title: Angels of Distress

text: Ähnlich den Stilbeschreibungen durch Allmusic, Doom-Metal.com oder Metal.de wurde das Album für das Webzine Vampster in Relation zum Debüt positiv wertend beschrieben: So fielen die Besprechungen für "Angels of Distress" überwiegend positiv aus. Einige Rezensenten verwiesen jedoch darauf, dass die Musik nicht jedem zu empfehlen sei sowie dass sie für den Rezensenten selbst nur in ausgewählten Augenblicken funktioniere. So schrieb Wolf-Rüdiger Mühlmann für das Rock Hard, dass "Angels of Distress" einerseits „der perfekte Soundtrack zum langsamen Leiden und Sterben“ sei, andererseits „nur manchmal, an ausgewählten Tagen“ funktioniere. Auch in anderen Rezensionen wurde festgehalten, dass es „kein Album für jeden“ sei und auch die der Musik zugetanen Hörer sollten sich „erst einmal auf die monotone und resignierende Atmosphäre einstellen.“ An anderer Stelle wiederum wurde "Angels of Distress" in höchsten Maße gelobt und als „ein Muss!“ für Genre-Fans oder „must buy“ hervorgehoben. Die hohe Beurteilung behielt das Album indes über die Jahre seit seiner Erstveröffentlichung bei. So führte das Decibel Magazine "Angels of Distress" im Jahr 2014 auf dem Platz 97 des Specials "The Top 100 Doom Metal Albums of all Times".


title: Péré (Hautes-Pyrénées)

text: Péré ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Hautes-Pyrénées in der Region Okzitanien (vor 2016: Midi-Pyrénées). Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Bagnères-de-Bigorre und zum Kanton La Vallée de l’Arros et des Baïses (bis 2015: Kanton Lannemezan).


title: Péré (Hautes-Pyrénées)

text: Die Einwohner werden "Péréens" und "Péréennes" genannt.


title: Péré (Hautes-Pyrénées)

text: Péré liegt circa 15 Kilometer nordöstlich von Bagnères-de-Bigorre in der historischen Vizegrafschaft Nébouzan.


title: Péré (Hautes-Pyrénées)

text: Umgeben wird Péré von den sechs Nachbargemeinden: Nach Beginn der Aufzeichnungen stieg die Einwohnerzahl bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auf einen Höchststand von 250. In der Folgezeit sank die Größe der Gemeinde bei zwischenzeitlichen Erholungsphasen bis zu den 1990er Jahren auf 45 Einwohner, bevor eine kurze Wachstumsphase einsetzte, die sie auf ein Niveau von rund 55 Einwohner hob.Péré liegt in den Zonen AOC der Schweinerasse "Porc noir de Bigorre" und des Schinkens "Jambon noir de Bigorre".


title: Péré (Hautes-Pyrénées)

text: Péré ist über die Routes départementales 151 und 817, die ehemalige Route nationale 117, erreichbar.


title: Péré (Hautes-Pyrénées)

text: Die Autoroute A64, genannt "La Pyrénéenne", durchquert das Gebiet der Gemeinde ohne direkte Ausfahrt zum Ort. Die am nächsten gelegene Ausfahrt 15 ist circa sechs Kilometer entfernt und bedient die Gemeinde Capvern.


title: Péré (Hautes-Pyrénées)

text: Fernzüge der staatlichen SNCF und Züge einer Linie des TER Occitanie, einer Regionalbahn der SNCF, befahren die Strecke von Pau nach Toulouse, die das Gebiet der Gemeinde ohne Haltepunkt durchquert. Der nächste Bahnhof befindet sich in Capvern.


title: Ital Styling

text: Ital Styling war ein kurzlebiges italienisches Designstudio, das Giorgio Giugiaro in den Jahren 1967 und 1968 in Turin betrieb. In dieser Zeit entstanden einige Entwürfe für Automobilkarosserien, die jedoch mit einer Ausnahme nicht in die Serienproduktion übernommen wurden. 1968 gründete Giugiaro das Nachfolgeunternehmen Italdesign, das seit den 1970er-Jahren zu den führenden italienischen Designstudios gehört.


title: Ital Styling

text: Der 1938 geborene Industriedesigner Giorgio Giugiaro übernahm 1959 als Nachfolger Franco Scagliones die Leitung der Designabteilung des Turiner Karosseriebauunternehmens Bertone. 1965 wechselte er zum Konkurrenten Ghia, der kurz darauf in wirtschaftliche und unternehmerische Schwierigkeiten geriet. Es kam zu mehreren Eigentümerwechseln. Auf einen ehemaligen dominikanischen Militärmachthaber folgte 1967 das US-amerikanische Unternehmen Rowan Controller, dessen Inhaber Amory Haskell seinen Schwager, den argentinisch-italienischen Rennfahrer und Automobilhersteller Alejandro de Tomaso, als Geschäftsführer einsetzte. Je nach Quelle kurz vor oder kurz nach der Übernahme durch De Tomaso gab Giugiaro seine Anstellung bei Ghia auf und gründete Ital Styling mit Sitz in Turin. Teilweise wird behauptet, der für seine Jähzornigkeit bekannte De Tomaso habe Giugiaro „zum Gehen veranlasst“. Ital Styling war eng mit Ghia verbunden; die meisten Projekte waren Auftragsarbeiten für Ghia. Im Herbst 1967 arbeitete auch der US-amerikanische Designer Tom Tjaarda vorübergehend für das Unternehmen, bevor er Designchef bei Ghia wurde und damit Giugiaros frühere Rolle einnahm.


title: Ital Styling

text: Beeinflusst durch die Arbeit für Isuzu, war Giugiaro in der zweiten Hälfte des Jahres 1967 bemüht, künftig nicht nur Dienstleistungen im Bereich des Designs anzubieten, sondern auch weitergehende Konstruktionsarbeiten. Anlass hierfür war die sich abzeichnende Beteiligung Giugiaros an der Entwicklung des Kompaktwagens Alfasud. Um das notwendige technische Know-how sicherzustellen, verband sich Giugiaro mit Aldo Mantovani, der 20 Jahre lang Produktionsleiter bei Fiat gewesen war. Gemeinsam gründeten sie im Februar 1968und auf dem Turiner Autosalon 1968 mit dem Bizzarrini Manta sein erstes Show Car ausstellte.


title: Ital Styling

text: Ital Design wurde zu einem der bedeutendsten Designstudios weltweit. Ab 2010 verkaufte Giugiaro seine Anteile schrittweise an den Volkswagen-Konzern. Seit 2015 betreibt er zusammen mit seinem Sohn Fabrizio in Moncalieri das Unternehmen GFG Progetti, das vor allem für asiatische Auftraggeber Konzeptfahrzeuge entwickelt.


title: Ital Styling

text: Das erste Projekt von Ital Styling war die Serienvorbereitung des Isuzu 117. Die Fließheckkarosserie des Coupés hatte Giugiaro noch während seiner Zeit bei Ghia entworfen. Aus Kapazitätsgründen gelang es Isuzu nicht, den Entwurf für die Serienproduktion umzusetzen; die Aufgabe wurde stattdessen Giugiaros Unternehmen übertragen. Parallel zu diesem Prozess führte Ital Styling im Laufe des Jahres 1967 einzelne Designaufträge als Subunternehmer für Ghia aus. Zu den Arbeiten Ital Stylings, die formal der Carrozzeria Ghia zugeschrieben werden, gehören das "Show Car" Maserati Simun und das Konzeptfahrzeug Checker Centurion, dessen Gestaltung maßgeblich auf Tom Tjaarda zurückging. Ein weiteres Giugiaro-Design der Ital-Styling-Ära ist die Karosserie des Rowan Ghia, eines kleinen Elektrofahrzeugs, dessen Entwicklung von Ghias seinerzeitigem Eigentümer Rowan Controller finanziert wurde. Das bekannteste Projekt von Ital Styling ist die Karosserie der viertürigen Limousine Iso Fidia, die wiederum im Auftrag Ghias entstand. Der Fidia, der mit dem Maserati Quattroporte konkurrierte, war im Segment der luxuriösen Sportlimousinen angesiedelt und wurde sinngemäß als schnellste Limousine der Welt beworben. Er ist der einzige Entwurf von Ital Styling, der unmittelbar in eine Serienproduktion mündete; in sechs Jahren entstanden fast 200 Exemplare des Fidia.


title: Weitensfeld (Gemeinde Liebenfels)

text: Weitensfeld ist eine Ortschaft in der Gemeinde Liebenfels im Bezirk Sankt Veit an der Glan in Kärnten. Die Ortschaft hat Einwohner (Stand ). Sie liegt zur Gänze auf dem Gebiet der Katastralgemeinde Hardegg.


title: Weitensfeld (Gemeinde Liebenfels)

text: Die Ortschaft liegt im äußersten Südwesten des Bezirks Sankt Veit an der Glan, südlich der Glan, südwestlich des Gemeindehauptorts Liebenfels. Der kleine Ortskern liegt inmitten der Ebene des Glantalbodens. Etwa 500 Meter südlich davon ist eine Häusergruppe – im Franziszeischen Kataster als "Zedl" bezeichnet – am Waldrand unterhalb von Hardegg, und etwa 1 Kilometer westlich sind ein paar Häuser ("Grundnig", "Christian", "Kirschner") verstreut unmittelbar an der Bezirksgrenze, unweit der zur Gemeinde Glanegg im Bezirk Feldkirchen gehörenden Ortschaft Haidach.


title: Weitensfeld (Gemeinde Liebenfels)

text: Der Ort wird 1570 als "Weittensfeld" urkundlich erwähnt.


title: Weitensfeld (Gemeinde Liebenfels)

text: In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gehörte der Ort als Teil der Steuergemeinde Hardegg zum Steuerbezirk Hardegg. Bei Gründung der Ortsgemeinden im Zuge der Reformen nach der Revolution 1848/49 kam Weitensfeld an die Gemeinde Hardegg. 1958 kam der Ort an die Gemeinde Liebenfels, die damals durch die Fusion der Gemeinden Liemberg, Hardegg und Pulst entstand.


title: Weitensfeld (Gemeinde Liebenfels)

text: Für die Ortschaft zählte man folgende Einwohnerzahlen:


title: Weitensfeld (Gemeinde Liebenfels)

text: In der Ortschaft gibt es 3 Arbeitsstätten (Stand 2011; 2001: 1) und 9 land- und forstwirtschaftliche Betriebe (Stand 2001).


title: Ron Chyzowski

text: Ron Chyzowski (* 24. August 1965 in Edmonton, Alberta) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler.


title: Ron Chyzowski

text: Chyzowski wurde beim NHL Entry Draft 1983 in der vierten Runde an 72. Stelle von den Hartford Whalers gedraftet. Zu Einsätzen in der National Hockey League sollte es jedoch nicht kommen. Daraufhin spielte Chyzowski vier Jahre lang für die Northern Michigan University, bevor er seine Profikarriere startete. Nach jeweils einem Jahr bei den Milwaukee Admirals in der International Hockey League, den Canadiens de Sherbrooke in der American Hockey League und dem Team Canada wechselte Chyzowski im Jahre 1990 nach Europa. Er schloss sich dem SC Riessersee in der 2. Bundesliga an. In der Saison 1992/93 spielte Chyzowski für den Oberligisten ESC Wedemark und wurde mit der Mannschaft Vizemeister der Oberliga Nord. Ein Jahr später spielte Chyzowski für den Ligarivalen Herforder EG. Daraufhin wurde Ron Chyzowski zu einem Wandervogel und spielte in der Saison 1994/95 für den EC Bad Nauheim und den 1. EV Weiden. Ein Jahr später war Chyzowski kurzzeitig für den DEL-Vereine Schwenninger Wild Wings und Starbulls Rosenheim aktiv und spielte darüber hinaus nochmal für den 1. EV Weiden, den Adendorfer EC und den EC Peiting, ehe er in der Saison 1997/98 seine Karriere beim TuS Geretsried beendete.


title: Ron Chyzowski

text: Danach schlug er eine Trainerkarriere ein und übernahm im Mai 1998 den SC Riessersee, wo er bis Dezember 1999 wirkte. Danach wurde er Trainer beim Deggendorfer EC, bevor er 2002 zu den Starbulls Rosenheim wechselte. Mit den Rosenheimern wurde er zwei Jahre später Meister der Bayernliga und stieg in die Oberliga Süd auf. In der Saison 2006/07 trainierte Chyzowski den EC Peiting, bevor er ein Jahr später zum SC Riessersee zurückkehrte und als Trainer im Nachwuchsbereich tätig war. Nach einem Engagement als Nachwuchstrainer beim Deutschen Eishockey-Bund ist Chyzowski seit 2012 als Nachwuchstrainer beim EHC München aktiv.


title: Long Rock (Königin-Marie-Land)

text: Der Long Rock ist ein längliches Gebiet von Felsvorsprüngen an der Küste des ostantarktischen Königin-Marie-Lands. Auf der Melba-Halbinsel ragen sie 2,5 km südöstlich des Kap Charcot auf.


title: Long Rock (Königin-Marie-Land)

text: Der australische Polarforscher Douglas Mawson benannte das Gebiet im Zuge der von ihm geleiteten Australasiatischen Antarktisexpedition (1911–1914).


title: Hamza Yusuf

text: Hamza Yusuf (; * 1958 als Mark Hanson in Walla Walla, Washington, USA) ist ein US-amerikanischer Islamwissenschaftler, moderner Prediger und Fernsehmoderator. Bekannt wurde er durch seine zahlreichen öffentlichen Vorträge in den arabischen und westlichen Medien. "The Guardian" beschrieb Yusuf als den einflussreichsten islamischen Gelehrten im Westen.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf wurde 1958 im US-Bundesstaat Washington als Sohn einer griechisch-orthodoxen Mutter und eines katholischen Vaters geboren, aber er wurde evangelisch getauft, weil sein Vater sich nicht für seine Religion interessierte. Seine Familie zog nach Nordkalifornien, wo er aufwuchs. Er hat schottische, griechische und nordeuropäische Wurzeln. Beide Eltern waren gut ausgebildet, aufgeschlossen und interessierten sich sehr für soziale, politische und pädagogische Fragen. Sein Vater mochte die Poesie, besonders die Englische, während seine Mutter im zivilen Bereich und gegen den Vietnamkrieg tätig war. Yusuf spricht sehr gut von seiner Mutter, bezeichnet sie als eine spirituelle Person, die sehr offen für andere Menschen und andere Lebensweisen sei. Sie sei es gewesen, die ihn zu einer Synagoge, einer Moschee, einem Hindu-Tempel und einem buddhistischen Tempel gebracht habe, um ihm andere Religionen näher zu bringen.


