title: Wilfried Fuhrmann

text: Seit dem Examen 1971 ist er Diplom-Volkswirt an der Universität Kiel. Nach der Promotion 1976 zum "Dr. sc. pol." und der Habilitation 1986 an der Universität Kiel war er von 1987 bis 1990 Professor für Volkswirtschaftstheorie, Wirtschaftspolitik und Finanzwissenschaft an der Universität Linz. Von 1990 bis 1995 war er Professor für Internationale Wirtschaftsbeziehungen an der Universität Paderborn. Von 1995 bis 2011 war er Professor an der Universität Potsdam, WiSo-Fakultät, Lehrstuhl für Wirtschaftstheorie, insb. Makroökonomische Theorie und Politik.


title: Wilfried Fuhrmann

text: Fuhrmann ist im Vorstand des "Deutsch-Aserbaidschanischen Forums", eines Lobbyvereins, der dem autokratischen aserbaidschanischen Regime nahesteht, von Lobbycontrol als „dubioses Aserbaidschan-Netzwerk“ bezeichnet wurde und im Zuge der Aserbaidschan-Affäre in die Schlagzeilen geriet.


title: Günter Gabisch

text: Günter Gabisch (* 21. Juni 1943 in Bonn) ist ein deutscher Wirtschaftswissenschaftler.


title: Günter Gabisch

text: Er studierte von 1962 bis 1965 Volkswirtschaftslehre an Universitäten in Bonn und München sowie an der Washington State University. 1968 wurde er an der Universität Bonn promoviert und 1974 habilitiert. 1975 wurde er Professor an der Universität Münster. Von 1982 bis zur Emeritierung 2008 war er Professor für Volkswirtschaftslehre mit den Schwerpunkten Konjunktur- und Wachstumstheorie in Göttingen.


title: Pazzi-Madonna

text: Als Pazzi-Madonna oder Madonna Pazzi wird ein hochformatiges Flachrelief bezeichnet, das aus dem Palast der Familie Pazzi in Florenz stammen soll. Die Provenienzgeschichte des Werks ist umstritten. Das Werk stammt aus der Hand Donatellos. Es wird auf circa 1420 datiert. Naturgetreue Darstellung der Figuren und die zentralperspektivische Ausrichtung der werkimmanenten Rahmung greifen wesentliche Elemente der frühen Renaissance-Skulptur auf. Dargestellt in inniger Umarmung, die Köpfe im Profil aneinandergelegt, sind die Madonna und das Jesuskind. In dieser Geste sind Zärtlichkeit und Trauer der Gottesmutter vereint. Ihr Wissen um den frühen Opfertod ihres Sohnes ist in der Darstellung mit abgebildet. Der Erfolg der Komposition lässt sich an den vielen Repliken in Bildhauerei und Malerei ablesen. Das Werk ist Teil der Skulpturensammlung der Staatlichen Museen zu Berlin und befindet sich im Bode-Museum.


title: Pazzi-Madonna

text: Das 74,5 × 73 × 6,5 cm große Marmorrelief ist in einem hochrechteckigen Format angelegt. Madonna und Kind sind lebensgroß in einer den Regeln der Zentralperspektive folgenden Fensterarchitektur dargestellt, die einen dreidimensionalen Bildraum erzeugt. Zentrales Bildthema ist die innige Beziehung zwischen Mutter und Kind.


title: Pazzi-Madonna

text: Die stehende Halbfigur der Madonna ist von der Brüstung der Fensterarchitektur auf Hüfthöhe abgeschnitten und nimmt einen Großteil der linken Relieffläche ein. Sie zeigt sich dem Betrachter nach links unten gewandt im Profil. Ihr Körper ist von einem schweren Mantel mit unbewegtem Faltenwurf umhüllt. Um ihren Hals und Schulterbereich ist ein zarter Schleier gelegt, der sich durch einen feineren Faltenwurf auszeichnet. Der Schleier liegt locker auf ihren Hinterkopf auf und verläuft hinter ihrem Ohr. Er verdeckt das im Stirnbereich sichtbare, leicht gewellte und weich ausgearbeitete Kopfhaar der Madonna. Ihr Kopf überschneidet die obere „Nischenarchitektur“ und verstärkt dadurch den Eindruck von Tiefe. Der Gesichtsausdruck ist einer Skulptur ähnlich und regungslos. Ihre Gesichtszüge sind idealisiert: In einer geraden Linie verläuft die Stirn zur Nase, ihre Augen sind abstrakt und ohne Pupillen, der Mund ist unbewegt. Ihre Stirn ist zärtlich an die des Jesusknaben gelegt, den sie vor sich hält und durch ihre linke Hand stützt. Mit der rechten Hand zieht sie ihn sanft an der Schulter an sich. Ihre gesamte Körperhaltung ist nach innen auf das auf Brusthöhe an sich gezogene Kind ausgerichtet. Das Profil ihrer Nase und Stirn überdeckt das des Kindes. Der betrübte Blick der Madonna wird durch die weit geöffneten Augen des Jesusknaben direkt erwidert. Das im Profil dargestellte Gesicht des Kindes ist durch eine deutlich weichere Formensprache ausgezeichnet als das der Mutter. Die Lippen sind leicht geöffnet, was dem kindlichen Gesicht Lebhaftigkeit verleiht. Mit dem linken Arm greift das Jesuskind unterhalb ihres Kinns in den Schleier seiner Mutter. Der kindliche Körper, der sich im Dreiviertelprofil zum Betrachter wendet, ist mit einem Hemdchen mit langen Ärmeln bis zu den Oberschenkeln bedeckt. Das linke leicht angewinkelte Bein ruht mit dem Fuß auf der Brüstung der zentralperspektivisch konstruierten Fensterrahmung. Von dem rechten Bein, welches teilweise hinter dem linken hervorschaut, ist beinahe nur die Unterseite des Fußes zu sehen. Dennoch scheint die Bewegung der Figuren auf ein Minimum reduziert. Besonders der schwere Faltenwurf des Umhangs der Gottesmutter wirkt statisch. Hauptaugenmerk liegt auf der Beziehung zwischen Mutter und Kind, die durch die völlige Abgeschlossenheit der Figuren zur Außenwelt gesteigert wird. Die werkimmanente Rahmung lässt Mutter und Kind wie in einem realen Fenster oder in einer Nische stehend erscheinen. Die in der Rahmenarchitektur eingelassenen rechteckigen Vertiefungen unterstützen in ihrer Linienführung die zentralperspektivische Ausrichtung der Nische. Der Blick wird durch einen Bogen, der entlang des Schleiers der Maria über den Arm des Jesuskindes verläuft, auf die sanft aneinandergelegten Köpfe geleitet. Die dominierenden Geraden der Nischenarchitektur werden durch die Schräge der aneinandergelegten Profile aufgebrochen, was den Blick abermals auf die intime Geste lenkt.


title: Pazzi-Madonna

text: Die Komposition der Pazzi-Madonna kann auf den byzantinischen Madonnentyp der Eleusa zurückgeführt werden, bei der das Kind seinen Kopf an die Wange seiner Mutter legt. Dabei wurde das Thema in der Renaissance stets neu formuliert und die Form der Umarmung abgewandelt. So auch bei der Pazzi-Madonna: Madonna und Kind haben ihre Köpfe Stirn an Stirn aneinandergelegt. Kecks stellt sie an den Beginn einer in der italienischen Renaissance immer neu formulierten Bildthematik von sich umarmenden Mutter und Kind. Anhand der Vielzahl von Reproduktionen kann ein gewisser Erfolg der Komposition der Pazzi-Madonna als Vorreiter für spätere Werke gesehen werden.


title: Pazzi-Madonna

text: Die im Trecento dominierende Darstellungsweise, Madonna und Kind als göttliche Wesen „[…] einer konkret faßbaren [sic!] Erscheinung ebenso wie einem realen Bereich entrückt, […]“ abzubilden, wird im Quattrocento aufgebrochen. Die zu Beginn des Quattrocento angestrebte Darstellung von inniger Beziehung und naturgetreue Vermenschlichung von Mutter und Kind wird in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts durch ein zeitgenössisches, repräsentatives Madonnenideal verdrängt. Der weltliche Bezug bei der Pazzi-Madonna ist vor allem durch den „[…] bildimmanente[n] gestalterische[n] Rahmen um Madonna und Kind.“ verstärkt, wie Ronald Kecks bemerkt. Die nach unten abschließende Brüstung dient nicht nur als Abschluss der halbfigurigen Komposition, sondern stellt Reliefgrund und Rahmen in einen inhaltlichen Zusammenhang. Madonna und Kind erscheinen in einer Fensterarchitektur, die nicht in einer himmlischen Sphäre verortet ist. Diese Einbindung der kompositorischen Rahmung stellt die Pazzi-Madonna als besonders neuartig heraus. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurde die Madonna überwiegend vor einem Goldgrund dargestellt. Madonna und Kind in einen architektonischen greifbaren Rahmen zu setzen spricht für die moderne Ausrichtung der Pazzi-Madonna. Ronald Kecks sieht das Relief als Vorreiter für eine Komposition „[…], die die Madonna als stehende Halbfigur mit dem vor ihr auf einer Brüstung angeordneten Knaben dem Betrachter erscheinen läßt.“, die bis zur Jahrhundertmitte zu einen von drei dominierenden Darstellungsformen in halbfigurigen plastischen Bildkompositionen zählt. Auch das Bildthema behandelt bis zur Jahrhundertmitte häufig Madonna und Kind in enger gegenseitiger Umarmung. Im Kontrast zu diesem angestrebten weltlichen Bezug sieht Anna Jolly das sehr klassisch wirkende Gesicht der Madonna, welches mit den Ansprüchen der Renaissance bricht, die Figuren möglichst natürlich und menschlich darzustellen.


title: Pazzi-Madonna

text: Die Pazzi-Madonna hebt sich zudem durch die Verwendung der Zentralperspektive hervor. Die zentralperspektivische Ausrichtung der bildimmanenten Nische wurde in der Forschung besonders als Zeichen für Innovativität gewertet. Innovativ, weil die Zentralperspektive erst 1415 entdeckt wurde. Als Vorreiter bei der Entwicklung der geometrisch konstruierbaren Perspektive gilt Fillippo Brunelleschi. Donatello verwendete die Zentralperspektive zum ersten Mal 1417 in der Predella der St. Georg Skulptur, die er für die Kirche Orsanmichele (Florenz) schuf. Da der Entstehungszeitraum der Pazzi-Madonna auf ca. 1420 geschätzt wird, stellt sie ebenfalls einen sehr frühen Einsatz der Zentralperspektive dar. Die Fluchtlinien der Nische laufen in einem Fluchtpunkt zusammen, wodurch der Bildraum wie eine Erweiterung des realen Raumes wirkt. Nur die obere und seitliche Nischenarchitektur ist dabei zentralperspektivisch korrekt ausgerichtet. Die Nische ist perspektivisch stark verkürzt, was auf einen ursprünglich höheren Aufhängungsort schließen lassen kann.


title: Pazzi-Madonna

text: Auch die Umsetzung des Themas als Flachrelief (typisch war das halbfigurige Hochrelief), besonders aber die perspektivische Gestaltung des Hintergrundes als Innenraum, unterscheidet die Madonna von ähnlichen Werken. Die durch die zentralperspektivische Nischenarchitektur gegebene Tiefenwirkung wird durch die Technik des „rilievo schiacciato“ unterstützt. Eine aus der Antike von Vasen und Münzprägungen stammende Technik, die Donatello als erster zur Gestaltung von Marmorreliefs verwendet hat. Die physische Tiefe der Figuren wird stark reduziert, stattdessen werden verschiedene Eigenschaften wie überlappende Oberflächen genutzt, um Tiefe zu erzeugen. Die Figuren überschneiden beide die werkimmanente Nische und gewinnen damit an Dreidimensionalität. Der Kopf der Madonna überschneidet die obere Nischenarchitektur, während ihr schweres Gewand im linken unteren Bereich die Kante der unteren Nische, die auch als Brüstung bezeichnet werden kann, teilweise bis über die Hälfte überlappt. Das Jesuskind „stützt“ sich mit dem linken Fuß auf der Brüstung ab. Das Fehlen der physischen Tiefe wird durch Unterschneidungen der Konturen ausgeglichen. Die Kontur des Profils der Madonna hebt sich anhand einer deutlichen Schattenbildung von dem des Kindes ab und erzeugt dadurch, neben der Überlappung der beiden Profile, eine Tiefenwirkung.


title: Pazzi-Madonna

text: Ein weiterer Verweis auf Innovativität könnte die Verwendung von monochromem Marmor sein. Dieser stünde im Kontrast zu den häufig farbig gefassten bildhauerischen Werken zum Anfang des florentinischen 15. Jahrhundert. Zudem könnte die Oberflächenstruktur des Marmors in die Form eingearbeitet sein, indem die Kontur der Nase der Madonna entlang einer weißen Marmorader verläuft. Den meisten Varianten wurden natürliche Farben hinzugefügt. Ebenso wurde auch die perspektivische Nische nur selten übernommen. Zu dieser ungewöhnlichen Farblosigkeit des Reliefs tritt das abermals ungewöhnliche Fehlen der Nimben. Ob sich dies daran ableiten lässt, dass Donatello sich beim Erschaffen der Pazzi-Madonna, an einem antiken Werk als Vorbild bedient hat oder das Fehlen der Heiligenscheine und Embleme die Nähe und Menschlichkeit der Figuren unterstreichen soll ist bislang ungeklärt.


title: Pazzi-Madonna

text: Die Komposition der Pazzi-Madonna findet sich in einer Vielzahl von bildhauerischen Werken wie in der florentinischen Malerei wieder. Neville Rowley sieht den Erfolg der Komposition vorrangig in der sehr privaten und zarten Geste der aneinander gelegten Köpfe begründet, welche die gemischten Gefühle der Madonna besonders hervorheben. Derzeit sind über fünfzehn weitere Versionen der Pazzi-Madonna bekannt. Von vielen Marmor- und Terracottareliefs, wie auch von der Pazzi-Madonna, wurden Abgüsse und Reproduktionen aus günstigeren Materialien wie Gips erschaffen. Bei der Pazzi-Madonna im Bode-Museum handelt es sich jedoch um die einzige bekannte Marmorversion der Komposition.


