title: Drain STH

text: Die Gruppe wurde 1993 in Stockholm unter dem Namen "Drain" als rein weibliche Grunge-Band gegründet. 1995 erschien die erste EP "Serve the Shame" beim schwedischen Label MVG Records. Das Debütalbum "Horror Wrestling" erschien 1996 auch in den USA beim Label "The Enclave". Um nicht mit der US-Noise-Rock-Band "Drain" verwechselt zu werden, wurde der Bandname in "Drain STH" geändert, das STH steht für Stockholm.


title: Drain STH

text: 1997 spielte die Band auf der Ozzfest-Tournee, sowie als Support-Act diverser Rockbands. Mit dem zweiten Album "Freaks of Nature" kamen auch klassische Hard-Rock-Elemente in die Musik. 2000 löste sich die Band auf.


title: Elisabeth Arend

text: Elisabeth Arend (* 1955 in Saarbrücken) ist eine deutsche Literaturwissenschaftlerin.


title: Elisabeth Arend

text: Nach dem Studium in Freiburg und Reims, der Promotion in Aachen und der Habilitation in Göttingen wurde sie 2001 Professorin für Romanische Literaturwissenschaft mit Schwerpunkt auf den Frankophonen Literaturen, der Literatur Italiens sowie Vergleichende Literaturwissenschaft an der Universität Bremen.


title: Stevens Falls

text: Die Stevens Falls sind ein Wasserfall bislang nicht ermittelter Fallhöhe im Fiordland-Nationalpark auf der Südinsel Neuseelands. Westlich der Kepler Mountains in den Neuseeländischen Alpen liegt er im Lauf des Stevens Burn, des Ablaufs des Lake Herries, der unweit hinter dem Wasserfall in südwestlicher Fließrichtung in den Freeman Burn mündet.


title: Korea Open 2019 (Badminton)

text: Die Korea Open 2019 im Badminton fanden vom 24. bis zum 29. September 2019 in Incheon statt.


title: Deutsche Kriegsgräberstätte Saldus

text: Die Deutsche Kriegsgräberstätte Saldus (Frauenburg) liegt etwa fünf Kilometer südlich von Saldus (früher Frauenburg) im südwestlichen Teil von Lettland auf dem Territorium der Gemeinde Novadnieku. Hier wurden 22.900 lettische und deutsche Kriegstote (Stand 2021) bestattet. Die Kriegsgräberstätte ist ein Sammelfriedhof für die im westlichen Teil Lettlands auf deutscher Seite Gefallenen und die verstorbenen Kriegsgefangenen.


title: Deutsche Kriegsgräberstätte Saldus

text: Der Friedhof liegt von Saldus aus südlich Richtung Ezere an der P105 in der Nähe des Dorffriedhofs Novadnieku.


title: Deutsche Kriegsgräberstätte Saldus

text: Der Kurland-Kessel entstand Oktober 1944, als die Rote Armee bei Memel (Klaipeda) die Ostsee erreichte und den deutschen, lettischen Divisionen und Tausenden Flüchtlingen den Rückzug abschnitt. Die Verstorbenen wurden nahe der Frontlinie und in der Nähe der Lazarette beigesetzt und ab 1993 auf den Sammelfriedhof überführt.


title: Deutsche Kriegsgräberstätte Saldus

text: Der ehemalige Soldatenfriedhof in Saldus war durch Bebauung teilweise zerstört worden und musste aufgelöst werden. Der neue Sammelfriedhof wurde am 4. September 1999 eingeweiht. Er umfasst mehr als 6 Hektar und hat ein Eingangsgebäude. Auf Vorder- und Rückseite der steinernen Grabkreuze sind jeweils vier Namen von Toten verzeichnet. Weiter sind auf Pultsteinen die Namen der nicht zuordenbaren Toten aufgeführt. Ein befestigter Weg führt vom Eingangsgebäude zum 7,50 Meter hohen Metallkreuz am höchsten Punkt der Anlage.


title: Marcus Callies

text: Marcus Callies (* 31. Januar 1974 in Schlüchtern) ist ein deutscher Anglist.


title: Marcus Callies

text: Er erwarb 2000 das 1. Staatsexamen in Englisch und Geschichte an der Universität Marburg und 2006 den "Dr. phil." in Englischer Sprachwissenschaft in Marburg. Seit 2014 ist er Universitätsprofessor für englische Sprachwissenschaft (W3) an der Universität Bremen, Fachbereich Sprach- und Literaturwissenschaften.


title: Marcus Callies

text: Seine Forschungsgebiete sind Fremdsprachenerwerbsforschung mit dem Schwerpunkt Lernerkorpuslinguistik und der Erforschung diskurs-funktionaler Aspekte und lexiko-grammatischer Variation in fortgeschrittenen Lernervarietäten, grammatische Innovation und Variation im heutigen Englisch, insbesondere in der Verbkomplementierung, wissenschaftliches Schreiben in der Fremdsprache, sprachwissenschaftliche Aspekte der Ausbildung von Englischlehrkräften (Sprachkorpora und Varietäten des Englischen im Englischunterricht), figurativer Sprachgebrauch (Metaphern und Idioms) und Sprache des Sports.


title: Sabrina Lang (Moderatorin)

text: Sabrina Lang (* 30. April 1987 in Coburg) ist eine deutsche Radiomoderatorin, Journalistin und Sprecherin. Sie moderiert derzeit beim privaten Radiosender Radio Gong 96.3 in München.


title: Sabrina Lang (Moderatorin)

text: Sabrina Lang wurde im oberfränkischen Coburg geboren und verbrachte dort ihre Kindheit bis zum Abitur 2006 am Gymnasium Albertinum. Es folgte das Studium der Theater- und Medienwissenschaften mit Nebenfach Amerikanistik an der Universität Bayreuth. Nach ersten Erfahrungen im Radio im Rahmen eines Auslandsaufenthaltes in den Vereinigten Staaten volontierte sie von 2012 bis 2014 bei Radio Eins in Coburg und war dort im Anschluss ein weiteres Jahr als Redakteurin und Moderatorin tätig. Sie moderierte unter anderem die Morningshow "Radio Eins Hellwach" gemeinsam mit Thomas Apfel.


title: Sabrina Lang (Moderatorin)

text: 2015 wechselte Sabrina Lang zum landesweiten Sender Antenne Thüringen. Dort war sie bis 2019 als Moderatorin tätig, unter anderem für die Morningshow „Jens May und die Frühaufsteher“ und das Talkshowformat „Thüringen Talk“.


title: Sabrina Lang (Moderatorin)

text: Daneben moderierte sie auf Veranstaltungen wie dem Erfurter Krämerbrückenfest, dem Weimarer Zwiebelmarkt oder beim Samba-Festival Coburg.


title: Sabrina Lang (Moderatorin)

text: Seit 2020 ist Sabrina Lang Moderatorin beim Münchner Sender Radio Gong 96.3.


title: Japan Super Series 2015

text: Die Japan Super Series 2015 im Badminton fand vom 8. bis zum 13. September 2015 in Shibuya im Tokyo Metropolitan Gymnasium statt.


title: Kōji Ishikawa

text: Kōji Ishikawa ist der Name folgender Personen:


title: Kōji Ishikawa

text: * Kōji Ishikawa (Illustrator) (* 1963), japanischer Kinderbuchillustrator


title: Ishikawa (Familienname)

text: Ishikawa (jap. ) ist ein japanischer Familienname. Bei einer Erhebung im Jahr 2008 war er auf Platz 28 der "100 häufigsten Familiennamen in Japan".


title: Ishikawa (Familienname)

text: Ishikawa ist entweder ein Wohnstätten- oder ein Herkunftsname. Als Wohnstättenname geht er auf die Bedeutung der japanischen Schriftzeichen (dt. "Stein") und (dt. "Fluss") zurück; er bezeichnete also Personen die "an einem steinigen Fluss" wohnten. Als Herkunftsname erfolgte die Benennung nach dem Siedlungs- und Gebietsnamen "Ishikawa" (mehrfach in Japan).


title: Andrea Daase

text: Andrea Daase (* 1972) ist eine deutsche Germanistin.


title: Andrea Daase

text: Nach dem Diplomstudium (1993–2005) der Sozialpädagogik an der Fachhochschule Bielefeld, dem Magisterstudium (1996–2003) Deutsch als Fremdsprache, Spanien- und Lateinamerikastudien und Soziologie und der Promotion (2009–2016) im Fach Deutsch als Fremd- und Zweitsprache an der Universität Bielefeld bei Udo Ohm ist sie seit 2020 Universitätsprofessorin (W3) für Deutsch als Zweitsprache/Deutsch als Fremdsprache am Fachbereich 10: Sprach- und Literaturwissenschaften, Universität Bremen.


title: Andrea Daase

text: Ihre Schwerpunkte in Lehre und Forschung sind migrationsbedingte Mehrsprachigkeit und Deutsch als Zweitsprache im Kontext von Schule, Ausbildung und Beruf, berufsbezogene Sprachaneignung und -vermittlung, Sprach-/Registersensibler Fachunterricht, funktionale Grammatik in der fach- und berufsbezogenen L2-Vermittlung, soziokulturelle Theorien der (Zweit-)Sprachaneignung, rekonstruktiv-interpretative Zweitsprachaneignungsforschung, v. a. Sprachbiographien und Narrationsanalyse, Professionalisierung von Fachlehrkräften in Deutsch als Zweitsprache und kulturwissenschaftliche Forschungsperspektiven auf Zweitsprachaneignung.


title: CQ Amateur Radio

text: CQ Amateur Radio, bekannt auch als das CQ magazine, kurz einfach nur "CQ", ist eine monatlich erscheinende englischsprachige Zeitschrift zum Thema Amateurfunk, die sowohl in gedruckter als auch in digitaler Form erhältlich ist.


title: CQ Amateur Radio

text: Die Zeitschrift erschien das erste Mal im Jahr 1945. Sie widmet sich allen Themen des Amateurfunks, vor allem denen, die von praktischem Interesse für Funkamateure sind.


title: CQ Amateur Radio

text: Einen besonderen Schwerpunkt bilden Amateurfunkwettbewerbe (), wie beispielsweise der im Jahr 1949 ins Leben gerufene "CQ World Wide DX Contest" (), sowie die Erringung von Amateurfunkdiplomen, wie des "CQ WAZ"-Diploms ("Worked All Zones"; ), das dabei erworben werden kann. Voraussetzung ist hier, bestätigte zweiseitige Funkverbindungen (QSOs) mit Amateurfunkstationen in allen CQ-Zonen nachzuweisen.


title: CQ Amateur Radio

text: Im Januar 2001 wurde von ihr die "CQ Amateur Radio Hall of Fame" begründet, eine „Ruhmeshalle“ beziehungsweise Ehrenrolle, in die Persönlichkeiten aufgenommen werden, die sich in besonderer Weise um den Amateurfunk verdient gemacht haben.


title: CQ Amateur Radio

text: Nicht verwechselt werden darf "CQ Amateur Radio" mit der japanischen Amateurfunkzeitschrift "CQ ham radio", die in Japan ebenfalls als das „CQ-Magazin“ bekannt ist. Um Verwechslungen mit der amerikanischen "CQ" vorzubeugen, erhält sie dort den Vorsatz "US" im Titel und wird in Japan üblicherweise als das "US-CQ magazine" bezeichnet.


title: Anna Lucia Richter

text: Anna Lucia Richter (* 1990 in Köln) ist eine deutsche Sängerin. Ursprünglich sang Anna Lucia Richter in der Stimmlage Sopran. Im Frühjahr 2020 leitete sie einen Fachwechsel zum Mezzosopran ein.


title: Anna Lucia Richter

text: Anna Lucia Richter wurde in eine Musikerfamilie hineingeboren. Sie erhielt ab ihrem neunten Lebensjahr Gesangsunterricht von ihrer Mutter Regina Dohmen. Ihr Vater Martin Richter ist Geiger im Kölner Gürzenich-Orchester. Ihr Bruder Lukas Anton Richter ist Kontrabassist beim Symphonieorchester des Bayerischen Rundfunks. Auch weitere Mitglieder der Familie wirkten oder wirken als professionelle Musiker. Anna Lucia Richter war langjähriges Mitglied des Mädchenchores am Kölner Dom. Von 2004 bis 2008 absolvierte sie bei Kurt Widmer in Basel eine Gesangsausbildung, die sie von 2007 bis 2009 als Jungstudentin an der Musikhochschule Köln bei Klesie Kelly-Moog fortführte. Dieses Studium setzte sie nach ihrem Abitur fort und schloss es 2013 mit Auszeichnung ab.


title: Anna Lucia Richter

text: Anna Lucia Richter war Preisträgerin des Bundeswettbewerbs Gesang Berlin, erhielt den Luitpold-Preis des Kissinger Sommers 2011 und den Felix Mendelssohn Bartholdy Preis 2011. Im Jahr 2012 gewann sie den Internationalen Robert-Schumann-Wettbewerb in Zwickau.


title: Anna Lucia Richter

text: Im Bereich Lied war Anna Lucia Richter bei zahlreichen Festivals wie dem Rheingau Musik Festival, dem Heidelberger Frühling oder in der Wigmore Hall London präsent. Ihr US-Debüt gab sie begleitet von Gerold Huber mit drei Liederabenden in New Yorks Park Avenue Armory. Ein weiteres US-Konzert mit Eichendorff-Vertonungen und Improvisationen gab sie zusammen mit Michael Gees in der New Yorker Carnegie Hall.


title: Anna Lucia Richter

text: Mit den Münchner Symphonikern unter der Leitung von Waleri Gergijew unternahm sie mit der 4. Symphonie von Gustav Mahler eine Tournee durch Asien (Peking, Shanghai, Seoul und andere Städte). Sie ging auch mit dem Freiburger Barockorchester mit Arien aus Händels Oper Semele und Telemanns Kantate Ino auf Tournee (London (Wigmore Hall), Stuttgart (Liederhalle) und Berlin (Berliner Philharmonie) und andere Städte). Mit den Dresdner Philharmonikern unter Vasily Petrenko führte sie Mahlers Wunderhorn-Lieder auf. Ab der Saison 2018/2019 wirkte Anna Lucia Richter für drei Jahre als Junge Wilde (Artist in Residence) am Konzerthaus Dortmund. Als Auftakt gab sie in dieser Funktion zusammen mit Gerold Huber einen Schubert-Liederabend. Hieraus resultierte ihre Debut-CD „Heimweh“ mit Liedern von Franz Schubert.


