title: Erhard von Zwiefalten

text: Erhard wurde in Zwiefalten geboren, wo sein Vater vermutlich im Dienste der dortigen Abtei tätig war und seine Kinder somit in die Klosterschule schicken konnte. So konnte Erhard von Zwiefalten die lateinische Sprache erlernen. Im Jahr 1438 immatrikulierte sich Erhard an der Universität Heidelberg und nahm ein Studium der Artes auf. 1440 erwarb er den „baccalaureus artium“, im Jahr 1443 den „Magister artium“. Ab 1455 übte er eine Lehrtätigkeit in der Artistenfakultät der Universität Heidelberg aus. 1449 wurde er Regens der „bursa antiqua“. 1451 begann er ein Medizinstudium unter Johannes von Swenden. 1462 erfolgte die Promotion „licentiatus medicinae“. Die erste Quaestio der Promotion wurde am 4. November 1461 vor Johannes von Swenden abgelegt. Der Titel lautete „Utrum morbus materialis salubris sit fortior in statu ...“, die zwei Quaestio erfolgte am 28. Januar 1462 unter Heinrich Münsinger und lautete „Utrum iu omni egritudine membrorum corporis humani principalis cura, que per contrarium fit, debeatur solum membro egrotanti“. 1464 wurde Erhard von Zwiefalten Arzt in Speyer. Der Aufenthalt in Speyer fand ein schnelles Ende, weil der Ordinarius für Medizin der Universität Heidelberg, Dr. Johannes von Swenden, 1464 um die Weihnachtszeit verstarb und Erhard von Zwiefalten wenige Tage später als dessen Nachfolger berufen wurde.


title: Erhard von Zwiefalten

text: Erhard von Zwiefalten war Rektor der Universität Heidelberg in den Jahren 1455, 1465–1466, 1470 sowie 1476–1477. Er verstarb in Heidelberg.


title: Berukulun

text: Berukulun ist ein Ortsteil des Ortes Hera im osttimoresischen Suco Hera (Verwaltungsamt Cristo Rei, Gemeinde Dili).


title: Berukulun

text: Berukulun gehört zum Aldeia Mota Quic und liegt im Westen des Ortes Hera, in einer Meereshöhe von . Die "Avenida Hera", die den Ort Hera mit der Landeshauptstadt Dili im Westen verbindet, verläuft nördlich von Berukulun. Im Westen und einen Stück der Straße folgt auch das Flussbett des Quiks, der nur zur Regenzeit Wasser führt. Nördlich liegen Heras Ortsteile Besidada und Jembatankik.


title: Pablo Hasél

text: Pablo Hasél (bürgerlich "Pablo Rivadulla Duró", * 9. August 1988 in Lleida) ist ein spanischer Rapper, Songwriter und politischer Aktivist. Er bezeichnet sich selbst in seinem Song "Comunista" als Kommunist. Seine Lieder, die nach Meinung der Strafverfolgungsbehörden unter anderem Terrororganisationen unterstützen, zogen mehrfach Strafverfolgungen durch die spanische Justiz nach sich. Seine Verhaftung im Februar 2021 führte zu Massenprotesten in mehreren spanischen Städten.


title: Pablo Hasél

text: Pablo Hasél wurde in Lleida im Westen der Autonomen Region Katalonien geboren. Sein Vater Ignacio war der Präsident des Fußballclubs UE Lleida, seine Mutter Paloma entstammt einer wohlhabenden Juristen-Familie. Er besuchte die private Jesuitenschule Colegio Claver, begann jedoch mit 14 Jahren dem Unterricht fernzubleiben, um Songs zu schreiben, und verließ die Schule ohne Abschluss. Er übernahm seinen Künstlernamen Hasél aus einem Buch mit Kurzgeschichten aus der arabischen Literatur, es handelt sich um die Gestalt eines anti-monarchischen Guerillakämpfers. Bevor er sich dem politischen Rap zuwandte, wurde Hasél im seit 1922 nach Unabhängigkeit von Spanien strebenden Katalonien als Dichter bekannt. Seine Lyrik und seine Spoken-Word-Auftritte verstand er als revolutionäre Kunst gegen ein staatliches System, das er als oppressiv empfand.


title: Pablo Hasél

text: Im Oktober 2011 wurde Hasél wegen eines Liedes mit dem Titel "Democracia su Puta Madre", in dem er Camarada Arenas, ein verurteiltes Mitglied der bewaffneten kommunistischen Gruppe Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre (GRAPO), lobte, verhaftet und auf Kaution freigelassen. Im April 2014 wurde er wegen zehn Liedern, in denen er die GRAPO, die ETA, die Rote Armee Fraktion und Terra Lliure positiv würdigte, zu einer zweijährigen Haftstrafe verurteilt. Hasél bestreitet Medienberichte, wonach Al-Qaida unter den Gruppen sei, die er unterstützt hat. Die Strafe wurde später ausgesetzt.


title: Pablo Hasél

text: Im Mai 2014 wurde Hasél von den Mossos d’Esquadra am Diada de Sant Jordi in Lleida verhaftet, nachdem er – und weitere Personen – einen Stand von Identitären angegriffen haben soll. Die Identitären beschuldigten sie, „Faschisten raus“ gerufen zu haben.


title: Pablo Hasél

text: Im Juni 2016 schubste Hasél einen Journalisten des Fernsehsenders TV3 und besprühte ihn mit Reinigungsmittel während einer Auseinandersetzung auf dem Campus der Universität von Lleida. Studierende, Epizentrum der Mobilisierungen war das Sindicat d'Estudiants dels Països Catalans (SEPC), protestierten gegen die Professorin und Subdelegierte der spanischen Regierung des Partido Popular in Lleida, Inma Manso, die nur noch von der Polizei eskortiert unterrichten konnte. Im Juni 2020 wurde er deshalb zu sechs Monaten Gefängnis und einer Geldstrafe von 12.150 € verurteilt. Im selben Monat wurde er wegen Bedrohung und Behinderung der Justiz zu zweieinhalb Jahren Haft und 2.500 € Geldstrafe verurteilt, und zwar wegen Drohungen gegen einen Zeugen während eines Prozesses im Oktober 2017. Diese Strafe wurde 2021 bestätigt.


title: Pablo Hasél

text: In einem Interview im März 2018 hatte Hasél gesagt, dass er wegen seiner Vorstrafen lange keine Arbeit habe finden können. Seine letzte Arbeit habe darin bestanden, in Frankreich bei der Weinlese zu helfen.


title: Pablo Hasél

text: Im März 2018 wurde Hasél wegen „Beleidigung und Verunglimpfung der Krone“ sowie „Verherrlichung von Gewalt“ zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt. Das Gericht begründete das Urteil mit der potentiellen Gefahr, dass ein Anhänger Haséls durch dessen Ausdrücke und Rechtfertigung des Terrorismus angeleitet werde, Gewalt anzuwenden. Die Staatsanwaltschaft warf ihm vor, den spanischen Ex-König Juan Carlos I. in 64 Tweets mit Bezeichnungen wie „Parasit“ und „Mafioso“ herabgewürdigt zu haben. Außerdem bezeichnet er die Monarchie als „eine mafiöse, mittelalterliche Institution“. Mit dem Lied "Juan Carlos el Bobón" (deutsch: Juan Carlos, der Dussel) kritisierte Hasél explizit dessen ausschweifenden Lebensstil und die korrupten Geldgeschäfte, in die er verwickelt sein soll. Weiter bezeichnet er auf Twitter die Polizei als „Mörder“, beschuldigt die paramilitärische Guardia Civil der Folter (wie schon Menschenrechtsorganisationen und europäische Richter) und warf ihnen vor, auf Flüchtlinge zu schießen (tatsächlich wurde die Guardia Civil in Ceuta 2014 für 15 tote Flüchtlinge verantwortlich gemacht). Anfang 2021 wurde Hasél aufgefordert, freiwillig ins Gefängnis zu gehen, um seine neunmonatige Strafe zu verbüßen. Er verweigerte die Anordnung öffentlich. Am 16. Februar 2021 wurde er auf dem Campus der Universität von Lleida verhaftet, nachdem er sich dort mit zahlreichen Unterstützern verbarrikadiert hatte. Gleich nach Einlieferung in die Haftanstalt ließ er über seine Anwältin erklären, er fordere als „antifaschistischer politischer Gefangener“ eine Einzelzelle und weigere sich, die übliche Reinigung der Zellen durchzuführen. Am 8. April 2021 wurde seine neunmonatige Haftstrafe um 16 Monate verlängert, da er seine Geldstrafen von rund 30.000 Euro nicht beglichen hatte.


title: Pablo Hasél

text: Amnesty International forderte die Freilassung Haséls. Dieser Forderung schlossen sich in einem offenen Brief 300 spanische Künstler, darunter Pedro Almodóvar und Javier Bardem, an. Haséls Inhaftierung führte zu nächtlichen Protesten und Ausschreitungen, an denen Tausende von Menschen in Städten wie Valencia, Madrid und Barcelona teilnahmen.


title: Pablo Hasél

text: Nachdem Tausende, vor allem junge Menschen, gegen seine Verurteilung und Festnahme demonstriert hatten, kündigte Ministerpräsident Pedro Sánchez (PSOE) eine Entschärfung der „Maulkorbgesetze“ (Leyes Mordazas) an: „Verbale Exzesse im Rahmen künstlerischer, kultureller oder intellektueller Aktionen“ sollen künftig nicht mehr strafbar sein.


title: Pablo Hasél

text: Der Europarat verurteilte Spanien wegen Verletzung der Meinungsfreiheit und forderte Strafrechtsreformen. Die Menschenrechtskommissarin, Dunja Mijatović, erklärte in einem am 22. März 2021 veröffentlichten Brief an Spaniens Justizminister, dass – neben der fehlenden rechtlichen Eindeutigkeit – spanische Gerichte in Madrid in solchen Fällen nicht dargelegt haben, ob die angeprangerte „Verherrlichung des Terrorismus wirklich das Risiko einer realen, konkreten und unmittelbaren Gefahr mit sich brachte“. Nur dann dürfe eine Antiterrorgesetzgebung zur Einschränkung der Meinungsfreiheit herangezogen werden. In Bezug auf die Vorwürfe der Majestätsbeleidigung hob sie hervor, dass die Möglichkeiten zur Einschränkung der Meinungsfreiheit hier sehr begrenzt seien, „insbesondere wenn es um Politiker, Behördenvertreter und andere Personen des öffentlichen Lebens geht“. Sie forderte „umfassende“ Gesetzesänderungen, um im Einklang mit der Europäischen Menschenrechtskonvention das Recht auf freie Meinungsäußerung zu stärken. In einer Antwort des spanischen Justizminister, Juan Carlos Campo, hieß es, eine Überarbeitung der kritisierten Punkte seien in Planung. Die Europäische Kommission für Demokratie durch Recht (Venedig-Kommission) des Europarats fordert Spanien zudem nachdrücklich auf, das "Gesetz zur Sicherheit der Bürger" (Maulkorbgesetze) „wegen seines repressiven Potenzials“ zu reformieren.


title: Pablo Hasél

text: Im Februar 2017 wurde Hasél wegen „Respektlosigkeit“ zu einer Geldstrafe von 540 Euro für ein Musikvideo von 2014 verurteilt, weil er darin über den damaligen Bürgermeister von Lleida, Àngel Ros (Partit dels Socialistes de Catalunya), textet: „Ich werde dich erstechen“, „Er verdient einen Messerstich in den Bauch“, „Sieh dir die Kugel an, welche ich vorbereitet habe, die direkt in die Brust geht“, „Man möge eine Bombe verstecken, während er ein teures Menü isst; man möge sein Gehirn mit einem Schuss zerstören“.


title: Pablo Hasél

text: Zu den Hasél zur Last gelegten Textstellen gehören Passagen aus den Jahren 2010 und 2011 wie „Televisión Española verdient eine Bombe“, „Todesstrafe den pathetischen Infantas. Weil sie unsere Kohle für Schönheitsoperationen ausgeben“, „Die Eigentümer der Zeitungen "El Mundo" und "ABC". Man sollte sie mit ihrem Lügenblatt ersticken“, „Das Auto von Patxi López soll explodieren!“, „Mir tut nicht der Schuss in deinen Nacken leid, Anhänger der Partido Popular.“ bzw. „Mir tut nicht der Schuss in deinen Nacken leid, Sozialist. […] Bänker. […] Millionär.“ und „Jemand möge einen Eispickel in José Bonos Kopf rammen!“


title: Pablo Hasél

text: Im Jahr 2012 twitterte er außerdem über den „zionistischen Teufel“, der „die Mehrheit der multinationalen Unternehmen in Hollywood kontrolliert“ und „fast jedes Land an seinen Arsch geklebt hat“. Das wurde von einigen Kommentatoren als antisemitische Äußerung eingestuft.


title: Lucia Galeazzi Galvani

text: Lucia Galeazzi Galvani (* 3. Juni 1743 in Bologna; † 1788) war eine italienische Frau in der Wissenschaft.


title: Lucia Galeazzi Galvani

text: Lucia Galeazzi Galvani war die Tochter des Anatomen Gusmano Galeazzi und Paola Mini.


title: Lucia Galeazzi Galvani

text: 1762 heiratete sie Luigi Galvani, Professor an der Universität Bologna.


title: Lucia Galeazzi Galvani

text: 1772 bezog das Paar ein eigenes Haus in Galeazzi, wo sie und ihr Ehemann ein Laboratorium zur Erforschung der tierischen Reflexe einrichteten.


title: Lucia Galeazzi Galvani

text: Lucia Galeazzi Galvani war bei den Experimenten aktiv beteiligt; das Paar arbeitete auch mit Antonio Muzzi zusammen. Lucia Galeazzi Galvani assistierte ihrem Mann auch bei seiner Arbeit als Chirurg und Geburtshelfer. Außerdem überarbeitete sie die medizinischen Texte ihres Mannes. Sie ermutigte die unabhängigen Forschungen ihres Mannes und war bis zu ihrem Tod Ideengeberin und Beraterin für ihn.


title: Lucia Galeazzi Galvani

text: Sie starb 1788 an Asthma.


title: St. Magdalenen (Undeloh)

text: Die evangelisch-lutherische denkmalgeschützte Kirche St. Magdalenen steht in Undeloh, einer Gemeinde im Landkreis Harburg in Niedersachsen. Die Kirchengemeinde gehört zum Kirchenkreis Winsen (Luhe) im Sprengel Lüneburg der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers.