title: Hamza Yusuf

text: 1977, als er 17 Jahre alt war, erlitt er einen schweren Autounfall, der ihn dem Tode nahe brachte. Diese Erfahrung veranlasste ihn zu recherchieren, was verschiedene Traditionen und Religionen über den Tod sagen. Er erkannte, dass der Islam die richtige Religion für ihn sei, und begann, den Glauben zu praktizieren, wollte aber zunächst aufgrund seines Alters noch kein Muslim werden. Der Islam wurde für ihn bedeutungsvoller als die Dreifaltigkeit; er empfand die fünf täglichen Gebete als ständigen Aufruf, sich über alles zu wundern und aufmerksam zu bleiben. Yusuf stieß beim Stöbern in einem Buchladen auf "Das Buch der Gewissheit" des 2005 verstorbenen Martin Lings. Darin zitiert und interpretiert Lings ausführlich den Koran. Bei diesem Koranstudium erfuhr Yusuf eine persönliche Offenbarung, die ihn geradezu dazu zwang, zum Islam zu konvertieren. Yusufs damalige Freundin vermittelte ihm den Kontakt zu einem muslimischen Ehepaar aus Mekka in Santa Barbara, das dem Schādhilīya-Orden angehörte und Anhänger eines in Großbritannien lebenden Sufi-Imams war: Shaykh Abdalqadir as-Sufi, der bald eine zentrale Rolle in Yusufs Leben spielen sollte und auch sein Schwager wurde. Nach einigen Besuchen bei Sufi-Anhängern konvertierte Yusuf schließlich zum Islam und brach sein Universitätsstudium ab, um grundlegende muslimische Riten zu lernen. Obwohl einige Anhänger von as-Sufi eine Gemeinde in Berkeley gegründet hatten, beschloss Yusuf, nach Großbritannien auszuwandern und mit dem Shaykh und seiner Sufi-Gemeinde zu leben.


title: Hamza Yusuf

text: In Großbritannien lebte er ein Jahr lang mit dem britischen Sufi-Islamwissenschaftler Abdalqadir as-Sufi zusammen. Anschließend verbrachte er vier Jahre in Al Ain in den Vereinigten Arabischen Emiraten, wo er am islamischen Institut Scharia-Wissenschaften studierte. Er arbeitete als Muezzin und war später als Imam für eine Moscheengemeinde tätig, die sich hauptsächlich aus afghanischen Arbeitern zusammensetzte, die ihre Familien und die Kriegsanstrengungen unterstützten. 1984 distanzierte Yusuf sich jedoch von den Lehren des As-Sufi und wandte sich den in den Emiraten lebenden mauretanischen Gelehrten zu. Er studierte unter anderem Koranrezitation, Rhetorik, Poesie, Fiqh und Theologie in Spanien, Algerien, Marokko und Mauretanien, wo er seine nachhaltigste und mächtigste Beziehung zum Islamwissenschaftler Sidi Muhammad Ould Fahfu al-Massumi entwickelte, der als Murabit al-Hajj bekannt ist.


title: Hamza Yusuf

text: Nach 10 Jahren im Ausland kehrte Yusuf in die USA zurück und begann ein Studium im Bereich der Krankenpflege am Imperial Valley College. Er machte den Abschluss in homöopathischer Medizin in vergleichenden Religionswissenschaften. Während dieser Zeit diente er als Imam der Santa-Clara-Moschee und wurde Teil der muslimisch-amerikanischen Sprachgemeinschaft, die Vorträge und Predigten in Moscheen und islamischen Zentren in Nordkalifornien hielt. Er wurde von muslimischen Studentengruppen und muslimischen Organisationen zu Vorträgen auf Universitätsgeländen und islamischen Konferenzen in den Vereinigten Staaten eingeladen. Yusuf bekam den Ruf eines talentierten Redners, der fließend arabisch sprach und mit tadellosem arabischen Intellekt beeindruckte. Er vergrößerte sein Publikum in Nordamerika und Westeuropa. Seine Reden kombinieren Verweise auf berühmte Denker wie Plato oder Ibn Rushd mit einer Art Geschichtsunterricht über die Vergangenheit einer vormodernen Nation sowie Kritik an Politikern und politischen Bewegungen in den Vereinigten Staaten und der muslimischen Welt gleichermaßen, sowie gegenüber der muslimischen Öffentlichkeit, weil die so wenig über ihr religiöses Erbe wisse.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf ist einer der Unterzeichner von „Ein gemeinsames Wort zwischen Uns und Euch“, einem offenen Brief islamischer Gelehrter an christliche Führer, die Frieden und Verständnis fordern. 2017 wurde er mit anderen islamischen Gelehrten vom Islamischen Staat bedroht. Hamza Yusuf ist Präsident des Zaytuna College in Berkeley, Kalifornien, und Berater des Islamic Studies Program an der Stanford University und des Berkeley Center für Islamische Theologie. Er übersetzt viele islamische Bücher aus dem Arabischen ins Englische. Er verbreitet den traditionellen sunnitischen Islam im Westen durch seine populären Reden und Lektionen in kurzen intensiven Studienprogrammen, außerdem berät er mehrere amerikanische Universitäten in Islamwissenschaften und ist Mitglied des George Russell One Nation Advisory Council, einer nationalen philanthropischen Initiative, die sich mit Pluralismus und Inklusion in den USA befasst. Er ist Co-Vorsitzender von „Religions for Peace“ und Mitglied der Initiative „Ethik in Action“ für nachhaltige und integrale Entwicklung, einer Zusammenarbeit zwischen „Religions for Peace“, dem Vatikan, den Vereinten Nationen und anderen Organisationen. Im Jahr 2020 verfasste Yusuf seine Promotion an der Graduate Theological Union mit dem Titel „Normative islamische Tradition in Nord- und Westafrika. Eine Fallstudie über den Transfer von Autorität und die Destillation von Wissen“.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf wird regelmäßig nicht nur von den Medien, sondern auch von Staats- und Regierungschefs zu seinen Ansichten befragt. Darunter gehört zum Beispiel der ehemalige englische Premierminister Tony Blair.


title: Hamza Yusuf

text: Yusufs Vorträge und Predigten befassen sich mit verschiedenen islamischen Themen, aber auch mit dem islamischen Radikalismus, interreligiösen Beziehungen sowie dem Islam und dem Westen. Er spricht über aktuelle soziale, politische, wirtschaftliche, moralische und ethische Fragen und analysiert den Niedergang der modernen Zivilisation, die er die Gesellschaft der Toten nennt, aufgrund des Todes des Geistes oder der Seele. Um sie wieder zum Leben zu erwecken, muss seiner Ansicht nach die Gesellschaft regeneriert werden. Die Menschen müssten den Sinn ihres Lebens verstehen und lernen, warum sie geschaffen und wofür sie geschaffen wurden.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf rief die Muslime dazu auf, zu ihrem wahren Glauben zurückzukehren, ohne Gewalt, Intoleranz und Hass. Diese Entwicklung des Islams veranlasste Yusuf, wieder in den USA zu leben, da Muslime im Westen die muslimischen Werte besser umsetzen können als in den meisten muslimischen Ländern. Viele muslimische Einwanderer sehen das genauso, weshalb sie sich bewusst für ein Leben in den USA entschieden haben. Yusuf ist der Meinung, dass das Internet und die moderne Informationstechnologie zum ersten Mal in der Geschichte den Muslimen die Möglichkeit eröffnet habe, ihre Religion der Welt vorzustellen, anstatt anderen zu erlauben, sie zu erzählen. Er ermutigt die Muslime darin, diese Gelegenheit zu nutzen, um die wahre Natur des Islam zu erklären.


title: Hamza Yusuf

text: Der Zerfall der Gesellschaft hat laut Yusuf enorme Auswirkungen auf das Wohlergehen der modernen Familie, was zu einer Zunahme des häuslichen Missbrauchs führe und zu Familienzusammenbrüchen, daher warnt er die Muslime, wachsam zu sein. In diesem Zusammenhang verweist Yusuf auf häusliche Gewalt unter Muslimen, insbesondere gegenüber muslimischen Frauen, und betont, dass die Ehe an erster Stelle stehe und in erster Linie Individuen zu schützen seien. Die Ehe sei ein Ort, an dem man Geborgenheit und Ruhe findet. Partner in der Ehe müssten sich gegenseitig respektieren. Er erinnert Muslime daran, dass Unterdrückung im Islam verboten ist.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf besteht darauf, dass der Schlüssel zur Zukunft des Islam in der Vergangenheit liege. In seinen Reden und veröffentlichten Broschüren betont er die glorreiche vormoderne Geschichte und die traditionellen Bildungssysteme, die in den meisten modernen Ländern mit muslimischer Mehrheit in der Welt an den Rand gedrängt wurden. Yusuf vermeidet Fragen rechtlicher und theologischer Unterschiede und vermeidet enge Klassifikationen.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf glaubt, dass der Missbrauch von Frauen ein globales Problem sei, insbesondere ein muslimisches Phänomen. Er fordert Frauen auf, ihre Macht und ihr Potential zu nutzen, um die Gesellschaft zu verbessern. Er ist der Meinung, dass die menschliche Gesellschaft mehr weiblichen Einfluss braucht, um das Ungleichgewicht der männlichen Dominanz auszugleichen, das sich negativ auf die menschliche Verfassung ausgewirkt hat. Wenn muslimische Männer Frauen missbrauchen, verletzen sie Gottes Befehl und die Jahiliyyah-Regel des Patriarchats (Unwissenheit). Yusuf bestreitet bestimmte Behauptungen, dass der Koran es Ehemännern erlaube, ihre Frauen zu schlagen.  Yusuf besteht darauf, dass jeder, der behauptet, ein Vers erlaube Männern, ihre Frauen zu schlagen, falsch liegt; Seiner Ansicht nach ist auch das Schlagen im Allgemeinen verboten, und er erinnert an das Beispiel des Propheten Muhammad (dessen Sunna befolgt werden sollte), der in seinem Leben weder Männer, noch Kinder noch Frauen schlug.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf lehnt es ab, Frauen zu zwingen, ihre Köpfe zu bedecken, und empfiehlt stattdessen, angemessene Ratschläge zu erteilen, um sie darauf aufmerksam zu machen, dass es eine religiöse Verpflichtung ist. Er verurteilt diejenigen, die Gewalt anwenden, wenn Frauen beschließen, ihre Köpfe nicht zu bedecken. Und er verurteilt die abscheulichen Verbrechen gegen Frauen, die gegen islamische Prinzipien verstoßen. Er betont dabei den Schutz der Frauen und den Respekt ihnen gegenüber.


title: Hamza Yusuf

text: Seiner Meinung nach ist der Dschihad das höchste Prinzip des Kampfes gegen das, was falsch läuft in der Welt. Yusuf verstand den Dschihad nie als wahllose Gewalt gegen unschuldige Menschen und Zivilisten, sondern als einen spirituellen Kampf im Herzen sowie einen sozialen Kampf. Auf der Grundlage dieser Prinzipien fährt Yusuf fort, sich gegen Gewalt, Radikalismus und Terrorismus auszusprechen und zu betonen, dass das Töten der islamischen Tradition fremd ist, und es keine Rechtfertigung dafür in den heiligen Texten gibt. Sowohl der Koran als auch der Hadith verbieten diese abscheulichen Taten. Yusuf zitiert den Koran wie folgt: „Wenn du einen Menschen tötest, ist es, als hättest du die ganze Menschheit getötet.“ Zudem zitiert Yusuf den Propheten Muhammad auf diese Weise: „Sei dir des Extremismus in der Religion bewusst, denn es ist der Extremismus in der Religion, der die Menschheit zerstört hat.“ Yusuf sieht daher keinerlei Legitimität für Gewalt, er besteht vielmehr darauf, dass dies ein modernes Phänomen ist, das seine Wurzeln in der westlichen Tradition hat, und solche Muslime, die es benutzen, sicherlich davon beeinflusst wurden; Dieses Phänomen einzudämmen und zu bekämpfen, ist laut Yusuf nur möglich, wenn bestimmte aktuelle Probleme angegangen werden und Muslime zu dem traditionellen Lehren des Islam ermutigt werden. Als westlicher Konvertit zum Islam befindet sich Yusuf in einer guten Position, um diesen Diskurs zu beeinflussen.


title: Hamza Yusuf

text: Seit den Anschlägen vom 11. September 2001 hat Yusuf hart daran gearbeitet, die Kluft zwischen Islam und westlicher Welt zu überwinden. Er trat zu diesem Thema sehr oft in den Medien sowie auf internationaler Ebene auf. Yusuf glaubt, dass Unwissenheit auf beiden Seiten zu Missverständnissen und Hass geführt habe: Der Westen sei normalerweise sehr wertend und habe vorgefasste Vorstellungen über den Islam, Muslime hätten ebenfalls eine verzerrte, voreingenommene Wahrnehmung der westlichen Kultur. Daher müssten beide Seiten mehr über die Geschichte und Kultur der jeweils anderen erfahren, so Yusuf, um sich der Errungenschaften und Traditionen des Anderen bewusst zu werden.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf ermutigt den Westen dazu, als Beitrag zum allgemeinen Fortschritt und zur Verbesserung des westlichen Lebens mehr über Muslime zu erfahren und daraus zu lernen. Der Westen könne sich ein Beispiel daran nehmen, wie der Islam Wissenschaft und Religion sowie ethnische Zugehörigkeit erfolgreich integriere. Yusuf betont, dass der Grund für aktuelle Spannungen zwischen den Islam und die westliche Welt die Unwissenheit sei. Deshalb sei es wichtig, einander zu kennen und zu respektieren, um ein friedliches Zusammenleben durchzusetzen. Yusuf fordert den Westen außerdem auf, die muslimische Frustration zu verstehen und zu versuchen, frühere Probleme zu lösen. Ebenso bittet er die Muslime, nicht den Westen für alle Probleme verantwortlich zu machen, sondern eine ernsthafte Selbstprüfung durchzuführen und für Schwierigkeiten selbst Verantwortung zu übernehmen.


title: Hamza Yusuf

text: Für Yusuf ist die Menschheit die gemeinsame Basis, die die Menschen miteinander verbindet, unabhängig von ihrem Glaubensbekenntnis, ihrer Rasse oder ihrer Hautfarbe, also ist ein Mensch unverletzlich aufgrund seiner Menschlichkeit, noch vor der Unverletzlichkeit von Glauben.


