title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Zur Ausbildung neuer Mitarbeiter gab es ab 1961 an der Hochschule für Bildende Künste Dresden (Kunstakademie) die neue Fachrichtung Trickfilm unter Dozent Otto Sacher. Der einsetzende ökonomische Erfolg verleitete die Verantwortlichen 1962 zu Neubauplänen für ein Studio im Stadtteil Zschertnitz südlich der Innenstadt, in dem die Filme industriell gefertigt werden sollten. Allerdings blieben diese Pläne unausgeführt, weil die staatlichen Ausgaben durch die Kubakrise im selben Jahr anstiegen. Folglich kam es ab Mitte der 1960er Jahre bis Anfang der 1970er Jahre am Standort in Gorbitz zu Ausbau- und Ertüchtigungsmaßnahmen, durch die das Dresdner zeitweilig das modernste Trickfilmstudio Europas war. Bei der Vertonung der Trickfilme experimentierte das Trickfilmstudio u. a. mit einem betriebseigenen Subharchord, einem in der DDR entwickelten elektronischen Musikinstrument.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: In den 1970er Jahren öffnete sich die DDR internationalen Einflüssen. Das führte zu ersten Co-Produktionen und einer jahrelangen Zusammenarbeit mit der Association internationale du film d’animation (Asifa), dem sowjetischen Studio Sojusmultfilm in Moskau und dem tschechoslowakischen Studio "Krátký Film" in Prag. In Partnerschaft mit Letzterem, der Produktionsstätte der international erfolgreichen Serie Der kleine Maulwurf, entstand u. a. die 13-teilige Rübezahl-Reihe. Auftragsarbeiten wurden auch für das italienische Fernsehen ausgeführt. Gelegentliche Co-Produktionen gab es mit Studios in Polen, Bulgarien und Vietnam. Allerdings wurden die Filme und die gesamte Arbeitsatmosphäre ebenfalls in den 1970er Jahren zunehmend politisiert, was der damaligen Studioleitung unter dem „politisch schärfsten Direktor und Hardliner“ Wolfgang Kernicke zuzuschreiben, aber auch eine Reaktion auf die Ausbürgerung Wolf Biermanns 1976 war. Zu den Werken zählten auch Animationsfilme über Friedrich Engels sowie über das von ihm mitverfasste Manifest der Kommunistischen Partei.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Eine thematische Öffnung der Filme erfolgte schließlich in den 1980er Jahren. Damit verbunden ist das Wirken von Marion Rasche in ihrer neuen Funktion ab 1981 als Chefdramaturgin und Künstlerische Leiterin. Sie brachte neue Innovationen in das Studioleben und setzte dabei zahlreiche Filmprojekte gegen Widerstände durch. Es gab zwar viele Auseinandersetzungen und Rückschläge, aber auch neue Sichtweisen und Impulse. Zahlreiche Filme setzten sich mit den Zuständen in der DDR auseinander, wobei sich besonders Sieglinde Hamacher mit ihren Animationen als scharfsinnige Beobachterin profilierte. Die zuletzt rund 250 Mitarbeiter produzierten vor allem kürzere Streifen. Abendfüllende Filme blieben die Ausnahme, konnten aber wie Die fliegende Windmühle, 1982 unter der Regie von Günter Rätz entstanden, sehr erfolgreich sein. Das Jahresbudget des DEFA-Studios für Trickfilme belief sich in der Regel auf rund 6 Mio. Mark, 1989 wurden sogar Filme für 8,5 Mio. Mark realisiert, davon 4,1 Mio. Mark für 24 Kino- sowie 2,8 Mio. Mark für Fernsehfilme.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Einen Sonderfall stellte die 1980 gegründete Produktionsgruppe Sorbischer Film dar. Sie diente der Pflege und Förderung der sorbischen Kultur in den Bezirken Dresden und Cottbus und hatte unter der Leitung von Toni Bruk ihren Sitz in Bautzen. Sie war dem VEB DEFA-Studio für Trickfilme in Dresden organisatorisch angeschlossen, produzierte aber vor allem Kurz- und Dokumentarfilme über die Situation dieser ethnischen Minderheit. Co-Produktionen entstanden mit Studios aus anderen slawischsprachigen Staaten, darunter auch die SFR Jugoslawien.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Im Laufe der Jahre wurden die Werke aus dem DEFA-Trickfilmstudio vielfach ausgezeichnet, u. a. beim Kinderfilmfestival Goldener Spatz. Zum 30. Jahrestag der Gründung erhielt es 1985 für sein Gesamtschaffen den Findlingspreis. Bereits 1982 hatte ein sechsköpfiges Kollektiv von Regisseuren des DEFA-Trickfilmstudios „für seine Maßstäbe setzenden Leistungen bei der Entwicklung des sozialistischen Animationsfilms“ den Nationalpreis der DDR III. Klasse für Kunst und Literatur erhalten.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Der Filmverleih Progress und das Fernsehen der DDR hatten bis 1989 noch für volle Auftragsbücher im Studio gesorgt, brachen aber infolge der Wende 1990 als Partner ebenso weg wie das Deutsche Hygiene-Museum, der FDGB, das DDR-Innenministerium und verschiedene Industriebetriebe. Der bisherige Volkseigene Betrieb firmierte im Zuge der Aktivitäten der Treuhandanstalt in die DEFA Dresden GmbH um. Die angefangenen Filme wurden noch mit Geld des Bundesinnenministeriums fertiggestellt. Allerdings fehlten neue künstlerische Konzepte ebenso wie kaufmännisches Wissen sowie Kenntnisse über Bedarf und Nachfrage bei den Zielgruppen. Das Unternehmen geriet in eine wirtschaftliche Schieflage. Das führte im Sommer 1991 zur Entlassung der Regisseure und Schnittmeisterinnen und zur Schließung am 30. Juni 1992. Eine Fortführung in kleinerem Rahmen erschien möglich, blieb aber zugunsten des rentableren Verkaufs aus. Einer der Geschäftsführer in dieser Phase war Jürgen Vahlberg. Nach der Schließung als Produktionsstätte firmierte das Unternehmen unter bewusster namentlicher Anlehnung in DREFA GmbH um, eine Abkürzung für Dresdner Filmatelier.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Die von der Treuhandanstalt angestrebte Privatisierung erfolgte schließlich im Dezember 1992 mit der Übernahme durch den Mitteldeutschen Rundfunk (MDR). Er kaufte den Gorbitzer Gebäudekomplex mit dem Ziel, den Standort zu einem wichtigen Medien- und Produktionszentrum zu entwickeln, und machte die DREFA GmbH zu seinem Tochterunternehmen. Es wurde 1997 in eine Holdinggesellschaft umgewandelt und firmierte seit 1999 als DREFA Media Holding GmbH, deren Name auch beim Umzug nach Leipzig bestehen blieb und zu der u. a. das Deutsche Fernsehballett gehörte. Aus ihr ging schließlich die 2020 gegründete MDR Media GmbH mit Sitz in Erfurt hervor, eine Führungs- und Finanzholding für verschiedene Beteiligungsunternehmen des MDR, bspw. die Saxonia Media Filmproduktion und die Bavaria Film. Der Name DREFA lebt dabei auch gegenwärtig (Stand: 2021) als Namensbestandteil der DREFA Immobilien Management GmbH fort, die als Tochterunternehmen u. a. die Anlagen der Media City Leipzig verwaltet. Noch bis zu ihrer Demontage und anschließenden Einlagerung in Leipzig im September 2013 waren zwei große Firmenschilder mit dem DREFA-Schriftzug weithin sichtbar am Turm des Hauptgebäudes des einstigen Trickfilmstudios angebracht.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Aus der Produktionsgruppe Sorbischer Film ging 1990 das SORABIA-Film-Studio hervor, das seinen Sitz im Bautzener Haus der Sorben hat und vor allem Dokumentarfilme über das Leben, die Kultur und Geschichte der Sorben sowie Kinderfilme und Filme für den sorbischen Schulunterricht produziert.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Die Leitung oblag dem Studiodirektor. Er hatte mehrere Fachbereichsleiter unter sich, u. a. für die Sparten Produktion, Technik und Ökonomie. Zudem war ein Künstlerischer Leiter für die Abnahme des Drehbuches sowie des Gestaltungsentwurfes und die Freigabe zur Produktion verantwortlich. Der Chefdramaturg war zuständig für die thematische Planung und Stoffentwicklung. Die Untergliederung erfolgte zunächst in die Produktionsgruppen Zeichentrick, Puppentrick/Legetrick, Silhouettenfilm und Handpuppenfilm. Im Jahr 1964 kam eine Arbeitsgruppe Werbefilm hinzu. In den 1980er Jahren bestanden die Produktionsgruppen Zeichentrick, Puppentrick, Flachtrick, Handpuppenfilm/Realfilm sowie die Produktionsgruppe Sorbischer Film. Von den zuletzt rund 250 Mitarbeitern waren 150 im künstlerischen Bereich tätig. Der Frauenanteil lag 1990 bei 44 Prozent.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Vom DEFA-Studio für Trickfilme blieb der Großteil der Animationsfilme für Kino und Fernsehen erhalten. Neben diesem audiovisuellen gehört aber auch das künstlerische Material zu den Hinterlassenschaften, darunter ca. 1500 Figuren und Puppen, 3000 Requisiten und Bauten, zehntausende Zeichentrickphasen, hunderte grafische Entwürfe, Silhouetten und Flachtrickfiguren sowie zahlreiche Schrift- und Bilddokumente wie bspw. Presseartikel; ein Teil verfiel Anfang der 1990er Jahre allerdings auch der Entsorgung.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Das in Reaktion auf die Studioschließung und auf Anregung des Filmverbandes Sachsen am 16. November 1993 von Trickfilmenthusiasten gegründete Deutsche Institut für Animationsfilm (DIAF) mit Sitz in Dresden erhielt dieses Erbe treuhänderisch vom Filmarchiv des Bundesarchivs, verwaltet es gemeinsam mit der DEFA-Stiftung und arbeitet es auf. Dadurch bleibt es im Rahmen von Ausstellungen, Filmveranstaltungen, Festivalpräsentationen und Publikationen für die Öffentlichkeit zugänglich. Das DIAF unterhält seinen Vereinssitz im Kraftwerk Mitte und sein umfangreiches Archiv sowie eine 2002 eingerichtete, am 21. Dezember 2016 nach Neukonzipierung wiedereröffnete Dauerausstellung in den Technischen Sammlungen Dresden (TSD) im Hauptgebäude der ehemaligen Ernemann-Werke und des VEB Pentacon, ebenfalls einem Dresdner Haus mit Filmtradition. Bei den Internationalen Filmfestspielen Berlin 2015 wurde anlässlich des 60. Jahrestags der Studiogründung ein Digitalisierungsprojekt von 60 herausragenden DEFA-Animationsfilmen gestartet.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Die DEFA-Stiftung digitalisierte seit 2012 bereits mehr als 130 Filme des Studios (Stand: Dezember 2020). Marion Rasche produzierte für die Stiftung eine Reihe an Zeitzeugengesprächen mit früheren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern. Die Filmschaffenden Kurt Weiler (2004), Lutz Dammbeck (2005) und Marion Rasche (2019) wurden für ihre Verdienste im Studio mit Preisen der DEFA-Stiftung gewürdigt. 2019 tourte Lutz Dammbeck unter der Überschrift "Art & Power: Lutz Dammbeck" mit seinem filmischen Werk, darunter auch mehreren Produktionen aus dem DEFA-Studio für Trickfilme, durch die USA.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: Im Bundesarchiv lagern 1085 Aufbewahrungseinheiten zum DEFA-Trickfilmstudio, die insgesamt 24 laufende Meter Schriftgut ergeben. Ehemalige Mitarbeiter des DEFA-Studios für Trickfilme gründeten nach der Wende zwei eigene kleine Studios in Dresden, Hylas Trickfilm sowie Ralf Kukulas Balance Film, die auch gegenwärtig (Stand: 2021) noch Bestand haben. Hinzu kommt das Studio des Trickfilmproduzenten und Silhouettenfilmers Jörg Herrmann im benachbarten Kreischa. Beim Filmfest Dresden liegt aufgrund der Trickfilm-Historie Dresdens ein Schwerpunkt auf dem Animationsfilm.


