title: Barneviertel

text: Im Juni 2020 billigte der Ortsrat Wunstorf den Vorschlag der Verwaltung für den Ausbau. Die Maßnahme soll in vier Bauabschnitten mit bezifferten Kosten von 2,45 Mio. € realisiert werden. Der in Aussicht genommene Zeitrahmen der Baumaßnahmen bis 2023/2024 war bereits zu Beginn der Arbeiten (Bauabschnitt 1a; Parkplatz An der Johanniskirche) im August 2021 im Verzug.


title: Aljaž Koprivnikar

text: Aljaž Koprivnikar (* 1987 in Ljubljana, Slowenien) ist ein slowenischer Dichter, Kulturmanager und Herausgeber.


title: Aljaž Koprivnikar

text: Nach einem Studium der Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Universität Ljubljana zog Koprivnikar nach Prag, wo er derzeit ein Doktoratsstudium der Literaturwissenschaft betreibt.


title: Aljaž Koprivnikar

text: Koprivnikar ist ein reger Promotor slowenischer Literatur im In- und Ausland. Er organisierte bereits zahlreiche Literaturevents in Prag und Berlin, u. a. das internationale Festival Microfestival. 2019 war er Gastlehrender für slowenische Literatur an der Universität Lissabon. 2021 übernahm er die Leitung des slowenischen Literaturfestivals Fabula.


title: Aljaž Koprivnikar

text: 2019 veröffentlichte er seinen ersten Lyrikband "Anatomija" ("Anatomie"), der noch im selben Jahr in griechischer Übersetzung erschien. Ebenso ist Koprivnikar als Herausgeber aktiv. Neben Redaktionstätigkeiten bei verschiedenen literarischen Zeitschriften wirkte Koprivnikar bei der Herausgabe internationaler Anthologien mit, so gab er z. B. 2018 einen Band mit deutschen Übersetzungen junger slowenischer Prosa und eine slowenisch-tschechische Anthologie slowenischer Dichterinnen sowie 2020 eine slowenisch-slowakisch-tschechische Anthologie heraus.


title: Aljaž Koprivnikar

text: "Anatomija". Ljubljana: Center za slovensko književnost, 2019.


title: Aljaž Koprivnikar

text: "Slovensko-češko-slovaška pesniška republika. Slovinsko-česko-slovenská básnická republika." Ljubljana: Center za slovensko književnost, 2020.


title: Aljaž Koprivnikar

text: "Antologija mlade slovenske literature". 2. Ana Schnabl und Anja Mugerli. Berlin: Slovenski kulturni center, 2018. Übersetzung: Boštjan Dvořak.


title: Aljaž Koprivnikar

text: "Mladý měsíc. Antologie poezie slovinských básnířek v originalu a v překladu. Mladi mesec. Antologija poezije slovenskih pesnic v originalu in češkem prevodu." Herausgabe mit Alenka Jensterle-Doležal. Prag, 2018.


title: Sommerleist

text: Der Sommerleist war eine Berner Herrengesellschaft mit Sitz im gleichnamigen Gebäude an der Laupenstrasse in Bern.


title: Sommerleist

text: Der Sommerleist war ein konstituierter Leist (Freundeskreis), vergleichbar mit der Grande Société, dem Rauchleist oder dem Krähenbühlleist. Als Mitglieder sind nur gerade Albrecht Niklaus Zehender (1770–1849), Seckelmeister des Sommerleists für 1789, und Johann Rudolf Steck bekannt. Zehender bezeichnet die Gesellschaft als «Wohlansehnlichen politischen Sommerleist beim Maulbeerbaum». Vermutlich ist der Sommerleist aus der Grande Société heraus entstanden, denn diese plante um 1766 den Bau eines Sommerhauses, verwarf den Plan allerdings wieder. Für das Jahr 1775 ist belegt, dass die Grande Société das Monbijou-Gut für ihre Zusammenkünfte im Sommer mietete. In den Jahren 1797 bis 1799 liess der Sommerleist nach Plänen des Architekten Carl Ahasver von Sinner durch die Werkmeister Schnyder und Haller einen Landsitz bauen. Das Versammlungshaus präsentierte sich gegen die Laupenstrasse mit einem Portikus aus sechs ionischen Säulen, die einen einfachen Giebel trugen. Die Gartenseite war geprägt durch einen Mittelrisalit mit Giebel und halbrund vorspringender Terrasse. Über das Hausinnere ist nicht mehr bekannt, als dass ein Saal den grössten Teil des Grundrisses ausmachte.


title: Sommerleist

text: 1816 traf sich die "Allgemeine Schweizerische Gesellschaft für die Gesammten Naturwissenschaften", die spätere Schweizerische Naturforschende Gesellschaft, zu Sitzungen im Sommerleist. Im selben Jahr fand im Sommerleist das kantonale Musikfest der Musikalischen Gesellschaft statt. 1818 kaufte Franz Christoph Engel (1740–1820), Altlandvogt zu Oron, die Sommerleist-Besitzung. Für das Jahr 1857 ist ein Angehöriger der Familie Risold als Besitzer belegt. Der Photograph Carl Durheim kaufte 1863 den Sommerleist, um dort sein Atelier einzurichten. Gustav Baer übernahm 1873 Durheims Atelier.


title: Sommerleist

text: 1914 erwarb die Heilsarmee die Sommerleist-Besitzung. Der Sinner-Bau wurde 1918 abgerissen und durch das neue Hauptquartier der Heilsarmee ersetzt. Unter dem Namen Sommerleist AG firmierte ein Unternehmen, welches ab 1927 an der Maulbeerstrasse, in unmittelbarer Nachbarschaft des ehemaligen Sommerleists, ein Schwimmbad mit türkischem Bad und Coiffeursalon betrieb. Das Hallenbad wurde 1939 durch die Architekten Rudolf von Sinner und Hans Beyeler erweitert und besteht als "Hallenbad Hirschengraben" im Besitz der Stadt Bern bis heute.


title: US Poker Open 2021

text: Die US Poker Open 2021 waren die dritte Austragung dieser Pokerturnierserie und wurden von "Poker Central" veranstaltet. Die zwölf "High-Roller"-Turniere mit Buy-ins von mindestens 10.000 US-Dollar wurden vom 3. bis 15. Juni 2021 im "PokerGO Studio" im Aria Resort & Casino in Paradise am Las Vegas Strip ausgespielt.


title: US Poker Open 2021

text: Acht der zwölf Turniere wurden in der Variante "No Limit Hold’em" ausgetragen, wobei eines mit "Short Deck" gespielt wurde. Zwei Events wurden in "Pot Limit Omaha" sowie je eine Event in "8-Game" und "Big Bet Mix" gespielt. Die Turniere waren jeweils auf zwei Tage ausgelegt und wurden mit einer 30-sekündigen Shotclock gespielt. Spielern waren bei den ersten elf Turnieren zwei Re-Entries gestattet. Das zwölfte Turnier war das Main Event, bei dem ein Re-Entry zugelassen war. Aufgrund des hohen Buy-ins waren bei den Turnieren lediglich die weltbesten Pokerspieler sowie reiche Geschäftsmänner anzutreffen. David Peters wurde als erfolgreichste Spieler der "US Poker Open" mit der „Golden Eagle Trophy“ sowie einer Prämie von 50.000 US-Dollar ausgezeichnet und verteidigte damit seinen Titel. Die Turnierserie war Teil der "PokerGO Tour", zu der auch weitere Turnierserien und eintägige "High-Roller"-Turniere im Aria Resort & Casino, Wynn Las Vegas, Venetian Resort Hotel, Rio All-Suite Hotel and Casino und Hotel Bellagio am Las Vegas Strip sowie in Los Angeles, Hollywood und im zyprischen Kyrenia sowie tschechischen Rozvadov zählten. Die meisten Finaltische dieser Tour, u. a. alle der "US Poker Open", wurden auf der Streaming-Plattform "PokerGO" gezeigt, auf der ein kostenpflichtiges Abonnement nötig ist. Der erfolgreichste Spieler der Tour erhielt eine zusätzliche Prämie von 200.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das erste Event wurde am 3. und 4. Juni 2021 in "No Limit Hold’em" gespielt. 95 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das zweite Event wurde am 4. und 5. Juni 2021 in "Pot Limit Omaha" gespielt. 65 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das dritte Event wurde am 5. und 6. Juni 2021 in "No Limit Hold’em" gespielt. 77 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das vierte Event wurde am 6. und 7. Juni 2021 in "Big Bet Mix" gespielt. 48 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das fünfte Event wurde am 7. und 8. Juni 2021 in "No Limit Hold’em" gespielt. 85 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das sechste Event wurde am 8. und 9. Juni 2021 in "8-Game" gespielt. 68 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das siebte Event wurde am 9. und 10. Juni 2021 in "No Limit Hold’em" gespielt. 99 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das achte Event wurde am 10. und 11. Juni 2021 in "Pot Limit Omaha" gespielt. 63 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das neunte Event wurde am 11. und 12. Juni 2021 in "No Limit Hold’em" gespielt. 99 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das zehnte Event wurde am 12. und 13. Juni 2021 in "No Limit Hold’em Short Deck" gespielt. 27 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das elfte Event wurde am 13. und 14. Juni 2021 in "No Limit Hold’em" gespielt. 69 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 25.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Das Main Event wurde am 14. und 15. Juni 2021 in "No Limit Hold’em" gespielt. 42 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 50.000 US-Dollar.


title: US Poker Open 2021

text: Jeder Spieler, der bei einem der zwölf Turniere in den Preisrängen landete, sammelte zusätzlich zum Preisgeld Punkte. Das Punktesystem orientierte sich während der gesamten "PokerGO Tour" am Buy-in und dem gewonnenen Preisgeld. Es wurde zu ganzen Punkten gerundet.


title: US Poker Open 2021

text: David Peters verteidigte seinen Titel der "US Poker Open 2019". Er erzielte vier Geldplatzierungen und gewann drei Turniere, was ihm Preisgelder von mehr als 830.000 US-Dollar einbrachte, das meiste aller Spieler.


title: Mučín

text: Mučín, ungarisch Mucsiny (alternativ auch "Mucsény") ist eine Gemeinde im Süden der Slowakei mit Einwohnern (Stand ). Sie gehört zum Okres Lučenec, einem Kreis des Banskobystrický kraj, und ist zugleich Teil der traditionellen Landschaft Novohrad.


title: Mučín

text: Die Gemeinde befindet sich im Westteil des Berglands "Cerová vrchovina" im Tal des "Mučínsky potok" im Einzugsgebiet des Ipeľ, nahe der Staatsgrenze zu Ungarn. Das Ortszentrum liegt auf einer Höhe von und ist 10 Kilometer von Lučenec entfernt.


title: Mučín

text: Zur Gemeinde gehören neben dem Hauptort auch die Weiler "Podvrch" und "Telka".


title: Mučín

text: Nachbargemeinden sind Rapovce im Norden, Pleš im Osten, Lipovany im Süden, Ipolytarnóc (H) im Südwesten und Kalonda im Westen.


title: Mučín

text: Mučín wurde zum ersten Mal 1246 als "Mwszink" schriftlich erwähnt und war vom 13. bis zum 16. Jahrhundert ein Untertanen-Dorf in der Herrschaft der Burg Fileck. Nach der türkischen Besetzung des Gebiets zwischen 1544 und 1593 wurde der Ort zerstört und bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts verwüstet. Danach entstand Mučín als Siedlung und wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts eigenständige Gemeinde. 1828 zählte man 34 Häuser und 219 Einwohner, die als Landwirte beschäftigt waren. Es gab ein Großgut der Familie "Wohl", ab 1870 eine Brennerei (bis 1945), bis 1920 gab es ein Hefewerk.


title: Mučín

text: Bis 1918/1919 gehörte der im Komitat Neograd liegende Ort zum Königreich Ungarn und kam danach zur Tschechoslowakei beziehungsweise heute Slowakei. Auf Grund des Ersten Wiener Schiedsspruchs lag er von 1938 bis 1944 noch einmal in Ungarn.


title: Mučín

text: Gemäß der Volkszählung 2011 wohnten in Mučín 750 Einwohner, davon 526 Slowaken, 130 Magyaren, 20 Roma, zwei Tschechen und ein Ukrainer. 71 Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.


