title: Lemany (Szczytno)

text: Über den Bahnhof in Szczytno besteht Anschluss an die Bahnstrecken Olsztyn–Ełk und Ostrołęka–Szczytno, wobei letztere derzeit erst ab Chorzele befahren wird.


title: Wissbach (Glatt)

text: Der Wissbach oder der Wissenbach ist ein rund neun Kilometer langer Fluss im Schweizer Kanton Appenzell Ausserrhoden und Grenzfluss im Kanton St. Gallen.


title: Wissbach (Glatt)

text: Der Wissbach beginnt westlich von Schwellbrunn. Nach Degersheim befindet sich das Wissbachtobel bzw. die Wissbachschlucht. Dieses Tobel ist einerseits beliebtes Ausflugsziel, anderseits charakteristisch für sich dort befindliche Kleinkraftwerke aus der Frühzeit der Elektrizitätsgewinnung. Am Ende des Tobels mündet der Wissbach in die Glatt. "In Klammern jeweils die Kilometrierung des Wissbachs (km 0 = Einmündung in die Glatt)."


title: Wissbach (Glatt)

text: Schwellbrunn liegt auf einem schmalen Hügelrücken. Das Wasser östlich des Hügelrückens wird durch die dort entstehende Glatt aufgesammelt, dasjenige westlich des Rückens durch die Wissbach. Das Einzugsgebiet des Wissbachs umfasst dabei auch den Truppenübungsplatz Hintere Au (Hinteraubauch, Mündung bei km 6,63 ) und den Rippistal nördlich des Hochwachts (Rippistalbach, Mündung bei km 6,01 ).


title: Wissbach (Glatt)

text: In grossen Teilen begleitet die Kantonsstrasse Schwellbrunn–Degersheim bis Untere Müli (bei ca. km 5,3 ) die sich in einem Talkessel befindliche Wissbach (ca. km 8–5), ehe die Strasse hinauf in Richtung Degersheim abwendet.


title: Wissbach (Glatt)

text: Bei Untere Müli befindet sich das gleichnamige Gasthaus «Untere Mühle», einem Kulturgut regionaler Bedeutung. Etwas weiter unten befindet sich der 1910 fertiggestellte 289,5 Meter lange und 63 Meter hohe Wissbachviadukt (ursprünglich: "Weissenbachviadukt"), eine Steinbogenbrücke aus vor Ort gebrochenen Steinen (km 4,35 ). Die Brücke ist Teil der Bahnstrecke Wattwil nach Herisau im Eigentum der SOB.


title: Wissbach (Glatt)

text: Kurz vor Kantonsgrenze unweit der Talmühle und der Brücke (km 2,88 ) der Kantonsstrasse zwischen Degersheim und Herisau befindet sich der Wissweiher (km 3,03–2,92 ) sowie die zugehörige Talsperre, heute im Besitze der Irdel aus Baar zur Stromproduktion. Kurz danach mündet der Talbach, welches das Wasser der Ostseite Degersheims aufsammelt, in die Wissbach (km 2,73 ).


title: Wissbach (Glatt)

text: Die Anlage wurde um 1700 erstmals urkundlich erwähnt – aufgrund eines Brandes im Staatsarchiv des Kantons St. Gallen existieren zugehörige Unterlagen nicht mehr. Die dort vorhandene ungefähr vier Meter hohe Felsrippe wurde mit einer Mauer leicht erhöht. Das Wasser wurde linksseitig ausgeleitet und zu einem Becken geführt, welches als «Badeanstalt» genutzt wurde. Zusätzlich wurde noch ein Teil des Talbaches in dieses Becken eingeleitet. Von diesem Becken wurde das Wasser in einer kurzen Druckleitung zur Mühle von J. Meier (Talmühle) geführt. Dieser Zustand ist auf der Erhebung der Wasserrechte im Kanton St. Gallen von 1898 so dargestellt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Talmühle von den Herren Frischknecht und Gerschwiler übernommen. Im Mai 1925 legten sie ein Projekt zur Erneuerung der Kraftwerksanlage vor. Dieses sah eine Erhöhung der bestehenden Staumauer und eine direkte Führung des Betriebswassers entlang des Wissbaches mit genieteten Stahlrohren ins Mühlengebäude vor. Dies entspricht dem per 2020 vor Ort erkennbaren Zustand. 2005 wurde das Wasserrecht der Talmühle gelöscht. Der Stauweiher wurde 2010 konkursamtlich versteigert.


title: Wissbach (Glatt)

text: 2020 und 2021 wird die ehemalige Kraftwerksanlage gesamterneuert und reaktiviert.


title: Wissbach (Glatt)

text: Der Wissbachtobel (auch "Wissbachschlucht", "Wissenbachtobel", "Wissenbachschlucht") mit seinen steilen Nagelfluhwänden beginnt bei der Einmündung des Talbachs. Von der Talmühle aus führt der Regionale Wanderweg 22 "Kulturspur Appenzellerland" entlang des Wissbachtobels und durch die Zeugen der Frühzeit der Elektrizitätsgewinnung. In diesem Abschnitt sind mehrere Wasserfälle vorhanden und an Feuerstellen steht für Ausflügler gespaltenes Holz bereit.


title: Wissbach (Glatt)

text: Zum Betrieb der Haslenmühle in Gossau wurde auf Höhe Egg ein künstlicher Weiher von 92 Aren aufgestaut, dem Wisssee (bei ca. km 2,0 ). Die zugehörige 150 Meter lange Druckleitung weist eine Fallhöhe von 27,21 Metern auf. Das anschliessende Turbinenhaus (bei ca. km 1,85 ) wurde in eine halbmondförmige Höhle im Tobel hineingebaut. Die dort erzeugte elektrische Energie wurde durch eine drei Kilometer lange oberirdische Stromleitung zur Haslenmühle übertragen. 1914 wurde die Anlage um eine zweite Turbine und eine zweite Druckleitung ergänzt, die bestehende Turbine wurde ersetzt. Der Betrieb der Mühle wurde 1959 aufgegeben, das im Besitze der Müllereifamilie Klingler befindliche Kraftwerk gehört seit 2005 der Bieri Energie in Baar; der dort erzeugte Strom wird ins Gossauer Netz eingespeist. Der zugehörige Weiher ist zu einem grossen Teil verlandet. Die Turbinenstation in der Höhle gilt als Industriedenkmal.


title: Wissbach (Glatt)

text: Der Fussweg verläuft in diesem schluchtartigen Abschnitt in einer gedeckten Holztreppe hinunter.


title: Wissbach (Glatt)

text: Kurz vor der Schwänbergbrücke befindet sich ein weiteres Turbinenhaus (km 0,97 ), das zum Kraftwerk Schwänberg gehört. Der zugehörige aufgestaute damals fünf Hektar grosse Weiher (heute 2,92 ha) wird als Stüdliweiher (ca. km 1,5–1,1 ) bezeichnet.


title: Wissbach (Glatt)

text: Benannt ist der Weiher nach dem Fabrikanten und Sägewerksbesitzer Johann Ulrich Stüdli (1863–1956). Trotz der Einsprüche Robert Klinglers des Kraftwerks Haslenmühle weiter oben und Victor Eberles (Betreiber des Kraftwerks Kressbrunnenmühle und der zugehörigen Talsperre Buchholz) auf Grund der grossen Dimension und der befürchteten Nachteilen für sie selbst (Geschiebe, Wasserrückhaltung) erhielt Stüdli 1890 eine Konzession, die bis ins Jahr 1966 galt. Gebaut wurde das Kraftwerk 1917. Die Staustufe hatte eine Höhe von 15 Metern. 1960 wurde das Kraftwerk in das Unternehmen Stüdli Holz integriert. 2003 wurde die Anlage auf Grund des Sanierungsbedarfs in Folge der Talsperrenverordnung 1989 von der Vereinigung Appenzeller Energie zu einem symbolischen Preis von der Firma Stüdli Holz übernommen. Da die Stromproduktion des für 1,3 Millionen Franken sanierten Kraftwerks unter Erwartungen lag, wurde dieser für 500'000 Franken an die SAK weiterverkauft. 2016 ging das Kraftwerk im Rahmen einer Portfoliobereinigung an die auf Wasserkraftwerke spezialisierte IDREL SA in Baar über. Die Konzession läuft bis 2026. Anschliessend steht eine weitere Sanierung an.


title: Wissbach (Glatt)

text: Die durch das Geschiebe entstandene Auenlandschaft im Bereich des Weihers ist ein Amphibienlaichgebiet von nationaler Bedeutung und das Turbinenhaus ist ein Kulturgut von regionaler Bedeutung.


title: Wissbach (Glatt)

text: Die 1782 errichtete 23 Meter lange Schwänbergbrücke (km 0,95 ) ist eine gedeckte Stabpolygonbrücke aus Tannenholz für Fussgänger, sie verbindet den Flawiler Ortsteil Egg mit dem Herisauer Ortsteil Schwänberg und ist Teil des Wanderwegs. Die Höhe über Wasser beträgt 23 Meter. Eine erste Brücke ist bereits 1534/1537 dokumentiert, 1615 wurde eine neue aufgestellt, die 1782 durch die heutige ersetzt worden ist. Die Brücke war für Egg insofern bedeutend, dass sie die Landstrasse von St. Gallen und Herisau her dorthin bildete. Die Brücke ist ein Kulturgut von regionaler Bedeutung im Kanton Appenzell Ausserrhoden und im Kanton St. Gallen.


title: Wissbach (Glatt)

text: Zu Tobelmüli, wo die Wissbach in die Glatt mündet, führen Wanderwege von Egg und von Schwänberg aus. Von dort aus führen Wanderwege zur Ruine Helfenberg und nach Gossau sowie ein Pfad zur Salpeterhöhle.


title: Wissbach (Glatt)

text: Das 17,86 km² grosse Einzugsgebiet des Wissbachs liegt im Schweizer Mittelland und wird durch ihn über die Glatt, die Thur und den Rhein zur Nordsee entwässert.


title: Wissbach (Glatt)

text: Es besteht zu 41,7 % aus Bestockter Fläche, zu 50,6 % aus Landwirtschaftsfläche und zu 7,1 % aus Siedlungsfläche und zu 0,6 % aus unproduktiven Flächen.


title: Wissbach (Glatt)

text: Die Flächenverteilung Die mittlere Höhe des Einzugsgebietes beträgt , die minimale Höhe liegt bei und die maximale Höhe bei


title: Wissbach (Glatt)

text: Aufgelistet sind Zuflüsse, die einen Namen haben:


title: Wissbach (Glatt)

text: Bei der Mündung des Wissbachs in die Glatt beträgt seine modellierte mittlere Abflussmenge (MQ) 500 l/s. Sein Abflussregimetyp ist "pluvial supérieur" und seine Abflussvariabilität beträgt 24.


title: Hermann Metz

text: Hermann Metz ist der Name folgender Personen:


title: Hermann Metz

text: * Hermann Metz (Maler) (1865–1945), deutscher Maler und Zeichner Siehe auch:


title: Henri Jordany

text: Henri Jordany (* 18. September 1798 in Puimoisson; † 25. Oktober 1887 in Riez) war ein französischer römisch-katholischer Geistlicher und Bischof. Joseph-Antoine-Henri Jordany stammte aus der Gegend von Riez (Département Alpes-de-Haute-Provence, Bistum Digne). Er durchlief das Seminar in Digne und wurde 1821 zum Priester geweiht. Nach 34 Jahren Amtserfahrung stieg er 1855 im Alter von 57 Jahren zum Bischof von Fréjus auf.  Er ließ 1858 in Saint-Maximin-la-Sainte-Baume die Krypta mit den Reliquien der heiligen Maria Magdalena restaurieren und förderte 1859 die Wiederbesiedelung des dortigen Dominikanerklosters. 1859 kaufte er für das Bistum die Insel Saint-Honorat vor Cannes mitsamt den Ruinen der Abtei Lérins und siedelte dort zuerst die 1841 von Gabriel Deshayes gegründeten "Frères agricoles de Saint-François d’Assise" an, ab 1861 die von Charles Fissiaux (1806–1867) gegründete "Congrégation de saint-Pierre-aux-Liens", die sich der Wiedereingliederung junger Straffälliger widmete, und endgültig 1869 die Zisterzienser-Kongregation von Marie-Bernard Barnouin, die er von ihrer Tochtergründung Ségriès her kannte und die noch heute in Lérins ist.


title: Henri Jordany

text: 1865 gründete er eine der ersten Bistumszeitschriften Frankreichs, "La Semaine religieuse du diocèse de Fréjus", die bis 1959 erschien. Als Toulon 1865 neuerlich von einer Choleraepidemie heimgesucht wurde, die auch Priestern das Leben kostete, machte er sich durch persönlichen Einsatz um die Stadt verdient. 1870 nahm er am Ersten Vatikanischen Konzil teil. Als Unterstützer des Syllabus Pius’ X. war er dort auch ein starker Befürworter der päpstlichen Unfehlbarkeit und Verteidiger des Kirchenstaates. 1876 trat er aus Altersgründen von seinem Amt zurück und verbrachte den Ruhestand in seiner Heimat. Er starb 1887 in Riez im Alter von 89 Jahren und wurde in der früheren Kathedrale von Riez beigesetzt. Jordanys bischöflicher Wahlspruch lautete: "In verbo tuo laxabo rete". (Auf dein Wort hin werde ich die Netze auswerfen). Er war Ritter der Ehrenlegion.


title: Friedhof Berkhof

text: Der Friedhof Berkhof ist der Friedhof des Ortsteiles Berkhof der Gemeinde Wedemark in der Region Hannover. Standort der Begräbnisstätte ist die Straße "Am Wittegraben".


title: Friedhof Berkhof

text: Auf dem Friedhof findet sich – neben Grabmälern verschiedener Familien des Ortes – ein Ehrenmal für die Kriegstoten des Ersten und Zweiten Weltkrieges.


