title: Susanne Johna

text: Nach dem Abitur 1984 in Duisburg studierte Susanne Johna von 1984 bis 1991 Humanmedizin an der Universität Münster. Ihre Approbation erhielt sie 1991 und im selben Jahr schloss sie auch ihre Promotion mit dem Thema "Humanes Chorion-Gonadotropin – Eine Studie zur Meßmethodik und klinischen Bedeutung" ab. Zwischen 1991 und 2000 arbeitete sie in verschiedenen Abteilungen der Medizinischen Klinik der Städtischen Kliniken Osnabrück und erhielt 1999 von der Ärztekammer Niedersachsen die Anerkennung als Fachärztin für Innere Medizin. 2010 erwarb sie einen Abschluss in Gesundheitsökonomie der European Business School und 2012 die Zusatzbezeichnung Krankenhaushygiene.


title: Susanne Johna

text: Von 2001 bis 2005 war sie als Internistische Oberärztin und Hygienebeauftragte im Neurologischen Rehabilitationszentrum Wiesbaden tätig, von 2005 bis 2015 als Abteilungsleiterin Innere Medizin. Seit 2015 leitet sie als Oberärztin für Krankenhaushygiene das Hygieneteam des St. Josefs-Hospital Rheingau in Rüdesheim.


title: Susanne Johna

text: Susanne Johna ist verheiratet mit einem Arzt und hat zwei erwachsene Kinder.


title: Susanne Johna

text: Seit 2004 hat Johna sich verstärkt berufspolitisch engagiert. Sie wurde Delegierte der Landesärztekammer Hessen und Vorsitzende des Bezirksverbandes Wiesbaden des Marburger Bundes. In der Landesärztekammer wurde sie 2008 Mitglied des Krankenhausausschusses und des Ausschusses Ärztinnen, 2012 Vertreterin im Landeskrankenhausausschuss und seit 2013 ist sie Präsidiumsmitglied. 2013 übernahm sie den Vorsitz des Landesverbandes Hessen des Marburger Bundes und wurde 2019 zur 1. Vorsitzenden des Bundesverbandes gewählt. Seit 2016 ist sie außerdem Mitglied des Vorstands der Bundesärztekammer (BÄK). Sie ist Vorsitzende mehrerer Ausschüsse und Arbeitsgruppen und außerdem die Pandemiebeauftragte der BÄK.


title: Susanne Johna

text: Als Pandemiebeauftragte der Bundesärztekammer und 1. Vorsitzende des Marburger Bundes wurde sie von Anfang an immer wieder zu Zeitungs-, Radio- oder Fernsehinterviews und zu Talk-Shows eingeladen. Unter anderem wies sie auf die Diskrepanz zwischen der Zahl der vorhandenen Intensivbetten und verfügbarem Personal hin. Im November 2020 kritisierte sie scharf ein Positionspapier der Kassenärztlichen Bundesvereinigung (KBV) zum weiteren Umgang mit der Pandemie. Es sei falsch und makaber, angesichts drastisch steigender Infektionszahlen gegen eine vermeintliche Verbotspolitik zu polemisieren und den Eindruck zu erwecken, dass „ein bisschen Kontrollverlust“ gar nicht weiter schlimm sei. Ärzte seien dafür verantwortlich, Gesundheit zu erhalten und auch präventiv tätig zu sein. Im November 2021 forderte sie einen „Lockdown light“ für Ungeimpfte.


title: Susanne Johna

text: In einem Gespräch mit dem Deutschen Ärzteblatt sprach sie sich für eine stufenweise Quotenregelung aus, um schneller die Partizipation von Frauen in Gremien voranzutreiben. Außerdem gehe es neben der Gendergerechtigkeit auch um die Generationengerechtigkeit.


title: Susanne Johna

text: Im November 2020 äußerte sie in der Sendung Hart aber fair, dass sie prinzipiell das Urteil des Bundesverfassungsgerichtes, mit dem das Verbot der geschäftsmäßigen Beihilfe zum Suizid aufgehoben wurde, in Ordnung fände, sie kritisierte aber, dass die Richter dieses Recht schrankenlos und unabhängig von Alter oder Gesundheitszustand sähen. Sie sehe es außerdem als Widerspruch, dass die Tötung von Menschen ausgerechnet Ärzten zufallen solle, deren Aufgabe es doch sei, Leben zu erhalten.


title: AlphaFold

text: AlphaFold ist ein Programm, das Deep Learning nutzt, um eine Proteinstruktur basierend auf der Aminosäuresequenz des Proteins vorherzusagen.


title: AlphaFold

text: Das Programm wurde vom in London ansässigen Unternehmen Deepmind entwickelt und erreichte beim Critical Assessment of Techniques for Protein Structure Prediction (CASP) Wettbewerb 2018 und 2020 Bestwerte.Ewen Callaway: "‘It will change everything’: DeepMind’s AI makes gigantic leap in solving protein structures." In: "Nature." 588, 2020, S. 203, . Medial wurde dies als Durchbruch der Proteinstrukturvorhersage aufgenommen. Seit dem 15. Juli 2021 unterliegt die Software einer Open-Source-Lizenz – auch für kommerzielle Unternehmen. Zudem wurde die Funktionsweise im Fachjournal Nature veröffentlicht. Jeder kann jetzt Proteine falten oder in Datenbanken (wie der AlphaFold Protein Structure Database) mit automatisch generierten Modellen nachschauen.


title: Black Mingo

text: Black Mingo oder Willtown ist eine Wüstung am Black Mingo Creek, im heutigen Williamsburg County in South Carolina. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erlebte Black Mingo seine Blüte.


title: Black Mingo

text: Black Mingo lag am Südufer des Black Mingo Creek, eines Nebenflusses des Black River, zwischen seiner Mündung und Indiantown. Black Mingo bildete den äußeren Rand des South Carolina Lowcountrys und wird gelegentlich auch zum "backcountry", dem Hinterland, gezählt.


title: Black Mingo

text: Black Mingo entstand in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts als Außenposten und Versorgungszentrum der weißen Siedler in der Gegend. Der Rat der Province of South Carolina beschloss 1744 hier den Bau einer Brücke über den Black Mingo Creek und wenig später die Schiffbarmachung des Flusses bis zur Brücke. So wurde die Siedlung zu einem kleinen Zentrum, durch das viele Reisende kamen. Neben Indigo wurden hier auch Teer, Terpentin und Harze für den Schiffbau hergestellt und verschifft.


title: Black Mingo

text: Im Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg befand sich die Siedlung genau zwischen den eher loyalistentreuen Lowlands und den Patrioten im Hinterland und war auch innerlich gespalten. 1780 kam es an der Brücke zu einem Gefecht zwischen einer Loyalistenmiliz, die die Gegend nach dem Durchzug der Truppen Banastre Tarletons halten sollte, und einem gegnerischen Verband.


title: Black Mingo

text: Nach dem Krieg erholte sich der Ort, und gegen Ende des 18. Jahrhunderts wurde das Dorf, jetzt meist Willtown oder Wilton genannt, mit neuen Straßen und Parzellen erschlossen. Da er zentral im Distrikt Georgetown lag und Georgetown aus dem Hinterland schlecht erreichbar war, setzte sich die lokale Bevölkerung dafür ein, Willtown zum County Seat zu machen. Stattdessen wurde der Distrikt dann aber 1804 in die mit den heutigen Countys identischen Distrikte Williamsburg und Georgetown geteilt. Willtown erlebte gleichzeitig seinen Niedergang: Nach der Revolution wurde der Handel mit Indigo unwirtschaftlich, viele einflussreiche Bürger waren verstorben, und neue Straßen und Brücken berührten den Ort nicht mehr. Anfang des 19. Jahrhunderts war die Siedlung dann vollständig verlassen.


title: Black Mingo

text: Die Black Mingo Baptist Church wurde um 1843 in der Nähe errichtet.


title: Black Mingo Baptist Church

text: Die Black Mingo Baptist Church (auch Black Mingo Church oder Old Belins Baptist Church genannt) war eine baptistische Kirche in der Nähe der Wüstung Black Mingo im Williamsburg County in South Carolina. Sie war im National Register of Historic Places (NRHP) eingetragen, bis sie niederbrannte. Cleland Belin, ein reicher Kaufmann, ließ sie um 1843 in der Nähe seines Anwesens bauen. Das Gebäude war ein zweigeschossiger rechteckiger Bau im Greek-Revival-Stil. Es stand auf gemauerten Ziegelpfeilern, hatte runde Fenster- und Türstürze, vier Eckpilaster und einen umschlossenen Dreiecksgiebel sowie eine auf schlanken Säulen gelagerte Empore für Sklaven. Um die Kirche herum liegt der Friedhof, auf dem neben Belin auch andere Gemeindemitglieder beigesetzt wurden.


title: Black Mingo Baptist Church

text: Nach einem Brand wurde das Gebäude am 15. März 2000 aus dem NRHP gestrichen.


title: Nadine Apetz

text: Nadine Apetz (* 3. Januar 1986 in Haan) ist Amateurboxerin der deutschen Nationalmannschaft in der Gewichtsklasse bis 69 kg (Leichtgewicht). Sie ist die erste deutsche Boxerin, die je eine WM-Medaille gewann.


title: Nadine Apetz

text: Zum Boxsport gelangte die Kölnerin erst mit 21 Jahren während ihres Biologie-Studiums im Jahre 2007 durch eine von der Universität Bremen angebotene Box-AG. Seit 2018 wird sie finanziell von der Bundeswehr unterstützt und war bis Ende 2020 Athletensprecherin im Deutschen Boxsport-Verband.


title: Nadine Apetz

text: Nach Olympia 2020 hatte sie vor, ihre Doktorarbeit fertigzustellen. Aufgrund der COVID-19-Pandemie und die dadurch verursachte Verschiebung der Spiele konnte sie dieses Ziel nicht realisieren.


title: Nadine Apetz

text: Bei dem Euro-Olympiaqualifikationsturnier Anfang Juni 2021 in Paris gelang es Nadine Apetz, sich als erste deutsche Boxerin in der Geschichte des Deutschen Amateurboxens für die Olympischen Spiele zu qualifizieren. Damit ist sie in der Gewichtsklasse Weltergewicht (bis 69 kg) für die Sommerspiele 2021 in Tokio qualifiziert.


title: Nadine Apetz

text: Nadine Apetz war die erste deutsche Boxerin, die bei einer Weltmeisterschaft eine Medaille für Deutschland gewann.


title: J. K. Dobbins

text: J'Kaylin "J. K." Dobbins (* 17. Dezember 1998 in Houston, Texas) ist ein US-amerikanischer American-Football-Spieler auf der Position des Runningbacks. Aktuell spielt er für die Baltimore Ravens in der National Football League (NFL).


title: J. K. Dobbins

text: Dobbins besuchte die La Grange High School in La Grange, Texas. Dort erreichte er insgesamt 5149 Rushing Yards und 74 Touchdowns. Nach seinem Highschoolabschluss erhielt er ein Stipendium der Ohio State University, um dort im Footballteam zu spielen. Direkt in seinem ersten Jahr wurde er zum Starter und erreichte insgesamt 1403 Yards und 7 Touchdowns. Damit ist er der Freshman mit den meisten Rushing Yards in der Geschichte der Ohio State University. Insgesamt erreichte er in seinen 3 Jahren an der Schule 4459 Yards und 38 Touchdowns, dazu kommen Passfänge für 645 Yards und 5 Touchdowns von Quarterbacks Dwayne Haskins und später Justin Fields. Insgesamt hat er die zweitmeisten Rushing Yards in der Geschichte der Schule nach Archie Griffin. Besonders in seinem letzten Jahr überzeugte er und wurde ins First-Team All-American und First-Team All-Big Ten gewählt. Schon 2017 und 2018 wurde er ins Second-Team All-Big Ten gewählt, des Weiteren erhielt er 2019 den Earl Campbell Tyler Rose Award. Zusätzlich war er auch mit seiner Mannschaft erfolgreich, so konnte er in allen drei Jahren die Big Ten-Conference gewinnen, sowie 2017 den Cotton Bowl Classic und 2018 den Rose Bowl.


title: J. K. Dobbins

text: Nach drei Jahren am College entschied sich Dobbins, am NFL Draft 2020 teilzunehmen. Dort wurde er in der 2. Runde an 55. Stelle von den Baltimore Ravens ausgewählt. Sein Debüt für die Ravens gab er direkt am 1. Spieltag beim 38:6-Sieg gegen die Cleveland Browns, bei dem er direkt auch 2 Touchdowns erzielte. Sein erstes Spiel, in dem er mehr als 100 Yards erlaufen konnte, war die 24:28-Niederlage gegen die Pittsburgh Steelers am 8. Spieltag. Gegen Ende der Saison etablierte sich Dobbins mehr als wichtiger Teil der Offense der Ravens. So konnte er ab dem 11. Spieltag in jedem restlichen Spiel der Regular Season mindestens einen Touchdown erzielen, ausgenommen am 12. Spieltag, da er aufgrund einer Erkrankung an COVID-19 das Spiel verpasste. Am 16. Spieltag stand er beim 27:13-Sieg gegen die New York Giants das erste Mal in der Startformation der Ravens. Am letzten Spieltag konnte er beim 38:3-Sieg gegen die Cincinnati Bengals sein statistisch bestes Saisonspiel abliefern, er lief mit dem Ball für 160 Yards und 2 Touchdowns. Da die Ravens in dieser Saison 11 Spiele gewannen und nur 5 verloren, qualifizierten sie sich für die Playoffs. Dort gab Dobbins beim 20:13-Sieg gegen die Tennessee Titans sein Debüt, bei dem er auch in der Startformation stand und für 43 Yards und einen Touchdown lief. Beim Spiel gegen die Buffalo Bills in der 2. Runde kam er auch zum Einsatz, allerdings schieden die Ravens mit 3:17 aus. Insgesamt spielte er in seiner Rookie-Saison schon eine wichtige Rolle für die Ravens und kam in insgesamt 15 Spielen der Regular Season sowie 2 Spielen der Postseason zum Einsatz, dabei war er jeweils einmal Starter.


