title: Erik Sparre af Sundby

text: Erik war Angehöriger des schwedischen Adelsgeschlechts der Freiherren () "Sparre". Seine Eltern waren der schwedische Staatsmann Axel Carlsson Sparre (1620–1679) und Gräfin Beata, geborene Stenbock (* 1638). Der ebenfalls schwedische Feldmarschall Graf Axel Sparre (1652–1728) war sein Bruder. Erik vermählte sich 1707 in erster Ehe in Stockholm mit Gräfin Sofia Wrede (1676–1708), einer Tochter des schwedischen Staatsmannes Fabian Wrede (1641–1712). Als Witwer vermählte er sich 1710 mit Gräfin Christina Beata Lillie, verwitwete Sack, (1677–1727). Aus beiden Ehen sind je ein Kind hervorgegangen:


title: Erik Sparre af Sundby

text: Sparre wurde 1719 mit Wappenbesserung in den schwedischen Grafenstand erhoben und bei der Grafenklasse der schwedischen Ritterschaft introduziert (Nr. 63). Die von ihm gestiftete gräfliche Linie "Sparre af Sundby" erlosch mit seinen Enkeln.


title: Erik Sparre af Sundby

text: Sparre begann seine Laufbahn im schwedischen Heer 1682 als Kornett im karelischen Kavallerieregiment.


title: Erik Sparre af Sundby

text: Als Fähnrich ging er im Regiment O. W. Königsmarck 1683 in französischen Dienst. Dort avancierte er 1685 zum Leutnant, 1688 zum zweiten Kapitän, 1690 zum Major und wurde schließlich 1690 mit seiner Beförderung zum Oberst auch Regimentschef des Régiment de Royal Suèdois, das bis 1714 seinen Namen „Sparre“ führte. Im spanischen Erbfolgekrieg konnte er sich mehrfach auszeichnen und stieg 1701 zum Brigadier der französischen Infanterie, 1703 zum Kommandeur des pommerschen Infanterieregiments, 1704 zum Marschall de Camp und schließlich 1707 Generalleutnant der französischen Armee auf.


title: Erik Sparre af Sundby

text: Ranggleich kehrte Sparre 1712 in schwedische Dienste zurück und wurde Kommandeur des Infanterieregiments von Närke und Värmland. Er wurde 1714 als bevollmächtigter Minister nach Baden im Aargau entsandt und verhandelte dort den Frieden von Baden mit. Noch im selben Jahr wurde er außerordentlicher Botschafter in Paris, was er bis 1717 blieb. Ebenfalls 1717 avancierte er zum General der schwedischen Infanterie und wurde 1718 Reichsrat und Kanzlerrat. 1719 war er Botschafter am kaiserlichen Hof in Wien und erhielt im selben Jahr noch seine Beförderung zum Feldmarschall. 1720 war er noch einmal außerordentlicher Botschafter in Paris und gleichzeitig auch in London.


title: Erik Sparre af Sundby

text: Gleich seinen Brüdern hatte Sparre ausgeprägte künstlerische Neigungen. Im Paris war er unter anderem mit Hyacinthe Rigaud und Nicolas de Largillière befreundet, die ihn auch beide porträtierten. Selbst hatte er auch einige Gemälde gefertigt, so auch ein Miniaturporträt von Karl XII.


title: Erik Sparre af Sundby

text: Sparre war Graf zu Schloss Sundby, Kirchspiel Öja, Södermanlands län sowie durch Heirat auch Besitzer von Fånö, Kirchspiel Lots, Uppsala län. Er wurde mit seinen beiden Gattinnen in der Kirche zu Öja begraben.


title: Poststraße (Cuxhaven)

text: Die Poststraße in Cuxhaven ist eine ca. 1,1 km lange, alte Hauptstraße. Sie führt in Südost-Nordwest-Richtung von der Bahnhofstraße / Nordersteinstraße / Kaemmerplatz bis zum Feldweg in Döse.


title: Poststraße (Cuxhaven)

text: Die Neben- und Anschlussstraßen wurden benannt als "Bahnhofstraße" 1899 nach dem Bahnhof Cuxhaven von 1898, "Nordersteinstraße" nach der Straßenführung, "Kaemmerplatz" 1909 nach dem Amtsverwalter Gustav Kaemmerer (1857–1942), "Rohdestraße" 1909 nach dem Schuldirektor Johann Diedrich Rohde (1842–1908), "Deichstraße" nach dem ursprünglichen Verlauf am westlichen "Hafenobdeich", "Mühlenweg" nach der alten Hauptverbindungsstraße mit einer 1894 abgebrochenen Mühle, "Wilhelm-Heidsiek-Straße" 1948 nach dem Verlagsleiter des Cuxhavener Volksblattes "Alte Liebe" (* 1888, † 1944 im KZ), "Abendrothstraße" nach dem Ritzebüttler Amtmann (1809–1811) "Amandus Augustus Abendroth" (1767–1842), Friedrich-Carl-Straße am Ende des 19. Jahrhunderts nach den Vornamen der beiden Erbauer der Straße, "Konrad-Adenauer-Allee" 1983 nach dem ersten Bundeskanzler Konrad Adenauer, "Werner-Kammann-Straße" 1985 nach dem Oberbürgermeister Werner Kammann (1919–1984), "Karl-Olfers-Platz" 1966 nach dem Oberbürgermeister Karl Olfers (1888–1968) (früher "Platz der Republik" und 1933/45 "Franz-Seldte-Platz"), "Elfenweg" nach den Bewohnerinnen des Frauen- und Ledigenheimes für Arbeiterinnen in der Fischindustrie (1926–1975), "Wendtstraße" nach dem ??, "Wilhelmstraße" 1837 nach dem ältesten Sohn eines Landbesitzers und Weinhändlers, "Mozartstraße" nach dem Komponisten Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791), Mittelstraße 1931 nach ihrer Mittellage zwischen Schillerstraße und Poststraße, "Stresemannplatz" 1929 bzw. 1945 nach dem Staatsmann und Außenminister Gustav Stresemann (1878–1929) (1935/45 "Saarlandplatz"), "Rathausstraße" 1927 nach dem Rathaus Cuxhaven, "Catharinenstraße" 1894 nach den Müttern der Erbauer der Straße Catharina Höpcke und Catharina Wendt, "Bernhardstraße" 1872 nach Bernhard Künnmann, Sohn des Döser Landwirts und Gemeindevorstehers Peter Künnmann, "Predöhlstraße" 1910 nach dem Landherrn Max Predöhl (1854–1923), "Bachstraße" 1945 nach dem Komponisten Johann Sebastian Bach (1685–1750) und "Feldweg".


title: Poststraße (Cuxhaven)

text: Die Straße wurde benannt nach dem Postamt, das bis 2000 an der Straße stand (heute Segelckestraße). Von 1933 bis Mai 1945 war sie nach dem Reichsarbeitsminister Franz Seldte (Der Stahlhelm, Harzburger Front, NSDAP) benannt.


title: Poststraße (Cuxhaven)

text: Nachdem 1872 Ritzebüttel und Alt-Cuxhaven vereinigt worden waren, erfolgte ein stärkerer Ausbau des Ortsgebietes. Die Straße war Teil des Feldweges und wurde 1905 mit dem Bau eines Postamtes zur Poststraße.


title: Poststraße (Cuxhaven)

text: Verkehrlich wird die Straße von den Buslinien 1018 der "KVG" erschlossen und von anderen Buslinien tangiert.


title: Poststraße (Cuxhaven)

text: An der Straße stehen zumeist drei- bis viergeschossige Geschäfts- und Wohnhäuser aus allen Zeiten seit von um 1900. Die mit D gekennzeichneten Häuser stehen unter Denkmalschutz.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Rainer Müller (* 1933 in Sachsen; † etwa 2005 in Leipzig) war ein deutscher Ingenieur und Professor für Automatisierungstechnik mit den Spezialisierungen "Stelltechnik" und Projektierung sowie Mitbegründer der Ausbildung von Diplom-Ingenieuren für Automatisierungsanlagen in Deutschland.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Rainer Müller wurde 1933 in Sachsen geboren. Von 1939 bis 1947 besuchte er eine Volksschule sowie anschließend eine Oberschule und erwarb dort 1951 das Abitur. Sein Studium in der Fachrichtung Wärmetechnik absolvierte er an der Technischen Hochschule Dresden. Er fand hier zugleich enge Verbindungen zum "Institut für Regelungstechnik" (Direktor: Heinrich Kindler). Den Abschluss als Diplom-Ingenieur (Dipl.-Ing.) erlangte er 1957 in der Fachrichtung Wärmetechnik mit der Spezialisierung für Mess-, Steuer- und Regelungstechnik.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Seinem Studium folgte ab 1957 der Berufseinstieg mit einer ingenieurpraktischen Tätigkeit als Entwicklungs- und Projektierungsingenieur für Regelungs- und Stelltechnik in den "Geräte- und Regler-Werken (GRW)" in Teltow bei Berlin. 1961 wechselte er in den Betrieb "Energieprojektierung Berlin", wo er als Projektierungsingenieur praktisch tätig war.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Ab 1965 nahm Müller eine wissenschaftliche Tätigkeit an der Technischen Hochschule Ilmenau im "Institut für Regelungstechnik" auf (Direktor: Karl Reinisch). In dieser Zeit erarbeitete er auch seine Dissertation zum Thema "Stelltechnik", mit der er 1970 zum Doktor-Ingenieur (Dr.-Ing.) promovierte. Parallel absolvierte er ein Zusatzstudium im Fach Ingenieurpädagogik.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Danach wurde er als Hochschuldozent (entsprach C3-Professor) an die Ingenieurhochschule nach Jena berufen und setzte hier seine Tätigkeit auf dem Fachgebiet Automatisierungstechnik fort. Insbesondere erarbeitete er während dieser Zeit seine Habilitationsschrift zur Projektierung der Automatisierung verfahrenstechnischer Anlagen. 1974 erfolgte seine Promotion zum Doktor der Wissenschaften (Doctor scientiae technicarum, Dr. sc. techn.) an der TH Magdeburg; 1990 Umwandlung des „Dr. sc. techn.“ in „Dr.-Ing. habil.“. Hier in Magdeburg hat er auch seine "Lehrbefähigung" (facultas docendi) für das Fachgebiet Automatisierungstechnik erworben.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Im Jahre 1975 erfolgte die Berufung von Rainer Müller zum ordentlichen Professor für Projektierung von Automatisierungsanlagen an die Ingenieurhochschule in Leipzig, der 1977 der Status Technische Hochschule Leipzig (THL) verliehen wurde. Er setzte hier in der "Sektion Automatisierungsanlagen" (Direktor: Werner Richter) seine in Ilmenau und Jena begonnenen Vorlesungen und Seminare in den Fächern "Projektierung", "Stelltechnik" sowie "Verfahrenstechnik" für Studierende des Elektroingenieurwesens fort.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Die weiteren Forschungs- und Entwicklungsarbeiten von Müller bezogen sich auf neuartige "Stelltechnik" (Patente angemeldet). Weiterhin erfolgten grundlegende Forschungen und Anwendungen zur Projektierung von Automatisierungsanlagen. Er entwickelte dieses Fachgebiet "Projektierung von Automatisierungsanlagen" wissenschaftlich völlig neu, wobei er insbesondere von dem habilitierten Hochschuldozenten "Heinz Wolf" und dem Steuerungsspezialisten "Jochen Alder" sowie weiteren Mitarbeitern unterstützt wurde.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Als Leiter des "Wissenschaftsbereiches Projektierung" in der "Sektion Automatisierungsanlagen" hat Müller die Ausbildung von Diplom-Ingenieuren in der im deutschsprachigen Raum einmaligen Spezialisierung für "Automatisierungsanlagen" maßgeblich mit aufgebaut und aktiv gestaltet. An der TH Leipzig hat sich in diesem Zeitraum im engen Zusammenwirken mit der "Sektion Elektroenergieanlagen" (Direktor: Siegfried Altmann) die technologische Profillinie Anlagen des Elektroingenieurwesens in Ausbildung und Forschung herausgebildet.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Ein Novum und eine Besonderheit in der DDR war in der Sektion Automatisierungsanlagen der 1980 gegründete "Industrie-Hochschul-Komplex Anlagenautomatisierung (IHK)". Die drei Industriebetriebe bzw. Kombinate Geräte- und Regler-Werke Leipzig, Chemieanlagenbau Leipzig-Grimma und Starkstromanlagenbau Leipzig-Halle sowie auch die TH Leipzig finanzierten gemeinsam die Personalstellen und Sachkosten des IHK, so dass die hier beschäftigten Ingenieure kurzfristig Probleme im Sinne von Projektierung (Lehrstuhl Müller) und Technologietransfer (Lehrstühle Richter, Balzer, Ehrlich, Kriesel) lösen konnten. Dieser IHK wurde durch den a. o. Professor und ehemaligen Werkleiter "Werner Bennewitz" geleitet, durch den Prorektor für Natur- und Technikwissenschaften Dietrich Balzer gefördert und hatte zuletzt 60 feste Mitarbeiterstellen; er wurde im Zuge der deutschen Wiedervereinigung von 1990 aufgelöst. Das damalige IHK-Konzept ähnelte in seiner Funktion und Struktur der heutigen Drittmittelforschung in einem An-Institut mit Transferaufgaben von der Forschung in die Anwendung.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Müller bewältigte eine beachtliche "Aufgabenfülle" einschließlich wissenschaftlich-gesellschaftlicher Funktionen, die er wahrgenommen hat. Er wirkte insbesondere in der Wissenschaftlich-technischen Gesellschaft Mess- und Automatisierungstechnik (WGMA) in der Kammer der Technik Berlin (Präsidentin: Dagmar Hülsenberg). Mit der Wiedervereinigung sind diese Kontakte in die VDI/VDE-Gesellschaft Mess- und Automatisierungstechnik (GMA) in Düsseldorf und Frankfurt am Main übergegangen.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Diese Kooperationen ermöglichten ihm, gemeinsam mit den anderen Wissenschaftsbereichen seiner Sektion, auch umfangreiche Forschungsprojekte in Zusammenarbeit mit der Automatisierungsindustrie aufzunehmen, insbesondere konzentriert auf den Schwerpunkt "Vorlauf für künftige Automatisierungsanlagen" (Geräte- und Regler-Werke Teltow).