title: St. Magdalenen (Undeloh)

text: Die Kirche wurde erstmals 1198 genannt. Im Westen steht der älteste Teil der mit einem Satteldach aus Dachziegeln bedeckten Saalkirche aus Bruchsteinen mit kleinen Bogenfenstern. Nachdem der romanische Chor im Osten eingestürzt war, ist er 1644 aus Holzfachwerk, ausgefacht mit Backsteinen, erneuert worden. Abseits im Norden steht ein hölzerner, quadratischer, mit einem Pyramidendach aus Schindeln bedeckter Glockenstuhl, in dem drei Kirchenglocken hängen. Die älteste Glocke wurde 1490, eine kleine Glocke 1508 und die jüngste Glocke 1974 gegossen.


title: St. Magdalenen (Undeloh)

text: Der Innenraum ist mit einer Holzbalkendecke überspannt. Zur Kirchenausstattung gehört ein mit Knorpelwerk dekoriertes Altarretabel von 1656 mit mehreren Gemälden. In der Predella wird das Abendmahl, im Zentrum wird der Kalvarienberg, seitlich werden Johannes der Täufer und Moses, darüber werden die Grablegung und die Auferstehung dargestellt. Die Kanzel stammt vom Ende des 16., das Kruzifix im Viernageltypus aus der Mitte des 14., eine Statuette eines Heiligen vom Ende des 15. Jahrhunderts.


title: St. Magdalenen (Undeloh)

text: Die Orgel mit zehn Registern, verteilt auf zwei Manuale und ein Pedal, wurde von der Michael Becker Orgelbau 1961 gebaut und 1989 restauriert.


title: St. Magdalenen (Undeloh)

text: In den Sommermonaten finden hier Konzerte statt.


title: Stefan Wächter (Fußballspieler, 1997)

text: Stefan Wächter (* 17. September 1997) ist ein deutscher Fußballspieler.


title: Stefan Wächter (Fußballspieler, 1997)

text: Wächter begann seine Karriere bei Wacker Burghausen. Im November 2014 stand er gegen die Würzburger Kickers erstmals im Kader der ersten Mannschaft von Burghausen. Im Mai 2015 gab er schließlich gegen den VfR Garching sein Debüt in der Regionalliga. In der Saison 2014/15 kam er insgesamt zu vier Einsätzen in der bayrischen Regionalliga. In der Saison 2015/16 absolvierte er neun Partien für Burghausen in der Regionalliga. In der Saison 2016/17 kam er zu 14 Viertligaeinsätzen. In der Saison 2017/18 gelang ihm der Durchbruch bei Wacker und er kam zu 33 Saisoneinsätzen, in denen er zwei Tore machte. In der Spielzeit 2018/19 kam er erneut 33 Mal zum Einsatz, diesmal gelangen ihm aber sechs Treffer.


title: Stefan Wächter (Fußballspieler, 1997)

text: Zur Saison 2019/20 wechselte Wächter innerhalb der Liga zu Türkgücü München. Für die Münchner kam er bis zum Saisonabbruch zu elf Regionalligaeinsätzen, der Verein stieg nach dem Abbruch in die 3. Liga auf. Nach dem Aufstieg wurde sein Vertrag allerdings im August 2020 aufgelöst. Im September 2020 kehrte er daraufhin zu Wacker zurück.


title: Stefan Wächter (Fußballspieler, 1997)

text: Nach drei weiteren Einsätzen für Burghausen wechselte er im Januar 2021 zum österreichischen Zweitligisten FC Dornbirn 1913. Sein Debüt in der 2. Liga gab er im Februar 2021, als er am 15. Spieltag der Saison 2020/21 gegen den Floridsdorfer AC in der 71. Minute für Franco Joppi eingewechselt wurde.


title: Finstermühle (Roth)

text: Finstermühle ist ein Gemeindeteil der Kreisstadt Roth im Landkreis Roth (Mittelfranken, Bayern).


title: Finstermühle (Roth)

text: Die Einöde liegt am Finsterbach und ist ringsum von Wald umgeben. Bei den Anwesen gibt es einen Baum, der als Naturdenkmal geschützt ist. Ein Anliegerweg führt 150 Meter südlich zu einer Gemeindeverbindungsstraße, die nach Harrlach zur Kreisstraße RH 35 (1,9 km nordöstlich) bzw. nach Meckenlohe (2,7 km südwestlich) verläuft.


title: Finstermühle (Roth)

text: Finstermühle wurde 1544 erstmals urkundlich erwähnt. Der Ort lag im Fraischbezirk des pfalz-neuburgischen Landrichteramtes Allersberg. Grundherr des Anwesens war das pfalz-neuburgische Kastenamt Hilpoltstein.


title: Finstermühle (Roth)

text: Im Rahmen des Gemeindeedikts (frühes 19. Jahrhundert) wurde Finstermühle dem Steuerdistrikt Guggenmühle und der Ruralgemeinde Harrlach zugeordnet. Am 1. Januar 1973 zwurde Harrlach mit der Finstermühle im Zuge der Gebietsreform in die Stadt Roth eingegliedert.


title: Xi (Zhou-König)

text: König Xi von Zhou (; gestorben 677 v. Chr.), persönlicher Name Jī Húqí, war der 16. König der chinesischen Zhou-Dynastie und der vierte der östlichen Zhou.


title: Xi (Zhou-König)

text: Er war ein Nachfolger seines Vaters König Zhuang von Zhou und wurde von seinem Sohn, König Hui von Zhou abgelöst.


title: Xi (Zhou-König)

text: Zu seiner Zeit hatte sich China in eine Vielzahl von Staaten aufgelöst, die nur nominell dem König unterworfen waren. Der König war nicht einmal mehr die mächtigste Figur in China – das war nun der Herzog Huán des Staates Qi.


title: Suzu Hirose

text: Suzu Hirose (; * 19. Juni 1998 in Shizuoka) ist eine japanische Schauspielerin und ein Model. Sie ist seit 2012 aktiv.


title: Suzu Hirose

text: Suzu Hirose ist die jüngere Schwester der ebenfalls als Schauspielerin tätigen Alice Hirose (* 1994). Ihr Debüt gab sie 2012 bei einem Auftritt in der Fernsehshow "Muse na Kimito", erste Auftritte als Schauspielerin folgten 2013 in mehreren Fernsehserien sowie in der Komödie "Shazai no ôsama". Im folgenden Jahr hatte sie eine größere Nebenrolle im Actionfilm "Kurôzu Explode".


title: Suzu Hirose

text: Internationale Bekanntheit erlangte Hirose durch die Rolle der "Suzu Asano" in Hirokazu Koreedas Filmdrama "Unsere kleine Schwester", das seine Premiere im Rahmen der Internationale Filmfestspiele von Cannes 2015 hatte. Im selben Jahr lieh sie der Figur "Kaede" in der Originalfassung des Anime-Films "Der Junge und das Biest" ihre Stimme.


title: Suzu Hirose

text: In der Folgezeit wirkte Hirose als Hauptdarstellerin in mehreren Filmen mit, die zumeist dem Genre Drama oder Liebesfilm zugehören. So spielte sie 2017 eine der Hauptrollen in "The Third Murder". Für ihre Leistungen wurde Hirose mehrfach ausgezeichnet.


title: Suzu Hirose

text: Neben ihrer Schauspieltätigkeit ist Suzu Hirose als Model tätig und war so unter anderem in Werbekampagnen und Fernsehspots von Softbank (2014–2015), Shiseido (2015) oder Fujifilm (ebenfalls 2015) zu sehen. Zudem trat sie in mehreren Musikvideos japanischer Musiker und Bands auf und war sowohl 2018 als auch 2019 in der Musikshow "Kōhaku Uta Gassen" zu sehen. Im Oktober 2020 erkrankte die Schauspielerin an COVID-19, hatte jedoch nur einen asymptomatischen Krankheitsverlauf.


title: Dan-el Padilla Peralta

text: Dan-el Padilla Peralta (auch Dan-el Padilla; * 1984 in Santo Domingo) ist ein US-amerikanischer Klassischer Philologe und Althistoriker, der zur Römischen Republik und zum frühen Kaiserreich forscht. Daneben befasst er sich mit der Klassikrezeption in der US-amerikanischen und lateinamerikanischen Kultur. Er stammt aus einer armen Familie in der Dominikanischen Republik und gilt heute als einer der besten Altphilologen seiner Generation.


title: Dan-el Padilla Peralta

text: Mit seiner Familie kam er 1989 legal in die USA, als er vier Jahre alt war. Mit der Mutter und seinem jüngeren Bruder wuchs er im Obdachlosenheim in New York City auf. Im Jahr 1994 traf er den Fotografen Jeff Cowen, der ein Interesse an dem Jungen nahm und ihn auf seine alte Jungenschule Collegiate School in Manhattan, die älteste Schule der USA, schickte, wo er Latein, Griechisch und Französisch lernte. Dann studierte er als nunmehr illegaler Immigrant an der Princeton University ab Dezember 2001 mit einem Begabtenstipendium der Universität, wo er exzellente Leistungen vollbrachte. 2006 erhielt er ein Zweijahres-Stipendium für ein Masterstudium am Worcester College an der Oxford University. Wegen seines illegalen Aufenthalts konnte er aber kein Visum für das Vereinigte Königreich in den USA erhalten, obwohl sich Prominente bis zu Hillary Clinton für ihn einsetzten. Er trat das Studium in Oxford an und bekam endlich ein Einjahresvisum, um in den USA wieder einzureisen. Er arbeitete dann in Princeton und an der Stanford University, wo er 2014 seine Dissertation verteidigte. An der Columbia University wurde er zuerst als Lektor angestellt, bevor er nach Princeton zurückkehrte und als Associate Professor für Classics lehrt.


title: Dan-el Padilla Peralta

text: Auf der Jahrestagung der American Society für Classical Studies im Januar 2019 kam es zum so genannten "Incident": Padilla Peralta warf der US-amerikanischen Klassischen Philologie eine rassistische Identifikation mit der nur weißen Kultur vor. Vehement widersprach ihm Mary Frances Williams, es gehe um die westliche Kultur mit den Werten von Demokratie und Freiheit. Seitdem gibt es eine erhebliche Diskussion um die Stellung der Classics im Bildungssystem der USA und darüber hinaus.


title: Dan-el Padilla Peralta

text: Padilla Peralta wurde im "New York Times Magazine" am 2. Februar 2021 vorgestellt: "He Wants to Save Classics From Whiteness. Can the Field Survive?". Seine Aufstiegsgeschichte stieß auch in Hollywood auf Interesse, seit er sein Leben im Juli 2015 bei Penguin Press als Buch "Undocumented: A Dominican Boy’s Odyssey from a Homeless Shelter to the Ivy League" veröffentlicht hatte.


title: Saint-Hilaire de Dorset

text: Saint-Hilaire de Dorset ist eine Gemeinde mit 95 Einwohnern (Stand 2016) in der Region Chaudière-Appalaches in der kanadischen Provinz Québec. Sie ist benannt nach dem Kirchenlehrer Hilarius von Poitiers und der englischen Grafschaft Dorset.


title: Saint-Hilaire de Dorset

text: Eine Sehenswürdigkeit des Ortes ist die Kirche, die zwischen 1916 and 1918 errichtet wurde. Sie gilt seit 1993 als Kulturerbe.


title: Sule Tuna

text: Sule Tuna (* 6. November 1973 in Dillenburg, Hessen) ist eine deutsche Jazz-, Soul- und Dance-Sängerin.


title: Sule Tuna

text: Sule Tuna wurde als Tochter türkischer Einwanderer in Dillenburg geboren, und wuchs als das dritte von fünf Kindern in Velbert und Düsseldorf auf. Sie erhielt den Namen Şule (aus dem türkischem übersetzt "Feuer, Flamme").


title: Sule Tuna

text: Nach ihrem Fachabitur für Gestaltung an der Fachoberschule Hugo-Kükelhaus-Berufskolleg in Essen, absolvierte sie 1994 erfolgreich die Aufnahmeprüfung an der Folkwang Universität der Künste in Essen für Musical mit dem Schwerpunkt Gesang. Sie entschied sich jedoch dagegen und beendete 2003 ihr Architektur Studium an der Peter Behrens School of Arts in Düsseldorf. 2003 zog sie nach München, wo sie u. a. als Studio Sängerin und Sprecherin für Übersetzung CDs mitwirkte. 2008 absolvierte sie den Method Acting Sommer Workshop an der Mallorca Film Academy.


title: Sule Tuna

text: Seit 2012 lebt sie mit Ihrem Lebensgefährten in Düsseldorf.


title: Sule Tuna

text: Mit 16 Jahren gründete Sule Tuna ihre erste Coverband in Richtung Pop und Rock. Als ihr Freundeskreis in Ratingen Ende der 1980er die Hip-Hop Band "Fresh Familee" gründete, war sie auch als Sängerin dabei.


title: Sule Tuna

text: Für die deutsche Dance-Band Sequential One von ATB und Base Bumpers war sie als Studio Sängerin tätig. Die Single von Sequential One "Never start to stop" wurde unter dem Lable Rough Trade Records GmbH veröffentlicht. Als Leadsängerin der Band La Cruuz, hatte sie 1999 den Sommerhit "Mambo Ea", der in Österreich, der Schweiz und auf Mallorca eine Chart Platzierung hatte. Die Single wurde von der Plattenfirma EMI Electrola veröffentlicht. Auch wurde der Hit auf verschiedenen Compilations, u. a. auf der Mallorca Summer Hit CD von Polystar als "Mamboleo Summer Mix" veröffentlicht.


title: Sule Tuna

text: Auf YouTube tritt sie unter dem Pseudonym "Su Jazz Music" auf. Zur Zeit arbeitet sie an ihrem ersten Solo-Album "2021".Veröffentlichungen:


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Das Friedensgericht Ober-Ingelheim war ein Friedensgericht zunächst in Frankreich und dann in der Provinz Rheinhessen des Großherzogtums Hessen mit Sitz in Ober-Ingelheim, heute ein Stadtteil von Ingelheim.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Der Ingelheimer Grund war am Ende des Heiligen Römischen Reichs deutscher Nation im Besitz der Kurpfalz, andere Orte im Umkreis gehörten ebenfalls zur Kurpfalz, zu Kurmainz und anderen Territorialherren.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Verwaltung und Rechtsprechung waren noch nicht getrennt und wurden auf unterer Ebene von Ämtern wahrgenommen, die in geistlichen Gebieten auch als „Amtsvogtei“ bezeichnet wurden. Der Amtmann oder Amtsvogt entschied hier als Einzelrichter.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: 1792 eroberten Truppen des revolutionären Frankreichs die Rheinlande. Dort entstand die Mainzer Republik. Der französische Nationalkonvent annektierte mit Gesetz vom 30. März 1793 die Mainzer Republik auf deren Antrag. Bedingt durch die Koalitionskriege kam es aber erst 1795 zu einer dauernden Neuordnung des Gebiets – auch auf dem Gebiet der Justiz.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Durch das Gesetz über Verwaltung und Justizorganisation in den vier linksrheinischen Départements vom 5. Dezember 1795 (14 frimaire IV) wurde das französische Gerichtsverfassungsgesetz "Loi des 16 et 24 août 1790 sur l'organisation judiciaire" auch hier verbindlich. Dieses Gesetz sah die Einrichtung von Friedensgerichten für die streitige Gerichtsbarkeit und von Notariaten für die Freiwillige Gerichtsbarkeit in allen Kantonen vor. Praktische Auswirkungen hatte das zunächst aber nicht, da der Erste Koalitionskrieg noch andauerte und sich die französische Herrschaft erst mit dem Frieden von Campo Formio konsolidierte. Nun errichtete die französische Verwaltung in den annektierten Gebieten ihre Strukturen und richteten auch das „Friedensgericht Ober-Ingelheim“ ein, dessen örtliche Zuständigkeit sich auf den Kanton Ober-Ingelheim erstreckte. Der Gerichtsbezirk blieb auch nach Auflösung des Kantons als Verwaltungsgebiet bis 1879 unverändert.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Das Friedensgericht war dem Départementsgericht des Département du Mont-Tonnerre untergeordnet, das seinen Sitz in Mainz hatte. Oberstes Gericht war das Revisionsgericht in Trier.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Nach der Rückeroberung in den Befreiungskriegen wurde die Region von 1814 bis 1816 von der österreichisch-baierischen Gemeinschaftlichen Landes-Administrations-Commission verwaltet. Diese ließ die vorgefundene Justizorganisation bestehen, ergänzte sie aber am 27. Juli 1815 um den Appellationshof in Kreuznach als Obergericht.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Auch das Großherzogtum Hessen, das Rheinhessen im Rahmen eines Gebietstausches 1816 erhielt und als Provinz Rheinhessen konstituierte, übernahm die bestehende Struktur der Gerichte. Allerdings wurde der Appellationshof in Kreuznach aufgelöst und mit der am 4. November 1815 erlassenen „Provisorischen Appellations- und Kassationsgerichtsordnung für den großherzoglich hessischen Landesteil auf der linken Rheinseite“ ein Kreisgericht Mainz in Mainz geschaffen. Das Friedensgericht Ober-Ingelheim war nun eines von zwölf Friedensgerichten in der Provinz Rheinhessen, dessen Gerichtsbezirk identisch mit dem gleichnamigen Kanton war.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Nach Teilung des Kreisgerichtes Mainz in die Kreisgerichte Mainz und Alzey zum 1. Dezember 1836 blieb Nieder-Olm im Gerichtsbezirk des Kreisgerichtes Mainz, das am 24. Oktober 1852 in Bezirksgericht Mainz umbenannt wurde.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Mit dem Gerichtsverfassungsgesetz von 1877 wurden Organisation und Bezeichnungen der Gerichte reichsweit vereinheitlicht. Zum 1. Oktober 1879 hob das Großherzogtum Hessen deshalb die Friedensgerichte auf. Funktional ersetzt wurden sie durch Amtsgerichte. So ersetzte das Amtsgericht Ober-Ingelheim das "Friedensgericht Ober-Ingelheim". Das neue Amtsgericht war dem Landgericht Mainz und dem Oberlandesgericht Darmstadt untergeordnet.


title: Friedensgericht Ober-Ingelheim

text: Die örtliche Zuständigkeit des Friedensgerichts Alzey erstreckte sich auf den Bezirk des Kantons Oberingelheim und umfasste (Ortsnamen nach heutiger Schreibung):


title: Susanne Rikus

text: Susanne Rikus (* 1968 in Höxter, Westfalen) ist eine deutsche Künstlerin. Interkulturell agierend, bedient sie sich einer Vielzahl von Ausdrucksmöglichkeiten. Neben Malerei, Fotografie, Gesang, Tanz und Performance konstruiert sie auch begehbare Klangskulpturen und Themenhäuser, wo sie architektonisch neue Blickwinkel auslotet. Im Zentrum ihres Kunstschaffens steht die Auseinandersetzung mit Zeugnissen alter Traditionen und (im)materiellem Kulturgut vor Ort.


title: Susanne Rikus

text: Nach Susanne Rikus’ Diplomabschluss im Fachbereich Architektur 1992 und dem Ausüben des Berufs folgten Arbeitsaufenthalte in Ländern Europas, auf Hawaii, in Mexiko, Kanada, Chicago und New York. Wenige Monate nach der Verleihung des Kulturpreises des Kreises Höxter 1994 wurde ihre Kunst- und Architekturkarriere durch einen schweren Autounfall unterbrochen. Auf dieser existenziellen Erfahrung gründet seither ihr künstlerisches Werk. Nach einer Tanzausbildung sowie einem Gaststudium in Vancouver (Kanada) und Dozententätigkeit im In- und Ausland (u. a. Chicago Columbia College, Fachhochschule Holzminden-Hildesheim) und Studienreisen durch viele Länder Europas, durch Südafrika und Kanada, lebt und wirkt sie heute zeitweise auf Sardinien oder Hawaii. Seit 1996 führt sie eine eigene Galerie, seit 2014 in den Heckmann-Höfen in Berlin-Mitte.


title: Susanne Rikus

text: Susanne Rikus arbeitet vor Ort mit dem uralten und reichen Wissen der jeweiligen Kultur, das sie sich aneignet. Hieraus entwickelt sie teils prozesshaft Schicht um Schicht, teils sehr spontan farbig expressive Malerei mit vielfach thematischen Bezügen. Häufig birgt diese Ästhetik sprengende und zugleich bergende Momente und erzeugt eine starke Energie, die sich in der jeweiligen künstlerischen Form verdichtet. Archetypisches Wissen im Dialog der Kulturen bringt Susanne Rikus außerdem durch Tanz, Musik und Gesang oder Performances körperlich zum Ausdruck.


title: Susanne Rikus

text: In einer von der Künstlerin entwickelten Technik, der "Transferkunst", lässt sie schließlich die Vergangenheit von der Gegenwart durchdringen. In dem Verfahren transferiert sie Fotografien historischer Orte oder der Natur mit Farbpigmenten auf Leinwand oder einen transparenten Träger wie z. B. Acrylglas. Durch die Weiterbearbeitung mit Farbe befreit Rikus das Motiv und setzt es in einen neuen Sinnkontext. Nichtgreifbares, die Sehnsucht nach den Quellen und ihren lebendigen Fundamenten wird damit in Bildern ausgedrückt. Mit der künstlerischen Fokussierung auf die gemeinsamen Wurzeln der Kulturen im Sinne einer wertschätzenden Anbindung erhofft sich Susanne Rikus mehr gegenseitige Toleranz und Völkerverständigung. Ihre spezifische Betrachtungsweise alter, kultureller Reichtümer und besonderer Orte wie Kultplätze oder Tempelanlagen, die sie dann entsprechend künstlerisch umsetzt, hat sie erst nach ihrem Autounfall entwickelt.


title: Susanne Rikus

text: Die Auseinandersetzung mit ihrer Nahtoderfahrung während des Unfalls – die Ärzte gaben ihr keine Hoffnung je wieder künstlerisch arbeiten zu können – machte sie nicht nur überlebensfähig, sondern schenkte ihr auch tiefe Einblicke und Erfahrungen auf einer hohen Bewusstseinsebene. Damit arbeitet sie seither intensiv und möchte damit dem Seelisch-Geistigen in der Kunst auf Grundlage intuitiver Erfahrung mehr Bedeutung verleihen. Susanne Rikus sieht sich der künstlerischen Tradition von Pionierinnen auf jenem Gebiet, wie beispielsweise der schwedischen Malerin Hilma af Klint (1862–1944) verpflichtet (ohne sie vorher zu kennen), die sich zeitlebens der spirituellen Suche gewidmet hat und deren abstrakte Arbeiten ausnahmslos darauf beruhen. Im Kunstbetrieb spielt diese Thematik zunehmend eine Rolle. So äußert eine Journalistin Anfang November 2020 kurz vor dem Lockdown: „(…) in der Galerie von Susanne Rikus Fine Arts treffe ich die Künstlerin persönlich (…). Diesen Ort erlebe ich kurz vor dem Wegschließen der Kulturorte als einen besonderen Kosmos an Bewegung, Energie und Farbe, eine temperamentvolle moderne Offenbarung zur Kulturgeschichte der Menschheit.“


title: Susanne Rikus

text: Seit 1992 hatte Susanne Rikus über 100 Ausstellungen im In- und Ausland


title: Eugen Hiestand

text: Eugen Hiestand OSB (* 6. Februar 1901 in Kreuzlingen; † 28. September 1940 in Grafeneck) war ein Schweizer römisch-katholischer Geistlicher, Benediktiner und Märtyrer.


title: Eugen Hiestand

text: Ernst Reinhard Hiestand wuchs im schweizerischen Kreuzlingen am Bodensee als Sohn eines Packers auf. Er besuchte das Badische Gymnasium in Konstanz und bestand im Juni 1919 das Abitur mit Auszeichnung. Danach studierte er zunächst drei Semester katholische Theologie an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. 1921 trat er in die Erzabtei Beuron ein und erhielt den Ordensnamen "Eugen". Nach der zeitlichen Profess am 17. September 1922 studierte er an der Hochschule der Abtei Maria Laach (wo er Mitbruder von Burkhard Neunheuser war), dann wieder in Beuron. 1925 legte er die feierliche Profess ab, 1926 wurde er zum Priester geweiht.


title: Eugen Hiestand

text: In der Folge stellten sich Denkstörungen und eine Gemütskrankheit ein. Er glitt in den Status eines Behinderten ab. Im Zuge des von Abt Raphael Walzer verantworteten Konflikts zwischen Beuron und dem Naziregime kam Pater Eugen nach Rottweil in das Vinzenz-von-Paul-Hospital und von da in die Tötungsanstalt Grafeneck in der Schwäbischen Alb. Dort wurde er am 28. September 1940 (wie mehr als 10.000 weitere Opfer) in Erfüllung des nationalsozialistischen Euthanasieprogramms getötet.


title: Eugen Hiestand

text: Die deutsche Römisch-katholische Kirche hat Eugen Hiestand als Märtyrer aus der Zeit des Nationalsozialismus in das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts aufgenommen.


title: Allmand Chaoten Orchester

text: Das Allmand Chaoten Orchester Stuttgart (ACO) ist eine Big Band an der Universität Stuttgart, die mehrheitlich aus Studierenden verschiedener Fachrichtungen der in Stuttgart ansässigen Hochschulen besteht. Das Auftritts- und Vereinskonzept von ACO orientiert sich am Stil der schwedischen „Studentorkester“.


title: Allmand Chaoten Orchester

text: Das Allmand Chaoten Orchester wurde 1978 von Studierenden der Universität Stuttgart im Wohnheim Allmandring I gegründet, von dem auch ein Teil des Namens übernommen wurde. Während das Repertoire zu Beginn noch hauptsächlich aus traditioneller Blasmusik bestand, wandelte sich der Musikstil im Laufe der Zeit zunächst über Dixieland, hin zu klassischer Big Band Musik. Heute umfasst das Repertoire Stücke aus den Bereichen Swing, Latin, Funk, Rock- und Popmusik. Seit dem Jahr 1989 ist das Allmand Chaoten Orchester ein Eingetragener Verein im Vereinsregister der Stadt Stuttgart. Das Vereinsmaskottchen ist seitdem offiziell der rosarote Panther.


title: Allmand Chaoten Orchester

text: Durch Kontakte zur schwedischen Band Tupplurarna wurde in den 80er-Jahren der Stil der schwedischen „Studentorkester“ übernommen. Insbesondere der ausgefallene Kleidungsstil (rote Latzhosen) und verschiedene Show- und Tanzeinlagen während der Konzerte prägen seither das Auftreten des Orchesters. Bis zum Jahr 2008 existierte mit dem „Internationalen Spätzle Balett“ auch eine eigene, ACO zugehörige Tanzgruppe. Seit 1988 nimmt das Allmand Chaoten Orchester jährlich am Student-Orkester-Festivalen in Linköping in Schweden teil; teilweise fanden auch Auftritte auf dem Studentenorkesterfestival in Helsinki statt. Auch in anderen Regionen Deutschland ist die Formation zu hören, etwa in Ulm, Homburg, Borken oder Kiel.


title: Allmand Chaoten Orchester

text: Im Jahr 1981 erschien das erste Album "Allmand Chaoten Orchester". Es folgten bis ins Jahr 2010 noch vier weitere Alben mit sowohl Studio- als auch Liveaufnahmen. Im Jahr 2018 feierte das Allmand Chaoten Orchester zusammen mit dem im Jahr 1998 gegründeten „Senioren Allmand Chaoten Orchester“ das 40-Jährige Bestehen des Stammorchesters.


title: Paul-Eugène Roy

text: Paul-Eugène Roy (* 8. November 1859 in Berthier-sur-Mer; † 20. Februar 1926 in Québec) war ein kanadischer römisch-katholischer Priester, zuerst Weihbischof, dann von 1925 bis 1926 Erzbischof von Québec.


title: Paul-Eugène Roy

text: Er war Schüler in den Diözesanseminarien der Erzdiözese Québec. Aufgrund seiner außergewöhnlichen Begabung entsandten ihn seine Oberen zum Weiterstudium in das Institut Catholique nach Paris, wo er bis 1885 blieb. Am 13. Juni 1886 wurde er für das Erzbistum Québec zum Priester geweiht und wirkte zunächst als Studienpräfekt am Kleinen Seminar von Québec. Dort unterrichtete er Rhetorik.


title: Paul-Eugène Roy

text: Roy engagierte sich als Seelsorger besonders für Arbeiter und Benachteiligte; Schwerpunkte seines seelsorgerlichen Wirkens lagen auf Abstinenz und der Pflege der französischen Sprache. Von 1890 bis 1899 diente er der außerhalb seiner Heimat in der französischsprachigen Pfarrei Sainte-Anne in Hartford, Connecticut.