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: "In Klammern ist jeweils das Produktionsjahr angegeben."


title: DEFA-Studio für Trickfilme

text: "In Klammern sind jeweils das Geburts- und Sterbejahr angegeben, dahinter folgt die für das Studio ausgeübte Tätigkeit."


title: Sven Degenhardt

text: Sven Degenhardt (* 1962) ist ein deutscher Erziehungswissenschaftler.


title: Sven Degenhardt

text: Von 1980 bis 1984 studierte er an der Humboldt-Universität zu Berlin (Fachrichtung Diplomlehrer für Mathematik/Physik). Nach der Promotion 1987 zum Dr. paed. ist er seit August 1996 Universitätsprofessor für Erziehungswissenschaft unter besonderer Berücksichtigung der Sonderpädagogik; Schwerpunkt: Blinden- und Sehbehindertenpädagogik an der Universität Hamburg.


title: Sven Degenhardt

text: Seine Forschungsschwerpunkte sind Computer bei sehgeschädigten Menschen, Medienpädagogik (Blindheit als Thema; Einstellung und Rollenmuster, Mediennutzung durch blinde und sehbehinderte Menschen), Low-Vision / vision rehabilitation (mit den Schwerpunkten Physiologische Optik, Hilfsmittelversorgung, Beleuchtung und Raumgestaltung), barrierefreie Gestaltung von Lehr- und Lernsettings (infrastrukturelle Barrierefreiheit, Zugänglichkeit von Informationen über unterschiedliche Medien), qualitative und quantitative empirische Forschung, Qualität und Evaluation sehgeschädigtenpädagogischer Prozesse, Punktschrift und Entwicklungszusammenarbeit.


title: Rodia

text: Rodia (griechisch Ροδιά) ist der Name mehrerer Orte in Griechenland


title: Rodia

text: Weitere:


title: Quincy (Kalifornien)

text: Quincy ist ein Census-designated place im US-Bundesstaat Kalifornien und der Verwaltungssitz (County Seat) des Plumas County.


title: Quincy (Kalifornien)

text: Quincy liegt auf dem Gebiet des Maidu-Volkes. Quincy begann als Goldrauschstadt, die mit dem früheren Elizabethtown, Kalifornien, verbunden war. Elizabethtown, das 1852 gegründet wurde, wurde nach Ende des Goldrauschs aufgegeben.


title: Quincy (Kalifornien)

text: Die Entwicklung verlagerte sich eine Meile weiter in das American Valley, nachdem der Siedler James H. Bradley, der bei der Gründung von Plumas County half, dort Land für den Sitz des Countys stiftete. Er legte die Stadt an und benannte sie nach seiner Farm in Illinois, die nach John Quincy Adams (1767–1848), dem sechsten Präsidenten der Vereinigten Staaten (1825–1829), benannt worden war.


title: Quincy (Kalifornien)

text: Das Postamt von Quincy wurde 1855 eröffnet, und die Siedlung wurde 1858 formell anerkannt.


title: Quincy (Kalifornien)

text: Nach der Volkszählung von 2010 leben in Quincy 3600 Menschen. Die Bevölkerung teilt sich auf in 86,8 % nicht-hispanische Weiße, 2,1 % Afroamerikaner und 1,1 % amerikanische Ureinwohner, 1,1 % Asiaten, 0,1 % Ozeanier und 3,8 % Sonstige. Hispanics oder Latinos machten 7,6 % der Bevölkerung aus. Das mittlere Haushaltseinkommen lag 2019 bei 56.567 US-Dollar und die Armutsquote bei 23,4 %.


title: Neulustheim

text: Neulustheim ist eine historische Eigenheimsiedlung im Osten von Obermenzing, die überwiegend in der Zwischenkriegszeit entstanden ist. Sie liegt im äußersten Nordosten des Münchner Stadtbezirks Pasing-Obermenzing.


title: Neulustheim

text: Im Westen begrenzt das Stadtviertel die S2-Bahnlinie von München-Laim nach Dachau, die Nordgrenze bilden der Rodenstockplatz und die Kunstmannstraße, im Nordosten und Osten begrenzt die Nußhäherstraße das Viertel. Der Schlosspark Nymphenburg bildet die Südost- und Südgrenze von Neulustheim.


title: Neulustheim

text: Eine vereinzelte Bebauung des Gebiets begann um 1900, eine Ausnahme macht der aus einem landwirtschaftlichen Anwesen hervorgegangene "Gasthof zur Burenschänke". Um die Wohnungsnot nach dem Ersten Weltkrieg zu lindern, gründete eine Gruppe Männer am 14. Januar 1919 die Gesellschaft "Soziale Eigenheim-Siedlung Neulustheim e.G.m.b.H." und beantragte beim Bayerischen Sozialministerium ein Baugebiet nördlich der Menzinger Straße; die Grundstücke wurden schließlich im Erbbaurecht genehmigt. Die Gesellschaft begann damit, das Gebiet mit Straßen und Wegen zu erschließen, dabei legten die Siedler selbst Hand beim Straßenbau an. Gleichzeitig entstanden zwischen der Menzinger Straße und dem Bahnhof Obermenzing weitere villenartige Ein- und Zweifamilienhäuser. Im Jahr 1921 begann das Pachtverhältnis zwischen den Siedlern in Gestalt der Genossenschaft und dem Bayerischen Staat. Um die Bebauung der Grundstücke zu beschleunigen, wurden 30 Mark pro Tagwerk und Jahr erhoben, der Betrag wurde später um 5 Mark erhöht. Im Jahr 1999 erlosch das Pachtverhältnis, für erst nach dem Zweiten Weltkrieg bebaute Grundstücke endet dieses erst 2050. Die Planung der Straßenführung musste nach den Richtlinien des Krongutes durchgeführt und für jeden in einem Grundstück gefällten Baum eine Entschädigung gezahlt werden. Mitte der 1920er Jahre gründete die Genossenschaft eine eigene Bausparkasse. In die gleiche Zeit fällt der Antrag für eine bessere Anbindung an das öffentliche Verkehrsnetz, was speziell einen eigenen Bahnhof an der Bahnlinie München―Landshut bedeuten sollte. Mit dem mehr und mehr aufkommenden Kraftverkehr wurden die Sand- und Schotterpisten für Siedler zur finanziellen Belastung. Erst in den frühen 1960er Jahren wurden die größten Straßen endgültig ausgebaut.


title: Neulustheim

text: Heute gehört das ursprüngliche Siedlungsgebiet, das sich später auch nördlich über die Lechelstraße hinauszog, zu drei Stadtteilen und Stadtbezirken: Untermenzing (Allach-Untermenzing), Obermenzing (Pasing-Obermenzing) und Moosach. Die Gebiete um die von Nord nach Süd laufende Waldhornstraße und die von West nach Ost laufende Lechelstraße gehören heute zum Stadtviertel Hartmannshofen, das nach der gleichnamigen ehemaligen königlichen Fasanerie benannt ist.


title: Neulustheim

text: Innerhalb der Gabelung der Menzinger Straße in Menzinger- und Amalienburgstraße befinden sich ein großer Biomarkt, ein Lidl und ein Getränkemarkt, mehrere Kioske und Bäckereien liefern Weiteres für den täglichen Bedarf. Ansonsten existieren Hotels, Gaststätten sowie eine Tankstelle in Neulustheim.


title: Neulustheim

text: Die Zoologische Staatssammlung München (ZSM) in der Münchhausenstraße 21 (Rückseite an der Verdistraße) ist eine Forschungseinrichtung des Freistaates Bayern für zoologische Systematik und ihre Anwendungen im weiteren Sinne. Gleichzeitig gehört die Zoologische Staatssammlung zu den ältesten und traditionsreichsten sowie zu den zehn bedeutendsten zoologischen Forschungssammlungen der Welt. Sie untersteht der Dienst- und Fachaufsicht der Generaldirektion der Staatlichen Naturwissenschaftlichen Sammlungen Bayerns und ist dadurch in deren Forschungsverbund integriert.Neulustheim ist noch sehr reich an Gebäuden aus der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg. Besonders hervorzuheben sind die Villen Amalienburgstraße 32 (Neubarockbau mit Mittelgiebel), Reginbaldstraße 11 (historisierender Heimatstilbau mit Eckturm), Verdistrasse 5 (historisierender Heimatstilbau).


title: Iris Beck

text: Iris Beck (* 1961 in Biberach an der Riß) ist eine deutsche Erziehungswissenschaftlerin und Professorin an der Universität Hamburg.


title: Iris Beck

text: Von 1981 bis 1986 studierte sie Erziehungswissenschaft, Soziologie und Sonderpädagogik an den Universitäten Lüneburg und Oldenburg (Abschluss mit dem Diplom in Pädagogik/Studienrichtung Sonderpädagogik an der Universität Oldenburg 1986). Nach der Promotion 1992 in Erziehungswissenschaft zum "Dr. phil." in Oldenburg und der Habilitation für das Fach Erziehungswissenschaft: Allgemeine Behindertenpädagogik ebenda ist sie seit 1996 Professorin für Erziehungswissenschaft unter bes. Berücksichtigung der Behindertenpädagogik, Schwerpunkt Allgemeine Behindertenpädagogik und Soziologie an der Universität Hamburg.


title: San Luis Potosí Challenger 1989

text: Der San Luis Potosí Challenger 1989 war ein Tennisturnier, das vom 20. bis 26. März 1989 in San Luis Potosí stattfand. Es war Teil der ATP Challenger Series 1989 und wurde im Freien auf Sand ausgetragen.


title: San Luis Potosí Challenger 1989

text: Das Teilnehmerfeld der Einzelkonkurrenz bestand aus 32 Spielern, jenes der Doppelkonkurrenz aus 16 Paaren.


title: Kühlschiff Typ 650.000cf

text: Als Typ 650.000cf wird eine bei der japanischen Werft Shikokudo Dockyard gebaute Reihe von vier Kühlschiffen bezeichnet.


title: Kühlschiff Typ 650.000cf

text: Die Schiffe wurden durch die Reederei Baltic Reefers geordert, die damit den seit Jahren größten Werftauftrag zum Bau von neuen Kühlschiffen platzierte. Insgesamt wurden sechs Kühlschiffe bei der japanischen Werft Shikokudo in Japan für Cool Carriers, eine Tochtergesellschaft von Baltic Reefers, bestellt. Hierzu gehören neben den vier Schiffen des Typ 650.000cf zwei Schiffe des Typs 880.000cf. Die vier Schiffe des Typs 650.000cf Schiffe wurden 2017 und 2018 abgeliefert, die übrigen folgten bis 2019. Die japanische Werft Shikoku ist eine der wenigen Werften, die seit 1966 bis heute Kühlschiffe baut.


title: Kühlschiff Typ 650.000cf

text: Für Cool Carriers fahren noch zwei der vier Schiffe des Typs, die anderen beiden fahren für Star Reefers. Bereedert werden alle vier Schiffe von dem japanischen Unternehmen Nissen Kaiun.


title: Kühlschiff Typ 650.000cf

text: Die Schiffe werden von einem langsamlaufenden Siebenzylinder-Zweitakt-Dieselmotor von Mitsui Engineering & Shipbuilding mit 4.750 dm³ Hubraum und einer Nennleistung von 15.300 kW bei 102/min angetrieben. Der Motor verleiht den Schiffen eine Geschwindigkeit von 20 kn (37 km/h). Zur Stromerzeugung wurden sechs Dieselgeneratoren mit einer Gesamtleistung von 9.025 kVA installiert.


title: Kühlschiff Typ 650.000cf

text: Die Schiffe verfügen über fünf Laderäume. Die Laderäume 1, 2, 4 und 5 sind für den Transport von Kühlladungen bei Temperaturen von −25 °C bis +15 °C ausgerüstet. Die durch Zwischendecks unterteilten Laderäume werden von vier Deckskränen mit einer Kapazität von jeweils 40 t bedient. Laderaum 3 ist für den Transport von Containern mit Cellguides ausgerüstet. Die Kapazität der Laderäume beträgt rund 653.310 ft³ (circa 18.500 m³). Im Laderaum 3 können 35 40-Fuß- bzw. 70 20-Fuß-Container geladen werden. Weitere Container können an Deck auf den Lukendeckeln sowie direkt vor dem Deckshaus geladen werden. Zusätzlich stehen Containerstellplätze an Deck hinter dem Deckshaus zur Verfügung. Hier befindet sich auch ein weiterer Deckskran mit einer Kapazität von ebenfalls 40 t. Für Kühlcontainer stehen 320 Anschlüsse zur Verfügung. Als Rückladung können Autos transportiert werden.


title: Kühlschiff Typ 650.000cf

text: Die Schiffe wurden mit der Eisklasse 1 B gebaut.


title: Jakob Bundi

text: Jakob Bundi (* 1565 in Sumvxtg, Kanton Graubünden; † 1614 in Disentis) war ein Schweizer Abt und Autor.


title: Jakob Bundi

text: Bundi studierte Theologie in Altdorf. Seine Primiz feierte er am 31. Mai 1584. Im gleichen Jahr trat er die Pfarrei Rueun an, um sie am 20. Dezember 1585 zu verlassen und das grössere Sumvixtg zu übernehmen. 1591 unternahm Bundi eine Reise nach Jerusalem. Als der Abt von Kloster Disentis Nicolaus Tyron am 13. Juni 1593 verstarb, wurde Bundi am 27. Juni zu seinem Nachfolger gewählt. Am 22. Februar 1594 wurde Bundi vom Bischof Petrus Rascher geweiht. Bundi verfasste eine Disentiser Klosterchronik.


title: Scott Township (Allegheny County, Pennsylvania)

text: Scott Township ist ein Township im US-Bundesstaat Pennsylvania. Laut Volkszählung im Jahr 2010 betrug die Einwohnerzahl 17.024 auf einer Fläche von 10,2 km². Scott Township ist Teil der Metropolregion Pittsburgh.


text: Nach einer Schätzung von 2019 leben in Scott Township 16.428 Menschen. Die Bevölkerung teilt sich im selben Jahr auf in 83,0 % Weiße, 2,0 % Afroamerikaner, 0,1 % amerikanische Ureinwohner, 9,9 % Asiaten und 4,0 % mit zwei oder mehr Ethnizitäten. Hispanics oder Latinos aller Ethnien machten 1,8 % der Bevölkerung aus. Das mittlere Haushaltseinkommen lag bei 70.346 US-Dollar und die Armutsquote bei 5,4 %.


title: Ronald Jansen

text: Franciscus Ronaldus „Ronald“ Maria Jansen (* 30. Dezember 1963 in Sint-Michielsgestel) ist ein ehemaliger niederländischer Hockeyspieler, der bei den Olympischen Spielen 1996 und 2000 sowie der Weltmeisterschaft 1998 jeweils die Goldmedaille gewann.


title: Ronald Jansen

text: Der 1,75 m große Ronald Jansen stand in 183 Länderspielen im Tor der niederländischen Nationalmannschaft.


title: Ronald Jansen

text: Zu Beginn seiner internationalen Karriere war Jansen Ersatztorwart hinter Frank Leistra. Seine erste internationale Medaille gewann Jansen bei der Europameisterschaft 1987 in London. Die Niederländer belegten in der Vorrunde den zweiten Platz hinter der englischen Mannschaft. Im Finale trafen die beiden Mannschaften erneut aufeinander und die Niederländer gewannen nach Siebenmeterschießen.


title: Ronald Jansen

text: Bei den Olympischen Spielen 1988 in Seoul belegten die Niederländer in der Vorrunde den zweiten Platz hinter den Australiern. Im Halbfinale unterlagen die Niederländer der deutschen Mannschaft mit 1:2. Da auch die Australier ihr Halbfinale gegen die Briten verloren, trafen die Australier und die Niederländer im Spiel um den dritten Platz erneut aufeinander. Die Niederländer gewannen mit 2:1. Jansen kam in den beiden Vorrundenspielen gegen Australien und Kenia zum Einsatz.


title: Ronald Jansen

text: Bei der Weltmeisterschaft 1990 und den Olympischen Spielen 1992 war Harrie Kwinten zweiter Torwart hinter Frank Leistra.


title: Ronald Jansen

text: Bei der Weltmeisterschaft 1994 in Sydney war Jansen erstmals Stammtorhüter der niederländischen Mannschaft, als Ersatztorwart war Erik Jan de Rooy dabei. Die Niederländer gewannen ihre Vorrundengruppe und bezwangen im Halbfinale die Australier mit 3:1. Im Finale trafen sie auf die Mannschaft Pakistans und unterlagen im Penaltyschießen.


title: Ronald Jansen

text: 1996 bei den Olympischen Spielen in Atlanta war Guus Vogels Ersatztorwart hinter Ronald Jansen. In Atlanta gewannen die Niederländer ihre Vorrundengruppe und bezwangen im Halbfinale die Deutschen mit 3:1. Im Finale siegten sie mit 3:1 über die spanische Mannschaft. Zwei Jahre später unterlagen die Niederländer bei der Weltmeisterschaft 1998 in Utrecht in der Vorrunde gegen die Deutschen, erreichten aber den zweiten Platz in ihrer Vorrundengruppe. Im Halbfinale bezwangen sie die australische Mannschaft mit 6:2 und trafen im Finale auf die Spanier. Die Niederländer gewannen mit 3:2 nach Verlängerung.


title: Ronald Jansen

text: Bei seiner dritten Olympiateilnahme 2000 in Sydney belegten die Niederländer in der Vorrunde den zweiten Platz hinter Pakistan, wobei sie nur durch das gegenüber den Deutschen bessere Torverhältnis ins Halbfinale aufrückten. Im Halbfinale gegen die Briten gewannen die Niederländer genauso durch Penaltyschießen wie im Finale gegen die Südkoreaner.


title: Ronald Jansen

text: Ronald Jansens 1999 geborene Tochter Yibbi Jansen debütierte 2018 in der niederländischen Nationalmannschaft, sie spielt Verteidigerin oder im Mittelfeld.