title: Pazzi-Madonna

text: Besonders frühe Reproduktionen haben neben den Figuren häufig auch die werkimmanente Nischenarchitektur übernommen, dabei aber häufig die perspektivische Ausrichtung dieser nur abgeschwächt aufgegriffen. Andere sind eher stilistische Reinterpretationen. So wurden den meisten Stucco-Abgüssen gemalte oder eingeritzte Heiligenscheine hinzugefügt, um dem eher traditionellen Geschmack des 15. Jahrhunderts entgegenzukommen. Zudem wurden häufig natürliche Farben hinzugefügt. Aufgrund der vielen Reproduktionen sei es wahrscheinlich, dass die Pazzi-Madonna für Florentiner Künstler des Quattrocento leicht zugänglich war.


title: Pazzi-Madonna

text: Zu den frühen Nachahmern zählt die Orlandini-Madonna in den Berliner Museen, welche möglicherweise von Michelozzo stammt und auf ca. 1426 datiert wird. Einige farbig gefasste Varianten befinden sich im Rijksmuseum (Amsterdam), im Musée du Louvre (Paris) und im Victoria and Albert Museum (London). Ein Auflistung weiterer Repliken der Pazzi-Madonna findet sich im digitalen Inventareintrag der Staatlichen Museen zu Berlin.


title: Pazzi-Madonna

text: Dem ikonographischen Typus entsprechend und durch formale Gestaltung der Zuwendung bedingt, ruhen die Köpfe von Madonna und Kind Stirn an Stirn. Das beliebte Bildthema, bei dem das Jesuskind seinen Kopf in enger Umarmung an die Wange der Mutter schmiegt, geht auf den seit dem Dugento in Italien immer beliebter werdenden byzantinischen Madonnentyp der Eleusa zurück. Trotz der Hinwendung zu einer deutlich naturalistischeren und weltlicheren Darstellungsweise von Mutter und Kind, wurden doch einige wesentliche Gestaltungsaspekte „von einzelnen sehr viel älteren, byzantinischen Madonnenbildern“ in Madonnenrelief-Kompositionen des Quattrocento aufgegriffen. In der dem Betrachter entgegenstreckten rechten Fußsohle des Kindes findet sich ebenfalls ein Verweis auf frühere Madonnen-Ikonen. Das Motiv der sichtbaren rechten Fußsohle des Kindes tritt häufig in byzantinischen Madonnendarstellungen wie der Eleusa oder auch den synonym verwendeten und zur Gruppe der Eleusa gehörenden Glykophilusa-Typus auf.


title: Pazzi-Madonna

text: Ein „trauriger Ernst und tiefe Schwermut“ im Gesichtsausdruck der Madonna zeugen von der angstvollen Vorahnung um das Schicksal ihres Sohnes. Die wesentliche Bildaussage im Hausandachtsbild des Florentiner Quattrocento geht über die Darstellung der innigen Beziehung zwischen Mutter und Sohn hinaus. Dahinter verborgen und durch den melancholischen Ausdruck der Madonna sichtbar gemacht, ist der Hinweis auf die Passion, den Opfertod Christi. Damit ist auch die für Gläubige wichtige Verheißung auf die Erlösung durch die Auferstehung Christi verbunden.


title: Pazzi-Madonna

text: Heilsgeschichtliche Hinweise können ebenso in den Gesten des Kindes erkannt werden. So kann das Einhüllen des Kindes in den Mantel der Madonna im übertragenen Sinne auch als Zurückschrecken vor dem angekündigten Schicksal, dem Kreuzestod, aufgefasst werden. Die Gesten im Hausandachtsbild des Quattrocentos stehen nie ausschließlich für den christlichen Gehalt der Darstellung. Die Bildaussage ist symbolisch durch diese unterstrichen. So drückt sich in den Gesten des Kindes, welches sich der Madonna über die Umarmung hinaus zuwendet, mehr als ein typisch kindliches Verhalten aus. Der Griff in ihr Gewand, welcher nicht nur die Verbindung zwischen Mutter und Sohn formal stärkt, versteht Kecks als „ein Zeichen der Inbesitznahme Mariens durch das Göttliche“. In dieser Geste verbirgt sich ein Hinweis auf Maria als „[…] Ersterlöste ihres Sohnes, als die neue Eva, frei von der Erbsünde ist, und ebenso auf ihre Stellung als,Königin der Märtyrer‘, da sie ihren Sohn zum Heile der Menschheit opferte.“ In der engen, durch Gesten unterstützten Verbindung zwischen Mutter und Kind sei die bedeutende Rolle der Maria im Erlösungswerk aufgegriffen. In der engen Verbindung von Madonna und Kind sei die Verbindung von Christus und der Ecclesia, die Kirche dargestellt, die Maria verkörpert.


title: Pazzi-Madonna

text: Auffällig bleibt zudem das in der Literatur oft als griechisch klassisch beschriebene Profil der Madonna. Im Forschungsdiskurs wird mehrfach auf die Möglichkeit verwiesen, Donatello habe sich an einem ikonographischen Prototypen aus der Antike orientiert. Anna Jolly schlägt einen attischen Stelai (Grabtypen) von Müttern, die während der Geburt gestorben sind vor. Der melancholische Gesichtsausdruck der Madonna, sowie ihr klassisch anmutendes Profil, könnten beide in Verbindung mit einem solchen antiken Vorbild gesetzt werden. Zusätzlich könnte die Orientierung an einem antiken Vorbild für Jolly auch das ungewöhnliche Fehlen von Nimben erklären. Als Gegenvorschlag zu Jolly lässt sich hier John Pope-Hennessy heranziehen, welcher das auffällige Fehlen von Heiligenscheinen und Emblemen als bewusst gesetzte Lehrstellen wertet, um Madonna und Kind näher an der Lebensrealität der Menschen darzustellen. Damit einhergehend, sowie in der schützenden Beziehung von Mutter und Kind unterstützt, sieht er einen Verweis auf die damals hohe Kindersterblichkeit. Neville Rowley widerspricht diesen Vorschlägen, die Pazzi-Madonna habe einen antikes Vorbild gehabt. Ausschließlich dem Motiv der rechten, nach vorne gestreckten Fußsohle des Christuskindes, spricht er einen direkten byzantinischen Ursprung zu.


title: Pazzi-Madonna

text: Der Name „Pazzi-Madonna“ leitet sich von einer bisher ungeklärten Provenienz ab, laut der das Relief aus dem Garten des Hauses des Francesco Pazzi stammt. Diese Herkunft des Reliefs geht zurück auf eine Beschreibung von Francesco Bocchi aus dem Jahr 1677. Der Palazzo Pazzi della Congiura, bei dem es sich vermutlich um das Haus des Francesco Pazzi handelt, auf das sich Bocchi in seiner Beschreibung bezieht, war der Florentiner Hauptsitz der Familie Pazzi. Die Beschreibung lautet: Wie von vielen Kritikern angemerkt, sitzt das Kind weder auf einem Kissen, noch wird es von der rechten Hand der Madonna gehalten, weshalb die Zuschreibung anhand der Beschreibung von Bocchi als allgemein fragwürdig gilt. Auch Vorschläge für weitere mögliche Provenienzen blieben bisher unbestätigt. Dennoch sei das Werk unter dem Namen Pazzi-Madonna inzwischen zu bekannt geworden, um ihn wieder zu ändern.


title: Pazzi-Madonna

text: Wilhelm von Bode erwarb das Relief im Februar 1886 für einen Preis von ca. 20.000 Mark von dem Florentiner Kunsthändler Stefano Bardini für die königlich preußische Kunstsammlung. Laut Bardini stamme das Werk aus der Kapelle der Casa Pazzi in der Borgo degli Albizi (Florenz), welche zudem an die Via dell’Oriuolo angrenzt. Als Florenz für den Zeitraum 1865–1870 zur Hauptstadt Italiens wurde, hätten Behörden des neuen Königs Italiens die Casa Pazzi gekauft und für das Bankgeschäft umgebaut. Die weibliche Pazzi Patriarchin wäre in diesem Zusammenhang aufs Land gezogen und hätte das Relief mitgenommen, wo es bis zu ihrem Tod blieb. Die Erben brachten es zurück nach Florenz, wo es als wertlos bewertet wurde. Diese verkauften das Relief für 1000 Lire an den Oberst der Carabinieri Reali und Kunstsammler Raffaello Ettore Lamponi, von dem Bardini schließlich das Relief erworben hat.


title: Pazzi-Madonna

text: Lynn Catterson stellt in ihrer Untersuchung zu den Handelsbeziehungen zwischen Bode und Bardini fest, dass die Geschichte der Besitztümer der Familie Pazzi diesen Provenienzangaben Bardinis widerspricht. Lediglich gesichert ist, dass Bardini das Relief von Raffaello Ettore Lamponi erworben hat. Die Familie Pazzi besaß mehrere Gebäudekomplexe und Grundstücke in Florenz. Es scheint unwahrscheinlich, dass die „Casa Pazzi“, auf welche sich Bardini beruft, mit der Angabe Francesco Bocchis aus dem Jahr 1677 übereinstimmt. Bocchi bezieht sich in seiner Beschreibung auf das Haus des Francesco Pazzi, wobei es sich vermutlich um den Palazzo della Congiura handelt, welcher nicht mit den Ortsangaben der von Bardini genannten „Casa Pazzi“ übereinstimmt. Bardini bezieht sich in seiner Provenienzangabe auf einen anderen Gebäudekomplex namens Palazzo Pazzi, oder im Quattrocento auch paradiso de’ Pazzi genannt. Ebenfalls in Betracht zu ziehen ist, dass die Besitztümer der Familie Pazzi nach der Pazzi-Verschwörung 1478 von den Medici beschlagnahmt wurden. Catterson äußert demnach Zweifel daran, dass die Pazzi-Madonna nicht wie alle anderen Wertgegenstände der Pazzi von den Medici entwendet wurden. Auch der Palazzo della Congiura, auf den sich Francesco Bocchi in seiner Beschreibung von 1677 vermutlich bezieht, wurde 1478 konfisziert und ab 1498 von neuen Besitzern erstanden, von denen niemand Angehöriger der Pazzi Familie war.


title: Pazzi-Madonna

text: Trotz dieser Unstimmigkeiten erwarb Wilhelm Bode das Relief 1886 und veröffentlichte die von Stefano Bardini angegebene Provenienz mitsamt der Zuschreibung zu Donatello wenige Wochen später. Von 1886 bis 1904 war die Pazzi-Madonna Teil der Skulpturensammlung des Alten Museums. Von da an war sie bis 1939 in der Skulpturensammlung des Kaiser-Friedrich-Museums. Mit Einmarsch in Polen am 1. September 1939 wurde die Pazzi-Madonna mit weiteren Ausstellungsstücken in den Kellern der Museumsinsel und später im kleineren Leitturm des 1941 im Volkspark Friedrichshain errichteten Flakturmpaares gelagert. Am 6. März 1945 fiel die Entscheidung, die Pazzi-Madonna gemeinsam mit einem Großteil der Sammlung der Berliner Museen aus Berlin zu evakuieren. Im Frühjahr 1945 wurde das Relief in die Salzmine Kaiseroda in der Nähe von Merkers in Thüringen verlegt. Am 4. April 1945 fiel die Mine in die Hände der US-amerikanischen Armee, welche die dort entdeckten Werke für sich beanspruchen wollten und weiter Richtung Westen schickten, da die Region um Merkers der Sowjetunion zugesprochen war. So erreichte die Pazzi-Madonna im Jahr 1945 den Central Collecting Point in Wiesbaden. 1956 wurde die Pazzi-Madonna an den in West-Berlin gelegenen Museumskomplex Dahlem zurückgegeben, wo das Relief bis 1997 Teil der Skulpturensammlung blieb. Nach einer fast zehnjährigen Lagerung (1997–2006) ist die Pazzi Madonna mit der Wiederöffnung des Berliner Bode-Museums (ehemaliges Kaiser-Friedrich-Museum) im Jahr 2006 in dessen Sammlung zurückgeführt worden. Seitdem ist das Relief Teil der Skulpturensammlung des Bode-Museums.


title: Pazzi-Madonna

text: Als Material wurde weißer, monochromer Carrara-Marmor verwendet. Die Forschung geht größtenteils davon aus, dass auf Farbigkeit verzichtet wurde, was das Relief von den häufig polychrom gefassten bildhauerischen Werken seiner Zeit unterscheidet. Der Rahmen ist nicht der Ursprüngliche.


title: Pazzi-Madonna

text: Anstatt mit weit raumgreifender physischer Tiefe zu arbeiten, wird durch Unterschneidung der Konturen und Überlappung der Formen eine illusionistische Tiefe erzeugt. Dafür verwendete Donatello bei der Pazzi-Madonna die Technik des „rilievo schiaccato“ (italienisch für „gequetschtes Relief“). Es handelt sich mit großer Wahrscheinlichkeit um eine Begriffsschöpfung Giorgio Vasaris: Mit „rilievo schiaccato“ bezeichnet er dabei weniger Flachreliefs generell, sondern speziell Reliefs, bei denen die Gestaltung in eine einzige Schicht von wenigen Millimetern gepresst ist. Diese Definition muss sich allerdings nicht auf die Gesamtfläche des Reliefs beziehen. In der Forschung können auch nur einzelne Formbereiche als „rilievo schiaccato“ ausgeführt sein. So auch bei der Pazzi-Madonna. Die rechte Hand der Madonna scheint neben ihrem Ohr den physisch höchsten Punkt im Relief zu bilden. Die nur wenig plastisch ausgearbeitete Überschneidung der Profilkonturen von Madonna und Kind bekommt seine Tiefenwirkung hingegen durch die Unterschneidung der Kontur. Donatello hat die Technik des „rilievo schiacciato“ als Erster für das Bearbeiten von Marmorreliefs verwendet. Die bildliche Qualität des „rilievo schiaccato“ brachte einen revolutionären Wandel, da das Relief nun in Konkurrenz zu Gemälden treten konnte. Die Technik ermöglicht kleinere und dünnere Formate, die unabhängig von ihrer architektonischen Umgebung waren.