title: Hamza Yusuf

text: In den frühen Tagen der arabischen Revolution war Yusuf vorsichtig. Auf seiner offiziellen Website Sandala Productions schrieb er eine Nachricht an die Menschen in Libyen, in der er ihre enge Verbindung zum Islam erwähnte. In einem kurzen Artikel über Ägypten erkannte er nicht nur Ägyptens Revolution, sondern forderte einen festen Standpunkt, um das ägyptische Volk zu unterstützen und politische Veränderungen zu wechseln.


title: Hamza Yusuf

text: „Ich persönlich glaube, dass die ägyptischen islamischen Gelehrten die Verantwortung haben, sich dem ägyptischen Volk anzuschließen und es zu bitten, ägyptische Reformen durchzuführen.“


title: Hamza Yusuf

text: Aber im Jahr 2013 änderte Yusuf seine Meinung; er unterstützte die repressive Regierung und lehnte alle Aufstände gegen sie ab. Er behauptet, dass die große Mehrheit der Menschen in arabischen Golfstaaten mit ihren Regierungen zufrieden sind und die Monarchie bevorzugen, weil der Herrscher aus einer reichen Familie stammt und deswegen sein Vermögen nicht vergrößern will. Wenn ein König gut ist, wird er seine Kinder erziehen, um gut zu sein. Er geht davon aus, dass die politischen Meinungsverschiedenheiten wie der Arabische Frühling heute nicht nur eine Bedrohung für die Ordnung darstellen, sondern möglicherweise destabilisierend sind.


title: Hamza Yusuf

text: „Deshalb waren unsere ʿulamāʾ gegen die Revolution. Nicht weil sie dachte, Unterdrückung sei nicht falsch oder sie versuchten, die Unterdrücker an der Macht zu halten. Sie sahen es in erster Linie aus einer metaphysischen Perspektive. Dass dies ein ʾibtilāʾ von Allah war.“


title: Hamza Yusuf

text: Im Juni 2017 eskalierte die regionale Krise, als Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate, Ägypten, Mauretanien und andere Länder die diplomatischen Beziehungen abbrachen und Katar blockierten. Diese von Saudi-Arabien und den Vereinigten Arabischen Emiraten geführte Koalition argumentierte, Katar habe „Terrororganisationen“, einschließlich der Muslimbruderschaft, unterstützt und durch sein Medienunternehmen Al Jazeera regionale Unruhen ausgelöst. Nach der Blockade gegen Katar lieferte die türkische Regierung die Waren, die normalerweise aus Saudi-Arabien und den Vereinigten Arabischen Emiraten importiert werden. Die Türkei, die sich gegen die Vereinigten Arabischen Emirate auf die Seite Katars stellt, bringt Yusuf in eine schwierige Lage, da er ein Jahrzehnt lang Aussagen über seine Liebe zum Land und seinem Führer Recep Tayyip Erdoğan hat und die Reaktion der Regierung auf die beiden Gezi-Park-Proteste 2013 und den Putschversuch in der Türkei 2016 öffentlich verteidigte.


title: Hamza Yusuf

text: Der Gelehrte ʿAbdallāh ibn Baiya war fast ein Jahrzehnt lang Mitglied der in Katar ansässigen Internationalen Union Muslimischer Gelehrter (al-Ittiḥād al-ʿĀlamī li-ʿUlamāʾ al-Muslimīn) und diente als einer der Stellvertreter von Yusuf al-Qaradawi, bis er im September 2013 von dieser Rolle zurücktrat.


title: Hamza Yusuf

text: Die Vereinigten Arabischen Emirate schienen sich erfolgreich an ihren ehemaligen Stellvertreter ʿAbdallāh ibn Baiya gewandt zu haben, um zu versuchen, mit den regierungsfeindlichen Behörden von Al-Qaradawi fertig zu werden. Die Organisation gilt seit langem als religiöse Autorität der Muslimbruderschaft, die seit den 1960er Jahren in Katar ansässig ist. Die Vereinigten Arabischen Emirate haben 2018 das Fatwa-Komitee unter dem Vorsitz von Bin Bayyah gegründet. Zu ihren Mitgliedern gehört Yusuf. Diese Ansicht wird weiter bestätigt. Er ist Vizepräsident des in den Vereinigten Arabischen Emiraten ansässigen Forums zur Förderung des Friedens in muslimischen Gesellschaften.


title: Hamza Yusuf

text: Über Donald Trump sagte Yusuf: „Gott ist verantwortlich, Trump ist ein Diener Gottes.“


title: Hamza Yusuf

text: Im Jahr 2017, als Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emirate beschlossen, Katar zu blockieren, unterstützte er die Belagerung.


title: Hamza Yusuf

text: „Einwanderer, die gegen den Westen toben, sollten in ein muslimisches Land auswandern“, sagte er 2001.


title: Hamza Yusuf

text: Yusuf wurde in die Top 50 der 500 einflussreichsten Muslime eingestuft. Diese jährliche Veröffentlichung wurde vom Royal Islamic Strategic Studies Center in Jordanien zusammengestellt. Er erhielt auch von König Abdullah II. bin al-Hussein einen Orden für die Auszeichnung ersten Grades für seine Beiträge zum islamischen Denken und arbeitete mit Prinz Ghazi bin Muhammad an Schlüsselinitiativen zur Förderung des Friedens zwischen Muslimen und Christen.


title: Hamza Yusuf

text: Mit dem saudischen Regisseur Eissa Bougari initiierte Yusuf eine Medienherausforderung an die arabische Welt, die zu einem äußerst erfolgreichen kulturell-religiösen Programm führte, das er drei Jahre lang moderierte und das während des Ramadan eines der meistgesehenen Programme in der arabischen Welt war. Er wurde auch mehrmals auf BBC interviewt und war Gegenstand des BBC-Dokumentarsegments "The Faces of Islam", das das neue Jahrtausend einleitete.


title: Wilhelm Karlowitsch Heide

text: Wilhelm Karlowitsch Heide (; * 1824; † in Omsk) war ein russischer Architekt deutscher Abstammung.


title: Wilhelm Karlowitsch Heide

text: Heide begann 1840 als selbstzahlender Student das Studium an der Kaiserlichen Akademie der Künste in St. Petersburg. 1841 erhielt er für seine Arbeiten die Kleine Silbermedaille. 1843 schloss er das Studium mit dem Projekt eines Gouverneurshauses als Künstler der Architektur ab. 1844 fand er eine Anstellung im Staatsbesitzkontor Kasan. 1846 reiste er zur Verbesserung seiner Kenntnisse auf eigene Kosten ins Ausland. Von 1848 bis 1852 war Heide Stadtarchitekt der Stadt Sewastopol. 1850 wurde er "zu ernennender Akademiker" und 1852 "Akademiker" der Kaiserlichen Akademie der Künste für sein Projekt eines Hotels für die Hauptstadt. Später war Heide Architekt des von Rudolf Żelaziewicz erbauten Pawlowski-Mädcheninstituts in St. Petersburg (1862–1866). 1868 wurde er Oblast-Architekt der Oblast Akmolinsk und blieb es bis zu seinem Tode.


title: Wilhelm Karlowitsch Heide

text: 1876 wurde Heide zum Architekten beim Militärgouverneur der "Oblast der Sibirischen Kirgisen" mit Sitz in Omsk ernannt. In Omsk war Heide am Umbau des sibirischen Militärgymnasiums (später Kadettenkorps) beteiligt, in dem die Kinder kasachischer Sultane, Beys und Ältesten ohne Eingangsprüfung aufgenommen wurden. Unterrichtssprache war Tatarisch, und als Fremdsprache konnte Französisch oder Deutsch gewählt werden.


title: Wilhelm Karlowitsch Heide

text: Heide wurde auf dem Kosakenfriedhof in Omsk begraben.


title: Automobil Industrie

text: Automobil Industrie versteht sich als „Fachmedienmarke“ im Spannungsfeld von Technik und Wirtschaft. Sie bildet als Generalist die ganze Welt der Mobilität ab. Die Zielgruppe ist das kaufmännische und technische Top-Management in den Unternehmen. Dazu zählen Automobilhersteller, Zulieferer, Engineering-Dienstleister, IT-Dienstleister, Fabrikausrüster, Beratungen, Hochschulen, Institute und Verbände.


title: Automobil Industrie

text: "Automobil Industrie" erscheint ab dem Jahr 2021 nicht mehr monatlich, sondern in sieben Ausgaben bei der Vogel Communications Group GmbH & Co. KG in Würzburg. Die verbreitete Auflage beträgt 8.476 Exemplare. Im Fokus der Printausgaben stehen die Themen Fahrzeugtechnik, Produktion, Leichtbau und Entwicklung sowie Connectivity, Autonomes Fahren, Shared Mobility, E-Mobilität und Industrie 4.0. Hinzu kommen regelmäßig themenbezogene Sonderausgaben.


title: Automobil Industrie

text: Die einzelnen Ausgaben sind über die Website auch als E-Paper verfügbar.


title: Automobil Industrie

text: Das Fachportal automobil-industrie.de informiert über Trends, Highlights und die Entwicklungen in der Automobilbranche.


title: Automobil Industrie

text: Im Januar 2021 führte Vogel ein Abomodell für einige Inhalte der Website von "Automobil Industrie" ein. Ausgewählte Artikel und das digitale Heftarchiv sind seitdem kostenpflichtig. Als weiteres neues Geschäftsmodell wurde zum selben Zeitpunkt ein Online-Stellenmarkt im Umfeld der Automobilindustrie angeboten.


title: Automobil Industrie

text: "Automobil Industrie" organisiert Netzwerk-Events wie den "Automobil Industrie Leichtbau-Gipfel", den "Smart Factory Day", den "EDL-Circle", die "Hamburger Karosseriebautage" und das Format "Expert Circle". Außerdem ist "Automobil Industrie" Partner der von der Carhs Training GmbH veranstalteten "Safety Week".


title: Wang Yidi

text: Wang Yidi (* 14. Februar 1997 in Anshan, Provinz Liaoning) ist eine chinesische Tischtennisspielerin.


title: Wang Yidi

text: International aktiv war Wang zum ersten Mal 2014 bei den China Junior and Cadet Open. 2015 wurde sie Jugend-Vizeweltmeisterin, 2016 rückte sie in der Weltrangliste zum ersten Mal in die Top 100 vor und nahm an den German Open und damit an ihrem ersten Turnier im Erwachsenenbereich teil.


title: Wang Yidi

text: Ihre erste World-Tour-Medaille gewann sie bei den Austrian Open 2017, bei denen sie im Doppel mit Sofia Polcanova das Halbfinale erreichte. Im selben Turnier schlug sie unter anderem die Top-10-Spielerin Kasumi Ishikawa. Bei den Bulgaria Open 2018 erreichte sie im Einzel das Finale, das sie mit 3:4 gegen Weltmeisterin Ding Ning verlor, und 2019 gewann sie die Hong Kong Open im Einzel, nachdem sie unter anderem die an Position 1, 2 und 3 gesetzten Spielerinnen Kasumi Ishikawa, Mima Itō und Cheng I-Ching geschlagen hatte.


title: Wang Yidi

text: Zudem erreichte sie das Halbfinale der German und Austrian Open und qualifizierte sich somit für die Grand Finals 2019, bei denen sie im Halbfinale gegen Wang Manyu ausschied. 2021 konnte sie zum ersten Mal an der Weltmeisterschaft teilnehmen, wo sie ebenfalls das Halbfinale erreichte.


title: Wang Yidi

text: Nennung von Ergebnissen der World Tour/Challenge Series nur bei mindestens einem Medaillengewinn.


title: Liste von Burgen und Festungen in Iran

text: Diese Liste führt Burgen und Festungen in Iran auf.


title: Eva Estrada Kalaw

text: Evangelina „Eva“ Estrada Kalaw (Geburtsname: Evangelina Reynada Estrada; * 16. Juni 1920 in Murcia, Provinz Tarlac; † 25. Mai 2017 in Manila) war eine philippinische Politikerin, die unter anderem von 1965 bis 1972 Mitglied des Senats war.


title: Eva Estrada Kalaw

text: Evangelina „Eva“ Reynada Estrada, Tochter von Dr. Salvador Estrada nd Demetria Reynada, begann nach dem Schulbesuch ein Studium der Pädagogik an der Universität der Philippinen und schloss dieses mit einem Bachelor of Science (B.Sc. Education) ab. Sie heiratete den Unternehmer Teodor V. Kalaw und hatte mit diesem vier Kinder, darunter Teodoro Kalaw III, der im Schießen mit der Freien Pistole über 50 m an den Olympischen Sommerspielen 1972 teilnahm. Nach einem darauf folgenden postgradualen Studium im Fach Soziale Arbeit war sie als Lehrerin und Dozentin an der Far Eastern University, dem National Teachers College sowie der Centro Escolar University tätig. Daneben engagierte sie sich ehrenamtlich gesellschafts- sowie sozialpolitisch und wurde hierfür mit dem Titel als herausragende freiwillige Sozialarbeiterin des Jahres "(Outstanding Volunteer Social Worker of the Year)" ausgezeichnet. Sie war zudem Gründerin und erste Präsidentin der "Jayceerettes", der Frauenorganisation der Junior Chamber International, sowie erste Landesvorsitzende der Frauenorganisation "Samahang Filipina". Darüber hinaus fungierte sie als Direktorin der Frauenwahlliga "League of Women Voters" sowie der Kammer für heimische Industrie. Ferner engagierte sie sich für ein symbolisches Gehalt von einem Peso für den Rat der Stadt Manila zur Vorbeugung von Jugendkriminalität sowie des Weiteren als Mitglied der Vorstände des Sonderstudienzentrum für behinderte Kinder "(Special Child Study Center for Retarded Children)", den Verein zur Erforschung von Allergien "(Association for the Study of Allergens), als Vorsitzende des Jugendwohlfahrtsrates "(Youth Welfare Council), die Präsidentschaftskampagne für Frieden und Verbesserung "(Presidential Peace and Amelioration Campaign)" sowie in der Pfadfinderbewegung, dem Philippinischen Rotes Kreuz, der Bürgerversammlung der Frauenclubs auf den Philippinen "(Civic Assembly of Women’s Clubs in the Philippine)", der Freundinnen von José Rizal "(Kababaihang Rizalista)" und zahlreichen weiteren Organisationen.