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Insgesamt hat Müller dem von ihm geleiteten Wissenschaftsbereich Projektierung in der Sektion Automatisierungsanlagen der TH Leipzig durch die spezielle Anwendungsorientierung hohe Anerkennung im In- und Ausland verschafft. Damit haben er und seine Mitarbeiter eine der größten Hochschuleinrichtungen mit ausschließlicher Spezialisierung für die Projektierung von Automatisierungsanlagen im deutschsprachigen Raum geschaffen. Auf seinem Spezialgebiet "Projektierung" pflegte er besonders enge Arbeitskontakte zur TH Magdeburg und zur TU Dresden (Heinz Töpfer) sowie zur TH Merseburg (Georg C. Brack).


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Müller erstellte über 50 Gutachten zu Dissertationen, über 10 Gutachten zu Habilitationen sowie Gutachten für die Wirtschaft.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Er ist Autor und Mitautor von mehr als 10 Lehr- und Fachbüchern mit mehreren Auflagen sowie von etwa 150 Artikeln in Fachzeitschriften und Proceedings. Er hat über 50 Fachvorträge auf wissenschaftlichen Konferenzen im In- und Ausland gehalten. Als Mitinhaber war er an mehr als 20 Patenten beteiligt.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: In Zusammenarbeit mit "Manfred Engshuber" von der Bergakademie Freiberg hat er sich auch speziell mit der Verfahrenstechnik für die Automatisierungstechnik befasst; die Ergebnisse wurden von beiden Autoren gemeinsam in einem Buch zusammengetragen.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Als nach der deutschen Wiedervereinigung die schrittweise Schließung der TH Leipzig in einem Zeitfenster von 1992 bis 1996 beschlossen war und nachdem die Gründung einer Hochschule für Technik, Wirtschaft und Kultur (HTWK) für 1992 feststand (Gründungsrektor war sein ehemaliger Mitarbeiter Klaus Steinbock), wechselte Müller in die Landesregierung Brandenburg nach Potsdam. Hier übernahm er Aufgaben auf dem Gebiet des Umweltschutzes.


title: Rainer Müller (Ingenieur)

text: Rainer Müller war mit Eva Müller verheiratet; aus der Ehe sind die beiden Söhne Karsten Müller (Arzt) und Ingo Müller (Dipl.-Ing.) hervorgegangen.


title: Rudolf Wegeli

text: Rudolf Wegeli (* 19. Februar 1877 in Diessenhofen; † 23. Januar 1956 in Muri) war ein Schweizer Historiker und Direktor des Bernischen Historischen Museums.


title: Rudolf Wegeli

text: Rudolf Wegeli war der Sohn des Gerbers und Stadtammanns Johann Rudolf (1848–1901) von Diessenhofen und der Johanna, geborene Brunner.


title: Rudolf Wegeli

text: Von 1897 bis 1899 studierte Wegeli an den Universitäten von Zürich und Bonn Geschichte. In seiner Dissertation von 1903 behandelte er die «Inschriften auf mittelalterlichen Schwertklingen». Von 1899 bis 1910 war er zweiter Assistent am Schweizerischen Landesmuseum und wirkte zwischendurch ein Jahr lang am Zeughaus in Berlin.


title: Rudolf Wegeli

text: 1907 heiratete er Johanna Fehr, und im gleichen Jahr setzte er mit der Schrift «Geschichte der Truchsessen von Diessenhofen» seinem Geburtsort ein kleines Denkmal.


title: Rudolf Wegeli

text: 1910 wurde er an das Historische Museum nach Bern berufen und wirkte dort bis 1948 als dessen Direktor. Unter seiner Leitung wurde das Gebäude saniert und die Administration, Inventarisierung sowie Konservierung professionalisiert.


title: Rudolf Wegeli

text: Wegeli betreute auch das Münzkabinett und ordnete die Sammlung systematisch. So legte er Inventarbücher an und verfasste eigenhändig Zehntausende von Inventarkarten. Unter seiner Leitung erfuhr das Münzkabinett zahlreiche wichtige Neuzugänge. Ein besonderes Anliegen waren ihm dabei die Münzen der Römischen Republik. Gemeinsam mit Paul Hofer erstellte er den «Katalog der Münzen der Römischen Republik» im Historischen Museum.


title: Rudolf Wegeli

text: 1914 unterzeichnete Wegeli den Schenkungsvertrag für die «orientalische Sammlung Henri Moser Charlottenfels» von Henri Moser-Charlottenfels. Henri Moser stiftete für den notwendigen Anbau und Unterhalt der Sammlung 100'000 Schweizer Franken.


title: Rudolf Wegeli

text: 1914/1915 gelang es Wegeli, die bedeutende Sammlung des Langnauer Oberlehrers Emil Aeschlimann (1864–1930) für sein Museum zu sichern. Mit Unterstützung des Vereins zur Förderung des Bernischen Historischen Museums wurden für 6000 Schweizer Franken 155 Keramiken und verschiedene Ofenkacheln angekauft.


title: Rudolf Wegeli

text: Wegeli setzte sich auch für die Erhaltung der Berner Kunstdenkmäler ein und redigierte während vieler Jahre die "Numismatische Rundschau". 1922 erhielt er die Ehrenbürgerschaft von der Stadt Bern.


title: Erich Schmidt (Ringer)

text: Erich Schmidt (* 27. Februar 1925 in Völklingen; † 24. September 2009 ebenda) war ein deutscher Ringer, der für das Saarland antrat.


title: Erich Schmidt (Ringer)

text: Erich Schmidt gehörte dem KSV 09 Fürstenhausen an und wurde dreimal Saarländischer Meister im Weltergewicht. Bei den Olympischen Sommerspielen 1952 in Helsinki trat er im Leichtgewicht bis 67 kg für das Saarland an, schied jedoch in der dritten Runde aus.


title: Friedrich Everding

text: Friedrich Everding wurde als Sohn des Gipsgießers und Bildhauer Heinrich (Johann Heinrich Wilhelm) Everding geboren. Sein Bruder war der Bildhauer Wilhelm Everding (1863–1928). Sein Sohn Fritz (Johann Friedrich) (* 9. Dezember 1885 in Bremen; † 14. November 1948 in Bad Nauheim) wurde ebenfalls Bildhauer und fertigte vor allem Grabmäler.


Die Aufstände gegen die neue Steuer auf Stempelpapier, auf Französisch "Révoltes du papier timbré", war eine Reihe von zeitlich zusammenhängenden Revolten gegen die Fiskalpolitik des Ancien Régime unter der Herrschaft Ludwigs XIV. in Frankreich. Sie erfasste von April bis September 1675 die Bretagne und Aquitanien mit dem Schwerpunkt in Bordeaux in Folge einer Steuererhöhung unter anderem auf gestempeltes Papier, das bei der Erstellung von Urkunden erforderlich war.


title: Aufstände gegen die neue Steuer auf Stempelpapier

text: Ludwig XIV. erklärte 1672 den Vereinigten Niederlanden den Krieg. Aber im Gegensatz zu den erfolgreich verlaufenden Feldzügen im Devolutionskrieg (1667–1668) wurde die französische Armee nach einem zunächst raschen Vormarsch am 20. Juni 1672 durch Überflutungen gestoppt, die die Niederländer auslösten, indem sie Schleusen und Dämme öffneten. Der Krieg zog sich in die Länge und Ludwig XIV. sah sich bald einer antifranzösischen Koalition gegenüber. Die niederländische Flotte bedrohte die französischen Küsten, vor allem die der Bretagne. Nach einer Landung auf der Belle-Île im Jahre 1673 und einer weiteren auf der Île de Groix im Jahre 1674 kreuzte sie im April und Mai 1675 vor der bretonischen Küste, was den Warenhandel der Bretonen empfindlich störte.


text: Um den Krieg zu finanzieren, wurden neue Abgaben erhoben. Zuerst wurde das gestempelte Papier im April 1674 mit einer Steuer belegt. Sie wurde bei allen juristischen Aufzeichnungen vorgeschrieben, beispielsweise bei Testamenten, Kaufverträgen oder Personenstandregistern. Der Tarif richtete sich nach dem Format und der Art der Urkunde. Dies führte zu einer allgemeinen Unzufriedenheit, insbesondere in Rennes, der Hauptstadt der Verwaltung und des Gerichtswesens der Provinz, denn sie erhöhte den Preis von Urkunden für eine Privatperson und verminderte die Anzahl der Vorgänge für Angehörige der Rechtsberufe. Am 27. September 1674 wurde der Verkauf von Tabak zu einem Exklusivrecht des Königs erklärt, der darauf eine Steuer erhob und ihn verpachtete. Die für den Weiterverkauf berechtigten Pächter und Gehilfen kauften die vorher für den freien Verkauf bestimmten Vorräte von den Händlern ab. Diese Neuordnung des Handelskreislaufs beeinträchtigte die Ausgabe des zum Rauchen und Kauen bestimmten Tabaks und vergrößerte die Verärgerung unter der Bevölkerung.


text: Zur gleichen Zeit wurde eine neue Steuer auf alle Gegenstände aus Zinn erhoben, selbst wenn sie vor langer Zeit gekauft worden waren. Dies verärgerte die wohlhabenden Bauern und die Gastwirte, die sie über erhöhte Preise an ihre Gäste weitergaben. Schließlich wurde von Nichtadeligen im Besitz eines Lehens verlangt, alle zwanzig Jahre ein Jahreseinkommen als Abgabe zu entrichten. Im gleichen Jahr wurde die Französische Westindienkompanie aufgelöst, und die französische Krone übernahm die direkte Verwaltung der Kolonie Neufrankreich in Nordamerika.


text: Diese neuen Abgaben und Bedrohungen fügten sich in eine schwierige wirtschaftliche Situation in der Bretagne ein. Seit 1671 war eine Rezession des Handels und der Industrie zu spüren. Die Provinz war damals sehr bevölkerungsreich mit ungefähr 10 % der Gesamtbevölkerung des Königreichs. Sie war seit den 1640er Jahren von Hungersnöten und Epidemien verschont geblieben. In den Jahren 1660 bis 1670 trat die Bretagne jedoch in eine Phase von wirtschaftlichen Engpässen. Diese waren Folgen der Kriegspolitik Ludwigs XIV., der gleichzeitigen empfindlichen Erhöhung der Abgaben und der strukturellen Schwächen der Landwirtschaft. Laut der Korrespondenz von Herzog von Chaulnes, Gouverneur der Bretagne, mit Jean-Baptiste Colbert am 8. August 1671 verringerte sich beispielsweise der Handel mit Wein und Tuch um zwei Drittel. Der Spitzname des Herzogs lautete übrigens aufgrund seiner Unbeliebtheit „fettes Schwein“ (französisch "gros cochon", bretonisch "hoch lart"). Die Einnahmen aus der Pacht von Ländereien sanken ebenfalls um ein Drittel und verursachten eine allgemeine Deflation mit Ausnahme von Honoraren und den Gehältern der Justizbeamten.


text: Das System von bestimmten Pachtverträgen, "domaines congéables" genannt, das speziell in der unteren Bretagne sehr verbreitet war, regelte die Beziehung zwischen den Bauern, die das Land bewirtschafteten, und den Eigentümern. Es wurde von einigen in Frage gestellt, da es weder die Bauern noch die Seigneurs zu Investitionen und Förderungen von Anbaumethoden anreizte, denn bei einer Kündigung mussten die Eigentümer den Bauern den Wert aller Verbesserungen an Boden und Gebäuden zurückerstatten. Letztere wiederum forderten angesichts ihrer sinkenden Einnahmen seit 1670 ihre sonstigen Rechte in Form von Naturalien und Geld auf pedantischere Weise ein. Als Folge wurden 1668 die Zahlungen in der Gegend um Carhaix verweigert. Jean Meyer stellt die Rolle des Pacht- und Steuersystems im Zusammenhang mit dem Aufstand infrage. Die Übereinstimmung der Landkarte der Revolte mit den Gegenden mit "domaines congéables" ist seiner Meinung nach „zweifelhaft“. Es ist tatsächlich zu bemerken, dass sich auch Gemeinden außerhalb des Gebiets der "domaines congéables" erhoben, während andere Gemeinden innerhalb des Gebiets sich nicht erhoben. Eine Abschaffung des Systems kam auch in keinem vorliegendem "Code paysan" zur Sprache.


text: Der Aufruhr wurde sehr oft von Frauen angeführt. In dieser Zeit wurde die königliche Gesetzgebung gegenüber Frauen zunehmend strikt. Alle ihre wirtschaftlichen und bürgerlichen Rechte wurden abgeschwächt. Beispielsweise durften sie ihre Ehemänner nicht mehr selbst wählen. Dies erschütterte in einem Land, in dem die Frauen traditionell einen sehr wichtigen Platz in der Gesellschaft einnehmen. In den Texten des "Code paysan" findet dieser Missstand Erwähnung. Schließlich war die Bretagne ein "Pays d’États", eine Provinz mit einer Ständeversammlung, die auch für die Steuerbewilligung zuständig war. Die im sonstigen Frankreich weit verbreitete Salzsteuer, die Gabelle, wurde hier nicht erhoben und seit der Vereinigung der Bretagne mit Frankreich mussten neue Steuern von den bretonischen Ständen akzeptiert werden. Im Jahre 1673 erhielt die französische Krone 2,6 Millionen Livre als freiwillige Zuwendung "(don gratuit)" vom bretonischen Klerus. Im gleichen Jahr erkauften sich die Stände mit der gleichen Summe die Abschaffung der "Chambre des domaines", die einigen Adeligen ihre Rechtsansprüche aberkannt hatte, und sie kauften sich von den königlichen Gesetzen frei, die die neuen Abgaben eingeführt hatten. Mit verschiedenen anderen Ausgaben zugunsten der Krone beliefen sich die Zahlungen auf eine exorbitante Summe von 6,3 Millionen Livre. Gerade ein Jahr später wurden die gleichen Gesetze ohne Verhandlungen mit den Ständen erneut festgelegt. Im August 1673 ließ Ludwig XIV. die Steuer auf das gestempelte Papier durch das Parlement der Bretagne anmelden, die Steuer auf den Tabak im November 1674. Dies bedeutete eine Missachtung der „bretonischen Freiheiten“, also jener Privilegien, die den Bretonen im Vereinigungsvertrag mit Frankreich zugestanden wurden. Diese neuen Steuern ließen Befürchtungen nach einer Einführung der Gabelle aufkommen und trafen eher die Bauern und die kleinen Leute in den Städten als die Wohlhabenden, denn der Konsum von Tabak war im Volk bereits verbreitet, und gerade das Volk benutzte Zinngeschirr im Gegensatz zu den Vermögenden. All dies erzeugte eine breite Front von Unzufriedenheit gegenüber der noch nicht da gewesenen Brutalität der französischen Krone.