title: Rosario Assunto

text: Rosario Assunto (* 28. März 1915 in Caltanissetta (Sizilien); † 24. Januar 1994 in Rom) war ein italienischer Philosoph, Kunsttheoretiker und Landschaftsästhetiker. Assunto promovierte 1938 in Jurisprudenz und studierte von 1944 bis 1951 Philosophie bei dem „kritischen Ontologen“ und Kant-Spezialisten Pantaleo Carabellese (1877–1948) an der Universität La Sapienza. Er wurde Assistent bei Carabellese und nach dessen Tod 1948 bei Luigi Scaravelli (1894–1957). 1955 wurde er Privatdozent und von 1968 bis 1980 war er Professor für Ästhetik an der Universität Urbino. 1981 wechselte er nach Rom, wo er als Professor für Geschichte der italienischen Philosophie lehrte. Dem "movimento del Sessantotto" (der italienischen 68er-Bewegung) stand er als elitärer Individualist fern und zog sich seit den 1970er Jahren aus der öffentlichen Diskussion zurück. Dazu trug auch die zunehmende Dominanz sprach- und zeichentheoretischer Ansätze in der Philosophie bei, die Assuntos Positionen als unzeitgemäß erscheinen ließ.


title: Rosario Assunto

text: Assunto unterhielt zahlreiche Kontakte mit avantgardistischen Künstlern. Verheiratet war er mit der Kunsthistorikerin Wanda Gaeta, die früh verstarb.


title: Rosario Assunto

text: Intensiv setzte sich Assunto mit antiken, mittelalterlichen und neoklassischen Theorien des Schönen auseinander. In Deutschland wurde er vor allem durch "Die Theorie des Schönen in Mittelalter" (1963, 1982) bekannt, in dem er die Grundbegriffe der mittelalterlichen Theorien über das Schöne anhand von Zitaten ihrer wichtigsten Vertreter seit Augustinus systematisch darlegt. Er zeigt, dass der Begriff der Ästhetik, wie er von Alexander Gottlieb Baumgarten 1750 eingeführt wurde, allenfalls metaphorisch auf mittelalterliche Theorien der Kunst angewendet werden kann. Die mittelalterliche Philosophie begreift die Malerei und Bildhauerei als rein mechanisches Handwerk, das der Anpassung der Materie an die Forms dient, welches im Geist des Künstlers immer schon vorhanden ist. Damit tragen sie zur täglichen Vergegenwärtigung der Idee des Schönen bei. Schönheit ist immer auch ein Instrument moralischer Unterweisung; sie soll Emotionen hervorrufen, die die Lebensführung beeinflussen. Diese Funktion der Kunst verliert sich allmählich, beginnend mit dem Florentiner Trecento. Parallel zur Verbreitung nominalistischer Positionen im scholastischen Diskurs wird das Kunstschöne in der Folge – gipfelnd im Humanismus und der Neoklassik – zunehmend subjektiver bestimmt. Das Kunstwerk als solches bedeutet sich damit nur noch selbst, es wird zum rein ästhetischen Zeichen seiner selbst und löst sich vom rituellen Handeln und bom Mythos.


title: Rosario Assunto

text: Seit der Romantik (nur unterbrochen durch die Epoche des Realismus und Naturalismus) werden nach Assunto Werke der Kunst und Literatur wieder zu Bedeutungsträgern ähnlich wie im Mittelalter: Sie repräsentieren Archetypen oder Mythen, allerdings nun im weltlichen Gewand. Wie für Dante (aus theologischer Sicht) und Sigmund Freud oder Herbert Marcuse (aus psychotherapeutischer Sicht) haben sie eine anagogische Funktion; sie sind mehr als „Zeichen ohne die Welt“, nicht nur „Ornament, kulturelle Sublimierung oder privater Zeitvertreib“, vielmehr verkörpern sie übersinnliche „Sinnbildlichkeit“. Für Marcuse befreit die Kunst den Menschen vom Leistungsprinzip, für Thomas Mann verbindet sie das Einzelbewusstsein mit dem allgemeinen Bewusstsein, mit dem Mythos.


title: Rosario Assunto

text: Assunto unterscheidet zwischen vertikaler (anagogischer) und horizontaler Bedeutsamkeit. Vertikal ist die Erforschung der Vergangenheit und der Abgründe der Seele, die der Gegenwart einen Sinn gibt. Horizontal (sozial oder historisch) bedeutsam ist der Verweis auf andere Ausschnitte der Welt, auf die Polis, das soziale Leben, die Institutionen. Dafür stehen beispielhaft die Kunst und Literatur des Surrealismus, die die Welt zu verändern sucht, oder die Werke Bertolt Brechts oder Luigi Pirandellos, der italienische Film des Neorealismus, aber auch die Literatur, die auf philosophische Fragen und damit über sich selbst hinaus verweist.


title: Rosario Assunto

text: In "Il paesaggio e l'estetica" (1973) zeigt Assunto, dass der Mensch nicht nur real, sondern auch geistig seine Landschaft selbst sucht und erschafft. In mehreren Werken entwickelt er auch eine Theorie des Gartens. Beeinflusst wurde er dabei von der deutschen romantischen Naturanschauung. In "Ipotesi e postille sull'estetica medioevale" (1975) setzt er sich mit der Dichtung Dantes auseinander. "Intervengono i personaggi (col permesso degli autori)" (1977) ist eine Sammlung satirisch-philosophischer Erzählungen.


title: Luise Fleck (Hockeyspielerin)

text: Luise Fleck, geboren im 20. Jahrhundert, ist eine ehemalige deutsche Hockeysportlerin.


title: Luise Fleck (Hockeyspielerin)

text: Luise Fleck, geborene Blum, stammt aus Franken. Da sie sich von Jugend an für den Hockeysport interessierte, wurde sie Mitglied des FC Kickers Würzburg, der über eine eigene Hockey-Abteilung verfügte und der später, in den 1950er-Jahren, einer der im Hockeysport führenden deutschen Vereine war.


title: Luise Fleck (Hockeyspielerin)

text: Ihre Leistungen waren bald so gut, dass sie in der ersten Damenmannschaft über mehr als 15 Jahre spielen konnte. In dieser Zeit wurde sie insgesamt fünf Mal mit den Würzburger Kickers Deutscher Meister im Damenhockey. Das erste Mal geschah dies, noch unter ihrem Mädchennamen Luise Blum, bereits im Jahre 1941. Es folgten dann weitere Deutsche Meisterschaften, ebenfalls unter ihrem Mädchennamen, in den Jahren 1952 und 1953. Weitere Deutsche Meisterschaften erkämpfte sie sich mit der Würzburger Damenmannschaft, nun unter ihrem Ehenamen Luise Fleck, in den Jahren 1955 und 1956.


title: Luise Fleck (Hockeyspielerin)

text: Luise Fleck wurde 1953 in die Deutsche Damenhockeynationalmannschaft berufen, in der sie sechs Mal für Deutschland spielte.


title: Stanisław Balbus

text: Stanisław Balbus (* 8. Mai 1942 in Sieradz) ist ein polnischer Literaturkritiker, Literaturtheoretiker und Übersetzer.


title: Stanisław Balbus

text: Balbus besuchte das Gymnasium in Warschau. Noch als Schüler wurde sein Gedicht "Wiosna" 1958 in der Pfadfinderzeitschrift "Na Przełaj" publiziert. Nach dem Abitur 1961 nahm er ein Studium der Polonistik und Mathematik an der Jagiellonen-Universität in Krakau auf, 1962 studierte er auch Musikwissenschaft. Ab 1964 führte er nur sein Polonistikstudium weiter. Der Polska Zjednoczona Partia Robotnicza trat er 1963 bei. Den Magister in Polnischer Philologie erwarb er 1966 und wurde als wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl für Polnische Literatur der Jagiellonen-Universität angestellt. Als Literaturkritiker debütierte er 1966 mit Rezensionen in der Zeitschrift "Ruch Literacki". Für die Zeitschrift "Życie Literackie" schrieb er von 1967 bis 1977. Daneben veröffentlichte er wissenschaftliche und literaturkritische Texte sowie Übersetzungen aus dem Russischen in "Pamiętnik Literacki", "Student" und "Nowe Książki". Im Krakauer Verlag Wydawnictwo Literackie arbeitete er als Lektor und interner Rezensent. Zudem trat er von 1970 bis 1976 (sowie von 1990 bis 1999) in Literatursendung im TVP Kraków und von 1970 bis 1998 im Polskie Radio Kraków auf. Mit der Arbeit "Aktualizacja akustyczna tekstu literackiego" promovierte er 1975 und wurde 1976 als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Polnische Philologie an der Jagiellonen-Universität eingestellt. Von 1978 bis 2002 dozierte er dort Literaturtheorie und leitete Doktorandenseminare. 1976 wurde er in den Verband der Polnischen Literaten aufgenommen, dessen Krakauer Abteilung er von 1980 bis 1983 mitleitete. Der Solidarność schloss er sich 1980 an und blieb bis 1991 Mitglied. Daneben arbeitete er mit den Zeitschriften "NaGłos" (1982 bis 1989) und "bruLion" (1987 bis 1989) zusammen. An der Universität Göteborg gab er 1988 Gastvorlesungen und wurde in demselben Jahr Mitglied des Polnischen PEN-Clubs. 1989 war er Mitbegründer des Vereins der Polnischen Schriftsteller. Mit der Arbeit "Między stylami. Strategie intertekstualne w procesie historycznoliterackim" habilitierte er 1989 an der Jagiellonen-Universität und wurde 1992 außerordentlicher Professor. In den 1990er Jahren publizierte er in den Zeitschriften "Ruch Literacki", "Dekada Literacka", "NaGłos" und "Teksty Drugie". Von 1996 bis 2003 leitete er den Lehrstuhl für Literaturtheorie an der Jagiellonen-Universität, wo 1999 zum ordentlichen Professor ernannt wurde. Zudem wurde er 1999 in das Präsidium des Wissenschaftskomitees für Polnische Literatur an der Polnischen Akademie der Wissenschaften berufen. 2012 emeritierte er.


title: Stanisław Balbus

text: Er lebt in Krakau.


title: Sally Le Page

text: Sally Le Page ist eine promovierte britische Evolutionsbiologin und Wissenschaftskommunikatorin, bekannt für ihren gleichnamigen YouTube-Account.


title: Sally Le Page

text: Le Page besuchte King's High, Warwick und studierte ab 2010 Biologie an der University of Oxford, ihren First Class Bachelor of Science erhielt sie 2013. 2019 schloss sie ihr PhD an der University of Oxford ab. In ihrer Forschung beschäftigte sie sich unter anderem mit der Fruchtfliege und wie deren Verwandtschaftsgrad ihr Verhalten beeinflusst.


title: Sally Le Page

text: In ihrem ersten Studienjahr startete Le Page einen YouTube-Kanal, um ihren Traum einer eigenen Wissenschaftssendungen zu erfüllen. 2012 erstellt, hat ihr gleichnamiger YouTube-Account 1,5 Millionen Views und 70.000 Abonnenten (Stand Dezember 2019).


title: Sally Le Page

text: Le Page gewann 2013 die The Guardian and Oxford University Press Very Short Film Competition und erhielt ein Preisgeld von 9000 Britischen Pfund. Sally gewann außerdem den Science-Slam in Oxford 2013 und hielt eine einstündige Präsentation auf dem Winchester Science Festival 2014. Sie ist Wissenschaftskorrespondentin für Rooster Teeth, eine amerikanische Entertainment-Firma. 2014 hielt sie eine Präsentation für die Royal Institution. Ein Jahr darauf wurde sie General Electric Creator in Residence. Auf eine Einladung der BNP Paribas Foundation hin reiste sie nach Polynesien und produzierte ein Video, in dem sie über den Zustand der dortigen Korallenriffe referierte. Im selben Jahr kritisierte sie UK Wasserversorger dafür, dass sie mit Wünschelruten nach Wasserquellen gesucht haben. Sie geht offen mit ihrer Sexualität um und engagiert sich für LGBTQ+ in STEM.


title: Indira Nath

text: Indira Nath (* 14. Januar 1938; † 24. Oktober 2021) war eine indische Immunologin. Sie lieferte wissenschaftliche Beiträge zur Immuntoleranz und der Nervenschädigung bei Lepra und zu deren Erreger, Mycobacterium Leprae. Nath ist Spezialistin auf dem Gebiet der Pathologie, Immunologie und der Infektiologie.


title: Indira Nath

text: Nath studierte Medizin am All India Institute of Medical Sciences (AIIMS) in Delhi und schloss das Studium mit dem Bachelor of Medicine, Bachelor of Surgery (MBBS) ab. Nach dem Studium arbeitete sie im Rahmen eines Nuffield Fellowships bei John Turk und R.J.W. Rees in London.


title: Indira Nath

text: Da sie nicht zur Abwanderung gut ausgebildeter Menschen aus Indien beitragen wollte, kehrte sie nach Indien ans AIIMS zurück, wo sie sich bei Gursaran Talwar mit immunologischen Aspekten der Lepra beschäftigte.


title: Indira Nath

text: In ihrer Forschung beschäftigt sich Nath unter anderem mit der Immunantwort und der Nervenschädigung bei einer Infektion mit "Mycobacterium Leprae" auf zellulärer Ebene, außerdem mit Markern zur Bestimmung der Viabilität von "M.Leprae". Nath veröffentlichte mehr als 120 Artikel in Fachjournalen. Sie wurde mit einer Vielzahl an Preisen ausgezeichnet.


title: Barbara Baehr

text: Barbara Baehr (geb. Hoffmann; * 25. Februar 1953) ist eine Entomologin, Arachnologin und Spinnensystematikerin. Sie hat über 400 neue Spinnen-Spezies, hauptsächlich aus Australien, beschrieben.


title: Barbara Baehr

text: Barbara Baehr erlangte ihr Staatsexamen und ihre Promotion in Zoologie / Ökologie an der Universität Tübingen, Deutschland.


title: Barbara Baehr

text: Sie arbeitete als wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Zoologischen Staatssammlung München von 1984 bis 1998. Währenddessen unterrichtete sie auch Wirbellosenzoologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München (LMU) von 1996 bis 1998, und leitete Spinnenexkursionen für Studierende.


title: Barbara Baehr

text: Nach einigen Forschungsaufenthalten in Australien (Western Australian Museum, Perth, 1994; Queensland Museum, Brisbane, und Australian Museum, Sydney, 1999), nahm sie im Januar 2000 eine Forschungsstelle am Queensland Museum an. Ihre Arbeit dort fokussierte sich auf einen interaktiven Zugang zu Spinnenunterfamilien und wurde vom Australian Biological Resources Study Projekt gefördert.


title: Barbara Baehr

text: Ihre folgende Forschung konzentrierte sich auf die Klassifizierungslehre der Ameisenspinnenfamilie Zodariidae, der langschwänzigen Borkenspinnenfamilie Hersiliidae und der Plattbauchspinnenfamilie Prodidomidae.