Was sehen wir, wenn wir zum Himmel schauen? (, "Ras wchedawt, rodessaz zas wuqurebt?" / engl.: " Ras vkhedavt, rodesac cas vukurebt?") ist ein deutsch-georgischer Spielfilm von Alexandre Koberidse aus dem Jahr 2021. Der Liebesfilm, eingeteilt in zwei Teile, nahm an der 71. Berlinale im Internationalen Wettbewerb teil und wurde mit dem FIPRESCI-Preis ausgezeichnet. Ein deutscher Kinostart ist für 7. April 2022 geplant.


title: Was sehen wir, wenn wir zum Himmel schauen?

text: Die Medizinstudentin Lisa und der Fußballspieler Giorgi begegnen sich zufällig zweimal am selben Tag in der georgischen Stadt Kutaissi. Bereits der erste kurze Augenblick reicht aus, dass sie sich ineinander verlieben. Am Abend begegnen sie sich ein zweites Mal und verabreden sich für den nächsten Tag zu einem Treffen in einem Café. Auf den Nachhauseweg wird Lisa von einem Sämling, einer Überwachungskamera, einem Abflussrohr und dem Wind vor einem Fluch gewarnt, dem sie zum Opfer gefallen ist. Ihre Mitbewohnerin Maya versucht sie zu beruhigen und gibt ihr einen schwarzen Bernsteinring, der sie in der Nacht beschützten soll.


text: Als Lisa und Giorgi am nächsten Tag aufwachen, müssen sie feststellen, dass sie ein völlig anderes Aussehen besitzen. Der Fluch soll dafür sorgen, dass sie sich nicht wiederfinden. Auch verlieren beide ihr größtes Talent – Lisa ihr an der Universität erlerntes Wissen zur Medizin, Giorgi seine fußballerischen Qualitäten. Maya versucht Lisa zu beruhigen. Sie rät ihr, sich auf Arbeit krank zu melden und trotzdem wie beabsichtigt Giorgi im Café zu treffen. Sollte er sie tatsächlich mögen, würde er die Wahrheit verstehen. Giorgi wiederum ist geschockt von seiner Verwandlung und wird auch nicht von seinem Fußballtrainer erkannt, der ihn als Fremden des Sportplatzes verweist. Lisa und Giorgi suchen wie verabredet am Abend das Café auf, erkennen sich aber nicht wieder. Beide gehen davon aus, dass sie vom jeweils anderen versetzt wurden.


text: Lisa muss ihre Arbeit in der Apotheke aufgeben. Sie findet einen neuen Job im Café, in dem sie ursprünglich Giorgi treffen wollte. Auch Giorgi beginnt für den Café-Besitzer zu arbeiten. Er soll mit sportlichen Wetten an einer entfernt aufgestellten Klimmzugstange Gäste ins Café lotsen. Lisa und Giorgi sehen sich zwar jeden Tag, erkennen sich aber nicht. Als die Fußball-Weltmeisterschaft im Ausland beginnt, will der Café-Besitzer mit einer Leinwand weitere Gäste anlocken, doch die Geschäfte laufen schlecht. Auch der Besuch Lisas bei einer Musiklehrerin, die angeblich Flüche mit Hilfe von Kaffee und Karten aufheben kann, ist nicht von Erfolg gekrönt. Durch Zufall werden Lisa und Giorgi als Liebespaar für einen Film gecastet. Dadurch kommen sie einander näher. Bei der Präsentation des Films in einem Kino erblicken beide ihr wirkliches Antlitz auf der Leinwand und erkennen sich damit wieder.


text: Am Ende stellt der Erzähler das „seltsame“ Thema und den Film selbst in Frage. Das Werk erzähle nichts über die Gesellschaft und sei „nutzlos“, doch würden solche Begebenheiten tatsächlich passieren, wenn auch selten.


text: "Was sehen wir, wenn wir zum Himmel schauen?", für das er auch das Drehbuch schrieb, ist der Abschlussfilm des gebürtigen Georgiers Alexandre Koberidse an der Deutschen Film- und Fernsehakademie Berlin (DFFB). Das Filmprojekt entstand im Rahmen Initiative „LEUCHTSTOFF“ vom Rundfunk Berlin-Brandenburg (rbb) und dem Medienboard Berlin-Brandenburg, die Kinofilme aus der Region unterstützen soll. Als Koproduzenten traten der rbb, Sakdoc Film und New Matter Films in Erscheinung. Ebenfalls wurde das Projekt vom Georgian National Film Center gefördert.


text: Aufgrund der COVID-19-Pandemie wurde der Film am 3. März 2021 auf dem im Rahmen der Berlinale digital ausgetragenen "Industry Event" erstmals dem Fachpublikum und der Presse vorgestellt.


text: Im internationalen Kritikenspiegel der britischen Fachzeitschrift "Screen International" belegte der Film mit drei von vier möglichen Sternen einen fünften Platz unter allen 15 Berlinale-Wettbewerbsfilmen. Die Rangliste führte der japanische Spielfilm "Das Glücksrad" und die deutsche Dokumentation "Herr Bachmann und seine Klasse" mit je 3,3 Sternen an.


text: Mit "Was sehen wir, wenn wir zum Himmel schauen?" konkurrierte Koberidse um den Goldenen Bären, den Hauptpreis der Berlinale. Das Werk wurde mit dem FIPRESCI-Preis ausgezeichnet.


title: Eduard Hagenbruch

text: Eduard Hagenbruch (* 17. Mai 1796 in Mühlhausen/Thüringen; † 30. Dezember 1883 in Weimar) war ein deutscher Fabrikant, Rittergutsbesitzer und Politiker.


title: Eduard Hagenbruch

text: Hagenbruch war Erbe des Ritterguts Liebsdorf bei Weida. Am 17. Oktober 1820 erhielt er in Weimar die Konzession, außerhalb der Krämerinnung einen Großhandel in Wollgarn und Leder zu betreiben. Daraus entwickelte sich eine große Wollwarenfabrikation, die Kammgarnspinnerei Hagenbruch. 1845 wurden 80 Mitarbeiter an 3792 Spindeln eingesetzt. 1850 war es der größte Betrieb in Weimar. Aufgrund von Konflikten zwischen Hagenbruch und der Stadt ging die Produktion später zurück. 1857 trat H. Kuhlmann Kuhlmann in die Firma ein und übernahm sie 1861. Er war bis 1867 Verwaltungsrat der Weimarer Bank, die später das Unternehmen von Kuhlmann übernahm.


title: Eduard Hagenbruch

text: 1833 erwarb er zusätzlich das Rittergut Söllmnitz. Dadurch war er in Reuß jüngerer Linie im Stand der Rittergutsbesitzer wahlberechtigt und war dort vom 27. August bis 21. Dezember und vom 18. Mai 1862 bis 1868 Abgeordneter im Landtag Reuß jüngerer Linie. Vom 18. Mai 1862 bis zum 5. April 1865 war er dort Alterspräsident. Durch das Rittergut Liebsdorf galt das Gleiche im Großherzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach. Er war daher ab 1853 für eine sechsjährige Amtszeit Abgeordneter im Landtag des Großherzogtums Sachsen-Weimar-Eisenach in der Wählergruppe der übrigen Höchstbesteuerten.


title: Place de la Madeleine

text: Place de la Madeleine ist ein Platz im 8. Arrondissement von Paris.


title: Place de la Madeleine

text: In der Mitte des rechteckigen Platzes steht die Èglise de la Madeleine.Der Platz ist mit folgenden Straßen verbunden:


title: Place de la Madeleine

text: Den Platz erreicht man mit der Metro über die Station Madeleine und der Buslinie RATP 84.


title: Place de la Madeleine

text: Der Name kommt von der Kirche "Madeleine", die in seiner Mitte steht.


title: Place de la Madeleine

text: Der Platz entstand auf dem Gelände der alten "Église de la Madeleine", die wahrscheinlich an der Stelle der heutigen Nr. 8 Boulevard Malesherbes stand, wo die Rue Pasquier und die Rue de la Ville-l'Évêque zusammentreffen.


title: Place de la Madeleine

text: Die Église de la Madeleine steht jetzt an der Stelle des Hôtel de Chevilly von 1728, das an der ehemaligen Rue Basse-du-Rempart stand, eine Straße, die dem Boulevard des Capucines angeschlossen wurde.


title: Place de la Madeleine

text: Mit der Verordnung vom 2. Juni 1824 wurde das Umfeld der Kirche neu geordnet und vor allem die rechteckige Form festgelegt.