title: Eva Estrada Kalaw

text: Bei der Wahl zum Senat am 9. November 1965 wurde Eva Estrada Kalaw für die Nacionalista Party als eine von dreißig Kandidaten auf dem fünften von acht zu vergebenden Plätzen mit 3.190.700 Stimmen (41,9 Prozent) zur Senatorin gewählt. Bei der Senatswahl am 8. November 1971 wurde sie mit dem fünftbesten Ergebnis mit 4.464.367 Stimmen (47,4 Prozent) unter 16 Kandidaten für acht zu vergebende Plätze als Senatorin wiedergewählt und gehörte dem Senat bis zur Verhängung des Kriegsrechts am 21. September 1972 durch Präsident Ferdinand Marcos an. Während ihrer Senatszugehörigkeit war sie Vorsitzende des Ausschusses für Spiele, Unterhaltung und Tourismus "(Committee on Games, Amusements and Tourism)" sowie des Ausschusses für nationale Minderheiten "(Committee on national Minorities)". Am 2. August 1971 gehörte sie neben Jovito Salonga, Sergio Osmeña, Jr., Gerardo Roxas, Salipada K. Pendatun, Genaro Magsaysay, Ramon Mitra, Eddie Ilarde, Roberto Oca Jr. und John Henry Osmeña zu den Verletzten beim Bombenanschlag auf eine Parteiversammlung zur Proklamierung von Ramon Bagatsing zum Bürgermeisterkandidaten für Manila auf dem "Plaza Miranda" in Quiapo, einem Stadtbezirk von Manila. Bei dem Anschlag kamen neun Menschen ums Leben, während 95 Personen zum Teil schwerverletzt wurden. In der Zeit des Kriegsrechts wurde sie in Gerichtsverfahren ebenso wie andere bekannte politische Persönlichkeiten wie Benigno „Ninoy“ Aquino, Eugenio Lopez, Jr., Sergio Osmeña III, José María Sison, Jovito Salonga, Aquilino Pimentel, Renato Tañada und Eduardo Olaguer von dem bekannten Rechtsanwalt und Politiker Joker Arroyo vertreten.


title: Eva Estrada Kalaw

text: Zum Ende der Herrschaft von Präsident Marcos wurde Eva Estrada Kalaw am 23. Juli 1984 als Vertreterin der Hauptstadtregion "(National Capital Region)" Metro Manila Mitglied der Nationalversammlung "(Regular Batasang Pambansa)", der sie bis zur Auflösung durch Präsidentin Corazon Aquino am 25. März 1986 angehörte. Bei den Präsidentschaftswahlen am 7. Februar 1986 bewarb sie sich für die Liberal Party für das Amt der Vizepräsidentin und erreichte nach dem offiziellen Ergebnis der Wahlkommission "(Commission on Elections )" mit 662.185 Stimmen (3,31 Prozent) lediglich den dritten Platz unter vier Bewerbern. Bei der ersten Senatswahl am 11. Mai 1987 nach der EDSA-Revolution, die zum Sturz von Präsident Marcos führte, bewarb sie sich für die zur Großen Allianz für Demokratie "(Grand Alliance for Democracy)" gehörenden "United Nationalist Democratic Organization" (UNIDO) als eine von insgesamt 54 Kandidaten für einen der 24 Sitze im Senat. Sie erreichte mit 6.922.810 Wählerstimmen (30,4 Prozent) allerdings nur den 27. Platz und verpasste somit den Wiedereinzug in den Senat.


title: Eva Estrada Kalaw

text: Zuletzt fungierte sie zwischen 1997 und 2001 als Repräsentantin des Amtes für Wirtschaft und Kultur von Manila "(Manila Economic and Cultural Office)".


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Die römisch-katholische Filialkirche St. Salvator auf dem Schlossberg von Störnstein gehört seit 1940 zur Pfarrei Neustadt an der Waldnaab. Davor gehörte Störnstein zur Pfarrei Püchersreuth.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Am 16. April 1933 wurde mit dem Abbruch der zu klein gewordenen St.-Katharinen-Kirche begonnen. Zuvor hatte das Bayerische Landesamt für Denkmalpflege die Anweisung erteilt, dass aus der alten Kirche der rechte Seitenaltar mit fünf spätgotischen Halbreliefs (St. Barbara, St. Katharina, St. Ursula, St. Dorothea, St. Appollonia), die Kreuzigungsgruppe mit den Assistenzfiguren Maria und Johannes, eine Marienfigur mit Jesus und Drachen (heute linker Seitenaltar), eine weitere Marienfigur, eine Holzfigur Anna selbdritt (heute links im Presbyterium), das Mariahilf-Bild von 1634 des linken Seitenaltars, das Hochaltarbild St. Salvator (heute im Presbyterium links) sowie der alte Kreuzweg von Thaddäus Rabusky aus dem Jahr 1828 und die Stuhlwangen mit Rokokoschnitzwerk für die neue Kirche gesichert werden müsse (diese sind heute nicht mehr vorhanden). Zugleich wurde gewünscht, dass die neugotischen Aufbauten der Seitenaltäre nicht in die neue Kirche übernommen werden sollten.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Die Kirche ist von dem Regensburger Architekt Wirthensohn geplant und unter Leitung des Baumeisters Mathes mit viel Hand- und Spanndiensten der Bevölkerung errichtet worden. Bereits am 20. Oktober 1934, dem Kirchweihtag, konnte die neue Kirche durch Pfarrer Wilhelm Hecht eingeweiht werden und im folgenden Jahr am 19. Mai 1935 wurde die Kirche von Bischof Michael Buchberger konsekriert und mit Reliquien des hl. Aurelius und des hl. Justinian ausgestattet.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Die Kirche wurde aus Granitquadern errichtet. Sie ist 26 m lang, wobei 6 m auf das Presbyterium entfallen. Das Kirchenschiff ist 7,5 m und das Presbyterium 10 m hoch. Die Kirche besitzt eine Kassettendecke. Auf jeder Seite befinden sich fünf rundbogige Fenster. Eine Empore für einen Sängerchor ist einige Meter in die Kirche hineingezogen. Ein drei Meter langer Vorbau enthält die Taufkapelle, die mit zwei Glasgemälden (Taufe Christi und Auferstehung Jesu Christi) geschmückt ist. Die Sakristei ist als verputzter Ziegelbau an die Kirche angebaut.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Die Malarbeiten im Chor fertigte der Weidener Maler Wilhelm Vierling an. In der Mitte ist das Bild des Salvator Mundi, diese St.-Salvator-Darstellung stammt ursprünglich aus der abgegangenen Kirche St. Salvator am Hafendeck. Die umgebende Malerei öffnet den Blick in die Herrlichkeit Gottes, zu sehen ist die heiligste Dreifaltigkeit, umgeben von Engeln und Heiligen, links eine Darstellung des Fegefeuers und der leidenden Kirche, rechts der Priester, unter dem die Kirche erbaut wurde, Pfarrer Wilhelm Hecht, im Kreis der Gläubigen als Symbol der streitenden Kirche. Im Altarraum links ist das Salvatorbild mit der Anna selbtritt und der Maria mit dem Kinde.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Der linke Seitenaltar ist der Marienaltar, darüber ist eine Taube als Symbol des Heiligen Geistes und Gott Vater. Der rechte Altar ist der Katharinenaltar mit den bereits genannten fünf spätgotischen Flügelrelieffiguren. Über der Sakristeitüre sind die Figuren des Josef sowie der Petrus und Paulus angebracht.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Links und rechts an den Seitenwänden sind Fresken, welche die alte Liturgie des Meßopfers darstellen. An der Emporenwand sind die Zwölf Apostel und in der Mitte wieder der Salvator Mundi dargestellt. Unter der Empore ist das Mariahilf-Bild. Die Darstellung des Herzens Jesu stammt aus der Kirche von Wendelstein.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: 1982 wurden ein Volksaltar und Ambo in der Kirche aufgestellt.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Die Glocken wurden von der abgerissenen Katharinenkapelle übertragen. 1934 kam noch eine weitere Glocke hinzu, gestiftet von Joseph, Georg und Thomas Mühlhofer von Neustadt an der Waldnaab mit der Aufschrift "Sancta Maria – ora pro nobis". Sie waren auf fis, gis und h gestimmt. Das Gewicht betrug 13, 9 und 6 Zentner. Diese mussten 1942 im Zweiten Weltkrieg abgeliefert werden, außer der Glocke „Sancta Maria“.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Bereits am 4. November 1949 konnte Pfarrer Georg Wittmann drei neue Glocken einweihen, die wieder von der Glockengießerei Hamm in Regensburg gegossen worden waren. Es sind dies die Glocken „Salvator Mundi – Miserere nobis“ (650 kg; gestiftet von der Pfarrgemeinde), „Hl. Bruder Konrad – bitte für uns“ (450 kg; gestiftet von Albert und Georg Rothfischer, Maschinenfabrik) und „Beate Joseph – Ora pro nobis“ (300 kg; gestiftet von der Pfarrgemeinde). 1964 konnte ein elektrisches Geläut eingebaut werden.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: 1954 konnte eine Orgel erworben werden.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Die Pfarrgemeinde Störnstein verfügt auch über einen eigenen Friedhof. Bis 1894 wurden die Verstorbenen im Friedhof von Püchersreut begraben, ab dem 15. Januar 1895 wurde der neue Friedhof der Expositur Störnstein eröffnet. Der Friedhof wurde zwischen 1972 und 1983 erweitert und saniert. Die Verstorbenen wurden bis 1975 im eigenen Haus bis zur Bestattung aufbewahrt, seitdem werden sie in das Leichenhaus von Neustadt an der Waldnaab gebracht.


title: St. Salvator (Störnstein)

text: Obwohl hier nur eine Expositur eingerichtet ist, besitzt Störnstein auch einen eigenen Pfarrhof. 1924/25 erwarb die Gemeinde Störnstein ein Grundstück und ließ darauf einen Pfarrhof errichten. Das Bistum Regensburg beteiligte sich finanziell daran, und auch die Gemeindemitglieder halfen durch Robotleistungen sowie Hafer- und Getreidekollekten. 1926 konnte als erster Pfarrer Andrea Kopp einziehen, 1927 folgte ihm der Geistliche Rat Wilhelm Hecht, der in Störnstein nach seiner Pensionierung auch seinen Ruhestand († 1941) verbrachte. 1941 wurde der Geistliche Rat Konrad Krapf von Winklarn nach Störnstein versetzt, musste aber wegen einer Kriegsverwundung bereits 1946 in den Ruhestand treten. Ihm folgte im gleichen Jahr Georg Wittmann, ein Flüchtlingsgeistlicher aus der Diözese Budweis nach. 1954 wurde er von Expositus Franz Skrzeczk von der Stadtpfarrei Sulzbach abgelöst. Seit 1. September 2000 wirkt hier der Stadtpfarrer BGR Josef Häring als Leiter der Pfarreiengemeinschaft.


title: DNL 2019/20

text: Die Saison 2019/20 war die 20. Spielzeit seit Gründung der Deutschen Nachwuchsliga, der höchsten Nachwuchsliga im deutschen Eishockey, wobei inzwischen alle U20-Nachwuchsligen des Deutschen Eishockey-Bundes die Bezeichnung „U20 DNL“ mit dem Zusatz der entsprechenden Division/Spielklasse tragen. Aufgrund der COVID-19-Pandemie wurde am 11. März 2020 der Spielbetrieb sämtlicher Eishockey-Ligen in Deutschland für die Saison 2019/20 vorzeitig eingestellt und kein Meister gekürt.


title: DNL 2019/20

text: Für die U20-Spielklassen waren in dieser Spielzeit Spieler der Altersjahrgänge 2000–2002 regulär spielberechtigt. Zusätzlich konnten maximal vier Spieler des Jahrgangs 2003 sowie unbeschränkt Spieler des Jahrgangs 2003 mit mindestens zehn U18-Länderspielen eingesetzt werden.Die Mannschaften der Division I spielten in einer 2,5-fach-Runde um Qualifikation für die Playoffs (Plätze 1–6). Die nach Abschluss der Hauptrunde 7.- und 8.-Platzierten sollten mit den Platzierten 1 und 2 der Division II in einer Einfachrunde die "Relegation U20 I/II" spielen. Hierzu kam es aufgrund des Saisonabbruchs jedoch nicht mehr.


title: DNL 2019/20

text: Für einen Sieg nach der regulären Spielzeit werden einer Mannschaft drei Punkte gutgeschrieben, ist die Partie nach 60 Minuten unentschieden, erhielten beide Teams einen Punkt, dem Sieger der fünfminütigen Verlängerung (nur mit drei gegen drei Feldspielern) beziehungsweise nach einem nötigen Penaltyschießen wird ein weiterer Punkt gutgeschrieben. Verliert eine Mannschaft in der regulären Spielzeit, erhält sie keine Punkte.


title: DNL 2019/20

text: Die Mannschaften spielten eine 2,5-fach-Runde um die Qualifizierung für die Playoffs. Um die Kosten für die Klubs und den Aufwand für die Spieler im Rahmen zu halten, fanden die Spiele häufig als Doppelspieltage an einem Wochenende beim selben Gegner statt.


title: DNL 2019/20

text: Ein besonderes Spiel war das Spiel der Jungadler Mannheim gegen die Junghaie Köln am 6. Dezember 2019: Die Jungadler luden eine Reihe an Schulen ein, das Spiel am Nikolaustag in der großen Halle der SAP-Arena zu verfolgen. Außerdem wurde ein größeres Rahmenprogramm geboten. Hierdurch erreichte das Spiel eine offizielle Zuschauerzahl von 7907 Zuschauern.


title: DNL 2019/20

text: Für die Playoffs qualifizierten sich die Teams auf den Plätzen 1–6 der Hauptrunde. Dabei waren die Erst- und Zweitplatzierten direkt für das Viertelfinale qualifiziert, während die Mannschaften auf den Plätzen 3–6 in den Pre-Playoffs die weiteren Viertelfinalisten ermitteln sollten. Hierzu kam es aufgrund des Saisonabbruchs jedoch nicht mehr.


title: DNL 2019/20

text: Mehrere DNL-Mannschaften haben Vereinbarungen mit Sportstreaming-Diensten. So werden in der Regel die Heimspiele der Jungadler Mannheim und der Eisbären Juniors Berlin von Sportdeutschland.TV und die Heimspiele der Junghaie Köln und der Düsseldorfer EG von Sporttotal kostenfrei gestreamt.


title: Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge

text: Die Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge in der ukrainischen Stadt Czernowitz ist eine von zwei noch aktiven Synagogen in der Stadt. Vor dem Zweiten Weltkrieg gab es in Czernowitz über 60 Synagogen und Bethäuser.