title: Helvi Sipilä

text: Helvi Linnea Alexandra Sipilä, geborene Maukola (* 5. Mai 1915 in Helsinki, Großfürstentum Finnland; † 15. Mai 2009 in Helsinki, Finnland), war eine finnische Diplomatin, Anwältin, Politikerin und Frauenrechtlerin. Sie wurde 1972 die erste weibliche stellvertretende Generalsekretärin der Vereinten Nationen. Zum Zeitpunkt ihrer Ernennung waren 97 Prozent der Führungspositionen der Vereinten Nationen von Männern besetzt.


title: Helvi Sipilä

text: Sie hatte unter anderem Führungspositionen in der World Association of Girl Guides and Girl Scouts, der International Federation of Women Lawyers, Zonta International und dem Internationalen Frauenrat inne.


title: Helvi Sipilä

text: Helvi Sipilä studierte bis 1939 Rechtswissenschaft an der Universität Helsinki. Die Abwesenheit vieler Männer während des Zweiten Weltkriegs erleichterte ihr den Einstieg in eine männerdominierte Domäne. Sie war kurze Zeit als Staatssekretärin im finnischen Ministerium für Versorgung tätig. Ab 1943 arbeitete sie als Anwältin für Frauenrechte in ihrer eigenen Kanzlei, die sie 30 Jahre lang leitete. Zu dieser Zeit war sie erst die zweite praktizierende Anwältin Finnlands. Bis 1951 war sie regelmäßig als Richterin am Obersten Gericht und am Obersten Verwaltungsgericht Finnlands tätig. In den 1950er Jahren arbeitete sie in verschiedenen Regierungskommissionen an Fragen zu Mutterschutz, Kinderschutz und Entwicklungshilfe. Von 1954 bis 1958 war sie außerdem Präsidentin der International Federation of Women Lawyers (deutsch: "internationale Föderation weiblicher Rechtsanwälte").


title: Helvi Sipilä

text: Helvi Sipilä vertrat Finnland von 1960 bis 1972 in verschiedenen Kapazitäten bei der UN, unter anderem in der Kommission zur Rechtsstellung der Frau, die sie ab 1967 leitete. Seit 1966 war sie Mitglied der finnischen Delegation bei der Generalversammlung der Vereinten Nationen.


title: Helvi Sipilä

text: Sie wurde 1972 auf Wunsch des Generalsekretärs U Thant zur Assistant Secretary-General der Vereinten Nationen (deutsch: "stellvertretende Generalsekretärin"). Diese Position ist nach der des Generalsekretärs und dem Vizegeneralsekretär die dritthöchste innerhalb der Organisation. Dort leitete sie die Abteilung des Wirtschafts- und Sozialrats der Vereinten Nationen (ECOSOC), die sich mit sozialer Entwicklung und humanitären Angelegenheiten befasste, die heutige Hauptabteilung Wirtschaftliche und Soziale Angelegenheiten der Vereinten Nationen (UN DESA). Sie organisierte und leitete die erste UN-Weltfrauenkonferenz, die 1975 in Mexiko-Stadt abgehalten wurde. Auf ihre dortige Initiative wurde im Folgejahr der Entwicklungsfond der Vereinten Nationen für Frauen (UNIFEM) gegründet. Sipilä trug maßgeblich dazu bei, dass die Resolution der Generalversammlung der Vereinten Nationen Ende 1975 die UN-Dekade für Frauen ausrief. Sie verließ die Vereinten Nationen nach dem Ende ihres Mandats 1980.


title: Helvi Sipilä

text: Von 1965 bis 1972 saß sie dem neu gegründeten finnischen Flüchtlingsrat vor. Dazu fungierte sie von 1968 bis 1970 als Präsidentin von Zonta International. 1970 wurde sie Vizepräsidentin des Internationalen Frauenrates.


title: Helvi Sipilä

text: Bei den Präsidentschaftswahlen 1982 wurde sie die erste weibliche Kandidatin für das Amt des finnischen Präsidenten. Sie kandidierte für die Liberale Volkspartei (heute Die Liberalen) und erreichte 1,8 Prozent der Stimmen.


title: Helvi Sipilä

text: Helvi Sipilä war das einzige Kind zweier Bauern. Sie wuchs auf dem Land auf und ging in Lahti zur Schule. 1939 heiratete sie Sauli Sipilä (1914–2001), der zusammen mit ihr Jura studierte. Sie hatten drei Söhne und eine Tochter: Kari, Ikka, Jorma und Kirsti.


title: Helvi Sipilä

text: Helvi Sipilä erhielt zahlreiche Auszeichnungen, darunter zwölf Ehrendoktortitel. Am 23. Mai 2001 wurde ihr von der finnischen Präsidentin der Ehrentitel des "Ministers" (finnisch: "Ministeri") verliehen. Im selben Jahr erhielt Sipilä von der International Bar Association den ersten IBA Outstanding Woman Lawyer Award, ein Preis für herausragende, international tätige Juristinnen. Seit 2006 organisiert die UN-Kommission zur Rechtsstellung der Frau jährliche Seminare in ihrem Namen.


title: 6-Stunden-Rennen von Road Atlanta 1978

text: Das 6-Stunden-Rennen von Road Atlanta 1978, auch Road Atlanta 6 Hours Champion Spark Plug Challenge, Road Atlanta, fand am 3. September auf der Rennstrecke von Road Atlanta statt und war der 13. und letzte Wertungslauf der Sportwagen-Weltmeisterschaft dieses Jahres.


title: 6-Stunden-Rennen von Road Atlanta 1978

text: Mit dem 6-Stunden-Rennen von Road Atlanta endete die Sportwagen-Weltmeisterschaft 1978. Die Veranstaltung zählte zur "World-Challenge der Langstreckenfahrer" und fand am selben Tag wie das 6-Stunden-Rennen von Vallelunga statt. In Road Atlanta lieferten sich die Fahrerteams James Reeve/Pete Harrison und Don Devendorf/Dick Starita ein langes Duell um den Gesamtsieg. Im Ziel hatten Reese und Harrison auf ihrem Buick Skyhawk nach 6 Stunden Renndauer einen Vorsprung von acht Sekunden auf den Datsun B210 von Devendorf und Starita. Die "Fahrer-World-Challenge" gewann John Paul senior vor Bonky Fernandez und Peter Gregg.


title: 6-Stunden-Rennen von Road Atlanta 1978

text: keine Trainingszeit


title: 6-Stunden-Rennen von Road Atlanta 1978

text: Hier finden sich Teams, Fahrer und Fahrzeuge, die ursprünglich für das Rennen gemeldet waren, aber aus den unterschiedlichsten Gründen daran nicht teilnahmen.


title: Lothar Metz

text: Lothar Metz ist der Name folgender Personen:


title: Lothar Metz

text: * Lothar Metz (General) (1908–1975), deutscher Brigadegeneral


title: Düsseldorfer Schule (Elektronische Musik)

text: Düsseldorfer Schule (auch: Düsseldorfer Sound oder Düsseldorfer Avantgarde) ist eine Stilrichtung der Elektronischen Musik, die sich Anfang der 1970er-Jahre in Deutschland entwickelte. Der Name entstand durch den Hauptwirkungsort der Vertreter dieser Stilrichtung – Düsseldorf.


text: Die Düsseldorfer Schule ist neben der Berliner Schule eine der beiden Hauptstilrichtungen der deutschen Elektronischen Musik und entstand kurz vor der Berliner Schule. Neben der elektronischen Musik wird auch Popmusik diverser Strömungen aus Düsseldorf unter dem Begriff Düsseldorfer Schule subsumiert.


text: Wichtig für das Entstehen der Düsseldorfer Schule war das Umfeld der Düsseldorfer Kunstakademie in den 1960er und frühen 1970er Jahren, an der Kunstprofessor Joseph Beuys wirkte. Beuys, der wohl bedeutendste Aktionskünstler des 20. Jahrhunderts, beschäftigte sich mit zahlreichen medialen Ausdrucksformen der Kunst, darunter auch experimentelle Musik. In späteren Fluxusaktionen setzte Beuys tonale und atonale Kompositionen und Geräuschcollagen ein, wobei er Mikrophone, Tonbandgeräte, Rückkopplungen, verschiedenen Musikinstrumente und seine eigene Stimme einbrachte. Er arbeitete dabei zusammen mit anderen Künstlern, zum Beispiel mit Henning Christiansen, Nam June Paik, Charlotte Moorman und Wolf Vostell. Besonders schätzte er den US-amerikanischen Komponisten und Künstler John Cage. Es entstanden Werke wie "Eurasia und 34. Satz der Sibirischen Synphonie" mit dem Einleitungsmotiv der "Kreuzesteilung", 1966. In der Aktion "…oder sollen wir es verändern", 1969, spielten er Klavier und Henning Christiansen Violine. Beuys schluckte Hustensaft, während Christiansen ein Tonband mit Geräuschcollagen aus Stimmen, Vogelgesang, Sirenengeheul und anderen elektronischen Klängen abspielte.


text: Im Jahre 1969 wurde Joseph Beuys vom Komponisten und Regisseur Mauricio Kagel eingeladen, um sich an seinem Film "Ludwig van" zum 200. Geburtstag Ludwig van Beethovens zu beteiligen. Beuys trug mit einer Aktion die Sequenz "Beethovens Küche" bei. Die Dreharbeiten fanden im Auftrag des WDR am 4. Oktober in Beuys’ Atelier statt.


text: Wichtige Grundlage war die Szene von Clubs und Bars wie der Ratinger Hof oder der Avantgarde-Club Creamcheese, in dem Beuys verkehrte und Performances mit psychedelischer Musik und Experimentalfilmen veranstaltete. In diesem Umfeld standen zwei Protagonisten, die den Sound von Düsseldorf über ein Jahrzehnt lang prägten: Schlagzeuger Klaus Dinger und Produzent Conny Plank. Dinger spielte in der ersten Besetzung von Kraftwerk, gemeinsam mit Plank und Gitarrist Michael Rother gründete er die Band Neu!. Diese Düsseldorfer Musikergeneration wollte „progressiv“ sein. Man blickte auf Werbung und Industriedesign, orientierte sich an der gerade aufkommenden Synthesizer-Technik für den elektronischen Experimentalsound. Produzent Conny Plank, der bei den ersten Platten von Kraftwerk, Neu! oder La Düsseldorf hinter dem Mischpult saß, war wichtiger Impulsgeber. Mit Kontakten zu den Major-Labels wirkte er als wichtiger Katalysator. Noch ein Jahrzehnt später vertrauten die Düsseldorfer Elektro-Punks seinen „Maschinenpark-Sounds“.


text: Nach ihrem zeitlichen Einstieg in die Szene wird von einer ersten, zweiten und dritten Generation Düsseldorfer Elektronik-Musiker gesprochen. Von der Kritik wird die Musik je nach Veröffentlichung als Techno, Synthiepop, Pop, Avantgarde, New Wave, Post-Rock, Ambient oder Electronica charakterisiert.


text: Bekannte Pioniere waren in Düsseldorf ansässige Bands wie Kraftwerk, Neu! und La Düsseldorf. Im Ausland wurde die Musik der Pioniere als Krautrock bezeichnet.


text: So tüftelte Kraftwerk im Kling Klang Studio an Klassikern aus Düsseldorf wie "Autobahn" (1974) und "Wir sind die Roboter". Die Gruppe Kraftwerk besteht bis heute. Von allen elektronischen Bands aus Düsseldorf überstrahlt Kraftwerk die Szene, weil sich frühzeitig kommerzielle Erfolge einstellten: Der Track "Autobahn" erreichte die US-Charts. Neben der Musik war aber auch die optische Präsentation von Kraftwerk einzigartig und erhob den Anspruch auf eine Performance, ein Gesamtkunstwerk. Allerdings gab es unter den Künstlern auch ein Wohlstandsgefälle. Während Ralf Hütter und Florian Schneider von Kraftwerk aus sehr begüterten Häusern stammten, daher immer die neuesten Instrumente hatten und nie für ihren Lebensunterhalt sorgen mussten, arbeiteten andere wie Klaus Dinger und die La Düsseldorf-Musiker auf dem Bau, um ihr nächstes Album zu finanzieren.


text: Wenngleich oft von einem Nebeneinander der heterogenen Szene in Düsseldorf berichtet wird, so gab es auch Interaktionen zur Berliner Schule. So war Conrad Schnitzler, Schüler des Objekt- und Aktionskünstlers Joseph Beuys, in den 1960er Jahren von Düsseldorf nach Berlin gekommen. Im Jahre 1970 bildete er zusammen mit Klaus Schulze und Edgar Froese die zweite Formation der Gruppe Tangerine Dream. Er besorgte im gleichen Jahr der Gruppe Kraftwerk den ersten Synthesizer.


text: Zur zweiten Generation, zählen u. a. Die Krupps, Liaisons Dangereuses, DAF (Deutsch Amerikanische Freundschaft), Rheingold, Der Plan, Pyrolator aka Kurt Dahlke, Belfegore und Propaganda.


text: Zur dritten Generation, zählen u. a. Kreidler und Mouse on Mars.


text: Die Düsseldorfer Schule ist heterogen. Sie wird vor dem Hintergrund von Kraftwerk oft als „Maschinen-Musik“ bezeichnet. Neu! bezeichnete die Musik als „Motorik“. In jedem Fall hat sie einen Hang zum elektronischen Experiment. Als gemeinsames Merkmal kann man sie als elektronisch-kühle, post-industrielle Popmusik, mit Elementen des Minimalismus und Reduktion, bezeichnen. Einige Beiträge sind auch minimalistische Rockmusik mit Verfremdungseffekten, wenn z. B. akustisch erzeugte Klänge elektronisch modifiziert werden, Tonbandmusik rückwärts abgespielt oder Umweltgeräusche eingezogen werden. Neben reinen Instrumentalstücken, wird auch Sprache oder Gesang eingesetzt. Typisch ist ein gewollt trockener, statischer Schlagzeugrhythmus, der von einer synthetischen E-Bass-Linie als Groove-Fundament unterfüttert wird. Das Grundgefüge wird dann durch additive Soundelemente ergänzt. Neben synthetischen Perkussions- und Basslinien, kommen auch E-Gitarren oder andere Instrumente zum Einsatz.


