title: Qafas

text: Das Projekt veröffentlichte zwischen den Jahren 2010 und 2013 zwei EPs, ein Album sowie eine Kompilation. Dazu kooperierte „Learza“ mit international agierenden Firmen wie Rigorism Production und Domestic Genocide Records. Das über das amerikanische Label Domestic Genocide Records veröffentlichte Album "Laghetto Laments" kündigte „Learza“ als finale Veröffentlichung von Qafas an. Jenseits der posthumen Kompilation als Musikdownload aus dem Jahr 2013 blieben weitere Veröffentlichungen aus.


title: Qafas

text: Die von „Learza“ mit Qafas präsentierte Musik variiert von Dark Ambient über rhythmusorientierten Black Metal mit Einfluss aus dem Post-Industrial und Arabisch gesprochenen Passagen bis zu Funeral Doom mit Elementen aus Neoklassik und arabischer Folklore. Die Stilentwicklung von Qafas ging mit der Dauer der Aktivität einher. Nach Abschluss der Aufnahmen des Albums benannte „Learza“ die Aktivität von Qafas als Funeral-Doom-Projekt als beendet und kündigte an, als Musiker mit Black Metal fortzufahren. Als konzeptionelle Basis seines Schaffens benennt „Learza“ eine von Misanthropie geprägte Vorstellung von Unabhängigkeit und Individualismus in Abgrenzung zu einer als Bigott wahrgenommenen Gesellschaft.


title: Hershel Shanks

text: Hershel Shanks (geboren 8. März 1930 in Sharon (Pennsylvania), Vereinigte Staaten; gestorben 5. Februar 2021 in Washington, D.C.) war ein US-amerikanischer Jurist, Amateur-Archäologe und Herausgeber.


title: Hershel Shanks

text: Shanks wuchs in der amerikanischen Kleinstadt Sharon auf, wo sein Vater ein Schuhgeschäft betrieb. Hier arbeitete Shanks schon als Kind mit. Shanks Vater war aus Kiew in der Ukraine nach Amerika ausgewandert.


title: Hershel Shanks

text: Shanks studierte am Haverford College Englische Sprache, an der Columbia University Soziologie und an der Harvard Law School Rechtswissenschaft. 1952 machte er seinen Bachelor für Englisch am Haverford College, und 1953 seinen Master in Soziologie an der Columbia University. 1956 schloss er sein Studium der Rechtswissenschaft an der Harvard Law School ab.


title: Hershel Shanks

text: Dann arbeitete er drei Jahre am Justizministerium der Vereinigten Staaten. Danach arbeitete er fast 30 Jahre als Rechtsanwalt bei der Anwaltskanzlei Glassie, Pewett, Dudley, Beebe and Shanks, die auf Immobilienrecht spezialisiert war. 1968 veröffentlichte er eine Sammlung von Meinungen und Urteilen des Richters Learned Hand "The Art and Craft of Judging". Außerdem schrieb er während dieser Zeit einen Artikel für The Jewish Quarterly Review mit dem Titel "Is the Title ‘Rabbi’ Anachronistic in the Gospels?" (deutsch: "Ist der Titel Rabbi in den Evangelien anachronistisch?") Dabei ließ er sich von William Foxwell Albright beraten.


title: Hershel Shanks

text: Von 1972 bis 1973 ging Shanks mit seiner Familie nach Jerusalem. Ursprünglich wollte er hier eine Erzählung über Saul schreiben. Er ließ dieses Vorhaben jedoch fallen, weil er in Jerusalem sein Interesse für Archäologie entdeckte. Für einen Tag nahm er an Ausgrabungen in Gezer teil, fand daran jedoch kein Vergnügen.


title: Hershel Shanks

text: Zurück in den USA gab Shanks mehrere Archäologische Magazine heraus:


title: Hershel Shanks

text: Shanks Anliegen war es, die Archäologie für breite Bevölkerungskreise zugänglich zu machen. Seine Artikel waren in leicht verständlicher Sprache geschrieben und hatten spannende Titel, die die Aufmerksamkeit auch von Laien erregten. Er berichtete über Kontroversen in den Kreisen der Archäologen. Als er mit seinen Publikationen begann, war es üblich, dass auch wichtige archäologische Entdeckungen nur im Geheimen vom kleinen Kreis ihrer Entdecker bearbeitet wurden. Die Entdeckungen und die dazu gehörigen Fotos wurden erst viel später und manchmal gar nicht publiziert.


title: Hershel Shanks

text: Shanks stand auf dem Standpunkt, dass die archäologischen Funde der Allgemeinheit gehören und dieser zugänglich gemacht werden müssen. Zu diesem Zweck gründete er das Magazin "Biblical Archaeology Review", wo er diese Anliegen verfolgte. Er hatte damit großen Erfolg.


title: Hershel Shanks

text: Seinen ersten großen Durchbruch erlebte Shanks mit der Publikation der Schriftrollen vom Toten Meer. Dabei veröffentlichte er im Vorwort ein Manuskript von Elisha Qimron, der 11 Jahre an diesem Thema gearbeitet hatte. Dafür wurde er im Jahr 2000 wegen Urheberrechtsverletzung zu ungefähr 50.000 Dollar Strafe verurteilt. Shanks Einspruch gegen das Urteil wurde abgewiesen.


title: Hershel Shanks

text: 1975 gründete Shanks das Magazin "Biblical Archaeology Review" (BAR) und war dessen Herausgeber bis zu seinem Rückzug in den Ruhestand 2017. Es erschien zunächst vierteljährlich, dann alle zwei Monate. Das Magazin wurde zu einem großen Erfolg. Im Jahr 2000 hatte es mehr als 250.000 Abonnenten. Dieses Magazin hatte eine breite Leserschaft, die von evangelikalen Christen bis zu zionistischen Juden reichte. Anliegen des Magazins war es, Informationen über archäologische Entdeckungen und Diskussionen in Israel und Umgebung für eine breite Öffentlichkeit leicht zugänglich zu machen. Dabei legte Shanks Wert auf dramatische Überschriften und gute Fotos. Die erste Ausgabe schrieb er ganz und gar selbst. Dann suchte und fand er Gelehrte, die Artikel für sein Magazin schrieben.


title: Hershel Shanks

text: Shanks veröffentlichte in seinem Magazin "Biblical Archaeology Review" (BAR) die Diskussionen über die Echtheit von Antiquitäten darunter: die Berekhyahu Bullae, der Elfenbein-Granatapfel, das Jakobus-Ossuar, die Joasch-Inschrift, das Siegel der Maadana. An den Diskussionen nahmen bekannte Archäologen und Epigraphiker teil, darunter: Gabriel Barkay, Aaron Demsky, Robert Deutsch, André Lemaire, Régine Hunziker-Rodewald, Alan Ralph Millard, Ada Yardeni, Yuval Goren. Die Diskussionen wurden sehr hitzig geführt und teilweise wurden die Diskussionspartner als Komplizen der Fälscher verdächtigt.


title: Hershel Shanks

text: Yuval Goren untersuchte die Stücke mit Hilfe der Röntgenfluoreszenzanalyse. Seine Untersuchungen legten den Verdacht von Fälschungen nahe. Shanks selber tendierte dazu, die Stücke als echt zu betrachten, ließ aber beide Seiten zu Wort kommen.


title: Hershel Shanks

text: Shanks war verheiratet und hatte zwei Töchter und zwei Enkelkinder.


title: Dimitri Cavaré

text: Dimitri Kevin Cavaré (* 5. Februar 1995 in Pointe-à-Pitre) ist ein französischer Fußballspieler aus Guadeloupe.


title: Dimitri Cavaré

text: Cavaré begann das Fußballspielen bei AS Nénuphars. Es folgten Cactus Sainte-Anne und der Rekordmeister CS Moulien aus dem französischen Übersee-Département Guadeloupe, bevor er 2010 auf das Festland zum Zweitligisten RC Lens wechselte. Am 25. Mai 2013 (34. Spieltag) gab er sein Debüt für die zweite Mannschaft in der National 2, der vierthöchsten französischen Spielklasse, als er beim 0:0 gegen den FC Chambly in der 60. Minute für Corenthyn Lavie eingewechselt wurde. Bis Saisonende kam er zu sechs Einsätzen für die zweite Mannschaft. In der folgenden Spielzeit 2013/14 spielte er 17-mal in der vierten Liga. Zudem debütierte er am 17. August 2013 (3. Spieltag) beim 4:1 gegen den AJ Auxerre in der Ligue 2, der zweithöchsten französischen Spielklasse, für die erste Mannschaft, als er in der 60. Minute für Jean-Philippe Gbamin in die Partie kam. Dies blieb sein einziger Einsatz für die erste Mannschaft in dieser Saison; das Team stieg zur folgenden Spielzeit in die Ligue 1, die höchste französische Liga, auf.


title: Dimitri Cavaré

text: 2014/15 avancierte er zum Stammspieler der ersten Mannschaft. Am 24. August 2014 gab er beim 1:0 gegen Olympique Lyon sein Debüt in der Ligue 1, als er in der 79. Minute für Wylan Cyprien eingewechselt wurde. Bis Saisonende absolvierte er 20 Spiele in der Ligue 1 und jeweils eine Partie im Pokal und Ligapokal, RC Lens schied in beiden Wettbewerben nach dem ersten Spiel aus. In der Liga stieg der Aufsteiger als Letzter direkt wieder ab.


title: Dimitri Cavaré

text: 2015/16 schloss er sich dem Erstligisten Stade Rennes an; bis zum Ende der Spielzeit kam er zu drei Partien für die zweite Mannschaft in der National 3, der fünfthöchsten französischen Spielklasse, und stieg zu Saisonende in die National 2 auf. 2016/17 folgten neun weitere Partien für die zweite Mannschaft, zwei Spiele für die erste Mannschaft in der Ligue 1, eine Partie im Pokal und zwei im Ligapokal. Zur Saison 2017/18 wechselte Cavaré zum englischen Zweitlisten FC Barnsley. Sein Debüt in der EFL Championship, der zweithöchsten englischen Liga, gab er am 1. Januar 2018 (26. Spieltag) beim 1:0 gegen den AFC Sunderland, als er in der Startelf stand. Bis Saisonende absolvierte er neun Spiele in der Liga, wobei er ein Tor erzielte, sowie eine Partie im FA Cup. In der Liga stieg Barnsley als 22. in die dritte Liga ab.


title: Dimitri Cavaré

text: 2018/19 spielte er in 41 von 46 Drittligaspielen und schoss dabei zwei Tore; am Ende stieg die Mannschaft als Zweiter direkt wieder in die Championship auf. Zudem absolvierte Cavaré zwei Spiele im FA Cup und eine Partie im EFL Cup. 2019/20 kam er bis November 2019 zu elf Einsätzen in der Championship. Im Februar 2020 unterschrieb er einen Vertrag beim Schweizer Erstligisten FC Sion. Er debütierte in der Super League, der höchsten Schweizer Spielklasse, am 20. Juni desselben Jahres (24. Spieltag), als er beim 1:2 gegen den FC St. Gallen in der 71. Minute für Quentin Maceiras eingewechselt wurde. Bis Saisonende kam er zu drei Spielen in der Super League. 2020/21 folgten sieben Partien in der höchsten Schweizer Liga, wobei er ein Tor erzielte, sowie sieben Spiele für die zweite Mannschaft in der drittklassigen Promotion League. In der anschließenden Barrage der ersten Mannschaft, für die sich das Team als Neunter qualifiziert hatte, erreichte man nach Hin- und Rückspiel mit insgesamt 6:4 Toren den Klassenerhalt.


title: Dimitri Cavaré

text: Cavaré absolvierte im Oktober 2014 zwei Freundschaftsspiele für die französische U-20-Nationalmannschaft, wobei er ein Tor schoss. Am 8. Juni 2018 spielte er beim 0:2 im Freundschaftsspiel gegen Französisch-Guayana erstmals für die Fußballauswahl von Guadeloupe.


title: Dimitri Cavaré

text: RC Lens


title: Dimitri Cavaré

text: FC Barnsley


title: Curry

text: Curry steht für: Curry steht für folgende


title: Curry

text: Orte in den Vereinigten Staaten: im NRHP gelisteten Objekte: geografische Objekte: Siehe auch:


title: Mariensäule (Fichtelberg)

text: Die Mariensäule in Fichtelberg, einer Gemeinde im oberfränkischen Landkreis Bayreuth, wurde 1680 errichtet. Die barocke Mariensäule an der Heinrich-Lindner-Straße 2 ist ein geschütztes Baudenkmal.


title: Mariensäule (Fichtelberg)

text: Auf einer gusseisernen Säule mit Inschrift und kurpfälzischem Wappen steht die Madonnenfigur. Auf den vier seitlichen Postamenten aus Stein sind Putten aus vergoldeter Bronze aufgestellt.


title: Mariensäule (Fichtelberg)

text: Maria, die in der rechten Hand ein Szepter hält und auf dem linken Arm das Jesuskind trägt, steht auf der Weltkugel und ihr Haupt mit Krone wird von einem Sternenkranz umgeben, entsprechend der Offenbarung des Johannes (Offb, ).


title: Carlos Eduardo Parreira

text: Carlos Eduardo Parreira (* 10. April 1981) ist ein brasilianischer Fußballtrainer.


title: Carlos Eduardo Parreira

text: Carlos Eduardo Parreira begann seine Trainerkarriere in Thailand beim Chiangmai FC. Der Verein aus Chiangmai spielte in der zweiten thailändischen Liga. Am Ende der Saison belegte er mit dem Verein den dritten Platz und stieg somit in die erste Liga auf. Ende Juni 2019 wechselte er zum Erstligisten Chiangrai United. Bei dem Verein aus Chiangrai übernahm er bis Saisonende das Amt des Technischen Direktors. Der Zweitligist Chiangmai United FC verpflichtete ihn im Januar 2020 als Nachfolger von Surachai Jirasirichote für das Amt des Cheftrainers. Hier stand er bis 30. Oktober 2020 unter Vertrag. Von November 2020 bis Anfang Mai 2021 war er vertrags- und vereinslos. Am 10. Mai 2021 unterschrieb er einen Vertrag beim Erstligaaufsteiger Khon Kaen United FC in Khon Kaen.


title: Hofkapelle (Deisenried)

text: Die Hofkapelle in Deisenried, einem Ortsteil der Gemeinde Fischbachau im oberbayerischen Landkreis Miesbach, wurde 1899 errichtet. Die Hofkapelle ist ein geschütztes Baudenkmal.


title: Hofkapelle (Deisenried)

text: Der kleine neugotische Satteldachbau hat eine Lourdesgrotte. Der rechteckige Dachreiter wird von einem Zeltdach mit Dachknauf bekrönt.