title: Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge

text: Die Synagoge wurde 1923 erbaut. Im Jahr 1938 (als Czernowitz zu Rumänien gehörte), wurde am Haus eine Gedenktafel angebracht, die einen deutschen Text hatte, der in er Schrift geschrieben war. Üblicherweise sprachen große Teile der Juden in Osteuropa . Dies zeigt die enge Verbundenheit zwischen der deutschen und jüdischen Kultur in Czernowitz.


title: Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge

text: Von 1959 bis 2012 war die Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge die einzige aktive Synagoge in der Czernowitz.


title: Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge

text: Das relativ kleine Gebäude mit trapezförmigem Grundriss und maximalen Maßen von 20,40 m (Höhe), 15,32 m (Breite) und 10,25 m (Länge) ist aus Backsteinen im neomaurischen Stil erbaut. Die Haupthalle hat die Höhe von zwei Stockwerken hoch; daneben gibt es im Norden noch einen einstöckigen Anbau. Die Südseite weist zur Straße hin. Zwei Bögen enthalten je drei Fenster, diese haben ebenfalls Rundbögen.


title: Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge

text: Im Inneren ist in der ersten Etage an der West- und Nordseite die Frauengalerie angebracht; diese wird durch vier Säulen gestützt.


title: Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge

text: Die Bima steht im Zentrum der Haupthalle; der Toraschrein befindet sich in einer Nische in der Ostwand.


title: Beit-Tefillah-Benjamin-Synagoge

text: Besonders erwähnenswert sind die eindrucksvollen Decken- und Wandgemälde.


title: Paraprefica

text: Paraprefica ist eine ausgestorbene Gattung von Vögeln aus der Familie der Tagschläfer (Nyctibiidae). "Paraprefica" lebte während des Unteren und Mittleren Eozäns in den Wäldern Europas. Die teils sehr gut erhaltenen Fossilien sind bislang ausschließlich aus der Grube Messel in Hessen bekannt.


title: Paraprefica

text: "Paraprefica" ähnelte in seinem Aussehen stark den rezenten Tagschläfer-Arten, die alle über einen gedrungenen Körper mit einem großen, rundlichen Kopf sowie verhältnismäßig lange Schwanzfedern verfügen. Außerdem finden sich auch der kurze Schnabel und stark vergrößerte Gaumenknochen, die zu einem extrem breiten Schnabelspalt führen, bei "Paraprefica" wieder. Die Beine waren verkürzt, besaßen jedoch kräftige Zehen und waren vermutlich gut geeignet, sich an einem Ast festzuhalten, wie es heutige Tagschläfer während der Tagesstunden tun. Einen markanten Unterschied stellt der deutlich längere und schlankere Carpometacarpus – eine bei Vögeln vorhandene Knochenspange, gebildet aus mehreren Handwurzel- und Mittelhandknochen – dar. Trotz dieses Merkmals besaß "Paraprefica" jedoch eine insgesamt geringere Flügelspannweite als heutige Mitglieder der Tagschläfer-Familie. Fossilien von "Paraprefica" wurden bislang ausschließlich im Ölschiefer der Grube Messel gefunden, bei dem es sich um die Ablagerungen eines tiefen Maarsees aus dem Erdzeitalter des Eozäns handelt. Das Klima war insgesamt wärmer als heute und entsprach in Mitteleuropa in etwa dem des heutigen Südamerikas, dem hauptsächlichen Verbreitungsgebiet der modernen Tagschläfer. Der See dürfte von tropischem Regenwald umgeben gewesen sein. Seinen Lebensraum teilte sich "Paraprefica" beispielsweise mit frühen Primaten ("Darwinius"), Beuteltieren ("Mimoperadectes") und anderen Vögeln wie etwa "Gastornis". Der See selbst wurde unter anderem von Schlammfischen und Knochenhechten sowie Schildkröten ("Allaeochelys") bevölkert.


title: Paraprefica

text: "Paraprefica" ist derzeit die einzige anerkannte Gattung fossiler Tagschläfer. Anhand mehrerer gut überlieferter Skelettfunde aus Messel wurden bislang zwei Arten beschrieben. Datiert werden die Funde auf einen Zeitraum von 48,6 bis 40,4 mya. Die fossilen Überreste wurden zunächst fälschlich der aus Nordamerika bekannten, ebenfalls ausgestorbenen Gattung "Prefica" zugeordnet, die eng mit dem heutigen Fettschwalm verwandt ist. Spätere Untersuchungen kamen jedoch zu dem Ergebnis, dass es sich bei den gefundenen Gemeinsamkeiten lediglich um plesiomorphe – in der gemeinsamen Stammesgeschichte schon vor der Trennung der Gattungen ausgebildete – Merkmale handeln müsse und die Vertreter von "Paraprefica" eher den Tagschläfern zuzuordnen seien. Für die in Deutschland gefundenen Fossilien wurde daraufhin die eigene Gattung "Paraprefica" innerhalb der Familie Nyctibiidae geschaffen. Für die heute ausschließlich neotropische Familie konnte damit eine historische Verbreitung auch in der Alten Welt nachgewiesen werden.


title: James Black (Klimatologe)

text: James F. Black (* 1919; † 1988) war ein Klimaforscher.


title: James Black (Klimatologe)

text: Black schloss ein Studium mit einem Ph.D. ab. Er begann seine berufliche Tätigkeit während des Zweiten Weltkriegs bei Standard Oil. Über 40 Jahre bis zu seiner Pensionierung 1988 arbeitete er als Wissenschaftler der Products Research Division der Exxon Research & Engineering, Teil der ExxonMobil.


title: James Black (Klimatologe)

text: Ab 1977 informierte James Black seine Vorgesetzten über die erwartete Auswirkung einer steigenden CO-Konzentration in der Atmosphäre. 1978 sah James Black in einem firmeninternen Brief an seine Führungskräfte die Verdoppelung der CO-Wertes bis 2075 und das Maximum der Verbrennung fossiler Kohlenstoffverbindungen für 2025 voraus und schätzte die Erhöhung der Temperatur der Erde um 2 ºC–3 ºC, an den Polen deutlich höher, ab.


Die Präsidentschaftswahl in Kroatien 2019/20 war die siebte seit der Unabhängigkeit der Republik Kroatien.


title: Präsidentschaftswahl in Kroatien 2019/20

text: Der SDP-Kandidat Zoran Milanović gewann am 5. Januar 2020 den entscheidenden zweiten Wahlgang (Stichwahl) gegen die bisherige kroatische Präsidentin Kolinda Grabar-Kitarović, die unter anderem von der HDZ unterstützt wurde. Milanović erhielt 52,67 Prozent der gültigen Stimmen, Grabar-Kitarović 47,33 Prozent.


text: Vorausgegangen war der erste Wahlgang am 22. Dezember 2019, zu welchem elf Kandidaten angetreten waren. Milanović erhielt auch dort bereits die meisten Stimmen (29,55 Prozent), gefolgt von Grabar-Kitarović mit 26,65 Prozent.


text: Aufgelistet sind jene Kandidaten, die in Umfragen regelmäßig über 5 Prozent ausgewiesen bekamen.


text: Weitere Kandidaten:Der erste Wahlgang fand am 22. Dezember 2019 statt. Es wurden insgesamt elf Kandidaten zur Wahl zugelassen. Die beiden erfolgreichsten Kandidaten erreichten den zweiten Wahlgang (Stichwahl). Ursprünglich bewarben sich insgesamt 14 Kandidaten. Anfang Dezember 2019 gab die kroatische Wahlkommission an, elf Kandidaten für die Wahlen zuzulassen. Als Voraussetzung galt dabei, mindestens 10.000 Unterstützungsunterschriften von Bürgern vorweisen zu können.


text: Die Wahlbeteiligung lag bei 51,18 Prozent.


text: Der zweite Wahlgang fand am 5. Januar 2020 statt. Der stimmenstärkste Kandidat war gewählt.


text: Die Wahlbeteiligung lag bei 54,99 Prozent.


title: St. Katharina (Störnstein)

text: In Störnstein befand sich die heute abgegangene Burgkapelle St. Katharina, gelegen am Schlossberg. Sie wurde zu Gunsten der neu zu errichtenden St.-Salvator-Kirche am 16. April 1933 abgebrochen. Die kunsthistorisch wertvolle Inneneinrichtung wurde in die neue Kirche verbracht. In der Beschreibung der Kunstdenkmäler von Oberpfalz & Regensburg wird die Kirche irriger Weise als "Kirche Christi Himmelfahrt" und als Nebenkirche zu Püchersreuth bezeichnet, hier ist aber seit dem Mittelalter ist ein Katharinenpatrozinium nachgewiesen.


title: St. Katharina (Störnstein)

text: Die Kirche scheint vor dem 14. Jahrhundert als spätromanischer Bau zu der Burg Störnstein errichtet worden zu sein. Die beim Abbruch zutage getretene Mauerdicke des Kirchenschiffs belegt ihre Zugehörigkeit zu der früheren Burg. Der Chor mit flachem Helmgewölbe wurde 1821 hinzugebaut.


title: St. Katharina (Störnstein)

text: Die Achse im Langhaus war nach Süden geknickt. Die Kirche besaß drei Joche mit einem gedrückten Tonnengewölbe und Stichkappen. Im Kircheninneren waren Wandpilaster. Der Nordgiebel war nach außen geschweift. Über dem Chor befand sich ein Dachreiter mit einem Kuppeldach. Die nach oben gerundeten Fenster der Kirche scheinen in späterer Zeit hinzugekommen zu sein.


title: St. Katharina (Störnstein)

text: Der Hauptaltar war aus mehreren Bestandteilen zusammengesetzt. Das mittige St.-Salvator-Bild stammte aus der abgegangenen Kirche St. Salvator am Hafendeck. Es war eingesäumt von zwei laubumwundenen Säulen, die oben mit einem Architrav abgeschlossen wurden. Darüber war eine Kreuzigungsgruppe, umrahmt von Muschelwerk aus der Zeit des Rokoko.


title: St. Katharina (Störnstein)

text: Der rechte Seitenaltar enthielt spätgotische, geschnitzte Halbreliefs mit fünf Heiligenfiguren aus dem 15. Jahrhundert (St. Barbara, St. Katharina, St. Ursula, St. Dorothea, St. Appollonia), die jetzt in der neuen Kirche aufgestellt wurden. Im oberen Teil des Altars befand sich eine Kreuzigungsgruppe (eventuell ein früherer Hauptaltar der Burgkapelle). Der Altar war mit einem neogotischen Altaraufbau versehen. Der linke Seitenaltar enthielt ein Maria Hilf-Bild von 1634 (Inschrift: "S. Maria ora pro nobis, 1634"), ebenfalls in eine neugotische Umrahmung eingebettet.


title: St. Katharina (Störnstein)

text: Am westlichen Seitenschiff war eine Marienfigur mit Jesuskind, das einen Drachen mit einem langen Kreuzspeer ersticht, gestaltet nach dem Konzept einer Maria vom Siege (um 1700). An der Sohle des hervortretenden Fußes ist eine Inschrift ("KASPAR LERONCI MARTINI T R B"), die entweder den Künstler oder den Stifter bezeichnet. Eine weitere Maria mit dem Jesuskind stammt von 1450. Auf der Empore war die Figur der Anna selbdritt (um 1500). Die Kreuzwegbilder aus dem Jahr 1828 stammten von Thaddäus Rabusky.


title: St. Katharina (Störnstein)

text: Die älteste Glocke dieser Kirche wurde 1664 gegossen, sie wurde als Eigentum der „Wallensteinschen Katharinenkirche“ genannt. Letztere Bezeichnung geht auf das Wallenstein-Drama von Friedrich Schiller zurück; am Felixberg bei Neustadt hatte im Dreißigjährigen Krieg eine Schlacht zwischen den Schweden und Kaiserlichen Truppen stattgefunden, bei der der von Schiller erfundene Max Piccolomini bei einer Katharinen-Kirche zu Tode gekommen ist. Da die Großmutter Schillers im benachbarten Erbendorf geboren wurde, kann davon ausgegangen werden, dass Schiller mit den lokalen Verhältnissen vertraut war und die Katharinenkapelle kannte. Diese Glocke musste im Ersten Weltkrieg abgeliefert werden. Eine weitere Glocke von 1712 trug die Inschrift "In honorem S. Catharinae Martyris. In Amberg goß mich Magnus Gabriel Reinburg." Eine kleinere Glocke von 1924 trug die Inschrift "In honorem B. Mariae Reginae Pacis. Josef und Anna Kriechenbauer schenkten, K. Hamm Regensburg goß mich 1924."


title: St. Katharina (Störnstein)

text: Die Kirche wurde 1933 abgebrochen und die Steine wurden für den Neubau der Salvatorkirche in Störnstein verwendet.


title: Sasek Wielki

text: Sasek Wielki () ist ein Dorf in der polnischen Woiwodschaft Ermland-Masuren. Es gehört zur Gmina Szczytno (Landgemeinde "Ortelsburg") im Powiat Szczycieński (Kreis "Ortelsburg").


title: Sasek Wielki

text: Das Dorf Sasek Wielki liegt am Ostufer des Kleinen Schobensees () in der südlichen Mitte der Woiwodschaft Ermland-Masuren, neun Kilometer südwestlich der Kreisstadt Szczytno ().


title: Sasek Wielki

text: Das Dorf "Materschobensee" – nach 1820 "Schobensee-Mater", nach 1898 "Mater Schobensee" genannt – mit zum Forst Corpellen gehörender Försterei wurde 1787 gegründet. Am 27. Dezember jenen Jahres wurden "Paul Papajewski" und Konsorten – bereits seit Jahren auf Scheffelplätzen hier etabliert – Wiesen und Äcker zu Schatullrechten überwiesen. Sie gingen die Verpflichtung ein, bis Trinitatis 1790 je ein Wohnhaus, eine Scheune und einen Stall zu bauen. 1804 wurde festgestellt, dass sie diese Auflagen erfüllt hatten.


title: Sasek Wielki

text: Am 16. Juli 1874 wurde Materschobensee Amtsdorf und damit namensgebend für einen Amtsbezirk im Kreis Ortelsburg im Regierungsbezirk Königsberg (ab 1905: Regierungsbezirk Allenstein) in der preußischen Provinz Ostpreußen. Am 1. Dezember 1910 zählte die Landgemeinde Materschobensee 233 Einwohner.