text: Die zeitliche Spanne reicht von der analogen Phase bis in die digitale Phase der Tonerzeugung. Die digitale Aufnahmetechnik setzte etwa ab 1986 ein. Die früher analog erzeugten elektronischen Klänge, können heute digital erzeugt, reproduziert, gespeichert, modular zusammengesetzt, variiert und geloopt werden. Die heute günstigen „Produktionsmittel“ ermöglichen eine Verbreitung in der Künstlerszene. Dies läutete die gegenwärtige „dezentralisierte Ära“ ein.


text: Neu! und Kraftwerk waren die wichtigsten Protagonisten der elektronischen Musikszene Düsseldorfs. In ihrer Heimat waren sie nur Randfiguren, der Erfolg kam erst über das Ausland, vor allem in England. Im Ausland als „Visionäre“ gefeiert, war die experimentelle Musik in Deutschland zunächst ein Nischenprogramm. Die Musik von Neu! und La Düsseldorf übte großen Einfluss auf die Musik von Brian Eno und David Bowie aus. Bowie nannte La Düsseldorf „the soundtrack of the eighties“. So wurde Düsseldorf zum Mekka der elektronischen Musik.


text: Der Erfolg in England, später auch den USA hatte Gründe. Die Musik war Ausdruck des post-industriellen Umfeldes dieser Zeit, sowie Aufbruch in neue musikalische Ausdrucksformen im Sinne des Futurismus oder Modernismus.


text: Auch heute gibt es in Düsseldorf eine lebendige elektronische Musikszene um den Club „Salon des Amateurs“ in der Düsseldorfer Altstadt. Zudem bieten Tonstudios, wie das immer noch existente Kling Klang Studio oder das 3Klang-Tonstudio, Künstlern eine kreative Plattform.


text: Während der letzten Jahre hat die Düsseldorfer Formation Kraftwerk einen bemerkenswerten Prozess hin zum postmodernen Gesamtkunstwerk vollzogen. Ausgehend von der Ausstellung ausgewählter Videoprojektionen im Münchner Lenbachhaus (2011) bis zu Werkretrospektiven, die seitdem u. a. im MoMA New York, der Londoner Tate Modern, dem Burgtheater in Wien oder in der Berliner Neuen Nationalgalerie stattfanden, inszenierte Kraftwerk sich als Kunstobjekt. Mit der Änderung der Plattform von der Konzertbühne ins Museum hat die Band erneut ihre Fähigkeit Trends zu setzen unter Beweis gestellt. Ralf Hütter sprach über den Stil von Kraftwerk als „industrielle Volksmusik“.


text: Den stärksten Einfluss übte die Düsseldorfer Schule auf die Musikstile Techno, Industrial und den Punk aus, gilt aber auch als ein wichtiger Impulsgeber für die Neue Deutsche Welle. Viele aus der Düsseldorfer Schule entwickelten Ideen wurden in Musikformen wie Electronic Dance Music, New Age oder Ambient Music aufgegriffen.


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen sind unbewegliche Bau- und Kunstdenkmale aller Ortsteile von Mulfingen aufgeführt. Die Gemeinde Mulfingen besteht neben dem Hauptort Mulfingen aus dem Ortsteilen Ailringen, Buchenbach, Eberbach, Hollenbach, Jagstberg, Simprechtshausen und Zaisenhausen. Grundlage für diese Liste ist die vom Regierungspräsidium Stuttgart herausgegebene "Liste der Bau- und Kunstdenkmale".


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Diese Liste ist nicht rechtsverbindlich. Eine rechtsverbindliche Auskunft ist lediglich auf Anfrage bei der Unteren Denkmalschutzbehörde der Gemeinde Mulfingen erhältlich.


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale im Hauptort Mulfingen mit dem Dorf Mulfingen (), dem Weiler Ochsental () und den Wohnplätzen Bachmühle () und Badhaus ():


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Ailringen mit dem Dorf Ailringen ():


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Buchenbach mit dem Dorf Buchenbach () sowie den Weilern Berndshofen (), Bodenhof (), Heimhausen () und Oberer Railhof ():


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Eberbach mit dem Dorf Eberbach ():


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Hollenbach mit dem Dorf Hollenbach () und den Wohnplätzen Albertshöfe () und Azenweiler ():


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Jagstberg mit dem Dorf Jagstberg () und den Weilern Hohenrot (), Seidelklingen () und Unterer Railhof ():


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Simprechtshausen mit dem Dorf Simprechtshausen ():


title: Liste der Kulturdenkmale in Mulfingen

text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Zaisenhausen mit dem Dorf Zaisenhausen () und dem Weiler Staigerbach ():


title: Marc Somerhausen

text: Marc Somerhausen (* 13. Juli 1899 in Ixelles/Elsene; † 14. März 1992 ebenda) war ein belgischer Jurist und Politiker der Belgischen Arbeiterpartei.


title: Marc Somerhausen

text: Somerhausen stammte aus einer alten und seit mehreren Generationen in Brüssel ansässigen Juristenfamilie ursprünglich jüdischen Ursprungs ab und er war der Sohn des Rechtsanwalts Emile Somerhausen. Sein Bruder, der Politologe Luc Somerhausen (1903–1982) war Mitbegründer und einer von zwei Überlebenden der 1943 im Emslandlager gegründeten Freimaurerloge Liberté chérie und sein Vetter Jacques Somerhausen (1905–1981) erhielt 1999 zusammen mit seiner Gattin Elisabeth, geborene Schwyter (1905–1995) den Ehrentitel Gerechter unter den Völkern für nichtjüdische Einzelpersonen, die während des Zweiten Weltkrieges Juden vor der Ermordung gerettet haben.


title: Marc Somerhausen

text: Marc Somerhausen wuchs im Brüsseler Vorort Ixelles auf und besuchte dort bis 1914 die deutsche Schule. Während des Ersten Weltkriegs diente er als Kriegsfreiwilliger in einem belgischen Artillerieregiment. Nach Kriegsende studierte Somerhausen zunächst an der Freien Universität Brüssel Jura, wo er sein Diplom ablegte, das nach damaligem belgischem Recht und nach vierjährigem Studium dazu berechtigte, sich auch ohne separate Promotion Dr. jur. nennen zu dürfen. Anschließend absolvierte Somerhausen mit Hilfe eines Auslandsstipendiums ein Aufbaustudium an der University of Wisconsin–Madison in den USA. Dort lernte er seine zukünftige Frau Anne von Stoffregen kennen, die er nach seiner Rückkehr nach Brüssel heiratete und mit der er drei Söhne bekam. Er selbst ließ sich nun als Anwalt nieder.


title: Marc Somerhausen

text: Neben seiner Anwaltstätigkeit begann Somerhausen, der sich seit seiner Jugendzeit offen für sozialistische Ideen gezeigt hatte, eine politische Karriere und trat der Belgischen Arbeiterpartei bei. Für diese nahm er unter anderem zusammen mit Louis de Brouckère und Émile Vandervelde, bis 1921 Justizminister Belgiens, als Delegierter an der Gründungsveranstaltung der Sozialistischen Arbeiterinternationalen in Hamburg teil. Schließlich gewann er als sozialistischer Abgeordneter für den Bezirk Verviers einen Sitz in der belgischen Abgeordnetenkammer, zunächst für die Legislaturperiode von 1925 bis 1929 und erneut für die Jahre 1932 bis 1936.


title: Marc Somerhausen

text: Zu Beginn des Zweiten Weltkrieges trat Somerhausen 1940 wiederum als Freiwilliger in die belgische Luftwaffe ein. Wenig später geriet er in deutsche Kriegsgefangenschaft, aus der er erst nach Kriegsende im Jahr 1945 entlassen wurde. Während seiner Gefangenschaft war er bei der Geheimen Staatspolizei denunziert worden, die ihm unterstellte, nach 1933 untergetauchten deutschen Sozialdemokraten beim Schmuggeln von illegalem Propagandamaterial von Belgien nach Deutschland behilflich gewesen zu sein. Somerhausen wurde zwar vernommen, jedoch keiner weiteren Verfolgung ausgesetzt.


title: Marc Somerhausen

text: Nach einem kurzen Dienst in der Berliner Militärmission kehrte Somerhausen wieder nach Brüssel zurück und nahm seine politische Arbeit wieder auf. Bei den Kammerwahlen von 1946 zog er nochmals, diesmal als Abgeordneter des Wahlbezirks Brüssel, in die belgische Abgeordnetenkammer ein und belegte zugleich ein Mandat im Stadtrat von Ixelles. Nachdem Somerhausen bereits ein Jahr später als Berater in den neu gegründeten Belgischen Staatsrat berufen worden war, legte er sein Abgeordnetenmandat in der Kammer nieder. Im Jahr 1966 ernannte ihn der Staatsrat zu seinem Präsidenten.


title: Marc Somerhausen

text: Parallel zu dieser Tätigkeit übernahm Somerhausen von 1954 bis zu seiner Emeritierung 1969 eine Stelle als außerordentlicher Professor für Verwaltungsrecht an der Freien Universität Brüssel.


title: Marc Somerhausen

text: Geprägt durch seine deutschsprachige Erziehung und Schule machte es sich Somerhausen schon frühzeitig zur Aufgabe, sich für die Belange der deutschsprachigen Mitbürger in Belgien einzusetzen. Bereits 1923, als er im Auftrag seiner Partei in Eupen Kontakte zu Karl Weiss, dem Begründer der dortigen sozialistischen Bewegung, aufgenommen hatte, machte er sich mit den Integrationsproblemen vor allem der dort lebenden „Neubelgier“ vertraut, die infolge des Versailler Vertrags nach dem Ersten Weltkrieg durch die Eingliederung der ehemals preußischen Kreise Eupen und Malmedy vom belgischen Staat übernommen worden waren. Im Wahlkampfjahr 1925 hatte Somerhausen deshalb auch für ein umfassendes Selbstbestimmungsrecht der ehemaligen Deutschen und für eine erneute Volksabstimmung über die Staatszugehörigkeit der ehemals deutschen Gebiete geworben. Dies brachte ihm von der deutschsprachigen Bevölkerung rund ein Viertel seiner Stimmen ein, womit er zum ersten Mal in die Abgeordnetenkammer gewählt worden war.


title: Marc Somerhausen

text: Zwei Jahre später, am 15. März 1927, brachte Somerhausen als Abgeordneter eine vielbeachtete Interpellation in die Kammer ein, in der er eine Wiederholung der Volksabstimmung von 1920 betreffend der Eingliederung der vormaligen deutschen Gebiete forderte, die damals nach Ansicht vieler manipuliert und nicht frei und unabhängig gewesen war. Nachdem sich in diesen Jahren jedoch erste Anzeichen eines beginnenden Nationalsozialismus in Deutschland zeigte, rückte er mit seiner Partei von seinen bisherigen Forderungen ab und setzte sich stattdessen für eine bessere Integration bei gleichzeitig größtmöglicher Freiheit für die deutschsprachigen Landsleute ein.


title: Marc Somerhausen

text: Da sich im Laufe der Zeit vor allem in den südlichen und ebenfalls deutsch geprägten Provinzen Belgiens wie beispielsweise im Areler Land die französische Sprache immer mehr durchgesetzt hatte, gründete Somerhausen zusammen mit dem Germanisten Heinrich Bischoff und dem Pfarrer Frédéric Schaul im Jahr 1931 den „Bund der Deutsch-Belgier“ in Tintange, Belgien. Dieser sah sich als Nachfolgeorganisation des im Ersten Weltkrieg aufgelösten „Vereins zur Pflege und Hebung der deutschen Muttersprache im deutschsprachigen Belgien“ des Historikers Godefroid Kurth und hatte das Ziel, die deutsche Sprache wiederzubeleben und sie im Schulunterricht wieder als Hauptsprache zu etablieren. Da jedoch die Bevölkerung in diesen Gemeinden in ihrer belgisch-nationalen Einstellung mittlerweile gefestigt war und zudem durch die beginnenden nationalistischen Strömungen in Deutschland in gewisser Weise abgeschreckt wurde, stieß der neu gegründete Bund bereits ab 1933 auf zunehmende Inakzeptanz und wurde später bedeutungslos. Nachdem nunmehr für die allermeisten demokratisch gesinnten „Neubelgier“ feststand, dass eine Rückkehr nach Deutschland nicht mehr möglich war, engagierte sich Somerhausen fortan verstärkt für die Rechte der deutschsprachigen Landsleute im belgischen Staatsverband, wie beispielsweise im Justizwesen, sowie für eine breite Zweisprachigkeit im gesamten Gebiet der ehemals deutschen Gemeinden. Diese Einstellung und sein Engagement hielt Somerhausen ein Leben lang aufrecht.


title: Marc Somerhausen

text: Im Jahre 2013 ehrte diesbezüglich der Kgl. Geschichts- und Museumsverein „Zwischen Venn und Schneifel“ in St. Vith Marc Somerhausen mit einer umfassenden Ausstellung, die bereits ein Jahr zuvor im BRF-Funkhaus in Brüssel gezeigt worden war.


title: ATP Challenger Shimizu

text: Das ATP Challenger Shimizu (offiziell: Shimizu Challenger) war ein Tennisturnier, das 1980 in Shimizu, Japan, stattfand. Es gehörte zur ATP Challenger Tour und wurde im Freien auf Hartplatz gespielt.


title: Wolfgang Neipp

text: Wolfgang Neipp (* 24. Mai 1961) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler. Für den SSV Ulm 1846 bestritt er 53 Spiele in der 2. Bundesliga, dabei erzielte der offensive Mittelfeldspieler neun Tore. Nach dem Ende seiner aktiven Laufbahn wurde er Kneipier und Trainer im Amateurbereich.