title: Mučín

text: 549 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 17 Einwohner zur Evangelischen Kirche A. B., 14 Einwohner zu den christlichen Gemeinden, sechs Einwohner zur jüdischen Gemeinde, jeweils zwei Einwohner zur orthodoxen Kirche, zur reformierten Kirche und zur tschechoslowakischen hussitischen Kirche sowie jeweils ein Einwohner zu den Siebenten-Tags-Adventisten, zu den Zeugen Jehovas, zur apostolischen Kirche und zur griechisch-katholischen Kirche. 32 Einwohner waren konfessionslos und bei 122 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Unter Weiterbildung in der Schweiz fallen aus Bundessicht allgemeinbildende oder berufsorientierte Bildungsaktivitäten in Form von Unterricht ausserhalb des formalen Bildungssystems der Schweiz, also beispielsweise Computerkurse oder Vorbereitungskurse für eine Berufs- oder höhere Fachprüfung. Die Weiterbildung findet dabei in einem organisierten und strukturierten Rahmen statt. Weiterbildung steht gemäss "Bundesgesetz über die Weiterbildung" primär in der Verantwortung des Einzelnen. Es steht jedoch auch im Interesse der Arbeitgebenden, die Weiterbildung ihren Mitarbeitenden auf allen Stufen zu begünstigen.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Umgangssprachlich wird Erwachsenen- und Weiterbildung breiter verstanden.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Im internationalen Vergleich ist das Niveau der Weiterbildung in der Schweiz und die Teilnahme an entsprechenden Massnahmen überdurchschnittlich hoch. Die letzte Erhebung des Bundesamtes für Statistik von 2016 weist für die Bevölkerung zwischen 15 und 75 Jahren eine Beteiligungsquote von 62,5 % aus. Das Land verfügt über ein gut entwickeltes, vielfältiges, stark marktorientiertes Weiterbildungssystem mit einer Vielzahl von Anbietern und Angeboten. Zudem prägt die föderale Struktur der Schweiz das System der Weiterbildung.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Mit der Einführung eines nationalen Weiterbildungsgesetzes 2017 wurde die Weiterbildung erstmals als eigenständiger Bildungsbereich definiert und in das nationale Bildungssystem eingeordnet. Das WeBiG ist ein Rahmengesetz. Es enthält fünf Grundsätze, die für alle (rund 50) Spezialgesetze gelten, welche Bestimmungen zur Weiterbildung enthalten, also bspw. das Berufsbildungs- oder das Arbeitslosenversicherungsgesetz. Die Grundsätze lauten:Das WeBiG bildet die gesetzliche Grundlage für die Förderung und Unterstützung des lebenslangen Lernens im Bildungssystem in der Schweiz. Damit verfügt die Schweiz als eines von wenigen Ländern in Europa über ein nationales Weiterbildungsgesetz. Letzteres stellt sicher, dass sich alle Erlasse mit Regelungen zur Weiterbildung an den im WeBiG definierten Grundsätzen ausrichten. Das Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation SBFI bietet eine umfassende Dokumentation zum Weiterbildungsgesetz.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Die Weiterbildung wird in der Schweiz vorwiegend privat finanziert, hauptsächlich durch Teilnehmerbeiträge sowie im beruflichen Bereich durch die Arbeitgeber. Eine Finanzierung von Weiterbildungskursen bzw. Weiterbildungsteilnahmen durch die öffentliche Hand gibt es mit wenigen Ausnahmen nur in ausgewählten Bereichen, hauptsächlich bei Zielgruppen mit erschwertem Zugang, bspw. Grundkompetenzen und Integration.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Das WeBiG ist als Rahmengesetz nicht primär ein Finanzierungsgesetz. Es enthält nur zwei sogenannte Fördertatbestände:Neben dem WeBiG fördert der Bund die Weiterbildung auch im Rahmen der Bildungs-, Forschungs- und Innovationspolitik, die für jeweils vier Jahre vom Parlament beschlossen wird. Für die Förderperiode 2021–2024 hat das Schweizer Parlament eine Erhöhung der Mittel zur Förderung der berufsorientierten Weiterbildung genehmigt. Dies unterstreicht die zentrale Rolle der Weiterbildung für die Schweiz. Detaillierte Informationen bietet die BFI-Botschaft des Bundes.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Der Besitz von Grundkompetenzen ist für Erwachsene die Voraussetzung dafür, den Alltag erfolgreich zu meistern und an der Gesellschaft und an Weiterbildung teilzunehmen. Aus diesem Grund wurde die Förderung des Erwerbs und des Erhalts von Grundkompetenzen Erwachsener im Weiterbildungsgesetz festgelegt. Laut WeBiG umfassen die Grundkompetenzen grundlegende Kenntnisse und Fähigkeiten in folgenden Bereichen (Definition gemäss Art. 13 WeBiG):Mit dem Schweizer Weiterbildungsgesetz von 2017 ist nicht- oder non-formale Bildung in der Schweiz zum Synonym für Weiterbildung geworden. In Abgrenzung zur «formalen Bildung» definiert das WeBiG «Weiterbildung» wie folgt:


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: "«a. Weiterbildung (nichtformale Bildung): strukturierte Bildung ausserhalb der formalen Bildung;"


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: "b. formale Bildung: staatlich geregelte Bildung, die: 1. in der obligatorischen Schule stattfindet, oder 2. zu einem der folgenden Abschlüsse führt: zu einem Abschluss der Sekundarstufe II, zu einem Abschluss der höheren Berufsbildung oder zu einem akademischen Grad»."


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Das Spektrum der Weiterbildungsanbieter in der Schweiz ist heterogen und unübersichtlich. Anbieter unterschiedlicher Grösse und Ausrichtung garantieren ein umfangreiches Weiterbildungsangebot. Eine Gesamtübersicht der Weiterbildungsanbieter und -angebote existiert nicht, da diese in der offiziellen Bildungsstatistik des Bundes nicht erfasst werden. Das Bundesamt für Statistik führt periodische Teilnehmer- und Betriebsbefragungen durch, erfasst aber nicht die Strukturen des Weiterbildungsmarktes.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Der Schweizerische Verband für Weiterbildung (SVEB) geht davon aus, dass rund 3’000 Institutionen im Weiterbildungsmarkt aktiv sind. Auf der Basis der Teilnehmerstatistik des Bundesamtes für Statistik sowie der jährlichen, vom Dachverband SVEB durchgeführten Anbieterbefragungen wird davon ausgegangen, dass rund 80 % der Weiterbildungsanbieter in der Schweiz eine private und 20 % eine öffentliche Trägerschaft haben. Gemäss Anbieterbefragung des SVEB sind etwas mehr als die Hälfte kleine, etwa 40 % mittlere und weniger als 10 % grosse Anbieter.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Das Weiterbildungsangebot der Schweiz umfasst eine grosse Vielfalt an Kursen, Seminaren, Lehrgängen und Nachdiplomstudien. Zur Weiterbildung gehört auch das Lernen ausserhalb der Bildungsinstitutionen, so etwa das strukturierte oder informelle Lernen am Arbeitsplatz, die selbständige Nutzung von Lernmaterialien, digitalen Plattformen und Netzwerken oder Fachliteratur sowie das Lernen in selbstorganisierten Gruppen und der Besuch von Tagungen und Museen.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Das selbstorganisierte und informelle Lernen wird im Weiterbildungsgesetz nicht zur Weiterbildung gezählt, spielt aber in der individuellen Entwicklung sowie im betrieblichen Alltag eine zentrale Rolle


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Die Weiterbildungsteilnahme ist in der Schweiz im internationalen Vergleich relativ hoch. Sie ist zudem statistisch gut erfasst: Das Bundesamt für Statistik (BFS) erhebt seit 1991 jedes Jahr Daten zur Bildungsteilnahme im Rahmen der Schweizerische Arbeitskräfteerhebung (SAKE). Seit 2011 führt das BFS zusätzlich alle fünf Jahren ein vertiefte Teilnehmerbefragung im Rahmen des Mikrozensus Aus- und Weiterbildung durch.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Gemäss dem Mikrozensus von 2016 gaben fast zwei Drittel der Erwachsenen im Alter von 15 bis 75 Jahren an, innerhalb der letzten zwölf Monate an mindestens einer Weiterbildungsaktivität (nichtformale Bildung) teilgenommen zu haben. Dabei dominiert die Weiterbildung aus beruflichen Gründen. Bei der generellen Teilnahmequote der Weiterbildung der Schweizer Bevölkerung gibt es keine Unterschiede zwischen Frauen und Männern. Frauen beteiligen sich jedoch öfter aus ausserberuflichen Gründen an Weiterbildungen als Männer. Personen mit hohem Bildungsstand nehmen insgesamt am häufigsten an Weiterbildungen teil.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Die Weiterbildung in Unternehmen wird durch die Statistik der beruflichen Aus- und Weiterbildung des Bundesamts für Statistik erfasst. Demnach unterstützen rund 80 % der Unternehmen die Weiterbildung ihrer Mitarbeitenden in der einen oder anderen Form, wobei kleine Unternehmen (10–50 MA) eine deutlich geringere Weiterbildungsaktivität aufweisen als mittlere und grosse Unternehmen. Kleinstbetriebe mit weniger als 10 Mitarbeitenden werden in der Statistik nicht erfasst.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Der Schweizerische Verband für Weiterbildung SVEB hat die BFS-Daten aufbereitet und bietet einen Überblick über die wichtigsten Angaben zu den Weiterbildungsaktivitäten der Schweizer Unternehmen.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Weiterbildung als Beruf wird in der Schweiz meist als Zweitberuf ausgeübt, oft durch Teilzeit- und nebenberuflich Tätige. Das WeBiG definiert die Ausbildung des in der Schweiz tätigen erwachsenenpädagogischen Personals als Qualitätsfaktor.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: In der Schweiz existiert seit 1996 ein nationales, modulares Qualifizierungssystem zur Ausbildung der Ausbildenden (AdA). Das dreistufige AdA-Baukastensystem umfasst die praxisorientierte Qualifizierung von Ausbildenden – von der grundlegenden didaktischen Qualifikation bis hin zur Qualifikation als Ausbildungsleitende. Stufe 1 vermittelt eine methodisch-didaktische Basisqualifikation und schliesst mit einem non-formalen Branchenzertifikat ab. Auf den Stufen 2 und 3 werden formale Abschlüsse der Höheren Berufsbildung verliehen (Tertiärstufe B). Einen weiteren formalen Abschluss auf Stufe Tertiär B bieten Höhere Fachschulen mit dem Diplomlehrgang Erwachsenenbildner HF.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Seit Einführung des AdA-Systems haben rund 57'000 Kursleitende die Stufe 1 erfolgreich absolviert und ein sogenanntes SVEB-Zertifikat erworben. Mehr als 12'000 Personen haben einen eidgenössischen Fachausweis Ausbilder und rund 100 Personen ein eidgenössisches Diplom Ausbildungsleiter erworben.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Neben den AdA-Abschlüssen existieren seit einigen Jahren auch non-formale Abschlüsse von Hochschulen, die spezifisch auf Tätigkeiten im Weiterbildungsbereich ausgerichtet sind, insbesondere CAS (Certificate of Advanced Studies), DAS (Diploma of Advanced Studies) und MAS (Master of Advanced Studies). Diese sind stärker theoretisch ausgerichtet als die praxisorientierten AdA-Abschlüsse und qualifizieren ebenfalls sowohl für didaktische Tätigkeiten als auch für Planungs-, Management- und Leitungsfunktionen in der Weiterbildung.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Die Abschlüsse sind im Weiterbildungsmarkt etabliert und breit anerkannt. Die Digitalisierung, Internationalisierung und Individualisierung der Bildung sowie neue Erkenntnisse aus Forschung und Wissenschaft verändern die Anforderungen an die Kompetenzen des Weiterbildungspersonals. Um diese neuen Anforderungen zu integrieren, werden die Abschlüsse bei Bedarf überprüft und weiterentwickelt. Das AdA-Baukastensystem befindet sich 2021 in Revision.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Gemäss WeBiG liegt die Verantwortung für die Qualitätssicherung und -entwicklung von Weiterbildungen in der Schweiz bei den Anbietern. Mit eduQua verfügt die Schweiz seit dem Jahr 2000 über ein Qualitätslabel, das speziell für Weiterbildungsinstitutionen entwickelt und auf deren Bedürfnisse abgestimmt wurde. Damit ist im internationalen Vergleich eines der wenigen Länder, die über ein genuin für die Weiterbildung entwickeltes Qualitätszertifikat verfügen.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Das eduQua-Label definiert Mindestanforderungen an die Qualitätssicherung und -entwicklung. Es wird an Weiterbildungsinstitutionen abgegeben, welche die vorgegebenen Qualitätsstandards erfüllen und dies in einem Zertifizierungsverfahren durch eine akkreditierte Zertifizierungsstelle nachgewiesen haben. Rund 1000 Schweizer Weiterbildungsanbieter sind eduQua-zertifiziert.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: EduQua wurde in einer Kooperation aus Bund, Kantonen und Weiterbildungsorganisationen entwickelt. Daran beteiligt waren das Staatssekretariat für Wirtschaft SECO, das Bundesamt für Berufsbildung und Technologie BTT (heute SBFI), die Deutschschweizerische Berufsbildungsämter-Konferenz DBK und der Schweizerischer Verband für Weiterbildung SVEB.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Das eduQua-Label wird regelmässig überprüft und den sich verändernden Anforderungen an die Qualitätsentwicklung in der Weiterbildung angepasst. Es befindet sich derzeit in Revision. Ab 2022 sind Zertifizierungen nach der revidierten Norm möglich.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: EduQua ist das mit Abstand am weitesten verbreitete Qualitätslabel in der Schweiz. Parallel dazu steht eine Reihe weiterer anerkannter Labels und Qualitätsmodelle zur Verfügung, die ebenfalls im Weiterbildungsbereich etabliert sind. Je nach Tätigkeitsfeld verfügen Anbieter oft über mehrere Qualitätslabel.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: In vielen Kantonen ist ein anerkanntes Qualitätslabel Voraussetzung für den Erhalt öffentlicher Gelder für Weiterbildungsangebote, beispielsweise in den Bereichen Grundkompetenzen, Integration oder arbeitsmarktliche Massnahmen.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Covid-19 hat 2020 durch den Zwang zu Home-Office und Präsenzverbot für die Bildung den Trend zur Digitalisierung in der Weiterbildung verstärkt. Infolge dieser ausserordentlichen Situation wurde ein Grossteil der Weiterbildung in digitale Settings verschoben, wie eine Anbieterbefragung des SVEB zeigt.


title: Weiterbildung in der Schweiz

text: Vor der Pandemie war die Weiterbildung in der Schweiz stark auf Präsenzunterricht ausgerichtet, wie eine Anbieterstudie des SVEB zur Digitalisierung aus dem Jahr 2018 zeigte. Es wird davon ausgegangen, dass der pandemiebedingte Digitalisierungsschub längerfristige Auswirkungen zeitigt und ein Teil der in dieser Phase entwickelten digitalen Angebote in die ständigen Programme aufgenommen wird.