title: Place de la Madeleine

text: Während des Ersten Weltkriegs, am 30. Mai 1918 explodierte ein Geschoss der Dicken Bertha hinter der Madeleine.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: Theophilus Albert Marryshow CBE (Geburtsname: Theophilus Albert Maricheau, * 7. November 1887; † 19. Oktober 1958), auch: „Teddy“ oder „Bertie“, war ein radikaler Politiker von Grenada.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: Theophilus Albert Maricheau wurde am 7. November 1887 in Grenada geboren. Er war der Sohn eines kleinen Kakao-Bauern, der Gerüchten zufolge an dem Tag verschwand, als sein Sohn getauft wurde. Seine Mutter verstarb 1890 und Maricheau wurde von seiner Patin aufgezogen. Er besuchte anfangs eine katholische Grundschule und in der Folge eine methodistische Schule. 1903 nahm er einen Job bei William Galwey Donovan an, einem Zeitungs-Herausgeber und Drucker. Dessen Firma produzierte radikale Zeitschriften, vor allem mit Forderungen nach einer Repräsentativ-Regierung und einer "West Indian Federation". Marryshow, der schon in jungen Jahren seinen Familiennamen anglisierte, entwickelte sich schnell vom Zeitungsjunge zu einem kompetenten Journalisten. Donovan, der halb grenadisch und halb irisch war, war bekannt als der 'lion' (Löwe) aufgrund seiner roten Haare. Marryshow übernahm zahlreiche seiner Ideen. Donovan lehrte ihn über Journalismus und Marryshow wurde 1908 Sub-editor der "St. George’s Chronicle" und der "Grenada Gazette". Zu gleicher Zeit wurde er aktiv in der Lokalpolitik.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: Zusammen mit C. F. P. Renwick begründete Marryshow die Zeitung "The West Indian", in der sie eine "Federation of the West Indies" bewarben. Die erste Ausgabe (1. Januar 1915) versprach, dass sie „ein unmittelbarer und akkurater Chronist der laufenden Ereignisse, ein ungehinderter Anwalt der öffentlichen Rechte, unvoreingenommen von Ketten der Partei-Vorurteile, ein unerschütterlicher Bildner der Menschen in ihren Pflichten als Subjekte des Staates und Bürger der Welt“ sein würde. Marryshow war ein ausgesprochener Gegner des Apartheid-Regimes in Südafrika und sagte vertrauensvoll die Unabhängigkeit der Britischen Afrika-Kolonien voraus. Zu gleicher Zeit warb er darum, dass "West Indians" sich freiwillig zum Kampf im Ersten Weltkrieg meldeten und für die Gründung des British West Indies Regiment. Er wurde dem Prince of Wales, dem späteren König Eduard VIII., während dessen Besuch in Grenada 1920 als „Grenada’s leading journalist“ vorgestellt. Wobei es, laut Grenada’s zweitem Premierminister Maurice Bishop, eher üblich war, dass die Briten ihn als “this dangerous radical” (diesen gefährlichen Radikalen) bezeichneten.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: 1918 stellte er die "Representative Government Association" (RGA) in Grenada auf, welche eine Petition an die Britische Regierung sandte, damit gewählte Mitglieder in das "Legislative Council" angenommen würden. 1921 ging Marrishow auf eigene Kosten nach London um seinen Fall zu besprechen, woraufhin die "Woods Commission" gegründet wurde, welche 1922 die Karibik besuchte und in der Folge empfahl, fünf gewählte Mitglieder von den 16 Mitgliedern in das Legislative Council aufzunehmen, was sowohl in Grenada als auch in den anderen Windward Islands angewendet wurde, auf den British Leeward Islands und Trinidad und Tobago. Marryshow selbst wurde als Repräsentant für den Wahlbezirk (constituency) St. George’s gewählt. Er behielt diese Position die nächsten 33 Jahre. Er nahm aber auch weiterhin Teil an zahlreichen Bemühungen um eine regionale Föderation zu fördern, inklusive der ersten regionalen "Conference on Integration" in Barbados 1929. In den 1920ern verbreiteten sich die Ideen von Marcus Garvey, der eine Rückkehr der schwarzen karibischen Bevölkerung nach Afrika predigte. Um diese Ideologie zu stoppen verabschiedeten die Briten eine "Seditious Publications Bill", gegen die Marryshow heftig protestierte, weil er fest an die Pressefreiheit glaubte. Er besuchte 1931 erneut London um beim britischen Colonial Office Lobbyarbeit für eine Föderation zu machen. Eine neue Verfassung für Grenada wurde 1935 bestätigt, worin explizit gewählte Repräsentanten für das Legislative Council aufgenommen wurden.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: Marryshow war Mitbegründer der "Grenada Workingmen’s Association" 1931 und 1945 wurde er zum ersten Präsidenten des "Caribbean Labour Congress" gewählt, einem ersten Versuch regionale Labour Unions (Gewerkschaften) zusammenzubringen. Aufgrund gesundheitlicher Probleme verkaufte er die Zeitung "The West Indian" 1934. Seines finanzielle Situation war bescheiden und blieb so bis zum Ende. Am Ende seiner politischen Karriere wurde der Status quo in Grenada von der populistischen Politik von Eric Gairy herausgefordert, der in der Folge auch de erste Premierminister des Landes wurde. In der ersten Wahl unter vollem Wahlrecht für alle Erwachsenen 1951 behielt Marryshow seinen Sitz, aber Gairys Partei nahm sechs der acht möglichen offenen Sitze ein. Trotzdem wurde Marryshow zum "Deputy President of the Legislative Council" ernannt.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: Im Juni 1953 wurde er zur Krönung von Elisabeth II. in London eingeladen. Damit hatte er eine Transformation vom Rebellen zu einer fast anerkannten Figur des Establishment durchlaufen und Marryshow setzte seine Arbeit für die Gründung einer "West Indies Federation" fort. Als das Projekt 1958 begann, schrieb er, dass sein Traum sich erfüllt habe. Er wurde ernannt um Grenada als Senator im Oberhaus des Föderations-Parlaments zu vertreten. Er starb jedoch im selben Jahr und erlebte daher nicht mehr, wie sein Traum zerbrach; die Föderation wurde nach nur vier Jahren, 1962, aufgelöst.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: Marryshow starb am 19. Oktober 1958. Er hatte nie geheiratet, hatte aber 17 Kinder gezeugt, inklusive von sechs Kindern, die er allein mit "Edna Gittens" hatte. Sein großes Heim in St George’s, das “Marryshow House”, beherbergt das "Grenada Centre of the School of Continuing Studies" der University of the West Indies. Auch wenn er nicht besonders wohlhabend war, konnte er im Alter von 30 Jahren ein imposantes Haus errichten, das St George’s Harbour überblickt. Er benannte es „Rosery“ nach einem beliebten Songtitel seiner Zeit und legte einen beeindruckenden Rosengarten an. Das Haus, welches wohl das erste in Grenada war, welches mit Zementguss gebaut wurde, war im Kolonial-Stil gehalten und was eigenwillig und eklektizistisch möbliert. Viele Menschen erinnern sich am besten an eine lebensgroße Bulldogge aus Keramik, welche sein politisches Maskottchen wurde. Er nahm sie mit zu politischen Treffen und ermutigte die Menschen ihn als „The Bulldog“ anzureden. Der Speisesaal wurde oft zum Gastraum für die vielen Menschen, mit denen Marryshow durch seine Arbeit freundschaftlich verbunden war, inklusive des Schriftstellers C. L. R. James aus Trinidad und des Sängers Paul Robeson. Marryshow selbst war ein guter Sänger und sang gerne Spirituals. Seit das Haus von Marryshows Familie verkauft worden ist, wurden dort zahlreiche wichtige Veranstaltungen abgehalten und es wurde schon zweimal auf grenadischen Briefmarken verewigt.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: In der Karibik gilt er als „Father of the Federation“ und in Großbritannien ist er als „The Elder Statesman of the Caribbean“ bekannt. 1974 wurde ihm zu Ehren das „Marryshow Festival“ abgehalten, mit einer Ausstellung seines Nachlass in seinem ehemaligen Haus. Zu Beginn der 1980er wurden in Guyana noch immer Schulbücher aus der Kolonialzeit benutzt, in deren Illustrationen weiße Kinder in Englischen Häusern abgebildet waren. Eine neue Serie der Textbücher für die Grundschule wurde entwickelt und als „Marryshow Readers“ veröffentlicht. 2010 bestimmte die Regierung von Grenada offiziell den 7. November zum "Marryshow Day", in Anerkennung seiner Beiträge für Grenada und die Region. Der tag war bereits zuvor inoffiziell begangen worden. Sein Name wurde auch für das T.A. Marryshow Community College verwendet, welches Tertiäre Bildung in Grenada anbietet.


title: Theophilus Albert Marryshow

text: Marryshow wurde 1943 zum Commander of the Order of the British Empire (CBE) ernannt.


title: Olympische Sommerspiele 1956/Moderner Fünfkampf – Mannschaft (Männer)

text: Die Mannschaftswertung des Modernen Fünfkampfs der Männer bei den Olympischen Spielen 1956 wurde vom 23. bis 28. November ausgetragen.


text: Erstmals wurden die Punkte bei olympischen Wettbewerben nicht mehr durch die Addition der Platzziffern ermittelt, sondern mittels einer zwei Jahre zuvor eingeführten Punktwertung. Diese ging von einem Richtwert von 1000 Punkten in jeder Einzeldisziplin aus, bevorzugte aber starke Läufer. Abschließend flossen die Punkte aus dem Einzelwettkampf von allen drei Athleten einer Nation in eine Nationenwertung ein. Nationen mit weniger als einem Athleten wurden dabei nicht berücksichtigt.


text: Die fünf Disziplinen waren:* Punkte nicht offiziell, da ein Athlet nicht alle Disziplinen absolviert.


title: Karl Amadeus von Savoyen

text: Karl Amadeus von Savoyen (* 12. April 1624 in Paris; † 30. Juli 1652 ebenda), ein Pair von Frankreich aus dem Haus Savoyen, war der Herzog von Nemours, der Herzog von Aumale und der Graf von Genf.


title: Karl Amadeus von Savoyen

text: Karl Amadeus von Savoyen, Sohn des Herzogs Henri I. de Savoie-Nemours und dessen Gattin Herzogin von Aumale Anne de Lorraine (1600–1638), hatte drei Brüder – Louis (1615–1641), François Paul (1619–1627) und Henri (1625–1659).


title: Karl Amadeus von Savoyen

text: Am 11. Juli 1643 heiratete Karl Amadeus die Herzogin Élisabeth de Bourbon, eine Enkelin des französischen Königs Heinrich IV. Das Paar bekam fünf Kinder:


title: Karl Amadeus von Savoyen

text: Karl Amadeus kämpfte in der Kriegen seiner Epoche – sowohl unter dem Herzog von Orléans im Französisch-Spanischen Krieg 1645 bei der Belagerung von Kortrijk als auch während der Fronde 1652 bei Bléneau. Anfang Juli 1652 wurde er während der Fronde in der Pariser Faubourg Saint-Antoine verwundet.


title: Karl Amadeus von Savoyen

text: Karl Amadeus wurde von seinem Schwager François im Duell getötet.


title: Gérard Leymang

text: Gérard Leymang (* 9. Mai 1937, Lamap in der Nähe eines katholischen Missionszentrums auf der Insel Malekula in den Neuen Hebriden; † 29. April 2002 in Noumea) war ein katholischer Priester, Politiker und Journalist in Vanuatu. Er entstammte der frankophonen einheimischen Bevölkerungsgruppe der Neuen Hebriden und war eine der Hauptfiguren des politischen Lebens in der Übergangsphase zur Unabhängigkeit sowie 1979 kurzzeitig auch Premierminister. Er gilt als «grand défenseur de la francophonie» (Großer Verteidiger der Frankophonie).


title: Gérard Leymang

text: Leymang erhielt seine weiterführende Ausbildung in Neukaledonien und wurde 1962 als Priester ordiniert. Am Ende des Jahres 1960 erhielt er die Gelegenheit, Politikwissenschaften und Wirtschaft am "Institut d'études supérieures catholiques" in Lyon, Frankreich, zu studieren. 1970 kehrte er in die Neuen Hebriden zurück, die damals noch ein koloniales franko-britannisches Kondominium waren, wo sich aber bereits anti-koloniale Bewegungen gebildet hatten, hauptsächlich im anglophonen Bereich. Leymang ging in die Politik und widersprach den Nationalisten, die auf eine schnelle Unabhängigkeit drängten. Er argumentierte, dass die Kolonie noch nicht bereit sei. Als Abgeordneter der Union des communautés des Nouvelle-Hébrides (UCNH, moderate, konservative, frankophone Bewegung) plädierte er für eine graduelle Entwicklung der Kolonie, mit dem Ziel, sie auf eine Unabhängigkeit vorzubereiten. Er regte an, frankophone Kader zu bilden, um eine Dominierung des Landes durch die Anglophonen zu verhindern, die zugleich besser auf Regierungsaufgaben vorbereitet wären. Im Dezember 1978 wurde er von der Legislativ-Versammlung (Assemblée législative) zum Premierminister gewählt in Nachfolge von George Kalsakau. Er lud erfolgreich die anglophonen Nationalisten der Vanua’aku Pati („Partei unseres Landes“, Parti National) ein, die bis dahin die Assemblée Coloniale boykottiert hatten. Er begründete damit eine Regierung der nationalen Einheit (22 Dezember). Im August 1979 übernahm er die Präsidentschaft der Verfassungsgebenden Versammlung.


title: Gérard Leymang

text: Die Vanua’aku Pati gewann die Wahlen im November 1979 und Leymang übergab die Führung der Regierung an Walter Hadye Lini, der das Land im folgenden Jahr in die Unabhängigkeit führte. Leymang, der den französischen Präsidenten Valéry Giscard d'Estaing beschuldigte, die Frankophonen „verraten“ zu haben, indem er eine zu schnelle Unabhängigwerdung zuließ, kämpfte gegen die nach seinem Verständnis kulturelle Unterdrückung der frankophonen Minderheit durch die Regierung von Lini. 1991 wurde die konservative frankophone Politikerin Maxime Carlot Korman als Premierministerin gewählt und Leymang wurde einer ihrer politischen Berater.


All Saints University College of Medicine, Saint Vincent and the Grenadines (ASU SVG) ist eine medizinische Lehrstätte (Private University) in St. Vincent und den Grenadinen in der Karibik mit zwei Standorten: einem in Kingstown und einem in Arnos Vale. Die administrative Basis befindet sich in Toronto, Ontario.


Die All Saints University wurde im April 2006 gegründet. Richmond Paulpillai MSc war der erste Kanzler (Chancellor). Der Campus in Roseau eröffnete 2006 und in der Folge entstand 2011 eine zweite Schwesteruniversität in St. Vincent und den Grenadinen. Die Studentenzahl wuchs stetig im Verlauf des letzten Jahrzehnts. Viele der Studenten sind inzwischen niedergelassene Ärzte in Kanada, den Vereinigten Staaten und anderen Ländern. Im Dezember 2016 verstarb Richmond Paulpillai. 2019 begannen die beiden Universitäten unabhängig voneinander zu agieren. Neuer Präsident des All Saints University College of Medicine in St. Vincent und den Grenadinen wurde Dr. Mane Paulpillai.


title: All Saints University College of Medicine

text: Die medizinischen Kurse stehen sowohl einheimischen wie ausländischen Studenten offen. Bürger von St. Vincent und den Grenadinen erhalten automatisch ein Stipendium über 50 % der Studiengebühren.


text: Das fünfjährige MD-Programm (Doktor der Medizin) ist auf Highschool-Absolventen ausgelegt, die direkten Zugang zum Medizinstudium anstreben. Das Programm besteht aus 4 Semestern of "premedical" (vormedizinische) Kurse, inklusive Biologie, General Chemistry, Organische Chemie, Physik, Mathematik und Introductory Anatomy. Danach folgt das strukturierte Curriculum des 4-järrigen MD-Programms.


text: Das 4-jährige MD-Programm ist ausgelegt für Studenten, die mit einem Bachelor of Science oder den notwendigen Vorkenntnissen von einer akkreditierten Schule kommen. Das Programm besteht aus 2 Jahren Wissenschaftsstudium (basic sciences), die an dem Campus in Saint Vincent gelehrt werden. Danach folgen 2 Jahre Famulatur (clinical clerkship) in Lehr-Spitälern, die vom Accreditation Council for Graduate Medical Education (ACGME) akkreditiert sind, in den Vereinigten Staaten, Großbritannien und der Karibik. In dieser Zeit müssen die Studenten mindestens 72 Wochen in klinischen Schichten mitarbeiten, in den Feldern Innere Medizin, Chirurgie (General Surgery), Pädiatrie, Psychiatrie, Geburtshilfe/Gynäkologie und Family Practice.


text: Famulaturen können in den folgenden Kliniken abgeleistet werden. Alle außer dem Praktikum im Parkview Hospital in Fort Wayne sind ACGME-zertifiziert. All Saints University College of Medicine ist rechtlich in Saint Vincent und den Grenadinen angesiedelt (chartered and recognised). Die Schule ist ermächtigt den Doctor of Medicine (MD) zu verleihen, wodurch die Kandidaten den Abschluss bekommen um in Saint Vincent und den Grenadinen und in Übersee Medizin zu praktizieren. Derzeit ist das All Saints University College of Medicine anerkannt von der Educational Commission for Foreign Medical Graduates (ECFMG), der Foundation for Advancement of International Medical Education and Research (FAIMER) und der World Health Organization (WHO).


text: Sie ist nicht von der Caribbean Accreditation Authority for Education in Medicine and other Health Professions (CAAMHP) akkreditiert.


title: Jüdischer Friedhof (Gerolstein)

text: Der Jüdische Friedhof Gerolstein ist ein Friedhof in der Stadt Gerolstein im Landkreis Vulkaneifel in Rheinland-Pfalz. Er steht seit Juni 1989 als Kulturdenkmal unter Denkmalschutz.