title: Oxalsäureester

text: Oxalsäureester sind Ester mit der allgemeinen Formel RO–CO–CO–OR, wobei R Alkyl- oder Arylreste sind. Oftmals werden sie in Kurzform, wie die Salze, als Oxalate bezeichnet.


title: Oxalsäureester

text: Die neutral reagierenden, zweifachen Ester werden als Lösungsmittel verwendet. Wichtige Ester aus dieser Stoffgruppe sind Oxalsäuredimethylester und Oxalsäurediethylester. Saure Ester mit nur einem organischen Rest sind nicht stabil, können aber als stabile Salze vorliegen.


title: Slowakische Frauen-Handballnationalmannschaft

text: Die slowakische Frauen-Handballnationalmannschaft vertritt die Slowakei bei internationalen Turnieren im Frauenhandball seit der Aufteilung der Tschechoslowakei im Jahr 1993. Die Mannschaft wird vom Slowakischen Handball-Verband aufgestellt.


text: "bisher keine Teilnahme"


text: Im Jahr 1993, dem Jahr der Aufteilung der Tschechoslowakei, trat die Slowakei noch in einem gemeinsamen Team mit Tschechien an. Erster Auftritt bei einer Weltmeisterschaft als eigenständiges Team war im Jahr 1995.Die Slowakei trat auch beim Karpatenpokal an.


text: Adriana Medveďová (MGA Fivers Wien), Alexandra Ivanicja (Młyny Stoisław Koszalin), Viktória Oguntoyová (HC DAC Dunajská Streda), Nikoleta Trúnková (IUVENTA Michalovce), Valéria Dulinová (IUVENTA Michalovce), Martina Popovcová (IUVENTA Michalovce), Bibiana Štefaniková (IUVENTA Michalovce), Réka Bíziková (HC DAC Dunajská Streda), Katarína Pócsíková (HK Slovan Duslo Šaľa), Karin Bujnochová (Achenheim Truchtersheim Handball), Simona Szarková (Siófok KC), Barbora Lancz (Mosonmagyaróvári KC SE), Marianna Rebičová (IUVENTA Michalovce), Vladimíra Bajčiová (IUVENTA Michalovce), Adriána Holejová (IUVENTA Michalovce), Anette Emma Hudáková (HC DAC Dunajská Streda), Boglárka Bízik (HC DAC Dunajská Streda), Natália Némethová (HC DAC Dunajská Streda)


text: Am 1. Februar 2022 übernahm Jorge Dueñas das Traineramt, er hat einen Vertrag bis Dezember 2024. Trainer der slowakischen Mannschaft waren zuvor František Bako (1993–1995), Dušan Daniš (1995–1997), Ján Packa (1997–1998), Jiří Zerzáň (1998), Ernest Gubrický (1998), Tomáš Kuťka (1999–2001), Viera Zaťková (2001–2002), Vojtěch Mareš (2002–2004), Martin Gregor (2005, ohne Einsatz), Tomáš Kuťka (2005–2006), Ľubomír Popluhár (2006–2010), Štefan Katušák (2010–2011), Peter Sabadka (2011–2013), Dušan Poloz (2013–2018), Ján Packa (2018–2019) und Pavol Streicher (Sommer 2019 bis Januar 2022).


text: Zu den bekannten Spielerinnen, die für die Slowakei aufliefen, gehören Lýdia Jakubisová, Andrea Czanik und Silvia Szücs. Die Spielerin mit den meisten Einsätzen und Toren ist Katarína Dubajová; sie erzielte in 219 Länderspielen 835 Tore.


title: Notre-Dame-de-Romégas

text: Notre-Dame-de-Romégas ist eine römisch-katholische Pfarrkirche in der französischen Gemeinde La Tour-d’Aigues im Dekanat Pertuis–Cadenet im Erzbistum Avignon. Sie ist seit 1984 als Monument historique klassifiziert.


title: Notre-Dame-de-Romégas

text: Die Kirche wird erstmals in einer Bulle von Papst Urban II. aus dem Jahr 1096 erwähnt. Sie gehörte damals zu einem Priorat, das dem Orden der Regularkanoniker von Saint Ruf in Avignon unterstand. Das Kirchengebäude befand sich ursprünglich auf einem Felsen am Rande des Èze-Tals außerhalb des Dorfes und ist heute nicht mehr erhalten. Die ältesten Teile der heutigen Kirche stammen wahrscheinlich aus dem 13. Jahrhundert und sind im romanischen Stil gestaltet: das Kirchenschiff, die Apsis und die erste Kapelle rechts vom Chor, wo sich heute die Skulpturengruppe der Grablegung Christi befindet. Auf einigen Steinen des Kirchenschiffs sind noch Steinmetzzeichen sowie die Spur eines Trauerbandes zu sehen.


title: Notre-Dame-de-Romégas

text: Im Laufe der Zeit wurde das Gebäude mehrmals vergrößert, um die wachsende Bevölkerung unterzubringen. In der Mitte des 16. Jahrhunderts wurden zwischen den Strebepfeilern an der Nordseite des Kreuzgangs vom ehemaligen Kloster (heute der Innenhof der Mairie) Seitenkapellen errichtet.


title: Notre-Dame-de-Romégas

text: Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurden auf gleiche Weise auch drei neue Seitenkapellen im Süden geschaffen und die Kirche um ein Joch verlängert. Um 1650 wurde der heutige Glockenturm errichtet. Das Pyramidion auf dem Dach wurde im Jahr 2014 restauriert.


title: Notre-Dame-de-Romégas

text: Zwischen 1690 und 1708 gab es die letzte Erweiterung der Kirche. Im Westen wurde ein massiver Bau mit drei Apsiden um einen neuen Chor errichtet, der von einer Kuppel überdacht wurde. Dieser Chor ersetzte das vor einem Jahrhundert hinzugefügte Joch. Die Ausrichtung der Kirche wurde umgekehrt und ein neuer Eingang im Osten geschaffen, für den die romanische Apsis in der Mitte durchbrochen wurde. Der Hochaltar wurde unter die Kuppel dieses neuen, im Barockstil errichteten Westchors gestellt.


title: Notre-Dame-de-Romégas

text: 1961 erhielt die Kirche durch die Arbeiten des Pfarrers Maxime Teissier ihre ursprüngliche Ausrichtung zurück. Der Chor wurde nach Osten in die restaurierte romanische Apsis verlegt und der heutige Eingang an der Südseite durchbrochen. Die Westseite beherbergt nun das Taufbecken. Im Jahr 1980 wurde auch eine Krypta eingerichtet.


title: Notre-Dame-de-Romégas

text: In den Jahren 2013 und 2014 wurden unter der Leitung von Architekten des Denkmalschutzes die Dächer, der Glockenturm und das Äußere der Kirche restauriert.


title: Johann Breyer

text: Johann Breyer (* 30. Mai 1925 in Neuwalddorf, Tschechoslowakei, heute Slowakei; † 22. Juli 2014 in Philadelphia, Vereinigte Staaten) war ein Angehöriger der Waffen-SS, der im Zweiten Weltkrieg als Wachmann im KZ Auschwitz-Birkenau und im KZ Buchenwald tätig war. Seit 1952 lebte er in den USA.


title: Johann Breyer

text: Im Jahr 2013 erging aus Deutschland ein Auslieferungsgesuch und ein Haftbefehl, in dem er beschuldigt wurde, als Wachmann in Auschwitz Beihilfe zur Ermordung von Hunderttausenden von Juden geleistet zu haben. Er starb in einem Krankenhaus in Philadelphia, einen Tag bevor seine Auslieferung gerichtlich genehmigt wurde.


title: Johann Breyer

text: Johann Breyer wurde in Neuwalddorf als Sohn des karpatendeutschen Bauern Johann Breyer geboren. Seine Mutter Katrina war in einer Vorstadt von Philadelphia aufgewachsen, die Tatsache ihrer amerikanischen Staatsbürgerschaft sollte im Lauf der gegen ihren Sohn angestrengten Verfahren eine bedeutende Rolle spielen. Johann Breyer besuchte deutsche Schulen. Er meldete sich als 17-Jähriger freiwillig zur Waffen-SS und wurde als Wachmann in einem Sturmbann der SS-Totenkopfverbände zunächst in Buchenwald und anschließend im Sommer 1944 in Birkenau eingesetzt. Obwohl er wusste, dass die dortigen Gefangenen getötet, gefoltert und für Menschenversuche missbraucht wurden, bestritt er jede persönliche Verantwortung an den grausamen Maßnahmen.


title: Johann Breyer

text: 1952 emigrierte Breyer im Rahmen des Displaced Persons Act in die USA. Er ließ sich in Philadelphia nieder, arbeitete als Schlosser und erlangte 1957 die amerikanische Staatsbürgerschaft. Nachdem sein Name auf einer Liste des Wachpersonals in Auschwitz aufgefunden wurde, stellte das Office of Special Investigations (OSI) 1992 einen Antrag auf Ausbürgerung Breyers, mit der Begründung, seine Einreise in die USA sei unrechtmäßig erfolgt, da er als Mitglied der SS-Totenkopfverbände einer US-feindlichen Organisation angehört habe. Breyer bestritt diese Erwägungen keineswegs, sprach jedoch der Regierung das Recht ab, ihn auszubürgern, da seine Mutter in den USA geboren wurde. Der „Fall Breyer“ zog sich jahrelang hin. Zusätzliche Komplikationen ergaben sich daraus, dass er bei seinem Eintritt in die Waffen-SS noch nicht volljährig war. Zudem war kein standesamtlicher Geburtsschein von Breyers Mutter aufzufinden, und es stellte sich auch die Frage, ob ihre amerikanische Staatsbürgerschaft schon bei der Geburt ihres Sohnes auf diesen übertragen wurde. 1994 verklagte Breyer das Medienunternehmen CBS, das ihn in einem Bericht mit Iwan dem Schrecklichen verglichen hatte. Es kam jedoch nicht zu einem Prozess, weil Breyer nicht vor Gericht erschien.


title: Johann Breyer

text: Im Jahr 2013 erstellte die Staatsanwaltschaft Weiden einen Haftbefehl und einen Antrag zur Auslieferung Breyers nach Deutschland, wobei ihm Beihilfe zum Mord an 216.000 Juden vorgeworfen wurde, die in 158 Transporten aus Ungarn, der Tschechoslowakei und dem Deutschen Reich nach Auschwitz-Birkenau deportiert worden waren. Am 17. Juni 2014 kam Breyer in Untersuchungshaft und wurde am 19. Juli in ein Krankenhaus eingeliefert, wo er am 22. Juli 2014 starb. Einen Tag später bewilligte ein amerikanisches Gericht den deutschen Antrag auf Auslieferung.


title: Johann Breyer

text: Breyer wird vermutlich die letzte Person gewesen sein, die von der US-Regierung wegen ihrer Tätigkeit in der SS verfolgt wurde.


title: Sägewerk (Fischen im Allgäu)

text: Das Sägewerk in Fischen im Allgäu, einer Gemeinde im schwäbischen Landkreis Oberallgäu in Bayern, wurde im 18. oder 19. Jahrhundert errichtet. Das ehemalige Sägewerk an der Mühlenstraße 22 ist ein geschütztes Baudenkmal.


title: Sägewerk (Fischen im Allgäu)

text: Die Sägemühle ist ein erdgeschossiger, teils verbretterter Ständerbau auf Bruchsteinsockel mit Satteldach. Das Wasserrad zum Antrieb der Säge ist erhalten.


title: Sägewerk (Fischen im Allgäu)

text: Im Sägewerk finden regelmäßig Vorführungen der historischen Technik statt.


Die Liste der Monuments historiques in Xivry-Circourt führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Xivry-Circourt auf.


Die Liste der Monuments historiques in Han-devant-Pierrepont führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Han-devant-Pierrepont auf.


title: Süß

text: Süß, Süss oder Suess steht für: süß steht für: Süß, Sueß oder Suess ist der Name folgender


title: Süß

text: Orte: astronomischer Objekte: geografischer Objekte: Siehe auch:


title: Betriebstechnik

text: Mit Betriebstechnik kann gemeint sein:


Die Liste der Monuments historiques in Abainville führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Abainville auf.


title: Josef Süss

text: Josef Süss ist der Name folgender Personen:


title: Josef Süss

text: * Josef Heinrich Süss (1892–1961), österreichischer Maler


Die Liste der Monuments historiques in Amanty führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Amanty auf.


title: Lotte Moser-Schafhauser

text: Lotte Moser-Schafhauser (* 18. April 1938 in Eschen, FL) ist eine in Uitikon/ZH lebende schweizerisch-liechtensteinische Kunstmalerin. Früh inspirierten sie die Buchillustrationen ihres Vaters Eugen Schafhauser.


title: Lotte Moser-Schafhauser

text: Lotte Moser arbeitete in der Krankenpflege und unterrichtete an der Kaderschule für Krankenpflege des Schweizerischen Roten Kreuzes in Zürich und Aarau. Nebenberuflich besuchte sie während zwölf Jahren Abendkurse an der Hochschule für Gestaltung und Kunst Zürich (HGKZ). Von 1989 bis 1991 liess sie sich zur Kunsttherapeutin am Institut für gestaltende Therapie in Zürich weiterbilden. Seither leitete sie in ihrem Atelier verschiedene Malgruppen, meist aus dem Pflegebereich. Lotte Moser war von 1994 bis 2010 Mitglied der Kunstsektion des Lyceumclubs Zürich.Weitere 92 Bilder sind unter anderem im Gesundheitszentrum Park, Igls, im Spital Zollikerberg, im Stadtspital Triemli, Zürich, im Lindenhofspital, Bern etc. ausgestellt.


title: Lotte Moser-Schafhauser

text: Zwischen 1986 und 2021 entstanden 57 Kartensujets, die in Auflagen von bis zu 10'000 Expl. gedruckt wurden.


title: Jamal Abdi Dirieh

text: Jamal Abdi Dirieh (* 1. Januar 1997) ist ein dschibutischer Leichtathlet, der sich auf den Langstreckenlauf spezialisiert hat.