title: PokerGO Cup 2021

text: Der PokerGO Cup 2021 war die erste Austragung dieser Pokerturnierserie und wurde von "Poker Central" veranstaltet. Die acht "High-Roller"-Turniere mit Buy-ins von mindestens 10.000 US-Dollar wurden vom 6. bis 14. Juli 2021 im "PokerGO Studio" im Aria Resort & Casino in Paradise am Las Vegas Strip ausgespielt.


title: PokerGO Cup 2021

text: Alle acht Turniere wurden in der Variante "No Limit Hold’em" ausgetragen. Aufgrund des hohen Buy-ins waren bei den Turnieren lediglich die weltbesten Pokerspieler sowie reiche Geschäftsmänner anzutreffen. Daniel Negreanu sicherte sich als erfolgreichster Spieler der Serie eine zusätzliche Prämie von 50.000 US-Dollar. Die Turnierserie war Teil der "PokerGO Tour", zu der auch weitere Turnierserien und eintägige "High-Roller"-Turniere im Aria Resort & Casino, Wynn Las Vegas, Venetian Resort Hotel und Rio All-Suite Hotel and Casino am Las Vegas Strip sowie in Los Angeles, Hollywood und im zyprischen Kyrenia sowie tschechischen Rozvadov zählten. Die meisten Finaltische dieser Tour, u. a. alle des "PokerGO Cup", wurden auf der Streaming-Plattform "PokerGO" gezeigt, auf der ein kostenpflichtiges Abonnement nötig ist. Der erfolgreichste Spieler der Tour erhielt eine zusätzliche Prämie von 200.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das erste Event wurde am 6. und 7. Juli 2021 gespielt. 66 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das zweite Event wurde am 7. und 8. Juli 2021 gespielt. 61 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das dritte Event wurde am 8. und 9. Juli 2021 gespielt. 53 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 10.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das vierte Event wurde am 9. und 10. Juli 2021 gespielt. 50 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 15.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das fünfte Event wurde am 10. und 11. Juli 2021 gespielt. 36 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 25.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das sechste Event wurde am 11. und 12. Juli 2021 gespielt. 36 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 25.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das siebte Event wurde am 12. und 13. Juli 2021 gespielt. 35 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 50.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Das Main Event wurde am 13. und 14. Juli 2021 gespielt. 23 Teilnehmer zahlten den Buy-in von 100.000 US-Dollar.


title: PokerGO Cup 2021

text: Jeder Spieler, der bei einem der acht Turniere in den Preisrängen landete, sammelte zusätzlich zum Preisgeld Punkte. Das Punktesystem orientierte sich während der gesamten "PokerGO Tour" am Buy-in und dem gewonnenen Preisgeld. Es wurde zu ganzen Punkten gerundet.


title: Shuhrat Sodiqov

text: Shuhrat Muhammadjonovich Sodiqov (geboren 1969 in der Provinz Taschkent, Usbekische SSR, UdSSR) ist ein usbekischer Politiker.


title: Shuhrat Sodiqov

text: Shuhrat Sodiqov wurde 1969 in der Provinz Taschkent geboren. 1992 absolvierte er das Staatliche Pädagogische Institut von Jizzax. Im Jahr 2004 absolvierte er die Taschkenter Universität für Informationstechnologie und schloss sein Studium im Jahr 2006 mit dem Magister ab. Im Jahr 2008 absolvierte er die Akademie für staatliches und öffentliches Bauen und erhielt einen Magister-Abschluss in Wirtschaft.


title: Shuhrat Sodiqov

text: Im Jahr 1992 begann Shuhrat Sodiqov seine Tätigkeit als Wirtschaftsingenieur für die Funkkommunikation der Stadt Jizzax. Von 1993 bis 1997 arbeitete er als technischer Direktor für den Service und die Wartung der Computertechnik des kleinen Unternehmens „Nur“. Von 1997 bis 2002 war er Inspektor, Ingenieur der 1. Kategorie und der 2. Kategorie, leitender Ingenieur der Staatlichen Inspektion für Kommunikation und stellvertretender Leiter der Staatlichen Inspektion für Kommunikation der Stadt Taschkent.


title: Shuhrat Sodiqov

text: Von 2004 bis 2006 arbeitete er als Leiter der Informations- und analytischen Abteilung für Informationssysteme und Telekommunikation des Ministerkabinetts der Republik Usbekistan. Seit 2006 ist er Stellvertreter und seit dem 6. November 2008 Generaldirektor der AK Uzbektelecom.


title: Shuhrat Sodiqov

text: Im März 2010 wurde Sodiqov zum Leiter der Informations- und analytischen Abteilung für Informationssysteme und Telekommunikation des Ministerkabinetts der Republik Usbekistan ernannt. Seit dem 1. August 2017 ist er Direktor der Nationalen Agentur für Projektmanagement beim Präsidenten der Republik Usbekistan. Seit dem 8. August 2018 ist er Minister für Informationstechnologie und Kommunikation der Republik Usbekistan. Er ersetzte Azim Ahmadxoʻjayev.


title: Bajing

text: Bajing bezeichnet:


title: Lisimu

text: Lisimu ist ein osttimoresischer Ort im Suco Madabeno (Verwaltungsamt Laulara, Gemeinde Aileu).


title: Lisimu

text: Der Weiler Lisimu liegt im Nordwesten der Aldeia Manehalo auf einer Meereshöhe von . Er liegt unterhalb des 300 Meter südlich auf einem Hügel stehenden Dorfes Manehalo, zu dem ein Fußweg führt. Eine kleine Straße verbindet Lisimu mit dem etwa einen halben Kilometer nördlich gelegenen Dorf Madabeno.


title: Rengersdorf II

text: Rengersdorf II ist eine Gemarkung im Landkreis Dingolfing-Landau. Der einzige Gemarkungsteil liegt auf dem Gebiet der Gemeinde Simbach und hat etwa 3,51 km².


title: Rengersdorf II

text: Auf der Gemarkung liegen die Simbacher Gemeindeteile Breitenhub, Grüben, Haag, Hochholzen, Marienthal, Niedereck, Obereck, Sandberg, Untermadl und Wildeneck, die bei der Auflösung der Gemeinde Rengersdorf am 1. Juli 1972 zu Simbach kamen.


title: Rengersdorf II

text: Die Nachbargemarkungen sind Aufhausen, Ruppertskirchen, Langgraben, Haunersdorf und Mettenhausen.


title: Rengersdorf II

text: Die Fläche der heutigen Gemarkung "Rengersdorf II" und ebenso die der Gemarkung Rengersdorf I lagen bis zu deren Auflösung im Gemeindegebiet von Rengersdorf, jedoch bereits als zwei disjunkte Teile. Zusammen genommen bilden sie aber weniger ab, als das Gebiet der ehemaligen Gemeinde Rengersdorf. Ein Blick auf die alte Gemeindegrenzkarte legt nahe, dass die Flächendifferenz der Gemarkung Aufhausen (Eichendorf) zugeschlagen wurde. Speziell die Gemeindeteile Kraglöd und Weilöd der früheren Gemeinde Rengersdorf gehören heute zur Gemarkung Aufhausen innerhalb der Gemeinde (Markt) Eichendorf.


title: Max Borrmann

text: Gustav Lorenz Max Borrmann (* 24. Juli 1848 in Quedlinburg; † 18. April 1930 in Sondershausen) war ein deutscher Gutsbesitzer und Politiker.


title: Max Borrmann

text: Borrmann war der Sohn des Kunst- und Handelsgärtners "Andreas" Friedrich Borrmann und dessen Ehefrau Johanna Elisabeth geborene Keilholz. Er war evangelisch-lutherischer Konfession und heiratete am 23. Juni 1877 in Straußfurt Marie "Antonie" Schmeißer (19. Januar 1854 in Gangloffsömmern; † 28. April 1945 in Sondershausen), die Tochter des Pächters des Brühl’schen Ritterguts Anton Schmeißer.


title: Max Borrmann

text: Borrmann lebte als Landwirt in Gangloffsömmern. 1883 kaufte er das „kleine Zengengut“ (Wacker’sches Gut) in Westgreußen für 95.000 Taler. Nachdem er das Gut 1910 verkauft hatte, lebte er in Sondershausen. Er war Vorstandsmitglied der Zuckerfabrik Greußem AG und Mitglied in landwirtschaftlichen Vereinen. 1890 wurde er zum Oberamtmann ernannt.


title: Max Borrmann

text: Vom 16. Oktober 1888 bis zum 31. Dezember 1895 war er Abgeordneter im Landtag des Fürstentums Schwarzburg-Sondershausen.


title: Emma Lauter

text: Emma Lauter (* 31. August 1838 in Kölleda; † 26. Oktober 1926 in Weißenfels) war eine deutsche Schriftstellerin, die auch als "Emma Lauter-Richter" publizierte.