title: Anna Lucia Richter

text: Die Corona-Krise im Frühjahr 2020 nutzte Anna Lucia Richter unter Leitung der israelischen Gesangsexpertin Tamar Rachum zu einem Fachwechsel zum Mezzosopran. In der zusammen mit dem Lautenisten und Fachmann für Alte Musik Luca Pianca und dem Ensemble Claudiana Anfang 2020 herausgegebenen CD „Il delirio della passione“ mit Arien von Claudio Monteverdi war Anna Lucia Richter letztmals als Sopranistin zu hören. Im Februar 2021 gab Anna Lucia Richter mit dem Freiburger Barockorchester ihr erstes Konzert „Stolze Frauen“ im neuen Stimmfach mit Werken von Johann Adolph Hasse und Georg Friedrich Händel, Corona-bedingt als „Geisterkonzert“, das vom Rundfunk ausgestrahlt wurde.


title: CQ magazine

text: Mit CQ magazine kann gemeint sein:


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Die Old Bridge (), ursprünglich New Bridge oder Newbridge, heute auch William Edwards Bridge oder Pontypridd Bridge genannt, ist eine als Straßenbrücke gebaute, heute nur noch nur von Fußgängern benutzbare steinerne Bogenbrücke über den River Taff in dem Ort Pontypridd in Wales, Vereinigtes Königreich Großbritannien und Nordirland.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Die 1756 eröffnete "Old Bridge" steht mit ihrem hohen Bogen unmittelbar neben der 1857 eröffneten "Victoria Bridge" mit drei kleinen, flachen Segmentbögen und einer horizontalen, später mit einer Betonplatte verbreiterten Fahrbahn, über die heute der Verkehr auf zwei Fahrspuren und zwei breiten Gehwegen läuft.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Die "Old Bridge" überspannt den Fluss mit einem einzigen großen Segmentbogen mit einer Stützweite von 42,67 m (140 ft), der sich weit über den Fluss erhebt und dessen steile Rampen den damaligen Pferdefuhrwerken große Probleme bereiteten. Für die heutige Besichtigung durch Fußgänger wurde die 3,35 m (11 ft) breite Fahrbahn daher durch einen Treppenbelag ersetzt. Die Brücke war ursprünglich 62 m lang, wurde aber beim Bau der "Victoria Bridge" durch Straßenbaumaßnahmen auf 46 m verkürzt. Der Segmentbogen entspricht dem Abschnitt eines Kreises mit einem Durchmesser von 53,34 m (175 ft). Er ist einschließlich der Mauerwerksbrüstungen 4,26 m (14 ft) breit. In seinen beiden Zwickeln befinden sich kreisrunde Durchlässe mit Durchmessern von 2,74 m (9 ft) bzw. 1,83 m (6 ft) und 1,22 m (4 ft).


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Die Brücke wurde von William Edwards erbaut, einem in der Umgebung aufgewachsenen Methodistenpfarrer, der schon in seiner Jugend die Trockenmauern benachbarter Bauernhöfe repariert und erneuert hatte. Mit der Zeit erwarb er sich in der Umgebung den Ruf eines fähigen Maurers und Steinmetzes. So wandten sich die Vertreter der "Hundreds" von Miskin und Caerphilly an ihn mit der Bitte, eine steinerne Brücke über den "River Taff" zu bauen, und beauftragten ihn schließlich mit dem Bau der Brücke und ihrer Unterhaltung während der folgenden sieben Jahre zum Preis von 500 Pfund Sterling.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Der damals 27 Jahre alte Edwards baute 1746 eine steinerne Brücke mit drei Bögen. Zwei Jahre später schwemmte ein starkes Hochwasser so viele entwurzelte Bäume und Äste gegen ihre Pfeiler und Widerlager, dass sie unter der Last des aufgestauten Wassers zusammenbrach.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Edwards entschied sich daher, als Ersatz eine Brücke mit einem weiten Bogen zu errichten. Kurz vor ihrer Fertigstellung wurde das hölzerne Lehrgerüst von einem neuerlichen Hochwasser weggespült, worauf auch diese Brücke zusammenbrach.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Edwards gab nicht auf und baute die Brücke wieder auf. Sie stand ungefähr sechs Wochen, dann stürzte sie zusammen. Der Grund war wohl ein zu geringes Gewicht im Bogenscheitel, verbunden mit einem zu hohen Gewicht in den unteren Bogenvierteln.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Bei seiner 1756 fertiggestellten Brücke sah er deshalb an beiden Seiten drei zylindrische Aussparungen und einen stärkeren Bogenscheitel vor.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Sie war mit ihrer Stützweite von 140 Fuß die weitestgespannte Steinbogenbrücke Großbritanniens, bis sie 1831 von der Neuen London Bridge abgelöst wurde.


title: Old Bridge (Pontypridd)

text: Die Brücke steht noch heute. Sie wurde 1962 als Listed Building Grade I unter Denkmalschutz gestellt.


title: Japan Open 2016

text: Die Japan Open 2016 im Badminton fanden vom 20. bis zum 25. September 2016 in Shibuya im Tokyo Metropolitan Gymnasium statt.


Die Hänge mit Wald und Hecken im Neckartal und Mückenbachtal ist ein vom Landratsamt Rottweil am 1. Februar 1953 durch Verordnung ausgewiesenes Landschaftsschutzgebiet auf dem Gebiet der Gemeinde Deißlingen.


Das Landschaftsschutzgebiet "Hänge mit Wald und Hecken im Neckartal und Mückenbachtal" liegt im oberen Neckartal westlich von Deißlingen und östlich von Dauchingen. Es gehört zum Naturraum Obere Gäue.


title: Hänge mit Wald und Hecken im Neckartal und Mückenbachtal

text: Der Neckar durchfließt das Gebiet von Südosten nach Nordwesten. Die Flächen links des Neckars bis zur Neckartalstraße sind offen und als Grünland genutzt. Rechts des Neckars und nördlich der Neckarstraße befinden sich die bewaldeten, steilen Talhänge. Im Westen wird das Gebiet von der Neckartalbrücke der A 81 überspannt. Das Mückenbachtal, ein rechtes Seitental des Neckars, ist tief eingeschnitten und innerhalb des Landschaftsschutzgebiets bewaldet.


title: Les Quatre Temps

text: Das Westfield Les 4 Temps ist das Haupteinkaufszentrum im Geschäftsviertel La Défense in den westlichen Vororten von Paris auf dem Gebiet der Gemeinde Puteaux in Hauts-de-Seine. Im Jahr 2019 war "Les Quatre Temps" mit 42 Millionen Besuchern das meistbesuchte Einkaufszentrum in Frankreich. Es verfügt insgesamt über eine Verkaufsfläche von 141.000 Quadratmetern.


title: Les Quatre Temps

text: Das 1970 zum ersten Mal angedachte Projekt wurde 1981 unter der Leitung des Architekturbüros "Atelier LWD" fertiggestellt. Zwischen 2006 und 2008 wurde es vollständig renoviert. Am 12. September 2019 wurde "Les 4 Temps" in "Westfield Les 4 Temps" umbenannt.


title: Gut Eulenfeld

text: Gut Eulenfeld, bis in das 19. Jahrhundert "Eilenfeld", war ein Rittergut bei Zscheppelende westlich vor Eilenburg und in Nachbarschaft der Burg Eilenburg. Das denkmalgeschützte Herrenhaus des Gutes mit der Anschrift Wilhelm-Grune-Straße 20, im Volksmund Carlowitzhaus genannt, wurde im Jahr 2008 abgerissen.


title: Gut Eulenfeld

text: Das Gelände des ehemaligen Gutes Eulenfeld liegt am Hochufer der Mulde im Stadtteil Berg von Eilenburg. Das Herrenhaus lag am Ende der heutigen Wilhelm-Grune-Straße in unmittelbarer Nähe zum Krankenhaus Eilenburg, das an dieser Stelle 1898 eingerichtet wurde. Etwas weiter südlich liegen die Marienkirche und die auf einem Sporn gelegene Burg Eilenburg. Das Gut war erreichbar über die Gemeinde Zscheppelende, deren Bebauung sich über die heutige Marien- und Halleschen Straße erstreckte. Am Fuße des Guts lag in der Muldeniederung die Gemeinde Tal im Bereich der heutigen Degenkolbstraße.


title: Gut Eulenfeld

text: Das Rittergut Eulenfeld ging aus einem Vorwerk des Schlosses Eilenburg hervor. Über die Ersterwähnung gibt es in der Literatur unterschiedliche Angaben. So berichtet Buchhold in seiner Eilenburger Stadtchronik (2012), dass das Gut 1445 erstmals urkundlich erwähnt wurde. Böttcher dagegen stellt den Lehnsakt des Kurfürsten Johann Friedrich I. an Hans von Kanitz als „Geburtsstunde“ des Rittergutes dar. Der erste bekannte Besitzer, Hans von Kanitz, war Verwalter des Petersberger Klosterhofes bei Groitzsch. Er kam vermutlich als Abfindung in den Besitz des Gutes, nachdem er zum reformatorischen Bekenntnis überging und damit sein Amt niederlegen musste. Jedoch trennte der Kurfürst dabei die große Schäferei ab.


title: Gut Eulenfeld

text: Die Bewirtschaftung des mit 47 Hektar relativ kleinen Gutes war wahrscheinlich wenig lukrativ und so wechselte der Hof vielfach den Besitzer, darunter zahlreiche deutsche Adelsgeschlechter. Die vielen Eigentümerwechsel sprechen dafür, dass das Gut auch als Spekulationsobjekt diente. Mit der Lehensbestätigung des Kurfürsten Moritz 1548 wurde dem Besitzer die Ober- und Niedergerichtsbarkeit im Gutsbezirk übertragen. Gleichzeitig wurden sechs Drescherhäuser für die eingesetzten Fröner erbaut. 1601 löste ein Büchsenschuss ein Großfeuer aus, dem acht Häuser des Gutes zum Opfer fielen. Nachdem Sebastian von Pflug 1612 in den Besitz des Gutes gekommen war, wurde dieses vom Kurfürsten in ein Erblehen umgewandelt, damit der kinderlos gebliebene von Pflug den Besitz auch in weiblicher Linie vererben konnte. So kam es später in den Besitz von dessen Frau Agnes, nach deren Tod das Erblehenrecht wieder eingezogen wurde. Etwa 1688 wurde das schlichte barocke Herrenhaus errichtet, welches über 300 Jahre bestand. Als 1794 der Kapitänleutnant Georg Leonhard von Sperl in den Besitz des Gutes kam, wurde Eulenfeld vom Kurfürsten wiederum in ein Erb- und Allodialgut umgewandelt. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts kaufte Christoph Friedrich Enke aus Untergreißlau das Gut. Dieser litt im hohen Alter an Geistesschwäche und erschoss sich am Morgen des 26. Oktober 1835 auf dem Anwesen. Seine Witwe erhielt als Universalerbin Eulenfeld und lebte bis zu ihrem Tod im Jahre 1850 hier. Am 29. Oktober 1894 wurde Eulenfeld in die Stadt Eilenburg eingemeindet, nachdem 1856 bereits das benachbarte Zscheppelende zu Eilenburg kam. Nach weiteren Besitzerwechseln, etwa an die Witwe des Delitzscher Landrats Wilhelm von Rauchhaupt, ging das Gut 1928 an Hans Job Veit von Carlowitz, Neffe der Verstorbenen Elisabeth von Rauchhaupt. Carlowitz betrieb nicht selbst Landwirtschaft, sondern verpachtete sein Land an Bauern. Außerdem veräußerte er fast die Hälfte seiner Flächen, so dass 1945 gerade noch 25 Hektar verblieben. Es fiel, weil es unter 100 Hektar groß war, nicht unter die Enteignung durch die Bodenreform 1945, wurde allerdings unter Zwangsverwaltung gestellt. Nach dem Krieg wurden in den Gebäuden des Gutes Wohnungen eingerichtet, um der Wohnungsnot in der zerstörten Stadt Eilenburg zu begegnen. Das Land wurde fortan ohne Pachtzahlungen von den neu geschaffenen LPGen bewirtschaftet. Hans Job von Carlowitz, der 1945 zunächst vertrieben wurde, kehrte später zurück und wohnte nun zur Miete auf Eulenfeld. Seit 1968 war Eulenfeld in Besitz der in Westdeutschland lebenden Klaus und Michael von Carlowitz, die aber aufgrund der Deutschen Teilung nicht über ihren Besitz verfügen konnten. Unterhaltungsmaßnahmen blieben zu DDR-Zeit aus und mehrere Gebäude des Hofes wurden abgetragen. Das Herrenhaus diente dem benachbarten Kreiskrankenhaus zeitweise als Internat für Schwesternschülerinnen. 1974, zum 25. Jahrestag der DDR, eröffnete dort der "Jugendclub DDR 25". Zum Ende der DDR war das Herrenhaus nur noch teilweise nutzbar und nahm das Krankenhaus-Archiv auf.


title: Gut Eulenfeld

text: Nach der Wende erhielt die Familie von Carlowitz das Anwesen zurück, aufgrund des desolaten Zustandes der Bausubstanz bestand jedoch kein Interesse an einer weiteren Nutzung oder Sanierung. Sie verkauften Eulenfeld 1994 an den Landkreis Eilenburg, der Träger des nebenan liegenden Krankenhauses war. Aber auch danach erfolgten keine erhaltenden Maßnahmen. Nachdem sich der Zustand weiter verschlechterte, veranlasste die Stadt Eilenburg im Rahmen einer Ersatzvornahme den Abriss des Herrenhauses im Jahr 2008.


title: Gut Eulenfeld

text: Das Gut Eulenfeld wechselte in der Geschichte vielfach den Besitzer. Unter diesen waren zahlreiche deutsche Adelsgeschlechter, Kommunal- und Staatsbeamte sowie deren Familien. Durch die deutsche Teilung konnten die in Westdeutschland lebenden Erben ab 1968 nicht über ihren Besitz verfügen, das Gut kam unter „Vorläufige Verwaltung“ und wurde de facto zwangsverwaltet. Nach der Wende erhielt die Familie von Carlowitz das Gut zurück, verkaufte es jedoch 1994 an den Landkreis Eilenburg.


title: Gut Eulenfeld

text: Das Herrenhaus, volkstümlich "Carlowitzhaus" genannt, wurde um 1688 unter dem Besitzer August Köppe, Amtsschösser in Eilenburg, errichtet. Der schlichte barocke Putzbau entstand unter Verwendung älterer Bauteile. Der auf rechteckigem Grundriss angelegte Bau bestand aus einem Erd- und einem Obergeschoss sowie einem hohen Walmdach. Die straßenseitige Fassade wies sieben vertikale Fensterachsen auf, wobei im Erdgeschoss statt eines Fenster zentral eine zweiflügelige Tür mit Oberlicht angelegt war. Zumindest teilweise war der Sockel mit Feldsteinen gemauert und gab es eine Eckquaderung. Beides war im letzten Ausbauzustand des Gebäudes verputzt, wurde jedoch durch Bauschäden zuletzt wieder sichtbar. Ebenso waren Mitte der 1990er Jahre Korbbogenöffnungen im Erdgeschoss zu erkennen, die nachträglich verkleinert und mit rechteckigen Fenstern besetzt wurden. Die Fenster des Obergeschosses wiesen einfach profilierte Verdachungen auf. Ein Gurtgesims verlief unterhalb der oberen Fensterreihe.