title: Jamal Abdi Dirieh

text: Jamal Abdi Dirieh qualifizierte sich 2014 für die Afrikameisterschaften in Marrakesch und trat damit bei seinen ersten internationalen Meisterschaften an. Mit einer Zeit von 14:15,78 min belegte er den elften Platz. 2016 trat er im Mai in Algerien bei den Arabischen Juniorenmeisterschaften an und gewann über 5000 und über 10.000 Meter die Goldmedaille. Später im Juli startete er über 5000 Meter bei den U20-Weltmeisterschaften in Bydgoszcz und konnte mit Bestzeit von 13:21,50 min die Silbermedaille gewinnen. 2017 gewann er Silber über 5000 Meter bei den Arabischen Meisterschaften in Tunesien. Nur ein paar Tage später lief er in Belgien persönliche Bestzeit von 13:13,45 min und stellte damit einen neuen Nationalrekord Dschibutis auf. Damit war er für die Weltmeisterschaften in London qualifiziert, bei denen er im August an den Start ging. Dort verpasste er als Zwölfter im zeitschnelleren Vorlaufes den Einzug in das Finale. 2018 lief Dirieh im Februar in Karlsruhe eine Zeit von 7:45,96 min über 3000 Meter. Damit war er für die Hallenweltmeisterschaften qualifiziert, konnte dort Anfang März allerdings nicht an den Start gehen. Im März 2019 lief er im spanischen Azpeitia Bestzeit von 1:03:46 h im Halbmarathon, womit er dort den siebten Platz belegte. Ende August trat er in Rabat bei den Afrikaspielen an und belegte im 5000-Meter-Lauf den 14. Platz. Es blieb seine bislang letzte Teilnahme an internationalen Meisterschaften. 2021 belegte er im März den fünften Platz beim Halbmarathon der Hauptstadt seines Heimatlandes.


title: Spellemannprisen 2005

text: Der Spellemannpris 2005 war die 34. Ausgabe des norwegischen Musikpreises Spellemannprisen. Die Nominierungen berücksichtigten Veröffentlichungen des Musikjahres 2005. Die Verleihung der Preise fand am 28. Januar 2006 statt. In der Kategorie „Årets Spellemann“ wurde Madrugada ausgezeichnet, den Ehrenpreis („Hedersprisen“) erhielt Terje Rypdal.


title: Spellemannprisen 2005

text: Die Verleihung fand am 28. Januar 2006 im Chateau Neuf in Oslo statt. Die Veranstaltung wurde von TV 2 ausgestrahlt. Die Verleihung wurde im TV 2 von 797.000 Personen verfolgt, was der höchsten Zuschauerzahl seit 1998 entsprach. Die Nominierungen wurden Anfang Januar 2006 veröffentlicht.


title: Spellemannprisen 2005

text: Barneplater


title: Spellemannprisen 2005

text: Blues


title: Spellemannprisen 2005

text: Country


title: Spellemannprisen 2005

text: Danseorkester


title: Spellemannprisen 2005

text: Elektronika


title: Spellemannprisen 2005

text: Folkemusikk/Gammaldans


title: Spellemannprisen 2005

text: Hip-Hop/RnB


title: Spellemannprisen 2005

text: Jazz


title: Spellemannprisen 2005

text: Klassisk musikk


title: Spellemannprisen 2005

text: Kvinnelig Artist


title: Spellemannprisen 2005

text: Mannlig artist


title: Spellemannprisen 2005

text: Metal


title: Spellemannprisen 2005

text: Musikkvideo


title: Spellemannprisen 2005

text: Popgruppe


title: Spellemannprisen 2005

text: Rock


title: Spellemannprisen 2005

text: Samtidsmusikk


title: Spellemannprisen 2005

text: Viser


title: Spellemannprisen 2005

text: Åpen Klasse


title: Spellemannprisen 2005

text: Årets Hit


title: Spellemannprisen 2005

text: Årets Nykommer


title: Sühnekreuz (Unterthalhofen)

text: Das Sühnkreuz in Unterthalhofen, einem Ortsteil der Gemeinde Fischen im Allgäu im schwäbischen Landkreis Oberallgäu in Bayern, wurde im 16. Jahrhundert errichtet.


title: Sühnekreuz (Unterthalhofen)

text: Das Sühnekreuz aus Sandstein steht in der Nähe der Altstädter Straße am nördlichen Ortsausgang und ist ein geschütztes Baudenkmal.


title: Biretia

text: Die Bezeichnung der Gattung ist laut Erstbeschreibung vom Fundort des ersten ihr zugeordneten Fossils im Osten von Algerien, unweit der Stadt Bir el Ater (die zugleich Namensgeberin der Kultur des Atérien ist), abgeleitet. Das Epitheton der Typusart, "piveteaui", ehrt den französischen Paläontologen Jean Piveteau.


title: Biretia

text: Im Jahr 2005 wurden zwei zusätzliche Arten der Gattung benannt, "Biretia fayumensis" und "Biretia megalopsis". Das Epitheton "fayumensis" bezieht sich auf den Fundort, die Fossillagerstätte Fayyum in Ägypten. Das Epitheton "megalopsis" ist zusammengesetzt aus den beiden griechischen Wörtern μέγα (mega, „groß“) und ὤψ (ōps, „Auge“) und bezieht sich auf die Beschaffenheit der Augen („großäugig“) in Relation zur Größe des Kopfes.


title: Biretia

text: Der Erstbeschreibung von Gattung und Typusart im Jahr 1988 liegt als Holotypus das Fossil mit der Sammlungsnummer BRT. 17-84 zugrunde, ein gut erhaltener, einzelner Molar M1 aus einem Unterkiefer, der in die Sammlung der Universität Pierre und Marie Curie in Paris aufgenommen wurde. Die Merkmale des recht kleinen, niederkronigen und nahezu rechteckigen Zahns mit abgerundeten Ecken wurden u. a. abgegrenzt gegen die deutlich größeren Gattungen "Parapithecus", "Apidium", "Propliopithecus" und "Aegyptopithecus" sowie gegen diverse andere, ähnlich alte Gattungen, wiewohl "Biretia" einige wichtige abgeleitete Merkmale mit anderen, insbesondere aus Fayyum bekannten, jüngeren Primaten teile. "Biretia" stehe aufgrund ihres Alters und ihrer Merkmale zwischen den älteren Arten aus der Familie der Omomyidae und den rund 30 Millionen Jahre alten Fayyum-Primaten.


title: Biretia

text: Im Jahr 2010 wurden erstmals weitere Fossilienfunde zu "Biretia piveteaui" gestellt: sechs einzelne Molaren (M1 bis M3) aus der Fundstätte "Dur At-Talah" in Libyen.


title: Biretia

text: Bereits fünf Jahre zuvor waren zwar Fossilienfunde aus der "Birket Qarun Locality 2" (BQ-2) im Gebiet der Fundstätte Fayyum zur Gattung "Biretia" gestellt, jedoch den beiden neu beschriebenen Arten "Biretia fayumensis" und "Biretia megalopsis" zugeordnet worden. Holotypus von "Biretia fayumensis" ist das Fossil CGM 83658, ein Unterkiefer-Fragment mit erhaltenem Molar M2 und M3. Holotypus von "Biretia megalopsis" ist ebenfalls ein Unterkiefer-Fragment mit erhaltenem Molar M2 und M3 (Sammlungsnummer CGM 83661). Anhand der Größe der Zähne wurde versucht, das Körpergewicht zu rekonstruieren; als mittlerer Wert ergaben die Berechnungen 273 Gramm für "Biretia fayumensis" und 376 Gramm für "Biretia megalopsis".


title: Biretia

text: Zusätzlich zu den als Holotypus ausgewiesenen Unterkiefern wurden "Biretia fayumensis" mehrere einzelne Oberkiefer- und Unterkieferzähne zugeordnet, "Biretia megalopsis" wurden u. a. ein Oberkieferfragment mit erhaltenen Molaren (M1 bis M3) und drei einzelne Zähne zugeordnet. Aus der Beschaffenheit des Oberkieferfragments wurde abgeleitet, dass die Tiere dieser Art sehr große Augenhöhlen besaßen und daher vermutlich nachtaktiv waren. Innerhalb der reichhaltigen Primatenfauna des Fayyum bildet "Biretia" den ältesten Vertreter der Affen. Alle anderen Funde von fossilen Affen wie "Parapithecus", "Propliopithecus" oder "Aegyptopithecus" sind aus stratigraphisch höher gelegenen Fundstellen überliefert und zwischen vier und sieben Millionen Jahre jünger. Die "Birket Qarun Locality 2" enthielt ansonsten Vertreter mehrerer Linien der Feuchtnasenaffen.


title: Stadtmuseum Saalfeld im Franziskanerkloster

text: Das Stadtmuseum Saalfeld befindet sich im ehemaligen Saalfelder Franziskanerkloster. Es umfasst den gesamten Gebäudekomplex. Somit ist auch die historische Bausubstanz der ehemaligen Klosteranlage, mit Kreuzgängen und gotischem Dachstuhl, ein Teil der Ausstellung. Die Ausstellungsfläche beträgt insgesamt rund 2700 m².


text: Das Museum sammelt, bewahrt, erforscht und vermittelt in seinen Ausstellungen Objekte und Informationen zur Saalfelder Stadt- und Regionalgeschichte. Zeitlich reichen die Museumsinhalte von der Besiedelung des Saalfelder Raumes in der Steinzeit, über die Stadtgründung im Mittelalter, bis in die Gegenwart.


text: Bereits Ende des 19. Jahrhunderts setzten sich Teile der Saalfelder Bürgerschaft für ein eigenes Museum ein. Am 31. Januar 1904 wurde das „Städtische Museum Saalfeld“ dann im Ostkreuzgang des ehemaligen Franziskanerklosters auf einer Fläche von 80 m² eröffnet. Das Museum war zunächst als Schausammlung angelegt. Alle erworbenen Gegenstände befanden sich im Ausstellungsraum und wurden den Besuchern gezeigt.


text: In den 1920er-Jahren vergrößerte sich das Museum entscheidend. Nach Bau- und Rekonstruktionsmaßnahmen standen ab dem Frühjahr 1925 auch der Nord- und Westkreuzgang als museale Nutzflächen bereit. Der Name des Museums wurde am 10. August 1921 zu „Thüringer Heimatmuseum“ geändert. Das inhaltliche Konzept änderte sich hingegen nicht. Die ständige Ausstellung war weiterhin als Schausammlung angelegt. Eine didaktische Präsentation und eine an geschichtlichen Zusammenhängen orientierte Darstellung unterblieben weitgehend.


text: Nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten blieb das Museum nicht frei von politischer Einflussnahme. Es sollte zur Verbreitung der NS-Kulturpolitik beitragen. In der Praxis änderte sich allerdings wenig. Zur Umsetzung der ideologischen Vorgaben fehlte das dafür benötigte politisch geschulte Personal. Bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges 1945 veränderte sich die Museumsstruktur daher kaum. Aufgrund der Kriegslage wurde das Museum ab Januar 1944 für die Öffentlichkeit geschlossen. Am 8. Januar 1950 durfte das Museum – nach vorheriger Genehmigung durch das Thüringer Volksbildungsministerium in Weimar – wieder öffnen. Allerdings entsprach die Ausstellung in den Augen der Staats- und Parteifunktionäre der DDR nicht den Anforderungen der neuen Kulturpolitik. Daher sollte sie im Sinne des historischen Materialismus überarbeitet werden. Die Umgestaltung der ständigen Abteilungen, die den Besuchern ein sozialistisches Geschichtsbild vermitteln sollte, war 1959 abgeschlossen. Fortan nahm die Ausstellung zur örtlichen Arbeiterbewegung mehr als ein Viertel der gesamten Ausstellungsfläche ein, die bis dahin auf 722 m² angewachsen war. Zu Jubiläen der DDR wurden regelmäßig sogenannte „Leistungsschauen“ der volkseigenen Industrie und Wirtschaft gezeigt. Daneben fanden auch „Kreiskunstausstellungen“ und ab 1972 gelegentlich die jährlich stattfindenden „Kreismessen der Meister von Morgen“ (MMM) statt.


text: Der bauliche Zustand des gesamten Klosterkomplexes, dessen Ostflügel teilweise noch als Wohnanlage genutzt wurde, verschlechterte sich zusehends. Pläne für Restaurierungen und die alleinige Nutzung des ehemaligen Klosters durch das Museum konnten aufgrund der wirtschaftlichen Lage der DDR nicht durchgeführt werden. Erst die Politische Wende 1989/1990 ermöglichte die dringend notwendige Generalsanierung des Gebäudes und Neugestaltung des Museums. Erste Bauarbeiten begannen 1990. Am 13. März 1999 öffnete das Museum – nach Abschluss der Sanierung – erneut und wurde am 22. September 1999 in „Stadtmuseum Saalfeld im ehemaligen Franziskanerkloster“ umbenannt.


text: Die Dauerausstellung des Stadtmuseums Saalfeld beinhaltet unterschiedliche Abteilungen.


text: In den wiederhergestellten mittelalterlichen Klosterräumen und Kreuzgängen im Erdgeschoss wird die Geschichte des Saalfelder Franziskanerklosters beleuchtet, das 1250 gegründet wurde und bis zu seiner Säkularisation 1534 in Saalfeld bestand. Das ehemalige Klostergebäude und die zugehörige Kirche gingen anschließend in landesherrlichen Besitz über und wurden in der Folge unterschiedlich genutzt, unter anderem als Schule, Münzstätte und Malzhaus. Der gotische Dachstuhl aus der Entstehungszeit des Klosters ist erhalten geblieben.


text: Das Stadtmuseum Saalfeld sammelt seit seiner Gründung Sakralgegenstände und spätmittelalterliche Bildwerke. 1928 gelangten drei in Saalfeld entstandene spätgotische Flügelaltäre als Leihgaben des Herzoglichen Hauses Sachsen-Meiningen in das Museum: Der Große Marienaltar aus Oberpreilipp, der Kleine Marienaltar aus Obernitz und der Annenaltar aus Oberpreilipp. Alle drei Altäre gingen zwischen 2001 und 2020 in musealen Besitz über. Sie sind als Teil der Dauerausstellung im ehemaligen Kapitelsaal beherbergt.


text: Die Sammlung zur Saalfelder Ur- und Frühgeschichte beschreibt die Besiedelung des Saalfelder Raumes von der Steinzeit über die Bronzezeit bis zur Hallstatt- und Latènezeit. Die ältesten Spuren des Menschen in der Region um Saalfeld reichen dabei ungefähr 20 000 Jahre zurück. Ab etwa 600 v. Chr. besiedelten Kelten das Gebiet und legten auf dem Gleitsch, einem Ausläufer des Roten Berges oberhalb der Saale, eine befestigte Höhensiedlung (Oppidum) an. Im Ausstellungsraum werden archäologische Funde zu den jeweiligen Epochen gezeigt. Darunter befinden sich unter anderem Schaber und Steinbeile aus der Steinzeit, Urnen und Gefäße aus der Hallstattzeit und Waffen- /Schmuckfunde aus der Latènezeit.


