title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Nach dem Tod Güyük Khans unterstützte Batu Khan den Sohn Toluis, Möngke Khan, als möglichen Großkhan, aber die diesbezüglichen Verhandlungen und Intrigen zogen sich bis 1251 hin. Schließlich wurde Möngke bei Abwesenheit einiger wichtiger Dschingisiden-Prinzen gewählt. Er konnte seine Macht festigten, indem er die Thronanwärter des Hauses Ögedei nach einer Verschwörung entmachten ließ. Davon waren auch Prinzen des Hauses Tschagatai betroffen. Batu hingegen wurde Möngkes Mitregent.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Möngke übertrug die Kaukasus-Region 1252 an die Goldene Horde. Mit Möngkes Zustimmung folgte Berke seinem Bruder Batu 1255 als Khan der Goldenen Horde. Möngkes Bruder Hülegü übernahm die Macht im Kaukasus und eroberte 1258 das islamische Bagdad – sehr zum Missfallen von Berke, der zum Islam konvertiert war.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Als Möngke Khan 1259 während des Feldzuges gegen die chinesische Song-Dynastie bei der Belagerung der Diaoyu-Festung ums Leben kam, war noch kein Nachfolger bestimmt. Mit seinem Tod endete das einheitliche Mongolische Weltreich. Die territoriale Ordnung zu diesem Zeitpunkt:


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Möngke hatte für die Nachfolge möglicherweise seinen Bruder Arigkbugha im Blick gehabt und ihn 1258 zum Befehlshaber Karakorums, der Hauptstadt, gemacht. Große Teile der Familie unterstützten ihn: Berke (Goldene Horde) und Alghu (Tschagatai), der Dschötschi-Zweig und Teile des Ögedei-Zweigs. Möngkes Bruder Kublai Khan stand für eine wachsende Autonomie der Teilreiche und ließ sich auf einem 1260 selbst einberufenen Kurultai zum Khagan wählen. Er wurde von Hülegü und Kadan (Qadan) vom Ögedei-Clan unterstützt. Arigkbugha ließ sich einen Monat nach Kublai auf einem zweiten Kurultai zum Khagan wählen. Zu dieser Zeit griffen die Mameluken das Ilkhanat unter Hülegü an und Berke versuchte dies auszunutzen und griff ebenfalls das Ilkhanat an. In die folgenden Auseinandersetzungen konnten beide nicht eingreifen, da sie mit ihrem Konflikt um den Kaukasus beschäftigt waren.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Arigkbugha war in seiner Hauptstadt Karakorum auf die Versorgung durch China angewiesen. Kublai nutzte seine Position in Nordchina und schnitt Karakorum von seiner Versorgung ab, während er gleichzeitig in Südchina, gegen die Song-Dynastie, Rückschläge hinnehmen musste. Die Zweige der Ögedei und der Tschagatei versuchten ihre früheren Rechte wieder zurückzuerhalten, was dem Ögedei-Zweig – mit einem Teilreich in Talas – nur vorübergehend gelang. Der Krieg war Ende des Jahres 1261 noch unentschieden, als Algui (auch Alghu), der Khan des Tschagatai-Khanats, wegen Tributfragen von Arigkbughas Partei abfiel. Ein Rachefeldzug gegen Algui hatte keinen bleibenden Erfolg. So geschwächt musste Arigkbugha 1263 schließlich kapitulieren. Er wurde in einer Reichsversammlung angeklagt und freigesprochen, blieb danach aber dennoch Kublais Gefangener und starb im Jahre 1266.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Kublai Khan verlegte 1256 bis 1274 seine Hauptstadt schrittweise nach Peking und übernahm Verwaltungspraktiken und Kultur der Chinesen, 1260 wurde er Kaiser Nordchinas. Dabei war er sich der Risiken einer Sinisierung der Mongolen in China durchaus bewusst. Seine Politik brachte ihm die Missbilligung eines bedeutenden Teils des mongolischen Adels ein, da dieser einen in der Steppe lebenden Anführer einem in Peking lebenden „Sohn des Himmels“ vorzog.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Die Beziehungen des Kublai Khan zu seinen Dschötschi-Vettern der Goldene Horde blieben distanziert, die zum Khanat Tschagatai waren wiederholt feindselig. Trotz dieser Streitereien konnten die Mongolen die formale Einheit des Reiches noch bewahren.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: In den Jahren 1268 bis 1301 kämpften Kublai und sein Nachfolger Timur Khan gegen Qaidu Khan vom Ögedei-Zweig, der sich mit dem Haus Tschagatei verbündet hatte, um die Vorherrschaft im Mongolenreich. Qaidus Sohn und Nachfolger Tschapar wurde in einer militärischen Auseinandersetzung mit den verbündeten Tschagatei und Yuan 1305/6 von Du’a besiegt und abgesetzt. Nach einem erfolglosen Umsturzversuch flohen er und seine Brüder 1309/10 nach China, wodurch sich das Tschagatei-Khanat neu etablieren konnte bzw. das Ögedai-Khanat endgültig verschwand.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Diese Entwicklungen schwächten die Stellung des Großkhans und führte zu einer Aufteilung des ohnehin lockeren Reichsverbandes in vier Teilreiche. Kleinere Herrschaften – wie die der Kartiden in Herat – sind hier nicht berücksichtigt.


title: Teilung des Mongolischen Reiches

text: Nach dem Tod Kublais wurden die nachfolgenden Khagane nur noch aus seiner Nachkommenschaft gewählt, andere Prinzen waren von der Thronfolge ausgeschlossen. Diese Herrscher setzten Kublais Politik fort und konzentrierten sich weitgehend auf die Verwaltung Chinas. Es gab immer wieder Interessenkonflikte zwischen pro-chinesischen und pro-mongolischen Parteien bei Hofe zu beobachten, doch meistens setzten sich die Vertreter Chinas durch. Versuche zur Erneuerung des mongolischen Reichsgedankens, etwa zur Zeit von Külüq Khan oder Qoschila, blieben daher ohne Erfolg.


title: Liste der Bodendenkmale in Leipzig

text: In der Liste der Bodendenkmale in Leipzig sind die Bodendenkmale der Stadt Leipzig und ihrer Ortsteile nach dem Stand der Auflistung von Klaus Kroitzsch und Harald Quietzsch aus dem Jahr 1984 aufgelistet. Eventuelle Änderungen und Ergänzungen, insbesondere aus der Zeit nach der Wende, sind nicht berücksichtigt, da für Sachsen aktuell keine neueren allgemein zugänglichen Bodendenkmallisten vorliegen. Die Baudenkmale sind in der Liste der Kulturdenkmale in Leipzig aufgeführt.


title: Eiche (Lübbenau/Spreewald)

text: Eiche (früher auch "Eiche im Spreewalde"), , ist ein Gehöft im Spreewald und ein zum Ortsteil Leipe gehörender amtlich ausgewiesener Wohnplatz der Stadt Lübbenau/Spreewald im Landkreis Oberspreewald-Lausitz in Brandenburg. Bis zur Eingemeindung am 26. Oktober 2003 gehörte Eiche zur damaligen Gemeinde Leipe.


title: Eiche (Lübbenau/Spreewald)

text: Die Siedlung Eiche liegt mitten im Biosphärenreservat Spreewald an der Malxe und am Großen Fließ (Mutnitza), rund zehn Kilometer Luftlinie ostnordöstlich der Lübbenauer Kernstadt, vier Kilometer nordöstlich von Leipe und sieben Kilometer Luftlinie nordwestlich von Burg-Dorf. Unmittelbar nördlich von Eiche liegt die Grenze zum Landkreis Dahme-Spreewald und unmittelbar östlich die zum Landkreis Spree-Neiße. Umliegende Siedlungen und Gehöfte sind Horst im Nordosten, Burg-Kauper im Osten und Süden, Konzaks Horst im Südwesten, Pohlenzschänke im Westen und Kannomühle im Nordwesten.


title: Eiche (Lübbenau/Spreewald)

text: Eiche ist vom Rest des Lübbenauer Gemeindegebietes verkehrstechnisch abgeschnitten, die einzige Straße in den Ort ist eine Stichstraße von Burg-Kauper. Allerdings ist die Siedlung an das Wassernetz des Oberspreewaldes angebunden.


title: Eiche (Lübbenau/Spreewald)

text: 1621 kauften die Grafen zu Lynar, die ab dieser Zeit die Grundherrschaft über die Herrschaft Lübbenau besaßen, das strategisch wichtige Grundstück, um dort ein Forsthaus zu errichten. An der Stelle, an der die Siedlung Eiche liegt, trafen zu dieser Zeit die Grenzen der Herrschaften Cottbus, Lübbenau, Straupitz und Zauche aufeinander. Die frühesten Belege für das Gasthaus Eiche gehen auf das Jahr 1756 zurück. Der Hof gehörte zunächst zum Kurfürstentum Sachsen, das 1806 zum Königreich Sachsen erhoben wurde. Der Gasthof kam etwa um ebendiese Zeit in den Besitz der Familie Roschke. Nach dem Beschluss der Teilung des Königreiches Sachsen auf dem Wiener Kongress im Jahr 1815 wurde der Gasthof Eiche Teil des Königreiches Preußen. Bei der folgenden Gebietsreform wurde die Gemeinde Leipe mit Eiche dem Kreis Calau in der Provinz Brandenburg zugeordnet.


title: Eiche (Lübbenau/Spreewald)

text: Laut der "Topografisch-statistischen Übersicht des Regierungsbezirks Frankfurt a.d.O." aus dem Jahr 1844 hatte Eiche im Spreewalde als Schänke und Koloniehaus fünf Einwohner. Für Gottesdienste waren die Einwohner in die Kirchengemeinde der Sankt-Nikolai-Kirche in Lübbenau eingepfarrt. 1867 war das Gebäude gräfliches Forsthaus. Das Gasthaus wurde weiterhin von der Familie Roschke betrieben und bewohnt. Im Jahr 1859 hielt Theodor Fontane sich während seiner Wanderungen durch die Mark Brandenburg im Forsthaus Eiche auf und erwähnt dieses auch in der Niederschrift. 1867 hatte die Siedlung 16 Einwohner. Ab 1904 wurde der Gasthof Eiche von Herbert Roschke übernommen und ausgebaut, nachdem durch den zu dieser Zeit einsetzenden Tourismus im Spreewald mehr Menschen in das Gasthaus einkehrten.


title: Eiche (Lübbenau/Spreewald)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg blieb die Siedlung noch bis zum 1. Juli 1950 im Landkreis Calau und wurde dann als Teil der Gemeinde Leipe in den Landkreis Lübben umgegliedert. Bei der DDR-Kreisreform am 25. Juli 1952 kam Leipe mit Eiche, der Pohlenzschänke und Konzaks Horst zum Kreis Calau im Bezirk Cottbus. Zu DDR-Zeiten fanden im Gasthof Eiche regelmäßig Paddlertreffen statt. Das Forsthaus diente zeitweise als Herberge und war bis 1981 bewohnt. Nach der Wiedervereinigung gehörte Eiche zunächst zum "Landkreis Calau" im Land Brandenburg. 1991 wurde das Gasthaus abgerissen und innerhalb von zwei Jahren neu gebaut; 1994 ging der Betrieb in die Insolvenz. Das Gasthaus Eiche wurde dann von der Ringhotelgruppe übernommen. Seit dem 6. Dezember 1993 gehörte Eiche zum Landkreis Oberspreewald-Lausitz, der durch die Fusion der Landkreise Calau und Senftenberg entstanden war.


title: Eiche (Lübbenau/Spreewald)

text: Am 26. Oktober 2003 wurde die Gemeinde Leipe im Zuge einer Gemeindegebietsreform in die Stadt Lübbenau/Spreewald eingegliedert. Seit 2017 gehört der Gasthof Eiche nicht mehr zur Ringhotelgruppe.


Die Liste der Monuments historiques in Magstatt-le-Bas führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Magstatt-le-Bas auf.


title: The Lost Symbol (Fernsehserie)

text: The Lost Symbol ist eine US-amerikanische Thriller-Krimiserie, die auf Peacock ausgestrahlt wurde. Es handelt sich um eine Serienadaption des Romanes "Das verlorene Symbol" von Dan Brown, in der Ashley Zukerman die Hauptrolle des "Robert Langdon" übernahm.


title: The Lost Symbol (Fernsehserie)

text: Als der Mentor des Havard-Symbologen Robert Langdon entführt wird, findet sich der junge Professor in einer Serie von tödliche Rätseln wieder. Die CIA zwingt ihn daraufhin, in einer Taskforce zu agieren, wo er eine große Verschwörung aufdeckt.


title: The Lost Symbol (Fernsehserie)

text: Im September 2018 begann bei Imagine TV die Entwicklungsphase einer Serie basierend auf dem von Dan Brown verfassten Roman "Das verlorene Symbol" mit der Hauptfigur "Robert Langdon". Im Juni 2019 sicherte sich NBC die Produktions- und Ausstrahlungsrechte, wobei Imagine TV, CBS Television Studios und Universal Television als Co-Produktionsunternehmen fungieren sollen. Die Serie soll von Daniel Cerone entwickelt werden, der gemeinsam mit Brown, Ron Howard, Francie Calfo, Samie Falvey, Anna Culp und Brian Grazer auch als Executive Producer tätig ist. Ähnlich wie beim Film "Illuminati", der nach "The Da Vinci Code – Sakrileg" spielt, dessen Romanvorlage allerdings vor "Sakrileg" angesiedelt ist, soll die Serienadaption der "Sakrileg"-Fortsetzung als Prequel umgesetzt werden und dabei eine junge Version von "Robert Langdon" begleiten. Im Januar 2020 wurde von offizieller Seite eine Pilotfolge in Auftrag gegeben, die von Dan Dworkin und Jay Beattie geschrieben und im Sommer 2020 von Dan Trachtenberg in Toronto gedreht wurde. Nur wenig später wurde Ashley Zukerman für die titelgebende Hauptrolle verpflichtet. Im Juni 2020 schlossen sich Eddie Izzard und Valorie Curry der Besetzung an. Wenige Tage später folgten die Verpflichtungen von Sumalee Montano, Rick Gonzalez und Beau Knapp.


title: The Lost Symbol (Fernsehserie)

text: Im März 2021 gab der zu NBC gehörende Streamingdienst Peacock grünes Licht für eine Umsetzung der Serie.


title: The Lost Symbol (Fernsehserie)

text: Ein Trailer zur Serie wurde am 17. Mai 2021 veröffentlicht und enthüllte den Originaltitel "The Lost Symbol", nachdem zuvor ausschließlich mit dem Namen "Langdon" über die Produktion berichtet wurde. Nach nur einer Staffel wurde die Serie abgesetzt.


title: Waldemar von Fahland

text: Adolf Karl Wilhelm Waldemar Fahland, seit 1896 von Fahland (* 4. Juni 1831 in Düsseldorf; † 9. Januar 1905 in Wiesbaden) war ein preußischer Generalmajor.


title: Waldemar von Fahland

text: Waldemar war ein Sohn des preußischen Hauptmanns im Garde-Reserve-Regiment Gotthard Friedrich Fahland (1796–1840) und dessen Ehefrau Wilhelmine, geborene Pitzler (1804–1892).


title: Waldemar von Fahland

text: Nach dem Besuch der Realschule in Düsseldorf sowie der Kadettenhäuser in Bensberg und Berlin wurde Fahland am 1. April 1848 als Sekondeleutnant der 3. Ingenieur-Inspektion der Preußischen Armee aggregiert. Am 3. April 1848 wechselt er in die 7. Pionier-Abteilung und absolvierte zur weiteren Ausbildung von Oktober 1848 bis Juni 1850 die Vereinigte Artillerie- und Ingenieurschule. Im Anschluss daran kam er in die 8. Pionier-Abteilung, wurde am 30. Juli 1850 außeretatmäßiger Sekondeleutnant mit Patent vom 16. September 1848 und am 12. April 1851 in die 3. Ingenieur-Inspektion einrangiert. Fahland wurde am 8. Oktober 1852 Adjutant der 4. Pionier-Abteilung und am 30. September 1854 zu Fortifikationsarbeiten nach Wesel sowie am 6. Juni 1855 nach Köln kommandiert. Dort stieg er Mitte Februar 1856 zum Premierleutnant auf und versah ab dem 4. September 1857 seinen Dienst bei der Fortifikation in Magdeburg. Er kam am 1. April 1859 in die 3. Pionier-Abteilung und wurde am 8. November 1859 zum Hauptmann befördert. Ende September 1860 kehrte Fahland zur Fortifikation nach Magdeburg zurück und wurde am 2. April 1861 als Kompaniechef in das Pionier-Bataillon Nr. 4 versetzt. Am 21. Juli 1861 wurde er Adjutant der 3. Ingenieur-Inspektion. Im Vorfeld zum Deutschen Krieg wurde er am 3. April 1866 als Kompaniechef in das Westfälische Pionier-Bataillon Nr. 7 nach Deutz versetzt. Bei der Mobilmachung kam er am 19. Mai 1866 als Adjutant des 1. Ingenieur-Offiziers in den Stab des Oberkommandos der 1. Armee und nahm in dieser Eigenschaft an den Schlachten bei Münchengrätz und Königgrätz teil. Am 4. September 1866 kehrte Fahland in seine Friedensstellung zurück und erhielt für sein Wirken während des Krieges am 15. Januar 1867 den Roten Adlerorden IV. Klasse mit Schwertern.


title: Waldemar von Fahland

text: Am 9. August 1868 beauftragte man Fahland mit der Führung des Ostpreußischen Pionier-Bataillons Nr. 1 in Danzig und Anfang Mai 1869 avancierte er zum Major und Bataillonskommandeur. Während des Krieges gegen Frankreich führte er sein Bataillon bei Colombey, Noisseville, Amiens, Neuilly, Servigny, Villiers, L'Orme, Louvallier, Vernicourt und Francheville sowie vor Metz, Verdun und Mézières.


title: Waldemar von Fahland

text: Ausgezeichnet mit dem Eisernen Kreuz II. Klasse wurde Fahland nach dem Friedensschluss am 18. Oktober 1871 Kommandeur des Schleswig-Holsteinischen Pionier-Bataillons Nr. 9 und erhielt am 10. Januar 1872 nachträglich das Eiserne Kreuz I. Klasse. Am 11. Juni 1872 folgte seine Versetzung als Kommandeur des Rheinischen Pionier-Bataillon Nr. 8 nach Koblenz. Daran schloss sich am 15. September 1874 eine Verwendung als Ingenieuroffizier vom Platz in Rastatt sowie Mitte September 1874 die Beförderung zum Oberstleutnant an. Anschließend kam er am 13. April 1876 zur Vertretung des Abteilungschef in das Ingenieurkomitees, außerdem wurde er am 18. Mai 1876 Mitglied der Prüfungskommission des Ingenieurkorps. Am 22. März 1877 wurde er zum Oberst befördert und am 15. Mai 1877 zum Inspekteur der Militärtelegraphie ernannt. Anschließend wechselt er am 14. Oktober 1880 als Inspekteur in die 2. Pionier-Inspektion und erhielt Mitte September 1882 den Kronen-Orden II. Klasse. Unter Verleihung des Charakters als Generalmajor wurde Fahland am 12. Juni 1883 mit Pension zur Disposition gestellt.


title: Waldemar von Fahland

text: Anlässlich des 25. Jahrestages der Kaiserproklamation erhob ihn Wilhelm II. am 18. Januar 1896 in den erblichen preußischen Adelsstand. Er starb am 9. Januar 1905 in Wiesbaden und wurde dort beigesetzt.


title: Waldemar von Fahland

text: Fahland heiratete am 2. Juni 1867 in Köln Auguste Paas-Wever (1842–1936). Das Paar hatte mehrere Kinder:


title: Friedhof Laken

text: Der Friedhof von Laeken/Laken (Französisch: Cimetère de Laeken, Niederländisch: Begraafplaats van Laken) liegt in einer Teilgemeinde der Stadt Brüssel im Nordwesten der Region Brüssel-Hauptstadt. Er grenzt an die Liebfrauenkirche (Laeken) in dessen Krypta traditionell die Mitglieder des belgischen Königshauses begraben werden. Er liegt einige hundert Meter vom Schloss Laeken, der offiziellen Residenz des belgischen Königs, entfernt. Der Friedhof gilt aufgrund der Grabkunst und der beigesetzten belgischen Berühmtheiten als belgischer Prominentenfriedhof. Er zeichnet sich besonders durch die vom Lakener Bürgermeister Émile Bockstael angelegten unterirdischen Grabgalerien aus.


title: Dendrobin

text: Dendrobin gehört zu den Dendrobium-Alkaloiden, die in Orchideen der Gattung "Dendrobium" vorkommen. Die getrockneten Stängel von "Dendrobium nobile" finden als „Chin-Shih-Hu“ in der traditionellen chinesischen Medizin Verwendung als Fieber- und Stärkungsmittel.


title: Dendrobin

text: Die Verbindung wurde erstmals 1932 von Hideki Suzuki durch Extraktion und Kristallisation isoliert. Die Struktur wurde 1964 durch drei Arbeitsgruppen unabhängig voneinander aufgeklärt 1972 wurde die erste Totalsynthese, die zu einem racemischen Gemisch von Dendrobin führt, beschrieben und 2012 wurde eine asymmetrische Totalsynthese veröffentlicht.


title: Dendrobin

text: Dendrobin kristallisiert aus Diethylether in Form farbloser Nadeln oder Prismen, mitunter auch als brettartige Kristalle. Die Verbindung lässt sich sublimieren, besitzt einen bitteren Geschmack und ist in organischen Solventien löslich. Das Hydrochlorid der Verbindung lässt sich durch Einleiten von Chlorwasserstoff in die etherische Lösung abscheiden und ist in Wasser leicht löslich.


title: Dendrobin

text: Die Verbindung besitzt ein tetracyclisches Ringsystem mit insgesamt sieben Stereozentren. Neben dem zentralen Cyclohexan-Ring enthält das Molekül einen Cyclopentan-Ring, eine Pyrrolidin-Einheit, sowie ein Butyrolacton-Strukturelement.


title: Dendrobin

text: Die enantioselektive Totalsynthese von (–)-Dendrobin gelingt in 18 Schritten. Ausgehend von dem α,β-ungesättigten Ester 1 wird zunächst der Cyclohexanring über das Lacton 2 mit einer Ireland-Claisen-Umlagerung aufgebaut. Die Aldehydgruppe des Cyclohexenon-Derivats 3 wird in ein Enamin überführt, das im Sinne einer intramolekularen Michael-Addition zur bicyclischen Verbindung 4 reagiert. Nach der Hydrierung zur Aminoverbindung 5 wird über eine regioselektive Bromierung und anschließender nukleophiler Substitution der Pyrrolidinring aufgebaut. Die Totalsynthese zum (−)-Dendrobin 6 wird durch eine reduktiven Lactonisierung abgeschlossen.


title: Kraterisen

text: Das Kraterisen ( für "Kratereis") ist ein 2,5 km langes und 1,5 km breites Gletschergebiet in der Caldera im Westteil der subantarktischen Bouvetinsel. Es liegt zwischen dem Olavtoppen im Osten, dem Randtoppen im Süden und dem Wilhelm-II.-Plateau sowie dem Skoddenuten im Westen. Es ist das Entstehungsgebiet des Posadowsky-Gletschers, der in nördlicher Richtung zur Morgenstierne-Küste abfließt.


title: Kraterisen

text: Wissenschaftler des Norwegischen Polarinstituts benannten es.


title: Slicher (Adelsgeschlecht)

text: Die Familie von Slicher (Schleicher) stammt aus Aachen und ist offensichtlich mit der zum evangelischen Glauben konvertierten Patrizierfamilie Schleicher verwandt. Bereits um 1323 wurde ein Johann von Slichen als Bürge für die Familie von Merode bei deren Übernahme von Schloss Rimburg urkundlich nachgewiesen und in Aachen 1537 ein Johann Slicher als Inhaber des Klüppels urkundlich erwähnt. Während nach der Reformation Teile der Familie nach Stolberg auswanderten, zogen andere Familienzweige in die damalige Republik der Sieben Vereinigten Provinzen, namentlich hierbei erwähnt ein gewisser „Anthoin Slicher“ als Ausgewiesener aus Aachen in Den Haag.


title: Slicher (Adelsgeschlecht)

text: Dort wurde Anfang des 19. Jahrhunderts wenige Wochen vor dem Sieg über die Truppen Napoleons in der Schlacht bei Waterloo der Bürgermeister von Den Haag, Johann Slicher, am 15. April 1815 in den niederländischen Adelsstand erhoben, dessen Sohn Jacob Slicher in Hanau 1827 der Titel der Freiherrn verliehen – nach dem Recht des Erstgeborenen.


title: Slicher (Adelsgeschlecht)

text: Der Freiherren-Titel wurde der Familie im Königreich Hannover im Jahr 1841 bestätigt.


title: Slicher (Adelsgeschlecht)

text: Das Wappen der Familie von Slicher zeigt auf goldenem Grund einen breiten roten Querbalken, über dem drei blaue Hufeisen nebeneinander jeweils abwärts gekehrte Stollen zeigen. Unterhalb des Querbalkens findet sich ein blaues Mühleisen. Auf dem Helm mit blau-goldenen Decken ein aufsprigendes, rot gezäumtes silbernes Pferd. Im Wesentlichen entspricht dies dem Stammwappen des Geschlechts Schleicher/Slicher.


title: Slicher (Adelsgeschlecht)

text: Beim freiherrlichen Wappen sind Schildhalter zwei ebensolche Pferde.


title: Sean Scott

text: Sean Scott ist der Name folgender Personen:


title: Sean Scott

text: * Sean Scott (Beachvolleyballspieler) (* 1973), US-amerikanischer Beachvolleyballspieler


title: Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut

text: Die Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut ist eine Nebenbahn in Bayern. Sie zweigt in Hörpolding von der Bahnstrecke Traunstein–Garching ab und führt nach Traunreut.


title: Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut

text: Die heutige Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut geht auf die Anschlussbahn der Heeresmunitionsanstalt St. Georgen zurück, deren Bau 1938 in Vorbereitung des Zweiten Weltkrieges begonnen worden war. Die Munitionsfabrik und die dazugehörige Anschlussbahn gingen im Jahr 1942 in Betrieb.


title: Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut

text: Nach dem Krieg wurde das Areal der demontierten Munitionsfabrik als Unterkunft und Wohnraum für Vertriebene aus den deutschen Ostgebieten und der Tschechoslowakei genutzt, aus der die spätere Stadt Traunreut hervorging. In den verbliebenen Produktionshallen siedelten sich Werke der heutigen BSH Hausgeräte und Heidenhain an, die bis heute für ein stetes Verkehrsaufkommen im Güterverkehr sorgen.


title: Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut

text: Von 28. September 1952 bis 27. September 1963 verkehrten Personenzüge der Deutschen Bundesbahn auf der früheren Anschlussbahn, die in Hörpolding jeweils Anschluss an die Züge der Strecke Traunstein–Garching hatten. Danach fuhr erst am 21. Juli 2001 zum Stadtfest in Traunstein wieder ein Reisezug über die Strecke.


title: Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut

text: Im Zuge der Reaktivierung der Strecke Hörpolding – Traunreut verbinden seit dem Fahrplanwechsel vom 10. Dezember 2006 werktags 15 und sonntags 10 Züge pro Tag Traunreut mit Traunstein über Hörpolding. Vorher wurde die Strecke umfassend für 5 Millionen Euro modernisiert, u. a. erhielt der Bahnhof Traunreut einen barrierefreien Bahnsteig.


title: Bahnstrecke Hörpolding–Traunreut

text: Seit dem Fahrplanwechsel im Dezember 2019 verkehren stündlich Züge von Traunstein nach Hörpolding, dann alternierend zweistündlich nach Traunreut und Garching. Zubringerbusse ermöglichen einen Stundentakt in der Relation Traunreut–Traunstein.


title: Messerattacke in Forbury Gardens am 20. Juni 2020

text: Am 20. Juni 2020 kurz vor 19:00 Uhr griff ein Mann mit einem Messer Menschen an, die sich in einem Park in Forbury Gardens trafen. Drei Menschen starben an ihren Wunden, drei weitere wurden schwer verletzt. Ein 25-jähriger libyscher Mann wurde kurz darauf in der Nähe wegen Mordverdachts und anschließend nach dem Terrorism Act 2000 verhaftet.


text: Kurz vor 19:00 Uhr am 20. Juni 2020 griff ein Mann zwei Gruppen von Menschen, die sich in Forbury Gardens, einem öffentlichen Park im Zentrum von Reading etwa 60 km westlich von London, trafen, mit einem Messer an, das nach Schätzungen eines Zeugen mindestens 13 cm lang war. Einem Bericht zufolge wurden die Opfer in den Nacken, unter die Arme und in die Augen gestochen. Zeugenaussagen zufolge sei die Messerattacke „völlig zufällig“ gewesen. Um 18:56 Uhr Ortszeit begaben sich Beamte der Thames Valley Police in den Park.


text: Ein Verdächtiger mit einem Messer wurde fünf Minuten nach dem ersten Notruf von Polizeibeamten in der Friar Street in der Nähe des Parks gestellt. Der Mann wurde zunächst wegen Mordverdachts verhaftet und, während er sich nach Abschnitt 41 des Terrorism Act 2000 in Haft befand, erneut verhaftet.


text: Die Messerattacke wurde von mehreren Passanten mit ihren Smartphones gefilmt; die Polizei bat darum, ihr Filmmaterial nicht in sozialen Medien zu zeigen.


text: Bei dem Anschlag gab es drei Tote und drei Schwerverletzte. Die Luftrettung wurden vor Ort eingesetzt und der "South Central Ambulance Service" entsandte sein "Hazardous Area Response Team". Von den Verletzten wurden zwei in die Notaufnahme des Royal Berkshire Hospital in Reading eingeliefert. Eine weitere verletzte Person wurde in das John Radcliffe Hospital in Oxford gebracht.


text: Die drei getöteten Männer waren gemeinsame Freunde. Es handelte sich um einen 36-jährigen Lehrer an der Holt School in Wokingham, einen 39-jährigen amerikanischen Staatsbürger, der für ein Pharmaunternehmen arbeitete und seit 15 Jahren in Großbritannien lebte, und einen 49-jährigen leitenden Wissenschaftler des Chemieunternehmens Johnson Matthey.


text: Der festgenommene 25 Jahre alte Khairi S. soll libyscher Staatsbürger sein. Er war 2012 aus Libyen in das Vereinigte Königreich gekommen und lebte zunächst in Manchester. Der Verdächtige wurde zwischen 2015 und 2019 sechsmal wegen fünfzehn Straftaten verurteilt. Mit Berufung auf eine Sicherheitsquelle berichtete Reuters, dass er schon 2019 dem britischen Inlandsgeheimdienst Security Service aufgefallen sei, da er zu extremistischen Zwecken reisen wollte und dass gegen ihn wegen dschihadistischer Bedenken ermittelt worden sei. 17 Tage vor dem Angriff war er aus dem Gefängnis entlassen worden, nachdem er wegen Besitz eines mit Klingen versehenen Artikels und Körperverletzung verurteilt worden war. The Guardian berichtete, dass der Verdächtige nach Ansicht der Geheimdienste psychische Probleme habe. Sky News berichtete außerdem, er habe in einer Wohnung in Reading gelebt und sei ein Flüchtling gewesen.


text: In ersten polizeilichen Erklärungen der Thames Valley Police am Abend der Messerattacke hieß es, dass die Tat „derzeit nicht als terroristischer Vorfall behandelt“ werde und dass die Ermittler „hinsichtlich der Motivation offen bleiben“, obwohl Beamte der Terrorismusbekämpfung eingesetzt wurden. Am nächsten Morgen erklärte die Anti-Terrorismus-Polizei Südost, dass es sich bei den Anschlägen um „einen Terrorvorfall“ handele. Sie übernahm mit Unterstützung des Security Service das Kommando über die Messerattacke von der örtlichen Polizei. Die Polizei diskutiert mögliche Anklagen mit Anwälten der Staatsanwaltschaft.


text: Am 29. Juni 2020 erschien der Verdächtige per Videoschaltung vor dem Westminster Magistrates' Court, der in drei Anklagepunkten des Mordes und des versuchten Mordes angeklagt war. Nach Angaben des Staatsanwaltes rief der Angeklagte bei der Tat "„Allahu akbar“".


text: Er wurde in Untersuchungshaft genommen und erschien per Videoschaltung aus dem Gefängnis Belmarsh in London im Old Bailey. Die nächste Anhörung war für den 10. Juli im Old Bailey angesetzt.


text: Premierminister Boris Johnson drückte sein Beileid aus und dankte den Notfalldiensten für die Reaktion auf den Vorfall. Am folgenden Morgen, den 21. Juni, kam Johnson in 10 Downing Street mit hochrangigen Ministern, Polizei- und Sicherheitsbeamten zusammen, um über die Ereignisse informiert zu werden. Innenministerin Priti Patel und der Vorsitzende der Labour Party, Keir Starmer, äußerten sich beide besorgt über die Messerattacke.


text: Der Vorsitzende des Reading Borough Council sagte, er sei „schockiert und entsetzt“ über den „schrecklichen und sinnlosen Angriff“, drückte sein Beileid aus und dankte den Notfalldiensten für ihre Reaktion. Der Stadtrat gab eine Erklärung heraus, in der dieser sagte, dass die „Gedanken und Gebete bei den Familien der drei Menschen sind, die ihr Leben verloren haben, und für diejenigen, die noch schwer verletzt sind“, und kündigte an, dass ihre Flagge für diesen Tag auf halbmast wehen werde.


title: Verse (Oise)

text: Die Verse ist ein Fluss in Frankreich, der in der Region Hauts-de-France verläuft. Sie entspringt im nordwestlichen Gemeindegebiet von Ugny-le-Gay, nahe der Grenze zur Nachbargemeinde Guivry, entwässert in einem Bogen von West nach Süd und mündet nach rund 23 Kilometern im Gemeindegebiet von Sempigny als rechter Nebenfluss in die Oise. Im Stadtgebiet von Noyon verläuft der Fluss teilweise unterirdisch. Knapp vor der Mündung unterquert die Verse den parallel zur Oise verlaufenden Schifffahrtskanal Canal latéral à l’Oise. Auf ihrem Weg durchquert die Verse die Départements Aisne und Oise.


title: Verse (Oise)

text: "(Reihenfolge in Fließrichtung)"


title: Das Haideprinzeßchen

text: Das Haideprinzeßchen (spätestens seit 1900: Das Heideprinzeßchen; in moderner Orthografie: Das Heideprinzesschen) ist ein Roman (Entwicklungsroman, Familienroman, Liebesroman), den E. Marlitt 1871 in der Familienwochenschrift "Die Gartenlaube" veröffentlicht hat (Hefte 31–52). Die erste Buchausgabe folgte 1872 im „Gartenlauben“-Verlag Ernst Keil. Die Illustrationen (Federzeichnungen) der Buchausgabe stammen von Heinrich Susemihl.


title: Das Haideprinzeßchen

text: "Das Haideprinzeßchen" ist – mit einer ungewöhnlichen Erzählform und einem besonders großen, kompliziert verknüpften Personal – Marlitts formal komplexeste Arbeit. Der Roman erzählt die Geschichte der jungen Lenore von Sassen, die nach einer naturwüchsigen Kindheit auf dem Lande in ein städtisches, bürgerliches Umfeld gerät, in dem sie entdeckt, dass nicht jeder, der freundlich zu sein scheint, tatsächlich ein Freund ist, und dass umgekehrt selbst hinter einem schroffen, abweisenden Auftreten guter Charakter und echte Zuneigung gefunden werden kann.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Ort der Handlung ist zunächst eine abgelegene Heidelandschaft in Niedersachsen, die Zeit das Jahr 1861.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Kapitel 1–3. Die bei Einsetzen der Handlung 17-jährige Ich-Erzählerin, Lenore, wächst auf dem Dierkhof auf, einem einsamen Heidehof, der ihrer Großmutter gehört. Die alte Großmutter ist schrullig und einschüchternd, und so sind „Lorchens“ einzige Bezugspersonen die Geschwister Heinz und Ilse Wichel. Ilse dient der Großmutter als Magd. Der Imker Heinz, der Lenores Leichtfüßigkeit und Feinheit bewundert, nennt das Mädchen in Anlehnung an Andersens Märchen "Die Prinzessin auf der Erbse" liebevoll „Prinzesschen“.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Lenores Kindheit ist glücklich, doch wächst sie auf dem Dierkhof in der Unwissenheit und fast auch der sozialen Isolation eines Kaspar Hauser auf. So weiß sie etwa nicht oder kann zumindest wenig damit anfangen, dass ihr Vater, Willibald von Sassen, ein berühmter Gelehrter ist und ihre Mutter eine Dichterin. Die Mutter starb sehr jung, und so kam Lenore bereits als kleines Kind auf den Dierkhof. Ihre Ausbildung dort war nur kurz, denn die Erzieherin, Fräulein Streit, hielt es in der Heide nicht lange aus und überließ die weitere Erziehung des Mädchens der praktisch analphabetischen Ilse.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Die Handlung des Romans setzt damit ein, dass in der Heide für archäologische Ausgrabungen drei fremde Männer erscheinen: ein Professor, ein Mann namens Erich Claudius und dessen Neffe Dagobert. Nach Abschluss ihrer Arbeit reisen sie wieder ab.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Kapitel 4–7. Die Großmutter erleidet einen Schlaganfall und stirbt wenig später. Die Umstände ihres Sterbens, ein Brief und ihr Testament bringen für Lenore einiges Neue über die Person der Großmutter ans Licht: Klothilde von Sassen war in eine wohlhabende jüdische Familie, die Jakobsohns, geboren. In ihre mit einem Juden geschlossene Ehe wurde eine Tochter geboren, Christine, die später mit einem Komödianten durchgebrannt ist. Christines Vater starb, woraufhin Klothilde sich taufen ließ und erneut heiratete, einen Rat von Sassen. Aus der zweiten Ehe war Willibald hervorgegangen, Lenores Vater. Von Sassen Senior hatte die junge Witwe freilich nur wegen ihres Vermögens genommen, was Klothilde dann mit einer lebenslangen Verachtung für das Geld erfüllt und letztlich auch in die Heideeinsamkeit getrieben hat.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Die treue Ilse erbt den Dierkhof, Lenore erbt Wertpapiere und eine kostbare Perlenkette aus dem Besitz der Jakobsohns.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Kapitel 8–17. Da die Großmutter auch verfügt hatte, dass die Enkelin nicht in der Heide „verkommen“, sondern für ihre Erziehung zwei Jahre in die Stadt soll, wird Lenore nach K. geschafft. In K. befinden sich, unmittelbar benachbart, drei Wohnsitze:


title: Das Haideprinzeßchen

text: Lenore bezieht ein Apartment in der „Karolinenlust“. Gleich entdeckt sie darin einen Geheimgang, der ihr Schlafzimmer mit der Beletagewohnung verbindet, einer geheimnisvollen unbewohnten Suite, in der einst Lothar Claudius gewohnt hatte. Lothar, ein Offizier, war Erichs älterer Bruder und soll sich nach dem Tode von Prinzessin Sidonie (einer Verwandten des Herzogs) aus unglücklicher Liebe erschossen haben.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Kapitel 18–25. Da Eckhof, der Buchhalter der Firma Claudius, seine extremen religiösen Auffassungen auch ins Unternehmen trägt, würde Erich ihn gern stoppen. Doch befindet er sich dem alten Mann gegenüber in einer schwierigen Situation: Vor vielen Jahren hat er Eckhofs Sohn im Duell erschossen. Die Hintergründe für dieses Duell erfahren Lenore und damit auch der Leser erst im weiteren Handlungsverlauf: Erich hatte einst eine junge Ehefrau gehabt, die ihn mit Eckhof Junior dann betrog. Erst als Eckhof die Mitarbeiter unter Druck setzt, für Missionszwecke einen Großteil ihres Einkommens zu spenden, kommt es zwischen beiden Männern zum offenen Streit.


title: Das Haideprinzeßchen

text: In der Folge sucht Eckhof die Nähe von Charlotte und Dagobert und suggeriert ihnen, dass gar nicht der französische Offizier Mericourt ihr Vater sei, sondern Erichs verstorbener Bruder Lothar. Ihre Mutter sei Prinzessin Sidonie gewesen, mit der Lothar in der „Karolinenlust“ eine geheime Ehe geführt habe. Als Lenore hiervon erfährt, ist sie wie die Geschwister davon überzeugt, dass Erich Charlotte und Dagobert mutwillig um ihre vornehme Abstammung zu betrügen versucht. Mit Lenores Unterstützung (Lenore kennt den Geheimgang) durchsuchen sie das Apartment und meinen, dort weiteres Beweismaterial zu finden. Auch Prinzessin Margarete, Sidonies Schwester, bestätigt, dass zwischen Lothar und Sidonie eine Ehe bestanden haben könnte. Als Charlotte die Prinzessin später um Unterstützung im Kampf um ihre vermeintlichen Geburtsrechte bittet, schließt sie jedoch aus, dass Lothar ihr Vater gewesen sein könnte. Und auch Erich wird schließlich bestätigen, dass Charlotte und Dagobert Kinder von Mericourt sind.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Kapitel 26–29. Lenore nimmt Privatunterricht bei Lehrer Helldorf und holt in kurzer Zeit alles nach, was sie an Bildung bisher versäumt hat. Ihre Abneigung gegen Erich weicht immer mehr der Scham darüber, dass sie ihn so falsch eingeschätzt hat. Als sich in diese schwierige emotionale Gemengelage dann auch noch eine aufblühende Liebe mischt, wird sie Erich gegenüber immer befangener. Um weder ihre Geldreserven antasten noch auf Kosten anderer leben zu müssen, bittet sie Erich jedoch um eine bezahlte Tätigkeit. Er bietet ihr eine Position als Beschrifterin für Samentüten an.


title: Das Haideprinzeßchen

text: So kann Lenore aus eigenen finanziellen Ressourcen aus Neapel ihre Tante Christine anreisen lassen, Klothildes verstoßene Tochter aus erster Ehe. Christine, eine Sängerin, hat ihre Stimme verloren, und Lenore möchte ihr helfen, ihre Gesundheit wiederzuerlangen. Da Willibald mit der Halbschwester nichts zu tun haben will – Lenore wird später verstehen, dass er dafür gute Gründe hat –, wird Christine im Schweizerhaus einquartiert, wo sie allerdings ein faules Schmarotzerleben beginnt.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Kapitel 30–31. Willibald, der den jungen Herzog beim Antiquitätenankauf berät, glaubt einen fabelhaften Fund gemacht zu haben: vermeintlich kostbare Münzen, die ihm für einen relativ niedrigen Preis angeboten werden. Da ihm das Geld fehlt, bittet er Lenore um einen Kredit, dem Erich, als Vormund, freilich erst zustimmen muss. Erich, selbst Münzensammler, hält die Ware von Anfang an für eine Fälschung. Diese Einschätzung wird später bestätigt. Der Herzog wird aus Willibalds Irrtum keine große Sache machen, in seiner ersten Verzweiflung jedoch legt Willibald in der Karolinenlust Feuer. Erich rettet ihn aus den Flammen, wird dabei aber verletzt. Ein Dieb nutzt das Durcheinander, um aus Eckhofs Wohnung einen hoher Betrag von Missionsgeldern zu stehlen, für die Eckhof persönlich haftet. Erich erstattet ihm das Geld. Diese humane Geste rührt Eckhof so sehr, dass er sich mit seiner Tochter Anna wieder versöhnt.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Kapitel 32–33. Erich wünscht die Tante kennenzulernen, für die Lenore sich so sehr einsetzt. Als er Christine zum ersten Mal gegenübertritt, entdeckt er, dass diese keine andere als seine untreue, geschiedene Ehefrau ist, der „böse Dämon seiner Jugend“. Nach der Trennung hatte Christine in Paris den Kapitän Mericourt geheiratet und ihm zwei Kinder geboren: Charlotte und Dagobert. Nach Mericourts Soldatentod hatte Erich die Geschwister adoptiert.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Lenore fürchtet, dass Erich und Christine sich versöhnen werden, und flieht auf den Dierkhof. Erich reist ihr jedoch nach, sie werden ein Paar. Christine reist zurück nach Italien. Dagobert geht als Farmer nach Amerika. Charlotte lässt sich ausbilden, um sich ihren Lebensunterhalt als Gouvernante verdienen zu können. Einen Heiratsantrag von Max Hellberg lehnt sie zunächst ab. Als dieser 1866 in der Schlacht bei Königgrätz schwer verwundet wird, geht sie zu den Diakonissen und wird, über diesen Umweg, am Ende doch Hellbergs Frau.


title: Das Haideprinzeßchen

text: "Das Haideprinzeßchen" ist Marlitts vierter Roman und ihr einziges Werk, das in der Ich-Perspektive geschrieben ist. Darüber hinaus handelt es sich auch um das einzige Werk, in dem Marlitt unzuverlässiges Erzählen gewählt hat: Die Wahrnehmungen der Ich-Erzählerin sind anfangs hoch selektiv und subjektiv verzerrt; erst im späteren Handlungsverlauf weichen sie einer treueren Repräsentation des Geschehens.


title: Das Haideprinzeßchen

text: Adolph Oppenheim publizierte 1870 eine Bühnenadaption ("Das Haideprinzeßchen. Characterbild in 3 Acten nebst einem Vorspiel"). Eufemia von Adlersfeld-Ballestrem versuchte 1880 mit einem Roman "Haideröslein" an Motive und Erfolg von Marlitts Roman anzuknüpfen.


title: Tammesproblem

text: Das Tammesproblem bezeichnet in der Mathematik die Anordnung von nicht-überlappenden Kreisen auf der Einheitskugel. Es ist nach dem Botaniker P. M. L. Tammes benannt, der in seiner Dissertation 1930 die Verteilung von runden Poren auf Pollenkörnern untersuchte.


title: Tammesproblem

text: Beim Tammesproblem soll der Minimalabstand zwischen den Kreisen auf der Kugel maximal werden. Bei diesem Packungsproblem handelt es sich also um ein Optimierungsproblem in der diskreten Geometrie. Für eine kleine Anzahl von Kreisen ("N" ≤ 14) ist das Problem gelöst. Auch für einige hochsymmetrische Fälle ist das Problem gelöst ("N" = 12, 24, 48, 60, 120). Wichtige Arbeiten auf diesem Gebiet stammen von László Fejes Tóth.


title: Tammesproblem

text: Eine einfache Erklärung für die Anordnung von Liganden in der Komplexchemie ist das VSEPR-Modell. Man betrachtet die Liganden als harte Kugeln, die um das Zentralatom angeordnet sind und sich gegenseitig abstoßen. Durch diese Abstoßung wird der Abstand zwischen den Kugeln maximiert. Das Ergebnis des VSEPR-Modells stimmt deshalb mit der Lösung des Tammesproblems überein.


title: Tammesproblem

text: Eine ähnliche Fragestellung tritt bei der Bildung von Mizellen aus langkettigen Molekülen auf. Auch hier lässt sich die Geometrie aus dem Tammesproblem ableiten.


title: Tammesproblem

text: In fünffach koordinierten Metallkomplexen (PF, Fe(CO) usw.) beschreibt die Berry-Pseudorotation den dynamischen Austausch von axialen und äquatorialen Liganden. Auch dieser Prozess ist mit dem Tammesproblem verwandt.


title: Tammesproblem

text: In der Biologie hilft das Tammesproblem bei der Beschreibung der Selbstassemblierung in kugelförmigen Viren (Tabakmosaikvirus, SARS-CoV-2 usw.).


title: Embser Mühlengraben

text: Der Embser Mühlengraben ist ein etwa 15 Kilometer langer, linker Zufluss der Wümme. Er mündet in Fischerhude in den Wümme-Südarm.


title: Embser Mühlengraben

text: Der Embser Mühlengraben entspringt in einem Quellmoor östlich des Achimer Ortsteils Borstel. Er verläuft zunächst in südwestliche Richtung, bevor er südlich von Borstel seine Laufrichtung nach Nordwesten ändert. Am Nordrand von Embsen ist der unterhalb von Laheit überwiegend in westliche Richtung verlaufende Graben, der hier teilweise auch als Borstel-Laheiter Abzugsgraben bezeichnet wird, zu einem früheren Mühlenteich aufgestaut. Diesen verlässt er nach Süden, um dann im Süden von Embsen eine Teilstrecke verrohrt nach Westen zu verlaufen. Am Ortsrand von Embsen tritt der Mühlengraben wieder zutage und verläuft nun relativ gradlinig in Richtung der Autobahn 27, der er dann weitgehend parallel nach Nordwesten folgt. Am Bremer Kreuz passiert er den Oyter See und unterquert dann die Autobahn 1. Anschließend folgt er wieder dem Verlauf der Autobahn 27 in nördliche Richtung und quert kurz darauf die Landesgrenze nach Bremen, bevor er zunächst die Güterumgehungsbahn Bremen und wenig später an der Anschlussstelle Bremen-Sebaldsbrück die Landesstraße 168 unterquert. Am Bultensee verläuft der Graben zwischen dem See und der Autobahn. Ab dem Zusammenfluss des Embser Mühlengrabens mit dem Osterholzer Sielgraben etwas unterhalb des Bultensees wird der Embser Mühlengraben auch als Deichschlot bezeichnet (manchmal auch „Deichschloot“ geschrieben). Kurz darauf folgt er dem Osterholzer Deich, der in den Hodenberger Deich übergeht, und ändert seine Laufrichtung nach Norden. Am Rand des Bremer Stadtteils Oberneuland unterquert er die Bahnstrecke Bremen–Hamburg und verläuft anschließend weiter parallel zum Hodenberger Deich bis zum Wehr am Südrand des Naturschutzgebietes „Borgfelder Wümmewiesen“. Unterhalb des Wehres verläuft er noch ein etwa 250 Meter langes Stück nach Nordosten und bildet hier zunächst die Grenze des Naturschutzgebietes „Borgfelder Wümmewiesen“, bevor er die Landesgrenze nach Niedersachsen quert und dabei in das Naturschutzgebiet „Fischerhuder Wümmeniederung“ eintritt. Kurz darauf mündet er von links in den Wümme-Südarm.


title: Embser Mühlengraben

text: Alle Zuflüsse im Flusssystem der Wümme in der Liste der Zuflüsse der Wümme


title: Embser Mühlengraben

text: Der Embser Mühlengraben durchfließt zunächst als Grünland genutzte, landwirtschaftliche Nutzflächen, bevor er östlich von Borstel durch einen bewaldeten Bereich fließt. Bis Embser durchfließt der Graben dann überwiegend ackerbaulich genutzte Flächen, in denen er stellenweise von Gehölzen begleitet wird. Unterhalb von Embser verläuft er größtenteils unbeschattet durch landwirtschaftlich genutzte Flächen. Er wird hier von einem schmalen Gewässerrandstreifen begleitet. Ab dem Oyter See bis zum Bultensee wird der Embser Mühlengraben wieder weitgehend von Gehölzen begleitet. Entlang des Hodenberger Deichs wechseln dann von Gehölzen begleitete und unbeschattete Abschnitte. Die an Gewässerlauf angrenzenden Flächen werden landwirtschaftlich als Grünland oder Acker bewirtschaftet. In seinem Verlauf fließen dem Embser Mühlengraben zahlreiche der Entwässerung der landwirtschaftlichen Nutzflächen dienende Gräben zu. Etwas unterhalb des Bultensees mündet außerdem über ein Sielbauwerk der Osterholzer Sielgraben, der Niederschlagswasser aus dem Ortsteil Ellenerbrok-Schevemoor des Bremer Stadtteils Osterholz aufnimmt, in den Embser Mühlengraben. Neben der Entwässerung dient der Embser Mühlengraben auch der Bewässerung. So wird aus ihm in Bremen Wasser zur Versorgung des Holler Fleets und der Oberneulander Parks entnommen.


title: Embser Mühlengraben

text: Der Embser Mühlengraben ist nahezu auf seinem gesamten Verlauf begradigt. Ab Ende der 1980er-Jahre wurden Abschnitte des Deichschlots durch die Anlage von Ausbuchtungen mit Flachwasserzonen und kleinen Inseln sowie die Abflachung der Böschungen renaturiert. Im Bereich und etwas oberhalb des Bultensees wurden Anfang des 21. Jahrhunderts drei zusammenhängende Abschnitte des Embser Mühlengrabens renaturiert. Beginnend mit dem Abschnitt zwischen Bultensee und Autobahn wurden die Uferbefestigung auf der östlichen Seite des Grabens entfernt, das Ufer abgeflacht und zwei Schleifen angelegt. Auf der südlich angrenzenden Renaturierungsfläche wurde der Verlauf des Grabens durch die Anlage von Schleifen verändert. Der frühere Hauptlauf wurde unterbrochen, so dass sich ein Altarm ausbilden konnte. Zur Strukturverbesserung und Erhöhung der Dynamik wurden Störsteine in den Gewässerlauf eingebracht. Auf einer weiteren Renaturierungsfläche, die sich südlich daran anschließt, wurde der Lauf des Gewässers auf etwa 200 Metern Länge verlegt und der frühere Hauptlauf unterbrochen. Entlang des Embser Mühlengrabens stocken im Bereich der Renaturierungsflächen Erlen. Teile der Flächen werden von Schilfröhrichten eingenommen, außerdem haben sich Hochstaudenfluren und Seggenriede ausgebildet.


title: Embser Mühlengraben

text: Die Renaturierungsmaßnahmen wurden mit finanziellen Mitteln der Manfred-Hermsen-Stiftung und der Berninghausen-Stiftung unterstützt.


title: Embser Mühlengraben

text: In Bremen wird ein Abschnitt des Embser Mühlengrabens am Osterholzer Deich und am Hodenberger Deich als Angelgewässer genutzt.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: St. Willibrord ist eine römisch-katholische Kirche in Würselen-Euchen, und sie ist dem Patrozinium des heiligen Willibrord unterstellt. Die Kirche ist unter der Nummer A 09/K in die Liste der Baudenkmäler in Würselen eingetragen.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Die Gemeinde gehört zusammen mit den Gemeinden St. Balbina (Morsbach), St. Lucia (Broichweiden), St. Marien (Scherberg), St. Nikolaus (Linden-Neusen), St. Pius X. (Schweilbach/Teut), St. Sebastian (Würselen-Mitte) und St. Peter und Paul in Bardenberg zur Pfarrei St. Sebastian Würselen im Bistum Aachen.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Euchen ist schon seit der Römerzeit besiedelt. Zwei römische Hofanlagen (Villa rustica) sind in unmittelbarer Nähe zur Kirche in Euchen gesichert. Im ältesten Teil der Kirche, dem Turm, sind römische Ziegel und Steine vermauert. Das genaue Alter des Turmes ist nicht bekannt, er geht wohl auf das Mittelalter zurück; vermutlich bis ins frühe 13. Jahrhundert.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Die erste schriftliche Erwähnung des Ortes Euchen findet sich in einer Urkunde in lateinischer Sprache aus dem Jahr 1217. In diesem Schriftstück übertrug der Herzog von Limburg und Markgraf von Arlon, Heinrich III., dem Kloster der Augustiner-Chorherren in Klosterrath (heute Rolduc) in Kerkrade in den Niederlanden verschiedene Güter.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Um 1300 war nach dem "Liber valoris" in Euchen bereits eine Kapelle vorhanden, die zur Mutterkirche in Broich gehörte. Der älteste Nachweis eines Friedhofes in Euchen ist eine kartografische Darstellung aus dem Jahr 1711, in der die zu besteuernden Grundstücke im Kirchspiel Broich erfasst wurden. Dieser Friedhof war damals der einzige Begräbnisplatz im Kirchspiel Broich. Bereits auf der Synode von Trebur im Jahr 895 erhielten die Pfarrkirchen die Pflicht, ihre Mitglieder auf Pfarrfriedhöfen zu bestatten. In Euchen war der Friedhof damals rund um die Kirche gelegen.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Im Jahr 1725 wurden das Kapellengebäude und Teile des Turms abgebrochen, und an gleicher Stelle wurde ein schlichter Barockbau errichtet. Diese Hallenkirche ist in fünf Joche unterteilt und hat einen geraden Chorabschluss. Der Bau wird mit dem Aachener Baumeister Laurenz Mefferdatis in Verbindung gebracht, der zur selben Zeit am Bau von St. Sebastian beteiligt war.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Die nächste große Veränderung fand im Jahr 1912 statt. Am 12. April 1905 war St. Willibrord wieder eigenständige Pfarre geworden und der erste Pfarrer wurde Heinrich Werhahn (* 7. Dezember 1870 in Neuss; † 23. November 1947 ebenda). Schon 1906 befasste sich der Kirchenvorstand mit seinen Plänen, die Kirche zu erweitern, um ein Querschiff / eine Vierung, einen großen Chor mit Apsis und eine neue Sakristei. Dafür wurden das letzte Joch des Baues von 1725 und ein hinter der Kirche liegender kleiner Anbau abgebrochen. Pfarrer Werhahn stammte aus einer reichen Unternehmerfamilie und seine Eltern Peter und Helene Werhahn (geborene Hahn) bürgten für einen großen Teil der Finanzierung. Der Großvater von Heinrich Werhahn ist Heinrich Hahn. Architekt dieser Erweiterung war der spätere Dombaumeister des Aachener Doms Joseph Bruchkremer. Am 4. August 1912 war die Grundsteinlegung und am 10. August 1913 wurde der Neubau eingesegnet. Die Kirchweihe erfolgte am 29. Juli 1916 durch Weihbischof Peter Joseph Lausberg aus Köln.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Im Ersten Weltkrieg führte Werhahn eine besondere Andacht zum Heiligsten Herzen Jesu ein.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: St. Willibrord wurde während des Zweiten Weltkrieges im Oktober und November 1944 stark beschädigt. Pfarrer Werhahn verließ die Pfarre 1944 altersbedingt und zog zurück nach Neuss, wo er zwei Wochen vor Vollendung seines 77. Lebensjahres verstarb.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Nach dem Krieg wurde in Schleibach in einem Hühnerhaus eine Notkirche eingerichtet, am 25. Mai 1946 wurde die erste Messe nach dem Krieg wieder in St. Willibrord gefeiert. Die Notkirche wurde weiterhin parallel genutzt. Die Wiedereröffnung von St. Willibrord war Ostern 1966.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Am 20. Januar 2014 begannen Restaurierungsarbeiten am Kirchturm und am Dach, die am 22. November 2016 mit der Anbringung des vergoldeten Wetterhahns beendet wurden.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Zu den ältesten Ausstattungsstücken gehören ein Beichtstuhl aus Eiche (Anfang 19. Jahrhundert), eine Muttergottesfigur mit Kind, eine Holzfigur des Kirchenpatrons Willibrord (beide Mitte 19. Jahrhundert) und das Taufbecken aus schwarzem Marmor, 1896 von den Eheleute Johann Josef Theodor Pütgens und Maria Sophia Frings gestiftet. Eine lebensgroße Jesus-Statue aus weißem Marmor, 1916 von Pfarrer Werhahn gestiftet und dem Andenken an die im Krieg gefallenen Soldaten gewidmet, ist ein Werk des Aachener Bildhauers Lambert Piedboeuf.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: 1918, anlässlich des Herz-Jesu-Festes, stiftete Werhahn drei Chorfenster: Diese von der Glasmalerei Oidtmann aus Linnich hergestellten Fenster wurden im Zweiten Weltkrieg zerstört. 1986 wurde die Notverglasung durch Heiligendarstellungen ersetzt, Entwürfen des Künstlers Rudolf Mohren aus Linden-Neusen (Brigida von Kildare, Apostel Bartholomäus und Willibrord). 2004 wurden die Heiligendarstellungen ins Langhaus versetzt; im Chorraum sind seither "Freie Kompositionen" des Glasmalers Ludwig Schaffrath aus Alsdorf-Ofden zu sehen. Die fünf Fenster im Querschiff, Werke der Glasmalerin Maria Katzgrau, stammen von etwa 1950; sie zeigen Kreuzsymbole und beziehen Fragmente der älteren Verglasung ein.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: 1920 wurde ein vom Aachener Künstler Michael Emonds-Alt auf Holz gemalter Kreuzweg in vierzehn Stationen gehängt. Im Juli 1924 erfolgte die Ausmalung der Apsis im spätnazarenischen Stil durch den aus München stammenden Künstler Philipp Schumacher – der Darstellung des thronenden Christus liegt der Erlösungsgedanke zugrunde. 1944 wurde die Malerei beschädigt, nach dem Krieg weiß überstrichen, 1985 restauriert.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Zum 25-jährigen Pfarrjubiläum 1930 stiftete Pfarrer Werhahn ein Altaroberteil aus pentelischem Marmor für den Hochaltar. Das Altarunterteil trug drei vergoldete Bronzereliefs mit den Themen:


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Das neue Oberteil hatte ebenfalls drei Bronzereliefs, welche von Lambert Piedboeuf sind:


title: St. Willibrord (Euchen)

text: In dem Relief auf der Epistelseite gab der Künstler den Jüngern die Gesichtszüge von Pfarrer Werhahn und des Stifters Peter Werhahn. Der Altar wurde im Krieg zerstört, die sechs Reliefs sind (teils leicht beschädigt) noch erhalten. Der neue Altar wurde 1976 aufgestellt und ist von Sepp Hürten.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Die Familie Werhahn stiftete 1938 der Kirche eine Kanzel aus buntem Marmor, die der Marmorkanzel Kaiser Wilhelms II. des Aachener Doms nachempfunden war und nach Plänen von Joseph Buchkremer angefertigt und durch die Firma Peter Kessel aus Aachen realisiert wurde. Sie wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Im Juli 1929 erhielt die Kirche eine Orgel von der Firma "Orgelbau Romanus Seifert & Sohn". Die Orgel hatte 29 Register, 1560 Pfeifen und 61 Stahlplatten für ein Harfenregister. Im Zweiten Weltkrieg wurde sie zerstört. Am 9. September 1956 wurde die neue Orgel eingeweiht.


title: St. Willibrord (Euchen)

text: Auf dem Friedhof sind heute noch Grabsteine aus dem frühen 17. Jahrhundert zu finden. Der älteste ist von 1636.


title: Edward Christian

text: Edward Christian ist der Name folgender Personen:


title: Edward Christian

text: * Edward Christian (Gouverneur) (um 1600–1661), Gouverneur der Isle of Man


title: Parlamentswahl in Montenegro 2006

text: Die Parlamentswahlen in Montenegro 2006 fanden am 10. September 2006 statt.


title: Parlamentswahl in Montenegro 2006

text: Bei der Wahl 2002 gewann der von der DPS angeführte Block, der sich für die Unabhängigkeit von Jugoslawien einsetzte mit 48 % der Stimmen über den von der SNP angeführte pro-serbische Block.


title: Parlamentswahl in Montenegro 2006

text: Im Mai 2006 stimmte mit 55 % die knappe Mehrheit der Loslösung von Serbien und Montenegro zu. Das pro-serbische Lager erkannte das Ergebnis jedoch nicht an und Teile dieses wollten die Union mit Serbien erneuern.


Die Thronende Maria mit Kind und vier Heiligen (auch: "Boldù-Altar") ist ein Altarbild von Giovanni Battista Cima (genannt "Cima da Conegliano"). Es entstand vermutlich zwischen 1495 und 1497 in Venedig und befindet sich heute in der Dauerausstellung der Gemäldegalerie Berlin.


title: Thronende Maria mit Kind und vier Heiligen

text: Das hochformatige Tafelbild besteht aus verleimten Pappelholzbrettern und misst 206 × 136 cm. Es ist oben halbkreisförmig abgerundet und hat heute einen schmalen, teilvergoldeten Rahmen. Die Signatur des Malers ist auf einem Zettel an den Sockel des Throns geheftet.


text: Es handelt sich um eine Sacra Conversazione, d. h. die Darstellung einer thronenden Madonna mit Kind in Gesellschaft von vier Heiligen. Alle Figuren haben einen goldenen Nimbus in Form eines sehr dünnen Reifes um den Kopf.


text: Die Figurengruppe ist in einen rechteckigen, zur Rückseite offenen Raum gesetzt, dessen Architektur die Form einer Kapelle oder eines Ziboriums beschreibt. Der Raum ist überkuppelt und wird von Rundbögen auf Pilastern begrenzt. In seiner Mitte erheben sich zwei Marmorstufen mit polygonalem Grundriss. Die Signatur des Künstlers befindet sich auf einem gemalten Papierzettel an der Stirnseite der zweiten Stufe, welcher aus dem Bildraum illusionistisch hervortritt (Trompe-l’œil). Auf der zweiten Stufe stehen zwei Marmorobjekte, die Altären ähneln: vorn ein Zylinder, welcher mit einem Putto und einer Girlande geschmückt ist und an einen antiken Rundaltar erinnert, hinten eine rechteckige Mensa, welche auf ionischen Säulen ruht. Diese Mensa dient dem Thron der Madonna als Podest. Der Thron besteht aus weißem und rotem Marmor und hat eine hohe Lehne. Ebenso hoch ist der goldene Ständer mit floraler Bekrönung, von dem das grüne Ehrentuch bis zum Boden herunterhängt.


text: Die Komposition folgt den Regeln der Zentralperspektive, wobei die anzunehmende Horizontlinie etwa bei einem Fünftel der Gesamthöhe des Bildes liegt. Der Putto auf dem Zylinder markiert die Position des Fluchtpunktes. Durch den sehr tiefen Horizont entsteht eine Untersicht, sodass der Betrachter sowohl zu den Heiligen und zur Madonna aufschaut als auch in die Kuppel blickt, die durch den oberen Bildrand beschnitten wird. Das Licht fällt von rechts vorne auf die Szene und bildet starke Licht-Schatten-Kontraste im gesamten Raum, jedoch vor allem in den Gewändern und Gesichtern der Figuren.


text: Maria trägt ein rotes Kleid, einen weißen Schleier und darüber einen blauen Mantel, der innen goldbraun ist. Sie hält das stehende, nackte Christuskind auf ihrem rechten Bein fest und blickt etwas nach links unten. Das Kind hat die Rechte zum Segen erhoben und blickt in dieselbe Richtung. Mutter und Kind haben helle Augen und blondes Haar.


text: Zu beiden Seiten des Thrones stehen jeweils zwei Heilige voreinander. Alle sind bärtig, mit Tonsur und als ältere Männer dargestellt. Sie blicken in verschiedene Richtungen, es gibt jedoch keine erwiderten Blickbeziehungen.


text: Die beiden hinten stehenden Männer tragen einen weißen Mönchshabit. Die beiden vorderen tragen jeweils eine langärmelige Tunika und eine über die linke Schulter gelegte Toga, sie sind barfuß. Drei der Heiligen haben jeweils ein Buch in der Hand, während der vierte, der den Platz hinten links einnimmt, mit beiden Händen einen Bischofsstab hält. Der Mönch hinten rechts hält sein Buch mit beiden Händen und liest darin mit in Falten gelegter Stirn und leicht geöffnetem Mund. Der Heilige mit dem Bischofsstab hinten links schaut seinen Vordermann von der Seite an. Dieser Heilige ist hellblau und goldgelb gekleidet, hält ein Schlüsselbund in der rechten Hand und wendet sich zur Bildmitte hin. Er blickt hinüber zu dem Heiligen, der rechts steht. Dieser ist nach vorne gewandt und blickt nach rechts aus dem Bild heraus. Er trägt eine dunkelgrüne Tunika und eine hellrote Toga und seine rechte Hand liegt auf dem Knauf eines Schwertes. Er hat als einziger dunkles Haar, Bart und Brauen.


text: Hinter dem Rücken der Heiligen erheben sich zwei schmale Pilaster aus hellem Stein mit mehreren übereinander angeordneten Schmuckelementen, unter anderem ein mit Blumen und Voluten versehenes Kapitell sowie ein weit auskragender Kämpfer. Diese Pilaster tragen die Kuppel, deren unterer Teil ausschnittsweise sichtbar ist. Die Kuppel ist mit einem Mosaik geschmückt, welches Figuren, Kamele, einen Brunnen und Rankenornamente auf einem leuchtenden Goldgrund zeigt. Dieses Mosaik hat drei sichtbare Bildbereiche: die angeschnittene Kuppel selbst sowie zwei Hängezwickel, deren Flächen durch die Rundbögen gebildet werden.


text: In der Kuppel ist eine Szenenfolge zu sehen, die sich von links nach rechts lesen lässt. Links reitet ein junger Mann auf einem Kamel, welches von einem weiteren Kamel und zwei Männern mit Kufiyas begleitet ist. Ein Berg, angedeutet durch eine gezackte Linie, trennt die Figuren von der zweiten Szene. Diese zeigt einen anderen jungen Mann, der sich über einen runden Brunnen beugt, während zwei weitere junge Männer daneben stehen. Der größere reißt in einer heftigen Bewegung die Arme über den Kopf, der kleinere hebt eine Hand wie zur Beschwichtigung in dessen Richtung. Die dritte Szene wird durch eine kleine Architektur eingeleitet und zeigt drei Männer, die um einen vierten größeren und bärtigen Mann herumstehen. Dieser bewegt sich offenbar ebenfalls sehr aufgeregt, was an seinen eingeknickten Beinen, hochgerissenen Arme und dem vorgesenkten Kopf erkennbar ist.


text: In den beiden sichtbaren Hängezwickeln der Mosaikkuppel befindet sich je ein Medaillon mit einem Brustbildnis, umgeben von einem einfarbigen, dunklen Rankenmuster. Die beiden in den Medaillons dargestellten Männer halten Schriftrollen und wenden sich der Bildmitte zu. Der linke ist bärtig und hat dunkles Haar, während der rechte die Gestalt eines Jünglings hat; er ist bartlos und hat helleres, kürzeres und gelocktes Haar.


text: Die Tafel besteht aus Pappelholz, einem im italischen Raum sehr gebräuchlichen Bildträgermaterial, welches in der venezianischen Malerei dieser Zeit noch alternativ zu Leinwänden verwendet wurde. Im Bereich des Kuppelmosaiks wurde mit Vergoldungen gearbeitet, um die Mosaiksteinchen des Hintergrunds darzustellen.


text: 2006 wurde das Altarbild eingehenden kunsttechnologischen Untersuchungen unterzogen. Mittels Infrarot-Reflektografie wurde festgestellt, dass Marias Umhang mit echtem Lapislazuli-Pigment gemalt wurde. Unter der Malschicht konnte des Weiteren eine vollständige Unterzeichnung nachgewiesen werden, die an einigen Stellen auch Korrekturen im Entwurf aufweist. Einige Konturen wurden außerdem durch Einritzungen in der Tafel definiert. Die Bogenöffnung wurde per Zirkel vorkonstruiert, jedoch weicht deren Kontur in der Ausführung teilweise von dieser strengen geometrischen Vorgabe ab.


text: Der Zustand der originalen Malschicht ist schlecht, was mitunter auf eine minderwertige Qualität der Pappeltafel zurückzuführen ist. Die Farbe löste sich von dieser zunehmend ab. Der heutige Eindruck ist das Ergebnis mehrerer Restaurierungsmaßnahmen des 19. und 20. Jahrhunderts.


text: Die erste nachweisbare Restaurierung verursachte 1861 durch zu starke Reinigung einen großflächigen Abrieb der Malschicht. Davon blieb nur die rotfarbige Fläche des Paulusgewandes unbeschadet, die helle Toga des Petrus dagegen ist in der Originalsubstanz fast vollständig zerstört.


text: Nach dem Zweiten Weltkrieg erlitt die Altartafel größere Schäden beim Transport in den "Central Collecting Point" der Alliierten in Wiesbaden. Nach der Rücküberführung nach Berlin 1956 wurde die Tafel konsolidiert, das heißt in ihrem Zustand gesichert. Bei einer Restaurierung im Jahr 1963 entfernte man alle Übermalungen des 19. Jahrhunderts und konnte den Zustand der originalen Malschicht erstmals dokumentieren. Die bisher letzte Restaurierung des Bildes wurde 1988 abgeschlossen.


text: Das Altarbild entspricht dem durch die Arbeiten Giovanni Bellinis und Antonello da Messinas bekannten Typus der Sacra Conversazione, eine Darstellung der Madonna, welche mit dem Kind auf einem Thron sitzt und von mehreren Heiligen umgeben ist. Dabei ist jedoch keine Unterhaltung im wörtlichen Sinne dargestellt. Gemeint ist eher ein Austausch auf geistlicher Ebene, wie er durch Meditation erreicht werden könnte. Die hier gezeigten Personen stehen durch ihre körperliche Nähe und bestimmte Blickrichtung miteinander in Beziehung, treten jedoch nicht in direkte Korrespondenz.


text: In diesem Bild nimmt der Thron nicht nur den Ort ein, an dem in einer Kapelle der Altar stehen würde, sondern steht selbst auf einem Altar. Dadurch wird das Opfer Christi besonders betont und eine Verbindung zwischen der christlichen Eucharistie und der dargestellten Erscheinung der Madonna mit Kind geschaffen. Eine Altarmensa selbst erinnert an die Opfersteine der jüdischen Tempel und daran, dass nach christlichem Verständnis durch das Opfer Christi und die Wiederholung des Abendmahls in der Heiligen Messe die Opferrituale der jüdischen Religion abgelöst wurden. Auch der kleine Zylinder unter der Altarmensa kann als antiker Rundaltar gedeutet werden. Solche waren ebenfalls Opfersteine.


text: Der Apostel Petrus links vorne ist an den Farben seines Gewandes – blau und gelb – sowie den Schlüsseln zur Himmelspforte zu erkennen. Ihm gegenüber steht Paulus, gekleidet in rot und grün. Er hat ein typisches Attribut, das Schwert, bei sich. Außerdem ist er anhand der aufgeschlagenen Bibelstelle zu identifizieren, die er vorzeigt. Es ist der Philipperbrief 2,5–10, der die Selbsterniedrigung Christi hervorhebt und die Gläubigen zur Demut auffordert. Diese Stelle wird entsprechend der Leseordnung jährlich am Palmsonntag verlesen.


text: Die beiden hinten stehenden Heiligen tragen den weißen Habit der Kamaldulenser. Der heilige Romuald – rechts – ist der Begründer dieses Ordens und gilt der Legende nach auch als Gründer der Abtei San Michele. Seine Lehren bauten auf der benediktinischen Ordensregel auf und reformierten diese. Daher wird angenommen, dass es sich bei der anderen Person mit dem Bischofsstab um den heiligen Benedikt handelt.


text: Im Gemäldegalerie-Katalog von 1909 wurde statt Benedikt der heilige Bruno als vierter Heiliger genannt, in früheren Beschreibungen wird auf eine namentliche Benennung dieser Person verzichtet.


text: Die in der Kuppel dargestellten Heiligen-Medaillons und die Josefsgeschichte sind Adaptionen der venezianischen Mosaikkunst des 13. Jahrhunderts. Sie entstammen dem Atrium des Markusdoms.


text: Die Medaillons in den Zwickeln zeigen links Johannes den Täufer und rechts Johannes den Evangelisten.


text: Die erste Szene der Folge oben ist die ismaëlistische Karawane, die Josef von den Brüdern gekauft hat und ihn nach Ägypten bringt. In der zweiten Szene in der Mitte schaut Josefs Bruder Ruben, der beim Verkauf nicht dabei war, in den Brunnen hinein, in den die Brüder Josef aus Eifersucht geworfen hatten. Da er ihn leer vorfindet, berichtet er der Familie von Josefs vermeintlichem Tod. Die abschließende Szene rechts zeigt Jakob, der um seinen Lieblingssohn trauert. Die Brüder erfahren erst Jahre später, dass Josef als Diener des Pharaos zu Macht und Ansehen gelangt war. Cimas Altarbild stellt jedoch keine Kopie des Mosaiks im Markusdom dar, sondern eine zugunsten der gesteigerten Bildbedeutung veränderte Adaption. Die beiden gezeigten Medaillons entstammen anderen Stellen als die Josefsszenen. Die Szene mit Ruben und dem Brunnen wurde im Tafelbild in die Mittelachse des Gurtbogens gestellt, im Markusdom befindet sich diese weiter rechts, über einem der vier Hängezwickel.


text: In der christlichen Typologie wird die Josefsgeschichte als Vorausweisung auf das Leben und Sterben Christi verstanden. Der leere Brunnen steht dabei für das leere Grab am Ostermorgen. Im Altarbild der "Thronenden Maria mit Kind und vier Heiligen" wird auf dieses Verhältnis verwiesen, da der leere Brunnen auf der vertikalen Mittelachse und damit direkt über den Häuptern Marias und des Christuskinds liegt. Das Altarbild weist somit nicht nur auf die Heiligkeit von Mutter und Kind hin, sondern auch auf das Opfer Christi und die Gewissheit seiner Auferstehung.


text: Die Ausstattung dieser Bereiche mit Goldauflagen zeigen, dass das Tafelbild nicht nur äußere Form und Inhalt des Mosaiks, sondern auch seine besondere Materialwirkung zitiert. Des Weiteren verweist dies auf die Tradition, heilige Personen und Szenen in der christlichen Malerei auf Goldgrund darzustellen. Die goldene Farbe steht dabei für das Heilige und entrückt die Bildgegenstände in die himmlische Sphäre. Diese Darstellungsweise ging im italischen Raum während des 15. Jahrhunderts nach und nach zurück und wurde zunehmend durch Darstellungen in wirklichkeitsnäheren Umgebungen abgelöst.


text: Datierung, Auftraggeber und der ursprüngliche Bestimmungsort des Bildes sind nicht überliefert. Es wird angenommen, dass das Tafelbild für einen Altar in der Kirche San Michele in Isola geschaffen worden ist, die zum Kamaldulenserkloster auf der Insel San Michele gehörte. In Carlo Ridolfis Künstlerbiografien wird angegeben, dass sich das Bild im Jahr 1648 in der dortigen Sakristei befand. Die dargestellten Architekturformen und Baumaterialien wertet der Kunsthistoriker Peter Humfrey als Beleg dafür, dass das Gemälde von Beginn an für diese Kirche konzipiert wurde.


text: Da urkundliche Angaben über die Entstehung des Altarbildes fehlen, wurden anhand stilistischer Vergleiche versucht, eine mögliche Entstehungszeitpunkt bestimmen. Die Datierung von 1495 bis 1497 nahm Hans Posse 1909 vor, sie findet sich auch heute im Katalog der Gemäldegalerie.


text: Als Auftraggeber für das Altarbild wird in diesem Zusammenhang entweder Pietro Boldù, Abt der benachbarten Kamaldulenserabtei Santa Maria delle Carceri, oder sein Neffe Domenico Boldù angenommen. Pietro Boldù finanzierte den Bau der Sakristei und der anschließenden Grabkapelle und wurde 1495 vor dem Altar der Sakristei bestattet. Sein Erbe Domenico Boldù könnte daraufhin das Altarbild gestiftet haben.


text: Eine spätere Datierung auf 1512 stammt vom zweiten Direktor der Berliner Gemäldegalerie, Wilhelm Bode und dem autodidaktisch gebildeten Kunsthistoriker Gustav Ludwig und wurde 1903 publiziert. Als ursprünglicher Aufstellungsort des Altarbildes nahm man den Raum unter der Empore im zweiten Joch des Kirchenschiffs an. Dort hatte es vor 1810 zwei Grablegen mit zugehörigen Altären gegeben. 1511 wurde von Pietro di Benedetto Priuli ein Altarbild für sein Familiengrab gestiftet, diesen identifizieren Bode und Ludwig mit Cimas "Thronenden Madonna". Die Versetzung des Bildes in die geschütztere Sakristei erklären sie mit den klimatischen Schwankungen nahe dem Kirchenportal. Da die Sakristei im Jahr 1698 umgebaut wurde, könnte das Bild aus diesem Anlass in die vergleichsweise enge Grabkapelle des Pietro Boldù versetzt worden sein. Die Argumentation Bodes und Ludwigs stützt sich auf einen überlieferten Rahmen der Zeit um 1700, dessen Maße mit denen der Bildtafel übereinstimmen, des Weiteren argumentieren sie ebenfalls mit stilistischen Einordnungen ins Werk Cimas.


text: Das Altarbild "Thronende Maria mit Kind und vier Heiligen" ist in der Klosterkirche San Michele in Isola ab 1648 nachweisbar, wo es sich in der Sakristei befand. Zuletzt war es in der der Sakristei angegliederten Grabkapelle Boldù aufgestellt.


text: 1810 wurde das Kloster San Michele unter der Napoleonischen Regierung aufgelöst und zahlreiche Kunstwerke verkauft. Vermutlich war das Altarbild der "Thronenden Maria mit Kind und vier Heiligen" jedoch bereits 1806 veräußert worden, da es im staatlichen Inventar dieses Jahres keine Erwähnung mehr findet. Vor 1821 gelangte das Bild in die Sammlung des Kaufmanns Edward Solly, der genaue Zeitpunkt ist nicht bekannt. Es hing dort gemeinsam mit acht weiteren Gemälden ähnlicher Bildthemen im Zimmer 5, dem „Raum der Venezianer“, wie Karl Friedrich Schinkel 1819 dokumentierte. Im Jahr 1821 wurde die Sammlung Solly an den preußischen Staat verkauft und diente als Grundlage für den Aufbau der Königlichen Gemäldegalerie.


text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Altarbild durch die Alliierten in den Wiesbaden Central Collecting Point gebracht. Nach dessen Auflösung kehrte es 1956 nach Berlin zurück und kam in den neuen, Westberliner Standort der Gemäldegalerie in Dahlem. Heute ist das Bild im Raum 37 der Gemäldegalerie am Kulturforum Berlin ausgestellt.


title: Ghanaian Stallion

text: Ghanaian Stallion (* 30. April 1981 als "Alan Mensah" in Pisa, Italien) ist ein deutsch-ghanaischer Hip-Hop-Musiker, Produzent und DJ. Sein Vater stammt aus Ghana, seine Mutter aus Deutschland. Er ist unter anderem Teil der deutschen Hip-Hop-Supergroup "BSMG."


title: Ghanaian Stallion

text: Geboren in Pisa, ist er nach wenigen Monaten nach Berlin-Moabit gezogen und dort aufgewachsen. Mit 12 Jahren entschloss sich seine Familie, nach Ghana zu ziehen. Dort hat er drei Jahre lang in Winneba gelebt und unter anderem Fante gelernt. Im Alter von 15 Jahren ist er nach Freiburg im Breisgau gezogen und lebte einige Jahre in Bad Krozingen. Nach dem Abitur absolvierte er einen Bachelor-Abschluss in Tourismusmanagement, verbrachte 2004/2005 ein Jahr in Chile und Argentinien. 2006 zog er zurück nach Berlin und schloss sein Master-Studium in Tourismusmanagement an der Freien Universität ab.


title: Ghanaian Stallion

text: Seine musikalische Sozialisation begann schon als Kind, denn beide Elternteile sind musikbegeistert. Soul, Reggae, Rock und afrikanische Musik laufen im Haushalt der Mensahs. Künstler wie Curtis Mayfield, Nina Simone, Bob Marley, Bunny Wailer, Fela Kuti und Youssou N'Dour gehören zu seinem Alltag. Musikalisch wurde er ebenfalls von Stevie Wonder, James Blake, Pusha T, J. Cole, DJ Premier, Pete Rock oder Havoc beeinflusst.


title: Ghanaian Stallion

text: Mit dem Rap kam er in der "Goldenen Ära" Anfang der 90er Jahre durch einen Freund in Kontakt. Im Jahr 1999 beginnt er Schallplatten zu kaufen und beginnt als DJ im LAZER POSSE in Freiburg aufzulegen. Viele Partys, Radioshows und Sessions mit "DJ Skare" und "DJ Crook One" folgen. Nach seiner Rückkehr nach Berlin arbeitet er weiterhin mit "DJ Skare" zusammen, der inzwischen auch in Berlin lebt. Zusammen mit einer Crew von Promotern kreiert er die Partyreihe "Everything Remains Raw - Remember the 90's", die die Hip-Hop-Party-Szene in Berlin aufgemischt hat und eine der bisher bedeutendsten Rap-Veranstaltungen der Hauptstadt ist. Als Resident-DJ ist er nach wie vor für qualitativ hochwertigen Rap verantwortlich, den man normalerweise nicht in Clubs hört. Auch in Berlin kam er wieder in Kontakt mit dem Rapper MEGALOH, einem alten Sandkastenfreund aus Berlin-Moabit. Ghanaian Stallion begann erst 2010 mit der Produktion von Musik, aber aufgrund seines musikalischen Hintergrunds ging die Entwicklung rasch voran - drei seiner ersten selbstproduzierten Beats landeten bereits auf Megalohs digital veröffentlichter "Monster"-EP. Wenig später folgten der JUICE Exclusive "So ist das Leben" und "Traum vom Fliegen".


title: Ghanaian Stallion

text: Zu seinen eigenen Solo-Releases gehört unter anderem "Mudguard Developments", "Gib ihn einfach (Dies das 2)," und "Solo Fruits". Außerdem hat erden Großteil der beiden Megaloh-Alben "Endlich Unendlich" und "Regenmacher produziert." Des Weiteren hat er Beats produziert für "Audio88 & Yassin, Samy Deluxe," "Marsimoto, Chefket, Amewu, Kalim, Chima Ede, Torky Tork, Hanybal, Döll, Lakmann" und "Dexter."


title: Ghanaian Stallion

text: 2017 veröffentlichte er mit seiner Supergroup names "BSMG", bestehend aus "Megaloh", "Musa" und ihm, das Album "Platz an der Sonne" auf dem Label Nesola Universal Music, einem Sub-Label von Universal Music.


title: Ghanaian Stallion

text: Im Jahr 2018 veröffentlichte er sein erstes Soloalbum "Future Soul" das auf dem Label "Bamboo MGMT" erschien und im Jahr 2019 folgt ein weiteres Album namens "Feature Soul".


title: Ghanaian Stallion

text: 2020 veröffentlichte er zusammen mit den Viva con Agua Allstars den Song "Tubaale".


title: Pedro Mairal

text: Pedro Mairal (geboren 27. September 1970 in Buenos Aires) ist ein argentinischer Schriftsteller.


title: Pedro Mairal

text: Pedro Mairal begann ein Medizinstudium und studierte dann Englische Literatur an der privaten Universidad del Salvador in Buenos Aires. Seine ersten Gedichte wurden in der Tageszeitung "La Prensa" gedruckt.


title: Pedro Mairal

text: Mairal schreibt für die Zeitung, ist Drehbuchautor und Verfasser mehrerer Romane. Sein Roman "Una noche con Sabrina Love" wurde im Jahr 2000 unter demselben Titel verfilmt. Seine Lyrik erschien auch unter dem Pseudonym Ramón Paz. Der Roman "La uruguaya" wurde ein Bestseller in Argentinien und Spanien, und Mairal erhielt dafür 2017 den Premio Tigre Juan.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Hannelore Gilsenbach (* 2. Februar 1950 in Ueckermünde) ist promovierte Biologin, Schriftstellerin, Journalistin, Liedermacherin, Musikerin und Publizistin. Sie gehörte zusammen mit ihrem Ehemann Reimar Gilsenbach zu den bekanntesten Umweltaktivisten in der DDR.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Hannelore Dorothea Gilsenbach (geb. Ulrich) wuchs in Ueckermünde am Oderhaff (Stettiner Haff) auf und lernte von ihrer Mutter, die Natur zu erleben und zu lieben. Im Alter von 14 Jahren zog sie in ein Internat nach Anklam, um dort an der Erweiterten Oberschule „Geschwister Scholl“ 1968 das Abitur abzulegen. Parallel dazu absolvierte sie eine Berufsausbildung als Agrotechnikerin. Im Rahmen dieser Berufsausbildung erwarb sie Führerscheine für LKWs, Traktoren und landwirtschaftliche Maschinen.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Von 1968 bis 1972 studierte sie an der Universität Rostock Biologie (Fachbereich Meeres- und Fischereibiologie).


title: Hannelore Gilsenbach

text: Aus ihrer ersten Ehe 1971 mit J. Kurth stammt ein Sohn, die Ehe wurde 1988 geschieden.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Nach dem Abschluss ihres Studiums trat Hannelore Kurth eine Stelle in Eberswalde als Wissenschaftlerin beim "Institut für Pflanzenschutzforschung Kleinmachnow" an.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Ebenfalls 1972 gründete sie zusammen mit drei Arbeitskollegen in Eberswalde die Rhythm-and-Blues-Gruppe "R&B Collegium" und gab dort bis 1985 dem Blues und Soul ihre Stimme.


title: Hannelore Gilsenbach

text: 1979 promovierte sie an der Akademie der Landwirtschaftswissenschaften der DDR im Bereich Pflanzenproduktion.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Hannelore Kurth war als Sängerin Mitglied des Kulturbundes. Von 1979 bis 1985 wirkte sie als Abgeordnete mit Kulturbund-Mandat im Kreistag von Eberswalde. Dort setzte sie sich aktiv für Umwelt- und Naturschutz ein, zum Beispiel bei der Erarbeitung einer Naturschutzkonzeption für den Kreis Eberswalde und eines Landschaftspflegeplans für das Landschaftsschutzgebiet "Choriner Endmoränenbogen". Bei den Aktionen gegen die Parstein–Rallye lernte sie den Umweltaktivisten Reimar Gilsenbach kennen, der seit 1975 in Brodowin lebte, ebenfalls Mitglied des Kulturbundes war und dort im Zentralvorstand der Gesellschaft für Natur und Umwelt aktiv war.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Ab 1984 führten die gemeinsamen Interessen von Hannelore Kurth und Reimar Gilsenbach zu einer engeren Beziehung: Sie komponierte Lieder zu seinen Texten und trug sie zur Gitarre vor. So entstanden zwei musikalisch-literarische Programme zu Themen des Natur- und Umweltschutzes: „Zuspruch für Verletzbare“ (1986) und „Trostlied für Mäuse“ (1988). Zu den Textbeiträgen und Liedern wurden Lichtbilder gezeigt, die die Umweltzerstörung auf dem Gebiet der DDR zeigten. Mit diesen Programmen traten sie bis zur Wende fast einhundert Mal landesweit auf. Sie fanden ihr Publikum in der DDR–Oppositionsszene, in kritischen Kulturbund- und Kirchenkreisen.


title: Hannelore Gilsenbach

text: 1988 kündigte Hannelore Kurth ihre Stellung am Eberswalder Institut und arbeitete fortan als freie Schriftstellerin. Sie veröffentlichte Bücher, Artikel in Fachzeitschriften und Anthologien und erstellte Beiträge für Zeitungen und Zeitschriften, Fernseh- und Rundfunkproduktionen.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Während der Zeit der Wende und friedlichen Revolution in der DDR saß Hannelore Kurth zusammen mit Reimar Gilsenbach in beratender Funktion für die Grüne Partei am Zentralen Runden Tisch.


title: Hannelore Gilsenbach

text: 1991 heirateten Hannelore und Reimar Gilsenbach. Gemeinsam mussten sie nach Einsicht in ihre Stasi-Unterlagen feststellen, dass engste Angehörige und Bekannte sie als Inoffizielle Mitarbeiter ausspioniert hatten. Wegen ihrer Aktivitäten sollten sie beide im Rahmen des Stasi–Geheimprojekts „Vorbeugekomplex“ (Befehl 1/67 von Erich Mielke) im Fall besonderer innenpolitischer Spannungen oder dem Verteidigungsfall unter der Kennziffer (Kz.) 4.1.3 verhaftet und in Isolierungslagern interniert werden.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Neben dem Schutz von Natur und Umwelt setzte sich Hannelore Gilsenbach auch für die Belange indigener Völker ein. 1994 war sie Mitgründerin des Vereins "Bund für Naturvölker" (später "Bund für indigene Völker"), für den sie von 1996 bis 2010 die Redaktion der Zeitschrift Bumerang leitete.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Gemeinsam mit ihrem Ehemann gründete sie 1998 die Musikgruppe "Cantus Terrae", die bis 2005 bestand. Im Repertoire der Gruppe fanden sich Stimmen und Geräusche der Natur in Liedern und Instrumentalstücken. Bei öffentlichen Konzerten trug Hannelore Gilsenbach dazu Gedichte und Kurzprosa vor. Die Texte stammten von Reimar, die Kompositionen und Arrangements von Hannelore Gilsenbach.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Nach dem Tod ihres Ehemannes im Jahre 2001 führte Hannelore Gilsenbach die gemeinsam begonnenen Aktionen, Konzerte und Programme weiter; unter anderem initiierte sie 2004 auch die "Neuen Brodowiner Gespräche" als Fortsetzung der "Brodowiner Gespräche", die von Reimar Gilsenbach 1981 in seinem Haus am Kleinen Plagesee ins Leben gerufen worden waren.


title: Hannelore Gilsenbach

text: Ab 2008 beteiligt sie sich als Gesprächspartnerin und Musikerin am Brandenburger Festival des Umwelt- und Naturfilms („Ökofilmtour“).


title: Hannelore Gilsenbach

text: Seit 2011 singt und spielt Hannelore Gilsenbach in dem von ihr mitbegründeten Trio "IntiSonLatino". Die Gruppe nimmt ihre Zuhörer mit auf beschwingte aber auch nachdenkliche Reisen durch Südamerika und die Karibik.


title: Hannelore Gilsenbach

text: 2018 wurden ihre herausragenden Leistungen für Brandenburg mit der Verleihung der Landtagsmedaille gewürdigt.


title: Johannes Burmeister

text: Johannes Burmeister, auch "Johann Burmeister" (* 1576 in Lüneburg; † 23. August 1638 in Uelzen) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Pastor und Generalsuperintendent für das Herzogtum Sachsen-Lauenburg von 1628 bis 1635, zuletzt Propst von Uelzen, sowie neulateinischer Dichter.


title: Johannes Burmeister

text: Burmeister war ein Verwandter, vermutlich Cousin, von Joachim Burmeister. Ab 1594 studierte er Evangelische Theologie an der Universität Rostock. 1600 krönte ihn Nikolaus von Reusner als Comes palatinus in Jena zum poeta laureatus. 1601 wurde er vom damaligen lauenburgischen Generalsuperintendenten Johannes Rupertus ordiniert und als Diakon in Lauenburg/Elbe eingeführt. 1603 wurde er auf die Pfarrstelle nach Gülzow berufen. 1627, als die Wirren des Dreißigjährigen Krieges das nördliche Elbufer erreichten, floh er nach Hamburg. Das Pfarrhaus in Gülzow wurde von kroatischen kaiserlichen Truppen geplündert und niedergebrannt.


title: Johannes Burmeister

text: 1628 erfolgte die Berufung Burmeisters zum Pastor von Lauenburg/Elbe und Generalsuperintendenten des Herzogtums Lauenburg. Dieses Amt trat er in einer politisch schwierigen Zeit an, denn im Dreißigjährigen Krieg hatte das Herzogtum immer wieder unter Truppendurchzügen zu leiden, durch die auch an Kirchen und Pastoraten große Schäden entstanden und vor allem auf dem Land große Not erzeugt wurde.


title: Johannes Burmeister

text: 1635 wechselte Burmeister als Propst nach Uelzen, wo er starb.


title: Johannes Burmeister

text: Neben Personalschriften sind von Burmeister etliche Umarbeitungen antiker Autoren zur Darstellung biblischer Stoffe erhalten, die er "inversiones" und "sacrae parodiae" nannte. Diese Umarbeitungen, die systematisch heidnische Elemente durch christliche ersetzen, waren in der Zeit von etwa 1590 bis 1620 bei protestantischen Gelehrten in Mitteleuropa besonders beliebt, danach starb diese Kunst aus. Ein hervorragender Vertreter war Paul Melissus, im benachbarten Holstein der Pastor Wilhelm Alard, der 1613 einen "Anacreon Christianus" veröffentlichte. Die "sacrae parodiae" dienten der Unterhaltung und Erbauung und wohl auch schulischen Zwecken. Burmeister adaptierte beispielsweise 1621 Plautus’ "Amphitruo" zu einer Art Krippenspiel unter dem Titel "Mater-Virgo".


title: Andrés de Zabala

text: Andrés de Zabala oder nur Andrés Zabala (* Taufe 30. November 1704 in Eibar, Baskenland; † 15. Februar 1780 in Jaén, Andalusien) war ein spanischer Barockarchitekt und Steinmetz, der um die Mitte des 18. Jahrhunderts in verschiedenen Städten Andalusiens arbeitete.


title: Andrés de Zabala

text: Über das Leben von Andrés de Zabala ist nur wenig bekannt: Im Jahr 1724 ging er nach Andalusien und aus dem Jahr 1756 ist eine Eheschließung mit der verwitweten Doña Catalina Escobar y Carrasco dokumentiert. Seit 1759 lebte und arbeitete er mehrere Jahre lang in der Stadt Estepa. Am 25. Oktober 1767 trat er dort dem Dritten Orden der Franziskaner bei. Von 1768 an bis zu seinem Tod lebte er in Jaén.


title: Andrés de Zabala

text: Sein Werk ist etwas besser dokumentiert; es umfasst im Wesentlichen Kirchenfassaden und Turmvollendungen, wobei er anfangs mit anderen Architekten zusammenarbeitete. Zu seinem Werk gehören:


title: Rafael Llimona i Benet

text: Rafael Llimona i Benet (* 1896 in Barcelona; † 1957 ebenda) war ein katalanischer Maler, der in der Tradition der Schule von Olot stand.


title: Rafael Llimona i Benet

text: Rafael Llimona i Benet begann zunächst ein Architekturstudium, arbeitete aber weiter als Leiter der Gärten der "Escola Superior de Bells Oficis in Barcelona". Er war Schüler von Francesc Galí in Barcelona. Er ging nach Paris, nach Belgien und nach Italien und studierte dort die großen Meister der Kunstgeschichte. Bei einem weiteren Parisaufenthalt, bei dem er die Impressionisten unter die Lupe nahm, erlebte er seine Berufung als Maler.


title: Rafael Llimona i Benet

text: In Rafael Llimonas Werk werden zwei Perioden unterschieden: Im Frühwerk unterlag er einem starken Einfluss von Werken El Grecos; in der späteren Phase nähert er sich stilistisch dem Impressionismus und nimmt Pierre-Auguste Renoir als Vorbild. Er konzentrierte sich in Olot und in Horta auf die Landschafts-, Figurenmalerei (besonders den weiblichen Körper), Interieurs und Stillleben.


title: Rafael Llimona i Benet

text: Er hatte mehrere Einzelausstellungen in der Barceloneser "Sala Parès" sowie Gruppenausstellungen in Barcelona und in Madrid. Einige seiner Werke befinden sich in den Museen für moderne Kunst in Barcelona und Madrid sowie in katalanischen Malereisammlungen in Madrid, Bilbao und in Lateinamerika. 1942 gewann er mit dem Werk "Retrato" einen Sonderpreis bei der "Exposición Nacional de Bellas Artes" in Barcelona. Werke von Rafael Llimona hängen unter anderem im Museu Nacional d’Art de Catalunya in Barcelona, im Museu Comarcal de la Garrotxa in Olot, im Museu de l’Empordà in Figueres und im Museu de Montserrat.


title: Rafael Llimona i Benet

text: Rafael Llimonas Vater war der Bildhauer Josep Llimona i Bruguera. Dieser war auch gleichzeitig sein erster Kunstlehrer. Seine Schwester war die Bildhauerin Maria Llimona i Benet.


title: Alessandro Paunescu

text: Alessandro Paunescu (* 5. April 2003 in Graz) ist ein österreichischer Fußballspieler.


title: Alessandro Paunescu

text: Paunescu begann seine Karriere beim UFC Fehring. Zur Saison 2013/14 wechselte er zum FC Gratkorn. Im März 2014 wechselte er in die Jugend des Grazer AK. Zur Saison 2015/16 kam er in die Jugend des Stadtrivalen SK Sturm Graz, bei dem er ab der Saison 2017/18 auch in der Akademie zum Einsatz kam.


title: Alessandro Paunescu

text: In der Winterpause der Saison 2019/20 wechselte er in die Schweiz zum Zweitligisten FC Wil. Im Mai 2020 erhielt er schließlich seine Spielberechtigung für Wil. Daraufhin debütierte er im Juni 2020 in der Challenge League, als er am 24. Spieltag jener Saison gegen den FC Lausanne-Sport in der 84. Minute für Mërgim Brahimi eingewechselt wurde. In eineinhalb Jahren in der Schweiz kam er zu insgesamt zehn Einsätzen für Wil in der Challenge League.


title: Alessandro Paunescu

text: Im August 2021 wechselte er nach Deutschland in die Jugend des Karlsruher SC.


title: Togiankauz

text: Der Togiankauz oder Togian-Falkenkauz ("Ninox burhani") ist eine Eulenart aus der Gattung der Buschkäuze. Er kommt nur auf den indonesischen Togianinseln vor.


title: Togiankauz

text: Ein einzelnes Exemplar hatte eine Länge von 25 Zentimetern. Das Gewicht beträgt 98 bis 100 Gramm. Die Oberseite ist dunkelbraun mit feinen weißlichen oder hellbraunen Flecken oder Bändern. Die weißliche Unterseite ist fleckig und braun gestreift. Die Augen sind gelb bis orangegelb, die Augenbrauen hell braunoliv. Der Schnabel ist cremefarben bis grau mit grünlichem First. Die Beine sind schlank und unbefiedert, die Zehen mit Borsten und dunkel hornfarbenen Krallen.


title: Togiankauz

text: Er bewohnt den tropischen Tieflandregenwald und auch gemischte Gärten in der Nähe von Siedlungen. Nahrung und Jagdverhalten sind nicht bekannt. Die charakteristische Stimme äußert sich in einem krächzenden Gesang aus zwei bis vier Tönen "ko-koko-ok" und einzelnen Lauten.


title: Togiankauz

text: Die Art lebt endemisch im Togian-Archipel im Golf von Tomini im Norden Sulawesis.


title: Fahland

text: Fahland ist der Name von


title: Bulair

text: Bulair war eine bulgarische Charterfluggesellschaft mit Sitz in Sofia.


title: Bulair

text: Die staatliche bulgarische Fluggesellschaft TABSO gründete Ende 1967 für  Charterflüge eine Tochtergesellschaft namens Bulair, die unter dem IATA-Code DB flog.


title: Bulair

text: Bulair war sowohl im Passagier-Charterbereich tätig als auch mit Frachtcharterflügen aktiv.


title: Bulair

text: Dabei wurden Flugzeuge der Muttergesellschaft eingesetzt, aber in eigener Bemalung. Für Passagierflüge wurden die Typen Iljuschin Il-14 und Iljuschin Il-18 genutzt. Frachtcharter wurden mit Antonow An-12 durchgeführt sowie in kleinem Umfang auch mit Il-14.


title: Bulair

text: Im Jahr 1968 wurde die Muttergesellschaft in "Balkan Bulgarien Airlines" umbenannt, wodurch für Bulair aber keine Veränderungen eintraten.


title: Bulair

text: Im Jahr 1972 wurde Bulair aufgelöst und wieder in die nunmehr umbenannte Muttergesellschaft integriert. Zu diesem Zeitpunkt bestand ihre Flotte aus je einer Iljuschin Il-14 und Antonow An-12 sowie vier Iljuschin Il-18.


title: Bulair

text: Überwiegend wurden Ziele im westlichen Ausland angeflogen, z. B. in der Bundesrepublik Deutschland, Österreich, Schweiz, Schweden und Großbritannien. Es fanden jedoch auch Flüge in Staaten des Warschauer Pakts statt.


title: Bulair

text: Bulair setzte folgende Flugzeugtypen ein: Von 1967 bis zur Betriebseinstellung 1972 kam es bei Bulair zu einem Totalschaden eines Flugzeuges. Dabei kamen 47 Menschen ums Leben.


title: Mosbytoppane

text: Die Mosbytoppane () sind zwei Felsvorsprünge bzw. Gipfel im Westen der subantarktischen Bouvetinsel im Südatlantik. Sie ragen südlich des Aagaardbreen und östlich der Esmarch-Küste auf.


title: Mosbytoppane

text: Wissenschaftler des Norwegischen Polarinstituts benannten sie 1980 in Anlehnung an die Benennung des Mosbytoppen, der 1927 als einzelner Gipfel beschrieben wurde. Dessen Namensgeber ist der norwegische Ozeanograph und Meteorologe Håkon Mosby (1903–1989), der an der ersten Forschungsfahrt der "Norvegia" (1927–1928) unter Kapitän Harald Horntvedt in dieses Gebiet beteiligt war.


title: Liste von Freedmen’s towns

text: Historisch afroamerikanische Gemeinden in den Vereinigten Staaten, in verschiedenen Gebieten als "Freedmen's town", "Freedom Towns" oder "All-Black towns" bezeichnet, waren Gemeinden, die von oder für eine überwiegend afroamerikanische Bevölkerung gegründet wurden. Viele dieser Gemeinden wurden von freigelassenen Sklaven gegründet oder bevölkert, entweder während oder nach der Zeit der legalen Sklaverei in den Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert.


title: Liste von Freedmen’s towns

text: In Oklahoma gab es vor dem Ende der Rassentrennung Dutzende dieser Gemeinden, da viele afroamerikanische Migranten aus dem Südosten einen Raum fanden, Gemeinden unter ihren eigenen Bedingungen zu gründen. Der bedeutendste dieser Siedler war Edward P. McCabe, der sich erhoffte, dass sich so viele Afroamerikaner auf dem Territorium niederlassen würden, dass es ein von Schwarzen regierter Staat werden würde. In Texas wurden 357 solcher "Freiheitskolonien" ausfindig gemacht und verifiziert.


title: Liste von Freedmen’s towns

text: Durch "Kursivschrift" gekennzeichnete Gemeinden sind nicht mehr besiedelt.


title: Die Venezianerin (heilige Maria Magdalena)

text: Die Venezianerin (auch: "Hl. Maria Magdalena") ist ein Gemälde von Giovanni Girolamo Savoldo und entstand wahrscheinlich um 1535. Es befindet sich heute in der Dauerausstellung der Gemäldegalerie Berlin.


text: Das Bild ist als einziges der bisher bekannten vier eigenhändigen Fassungen signiert. Thema und die Bedeutung des Bildes sind nicht abschließend geklärt, da historische Quellen und ikonografische Indizien fehlen.


text: Das hochformatige Gemälde misst 94,2 × 75,3 cm, ist verglast und hat heute einen vergoldeten Rahmen mit einem feinen Rankenmuster. Die Darstellung wird von einer zentralen Frauenfigur in Dreiviertelansicht, deren Unterkörper vom unteren Bildrand beschnitten ist, dominiert. Auf drei Seiten – links, rechts und oben – wird das Bild von einem schwarzen Rand begrenzt, welcher im gerahmten Zustand jedoch nicht sichtbar ist. Im linken unteren Bildbereich befindet sich die Künstlersignatur, geschrieben in drei Zeilen und Kleinbuchstaben.


text: Die Frauenfigur, welche in ein großes goldbraunes Tuch gehüllt ist, ist in eine Landschaftsdarstellung gesetzt. Sie steht vor hohen Mauern mit Rundbögen, die zu Nischen oder Durchgängen überleiten. Architektur und Figur nehmen fast den gesamten Bildraum ein. Über der Mauer ist in der linken Ecke blauer Tageshimmel mit einigen Wolken zu sehen. Es gibt spärliche Andeutungen von Vegetation; so sind die Zinnen am rechten sowie linken oberen Bildrand bewachsen. Die Mauer aus braun-rötlichen, länglichen Steinen bildet rechts einen rechten Winkel und die sich anschließende Wand strebt nach vorne aus dem Bild heraus, sodass sich eine recht enge Hof- oder Gartensituation ergibt, in der die Figur dem Betrachter nah gegenübersteht.


text: Das Licht fällt frontal auf die Frau und erzeugt auf dem goldbraunen Tuch starke Licht- und Schattenkontraste. Es wird deutlich, dass es sich hier um ein kostbares, glänzendes und schweres Material handelt. Das Tuch bedeckt Oberkörper und Kopf so, dass kein Haaransatz sichtbar ist. Der Rock unter dem Tuch erscheint in einem dunklen Rot mit recht regelmäßigen Falten. Das Gesicht ist durch das Tuch verschattet, die Nase wird dennoch stark beleuchtet und auch die Wölbungen von Kinnpartie, linker Wange und linker Augenpartie werden vom Licht noch erreicht.


text: Die Frauenfigur hat ihren linken Arm vor den Körper gelegt und hält mit der linken Hand den goldbraunen Überwurf gerafft, während ihre Rechte, vom Stoff bedeckt, zum Gesicht erhoben ist. Der Kopf neigt sich nach links und das Kinn scheint sich auf die sich unter dem Tuch abzeichnende Faust zu stützen.


text: Durch die leicht untersichtige Darstellung und die Blickrichtung der Figur aus dem Bild heraus entsteht der Eindruck, sie würde den Betrachter direkt ansehen.


text: Die Architektur schafft einen recht engen Bildraum, der vor allem nach hinten begrenzt ist. Die vorgebeugte Haltung und die zum Gesicht erhobene Hand implizieren eine leichte Bewegung der Figur. Das Gewand, das durch Licht und Schatten geprägt ist, dominiert das Bild nicht nur rein mit der Größe seiner Fläche, sondern auch durch den Charakter seiner geradezu fassbaren Stofflichkeit. Der unverwandte Blick der Frau aus dem Bild heraus zum Betrachter eröffnet schließlich noch eine kommunikative Ebene, die den Gesamteindruck maßgeblich bestimmt.


text: Das Bild wurde in Öl auf einer gelbgrauen Grundierung gemalt, der Bildträger besteht aus Leinen. Eine schwarze Unterzeichnung definiert einige der Konturen. Die hellen Bereiche sind mit dünner Farbe flüssig aufgetragen, während die Schatten mit tupfendem Pinsel entstanden.


text: Aufgrund verschiedener Veränderungen des Bildes über die Zeit ist der Zustand der originalen Substanz unterschiedlich. Der goldbraune Mantel ist recht gut erhalten, während im Gesicht Abreibungen zu verzeichnen sind.


text: Das Bild wurde 1856 bei laufendem Museumsbetrieb mutwillig beschädigt und der Figur ein Messerschnitt diagonal durch das Gesicht beigebracht, der sowohl die Farbschicht als auch die Leinwand beschädigte. Der Schaden wurde kurzfristig repariert, und das Gemälde kehrte in die Ausstellung zurück. Der Schnitt ist im Streiflicht noch sichtbar.


text: Im Jahr 1989 wurde das Bild anlässlich der Ausstellung „Giovanni Gerolamo Savoldo und die Renaissance zwischen Lombardei und Venetien“ in der Schirn Kunsthalle Frankfurt umfassend durch Mario Modestini (Kress Collection, New York City) restauriert. Dabei wurden alle nachträglichen Übermalungen entfernt, die das Gemälde weitgehend verfremdet hatten. Außerdem wurde ein verbräunter Firnis abgenommen, der den Bildeindruck insgesamt stark verdunkelt und verschleiert hatte. Diese Veränderungen waren schon beim Übergang in Museumsbesitz vorhanden gewesen, aber nicht entdeckt worden. Vor allem die Gesichtszüge der Frauenfigur waren durch die Übermalungen deutlich verändert: die Lippen waren voller und geschürzt, die Tränensäcke abgedeckt und die Augen mit starken Glanzlichtern versehen. Auch der Himmel, die Mauer im Hintergrund und die Pflanzen im Vordergrund waren übermalt.


text: Bei der Freilegung wurde festgestellt, dass schon vor der Übermalung eine zu starke Reinigung stattgefunden haben muss, von der die originale Malschicht beschädigt ist. Die Fehlstellen wurden mit behutsamen Retuschen ergänzt, sodass die ursprüngliche Darstellungsweise heute wieder besser nachempfunden werden kann.


text: Die Figur ist nicht eindeutig identifizierbar. Der Titel "Die Venezianerin", der im Katalog des Kaiser-Friedrich-Museums geführt wurde, zeigt an, dass das Bild als profanes Kunstwerk angesehen wurde. Heute gilt es als Bildnis der Maria Magdalena, im wissenschaftlichen Diskurs der 2010er Jahre auch als Jungfrau Maria.


text: Für die Bestimmung des Bildthemas liegen weder Quellen vor, noch sind auf dem Bild Attribute für eine bestimmte Heilige zu sehen. Da die anderen bekannten Fassungen jedoch ein kleines Gefäß zeigen, welches ein Salbgefäß sein könnte, wird angenommen, dass die Bilder Maria Magdalena darstellen sollen. Diese erscheint in der bildenden Kunst meist mit einem Salbgefäß, da sie laut der Erzählung im Johannesevangelium am Ostermorgen zum Grab Christi ging, um den Leichnam zu salben.


text: Die erste nachweisbare Deutung als Maria Magdalena besteht in der Beschreibung Octavio Rossis von 1620, der eine der Fassungen als „eine schöne Magdalena, von einem weißen Tuch bedeckt“ ("una bellissima Maddalena coperta da un pan[no] bianco") bezeichnet.