title: Johann Henrich Ursinus

text: Vor allem in seiner Regensburger Zeit, in der er wohl erstmals Zeit hierfür hatte, entfaltete Ursinus eine außerordentlich rege Aktivität als Autor theologischer und anderer Werke. In seinen theologisch-polemischen Werken suchte er einen historischen Beweis zu führen, dass die lutherische Kirche der Gegenwart genau den Anweisungen der Bibel folge. Zwei seiner Werke ("Passionale Qvadruplex" und "De Zoroastre Bactriano") wurden 1661 bzw. 1677 durch die römisch-katholische Glaubenskongregation auf den Index gesetzt. In dem zweitgenannten Werk kam Ursinus durch quellenkritische Untersuchungen zum Schluss, dass die Zoroaster zugeschriebenen Werke und die Werke des mythischen Hermes Trismegistos (das "Corpus Hermeticum") nicht aus biblischer Zeit stammen könnten, sondern von griechischen Neuplatonikern aus der Zeit nach Christi Geburt stammen müssten und daher nicht für die Bibel-Exegese hinzugezogen werden dürften, wie dies beispielsweise die Cambridger Platoniker versuchten. 1656 äußerte er sich in "Novus Prometheus" ablehnend zur Präadamiten-Theorie des Isaac de La Peyrère. Ursinus betätigte sich in Regensburg auch als Pädagoge und nahm aktiven Einfluss auf den Lehrstoff des "Gymnasium Poeticum".


title: Johann Henrich Ursinus

text: Bekannt ist sein 1663 in Nürnberg erschienenes "Arboreticum biblicum". In diesem Werk versuchte Ursinus in Analogie zu dem "Hierozoikon" (1663) des Samuel Bochart, in dem die in der Bibel vorkommenden Tiere beschrieben wurden, eine „Botanik der Bibel“, d. h. eine umfassende Darstellung der in der Bibel vorkommenden Pflanzen, zu verfassen. Das Werk fand eine Fortsetzung in seiner 1665 erschienenen "Continuatio historiae plantarum biblicae". In seiner "Silva theologiae symbolicae" beschäftigte er sich mit dem Symbolgehalt von Pflanzen in der Bibel. Ursinus’ Arbeiten zur biblischen Botanik wurden später durch die Werke Matthaeus Hillers ("Hierophyticon", 1725) und Olof Celsius des Älteren ("Hierobotanicon", 1745–1747) verdrängt und gerieten danach in Vergessenheit.


title: Johann Henrich Ursinus

text: Die Pflanzengattung "Ursinia" wurde durch den Botaniker Joseph Gärtner nach Ursinus benannt.


title: Johann Henrich Ursinus

text: Eine umfassende Auflistung von Werken Ursinus findet sich auf den Webseiten des Münchener Digitalisierungszentrums. Im Folgenden sind beispielhaft einige Werke aufgeführt.


title: Koetari

text: Der Koetari ist der ca. 100 km lange linke Quellfluss des Coeroeni an der Grenze zwischen Suriname und Guyana.


title: Koetari

text: Der Koetari entspringt im Tumuk-Humak-Gebirge auf einer Höhe von etwa am Dreiländereck von Brasilien, Suriname und Guyana. Der Koetari fließt in überwiegend nordwestlicher Richtung. Circa 20 km westlich von dem Dorf Kwamalasamutu trifft er auf den von Osten heranströmenden Sipaliwini. Bei Flusskilometer 7 mündet der Aramatau, der bedeutendste Nebenfluss, von links in den Koetari.


title: Koetari

text: Das Gebiet westlich des Koetari und des Coeroeni, auch als Tigri-Gebiet bekannt, wird auch von Suriname beansprucht.


title: Partido Zárate

text: Zárate ist ein Partido im Norden der Provinz Buenos Aires in Argentinien. Laut einer Schätzung von 2019 hat der Partido 126.865 Einwohner auf 1.202 km². Der Verwaltungssitz ist die Stadt Zárate.


title: Partido Zárate

text: Zárate ist in 5 Ortschaften und Städte, sogenannte "Localidades", unterteilt.


title: Herbert Wendt (Mediziner)

text: Herbert Wendt (* 3. Februar 1913 in Düsseldorf; † 24. November 2005 in Rostock) war ein deutscher Chirurg und Hochschullehrer.


title: Herbert Wendt (Mediziner)

text: Wendt war das fünfte von neun Kindern eines höheren Postbeamten. Nach dem Abitur in Berlin studierte er an der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin Vorklinik. Nach dem Physikum wechselte er an die Julius-Maximilians-Universität Würzburg. In Würzburg wurde er 1936 zum Dr. med. promoviert. 1937 war er Medizinalpraktikant in Meiningen. In Magdeburg begann er bei August Blencke die Ausbildung zum Orthopäden. Nach dem Landarztvierteljahr in Eilsleben und Stationen im ostpreußischen Angerburg setzte er die Orthopädieausbildung fort.


title: Herbert Wendt (Mediziner)

text: Im Zweiten Weltkrieg als Sanitätsoffizier zum Heer (Wehrmacht) eingezogen, war er zunächst Truppenarzt eines Bataillons. Er kam nach Allenstein, Charkow und Rhöndorf. In einem Lazarett wurde Lorenz Böhler sein Vorgesetzter und Lehrer. Im Krieg geprägt wurde er auch von Hugo Wilhelm Knipping, Gerhard Küntscher, Heinrich Kuntzen und Albert Lezius. Als Kriegsgefangener der United States Army diente er 1945 in Lazaretten in Châlons-en-Champagne und Marseille (Allgemeinchirurgie).


title: Herbert Wendt (Mediziner)

text: 1947 aus der Kriegsgefangenschaft entlassen, wurde er Oberarzt bei Max Biebl in der Chirurgie des Magdeburger Krankenhauses Altstadt. Seit 1948 Facharzt für Chirurgie, wurde er 1. Oberarzt. Im selben Jahr wurde er Mitglied der Deutschen Gesellschaft für Chirurgie. Er wechselte 1954 an die Medizinische Akademie Magdeburg (MAM) und wurde Erster Oberarzt bei Werner Lembcke. Bei ihm habilitierte er sich 1957. An der MAM erhielt er 1961 eine Professur mit Lehrauftrag 1963 übernahm er als Chefarzt die Chirurgische Klinik im Bezirkskrankenhaus Dessau. Der 1969 gegründete Koordinierungsrat der Medizinisch-Wissenschaftlichen Gesellschaft der DDR forderte die Mitglieder in DDR-Gesellschaften auf, aus den westdeutschen Fachgesellschaften auszutreten. Wendt weigerte sich und gehörte zu den wenigen, die ihre Weigerung auch öffentlich bekundeten. 1977 und 1978 leitete er den Jahreskongress der Medizinisch-Wissenschaftlichen Gesellschaft für Chirurgie an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg.


title: Herbert Wendt (Mediziner)

text: Er trat 1980 mit 67 Jahren in den Ruhestand und zog zu seiner Tochter nach Rostock. Dort starb er mit 92 Jahren. Zu seinen Freunden zählten Lorenz Böhler, Jörg Böhler und Golo Mann.


title: Edith Marcus

text: Edith Marcus (* 23. Februar 1888 in Altona; † vermutlich Dezember 1941) war eine deutsche Blumen- und Porträtmalerin.


title: Edith Marcus

text: Edith Marcus war die Tochter von Paul Marcus, der eine Firma für Holzbearbeitung und eine Möbelfabrik leitete, und dessen Ehefrau Helene (geb. Frank) (* 1857).


title: Edith Marcus

text: Seit 1920 war sie in Altona in der Eggersalle 9 ansässig; 1939 wurde sie gemeinsam mit ihrer Mutter in das Heim für jüdische Einwohner in der Hagedornstr. 18 in Hamburg eingewiesen.


title: Edith Marcus

text: Sie studierte für drei Jahre in Berlin bei dem Historien- und Genremaler Arthur Kampf, der seit 1899 auch an der Akademie der Künste lehrte, und setzte das Studium mit Studienaufenthalten in Belgien, Holland, der Schweiz, Italien und Paris fort.


title: Edith Marcus

text: 1923 schuf sie ein Bildnis von Otto Lehmann, dem damaligen Direktor des Altonaer Museums, das zeigt, dass sie auch als Porträtmalerin hervorgetreten ist. Das 1931 entstandene Temperabild "Israelitischer Tempel Oberstraße" in Hamburg bietet eine zentralperspektivisch angelegte Architekturdarstellung.


title: Edith Marcus

text: 1927 trat sie der Jüdischen Gemeinde in Altona bei. Nach 1933 wurde sie aufgrund ihrer jüdischen Herkunft sukzessive entrechtet und schließlich im Juni 1938 aus der Reichskulturkammer ausgeschlossen; dies war gleichbedeutend mit einem Berufsverbot und führte dazu, dass sie sich im Jüdischen Kulturbund Hamburg engagierte.


title: Edith Marcus

text: Am 6. Dezember 1941 wurde sie, wahrscheinlich gemeinsam mit ihrer Mutter, zum Lager Jungfernhof nahe Riga deportiert. Das genaue Todesdatum ist nicht belegt, aber vermutlich starb sie dort bereits kurz nach ihrer Ankunft am 9. Dezember 1941 (siehe auch Wald von Rumbula).


title: Partido San Pedro

text: San Pedro ist ein Partido im Norden der Provinz Buenos Aires in Argentinien. Laut einer Schätzung von 2019 hat der Partido 63.283 Einwohner auf 1.202 km². Der Verwaltungssitz ist die Stadt San Pedro. Die Wirtschaft wird von der Landwirtschaft dominiert, die wichtigsten landwirtschaftlichen Produkte sind Weizen, Sojabohnen und Obst.


title: Partido San Pedro

text: San Pedro ist in 6 Ortschaften und Städte, sogenannte "Localidades", unterteilt.