title: Pazzi-Madonna

text: Die „rilievo schiaccato“-Technik soll von Donatello zum ersten Mal 1417 in der Predella der Skulptur des St. Georg in einer der äußeren Nischen der Kirche Orsanmichele (heute im Bargello-Museum) in Florenz verwendet worden sein. In dem sich in der Predella befindenden Relief „St. Georg befreit die Prinzessin“ sind die Objekte im Vordergrund als Hochrelief ausgeführt, während die Elemente im Hintergrund deutlich flacher ausgestaltet sind. Die Waldlandschaft im Hintergrund scheint fast wie in den Marmor gezeichnet. Charles Avery sieht in der experimentellen Verkürzung der linken Hand der Madonna Belege dafür, dass die Pazzi-Madonna nach dem Relief „St. Georg befreit die Prinzessin“ eines der früheren Versuche gewesen sei, mit „rilievo schiacciato“ zu arbeiten. Bei seiner Ankunft 1886 in Berlin sei das Relief in etwa 14 Teile zerbrochen gewesen. Trotz des Skandals, der aufgrund dieser Nachricht in Italien ausgebrochen sei, ließen sich bisher keine weiteren Hinweise bezüglich der Schadensursache finden. Weder in dem Schriftwechsel zwischen Bardini und Bode noch in zeitgenössischen Presseberichten. Für die Beschädigung während des Transportes spricht ein Schreiben, welches Bode im Januar 1886 an Bardini geschickt hatte (erworben hat Bode es im März 1886). In diesem Schreiben erwähnt Bode, welcher das Relief vor dem Kauf in Florenz besichtigt hatte, dass das Relief nur Rostspuren von seiner vorherigen Wandbefestigung aufweise. Dennoch ließen sich auch keinerlei Nachweise von Rechtsstreitigkeiten oder Verfahren bezüglich eines Schadens, der während des Verpackens oder des Transportes entstanden sein könnte, im ASEB (Florentine Archivio Storico Eredità Bardini) finden. Auf derartig geringer Quellenlage bleibt somit unklar, ob das Relief bereits in zerbrochenem Zustand erworben wurde oder der Schaden während des Transportes nach Berlin entstanden ist.


title: Pazzi-Madonna

text: Das Relief wurde 1967, 1979 und 2009 restauriert. Im digitalen Inventareintrag der Staatlichen Museen zu Berlin, sind keine Angaben zu Restaurierungen des Reliefs nach dessen Ankunft in Berlin aufgeführt. Der Rahmen ist nicht der Ursprüngliche.


title: Pazzi-Madonna

text: Aufgrund des Vergleiches der stilistischen und technischen Ausführung mit anderen Werken Donatellos aus demselben Zeitraum, schwankt die Datierung der Pazzi-Madonna zwischen den Jahren 1420–1422.


title: Pazzi-Madonna

text: Für einen Großteil der Kunstwissenschaftler steht die perspektivisch schwach ausgearbeitete Verkürzung der linken Hand der Madonna als Zeichen für die Jugend Donatellos. Bode datierte das Werk 1886 um 1420. Frida Schottmüller (1933) hatte die Pazzi-Madonna aufgrund des Stils auf das Jahr 1422 datiert. Die Darstellung und Verkürzung der linken Hand hat Hans Kauffmann (1935) mit der des „Segnenden Gottvaters“ oberhalb der St.-Georg-Nische in Orsanmichele verglichen, die Donatello etwa 1417 angefertigt hat. Für Kauffmann ergab sich aus diesem Vergleich eine Datierung der Pazzi-Madonna auf circa 1418. John Pope-Hennessy (1958) hat die Ausführung der linken Hand des Herodes im Bronzerelief „Tanz der Salome“, welches Donatello zwischen 1423 und 1427 für das Taufbecken des Baptisteriums der Kathedrale in Siena gefertigt hat, mit der der Pazzi-Madonna verglichen. Auf Basis dieses Vergleiches wendet er sich von der Datierung um 1420–22 ab und bestimmt den Entstehungszeitraum der Pazzi-Madonna auf ca. 1430.


title: Pazzi-Madonna

text: Laut Horst W. Janson (1957) muss sie mindestens vier oder fünf Jahre nach der Entstehung des St. Georg Ensemble gefertigt worden sein, was sich bereits an dem besser ausgefertigtem Faltenwurf ableiten lasse. Gleichzeitig ordnet er das Relief vor dem Bronzerelief „Tanz der Salome“ ein, da in diesem eine künstlerisch und technisch höhere Umsetzung der zentralperspektivischen Darstellungsweise zu erkennen sei. Die meisten Überschneidungen zur Pazzi-Madonna sieht er in den beiden Figuren des Propheten und Sibylle, die Donatello 1422 für das Relief über der Porta della Mandorla der Kathedrale von Florenz (Kathedrale Santa Maria del Fiore) gefertigt hat. Dementsprechend sieht Janson die Pazzi-Madonna in zeitlicher Nähe zur Entstehung dieser beiden Figuren, um ca. 1422.


title: Pazzi-Madonna

text: Charles Avery (1994) schreibt der Pazzi-Madonna mit 1425–1430 einen etwas späteren Entstehungszeitraum zu. Anna Jolly (1998) datierte das Werk aufgrund der für sie relativ einfach umgesetzten Perspektive etwas früher, auf 1418. Neville Rowley (2016) widerspricht der breiter akzeptierten Datierung auf circa 1422. Der Vergleich mit dem Profil Isaaks in der Gruppe von Abraham und Isaak, welche Donatello 1421 für die Campanile der Kathedrale von Florenz (Kathedrale Santa Maria del Fiore) anfertigte (heute im Museo dell’Opera del Duomo), legt für Rowley eine Datierung auf ca. 1420 näher.


title: Pazzi-Madonna

text: Die Autorschaft Donatellos ist in der kunstgeschichtlichen Literatur praktisch durchgehend anerkannt. Bode erwarb das Relief 1886 als ein Werk Donatellos und veröffentlichte es nach seiner Ankunft in Berlin auch als solches. 1933 veröffentlichte Frida Schottmüller einen neuen Katalog der italienischen Skulpturen des Kaiser Friedrich-Museums, in dem sie Donatello ebenfalls als Künstler der Pazzi-Madonna nennt. Nach den Kriegsjahren wurde die Pazzi-Madonna Mitte der fünfziger Jahre wieder prominent in der kunstgeschichtlichen Literatur aufgegriffen. Horst W. Janson (1957) veröffentlichte eine Monographie zu Donatello, in welcher die Pazzi-Madonna eine der wenigen Werke war, die er als Original anerkannte. Pope-Hennessy (1958) bestätigt die Zuschreibung Jansons. Die jüngere Forschung schließt sich dieser Zuschreibung an.


title: Pazzi-Madonna

text: Im Zusammenhang mit der ungeklärten Provenienz ist die ursprüngliche Funktion des Reliefs nicht belegt. Dennoch spricht viel dafür, dass die Pazzi-Madonna für die private Andacht geschaffen wurde. Bei dem Andachtsbild handelt es sich um einen Bildtyp, der im 13. Jahrhundert entsteht und im 14. und 15. Jahrhundert den Höhepunkt seiner Verbreitung erlebt. Das private Andachtsbild im kleinen Format erlangte als „[…] materielle Verselbstständigung der Szene auf der Einzeltafel“ eine herausragend hohe Verbreitung. Neben Szenen aus dem Leben und der Passion Christi und weiterer heiligen Figuren bildet die stehende oder sitzende Madonna mit dem Christuskind ein bevorzugtes Bildthema. Dabei war die gegenseitige Umarmung von Madonna und Kind, dem Typ der byzantinischen Eleusa entsprechend, als Thema für die private Andacht besonders gut geeignet. Die „seelische[n] Beziehung zwischen Mutter und Kind“ stellt im Quattrocento für das Hausandachtsbild das „Leitmotiv“ dar. Von den Bildern wurde erwartet, die Stimmungslage der Gläubigen zu erwidern oder sogar zu erzeugen.


title: Pazzi-Madonna

text: Die ungesicherte Provenienz verortet das Relief ebenfalls in einem privaten Kontext, was die ursprüngliche Funktion zur Hausandacht stützt. Zudem bemerkte bereits Bode und neben ihm noch Weitere, dass die starke perspektivische Verkürzung der Nische, als Zeichen für eine höhere Wandhängung gewertet werden könnte. Der von Rosenauer (1993) unterbreitete Vorschlag, die Pazzi-Madonna wäre ursprünglich als Straßentabernakel gefertigt gewesen, widerspricht Neville Rowley. Die Marmoroberfläche weise kaum Abnutzungsspuren auf, welche ein Standort unter freien Himmel bedingen würde.


title: Myanmar International 2019

text: Die Myanmar International 2019 als offene internationale Meisterschaften von Myanmar im Badminton fanden vom 10. bis zum 15. September 2019 in Rangun statt.


title: Karl-Hans Hartwig

text: Karl-Hans Hartwig (* 14. Mai 1948 in Kassel) ist ein deutscher Wirtschaftswissenschaftler.


title: Karl-Hans Hartwig

text: Von 1967 bis 1971 studierte er Volkswirtschaftslehre an der Universität Marburg (Diplom-Volkswirt). Nach der Promotion 1976 zum "Dr. rer. pol." an der Universität Marburg und der Habilitation 1983 an der Universität Bochum war er von 1990 bis 1997 Inhaber des Lehrstuhls für Wirtschaftspolitik I an der Universität Bochum. Seit 1997 war er Professor für Volkswirtschaftslehre an der Universität Münster.


title: Morocco International 2015

text: Die Morocco International 2015 im Badminton fanden vom 22. bis zum 25. Oktober 2015 in Casablanca statt.


title: Tisamenus serratorius

text: Tisamenus serratorius ist eine Gespenstschrecken-Art, die auf der philippinischen Insel Luzon vorkommt.


title: Tisamenus serratorius

text: Die Männchen werden etwa 42 bis 45 mm lang und zeigen zunächst eine rotbraune Färbung mit wenig Musterung, die mit zunehmender Alter dunkler wird. Auf dem Kopf befindet sich ein Paar nach vorne oben gerichtete Stacheln. Auf dem Pronotum sind drei Paar deutliche Stacheln in einer jeweils schräg nach außen laufenden Gruppe angeordnet. An den Seiten des langgestreckten Mesothorax befinden sich je fünf deutliche Stacheln, auf seiner Oberseite ist ein durch angehobene Kanten gebildetes, gleichschenkliges Dreieck zu finden. Die Basis diese Dreiecks bindet sich am Vorderrand des Mesonotums, ist stark erhöht und an den Eckpunkten mit Stacheln bewehrt. An den Seiten des Metathorax befinden sich je drei Stacheln, deren Länge von vorne nach hinten zunimmt. In Verlängerung der hinteren Spitze des Dreiecks vom Mesonotum befindet sich ein Längskamm auf dem Metanotum. Auf diesem können sich jeweils am hinteren Rand des Meso- und Metanotum zwei eng nebeneinanderliegenden Tuberkel befinden, die selten als kurze, stumpfe Stacheln ausgebildet sein können. Das Abdomen ist schlank und fast zylindrisch. Auf seinem ersten bis dritten und teilweise vierten Segment befindet sich je ein schräg zur Seite gerichtetes Stachelpaar, deren Länge von vorne nach hinten kleiner wird.


title: Tisamenus serratorius

text: Die Weibchen sind etwa 60 bis 62 mm lang. Die Anzahl und Anordnung der Körperstrukturen und Stacheln, wobei sämtliche Stacheln viel kürzer und stumpfer sind. Der Thorax wird vom Prothorax zum Metathorax ebenso gleichmäßig breiter, wie das Abdomen allmählich zum Ende hin wieder schmaler wird, so dass der Körper in der Draufsicht beidseits leicht konvex wirkt. Das Abdomen endet in einem relativ kurzen Legestachel (Ovipositor). Ihre Färbung ist deutlich variabler als die der Männchen. Neben den dominierenden Brauntönen ist eine kontrastreiche Zeichnung aus hellen Beige- und Schwarztönen besonders bei noch frisch adulten Weibchen verbreitet. Diese sind auf dem Thorax ausgeprägter, als auf dem meist nur braun und schwarz gemusterten Abdomen. Mit zunehmendem Alter verliert diese Zeichnung an Kontrast.


title: Tisamenus serratorius

text: Die Art kommt in den philippinischen Provinzen Quezon und Aurora auf der Insel Luzon vor, wo sie stellenweise sehr häufig auftritt. Dort wurden sie jeweils an bodenbedeckenden Pflanzen in maximal 20 cm Höhe gefunden.


title: Tisamenus serratorius

text: Die Weibchen legen mehrmals pro Woche ein Ei in den Boden ab. Die Eier sind 5,1 mm lang und 2,8 mm hoch, braun und behaart. Der Deckel (Operculum) sitzt in einem Opercularwinkel von ca. 20° auf dem Ei. Die Mikropylarplatte bildet wie bei vielen Obriminae ein auf dem Kopfstehendes Y (Siehe auch Bau der Gespenstschreckeneier). Die Nymphen sind beim Schlupf etwa 15 mm lang, schlank und braun gefärbt. Während die Männchen schlank bleiben und im Laufe der nächsten Häutungen allmählich ihre spätere Form und Farbe ausbilden, werden die weiblichen Nymphen zusehends breiter und kontrastreicher gefärbt, bis sie als subadulte Tiere ihre maximale Musterung und Farbvarianz zeigen. Adult können beide Geschlechter noch mehr als ein Jahr leben.


title: Tisamenus serratorius

text: Im Jahr 1875 beschrieb Carl Stål "Tisamenus serratorius", die heutige Typusart der Gattung "Tisamenus", anhand eines Weibchens aus der Sammlung Karl Brunner-von Wattenwyls. Dieses ist heute Holotypus der Art und im Naturhistorischen Museum Wien hinterlegt.Der Artname leitet sich vom lateinischen "serrato" für gesägt ab und bezieht sich auf die sägezahnartig bewehrten Seitenkanten des Thorax. James Abram Garfield Rehn und John W. H. Rehn synonymisierten 1939 die Gattung "Tisamenus" mit der Gattung "Hoploclonia", wodurch die Art zunächst als "Hoploclonia serratoria" und später als "Hoploclonia serratorius" geführt wurde. Gleichzeitig teilten Rehn und Rehn die Gattung nach morphologischen Aspekten in verschiedene Gruppen ein. In die sogenannte Serratoria Gruppe, stellten sie mit "Hoploclonia serratorius", "Hoploclonia asper" (heute "Tisamenus asper"), "Hoploclonia clotho" (heute "Tisamenus clotho") und "Hoploclonia atropos" (heute "Tisamenus atropos"), relativ stark bestachelte Arten, mit deutlichen Lateralstacheln entlang der Rändern des Thorax und einem bis etwa zur Hälfte des Mesonotums reichenden, gleichschenkligen Dreieck auf dem vorderen Mesothorax. Nachdem Oliver Zompro 2004 die philippinischen Arten wieder in die Gattung "Tisamenus" überführte und lediglich die auf Borneo vorkommenden Arten in der Gattung "Hoploclonia" beließ, bekam die Art ihren ursprünglichen Namen und Status als Typusart der Gattung zurück.