text: Der Aufstand begann in Bordeaux. Die Garnisonen waren zu schwach, als dass der Gouverneur der Stadt, César d’Albret, die Ordnung hätte wiederherstellen können. Auch weigerten sich die Bürger, ihre Milizen aufzustellen. So gelangte die Stadt vom 26. bis 30. März 1675 in die Hand der Aufrührer. Vom 29. März an erreichten die Bauern der Umgegend Bordeaux, um den Aufrührern Beistand zu leisten. Unter dem öffentlichen Druck reichte das Parlement von Bordeaux eine Anordnung zur Aussetzung der neuen Steuer ein. Die Nachrichten erreichten Rennes und Nantes, die sich Anfang April ebenfalls erhoben. Andere Städte des Südwestens schlossen sich der Revolte aus den gleichen Gründen an. In Bergerac gab es beispielsweise einen Aufstand am 3. und 4. Mai. Am 6. April gab der König eine Erklärung bezüglich einer Amnestie für die Aufrührer in Bordeaux ab, da sein Gouverneur nicht die Mittel besaß, die Stadt wieder unter Kontrolle zu bringen.


text: In der Bretagne beschränkten sich die städtischen Aufstände, ungeordnet und spontan, zunächst auf zwei Städte, Rennes und Nantes. Das Grundmuster des Ablaufs war dort dasselbe. Die Amtsstuben des gestempelten Papiers oder der Markierung des Zinngeschirrs wurden geplündert und Zusammenstöße mit dem Ruf „Vive le roi sans la gabelle!“ () begleitet. Ein erster Aufstand fand in Rennes am 3. April statt, aber die Ruhe wurde rasch durch den Generalprokurator des Königs beim Parlement wieder hergestellt. Eine neue Unruhe fand am 18. April mit mindestens zehn Toten statt und verbreitete sich am folgenden Tag bis nach Saint-Malo. Dort waren die Unruhen nach Meinung von Auguste Dupouy von „leichtem“ Ausmaß, da die Neufundlandfischer ausgelaufen waren oder abfahrbereit waren. Es folgten Unruhen am 23. April in Nantes und am 3. Mai erneut in Rennes und Nantes. Andere Städte, wie Guingamp, Fougères, Dinan, Morlaix, folgten nach.


text: Die Bürgermilizen waren wenig zuverlässig und unterstützten zeitweise die Aufrührer. Truppen wurden geschickt, um die Ruhe wiederherzustellen, zuerst in Nantes am 3. Juni, anschließend in Rennes am 8. Juni. Im Ancien Régime wohnten alle Truppen bei Einwohnern auf deren Kosten, die bretonischen Städte aber besaßen das Privileg, von der Gewährleistung einer Unterkunft für das Kriegsvolk befreit zu sein. Diesen Verstoß gegen das Recht führte zu einem Ausbruch von Zorn, der drei Tage, vom 9. bis 11. Juni, anhielt. Er drückte sich in der Belagerung des bischöflichen Herrenhauses aus, wo sich der Gouverneur der Bretagne, der Herzog von Chaulnes, aufhielt. Dieser untersagte den Soldaten zu schießen. Nachdem der Befehl an die Truppe ausgeben war, die Stadt zu verlassen, beruhigte sich Lage. Der Herzog von Chaulnes drückte in seinem Schreiben am 30. Juni seine Unzufriedenheit über das Parlement aus, das er der Passivität und des Wohlwollens gegenüber den Aufrührern bezichtigte. In seinen Berichten verschwieg er jedoch das Ausmaß der Unruhe, die sich in Beschimpfungen, Fehlen der Möglichkeit einer Gegenreaktion und Geiselnahme des Bischofs ausdrückte, der am 3. Mai gegen eine Aufrührerin ausgetauscht wurde. Nach Bekanntwerden von bäuerlichen Aufständen im Westen der Bretagne entbrannte am 17. Juli ein dritter Aufruhr in Rennes mit einem Ansturm auf die Amtsstube des gestempelten Papiers unter den niedrigen Gewölben des Justizpalastes.


text: Vom 9. Juni an wurde das Beispiel in den Städten durch Aktionen in der unteren Bretagne befolgt. Die Revolte hatte mehrere Herde, von der Bucht von Douarnenez bis Rosporden, Briec und Châteaulin. Am 3. und 4. Juni erreichte der Aufstand die Umgebung von Daoulas und Landerneau, am 6. Juni die Umgebung von Carhaix, am 12. Juni von Brasparts bis Callac und Langonnet. Eine erste Welle trat am 27. und 28. Juni in der Umgebung von Le Faouët auf, beispielsweise anlässlich des Pardons des heiligen Gurloesius in Lanvénégen. Unterdessen verbreitete sich das Gerücht der bevorstehenden Einführung der Gabelle in der Bretagne. Die Städte beteiligten sich nicht, wurden jedoch angegriffen. Pontivy wurde am 21. Juni von 2.000 Bauern eingenommen, die 400 Mütt verstreuten oder mitnahmen, ausgehändigt von den Bürgern. Der Herzog von Chaulnes musste in Port-Louis Zuflucht suchen.


text: Am 23. Juni erhob sich eine Gruppe von Gemeindemitgliedern in der Kirche Saint-Tugdual von Combrit. Sie plünderten das Herrenhaus des Seigneurs von Le Cosquer und verletzten ihn tödlich. Wenig später begannen die Bewohner von vierzehn Gemeinden des Bigoudenlands alle Akten zu vernichten, die die Privilegien der Seigneurs hinterlegten. Der "Code paysan", der wahrscheinlich am 2. Juli in der Kapelle Notre-Dame-de-Tréminou in Plomeur erstellt wurde, fand seinen Ursprung in ihren Forderungen. Der Bauernaufstand brach im Zentrum der Zone der "domaines congéables" aus, nach Cornette genau dort, wo das Regime am strengsten war. Der Herzog von Chaulnes sprach in einem Schreiben an Colbert von der „Brutalität der Leute“, gab aber zu, dass die Seigneurs die Bauern schwer belasten. Die Schlösser und die Amtsstuben des gestempelten Papiers oder der Steuer auf Getränke wurden belagert und geplündert, die Adeligen angegriffen und getötet.


text: Ende Juli, Anfang August 1675 fand die Gewalt ihren Höhepunkt im Poher, wo Carhaix und Pontivy angegriffen und geplündert wurden. Diese Städte waren nicht befestigt und besaßen keine Garnison. Die Bauern wurden in dieser Gegend vom Notar Sébastien Le Balp angeführt. Anfang September belagerte und plünderte er mit 600 „Rotmützen“ das Schloss Tymeur und verbrannte dort alle Papiere und Archive. In der Nacht zum 3. September, dem Vorabend eines geplanten Generalaufstands, wurde Sébastien Le Balp durch einen Degenhieb seines Gefangenen, dem Marquis de Montgaillard, getötet. Diese Tat setzte einen abrupten Schlusspunkt unter die Revolte.


text: Die revoltierenden Bauern legten Regeln und Vorschriften unter verschiedenen Namen fest: "code paysan", "pessovat" (). Bekannt sind acht Texte, die wegen ihrer Inhalte als Vorwegnahmen der Cahiers de Doléances in der Französischen Revolution gelten. Der bekannteste ist der "Règlement des 14 paroisses" (). Er wurde wahrscheinlich in der Kapelle Notre-Dame-de-Tréminou in Plomeur erstellt und folgt anscheinend verschiedenen früheren Texten. Er ist in französischer Sprache verfasst und verpflichtete die Bewohner von 14 Pfarrgemeinden. Wie bei königlichen Proklamationen musste er an Kreuzungen ausgehängt und während der sonntäglichen Predigten vorgelesen werden. Er ist in ziemlich kurze, nummerierte Artikel gegliedert.


text: Alle befestigten Städte (Concarneau, Pont-l’Abbé, Quimper, Rosporden, Brest und Guingamp) bildeten gleichermaßen Inseln des Widerstands. In Guingamp wurden drei Aufständische, darunter eine Frau, erhängt. Die „Ahndung“ begann in Nantes, wo sich die königlichen Truppen drei Wochen lang aufhielten und wo der Rädelsführer Goulven Salaün, ein Hausknecht aus der unteren Bretagne, aufgehängt wurde. Missionare und Jesuiten, allen voran Julien Maunoir, wurden mobilisiert, welche die Bauern vor weiteren Aktionen abhielten. Damit wurde Zeit gewonnen bis zur Ankunft von Truppen, die ein Jahr zuvor die Kurpfalz unter dem Kommando von Turenne verwüstet hatten. Diese trafen Ende August 1675 ein und operierten in einem Gebiet von Hennebont bis Quimperlé. In Combrit wurden 14 Bauern an derselben Eiche erhängt. Die gefassten Anführer wurden hingerichtet, nachdem sie gefoltert worden waren. Diese Aktion dauerte den ganzen September an.


text: In Aquitanien genügten die Ankunft und ein mehrwöchiger Aufenthalt von Truppen, um die Ruhe wiederherzustellen. In Bordeaux kam das Parlement am 18. November wieder auf seinen Beschluss über die Aussetzung der Steuern zurück. Die Stadt wurde dafür bestraft mit der Pflicht, achtzehn Regimenter aus Katalonien kommend während des Winters aufzunehmen. Die Offiziere und Soldaten wohnten bei den Einwohnern auf Kosten der Stadtverwaltung, die sich auf ungefähr eine Million Livres belaufen konnten. Außerdem wurde das Château Trompette erweitert und seine Garnison verstärkt, um die militärische Herrschaft des Königs über die Stadt anschaulich zu erweitern. Dazu gehörte auch die Zerstörung des Stadttores Saint-Croix im Süden der Stadt. Eine weitere symbolische Maßnahme war die Beschlagnahmung der Glocken der Kirchen Saint-Michel und Sainte-Eulalie.


text: Das Ausmaß der Vergeltung in der Bretagne ist schwierig zu beziffern. Der König ordnete die Vernichtung der Inhalte aller Rechtsarchive an, die den Aufstand betrafen. Aus diesem Grund bleibt diese Verfolgung die am wenigsten bekannte aller großen Aufstände des 17. Jahrhunderts, und umfassenden Studien wurden keine durchgeführt. Im Namen des Königs Ludwig XIV. ordnete der Herzog von Chaulnes schwere Sanktionen im Bigoudenland an. Aufständische wurden erhängt oder auf Galeeren verschickt. Die Kirchenglocken, die Sturm geläutet hatten, um die Bauern zu mobilisieren, wurden heruntergeholt, wie beispielsweise bei der Kapelle Notre-Dame de Languivoa in Plonéour-Lanvern. Sechs Glockentürme wurden vollständig geschleift, die der Kirchen Saint-Tugdual von Combrit, St-Jacques de Lambour in Pont-l’Abbé, Saint-Honoré in Plogastel-Saint-Germain, Saint-Philibert in Lanvern, Notre-Dame de Languivoa en Plonéour und in Tréguennec. Die Historiker sind sich uneins, ob es sich bei der der letzten Kirche um die heutige Pfarrkirche Notre-Dame-de-Pitié außerhalb des Ortskerns handelt oder um die ehemalige, im 19. Jahrhundert abgerissenen Pfarrkirche. Einige, wie die von Saint-Jacques de Lambour in Pont-l’Abbé oder von Saint-Philibert in Lanvern, sind auf Beschluss der Pfarrgemeinden nie wieder hergerichtet worden, weil sie es einerseits als zweirangig ansahen, andererseits aber die Erinnerung an den Aufstand und die Bestrafung verewigt sehen wollten. Eine im 20. Jahrhundert aufgekommene Tradition der hohen, zu Stofftürmen gearteten Kopfdeckung der weiblichen Bevölkerung des Bigoudenland führt die Form auf eine herausfordernde Mitteilung in Richtung des Herzogs von Chaulnes zurück: „Wenn uns der König den Kirchturm abgeschlagen hat, dann setzen wir ihn auf unseren Kopf“.


text: Die Historiker sind sich nicht einig, ob die Vergeltungsmaßnahmen hart oder maßvoll ausfielen. Für Jean Delumeau wurde das Versprechen einer Amnestie weitgehend eingehalten. Die Strafmaßnahmen blieben maßvoll und weniger als 80 Anführer wurden vor Gericht gestellt. Der Herzog von Chaulnes habe nicht an die Wirksamkeit einer brutalen Strafverfolgung geglaubt. Zahlreiche gesuchte Personen flohen nach Paris oder auf Jersey. Alain Croix vermutet, dass die Vergeltungsmaßnahmen vielleicht weniger heftig als gewünscht waren aus Furcht vor der Isolierung der Soldaten in der Bocage-Landschaft. Andere Historiker sind anderer Ansicht und berufen sich auf andere Quellen, wie beispielsweise einen Brief vom Herzog von Chaulnes, der den Gouverneur von Morlaix am 18. August darin informierte, dass alle Bäume auf den Wegen von Quimper in Richtung Quimperlé anfingen, sich unter der Last zu beugen, die man ihnen gegeben hätte, der ebenfalls in den Schlussfolgerungen bei Yvon Garlan und Claude Nyères zitiert wird. Die königliche Macht bestrafte einige aus der Elite, aber zeigte sich unnachsichtiger gegenüber den aufrührerischen Bauern. Die Hauptverantwortlichen wurden einer Sonderkommission des Parlements zugeführt. Die Gerichtshöfe konnten in Ausnahmefällen in letzter Instanz richten, was auf schnelle Verhängungen von Todesstrafen hinauslief. Vom Oktober 1676 an wurden Galeeren- und Todesstrafen gegenüber den Verantwortlichen ausgesprochen.


text: Die Dörfer wurden unter Androhung von kollektiven Vergeltungsmaßnahmen aufgefordert, die Anführer auszuliefern. Am 12. Oktober 1675 marschierte der Herzog von Chaulnes mit 6.000 Männern in Rennes ein, die als Dragonade bei den Bewohnern einquartiert wurden. Die Marquise de Sévigné schrieb, dass der Herzog wie ein König empfangen wurde, jedoch aus Gründen der Furcht. Während eines Monats litt die Stadt unter den Gewalttätigkeiten der Truppe, andere schlugen sogar ihre Winterquartiere auf. Die Anwohner der Rue Haute wurden vertrieben, ein Drittel der Straße wurde demoliert. Das Parlement wurde am 16. Oktober nach Vannes verbannt, wo es bis 1690 verblieb und nur gegen eine außerordentliche Zahlung an den König von 500.000 Livre nach Rennes zurückkehren konnte. Ähnlich erging es dem Parlement von Bordaux, das am 22. November nach Condom, dann nach Marmande und La Réole verbannt wurde und auch erst 1690 wieder nach Bordeaux zurückkehrte. Jeglicher Widerstand gegen den Absolutismus war gebrochen. Die Stände der Bretagne akzeptierten eine Erhöhung der freiwilligen Zuwendungen "(don gratuit)" an die königliche Kasse um 15 % und alle folgenden finanziellen Ansprüche der Regierung, nicht zu vergessen die Gratifikationen der Minister, insbesondere für Colbert und seine Familie. Die Bretagne musste vollständig für den Unterhalt der Truppen zur Niederschlagung des Aufstands aufkommen, später für eine Armee von 20.000 Mann während des Winters, die der König aufgrund einer Beschwerde der Stände im November 1675 schickte. Am 5. Februar 1676 räumte Ludwig XIV. eine Amnestie ein (vom Parlement am 2. März erfasst), zusammen mit einer Liste von mehr als 500 davon ausgenommenen Personen.