text: Die Abteilung zur Saalfelder Stadtgeschichte thematisiert die Geschichte und Entwicklung der Stadt und Region Saalfeld vom Frühmittelalter bis ins 20. Jahrhundert. Behandelt werden u. a. folgende Themen:Das Stadtmuseum stellt zu diesen Themen eine Vielzahl unterschiedlicher Sammlungsgegenstände aus. Beispielsweise werden gezeigt: Waffen und Rüstungen, Siegel, Gegenstände zur städtischen Gerichtsbarkeit (Richtblock und Richtbeil aus dem 19. Jahrhundert sowie Richtschwert aus dem Spätmittelalter), Historische Bücher, Waagen und Gewichte, Zunftgegenstände, Bodenfunde (Münzen und Waffen) aus dem Dreißigjährigen Krieg.


text: In der Geologischen Sammlung werden Sedimentgesteine vom Präkambrium bis zu den Saale-Schottern, magmatische Gesteine, Fossilien, Minerale/Erze und Industrieminerale ausgestellt. Das Stadtmuseum Saalfeld besaß schon zu seiner Eröffnung 1904 verschiedene geologische Zeugnisse und stellte unter anderem Mineralstufen aus. 1908 wurde dem Museum die mineralogische Sammlung von Gottfried Griesmann übergeben. Als Schenkung gelangten 1927 die geologischen und paläontologischen Sammlungen von Hermann Meyer jun. und des Reschwitzer Maurermeisters Karl Wagner ins Museum. Meyer und Wagner waren Amateurgeologen und Gründer des Geologischen Vereins in Saalfeld (1904).


text: Die „Naturkundliche Sammlung Emil Weiske“ beinhaltet unterschiedliche Präparate exotischer Tiere und ethnologische Gegenstände, die der deutsche Naturforscher und Sammler Emil Weiske auf seinen Forschungsreisen zusammengetragen hat. Von 1890 bis 1900 bereiste Weiske die USA, Hawaii, Fidschi, Neuseeland, Australien und Neuguinea. 1908 besuchte er Sibirien und die nördliche Mongolei. Seine letzte Reise führte ihn 1911 nach Argentinien, Brasilien und Paraguay.


text: Emil Weiske stellte erstmals 1903 ein Wandermuseum zusammen und zeigte in diesem seine zoologischen Sammlungsobjekte. Zwar verkaufte er zur Finanzierung seines Lebensunterhalts den Großteil seiner Exponate an Museen, Händler und sonstige Interessierte, doch es verblieb ein ausreichender Bestand in seinem privaten Besitz.


text: 1922 gestaltete Weiske aus seiner Sammlung ein privates Museum in Saalfeld. Diese Bestände gingen 1979 an das Stadtmuseum Saalfeld über, wo sie als „Naturkundliche Sammlung Emil Weiske“ zu sehen sind. Bis heute blieben die originalen Vitrinen mit den dazugehörigen Transportkisten erhalten, die Weiske bereits für seine Wanderausstellung nutzte.


text: Das Münzkabinett geht auf die Zeit vor der Gründung des Museums zurück. 1901 erwarb die vorbereitende Museumskommission eine umfangreiche Münzsammlung des Numismatikers Otto F. Müller. Diese enthielt überwiegend sächsische Prägungen aus der Münzstätte Saalfeld. Der Bestand wurde bereits 1904 – als das Stadtmuseum eröffnet wurde – Teil der Ausstellung. Ausgebaut wurde die Sammlung 1926 durch weitere 400 Münzen und Medaillen, vornehmlich Brakteaten aus dem 13. Jahrhundert und sachsen-ernestinische Münzen des 15. bis 18. Jahrhunderts. Die Münzsammlung des Stadtmuseums umfasst rund 2400 Münzen und Medaillen aus der Zeit vom 4. bis zum 21. Jahrhundert. Davon sind etwa 900 Stück in Saalfeld geprägt worden. Die herzogliche Münzstätte in Saalfeld wurde im Westkreuzgang des ehemaligen Franziskanerklosters von 1551 bis 1735 betrieben.


text: Die Abteilung zur Volkskunde deckt folgende Themenbereiche ab:Im Bereich der Thüringer Trachten sind Kleidungsstücke, Tücher, Hauben und Schmuck von Thüringer Bauerntrachten zu sehen. Einen Teil dieser Sammlung übernahm das Stadtmuseum Saalfeld 1926 vom Stadtmuseum Jena. Der damalige Saalfelder Museumsleiter – Valentin Hopf – besaß zudem eine freundschaftliche Verbindung zur bedeutenden Thüringer Heimatforscherin Luise Gerbing. Auf diese Weise wurde auch ein Teil ihrer Trachtensammlung erworben und dem Saalfelder Bestand hinzugefügt. Das Lapidarium des Stadtmuseums Saalfeld beinhaltet Wappensteine, Gedenksteine, Sockel, Portal-Gewände und Teile von Gewölberippen. Es befindet sich heute in der sogenannten Unteren Kapelle. Dieser Kapellenbau war die Sakristei der ehemaligen Klosterkirche und stammt aus der Erbauungszeit des Klosters.


text: Die Galerie Saalfelder Künstler präsentiert Werke zeitgenössischer Künstler aus Saalfeld und Umgebung.


text: Jährlich finden mehrere wechselnde Sonderausstellungen statt. Das Stadtmuseum Saalfeld bearbeitet dabei besonders Themen zur Saalfelder Kunst- und Kulturgeschichte.Das Stadtmuseum Saalfeld besitzt sowohl historische Buchbestände als auch eine wissenschaftliche Fachbibliothek. Wertvollster Teil ist der ehemalige Buchbestand des Franziskanerklosters.


text: Der Gesamtbestand umfasst ca. 10.000 Bände. Zum historischen Buchbestand (16.–19. Jahrhundert) zählen ungefähr 1800 Bände. Hinzu kommen außerdem 17 Bände Inkunabeln aus der Zeit von 1477 bis 1496. Einige Inkunabeln und Kettenbücher sind in der ehemaligen Klosterküche als Teil der Dauerausstellung zu sehen. Wertvollster Teil des historischen Bestandes sind die Bücher des einstigen Franziskanerkonvents, die über die Jahrhunderte hinweg an Ort und Stelle bewahrt wurden. Dazu kommen die Bücher der früheren Saalfelder Lateinschule (später Lyzeum und Realgymnasium), die nach der Reformation in den vormaligen Klostergebäuden untergebracht war.


text: Die wissenschaftliche Spezial- und Museumsbibliothek des Stadtmuseums Saalfeld ist eine Präsenzbibliothek. Nach Voranmeldung steht sie – im Rahmen der Öffnungszeiten des Museums – auch für Forschungsvorhaben zur Verfügung. Sie beinhaltet Literatur zur Saalfelder Geschichte, zum Herzogtum Sachsen-Coburg-Saalfeld bzw. Sachsen-Meiningen, zur Regionalgeschichte Thüringens und Sachsens und zur Region Orlasenke. Dazu kommen wissenschaftliche Werke zu verschiedenen Fachdisziplinen, beispielsweise Kunst- und Kulturgeschichte, Volkskunde, Museums- und Archivwesen sowie Historische Hilfswissenschaften.


text: Das Stadtmuseum besitzt ein umfangreiches Bildarchiv. Das Archivgut stammt beispielsweise aus privaten Spenden und Schenkungen oder Nachlässen von Fotografen und Firmen. Das Material hat im Regelfall einen direkten Bezug zu Saalfeld, zeigt bekannte Persönlichkeiten, Orte, Firmen und Gebäude oder verdeutlicht, wie das gesellschaftliche Leben früherer Zeiten in Saalfeld und der Region aussah.


text: Ehrenamtliche LeitungHauptamtliche Leitung


title: Randall

text: Randall steht für: Randall ist der Name folgender


title: Randall

text: Orte in den Vereinigten Staaten: geografischer Objekte: Unternehmen: Siehe auch:


title: Teichmann

text: Teichmann steht für: Siehe auch:


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Die Schwimm-Gemeinschaft Schöneberg, Berlin e. V. ist ein Berliner Schwimmverein. Er wurde am 1. Januar 2000 im Rahmen einer Fusion der Vereine Berliner Schwimm-Club 1899 e. V. (BSC 99), Schwimm-Sport-Club Hellas 09 e. V. (SSC Hellas) und dem Schöneberger Schwimm-Verein e. V. (SSV) von 1907 gegründet. Die Heimatbezirke der Gründungsvereine sind Wilmersdorf, Kreuzberg und Schöneberg, die auch heute noch u. a. die Einzugsgebiete der Mitglieder sind. Die SG Schöneberg, Berlin e. V. hat ca. 900 Mitglieder, davon entfällt die Hälfte der Mitglieder auf Kinder und Jugendliche.


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Im Vordergrund steht eine solide Grundausbildung von Kindern und Jugendlichen. Ab dem 5. Lebensjahr können die Kinder schwimmen lernen und haben die Möglichkeit in weiterführenden Freizeit- und Wettkampfsportgruppen ihren Sport zu betreiben. Des Weiteren wird für Kinder und Jugendliche ein Wasserballtraining angeboten. Der Verein war und ist besonders in der Talentsuche und Förderung erfolgreich.


title: SG Schöneberg, Berlin

text: "(Freizeit, Wettkampf- und Leistungssport für Kinder/ Erwachsene)"


title: SG Schöneberg, Berlin

text: "(Freizeit, Wettkampf- und Leistungssport für Kinder)"


title: SG Schöneberg, Berlin

text: "(Aqua-Fitness und Athletiktraining für Erwachsene)"


title: SG Schöneberg, Berlin

text: "(Kinder und Jugendliche)"


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Alle drei Vereine existierten bereits vor den Ersten Weltkrieg und haben auch die Weltwirtschaftskrise überstanden. Nachfolgend sind die Entwicklungen der Gründungsvereine BSC (Wilmersdorf), SSC Hellas (Kreuzberg) und des SSV (Schöneberg) aufgeführt.


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Der "Berliner Schwimm-Club" wurde am 1. Oktober 1899 in Stralau unter der Führung von Wilhelm Weidler, damals noch vor den Toren Berlins, gegründet. Geschwommen wurde in der „Auerbach´schen Badeanstalt“ in der Oberspree, im Kaiserbad in Treptow und im Stadtbad Friedrichshain. Bald wurde der Anschluss an die mit dem Schwimmsport eng verbundene Zentralstelle für das „Rettungswesen an Binnen- und Küstengewässer“ vollzogen. Weiter wurde auch der Wettkampfsport erfolgreich betrieben, was aber um die Mitte der dreißiger Jahre immer mehr eingeschränkt wurde. Hatte schon der Erste Weltkrieg außerordentliche Belastungen für alle Schwimmvereine mit sich gebracht, waren die Hoffnungen auf einen Weiterbestand der Vereine nach dem Zweiten Weltkrieg praktisch auf null. Aber dann fanden sich 40 BSCer zusammen und beschlossen eine Lizenzierung bei den zuständigen Militärbehörden zu beantragen. Es dauerte aber noch bis Ende 1950, bis die Wiederbegründung vollzogen werden konnte und am 11. Januar 1951 auf der ersten Mitgliederversammlung ein Vorstand gewählt wurde. Wegen der fehlenden Übungsstätten begann der Sportbetrieb erst sehr allmählich, gab es doch kaum intakte Bäder, und man begann mit 1,5 Stunden Trainingszeit in der Woche im Stadtbad Schöneberg gemeinsam mit dem SC Lichterfelde. Die sportliche Entwicklung war im Bereich des Schwimmens, trotz einiger guter einzelner Leistungsträger, nur wenig ausgeprägt, wohl aber im Wasserball erfolgreich und durch viele internationale Turnierveranstaltungen weit über die Grenzen Berlins bekannt. Mit der Bildung der Startgemeinschaft Schöneberg starteten die Schwimmer und Schwimmerinnen dann in der gemeinsamen Mannschaft, die Wasserballer allerdings weiterhin als BSCer.


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Der "SSC Hellas" wurde am 3. November 1909 als Schwimm-Club Hellas Rixdorf gegründet. Im Januar 1911 änderte der SSC Hellas seinen Namen in Berliner Schwimm-Club Hellas 09. Als Übungsbäder stand das Passagebad am Kottbusser Damm und die Badeanstalt Bärwaldstraße 64 zur Verfügung. Nach dem Ersten Weltkrieg entwickelten sich dann wieder sportliche Aktivitäten, vor allem im Langstreckenschwimmen, z. B. „Quer durch Berlin“ in der Spree, „Quer durch den Müggelsee“ oder das interne Langstreckenschwimmen des Hellas im Zeuthener See. Mit Beginn des Zweiten Weltkriegs reduzierten sich die sportlichen Aktivitäten und es gab nur noch Veranstaltungen unter der Führung der einzelnen zentralen Sportbereiche. So war auch ein Großteil der Schwimmhallen Berlins zerstört. Noch in Betrieb waren die Hallen Baerwaldstraße, Krumme Straße und Gartenstraße, die die Verein nutzen konnten. Auch ein Feuerlöschteich am Kreuzberg in der Katzbachstraße wurde in Eigenarbeit zum 25-m-Schwimmbecken, dem „Katzbecher“, hergerichtet. Ein Neubeginn war nach der Aufhebung des Verbots der organisierten Schwimmerei durch die Alliierten möglich. Nur nicht als Verein, sondern als Sparte im jeweiligen Bezirk. Viele Anträge und Formulare waren für die Genehmigung auszufüllen. Erst kamen die Mitglieder des Hellas im Südring unter, fusionierten dann mit dem Westring, woraus der KSK Hellas und letztendlich der SSC Hellas entstand. Mit der guten sportlichen Entwicklung im Schwimmen und im Wasserball zählte der SSC Hellas zu den leistungsstärksten Vereinen Berlins. Im Schwimmen stärkten sie dann auch die 1969 gebildeten Startgemeinschaft Schöneberg.


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Der "Schöneberger Schwimm-Verein" wurde am 11. Oktober 1907 von Fritz Droemer und 11 weiteren Mitgliedern ins Leben gerufen. Die finanzielle Grundlage in Höhe von 800,- RM bildete die Veröffentlichung der von Fritz Droemer zusammengefassten Wasserballregeln. Der Sportbetrieb erfolgte im Stadtbad Dennewitzstraße und im Sommer im Seebad Mariendorf. Am 7. Mai 1923 wurde der Schöneberger Damen Schwimm-Verein (SDSV) gegründet und 1930 in das SSV Vereinsregister übernommen, denn bis dahin galt in den Badeanstalten immer noch Geschlechtertrennung. Damit gab es jetzt die Möglichkeit für den SDSV und den SSV, dass Frauen und Männer den Schwimmsport gemeinsam betreiben konnten. In diesem Jahr wurde auch das neu erbaute Schöneberger Stadtbad in der Hauptstraße mit dem 1. Kreisoffenen Schwimmfest eröffnet. Das war nun Haupttrainingsstätte des Vereins. In der trostlosen wirtschaftlichen Lage Anfang der dreißiger Jahre hielt der SSV kameradschaftlich zusammen und auch in der folgenden Jahren bis 1945 war man, soweit es ging, sportlich und gesellschaftlich aktiv. Am 4. Mai 1947 trafen sich alle ehemaligen Vereinsmitglieder um, den SSV neu zu gründen, denn bis dahin war jeglicher Vereinsbetrieb verboten. Nur in den kommunalen Sportgruppen der Bezirksämter, wie Westring oder Südring, waren sportliche Betätigungen erlaubt. Der fünfköpfige Gründungsausschuss beantragte bei der Militärregierung die Zulassung für Großberlin. Am 11. Oktober 1947 wurde die Wiedergründung des Schöneberger Schwimm Vereins bekannt gegeben und somit der erste Berliner Schwimm-Verein, der nicht unter kommunalen Einfluss stand. Die positive Weiterentwicklung des Vereins konnte man an dem Zuwachs der Mitglieder, wie auch an den sportlichen Erfolgen im Schwimmen, Springen und Wasserball messen, was im Schwimmen dann auch in den 1969 gebildeten Startgemeinschaft Schöneberg fortgesetzt wurde.