title: Emma Lauter

text: Emma Lauters Vater war Lehrer in Kölleda. Sie heiratete 1861 den Kassen-Rendanten Lauter und lebte mit ihm in Weißenfels. Neben ihrer Tätigkeit als Hausfrau und Mutter schrieb sie heimlich und gegen den Willen ihres Mannes Gedichte, Theaterstücke, Novellen und Romane, die zunächst in Zeitungen und Zeitschriften und später gesammelt als Bücher erschienen. Einige ihrer Theaterstücke wurden vom Weißenfelser Stadttheater aufgeführt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Der Seemann, der die See verriet (jap. , "Gogo no eikō)" ist ein am 10. September 1963 veröffentlichter Roman von Yukio Mishima. Er erschien originär beim japanischen Verlag Kōdansha. Auf Deutsch erschien der Roman in der Übersetzung durch Sachiko Yatsushiro 1970 im Rowohlt Verlag als Hardcover und 1986 als Taschenbuch.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Geschichte ist in zwei Teile geteilt: „Sommer“ und „Winter“. Sie handelt von Noboru Kuroda, einem heranwachsenden Jungen, der mit seiner verwitweten Mutter Fusako zusammenlebt und Teil einer geheimen „Gang“ ist, welche die Erwachsenenwelt verabscheut und nach ihrem eigenen moralischen Kodex lebt. Als seine Mutter eine Affäre mit dem Seemann Ryuji beginnt, bewundert die Gang diesen zunächst für seinen abenteuerlichen, unkonventionellen Lebensstil. Doch als sich Ryuji gegen sein weiteres Leben als freigeistiger Seemann entscheidet, um Fusako zu heiraten, fühlt sich Noboru von ihm betrogen. Zusammen mit seiner Gang vergiften sie Ryujis Tee, um ihn daraufhin gewaltvoll zu töten.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Wie die meisten Werke Mishimas behandelt "Der Seemann, der die See verriet" bisweilen düstere, tabuisierte Themen wie Mord, Voyeurismus, Nationalismus, Gewalt, Tierquälerei und Nihilismus. Zugleich ist es aber auch eine Liebesgeschichte und Abhandlung über die Bedeutung und den Ausdruck von Väterrollen und Männlichkeit.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Der mit gerade einmal 181 Seiten sehr kurze Roman gilt als eines von Mishimas Meisterwerken und gilt als einer der besten Romane der Nachkriegszeit, wenn nicht sogar aller Zeiten. Zu seinem Erscheinen wurde er ein kommerzieller und kritischer Großerfolg. Dadurch und aufgrund des Umstandes, dass er innerhalb Japans und in einigen Schulen der Vereinigten Staaten, Großbritanniens und Frankreichs zum Curriculum gehört, ist er bis heute Gegenstand zahlreicher, teils widersprüchlicher Interpretationen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Aufgrund seines außerordentlichen Erfolges wurde der Roman mehrfach adaptiert. Darunter der 1976 veröffentlichte amerikanisch-britisches Kinofilm Der Weg allen Fleisches von Lewis John Carlino. In Deutschland wurde das Stück in Form der Oper "Das verratene Meer" von Hans Werner Henze aufgeführt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Geschichte folgt dem 13-jährigen Jungen Noboru Kuroda, der zusammen mit seiner verwitweten Mutter in Yokohama, Japan lebt. Er und seine Freunde sind gute Schüler, bilden aber heimlich eine Gang, geleitet von Noborus Schulfreund „Chef“. Die Gang lebt nach ihrem eigenen moralischen Kodex und lehnt konventionelle Moral, wie sie unter Erwachsenen verbreitet ist, entschieden ab. Seine Mutter Fusako versperrt jeden Abend sein Zimmer, nachdem sie ihn eines Abends dabei erwischt hat, wie er auf Geheiß von Chef aus dem Haus geschlichen ist.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Eines Nachts findet Noboru in einer Schublade ein Bohrloch, mit Ausblick auf das Schlafzimmer seiner Mutter, durch welches er sie nunmehr heimlich beobachtet – vor allem dann, wenn sie ihn zuvor getadelt hatte. Der Anblick seiner nackten Mutter übt eine ungewöhnliche Faszination auf den Jungen aus, dessen Weltbild folgend etabliert wird: schon in seinem jungen Alter ist Noboru überzeugt, ein Genie zu sein und verstanden zu haben, dass das Leben aus wenigen simplen Signalen und Entscheidungen besteht. Die Gesellschaft ist eine reine Fiktion zugunsten des Stärkeren, folglich lehnt er alle entschieden ab, die diese Gesellschaftsordnung aufrechterhalten wollen – insbesondere Lehrer und Väter.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Da er sich besonders für Schiffe interessiert, besucht er mit seiner Mutter am Ende des Sommers die jährlich eintreffenden Flotten. Dort treffen sie Ryuji Tsukazaki, einen Seemann und zweiten Offizier des Dampfschiffes "Rakuyo". Über den Sommer beginnen Ryuji und Fusako eine Affäre, den Sex beobachtet Noboru dabei nächtlich durch das geheime Bohrloch. Während Noboru die beiden beobachtet, hornt in der Ferne ein Schiffshorn, zu dem Ryuji sogleich seine Aufmerksamkeit hinwendet. Noboru ist entzückt und glaubt, sich endlich in Ryuji wiedergefunden zu haben, da sich dieser seinen Gefühlen zu Fusako entgegenstellt und stattdessen zur See hingezogen ist. Noboru glaubt, in Ryuji endlich die innere Ordnung gefunden zu haben, nach der er solange gesucht hat. Allein in seinem Zimmer, stetig durch das Bohrloch schauend, schwört er sich: „Wenn mir das jemals zerstört wird, ist das für mich das Ende der Welt. [...] Ich würde vermutlich alles tun, um das zu verhindern, egal wie niederträchtig!“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am nächsten Morgen wird der nackte Ryuji von der Morgensonne geweckt. Der Leser erfährt einiges über dessen Charakter: Ryuji lebte sein Leben lang auf der See, hat aber nie eine enge Bindung zu dieser oder seinen Schiffskameraden aufbauen können. Im Gegensatz zu den meisten seiner Kollegen, die Seemänner wurden, weil sie die See liebten, wurde er einer, weil er das Land hasste. Kurz nachdem die Besatzungsmächte (Vereinigte Staaten, Vereinigtes Königreich) das Reiseverbot japanischer Schiffe aufhoben, absolvierte er das Handelsmarinegymnasium und segelte wenig später nach Taiwan und Hong Kong. Später war er auch in Indien und Pakistan. Obwohl die tropische Hitze und fremde Kultur Pakistans ihn zunächst begeisterte, wurden seine Erinnerungen an die Zeit mit der Zeit gleichgültiger, bis er schließlich in einen Zwiespalt geriet – er gehört weder zum Land, noch zur See. Er verachtete „die Bewegungslosigkeit des Landes“, die stetig gleichbleibende Oberfläche, aber die See kommt ihm einen Gefängnis gleich. In seiner Sinnkrise kam er mit 20 Jahren zu einem Entschluss: was er möchte, ist Ruhm. Er weiß nicht welche Art von Ruhm, aber er ist sich sicher, dass „in den Tiefen der Dunkelheit dieser Welt ein Leichtschein existiert, der für ihn allein bestimmt ist.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ryuji summt das Seemannslied "A Sailor's Life" – etwas, das er immer tat, wenn er alleine sein wollte, obwohl ihm nichts mit der See verbindet. Er wird durch Fusako unterbrochen, die ihm in einem modernen, westlichen Baumwollkleid, ein Frühstückstablett serviert: „Tut mir Leid, dass du solange warten musstest, Noboru hat das Haus erst vor einer Minute verlassen.“ Die Liebenden frühstücken und blicken auf den Hafen hinaus, bis Fusako die lange Schweigsamkeit unterbricht: „Irgendetwas stimmt mit Noboru nicht. Es fühlt sich an, als ob er von uns Bescheid wüsste. Zum Glück mag er dich, deswegen ist es vielleicht egal, aber… Aber ich weiß einfach nicht, wie er es herausgefunden haben könnte.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Fusako macht sich auf zur Arbeit im "Rex, Ltd.", eines der ältesten und bekanntesten Bekleidungsgeschäfte im Motomachi-Shoppingdistrikt. Gegründet wurde es von ihrem Ehemann, aber nach seinem Tod hat sie die alleinige Leitung übernommen. Die Kundschaft des auf westliche Mode spezialisierten Geschäfts besteht primär aus wohlhabenden Ausländern, Dandies aus dem Großraum Tokio, Filmschaffende und kleinere Einzelhandelsgeschäfte aus Ginza. Ihr untergeordnet sind vier Verkäuferinnen und der ältere Manager Mr. Shibuya. Durch die direkte Hafenlage hat Fusako immer ein Auge auf andockende Schiffa am Yokohama-Hafen, sodass sie die importierten Güter oft schon vor ihrer Konkurrenz erstehen kann.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Fusako betritt das Geschäft gegen elf Uhr morgens und sieht, während sie sich eine Zigarette anzündet, eine Memo auf ihrem Tisch liegen. Die bekannte Filmschauspielerin Yoriko Kasuga soll am Nachmittag für einen Großeinkauf eintreffen, um „bezaubernde französische Accessoires“ für ihre Kollegen beim anstehenden Filmfestival in Europa mitzunehmen. Am Tisch sitzend stehen der schönen Fusako ihre Zweifel im Gesicht geschrieben; sie grübelt über ihre Affäre mit Ryuji und ob es richtig sei, nur fünf Jahre nach dem Tod ihres Ehemannes einen anderen Mann in ihr Leben zu leben. Vor allem, da sie Ryuji erst vor zwei Tagen kennengelernt hat und nichts von ihm weiß. Gleichzeitig schwärmt sie aber von seinen tiefen Augen, die sie schon bei ihrem ersten Treffen am Dock in den Bann gezogen haben. Hier wird dem Leser auch eine weitere ihrer Ängste offenbar: Bei dem ersten Treffen fragte Ryuji sie scherzhaft, ob Noboru später auch ein Seemann werden möchte, wenn er schließlich so viel schon wisse. Die Vorstellung, jemanden der ihr viel bedeutet, auf die große See zu lassen, erfüllt Fusako aber mit Angst.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Yoriko Kasuga stürmt laut fluchend in das Büro und unterbricht Fusakos Gedankengänge durch ihre erzürnten Bemerkungen über den Regisseur Mr. Honda, der von ihr „30 Einstellungen“ verlangte, obwohl der nicht einmal gut werden würde. Der Leser erfährt von Yorikos Obsession, eines Tages einen Preis für die beste Hauptdarstellerin zu gewinnen und auch die „franzsösischen Accessoires“, die sie kaufen möchte, stellen sich als „nette Geste“ für die Jurymitglieder des Filmfestivals heraus. Trotz ihrer Schönheit ist Yoriko eine einsame Frau. Am Nachmittag verabschiedet sich Fusako von ihren Angestellten und bestellt, wie jeden Tag, ein Sandwich und einen Tee in ihrem liebsten englischen Café. Sie beobachtet Ryuji, wie dieser mit seinen Kollegen Frachtgut entlädt und schwärmt von ihrem gemeinsamen Abendessen im : „Ich habe noch nie so lange Gespräche mit einem Mann geführt, zumindest nicht seit dem Tod meines Mannes.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Nach seiner Nacht bei Fusako spaziert Ryuji in einem leeren Park und denkt nach: über den Abend mit Fusako, über sein Streben nach Ruhm und wie alles zusammenhängen könnte. Er erinnert sich, wie Fusako ihn fragte, weshalb er nie geheiratet hat und er ihr vorlog: „Es ist nicht einfach eine Frau zu finden, die einen Seemann heiraten möchte.“ In Wahrheit hat er seine verheirateten Kollegen, eventuell sogar Väter, immer bemitleidet, da sie ihre „Chancen weggeworfen“ haben, Ruhm zu finden. Gleichzeitig hatte er ein sehr eigenes Verständnis von wahrer Liebe: die vielen Seemannslieder haben ihn überzeugt, dass ein Mann die Frau seines Lebens nur einmal treffen wird – er glaubt, Fusako sei diese Frau, fand aber keine Worte, dies zu sagen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Bevor er mit Fusako intim wurde, versucht er ihr von seiner seltsamen Leidenschaft zu erzählen, die einen Mann „am Kragen packt“ und ihn in eine „Sphäre transportiert, in der er keine Todesangst mehr hat.“ Da ihm die passenden Worte dafür fehlen, erzählt er ihr stattdessen von seinem Leben: Nach dem frühen Tod seiner Mutter wurde er von seinem Vater, einem Beamten und seiner älteren Schwester großgezogen. Trotz seiner schweren Erkrankung arbeitete seine Vater Überstunden, um Ryuji eine Schulbildung zu ermöglichen. Später im Krieg wurde Ryujis Familienhaus durch einen Luftangriff zerstört und seine Schwester starb nur wenig später infolge ihrer Typhuserkrankung. Nachdem er seine Gymnasiallaufbahn absolvierte, starb auch sein Vater. Folglich: seine einzigen Erinnerungen an das Land bestehen aus Armut, Krankheit, Tod und endlose Verwüstung. Indem er ein Seemann wurde, konnte er sich für immer vom Land verabschieden. Fusako war der erste Mensch, dem Ryuji all dies anvertraute.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Gedanken an Fusako und die Vorfreude an ihr Treffen am Nachmittag erfüllen Ryuji mit einer „kindlichen Freude“, die er lange nicht mehr gespürt hatte. Mit einem breiten Lächeln im Gesicht erfrischt er sich am Springbrunnen und lässt sein durchnässtes weißes Unterhemd durch die strahlende Sonne trocknen. Auf seinem Weg aus dem Park trifft er Noboru und seine Gang und erinnert sich an Fusakos Worte: „Irgendetwas stimmt mit Noboru nicht. Es fühlt sich an, als ob er von uns Bescheid wüsste.“ Er beginnt ein kurzes Gespräch mit Noboru, ganz zu dessen Missfallen, der sich für Ryujis „kindisches Verhalten“ schämt:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Nach ihrem gemeinsamen Picknick fahren die Jungen zum Haus von Chef – welches wegen seiner stetig arbeitenden Eltern immer verlassen ist –, in dem dieser eine Zeremonie geplant hat, um den anderen Jungen „absolute Leidenschaftslosigkeit“ beizubringen. Auf Anordnung von Chef jagen die Jungen einer streunenden Katze hinterher und fangen sie letztlich auch. Das „gefleckte, miauende Kätzchen mit trüben Augen“ ist so klein, dass es in Noborus Handfläche passt. Während er die Katze an seine Brust drückt fühlt, fühlt er „das Pumpen ihres heißen Herzens.“ Chef teilt den fünf Jungen verschiedene Rollen zu und in einer ausführlichen, brutalen Beschreibung schlagen sie die Katze bei lebendigem Leibe mehrfach gegen einen Baumstamm bis alle seine Knochen gebrochen sind. Anschließend sezieren sie sie und werfen sich ihre Eingeweide zu.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Noboru vergleicht den Anblick der zerstückelten Katze mit den nackten Körpern Ryujis und Fusokas, kommt aber zum Schluss, dass diese „im Vergleich hierzu nicht nackt genug“ waren. Er schlussfolgert, dass der „Tod“ die Katze nun in eine „perfekte, autonome Welt“ gebracht hat; eine bessere Welt, als die, in der er leben muss. Der grausame Akt erfüllt Noboru auf eine bizarre Art und Weise und er realisiert erst, wie er die Katze eigenhändig getötet hatte: „Ich kann alles tun, egal wie schlimm.“ Chef gratuliert ihm dazu, ein Mann geworden zu sein.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Auf dem Weg Nachhause fühlt sich Noboru kränklich, seine Gedanken kreiseln:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: An der Küste trifft er wieder auf Ryuji, der ihn sichtlich erfreut in ein Gespräch verwickelt. Noboru bittet ihn, seiner Mutter nicht davon zu erzählen, dass er sich im Park aufgehalten hat und Ryuji klopft ihm auf die Schulter und entgegnet: „Klar, kein Problem.