title: Tisamenus serratorius

text: Sarah Bank et al bezogen in ihre molekulargenetischen, 2021 veröffentlichen Untersuchungen "Tisamenus serratorius" vom Mount Binangonan in Quezon ein. Diese erwies sich als nicht konspezifisch mit allen anderen Proben die aus der Gattung untersucht worden sind. Außerdem wurde gezeigt, dass "Tisamenus serratorius" nicht so eng mit der ebenfalls untersuchten "Tisamenus clotho" verwandt ist, wie es Rehn und Rehn 1939 in ihrer Gruppeneinteilung vermutet hatten. "Tisamenus serratorius" war die erste Art der Gattung, die in den Terrarien der europäischen Liebhaber zu finden war. Ihr erster Zuchtstamm wurde 2009 von Joachim Bresseel und Thierry Heitzmann in der Provinz Quezon auf der Insel Luzon gesammelt. Dessen Fundorte sind die Sierra Madre Berge nahe Real und Real selbst. Weitere Tiere fanden Bresseel, Rob Krijns und Tim Bollens 2010. Nach Europa kamen die Tiere zunächst als "Tisamenus" sp. 'Sierra Madre' bzw. "Tisamenus" sp. 'Real'. Später wurde die Art von Bresseel als "Tisamenus serratorius" identifiziert. Die Phasmid Study Group führt sie unter der PSG-Nummer 314.


title: Tisamenus serratorius

text: Heitzmann sammelte Ende November 2008 im Quezon-Nationalpark ein Weibchen auf das ein weiterer, vermutlich dieser Art zugehöriger Zuchtstamm zurückgeht. Dieser wird nach seinem Fundort als "Tisamenus" sp. 'Quezon-Nationalpark' oder auch "Tisamenus serratorius" 'QNP' (für Quezon-Nationalpark) angesprochen. Bressell, Bollens und Mark Bushell fanden ebenfalls auf Luzon in der Provinz Aurora nahe der Stadt San Luis in Cunayan weitere, sehr ähnliche Tiere. Ob sie noch in Zucht sind ist ebenso unsicher, wie ihre Zugehörigkeit zu "Tisamenus serratorius", da sie entlang der Körpermitte mehr bzw. deutlichere Stacheln aufwiesen. Auch sie werden nach ihrem Fundort bezeichnet und "Tisamenus" sp. 'Cunayan' genannt. Die Phasmid Study Group führt sie unter der PSG-Nummer 359.


title: Tisamenus serratorius

text: Die Haltung und Zucht der genannten Arten bzw. Zuchtstämme gilt als einfach. Sie fressen bereitwillig an verschiedensten Futterpflanzen wie Hasel, Brombeeren und anderen Rosengewächsen, aber auch Feuerdorn und Johanneskräuter. Sie benötigen nur kleine, mäßig feuchte Terrarien mit Bodengrund zur Eiablage.


title: Morocco International 2017

text: Die Morocco International 2017 im Badminton fanden vom 9. bis zum 12. November 2017 in Casablanca statt.


title: IC 1248

text: IC 1248 ist eine Balken-Spiralgalaxie vom Hubble-Typ SBc im Sternbild Drache am Nordsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 233 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt.


title: IC 1248

text: Das Objekt wurde am 19. Juli 1887 von Lewis Swift entdeckt.


title: IC 1249

text: IC 1249 ist eine Spiralgalaxie vom Hubble-Typ S im Sternbild Herkules am Nordsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 508 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt.


title: IC 1249

text: Das Objekt wurde am 15. Mai 1889 von Lewis Swift entdeckt.


title: Schloss Haidenkofen

text: Das abgegangene Schloss Haidenkofen befindet sich in Haidenkofen, heute ein Ortsteil des niederbayerischen Marktes Wallersdorf im Landkreis Dingolfing-Landau. Der Burgstall befindet sich 300 m westlich der Ortskapelle St. Achatius. Die Anlage ist als Bodendenkmal mit der Aktennummer D-2-7242-0008 und der Beschreibung „Niederungsburgstall des Mittelalters und der frühen Neuzeit“ verzeichnet.


title: Schloss Haidenkofen

text: Das Schloss Haidenkofen war ursprünglich eine Niederungsburg, die von einem breiten Wassergraben umgeben war. Wie auf dem Urkataster von Bayern zu erkennen ist, bestand das im 17. Jahrhundert erbaute Schloss aus einer Kernburg und einem nördlich vorgelagerten Gelände mit einer Vorburg, die ebenfalls noch von einem Wassergraben umgeben war. Zur Vorburg führten zwei Brücken, zur Kernburg eine Brücke.


title: Schloss Haidenkofen

text: Heute ist der Burgstall mit einem erhöhten rundlichen Kernwerk und der vorgelagerten Vorburg im Gelände noch erkennbar. Die ehemaligen Wassergräben sind als breite Geländemulden noch vorhanden. Erhalten blieb das zweigeschossige und mit einem Walmdach gedeckte Gesindehaus aus dem 17. Jahrhundert. Im Ort wird beim Gastwirt Preller (Haidenkofen 30) ein fiktives Modell der ehemaligen Wasserburg gezeigt.


title: Schloss Haidenkofen

text: 1397 wird Eberhart der „Falkenstainer zu haitenkofen“ genannt. Haidenkofen bildete eine zum Pfleggericht Landau im Rentamt Landshut gehörende Hofmark. Seit Mitte des 18. Jahrhunderts war diese in der Hand der Herren von Plank.


title: IC 1250

text: IC 1250 ist eine Galaxie vom Hubble-Typ S? im Sternbild Drache am Nordsternhimmel. Sie ist rund 386 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt.


title: IC 1250

text: Das Objekt wurde am 23. Juni 1890 von Lewis Swift entdeckt.


title: Garth Breytenbach

text: Garth Breytenbach (* 14. Juni 1979 in Kapstadt) ist ein südafrikanischer Schauspieler.


title: Garth Breytenbach

text: Breytenbach wurde am 14. Juni 1979 in Kapstadt geboren. Er besuchte die dortigen City Varsity School of Media Studies und das Creative Arts College. Letzteres konnte er mit einem Diplom in "Acting for Camera" abschließen. Zuvor arbeitete er in London und verfolgte eine Karriere als Hotellerie, entschied sich dann allerdings für das Schauspiel. Bereits 1993 feierte er sein Schauspieldebüt in der Fernsehserie "Generations".


title: Garth Breytenbach

text: Nach seiner Schul- und Studienzeit begann er ab Anfang der 2000er Jahre hauptberuflich mit dem Schauspiel. Er übernahm Nebenrollen in den Fernsehfilmen "Bermuda Dreieck – Tor zu einer anderen Zeit" aus dem Jahr 2005 oder "Lost Future – Kampf um die Zukunft" aus dem Jahr 2010. Er wirkte in mehreren Fernseh- und Filmproduktionen mit, die Nelson Mandela als zentrales Thema behandelten oder für die Handlung maßgebend ist. So 2007 im Spielfilm "Goodbye Bafana", 2010 im Fernsehfilm "Mrs Mandela" oder 2013 im Kinofilm "Mandela – Der lange Weg zur Freiheit". 2018 übernahm er in insgesamt acht Episoden die Rolle des "Ajax" in der Fernsehserie "Troja – Untergang einer Stadt". Eine weitere größere Serienrolle übernahm er 2020 in "Raised by Wolves". Dort war er in der Rolle des "Den" in insgesamt sechs Episoden zu sehen.


title: Malaysia International 2015

text: Die Malaysia International 2015 im Badminton fanden vom 10. bis zum 15. November 2015 in Alor Setar statt.


title: Gracias (Lempira)

text: Gracias ist eine Stadt und eine Gemeinde in Honduras. Sie ist die Hauptstadt des Departamento Lempira. 2013 hatte die Stadt 12.697 Einwohner und die Gemeinde hatte eine Einwohnerzahl von 47.622. Die Stadt ist eine der von den Honduranern am meisten besuchten touristischen Städte und hat seit Beginn des letzten Jahrzehnts eine Verbesserung der Infrastruktur erfahren, wie z. B. die Restaurierung ihrer historischen Gebäude wie der Iglesia de la Merced, der Festung San Cristóbal und anderer Gebäude aus der Kolonialzeit.


title: Gracias (Lempira)

text: Die Stadt wurde im Oktober 1536 unter dem Namen Gracias a Dios von an einem Ort namens Opoa, in der Nähe des Ufers des Flusses Higuito, gegründet. Während der kolonialen Ära des Vizekönigreich Neuspanien war Gracias für die Spanier sehr wichtig und war für eine Zeit lang Sitz der königlichen Gerichtsbarkeiten. Am 14. Januar 1539 wurde die Stadt Gracias a Dios zur Gemeinde ernannt.


title: Gracias (Lempira)

text: Die Stadt verfügt über mehrere Bankfilialen, Restaurants, Märkte, ein Krankenhaus, Universitätszentren, Sekundar-, Grund- und Universitätsschulen, Callcenter, Radiosender, lokale Fernsehsender sowie verschiedene Handwerksgeschäfte. Dies dank der sozioökonomischen Verbesserung durch den nationalen und ausländischen Tourismus. Außerdem verfügt sie über eine 1300 Meter lange Landebahn für Flugzeuge, die am 28. Oktober 2013 eingeweiht wurde.


title: Gracias (Lempira)

text: Die Landwirtschaft ist sowohl auf Subsistenz als auch auf Export ausgerichtet. Die landwirtschaftlichen Kulturen variieren mit der Höhenlage und dem Klima, wobei Mais und Bohnen in niedrigeren Höhenlagen und Obst/Gemüse in höheren Höhenlagen angebaut werden.


title: Gracias (Lempira)

text: Die Entwicklung einer Tourismuswirtschaft wird als Motor der wirtschaftlichen Entwicklung gesehen. Dieser Tourismus basiert auf den historischen und natürlichen Attraktionen der Stadt, einschließlich der kolonialen Kirchen, dem Berg Celaque und den heißen Quellen.


title: IC 1255

text: IC 1255 ist eine Spiralgalaxie vom Hubble-Typ Sb im Sternbild Schlangenträger am Nordsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 414 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt.


title: IC 1255

text: Das Objekt wurde am 5. Juni 1891 von Stéphane Javelle entdeckt.


title: Fariza

text: Fariza oder auch Fariza de Sayago ist ein nordwestspanischer Ort und eine aus 7 Weilern "(pedanías)" bestehende Gemeinde "(municipio)" mit insgesamt nur noch Einwohnern (Stand: ) in der Provinz Zamora in der Autonomen Gemeinschaft Kastilien-León.


title: Fariza

text: Der Ort Fariza liegt im Naturpark Arribes del Duero im Südwesten der Provinz Zamora in einer Höhe von ca. in der alten Kulturlandschaft Sayago. Das Tal des Río Duero ist ca. 2 km (Luftlinie) entfernt, liegt aber ca. 300 m tiefer. Die Provinzhauptstadt Zamora ist gut 50 km (Fahrtstrecke) in östlicher Richtung entfernt. Das gemäßigte Klima wird zeitweise vom Atlantik beeinflusst; Regen (ca. 550 mm/Jahr) fällt vorwiegend im Winterhalbjahr.


title: Fariza

text: Infolge der Mechanisierung der Landwirtschaft, der Aufgabe von bäuerlichen Kleinbetrieben („Höfesterben“) und der daraus resultierenden Arbeitslosigkeit auf dem Lande ist die Bevölkerung seit den 1950er Jahren – trotz Eingemeindungen – kontinuierlich auf den derzeitigen Tiefststand zurückgegangen. Zur Gemeinde gehören auch die Weiler "Cozcurrita", "Mámoles", "Tudera", "Badilla", "Palazuelo de Sayago" und "Zafara" mit jeweils etwa 20 bis 80 Einwohnern.


title: Fariza

text: Die Landwirtschaft, vor allem die Anpflanzung von Oliven- und Obstbäumen, spielt traditionell die größte Rolle im Wirtschaftsleben der Gemeinde. Daneben fungierte der Ort bereits im Mittelalter als Handels-, Handwerks- und Dienstleistungszentrum für die Weiler und Einzelgehöfte in der Region. Einnahmen aus dem Tourismus in Form der Vermietung von als Ferienwohnungen "(casas rurales)" genutzten leerstehenden Häusern sind in den letzten Jahrzehnten hinzugekommen.


title: Fariza

text: Bereits in vorrömischer Zeit siedelten hier Stammesgruppen vom keltischen Volk der Vettonen; aus römischer Zeit stammt eine heute an der Außenmauer der Kirche angebrachte Stele. Aus westgotischer und islamischer Zeit sind keine Funde bekannt. Die Rückeroberung "(reconquista)" der nur dünn besiedelten und abgelegenen Gebiete im 10. bis 12. Jahrhundert verlief weitgehend kampflos; danach begann die Wieder- – oder besser – Neubesiedlung "(repoblación)" der Region.


title: Malaysia International 2016

text: Die Malaysia International 2016 im Badminton fanden vom 8. bis zum 13. November 2016 in Kota Kinabalu statt.


title: SBS Inkigayo

text: SBS Inkigayo (SBS „populäre Musik“) ist eine südkoreanische Musiksendung, die seit 1991 auf SBS ausgestrahlt wird. Sie wird in der SBS Open Hall in Deungchon-dong, Gangseo-gu (Seoul), produziert.


title: IC 1257

text: IC 1257 ist die Bezeichnung eines offenen Sternhaufens im Sternbild Ophiuchus. IC 1396 hat eine Winkelausdehnung von 5′ × 5′ und eine scheinbare Helligkeit von 13,1 mag.


title: Kap-Hamsterratte

text: Die Kap-Hamsterratte ("Saccostomus campestris") ist ein Nagetier in der Gattung der Kurzschwanz-Hamsterratten, das in Afrika vorkommt.


title: Kap-Hamsterratte

text: Mit einer Kopf-Rumpf-Länge von 83 bis 145 mm und einem Gewicht von 33 bis 68 g ähnelt die Art einer kleinen gedrungenen Maus mit einem kurzen Schwanz, der eine Länge von 32 bis 83 mm erreicht. Die Länge der Hinterfüße beträgt 17 bis 30 mm und die Ohren sind 12 bis 22 mm lang. Je nach Population ist das Fell der Oberseite graubraun, grau oder dunkelgrau. Mehrere Haare auf der Rückenmitte besitzen schwarze Spitzen. In trockenen Gebieten ist die Fellfarbe allgemein heller als in feuchten Regionen. Es besteht eine deutliche Grenze zur weißen Unterseite. Weiterhin sind die unteren Bereiche der Wangen, das Kinn und die Kehle weiß. Die Kap-Hamsterratte besitzt gut ausgebildete Backentaschen zum Transport der Nahrung. Die abgerundeten Ohren sind zu Seite des Kopfes ausgerichtet. Es kommen vier Finger an den Vorderpfoten und fünf Zehen an den Füßen vor. Der Schwanz ist nicht mit Schuppen, sondern nur mit kurzen Borsten bedeckt. Er hat eine dunkle Oberseite und eine weiße Unterseite.