title: Gooskens

text: Gooskens ist der Name von


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die Jüdische Gemeinde Mukatschewo ist eine jüdische Gemeinde in der ukrainischen Stadt Mukatschewo in der Oblast Transkarpatien.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Im 17. Jahrhundert gehörte Mukatschewo abwechselnd zu Siebenbürgen, zum Königreich Ungarn (Komitat Bereg) und schließlich zum Kaisertum Österreich. In Folge der Chmelnyzkyj-Pogrome in den Jahren 1648–1657 zogen Juden von Galizien und der Ukraine nach Mukatschewo. Die Juden von Mukatschewo beschäftigten sich mit der Herstellung und dem Verkauf von Spirituosen, dem Verkauf von Fleisch, Kerzen und Seife. Außerdem transportierten sie Holz zum Hafen von Danzig. 1718 gab es 5 jüdische Familien mit insgesamt 25 Personen. 1741 wurde in Mukatschewo die jüdische Gemeinde mit 80 Gemeindemitgliedern und die erste Synagoge gegründet. 1769 gab es in Mukatschewo eine aktive jüdische Gemeinde mit einem Beit Midrasch zum Studium der Tora und mehreren Chadarim. Der Vorraum der Synagoge (Pallisch, Pollosch) diente als Treffpunkt für Diskussionen und wohltätige Veranstaltungen.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Als 1772 Polen zum ersten Mal geteilt wurde, gelangte Galizien unter die Herrschaft von Österreich-Ungarn. Von diesem Zeitpunkt an bis zum Ersten Weltkrieg wanderten Juden aus Galizien nach Mukatschewo, wo sie ein besseres Leben führen konnten. So kam es, dass die ersten Rabbiner von Mukatschewo aus Galizien stammten. Mukatschewo entwickelte sich zu einem Zentrum des jüdischen Lebens des ganzen Komitats Bereg.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Anfang des 19. Jahrhunderts erhielten die Juden das Recht, Land zu besitzen. Daraufhin kaufte die jüdische Gemeinde von Mukatschewo ein Stück Land in der Stadt, wo sie eine Synagoge errichtete. 1814 wurde eine Beerdigungsbruderschaft gegründet.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Von 1825 bis 1829 führte der chassidische Rabbi Tzvi Elimelech Spira die jüdische Gemeinde von Mukatschewo. In dieser Zeit entstanden Spannungen zwischen den verschiedenen jüdischen Strömungen in Mukatschewo. Spira trat schließlich wegen Differenzen mit den Misnagdim von seinem Amt zurück.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1840 entstand eine Poalei-Tzedek-Vereinigung, die Händlern Kredite gewährte. Im selben Jahr wurde ein jüdisches Krankenhaus mit angestellten Ärzten und Apothekern geschaffen. 1871 arbeiteten dort 5 jüdische Ärzte, 1903 waren es schon 8 Ärzte. 1846 entstand ein Wohltätigkeitsverein. Außerdem gab es eine Frauenvereinigung, die sich um Waisen, Witwen und Gebrechliche kümmerte.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Jedes Jahr wurden innerhalb der jüdischen Gemeinde Gemeindevorstand, Schochet, Synagogenvorsteher, Gabbai, Schammes, Kantor und Sofer gewählt. Der Oberrabbiner und der Dajan wurde gewählt und dann dauerhaft angestellt. Wahlberechtigt war nur eine kleine Anzahl von Gemeindemitgliedern, meistens die Reichen. So waren im Jahr 1900 von den 6576 Juden der Stadt nur 550 Juden wahlberechtigt.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1871 gründete Rabbi Pinchas Blayer die erste jüdische Druckerei von Mukatschewo. Diese wurde die zentrale Druckerei für hebräische Schriften in Ungarn. Der Besitzer eines Verlagshauses in Mukatschewo, Simon Nomis, brachte einen Katalog hebräischer Bücher heraus. 1904 gab es bereits 5 jüdische Druckereien in Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1867 wurden Ungarns Juden zu gleichberechtigten Bürgern. Regional blieben jedoch Beschränkungen in Steuerangelegenheiten und Geschäftsgenehmigungen erhalten.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1880 gab es über 4000 Juden und 1900 6567 Juden in Mukatschewo. Nun wuchs der Anteil der Juden an der Wirtschaft der Stadt. Sie arbeiteten im Handel mit Holz, Nahrungsmitteln, Stoffen, Möbeln, Haushaltswaren, Tabak, Schießpulver und Jagdwaffen. Es gab unter ihnen auch Fabrikeigentümer und Landwirte. Außerdem waren sie im Bankgewerbe tätig und etablierten die ersten Banken von Mukatschewo. Ungefähr 115 Juden gehörten 1873 zur prominenten Oberschicht der Stadt.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die Bildung der jüdischen Jungen übernahmen Chederim und Jeschiwot, wo allerdings vorwiegend religiöse Kenntnisse vermittelt wurden. 1866 wurde gegen den heftigen Widerstand der konservativen Rabbis eine jüdische Schule gegründet, die eine allgemeine Bildung vermittelte. Diese Schule hatte drei Klassenräume.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Von 1882 bis 1893 leitete Rabbi Schlomo Spira, Enkel von Tzvi Elimelech Spira, die Gemeinde. 1890 wurde die Synagoge angezündet und brannte ab. Drei Jahre später wurde eine neue Synagoge errichtet.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1903 wurde das Beit Midrasch angezündet und brannte ab. Die jüdische Gemeinde von Mukatschewo sammelte Geld, teilweise durch den Verkauf von Sitzen, 168 für Männer und 141 für Frauen auf der Frauen-Galerie. Dann wurde es neu aufgebaut.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Während des Ersten Weltkrieges versuchten viele Juden von Mukatschewo dem Kriegsdienst zu entgehen. Sie hatten Angst, dass sie ihr religiöses Leben und dessen Gebote in der Armee nicht würden erfüllen können. Andere Juden dienten in der Armee und trafen dort teilweise auf feindliche und antisemitische Umgebungen. Sie wurden des Betruges und des Schwarzhandels beschuldigt. Einige Juden sahen jedoch im Militärdienst einen Einstieg in die bürgerliche Gesellschaft. Viele dieser Juden waren Einwanderer aus der Subkarpathen Rus und bewarben sich um ein Aufenthaltsrecht in Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1915 drang die Kaiserlich Russische Armee in Richtung Mukatschewo vor. Daraufhin flohen viele Juden aus der Stadt. Allerdings gelang es den Russen nicht, Mukatschewo einzunehmen. Als die Gefahr schwand, kehrten die Juden in die Stadt zurück.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Dagegen gelang es den russischen Truppen fast ganz Galizien zu erobern. Aus den vom Krieg betroffenen galizischen Gebieten flohen viele Juden nach Mukatschewo und Umgebung. Einige davon blieben und integrierten sich in die jüdische Gemeinde von Mukatschewo. Unter diesen galizischen Flüchtlingen waren berühmte chassidische Rabbis, so der Admor von Belz und der Admor von Wisnicz. Die Aufnahme von tausenden von Flüchtlingen bedeutete eine schwere Belastung der jüdischen Gemeinde von Mukatschewo. Bei der Organisation der Bewältigung dieser Aufgabe spielte Rabbi Chaim Elazar Spira eine leitende Rolle. Er war Oberrabbiner und Admor der Chassidim von Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Der Erste Weltkrieg versetzte Mukatschewo und Umgebung in großes Elend. Als 1919 Vertreter des American Jewish Joint Distribution Committees nach Mukatschewo kamen, fanden sie verhungernde, kranke Menschen in Lumpen. In ihrem Bericht beschrieben sie, dass die Gegend eine Brutstätte für Cholera sei. Außerdem zitierte der Bericht Bewohner, die sagten, dass jede Straße von Mukatschewo ihren eigenen Wunderrabbi mit seinen galizischen Anhängern habe.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Am Ende des Ersten Weltkrieges zerfiel Österreich-Ungarn und die Tschechoslowakei wurde gegründet. Nun war Mukatschewo umstritten zwischen Ungarn, Rumänien und der Tschechoslowakei. Zeitweise war es sogar in einen rumänischen und einen tschechischen Teil geteilt. Schließlich wurde es der Tschechoslowakei zugeschlagen. Die Juden von Mukatschewo hatten bis zu dieser Zeit einen sehr traditionellen Lebensstil gepflegt. Nun wurden sie starken politischen, sozialen und kulturellen Veränderungen unterworfen.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In der Zeit zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg entwickelte sich ein sehr lebendiges und vielfältiges jüdisches Leben in Mukatschewo. 1921 lebten um die 10.000 Juden in Mukatschewo, das war ungefähr die Hälfte der Stadtbevölkerung. Es gab ungefähr 30 Synagogen in der Stadt. Sie wohnten in der Latorica-Straße und in deren Umgebung.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Im Mukatschewo dieser Jahre gab es viele unterschiedliche jüdische Richtungen:


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In der Zeit zwischen den Kriegen hatte die jüdische Gemeinde von Mukatschewo große finanzielle Probleme. Ihre Einnahmen kamen aus folgenden Quellen:


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Der Joint für die Subkarpathen Rus hatte sein Zentrum in Mukatschewo. Er half der jüdischen Gemeinde, bewahrte einzelne Gemeindemitglieder vor dem Verhungern und half in Notfällen.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Wladimir Zeev Jabotinsky, Menachem Begin und Berl Katznelson gehörten zu den berühmten jüdischen Politikern, die in dieser Zeit Mukatschewo besuchten.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Durch das Münchner Abkommen 1938 wurde die Tschechoslowakei geteilt.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Unter ungarischer Herrschaft


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In der Folge wurde Mukatschewo im November 1938 von Ungarn annektiert. Dadurch verschlechterten sich die Lebensbedingungen der Juden. Junge jüdische Männer wurden zum Arbeitsdienst in die ungarische Armee gepresst.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die ungarischen staatlichen Autoritäten verjagten die Juden aus ihren Geschäften und stahlen ihr Eigentum. Sie verboten die jüdischen Vereine und Aktivitäten. Auf der Straße wurden jüdische Menschen, insbesondere Religiöse, angegriffen und gedemütigt. Die Polizei verhaftete viele Juden und verhörte sie. Sie versuchte kommunistische und zionistische Aktivitäten aufzudecken. Die reichen Juden wurden verhört, um ihnen ihr Eigentum zu stehlen. Viele Zionisten flohen nach Israel, darunter auch Chaim Kugel, der Leiter des jüdischen Gymnasiums. Das jüdische Gymnasium blieb trotzdem während der ungarischen Herrschaft geöffnet.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die Ungarn erließen mehrere Gesetze, die das Leben der Juden einschränkten:


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die Ungarn begannen bereits 1938 zu versuchen, Juden, die keine ungarische Staatsbürgerschaft hatten, aus Ungarn auszuweisen. Ab 1940 drang die deutsche Wehrmacht nach Polen und nach Russland vor. Damit verbunden war eine systematische Judenverfolgung in den eroberten Gebieten. Dadurch entstanden große Flüchtlingsströme in die Subkarpathen Rus, speziell auch nach Mukatschewo. Die Ungarn trieben nun große Zahlen von Juden zusammen und deportierten sie in Richtung Ostgalizien in die Gegend von Kamjanez-Podilskyj. Dort wurden Ende August 1941 innerhalb weniger Tage im Massaker von Kamenez-Podolsk von der deutschen SS mehr als 23.600 Juden ermordet.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Unter den Deportierten war Rabbi Baruch Jehoschua Rabinowitz mit seinem Sohn. Den beiden gelang die Flucht und sie kehrten nach Mukatschewo zurück.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Unter deutscher Herrschaft


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Im März 1944 marschierte die deutsche Armee in Ungarn ein und besetzte auch Mukatschewo. Juden mussten nun einen gelben Stern auf ihrer Kleidung tragen. Jüdische Geschäfte und Büros wurden markiert und später konfisziert. Juden durften keine öffentlichen Verkehrsmittel und kein Telefon benutzen. Sie durften keine Post versenden oder empfangen. Nach Einbruch der Dunkelheit durften sie ihre Häuser nicht mehr verlassen. In der Stadt wurde ein Judenrat gegründet, der zunächst von Dr. Peter Zoltán dann von Dr. Sandor Steiner geführt wurde. Juden, die nicht Einwohner von Mukatschewo waren, wurden gezwungen, die Stadt zu verlassen. Dazu zählten auch die Schüler des hebräischen Gymnasiums. Das hebräische Gymnasium wurde konfisziert und in ein Militärkrankenhaus umgewandelt. Die Deutschen machten die Sajovits-Ziegelei am Südrand der Stadt und die Kallus-Ziegelei am Nordrand der Stadt zu Lagern, in denen reiche Juden aus Mukatschewo und Juden der Umgebung konzentriert wurden. Die reichen Juden wurden gefoltert, um sie zu zwingen, ihren Besitz an die Deutschen zu übergeben.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Ghetto


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Im April 1944 etablierten die Deutschen zusammen mit der ungarischen Regierung ein Ghetto in Mukatschewo. Das Ghetto umfasste die Umgebung der Latorica-Straße. Alle Juden aus Mukatschewo wurden gezwungen, innerhalb von zwei Tagen dorthin umzuziehen. Sie durften nur zwei Garnituren Kleidung, Bettzeug, Essen und 50 kg sonstige Dinge mitnehmen. Die Wohnungen, aus denen die Juden vertrieben worden waren, wurden geplündert. Junge Juden wurden gezwungen, um das Ghetto herum eine Mauer zu errichten und die Synagogen der Stadt zu zerstören. Das Ghetto wurde vom Judenrat verwaltet, dessen Leiter Sandor Steiner war. Seine Mitglieder waren Herr Siegelstein, Oszkár Klein, Ferenc Áron, János Morvai und Mendel Eisenstätter.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Vernichtung


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Innerhalb von drei Monaten vernichteten die deutschen Nationalsozialisten alle jüdischen Gemeinden in Mukatschewo und Umgebung. Sie deportierten die dort lebenden Juden in die Vernichtungslager Auschwitz und Auschwitz-Birkenau. Der erste Deportationszug verließ Mukatschewo am 11. Mai 1944. Pro Zug wurden 3000 Menschen in Viehwagen transportiert, die meisten von ihnen wurden direkt nach der Ankunft in Auschwitz-Birkenau vergast. Insgesamt wurden 28.587 Juden aus Mukatschewo und Umgebung nach Auschwitz-Birkenau gebracht.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Widerstand