title: Jüdischer Friedhof (Gerolstein)

text: Der jüdische Friedhof liegt an der Sarresdorfer Straße/Am Auberg im kommunalen Friedhof. Es sind 22 Grabsteine erhalten, der älteste aus dem Jahr 1896. Nach anderen Angaben sind es „15 Grabstätten (acht Einzel- und fünf Doppelgräber)“.


title: Jüdischer Friedhof (Gerolstein)

text: Der 123 m² große Friedhof wurde 1892 auf dem Areal des allgemeinen Friedhofs angelegt und bis zum Jahr 1940 belegt. Der Friedhof wurde 1957 von der Stadt Gerolstein wieder instand gesetzt. Eigentümerin des Grundstücks ist seit 1951 die jüdische Kultusgemeinde Trier.


title: Jüdischer Friedhof (Gerolstein)

text: In der "Liste der Kulturdenkmäler in Gerolstein" ist die "Denkmalzone Jüdischer Friedhof" aufgeführt.


title: Mumps (Begriffsklärung)

text: Mumps steht für:


title: Mumps (Begriffsklärung)

text: MUMPS steht für:


title: Mumps (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: K.I.M.

text: K.I.M. ("Kim Nofics"; * 15. November 1986) ist ein französischer Beatboxer, der für E-Musik und Dubstep Style Beats bekannt ist.


title: K.I.M.

text: K.I.M. fing mit dem Beatboxen 2007 an und machte sein internationales Debüt im Jahre 2009 mit der französischen Gruppe des Beatbox Championship. Mit seiner Gruppe Nocifs Sound System gewann K.I.M den Wettbewerb. Er gewann auch denselben Wettbewerb im darauffolgenden Jahr. K.I.M. gewann 2011 den französischen Beatbox Championship. Er ist seitdem ein Mitglied von der Gruppe "Paname" und hat als französischen Slogan: "Le beatbox c’est mieux maintenant." (Deutsch: "Das Beatboxen ist jetzt besser.)


title: Springfield Township (Delaware County, Pennsylvania)

text: Springfield Township ist ein Township im Delaware County im US-Bundesstaat Pennsylvania. Laut Volkszählung im Jahr 2010 hatte sie eine Einwohnerzahl von 24.211 auf einer Fläche von 16,4 km². Sie ist Teil der Metropolregion Delaware Valley und ein Vorort von Philadelphia mit vorwiegend gutsituierter Bevölkerung.


text: Zunächst von Quäkern besiedelt, die mit William Penn nach Pennsylvania kamen, wurde Springfield 1686 erstmals als eigene Verwaltungseinheit anerkannt. Im vergangenen Jahrhundert wurde das gesamte Ackerland von Springfield nach und nach von Bauunternehmern aufgekauft, die Springfield in die Vorstadt verwandelten, die sie heute ist, d. h. die größtenteils aus Siedlungen mit Standard-Einfamilienhäusern besteht.


text: Nach einer Schätzung von 2019 leben in Springfield Township 24.261 Menschen. Die Bevölkerung teilt sich im selben Jahr auf in 93,2 % Weiße, 1,2 % Afroamerikaner, 3,6 % Asiaten und 1,8 % mit zwei oder mehr Ethnizitäten. Hispanics oder Latinos aller Ethnien machten 1,5 % der Bevölkerung aus. Das mittlere Haushaltseinkommen lag bei 116.313 US-Dollar und die Armutsquote bei 1,4 %.


title: San Luis Potosí Challenger 1990

text: Der San Luis Potosí Challenger 1990 war ein Tennisturnier, das vom 9. bis 15. April 1990 in San Luis Potosí stattfand. Es war Teil der ATP Challenger Series 1990 und wurde im Freien auf Sand ausgetragen.


title: San Luis Potosí Challenger 1990

text: Das Teilnehmerfeld der Einzelkonkurrenz bestand aus 32 Spielern, jenes der Doppelkonkurrenz aus 16 Paaren.


title: Wolf Durmashkin

text: Wolf Durmashkin (geboren 7. März 1914 in Litauen; gestorben 18. oder 19. September 1944 im Konzentrationslager Klooga, Estland) war ein estnischer Komponist, Dirigent und Pianist jüdischen Glaubens aus Vilnius (früher Wilna), der Hauptstadt Litauens.


title: Wolf Durmashkin

text: Durmashkin stammt aus einer jüdisch-polnische Musikerfamilie in Litauen, der genaue Geburtsort ist nicht bekannt. Seine Mutter hieß Shayna Durmashkin und sein Vater Akiva Durmashkin arbeitete als ein Kapellmeister und Chorleiter, der Wolf und seine zwei Schwestern Fania Durmashkin und Henia Durmashkin schon in Kinderjahren an die Musik heranführte. Als Siebenjähriger hatte Wolf Durmashkin seine ersten Klavierauftritte und mit 11 Jahren ging er bereits in Litauen und Polen auf Konzerttournee.


title: Wolf Durmashkin

text: Nach dem Abitur besuchte Durmashkin zunächst die Litauische Musik- und Theaterakademie in Vilnius und ging 1937 an die Fryderyk-Chopin-Universität für Musik in Warschau, um sein Studium zu vervollständigen. Dort wurde er Schüler des angesehenen russischen Dirigentenlehrers Valerian Berdyaev. Auch beide seiner Schwestern verfolgten eine Musikerkarriere, Fania als Pianistin und Henia als Sängerin. Als 1939 Krieg ausbrach kehrte Durmashkin jedoch zu seiner Familie in Vilnius zurück und arbeitete dort einige Jahre erfolgreich als Komponist, Musiklehrer und Dirigent. Mit 25 Jahren wurde er nicht nur zum bis dato jüngsten, sondern auch zum ersten jüdischen Leiter des staatlichen Symphonieorchester Litauen ernannt und dirigierte unter anderem die hebräische Version der Oper "Aida".


title: Wolf Durmashkin

text: Im Juni 1941 nahm die deutsche Wehrmacht Vilnius ein und errichtete im August desselben Jahres das Ghetto Vilnius. In den nächsten Monaten folgten etliche Festnahmen und die Ermordung tausender Juden im Wald von Ponary, darunter 1943 auch Durmashkins Eltern. Als die Familie gezwungen war, in das Ghetto zu ziehen, beantragte das Litauische Symphonieorchester umgehend eine Sondergenehmigung für Durmashkin. Ihm wurde gestattet seine Arbeit als Dirigent dort weiterführen, die maßgeblich für den Erfolg des Orchesters war. Nach den Aufführungen musste er jedoch in die Gefangenschaft zurückkehren. Durmashkin begann Instrumente, die er zuvor in seine Einzelteile zerlegt hatte, in das Ghetto zu schmuggeln. Auf diese Weise konnte ein ganzes Klavier, versteckt in der Kleidung jüdischer Arbeiter, unbemerkt in das Ghetto gebracht und wieder zusammengebaut werden.


title: Wolf Durmashkin

text: Das Ghetto Vilnius war stark von der kulturellen und künstlerischen Landschaft der Stadt geprägt. Neben Durmashkin setzten sich auch Zelig Kalmanovitch, Yakov Gershteteyn, Avraham Slep und Herman Kruk dafür ein, ihre kreative Arbeit aus der Vorkriegszeit auch unter den neuen Restriktionen weiterführen zu können. Durmashkin gründete dort nicht nur einen 100-köpfigen hebräischen Chor, sondern auch ein eigenes Orchester mit Musikern aus dem Ghetto. Im März 1942 trat das Orchester das erste Mal mit 20 Mitgliedern auf. Innerhalb von nur einem Jahr verdoppelte sich die Anzahl. Durmashkin hielt seinen hohen Qualitätsanspruch aus seiner Zeit beim Staatsorchester bei und führte u. a. Musikstücke von Beethoven, Chopin und Tschaikowsky auf, aber auch Volkslieder, Jazz und Unterhaltungsmusik wurden Teil des Repertoires. Insgesamt gab das Orchester in den 15 Monaten unter seiner Leitung 35 Kammer- und Symphoniekonzerte.


title: Wolf Durmashkin

text: Als das Ghetto Vilnius im September 1943 liquidiert wurde, kam Durmashkin in das Konzentrationslager Klooga in Estland. Dort wurde er am 18. oder 19. September 1944 ermordet, unmittelbar bevor das Lager aufgelöst wurde. Von den 60.000 Juden, die im Jahr 1939 in Vilnius lebten, überlebten nur rund 2.000 den Holocaust. Darunter waren Fania und Henia Durmashkin, die als einzige Überlebende der Familie deren musikalisches Erbe fortführten. Nach der Befreiung 1945 wurden beide Mitglieder des Ex-Konzentrationslagerorchesters in Fürstenfeldbruck.


title: Wolf Durmashkin

text: Der Wolf Durmashkin Composition Award (WDCA) ist ein internationaler Kompositionswettbewerb des (in Eigenschreibweise) Kulturvereins „dieKunstBauStelle“ in Landsberg am Lech. Er wurde in Erinnerung an Durmashkin nach dem jungen Komponisten benannt. Das Konzert der Preisträger und die Preisverleihung fanden erstmals 2018 in Landsberg am Lech statt. Anlass war der 70. Jahrestag eines Auftritts des Ex-Konzentrationslagerorchesters mit Holocaustüberlebenden am 10. Mai 1948. Bei dem von Leonard Bernstein dirigierten Konzert spielten die beiden Schwestern von Durmashkin mit. Der Preis richtet sich an Nachwuchsmusiker unter 35 Jahren.


title: Finn Hansen

text: Finn Khrylmand Hansen (* 4. März 1955 in Gråsten) ist ein ehemaliger dänischer Dressurreiter.


title: Finn Hansen

text: Finn Hansen belegte bei den Olympischen Sommerspielen 1996 in Atlanta mit seinem Pferd "Bergerac" im Dressurreiten-Einzel den 22. Rang.


title: Gunnar Andersen (Radsportler)

text: Gunnar Andersen (* 12. Mai 1911 in Kopenhagen; † 13. November 1981 in Kildebrønde) war ein dänischer Radrennfahrer.


title: Gunnar Andersen (Radsportler)

text: Sein vollständiger Name lautete Gunnar Tycho Langhof Andersen. Er startete für den Verein ABC Kopenhagen. Andersen war Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 1932 in Los Angeles. Bei den Spielen 1932 wurde er im olympischen Straßenrennen beim Sieg von Attilio Pavesi als 18. klassiert. Die dänische Mannschaft gewann in der Mannschaftswertung die Silbermedaille. Andersen wurde mit seiner Platzierung nicht gewertet, erhielt aber dennoch eine Medaille.


title: Spielpartei

text: Unter einer Spielpartei verstehen Spielpädagogik und Sportwissenschaft eine undifferenzierte Gruppierung von Spielern innerhalb eines Spielgeschehens, die einer anderen ähnlichen Gruppierung in einem Wettspiel gegenübersteht. Die Parteienbildung kann zwei oder mehr Einzelspieler wie auch zwei oder mehr Gruppen von Spielern umfassen.


title: Spielpartei

text: Eine Spielpartei unterscheidet sich strukturell von einer Mannschaft: Wie es der Ausdruck ‚Partei’ (von lateinisch „pars“ als „Teil von etwas“) schon ausdrückt, handelt es sich um die einfache Aufteilung von Spielern in verschiedene Einheiten, die gegeneinander um den Sieg in einem Wettspiel konkurrieren: Während eine Mannschaft durch die klare Abgrenzung und Zuweisung von bestimmten Teilaufgaben innerhalb der Spielgruppe gekennzeichnet ist (Torwart, Verteidiger, Mittelspieler, Stürmer, Flankenspieler etc.), werden den Spielern der kaum oder gar nicht strukturierten Spielpartei in der Regel keine speziellen arbeitsteiligen Funktionen zugeteilt: "Bei Parteienspielen fehlen das ausgeklügelte strenge Regelwerk und die Spezialisierung auf bestimmte Spielpositionen und Spielfunktionen, die einander taktisch und strategisch zugeordnet sind, . . .und bei denen sich Spielerpersönlichkeiten und Stars auf den einzelnen Positionen herausbilden können." Spielparteien werden oft durch Abgrenzungen voneinander getrennt, wie beispielsweise durch eine Linie beim Völkerball oder ein Seil oder Netz beim Schnurball, und so schon äußerlich als gegnerische Gruppierungen erkennbar. Es handelt sich bei den Spielparteien um einfache, meist im freien Kinder- und Straßenspiel übliche, aber auch in Kindergärten und Grundschulen praktizierte Organisationsformen des Wettkampfgeschehens.


title: Spielpartei

text: Das Bilden von Spielparteien geht spielhistorisch der Mannschaftsbildung voraus. Schon in den frühen Spielesammlungen finden sich detaillierte Hinweise auf die Einteilung von Kindern in kleinere und größere Spieleinheiten, etwa in dem für Erzieher und Kinder verfassten Spielebuch des Philanthropen Johann Christoph Friedrich GutsMuths aus dem Jahr 1796, in dem zur Wehrertüchtigung gedachten Lehrbuch des als Pionier der Turnerbewegung bekannt gewordenen Pädagogen Friedrich Ludwig Jahn und seines Schülers und Mitarbeiters Ernst Wilhelm Bernhard Eiselen aus dem Jahre 1816 oder in der historischen Spieleaufarbeitung des Philologen Walter Stuhlfath aus dem Jahr 1928. Erst mit der Steigerung des Anspruchsniveaus, mit der Professionalisierung des Spielbetriebs und der Entwicklung zum Massenphänomen des Hochleistungs- und Zuschauersports ergab sich eine allmähliche Veränderung von der bloßen Parteien- zu einer Mannschaftsstruktur bei der Gruppenbildung.