“ Dass Ryuji derart schnell seiner Bitte folgt, enttäuscht Noboru, der denkt, „Er hätte mir zumindest ein wenig drohen können.“ Auf Noborus Bitte kommt Ryuji mit zum Haus und als die dortige Haushälterin Noboru wegen seines „schlechten Verhaltens“ gegenüber ihrem Gast tadelt, verteidigt Ryuji ihn. Beide reden stundenlang über Ryujis Tätigkeit als Seeman und seine unzähligen Abenteuer in Australien, England und Haiti. Noboru fühlt eine enge Verbindung zu dem Seemann, dessen Worte ihn in die weiten Welt des „Golf von Mexiko, indischen Ozeans, persischen Golfs“ transportieren. Zum ersten Mal, so denkt er, merkt er wie sich Glück anfühlt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Während Noboru einschläft, blickt Ryuji geistesabwesend in die Gegend und hinterfragt seine letzten Entscheidungen. Wieso, denkt er sich, sitzt er im Wohnzimmer mit dem Sohn einer Frau, die er erst seit zwei Tagen kennt? Wieso spürt er plötzlich eine Verbindung zu den Gegenständen des Hauses, dem schönen Kaminsims, wenn ihn Materielles nie etwas bedeutet hat? Er schleicht leise am schlafenden Jungen vorbei und verabschiedet sich von der Haushälterin, die ihm mit einem Zwinkern entgegnet: „Ich denke, heute Abend kann ich wieder mit ihn rechnen?“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am Nachmittag treffen sich Fusako und Ryuji auf einen Kaffee am Hafen Yokohamas. Obwohl sie sich ihre Trauer nicht anmerken lassen möchte, fragt sie ihn geradeheraus: „Du segelst morgen wieder ab, richtig?“ Er bejaht die Frage mit einem kurzen Kopfnicken. Das Liebespaar spaziert durch die Gassen Yokohamas, auf dem Weg zu einem luxuriösen Steakhaus in Bashado. Fusako beobachtet jede Bewegung ihres Liebhabers mit feinster Genauigkeit und unterbricht das romantische Schweigen: „Ich bin dank dir wirklich tief gesunken.“, „Warum?“ Auf die Frage kommt keine Antwort und auch auf seine zweite Nachfrage folgt nur weiteres Schweigen. Als angesehene, emanzipierte Frau möchte Fusako nicht das Klischee der „verlassenen Seemannsbraut“ sein, die ihrem Mann aus der Ferne auf ein unbestimmtes Wiedersehen zuwinkt, wie „jede andere Hafenhure.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Obwohl es ihr nicht bewusst ist, schmerzt auch Ryuji die frühe Trennung der beiden. Zwar versucht er sich einzureden, dass er seine Frau verlässt, um in der Ferne den Ruhm zu finden, aber langsam wird er sich bewusst, dass er einen solchen Ruhm nie auf der See finden wird – dort gibt es nur „Wächter, Tag und Nacht, langweilige Routine und die erbärmlichen Umstände eines Gefangenen.“ Nach dem Abendessen gehen sie im Wald spazieren und Fusako küsst ihn leidenschaftlich: für Ryuji ist dies „der Kuss des Todes, ein solcher Tod, den er sich von der Liebe immer erhofft hatte.“ Als er sich eine Zigarette anzünden möchte, sieht er durch das Licht seines Feuerzeugs die Tränen in Fusakos Augen; auch er beginnt zu weinen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Noboru wartet derweil Zuhause auf die Rückkehr der beiden, um sie beim Sex beobachten zu können. Gegen 10 Uhr Abends klingelt das Telefon und die Haushälterin teilt ihm zu seiner Enttäuschung mit, dass sich beide entschlossen haben, ihre zweite Nacht in einem Hotelzimmer zu verbringen. Nachdem sich herausstellt, dass auch die Haushälterin einen Schlüssel für sein Zimmer hat und er damit nicht einmal die Chance bekommt, Chef zu besuchen, brodelt er vor Wut, nimmt sich sein Tagebuch und schreibt die Verbrechen von Ryuji nieder. Als es im Nebenzimmer raschelt, rennt er aufgeregt zum Guckloch, aber sieht nichts außer Schwärze.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Gegen 6 Uhr morgens soll das Schiff den Hafen verlassen und das Frachtgut nach General Santos in die Philippinen liefern. Fusako kleidet sich in ihrem schönsten schwarzen Kimono, demselben, mit dem sie ihre erste Nacht mit Kyuji verbracht hat. Trotz des bevorstehenden Abschieds haben sich beide erstaunlich wenig zu erzählen. Zusammen mit Noboru gehen sie zum Hafen; für ihn ist Ryuji zu diesem Zeitpunkt der „perfekte Mann“ – der abenteuerliche Seemann, der seine Frau als eine seiner vielen schönen Erinnerungen zurücklässt. Ryuji überlegt, Fusako zum Abschied zu küssen, aber ziert sich vor Noboru. Stattdessen versprechen sich beide, an „jedem Hafen“ Briefkontakt zu halten. Ryuji läuft an den großen Schildern vorbei, die seine Reiseroute erahnen lassen – Singapur, Hong Kong, Lagos –, stellt sich neben die japanische Flagge und winkt, während das Schiff in See sticht. Fusako und Noboru schauen ihm so lange nach, bis das Schiff komplett aus ihrem Sichtfeld verschwunden ist.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am 30. Dezember, einem verregneten Wintermorgen, kommt Ryuji von seiner Reise zurück und wird von Fusako am Zentralsteg abgeholt. Um keine Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen, wartet Fusako auf dem Rücksitz ihres Autos. Beide haben sich nicht abgesprochen, sich an diesem Tag am Hafen zu treffen; sie haben jeweils auf den anderen vertraut. Folglich umarmen sie sich innig und weinen; über sieben Minuten vergehen, bis Ryuji die Stille unterbricht: „Danke für deine ganzen Briefe. Ich habe jeden davon mindestens hundertmal gelesen.“ Fusako bitte ihn, zumindest über Neujahr bei ihnen zu wohnen und ohne zu zögern sagt Ryuji zu. Er wundert sich, wo Noboru geblieben ist, aber Fusako beruhigt ihn und meint, er habe sich lediglich leichtes Fieber zugezogen und war deswegen verhindert, mit zum Hafen zu kommen. Obwohl sich die Liebenden so lange nicht mehr gesehen haben und beide fürchteten, ihre alte Leidenschaft nicht wieder entflammen zu können, reden sie miteinander, als wäre nie etwas geschehen. Doch zu seiner Überraschung weckte der Anblick der gewohnten Orte, an denen beide Zeit miteinander verbracht haben, in Ryuji keine emotionale Regung:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Haushälterin empfängt den schönen Seemann herzlich und macht den beiden Tee, während Ryuji die Neuerungen im Wohnzimmer mustert. Im Moment, in dem er losgesegelt ist, hat Fusako ihre Liebe zu Tennis und Nähen wiedergefunden; in der Ecke steht eine kleine Trophäe der Frauendoppel-Meisterschaften, die sie am Myōkōji-Tempel gewonnen hat. Beide gestehen sich ihre Liebe zueinander und Ryuji spezifisch beichtet, damals das Ziel gehabt zu haben, sie zu vergessen. Als sein Schiff aber Halt in Honolulu, Hawaii machte und er ihren ersten Brief erhielt, wusste er, dass er sie liebt. Auch seine Kollegen haben die plötzliche Freude bei ihm bemerkt und ihn voller Freude über seine Liebe ausgefragt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ryuji nimmt das Spielzeug-Krokodil aus seiner Tasche, das er für Noboru in Brasilien gekauft hatte und klopft mit Fusako zusammen an seiner Tür. Ryuji erzählt dem kränklichen Jungen von der Geschichte des Plüschtiers und wie indische Piraten es ursprünglich für eine Zeremonie gepflickt haben, aber nach einem langen Gespräch übereinstimmten, es Ryuji zu schenken. Noboru, der sich eigentlich gefreut hatte, Ryuji wiederzusehen, hört der Geschichte skeptisch zu; er vernimmt etwas „oberflächliches, geschauspieltes“ in Ryujis Worten, so als ob er bewusst das sagte, von dem er glaubt, dass Ryuji es hören möchte. Zum Schock seiner Mutter fragt Noboru: „Mr. Tsukazaki, wann werden sie wieder segeln?“; dieser entgegnet im ruhigen Ton: „Ich bin mir noch nicht sicher.“ Am selben Abend schnappt sich Noboru sein Tagebuch und fügt zwei weitere „Anklagepunkte“ gegen Ryuji hinzu.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ryuji, Noboru und die Haushälterin bereiten alles für das Neujahrsfest vor und die angespannte Stimmung zwischen Noboru und Ryuji scheint wieder völlig vergessen zu sein. Als Fusako ihren Sohn beim Spielen tadelt, steht Ryuji hinter ihm und sagt ihr „Mach dir doch nicht immer solche Sorgen. Sport ist die beste Methode eine Erkältung loszuwerden“ – auf Noboru hinterlässt diese Bemerkung einen tiefsitzenden Eindruck, denn zum ersten Mal seit langem hört er in seinem Haus ein „Männergespräch“. Nach dem gemeinsamen Familienessen gehen Ryuji und Fusako ins Schlafzimmer und fallen übereinander her. Ryuji schlägt ihr vor, trotz der Kälte und des schlechten Wetters aus dem Haus zu schleichen und gemeinsam den Sonnenaufgang des neuen Jahres zu bewundern. Fusako wird direkt an den „Irrsinn ihrer Jugend“ erinnert, zieht sich ihre dänische Skijacke an und folgt ihm nach Draußen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am Pier spielen die beiden Fangen, bis sie erschöpft übereinanderfallen. Ein betrunkener Farmer kommt ihnen entgegen und gröhlt ihnen ein freuliches „Möge dies ein gutes Jahr für uns alle sein“ entgegen. Fusako kuschelt sich in den Mantel des komplett verschneiten Ryuji, sie küssen sich und sagen unison: „Das wird es. Es muss es werden.“ Für Ryuji ist der romantische Moment ein Moment der Klarheit: er wird bald 34. Es ist Zeit einzusehen, dass kein extra für ihn bestimmter Ruhm auf der See auf ihn wartet. Er muss sich von dieser Vorstellung verabschieden und sein „langweiliges, routiniertes Leben als Seemann“ hinter sich lassen. Er nimmt all seinen Mut zusammen und fragt: „Willst du mich heiraten?“ Vor Freude beginnt Fusako zu weinen und sagt Ja.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Zum Überraschen Noborus reist die "Rakuyo" am 5. Januar ohne Ryuji ab. Am Folgetag öffnet auch das "Rex" wieder, die nun durch die Partnerschaft mit zwei New Yorker-Modehäuser ein großes neues Sortiment im amerikanischen Stil anbieten. Yoriko Kasuga kommt von ihrer Reise nach Europa wieder und lädt Fusako ins "Le Centaure" ein, einem renommierten französischen Feinkostrestaurant. Die Einsamkeit in Yorikos Augen scheint nur gewachsen zu sein, vor allem, da sie keinen der erwünschten Preise im letzten Jahr gewinnen konnte.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Im beschwipsten Zustand schwärmt Fusako von Ryuji und erzählt Yoriko von der Verlobung. Doch obwohl sich diese über die glückliche Nachricht freut, empfiehlt sie, einen Privatdetektiv anzuheuern, der Ryujis Vergangenheit beleuchten soll. Sie selbst habe nämlich schlechte Erfahrungen mit ihrem Ex-Verlobten gemacht und sich in ihrer Verzweiflung versucht selbst zu töten; ihre tiefen Narben am Unterarm dienen als Beweis. Fusako folgt dem Vorschlag, um Yoriko von Ryujis weißer Weste zu überzeugen und sich auch selbst zu beweisen, dass Ryuji nicht bloß eine „einsame Witwe“ ausnutzt, sondern es wirklich ernst meint.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Eine Woche später kommt der Report an und – zum Missfallen Noborus – findet der Privatdetektiv keine brisanten Details über Ryuji, sondern beschreibt ihn als loyalen und treuen Seemann. Fusako ruft Yoriko an und liest ihr die wichtigsten Passagen aus dem langen Bericht vor:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Das Gesagte reicht Yoriko und beide Damen legen überglücklich auf.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am 11. Januar vereinbart die Gang ein weiteres Treffen, nachdem es ihnen wegen Chefs Abwesenheit – seine Elternteil nahmen ihn auf einen Sightseeing-Trip nach Kyoto und Nara mit – nicht möglich war, in den Ferien zusammenzukommen. Trotz der starken Winterstürme wählen sie den Yamashita-Steg als Treffpunkt. Chef fragt Noboru, ob das Gerücht seiner Rückkehr stimmen würde und beschämt bejaht dieser die Frage. Entsetzt erzählt er, wie Ryujis Seemannsgeschichten mittlerweile nur noch wie geprobte Schauspieleinlagen klingen und dieser von Fusako sogar Training in westlicher Etikette und der Geschäftsverwaltung bekommt; seit dem 8. Januar begleitet er sie sogar jeden Tag zum Geschäft. Der Gang, zuvor wegen der Springbrunnen-Erzählung in schallendes Gelächter ausgebrochen, vergeht plötzlich das Lachen und sie realisieren den Ernst der Lage. Chef fragt Noboru: „Nummer 3 […], möchtest du den Seemann wieder zu einem Helden machen? […] Es gibt nur eine Möglichkeit, aber ich kann dir noch nicht sagen, was es ist. Die Zeit dafür wird aber schon bald kommen.“ Noboru glaubt zu wissen, was Chef meint und fängt an zu schlucken. Sein Versuch, Ryuji wieder reinzuwaschen, überhört Chef.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Chef beginnt einen langen, philosophischen Monolog über das „Böse“ im Vatersein und auch die anderen Jungen stimmen mit ein: Nummer 2 erzählt davon, wie sein Vater ihm immer noch kein Luftgewehr schenken möchte, Nummer 4 berichtet, wie sein Vater fast täglich betrunken Nachhause kommt und seine Mutter beleidigt, obwohl er drei Affären hat und Nummer 5 wird von seinem Vater alleine gelassen, der den ganzen Tag nur am Beten ist. Nummer 2 fügt hinzu, wie er von seinem Vater bereits zum dritten Mal in der letzten Woche verprügelt wurde, aber Chef unterbricht ihn: „Es gibt schlimmere Dinge als geschlagen zu werden.“ Noboru grübelt lange über diese prägnante Aussage, kann sie aber nicht nachvollziehen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Noboru merkt, wie etwas bei ihm Zuhause anders ist. Seine Mutter ist plötzlich viel aufmerksamer und liebsamer als sonst; ein ihm bekanntes Zeichen dafür, dass sie ihm bald etwas gestehen wird, das er nicht gerne hören möchte. Auf Ryujis Bitte hat sie sich sogar entschlossen, sein Zimmer nicht mehr Abends abzuschließen. Wenige Tage später trifft er seine Mutter und Ryuji edel gekleidet vor: sie laden den erfreuten Jungen ins Kino ein und gehen später mit ihm in Chinatown essen; chinesisches Essen ist Noborus Leibgericht. Fusako trinkt einen großen Schluck Shōchū, nimmt Noborus Hand und fängt zu sprechen an:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Obwohl sich Noboru schon auf diese Verkündung eingestellt hatte, fühlt er sich plötzlich, als ob er betrunken wäre. Mit voller Kraft zwingt er sich ein künstliches Lächeln auf, das Ryuji fälschlicherweise als eine ehrliche Zustimmung interpretiert. Er legt seine offene Hand auf den Tisch und sagt: „Wie schön. Dann werde ich dich von jetzt an nicht mehr Noboru nennen. Ab heute bist du mein Sohn. Was sagst du, Sohn? Willst du deinem Vater die Hand geben?“ Noboru kriegt starke Kopfschmerzen und mit größter Mühe legt er seine Hand auf die Ryujis; die Bewegung fühlt sich an, als „wäre er unter Wasser“ und mit jedem Schritt zu ihm hin, fühlen sich Ryujis Hände nur noch ferner an. Noch in seinem Bett wünscht er sich, dass Ryuji in sein Zimmer stürmt und ihm gesteht, dass alles nur ein ausgeklügelter Scherz war; aber es passiert nichts.