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In Ungarn waren jüdische Widerstandsgruppen entstanden. Diese bemühten sich, Nahrung in die Ziegeleien und ins Ghetto zu schmuggeln. Besonders die zionistischen Jugendorganisationen organisierten Untergrund-Aktionen. Sie schmuggelten junge Leute nach Budapest, in die Slowakei und nach Rumänien. Ein großes Problem des Widerstandes war, dass die Juden selber gar nicht ihr Schicksal begriffen und das Ziel der Deportationen nicht glauben wollten und konnten. Viele junge Leute waren eng in ihre Familien eingebunden und wollten diese nicht verlassen. Außerdem war die Hoffnung auf die unmittelbar bevorstehende Befreiung durch die Rote Armee groß.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Mukatschewo der Ukrainischen Sozialistischen Sowjetrepublik angeschlossen. Überlebende Juden aus Mukatschewo kehrten in ihre Heimatstadt zurück. Dort gab es nur noch wenige hundert Überlebende. Das jüdische Eigentum war geraubt worden. Die Synagogen waren in Lagerhäuser umgewandelt worden. Das jüdische Gymnasium war geschlossen. 1945 gab es noch etwa 2500 Juden in Mukatschewo, das waren ungefähr 15 % der früheren jüdischen Bevölkerung.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Mit dem Anschluss der Subkarpathen Rus an die Sowjetunion beschleunigte sich die Emigration der jüdischen Bevölkerung. Religionsausübung wurde unter sowjetischer Herrschaft behindert, Gottesdienste mussten eine spezielle staatliche Erlaubnis beantragen. Es gab nur noch zwei jüdische Gebetsstätten in Mukatschewo: die Hauptsynagoge und ein improvisiertes Gebäude im Roswogowo-Viertel. 1948 wurde die Hauptsynagoge vom Staat beschlagnahmt. Viele Juden gingen mit Hilfe von Bricha nach Israel. 1953 und 1959 wurden die verbliebenen Synagogen geschlossen. Die Religionsausübung der Juden fand oft nur geheim und im Untergrund statt. In den 1950er und 1960er Jahren war I. M. Kagan Rabbi von Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1959 lebten noch 12.000 Juden in der Subkarpathen Rus, 1979 waren es nur noch 2000. Anfang des 21. Jahrhunderts lebten nur noch ungefähr einhundert Juden in Mukatschewo. Viele Überlebende wanderten nach Israel oder in die USA aus und gründeten dort Vereine der ehemaligen Juden aus Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Ende der 1980er Jahre begann wieder ein jüdisches Gemeindeleben in Mukatschewo. 1989 erhielten die Juden von Mukatschewo von der Stadtverwaltung eine Einzimmerwohnung als Synagoge bewilligt. Abraham Schneider wurde Vorsitzender der Gemeinde. Aus Beziehungen zu Rabbi Fixler von Budapest bekam die Gemeinde etwas Unterstützung. Diese endete als Rabbi Fixler 1997 starb. Rabbi Fixler stammte aus Transkarpatien.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1990 wurde die große Synagoge an die Juden zurückgegeben. Von Anhängern des Reformjudentums wurde 1992 die Gemeinde "Makor" (deutsch: "Quelle") gegründet.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1993 wurde die jüdische Gemeinde offiziell eingetragen. Sie wurde zunächst von Rabbi Boruch Oberlander geleitet, der dann der Lubawitscher Oberrabbiner von Ungarn wurde. Ab 1994 wurde sie von Rabbiner Chaim Schloymo Hoffman aus Kiew betreut. Vorsitzender der Gemeinde war Abraham Leibovich. Rabbi Hoffman organisierte mit Hilfe des Joint eine Wohltätigkeitsküche für die bedürftigen Juden der Stadt. Diese ging 2017 wegen Geldmangel ein.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1994 entstand eine zweite jüdische Kultus-Gemeinde "Menora" (siebenarmiger Leuchter). 1995 folgten mehrere jüdische Sonntagsschulen. 1996 forderte die jüdische Gemeinde von der Stadt Mukatschewo die Rückgabe der Hauptsynagoge.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Alex Sandor Rovt ist ein ehemaliger Bürger von Mukatschewo, der in die USA emigrierte. Er unterstützte mit großzügigen Spenden die jüdische Gemeinde von Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 2006 wurde an der Stelle der alten chassidischen Synagoge eine neue Synagoge eröffnet. Diese hat eine koschere Küche und eine Mikwe. Die Kosten dieses Unternehmens trug Alex Rovt.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 2008 wurde mit der finanziellen Hilfe von Alex Rovt die zurückgegebene Hauptsynagoge renoviert. Außerdem spendete Alex Rovt ein Denkmal auf dem alten jüdischen Friedhof in Mukatschewo, eine Mikwe in seinem Star-Hotel und half bei der Finanzierung des neuen jüdischen Friedhofs. Hilfe bekam die jüdische Gemeinde ebenfalls von Rabbi Moshe Leib Rabinovich. Er wurde in Mukatschewo als Sohn von Baruch Yehoshua Yerachmiel Rabinovich (1937–1944 Rabbi in Mukatschewo) geboren. Jetzt wohnt er in New York und leitet dort den Hauptsitz der Juden aus Mukatschewo weltweit. Er kam mehrere Male nach Mukatschewo, um die dortige jüdische Gemeinde zu unterstützen.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In der Gruschewskogo-Straße 8 residiert die Verwaltung der jüdischen Gemeinde. Seit Anfang der 2010er Jahre leitet Abraham Benjaminovich Leibovich die Gemeinde.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Rabbi Hoffman starb 2014 auf einer Israelreise in Bnei Berak.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die meisten jüdischen Jungen und Mädchen besuchten tschechische Schulen. Die jüdische Gemeinde von Mukatschewo gründete aber auch mehrere eigene jüdische Bildungseinrichtungen. Das waren zunächst die Chadarim und Jeschiwot, in denen jüdische Jungen eine religiöse Ausbildung erhielten. Außerdem gab es jüdische Elementar- und Berufsschulen für Jungen. Für Mädchen gab es Schulen, wo sie die Führung eines jüdischen Haushaltes erlernen konnten.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1920 wurde eine Grundschule mit hebräischem Unterricht gegründet. 1924 wurde von Chaim Kugel (1897–1953, ab 1935 Mitglied des tschechoslowakischen Parlamentes, ab 1939 in Israel, 1940–1953 Bürgermeister von Cholon) ein hebräisches Gymnasium gegründet, das unter tschechoslowakischer Herrschaft erneuert wurde. Zusätzlich zum Lehrplan wurden auch Vorträge und Vorlesungen für die Allgemeinheit über jüdische Themen organisiert. Das Café Csillag (ungarisch für Stern) war ein beliebter Treffpunkt der städtischen jüdischen Intelligenz.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In Mukatschewo gab es mehrere jüdische Bibliotheken mit über 6000 Büchern. Auch die staatliche Gemeindebücherei verfügte über eine eigene jüdische Abteilung mit hebräischen und jiddischen Büchern. Es wurden in Mukatschewo Zeitungen in jiddischer Sprache veröffentlicht, die sich vorwiegend mit jüdischen Angelegenheiten der Stadt beschäftigten. In diesen Zeitungen erschienen auch Geschichten über Israel und die internationale jüdische Welt. Beim Aufstieg der Nazis in Deutschland, wurde auch über die Repressalien gegen Juden in Deutschland berichtet.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Schon vor dem Ersten Weltkrieg gab es einige wenige Zionisten in Mukatschewo. Nach dem Ersten Weltkrieg brachten zurückkehrende jüdische Soldaten zionistische Ideen nach Mukatschewo. Sie hatten in russischen Gefangenenlagern zionistische Aktivisten kennen- und schätzen gelernt. Nun knüpften sie Verbindungen zu anderen Juden in der Tschechoslowakei und gerieten in Kontakt mit der modernen Welt.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In Mukatschewo gab es in der Zwischenkriegszeit die folgenden zionistischen Organisationen: Dies war die erste zionistische Organisation in Mukatschewo. Viele Prominente der Stadt schlossen sich ihr an, darunter der Rechtsanwalt Dr. P. Schlezinger, Eliyahu Hoyzman, Yosef Stern, Gaza Fried, Dr. Zeev Sternbach und Dr. Alexander Spiegel. Hatchija organisierte Hebräisch-Kurse, jüdische Schulen und 1924 das hebräische Gymnasium unter Leitung von Chaim Kugel. 1920 wurde die Union hebräischer Schulen von Karpatenrussland gegründet. Viele Aktivisten von Hatchija waren Frauen und an den Schulen lehrten Lehrer und Lehrerinnen. Die Schulen und das Gymnasium waren für Jungen und Mädchen zugelassen. Die Schulklassen waren gemischt, aber Jungen und Mädchen saßen in getrennten Bankreihen.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Hechaluz wurde 1920 in der Tschechoslowakei aktiv und sandte Vertreter nach Mukatschewo. 1925 hatte Hechaluz-Hatzair bereits 200 Anhänger in Mukatschewo. 1933 eröffnete Hechaluz-Hatzair eine Abteilung in Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Bnei Akiva war ein religiös-zionistischer Jugendverband, der zur Misrachi-Bewegung gehörte. Er begann seine Tätigkeit 1929 in Mukatschewo und wurde schnell sehr beliebt. 1931 wurde die Bnei-Akiva-Abteilung von Mukatschewo die Zentrale dieser Bewegung in der Subkarpathen Rus. Ihre Mitglieder wurden von den ultraorthodoxen Juden der Stadt verfolgt, weil ihre Hora-Tanzgruppen Jungen und Mädchen gemeinsam zuließen. 1938 wurde Mosche Goldstein aus Mukatschewo Präsident der Misrachi der ganzen Tschechoslowakei.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die Jugendorganisation Kahol-Lavan (Blau-Weiß) entstand 1912 in Deutschland als Antwort auf die Wandervogel-Bewegung, die Juden die Mitgliedschaft verweigerte. Diese Organisation förderte das Interesse der Jugendlichen an jüdischem Erbe und Kultur. 1920 gründete die jüdisch-tschechische Studentenunion Tschelet-Lavan (Blau-Weiß, andere Umschrift) in Mukatschewo. In dieser Zeit wuchs mit dem stärker werdenden Antisemitismus das Interesse am Zionismus und an der Auswanderung nach Israel.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Hanoar Hatzioni war ebenfalls in Mukatschewo vertreten und wurde im Zusammenhang mit der Invasion Ungarns erwähnt.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Beitar war die größte zionistische Organisation in Mukatschewo. Ihre lokale Vertretung wurde 1927 nach dem ersten Besuch von Wladimir Zeev Jabotinsky in der Stadt eröffnet. 1930 hatte die Beitar-Abteilung von Mukatschewo 500 Mitglieder. 1930 trafen sich alle Beitar-Abteilungen der Subkarpathen Rus in Mukatschewo. 1931 wurde ein Sommerlager in Pasika von der Abteilung Mukatschewo organisiert. Die Mitglieder von Beitar hatten eine eigene Uniform, veranstalteten militärische Übungen und gaben eine eigene Zeitung "Dror" heraus. Sie lagen in heftigem Streit mit der zionistischen Linken. In Mukatschewo gab es ein eigenes Sekretariat, das Juden auf die Auswanderung nach Israel vorbereitete. Die Führer von Beitar Ze'ev Jabotinsky und sein Sohn Eri Jabotinsky ebenso wie Menachem Begin und David Raziel besuchten Mukatschewo. 1933 immigrierte die erste Gruppe aus Mukatschewo nach Israel. 1935 wurde die tschechoslowakische Abteilung für Training und Alija nach Mukatschewo verlegt. Sie widmete sich besonders der Förderung der Auswanderung nach Israel. Nachdem 1938 die Subkarpathen Rus durch Ungarn annektiert wurde, organisierte sie die Flucht von Hunderten von Beitar-Mitgliedern nach Prag und Brünn und von dort nach Israel. Die Führungsmitglieder von Beitar flohen 1938 auf tschechisches Territorium. Bis 1944 halfen sie vielen Juden entlang der Fluchtrouten über die Slowakei und Ungarn nach Israel zu entkommen. Einer dieser Organisatoren der Flucht war Yaakov Weiss, ein ehemaliger Schüler des Gymnasiums von Mukatschewo.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Die sozialistische Jugendorganisation Hashomer Hatzair entstand 1929 am hebräischen Gymnasium von Mukatschewo. Nach kurzer Zeit waren fast alle Schüler des Gymnasiums Mitglied von Hashomer Hatzair. Der Direktor des Gymnasiums Chaim Kugel unterstützte viele Jahre Hashomer Hatzair, bis er sich mit der Organisation zerstritt. Grund für den Streit war, dass Hashomer Hatzair für die Auswanderung nach Israel eintrat, während Chaim Kugel die Aufgabe der Juden mehr in der Subkarpathen Rus sah. Einige Jahre befand sich die Abteilung von Hashomer Hatzair in Kellerräumen des Gymnasiums. Durch den Streit mit Chaim Kugel musste sie diese Räume verlassen und verlagerte ihre Aktivitäten auf das jüdische Viertel von Mukatschewo und andere Orte der Subkarpathen Rus. Hashomer Hatzair veranstaltete Lagerfeuer zum Lag baOmer, gemeinsames Singen traditioneller jüdischer Gesänge, Sommerlager und Trainingsgruppen für die Auswanderung nach Israel. Als 1938 Mukatschewo von den Ungarn annektiert wurde gingen die zionistischen Vereine in den Untergrund. 1940 wurden sie dann völlig verboten. Während des Krieges half Hashomer Hatzair die Fluchtrouten von Ungarn nach Israel zu organisieren.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: In Mukatschewo gab es viele Synagogen, Chadorim, Mikwaot, koschere Fleischereien, jüdische Friedhöfe und jüdische Druckereien. Die Stadt war weltberühmt für ihre Rabbis, ihre Jeschiwot, ihre Dajanim (jüdische Richter). Außerdem gab es viele jüdische Wohltätigkeits- und Bildungsvereine.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1851 wurde in Mukatschewo eine Jeschiwa gegründet.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: Rabbi Tzvi Elimelech Spira vertrat Anfang des 19. Jahrhunderts die chassidische Richtung. Als es zu Konflikten mit den Misnagdim kam, zog er sich zurück. Ende des 19. Jahrhunderts nahm sein Enkel Schlomo die chassidische Richtung wieder auf. Aber auch zwischen den chassidischen Richtungen gab es immer wieder Streit. So war Rabbi Chaim Elazar Spira nicht nur intolerant gegenüber den Misnagdim, sondern führte auch Kämpfe gegen den Belzer Rabbi Yissachar Dov Rokeach I. (1854–1926). Außerdem bekämpfte er den Zionismus und die Auswanderung nach Israel.


title: Jüdische Gemeinde Mukatschewo

text: 1941 lebten 13.488 Juden in Mukatschewo, das waren 30 bis 40 % der dortigen Gesamtbevölkerung. Die jüdische Gemeinde von Mukatschewo war zu dieser Zeit die größte und wichtigste von Transkarpatien.


title: Wolf von Waldow

text: Wolf von Waldow (* 19. August 1962 in Hamburg) ist ein deutscher Künstler und Designer.


title: Wolf von Waldow

text: Wolf von Waldow wurde 1962 als Sohn von Joachim und Gisela von Waldow, geb. Sander, in Hamburg geboren. Bis 1982 besuchte er das Walddörfer-Gymnasium, Hamburg-Volksdorf. Nach einem abgebrochenen Kunstgeschichtsstudium, studierte er von 1986 bis 1992 Industrial Design an der Hochschule für bildende Künste Hamburg bei Peter Raacke und Karl-Achim Czemper, 1988/90 unterbrochen durch ein Gaststudium für Schmuckdesign an der Fachhochschule Pforzheim bei Jens-Rüdiger Lorenzen. 1994 arbeitete er als Leiter für kreatives Gestalten im AWO-Zentrum Dosse Park in Wittstock mit Behinderten. Nach Stationen in Rom und Amsterdam lebt er seit 2000 in Berlin. 2003 vertrat er die Bundesrepublik Deutschland auf der "Second Jilin Artfair of Wood Sculpture", Jilin City, Volksrepublik China.


title: Wolf von Waldow

text: Wolf von Waldow ist besonders im Bereich Kunst im öffentlichen Raum tätig. Einer größeren Öffentlichkeit wurde er durch eine Serie mit laubgesägten Schmuckstücken für Männer bekannt, die in einem Filmbeitrag der TV-Reihe Wa(h)re Liebe mit Lilo Wanders vorgestellt wurden (1996). Fasziniert von Kunsthandwerkstechniken eignete er sich in den 90er Jahren die Herstellung von Stuckmarmor und Holzintarsien an, die er in ersten raumbezogenen Wandarbeiten einsetzte. Daraus entwickelte sich sein Interesse für Projekte im Architekturzusammenhang. Als erstes Kunst-am-Bau Projekt entstand 1999 ein Mosaikboden für die SAGA-Wohnungsbaugesellschaft in Hamburg-St. Pauli. Ab 2006 standen Tapeten als «Kunst-am-Bau-light» im Mittelpunkt seiner Arbeit. So entwarf er 2008 eine Tapeten-Edition für die Griffelkunst-Vereinigung Hamburg. Seit 2013 Arbeitet von Waldow hauptsächlich mit scherenschnittartigen Silhouetten aus Stahl. Seine Arbeiten sind oft mehrteilig und verteilen sich über den zu gestaltenden Bereich. So beleuchten sie verschiedene Aspekte eines Themas und fügen sich erst nach und nach beim Durchqueren des jeweiligen Raumes zu einem Gesamtkonzept zusammen. Den Projekten liegt häufig eine umfangreiche historische Recherche über den Standort zu Grunde, deren Ergebnisse von ihm separat veröffentlicht werden.


