title: Gresenhorster Kirche

text: Nach der Profanierung gründete sich 2012 ein Förderverein, dessen Ziel die Sanierung des Bauwerks und eine neue Nutzung war. Durch Spenden erhielt es 2014 einen neuen Turm.


title: Otto Germann

text: Otto Germann (* 1. April 1885 in Altenkirchen (Pfalz); † 12. Mai 1967 in Kaiserslautern) war ein deutscher Geograph, Geologe und Lehrer.


title: Otto Germann

text: Otto Germann wuchs in einer Großfamilie in der Westpfalz auf, er besuchte nach der Volksschule die Präparandenschule in Kusel und wechselte dann auf die Lehrerbildungsanstalt in Kaiserslautern. Nach einer Lehrtätigkeit in Kusel ging er 1908 an die Präparandenschule in Edenkoben. Von 1912 bis 1914 studierte er in München Chemie, Mineralogie, Geographie und Biologie, 1915 folgte das Lehramtsexamen. Im Ersten Weltkrieg wurde er schwer verletzt und erkrankte. Ab 1919 leitete er die Präparandenschule in Kusel. Germann war politisch für die Deutsche Volkspartei tätig und kämpfte unter Lebensgefahr 1923 gegen den Separatismus in der Pfalz. 1924 war er der literarisch-wissenschaftliche Gründer der "Heimatblätter des Remigiuslandes". Nach Auflösung der Schule kam er 1925 an das Lehrerseminar und die Aufbauschule in Kaiserslautern und lehrte dort als Studienprofessor Chemie und Geographie bis zu seiner Pensionierung. Sein Schwerpunkt war die Geologie der Westpfalz. Er veröffentlichte viele wissenschaftliche Texte in Zeitschriften und Büchern.


title: Otto Germann

text: Otto Germann war Ehrenmitglied der Pollichia. Er war der ältere Bruder von Johanna Germann.


title: Bohicon

text: Bohicon ist eine Stadt und eine Kommune in Benin. Sie liegt im Département Zou. Die Stadt hatte bei der Volkszählung im Mai 2013 eine Bevölkerung von 93.744 Menschen und die deutlich größere Kommune Bohicon hatte zum selben Zeitpunkt 171.781 Einwohner. Sie liegt im Ballungsgebiet von Abomey, 9 Kilometer östlich der Stadt an der Eisenbahnlinie von Cotonou nach Parakou und an Benins Hauptverkehrsstraße RNIE 2, die sich mit der RNIE 4 verbindet.


title: Bohicon

text: Bohicon ist eine junge Stadt. Seine Entwicklung geht auf den Beginn des 20. Jahrhunderts zurück. Die Entwicklung der kommerziellen Aktivitäten rund um den Bahnhof und den zentralen Markt von Bohicon begünstigte die Entstehung der Stadt.


title: Bohicon

text: Erster Bezirk von Allahé, der zur ehemaligen Unterpräfektur von Abomey gehörte. 1973 wurde er zur Unterpräfektur von Bohicon ernannt, mit der Verwaltungsreform von 1974 dann zum Stadtbezirk Bohicon. Mit dem Beginn der Dezentralisierung in Benin im Jahr 2003 wurde sie zur Kommune Bohicon.


title: Konstantin Rommelfangen

text: Konstantin Rommelfangen (* 28. Januar 1991) ist ein luxemburgisch-deutscher Schauspieler.


title: Konstantin Rommelfangen

text: Rommelfangen hat in Wien Geschichte studiert, unterbrach aber das Studium, um zwischen 2012 und 2013 in der luxemburgischen Sitcom "Comeback" zu spielen. Von 2014 bis 2019 studierte er in der Schweiz an der Hochschule der Künste Bern. In der Spielzeit 2018/19 war er im Saarländischen Staatstheater in dem Stück "Tom auf dem Land" zu sehen. Seit 2019 ist er in der luxemburgischen Fernsehserie "Capitani" zu sehen.(Landestheater Coburg, Regie: Maike Bouschen)


title: Dörthe Muth

text: Dörthe Muth (geboren 11. November 1932 als "Dörthe Amrhein" in Jena; gestorben 20. Juli 2019 in Neuburg am Rhein) war eine deutsche Lehrerin, Konrektorin, SPD-Kommunalpolitikerin und von 1998 bis 2002 Richterin am Verfassungsgerichtshof Rheinland-Pfalz.


title: Dörthe Muth

text: Dörthe Muth wuchs in Berlin und Wien auf und kam 1945 nach Kaiserslautern, die Heimatstadt ihres Vaters. Nach dem Ende des Studiums im Jahr 1955 an der dortigen Pädagogischen Hochschule war sie bis 1992 als Lehrerin tätig, ab 1985 als Konrektorin der Grundschule Kandel.


title: Dörthe Muth

text: Die Interessen von Frauen standen während ihrer gesamten politischen Laufbahn im Mittelpunkt. Das politische Engagement von Dörthe Muth begann 1970 als Vorsitzende der Arbeitsgemeinschaft sozialdemokratischer Frauen im Unterbezirk Südpfalz.


title: Dörthe Muth

text: 1971 trat sie in die SPD ein und war Mitbegründerin des Ortsvereins Neuburg, seit 1974 gehört sie dem SPD-Unterbezirk Südpfalz an. 20 Jahre lang war Dörthe Muth im Verbandsgemeinderat Hagenbach aktiv, von 1978 bis 1992 als Fraktionsvorsitzende.


title: Dörthe Muth

text: Sie gehörte von 1974 bis 1999 dem Bezirkstag Pfalz an, zunächst nur als Mitglied, dann als Zweite, später Erste Stellvertreterin des Bezirkstagsvorsitzenden. Ab 1979 war sie auch im Bezirksausschuss. 15 Jahre lang hatte sie das Amt der stellvertretenden Bezirkstagsvorsitzenden inne; darüber hinaus war sie Mitglied im Krankenhausausschuss, der für die Belange der damaligen Pfalzklinik Landeck und des Pfalzinstituts für Kinder- und Jugendpsychiatrie in Klingenmünster (heute Pfalzklinikum) zuständig war. Ab 1957 lebte Dörthe Muth in Neuburg. Sie hatte zwei Söhne.


title: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów

text: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów, eigentlich Gustav Adolph (* 11. Juli 1887 in Ölmütz; † 8. Februar 1967 in Wien) war ein österreichischer Offizier, zuletzt Generalleutnant der Wehrmacht.


title: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów

text: Gustav Adolph trat als Kadett und Offiziersstellvertreter am 18. August 1908 in die österreichische Armee ein. Am 1. November 1911 wurde er im k.u.k. Infanterie-Regiment 1 zum Leutnant befördert. Im Regiment wurde er Mitte Dezember 1916 erst Kompaniechef und später Bataillonskommandeur. Ende Oktober 1917 war seine Beförderung zum Hauptmann erfolgt. Ab dem 1. Mai 1920 war er Kompanie-Kommandant im k.u.k. Infanterie-Regiment 2.


title: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów

text: Vom 1. September 1920 bis 1938 diente er im österreichisches Bundesheer. Hier wurde er erst am 8. Juli 1921 Major (Titel), dann erfolgte am 1. März 1923 seine Rückstufung zum Stabshauptmann, dann Ende September 1927 erneut seine Beförderung zum Major (Titel). Ab dem 8. Juli 1921 war er als Major im Stab des Infanterie-Regiments 2, war dann ab März 1923 im Regiment Kompanie-Kommandant. Vom 1. Dezember 1926 bis 15. November 1928 war er an das Kriegsarchiv in Wien kommandiert. Am 20. Januar 1928 war dann die vollständige Ernennung zum Major erfolgt. Ab November 1929 dem Infanterie-Regiment 3 zugeteilt, würde er dann Anfang Dezember 1929 Kompanie-Kommandant des Regiments und in der Position am 22. Juni 1936 zum Oberstleutnant (RDA 1. April 1936) befördert. Vom 26. April 1937 bis 13. März 1938 war er Stabsoffizier z.b.V. beim Stab des Regiments. Anschließend war er bis Ende März 1938 an das Bundesministerium für Landesverteidigung versetzt und dort persönlicher Adjutant des Bundeskanzlers.


title: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów

text: Im März 1938 in die Wehrmacht übernommen, wurde er erst als Offizier z.b.V. zum Oberbefehlshaber des Heeres versetzt und ging am 10. Juni 1938 zum Infanterie-Regiment 131 der 44. Infanterie-Division, dem ehemals k.u.k. Infanterie-Regiment 3. Hier wurde er Ende des gleichen Monats Kommandeur des II. Bataillons. Mitte November 1938 wurde er in den Stab des Infanterie-Regiments 20 (Regensburg) kommandiert. Im Januar 1939, am 1. Januar 1939 zum Oberst befördert, nahm er am Stabsoffizier-Lehrgang des XIII. Armeekorps in Regensburg teil. Ab 1. März 1939 war er Kommandeur des III. Bataillons (Passau) des Infanterie-Regiments 85 bei der 10. Infanterie-Division und ging von hier am 26. Oktober 1939 als Kommandeur zum Infanterie-Regiment 41 (Amberg), ebenfalls bei der 10. Infanterie-Division. Mitte Oktober 1940 übernahm er bis zur Umwandlung in ein Grenadier-Regiment das Kommando über das Infanterie-Regiment 453 bei der 253. Infanterie-Division. Am 20. März 1942 wurde er mit dem Deutschen Kreuz in Gold ausgezeichnet.


title: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów

text: Mit der Beförderung zum Generalmajor Anfang September 1942 war er bis Ende Juli 1944 Kommandeur der 285. Sicherungs-Division. Unter seiner Führung wurde die Division im rückwärtigem Heeresgebiet gegen Partisanen eingesetzt und wurde während der Sommeroffensive 1944 zerschlagen. Am 1. September 1943 war er in dieser Position zum Generalleutnant befördert worden. Er kam in die Führerreserve. Ab Mitte August 1944 war er bis Anfang September 1944 im Aufstellungsstab der Infanterie-Division Döllersheim und kam erneut in die Führerreserve. Ab Mitte Dezember 1944 war er Kommandant des Festungsabschnitts Niederdonau und kam am 5. Mai 1945 in Kriegsgefangenschaft.


title: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów

text: Am 26. September 1946 wurde er aus der Kriegsgefangenschaft entlassen und lebte dann in Wien.


title: Gustav Adolph-Auffenberg-Komarów

text: Gustav Adolph heiratete 1922 Erika Maria Josephine Henriette Baronin von Auffenberg (1892–1985), eine Tochter von Moritz von Auffenberg. Nach der Heirat durfte Gustav Adolph ab 19. Februar 1923 nach Entscheidung des Wiener Magistrats den Nachnamen Adolph-Auffenberg-Komarów führen. Ihr Sohn Helwig Adolph (* 1923) wurde Militärhistoriker.


title: Friedl Weiss

text: Friedl Weiss (* 28. November 1946) ist ein österreichischer Rechtswissenschafter.


title: Friedl Weiss

text: Er erwarb 1970 an der Universität Wien den "Dr. iur.", an der Université Libre de Bruxelles (1971–1972) das Licence speciale en Droit Européen und am Downing College den LL.M. (Cantab.) (1972–1974). Seit 2006 war er Professor für Europäisches Recht, Institut für Europäisches, Internationales und Rechtsvergleichung der Universität Wien.


title: Friedl Weiss

text: Seine Forschungsschwerpunkte europäisches und internationales (Wirtschafts-)Recht, internationale Organisationen, einschließlich jener der internationalen wirtschaftspolitischen Steuerung und des Rechts der Europäischen Union und WTO-Recht und GATT.


title: Brotmuseum von Ağdam

text: Das Brotmuseum von Ağdam war ein Museum in der Ağdam/Aserbaidschan. Im Rahmen des armenisch-aserbaidschanische Konflikts um die Region Bergkarabach wurde die Stadt Ağdam beschossen und dabei das Brotmuseum schwer getroffen. Im Juli 1993 wurde Ağdam von armenischen Truppen erobert und dabei auch das Museum zerstört. Heutzutage bleiben von der Konstruktion nur noch Ruinen.


title: Brotmuseum von Ağdam

text: Die Idee zur Errichtung eines Brotmuseums gehörte dem ersten Sekretär des Provinzparteikomitees von Ağdam Sadikh Murtusajew. Die Bauarbeiten begannen 1982 und wurden im Herbst 1983 vollendet. Am 25. November 1983 erfolgte die feierliche Eröffnung.


title: Brotmuseum von Ağdam

text: Das Museumsgebäude wurde von Eduard Krupkin, einem Mitarbeiter des Kulturministeriums der Aserbaidschanischen SSR entworfen. An der Außenfassade des Bauwerks befanden sich durchbrochene Ornamente und zwei Mosaikplatten mit Weizenähren und der Sonne. Der Innenraum bestand aus Buntglasfenstern und einer Decke aus hellen und dunklen Holzquadraten.


title: Brotmuseum von Ağdam

text: Das Museum beherbergte Exponate aus der antiken Zeit und dem Mittelalter sowie die mit dem Getreideanbau assoziierten archäologischen Fundstücke, verkohlte Weizenkörner, Handmühlen, Geschirr, antiquarische Bücher, Manuskripte und sonstige Materialien, die die Evolution von Landwirtschaftswerkzeugen (Sichel, Sense, Dreschmaschinen etc.) dokumentierten. Das älteste Ausstellungsstück waren die aus dem 7. Jahrhundert vor Christus stammenden Weizenkörner.


title: Latin American Poker Tour

text: Die Latin American Poker Tour, kurz LAPT, war eine Pokerturnierserie, die von "PokerStars" veranstaltet wurde. Sie wurde von 2008 bis 2016 in Argentinien, Brasilien, Chile, Costa Rica, Kolumbien, Panama, Peru, Uruguay sowie auf den Bahamas ausgespielt.


title: Latin American Poker Tour

text: Die LAPT folgte dem Beispiel der "European Poker Tour" (EPT), die seit 2004 vom Onlinepokerraum "PokerStars" veranstaltet wird. Wie der Name bereits erahnen lässt, fanden die Turniere – anders als bei der EPT – ausschließlich in Mittel- und Südamerika statt. Zum Jahresende 2016 wurde die "Latin American Poker Tour" eingestellt und gemeinsam mit der "European Poker Tour" und der "Asia Pacific Poker Tour" (APPT) zu den Turnierserien "PokerStars Festival" und "PokerStars Championship" (PSC) zusammengefasst. Anders als die EPT und APPT wurde die LAPT auch nach Einstellung der PSC zum Jahresende 2017 nicht wieder ausgespielt.


title: Latin American Poker Tour

text: Neben einem Main Event wurde ab der vierten Saison, die 2011 begann, auch zumeist ein "High-Roller"-Event mit höherem Buy-in angeboten. Mit Dominik Nitsche und Matthias Habernig sicherten sich zwei deutschsprachige Spieler einen Titel im Main Event. Mit Oscar Alache Orrego, Mario Javier López und Fabián Ortiz gab es drei zweifache Main-Event-Gewinner. Der Argentinier José Ignacio Barbero gewann das Turnier dreimal und war im Februar und Juni 2010 auch der einzige Spieler der Turnierserie, der das Main Event zweimal in Folge für sich entschied.


title: Savalou

text: Savalou ist eine Stadt und eine Kommune in Benin. Sie liegt im Département Collines. Die Stadt hatte bei der Volkszählung im Mai 2013 eine Bevölkerung von 38.162 Menschen und die deutlich größere Kommune Savalou hatte zum selben Zeitpunkt 144.549 Einwohner.


title: Savalou

text: Die Kommune Savalou grenzt im Osten an die Kommunen Dassa-Zoumè und Glazoué, im Süden an Djidja, im Norden an Bantè und im Westen an die Republik Togo. Die Kommune Savalou liegt an der Grenze zwischen städtischen und ländlichen Gebieten, wobei die landwirtschaftliche Tätigkeit weiterhin wichtig ist. Mais und Cashewnüsse sind die landwirtschaftlichen Nutzpflanzen, die dort angebaut werden, da das äquatoriale Klima relativ gemäßigt ist.


title: Savalou

text: Die aufeinanderfolgenden Könige, die in dieser Region herrschen, stammen aus dem Geschlecht der Gbaguidi, was wörtlich übersetzt "mächtiger Häuptling" bedeutet. Dieser Name wurde bei der Krönung des ersten Königs im Jahr 1557 vergeben, nachdem er einen Büffel gezähmt hatte. Vor den Toren der Stadt befindet sich in der Mitte eines Parks eine große Terrakottastatue, die diesen König abbildet. Diese Linie war mit den Königen von Abomey verbündet. Seine Dynastie besteht immer noch.


title: Savalou

text: Die Bevölkerung von Savalou setzt sich hauptsächlich aus den ethnischen Gruppen der Mahis und Ifè zusammen.


title: Edwin Mulandu

text: Edwin Mwansa Mulandu (* 15. Juli 1969 in Mufulira, Sambia) ist ein sambischer Geistlicher und römisch-katholischer Bischof von Mpika.


title: Edwin Mulandu

text: Edwin Mulandu studierte nach dem Propädeutikum von 1997 bis 1999 Philosophie und Theologie an den Priesterseminaren in Mpika und Lusaka. Anschließend erwarb er an der Päpstlichen Universität Urbaniana einen theologischen Bachelor-Abschluss. Am 17. Januar 2006 empfing er das Sakrament der Priesterweihe für das Bistum Ndola.


title: Edwin Mulandu

text: Nach verschiedenen Aufgaben in der Pfarrseelsorge, als Dekan und als Diözesanökonom sowie als Dozent an der "Zambia Catholic University" war er ab 2015 Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Sambia.


title: Edwin Mulandu

text: Am 24. April 2021 ernannte ihn Papst Franziskus zum Bischof von Mpika. Der Apostolische Nuntius in Sambia, Erzbischof Gianfranco Gallone, spendete ihm am 3. Juli desselben Jahres in der Kathedrale des Erzbistums Lusaka die Bischofsweihe. Mitkonsekratoren waren der Erzbischof von Kasama, Ignatius Chama, und der Erzbischof von Lusaka, Alick Banda. Die Amtseinführung in Mpika fand eine Woche später statt.


title: A-Junioren-Bundesliga 2021/22

text: Die Saison 2021/22 ist die 19. Spielzeit der A-Junioren-Bundesliga. Sie wurde am 13. August (Staffeln Süd/Südwest und Nord/Nordost) bzw. 11. September 2021 (Staffel West) eröffnet, das Endspiel um die Meisterschaft soll am 29. Mai 2022 stattfinden.


title: A-Junioren-Bundesliga 2021/22

text: Nachdem die Vorsaison aufgrund der COVID-19-Pandemie nach einer Entscheidung des DFB vom 23. April 2021 vorzeitig für beendet erklärt und nicht gewertet wurde, nehmen kein amtierender Meister oder Pokalsieger teil. Da die Abstiege weiterhin temporär ausgesetzt wurden, besteht das Teilnehmerfeld aus den 52 Teilnehmern der vorherigen Spielzeit sowie den fünf Aufsteigern. Die Benennung selbiger erfolgte durch die jeweiligen Spielklassenträger in eigener Zuständigkeit, wobei keine Mannschaft in die Staffel West aufstieg. Darüber hinaus wurde vorab der Spielmodus angepasst – in dieser Saison absolviert jede Staffel lediglich eine Einfachrunde.


title: A-Junioren-Bundesliga 2021/22

text: Als Quotientenmeister der A-Jugend-Regionalligen Nord und Nordost der Vorsaison nehmen Hansa Rostock und der FC Carl Zeiss Jena teil.


title: A-Junioren-Bundesliga 2021/22

text: Die Sortierung erfolgt analog zur Liste des DFB.


title: A-Junioren-Bundesliga 2021/22

text: Aufgrund des späteren Staffelstarts absolvierte das Teilnehmerfeld exklusive des Wuppertaler SV vor der Ligasaison die Gruppenphase des neu eingeführten Ligapokals. Halbfinale und Endspiel fanden innerhalb der Bundesligasaison statt.


title: A-Junioren-Bundesliga 2021/22

text: Als Aufsteiger aus der A-Jugend-Bayernliga gelangte die SpVgg Unterhaching, nachdem sie sich in zwei Entscheidungsspielen Ende Juni 2021 gegen den 1. FC Schweinfurt 05 durchgesetzt hatte, in die A-Junioren-Bundesliga. Trainiert wurde die Mannschaft zu diesem Zeitpunkt von Sandro Wagner, der im Anschluss die erste Herrenmannschaft der Hachinger übernahm. Die SV Elversberg (A-Jugend Regionalliga Südwest) sowie der KSV Hessen Kassel (A-Junioren-Hessenliga) konkurrierten parallel dazu ebenfalls in zwei Partien um einen weiteren Platz in der Liga, den sich Kassel sichern konnte und so seine erste Bundesligateilnahme finalisierte. Aus der A-Jugend-Oberliga Baden-Württemberg kamen die Stuttgarter Kickers neu hinzu.


title: A-Junioren-Bundesliga 2021/22

text: Die Sortierung erfolgt analog zur Liste des DFB. Die Meister aller Staffeln sowie die zweitplatzierte Mannschaft der Staffel West qualifizieren sich für die Endrunde um die deutsche Meisterschaft.


title: Lynn Hastings

text: Lynn Hastings ist eine kanadische Juristin und Funktionärin der Vereinten Nationen, die seit 2020 stellvertretende Sonderkoordinatorin der Vereinten Nationen für den Nahost-Friedensprozess UNSCO "(United Nations Special Coordinator for the Middle East Peace Process)" ist.


title: Lynn Hastings

text: Lynn Hastings begann nach dem Schulbesuch ein grundständiges Studium an der University of Windsor, das sie mit einem Bachelor of Arts (B.A.) beendete. Ein darauf folgendes Studium der Rechtswissenschaften an der University of Windsor schloss sie mit einem Bachelor of Laws (LL.B.) ab. Sie absolvierte zudem ein postgraduales Studium der Rechtswissenschaften an The University of Edinburgh, welches sie mit einem Master of Laws (LL.B.) beendete. Danach war sie als Rechtsanwältin sowie als Forschungsmitarbeiterin für die Internationale Juristenkommission tätig. Sie war danach in verschiedenen Funktionen für die Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE), den Hohen Kommissar der Vereinten Nationen für Menschenrechte (OHCHR), die Interimsverwaltungsmission der Vereinten Nationen im Kosovo UNMIK "(United Nations Interim Administration Mission in Kosovo)" sowie die Unterstützungsmission der Vereinten Nationen in Osttimor UNMISET "(United Nations Mission of Support in East Timor)" tätig.


title: Lynn Hastings

text: Nachdem Lynn Hastings als UN-Vertreterin im Büro des Nahost-Quartetts für den Friedensprozess im Nahen Osten tätig war, war sie zwischen 2003 und 2011 Stabschefin im Büro des Sonderkoordinators der Vereinten Nationen für den Nahost-Friedensprozess UNSCO "(United Nations Special Coordinator for the Middle East Peace Process)". Im Anschluss fungierte sie von 2011 bis 2014 als Länderdirektorin für Pakistan im Amt der Vereinten Nationen für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten OCHA "(United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs)" sowie daraufhin zwischen 2014 und 2018 als Leitende Beraterin der Friedenstruppe der Vereinten Nationen in Zypern UNFICYP "(United Nations Peacekeeping Force in Cyprus)". Sie war von 2018 bis 2020 stellvertretende Leiterin der Abteilung Operation und Anwaltschaft im Amt der Vereinten Nationen für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten in New York City.


title: Lynn Hastings

text: Am 30. Dezember 2020 wurde Lynn Hastings, die über zwanzig Jahre Erfahrung in humanitären Angelegenheiten, Entwicklungskoordination und politischen Angelegenheiten verfügt, vom Generalsekretär der Vereinten Nationen António Guterres zur stellvertretende Sonderkoordinatorin der Vereinten Nationen für den Nahost-Friedensprozess UNSCO "(United Nations Special Coordinator for the Middle East Peace Process)" ernannt und damit zur Nachfolgerin des aus Irland stammenden Jamie McGoldrick. In dieser Funktion ist sie Stellvertreterin des Norwegers Tor Wennesland. Zugleich fungiert sie als Residierende Koordinatorin der Vereinten Nationen und Humanitäre Koordinatorin für die Palästinensischen Autonomiegebiete.


title: Simone Duvalier

text: Simone Duvalier (* 19. März 1913 in Léogâne als "Simone Ovide"; † 26. Dezember 1997 in Paris), genannt Mama Doc, war eine haitianische Krankenpflegerin und die Ehefrau des diktatorisch regierenden Präsidenten Haitis, François Duvalier. Als solche war sie vom 22. Oktober 1957 bis zum 27. Mai 1980 First Lady von Haiti.


title: Simone Duvalier

text: Sie wurde 1913 in der haitianischen Stadt Léogâne als Simone Ovide geboren und war die Tochter des mulattischen Kaufmanns und Schriftstellers Jules Faine und seiner Ehefrau Célie Ovide, einem der Dienstmädchen in seinem Haushalt. Schon früh wurde sie von ihrer Mutter aufgegeben und verbrachte einen Großteil ihrer Kindheit in einem Waisenhaus in Pétionville, einem Vorort von Port-au-Prince. Die Waisenkinder wurden ermutigt, sich berufliche Fähigkeiten anzueignen, Ovide wurde als Krankenpflegerin ausgebildet. Während sie als Krankenschwester arbeitete, lernte sie einen jungen Arzt namens François Duvalier kennen, der später Präsident Haitis wurde. Das Paar heiratete am 27. Dezember 1939 und bekam vier Kinder namens Marie Denise, Nicole, Simone sowie Jean-Claude, ihren einzigen Sohn. Dieser ergriff nach seinem Vater die Macht.


title: Simone Duvalier

text: Nach ihrer Heirat wurde François Duvalier 1949 Minister für öffentliche Gesundheit und Arbeit und gewann 1957 die Wahl zum Präsidenten. Während seiner 14-jährigen Amtszeit bewachte seine Frau den Zugang zu ihrem Mann. Wegen ihres erworbenen Status und ihres herrischen Auftretens nannten die Haitianer sie „Mama Doc“. Sie war, wie ihr Mann, angeblich eine Voodoo-Expertin. Sie pflegte das Image einer Wohltäterin; sie verteilte Almosen an die Bewohner der nach ihr benannten „Cite Simone“, einer geplanten Siedlung, die heute als Cité Soleil bekannt ist. Simone Duvaliers Einfluss erreichte seinen Höhepunkt nach dem Tod ihres Mannes am 21. April 1971, als ihr 19-jähriger Sohn Jean-Claude Duvalier seinem Vater als Haitis „Präsident auf Lebenszeit“ folgte. Simone Duvalier behielt den Titel der First Lady und genoss die Macht, die er ihr verlieh. Einigen ihrer Mitarbeiter zufolge nahm sie es ihr zutiefst übel, dass sie diese Rolle aufgeben musste, nachdem Jean-Claude Duvalier 1980 Michèle Bennett geheiratet hatte und sie zur „Hüterin der duvalieristischen Revolution“ degradiert wurde.


title: Simone Duvalier

text: Als ihr Sohn im Februar 1986 von der Macht verdrängt wurde, schloss sich Simone Duvalier ihm und seiner Frau, Michèle Bennett, im französischen Exil an. Sie wurde selten in der Öffentlichkeit gesehen. Nach der bitteren Scheidung ihres Sohnes von seiner Frau lebte Simone Duvalier mit ihrem Sohn in relativer Armut in den Vororten von Paris. Am 26. Dezember 1997 starb sie mit 84 Jahren in einem Paris Krankenhaus. Die Todesursache ist unbekannt.


title: Feldhockey-Bundesliga 1974/75 (Herren)

text: In der Saison 1974/75 wurde zum sechsten Mal der Deutsche Meister im Rahmen der Bundesliga ermittelt. Die beiden Gruppensieger spielten den Deutschen Meister aus, die beiden Gruppenletzten stiegen ab.


title: Feldhockey-Bundesliga 1974/75 (Herren)

text: Endspiel um die Deutsche Meisterschaft in Rüsselsheim: Rüsselsheimer RK – Rot-Weiß Köln 5:3 n. V.


title: Luc Schiltz

text: Luc Schiltz (* 16. Dezember 1980) ist ein luxemburgischer Schauspieler.


title: Luc Schiltz

text: Schiltz studierte von 2003 bis 2007 an der Hochschule für Musik und Theater Conservatoire de Liège (ESACT) in Lüttich. 2016 wurde er für seine Rolle in Christophe Wagners "Eng nei Zäit" mit dem Lëtzebuerger Filmpräis als Bester Schauspieler ausgezeichnet. Seit 2019 ist er in der titelgebenden Rolle des Kommissars Capitani zu sehen.


title: Luc Schiltz

text: Er lebt in Luxemburg und Brüssel.


title: Der Rebell – Von Leimen nach Wimbledon

text: Der Rebell – Von Leimen nach Wimbledon ist ein Film des in Deutschland lebenden finnischen Regisseurs Hannu Salonen, der am 16. Dezember 2021 auf RTL gesendet wurde.


title: Der Rebell – Von Leimen nach Wimbledon

text: Der Tennislehrer Günther Bosch entdeckt den jungen Tennisspieler Boris Becker im Jahr 1982. Zusammen mit dem von Bosch engagierten Manager Ion Țiriac werden sie ein erfolgreiches Team. Mit 17 Jahren wird Becker 1985 jüngster Wimbledon-Gewinner und verteidigt den Titel ein Jahr später.


title: Der Rebell – Von Leimen nach Wimbledon

text: Der Film wurde vom 13. April 2021 bis zum 2. Juni 2021 in NRW und Bayern gedreht.


title: Der Rebell – Von Leimen nach Wimbledon

text: Die Erstausstrahlung von "Der Rebell" am 16. Dezember 2021 wurde in Deutschland von 1,95 Millionen Zuschauern gesehen und erreichte einen Marktanteil von 11,5 % für RTL Direkt.


title: Ekpé

text: Ekpé ist eine Stadt und ein Arrondissement in Benin. Sie liegt in der Kommune Sèmè-Kpodji im Département Ouémé. Die Stadt hatte bei der Volkszählung im Mai 2013 eine Bevölkerung von 38.162 Menschen. Die Siedlung gehört zur Agglomeration von Cotonou. Die Stadt verfügt über einen großen Markt.


title: Jagdhaus Pait

text: Schloss Pait ist ein Schloss im ehemaligen nördlichen Ostpreußen, der heutigen Oblast Kaliningrad der Russische Föderation.


title: Jagdhaus Pait

text: Das Schloss geht auf eine Försterei zurück, die erstmals 1886 in der einschlägigen Jagdliteratur erwähnt wird. Pait war einst ein Dorf am Flüsschen Pait, wurde jedoch schließlich ganz für die Jagdwirtschaft requiriert. Nach 1930 hieß der Ort nur noch „Jagdhaus“. Das Gebäude wurde 1904/05 für Jagdaufenthalte des Kaisers ausgebaut.


title: Jagdhaus Pait

text: Nach 1937 wurde das Forstgebiet Pait zusammen mit zehn weiteren Forstämtern zum Naturschutzgebiet „Elchwald“ erklärt. Das Jagdhaus wurde später vom nationalsozialistischen Reichsjägermeister Hermann Göring requiriert.


title: Jagdhaus Pait

text: Nach der sowjetischen Annexion Ostpreußens wurde Pait als Erholungsheim der Baltischen Flotte genutzt. Heute kümmert sich eine Stiftung um den Erhalt des Anwesens.


title: Crystal Kelly Turnier 1995

text: Die Crystal Kelly Trophy 1995 war die 2. Auflage dieses Einladungsturniers, das seit 1994 jährlich bis 2011 in der Disziplin Dreiband der Billardvariante Karambolage ausgetragen wurde. Sie fand vom 4. bis zum 11. Juni 1995 in Monte-Carlo statt.


title: Crystal Kelly Turnier 1995

text: Das Turnier wurde im Round Robin-Modus mit acht Teilnehmern ausgetragen.


title: Crystal Kelly Turnier 1995

text: Sieger wurde der Schwede Torbjörn Blomdahl.


title: Alien Siege – Angriffsziel Erde

text: Alien Siege – Angriffsziel Erde ist ein US-amerikanischer Science-Fiction-Film aus dem Jahr 2018 vom Filmproduktionsstudio "The Asylum".


title: Alien Siege – Angriffsziel Erde

text: Außerirdische landen auf der Erde. Schnell wird deutlich, dass sie keine friedlichen Absichten haben. Der Präsident der Vereinigten Staaten wird noch gerade rechtzeitig aus dem Weißen Haus evakuiert. In einem Helikopter verlässt er Washington, D.C. Allerdings muss er schon bald in einer Kleinstadt im US-Bundesstaat Connecticut notlanden. Die dortigen Einwohner schließen sich zu einer Bürgerwehr zusammen, um gegen die außerirdischen Eindringlinge vorzugehen und das Leben ihres Präsidenten zu schützen.


title: Alien Siege – Angriffsziel Erde

text: Der Hacker und Außenseiter Luke Bennett stürzt sich aufgrund seines Wissens bald ebenfalls in die Schlacht und kann die Alien-Technologie teilweise ausschalten. Auch seine Eltern werden in die Allianz aufgenommen.


title: Alien Siege – Angriffsziel Erde

text: Der Film wurde überwiegend im kalifornischen Los Angeles County gedreht. Der Film ist nicht zu verwechseln mit "Alien Siege – Tod aus dem All" aus dem Jahr 2005.


title: Alien Siege – Angriffsziel Erde

text: "Cinema" bezeichnet die in der Anfangsphase auftretenden Spezialeffekte als "solide", spottet mit den Worten "dann war das Geld alle" darüber, dass dieses Niveau nicht über den ganzen Film gehalten werden konnte. Die Schauspieler werden als hölzern beschrieben, die Darstellung der Aliens wird als "albern" gewertet. Kritisiert werden die Dialoge, die stellenweise keinen Sinn ergeben oder überflüssig sind.


In der Liste der Baudenkmale in Eimen (gemeindefreies Gebiet) sind alle Baudenkmale des niedersächsischen gemeindefreien Gebietes Eimen aufgelistet. Die Quelle der Baudenkmale ist der Denkmalatlas Niedersachsen. Der Stand der Liste ist der 24. April 2021.


title: Liste der Baudenkmale in Eimen (gemeindefreies Gebiet)

text: Die Gruppe „Arbeitslager Schwarzes Land“ hat die ID 26973050. Kleine Teile des Arbeitslager liegen auf dem Gemeindegebiet der Stadt Eschershausen.


title: Archeosophie

text: Die Archeosophie oder 'Wissenschaft der Prinzipien' ist eine esoterisch-christliche Lehre, entwickelt vom italienischen Esoteriker Tommaso Palamidessi (1915-1983) Ende der 1960er Jahre.


title: Archeosophie

text: Das deutsche Wort Archeosophie ist die Übersetzung von "Archeosofia," ein von Tommaso Palamidessi geprägtes Wort, was etymologisch vom Griechischen abstammt: "ἀρχη", "archè", was Gott/Prinzip der Prinzipien bedeutet, und σοφία, "sophia", was Weisheit/Wissenschaft (italienisch "sapienza") entspricht, also „Wissenschaft der Prinzipien“, den 1. Korintherbrief des heiligen Paulus aufgreifend.


title: Archeosophie

text: Bevor er zur Formulierung der Archeosophie kam, studierte und schrieb Palamidessi über Alchemie, die Kabbalah, Yoga und Astrologie. Er behandelt diese und andere Themen und führt sie mit dem Christentum in der archeosophischen Lehre zusammen. Der Autor vertritt die Ansicht, dass jede Religion ein Strahl einer einzigen, unveränderlichen göttlichen Offenbarung ist, die den Männern und Frauen zu verschiedenen Zeiten, in wiederholten Anläufen und je nach der Mentalität des Ortes und dem Alter des Volkes zuteilwurde. Die Archeosophie ist eine eklektische Form der christlichen Esoterik, die ihre Lehren nicht nur aus den okkulten Traditionen des Westens (Theosophie, Hermetik, Kabbala, Alchemie und Astrologie), sondern auch aus dem indischen Tantrismus und dem Christentum der orthodoxen Kirche bezieht. Wichtig ist auch die Tradition der Kirchenväter der vorkonziliaren Kirche, wie Clemens von Alexandrien und Origenes, die in der frühchristlichen Theologie lehrreiche Erkenntnisse aus der Gnosis, der Hermetik und dem Orient zusammenführten und eine esoterische Exegese des biblischen Textes auf mehreren Ebenen begründeten.


title: Archeosophie

text: Die Archeosophie wird vom Autor als das Bindeglied zwischen der westlichen und der östlichen Tradition beschrieben, das die verschiedenen spirituellen Disziplinen in sich vereint. Für Palamidessi kann die Archeosophie jedoch nicht als ein Kompendium oder eine bloße Synthese betrachtet werden, sondern vielmehr als eine Offenbarung, die für die heutige Zeit geeignet ist, eine Zeit, in der die Notwendigkeit entstanden ist, Glauben und Wissenschaft zu verbinden. Die Archeosophie wird von Tommaso Palamidessi auch als eine "Philosophie a posteriori" betrachtet.


title: Archeosophie

text: In seinen Schriften bezeichnet Palamidessi die Archeosophie als eine "Philosophie a posteriori". Die Archeosophie wird von ihrem Autor als eine „rein spirituelle Methode“ gesehen und als eine „Erfahrung, die durch die Ausübung zahlreicher Formen der Askese auf die ersten Prinzipien zurückgeht“. In den "Heften der Archeosophischen Schriftenreihe" sind 'Experiment', 'Erfahrung', 'Experimentator' Leitbegriffe. Das Feld der Experimente ist weit und bietet verschiedene Arten von Untersuchungen an: „von den parapsychologischen Experimenten der Erinnerung an vergangene Leben bis zu den transzendenten metaphysischen der Erfahrungen der Mysterien des Heiligen Grals“. So legt die Archeosophie größten Wert auf die Untersuchungen ihrer Experimentatoren. Konkret gesagt: Palamidessi selbst schlägt denjenigen, die sich auf den archeosophischen Weg machen wollen, drei praktische Experimente vor, nämlich die Erinnerung an vergangene Leben, das Heraustreten aus dem Körper und eine besondere Form der Prophetie, die „ultraphanisch“ (= Licht aus dem Jenseits) genannt wird. Diese Experimente sollten dazu führen, dass im Experimentator die Überzeugung vom Überleben der Seele nach dem Tod reift und damit auch die Notwendigkeit, mit den archeosophischen Studien und der Askese fortzufahren.


title: Archeosophie

text: Die archeosophischen Lehrinhalte sind klar strukturiert durch die "Hefte der Archeosophischen Schriftenreihe", d. h. thematische Monografien, die die Studien, Forschungen, Experimente und Ergebnisse des Autors enthalten und den Studierenden und Experimentatoren zur Verfügung gestellt werden. Jedes Heft weist eine Struktur auf, die gekennzeichnet ist durch: einen einleitenden Vergleich des Themas mit den verschiedenen religiösen Lehren u. a. durch eine historische Betrachtung, eine analytische Untersuchung des Themas, eine Beschreibung der vom Autor durchgeführten Experimente und ihrer Ergebnisse, eine illustrative Beschreibung des Experiments und Anweisungen, um dieses selbst durchzuführen. Palamidessi eröffnet dem Leser auf diese Weise einen Weg der Kenntnis von sich selbst, dem Kosmos und Gott.


title: Archeosophie

text: Mit den Worten des Autors: Die Archeosophie erleichtert „die Erkenntnis der höheren Welten durch die Entwicklung neuer als spirituell definierter Sinne im Menschen.“


title: Archeosophie

text: Der archeosophischen Lehre liegt die Annahme zugrunde, dass alles, was im Universum existiert, von Gott abstammt, dem höchsten Motor des kosmischen Lebens, der zugleich immanent, transzendent und persönlich ist. Die Themen des christlich orthodoxen Apophatismus aufgreifend, wird die göttliche Essenz zwar als unerkennbar, aber gleichzeitig als die einzige Realität betrachtet, aus der alle Welten entstehen und lebendig werden."Die Geschöpfe verfügen über ein einziges Mittel, nämlich zu behaupten, dass Gott nicht ist, bzw. wissen zu können, dass Er mit keinem Bild, keinem Geschöpf vergleichbar oder gleichzusetzen ist, noch irgendein Wort Sein Wesen ausdrücken kann."Wenn Gott die einzige Realität ist, sind die Phänomene nach dieser Ansicht nichts anderes als Erscheinungen und Bewusstseinszustände können als Effekt einer illusorischen und temporären Fragmentierung des einen, von Gott geschaffenen Geistes gesehen werden."Wir haben es zu tun mit einer absoluten, transzendenten, unerschaffenen Realität, die Gott ist, und mit einer relativen, kontingenten, geschaffenen Realität oder dem Einen Geist, von dem alle Geister im gesamten Kosmos geschaffene Lichtpunkte sind, Punkte geistiger Essenz, die Essenz des Einen Geistes von Adam. Illusorische Punkte, vom Geist erzeugte Ideen und Gedanken, die, wenn Gott wollte, sogar im Nichts verschwinden könnten, da sie aus dem Nichts ins Leben gerufen wurden."Das Problem der möglichen Beziehung zwischen der absoluten Gottheit, die ungreifbar und transzendent ist, mit der Menschheit und dem materiellen Universum, das dem zeitlichen und illusorischen Werden unterworfen ist, wird von Palamidessi durch drei grundlegende Konzepte gelöst, die gleichzeitig von der Kabbala, der orthodoxen Theologie und dem östlichen Christentum und der altüberlieferten Theosophie aufgegriffen werden, nämlich:In Erweiterung der Vision des heiligen Gregorios Palamas und der für die kabbalistische Tradition typischen Lehre der Sephiroth hält Palamidessi das Konzept der 'göttlichen unerschaffenen Energien' für maßgeblich als ordnende Kräfte, dank derer die Verbindung zwischen den Geschöpfen und dem Unendlichen Gott möglich ist, verstanden als eine verborgene Gottheit von unmitteilbarer Natur."Die Sephiroth werden als göttliche Vermittlungskräfte zwischen Gott und der Schöpfung intuitiv erfasst; Zahlen, Kräfte, durch die das Absolute sich äußert und manifestiert."In der archeosophischen Lehre wird die Schöpfung durch den Rückzug des Absoluten aus Sich in Sich Selbst herbeigeführt und hinterlässt so einen leeren und leblosen Raum, der geeignet ist, das grundlegende Substrat der Schöpfung zu werden. In Abgrenzung zu den pantheistischen Visionen, die für die indische Esoterik oder einige Zweige der Kabbala typisch sind, betont Palamidessi sorgfältig seine christliche Perspektive und erklärt, dass Gott nach diesem Rückzug in einem Akt der Liebe einen Teil seiner Gegenwart in Form von Lichtern (den göttlichen unerschaffenen Energien) in den entstandenen Raum projiziert, wozu jedoch das Eingreifen eines schöpferischen "fiat" hinzukommt, um das bereits im göttlichen Geist vorhandene Idealmodell in die Tat umzusetzen. Diese Lichter oder Sephiroth seien nicht alle in gleicher Weise beteiligt, wie es in einigen Abhandlungen gnostischen und theosophischen Charakters beschrieben wird, aber einigen von ihnen wird eine größere Bedeutung beigemessen; insbesondere die zweite Sephira, Chokmah (die Weisheit), die bereits im Alten Testament erwähnt wird, wird wegen ihrer engen Beziehung zur schöpferischen und organisierenden Tätigkeit Gottes als besonders wichtig angesehen."Als die Dreifaltigkeit die Welt aus dem Nichts erschaffen wollte, machte sie ihre unerschaffene Energie, das zweite ihrer zehn Lichter, das die esoterische Tradition Israels Chokmah oder unerschaffene Weisheit nennt, schöpferisch aktiv; die Sephira Chokmah machte in Zusammenarbeit mit dem Logos oder der Weisheit Gottes in der Ebene von Assiah (Welt der Schöpfung) das wirksam, was die Offenbarung als Sophia, geschaffene Weisheit, Erstgeborene unter allen Geschöpfen, bezeichnet".Mann und Frau werden von der Archeosophie als ein Spiegelbild oder Abbild der Göttlichkeit betrachtet, weil sie den Einfluss dieser unerschaffenen Energien spüren. Das liegt an den Abdrücken, die in den feinstofflichen Körpern in Form von Wirbeln spiritueller Energie eingeprägt sind, den sogenannten Chakren der hinduistischen Tradition, die von Palamidessi als "Kraftzentren" definiert werden.


title: Archeosophie

text: Palamidessi integriert in sein theologisches und kosmologisches System die Figur der , die bereits in der orthodoxen Theologie von Vladimir Lossky, Paul Evdokimov, Wladimir Solowjow und Sergej Bulgakow bekannt war, und stellt eine asketische Methodik vor, die es dem Mann und der Frau ermöglicht, mit dieser kosmogonischen Persönlichkeit in Kontakt zu treten.


title: Archeosophie

text: Bevor er dazu kommt, dem Leser die praktischen Anweisungen und die Meditationstechnik zu beschreiben, die in der Begegnung mit Sophia gipfelt, untersucht Palamidessi alle Nuancen des theologischen Konzepts der 'Sophia' und vertieft insbesondere die Beziehung, die zwischen dieser spirituellen Entität, der Weltseele, der Jungfrau Maria und der universellen Kirche hergestellt wird.


title: Archeosophie

text: Er unterscheidet zunächst drei Arten von Weisheit: (1) "eine erzeugte Weisheit", ein Aspekt der Weisheit Gottes, der (wie bereits von Origenes behauptet) mit dem Logos, d. h. dem Christus, identifizierbar ist, (2) "eine ausgeströmte Weisheit", die mit der Sephira Chokmah zusammenfällt, und (3) "eine geschaffene Weisheit", verstanden als 'Die Weisheit', als das erste unter den Geschöpfen, das Instrument der Schöpfung der Welt, welches die Materie der manifesten Welt durchdringt und belebt, dabei jedoch transzendent bleibt. Drei 'Sophien' als drei Aspekte derselben göttlichen Weisheit, von der die geschaffene Weisheit das ewige Vorbild ist, nach dem die Seele der Welt streben muss."Sophia ist die ideale Seele der Welt, geschaffen und durchdrungen von der Göttlichkeit, in Erwartung, dass die andere Seele der Welt, die durch den adamischen Irrtum und die adamischen Involution gefallen ist, sich zur höchsten Vollkommenheit erhebe und in bestimmter Weise mit Ihr identifiziere. [...] Die geschaffene Weisheit ist nicht die Seele der Welt, sondern ihr nachzuahmendes Vorbild, und ich betone noch einmal, damit kein Missverständnis entsteht: die Idee Sophia ist vollkommen, es ist die Seele der Welt, die sich so vervollkommnen muss, dass sie sie nachahmt."Nach der archeosophischen Vision ist die Weltseele ein kosmisches Geschöpf im Werden, ausgestattet mit Intellekt, Willen und Eros, eine lebendige Entität, die sich aus Materie und ätherischer, astraler und mentaler Energie zusammensetzt und die Individuen und individuellen Seelen durchdringt, welche die Erde bevölkern. Dieses Geschöpf, das nicht 'Sophia' ist, leidet und wartet darauf, von der Sündenlast der Unordnung und Unvollkommenheit befreit zu werden, genauso, wie es der heilige Paulus in seinem Brief an die Römer beschreibt: „Denn wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis zum heutigen Tag seufzt und in Geburtswehen liegt ... und wartet auf das Offenbarwerden der Kinder Gottes.“


title: Archeosophie

text: Die Erlösung der Weltseele ist in der Tat jener Transformationsprozess, der sie dazu bringen wird, mit ihrem idealen Vorbild, das 'Sophia' ist, übereinzustimmen.


title: Archeosophie

text: Der Prozess der Erlösung dreht sich vollständig um die Figur von Jesus Christus und der Jungfrau Maria. Wenn 'Sophia' den Archetyp der Weltseele darstellt, wird Marias Rolle die der Vermittlerin zwischen diesen beiden Entitäten. Für einen archeosophischen Christen wird die Jungfrau Maria zur Mutter schlechthin, in der ab dem Moment der Geburt des Erlösers in ihr 'Sophia' wohnt. Maria ist also „die erste Monadenbildnerin der Weltseele, die ewige Maria im Gebet vor dem adamischen Fall und nach dem Fall, bei der Geburt, dem Leiden und dem Tod ihres Sohnes Jesus Christus, jetzt und in Ewigkeit“.


title: Archeosophie

text: Palamidessi schlägt eine besondere Form der Meditation auf das Herzzentrum vor, um diese spirituelle Entität höchstpersönlich zu erleben, mit ihr einen Kontakt herzustellen und im Herzen die „übernatürliche Gnade der Sophia, wie sie es für Böhme, Solowjow, Bulgakow war“, wahrzunehmen.


title: Archeosophie

text: In der archeosophischen Lehre nimmt die Figur Christi einen zentralen Platz ein. Christus wird als „die letzte Manifestation Gottes“ oder „der letzte Messias, der auf die Erde kam“, betrachtet. Palamidessi versteht die Offenbarung Gottes an den Menschen als fortschreitend und vorangebracht durch die Inkarnation des immer gleichen Avatars, des Christus oder Wortes, der mehrfach und an verschiedenen Orten und zu verschiedenen Zeiten wiederkehrt, um zu den Menschen in einer Sprache zu sprechen, „die der Mentalität des jeweiligen Volkes und der jeweiligen Zeit entspricht“. Die Linie der Avatare entspricht dabei der des Ordens von Melchisedek, der biblischen Gestalt, die Abraham und Sarah segnet. Er ist Stammvater des Geschlechts Davids, von dem die genealogische Linie abstammt, die zur Geburt von Jesus Christus führt.


title: Archeosophie

text: Die Bewegung der Herabkunft des Avatars bzw. der Göttlichkeit, die sich dem Menschen offenbart, um ihn zur Weiterentwicklung zu bringen, korrespondiert für die Archeosophie mit einer Aufstiegsbewegung des Menschen, der sein Bewusstsein erhebt und den Pfad der Askese beschreitet, der zur Göttlichkeit führt. Denn ab dem Moment des Kommens des Christus in der Gestalt Jesus und nach dem Opfer auf dem Berg Golgatha hat sich das Schicksal des Menschen unwiderruflich verändert, weil sich in seinem Herzen, dem theophanischen Ort, die christliche Gegenwart befindet."Der Christ hat das Privileg, sich in der Atmosphäre, in der geistigen Aura des Christus, in seinem „Mystischen Leib" zu befinden, weil in den Menschen Jesus das Wort eingedrungen ist. Es steckt aber noch mehr dahinter. Christus ist jetzt eine mit anwesende Kraft in der gesamten Menschheit, unabhängig vom Getauft sein oder Nicht getauft sein, das sei hierbei betont. Wir sind alle „Christophoren", das bedeutet Träger Christi, Träger eines latenten Lichtes, eines Lichtes, das uns entlang des evolutionären Weges zu Gott leuchten will".Der Zweck der mystischen Askese ist es, durch Meditation, insbesondere durch die Kardiognosis, mit diesem Prinzip in Beziehung zu treten.


title: Archeosophie

text: Das archeosophische Denken geht davon aus, dass Männer und Frauen mit einer unsterblichen Seele ausgestattet sind, die der Geburt des physischen Körpers vorherbestehend ist und mit dem Begriff 'Ego' definiert wird. Dieser Teil des Menschen ist also unsterblich, hält dem Kreislauf der Reinkarnationen stand, unterliegt aber den Gesetzen des Karmas und der Seelenwanderung. Palamidessi behandelt in seinem fünften "Heft der Archeosophischen Schriftenreihe" „Die Erinnerung an vergangene Leben und ihre Technik“ die Reinkarnation und die Erinnerung an vergangene Leben als eine für jedermann experimentierbare Technik. Nach Palamidessi war der Glaube an die Reinkarnation im frühen Christentum weit verbreitet und wurde von den Kirchenvätern wie Clemens von Alexandrien, Origenes, Pantaenus und dem heiligen Gregor von Nyssa geteilt.


title: Archeosophie

text: Der unsterbliche Teil, definiert als 'Ego' oder Individualität, setzt sich wiederum aus einer Dreiheit verschiedener Prinzipien zusammen. Daher ist nach der archeosophischen Lehre der Teil, der Reinkarnationen überdauert, einer und dreieiner. Diese unsterblichen Prinzipien werden genannt: Geist, Emotionale Seele, Erosdynamische Seele. Die menschliche Dreifaltigkeit findet eine klare Verbindung mit der göttlichen Dreifaltigkeit, wonach der Vater dem Geist, der Sohn der Emotionalen Seele und der Heilige Geist der Erosdynamischen Seele entspricht.


title: Archeosophie

text: Das 'Ego' drückt sich durch verschiedene feinstoffliche Körper aus, die sich gegenseitig durchdringen und mit dem physischen Körper ein Ganzes bilden; sie haben durch Gravitationszentren (Chakren oder Kraftzentren) genaue Entsprechungen in jedem feinstofflichen Körper bis hin zu einer anatomischen Entsprechung im physischen Körper.


title: Archeosophie

text: Die feinstofflichen Körper von Mann und Frau sind: der Ätherkörper, der Astralkörper und der Mentalkörper. Diese durchdringen den physischen Körper und sind alle voneinander abhängig:Die Archeosophie sieht den Menschen als ein komplexes Gebilde, das aus einer Reihe von feinstofflichen Körpern besteht, von denen die vergänglichen folgende sind:Es gibt ferner eine Dreiheit von unsterblichen Prinzipien, nämlich:In diesen drei unsterblichen Prinzipien, die zusammen mit dem Kausalkörper den Kern des Egos bilden, fußt die Funktionsweise der drei oben aufgeführten unsichtbaren Körper, wobei der Geist mit dem Mentalen, die Seele mit dem Astralen und die erosdynamische Seele mit dem Ätherischen in Beziehung steht.


title: Archeosophie

text: Sie entsprechen auch bestimmen 'okkulten' Zentren des Menschen (Chakren) und sind bei der asketischen Praxis durch die Meditation auf diese Zentren wahrnehmbar. Insbesondere wäre der Geist mit dem Stirnzentrum (zwischen den Augenbrauen gelegen), die Seele mit dem kardialen Zentrum (in der Nähe des Herzens) und die erosdynamische Seele mit dem basalen Zentrum (an der Basis der Wirbelsäule) verbunden.


title: Archeosophie

text: Der Mensch ist für Palamidessi durch das Gesetz der Metempsychose (Seelenwanderung) ein Geschöpf in ständiger Evolution: Mit seinem eigenen Kausalkörper würde der Mensch in der Tat durch die Kette der Reinkarnationen gehen, gebunden durch sein eigenes Karma. In Palamidessis Vorstellung sehnt der Mensch sich nach dem formlosen Absoluten, das jenseits der Welt der Phänomene beheimatet ist, einem Absoluten, das Macht, Weisheit und Liebe ist.


title: Archeosophie

text: Für Palamidessi ist das Hauptinstrument der Evolution die Askese, verstanden als eine kontinuierliche Übung, ein Kampf um die innere Vervollkommnung, eine Schulung des spirituellen Menschen, der seine seelischen Prinzipien harmonisieren und in Übereinstimmung mit ihren archetypischen und göttlichen Vorbildern bringen will. Nach Palamidessi bringt die Askese das Geschöpf dem Schöpfer näher und begünstigt den Prozess der Vergöttlichung, den die orientalischen Kirchenväter Theosis nennen; sie würde auch, auf einer anderen Ebene, das Aufblühen der so genannten 'spirituellen Sinne' (Hellsehen, Hellhören, Erinnerungen an vergangene Leben) begünstigen.


title: Archeosophie

text: In der archeosophischen Lehre ist der Schwellenwächter eine Gedankenform. Er ist mit dem Individuum verbunden und reflektiert wie ein Spiegel die Wirkungen seiner Handlungen und Gedanken und bringt somit seine Neigungen und den Grad seiner moralischen Entwicklung genau zum Ausdruck. In der archeosophischen Eschatologie stellt der Schwellenwächter für das Individuum die Möglichkeit dar, ein anderes Selbst zu erschaffen, indem es durch sein Wirken direkt ein neues Bild modelliert. Dieses Bild stellt den Archetyp des zukünftigen Auferstehungskörpers dar, des Körpers, der für das Leben in den kommenden Zeiten geeignet sein wird. Dieser Modellierungsmechanismus ist derselbe, der in früheren Phasen der Evolution den Menschen dazu brachte, den heutigen physischen Körper mit der Konstitution der feinstofflichen Körper zu bilden. Der Wächter begleitet das Individuum in seinen aufeinanderfolgenden Reinkarnationen und trägt dazu bei, den neuen Körpern im Moment der Wiedergeburt auf der Erde eine spezifische Prägung zu geben. Das Ziel der Evolution des Individuums besteht eben darin, im Laufe der Reinkarnationen, den eigenen Wächter in ein perfektes engelsgleiches Bild zu verwandeln.


title: Archeosophie

text: Der Mensch kann seinen eigenen Wächter in bestimmten Momenten, die mit der Entwicklung des Individuums verbunden sind, erleben, zum Beispiel beim Heraustreten aus dem Körper, einem asketischen Phänomen, bei dem sich der geistige Teil des Individuums freiwillig vom physischen Teil trennt. Solche Begegnungen sind symptomatische Erscheinungen, die dem Asketen die Merkmale seines Evolutionsweges anzeigen. Die Vision des Wächters erinnert den Einzelnen an die vom heiligen Paulus im Brief an die Epheser (Eph. 4, 20-24) beschriebene Notwendigkeit, sich des alten Menschen zu entledigen, um ihn durch den neuen Menschen zu ersetzen: „Ihr aber habt den Christus nicht so kennengelernt. Ihr habt ihn doch gehört und seid in ihm gelehrt worden, wie es Wahrheit in Jesus ist: dass ihr, was den früheren Lebenswandel angeht, den alten Menschen abgelegt habt, der sich durch die betrügerischen Begierden zugrunde richtet, dagegen erneuert werdet in dem Geist eurer Gesinnung und den neuen Menschen angezogen habt, der nach Gott geschaffen ist in wahrhaftiger Gerechtigkeit und Heiligkeit.“


title: Archeosophie

text: Innerhalb der archeosophischen Lehre hat das Thema der Beziehung Mann-Frau und insbesondere die Rolle der weiblichen Figur im spirituellen Kontext seit den ersten Veröffentlichungen in den sechziger Jahren eine relevante Bedeutung:"Für die Archeosophie bewahrt die Frau [...] den Abdruck der göttlichen Mutterschaft in sich. Die Frau ist ein geistiges Wesen, eine geistige Kraft, die der des Mannes entspricht."Ausführlich bringt Palamidessi die archeosophische Vision der Frau in seinem zweiten Heft zum Ausdruck: "Die Einweihung für die Frau und das weibliche Adeptat". Nach Palamidessi wird der Ursprung der Geschlechter von Moses auf den Seiten der Genesis unter der scheinbaren Einfachheit eines Mythos verborgen. In dieser Vision, die noch vor Raum und Zeit angesiedelt ist, brauchte der mit einer immensen schöpferischen Kraft ausgestattete Adam-Eva, zum Voranschreiten im Evolutionsprozess, eine Bewusstwerdung. Diese konnte durch seine „weibliche, anziehende“ Seite stattfinden. Aus dieser Urspaltung kommend, hat die Frau, Spiegelbild des Ewig-Weiblichen, innere Eigenschaften, Emotionen, Intellekt, die sie vom Mann unterscheiden. "Die Psychologie der Frau zeichnet sich durch die Tiefe und Kraft der Gefühle aus. Das deckt sich mit ihrer Neigung zu tiefster Vertrautheit, zur Spiritualität, mit dem sehnlichen Wunsch, zu pflegen, zu helfen, für andere da zu sein. Es ist offensichtlich, dass diese angeborene Begabung in den Dienst des eigenen und des religiösen Lebens der anderen gestellt werden kann."Palamidessi wiederholt in seinen archeosophischen Schriften, dass der Weg des Priestertums und der Initiation sowohl für Männer als auch für Frauen offen ist, so wie es auch in der Vergangenheit der Fall war, zum Beispiel in der pythagoräischen Schule oder der christlichen Schule des Didaskaleion, in denen Frauen zu den Kulthandlungen und zur Feier der Mysterien zugelassen waren. In der archeosophischen Lehre wird das Prinzip der Askese zu zweit hervorgehoben:"Für beide muss die Begegnung mit der Brautseele stattfinden. Der Herr schuf männliche und weibliche Seelen, damit sie, indem sie sich gegenseitig lieben, Ihn lieben."Diese Paaraskese, die in der christlichen Mystik namhafte Vertreter hatte, findet ihren natürlichen Kontext in der Einrichtung des Ehesakraments, dem Palamidessi ein eigenes Heft der Archeosophischen Schriftenreihe widmet.


title: Archeosophie

text: Das "Christliche Totenbuch" von Palamidessi ist eine Abhandlung und ein liturgisches Brevier zur Begleitung der Seele des Verstorbenen in der Post-Mortem-Phase, in Übereinstimmung mit den Hinweisen und Geboten der buddhistischen Kultur, die im sogenannten tibetischen Totenbuch zusammengefasst sind. Außerdem viele der charakteristischen Themen der Ars Moriendi des christlichen Mittelalters aufgreifend und überarbeitet in einer modernen Fassung nach der Lehre der Archeosophie, wird dieses Buch als Handbuch zur Vorbereitung auf die Tage nach dem physischen Tod vorgeschlagen. Ein großer Teil der Hinweise im Buch ist der Hilfe gewidmet, die den Sterbenden angeboten werden soll, durch Vorschläge und Gebete, die ihnen helfen können, die Momente des Todeskampfes zu überstehen und sich auf den Moment des Übergangs vorzubereiten. Tatsächlich bietet dieses Buch nach Ansicht von Palamidessi eine nützliche Anleitung für die Mühen des gesamten Lebens, um die idealen Bedingungen für einen 'guten Tod' vorzubereiten. Palamidessi nennt es:"[...] ein lebendiges Brevier, weil es von qualifizierten Souffleuren - Eingeweihten, Personen im Besitz paranormaler Fähigkeiten oder zumindest mit einem großen wohltätigen Geist ausgestattet - benutzt wird, um die Seele des Verstorbenen zu leiten, damit sie die Prüfungen des Jenseits bestehen kann, in Übereinstimmung mit dem Grad ihrer im Leben erreichten moralischen Perfektion."Nach Palamidessis Vorstellung löst sich der Mensch, der aus einem physischen Körper und verschiedenen feinstofflichen Körpern (Äther-, Astral-, Mental-, Kausalkörper) besteht, als solcher im Moment des Todes auf und die Gesamtheit der feinstofflichen Körper verlässt den physischen Körper. Sobald das bewusste Prinzip, das aus dem Körper heraustritt, das blendend weiße Licht der Auferstehung Christi erkennt und umarmt, rettet es sich selbst, indem es ins Paradies zieht und so dem Kreislauf der Reinkarnationen entkommt. Wenn dieses Erkennen nicht geschieht, überlebt das Bewusstsein in den verschiedenen Ebenen des Jenseits, aber verwirrt, vernebelt, und es befindet sich wie in einer Art Traum. Palamidessi spricht mit einem der tibetischen Literatur entnommenen Ausdruck von einem 'Dämmerzustand', in dem der Verstorbene:"[...] andere reale Seelen und auch halluzinatorische, symbolische Personen und Situationen sieht, die von der Vorstellungskraft des geistigen Verstandes geschaffen werden""."Diese Aufenthaltsorte im Jenseits entsprechen dem, was das traditionelle Christentum als 'Hölle', 'Fegefeuer' und 'Paradies' bezeichnet und bilden den 'Zwischenzustand', in dem der Verstorbene ohne jeglichen Bezug umherwandert und sich manchmal wünscht, in den physischen Körper zurückzukehren. Dies ist der Zustand derer, die Hilfe, die geistigen Beistand brauchen. Die Aufforderungen, die man im christlichen Totenbuch findet, sind eine Einladung, das göttliche Licht zu erkennen und sich darin zu fixieren, sich nicht mehr mit der irdischen Persönlichkeit zu identifizieren, mit den psychischen Überresten, die mit ihr verbunden sind und im Jenseits weiterwirken. Die Reise ins Jenseits beinhaltet manchmal Visionen von Dingen, Orten, Menschen und Wesen, die nicht real sind, sondern vom Verstand geschaffene Symbole, Illusionen, die so trügerisch sind, dass sie den Reisenden in gefährliche Abgründe ziehen.


title: Archeosophie

text: Das persönliche Ich eines jeden Individuums stirbt also auf der Erde, um nach einer Zeit der Abbuße im Jenseits wiedergeboren zu werden und sich in einem kontinuierlichen Prozess des Werdens erneut auf den Weg zu machen zu einer Wiedergeburt auf der Erde; es sei denn, es ist fähig, den Kreislauf der Wiedergeburt zu durchbrechen, d.h. den geschlossenen existentiellen Kreislauf, außerhalb dessen sich das Reich Gottes befindet, zu verlassen.


title: Archeosophie

text: Die Archeosophie versteht sich als eine esoterische Lehre christlicher Inspiration, die sich hauptsächlich auf die Askese stützt, die ihr Dreh- und Angelpunkt ist. Palamidessi selbst definiert die Archeosophie in seinen Schriften als eine „Philosophie a posteriori“, bei der der theoretische Aspekt immer durch das Experiment bestätigt und bezeugt wird.


title: Archeosophie

text: Die Askese, kontinuierliche Übung und notwendig, um sich spirituell zu erheben, wird wie folgt definiert:"Jener innere Prozess, jenes Ringen, das die menschliche Person fordert, sich zu vervollkommnen und die Stufen zur Vereinigung mit Gott zu erklimmen."Die Archeosophie schlägt eine „integrale Askese“ vor, die die körperliche und geistige Verfassung des Menschen gleichermaßen berücksichtigt und eine Reihe von parallelen Wegen unterscheidet, die von Palamidessi synthetisiert in sieben Punkten aufgelistet werden:Innerhalb dieser Askese bietet die Archeosophie einen Lehrweg aus Praktiken und Übungen an, die verschiedene Techniken beinhalten, darunter die Meditation auf Symbole und die Traumsteuerung, um den Zustand zu erreichen, der als „ewiges Wachen“ definiert wird.


title: Archeosophie

text: 1969 hat Tommaso Palamidessi innerhalb der Archeosophie einen mystischen und asketischen Weg begründet, den er in seinem 11. Heft der "Archeosophischen Schriftenreihe" dargelegt hat: „Die Mystische Askese und die Herzmeditation“. Das zentrale Thema des Heftes ist die Kardiognosis, d. h. die „Erkenntnis des metaphysischen Herzens“ nach den Techniken und Erfahrungen der großen Heiligen der katholischen Kirche und des orthodoxen Hesychasmus, überarbeitet und wiederbelebt in einer Weise, die der heutigen Gesellschaft entspricht. Da die asketischen und mystischen Techniken im Allgemeinen für Mönche gedacht sind, die von der Welt zurückgezogen leben, so „ist die Situation für die Familienmutter, die mit Kindern und Haushaltspflichten belastet, oft gesundheitlich zerstört und entmutigt ist, anders und sogar dramatisch; ganz anders ist auch der Zustand der Tochter, des Bruders, der Schwester, die für die Bedürfnisse der Familie sorgen; ganz anders als der des Mönchs ist der Zustand des Familienvaters, sei er Arbeiter, Bauer, Angestellter, Selbständiger; ganz anders ist der Zustand der Studenten und Soldaten in der modernen Zeit“"." Vor dem Hintergrund dieser Idee stellt Palamidessi die archeosophischen Techniken zur Erlangung der Kardiognosis vor, „um die ersten erbaulichen Begegnungen mit dem 'Inneren Licht' und den ersten wirklichen Dialog mit der Weisheit im Geheimen des eigenen Herzens zu erleben“, nach einer Erfahrung, die „so wunderbar“ ist, „dass sie uns vermuten lassen kann, dass wir nichts anderes mehr brauchen“.


title: Archeosophie

text: In ihrem integralen System setzt die Archeosophie auch die Kunst als eine Form und einen Weg der Askese ein. Nach Palamidessi ist Kunst die „Darstellung der äußeren Wirklichkeit der Dinge, die zur mineralischen, pflanzlichen, tierischen und menschlichen Welt gehören, verklärt in Schönheit durch das Genie des Künstlers“. Durch die Kunst kann der Asket die Welt neu erschaffen. Auf diese Weise übt der Künstler eine kreative Eigenschaft aus, eine relative Schöpfung im Vergleich zur absoluten Schöpfung des Schöpfers. Wenn der Künstler auf seiner mystischen Suche der Kontemplation des Wahren die innere spirituelle Wahrheit durchscheinen zu lassen weiß, dann wird eine solche künstlerische Arbeit ein Element der Annäherung an Gott darstellen:"Kunst ist eine unbewusste Suche nach dem höchsten Künstler, von dem die wunderbaren Bilder der Natur, der Galaxien, der Sonnensysteme, des Spiels der Energien, der Manifestation des mineralischen, pflanzlichen, tierischen, menschlichen, übermenschlichen Lebens immer ausgegangen sind. Der Künstler sucht Gott, weil er intuitiv erfasst, dass er eine gewisse Verwandtschaft mit ihm hat, und deshalb trägt er das im Geist eingeprägte Bild weiter." Bei seiner kreativen Tätigkeit formt der Künstler ein inneres Bild, das dann in der physischen Umsetzung seiner Arbeit zum Leben erwacht. Die Qualitäten des Werkes sind völlig abhängig von den Neigungen des Autors, d. h. von seiner geistigen Entwicklung:"Die Kunst ist hochwertig und vollkommen in einem superlativen Sinn, wenn sie nicht nur die physischen Bedürfnisse des ästhetischen Sinnes, die Gesetze der formalen Schönheit, die getreue Darstellung der äußeren Realität und des Lebens und die Bedürfnisse der Menschheit befriedigt, sondern die innere geistige Wahrheit, die nicht offensichtliche Realität der Dinge, die tiefere Wirklichkeit, die in der Welt ausgedrückte Freude des Schöpfergottes, seine Schönheit und seinen anziehenden Zauber, die Manifestation der göttlichen Kraft und Energie in der Schöpfung der Welt der Phänomene ausdrückt."


title: Archeosophie

text: Der Tradition nach ist die Herstellung einer Ikone viel mehr als die Herstellung eines Gemäldes. Wird das traditionelle Verfahren befolgt, offenbart sich die Ikone als ein mächtiges asketisches Werkzeug. "(Die Ikone ist) ein kostbares Instrument der sakralen Kunst, das der Askese dient: ihre symbolischen Farben und ihr bildlicher Kanon bilden eine ästhetische Wissenschaft zur Selbstüberwindung und vollkommenen Nachahmung Christi."Die Wirksamkeit bei der Realisierung der Ikone für asketische und liturgische Zwecke erfordert, dass sich der Maler in einem Zustand der 'Heiligkeit' befindet, um dem Bild seine psychische Aufladung übertragen zu können. Auf diese Weise wirkt die Ikone genau wie ein Spiegel, der die Energie des Asketen, der sie in einem Zustand der Empfänglichkeit für das Göttliche anfertigte, absorbiert und sie dann an den Betrachter zurück reflektiert, der innehält, um sie zu bewundern oder darüber zu meditieren. Zusätzlich zu dieser grundlegenden Bedingung besteht die Notwendigkeit, Gesetze in Bezug auf die Farben und die heilige Geometrie zu befolgen, die auf unveränderlichen Prinzipien beruhen und im ästhetischen Kanon der orthodoxen Ikonographie zu finden sind.  Indem die Ikone einer besonderen liturgischen Weihe unterzogen wird und so die „göttlichen unerschaffenen Energien“ in sie eindringen können, wird sie zu einem „zeitlichen Spiegel der Ewigkeit“, zu einem theophanischen Gefäß der göttlichen Gegenwart. Die Askese der Herstellung und der Meditation von Ikonen wird 'Ikonognosis' genannt und entspricht dem westlichen Äquivalent der Methode des Mandalas: "Die Ikone hat eine didaktische Funktion, sie ist eine ständige Erinnerung an Gott, an seine Energien, an Christus, an den Heiligen Geist, an die Jungfrau, an Sophia, und an den Wunsch, sie nachzuahmen. Ihre Symbole zu fixieren bedeutet, mit ihren Archetypen in Resonanz zu treten und ihre segensreichen Einflüsse zu empfangen [...]. Die Ikone kann als eine Burg der Meditation betrachtet werden, ein magischer Kreis, ein mächtiges Mittel, auf das man seinen physischen Blick und sein geistiges Auge fixieren kann, um sich von der profanen Welt zu isolieren und in die heilige Welt einzutreten."


title: Archeosophie

text: Die Kunst der Musik, in der richtigen Weise eingesetzt, kann auch das mystische und initiatische Erwachen des Asketen unterstützen."Noten, melodische Kompositionen und Akkorde sollen die sieben psychischen Zentren, welche weitgeöffnete Augen und lauschende Ohren sind, um die übersinnlichen Welten zu sehen und die Stimmen der Heiligen zu hören, zum Erwachen anregen."Diese Art der Arbeit wird durch die „Melurgie“ gefördert, eine Methode, die bereits zur Zeit der vorchristlichen und christlichen Mysterienschulen bekannt war und praktiziert wurde. Sie basiert auf esoterischen Prämissen, insbesondere auf dem Wissen um mikro-makrokosmische Wechselwirkungen."Die Melurgie geht über den gewöhnlichen religiösen Gesang hinaus, wie perfekt er auch sein mag [...]. Die Melurgie ist archeosophisch und als solche Musik esoterisch, das heißt sie kennt und erweckt die Beziehungen zwischen den modulierten und harmonisierten Klängen der diatonischen Tonleiter und den verschiedenen geheimen Teilen des Menschen, von seinen körperlichen Organen, der Haut, dem Atem bis zu den feinstofflichen Energiekörpern [...], wie dem Ätherkörper, dem Emotionalkörper, dem Mentalkörper bis zum Ich (Ego), das aus Seele, Eros und Geist besteht, sowie den sieben wesentlichen Zentren des Kausalkörpers, dem Instrument des Ichs (Ego). Die Melurgie wirkt, wenn der Mensch sich zurückzieht und bei ihrem Erklingen im Geheimen zum Vater im Himmel betet. Dabei korrigiert der melodische Klang die Dissonanzen zwischen ihm und dem Archetypus der Menschheit, welche erlöst wurde durch das Opfer des Gott-Menschen, dem Archetypus oder Weltseele, Sophia, der geschaffenen Weisheit."Gemäß der Archeosophie ist mittels der melurgischen Arbeit die Abstimmung auf die kosmische Oktave notwendig, mit der sich die menschliche Seele im Wissen um die unsichtbaren Verbindungen zwischen den Klängen und den verschiedenen Ebenen der Realität in Einklang bringen soll.


title: Saudischer Amateurfunkverband

text: Der Saudische Amateurfunkverband, (SARS), , ist die nationale Vereinigung der Funkamateure in Saudi-Arabien.


title: Saudischer Amateurfunkverband

text: Der SARS wurde nach islamischem Kalender am 18/02/1437 AH ("Anno Hegirae", entspricht dem 1. Dezember 2015) gegründet und am 11/06/1437 AH (21. März 2016) ministeriell anerkannt. Hauptzweck ist, die Beziehungen und die Verständigung zwischen den Völkern der Welt zu entwickeln und den Austausch von Erfahrungen und Wissen zwischen ihnen zu ermöglichen. Außerdem soll bei Katastrophen und in Notsituationen Hilfestellung geleistet werden.


title: Saudischer Amateurfunkverband

text: Weitere Ziele sind:Der SARS ist Mitglied in der "International Amateur Radio Union" (IARU Region 1), der internationalen Vereinigung von Amateurfunkverbänden, und vertritt dort die Interessen der Funkamateure des Landes.


title: Charles Van Doorselaer

text: Charles Van Doorselaer (* unbekannt; † unbekannt) war ein belgischer Radrennfahrer.


title: Charles Van Doorselaer

text: Van Doorselaer war Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 1920 in Antwerpen. In den Wettbewerben im Bahnradsport belegte er gemeinsam mit Albert De Bunné, Jean Janssens und Gustave De Schryver in der Mannschaftsverfolgung den 4. Rang. 1921 hatte er die nationale Meisterschaft im Straßenrennen der Amateure vor Henry George gewonnen. 1920 und 1922 wurde er dabei jeweils Dritter.


title: Gang of Youths

text: Gang of Youths ist eine australische Indie-Rock-Band aus Sydney. Bekannt sind sie vor allem für ihr Nummer-eins-Album "Go Farther in Lightness" aus dem Jahr 2017.


title: Gang of Youths

text: Nach der Schulzeit schloss sich Sänger David Leʻaupepe mit vier befreundeten Musikern zusammen und gründete die "Gang of Youths". Weitere Mitglieder waren Leadgitarrist Joji Malani, Bassist Max Dunn, Keyboarder Junk Kim und Schlagzeuger Sam O’Donnell, der wenig später durch Donnie Borzestowski ersetzt wurde. Bereits mit ihrer ersten Single "Evangelists" schafften sie es ins Radio.


title: Gang of Youths

text: Für ihr erstes Album "The Positions" verarbeitete Leʻaupepe, der auch Songwriter der Band ist, persönliche Erlebnisse mit der Lungenkrebserkrankung seiner Verlobten. Sie erholte sich, doch die Ehe hatte keinen Bestand. Noch im selben Jahr machten sie erste Aufnahmen mit US-Produzent Kevin McMahon (Titus Andronicus u. a.) in New York und stellten das Album im Jahr darauf zuhause fertig. Als gefragte Vorband traten sie im Tourprogramm von Vampire Weekend, Foster the People und dem Manchester Orchestra auf und hatten einen eigenen Auftritt bei South by Southwest in Texas.


title: Gang of Youths

text: "The Positions" erschien im April 2015 bei Sony und brachte sie auf Anhieb in die Top 5 der australischen Charts. Das Album erreichte Goldstatus und der Song "Magnolia" verhalf ihnen zu ihrer ersten Platin-Auszeichnung. Bereits ein Jahr später folgte die EP "Let Me Be Clear" mit Liedern, die bei der Entstehung des Debütalbum übrig geblieben waren.


title: Gang of Youths

text: 2017 legten "Gang of Youths" ihr zweites Studioalbum vor, das wieder an die Biografie des Sängers angelehnt war. Im September des Jahres erschien "Go Farther in Lightness" und stieg auf Platz 1 der Charts ein. Das Album bekam wieder Gold und drei Songs erreichten Platin, "Let Me Down Easy" sogar 2-fach-Platin und die erste Platzierung in den Singlecharts. Internationale Veröffentlichungen in den USA und England blieben weitgehend erfolglos bis auf den Song "The Heart Is a Muscle", der ein kleinerer Radioerfolg in den USA war. In Australien brachte es der Band dagegen den ganz großen Erfolg und brachte ihr vier ARIA Awards. Den wichtigsten australischen Musikpreis bekamen sie für das Album/Rock Album/die Produktion des Jahres sowie als beste Band des Jahres, vier weitere Male waren sie nominiert.


title: Gang of Youths

text: Im Sommer 2018 nahmen "Gang of Youths" ein MTV-Unplugged-Album in Melbourne auf, das in den Charts auf Platz 5 kam. Danach folgten Ankündigungen für ein drittes Studioalbum, aber der Abschied von Gitarrist Joji Malani, der durch Tom Hobden (ehemaliges Mitglied von Noah and the Whale) ersetzt wurde und die COVID-19-Pandemie führten zur Verschiebung.


title: Gang of Youths

text: Weitere Lieder


title: Cleve Livingston

text: John Cleve Livingston (* 24. Mai 1947 in Los Angeles) ist ein ehemaliger Ruderer aus den Vereinigten Staaten. Er war mit dem Achter Sieger bei den Panamerikanischen Spielen 1967 und Olympiazweiter 1972.


title: Cleve Livingston

text: Cleve Livingston war während seines Studiums Mitglied des Achters der Harvard University. Bei den Panamerikanischen Spielen 1967 in Winnipeg siegte der Achter aus den Vereinigten Staaten in der Besetzung Ian Gardner, David Higgins, Cleve Livingston, Jake Fiechter, Franklin Hobbs, Scott Steketee, Andy Larkin, Curtis Canning und Paul Hoffman. In der gleichen Besetzung nahm der Achter aus den Vereinigten Staaten auch an den Europameisterschaften 1967 teil und gewann Silber hinter dem Deutschland-Achter. Bei den Olympischen Spielen 1968 in Mexiko-Stadt startete der Achter mit Steve Brooks statt Gardner und belegte den sechsten Platz.


title: Cleve Livingston

text: Bei den Olympischen Spielen 1972 in München waren 15 Achter am Start. Der Achter aus den Vereinigten Staaten mit Lawrence Terry, Franklin Hobbs, Peter Raymond, Timothy Mickelson, Eugene Clapp, William Hobbs, Cleve Livingston, Michael Livingston und Paul Hoffman gewann den ersten Vorlauf vor dem Boot aus der Bundesrepublik Deutschland. Im Halbfinale belegte der Achter aus den USA den dritten Platz hinter den Achtern aus der DDR und aus der UdSSR. Im Finale siegte das Boot aus Neuseeland mit über zweieinhalb Sekunden Vorsprung, dahinter kämpften die Boote aus den USA und aus der DDR um den zweiten Platz, im Ziel hatten die Amerikaner sechs Hundertstelsekunden Vorsprung und erhielten die Silbermedaille. Michael Livingston war der jüngere Bruder von Cleve Livingston.


title: Briefe aus dem Krieg

text: Briefe aus dem Krieg (Originaltitel: "Cartas da Guerra") ist ein Filmdrama des portugiesischen Regisseurs Ivo Ferreira aus dem Jahr 2016. Der Schwarzweißfilm ist eine Adaption des Buches "D'este viver aqui neste papel descripto. Cartas da guerra." (dt. Titel: Leben, auf Papier beschrieben. Briefe aus dem Krieg) des portugiesischen Schriftstellers António Lobo Antunes aus dem Jahr 2005 und basiert auf dessen Erinnerungen als Arzt im Portugiesischen Kolonialkrieg in Angola Anfang der 1970er Jahre. Er wurde in den angolanischen Provinzen Cuando Cubango und Malanje gedreht.


title: Briefe aus dem Krieg

text: Der junge Arzt António wird zum Militärdienst eingezogen und nach Angola abkommandiert, wo er sich 1971 in einem hart umkämpften Gebiet wiederfindet. Zurück lässt er seine schwangere Frau, mit der er sich so oft es geht Briefe schreibt. Diese Briefe, in denen sich das getrennte Paar ihre Gefühle und Sehnsüchte mitteilen, geben António Halt in seinem eintönigen Alltag in den schäbigen Militärlagern zwischen den traumatisierten Soldaten. Der raue Alltag im Guerillakrieg bietet den oft noch jungen Männern nur wenig Ablenkung von ihren Ängsten und Sehnsüchten.


title: Briefe aus dem Krieg

text: Zwischen den adrenalingeladenen Augenblicken der Lebensgefahr und den wenigen Momenten der Unterhaltung verbringen die Soldaten lange Phasen der angespannten Ruhe und Langeweile, in denen sie an ihre Daheimgebliebenen, an ihre eigene Zukunft, aber auch an Sinn und Unsinn des Krieges denken. António denkt dabei vor allem an seine Frau und sein zwischenzeitlich geborenes Kind, und immer wieder liest er ihre Briefe, von ihrer sehnsuchtsvollen Stimme in seinem Kopf vorgetragen.


title: Briefe aus dem Krieg

text: Der Film hatte seine Premiere am 14. Februar 2016 bei der Berlinale und lief danach auf einer Reihe internationaler Filmfestivals, darunter das Sydney Film Festival, das Sarajevo Film Festival, das Internationale Filmfestival Thessaloniki, das Göteborg International Film Festival und das Festival des iberischen und lateinamerikanischen Films in Villeurbanne. Am 25. April 2016, dem Tag der Nelkenrevolution, lief er auf dem Lissabonner Independent-Filmfestival IndieLisboa. In die portugiesischen Kinos kam der Film am 1. September 2016.


title: Briefe aus dem Krieg

text: Er war für eine Vielzahl Filmpreise nominiert, darunter der Europäische Filmpreis LUX 2016. In Portugal wurde er bei den Caminhos do Cinema Português 2016 und den Globos de Ouro 2017 ausgezeichnet und mit dem Filmpreis Aquila 2016 und dem portugiesischem Filmpreis SOPHIA 2017 in einer Reihe Kategorien ausgezeichnet.


title: Briefe aus dem Krieg

text: Die Kritik nahm den Film positiv auf. Gelobt wurden die beeindruckenden schwarzweißen Aufnahmen und die passende, wirkungsvolle Musik. In dem bildgewaltigen, ruhig erzählten und gelungen inszenierten Film kontrastierten die schönen gefühlvollen Brieftexte mit dem freudlosen und mörderischen Kriegswahnsinn. Der Film berühre den Zuschauer und schaffe eine magische Atmosphäre bei seiner Beschäftigung mit diesem dunklen Kapitel der Geschichte Portugals. Er sei gleichzeitig Kriegsbericht, eine Hommage an die Kraft der Literatur, und eine berührende Liebesgeschichte.


title: Briefe aus dem Krieg

text: "Briefe aus dem Krieg" war der portugiesische Kandidat für den besten fremdsprachigen Film zur Oscarverleihung 2017, gelangte bei der folgenden 89. Oscarverleihung jedoch nicht zur Nominierung.


title: Briefe aus dem Krieg

text: 2016 erschien er als DVD mit Bonus-Material bei Alambique Filmes in Portugal. Später wurde er mehrmals im Fernsehen gezeigt, auch in Deutschland (erstmals am 13. März 2019 bei arte).


title: Åsa Wikforss

text: Åsa Wikforss (geboren 25. Juli 1961 in Göteborg) ist eine schwedische Philosophin. Sie ist Professorin für theoretische Philosophie an der Universität Stockholm und seit 2019 Mitglied der Schwedischen Akademie.


title: Åsa Wikforss

text: Wikforss wuchs in einer Vorstadt von Göteborg auf. Ab 1982 studierte sie Philosophie an der Universität Stockholm. 1986 schloss sie dort das Studium mit dem Bachelor ab. Sie erwarb danach an der Pädagogischen Hochschule die Lehrqualifikation für die Sekundarstufe, entschied sich aber dazu, den akademischen Weg einzuschlagen. Sie erhielt mehrere Forschungsstipendien, zunächst in Oxford, dann in New York City an der Columbia University, wo sie 1996 mit der von Akeel Bilgrami betreuten Studie "Linguistic Freedom: An Essay on Meaning and Rules" promovierte. Anschließend kehrte sie an die Universität Stockholm zurück: Von 1997 bis 2003 hatte sie die Position einer wissenschaftlichen Mitarbeiterin („Forschungsassistentin“) inne, 2003 wurde sie zur außerordentlichen Professorin in theoretischer Philosophie ernannt. Sie war die erste Frau, die in Schweden auf eine solche Stelle berufen wurde. 2008 wurde sie schließlich zur ordentlichen Professorin befördert – gleichzeitig mit Kathrin Glüer-Pagin, mit der sie mehrere gemeinsame Forschungsprojekte leitete. Zusammen waren sie die ersten beiden Frauen, die in Schweden auf ordentliche Professuren in theoretischer Philosophie berufen wurden. 1997 und 1999 nahm sie Gastdozenturen am Barnard College in New York bzw. an der Oxford University wahr. Sie ist seit 2018 Mitglied der Königlich Schwedischen Akademie der Wissenschaften und seit 2019 als Nachfolgerin von Sara Danius auf Stuhl 7 auch Mitglied der Schwedischen Akademie, die jährlich den Nobelpreis für Literatur verleiht.


title: Åsa Wikforss

text: 2017 veröffentlichte sie das Buch "Alternativa fakta. Om kunskapen och dess fiender" (deutsch: "Hörensagen. Wahrheitsfindung in einer faktenfeindlichen Welt"), das in Schweden breit rezipiert wurde. 2018 vertrat sie ihre Position in über 100 öffentlichen Auftritten. Auf Initiative eines Gründers des Verlags Fri Tanke, Björn Ulvaeus, wurde das Buch im Schuljahr 2019/20 an etwa 110.000 Gymnasiasten und Gymnasiastinnen kostenlos verteilt.


title: Åsa Wikforss

text: Wikforss ist auf Sprachphilosophie und deren Beziehungen zur Philosophie des Geistes spezialisiert. Sie initiierte Forschungsprojekte zur Frage, wie wir unsere eigenen Gedanken und Überzeugungen kennen können. Ihre Publikationen zum postfaktischen Zeitalter und zu Strategien gegen die Faktenfeindlichkeit stießen auf großes Interesse.


title: Bangladeschische Cricket-Nationalmannschaft in Sri Lanka in der Saison 2020/21

text: Die Tour der bangladeschischen Cricket-Nationalmannschaft in Sri Lanka in der Saison 2020/21 fand vom 21. April bis zum 2. Mai 2021 statt. Die internationale Cricket-Tour war Bestandteil der Internationalen Cricket-Saison 2020/21 und umfasste zwei Tests die Teil der ICC World Test Championship 2019–2021 waren. Sri Lanka gewann die Serie 1–0.


text: Sri Lanka spielte zuvor eine Tour in den West Indies, Bangladesch eine Tour in Neuseeland. Das letzte Aufeinandertreffen der beiden Mannschaften bei einer Tour fand in der Saison 2017/18 in Bangladesch statt.


text: Ursprünglich sollte die Tour im Juli/August 2020 stattfinden, wurde aber auf Grund der COVID-19-Pandemie zunächst auf Oktober und dann auf unbestimmte Zeit verschoben. Im Februar 2021 bestätigte dann der bangladeschische Verband die neuen termine im April/Mai 2021.


text: Das folgende Stadion wurde für die Tour ausgewählt. Bangladesch benannte seinen Kader am 9. April 2021. Sri lanka benannte seinen Kader am 20. April 2021.


text: Bangladesch gewann den Münzwurf und entschied sich als Schlagmannschaft zu beginnen. Als Spieler des Spiels wurde Dimuth Karunaratne ausgezeichnet.


text: Sri Lanka gewann den Münzwurf und entschied sich als Schlagmannschaft zu beginnen. Als Spieler des Spiels wurde Praveen Jayawickrama ausgezeichnet.


text: Die folgenden Cricketstatistiken wurden bei dieser Tour erzielt. Als Player of the Series wurden der folgende Spieler ausgezeichnet.


text: Als Player of the Match wurden die folgenden Spieler ausgezeichnet.


title: Anita Gbeho

text: Anita Kiki Gbeho (* 1964 in Accra) ist eine ghanaische Funktionärin der Vereinten Nationen, die seit 2020 stellvertretende Sondergesandtin für die Unterstützungsmission der Vereinten Nationen in Somalia UNSOM "(United Nations Assistance Mission in Somalia)" ist.


title: Anita Gbeho

text: Anita Kiki Gbeho nahm ein Studium der Fächer Sozialwissenschaften und Afrikastudien an der State University of New York (SUNY), welches sie mit einem Bachelor of Arts (B.A. Social Sciences and African Studies) beendete. Ein postgraduales Studium im Fach Internationale Beziehungen an der Universität von Ghana schloss sie mit einem Master ab. Mitte der 1990er Jahre begann sie ihre Tätigkeit für die Vereinten Nationen und arbeitete im Bereich hochrangiger politischer und strategischer Beziehungen zu nationalen Behörden, regionalen Körperschaften und Partnern in Konflikt- und Postkonfliktumgebungen sowie in verschiedenen Ländern wie Angola, Kambodscha, Irak, Namibia, Sudan und Somalia. Sie war zeitweilig Sektionschefin im Amt der Vereinten Nationen für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten OCHA "(United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs)" in New York City sowie Leiterin der Büros des OCHA in Somalia und im Südsudan.


title: Anita Gbeho

text: Im Juli 2015 übernahm Anita Gbeho den Posten als Residierende Koordinatorin und Vertreterin des Entwicklungsprogramms der Vereinten Nationen UNDP "(United Nations Development Programme)" in Namibia und hatte diesen bis April 2018 inne. Im Mai 2018 wurde sie stellvertretende Gemeinsame Sondergesandtin für den Hybriden Einsatz der Afrikanischen Union und der Vereinten Nationen in Darfur UNAMID "(African Union/United Nations Hybrid Operation in Darfur)" und leitete in dieser Funktion die Entwicklung und Umsetzung der Übergangsstrategie der Mission.


title: Anita Gbeho

text: Anita Kiki Gbeho, die über 25 Jahre Erfahrung in der strategischen Planung, Koordination und Verwaltung in politischen, entwicklungspolitischen und humanitären Angelegenheiten am Hauptsitz der Vereinten Nationen und bei Feldoperationen verfügt, wurde am 30. Dezember 2020 vom Generalsekretär der Vereinten Nationen António Guterres zur stellvertretenden Sondergesandtin für die Unterstützungsmission der Vereinten Nationen in Somalia UNSOM "(United Nations Assistance Mission in Somalia)" ernannt und damit zur Nachfolgerin von Raisedon Zenenga, der als Assistierender UN-Generalsekretär Koordinator der Unterstützungsmission der Vereinten Nationen in Libyen UNSMIL "(United Nations Support Mission in Libya)" wurde.


title: Wahlen der Berliner Bezirksverordnetenversammlungen 1992

text: Die Wahlen der Berliner Bezirksverordnetenversammlungen am 24. Mai 1992 waren die bislang einzigen Wahlen, die ohne die gleichzeitige Wahl für das Abgeordnetenhaus von Berlin stattfanden. Hintergrund hierfür war der Umstand, dass die Ost-Berliner Bezirksverordnetenversammlungen erst am 6. Mai 1990 gewählt wurden und ihnen die Gelegenheit gegeben werden sollte, ohne frühzeitige Neuwahlen die Strukturen der kommunalen Selbstverwaltung aufzubauen. Die West-Berliner Bezirksverordnetenversammlungen waren am 29. Januar 1989 gewählt worden.


text: In den 23 Bezirksverordnetenversammlungen wurden jeweils 45 Mandate nach Stimmergebnis mit dem Hare-Niemeyer-Verfahren verteilt.


title: Michael Livingston

text: Michael „Mike“ Kent Livingston (* 21. September 1948 in Denver) ist ein ehemaliger Ruderer aus den Vereinigten Staaten. Er war mit dem Achter Olympiazweiter 1972.


title: Michael Livingston

text: Michael Livingston war während seines Studiums Mitglied des Achters der Harvard University. Bei den Olympischen Spielen 1968 in Mexiko-Stadt war er als Ersatzmann nominiert, kam aber im Gegensatz zu seinem älteren Bruder Cleve Livingston nicht zum Einsatz.


title: Michael Livingston

text: Bei den Olympischen Spielen 1972 in München waren 15 Achter am Start. Der Achter aus den Vereinigten Staaten mit Lawrence Terry, Franklin Hobbs, Peter Raymond, Timothy Mickelson, Eugene Clapp, William Hobbs, Cleve Livingston, Michael Livingston und Paul Hoffman gewann den ersten Vorlauf vor dem Boot aus der Bundesrepublik Deutschland. Im Halbfinale belegte der Achter aus den USA den dritten Platz hinter den Achtern aus der DDR und aus der UdSSR. Im Finale siegte das Boot aus Neuseeland mit über zweieinhalb Sekunden Vorsprung, dahinter kämpften die Boote aus den USA und aus der DDR um den zweiten Platz, im Ziel hatten die Amerikaner sechs Hundertstelsekunden Vorsprung und erhielten die Silbermedaille.


title: Michael Livingston

text: Michael Livingston schloss sein Jura-Studium ab und arbeitete mehrere Jahre für die American Civil Liberties Union, später war er zwei Jahre in Guatemala. Nach seiner Rückkehr wurde er Rudertrainer an der University of California, Berkeley.


title: Michael Chapman Kimmage

text: Michael Chapman Kimmage ist ein US-amerikanischer Historiker.


title: Michael Chapman Kimmage

text: Nach dem Ph. D. an der Harvard University 2004 lehrt er in Abteilung für Geschichte der Catholic University of America (Professor seit 2015, Associate Professor 2010–2015, Assistant Professor 2005–2010).


title: Michael Chapman Kimmage

text: Er ist spezialisiert auf die Geschichte des Kalten Krieges, auf die diplomatische und intellektuelle Geschichte der USA im 20. Jahrhundert und auf die Beziehungen zwischen den USA und Russland seit 1991.


title: Zaoqiao

text: Zaoqiao (), oder auch Zaociao, ist eine Landgemeinde () im Landkreis Miaoli in der Republik China (Taiwan).


title: Zaoqiao

text: Das Gemeindegebiet hat eine langgestreckte Form ähnlich einer Trompete, wobei das Mundstück nach Osten zeigt. Die angrenzenden Gemeinden sind Zhunan im Norden, Toufen und Sanwan im Nordosten, Shitan im Osten, Touwu im Süden und Houlong im Westen. Im Osten ist das Terrain hügeliger und hat Anteil an der Baojiao-Bergkette (). Im Norden wird die Grenze vom Zhonggang-Fluss (, "Zhonggang Xi") gebildet und im Nordosten vom Nangang-Fluss (, "Nangang Xi"). Den höchsten Punkt bildet der 418 m hohe Berg "Sanjan" ("Sanjanshan", , ), der an der Grenze zur Nachbargemeinde Shitan liegt. Nach Nordwesten hin wird das Terrain immer flacher und geht in die Schwemmebene des Zhonggang-Flusses über.


title: Zaoqiao

text: In Zaoqiao herrscht ein subtropischen Klima mit einem relativ heißen und feuchten Frühling und Sommer und einer Jahresmitteltemperatur von 22,3 °C (maximal im Juli mit 28,7 °C, minimal im Januar mit 15,4 °C). Die Regenzeit liegt hauptsächlich zwischen Mai bis September, wobei die Niederschläge von der Küste zu den Bergen hin zunehmen. Der durchschnittliche Jahresniederschlag beträgt etwa 1800 mm in den Ebenen und 2000 mm in den Bergen. Hauptniederschlagsquellen sind der Südwestmonsun im Frühjahr und Sommer, der „Pflaumenregen“ () Mitte Mai bis Mitte Juni und Taifune sowie der Winterregen.


