title: Derebey

text: In Lazistan, östlich von Trabzon, waren Derebeys wie die Batumlu (Bathys, Region des heutigen Batumi), Gönyeli (vermutlich Gönye Kalesi, Kastell von Gonio bei Batumi), Rizeli (Rize), Oflu (Of) und Sürmeneli (Sürmene) aktiv. Im Süden von Trabzon kontrollierte ein Derebey in Değirmendere (bei Maçka) die Region, die den Beginn der großen Karawanenroute von einer Burg in der Nähe von Maçka nach Täbris bildete. Es gab Derebey-Dynastien in Akçaabat (Platana), Görele (Koralla), Tirebolu (Tripolis) und Giresun (Kerasos) im Westen von Trabzon. Zum Beispiel kontrollierten die drittgeborenen Göreleoğlu-Söhne Torul und das Harşit-Tal als wichtigen Ort für den Zigana-Pass. Die mittlerweile für den Tourismus entdeckte und jüngst (2011) restaurierte Burg Zil Kalesi (Varos Castle) im Fırtına-Tal südlich von Çamlıhemşin wurde vermutlich vom örtlichen Hemşin-Derebey Arakel erbaut, der die dortigen Passagen am Übergang vom Schwarzen Meer nach İspir dominierte.


title: Derebey

text: Die Familie Ekşioğlu gehört zum Stamm der Bayındır, einem der turkmenischen Stämme der Oğuzen. Nach der Eroberung des griechischen Kaiserreichs Trapezunt (Trabzon) im Pontus 1461 war die Familie Ekşioğlu aus der Taurus-Region bei Karaman (damals Provinz Konya) im Rahmen der Bemühungen zur Erhöhung der muslimischen Bevölkerung in der Schwarzmeer-Region in den Unterbezirk Kondu des Bezirks Dernekpazarı (Sandschak Trabzon) umgesiedelt worden. Aufgrund des zunehmenden Bevölkerungsdrucks zog der größte Teil der Familie zwischen 1550 und 1700 in die Bezirke İkizdere und Ardeşen (Provinz Rize) in den Bezirk Mesudiye (Provinz Ordu) und in den Bezirk Alucra (Provinz Giresun) um. Die Zuwanderung in die Bezirke İkizdere (damals hieß der Bezirk „Kura-i Seba“ = Sieben Dörfer) und Ardeşen erfolgte in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der wachsende soziale Status der Ekşioğulları zeigt sich bereits 1789, als vom osmanischen Staat 200 Soldaten von der Familie Ekşioğlu angefordert wurden, um zu verhindern, dass Russland die Städte Soğucak (bei Arhavi) und Anapa im Kaukasus angriff. Man nimmt aufgrund des damals bereits hohen Sozialstatus an, dass sich die Familie spätestens zwischen 1650 und 1700 in der Region niedergelassen hat.


title: Derebey

text: In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts kam es zu weiteren Wanderungen der Familie, diesmal von İkizdere in den Bezirk Mesudiye in der Provinz Ordu. Damals ließ sich der Enkel von Ekşioğlu Memiş Ağa (Sohn von Ekşioğlu Ali Ağa, Sohn von Ekşioğlu Hacı İbrahim Ağa, er starb 1780) zusammen mit der Familie Sadullah im Dorf Kışlacık in Mesudiye nieder. Im gleichen Zeitraum zog Ekşioğlu Osman Efendi mit seiner Familie von İkizdere nach Alucra in der Provinz Giresun, das eine eher griechische Bevölkerung hatte. Er hatte im Hedschas als Bataillons-İmam gedient und sich nach seinem Dienst dort niedergelassen. Als Veteran übernahm er in Alucra das Amt eines Landrats.


title: Derebey

text: Ekşioğlu Mehmet Aga, der im 17. Jahrhundert in den Bezirk İkizdere gezogen war, hatte einen Sohn Hacı İbrahim Ağa (Kör İbrahim Ağa), der wiederum neun Söhne hatte, die sich jeweils in verschiedenen Dörfern im Bezirk İkizdere niederließen. Noch heute führen alle Familienmitglieder ihre Herkunft auf die Söhne von Hacı İbrahim Ağa zurück. Zu den Banditen allerdings, die zwischen 1757 und 1770 in der östlichen Schwarzmeerregion aktiv waren, zählten eben auch dieser Ekşioğlu İbrahim und seine Söhne Ali, Mustafa, Hüseyin, Osman und deren „Anhänger“ aus dem Dorf Kolyu (1876 Kolyav, seit 1913 Bayırköy bei İkizdere) im Sandschak Rize. Alle Bewohner dieses Dorfes tragen noch immer die Nachnamen Ekşi und Ekşioglu. Die Ekşioglu-Familie ist heute eine der an Mitgliedern reichsten Familien der Türkei. Der Familienname, der während der osmanischen Zeit Ekşizade war, wurde während der Republikzeit als Ekşioğlu oder einfach als Ekşi fortgeführt.


title: Derebey

text: Zu ihnen gehörte eine Gruppe von 200 Banditen aus dem Dorf Heşin etwa drei Stunden vom Kaza Esir entfernt. Sie hatten mitten in der Nacht Nurnan Ağas Haus durchsucht und seine Waren und Habseligkeiten geplündert. Sie nahmen auch Nurnan Ağas Sohn Sabit gefangen und schleppten ihn mit. Später fand Sabit einen Weg, den Banditen zu entkommen, und beklagte bei Gericht die Situation und welchem Martyrium Menschen der Gesellschaft damals ausgesetzt waren. In Gerichtsakten ist zudem vermerkt, dass 1764/1765 ein Mann namens Ahmed Çepnioğlu im Kreis Atina (heute Pazar) in der Provinz Trabzon von Ekşioğlu İbrahim und seinen Banditen-Freunden getötet wurde. Seit den 1940er Jahren lebt ein Teil der Familie im Ausland, der größte Teil aber über das Land verteilt in Istanbul, Kocaeli, Sakarya, Ordu, Erzurum und Rize. Einige sind gegenwärtig besonders erfolgreich im Baugewerbe: Die Zahl der von ihnen errichteten Bauten liegt bei über 1 Million.


title: Derebey

text: W. G. Palgrave beschreibt 1860 die von der osmanischen Zentralregierung eingesetzten Gouverneure in Trabzon als Elemente, die regelmäßigen Druck auf die lokale Bevölkerungs ausübten, während die dortigen Hazinedaroğlu Derebeys die Interessen der Bewohner in der Region in jeder Hinsicht schützten, wobei die engen Beziehungen der Derbeys zu den Menschen dort offensichtlich beiden Seiten nützten. Vorher allerdings, im Laufe des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts, hatte sich die Autorität der Pascha von Trabzon allmählich abgeschwächt: Als sie 1827, 1830 und 1833 in Trabzon regierten, waren sie den Bedrohungen anderer Derebeys ausgesetzt und mussten sich in der oberen Festung verbarrikadieren. Der schlimmste Teil dieses Systems waren die innenpolitischen Streitereien und Zusammenstöße zwischen den Feudalherren untereinander: 1764 wurde Giresun 74 Tage lang von Hacı Bey belagert. Er besiegte Dizdaroğlu, den damaligen Derebey von Giresun, eroberte die Burg und zerstörte die Stadt, wobei zahlreiche Menschen starben. Ähnliche Vorkommnisse, die 1811 in Görele stattfanden, bildeten die letzte Phase der von den Derebeys verursachten Kriege. Im Jahr 1808 rief der Großvezir Alemdar Mustafa Pascha (auch Mustafa Bayraktar) alle Derebeys, Notabeln und Provinzgouverneure deshalb an den Hof, um klarzumachen, dass der neue Sultan Mahmud II. offiziell die Autorität dieser Herren und ihre feudalen Privilegien anerkannte. Dieser offizielle Sieg der Derebeys über die schwache Zentralregierung dauerte allerdings nur vier Jahre: 1812, nur ein Jahr nach Vorkommnissen in Görele, proklamierte Mahmud II. das erste osmanische Reformsystem des 19. Jahrhunderts und befahl die Auflösung der Derebeyliks. Es folgten 1826 das Ende der Janitscharen und 1831 die offizielle Abschaffung der Lehen.


title: Derebey

text: 1811 wurde Hazinedaroğlu Süleyman, Derebey von Poti an der Mündung des Rion (heute Georgien), Pascha vonTrabzon. Da er adscharischer Herkunft war, bat er die ansässigen Lazen und Derebeys im Osten um Unterstützung, um seine Autorität gegenüber den dynastischen Familien im Westen des Schwarzen Meeres zu behaupten. Daraufhin brach ein heftiger Krieg aus zwischen den ihn unterstützenden Beys von Gönye, Rize, Of und Sürmene und dem Bündnis der lokalem Derebeys von Trabzon, Görele, Tirebolu und Giresun. Die Zivilbevölkerung an der Küste suchte in den fernen Tälern Schutz, und der griechische Erzbischof von Trabzon, Panagiotes Hacı Kakuloğlu, flüchtete in das Johanneskloster auf dem Zaboulon Dağı (Kloster Vazelon) über dem Değirmendere (Altındere) bei Maçka. Auf Befehl der Hohen Pforte von 1812 hatte General Tahir Pascha mit Mehmetoğlu, dem Derebey von İspir, einen langen Kampf, der letztendlich auf eine Auseinandersetzung zwischen Hazinedaroğlu aus Trabzon und Tuzcuoğlu aus Rize hinauslief. Mehmetoğlu sollte damals von den Verbündeten des Süleyman Hazinedaroğlu (Trabzon) angegriffen werden, darunter auch von Memiş Ağa aus Sürmene. Tuzcuoğlu, der Derebey aus Rize, lieh Memiş für das Vorhaben 400.000 Kuruş (damals etwa £ 4.000). Als Tahir Pascha um weitere 250.000 Kuruş (2.500 Pfund) bat, beschwerte sich Memiş Ağa in Istanbul, so dass das Vorhaben scheiterte. Im Gegenzug nutzte Hazinedaroğlu Süleyman (Trabzon) 1816 den Aufstand in Sürmene im Sinne des osmanischen Staates und konnte 1817 Tuzcuoğlu eliminieren, unklar ist allerdings, auf welche Weise.


title: Derebey

text: Eine weitere Derebey-Familie waren die Canikoğulları aus Çanik bei Trabzon. In der Region Trapezunt und Umgebung hatten sie an der pontischen Küste einen hohen Autonomiestatus erreicht und konnte nur mit Hilfe anderer Derebeys in Schach gehalten werden. Dem Familiengründer Ali Pascha Çanikli folgten seine beiden Söhnen Miḳdad Aḥmed Pascha (hingerichtet 1791) und Baṭṭal Hüseyin Pascha (gest. 1801). Battal Pascha war zunächst Chef der Palasttorhüter (Kapıcı Başı) in Istanbul gewesen, danach Gouverneur von Aleppo und Damaskus und ab 1787 Gouverneur von Trapezunt (Trabzon). Er wurde in den Auseinandersetzungen mit Russland 1787–1790 besiegt, gefangen genommen und 1798/99 erneut als Gouverneur von Trabzon eingesetzt. Sein älterer Sohn, K̲h̲ayr al-Din Ragıb Pascha, Gouverneur von Afyon, wurde 1791 hingerichtet, als der politische Einfluss der Caniklis schwand. Anders als seine Rivalen, die Çapanoğulları und Karaosmanoğulları, widersetzte sich der Canikli-Clan den militärischen Reformen von Selīm III. Auch Ṭayyāi Maḥmūd Pascha, ein jüngerer Sohn von Baṭṭal Hüseyin Pascha, war gegen die Reformen und befand sich deshalb 1805–1807 in Russland im Exil. Als er 1807 in die Türkei zurückkehrte, wurde er kurzfristig während der reaktionären Herrschaft unter Mustafa IV. (1807–1808) vom Kaymakam (Landrat) zum Großwesir ernannt, einige Monate später aber von Maḥmud II. entlassen und 1808 hingerichtet.


title: Derebey

text: Eine besondere Rolle spielte der Derebey Tahir Ağa Tuzcuoğlu aus Rize bei der lazischen Revolte zwischen 1832 und 1834 gegen die lokalen Vertreter der Hohen Pforte in Trabzon. Sie wurde vom Derebey Tahir Ağa Tuzcuoğlu aus Rize angeführt, um die Rechte der lokalen Derebeys wiederherzustellen. Mit dem Ende des Osmanisch-Russischen Krieges von 1828–1829 hatte Osman Hazinedaroğlu, Gouverneur von Çarşamba, die Herrschaft über die Provinz Trabzon für eine hohe Summe erworben. Er entzog den lokalen Derebeys die gewährten Privilegien und erpresste hohe Steuern vom Volk, obwohl die Bevölkerung durch den Krieg und Missernten bereits ernsthaft geschädigt war. Als er die Steuern nochmals erhöhte, weigerten sich fast alle Familien, die Abgaben zu entrichten. 1832 schickte Osman Pascha daraufhin 7000 Soldaten in die lazischen Regionen, wobei ihn der Bey aus Adjara (Batumi-Region) mit weiteren 7000 Soldaten aus dem Osten und einer dritten Truppe aus Bayburt aus dem Süden unterstützten. Tahir Ağa Tuzcuoğlu aus Rize trat daraufhin als Anführer des Aufstandes auf, dem sich Mustafa aus Hopa und Aslan aus der Region Batumi mit Truppen anschlossen. Zunächst blieb die Krise bis Ende 1832 ungelöst, als Streitkräfte von Mehmed Ali Pascha aus Kavala einmarschierten und Vertreter von Derebey Tahir Ağa Tuzcuoğlu kontaktierten. Inzwischen hatte Tuzcuoğlu eine große Truppe an den Südhängen der pontischen Berge gesammelt und marschierte Anfang 1833 mit 12.000 Mann in Richtung Trabzon. Ahmet Paschas Truppen aus Kars folgten ihm, wurden allerdings besiegt. Osman Pascha beschuldigte Tahir Ağa daraufhin der Verschwörung und forderte seine Hinrichtung. Er schickte seinen Bezirksgouverneur nach Değirmendere bei Maçka, der die Rebellen aber nicht aufhalten konnte. Ein Angriff auf Trabzon fand allerdings nie statt, aber infolge dieses Aufstandes geriet die Region Ostpontus unter die Herrschaft von Tuzcuoğlu, nachdem 1833 ein Bote vom osmanischen Generalstabschef nach Rize gekommen und Tuzcuoğlu zum osmanischen Gouverneur von Rize ernannt worden war. Die östlichen Regionen von Sürmene bis Batumi wurden zu einer eigenen Provinz mit der Hauptstadt Rize, und Tuzcuoğlus Ehrgeiz, Lokalherrscher zu werden, schien vom Staat toleriert zu werden. Im Juli 1833 kam es allerdings erneut zu Aufständen aufgrund von Manipulationen durch Aslan Bey (alias "Major Voinikov") aus Batumi, der die Rebellen im Namen der Russen zum Widerstand aufgerufen hatte. Um Aslan Bey aus Batumi zu liquidieren, stellte Osman Pascha mit Hilfe des Paschas von Kars eine neue Armee aus irregulären Canik- und regulären Erzurum-Truppen auf. Er zog nach Pazar, während Aslan Bey Schutz in Rize bei Tahir Tuzcuoğlu suchte, als dieser inzwischen mit dem Derebey von Divriği (Sivas) paktierte. Als Reaktion darauf bildete Osman Pascha eine irreguläre Armee von etwa 4.000 Mann aus Canik und sandte sie nach Lazistan. Die Armee unterdrückte den Aufstand in Sürmene, eroberte Rize und plünderte Lazistan. Aslan Bey war nach Georgien (damals Russland) geflohen. Tahir wurde enthauptet. Während sich Cafer Ağa, ebenfalls ein Mitglied der Familie Tuzcuoğlu, in den Bergen von Of versteckte, schickte man den Rest der Familie nach Istanbul. Cafer Ağa wurde von seinen Anhängern aufgefordert, sich gegen Osman Pascha zu erheben, aber nachdem Emin Kahyaoğlu, der ehemalige Gouverneur von Sürmene und Tirebolu, die Seiten gewechselt hatte, fand der Verschwörungsversuch keine Resonanz. Der Lazen-Aufstand war damit 1834 beendet. Zwar revoltierte die Bevölkerung von Sürmene nicht wieder, aber im September 1839 bewaffneten sich Leute von Rize unter Bey Memiş Suiçmezoğlu. Osman Pascha sandte erneut 4.000 Soldaten, diesmal unter Emin Ağa, worauf die Bewohner von Rize ebenfalls die Seite wechselten. Rizes Bey Memiş Suiçmezoğlu zog sich nach İspir zurück. Die Söhne des ehemaligen Derebeys von Eynesil und Of nutzten 1841 den Tod Osman Pascha nochmals zu kleinen Aufständen, aber die Lazen revoltierten nicht wieder.


title: Derebey

text: Die Kurden Anatoliens waren jahrhundertelang nicht einfach die Untertanen des Sultans. Sie verstanden sich eher als Vasallen der Hohen Pforte, die ihr eigenes Revier beherrschten. Hier zogen die Osmanen weder direkt Steuern ein, noch hoben sie Soldaten aus. Bereits nach dem Sieg der Osmanen in der Schlacht von Çaldıran (1514) gegen die persischen Gegner wurde der Grundstein für die politischen Probleme des Osmanischen Reiches in Osten Anatoliens gelegt. Die dortigen kurdischen Feudalherren und lokale Fürsten beteuerten damals ihre Loyalität zu den Osmanen. Sultan Selim I. (der Grimmige) beschloss deshalb nach dem Sieg über den Safawidenkönig, seine Grenzen auf besondere Weise zu schützen, indem er eine Kette kurdischer Fürstentümer etablierte, die als Bollwerk entlang der Grenzen des Osmanischen Reiches mit Persien fungieren sollten. Es gab elf solcher Fürstentümer, die als praktisch unabhängig anerkannt wurden, aber die nominelle Souveränität der osmanischen Regierung anerkannten. Diese elf Fürstentümer waren Bitlis, Van, Hakkari, Miks/Müküs/Moks (Bahçesaray), Gherzan/Garzan/Erzen/Zok/Yanarsu (Amtsbezirk/Bucak im Kreis Kurtalan, Provinz Siirt), Sherwan/Şirvan, Bhotan/Botan, Bekhdinan/Badinan, Baban, Bayazid/Doğubeyazıt und Motkan/Mutki. Die osmanische Direktherrschaft über die Kurden war relativ kurz. Diese sahen sich allerdings immer als Verteidiger oder Hüter der Ostgrenze des Osmanischen Reiches. Zusammen mit den Türken schlugen sie nach dem verlorenen Ersten Weltkrieg im Norden die Armenier zurück und kämpften im Süden gegen die französische und im Westen gegen die griechische Besetzung Anatoliens. Als sich im 19. Jahrhundert der Zugriff Istanbuls auf Anatolien dermaßen gelockert hatte, dass lokale politische Kräfte zunehmend dominierten, herrschten in Wirklichkeit in Ostanatolien mehrere hundert als „Talfürsten“ (derebeys) bezeichnete lokale Machthaber. Bereits im 18. Jahrhundert hatten die kurdischen Derebeys ihre Lehen erblich gemacht, und im frühen 19. Jahrhundert konnte die Zentralregierung nicht umhin, offiziell anzuerkennen, dass der Sultan seine einst absolute Macht mit lokalen kurdischen Potentaten teilte.


title: Derebey

text: Das erste Mitglied der Azizan-Familie (Emirat Bhotan, Şırnak), das außerhalb seines eigenen Landes historische Bedeutung erlangte, war Bedr Khan, der 1821 Prinz von Bhotan wurde. Ungefähr zu dieser Zeit kam es aufgrund der Politik von Sultan Mahmud II. zu Reibereien zwischen den Kurden und der osmanischen Regierung wegen der Zentralisierung der Verwaltung von Außenbezirken (in Kurdistan) und der Einschränkung der unabhängigen Befugnisse der Stammeshäuptlinge. Mit Mahmud II. ging das Imperium in eine Gegenoffensive, setzte Derebeys ab und versuchte, die kurdischen Erbreiche (Amirate/Emirate) zu eliminieren. Zuerst fiel Mir Muhammad, dann Badr Khan Beg. Bei der Ausrottung der kurdischen Amirate spielten Mustafa Reşid Pascha, ehemals Großwesir von Mahmud II. und zu dieser Zeit Gouverneur von Sivas, und Hafiz Mehmed Pascha, damals Provinz-Marschall von Sivas, eine aktive Rolle. Mustafa Reşid Pascha mobilisierte eine beträchtliche Armee, um die kurdischen Amirate zu unterwerfen. Ihm schlossen sich Streitkräfte aus Mosul und Bagdad an, die von den Valis von Bagdad und Mosul mobilisiert worden waren.


title: Derebey

text: Sein erstes Ziel war der kurdische Herrscher Mir Muhammad von Rawanduz (1783–1840), der Anfang der 1830er Jahre die Kontrolle über ein Territorium hatte, das vom oberen und unteren Zap bis zum Tigris und zur persischen Grenze reichte. Er hatte dort allerdings einigermaßen Recht und Ordnung etabliert, was dort seit Generationen unbekannt gewesen war. Der Pascha von Rawanduz wurde 1836 gefangen genommen und nach Istanbul gebracht. Im gleichen Jahr gelang es Reşid Pascha, einen Aufstand in Mardin zu beenden, der 1833 begonnen hatte.


title: Derebey

text: Zugleich befriedete er die rebellische Konföderation der kurdischen Milli-Stämme in Obermesopotamien, rein kurdische Stammesgruppierungen, die aus zwei Teilstämmen um Viranşehir und zwischen Resulayn und Mardin bestand, die seit dem 16. Jh. nahezu ein Monopol auf die Steuerpfründe und das Voyvoda-Amt in Mardin hielten, obwohl der Distrikt gar nicht zu den erblichen Stammesamiraten Kürdistans zählte. Die Stämme waren größtenteils Seminomaden und hatten 1750 z. B. keine Steuern entrichtet sowie in Siverek (Provinz Diyarbakır) mit tausend (nomadischen) Familien monatelang die lokale Bevölkerung belagert und unterdrückt.


title: Derebey

text: Dann unterwarf er die Region Mutki (ehemals Motkan, vor 1941 Miritağ) in Sason (Kabilcewaz) und beendete damit die Unterdrückung der 300 Jahre alten Herrschaft über Hani, Hazro, Ilicak (bei Başkale) und Silvan. Ihre Dörfer wurden niedergebrannt und ihre Herrscher ins Exil geschickt.


title: Derebey

text: Nach dem Sieg über Mir Muhammad von Rawanduz war der Herrscher des Botan-Amirats Bedirhan Bey (1802–1868) der letzte oberste Derebey, der die zentralistischen osmanischen Reformern vor eine strenge Herausforderung stellte. Bedirhan Bey stammte aus dem prominenten kurdischen Geschlecht der Azizan, einer Dynastie von Botan im heutigen Şırnak, die ihre Abstammung vom muslimischen General Khaled Ebn El-Walid beanspruchte, einem Gefährten Mohammeds während der frühen islamischen Eroberungszüge. Bedirhan Bey hatte etwa 1820–21 sein Fürstentum etabliert. Die Macht der Bedirhan Beys reichte von der persischen Grenze im Osten bis weit nach Mesopotamien im Westen und von Diyarbakır bis nach Mosul, und ihr Einfluss, der die Autorität vieler Behörden in der Region übertraf, bis in die jüngere Vergangenheit: Nach der Auflösung des Osmanischen Reiches hat dieser Derebey-Clan noch zahlreiche kurdische Nationalisten hervorgebracht. Aufgrund seines Einflusses auf die osmanischen Behörden und in Kurdistan konnte Bedirhan Bey die „Befriedungs“-Maßnahmen von Mustafa Reşid Pascha in seinem Derebey-Bereich 1834–36 zunächst verhindern, und seine Beziehungen zum osmanischen Staat blieben bis 1842 relativ friedlich. 1847 allerdings lehnte er sich gegen die neuen zentralistischen Verwaltungsvereinbarungen der osmanischen Regierung auf, da sie auch seinen Machtbereich unmittelbar betrafen. Damals gelang es einem schwer bewaffneten osmanischen Militär, den Aufstand niederzuschlagen. Bedirhan wurde gefangen genommen und 1847 nach Istanbul gebracht. Zur Sicherung der Region wurde eine neue Verwaltungseinheit „Kürdistan Eyaleti“ (Provinz Kurdistan) eingerichtet. 1868 wurde ihr Name in Diyarbakır geändert.


title: Derebey

text: Die Familie der Fürsten von Müküs (Bahçesaray), verwandt mit den Beys von Hizan und Spayert (Sürücüler, Kreis Hizan, Provinz Bitlis), zählt wahrscheinlich zu den Ayyubiden, die sich 1207 in Ahlat (Vansee) niedergelassen hatten, und von dort 1229 durch die Choresm-Schahs vertrieben wurden. Der im Sandschak Müküs geborenen Han Mahmud wurde schon in jungen Jahren Sandschakbey und konnte das kleine Beylik innerhalb kurzer Zeit vom Vansee bis an die Grenze zum Iran hin ausdehnen.


title: Derebey

text: Das kurdische Amirlik Müküs war relativ klein und genoss im 15. und 16. Jahrhundert unter den osmanischen Sultanen Selim I. (Yavuz / der Gestrenge) und Süleyman I. (der Prächtige) weitgehende Autonomie, geriet aber im späteren 17. Jahrhundert für ein Jahrhundert unter die Herrschaft der Hans (Khans) von Hakkari, als es unter Cizre und Hakkari aufgeteilt wurde. Im 19. Jahrhundert begann Eyyubhan Bey aus Müküs einen Unabhängigkeitskrieg gegen diese beiden Amirliks (Emirate). Dessen Neffe Şeyhi Bey konnte die regionale Unabhängigkeit zurückgewinnen und sich gegenüber den anderen kurdischen Beys durchsetzen. Die Derebeys von Müküs beherrschten im 19. Jahrhundert die unmittelbar südlich von Van gelegenen Regionen bis nach Bitlis. Der Clan erkannte die Autorität der Gouverneure von Van nicht an und überließ dem Staat keinen Anteil an den erhobenen Steuern. Sechs Brüder handelten seit den 1810er Jahren völlig unabhängig. Der älteste der Brüder, Han Mahmut, ernannte seine Brüder in seinem Namen in verschiedenen Regionen an der iranischen Grenze und am Vansee zu regionalen Herrschern. Er saß auf der Burg Paşavak (Behvanis) in der Nähe von Gevaş, hatte dreitausend Soldaten unter seinem Kommando und regierte die gesamte Region. Er war so mächtig, dass sogar Küçük İshak Pascha (Sitz im İshak Paşa Sarayı bei Doğubayazıt), der 1830 rebellierte, Zuflucht bei ihm suchte. Grenzüberschreitend plünderten sie im Oktober 1835 das gesamte Getreide der iranischen Region Hoy (Choy). Stämme, die sich ihnen nicht unterordnen wollten, wie der Haydaranlı-Stamm, mussten deswegen in den Iran fliehen. Mit wachsender Macht begannen sie, das Land anderer Derebeys der Region zu erobern und die Dörfer Cizre und Bohtan zu plündern. Die Zahl der beherrschten Dörfer lag bei mehr als 300. Seine in der Region verteilten Burgen standen auf steilen Felsen und waren stark befestigt.


title: Derebey

text: Ein typisches Beispiel ist die Burg von Hoşap (Mahmudiye) südlich von Van. Sie wurde zu einem seiner Zentren, und ihre Einnahme in den 1830er Jahren spielte in der lokalen Geschichte eine bedeutende Rolle, da damit das Ende der Herrschaft der Fürsten von Müküs eingeleitet wurde. Han Mahmuts Machtzuwachs in der Region Van-Hakkari störte nicht nur den osmanischen Staat, sondern auch die benachbarten kurdischen Beys. Han Mahmud begann 1838 wegen der Zentralisierungspolitik der Osmanen einen Aufstand. Seyfettin, ehemaliger Gouverneur von Cizre und damals Bey von Bedirhan, sowie Nurullah Bey von Hakkari schlossen sich gegen den Mahmudiye-Clan zusammen. Hafiz Mehmed Pascha, der den Ausbruch von Konflikten verhindern wollte, zögerte, während die lokalen Beys Seyfettin und Nurullah Städte, wie Müküs und Vastan (Gevaş), angriffen, die von Han Mahmut beherrscht wurden. Schließlich nahmen der Gouverneur von Van, Küçük İshak Pascha, und sein Vertreter Ali Ağa 1838 Han Mahmut und seine Brüder Han Abdal, Abdurrezzak Bey, Mir und Mir Seyfettin im Auftrag des Armeegenerals Osman Nuri Pascha gefangen und lieferten sie über Erzurum nach Istanbul aus. Han Mahmuds erstes Exil dauerte weniger als ein Jahr, bis es durch eine Amnestie aufgehoben wurde, weil er das Osmanische Reich als loyaler Fürst vor Gefahren aus Osten und Südosten schützen sollte. So kehrte er nach Müküs zurück. Als er sich allerdings 1842 mit den Fürsten aus Hizan, Muş, Ahlat, Cizre und Hakkari verbündete und sich daraus Aufstände gegen die Hohe Pforte entwickelten, wurde er nach Russe (Bulgarien) im Eyâlet Silistra deportiert, wo er 1866 starb.


title: Derebey

text: Eski Kahta (heute Kocahisar zu Füßen des berühmten Nemrut Dağı bei Adıyaman), ehemaliger Derebeysitz und Kreiszentrum, verlor im 19. Jahrhundert Verwaltung und Namen an den Marktort Kolik (heute Kahta). Die dortige ruinierte Burgbastion auf einem schmalen Felsgrad gegenüber von Arsameia am Nymphaios (Eski Kale) heißt "Yeni Kale" (Neue Burg) oder "Sultan Burcu".(Sultansburg) und enthält Ruinen von Moscheen, Bädern, Geschäften und Wassertanks. Die Burg selbst stammt wohl aus der Mamluken-Zeit (Ende 13. Jahrhundert). 1859 revoltierte ein Abdal in Eski Kahtas Burg, der Aufstand wurde aber in kurzer Zeit unterdrückt.


title: Derebey

text: Als Schlupfwinkel für räuberisches Gesindel diente die Burg allerdings schon früher. Im 18. Jahrhundert ist in der Region Adıyaman (Hısnı Mansur/Hisnmansur) Festungshaft eine der häufigsten gerichtlich angeordneten Strafen. Für ihre Vollstreckung wurde u. a. die Burg von Kahta bevorzugt. So wurden 1728 einige Führer bzw. ihre Stellvertreter der Rişvan-, Beketanlı- und Ömeranli-Stämme auf der Burg Kâhta eingesperrt, weil sie den Bewohnern der Region Schaden zugefügt hatten. Damals gab es auf der Burg auch Militäroffiziere, die durch die Zusammenarbeit mit Banditen einen Weg fanden, ihren Einfluss zu schützen und von dieser Zusammenarbeit zu profitieren. Einige Beispiele für die Zusammenarbeit zwischen Banditen und der Burg Kahta sind überliefert:


title: Derebey

text: 1727 tyrannisierten zwei Brüder, Hasan und Mehmet, zusammen mit Banditen die Bevölkerung, indem sie die Häuser abhängiger Bewohner plünderten und in Brand steckten. Auf deren Beschwerde hin wurden die Übeltäter aufgrund einer Anordnung vor die Gouverneure von Aleppo und Raqqa zitiert, um verhaftet und vor Gericht gestellt zu werden. Dazu wurde der Gerichtsvorsitzende in die Region berufen, aber die Banditen flohen ins Kahta-Schloss und suchten dort Schutz bei den Schlossdynasten und Kommandeuren der Burg, Osman und Han Bey, die sich weigerten, die Banditen an die Gerichtsbehörde auszuliefern. 1740 arbeiteten Ömer und Han Bey, damals immer noch Kommandeure auf der Burg von Kahta, sowie Deli Halil, Sohn eine gewissen Hasan Bey, und ihre Verwandten mit einigen Banditen zusammen, die Reisenden auf den Straßen Waren und Vorräte stahlen und manchmal sogar die Passanten töteten. Die Banditen übergaben die gestohlenen Waren ihren Verbündeten Han Bey und Ömer Bey auf der Burg Kahta, und diese schützen die Banditen auch auf der Burg. Es wurde daraufhin beschlossen, die Burg Kahta aufzubrechen und funktionsunfähig zu machen, da die Burg-Kommandeure mit den Banditen zusammenarbeiteten und Banditen in der Burg unterbrachten. Der Gouverneur des Sandschaks Malatya wurde damit beauftragt. Zudem sollte das entsprechende Lehen aufgehoben werden. Aus Informationen aus späteren Zeiträumen kann geschlossen werden, dass die Entscheidung trotz dieser Anordnung nicht umgesetzt und die Burg später wieder bewohnt wurde, da in den folgenden Zeit die Kommandeure der Burg durch andere Beamte ersetzt wurden.


title: Derebey

text: Ein Vorfall, der die Rolle des osmanischen Staates im 19. Jahrhundert beim Umgang mit den Derebeyliks in Ostanatolien beleuchtet, war z. B. die häufige Beschlagnahme armenischen Landbesitzes in Çarsancak (heute Akpazar, früher Peri zwischen Harput und Tunceli, ehemals Hauptort eines Sandschaks mit den Bezirken Pertek, Sağman, Mazgirt und Çemişgezek,) durch lokale kurdische Gruppen. Die Region war 1865 Schauplatz armenischer Unruhen, als sich Betroffene darüber beschwerten, dass lokale Derebeys hohe Steuern von ihnen verlangt und sie gezwungen hatten, hochverzinsliche Kredite anzunehmen, um ihre Schulden zu begleichen. Im Falle der Weigerung würden die Kurden ihr Land in Form einer Schuldknechtschaft in Besitz nehmen. Die Hohe Pforte beauftragte Marschall Derviş Pascha, den damaligen Kommandeur der anatolischen Reformdelegation, mit der Untersuchung, während die betroffenen Bauern eine Delegation nach Istanbul mit der Forderung entsandten, ihnen ihr Land und ihre Privilegien zurückzugeben und sieben der Derebeys vor Gericht zu stellen – ohne Erfolg: Nach Meinung der Hohen Pforte hätten die Derebeys ihr Land schon über einen langen Zeitraum besessen und die betroffenen Bauern seien lediglich Pächter auf den fraglichen Grundstücken.


title: Derebey

text: Für die Bevölkerung in Ostanatolien ähnelten die von Mahmud II. eingeleiteten Zentralisierungsprozesse anfangs eher Eroberungen von Staaten im Staate. Von den 1830er bis in die 1850er Jahre "befriedete" der osmanische Staat die Derebey-Fürstentümer – allerdings zunächst in den tiefer gelegenen Regionen - durch militärische Siege und eine Strategie von „divide et impera“ (teile und herrsche). Danach bis in die 1890er Jahre verschob das osmanische Militär die Grenze für staatlich kontrollierte Steuererhebung und Wehrpflicht immer höher hinauf in die Gebirge. Am Ende des 19. Jahrhunderts blieben nur wenige Gebiete außerhalb effektiver staatlicher Kontrolle – z. B. das Vilâyet Dersim (heute die Region von Tunceli) und der Dschabal Sindschar.


title: Job Amupanda

text: Job Shipululo Amupanda (* 28. August 1987 in Omaalala, Südwestafrika) ist ein namibischer Aktivist und Radikalist. Er war vom 2. Dezember 2020 bis 1. Dezember 2021 Bürgermeister der Hauptstadt Windhoek.


title: Job Amupanda

text: Ambupanda ist Mitgründer und Vorsitzender der 2014 gegründeten Bewegung Affirmative Repositioning, nachdem er seinen Vorsitz bei der Jugendliga der regierenden SWAPO abgab und der Partei im Streit den Rücken gekehrt hat. Seitdem setzt er sich radikal für die Rechte der Landlosen ein und verlangt eine umfassende Umverteilung des Wohlstandes von den weißen an die schwarzen Namibier.


title: Job Amupanda

text: Seitdem dieser Bürgermeister von Windhoek ist, tritt er deutlich gemäßigter auf und setzt sich unter anderem gegen illegale Landbesetzung ein, die er zuvor immer befürwortete.


title: Novak

text: Novak oder Novák steht für: Siehe auch:


title: Cadre-71/2-Europameisterschaft 1954

text: Die Cadre-71/2-Europameisterschaft 1954 war das 8. Turnier in dieser Disziplin des Karambolagebillards und fand vom 14. bis zum 17. Januar 1954 in Brüssel statt. Es war die zweite Cadre-71/2-Europameisterschaft in Belgien. Mit einem belgischen Doppelsieg endete die achte Cadre 71/2-Europameisterschaft in Brüssel. Es siegte Clément van Hassel vor René Vingerhoedt. Der deutsche Titelverteidiger Walter Lütgehetmann verspielte seine Chance auf einen Stichkampf um den Titel durch eine unnötige Niederlage gegen den Kölner Ernst Rudolph. Der 21-jährige Österreicher Johann Scherz spielte in Brüssel sein erstes internationales Turnier.


title: Cadre-71/2-Europameisterschaft 1954

text: Hier wurde im Round Robin System bis 300 Punkte gespielt. Es wurde mit Nachstoß gespielt. Damit waren Unentschieden möglich.


title: Cadre-71/2-Europameisterschaft 1954

text: Bei MP-Gleichstand (außer bei Punktgleichstand beim Sieger) wird in folgender Reihenfolge gewertet:


title: Lengnauer Mappot

text: Die Lengnauer Mappot, eine Sammlung von 218 Torawimpeln, wurden in den 1960er Jahren in der Frauengalerie der Synagoge in Lengnau AG entdeckt. 1967 wurden sie Gegenstand der Forschung von Florence Guggenheim-Grünberg, die mit ihrem Beitrag erstmals eine systematische Beschreibung dieser Art von Sammlung vorlegte. Heute sind die Lengnauer Mappot Teil der Sammlung des Jüdischen Museums der Schweiz.


title: Lengnauer Mappot

text: Die Lengnauer Mappot erstrecken sich über fast drei Jahrhunderte, von 1655 bis 1906. Die Breite der Stoffbänder in der Lengnauer Sammlung reicht von 10 cm bis 24 cm. Die Gesamtlänge liegt typischerweise zwischen zwei und dreieinhalb Metern. Die Stofftücher sind mit verzierten hebräischen Buchstaben in aschkenasischer Quadratschrift bestickt oder bemalt. Vor 1845 sind die Wimpel bestickt, danach überwiegend bemalt.


title: Lengnauer Mappot

text: Wie bei allen aschkenasischen Torawimpeln folgt die Inschrift auf den Lengnauer Mappot einem Muster. Erst wird der Sohn benannt, dann der Vater und als nächstes das Geburtsdatum des Kindes nach dem jüdischen Kalender. Auf manchen Mappot wird der Geburtsort Lengnau ergänzt. Es folgt ein standardisierter Spruch; der Junge soll heranwachsen zur Tora, zur Chuppa und zu guten Taten. Dieser Wunsch, der von einem Segenspruch bei der Beschneidung stammt, wird durch gemalte oder gestickte Bilder von Torarollen, Chuppas und weiteren jüdischen Symbolen unterstützt.


title: Lengnauer Mappot

text: Es gibt nur wenige Sammlungen von Torawimpeln, die aus einer bekannten Gemeinde stammen. Abgesehen von der Lengnauer Sammlung sind Beispiele aus Bechhofen und Gernsheim am Rhein bekannt, aber keine so umfassend und zusammenhängend. Die Lengnauer Mappot sind Zeugnisse einer ununterbrochenen Tradition des Landjudentums in der Schweiz und ein interessantes Hilfsmittel bei der Erforschung von Familiengeschichten. Häufig erwähnt werden z. B. folgende jüdische Familien der Schweiz:


title: Der Heiratsschwindler (1922)

text: Der Heiratsschwindler ist ein deutscher Stummfilm von 1922. Regie führte Wolfgang Neff, in den Hauptrollen spielten Karl Falkenberg und Willy Fritsch.


title: Der Heiratsschwindler (1922)

text: Fred Asten wird aus dem Gefängnis entlassen. Als er von seinem Bruder Kurt abgeholt wird, offenbart dieser ihm, dass er sich in der Zwischenzeit mit einer reichen Schauspielerin verlobt habe, mit der er eine elegante Wohnung teile. Kurt bittet den Bruder, sich gegenüber seiner Verlobten Gisela als reicher, aus Amerika kommender Bruder auszugeben, was dieser auch tut und die Schauspielerin überzeugen kann. Fred beschließt daraufhin, sich auch selbst eine begüterte Freundin zu suchen, die er kurz darauf in Elisabeth, der Privatsekretärin eines Bankiers, findet und sich unter dem falschen Namen Fred Janson mit ihr verlobt.


title: Der Heiratsschwindler (1922)

text: Um weiteres Geld zu organisieren, betrügt nicht nur Kurt mit Hilfe seines Bruders, der sich dafür in Verkleidung als Notar ausgibt, seine Freundin Gisela, sondern auch Fred überzeugt seine frisch Verlobte Elisabeth, aus der Kasse ihres Arbeitgebers etwas Geld zu entwenden und ihm zu leihen. Überdies bezichtigt Kurt eines Abends eine Kollegin Giselas des falschen Kartenspiels und nutzt deren Verstörung dazu, ihr einen wertvollen Ring abzunehmen.


title: Der Heiratsschwindler (1922)

text: Kurz darauf wird Elisabeth verhaftet, als der Bankier die Geldentnahme seiner Angestellten entdeckt, sich aber auf deren Beteuern, ihr Verlobter Fred Janson würde das Geld bald zurückzahlen, nicht einlässt. Die Brüder Fred und Kurt beschließen daraufhin sich abzusetzen, werden jedoch während des Kofferpackens von Gisela gestört. Sie geben vor, geschäftlich auf Kurts vermeintlichen Gutsbesitz reisen zu wollen, was Gisela jedoch nicht recht glaubt und mitreisen will. Unterdessen wird Elisabeth dem Haftrichter vorgeführt und trifft dort auf einen ihr unbekannten Mann namens Fred Janson, der ebenfalls verhaftet wurde, weil er den Namen trägt, den sich Fred Asten als falschen Decknamen zugelegt hatte. Beide können den Richter jedoch von ihrer Unschuld überzeugen, darüber hinaus identifiziert die entsetzte Elisabeth in einem Verbrecheralbum das Foto von Fred Asten als ihren Verlobten. Die Polizei rückt aus, um Fred Asten zu verhaften und wird von Gisela, die immer noch bei den Brüdern verweilt, in die Wohnung eingelassen. Gisela wird Zeugin der Verhaftung beider Brüder und muss erkennen, dass auch sie, wie Elisabeth, einem Heiratsschwindler auf den Leim gegangen ist.


title: Der Heiratsschwindler (1922)

text: Die Vermarktung des Films erfolgte als „Sittendrama in sechs Akten“. Produktionsfirma war die Hegewald-Film in Leipzig, die auch den Verleih für Mitteldeutschland organisierte. Die Auswertung für Norddeutschland übernahm das Norddeutsche Filmhaus in Hamburg, die Auswertung für das Rheinland und Nordrhein-Westfalen wiederum der Rhenania-Filmverleih in Düsseldorf.


title: Der Heiratsschwindler (1922)

text: Für die Bauten des Films zeichnete Franz Schroedter verantwortlich.


title: Der Heiratsschwindler (1922)

text: Unmittelbar nach seiner Zensur am 9. Mai 1922 wurde der Film uraufgeführt.


title: Kirche zu Blender

text: Die evangelisch-lutherische, denkmalgeschützte Kirche zu Blender steht in Blender, einer Gemeinde im Landkreis Verden in Niedersachsen. Die Kirchengemeinde Blender ist mit den Kirchengemeinden der Ortsteile Intschede und Oiste pfarramtlich verbunden. Sie gehören zum Kirchenkreis Verden im Sprengel Stade der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers.


title: Kirche zu Blender

text: Die erste Kirche wurde 1123 geweiht. Der baufällige Kirchturm der mittelalterlichen Kirche wird 1764 durch einen neuen quadratischen dreigeschossigen mit einer schiefergedeckten glockenförmigen Haube und einer vierseitigen offenen Laterne ersetzt. Er blieb auch beim Neubau der jetzigen Saalkirche von 1825/27 nach Plänen von Ludwig Hellner erhalten. In seinem obersten Geschoss befinden sich Klangarkaden, hinter denen sich der Glockenstuhl befindet, in dem 3 Kirchenglocken hängen, die 1956 der Bochumer Verein gegossen hat. In der offenen Laterne hängt die Schlagglocke aus dem Jahr 1448. Das Langhaus mit 7 Jochen wurde aus verputztem Ziegelmauerwerk errichtet. Die beiden äußeren Joche sind zweigeschossig betont, oben haben sie rechteckige Sprossenfenstern, unten halbkreisförmige Fenster. Die übrigen Joche haben oben Bogenfenster und unten rechteckige Sprossenfenster. Der Innenraum des Langhauses wird durch die seitlichen Emporen auf schlanken hölzernen Stützen in drei Teile gegliedert. Der Mittelteil wird von einem segmentbogigen Tonnengewölbe überspannt. Über den Emporen befinden sich Flachdecken.


title: Kirche zu Blender

text: Der Ambo von 1770 ist das ältestes Einrichtungsstück der jetzigen Kirche. Weitere Stücke der Kirchenausstattung sind ein Kanzelaltar und ein Taufbecken von 1827, deren quadratischer hölzerner Taufständer aus einer ehemaligen Kommunionbank gebaut wurde. Die Orgel mit 21 Registern, verteilt auf zwei Manuale und ein Pedal, wurde 1852 durch Philipp Furtwängler & Söhne gebaut und 1937 von Emil Hammer Orgelbau umgebaut. 2000 wurde sie restauriert und die ursprüngliche Disposition wieder hergestellt.


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Die Liebfrauenkirche ist eine römisch-katholische Filialkirche in der Innenstadt von Krefeld in Nordrhein-Westfalen. Sie ist Mariä Aufnahme in den Himmel (Mariä Himmelfahrt) geweiht und gehört zur Pfarre Papst Johannes XXIII. Krefeld, deren Pfarrkirche St. Dionysius ist. Das Gotteshaus wurde zwischen 1854 und 1860 nach Plänen von Vincenz Statz erbaut.


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Das Kirchengebäude befindet sich in der nördlichen Stadtmitte von Krefeld auf dem Von-Itter-Platz. Axial auf den Glockenturm zu führt von Süden her die Straße Westwall. Damit bildet die Liebfrauenkirche einen Dominante im Stadtbild.


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Im 19. Jahrhundert gab es nur eine katholische Kirche in Krefeld, dies war St. Dionysius. Zur Pfarrei St. Dionysius zählte auch das Viertel um die heutige Liebfrauenkirche. Aufgrund des starken Bevölkerungswachstums wurde Mitte des 19. Jahrhunderts der Bau von zwei weiteren Kirchen notwendig, da St. Dionyius die Zahl der Gläubigen nicht mehr fassen konnte. 1854 wurden die Grundsteine für St. Stephan und zur Liebfrauenkirche gelegt. 1869 wurde die Liebfrauengemeinde, wie auch St. Stephan, von der Pfarre St. Dionysius losgelöst und zur selbstständigen Pfarrei erhoben. 2010 wurde die Pfarre aufgelöst und mit benachbarten Pfarreien zur Pfarre Papst Johannes XXIII. fusioniert. Pfarrkirche wurde St. Dionysius, die Liebfrauenkirche ist seitdem eine Filialkirche dieser Pfarre.


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Die Liebfrauenkirche wurde zwischen 1854 und 1860 nach Plänen des Kölner Architekten Vincenz Statz mit Ausnahme des Glockenturms erbaut. Dieser konnte zunächst aus Kostengründen nicht realisiert werden. Der Errichtung des Turmes erfolgte erst zwischen 1872 und 1877 ebenfalls nach Plänen von Statz. 2018 wurde der Innenraum restauriert und erhielt einen neuen hellen Anstrich.


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Die Liebfrauenkirche ist eine dreischiffige Basilika aus Backsteinen im Stil der Neugotik. Im Westen befindet sich der dem Langhaus vorgebaute viergeschossige Glockenturm, der im 4. Geschoss in ein Achteck übergeht und von einem steinernen, achtseitigen Turmhelm bekrönt wird. Daran schließt sich östlich das fünfjochige und dreischiffige Langhaus an. Daran angebaut ist das Querschiff, und im Osten schließen sich daran die beiden Chöre der Seitenschiffe an sowie der zweijochige und fünfseitig geschlossene Hauptchor des Mittelschiffes. Die Fenster besitzen größtenteils zweibahniges Maßwerk, der Innenraum wird von Kreuzrippengewölben überspannt. Über der Vierung erhebt sich ein kleiner Dachreiter.


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Von der ursprünglichen neugotischen Ausstattung haben sich der Hochaltar sowie einige Heiligenfiguren erhalten. Die Buntglasfenster stammen aus verschiedenen Jahren von unterschiedlichen Künstlern. Die ältesten Fenster stammen noch aus dem Jahr 1913, Hans Mennekes schuf 1953 mehrere Fenster, die Fenster im Chor stammen von Josef Strater aus dem Jahr 1952. Die bedeutendsten Fenster befinden sich in der Querhauskapelle. Sie wurden 1916 von Jan Thorn Prikker geschaffen.


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Im Glockenturm befinden sich vier Glocken aus Bronze des Metzer Glockengießers François Joseph Gousse aus dem Jahr 1878. Es zählt zu den bedeutendsten Geläuten des Rheinlandes. Die Inschriften sind ein bemerkenswertes Zeitzeugnis zum Kulturkampf und zum Wechsel im Papstamt:


title: Liebfrauenkirche (Krefeld)

text: Motiv: Regina caeli


title: Marek Nowicki

text: Marek Nowicki ist der Name folgender Personen:


title: Marek Nowicki

text: * Marek Nowicki (Regisseur) (* 1935), polnischer Filmregisseur


title: Ernst Nowak

text: Ernst Nowak ist der Name folgender Personen:


title: Ernst Nowak

text: * Ernst Nowak (Maler) (1851–1919), österreichischer Maler


title: Heiratsschwindler (Begriffsklärung)

text: Heiratsschwindler steht für:Siehe auch:


title: Fritz Hartmann (Maler, 1903)

text: Fritz Hartmann (auch "Friedrich Bliklen-Hartmann", * 24. Juli 1903 in Stuttgart; † unbekannt) war ein deutscher Maler und Grafiker.


title: Fritz Hartmann (Maler, 1903)

text: Fritz Hartmann studierte von 1922 bis 1928 bei Arnold Waldschmidt, Robert Breyer und Gottfried Graf an der Kunstakademie Stuttgart. 1926 schob er in seine Ausbildung Studienaufenthalte bei Karl Hofer in Berlin und bei Georg Burmester in Kassel ein.


title: Fritz Hartmann (Maler, 1903)

text: Von 1929 bis 1940 wirkte Hartmann als freier Maler in Berlin. Er nahm regelmäßig an den Ausstellungen des "Verbandes Bildender Künstler Württembergs" teil. Von 1934 bis 1937 war Hartmann Stipendiat der Akademie der Künste und Meisterschüler von Alexander Kanoldt.


title: Fritz Hartmann (Maler, 1903)

text: Von 1940 bis 1945 leistete Hartmann Kriegsdienst. Er wurde verwundet und geriet in russische Kriegsgefangenschaft, aus der er 1946 entlassen wurde.


title: Fritz Hartmann (Maler, 1903)

text: Er übernahm eine Studienratsstelle als Kunst- und Zeichenlehrer in Stuttgart, die er bis 1968 innehatte. Er nahm an der Ausstellung der wieder gegründeten Stuttgarter Sezession von 1947 teil.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Die Vorarlberger Landes-Versicherung V.a.G. (kurz VLV) ist eine Universalversicherung mit Stammsitz in Bregenz (Vorarlberg, Österreich). Sie ist mit einer Bilanzsumme von ca. 483,8 Mio. Euro und ca. 200 Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter das größte eigenständige Versicherungsunternehmen Vorarlbergs.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Es scheiterten mehrere Versuche, ein eigenes – landesweit tätiges – Versicherungsunternehmen in Vorarlberg zu gründen. In den 1860er Jahren wurden schon die Statuten einer entsprechenden Versicherung im Landtag bewilligt worden, doch das Projekt scheiterte am Kapitalmangel und am Interesse. In den 1880er Jahren und nochmals unmittelbar vor dem Weltkrieg wurden neuerliche Versuche unternommen. Sie scheiterten jeweils daran, dass der Versicherungsmarkt schon recht umkämpft war und man eine obligatorische Versicherung (eine Zwangsversicherung) nicht durchsetzen konnte.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Nach dem Ersten Weltkrieg bot sich mit der neuen Selbständigkeit Vorarlbergs eine neue Chance: Die Vorarlberger Landesversicherung wurde 1920 als Landes-Feuerversicherungsanstalt gegründet. Sie wurde als Versicherungsverein auf Gegenseitigkeit gegründet und galt fortan als Landesanstalt.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Sie sollte als landesweites Versicherungsunternehmen eine Alternative zu den lokalen Versicherungsvereinen einerseits und den großen Versicherungsvereinen andererseits bieten, deren Konditionen nicht zufriedenstellend waren. Die Landes-Feuerversicherungsanstalt diente den kleineren Versicherungsvereinen hinfort auch als Rückversicherer.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Der Geschäftsbetrieb wurde offiziell am 1. Jänner 1921 aufgenommen, die Polizze Nr. 1 galt der „Ferienkolonie Lustenau“, also dem Lustenauer Ferienheim in Oberbildstein und datiert vom 21. Jänner 1921.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Ungeachtet zahlreicher Anfangsschwierigkeiten florierte das Versicherungsunternehmen. Unter der Leitung von Franz Vallaster einigte man sich 1926 mit der Tiroler Brandschadenversicherung, die schon ab 1825 auch in Vorarlberg als Tirolisch-Vorarlberg’sche Feuer-Versicherungsanstalt (heute Tiroler Versicherung V. a. G.) tätig gewesen war. Während der NS-Zeit konnte man auf Druck von oben im Rahmen der Planungen des Vierjahresplanes die kleinen Versicherungsvereine im Montafon und in den anderen Talschaften übernehmen. Nach 1945 hatten diese Versicherungsvereine wieder die Möglichkeit, sich selbständig zu machen. Nur zwei der Vereine, nämlich die Bregenzerwälder Feuerversicherungsanstalt und der Großwalsertaler Brandversicherungsvereines, wurden wieder selbstständig tätig und forderten die Rückstellung des 1938 entzogenen Vermögens. Einvernehmlich ermittelte Summen wurden zurückgegeben, die Versicherten hatten die Wahl, bei der Landesanstalt zu bleiben oder nicht.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Ein eher nebensächlicher Anlass führte in den 1950er Jahren zur Überprüfung der Rechtsform der Anstalt und motivierte, über eine Veränderung der Statuten nachzudenken: Das Land lehnte eine Überprüfung der Landesversicherung durch den Rechnungshof ab – mit der Begründung, dass sie keine öffentlich-rechtliche Anstalt sei. Der Verfassungsgerichtshof prüfte daraufhin die Rechtsform, denn für Außenstehende hatte die Landesversicherung nach wie vor die Erscheinungsform einer Landesanstalt. Doch es stellte sich nun, in einer Phase mit starkem Wirtschaftswachstum die Frage, ob die notwendige Expansion im althergebrachten Korsett einer Landesanstalt überhaupt möglich war.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Der Konflikt mit dem Rechnungshof wurde am 18. Dezember 1957 durch den Verfassungsgerichtshof entschieden. Er stellte fest, die Landes Feuerversicherungs-Anstalt sei keine Anstalt des Landes, der Rechnungshof aber dennoch prüfungsberechtigt, da das Land die Unternehmung „beherrsche“. Es genüge, „die Beherrschung der Unternehmung in organisatorischer Hinsicht […], um den Tatbestand des Betreibens einer Unternehmung zu erfüllen“. Was in den Jahren danach folgte, waren Verhandlungen für eine neue Satzung, die dem neuen Verhältnis angemessen waren. 1963 beschloss der Landtag die Selbstständigkeit der Versicherung. Bald darauf erweiterte das Unternehmen sein Angebot, 1965 konnten auch KFZ-Haftpflichtversicherungen und Unfallversicherungen abgeschlossen werden. Schritt für Schritt wurde aus der ehemaligen Landes-Feuerversicherungs-Anstalt eine moderne Universalversicherung. Als man 1981 auch Lebensversicherungen anbot änderte sich der Firmenname auf Vorarlberger Landes-Versicherung V. a. G.; von den Prämien der etwa 163.000 Versicherungsverträge entfielen zu diesem Zeitpunkt gerade noch 50 Prozent auf das Feuerversicherungsgeschäft.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Die Vorarlberger Landesversicherung verfügt über 12 Kundenbüros in Vorarlberg.


title: Vorarlberger Landesversicherung

text: Die Versicherung wurde 1920 vom Vorarlberger Landtag gegründet. Sie ist seit der Gründung ein Versicherungsverein auf Gegenseitigkeit, das heißt die Inhaber der Versicherungspolicen sind die Eigentümer des Unternehmens.


title: Atelier für Glasmalkunst Halter

text: Das Atelier für Glasmalkunst Halter in Bern wurde 1916 von Louis Halter gegründet und bestand bis 2016.


title: Atelier für Glasmalkunst Halter

text: Louis Halter (1886–1956) wurde im Elsass geboren und absolvierte ab dem Alter von 14 Jahren eine Lehre als Glasmaler in der Werkstätte Ott Frères in Strassburg. Nach Gesellenjahren in Deutschland und Frankreich übersiedelte er 1911 in die Schweiz und gründete 1916 in Bern sein eigenes Atelier für Glasmalerei und Kunstglaserei, das sich ab 1923 am Klösterlistutz 10 am Ufer der Aare befand. Sein Sohn Eugen Halter (1920–1981) begann 1937 mit der Glasmalerlehre und bildete sich zudem im väterlichen Betrieb, den er 1956 übernahm, zum Kunstglaser aus. Eugens Sohn Martin Halter (* 1947) folgte ebenfalls seinem Vater und bildete sich in den Jahren 1965 bis 1970 zum Glasmaler und Kunstglaser aus. In Ergänzung besuchte er die Kunstgewerbeschule der Stadt Bern. Nach Studienaufenthalten in Europa machte sich Martin Halter 1973 selbständig, wobei er sich neben der Glasmalerei zusätzlich mit der Ausführung von Signet-Grafiken befasste.  Nach dem Tod seines Vaters übernahm Martin Halter 1981 in dritter Generation die Führung des Ateliers, welches fortan den Namen "Art in Martin" trug. Zwischen 1976 und 1991 engagierte sich Martin Halter ausserdem in der beruflichen Nachwuchsförderung, indem er als Fachlehrer im Nebenamt Lehrlingsklassen an der Schule für Gestaltung in Bern unterrichtete.


title: Atelier für Glasmalkunst Halter

text: Nach hundertjährigem Bestehen schloss das Glasmaler-Atelier Halter 2016 seine Tore. Es ist mit einer grossen Anzahl dokumentierter Arbeiten (Nachlässen) in verschiedenen Schweizer Institutionen vertreten, u. a. im Schweizerischen Nationalmuseum in Zürich, im Bernischen Historischen Museum, in der Berner-Design-Stiftung, im Vitromusée in Romont, im Musée Ariana in Genf und in der Burgerbibliothek Bern.


title: Atelier für Glasmalkunst Halter

text: Das sich in der Burgerbibliothek Bern befindende Firmenarchiv dokumentiert das hundertjährige Bestehen des Glaskunstateliers Halter schriftlich und grafisch: Zum einen ist im Firmenarchiv eine detaillierte Werkdokumentation überliefert, welche die vielgestaltigen Aufträge – von der Restauration von Kirchenfenstern und Wappenscheiben bis hin zur Konzipierung und Umsetzung grafischer Privataufträge – dokumentiert. Das Atelier führte Aufträge in der Schweiz und im Ausland aus. Zum andern beinhaltet das Firmenarchiv grafische Arbeiten der drei Generationen Halter auf Papier (Skizzen, Entwürfe und Scheibenrisse) sowie eine Sammlung von Glasplatten-Negativen mit Aufnahmen der nach den Vorlagen bekannter Künstler wie Leo Steck, Paul Boesch, Rudolf Münger und Albin Schweri ausgeführten Glasgemälde.


title: Guillaume IV. de Flavacourt

text: Guillaume (IV.) de Flavacourt († 1. Mai 1359 in Rouen) war ein französischer Prälat, der lange Jahre als Erzbischof von Auch (1323–1357) amtierte, anschließend als Erzbischof von Rouen (1357–1359).


title: Guillaume IV. de Flavacourt

text: Guillaume de Flavacourt entstammt dem Adel des Vexin. Er ist der Sohn von Guillaume (III.) de Flavacourt, Seigneur de Flavacourt, und Jacqueline du Fay, und der Großneffe von Guillaume (II.) de Flavacourt, der von 1278 bis 1306 Erzbischof von Rouen war.


title: Guillaume IV. de Flavacourt

text: In jungen Jahren wurde er Kanoniker an der Kathedrale von Rouen, ohne Zweifel zur Amtszeit seines Großonkels, also vor 1306, dann Archidiakon, eine Pfründe, die er bis zu seinen ersten eigenen Bischofsstuhl innehatte. Er wurde der Kanzler von Karl dem Schönen, damals noch Graf von La Marche, dem Bruder des Königs Philipp der Lange, und dann auch dessen (Karls) Kandidat für die Nachfolge von Gilles Aycelin de Montaigut als Erzbischof, als dieser am 23. Juni 1318 starb. Papst Johannes XXII. zog – mit Unterstützung des Königs – jedoch Guillaume de Durfort vor.


title: Guillaume IV. de Flavacourt

text: Als Entschädigung wurde er am 9. Juli 1319 zum Bischof von Viviers ernannt. Am 16. Juni 1322 wurde er Bischof von Carcassonne und am 26. August 1323 dank der Unterstützung durch Karl von La Marche, jetzt König Karl IV, Erzbischof von Auch – ein Amt, das üblicherweise von den Grafen von Armagnac in Anspruch genommen wurde, aber vakant war, weil die Wahl Roger d’Armagnacs im Jahr 1319 durch das Domkapitel vom Papst nicht bestätigt worden war. Guillaume de Flavacourt wurde so der Repräsentant der Macht der Kapetinger im Midi, zumal er von 1325 bis 1356 auch Gouverneur des Languedoc war; 1340 wird er als "Capitaine et lieutenant du Roi" genannt, 1345, 1348 und 1350 als "Lieutenant du Roi". 1343 gründete er eine heute verschwundene Bastide, die er nach seiner Heimat "Flavacourt" nannte, wie aus einem Brief an Papst Clemens VI. hervorgeht. Ab 1349 war er zudem "Lieutenant du roi commandant en chef de Guyenne".


title: Guillaume IV. de Flavacourt

text: Papst Innozenz VI. ernannte Guillaume de Flavacourt schließlich am 18. Januar 1357 zum Erzbischof von Rouen., wo er bis zu seinem Tod amtierte. 1358 gründete er hier das "Collège des Bons-Enfants", ein Haus für mittellosen Studenten in der Nähe der "Porte Cauchoise". Er starb am 1. Mai 1359 in Rouen.


title: Notre-Dame-de-Bonne-Garde

text: Die Basilika Notre-Dame-de-Bonne-Garde () ist eine römisch-katholische Kirche in Longpont-sur-Orge im französischen Département Essonne in der Region Île-de-France. Die Pfarrkirche des Bistums Évry-Corbeil-Essonnes und trägt den Titel einer Basilica minor. Die Kirche wurde auf einer leichten Anhöhe über der Orge ab dem 11. Jahrhundert im Stil der Romanik errichtet und im 13. Jahrhundert mit einer gotischen Fassade fertiggestellt. Die Chorseite wurde im 19. Jahrhundert wieder aufgebaut. Die Basilika ist als historisches Baudenkmal geschützt.


title: Notre-Dame-de-Bonne-Garde

text: Die Ursprünge zuerst einer Kapelle und später der Basilika werden auf die Entdeckung einer Marienstatue Ende des 3. Jahrhunderts zurückgeführt, deren Geschichte lange nur mündlich weitergetragen wurde. Überbleibsel der gallischen Statue der Gallier blieben als rechtes Bein der Statue von Notre-Dame-de-Bonne-Garde erhalten. Der Altar wurde an der Stelle eines tafelförmigen Felsen aufgestellt, der den Druiden als Heiligtum gedient haben soll und bei der Restaurierung von 1875 noch sichtbar war. Noch 1792 floss im Chor eine Quelle, die zweifellos die heilige Quelle der Druiden war. Die Reliquien der Kirche werden dem Besuch Dionysius von Paris zugeschrieben. Aus dieser Historie wäre Longpont der älteste Ort der Marienverehrung in der Region Ile-de-France.


title: Notre-Dame-de-Bonne-Garde

text: Die Basilika wurde 1031 von Guy I. von Montlhéry und seiner Frau Hodierne de Gometz gegründet. Der Grundstein wurde von König Robert II. dem Frommen in Anwesenheit des Bischofs von Paris, Humbert von Vergy, gelegt. Dreißig Jahre später errichteten Guy und Hodierne ein Priorat und baten den Bischof, Kirche und Priorat der Abtei von Cluny anzubieten. Hodierne ging selbst nach Cluny, um die ersten 22 Benediktiner abzuholen. Das Priorat wurde während Französische Revolution vollständig zerstört.


title: Notre-Dame-de-Bonne-Garde

text: Teile der bis zum Ende des 11. Jahrhunderts erbauten Kirche sind offenbar ebenfalls verloren gegangen. Das gotische Portal aus den 1220er Jahren ist berühmt für seine künstlerische Qualität und Ikonographie; das Tympanon stellt die Krönung der Jungfrau Maria dar. Das Kirchenschiff und die Seitenschiffe sind im romanischen Stil gehalten und stammen wahrscheinlich aus dem ersten Viertel des 12. Jahrhunderts, wurden aber erst später eingewölbt. Das Querschiff und der Chor wurden 1819 wegen ihres Verfalls abgerissen. Die Unterschutzstellung von 1862 kam zu spät, um sie zu retten. Der Wiederaufbau erfolgte zwischen 1875 und 1878. Die aus dem 13. Jahrhundert stammende Wallfahrt wurde wiederbelebt und wird als zweitgrößte Frankreichs angesehen. Papst Pius X. erhob die Kirche 1913 in den Rang einer Basilica minor. 1969 wurde Notre-Dame-de-Bonne-Garde vom ersten Bischof des heutigen Bistums Èvry-Corbeil-Essonnes, Albert Malbois, zur Schutzpatronin der neuen Diözese ausgerufen. Die Basilika ist nach wie vor das wichtigste geistliche Zentrum der Diözese, neben der Kathedrale von Évry. Sie ein erster Etappenort auf der Via Turonensis des Jakobswegs von Paris nach Santiago de Compostela.


title: Notre-Dame-de-Bonne-Garde

text: Die dreischiffige Basilika besitzt einen geosteten, kreuzförmigen Grundriss. Das Langhaus besteht aus einem Kirchenschiff mit sechs langen Jochen und niedrigen Seitenschiffen. Das Querschiff erstreckt sich beidseitig über je zwei Joche, den Chor schließt nach einem Joch eine halbkreisförmigen Apsis, vom Querhaus gehen Nebenabsiden mit einem Joch aus. Das Kirchenschiff ist 9,50 m breit und die Seitenschiffe sind nur 3,20 m breit; die Tiefe der Erker ist nicht überall gleich und liegt zwischen 4,90 m und 6,80 m. Die Breite des Querschiffs beträgt 8,80 m, und die Tiefe der Apsis 4,60 m. Der Glockenturm erhebt sich über dem ersten Joch des nördlichen Seitenschiffs. Diese ist mit einem Kreuzrippengewölbe versehen. Ansonsten sind die Seitenschiffe und das Kirchenschiff rippengewölbt. Dies gilt auch für das Querschiff und den rechten Erker des Chores. Eine Besonderheit ist, dass das zweite und das dritte Joch des Mittelschiffs durch ein einziges sechsgratiges Gewölbe überspannt sind, darunter wurden Scheintriforien errichtet. Als Zugänge fungieren das Westportal im Nordschiff unter dem Glockenturm, das Westportal des Kirchenschiffs, das "Mönchstor" im Südschiff und das "Totentor" im Nordschiff.


title: Notre-Dame-de-Bonne-Garde

text: Der liturgische Chor befindet sich an der Kreuzung des Querschiffs, und darunter befindet sich der Felsen, auf dem der Druidenaltar stand. Die Apsis ist die Kapelle der Jungfrau Maria mit dem Titel "Unsere Liebe Frau von der Guten Gnade". Der Zugang erfolgt über die Nebenabsiden des Querhauses. Das nördliche Querhaus beherbergt den Reliquienschrein und ist zugleich die Herz-Jesu-Kapelle; die abgehende Nebenapsis ist St. Dionysius gewidmet. Im südlichen Querhaus befindet sich hinter der Orgel die Sakristei, in der Nebenapsis befindet sich die Kapelle St. Julia. Im südlichen Seitenschiff sind in der Kapelle St. Genoveva Reliquien aller Heiligen aufbewahrt, die die Pariser Region durchquert haben. Weiterhin ist sie die Taufkapelle.


title: N’zi (Region)

text: N’zi ist eine Verwaltungsregion der Elfenbeinküste im Distrikt Lacs mit der Hauptstadt Dimbokro. Sie wurde 2011 gegründet. 2012 wurde die Region geteilt, um die Region Moronou zu gründen.


title: N’zi (Region)

text: Laut Zensus 2014 leben in der Region 247.578 Menschen.


title: N’zi (Region)

text: Die Region ist in die Départements Bokanda, Dimbokro und Kouassi-Kouassikro eingeteilt.


title: Gazmend Kapllani

text: Gazmend Kapllani (* 1. August 1967 in Lushnja, Sozialistische Volksrepublik Albanien) ist ein albanischer Schriftsteller, Journalist und Hochschuldozent. Sein bekanntestes und bisher einziges ins Deutsche übersetzte Buch ist "Unentbehrliches Handbuch zum Umgang mit Grenzen". Kapllani lebt in Chicago in den Vereinigten Staaten.


title: Gazmend Kapllani

text: Die Familie Kapllani wurde von der kommunistischen Regierung unter dem Diktator Enver Hoxha vertrieben und umgesiedelt. 1991, als der Widerstand gegen das Regime stärker wurde, organisierte Kapllani eine politische Versammlung in Lushnja. Danach musste er sich vor der politischen Polizei verstecken und floh schließlich nach Griechenland. In Athen machte Kapllani seinen Bachelor in Philosophie an der Nationalen und Kapodistrias-Universität Athen und promovierte in Politikwissenschaft und Geschichte an der Pantion-Universität Athen, mit einer Doktorarbeit über das Bild der Albaner in der griechischen Presse und das der Griechen in der albanischen Presse.


title: Gazmend Kapllani

text: Von 2005 bis 2010 unterrichtete er Geschichte und Kultur Albaniens an der Pantion-Universität. 2015, nach 24 Jahren in Griechenland, erklärte Kapllani, das Land für immer verlassen zu wollen, und führte als Gründe die systematische Ungleichbehandlung durch bestimmte Elemente der griechischen Polizei, Drohungen neo-faschistischer Gruppen sowie die Ablehnung seines Einbürgerungsantrages durch die griechischen Behörden an. Er siedelte in die USA über. Dort war Kapllani "fellow" am Radcliffe Institute for Advanced Study an der Harvard University und unterrichtete am Emerson College in Boston, Massachusetts. Aktuell lehrt er an der DePaul University in Chicago.


title: Gazmend Kapllani

text: 1993 publizierte Kapllani einen ersten Gedichtband auf Albanisch.


title: Gazmend Kapllani

text: Von 2001 bis 2011 war Kapllani freier Mitarbeiter der griechischen Zeitung Ta Nea in Athen. Er schrieb auch wöchentliche Kolumnen für die albanischen Zeitungen Shekulli und Standard.


title: Gazmend Kapllani

text: 2006 veröffentlichte Kapllani auf Griechisch seinen ersten Roman "Unentbehrliches Handbuch zum Umgang mit Grenzen", der Szenen aus dem kommunistischen Albanien mit der autobiographisch gefärbten Erzählung seiner Flucht nach Griechenland im Jahr 1991 verbindet. Das Buch wurde auf Griechisch, Albanisch, Englisch, Französisch, Italienisch und 2020 auch auf Deutsch veröffentlicht. Ein weiterer Roman aus dem Jahr 2012 handelt von einem albanischen Schriftsteller in Griechenland, der in seine Heimat zurückkehrt, um das Leben seines Vaters zu rekonstruieren. Ein weiteres Buch erschien 2017 und ist ein Appell an ein vereintes Europa.


title: Gazmend Kapllani

text: In der englischsprachigen Wikipedia werden mehrere lobende Rezensionen zitiert:


title: Gazmend Kapllani

text: Kapllanis grenzüberschreitende Erfahrungen wurden in wissenschaftlichen Publikationen zur Migration in Europa zitiert.


title: Emil Seiler

text: Emil Seiler ist der Name folgender Personen:


title: Emil Seiler

text: * Emil Seiler (Unternehmer, 1838) ("Emil Seiler-Hauser"; 1838–1904), Schweizer Unternehmensgründer


title: Co-Living

text: Co-Living ist eine Bezeichnung für gemeinschaftliches Wohnen auf Zeit – meist in urbanen Räumen. Der Unterschied zum Cohousing besteht vor allem darin, dass es sich dort meist um ganze Wohnhäuser handelt, die im Besitz der Eigentümer sind. Das Co-Living wird in der Regel durch einen Betreiber in größeren Immobilien veranstaltet.


title: Co-Living

text: Die Apartments in Co-Living-Gebäuden gibt es als Einzelapartments und als Clusterwohnungen. Clusterwohnungen sind kleine, in sich geschlossene Ein- bis Zwei-Zimmer-Apartments, die an gemeinsame Wohnzimmer, Badezimmer und Balkone anschließen. Sie lassen sich mit einer üblichen Wohngemeinschaft vergleichen. Clusterwohnungen sind Teil des übergreifenden Co-Living-Gebäudes, wo je nach Konzept zusätzliche Gemeinschaftsangebote bestehen. Einzelapartments sind vollständig geschlossen und bieten keine geteilten Räumlichkeiten. Betreiber schließen in der Regel Verträge mit Eigentümern, Projektentwicklern oder Investoren, um ein bereits errichtetes Gebäude in einen "Shared Space" umzuwandeln. Gestaltet werden dann Räume nach den Bedürfnissen der jeweiligen Zielgruppe. Diese Transformation umfasst Konstruktion, Renovierung, Innenausbau und Möblierung.


title: Co-Living

text: Das Konzept Co-Living entwickelt sich in Deutschland langsam, während sich der Trend in den USA und Japan in den letzten Jahren stark verbreitet hat.


title: Co-Living

text: Die Rechtslage von Co-Living ist bisher unklar. Nach der Rechtsprechung in Deutschland gelten zwischen Betreiber und Bewohner die Bestimmungen des allgemeinen Mietrechts. Zwischen Investor und Betreiber können allerdings auch Bestimmungen des Gewerberechts gelten, wenn der Betreiber alle Flächen, die der Investor sein Eigentum nennt, direkt von ihm anmietet – wenn er also als gewerblicher Zwischenmieter fungiert. Wenn lediglich ein Dienstleistungsverhältnis besteht, bleibt es beim Wohnraummietverhältnis zwischen Betreiber und Mieter.


title: George Norman

text: George Norman ist der Name folgender Personen:


title: George Norman

text: * George Norman (Leichtathlet) (* 1927), britischer Fünfkämpfer


title: Abraham Fitzgibbon

text: Abraham 'Abram' Fitzgibbon bzw. Abraham Coates Fitz-Gibbon (* 23. Januar 1823 bei Kilworth, Irland; † 4. April 1887 in Bushey Heath, England) war ein in Irland geborener und weltweit tätiger Eisenbahningenieur und Pionier für Kapspurbahnen.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Abraham Coates Fitzgibbon wurde am 23. Januar 1823 als zweiter Sohn von Lieutenant Philip Fitzgibbon und seiner Ehefrau Elizabeth, einer Tochter von Abraham Coates, in Mount Eagle bei Kilworth im County Cork in Irland geboren. Sein Vater starb, als er drei Jahre alt war. Seine Mutter schickte ihn zur Ausbildung an die Royal Naval School in London, wo er 1837 für eine Amtszeit von sechs Jahren bei Sir Charles Lanyon in die Lehre ging, der ihn als Sachbearbeiter für die Arbeiten an bestimmten öffentlichen Gebäuden in Belfast und später als stellvertretenden Ingenieur bei der Londonderry and Coleraine, Belfast and Ballymena, Londonderry and Enniskillen und anderen Eisenbahnen einstellte. Während seiner Berufsausbildung hatte er den Vorteil einer ausgedehnten und vielseitigen Ingenieurpraxis, die Straßenvermessung und -bau, Brückenbau, Hafen-, Entwässerungs- und Wasserbau sowie Eisenbahnvermessung und architektonische Arbeiten umfasste.


title: Abraham Fitzgibbon

text: 1847 trat er in den Dienst des Bauunternehmers William Dargan, bei dem er fünf Jahre lang als einer seiner Hauptvertreter und Manager tätig war. In dieser Zeit vollendete er für Dargan zehn Meilen der Dundalk and Enniskillen Railway, 60 Meilen der Dublin and Cork Railway und die gesamte Newry and Portadown Railway.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Im März 1852 wurde Abraham Fitzgibbon auf Empfehlung von Dargan von einigen Londoner Investoren beauftragt, sich in die Vereinigten Staaten zu begeben, um die Strecke der damals vorgeschlagenen Illinois Central Railroad zu untersuchen, die Kosten für den Bau und die Ausrüstung derselben abzuschätzen und allgemein über die Vorzüge der 704 Meilen langen Strecke zu berichten, damit eine Ausschreibung für die Arbeiten durchgeführt werden konnte. Diese Leistungen erbrachte er zur Zufriedenheit seiner Arbeitgeber, den Fox, Henderson und Co., Thomas Smith, Direktor der Londoner und North Western, und anderen. Innerhalb von drei Monaten ab dem Tag, an dem er von Liverpool abfuhr, reiste er über die gesamte Strecke der vorgeschlagenen Eisenbahn, untersuchte das Land und schickte einen ausführlichen Bericht mit einem detaillierten Kostenvoranschlag für das gesamte Unternehmen.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Nachdem er diesen Auftrag ausgeführt hatte, kehrte er in die Vereinigten Staaten und nach Kanada zurück, wo er vier Jahre blieb. Während dieser Zeit machte er sich gründlich mit der amerikanischen Ingenieurspraxis vertraut, insbesondere im Hinblick auf Eisenbahnarbeiten sowie Hafen- und Flussverbesserungen.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Im Oktober 1857 schloss sich Abraham Fitzgibbon der Ceylon Railway Company an und wurde als Verantwortlicher für das Ingenieurpersonal ausgesandt, um als Vertreter der Gesellschaft zu fungieren und W. T. Doyne, den Chief Resident Engineer, bis zu seiner Ankunft in Ceylon zu vertreten. Hier war es seine Aufgabe, die verschiedenen Strecken zu untersuchen, über die eine Eisenbahnlinie zwischen Colombo und Kandy, eine Entfernung von etwa 80 Meilen, gebaut werden könnte. Bei der Ankunft von Doyne in der Kolonie fungierte er als Hauptassistent und war zwei Jahre lang mit der Durchführung der sehr schwierigen Untersuchungen und dem Bau der Strecke beschäftigt. Die Durchführung dieses Vorhabens wurde leider ausgesetzt.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Im Mai 1860 wurde Abraham Fitzgibbon von der Dun Mountain Copper Mining Co. aus London und Neuseeland beauftragt, nach Neuseeland zu fahren und zusammen mit Doyne eine Route für die von der Gesellschaft vorgeschlagene mit Pferden betriebenen Dun Mountain Railway auszuwählen. Nachdem dies geschehen war, führte er die erforderlichen Vermessungen durch, baute die Eisenbahn und arbeitete nach ihrer Fertigstellung mehr als ein Jahr lang in ihr und in den Bergwerken des Unternehmens. Die Kosten für diese 14 Meilen lange Strecke mit einer Spurweite von 914 mm (3 Fuß), einschließlich des Oberbaus und des aus England importierten rollenden Materials waren sehr gering. Der gesamte Oberbau wurde innerhalb von fünf Monaten verlegt, was eine gute Leistung war, wenn man bedenkt, dass die Schienen bis zu einer Höhe von durchschnittlich 424 m.ü.M. hochtransportiert werden mussten und mehr als die Hälfte davon in die erforderlichen Kurven gebogen werden mussten. Als der Betrieb aufgenommen wurde, standen nur zwei Männer zur Verfügung, die mit der Schienenverlegung vertraut waren, und weitere mussten im Laufe der Arbeiten geschult werden. Diese Linie erfüllte ihren Zweck voll und ganz, und in den ersten zwölf Monaten nach ihrer Fertigstellung wurden nicht weniger als 3.910 Tonnen Erz in den Hafen gebracht.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Während seines Aufenthalts in Neuseeland schrieb und veröffentlichte er mehrere technische Abhandlungen, darunter eine über den Kostenvergleich von Eisenbahnen und Makadam-Straßen und eine weitere über die Beschreibung einer verbesserten Eisenbahn, die für die Kolonien geeignet ist und als Nebenstrecken oder Zubringer zu den Hauptstrecken dient.


title: Abraham Fitzgibbon

text: 1863 wurde er eingeladen, Queensland zu bereisen, um über den ersten Abschnitt eines Eisenbahnsystems zu berichten, das dort gebaut werden sollte. Er kam im Mai 1863 in Sydney an, und er arbeitete so energisch, dass er am 9. Juli dem Minister für Land und Arbeiten der Kolonie einen sehr vollständigen Bericht zusammen mit Schätzungen für 174 Meilen Eisenbahnstrecke übergab. Um dies zu erreichen, war er mehr als 250 Meilen durch ein schwieriges Land gereist, wobei er sorgfältig die Hauptmerkmale der verschiedenen Strecken untersuchte, auf denen es möglich war, zu moderaten Kosten eine Strecke von Ipswich nach Toowoomba und Dalby sowie von Toowoomba nach Warwick zu bauen. In diesem Bericht empfahl er den Bau einer Eisenbahn mit einer Kapspurweite von 1067 mm (3 Fuß 6 Zoll), und diese Empfehlung basierte auf dem Wissen, dass die Regierung das Land mit einem minimalen Kapitalaufwand öffnen wollte und dass es sich um eine billige und leichte sowie im Wesentlichen gebaute Eisenbahn für die Kolonie oder gar keine Eisenbahn handelte. Er legte im Verlauf einer Diskussion in der Institution seine Gründe für die Empfehlung zur Einführung der Kapspurweite ausführlich dar. In der Kolonie gab es damals viel Widerstand gegen das, was als „Die Liliputbahn“ (“The Lilliputian Railway”) bezeichnet wurde, aber die Regierung beschloss auf Anraten ihres Ingenieurs, die Schmalspur anzunehmen, und am 4. September 1863 wurde die Zustimmung des Gouverneurs zum Eisenbahngesetz erteilt.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Abraham Fitzgibbon wurde zum ersten Chefingenieur der Queensland Railways benannt, nachdem er in den frühen Phasen der Entwicklung der Eisenbahnabteilung durch die Ränge aufgestiegen war. Innerhalb von sieben Monaten wurden die gesamten Vermessungen, das Abstecken, die Pläne und die Abschnitte von 130 Meilen Eisenbahnstrecke fertiggestellt, und dies trotz einer ungewöhnlich nassen Jahreszeit, die die Feldarbeit stark behinderte. Von diesen 130 Meilen verliefen 22 Meilen über ein Land, das an Schwierigkeiten von keinem anderen Land übertroffen wurde, durch das in Australien Eisenbahnvermessungen durchgeführt wurden. Ein vollständiger Bericht über diese Eisenbahn wurde der Institution anschließend von Charles Douglas Fox, dem späteren Sir Douglas, vorgelegt. 1865 wurde der erste Betrieb der Queensland Railways eröffnet. Zusätzlich zum Bau dieser Strecke führte Abraham Fitzgibbon die notwendigen Vermessungen für eine Verlängerung um 172 Meilen durch.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Trotz des Widerstands von Zeitgenossen setzte er sich erfolgreich für die Verwendung der Kapspur mit einer Spurweite von 1067 mm (3 Fuß 6 Zoll) in Australien ein.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Im Jahre 1868 kehrte er nach England zurück, wo er bis zu seinem Tod wohnte, ohne aktiv an dem Beruf teilzunehmen, dem er so sehr verbunden war, aber er interessierte sich immer noch für Ingenieurwesen und insbesondere für die mit dem kolonialen Eisenbahnbetrieb verbundenen Angelegenheiten, zu denen seine Meinung und sein Rat sehr gefragt waren. Er war zweifellos einer der energischsten Eisenbahnpioniere in den Kolonien, da er an den ersten Eisenbahnen in Ceylon, Neuseeland und Queensland beteiligt war.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Nach seiner Rückkehr nach England interessierte er sich sehr für historische und archäologische Angelegenheiten, und gemeinsam mit seinem Bruder, Maurice Fitzgibbon, veranlasste er die Veröffentlichung von “Unpublished Geraldine Documents” im Journal of the Royal Historical and Archaeological Association of Ireland, in dem die Earls of Desmond, die Gherardini von Florenz und die Septen des Old Knight und des White Knight mit ihren Stammbäumen behandelt wurden. Zu diesem Zweck unternahmen sie zahlreiche Reisen zu Geraldine-Orten, erkundeten die "arcana imperii" genannten Staatsgeheimnisse der Vorrechtshöfe und beteiligten sich mit dem hohen Aufwand, der mit der Transkription der Dokumente verbunden war.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Es gab in Queensland eine langanhaltende Debatte, ob eine Spurweite von 1067 mm (3 Fuß 6 Zoll) oder 1435 mm (4 Fuß 8½ Zoll) vorteilhafter ist.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Nachdem der Engineer-in-chief der Victorian Railways Thomas Higinbotham bei einem Bankett die Queensland Railways verächtlich als "Pony-Eisenbahn" bezeichnet hatte, antwortete Abraham Fitzgibbon, dass diese Eisenbahn für die nächsten 25 oder 30 Jahre ausreichen werde, und in dieser Zeit die Investitionskosten für eine normalspurige Pferdeeisenbahn ersparen werde und sich so von Anfang an rentieren werde. Tatsächlich wurde diese Spurweite in Queensland aber bis heute beibehalten.


title: Abraham Fitzgibbon

text: 1867 führten die Kontroversen dazu, dass unter anderem der Arbeitsvertrag mit Fitzgibbon gekündigt wurde.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Zusammen mit dem norwegischen Ingenieur Carl Abraham Pihl beriet er die Kanadier bei der Wahl der Spurweite von 1067 mm der Toronto and Nipissing Railway und der Toronto, Grey and Bruce Railway.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Er wurde am 9. Januar 1866 zum Mitglied der Institution of Civil Engineers gewählt.


title: Abraham Fitzgibbon

text: Der Stadtteil Fitzgibbon in Brisbane ist nach ihm benannt.


title: Franz Schaffner

text: Franz Schaffner (* 3. August 1876 in Hamburg; † 1951 ebenda) war ein deutscher Marine- und Landschaftsmaler.


title: Franz Schaffner

text: Schaffner besuchte die Hansa-Schule in Bergedorf und studierte von 1896 bis 1899 an der Düsseldorfer Akademie. Er war vorwiegend in Hamburg tätig und war zeitweilig Mitglied des Hamburger Künstlervereins. Seereisen zum Zweck der Weiterbildung führten ihn nach Schottland, Norwegen, auf das Mittelmeer und nach Brasilien.


title: Franz Schaffner

text: Schaffner zählte zu den engeren Freunden des Marinemalers Geo Wolters.


title: Franz Schaffner

text: Schaffners Werke stellen Schiffsporträts, Schiffe auf hoher See sowie Wellengang dar. Er malte vor allem Öl auf Leinwand.


title: Norbert Förster

text: Norbert Hans Christoph Förster, auch "Norbert Hans Cristoph Foerster" (portugiesisch), SVD (* 9. Juli 1960 in Bonn) ist ein deutscher Ordensgeistlicher und römisch-katholischer Bischof von Ji-Paraná.


title: Norbert Förster

text: Norbert Förster studierte von 1980 bis 1982 Philosophie und Katholische Theologie an der Theologischen Fakultät Trier und an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. 1982 er trat der Ordensgemeinschaft der Steyler Missionare bei und absolvierte das Postulat in Steyl sowie im darauffolgenden Jahr das Noviziat im Missionshaus St. Paul in Wengerohr (Wittlich). Von 1984 bis 1987 setzte Förster sein Studium an der Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD St. Augustin fort. 1985 legte er in Sankt Augustin die erste Profess ab. Anschließend ging Norbert Förster nach Brasilien und absolvierte ein pastorales Praktikum als Missionar in der Pfarrei "São Marcos" im Erzbistum São Paulo. Nachdem Förster die ewige Profess abgelegt hatte, wurde er 1989 in der Kapelle des Priesterseminars der Steyler Missionare in Santo Amaro zum Diakon geweiht. Er empfing am 10. Dezember desselben Jahres durch den Bischof von Registro, Apparecido José Dias SVD, das Sakrament der Priesterweihe.


title: Norbert Förster

text: Förster war zunächst als Pfarrvikar der Pfarrei "São Francisco de Assis" in Valo Velho im Bistum Campo Limpo tätig. Parallel absolvierte er ein Lizenziatsstudium im Fach Religionswissenschaft und graduierte 1995 mit einer Arbeit über die Religiosität junger Katholiken in der Peripherie. 1996 übernahem Förster die Leitung der Berufungspastoral und war als Ausbilder am Priesterseminar des Bistums Registro tätig. Zudem war er Provinzialrat der Ordensprovinz "Brasil Centro" der Steyler Missionare. Von 2001 bis 2005 lehrte er am Priesterseminar in Jardim Míriam, bevor er 2006 Pfarrvikar der Pfarrei "Nossa Senhora Aparecida" im Bistum Santo Amaro wurde. Am 18. März 2010 wurde Förster an der Universidade Metodista de São Paulo in São Bernardo do Campo zum "Doktor der Theologie" promoviert. Danach lehrte er neben seiner pastoralen Tätigkeit Mariologie und Stadtpastoral am Theologischen Institut von São Paulo (ITESP).


title: Norbert Förster

text: Ab 2012 war Norbert Förster im Bistum Humaitá tätig, wo er zunächst von 2013 bis 2015 als Generalvikar und Pfarradministrator der Kathedrale "Nossa Senhora da Conceição" sowie von 2016 bis 2020 als Administrator der Missionsstation "Costeira Beiradão" wirkte. Seit 2020 war Förster erneut Provinzialrat der Ordensprovinz "Brasil Centro" mit Sitz in São Paulo. Zudem lehrte er am Priesterseminar "João XXIII" in Porto Velho.


title: Norbert Förster

text: Am 2. Dezember 2020 ernannte ihn Papst Franziskus zum Bischof von Ji-Paraná. Der Erzbischof von Porto Velho, Roque Paloschi, spendete ihm am 27. Februar 2021 in der Kathedrale "São João Bosco" in Ji-Paraná die Bischofsweihe; Mitkonsekratoren waren der Bischof von Humaitá, Antônio Fontinele de Melo, und der emeritierte Bischof von Registro, José Luíz Bertanha SVD.


title: Consilia et Vota

text: Consilia et Vota (lat.: "Ratschläge und Empfehlungen") ist ein Dokument im Zusammenhang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil. In diesem Dokument vom 6. November 1959 legte Kardinal Julius Döpfner, der im Verlauf des Konzils von Papst Paul VI. zu einem der vier Moderatoren berufen wurde, in der Vorbereitungsphase des Konzils seine Vorschläge zu den Zielen des Konzils dar.


title: Consilia et Vota

text: Während der Erstellung der "Consilia et Vota" bat Döpfner die Theologen Hans Urs von Balthasar, Otto Karrer, Pater Paul Mianecki SJ und Herbert Roth SJ um unterstützende Gutachten. Hans Urs von Balthasar sah u. a. in der Ökumene das zentrale Anliegen des Konzils, sprach sich dafür aus, das Erste Vatikanische Konzil mit einer Klärung des Verständnisses von Kirche, vor allem in Bezug auf eine Stärkung des Bischofsamtes und eine Dezentralisierung der Kurie abzuschließen und sprach die spirituelle Ausbildung und Lebensweise von Klerus und Ordensleuten an. Otto Karrer empfahl, das Erste Vatikanische Konzil zu ergänzen, da durch Ex cathedra-Dogmatisierungen wie die Leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel durch Papst Pius XII. im Jahr 1950 die Gefahr einer Autokratisierung drohe. Ein weiteres Thema war für Karrer das Verhältnis der Katholiken zum Protestantismus. Paul Mianecki SJ machte – basierend auf seinen Erfahrungen während der Generalkongregation der Jesuiten von 1959 – organisatorische Vorschläge wie zum Beispiel die Installation von Nationensprechern, da es nicht möglich sei, im Konzilsverlauf alle Bischöfe zu Wort kommen zu lassen, sowie die Einrichtung von Bischofskommissionen, die ausgewählte Themen behandeln sollten; die Kommissionen könnten zudem verhindern, dass römische Dienststellen das eine oder andere Thema unter den Tisch fallen lassen könnten. Herbert Roth SJ legte den Schwerpunkt auf die Stellung der Bischöfe, der Laien, der nichtkatholischen Christen, der ungetauften Kinder sowie die Frage nach einer Unionsmöglichkeit der Christenheit und weist damit Überschneidungen mit Döpfners Notizen auf.


title: Consilia et Vota

text: Ein grundlegendes Anliegen von Döpfners "Consilia et Vota" war eine Konzentration auf das Wesentliche und die Klärung von Grundfragen. Dazu gehörte auch eine begrenzte Auswahl geeigneter Bischöfe. Zu den weiteren Punkten Döpfners gehörten eine zeitgemäße Dogmenentwicklung und ebenso eine der Zeit entsprechende Gestaltung des Kirchenrechts, die Frage nach dem Menschen, die Situation der Laien und die Ökumene. Das Konzil sollte u. a. das christliche Volk sittlich erneuern und die kirchliche Disziplin den Anforderungen der Zeit anpassen. Die Vorlage enthält bereits die bestimmenden Inhalte des Konzils.


title: Consilia et Vota

text: Döpfners Stellungnahme „Consilia et vota“ sollte die erforderlichen Mittel darlegen, um die kirchlichen Lehraussagen der aktuellen Entwicklung anzupassen. Anders als bei früheren Konzilen sollten keine Irrlehren mehr verdammt werden, sondern diesmal die Welt betrachtet werden, die, durch den Zeitgeist bedingt, die Religion hasse, sowie die drohenden Gefahren, sobald der Mensch sich von der Religion abwendet, die Zersplitterung der Glaubensgemeinschaft bis hin zu Sekten, der in der DDR herrschende Materialismus (entsprechend Döpfners Erfahrungen in Berlin), wachsende Religiosität durch widrige äußere Umstände. Als Ziel beschrieb Döpfner eine Verkündigung der Menschenwürde durch die Kirche und eine Magna Charta der Menschenrechte. Die deutschen Bischöfe übernahmen einige von Döpfners Ideen in ihre allgemeine Stellungnahme vom 27. April 1960.


title: Consilia et Vota

text: Während der Vorbereitung der "Consilia et Vota" bat Kardinal Augustin Bea SJ mit Schreiben vom 1. Mai 1959 Döpfner im Namen von Pascalina Lehnert, der Mitarbeiterin von Papst Pius XII. seit dessen Münchener Zeit, sich bei Papst Johannes XXIII. für eine Seligsprechung von Papst Pius XII. einzusetzen. Wie Döpfner am 20. Juni 1959 an Kardinal Josef Frings schrieb, hinterließ die Bitte bei ihm einen unguten Beigeschmack. Nach Einschätzung des Theologen Stephan Mokry hätte eine Seligsprechung von Papst Pius XII. in Bezug auf dessen Enzyklika "Humani generis" einen zu großen Schatten auf das Konzil geworfen, da diese sich gegen die Nouvelle Théologie und damit gegen jene Aufbrüche aussprach, die für das Konzil entscheidend werden sollten.


title: Consilia et Vota

text: Basierend auf den "Consilia et Vota" fand im Frühjahr 1960 ein Votum der Bischöfe in Berlin statt. Das Netzwerk an Kontakten, das Döpfner in dieser Zeit aufbaute, sollte sich für das Konzil als entscheidend erweisen. Der Mainzer Bischof Albert Stohr wurde für dogmatische Fragen und der Trierer Bischof Matthias Wehr für disziplinarische Fragen bestimmt. Bei beiden holte Döpfner unterstützende Vorlagen ein, in denen beide jeweils Anregungen von Arbeitsgruppen zusammenstellten.


title: Consilia et Vota

text: In der Vorlage von Bischof Stohr (unter wesentlicher Mitwirkung des Münsteraner Dogmatikprofessors Herman Volk) ging es um das Wesen der Kirche allgemein, wichtige Einzelaspekte wie zum Beispiel die Rolle der Bischöfe, um die Bedeutung des Wortes Gottes sowie um den Gottesdienst. Stohr betonte u. a. die Union der Christenheit mit dem Konzil und empfahl daher, kontroverse Themen besonders in der Mariologie zu vermeiden; ferner schlug er eine Aufwertung der Laien sowie – zwecks Miteinbeziehung der Gemeinde – den Vorzug der jeweiligen Muttersprache vor dem Lateinischen im Gottesdienst vor. Stohrs Votum fand Döpfners volle Zustimmung.


title: Consilia et Vota

text: In den bischöflichen Anmerkungen der unter Bischof Wehr erstellten Vorlage "De disciplina" findet sich auch ein Schreiben Döpfners, in dem dieser auf die Punkte Feiertagskatalog, Kalenderreform bezüglich des Osterfestes, Kürzung der Kommunionspendeformel sowie Hinwendung des Pfarrers zur Gemeinde während des Gottesdienstes eingeht.


title: Consilia et Vota

text: Am Ende des Bischofsvotums beschäftigte Döpfner sich im Hinblick auf das bevorstehende Gesamtdeutsche Votum mit der Bedeutung eines christlichen Menschenbildes in einer von Materialismus und Glaubensverlust geprägten Zeit. Dazu holte er ein Gutachten bei dem Frankfurter Moraltheologen Johannes Hirschmann SJ ein, da Döpfner erkannte, dass seine Sicht zum Thema zu einseitig von seinen Erfahrungen mit der DDR-Regierung in seiner Berliner Zeit geprägt war.


title: Mymensingh Museum

text: Mymensingh Museum (, Mymensingh Jadughar, früher: Momenshahi Museum মোমেনশাহী জাদুঘর, dt. Maimansingh Museum) ist ein Museum im "Bagan Bari", dem „Gartenhaus“ von Zamindar Madan Babu, in Mymensingh, Bangladesch. Das Museum war ursprünglich eine wichtige regionale Institution für die Erhaltung von ortshistorischen Archivalien. Allerdings gibt es Probleme mit der sicheren Aufbewahrung. Das Ziel des Museums ist die Bewahrung der seltenen und einzigartigen Artefakte der lokalen Architektur, Bildhauerei, Metallbearbeitung, Gebrauchsgegenstände, Handschriften auf Papier und auf Blättern, sowie Handelswaren. Die Ausstellungsstücke sind eine Sammlung von Gegenständen aus den Palästen der Zamindars im Maimansingh-Distrikt (Mymensingh District). Die ursprüngliche Sammlung enthielt 214 Artefakte. Drei Zimmer des Museums dienen als Ausstellungsräume.


title: Mymensingh Museum

text: Das Museum wurde 1969 auf Initiative des damaligen "Deputy Commissioners" von Maimansingh gegründet. Ursprünglich wurde das Museum von der Kommune "Mymensingh Municipality" betrieben. Das "Department of Archaeology", der "Cultural Affairs Ministry" übernahm das Museum 1989. 1995 wurde es als historisches Denkmal in der "Gazette" eingetragen.


title: Mymensingh Museum

text: Die Sammlung umfasst Manuskripte und Münzen, von denen viele nicht gezeigt werden können, da es keine Einrichtungen zur Zurschaustellung gibt. Eine präparierter Pfau stammt aus dem "Mymensingh Medical College". Bambus- und Rohr-Gegenstände, präparierte Vögel, Photographien und Tongefäße wurden während Renovierungsarbeiten 1999–2001 zerstört.


title: Mymensingh Museum

text: Zahlreiche Artefakte stammen aus den Zamindar-Palästen. Aus dem Muktagacha-Zamindarpalast stammen eine steinerne Blumenvase, ein Kompass, Uhren, Bakharee (Dekoration), Tongefäße, Webstühle, Blumenständer, Kerzenständer, Eisenschränke und Sportgeräte; außerdem Statuen von Sarasvati, Vishnu und einem Drachen. In der Naturhistorischen Sammlung findet sich ein Tigerkopf, Hirschköpfe und der Kopf eines wilden Büffels. Außerdem gibt es Gegenstände aus Elefanten, ein Sofa, italienische Statuen, sowie einen großen Sonschutz, der vom Zamindar von Gouripur bei der Jagd benutzt wurde. Eine Nashörner-Haut und ein Tisch mit Marmorplatte stammt aus dem Zamindarpalst von Atharabari.  Außerdem gibt es eine Sammlung von Gemälden des ländlichen Bengalen.


title: Thomas Steinhart

text: Thomas Steinhart (* 14. August 1973 in Wien) ist ein österreichischer Politiker der Sozialdemokratischen Partei Österreichs (SPÖ). Seit dem 30. November 2020 ist er Bezirksvorsteher des 11. Wiener Gemeindebezirks Simmering.


title: Thomas Steinhart

text: Thomas Steinhart legte 1994 die Meisterprüfung für Gärtner und Floristen ab, 2010 übernahm er die elterliche Gärtnerei in Kaiserebersdorf.


title: Thomas Steinhart

text: Steinhart ist seit 1994 in der SPÖ Simmering aktiv. Seit 2007 ist er Vorsitzender der SPÖ Bauern Simmering, seit 2012 Landesvorsitzender der SPÖ Bauern, seit 2014 Vorsitzender des Verbandes der Erwerbsgärtner Wiens und seit 2017 stellvertretender Aufsichtsratsvorsitzender der LGV-Frischgemüse. Von 2007 bis 2015 gehörte er als Bezirksrat der Bezirksvertretung in Simmering an, von 2018 bis 2020 fungierte er dort als Stellvertreter von Bezirksvorsteher Paul Stadler (FPÖ). Von 2015 bis 2018 war er auch Klubobmann der SPÖ Simmering.


title: Thomas Steinhart

text: Bei der Bezirksvertretungswahl 2020 kandidierte er als Spitzenkandidat für die SPÖ Simmering. Dabei erreichte die SPÖ in Simmering 41,49 %, ein Plus von 0,66 %. Am 30. November 2020 wurde Steinhart in der konstituierenden Sitzung der Simmeringer Bezirksvertretung zum Bezirksvorsteher gewählt und von Bürgermeister Michael Ludwig angelobt. Stellvertreterin wurde Ramona Miletic.


title: Thomas Steinhart

text: Steinhart ist verheiratet und Vater zweier Töchter.


title: Baganuur

text: Baganuur (, , "Little Lake") ist einer der neun Düüregs (Distrikte) der mongolischen Hauptstadt Ulaanbaatar. Er ist unterteilt in vier Khoroo (Subdistrikte).


title: Baganuur

text: Baganuur ist in Wirklichkeit eine eigene Stadt, die als Exklave der Hauptstadt etwa 138 km entfernt im Osten an der Grenze der Provinzen (Aimag) Töw und Chentii liegt. Sie wurde als sowjetische Kolonie und als Militärbasis für die 12. Motorisierte Gewehr-Division (12-я мотострелковая дивизия, 12-ja motostrelkowaja diwisija) gegründet. Später entstand südlich der Siedlung der größte Braunkohle-Tagebau der Mongolei. Baganuur ist heute eines der größten Industriegebiete in der Mongolei und wäre eigentlich eine der zehn größten Städte des Landes. Es gibt Bestrebungen die Verwaltung von der Verwaltung der Hauptstadt zu trennen und sie als eigenständige Stadt zu begründen. Der Fluss Cherlen, der die Grenze der beiden Aimag Töw und Chentii bildet, entspringt im Khan-Chentii-Schutzgebiet (Хан Хэнтий) im Norden der Stadt und verläuft nach Süden. Bald nachdem er Baganuur passiert hat, wendet er sich nach Osten und verläuft bis Tschoibalsan und mündet schließlich in den Hulun-See.


title: Baganuur

text: Die Nationalstraße "A0501" verläuft von Westen nach Osten und verbindet die Stadt mit den Orten Bajandelger (Баяндэлгэр, W) und Bajanmod (Баянмод, O). Die Straße wurde für den Tagebau im Bogen nach Norden verlegt. Baganuur ist Endpunkt einer Nebenlinie der Transmongolische Eisenbahn, die bei Bagakhangai (Багахангай), am Rande der eigentlichen Hauptstadt in die Hauptlinie mündet. Aufgrund der hohen Betriebskosten hatte die "Ulan-Bator-Eisenbahn Aktiengesellschaft (UBZD AG)" den Personentransport aufgegeben. Frachttransport, vor allem mit Kohle wird weiterhin nach Ulaanbaatar und zu anderen benachbarten Städten durchgeführt.  Die Fernstraße wurde erst 2004 vollständig asphaltiert.


title: Baganuur

text: Am 31. Dezember 2007 kam es in Baganuur zu massiven Methanol-Vergiftungen. Ein lokaler Wodka-Produzent hatte gepanschten Wodka verkauft und dadurch wurden 14 Menschen getötet und Dutzende weitere schwer vergiftet. Daraufhin wurde in Ulaanbaatar der Verkauf von Wodka mehrere Tage lang komplett verboten. Der Fall macht eines der Probleme der Mongolei in Bezug auf Lebensmittelsicherheit deutlich.


title: Iffou

text: Iffou ist eine Verwaltungsregion der Elfenbeinküste im Distrikt Lacs mit der Hauptstadt Daoukro. Sie wurde 2011 gegründet.


title: Iffou

text: Laut Zensus 2014 leben in der Region 311.642 Menschen.


title: Iffou

text: Die Region ist in die Départements Daoukro, M’Bahiakro, Ouellé und Prikro eingeteilt.


title: Hưng Yên (Stadt)

text: Hưng Yên ist die Hauptstadt der Provinz Hưng Yên in Vietnam. Hưng Yên ist eine Delta-Stadt. Sie befindet sich im Süden der Provinz Hưng Yên am linken Ufer (Nordufer) des Roten Flusses im Norden Vietnams. Hưng Yên liegt etwa 60 km von Hanoi entfernt. Die Provinzstadt Hưng Yên hatte 2019 eine Einwohnerzahl von 116.356. In der eigentlichen Stadt leben davon 53.241. Die Stadt verfügt seit 2009 über das Stadtrecht und besitzt den Status einer Provinzstadt der 3. Klasse.


title: Hưng Yên (Stadt)

text: Hưng Yên besteht aus 12 Verwaltungseinheiten:Die Stadt ist für Phố Hiến (eine alte Hafenstadt in der Gegend) bekannt. Es gibt in der Gegend viele alte asiatische Tempel, Pagoden und andere religiöse Gebäude.


title: Jean Nordmann

text: Jean Nordmann ist der Name folgender Personen:


title: Jean Nordmann

text: * Jean Nordmann (Kaufmann) (1908–1986), Schweizer Kaufmann und Präsident des Schweizerischen Israelitischen Gemeindebundes


title: Roger Martival

text: Roger Martival (auch "Morteval") (* um 1250; † 14. März 1330) war ein englischer Geistlicher. Ab 1315 war er Bischof von Salisbury.


title: Roger Martival

text: Roger Martival entstammte sehr wahrscheinlich einer Familie des Ritterstands, die sich nach dem Dorf Martinvast in der Normandie benannte. Als Akolyth erhielt er 1268 das Rektorat von Arnold in Nottinghamshire. Wahrscheinlich durch die Einnahmen aus dieser Pfründe wurde sein Studium an der Universität Oxford finanziert. Nach dem Tod seines Vaters Sir "Anketil de Martival" 1274 erbte Roger das Gut Noseley in Leicestershire, das er als Lehen der Earls of Lancaster besaß. Im selben Jahr gehörte er zu den Studenten, die in Oxford einen Frieden zwischen verfeindeten Studentengruppen aus Nord- und aus Südengland schlossen. Fälschlicherweise wird er auch als Fellow von Merton College bezeichnet, doch vor 1280 erlangte er einen Abschluss als Master of Arts. In diesem Jahr erhielt er die Erlaubnis, ins Ausland, wahrscheinlich nach Paris zu reisen, wo er 1282 sein Studium fortsetzte. 1286 oder 1287 ernannte Bischof Oliver Sutton von Lincoln Martival zum Archidiakon von Huntingdon und übergab ihm eine Pfründe an der Kathedrale von Lincoln. Wahrscheinlich gehörte er zu dieser Zeit zu den Lehrern an der Universität von Oxford. Zu einem unbekannten Zeitpunkt erlangte er den Grad eines Doktors der Theologie, ehe er 1293 zum Kanzler der Universität gewählt wurde.


title: Roger Martival

text: 1295 wurde Martival zum Archidiakon von Leicester ernannt, worauf er wenig später sein Amt als Kanzler niederlegte. 1298 erhielt er von Bischof Simon Ghent von Salisbury, der sein Vorgänger als Kanzler von Oxford gewesen war, eine weitere Pfründe an der Kathedrale von Salisbury. 1306 erhielt er eine weitere Pfründe an der Kathedrale von Lichfield, und von 1306 bis 1307 unternahm er eine Reise zur Kurie. In den nächsten Jahren lebte Martival hauptsächlich in Lincoln. Sein Amt als Rektor von Arnold tauschte er gegen das Amt des Rektors von Thurcaston in Leicestershire. 1310 legte er sein Amt als Archidiakon von Leicester nieder, nachdem er zum Dekan der Kathedrale von Lincoln gewählt worden war. Als Dekan geriet er über die Frage seiner Befugnisse mit dem Kathedralkapitel in Streit. Der Streit wurde 1314 von Bischof John Dalderby entschieden, der festlegte, dass der Dekan nur mit Zustimmung des Kathedralkapitels weitreichende Entscheidungen treffen durfte. Am 11. Juni 1315 wurde Martival zum Bischof der Diözese Salisbury gewählt. Obwohl sein Lehnsherr Thomas of Lancaster, 2. Earl of Lancaster zu dieser Zeit die Regierung leitete, beeinflusste er offenbar nicht die Wahl. Stattdessen wurde Martival offenbar in freier Wahl zum Bischof gewählt, wobei offenbar sein Ruf als Geistlicher und als Universitätslehrer sowie seine Bekanntheit mit dem verstorbenen Bischof Simon Ghent eine Rolle spielten. Am 28. September 1315 wurde er von Erzbischof Reynolds zum Bischof geweiht. Vermutlich am 9. Oktober 1315 wurde er in Salisbury inthronisiert.


title: Roger Martival

text: Um den Konflikt zwischen dem Earl of Lancaster und König Eduard II. zu beenden, wurde im 1318 geschlossenen Vertrag von Leake vereinbart, dass ein Staatsrat den König beraten sollte. Martival war einer der acht Bischöfe, die im Wechsel dem Staatsrat angehören sollten. Bis zu dessen Sturz 1326 sympathisierte er offenbar mit dem König. Im Gegensatz zu anderen Bischöfen wie Adam Orleton oder William Airmyn spielte der gelehrte Martival in der unruhigen Zeit aber keine größere politische Rolle, sondern hielt sich hauptsächlich in seiner Diözese auf. Dabei war er ein pflichtbewusster und erfolgreicher Verwalter. Er weihte neue Pfarrkirchen und Vikare. Er versuchte Papst Johannes XXII. zu überzeugen, nur wenige geistliche Ämter in seiner Diözese direkt zu besetzen. Die Anlage seines Urkundenregisters wurde verbessert, was seine Fähigkeit als Verwalter belegt. Es gilt als eines der am sorgfältigst geführten Register eines mittelalterlichen englischen Bischofs. Die Chorknaben und die Chorleiter erhielten höhere finanzielle Zuwendungen, und 1319 erließ er für die Kathedrale von Salisbury neue Statuten. Er starb im hohen Alter 1330 und wurde in der Kathedrale von Salisbury beigesetzt, wo sein Grab erhalten ist. In seinem Testament stiftete er £ 500 für den Kathedralchor, das Gut von Nosely fiel zurück an seine Familie.


title: Angelus Manse

text: Angelus Manse (* 1357 in Sachsen; † 11. August 1425 vermutlich in Gratwein-Straßengel, Steiermark) war Abt des Stiftes Rein.


title: Angelus Manse

text: Angelus Manse stammte wahrscheinlich aus Pirna in der Markgrafschaft Meißen. 1383 in das Stift Rein eingetreten, wurde er dort 1385 Novizenmeister, 1399 Prior und am 7. Juni 1399 zum Abt gewählt. 1411 wurde er zum Visitator der ungarischen Klöster bestellt, 1414 Gesandter Herzog Ernsts des Eisernen beim Konzil von Konstanz, 1415 Rat und Hofkaplan desselben. Auch an der Melker Reform der Benediktiner wirkte er mit.


title: Angelus Manse

text: Er verfasste das älteste erhaltene Reiner Nekrologium (Totenbuch) von 1390 und das Urbar „D“ von 1395, ferner den Äbtekatalog des Stiftes Rein in zwei Fassungen, einen längeren aus dem Jahre 1405 und einen kürzeren aus dem Jahre 1415. Außerdem ist er der Schreiber von Handschrift 63 der Stiftsbibliothek (Traktat über die Kirchenspaltung) und wahrscheinlich auch des "Horologium sapientiae" von Heinrich Seuse (Hs. 56).


title: Angelus Manse

text: 1423 vom Generalkapitel mit der Visitation der österreichischen Zisterzienserklöster beauftragt, begann er damit im folgenden Jahr, musste die Reise aber aus gesundheitlichen Gründen im Stift Heiligenkreuz abbrechen. Auch die Reise zum Generalkapitel in Cîteaux im selben Jahr schaffte er nicht mehr. Er starb am 11. August 1425.


title: Lewis McCann

text: Lewis McCann (* 7. Juni 2001 in Edinburgh, Schottland) ist ein nordirischer Fußballspieler, der bei Dunfermline Athletic unter Vertrag seht. Sein Bruder Alistair McCann ist nordirischer Nationalspieler und steht beim FC St. Johnstone unter Vertrag.