title: Wolf von Waldow

text: Formal arbeitet von Waldow mit der Addition, Überlagerung und Umdeutung von tradierten Bildzeichen, wie Symbolen, Emblemen, Icons, bis hin zu allegorischen Figurenkonstellationen. Christian Weller beschreibt von Waldows Werk so: ""In dieser Zeichenwelt erhalten die Dinge ungeahnte Potentiale. Bedeutungsfragmente schrumpfen, wuchern und wandern aus ihren Kontexten. Ihre Zusammenführung in einer raumlosen Ebene erzeugt eine Grammatik der Transformation. Wie im Traum oder im Spiel entsteht ein Universum mit eigenen Regeln und Alltäglichkeiten, die uns gerade deshalb faszinieren, weil sie uns immer ein wenig fremd bleiben werden.""


title: Wolf von Waldow

text: Zahlreiche weitere Kunst-am-Bau Projekte entstanden für Privatpersonen und sind nicht öffentlich zugänglich.


title: Wolf von Waldow

text: 15. Arbeits-Stipendium für bildende Kunst der Kulturbehörde Hamburg, 1995


title: Gerhard Gernhöfer

text: Gerhard Gernhöfer ist ein ehemaliger deutscher Handballspieler.


title: Gerhard Gernhöfer

text: Gernhöfer, Spitzname „Gunnar“, spielte auf Vereinsebene für den SC Empor Rostock in der DDR-Oberliga. Mit dem SC Empor gewann er 1968 den Meistertitel.


title: Gerhard Gernhöfer

text: 1967 schied er mit der Nationalmannschaft der DDR bei der Weltmeisterschaft in der Vorrunde aus, 1970 wurde er mit der Auswahl Vizeweltmeister.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: Die neunte Staffel der deutschen Gesangs-Castingshow The Voice Kids wurde vom 27. Februar 2021 bis zum 25. April 2021 im Fernsehen ausgestrahlt. Nachdem die Staffeln 5 bis 8 sonntags ausgestrahlt wurden, wurde die neunte Staffel auf dem Sendeplatz am Samstagabend gezeigt. Das Finale wiederum fand am Sonntag, den 25. April 2021 statt, nachdem einen Tag vorher die Sing-offs gezeigt wurden. Moderiert wurde diese Staffel erneut von Thore Schölermann und Melissa Khalaj. Die Jury bestand aus dem Duo Smudo und Michi Beck von der Hip-Hop-Gruppe Die Fantastischen Vier, der Sängerin Stefanie Kloß von der Band Silbermond, dem Popsänger Alvaro Soler und dem Singer-Songwriter Wincent Weiss. Erstmals durften auch Bands, Chöre, Hip-Hop-Gruppen und A cappella-Ensembles antreten. Der Gewinner der neunten Staffel war Egon Werler.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: Folgende Kandidaten erhielten alle vier Jury-Stimmen: Alma, Arthur, die Band „Batteries of Rock“, Egon, Emily, Grace, Ibrahim, Isabella, Jellina, Johanna, Joshua, Kiara, Kirstin, Leila, Lenny, Mariam, Marko, Michel, Michelle, das Duo Oscar & Mino, Rahel, die Band „Rockzone“, Sefidin, Sezin und Vivienne.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: Von diesen sechsundzwanzig entschieden sich dreizehn für Stefanie Kloß, fünf für Alvaro Soler, fünf für Michi und Smudo und zwei für Wincent Weiss als Coach.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: In der 9. Staffel qualifizierten sich 60 Kinder für die Battle Round, je 15 Kandidaten pro Coach. Jeweils drei Kinder aus einer Gruppe treten gegeneinander an. Eines von ihnen erreichte die nächste Runde, die Sing Offs. Neu ist in dieser Staffel, dass jeder Coach einen Kandidaten per „Fast Pass“ direkt ins Finale schicken kann. Außerdem gibt es in den Battles den „Steal Deal“, mit dem jeder Coach einmal einen ausgeschiedenen Teilnehmer einer anderen Gruppe „stehlen“ kann.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: * Dieser Kandidat wurde per „Fast Pass“ direkt ins Finale gewählt.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: Die vier Gewinner und der Stealdeal aus den Battles traten im jeweiligen Team nochmal gegeneinander an. Dort sangen sie erneut ihre Songs aus den Blind Auditions. Der jeweilige Coach entschied sich dann für zwei Talente, welche, zusätzlich zum Fast Pass, ins Finale einzogen.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: Das Finale bestand erstmals aus 12 Kandidaten, die nacheinander ein Lied vortrugen. Zwischendurch sangen alle Teams mit ihren Coaches einen Song. Das Team Alvaro sang "Livin' La Vida Loca" von Ricky Martin, das Team Stefanie "I’m Still Standing" von Elton John, Team Michi & Smudo sang ein MashUp aus Queens "Another One Bites the Dust" und "Troy" von den Fantastischen Vier und das Team Wincent trug das Lied "Teenage Dirtbag" von Wheatus vor. Zu Gast waren auch drei der vier Schlagerkids, welche ehemalige Kandidaten von The Voice Kids (2018 und 2020) sind. Außerdem präsentierten Mark Forster und Lea ihre neue gemeinsame Single "Drei Uhr nachts". Während der ganzen Show konnten die Zuschauer per Televoting und Online für ihren Favoriten abstimmen. Die fünfte Phase – die Voting-Runde – der vorherigen Staffeln, entfiel somit. Sieger wurde der 15-jährige Egon Werler.


title: The Voice Kids/Staffel 9

text: Legende: Fettgedruckt: Höchster (schwarz) und niedrigster (rot) Wert in dieser Kategorie


title: Heinrich Wolf (Zoologe)

text: Heinrich Wolf (* 26. April 1924 in Siegen; † 18. Mai 2020 in Plettenberg) war ein deutscher Lehrer und Entomologe.


title: Heinrich Wolf (Zoologe)

text: Nach seiner Jugend im westfälischen Siegen und seinem Kriegseinsatz studierte er von 1947 bis 1953 in Marburg Biologie, Chemie und Geographie für das Lehramt und war von 1955 bis 1986 als Lehrer am Albert-Schweitzer-Gymnasium in Plettenberg tätig. Bereits als Schüler begann er Insekten zu sammeln und trug im Laufe seines Lebens über 50.000 Individuen zusammen. Eine Vielzahl von Holotypen befinden sich darunter. Die Sammlung wurde nach Beendigung der wissenschaftlichen Tätigkeit 2006 dem Biologiezentrum des Oberösterreichischen Landesmuseums, Linz, übereignet. Geprägt von seinem Mentor Paul Blüthgen und im Austausch mit zahlreichen Instituten und Universitäten West- und Osteuropas trug Wolf wesentliche Erkenntnisse zur Ökologie, Verbreitung, Systematik und Taxonomie der Hautflügler, speziell der Pompiliden der westlichen Paläarktis bei. Wolfs Neubeschreibungen umfassen 5 Insektengattungen, 25 Untergattungen und rund 360 Arten. Ferner verfasste er ca. 270 wissenschaftliche Arbeiten, zahlreiche Beiträge in Tageszeitungen zu Natur- und Umweltschutz sowie heimatkundliche Aufsätze.


title: Heinrich Wolf (Zoologe)

text: 15 Arten und Unterarten sowie eine Gattung (†"Wolfiana", eine Gattung der fossilen Hautflügler-Familie Ephialtitidae) wurden nach ihm benannt.


title: Heinrich Wolf (Zoologe)

text: Für sein ehrenamtliches Wirken, insbesondere für Natur- und Umweltschutz erhielt er 1991 das Bundesverdienstkreuz am Bande.


title: Heinrich Wolf (Zoologe)

text: 1995 wurde er durch die Gesellschaft für allgemeine und angewandte Entomologie e.V. für seine Verdienste um die Hymenopterenforschung mit der Meigen-Medaille geehrt.


title: Hallgeir Engebråten

text: Hallgeir Engebråten (* 17. Dezember 1999 in Kongsvinger) ist ein norwegischer Eisschnellläufer.


title: Hallgeir Engebråten

text: Engebråten startete international erstmals bei den Europameisterschaften 2018 in Kolomna und belegte dabei den 21. Platz über 1500 m und den 15. Rang über 5000 m. Im folgenden Jahr gewann er bei den Juniorenweltmeisterschaften in Baselga di Piné die Silbermedaille über 5000 m und die Goldmedaille in der Teamverfolgung. Zu Beginn der Saison 2019/20 lief er in Minsk seine ersten Weltcuprennen, die er jeweils in der B-Gruppe auf dem 22. Platz über 5000 m und auf dem 17. Rang über 1500 m beendete. Im weiteren Saisonverlauf holte er bei den Europameisterschaften 2020 in Heerenveen die Bronzemedaille in der Teamverfolgung und errang bei den Einzelstreckenweltmeisterschaften 2020 in Salt Lake City den siebten Platz in der Teamverfolgung. Nach ersten Plätzen bei den norwegischen Meisterschaften über 5000 m und 10000 m zu Beginn der Saison 2020/21, wurde er bei den Europameisterschaften 2021 in Heerenveen Fünfter im Großen Vierkampf. Im Weltcup holte er dort, nach Platz zwei beim ersten Weltcup in der Teamverfolgung, beim zweiten Weltcup in der Teamverfolgung seinen ersten Weltcupsieg. Zudem kam er in den Einzelrennen mehrmals unter die ersten Zehn und erreichte damit den neunten Platz im Gesamtweltcup über 5.000/10.000 m und den vierten Rang im Gesamtweltcup über 1500 m. Beim Saisonhöhepunkt, den Einzelstreckenweltmeisterschaften 2021 in Heerenveen, wurde er Zwölfter über 5000 m, Zehnter über 1500 m und Vierter in der Teamverfolgung.


title: Lüttich–Bastogne–Lüttich 1990

text: Lüttich-Bastogne-Lüttich 1990 war die 76. Austragung von Lüttich–Bastogne–Lüttich, einem eintägigen Radrennen. Es wurde am 15. April 1990 über eine Distanz von 256 km ausgetragen. Es war das vierte Rennen im Rad-Weltcup 1990. Das Rennen wurde von Eric Van Lancker vor Jean-Claude Leclercq und Steven Rooks gewonnen.


title: South Carolina Canal and Railroad Company

text: Die South Carolina Canal & Railroad Company, abgekürzt SCC&RR ist eine ehemalige Eisenbahngesellschaft der Vereinigten Staaten, die am 19. Dezember 1827 gegründet wurde und die 1833 eröffnete Bahnstrecke Charleston–Hamburg in South Carolina betrieb.


text: Mitte der 1820er Jahre gewann das Konzept der Eisenbahn in den noch jungen Vereinigten Staaten an Bedeutung. Mit der Entwicklung der Dampflokomotive durch den Engländer Richard Trevithick anfangs des 19. Jahrhunderts war klar, dass Eisenbahnen eine wichtige Rolle bei der schnelleren Beförderung von Personen und Gütern spielen könnten. Im Nordwesten der USA entstand 1826 mit der Delaware and Hudson Railway eine erste Eisenbahn für den Güterverkehr, die aus einer Reihe von Schienenseilbahnen bestand, die untereinander durch horizontale Strecken verbunden waren. Auf diesen Strecken bewährte sich der Betrieb mit Dampflokomotiven nicht, da diese für den Oberbau zu schwer waren. Mit der Baltimore and Ohio Railroad (B&O) entstand 1827 die erste Eisenbahn für Güter- und Personenverkehr. Ihre Aufgabe war, das Hinterland von Baltimore an den Hafen anzubinden und zu verhindern, dass dies durch ein Kanalsystem erfolgen würde.


text: Die Hafenstadt Charleston folgte dem Beispiel von Baltimore und gründete ebenfalls eine Bahngesellschaft. Ihre Aufgabe war, eine lange Strecke für den Abtransport von Baumwolle von Charleston bis nach Hamburg gegenüber von Augusta zu bauen. Der Leitende Ingenieur der Gesellschaft war Horatio Allen, der bereits bei der Delaware and Hudson Railway versuchte, den Dampfbetrieb einzuführen. Er bestellte bei der West Point Foundry in Cold Spring bei New York City die erste in den USA gebaute Dampflokomotive, die "Best Friend of Charleston". Sie zog bereits an Weihnachten 1830 einen ersten Personenzug auf einem ersten, zehn Kilometer langen Streckenabschnitt bei Charleston. Im Oktober 1833 war die ganze Strecke bis nach Hamburg fertiggestellt.


text: Die Gleise bestanden aus sogenannten "Strap-Iron-Tracks" – Gleise, die anstelle von stählernen Schienen Hartholzbalken mit aufgenagelten Eisenstreifen verwendeten. Geländesenken und sumpfige Gebiete wurden mit langen Trestles (Jochbrücken) überwunden. Die Eisenbahnstrecke war bei ihrer Eröffnung die längste der Welt. Sie war gleichzeitig auch die erste Eisenbahn in den Vereinigten Staaten, welche nur Lokomotiven für die Zugförderung verwendete, die erste Gesellschaft, die einen Auftrag zur Beförderung von Postsendungen hatte und die erste, die fahrplanmäßig Passagierverkehr anbot.


text: Die Trestles bewährten sich nicht, da das Holz im feuchtheißen Klima der Südstaaten schnell verrottete. Es wurde deshalb bereits bald nach der Eröffnung begonnen, die Brücken durch Bahndämme zu ersetzen. Ebenso wurden die Strap-Iron-Tracks durch eiserne Doppel-T-Schienen ersetzt. Der Ausbau kostete die Gesellschaft 463.000 US-Dollar. Die Gesellschaft machte Gewinn, war aber kein Riesenerfolg. Der Flussdampferbetrieb auf dem Savannah River war eine scharfe Konkurrenz zur Gesellschaft. Ab 1844 war die Gesellschaft nicht mehr selbständig. Sie wurde nach mehreren Fusionen ein Teil der Southern Railway. Von der ursprünglichen Trasse ist kaum noch etwas erhalten, der Verlauf ist aber an manchen Orten noch erkennbar.