title: Sasek Wielki

text: Aufgrund der Bestimmungen des Versailler Vertrags stimmte die Bevölkerung im Abstimmungsgebiet Allenstein, zu dem Materschobensee gehörte, am 11. Juli 1920 über die weitere staatliche Zugehörigkeit zu Ostpreußen (und damit zu Deutschland) oder den Anschluss an Polen ab. In Materschobensee stimmten 181 Einwohner für den Verbleib bei Ostpreußen, auf Polen entfielen keine Stimmen.


title: Sasek Wielki

text: Als Materschobensee am 1. Juni 1932 in den Amtsbezirk Schiemanen umgegliedert wurde, wurde der Amtsbezirk Materschobensee aufgelöst und nach Maldanietz verlagert. Die Einwohnerzahl des Dorfes veränderte sich leicht auf 242 und belief sich 1939 auf 248.


title: Sasek Wielki

text: Materschobensee wurde 1945 in Kriegsfolge mit dem gesamten südlichen Ostpreußen an Polen überstellt und erhielt die polnische Namensform „Sasek Wielki“. Das Dorf ist heute mit Sitz eines Schulzenamtes (polnisch "Sołectwo") eine Ortschaft im Verbund der Landgemeinde Szczytno "(Ortelsburg)" im Powiat Szczycieński (Kreis "Ortelsburg"), bis 1998 der Woiwodschaft Olsztyn, seither der Woiwodschaft Ermland-Masuren zugehörig. Im Jahre 2011 zählte Sasek Wielki 106 Einwohner.


title: Sasek Wielki

text: Zum Amtsbezirk Materschobensee gehörten bei seiner Errichtung acht Dörfer, deren Zahl sich aufgrund von Strukturmaßnahmen nur gering veränderte: Materschobensee war bis 1945 in die evangelische Kirche Groß Schiemanen in der Kirchenprovinz Ostpreußen der Kirche der Altpreußischen Union sowie in die römisch-katholische Pfarrkirche Ortelsburg im damaligen Bistum Ermland eingegliedert.


title: Sasek Wielki

text: Heute gehört Sasek Wielki zur katholischen Kirche Szymany im jetzigen Erzbistum Ermland, außerdem zur evangelischen Pfarrei Szczytno in der Diözese Masuren der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen.


title: Sasek Wielki

text: Die unter der Regierung Friedrich Wilhelms II. gegründete Schule wurde nach 1918 nach modernen Grundsätzen ausgebaut.


title: Sasek Wielki

text: Sasek Wielki liegt westlich der polnischen Landesstraße 57 (frühere deutsche Reichsstraße 128) und ist von ihr aus über direkten Zuweg nördlich der Ortschaft Nowiny "(Neu Schiemanen)" zu erreichen. Die nächste Bahnstation ist Siódmak "(Schodmack", 1938 bis 1945 "Wiesendorf)" an der heute nur noch ab Chorzele befahrenen Bahnstrecke Ostrołęka–Szczytno.


title: Radio Zeta

text: Radio Zeta ist ein privater Rundfunkveranstalter, der italienweit sein Programm via UKW und DAB+ verbreitet.


title: Radio Zeta

text: Radio Zeta spielt hauptsächlich moderne Pop- und Rocksongs, italienisch und englisch gemischt. Der Hörfunksender erreicht somit die Zielgruppe der 18- bis 30-Jährigen. __INDEXIEREN__ __NEUER_ABSCHNITTSLINK__


title: Nationale Zentraluniversität

text: Nationale Zentraluniversität bezeichnet:


title: Xestia efflorescens

text: Xestia efflorescens ist ein in Ostasien vorkommender Schmetterling (Nachtfalter) aus der Familie der Eulenfalter (Noctuidae).


title: Xestia efflorescens

text: Die Falter erreichen eine Flügelspannweite von 40 bis 45 Millimetern. Die Vorderflügeloberseite ist dunkelbraun und mehr oder weniger grün überstäubt. In der Postdiskalregion hebt sich zwischen Vorderrand und Flügelmitte ein ockerfarbener Bereich ab. Ring- und Nierenmakel sind undeutlich. Auf der kräftig gelb gefärbten Hinterflügeloberseite befindet sich ein großer schwarzer Diskalfleck. Von der Flügelwurzel verläuft ein breites, gerades schwarzes Band bis in die Nähe des Analwinkels, der Innenrand sowie eine breite schwarze Saumbinde sind ebenfalls schwarz gefärbt. Die Fransen sind gelb.


title: Xestia efflorescens

text: "Xestia efflorescens" unterscheidet sich außer der markanteren Zeichnung auf der Vorderflügeloberseite eindeutig von den Ordensbandarten ("Catocala") mit gelben Hinterflügeln durch die Form des schwarzen Mittelbandes auf der Hinterflügeloberseite, das bei den Ordensbandarten bogenförmig verläuft.


title: Xestia efflorescens

text: Die Art kommt auf Hokkaidō, Honshū, Shikoku, Kyushu, Tsushima und Yakushima sowie im Amurgebiet, in Korea und auf Taiwan vor. Die nachtaktiven Falter fliegen in einer Generation zwischen Juli und September. Details zur Lebensweise der Art müssen noch erforscht werden.


title: St. Salvator am Hafendeck

text: Die abgegangene Kirche St. Salvator am Hafendeck lag in der Flur Pfaffenbühl südlich von Störnstein. Hier liegen immer noch große Felsblöcke, auf denen ein Stein, ähnlich einem großen Deckel (ähnlich einem Hafen) liegt.


title: St. Salvator am Hafendeck

text: Nach einer Sage wollte hier das Böse aus der Hölle aufsteigen, um das noch junge Christentum zu bedrängen. Versehen mit einem großen granitenen Stein stieg der Teufel aus dem Hafen, um die Katharinenkirche beim Schloss Störnstein zu zertrümmern. Als er zum Wurf ausholte, läutete es in Störnstein zur Wandlung und der Stein fiel ihm entkräftet aus den Krallen. Der Teufel verschwand mit einem Fluch wieder in dem Steintopf und der große Stein liegt seitdem als Deckel darüber. Die Flur wird im Volksmund deshalb auch "Teufels-Hafendeck" genannt. Vielleicht um ein Gegengewicht zu dem sagenhaften Treiben des Teufels zu schaffen, wurde hier eine Kirche mit dem Patrozinium des Welterlösers gegründet.


title: St. Salvator am Hafendeck

text: Nach dem Pfarrarchiv von Altenstadt an der Waldnaab wurde diese Kapelle von den Herren von Pflug auf störnsteinschem Grund erbaut und von einem Weihbischof von Regensburg konsekriert. Das Patrozinium wurde auf den Zweiten Sonntag nach der Osterzeit festgelegt, „"bei welcher Konsekration die Felder und Wießmath bei der Kirchen, so von alters her eine Hutweid gewesen ist, nach Störnstein gehörig, als ein Fondation zur Unterhaltung der Kapellen und Gottesdienst eigentümlich gemacht und verblieben sind"“. 1508 wird die Kapelle in den Diözesanmatrikeln des Bistums Regensburg erwähnt.


title: St. Salvator am Hafendeck

text: Die Grenze unmittelbar vor der Kirche trennte die alten Herrschaften Neustadt von dem pfälzischen Flossenbürg. Folge war, dass wegen der Zugehörigkeit der Kirche Streit ausbrach. Bei dem Kirchweihfest mit einem großen Jahrmarkt gingen die Einnahmen aus dem Standgeld an die Herrschaft Störnstein, diese übte auch den Kirchweihschutz aus. Bereits 1493 brachen Feindseligkeiten wegen der umstrittenen Zugehörigkeit der Kirche aus. 1541 berichtet der Pfleger zu Flossenbürg, dass ihm der Herzog von Pfalz-Neuburg, Ottheinrich, befohlen habe, die baufällig gewordene Kapelle abzubrechen; wegen der angeblich strittigen Besitzverhältnisse wurde diese Anordnung nicht ausgeführt. Die Störnsteiner blieben ihrerseits nicht untätig, 1545 haben sie die Glocken abgebaut und im Hammer Harlesberg für eine Schlaguhr verwendet. Auch bei dem Nebenhaus zur Kirche, das eine Einsiedelei war, haben sie Fenster und Öfen eingeschlagen, weil hier angeblich „"Landteufel"“ (= Landstreicher) hausten. In den nächsten Jahren wurden von den Störnsteinern auch die Steine nach Neustadt für den Neubau eines Kirchturms weggetragen, nachdem die Altäre, der Taufstein, Fenster und die zwei Türen entfernt waren. Diese wurden zum Ausbau von Kirchen in Neustadt verwendet, 1581 war die Kirche größtenteils abgebrochen. In der Karte des Christoph Vogel über das Amt Flossenbürg von 1600 ist hier folgerichtig eine Kirchenruine eingezeichnet.


title: St. Salvator am Hafendeck

text: Zu Beginn der Gegenreformation entstand die Kirche 1629 erneut. Die Katholiken von Störnstein und Neustadt wollten sich mit dem Ende der Wallfahrt zu der Salvatorkirche nicht abfinden, bereits 1631 erhielt der Kaplan von Neustadt wieder jährlich 30 Kreuzer für die Abhaltung einer Messe in St. Salvator. Aus dieser Zeit stammt auch das Salvatorbild, das später in der Katharinenkapelle und heute in der Kirche St. Salvator in Störnstein hängt. Auch von 1672 wird eine Wallfahrt zu dieser Kirche berichtet. Vom 17. August 1703 wird von einem Konflikt zwischen dem katholischen Pfarrverweser Johann Adam Winkler aus Püchersreuth und dem evangelischen Pfarrer Eduard Fischer von Wilchenreuth auf der einen und dem Pfarrer Schäfer zu Altenstadt auf der anderen Seite berichtet. Letzterer habe sich unerlaubter Eingriffe in die Eigentumsrechte der Kirche zu Schulden kommen lassen und wolle ihre Rechte beschneiden (Im Herzogtum Pfalz-Sulzbach war 1652 das Simultaneum eingeführt und die Pfarrgründe verteilt worden, deshalb konnten ein katholischer und ein evangelischer Pfarrer am gleichen Strang ziehen.). Das bischöfliche Ordinariat in Regensburg beendete den Streit auf salomonische Weise, der Püchersreuther Pfarrer wurde abberufen und sowohl dem (neuen) Püchersreuther wie auch dem Altenstädter Pfarrer wurde der Gebrauch der Kapelle gestattet; der Schlüssel zur Kapelle sollte aber bei dem Kirchenpfleger von Störnstein verwahrt werden, nachdem zuvor ein Pfarrer die Tür zur Kapelle habe einhauen lassen, weil der andere sie versperrt habe. Danach trat Ruhe ein. 1735 bekam die Kapelle eine Fahne. 1780 wird von einer Prozession von Windischeschenbach berichtet. Bittprozessionen nach St. Salvator sind auch später noch dokumentiert, so 1824 von Neustadt und am Christi Himmelfahrts-Tag von Püchersreuth aus. Die Kirche wird damals aber schon als das „entbehrlichste Ding“ bezeichnet; der Pfarrer von Altenstadt hörte auf, hier Gottesdienste abzuhalten und 1826 verliefen die Bittprozessionen von Neustadt nach Altenstadt, die Püchersreuther gingen nach Störnstein. Mit einem Reskript der königlichen Regierung im Ober-Mainkreis vom 29. August 1818 wurde die Demolierung der Kirche und die Vereinigung des Kirchenvermögens (einschließlich des Zehentrechtes an einigen Feldern) mit der St.-Katharina-Kirche zu Störnstein beschlossen.


title: St. Salvator am Hafendeck

text: Als die Katharinen-Kirche in Störnstein um 1920 erweitert wurde, wurde auch das Salvator-Bild vom Hafendeck in Störnstein aufgehängt. Der alte Jahrmarkt zu der Kirche wurde von der Regierung nach Floß verlegt und wird dort bis heute am Weißen Sonntag abgehalten. Die Steine wurden für den Neubau der Salvatorkirche von Störnstein verwendet.


title: Weihnachten im Schnee

text: Weihnachten im Schnee ist ein deutscher Fernsehfilm des Regisseurs Till Franzen aus dem Jahr 2019. Der Weihnachtsfilm basiert auf einem Drehbuch von Claudia Matschulla und Arnd Mayer und handelt von der Hamburger Familie Johnen, die sich auf Einladung der Eltern erstmals zum gemeinsamen Weihnachtsurlaub in Norwegen einfindet – ohne zu wissen, dass diese ein Geheimnis vor ihren Kindern hüten.


title: Weihnachten im Schnee

text: Realisiert wurde die Produktion von der Relevant Film unter der Leitung von Heike Wiehle-Timm im Auftrag des ZDF. Die Dreharbeiten fanden von Februar bis März 2019 in Hamburg sowie im norwegischen Lillehammer statt. Neben Hauptdarstellerin Katharina Schüttler traten unter anderem Ulrike Kriener, Rainer Bock, Inez Bjørg David, Anton Spieker und Janek Rieke vor die Kamera. Bei Erstausstrahlung im Dezember 2019 stieß der Weihnachtsfilm bei Kritikern auf vorwiegend positive Resonanz.


title: Weihnachten im Schnee

text: Diesmal soll alles anders sein. Das Hamburger Optiker-Ehepaar Gitta und Henri Johnen plant, das gemeinsame Weihnachtsfest mit der Familie erstmals fernab Hamburgs in einem Ferienhaus im verschneiten Norwegen zu feiern. Haus und Anreise sind bereits gebucht und die drei erwachsenen Kinder Annika, Sanne und Bastian per E-Mail informiert. Diese fallen in Anbetracht der kurzfristigen Ankündigung aus allen Wolken, hatte doch jeder eigene Pläne für die Feiertage. Mutter Gitta kann schließlich alle zur Reise bewegen. Sie möchte Weihnachten im Schnee verbringen und das Polarlicht bestaunen. Ihr und Henris Geheimnis soll erst nach dem gemeinsamen Fest preisgegeben werden.


title: Weihnachten im Schnee

text: Auf engem Raum entstehen schnell Konflikte. Lebenskünstler Bastian versucht, die Eltern nach der Pleite seines Cafés um Geld zu bitten, und zieht damit nach einer Reihe gescheiterter Geschäftsideen den Unwillen der Schwestern auf sich. Sorgen bereitet den Eltern Tochter Sanne, die als Ärztin am Universitätsklinikum arbeitet und noch immer ohne festen Partner sowie kinderlos ist. Annika, die gemeinsam mit Ehemann Christoph und dem 15-jährigen Sohn Simon wegen ihrer Flugangst per Auto angereist ist, sieht sich von Mutter und Vater vernachlässigt. Die Ehe mit Christoph gleicht nach Jahren einer Sackgasse. Sie möchte ihm nicht zu einer neuen Arbeitsstelle nach Alaska folgen.


title: Weihnachten im Schnee

text: Annikas Verunsicherung wird verstärkt, als sie beim Einkauf auf den ortsansässigen Schreiner Morten, den Neffen ihrer Vermieterin Finja Lund, trifft, den sie zufällig bei einer Fahrtunterbrechung bei der Anreise kennengelernt hat. Die Buchhalterin und der ehemalige Bankangestellte verstehen sich auf Anhieb gut. Während einer Langlauf-Tour erhält Christoph die Zusage für das Alaska-Projekt und nimmt ohne Rücksicht auf Annika sofort an. Diese kehrt daraufhin allein um und trifft wieder auf Morten. Auch am Abend treffen beide im Gasthaus aufeinander und besuchen Mortens Werkstatt. Annika nimmt in der Nacht versehentlich zwei Schlaftabletten ein und verschläft daher den Familienausflug nach Lillehammer. Nach dem späten Aufstehen bemerkt sie, wie sich zwei sie ängstigende Pferde um das Haus herumtreiben. Sie flüchtet zu Morten. Sie schlafen miteinander. Am Abend sucht Annika das Gespräch mit Gitta, das zum wiederholten Male eskaliert. Gitta bricht kurz darauf im Wohnzimmer im Henris Armen zusammen.


title: Weihnachten im Schnee

text: Während Gitta in das Krankenhaus gebracht wird, sieht sich Henri veranlasst, den Kindern von deren unheilbaren Bauchspeicheldrüsenkrebserkrankung zu erzählen. Die Geschwister sind schockiert, entscheiden sich jedoch, Mutters Wunsch zu entsprechen und in deren Sinne die Weihnachtsfeiertage zu gestalten. Als Gitta aus der Klinik zurückkommt, wird gemeinsam Heiligabend begangen, doch es entgeht ihr nicht, dass alle von der Erkrankung wissen. In der Nacht erscheinen die von Gitta ersehnten Nordlichter, und Annika spricht sich mit der Mutter aus. Sie gesteht Christoph den Seitensprung. Dieser reagiert verletzt; ihm ist ebenfalls bewusst, sich auseinandergelebt zu haben. Am Ende reisen er und Simon mit dem Flugzeug heim, während Annika, Sanne und Bastian gemeinsam mit Auto und Fähre fahren. Dabei kommen die drei Geschwister einander wieder näher.


title: Weihnachten im Schnee

text: Ein Jahr später findet sich die Familie zum gemeinsamen Weihnachtsfest in Annikas Wohnung ein. Gitta ist inzwischen verstorben, Bastian hat ihren Posten im elterlichen Brillengeschäft übernommen, das Henri zuvor an eine Einzelhandelskette hatte verkaufen wollen. Sanne ist Mutter geworden und lebt mit ihrem Kollegen Mark, dem Vater des Kindes, zusammen. Christoph ist wegen des Bauprojektes nach Alaska gezogen und verbringt dort auch die Feiertage, Simon wird in dort besuchen. Als es nach Eintreffen der Familie erneut an der Tür klingelt, steht zu Annikas Überraschung Morten vor der Tür, den Sanne, Bastian und Finja baten, nach Hamburg zu kommen.


title: Weihnachten im Schnee

text: Realisiert wurde der tragikomische Weihnachtsfilm von der Relevant Film Produktion im Auftrag des ZDF. Als Produzentin agierte Heike Wiehle-Timm, die Redaktion im ZDF lag bei Berit Teschner. Für die Regie konnte Till Franzen verpflichtet werden, der seine Frau Katharina Schüttler in der Hauptrolle der Annika besetzte. Für die Eheleute war "Weihnachten im Schnee" bereits die dritte Zusammenarbeit. Die Dreharbeiten zu "Weihnachten im Schnee" fanden vom 21. Februar bis 25. März 2019 vornehmlich in Hamburg sowie im norwegischen Provinz Oppland statt. In Lillehammer entstanden so unter anderem Szenen in der Fußgängerzone "Storgata" sowie an der Garmo-Stabkirche im Maihaugen-Freilichtmuseum. Darstellerin Inez Bjørg David bezeichnete die schneereichen Dreharbeiten als „chaotisch und familiär“.


title: Weihnachten im Schnee

text: Die Musik zum Film steuerte Komponistin Hannah von Hübbenet bei. Zu den Weihnachtsliedern, die im Laufe des Films zu hören sind, gehören unter anderem „Christmas Lights“ von Coldplay, „You and Me at Christmas“ von Why Don't We, „25th December“ von Everything but the Girl sowie Sinéad O’Connors Interpretation von „Silent Night“. Darüber hinaus nahm die norwegische Schlagersängerin Wencke Myhre „Glade jul“, die norwegische Version von „Stille Nacht“, sowie eines ihrer eigenen Weihnachtslieder aus den 1990er Jahren neu für den Film auf. Sie ist in "Weihnachten im Schnee" in der Nebenrolle der Finja Lund zu sehen, die Familie Johnen ihre Hütte vermietet.


title: Weihnachten im Schnee

text: Quotenmeter-Kritiker Julian Miller befand, dass der Spielfilm aufgrund „einer ständig zumindest latent vorhandenen emotionalen Schwere [...] wohl der deprimierendste Weihnachtsfilm seit langem geworden“ sei. Dennoch gelinge der Produktion „am Schluss der für die Dachmarke zwingende zuversichtliche Blick in die Zukunft“. Es sei „ungewohnt, dass es am Sonntagabend beim ZDF so wehmütig und melancholisch wird, so angenehm leise und ernsthaft, und so fernab jedweder emotionalen Übersteuerung oder allzu berechneter Identifikationspunkte. Doch genau so ist ein angenehm zurückhaltender, emotional prägnanter und angenehm besinnlicher Weihnachtsfilm entstanden“.


title: Weihnachten im Schnee

text: Rainer Tittelbach bezeichnete "Weihnachten im Schnee" in seiner Rezension auf Tittelbach.tv als „"Herzkino", das den Namen verdient“. Bildsprache und Musik seien „nicht zu sehr auf gefällige Behaglichkeit getrimmt. Das nordisch-winterliche Ambiente besitzt hier allenfalls eine dezent nostalgische Feelgood-Funktion, und lange Zeit dominiert sogar ein realistischer Kamerablick auf die Dinge […] Manch einer mag das als pseudophilosophischen Kitsch abtun, doch so psychologisch stimmig durchdacht die Familien-Konstellation mit den drei erwachsenen Kindern ist und so wie die Botschaften hier von Ulrike Kriener, Rainer Bock, Inez Bjorg David, Anton Spieker und der unvergleichlichen Katharina Schüttler – stets mit einem leicht ironischen Augenzwinkern – präsentiert werden, das ist gut temperiertes Unterhaltungsfernsehen“.


title: Weihnachten im Schnee

text: Hans Czerny von der Fernsehzeitschrift "Prisma" nannte "Weihnachten im Schnee" „Herzkino mit vielen Stars und Norweger-Pullis“. Der Film, „der eigentlich "Weihnachten in Norwegen" heißen müsste, ist trotz aller Klischee-Zutaten sehr um die Begrenzung üblicher Sentimentalitäten bemüht. Dem hochkarätigen Familienensemble merkt man jedenfalls die Freude an bei diesem tragikomischen Krippenspiel“. Die Redaktion von "TV Spielfilm" resümierte, dass die Produktion „trotz Tragik meistens verhalten“ bleibe. Bis der Zuschauer die Hintergründe der Handlung erfahre, ziehe „sich das Drama mit dem üblichen familiären Zwist [...] in die Länge, ohne eine wirkliche Richtung erkennen zu lassen“.


title: Weihnachten im Schnee

text: "Weihnachten im Schnee" wurde am 1. Dezember 2019 in der ZDFmediathek zum Streaming veröffentlicht. Die Free-TV-Premiere folgte am 15. Dezember 2019 im ZDF. Mit 5,28 Millionen Zuschauern und 15,3 Prozent Marktanteil avancierte der Spielfilm an diesem Tag nach "" zum zweitmeistgesehenen Format in der Hauptsendezeit.


title: Schipphorst

text: Schipphorst ist


title: Königin-Luise-Gedächtniskirche (Breslau)

text: Die evangelische Königin-Luise-Gedächtniskirche in Breslau wurde 1913–1915 nach Entwurf des Architekten Ewald Wachenfeld errichtet. Am 29. März 1945 wurde sie auf Befehl des Gauleiters Karl Hanke gesprengt. Sie stand an der Ofener Straße 37/39 (heutige ul. Krakowska).


text: Die Grundsteinlegung der Königin-Luise-Gedächtniskirche erfolgte im Herbst 1913. Breslau als Stadt der Befreiungskriege von 1813 würdigte damit die preußische Königin Luise. Der erste Gottesdienst konnte am 22. Oktober 1915 durch Pastor primus Müller-Osten gefeiert werden.


text: Der Innenraum glich dem Typus einer evangelischen Predigtkirche. Über dem Altar waren die Kanzel und die Orgel angeordnet. Die Wände waren mit Eichenholz getäfelt, und die kleinen Fenster unter den Seitenemporen zeigten Glasmalereien mit den Bildnissen von König Gustav II. Adolf, Kaiser Wilhelm I., Bismarck, Hindenburg, Luther, Melanchthon, Johann Heß und Ambrosius Moibanus. An der rechten Wand des Altarraumes war das Profil der Königin Luise eingelassen. Die Rückwand des Altars zeigte die Vier Evangelisten mit ihren Symbolen. Zwischen den Pedaltürmen der Orgel war auf einem großen Glasbildnis eine Christus-Apotheose dargestellt. Der Innenraum bot Sitzgelegenheiten für 500 Besucher.


title: Hendrik Valkenburg

text: Hendrik Valkenburg (* 8. September 1826 im Dorf Terwolde (heute Gemeinde Voorst); † 29. Oktober 1896 in Amsterdam) war ein niederländischer Genremaler und Kunstpädagoge.


title: Hendrik Valkenburg

text: Valkenburg begann seine Lehre in der Zeichenschule in Deventer bei Jacob Jansen Vredenburg bis 1844 und setzte sein Studium von 1848 bis 1853 an der Koninklijke Academie voor Schone Kunsten van Antwerpen fort.


title: Hendrik Valkenburg

text: Danach war er als Zeichenlehrer von 1854 bis 1865 in Almelo, dann in Helmond und von 1868 bis 1872 in Zwolle tätig.


title: Hendrik Valkenburg

text: Noch in Zwolle erhielt er 1871 ein königliches Stipendium, aber erst nach dem Umzug nach Amsterdam 1872 konnte er sich ganz der Malerei widmen. Er wurde Mitglied von „Arti et Amicitiae“.


title: Hendrik Valkenburg

text: Er malte meist Genrebilder und Interieurs, die sich auf das Leben der Bauern in Twente und Gooise Meren beziehen, sowie Darstellungen der Fischer in Zandvoort. Er schuf auch einige Landschaftsbilder.


title: Hendrik Valkenburg

text: Er war Mitarbeiter von Gerard Jacobus Scheurleer (1801–1871). Er unterrichtete in Amsterdam privat, u. a. Jan Herman Coster (1846–1920), Hendrik Johannes Havermann (1857–1928) und Johannes Cornelis van Essen.


title: Hendrik Valkenburg

text: Valkenburg nahm an zahlreichen Ausstellungen teil: 1852 in Kampen, 1854 in ’s-Hertogenbosch, 1855 in Zwolle, 1859 in Leeuwarden und von 1859 bis 1896 in Amsterdam und Den Haag.


title: Rainer Will (Ökonom)

text: Rainer Will (* 18. August 1979 in Schladming) ist ein österreichischer Handelsexperte und Autor.


title: Rainer Will (Ökonom)

text: Will studierte Betriebswirtschaft in Wien und London. Er war beim Institute for International Research, bei Bene und danach fünf Jahre lang bei der Austria Wirtschaftsservice Gesellschaft im Bereich Strategie tätig.


title: Rainer Will (Ökonom)

text: Als parteiloser wirtschaftspolitischer Berater verantwortete Will im Kabinett von Reinhold Mitterlehner, zunächst Wirtschaftsminister und dann Vizekanzler Österreichs, die Bereiche Unternehmensfinanzierung, Innovation und Technologie im Wirtschaftsministerium.


title: Rainer Will (Ökonom)

text: Will wurde 2014 Geschäftsführer des österreichischen Handelsverbandes. Will ist Mitglied des Direktoriums der European eCommerce and Omni-Channel Trade Association (EMOTA). Die schweizerische Importförderungsorganisation "Swiss Import Promotion Programme (SIPPO)" hat Will 2017 in ihren Fachbeirat gewählt.


title: Rainer Will (Ökonom)

text: Will ist Mitglied des Fachbeirates für den Masterstudiengang Digital Marketing & Kommunikation an der Fachhochschule St. Pölten.


title: Rainer Will (Ökonom)

text: In seiner Tätigkeit für den Handelsverband hat Will als Beschwerdeführer eine Wettbewerbsklage gegen Amazon gewonnen, um einen fairen Marktplatz für kleine Händler zu erwirken. Amazon hat daraufhin weltweit acht Geschäftsbedingungen für den Amazon Marketplace geändert. Will konnte ebenso eine Branchenselbstverpflichtung zum fairen Umgang mit der Landwirtschaft aushandeln. Er war überdies Initiator der eCommerce-Lehre in Österreich.


title: Rainer Will (Ökonom)

text: Rainer Will war es auch, der die zwei europäischen Handelsverbände EMOTA und Ecommerce Europe geeint hat. In seinem jüngsten Buch "Wie real bist Du?" hat er u.a. als Erster ein Gesetz vorgeschlagen, um die Datenhoheit als Menschenrecht zu verankern.


title: Ralph Manza

text: Ralph Manza (* 1. Dezember 1921 in San Francisco, Kalifornien; † 31. Januar 2000 in Encinitas, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Ralph Manza

text: Manza studierte an der University of California, Berkeley, als er zum Wehrdienst im Zweiten Weltkrieg eingezogen wurde. Während seines Wehrdienstes als Sanitäter entdeckte er seine Leidenschaft für das Schauspiel und begann eine Karriere als Charakterschauspieler in kleinen Rollen ab Mitte der 1950er Jahre. Zunächst spielte er in Film und Fernsehen nur untergeordnete Nebenrollen, teilweise ohne Namensnennung im Abspann, wie beispielsweise in "Die Bestie" und "Duell im Atlantik".