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Die Startgemeinschaft Schöneberg (SGS) wurden 1969 von den obigen drei Vereinen gegründet. Jeder Verein behielt seine Eigenständigkeit und lediglich die Schwimmsport|Schwimmmannschaften starteten gemeinsam. Im Wasserball startete man weiterhin unter dem jeweiligen Verein. Als sich 1975 der Berliner Schwimm-Verein von 1878 e. V. und die Schwimmabteilungen der Vereine Zehlendorfer Turn- und Sportverein 1888 e. V. (TSV Zehlendorf 88) und Berliner Sport-Verein 1892 e. V. anschlossen, startete man jetzt als Startgemeinschaft Berlin (SGSBerlin).


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Aufgelöst wurde diese Startgemeinschaft im Jahr 2000 mit der Gründung des neuen Vereins, der Schwimm-Gemeinschaft Schöneberg, Berlin e. V.


title: SG Schöneberg, Berlin

text: Zahlreiche Teilnahmen, Medaillen und Titel bei:


title: Sonoma Pharmaceuticals

text: Sonoma Pharmaceuticals ist ein amerikanisches Pharmaunternehmen mit Hauptsitz in Petaluma, Kalifornien, Vereinigte Staaten.


title: Sonoma Pharmaceuticals

text: Das Unternehmen befasst sich mit dermatologischen Erkrankungen und Gewebepflege. Das Produktportfolio des Unternehmens umfasst Dermatologie-, Tiergesundheits- und Gewebepflegeprodukte, die auf der Microcyn-Technologie basieren. Die Produktfamilie der Microcyn-Technologie besteht aus Flüssigkeiten und Gelen, die niedermolekulare Oxychlorverbindungen enthalten. Die Produkte reduzieren Infektionen, Juckreiz, Schmerzen, Narbenbildung und Entzündungsreaktionen. Produktionsstätten befinden sich in den USA und Lateinamerika. Das europäische Marketing und der Vertrieb haben ihren Hauptsitz in Roermond, Niederlande. Die Produkte des Unternehmens werden in 54 Ländern weltweit verkauft.


title: Sonoma Pharmaceuticals

text: Die Aktie ist an der amerikanischen Börse NASDAQ gelistet.


title: Sonoma Pharmaceuticals

text: Am 31. März 2021 geben Sonoma Pharmaceuticals und EMC Pharma die Zusammenarbeit bei Dermatologie- und Augenpflegeprodukten bekannt.


title: Dama de Galera

text: Die Dama de Galera ist eine wahrscheinlich aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. stammende phönizische Dama-Kleinfigur aus Alabaster von nur 18,5 cm Höhe; sie befindet sich heute im "Museo Arqueológico Nacional de España" in Madrid (Spanien).


title: Dama de Galera

text: Die Kleinskulptur wurde um 1916 bei Ausgrabungen in der iberischen Nekropolis von Tútugi auf dem Gebiet der andalusischen Gemeinde Galera entdeckt.


title: Dama de Galera

text: Bei der "Dama de Galera" handelt es sich um eine von zwei geflügelten Sphingen flankierte weibliche Sitzfigur mit einem bis zum Boden reichenden plissierten und in einer Bordüre endenden Gewand, unter dem die nackten Füße herausschauen. Mit beiden Unterarmen und Händen hält sie eine Opferschale, in welcher ehemals aus zwei kleinen Brustöffnungen spritzende Flüssigkeiten (Milch, Wasser) aufgefangen wurden. Ein weiteres Behältnis (oder ein Reif) befindet sich auf dem Kopf der Statuette, von welchem geflochtene Haarsträhnen bis auf die Schultern hinabfallen.


title: Dama de Galera

text: Anders als die anderen, mit Ausnahme der "Dama de Baza" nur als Büsten dargestellten "Damas" ist die Figur nicht isoliert, sondern wird von zwei seitlich liegenden geflügelten Sphingen begleitet, die auch als Seitenwangen eines Thronsitzes gedeutet werden können; außerdem hält sie ein Opferbecken. Sie ist folglich mehr als Hohepriesterin oder gar als (Fruchtbarkeits-)Göttin zu verstehen. Ihre geringe Größe und ihre im Grunde starre Darstellung unterscheidet sie von den stärker belebten, geradezu feminin wirkenden "Damas" späterer Zeit.


Die Tschechoslowakische Frauen-Handballnationalmannschaft bzw. Frauen-Handballnationalmannschaft der ČSSR (slowakisch: Česko-slovenské národné hádzanárske družstvo žien) vertrat die Tschechoslowakei bei Länderspielen und internationalen Turnieren im Hallenhandball bis zur Aufteilung in die Slowakei und die Tschechische Republik 1993. Die Mannschaft gewann die Weltmeisterschaft 1957.


title: Tschechoslowakische Frauen-Handballnationalmannschaft

text: Nachfolgeteams waren die slowakische Nationalmannschaft und die tschechische Nationalmannschaft. Zu den bekannten Spielerinnen gehörten Pavla Bartáková und Monika Ludmilová.


text: In dem Team, das im Jahr 1957 die Weltmeisterschaft gewann, spielten Anna Čápová, Květa Janečková, Věra Aschenbrenerová, Pavla Bartáková, Vlasta Čiháková, Věra Dvořáková, Jana Housková, Blanka Kotlínová, Stanislava Kučerová, Jana Maléřová, Květa Marzinová, Veronika Schmidtová, Alena Dlouhá und Libuše Famfulíková. Trainiert wurden die Spielerinnen von Karel Hošťalek und Ladislav Gross.


text: Im Feldhandball trat die Tschechoslowakische Frauen-Feldhandballnationalmannschaft an.


title: Hanna Katz

text: Hanna Katz ist der Name folgender Personen: * Hanna Katz (Juristin) (1895–1982), deutsche Juristin und Rechtsanwältin


title: Vom Lokführer, der die Liebe suchte…

text: Vom Lokführer, der die Liebe suchte… ist ein Spielfilm von Veit Helmer aus dem Jahr 2018.


title: Vom Lokführer, der die Liebe suchte…

text: Der Lokführer Nurlan fährt mit seinem Güterzug regelmäßig durch einen Vorort Bakus. Die Gleise führen so dicht zwischen den Häusern hindurch, dass sie Teil des alltäglichen Lebens der Bewohner sind. Vor dem Zug läuft ein kleiner Junge mit einer Pfeife, um die Anwohner zu warnen. Das klappt nicht immer; manchmal wird ein Huhn oder ein Wäschestück nicht mehr rechtzeitig in Sicherheit gebracht. Eines Tages bleibt ein Büstenhalter an der Zugscheibe hängen. Der einsame Nurlan beschließt, sich auf die Suche nach der Besitzerin des BHs zu machen.


title: Vom Lokführer, der die Liebe suchte…

text: Veit Helmer inszenierte "Vom Lokführer, der die Liebe suchte…" als „Tonfilm ohne Dialoge“ und verließ sich dabei auf seine Bildsprache sowie ein „ausgeklügeltes Sounddesign“.


title: Vom Lokführer, der die Liebe suchte…

text: Der Film wurde von der Veit Helmer Filmproduktion in Zusammenarbeit mit dem NDR, dem SWR und dem SR produziert. Die Dreharbeiten fanden zwischen dem 11. September und dem 10. November 2017 in Aserbaidschan und Georgien statt. Gedreht wurde unter anderem in Xinaliq und in „Schanghai“, einem mittlerweile abgerissenen Viertel in Baku. Regisseur Helmer schrieb, er wollte unbedingt zeigen, wie eng in Schanghai die Züge an den Häusern vorbeifuhren. Da er dafür keine Dreherlaubnis erhielt, habe er sehr improvisiert und heimlich, aber mit Unterstützung der Bewohner des Viertels gedreht. Dennoch mussten weitere Szenen in einem Nachbarviertel gedreht werden. Auch wich er in das Nachbarland Georgien aus, wo er keine Probleme mit der Dreherlaubnis gehabt habe, und wo Züge und Depots identisch wie in Baku aussähen.


title: Vom Lokführer, der die Liebe suchte…

text: Der Film hatte seine Uraufführung im Oktober 2018 beim Tokyo International Film Festival. Die deutsche Erstaufführung war am 26. Oktober 2018 bei den Hofer Filmtagen, der deutsche Kinostart am 7. März 2019.


title: Vom Lokführer, der die Liebe suchte…

text: Der Filmdienst (Stefan Stiletto) ist nicht völlig überzeugt: epd Film lobt: "Vom Lokführer, der die Liebe suchte…" wurde bei den Hofer Filmtagen 2018 mit dem "Hans-Vogt-Filmpreis" ausgezeichnet. Er gewann 2019 beim Cinequest Festival in San José den Jurypreis in der Kategorie "Komödie". Felix Leiberg war beim Deutschen Filmpreis 2019 in der Kategorie "Beste Kamera / Bildgestaltung" nominiert.


title: Cornallaztunnel

text: Der Cornallaztunnel (eigentlich "Cornaletunnel;" ) ist ein 494 Meter langer, zweispuriger Eisenbahntunnel im Kanton Waadt. Das 1862 eröffnete Bauwerk bildet ein Element der Bahnstrecke Lausanne–Bern und ist nach dem Vauderens-Tunnel der zweitlängste Tunnel in deren Verlauf.


title: Cornallaztunnel

text: Der Tunnel erhielt seinen Namen vom Weiler "Cornallaz" (heute auf der Landeskarte "La Cornalle", nördlich von Epesses) in der Nähe des Westportals. Der auch in andern Gebieten des frankoprovenzalischen Sprachraums vorkommende Flurname ist vom Tiernamen "corneille" (deutsch Krähe) abgeleitet, der als Lehnwort aus dem Französischen in die frankoprovenzalischen Mundarten ("patois") gelangt ist.


title: Cornallaztunnel

text: Im mündlichen Sprachgebrauch ist zu beachten, dass bei frankoprovenzalischen Eigennamen wie "Cornallaz" das in der Schreibsprache üblich gewordene Schluss-z nicht ausgesprochen wird.


title: Cornallaztunnel

text: Der Tunnel befindet sich auf dem Gebiet der Gemeinde Puidoux direkt an der Grenze zur Nachbargemeinde Bourg-en-Lavaux. Er liegt in einer langen Kurve der Bahnstrecke und befindet sich auf ca. 600 Meter Höhe einen halben Kilometer westlich des Bahnhofs von Puidoux. Der Tunnel unterquert einen Molassehügel, der das Waadtländer Plateaugebiet vom steilen, mit Weinbergen bebauten Berghang des Lavaux über dem Genfersee trennt. In der Nähe steht der mittelalterliche Marsens-Turm.


title: Cornallaztunnel

text: Die Bahnstrecke steigt vom Bahnhof Lausanne gegen Osten über Brücken und durch Tunnels entlang der Bergflanke gleichmässig an bis zum Cornallaztunnel, in welchem sie in einem weiten Linksbogen von 90 Grad gegen Nordosten abbiegt. Vier Kilometer nordöstlich des Tunnels überquert sie die Europäische Hauptwasserscheide und kurz danach die Grenze zum Kanton Freiburg.


title: Cornallaztunnel

text: Der Tunnel wurde für die Bahngesellschaft Chemin de fer Lausanne–Fribourg–Berne unter der Leitung des Ingenieurs Louis Favre gebaut, der später als Unternehmer beim Bau des Gotthardtunnels bekannt wurde. Wegen des instabilen Molassefelsens, der über dem Tunnel eine geringe Überdeckung von nur bis zu 20 Metern hat, musste der Tunnel vollständig ausgemauert werden.


title: Cornallaztunnel

text: 1905 erfolgte der Ausbau der Strecke auf Doppelspur.


title: Cornallaztunnel

text: Neben dem Ostportal des Cornallaztunnels betreibt die SBB im Gebiet "Le Flonzaley" das Bahnstrom-Umformerwerk Puidoux, das über Hochspannungsleitungen mit den Unterwerken bei Vernayaz, Kerzers und Romanel-sur-Lausanne verbunden ist.


title: Cornallaztunnel

text: Knapp neben dem Cornallaztunnel und unter dem Gleisfeld des Bahnhofs Puidoux durchquert auch der zweiröhrige Flonzaleytunnel der Autobahn A 9 (Europastrasse E 62) den Berg.


title: Cornallaztunnel

text: Auf der Bahnfahrt nach Lausanne bietet sich beim Verlassen des Tunnels auf der Westseite überraschend ein grandioser Ausblick über die Weinbaulandschaft des Lavaux, ein UNESCO-Welterbegebiet, und den Genfersee mit den Savoyer Alpen im Hintergrund. An dieser Stelle soll der Waadtländer Staatsrat Jules Eytel den Deutschschweizer Gästen der Eröffnungsfahrt im Jahr 1862 zugerufen haben: "Messieurs, je vous présente le canton de Vaud!" Der Schriftsteller Charles Ferdinand Ramuz beschreibt 1936 die Wirkung des Panoramablicks so: "Quand on sort du tunnel de Chexbres, on est d’abord dans l’éblouissement." Und Roger Molles (1895–1970) hat dem Ort das Gedicht "Tunnel de Chexbres…" gewidmet.


title: Pinti

text: Pinti ist der Familienname folgender Personen:


title: Kulturpreis der Stadt Chur

text: Der Kulturpreis der Stadt Chur wird im Dreijahresrhythmus an Personen, die am kulturellen Schaffen der Stadt Chur und am Kanton Graubünden mitwirken, vergeben.


title: Kulturpreis der Stadt Chur

text: Die Stadt Chur kann einen Kultur, Anerkennungs- und Förderpreis vergeben. Der Kulturpreis ist mit 8000, die Anerkennungs- und Förderpreise mit je 4000 Schweizer Franken dotiert.