title: J. K. Dobbins

text: Im letzten Spiel der Preseason vor der Saison 2021 zog er sich einen Kreuzbandriss zu, weswegen er die gesamte Saison verletzungsbedingt verpasste.


title: Mrudula Korada

text: Mrudula Korada (* 26. Dezember 1987) ist eine ehemalige indische Sprinterin, die sich auf die 400-Meter-Distanz spezialisiert hat.


title: Mrudula Korada

text: Erste internationale Erfahrungen sammelte Mrudula Korada im Jahr 2009, als sie bei den Hallenasienspielen in Hanoi mit der indischen 4-mal-400-Meter-Staffel in 3:41,23 min hinter dem Team aus Kasachstan gewann. 2011 nahm sie mit der Staffel an den Asienmeisterschaften in Kōbe teil und gewann dort in 3:44,17 min die Silbermedaille hinter dem Team aus Japan. Im Jahr darauf bestritt sie in Hyderabad ihren letzten Wettkampf und beendete daraufhin ihre Karriere als Leichtathletin im Alter von 24 Jahren.


title: Juno Awards 2014

text: Die Juno Awards 2014 wurden in Winnipeg, Manitoba vom 29. bis 30. März 2014 vergeben. Die Hauptveranstaltung fand im MTS Centre statt und wurde von CTV übertragen.


title: Juno Awards 2014

text: Im Oktober 2012 verkündete die CARAS, dass sie Winnipeg als Veranstaltungsort für die 2014er Ausgabe der Juno Awards ausgewählt habe. Winnipeg war bereits 2005 Ausrichter der Preisverleihung. Bekannt war, dass sich Victoria, British Columbia ebenfalls beworben hatte.


title: Juno Awards 2014

text: Die Juno Week begann am 24. März 2014 und umfasste unter anderem folgende Veranstaltungen:Die Show wurde von Classified, Johnny Reid und Serena Ryder moderiert. Classified und Ryder traten mit einem gemeinsamen Song auf.


title: Juno Awards 2014

text: Auftritte gab es von:Dallas Green (City and Colour) verzichtete auf seinen Auftritt, um den Platz für neue Talente freizumachen.


title: Juno Awards 2014

text: Robin Thicke sollte eigentlich auftreten, sagte jedoch kurz vorher ab, da er über Stimmprobleme klagte.


title: Juno Awards 2014

text: Der Allan Waters Humanitarian Award ging an Chantal Kreviazuk und Raine Maida. Frank Davies erhielt den Walt Grealis Special Achievement Award für seine Arbeit in der Musikindustrie. Bachman-Turner Overdrive wurden in die Canadian Music Hall of Fame aufgenommen, die Laudatio hielt Astronaut Chris Hadfield.


title: Juno Awards 2014

text: Die Nominierungen wurden am 4. Februar 2014 bekannt gegeben.


title: Uta Meier-Gräwe

text: Uta Meier-Gräwe (früher "Uta Heidrich"; * 20. September 1952 in Erfurt) ist eine deutsche Soziologin und Haushaltsökonomin.


title: Uta Meier-Gräwe

text: Meier-Gräwe studierte von 1972 bis 1975 Soziologie und Ökonomie an der Humboldt-Universität zu Berlin wo 1978 ihre Promotion zu einem industriesoziologischen Thema und 1986 die Dissertation B (vergleichbar mit der Habilitation) auf dem Gebiet der Familiensoziologie erfolgte. Von 1978 bis 1989 war sie am Institut für Soziologie und Sozialpolitik der Akademie der Wissenschaften der DDR tätig. Zwischen 1990 und 1994 arbeitete sie am Deutschen Jugendinstitut e. V. München und übernahm parallel für zwei Semester eine Lehrstuhlvertretung am Institut für Soziologie der Ludwig-Maximilians-Universität. Außerdem hatte sie von 1994 bis 1998 das Ehrenamt der Bundesvorsitzenden der Deutschen Gesellschaft für Familienplanung, Sexualpädagogik und Sexualberatung e.V. (pro familia) inne.


title: Uta Meier-Gräwe

text: 1994 erhielt sie einen Ruf auf die Professur für Wirtschaftslehre des Privathaushalts und Familienwissenschaft an der Justus-Liebig-Universität Gießen als Nachfolgerin von Rosemarie von Schweitzer und übte diese Tätigkeit bis zum 31. März 2018 aus. Zudem war sie von 2013 bis 2018 Leiterin des Kompetenzzentrums "Professionalisierung und Qualitätssicherung haushaltsnaher Dienstleistungen", gefördert durch das Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend.


title: Uta Meier-Gräwe

text: Meier-Gräwe wurde wiederholt zu Gastforschungsaufenthalten an Universitäten und Forschungseinrichtungen in Japan eingeladen.


title: Uta Meier-Gräwe

text: Ihre Arbeitsschwerpunkte sind Familien-, sozio-ökonomische Haushalts- und Geschlechtersoziologie, Armuts-, Zeit- und Dienstleistungsforschung.


title: Uta Meier-Gräwe

text: Sie ist verheiratet mit dem examinierten Altenpfleger Arthur Gräwe und hat einen erwachsenen Sohn.


title: Uta Meier-Gräwe

text: Meier-Gräwe hat sich als Wissenschaftlerin auch in der Politikberatung von Bund, Ländern und Gemeinden eingebracht: So war sie Mitglied in der Enquete-Kommission "Bildung und Erziehung des Thüringer Landtags" (2002–2004), Mitglied der Agenda-Gruppe des Kompetenzzentrums "Familienbezogene Leistungen" bei Familienministerin Ursula von der Leyen (2006–2009), Mitglied der Enquete-Kommission "Demographischer Wandel" des Saarländischen Landtags (2006–2009), externe Expertin der Gemeinschaftsinitiative EQUAL bei der Europäischen Union, von Familienministerin Renate Schmidt wurde sie in die Sachverständigenkommission zur Erstellung des Siebten Familienberichts der Bundesregierung berufen (2004–2006). Zudem war sie Mitglied in der Sachverständigenkommission für den Ersten und Zweiten Gleichstellungsbericht der Bundesregierung (2011–2017) und in der Enquete-Kommission des Landtages in NRW "Zukunft der Familienpolitik in Nordrhein-Westfalen" (2015–2017) sowie in der Familienpolitischen Kommission der Heinrich-Böll-Stiftung (2015–2017).


title: Uta Meier-Gräwe

text: Aktuell ist sie gewähltes Mitglied der Mitgliederversammlung der Heinrich-Böll-Stiftung Berlin, der Deutschen Gesellschaft für Hauswirtschaft (dgh) und unter anderem Fördermitglied des Equal Care Day. 2020 war sie Mitautorin des Equal Care Manifests.


title: Uta Meier-Gräwe

text: Für ihre Arbeit wurde sie mehrfach ausgezeichnet, darunter mit der Bernhard-Christoph-Faust-Medaille für besondere Verdienste in der Gesundheitsförderung und gesundheitlichen Prävention (2012) durch das Land Hessen, dem Ehrenpreis des Deutschen Vereins für öffentliche und private Fürsorge, Berlin (2018) und mit der Ehrenpraktissima des Bundesverbandes der Mütterzentren e. V. (2018)


title: Mercedes-Benz-Werk Kassel

text: Das Mercedes-Benz-Werk Kassel ist ein Nutzfahrzeug-Achsenwerk der Daimler Truck AG in Kassel in Nordhessen. Seit 1970 werden hier Achsen für Nutzfahrzeuge hergestellt. Es handelt sich um das ehemalige Nutzfahrzeugwerk von Henschel, das Daimler-Benz durch die Übernahme von Hanomag-Henschel integrieren konnte. Das Werk hat 2.856 Beschäftigte (Stand: 31. Dezember 2019).


title: Mercedes-Benz-Werk Kassel

text: Das Mercedes-Benz Werk Kassel wurde 1969 als „Hanomag-Henschel-Fahrzeugwerke GmbH“ gegründet, nachdem es durch einen Zusammenschluss der traditionsreichen deutschen Lkw-Hersteller Hanomag und Henschel entstand.


title: Mercedes-Benz-Werk Kassel

text: Zum 1. April 1969 gliederte Rheinstahl die Nutzfahrzeugsparten aus den beiden Unternehmen Hanomag und Henschel aus und fasste sie in der neu gegründeten "Hanomag-Henschel-Fahrzeugwerke GmbH" (HHF) mit Sitz in Hannover zusammen. Daimler-Benz beteiligte sich daran mit 51 %. Zusätzlich beteiligte sich Daimler-Benz mit 25 % an der verbliebenen Rheinstahl Hanomag. Weitere finanzielle Probleme bei Rheinstahl führten dazu, dass das Unternehmen zum Jahresende 1970 auch die übrigen Anteile an Hanomag-Henschel für 140 Mio. DM an die Daimler-Benz AG verkaufte. Daimler-Benz gab im Gegenzug die Beteiligung an Hanomag an Rheinstahl zurück.


title: Mercedes-Benz-Werk Kassel

text: Nach Übernahme aller Anteile an HHF durch die Daimler-Benz AG erhielten die Lkw von Hanomag-Henschel Motoren und Achsen von Daimler-Benz, schwere Henschel-Kipper wiederum nahm Mercedes-Benz unter eigenem Markenzeichen und mit eigenen Komponenten in sein Programm auf. Da Daimler-Benz selbst keine allradgetriebenen Frontlenker im Programm hatte, stattete man einfach Henschel-Lkw mit V-Motoren und Außenplanetenachsen von Daimler aus. 1974 rollten die letzten Lkw unter dem alten Henschel-Markenzeichen vom Band, danach verschwand die Marke Hanomag-Henschel vom Markt. Bis März 1980 wurden in Nordhessen noch Hauber für Mercedes-Benz produziert, parallel dazu entwickelte sich Kassel zum Komponentenwerk für Nutzfahrzeuge innerhalb des Konzerns.


title: Mercedes-Benz-Werk Kassel

text: Das Werk Kassel stellt einen wichtigen Bestandteil im Nutzfahrzeug-Produktionsverbund von Mercedes-Benz dar. Seit 1973 werden hier in hohen Stückzahlen Achsen gefertigt; seit 1977 ist Kassel das zentrale Achsenwerk der Nutzfahrzeugsparte. Parallel zur Lkw-Produktion wurden im Werk Kassel zwischen 1973 und 1980 genau 44.337 Mercedes-Benz Motoren gefertigt.2001 konnte das Werk Kassel das Jubiläum von zehn Millionen produzierten Achsen feiern, 2010 seinen 40. Geburtstag. Bis zu diesem Zeitpunkt sind hier schon über 14 Millionen Achsen produziert worden. Das Werk Kassel agiert als Leitwerk für die Achsenproduktion im internationalen Produktionsverbund und lieferte im Jahr 2016 rund 530.000 Achsen und Komponenten in den europäischen, den amerikanischen sowie den asiatischen Nutzfahrzeug-Markt. Das Werk beschäftigt rund 2.800 Mitarbeiter, darunter 150 Auszubildende. Damit ist das Werk Kassel Europas größtes Nutzfahrzeug-Achsenwerk und der größte industrielle Arbeitgeber der Stadt. In zukunftsorientierten Produktionsverfahren fertigen die Mitarbeiter hauptsächlich Achsen für Lkw, Busse, Transporter und Pkw, sowie Gelenkwellen und Radsätze.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Ich bin der Welt abhanden gekommen ist ein Gedicht von Friedrich Rückert. Es findet sich in dem Zyklus "Liebesfrühling", den er 1821 für seine spätere Frau Luise Wiethaus-Fischer schrieb. Die Sätze des dreistrophigen Werkes kreisen um das lyrische Ich, das sich dem „Weltgewimmel“ entzogen hat und in sich zu ruhen scheint. Das Gedicht wurde von Gustav Mahler als drittes seiner "Rückert-Lieder" vertont. Wie die Sprache ist auch die metrische Struktur des Gedichts sehr einfach. Es umfasst drei Strophen mit jeweils vier kreuzgereimten und vierhebigen Versen, die weiblich enden. Die Verse lauten:


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Ich bin der Welt abhanden gekommen, Mit der ich sonst viele Zeit verdorben. Sie hat so lange von mir nichts vernommen, Sie mag wohl glauben, ich sei gestorben.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Es ist mir auch gar nichts daran gelegen, Ob sie mich für gestorben hält; Ich kann auch gar nichts sagen dagegen, Denn wirklich bin ich gestorben der Welt.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Ich bin gestorben dem Weltgewimmel Und ruh’ in einem stillen Gebiet. Ich leb’ in mir und meinem Himmel, In meinem Lieben, in meinem Lied.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Die Verse wurden in dem 1821 entstandenen Gedichtzyklus "Liebesfrühling" veröffentlicht, der zuerst 1834 erschien und danach zahlreiche Neuauflagen erlebte. In der Ausgabe von 1836 sind insgesamt 393 Gedichte in fünf „Sträuße“ gebunden, denen der Verleger Johann David Sauerländer später einen weiteren „Strauß“ hinzufügte und die Zahl der Gedichte auf 458 brachte.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Die zur bürgerlichen Erlebnislyrik zählende Sammlung präsentiert sich als eine Art Tagebuch und entsprang seiner Werbung um Luise Wiethaus-Fischer. Er hatte die Adressatin seiner Liebesgedichte Ende 1820 in Coburg im Haus des Rates Fischer kennengelernt und am zweiten Weihnachtstag 1821 geheiratet. Der rasch geschriebene Zyklus spiegelt Not und Zweifel ebenso wie Glück und schließlich erfüllende Liebe. Während die Sammlung in den ersten Jahrzehnten nach ihrer Veröffentlichung vielfach gelobt wurde und zu Rückerts Popularität beitrug, bemängelten spätere Kritiker, ihr fehle Szenisches und Charakterisierendes. Mit abgegriffenen Reimen und Bildern falle der "Liebesfrühling" gegenüber vorhergehenden Werken zurück; etwa dem 1812 entstandenen Zyklus "Amaryllis". Für Heinrich Henel etwa bediente Rückert sich ungezwungen bei Goethe und eigenen vorhergehenden Werken, ohne nach neuen Motiven und Bildern zu suchen. Entschuldigend erklärte sein Biograph Helmut Prang, der Dichter habe sich in den Versen leichter ausdrücken können als in Prosa; zahlreiche Gedichte seien als private Aufzeichnungen gemeint, die nicht veröffentlicht werden sollten.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Bevor Gustav Mahler auf den "Liebesfrühling" zurückgriff, waren die Gedichte bereits von Komponisten wie Carl Loewe, Clara und Robert Schumann vertont worden, der Rückert 1844 in Berlin traf. So setzte er das unbetitelte "Du meine Seele, du mein Herz" an den Anfang seiner Clara gewidmeten Liedersammlung "Myrthen", in der er neben Rückert andere Dichter wie Goethe, Heinrich Heine, Robert Burns und Wilhelm Gerhard vertonte. Sein Lied betitelte er mit "Widmung" und schrieb eine Musik, die mit der üppig arpeggierten Begleitfigur, den leidenschaftlichen Steigerungen und dem enharmonischen Übergang in den E-Dur-Mittelteil beeindruckt und von Franz Liszt für Soloklavier transkribiert wurde. In den mit Clara geschriebenen "Zwölf Liedern aus Friedrich Rückerts „Liebesfrühling“" und dem "Minnespiel op.101" wandte Schumann sich später erneut dieser Sammlung zu. Für das "Minnespiel", das Anfang Juni 1849 in nur fünf Tagen geschrieben wurde, wählte er neun Gedichte des Zyklus. Gustav Mahlers Vertonung gehört zu seinen persönlichsten und charakteristischsten Vokalwerken. Seine langjährige Vertraute Natalie Bauer-Lechner berichtete, dass er das Lied 1901 wie nebenbei in die Kompositionsarbeit der Sommerferienmonate hineingenommen und über die „ungemein erfüllte und gehaltene Art“ gesagt habe: „Das ist Empfindung bis in die Lippen hinauf, die sie aber nicht übertritt! Und: das bin ich selbst!“ Wie Mathias Hansen beschreibt, war die Aussage des Gedichts, der Welt abhandengekommen zu sein, für Mahler selbst zur bitter gefühlten Wirklichkeit geworden. Er habe die Verse als eigenes Bekenntnis verstanden und entsprechend vertont. Die innige Grundstimmung des Liedes wird aus einem einzigen Motiv heraus erzeugt. Die mit c – d – f – a beginnende Tonfolge wird im ersten Motiv des Adagiettos (c – d – e – e – f) leicht variiert: Der große Sekundschritt der ersten Violinen im zweiten Takt leitet dort über den sehnsüchtigen Vorhalt unmittelbar zum Grundton F der Tonika F-Dur.  Dieser Kern kann als ein „Urmotiv“ in Mahlers Musik bezeichnet werden, verbindet einige seiner Werke über analoge Themen bis zu vollständigen Sätzen und färbt zudem den Tonfall der Musik unabhängig von weiteren Elementen des Klanges, Tempos oder der Dynamik.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: In Thomas Manns Zeitroman "Der Zauberberg", der ursprünglich als „eine Art von humoristischem Gegenstück“ zur Novelle "Der Tod in Venedig " geplant war, kommt es im siebenten Kapitel zu einem weiteren Gespräch zwischen Hans Castorp und Clawdia Chauchat, der Femme fatale, deren Ausstrahlung ihn schon bei der ersten Begegnung in den Bann zog. Als er Clawdia eines Abends in der Halle nicht mit einer Briefmarke aushelfen kann und sie verwundert reagiert, erklärt er ihr, keine Briefe mehr zu schreiben, da er nach all den Jahren im Sanatorium die Fühlung zum Flachland verloren habe und zitiert einen Vers: „Wir haben ein Lied in unserem Volksbuch, worin es heißt: ‚Ich bin der Welt abhanden gekommen.‘ So steht es mit mir.“ Thomas Mann hatte das Gedicht vermutlich über Gustav Mahler kennengelernt und konnte es so seinem „einfachen Helden“ in den Mund legen. Nachdem er am 12. September 1910 die Uraufführung der Achten Sinfonie in München erlebt hatte, schrieb er dem Komponisten einige Tage später einen begeisterten Brief und sprach vom „ernstesten und heiligsten künstlerischen Willen“ der Zeit, den er verkörpere.


title: Ich bin der Welt abhanden gekommen

text: Das Gedicht kommt ohne balladeske Handlungen und kühne Metaphern aus. Die einfachen Wendungen sind zeitlos und kreisen um das lyrische Ich, das wie auf einer Insel zu leben scheint. Die Weltabkehr erinnert an das Ideal klösterlichen Lebens oder den romantischen Taugenichts, der für praktische Zwecke nicht zu gebrauchen ist. Das Wort „Abhandenkommen“ deutet dabei auf einen wortlosen Vorgang und nicht auf den Protest eines Aussteigers. Der Mensch, der sich der urbanen Geschäftigkeit, dem „Weltgewimmel“, entzieht, scheint in einer anderen Zeit und Wirklichkeit zu Hause und nur dort ganz bei sich zu sein. Dabei verweisen die letzten Zeilen auf die Sphäre, in der dies möglich ist: Eine himmlische Ruhe, in der sich die Wirklichkeit zur Poesie und das Leben zur Liebe verwandelt hat. Dieses Glück hat nichts mit den üblichen Zielen der Gesellschaft wie Fortschritt und Gemeinwohl zu tun, so dass es sich für Ulrich Karthaus als bürgerlicher Tod begreifen lässt. Mögen die Verse auf den ersten Blick einfach wirken, deuten sie doch auf ein tiefliegendes Problem: Die Sehnsucht des Menschen nach Übereinstimmung mit sich selbst, die sich hier bereits Anfang des 19. Jahrhunderts zeigt.


title: Julius Bettinger

text: Julius Bettinger ist der Name folgender Personen:


title: Julius Bettinger

text: * Julius Bettinger (Mediziner) (1802–1887), deutscher Mediziner


title: Julius Bettinger (Radsportler)

text: Julius Bettinger (* 4. Mai 1881; † 3. Juni 1966 in Mannheim) war ein deutscher Radrennfahrer, Erfinder und Unternehmer.


title: Julius Bettinger (Radsportler)

text: Bettinger war der Sohn des Ingenieurs Carl Bettinger (* 1840) und der Enkel des pfälzischen Regierungsvizepräsidenten Wilhelm von Bettinger (1795–1876). Er fuhr als Profi von 1902 bis 1911 Rennen auf Bahn und Straße. Mit seinem Partner Otto Meyer aus Ludwigshafen am Rhein war er als Tandemfahrer in Italien erfolgreich. 1907/1908 errang Bettinger den Titel bei der deutschen Meisterschaft. Im folgenden Jahr belegte er den zweiten Platz im Sprint hinter Otto Meyer. Im Jahr 1910 fuhr er in der Mannschaft von Dürkopp.


title: Julius Bettinger (Radsportler)

text: Bettinger machte ständig Verbesserungen an Fahrrädern und Trainingsgeräten. Zu seinen Erfindungen gehörte ein Wasserfahrrad, mit dem er um 1915 den Neckar befuhr. Mit seinem Liegefahrrad erzielte er hohe Geschwindigkeiten. Mit diesem unternahm er bis ins hohe Alter Spazierfahrten. Nach Verbesserung der Holzfelge betrieb Bettinger eine kleine Fabrik, die mit dem Aufkommen der Metallfelgen unwirtschaftlich wurde. In den 1920er Jahren präsentierte er seine Erfindung des „Androiden-Cyclotrons“ auf bedeutenden Saalbühnen in Europa.


title: Julius Bettinger (Radsportler)

text: Bettinger heiratete am 22. Januar 1925 Elisa Friederika Heim (1890–1980). Danach stieg er als Kaufmann in die "E. Bettinger oHG, Süßwaren-Großhandlung" mit ein, die seine Frau im gleichen Jahr gründete. Das Paar bekam zwei Söhne Karl Hans (* 1925) und Julius Friedrich (1929–1978).


title: Hors Saison

text: Hors Saison (franz. für „außerhalb der Saison“) steht für:


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Roy Harlie Edwards (* 27. Mai 1954 in Gillette; † 2. November 2020 in Casper) war ein US-amerikanischer Landmaschinenmechaniker und Politiker. Von Januar 2015 bis zu seinem Tod war er Abgeordneter im Repräsentantenhaus von Wyoming.


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Er kam 1954 als Sohn von Darrell Edwards und Arlene Cosner in Gillette im US-Bundesstaat Wyoming zur Welt und hatte fünf Brüder sowie drei Schwestern. Edwards besuchte die Campbell County High School in seiner Heimatstadt und erwarb dort 1972 den Abschluss.


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Ab 1973 arbeitete er für den Landtechnik-Dienstleister "Farmer’s Coop"; er reiste zu Landwirten, um mobile Landmaschinen zu warten und zu reparieren. Schließlich machte sich Edwards im Jahr 2008 mit der "Edwards Tire Company LLC", einer Reifenwerkstatt vor allem für Ranching-Fahrzeuge, selbstständig.


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Am 4. Dezember 1976 heiratete er Glenda Helene Staudinger. Das Paar lebte in Gillette und hatte mit Mitch, Mason und Muriah zwei Söhne und eine Tochter. Roy Edwards war tiefgläubig und Mitglied der unabhängigen Baptistengemeinde Central Baptist Church in Gillette, wo er zeitweise als Diakon wirkte. Er predigte auch im Altenheim Legacy Living & Rehabilitation Center in Gillette. Darüber hinaus engagierte er sich in der Missionsorganisation "Bearing Precious Seed", die christliche Glaubenstexte druckt und Tonträger produziert. In diesem Zusammenhang unternahm er zwei Reisen nach Russland und eine in die Republik China, um dort Bibeln und Evangelien zu verteilen. Zu seinen wichtigsten Hobbys zählten Angeln und die Imkerei. Nachdem er am 23. Oktober 2020 mit Atemnot in das Wyoming Medical Center in Casper eingewiesen worden war und sich sein Gesundheitszustand in den folgenden Tagen rapide verschlechtert hatte, starb er am 2. November 2020 an COVID-19.


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Edwards gehörte zwölf Jahre lang dem City Council (Stadtrat) von Gillette sowie acht Jahre lang dem Board of Commissioners des Campbell County an.


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Anfang Mai 2014 gab er seine republikanische Kandidatur für das Repräsentantenhaus von Wyoming im hauptsächlich Gillette abdeckenden Wahlkreis 53 bekannt. Bei der parteiinternen Primary am 19. August setzte er sich mit 55 % zu 45 % gegen Christopher Knapp durch und weniger als drei Monate später wurde er bei der Hauptwahl am 3. November ohne Gegenkandidat als Abgeordneter in das Repräsentantenhaus gewählt. Er trat das Amt im Rahmen der konstituierenden Sitzung am 5. Januar 2015 an. Sowohl am 8. November 2016 als auch am 6. November 2018 konnte er sein Mandat verteidigen – jeweils ohne Gegenkandidat in Primary und Hauptwahl. Im Vorfeld der Wahl 2020 forderte ihn der Republikaner Thomas Murphy um die Kandidatur heraus; Edwards entschied die Primary am 18. August mit 57,5 % zu 42 % für sich. Allerdings verstarb er einen Tag vor der am 3. November 2020 stattfindenden Hauptwahl.


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Im Parlament vertrat Edwards wirtschaftsliberale Positionen. So sprach er sich beispielsweise entschieden gegen staatliche Subventionen für Unternehmensgründungen aus. Er missbilligte einen zu großen Einfluss der Bundesregierung auf die Bundesstaaten und befürwortete die Rückführung staatlicher Besitzungen in Wyoming unter bundesstaatliches Hoheitsrecht, um diese bergbaulich, touristisch und forstwirtschaftlich effektiver nutzen zu können. Ferner war er ein vehementer Verfechter des 2. Zusatzartikels zur Verfassung der Vereinigten Staaten, der den zivilen Waffenbesitz erlaubt. Im Verlauf des Jahres 2020 kritisierte Edwards die restriktiven Maßnahmen zur Eindämmung der COVID-19-Pandemie. Zwar leugnete er weder die Existenz der Krankheit noch die von ihr ausgehende Gefahr – er war jedoch der Meinung, dass die umfassenden Kontaktbeschränkungen und die Schließung zahlreicher Geschäfte unverhältnismäßig seien, die Pandemie politisiert werde und dies nach der Novemberwahl aufhören werde.


title: Roy Edwards (Politiker)

text: Roy Edwards gehörte im Repräsentantenhaus von Wyoming folgenden Ausschüssen an:


title: Recha Sternbuch

text: Recha Sternbuch (geb. am 13. Mai 1905 in Wadowice; Kronland Galizien; gest. am 6. Februar 1971 in Paris) war eine Schweizer Fluchthelferin. In den Jahren 1938 und 1945 rettete sie über tausend jüdische Flüchtlinge vor der nationalsozialistischen Verfolgung und Vernichtung.


title: Recha Sternbuch

text: Recha Sternbuch war die Tochter des Rabbiners Mordechai Rottenberg und der Dvora geborene Friedmann. Sie heiratete 1928 Yitzchok Sternbuch, der in Basel eingebürgert war.


title: Recha Sternbuch

text: Sternbuch organisierte seit 1938 für orthodoxe Juden aus dem Deutschen Reich Flüchtlingstransporte nach St. Gallen. Die Juden aus Deutschland und Österreich reisten von dort meist in andere Länder weiter. Im Frühling 1939 kam sie in St. Gallen vorübergehend in Untersuchungshaft. Die Behörden warfen ihr Schlepperdienste, Beherbergung von Flüchtlingen, Bildung eines Netzwerks und die Beschaffung von illegalen Visa vor. Mangels Beweisen sprach das Gericht sie Ende Juni 1942 frei. Im Jahr 1941 gründeten die Sternbuchs in Montreux einen Hilfsverein für jüdische Flüchtlinge in Shanghai. Dieser wurde drei Jahre später die offizielle Vertretung von "Vaad Hatzalah", einem amerikanisch-jüdischen Hilfskomitee. Das Ehepaar Sternbuch nahm 1945 auch an Verhandlungen teil, die nach der Vereinbarung Himmler–Musy im Januar 1945 den Freikauf von 1200 Juden aus dem Getto Theresienstadt ermöglichten.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: Jerusalemskirken (dt. "Die Jerusalemskirche") ist die Hauptkirche der methodistischen Gemeinde in Dänemark. Sie befindet sich in der Rigensgade 19 im Zentrum von Kopenhagen und besitzt die größte original erhaltene romantische Orgel Dänemarks.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: Die Kirche wurde 1864–1865 von Ferdinand Vilhelm Jensen in einer Mischung aus neoromanischem und neobyzantinischem Stil errichtet und hieß zunächst Markuskirche. Die Kirche ist aus roten Backsteinen auf einem Granitsockel erbaut; die Grundfläche beträgt 32 × 19 m. Am 20. Januar 1914 brannte die Kirche ab und wurde vom Architekten Jens Christian Kofoed mit höherem Turm wieder aufgebaut. Seitdem trägt sie den heutigen Namen "Jerusalemskirken". Das Mauerwerk des nun 50 m hohen Turms läuft in acht kleinen Giebeln aus; der Turmhelm schließt mit einer Turmspitze ab, welche die Symbole Stern, Kreuz und Lilie zeigt.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: Die dänische methodistische Gemeinde wurde am 11. Januar 1859 von nur elf Mitgliedern gegründet. Zunächst wurden Räumlichkeiten in der Store Kongensgade in Kopenhagen angemietet. 1866 wurde dann die später so genannte Jerusalemskirke eingeweiht. Die Überzeugung des ersten Pfarrers Christian Willerup war, dass die methodistische Gemeinde über 1000 Kirchgänger gewinnen könnte, wenn nur erst einmal ein bemerkenswertes Kirchengebäude vorhanden sei. Tatsächlich wuchs die Jerusalemskirchen-Gemeinde bis in die ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts stark an. Von Kopenhagen aus breitete sich der Methodismus auch weiter in Dänemark aus.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: 1909 begann die Gemeinde mit Sozialarbeit, bei der u. a. Obdachlosenunterkünfte, Kinderspeisungen und kostenlose Rechtshilfe zur Verfügung gestellt wurden. Für das Arbeiterviertel in der Adelgade wurde eine sogenannte „Slum-Mission“ eingerichtet. Der Kirchenbrand von 1914 konnte das Wachstum der Gemeinde nicht aufhalten. Zu einem Rückschlag kam es erst in den 1920er Jahren, als der damalige Bischof der Kirche und Leiter der Zentralmission, Anton Bast, wegen Veruntreuung kirchlicher Gelder angeklagt, verurteilt und außerdem abgesetzt wurde. Die negativen Schlagzeilen führten dazu, dass die Gemeinde damals viele Mitglieder verlor.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: Allmählich kam das kirchliche Leben mit der Jugend- und Sozialarbeit wieder in Gang. Während des Zweiten Weltkrieges verhalfen Gemeindemitglieder dänischen Juden zur Flucht nach Schweden; dazu wurden auch Juden auf dem Dachboden der Kirche versteckt. Von Anfang an spielte die Kirchenmusik eine bedeutende Rolle für die Jerusalemskirchen-Gemeinde. Heute werden ein traditioneller Kirchenchor sowie drei Gospelchöre unterhalten, und die Kirche trägt das Kopenhagener Gospel-Festival ("Copenhagen Gospel Festival") aus. Das heutige Motto der Jerusalemskirche lautet: „Eine wachsende Oase in Kopenhagen sein“. Mit der Dänischen Volkskirche (Folkekirken) besteht eine Absprache zur gegenseitigen Anerkennung und Kirchengemeinschaft.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: Der beim Wiederaufbau von 1914 etwas geräumiger gestaltete Kirchenraum wird von einer allseitig umlaufenden Beton-Empore beherrscht. Die Chorapsis trägt die Majuskelinschrift „Gottes Gnadengeschenk ist ein ewiges Leben“ ("Guds naadegave er et evigt liv", nach ). Der Altartisch besteht aus einer Holzplatte auf einem weißen Sockel, der mit zwei vergoldeten Blumenornamenten verziert ist. Der Orgelspieltisch befindet sich auf der Empore über dem Altar, so dass der Organist der Gemeinde ins Gesicht blickt. Das zweigeteilte Orgelgehäuse an den Emporenrändern links und rechts ist ebenfalls der Gemeinde zugekehrt und ermöglicht eine Art Stereo-Effekt. Der einzige alte Einrichtungsgegenstand, der den Brand von 1914 überstanden hat, ist die Tauffünte; der dunkle Metallguss zeigt auf einem Sockel einen geflügelten Putto, der eine Wasserschale hält.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: In der Kirche befindet sich die größte original erhaltene romantische Orgel Dänemarks mit 35 Registern (sowie einer Pedaltransmission) auf vier Manualen und Pedal. Das Instrument wurde 1916 von Christian Winther und Theodor Frobenius, dem Gründer der Orgelbauwerkstatt Frobenius, erbaut. Zugleich handelt es sich um die erste in Dänemark erbaute Orgel mit elektropneumatischer Traktur. Diese damals neue Technik ermöglichte es, Pfeifen in nahezu beliebiger Entfernung vom Spieltisch zu platzieren. Die Orgel der Jerusalemskirche bekam daher ein Echowerk ("Eco"), dessen Pfeifen auf der dem Spieltisch gegenüberliegenden Seite der Kirche in einer Kirchturm-Kammer untergebracht sind.


title: Jerusalemskirken (Kopenhagen)

text: Die Orgel wurde 1982–1994 von Gunnar Fabricius Husted umfassend restauriert. Am 26. Juni 1994 wurde sie in einem Konzert mit Werken von Vierne (6. Orgelsymphonie) und Liszt "(Ad nos, ad salutarem undam)" eingeweiht. 2011 erhielt die Kirchengemeinde eine Erbschaft von 750.000 dänischen Kronen (ca. 100.000 EUR) für den Erhalt der Orgel. Da zu diesem Zeitpunkt der alte elektrische Spieltisch immer unzuverlässiger wurde (Ausfall des Generalcrescendos, des automatischen Pedals u. a.), entschied man sich, bei der Orgelbauwerkstatt Frobenius einen Neubau des Spieltisches zu beauftragen, der am 11. November 2013 geliefert und am 7. Februar 2014 mit einem Festkonzert eingeweiht wurde. Der neue Spieltisch hat vier Manuale, während der vorherige nur drei hatte, da das Echowerk vom III. Manual aus angespielt werden musste. Die Disposition der Orgel lautet:


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Klimawandel-orientierte Bildung oder Klimawandel-orientierte Erziehung (im Englischen „Climate change education“) zielt darauf ab, Bewusstsein und Aufmerksamkeit für den Klimawandel zu schaffen. Sie vermittelt Lernenden Ursachen und Folgen des Klimawandels, bereitet sie darauf vor, mit den Auswirkungen des Klimawandels zu leben und befähigt zum Engagement für Klimaschutz sowie zur Übernahme von nachhaltigen Lebensstilen.


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Klimawandel-orientierte Bildung basiert auf dem Konzept von "Bildung für nachhaltige Entwicklung" (BNE).


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Die politischen Entscheidungsträger können durch Klimawandel-orientierte Bildung verstehen, wie dringend und wichtig es ist, Mechanismen zur Bekämpfung des Klimawandels auf nationaler und globaler Ebene einzurichten. Die Kommunen erfahren, wie sich der Klimawandel auf sie auswirkt, was sie tun können, um sich vor negativen Folgen zu schützen und wie sie ihren eigenen CO2-Fußabdruck reduzieren können. Klimawandel-orientierte Bildung trägt insbesondere dazu bei, die Widerstandsfähigkeit bereits gefährdeter Gemeinschaften zu erhöhen, die vom Klimawandel betroffen sind.


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Das im Jahr 2015 von den Vereinten Nationen verabschiedete Übereinkommen von Paris hebt Klimawandel-orientierte Bildung als zentrale Maßnahme hervor, um die Abschwächung einer gefährlichen anthropogenen Störung des Klimasystems zu erreichen. Einen ähnlichen Stellenwert hat Klimawandel-orientierte Bildung in den Sustainable Development Goals (SDGs) der Vereinten Nationen.


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Das 2010 ins Leben gerufene UNESCO-Programm „Climate Change Education for Sustainable Development“ (Klimawandel-orientierte Bildung für nachhaltige Entwicklung) soll den Menschen helfen, den Klimawandel zu verstehen, indem die Klimabildungs-Aktivitäten im Bereich der formalen und non-formalen Bildung durch Medien, Vernetzung und Partnerschaften ausgeweitet werden.


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Das Programm basiert auf dem ganzheitlichen Ansatz "Bildung für nachhaltige Entwicklung" (BNE), der Schlüsselthemen der nachhaltigen Entwicklung, wie Klimawandel, in die Bildung einbezieht und die gegenseitige Abhängigkeit von ökologischer Nachhaltigkeit, wirtschaftlicher Lebensfähigkeit und sozialer Gerechtigkeit berücksichtigt. Es fördert partizipative Lehr- und Lernmethoden, die die Lernenden motivieren und befähigen, ihr Verhalten zu ändern und Maßnahmen für eine nachhaltige Entwicklung zu ergreifen. Die UNESCO arbeitet mit den nationalen Regierungen zusammen, um Klimawandel-orientierte Bildung in die nationalen Bildungsstandards und Lehrpläne zu integrieren und dafür innovative Lehr- und Lernansätze zu entwickeln.


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Klimawandel-orientierte Bildung spielt im deutschen Bildungssystem noch keine tragende Rolle. Im Bereich Schule ist es bislang nicht gelungen, Klimawandel-orientierte Bildung systematisch in den Bildungsstandards, Bildungsplänen und Lehrplänen der Bundesländer zu verankern. Zahlreiche Angebote wie Unterrichtsmaterialien, Projekte und Wettbewerbe platzieren das Lernfeld weitgehend in den fakultativen Bereich. In einigen Bundesländern ist Klimawandel-orientierte Bildung allerdings in Gesetzen und Klimaschutzplänen festgeschrieben, so bereits seit 2013 im Klimaschutzgesetz NRW und – als prioritäres Handlungsfeld – im „Integrierten Klimaschutzplan Hessen“.


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Auch in außerschulischen Bildungseinrichtungen ist Klimawandel-orientierte Bildung, etwa im Vergleich zu klassischer Natur- und Umweltpädagogik, unterrepräsentiert. Auf lokaler Ebene existieren hingegen zahlreiche Projekte und Programme für unterschiedliche Zielgruppen. Beispiele hierfür sind das Netzwerk „16 BildungszentrenKlimaschutz“, die Klimawandel-orientierten Bildungsprojekte im Rahmen des Klimaschutzplanes Hessen sowie die umfangreichen Klimawandel-orientierten Bildungsprogramme des „NaturGut Ophoven“ und von „Umweltlernen“ in Frankfurt.


title: Klimawandel-orientierte Bildung

text: Auch die Ebene der Kommunen gewinnt für die Bewältigung des Klimawandels zunehmend an Aufmerksamkeit. Dazu bedarf es der Kooperation von Akteuren von Klimawandel-orientierter Bildung in allen Bildungsbereichen, des Klimaschutzes und der politischen Strategien auf lokaler Ebene. Die Förderung der Zusammenarbeit in den Bildungslandschaften haben auch das Projekt „Kommune als Lernort für den Klimaschutz“ sowie das Projekt „Kooperation Klimabildung & Energieberatung“ zum Inhalt.


title: Mark Taratushkin

text: Mark Taratushkin (* 22. Januar 1990 in der Ukraine) ist ein in Berlin lebender russischer Pianist. Seine Repertoire-Schwerpunkte fokussieren sich auf die Klavierwerke des 20. Jahrhunderts und die Musik der deutschen Romantik und umfassen die schwierigsten Werke der Klavierliteratur wie die Etuden von Béla Bartók, die Klavierkonzerte von Sergej Prokofjew oder die Paganini-Variationen von Johannes Brahms.


title: Mark Taratushkin

text: In der Ukraine geboren, erhielt er im Alter von 5 Jahren Klavierunterricht an der Musikschule. Wenig später folgten die ersten Auszeichnungen und Preise auf dem Anton-Rubinstein-Wettbewerb (Paris), beim Wettbewerb The Muse (Santorini) und bei der Jakow Flier International Piano Competition (Moskau). Anschließend folgte der Umzug nach Moskau, der ihm die Aufnahme an der zentralen Musikschule ermöglichte. Diese Schule gilt als Ausbildungsstätte für junge Nachwuchskünstler, an der die Harmonielehre, Liedbegleitung und Musiktheorie bereits im Alter von 11 Jahren perfektioniert werden. Dort nahm er an Meisterkursen bei Pavel Nersessian und Dmitri Baschkirow teil. Das spiegelte sich vor allem in seinen Konzertprogrammen wider, die aus technisch anspruchsvollen Klavierwerke zusammengesetzt waren. So spielte er bereits im Alter von 14 Jahren Werke wie “Islamei” von M. Balakirew und „Études d’exécution transcendante” von F. Liszt.


title: Mark Taratushkin

text: Wenig später trat er dem Moskauer Tschaikowsky Konservatorium bei, wo er bei N. Trull studierte und sich auf die philosophischen und existenziellen Aspekte der Musik fokussierte. Zu diesem Zeitpunkt entwickelte er die Liebe zur Musik des 20. und 21. Jahrhunderts und beschäftigte sich eng mit Werken von Bartok, Prokovfjew, Barber und Ginastera.


title: Mark Taratushkin

text: Mit den Einflüssen einer russischen Schule ging er nach seinem Abschluss am Moskauer Konservatorium im Jahr 2013 nach Deutschland, um dort an der Hochschule für Musik, Theater und Medien in Hannover unter der Anleitung von G. Zitterbart zu lernen. Gefolgt von verschiedenen Stipendien zog Taratushkin nach Berlin, um unter der Anleitung von K. Hellwig an der Universität der Künste zu studieren. In Deutschland konzentriert sich Mark Taratushkin auf Musik der Wiener Klassik und Spätromantik und vertieft sein Verständnis für die strukturellen Besonderheiten der Musik und beschäftigt sich eng mit den pädagogischen Aspekten des Klavierspielens. Diese nutzt er heute, um neue Talente zu fördern und sowohl als Dozent der Schostakowitsch Musikschule sowie als Privatlehrer zu unterrichten.


title: Mark Taratushkin

text: Im Jahr 2015 veröffentlichte er sein Debüt-Album „Klavierwerke von Bartok und Prokofjew“. Hierfür wählte er Werke des 20. Jahrhunderts aus wie die drei Etüden von Béla Bartók, welche vom Komponisten selbst als „unspielbar“ beschrieben wurden, und die vier Etüden von Sergei Prokovfjew. Der Veröffentlichung folgte eine CD-Tour durch Deutschland sowie Italien.


title: Mark Taratushkin

text: Mark Taratushkin trat sowohl als Solo- wie auch als Kammermusiker international in China, Japan und Europa auf. Er spielte u. a. in der Berliner Philharmonie, dem Gasteig München und der Rudolf-Oetker-Halle.


title: Mark Taratushkin

text: Darüber hinaus war Mark Taratushkin ein Gast auf Musikfestivals. Besonders waren die Projekte „Enrique Granados: Zum 100. Todesjahr“ beim Crescendo-Festival, wo die unbekannten Kammermusikwerke des Komponisten aufgeführt wurden, oder die Aufführung des Klavierkonzerts Nr. 1 von D. Schostakowitsch gemeinsam mit David Guerrier beim Santander Musikfestival sowie das Schubert gewidmete Programm „Der Wanderer“ mit 4.Impromptus Op. 90, G-Dur Fantasie Op. 894 und die Liederbearbeitungen von Franz Liszt wie der „Erlkönig“ und „Gretchen am Spinnrade“. Seine Auftritte wurden mehrmals aufgenommen und von WDR 3, BR, Kulturradio Berlin, Radio Orpheus übertragen.


title: Lule Warrenton

text: Lule Warrenton (geboren am 22. Juni 1862 in Flint, Michigan; gestorben am 14. Mai 1932 in Laguna Beach, Kalifornien) war eine US-amerikanische Filmschauspielerin, Regisseurin und Produzentin der Stummfilmära. Sie trat zwischen 1913 und 1922 als Darstellerin in zahlreichen Filmen auf. Dabei hatte sie nur wenige Hauptrollen, wurde aber häufig in Nebenrollen als mütterlicher Typ besetzt. Ab 1916 war sie auch als Regisseurin und Produzentin tätig.


title: Lule Warrenton

text: Lule Warrenton wurde als Tochter eines Theaterproduzenten in Flint, Michigan geboren. Nach ihrer Schulausbildung begann Warrenton ein Studium der Medizin an der University of Michigan in Ann Arbor. Nur ein halbes Jahr vor dem Abschluss des Studiums brach sie die Ausbildung gegen den Willen ihres Vaters ab. In jungen Jahren war Warrenton als Vortragskünstlerin "(Elocutionist)" an der University of Notre Dame tätig. Daraus erwuchsen Engagements als Shakespeare-Rezitatorin. Im Rahmen dieser Tätigkeit war Warrenton mehrere Jahre lang Partnerin des bekannten Shakespeare-Interpreten William Ranous. Später betreute sie als Produzentin und Managerin mehrere der Theatertruppen ihres Vaters.


title: Lule Warrenton

text: Um 1912 zog Warrenton die Konsequenzen aus dem Niedergang des Theaters und dem Aufschwung der Filmwirtschaft. Sie wurde Schauspielerin bei den Universal Studios. Zunächst arbeitete sie in den Nestor Studios der kurz zuvor mit Universal fusionierten Nestor Film Company. Während ihrer Schauspielkarriere hatte sie nur wenige Hauptrollen, wurde aber häufig in der Rolle einer Mutter und in anderen Nebenrollen in Western oder Komödien eingesetzt. Dennoch hatte Warrenton den Ruf einer vielseitigen Schauspielerin. In "The Queen of Jungle Land" spielte sie 1915 eine Afrikanerin.


title: Lule Warrenton

text: Lule Warrenton gehörte neben Kolleginnen wie Cleo Madison und Elsie Jane Wilson zu jenen Regisseurinnen, die unter der Regie von Lois Weber als Schauspielerinnen in das Filmgeschäft eingestiegen waren, und ihre Karrieren später als Regisseurinnen und Produzentinnen fortsetzten.


title: Lule Warrenton

text: 1916 begann Warrenton bei Universal mit der Regie von "Kid Pictures" oder "Films for Little Ones", einem relativ jungen Genre, das sich besonders an ein kindliches Publikum richtete. In den Filmen wurden in großer Zahl Kinder als Darsteller eingesetzt. Seinerzeit war Warrenton die weltweit einzige Regisseurin, die ein eigenes Studio zur Verfügung hatte. Darüber hinaus hatte sie den Ruf, dass in der Arbeit mit Kindern niemand an sie heranreichen konnte. In der Filmindustrie war sie daher auch als „Mother“ Warrenton bekannt.


title: Lule Warrenton

text: Kurze Zeit später trennte Warrenton sich von Universal und gründete mit der Unterstützung von Damen der Gesellschaft von Los Angeles und Umgebung eine eigene Filmgesellschaft, die Warrenton Children's Photoplay Company. Sie hatte das Ziel, jährlich fünfzig Filme zu produzieren, die meisten von ihnen One-Reeler.


title: Lule Warrenton

text: Offenbar ist die Warrenton Children’s Photoplay Company schon nach wenigen Monaten gescheitert. Anfang 1917 wurde in Lankershim (heute North Hollywood) eine Niederlassung der Frieder Film Company mit Lule Warrenton als Generaldirektorin gegründet. Auch hier sollten speziell Filme mit Kindern und für Kinder produziert werden. Der erste Film war "A Bit o’ Heaven" (auch "The Birds’ Christmas Carol", nach dem gleichnamigen Roman von Kate Douglas Wiggin), eine Weihnachtsgeschichte von etwa 90 Minuten Laufzeit. Mehrere weitere Filme wurden ebenfalls für 1917 angekündigt, darunter "The Littlest Fugitive", "Hop o’ My Thumb" und "Star Dust". Die Fertigstellung und das Erscheinen dieser Filme ist ungesichert Präsidentin der Frieder Film Company mit Sitz in Chicago, Illinois war Irene M. Frieder.


title: Lule Warrenton

text: Bereits im Spätsommer 1917 kehrte Warrenton aus unbekannten Gründen zu den Universal Studios zurück. Zu einem unbestimmten Zeitpunkt verließ sie Universal erneut und begann für wechselnde Filmgesellschaften zu arbeiten. Anfang der 1920er Jahre zog sie nach San Diego und trat in das San Diego Conservatory of Music ein. 1923 gründete sie erneut eine Filmgesellschaft, deren Schlüsselpositionen ausschließlich mit Frauen besetzt waren.


title: Lule Warrenton

text: Warrenton gehörte 1916 zu den Gründerinnen des Hollywood Studio Club, einer Organisation zur Unterstützung von jungen Frauen, die in das Filmgeschäft drängten. Die Organisation begann zunächst als Leseclub im Keller der öffentlichen Bücherei von Hollywood. Mit der Unterstützung der Young Women’s Christian Association wandelte sich die Organisation zu einer sozialen Einrichtung, die Schlafsäle als Alternative zu den teuren und unsicheren Hotels anbot und allen Frauen aus dem Filmgeschäft offen stand. Bereits 1917 hatte der Studio Club 175 Mitglieder.


title: Lule Warrenton

text: Lule Warrenton hatte zwei Kinder. Gilbert Warrenton war ein bekannter Kameramann, der von der Stummfilmzeit bis in die 1960er Jahre tätig war und gelegentlich mit seiner Mutter arbeitete. Ihre Tochter Virginia Zimmerman war mit einem Arzt in Los Angeles verheiratet. Lule Warrenton verbrachte die letzten vier Jahre ihres Lebens auf ihrer Ranch in Carlsbad, Kalifornien und starb im Mai 1932 im Laguna Hospital.


title: Sternbuch

text: Sternbuch ist der Name von


title: Odrůvky

text: Odrůvky (deutsch "Odruwek") ist ein Ortsteil der Gemeinde Studnice in Tschechien. Er liegt elf Kilometer nordöstlich von Jedovnice und gehört zum Okres Vyškov.


title: Odrůvky

text: Das Straßendorf Odrůvky befindet sich im Quellgrund eines linken Zuflusses zur Bílá voda im Drahaner Bergland. Gegen Osten erstreckt sich der Truppenübungsplatz Březina. Nördlich erhebt sich der Na Skřípě (585 m. n.m.), im Nordosten der Na Horce (599 m. n.m.), östlich die Brda (599 m. n.m.), im Süden der Káj (602 m. n.m.) und die Kopaniny (590 m. n.m.) sowie westlich der U Křížku (575 m. n.m.).


title: Odrůvky

text: Nachbarorte sind Otinoves im Norden, Drahany und Nové Sady im Nordosten, Myslejovice und Kobylničky im Osten, Ferdinandsko, Podivice und Kluč im Südosten, Odrůvská Myslivna und Studnice im Süden, Kulířov im Südwesten, Marianín, Panský Mlýn und Rozstání im Westen sowie Molenburk im Nordwesten.


title: Odrůvky

text: Die Dominikalsiedlung Odrůvky wurde 1770 durch die erzbischöfliche Herrschaft Wischau auf herrschaftlichem Waldgrund für ihre Holzfäller angelegt. Benannt wurde sie nach einem Weideplatz "Odry". Im Jahre 1791 lebten in den 20 Häusern von Odrůvky 133 Personen.


title: Odrůvky

text: Im Jahre 1834 bestand das im Brünner Kreis gelegene Dorf "Odruwek" bzw. "Odruwky" aus 24 Häusern mit 141 Einwohnern. Im Ort gab es ein Jägerhaus und ein emphyteutisch verkauftes Schankhaus. "Odruwek" war Sitz eines der zehn herrschaftlichen Forstreviere. Pfarr- und Schulort war Studnitz. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts blieb "Odruwek" der Herrschaft Wischau untertänig.


title: Odrůvky

text: Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete "Odrůvky" / "Odruwek" ab 1850 einen Ortsteil der Gemeinde Studnice im Gerichtsbezirk Wischau. Ab 1869 gehörte Odrůvky zum Bezirk Wischau; zu dieser Zeit hatte das Dorf 180 Einwohner und bestand aus 26 Häusern. Im Jahre 1900 lebten in Odrůvky 214 Personen; 1910 waren es 238. Nach dem Ersten Weltkrieg zerfiel der Vielvölkerstaat Österreich-Ungarn, das Dorf wurde 1918 Teil der neu gebildeten Tschechoslowakischen Republik. Beim Zensus von 1921 lebten in den 40 Häusern von Odrůvky 229 Tschechen. 1930 bestand Odrůvky aus 45 Häusern und hatte 198 Einwohner. Von 1939 bis 1945 gehörte Odrůvky / Odruwek zum Protektorat Böhmen und Mähren.


title: Odrůvky

text: Während der deutschen Besetzung erfolgte 1940 der Beschluss zur Erweiterung des Schießplatzes Wischau zu einem großen Truppenübungsplatz der Wehrmacht. Zu den 33 für die Errichtung des Truppenübungsplatzes Wischau zu räumenden Dörfern gehörte in der zweiten, bis 30. November 1942 zu realisierenden Etappe auch Odrůvky. Die 205 Einwohner wurden aus den 50 Häusern des Dorfes zwangsausgesiedelt und auf verschiedene Gemeinden in Böhmen und Mähren verstreut. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges wurde der zerschossene Ort wieder besiedelt. Im Jahre 1950 hatte Odrůvky nur noch 126 Einwohner. Nachdem zum 1. Mai 1951 der Truppenübungsplatz Březina errichtet worden war, wurden die sich östlich des Dorfes an der Velká Haná erstreckenden Wälder dem Militärgebiet zugeordnet. Beim Zensus von 2001 lebten in den 44 Häusern von Odrůvky 58 Personen.


title: Odrůvky

text: Der Ortsteil Odrůvky ist Teil des Katastralbezirkes "Studnice u Vyškova".


title: Geobia subterranea

text: Geobia subterranea ist eine Art der Landplanarien, die in Südamerika beheimatet ist. Die Art ist der einzige Vertreter der Gattung Geobia.


title: Geobia subterranea

text: "Geobia subterranea" hat einen länglichen Körper und weist verschiedene Anpassungen an das unterirdische Leben auf, beispielsweise fehlen Augen, Pigmente und eine Kriechsohle. Auf der Bauchseite befinden sich im Gegensatz zu anderen verwandten Gattungen vereinzelte Zilien. Die Hautmuskulatur ist stark ausgebildet, vor allem am Vorderende, was möglicherweise Anpassung an die grabende Lebensweise ist.


title: Geobia subterranea

text: Der Kopulationsapparat von "Geobia subterranea" hat einen permanenten, aber kleinen Penis und längliche prostatische Vesikel. Der weibliche Kanal mündet rückenseitig ins weibliche Atrium genitale.


title: Geobia subterranea

text: "Geobia subterranea" wurde in Regionen der Mata Atlântica in Brasilien gefunden. Zu den bekannten Verbreitungsgebieten gehören die Bundesstaaten Rio de Janeiro, São Paulo und Santa Catarina.


title: Geobia subterranea

text: Die Art ernährt sich von Regenwürmern. Wenn sie ihre Beutetiere fangen, bringen sie ihren Körper an den des Regenwurms, bringen Verdauungsenzyme in den Körper der Beute und saugen diesen im Anschluss aus. Nach einer Mahlzeit schimmert der normalerweise farblose Körper aufgrund des Darminhalts pink oder braun.


title: Difroehlichia elenae

text: Difroehlichia elenae ist eine Art der Landplanarien, die in Südamerika beheimatet ist. Die Art ist der einzige Vertreter der Gattung Difroehlichia, sie wurde in einer eisenhaltigen Höhle im brasilianischen Bundesstaat Minas Gerais gefunden.


title: Difroehlichia elenae

text: "Difroehlichia elenae" ist eine kleine, schlanke Landplanarie. Das einzige bekannte Individuum hat eine Länge von 13,5 Millimetern und eine Breite von 1,5 Millimetern. Die Gattung bzw. Art unterscheidet sich hinsichtlich einer kaum entwickelten subkutanen Muskulatur von anderen Arten der Unterfamilie Geoplaninae, bei denen diese Muskulatur besser entwickelt ist. Sie hat eine schmale Kriechsohle.


title: Difroehlichia elenae

text: Ein auffälliges Merkmal ist ein sekundäres, männliches Fortpflanzungsorgan, das nicht vollständig entwickelt ist. Da nur ein einziges Individuum gefunden wurde, müssen weitere Funde Klarheit bringen, ob es sich hier um ein Merkmal handelt oder dies nur bei diesem Individuum vorlag.


title: Difroehlichia elenae

text: Der Gattungsname "Difroehlicha" ehrt das Ehepaar Claudio Gilberto Froehlich und Eudóxia Maria Froehlich, die Landplanarien erforschten und hierbei wichtige Erkenntnisse lieferten.


title: Difroehlichia elenae

text: Das Artepitheton ehrt Elena Diehl, deren Forschungsgebiet Ameisen und Termiten im südlichen Brasilien waren.


title: Amaga (Gattung)

text: Amaga ist eine Gattung der Landplanarien, die in Südamerika beheimatet ist.


title: Amaga (Gattung)

text: Die Gattung "Amaga" wurde von Robert E. Ogren und Masaharu Kawakatsu definiert. Ihr wurden Landplanarien der Neotropis zugeordnet, die in ihrem Kopulationsapparat eine Penispapille innerhalb ihrer männlichen Geschlechtshöhle haben, genauer eine kleine Penispapille, die am proximalen Ende des gefalteten Atrium genitale sitzt.


title: Amaga (Gattung)

text: Eine neuere Beschreibung der Typusart "Amaga amagensis" zeigte auf, dass die Penispapille nicht permanent ist. Die Testikel liegen rückenseitig oberhalb der parenchymalen Quermuskeln, während sie bei anderen Arten der Unterfamilie Geoplaninae unterhalb der Muskulatur sitzen. Die Individuen der Gattung haben einen großen, breiten und flachen Körper mit einem drüsenreichen Rand entlang des Körpers, die Drüsen können bei histologische Schnitten erkannt werden. Im weiblichen Bereich des Kopulationsapparats münden die Ovellinkanäle am gleichen Ort in die weibliche Geschlechtshöhle, ohne vorher in einem gemeinsamen Kanal zusammenzulaufen. Bei einer Revision muss evaluiert werden, ob andere Arten der Gattung möglicherweise in neue Gattungen überführt werden müssen.


title: Amaga (Gattung)

text: Der Gattungsname "Amaga" wurde vom Artepitheton der Typusart "amagensis" abgeleitet, die als "Geoplana amagensis" erstbeschrieben wurde. Dieser ergibt sich wiederum aus dem Fundort in der Region um Amagá in Kolumbien.


title: Amaga (Gattung)

text: Die meisten Arten der Gattung "Amaga" wurden in den Gegenden ihrer Herkunft im kontinentalen Südamerika gefunden. Die Art "Amaga expatria" wurde auf den Bermudas entdeckt, jedoch bisher noch nicht in Südamerika. Im Jahr 2020 zeigte eine Studie ein Vorkommen an mehreren Orten der Inseln Guadeloupe und Martinique. "Amaga expatria" ernährt sich von Schnecken und Regenwürmern.


title: Amaga (Gattung)

text: Von "Amaga expatria" wurde das vollständige mitochondriale Genom entschlüsselt. Es hat eine Länge von 14.962 bp und enthält zwölf proteinkodierende Gene, zwei rRNA-Gene und 22 tRNA-Gene. Von den bekannten Genomen anderer Landplanarien weist es die größte Ähnlichkeit zu "Obama nungara" auf.


title: Amaga (Gattung)

text: Der Gattung "Amaga" werden zehn Arten zugeordnet:


title: Rejon

text: Rejon steht für: Rejon ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Fasma

text: Fasma (* 17. Dezember 1996 in Rom als "Tiberio Fazioli") ist ein italienischer Rapper.


title: Fasma

text: Der Rapper machte erstmals 2017 auf sich aufmerksam, als das Lied "Marilyn M." veröffentlichte. Damit gewann er 2018 den Newcomer-Wettbewerb beim Wind Summer Festival. Das Lied fand auch Eingang in Fasmas erste EP "WFK.1", produziert von GG. Noch im selben Jahr erschien außerdem das Debütalbum "Moriresti per vivere con me?". 2019 veröffentlichte der Rapper das Lied "Mi ami" und nahm mit "Per sentirmi vivo" an "Sanremo Giovani" teil, wodurch er sich für die Newcomer-Kategorie des Sanremo-Festivals 2020 qualifizierte. Obwohl er dort nicht das Finale erreichte, war "Per sentirmi vivo" danach ein großer Erfolg. Das Lied war auf dem Album "Io sono Fasma" enthalten.


title: Fasma

text: Beim Sanremo-Festival 2021 ging Fasma mit "Parlami" in der Hauptkategorie ins Rennen und erreichte den 18. Platz.Weitere Singles


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister (Originaltitel "The Secret Diaries of Miss Anne Lister") ist ein britischer Fernsehfilm aus dem Jahr 2010. Die Produktion handelt von Anne Lister, einer wohlhabenden Landbesitzerin und Unternehmerin, die im 19. Jahrhundert in West Yorkshire lebte und oft als „erste moderne Lesbe“ bezeichnet wird. Bekannt wurde sie nach ihrem Tod durch ihre detaillierten, mehr als 7000 Seiten und fünf Millionen Wörter umfassenden Tagebücher. Das Drehbuch ist stark von den Aufzeichnungen inspiriert, die teilweise in einem Geheimcode kombiniert aus Algebra und Altgriechisch verfasst wurden, der erst Jahre später entschlüsselt werden konnte.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Die Produktion feierte ihre Uraufführung am 17. März 2010 auf dem London Lesbian and Gay Film Festival und wurde am 31. Mai erstmals auf BBC Two ausgestrahlt. In Deutschland wurde der Film am 27. Mai 2011 auf dem Festival Großes Fernsehen gezeigt und am 27. Januar 2012 auf DVD veröffentlicht.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Die junge, unverheiratete Anne Lister lebt im 19. Jahrhundert zusammen mit ihrer Tante Anne und ihrem Onkel James im Gutshaus Shibden Hall in Yorkshire. Sie ist lesbisch und wünscht sich sehnlichst eine Partnerin, mit der sie zusammen leben kann. Ihre Wahl fällt auf Mariana Belcombe, mit der sie seit längerem eine geheime Liebesbeziehung führt. Diese zerbricht, als Mariana den reichen Witwer Charles Lawton heiratet. Anne vertieft sich deprimiert in ihre Studien altgriechischer Philosophie und fasst am ersten Jahrestag der Trauung den Schluss, eine andere Liebhaberin zu finden. Beim Besuch des örtlichen Gottesdienstes trifft sie auf die etwas einfältige Miss Browne, mit der sie sich eng anfreundet.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Mariana bittet Anne, heimlich in ein Hotel in Manchester zu kommen. Dort erklärt Mariana, Anne zu vermissen und sie eines Tages, nachdem Charles gestorben ist, als Witwe und Lebensgefährtin zusammen leben könnten. Sie behauptet, dass ihr Ehemann von schwacher Gesundheit sei und nicht mehr lange zu leben habe. Anne stimmt ihrem Plan zu, danach kaufen sie gemeinsam Eheringe, die sie diskret platziert um den Hals tragen wollen, bis sie zusammen leben können. Wieder in Yorkshire geht Anne Miss Browne aus dem Weg und ignoriert ihre Versuche, mit ihr ins Gespräch zu kommen. Kurz darauf macht der örtliche Industrielle Christopher Rawson Anne einen Heiratsantrag. Sie lehnt mit der Begründung, nur aus Liebe heiraten zu würden, ab. Christopher behauptet daraufhin, dass im Ort über sie geredet und sie als „Gentleman Jack“ bezeichnet werde. Später gesteht Anne ihrer Familie, dass sie keinen Mann, sondern Unabhängigkeit und eines Tages eine Lebenspartnerin haben wolle. An ihrem Geburtstag bekommt Anne Besuch von Mariana, die beiden schlafen erneut miteinander.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Anne geht mit einigen Bekannten, darunter Christopher, Mariana und Charles, auf eine Feier. Mariana ist verärgert, weil Anne ihren Ehering deutlich sichtbar trägt und somit die Aufmerksamkeit der anderen Gäste auf sich zieht. Anne wiederum wirft ihr vor, sie angelogen zu haben, da Charles gar nicht ungesund ist. Als Christopher die beiden beim Reden beobachtet, führt er selbst ein Gespräch mit Charles. Als Mariana wieder zu ihrem Ehemann geht, fragt er sie verstört, auf welche Art sie von Anne geliebt wird. Nach der Feier erhält Anne einen Brief von Mariana, dass Charles Verdacht schöpfe und sie sich nicht mehr schreiben sollten.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Onkel James stirbt kurze Zeit später, Anne erbt sein gesamtes Vermögen. Sie schreibt Mariana, sie solle sofort zu ihr ziehen. Mariana antwortet, in einem Monat nahe Yorkshire zu reisen und sie dort das weitere Vorhaben besprechen können. Als Mariana ankommt, besteigt Anne aufgeregt ihre Kutsche, was Mariana wegen der ungewollten Aufmerksamkeit anderer erneut wütend macht. Sie sagt Anne, dass sie lieber sterben würde, als ihre Affäre öffentlich zu machen. Sie könnten zwar zusammen glücklich sein, müssten dann aber voneinander getrennt leben. Anne erwidert, ihr Leben zusammen mit jemand anderem verbringen zu wollen, und geht.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Christopher bietet Anne an, ihr etwas Land abzukaufen, damit er eine Kohle-Mine auf ihrem Besitz abteufen kann. Sie lehnt das Angebot ab und beschließt, die Arbeiten selbst zu übernehmen. Sie geht eine geschäftliche Beziehung mit ihrer ledigen Bekannten Ann Walker ein, die selbst vor Kurzem Landbesitz und Geld geerbt hat. Während ihrer gemeinsamen Arbeit entsteht zwischen den beiden Frauen eine enge Verbindung, sie werden bald von Christopher eingeschüchtert und belästigt, da er nun ihr Konkurrent ist. Zu ihrer eigenen Sicherheit zieht Ann zu Anne in die Shibden Hall. Anns Tante Mrs. Priestley setzt sie davon in Kenntnis, dass über ihre Beziehung zu Anne Gerüchte verbreitet werden, und fordert sie auf, sofort nach Hause zu kommen, da sie den Namen der Familie schlecht mache und ihre Chance ruiniere, einmal einen Ehemann zu finden. Ann antwortet, dass sie kein Interesse an einem Ehemann habe, als ihre Tante gegangen ist, gesteht sie Anne, mit ihr in der Shibden Hall leben zu wollen. Anne fragt sie, ob sie den Inhalt und die Andeutungen der Gerüchte verstehe, was Ann bejaht und bekräftigt, eine Beziehung mit Anne eingehen zu möchten.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Mariana sucht erneut Anne auf, da sie nun Charles verlassen könne. Mariana fragt sie, ob für sie immer noch ein Platz in ihrem Herzen sei, allerdings antwortet Anne, bereits jemanden gefunden zu haben, worauf Mariana geht. Anschließend pflanzen Anne und Ann gemeinsam in ihrem neuen Gewächshaus Blumen. In einer Einblende am Ende des Films wird erklärt, dass Anne Lister während einer Reise mit Ann Walker in den Bergen des Kaukasus im Alter von 49 Jahren starb.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: In der Hauptrolle wurde Maxine Peake besetzt, der Anne Lister vor dem Rollenangebot nicht bekannt war. Sie las deswegen zur Recherche Sachbücher über die Landbesitzerin und traf sich zudem mit der Sachbuchautorin sowie Historikerin Helena Whitbread, der es in den 1980er Jahren nach fünfjähriger Arbeit gelang, Anne Listers Tagebücher zu dechiffrieren. Peake arbeitete für "Die geheimen Tagebücher der Anne Lister" auch erneut mit Dean Lennox Kelly zusammen, mit dem sie bereits für "Shameless" vor der Kamera stand.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Die Dreharbeiten fanden von November bis Dezember 2009 statt, wobei das Ensemble zwei Wochen vorher die Leseprobe in der Wohnung des Regisseurs James Kent absolvierte. Gedreht wurde neben dem Gutshaus Shibden Hall, das die reale Anne Lister bewohnte, unter anderem in den English country houses Newburgh Priory (North Yorkshire) und Bramham Park (West Yorkshire), dem Landhaus Oakwell Hall (West Yorkshire), den North York Moors sowie in der Stadt York, in der Anne Lister als Jugendliche die Mädchenschule "King’s Manor School" besuchte.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Der Film wurde am 17. März 2010 auf dem London Lesbian and Gay Film Festival erstmals veröffentlicht, am 31. Mai 2010 folgte auf BBC Two die Erstausstrahlung im britischen Fernsehen. Er erreichte dabei eine Zuschauerzahl von knapp zwei Millionen, was einem Marktanteil von ungefähr acht Prozent entsprach. Danach war auf demselben Sender eine einstündige, von der Komikerin Sue Perkins moderierte Dokumentation über Anne Listers Leben zu sehen.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: In der Internet Movie Database erreichte der Film eine Bewertung von sieben von zehn Sternen basierend auf 1.844 abgegebenen Stimmen. Auf Rotten Tomatoes ergab sich ein Zuschauer-Wert von 70 Prozent basierend auf 166 Bewertungen.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Dennis Harvey bezeichnete den Fernsehfilm in der "Variety" als weder zu anspruchsvoll noch zu erotisch schockierend. Er funktioniere trotz fehlender Elemente aus Listers Biografie und der Nichtbehandlung ihres sozialen Status als Grund für die Toleranz ihrer Sexualität als eng fokussierte Suche der Protagonistin nach Liebe. Das Szenenbild sei verglichen mit anderen Filmen der Produktionsfirma Merchant Ivory Productions eher bescheiden, jedoch trotzdem hübsch, vor allem die wunderschöne Landschaft Yorkshires. Auch seien die Darsteller großartig, allen voran Maxine Peake, die reichlich schwungvoll spiele. Für John Walsh von "The Independent" war die Produktion intensiv, aber auch eintönig. Peake versuche, eine große Bandbreite an Emotionen abzubilden, allerdings sei die Grundeinstellung ihrer Figur immer Enttäuschung, auch die Atmosphäre des Szenenbilds falle düster und grimmig aus. Jedoch sei die Szene, in der Anne Lister mit Theatergläsern Frauen betrachtet, bis sie sich schließlich auf eine neue Freundin festlegt, entzückend und für alle Zuschauenden befriedigend. Wiederum das Ende, in der Mariana von Anne weggeschickt wird, nannte Walsh pessimistisch, unbefriedigend und oberflächlich. Ähnlich äußerte sich Sarah Dempster im "The Guardian", für sie waren Anne Listers optimistisches Gemüt und Peakes fröhliches Gesicht in Kombination mit den komischen Kamera-Winkeln und wackeligen Aufnahmen stürmischer Natur der Untergang des Films. Dagegen lobte Euan Ferguson von "The Observer" die höchst lehrreiche Produktion als packend und eindrucksvoll sowie wunderschön und clever inszeniert, auch sei Peake für die Rolle einfach geschaffen. Sarah Cookes Kritik im "New Statesman" viel gemischt aus. Peake sei als Anne Lister gruselig merkwürdig und mehrdeutig. Jedoch wäre der Film ohne sie sowie die Homosexualität der Hauptfiguren nur eine langweilige Liebesgeschichte mit einigen Naturaufnahmen, weil English etliche interessante Episoden in Listers Leben weggelassen hätte. Zwar würden die Sex-Szenen viel zu sehr betont, allerdings seien sie im Vergleich zu anderen Liebesfilmen unterhaltend statt rührselig. Trotz einiger humorvoller, charmanter und schöner Momente, beispielsweise Listers Beziehung zu ihrer Tante und ihrem Onkel, sei der Film letztlich sexbesessen und reduktionistisch. In der "Curve" wurde die Produktion als unheimlich berührend beschrieben. Peake und Anna Madeley seien in ihren Rollen bemerkenswert und aufrichtig, zudem stellten die Kostüme, Beleuchtung und die graue, hügelige Landschaft Yorkshires einen Augenschmaus dar und verliehen dem Film zusätzliche Tiefe.


title: Die geheimen Tagebücher der Anne Lister

text: Die Synchronisation des Films wurde bei der Splendid Synchron nach einem Dialogbuch und unter der Dialogregie von Cornelius Frommann erstellt.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Inferno (italienisch: [iɱˈfɛrno]; italienisch für „Hölle“) ist der erste Teil des epischen Gedichts Göttliche Komödie des italienischen Schriftstellers Dante Alighieri (14. Jh.). Es folgen das "Purgatorio" und das "Paradiso". Das Inferno beschreibt Dantes Reise durch die Hölle, geführt von dem antiken römischen Dichter Vergil. In dem Gedicht wird die Hölle in Form von neun konzentrischen Kreisen der Qual dargestellt, die sich innerhalb der Erde befinden; es ist das „Reich ... derjenigen, die geistige Werte zurückgewiesen haben, indem sie bestialischen Begierden oder Gewalt nachgaben oder ihren menschlichen Verstand zu Betrug oder Bosheit gegen ihre Mitmenschen pervertierten“. Als Allegorie stellt die Göttliche Komödie die Reise der Seele zu Gott dar, wobei das Inferno die Anerkennung und Ablehnung der Sünde beschreibt.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Das Gedicht beginnt in der Nacht des Gründonnerstags am 24. März (oder 7. April), 1300 n. Chr., kurz vor dem Morgengrauen des Karfreitags. Der Erzähler, Dante selbst, ist fünfunddreißig Jahre alt und damit „auf halbem Weg unseres Lebens“ ("Nel mezzo del cammin di nostra vita") – die Hälfte der biblischen Lebensspanne von siebzig Jahren (Psalm , Vulgata; Psalm 90:10, KJV). Der Dichter findet sich verloren in einem dunklen Wald ("selva oscura"), verirrt vom „geraden Weg“ ("diritta via", auch übersetzbar als „rechter Weg“) des Heils. Er macht sich auf den Weg, um direkt auf einen kleinen Berg zu klettern, aber sein Weg wird von drei Tieren versperrt, denen er nicht ausweichen kann: einer "lonza" (gewöhnlich als „Leopard“ oder „leopon“ übersetzt), einem "leone" (Löwe) und einer "lupa" (Wölfin). Die drei Tiere, die aus Jeremia entnommen sind, sollen die drei Arten von Sünde symbolisieren, die die reuelose Seele in eine der drei Hauptabteilungen der Hölle bringen. Nach John Ciardi sind dies Wollust (die Wölfin), Gewalt und Bestialität (der Löwe) und Betrug und Bosheit (der Leopard).


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dorothy L. Sayers ordnet den Leoparden der Wollust (Inkontinenz) und die Wölfin dem Betrug/der Bosheit zu. Es ist jetzt in der Morgendämmerung des Karfreitags, 8. April, die Sonne geht im Widder auf. Die Bestien treiben ihn verzweifelt zurück in die Dunkelheit des Irrtums, einen „unteren Ort“ ("basso loco"), wo die Sonne schweigt ("il sol tace"). Dante wird jedoch von einer Gestalt gerettet, die verkündet, dass er "sub Iulio" (d. h. in der Zeit von Julius Cäsar) geboren wurde und unter Augustus lebte: Es ist der Schatten des römischen Dichters Virgil, Autor der Aeneis, eines lateinischen Epos. Am Abend des Karfreitags zögert Dante, als er Virgil folgt; Virgil erklärt, dass er von Beatrice, dem Symbol der göttlichen Liebe, gesandt wurde. Beatrice war von der Jungfrau Maria (symbolisch für das Mitgefühl) und der Heiligen Lucia (symbolisch für die erleuchtende Gnade) bewegt worden, Dante zu helfen. Rachel, Symbol für das kontemplative Leben, erscheint ebenfalls in der von Virgil erzählten himmlischen Szene. Die beiden beginnen dann ihre Reise in die Unterwelt.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dante durchschreitet das Tor der Hölle, das eine Inschrift trägt, die mit dem berühmten Satz endet: "Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate", der meist mit „Gebt alle Hoffnung auf, die ihr hier eintretet“ übersetzt wird. Dante und sein Führer hören die gequälten Schreie der Unbeteiligten. Das sind die Seelen von Menschen, die im Leben keine Partei ergriffen haben; die Opportunisten, die weder für das Gute noch für das Böse eintraten, sondern nur mit sich selbst beschäftigt waren. Unter ihnen erkennt Dante eine Figur, die er als Papst Coelestin V. deutet, dessen „Feigheit (in selbstsüchtigem Schrecken um sein eigenes Wohlergehen) als die Tür diente, durch die so viel Böses in die Kirche kam“. Unter sie mischen sich Ausgestoßene, die bei der Rebellion der Engel keine Seite ergriffen haben. Diese Seelen sind für immer unklassifiziert; sie sind weder in der Hölle noch außerhalb von ihr, sondern halten sich an den Ufern des Acheron auf. Nackt und vergeblich rasen sie durch den Nebel in ewiger Verfolgung eines schwer fassbaren, schwankenden Banners (symbolisch für ihr Streben nach immer neuen Eigeninteressen), während sie unerbittlich von Schwärmen von Wespen und Hornissen verfolgt werden, die sie ständig stechen. Verabscheuungswürdige Maden und Würmer zu Füßen der Sünder trinken die faulige Mischung aus Blut, Eiter und Tränen, die an ihren Körpern herunterfließt. Dies symbolisiert den Stachel ihres schlechten Gewissens und die Abscheu vor der Sünde. Dies kann auch als ein Spiegelbild der geistigen Stagnation gesehen werden, in der sie lebten.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Nachdem sie das Vestibül durchquert haben, erreichen Dante und Virgil die Fähre, die sie über den Fluss Acheron und in die eigentliche Hölle bringen wird. Die Fähre wird von Charon gelenkt, der Dante nicht einsteigen lassen will, da er ein lebendes Wesen ist. Virgil zwingt Charon, ihn mitzunehmen, indem er erklärt: "Vuolsi così colà dove si puote / ciò che si vuole" („Es ist so gewollt, wo die Macht ist, das zu tun, was gewollt ist“), was sich auf die Tatsache bezieht, dass Dante auf seiner Reise auf göttlichem Grund ist. Das Wehklagen und Lästern der verdammten Seelen, die Charons Boot betreten, kontrastiert mit dem freudigen Gesang der gesegneten Seelen, die im Purgatorio mit der Fähre ankommen. Die Überfahrt über den Acheron ist jedoch unbeschrieben, da Dante ohnmächtig wird und erst auf der anderen Seite wieder erwacht.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Virgil fährt fort, Dante durch die neun Kreise der Hölle zu führen. Die Kreise sind konzentrisch, sie stellen eine allmähliche Zunahme der Schlechtigkeit dar und kulminieren im Zentrum der Erde, wo Satan gefangen gehalten wird. Die Sünder jedes Kreises werden für die Ewigkeit auf eine Art und Weise bestraft, die zu ihren Verbrechen passt: jede Bestrafung ist ein "contrapasso", ein symbolischer Fall von poetischer Gerechtigkeit. Zum Beispiel begegnen Dante und Virgil später im Gedicht Wahrsagern, die mit dem Kopf nach hinten gehen müssen, unfähig zu sehen, was vor ihnen liegt, weil sie versucht haben, die Zukunft mit verbotenen Mitteln zu sehen. Ein solcher contrapasso „funktioniert nicht nur als eine Form der göttlichen Rache, sondern vielmehr als die Erfüllung eines Schicksals, das jede Seele während ihres Lebens frei gewählt hat“. Menschen, die gesündigt haben, aber vor ihrem Tod um Vergebung gebetet haben, finden sich nicht in der Hölle, sondern im Fegefeuer, wo sie sich abmühen, von ihren Sünden frei zu werden. Diejenigen, die in der Hölle sind, sind Menschen, die versucht haben, ihre Sünden zu rechtfertigen und die nicht reuig sind.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dantes Hölle basiert strukturell auf den Ideen von Aristoteles, aber mit „gewissen christlichen Symbolismen, Ausnahmen und Fehlkonstruktionen von Aristoteles' Text“ und einer weiteren Ergänzung aus Ciceros De officiis. Virgil erinnert Dante (die Figur) an „jene Seiten, auf denen die Ethik von drei / Zuständen erzählt, die dem Willen und der Herrschaft des Himmels widersprechen / Unkeuschheit, Laster und rohe Bestialität“. Cicero seinerseits hatte die Sünden in Gewalttätigkeit und Betrug unterteilt. Indem er Ciceros Gewalttätigkeit mit Aristoteles' Bestialität und seinen Betrug mit Bosheit oder Laster verschmolz, erhielt Dante, der Dichter, drei Hauptkategorien der Sünde, die durch die drei Bestien symbolisiert werden, denen Dante in Canto I begegnet: diese sind Wollust, Gewalttätigkeit/Bestialität und Betrug/Malice. Die Sünder, die für Wollust (= Inkontinenz) bestraft werden – die Lüstlinge, die Vielfraße, die Hamsterer und Verschwender und die Zornigen und Mürrischen – zeigen alle Schwäche bei der Kontrolle ihrer Begierden, Wünsche und natürlichen Triebe; nach Aristoteles' Ethik ist Wollust weniger verdammenswert als Bosheit oder Bestialität, und deshalb befinden sich diese Sünder in vier Kreisen der Oberhölle (Kreise 2–5). Diese Sünder erleiden geringere Qualen als diejenigen, die in die Untere Hölle, die sich innerhalb der Mauern der Stadt Dis befindet, verbannt werden, weil sie Gewalttaten und Betrug begangen haben – letzteres beinhaltet, wie Dorothy L. Sayers schreibt, „Missbrauch der spezifisch menschlichen Fähigkeit der Vernunft“. Die tieferen Ebenen sind in einen Kreis für Gewalt (Kreis 7) und zwei Kreise für Betrug (Kreise 8 und 9) unterteilt. Als Christ fügt Dante der Oberen Hölle den Kreis 1 (Vorhölle) und der Unteren Hölle den Kreis 6 (Ketzerei) hinzu, was insgesamt 9 Kreise ergibt; unter Einbeziehung der Vorhalle des Sinnlosen führt dies zu einer Hölle mit 10 Hauptabteilungen. Diese „9+1=10“-Struktur findet sich auch im "Purgatorio" und im "Paradiso". Die untere Hölle ist weiter unterteilt: Kreis 7 (Gewalt) ist in drei Ringe unterteilt, Kreis 8 (Betrug) ist in zehn Bolgen unterteilt, und Kreis 9 (Verrat) ist in vier Regionen unterteilt. Somit enthält die Hölle insgesamt 24 Abteilungen.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Die neun Kreise der Hölle sind:


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dante wacht auf und stellt fest, dass er den Acheron überquert hat, und Virgil führt ihn zum ersten Kreis des Abgrunds, den Limbo, wo Virgil selbst wohnt. Der erste Kreis enthält die Ungetauften und die tugendhaften Heiden, die, obwohl nicht sündig genug, um die Verdammnis zu rechtfertigen, Christus nicht angenommen haben. Dorothy L. Sayers schreibt: „Nach denen, die sich der Wahl verweigerten, kommen die, die keine Möglichkeit der Wahl hatten. Sie konnten sich nicht für Christus entscheiden; sie konnten sich für menschliche Tugend entscheiden und taten es auch, und dafür haben sie ihren Lohn.“ Die Vorhölle teilt viele Eigenschaften mit den Asphodelwiesen, und so werden die schuldlos Verdammten mit einem Leben in einer mangelhaften Form des Himmels bestraft. Ohne die Taufe („die Pforte des Glaubens, die du umarmst“) fehlte ihnen die Hoffnung auf etwas Größeres, als der rationale Verstand sich vorstellen kann. Als Dante fragte, ob jemals jemand den Limbus verlassen hat, erklärt Virgil, dass er sah, wie Jesus („ein Mächtiger“) in den Limbus hinabstieg und Adam, Abel, Noah, Moses, Abraham, David und Rachel (siehe Limbus der Patriarchen) in seine alles verzeihenden Arme nahm und sie als die ersten menschlichen Seelen, die gerettet wurden, in den Himmel brachte. Das Ereignis, bekannt als die Höllenfahrt Christi, würde sich im Jahr 33 oder 34 n. Chr. ereignet haben.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dante begegnet den Dichtern Homer, Horaz, Ovid und Lucan, die ihn in ihre Reihe aufnehmen und ihn zum „Sechsten in jener hohen Gesellschaft“ machen. Sie erreichen den Sockel eines großen Schlosses – der Wohnsitz der weisesten Männer des Altertums – umgeben von sieben Toren und einem fließenden Bach. Nachdem sie die sieben Tore durchschritten haben, kommt die Gruppe zu einer herrlichen grünen Wiese, und Dante trifft auf die Bewohner der Zitadelle. Dazu gehören Figuren, die mit den Trojanern und ihren Nachfahren (den Römern) in Verbindung gebracht werden: Elektra (Mutter von Trojas Gründer Dardanus), Hektor, Aeneas, Julius Caesar in seiner Rolle als römischer Feldherr („in seiner Rüstung, mit Falkenaugen“), Camilla, Penthesilea (Königin der Amazonen), König Latinus und seine Tochter Lavinia, Lucius Junius Brutus (der Tarquin stürzte, um die römische Republik zu gründen), Lucretia, Julia, Marcia und Cornelia Africana. Dante sieht auch Saladin, einen muslimischen Militärführer, der für seinen Kampf gegen die Kreuzfahrer bekannt ist, sowie für sein großzügiges, ritterliches und barmherziges Verhalten.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Als nächstes begegnet Dante einer Gruppe von Philosophen, darunter Aristoteles mit Sokrates und Platon an seiner Seite, sowie Demokrit, „Diogenes“ (entweder Diogenes der Kyniker oder Diogenes von Apollonia), Anaxagoras, Thales, Empedokles, Heraklit und „Zeno“ (entweder Zeno von Elea oder Zeno von Citium). Er sieht den Naturwissenschaftler Dioskurides, die mythischen griechischen Dichter Orpheus und Linus und die römischen Staatsmänner Marcus Tullius Cicero und Seneca. Dante sieht den alexandrinischen Geometer Euklid und Ptolemäus, den alexandrinischen Astronomen und Geographen, sowie die Ärzte Hippokrates und Galen. Er begegnet auch Avicenna, einem persischen Universalgelehrten, und Averroes, einem mittelalterlichen andalusischen Universalgelehrten, der für seine Kommentare zu den Werken des Aristoteles bekannt ist. Dante und Virgil trennen sich von den vier anderen Dichtern und setzen ihre Reise fort.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Obwohl Dante andeutet, dass sich alle tugendhaften Nicht-Christen hier wiederfinden, begegnet er später zwei (Cato von Utica und Statius) im Fegefeuer und zwei (Trajan und Ripheus) im Himmel. In Purg. XXII nennt Vergil mehrere zusätzliche Bewohner der Vorhölle, die im Inferno nicht erwähnt wurden.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dante und Virgil verlassen die Vorhölle und betreten den Zweiten Kreis – den ersten der Kreise der Wollüstigen (= "lussuriosi"), wo die Strafen der eigentlichen Hölle beginnen. Er wird beschrieben als „ein Teil, in dem kein Ding glänzt“. Ihr Weg wird durch den schlangenartigen Minos versperrt, der alle, die wegen aktiver, absichtlich gewollter Sünde verurteilt wurden, in einen der unteren Kreise einweist. Minos verurteilt jede Seele zu ihrer Qual, indem er seinen Schwanz eine entsprechende Anzahl von Malen um sich wickelt. Virgil weist Minos zurecht, und er und Dante ziehen weiter.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Im zweiten Kreis der Hölle befinden sich diejenigen, die von der Lust überwältigt wurden. Diese „fleischlichen Übeltäter“ werden verdammt, weil sie ihren Begierden erlauben, ihre Vernunft zu beeinflussen. Diese Seelen werden von den schrecklichen Winden eines heftigen Sturms hin und her geschleudert, ohne Ruhe. Dies symbolisiert die Macht der Lust, unnötig und ziellos zu wehen: „Wie die Liebenden in die Selbstverliebtheit trieben und von ihren Leidenschaften fortgerissen wurden, so treiben sie nun für immer. Die helle, wollüstige Sünde wird nun so gesehen, wie sie ist – eine heulende Dunkelheit hilflosen Unbehagens.“ Da die Wollust ein gegenseitiges Nachgeben beinhaltet und daher nicht völlig egozentrisch ist, hält Dante sie für die am wenigsten abscheuliche der Sünden und ihre Bestrafung ist in der Hölle selbst am mildesten. Man nimmt an, dass der „zerstörte Abhang“ in diesem Kreis eine Anspielung auf das Erdbeben ist, das nach dem Tod von Christus stattfand.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: In diesem Kreis sieht Dante Semiramis, Dido, Kleopatra, Helena von Troja, Paris, Achilles, Tristan und viele andere, die in ihrem Leben von sexueller Liebe überwältigt wurden. Aufgrund der Anwesenheit so vieler Herrscherinnen unter den Lüstlingen wurde der fünfte Canto des Inferno der „Canto der Königinnen“ genannt. Dante begegnet Francesca da Rimini, die den deformierten Giovanni Malatesta (auch bekannt als "Gianciotto") aus politischen Gründen heiratete, sich aber in dessen jüngeren Bruder Paolo Malatesta verliebte; die beiden begannen eine ehebrecherische Affäre zu führen. Irgendwann zwischen 1283 und 1286 überraschte Giovanni die beiden zusammen in Francescas Schlafzimmer und erstach sie beide gewaltsam. Francesca erklärt:


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Francesca berichtet weiter, dass sie und Paolo ihrer Liebe nachgaben, als sie die Geschichte des Ehebruchs zwischen Lancelot und Guinevere in der altfranzösischen Romanze Lancelot du Lac lasen. Francesca sagt: „"Galeotto fu 'l libro e chi lo scrisse"“. Das Wort "Galeotto" bedeutet „Schmeichler“, ist aber auch der italienische Begriff für Gallehaut, der als Vermittler zwischen Lancelot und Guinevere fungierte und sie zur Liebe ermutigte. John Ciardi übersetzt Zeile 137 „Das Buch und der, der es schrieb, war ein Schmeichler.“ Inspiriert von Dante nannte der Autor Giovanni Boccaccio den Namen Prencipe Galeotto im alternativen Titel des Dekameron, einer Novellensammlung aus dem 14. Jahrhundert. Der englische Dichter John Keats imaginiert in seinem Sonett "On a Dream", was Dante uns nicht gibt, die Sichtweise von Paolo:


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Wie am Ende von Canto III beschreibt Dante – überwältigt von Mitleid und Kummer – seine Ohnmacht: „Ich fiel in Ohnmacht, als hätte ich den Tod gefunden. / Und dann fiel ich, wie ein toter Körper fällt.“


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Im dritten Kreis suhlen sich die Vielfraße in einem ekelhaften, fauligen Schlamm, der von einem unaufhörlichen, fauligen, eisigen Regen erzeugt wird – „ein großer Sturm der Fäulnis“ – als Strafe dafür, dass sie ihre Vernunft einem unersättlichen Appetit unterworfen haben. Cerberus (beschrieben als "il gran vermo", wörtlich = der große Wurm, Zeile 22), die monströse dreiköpfige Bestie der Hölle, bewacht gefräßig die im eisigen Morast liegenden Vielfraße, zerfleischt und häutet sie mit seinen Klauen, während sie wie Hunde heulen. Virgil verschafft sich einen sicheren Durchgang an dem Ungeheuer vorbei, indem er seine drei Mäuler mit Schlamm füllt.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dorothy L. Sayers schreibt, dass "die Hingabe an die Sünde, die mit gegenseitiger Nachsicht begann, durch eine unmerkliche Degradierung zur einsamen Selbstverliebtheit führt". Die Vielfraße kriechen allein im Schlamm, ohne Rücksicht auf ihre Nachbarn, was die kalte, egoistische und leere Sinnlichkeit ihres Lebens symbolisiert. So wie die Lust in den Winden des vorigen Kreises ihre wahre Natur offenbart hat, so offenbart hier der Schlamm die wahre Natur der Sinnlichkeit – die nicht nur den übermäßigen Genuss von Essen und Trinken, sondern auch andere Arten der Sucht umfasst.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: In diesem Kreis unterhält sich Dante mit einem Florentiner Zeitgenossen, der als Ciacco identifiziert wird, was „Schwein“ bedeutet. Eine Figur mit demselben Spitznamen taucht später im Dekameron von Giovanni Boccaccio auf. Ciacco spricht mit Dante über die Unruhen in Florenz zwischen den „weißen“ und „schwarzen“ Guelfen, die sich entwickelten, nachdem der Streit zwischen Guelfen und Ghibellinen mit der vollständigen Niederlage der Ghibellinen endete. In der ersten von mehreren politischen Prophezeiungen im Inferno „prophezeit“ Ciacco die Vertreibung der Weißen Guelfen (Dantes Partei) aus Florenz durch die Schwarzen Guelfen, die von Papst Bonifaz VIII. unterstützt wurden, was den Beginn von Dantes langem Exil in der Stadt markierte. Diese Ereignisse ereigneten sich im Jahr 1302, also vor der Zeit, in der das Gedicht geschrieben wurde, aber in der Zukunft zur Osterzeit 1300, der Zeit, in der das Gedicht spielt.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Der vierte Kreis wird von einer Figur bewacht, die Dante als Pluto bezeichnet: Dies ist Plutus, die Gottheit des Reichtums in der klassischen Mythologie. Obwohl die beiden oft miteinander vermischt werden, ist er eine andere Figur als Pluto (Dis), der klassische Herrscher der Unterwelt. Zu Beginn von Canto VII bedroht er Virgil und Dante mit der kryptischen Phrase "Papé Satàn, papé Satàn aleppe", aber Virgil schützt Dante vor ihm.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Im vierten Kreis werden diejenigen bestraft, deren Einstellung zu materiellen Gütern vom angemessenen Mittel abweicht. Dazu gehören die Geizigen oder Geizige (darunter viele Geistliche, Päpste und Kardinäle), die Besitztümer horten, und die Verschwender, die sie verprassen. Die Hamsterer und Verschwender ringen mit großen Gewichten als Waffen, die sie mit der Brust stoßen:


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Dorothy L. Sayers schreibt in Bezug auf diese Sünde der Zügellosigkeit ("incontinence") zu den beiden vorangegangenen (Wollust und Völlerei): „Gegenseitige Nachsicht ist bereits zu egoistischem Appetit verkommen; nun wird sich dieser Appetit der unvereinbaren und ebenso egoistischen Appetite anderer Menschen bewusst. Die Gleichgültigkeit wird zum gegenseitigen Antagonismus, der hier durch den Antagonismus zwischen Horten und Verschwenden dargestellt wird.“ Der Kontrast zwischen diesen beiden Gruppen veranlasst Virgil zu einer Rede über die Natur der Fortuna, die Nationen zu Größe erhebt und sie später in Armut stürzt, da sie „jene leeren Güter von Nation zu Nation, von Sippe zu Sippe“ verschiebt. Diese Rede füllt, was sonst eine Lücke im Gedicht wäre, da beide Gruppen so sehr in ihre Tätigkeit vertieft sind, dass Virgil Dante sagt, dass es sinnlos wäre zu versuchen, mit ihnen zu sprechen – in der Tat haben sie ihre Individualität verloren und sind „unkenntlich“ gemacht worden.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: In den sumpfigen, stinkenden Gewässern des Flusses Styx – dem Fünften Kreis – bekämpfen sich die aktiv Zornigen bösartig an der Oberfläche des Schlamms, während die Mürrischen (die passiv Zornigen) unter dem Wasser liegen, zurückgezogen, „in eine schwarze Mürrischkeit, die keine Freude an Gott oder den Menschen oder dem Universum finden kann“. An der Oberfläche des fauligen stygischen Sumpfes, so schreibt Dorothy L. Sayers, „reißen und knurren die aktiven Hasser aneinander; am Grund liegen die mürrischen Hasser gurgelnd, unfähig, sich selbst auszudrücken vor Wut, die sie erstickt“. Als letzter Kreis der Wollust markiert die „wilde Selbstfrustration“ des fünften Kreises das Ende dessen, „was seine zarten und romantischen Anfänge in der Tändelei der verwöhnten Leidenschaft hatte“.


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Phlegyas transportiert Dante und Virgil widerwillig in seinem Ruderboot über den Styx. Unterwegs werden sie von Filippo Argenti, einem schwarzen Guelfen aus der prominenten Familie der Adimari, angesprochen. Über Argenti ist wenig bekannt, obwohl Giovanni Boccaccio einen Vorfall beschreibt, bei dem er die Beherrschung verlor; frühe Kommentatoren geben an, dass Argentis Bruder einen Teil von Dantes Eigentum nach dessen Verbannung aus Florenz beschlagnahmte. So wie Argenti die Beschlagnahmung von Dantes Eigentum ermöglichte, wird er selbst von all den anderen zornigen Seelen "ergriffen".


title: Dantes Inferno (Göttliche Komödie)

text: Als Dante antwortet: „Im Weinen und im Klagen, verfluchter Geist, mögest du lange bleiben“, segnet Virgil ihn mit Worten, die verwendet werden, um Christus selbst zu beschreiben (Lukas 11:27). Wörtlich spiegelt dies die Tatsache wider, dass die Seelen in der Hölle auf ewig in dem Zustand fixiert sind, den sie gewählt haben, aber allegorisch spiegelt es Dantes beginnendes Bewusstsein seiner eigenen Sünde wider.|