title: Szczepka

text: Szczepka () ist ein kleiner Ort in der polnischen Woiwodschaft Ermland-Masuren und gehört zur Gmina Iłowo-Osada (Landgemeinde "Illowo") im Powiat Działdowski (Kreis "Soldau").


title: Szczepka

text: Szczepka liegt westlich des Flüsschens Mławka und an der Grenze zur Woiwodschaft Masowien im Südwesten der Woiwodschaft Ermland-Masuren, 21 Kilometer südlich der einstigen Kreisstadt Neidenburg () bzw. 14 Kilometer südwestlich der heutigen Kreismetropole Działdowo ().


title: Szczepka

text: Der vor 1785 "Sczipka" genannte kleine Ort bestand ursprünglich lediglich aus einem großen Hof. 1874 kam die Landgemeinde Sczepka zum Amtsbezirk Narzym im ostpreußischen Kreis Neidenburg. 28 Einwohner zählte Sczepka im Jahre 1905.


title: Szczepka

text: Im Soldauer Gebiet gelegen wurde Sczepka mit allen Nachbarorten gemäß Versailler Vertrag am 10. Januar 1920 an Polen abgetreten. Als „Szczepka“ kam der Ort am 1. August 1934 zur neu gebildeten Landgemeinde Iłowo, die am 26. Oktober 1939 dem Deutschen Reich beitrat, am 1. April 1940 in den „Amtsbezirk Narzym“ umgewandelt und am 24. April 1940 in den Kreis Neidenburg rückgegliedert wurde.


title: Szczepka

text: 1945 kam in Kriegsfolge das gesamte südliche Ostpreußen zu Polen. Als „Szczepka“ ist der kleine Ort heute ein Teil der Ortschaft Sochy "(Sochen)" innerhalb der Gmina Iłowo-Osada (Landgemeinde "Illowo") im Powiat Działdowski (Kreis "Soldau"), bis 1998 der Woiwodschaft Ciechanów, seither der Woiwodschaft Ermland-Masuren zugehörig.


title: Szczepka

text: Bis 1945 war Sczepka evangelischerseits in die Kirche Narzym in der Kirchenprovinz Ostpreußen der Kirche der Altpreußischen Union bzw. in der Unierten Evangelischen Kirche in Polen, außerdem katholischerseits in die Kirche Bialutten (polnisch "Białuty") eingepfarrt.


title: Szczepka

text: Heute gehört Szczepka zur evangelischen Erlöserkirche Działdowo in der Diözese Masuren der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen, außerdem zur katholischen Pfarrei Narzym in der Region Brodnica "(Strasburg)" im Bistum Toruń "(Thorn)".


title: Szczepka

text: Szczepka liegt ein wenig abseits vom Verkehrsgeschehen an einer landwegartigen Nebenstraße, die Sochy mit Piekiełko (bereits in der Woiwodschaft Masowien gelegen) verbindet. Eine Bahnanbindung besteht nicht.


Die New Zealand Football Championship 2020/21 (aus Sponsorengründen ISPS Handa Premiership 2020/21) war die siebzehnte und letzte Spielzeit der höchsten neuseeländischen Spielklasse im Fußball der Männer. Mit der Saison 2021/22 wird die neue National League eingeführt.


title: New Zealand Football Championship 2020/21

text: Zunächst spielten alle Mannschaften in einer aus acht Mannschaften bestehenden Liga in Hin- und Rückrunde gegeneinander, sodass jedes Team 14 Spiele bestritt. Die ersten vier Mannschaften nach der Vorrunde qualifizierten sich für die Meisterschafts-Play-offs, die aus zwei Halbfinalen und einem Finale bestehen.


text: Im Gegensatz zu vorhergehenden Saisons nahmen nur acht Mannschaften teil. Southern United und Tasman United haben sich Canterbury United als gemeinsames Südinsel-Team angeschlossen. Aufgrund eines coronabedingten Lockdowns wurde das letzte reguläre Saisonspiel zwischen Hawke’s Bay United und Eastern Suburbs AFC um eineinhalb Wochen auf den 10. März verlegt. Die Playoffs wurden um eine Woche nach hinten verlegt.


Die União das Freguesias de Candoso e Carvalho de Egas ist eine portugiesische Gemeinde (Freguesia) im Kreis (Concelho) "Vila Flor", Distrikt Bragança, im Nordosten Portugals. Die Gemeinde entstand im Zuge der Gebietsreform vom 29. September 2013 durch die Zusammenlegung der ehemaligen Gemeinden "Candoso" und "Carvalho de Egas".


title: União das Freguesias de Candoso e Carvalho de Egas

text: "Candoso" wurde Sitz der neuen Verwaltung.


title: Georg Schöne

text: Georg Schöne (* 14. November 1875 in Berlin; † 1. Februar 1960 in Berlin-Charlottenburg) war ein deutscher Chirurg und Hochschullehrer, der als Begründer der Transplantationsimmunologie gilt.


title: Georg Schöne

text: Georg Schöne wurde als Sohn des klassischen Archäologen und langjährigen Direktors der Königlichen Museen zu Berlin Richard Schöne (1840–1922) und seiner Ehefrau Helene geb. Härtel (1844–1928) in Berlin geboren. Die Mutter war eine Tochter des Musikverlegers Hermann Härtel (1803–1875), Mitinhaber des Leipziger Verlags Breitkopf & Härtel.


title: Georg Schöne

text: Schöne studierte Medizin und arbeitete nach dem Abschluss seines Studiums als Assistent am Pathologischen Institut der Universität Heidelberg. Im Jahr 1900 wurde er zum Dr. med. an der Universität Heidelberg promoviert. Ab Herbst 1907 wirkte er als Assistent an der Chirurgischen Klinik in Marburg. Am 11. Dezember 1908 habilitierte er sich im Fach "Chirurgie" an der Universität Marburg und arbeitete an der Universität als Privatdozent bis 1911. Danach wechselte er an die Medizinische Fakultät der Universität Greifswald, wo er als Privatdozent und ab 1913 bis 1934 als Professor tätig war.


title: Georg Schöne

text: In seinen medizinischen Forschungsarbeiten widmete sich Schöne insbesondere der Organtransplantation, der Verpflanzung von organischen Körperteilen oder Körpergeweben. Die Chirurgen glaubten um 1900, dass es nur eine Frage der Zeit sei, bis alle erkrankten Organe und Gewebe durch gesunde ersetzt werden können. Sie entwickelten Techniken, um dies zu ermöglichen. Besonders erfolgversprechend erschien ihnen die Allotransplantation, früher auch homöoplastische oder homogene Transplantation genannt, bei der das transplantierte Gewebe nicht vom Empfänger selbst, sondern von einem genetisch nicht identischen Spender derselben Art stammt.


title: Georg Schöne

text: Doch der französische Chirurg Alexis Carrel (1873–1944) stellte fest, dass Transplantationen nur dann funktionierten, solange sie innerhalb desselben Tiers transplantiert wurden. Wenn er zwischen verschiedenen Tieren derselben Art genau dasselbe tat, starb das Organ ausnahmslos ab. Lebende Gewebe, schloss er, müssen eine Art biologische Individualität besitzen. 1903 untersuchte Paul Ehrlich (1854–1915) die Transplantation von Tumoren bei Mäusen. Wissenschaftler lieferten verschiedene Erklärungen für das Versagen allogener Transplantationen. Einige untersuchten individuelle Unterschiede in der körpereigenen Nährstoffversorgung, während andere Variationen im körpereigenen Protein vermuteten.


title: Georg Schöne

text: Noch im Jahr 1903 erkannte der dänische Bakteriologe Carl Oluf Jensen (1864–1934), dass das Versagen von Tumorhomöotransplantaten eine Immunreaktion war. Diese Erklärung wurde jedoch von Ehrlich abgelehnt, da kein Antikörper (das anerkannte Kennzeichen der Immunität) nachgewiesen werden konnte. Schöne untersuchte eher Hauttransplantate als Tumore. Er stellte fest, dass Homöotransplantate immer versagten und dass nachfolgende Transplantate desselben Spenders schneller versagten als die ersten Transplantate. Bei dem Versuch, einen Weg zu finden, das Immunsystem zur Krebsbehandlung einzusetzen, entwickelte Georg Schöne das Konzept der „Transplantationsimmunität“: Das körpereigene Immunsystem sei für die Abstoßung von Transplantaten verantwortlich. Seine Erkenntnisse fasste er in der Monografie "Die heteroplastische und homöoplastische Transplantation" zusammen.


title: Georg Schöne

text: Im Jahr 1960 erhielt der Zoologe Peter Medawar (1915–1987) zusammen mit Macfarlane Burnet den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin „für ihre Entdeckung der erworbenen immunologischen Toleranz“. Drei Jahrzehnte stritten mehrere Chirurgen darüber, wer als Entdecker dieser „zweiten Reaktion“ gelten sollte und wem folglich ein Anteil am Medawar-Nobelpreis zustehe. Häufig wird Medawar als "Begründer der Transplantationsimmunologie" genannt. Heute ist man jedoch der Auffassung, dass die Anerkennung, der erste Transplantationsimmunologe gewesen zu sein, Georg Schöne gebührt. Schöne wurde zum Ehrenmitglied der Berliner Chirurgischen Gesellschaft ernannt.


title: Georg Schöne

text: Georg Schöne war mit Mary geb. von Seidlitz (1883–1974) verheiratet, der Tochter von Woldemar von Seidlitz (1850–1922), Kunsthistoriker und langjähriger Leiter der Königlichen Sammlungen Dresden. Das Paar hatte vier Töchter und vier Söhne. Wolfgang Schöne (1910–1989) wurde als Kunsthistoriker bekannt. Die Söhne Konrad (1911–1945), Bernhard (1913–1944) und Gottfried (1925–1944) sind im Zweiten Weltkrieg gefallen. Die Schwester von Georg Schöne, Clara (1881–1964), war mit Wilhelm Zinn (1869–1943), Arzt und Hochschullehrer, verheiratet. Sein Bruder Friedrich Schöne (1882–1962) war Jurist und Landrat in Lübeck. Sein Halbbruder Hermann Schöne (1870–1941) lehrte Klassische Philologie und war 1927/1928 Rektor der Universität Münster.


title: North By Current

text: North By Current ist ein Film von Angelo Madsen Minax, der im Juni 2021 beim Tribeca Film Festival und bei den Internationalen Filmfestspielen Berlin vorgestellt wurde. Der Regisseur rollt in seinem Film die Geschichte um den Tod seiner 19 Monate alten Nichte neu auf und zeigt die Folgen der Verhaftung seines Schwagers wegen Mordes und der anschließenden Gerichtsverhandlung für seine Familie.


title: North By Current

text: Am 13. Februar 2013 zogen Jesse Fisher und ihre kleine Tochter Kalla zu David Ferris in sein Haus in der Wheeler Street in Cadillac. Als David an einem der folgenden Tage bemerkte, dass das Mädchen die Treppe hinuntergefallen war, schien erst alles in Ordnung zu sein. Ihre Mutter brachte sie am nächsten Morgen in die Kindertagesstätte. Als eine Tagespflegerin Jesse von Blutergüssen am Kopf des Kindes berichtete, verließ sie die Arbeit und brachte ihre Tochter in eine Notaufnahme. Das Krankenhaus informiert den Kinderschutzdienst über einen möglichen Kindesmissbrauch. Am 16. Februar 2013 starb das kleine Mädchen im Mercy Hospital Cadillac, dem heutigen Munson Healthcare Cadillac Hospital. Mit Kallas Autopsie wurde Dr. Joyce de Jong, ein beim Defendant Sparrow Health System tätiger forensischer Pathologe, beauftragt. Diese führte er am 17. Februar 2013 in Anwesenheit zweier Assistenten und Todd Golnick, eines Detectivs der Polizei von Cadillac, durch.


title: North By Current

text: David wurde daraufhin verhaftet, weil er das 19 Monate alte Kind getötet haben soll. Der Fall wurde vor dem Wexford County Circuit Court verhandelt. Eine Unterbrechung des Falls erfolgte im September 2014, als der renommierte forensische Pathologe und Neuropathologe LJ Dragovic eine Pro-Bono-Überprüfung des Falls durchführte, weil David sich wieder an Kallas Sturz die Kellertreppe hinunter erinnerte. Er erkannte viele "Fehler und Auslassungen" in der Autopsie und stellte fest, dass das Mädchen "an einer Bronchopneumonie gestorben ist, die ihr Kopftrauma verkomplizierte" und die Verletzungen nicht erst Stunden vor ihrem Tod hätten auftreten können. Sein Bericht wurde an die Staatsanwaltschaft von Wexford County übermittelt, die die Anklage am 13. November 2014 fallen ließ. Am 29. Juni 2015 reichten David und Jesse Klage beim US-Bezirksgericht in Grand Rapids ein. Ihr Anwalt Kevin Stoops schrieb darin: "Der Schaden, der Ferris' Ruf zugefügt wurde, heilte nicht durch die Abweisung der Strafanzeige."


title: North By Current

text: Das Paar, das kurz nach dem Tod des Mädchens geheiratet hatte, zog später nach Grayling, rund 44 Meilen von Cadillac entfernt. Drei Jahre nach Kallas ungeklärten Tod kehrt ihr Onkel, der Künstler und Filmemacher Angelo Madsen Minax, zurück in die Heimat seiner mormonischen Familie, eine Kleinstadt in Michigan.


title: North By Current

text: Es ist Weihnachten 2016, als der Regisseur in das verschneite Grayling kommt, das genau zwischen dem Nordpol und dem Äquator liegt, wie er erklärt. Sein Vater hat in dem Sägewerk in dem er arbeitet überall Fotos von allen Familienmitgliedern angebracht. Der Regisseur geht mit ihm, der Mutter und seiner Schwester Jesse in einen Diner essen. Noch scheinen sie nicht bereit, vor der Kamera sprechen zu wollen. Zuhause fällt ihnen das ein wenig leichter, und so erzählen seine Eltern, wie sie den Tag erlebten, an dem ihr Enkelkind starb, wie Tochter Jesse sie anrief und wie nach der Autopsie ein zweiter Alptraum für sie alle begann. Angelos Schwager David erzählt, dass man seinen Aussagen damals natürlich weniger Glauben schenkte, als denen der fünf Ärzte, besonders weil er einmal im Gefängnis saß. Überall im Ort hörte er Menschen, die von ihm als Baby-Mörder sprachen. Auch Jesse rückte in den Fokus der damaligen Ermittlungen, weil sie fest von der Unschuld ihres Mannes überzeugt war und zu ihm stand.