title: Wolfgang Neipp

text: Neipp spielte in seiner Jugend beim VfB Stuttgart und Heidenheimer SB. Über den Fünftligisten FV 09 Nürtingen kam er 1979 zum 1. Göppinger SV in die Oberliga Baden-Württemberg, wo der Teenager in seiner Debütsaison unter Spielertrainer Willi Hoffmann zu neun Spieleinsätzen kam. Mit zwei Punkten Rückstand auf den Aufsteiger VfB Eppingen verpasste die Mannschaft die Vizemeisterschaft und den damit verbundenen Aufstieg in die 2. Bundesliga. Zwischenzeitlich zum Heidenheimer SB zurückgekehrt, holte ihn Anfang 1983 der Oberliga-Meister SSV Ulm 1846 in seine Reihen. In der Rückrunde der Oberliga-Spielzeit 1982/83 erzielte er in 14 Meisterschaftsspielen neun Tore und trug somit zum Wiederaufstieg des Klubs in die 2. Bundesliga bei. Unter Trainer Paul Sauter bildete er über weite Strecken der Saison 1983/84 gemeinsam mit Maximilian Hauck und Dieter Kohnle die Offensive des Klubs, der im hinteren Mittelfeld rangierte. Nach einem Trainerwechsel im Sommer 1984 rückte er unter Hannes Baldauf ins zweite Glied, erst unter dessen Nachfolgern Fritz Fuchs und Walter Modick kam er häufiger zum Einsatz. Dabei erzielte er drei Tore in 24 Spielen, zum Saisonende stieg der Klub wieder in die Oberliga ab. Anschließend lief er noch eine Halbserie unter Werner Nickel für die Spatzen auf, ehe er zum Jahreswechsel 1985/86 Modick folgte, der das Traineramt beim Ligakonkurrenten FV Biberach bedeckte. Hier war er mit seinen zwei Saisontoren zweitbester Torschütze hinter dem Ex-Ulmer Wolfgang Fisel, der Klub verpasste einen Punk thinter Platz 11 liegend aufgrund der schlechteren Tordifferenz gegenüber FV Lauda den Klassenerhalt am Ende der Oberliga-Spielzeit 1985/86.


title: Wolfgang Neipp

text: Neipp heuerte später im italienischen Amateurfußball an, wo er drei Jahre für Fontanabuona Calcio gegen den Ball trat. Anschließend kehrte er nach Schwaben zurück und spielte für die SpVgg Au/Iller, mit der er Landesligameister wurde. Später trainierte er verschiedene Vereine in der Ulmer Region wie als Spielertrainer den "SV Scharenstetten", den "FV Weißenhorn", die Reservemannschaft des "SV Grimmelfingen" und die "SF Rammingen". Hauptberuflich betreibt er eine Kneipe im Ulmer Stadtteil Söflingen.


title: Gmina Jasień

text: Die Gmina Jasień [] ist eine Stadt-und-Land-Gemeinde im Powiat Żarski der Woiwodschaft Lebus in Polen. Ihr Sitz ist die gleichnamige Stadt ( "Gassen", ) mit etwa 4400 Einwohnern.


title: Gmina Jasień

text: Die Gemeinde umfasst ein Gebiet von 127 km² und grenzt im Norden an die Stadt Lubsko "(Sommerfeld)". Die Kreisstadt Żary "(Sorau)" liegt etwa zehn Kilometer südöstlich. Zu den Gewässern gehört die Lubsza "(Lubst)".


title: Gmina Jasień

text: Im Januar 1976 kam das Dorf Zabłocie "(Raudenberg)" von der aufgelösten Gmina Krzystkowice zur Gemeinde. Diese gehört seit 1993 der Euroregion Spree-Neiße-Bober an.


title: Gmina Jasień

text: Die Stadt-und-Land-Gemeinde (gmina miejsko-wiejska) Jasień gliedert sich in die Stadt selbst und 17 Dörfer mit Schulzenämtern:


title: Die Ewigen (Comicserie)

text: Die Ewigen (Original: "Les Éternels") ist eine von 2003 bis 2010 erschienene frankobelgische Comicserie von Félix Meynet und Yann.


title: Die Ewigen (Comicserie)

text: Die Serie ist den Genres Action / Thriller zuzuordnen. "Die Ewigen" sind eine Geheimorganisation des Antwerpener Diamantenkonzerns "De Boers", die sich um die schwarzen Schafe im Diamantengeschäft kümmert.Jede Geschichte erstreckt sich über zwei Bände, die gemeinsam einen Zyklus bilden. Die fiktive Handlung thematisiert reale politische Ereignisse und gesellschaftliche Themen, wie den Sechstagekrieg im Nahen Osten, den Israelisch-Palästinensischen Konflikt oder die Umweltzerstörung durch die Förderung von Ölsänden in Kanada.


title: Die Ewigen (Comicserie)

text: Dieser Zyklus spielt in Paris und in Antwerpen. Uma arbeitet an der Rekonstruktion eines verkohlten Schädels und stößt dabei auf ein ihr bekanntes Gesicht: das ihrer Zwillingsschwester Mira, die 12 Jahre zuvor spurlos verschwunden ist. Es stellt sich heraus, dass Mira für die Geheimorganisation "Die Ewigen" gearbeitet hat. Uma wird nach Antwerpen, dem Zentrum des internationalen Diamantenhandels, entführt und soll Miras Platz in der Organisation einnehmen. Im weiteren Verlauf kommt es zu einer Auseinandersetzung mit der Organisation JDC um sogenannte schwarze Diamanten. Diese sind allerdings nicht echt, sondern wurden mit Hilfe von ionisierender Strahlung geschwärzt. Es stellt sich heraus, dass Mira gar nicht ermordet wurde, sondern im Hintergrund geschickt die Fäden zieht. Bei einem Kampf zwischen Mehdi und Mira wird diese schließlich doch tödlich verletzt. Mira hinterlässt Uma eine geheime Nachricht, die sie zu einem Internat in den französischen Alpen führt. Dort finden Mehdi und Uma zu ihrer Überraschung heraus, dass Mira eine Tochter hatte, die kleine Mira. Zu guter Letzt kann der Verbleib der verstrahlten schwarzen Diamanten geklärt werden. Sie befinden sich auf einer Säule in der Antwerpener Altstadt, unweit Miras Wohnung.


title: Die Ewigen (Comicserie)

text: Dieser Zyklus spielt in Paris und in Israel. In einer Villa nahe Paris finden die "Ewigen" die Leiche von Salomon Goldstein, dem Bruder von Isaak de Boers und einem Experten in Kryptographie. Er hinterlässt ein Rätsel um den Verbleib eines blutroten Edelsteins, des "Diamant des Abraham". Dieser wurde von De Boers, Goldstein und zwei weiteren Mitstreitern während des Sechstagekriegs in Israel aus einem Grab in Hebron entwendet. Auf der Suche nach dem Edelstein reist Uma nach Israel. Dort versuchen weitere Organisationen in den Besitz des Diamanten zu kommen. Uma wird entführt und überlebt nach ihrer Flucht nur knapp ein Bombenattentat auf einen Linienbus. Am Ende kann der Diamant aufgespürt werden. Goldstein hatte ihn seiner streunenden Katze als zweites Auge eingesetzt. Um den Fluch, der auf dem Edelstein zu liegen scheint, zu beenden, bringen Uma und De Boers den Diamanten zurück nach Israel.


title: Die Ewigen (Comicserie)

text: Dieser Zyklus spielt überwiegend in Kanada. Uma und Jai werden von De Boers beauftragt, einen Koffer voller Diamanten aufzuspüren, der seit einem Flugzeugabsturz in der kanadischen Tundra verschollen ist. In diesem Koffer befindet sich zudem ein altes Schriftstück, das sogenannte "Sprechende Wachs". Dieses soll Aufschluss über die Gebietsansprüche mehrerer indigener Stämme geben und wird für Verhandlungen über die Schürfrechte für eine Diamantenmine benötigt. Bei ihrer Suche nach dem Flugzeugwrack stoßen Jai und Uma auf die Eltern zweier verschollener Jungen, die ebenfalls an Bord der Maschine waren. Im weiteren Verlauf kommt es zu Auseinandersetzungen mit Einheimischen sowie Söldnern, die die Diamanten und das "Sprechende Wachs" ebenfalls in ihren Besitz bringen wollen. Jai und Uma können den Koffer jedoch in Sicherheit bringen. Einer der beiden Jungen, Victor, hat den Absturz überlebt und so gibt es am Ende ein Wiedersehen mit seiner Mutter, die Jai und Uma geholfen hatte, das Flugzeugwrack aufzuspüren.Im französischsprachigen Original erschienen die Alben zwischen 2003 und 2010 im Verlag Dargaud. Von 2005 bis 2011 erschien die Serie in Deutschland im Verlag Bunte Dimensionen.


title: Ercole amante

text: Ercole amante ist eine Oper (Originalbezeichnung: „Tragedia“) in einem Prolog und fünf Akten von Francesco Cavalli (Musik) mit einem Libretto von Francesco Buti nach dem neunten Buch von Ovids "Metamorphosen." Sie wurde am 7. Februar 1662 im Théâtre des Tuileries in Paris mit Balletten von Jean-Baptiste Lully (Text: Isaac de Benserade) uraufgeführt.


title: Ercole amante

text: "Prolog." Die Göttin Cinthia (Diana) vergleicht die bevorstehende Hochzeit Ludwig XIV. und Maria Teresas von Spanien mit der Heirat Ercoles (Herakles) und Bellezzas (der Schönheit, Hebe).


title: Ercole amante

text: "Erster Akt." Ercole hat sich in die Iole verliebt, wurde aber von dieser abgewiesen. Die Göttin Venere (Venus) verspricht Abhilfe. Ihre Widersacherin Giunone (Juno) will das vereiteln, um die Moral zu schützen, denn Ercole ist bereits mit Dejanira (Deïaneira) verheiratet.


title: Ercole amante

text: "Zweiter Akt." Iole liebt Ercoles Sohn Hyllo (Hyllos), obwohl sie dessen Vater verabscheut. Ercole ermordete einst ihren Vater Eutyro (Eurytos), nachdem dieser ihm ihre Hand verweigerte. Ein Page unterbricht das Stelldichein, um sie zu einem Spaziergang mit Ercole einzuladen. Sie wagt es nicht, ihn zurückzuweisen. Durch den Pagen erfahren Dejanira und ihr Diener Licco (Lichas) von Ercoles Absichten. Unterdessen begibt sich Giunone zur Höhle Sonnos (des Schlafs) und überredet dessen Frau Pasithea, ihn ihr für eine Weile auszuborgen.


title: Ercole amante

text: "Dritter Akt." Venere gibt Ercole einen Zaubersessel, der bewirkt, dass sich Iole in ihn verliebt, sobald sie sich darauf setzt. Nachdem Ercole sie dazu überredet hat, ist sie bereit, ihn zu heiraten. Giunone versetzt Ercole mit Sonnos Hilfe in Schlaf und löst Ioles Verzauberung wieder. Außerdem gibt sie ihr einen Dolch, mit dem sie Ercole töten soll. Hyllo entreißt ihr jedoch den Dolch, um seinen Vater zu schützen. Da Ercole in diesem Moment von Mercurio (Merkur) geweckt wird, hält er Hyllo für den Täter. Sein Zorn wendet sich auch gegen Dejanira. Erst Ioles erneutes Eheversprechen bewegt ihn dazu, die beiden zu schonen. Er verstößt Dejanira und lässt Hyllo in einem Turm an der Küste einkerkern.


title: Ercole amante

text: "Vierter Akt." Der Page besucht Hyllo in seinem Gefängnis, um ihm einen Brief Ioles zu bringen, in dem sie ihm ihr Verhalten erklärt. Auf der Rückfahrt kommt der Page in einem Sturm um. Hyllo stürzt sich verzweifelt ins Meer. Giunone überredet Nettuno (Neptun), ihn zu retten und reist mit ihm zurück in seine Heimat. Iole beschwört den Geist ihres Vaters Eutyro, um ihn um Vergebung dafür zu bitten, dass sie seinen Mörder Ercole heiraten wird. Eutyro hat dafür kein Verständnis, sondern schwört Rache an Ercole. Dejanira teilt Iole mit, dass Hyllo ertrunken ist. Licco schlägt vor, Ercole das verzauberte Gewand des Kentauren Nesso (Nessos) zu geben. Wenn er dieses trage, werde er sich wieder in Dejanira verlieben.


title: Ercole amante

text: "Fünfter Akt." In der Unterwelt schwört Eutyro die Schatten der Könige Clerica, Laomedonte (Laomedon) und Bussiride (Busiris) auf die Rache an Ercole ein. Das Gewand des Nesso hat eine andere Wirkung als erwartet. Als Ercole es vor der Hochzeitszeremonie anlegt, erleidet er derartige Schmerzen, dass er ins Feuer springt und darin umkommt. Der totgeglaubte Hyllo erscheint auch wieder und kann nun mit Iole zusammen sein. Giunone verkündet, dass Ercole lebe und im Himmel Bellezza heiraten werde.


title: Ercole amante

text: Felsige Gebirgslandschaft mit den vierzehn Flüssen der von Frankreich beherrschten Gebiete


title: Ercole amante

text: Die Flüsse, unter ihnen Tevere (der Tiber), empfangen anlässlich der Hochzeit von Maria und Ludwig die Göttin Cinthia. Diese erzählt von der Ausbreitung der Macht Frankreichs und verkündet, das nach dem jüngst beendeten Krieg eine Zeit der Freude bevorstehe. So wie einst Ercole nach langen Kämpfen Bellezza heiratete, werde jetzt der französische König nach vielen Heldentaten Hochzeit feiern.


title: Ercole amante

text: Die Symbole der königlichen Geschlechter Frankreichs tanzen ein Ballett.


title: Ercole amante

text: Weite Landschaft mit Wäldchen, im Hintergrund die Stadt Oichalia


title: Ercole amante

text: "Szene 1." Ercole hat sich in die junge Iole verliebt, wurde aber von dieser abgewiesen. Er kann die Launen Amors nicht verstehen (Ercole: „Ah Cupido io non so già“).


title: Ercole amante

text: "Szene 2." Die Göttin Venere steigt in Begleitung der Grazien vom Himmel herab und verspricht Ercole ihre Unterstützung (Venere/Chor: „Se ninfa a i pianti“). Er soll Iole am Abend zu einem Spaziergang im Garten einladen, wo sie mit ihrem Pfeil ihre Liebe erwecken will (Venere: „Strale invisible“). Ercole wird keinen Grund zur Traurigkeit mehr haben (Venere/Ercole/Chor: „Fuggano a vol dal bell’impero“). Venere und die Grazien verschwinden wieder im Himmel.


title: Ercole amante

text: "Szene 3." Giunone, die Beschützerin der Ehe, ärgert sich über die Einmischung ihrer Rivalin Venere. Sie beschließt, deren Pläne zu vereiteln. Schließlich ist Ercole noch immer mit Dejanira verheiratet und hat zudem Ioles Vater getötet. Außerdem liebt Iole Ercoles Sohn Hyllo. Für Giunone ist erzwungene Liebe wertlos (Giunone: „Ma in amor ciò ch’altri fura“). Sie fordert die Winde auf, sie zu den Höhlen Sonnos (des Schlafs) zu tragen, von dem sie Unterstützung erhofft.