title: Kap-Hamsterratte

text: Die nördliche Grenze des Verbreitungsgebiets reicht vom Norden Angolas über den Süden der Demokratischen Republik Kongo bis in den Süden Tansanias. Die Kap-Hamsterratte erreicht die Südküste Südafrikas, fehlt jedoch in den westlichen Regionen des Landes sowie in Lesotho und in den umliegenden südafrikanischen Gebieten. Das Verbreitungsgebiet liegt zwischen 50 und 2000 Meter Höhe.


title: Kap-Hamsterratte

text: Als Habitat dienen vorwiegend Savannen mit größeren Grasflächen und verstreuten Baumgruppen sowie Büschen. In den Wüsten Namibias bewohnt die Kap-Hamsterratte die Vegetation entlang von Wasserläufen. Sie besucht weiterhin veränderte Landschaften, wie Gärten.


title: Kap-Hamsterratte

text: Die Exemplare bewegen sich auf dem Boden oder klettern in Gewächsen. Sie sind nachtaktiv und ruhen am Tage in mehr oder weniger komplexen Erdhöhlen, die selbst gegraben werden oder von anderen Tieren, wie Springhasen oder Erdferkeln, übernommen werden. Manchmal liegt das Nest in einem Termitenhügel. Im Bau wird ein Vorrat an Samen angelegt. Bei gutem Nahrungsangebot legt die Kap-Hamsterratte Fettreserven im Körper an. Diese werden bei kaltem und trockenem Wetter aufgebraucht, wobei die Aktivität der Individuen sinkt. Gelegentlich kann die Art einen Starrezustand (Torpor) einnehmen.


title: Kap-Hamsterratte

text: Nie Nahrung besteht hauptsächlich aus Samen, sowie aus Kräutern, Termiten, Grashüpfern und anderen Insekten. Im Kruger-Nationalpark ist die Zusammensetzung der Nahrung abhängig von der Jahreszeit. Während der Trockenzeit enthält die Nahrung 31 % Insekten, 12 % Kräuter sowie 57 % Samen. In der Regenzeit steigt der Anteil der Samen auf 79 %, der Anteil der Kräuter bleibt gleich und der Anteil der Insekten sinkt auf 9 %. Die in den Vorratslagern gefundenen Samen stammten vorwiegend von Pflanzen der Gattungen "Grewia" (Malvengewächse), "Acacia" (Mimosengewächse) und Langfäden ("Combretum") sowie von Gewächsen wie Mopane ("Colophospermum mopane"), Farbkätzchenstrauch ("Dichrostachys cinerea"), "Burkea africana" (Johannisbrotgewächse), "Euclea crispa" (Ebenholzgewächse) oder "Peltophorum africanum" (Hülsenfrüchtler).


title: Kap-Hamsterratte

text: Die Exemplare leben vorwiegend einzelgängerisch. Die Paarungszeit variiert je nach Verbreitung der jeweiligen Population, konzentriert sich jedoch auf die warmen und feuchten Monate des Jahres. Für die Kap-Hamsterratte wurden unterschiedliche Wurfgrößen dokumentiert, wie 4,8 (2–8) in Südafrika, 5,1 (2–9) in Malawi, 6,7 (1–10) in Simbabwe und 7 (5–10) in Botswana. Die Nachkommen wiegen bei der Geburt nach 20 bis 21 Tagen Trächtigkeit durchschnittlich 2,8g. Sie haben zu diesem Zeitpunkt schon ein Fell entwickelt. Jungtiere werden 19 bis 25 Tage gesäugt.


title: Kap-Hamsterratte

text: Die Kap-Hamsterratte wird von Beutegreifern, wie der Schleiereule, der Afrika-Graseule, dem Milchuhu sowie von verschiedenen kleinen Raubtieren gejagt.


title: Kap-Hamsterratte

text: Für die Kap-Hamsterratte liegen keine Bedrohungen vor und sie wird häufig angetroffen. Die Art wird von der IUCN als „nicht gefährdet“ "(least concern)" gelistet.


title: Malaysia International 2017

text: Die Malaysia International 2017 im Badminton fanden vom 14. bis zum 19. November 2017 in Pasir Gudang statt.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Die ehemalige Wallfahrtskirche Gottsbüren, ursprünglich Fronleichnamskirche, ist die evangelische Kirche von Gottsbüren, einem Ortsteil von Trendelburg im nordhessischen Landkreis Kassel. Die Kirchengemeinde gehört zum Kirchspiel Gottsbüren im Kirchenkreis Hofgeismar-Wolfhagen im Sprengel Kassel der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: 1243 wurde die Kirche von Hundsbüren oder Gundsbüren, dem späteren Gottsbüren, im Urkundenarchiv von Kloster Lippoldsberg erstmals als Pfarrdorf genannt, 1332 heißt sie bereits "ecclesia Godisburnensis"; im 15. Jahrhundert gehörte sie dem Archidiakonat St. Marien zu Hofgeismar in der Mainzer Kirchenprovinz an.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Ausgangspunkt der mittelalterlichen Wallfahrt war die Legende eines Hostienwunders, nämlich der Auffindung einer blutenden Hostie, im Jahre 1330. Wie der spätmittelalterliche Bilderzyklus in der Kirche nahelegt, dürfte die Auffindung „mit einer Brandschatzung und Beraubung der Pfarrkirche in Gottsbüren zusammenhängen, wobei die Monstranz mit der geweihten Hostie oder ein Hostiengefäß gestohlen wurde.“ Bereits wenig später erteilte Erzbischof Balduin von Trier am 10. Juni 1331 kirchlicherseits die Erlaubnis für eine Wallfahrt. Am 13. Juli 1331 einigten sich der Propst von Hofgeismar, Gerhard von Battenberg, und der Propst des Klosters Lippoldsberg, Dietrich, über die Verteilung der Einnahmen der Wallfahrtskirche, wobei ein Drittel für den Bau einer Kirche ("unam partem pro sustentacione munialium et aliam partem in structuram basilice convertendas") verwendet werden sollte. Aber auch Pfarrer Lambert von Gottsbüren forderte vom Erzbischof seinen Anteil an den Opfergaben, um erst, nachdem er wegen seiner Widersetzlichkeit zwei Tage in Haft genommen worden war, diesen Anspruch aufzugeben.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Zur Sicherung seines Einflusses gründete das Kloster Lippoldsberg als Eigentümer der Pfarrkirche in dem nun Gottsbüren genannten Ort eine Niederlassung, die 1339 unter einer Priorin nachweisbar ist. Die Nonnen wurden schon 1343 von Erzbischof Heinrich III. von Mainz zur Rückkehr in ihr Mutterkloster aufgefordert, doch scheint das Tochterkloster noch weiter bestanden zu haben.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Zwischen 1343 und 1346 wurde zudem das ursprünglich in Nordgeismar (einer heutigen Wüstung am Schöneberg bei Hofgeismar) gegründete Kollegiatstift an die Pfarrkirche von Gottsbüren verlegt, aber schon 1355 von Erzbischof Gerlach weiter nach Grebenstein übersiedelt, wo es bis zur Reformation verblieb. Über den 1334 begonnenen Bau der benachbarten Sababurg, die seitens des Erzstifts Mainz zum Schutz der Pilger errichtet wurde, kam es 1346 zu Auseinandersetzungen, in denen Mainz unterlag, so dass die Burg gemeinschaftliches Eigentum der Landgrafschaft Hessen und des Bistums Paderborn wurde.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Die Wallfahrt nach Gottsbüren erfuhr schon bald ein überregionales Interesse und reihte den Ort unter bekannte europäische Wallfahrtsziele. So vermachten 1346 der schwedische König Magnus II. Erikson und seine Gemahlin Blanche von Namur testamentarisch je einen Kelch im Wert von vier Mark Goldes u. a. an Aachen, Rocamadour, Santiago de Compostela und an Gottsbüren ("gothes byrth"). Der Ort wurde im Spätmittelalter geradezu zu einem "hessischen Wilsnack", wo 1383 nach einem ähnlichen Hostienwunder gleichfalls ein bedeutendes Wallfahrtsziel entstand.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Mit der Reformation kam auch die Gottsbürener Wallfahrt zum Erliegen. Noch 1522 hatte Landgräfin Anna in ihrem Testament neben 20 Gulden zum Heiligen Rock in Trier auch 15 Gulden für Gottsbüren bestimmt. Nachdem aber 1526 unter ihrem Sohn, Landgraf Philipp dem Großmütigen der Übertritt Hessens zum lutherischen Glauben erfolgt war, wurde 1527 "das Sacrament zu Gottsburen vorbrennet, dar dann eine lange Zeit eine Walfahrt gewesen und viel Abgotterie dort getrieben worden; darum weil nun das Evangelium an den Dag kam und allenhalben hell und clar gepredigt ward, ward diese Abgötterei zerstoret, alse ein Abgott und Ursache zu aller Gottslesterung." Erster evangelischer Pfarrer war der bis 1542 amtierende Sebaldus Helbrecht (Helmbrecht).


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Die unmittelbar nach Beginn der Wallfahrt 1331 in der Nähe mittelalterlichen Pfarrkirche des Ortes begonnene Wallfahrtskirche bestand zunächst nur aus dem zweijochigen, im Osten platt schließenden Saalchor, der im Januar 1341 durch den Mainzer Erzbischof Heinrich III. geweiht wurde. In der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts wurde der bisherigen Kapelle ein gotisches dreischiffiges Hallenlanghaus von nur zwei Jochen Längenerstreckung und einem Westturm angefügt, der bereits in Traufhöhe der Kirche in einen verschieferten Fachwerkaufbau übergeht und mit einem Steilhelm abschließt. Der Kirchenbau zeigt eine deutliche Beeinflussung durch die laut Inschrift 1341 begonnene Neustädter Kirche in Hofgeismar.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Im Innern besitzt die Kirche einfache Kreuzrippengewölbe, getragen von einem Pfeilerpaar. In der Turmhalle sind noch die Ansätze einer Emporenwölbung zu sehen, die vermutlich als Empore für die Nonnen aus Lippoldsberg gedient hat. An den beiden Kapitellen des Turmbogens sind die Figur des Schmerzensmanns sowie einer geistlichen Person angebracht, die kontrovers als Priorin oder als Propst des Klosters Lippoldsberg als dem Bauherrn der Wallfahrtskirche gedeutet wird.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: 1885 stellte der Kasseler Architekt Werner Narten den desolaten baulichen Zustand der Kirche fest, doch wurde er zunächst mit der Herstellung einer neugotischen Neuausstattung beauftragt. Die bestandsichernden Wiederherstellungsarbeiten, für die auch Gustav Schönermark ein Projekt vorgelegt hatte, wurden erst 1906 durch den Kasseler Architekten H. Gerhardt vorgenommen.


title: Wallfahrtskirche Gottsbüren

text: Bei der Restaurierung der Kirche wurden 1961 auf der Nordseite des Kirchenschiffs mittelalterliche Wandmalereien freigelegt, zu deren unterer aus dem 14. Jahrhundert stammenden Schicht die Darstellung des Christophorus mit einem kahlen Baum und Szenen aus der Eustachius-Legende gehören. Diese älteste Schicht war im 15. Jahrhundert durch einen nur noch fragmentarisch erhaltenen und daher schwer zu interpretierenden Bilderzyklus in zwölf Bildern zum Hostienfund und zur Wallfahrt überdeckt worden. Das erste Bild zeigt eine brennende Kirche und vielleicht ein goldenes Hostien-Gefäß, was auf die Plünderung der älteren Pfarrkirche zu deuten scheint. Die folgenden drei Bilder des Zyklus fehlen. Auf dem fünften Bild erscheint die mit fünf Blutstropfen besetzte Hostie in der Hand des Priesters, im neunten Bild in der Monstranz, die der Priester Pilgern zeigt, im zehnten Bild in der Monstranz, die der Bischof trägt, von dem im nächsten Bild nur noch ein Teil der Mitra und der untere Saum seines Gewandes mit dem daraus hervorstehenden Schuh zu sehen sind, und im zwölften Bild in der Mitte des Bildes.


title: Malaysia International 2018

text: Die Malaysia International 2018 im Badminton fanden vom 17. bis zum 25. April 2018 in Kuala Lumpur statt.


title: Little

text: Little steht für: Little steht für folgende


title: Little

text: Orte. geografische Objekte:


title: Little

text: Unternehmen: Siehe auch:


title: Nueva Ocotepeque

text: Nueva Ocotepeque ist eine Stadt und eine Gemeinde in Honduras. Sie ist die Hauptstadt des Departamento Ocotepeque. 2013 hatte die Stadt 11.843 Einwohner und die Gemeinde hatte eine Einwohnerzahl von 23.096.


title: Nueva Ocotepeque

text: Der Ort liegt im Nord-Süd-Tal des Río Lempa, 5 Kilometer nördlich der Grenze zu El Salvador und 13 Kilometer östlich der Grenze zu Guatemala.


title: Nueva Ocotepeque

text: Nueva Ocotopeque wurde 1935 besiedelt, nachdem das Gelände der ehemaligen Stadt Ocotepeque durch eine Überschwemmung des Flusses Lempa zerstört worden war. Die Stadt wurde während des Fußballkrieges kurzzeitig von El Salvador besetzt.


title: Rio Taquari (Río Paraguay)

text: Der Rio Taquari ist ein ca. 763 km langer linker Nebenfluss des Río Paraguay in den Bundesstaaten Mato Grosso und Mato Grosso do Sul im Südwesten von Brasilien.