title: Gut Eulenfeld

text: Das in Biberschwanzdeckung ausgeführte Walmdach war ursprünglich mit Fledermausgauben besetzt. Sie lagen symmetrisch in zwei Reihen übereinander, jeweils fünf auf den langen Seiten und drei in den Walmen. Sie wurden vor 1945 entfernt und später durch Luken ersetzt. Der Bau hatte die Anschrift Wilhelm-Grune-Straße 20.


title: Gut Eulenfeld

text: In unmittelbarer Nachbarschaft zum ehemaligen Herrenhaus befindet sich ein unter Denkmalschutz stehendes Wohnhaus. Das Gebäude wurde nachträglich mit der Jahreszahl 1598 bezeichnet, welche als Baujahr aber nicht gesichert ist. Laut Denkmalliste sind mindestens Teile des Hauses später entstanden. Der zweigeschossige freistehende Putzbau besitzt ein Satteldach mit Biberschwanzdeckung. Die Bausubstanz ist weitgehend original erhalten. Im Obergeschoss befinden sich noch originale Fensteröffnungen, im Erdgeschoss sind die etwas größeren Öffnungen vermutlich nachträglich vergrößert wurden. Türen und Fenster sind alt, jedoch ohne Datierung. Die Anschrift des Hauses lautet Wilhelm-Grune-Straße 22.


title: Schweizer Parlamentswahlen 1919/Resultate Nationalratswahlen

text: Die Nationalratswahlen der 25. Legislaturperiode fanden am 26. Oktober 1919 statt. Auf dieser Seite findet sich eine Übersicht über die Resultate in den Kantonen (Parteien, Stimmen, Wähleranteil, Sitze, Gewählte).


text: In den Mehrpersonenwahlkreisen (bei den Wahlen 1919 waren dies 20 Kantone mit total 184 von 189 Sitzen) hat jeder Wähler so viele Stimmen, wie in seinem Kanton Sitze zu vergeben sind (im Kanton Bern 32, im Kanton Glarus 2). Diese Stimmen kann er an beliebige Kandidierende der sich zur Wahl stellenden Listen vergeben (Panaschieren). Eine Stimme für einen Kandidaten ist gleichzeitig eine Stimme für dessen Partei. Hat ein Wähler nicht alle seine Stimmen an Kandidierende vergeben, gehen diese Stimmen als sogenannte «Zusatzstimmen» an die von ihm gewählte Liste. Wenn der Wähler keine Liste auswählt, sondern einen so genannten «Wahlzettel ohne Parteibezeichnung» – auch Blankoliste genannt – verwendet, verfallen nicht benutzte Stimmen (sog. leere Stimmen).


text: Um zu überkantonal vergleichbaren Ergebnissen zu kommen, muss zuerst die Anzahl fiktiver Wähler pro Kanton und Partei berechnet werden. Ein Aargauer «Wähler» kann aber auch aus 12 Personen bestehen, die nur je einen Kandidaten der betreffenden Partei auf ihrer Liste aufgeführt haben.


text: Das Bundesamt für Statistik benutzt daher den Begriff «fiktiver Wähler» für "den" Wähler, da ein effektiver Wähler auch nur ein Teilwähler sein kann. Die Zahl der Wähler entspricht der Anzahl gültiger Wahlzettel. Auf Kantonsebene ist die Summe aller Parteistimmen (Summe der Kandidatenstimmen von Kandidierenden einer Partei plus Zusatzstimmen = leere Felder einer Parteiliste) Berechnungsgrundlage. Beispiel: Partei A erzielt im Kanton X 12000, Partei B 27000 und Partei C 48000 von 87000 Parteistimmen. Die Anzahl gültiger Wahlzettel beträgt 25000. Somit hat Partei A in diesem Kanton 3448,28 (12000:87000 × 25000), Partei B 7758,62 (27000:87000 × 25000) und Partei C 13793,10 (48000:87000 × 25000) fiktive Wähler. Alle drei Parteien zusammen total 25000 Wähler.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen BGB, KVP und FDP.


text: Da sich für die 3 Sitze im Kanton Appenzell Ausserrhoden nur 3 Kandidaten bewarben, wurden diese in stiller Wahl gewählt. Im Kanton Appenzell Innerrhoden galt das Majorzsystem ohne stille Wahlen. Wählbar waren daher grundsätzlich alle Schweizer Stimmberechtigten, ob sie sich nun für die Wahlen im Kanton Appenzell Innerrhoden angemeldet hatten oder nicht.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen FDP und KVP.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen Liberalen, Radikaldemokraten, KVP und Bürgerpartei.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen BGB, FDP und KVP.


text: Es bestanden keine Listenverbindungen zwischen verschiedenen Parteien.


text: Listenverbindungen bestanden zwischen FDP und «Ouvriers socialistes» sowie zwischen Jeunes radicaux,«Jeunesse radicale» und Radikalsozialisten.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen «Union helvétique» und «Ordre und Liberté», die sich kurz darauf zum Parti progressiste national zusammenschliessen sollten.


text: Im Kanton Nidwalden galt das Majorzsystem ohne stille Wahlen. Wählbar waren daher grundsätzlich alle Schweizer Stimmberechtigten, ob sie sich nun für die Wahlen im Kanton Nidwalden angemeldet hatten oder nicht. Im Kanton Obwalden galt das Majorzsystem ohne stille Wahlen. Wählbar waren daher grundsätzlich alle Schweizer Stimmberechtigten, ob sie sich nun für die Wahlen im Kanton Obwalden angemeldet hatten oder nicht.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen BP, FDP, Vereinigten Minderheitenparteien und Unabhängiger Wirtschaftsgruppe.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen KVP und LVP/FDP.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen Demokraten und Grütliverein.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen Bauernpartei und FDP. Im Kanton Uri galt das Majorzsystem ohne stille Wahlen. Wählbar waren daher grundsätzlich alle Schweizer Stimmberechtigten, ob sie sich nun für die Wahlen im Kanton Uri angemeldet hatten oder nicht.


text: Im Kanton Zug galt das Majorzsystem.


text: Eine Listenverbindung bestand zwischen Freisinnigen, Demokraten und BGB. Soweit nicht anders angegeben, beziehen sich die Angaben in der "Statistik der Nationalratswahlen 1919, 1922, 1925 und 1928" des Bundesamts für Statistik, den amtlichen Bericht über die Nationalratswahlen im Bundesblatt sowie die Tabelle des Bundesamt für Statistik «Nationalratswahlen 1919: Stärke der Parteien, Wahlbeteiligung und fiktive Wählende, nach Kantonen».


title: Japan Open 2017

text: Die Japan Open 2017 im Badminton fanden vom 19. bis zum 24. September 2017 in Shibuya im Tokyo Metropolitan Gymnasium statt.


title: Walter Gaeta

text: Walter Gaeta (* 4. Februar 1969 in Lanciano) ist ein italienischer Pianist, Komponist und Arrangeur, der dem Modern Jazz zugeordnet wird.


title: Walter Gaeta

text: Schon als Kind begann Gaeta sich intensiv mit Musik zu befassen. Er interessierte sich besonders für das Klavierspiel und erwarb unter der Leitung von Marco Moresco seinen Abschluss im Klavierspiel am Konservatorium „L. D’Annunzio“ in Pescara. Danach machte er unter der Leitung von Paolo Damiani seinen Abschluss in Jazzmusik am Konservatorium „A. Casella“ am L'Aquila Casella-Konservatorium in L'Aquila und danach das Akademische Diplom für Jazzmusik am Konservatorium „S. Cecilia“ in Rom und für Tanz am Konservatorium „A. Casella“ in L'Aquila und an der Nationalen Akademie für Tanz in Rom.


title: Walter Gaeta

text: Gaeta erwarb sich als Musiker vielfach internationale Aufmerksamkeit. Er spielte als Pianist bei der Premiere der Oper „Ecce Homo“ von Maurizio Fabrizio mit dem Symphonieorchester „F. Fenaroli“ unter der Leitung von Paolo Mianiti 2000 in Spoltore (Pescara). Er ist bei zahlreichen Veranstaltungen und Musikfestivals in Italien und im Ausland aufgetreten, z. B. in der Schweiz (Montreux und Lausanne), in Ungarn (Budapest und Budafok), in Frankreich (Nangis), in Südafrika (Durban) und in der Türkei (Istanbul). Er arbeitete mit zahlreichen internationalen Musikern zusammen, darunter Massimo Moriconi, Fabrizio Bosso, Max Ionata, Paolo Damiani, Tom Sheret, Rachel Gould, Pablo Mena Peraza, Sherrita Duran, Cheryl Nickerson, Marco Tamburini, Maurizio Rolli, Cheryl Arena, Geoff Warren, Kelly Joyce, Serena Molinari, Giò Di Tonno, Gianluca Esposito, Saba Anglana, Siamak Guran, Antonella Ruggiero.


title: Walter Gaeta

text: Über Italien hinaus wurde Gaeta besonders als Bühnenkomponist bekannt. Er arrangierte Stücke für die Militärkapelle der italienischen Luftwaffe und für die Budafok Big Band (Ungarn). 2002 schrieb er die Arrangements für das Kammerorchester „Roma Classica“ und das Vokalensemble und die Solisten „Colosseum“ für das Konzert am ersten Januar im „Campus Internazionale di Musica“ (Stadttheater von Latina), für die Konzertrevue „Musica in giardino“ (Rom) und für das Eröffnungskonzert des Studiotheaters von Jesi unter der Leitung von Carlo Rizzari. 2016 schrieb er die Arrangements für das Musiktheater „RosAmara“ unter der Regie von Roberto Melchiorre. Für das Stummfilmkino arrangierte er den Soundtrack für Orchester und Jazz-Trio zu Buster Keatons „Der General“ (1926), uraufgeführt am 2. März 2019 im Stadttheater „F. P. Tosti“ von Ortona.


title: Walter Gaeta

text: Im Jahr 1994 war Gaeta Stipendiant des Berklee Colleges of Music in Boston, vergeben durch das „Berklee Entering Student Talent Scholarship Program“. 2001 erzielte er mit dem Walter Gaeta Quartett den 1. Platz beim Musikwettbewerb „Sound Track“ in Foligno in der Kategorie Gruppen und gewann ebenso den 1. Preis in der Gesamtkategorie. 2004 qualifizierte er sich als Dritter beim XVII. Internationalen Wettbewerb für Arrangement und Komposition in Barga Jazz mit dem Stück „L'eroe del Destino“ von Giorgio Gaslini. 2006 erreichte er beim Internationalen Wettbewerb für Arrangement und Komposition in Barga Jazz das Finale mit seiner Komposition „Colors“. In der Ausgabe der Fachzeitschrift „Prove Aperte“ von Juli 1999 nannte Paolo Quarta ihn „einen subtilen Musiker, der sowohl in der Klassik als auch im Jazz zuhause ist“. 2010 komponierte und spielte Gaeta die Musik für den Kurzfilm „Vite Invisibili“ unter der Regie von Davide Pompeo. Der Kurzfilm wurde von der Jury auf dem Festival „Cinematografica Frentana“ 2009 mit einer lobenden Erwähnung ausgezeichnet und auf dem Festival „Corti Mo'desti“ 2010 als bester Kurzfilm ausgezeichnet.


title: Jürgen Nautz

text: Jürgen Nautz (geboren 29. Juni 1954 in Rheydt) ist ein deutscher Wirtschaftshistoriker.


title: Jürgen Nautz

text: Jürgen Nautz absolvierte eine kaufmännische Ausbildung und machte das Abitur am Abendgymnasium Düsseldorf. Er studierte an der Universität Düsseldorf, wurde 1983 promoviert und war von 1984 bis 2004 wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Gesamthochschule Kassel. 1996 habilitierte er für Wirtschaftsgeschichte an der Universität Wien. Von 2003 bis 2007 war Nautz geschäftsführender Leiter der ARGE „Civil Society in Österreich“ der Österreichischen Forschungsgemeinschaft. Nautz war Professor für Wirtschaftswissenschaften an der Hochschule Ostwestfalen-Lippe (2014–2020) und außerordentlicher Universitätsprofessor für Wirtschaftsgeschichte am Institut für Volkswirtschaftslehre der Universität Wien, nach der Pensionierung erhielt er Lehraufträge am Fachbereich Umweltingenieurwesen und angewandte Informatik der Technischen Hochschule Ostwestfalen-Lippe, der Hochschule Fulda und der Universität Wien. Nautz ist Externes Mitglied des Forschungsprojektes “Transnational Monetary and Economic Alternatives in the Interwar Politics, professorales Mitglied des Graduiertenzentrums.OWL, Lemgo, Mitglied des Herausgeberteams „Fünfzig Jahre Technische Hochschule Ostwestfalen-Lippe, Mitglied des Leipzig Resilience Hub, Universität Leipzig, und Mitglied des „Research Network Trafficking in Human Beings“.


title: Kavalier (Papier)

text: Kavalier, auch "Cavalier" oder Pandectenformat, war eine qualitativ hochwertige Papiersorte. Diese war von besonderer Struktur fein geschöpft und von heller Grundfarbe. Es war das kleine Briefpapier. Als Hersteller wird eine Papiermühle in Annonay erwähnt. In Deutschland wurde es als Kavalier- oder Damenpapier bezeichnet.


title: Kavalier (Papier)

text: Abmaße: 19″ 6‴ hoch; 16″ 2‴ breit (ca. 52,8 cm × 43,8 cm; vgl. Pariser Linie).


title: Kavalier (Papier)

text: In Frankreich wurden Papiernamen und Formate im Jahr 1741 gesetzlich festgelegt. In den Abmaßen 15/17 ½ Zoll wurde es als eine weitere Papiersorte mit "Petit cavalier" bezeichnet.