title: Ercole amante

text: "Bei ihrem Abgang schleudert Giunone Stürme und Blitze, die das zweite Ballett tanzen."


title: Ercole amante

text: Großer Hof des Königspalasts


title: Ercole amante

text: "Szene 1." Hyllo und Iole schwören sich ewige Liebe und wollen sich auch nicht von Ercole, dem Mörder von Ioles Vater Eutyro, davon abbringen lassen.


title: Ercole amante

text: "Szene 2." Der Page unterbricht das Stelldichein, um Iole im Auftrag Ercoles zum Spaziergang einzuladen. Iole wagt es nicht, abzulehnen, verspricht Hyllo aber die Treue. Die beiden verabschieden sich besorgt voneinander (Hyllo/Iole: „Chi può vivere un sol istante“).


title: Ercole amante

text: "Szene 3." Der Page rätselt über die Macht Amors, den er selbst noch nicht kennengelernt hat und der mehr Kummer als Freude zu bringen scheint (Page: „E che cosa è quest’amore?“)


title: Ercole amante

text: "Szene 4." Auf dem Rückweg zu Ercole wird der Page von Dejanira und ihrem Diener Licco abgefangen, die ihre Vermutung bestätigt sehen, dass Ercole seine Frau betrügen will („E che tu sai? ch’Iole ad Ercole“). Der Page versichert ihnen, dass Iole nicht Ercole, sondern dessen Sohn Hyllo liebe.


title: Ercole amante

text: "Szene 5." Dejanira ist entsetzt über Ercoles Verhalten, das sowohl ihr eigenes Glück als auch das ihres Sohnes gefährdet (Dejanira: „Ahi ch’amarezza meschina me“). Licco rät ihr, das weitere Geschehen unauffällig zu beobachten.


title: Ercole amante

text: Die Höhle des Sonno


title: Ercole amante

text: "Szene 6." Unterstützt von einem Chor aus sanften Winden und Bächen singt Pasithea ihrem Mann Sonno ein Schlaflied (Pasithea: „Mormorate o fiumicelli“).


title: Ercole amante

text: "Szene 7." Giunone überredet Pasithea, ihr Sonno für eine Weile zu überlassen. Pasithea bittet sie, ihn bald wieder zurückzubringen, da die Menschen den Schlaf brauchen (Giunone/Chor/Pasithea: „Dell’amorose pene“).


title: Ercole amante

text: "Die vor der Höhle ruhenden Träume tanzen das dritte Ballett."


title: Ercole amante

text: Ein Garten in Oichalia


title: Ercole amante

text: "Szene 1." Mit ihrem Zauberstab beschwört Venere einen verzauberten Sessel aus dem Boden. Damit kann Ercole in Iole Liebesgefühle wecken, sobald sie darauf einschläft. Als Ercole zu bedenken gibt, dass diese Liebe nicht vom Himmel, sondern aus der Unterwelt komme, beruhigt ihn Venere. Er solle nicht darüber nachdenken, sondern sie einfach genießen (Venere: „O di questa canzon“).


title: Ercole amante

text: "Szene 2." Ercole zittert selbst vor der Begegnung mit Iole (Ercole: „O quale instillano“). Der Page teilt ihm mit, dass sie kommen wird. Ercole erfährt erst jetzt von ihrem Verhältnis mit seinem Sohn.


title: Ercole amante

text: "Szene 3." Als Iole zusammen mit Hyllo und einigen Freundinnen erscheint und ihm vorwirft, ihren Vater ermordet zu haben, weil er ihr ihre Hand verweigert hatte, erklärt Ercole, dass er unter solchen Umständen sogar den Donnergott getötet hätte. Mit den Worten, er befolge lediglich die Befehle Amors (Ercole: „Tutte son opre gloriose, e belle“) überredet er sie, sich zu setzen. Der Zauber wirkt sofort, und Iole verliebt sich in ihn. Hyllo ist erschüttert. Er will nur noch sterben und verkündet, dass er sich von der nächsten Klippe stürzen werde.


title: Ercole amante

text: "Szene 4." Iole erklärt sich einverstanden, Ercole zu heiraten, will aber zuvor im Gebet die Erlaubnis ihres toten Vaters Eutyro einholen.


title: Ercole amante

text: "Szene 5." Giunone versetzt Ercole mit Sonnos Hilfe in tiefen Schlaf, löst Ioles Verzauberung und gibt ihr einen von Vulcano (Vulcanus) geschmiedeten Dolch, mit dem sie Ercole töten kann.


title: Ercole amante

text: "Szene 6." Iole betet zur Seele ihres Vaters um Kraft, doch Hyllo entreißt ihr den Dolch, um seinen Vater zu schützen.


title: Ercole amante

text: "Szene 7." Der Götterbote Mercurio weckt Ercole. Der erblickt seinen Sohn mit der Waffe in der Hand und glaubt, Hyllo habe ihn töten wollen. Iole versucht, das Missverständnis aufzuklären.


title: Ercole amante

text: "Szene 8." Dejanira kommt mit Licco hinzu, um zu verhindern, dass sich Ercole in seinem Zorn gegen Hyllo wendet. Da sich Ercole nicht beruhigt, verspricht Iole erneut, ihn zu heiraten, sofern er Hyllo am Leben lässt. Ercole akzeptiert. Er lässt Hyllo jedoch in einen Turm sperren und verstößt Dejanira.


title: Ercole amante

text: "Szene 9." Dejanira und Hyllo nehmen mitleidsvoll voneinander Abschied.


title: Ercole amante

text: "Szene 10." Auch Licco und der Page verabschieden sich voneinander, da Licco mit seiner Herrin in die Verbannung gehen wird. Er verabscheut Amor zutiefst (Licco: „Amor, chi ha senno in sé“).


title: Ercole amante

text: "Als der verzauberte Sessel wieder in die Erde sinkt, befreien sich die darin eingeschlossenen Geister und tanzen zwischen den Statuen des Gartens das vierte Ballett."


title: Ercole amante

text: Meer mit mehreren Türmen am Ufer; einer davon ist Hyllos Gefängnis


title: Ercole amante

text: "Szene 1." Hyllo beklagt sein Schicksal, das er einzig der Eifersucht verdankt (Hyllo: „Ahi che pena è gelosia“).


title: Ercole amante

text: "Szene 2." Der Page reist zur Küste (Page: „Zefiri che gite“), um Hyllo einen Brief Ioles zu bringen. Darin erklärt diese, dass sie, um sein Leben zu retten, in die Hochzeit mit Ercole eingewilligt habe. Der Tod wäre ihm lieber gewesen. Als sich der Page auf die Rückreise macht, bricht ein Sturm aus.


title: Ercole amante

text: "Szene 3." Hyllo beobachtet entsetzt, wie der Page von den Fluten verschlungen wird und umkommt. Er sieht keinen Sinn mehr im Leben und stürzt sich ins Meer.


title: Ercole amante

text: "Szene 4." Giunone erscheint in einem großen fliegenden Thron und fleht Nettuno an, Hyllo zu retten – das sei eine gute Gelegenheit, Ercole zu ärgern. Nettuno steigt in einer großen von Seepferden gezogenen Muschel aus dem Meer und rettet den jungen Mann. Nachdem er von diesem den Grund für seinen Selbstmordversuch erfahren hat, tröstet er ihn mit einem Lied (Nettuno: „Amanti che tra pene“). Hyllo besteigt Giunones Maschine, um in die Heimat zurückzukehren.


title: Ercole amante

text: "Szene 5." Während der Reise umspielen Zephyre Giunones Gefährt. Giunone versucht, Hyllo wieder Lebensmut zu geben (Giunone: „Congedo a gl’orridi“).


title: Ercole amante

text: "Nachdem die Maschine in den Himmel aufgestiegen ist, tanzen die Zephyre das fünfte Ballett."


title: Ercole amante

text: Garten mit Zypressen und Königsgräbern


title: Ercole amante

text: "Szene 6." Dejanira teilt Licco mit, dass sie sterben wolle und ihn als Erben einsetze. Sie wünsche nur, in einem besonders düsteren Grab beerdigt zu werden. Licco will davon nichts hören. Als sich eine Trauerprozession nähert, rät er Dejanira, sich zu verstecken und zur Aufheiterung die Beileidsbekundungen zu belauschen.


title: Ercole amante

text: "Szene 7." Iole hat eine Gruppe von Opferpriestern engagiert, um den Geist ihres Vaters zu beschwören (Chor: „Gradisci o re, il caldo pianto“). Sie will diesen um Vergebung dafür bitten, dass sie seinen Mörder heiraten wird. Unter Gerumpel erhebt sich der Schatten Eutyros aus seinem Grab. Er ist zunächst ungehalten über die abscheulichen Opfergaben und lehnt diese Ehe entschieden ab. Als Iole darauf hinweist, dass sie Ercole nur heiraten wolle, um dessen unschuldigen Sohn zu schützen, erklärt Eutyro, dass er selbst für dessen Rettung sorgen wolle. Da tritt Dejanira aus ihrem Versteck und teilt den beiden mit, dass Hyllo bereits tot sei. Sie habe gesehen, wie er vom Turm gesprungen und ertrunken sei. Daraufhin verspricht Eutyro den beiden Frauen, bei ihrer Rache zu helfen. Er verschwindet wieder. Iole ist bei der Nachricht vom Tod ihres Geliebten vollends verzweifelt und will ebenfalls sterben. Licco erinnert die beiden an das Gewand des Kentauren Nesso. Wenn Ercole dieses trage, werde er sich wieder in seine Frau verlieben, und alle Probleme seien gelöst (Dejanira/Iole/Licco: „Una stilla di spene“).


title: Ercole amante

text: "Ioles Hofdamen, die weinend in der Nähe des Grabes gewartet hatten, tanzen mit den Schatten das sechste Ballett."


title: Ercole amante

text: Die Unterwelt


title: Ercole amante

text: "Szene 1." Eutyro ruft die Schatten der Könige Clerica, Laomedonte und Bussiride, die jeweils alte Rechnungen mit Ercole offen haben, zur Rache auf (Chor: „Su, su dunque all’armi, su, su“).


title: Ercole amante

text: Säulenhalle des Tempels der Giunone Pronuba


title: Ercole amante

text: "Szene 2." Vor der Hochzeitszeremonie gibt Licco Iole das Gewand Nessos. Nachdem die Priester dem Paar Glück gewünscht haben (Chor: „Pronuba, e casta dea“), bittet Ercole Iole um das Gewand und zieht es an, um den Göttern ein Opfer zu bringen. Es verursacht ihm jedoch derartige Schmerzen, dass er zur Erleichterung ins Feuer springt und stirbt. Licco, Iole und Dejanira zeigen sich überrascht, aber nicht unzufrieden über diese Wirkung.


title: Ercole amante

text: "Szene 3." Da erscheint der totgeglaubte Hyllo und erzählt von seiner wundersamen Rettung durch Giunone. Seiner Verbindung mit Iole steht nun nichts mehr im Wege. Trotz allem trauern die vier um Ercole.


title: Ercole amante

text: "Szene 4." Umgeben von der Harmonie des Himmels erscheint Giunone im höchsten Teil desselben und verkündet, dass Ercole dort lebe und Bellezza heiraten werde (Giunone: „Su, su allegrezza“). Es gebe nun keinen Grund zur Traurigkeit mehr.


title: Ercole amante

text: "Szene 5." Ein Chor von Planeten preist das himmlische Brautpaar. Bellezza und Ercole verheißen, dass einst am Ufer der Seine ein gallischer Ercole eine iberische Schönheit heiraten werde (Chor/Bellezza/Ercole: „Quel grand’eroe, che già laggiù tanto penò sposo della beltà“).


title: Ercole amante

text: "Die Einflüsse der sieben Planeten steigen tanzend auf die Bühne herab, gefolgt von einem Chor aus Sternen."


title: Ercole amante

text: Die Instrumentalbesetzung der Oper besteht aus mindestens zwei Trompeten, einem bis zu sechsstimmigen Streicherensemble und Basso continuo. Cavalli setzte damit im Vergleich zu seinen früheren Werken, die meist lediglich eine dreistimmige Begleitung vorsahen, auf einen volleren Orchesterklang. Diese üppigere Besetzung behielt er in seinen folgenden drei Opern "Scipione affricano", "Mutio Scevola" und "Pompeo magno" bei.


title: Ercole amante

text: Der vom Venezianer Francesco Cavalli vertonte Text verknüpft allegorische und mythologische Elemente mit einer romanhaften Handlung und komischen Episoden. Darin entspricht er mehr den römischen Operngepflogenheiten als den venezianischen. Typisch französisch sind die detailreichen Instrumentalstücke und die vielen in sich abgeschlossenen Soli. Auch die Großform mit Prolog und fünf Akten entspricht dem französischen Muster. Der Schluss des letzten Bilds ist als Epilog zu verstehen. Die beiden Rahmenteile sind dramaturgisch überflüssig, zeichnen sich aber durch besondere Pracht aus. Sie verbinden die Opernhandlung mit einer Huldigung an Ludwig XIV.


title: Ercole amante

text: Aufgrund der Mischung von italienischen und französischen Merkmalen ist der "Ercole amante" stilistisch höchst vielgestaltig. Die Arie des Pagen „Zefiri che gite“ (IV:2) beispielsweise steht im Stil eines französischen Chanson. Die Oper enthält mehrere umfangreiche Chöre. Solche kamen in Cavallis früheren Opern so gut wie nie vor und haben hier eine besondere Bedeutung in seiner Huldigung an den französischen König. Besonders erwähnenswert sind der Chor der Flüsse im Prolog, die Priesterszene im vierten Akt und das vierstimmige Lamento nach dem Tod des Titelhelden. Die Chöre sind teilweise wie Madrigale ausgeführt (sowohl in homophoner als auch in polyphoner Schreibweise). Manche erinnern dagegen eher an französische Tanzlieder. Auch die Rezitative sind, wie für Cavalli zu dieser Zeit typisch, höchst abwechslungsreich. Sie besitzen fließende Übergange zum Arioso und den Arien.