text: Die Auflösung des Aufstands wurde auch juristisch aufgearbeitet. Im Juli 1675 belagerten und plünderten die Aufständischen der zwanzig Gemeinden von Scaër bis Berrien das Schloss Le Kergoët in Saint-Hernin in der Nähe von Carhaix. Vom Besitzer Le Moyne de Trévigny, Seigneur von Le Kergoët, wurde angenommen, er würde denen nahestehen, die die Steuern auf Tabak und das gestempelte Papier eingeführt hatten. Ein Vergleich zwischen den Gemeinden und Le Moyne de Trévigny wurde im Oktober 1679 von den Ständen der Bretagne angenommen. Im August 1675 wurden sieben Einwohner von Plomeur beauftragt, mit Monsieur du Haffont über eine Entschädigung für die Plünderung seines Herrenhauses in Plonéour-Lanvern zu verhandeln. Der Vergleich mündete in eine Einigung vor dem Notar. Ein ähnliches Einvernehmen erfolgte mit den Einwohnern von Treffiagat. Im Juni 1676 wurden die fälligen Beträge halbiert. Im darauffolgenden Monat wurden die Einwohner von Plonéour-Lanvern und Plobannalec aufgefordert, acht Tonnen Korn als Ersatz für den geplünderten Weizen zu liefern. Im Jahre 1692 beklagte sich der Sohn des inzwischen gestorbenen Monsieurs du Haffont, immer noch keinen Sou der Entschädigungszahlung erhalten zu haben. Andere Streitfälle dieser Art zogen sich vor den Gerichten mindestens bis zum Jahre 1710 hin.


text: Der Umfang des Aufstands war für die Herrschaft Ludwigs XIV. außergewöhnlich. Der französische Historiker Alain Croix beschreibt die Vorgänge als „beispiellos im Kontext der damaligen Zeit“ und „die Ereignisse, die noch in der Zeit Ludwigs XIII. vorstellbar waren, sind es nicht mehr seit der Übernahme der Macht durch Ludwig XIV. und blieben absolut einzigartig im Königreich zwischen Fronde und 1789, ausgenommen selbstverständlich der sehr besondere Fall der Kamisarden in den Cevennen“. Es war der Aufstand während der Herrschaft Ludwigs XIV., bei dem die lokalen Obrigkeiten die Aufständischen am meisten gewähren ließen. Die lokalen Eigenarten brachten Elite und Volk in der Bretagne einander näher. Die Aufständischen agierten zunächst sicher spontan, organisierten sich aber schnell und brachten immer größere Gruppen innerhalb der Gesellschaft auf ihre Seite. Einzigartig war, dass sie sich nicht auf Plünderungen beschränkten, sondern auch Geiseln nahmen und Forderungen verfassten. Der französische Historiker Arthur de La Borderie (1827–1901) sieht im Aufstand gegen die Papiersteuer eine Revolte gegen das Steuersystem und anlässlich der neuen Abgaben. Er weist dagegen die Erklärungen und Äußerungen des Herzogs von Chaulnes zurück, der über die „schlechte Behandlung“ der bretonischen Edelmänner gegenüber den Bauern berichtete. Er erläutert, dass sich die Wut der aufständischen Bauern aus zwei Gründen auf die Adeligen richtete. Sie stellten während langer Zeit die einzige Macht zur Aufrechterhaltung der vorhandenen Ordnung im Land dar, und ihre Schlösser dienten als Zielscheibe mangels Vertreter des Fiskus. Schließlich kam er auf gewisse Bemerkungen zurück, die 1675 gemacht worden waren: „die schlimmen Leidenschaften, die extremen und umstürzlerischen Ideen, die notwendigerweise in allen diesen revoltierenden Massen gären, so auch im Kommunismus und bei den Gewalttaten gegenüber Priestern“. Er spielte damit auf Ereignisse während der Pariser Kommune im Jahre 1871 an. „Die Volksleidenschaften, von den gesellschaftlichen Hemmnissen befreit, stürzen sich in einem einzigen Sprung in den Abgrund der Barbarei“. Weiterhin zitierte er den Pfarrer von Plestin: „Die Bauern glaubten, alles wäre erlaubt, hielten alle Besitztümer für Allgemeingut und respektierten nicht einmal ihre Priester. In bestimmten Orten wollten sie ihren Hals abschneiden, in anderen sie aus ihren Pfarrgemeinden verweisen“. Für Arthur Le Moyne de La Borderie war der Aufstand von 1675 auch eine Episode des Klassenkampfs.


text: Der sowjetische Historiker Boris Porschnew (1905–1972) arbeitete im Wesentlichen an den reichen Archiven des Kanzlers von Frankreich Pierre Séguier, die ihm in Leningrad zur Verfügung standen. Auch er beschreibt diesen Aufstand als gegen die Staatskasse gerichtet, als einen Höhepunkt des Klassenkampfs. Aber er erweitert die Ursachen einer Revolte gegen die Abgaben für die Grundbesitzer (Adeligen und Ordensgemeinschaften). Er legt ebenfalls eine bretonische patriotische Analyse dieser Erhebung vor, indem er einen Artikel von Nikolai Jakowlewitsch Marr zitiert, der eine Parallele zwischen der Situation der Bretonen in Frankreich und den „allogenen“ Kaukasier im zaristischen Russland zieht. Boris Porschnew schrieb: „Die endgültige Eingliederung der Bretagne in Frankreich, die von den Ständen der Bretagne bekräftigt wurde, fand 1532 statt. Können wir von nationaler Unterwerfung und dem Kampf der nationalen Befreiung der Bretonen sprechen angesichts der Tatsache, dass der bretonische Adel bereits vollständig französisch war und dass im Grund genommen nur die Bauern bretonisch geblieben waren? Die Antwort liegt im aktuellen Zustand des bretonischen Problems in Frankreich. Trotz einer fortwährenden Entnationalisierung eines Teils der Bretonen bleibt das Problem typisch für nationale Minderheiten und könnte nicht unter den Bedingungen einer bürgerlichen Ordnung gelöst werden“. Boris Porschnew zieht die Schlussfolgerung: „Wir finden gerade im 17. Jahrhundert die entfernten historischen Wurzeln dieses Kampfes“. Schließlich kündigt für ihn der Aufstand von 1675 die Französische Revolution an. Für Alain Croix war die Revolte die Auseinandersetzung zwischen dem Bürgertum und seinen Verbündeten einerseits und dem Ancien Régime auf der anderen Seite wie bei der Französischen Revolution, nur „in einem anderen Maßstab. Der Druck einer Veränderung ist in der Bretagne mäßig und die Besonderheit der Situation der Provinz isoliert sie sowieso von dem weiten französischen Königreich. Es gibt übrigens nirgendwo die Entsprechung zu den Aufständen von 1675“. Er verbindet den Aufstand auch mit den Unterschieden zwischen der sehr maritimen bretonischen Wirtschaft und derjenigen im eher dem Kontinent zugewandten restlichen Frankreich.


text: Der französische Historiker Roland Mousnier hebt ebenfalls das archaische bretonische Feudalsystem als Ursache für den Aufstand hervor, den er in seinem Wesen nach als gegen die Staatskasse gerichtet erachtet.


text: Jean Nicolas erwähnt die Dauer des Aufstands, die Annäherung zwischen Elite und Volk in der unteren Bretagne und die Formulierung von präzisen Forderungen.


text: Die Wiedererlangung der Kontrolle brachte die Stände und das Parlement zum Schweigen und erlaubte auch die Einrichtung der Intendantur der Bretagne, des Amts eines königlichen Aufsehers. Die Bretagne war damit die letzte Provinz mit dieser Einrichtung, die die Zentralmacht vertrat und die die Stände der Bretagne bis zu dem Zeitpunkt immer erfolgreich vermeiden konnten. Die gesamte Bretagne war 1679 durch die militärische Besatzung laut den Ständen ruiniert, die durch ihre Bewegungen in den Orten und Dörfern Schäden anrichteten.


text: Die Gebiete der Aufständischen in der unteren Bretagne waren die gleichen, in denen die „Blauen“ während der Französischen Revolution Zustimmung fanden. Sie entsprechen den Gebieten mit den schwächsten Anteil an priesterlichen Berufungen im 19. Jahrhundert, den Gebieten des „bretonischen ländlichen Kommunismus“ ebenso wie den Gebieten, in denen die bretonische Sprache am lebendigsten ist. Am vierten Sonntag im September wird in der Kapelle Notre-Dame-de-Tréminou in Plomeur an diese Episode der bretonischen Geschichte mit einem Pardon gedacht.


text: In den 1970er Jahren wurde der Aufstand der Rotmützen von den Historikern als eine Etappe des Kampfes des bretonischen Volkes für seine Emanzipation dargestellt. Die Parti communiste français (PCF) organisierte im Jahre 1975 ein Fest in Carhaix, um die Ereignisse vor dreihundert Jahren zu feiern. Die Demokratische Union der Bretagne (UDB) ließ ihrerseits das Theaterstück "Le Printemps des Bonnets rouges" () des bretonischen Schriftstellers Paol Keineg spielen. Die Aufführungen fanden im Rahmen einer Tournee durch die Bretagne mit dem Ensemble des Pariser "Théâtre de la Tempête" statt, die sie in einem Zelt organisierte.


text: Im Jahre 2013 widersetzten sich Demonstranten des Départements Finistère der Einführung der Umweltsteuer auf Schwerlastverkehr. Sie trugen Rotmützen zu Schau als Bezugnahme auf den Aufstand gegen die Papiersteuer. Der Protest wurde unter dem Namen "Mouvement des Bonnets rouges" () bekannt. Die Demonstranten haben die Farbe angekündigt und versammelten sich mit aufgesetzten Rotmützen vor der letzten, bereits in Betrieb befindlichen Kontrollbrücke im Finistère. Auch das Aufkommen der Gelbwestenbewegung im Jahre 2018 wird in einer Reihe einer langen französischen Tradition von Aufständen gegen erhöhte Abgaben gesehen.


title: Marienkapelle (Endel)

text: Die Marienkapelle ist eine katholische Kapelle in der Visbeker Bauerschaft Endel im Oldenburger Münsterland.


title: Marienkapelle (Endel)

text: In der Bauerschaft Endel hatte es bereits im 15. Jahrhundert eine Kapelle gegeben. Nach schwerer Beschädigung im Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) fand sich dort im Jahre 1668 nur noch eine Ruine. Die jetzige Kapelle wurde 1694 erbaut und 1697 eingeweiht. Das Kirchlein sollte 1830 wegen Baufälligkeit abgebrochen werden, wurde jedoch instand gesetzt. Von 1883 bis 1884 wurde die Kapelle umgebaut. Das Fachwerk wurde 1965 in der heutigen Form restauriert.


title: Marienkapelle (Endel)

text: Die Marienkapelle ist ein Fachwerkbau mit Dachreiter und querovalen Fenstern. Zwei Wappenscheiben sind auf 1694 datiert. Im Inneren befindet sich eine niedrige Holzbalkendecke.


title: Marienkapelle (Endel)

text: Eine über dem Altar an der Ostwand angebrachte Pietà (Ende 17. Jahrhundert.) wird Bernd Meyering aus Rheine zugeschrieben. Die mit Festons und Rocaillen verzierte Kommunionbank stammt aus dem späten 18. Jahrhundert.


title: Gustav Clauss

text: Gustav Clauss oder Gustav Clauß ist der Name folgender Personen:


title: Gustav Clauss

text: * Gustav Clauss (Winzer) (1825–1908), deutsch-griechischer Weinbaupionier


title: Alois Schintlholzer

text: Alois „Luis“ Schintlholzer (geboren 18. Dezember 1914 in Hötting; gestorben 18. Juni 1989 in Innsbruck) war ein österreichischer SS-Sturmbannführer und Kriegsverbrecher. Er war mit einem Mordkommando aktiv an den Novemberpogromen 1938 in Innsbruck, an der Deportation der jüdischen Bevölkerung 1943 in Meran und an weiteren Kriegsverbrechen 1944 und 1945 in Norditalien beteiligt. In der Nachkriegszeit half er Adolf Eichmann 1950 bei seiner Flucht aus Deutschland.


title: Alois Schintlholzer

text: Alois Schintlholzer stammte aus einfachen Verhältnissen. Sein Vater Othmar Schintlholzer war Tapezierer. Nach dem Besuch der Handelsfortbildungsschule in Innsbruck wurde er kaufmännischer Angestellter. Einen Namen machte sich der sportlich aktive Schintlholzer, der Mitglied des Deutschen Turner-Bundes und des Alpenvereins war, als Sportboxer.


title: Alois Schintlholzer

text: Von den Ereignissen um die Höttinger Saalschlacht beeinflusst, trat er im Juni 1932 der Hitlerjugend bei. Noch im gleichen Jahr wurde er Mitglied der österreichischen NSDAP und der SA. Ende 1933 trat er heimlich der SS bei, die seit Juni 1933 wie die NSDAP und der ihr angeschlossenen Organisationen infolge eines Anschlags der Nationalsozialisten auf eine Abteilung der christlich-deutschen Wehrturner in Krems verboten war.


title: Alois Schintlholzer

text: Dank seiner Brutalität machte er bald Karriere in der SS. Im Juli 1937 wurde er wegen verbotener politischer Betätigung verhaftet und zu mehreren Monaten Haft verurteilt, was eine weitere Radikalisierung bei ihm zur Folge hatte. Kurz nach dem Anschluss Österreichs im März 1938 wurde er zum SS-Obersturmführer befördert. In der Folge leitete er eine SS-Abteilung in der Stadt am Inn und war wegen seiner kaufmännischen Ausbildung als Arisierungsverwalter eines Bekleidungsgeschäftes tätig. Am 24. Mai 1938 beantragte er die Aufnahme in die NSDAP und wurde rückwirkend zum 1. Mai aufgenommen (Mitgliedsnummer 6.359.625).