title: Paul-Eugène Roy

text: Im Jahr 1899 rief ihn Erzbischof Louis-Nazaire Bégin in die Québec Erzdiözese zurück; seine Aufgabe wurde die Finanzierung des gefährdeten Spitals Hôtel-Dieu. Er war gleichzeitig Seelsorger in der Pfarrei Notre-Dame-de-Jacques-Cartier. 1907 wurde er für die Bewegung „Action Sociale Catholique“ freigestellt.


title: Paul-Eugène Roy

text: Papst Pius X. ernannte ihn am 8. April 1908 zum Weihbischof von Québec mit dem Titularbistum Eleutheropolis in Palaestina. Am 10. Mai 1908 spendete ihm der Erzbischof von Québec, Louis-Nazaire Bégin, die Bischofsweihe. Mitkonsekratoren waren der Bischof von Rimouski, André-Albert Blais, sowie Michel-Thomas Labrecque, der Bischof von Chicoutimi.


title: Paul-Eugène Roy

text: Am 26. Juni 1914 zum Titularerzbischof von Seleucia Pieria erhoben, erfolgte am 1. Juni 1920 die Ernennung Roys zum Koadjutorerzbischof von Québec. Am 18. Juli 1925 folgte er als Erzbischof von Québec nach. Roy starb bereits am 20. Februar 1926.


title: Villa Laetitia

text: Die Villa Laetitia in der Zillerstraße 2 liegt im Stadtteil Niederlößnitz der sächsischen Stadt Radebeul. Mit dem Garten bildet sie das nordöstliche Eckgrundstück an der Kreuzung der Zillerstraße mit der Borstraße.


title: Villa Laetitia

text: Gegenüber liegt die Villa Zillerstraße 1; auf der an der Borstraße gegenüberliegenden Straßenseite steht die Kirche Christus König mit dem katholischen Pfarramt (Borstraße 11). Auf dem diagonal gegenüberliegenden Grundstück steht die Villa Heimburg der Schriftstellerin Wilhelmine Heimburg. Von der Bauwerksgruppe steht lediglich der Kernbau, also die eigentliche Villa von 1873 ohne alle Anbauten, unter Denkmalschutz. Hinzu kommt der als Gartendenkmal ausgewiesene Villengarten mit dem Gartenpavillon sowie die Grundstückseinfriedung.


title: Villa Laetitia

text: Das ursprüngliche, anderthalbgeschossige Wohnhaus ist ein für Radebeul typischer historistischer Bau mit Anklängen an die Neorenaissance, was den Stil der Verputzung angeht. Die weiten Überstände des schiefergedeckten Dachs sowie der dortige Holzzierrat verweisen auf den in Radebeul üblichen Schweizerstil. An die nördliche Rückseite der mit dem Giebel zur Zillerstraße stehenden Villa schließt sich ein längeres Nebengebäude an, das wiederum durch mehrere Anbauten verändert wurde.


title: Villa Laetitia

text: Das Denkmal ist baugeschichtlich und ortsentwicklungsgeschichtlich bedeutend.


title: Villa Laetitia

text: Die Villa Laetitia entspricht in Kubatur und Stil der sich weiter nördlich befindlichen landhausartigen Villa Zillerstraße 6, nur dass diese um 90 Grad gedreht mit der Längsseite zur Zillerstraße zeigt und sich der Anbau auf der anderen Seite der Rückseite anschließt. Die Zillerstraße 6 wurde ebenfalls 1873 von den Gebrüdern Ziller errichtet.


title: Harold Bell Wright

text: Harold Bell Wright (* 4. Mai 1872 in Rome (New York); † 24. Mai 1944 in La Jolla) war ein US-amerikanischer christlicher Erzähler.


title: Harold Bell Wright

text: Harold, der Sohn von Alma Watson und des Leutnants aus dem Bürgerkrieg William A. Wright, verlor 1883 die Mutter. Da sich der Vater nicht um Harold kümmerte, wuchs der Junge in Ohio bei Verwandten und auch bei Fremden auf. Nach dem Besuch des Colleges in Hiram (Ohio) wurde Harold Wright evangelischer Pfarrer in Pierce City (Missouri). Im Laufe seines Lebens predigte er noch in Pittsburg (Kansas), Kansas City (Missouri), anno 1905 in Lebanon (Missouri) und ab 1907 in Redlands (Kalifornien). Nach dem Erfolg von "The Shepherd of the Hills" gab er den Predigerberuf auf und zog sich auf eine Farm in der Nähe von El Centro (Kalifornien) zurück. Für den Rest seines Lebens beschäftigte er sich ausschließlich mit der Schriftstellerei. Auf genannter Farm verbrachte er die Jahre bis 1914. Darauf wohnte er bis 1933 in Tucson. Ab 1935 wurde er in  Escondido (Kalifornien) sesshaft.


title: Harold Bell Wright

text: Harold Wright heiratete 1899 Frances Long. Das Paar bekam drei Kinder und ließ sich 1920 scheiden. Wright heiratete im selben Jahr Mary Potter Duncan. Das Ehepaar besaß ein Anwesen in Palm Springs (Kalifornien).


title: Harold Bell Wright

text: Harold Wright starb an einer Lungenentzündung und fand die letzte Ruhe auf dem Friedhof Greenwood Memorial Park in San Diego. Stummfilme Tonfilme


title: Catan – Travel-Box

text: Die Travel-Box ist eine 2002 erschienene verkleinerte Ausgabe des Catan Basisspiels von Klaus Teuber. Mit ihr kann auf engem Raum, unebenen und beweglichen Untergründen gespielt werden. Das Schachtelvolumen entspricht etwa einem Drittel des normalen Spiels. 2015 erschien eine Neuausgabe als „CATAN – Das Spiel - kompakt“, bei der das Spielmaterial in einer aufklappbaren Box verstaut werden kann. Diese enthält zudem die 2006 erstmals in den Catan News vorgestellte Regel für 2 Spieler.


title: Catan – Travel-Box

text: Bei der Travelbox von 2002 ist die Anordnung der Zahlen und der Wüste durch das Spielbrett fest vorgegeben, dennoch ergeben sich durch die variable Verteilung der Landschaftsfelder und Häfen noch immer sehr viele Möglichkeiten. Bei der Ausgabe von 2015 ist die Variabilität noch weiter eingeschränkt, da mehrere 2 bis 4 Landschaftsfelder zusammenhängen. Durch die Zapfen an den Spielfiguren, die in entsprechende Löcher auf dem Spielplan gesteckt werden, wird ein Verrutschen des Spielmaterials z. B. bei abrupten Bewegungsänderungen im Zug verhindert.


title: Internationales Hamburger Hallenfußballturnier

text: Das Internationale Hamburger Hallenfußballturnier war eine Sportveranstaltung, die zwischen 1987 und 2012 in der Sporthalle Hamburg ausgetragen wurde. Das Turnier war wegen wechselnder Namensgeber als "Ratsherrn-Cup" (1988 bis 2001), "Astra-Cup" (2001 bis 2003), "Salzbrenner-Cup" (2003 bis 2008) und "Schweinske-Cup" (2008 bis 2012) bekannt. Mit neun Turniersiegen war der FC St. Pauli, der an jeder Auflage teilnahm, am erfolgreichsten.


text: Das Turnier, welches der Hamburger Fußball-Verband als „familiär-menschlich“ und als „Spektakel mit Herz“ einstufte, wurde als das Lebenswerk des 2020 verstorbenen Horst Peterson angesehen.


text: Bei der Erstauflage des Turniers im Februar 1987 trat offiziell der FC St. Pauli als Veranstalter auf, Hauptgeldgeber war die Vermögensanlagengesellschaft "EFC," für die Organisation und Durchführung war hauptverantwortlich Joachim Dipner (ehemaliger Geschäftsführer des FC St. Pauli) zuständig. Knapp 7000 Zuschauer besuchten das erste Turnier, als Hallensprecher war Jörg Wontorra im Einsatz, es wurden Preisgelder in Höhe von 65 000 D-Mark ausgeschüttet, davon 30 000 an den Sieger. Im Rahmen der ersten Austragung kam es vor der Sporthalle Hamburg zu gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen Anhängern des Hamburger SV und von Werder Bremen, die Polizei rückte mit mehreren Mannschaftswagen an. Die einzige ausländische Mannschaft bei der Erstauflage war FCS Tirol mit dem früheren deutschen Nationalspieler Hansi Müller.


text: Das Unternehmen "EFC" zog sich nach dem ersten Turnier als Geldgeber zurück, offiziell wurden Terminschwierigkeiten als Grund für die Nichtfortführung der Veranstaltung unter Leitung von EFC und von Organisator Dipner angegeben. Der Sportartikel-Händler Horst Peterson nahm die Austragung eines international besetzten Hallenturniers an selber Stelle auf, knüpfte somit an das 1987er Turnier an und hatte fortan Organisation sowie Turnierleitung inne. Beim Turnier 1988, für das die Elbschloss-Brauerei mit ihrer Marke "Ratsherrn" als Hauptgeldgeber gewonnen wurde, lag das Preisgeld für die siegreiche Mannschaft bei 5000 D-Mark, der Etat der Veranstaltung lag bei rund 80 000 D-Mark. Die Zuschauerzahl betrug 3500. Der Hamburger SV nahm nicht teil, sondern bestritt gleichzeitig ein Hallenturnier in Herne. Mit Baník Ostrau gab es 1989 erstmals einen ausländischen Turniersieger. Bei der dritten Austragung kam es erneut zu einer Schlägerei.


text: 1990 wurde das Teilnehmerfeld auf acht Mannschaften erweitert und war international geprägt. Der Turniersieger erhielt 10 000 D-Mark. Mit Lokomotive Leipzig nahm ein Verein aus der Deutschen Demokratischen Republik teil. Eine weitere Neuerung: Bei einem Vorturnier mit Amateurmannschaften wurde ein Teilnehmer ermittelt, dies wurde der VfL Pinneberg. Dem FC St. Pauli gelang nach 1988 der zweite Turniersieg, die Hamburger stellten mit Dirk Zander (7 Treffer) auch den Torschützenkönig.


text: 1992 gingen zum zweiten Mal in der Turniergeschichte mit dem Hamburger SV und dem FC St. Pauli beide Hamburger Profimannschaften an den Start, die Veranstaltung war an beiden Tagen mit 4500 Besuchern ausverkauft. Als bester Spieler des Turniers und erfolgreichster Torschütze wurde Waleri Karpin vom Sieger Spartak Moskau ausgezeichnet.


text: Bei der siebten Auflage im Jahr 1993 wurde mit zehn Mannschaften gespielt, der Etat der Veranstaltung lag bei 450 000 D-Mark und das Preisgeld für den Sieger (erneut Spartak Moskau) bei 10 000 D-Mark. Spartak lief unter anderem mit Stanislaw Tschertschessow und Wladimir Bestschastnych auf. Zuvor war das Turnier vom Deutschen Fußball-Bund als Qualifikationsturnier für das Hallen-Masters anerkannt worden. Wie im Vorjahr wurde Matthias Jahnke vom FC St. Pauli als bester Torwart des Turniers ausgezeichnet, Torschützenkönig wurde mit acht Treffern der Moskauer Dimitri Radtschenko.


text: 1994 kehrten die Veranstalter zur Turnierform mit acht Mannschaften zurück. Spartak Moskau gewann zum dritten Mal in Folge, wie im Vorjahr hieß der Endspielgegner Hamburger SV. Der HSV legte nach der Niederlage Protest ein, da Spartak ein regelwidriges Tor erzielt haben sollte, was die Fernsehaufzeichnung widerlegte. Wladimir Bestschastnych gehörte abermals zu den auffälligsten Spielern des Turniers.


text: 1995 zählte das Hamburger Turnier nicht mehr zu jenen, bei denen es Punkte zur Teilnahme am DFB-Hallenmasters zu erringen gab. Es wurde der Vorwurf laut, die Veranstaltung sei ein Provinzturnier. Gleichzeitig wurde von einem anderen Veranstalter ein Plan zur Ausrichtung eines Hallenturniers in den Hamburger Messehallen ausgearbeitet, wodurch dem von Horst Peterson in der Sporthalle Hamburg veranstalteten Turnier ein finanzkräftiger Konkurrent entstehen würde. Spartak Moskau gewann die 1995er Ausgabe und siegte damit zum vierten Mal in Folge, an beiden Turniertagen wurde beim Kartenverkauf „ausverkauft“ vermeldet. Der Etat der Veranstaltung betrug mittlerweile 600 000 D-Mark. Bester Spieler des Turniers wurde Jörg Albertz vom Hamburger SV.


text: Das Teilnehmerfeld im Januar 1996 umfasste mit Goldfields SC (Ghana) und dem FC Santos (Brasilien) zum ersten Mal in der Turniergeschichte zwei außereuropäische Mannschaften. Die Veranstalter hatten den Turnieretat auf 900 000 D-Mark aufgestockt und damit so viel Geld wie bei keiner vorherigen Austragung zusammengebracht. Carsten Pröpper vom Sieger FC St. Pauli erhielt die Auszeichnung als bester Spieler.


text: Unter der Überschrift „Ende des Ratsherrn Cups?“ stellte das "Hamburger Abendblatt" nach der Austragung im Januar 1997 die Zukunft des Turniers in Frage, bei dem es laut dem zugehörigen Bericht organisatorische Pannen sowie zwei Schlägereien mit drei Festnahmen gab. Des Weiteren wurde die Zukunftsperspektive des Turniers hinterfragt, da in der Bundesliga im Folgejahr eine Verkürzung der Winterpause anstand und die Veranstaltung wieder nicht zu den DFB-Mastersturnieren zählte. 1997 wurden erstmals Teile des Turniers vom DSF in Direktübertragung gesendet.


text: Im Januar 1998 legten die Veranstalter das Turnier nicht wie in allen Vorjahren aufs Wochenende, sondern auf Mittwoch und Donnerstag. Der Hamburger SV, der ein Antrittsgeld von 50 000 D-Mark erhalten hatte, gewann das Turnier, als bester Spieler der Veranstaltung wurde Thomas Meggle (FC St. Pauli) ausgezeichnet.


text: Bei der Austragung im Jahr 2000 fehlte der Hamburger SV, der kurzfristig abgesagt hatte, um stattdessen an einem Hallenturnier in Riesa teilzunehmen. Die angekündigte Teilnahme namhafter Sportler (darunter Michael Stich und Dariusz Michalczewski) an einem Prominenten-Einlagespiel fiel aus, was das "Hamburger Abendblatt" als „einzigen Schönheitsfehler“ der Veranstaltung einstufte.