title: Ercole amante

text: Die Verteilung der Stimmlagen ist für eine italienische Oper geradezu auf den Kopf gestellt. Der Held Ercole ist ein Bass, und bei der Uraufführung übernahmen die Kastraten die komischen Partien von Licco und dem Pagen sowie Giunone als Travestie-Rolle.


title: Ercole amante

text: Francesco Cavallis „Tragedia in musica“ "Ercole amante" auf einen Text von Francesco Buti entstand im Auftrag des Kardinals Jules Mazarin nach Motiven aus dem neunten Buch von Ovids "Metamorphosen" anlässlich der Feierlichkeiten zur Hochzeit des französischen Königs Ludwig XIV. mit der spanischen Infantin Maria Theresia am 9. Juni 1660. Zugleich war geplant, mit dieser Oper das von Gaspare Vigarani entworfene Théâtre des Tuileries (die Salle des machines) einzuweihen. Bei dessen Bau gab es jedoch Verzögerungen, sodass stattdessen am 22. November im Louvre Cavallis Oper "Serse" von 1654 in einer an den französischen Stil angelehnten Bearbeitung gespielt wurde.


title: Ercole amante

text: Zur Uraufführung kam das Werk erst fast zwei Jahre später, am 7. Februar 1662, im jetzt fertiggestellten Théâtre des Tuileries. Es sangen Giuseppe Meloni (Cinthia), Vincenzo Piccini (Ercole), Hylaire Dupuis (Venere), Antonio Rivani (Giunone), Giuseppe Agostino Poncelli (Hyllo), Anna Bergerotti (Iole), Leonora Falbetti Ballerini (Dejanira), Giuseppe Chiarini (Licco), Bordoni (Pasithea), Tagliavacca (Mercurio), Paolo Bordigoni (Nettuno und Eutyro), Zanetto (Bussiride), Vulpio (Laomedonte), Anne de La Barre (Clerica und La Bellezza) und Beauchamps (Tevere). In den Balletten traten auch der König, die Königin und Mitglieder des Hofes auf. Der Publikumserfolg war nur mäßig, da die Akustik schlecht war und viele Zuschauer den italienischen Stil ablehnten. Außerdem war der Auftraggeber Mazarin im Vorjahr verstorben, und es gab eine Intrige des Hofkomponisten Jean-Baptiste Lully, der die Oper an den französischen Stil anpasste. Die von Lully komponierten Ballette (Text: Isaac de Benserade) und die ebenfalls von Lully organisierte prächtige Ausstattung fanden entsprechend größeren Anklang beim Publikum als die Musik Cavallis. Bis Anfang Mai gab es noch zehn weitere Vorstellungen. Zeitgenössische Wiedernahmen sind nicht belegbar. Nach diesem Misserfolg kehrte Cavalli enttäuscht nach Venedig zurück, und auch die italienischen Sänger reisten ab. Lully dominierte von nun an das musikalische Geschehen am französischen Hof. Die Kulissen wurden 1671 für seine Ballett-Tragödie "Psyché" (Text: Molière mit Pierre Corneille und Philippe Quinault) wiederverwendet.


title: Ercole amante

text: Das Autograph ist nicht erhalten. Abschriften befinden sich in der Biblioteca Nazionale Marciana in Venedig. Das Libretto in italienischer und französischer Sprache wurde 1662 bei Ballard in Paris herausgegeben.


title: Ercole amante

text: Eine Wiederbelebung gab es erst drei Jahrhunderte später, als das Werk 1961 in einer Ausgabe von Riccardo Nielsen in Venedig gezeigt wurde. 1979 wurde es in einer Bearbeitung von Luciano Sgrizzi mit einer Inszenierung von Jean-Louis Martinoty in Lyon gespielt. Der Dirigent war Michel Corboz. 1980 gab es eine konzertante Aufführung beim English Bach Festival in London. 1981 wurde es in Paris gespielt und 1997 in Ravenna.


title: Ercole amante

text: Eine Produktion des Festival d’Ambronay, die auch Lullys Ballette enthielt, wurde 2006 auch im Theater von Bourg-en-Bresse, in der Opéra de Vichy, in der Opéra de Toulon, im Grand Théâtre de Reims, in der Salle Gaveau in Paris und in der Opéra de Besançon gezeigt.


title: Ercole amante

text: Die Nederlandse Opera zeigte 2009 eine Inszenierung von David Alden, die anschließend auf DVD veröffentlicht wurde.


title: Ercole amante

text: Die Pariser Opéra-Comique präsentierte das Werk 2019 mit dem Ensemble Pygmalion unter Raphaël Pichon. Regie führten Valérie Lesort und Christian Hecq. Bühnenbildner war Laurent Peduzzi. Die Produktion wurde auch in der Opéra Royal du Château de Versailles gezeigt und als Video-Mitschnitt auf Arte Concert im Internet bereitgestellt.


title: ATP Challenger Maebashi

text: Das ATP Challenger Maebashi (offiziell: Maebashi Challenger) war ein Tennisturnier, das 1980 in Maebashi, Japan, stattfand. Es gehörte zur ATP Challenger Tour und wurde im Freien auf Hartplatz gespielt.


title: José Justicia

text: José Antonio Justicia Perales (* 6. Januar 1989 in Petrer) ist ein spanischer Dartspieler.


title: José Justicia

text: Justicia begann 2009 mit dem Dart und wurde 2012 Europameister im E-Dart. Im Januar 2018 konnte sich Justicia die "PDC Tour Card" für zwei Jahre sichern. Im Viertelfinale des UK Open Qualifiers 2018 gegen Adrian Lewis kam es zu einem Zwischenfall, bei dem die Spieler aneinandergerieten und Lewis den Spanier am Hals packte. Lewis wurde daraufhin von der PDC mit einer Geldstrafe und einer dreimonatigen Sperre belegt, die auf sechs Monate zur Bewährung ausgesetzt wurde.


title: José Justicia

text: Sein Debüt auf der European Darts Tour gab er bei den German Darts Open 2018, wo er Luke Woodhouse besiegte, sich jedoch Dave Chisnall geschlagen geben musste. Ein Jahr später gewann die iberische Qualifikation für die PDC-Weltmeisterschaft 2020 und konnte in der ersten Runde den Engländer Aron Monk besiegen.


title: José Justicia

text: Bei der PDC Qualifying School 2021 nahm Justicia zwar an der Final Stage teil, verfehlte aber dennoch die Tour Card. Auf der darauffolgenden PDC European Challenge Tour zeigte Justicia gute Leistungen, unter anderem gewann er das Turnier Nummer 7, womit er bei der Q-School 2022 direkt in der Final Stage gesetzt war. Am ersten Tag belohnte er sich dann für seine Leistungen und sicherte sich auf direktem Wege die PDC Tour Card.


title: Sonne (Fluss)

text: Die Sonne ist ein Fluss in Frankreich, der im Département Indre in der Region Centre-Val de Loire verläuft. Sie entspringt im Gemeindegebiet von Bazaiges, unterquert im Oberlauf die Autobahn A20 sowie die parallel verlaufende Bahnlinie in nordwestlicher Richtung, wendet sich später nach Südwest und mündet nach rund 34 Kilometern im Gemeindegebiet von Prissac als rechter Nebenfluss in den Abloux. Auf ihrem Weg durchquert sie den Regionalen Naturpark Brenne.


title: Sonne (Fluss)

text: Alternativ wird manchmal auch der Abloux als Nebenfluss der Sonne beschrieben. Die endgültige Einmündung in den Anglin liegt nämlich nur rund einen Kilometer entfernt!


title: Gaston Mottet

text: Gaston Mottet (* 20. Oktober 1899 in Paris; † 12. September 1973) war ein französischer Autorennfahrer.


title: Gaston Mottet

text: Gaston Mottet war in den 1920er- und 1930er-Jahren als Sportwagenpilot aktiv und startete vor allem beim 24-Stunden-Rennen von Le Mans. Sein Debüt gab er 1925 als Partner von Lucien Erb in einem S.A.R.A. ATS. Das Duo beendete das Rennen an der 16. Stelle der Gesamtwertung. Bis 1933 ging er vier weitere Male bei diesem 24-Stunden-Rennen an den Start. Die beste Platzierung im Schlussklassement war der 15. Rang 1928.