title: Ralph Manza

text: Erstmals auf sich aufmerksam machen konnte Manza 1959 als einer der Hauptdarsteller der von Jack Webb produzierten Krimiserie "The D.A.'s Man". Die NBC-Serie wurde jedoch nach der ersten Staffel mit 26 Folgen abgesetzt. Zwischen 1963 und 1965 war er in der wiederkehrenden Rolle des Mike Costello in der Seifenoper "General Hospital" zu sehen. Das deutschsprachige Publikum konnte ihn ab 1973 in der auf ARD ausgestrahlten Krimiserie "Banacek" als Chauffeur Jay Drury an der Seite von George Peppard sehen. 1978 erhielt Manza erneut eine Serienhauptrolle; die für einen Emmy nominierte Krankenhausserie "A.E.S. Hudson Street" wurde allerdings nach nur fünf produzierten Episoden eingestellt. Von 1985 bis 1990 spielte er die wiederkehrende Rolle des Bud in der Sitcom "Newhart".


title: Ralph Manza

text: Wenngleich seine Filmrollen zumeist sehr kurz waren, findet sich eine Rolle, die Filmfreunden in Erinnerung geblieben sein kann. In Roland Emmerichs Science-Fiction-Horror-Thriller "Godzilla" aus der Jahr 1998 spielte er einen einsamen Fischer, der auf dem Pier einen Fisch zu fangen hofft. Sein großer Fang erweist sich dann jedoch als aus dem Ozean aufsteigender Godzilla. Die Szene wurde zudem als erster Filmtrailer verwendet.


title: Ralph Manza

text: Sein Schaffen umfasst mehr als 175 Film- und Fernsehproduktionen, zuletzt trat er im Jahr 2000 als Schauspieler in Erscheinung.


title: Ralph Manza

text: Manza starb im Krankenhaus an den Folgen eines Herzinfarkts, den er drei Wochen zuvor während Aufnahmen zu einem Budweiser-Werbespot erlitten hatte. Er hinterließ seine Frau, mit der er 52 Jahre verheiratet war, sowie vier Kinder und drei Enkelkinder.


title: Armée du Rhin (1791)

text: Die Armée du Rhin () war ein Verband der französischen Revolutionszeit, der aufgestellt wurde, um das Land vor einer Gefahr aus dem Ausland zu schützen. Aufgestellt am 14. Dezember 1791 bestand sie mit Unterbrechungen bis zum 5. Mai 1801.


Die Liste der Monuments historiques in Donnenheim führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Donnenheim auf.


title: Khomasdal (Wahlkreis)

text: Khomasdal ist ein Wahlkreis der Windhoeker Vorstädte Khomasdal, Katutura und Otjomuise in der Region Khomas in Namibia. Der Kreis hat eine Fläche von 26 Quadratkilometern und 35.832 Einwohner (Stand 2011).


title: Samora Machel (Wahlkreis)

text: Samora Machel, ehemals "Wanaheda", ist ein Wahlkreis der Windhoeker Vorstadt Wanaheda in der Region Khomas in Namibia. Der Kreis hat eine Fläche von 19 Quadratkilometern und 49.178 Einwohner (Stand 2011).


title: Samora Machel (Wahlkreis)

text: Der Wahlkreis wurde 2003 nach dem ehemaligen mosambikanischen Staatspräsidenten Samora Machel benannt.


title: SIEV X

text: Die SIEV X war ein kleines, etwa 19,5 × 4,0 Meter großes, namenloses Fischerboot aus Holz, das am 19. Oktober 2001 mit mehr als 400 Boatpeople besetzt war, als es etwa 70 Kilometer südlich von Java sank. 353 Menschen ertranken, darunter 70 Kinder. Weder ein australisches noch ein indonesisches Schiff, der für die Seenot zuständigen Stellen der australischen oder indonesischen Regierung, wurde zum Unfallort zur Rettung von Überlebenden entsandt. Lediglich 45 Personen konnten überleben, weil sie von indonesischen Fischern gerettet wurden.


title: SIEV X

text: Die "SIEV X" war mit Asylsuchenden auf dem Weg zur etwa 1700 Kilometer entfernten australischen Weihnachtsinsel. Als das Fischerboot sank, befand es sich zwar in internationalen Gewässern, die auch als eine Ausschließliche Wirtschaftszone Indonesiens in deren Zuständigkeitsbereich liegt. Dieses Seegebiet wird allerdings zusätzlich auch durch Australien überwacht, da die damalige liberalkonservative Regierung unter Premierminister John Howard jeden Versuch einer Einreise von Boatpeople in australische Gewässer unterbinden wollte, nachdem sie eine restriktive Politik, genannt Pazifische Lösung, ausgerufen hatte.


title: SIEV X

text: In dem australischen Politikkonzept der Pazifischen Lösung werden Schiffe mit Boatpeople wegen irregulärer Einreisen auf See aufgebracht und entsprechend mit einem Akronym SIEV und mit laufenden Nummern versehen. Dies geschah erstmals nach der Tampa-Affäre, ein Vorfall im August 2001, der zu einer diplomatischen Krise zwischen Australien und Norwegen geführt hatte. Das Akronym SIEV bedeutet "Suspected Irregular Entry Vessel" ("Verdacht auf unregelmäßige Einfahrt"). Im ersten Jahr der Anwendung der "Pazifischen Lösung" von August bis Ende Dezember 2001 ereigneten sich 14 sogenannte SIEV-Vorfälle, wobei das Flüchtlingsschiff "SIEV X" besonders tragisch endete.


title: SIEV X

text: Die Tampa-Affäre im August 2001 hatte zu einer erheblichen Verschärfung der Migrations- und Asylpolitik Australiens geführt. Bereits im Oktober 2001 zerbrach und sank ein indonesisches Fischerboot, die "SIEV 4" aus Holz, als es von der "HMAS Adelaide", einem australischen Kriegsschiff, ins Schlepptau genommen worden war. Dabei kam kein Mensch zu Schaden. Allerdings bezichtigte der Premierminister John Howard die Boatpeopleder "SIEV 4", dass sie Kinder über Bord geworfen hätten, was sich später als eine Behauptung wider besseres Wissen herausstellte. Dieser Vorgang wurde als Children Overboard Affair bekannt. Dieses Ereignis und der Untergang der "SIEV X" ereigneten sich im Vorfeld der Parlamentswahlen in Australien am 10. November 2001 und hatten vermutlich großen Anteil am Wahlsieg von Howard.


title: SIEV X

text: Bevor das Boot am 18. Oktober ablegte, verließen es 20 Personen, weil ihnen die Fahrt auf diesem Boot als zu gefährlich erschien. Auf dem Boot, das maximal Platz für 150 Personen hatte, befanden sich Asylsuchende Iraker, Iraner, Afghanen, Palästinenser und Algerier. Den australischen Behörden war der Zeitpunkt des Ablegens, der Ablegehafen und das Flüchtlingsboot des Fluchthelfers Abu Qussey bekannt.


title: SIEV X

text: Die "SIEV X" legte am 18. Oktober 2001 in Bandar Lampung in Indonesien mit 421 Boatpeople an Bord ab und sank in einem Sturm am 19. Oktober 2001 um 14:00 Uhr etwa 70 Kilometer von Java entfernt. Zu diesem Zeitpunkt war die australische Fregatte "HMAS" Arunta etwa 150 Seemeilen entfernt. Der Ort des Schiffsuntergangs liegt in internationalen Gewässern, aber auch in einer "Ausschließlichen Wirtschaftszone" Indonesiens. 20 Stunden nach dem Untergang konnten am 20. Oktober 2001 lediglich 44 Überlebende von dem indonesischen Fischerboot "Indah Jaya Makmur" gerettet werden. 12 Stunden später rettete ein weiteres Fischerboot, die "Surya Terang", den 45sten Überlebenden.


title: SIEV X

text: Zum Untergang wurde im Februar 2002 eine Untersuchungskommissionen vom Australischen Parlament eingerichtet. Warum weder indonesische noch australische Regierungsstellen Rettungsmaßnahmen für die sinkende "SIEV X" einleiteten, ist bis heute nicht geklärt. Die australischen Regierungsstellen hatten Informationen über die "SIEV X", kannten und verfolgten den Kurs dieses Schiffs.


title: SIEV X

text: Bemerkenswert sind in diesem Zusammenhang die Aussagen von Geretteten, dass sie nach Sinken des Bootes von anderen Booten mit Suchlichtern umgeben gewesen seien. Möglicherweise waren dies Boote der indonesischen Marine oder des Grenzschutzes. Warum diese Boote keine Hilfe leisteten, ist unklar. Gesichert ist, dass keine australischen Schiffe in der Nähe des Schiffsunglücks waren oder entsandt worden waren. Australische Stellen unternahmen am zweiten Tag des Untergangs keinen Rettungsversuch, obwohl ein Flugzeug australischer Regierungsstellen, eine Lockheed P-3, am 20. Oktober um 10:46 Uhr über den Unglücksort geflogen war und die Besatzung zweifellos Menschen im Wasser erkannt haben musste.


title: SIEV X

text: Mitglieder der "Uniting Church" in Australien arbeiteten seit dem Jahr 2003 an einem Projekt, das an die Opfer und Überlebenden des Untergangs der "SIEV X" erinnern soll. Es wurde zunächst ein temporärer Friedhof am Kurrajong Point auf der Yarralumla Peninsula im Weston Park in Canberra errichtet. Der Friedhof erinnert mit 353 weißen und teilweise bemalten Stelen an die Opfer, die von Schulen, Kirchen und Gemeinschaften aus allen Gebieten Australiens gestaltet wurden. An der Gestaltung der Stelen beteiligten sich mehr als 1000 Personen und etwa 300 Schulen und Gemeinschaften. Mehr als die Hälfte der Ertrunkenen sind im Übrigen nicht namentlich bekannt. Die Regierung des Australian Capital Territory unterstützte das Vorhaben und der "Chief Minister" Jon Stanhope eröffnete den temporären Friedhof im Oktober 2006 feierlich. Bis zuletzt versuchte die Howard Regierung, dieses Projekt zu stoppen. Im Jahr 2007 gelang es, diesen Friedhof dauerhaft zu installieren.


title: SIEV X

text: Weitere Friedhöfe, die an die "SIEV X" erinnern, gibt es auf Christmas Island, in Hobart auf Tasmanien und an zahlreichen Schulen, die an diesem Projekt Anteil haben.


title: Trichoscypha acuminata

text: Trichoscypha acuminata ist ein Baum in der Familie der Sumachgewäse aus dem westlichen Zentralafrika bis Nigeria.


title: Trichoscypha acuminata

text: "Trichoscypha acuminata" wächst als immergrüner Baum bis zu 18–20 Meter hoch. Der Stammdurchmesser erreicht etwa 45 Zentimeter. Die längsrissige, dünne und rot-braune bis gräuliche Borke ist in Schuppen abblätternd.


title: Trichoscypha acuminata

text: Die wechselständigen, sehr langen und gestielten Laubblätter sind wechselnd unpaarig gefiedert und gedrängt an den Zeigenden angeordnet. Die Blätter sind mit Blattstiel 50 bis 150 Zentimeter lang. Der an der Basis verdickte Blattstiel ist rostig und filzig behaart und die Rhachis ist mehr oder weniger behaart und streifig. Die etwa 15–35 kurz gestielten und leicht ledrigen, fast kahlen Blättchen sind ganzrandig und eiförmig, -lanzettlich bis länglich. Sie sind 10–25 Zentimeter lang und 3–8,5 Zentimeter breit und sind an der Spitze bespitzt bis geschwänzt. Die rinnigen Blättchenstiele sind bis 1 Zentimeter lang und etwas behaart.


title: Trichoscypha acuminata

text: "Trichoscypha acuminata" ist zweihäusig diözisch. Es werden kauliflore, stammbürtige und kurz und weich, rostig behaarte Rispen am unteren Stamm gebildet. Die männlichen, bis etwa 30 Zentimeter langen und breiten Blütenstände sind einiges länger wie die schmalen weiblichen. Die eingeschlechtlichen Blüten sind in dichten „Köpfchen“ angeordnet. An der Basis der Rispen sind größere, abfallende Tragblätter vorhanden, die mehr oder weniger haltbaren, kleinen Deckblätter der Blüten sind pfriemlich. Die rosa bis roten, kurz gestielten und sehr kleinen Blüten sind vierzählig mit doppelter Blütenhülle. Der kleine, becherförmige und kurz gezähnte Kelch ist dicht und fein behaart. Die 2–3 Millimeter langen, eilanzettlichen und ausladenden bis zurückgelegten Petalen, mit innen einem auffälligem Mittelnerv, sind außen mehr oder weniger feinhaarig. Die männlichen Blüten besitzen 4 etwas vorstehende Staubblätter mit spärlich behaarten Antheren. Die weiblichen Blüten besitzen einen rostig behaarten, oberständigen Fruchtknoten mit 3–4 sehr kurzen Griffeln mit schwach zweilappigen Narben und kleine Staminodien. Es ist jeweils ein spärlich behaarter, in den männlichen Blüten gelappter, Diskus vorhanden.


title: Trichoscypha acuminata

text: Es werden samtig behaarte bis fast kahle, rote bis dunkel-violette, etwa 3–5,5 Zentimeter lange und eiförmige bis ellipsoide, einsamige Steinfrüchte gebildet.


title: Trichoscypha acuminata

text: Die Früchte sind essbar, auch Fruchtsaft lässt sich daraus herstellen. Die Rinde wird medizinisch verwendet.


title: Zhongguo Huijiaojing shuju

text: Zhongguo Huijiaojing shuju (; Chinesischer islamischer Verlag / Chinesische islamische Buchhandlung) ist ein namhafter chinesischer islamischer Verlag, der 1928 in Shanghai gegründet wurde. Er wurde von dem Shanghaier Ahong (Imam) Mai Junsan (1888–1967) gegründet.


title: Zhongguo Huijiaojing shuju

text: Zu seinen Autoren zählen neben Gelehrten aus der Zeit der Ming- und Qing-Dynastie (wie Wang Daiyu 王岱舆, Zhang Zhong 张中, Wu Zunqi 伍遵契, Ma Zhu 马注, Liu Zhi 刘智, Ma Dexin 马德新 und Ma Lianyuan 马联元) auch moderne Gelehrte (wie Yang Zhongming 杨仲明, Wang Jingzhai 王静斋, Ma Jian 马坚 und Jin Jitang 金吉堂).