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Seit seiner Mutter sein Zimmer nicht mehr absperrt, hat er sich nicht getraut, die beiden durch sein Guckloch zu beobachten. Diesen Abend aber, nach all den Strapazen, die er erlitten hat, nimmt er seinen Mut zusammen und hockt sich an die Wand – „Wenn er wirklich ein Genie ist und die Welt pure Leere, wieso sollte dann nicht seine Fähigkeiten nutzen und es beweisen?“ Noboru schaltet seine Taschenlampe an und legt seine Englisch-Karteikarten bereit, die er im Fall des Entdecktwerdens als Ausrede nutzen will; doch ehe er sich versieht, schläft er auf dem Stuhl ein. Gegen Mitternacht betreten Fusako und Ryuji das Schlafzimmer und sie erzählt ihm davon, wie sie sich trotz der Dunkelheit im Zimmer immer beobachtet fühlt. Beim Mustern des Raumes sieht Ryuji einen kleinen Lichtstrahl durch die Wand des benachbarten Zimmers scheinen: „Ich frage mich, was das ist. Denkst du Noboru ist noch wach? Weißt du, dieses Haus ist wirklich heruntergekommen. Morgen kaufe ich neuen Putz und verdichte die Wände.“ Entgeistert springt Fusako vom Bett und rennt in Noborus Zimmer, in dem sie ihn schlafend auf dem Stuhl vor dem Guckloch vorfindet, die angeschaltete Taschenlampe noch in der Hand.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Durch ihr weinerliches Geschrei weckt sie Noboru aus seinem tiefen Schlaf: „Wie demütigend! Wie verdammt demütigend! Mein eigener Sohn, ein dreckiger, widerlicher… ich könnte jetzt auf der Stelle sterben.“ Fusako ruft Ryuji ins Zimmer, um Noboru zu bestrafen. Die angespannte Situation irritiert ihn sichtlich und als er ihn ausfragt, gesteht Noboru, dass es sich nicht um ein einmaliges Erlebnis handelt, sondern er die beiden schon seit seiner Ankunft bespäht. Ryuji befindet sich in der misslichen Lage, zum ersten Mal eine Entscheidung als Vater zu treffen: er glaubt, den Jungen zu schlagen sei ein schlechtes erstes Omen für ihre Beziehung als Vater und Sohn. Stattdessen zeigt er ihm gegenüber Verständnis, schließlich sei auch für ihn die Umstellung sicherlich aufregend gewesen und bittet Fusako, das Geschehene einfach zu vergessen; in einigen Jahren werden die drei sicherlich darüber lachen, „wie Erwachsene.“ Noboru ist von der Schwäche in Ryujis Worten nahezu angeekelt: „Wie kann ein solcher Mann so etwas sagen? Das hier war also der großartige Held, der einst so hell erstrahlte?“ Noboru versteht nun, was Chef damals meinte: es gibt schlimmere Dinge, als geschlagen zu werden.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Als Ryujis und Fusakos Hochzeit näherrückt, steigert sich Noborus Wut, sodass er die Gang zu einem „Notfalltreffen“ konsultiert. Sie steigen in einen leeren, verlassenen Pool und Noboru schreibt in einem „giftigen Rot-Ton“ alle von Ryujis Verbrechen an die Wand. Chef rechnet die Anklagepunkte zusammen und kommt zum Schluss, dass allein die ersten 12 Verbrechen insgesamt „weit über 150 Punkte“ wert sind; ihm war nicht bewusst, wie schlimm die Lage mittlerweile ist. Noboru hört Chef zitternd zu, doch seine Frage, ob es noch eine Chance gibt, ihn zu retten, antwortet Chef entschieden „Nein, keine. Es ist schon zu schlimm.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Chef nutzt die Gelegenheit und rekapituliert ihre Philosophie: „Das Leben besteht aus simplen Symbolen und Entscheidungen. Ruyji wusste es zwar nicht, aber auch er war ein solches Symbol. […] Ich bin mir sicher, ihr alle wisst, welche Pflicht uns nun obliegt. Wenn ein Zahnrad verrutscht, ist es unsere Aufgabe, es wieder in die richtige Position zu bringen. Tun wird es nicht, wird aus Ordnung Chaos. Wir alle wissen, dass die Welt leer ist und das einzig wichtige ist es, Ordnung in dieser Leere zu bewahren. Wir sind die Wächter und sogar mehr als das, denn wir haben auch die Exekutivgewalt, um für die Aufrechterhaltung der Ordnung zu sorgen.“ Chef macht Noboru deutlich: „Erinnerst du dich, als ich meinte, die Zeit wird kommen? Es ist soweit.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Noboru schluckt, aber er hat verstanden: Die einzige Möglichkeit Ryujis Ehre wiederherzustellen, ist, diesen zu töten und zu zerteilen – ein nach ihrer Philosophie „ehrenvoller Tod“, durch den er wieder in seinen „Urzustand“ als Held transformiert wird. Chef bestärkt die Gang, indem er ihnen vorliest: „Artikel 14 des japanischen Strafgesetzbuches (Art. 41 JPC): Nach japanischem Recht sind Taten von Jugendlichen unter 14 Jahren nicht strafrechtlich belangbar.“ Ihr Tatplan lautet wie folgt: Noboru führt Ryuji zu einem Trockendock in Sugita. Chef besorgt Schlaftabletten und das Skalpell, die sie in seinen Tee geben werden, um ihn wehrlos zu machen. Nummer 1 besorgt einen Hanfknoten, Nummer 2 eine Isolierflasche für den Tee, Nummer 4 Zucker, Teelöffel, weißte Plastiktassen für die Jungs und eine dunkle Plastiktasse für Ryuji und Nummer 5 eine Augenbinde, sowie ein Handtuch, um ihn die Luft abzuschnürren. Chef spricht den verängstigenden Jungen Mut zu: „Wir haben die Grundlagen schon an einer Katze geübt und das hier wird genau dasselbe, es gibt also nichts, um das ihr euch Sorgen machen müsst. Der Job ist nur ein wenig größer, das wars – und es könnte ein wenig strenger riechen.“ Die Gang vereinbart den morgigen Tag für ihre Aufgabe und geht ihrer Wege.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am Morgen des 22. Januars – ein windiger, aber sonniger Wintertag – besuchen Fusako und Ryuji das Rathaus und bitten den Bürgermeister Yokohamas, ihr Zeremonienmeister zu werden, der das Angebot dankend annimmt. Die Tische im sind reserviert und alles läuft nach Plan. Kurz nach 1 Uhr Nachmittags verlässt Ryuji das "Rex", um einen alten Freund am Pier zu treffen; hierfür trägt er bewusst seine alten Seemannsklamotten anstatt des teuren englischen Cutaway, um vor seinem alten Freund nicht mit seinem neuen Lebensstil zu prahlen. Fusako begleitet ihn zur Tür und scherzt noch, ob sie sich Sorgen machen muss, dass er mit seinem Freund auf das Schiff steigt und verschwindet.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Geschichte entspricht jedoch nicht der Wahrheit. Tatsächlich hat Noboru ihn letzte Nacht gebeten, ihn nach der Schule an einem Café zu treffen, um den Jungs aus der Schule seine Seemannsgeschichten zu erzählen. Er soll dabei seine alten Seemannsklamotten tragen und darf seiner Mutter nichts davon erzählen. Es war die erste „Sohn–zu–Vater–Bitte“, die Noboru je gestellt hat und Ryuji war entschlossen, sein Wort zu halten und Noborus Vertrauen aufzubauen. Dort angekommen empfangen ihn die Jungen mit freundlichen Worten und bitten ihn, das Treffen an einen „passenderen Ort“, an das Trockendock zu verlegen. Als Chef die Gruppe in die Straßenbahn weist, wird Ryuji zwar skeptisch – er ist sich unsicher, weshalb sie nicht einfach zu Fuß gehen können, wenn sie nur in ein nahegelegenes Trockendock wollen – aber er vertröstet sich damit, dass der Gruppe einfach die Atmosphäre wichtig ist, wieso also sollte er protestieren. Die Straßenbahn fährt für gute zwanzig Minuten und Ryuji wird langsam unsicher; um aber seine „moralische Pflicht“ als Vater nicht zu brechen und die Stimmung nicht zu vermiesen, entgegnet er nur schnippisch: „Hey, Moment mal. Ich habe noch nie von einem Trockendock auf einem Berg gehört.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Als sie aussteigen ist weit und breit keine Person aus der kleinen Gruppe in Sichtweite. Das laute Dröhnen der Bulldozer erschallt vom anderen Ende des Berges und von tief Unten sind fahrende Autos zu hören, doch außer des Klangs der Maschinen war die ganze Landschaft komplett verlassen. Sie laufen durch ein verwelktes Blumenfeld, in dem ein rostiger Wassertank steht. Ryuji beugt sich zu diesem herüber und liest:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Vom Hügel hat Ryuji eine gute Sicht auf die weite See und er verspürt zum ersten Mal seit langem eine Sehnsucht nach ihr. Seine Skepsis hinsichtlich des Trips mindert sich, als er durch die See an seine eigenen verrückten Abenteuer denkt, die er als Jugendlicher unternommen hat. Ryuji beginnt seine Geschichten zu erzählen und seine Nostalgie an die alte Zeit wird stärker: die Anekdote, als einer seiner Kollegen in Sues bemerkte, wie ihnen ein Tau gestohlen wurde. Die Geschichte des japanischstämmigen Wächters in Alexandria, der sich mit den lokalen Händlern verschwörte, um die Crew zu vergiften. Die Schwierigkeit innerhalb weniger Stunden die Kohle in Newcastle auszuladen und das Schiff so schnell wie möglich fertigzumachen, um sofort nach Sydney abreisen zu können – alles in einer Tour. Der Anblick eines Fruchtlieferanten an der Küste Südamerikas etc. Der Plan geht auf; während Ryuji seinen Tee trinkt, sinniert er darüber, wie er sein Leben auf See hinter sich gelassen und ein heroisches Leben voller Sex, Abenteuer und Tod verwirkt hat.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ryuji beobachtet Chef in der Ferne, wie sich dieser seine Latexhandschuhe überstülpt, schenkt ihm dabei aber gedankenverloren keine Beobachtung. Stattdessen glaubt er nun zu wissen, wie Noboru über ihn denkt: „Ich hätte ein Mann sein können, der für immer davonsegelt.“ Noboru reicht ihm mit zittrigen Händen einen weiteren Tee:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: An der Stelle endet der Roman.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: "Der Seemann, der die See verriet" wird durch einen auktorialen, heißt allwissenden Erzähler geschildert, der in die Gedanken seiner Figuren eintauchen kann. Mishima wechselt in der Erzählung zwischen der und der , wobei sich die Sprache in beiden Fällen drastisch unterscheidet.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Hierdurch etabliert Mishima das Thema von Schwierigkeiten der menschlichen Kommunikation. Kommunikation wird als „Ratespiel“ dargestellt, bei dem die Gedanken der Figuren nicht mit ihrem Handeln übereinstimmen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Figur, die vielleicht den schärfsten Kontrast zwischen ihren Gedanken und ihrer Sprache zeigt, ist der Seemann Ryuji. Mishima schildert den ständigen inneren Konflikt zwischen Ryujis Vorstellung von Ruhm und der Liebe, die er für Fusako empfindet, indem er die Erzählung in der dritten Person durch eine Erzählung in der ersten Person ersetzt, die in Ryujis Kopf spielt. Kein Teil von Ryujis tatsächlicher Rede und seinem Dialog zeigt diesen inneren Konflikt, und so hat keine der anderen Figuren eine Vorstellung davon, was in Ryujis Kopf vor sich geht.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ein Beispiel dafür findet sich in Kapitel 4, als Fusako Ryuji zum ersten Mal trifft und ihn fragt, warum er nie geheiratet hat. Ryuji antwortet in der dritten Person: „Es ist nicht leicht, eine Frau zu finden, die bereit ist, die Frau eines Seemanns zu sein“. Unmittelbar danach schildert Mishima die Gedanken von Ryuji auf, nach denen er Heirat seiner Kollegen als „weggeworfene Gelegenheit“ sieht. Ryujis Vorstellung von Ruhm wird als ein „klares, einsames Horn ... eine schwülstige, lichtdurchflutete Wolke…“, das „aus der Ferne nach mir rufen wird“ dargestellt. Ryujis innerer Monolog erstreckt sich über einen ganzen Absatz und übertrifft die ausgesprochene Antwort zu Fusako sowohl in der Länge als auch im Detail. Vergleicht man den Stil der beiden "Antworten", so ist die zweite, nur gedachte, voller Bilder und bildhafter Sprache In Ryujis gesprochener Antwort findet sich jedoch nichts davon. Durch diesen Kontrast zeigt Mishima die Komplexität des menschlichen Denkens und wie schwierig es ist, eine seine Gedankenströme tatsächlich zu kommunizieren.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Dieser Kontrast zeigt sich auch in der zweiten Hälfte des Buches, kurz bevor Ryuji Fusako einen Heiratsantrag macht. Auch hier zeigt Mishima einen Kontrast zwischen dem, was Ryuji sagt, und dem, was er denkt. Ryuji fragt Fusako: „Ist dir kalt?“; diese oberflächlich simple Frage weitet Mishima zu einem weiteren langen inneren Monolog, in dem sich Ryuji unter anderem fragt: „Willst du es wirklich aufgeben? Das Gefühl des Meeres, das dunkle, trunkene Gefühl, das das unirdische Rollen mit sich bringt […] Willst du diese leuchtende Freiheit aufgeben?“ Wieder einmal schafft Mishima einen Kontrast zwischen dem Gesprochenen und dem Gedachten. Die gesprochene Antwort ist kurz, knapp und direkt (und hat eigentlich nichts mit dem zu tun, was Ryuji tatsächlich denkt), während die Gedanken lang, eloquent und bildhaft sind. Mit diesem Kontrast will Mishima einmal mehr zum Ausdruck bringen, dass die Gedanken eines Menschen viel zu komplex sein können, als dass sie durch gesprochene Worte ausgedrückt werden könnten.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Mishima verfolgte bei "Der Seemann, der die See verriet" das Ziel, die Erzählung in keine spezifizierte Zeit einzuordnen, sondern lediglich „irgendwann in der Nachkriegszeit“; auch deshalb referiert er untypischerweise auf keine kontemporären Ereignisse, popkulturellen Phänomene etc. Dementsprechend bedienen sich die Charaktere des Romans auch an keinem epochentypischen Sprachduktus.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Was jedoch erkennbar ist – und damit auch eine Repräsentation des Klassenkonfliktthemas – ist die Disparität der Sprache des „einfachen“ und des „gehobenen Volkes“. Zum einfachen Volk können beispielsweise die Dienstmädchen und Mr. Shibuya gezählt werden, während das gehobene Volk vor allem durch Fusako und Yoriko repräsentiert wird.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am Besten jedoch wird die Disparität am Beispiel Ryujis verdeutlicht, der vom einfachen Seemann zum Verlobten einer wohlhabenden, angesehenen Geschäftsfrau wird. Am Anfang der Geschichte ist Noboru vor allem durch die „brutal ehrliche“ Erzählweise des Seemanns fasziniert, durch den seine Leidenschaft für die See deutlich wird. Dies ändert sich jedoch, je mehr Ryuji und Fusako sich näherkommen. Als erstes merkt Noboru dies an Ryujis Geschichten nach seiner Rückkehr im Winter, die plötzlich „oberflächlich“ klingen – der Konflikt zwischen seinen Tätigkeiten als einfacher Seemann und seinem neuen, gehobenen Lebensstil inklusive gehobenerer Sprache wird verdeutlicht. Im Verlauf der Geschichte verwendet Ryuji, wohl auch durch seinen Sprachunterricht, immer gehobenere Wörter. Dies desillusioniert Noboru derart stark, dass er Chef bei einem Treffen sogar von Ryujis neuem Wortschatz erzählt; beispielsweise das Wort „eifrig“.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Der deutsche Buchtitel ist eine direkte Übersetzung aus dem Englischen "The Sailor Who Fell from Grace with the Sea". Der englische Übersetzer John Nathan, schrieb über seine Schwierigkeit, einen passenden englischen Titel zu finden, in seinen Memoiren "Living Carelessly in Tokyo and Elsewhere":