title: Gaston Mottet

text: Neben seinem Antreten in Le Mans war Mottet auch beim 24-Stunden-Rennen von Spa-Francorchamps 1925 gemeldet, wo er gemeinsam mit Erb den 23. Gesamtrang erreichte.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Die Schändung jüdischer Friedhöfe bezeichnet das mutwillige Zerstören oder Beschädigen von jüdischen Gräbern, Friedhofsmauern und Trauerhallen. Dazu gehören das Umwerfen von Mazewot (Grabsteinen) oder das Beschmieren mit Graffiti und Parolen, wie „Juden raus“, „Judensau“, „Heil Hitler“, „Wir machen die 7 Millionen voll“, oder mit SS-Runen und Hakenkreuzen. Schändungen jüdischer Friedhöfe finden weltweit statt. Mit Friedhofsschändungen wollen die Täter die religiös begründete Dauerhaftigkeit der Grabstätten und die Erinnerung an jüdisches Leben zerstören, dessen symbolische Präsenz tilgen und die Würde sowohl der Verstorbenen als auch der Angehörigen verletzen. Allein in Deutschland wurden seit Kriegsende über 2000 mal jüdische Friedhöfe geschändet. „Die Zerstörung jüdischer Friedhöfe ist kein Ausdruck des Antisemitismus, sie ist er selbst“, kommentierte Theodor W. Adorno die zunehmenden Schändungen jüdischer Friedhöfe bereits in den 1950er Jahren. Ein Grab auf einem jüdischen Friedhof ( oder ) ist für die Ewigkeit gedacht, was einem der fundamentalsten Grundsätze der jüdischen Halacha entspricht. Die Erdbestattung ist vorgeschrieben und dauerhafte Totenruhe gilt als verbindlich. Anders als im Christentum darf eine Grabstätte nicht neu belegt werden. Eine Exhumierung oder Verlegung eines Grabes ist – von ganz besonderen Umständen abgesehen – nicht zulässig. Eine Störung der Totenruhe bewirkt in der jüdischen Gemeinschaft eine tiefe seelische Betroffenheit und verstärkt teilweise bei Angehörigen eine "anhaltende Trauerstörung". Ein Grabstein () symbolisiert die Verpflichtung, Verstorbene nicht zu vergessen.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Der juristische Terminus für die Schändung von Friedhöfen lautet Störung der Totenruhe. Laut Martin Krauss 2010 in der Wochenzeitung "Jüdische Allgemeine" handelt es sich dabei um umgestürzte Grabsteine, Schmierereien und Gegröle. Dabei sei die Dunkelziffer aber sehr hoch, da nicht jedes Graffito zur Anzeige gebracht und über die Friedhofsmauer geworfener Unrat nur selten gemeldet werde und die örtliche Polizei nicht in jedem Besäufnis, das zwischen jüdischen Grabsteinen stattfindet, eine antisemitische Straftat zu erkennen bereit sei. Außerdem werden selbst zur Anzeige gebrachte Schändungen jüdischer Friedhöfe nicht unbedingt als "Störung der Totenruhe", sondern teilweise als Brandstiftung, Hausfriedensbruch oder Sachbeschädigung in der polizeilichen Statistik verzeichnet. Wenn eine Schändung in „natürlicher Handlungseinheit mit einem schwerer bestraften Delikt wie zum Beispiel Raub“ erfolgt, taucht sie ebenfalls nicht gesondert in der Statistik auf. Der Historiker Julius H. Schoeps weist darauf hin, dass Störungen der Totenruhe auf christlichen Friedhöfen in Deutschland meistens weitaus weniger gravierend seien als Angriffe gegen jüdische Ruhestätten: Friedhofsschändungen als Ausdruck von Feindschaft und Gewalt gegen Angehörige von Minderheiten richteten sich in der Bundesrepublik Deutschland lange Zeit fast ausschließlich gegen jüdische Friedhöfe. Die überwältigende Mehrheit dieser Straftaten wird als rechtsextrem motiviert klassifiziert: 591 von 614 in den Jahren 2001 bis 2014. Nur wenige wurden den Kategorien "Ausländer" (4), "Sonstige" (11) und "Unbekannt" (8) zugeordnet.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Von den jüdischen Friedhöfen des frühen Mittelalters gibt es nur wenige Spuren, da sie wahrscheinlich Gemeinschaftslagen mit christlichen Gräberfeldern waren und zusammen mit diesen aufgegeben wurden. Nachdem um das Jahr 1000 Tendenzen einsetzten, christliche Begräbnisse an und in Kirchen vorzunehmen – eine Veränderung, der die Juden nicht folgen konnten und wollten – begann die Separation der jüdischen Friedhöfe von den Kirchhöfen. Aus diesem Grund finden sich aus der Zeit ab dem 11. Jahrhundert vermehrt erhaltene jüdische Grabsteine oder ganze Friedhöfe. Deshalb wurden bereits bei Pogromen im Mittelalter jüdische Friedhöfe, weil leicht als solche erkennbar, verwüstet. Die meisten mittelalterlichen Friedhöfe wurden, wie die Juden selbst, Opfer der Verfolgung.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Mit dem Statut von Kalisch (), das von Herzog Bolesław VI. dem Frommen von Großpolen (, 1224/27–1279) am 8. September 1264 in der polnischen Stadt Kalisz erlassen wurde, wurden unter anderem wegen der Häufung antisemitischer Übergriffe Strafen für die Schändung von jüdischen Friedhöfen und Synagogen angedroht. Der Enkel Bolesławs des Frommen, Kasimir III der Große (Kazimierz III Wielki, 1310–1370) bestätigte anlässlich seiner Thronbesteigung am 9. Oktober 1334 in Krakau das Statut mit dem Statut von Wiślica, welches die Stellung der Juden in Polen definierte und die Grundlage für deren relativ autonome Existenz legte, die bis 1795 wirkte. Bei der Vertreibung der Juden aus einer Stadt wurden in anderen Ländern die Friedhöfe gemäß dem Rechtsgrundsatz zerstört und jüdische Grabsteine zu Bauzwecken verwendet, etwa 1298 in Rothenburg ob der Tauber, 1349 in Speyer, 1439 in Augsburg. Grabsteine, die für den Bau von Kirchen, Stadtmauern und Ähnlichem verwendet wurden, hat man bereits im 19. Jahrhundert wiedergefunden, so in Breslau am Rathaus und Dom, in Erfurt 80 Stück, in Mainz 124, in Ulm 24, in Köln 36, in Speyer 38 und in Rothenburg 33.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Zwischen dem 5. und 7. Dezember 1349 wurden auf dem heutigen Hauptmarkt von Nürnberg 562 Juden erschlagen und verbrannt. Ihre Synagoge und ihr Friedhof wurden zerstört, die Grabmale in verschiedenen Gebäuden vermauert. Vier Grabsteine aus Sandstein wurden trapezförmig zugeschnitten, um als Treppenstufen im Südturm der St.-Lorenz-Kirche zu dienen. 1489 kam es in Nürnberg erneut zu Judenverfolgungen und Friedhofsschändungen. Bei Renovierungsarbeiten wurde im September 2019 ein 700 Jahre alter jüdischer Grabstein in einer Wand in etwa drei Metern Höhe im Eingangsbereich des Sebalder Pfarrhofs in Nürnberg freigelegt.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Im Fall des Friedhofs der jüdischen Gemeinde Speyer ging das Gelände im Jahre 1435 nach der Vertreibung der Juden in städtischen Besitz über und wurde an Christen verpachtet. Auf dem Areal wurde schließlich im 18. Jahrhundert der Elendsherbergsacker angelegt. Nach der Auflösung des Friedhofs wurden die Grabsteine als Baumaterial verwendet.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Zahlreiche Friedhöfe wurden unwiederbringlich zerstört, so etwa der mittelalterliche Friedhof in Augsburg, der nahe dem Scheitelpunkt der heutigen Straße „An der Blauen Kappe“ lag und nicht mehr existiert. Er hatte seinen Einzugsbereich bis nach Aichach, Lauingen und Donauwörth. 1438/39 wurde er beschlagnahmt und abgeräumt. Die Grabsteine wurden zum Rathausbau verwendet.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Nach der Vertreibung der jüdischen Gemeinde aus der Reichsstadt Regensburg (1519) rissen Bürger die Friedhofsmauer nieder und raubten die Grabsteine des jüdischen Friedhofs Regensburg. Schätzungen zufolge haben auf dem Friedhof in den rund 300 Jahren seines Bestehens über 4000 Bestattungen stattgefunden. Einige Hausbesitzer brachten einen hebräisch beschrifteten Grabstein als Spolie wie eine antijüdische Trophäe an ihrem Gebäude an. Es wurden auch einige Leichname ausgegraben und geschändet. Im Jahr 1520 wurde in Regensburg eine Kirche an Stelle der zerstörten Synagoge mit Grabsteinen aus dem jüdischen Friedhof gebaut.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: In den folgenden Jahrhunderten waren vor allem das Beschmieren der Gräber mit Exkrementen, Leichenfrevel und die Nutzung des Friedhofs als Viehweide oder Fläche zum Bleichen von Wäsche übliche Entweihungshandlungen. Schoeps weist darauf hin, dass Friedhofsschändung aber auch mit hohen Strafen bedroht war, und nennt als Beispiel den unter Friedrich II. von Preußen (der „Alte Fritz“, 1712–1789) angelegten jüdischen Friedhof von Breslau, an dessen Eingang ein Schild warnte, dass das Verletzen dieser Ruhestatt mit Handabhacken bestraft werde.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: In Deutschland existieren für die Zeit nach dem Ersten Weltkrieg Hinweise in kriminalpolizeilichen Akten, die z. B. für die Jahre 1923 bis 1928 58 Friedhofsschändungen dokumentieren, davon wurden 14 Fälle aufgeklärt: die Hälfte der Täter kam aus dem völkischen bzw. nationalistischen Spektrum, in den übrigen Fällen waren es Jugendliche, ein Täter wird als Kommunist bezeichnet. Die zum Ende des Jahrzehnts hin steigende Anzahl an Übergriffen veranlasste den Central-Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens 1932, eine Broschüre über Friedhofsschändungen herauszugeben, in der diese als „Dokumente der politischen und kulturellen Verwilderungen unserer Zeit“ charakterisiert werden. Doch ließ sich die Welle der Friedhofsschändungen nicht aufhalten, zumal das Risiko der Ergreifung für die Täter gering war.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Raphael Lemkin prägte den Begriff des als direkte Reaktion auf die Verbrechen der NSDAP und ihrer Schergen während des Holocausts, der unter vielem Anderem die Schändung jüdischer Friedhöfe beinhaltet. Über das Ausmaß von Friedhofsschändungen während des Nationalsozialismus gibt es bislang laut Wolfgang Benz Stand 2010 keine Untersuchungen. Die Regionalliteratur weist zwar auf Übergriffe seitens der Mehrheitsbevölkerung hin, eine detaillierte Dokumentation liegt jedoch nicht vor. Die Eliminierung (Einebnung, Zweckentfremdung) sämtlicher jüdischer Friedhöfe auf dem Boden des Deutschen Reich wäre zwar von der nationalsozialistischen Ideologie erwünscht gewesen, jedoch standen dem sowohl praktische als auch formaljuristische Probleme entgegen. Demgegenüber wurden nach Schätzung des Historikers Julius H. Schoeps in der Zeit des Nationalsozialismus 80 bis 90 Prozent von damals etwa 1700 jüdischen Ruhestätten im Deutschen Reich geschändet.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Gut dokumentiert ist der Fall des jüdischen Friedhof Ottensen, wo die Altonaer Bauverwaltung auf verschiedenen Wegen versuchte, die Schließung des Friedhofs herbeizuführen, aber zunächst damit scheiterte. Für die Zerstörung jüdischer Friedhöfe in Berlin und Hamburg wurde jedoch ein Sonderrecht geschaffen, das in diesem Fall bedeutete, dass er entwidmet und 1941/42 mit einem Hochbunker überbaut wurde. In Leipzig und in Frankfurt am Main wurde auf dem Gelände des jüdischen Friedhofs ein Schuttabladeplatz eingerichtet. Jüdischen Friedhöfe wurden auf verschiedene Weise geschändet, zunächst durch direkte Schädigungen, die seit 1938 gehäuft vorkamen, und dann ab 1942 durch Aktionen in Rahmen der „Reichsmetallspende“, die einen Vorwand bot, Gitter und andere metallene Objekte von jüdischen Friedhöfen zu entfernen. SA-Männer und Hitlerjugend nutzten die Gelegenheit, dabei auch steinerne Grabmale zu zertrümmern. Das „Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutschland“ ließ die Verstorbenen exhumieren, um „Schädel- und sonstige Knochenmessungen“ durchzuführen.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Im Reichsgau Wartheland fand das deutsche Bestattungsrecht keine Anwendung: Mit Grabsteinen jüdischer Gräber wurden Straßen gepflastert, auch in Krakau in der Lagerstraße des KZ Plaszow. In Polen fanden auf jüdischen Friedhöfen Massenerschießungen durch die Nationalsozialisten statt. Die Opfer wurden in Massengräbern bestattet, die erst in neuerer Zeit entdeckt werden, so beispielsweise am jüdischen Friedhof in Piaski. Dort wurde 2017, kurz nachdem archäologische Restaurierungsarbeiten abgeschlossen waren, der Friedhof erneut entweiht, indem ein Wanderzirkus auf dem alten jüdischen Friedhof sein Zelt errichtet hat.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Im Rahmen eines historischen Projekts entstand eine Liste von 500 Arealen in Polen, die früher als jüdische Friedhöfe dienten. Viele von ihnen sind heute Schulhöfe, Parks, Straßen, Gebäude oder Parkplätze. Sogar noch nach dem Krieg wurden die jüdischen Grabsteine als Baumaterial für Straßen und Gebäude verwendet. Bewusst gespenstisch wirkende, aus Plexiglas gefertigte, „transparente Grabsteine“ (Mazewot) mit hebräischen Inschriften, die an den Orten der ehemaligen Friedhöfe temporär aufgestellt werden, sollen den Niedergang dieser Art von heiligen Stätten in Polen symbolisieren. Sie dienen einer Fotodokumentation. Allein in Łódź und Umgebung konnten 30 zerstörte Friedhöfe identifiziert werden.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: In zahlreichen Städten unter der Besatzung des nationalsozialistischen Deutschlands wurden jüdische Friedhöfe geschändet, so in Babyn Jar. Während der deutschen Besetzung Kiews (Ukraine) kam es in der unmittelbaren Umgebung zu Massentötungen, vor allem der jüdischen Bevölkerung unter der Verantwortung des Heeres der Wehrmacht. Den Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD fielen am 29. und 30. September 1941 mehr als 33.000 Juden zum Opfer. Nach Zeugenaussagen wurde im Jahr 1943 als Baumaterial für die Scheiterhaufen, die zur Verbrennung der in Babyn Jar getöteten Menschen dienten, Grabsteine und Metallzäune des jüdischen Friedhofs bei Kiew verwendet. Dementsprechend schlecht war nach dem Zweiten Weltkrieg der Zustand des Friedhofs. Der Kiewer Stadtrat setzte das zerstörerische Werk nach dem Krieg fort. Am 26. Juni 1962 beschloss er die Nekropole zu beseitigen. Die sakralen Gebäude wurden abgerissen, der Großteil der Gräber und Grabsteine zerstört oder geplündert. Heute ist ein großer Teil des Friedhofs von einem Fernsehsender überbaut, vom Friedhof selbst sind lediglich Fragmente erhalten.


title: Schändung jüdischer Friedhöfe

text: Auch in Österreich wurden zahlreiche Friedhöfe durch Nazis zerstört. So wurde beispielsweise in Wien der Jüdische Friedhof Währing bei Bauarbeiten an einem Luftschutzbunker teilweise zerstört, auf einem anderen Teil ließ das Naturhistorische Museum Wien Exhumierungen zum Zweck der „Rassenkunde“ vornehmen und schändete so etwa 200 Grabstätten. Der jüdische Friedhof von Mattersberg wurde völlig zerstört, die alten Grabsteine abgeräumt, um sie zum Bau von Panzersperren gegen die vorrückende Rote Armee zu verwenden, ebenso verwendet wurden die Grabsteine des jüdischen Friedhofs in Deutschkreutz. Auch nach Beendigung des Zweiten Weltkrieges blieben die noch etwa 2200 in Deutschland bestehenden jüdischen Friedhöfe (1900 in den drei westlichen Besatzungszonen, ca. 300 auf dem Gebiet der Sowjetischen Besatzungszone) von Schändungen nicht verschont. Dass diese Straftaten Ende der 1940er Jahre zunahmen, wurde im Ausland stark wahrgenommen und konterkarierte die Bemühungen deutscher Politiker um internationale Anerkennung. Die jüdischen Friedhöfe wurden engmaschig von der Polizei kontrolliert, doch bald wurde deutlich, dass spezielle Wachmannschaften notwendig waren, um den Schutz der Friedhöfe zu gewährleisten. Nach 1945 entbrannte ein heftiger, langjähriger Streit darüber, wer für den Wiederaufbau und die Pflege der jüdischen Friedhöfe finanziell zuständig sei. Von 1945 bis 1989 gab es mindestens 1394 Übergriffe auf jüdische Friedhöfe in der Bundesrepublik Deutschland. Nach der Wiedervereinigung beider deutscher Staaten sind von 1990 bis 2002 615 Schändungen jüdischer Friedhöfe in der Bundesrepublik dokumentiert, insgesamt demnach über 2000.


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text: Konzentrationslager stellen ebenfalls Friedhöfe dar, in denen mittels Gedenksteinen der dort Ermordeten gedacht wird. Auch diese Gedenksteine werden geschändet, wie beispielsweise in der Gedenkstätte des KZ Buchenwald, wo diese Anfang September 2019 mit Hakenkreuzen beschmiert worden sind. Mangels konkreter Grabstätte ermittelt die Polizei „nur“ wegen des Verwendens von Kennzeichen verfassungsfeindlicher Organisationen gemäß StGB.


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text: Friedhofsschändungen von jüdischen Friedhöfen begleiten die Geschichte der Bundesrepublik seit ihren Anfängen. Sie sind fast immer rechtsextrem motiviert. Verschiedene jüdische Friedhofe wurden im Lauf der Jahre mehrfach geschändet. Nachfolgend werden einige wenige Friedhofsschändungen beispielhaft wiedergegeben.


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text: Am 24. Dezember 1959 schändeten zwei Mitglieder der Deutschen Reichspartei, Arnold Strunk und Franz Josef Schönen, die Kölner Synagoge. Sie wurden wegen „Gemeinschädlicher Sachbeschädigung“ ( StGB) verurteilt – zu zehn beziehungsweise 14 Monaten Haft. In den folgenden acht Wochen wurden bundesweit 618 antisemitische Straftaten verzeichnet, darunter zahlreiche Friedhofsschändungen. „In den Schmierereien an der Kölner Synagoge und den folgenden antisemitischen Straftaten bricht der fortlebende Antijudaismus auf, der in der Nachkriegszeit unter der Decke gehalten wurde“, kommentierte der Historiker Karl-Joseph Hummel die Straftaten. Diese Synagogen-Schändung habe zahlreiche Nachahmertäter gefunden, die unabhängig voneinander handelten.


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text: Im Jahre 1965 wurden auf dem jüdischen Friedhof in Bamberg die Grabsteine mit Parolen wie „Juden fahrt in die Hölle“, „Es lebe der Führer“, „Es lebe die SS – 6.000.000 sind zu wenig“ beschmiert. Die Universität Bamberg hat eine Zusammenstellung der Schändungen „Bamberger Friedhöfe im Spiegel lokaler Zeitungen des 20. Jahrhunderts“ erstellt. Nachahmungstaten folgten in Neuss, Koblenz, Königswinter, Hannover und Höchstadt/Aisch.


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text: 1990 fand man auf dem jüdischen Friedhof in Ihringen von den knapp über 200 Grabsteinen 177 zerschlagen. Auf der Friedhofsmauer prangten die Aufschriften „Komm du Jude, wir fahren nach Dachau“, „Judenschweine vereket“ (sic!).


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text: Bei der Wiederherstellung der jüdischen Friedhöfe nach 1945 wurden die Schäden regelmäßig heruntergespielt. Freiflächen von abgeräumten Grabsteinen, zerbrochene Grabsteine, zerschlagene Inschriftentafeln zeugen jedoch sichtbar von diesen Schändungen bis in unsere Zeit. Seit den 1990er Jahren war die Tendenz steigend: Jährlich kamen über 40 Friedhöfe hinzu.