title: Rio Taquari (Río Paraguay)

text: Der Rio Taquari entspringt in einem kleinen Feuchtgebiet nordwestlich der Kleinstadt Alto Taquari im äußersten Süden von Mato Grosso auf einer Höhe von etwa . Er wird schon nach 3 Kilometern von einem Damm zu einem kleinen Stausee aufgestaut. Der verläuft bis Flusskilometer 755 nach Süden und wendet sich anschließend nach Westen. Auf den ersten 23 Kilometern verläuft der Rio Taquari als Bach auf einer Hochfläche, im äußersten Südwesten der Cerrado. Er wird dabei von einem Galeriewald gesäumt. Die umgebende Landschaft ist weitgehend baumlos und von landwirtschaftlichen Nutzflächen bedeckt. Bei Flusskilometer 240 befindet sich ein Wehr. Unterhalb diesem führt ein Kanalsystem, an welches auch ein Stausee am Ribeirâo da Laje angeschlossen ist, zu einem noch im Bau befindlichen Wasserkraftwerk. Dieses nutzt das Gefälle am Südwesthang der Hochfläche aus. Der ursprüngliche Flusslauf führt durch eine Schlucht nach Süden. Der Rio Taquari trifft bei Flusskilometer 730 am Fuße des Hangs auf den von Osten kommenden Rio Furna. Der Rio Taquari wendet sich nun nach Westen. Er nimmt noch weitere Flüsse auf, die an den Hängen der Cerrado entspringen, darunter bei Flusskilometer 662 den Rio Ariranha von rechts. Wenige Kilometer weiter südlich befindet sich das Schutzgebiet Parque Estadual das Nascentes do Taquari. Zwischen der Einmündung des Rio Furna und der des Rio do Peixe bildet der Rio Taquari die Grenze zwischen Mato Grosso im Norden und Mato Grosso do Sol im Süden. Unterhalb der Einmündung des Rio do Peixe bei Flusskilometer 630 fließt der Rio Taquari in überwiegend westsüdwestlicher Richtung. Bei Flusskilometer 440 passiert der Rio Taquari die am rechten Flussufer gelegene Stadt Coxim. Dort trifft der Rio Coxim von Süden kommend auf den Fluss. Dieser setzt seinen Kurs nach Westen fort und durchquert im Unterlauf ein riesiges Sumpfgebiet, das Teil des Pantanal ist. Er spaltet sich dabei streckenweise in zwei Flussarme auf. Es spalten sich mehrere Flussarme ab, die teils im Sumpfgebiet enden. Aufgrund einer Änderung des Flusslaufs heißt der Rio Taquari auf den letzten Kilometern auch "Rio Negro". Der Rio Taquari trifft schließlich 28 km nordöstlich der Stadt Corumbá auf den Rio Paraguai-mirim, ein östlicher Flussarm des Río Paraguay. Früher verlief der Rio Taquari weiter südlich und mündete 50 km südlich seiner aktuellen Mündungsstelle oberhalb von Porto da Manga bei in den Hauptfluss des Río Paraguay. Der alte Flusslauf ist noch weitgehend vorhanden, führt aber nur in der abflussreichen Zeit größere Wassermengen.


title: Rio Taquari (Río Paraguay)

text: Der Rio Taquari entwässert ein Areal von schätzungsweise 37.200 km². Der Rio Coxim mit seinem rechten Nebenfluss Rio Jauru bilden die wichtigsten Zuflüsse des Rio Taquari. Im Norden grenzt das Einzugsgebiet des Rio Taquari an das des Rio São Lourenço, im Nordosten an das des Rio Araguaia, im Osten an die der Flüsse Rio Corrente und Rio Aporé, beides Zuflüsse des Rio Paranaíba, im Südosten an die der Flüsse Rio Sucuriú, Rio Verde und Rio Pardo, alle drei Nebenflüsse des Río Paraná, sowie im Süden an das des Rio Aquidauana.


title: Rio Taquari (Río Paraguay)

text: Der mittlere Abfluss am Pegel Coxim betrug im Zeitraum 1966–1978 264 m³/s. Das Einzugsgebiet am Pegel umfasst etwa 27.040 km². Der höchste mittlere monatliche Abfluss wurde im Februar mit 404 m³/s gemessen, der niedrigste im August mit 120 m³/s.


title: Rio Taquari (Río Paraguay)

text: Mittlerer monatlicher Abfluss des Rio Taquari (in m³/s) am Pegel Coxim gemessen von 1966–1978:


title: Malaysia International 2019

text: Die Malaysia International 2019 im Badminton fanden vom 12. bis zum 17. November 2019 in Kangar statt.


title: Jürg Spiller

text: Jürg Spiller (* 8. Juni 1913 in Basel; † 15. Oktober 1974 in Erlach, heimatberechtigt in Basel und Elgg) war ein Schweizer Maler, Kunsthistoriker, Bibliothekar, Sammler und Autor.


title: Jürg Spiller

text: Jürg Spiller besuchte von 1933 bis 1934 die Textilfachschulen in Basel und Lyon und studierte zeitgleich Kunstgeschichte in Lyon, später in London, Basel und München. Von 1935 bis 1938 studierte er am Courtauld Institute of Art und am University College in London sowie von 1938 bis 1941 an der Universität Basel. Zudem besuchte Spiller Vorlesungen an der Allgemeine Gewerbeschule Basel bei Georg Schmidt.


title: Jürg Spiller

text: Spiller war von 1938 bis 1941 als Bibliothekar des Basler Kunstvereins tätig und schrieb für Zeitungen. Ab 1940 beschäftigte er sich als Herausgeber mit Paul Klees pädagogischem und schriftlichem Nachlass. Von 1949 bis 1950 studierte Spiller an der Universität München und lernte Fritz Winter kennen. Ab 1957 war er Gastdozent an der Werkakademie Kassel.


title: Jürg Spiller

text: Der Kontakt zur Gruppe 33 kam durch Walter Johannes Moeschlin zustande. Dieser lud Spiller als Gast ein, an der ersten Jubiläumsausstellung der Gruppe 33 teilzunehmen. Spiller setzte sich mit der Abstraction-Création auseinander und war ab 1942 Mitglied der Allianz. Ab den 60er-Jahren beschäftigte er sich mit der Farbenlehre von Klee und begann zum Thema «Farbe und Raum» abstrakte Farbenklecksbilder zu malen. Er unternahm u. a. Studienreisen nach Persien, Türkei, Marokko, Guatemala und Mexiko. Die aztekische Kultur zog ihn besonders an.


title: Jürg Spiller

text: Ab 1965 zog sich Spiller immer mehr aus dem öffentlichen Leben zurück und malte, behindert durch eine Augenkrankheit, täglich viele Stunden. Er sammelte als Kunstliebhaber, Gemälde, Möbel, Uhren, Fayencen und moderne Kunst. Diese und seine eigenen Werke brachte er in die «Spiller-Stiftung» in Erlach ein, wo er lebte und arbeitete.


title: Heike Murrweiss

text: Heike Murrweiss, teils auch: Heike Murrweiß, verheiratete Heike Reinhardt, (geboren am 1. Januar 1968 in Heilbronn) ist eine deutsche Handballspielerin. Sie wurde 1993 mit der Deutschen Nationalmannschaft Weltmeisterin.


title: Heike Murrweiss

text: Die 1,73 Meter große Spielerin wurde auf den Positionen Rückraum und Linksaußen eingesetzt.


title: Heike Murrweiss

text: Sie begann mit dem Handball in Weinsberg, weitere Stationen waren die TG Heilbronn, der VfL Neckargartach, der VfL Sindelfingen und Grün-Weiß Frankfurt; ab 1993 war sie in der Bundesliga bei TV Lützellinden aktiv.


title: Heike Murrweiss

text: Mit dem Team aus Lützellinden gewann sie die Deutsche Meisterschaft 1992/1993 und den Europapokal der Pokalsieger 1992/1993.


title: Heike Murrweiss

text: Sie bestritt zehn Länderspiele für die Juniorinnen-Auswahl des Deutschen Handball-Bundes. Im März 1993 wurde sie erstmals in einem Länderspiel der deutschen Nationalmannschaft eingesetzt. Mit dieser gewann sie wenige Monate später die Weltmeisterschaft 1993.


title: Heike Murrweiss

text: Sie nahm an der Europameisterschaft 1994 teil, bei der das deutsche Team Platz 2 belegte, und auch bei den Olympischen Spielen 1996 stand sie im Aufgebot des Deutschen Handballbundes.


title: Heike Murrweiss

text: Insgesamt bestritt sie für das deutsche Nationalteam 72 Länderspiele.


title: Heike Murrweiss

text: Heike Murrweiss besuchte das Robert-Mayer-Gymnasium in Heilbronn und legte die mittlere Reife ab. Nach einer Ausbildung zur Bankkauffrau war sie als Angestellte bei der Baden-Württembergischen Bank tätig. Sie lebt mit ihrer Familie in Wetzlar.


title: Jack Lait

text: Jacquin Leonard „Jack“ Lait (* 13. März 1883 in New York City; † 1. April 1954 in Beverly Hills) war ein US-amerikanischer Journalist, Dramatiker und Schriftsteller.


title: Jack Lait

text: Jack (eigentlich Jacquin Leonard Lait) wuchs in Chicago auf. Die Eltern – Leon Lait (1857–1943) und dessen Ehefrau Anna Rosenthal (1860–1940) – waren dorthin gezogen. Nach dem Besuch des Gymnasiums absolvierte Jack Lait die Chicagoer Technische Universität. In Chicago stieg der Journalist Jack Lait vom Reporter zum Herausgeber auf: In Hearsts Abendblatt "Chicago American" schrieb er über die Chicagoer organisierte Kriminalität, profilierte sich in der "Chicago Tribune" als Kolumnist und wirkte 1921 im King Features Syndicate als Zeitungs-Herausgeber. Er arbeitete 1925 bis 1930 an einem Comic mit und wurde ab 1934 Mitherausgeber der Tageszeitung "New York Journal-American". 1936 bis 1952 war er bei der Morgenzeitung "New York Daily Mirror" zunächst Herausgeber und zuletzt Redakteur.


title: Jack Lait

text: Lait betätigte sich in der Stummfilmära als Drehbuchautor. Texte aus seiner Feder waren in jener Zeit zudem am Broadway zu hören. Er war des Weiteren ein erfolgreicher Buchautor. Zwei von seinen vier Bestsellern, die allesamt das Wort "vertraulich" im Titel tragen, gemeinsam mit seinem Kolumnisten Lee Mortimer verfasst, wurden verfilmt.


title: Jack Lait

text: Von 1929 bis 1932 war Lait Berater des späteren Präsidenten Franklin D. Roosevelt.


title: Jack Lait

text: Lait heiratete am 6. März 1906 in Chicago Laura Belle Leusch (1883–1971). Das Paar bekam drei Kinder – George Kerston Lait (1906–1958), Jack Lait (1909–1961) und Lois Claire Lait (1913–1990).


title: Jack Lait

text: Lait erkrankte im Herbst 1952 und starb im Frühjahr 1954 in seinem Haus in Beverly Hills an einer Herz-Kreislauf-Erkrankung. Die letzte Ruhe fand er auf dem Hollywood Forever Friedhof in Hollywood.


Der Pakistan-International-Airlines-Flug 205 (Flugnummer: PK205, Funkrufzeichen: PAKISTAN 205) war ein internationaler Linienflug der Pakistan International Airlines von Delhi nach Karatschi. Am 15. Mai 1958 ereignete sich auf diesem Flug ein schwerer Flugunfall, als eine Convair CV-240-7 "(AP-AEH)" unmittelbar nach dem Start vom Flughafen Delhi-Palam durch den desorientierten Flugkapitän bei mondloser Nacht ins Gelände geflogen wurde. Bei dem Unfall starben 21 der 38 Insassen der Maschine sowie zwei Personen am Boden.


title: Pakistan-International-Airlines-Flug 205

text: Die betroffene Maschine war eine 1948 im Werk von Convair in San Diego, Kalifornien gebaute Convair CV-240-7 mit der Werknummer "52". Die Maschine wurde im Februar 1949 zunächst mit dem Testkennzeichen "N90835" auf den Hersteller zugelassen. Die Convair wurde später nach Pakistan exportiert und dort mit dem Luftfahrzeugkennzeichen "AP-AEH" auf die pakistanische Regierung zugelassen, welche die Maschine der Orient Airways zur Nutzung überließ. Am 11. März 1955 ging Orient Airways mitsamt ihrer Flotte in die neugegründete Pakistan International Airlines über. Das zweimotorige Kurzstreckenflugzeug war mit zwei Sternmotoren des Typs Pratt & Whitney R-2800 Double Wasp ausgerüstet. Bis zum Zeitpunkt des Unfalls hatte die Maschine eine Gesamtbetriebsleistung von 12.668 Betriebsstunden absolviert.


text: Den internationalen Linienflug "PK205" hatten 32 Passagiere angetreten. Es befand sich eine sechsköpfige Besatzung an Bord der Maschine. Der Flugkapitän verfügte über 4.775 Stunden Flugerfahrung. In Maschinen des Typs Convair CV-240 war er bis zum Unfallzeitpunkt 324 Stunden in der Funktion des Ersten Offiziers sowie 66 Stunden in der Funktion des Flugkapitäns geflogen. Von letzteren hatte er 53 Flugstunden bei Tag und 13 bei Nacht absolviert. Auf dem Unfallflug war der Flugkapitän erstmals vom Flughafen Palam bei Nacht gestartet.


text: Der Flug wurde bei mondloser Nacht durchgeführt. Die Sichtweite war aufgrund von Dunst auf drei Kilometer reduziert.


text: Die Maschine war nach einem Flug von Karatschi um 19:02 Uhr in Delhi gelandet. Der Hinflug wurde ohne besondere Vorkommnisse absolviert. Die Maschine wurde daraufhin für den Rückflug abgefertigt und rollte anschließend zur Startbahn 27. Der Start wurde entgegen dem bebauten Gebiet durchgeführt, sodass den Piloten bei mondloser Nacht visuelle Referenzpunkte am Boden fehlten und der Horizont sich mit bloßem Auge nicht ausmachen ließ. Der Start wurde um 20:18 Uhr durchgeführt. Nach etwa ⅔ bis ¾ der Startbahnlänge hob die Maschine ab. Die Maschine hob somit relativ problemlos und routinemäßig ab, obwohl sie mit einem Startgewicht von 18.759 kg (41.319 Pfund) nahezu vollausgelastet war (das Höchstabfluggewicht betrug 19.295 kg (42.500 Pfund)). Unmittelbar nach dem Abheben wurde das Fahrwerk eingefahren. Die Maschine begann in einer leichten Linkskurve anschließend wieder aus einer Flughöhe von 60 Metern zu sinken und schlug am westlichen Rand des Flughafens, 220 Meter hinter dem Startbahnende und 100 Meter links von der Anfluggrundlinie mit einer flach nach unten ausgerichteten Flugzeugnase sowie einer leicht nach unten ausgerichteten backbordseitigen Tragfläche auf dem Boden auf und geriet in Brand.