title: Alois Schintlholzer

text: In der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 führte er in Innsbruck ein Kommando an, das vom SS-Oberführer Hanns von Feil mit der Ermordung des Kaufmanns und Vertreter der jüdischen Gemeinde Karl Bauer beauftragt wurde. Die von Schintlholzer angeführte vier- bis fünfköpfige Gruppe verschaffte sich als Gestapo-Beamte ausgebend, Zugang in die Wohnung Bauers in der Gänsbacherstraße 4. Bauer wurde durch Schläge und Stichwunden schwer verwundet, überlebte aber im Gegensatz zu seinen Nachbarn Richard Graubart und Wilhelm Bauer den Mordanschlag. Ob Schintlholzer mit seiner Gruppe an den Morden der beiden Letztgenannten beteiligt war, konnte bei der polizeilichen Untersuchung des Falls 1946 nicht eindeutig geklärt werden, auch wenn einiges darauf hinweist. Schintlholzer behauptete 1961 während des Ermittlungsverfahrens gegen ihn, er hätte den Mordbefehl absichtlich nicht ausgeführt und wäre dafür von Feil schwer getadelt worden, worauf er aus Protest sein Kommando abgegeben hätte.


title: Alois Schintlholzer

text: 1939 heiratete er. Aus der Ehe gingen drei Kinder hervor. 1940 wurde er zur Waffen-SS eingezogen und besuchte zunächst die SS-Junkerschule Bad Tölz. Es folgten Kriegseinsätze auf dem Balkan und in Russland. Auf dem Balkan führte er eine Sondereinheit an, deren Aufgabe in der Deportation und Ermordung von Juden bestand.


title: Alois Schintlholzer

text: Im Sommer 1943 wurde er der Hochgebirgsschule der Waffen-SS in Neustift im Stubaital zugeteilt. Nach dem Sturz Mussolinis besetzte Schintlholzer mit einer von ihm geführten Kampfgruppe im Rahmen des Fall Achse am 10. August den Reschenpass. Nach der Bekanntgabe des von der Regierung Badoglio abgeschlossenen Waffenstillstands mit den Alliierten am 8. September, erhielt er den Befehl vorzurücken und Angehörige der italienischen Streit- und Sicherheitskräfte zu entwaffnen und gefangen zu nehmen. Der als Feind der Südtiroler beschuldigte Carabinieribrigadier der örtlichen Carabinieri-Wache, Ottavio Monaco, mit dem es seit der Besetzung des Passes zu Meinungsverschiedenheiten gekommen war, wurde dabei von Schintlholzer kaltblütig erschossen und die Leiche im Reschensee versenkt. Letztere tauchte wenig später wieder an der Wasseroberfläche auf und wurde daraufhin von Mitgliedern des Südtiroler Ordnungsdienstes mit Steinen beschwert und erneut im See versenkt.


title: Alois Schintlholzer

text: In Meran war die Gruppe Schintlholzer zusammen mit dem von Heinrich Andergassen geleiteten SD mit der Verhaftung der in Meran lebenden Juden in der Nacht vom 15. auf den 16. September 1943 betraut. Die Verhafteten wurde anschließend über das Lager Reichenau nach Auschwitz deportiert und überlebten zum Großteil den Holocaust nicht.


title: Alois Schintlholzer

text: Im Frühjahr 1944 wurde ihm die Leitung der Gebirgskampfschule der Waffen-SS in Predazzo im Trentino anvertraut. Am 20. und 21. August 1944 waren unter seinem Kommando Soldaten der Gebirgskampfschule zusammen mit der 6. Kompanie des SS-Polizei-Regiments Bozen sowie Einheiten der Fallschirm-Panzer-Division 1 Hermann Göring an einer Bandenbekämpfungsaktion im Val Biois zwischen Canale d’Agordo und Falcade beteiligt. Die Aktion, bei der Schintlholzer leicht verletzt wurde, forderte am Ende 37 Menschenleben, unter den Opfern waren auch Frauen und Kinder. Die von Schintlholzer als ranghöchster Offizier geleitete Aktion zeichnete sich durch ihre besondere Brutalität aus. Mehrere Weiler der Umgebung wurden niedergebrannt und einige Bewohner in ihren brennenden Häusern eingesperrt. Die Zusammengetriebenen wurden gefoltert, um Namen von Partisanen aus ihnen herauszupressen.


title: Alois Schintlholzer

text: Nachdem er im Januar 1945 zum Sturmbannführer befördert worden war, übernahm er im Frühjahr 1945 das Gestapo-Kommando in Trient. In den letzten Kriegstagen führte er wieder eine nach ihm benannte Kampfgruppe an, die im Trentino eine Reihe von weiteren Kriegsverbrechen beging und nochmals 30 Menschenleben forderten, die letzten davon im Fleimstal am 4. Mai 1945, zwei Tage nachdem die deutsche Kapitulation in Italien in Kraft getreten war. Auch bei diesen Aktionen zeichnete sich die Gruppe Schintlholzers durch besondere Grausamkeiten aus.


title: Alois Schintlholzer

text: Nach den Ereignissen im Fleimstal flüchtete Schintlholzer zunächst nach Südtirol. In den allgemeinen Wirren nach Kriegsende gelang es ihm unterzutauchen, auch weil er das Gerücht im Umlauf brachte, er habe Selbstmord begangen. Im Oktober 1945 verdichteten sich jedoch die Hinweise, dass er noch am Leben war. Als er mitbekam, dass man ihm auf der Spur war, wechselte er sein Versteck und flüchtete von Meran in die Berge, wurde aber schließlich von US-Soldaten aufgespürt und im Kriegsgefangenenlager Rimini interniert. Kurze Zeit danach nutzte er 1946 einen Massenausbruch zur erneuten Flucht nach Südtirol. In Innsbruck war zu diesem Zeitpunkt bereits ein Haftbefehl gegen ihn erlassen worden, aber auch die italienische Justiz begann sich für ihn zu interessieren. Ende Mai 1947 wurde er schließlich im oberen Vinschgau in einem Hotelzimmer von Carabinieri im Schlaf überrascht und festgenommen. Doch auch diesmal gelang es ihm, sich der Gerichtsbarkeit zu entziehen. Noch im gleichen Jahr setzte er sich nach Deutschland ab.


title: Alois Schintlholzer

text: In Bielefeld ließ er sich unter seinem richtigen Namen registrieren. Dort heiratete der seit Dezember 1944 verwitwete Schintlholzer 1949 seine zweite Frau. Im gleichen Jahr ließ er seine drei Kinder aus erster Ehe aus Südtirol nachholen. In seiner deutschen Wahlheimat verkehrte Schintlholzer mit ehemaligen Nazis. Wie der BND später vermutete, handelte es sich dabei um ein Netzwerk ehemaliger Nazis aus Tirol. Über dieses Netzwerk wurde er 1950 zum Fluchthelfer Adolf Eichmanns, den er persönlich mit dem Auto von Celle nach Bad Reichenhall an die österreichische Grenze fuhr.


title: Alois Schintlholzer

text: Seine Fluchthilfe sollte sich später rächen, nachdem Eichmann vom israelischen Geheimdienst im Mai 1960 in Argentinien aufgespürt worden war und die deutschen Behörden auf Schintlholzer aufmerksam wurden. Er wurde von der Staatsanwaltschaft vorgeladen, woraufhin er erneut abzutauchen versuchte und er im Juni 1960 nach München floh. Von München lotete er seine Rückkehr nach Innsbruck aus. Als man ihm versicherte, dass er bei einer freiwilligen Rückkehr nur mit einer zwei- bis dreijährigen Haftstrafe zu rechnen habe, kehrte er am 17. April 1961 in seine Heimatstadt zurück und stellte sich den Behörden. Schintlholzer wurde noch am gleichen Tag verhaftet, sechs Tage nachdem der Eichmann-Prozess in Jerusalem begonnen hatte.


title: Alois Schintlholzer

text: In Innsbruck wurde er bereits seit der französischen Besatzungszeit 1945 gesucht. Infolge der 1957 von der Republik Österreich verabschiedeten NS-Amnestie, waren die Ermittlungen gegen ihn aber 1958 eingestellt worden. Nachdem er sich gestellt hatte, wurde ein Ermittlungsverfahren wegen versuchten Mordes während des Novemberpogroms 1938 eingeleitet. Eine Anklage wegen Körperverletzung wäre bereits verjährt gewesen. Nach elf Monaten Untersuchungshaft wurde er 1962 wegen fehlender Beweise und Zeugen wieder in die Freiheit entlassen. Schintlholzer hatte sich geweigert, die Namen der am Novemberpogrom beteiligten Personen preiszugeben und das mittlerweile in die Vereinigten Staaten ausgewanderte Ehepaar Bauer konnte Schintlholzer anhand vorgelegter Fotografien nicht identifizieren.


title: Alois Schintlholzer

text: Fortan lebte er unbehelligt in Innsbruck. Nachdem die zweite Ehe gescheitert war, heiratete er 1974 erneut. In Italien war wegen der Ereignisse im Val Biois im Jahr 1970 ein Ermittlungsverfahren eingeleitet worden. Zu einem Prozess vor dem Schwurgericht in Bologna kam es aber erst 1979. Im Juli 1979 wurde Schintlholzer in Abwesenheit zu einer lebenslänglichen Freiheitsstrafe verurteilt, das Urteil aber wieder aufgehoben, weil es nicht von einem dafür zuständigen Militärgericht ausgesprochen worden war. Erst nachdem der Fall vor einem solchen neu aufgerollt worden war, wurde er im November 1988 in Abwesenheit erneut zu lebenslanger Haft verurteilt.


title: Alois Schintlholzer

text: Ohne von Österreich ausgeliefert worden zu sein, verstarb er am 18. Juni 1989. Für Aufsehen sorgte seine mit Nazi-Sprüchen versehene Traueranzeige, von der sich Teile seiner Familie öffentlich distanzierte.


title: Canaan (Maine)

text: Canaan ist eine Town im Somerset County des Bundesstaates Maine in den Vereinigten Staaten. Im Jahr 2020 lebten dort 2193 Einwohner in 1078 Haushalten auf einer Fläche von 109,12 km².


title: Canaan (Maine)

text: Nach dem United States Census Bureau hat Canaan eine Gesamtfläche von 109,12 km², von der 106,60 km² Land sind und 2,51 km² aus Gewässern bestehen.


title: Canaan (Maine)

text: Canaan liegt im Süden des Somerset Countys und grenzt an das Kennebec County. Der Carrabassett River fließt durch die Town. Im Nordosten grenzt der "Morrill Pond" an, im Osten der "Sibley Pond" und im Westen der "Lake George". Die Oberfläche ist leicht hügelig, der zentral gelegene, 233 m hohe "Goodwin Hill", ist die höchste Erhebung.


title: Canaan (Maine)

text: Alle Entfernungen sind als Luftlinien zwischen den offiziellen Koordinaten der Orte aus der Volkszählung 2010 angegeben.In Canaan gibt es drei Siedlungsgebiete: "Browns Corner", "Canaan" und "East Canaan".


title: Canaan (Maine)

text: Die mittlere Durchschnittstemperatur in Canaan liegt zwischen −11,1 °C (12 °F) im Januar und 20,0 °C (68 °F) im Juli. Damit ist der Ort gegenüber dem langjährigen Mittel der USA um etwa 9 Grad kühler. Die Schneefälle zwischen Oktober und Mai liegen mit bis zu zweieinhalb Metern mehr als doppelt so hoch wie die mittlere Schneehöhe in den USA; die tägliche Sonnenscheindauer liegt am unteren Rand des Wertespektrums der USA.


title: Canaan (Maine)

text: Eine erste Siedlung soll in Canaan bereits um 1770 errichtet worden sein. Vermessen wurde das Gebiet im Jahr 1779 durch John Jones und am 18. Juni 1788 als Town organisiert. Der Name leitete sich ab von der Schönheit der Landschaft und den fruchtbaren Böden in dem Gebiet. Zuvor war das Gebiet als "Wesserunset Plantation" oder auch "Heywoodston" nach dem ersten Siedler Peter Heywood benannt. Zum Gebiet gehörte zunächst auch das Gebiet der Town Skowhegan. Im Sommer 1911 zerstörte ein Feuer einen großen Teil von Canaan.


title: Canaan (Maine)

text: Im Jahr 1814 wurde Land abgegeben, aus dem sich die Town Bloomfield gründete, welche im Jahr 1814 nach Skowhegan eingegliedert wurde. Im Jahr 1823 wurde Land an Milburn abgegeben, welches heute ebenfalls zu Skowhegan gehört. Ein Teil von Warsaw, heute Pittsfield, wurde im Jahr 1824 hinzugenommen, weitere Teile in den Jahren 1830 und 1841. Teile von Hartland wurden im Jahr 1849 hinzugenommen. Ein Teil von Clinton im Jahr 1849, jedoch bereits im Jahr 1850 zurückgegeben.


title: Canaan (Maine)

text: Durch Canaan verläuft in westöstlicher Richtung der U.S. Highway 2 sowie in nordsüdlicher Richtung die Maine State Route 23. Es gibt keine medizinischen Einrichtungen in Canaan. Die nächstgelegenen befinden sich in Skowhegan, Pittsfield und Hartland.


title: Canaan (Maine)

text: In Canaan befindet sich die "Canaan Public Library" in der Hinckley Road.


title: Canaan (Maine)

text: Canaan gehört mit Cornville, Mercer, Norridgewock, Skowhegan und Smithfield zum RSU #54/MSAD #54 School District.


title: Canaan (Maine)

text: Im Schulbezirk werden mehrere Schulen angeboten:


title: Wahlkreis Eisenach I

text: Der Wahlkreis Eisenach I war ein Landtagswahlkreis zur Landtagswahl in Thüringen 1990, der ersten Landtagswahl nach der Wiedergründung des Landes Thüringen. Er hatte die Wahlkreisnummer 5


title: Wahlkreis Eisenach I

text: Der Wahlkreis umfasste vom damaligen "Landkreis Eisenach" die Städte und Gemeinden Berka/Werra, Burkhardtroda, Dankmarshausen, Dippach, Eckardtshausen, Eisenach, Ettenhausen a.d. Suhl, Etterwinden, Fernbreitenbach, Förtha, Gerstungen, Gospenroda, Großensee, Herda, Horschlitt, Kupfersuhl, Lauchröden, Marksuhl, Neuenhof, Neustädt, Oberellen, Sallmannshausen, Stedtfeld, Unterellen, Vitzeroda, Wartha, Wolfsburg-Unkeroda und Wünschensuhl.


title: Wahlkreis Eisenach I

text: Die Landtagswahl 1990 fand am 14. Oktober 1990 statt und hatte folgendes Ergebnis für den Wahlkreis Eisenach I:


title: Wahlkreis Eisenach I

text: Es waren 52.205 Personen wahlberechtigt. Die Wahlbeteiligung lag bei 70,6 %. Als Direktkandidat wurde Manfred Heise (CDU) gewählt. Er erreichte 43,3 % aller gültigen Stimmen.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Die Madāris Sulaimānīya () waren ein Komplex von vier Madrasa-Schulen mit eigenem Minarett auf der nördlichen Seite der Heiligen Moschee in Mekka. Sie wurden im Auftrag des osmanischen Sultans Süleyman I. (reg. 1520–66) zwischen 1565 und 1570 errichtet und waren ursprünglich den vier sunnitischen Rechtsschulen gewidmet. Die Einrichtung war mit zahlreichen besoldeten Stellen ausgestattet und wurde über die Erträge der Stiftungen des Sultans in Syrien finanziert. Einer der Lehrstuhlinhaber war Qutb ad-Dīn an-Nahrawālī, der in seiner Mekka-Chronik auch einen ausführlichen Bericht von der Errichtung des Madrasa-Komplexes liefert. Die Madāris Sulaimānīya waren die größte osmanische Bildungsinstitution in Mekka während der Frühen Neuzeit, verloren allerdings schon kurz nach der Gründung ihren madhhab-pluralen Charakter. Im Laufe der Zeit wurde das Gebäude als Herberge und als Sitz der osmanischen Qādīs zweckentfremdet, so dass es im 18. Jahrhundert seine Funktion als Bildungseinrichtung vollends verlor.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Die Madāris Sulaimānīya befanden sich an der nördlichen Seite der Heiligen Moschee zwischen der nordöstlichen Ecke und dem Bāb az-Ziyāda. Der Bau war mehrstöckig und schloss zwei Kuppeln ein, die größer waren als die Kuppeln der Heiligen Moschee. Zwischen ihnen befand sich ein Minarett in anatolischem Stil (auf der Karte Nr. 10 unterhalb von Nr. 28). Dieses hatte drei Balkone und war erheblich höher als die anderen Minarette der Heiligen Moschee.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Man betrat das Gebäude durch eine Wandelhalle ("dihlīz"), in der sich ein Brunnen befand. An seiner Seite befanden sich Zellen, die sich zur Moschee hin öffneten. In seiner Mitte befand sich ein Vortragsraum, der von einer großen Kuppel überwölbt war. Ein Teil der Räumlichkeiten wurde ab dem 18. Jahrhundert als Gerichtshof verwendet (auf der Karte Nr. 11). Innerhalb des Gebäudes befanden sich zwei Durchgänge, die die Straße vor der Heiligen Moschee mit ihrem Hof verbanden, das Bāb al-Mahkama (auf der Karte Nr. 28.) am Gerichtshof und das Bāb al-Madrasa (Nr. 29).


title: Madāris Sulaimānīya

text: Nach dem Bericht von Qutb ad-Dīn ging der Plan zur Gründung der Madāris Sulaimānīya auf eine Idee des osmanischen Militärbeamten Ibrāhīm ibn Taghriverdī zurück, der 1562 die Leitung des osmanischen Bauprojekts zur Verlängerung der ʿAin-ʿArafāt-Wasserleitung nach Mekka übernommen hatte. Er soll Sultan Süleyman vorgeschlagen haben, in Mekka vier Schulen für die vier sunnitischen Lehrrichtungen einzurichten, in denen die Gelehrten Mekka die Fiqh-Wissenschaft unterrichten sollten, „als Mittel zur Belebung der Scharia-Wissenschaft“ ("sababan li-iḥyāʾ ʿilm aš-šarīʿa") und damit „der Lohn dafür in den Büchern mit den guten Taten des erhabenen Sultanats verzeichnet wird“. Der Sultan stimmte dem Vorschlag zu und beauftragte den Gouverneur von Dschidda, Amīr Qāsim Beg, mit der Durchführung des Unternehmens. Als Platz für das Gebäude wählte man die Nordseite der Heiligen Moschee aus. Die an diesem Platz stehenden älteren Gebäude, das Bimāristān al-Mansūrī, eine Madrasa, die Ahmad Schāh, der Sultan von Gudscharat, gestiftet hatte, mehrere Stiftungen des ägyptischen Sultans al-Mu'aiyad Schaich, eine Anzahl anstoßender Häuser, die dem Scherifen Hasan ibn Abī Numaiy gehörten, sowie ein Ribāt, der Ribāt az-Zāhir genannt wurde, mussten dafür abgebrochen werden.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Die feierliche Grundsteinlegung für das neue Gebäude erfolgte am 28. Radschab 972 (= 1. März 1565) durch den Qādī von Mekka Ahmad ibn Muhammad Beg an-Nischāndschī in Anwesenheit von zahlreichen Gelehrten, Saiyids, Emiren und Notabeln. Das Fundament war zehn Ellen tief und vier praktische Ellen breit, wobei große Felsblöcke verbaut wurden. Qutb ad-Dīn an-Nahrawālī, der in seiner Mekka-Chronik über die Erbauung des Gebäudes berichtet, übt darin auch viel Kritik an Qāsim Beg: Er sei sehr angespannt ("mašdūd al-wasaṭ") gewesen und wie ein Arbeiter ständig unfreundlich und ohne Verständnis für die Sache auf dem Bau herumgelaufen, habe anderen in ungehobelter Weise seine Meinung aufgedrängt, sich nicht beraten und auch nicht auf die Meinung anderer gehört. Er habe für das Dach und den Īwān alte, schwache Hölzer verwendet, die nach seinem Tod einbrachen und dann ersetzt werden mussten. Außerdem habe er einige Pläne in sehr minderwertiger Schrift verfasst, weil er Analphabet gewesen sei und auf niemanden gehört habe.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Über einer der Schulen ließ Süleymān von Qāsim in gelbem Schumaisī-Stein ein sehr hohes Minarett mit drei Geschossen und einer Spitze in anatolischem Stil errichten, das nach seiner Fertigstellung im Jahre 973 (= 1565/66 n. Chr.) das siebte Minarett der Heiligen Moschee bildete. Obwohl Qāsim Beg bei dem Bau mit großer Eile vorging, wurden die vier Schulen erst unter der Herrschaft von Sultan Selim II. (reg. 1566–1774) fertig. Nach dem mekkanischen Geschichtsschreiber as-Sindschārī (gest. 1713) geschah dies im Jahre 977 (= 1569/1570 n. Chr.). Nach einem osmanischen Schreiben aus dem Jahre 1568 beliefen sich die Kosten für den Bau bis dahin auf insgesamt über 50.000 Golddinar.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Süleymān bestimmte in seiner Stiftungsurkunde, dass jeder der vier Schulen jeweils ein Professor ("müderris"), ein Repetitor ("muʿīd") und 15 Studenten ("ṭalaba") zugewiesen wurden. Die Professoren sollten täglich 50 Akçe, die Repetitoren täglich 4 Akçe und die Studenten täglich 2 Akçe erhalten. Außerdem gab es noch Kammerdiener ("farrāšūn") mit einem Gehalt von 2 Akçe täglich und Pförtner ("bauwābūn") mit einem täglichen Gehalt von 1 Akçe. Der Inspektor der Stiftungen des Sultans in Syrien hatte die betreffenden Gelder jedes Jahr mit der syrischen Pilgerkarawane nach Mekka zu schicken, wo sie an die Lehrer und Studenten verteilt wurden. Den Lehrern wurde außerdem jedes Jahr ein Gewand aus Samt ("qaṭīfa") zugeteilt.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Sultan Selim II., der den Bau der Madāris Sulaimānīya fertigstellte, bestätigte, dass die Erträge der Liegenschaften der Haramain-Stiftungen in Syrien für ihren Unterhalt verwendet werden sollten. Zusätzlich gehörten zu dem Stiftungsvermögen der Einrichtung noch zwölf Wohnungen in Mekka. Zwei davon, das Bait al-Chawādscha at-Tāhir und das Bait al-Chawādscha Bachschī am Bāb az-Ziyāda sind durch Erwähnungen bei Qutb ad-Dīn an-Nahrawālī namentlich bekannt.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Das Gehalt von Qutb ad-Dīn an-Nahrawālī, der 1567 den hanafitischen Lehrstuhl übernahm, wurde später durch den osmanischen Sultan Murad III. auf 60 Akçe erhöht, das von Husain ibn Abī Bakr al-Husainī, der den malikitischen Lehrstuhl innehatte und gleichzeitig auch als Rektor des Schulkomplexes fungierte, sogar auf 100 Akçe. Al-Husainīs Vorzugsstellung hatte auch damit zu tun, dass er sich bei der Verlängerung der ʿAin-ʿArafāt-Leitung nach Mekka ausgezeichnet hatte. Schon als die Nachricht von dem erfolgreichen Abschluss der Bauarbeiten in Istanbul eingetroffen war, hatte Sultan Selim II. der malikitischen Madrasa, die in seinen Händen war, 800 Akçe geschenkt. Al-Husainī führte als Rektor des Schulkomplexes auch die Kommunikation mit der Hohen Pforte. Als im Jahre 1575 der Verwalter der Sulaimānīya-Stiftungen in Syrien die Gehälter für die Repetitoren, Studenten und Angestellten von zwei Schulen zurückhielt, weil dort angeblich die Auflagen des Stifters nicht umgesetzt wurden, beschwerte sich deswegen al-Husainī brieflich bei der Hohen Pforte.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Während die osmanische Madhhab-Politik allgemein durch das Bestreben gekennzeichnet war, dem hanafitischen Madhhab eine Vorrangstellung zu verschaffen, stellten die Madāris Sulaimānīya mit ihren Lehrstühlen für alle vier sunnitischen Lehrrichtungen die wichtigste osmanische Initiative zur Aufwertung der anderen sunnitischen Lehrrichtungen dar. Der gute Wille, von dem diese Initiative getragen war, lässt sich daran erkennen, dass die Leitung dieses Schulkomplexes nicht einem Hanafiten, sondern einem Malikiten übertragen wurde, nämlich dem bereits genannten mekkanischen Qādī Husain al-Husainī. Seine Schule wurde auch als Hauptstück ("raʾs") der vier Schulen betrachtet. Die Leitung der Einrichtung ging allerdings während der Herrschaft von Sultan Selim II. an den Imam des hanafitischen Maqāms über. Er sollte nach Beratung mit den Gelehrten der drei sunnitischen Lehrrichtungen die Lehrer der Schulen unter den Gelehrten und Qādīs auswählen.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Auch der madhhab-plurale Charakter der Madāris Sulaymānīya blieb nicht lange erhalten. Noch bevor die vier Schulen 1567 ihren Betrieb aufnahmen, wurde die hanbalitische Schule wegen des Mangels an „Personen, die im hanbalitischen Madhhab firm waren“ ("man yakūn ṯābitan fī maḏhab al-Imām Aḥmad") in eine Hadith-Schule ("dār al-ḥadīṯ") umgewandelt, in der die Sechs Bücher studiert wurden. Den Lehrstuhl erhielt ein hanafitischer Gelehrter aus Gujarat, Muʿīn Chān ibn Āsaf Chān. Er war der Sohn von Āsaf Chān, dem Wesir des letzten Sultans von Gujarat, und scheint diesen Lehrstuhl sehr lange besetzt zu haben, denn aus einer erhaltenen osmanischen Urkunde geht hervor, dass er sich im Jahre 1604 wegen der Absetzung aus diesem Amt beim osmanischen Sultan beschwerte. Danach wurde der Lehrstuhl mit Mullā ʿAlā' ad-Dīn aus Bursa besetzt.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Der nächste Madhhab, der aus den Sulaimānīya-Schulen verdrängt wurde, war der schafiitische. Schon bei der Eröffnung der Schulen hatte man Schwierigkeiten gehabt, eine geeignete Person für den schafiitischen Lehrstuhl zu finden. Dann versahen nacheinander die Gelehrten ʿAbd al-ʿAzīz az-Zamzamī (gest. 1568/69) und ʿAtīya as-Sulamī (gest. 1574/75) diesen Posten. Als letzterer starb, gab man den Lehrstuhl aber dem Hanafiten Muhammad Amīn Mīr Pādischāh, der ihn bis zu seinem Tode im Jahre 1579/80 behielt, wonach er dessen Sohn ʿAbdallāh übertragen wurde.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Zuletzt verlor der malikitische Madhhab seinen Platz in den Madāris Sulaimānīya. Der malikitische Lehrstuhl, der zunächst Qādī Husain Husainī übertragen worden war, ging nach dessen Tod im Jahre 1582/83 an den türkischen Dichter Bāqī, der zu dieser Zeit in Mekka als osmanischer Qādī tätig war, und blieb von da an an das osmanische Qādī-Amt in Mekka gebunden. Damit wurden innerhalb von weniger als 20 Jahren alle Lehrstühle der Sulaimānīya-Schulen hanafitisch. ʿAbd al-Karīm al-Qutbī, der 1591/92 eine Bearbeitung der Mekka-Chronik seines Onkels Qutb ad-Dīn an-Nahrawālī erstellte und darin auch die weitere Entwicklung der Madāris Sulaimānīya behandelt, schließt den betreffenden Abschnitt mit den Worten ab: „die vier Schulen sind jetzt alle hanafitisch geworden“ ("wa-ṣārat al-ān al-arbaʿa madāris kullu-hā Ḥanafiyya"). Zwar wurde im Jahre 1604/05 einer der Lehrstühle der Madāris Sulaimānīya noch einmal mit einem Schafiiten besetzt, und zwar ausgerechnet der hanafitische, doch ging danach der madhhab-plurale Charakter der Lehranstalt endgültig verloren.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Für die ersten Jahrzehnte nach ihrer Gründung sind die Namen von mehreren Gelehrten, die Lehrstühle an dieser Institution besetzt haben, überliefert. Die umfangreichsten Informationen liegen zur hanafitischen Madrasa vor. Sie war zunächst in der Hand von Qutb ad-Dīn an-Nahrawālī. Nach seinem Tod im Jahre 1582 schlugen der Qādī von Mekka Hasan ibn Muhammad, der Schaich al-Haram Mīrzā Schalabī und die Gelehrten aus den verschiedenen islamischen Ländern vor, die Madrasa Qutb ad-Dīns Neffen ʿAbd al-Karīm al-Qutbī zu übertragen. Nachdem der Scherif diesen Vorschlag gebilligt und die Hohe Pforte darüber informiert hatte, übertrug der osmanische Sultan die Madrasa al-Qutbī. Als der osmanische Schaich al-Islām Çivizade Mehmed Efendi davon erfuhr, bemühte er sich um die Schule und nahm sie für einen seiner Gefolgsleute namens Chair ad-Dīn in Besitz. Nachdem der Scherif und der Qādī von Mekka wegen dieser Angelegenheit eine Petition an die Hohe Pforte geschickt hatten, übertrug der Sultan die Madrasa erneut ʿAbd al-Karīm al-Qutbī. Darauf erfasste den Schaich al-Islām die ʿAsabīya, wie al-Qutbī schreibt, und er unternahm große Anstrengungen und sprach mit Chwādscha Saʿdī Efendi, so dass die Madrasa am Ende wieder seinem Anhänger Chair ad-Dīn übertragen wurde.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Später übertrug der Scherif Hasan ibn Abī Numaiy den Lehrstuhl an den hanafitischen Qādī ʿAlī ibn Dschārallāh. Anschließend lehrte darin Muslih ad-Dīn ar-Rūmī. Nach seinem Tod Ende 1013 (= Frühjahr 1604 n. Chr.) wurde die Position mit dem Chatīb von Mekka, dem Qādī Yahyā ibn Abī s-Saʿādāt Ibn Zahīra, besetzt. Als dieser am 5. Radschab 1027 (= 28. Juni 1618) starb, übergab sie der Scherif Idrīs wenige Tage später dem Hanafiten ʿAbd ar-Rahmān al-Murschidī (gest. 1628). Er hielt dort am 6. Schaʿbān (= 29. Juli 1618) seine Antrittsvorlesung, die sehr gut besucht war. Zehn Jahre später, im Dhū l-Hiddscha 1037 (= August 1628), wurde er im Auftrag des Scherifen Ahmad ibn ʿAbd al-Muttalib inhaftiert und anschließend im Gefängnis ermordet, wodurch der Lehrbetrieb in dem Schulkomplex zumindest zeitweise zum Erliegen kam.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Die hanafitische Madrasa ist auch die einzige der vier Madrasas, bei der Informationen über die vermittelten Lehrinhalte vorliegen. Qutb ad-Dīn teilt in seiner Mekka-Chronik mit, dass er dort mit seinen Studenten den "Kaššāf" von az-Zamachscharī, die "Hidāya" von al-Marghinānī mit dem Kommentar von Ibn al-Humām (gest. 1457), einen Teil des Korankommentars von Ebussuud las und darüber hinaus Unterricht in Medizin, Hadith und Hadith-Theorie gab. ʿAbd ar-Rahmān al-Murschidī (gest. 1628), der 1618 seine Antrittsvorlesung in der hanafitischen Madrasa hielt, las dort den Korankommentar von al-Baidāwī.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Im Laufe der Zeit erfasste die Madāris Sulaimānīya ein Prozess des Niedergangs. Das hatte auch damit zu tun, dass die Einrichtung immer häufiger als Herberge zweckentfremdet wurde. Zum ersten Mal geschah dies beim Haddsch des Jahres 1584, als der syrische Amīr al-Haddsch in dem Gebäude unterkam und auch seine Reittiere darin unterbrachte. Durch einen Erlass des osmanischen Sultans wurde damals jedoch eine derartige Nutzung des Schulkomplexes verboten. Eine Zeitlang scheint diese Weisung befolgt worden zu sein, gegen Ende des 17. Jahrhunderts wird die Einrichtung aber erneut als Herberge erwähnt. 1672 wurde zum Beispiel eine der Schulen geräumt, um ʿAlī Agha Altınbāsch, dem osmanischen Baumeister, der die ʿAin-ʿArafāt-Wasserleitung reparierte, Platz zu machen. In den folgenden Jahren wurden auf Anweisung des Scherifen mehrere osmanische Gesandte in der Einrichtung untergebracht. Wie der mekkanische Geschichtsschreiber as-Sindschāri berichtet, verschanzte sich 1687 und 1690 der osmanische Qādī in dem Gebäude, als Proteste gegen die osmanischen Autoritäten ausbrachen. Bei diesen Gelegenheiten warf die Menge Steine auf das Gebäude und beschoss es mit Gewehren. Bemerkenswerterweise erwähnen die Quellen Anfang des 18. Jahrhunderts wieder zwei Lehrer für die Sulaimānīya, nämlich Saiyid ʿAlī Mīr-i Māh, der 1715 starb, und ʿAbd al-Qādir ibn Abī Bakr as-Siddīqī, der 1726 starb. Die Tatsache, dass beide Hanafiten waren und die Einrichtung nicht mehr im Plural, sondern nur noch im Singular genannt wird, deutet darauf hin, dass die Sulaimānīya zu dieser Zeit nur noch als eine gewöhnliche Ein-Lehrstuhl-Madrasa mit hanafitischer Ausrichtung betrieben wurde. Nach dem Tod von as-Siddīqī wird über Jahrhunderte kein weiterer Lehrstuhlinhaber mehr für die Sulaimānīya erwähnt, so dass davon auszugehen ist, dass dieser Lehrstuhl entweder verschwunden ist oder keine wichtige Rolle mehr in den Biographien lokaler Gelehrter gespielt hat.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Die malikitische Madrasa, die bereits seit Ende des 16. Jahrhunderts als Sitz der osmanischen Qādīs diente, nahm eine Sonderenentwicklung. Der osmanische Beamte Eyüb Sabrī Paşa (gest. 1890) erwähnt, dass sie schließlich zum Gerichtshof der Qādīs von Mekka wurde und als solche noch in seiner Zeit in Funktion war. Der Umwandlungsprozess scheint schon Anfang des 18. Jahrhunderts abgeschlossen gewesen zu sein, denn auf einer osmanischen Miniatur aus dem Jahre 1709, auf der die Madrasa Sulaimānīya dargestellt wird, ist der Bereich, der als Gerichtshof ("maḥkeme") diente, im unteren Bereich bereits eingezeichnet.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Die drei anderen Schulen wurden, wie Eyüb Sabrī schreibt, während der wahhabitischen Besetzung Mekkas im frühen 19. Jahrhundert durch „Usurpatoren“ ("mütegallibe") beschlagnahmt. Sie vermieteten die Räumlichkeiten zu einem festen Preis an Studenten und „hielten es für zulässig, dass Stifter aus den für Bedürftige und Schwache eingerichteten Stiftungen selbst Nutzen zogen.“ Nach der Vertreibung der Wahhabiten aus dem Hedschas durch Muhammad Ali Pascha kaufte dessen Neffe Ahmad Pascha, der als sein Gouverneur in Mekka fungierte, das Gebäude, ergänzte es um ein zusätzliches Stockwerk und richtete es als Unterkunft für Muslime ein, die eine Zeit als Mudschāwir („Nachbar“) des Heiligtums in Mekka verbringen wollten. Die Einrichtung hatte zu dieser Zeit 46 Zimmer, wobei jedes Zimmer mit einer Jahresration von drei Irdabb Weizen verbunden war. In einigen dieser Zimmer wohnten Studenten, in anderen mittellose Fremde, die mit den festgesetzten Zuwendungen ihr Auskommen bestritten.


title: Madāris Sulaimānīya

text: Nach einem türkischen Archivdokument, das auf die Mitte des 19. Jahrhunderts datiert wird, wurden zu dieser Zeit zwei Schulen vom Gericht genutzt und die beiden anderen waren in der Hand von Ahmad Pascha. In dem Dokument, das eine Eingabe des osmanischen Großwesir beim Sultan darstellt, werden die Auslagerung des Gerichts an einen anderen Ort, der Rückkauf der beiden anderen Gebäude von Ahmad Pascha, der Abriss des angefügten Stockwerks und die Rückverwandlung der vier Gebäude in Madrasa-Schulen gefordert, die dann entsprechend der Stiftungsurkunde von den Muftis der verschiedenen Rechtsschulen geleitet werden sollten. Das Projekt wurde jedoch nicht verwirklicht. Wie der mekkanische Historiograph Husain ibn ʿAbdallāh Bā Salāma (1881–1937) berichtet, diente zu seiner Zeit eine der Schulen als Zentrum für Justizaufsicht ("riʾāsat al-qaḍāʾ"), die zweite als Zentrum für die Scharia-Gerichtsbarkeit ("al-qaḍāʾ aš-šarʿī"), die dritte beherbergte eine Stiftungsbibliothek mit Büchern für die allgemeine Öffentlichkeit und die vierte, die am Bāb al-Madrasa (Nr. 29) gelegen war, befand sich in Privatbesitz, nachdem sie Ahmad Pascha, der Gouverneur Muhammad Ali Paschas, verkauft hatte.


title: Richard Press

text: Richard Press (* in New York City) ist ein US-amerikanischer Dokumentarfilmer, Filmregisseur und Drehbuchautor.


title: Richard Press

text: Richard Press studierte Fotografie und Grafikdesign an der Universität Berkeley und arbeitete zunächst als Fotograf. 1995 produzierte und drehte er seinen ersten Kurzfilm "Rambles" und danach zwei weitere Kurzfilme, die auf verschiedenen Filmfestivals gezeigt wurden. Der Kurzfilm "2+3" hatte auf dem New York Film Festival Premiere und erhielt auf der Berlinale 2000 den Jury-Preis.


title: Richard Press

text: Sein erster Spielfilm "Virtual Love", der im Sundance Filmmakers Lab entstand, erhielt 2005 auf dem Sundance Film Festival den Sundance /NHK award. In dem Film geht es um die Freundschaft des US-amerikanischen Autors Paul Montel mit einem 15-jährigen Jungen.


title: Richard Press

text: 2010 drehte er unter geringem technischen Aufwand und mit kleinem Budget den Film "Bill Cunningham New York" über den damals 81-jährigen New Yorker Fotografen Bill Cunningham. An der Kamera unterstützt wurde er von Tony Cenicola, einem Fotografen der New York Times. Der Film wurde auf zahlreichen Filmfestivals vorgestellt, darunter 2012 auf dem Filmfest Hamburg. Der Filmkritiker des New Yorker bezeichnete den Film als „meisterhafte Dokumentation über urbanes Leben und Kreativität“.


title: Richard Press

text: Der Film "Bill Cunningham New York" (2010) wurde mit dem Chlotrudis Award ausgezeichnet, erhielt eine Nominierung für den Directors Guild of America Award für die beste Regie in einer Dokumentation sowie 12 weitere Nominierungen.


title: Johannes Kessler

text: Johannes Kessler ist der Name folgender Personen:


title: Johannes Kessler

text: * Johannes Kessler (Theologe) (um 1502–1574), Schweizer Theologe, Reformator und Chronist Siehe auch:


title: Charles Cheboi Simotwo

text: Charles Cheboi Simotwo (* 15. Juni 1995) ist ein kenianischer Mittelstreckenläufer, der sich auf den 1500-Meter-Lauf spezialisiert hat.


title: Charles Cheboi Simotwo

text: Erste Erfahrungen bei internationalen Meisterschaften sammelte Charles Simotwo bei den Afrikaspielen 2019 in Rabat, bei denen er mit 3:38,51 min die Bronzemedaille im 1500-Meter-Lauf hinter seinem Landsmann George Manangoi und Ayanleh Souleiman aus Dschibuti gewann. Anschließend nahm er an den Militärweltspielen in Wuhan teil und belegte dort in 3:50,48 min den sechsten Platz. 2021 qualifizierte er sich über 1500 m für die Olympischen Spiele in Tokio, bei denen er mit 3:34,61 min im Halbfinale ausschied.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Die einschiffige evangelisch-lutherische Saalkirche in Kumlinge (Finnland) ist St. Anna geweiht, der Mutter der Jungfrau Maria. 1484 wurde sie das erste Mal in einer Urkunde erwähnt. Der Glockenturm ist 1767 erbaut worden.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Die Gemälde sind um 1500 gemalt worden. Sie bilden eine eigene Gruppe unter den Kalkgemälden und haben keine direkten Gegenstücke weder in Schweden noch in Finnland. Ihnen am nächsten kommen die Gemälde in der Kirche von Hattula in Finnland. Der Maler sowie seine Helfer sind unbekannt.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Die Bilder an der südlichen Wand stellen Jesus und die Jünger dar. Sie sind vermutlich aus dem 17. Jahrhundert.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Der Flügelaltar ist Mitte des 13. Jahrhunderts datiert. Er ist der älteste auf Åland und in Finnland gibt es nicht vergleichbares. Der Altarschrank ist im französischen Stil geschnitzt. Die Schrankflügel sind in kleine Nischen eingeteilt, in denen fein geschnitzte Figuren stehen, die das Mysterium der Geburt Christi darstellen.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Die Madonna mit dem Kind in der Mitte des Altarschranks stammt von 1440.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Das Triumphkreuz stammt aus dem Ende des 13. Jahrhunderts. Auf seiner Hinterseite finden wir dunkelrote Blumen mit fünfgeteilten Kronenblättern in den ursprünglichen Farben.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Das Kreuz ähnelt denjenigen, die es in den Kirchen von Finström und Letala gibt. Es ist mit Endscheiben versehen, die Evangelistensymbole umschließen. Die Hände von Christus sind zum Trotz der Festnagelung so geformt, dass die Finger die bekannte Segnungsgeste bilden: Zwei Finger für die beiden Seiten Christi (wahrer Mensch und wahrer Gott), drei Finger für die heilige Dreieinigkeit.


title: St. Anna (Kumlinge)

text: Das Holzgesicht stellt wahrscheinlich Christus als König dar, der wahre Mensch an der rechten Seite Gottes. Ihre Gestalt ist der Statue im Flügelaltar sehr ähnlich.


title: Lúčka (Sabinov)

text: Lúčka (bis 1927 slowakisch auch „Lúčky“; ungarisch "Fazekasrét" – bis 1907 "Harcsárlucska") ist eine Gemeinde im Osten der Slowakei mit Einwohnern (Stand ). Sie gehört zum Okres Sabinov, einem Kreis des Prešovský kraj, sowie zur traditionellen Landschaft Šariš.


title: Lúčka (Sabinov)

text: Die Gemeinde befindet sich am südwestlichen Hang des Čergov-Gebirges im Tal des Baches "Lúčanka" (örtlich auch "Blatný potok" genannt) im Einzugsgebiet der Torysa. Das Ortszentrum liegt auf einer Höhe von und ist fünf Kilometer von Lipany sowie 16 Kilometer von Sabinov entfernt.


title: Lúčka (Sabinov)

text: Nachbargemeinden sind Kamenica im Westen und Norden, Milpoš im Osten und Lipany im Süden.


title: Lúčka (Sabinov)

text: Der Ort entstand im frühen 14. Jahrhundert und wurde zum ersten Mal 1323 als "Luchka" schriftlich erwähnt und war anfangs Besitz des Geschlechts "Tekule", ehe er 1345 zum Herrschaftsgebiet der Burg Kamenica kam. 1427 wurden 40 Porta verzeichnet, somit handelte es sich nach damaligem Maßstab um ein großes Dorf. Bis 1558 war Lúčka Besitz des Geschlechts "Tarczay", zwischen 1558 und 1575 des Geschlechts "Dessewffy" und von 1575 bis zum 20. Jahrhundert der Familie "Tahy". In den unruhigen Zeiten des 16. und insbesondere 17. Jahrhunderts wurde Lúčka mehrmals in Mitleidenschaft gezogen und es gab im 17. Jahrhundert nur noch zehn bewohnte Häuser. 1787 hatte die Ortschaft 34 Häuser und 251 Einwohner, 1828 zählte man 32 Häuser und 248 Einwohner, die als Landwirte, Getreidehändler und Zimmerleute beschäftigt waren.


title: Lúčka (Sabinov)

text: Bis 1918 gehörte der im Komitat Sáros liegende Ort zum Königreich Ungarn und kam danach zur Tschechoslowakei beziehungsweise heute Slowakei. Neben den traditionellen Haupteinnahmequellen arbeiteten die Einwohner auch in Industriebetrieben in Lipany, Sabinov und Prešov. 1956 wurde der vormals selbständige Ort Potoky eingemeindet.


title: Lúčka (Sabinov)

text: Nach der Volkszählung 2011 wohnten in Lúčka 689 Einwohner, davon 684 Slowaken sowie jeweils ein Rom, Russine und Tscheche. Zwei Einwohner machten keine Angabe zur Ethnie.


title: Lúčka (Sabinov)

text: 659 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 16 Einwohner zur griechisch-katholischen Kirche und ein Einwohner zur orthodoxen Kirche. Bei 13 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa, geboren "Sofija Stepanowna Apraxina", (; * 1798 in Moskau; † ebenda) war eine russische Hofdame, Philanthropin und Mäzenin.


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: Sofija Stepanowna war die Tochter des Generals der Kavallerie Stepan Stepanowitsch Apraxin, der ein Patenkind Katharinas II. war, und Enkelin des Feldmarschalls Stepan Fjodorowitsch Apraxin. Ihre Mutter war die Hofdame Jekaterina Wladimirowna Apraxina geborene Golizyna, Tochter des Fürsten Wladimir Borissowitsch Golizyn. Sie wuchs zusammen mit ihrer Schwester Natalija auf Schloss Olgowo der Apraxins auf (80 km nördlich von Moskau). Es war ein offenes Haus für ganz Moskau. Es gab dort ein eigenes Theater, Schauspieler, Musiker, Bälle, Feuerwerke und Jagden. Häufige Gäste waren der junge Alexander Sergejewitsch Puschkin, dessen Onkel Wassili Lwowitsch Puschkin, Pjotr Andrejewitsch Wjasemski und andere Kunstliebhaber. Die beiden Töchter wurden in Sprachen, Literatur, Musik und Kunst unterrichtet. Sofija Stepanowna begeisterte sich für die Malerei und zeichnete Landschaften. Sie las viel von Platon und Seneca bis zu Erzählungen und Romanen.


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: Im Januar 1817 heiratete Sofija Stepanowna in St. Petersburg den 22 Jahre älteren verwitweten General der Infanterie Fürst Alexei Grigorjewitsch Schtscherbatow in der Isaakskathedrale. Trauzeugen waren Graf W. W. Tolstoi und Jakow Fjodorowitsch Skarjatin für den Bräutigam und Fürst Wladimir Dmitrijewitsch Golizyn und Stepan Alexandrowitsch Talysin für die Braut. Das Paar reiste zunächst einige Jahre in Europa und ließ sich dann in St. Petersburg nieder. Die Sommer verbrachten sie auf Schloss Litwinowo der Schtscherbatows im Rajon Naro-Fominsk. Ihre Kinder Jekaterina (1818–1869, Ehemann Illarion Illarionowitsch Wassiltschikow), Natalja (1819–1826), Grigori (1819–1881), Olga (1823–1879, Ehemann S. F. Golizyn), Boris (1824–1826), Wladimir (1826–1888) und Alexander (1829–1902) erzog sie selbst ohne Einschaltung einer Gouvernante, erstellte einen Lehrplan, stellte die besten Lehrer ein und wohnte fast täglich dem Unterricht bei.


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: 1843 wurde Fürst Schtscherbatow Militärgeneralgouverneur in Moskau, so dass die Familie nun in Moskau lebte. Ihr Haus war lange Zeit das Zentrum der alten Hauptstadt. Fürstin Schtscherbatowa organisierte große Empfänge und nutzte ihre Stellung und ihren Einfluss in der Gesellschaft für wohltätige Zwecke. 1844 gründete sie die Armenfürsorge-Gesellschaft der Damen, um denen zu helfen, die sich scheuen, um Hilfe zu bitten. Sie blieb deren Präsidentin bis 1876. 1847 wurden beim Nowospasski-Kloster ein Armenhaus, ein Krankenhaus, ein Kinderheim und eine Kirche gebaut, die alle Schtscherbatowas Namen tragen.


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: Nach dem Tode ihres Mannes 1848 teilte Schtscherbatowa dem Kaiser Nikolaus I. mit, dass sie die erhaltene Geldsumme für die Leistungen ihres verstorbenen Mannes ihrer Gesellschaft übergeben habe. Während der Choleraepidemie 1848 in Moskau organisierte sie zusammen mit dem Arzt Friedrich Joseph Haass die Nikolskoje-Gemeinschaft zur Hilfeleistung für Bedürftige. Schwestern dieser Gemeinschaft setzten ihre Tätigkeit während des Krimkrieges fort.


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: Schtscherbatowa stiftete in Moskau Kinderheime, Armenhäuser für Alte und Häuser für Obdachlose. Sie sorgte für die Wiederbelebung der Tätigkeit der Gefängniskomitees. Dank der Initiative Schtscherbatowas wurde auf Betreiben der Armenfürsorge-Gesellschaft der Damen 1865 von dem Ingenieur Christian Christianowitsch Meien mit Mitteln des Eisenbahnunternehmers Pjotr Ionowitsch Gubonin die Technische Komissarow-Schule für die Ausbildung von Kindern armer Eltern und Waisenkindern zu Handwerkern eröffnet. Bis ins hohe Alter leitete Schtscherbatowa persönlich die von ihr gegründeten bzw. organisierten karitativen Einrichtungen. Als ihr das nicht mehr möglich war, sorgte sie für die verantwortungsvolle Weiterführung ihrer Arbeit, die sie weiter beratend beobachtete.


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: Schtscherbatowa war Hofdame, Staatsdame und "Kawalerstwennaja Dama" des Ordens der Heiligen Katharina II. Klasse (seit 1824).


title: Sofija Stepanowna Schtscherbatowa

text: Schtscherbatowa verfasste eine Woche vor ihrem Tod eigenhändig ihr Testament, wobei sie niemanden aus ihrer Umgebung vergaß. Sie wurde auf dem Friedhof des Donskoi-Klosters neben ihrem Mann begraben. Drei Monate nach ihrem Tod übergab ihr Sohn Fürst Alexander Alexejewitsch Schtscherbatow den Besitz seiner Mutter an der Moskauer Sadowaja-Kudrinskaja Uliza dem Moskauer Vormundschaftsrat für den Bau eines Kinderkrankenhauses, das 1897 eröffnet wurde (heute Städtische Filatow-Kinderklinik Nr. 13).


title: Pont Laurent

text: Der Pont Laurent ist ein Fluss in Frankreich, der im Département Maine-et-Loire in der Region Pays de la Loire verläuft. Er entspringt im östlichen Gemeindegebiet von Montrevault-sur-Èvre, entwässert in einem Bogen von Südwest nach Nordwest durch die Naturlandschaft Mauges und mündet nach rund 23 Kilometern an der Gemeindegrenze von Mauges-sur-Loire und Montrevault-sur-Èvre als rechter Nebenfluss in die Èvre.


title: Pont Laurent

text: Der Fluss ändert häufig seinen Namen und zwar nach den Weilern, an denen er vorbeigeflossen ist. In Fließrichtung sind dies:


title: Wald-Schmalbeutelratte

text: Die Wald-Schmalbeutelratte ("Gracilinanus dryas") kommt in den nördlichen Anden im Departament Cundinamarca in Kolumbien und in den Bundesstaaten Táchira, Mérida und Trujillo im Nordwesten von Venezuela vor. Die Tiere erreichen eine Kopfrumpflänge von 9 bis 10 cm und haben einen 13 bis 15 cm langen Schwanz und erreichen ein Gewicht von etwa 18 g. Der Schwanz hat in der Regel eine Länge von 150 % der Kopfrumpflänge. Ein Sexualdimorphismus besteht weder bezüglich der Gesamtgröße der Tiere noch in der Größe des Schädels. Rücken, Kopfoberseite und Körperseiten sind einfarbig dunkel rotbraun. Zwischen den von schmalen dunklen Ringen umgebenen Augen ist das Fell etwas heller. Das Bauchfell ist rötlich oder bräunlich. Auf der Brust befindet sich ein weißlicher Fleck. Das Fell ist lang und seidig. Auf dem Rücken haben die Haare eine Länge von etwa 10 mm. Die Füße sind weißlich. Der Schwanz ist auf der Oberseite braun und auf der Unterseite hell. Weibchen haben keinen Beutel. Die Anzahl der Zitzen ist unbekannt. Der Karyotyp der Wald-Schmalbeutelratte ist unbekannt.


title: Wald-Schmalbeutelratte

text: Die Wald-Schmalbeutelratte kommt in Bergregenwäldern in Höhen von 2300 bis 4000 Metern vor, in der Regel in Gebieten mit starkem Moosbewuchs. Sie lebt wahrscheinlich sowohl auf dem Boden als auch kletternd im Geäst von Sträuchern und niedrigen Bäumen. Über ihre Ernährung, ihre Aktivitätsmuster und ihr Fortpflanzungsverhalten liegen bisher keine Informationen vor.


title: Wald-Schmalbeutelratte

text: Autor der Erstbeschreibung der Wald-Schmalbeutelratte ist der britische Zoologe Oldfield Thomas, die sie 1898 unter der Bezeichnung "Marmosa dryas" beschrieb und den Ort Culata im venezolanischen Bundesstaat Mérida als Terra typica angab. Aufgrund von Unterschieden im Bau des Schädels und der Zähne wurde 1989 die Gattung "Gracilinanus" eingeführt, in die die Mitglieder der "Microtarsus"-Gruppe der Gattung "Marmosa" und damit auch die Wald-Schmalbeutelratte gestellt wurden.


title: Wald-Schmalbeutelratte

text: Die IUCN schätzte den Gefährdungsstatus der Wald-Schmalbeutelratte ursprünglich als potentiell gefährdet ("Near Threatened") ein, da das Verbreitungsgebiet relativ klein und durch menschliche Aktivitäten (Entwaldung) stark fragmentiert ist. Seit dem Jahr 2016 gilt die Art jedoch als ungefährdet ("Least Concern").


title: Mao Ichiyama

text: Mao Ichiyama (; * 29. Mai 1997 in Izumi, Präfektur Kagoshima) ist eine japanische Langstreckenläuferin.


title: Mao Ichiyama

text: Ichiyama begann zum Ende ihrer Grundschulzeit mit dem Laufen und besuchte später die Izumi-Chuo-Oberschule ("Izumi Chūō Kōtōgakkō") in Izumi (Kagoshima). 2015 konnte sie sich bei den nationalen Meisterschaften der Oberschulen über 1500 Meter in 4:29,91 min und 3000 Meter in 9:48,66 min jeweils nicht für das Finale qualifizieren. Im Folgejahr 2016 schloss sie die Oberschule ab und trat danach dem Firmenteam des Unterwäschenherstellers Wacoal bei. Das Jahr beschloss sie mit Bestzeiten von 9:13,09 min über 3000 Meter, 15:44,33 min über 5000 Meter und 32:15,73 min über 10.000 Meter; außerdem stellte sie im November beim "Queen's Ekiden", der nationalen Ekiden-Meisterschaft der Firmenteams, auf ihrer Etappe einen neuen Abschnittsrekord auf.


title: Mao Ichiyama

text: Im Februar 2017 gewann Ichiyama die japanischen Meisterschaften im Crosslauf und wurde daraufhin für die Crosslauf-Weltmeisterschaften im ugandischen Kampala nominiert, bei denen sie sich noch 19-jährig auf Rang 39 platzierte. Später im Jahr wurde sie bei den japanischen Meisterschaften jeweils Vierte über 5000 und 10.000 Meter und lief über diese Distanzen mit 15:24,17 min bzw. 31:49,01 min sowie im Halbmarathon mit 1:09:14 h Bestzeiten.


title: Mao Ichiyama

text: Im Frühjahr 2018 belegte Ichiyama bei den Halbmarathon-Weltmeisterschaften im spanischen Valencia Platz 19, mit dem japanischen Team kam sie nach Addition der drei besten Einzelleistungen auf Platz 4. Im weiteren Jahresverlauf blieb sie hinter ihren Bestleistungen zurück, bei den japanischen Meisterschaften wurde sie dieses Mal Fünfte über 10.000 Meter und Zehnte über 5000 Meter.


title: Mao Ichiyama

text: Anfang März 2019 gab Ichiyama ihr Marathondebüt, beim Tokio-Marathon erreichte sie in 2:24:33 h bei regnerischen Bedingungen das Ziel als siebte Frau. Damit verpasste sie allerdings die Direktqualifikation für den "Marathon Grand Championship" (MGC), dem vom japanischen Leichtathletikverband (JAAF) erstmals ausgeschriebenen nationalen Qualifikationswettkampf für das japanische Marathonteam bei den Olympischen Spielen 2020 im eigenen Land. Ichiyama startete darauf beim London-Marathon sieben Wochen später erneut über die Marathondistanz und unterbot die für eine andere Qualifikationsoption (zwei Rennen im Schnitt unter 2:28:00 h) benötigten 2:31:27 h als Fünfzehnte in 2:27:27 h deutlich. In der Vorbereitung auf das im September ausgetragene MGC-Rennen lief sie im Juli beim Halbmarathon in Hakodate mit 1:08:49 h auf den zu diesem Zeitpunkt achten Rang der ewigen japanischen Bestenliste. Beim "Marathon Grand Championship" selbst war Ichiyama anfangs für ein hohes Tempo bei schwülwarmen Temperaturen verantwortlich, musste aber auf der zweiten Hälfte zurückstecken und verpasste als Sechste in 2:32:30 h die direkte Olympiaqualifikation. Das Jahr beschloss sie im Dezember mit einer Verbesserung ihrer 10.000-Meter-Bestleistung auf 31:34,56 min.