title: Spielpartei

text: Es handelt sich bei der Bildung von Spielparteien und dem Austragen von Wettkämpfen in entsprechenden Parteienspielen oft um Vorstufen der großen Sportspiele, wie sie etwa noch in den Straßenspielen der Kinder und Jugendlichen sichtbar werden oder um Trainingsformen, mit denen Elemente des Mannschaftssports spielerisch eingeübt werden. Das Bilden von Spielparteien und Spielen in Parteienformation ist typisch für die Organisation von Gruppenspielen im Vorschulalter. Das hängt nach Jean Piaget entwicklungspsychologisch mit dem „"Stadium des Egozentrismus als Zwischenstufe zwischen individuellem und vergesellschaftetem Verhalten"“ und einem erst im Entstehen begriffenen Regelbewusstsein zusammen, das nach seinen Beobachtungen erst im 7. bis 8. Lebensjahr allmählich an Spieleinfluss gewinnt: "In diesem Stadium entsteht allmählich die Kooperation im Spiel. Das Kind hat ein soziales Interesse, und durch das gegenseitige Verständnis wird das Spiel zunehmend sozial. Die Regelkenntnis der Kinder ist jedoch meistens noch bruchstückhaft." Dem Beobachter bietet sich das Bild des sogenannten Parallelspiels, bei dem jedes Kind den Ball am liebsten selbst behalten und ins Tor befördern möchte. Vom Vorschulalter bis in das Grundschulalter hinein sind didaktisch in der Regel nur Parteienformationen möglich, da entwicklungsbedingt zudem das Einhalten der für das Mannschaftsspiel erforderlichen Funktionsaufteilung sowie das taktische und strategische Spieldenken noch nicht verfügbar sind. Das kindtypische Spiel besteht noch im Wesentlichen aus dasselbe Ziel anstrebenden Einzelkämpfern, das erst allmählich zu einem Mannschaftsdenken und Teamgeist herangeführt werden kann. Im Profisport erhält das Bilden von kleinen Spielparteien vor allem in technischen, taktischen und konditionellen Trainingseinheiten eine funktionale Rolle.


title: Spielpartei

text: Spielparteien bilden sich bei den einzelnen Spielgattungen in unterschiedlichen Formen aus: So spielen etwa bei Brettspielen wie Mühle, Schach oder Halma je nach Variante zwei bis sechs Spieler miteinander, die jeweils eine eigene Spielpartei bilden. Bei Kartenspielen wie Doppelkopf, Skat oder Rommé formieren sich Spielparteien, die im Duo oder als Einzelspieler miteinander bzw. gegeneinander agieren. Bei Bewegungsspielen wie Tischfußball, Drei-Felder-Ball oder Völkerball können einzelne Spieler oder Gruppen als Parteien gegeneinander antreten.


title: Bernhard Morbach

text: Bernhard Morbach (* 17. November 1949 in Leiwen; † 6. Februar 2021) war ein deutscher Musikwissenschaftler, der sich auf Alte Musik spezialisiert hatte.


title: Bernhard Morbach

text: Morbach studierte in Saarbrücken und promovierte 1978 an der Universität des Saarlandes über die Gloria- und Credo-Sätze in den Messen von Wolfgang Amadeus Mozart. Im Saarland begann er für das Radio zu arbeiten und ging 1979 als Musikjournalist zum Sender SFB 3, der 2003 in den Nachfolgesender rbbKultur aufging, wo er Sendungen wie „Alte Meister“, „Klassik-Galerie“ oder „Alte Musik – Morbach live“ moderierte. Bis 2014 war er an mehreren tausend Radiosendungen beteiligt.


title: Bernhard Morbach

text: Ferner führte er zahlreiche Exkursionen, Konzertmoderationen und öffentliche Veranstaltungen durch und war Autor von Fachbüchern über die Musikwelt des Mittelalters, der Renaissance und des Barock, was ihn einem breiten Publikum bekannt machte.


title: Bernhard Morbach

text: Morbach starb nach kurzer, schwerer Krankheit im Alter von 71 Jahren. Er wurde in Berlin-Friedenau auf dem Friedhof Schöneberg III bestattet (Nordostecke von Feld 20).


title: Hannah More

text: Hannah More (* 2. Februar 1745 in Stapleton, Bristol; † 7. September 1833 in Bristol) war eine englische religiöse Schriftstellerin und Philanthropin.


title: Hannah More

text: Hannah More wurde 1745 in Fishponds, in der Nähe von Stapleton, im Norden von Bristol geboren. Ihr Vater war der Schulmeister Jacob More, ihre Mutter Mary More, die Tochter von John Grace, einem Bauern. Sie war die vierte von fünf Töchtern des Paares. Ihre Schwestern waren Mary (1738–1813), Elizabeth (Betty; 1740–1816), Sarah (Sally; 1743–1819) und die jüngste Martha (Patty; 1747–1819). Ihr Vater hatte das Norwich Gymnasium besucht und dort die Klassiker studiert. Er gehörte wie sein Vater dem Anglikanismus an und war für eine Karriere in der Kirche bestimmt. Dies wurde nach dem Verlust eines Rechtsstreites um ein Erbe mit einem Cousin zunichte gemacht. Zunächst arbeitete er in Bristol. Durch die Freundschaft mit Norborne Berkeley, dem späteren vierten Baron de Botetourt, wurde er zum Master der freien Schule in Fishponds ernannt. Dort gründete er seine Familie.


title: Hannah More

text: Hannah Mores Intellekt wurde bereits früh gefördert, nicht nur durch ihren Vater, auch ihre Mutter und ihre Schwestern unterstützten das frühreife Kind und anerkannte Genie der Familie, welches sich durch schlagfertige Klugheit und eine Leidenschaft für das Lernen auszeichnete. Ihr Vater unterrichtete sie in Latein und Mathematik. Von ihrer ältesten Schwester Mary, die eine französische Schule in Bristol besuchte, lernte sie, wie ihre weiteren Schwestern, französisch. Die Eltern betrieben ein Internat für Mädchen und die Schwestern wurden in dem Sinn erzogen, später selbst für ihren Unterhalt zu sorgen. Fasziniert von den Geschichten des Dichters und Dramatikers John Dryden, die ihr von der Krankenschwester erzählt wurden, die im Haushalt des Dichters gelebt hatte, begann More Geschichten und Verse aufzuschreiben, sobald sie schreiben und lesen gelernt hatte, auch um ihre Schwester Patty zu unterhalten.


title: Hannah More

text: Gemeinsam mit ihren Schwestern Sarah und Martha wurde sie im Alter von 12 Jahren Schülerin in dem Mädcheninternat, welches ihr Vater in der Trinity Street 6 in Bristol für Mary und Elizabeth More eingerichtet hatte. Auch ihre Eltern zogen nach Bristol und eröffneten eine Schule für Jungen in Stony Hill. Neben Unterricht in Französisch, Italienisch und Spanisch erhielt Hannah More Unterricht in Latein von James Newton von der Bristol Baptist Academy. Ihre Mathematiklektionen beendete ihr Vater, da er fürchtete, dass sie durch diese Kenntnisse zu einer Pedantin werden könnte.


title: Hannah More

text: Später unterrichtete sie gemeinsam mit ihren Schwestern an der Schule, die 1767 in einen Neubau in der Park Street umzog. Dort blieb sie, bis ihre Schwestern 1789 in den Ruhestand gingen. Der Erfolg der More Sisters’ School sorgte dafür, dass die Frauen zu hoch angesehenen Persönlichkeiten in der Bristoler Gesellschaft wurden. Ihr spezielles literarisches Talent jedoch erregte zudem die Aufmerksamkeit von Freunden der Familie und weiteren Förderern wie James Stonehouse, Ann Lovell Gwatkin, Josiah Tucker, Dekan von Gloucester, und Elizabeth Somerset, fünfte Herzogin von Beaufort. Am meisten bedeutete ihr jedoch die liebevolle Unterstützung und Freundschaft ihrer Schwestern, mit denen sie sich sehr verbunden fühlte und in Phasen der Trennung durch ständige Korrespondenz verbunden blieb.


title: Hannah More

text: Hannah More verlobte sich 1767 mit William Turner von Belmont House, Wraxall, Somerset. Sie hatte ihn durch seine jüngeren Cousinen kennengelernt, die Schülerinnen an der Schule der Schwestern waren. More bereitete sich auf das Leben als Ehefrau eines wohlhabenden Landedelmannes vor und beriet ihn bei der Gestaltung der Gärten von Belmont, die heute zum Tyntesfield-Anwesen gehören, das sich im Besitz des National Trust befindet. Hingegen befindet sich Belmont House in privatem Besitz. Turner, der zwanzig Jahre älter als More war, war jedoch ein nervöser und unsicherer Verlobter. Er verschob die Hochzeit dreimal, beim ersten Mal soll er sie vor dem Altar sitzen gelassen haben. Auf Anraten ihrer besorgten Familie und Freunde löste sie schließlich 1773 die Verlobung, was offenbar einen Nervenzusammenbruch auslöste. Es ist wenig über die Beziehung zwischen More und Turner bekannt, noch weniger über ihre Gefühle, jedoch war dies mit ziemlicher Sicherheit die einzige ernsthafte romantische Bindung von More, die danach beschloss, niemals zu heiraten. Nachfolgende Heiratsanträge lehnte sie ab, darunter den des Dichters John Langhorne. Turner versuchte seine Inkonsequenz wiedergutzumachen und bot ihr eine Leibrente an. Zunächst lehnte More diese ab, ließ sich dann jedoch überreden und gewann so schließlich sowohl finanzielle Sicherheit als auch Unabhängigkeit.


title: Hannah More

text: Ihr erstes Werk "The Search after Happiness", ein pastorales Versdrama für Schulmädchen, komponierte More in ihren späten Teenagerjahren. In dem 1762 in Bristol veröffentlichten Werk drückt sie ihre Ansichten zur Bildung und zur Rolle von Frauen in der Gesellschaft aus. In dem Werk stellen die Reden von archetypischen Frauenfiguren wie die modische Euphelia, die weltfremde Cleora und die faule Laurinda die verschiedenen Unglücksfälle dar, die aus falscher Erziehung resultieren, hingegen muss die weise Urania die anderen Frauen beraten, um die häuslichen Tugenden zu kultivieren. Zunächst wurde das Stück an der Schule der Mores aufgeführt und 1773 in London neu aufgelegt. Es wurde vom Publikum stark nachgefragt und Mitte der 1780er Jahre waren über 10.000 Exemplare verkauft worden. Eine zwölfte Auflage erschien 1800.


title: Hannah More

text: Um ihren Schülerinnen geeignetes moralisches Material für Schauspielstücke zur Verfügung zu stellen, schrieb sie fünf kurze Dramen, die auf Geschichten des Alten Testamentes basierten und 1782 als "Sacred Dramas" veröffentlicht wurden. Gemeinsam mit ihren Schülerinnen besuchte sie Aufführungen im King Street Theatre in Bath, um ihre Bühnenkenntnisse zu verbessern. Aus dem italienischen übersetzte sie 1774 das Stück "Attilio Regolo" von Pietro Metastasio, eine Heldentragödie um den römischen Feldherrn Marcus Attilius Regulus.


title: Hannah More

text: Gemeinsam mit ihren Schwestern Sarah und Martha unternahm Hannah More im Winter 1773/1774 einen Besuch in London. Es war der erste von weiteren fünfunddreißig aufeinanderfolgenden jährlichen Besuchen in London. Dank einer Empfehlung von Stonhouse und Ann Lovell Gwatkin, lernten sie David und Eva Garrick, Elizabeth Montagu und Joshua Reynolds kennen, die sie wiederum mit Samuel Johnson und Edmund Burke bekannt machten. Sie unterstützte nach ihrer Rückkehr nach Bristol Burke bei seiner erfolgreichen Kampagne, bei der er im September 1774 zum Abgeordneten der Stadt gewählt wurde. Ihren Platz in literarischen Kreisen sicherte sie sich bei ihrem zweiten Besuch in London Anfang des Jahres 1775. Sie wurde von Elizabeth Montagu zu einer Party der Blaustrumpf-Gesellschaft eingeladen. Dort wurde sie von Johnson nach ihrer Meinung zu einem neuen Stück gefragt und sie überwand ihre Scheu vor den ihrer Meinung nach anwesenden „Koryphäen“ indem sie argumentierte "Es ist ein geringeres Übel, von der Meinung eines Mitmenschen abzuweichen, als eine Unwahrheit zu erzählen" und dann wagte ihre Meinung zu äußern. Johnson stimmte ihr zu und bestärkte sie somit, kritisch zu sein. Mit Montagu und Johnson verband sie eine lebenslange Freundschaft, ebenso mit Frances Boscawen, Elizabeth Carter, Hester Chapone und Elizabeth Vesey. Sie beteiligte sich zudem enthusiastisch an den üblichen gegenseitigen Schmeicheleien. Doch es ging ihr nicht nur darum, kriecherisch die Londoner Literaten zu beweihräuchern, sondern More war bestrebt, sich selbst einen Namen zu machen. Sie sicherte sich die Anerkennung von Johnson durch ihre 1776 bei Cadell erschienenen Balladen „Sir Eldred of the Bower“ und „The Bleeding Rock“. Garrick, ihr Lieblingsschauspieler und zunehmend enger Freund und Mentor, förderte ihre Leidenschaft für das Drama. Er führte ihr erstes Stück „The Inflexible Captive“, welches auf ihrer Metastasio-Übersetzung fußte, im April 1775 am Theatre Royal in Bath auf. Obwohl es beim Publikum gut ankam, lehnte sie den Vorschlag einer Aufführung auf einer Londoner Bühne ab. Stattdessen schrieb sie mit „Percy“ ein neues Stück, das im 12. Jahrhundert an den Grenzen spielte und von zwei Liebenden handelte, deren Glück durch die Fehde zwischen den Familien Douglas und Northumberland verdammt war. Bei seiner Premiere wurde "Percy" im Dezember 1777 in Covent Garden begeistert aufgenommen. More berichtete nach den ersten zwei Aufführungen nach Hause vom Erfolg des Stücks und war über die positiven Kritiken hoch erfreut. Vor allem da sie die Überzeugung besaß, dass das Theater einen starken moralischen Einfluss haben konnte, freute sie sich vor allem über die Reaktionen des Publikums. An den Rechten verdiente sie fast 600 Pfund und innerhalb weniger Wochen war die erste Auflage von fast 4000 Stück verkauft. Das Stück entwickelte sich zu ihrer Freude zum Hit der Saison und ihre Urheberschaft wurde ein offenes Geheimnis.


title: Hannah More

text: Bedeutende Maler wie Daniel Gardner, Frances Reynolds und John Opie baten sie, Porträt zu sitzen, und sie wurde als "Melpomene" die tragische Muse in Richard Samuels "The Nine Living Muses of Great Britain" dargestellt. Reynolds sah in ihr die Verkörperung aller Musen und taufte sie "Nine", ein Spitzname, der von Garrick aufgegriffen wurde. Im Jahr 1782 wurde sie zum Fellow der Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen in Rouen gewählt.