title: Zaoqiao

text: Nach der Inkorporierung Taiwans in das chinesische Kaiserreich der Qing-Dynastie im Jahr 1683 wurde das Gebiet ab dem Jahr 1711 von chinesischen Truppen erstmals betreten. Anfänglich bestand offiziell ein Einwanderungsverbot vom chinesischen Festland nach Taiwan, da die chinesische Verwaltung die Insel, auf die sich viele Anhänger der früheren Ming-Dynastie geflüchtet hatten, zunächst stabilisieren wollten. 1721 ereignete sich auf Taiwan der Aufstand von Zhu Yigui gegen die Qing-Herrschaft. Dem Aufstand schlossen sich erhebliche Teile der Bevölkerung an. Die Hakka-Gemeinden blieben den Qing-Herrschern jedoch treu und unterstützten die Niederschlagung, die rasch erfolgte. Daraufhin öffnete der Qing-Hof im Jahr 1732, im vorletzten Herrschaftsjahr Yongzhengs, das Gebiet des heutigen Landkreises Miaoli für Hakka-Einwanderer aus der Provinz Guangdong. In den Jahren 1723 bis 1735 strömten viele Hakka in die Region. Zwischen der Daoguang- und Xianfeng-Periode der Qing-Dynastie bis zur Tongzhi-Periode (1821–1874) wurden alle Gebiete westlich der Bajiao-Berge und der Guandaoshan-Berge () im heutigen Landkreis Miaoli durch Han-Chinesen besiedelt.


title: Zaoqiao

text: Nach der Annexion Taiwans durch Japan 1895 wurde die Verwaltung mehrfach reorganisiert und ab 1920 war Zaoqiao ein Dorf im "Bezirk Zhunan" () in der "Präfektur Shinchiku" (). Einen deutlichen wirtschaftlichen Aufschwung erlebte Zaoqiao, nachdem 1908 die "Längslinie" der heutigen Taiwanischen Eisenbahn für den Verkehr freigegeben wurde. In Zaoqiao wurde ein Bahnhof eingerichtet. Als Taiwan 1945 zur Republik China kam, wurden die japanischen Verwaltungseinheiten unter anderen Namen weitergeführt. Aus dem Dorf Zaqiao wurde die Landgemeinde Zaqiao und aus der Präfektur Shinchiko der Landkreis Hsinchu. 1950 erfolgte eine neue Verwaltungsreform. Die Bezirksebene wurde abgeschafft und der Landkreis Hsinchu in die Landkreise Hsinchu, Taoyuan und Miaoli aufgeteilt. Seither ist Zaoqiao eine Gemeinde im Landkreis Miaoli.


title: Zaoqiao

text: Die Mehrheit der Bewohner (über 80 %) gehört der Hakka-Volksgruppe an. Angehörige indigener Völker machen einen Anteil von etwa 0,9 % aus (Ende 2019 115 Personen) und gehören überwiegend der Ethnie der Saisiyat an.


title: Zaoqiao

text: Nach 1945 war Zaqiao zunächst in 10 Dörfer () untergliedert. Im Jahr 1978 wurde das Dorf Yuanfeng () aufgelöst und das Gebiet auf die Nachbardörfer Zaoqiao und Pingxing aufgeteilt. Seither bestehen die folgenden 9 Dörfer: Das früher in Zaoqiao ansässige örtliche Töpfer- und Köhlergewerbe ist mittlerweile weitgehend verschwunden. Haupterwerbszweige sind die Landwirtschaft und der Tourismus. Ein überregional bekanntes landwirtschaftliches Produkt sind Kürbisse sowie Tee ("Longfeng-Tee", ). Die Viehzucht spielt eine Rolle.


title: Zaoqiao

text: Das Gebiet von Zaoqiao wird von mehreren großen Verkehrsadern durchschnitten. Ganz am westlichen Rand verläuft die Nationalstraße 3 (Autobahn). Etwa in der Mitte verläuft durch die Dörfer Zaoqiao und Pingxing die Nationalstraße 1 in Nord-Süd-Richtung. Weitere große Straßenverbindungen sind die Provinzstraße 1 im Westen (in südwestlicher Richtung), östlich davon die Provinzstraße 17a ((17甲), ebenfalls in südwestlicher Richtung) und die Provinzstraße 13 durch die Dörfer Daxi und Jinshui in Nord-Süd-Richtung.


title: Zaoqiao

text: Eisenbahnverbindungen sind zum einen die beiden Streckenzweige der "Längslinie" der Taiwanischen Eisenbahn, die "Berglinie", die durch die Dörfer Zaoqiao, Fenghu und Pingxing führt und im Dorf Zaoqiao einen Haltebahnhof aufweist, und die "Küstenlinie" entlang des Zhonggang-Flusses, die den Haltebahnhof Tanwen hat. Zum anderen verläuft die Trasse der Taiwanischen Hochgeschwindigkeitsbahn (THSR) in gerader südsüdwestlicher Richtung zentral durch Zaoqiao, verfügt hier jedoch über keinen Haltebahnhof.


title: Zaoqiao

text: Am 15. November 1991 ereignete sich mit dem Zusammenstoß zweier Züge einer der schwersten Unfälle der taiwanischen Eisenbahngeschichte. Dabei starben 30 Personen und mehr als 100 wurden verletzt.


title: Zaoqiao

text: Im Dorf Tanwen befindet sich der Standort der "Yu-Da-Universität für Naturwissenschaften und Technik" (YDU, , ). Die Hochschule in privater Trägerschaft wurde 1999 als Wirtschaftshochschule gegründet und 2009 in den Rang einer Universität erhoben.


title: Zaoqiao

text: Die Gemeindeverwaltung ist bemüht, den Tourismus zu entwickeln. Hauptanziehungspunkt ist die Natur. Im Dorf Daxi befindet sich ein kleines Holzkohlemuseum (, ), das an das früher in Zaoqiao betriebene Gewerbe der Holzkohlegewinnung erinnert.


title: Super Challenge

text: Die Red Bull Super Challenge 1998 war ein einmalig ausgetragenes Snooker-Einladungsturnier, das im Rahmen der Saison 1998/99 in den chinesischen Städten Shenyang, Xi’an und Peking ausgetragen wurde. Während die Website "snooker.org" als Austragungsdatum den Zeitraum vom 8. bis zum 10. September 1998 nennt, nannte "Chris Turner’s Snooker Archive" den Juni 1998. "snooker.org" bezeichnet das Turnier zudem als „Champions Super League“, die eigentliche Champions Super League fand aber bereits einige Monate zuvor in Guangzhou statt. Sieger der Super Challenge wurde Stephen Hendry, das höchste Break spielte John Higgins mit einem 127er-Break. Ob es weitere Century Breaks gab, ist unbekannt.


title: Super Challenge

text: Wie auch die Champions Super League wurde das Turnier von "Red Bull" gesponsert. Ebenso bekam der Sieger 12.000 Pfund Sterling. Ob es weiteres Preisgeld gab, ist unbekannt.


title: Super Challenge

text: Für "snooker.org" war das Turnier das „‘warm up’ zum China International“, für Chris Turner ein „zur Champions Super League ähnliches Event“. Es nahmen erneut sechs Spieler teil, größtenteils dieselben wie bei der Champions Super League. Allerdings wurde James Wattana durch John Higgins und Marco Fu durch Au Hi Wai aus Hongkong ersetzt. Somit nahmen erneut drei Profispieler der Weltspitze und drei regionale Amateure am Turnier teil, welches in den Städten Shenyang, Xi’an und Peking ausgetragen wurde. Das Turnier wurde als einfaches Rundenturnier ausgetragen, wobei jede Partie über fünf Frames ging. Für jeden Sieg bekam man drei Punkte, für jeden gewonnenen Frame zusätzlich einen weiteren Punkt. Am Ende wurde eine Abschlusstabelle erstellt, dessen Erstplatzierter das Turnier gewann. Die Spielergebnisse basieren auf der Angabe der jeweils gegen andere Spieler gewonnenen Frames in der Abschlusstabelle auf "snooker.org". Die Reihenfolge folgt der Abschlusstabelle, sagt also mangels weiterer Quellen nichts über die wirkliche Reihenfolge der Partien aus.


title: Palais Morzin

text: Das Palais Morzin in der Nerudagasse 256 am sogenannten Königsweg auf der Prager Kleinseite gilt als eines der bedeutendsten Barockpalais in Prag und beherbergt heute die rumänische Botschaft in Tschechien.


title: Palais Morzin

text: Das Palais unweit des Kleinseitner Rings ist nach den langjährigen Besitzern, den Grafen Morzin, benannt, einer böhmischen Adelsfamilie, deren Abstammung auf das Tiroler Grafengeschlecht der Mohr zurückgeführt wird. Im Jahr 1668 erwarb Graf Paul Morzin einige Häuser von Maximilian von Wallenstein. Unter Graf Wenzel Morzin (1676–1736) wurden in den Jahren 1713/1714 diese Gebäude nach Plänen des böhmischen Architekten Johann Blasius Santini-Aichl zu einem einheitlichen Palais umgestaltet. Ferdinand Maximilian Brokoff schuf die Ornamentik der Hauptfassade, die zu den schönsten in Prag gezählt wird. Den Balkon stützen zwei Atlanten oder Mohren, die dem Wappen der Familie entlehnt sind. Das Berühren der Zehen der Figuren beim Vorübergehen galt als glückbringend. Über den beiden Einfahrten befinden sich eine Allegorie des Tages (‚Dies‘) und der Nacht (‚Nox‘). In der Portalmitte ist das Wappen der Familie angebracht. Das Gebäude war im 18. Jahrhundert ein Zentrum des Prager Musiklebens. So wirkte hier u. a. Johann Friedrich Fasch als Hofkapellmeister. Im 19. Jahrhundert ging das Gebäude an Verwandte der Familie, an die Grafen Czernin-Morzin, über. Diese verkauften das Gebäude 1936 an den Rumänischen Staat, der es seither als Botschaftsgebäude nutzt. Das Innere bewahrt noch heute eine Reihe von Räumen, mit Teilen der Ausstattung aus dem 18. und 19. Jahrhundert.


title: Guy Geltner

text: Guy Geltner (* 19. Juni 1974) ist ein israelischer Historiker.


title: Guy Geltner

text: Er erwarb 2003 den M.A. in Geschichte an der Princeton University und 2006 den Ph.D. in Geschichte an der Princeton University. Seit 2009 ist er Professor für mittelalterliche Geschichte an der Universität Amsterdam.


title: Banderahun (Liurai)

text: Banderahun ist eine osttimoresische Aldeia im Suco Liurai (Verwaltungsamt Aileu, Gemeinde Aileu). 2015 lebten in der Aldeia 480 Menschen.


title: Banderahun (Liurai)

text: Die Aldeia Banderahun liegt im Norden des Sucos Liurai. Südlich befindet sich die Aldeia Coulaudo und südwestlich die Aldeias Raimanso und Fatulmau. Im Westen, Norden und Nordosten grenzt Banderahun an den Suco Seloi Malere und im Südosten an den Suco Lausi. Die Grenze zu Lausi bildet ein Nebenfluss des "Manolane", der die Aldeia Banderahun im Süden durchquert. Der "Manolane" entsteht an der Westgrenze Banderahuns durch den Zusammenfluss des "Malubui" und dem "Rio Liurai", dem westlichen Grenzfluss. Die Flüsse gehören zum System des Nördlichen Laclos.


title: Banderahun (Liurai)

text: Südlich des "Manolane" verläuft eine Straße, an der der Ort Banderahun liegt. Nördlich der Straße gehören die Häuser zur Aldeia Banderahun, der südliche Teil des Dorfes, in dem sich auch die meisten wichtigen Gebäude stehen, gehört zu Coulaudo. Nur im Westen reicht die Aldeia Banderahun weiter nach Süden über die Straße hinaus. Hier führt die Straße über eine Brücke, die "Ponte Coulaudo", über einen weiteren kleinen Zulauf des "Manolane". Nördlich des "Manolane" gibt es nur noch wenige Häuser.


title: K5 League Daegu/Gyeongsangbuk-do 2021

text: Die K5 League Daegu/Gyeongsangbuk-do 2021 war die zweite Spielzeit als höchste Amateurspielklasse im südkoreanischen Fußball gewesen. Die Saison begann am 25. April und endete am 3. Oktober 2021. Anschließend folgen die Play-Off-Spiele.


title: K5 League Daegu/Gyeongsangbuk-do 2021

text: Bei gleicher Anzahl von Treffern sind die Spieler alphabetisch geordnet.


title: Pakistanische Cricket-Nationalmannschaft in Simbabwe in der Saison 2020/21

text: Die Tour der pakistanischen Cricket-Nationalmannschaft in Simbabwe in der Saison 2020/21 fand vom 21. April bis zum 10. Mai 2021 statt. Die internationale Cricket-Tour war Bestandteil der Internationalen Cricket-Saison 2020/21 und umfasste zwei Tests und drei Twenty20s. Pakistan gewann die Test-Serie 2–0 und die Twenty20-Serie 2–1.


text: Simbabwe spielte zuvor eine Tour gegen Afghanistan in den Vereinigten Arabischen Emiraten, Pakistan eine Tour in Südafrika. Das letzte Aufeinandertreffen der beiden Mannschaften bei einer Tour fand im Herbst zuvor in Pakistan statt.


text: Das folgende Stadion wurde für die Tour ausgewählt. Pakistan benannte seinen Kader am 17. März 2021. Simbabwe benannte seinen Twenty20-Kader am 19. April 2021.


text: Simbabwe gewann den Münzwurf und entschied sich als Feldmannschaft zu beginnen. Als Spieler des Spiels wurde Mohammad Rizwan ausgezeichnet.


text: Pakistan gewann den Münzwurf und entschied sich als Feldmannschaft zu beginnen. Als Spieler des Spiels wurde Luke Jongwe ausgezeichnet.


text: Pakistan gewann den Münzwurf und entschied sich als Schlagmannschaft zu beginnen. Als Spieler des Spiels wurde Hasan Ali ausgezeichnet.


text: Simbabwe gewann den Münzwurf und entschied sich als Schlagmannschaft zu beginnen. Als Spieler des Spiels wurde Hasan Ali ausgezeichnet.


text: Pakistan gewann den Münzwurf und entschied sich als Schlagmannschaft zu beginnen. Als Spieler des Spiels wurde Abid Ali ausgezeichnet.


text: Als Player of the Series wurden der folgende Spieler ausgezeichnet. Als Player of the Match wurden die folgenden Spieler ausgezeichnet.