title: Kulturpreis der Stadt Chur

text: Es wurden insgesamt 28'000 Schweizer Franken vergeben.


title: Kulturpreis der Stadt Chur

text: Es wurden insgesamt 24'000 Schweizer Franken vergeben. Es wurden insgesamt 16'000 Schweizer Franken vergeben. Es wurden insgesamt 20'000 Schweizer Franken vergeben. Es wurden insgesamt 20'000 Schweizer Franken vergeben. Es wurden insgesamt 24'000 Schweizer Franken vergeben. Es wurden insgesamt 24'000 Schweizer Franken vergeben. Es wurden insgesamt 16'000 Schweizer Franken vergeben.


title: WLB 220/230

text: Die Triebwagen Reihe 220 und 230 (später als Reihe 20/30 bezeichnet) waren Fahrzeuge der Wiener Lokalbahnen für den Einsatz auf der Lokalbahn Wien–Baden. Sie waren von 1927 bis 1990 im Einsatz und wurden mehrfach umgebaut, einige Exemplare sind als Museumsfahrzeuge bei verschiedenen Besitzern erhalten geblieben.


title: WLB 220/230

text: Nachdem die Wirren der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg überwunden waren, stieg mit der aufstrebenden Wirtschaft auch der Verkehr auf der Badner Bahn rasch wieder auf Vorkriegsniveau. Im Zuge der weiter steigenden Auslastung ging die AG der Wiener Lokalbahnen daran, ihren mittlerweile gut 20 Jahre alten Fuhrpark zu ergänzen bzw. zu erneuern. Zudem wollte man dem nach wie vor gehobenen Publikum auf der Fahrt in die Kurstadt Baden wieder etwas Exklusives bieten, um sich gegen den steigenden Individualverkehr behaupten zu können. Schon die vorhergehende Fahrzeuggeneration von 1907 setzte durch ihre Größe und Ausstattung im Jugendstil Maßstäbe im Bau von elektrischen Triebwagen. Schließlich wurde der Grazer Waggonfabrik der Auftrag zum Bau von vorerst sieben vierachsigen „Schnellbahntriebwagen“ erteilt, wobei die Anforderungen außergewöhnlich waren: Einerseits sollte das Fahrzeug bis zu 17 m enge Radien ohne Probleme passieren können, als auch bei höheren Geschwindigkeiten noch ruhig laufen. Außerdem war die Einrichtung eines "Speisewagenbetriebes" geplant, um den Fahrgästen eine Attraktion zu bieten. Die elektrische Ausrüstung war für Betrieb unter Gleich- und Wechselstrom auszulegen, den Zuschlag hierzu erhielt die Firma ELIN. Diese lieferte bereits die elektrische Ausrüstung für die technisch ähnlichen Triebwagen N der Wiener Elektrischen Stadtbahn.


title: WLB 220/230

text: Die Grazer Konstrukteure schufen einen 15,86 Meter langen und 2,37 m breiten vierachsigen Triebwagen mit hohem Tonnendach und relativ spitz zulaufenden Fronten. Dies war der Hüllkurve in den zu durchfahrenden engen Radien in Wien und Baden geschuldet. Der außen verblechte, hölzerne Wagenkasten war mit Winkeleisen verstärkt und ruhte auf einem Fahrgestell aus Stahlprofilen. Das hoch gewölbte Tonnendach war blechverkleidet und trug die beiden massiven, druckluftbetätigten Pantographen, die Sicherungsautomaten und Widerstände. Wie bei der vorhergehenden Wagengeneration erlaubte eine im Regelbetrieb kaum genutzte Tür in den Führerständen dem Schaffner den Übergang in den Beiwagen.


title: WLB 220/230

text: Die elektrische Ausrüstung wurde von ELIN geliefert und bestand im Grunde aus einer elektropneumatischen Schützensteuerung mit zwölf Fahrstufen. Fahrschalter und Steuerung waren sehr ähnlich denen der Type N der Wiener Elektrischen Stadtbahn. Eine Vielfachsteuerung kam bei den WLB jedoch nicht zum Einsatz, man fuhr bis in die 1970er stets nur mit einem Triebwagen im Zug. Die vier je 90 Kilowatt leistenden eigenbelüfteten Fahrmotoren Type TM 90 waren federnd im Drehgestell aufgehängt und bezogen ihre Kühlluft aus je zwei in der oberen Seitenwand des Fahrzeuges eingelassenen Lüftungsschlitzen. Durch einen Nebenschluss mit Drosselspule wurden die Wendepole der Motoren für den Betrieb mit Gleich- und Wechselstrom nutzbar. Ein beiderseitiger Sécheron-Federantrieb mit gefedertem Großrad sorgte für erschütterungsfreies Anfahren und hohen Fahrkomfort. Die beiden Rahmenplatten-Drehgestelle besaßen gefederte Wiegenbalken und Blattfedern als primäre Federung. Gebremst wurde ausschließlich mittels der Hardy-Saugluftbremse, was mitunter im Betrieb zu so manchem Unfall führte. Sie wirkte auf alle Räder des Triebwagens, eine elektrische Bremse war nicht vorhanden. Die Höchstgeschwindigkeit betrug über Land 70 km/h, in der Stadt 50 km/h. Signale wurden auf der Stadtstrecke mittels einer Tretglocke, auf der Überlandstrecke mit einem seinerzeit üblichen Typhon abgegeben, welches mit der Abluft der Vakuumpumpe betrieben wurde. Der Innenraum war sehr elegant mit poliertem Nussholz und Spiegeln zwischen den Fenstern getäfelt, die Sitzbänke waren gepolstert und mit braunem Leder bezogen und es gab Klapptische zwischen den Sitzbänken. Große Übersetzfenster mit Spiegelglasscheiben ermöglichten einen ungehinderten Blick nach draußen. Die Griffstangen im Fahrzeug waren aus poliertem Messing. Die Sitzeinteilung war 2+1, es gab 42 Sitz- und maximal 56 Stehplätze im Wagen. Die Triebwagen waren ursprünglich außen weiß mit lichtblauer Seitenunterwand lackiert, auf welcher das bereits bei der Vorgängertype zum Einsatz gekommene Jugendstil-Emblem mit dem Schriftzug „Wien“ und „Baden“ angebracht war. 1927 wurden die Wagen 220–227 beschafft und 1928 die Wagen Nr. 230–233 nachgeliefert, wobei letztere mit 31 Tonnen Gesamtgewicht geringfügig schwerer ausgefallen waren.


title: WLB 220/230

text: Eine besondere Attraktion war der mit den neuen Triebwagen am 1. Juni 1927 eingeführte "Kaffeehausbetrieb" bei täglich 36 Schnellzügen. Die Triebwagen waren hierfür mit Klapptischen ausgestattet, ferner wurde statt zweier Einzelsitze ein eleganter Büffetkasten installiert, welcher mit dem notwendigen Stauraum für Geschirr, Kühleinrichtungen für Getränke und Speisen und ferner einem elektrischen geheizten Kaffeeapparat ausgerüstet war. Ein Ober servierte an weiß gedeckten Tischen. Von typisch Wiener Kaffee und Mehlspeisen, über Eis, Sandwichs, Bier, Wein, Würstel bis hin zu Schnaps reichte das erstaunlich reichhaltige Angebot der als „Buffetwagen“ betafelten Triebwagen, welche vom Café Pöchhacker in der Wiener Kärntnerstraße bewirtschaftet wurden. Der "Speisewagenbetrieb" wurde von den Fahrgästen mit Begeisterung aufgenommen und von der Presse hoch gelobt, man sprach vom „fahrenden Kaffeehaus“ und verglich die neuen Fahrzeuge mit den Pullmanwagen der CIWL. Dieser erfolgreiche "Buffetbetrieb" wurde bis 1938 geführt.


title: WLB 220/230

text: Die Triebwagen entsprachen sehr gut und waren von Anfang an bei Fahrgästen und Personal sehr beliebt. Sie erwiesen sich als äußerst robust. In der Regel wurde in Wien mit Zwei-Wagen-Zügen gefahren, im Betriebsbahnhof Wolfganggasse wurden dann von einer Rangierlok bis zu zwei weitere Beiwagen angekuppelt. Sehr selten, nur bei Sportveranstaltungen in der Südstadt, wurde ab Wien-Meidling auch mit Fünf-Wagen-Zügen (Tw+Bw+Bw+Bw+Bw) gefahren. Diese Komposition brachte die Triebwagen jedoch an ihre Leistungsgrenze. In den 1960er Jahren wurden die Fahrzeuge erstmals in größerem Umfang umgebaut, die selten benützten Übergangstüren an den Führerständen wurden verschlossen und eine Chrom-Zierleiste angebracht. Die ursprünglichen Klapptüren wurden gegen gummiabgedichtete Falttüren getauscht. Einige Fahrzeuge hatten zu einem unbekannten Zeitpunkt statt den Ledersitzbänken die für Lokalbahnen typischen Holzlattenbänke erhalten. Für den Einsatz auf den Tunnelstrecken der U-Strab mussten die beiden ursprünglichen wuchtigen Pantographen ab 1968 gegen Halbscherenstromabnehmer getauscht werden.


title: WLB 220/230

text: Mit dem Erscheinen der „Kölner“ der Serie 11–19 begann der Stern der Serie 220 langsam zu sinken, aber noch waren die bei Personal und Fahrgästen beliebten Fahrzeuge unverzichtbar im täglichen Verkehr. Anfang der 1970er Jahre wurde ein neues Nummernschema eingeführt und die Fahrzeuge fortan als Reihe 20/30 bezeichnet. Damit ging eine großzügige Modernisierung einiger Triebwagen einher, bei welcher neue Fronten aus Stahl mit einer großen, ungeteilten Frontscheibe und Halbfenster eingebaut wurden, sowie eine Neuverblechung der Außenwände, Erneuerung der Innenverkleidung und eine Neuverkabelung des elektrischen Teiles durchgeführt worden sind. In den Führerständen wurden moderne Instrumente und Bedienelemente eingebaut. Um mit den zunehmend kürzeren Fahrzeiten und der Traktion (speziell im Winter) auf der Rampe zur neuen Philadelphiabrücke in Meidling fertig zu werden, erhielten einige Fahrzeuge 1981 eine (theoretisch von Beginn an umsetzbare) Vielfachsteuerung eingebaut. In Folge wurde meist in der Zusammenstellung Tw+Bw+Tw+Bw gefahren, bei Sportveranstaltungen auch Tw+Bw+Bw+Tw. Die Erfahrungen mit der Vielfachsteuerung waren sehr positiv und die gekürzten Fahrzeiten konnten nun bestens eingehalten werden. Mitunter wurden beachtliche Geschwindigkeiten von über 80 km/h erreicht. Um einen Schaffner einzusparen, wurde in den letzten Jahren des Betriebes der „Altwagenzüge“ nur mehr in der Kombination Tw+Bw+Bw gefahren.


title: WLB 220/230

text: Die zunehmende Lieferung der achtachsigen Gelenktriebwagen der Reihe 100 sowie die Einführung eines 15-Minuten-Taktes mit dem Stumpfgleis in Baden brachte schließlich das Aus für die Triebwagen der Reihe 20/30. Am 26. Mai 1989 verkehrten sie das letzte Mal planmäßig, bis Mitte 1990 gab es noch vereinzelte Einsätze als Verstärker zu Sportveranstaltungen in der Südstadt. Einige Triebwagen blieben noch als „Eiserne Reserve“ bis März 1992 in der Remise Leesdorf abgestellt, anschließend wurden die Fahrzeuge vom Gleisnetz der WLB entfernt.


title: WLB 220/230

text: Mehrere Triebwagen sind erhalten geblieben. Die Wiener Lokalbahnen selbst besitzen den Triebwagen 224, welcher in den letzten Jahren in den Zustand von ca. 1970 mit zwei Scherenstromabnehmern zurück versetzt wurde, sowie die Wagen Nr. 223 und 231 in einem dem Urzustand angelehnten Erscheinungsbild mit hellblauem Lack und dem Jugendstil-Emblem auf den Seiten. Diese sind jedoch baulich im Letztzustand mit umgebauten Fronten und Halbscherenstromabnehmern. Die Museumstramway Mariazell besitzt den Wagen 230, den sie mit den WLB gegen den Triebwagen 224 eingetauscht hatte. Es ist geplant, dieses Fahrzeug wieder in den Urzustand von 1928 zurückzuversetzen. Im Freigelände des Stadtmuseums Traiskirchen in Möllersdorf steht der Triebwagen 226 mit einem modernisierten Beiwagen ebenfalls in einem dem Urzustand angelehnten Pseudo-Erscheinungsbild.


title: WLB 220/230

text: Einige Fahrzeuge gingen nach deren Abstellung zum Straßenbahnmuseum Amsterdam, wovon allerdings lediglich Triebwagen 220 stark umgebaut als Restaurant noch vorhanden ist.Video über den Museumstriebwagen 224: https://www.youtube.com/watch?v=BCDKIWwTdOo


title: Botanischer Garten Teplice

text: Der Botanische Garten Teplice () ist eine etwa zwei Hektar große gärtnerische Anlage in der Nähe des Kurparks der tschechischen Stadt Teplice, in der vor allem zahlreiche fremdländische Pflanzenarten, mit einem Schwerpunkt auf Chile, kultiviert werden.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Der botanische Garten, der der einzige in der Region Ústí nad Labem ist, entwickelt und unterhält wissenschaftlich dokumentierte Pflanzensammlungen. Unterschiedlichen Zielgruppen, wie Gärtner und Zimmerpflanzenzüchter, werden neue, kaum bekannte Pflanzenarten sowie Formen zu deren Nutzung vorgestellt. Von den vier Gewächshäusern nehmen die öffentlich zugänglichen eine Fläche von 2400 m² und weitere zur Pflanzenanzucht 1750 m² ein. Die übrige Fläche ist den Außenanlagen vorbehalten. Überdies ist ein kleines gastronomisches Angebot vorhanden. Die Anlage befindet sich an der Josef-Suk-Straße und liegt zwischen "Písečný vrch" (Sandhübel) und dem Janáček-Garten (Parkanlage).