text: 2001 hieß das Turnier erstmals "Astra-Cup". Der Hamburger SV lief mit einer Mannschaft auf, die aus Profi- und Amateurspielern zusammengesetzt worden war. Torschützenkönig wurde Heine Fernandez (10 Tore) vom Sieger Viborg FF.


text: Der Name der Veranstaltung wurde nach zwei Jahren erneut geändert, das Turnier trug ab 2003 den Namen "Salzbrenner-Cup". 2004 bekam das am Freitag und Samstag, 9./10. Januar 2004, ausgetragene Turnier unmittelbare Konkurrenz, da der Hamburger SV einen Tag später in der Color Line Arena ein Hallenturnier durchführte, das 12 000 Besucher anlockte. Das Vorturnier zum "Salzbrenner-Cup", in dem der Teilnehmer aus dem Amateurlager ermittelt wurde, lief 2004 erstmals als Hamburger Hallenmeisterschaft.


text: Das 2005er Turnier wurde von einem Todesfall überschattet, der sich nahe der Halle ereignete, als ein Mann einen 21-Jährigen erstach, der bei dem Turnier an einem Verkaufsstand gearbeitet hatte. Zwischen den beiden Männern war es zuvor in der Halle zu einem Streit gekommen. Das sportliche Niveau des Turniers im Januar 2006 wurde als schwach eingestuft. Zwischen dem Veranstalter und dem Hamburger SV, der ohne namhafte Spieler angetreten war, kam es zu einer Meinungsverschiedenheit über Absprachen, woraufhin HSV-Präsident Bernd Hoffmann angekündigte, mit dem HSV nie mehr an dem Turnier teilzunehmen.


text: 2007 errang nach fünfjähriger Pause wieder der FC St. Pauli den Turniersieg. „Eine bessere Stimmung kann es bei einem Hallenturnier kaum geben“, urteilte das "Hamburger Abendblatt" nach der Veranstaltung angesichts der lautstarken Anhängerschaften. 2008 erhielt das Turnier den Namen "Schweinske-Cup" und wurde anders als in den Vorjahren wieder mit zehn Teilnehmern abgehalten. Als bester Spieler des Turniers wurde Roger Stilz vom SC Victoria Hamburg ausgezeichnet und damit erstmals in der Turniergeschichte der Spieler einer Amateurmannschaft.


text: Ab 2009 wurde die Veranstaltung von der im Oktober 2008 gegründeten "Sport-Peterson-Event GmbH" durchgeführt, deren Geschäftsführer Peter Sander war. Der bisherige Turnierleiter Horst Peterson wurde „Ehrenveranstalter“.


text: Anstatt wie bisher zu Jahresbeginn wurde die 25. Austragung des Turniers auf Ende Dezember 2010 gelegt.


text: Der Hamburger SV sagte vor der 26. Auflage des Turniers im Januar 2012 seine angedachte Teilnahme ab, nachdem dem HSV dies von der Polizei empfohlen worden war, die laut Abschlussbericht der „Arbeitsgruppe zur Aufarbeitung der Geschehnisse rund um den Schweinske-Cup 2012“ „erste Informationen über eventuell mögliche Ausschreitungen im Rahmen des Turniers“ erlangt hatte. Bereits vor dem Auftakt des Turniers kam es laut "Hamburger Abendblatt" vor der Sporthalle Hamburg zu Gewalttätigkeiten zwischen Anhängern des Hamburger SV, des FC St. Pauli und des VfB Lübeck. Im Anschluss an das erste Turnierspiel kam es laut Abschlussbericht innerhalb der Halle an zwei Orten (Südtribüne, Sanitärbereich) zu körperlichen Auseinandersetzungen zwischen Anhängerschaften. Daraus entwickelten sich, so heißt es im Abschlussbericht, „weitere Ausschreitungen im Umlauf der Sporthalle sowie im Außenbereich und am U-Bahnhof Lattenkamp“. Die Polizei war mit einer Einsatzstärke von rund 250 vor Ort, es kam zum Einsatz von Schlagstöcken, Reizgas und Polizeihunden. Das zweite Turnierspiel musste zweimal unterbrochen werden, da es Ausschreitungen auf den Rängen gab, als Lübecker Anhänger am Block der Anhänger des FC St. Pauli eine Fanklubfahne herunterrissen. Laut Polizei gab es „überall in der Halle“ Gewaltausbrüche. Das Turnier wurde zunächst fortgesetzt, am Freitagabend, den 6. Januar 2012, dann abgebrochen. Laut Abschlussbericht wurden „mehr als 30 Personen verletzt, darunter 14 Polizeibeamte“. 73 Personen wurden in Gewahrsam genommen, von 96 wurde die Identität festgestellt. Laut Polizei waren „230 gewaltbereite St.-Pauli-Fans und rund 100 gewaltbereite Lübecker“ angereist. Der FC St. Pauli warf der Polizei und dem Veranstalter „handwerkliche Fehler“ vor und stufte das Vorgehen der Polizei als „einseitig“ und „überzogen“ ein. Die Polizei verteidigte ihren Einsatz. Der Veranstalter schrieb in einer Stellungnahme von „in dieser Form völlig überraschenden und nicht vorhersehbaren Ausschreitungen zwischen rivalisierenden und gewaltbereiten Fangruppen“. Die später eingerichtete „Arbeitsgruppe zur Aufarbeitung der Geschehnisse rund um den Schweinske-Cup 2012“ wurde von Vertretern des FC St. Pauli, des Hamburger SV, des Vereins Jugend und Sport, der Polizei Hamburg, des Hamburger Fußball-Verbands, der Hamburger Behörde für Inneres und Sport (Abteilung Öffentliche Sicherheit) sowie der Hamburger Behörde für Inneres und Sport (Sportamt) gebildet.


text: Nach den Vorkommnissen wurde auf weitere Austragungen der Veranstaltung verzichtet. Im Dezember 2012 meldete die "Sport-Peterson-Event GmbH" Insolvenz an.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Das Außenkommando bzw. Außenlager Markkleeberg / Am Wolfswinkel war ein Frauen-Außenlager des KZ Buchenwald für die Rüstungsproduktion der Junkers Flugzeug- und Motorenwerke AG Motorenbau Zweigwerk Markkleeberg. Das Lager bestand vom 31. August 1944 bis zum 13. April 1945 in Markkleeberg-Gautzsch. Hier mussten bis zu 1542 Frauen, ungarische Jüdinnen und französische Widerstandskämpferinnen, Zwangsarbeit leisten.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: In Markkleeberg mussten Fremd- und Zwangsarbeiter aus verschiedenen Ländern vor allem für die Junkers Flugzeug- und Motorenwerke AG, einen der bedeutendsten Rüstungskonzerne des Deutschen Reiches vor und während des Zweiten Weltkriegs, arbeiten. Bereits im Dezember 1939 hatte Junkers im Namen der Vereinigten Flugmotoren-Reparaturwerke Leipzig dafür die Kammgarnspinnerei Stöhr & Co. in Gautzsch angemietet, um in den Produktionshallen Flugzeugbehälter zu reparieren. Am 1. Dezember 1943 wurde die Kammgarnspinnerei schließlich als Motorenbau Zweigwerk Markkleeberg vollständig von Junkers übernommen.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Die ausländischen Arbeiter der Junkers-Werke waren in einem Firmenlager in Großstädteln, in einem Gebäude des Unternehmens Riquet & Co. sowie in den Gaststätten „Damhirsch“, „Forsthaus Raschwitz“, „Alter Gasthof Gautzsch“, „Waldschänke“ und „Schloss Rheinsberg“ untergebracht. Außerdem wurden im Mai 1942 auf dem ehemaligen Sportplatz des Vereins „Eintracht 04“ am Wolfswinkel eigens sechs Baracken für vorwiegend russische Zwangsarbeiter errichtet. Im Oktober 1943 folgten sieben Unterkunftsbaracken sowie eine Küchen- und eine Kohlenbaracke für 768 Personen am Equipagenweg. Nach einem alliierten Luftangriff am 20. Februar 1944 – bei dem auch eine hohe, aber nicht konkret benannte Zahl an Lagerinsassen ums Leben kam, denn Luftschutzvorkehrungen gab es für Zwangsarbeit in der Regel nicht – wurden diese zerstört. Sie wurden durch Steinbaracken ersetzt, die ab August 1944 das Außenlager des Konzentrationslagers Buchenwald bildeten. Als „Barackenschnellaktion Bombenschaden“ waren infolge des Luftangriffs im März 1944 bereits weitere Unterkünfte am Wasserturm errichtet worden.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Am 31. August 1944 kam der erste Transport mit insgesamt 500 weiblichen KZ-Häftlingen in Markkleeberg an. Mitarbeiter der Junkers Flugzeug- und Motorenwerke hatten die Frauen und Mädchen im Konzentrations- und Vernichtungslager Auschwitz zur Zwangsarbeit ausgewählt. Die Häftlinge waren allesamt Jüdinnen aus Ungarn, die zwischen Mitte Mai und Anfang Juli 1944 in der größten und schnellsten Einzelaktion der sogenannten „Endlösung der Judenfrage“ nach Auschwitz-Birkenau deportiert und bei den dortigen „Selektionen“ als „arbeitsfähig“ eingestuft worden waren. Wer als „arbeitsunfähig“ galt, wurde sofort nach der Ankunft in den Gaskammern ermordet.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Mit dem zweiten Transport am 15. Oktober 1944 kamen weitere 200 ungarische Jüdinnen aus Auschwitz-Birkenau in Markkleeberg an. Der dritte und vierte Transport am 25. Oktober und 6. Dezember 1944 brachte nochmal jeweils 300 Frauen und Mädchen aus dem Konzentrationslager Bergen-Belsen. Ende 1944 waren damit 1300 ungarisch-jüdische KZ-Häftlinge im Außenlager Markkleeberg. Zu den Jüngsten im Lager gehörten die beiden 13- und 14-jährigen Schwestern Erzsébet und Katalin Szász. Bei der „Selektion“ in Auschwitz hatten sie sich älter ausgegeben, als Kinder wären sie sonst – wie ihre übrigen Familienmitglieder – ermordet worden.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Die Gefangenen waren hauptsächlich zur Fertigung von Flugzeugteilen in der ehemaligen Kammgarnspinnerei eingesetzt. Wer nicht mehr arbeiten konnte, wurde in das Konzentrations- und Vernichtungslager Auschwitz und später in das KZ Bergen-Belsen deportiert, was den Tod bedeutete.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Wegen des Verdachts auf Sabotage im BMW-Werk Abteroda durch Frauen, die der französischen Widerstandsbewegung Résistance angehörten, wurde am 12. Februar 1945 ein erster Transport von 125 Französinnen auf den Weg nach Markkleeberg geschickt; am 24. Februar 1945 wurde die zweite Gruppe abgeschoben. Am folgenden Tag bestätigte das Arbeitslager Abteroda der Kommandantur in Buchenwald, dass „am 24.02.1945 (…) die restlichen 224 französischen Häftlingsfrauen nach dem Kdo. Junkers Markkleeberg über Leipzig überstellt“ wurden. Zur Strafe und um zu verhindern, dass sie weitere Sabotageversuche unternahmen, wurden sie zu schwerster körperlicher Arbeit im Freien eingesetzt. Im Lager bewohnten die Französinnen eine eigene Baracke, sodass sie nur wenig mit den jüdischen Gefangenen in Berührung kamen.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Sowohl die jüdischen als auch politischen Häftlingsfrauen litten nicht nur unter den unmenschlichen Bedingungen der Zwangsarbeit, sondern auch unter Mangelernährung und unzureichender Bekleidung. Die Baracken der Frauen und Mädchen waren unbeheizt und überfüllt, die hygienischen Bedingungen katastrophal. Auch Misshandlungen wie Schläge waren im Lager und in der Fabrik an der Tagesordnung. Außerdem gab es in Markkleeberg eine kalte und dunkle Arrestzelle, genannt Bunker.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: SS-Oberscharführer Alois Knittel war als Kommandoführer von Buchenwald nach Markkleeberg geschickt worden. Ihm unterstanden 18 SS-Männer sowie 25 Aufseherinnen zur inneren Bewachung.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Nach einem letzten Appell am 13. April 1945 wurde das Lager wegen des Vorrückens der West-Alliierten aufgelöst. Die Häftlingsfrauen wurden auf einen so genannten Todesmarsch in Richtung Theresienstadt getrieben. Viele starben unterwegs an Entkräftung oder wurden von den Begleitmannschaften erschossen. Einige der Frauen, darunter viele französische Gefangene, konnten während des Marsches entkommen. In Theresienstadt wurden vom 30. April bis zum 4. Mai 1945 insgesamt 703 Überlebende aus Markkleeberg registriert.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Ende Juli 1945 wurden die Verantwortung für die verbliebenen „Ausländerlager“ vom Junkers Motorenbau Zweigwerk Markkleeberg an die Stadt Markkleeberg übertragen. Sie dienten zu der Zeit als Durchgangsstation für Displaced Persons verschiedener Nationen. Die in Massivbauweise errichteten Baracken auf dem Gelände am Equipagenweg sollten nach Absprache zwischen der Stadt Markkleeberg und Vertretern der Firmen Stöhr und Junkers vom August 1945 „an Ort und Stelle bleiben und an Handwerker der sogenannten Leichtindustrie zur Vermietung kommen“.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Am 8. Mai 1975 wurde am ehemaligen Standort des Außenlagers am Equipagenweg 21–23 eine bronzene Gedenktafel an einer ca. zwei Meter hohen Ziegelsteinwand eingeweiht: "Im Wolfswinkel befand sich während des Faschismus ab 1944 ein Außenlager des Konzentrationslagers Buchenwald mit etwa 600 jüdischen Frauen aus Ungarn, die unter unmenschlichen Verhältnissen Zwangsarbeit leisten mussten und 1945 verschleppt wurden. Wir ehren die Antifaschistischen, deren Schicksal unbekannt geblieben ist."