title: Hannah More

text: Ihren Ruf als „Blaustrumpf“ festigte Hannah More als sie versuchte, die Schriftstellerin Anna Yearsley, die den Spitznamen „Bristol Milkwoman“ trug, zu fördern. Sie hörte davon, das Yearsley, eine mittellose Arbeiterin mit einer jungen Familie, eine talentierte Dichterin war und nutzte ihre literarischen und aristokratischen Verbindungen, um für einen Band mit ihren Versen zu werben. Yearsleys Werk "Yearsley's Poems, on Several Occasions" erschien 1785 und brachte einen Erlös von etwa 600 Pfund, den More und Elizabeth Montagu in einen Treuhandfonds einbrachten, um Yearsleys Einkünfte vor ihrem vermeintlich unfähigen Ehemann zu schützen. Diese guten Absichten jedoch führten zu einem erbitterten Streit mit Yearsley, die More und Montagu beschuldigte, ihre Einkünfte gestohlen zu haben. Der Trust wurde schnell aufgelöst und im Gegensatz zu Montagu, die über das Verhalten von Yearsley erzürnt war, weigerte sich More, auf die zunehmend öffentlichen Anschuldigungen von Yearsley einzugehen. Diese Kontroverse trug zu Mores Desillusionierung der literarischen Welt bei und nach Garricks Tod 1779 hatte sie auch das Interesse an der Londoner Szene verloren. Dazu trug auch der Misserfolg ihres dritten und letzten Stücks "The Fatal Falsehood" bei, welches nur wenige Abende gespielt wurde. Schließlich wurde sie von Hannah Cowley beschuldigt, sie hätte Cowleys Tragödie "Albina" plagiiert. Diese Anschuldigung brachte sie in weitere Verlegenheit und sie wies sie im James’ Chronicle kategorisch zurück. Eine zweite Auflage von "The Fatal Falsehood" erschien 1780, obwohl ihr Verleger Thomas Cadell davon abgeraten hatte.


title: Hannah More

text: Aus ihren Erfahrungen als Lehrerin an der gemeinsamen Schule mit ihren Schwestern, entstand ihr Werk "Essays on Various Subjects, Principally Designed for Young Ladies", welches 1777 anonym veröffentlicht wurde. In acht Aufsätzen behandelt sie Themen von Moralisten wie Ausschweifung, Konversation, sentimentale Beziehungen sowie Erziehung und Religion. Sie sprach weitere Themen an, die ihr am Herzen lagen. Sie riet in der Einleitung ihrem Geschlecht, als Frau erfolgreich zu sein, anstatt als Mann zu streben. Im gesamten Werk bezog sie sich auf die geschlechtlichen Unterschiede, sowohl in Bezug auf die natürlichen Fähigkeiten als auch auf die sozialen Rollen. Indem sie erklärte, dass Frauen sich in Aufgaben hervortaten, die keinen starken Intellekt erforderten, argumentierte sie gegen ihre eigenen literarischen Bestrebungen, denn sie schrieb, dass Frauen:


title: Hannah More

text: Sie vertrat die Überzeugung, dass eine wechselseitige Beziehung zwischen weiblicher Erziehung und Verhalten bestünde und forderte, der intellektuellen, sentimentalen und religiösen Erziehung von Mädchen mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Sie beschrieb weibliches Verhalten als „eines der wichtigsten Scharniere, an denen die große Maschine der menschlichen Gesellschaft dreht“.


title: Hannah More

text: Als 22 Jahre später ihr Werk über die Erziehung von Frauen erschien, war sie selbst bereits als Schriftstellerin sehr bekannt. In Folge dieser Berühmtheit wurde ihr Werk "Strictures on the Modern System of Female Education", welches 1799 erschien, ein großer Erfolg, auch im aufkommenden Feminismus. Im ersten Jahr wurden bereits sieben Auflagen gedruckt. Sie übt in ihrem Werk Kritik an der zeitgenössischen Einstellung zur weiblichen Erziehung, kritisiert Jean-Jacques Rousseaus Lehre von der Empfindsamkeit, die Frauen zu Geschöpfen des bloßen Gefühls machte, aber auch Mary Wollstonecrafts Glaube an die weiblichen Rechte, die Frauen zu einer aggressiven Unabhängigkeit ermutigte. Nach ihrer Meinung sollten Frauen weder als "Tscherkessen" noch als "Amazonen", sondern als Christinnen erzogen werden. Die evangelikale Überzeugung, dass Mädchen mit der Erbsünde der Menschheit behaftet wären und von daher mit einer verdorbenen Natur und schlechten Veranlagungen auf die Welt kämen, die es zu berichtigen gälte, sollte das große Ziel der Erziehung sein. Trotz des offensichtlichen Pessimismus solcher Überzeugungen freute sie sich über die Situation ihres Geschlechts im Großbritannien der 1790er Jahre und rief ihre Mitfrauen dazu auf, diese Segnungen zu nutzen, wie sie es getan hatte.


title: Hannah More

text: Als logische Folge ihrer Ansichten stand, dass die Erziehung einer weiblichen Monarchin, die das ultimative moralische Vorbild einer Nation wäre, das wichtigste Anliegen für eine Moralistin sei. Deshalb richtete sie ihr drittes Werk über die weibliche Erziehung "Hints towards Forming the Character of a Young Princess" aus dem Jahr 1805 an Prinzessin Charlotte, der Tochter des Prinzen of Wales, dessen unmoralisches Verhalten More, wie auch ihre evangelikalen Mitstreiter ablehnten. Für sie war Prinzessin Charlotte die Hoffnung der Nation. Sie skizzierte einen für eine künftige Monarchin geeigneten Lehrplan, der reich an klassischer und englischer Geschichte, christlicher Theologie und der Natur der königlichen Pflichten war. Nach diesem Benimmbruch folgten weitere Ratschläge für ihr Geschlecht, wie ihr einziger Roman "Coelebs in Search of a Wife", der 1809 erschien und mehr als die Abhandlung über weibliche Sitten und Erziehung ein belletristisches Werk ist. Im Wesentlichen ist das Werk eine Parabel über Ehe, Moral und eine Alternative zu den romantischen Romanen, die üblicherweise auf dem nach ihrer Meinung „Markt des Unfugs“ angeboten würden. Obwohl die Kritiken für dieses Werk schlecht waren, wurde es das bisher erfolgreichste Werk von More und wurde in den ersten sechs Monaten zehnmal neu aufgelegt. Sie kommentierte dies als reichliche Entschädigung für die negativen, kritischen Rezeptionen.


title: Hannah More

text: Mores religiöse Überzeugungen fußten auf den orthodoxen trinitarischen Lehren und der episkopalen Struktur der Kirche von England. Sie hielt daran ihr ganzes Leben fest. Es veränderte sich jedoch in den 1780er Jahren, durch den aufkommenden Evangelikalismus. Sie betrachtete die aufkommende Irreligiosität der modernen Welt mit wachsendem Entsetzen. Nachdem sie bereits bei einem frühen Besuch in London von einem ihrer ältesten christlichen Mentoren, Stonhouse getadelt worden war, als sie Sonntags auswärts speiste, versuchte sie bewusst gesellschaftliche Situationen zu vermeiden, die ihren Glauben kompromittierten. Zudem richtete sie ihre persönlichen Bekanntschaften nach deren religiösen Einstellungen aus. Zusammen mit ihren einflussreichen Unterstützern in der anglikanischen Hierarchie, wie Robert Lowth, Josiah Tucker, George Horne und Beilby Porteus, drängten ihre Freunde sie, ihre Talente und Verbindungen zu nutzen, um zwei evangelikalisch inspirierte Kampagnen voranzutreiben: die Abschaffung der Sklaverei und die Reformierung der Sitten. Auch in dieser Hinsicht erlangte sie einen nationalen Ruf.


title: Hannah More

text: Im Jahr 1776 machte More die Bekanntschaft mit Charles und Margaret Middleton, deren Haus in Teston, Kent zum Hauptquartier der parlamentarischen Kampagne zur Abschaffung des Sklavenhandels wurde. More und ihre Mitstreiter warben in Briefen und bei persönlichen Treffen bei den Abgeordneten um Unterstützung für die Abschaffung der Sklaverei. Auf einer Dinnerparty im April 1789 zeigte sie der Gesellschaft den von Thomas Clarkson erstellten Querschnitt eines Sklavenschiffs. Nachdem sie durch die Ankunft von John Tarleton, einem führenden Liverpooler Sklavenhändler und Politiker, unterbrochen wurde, stellte sie aus Angst vor einem Streit diese Bemühungen auf der Veranstaltung ein. Durch Newtons Augenzeugenberichte über die Unmenschlichkeiten des Sklavenhandels wurde sie zu ihrem Gedicht "Slavery" inspiriert, welches sie im Januar 1788 in großer Eile schrieb, um die Publicity für William Wilberforces Gesetzentwurf zu maximieren. Nachdem sie Wilberforce im Herbst 1787 kennenlernte, wurde dieser zu einem festen Freund und geschätztem Korrespondent. More setzte sich im Kampf um die parlamentarische Abschaffung sowohl des Handels als auch der Sklaverei selbst ein. Sie trat der African Institution bei und in den späten 1820er Jahren wurde sie in den Ausschuss der Female Anti-Slavery Society in Clifton bei Bristol berufen.


title: Hannah More

text: Nachdem sie von den vorherrschenden Sitten und Moralvorstellungen der Londoner Gesellschaft enttäuscht war, versuchte sie diese zu reformieren. Durch den Respekt und das Ansehen, welches sie sich in elitären Kreisen erworben hatte, konnte sie sich in den Salons der Oberschicht ein wohlwollendes Gehör sichern. Sie bemühte sich stets, durch ihr Verhalten ein Vorbild zu sein, sie hielt den Sabbat ein, vermied Kartenpartys und brachte religiöse Themen in die allgemeine Konversation ein. Sie orientierte sich am Rat von Bischof Horne und veröffentlichte 1788 mit "Thoughts on the Importance of the Manners of the Great to General Society" anonym ihre Gedanken zum sittlichen Verhalten. Dieses Werk hatte einen großen Erfolg, innerhalb von sechs Tagen war die zweite Auflage ausverkauft, die dritte in vier Stunden und 1790 erschien die achte Auflage. Durch ihre Kritik am Verhalten der oberen Klassen und ihrem Glauben an eine hierarchische und respektvolle Gesellschaft versuchte More eine Reformation der Sitten über die Führer der Gesellschaft zu erreichen. Sie erneuerte dies mit ihrem Werk "An Estimate of the Religion of the Fashionable World", welches 1790 erschien und in fünfter Auflage vertrieben wurde. Trotz des Erfolges, welcher auch durch ihre Aufnahme bei Hofe verdeutlicht wurde, waren diese Werke in manchen Kreisen eine ungenießbare Lektüre. More galt als Spielverderberin und ihr Bildnis wurde nach Hester Thrale von Schülern der Westminster School verbrannt. Indem sie die moralische Autorität, die ihrem Geschlecht zugestanden wurde, voll ausnutzte, wurde More für ihr unweibliches Verhalten kritisiert, weil sie sich so öffentlich äußerte.


title: Hannah More

text: All dies und die politische Situation im In- und Ausland in den 1790er Jahren deprimierte und demoralisierte Hannah More und ihre Überzeugung schwand, durch ihre Ermahnungen an die Großen irgendeine Wirkung zu erzielen. An einen Freund schrieb sie 1795 „Ich glaube, ich bin fertig mit der Aristokratie“ und konzentrierte sich stattdessen auf ihre Pflichten gegenüber „ihren armen Barbaren“.


title: Hannah More

text: Mit „arme Barbaren“ meinte More die Gemeindemitglieder mehrerer Pfarreien in den Mendips in Somerset, bei denen sie versuchte, erzieherischen und religiösen Beistand zu leisten. Nach einem Besuch von Wilberforce im August 1789 bei More in Cowslip Green, besuchte sie das nahegelegene Dorf Cheddar und war entsetzt über viele arme Menschen, die in einem Übermaß an Laster, Armut und Unwissenheit versunken waren, wie es in einem zivilisierten und christlichen Land nicht für möglich gehalten würde. Wilberforce ermutigte More und ihre Schwestern Schulen zu gründen, um den Kindern der Armen das Lesen beizubringen. Hannah und Martha More mieteten ein Haus in Cheddar und stellten Lehrer ein, die die Kinder im Lesen der Bibel und im Katechismus unterrichteten. More bestand jedoch darauf, dass ihnen nicht das Schreiben beigebracht werden sollte, da sie fürchtete, dies würde sie mit ihrer bescheidenen Situation unzufrieden machen. Später kritisierte sie die National Society scharf dafür, dass sie ihren Schülern die drei Rs beibrachten.


title: Hannah More

text: Mit der Schule in Cheddar hatten sie großen Erfolg und schnell besuchten 300 Schüler die Schule. Die Schwestern gründeten eine weitere Schule in Shipham und innerhalb von zehn Jahren betrieben sie zwölf Schulen über die Mendips verstreut. Um ihr Ziel verfolgen zu können, „die unteren Klassen zu Gewohnheiten des Fleißes und der Tugend zu erziehen“, starteten die Schwestern auch mit Abendkursen für Erwachsene, Wochentagskurse für Mädchen, in denen sie nähen, stricken und spinnen lernten, und eine Reihe von Frauenfreundschaftsvereinen, in denen die Tugenden der Sauberkeit, des Anstands und des christlichen Verhaltens eingeimpft wurden. Sie organisierten ab 1791 jährliche Picknicks für die Schulen und Gesellschaften, auf denen Belohnungen verteilt wurden oder Anreize in Form von Lebkuchen. Hannah und Martha More besuchten von Mai bis Dezember abwechselnd jeden Sonntag die Schulen und kümmerten sich in der Woche um die nötigen Verwaltungsaufgaben. Da diese Arbeit viel Zeit in Anspruch nahm, zogen sich die Schwestern zu Weihnachten 1789 aus dem Internat zurück und übergaben die Geschäfte an Selina Mills die es mit ihren Schwestern Mary und Fanny weiterführte. Die More Schwestern teilten ihre Zeit zwischen Coslip Green und Bath auf. In Bath kauften sie ein Haus in der Pulteney Street. In ein großes Haus in Barley Wood in Wrington, Somerset zogen im Jahr 1801 alle fünf Schwestern gemeinsam ein. Für ihre energische Philanthropie erhielt Hannah More von ihren evangelikalen Freunden viel Lob, auch Horace Walpole zollte ihr viel Anerkennung für ihre außergewöhnlichen Leistungen.