title: North By Current

text: Im Jahr 2017, drei Jahre nach dem Tod der kleinen Kalla, haben Jesse und David drei Kinder. Ein Jahr später erzählt David bei einem Bier in der Kneipe, wie er aufwuchs und wie sehr das Umfeld, in dem er groß wurde, von dem klassischen Bild von Männlichkeit geprägt war. Angelos Vater glaubt, dass die Fortpflanzung das höchstes Ziel ist, nach dem der Mensch streben sollte. Folglich ist jemand, der nicht zur Reproduktion der menschlichen Spezies beiträgt, auch weniger wert. Im Jahr 2019 haben Jesse und David ein weiteres Kind bekommen. Hinter Angelos Schwester liegen nicht nur vier Jahre Dauerschwangerschaft, sondern auch eine Auseinandersetzung mit David, bei der dieser handgreiflich wurde. Dabei hat sie einen Zahn verloren. Sie haben sich daraufhin getrennt. Angelo gibt zu, dass er sich verantwortlich fühlt für das, was Jesse in ihrem Leben widerfahren ist, und seiner Mutter geht es genauso.


title: North By Current

text: Im Jahr 2020 stellt Angelo seiner Mutter eine Frage, die er ihr schon so lange stellen wollte. Sie erklärt ihm, dass sie den Menschen liebt, der er heute ist und bittet ihn um Verzeihung, dass sie das nicht früher zum Ausdruck brachte. Der Vater erzählt, wie die Mutter auch vor der Kirchengemeinde nicht nur von dem erzählte, was Jesse im Leben passiert ist, sondern auch über ihren Sohn ganz offen redete und sie beide immer verteidigte. Der Regisseur hört daraufhin auf, weitere Fragen zu stellen. Er verlässt Grayling und fährt zurück.


title: North By Current

text: Regie führte Angelo Madsen Minax, der auch das Drehbuch schrieb, Kamera führte und den Filmschnitt verantwortete. Er wurde mormonisch erzogen und ist Transgender. Die Dreharbeiten für "North By Current" nahmen fast fünf Jahre in Anspruch. In dieser Zeit führte er auch Gespräche mit seinen Eltern Pamela und Fred Fisher, die auch die Großeltern der kleinen Kalla sind. Durch diese Gespräche hatten seine Eltern angefangen, sich selbst zu beobachten und waren gezwungen, ihre Vorstellung vom „American Dream“ ebenso in Frage zu stellen, wie ihre religiösen Überzeugungen, wozu auch das Akzeptieren ihres Sohnes als das was er ist gehörte, was für Minax ein herausragendes Beispiel der Kraft menschlicher Liebe darstellt.


title: North By Current

text: Eine erste Vorstellung in Deutschland erfolgte am 17. Juni 2021 im Rahmen des Open Air stattfindenden Berlinale Summer Special. Kurz zuvor wurde er beim Tribeca Film Festival vorgestellt. Mitte August 2021 wurde er beim Outfest in Los Angeles vorgestellt. Im November 2021 wird er beim Cork International Film Festival gezeigt. Im März 2022 wird er beim London LGBTQIA+ Film Festival vorgestellt. Die US-amerikanischen Übertragungsrechte des Films liegen beim Independent Public Broadcasting Service P.O.V.


title: North By Current

text: Der Film befindet sich in einer Shortlist der International Documentary Association für die IDA-Awards. Im Folgenden weitere Auszeichnungen und Nominierungen.


title: North By Current

text: Camden International Film Festival 2021


title: North By Current

text: Internationale Filmfestspiele Berlin 2021


title: North By Current

text: Krakowski Festiwal Filmowy 2021


title: North By Current

text: Tribeca Film Festival 2021


title: North By Current

text: Valladolid International Film Festival 2021


title: Mighty Diamonds

text: Mighty Diamonds ist ein jamaikanisches Gesangstrio, das sich dem Roots Reggae mit einem stark rastafarianischen Einfluss verschrieben hat. Die Band wurde 1969 gegründet und hielt bis 2012 zusammen. Größte Bekanntheit erlangte sie durch das von Joseph Hoo Kim produzierte Debüt-Album "Right Time" und die Auskopplung "Deeper Roots" im Jahr 1979. Mighty Diamonds gilt als eines der erfolgreichsten Gesangstrios im Jamaika der 1970er und 1980er Jahre.


title: Mighty Diamonds

text: Die Mitglieder der 1969 in Kingston (Jamaika) im Stadtteil Trenchtown gegründeten Band waren der Leadsänger Donald “Tabby” Shaw sowie die Begleit-Sänger Fitzroy “Bunny” Simpson und Lloyd “Judge” Ferguson. Sie fanden sich Mitte der 1960er Jahre als Schulfreunde zusammen und nannten sich anfänglich – indem sie Shaws Mutter “The Diamonds” nannte – “The Limelight, adopting Mighty Diamonds”. Mit ihren sanften Harmonien und Ihren Bühnen-Choreografien ließen sie sich von Motown-Gesangsgruppen der 1960er inspirieren, wobei Shaw als Quellen der Inspiration sowohl The Temptations, The Stylistics, The Impressions und The Delfonics aufzählt als auch jamaikanische Rocksteady-Künstler wie John Holt und Ken Boothe.


title: Mighty Diamonds

text: Ihre anfänglichen Aufnahmen wurden von Pat Francis, Stranger Cole (“Girl You Are Too Young” (1970), “Oh No Baby”), Derrick Harriott (“Mash Up”), Bunny Lee (“Jah Jah Bless the Dreadlocks”, “Carefree Girl”), Lee “Scratch” Perry (“Talk About It”), and Rupie Edwards produziert, doch ihre erste Hit-Single war die “Francis”-Produktion “Shame and Pride”, aufgenommen im Studio ‘Dynamic Sounds’. Den letztendlichen Durchbruch brachte Ihnen Mitte der 1970er Jahre die Zusammenarbeit mit dem Produzenten Joseph Hoo Kim. “Country Living” und “Hey Girl” wurden im Channel One-Studio aufgenommen und vom gleichnamigen Label herausgegeben. “Right Time” folgte auf Hoo Kims Label “Well Charge”, und manifestierte ihren Status als eine der bekanntesten jamaikanischen Gruppen ihrer Zeit.


title: Mighty Diamonds

text: Bei Virgin Records unter Vertrag genommen, wurde 1976 das Debüt-Album "Right Time" mit den meisten ihrer frühen “Channel One”-Hits veröffentlicht. Das Album war ein internationaler Erfolg, worauf hin Virgin sie zur Zusammenarbeit mit Allen Toussaint, unterstützt durch ortsansässige Musiker, nach New Orleans schickte. Das daraus resultierende Album "Ice on Fire" verkaufte sich schlecht. Es sprach Reggae-Fans nicht an und wurde beschrieben als “Versuch von Soul-Musikern aus New Orleans Reggae zu spielen”.


title: Mighty Diamonds

text: Wieder zurück in Jamaika, setzten sie die Aufnahmen für Channel One mit dem 1978 veröffentlichten Album "Stand Up to Your Judgment" und einer Reihe von Hit-Singles fort. Außerdem veröffentlichten sie Aufnahmen mit ihrem eigenen Platten-Label 'Bad Gong'. Das nächste große Erfolgsalbum der Band, "Deeper Roots", wurde wieder durch Virgin über ihr Label Front Line herausgebracht.


title: Mighty Diamonds

text: In den frühen 1980er Jahren nahmen sie mit dem Produzenten Gussie Clarke – größtenteils zurückgreifend auf alte “Studio One”-Einspielungen als Grundlage für ihre Aufnahmen – auf. Hieraus resultierende Dubplates – insbesondere “Pass the Kouchie”, aufgenommen in “Full Up Riddim Aka Kutchie Riddim Mix” – erlangten Bekanntheit durch Sound Systems in Jamaica, New York, und London. Ihre Zusammenarbeit mit Clarke ergab 1981 das Album "Changes".


title: Mighty Diamonds

text: “Pass the Kouchie”, geschrieben von Ferguson and Simpson, wurde gleich zweimal ein internationaler Hit, einmal nach der ersten Veröffentlichung (auf ihrem 1982 erschienenen Album "Changes") und erneut – wegen des Bezugs zu Drogen – mit geändertem Text von Musical Youth als “Pass the Dutchie”.


title: Mighty Diamonds

text: Ihr Auftritt 1982 auf dem Reggae Sunsplash wurde im späteren Verlauf des Jahres zusammen mit dem von Mutabaruka veröffentlicht.


title: Mighty Diamonds

text: Die Gruppe fuhr mit der regelmäßigen Herausgabe von Alben fort, die sich erfolgreich – unter anderem an die vorherrschenden digitalen Rhythmen der 1980er Jahre – anpassten. Tabby, Bunny und Judge haben in ihrer langen Karriere über 40 Alben produziert.


title: Mighty Diamonds

text: 2021 wurde die Gruppe im Rahmen der National Honours and Awards zum 59. Jahrestag zur Unabhängigkeit Jamaikas geehrt. Fitzroy ‘Bunny’ Simpson erhielt die Auszeichnung posthum.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Sabine ist ein Fernsehfilm aus der Krimireihe "Polizeiruf 110". Der vom Norddeutschen Rundfunk produzierte Beitrag ist die 390. Episode des "Polizeiruf 110" und der 23. Fall der Ermittler Bukow und König. Die Erstausstrahlung erfolgte am 14. März 2021 im Ersten.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Nach dem Tod von Bukows Vater macht sich der Kommissar daran, dessen letzten Willen zu erfüllen: Er lädt eine Reihe von Personen zu einer Trauerfeier ein, darunter auch die gesamte Belegschaft von Bukows Kommissariat. Die Polizisten sind zunächst skeptisch, einer bekannten Größe des kriminellen Milieus die letzte Ehre zu erweisen, nehmen dann aber doch an der Feier teil.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Dort erscheint auch Bukows Halbschwester Melly Böwe, die König, mit der Bukow inzwischen auch privat liiert ist, nicht kennt. Es wird deutlich, dass es einen schweren Konflikt zwischen den Halbgeschwistern gibt: Bukow hatte sie in der Kindheit ausgenutzt und schlecht behandelt und sie während ihrer Schwangerschaft zur Abtreibung gedrängt. Aus dieser Situation floh die Schwester nach Westdeutschland und zog dort ihr Kind groß. Auch sie hat Karriere bei der Polizei gemacht, kann aber ihrem Bruder nicht vergeben.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Die physisch und psychisch ausgebrannte Sabine Brenner lebt mit ihrem Sohn Jonas am Existenzminimum und arbeitet über eine Zeitarbeitsfirma in der Kantine der Rostocker Arunia-Werft als Servicekraft. Das Unternehmen soll geschlossen werden, das Arbeitsamt macht ihr keine Hoffnung auf eine weitere Umschulung, die Bank zieht ihre EC-Karte ein, und der Energieversorger stellt ihr den Strom ab. Jonas' Lehrerin an der Grundschule will ihm trotz seiner guten Noten keine Empfehlung für das Gymnasium geben, weil sie der Mutter nicht zutraut, ihn dort ausreichend zu unterstützen.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: In ihrer Verzweiflung nimmt Brenner ihre Pistole, die sie aus ihrer Zeit als Mitglied der Betriebskampfgruppe der Werft besitzt, bringt es jedoch nicht fertig, sich damit zu erschießen. Als sie in dieser Situation mitbekommt, wie ihr Nachbar seine Frau zum wiederholten Mal misshandelt, folgt sie ihm beim Verlassen des Wohnhauses und erschießt ihn.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Bukow und König ermitteln im Umfeld der Siedlung und sprechen mit Nachbarn des erschossenen Opfers. Als König bei Brenner klingelt, öffnet sie nicht die Tür. König hinterlässt ihre Visitenkarte. Kommissar Pöschel besucht Brenner erneut und trifft sie in ihrer Wohnung an. Für ihn erscheint sie zunächst unverdächtig, auch weil sie ihn an seine eigene familiäre Situation mit einer hohen Arbeitsbelastung der Eltern erinnert. Thiesler hat inzwischen ermittelt, dass der Täter einen Pullover der Arunia-Werft trug, die Kommissare recherchieren daher im Umfeld des Toten, der auf dieser Werft gearbeitet hatte. Dort gibt es eine Auseinandersetzung zwischen der Belegschaft und der Geschäftsleitung, weil der Betrieb wegen Unwirtschaftlichkeit geschlossen werden soll, obwohl die Arbeiterschaft auf einen Teil ihres Lohns verzichtet hatte.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Bukow trifft sich mit seiner Halbschwester und äußert sein großes Bedauern über sein schlechtes Verhalten ihr gegenüber. Er geht auf sie zu und fragt nach einem Bild ihres Kindes, für das er vor Jahren die Abtreibung organisiert hatte. Melly fasst Vertrauen und zeigt ihm Fotos ihres Kindes.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Brenner bekommt als Servicekraft mit, wie die Geschäftsleitung in den Verhandlungen mit dem Betriebsrat zur Rettung der Werft keine Rücksicht auf die Arbeitsplätze und das Leben der Beschäftigten nimmt und die wirtschaftliche Rendite des Unternehmens in den Vordergrund stellt. Einen Vorschlag des Betriebsrates nimmt die Geschäftsleitung nicht an.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Ein kleines Mädchen aus der Wohnsiedlung hatte Brenners Tat beobachtet und bittet sie um Hilfe, weil ihre Mutter sie und ihren Bruder misshandelt. Brenner fesselt die Mutter und ruft König zu dieser Wohnung, damit sich die Kommissare um das Problem und die vernachlässigten Kinder kümmern. König und Bukow, die mittlerweile Sabine Brenner verdächtigen, fahren zur Wohnung und befürchten, dass Brenner eine Mordserie plant. Es scheint zunächst so, als wäre auch der Leiter des Betriebsrates in Gefahr, weil die Belegschaft ihm mittlerweile nicht mehr vertraut. Sie tötet ihn allerdings nicht, sondern hinterlässt eine Nachricht auf seinem Anrufbeantworter mit der Aussage, "er sei schon tot", weil er den Arbeitskampf nicht energisch genug geführt habe. Stattdessen erschießt sie den Geschäftsführer der Werft.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Brenner trifft sich mit ihrem Ex-Mann Mike auf einer Bank am Spielplatz, während ihr Sohn dort spielt. Sie bittet ihn, sich um Jonas zu kümmern und sich um einen Job zu bemühen. Jonas soll an der Klassenfahrt teilnehmen, deren Kosten Brenners Budget bei weitem übersteigen. Als ein Mann auf der Bank nebenan ihre prekäre Situation zynisch kommentiert, erschießt sie wenig später auch ihn.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Olli Schmattke, Brenners Berater bei der Bank, ist dafür verantwortlich, dass die Ersparnisse von Brenners Mutter durch riskante Geldanlagen verloren gingen. Brenner sucht Schmattke kurz nach Geschäftsschluss der Bankfiliale auf und erschießt ihn. Als Bukow und König eintreffen, hat Brenner sich und den Boden der Bankfiliale mit Grillanzünder übergossen und droht, sich und die Bank anzuzünden. Bukow und König versuchen, sie zur Aufgabe und dem Ablegen der Waffe und des entzündeten Feuerzeugs zu bewegen. In ihrer Wut schießt sie Bukow nieder und tötet danach sich selbst. Dabei wird der Grillanzünder entzündet, König zerrt Bukow aus den Flammen und eintreffende Sanitäter kümmern sich um die Erstversorgung.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Von der Schussverletzung noch beeinträchtigt, erfüllen Bukow und König am Strand der Ostsee den letzten Wunsch von Bukows Vater, seine Asche dem Meer zu übergeben.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Etliche Kritiker äußerten sich begeistert über den Film. Im "Spiegel", wo er die höchstmögliche Bewertung von zehn Punkten erhielt, beurteilte Autor Christian Buß ihn als passend zu unserer Zeit, da er vor dem Hintergrund einer erst kürzlich statistisch festgestellten und durch die Corona-Pandemie verstärkten sozialen Ungleichheit mit Sabine eine Frau zeige, die in ihrer, der untersten Klasse gefangen bleibe. Der „Wahnsinnsplot“ gehe komplett auf, „weil sich die Verantwortlichen tollkühn in die Ambivalenzen des Stoffes schmissen, um sich im richtigen Moment trocken aus der Schnapsseligkeit und der Schmerzensfreude ihrer Protagonisten zu lösen.“