text: Die Rettungsmannschaften erreichten die Unfallstelle binnen sieben bis acht Minuten. Zu diesem Zeitpunkt war der nach dem Aufprall ausgebrochene Brand auf weite Teile der Maschine übergegangen, der hintere Teil der Kabine war jedoch zu Beginn der Löscharbeiten weitgehend vom Feuer verschont geblieben. An dem Rettungseinsatz war lediglich das Flugfeldlöschfahrzeug "Sun" der Flughafenfeuerwehr beteiligt, da das andere Löschfahrzeug, die "Pyrene", nicht einsatzbereit war. Der Löschtrupp rückte nur mit vier, statt wie vorgesehen fünf Mann Besatzung an. Während der Löscharbeiten riss nach kurzer Zeit eine Rohrverbindung, sodass der Löschschaum nicht mehr direkt ausgebracht werden konnte. Auch konnte der Löschschaum nur bedingt effektiv aufgetragen werden, da das Löschfahrzeug in einiger Entfernung zum Wrack abgestellt war. Die Wassertanks des Löschfahrzeuges wurden während des Löscheinsatzes vollständig entleert, ohne dass der Brand ausreichend unter Kontrolle gebracht werden konnte. Die Unfallstelle wurde während des Rettungseinsatzes nicht ausgeleuchtet.


text: Bei dem Unfall wurden vier der sechs Besatzungsmitglieder getötet, darunter der Flugkapitän, der die Maschine zum Unfallzeitpunkt steuerte. Auch 17 der 32 Passagiere kamen ums Leben, zudem starben zwei Personen am Boden, die sich während des Aufpralls in der Nähe aufhielten. Neun Passagiere sowie eine Person am Boden wurden schwer verletzt.


text: Der Unfall wurde durch die indische Zivilluftfahrtbehörde untersucht. Der Abschlussbericht wurde am 8. August 1958 veröffentlicht. Als Unfallursache wurde festgestellt, dass der Flugkapitän nach dem Abheben die Cockpitinstrumente nicht ordnungsgemäß überwacht hatte und somit zuließ, dass die Maschine nach dem Start wieder sank. Hierzu sei es womöglich aufgrund einer räumlichen Desorientierung nach einem Start bei mondloser Nacht und ohne Verfügbarkeit von visuellen Referenzpunkten gekommen. Als weitere Faktoren wurden die geringe Erfahrung des Flugkapitäns mit dem geflogenen Flugzeugtyp sowie eine Übermüdung und mögliche Fluguntauglichkeit aufgrund einer Erkrankung angegeben.


text: Als beitragender Faktor wurde die langsame Reaktionsgeschwindigkeit des Flugkapitäns aufgrund seines Gesundheitszustands angegeben. Vor dem Unfall hatte dieser einen erschöpften Eindruck auf seine Ehefrau gemacht. Er habe Fieber gehabt und am Vortag weder zu Abend gegessen noch am Morgen des Unfalltages gefrühstückt. In der Nacht habe er schlecht geschlafen. Vor seiner Abfahrt zum Flughafen habe er lediglich ein Lassi getrunken und seiner Frau gesagt, er würde nur ein Khichdi zu Abend essen. Der Flugkapitän war über seinen Gesundheitszustand sowohl vor Antritt des Hinfluges in Karatschi als auch während des Zwischenstopps in Palam besorgt. Eine Flugbegleiterin des Fluges gab an, der Flugkapitän habe, als er im Flughafenrestaurant saß, den Eindruck gemacht, als würde es ihm körperlich nicht gut gehen. Er wurde daraufhin am Flughafen ärztlich untersucht. Da der Puls und die Körpertemperatur des Kapitäns normal, die Atemwege ohne Auffälligkeiten sowie seine Herz- und Lungenfunktion normal schienen, wurde er für den Flug eingeteilt.


title: El Paraíso (El Paraíso)

text: El Paraíso ist eine Stadt und eine Gemeinde in Honduras. Sie befindet sich im Departamento El Paraíso. 2013 lebten in der Stadt 24.384 Einwohner und die Gemeinde hatte eine Einwohnerzahl von 44.770. Die Stadt liegt nahe der Grenze zu Nicaragua.


title: El Paraíso (El Paraíso)

text: In der territorialen politischen Einteilung von 1889 war sie eine Gemeinde des Kreises Danlí. Im Jahr 1930 wurde El Paraíso in die Kategorie einer Villa erhoben. Seit dem Jahr 15. Mai 1959 ist sie eine Stadt.


title: Kirche des Heiligen Gregor des Erleuchters (Aleppo)

text: Die Kirche Sankt Gregor der Erleuchter oder Surp Krikor Lussaworitsch (, west-, ost-armenisch Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցի) ist eine Kirche der Armenischen Apostolischen Kirche in der syrischen Stadt Aleppo im Stadtviertel "al-Midan", die 1933 eröffnet wurde.


text: Die Kirche steht zwischen der Patriarch-Sareh-I.-Straße (, benannt nach dem in Marasch geborenen armenischen Katholikos) im Westen und der „Straße des Goldenen Flusses“ () im Osten in der armenischen Nachbarschaft "Nor Kyugh" (, „Neues Dorf“) im Stadtviertel "al-Midan" (), rund 300 m südlich des römisch-katholischen Klosters Deir Wartan und 300 m südwestlich der armenisch-apostolischen Kirche St. Georg. Direkt neben der Kirche befindet sich die Armenische Gesellschaft von Aleppo. Unmittelbar nördlich der Kirche – wenn man also vor dem westlichen Haupteingang der Kirche steht, links – steht die armenische Sahakjan-Schule.


text: Nach dem Ersten Weltkrieg und dem Völkermord an den Armeniern gelangten zahlreiche armenische Flüchtlinge nach Aleppo und kamen zunächst in provisorischen Lagern unter. In den 1930er Jahren siedelten sich viele im Stadtviertel al-Midan im so genannten armenischen „Neuen Dorf“ (Նոր Գիւղ, "Nor Kyugh") an. Die Kirche Sankt Gregor der Erleuchter wurde hier von Armenien auf Initiative von Sahag II., Katholikos des Großen Hauses von Kilikien, gegründet und der Grundstein 1930 gelegt. Am 26. November 1933 war die Kirche fertig und wurde vom Katholikos-Koadjutor Papken I. geweiht. Die Kirche wurde 1973 sowie in den Jahren von 1984 bis 1987 renoviert. 1989 wurde unter Planung und Leitung des Architekten Andranik Mihranian aus Aleppo eine Gedenkstätte für die Opfer des Erdbebens in Armenien am 7. Dezember 1988 errichtet und am 10. Dezember 1989 eröffnet. 2004 wurde der „Psalm“-Chor der Kirche gegründet.


text: Während des syrischen Bürgerkriegs wurde die Kirche ab 2012 mehrfach von Einheiten der bewaffneten Opposition angegriffen. Die schwersten Schäden erlitten die Kirche und die angrenzenden Gebäude mit Wohnungen und Arbeitsräumen bei einem Raketenangriff am 2. Juli 2016, wobei jedoch keine Menschen starben. "Nor Kyugh" gehörte zu den am stärksten vom Krieg und von Terroranschlägen betroffenen Gegenden, weshalb die Gemeinde ihre Gebäude schließen und die Gegend evakuieren musste. Im Dezember 2016 gelang es der syrischen Armee, die Islamisten zu vertreiben, und ein Teil der geflüchteten Armenier kehrte zurück. Vom 4. bis zum 8. Januar 2017 besuchte Aram I. vom Großen Haus von Kilikien die Kirche St. Gregor der Erleuchter und die anderen armenischen Kirchen Aleppos. Die Armenische Gesellschaft in Aleppo konnte ihr seit 2007 bestehendes Café direkt neben der Kirche im Juni 2017 wieder eröffnen.


text: Die geostete Kirche hat einen rechteckigen Grundriss und ein Flachdach. Im Westen befindet sich der Eingang mit drei großen, rund gewölbten Torbögen und am südwestlichen Ende ein achtkantiger Glockenturm, der von dem eng angrenzenden Gebäudekomplex im Süden deutlich überragt wird. In der Mitte befindet sich die Kuppel auf einem Tambour mit achteckigem Querschnitt und mit einem achtseitigen Pyramidendach. Im Osten befinden sich die Apsis und der Hochaltar. Der Architekt der Kirche war Khacher Arapian (Խաչէր Արապեան).


title: Polnische Meisterschaften im Skilanglauf 2010

text: Die Polnischen Meisterschaften im Skilanglauf 2010 fanden vom 25. bis zum 27. März 2010 in Szklarska Poręba statt. Ausgetragen wurden bei den Männern die Distanzen 10 km und 30 km und bei den Frauen 5 km und 15 km. Zudem wurden Sprintrennen absolviert. Bei den Männern gewann Maciej Kreczmer im Sprint und über 10 km und Sebastian Gazurek über 30 km. Bei den Frauen holte Sylwia Jaśkowiec die Meistertitel im Sprint und über 15 km, sowie Paulina Maciuszek über 5 km.


text: Datum: 25. März Es waren 33 Läufer am Start.


text: Datum: 26. März Es waren 28 Läufer am Start.


text: Datum: 27. März Es waren 23 Läufer am Start.


text: Datum: 25. März Es waren 23 Läuferinnen am Start.


text: Datum: 26. März Es waren 22 Läuferinnen am Start.


text: Datum: 27. März Es waren 20 Läuferinnen am Start.


title: Franklin Hobbs

text: Franklin Warren „Fritz“ Hobbs, IV (* 30. Juli 1947 in Manchester-by-the-Sea) ist ein ehemaliger Ruderer aus den Vereinigten Staaten. Er war mit dem Achter Sieger bei den Panamerikanischen Spielen 1967 und Olympiazweiter 1972.


title: Franklin Hobbs

text: Franklin Hobbs war während seines Studiums Mitglied des Achters der Harvard University. Bei den Panamerikanischen Spielen 1967 in Winnipeg siegte der Achter aus den Vereinigten Staaten in der Besetzung Ian Gardner, David Higgins, Cleve Livingston, Jake Fiechter, Franklin Hobbs, Scott Steketee, Andy Larkin, Curtis Canning und Paul Hoffman. In der gleichen Besetzung nahm der Achter aus den Vereinigten Staaten auch an den Europameisterschaften 1967 teil und gewann Silber hinter dem Deutschland-Achter. Bei den Olympischen Spielen 1968 in Mexiko-Stadt startete der Achter mit Steve Brooks statt Gardner und belegte den sechsten Platz.


title: Franklin Hobbs

text: Bei den Olympischen Spielen 1972 in München waren 15 Achter am Start. Der Achter aus den Vereinigten Staaten mit Lawrence Terry, Franklin Hobbs, Peter Raymond, Timothy Mickelson, Eugene Clapp, William Hobbs, Cleve Livingston, Michael Livingston und Paul Hoffman gewann den ersten Vorlauf vor dem Boot aus der Bundesrepublik Deutschland. Im Halbfinale belegte der Achter aus den USA den dritten Platz hinter den Achtern aus der DDR und aus der UdSSR. Im Finale siegte das Boot aus Neuseeland mit über zweieinhalb Sekunden Vorsprung, dahinter kämpften die Boote aus den USA und aus der DDR um den zweiten Platz, im Ziel hatten die Amerikaner sechs Hundertstelsekunden Vorsprung und erhielten die Silbermedaille. Im Achter von 1972 ruderte auch sein jüngerer Bruder William Hobbs.


title: Franklin Hobbs

text: Franklin Hobbs graduierte 1969 in Geschichte und machte seinen Master an der Harvard Business School. Er wurde Investment-Banker in New York City. Er war CEO der Investment-Bank Dillon, Read & Co. und nach der Fusion von Warburg Dillon Read. Später wechselte er als CEO zu Houlihan Lokey.


title: Bernard Morel (Theologe)

text: Bernard Morel (* 17. Juli 1921 in Valentigney; † 29. April 1996 anderes Datum 28. April 1996 in Genf) war ein Schweizer evangelischer Geistlicher und Hochschullehrer.


title: Bernard Morel (Theologe)

text: Bernard Morel war der Sohn von Ferdinand Morel (* 26. Januar 1888 in Moutier; † 5. August 1957 in Giétroz in der Gemeinde Finhaut), Psychiater und Direktor der psychiatrischen Klinik Bel-Air in Genf (heute Belle-Idée), das zum Hôpitaux universitaires de Genève gehört, und dessen französische Ehefrau Mathilde (* 9. Dezember 1895 in Valentigney; † 11. Dezember 1990 in Veyrier), Tochter des Pfarrers Pierre Dieterlen (1855–1910).


title: Bernard Morel (Theologe)

text: Seit 1947 war er mit Nicole Valentine Elisabeth, Tochter von Philippe Ferdinand Emilien Deymié, verheiratet.


title: Bernard Morel (Theologe)

text: Nach einem Theologiestudium während des Zweiten Weltkriegs an der Universität Genf wurde Bernard Morel 1948 ordiniert und war als Pfarrer in Frankreich tätig, bevor er ab 1957 in Genf in den Pfarreien Saint-Gervais, Saint-Pierre, Les Pâquis und Champel wirkte; in Saint-Pierre folgte er Daniel Buscarlet.


title: Bernard Morel (Theologe)

text: Er promovierte 1959 mit seiner Dissertation "Le signe sacré" zum Dr. theol. und 1976 mit "Méthode et religion essai sur la méthodologie ouverte et l'experience de la transcendance" zum Dr. phil.


title: Bernard Morel (Theologe)

text: 1965 wurde er, als Nachfolger von Henri D’Espine, Dozent für praktische Theologie und Apologetik an der Universität Genf.


title: Bernard Morel (Theologe)

text: Bernard Morel war der Präsident des Rats der Dozenten, später dann die Dozentenvereinigung der Universität Genf (A. P. U. G.). Er publizierte mehrere Bücher, unter anderem 1976 "L'autre et l'intime" und 1993 sein letztes Werk "Dieu n'existe pas, il l'a toujours dit..."


title: Bernard Morel (Theologe)

text: Er versuchte die Welt der Wissenschaften und den christlichen Glauben mittels Wissenschaft und Technik einander näherzubringen, indem er insbesondere Daten aus der Kybernetik verwendete; hierbei wurde er unter anderem von dem Mathematiker und Philosophen Ferdinand Gonseth inspiriert.


title: William Pettavel

text: William Pettavel auch William Petavel (* 5. Dezember 1830 in Colombier; † 8. November 1907 in Neuenburg) war ein Schweizer evangelischer Geistlicher.


title: William Pettavel

text: William Pettavel entstammte der Neuenburger Familie Pettavel, die ursprünglich aus Bôle stammten und war der Sohn des Geistlichen und Hochschullehrers Abram-François Pettavel (* 1. April 1791 in Neuenburg; † 14. August 1870 ebenda) und dessen Ehefrau Sophie, Tochter des Anwalts Victor-Théodore Junod; sein Bruder war der Geistliche Emmanuel Pettavel (* 16. November 1836 in Neuenburg; † 15. November 1910 in Lausanne), verheiratet mit Suzanne Olliff.


title: William Pettavel

text: Er war mit Eliza (geb. Kent) verheiratet, gemeinsam hatten sie mehrere Kinder.


title: William Pettavel

text: William Pettavel studierte Theologie an der Akademie Neuenburg (heute: Universität Neuenburg), die 1838 von Friedrich Wilhelm IV. von Preussen, damals Fürst von Neuenburg (siehe auch: Kanton Neuenburg#Geschichte), gegründet worden war; 1853 wurde er ordiniert.


title: William Pettavel

text: Von 1855 bis 1866 war er "Ministre du vendredi" (Freitagsprediger), bevor er 1866 als Pfarrer an die Schweizerkirche in die Endell Street in London berufen wurde, worauf er von 1879 bis 1885 Pfarrer in Bevaix und von 1885 bis zu seinem Tod Pfarrer in Neuenburg war.


title: William Pettavel

text: Ebenso wie sein Vater und sein Bruder, war William Pettavel ein Freund des jüdischen Volkes (siehe Philosemitismus) und engagierte sich in der "Alliance Israélite Universelle", die 1860 in Frankreich gegründet worden war, um Juden in der ganzen Welt zu unterstützen und antijüdischen Hass zu bekämpfen; sie war ein Vorläufer des heutigen jüdisch-christlichen Dialogs.


title: William Pettavel

text: 1904 hielt er gemeinsam mit Edouard Robert-Tissot (1832–1905) die Trauerrede während der Beerdigung des Pfarrers Louis Favre (1822–1904).


title: William Pettavel

text: Von 1881 bis 1907 war William Pettavel Redakteur des "Ami d'Israël".


title: William Pettavel

text: Er pflegte auch eine Freundschaft mit Félix Bovet (1824–1903), Direktor des Schulheim Grandchamp in Boudry.