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Nach dem Ende der DDR wandte sich eine ehemalige Insassin im Außenlager Markkleeberg, Chava Kleinberg, an die Stadtverwaltung Markkleeberg und erklärte: „Diese Frauen wurden dorthin verschleppt, nicht weil sie antifaschistische Kämpfer waren, wie die Tafel bezeugt, sondern weil sie als Juden geboren und daher als Untermenschen betrachtet wurden.“ Neben Chava Kleinberg setzte sich besonders Jacqueline Fleury-Marié, eine Widerstandskämpferin in der Résistance und deshalb in Markkleeberg in Haft, für eine neue Gedenktafel ein. Die heutige Inschrift der Gedenktafel mit den korrigierten Angaben über Herkunft und Anzahl der Frauen geht auf ihren Textvorschlag zurück: "Vom 31. August 1944 bis zum 13. April 1945 befand sich hier im Wolfswinkel ein Aussenlager des Konzentrationslagers Buchenwald, in dem mehr als 1000 ungarische Jüdinnen und 250 französische Widerstandskämpferinnen inhaftiert waren. Diese Häftlingsfrauen wurden verpflichtet, Zwangsarbeit zu leisten und begannen hier unter unmenschlichen Bedingungen ihren Todesmarsch. Wir ehren das Andenken dieser Frauen, die Opfer des Nazismus sind." Die Einweihung fand am 13. Juni 1998 statt.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Jacqueline Fleury-Marié, Zeitzeugin und Häftlingsfrau des französischen Widerstands, hat über die vergessenen Frauen von Buchenwald geschrieben und 1998 einen Zeitzeugenbericht über den Todesmarsch aus Markkleeberg vorgelegt. Der Text für die erneuerte Gedenktafel entspricht ihrem Vorschlag.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Für ihre Verdienste zur Aufarbeitung der Geschichte des Frauenaußenkommandos Markkleeberg und stellvertretend für alle Frauen des Lagers wurde im Jahr 2008 Zahava Szász Stessel die Ehrenbürgerschaft der Stadt Markkleeberg verliehen. Mit ihrem Buch "„Snow Flowers“" legte sie eine eingehende Darstellung des Lagerlebens und eine Analyse der Außenkommando-Struktur vor.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: 2014 wurde „Snow Flowers“ von Schülerinnen und Schülern eines Markkleeberger Gymnasiums ins Deutsche übersetzt. Im Jahr 2015 wurde der „Schneeblumenweg“ in Erinnerung an den Todesmarsch nach Auflösung des KZ-Außenlagers realisiert. Auch im Jahr 2021 war ein "Schneeblumen-Gedenken" geplant.


title: KZ-Außenlager Markkleeberg

text: Der Markkleeberger Verein „Kulturbahnhof e. V.“ forscht seit 2012 zu Themen aus der Zeit des Nationalsozialismus, so auch umfang- und detailreich zur Zwangsarbeit und dem Außenlager des KZ Buchenwald in Markkleeberg.


title: Karl Stangl

text: Karl Stangl ist der Name folgender Personen:


title: Karl Stangl

text: * Karl Stangl (Segler) (* 1930), österreichischer Segler


title: Rallye Großbritannien 2016

text: Die 72. Rallye Großbritannien war der 12. Lauf zur FIA-Rallye-Weltmeisterschaft 2016. Sie dauerte vom 28. bis zum 30. Oktober 2016 und es wurden insgesamt 22 Wertungsprüfungen (WP) gefahren.


title: Rallye Großbritannien 2016

text: Danke des sechsten Saisonsieges von Sébastien Ogier gewann Volkswagen Motorsport die Hersteller-Weltmeisterschaft, nach dem Ogier bereits bei der Rallye Katalonien den Fahrer-Weltmeistertitel für sich sichern konnte. Ott Tänak (M-Sport) gewann zwar am Sonntag alle sechs Wertungsprüfungen, am Ende blieben rund 10 Sekunden Vorsprung zugunsten von Ogier übrig. Thierry Neuville (Hyundai) gewann den Kampf gegen seinem Teamkollegen Hayden Paddon und stand als dritter auf dem Siegerpodest.


title: Ana Florit

text: Ana Florit (* 1984 oder 1985 in Frankreich) ist eine französische Filmeditorin, Filmproduzentin und Schauspielerin.


title: Ana Florit

text: Florit wurde in einer Kleinstadt im Osten Frankreichs geboren. Mit 18 Jahren lebte sie für ein Jahr in den Vereinigten Staaten. Seit ihrer Jugend wurde sie aufgrund diverser Actionfilmen aus den 1980er und 1990er Jahren und entwickelte Sympathien für das Land. Nach ihrer Rückkehr aus den USA lebte sie in Paris und sammelte als Theaterschauspielerin erste Erfahrungen. Außerdem wirkte sie 2009 in dem französischen Spielfilm "Nos désirs font désordre" mit.


title: Ana Florit

text: Ab 2010 begann sie erste Kurzfilme in den USA zu produzieren. Seit 2012 ist sie als Filmeditorin tätig.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Die Schlacht bei Rheinfelden vom und das nachfolgende Bombardement der Stadt Rheinfelden bis 19. Juli 1678 durch eine französische Armee unter Marschall Créquy waren militärische Aktionen in der Endphase des Holländischen Krieges.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Im Holländischen Krieg wurde der Breisgau wieder Schauplatz von Kampfhandlungen. Nach dem Verlust von Freiburg an den französischen Marschall François de Créquy im November 1677 plündernden Anfang 1678 französische Truppen von Hüningen, Breisach und Freiburg aus den ganzen Breisgau. Erst Ende April 1678 sammelte der kaiserliche Feldherr Karl von Lothringen seine aus den Winterquartieren kommenden Truppen im Großraum Offenburg-Kehl, während die französische Armee des Marschalls Créquy sich im Raum Colmar-Benfeld aufstellte.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Crequi überschritt am den Rhein bei Breisach, da er die Vorbereitungen von Herzog Karl für einen Einmarsch ins Elsass bei Altenheim für ein Täuschungsmanöver hielt mit dem ihn der Herzog von der Deckung von Freiburg abhalten wollte. Bei Denzlingen bezog Créquy eine Stellung. Dem Angriff durch die Avantgarde des Herzogs unter Ernst Rüdiger Graf Starhemberg am wich Créquy aus und vermied die Schlacht. Er zog über Neuenburg am Rhein in den südlichen Breisgau um Rheinfelden einzunehmen. Herzog Karl folgte ihm und schickte Starhemberg mit einem Detachement von mehreren Tausend Mann voraus um Rheinfelden zu decken. Dieser überholte die im Rheintal ziehende französische Armee und bezog am auf der rechtsrheinischen Seite vor Rheinfelden Stellung. Die französische Armee lagerte im Raum Binzen-Haltingen.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Am entsandte Créquy drei Kontingente seiner Armee. Claude de Choiseul-Francières zog auf dem Weg zum Grenzacher Horn durch das Gebiet der Gemeinde Riehen und verletzte damit die schweizerische Neutralität. Dieses Kontingent plünderte Grenzach und Wyhlen und rückte bis zu einem Uferwäldchen bei Warmbach vor, von wo aus es die dort im Rhein ankernden Schiffe einnehmen wollten. Dies wurde jedoch durch die Besatzung von Rheinfelden verhindert.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Ein weiteres Kontingent unter General de Boufflers zog nach Degerfelden, wobei eine Abteilung auf dem Weg die kaiserliche Besatzung von Burg Rötteln zur Kapitulation aufforderte, aber weiterzog. Mit der Stellung bei Degerfelden wurde auch einem etwaigen Entsatz für die Burg Rötteln der Weg verlegt.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Ein drittes Kontingent unter "François Frézeau de La Frézelière" schloss die Burg Rötteln ein.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Am erhielt Rheinfelden Verstärkung durch kaiserliche Truppen unter Ernst Rüdiger von Starhemberg, der am rechten Rheinufer ein Lager bezog und Verschanzungen vor der Rheinbrücke besetzte. Zwischen seinen Truppen und jenen Choiseuls und Boufflers kam es in der Folge zu mehreren kleineren Gefechten.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: In der Nacht vom 5. auf den marschierte Créquy mit dem Gros seiner Armee ebenfalls zum rechtsrheinischen Ufer vor Rheinfelden und verdoppelte dort seine Truppen. Die Franzosen überfielen die Kaiserlichen, die am rechtsrheinischen Brückenkopf von Rheinfelden bei Warmbach und Starhemberg musste sich unter schweren Verlusten über die Brücke in die Stadt zurückziehen. Da die Franzosen zusammen mit den Flüchtenden in die Stadt drängten, ließen Starhemberg und Mercy die Rheinbrücke beschießen und anzünden. Die Verluste der Kaiserlichen waren erheblich. Die noch auf der Brücke befindlichen Verteidiger wurden von den Franzosen niedergemacht oder stürzten in den Rhein. Zu diesen gehörte auch Karl Bernhard von Baden, der jüngste Sohn des Markgrafen Wilhelm von Baden-Baden, aber auch die Franzosen hatten erhebliche Verluste und ließen viele Verwundete nach Basel transportieren.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Nach dem fehlgeschlagenen Versuch die Stadt zu erstürmen, begann Créquy am 7. Juli das Bombardement der Stadt. Auf den Übergang über den Rhein und damit die Einschließung Rheinfeldens auch auf der linksrheinischen Seite verzichtete Créquy um nicht in einen Konflikt mit der Eidgenossenschaft zu geraten, die bereits Truppen für die Grenzbesetzung aufgeboten hatte. Noch am 6. Juli wurde ein französisches Kontingent unter Boufflers nach Säckingen gesandt, wo sie am 7. Juli ankamen. Die dort stehenden kaiserlichen Truppen gaben die Stadt auf, zogen sich über die dortige Rheinbrücke auf das linke Rheinufer zurück und zündeten die Brücke hinter sich an.


title: Schlacht bei Rheinfelden (1678)

text: Da sich das Gros der kaiserlichen Armee unter dem Herzog von Lothringen, nach dem Übergang der kaiserlichen Armee über den Schwarzwald Rheinfelden näherte, beendete Créquy das Bombardement am 18. Juli und wendete sich nach Norden um das nun von der kaiserlichen Armee entblößte Offenburg zu erobern. Da auch Herzog Karl seine Truppen nun wieder rasch nach Norden dirigierte gelang Créquy zwar auch dieser Coup nicht, aber er konnte die Befestigungen bei Kehl einnehmen und Breisach und Freiburg halten. Diese Festungen blieben auch nach dem Friede von Nimwegen vom 5. Februar 1679 (zwischen Frankreich sowie Schweden einerseits und dem Heiligen Römischen Reich andererseits) französisch.


title: Window Peak

text: Der Window Peak ist ein Berg im Grand-Teton-Nationalpark im Westen des US-Bundesstaates Wyoming. Er hat eine Höhe von 3203 m und ist Teil der Teton Range in den Rocky Mountains. Er erhebt sich am westlichen Ende des Moran Canyon, ca. 10 km westlich des Jackson Lake. Der Cleaver Peak liegt wenige Kilometer südlich, der Raynolds Peak im Nordosten.


Das Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes (SNLMT) ist ein nationales Schutzgebiet im äußersten Nordwesten von Peru in der Region Tumbes. Es wurde am 2. März 1988 eingerichtet. Verwaltet wird es von der staatlichen Naturschutz-Agentur Servicio Nacional de Areas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP). Das Areal besitzt eine Fläche von 29,72 km². Es entspricht der IUCN-Kategorie III, vergleichbar einem Naturdenkmal in Deutschland. Das Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes dient der Erhaltung einer Mangrovenlandschaft an der Pazifikküste.


title: Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes

text: Das Schutzgebiet befindet sich an der Mündung des Río Zarumilla in den Pazifischen Ozean und erstreckt sich dabei auch über eine größere sowie mehrere kleinere Inseln. Es liegt im Distrikt Zarumilla in der Provinz Zarumilla 5 km nördlich der Provinzhauptstadt Zarumilla. Eine Meeresstraße trennt das Gebiet von dem nördlich gelegenen Ecuador.


text: Im Schutzgebiet wurden 148 Vogelarten gezählt, davon 19 endemische Arten. Eine Auswahl der Vogelarten: der Krabbenreiher ("Nyctanassa violacea"), die Braunkappenralle ("Aramides axillaris"), der Goldwaldsänger ("Setophaga petechia") und der Schneesichler ("Eudocimus albus"). Ferner kommen 10 Säugetiere im Gebiet vor, darunter der Krabbenwaschbär ("Procyon cancrivorus"), der Südamerikanische Fischotter ("Lontra longicaudis") und der Gemeine Zwergameisenbär ("Cyclopes didactylus").  Eine bemerkenswerte Tierart ist das Spitzkrokodil ("Crocodylus acutus"). Zur Flora gehören die Rote Mangrove ("Rhizophora mangle"), "Rhizophora harrisonii", die Schwarze Mangrove ("Avicennia germinans"), die Weiße Mangrove ("Laguncularia racemosa") und die Knopfmangrove ("Conocarpus erectus").


title: Gaius Ligustinius Disertus

text: Gaius Ligustinius Disertus (vollständige Namensform "Gaius Ligustinius Gai filius Clustumina Disertus") war ein im 2. Jahrhundert n. Chr. lebender Angehöriger der römischen Armee.


title: Gaius Ligustinius Disertus

text: Durch eine Inschrift, die in Pitinum Mergens gefunden wurde, ist die militärische Laufbahn von Disertus bekannt. Er diente zunächst in der Prätorianergarde und stieg bis zum Beneficiarius des Praefectus praetorio auf. Nach seiner regulären Dienstzeit von 16 Jahren bei den Prätorianern verblieb er als Evocatus Augusti in der Armee. Als Evocatus übernahm er vermutlich Verwaltungsaufgaben oder war für das Training der Soldaten zuständig.


title: Gaius Ligustinius Disertus

text: Danach diente er als Centurio in den folgenden Legionen (in dieser Reihenfolge): in der Legio XX Valeria Victrix, die ihr Hauptlager in Deva Victrix in der Provinz Britannia hatte, in der Legio IIII Scythica, die ihr Hauptlager in Zeugma in der Provinz Syria hatte und zuletzt ein weiteres Mal in der Legio XX Valeria Victrix.


title: Gaius Ligustinius Disertus

text: Disertus war in der Tribus "Clustumina" eingeschrieben und stammte vermutlich aus Pitinum Mergens. Die Inschrift wurde durch seinen Freigelassenen "Eutyches" errichtet; bei der Einweihung der Inschrift wurden die Decurionen und das Volk mit Süßwaren und Mulsum bewirtet ("cuius dedicatione decurionibus et plebei crustulum et mulsum dedit").