title: Hannah More

text: Ihr Schulen stießen zunächst jedoch auch auf Feindseligkeit seitens der örtlichen Bauern und Landbesitzer, die fürchteten, dass die Schulbildung die Arbeiter faul und nutzlos machen würde. More musste viel Überzeugungsarbeit leisten, um sie zur Unterstützung zu bringen. Noch größerer Widerstand kam jedoch von einigen örtlichen Geistlichen, die fürchteten, dass durch Mores Arbeit ihre seelsorgerische Fürsorge in Frage gestellt werden könnte. Doch sie erhielt auch Unterstützung, wie vom örtlichen Bischof, Charles Moss. Die Besorgnis der örtlichen Geistlichen bestand zu Recht, keine der dreizehn Gemeinden hatte einen Pfarrer, Sonntags ritt einer herbei, um zu predigen. Es gab keinen wöchentlichen Dienst, Kranke wurden nicht besucht, Kinder oft ohne eine formelle Trauerfeier begraben. Da sie diesen Missstand ändern wollte, führte sie in den Schulen und Abendkursen Predigten und biblische Lesungen ein. Einige Einheimische lehnten dies ab und äußerten ihren Unmut in dem sie Scheiben der Schulen einschlugen. Die örtlichen Geistlichen jedoch machten ihren Unmut in einer ausgewachsenen religiösen Kontroverse von nationaler Bedeutung Luft. Thomas Bere, Pfarrer von Blagdon, North Somerset, griff die Schule von More in Blagdon im Jahr 1800 scharf an. Er warf der Schulleitung vor methodistische Versammlungen in den Abendstunden abzuhalten, extemporale Gebete zu fördern und die Autorität des ordinierten Klerus zu untergraben. Weitere Geistliche nutzten die Gelegenheit, um More wegen der Förderung von Schisma, Methodismus und Jakobinertum an ihren Schulen anzuprangern. Auch wurden unflätige Angriffe gegen die „Bischöfin“ anonym von den lokalen Geistlichen Edward Spencer aus Wells und William Shaw aus Chelvey Court verfasst. Wütend schrieb Hannah More einen Brief an den Bischof von Bath zu ihrer Verteidigung. Jedoch war sie zunehmend von den Beschimpfungen und Angriffen zermürbt und schloss die Schule in Blagdon, vor allem, um die anderen Schulen zu schützen.


title: Hannah More

text: Die Radikalität der Französischen Revolution verbunden mit dem Atheismus entsetzten Hannah More und sie setzte sich auch zunehmend politisch ein. Sie prangerte deren Angriff auf die Religion in ihrer Schrift "Remarks on the speech of M. Dupont, made in the National Convention of France, on the subjects of religion and public education" von 1793 an. Vergebens hatte sie zuvor darauf gehofft, dass der Klerus in England sich positionieren würde. Bischof Proteus bestand darauf, dass diese Publikation in ihrem Namen erschien, um die öffentliche Wirkung zu erhöhen und es erschienen im ersten Jahr drei Ausgaben der Schrift. Er ermutigte sie auch zu weiteren Schriften und so entstand 1792 "Village politics: addressed to all the mechanics, journeymen, and day labourers, in Great Britain by , a country carpenter". Sie nutzte für die Veröffentlichung das Pseudonym „Will Chip“. In einem Dialog zwischen einem Schmied und einem Maurer wurden die politischen Ideale von Thomas Paine lächerlich. More war besorgt über den Einfluss, den Paine hatte, dessen Buch "Rights of Man" in einer preiswerten Ausgabe in ganz Großbritannien zirkulierte. So offenkundig politische Werke zu schreiben war eigentlich nicht ihr bestreben, doch die Bedrohung durch Revolution und Krieg trieb sie dazu, Dutzende von ähnlich loyalistischen, moralischen und christlichen Erzählungen speziell für die unteren Klassen zu verfassen. Diese Werke wurden anonym als "Cheap Repository Tracts" von 1795 bis 1798 veröffentlicht. Es waren insgesamt 114 Traktate, 49 von Hannah, weitere wurden von ihren Schwestern Sarah und Martha verfasst und sie erschienen monatlich. Sie wurden durch Abonnements finanziert und von Buchhändlern und Hausierern im ganzen Land verteilt. Sie hatte einen großen Erfolg mit diesen Werken. Innerhalb von vier Monaten verkaufte sie 700.000 Stück, innerhalb eines Jahres mehr als 2 Millionen. Gekauft wurden die Traktate von Angehörigen der Mittel- und Oberschicht, die sie an die Armen verteilten. Doch auch in den Vereinigten Staaten fand sich ein großer Markt. Bischof Porteus schickte große Mengen nach Sierra Leone und auf die Westindischen Inseln. Ihr Einfluss auf die Zielgruppe ist nicht messbar, doch etablierten sich die Cheap Repository Tracts sicherlich „als sichere Lektüre“ der Armen und ebneten den Weg für die Arbeit der 1799 gegründeten Religious Tract Society.


title: Hannah More

text: Drei weitere Werke veröffentlichte Hannah More während der letzten Jahre der Napoleonische Kriege. In diesen Schriften reflektiert sie ihre religiösen Schriften. 1811 erschien "Practical Piety, or, The Influence of the Religion of the Heart on the Conduct of the Life", dessen zwölfte Auflage 1821 erschien und "Christian Morals" im Jahr 1813. In dem Werk plädiert sie für ein christliches Leben der Mittel- und Oberschicht, eine Botschaft, die sich durch ihr Leben zieht, aber noch immer die Öffentlichkeit anspricht, denn auch dieses Buch wurde nachgedruckt. Am 18. April 1813 stirbt ihre älteste Schwester Mary. Hannah More sucht Trost in der Heiligen Schrift und schreibt das biographische Essay "on the Character and Practical Writings of St. Paul" welches 1815 veröffentlicht wird. Sie dachte, dies wäre ihr letztes Werk. Sie vermutete bereits, dass sie für den Versuch, ein biblisches Thema zu bearbeiten, starke Kritik bekommen würde, einmal von den Calvinisten und auch von den etablierten Kirchenparteien. Denn trotz ihrer Feindseligkeit gegenüber Calvinisten und Methodisten waren ihre Lektüre und ihre Bekanntschaft nicht auf die etablierte Kirche beschränkt, sondern ihre evangelikale Frömmigkeit verband sie mit den Dissidenten ebenso wie mit dem Anglikanismus.


title: Hannah More

text: Bereits 1817 legte sich Hannah More erneut in öffentlicher Kontroverse mit einheimischen politischen und religiösen Radikalismus an. Nach dem Frieden von 1815 litten die Armen weiterhin unter wirtschaftlicher Not und das Interesse an radikaler Literatur war groß. Von ihren evangelikalen Freunden in der Regierung wurde More gedrängt 1817 einen Beitrag zum The Anti-Cobbett, oder The Weekly Patriotic Register zu leisten. Sie sollte ihre alten Traktate neu verfassen oder auch neue Traktate erstellen. Eines der neuen Werke war " The Loyal Subject's Political Creed" und mit diesem Werk erwarb sie sich von William Cobbett den Spitznamen "old bishop in petticoats". Ihr letztes didaktisches Werk war "Moral Sketches of Prevailing Opinions and Manners, Foreign and Domestic" und es erschien 1819. Es wurde ihr konservativstes und patriotischstes Werk, in dem sie die Politik, die Religion und die Sitten Großbritanniens im Gegensatz zu denen Frankreichs und des übrigen Europas vertrat.


title: Hannah More

text: Hannah Mores späten Jahre waren durch die Krankheiten und das Sterben ihrer Schwestern geprägt. Sie pflegte ihre geliebten Schwestern, als diese krank wurden und spendete ihnen unermüdlich Trost. Nach dem Tod von Martha am 14. September 1819 bleib Hannah More allein in dem Haus in Barley Wood zurück. In dem folgenden Jahrzehnt litt auch sie unter einer Reihe schwerer Krankheiten. Wenn es ihr gut ging, hatte sie oft Gesellschaft, denn ihre Freunde und Fans strömten in Scharen herbei, um sie zu besuchen und zu unterhalten. Dies in so großer Zahl, dass sie deren Besuche auf bestimmte Tage in der Woche beschränken musste. Diese Freunde waren das Hauptvergnügen ihres Lebens. In ihren späten Jahren konnte sie mit der Politik und der Literatur der Zeit nicht mehr viel anfangen. Sie hatte selbst bemerkt, dass sie mit dem Alter reaktionärer geworden war. Ihre Freunde überredeten sie 1828 Barley Wood zu verlassen und nach Clifton zu ziehen, wo sie von ihnen gepflegt werden konnte und schließlich am 7. September 1833 im Alter von 88 Jahren starb. Sie wurde am 13. September neben ihren Schwestern auf dem Friedhof von All Saints in Wrington beigesetzt. Sie hinterließ etwa 30.000 Pfund, von denen sie den größten Teil an Wohltätigkeitsorganisationen und religiöse Gesellschaften vermachte.


title: Hannah More

text: In seiner Leichenpredigt zitierte ihr Kurat und späterer Biograph Henry Thompson aus "Coelebs", um ihren Leitsatz im Leben zu beschreiben: „Wenn es absurd ist, Perfektion zu erwarten, ist es nicht unvernünftig, Beständigkeit zu erwarten“ (H. Thompson, The Christian an Example, 1833, 7).


title: Hannah More

text: Die Historikerin Linda Colley beschreibt Hannah More in ihrem Buch "Britons: Forging the Nation 1707-1837" (1992) als  Der Autor des Buches "The Great Abolition Sham" (2005) Michael Jordan führt aus:


title: Hannah More

text: Richard S. Reddie meint, dass More stark von den Ideen von William Wilberforce beeinflusst wurde: Judy Chicago widmete Hannah More eine Inschrift auf den dreieckigen Bodenfliesen des "Heritage Floor" ihrer 1974 bis 1979 entstandenen Installation The Dinner Party. Die mit dem Namen "Hannah More" beschrifteten Porzellanfliesen sind dem Platz mit dem Gedeck für Mary Wollstonecraft zugeordnet.


title: San Luis Potosí Challenger 1991

text: Der San Luis Potosí Challenger 1991 war ein Tennisturnier, das vom 25. bis 31. März 1991 in San Luis Potosí stattfand. Es war Teil der ATP Challenger Series 1991 und wurde im Freien auf Sand ausgetragen.


title: San Luis Potosí Challenger 1991

text: Das Teilnehmerfeld der Einzelkonkurrenz bestand aus 32 Spielern, jenes der Doppelkonkurrenz aus 16 Paaren.


title: Maja Manolowa

text: Maja Boschidarowa Manolowa-Najdenowa (), bekannt als Maja Manolowa, (auch "Maya Manolova" geschrieben, ; * 4. Mai 1965 in Kjustendil, Bulgarien) ist eine bulgarische Juristin und Politikerin.


title: Maja Manolowa

text: Sie war Abgeordnete zur bulgarischen Nationalversammlung der 40., 41., 42. und 43. Legislaturperiode und ist es seit der 45. Legislaturperiode wieder. Von 2013 bis 2014 hatte sie das Amt der Vizepräsidentin der 42. Nationalversammlung inne.


title: Maja Manolowa

text: Vom 20. Oktober 2015 bis 3. September 2019 war sie Nationale Ombudsfrau der Republik Bulgarien.


title: Maja Manolowa

text: Sie war zunächst Mitglied der postkommunistischen Bulgarischen Sozialistischen Partei, später parteilos. Inzwischen (Stand: August 2021) gehört sie der von ihr selbst gegründeten Plattform „Steh auf.bg“ an.


title: Maja Manolowa

text: Manolowa wurde am 4. Mai 1965 in der westbulgarischen, makedonischen Stadt Kjustendil geboren. Nach Schulabschluss in ihrer Heimatstadt studierte sie von 1983 bis 1988 Geschichte an der Komsomol-Hochschule in Moskau, der heutigen Moskauer Universität für Geisteswissenschaften.


title: Maja Manolowa

text: Von 1990 bis 1991 arbeitete Maja Manolowa an einer Oberschule als Geschichtslehrerin. Im Jahr 1994 schloss sie ein Studium der Wirtschaftswissenschaft an der Universität für National- und Weltwirtschaft ab. Parallel studierte sie an derselben Universität Rechtswissenschaften, was sie 1996 mit der Magistratur abschloss.


title: Maja Manolowa

text: Als Rechtsanwältin arbeitete Manolowa in Kjustendil von 1998 bis 2015, von 2003 bis 2005 war sie Sekretärin des Anwaltsrates ihrer Heimatstadt.


title: Maja Manolowa

text: Nach ihrer Rückkehr nach Bulgarien infolge ihres abgeschlossenen Moskauer Geschichtsstudiums arbeitete Manolowa kurzzeitig im Verwaltungsapparat der Nachfolgeorganisation des Jugendverbands der Kommunistischen Partei Bulgariens. Noch 1989 wurde sie Mitglied der BKP, die sich kurz darauf – im Zusammenhang mit den Ereignissen des Novemberplenums und dem beginnenden Übergang Bulgariens zum Pluralismus – in Bulgarische Sozialistische Partei umbenannte. Ihr Parteibuch erhielt sie 1990 von Georgi Pirinski. Sie bezeichnet sich als „Sozialistin der dritten Generation“.


title: Maja Manolowa

text: Im August 2005 wurde Manolowa zum ersten Mal für die Sozialistische Partei in die Nationalversammlung gewählt. Sie wurde 2009, 2013 und 2014 wiedergewählt. Während ihrer parlamentarischen Tätigkeit vertrat sie durchgängig den Wahlkreis Kjustendil. Manolowa war Mitglied mehrerer Ausschüsse, unter anderem des Justiz- und Gesundheitsausschusses.