title: Botanischer Garten Teplice

text: Der Botanische Garten Teplice wurde am 1. Januar 2002 erneut auf Beschlussgrundlage des Stadtrates von Teplice gegründet. Die Anlage befindet sich auf einer Fläche, die seit etwa 100 Jahren für gärtnerische Zwecke genutzt wird. Über den ursprünglichen Beginn des Gartens zum Ende des 19. Jahrhunderts sind nur spärliche Informationen überliefert. Nach unbestätigten Angaben könnte der Graf Edmund Clary und Aldringen eine wesentliche Rolle dabei gespielt haben. Nach historischen Planunterlagen befand sich hier eine ehemalige Stadtgärtnerei.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Die frühesten Baupläne stammen aus dem Jahr 1904. Die ursprünglichen Gewächshäuser, die den Kuranlagen als Überwinterungsquartier für empfindliche Pflanzen und zur Schnittblumenanzucht dienten, setzte man Anfang der 1970er Jahre in Stand. Der so rekonstruierte botanische Garten wurde im März 1975 eröffnet. In dieser Zeit war er organisatorisch den technischen Diensten der Stadtverwaltung von Teplice unterstellt. Zum Zeitpunkt als öffentliche Einrichtung soll der Garten etwa 2000 Pflanzenarten umfasst haben.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Zwischen 2002 und 2006 erfolgte ein grundlegender Umbau. Im Jahr 2007 wurden neue Gewächshäuser eröffnet und das Ausstellungs- und Informationssystem in den Freianlagen begann sich weiterzuentwickeln. Im Ergebnis von Expeditionen nach Chile, die der botanische Garten von 2010 bis 2015 durchführte, wurden die Sammlungen sowohl in den Außenanlagen als auch im subtropischen Gewächshaus erweitert. Mit fast 600 Pflanzenarten aus Chile ist dies die größte Sammlung dieser Art in Europa. Im Jahre 2021 wurde ein neues Gewächshaus für Pflanzen aus Gebirgsregionen eröffnet, in dessen Gesamtkonzept empfindliche Pflanzenarten aus Berggebieten in Europa, Asien, Nord- und Südamerika sowie Neuseeland zeigt.


title: Botanischer Garten Teplice

text: In ausgedehnten Regionen der Welt bedecken Pflanzengemeinschaften den Boden, die sich den langen Trockenzeiten anpassten. Eine Auswahl aus diesen Biomen mit außergewöhnlichen Arten werden hier gezeigt. Darunter zählen die Regionen Mittelamerika, vor allem aus mexikanischen Halbwüsten, trockene Berggebiete Südamerikas, der Westen Südafrikas (Fynbos, Renosterveld) und der wasserarme Süden von Madagaskar. Diese Hauptbereiche werden von einigen kleineren ergänzt. Dazu zählen Beispiele der Flora von den Galapagosinseln, aus Arabien und bemerkenswerte Pflanzengesellschaften von der Insel Sokotra, die im Golf von Aden zwischen Jemen und Somalia liegt.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Der tropische Regenwald und heiße, ganzjährig feuchte Monsungebiete beinhalten die reichhaltigsten Pflanzengemeinschaften der Erde. Am Eingang ins tropische Gewächshaus befindet sich die Gruppe des Pazifikraums im weitesten Sinne (von Hawaii bis Tahiti), wo ursprüngliche Hibiskus-Arten, sowie neuzeitliche, großblumige Kulturpflanzengruppen, etwa mit "Hibiscus rosa-sinensis" zur Geltung kommen. Dominante Exemplare dieses Bereichs bilden Brotfruchtbäume "Artocarpus incisa". Von geringerer Ausdehnung ist der Bereich des tropischen Afrikas, an welche ein Beispiel des feuchten nördlichen Madagaskar mit der Wallfahrtspalme "Ravenala madagascariensis" anschließt. Die größte Fläche des Gewächshauses nimmt die Pflanzengruppe der tropischen Gebiete Amerikas ein.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Als besondere Attraktion im tropischen Gewächshaus gilt das sogenannte „Kreuzworträtselbeet“, in dem sich Pflanzen finden, deren Namen häufig als Lösungswörter in solchen Rätseln vorkommen.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Die Flora von Mexiko, der Anden bis nach Patagonien sowie des Himalajas in Asien und der Subtropen Südostasiens, der Inseln Neuseelands sowie die Vegetation der Berge und des Ostens in Südafrika mit Winterregen, sind im subtropischen Gewächshaus exemplarisch dargestellt. Hier wächst eine der wertvollsten Pflanzen des botanischen Gartens, das hundertjährige Exemplar des in Afrika beheimateten immergrünen Baumes "Afrocarpus gracilior" (Steineibengewächse). Zudem findet sich in diesem Bereich die älteste Kulturpflanze ihrer Art auf dem Gebiet Tschechiens, zur Gruppe der Palmfarne gehörende "Encephalartos villosus".


title: Botanischer Garten Teplice

text: Die Steingartenanlagen beherbergen empfindliche Pflanzenarten aus Gebirgsregionen Europas, Asiens, Nordamerikas, Südamerikas und Neuseelands. Es gibt Pflanzen von einem der trockensten Orte der Welt – aus der Wüstenregion Atacama.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Diese Bereiche umfassen eine Gesamtfläche von 1,5 Hektar und während eines Tages können hier visuelle Eindrücke von wichtigen Pflanzengemeinschaften aus der gesamten Welt aufgenommen werden. Ebenfalls wie die Gewächshausbereiche, ist das gesamte Freigelände nach geographischen Gesichtspunkten in einzelne Erdteil-Bereiche gegliedert. Die Flora von Mexiko, Chile, Süd- und Nordamerika, des Mittelmeerraums, Asiens, Südafrikas, Australiens, Neuseelands und Europas ist hier exemplarisch vertreten.Auf den Felsengruppen sind Pflanzen aus aller Welt zu sehen. Es wird versucht, eine unwirtliche Gebirgsumgebung nachzuahmen, die den ursprünglichen Standortbedingungen etwa entspricht, bei denen die Pflanzen intensivem Sonnenlicht und Feuchtigkeitsmangel ausgesetzt sind.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Das parkähnliche Arboretum im hinteren Teil des Freigeländes enthält Anpflanzungen mit verschiedenen Laub- und Nadelgehölzen, Hortensien und Azaleen sowie Rhododendren. Erwähnenswert sind auch zwei Exemplare der Art "Gymnocladus dioicus". Weitere interessante Bäume im Park sind die "Liriodendron tulipifera", deren Blüten denen der Tulpen ähneln, oder der Riesenmammutbaum ("Sequoiadendron giganteum"), die größte Baumart der Welt.


title: Botanischer Garten Teplice

text: Der Botanische Garten Teplice ist seit 2005 Mitglied der "Unie botanických zahrad České republiky" (deutsch etwa: „Vereinigung der botanischen Gärten in der Tschechischen Republik“) und eine Mitgliedsorganisation von Botanic Gardens Conservation International.


title: Liste der Lieder von Olivia Rodrigo

text: Dies ist eine Liste der aufgenommenen und veröffentlichten Lieder der US-amerikanischen Popsängerin Olivia Rodrigo. Die Titel sind alphabetisch sortiert. Sie gibt Auskunft über die Urheber und auf welchem Tonträger die Komposition erstmals zu finden ist.


title: Wasserturm (Dallgow-Döberitz)

text: Der Wasserturm in der Wilhelmstraße der Gemeinde Dallgow-Döberitz im Land Brandenburg ist ein geschütztes Baudenkmal.


title: Wasserturm (Dallgow-Döberitz)

text: Der Turm wurde Ende des 19. Jahrhunderts in Massivbauweise mit Ziegeln, einem runden Schaft und einem polygonalen Obergeschoss erbaut. Eine Tafel am Turm nennt 1895 als Baujahr; die Gemeindeverwaltung hingegen gibt 1898 an.


title: Wasserturm (Dallgow-Döberitz)

text: Nach dem Denkmal wurde die örtliche Grundschule „Am Wasserturm“ benannt. Ebenso befindet sich in unmittelbarer Nähe eine nach dem Gebäude benannte Bushaltestelle.


title: Wasserturm (Dallgow-Döberitz)

text: Der Wasserturm wird heute nicht mehr genutzt.


Die Färöische Frauen-Handballnationalmannschaft vertritt Färöer bei internationalen Turnieren im Frauenhandball. Sie wird vom Hondbóltssamband Føroya unterhalten.


title: Färöische Frauen-Handballnationalmannschaft

text: " keine Teilnahme "


text: In der Qualifikation zur Handball-Weltmeisterschaft der Frauen 2021 schied das Team im März 2021 in der ersten Runde bei einem Turnier in Belarus nach Niederlagen gegen Belarus und die Schweiz aus.


text: In der Qualifikation zur Europameisterschaft 2022 spielte das Team im Juni 2021 in der ersten Runde ein Turnier in Färöer gegen Israel (29:25) und Finnland (21:19) und erreichte damit Runde 2 der Qualifikation, in der sie gegen die dänische, die rumänische und die österreichische Auswahl spielt.


text: Trainer des Teams ist seit 2018 Ágúst Þór Jóhannsson.


title: Spellemannprisen 2004

text: Der Spellemannpris 2004 war die 33. Ausgabe des norwegischen Musikpreises Spellemannprisen. Die Nominierungen berücksichtigten Veröffentlichungen des Musikjahres 2004. Die Verleihung der Preise fand am 26. Februar 2005 im Oslo Spektrum statt. Die Veranstaltung wurde von TV 2 übertragen. In der Kategorie „Årets Spellemann“ wurde Odd Nordstoga ausgezeichnet.


title: Spellemannprisen 2004

text: Die Nominierungen wurden Anfang Januar 2005 bekannt gegeben.


title: Spellemannprisen 2004

text: Barneplater


title: Spellemannprisen 2004

text: Blues/Country


title: Spellemannprisen 2004

text: Danseorkester


title: Spellemannprisen 2004

text: Elektronika/Samtidsmusikk


title: Spellemannprisen 2004

text: Folkemusikk/Gammaldans


title: Spellemannprisen 2004

text: Hip-Hop/RnB


title: Spellemannprisen 2004

text: Jazz


title: Spellemannprisen 2004

text: Klassisk Musikk


title: Spellemannprisen 2004

text: Kvinnelig Artist


title: Spellemannprisen 2004

text: Mannlig Artist


title: Spellemannprisen 2004

text: Metal/Tungrock


title: Spellemannprisen 2004

text: Musikkvideo


title: Spellemannprisen 2004

text: Popgruppe


title: Spellemannprisen 2004

text: Rock


title: Spellemannprisen 2004

text: Viser


title: Spellemannprisen 2004

text: Åpen Klasse


title: Spellemannprisen 2004

text: Årets Hit


title: Spellemannprisen 2004

text: Årets Nykommer


title: Leiningen

text: Leiningen steht für: Leiningen ist der Name folgender


title: Leiningen

text: Orte in Deutschland: Orte in Frankreich: Burger und Schlösser: geografischer Objekte: Siehe auch:


Geschichte der Philosophie in globaler Perspektive ist ein neuer Schwerpunkt in der Philosophiegeschichtsschreibung, der eine Dezentrierung und Pluralisierung der bisher auf Europa und Nordamerika eingeschränkten Erzählungen der Philosophiegeschichte anstrebt. Zwar kann an eine Tradition der Philosophiegeschichtsschreibung angeknüpft werden, die bereits seit der Spätantike (u. a. Clemens von Alexandria) eine Vielfalt an Quellen und Traditionen der Philosophie in verschiedenen Regionen der Welt beschreibt, allerdings hat eine einschneidende Wende in der europäischen Philosophiegeschichtsschreibung Ende des 18. Jahrhunderts zu einem bis heute vorherrschenden eurozentrischen Bild der Geschichte der Philosophie geführt. Abgesehen von einigen Vorläufern (u. a. Karl Jaspers Entwurf einer Achsenzeit) wird erst seit wenigen Jahren daran gearbeitet, diese eurozentrische Perspektive aufzubrechen und die Entwicklung philosophischer Traditionen in allen Regionen der Welt wieder in den Blick zu nehmen. In diesem Bemühen werden alte Einteilungen und Grenzziehungen durchbrochen und neue Methoden der Philosophiegeschichtsschreibung erprobt.


title: Geschichte der Philosophie in globaler Perspektive

text: Unter dem Stichwort „Geschichte der Philosophie“ (siehe exemplarisch der Eintrag auf der deutschen Wikipedia-Seite) wird gewöhnlich die „europäische“ Geschichte der Philosophie von Thales bis zu den Philosophen der Gegenwart in Europa und Nordamerika verstanden. Diese Vorstellung ist ein Produkt der europäischen Philosophiegeschichtsschreibung des 19. Jahrhunderts. In der Spätantike ebenso wie in den Werken zur Philosophiegeschichte im 16. bis 18. Jahrhunderts war es durchaus üblich, ägyptische, arabische, chaldäische, chinesische, indische, japanische, persische, phönizische usw. Philosophien in die Philosophiegeschichtsschreibung einzubeziehen. Erst die an der Kantischen Philosophie orientierte akademische Philosophiegeschichtsschreibung schließt zunehmend alle außereuropäischen Philosophien aus. Gleichzeitig entstand jedoch in verschiedenen neu in Europa etablierten Disziplinen wie der Indologie, Sinologie, Arabistik, Judaistik, Japanologie eine Geschichtsschreibung der indischen, chinesischen, arabisch-islamischen, jüdischen, japanischen Philosophie. Diese beiden Stränge der Philosophiegeschichtsschreibung sind erst im 20. Jahrhundert in ersten Ansätzen einer globalen Philosophiegeschichtsschreibung wieder zusammengeführt worden, in der versucht wird, philosophische Traditionen aus allen geografischen Räumen miteinzubeziehen.