title: Gaius Ligustinius Disertus

text: Die Inschrift wird bei der Epigraphik-Datenbank Clauss-Slaby auf 101/150 datiert. Möglicherweise wurde Disertus zur Legio IIII Scythica versetzt, als der Statthalter Britanniens, Sextus Iulius Severus von Hadrian zur Niederschlagung des Bar-Kochba-Aufstands um 133/134 in die Provinz Iudaea entsandt wurde.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: In der Liste der Baudenkmale in Algermissen sind alle Baudenkmale der niedersächsischen Gemeinde Algermissen aufgelistet. Die Quelle der Baudenkmale ist der Denkmalatlas Niedersachsen. Der Stand der Liste ist der 20. Februar 2021.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: Die Gruppe „Stichkanal Hildesheim, Abschnitt Algermissen“ hat die ID 34454805.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: Die Gruppe „Kirche St. Matthäus, St. Georg, Friedhof“ hat die ID 34454688.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: Die Gruppe „Hofanlage, Alte Straße 11“ hat die ID 34454674.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: Die Gruppe „Hofanlage, Müllergasse 4“ hat die ID 34454703.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: Die Gruppe „Kirche, Pfarrhaus, Schule, Hofanlage“ hat die ID 34454717.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: Die Gruppe „Hofanlage, Martinstraße 7“ hat die ID 34454747.


title: Liste der Baudenkmale in Algermissen

text: Die Gruppe „Kapelle, Pfarrhaus ehemaliges, Ostermarsch 37“ hat die ID 34454777.


title: Muhacir

text: Ursprünglich war der Begriff „Muhạdschir“ die Bezeichnung für einen Begleiter des islamischen Religionsstifters und Propheten Mohammed auf der Flucht 622 n. Chr. von Mekka nach Medina. Im vorliegenden Artikel behandelt der Begriff des Muhacir [osmanisch , später auch türkisch als „'“ oder „“ (Austauschheimkehrer) bezeichnet] oder Macırlar"' die Millionen von muslimischen Flüchtlingen, Rückwanderern, Vertriebenen und Umsiedlern aus dem europäischen Teil des Osmanischen Reichs, vor allem vom Balkan, aber auch aus Russland (z. B. von der Krim), aus dem Kaukasus und anderen Regionen des Osmanischen Reiches, die mit dessen Niedergang und Zerfall sukzessive seit dem 18. Jahrhundert in Anatolien angesiedelt wurden. Vor allem die Einwanderer, die erst nach 1951 in die Türkei kamen, werden als "Göçmen" bezeichnet. Einen Unterschied zwischen den Muhacir und Göçmen gibt es allerdings nicht. Beide Gruppen sind Flüchtlinge. Göçmen ist das türkische Wort, Muhacir der früher gebräuchliche arabische Ausdruck. Unterschiede gab es nur bei der Ansiedlung. Während den ersten Einwanderern vom Staat in der Regel nur Wohn- und Ackerplätze zugewiesen wurden, hat man den Göçmen darüber hinaus auch neue Siedlungen errichtet. Mit dem Verfall der osmanischen Herrschaft war den orthodoxen Muslimen in den verlorenen Reichsgebieten nur die Alternative der Emigration ins muslimische Mutterland geblieben, wenn sie nicht jener Vorschrift islamischen Rechts zuwiderhandeln wollten, dass der gläubige Muslim das Land zu verlassen habe, wenn dieses unter die Herrschaft der Ungläubigen fällt. Die Flüchtlingsströme zeigten, was Herkunft und Ethnie betraf, ein ausgesprochen buntes Muster. Dass ein großer Teil der Flüchtlinge keine Türken, sondern Nachkommen islamisierter Bosniaken, Mazedonier, Bulgaren oder Griechen waren und ihre Umgangssprache vielfach nicht türkisch war, spielte dabei keine Rolle. Gemeinsam war ihnen nur die islamische Religion. Entscheidend war das Bekenntnis zum Islam und damit zum Osmanischen Reich als Vormacht des Islam und Sitz des Kalifen. Es trat in den meisten Fällen an die Stelle der fehlenden Nationalität, verband die Flüchtlinge untereinander und zumeist auch mit den einheimischen Türken. Den Höhepunkt dieser Auslegung bildete 1923 der Vertrag von Lausanne, der den Bevölkerungsaustausch allein auf das Kriterium der Religion (Muslime gegen Orthodoxe) gründete, so dass man z. B. eine Gruppe christlich-orthodoxer Araber aus Kilikien in Griechenland aussiedelte, und es bedurfte damals langer Verhandlungen vor der Gemischten Kommission, um die Massen-Deportation muslimischer Albaner von griechischem Territorium oder orthodoxer Bulgaren oder Jugoslawen von türkischem Territorium zu verhindern.


title: Muhacir

text: Auf diesem Hintergrund ist mindestens seit über zwei Jahrhunderten (ab 1783) der Lebensweg beträchtlicher Teile der türkischen Bevölkerung gekennzeichnet von Mobilität, an der oft schon der Großvater beteiligt war. Umgangssprachliche Begriffe, wie "Muhacirlik" (Rücksiedlung), "Gurbetçilik" ("weg von daheim": Pendelmigration), "Göçmenlik" ("unterwegs sein": Binnenmigration) oder "Almancılık" (Alman = Deutscher: Synonym für Arbeitsmigration nach Europa) verdeutlichen, dass Wanderungsvorgänge verschiedenster Art in der Türkei üblich und auch den Menschen dort bewusst sind. Dabei war das "Muhacirlik" seit 1783 bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts in erster Linie eine Rück- und Umsiedlung als Reaktion auf politische Zwänge und Auseinandersetzungen mit Nachbarstaaten der Türkei bzw. des Osmanischen Reiches.


title: Muhacir

text: Es war aber zugleich ein Element, das besonders seit 1878 die Besiedlung Kleinasiens entscheidend vorantreiben sollte, als türkische und muslimische Flüchtlinge den Balkan verließen und nach Anatolien zurückströmten: die Muhacir. Die früheste Emigrantenwelle kam allerdings von der Krim, wo die Annexion von 1783 durch Russland eine auf 1,5 Mio. Menschen geschätzte tatarische Bevölkerung unter russische Herrschaft brachte. Das russische Vorrücken in die muslimischen Gebiete der Krim, des Kaukasus und Zentralasiens rief einen Bevölkerungsstrom hervor, der kaum geringer war als jene späteren vom Balkan. So folgte seit dem Ende des 18. Jahrhunderts eine Flüchtlingswelle auf die andere. Das es heute so viele verschiedene ethnische Gruppierungen auf dem Gebiet der Türkei gibt, ist letztendlich das Erbe des „übernationalen“ Osmanischen Reiches, das Ergebnis eines jahrhundertelangen und vielschichtigen Überlagerungs-, Durchmischungs- und Assimilierungsprozesses. Gerade im Laufe des Niedergangs des Osmanenreiches seit dem 17. Jahrhundert sammelten sich zu den alt eingesessenen unterschiedlichen Stämmen turkmenischer und mongolischer Abstammung, zu den Kurden, Arabern, Armeniern, Griechen und Juden im anatolischen Mutterland weitere Volksgruppen (u. a. auch Äthiopier schwarzer Hautfarbe) als Rückwanderer (Muhacir) aus den verlorenen Reichsgebieten.


title: Muhacir

text: In wieweit man andere (sprachliche, ethnische) Minoritäten, die sich in der nördlichen türkischen Schwarzmeer-Region erhalten haben, zu den Muhacir rechnen sollte, ist sicherlich eine Diskussion wert. Von Ihnen, den Grusinern, Hemşinlis und Lazen, die irrtümlicherweise von den meisten Türken generell als Lazen bezeichnet werden, weil sie ein gemeinsames Siedlungsgebiet zwischen Rize und Artvin besetzen, sind die Hemşinli vermutlich im 15. Jahrhundert zum Islam konvertierte Teile einer altansässigen Bevölkerung armenischen Ursprungs. Die Grusiner dagegen, die bis nach Şavşat verbreitet sind und zudem weitere Siedlungsgebiete um Ordu, Giresun und Ünye sowie im Westpontus (Samanlıdağ, Adapazarı-Ova, Akçakoca-Bergland) und südlichen Marmarabereich (İnegöl und Manyas) haben, gehören, wie die Lazen, zur kaukasischen Sprachgruppe. Während die Lazen als autochthone Gruppe angesehen werden müssen, sind die meisten Grusiner muslimische Zuwanderer aus dem Kaukasus (christliches Georgien), die nach dem russisch-türkischen Krieg (1877/78) hierher flüchteten.


title: Muhacir

text: Dass bei diesen Fluchtprozessen nicht immer nur das Motiv der Religion die entscheidende Rolle spielte, zeigte die noch recht junge Flüchtlingswelle aus Bulgarien nach Thrakien als Reaktion auf politische Repressalien gegen die in Bulgarien lebenden türkischen Bevölkerungsteile. Darüber hinaus ist die Türkei seit 1980 auch Aufnahmeland für (Kriegs-)Flüchtlinge aus dem Irak, aus Iran und Afghanistan, deren Zahl auf 1,5 bis 2 Millionen Menschen geschätzt wird, und seit dem allerjüngsten Bürgerkrieg in Syrien auch solche aus dem syrischen Raum, die bislang allerdings nicht zu den Muhacir gezählt werden.


title: Muhacir

text: Als Russland im 18. Jahrhundert die Schutzherrschaft über die unter türkischer Herrschaft lebenden Christen beanspruchte, kamen zwischen 1782 und 1790 die ersten 300.000 muslimischen Flüchtlinge von der Krim ins anatolische Mutterland. Unter Katharina II. hatten russische Verbände die von etwa 1,5 Millionen muslimischen Krimtataren bewohnten Gebiete annektiert. 70.000 russische Kolonisten waren dort im gleichen Zug angesiedelt worden. Darauf folgte ein ununterbrochener Exodus während des ganzen 19. Jahrhunderts: Eine zweite Welle zwang im Zusammenhang mit den kriegerischen Auseinandersetzungen von 1812 und 1828 etwa 200.000 Personen zur Flucht. 1814 lebten nur noch etwa 238.000 Tataren im Lande, vor allem im gebirgigen Teil der Krim und auf ihrem Südabfall. Dagegen wurde die Steppe im Norden praktisch ganz aufgegeben. Eine dritte Welle folgte nach dem verlorenen Krimkrieg (225.000 Flüchtlinge) und die letzte mit nochmals etwa 60.000 Flüchtlingen zwischen 1890 und 1892. Ähnliches gilt für die Tscherkessen und andere Kaukasier, die sich besonders gegen Ende des Kaukasuskrieges 1817–64, zum kleineren Teil auch später, von der Schwarzmeerküste aus zwischen Sinop und Samsun in einem tief nach Süden bis Maraş reichenden Keil quer durchs Land ansiedelten und weitere Schwerpunkte auf der nordöstliche Biga-Halbinsel sowie in der Çukurova bilden. Die Eroberung des Kaukasus und Turkmenistans durch die Russen (1859–1864 bzw. 1864–1868) trieb dann 100.000 Nogai-Tataren aus westkaspischen Steppen Kaukasiens und 400.000 bis 500.000 Tscherkessen islamischen Glaubens und kaukasischer Sprache nach Anatolien. Tscherkessen ließen sich außerdem in großer Zahl in den nördlichen und westlichen Teilen des Fruchtbaren Halbmonds bis in die Dschazira und das mittlere Euphrattal nieder. Sie haben dort in bemerkenswerter Weise die Pioniergrenze der Sesshaftigkeit in den Randsteppen der Syrischen Wüste vorangetrieben und bilden noch heute größere Minderheiten in Syrien und Jordanien. Eine weitere Gruppe, sibirische Tataren aus der Provinz Tomsk, ließ sich noch 1908 in der zentralanatolischen Steppe nordöstlich des Akşehir Gölü in Zentral-Anatolien nieder.


title: Muhacir

text: Gleichzeitig markierten größere vom Balkan kommende Flüchtlingsströme die Phasen des osmanischen Rückzugs aus Südost-Europa. Die Expansion Griechenlands (1881, 1898) auf Kosten des Osmanischen Reiches und die nationale Verselbständigung Serbiens, Rumäniens und Bulgariens auf dem Balkan lösten die Flucht der türkischen und islamisierten Balkanbewohner aus. Mehrere 100.000 Flüchtlinge verließen nach dem Niedergang der türkischen Herrschaft, besonders nach dem Berliner Frieden (1878), den Balkan. Nach dem Verlust von Kreta 1900 waren es wohl nochmals mehrere 10.000 Flüchtlinge. 1878 hatte man die Zahl der Mohammedaner auf dem Balkan auf etwa 3,5 Millionen geschätzt. Nach dem Balkankrieg dürften es nur noch 2 Millionen gewesen sein. Damals war es zu einem ersten offiziellen Bevölkerungsaustausch zwischen Türken und Bulgaren gekommen (1913: ca. 50.000 auf beiden Seiten). Danach folgten 1923 aufgrund einer zweiten derartige Vereinbarung zwischen der Türkei und Griechenland weitere Umsiedlungswellen: Die Rückwanderung von 1921 bis 1928, die erste, über die wir genauer unterrichtet sind, vertrieb etwa 400.000 von griechischem Territorium. Bis 1934 verließen über eine Million Griechen die Türkei, und 375.000 Türken emigrierten nach Anatolien. Auch in Friedenszeiten riss diese Bewegung nicht mehr ab. So wurde noch 1936 bei Antalya ein Dorf von Zyprioten errichtet.


title: Muhacir

text: Nach der Eroberung Zyperns 1571 durch die Osmanen hatte ein großer Teil der indigenen griechisch-zypriotischen Bevölkerung zum Islam konvertiert. Gleichzeitig war dort Land türkischen Siedlern zugeteilt worden, deren Zustrom sich zeitweise bis zum Ende der osmanischen Zeit fortsetzte. Insgesamt mindestens etwa 300.000 Flüchtlinge verließen die Insel Richtung Anatolien, nachdem das Osmanische Reich die Kontrolle über Zypern 1878 bzw. 1923 (Vertrag von Lausanne) an das Britische Empire übertragen hatte und auch später während des Zweiten Weltkrieges sowie im Zusammenhang mit dem Zypernkonflikt in den 1960er und 1970er Jahren. Der letzte große Exodus aus dem früher rumänischen Teil der Dobrudscha und um Varna begann mit einer spontanen Emigration sehr zahlreicher bulgarischer Türken, die durch die Konvention von 1925 geregelt wurde und jährlich stets mehrere tausend Menschen zählte. 1950/51 wurde sie durch einen bulgarischen Beschluss sogar gewaltsam beschleunigt: Insgesamt fast ein Viertel (155.000) dieser als kaum assimilierbar angesehenen und auf 700.000 geschätzten Minderheit wurden bis zur endgültigen Schließung der Grenze im Jahre 1951 vertrieben. Selbst die Kasachen aus chinesisch Turkestan fanden nach ihrem Exodus 1951 als "türkische Muslime" in der Türkei Aufnahme. Insgesamt strömten lt. Cevat Eren nach 1923 über 2 Millionen Menschen als Rücksiedler ins Mutterland Anatolien. Xavier de Planhol schätzt die Gesamtzahl der türkischen Muhacir auf über 3 Millionen Menschen. Und er konstatiert, dass viele der Betroffenen nach einer vorübergehenden Ansiedlung in anderen Reichsteilen außerhalb des Kernlandes Anatolien erneut aus ihrer neuen Heimat vertrieben wurden.