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: In der "Süddeutschen" lobte Holger Gertz den Film als eine sehenswerte Folge; den „Niedergang eines zum Rächer werdenden Menschen fast dokumentarisch zu begleiten“, wage ein Sonntagskrimi nur selten. Wie auch andere Kritiker fand Gertz für das Schauspiel der Darstellerin der Sabine lobende Worte. In der "FAZ" befand Heike Hupertz den Film als „realistisch gefilmt“ und als einen „herausragenden“ Rostocker "Polizeiruf".


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: In der "Schweriner Volkszeitung" wird die 'hellseherische' Aktualität des Dramas vor dem Hintergrund der Schließung von Werften in Mecklenburg-Vorpommern, die Kameraführung von Tim Kuhn und die 'großartige Darstellung' von Luise Heyer des Überlebenskampfes, des Leids und der Agonie ihrer Figur Sabine Brenner gelobt.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Ganz anders hingegen das Urteil im "Filmdienst", der ihn mit einem von fünf möglichen Sternen bewertete. "Sabine" sei ein „auf Klischeebilder menschlichen Elends reduzierter“ Krimi, der die in Selbstjustiz verübten Morde „als Resultat sozialer Ausgrenzung verstanden wissen“ wolle, sich damit aber „einer ernsthaften Auseinandersetzung mit den Problemlagen“ entziehe. Figuren und Plot blieben „durchweg unglaubwürdig.“


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Der Film wurde im August und September 2020 in Rostock, Nienhagen und Hamburg gedreht.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Die Erstausstrahlung von "Sabine" am 14. März 2021 wurde in Deutschland insgesamt von 8,17 Millionen Zuschauern gesehen und erreichte einen Marktanteil von 23,8 Prozent für Das Erste.


title: Polizeiruf 110: Sabine

text: Luise Heyer erhielt für "Sabine" den Preis des Deutschen FernsehKrimi-Festivals 2021 für die "beste Darstellerin".


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Die römisch-katholische Kirche St. Karl Borromäus () am Hendrik Conscienceplein in Antwerpen ist eine Pfarrkirche und ehemalige Jesuitenkirche im Barockstil und ein geschütztes Kulturdenkmal. Die Kirche wurde von Mitgliedern des Jesuitenordens, wie François d’Aguilon und Pieter Huyssens, entworfen. Die Kirche wurde zwischen 1615 und 1621 an der damaligen Ankerrui (einer ehemaligen Gracht, nicht zu verwechseln mit der heutigen Ankerrui) gebaut, die mit der Minderbroedersrui verbunden war. Ursprünglich war die Kirche Ignatius von Loyola, dem Gründer des Jesuitenordens, geweiht. Nach der Aufhebung des Ordens im Jahre 1773 wurde die Kirche erneut geweiht, diesmal dem Heiligen Karl Borromäus. Nachdem das Gebäude eine Zeit lang für den Religionsunterricht genutzt wurde, wird es seit 1803 als Pfarrkirche genutzt.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Die Kirche ist ein typisches Denkmal der Gegenreformation, in der die katholische Kirche mit Prunk und Pomp das Volk an sich zu binden versuchte und in der die Jesuiten eine führende Rolle spielten. Die Fassade ist inspiriert von der Kirche Il Gesù in Rom, der Mutterkirche der Jesuiten, und ist acht Meter höher als die Kirche selbst. Die Kirche hat einen dreischiffigen, basilikalen Grundriss. Über den Seitenschiffen befinden sich Emporen. Der Chor ist durch einen Turm akzentuiert.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Wichtige Beiträge zur Ausstattung der Kirche leistete Peter Paul Rubens, der sowohl Gemälde als auch Skulpturen schuf.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Zwischen 1816 und 1830 wollte König Wilhelm I. das seiner barocken Pracht beraubte Gebäude in eine niederländisch-reformierte Kirche umbauen.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Bei der Restaurierung in den 1980er Jahren wurde die Kirche wieder im Barockstil gestaltet. Über dem Altar hängt jeweils ein Bild, das nach einem alten Schema dreimal im Jahr gewechselt wird: Aschermittwoch, Ostermontag und im August.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Die Kirche hat einen Ausgang, der zu den Antwerpener Ruien führt. Der Zweck dieser Passage ist unklar.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Das Kirchenschiff ist geräumig und vermittelt einen Eindruck von Ruhe und Wohlstand. Sie wird von Seitenschiffen in der Art einer Basilika flankiert, deren obere Emporen von eleganten Säulen getragen werden (die vor dem Brand von 1718 aus Marmor waren). Breite Fenster, die sich zu diesen oberen Emporen hin öffnen, lassen reichlich Licht in die Kirche.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Der Chor ist vom Kirchenschiff durch eine bemerkenswerte hölzerne Kommunionbank aus dem 18. Jahrhundert getrennt, die mit Motiven verziert ist, die an das eucharistische Brot der Heiligen Kommunion erinnern. An beiden Seiten der Apsis befinden sich die Strahlenkapellen mit Seitenaltären. Der Altar auf der linken Seite ist dem „Apostel Indiens“, dem heiligen Franz Xaver, gewidmet, der auf der rechten Seite der Jungfrau Maria.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: In der Mittelapsis ist der Hochaltar mit einem Gemälde versehen. Zu diesem Zweck gab es vier Bilder, darunter die Kreuzerhöhung von Gerard Seghers (1591–1651) und eine Krönung Mariens von Cornelis Schut (1597–1655) – aus der Antwerpener Schule. Früher trugen die beiden Altarbilder "Die Wunder des heiligen Ignatius von Loyola" und "Die Wunder des heiligen Franz Xaver" von Rubens zur Berühmtheit dieses Altars bei, heute zeigt das Kunsthistorische Museum in Wien diese beiden Meisterwerke. Dank eines sinnreichen Seilzugsystems (das in mehreren Jesuitenkirchen zu finden ist) konnten die vier Altarbilder je nach den Festen des Kirchenjahrs abwechselnd ausgestellt werden. Die beiden weiteren Werke und die Madonna von Karmel von Gustaaf Wappers aus dem 19. Jahrhundert werden nach demselben Prinzip ausgetauscht. Dreimal im Jahr, am Aschermittwoch, Ostermontag und im August, werden die Bilder bei einer vielbesuchten Bildertauschfeier gewechselt.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Über dem St.-Josef-Altar prangte das Werk "Die Rückkehr der Heiligen Familie aus Ägypten" von Rubens, gemalt um 1620 und gestiftet vom Bürgermeister Nicolaas Rockox für die Kirche. Nach dem Breve von Papst Clemens XIV. im Jahr 1773, das zur Aufhebung des Jesuitenordens führte, gelangte das Werk auf mehrere Auktionen, die erste am 20. Mai 1777 in Antwerpen, später 1829 in Brüssel und 1830 in London. Im Jahr 1871 gelang es dem damals entstehenden Metropolitan Museum of Art in New York, das Werk zu erwerben. Nach einer Auktion bei Christie’s im Jahr 1980 gelangte das Werk jedoch wieder in Privatbesitz. Im Jahr 2011 konnte die Kirchenverwaltung der Karl-Borromäus-Kirche mit finanzieller Unterstützung durch ein Vermächtnis aus dem Nachlass von Johanna Damen das Werk bei einer erneuten Auktion erwerben und gründlich restaurieren lassen. Seit dem 23. Juni 2017 hängt das 400 Jahre alte Werk nach 240 Jahren Abwesenheit wieder an seinem ursprünglichen Platz in der Kirche. Die Wände der Seitenschiffe sind bis zu einer Höhe von vier Metern vertäfelt. Eine ganze Serie von ovalen Medaillons zeichnet in 40 Szenen das Leben der beiden Gründer des Jesuitenordens, des heiligen Ignatius und des heiligen Franz Xaver, nach.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Die Beichtstühle sind mit lebensgroßen Statuen von Engeln und Figuren geschmückt, die an die großen Themen des Christentums erinnern: die Vergebung der Sünder, der barmherzige Samariter, der verlorene Sohn, der Tod, und andere.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Die Kanzel wird von einer weiblichen Personifikation der über die Ketzerei triumphierenden Kirche getragen. Die Wände des Korbs und des Schalldeckels sind mit zwölf Szenen aus dem Leben der Jungfrau Maria verziert.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Zwei große Seitenkapellen, eine auf jeder Seite der Kirche, sind jeweils dem Heiligen Ignatius von Loyola und der Jungfrau Maria gewidmet. Auch die kleineren Kapellen sind reich an Kunstschätzen aus der Zeit von Rubens und seiner Zusammenarbeit mit den Antwerpener Jesuiten: das Monogramm IHS an der Decke, Gemälde von Daniel Seghers und anderen.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Die Orgel wurde 1722 von Carolus Dillens erbaut und hat heute nach mehrfacher Vergrößerung und Erneuerung 28 Register auf zwei Manualen und Pedal.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Am 18. Juli 1718 brach in der Kirche nach einem Blitzeinschlag ein Brand aus. Der Innenraum wurde stark beschädigt. Unter anderem gingen 39 Deckengemälde verloren, die Rubens mit Unterstützung von Van Dyck angefertigt hatte. Nach dem Brand erhielt die Kirche eine neue, nüchternere Innenausstattung nach einem Entwurf von Jan Pieter van Baurscheit dem Älteren.


title: St. Karl Borromäus (Antwerpen)

text: Am 30. August 2009 wurde die Kirche erneut durch einen Brand beschädigt. Gegen 6:30 Uhr gab der Rauchmelder Alarm, die Feuerwehr war schnell zur Stelle. Es wurden zwei Feuer gefunden, beide in der Nähe des Altars, eines auf der linken Empore, eines auf der rechten Empore. Das Feuer war schnell unter Kontrolle und die meisten Kunstwerke wurden weder durch Flammen noch durch Löschwasser direkt beschädigt.Im Staatsarchiv von Antwerpen-Beveren können etwa 20 laufende Archivmeter der St.-Karl-Borromäus-Kirche eingesehen werden. Die bemerkenswertesten Stücke sind die Pläne für den Bau der Barockkirche und eine Sammlung von Zeichnungen von Mobiliar und Ornamenten.


title: Friedensgericht Worms

text: Das Friedensgericht Worms war ein Friedensgericht zunächst in Frankreich und dann in der Provinz Rheinhessen des Großherzogtums Hessen mit Sitz in Worms.


title: Friedensgericht Worms

text: Im Heiligen Römischen Reich war Worms Reichsstadt. Verwaltung und Rechtsprechung waren noch nicht getrennt. Die Rechtsprechung erster Instanz erfolgte durch das Stadtgericht. Dieses bestand aus 8 Schöffen, die vom ständigen Rat (den Dreizehnern) bestimmt wurden. Eine Berufung gegen Entscheidungen des Stadtgerichtes war beim Rat möglich.


title: Friedensgericht Worms

text: 1792 eroberten die Truppen des revolutionären Frankreichs die Rheinlande. Dort entstand die Mainzer Republik, die der französische Nationalkonvent auf deren Antrag mit Gesetz vom 30. März 1793 annektierte. Bedingt durch die Koalitionskriege kam es aber nur schrittweise und erst nach 1795 zu einer dauernden Neuordnung des Gebiets – auch auf dem Gebiet der Justiz.


title: Friedensgericht Worms

text: Durch das Gesetz über Verwaltung und Justizorganisation in den vier linksrheinischen Départements vom 5. Dezember 1795 (14 frimaire IV) wurde das französische Gerichtsverfassungsgesetz "Loi des 16 et 24 août 1790 sur l'organisation judiciaire" auch hier verbindlich. Dieses Gesetz sah die Einrichtung von Friedensgerichten für die streitige Gerichtsbarkeit und von Notariaten für die Freiwillige Gerichtsbarkeit in allen Kantonen vor. Inwieweit das damals schon in die Praxis umgesetzt war, bleibt unklar, da der Erste Koalitionskrieg noch andauerte und Worms zu diesem Zeitpunkt nicht französisch besetzt war, was erst 1797 wieder geschah.


title: Friedensgericht Worms

text: Mit dem Frieden von Campo Formio wurde die Annexion des Rheinlandes im Oktober 1797 auch von deutscher Seite anerkannt. Anschließend errichtete die französische Verwaltung in den annektierten Gebieten ihre Strukturen und richtete auch das „Friedensgericht Worms“ ein. Erster Friedensrichter wurde Ludwig Heisel, der Worms 1793 im „Nationalkonvent“ der Mainzer Republik vertreten hatte.


title: Friedensgericht Worms

text: Das Friedensgericht war dem Départementsgericht des Département du Mont-Tonnerre untergeordnet, das seinen Sitz in Mainz hatte. Oberstes Gericht war das Revisionsgericht in Trier.


title: Friedensgericht Worms

text: Mit Circumscription (Rundschreiben) vom 28. Januar 1803 (8. Pluviose XI) wurde der Umfang des Kantons und damit der Gerichtsbezirk des Friedensgerichtes nochmals bestätigt.


title: Friedensgericht Worms

text: Der Gerichtsbezirk umfasse den Kanton Worms, der ausschließlich aus der Stadt Worms bestand. Dieser Umfang der örtlichen Zuständigkeit blieb bis zur Auflösung des Gerichts 1879 unverändert, auch als der Kanton 1835 als Verwaltungsgebiet aufgelöst wurde.


title: Friedensgericht Worms

text: Nach der Rückeroberung in den Befreiungskriegen wurde die Region von 1814 bis 1816 von der österreichisch-bayerischen Gemeinschaftlichen Landes-Administrations-Commission verwaltet. Diese ließ die vorgefundene Justizorganisation bestehen, ergänzte sie aber am 27. Juli 1815 um den Appellationshof in Kreuznach als Obergericht.


title: Friedensgericht Worms

text: Auch das Großherzogtum Hessen, das Rheinhessen im Rahmen eines Gebietstausches 1816 erhielt und als "Provinz Rheinhessen" konstituierte, übernahm die bestehende Gerichtsverfassung. Allerdings wurde der Appellationshof in Kreuznach aufgelöst und durch den Provisorischen Kassations- und Revisionsgerichtshof für die Provinz Rheinhessen und ein Kreisgericht in Mainz geschaffen. Das Friedensgericht Worms war nun eines von zwölf Friedensgerichten in der Provinz Rheinhessen, die dem Kreisgericht Mainz untergeordnet waren.


title: Friedensgericht Worms

text: Nach Teilung des Kreisgerichtes Mainz in die Kreisgerichte Mainz und Alzey zum 1. Dezember 1836 kam Worms in den Bezirk des Kreisgerichts Alzey, das am 24. Oktober 1852 in „Bezirksgericht Alzey“ umbenannt wurde.


title: Friedensgericht Worms

text: Mit dem Gerichtsverfassungsgesetz von 1877 wurden Organisation und Bezeichnungen der Gerichte reichsweit vereinheitlicht. Zum 1. Oktober 1879 hob das Großherzogtum Hessen deshalb die Friedensgerichte auf. Funktional ersetzt wurden sie durch Amtsgerichte. So ersetzte – bei geändertem Umfang des Gerichtsbezirks – das Amtsgericht Worms das "Friedensgericht Worms". Das neue Amtsgericht war dem Landgericht Mainz und dem Oberlandesgericht Darmstadt untergeordnet.


title: Carl Friedrich August Geissler

text: Carl Friedrich August Geissler (* 26. April 1804 in Markersdorf; † 13. April 1869 in Leipzig) war ein deutscher Organist in Leipzig.


title: Carl Friedrich August Geissler

text: Carl Geissler studierte in Leipzig evangelische Theologie und war anschließend als Lehrer tätig. Von 1832 bis 1843 war er Organist an St. Pauli in Leipzig. Felix Mendelssohn Bartholdy richtete 1841 für eine Aufführung von Bachs Matthäus-Passion in der Thomaskirche einen Orgelpart ein und bat Geissler eine Woche vor der Aufführung diesen zu übernehmen. Verbunden mit dem Organistenamt war die Leitung des dortigen Sängervereins, eines studentischen Männerchors, der 1822 gegründet worden war und später in „Paulinerverein“ umbenannt wurde. Im letzten Jahr von Geissler an St. Pauli (1842/1843) reduzierte sich die Anzahl der Sänger auf ein Dutzend, sodass der Fortbestand des Chors gefährdet war, der unter dem Nachfolger Hermann Langer aber wieder einen Aufschwung erfuhr.


title: Carl Friedrich August Geissler

text: Die Paulinerkirche verfügte seit 1717 über eine große Orgel von Johann Scheibe mit 48 Registern, die auf drei Manuale und Pedal verteilt waren. Geissler wies in einem Gutachten vom 12. Juni 1833 auf den schlechten Zustand des mehrfach umgebauten Instruments hin, was einen mehrjährigen Streit über die Frage nach einem Neubau oder Umbau auslöste. Der Konflikte eskalierte, als Oberbehörden, weitere Gutachter und Angebote verschiedener Orgelbauer einbezogen wurden. Gegen Geisslers Willen wurde 1841 Johann Gottlob Mende der Orgelneubau übertragen, der erst 1846 vollendet wurde.


title: Carl Friedrich August Geissler

text: Nach dem Tod des Thomasorganisten August Pohlenz trat Geissler dessen Nachfolge an. Nach einer Verwaltungsreform war von diesem Zeitpunkt an die Zustimmung der Königlich-Sächsischen Kreisdirektion erforderlich. Zudem musste der Bewerber vor dem Leipziger Superintendenten ein Amtseid abgelegen, der bei Geißler an 4. Juli 1843 wie folgt lautete: Geissler hatte dieses Amt bis zu seinem Tod 1869 inne.


title: Carl Friedrich August Geissler

text: Er ist nicht mit dem gleichnamigen Kirchenmusiker und Komponisten Carl Geißler (* 1802 in Mulda/Sa.) zu verwechseln, der ähnliche Lebensdaten hat.


title: Toni Meitzen

text: Toni Meitzen (* 28. Februar 1908 in Berlin; † 30. November 1971) war ein deutscher Schauspieler.


title: Toni Meitzen

text: Über das Leben des 1908 in Berlin geborenen Toni Meitzen (Geburtsname: Anton Meitzen) sind nur lückenhafte Informationen vorhanden. Vor seinen 25 kleineren Rollen innerhalb von sechs Jahren in Spielfilmen der DDR-Filmgesellschaft DEFA und einem Film bei einer bundesdeutschen Produktionsgesellschaft danach, sind keine weiteren künstlerischen und sonstigen Aktivitäten nachzuweisen.


title: Toni Meitzen

text: Toni Meitzen verstarb 1971 (nach anderen Quellen 1972) im Alter von 63 Jahren.


title: Julia Zahra/Diskografie

text: Diese Diskografie ist eine Übersicht über die musikalischen Werke der niederländischen Singer-Songwriterin Julia Zahra.


title: Julia Zahra/Diskografie

text: Die folgende Aufstellung beinhaltet eine Übersicht über die Charterfolge von Julia Zahra in den niederländischen Album- und Singlecharts.


title: Partido San Vicente

text: San Vicente ist ein Partido im Norden der Provinz Buenos Aires in Argentinien. Laut einer Schätzung von 2019 hat der Partido 75.506 Einwohner auf 666 km². Der Verwaltungssitz ist die Stadt San Vicente.


title: Partido San Vicente

text: San Vicente ist in 3 Ortschaften und Städte, sogenannte "Localidades", unterteilt.


In der Liste der Kulturdenkmale in Westhausen (Württemberg) sind Bau- und Kunstdenkmale der Gemeinde Westhausen verzeichnet, die im „"Verzeichnis der unbeweglichen Bau- und Kunstdenkmale und der zu prüfenden Objekte"“ des Landesamts für Denkmalpflege Baden-Württemberg verzeichnet sind. Dieses Verzeichnis ist nicht öffentlich und kann nur bei „berechtigtem Interesse“ eingesehen werden. Die folgende Liste ist daher nicht vollständig und beruht auf anderweitig veröffentlichten Angaben.


title: Reichenbach (Westhausen)

text: Reichenbach ist ein Wohnplatz auf der Gemarkung des Hauptortes Westhausen der Gemeinde Westhausen (Württemberg) im Ostalbkreis in Baden-Württemberg.


title: Reichenbach (Westhausen)

text: Der Wohnplatz Reichenbach liegt in einer kleinen Talbucht des Reichenbachs am Braunjurafuß der Schwäbischen Alb. Der Wohnplatz wird vom Hauptort Westhausen durch die Bundesstraße 29 getrennt. In den Gewannen "Bei der Steinbaracke", "Mühläcker", "Breite", "Letten/Heuwiesen" und "Leinwiesen" sind mehrere Neubaugebiete bereits entstanden oder vorgesehen.


title: Reichenbach (Westhausen)

text: Im 13. Jahrhundert wird die Burg Reichenbach und das gleichnamige Adelsgeschlecht erstmals urkundlich erwähnt. Auch der Burgstall Agnesburg wird in dieser Zeit erstmals genannt.


title: Reichenbach (Westhausen)

text: Der Ort Reichenbach kann als klassischer Burgweiler im Umfeld der Agnesburg entstanden sein. 1330 wird der Ort erstmals urkundlich erwähnt. Eine erste urkundliche Erwähnung findet sich 1330. Die Ortsherrschaft hatte der Deutsche Orden (auf der Kapfenburg) und die Fürstpropstei Ellwangen (im Amt Wasseralfingen) gemeinsam inne. Der Ort blieb lange sehr klein. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurden 16 Untertanen (4 Bauern, 4 Löhner, 8 Seldner) gezählt. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erfolgten umfangreiche Erweiterungen durch Neubaugebiete Richtung Westhausen.


title: Reichenbach (Westhausen)

text: Im Rahmen der Mediatisierung und der Säkularisation aufgrund des Reichsdeputationshauptschlusses kam Reichenbach zum Königreich Württemberg (Oberamt Ellwangen). Bei der Kreisreform während der NS-Zeit in Württemberg wurde Reichenbach 1938 dem Landkreis Aalen zugeordnet.


title: Reichenbach (Westhausen)

text: Die Katholische Kirche St. Georg wurde 1729 erbaut. Der mittelalterlichem Westturm und Polygonchor wurde in das Bauwerk einbezogen.


title: Reichenbach (Westhausen)

text: Für die unter Denkmalschutz stehenden Kulturdenkmale siehe die Liste der Kulturdenkmale in Reichenbach.


title: Partido Villa Gesell

text: Villa Gesell ist ein Partido an der Atlantikküste der Provinz Buenos Aires in Argentinien. Laut einer Schätzung von 2019 hat der Partido 37.454 Einwohner auf 285 km². Der Verwaltungssitz ist die Stadt Villa Gesell.


title: Partido Villa Gesell

text: Villa Gesell ist in 4 Ortschaften und Städte, sogenannte "Localidades", unterteilt.


title: Partido Villa Gesell

text: Die Wirtschaft von Villa Gesell wird von der touristischen Sommersaison dominiert, in der Tausende von Urlaubern an die Atlantikküste der Provinz Buenos Aires kommen. Die Haupttouristensaison dauert von Dezember bis Februar. Nach dem Ende der Haupturlaubssaison schließen die meisten Hotels, Bars und Restaurants, aber einige der lokalen Betriebe und Herbergen bleiben das ganze Jahr über geöffnet.


title: Hans Brauer

text: Hans Brauer ist der Name folgender Personen:


title: Hans Brauer

text: * Hans Brauer (Basketballtrainer) (* 1953), deutscher Basketballtrainer


title: Steidle (Bauunternehmen)

text: Die Emil Steidle GmbH & Co. KG ist ein Bauunternehmen aus Sigmaringen, das seit 1823 in Familienbesitz ist. In den Blütezeiten des Unternehmens beschäftigte es über 1000 Mitarbeiter.


title: Steidle (Bauunternehmen)

text: Gegründet wurde das Unternehmen als kleine Zimmerei 1823 in Sigmaringen, damals Hauptstadt des noch souveränen Fürstentums Hohenzollern-Sigmaringen. Das Unternehmen wuchs schnell in einer Zeit reger Bautätigkeit. Johann, der Sohn des Firmengründers übernahm den Familienbetrieb 1854. Dessen Sohn Emil wiederum übernahm die Firmenleitung 1886 und gab ihm den heutigen Namen. In die Zeit Emil Steidles fiel die Erweiterung der Zimmerei um einen Maurerbetrieb, wodurch erstmals aus einer Hand die Erstellung ganzer Gebäude angeboten werden konnte. Wesentlich war Steidle nach dem Brand des Ostflügels von Schloss Sigmaringen an dessen Wiederaufbau beteiligt. Auch unter Emil Steidles Nachfolgern Hans Emil Steidle, Manfred Steidle-Sailer und Hans Steidle florierte das Unternehmen, das im süddeutschen Raum nach eigenen Angaben „hunderte von Brücken, Straßen und Gebäuden“ gebaut hat. Großen Aufwind brachte in den 1970er Jahren dem Unternehmen der langjährige Firmenchef Manfred Steidle-Sailer durch die Erfindung des nach ihm benannten "Steidle-Trägers", eines Holzschalungsträgers, der durch sein deutlich geringeres Gewicht im Vergleich zu zuvor genutzten Stahlträgern bauliche Erleichterungen mit sich brachte.