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Der Titel bezieht sich auf das, was mit Ryuji im Laufe der Geschichte geschieht. Ryuji hatte all diese Träume von Ruhm, aber er hat sie aufgegeben. Er gab sich der weltlichen Welt hin und heiratete Fusako, anstatt zu versuchen, sein Leben zu etwas Glorreichem zu machen. Er fällt in Ungnade, weil er seine Träume aufgibt und sich mit einer banalen Existenz zufrieden gibt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ein vorheriger, verworfener Titel war Die Helden der See.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: "Der Seemann, der die See verriet" ist bis heute Gegenstand zahlreicher Abhandlungen, Analysen und Kritiken. Die folgende Auflistung ist folglich keinesfalls abschließend, sondern bietet lediglich einen groben Überblick über die verschiedenen, im Roman behandelten Thematiken.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ruhm ist zweifellos ein zentrales Thema des Romans – Ryuji wird schließlich ermordet, weil er sein Streben nach Ruhm scheinbar "aufgegeben" hat. Dennoch ist Ruhm in diesem Roman kein einfaches Konzept, das zu begreifen ist. Obwohl er ständig erwähnt wird, wird er nie ausdrücklich definiert oder beschrieben. Selbst Ryuji, der sich zum Ruhm berufen fühlte, hatte „keine Ahnung, welche Art von Ruhm er wollte oder für welche er geeignet war“. Ruhm bleibt ein abstraktes Element, das sich der Interpretation des Lesers anpasst.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Obwohl er nicht klar umrissen ist, zieht sich Ruhm durch den ganzen Roman. Noboru vergöttert Ryuji, weil er nach Ruhm strebt und somit ein würdiger Held ist. Dies wird in den früheren Darstellungen von Ryuji deutlich, in denen er stark mit der Farbe Gold konnotiert ist. Mishima schreibt: „Die Reflexion des Mondlichts im Hintergrund zeichnete einen goldenen Grat über seine Schultern und zauberte die Ader, die sich in seinem Hals wölbte, zu Gold. Es war echtes Gold aus Fleisch, Gold aus Mondlicht und gleißendem Schweiß“. In der japanischen Kultur steht Gold für Stärke, Weisheit und Macht. Daher wird Ryuji als stark und heroisch angesehen, als jemand, der Ruhm besitzt. Das Buch stellt auch klar, dass es sich um „echtes Gold“ handelt, und dezimiert dadurch mögliche negative Konnotationen wie Oberflächlichkeit und Protzigkeit. Außerdem macht es damit deutlich, dass Ryuji in der echten Welt existiert, nicht bloß in einem illusorischen Traum.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: In Verbindung mit den detaillierten Beschreibungen von Ryujis muskulösem Körperbau stellt Mishima eine hyper-maskuline Präsenz dar. Dies spiegelt Mishimas persönliche Ansichten über Ruhm wider und zeigt, wie sehr dieser mit Männlichkeit verbunden ist. Seine Maskulinität wohnt ihm nicht bloß inne, sie ist auch ein Ankerpunkt für Stolz und Ehre – Ryuji reflektiert später im Buch, wie das Leben eines Seemanns ihn dazu getrieben hat, zum „Sinnbild von Männlichkeit“ zu werden, wodurch für ihn der Konflikt entstand, ob er dies einfach aufgeben kann. In seinem persönlichen Leben versuchte Mishima, sein Streben nach Ruhm durch übertriebene Männlichkeit und sein strenges Trainingsprogramm für Bodybuilding zu fördern.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ryujis Streben nach Ruhm hat einen starken Einfluss auf Noboru. Für den 13-jährigen Jungen ist Ryuji ein Held, ein „leuchtendes Beispiel für die internalisierte Ordnung des Lebens.“ Noboru ist deshalb fest überzeugt, das ruhmhafte Bild von Ryuji zu bewahren. Als er Ryuji und seine Mutter beim Sex beobachtet, murmelt er geistesabwesend: „Wenn mir das jemals zerstört wird, ist das für mich das Ende der Welt. [...] Ich würde vermutlich alles tun, um das zu verhindern, egal wie niederträchtig!“ Dies ist ein Vorgeschmack auf den späteren Mord an Ryuji, den Noboru begeht, um dessen Ruhm zu bewahren. Er ist der Meinung, dass Ryujis Ehre und Ruhm nur bewahrt werden können, wenn er in seinem Streben nach Ruhm stirbt. Dies entspricht dem Bushidō (übersetzt: "Weg ("dō") des Kriegers ("Bushi")"), ein wichtiger Bestandteil der japanischen Kultur im feudalen Japan. Bushidō besagt, dass ein Samurai idealerweise im Kampf sterben sollte, oder, wenn dies nicht möglich war, im Dienste seines Herrn oder seiner Sache, um seine Ehre zu wahren. Indem Noboru Ryuji tötet, während er sich an seine Abenteuer auf See und sein Streben nach Ruhm erinnert, bietet er Ryuji einen ehrenwerten Tod, denn Ryuji kann als derjenige betrachtet werden, der stirbt, während er seinem Ruhm nachjagt, wenn auch in Gedanken.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Mishima verknüpft Ruhm und Tod stark in seinem Werk. In einem Interview meinte er mal:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Diese Ideologie personifiziert Mishima in Ryuji. Als Ryuji zum ersten Mal als gottgleiche Person dargestellt wird, lenkt er die Aufmerksamkeit des Lesers immer auf seinen „gefährlichen, leidenschaftlichen Blick“, wodurch wiedermals Ruhm mit Gefahr und – im weiteren Sinne – Tod in Verbindung gebracht wird. Ruhm findet sich im Text außerdem in der Wildheit und Ungewissheit der See und den Todesgefahren, die von dieser ausgehen: „Sie waren wesensgleich: Ruhm und die abgeschottene Welt. Er sehnte sich nach einem Sturm.“


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ruhm wird dauerhaft als etwas durchweg Gefährliches porträtiert. Illustriert wird dies auch dadurch, dass Ryuji sich fühlt, als käme „Ruhm messerscharf auf ihn zu, wie ein Hai aus ferner Distanz“. Die Gewalt, die mit Messern assoziiert wird, sowie die räuberische Natur des Hais zeigen die großen Risiken auf, die mit dem Streben nach Ruhm kommen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Als sich Ryuji seinem Ideal entsagt und sich für das Land entscheidet, wird er getötet. Kurz vor seinem Tod kommen ihm die Gedanken an den Ruhm wieder, den er versucht hat zu erreichen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ideale spielen in dieser Geschichte eine große Rolle. Noboru hat eine Vorstellung davon, wer der Freund seiner Mutter sein soll – ein maskuliner Seemann und Held. Ryuji selbst möchte in gewissem Maße ein solcher Mann sein, erkennt aber auch die Realität eines Lebens auf See an; er weiß, dass er sich langweilen und einsam sein wird. Noborus Mutter hat Angst vor dem Leben einer Seemannsfrau; sie will nicht ständig verlassen werden. Letztlich ist Ryuji in der Lage, den Traum von einem Leben auf See für ein Leben mit ihr aufzugeben, aber Noboru wird das Gefühl des Verrats nicht los, das er von Ryuji bekommt, wenn dieser seinen Idealen nicht gerecht wird.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Das Motiv der Entfremdung wird durch Isolation von Noboru und Ryuji aufgezeigt. Noboru wird als isolierter Junge porträtiert, da er sich nicht mit seinen Mitmenschen identifizieren kann. Dies wird kombiniert mit dem Motiv der „Verwestlichung“. Noboru wirkt traditionell, während seine Mutter westlich ist, wie die Beschreibung ihrer beiden Schlafzimmer aufzeigt: In Fusakos Raum verweist Mishima jedes Mal, aus welchem Land welcher Gegenstand importiert wurde. Für Fusako macht die Herkunft ihrer Sachen keinen Unterschied, aus Noborus Sicht jedoch schon, da er selbst ein traditionelles Weltbild pflegt und deshalb die „Fremdheit“ der Gegenstände erkennt. Dadurch wird etabliert, dass Noboru durch die Verwestlichung Stück für Stück entfremdet wird, selbst von der ihm nächsten Person – seiner Mutter. Mishima umschreibt dieses Phänomen im Buch mit: „Als Noboru das Zimmer seiner Mutter inspizierte, konnte er es nicht glauben; es wirkte, als gehörte der Raum einem völlig Fremden.“ Durch den Satz wird impliziert, dass Noboru nicht bloß distanziert zu seiner Mutter ist, sondern auch entfremdet – denn seine Mutter wirkt für ihn wie ein Fremder.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Das Motiv der Entfremdung kann aber auch in Ryuji wiedergefunden werden, durch seine Gleichgültigkeit gegenüber der Gesellschaft. Mishima beschreibt: „Er war teilnahmlos zum Reiz exotischer Länder. Ihn plagte dasselbe Dilemma, das jeden Seemann plagt: Sein Platz war weder an Land noch auf der See.“ Der letzte Satz „weder an Land noch auf der See“ impliziert, dass es nur die beiden Möglichkeiten gibt – Land und See. Dadurch, dass Ryuji zu keinem von beiden gehört, wird wiedermals das Motiv der Entfremdung aufgegriffen; denn der Leser ist gefragt, wozu Ryuji denn sonst gehören soll.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Zusammengefasst fühlen sich sowohl Ryuji als auch Noboru abgelöst von der Gesellschaft, aber in verschiedenen Graden und aus verschiedenen Gründen versuchen sie sich aus ihrer Isolation zu befreien. Ryuji findet seinen Ausweg in Fusako, indem er ein herkömmlicheres Leben als Liebhaber und Vater antritt. Noboru hingegen lebt seine Einsamkeit in Hass und einem Streben nach Stärke aus, indem er Ryuji umbringt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Vorherrschaft von Entfremdung und Einsamkeit als Motiv ist eng verwoben mit Mishimas Hintergrund. Ähnlich wie Noboru und der Chef sehnte er sich danach, dass Japan seine alte Macht und seinen Ruhm wiedererlangt. Mishimas Ablehnung von Japans Verwestlichung wird außerdem in Chefs Ablehnung vom Erwachsensein widergespiegelt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die weiblichen Rollen im Roman wirken spärlich – der weibliche Protagonist ist Fusako, als Liebe für Ryuji und Mutter für Noboru. In einigen Hinsichten ist sie eine der wichtigsten Personen des Buches, da ihre Beziehung zu Ryuji dessen Zerfall bedeutet. Die Balance ihrer Beziehung wirkt harmonisch und ausgeglichen und Fusako wird als perfekter Partner charakterisiert. Zugleich ist sie eine starke, unabhängige Frau, die mehr Erfolg aufweisen kann als beispielsweise Ryuji. Außerdem wirkt sie rational und diplomatisch, zum Beispiel im Umgang mit ihren Kunden.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die männlichen Charakter im Gegenzug dominieren das Buch, sind dafür aber abhängig oder vernarrt in irgendeine Idee – Ryuji ist vernarrt und abhängig von seinem Streben nach Ruhm, Noboru darin, sich dem Idealen seiner Gang anzupassen, und Chef in seine Obsession, die Erwachsenenwelt samt ihrer Werte abzulehnen. Alle männlichen Charaktere Streben nach irgendetwas Höherem, während Fusako lediglich in den Tag hineinlebt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: In dem Buch nutzt Mishima die Gang, um den Prozess und die Wirkung von Entmenschlichung auf die Gesellschaft aufzuzeigen. Alle sechs Mitglieder der Gang sind von der Gesellschaft, in der sie leben, entfremdet. Sie glauben, dass Emotionen sie daran hindern, authentisch in einer eigentlich korrupten und manipulierenden Gesellschaft zu leben. Der Chef fordert die anderen Mitglieder deshalb auf, dauerhaft durch sämtliche Formen von Überstimulationen – beispielsweise exzessiven Pornokonsum, das Spähen durch das Guckloch oder das Sezieren von lebenden Katzen – ihre Gefühle abzutöten. Er glaubt daran, dass das Unterdrücken von Anspannung und Ekel in solchen Situationen zu Gleichgültigkeit führt und der Gang dadurch ermöglicht ein „echtes“ Leben, frei von Beschränkungen und der Kontrolle durch Eltern oder die Gesellschaft, zu führen. Noboru hat „nie geweint, nicht einmal in seinen Träumen, denn Hartherzigkeit war ein Zeichen von Stolz“.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Gleichzeitig betont Chef, dass es Taten wie das Töten sind, die die „gröbsten Lücken in der Welt füllen“ und es ihnen ermöglichen würden, „wirkliche Macht über die Existenz zu erlangen“. Sie sind der Meinung, dass „unvergleichliche Unmenschlichkeit Teil des Stolzes für jeden von ihnen war“. Das Fehlen von Emotionen wird also mit Macht gleichgesetzt, während Emotionen zu zeigen bedeutet, verletzlich zu sein.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Entmenschlichung der Gang erfolgt auch dadurch, dass der Chef den Mitgliedern Zahlen anstelle ihrer Namen zuweist; dadurch sollen sie sich ihrer Identität, die ihre Eltern ihnen gegeben haben, entledigen. Selbst der Protagonist, Noboru, ist in der Gang lediglich die Nummer 3.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Trotz Noborus Bemühungen, völlige Gleichgültigkeit und Losgelöstheit zu erreichen, denkt er unterschwellig nach wie vor, dass er eventuell Sinn in der See finden könnte. Sein Streben nach Sinn wird deutlich, durch seine Liebe für Schiffe und seinen initialen Respekt hinsichtlich Ryuji – der Seemann, dessen Hingabe zur See am Anfang des Romans verdeutlicht wird, als sich dieser im Klingen des Horns von seiner Liebe ab- und zur See hinwendet.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Obwohl es im Roman nicht explizit erwähnt wird, wird auch angedeutet, dass Noboru so fühlt, um mit dem Verlust seines Vaters fertig zu werden. Möglicherweise möchte er sich von Gefühlen der Traurigkeit lösen, indem er „absolute Leidenschaftslosigkeit“ praktiziert.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Noborus Entfremdung und Enttäuschung hinsichtlich Ryuji und seiner Mutter ist kongruent mit Mishimas eigenen Gedanken bezüglich Entmenschlichung und Marginalisierung aufgrund seiner vermeintlichen Homosexualität in einer ihm fremden materialistischen Nachkriegsgesellschaft in Japan.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Noboru benutzt sein Guckloch in den Nächten, in denen seine Mutter ihn bestraft. Die Jungen in Noborus Gruppe beschließen, dass sie Ryuji dafür bestrafen müssen, dass er sich entschlossen hat, Noborus Mutter zu heiraten und sein Vater zu werden. Dies geschieht, nachdem Ryuji beschlossen hat, dass er und seine Verlobte Noboru nicht für das Guckloch bestrafen müssen; Noboru respektiert ihn weniger für seine Nachsicht. Die Jungen ermorden schließlich Ryuji für diese angeblichen Verbrechen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: "Der Seemann, der die See verriet" stellt die Idee dar, dass die menschliche Kommunikation ein Trugschluss ist – dass die Motive und Gedanken eines anderen niemals wirklich verstanden werden können, wenn sich lediglich auf das gesprochene Wort und seine Taten verlassen wird. Mishima stellt dies anhand der Figur Ryuji dar und kontrastiert eine fade, gesprochene Antwort auf eine Frage, die in einer Erzählung in der dritten Person gegeben wird, mit einer ausdrucksstarken, gefühlsbetonten, rein gedanklichen Antwort, die in einer Erzählung in der ersten Person gezeigt wird. Für mehr Details, s. Abschnitt "Erzählperspektive" im selben Artikel.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Die Familie ist ein weiteres wichtiges Thema. Noborus Vater ist tot und er hasst die Vorstellung, dass Ryuji eine solche Rolle übernimmt. Seine Mutter ist nicht in der Lage, ihn zu kontrollieren, und er belügt und betrügt sie ständig. Als sie beschließen, eine neue Familie zu gründen, nimmt Noboru ihnen diese Möglichkeit, indem er den Mord an Ryuji plant und sich auch daran beteiligt.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Der gesamte Roman kann als Allegorie auf Japans Lage nach seiner Niederlage im Zweiten Weltkrieg verstanden werden. Alle Charaktere repräsentieren dabei einen gewissen Teil.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Bereits der Bucheinband der japanischen und englischen Erstausgabe unterstreicht diese Idee: Es zeigt Katsushika Hokusais berühmtes Gemälde "Die große Welle vor Kanagawa". Oberflächlich betrachtet verbildlicht Mishima dadurch nur die titelgebende See; es ist aber anzumerken, dass die "Große Welle" ein beliebtes Symbol der japanischen Kultur ist.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Fusako repräsentiert das Japan der Nachkriegszeit mit seiner zunehmenden Besessenheit für westliche Waren und seiner wachsenden wirtschaftlichen Macht. Durch sie sieht der Leser ein Japan, das seine Wurzeln vergessen hat und nunmehr Zeichen von Reichtum und Schönheit anbetet, ohne ihre Bedeutung zu verstehen. Ihren schwarzen Kimono zieht sie nur dafür an, um ihn im Schlafzimmer dem Seemann zu zeigen – das einst heilige Symbol japanischer Traditionen wird damit zu einer reinen Attraktion geschmählert und folglich verhöhnt – Fusako repräsentiert die Ausschweifungen des Nachkriegsjapans. Auch ihre Darstellung als intelligente, gebildete Geschäftsfrau ohne jede Form von Selbstbewusstsein, entspricht diesem Bild. Es ist kein Zufall, dass es „kein einziges japanisches Zimmer in Fusakos Haus gab; ihre Lebensweise war durch und durch westlich“.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Ryuji ist das Japan unmittelbar nach der Niederlage, das nicht weiß, wie es sein oder was es tun soll. Er repräsentiert ein Japan, das auf dem Meer schwimmt, entwurzelt ist und weder zu seiner Vergangenheit noch zu der des Westens gehört. Er steht für den Übergang zwischen dem traditionellen und dem modernen Japan. Der Seemann versucht, nach den alten stoischen Werten zu leben. Er verfällt durch Fusako aber letztlich der Liebe zu Bequemlichkeit und leichter Befriedigung, „zu Tode erschöpft vom Elend und der Langeweile im Leben eines Seemanns. Es gab keinen Ruhm zu finden, nirgendwo auf der Welt“. Postwendend kleidet er sich in englischen Tweed-Anzügen, besucht Englischunterricht und lässt sich über den Handel unterrichten. Er weiß, dass er seine alten Werte aus den Augen verliert, nimmt aber trotzdem bereitwillig an, was das Leben ihm zu bieten hat. Ryuji ist es also, der alles aufgibt, seine Freiheit, seine „japanische Identität“ (Yamato-damashii) und schließlich sein Leben verliert. Erst am Ende merkt er seinen Verlust: „Ich hätte ein Mann sein können, der für immer davonsegelt. Er hatte von allem die Nase voll, war übersättigt, und doch erwachte er jetzt langsam wieder zu der Unermesslichkeit dessen, was er aufgegeben hatte“.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Während die meisten Männer sich für den Beruf des Seemanns entscheiden, weil sie das Meer lieben, hatte sich Ryuji von seiner Abneigung gegen das Land leiten lassen: „Ihn plagte dasselbe Dilemma, das jeden Seemann plagt: Sein Platz war weder an Land noch auf der See.“ Er glaubt, „es muss eine besondere Bestimmung für mich geben, eine glitzernde, besondere Art von Ordnung, die einem gewöhnlichen Menschen nicht vergönnt ist“.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Hinsichtlich der Repräsentation von Noboru und seiner Gang spalten sich unter Literaten und Analysten die Meinungen stark. Eine weit verbreitete Meinung sieht in Noboru und seinen Freunden die Zukunft Japans, in einer Kultur, in der die alten Werte zerstört sind.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Herrschende Ansicht hingegen ist, dass Mishima Noboru und seine Bande als das alte Vor- und Währendkriegs-Japan und insbesondere den Samurai-Ehrenkodex (Bushidō) darstellt, bei dem totale Kontrolle über Geist und Körper erlangt werden muss. Die Philosophie der Bande – die Abkopplung von allem Subjektiven und Anstreben einer reinen Objektivität – hilft ihnen, diese totale Kontrolle anzustreben; verbildlicht vor allem in der Brutalität und Unverblümtheit der Gruppe. Noboru hat und will keine Vaterfigur, und die ideale japanische Figur, an die er sich so verzweifelt – primär in Form Ryujis – klammert, scheint in dem verwestlichten, pazifistischen Japan keinen Platz zu haben. Am Ende erkennt er, dass Ryuji letztendlich dem Charme von Fusako erliegen muss und dass Diskussionen und Kompromisse keine Lösung sind. Wenn Ryuji getötet wird und sie bestehen bleiben, ist Japan zurückgewonnen. Am deutlichsten wird diese Sichtweise, als Fusako Ryuji bittet, Noboru zu bestrafen, dieser aber Mitgefühl zeigt. Der Junge fragt sich selbst: „Wie kann ein solcher Mann so etwas sagen? Das hier war also der großartige Held, der einst so hell erstrahlte?“ Das alte Japan, so scheint es, liegt im Sterben, sein Glanz verblasst in schmutziger Domestizierung und geringem wirtschaftlichen Erfolg.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Mishima selbst war Nationalist und lehnte den starken Einfluss des Westens auf das Nachkriegs-Japan entschieden ab. Dies ist vergleichbar mit Ryujis Zerfall, indem er Fusako heiraten möchte. Da Ryuji das alte und Fusoka das neue, verwestlichte Japan darstellt, repräsentiert ihre Hochzeit die Kapitulation Japans bezüglich seiner Verwestlichung. Noborus Tötung von Ryuji kann als Mishimas eigener Wunsch verstanden werden, eine solche Kapitulation mit allen Mitteln aufzuhalten – etwas, was er selbst einige Jahre später mit seinem Putschversuch versuchte; ein Versuch die Nachkriegsbevölkerung Japans wieder zu ihren alten Traditionen zu führen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Am Ende des Buches macht Mishima dies nochmals deutlich. Ryuji bereut seine Entscheidung, die See und einen „majestätischen, gefeierten, heroischen Tod“ aufgegeben zu haben. Stattdessen sei er nun „zurückgelassen“, verdammt zu einem „starren Leben“.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Durch die Charaktere Ryuji und Noboru etabliert Mishima den Konflikt zwischen dem Existentialismus als Philosophie, nach der der Einzelne durch seine Existenz Werte und Sinn erschaffen kann und dem Nihilismus, nach dem dies nicht möglich ist. Es ist überliefert, dass Mishima großer Fan existenzialistischer Autoren wie Friedrich Nietzsche, Søren Kierkegaard, Blaise Pascal und Fjodor Dostojewski war und wenngleich er Jean-Paul Sartre ablehnte, war er doch mit seinen Werken vertraut. Seine eigene Philosophie wurde nach Erscheinen seiner Tetralogie "Das Meer der Fruchtbarkeit" „kosmischer Nihilismus“ getauft.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Mishima selbst folgte strikt dem Samurai-Ehrenkodex "Bushidō", dessen zentrale Lehren sich mit vielen Ansichten des typisch europäischen Existenzialismus gleichen:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Dies wird an mehreren Stellen im Text deutlich:


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Bei „Wäre ich eine Amöbe […] mit einem winzigen Körper“ wird Ryujis Wunsch nach Authentifikation deutlich. Durch „Ein Mensch ist weder klein noch groß genug, um etwas zu besiegen.“ wird seine Ansicht der Sinnlosigkeit des Lebens deutlich; es handelt sich um einen verzweifelten Aufschrei, es gibt keinen Sinn.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Durch das Wort „gleichgültig“ wird Ryujis Apathie deutlich. Der Satz: „Im Grunde gehörte er weder dem Land noch dem Meer.“ spiegelt seinen Versuch wieder, das Selbst von der Gesellschaft zu lösen.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Auch durch Ausdrücke wie „schwankende Welt“ wird der Ablösungsversuch deutlich.


title: Der Seemann, der die See verriet

text: Chefs Frage, ob Ryuji Noborus Held sei und seine Anmerkung, dass es keine Helden gibt, spielen dessen Bewunderung runter. Im Rahmen der Authentifikation versucht dieser jedoch Legitimierungen zu finden.