title: Muhacir

text: Hakan Asan bemerkt dazu, dass es durch die Zuwanderung zwischen 1860 und 1914 zu Veränderungen der Sprach-, Religions- und ethnischen Struktur der anatolischen Bevölkerung kam und die Änderung der Bevölkerungsrate zu politischen, militärischen und soziokulturellen Veränderungen führte. Während in den 1820er Jahren 60 % der Bevölkerung aus Muslimen bestand, erreichte dieser Anteil durch die Zuwanderung in den 1890er Jahren 80 %. Gleichzeitig wuchs zwischen 1850 und 1882 aufgrund der Einwanderung die anatolische Bevölkerung (nicht die des Osmanischen Reiches !) um 42 %. Im folgenden Zeitraum stieg das Verhältnis noch weiter an. Andererseits verringerte sich die Bevölkerung des Osmanischen Reiches von 1844 bis 1914 aufgrund des verlorenen Landes von etwa 35 Millionen auf etwa 18 Millionen.


title: Muhacir

text: Bis heute gibt es noch keine absolut exakten Angaben über die Siedlungsgebiete der Muhacir in der Türkei. Die meisten Ergebnisse stammen aus oft zufälligen wissenschaftlichen Einzeluntersuchungen. Einen sehr brauchbaren Eindruck vermittelt die vergleichsweise aktuelle und partiell auch detaillierte TAVO-Karte über ethnischen Minderheiten im ländlichen Raum der Ost-Türkei von Peter Andrews, die allerdings auch nicht den Anspruch auf Vollständigkeit erhebt. Verständlich ist, dass den Rücksiedlern in erster Linie Siedlungsplätze zugewiesen wurden, die, falls überhaupt vorher besiedelt, von ihren ehemaligen Bewohnern verlassen worden waren. Als Folge der Pestepidemie zwischen 1700 und 1850, aufgrund des Armenier-Exodus, des Ersten Weltkrieges, des griechisch-türkischen Bevölkerungsaustausches und verschiedener Kurdenaufstände lagen in weiten Gebieten Anatoliens viele Orte, bisweilen ganze Landstriche verlassen. So gibt es unter anderem in der Troas diverse Beispiele von Muhacirdörfern auf oder neben wüsten, einstigen Griechendörfern. Und als im Rahmen des türkisch-griechischen Bevölkerungsaustausches (1913, 1923–34, Anfang der 1950er Jahre) mehrfache Umsiedlungsprozesse stattfanden, waren auch Großdörfer im Latmos und Latmos-Vorland (Beşparmak Dağları) davon betroffen. Erinnert sei nur an die dort ehemals griechisch geprägten Dörfer Mersinet, Bafa, Azap, Karakilise, Mendelia oder Hıristiyanbağı (Christenweinberg), die mit dem Bevölkerungsaustausch auch neue Ortsnamen (Pınarcık, Çamiçi, Yeşilköy, Akmescit, Selimiye oder Bağarası) erhielten. Somit ist der Übergang zur modernen Türkei seit der Wende zum 20. Jahrhundert gekennzeichnet durch eine Wiederbesiedlung verlassener Orte durch politische Rückwanderer.


title: Muhacir

text: Der größte Teil des Bevölkerungsaustauschs im Zusammenhang mit dem Vertrag von Lausanne fand in den Jahren 1923–1924 statt, aber in wenigen verbleibenden Fällen wurde die Zwangsmigration bis zum Griechisch-Türkischen Freundschaftsabkommen von 1930 (Verhandlungen, die 1930 mit der Unterzeichnung des Freundschaftsabkommens durch Eleftherios Venizelos und Ismet Inönü endeten) fortgesetzt und hatte für etwa 20 Jahre eine schwere Krise sowohl in der türkischen als auch in der griechischen Wirtschaft verursacht. Damals hatten die türkischen Behörden einen Masterplan für eine möglichst gleichmäßige Verteilung der Muhacir in Anatolien und Ostthrakien entwickelt. Das kurdisch geprägte Ostanatolien wurde „aus Sicherheitsgründen“ weitgehend ausgespart. Wegen der Möglichkeit, dass Flüchtlinge, die sich in den Grenz-Provinzen, insbesondere in Erzurum, niederlassen würden, um künftig nach Russland zurückkehren zu könnten, hatte Russland damals gefordert, dass die Auswanderer in Regionen weit entfernt von der russischen Grenze, im Süden Anatoliens und sogar in der syrischen Region angesiedelt werden sollten. Obwohl die Umsiedlung der Einwanderer in die nahe gelegenen Regionen Ostanatoliens einfacher und kostengünstiger gewesen wäre, berücksichtigte der Osmanische Staat die Forderung Russlands, zumal bereits 1889 nach dem letzten Russisch-Türkischen Krieg eine Konvention zwischen Russland und dem Osmanischen Reich geschlossen worden war, wonach keine Flüchtlinge in die Regionen östlich von Sivas angesiedelt werden sollten. England dagegen wollte, dass die Einwanderer als eine Art Pufferzone in Nordost- und Ostanatolien angesiedelt wurden, beginnend an der Schwarzmeerküste, die geografisch und kulturell ihrem Heimatland ähnlich war und sich bis nach Erzurum erstreckte, um Anatolien im Bedarfsfall gegen einen weiteren möglichen russischen Vormarsch zu schützen.


title: Muhacir

text: Flüchtlinge sollten dort angesiedelt werden, wo die Bedingungen denen ihrer früheren Heimat ähnelten und wo sie ihre Fähigkeiten anwenden konnten. Für den Unterhalt der Muhacir-Familien kam die Regierung in der Regel zwei Monate auf und stellte ihnen ihre Lebensgrundlage: Garten, Ackerland und Bienenstöcke, vorausgesetzt, dass sie sich an dem für sie vorgesehenen Ort niederließen. Natürlich war eine Niederlassung nur dann möglich, wenn dafür ausreichend Land zur Verfügung stand. So konnte in der Çukurova im Landkreis Ceyhan, wo der Staat genug Land (Devlet arazisi) besaß und heute noch besitzt, den Zuwanderern Land für Wohn- und Ackerflächen problemlos zugewiesen werden. Offenbar wurden dabei Plätze, an denen man Wasser fand, von den Einwanderern trotz Versumpfung bevorzugt. Auch die Bodengüte und die Bewässerungsmöglichkeiten spielten bei der Wahl des neuen Siedlungsplatzes eine Rolle. So wurde von den heute insgesamt 79 Dörfern des Landkreises Ceyhan etwa die Hälfte von Muhacir angelegt und besiedelt. Über konkrete Maßnahmen zur Unterbringung der Muhacir von Seiten des Staates ist wenig bekannt. Die Verluste von Menschen auf der Flucht und in den provisorischen Auffanglagern (meist alte „Karawansereien“ in den Hafenstädten) waren fraglos hoch. Die ersten Einwandererwellen wurden offenbar vergleichsweise kaum betreut. Sie wurden bestimmten Provinzen zugewiesen, wo Komitees die Zuteilung von Staatsland vornahmen, deren Bemühungen aber offenbar selten über die Zuweisung eines Siedlungsplatzes hinausgingen. Um dabei Konflikte mit bereits bestehenden einheimischen Siedlungen zu vermeiden, wurde Land möglichst von diesen entfernt zugeteilt. Bei der Wiederbesiedlung offenbarte sich mit jedem neuen Flüchtlingsstrom allerdings auch ein zunehmender Mangel verfügbarer Ackerflächen bei der Landzuweisung, was Differenzen mit alteingesessenen Dörflern brachte, die Gemarkungsteile abtreten mussten. Trotz manch auffälligen Gemeinsamkeiten vieler Muhacir-Siedlungen betreffend Haustyp, Ortsgrundriss und/oder Flursystemen, die sich nur mit der Einflussnahme von Regierungsseite erklären lassen, scheinen die Schritte der Ansiedlung trotz aller staatlichen Vorschriften weitgehend den Muhacir selbst überlassen geblieben zu sein. Nicht selten bekamen die Flüchtlinge Plätze zugewiesen, wo sie anfangs beträchtliche Fehlschläge hinnehmen mussten, weil sie mit deren klimatischen und edaphischen Bedingungen nicht vertraut waren. Vor allem Malaria beeinträchtigte Ansiedlungen in den Ebenen Süd- und Westanatoliens besonders stark.


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text: So hatte z. B. die Malaria in der Ebene des großen Mäander (Büyük Menderes) mit ihrer Wiederbesiedlung und agraren Erschließung (Drainage) vor allem durch muslimische politische Rückwanderer aus verlorenen osmanischen Reichsgebieten in Südosteuropa seit Mitte des 19. Jahrhunderts in den neuen Siedlungen die Landbevölkerung deutlich dezimiert, so auch im Dorf Azapköy. Erst mit Bannung der Malaria-Gefahr und Rückgang der hohen Sterberaten nach 1946 war der Ort in Yeşilköy (Gründorf) umbenannt worden. Der größte Teil der Muhacir-Ansiedlungen dort und auch in der Çukurova war gekennzeichnet von Misserfolgen: Nach dem verlorenen Krimkrieg (1853–1856) waren Nogai-Tartaren, Muslime aus Südrussland, vom Staat im Landkreis Ceyhan und Yumurtalık Ländereien mit 2500 Gehöften an beiden Ceyhan-Ufern zur Ansiedlung zugewiesen worden. Davon sind infolge der Malaria, des feuchten Klimas und des schlechten Wassers nur etwa 50 bis 60 Gehöfte übriggeblieben. Nach dem russisch-türkischen Krieg (1877–1878) hatten sich tscherkessische Kaukasus-Türken ebenfalls in der Çukurova in einigen Dörfern des Amtsbezirkes Ceyhan niedergelassen. Auch sie sind später, ebenso wie die Nogaier, aus den gleichen Gründen fast ausgestorben. Vergleichbares gilt für die Ebene des Skamander vor den Toren von Troia, wo neben der Pest die Malaria noch weit bis ins 20. Jahrhundert einen gravierenden Beitrag zur Veränderung des Siedlungs- und Landschaftsbildes in der Troas geleistet hat, die besonders Ansiedlungen der Muhacir bei der Drainage der troadischen Sumpfgebiete betraf.


title: Muhacir

text: Derartige Probleme begleiteten alle großen Kolonisationswellen der Muhacir von Anfang an, selbst die ganz frühen, obwohl damals noch vergleichsweise viel potentielles Siedlungsland vorhanden war und die Muhacir in früheren Einwanderungswellen des 18. und 19. Jahrhunderts eher bevölkerungsarme Regionen und Lücken im Siedlungsgefüge nutzen konnten: In peripheren Lagen, in seit dem 16. Jahrhundert versteppten Hochlandbereichen oder versumpften Binnenbecken und Küstenebenen, wo nicht nur Malaria drohte, sondern wo man auch leicht mit Nomaden (Sommerweiden bzw. Winterquartiere) in Konflikte geraten konnte.


title: Muhacir

text: Wichtige potentielle Siedlungsgebiete für Muhacir boten somit unter Beachtung derartiger Prämissen u. a. die Ebenen Kilikiens (Çukurova) oder Pamphyliens (Ansiedlung von Tscherkessen, Balkan-Muhacir, Tschetschenen), die westanatolischen Gräben von Menderes oder Gediz (Ansiedlung von Balkan-Muhacir) und die Beckenreihen der Marmararegion (Ansiedlung von Tscherkessen, Balkan-Muhacir) von der Troas bis ins Becken von Düzce sowie die partiell noch dicht bewaldeten Mündungsdeltas von Yeşilırmak und Kızılırmak (Ansiedlung von Tscherkessen). Dazu zählten aber auch die flachhügeligen Mittelgebirgsteile z. B. des Samanlı Dağ, das Bergland von Susurluk oder westpontische Partien um Düzce und Adapazarı sowie die Hügellandbereiche Thrakiens (Ansiedlung von Balkan-Muhacir) und weite Partien des Antitaurus südlich der Uzun Yayla bzw. in den weiten, relativ dünn- oder unbesiedelten Hochflächen der Uzun Yayla selbst (Ansiedlung von Tscherkessen). Andere bevorzugte Siedlungsgebiete lagen im Zentrum der anatolischen Hochländer um den Tuz Gölü (Krim- und Nogai-Tataren), in den ebenen Steppensäumen von Lykaonien (Krimtataren, Tscherkessen, Balkan-Flüchtlinge), Pisidien (Balkan-Muhacir) und vor allem Phrygien mit ihren weiten und flachen Senken am oberen Sakarya (Balkan-Flüchtlinge) und am Porsuk (Tscherkessen, Krim- und Nogai-Tataren, Balkan-Muhacir), im Bogen des Kızılırmak und am Yeşilırmak (Albaner, Osseten, Tscherkessen, Balkan-Muhacir, Georgier). Vor allem Tataren fanden hier Bedingungen vor, die denen ihrer Herkunftsgebiete vergleichbar waren.


title: Muhacir

text: Bis zum Ersten Weltkrieg war Anatolien allerdings nicht das einzige Ziel der Muhacir. Viele von ihnen flohen, oft sogar für immer, in die zunächst noch osmanischen Gebiete, um bei einem zweiten Exodus beim endgültigen Zusammenbruch der osmanischen Macht nach Anatolien aufzubrechen. So nahm der balkanische Teil der Türkei, besonders bis 1878, zahlreiche vor dem russischen Druck Flüchtende auf, und die meisten Krimtataren und Nogaier hatten sich bereits in den stark turkisierten Gebieten der Dobrudscha und des Donautals niedergelassen, deren Kolonisierung sie vorantrieben. Andere siedelten zunächst auf den schon kultivierten Fluren der Bulgaren, die teilweise an ihrer Stelle auf russischem Territorium auf der Krim heimisch wurden, und zogen später von dort nach Anatolien.