Der Krylatskoje Sports Complex Cycling Circuit war ein Rundkurs für das Straßenrennen im Rahmen der Radsportwettbewerbe bei den Olympischen Sommerspielen 1980 in Moskau. Er befand sich im Stadtteil Krylatskoje.


title: Krylatskoje Sports Complex Cycling Circuit

text: Der Kurs war der erste in der Geschichte, welcher speziell für Olympische Spiele angelegt wurde. Zugleich galt der Kurs als der bisher schwerste in der olympischen Geschichte, weshalb fast die Hälfte der gestarteten Athleten vorzeitig aufgab. Der Start- und Zielbereich befand sich in der Nähe des Velodroms von Krylatskoje. Es ist 13,5 km lang, einschließlich einer Zielgeraden von 1,2 km. Die Strecke war 7 m und die Zielgerade 14 m breit. Der Kurs verfügte über mehrere Anstiege von bis zu 35 Höhenmetern. Insgesamt mussten in einer Runde circa 285 Meter Höhenunterschied überwunden werden. Entlang der Zielgeraden wurden temporäre Tribünen mit 4000 Sitzplätzen errichtet. Nach den Spielen wurde die Strecke für Radsportler im Sommer zugänglich gemacht. Im Winter wird das Areal als Skigebiet genutzt, das auch mit einem Sessellift ausgestattet wurde.


title: Parvimico

text: Die Bezeichnung der Gattung "Parvimico" ist zusammengesetzt aus dem lateinischen Wort „parvus“ (klein) sowie aus dem spanischen und portugiesischen Wort „mico“ (Affe). Das Epitheton "materdei" (Muttergottes) verweist auf den Fundort des Holotypus am linken Ufer des Río Alto Madre de Dios, eines hochgelegenen Quellflusses des Río Madre de Dios. "Parvimico materdei" bedeutet somit sinngemäß „Kleiner Affe vom Muttergottes-Fluss“.


title: Parvimico

text: Verwahrort des Fossils ist das "Instituto de Paleontología – Vertebrados Fosiles" der "Universidad Nacional de Piura", Piura, Peru.


title: Parvimico

text: Holotypus ist ein sehr kleiner, linker, ohne Abnutzungsspuren erhaltener Backenzahn M1 mit fehlenden Wurzeln aus einem Oberkiefer (Sammlungsnummer IPVF-5000), der in der Region Madre de Dios, rund 11 Kilometer unterhalb der Gemeinde Atalaya (Koordinaten: 12.8059 S; 71.394 W), am Ufer des "Río Alto Madre de Dios" geborgen wurde. Die Zahnkrone misst knapp 2 × 3 Millimeter, woraus in der Erstbeschreibung anhand von Vergleichen mit anderen Neuweltaffen geschlossen wurde, dass das Tier zu Lebzeiten nur rund 240 Gramm gewogen hat. Demnach handelt es sich bei "Parvimico materdei" um die bislang kleinste bekannte Art der Neuweltaffen aus dem frühen Miozän, vergleichbar groß wie heute lebende kleine Krallenaffen. Aus der Beschaffenheit des Zahns wurde ferner geschlossen, dass das Tier sich vermutlich von Früchten und Insekten ernährt hat. Die Kombination von Merkmalen der Zahnkrone (der Fissuren und Zahnhöcker) unterscheidet den Zahn von allen anderen, ähnlichen Fossilien, und zwar so sehr, dass die Gattung bislang keiner Familie zugeschrieben wurde.


title: Parvimico

text: Affen leben vermutlich seit 40 Millionen Jahren in Südamerika und sind dort seit 35 Millionen Jahren durch Fossilien belegt. Aus dem Zeitraum älter als vor rund 13 Millionen Jahren ist der Fossilnachweis aus dem Bereich der heutigen tropischen Gebiete, dem Hauptverbreitungsgebiet der rezenten Neuweltaffen und ihr vermutetes Entwicklungszentrum, allerdings nur spärlich. Grund hierfür ist, dass in tropischen und subtropischen Wäldern Knochen kaum fossil erhalten bleiben. Aufgrund seines Alters von rund 18 Millionen Jahren verkleinert der Zahn von "Parvimico materdei" daher ein wenig diese Lücke an fossilen Belegen. Außerhalb des heute tropischen Südamerikas ist der Fossilbericht an Neuweltaffen umfangreicher. Aus südlicheren Bereichen wie Patagonien und angrenzenden Gebieten sind Formen wie "Tremacebus", "Homunculus" oder "Chilecebus" belegt, aus weiter nördlicheren etwa "Panamacebus". Ihr Alter ist weitgehend vergleichbar mit dem zu "Parvimico".


Der Heimatpflege- und Museumsverein Feldkirch, 1912 gegründet, hat seinen Sitz in der Stadtgemeinde Feldkirch in Vorarlberg.


title: Heimatpflege- und Museumsverein Feldkirch

text: Der Verein wurde 1912 durch den Maler Florus Scheel der Ältere, den Pfarrer Gebhard Wendelin Gunz und den Stadtbaumeister Franz Herles gegründet. Für die Verdienste des Vereins beim Wiederaufbau der Schattenburg gewährte die Stadtgemeinde unter dem Bürgermeister Franz Unterberger dem Verein die freie Nutzung der Räumlichkeiten der Burg, solange der Verein existiert. 1935 erwarb der Verein die Liegenschaft der Ruine Tosters.


text: Der Verein führt das Schattenburg-Museum mit insgesamt 18 Ausstellungsräumen.


title: Wolf Siegfried von Lüttichau

text: Wolf Siegfried von Lüttichau (* 13. Juni 1610; † 7. Januar 1671 in Dresden) war ein kurfürstlich-sächsischer Geheimer Rat und Kammerherr sowie Besitzer der Rittergüter Zschorna, Baselitz und Eulenfeld bei Eilenburg im Kurfürstentum Sachsen.


title: Wolf Siegfried von Lüttichau

text: Wolf Siegfried von Lüttichau stammte aus einem meißnischen Adelsgeschlecht und war der Sohn von August von Lüttichau. Nach dem Studium der Rechtswissenschaften in Wittenberg und Leipzig schloss er seine Studien als Respondent in Altdorf ab. Er trat wie zahlreiche Vertreter seiner Familie danach in den Dienst der Wettiner am Dresdner Hof, wo er als Jurist 1639 zunächst Appellationsrat, 1641 Hof- und Justizrat und später bis zum Geheimen Rat und Kammerherrn aufstieg. Für seine Verdienste um Kursachsen überließ ihm der Kurfürst Johann Georg II. von Sachsen das in Ermangelung von männlichen Leibeslehnserben und Mitbelehnten als ein an den Kurfürsten heimgefallenes Lehen betrachtetes Rittergut Eulenfeld. Der entsprechende Begnadigungsbrief wurde am 13. Juni 1670 ausgestellt. Allerdings verstarb Wolf Siegfried von Lüttichau bereits zu Beginn des darauffolgenden Jahres. Seine Tochter Perpetua Margaretha von Beichlingen geb. von Lüttichau bemühte sich daraufhin tatkräftig um die Übernahme seiner drei Erblehngüter Zschorna, Baselitz und Eulenfeld für ihren Ehemann Gottfried Hermann von Beichlingen.


title: Leopaard Mattu

text: Der Leopaard Mattu ist ein Sport Utility Vehicle der zum chinesischen Automobilhersteller GAC Changfeng Motor gehörenden Marke Leopaard.


title: Leopaard Mattu

text: Vorgestellt wurde das Fahrzeug im April 2018 auf der Beijing Auto Show. Einen Monat später kam es auf dem chinesischen Heimatmarkt in den Handel. Die letzten Fahrzeuge wurden im März 2021 verkauft.


title: Leopaard Mattu

text: Der Mattu teilt sich die Technik mit dem ab 2015 erhältlichen Leopaard CS10. Den Antrieb übernimmt ein aufgeladener 1,6-Liter-Ottomotor mit 147 kW (200 PS) von BMW. Serienmäßig hat der Wagen ein 6-Gang-Schaltgetriebe, gegen Aufpreis war ein 6-Stufen-Doppelkupplungsgetriebe erhältlich.


title: Ulma

text: Ulma () ist eine aus den Dörfern Costileva, Lupcina, Măgura, Nisipitu und Ulma bestehende Gemeinde im rumänischen Kreis Suceava in der Region Bukowina. Die Gemeinde liegt am Fluss Suceava. Ulma liegt unmittelbar an der ukrainisch-rumänischen Grenze, nahe der ukrainischen Dörfer Halyziwka (Галицівка) und Ruska (Руська) im Rajon Putyla (Oblast Tscherniwzki).


title: Ulma

text: Bei der Volkszählung 2002 wurden auf dem Gebiet der Gemeinde Ulma 2289 Menschen registriert. 946 davon waren Rumänen und restliche 1343 waren Ukrainer. 2011 wurden 1171 Rumänen und 811 Ukrainer gezählt.


title: Hansa-Brandenburg W 19

text: Die Hansa-Brandenburg W 19 war ein deutsches Schwimmer–Jagdflugzeug des Ersten Weltkriegs. Das militärische Kürzel lautete nach dem Bezeichnungssystem der Kaiserlichen Marine C3MG für „zweisitziges Schwimmerflugzeug mit zwei starren und einem beweglichen MG“.


title: Hansa-Brandenburg W 19

text: Die W 19 wurde 1917 unter der Leitung von Ernst Heinkel als leistungsgesteigertes Nachfolgemodell der erfolgreichen W 12 geplant und gebaut. Dazu wurde die Spannweite um 2,6 m vergrößert, der Rumpf verlängert und eine weitere Stielebene zwischen Ober- und Unterflügel eingesetzt. Außerdem fand ein wesentlich leistungsstärkerer 240-PS-Motor Verwendung (W 12: 165 PS). Die Seeflugzeug-Abnahmekommission (SAK) war von dem Entwurf so überzeugt, dass sie am 2. April 1917 den Auftrag zur Serienproduktion zuungunsten des Konkurrenzmusters FF 48, einem C2MG-Typ und Nachfolger der FF 33h, erteilte. Das Baulos umfasste ursprünglich 55 Exemplare, von denen bis zum Mai 1918 53 Stück an die Seeflieger geliefert wurden. Die Flugzeuge waren gemäß dem C3MG-Standard bewaffnet; eine Ausnahme bildeten die drei ersten Flugzeuge mit dem Nummernblock 1469 bis 1471, die nur mit einem starren Maschinengewehr ausgerüstet waren. Zu Versuchszwecken erhielt eine W 19 mit der Marine Nummer 2237 eine bewegliche 20-mm-Maschinenkanone im Rückenstand, mit der im April 1918 vom Seeflugzeug-Versuchskommando (SVK) in Warnemünde Tests durchgeführt wurden.


title: Hansa-Brandenburg W 19

text: Die W 19 war wie ihre Vorgängerin als verstrebter Doppeldecker in Gemischtbauweise ausgelegt. Der Rumpf aus Holzspanten mit senkrechten Seitenwänden und gewölbtem Rücken war im hinteren Bereich ebenfalls nach oben gezogen und endete in dem nach unten gezogenen Seitenruder, wodurch sich ein sehr freies Schussfeld für den Beobachter nach hinten ergab. Die Konturen waren aerodynamisch verfeinert worden; so konnte die bei der W 12 durch die hintere Kabine verursachte Ausbeulung beseitigt werden. Der Kraftstofftank war im Rumpf untergebracht. Beim Tragwerk gab es neben der vergrößerten und nun oben wie unten gleichen Spannweite noch die zwei- statt einstielig ausgeführten Verstrebungen mit ausgekreuzte Verspannungsdrähten zwischen den aus sperrholzverkleideten Rundstahlrohren bestehenden I-Stielen. Die zweiholmigen Tragflächen hatten ein etwas dünneres Profil erhalten und besaßen oben wie unten Querruder. Das Schwimmwerk wurde von der W 12 übernommen und umfasste die beiden parallel zueinander angeordneten Sperrholzschwimmer mit je einer Stufe und dahinter gekieltem Unterboden. Sie waren durch N-Streben mit dem Rumpf verbunden und durch V-Streben zu den unteren Tragflächen hin abgestützt.


title: Lounuat

text: Lounuat, auch "lunut, lounut, lounot, loanuat, lounuet", ferner "livika" und "kulepa ganez", ist ein einzigartiges Reibholz (englisch "friction block") oder Reibidiophon, das nur in der Malanggan-Kulturregion auf der zu Papua-Neuguinea gehörenden Insel Neuirland vorkommt. Drei aus einem Holzblock geschnitzte Zungen erzeugen beim Überstreichen mit der Hand unterschiedlich hoch tönende Klänge. Früher wurde der mit einem strengen Tabu belegte Klangerzeuger bei magisch-religiösen Zeremonien verwendet. Das im Verborgenen aufbewahrte und unsichtbar gespielte Reibholz gehörte mit seinen als Geisterstimme oder Vogelruf erlebten durchdringenden Tonfolgen hauptsächlich zum Totenbeklagungsritual für einen verstorbenen bedeutenden Mann.


title: Lounuat

text: Die in Melanesien gelegene Insel Neuirland erstreckt sich in einem schmalen Streifen über 350 Kilometer lang von Nordwesten nach Südosten zwischen dem 2. und 5. Breitengrad. Auch wenn Neuirland nur wenig südlich des Äquators liegt, kann es durch den Südostpassat regional zu längeren Trockenperioden kommen, die bei den wasserdurchlässigen kalkhaltigen Böden für die Landwirtschaft manchmal zum Problem wurden. Dagegen versuchte die Bevölkerung mit Regenmacherzeremonien anzugehen, für die entsprechende hölzerne Figuren gebraucht wurden. Die Mehrzahl der in der Ethnologie und Kunstwelt unter dem Begriff Malanggan berühmten Kultfiguren und anderen Schnitzwerke hatten jedoch eine rituelle Bedeutung für die aufwendigen Totenfeiern der einzelnen Verwandtschaftsgruppen. Malanggan umfasst als Oberbegriff die traditionellen Kunstschöpfungen (den Stil und die geschaffenen Objekte) und die mit ihnen verbundenen Kultpraktiken bestehend aus Ritualen und Festen, im Besonderen die Totenfeiern. Das "lounuat" ist ein kleiner Aspekt der äußerst vielfältigen Holzschnitzereien im Malanggan-Stil, zu denen stehende Figuren ("totok"), zwei bis fünf Meter hohe, aus einem Stamm gefertigte Bildsäulen, horizontale Friese, Reliefbretter, Tierfiguren und Tanzmasken gehören. Die Malanggan-Kultur ist auf den Norden von Neuirland bis zum 3. Breitengrad einschließlich der kleineren Inseln Lavongai, Dyaul und der Tabar-Inselgruppe beschränkt.


title: Lounuat

text: Von den Malanggan-Schnitzwerken unterscheiden Kunsthistoriker nach stilistischen Merkmalen die Uli-Figuren aus der nördlichen Mitte Neuirlands. Während sich der erste Hinweis auf die Malanggan-Kunst bereits auf einer Zeichnung im Reisebericht des niederländischen Seefahrers Abel Tasman aus dem Jahr 1643 findet, war der spezielle Typus der doppelgeschlechtlichen Uli-Figuren bis Anfang des 20. Jahrhunderts in der Literatur unbekannt. Im Jahr 1900 wurde in Kavieng im Norden Neuirlands, das damals Neumecklenburg hieß und zur Kolonie Deutsch-Neuguinea gehörte, eine deutsche Regierungsstation eingerichtet. Die in den Museen befindlichen Uli-Figuren wurden ab jener Zeit bis um 1930 gesammelt. Zu dieser Stilregion gehören neben den geschnitzten Figuren, die der Ahnenverehrung dienten, zwei bis drei Meter große, aus Bast geflochtene Scheiben („Sonnen-Malanggane“), ein kreisrunder Brustschmuck ("kapkap") und ebenfalls das Reibholz "lounuat". Mit den traditionellen „früheren“ Kultpraktiken ist die Zeit vor den kulturellen Umwälzungen gemeint, die mit der deutschen Kolonialherrschaft Ende des 19. Jahrhunderts begannen.


title: Lounuat

text: Augustin Krämer (1865–1941), der um die Jahrhundertwende in mehreren ausgedehnten Reisen die Südsee erforschte und 1925 ein Buch über "Die Malanggane von Tombara" veröffentlichte, hielt die Lelet-Bergregion in der nördlichen Mitte Neuirlands für das Heimatgebiet der "lounuat". Sicher nachgewiesen wurde dies bislang nicht. Mit dem geographischen Namen „Tombara“ im Titel bezieht sich Krämer fälschlich auf die ansonsten damals Neumecklenburg genannte Insel, was vermutlich auf einer Verwechslung beruht, denn die Einheimischen gaben auf eine Frage der Europäer das Wort "taubar" an, das aber „Südostpassat“ bedeutet. Für das Reibholz nennt Krämer den Namen "livika", abgeleitet von "vika", das in der ozeanischen Sprache der Inselmitte „Vogel“ oder einen besonderen Vogel bedeutet. Die damaligen Forscher fanden, dass "lounuat" vor allem in wenigen Dörfern in den Lelet-Bergen hergestellt wurden, ferner im einige Kilometer nördlich im Malanggan-Gebiet gelegenen Dorf Hamba.


title: Lounuat

text: Reibidiophone bilden eine seltene Gruppe innerhalb der Idiophone („Selbstklinger“), die nicht durch Anschlagen, sondern durch Streichen über die glatte Oberfläche mit der Hand oder einem Gegenstand in Schwingung versetzt werden. In Europa gehört hierzu die relativ junge Nagelgeige, ein Melodieinstrument, bei dem unterschiedlich lange Eisenstifte mit einem Violinbogen gestrichen werden. Einfacher ist das katalonische Volksmusikinstrument "ossets", das aus mehreren, nach ihrer Größe sortierten und auf einer Schnur gereihten Vogelknochen besteht. Der Musiker hängt die Schnur um den Hals, strafft sie mit einer Hand am unteren Ende und streicht mit einem Ring in der anderen Hand an den Knochen entlang. Wird über eine glatte Oberfläche gestrichen, so kann – wie bei der Glasharfe oder der Glasharmonika – ein klarer hellen Ton entstehen.


title: Lounuat

text: Ist dagegen die Oberfläche des Klangkörpers mit Kerben oder Rillen versehen, so wird daraus ein Schrapinstrument, das beim Überstreichen mit einem festen Stab ein prasselndes Geräusch produziert. Schrapinstrumente wurden in einigen Kulturen bei religiösen Ritualen gebraucht, so etwa gekerbte menschliche Oberschenkelknochen, welche die Mixteken in der späten postklassischen Zeit vor Ankunft der Spanier Anfang des 16. Jahrhunderts bei Kulten verwendeten, bis sie von den christlichen Missionaren eingesammelt wurden.


title: Lounuat

text: Eine entsprechende Unterscheidung trifft die Hornbostel-Sachs-Systematik mit der Klassifizierung der Schrapinstrumente als „mittelbar geschlagene Idiophone“ (112.2) und der eigenen Gruppe der Reibidiophone (13). Das "lounuat" gehört in dieser Gruppe zu den Reibgefäßen (133), englisch "friction vessels", und die mehrteilige Glasharfe gehört zu den Reibgefäßspielen (133.2). Selbständige traditionelle Reibgefäße sind ansonsten nur die früher in Zentral- und Südamerika bei Ritualen verwendeten Schildkrötenpanzer. Ein Teil des Panzers ist mit Harz oder Bienenwachs eingeschmiert und wenn der Spieler mit einem Finger oder einem Stab darüberstreicht, erzeugt er einen quietschenden Ton. Solche heute musealen Reibgefäße gab es bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts etwa im brasilianischen Bundesstaat Amazonas (namentlich "kjúumuhe, ujerica" oder "gu coro").


title: Lounuat

text: Die frühen Beschreibungen des "lounuat" sind teilweise fehlerhaft und unzuverlässig, manche wurden von späteren Autoren kritiklos übernommen. Franz Hernsheim (1845–1909), einer der frühesten Unternehmer im deutschen Südseehandel und deutscher Konsul auf Jaluit, schrieb in seinen 1883 veröffentlichten "Südsee-Erinnerungen (1875–1880)" über das "lounuat":


title: Lounuat

text: Die Beschreibung ist zutreffend, die Größenangabe verwechselte Hernsheim offenbar mit der Schlitztrommel, denn ein so langes "lounuat" könnte nicht von einer Person bedient werden. Auf diese Verwechslung machte bereits der Ethnologe Otto Finsch 1914 aufmerksam. Finsch gibt als typische Länge 35 bis 45 Zentimeter an, als kleinstes sah er ein 16 Zentimeter langes Exemplar. Aus Baumstämmen angefertigte Schlitztrommeln wie die in der Musik Neuguineas verwendete "garamut" sind in Melanesien weit verbreitet und bestehen aus mehrere Meter langen, an einer Seite geschlitzten und innen ausgehöhlten Baumstämmen. Auf Neuirland werden sie rituell von zwei Männern mit langen Stangen geschlagen. Ein von Paul Collaer (1974) erwähntes "lounuat" aus dem Königlichen Konservatorium Brüssel ist 50 Zentimeter lang, 16 Zentimeter breit und 21 Zentimeter hoch. Die drei Zungen werden nicht mit feuchten Händen gestrichen oder, wie Collaer angibt und Hans Oesch im "Neuen Handbuch der Musikwissenschaft" (1987) fälschlich übernimmt, mit Palmöl eingerieben, weil dies die Reibung und damit die Tonproduktion verhindern würde, sondern mit einer Harzmilch von geeigneten Bäumen wie dem Papayabaum oder dem Brotfruchtbaum. Diese Methode der Klangerzeugung ist richtig in einem Katalog des Metropolitan Museum of Art von 1914 dargestellt. Das dort unter dem Namen "kulepa ganez" gelistete Instrument ist 40 Zentimeter lang, 13 Zentimeter breit und 25 Zentimeter hoch. Ein Eintrag in "The American History and Encyclopedia of Music" (1910) vergleicht die Tonerzeugung des ebenfalls "kulepa ganez" genannten Holzes mit der Glasharmonika, erklärt aber fälschlich, es ließen sich vier Töne aus vier Holzteilen erzeugen. Dass das so beschriebene Instrument nur drei frei schwingende Holzsegmente besitzt und damit nur drei Töne produziert, zeigt die Abbildung in Curt Sachs "Reallexikon" von 1913, worin ebenfalls fälschlich von vier Tönen beim "kulepa ganez" die Rede ist. Das feste hintere Teil des "lounuat" gibt keinen Ton von sich. Noch einmal zusammengefasst finden sich die verwechselten Größenangaben im Musikinstrumentenlexikon von Sibyl Marcuse (1964), die unter dem Stichwort „Nunut“ einen Holzblock mit bis zu 2 Metern Länge und 60 Zentimetern Durchmesser mit „vier riesigen Zähnen“ anführt. Dessen ungeachtet werden in der Literatur einige "lounuat" mit tatsächlich vier oder fünf Holzzungen erwähnt. Dagegen sind keine Instrumente mit lediglich zwei Zungen bekannt, auch wenn Jaap Kunst (1931) das gelistete "rubbing instrument" so beschreibt. Auf der zu diesem Aufsatz gehörenden Abbildung ist ein typisches "lounuat" mit drei Zungen zu sehen.


title: Lounuat

text: Die instrumentenkundliche Klassifizierung ist ebenfalls in einigen Fällen falsch. Während sich bei der „Schlitztrommel“ die irreführende Zuordnung „-trommel“ allgemein durchgesetzt hat (obwohl es sich nicht um ein Membranophon handelt), führt die Bezeichnung „Reibtrommel“ (englisch "friction drum") für das "lounuat" zu einem völlig anderen Instrumententyp. Ein analoger englischer Ausdruck zu "slit gong" (alternativ zu "slit drum", „Schlitztrommel“) ist "friction gong" („Reibe-Gong“).


title: Lounuat

text: Augustin Krämer (1925) beschreibt das "lounuat" als „Schleiftrommel“ und interpretiert in die gesamte Form eine Vogelgestalt hinein: „Die Schnabelseite, daher Unterseite, hat drei Zungen, von denen die zwei mittleren als Beine, die letzte als eingezogener Schwanz gedeutet werden können.“ Die von der Seite ungefähr ovale oder eiförmige äußere Form mit ihren charakteristischen drei Einschnitten regte auch andere Autoren zu Interpretationen an. So erkennt Paul Collaer (1974) die Form eines Tieres: Schuppentier, Ameisenbär oder Vogel. Eine knappe und sachliche Beschreibung (abgesehen von der von Franz Hernsheim übernommenen falschen Maximallänge) gibt Hans Fischer (1958):


title: Lounuat

text: Die wesentliche äußere Form, die mit sämtlichen Interpretationen nichts zu tun hat, fehlt hierbei.


title: Lounuat

text: Allen Namensherleitungen von Vögeln und entsprechenden Interpretationen zum Trotz ist eine Vogelgestalt schwerlich in dieser besonderen Form erkennbar, die kaum verändert werden kann, wenn der gewünschte Klang erzeugt werden soll. Manche Autoren wollten im Reibholz daher auch weitere Tiere wie eine Schildkröte oder ein auf dem Rücken liegendes Schwein mit einem Rüssel, zwei Beinpaaren und einem Schwanz erkennen.


title: Lounuat

text: Die Herstellung eines Reibholzes unterlag ähnlichen Regeln wie bei den Malanggan-Figuren und erfolgte im Verborgenen außerhalb des Dorfes, weshalb über den Herstellungsprozess und die verwendeten Werkzeuge keine Berichte vorliegen. Nach der äußeren Form werden die Höhlungen herausgeschnitzt und geglättet. Erst anschließend werden die Zungen durch einen Einschnitt freigelegt. Nun kann der erste akustische Test erfolgen. Die weitere Bearbeitung der Zungen dient dazu, den gewünschten Klang zu erzielen. Den Holzschnitzern selbst waren während der Herstellung bestimmte Verhaltensweisen und Speisevorschriften auferlegt. Schüler mussten anfangs eine festgelegte Zeit beobachten und danach genau die Arbeitsweise ihres Lehrmeisters nachahmen.


title: Lounuat

text: Die Tonhöhen der drei Zungen waren wohl regional verschieden und nirgends absolut festgelegt. In der Literatur angegebene Stimmungen und Intervalle sind stets nur Näherungen; europäischen Dreiklängen lassen sie sich nicht zuordnen. Die Vokalmusik im Malanggan-Gebiet kennt keine Dreiklänge. Häufig ist das obere Intervall größer als das untere.


title: Lounuat

text: Ebenfalls einen Dreiklang produziert die Panflöte "kiki", die Forscher im Dorf Losu (Noatsi-Sprachgebiet) fanden. Dieses Ritualinstrument diente beschnittenen Jungen in der Tagen ihrer Absonderung im Beschneidungshaus als Signalgeber. Einen möglichen Zusammenhang erkennt Gerald Florian Messner (1980), weil auch die Panflöte stets in der Tonfolge tief–mittel–hoch geblasen wurde.


title: Lounuat

text: Die Schwingungen werden bei Reibidiophonen wie bei Streichinstrumenten durch den Stick-Slip-Effekt erzeugt. Der Klang des Reibholzes ist durch unterschiedliche Arten des Reibens kaum beeinflussbar. Geringe Tonhöhenschwankungen können sich ergeben, wenn eine Zunge genau in der Mitte oder etwas seitlich gerieben wird. Unmittelbar nach dem Darüberstreichen ist er bei mittleren und großen Instrumenten sehr laut und scharf und besteht fast ausschließlich aus dem Grundton. Mittlere Instrumente wurden als „melodisch“ oder „glashell“ klingend beschrieben, große als „melodisch“ oder „eigenartig, unheimlich düster klingend“. Kleine Reibhölzer (12–20 Zentimeter lang) produzieren einen quietschenden schreiähnlichen Klang, der um Reibgeräusche angereichert ist. Der Grundton ist von unharmonischen Tönen überlagert, dennoch ist auch bei kleinen Instrumenten eine bestimmte Tonhöhe wahrnehmbar. Der Gesamtklang einer Gruppe von Reibholzspielern war vom Einsatz von Instrumenten aller drei Größen und den unterschiedlichen Frequenzen und Intervallen der einzelnen Instrumente geprägt.


title: Lounuat

text: Als Gerald Florian Messner Ende der 1970er Jahre auf Neuirland Feldforschung betrieb, wurden noch vereinzelt "lounuat" hergestellt, jedoch nicht sachgerecht ausgeführt, sodass sie nicht mehr gespielt werden konnten. Bei Frequenzmessungen im Labor brachten die Zungen gerieben und angeschlagen nahezu dieselben Tonhöhen hervor. Außer dem Grundton waren dies die ersten Obertöne.


title: Lounuat

text: Für das Reibholz von Neuirland wurden ab Ende des 19. Jahrhunderts zahlreiche lokale Namen gesammelt, die Siegfried Wolf (1958) und Gerald Florian Messner (1980) teilweise übersetzen konnten. Der Name "launut" wurde um die Wende zum 20. Jahrhundert im nördlichen Neuirland (im Kavieng-Distrikt) unter der Kara-Sprachgruppe notiert. Aussprachevarianten sind "nunut" im Norden, "lunuat" in Kandan an der zentralen Ostküste und "leinuat" dort im Dorf Lesu (nach Augustin Krämer, 1925), ferner "lounuot, loanuat" und "lounut". Aus dem Norden der Insel ist "nunut" (Variante "alaunut") überliefert. Vogelnamen sollen das Wort "lauka" („Taube“), das in der Mitte und im Norden von Neuirland vorkam, und "lapka" südlich von Lelet sein. Auf dem Lelet-Plateau war Krämer zufolge "livika" geläufig, das er von "vika" oder "pika" für „Vogel“ ableitet. Welcher Vogel gemeint war, konnten die Befragten nicht angeben. Krämer erkennt in der Relieffigur auf einem "lounuat" einen Nashornvogel, während Braunholtz (1927) den Klang des Instruments dem Schrei eines Edelpapageien für ähnlicher hält.


title: Lounuat

text: Im Nordosten heißt ein Reibholz mittlerer Größe (etwa 20 bis 40 Zentimeter lang) "tapárpar", was auch einen seltenen braunen Vogel bezeichnet, der einen durchdringenden Schrei von sich gibt. "Manu vezak" ist ein von Ernst Walden (1940) aus Madina an der Ostküste im mittleren Norden der Insel überlieferter Name, der „weißer Vogel“ bedeuten soll, was jedoch zweifelhaft erscheint, weil die Übersetzung aus den lokalen Sprachen eher „stark kreischender Vogel“ ergibt. Außerdem passt die Farbe Weiß nicht zur Vorstellung eines dunklen Vogels oder Nachtvogels, der selten zu beobachten ist, entsprechend dem Geheimnis, das um das "lounuat" gemacht wird.


title: Lounuat

text: Im Notsi-sprachigen Dorf Lesu (an der Ostküste, 130 Kilometer südlich Kavieng) hörte Walden den Namen "vutsíngkande" für ein kleines Instrument, ohne eine Übersetzung anzugeben. Das Wortumfeld bedeutet „Vogelruf, Vogelgeschrei“ und bezieht sich nicht nur auf das "lounuat". Der zusammengesetzte Ausdruck "gulle bangengegg" (mit Schreibvarianten) ist mehrfach von der Nordspitze Neuirlands überliefert und bedeutet „(um) dorthin (oder um) hinauf (in den Busch) zu gehen, (um zu) klagen (oder um zu) jammern“. Die zahlreichen beschreibenden Namen hängen vermutlich mit dem Tabu um das "lounuat" zusammen, dessen Klang mit den Stimmen der Ahnen assoziiert wurde, weshalb die nicht in den Kult Eingeweihten, um nicht den Namen des sakralen Gegenstandes aussprechen zu müssen, ehrfurchtsvolle Umschreibungen wie etwa „der Vogel singt“ wählten.


title: Lounuat

text: In der Gegend von Madina erhielt Messner (1980) Nalik-sprachige Namen für verschiedene Größen von Reibhölzern: "karao" (eine Eidechse, die nachts schreit) für sehr kleine Reibhölzer von 12–20 Zentimetern Länge; "manibosas" (ein bestimmter Nachtvogel) für mittelgroße, 25–35 Zentimeter lange Reibhölzer; und "launut" (ein Vogel) für große, 45–60 Zentimeter lange Reibhölzer. Bei gleicher Größeneinteilung wurden im Ort Paruai (Ostküste, Nordhälfte) die Namen kat'kat (kleiner brauner Frosch, der weit springen kann und eine laute Stimme besitzt) für kleine Reibhölzer; "palasagáu" (ein Vogel) für mittlere und "launut" (großer Vogel) für große Reibhölzer genannt. Weitere Namen für kleine Reibhölzer sind in der Kara-Sprache "qatqat" (kleiner Frosch), in der Sprache Mandara (Tabar) "kulekuleng" (kleiner nachtaktiver Vogel), in der Sprache Noatsi "ngutsikande" (kleiner lauter Vogel); für mittlere Reibhölzer in Mandara "kinato" (kleiner nachtaktiver Vogel); für große Instrumente in Noatsi "miluk" (großer nachtaktiver Vogel) und in Mandara "ma" („Vogel“).


title: Lounuat

text: Wegen der Geheimhaltungsvorschriften wurden Ursprungslegenden um das "lounuat" in der Zeit der aktiven Kultpraktiken Außenstehenden nicht erzählt, sodass Forscher bis Mitte des 20. Jahrhunderts annahmen, es gäbe keine solchen Legenden. Gerald Florian Messner notierte 1977 in Paruai eine Legende, die von der Entdeckung des Reibholzes handelt: Vor langer Zeit waren die Frauen wie üblich draußen am Rand der Lagune, um am Riff Muscheln zu sammeln. Eine der Frauen bemerkte ein ungewöhnliches Holzstück, das augenscheinlich von den Wellen des offenen Meeres auf einen aus dem Wasser ragenden Felsen des Riffs geworfen worden war. Wenn Ausläufer der Wellen das Holz umspülten und leicht bewegten, gab es einen merkwürdigen Laut von sich, der die Frauen in Erstaunen versetzte. Eine der Frauen nahm das Holzstück mit und zeigte es den Männern. Von nun an bewahrten es die Männer bei sich auf, kopierten es und verbargen alle geschnitzten Kopien sorgfältig vor den Frauen und allen Uneingeweihten.


title: Lounuat

text: Auch in einer zweiten Legende, die Messner 1978 erfuhr, wird das Reibholz von den Wellen an Land geworfen und von einer Frau gefunden: Als eine Frau zur Vorbereitung des Abendessens Taroblätter gezupft hatte, nahm sie die übrig gebliebenen Stängel, um den Abfall in einem Korb an den Strand zu tragen und ins Meer zu werfen. Als die Frau auf einer kleinen Klippe am Meer angekommen war, unterhalb der die Meeresbrandung in einer ausgespühlten Höhle rauschte, vernahm sie einen ungewöhnlichen Klang, der sie erschreckte. Sie rannte schnell nach Hause und informierte ihren Mann. Neugierig geworden gingen sie beide zurück zu der Klippe, wo wieder dieser Klang zu hören war. Der Mann war mutig genug, um zur Höhle hinabzusteigen, wo er den klangerzeugenden hölzernen Gegenstand fand und nach oben brachte. Er versteckte das Holz in seinem Haus (auf einem Wandbrett im Küchenhaus), damit es von niemand, vor allem nicht von Frauen, gesehen werden konnte. Das Ehepaar bat die Gemeinschaft, ein Fest vorzubereiten, um die Auffindung des Reibholzes zu feiern. Dazu wurde Taro geerntet, Schweine wurden geschlachtet und alles zubereitet. Am Höhepunkt des Festes gingen der Mann und seine Frau und begannen das auf dem Wandbrett befindliche Holz zu reiben, sodass es zu sprechen begann und die Leute glücklich waren. Erst später entstand das Tabu für Frauen und Kinder.


title: Lounuat

text: Nach dem Fest beauftragte das Ehepaar Verwandte der Frau, das Holzstück (genannt „Vogel“) in einer Höhle in den Hügeln oberhalb des Dorfes zu verstecken. Dort stellte man mehrere solcher „Vögel“ her, für die wiederum ein Fest veranstaltet wurde. Für dieses Fest wurde mit Blätterwänden ein blickdichtes Haus auf dem Festplatz gebaut. Beim Fest wurden 20 bis 30 im Haus verborgene Reibhölzer zum Klingen gebracht, während eine Gruppe von Männern auf dem Boden und eine andere Gruppe auf einem Baum tanzte. Bei diesem Malanggan-Fest hatten alle Männer aus Holz geschnitzte Vogelköpfe, genauer Vogelschnäbel in ihrem Mund. Beim Ertönen der Reibhölzer bewegten sich die Männer im Baum derart, das dieser in eine kreisförmige Schwingung geriet. Bei diesem Fest kaufte ein anderer Clan die Reibhölzer und brachte sie in eine Höhle, wo weitere solche Hölzer angefertigt wurden, für die es wiederum ein Fest gab, bei dem ein weiterer Clan diese erwarb und in ein anderes Gebiet brachte.


title: Lounuat

text: Durch die Ursprungslegenden bestätigt sich die Vermutung, dass das – aus dem Meer gekommene und bereits fertige – Reibholz in früherer Zeit in den Malanggan-Kult aufgenommen wurde, wobei sein Klang als Stimme eines Geistervogels gedeutet wurde, um den Erfordernissen des Kultes zu entsprechen. Gemäß der zweiten Legende wurde das Reibholz vom Mitglied eines im Landesinnern, also im zentralen Bergland, lebenden Clans gefunden, was die Herkunftsvermutung Augustin Krämers zu bestätigen scheint. Auf die für den Malanggan-Kult fremde Herkunft verweist auch die unterschiedliche figürliche Ausgestaltung. Vogeldarstellungen an Malanggan-Schnitzereien erscheinen stets naturalistisch, während bei Reibhölzern abstrahierte oder nicht eindeutig zuordenbare Reliefs vorkommen und etwa mögliche Vogelköpfe an der Stelle des Schnabels unpassende Zähne aufweisen.


title: Lounuat

text: In der Legende heißt es auch, dass das Reibholz über den Clan der Frau weitergegeben („weiterverkauft“) wurde. Dies passt zu einer Aussage, die Philipp Lewis 1975 wiedergibt. Demnach wurde das Recht, ein Reibholz herzustellen, über die mütterliche Linie an einen männlichen Nachkommen vererbt.


title: Lounuat

text: Zur Verwendung des "lounuat" schreibt Otto Finsch (1914): „Die Instrumentierung ist die denkbar einfachste und beschränkt sich auf ein sanftes Streichen oder Reiben der Oberfläche mit der angefeuchteten Hand, wodurch nur drei quietschende, nicht sehr laute Töne entstehen. Sie gelten aber als ‚Geisterstimmen‘, wie diese Instrumente als tabu im Männerhaus aufbewahrt werden“. Tatsächlich ist die Spielweise nicht ganz so einfach. Üblicherweise sitzt der Spieler am Boden mit dem "lounuat" längs zwischen seinen gestreckten Beinen. Der manchmal mit einem figürlichen Muster verzierte Kopfteil des Instruments und die Enden der Zungen ragen vom Körper weg nach außen, sodass der Spieler, wenn er mit einer ausgestreckten Hand am Kopfteil beginnend zu sich her streicht, zuerst die Zungenspitzen berührt. Die am weitesten entfernte Zunge produziert den tiefsten Ton. Somit ergibt sich stets die Tonfolge tief–mittel–hoch. Der Spieler streicht abwechselnd mit beiden, zuvor mit Harzmilch eingeriebenen Händen mit sanftem Druck über die Zungen. Die Reihenfolge der Töne darf nicht verändert werden, auch wenn der Spieler gelegentlich nur über zwei Zungen streicht.


title: Lounuat

text: Über eine andere Spielposition wurde bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts mit einer Ausnahme nicht berichtet. Hermann Justus Braunholtz (1927) bildet eine stehende Malanggan-Figur ab, die zwischen den Knien ein "lounuat" hält. Diese Spielposition ließ sich Gerald Florian Messner 1978 von einem Einheimischen vorführen. Ein großes Reibholz stand dabei mit dem Kopf auf dem Boden und war gegen die Oberschenkel des Spielers gelehnt, der mit beiden Händen von unten nach oben über die Zungen strich. Ein kleineres Reibholz hielt er mit dem Kopfteil etwa 20 Zentimeter über dem Boden und wie bei der Malanggan-Figur zwischen die Knie gepresst. Offenbar wurden früher beide Spielpositionen angewandt, möglicherweise gemäß der räumlichen Situation oder kultischen Vorschriften. Sehr kleine Instrumente konnten in einer Hand gehalten und mit der anderen gestrichen werden.


title: Lounuat

text: Wegen der Geheimhaltungsvorschriften wurden Reibhölzer früher nur bei besonderen Anlässen eingesetzt und nicht wie die Schlitztrommel "garamut" für allgemeine Ankündigungen wie der Bekanntgabe eines Todesfalles oder die Einladung zu einem Fest. Je nach kultischer Verwendung mussten streng geregelte Tonfolgen produziert werden. Es gab wie für die Schlitztrommel ein Repertoire an Stücken für bestimmte kultische Abläufe. Die Tonfolgen bzw. rhythmischen Strukturen entsprachen für eingeweihte Zuhörer einem inhaltlichen Programm. Mit dem Reibholz in den 1970er Jahren übermittelte Inhalte waren etwa dergestalt: 1) Ein Mann steigt schnell einen Berg hinauf und atmet schwer. 2) Er bricht einen Zweig von einem bestimmten Baum. 3) Zwei Vögel singen abwechselnd einander zu. Die drei genannten Stücke unterscheiden sich in der rhythmischen Struktur und dem gelegentlichen Reiben von nur zwei der drei Zungen. Beim früheren Zusammenspiel mehrerer (mutmaßlich 10 bis 30) unterschiedlich gestimmter Instrumente ergab sich ein sehr lauter durchdringender Gesamtklang, der bei den stets nachts stattfindenden Totenbeklagungsritualen Angst einflößte und einschüchternd wirkte. Als weitere Klangerzeuger wurden zur Verstärkung dieses Effekts Schwirrhölzer und Bandzungen ("pekau") eingesetzt.


title: Lounuat

text: Wie in der erwähnten Ursprungslegende angedeutet, musste für den Einsatz des Reibholzes immer etwas bezahlt werden. Auch Schüler berichteten, dass sie für das Üben mit dem Reibholz mit Muschelgeld bezahlten. Die Lehrzeit wurde mit einem Weiheritual namens "malanggan-lounuat" beendet. Bei einem solchen Fest wurden die Schüler zu professionellen Reibholzspielern, also zu Amtsträgern ernannt. Der Ablauf eines solchen Festes geht aus den historischen Berichten nicht hervor. Professionelle Spieler wurden für ihre Tätigkeit entlohnt.


title: Lounuat

text: Die hauptsächliche Funktion erfüllte das Reibholz bei den Totenbeklagungsritualen. Die hierbei in zweiter Linie außerdem eingesetzten, weit verbreiteten Schwirrhölzer (Wirbelaerophone) sind mit den Reibhölzern kulturell als typische „Geisterstimmeninstrumente“ verbunden. Beide Klangerzeuger unterlagen ähnlich strengen Tabuvorschriften, ebenso standen Bandzungen mit Totenkulten in Verbindung. Schwirrhölzer durften wie Reibhölzer von Uneingeweihten (Frauen) nicht gesehen werden, am Ende des nächtlichen Rituals wurden die Schwirrhölzer verbrannt. In einer Ursprungslegende Neuirlands und anderer melanesischer Inseln wurde das Schwirrholz zufällig von zwei Frauen erfunden, als beim Holzspalten ein Span durch die Luft flog und ein sirrendes Geräusch erzeugte. Die Frauen wollten dieses Geräusch nachmachen, banden einen Holzspan an einen Faden und schwenkten ihn im Kreis. Unglücklicherweise wurden sie von den Männern gesehen, die diese Erfindung für sich haben wollten und, damit es keine Zeugen gab, die Frauen erschlugen. Die Frauen glauben noch heute, so erzählte es zumindest ein Mann 1908–1909 der Ethnologin Elisabeth Krämer-Bannow, dass das Sirren der Schwirrhölzer im Busch das Heulen der Geister sei und blieben deshalb den Festessen der Männer fern, denn, wie der befragte Häuptling hinzufügte: „Die Frauen bekommen beim Fest zwei Schweine, wir essen alle die übrigen, wir belügen sie.“ Im Unterschied zum fertig vom Meer angespülten Reibholz mussten die Frauen das Schwirrholz selbst erfinden. In den Legenden und in der Ritualpraxis dienten Reibhölzer wie Schwirrhölzer mit bis zur Gewalttat reichenden Methoden dazu, die Dominanz der Männer in der Gesellschaft durchzusetzen. Die beiden frauenfeindlichen Ritualinstrumente waren wesentlich für die Durchführung der Geheimkulte und damit für den Bestand der gesellschaftlichen Ordnung.


title: Lounuat

text: Das mythische Motiv von Frauen, die geheime Musikinstrumente als erste finden, die ihnen Männer später rauben, während die Frauen ferngehalten oder sogar getötet werden, kommt außer bei Schwirrhölzern und dem "lounuat" auch bei Flöten vor. So berichtet Camilla Wedgwood (1934), dass auf der Insel Manam die stets paarweise (männlich und weiblich) eingesetzten heiligen Flöten von den Frauen hergestellt und gespielt wurden, bevor sie zu den Männern gelangten. Von den Nor-Papua der East Sepik Province in Neuguinea belegt Pater Joseph Schmidt (1933), dass das dortige männlich-weibliche Flötenpaar ("brag") früher einer Frau gehörte, deren Bruder die Flöten heimlich stahl. Seitdem werden die Flöten für die Initiation der Jungen verwendet. Unter der Zwischenüberschrift „Warum der Geisterkult jetzt Männersache ist“ beschreibt Pater Andreas Gerstner (1952) eine Ursprungslegende im Gebiet Wewak-Boikin bei Wewak. Demnach bliesen die Frauen heimlich an der Küste die Geisterflöte bei magischen Tänzen. Als die Männer dies herausfanden, töteten sie alle tanzenden Frauen bis auf zwei, die ihnen das Geheimnis des Geisterkults verrieten, bevor auch diese Frauen getötet wurden. Seitdem ist der Geisterkult das Geheimnis der Männer. Der unsichtbare Einsatz der Reibhölzer im Busch kam nur für Totenfeiern bedeutender Männer in Frage. Die Spieler mussten sich von der übrigen Trauergemeinde absondern und durften keinesfalls gesehen werden. Nach einer Erzählung habe ein Mensch, der einen Reibholzspieler auf dem Weg in den Busch sah, sofort getötet (geopfert) und das Opfer dann rituell verspeist werden müssen. Ansonsten wird Kannibalismus meist nur von Anderen behauptet. Einheimische Informanten berichteten auch, dass die Reibholz-, Schwirrholz- und Bandzungenspieler im Wald ständig ihren Ort verändert hätten, damit es sich anhörte, als würden die Stimmen der Ahnen von überall herkommen.


title: Lounuat

text: Neben den Totenfeiern und dem Weihefest wurde noch ein weiteres Fest veranstaltet, bei dem junge erwachsene Männer die Reibehölzer zu Gesicht bekamen. Dazu wurden die Reibhölzer in einem eigens zuvor errichteten Haus versteckt und die jungen Männer, die sie (die „Vögel“) zum ersten Mal sehen wollten, mussten Eintritt (in das „Vogelhaus“) bezahlen. Dort lagen die Reibhölzer unter Taroblättern verborgen, die ein Wächter auf die Seite schob, wenn alle Männer versammelt waren. Bei diesem Fest mussten wie üblich viele Vorschriften eingehalten werden, Männer und Frauen sangen Lieder und es gab ein großes Essen.


title: Lounuat

text: Wie bedeutend die Bezahlung für alles im Zusammenhang mit dem Reibholz war, geht auch aus den Erzählungen über dessen Herstellung hervor. Wer aus guten Gründen für sich ein "lounuat" herstellen lassen wollte, musste unter Beachtung der erforderlichen Tabuvorschriften ein Holz im Wald besorgen, dieses zum Schnitzer bringen und eine Anzahlung in Form von Muschelgeld leisten. Die abschließende Bezahlung fand öffentlich im Rahmen eines Festes zur Übergabe statt. Hierfür wurde ebenfalls ein Haus errichtet, worin das Reibholz von Taroblättern bedeckt lag. Der Mann, der als „Hüter des Vogels“ in der Hütte das Reibholz bewachte, vollführte vor dem Auftraggeber in einer spielerischen Suche nach dem Reibholz eine rituelle Wiederholung der Ursprungslegende, bis er es unter den Blättern „zufällig fand“ und schließlich zum Erklingen brachte. Dann gab der Käufer seine Bezahlung ab. Wenn früher ein Mann starb, der im Besitz eines Reibholzes war, so musste dieses mit seiner Leiche verbrannt werden.


title: Lounuat

text: Reibholz und Schlitztrommel sind zwar beides hölzerne Idiophone, sie unterscheiden sich aber nicht nur in der anderen Spieltechnik, sondern auch im völlig anderen Klangergebnis (anhaltende klare Töne von bestimmter Höhe – Folge dumpfer Schläge ohne bestimmte Tonhöhe), durch ihr eigenes musikalisches Repertoire und in den voneinander unabhängigen Verwendungsbereichen. Die sakralen Reibhölzer wurden streng geheim gehalten, während die eher profanen Schlitztrommeln im Freien geschlagen wurden und von jedem Dorfmitglied gesehen werden durften.


title: Lounuat

text: Ein wesentlich einfacheres und nicht mit dem "lounuat" formverwandtes Reibidiophon, das jedoch eine ähnliche kultische Bedeutung besaß, ist ein auf den zu Vanuatu gehörenden Torres-Inseln "tamraga" und auf den dortigen Banks-Inseln "werewere" genannter Palmblattstiel. Wird dieser auf einer Steinplatte gerieben, so entsteht ein quietschender Ton. Das im Verborgenen aufbewahrte "temraga" wurde in der Ursprungslegende vom Weltenschöpfer eingeführt ("temraga" bedeutet „alter Mann“) und kam bei Initiationen und Begräbniszeremonien zum Einsatz.


title: Jurij Stezenko

text: Jurij Mykolajowytsch Stezenko (; * 11. April 1945 in Kiew, Ukrainische SSR) ist ein ehemaliger sowjetischer Kanute aus der Ukraine.


title: Jurij Stezenko

text: Jurij Stezenko nahm bei seinem Olympiadebüt 1968 in Mexiko-Stadt am Wettbewerb im Vierer-Kajak teil. Mit der Mannschaft schied er jedoch im Halbfinale aus und verpasste das Finale. Bei den Olympischen Spielen 1972 in München gehörte Stezenko neben Jurij Filatow, Wolodymyr Morosow und Waleri Didenko erneut zum sowjetischen Aufgebot im Vierer-Kajak. Auf der 1000-Meter-Strecke zog die sowjetische Mannschaft jeweils als Gewinner ihres Vorlaufs und Halbfinallaufs ins Finale ein. Dieses schloss sie mit einer Rennzeit von 3:14,02 Minuten vor den Mannschaften aus Rumänien und Norwegen auf dem ersten Platz ab und wurde damit Olympiasieger.


title: Jurij Stezenko

text: Weitere Erfolge erzielte Stezenko auch bei Weltmeisterschaften. 1966 wurde er in Berlin im Zweier-Kajak über 1000 Meter mit Oleksandr Schaparenko Weltmeister, während er mit dem Vierer-Kajak über dieselbe Distanz Dritter wurde. 1970 in Kopenhagen und 1971 in Belgrad wurde er dann auch im Vierer-Kajak jeweils Weltmeister. Bei den Europameisterschaften 1967 in Duisburg belegte Stezenko derweil mit dem Vierer-Kajak über 1000 Meter Rang drei.


title: Atlantic Causeway

text: Die Atlantic Causeway war ein 1969 gebauter britischer ConRo-Frachter, der zunächst im Transatlantikdienst fuhr und 1982 von der Royal Navy für den Falklandkrieg requiriert wurde. Nach der Rückgabe wurde er aufgelegt und 1986 abgewrackt.


title: Atlantic Causeway

text: Ende der 1960er-Jahre bestellten die Konsortialmitglieder der Atlantic Container Lines (ACL) sechs Schiffe der ACL G2-Serie für den Liniendienst, davon übernahm die Cunard-Line zwei Einheiten. Beide bestellte sie bei der Werft Swan Hunter, welche den ersten Neubau auf der Walker Naval Yard unter der Baunummer 1 auf Kiel legte. Der Stapellauf der "Atlantic Causeway" fand am 2. April 1969 statt, die Ablieferung erfolgte Ende des Jahres.


title: Atlantic Causeway

text: Ihre Länge betrug 212,1 Meter, sie war 28,0 Meter breit, hatte einen Tiefgang von 9,1 Metern und war mit 14.946 BRT bzw. 7405 NRT vermessen bei einer Tragfähigkeit von 18.146 Tonnen. Das Schiff konnte rund 1200 Standardcontainer (TEU) laden. Der Antrieb bestand aus vier Dampfturbinen des Herstellers Associated Electrical Industries aus Manchester. Sie erzielten 38.500 PS und wirkten auf zwei Schrauben. Damit erreichte sie eine Geschwindigkeit von 23,0 Knoten. Für Anlegemanöver und Ablegemanöver verfügte sie über ein Bugstrahlruder. Zur Besatzung zählten 33 Mann.


title: Atlantic Causeway

text: Nach der Ablieferung im November 1969 setzte das Reedereikonsortium ACL die "Atlantic Causeway" im Transatlantikdienst zwischen Europa und der nordamerikanischen Ostküste ein, ohne dass aus den nächsten Jahren besondere Auffälligkeiten überliefert sind.


title: Atlantic Causeway

text: Zu Beginn des Falklandkrieges 1982 war die "Atlantic Causeway" wie auch das Schwesterschiff "Atlantic Conveyor" eines der 40 zivilen Handelsschiffe unter britischer Flagge, die vom britischen Verteidigungsministerium requiriert und zum Transport der "British Task Force" zu den Falklandinseln genutzt wurden. Zwei Tage nach der Requirierung begann am 6. Mai 1982 der Umbau des Schiffes in Devonport, um es zunächst für den Hubschraubertransport und vor Ort als Hubschrauberträger nutzen zu können. Im Unterschied zur "Atlantic Conveyor" erhielt die "Atlantic Causeway" auf dem Vorschiff ein improvisiertes Hangardeck und Betankungseinrichtungen.


title: Atlantic Causeway

text: Am 14. Mai 1982 verließ das Schiff England in Richtung Südatlantik mit acht Sea King HAS.2 und 20 Wessex-HU.5-Hubschraubern an Bord und erreichte die Sperrzone um die Falklands am 27. Mai. Vier Tage später, am 31. Mai, entlud sie Hubschrauber und Nachschubgüter in der Landezone vor San Carlos. Während der nächsten Wochen diente die "Atlantic Causeway" als Basisschiff der Hubschrauber: Im Laufe der Operation fanden rund 4.000 Hubschrauberlandungen und rund 500 Betankungen auf dem Schiff statt.


title: Atlantic Causeway

text: Im Juli 1982 kehrte die "Atlantic Causeway" nach Großbritannien zurück und beförderte dabei zwei der fünf erbeuteten argentinischen Erdkampfflugzeuge vom Typ FMA IA 58 Pucará als Decksfracht. Nach dem Rückbau erhielt die "Atlantic Container Line" ihr Schiff zurück. Die Reederei ließ den Frachter anschließend in Liverpool auflegen. 1986 wurde das Schiff endgültig außer Dienst gestellt und zum Abwracken verkauft. Für die Fahrt zur Abwrackwerft in Kaohsiung/Taiwan erhielt sie den Überführungsnamen "Atlantic" und wurde ab dem 16. August 1986 abgebrochen.


title: Ulrike Günther

text: Ulrike Günther (* 1989 in Greifswald) ist eine deutsche Theaterregisseurin.


title: Ulrike Günther

text: Ulrike Günther wurde 1989 in Greifswald geboren. Nach ihrer Schulausbildung ging sie nach Brüssel, wo sie von 2008 bis 2012 am Institut national supérieur des arts du spectacle et des techniques de diffusion (INSAS) Theaterregie studierte. In dieser war sie unter anderem am Brüsseler Théâtre Océan Nord und am Théâtre de la Balsamine tätig, hier als Assistentin der Regisseurin Léa Drouet. Ihr Studium schloss sie 2012 am Théâtre de la Balsamine mit der Inszenierung "Printemps Amer" ab, einem Theaterstück über die islamische Revolution in Iran.


title: Ulrike Günther

text: Von 2012 bis 2014 war Ulrike Günther Regieassistentin am Nationaltheater Mannheim. 2013 nahm sie an der vom kroatischen Theaterregisseur Oliver Frljić in Brüssel geleiteten Meisterklasse "Making ourselves understandable" teil. 2014 inszenierte sie das Bürgerbühnenprojekt "Winterreise(n)".


title: Ulrike Günther

text: 2014 gab es von ihr eine erneute Inszenierung zur iranischen Revolution unter dem Titel "Frühlingserwachen – von einer vergessenen Revolution", die im Januar 2014 Vorpremiere auf dem Iranischen Theaterfestival am Theater in Heidelberg hatte, hier den Publikumspreis erhielt und dann in Stuttgart, Berlin und Mannheim aufgeführt wurde. Grundlage des auf Persisch und Deutsch aufgeführten Stücks waren Interviews mit Menschen aus Iran in Deutschland. Es spielten die 1988 in Isfahan geborene Rahil Glosar und die 1987 im belgischen Virton geborene Renelde Pierlot.


title: Ulrike Günther

text: Von 2014 bis 2016 war Ulrike Günther Regieassistentin am Schauspiel Hannover. 2015 nahm sie mit ihrer wieder zusammen mit Renelde Pierlot verwirklichten Inszenierung "Welcome to Europe!" am "Festival Courants d’air" in Brüssel teil. 2015 beteiligte sie sich während der Biennale von Venedig an der von Milo Rau geleiteten Meisterklasse "Stop War in Congo!" 2016 folgte am Jungen Schauspiel Hannover die Inszenierung ihres Theaterprojekts "Bis hierher lief’s noch ganz gut" über Jugendliche in sozialen Brennpunkten Hannovers.


title: Ulrike Günther

text: Seit 2016 führt sie als freischaffende Künstlerin Regie in Theateraufführungen unter anderem beim Deutschen Nationaltheater Weimar, dem Schauspiel Hannover, dem Theater Aachen und der Schauburg in München.


title: Ulrike Günther

text: Zu ihren größten Erfolgen gehören das Theaterstück "Chaostage – Der Ausverkauf geht weiter" am Schauspiel Hannover, das von den so genannten Chaostagen in Hannover am 4. August 1995 und in den folgenden Jahren handelt und dessen Uraufführung im Dezember 2017 schnell ausverkauft war, das am 14. Mai 2018 im Theater Aachen uraufgeführte Stück "Der Reservist – Arbeiten im 21. Jahrhundert", das sich mit den Bedingungen der Arbeitssuchenden auf dem Arbeitsmarkt auseinandersetzt, sowie ihre im Januar 2020 kurz vor Beginn der COVID-19-Pandemie an der Schauburg in München aufgeführten Theaterinszenierung des dystopischen Dramas von Juli Zeh "Corpus Delicti" (zu dem auch Juli Zehs gleichnamiger Roman erschien). Ein Erfolg wurde auch das in Regie von Ulrike Günther an der Münchner Schauburg mit David Benito Garcia und Anne Bontemps aufgeführte Kinderstück "Ich lieb dich" von Kristo Šagor, der dafür 2019 den Mülheimer KinderStückePreis und den Preis der Jugend-Jury erhielt.


title: Ulrike Günther

text: 2019 setzte sie sich in ihrem Theaterprojekt mit Isabel Tetzner, "Oldtimer – als der Mauerfall, mein Ford Fiesta und ich 30 wurden", am Deutschen Nationaltheater in Weimar mit den 30 Jahren seit ihrer Geburt im letzten Jahr der DDR auseinander.


title: Ulrike Günther

text: Ulrike Günther ist verheiratet und lebt mit ihrem Mann bei Aachen. Ihr Mann stammt aus dem französischsprachigen Teil Belgiens und ist am Theater Aachen als Maskenbildner tätig.


title: Río Cushabatay

text: Der Río Cushabatay ist ein etwa 215 km (mit Río Panya und Río Pauyo: 314 km) langer linker Nebenfluss des Río Ucayali in Ost-Peru. Er entwässert den zentralen Westen der Provinz Ucayali in der Region Loreto in östlicher Richtung.


title: Río Cushabatay

text: Der Río Cushabatay entspringt im Nordwesten des Distrikts Pampa Hermosa auf etwa Höhe in der Cordillera Azul, einem Gebirgszug der peruanischen Ostkordillere. Der Río Cushabatay fließt anfangs 20 km nach Osten. Anschließend wendet er sich allmählich nach Süden und erreicht eine vorandine Zone. Ab Flusskilometer 140 fließt er nach Südosten. Bei Flusskilometer 116 trifft der Río Aguana von links, bei Flusskilometer 109 der Río Chambira von rechts auf den Río Cushabatay. Bei Flusskilometer 105 durchschneidet er noch einen niedrigen Höhenkamm und erreicht das Amazonastiefland. Der Río Cushabatay nimmt bei Flusskilometer 57 den Río Panya, den bedeutendsten Nebenfluss, von rechts auf. Im Anschluss wendet sich der Río Cushabatay in Richtung Ostnordost. Im Unterlauf bildet er mehrere Flussschlingen und wird dabei von ehemaligen Altarmen gesäumt. Der Río Cushabatay mündet schließlich auf einer Höhe von etwa 3,6 km ostsüdöstlich der Ortschaft Pampa Hermosa in den nach Norden strömenden Río Ucayali.


title: Río Cushabatay

text: Das Einzugsgebiet des Río Cushabatay misst ungefähr 6930 km². Es liegt vollständig innerhalb des Distrikts Pampa Hermosa und reicht von der Cordillera Azul im Westen bis zum Río Ucayali im Osten. Das Einzugsgebiet oberhalb von Flusskilometer 112 sowie Teile des Einzugsgebietes seines Nebenflusses Río Panya befinden sich im Nationalpark Cordillera Azul. Das Einzugsgebiet des Río Cushabatay grenzt im Osten an das des ober- und abstrom gelegenen Río Ucayali, im Südosten an das des Río Pisqui, im äußersten Süden und im Südwesten an das des Río Biavo, im Westen an die Einzugsgebiete von Río Ponacillo, Río Bombonajillo, Río Ponasa und Quebrada Mishquiyacu, im Nordwesten an das der Quebrada Chipaota, im Norden an das des Río Chipurana sowie im Nordosten an die Einzugsgebiete von Río Santa Catalina und Río Sarayaquillo. Der mittlere Abfluss des Río Cushabatay liegt bei etwa 430 m³/s.


title: Anton Lipošćak

text: Anton Lipošćak, auch Liposák oder Liposcak (* 9. April 1863 in Székelyudvarhely; † 22. Juli 1924 in Zagreb) war zu Beginn des Ersten Weltkrieges Feldmarschalleutnant und bei Kriegsende General der Infanterie der Österreichisch-ungarischen Armee.


title: Anton Lipošćak

text: Anfang September 1883 beendete Lipošćak die Theresianische Militärakademie in Wiener Neustadt und wurde als Leutnant zum Infanterie-Regiment 53 ausgemustert. Von 1886 an besuchte er für zwei Jahre die Kriegsschule und wurde 1888 Oberleutnant. Anschließend wurde er im Generalstab eingesetzt und war dann bis 1891 als Stabsoffizier bei der 18. Infanterie-Brigade.


title: Anton Lipošćak

text: Er wurde wieder in den Generalstab nach Wien versetzt und wurde hier am 1. Mai 1892 zum Hauptmann befördert. Es folgten weitere Verwendungen, seine Beförderung zum Oberst 1905 und sein Einsatz als Chef des Generalstabs des XV. Korps in Sarajevo.


title: Anton Lipošćak

text: Am 16. Oktober 1910 wurde er als Kommandeur der 72. Infanterie-Brigade zum Generalmajor befördert und am 9. Mai 1914 Feldmarschalleutnant. Ab August 1914 war er mit einer Unterbrechung von Januar bis April 1915 Kommandant der 2. Infanterietruppendivision (Jaroslau) beim X. Korps, welche er zu Beginn des Ersten Weltkriegs und dort im Mai 1915 bei der Schlacht bei Gorlice-Tarnów führte. Dies blieb er bis Juni 1915, um anschließend wieder mit Unterbrechung das Kommando über das 42. Honved-Infanterie-Division von Johann Ulrich von Salis-Seewis zu übernehmen. Ab Juli 1917 war er bis Oktober 1917 Kommandeur einer nach ihm benannten Heeresgruppe. Diese wurde anschließend in IX. Korps umbenannt und Lipošćak, der am 17. August 1917 zum General der Infanterie befördert worden war, blieb dessen Kommandeur bis Februar 1918.


title: Anton Lipošćak

text: Ab 1. Februar 1918 war er Generalgouverneure in Polen (Lublin). Bis Oktober 1918 war er in dieser Position aktiv und wurde Geheimer Rat.


title: Anton Lipošćak

text: Nach Kriegsende ging Lipošćak nach Kroatien und wurde dort in Mitrovica und Sisak inhaftiert. Nach seiner Freilassung war er bei der Ersten kroatischen Sparkasse tätig.


title: Maestrale-Klasse

text: Als "Maestrale"-Klasse werden zwei Klassen italienischer Kriegsschiffe, jeweils nach dem Typschiff, bezeichnet:


title: Nicola Nanni

text: Nicola Nanni (* 2. Mai 2000 in San Marino) ist ein san-marinesischer Fußballspieler.


title: Nicola Nanni

text: Nanni begann seine Karriere in der Jugend von San Marino Calcio. 2016 wechselte er zum AC Cesena. Seinen ersten Profivertrag unterschrieb er 2018 beim in der Serie B spielenden FC Crotone. Die Saison 2019/20 wurde er an den in der Serie C spielenden SS Monopoli 1966 ausgeliehen. In der darauffolgenden Saison spielte er als Leihspieler beim FC Cesena.


title: Nicola Nanni

text: Er spielte für die U-17, U-19, U-21 seines Landes. Am 15. November 2018 debütierte er für die A-Nationalmannschaft im UEFA Nations League-Spiel gegen Moldau.


title: JAC X7

text: Der JAC X7 ist ein seit 2020 gebautes Sport Utility Vehicle des chinesischen Automobilherstellers JAC, das in der Modellpalette zwischen X4 und X8 positioniert ist.


title: JAC X7

text: Der X7 wird seit dem 20. April 2020 auf dem chinesischen Heimatmarkt verkauft. In Mexiko kam das Fahrzeug im Januar 2021 als JAC Sei 7 Pro in den Handel. Als Konkurrenzmodelle werden unter anderem der Haval F7 oder der Chery Tiggo 8 genannt.


title: JAC X7

text: Angetrieben wird der 4,78 m lange Fünfsitzer von einem aufgeladenen 1,5-Liter-Vierzylindermotor mit 128 kW (174 PS). Er hat Vorderradantrieb und ein 6-Stufen-Doppelkupplungsgetriebe.


title: Karlheinz Collas

text: Karlheinz Collas (* 22. Mai 1931 in Aachen; † 5. März 2003) war ein deutscher Theologe und von 1978 bis 1997 Generalvikar des Bistums Aachen.


title: Karlheinz Collas

text: Nach dem Studium der Theologie und der Philosophie in Frankfurt an der Hochschule Sankt Georgen und Aachen empfing Collas am 16. März 1957 die Priesterweihe im Aachener Dom. Bis 1978 war Collas in verschiedenen Funktionen in der territorialen Seelsorge tätig, unter anderem ab dem 12. April 1973 als Regionaldekan. Am 1. Oktober 1978 wurde er zum Generalvikar des Bistums Aachen berufen und erhielt den Titel eines päpstlichen Ehrenprälaten. Mit Aufnahme der Tätigkeit als Generalvikar wurde er zugleich Vorsitzender der Einhard Verlag GmbH in Aachen, einem katholischen Buchverlag. Im Jahr 1979 wurde er residierender Domkapitular am Dom zu Aachen. 1997 beendete er seine Tätigkeit als Generalvikar und verstarb im März 2003 mit 71 Jahren.


title: Karlheinz Collas

text: Collas wurde als ein in hohem Maße entscheidungsstarker und entscheidungsfreudiger Generalvikar mit dominanter Persönlichkeit beschrieben, der einen wichtigen Gegenpol bildete zu dem als eher entscheidungsschwach und konfliktscheu geltenden damaligen Aachener Bischof Klaus Hemmerle. Im Bistum sei für Collas daher (in Anlehnung an einen früheren Diktator der Zentralafrikanischen Republik) der Spitzname „Bokassa“ üblich gewesen.


title: Karlheinz Collas

text: Zeitweise war Collas in seiner Funktion als Generalvikar gegenüber dem damaligen Chefredakteur der Aachener Kirchenzeitung und heutigen Ministerpräsidenten von Nordrhein-Westfalen Armin Laschet unmittelbar weisungsbefugt.


title: Karlheinz Collas

text: Das Gutachten „Sexueller Missbrauch Minderjähriger und erwachsener Schutzbefohlener durch Kleriker im Bereich des Bistums Aachen im Zeitraum 1965 bis 2019“ vom 9. November 2020 kommt zu dem Ergebnis, dass Collas während seiner Amtszeit als Generalvikar maßgeblich an der Vertuschung von Fällen sexualisierter Gewalt zu Lasten Minderjähriger durch Geistliche des Bistums beteiligt war und einschlägig vorbestraften Geistlichen die Fortführung ihrer Tätigkeit und den fortgesetzten Kontakt zu Minderjährigen ermöglichte. Dem Gutachten zufolge habe Collas in mindestens 5 Fällen positive Kenntnis von Straftaten von Geistlichen des Bistums zu Lasten Minderjähriger gehabt; zudem sei es während seiner Amtszeit als Generalvikar zu zahlreichen „Aktensäuberungen“ von Personalakten auffällig gewordener Geistlicher des Bistums gekommen. So wurde beispielsweise ein wegen mehrfacher sexueller Missbrauchstaten auffällig gewordener Pfarrer mit Wissen von Collas zunächst als Militärpfarrer und später dann wieder in einer Pfarrei eingesetzt; nach Auffassung der Gutachter habe Collas in diesem Fall und ähnlich gelagerten Fällen das Risiko der Schädigung weiterer Opfer in Kauf genommen. In einer abschließenden Gesamtbewertung der Rolle Collas’ kommt das Gutachten zu dem Ergebnis, dass es ihm bei der Behandlung von Fällen sexuellen Missbrauchs in allererster Linie um den Schutz der Institution und der Täter gegangen sei.


title: Karlheinz Collas

text: Dem Chefredakteur des Aachener Bistumsblatts Armin Laschet untersagte Collas die Veröffentlichung kirchenpolitisch wichtiger Meldungen ohne seine Gegenzeichnung, nachdem das Blatt über die Verurteilung eines Pfarrers wegen sexuellen Missbrauchs Minderjähriger und die Erwähnung der langjährigen Vertuschung des Falls durch seine kirchlichen Vorgesetzten berichtet hatte.


title: Karlheinz Collas

text: Als Herausgeber:


title: Chraniteli

text: Chraniteli () ist ein sowjetischer Fernsehfilm-Zweiteiler von Natalja Serebrjakowa aus dem Jahr 1991, der auf dem Roman "Die Gefährten" basiert – dem ersten Teil von J. R. R. Tolkiens Romantrilogie "Der Herr der Ringe".


title: Chraniteli

text: "Chraniteli" besteht aus zwei Teilen, einem ersten mit ca. 50 Minuten Laufzeit und einem zweiten mit ca. 65 Minuten Laufzeit.


title: Chraniteli

text: 1. Teil


title: Chraniteli

text: Der erste Teil beginnt mit der Feier zum 111. Geburtstag des Hobbit Bilbo Beutlin. Bilbo hat insgeheim die Absicht, die abenteuerlichen Reisen seiner Jugend wieder aufzunehmen, das Auenland für immer zu verlassen und will den jungen Frodo seinen Besitz vererben. Auf der Feier hält Bilbo eine kurze Rede und verkündet, das Auenland für immer zu verlassen. Und so verschwindet Bilbo blitzschnell aus den Augen aller. In Wirklichkeit hat er nichts weiter getan, als den magischen Ring an seinen Finger zu stecken, den er in seinem alten Abenteuer unwissentlich einer gefährlichen und bösen Kreatur abgenommen hatte: Gollum.