Der Flugunfall der Pakistan International Airlines in Karatschi 1959 ereignete sich am 14. August 1959. An diesem Tag verunglückte eine Vickers 815 Viscount der Pakistan International Airlines bei einem Trainingsflug am Flughafen Karatschi. Bei dem Unfall starben zwei der drei Insassen der Maschine.


title: Flugunfall der Pakistan International Airlines in Karatschi 1959

text: Die betroffene Maschine war eine Vickers 815 Viscount mit der Werknummer "337", deren Erstflug am 15. Februar 1959 in Hurn, Bournemouth, Dorset, Großbritannien erfolgt war. Am 17. März 1959 wurde die Maschine an die Pakistan International Airlines ausgeliefert, bei der sie das Luftfahrzeugkennzeichen "AP-AJE" und den Taufnamen "City of Dacca" erhielt. Das viermotorige Mittelstreckenflugzeug war mit vier Turboproptriebwerken des Typs Rolls-Royce Dart 525 ausgestattet.


text: An Bord der Maschine befand sich lediglich eine dreiköpfige Besatzung, bestehend aus einem Prüfkapitän und zwei zu prüfenden Piloten.


text: Die Maschine startete um 19:30 Uhr Ortszeit vom Flughafen Karatschi zu einem Trainingsflug. Um 21:39 Uhr kehrte die Maschine zurück, um 21:48 Uhr hob sie für einen weiteren Trainingsflug ab. Um 22:07 Uhr erhielt die Besatzung eine Landefreigabe. Da die Maschine, mit der ein ILS-Anflug durchgeführt werden sollte, sich in einem instabilen Anflug befand, wurde das Durchstarten eingeleitet. Beim zweiten Anflug konnte beobachtet werden, wie die Maschine die Landebahn in geringer Höhe überflog, wobei die Triebwerke Nr. 3 und 4 außer Betrieb waren. Nach Überfliegen des Landebahnendes gierte die Maschine um 90 Grad nach Steuerbord, woraufhin die rechte Tragfläche um 22:14 Uhr Ortszeit eine Schutzmauer streifte. Die Maschine stürzte daraufhin zu Boden und ging in Flammen auf. Zwei der drei Besatzungsmitglieder kamen ums Leben.


text: Die Unfallermittlung ergab, dass sich der Unfall ereignet hatte, weil ein zu prüfender Pilot ein riskantes Manöver flog, ohne die Mindestvoraussetzungen für dieses Manöver zu beachten. Es wurde versucht, die Landebahn in sehr niedriger Höhe mit zwei heruntergefahrenen Triebwerken und mit einer Geschwindigkeit zu überfliegen, die unter der vorgeschriebenen Mindestgeschwindigkeit lag. Dies führte zu einem abrupten Gieren und Sinken, aus dem die Maschine sich mangels Sicherheitsreserven nicht mehr unter Kontrolle bringen ließ. Der Prüfkapitän sei mit den Mindestanforderungen für das geflogene Manöver vertraut gewesen, habe aber offenbar seine Leistungsfähigkeit überschätzt.


title: Christophorus-Kirche (Ottersberg)

text: Die evangelisch-lutherische Christophorus-Kirche steht in Ottersberg, einem Ort im Landkreis Verden von Niedersachsen. Die Kirchengemeinde gehört zum Kirchenkreis Verden im Sprengel Stade der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers.


title: Christophorus-Kirche (Ottersberg)

text: Bereits zu Beginn des 13. Jahrhunderts wurde an dem Platz, auf dem die heutige Kirche steht, eine Holzkirche gebaut. Sie wurde im Dreißigjährigen Krieg zerstört. 1667/1668 wurde ein Kirchenschiff aus Holzfachwerk errichtet, das mit Backsteinen ausgefacht wurde. Der freistehende Glockenturm war aus Holz. Im Innenraum der Kirche, links oberhalb des Altars, steht eine Inschrift über die erste Restaurierung im Jahr 1721. Während des Siebenjährigen Krieges wurde die Kirche nicht mehr für Gottesdienste genutzt. Das Außenmauerwerk der Fachwerkkirche wurde 1829 verputzt; der Putz wurde 1948 wieder entfernt. 1842 wurde ein Glockenturm aus Backsteinen an das Kirchenschiff angebaut. In ihm hing die Kirchenglocke aus dem Vorgängerbau, die 1806 gegossen wurde. Zwei weitere Glocken kamen 1962 hinzu.


title: Christophorus-Kirche (Ottersberg)

text: Zur Kirchenausstattung gehört ein Altarretabel von 1668, das mit Knorpelwerk verziert ist. Auf ihm stehen Statuetten, die von Pilastern in Form von Hermen gerahmt sind. Die Kanzel hat ähnliche Ornamente. Ihre Brüstung hat Reliefs, auf denen die vier Evangelisten dargestellt sind. Auf der in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts gebauten Empore steht eine Orgel, die 1972 von den Gebrüdern Hillebrand errichtet wurde.


title: Hahnenstraße

text: Hahnenstraße ist der Straßenname folgender Verkehrswege


title: Alexander Morus

text: Alexander Morus auch Alexandre Morus und Alexander More (* 25. September 1616 in Castres; † 28. September 1670 in Paris) war ein französisch-schottischer evangelischer Geistlicher und Hochschullehrer.


title: Alexander Morus

text: Der schottische Vater von Alexander Morus war Rektor des protestantischen Kollegs in Castres im Languedoc; seine Mutter war französischer Herkunft.


title: Alexander Morus

text: Er blieb zeit seines Lebens unverheiratet.


title: Alexander Morus

text: 1636 begann er an der Académie de Genève ein Theologiestudium. Noch während des Studiums, das er 1640 beendete, erhielt er 1639 an der Akademie eine Lehrstelle für griechische Sprache.


title: Alexander Morus

text: Nach seiner Ordination 1641 wurde er Prediger in der Genfer Gemeinde; 1642 wurde er, als Nachfolger von Friedrich Spanheim zum Professor für Theologie an die Genfer Akademie berufen, dort lehrte er bis 1649; in dieser Zeit war er von 1645 bis 1649 Rektor der Akademie. Während seines Aufenthaltes in Genf führte er mit der Compagnie des pasteurs theologische Dispute über die Gnade.


title: Alexander Morus

text: Aufgrund seines unmoralischen Lebenswandels erregte er in der Gemeinde Anstoss, sodass er 1649 auf Empfehlung von Claudius Salmasius zum Prediger an der wallonischen Kirche und zum Professor der Theologie in Middelburg ernannt wurde. Zwei Jahre später übernahm er 1651 die Professur der Kirchengeschichte an der voruniversitären Bildungseinrichtung Athenaeum Illustre Amsterdam (heute: Universität Amsterdam), erregte aber auch hier wieder die Bevölkerung aufgrund seines Lebenswandels sowie eine immer stärker hervortretende Heterodoxie, weil er ein Anhänger der Ideen von Moyse Amyraut war.


title: Alexander Morus

text: Zu seinen Studenten in Amsterdam gehörte unter anderem der spätere Philologe Johann Georg Graevius.


title: Alexander Morus

text: 1654 hielt er sich für einige Monate in Frankreich auf und verlängerte diesen Aufenthalt eigenmächtig auf ein volles Jahr; in dieser Zeit führte er auch eine Reise nach Italien durch. 1657 kündigte er aus Middelburg den Kuratoren in Amsterdam an, dass er in einem geheimen Auftrag des französischen Gesandten nach Frankreich abreise. In Paris gelang es ihm 1659 eine Predigerstelle in Charenton-le-Pont zu erhalten, wurde jedoch noch im gleichen Jahr von der Synode in Nijmegen aus disziplinarischen Gründen exkommuniziert, aber während der Landessynode in Loudun im gleichen Jahr wieder rehabilitiert. Er blieb dort in dieser Tätigkeit, bis er im Haus der Herzogin Marie de Rohan-Montbazon verstarb.


title: Alexander Morus

text: Während einer Reise nach Florenz lernte er 1660 den italienischen Arzt Francesco Redi kennen und pflegte anschliessend einen schriftlichen Kontakt zu diesem.


title: Alexander Morus

text: 1652 geriet Alexander Morus mit dem englischen Dichter John Milton in einen Konflikt, nachdem in Haag 1652 die Schrift "Regii sanguinis clamor ad coelum: adversus parricidas Anglicanos" zur Verteidigung des hingerichteten englischen Königs Karl I. erschienen war; Autor dieser Schrift war Pierre Du Moulin (auch Petrus Molinaeus). John Milton hielt jedoch fälschlicherweise Alexander Morus für den Autor der Schrift, dieser war jedoch lediglich der Herausgeber. John Milton fühlte sich heftig angegriffen und kritisierte darauf Alexander Morus in einem Gegenangriff so heftig unter anderem auch in seinem Privatleben, dass sich die Kuratoren des Athenaeum Illustre in diesen Konflikt einschalteten und Alexander Morus ein lobendes Zeugnis ausstellten. Dieser veröffentlichte daraufhin 1654 seine Verteidigungsschrift "Alexandri Mori Fides publica, contra calumnias Ioannis Miltoni".


title: Jasmine Ellis

text: Jasmine Ellis ist eine kanadische Schauspielerin, Filmemacherin, Tänzerin und Choreografin. Ihr Gesicht war Vorlage für das Aussehen der fiktiven Zeichentrickfigur "Angela Anaconda" aus der gleichnamigen Zeichentrickserie.


title: Jasmine Ellis

text: Ellis wurde in Kanada geboren und kommt gebürtig aus Mansfield, Ontario. Ihre Mutter ist die ehemalige CBC-Television-Tänzerin Catherine Carpenko. Sie ist das mittlere von drei Kindern und hat eine ältere und eine jüngere Schwester. Aufgrund der Dreharbeiten zu "Horace & Tina" lebte sie mit ihrer Mutter und ihrer jüngeren Schwester um das Jahr 2001 in Australien. Sie ist Absolventin der Etobicoke School of the Arts in Etobicoke, der The School of Toronto Dance Theatre in Toronto und der Codarts in Rotterdam. Seit 2006 arbeitet sie als professionelle Tänzerin. Seit 2011 ist sie als Regisseurin für "Bad Posture Productions" tätig, zusätzlich arbeitet sie als freie Choreografin und Artistic Director. Seit spätestens 2013 ist Ellis in München wohnhaft und ist dort in verschiedenen Tätigkeitsbereichen des Tanzes und der Choreografie wie der Realisierung von verschiedenen Produktionen auf Bühnen und Kurzfilmen tätig.


title: Jasmine Ellis

text: Erste Berührungen mit der Filmindustrie erhielt sie durch die Zeichentrickserie "Angela Anaconda" Ende der 1990er Jahre, in der ihr Gesicht als Vorlage der gleichnamigen Hauptcharakterin diente. 2001 verkörperte sie in der australischen Fantasy-Fernsehserie "Horace & Tina" die Rolle der "Lauren Parker". Sie war in insgesamt 26 Episoden zu sehen. In Deutschland wurde die Serie in den Fernsehformaten "Kikania" und "Tabaluga tivi" im "KiKA" gezeigt. Im Folgejahr wirkte sie in der US-amerikanischen Fernsehfilmproduktion "Master Spy: The Robert Hanssen Story" mit. 2011 wurde der Kurzfilm "Plan B" veröffentlicht, wo sie für die Regie, das Drehbuch und den Filmschnitt verantwortlich war. Der Kurzfilm wurde am 29. April 2012 auf dem Internationale Kurzfilmtage Oberhausen gezeigt. Als Tänzerin trat sie unter anderem auch in der Bayerischen Staatsoper auf.


title: Journal de Toulouse

text: Das Journal de Toulouse war eine zunächst wöchentlich, später täglich erscheinende Zeitung aus Toulouse.


title: Journal de Toulouse

text: Die Erstausgabe erschien am 19. November 1789. Am 31. Juli 1887 stellte die Zeitung das Erscheinen zunächst ein und ging im "Messager de Toulouse" auf. Nach einer Unterbrechung von über 30 Jahren wurde die Veröffentlichung unter dem Titel "Journal de Toulouse et de la région Languedoc-Pyrenées" wieder aufgenommen. Seit dem 5. März 1944 lautete der Titel wieder "Journal de Toulouse". Am 24. April 1944 wurde das Erscheinen endgültig eingestellt.


title: Emmanuel Pettavel

text: Emmanuel Pettavel auch Emmanuel Petavel-Olliff (* 16. November 1836 in Neuenburg; † 15. November 1910 in Lausanne) war ein Schweizer evangelischer Geistlicher und Hochschullehrer.