text: In bisherigen Ansätzen einer globalen Philosophiegeschichte bleiben Traditionen der Philosophiegeschichtsschreibung in außereuropäischen Sprachen weitgehend unberücksichtigt. In einigen außereuropäischen Sprachen lassen sich jedoch Traditionen einer Philosophiegeschichtsschreibung bis in frühe Jahrhunderte zurückverfolgen. Sehr komplexe Geschichtsbilder ebenso wie komplexe Narrative von der Entwicklung philosophischen Denkens, eigene methodische Zugänge, Grundbegriffe oder auch Periodisierungen charakterisieren diese Traditionen. In der Konfrontation mit der europäischen Philosophie, insbesondere im Zuge der europäischen Expansion seit dem 15. Jahrhundert, begann in außereuropäischen Philosophietraditionen zudem ein Prozess der Auseinandersetzung mit den Erzählungen der europäischen Geschichte der Philosophie, ein Prozess, der in umgekehrter Weise nur wenig stattfand. Folgende Perioden lassen sich grob unterscheiden:


text: Zwischen dem 5. Jahrhundert v. u. Z. bis zum 14. Jahrhundert u. Z. lassen sich philosophiegeschichtliche Werke in den folgenden Sprachen finden: Altgriechisch, Arabisch, klassisches Chinesisch, Latein, Persisch, Sanskrit und Tibetisch. Auf Altgriechisch wird die Tradition der Philosophiegeschichtsschreibung zum Teil bereits bei Hippias von Elis (5. Jahrhundert v. u. Z.) angesetzt. Auch Platon und Aristoteles werden als philosophiehistorische Quellen oft berücksichtigt. Als erstes einschlägiges philosophiehistorisches Werk gilt allerdings zumeist Diogenes Laertius (ca. 3. Jahrhundert u. Z.) Doxographie "Leben und Meinungen berühmter Philosophen". Aber auch auf Chinesisch finden sich bereits in frühen Jahrhunderten Werke, die einen systematischen Überblick über Lehrmeinungen beinhalten. Dazu gehören: "Unterm Himmel" (Tianxia, ) im Zhuangzi (Zhuangzi, ) (350 v. u. Z.–250 v. u. Z.), "Kritik an zwölf Philosophen" (Fei shi‘er zi, ) im Xunzi (Xunzi, ) (475 v. u. Z.–221 v. u. Z.) und "Prominente Lehre" (Xianxue, ) im Hanfeizi (Hanfeizi, (475 v. u. Z.–221 v. u. Z.). Auf Sanskrit kann die Philosophiegeschichtsschreibung im 6. Jahrhundert angesetzt werden, und zwar mit dem Werk भाविवेक – मध्यमकहृदयकारिका (Bhāviveka (500-578) / 490–570 oder 500–570): Madhyamakahṛdayakārikā, Verse über das Herz des Mittleren Weges). Auf Tibetisch lassen sich doxographische Werke wie པདྨཱ་ཀ་ར། རྙིང་མ། མན་ངག་ལྟ་བའི་ཕྲེང་བ། (Padmasambhava (Nyingma): Girlande der Ansichten: Eine Einweisung) oder རྣམ་པར་སྣང་མཛད། རྙིང་མ། ཐེག་པ་གཅོད་པའི་ཁོར་ལོ། (Vairocana (Nyingma): Ein Fahrzeug, um die zyklische Existenz zu trennen) ab dem 8. Jahrhundert nachweisen. Und auch in Korea, hier noch verfasst in klassischem Chinesisch, findet sich bereits mit , , (Kim, Tae-mun: "Biographien berühmter Mönche") im 8. Jahrhundert ein philosophiehistorisches Werk. Auf Arabisch beginnt die Philosophiegeschichtsschreibung mit al-Fārābī im 10. Jahrhundert und auf Persisch ebenfalls im 10. Jahrhundert mit Abū ʿAbd ar-Rahmān as-Sulamī und seiner Geschichte des Sufismus. Dagegen beginnt die Philosophiegeschichtsschreibung auf Latein erst Anfang des 15. Jahrhunderts.


text: In Europa beginnt ab dem 15. Jahrhundert eine umfangreiche Produktion philosophiegeschichtlicher Werke in lateinischer Sprache. Zu den bekanntesten frühen Werken gehören (pseudo)Burleigh: "De vitis et moribus philosophorum veterum" (1472, ein Walter Burley zugeschriebenes Werk) oder Hermann von dem Busche (Buschius): "Spicilegium philosophorum pene omnium quotquot per Graeciam Italiamque clari habiti sunt illustria dicta complectens" (1507). Diese Tradition wird bis ins 18. Jahrhundert fortgesetzt und verschwindet dann im 19. Jahrhundert langsam. Dafür setzt im 17. Jahrhundert und insbesondere im 18. Jahrhundert das Schreiben von Philosophiegeschichten in den verschiedenen europäischen Nationalsprachen ein. Aber auch auf Chinesisch, Koreanisch, Persisch und Tibetisch lassen sich in jenen Jahrhunderten weitere philosophiegeschichtliche Werke finden, die ab dem 19. Jahrhundert zunehmend in Auseinandersetzung mit der europäischen Geschichte der Philosophie stattfinden. Auf Türkisch setzt die Philosophiegeschichtsschreibung im 19. Jahrhundert ein, ebenso auf Japanisch, wo eine starke Rezeption der europäischen Philosophie zu verzeichnen ist, verbunden mit dem Beginn der Übersetzung einschlägiger philosophiegeschichtlicher Werke auf Deutsch, Englisch oder Französisch ins Japanische.


text: Im 20. Jahrhundert nimmt die Ausdifferenzierung der Sprachen, in denen Geschichten der Philosophie geschrieben werden, weiter zu. Diese geht zum Teil einher mit einer Tendenz zur Nationalisierung der Philosophie. So entstehen nicht nur Philosophiegeschichten auf Georgisch oder Armenisch, sondern nach dem Ende des Kolonialismus auch in Sprachen wie Indonesisch. Zudem entstehen nationale Philosophiegeschichtsschreibungen für eine ganze Reihe lateinamerikanischer Länder auf Spanisch oder Portugiesisch sowie auf Arabisch für verschiedene arabische Nationen.Aber nicht nur sprachlich ist eine weitere Ausdifferenzierung zu verzeichnen, sondern auch inhaltlich. Wurden in vorangegangenen Jahrhunderten oft Werke unter dem allgemeinen Titel „Geschichte der Philosophie“ veröffentlicht, finden wir im 20. Jahrhundert in allen Sprachen eine zunehmende regionale oder inhaltliche Spezialisierung. Neben „Geschichten der europäischen Philosophie“ entstehen Arbeiten mit anderen Schwerpunkten wie Geschichten der indischen, chinesischen, japanischen, arabisch-islamischen, jüdischen, buddhistischen, afrikanischen oder lateinamerikanischen Philosophie. Erzählt werden zunehmend aber auch Geschichten der analytischen Philosophie, der Ethik, der Phänomenologie, der Logik oder anderer Schulen oder Bereiche der Philosophie. Deutlich wird, dass sich in einzelnen Sprachen seit dem 20. Jahrhundert verschiedene philosophiegeschichtliche Perspektiven mit jeweils unterschiedlichen Schwerpunktsetzungen herausgebildet haben.


text: Versuche einer globalen Philosophiegeschichtsschreibung unter Titeln wie „Weltgeschichte der Philosophie“, „Global History of Philosophy“, „World Philosophy“, „World Philosophies“ oder „Histoire mondiale de la philosophie“ entstanden im 20. Jahrhundert nicht nur in europäischen Sprachen wie Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch, Spanisch und Portugiesisch, sondern auch auf Chinesisch, Japanisch, Koreanisch oder Türkisch. Auch die Philosophiegeschichtsschreibung auf Russisch gehört in der Forschung zu den vernachlässigten Feldern. Hier findet sich nicht nur ein umfangreicher Korpus zur Philosophiegeschichte im Allgemeinen und zu theoretisch-methodischen Fragen einer Philosophiegeschichte, sondern ebenso interessante Ansätze einer globalen Philosophiegeschichtsschreibung. Auf Chinesisch erschien die erste globale Philosophiegeschichte schon 1925, dann allerdings erst wieder in den 1990er Jahren. Auf Japanisch entstand ein erster globaler Ansatz bereits 1902. Hier entwickelte sich in den letzten ca. hundert Jahren allerdings ein fortgesetzter Diskurs zur Geschichte der Weltphilosophie, der seinen einstweiligen Höhepunkt in der mehrbändigen Weltgeschichte der Philosophie von Kunitake Ito et al. (2020) gefunden hat. Auf Koreanisch erschien ein erstes Werk zur Weltphilosophie 1964 und die türkische Philosophie begann sich mit diesem Thema 2008 zu beschäftigen. Eine globale Philosophiegeschichtsschreibung kann nicht nur aus einer Perspektive und auf der Basis der Methoden und Begriffe einer einzigen philosophiehistorischen Tradition (der westlichen) erfolgen. Die Berücksichtigung philosophiegeschichtlicher Traditionen in außereuropäischen Regionen und Sprachen konfrontiert die Disziplin der Philosophiegeschichtsschreibung mit völlig neuen Fragen, die Zugänge und Methoden grundsätzlich in Frage stellen und dementsprechend in die methodischen Debatten einbezogen werden müssen. Ein zentrales methodisches wie inhaltliches Problem jeder Philosophiegeschichtsschreibung ist der je vorausgesetzte Philosophiebegriff, mit dem an eine Fülle vorliegenden Materials aus vergangenen Jahrhunderten herangetreten wird und auf dessen Basis ein Selektionsprozess erfolgt. Erweitert man den Untersuchungsraum über Europa hinaus, müssen nicht nur andere Bezeichnungen für philosophierende Praktiken und Theorien berücksichtigt werden als der griechischstämmige Begriff Philosophie, sondern auch andere Ausdrucksformen, ebenso wie andere Formen der Übertragung und Systematisierung philosophischen Wissens durch die Jahrhunderte. Eine Philosophiegeschichtsschreibung in globaler Perspektive steht damit vor einer Reihe von Herausforderungen, die über die Aneignung sprachlicher Kompetenzen, die Auseinandersetzung mit anderen Periodisierungssystemen oder das Aufgeben des Narrativs vom einen und einzigen Ursprung der Philosophie im alten Griechenland weit hinausgehen.


text: Methodisch steht eine Philosophiegeschichtsschreibung in globaler Perspektive vor einigen zentralen Herausforderungen:


text: Eine Auseinandersetzung mit der tief verwurzelten Hegemoniestruktur einer bestimmten, heute vorherrschenden Vorstellung von Philosophiegeschichte und den Einschreibungen von Eurozentrismus, Rassismus, Antisemitismus und Sexismus in ihre Struktur ist die Vorbedingung für eine globale Philosophiegeschichtsschreibung. Trotz wachsender Kritik kommt Philosophiegeschichtsschreibung bisher weitgehend ohne eine Reflexion auf das Verhältnis der Philosophie zur europäischen Expansion und deren Auswirkungen aus. Eine kritische wissenschaftstheoretische Selbstreflexion der Philosophie auf diese Teile ihrer Geschichte sowie auf die Wirkungsweisen von Wissen(schaften) im Kontext globaler Macht-, Herrschafts- und Gewaltverhältnisse ist allerdings unabdingbarer Bestandteil einer neuen Philosophiegeschichtsschreibung in globaler Perspektive. In diesem Zusammenhang ist eine Öffnung der Disziplin der Philosophiegeschichtsschreibung für die Kritik und die Methoden der de- und postkolonialen Theorien sowie die feministische Kritik unabdingbar.


text: Methodisch bietet sich für eine Philosophiegeschichtsschreibung in globaler Perspektive ein Ansatz an, der in der neueren Richtung der Globalgeschichte bereits seit einiger Zeit praktiziert wird, nämlich die verflechtungsgeschichtliche Perspektive (vgl. histoire croisée und entangled histories). Ein verflechtungsgeschichtlicher Ansatz versteht Philosophiegeschichte als einen Prozess des Austauschs von Gedanken und Konzepten über die Grenzen von Regionen, Sprachen, Kulturen und Religionen hinweg – ein Prozess, der im Prinzip nicht abgeschlossen werden kann. Verflechtungsgeschichte bedeutet, die Beziehungen und den Austausch zwischen verschiedenen Traditionen deutlich zu machen und ist damit eine Perspektive, in der Übersetzungs- und Rezeptionsprozesse im Zentrum der Aufmerksamkeit stehen.


text: Eine der größten Herausforderungen für die in der europäischen Tradition rein textbasierte Disziplin der Philosophiegeschichte stellt die Frage nach dem Umgang mit nicht textbasierten Praktiken des Philosophierens und mit dem philosophischen Erbe in Gemeinschaften mit vorrangig oraler Traditionsvermittlung dar. Auch hier werden neue Wege gegangen werden müssen. (siehe dazu u. a. das Konzept der philosophischen Feldforschung)


text: Elberfeld, Rolf (Hrsg.): "Philosophiegeschichtsschreibung in globaler Perspektive". Hamburg: Felix Meiner Verlag 2017.


text: Elberfeld, Rolf: "Philosophieren in einer globalisierten Welt. Wege zu einer transformativen Phänomenologie". Freiburg i. Br.: Alber Verlag 2017.


text: Yousefi, Hamid Reza; Kimmerle, Heinz (Hg.): "Philosophie und Philosophiegeschichtsschreibung in einer veränderten Welt. Theorien – Probleme – Perspektiven". Nordhausen: Bautz 2011.


text: Schneider, Johannes Ulrich: "Die Vergangenheit des Geistes: eine Archäologie der Philosophiegeschichte". Frankfurt/M.: Suhrkamp 1990.


text: Bernal, Martin: "Black Athena: The Afroasiatic roots of classical civilization". New Brunswick, NJ: Rutgers University Press 1987.


text: Wimmer, Franz Martin: "Interkulturelle Philosophie. Geschichte und Theorie". Wien: Passagen 1990.


text: Park, Peter K.J.: "Africa, Asia, and the history of philosophy: racism in the formation of the philosophical canon, 1780–1830". Albany: State University of New York Press 2013.


text: Wundt, Wilhelm (Hrsg.): "Allgemeine Geschichte der Philosophie". Zweite vermehrte Aufl. 1923. In: Die Kultur der Gegenwart. Ihre Entwicklung und ihre Ziele, Teil I Abteilung V. Hg. von Paul Hinneberg. Berlin/Leipzig: Teubner 1909, 1913, 1923.


text: Kafka, Gustav (Hrsg.): "Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungen". München: Ernst Reinhardt 1921-1933.


text: Dempf, Alois: "Selbstkritik der Philosophie und vergleichende Philosophiegeschichte im Umriß". Wien: Herder 1947.


text: Störig, Hans Joachim: "Kleine Weltgeschichte der Philosophie". Kohlhammer, Stuttgart 1950.


text: Jaspers, Karl: "Die großen Philosophen". München: Piper 1957.


text: Autorenkollektiv (Hrsg.): "Geschichte der Philosophie". 5 Bände. Berlin: VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften 1959-1963.


text: Schilling, Kurt: "Weltgeschichte der Philosophie". Berlin: Duncker & Humblot 1964, 2019.


text: Eichler, Klaus Dieter / Moritz, Ralf (Hrsg.): "Wie und warum entstand Philosophie in verschiedenen Regionen der Erde?" Berlin: Dietz 1988.


text: Mall, Ram Adhar; Hülsmann, Heinz: "Die drei Geburtsorte der Philosophie: China, Indien, Europa". Bonn: Bouvier 1989.


text: Sandvoss, Ernst: "Geschichte der Philosophie". 2 Bände. München: Dtv 1989.


text: Smart, Ninian: Weltgeschichte des Denkens. "Die geistigen Traditionen der Menschheit". Übers. Nikolaus de Palézieux. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2002, 2009.


text: Wilczek, Gerhar: "Kleine Weltgeschichte der Philosophie". Norderstedt: Books on Demand 2004.


text: Holenstein, Elmar: "Philosophie-Atlas. Orte und Wege des Denkens". Zürich: Ammann-Verlag 2004.


title: Shut Up

text: Shut Up bezeichnet: