title: Feministische Erkenntnistheorie

text: In Bezug auf diese allen Ansätzen gemeinsame Prämisse besteht der Vorwurf, dass durch ein als situiert charakterisiertes Subjekt der Erkenntnis der wissenschaftliche Anspruch auf Objektivität zugunsten einer relativistischen Beliebigkeit verloren geht. Außerdem sei die feministische Erkenntnistheorie durch diese Grundannahme zu sehr um Werte bemüht, da sie versuche, gesellschaftliche, politische, soziale und geschlechterspezifische Einflüsse in wissenschaftliche Erkenntnisgewinnung mit einzubeziehen. Diesem Einwand zufolge vermische die feministische Erkenntnistheorie empirische, als objektiv geltende Studien mit einer Befürwortung und Propagierung soziologischer Kontexte. Haack sieht in diesem Zugang sogar eine ausgesprochene Gefahr, der es entgegenzuwirken gilt, wenn sie von den „Ambitionen des imperialistischen Feminismus“ spricht, die Erkenntnistheorie zu „kolonialisieren“.


title: Feministische Erkenntnistheorie

text: Dieser Kritik wird entgegengebracht, dass mit der These der Situiertheit von Wissen nicht dafür argumentiert wird, die Wertfreiheit der Wissenschaften zugunsten von politisierenden Entscheidungen ersetzen zu wollen. Vielmehr wird im Einklang mit den Befunden der Wissenschaftssoziologie und Wissenschaftsforschung betont, dass wissenschaftliche Erkenntnis niemals wertfrei ist, sondern als Prozess in sozialen, politischen und ökonomischen Kontexten beschrieben und verstanden werden muss. Durch die Offenlegung der jeweiligen Umstände des Erkennens gilt es für die jeweiligen Forscher verantwortungsbewusst mit ihren Entscheidungen umzugehen und den Wissensrahmen stets mitzureflektieren. Die Transparenzmachung der Kontexte stellt für Code sogar einen erkenntnistheoretischen Vorteil gegenüber klassischen Positionen dar, da hiermit vielseitige Perspektiven entwickelt werden.


title: Feministische Erkenntnistheorie

text: Diese perspektivische Vielfalt zieht jedoch den Vorwurf des erkenntnistheoretischen Relativismus nach sich. Zurückgewiesen wird der Vorwurf durch die Philosophin Kathrin Hönig. Sie sieht in der relativistischen Tendenz, vor allem in Codes Ansatz, in erster Linie ein rhetorisches Problem, welches durch die Umformulierung in eine „anti-anti-relativistische“ Haltung eine treffendere Beschreibung findet. Gemeint ist hiermit, dass Code und andere im Kern gar keine relativistische Position beziehen, sondern vielmehr gegen universalistische oder essentialistische, d. h. anti-relativistische Einwände argumentieren.


title: Feministische Erkenntnistheorie

text: Einwände erfährt außerdem die explizite Berufung auf die Relevanz der sozialen Kategorie des Geschlechts für den Erkenntnisgewinn. Die Kritik fußt auf einerseits auf der allgemeinen Annahme, dass das wissende Subjekt geschlechtslos und somit rein objektiv konstituiert ist. Das Geschlecht des Forschenden sei von daher irrelevant für die Ergebnisse. Allerdings spielt die Kategorie des Geschlechts sichtbar eine Rolle im Wissenschaftsbetrieb. Historisch betrachtet wurde Wissen schon immer geschlechterspezifisch konnotiert und auch der sexistische Umgang mit Forscherinnen basiert auf geschlechterbezogenen Vorurteilen. Andererseits vertreten postmoderne Feministinnen wie Seyla Benhabib die These, dass eine einheitliche weibliche Identität und damit auch eine einheitliche Position, von der aus eine feministische Wissenschaft konstruiert werden könne, angesichts der Vielfalt der Identitäten und Positionen in Raum und Zeit nicht existiere.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Das Festival Interceltique de Lorient, kurz FIL oder F.I.L., ist ein Musik- und Kulturfestival, das alljährlich im Sommer in der bretonischen Hafenstadt Lorient ausgetragen wird. Entwickelt hat es sich aus dem erstmals 1971 in Lorient stattfindenden "Championnat national des bagadoù", einem Wettbewerb bretonischer Spielmannszüge, die in der Bretagne als Bagadoù bezeichnet werden. Bereits ein Jahr darauf erweiterte es sich thematisch auf die Musik aller keltischen Nationen und gilt längst als der Inbegriff eines weltweiten, profanen „Keltismus“. Im seit 2012 gebräuchlichen neuen Logo des Festivals wird dies durch einen erdumgreifenden, aus vielen Musikinstrumenten zusammengesetzten Triskell symbolisiert.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Die Veranstaltung dauert seit 1976 zehn Tage lang und hat sich bereits sehr frühzeitig auf alle Teilgebiete der Schönen Künste ausgedehnt. Sie ist im 21. Jahrhundert nicht nur zum größten Festival in der Bretagne – wo sie das sehr viel ältere Festival de Cornouaille in Quimper überholt hat und auch mehr Besucher anzieht als die Vieilles Charrues in Carhaix-Plouguer –, sondern zu einem der größten ganz Frankreichs avanciert. Heutzutage bildet das FIL „das Bindeglied zwischen einer ländlichen Kultur von Musik, Tanz und Trachten, wie sie noch bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts lebendig war, und einer für das 21. Jahrhundert charakteristischen Kultur des großen Spektakels“. Dank seines Publikumszuspruchs, der inzwischen bei jeweils etwa 800.000 Besuchern liegt, und seiner breiten, nicht mehr nur auf Europa beschränkten Medialisierung besitzt es einen hohen PR-Effekt für die Mittelstadt Lorient, der auch eine erhebliche Einnahmequelle der örtlichen Gewerbetreibenden darstellt und sich positiv auf den kommunalen Haushalt auswirkt.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Das Festival Interceltique de Lorient heißt auf Bretonisch "Emvod ar Gelted en Oriant", wird vom veranstaltenden Verein aber auch als "Festival Etrekeltiek An Oriant" bezeichnet. Es beginnt in aller Regel am ersten Augustwochenende und endet am zweiten Sonntag des Monats. Sein 50-jähriges Jubiläum 2020 sollte eigentlich vom 7. bis 16. August begangen werden und unter dem Motto „Jahr der Bretagne“ (auf Bretonisch "Bloavezh Breizh") stehen. Aufgrund der Coronavirus-Pandemie wurde das Festival 2020 abgesagt und sowohl die Jubiläumsfeier als auch dieses Motto auf 2021 verschoben. Stattdessen ist für den 8. August ein Konzert mit vier Bagadoù "(Fête des Cornemuses 2020)" im Stade du Moustoir organisiert worden, um zumindest in einem kleinen Rahmen an die Anfänge des FIL zu erinnern.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Keimzelle des Festival Interceltique de Lorient und auch bei dessen 50. Geburtstag noch eine zentrale Veranstaltung ist die in zwei Runden ausgetragene nationale Meisterschaft der Bagadoù. Dieser Wettbewerb fand von 1949 bis 1970 in Brest statt und seither, nachdem die dortige Stadtverwaltung ihn nicht mehr im bisherigen Umfang unterstützen wollte, in Lorient. Die teilnehmenden Instrumentalgruppen werden dabei jährlich aufgrund ihres Auftritts in fünf Qualitätskategorien eingeteilt, es gibt wie beim Sport Auf- und Abstieg; eine zwölfköpfige Jury aus Musikern bewertet bei jeder Gruppe das Spiel der einzelnen Instrumente, deren Zusammenklang und auch den optischen Eindruck. Ende der 2010er Jahre gehören alleine 75 Bagadoù zu den obersten vier „Ligen“, alle anderen zur fünften Kategorie. Von 2008 bis 2019 haben sich lediglich zwei Gruppen den Titel in der höchsten Kategorie sichern können, nämlich viermal der „Rekordmeister“ Bagad Kemper (insgesamt 22-facher Sieger) und achtmal die "Bagad Cap Caval" aus Plomeur. Bereits die erste Meisterschaft, die in Lorient stattfand (1971), wurde, wenn auch noch in relativ bescheidenem Ausmaß, von zusätzlichen Veranstaltungen umrahmt, die in ihrer Vielfalt schnell zum Charakteristikum des FIL wurden: ein Festzug von Musikern und Tänzern, abendliche Straßenfeste und – im völlig überfüllten Kongresspalast – ein Folk-Konzert.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Die Entstehung des Festivals ist zudem auch im Kontext einer Rückbesinnung auf die bretonische kulturelle Eigenständigkeit („Bretonische Renaissance“) zu sehen, die in den späten 1960er Jahren einsetzte und personell besonders mit dem Musikforscher und Widerstandskämpfer Polig Monjarret sowie dem Harfenisten und Sänger Alan Stivell verknüpft ist. Monjarret, Mitbegründer und zeitweise Vorsitzender des Vereins "Bodadeg ar Sonerion" (sinngemäß „Vereinigung der [traditionellen] Musikanten“), war es auch, der die Meisterschaften der Bagadoù gegen die Konkurrenz der gleichfalls interessierten Städte Nantes und Saint-Malo von Brest nach Lorient gebracht hatte. Während des Festivals 2008 erfolgte die Einweihung eines Standbilds von Polig Monjarret, nach dem auch eine Straße und ein Platz in Lorient benannt sind. Stivell hat der Nachkriegsgeneration die Volksmusik der Bretagne seit den 1960er Jahren nicht nur durch die „Wiederentdeckung“ und Wiederverwendung der keltischen Harfe, sondern auch durch die Verknüpfung traditioneller mit aktuellen Musikstilen näher gebracht. Und parallel dazu trat um den Wechsel von den 1960ern zu den 1970ern in Frankreichs Popmusikszene vermehrt eine neue Generation von Künstlern in den Vordergrund, geprägt von den Ideen des Mai 1968, aktiv gegen den auch unter Staatspräsident Pompidou fortbestehenden Konservatismus und den ausgeprägten Zentralismus in der französischen Politik. Ihr waren neue Themen und neue Veranstaltungsformen wichtig; der Chansonkenner Gilles Verlant charakterisiert sie kurz als „feministisch, protestlerisch, selbstbestimmt – und nicht mehr nur französischsprachig“.Das Festival in Lorient hieß von 1972 bis einschließlich 1978 "Fête Interceltique des Cornemuses de Lorient", 1979 nahm es seine bis heute geltende Bezeichnung an. Dass es bereits 1927 in Riec-sur-Bélon ein gleichnamiges interkeltisches Festival gegeben hat, soll den Veranstaltern in Lorient nicht bewusst gewesen sein.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Die ersten Organisatoren des Festivals, namentlich der bis 1997 amtierende Vereinsvorsitzende Pierrot Guergadic, blickten bereits 1972 über den Tellerrand einer rein musikalischen Veranstaltung hinaus und versuchten unter anderem, ein Fußballspiel einer zu diesem Zeitpunkt noch gar nicht existierenden, professionellen bretonischen gegen eine schottische Nationalauswahl in das Programm zu integrieren. Stattdessen kam es „nur“ zu einem Freundschaftsspiel zwischen dem mit einigen vereinsfremden Spielern verstärkten FC Lorient und dem FC Falkirk. Außerdem gab es in diesem Jahr eine Demonstrationsveranstaltung von Sportlern aus Cornwall im "Cornish wrestling", einer jahrhundertealten Form des Ringens, und zwei Wettbewerbe bretonischer und schottischer Radsportler (Zeitfahren und Verfolgung) auf der Rennbahn des "Stade Vélodrome". Im Jahr darauf wurden Sportveranstaltungen sogar zu einem der Schwerpunkte des FIL; die ersten "Jeux des Nations Celtes" („Spiele der keltischen Nationen“) umfassten außer Fußball und Radsport 1973 auch Tennis, Schach, bretonischen Faustkampf und mehrere Disziplinen der Highland Games.Ebenfalls schon in den ersten Jahren bereicherten Theateraufführungen, Ausstellungen von Kunstobjekten und historischen Kleidungsstücken, Filmabende sowie Lesungen "(Salon du livre)" – 1977 beispielsweise von Xavier Grall, Glenmor (mit bürgerlichem Namen Émile Le Scanve) und Pierre-Jakez Hélias – das Programmangebot. Zudem fanden auch aktuelle Entwicklungen wie die Ölverschmutzung bretonischer Küstenabschnitte durch die Havarien von Amoco Cadiz (1978) und Erika (1999/2000), der (erfolgreiche) Kampf der Anwohner an der Pointe du Raz gegen ein geplantes Kernkraftwerk in Plogoff (1978 bis 1981) oder die Bewegung für eine Wiedervereinigung aller fünf bretonischen Départements ihren Widerhall auf dem Festival.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Stammten in der frühen Anfangszeit die Mitwirkenden außer aus Frankreich hauptsächlich aus Irland, Schottland, Wales und Cornwall, erweiterte sich dieser Kreis bereits ab Mitte der 1970er Jahre; 1976 traten galizische, 1977 manx’sche Künstler erstmals in Lorient auf. Gleichzeitig erhöhte sich die Zahl teilnehmender Solisten, Gruppen und Bands aus denjenigen Nationen, die schon 1972 bei dem Festival dabei gewesen waren, so etwa Schotten von 70 auf 150, Iren von 60 auf ebenfalls 150 und Waliser von einer Handvoll auf 50 (jeweils bis 1976). Im selben Jahr baute der Verein ein Netzwerk von verantwortlichen Ansprechpartnern in den anderen keltischen Regionen "(délégués étrangers)" auf.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Seit 1994 ist das Festival jährlich einer oder mehreren Nationen gewidmet, die sich jeweils finanziell an Organisation und Durchführung beteiligen, die schottische Regierung 2007 beispielsweise mit 450.000 Euro. Erster „Ehrengast“ war Galicien. Mittlerweile sind neben den sechs modernen keltischen Kernländern (Irland, Schottland, Wales, Cornwall, Isle of Man, Bretagne) auch noch Akadien, Asturien und – aufgrund seiner nennenswerten irischen Einwanderung – Australien hinzugekommen. Im Jahr 2000 war das FIL global der gesamten keltischen Welt gewidmet, 2011 der keltischen Diaspora. Diese wachsende Beteiligung ist mit dafür verantwortlich, dass eine wissenschaftliche Studie zu dem Schluss kommt:


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Die EU-Kommission zeichnete das Festival Interceltique 1996 neben lediglich zwölf anderen, darunter die Salzburger Festspiele, das Edinburgh Festival sowie in Frankreich das Festival von Avignon und der Printemps de Bourges, als „europäisches Festival“ aus. Kriterien dafür waren die Verwurzelung in der Region, die künstlerische Bedeutung, die von ihm ausgehenden ökonomischen Effekte und sein Stellenwert für die Zusammenarbeit und Integration in Europa.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Der französische Staat hingegen tat sich lange schwer damit, die Bedeutung des Festivals zu würdigen – auch unter Führung der Sozialisten. Denn nach wie vor gilt in Frankreichs Verfassung, dass das Land nur eine Sprache hat; dies führte dazu, dass noch 2015 der Senat es abgelehnt hat, die Europäische Charta der Regional- oder Minderheitensprachen von 1992, von der auch die Bretonische Sprache profitieren würde, zu ratifizieren und in Kraft zu setzen. 1985 besuchte Jack Lang als erster Kulturminister überhaupt die Veranstaltung, aber die finanzielle Unterstützung machte auch in den Jahren danach lediglich einen Bruchteil der Beträge aus, die andere große Kulturveranstaltungen erhielten. Erst 2001 kündigte Catherine Tasca, eine von Langs Nachfolgerinnen, wenigstens eine Verdreifachung des bisherigen Zuschusses für Lorient an.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Das Festival Interceltique war nicht das erste große Volksfest in Lorient. Von 1953 bis 1956 wurde dort jährlich ein der Herzogin Anne de Bretagne gewidmetes Fest mit einem Umzug "(Triomphe de la duchesse Anne d’Armorique)" veranstaltet, an dem sich – wie beim FIL – auch der lokale keltische Freundeskreis "(cercle celtique)" und etliche Bagadoù beteiligten. 1969 organisierte ein städtisches Komitee ein Bretonisches Hafenfest "(Fête des ports bretons)", von dem das FIL die Idee der maritimen Ausrichtung übernahm, die sich unter anderem in einem großen, öffentlichen Fischessen unter freiem Himmel dokumentiert. Allerdings beschränkte sich das FIL von Anfang an nicht darauf, lediglich klassische Bestandteile früherer Volksfeste zu kopieren.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Schon 1973 erlebten die Festivalbesucher die Einführung einer Reihe von neuen Wettbewerben, die allesamt den Erhalt von zum Teil nahezu vergessenen Elementen der keltischen Volkskultur und speziell Volksmusik (in der Bretagne "Kan ar bobl", Gesang des Volkes genannt) zum Ziel hatten. Gwerz, eine spezielle Form der Klagelieder, Kan ha Diskan („Gesang und Gegengesang“), die bretonische Variante des Wechselgesangs, nebst dazugehörigen Tänzen sowie ein Wettstreit von Schulchören in bretonischer Sprache, wie sie vom Verein DIWAN gefordert wurden und einige Jahre darauf auch an Schulen praktiziert werden konnten. Die FIL-Leitung befand, es sei fünf vor zwölf, um dieses kulturelle Erbe vor dem Aussterben zu bewahren.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Gleichzeitig bot das Festival Interceltique aber auch stets eine Bühne für die Verknüpfung von alt und neu. Dies zeigte sich zum einen darin, dass schon in den 1970er Jahren Bands wie selbstverständlich traditionelle und moderne Instrumente nebeneinander verwendeten und historische Lieder zu Popsongs umarrangierten. Auch die Bagadoù begannen, wenngleich seltener und erst später, ihre Repertoires zu erweitern. So kam es noch 1989 fast einer „kulturellen Revolution“ gleich, als die "Bagad de Quimperlé" im zeitlichen Rahmen der 200-Jahr-Feiern der Französischen Revolution während ihres Wettbewerbs eine eigene Komposition aufführte, die den Aufstand der Vendée und die Kämpfe zwischen Chouans, republikanischen Truppen und Nationalgardisten thematisierte.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Diese Modernisierung keltischer Tradition stieß allerdings nicht immer nur auf Zustimmung. Beim "Championnat national des bagadoù" 1992 gewann die Bagad aus Auray den Titel in der höchsten Kategorie, indem sie – so formulierte es die Jury – „eine Evolution in Richtung auf ein jazzigeres Zusammenspiel, mit einer vielschichtigeren Rhythmik und mit von außerhalb in die bretonische Tradition hineingetragenen Elementen“ vorgeführt hatte. Ein Sprecher der nach wie vor einflussreichen Musikervereinigung "Bodadeg ar Sonerion" aus dem benachbarten Département Finistère kritisierte diese Entscheidung: „Zwar stellen wir die Fähigkeiten [des Siegers] nicht in Frage, aber niemand soll glauben oder andere glauben machen, dass dessen Vortrag bretonische Musik gewesen sei.“


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Organisiert wird das FIL von der "Association Festival Interceltique de Lorient", einem eingetragenen Verein französischen Rechts "(association loi de 1901)" mit einem guten Dutzend fest Angestellten (2018), deren Zahl sich im Sommer auf bis zu 45 Vollzeitbeschäftigte erhöht, wobei die technischen Mitarbeiter nicht mitgerechnet sind. Seit Mai 2019 steht Jean Peeters an der Spitze des Festivalvereins. Künstlerischer Leiter ist der aus Asturien stammende Lisardo Lombardía, der 2007 den seit 1972 in dieser Funktion amtierenden Jean-Pierre Pichard abgelöst hat.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Unter Lombardías Leitung hat sich das FIL zu einem „Festival der Entdeckungen“ entwickelt. Das ganze Jahr über besuchen örtliche Vertraute, Mitglieder seines Teams und auch er selbst Konzerte in unterschiedlichen Regionen, um bis dato unbekannte Künstler für das nächste Festival zu verpflichten. Für das jeweilige Programm strebt Lombardía „ein Gleichgewicht zwischen bekannten und neuen Künstlern“ an. Seit 2016 beschränkt sich der Verein auch nicht mehr allein darauf, dem Nachwuchs während des Festivals eine Bühne zu bieten; vielmehr betreibt beziehungsweise vermittelt er mit seinem Programm "New Leurenn" (auf Deutsch „neue Szene“) für einzelne aufstrebende Musiker und Tanzgruppen, die er für besonders förderungswürdig hält, jährlich Patenschaften künstlerischer wie finanzieller Art. Dahinter steht laut Lombardía der Anspruch, das Festival solle „nicht nur eine Messe sein, sondern Kultur weiterentwickeln.“


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Von früh an hatte Lorients Verwaltung, namentlich auch die Bürgermeister Jean Lagarde (Amtszeit von 1973 bis 1981) und Jean-Yves Le Drian (1981 bis 1998), die Organisatoren bei deren Plänen zur Ausweitung des Festivals unterstützt. Für die dreitägige Veranstaltung von 1971 liegen keine Angaben zur Gesamtbesucherzahl vor; das Finale der Bagadoù-Meisterschaft soll rund 1.000 Zuschauer angezogen haben, bei dem Umzug der insgesamt 45 Musik-, Tanz- und Trachtengruppen säumten geschätzt 30.000 Menschen die Straßen. Wurde 1999 zum ersten Mal die Zahl von einer halben Million Besuchern erreicht, zählte der Festivalverein 2010 rund 800.000 Besucher in der 57.000-Einwohner-Stadt Lorient. Angesichts des Festivalcharakters und insbesondere des häufig offenen Zugangs nicht nur bei den Open-Air-Events – bei etwa 60 % der Veranstaltungen haben die Besucher freien Eintritt – kann es sich bei solchen Angaben freilich immer nur um Schätzungen handeln. Für 2017 existiert eine repräsentative Besucherbefragung der "Agence d’Urbanisme, de Développement Économique et Technopole du Pays de Lorient" (AUDÉLOR). Danach haben rund 273.000 unterschiedliche Personen im Mittel an je 2,75 Veranstaltungen teilgenommen, wobei dieser Wert eine Spannweite von „zwischen einer und 34 Veranstaltungen“ umfasst und sich in der statistischen Differenzierung zeigt, dass dies ein „Fest für alle“ ist: der Frauenanteil betrug 53 %, 21 % waren als Arbeiter oder Angestellte beschäftigt, jeder neunte (11 %) war Schüler oder Student, wie überhaupt die unter 30-Jährigen ein Viertel aller Besucher ausmachten. Andererseits betrug der Anteil von Ruheständlern auch 16 %.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Das Gesamtbudget der Veranstalter belief sich 2010 auf rund 5 Millionen Euro. Etwa ein Drittel davon stammt von den öffentlichen Körperschaften (Stadt, Gemeindeverband, Département Morbihan, Regionalrat und französischer Staat); weitere Einnahmequellen sind die Eintrittsgelder der Besucher, der Zuschuss der jeweils im Zentrum stehenden keltischen Region, Sponsoring insbesondere durch die regionalen Print- und AV-Medien, Groß- und Kleinspenden sowie der Verkauf von Merchandisingprodukten. Bereits seit 1972 wird jährlich eine Schallplatte mit Musikstücken von den Konzerten produziert und vertrieben. Eine wesentliche Rolle bei Finanzierung und Durchführung des Festivals spielen die zahlreichen ehrenamtlichen Helfer; eine Reihe von ihnen hat sogar jahrzehntelang dabei mitgearbeitet. 2010 waren es rund 700 solche unbezahlten Unterstützer, die in 20 Teams mit unterschiedlichen Aufgaben betraut waren. Auch in dieser Hinsicht hat sich das FIL nach Aussagen langjähriger Ehrenamtler gewandelt: „Wir begannen als ein Festival der Freunde, jetzt ist es ein internationales“, wobei die Veranstalter ihnen durchaus auch Mitsprache- und Mitentscheidungsrechte einräumen.Schrieb das FIL bis weit in die 1980er Jahre hinein häufiger rote Zahlen, schloss der Verein das knapp 800.000 Besucher aufweisende FIL 2019 mit einem Überschuss von etwa 90.000 Euro ab.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Mit dem thematischen und quantitativen Wachstum des FIL haben sich auch Zahl und Herkunftsgebiete der auftretenden Musiker stark erweitert. Bei der 1972 nur sechstägigen Veranstaltung beschränkte sich deren Kreis noch vorrangig auf die Bretagne selbst, dazu insbesondere auf Irland, Schottland und – in geringerem Umfang – Wales. Bekannteste Interpreten waren seinerzeit Youenn Gwernig, Gilles Servat – er war in den ersten 40 Festival-Jahren der Sänger mit den meisten Auftritten –, Tri Yann, Brenda Wootton, Máire Ní Bhraonáin, die Schwestern Goadec und Alan Stivell, der auch bereits 1971 dort aufgetreten war. Dazu gesellten sich die Teilnehmer an der französischen Landesmeisterschaft der Bagadoù und zahlreiche Pipe Bands aus Schottland und Irland. In den ersten Jahren gehörten auch Dan Ar Braz, The Dubliners oder The Chieftains zu den Zugnummern in Lorient.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Als erster internationaler Star – Alain Cabon spricht sogar von dem absoluten Höhepunkt des ersten Festivaljahrzehnts – wird allgemein Joan Baez betrachtet, die 1978 ein Konzert im "Parc du Moustoir" gab und sich anschließend auf der Bühne unter anderem von Alan Stivell in bretonische Volkstänze einweisen ließ. Im Lauf der Jahre verlängerte sich die Liste der Top Acts ebenso immer weiter wie deren Herkunft und Musikstile; sie reicht von Yann-Fañch Kemener, Didier Squiban, Denez Prigent über I Muvrini, Fred Morrison, dem siebenfachen Gewinner einer seit 1980 von der schottischen Whiskybrennerei The Macallan gestifteten Trophäe, The Cranberries, Loreena McKennitt, Angelo Branduardi, Capercaillie, Winston McAnuff, Rory Gallagher, der beim FIL 1994 sein letztes öffentliches Konzert gab, Deborah Henson-Conant, Roch Voisine, Sinéad O’Connor bis hin zu den Red Hot Chilli Pipers, Buffy Sainte-Marie, Jorge Suarez Carbajal, Gwennyn oder Amy Macdonald.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: 2019 gab es Konzerte von den Lokalmatadoren Soldat Louis, die ihren Karrieredurchbruch beim FIL 1987 erlebt hatten, Nolwenn Leroy, der Bagad Kemper, die dort ihr 70-jähriges Bestehen bei einem gemeinsamen Auftritt mit der Rockband Red Cardell feierte, Clarisse Lavanant, Carlos Núñez, Goran Bregović mit dem Sinfonieorchester der Bretagne, Gwendal, Mercedes Peón, Harmonica Creams aus Japan, Cécile Corbel und vieler anderer Solisten und Bands, dazu gleichfalls eine dreistellige Zahl von Bagadoù und Instrumentalgruppen aus allen teilnehmenden Nationen.Nicht zu vergessen sind zudem die Trachtengruppen, die gerade in der Bretagne weit verbreitet sind und häufig bei lokalen Festen traditionelle Tänze der Region vorführen. Über die Jahrzehnte sind auch weitere künstlerische Wettstreite hinzugekommen, so beispielsweise bereits seit 1991 die "Trophée Matilin an Dall" für Duos aus Bombarde und Binioù kozh, die neue Eigenkompositionen vortragen. Musikalisch ist das Festival längst nicht mehr auf traditionelle keltische Musik beschränkt, was bei manchem „kulturellen Puristen“ nicht immer nur auf Zustimmung stieß. Als beispielsweise 1986 die Folk-Punk-Band The Pogues eingeladen worden war und dann auch tatsächlich ein "„konzertantes Delirium mit" [im doppelten Wortsinne] "hochprozentigen Dezibeln“" aufführte, drohte das Kultusministerium den Veranstaltern mit einem Entzug der staatlichen Förderung. Diese ließen sich von ihrem Konzept, ungeachtet der geographischen und stilistischen Herkunft Weltmusik zu präsentieren – im selben Jahr spielte auch Manu Dibango in Lorient –, allerdings nicht abbringen. So brachte Charlie McCoy 1991 Country and Western in die Bretagne, und 2005 marschierte mit Guirab eine kleine Pipe Band bei der Großen Parade mit, die sich ausschließlich aus palästinensischen Frauen aus einem der großen Flüchtlingslager im Südlibanon zusammensetzte. Diese Entwicklung hat bis in die 2010er Jahre weiter zugenommen. Das zeigen beispielsweise die Auftritte von Startijenn, Lucía Martínez, Les Ramoneurs de menhirs oder Krismenn. Letzterer steht für einen Musikstil aus „bretonischem Rap“, Electropop und Hip-Hop, den er beim FIL 2014 solo und 2016 zusammen mit Alem und einem australischen Didgeridoo-Spieler als „Human Beatbox“ präsentierte.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Das Programm für 2020 sollte 120 offizielle Veranstaltungen umfassen. Einer am 30. März veröffentlichten Mitteilung zufolge gingen die Veranstalter ungeachtet der Coronavirus-Pandemie noch davon aus, dass das Festival im August wie vorgesehen stattfinden werde; allerdings verschoben sie die Vorstellung des Programms und die Eröffnung des Ticketverkaufs zunächst um anderthalb Monate. Nachdem die französische Regierung sämtliche Großveranstaltungen bis Ende August untersagt hatte, entschloss sich der Verwaltungsrat des Vereins am 30. April zur Absage des FIL 2020. Der 50. Festivalgeburtstag soll vom 6. bis 15. August 2021 nachgeholt werden und dann unter dem für 2020 vorgesehenen Motto „Jahr der Bretagne“ stehen.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Festzüge, Konzerte, Tanzveranstaltungen, Lesungen, Sprach- und Musikkurse, Präsentationen und Ausstellungen finden im gesamten Stadtgebiet statt, teils unter Dach, teils auf den Straßen, Plätzen und in den Parks Lorients. Dabei hat sich neben dem offiziellen Programm ein Off-Festival – mit sowohl geplanten als auch spontanen Auftritten – etabliert, das gleichfalls Open Air sowie in Clubs und Bars stattfindet. Zentrale Veranstaltungen, die auch den höchsten Publikumszuspruch erfahren, sind die Konzerte und Straßenparaden, insbesondere die "Grande Parade des Nations Celtes", die über mehrere Kilometer quer durch die innere Stadt und den Hafen führt und auf der zuletzt rund 3.500 Musiker mitmarschierten. Das Privileg, diesen Umzug anzuführen, hat seit Jahrzehnten die Bagad de Lann-Bihoué, die auf dem militärischen Teil des Flughafens Lorient stationiert ist.Traditionelle Musik und Volkstänze sind in der keltischen Kultur untrennbar miteinander verbunden und weit verbreitet. In der Bretagne werden sie auf den bereits seit der Frühen Neuzeit bestehenden Festoù-noz, gemeinschaftlichen Zusammenkünften mit Musik und Tanz, präsentiert. Diese „Nachtfeste“ finden insbesondere seit dem Ende des 20. Jahrhunderts wieder in stark ansteigender Zahl statt: wurden dort 1990 etwa 300 dieser oft mehrtägigen Veranstaltungen abgehalten, hatte sich ihre Anzahl 2012 auf 1.500 verfünffacht. In Lorient ist die "Salle Carnot" der zentrale Ort, an dem Tausende von Besuchern die zehn Nächte durchtanzen können.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Größter Veranstaltungsort des Festivals ist das am Rande der Innenstadt gelegene Stade du Moustoir mit bis zu 18.000 Sitzplätzen, in dem außer einzelnen Konzerten die „magischen Nächte“ sowie die zweite Runde der Bagadoù-Meisterschaften in der ersten Kategorie stattfinden und wo auch die Große Parade endet. Ebenfalls zu den großen Bühnen des Festivals zählen das Grand Théâtre, der Fischereihafen "Port de pêche de Keroman", das 6.000 Plätze bietende Festzelt in "Kergroise", die Universität der Südbretagne, der Kongresspalast und die Konzertsäle des 2019 in einem ehemaligen U-Boot-Bunker eröffneten "Hydrophone" („Wasserklänge“).


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Seit 1994 hat der veranstaltende Verein das FIL auch „exportiert“, namentlich nach Paris, das aufgrund seiner hohen Anzahl bretagnestämmiger Einwohner als „sechstes bretonisches Département“ oder, so Ex-Bürgermeister Bertrand Delanoë, als „größte Stadt der Bretagne“ bezeichnet wird. In der Hauptstadt richtet der Verein – wenn auch mit Unterbrechungen – jeweils am Saint Patrick’s Day ein großes Konzert mit keltischer Musik aus, anfangs im Quartier des Halles, von 2002 bis 2004 im Stade de France und danach im Palais Omnisports de Bercy als „Keltische Nächte“. Im September 2007 kam es zu einer „Breizh Parade“, bei der etwa 3.000 Musiker und Tänzer über die Champs-Élysées zogen. Anfang März 2020 wurde das diesmal „Nacht der Bretagne“ betitelte Konzert, das in der Paris La Défense Arena geplant war, aufgrund der COVID-19-Pandemie wie alle Saalveranstaltungen mit mehr als 5.000 Teilnehmern von den Behörden untersagt.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Lorient war seit den 1980er Jahren insbesondere durch zwei Vorgänge wirtschaftlich stark betroffen und seine Zukunftsperspektive erschien ungewiss: zum einen durch die anhaltende Krise des industriellen Fischfangs mit stark rückläufigen Anlandungen, zum anderen durch die 1997 abgeschlossene Stilllegung seiner U-Boot-Basis durch das Verteidigungsministerium. Dass die Kommune dieser Abwärtsbewegung relativ frühzeitig entgegenzusteuern vermochte, wird in einer 2011 veröffentlichten Analyse der jüngsten Entwicklung Lorients hauptsächlich zwei Ursachen zugeschrieben. Neben der Konversion mehrerer Hafenflächen und -anlagen von gewerblichen beziehungsweise militärischen zu zivilen Nutzungen bildet das Festival Interceltique einen Grundpfeiler des sich nach der Jahrtausendwende anbahnenden Wiederaufschwungs. Die Journalistin Anne-Claire Loaëc bezeichnet das FIL als „unumstößlichen und rentablen Bestandteil“ dieses Trends, weil es der Stadt ein „finanzielles Manna“ beschere. Eine 2018 veröffentlichte Untersuchung bestätigt diese Feststellung mit den Worten, von dem Festival gehe ein „sehr wesentlicher wirtschaftlicher Impuls“ aus.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Dass insbesondere das Beherbergungsgewerbe und die Gastronomie in und um Lorient von den mittlerweile hohen sechsstelligen Besucherzahlen profitieren, ist nahezu selbsterklärend, wenn man berücksichtigt, dass von den etwa 750.000 Besuchern im Jahr 2017 nur rund ein Viertel in dieser Stadtregion ansässig war, während fast 60 % von außerhalb des Départements Morbihan kamen und 43 % von ihnen wenigstens einmal vor Ort übernachtet hatten. Die Inhaber von Gaststätten und Restaurants gaben einer allerdings nicht repräsentativen Befragung zufolge an, dass sie an diesen zehn Tagen bis zu 30 % ihres Jahresumsatzes erzielen, und der bei dem ausrichtenden Verein für Finanzen Zuständige schätzte für 2010, dass jeder Besucher im Mittel neben den Ausgaben für Eintrittskarten etwa 30 Euro, in der Summe also 24 Millionen Euro in der Stadt gelassen hat. Diesen Gesamtwert bestätigt eine Studie über die ökonomische Wirkung des Festivals von 2017, die darüber hinaus zu dem Ergebnis kommt, dass jeder für das FIL investierte Euro – in diesem Jahr beliefen sich die Ausgaben der Veranstalter auf 6,3 Millionen Euro – einen Rückfluss von 3,80 Euro generiert. Für die Unterbringung auswärtiger Besucher führt der Tourismusverband Lorients 41 Hotels, darunter auch solche im 25 Kilometer entfernten Quimperlé und auf der Île de Groix, über zwanzig Zelt- sowie gut 30 Wohnmobil-Stellplätze und zahlreiche weitere Übernachtungsmöglichkeiten (Gästezimmer, Ferienhäuser, Feriendörfer) auf.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Weitere positive Effekte für den Großraum Lorient liegen darin begründet, dass die Veranstalter neben den fest Angestellten von Mitte Juli bis Mitte August 700 bis 800 Zeitarbeitsplätze für Monteure, Techniker, Sicherheitsdienste und im Kartenverkauf bieten; außerdem verbleibt ein Großteil der Vereinsausgaben auch deshalb in der Region, weil bei der Auftragsvergabe örtliche und regionale Betriebe bevorzugt werden – 2010 machte dies 83 % des 5-Millionen-Euro-Budgets aus.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Bei dem Festival 2010 beispielsweise waren Mitarbeiter von sieben Presseagenturen, 26 inländischen Zeitungen und Zeitschriften, 23 Radio-, neun Fernsehsendern sowie 33 ausländischen Medien akkreditiert. Auch diese breite Berichterstattung über das Festival bewirkt einen wenigstens grob zu beziffernden, positiven finanziellen Effekt, weil die dadurch eingesparten Kosten für Annoncen, mit denen Stadt und Umland als lohnendes Reiseziel beworben werden, 2008 einer Untersuchung zufolge in der Größenordnung von vier Millionen Euro gelegen haben sollen. Dazu tragen auch die offiziellen Medienpartner bei; dies sind Ende der 2010er Jahre die frankreichweit erscheinenden Printmedien L’Express, Le Monde und die Programmzeitschrift Télé 7 jours, dazu die regionalen Tageszeitungen Le Télégramme und Ouest-France sowie die Fernseh- beziehungsweise Rundfunkprogramme von France 3 und France Bleu.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Insgesamt unterstützen in Lorient viele Einwohner, Geschäftsleute, Vereine und die Stadtverwaltung die Durchführung des Festivals seit Jahren, sei es, weil sie finanziell davon profitieren, sich sogar aktiv an dessen Organisation beteiligen oder als Kulturinteressierte Veranstaltungen besuchen. Andererseits kam es auch wiederholt zu Beschwerden von Bewohnern über die Einschränkungen und Belästigungen, die sie nicht nur während der zehn Festivaltage ertragen müssen. So klagte eine Gruppe von innerstädtischen Anwohnern gegen die Lärmbelästigungen und die zeitweise Privatisierung des öffentlichen Raumes, weil der FIL-Verein bis dahin an einigen Straßen und Plätzen, etwa bei der Großen Parade, Eintritt verlangte. Die Kläger, die sich selbst ironisch als "Bonnets de nuit" („Schlafmützen“) bezeichneten, forderten deshalb, dass das Festival an den Stadtrand verlegt werden solle. Das im Jahr 2000 ergangene Gerichtsurteil gab ihnen allerdings nur in Hinblick auf die freie, kostenlose Nutzbarkeit städtischer Flächen recht und untersagte den Veranstaltern dort die Erhebung von Zutrittsgebühren.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Catherine Bertho Lavenir, Kulturwissenschaftlerin an der Sorbonne, hat sich mit der Metamorphose beschäftigt, die Volksfeste im zurückliegenden Jahrhundert, parallel zum sozio-ökonomischen Wandel, vollzogen haben. In diesen von ihr in Form einer dreischrittigen Entwicklung analysierten kulturellen Wandel lässt sich auch und gerade dieses Festival sehr passgenau einordnen, wie sie in einer Abhandlung mit dem Titel „Jenseits der Folklore: das Festival Interceltique von Lorient“ darlegt. Für die zurückliegenden etwa 120 Jahre diagnostiziert sie die Veränderungen der traditionellen, hauptsächlich im agrarwirtschaftlich geprägten Raum veranstalteten Volksfeste; diese folgten im Wesentlichen dem Kalender, der sich aus dem Anbauzyklus sowie den religiösen Feiertagen und Umzügen (Pardons) ergab. Musik und Tänze hatten einen unmittelbaren Bezug zu den Tätigkeiten der ländlichen Bevölkerung, die bei den Festen getragene Kleidung war zugleich ein Zeichen ihrer Herkunft und ihrer jeweiligen gesellschaftlichen Stellung. Akteure und Publikum waren noch weitestgehend identisch.Seither waren die Feste – unter teilweisem Erhalt von Merkmalen der vorangehenden Epoche – einem zunehmenden Wandel unterzogen, der sich aus Veränderungen in den wirtschaftlichen und Siedlungsstrukturen, dem damit einhergehenden demografischen Wandel, den neuen technischen Möglichkeiten und den Entwicklungen hinsichtlich Einstellungen und Sichtweisen gespeist hat. Die Auswirkungen dieser Veränderungen auf die Volksfeste stellt die Autorin in der hierunter abgebildeten Tabelle schematisch vereinfacht dar.


title: Festival Interceltique de Lorient

text: In dem heutigen Festival Interceltique findet Bertho Lavenir ein „symbolhaftes System der Hinweise auf das vielschichtige Erbe“ der vorangehenden beiden Entwicklungsstufen wieder. So verwende es weiterhin charakteristische Elemente von Volksfesten des 19. und 20. Jahrhunderts. Zugleich binde es diese aber in einen postmodernen Rahmen ein, der sich beispielsweise im Aufgreifen aktueller politischer Themen, dem Primat, das der Medienberichterstattung eingeräumt wird, der Verankerung in der globalisierten Welt oder seiner Verbundenheit zur industriellen Kulturproduktion zeige. Die Wissenschaftlerin resümiert, das FIL sei


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Ähnlich bewertet Pascal Lamour, selbst ein preisgekrönter bretonischer Musiker und Arrangeur, den gegenwärtigen Charakter dieses wie etlicher anderer traditionsreichen Festivals. Ihm zufolge ist es – und muss es sogar sein – „ein Ameisenhaufen, ständig in Bewegung, in jeder Hinsicht ein Gewimmel, […] das ihm erst seine Dauerhaftigkeit ermöglicht, indem es vielfältige Facetten entwickelt.“ Lisardo Lombardía fasst dies noch kürzer: „Die Tradition muss sich jeden Tag neu erfinden.“ Und Lombardías langjährigem Vorgänger Jean-Pierre Pichard zufolge war es auch von Anfang an die Absicht der Organisatoren, „ein Festival [zu] schaffen, das sich nach vorne wendet [und dabei] unter Respektierung des Bestehenden alle Wege einer Neuschöpfung betritt, indem es zwischen [Tradition und Zukunft] vermittelt.“


title: Festival Interceltique de Lorient

text: Solche Neukreationen zu keltischen Themen sind beim FIL schon seit den 1980er Jahren vermehrt zu beobachten, als beispielsweise Alan Stivell eine "Symphonie celtique", Paddy Moloney "Tristan and Isolde", Roland Becker "Lug", Marc Steckar die "Celtophonies" und Tri Yann "Le vaisseau de pierre" komponierten und aufführten. Dabei, so formuliert es ein Journalist,


Die Liste der Monuments historiques in Rhinau führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Rhinau auf.


title: Gwendolyn Peak

text: Der Gwendolyn Peak ist ein hoher Berg im Süden der Adelaide-Insel westlich der Antarktischen Halbinsel. Er ragt im Norden der Princess Royal Range westlich des Rose Bluff auf.


title: Gwendolyn Peak

text: Die Benennung des Bergs geht auf Personal des British Antarctic Survey auf der Rothera-Station in den 1990er Jahren zurück. Die Namensgeberin ist nicht überliefert.


title: Conrad Moritz

text: Johann Conrad Moritz (auch Moriz geschrieben; geboren am 15. März 1787 in Prüm; gestorben am 22. September 1881 ebenda) war ein preußischer Landrat des Kreises Prüm und Richter am Kreisgericht in Aachen.


title: Conrad Moritz

text: Der unverheiratet gebliebene Katholik Conrad Moritz war der Sohn des Großhändlers Anton Moritz und dessen Ehefrau Anna Maria Moritz, geborene Thives. Seine ersten schulischen Bildungswege sind nicht überliefert. 1798 bis 1800 besuchte er hingegen eine Klosterschule und 1800 das Gymnasium in Trier. Am 13. Dezember 1805 im damaligen, von Trier aus verwalteten französischen Département de la Sarre (Saardepartement) als surnumeraire de l’enregistrement vereidigt, nahm er 1807 ein Studium der Rechtswissenschaften auf, mit dessen Abschluss er am 19. Dezember 1810 als Advokat am Appellationsgerichtshof in Trier vereidigt wurde. Es folgte am 5. August 1811 die Vereidigung als 1. Substitut beim Staatsprokurator in Kusel und am 7. August 1814 seine Ernennung zum provisorischen Staatsprokurator in Echternach (Vereidigung am 22. September 1814).


title: Conrad Moritz

text: Als Folge der Beschlüsse des Wiener Kongresses gelangte Kusel 1816 an das Königreich Bayern und Echternach an Luxemburg. Moritz wechselte in preußische Dienste und fand dort ab 1817 als Richter Beschäftigung am Kreisgericht Aachen. Drei Jahre darauf, erhielt er am 4. Mai 1820 die Ernennung zum Staatsprokurator in seiner Heimatstadt Prüm. Er blieb in dieser Stellung, bis er mit Allerhöchster Kabinettsorder (AKO) vom 4. Mai 1835 und unter dem Vorbehalt der Prüfung, die er am 22. Juli 1835 ablegte, zum Landrat des Kreises Prüm ernannt wurde. Zuvor war der Kreis lange Jahre von Georg Bärsch (1819–1834) und zuletzt seit 1834 kommissarisch von Franz Heinrich Rumschöttel verwaltet worden. Moritz’ Amtseinführung und Vereidigung folgten am 29. August 1835. Auf Antrag vom 29. Januar wurde er zum 1. Februar 1850 in den Ruhestand versetzt.


title: Conrad Moritz

text: Nach Franz Josef Faas soll sich Conrad Moritz Vater, Anton Moritz bestens mit den Mönchen der Abtei Prüm verstanden haben und deren Reliquien (Teile der Sandalen Christi) vor dem Einmarsch der Franzosen 1794 nach Frankfurt in Sicherheit gebracht haben. Anlässlich einer Ausstellung des Heiligen Rocks in Trier im Jahr 1810 erinnerte man sich in Prüm der Sandalen und sandte Conrad Moritz nach Frankfurt um sie von dort zurückzuholen.


title: Conrad Moritz

text: Während Moritz Amtszeit als Landrat in Prüm war dieser von Hungersnöten (1840 bis 1842) und auf diesen folgenden Auswanderungswellen (1843 bis 1846) geprägt. Nicht weniges, was Bärsch zuvor aufbaute wurde in dieser Zeit wieder vernichtet. Die Bevölkerung war dem bürokratischen Polizeistaat gegenüber kritisch eingestellt und präferierte eine volkstümliche Monarchie. Nach Einführung der neuen preußischen Verfassung von 1848 waren nur 8.182 Einwohner wahlberechtigt, also rund jeder vierte, nur 3,5 % nahmen das Wahlrecht wahr. Beamte, Lehrer und Klerus enthielten sich ihrer Stimme. Die Demokraten erhielten noch größere Zustimmung als die Liberalen, besonders in Waxweiler, Schönecken und Dasburg. Auf den Zeughaussturm vom 18. Mai 1849 folgte ein Prozess, in dem auch Moritz als Zeuge aussagte. Nach den ersten Wahlen, basierend auf dem neuen Dreiklassenwahlrecht, am 17. und 27. Juli 1849 musste Moritz gegenüber höherer Stelle das politische Verhalten der Beamten des Kreises melden, eine für ihn unangenehme Situation. Es kam die Behauptung auf, die mittleren und unteren Bevölkerungsschichten besäßen noch nicht die nötige politische Reife. In den Nachwirkungen der Revolution von 1848 forderten die Regierungspräsidenten die „Regeneration der Landratsämter“, da wo diese „krank sind“. Bezogen auf seinen Amtsbereich bezeichnete der neu eingesetzte Regierungspräsident Wilhelm Sebaldt 1849 die Landräte in Wittlich (Anton Hisgen, 1849 als Regierungsrat nach Köln versetzt) und Prüm (Moritz) als schwach, Friedrich Hesse (Saarbrücken, 1849 pensioniert) und Nikolaus Thilmany (Bitburg, 1849 suspendiert) als (politisch) schlecht. Nach seinem Abschied 1850 blieb Moritz politisch aktiv und ließ sich 1858 als Kandidat der klerikalen Partei normieren.


Die Liste der Monuments historiques in Richtolsheim führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Richtolsheim auf.


title: Stadtmühle (Ornbau)

text: Stadtmühle ist ein Wohnplatz der Stadt Ornbau im Landkreis Ansbach (Mittelfranken, Bayern).


title: Stadtmühle (Ornbau)

text: Die aus drei Wohn- sowie mehreren Nebengebäuden bestehende Einöde liegt 1 km südwestlich von Ornbau an der Wieseth, die 100 Meter weiter nördlich von rechts in die Altmühl mündet. Sie ist über einen Anliegerweg von der 100 m östlich verlaufenden Staatsstraße 2411 aus erreichbar, die nach Ornbau (1 km nördlich) bzw. Arberg (3,2 km südwestlich) führt. Die in die St 2411 mündende Kreisstraße AN 55 verläuft nach Mörsach (3 km südöstlich).


title: Stadtmühle (Ornbau)

text: Die Stadtmühle lag im Fraischbezirk des eichstättischen Kastenamtes Arberg-Ornbau. Bei der Vergabe der Hausnummern erhielt der Ort die Nr. 152 des Ortes Ornbau. Damals gehörten zu dem Anwesen rund 10 ha Ackerflächen, verteilt auf ein Dutzend Parzellen östlich und südlich des Anwesens, außerdem rund 3 ha Weideland.


title: Stadtmühle (Ornbau)

text: Mit dem Gemeindeedikt (Anfang des 19. Jahrhunderts) wurde Stadtmühle dem Steuerdistrikt und der Ruralgemeinde Ornbau zugeordnet. Die Mühle wurde in Adress- oder Ortsverzeichnissen meistens nicht explizit erwähnt. 1814 wurde sie als „Stadlmühle“ erstmals separat aufgelistet.


title: Stadtmühle (Ornbau)

text: Die Katholiken sind nach St. Jakobus (Ornbau) gepfarrt.


Die Liste der Monuments historiques in Riedseltz führt die "Monuments historiques" in der französischen Gemeinde Riedseltz auf.


title: TTSG Niedereschach

text: Die Twirling-Tanzsport-Gruppe Niedereschach ist ein Sportverein aus Niedereschach.


title: TTSG Niedereschach

text: 1986 wurde der Verein in der Gemeinde Niedereschach gegründet und zählt zu den besten Vereinen des Deutschen Twirling-Sport-Verbands (D.T.S.V.). Sportler des Vereins wurden schon mehrfach als beste Freestyler des Jahres ausgezeichnet.


title: TTSG Niedereschach

text: Die Sportlerinnen des Vereines nehmen regelmäßig an Deutschen-, Europa- sowie Weltmeisterschaften und anderen internationalen Turnieren teil.


title: Sören Wendland

text: Sören Wendland (* 30. Oktober 1985) ist ein ehemaliger deutscher Footballspieler.


title: Sören Wendland

text: Der aus Cuxhaven stammende Wendland begann als 14-Jähriger bei den Cuxhaven Northstars mit dem American Football, ab 2002 spielte er im Nachwuchs der Ritterhude Badgers, 2004 stand er für den Zweitligisten Weyhe Vikings auf dem Rasen. 2004 spielte er auch für die deutsche Junioren-Nationalmannschaft bei der Europameisterschaft in Moskau. Der 2,02 Meter große, zunächst in der Defensive Line, später in der Offensive Line eingesetzte Wendland wechselte danach zu den Hamburg Blue Devils, mit denen er 2005 in der höchsten deutschen Spielklasse, der GFL, antrat. Er legte am Amandus-Abendroth-Gymnasium in Cuxhaven seine Abiturprüfungen ab, 2006 ging Wendland an die Liberty University (US-Bundesstaat Virginia), nahm ein Wirtschaftsstudium auf und spielte Football an der dortigen Hochschulmannschaft in der ersten NCAA-Division. Mit den Liberty Flames gewann er viermal in Folge die Meisterschaft in der Big South Conference und beendete seine Hochschulbildung mit einem Bachelor-Abschluss in Internationaler Wirtschaft und einem Master im Fach zwischenmenschliche Kommunikation.


title: Sören Wendland

text: Im Anschluss an seine Collegekarriere wurde er 2011 als ungedrafteter, vertragsloser Spieler für das Draftverfahren der National Football League (NFL) eingestuft, in das All-Big South Team gewählt und zur Senior-Scout-Bowl (Veranstaltung für NCAA-FCS-Spieler) eingeladen.


title: Sören Wendland

text: Der angestrebte Sprung in die NFL gelang ihm nicht, zur Saison 2011 wechselte Wendland nach seiner Rückkehr in sein Heimatland zu den Braunschweig Lions. Er spielte bis 2017 für die Braunschweiger und gewann in dieser Zeit mit der Mannschaft vier Mal die deutsche Meisterschaft (2013, 2014, 2015, 2016) sowie drei Mal den Eurobowl (2015, 2016, 2017). Wegen einer Knieverletzung verpasste er weite Teile der Saison 2012.


title: Sören Wendland

text: Nach der Spielerlaufbahn veranstaltete er zwischen 2016 und 2020 Footballcamps und betreute 2018 und 2019 als Trainer aushilfsweise die Offensiv Line der Berlin Adler.


title: Michel de Marillac

text: Michel de Marillac (* 28. August 1560 in Paris; † 7. August 1632 in Châteaudun) war ein bedeutender Staatsmann im Frankreich des Ancien Régime. Er prägte die Politik der französischen Krone unter Ludwig XIII. in verschiedenen Funktionen maßgeblich mit. Religionspolitisch engagierte Marillac sich als entschiedener Katholik in der sogenannten Liga. Er war der Onkel von Louise de Marillac, die 1934 von der katholischen Kirche heiliggesprochen wurde.


title: Michel de Marillac

text: Marillac stammte aus einer bedeutenden Familie der Hochauvergne. Weil seine Eltern früh verstarben, wurde er bereits im Alter von zehn Jahren Waise. Zur Schule ging Marillac in Paris. Er zeichnete sich bald durch die Kenntnis verschiedener Sprachen aus. Hierzu gehörten neben Italienisch und Spanisch auch Latein und Altgriechisch.


title: Michel de Marillac

text: Marillac wurde bereits 1586 Mitglied des Parlaments von Paris, wo er die Funktion eines Rates übernahm. Ein Jahr darauf heiratete er Marguerite Barbe de la Forterie, die neben ihrer adligen Herkunft auch eine bedeutende Mitgift in die gemeinsame Ehe einbrachte. Die bereits seit über zwei Jahrzehnten in Frankreich tobenden Religionskriege steuerten seinerzeit auf ihren Höhepunkt zu. Dabei bezog Marillac auf Seiten der streng katholischen Devoten Stellung und engagierte sich in der Liga. Gleichwohl nahm er aber auch immer wieder vermittelnde Positionen ein.


title: Michel de Marillac

text: Nachdem Marillac 1594 erstmals mit Heinrich IV. zusammengetroffen war, wirkte er in Paris im Geheimen mit darauf hin, dass dem König die Tore der Hauptstadt geöffnet wurden. Als Anerkennung hierfür wurde er von Heinrich im darauffolgenden Jahr zum maître des requêtes (Requetenmeister) ernannt. Im Jahre 1600 verstarb Marguerite Barbe de la Forterie, die Marillac vier Kinder geschenkt hatte. Marillac heiratete 1601 daher Marie de Saint-Germain. Nicht zuletzt dank seines Halbbruders Louis erlangte Marillac bald auch die Gunst Maria von Médicis. Auf Betreiben der Königinmutter wurde er 1612 zum Staatsrat ernannt. Ab 1624 bekleidete Marillac die Funktion des Oberintendanten der Finanzen. Als solcher versuchte er, der sachfremden Verwendung von königlichen Finanzmitteln entgegenzuwirken. 1626 stieg Marillac, der inzwischen auch vom Ersten Minister Richelieu protegiert wurde, zum Siegelbewahrer auf. In dieser Funktion stand er 1626/27 einer Notabelnversammlung vor, die Lösungen für verbreitete Missstände im Königreich erarbeiten sollte. Auf Basis der Beschlüsse dieser Versammlung bereitete Marillac eine grundlegende Reform des Ancien Régime vor. Das so entstandene Gesetzeswerk wurde in Anlehnung an seinen Schöpfer „Code Michau“ genannt und markierte den Höhepunkt von Marillacs politischem Schaffen.


title: Michel de Marillac

text: Das Reformwerk Marillacs fiel jedoch bald einer maßgeblich von Richelieu vorangetrieben Kursänderung in der Politik des Ancien Régime zum Opfer. Ähnliches kann über Marillac selbst gesagt werden, zumal dieser sich Ende der 1620er Jahre gegen Pläne des Ersten Ministers wandte, im Kontext des Mantuanischen Erbfolgekrieges militärisch in die oberitalienischen Verhältnisse einzugreifen. Besiegelt wurde das politische Schicksal Marillacs 1630 in Zusammenhang mit der journée des dupes. In dem Machtkampf zwischen Richelieu und der Königinmutter, den Ludwig XIII. zugunsten seines Ersten Ministers entschied, sah letzterer Marillac als zentralen Widersacher. Marillac wurde daher entmachtet und anschließend zunächst nach Caen und Lisieux, später dann nach Châteaudun gebracht. Während er sich hier zuerst hatte frei bewegen dürfen, veranlasste der Ausbruch der Königinmutter aus dem Schloss von Compiègne Richelieu zur Einsperrung Marillacs. In Châteaudun starb Marillac, während er an einer Übersetzung des biblischen Buches Hiob arbeitete.


title: Michel de Marillac

text: Neben mehreren Schriften hinterließ Marillac als sein wichtigstes Werk den Code Michau. Die 430 Artikel dieser Gesetzessammlung betrafen dabei sämtliche Aspekte des staatlichen Handelns. Eine vollständige Umsetzung des Code Michau scheiterte jedoch an der erwähnten Schwerpunktverlagerung der französischen Politik. Insbesondere das Parlament von Paris leistete auf Einwirkung Richelieus massiven Widerstand, indem es sich weigerte, die Ordonnanz, in die das Gesetzeswerk gefasst wurde, zu registrieren. Erst durch einen lit de justice in Anwesenheit des Königs konnte das Parlament zum Einlenken gebracht werden. Gleichwohl gelangte in der Folge nur ein kleiner Teil der Regelungen des Code Michau zur Anwendung. Eine Gesetzessammlung dieses Formats hat es in der Geschichte des Ancien Régime danach nicht mehr gegeben. Mit dem Tod Marillacs verschwand denn auch der letzte Politiker, der eine ernsthafte Alternative zur Politik Richelieus hätte aufzeigen können.


title: Xavi Quintillà

text: Xavier „Xavi“ Quintillà Guasch (* 23. August 1996 in Lleida) ist ein spanischer Fußballspieler, der als Leihspieler vom FC Villarreal beim CD Leganés unter Vertrag steht. Der linke Außenverteidiger, der auch in der Innenverteidigung spielen kann, ist ehemaliger spanischer Juniorennationalspieler.


title: Xavi Quintillà

text: Der im katalonischen Lleida geborene Quintillà begann mit dem Fußballspielen bei der lokalen UD Lleida. Im Jahr 2009 wechselte er in die Nachwuchsabteilung des FC Barcelona. Mit der U19-Mannschaft gewann Quintillà die UEFA Youth League 2013/14. Nach seinem Abschluss in der Akademie La Masia, wurde er im Juli 2015 in die Reservemannschaft FC Barcelona B befördert. Diese stieg in der Vorsaison in die Segunda División B, die dritthöchste spanische Spielklasse, ab. Am 22. August 2015 (1. Spieltag) debütierte er bei der 1:2-Auswärtsniederlage gegen die UE Cornellà für "Barça B". Trotz seines frühen Debüts, kam er in dieser Spielzeit 2015/16 nur sporadisch zum Einsatz.


title: Xavi Quintillà

text: Um Spielpraxis zu sammeln, wurde Xavi Quintillà am 26. August 2016 für die gesamte Saison 2016/17 an den Drittligisten Lleida Esportiu, den Nachfolgeverein der im Jahr 2011 aufgelösten UE Lleida, ausgeliehen. Dort startete in den überwiegenden Spielen der Mannschaft und kam so zu 30 Einsätzen in der Liga. Sein einziges Saisontor erzielte er am 17. Februar 2018 (26. Spieltag) beim 2:0-Heimsieg gegen den CD Ebro. Nach dem Saisonende kehre Quintillà vorerst zu Barcelona zurück, wo er seinen Vertrag jedoch am 1. September 2018 auflöste.


title: Xavi Quintillà

text: Am selben Tag unterzeichnete er einen Vertrag beim FC Villarreal B in der Segunda División B, dem Reserveteam des FC Villarreal. Nachdem er bei dort ansprechende Leistungen zeigen konnte, stand er während der Saison 2018/19 vermehrt im Kader der A-Mannschaft. Am 1. November 2018 debütierte Quintillà beim 3:3-Unentschieden gegen die UD Almería in der Herrenmannschaft von Cheftrainer Javier Calleja. Sein Ligadebüt bestritt er am 30. März 2019 (29. Spieltag) bei der 2:3-Auswärtsniederlage gegen Celta Vigo. In der verbleibenden Spielzeit kam er in sechs weiteren Ligaspielen der ersten Mannschaft zum Einsatz und bestritt nebenher auch noch 22 Ligaspiele für die Reserve.


title: Xavi Quintillà

text: Zur Spielzeit 2019/20 wurde er endgültig in die erste Mannschaft Callejas befördert. In diese Saison übernahm die Stammrolle in der linken Außenverteidigung, verlor diese aber wieder in der Rückrunde. In dieser Spielzeit bestritt er 19 Ligaspiele.


title: Xavi Quintillà

text: Am 18. August 2020 wechselte er für ein Jahr auf Leihbasis zum Zweitligisten Norwich City. Nach dem Aufstieg kehrte er in seine spanische Heimat zurück und fand dort mit dem ebenfalls zweitklassigen CD Leganés für die Saison 2021/22 erneut einen Leihklub.


title: Xavi Quintillà

text: Von Oktober 2012 bis März 2013 bestritt Quintillà vier freundschaftliche Länderspiele für die spanische U17-Nationalmannschaft.


title: Xavi Quintillà

text: Xavi Quintillàs Bruder Jordi ist ebenfalls professioneller Fußballspieler. Er bestritt auch Länderspiele für die U16, U18 und Spanien U19.


title: Wasserturm Tønder

text: Der Wasserturm Tønder (deutsch: Tondern) ist ein Klinkermauerwerksturm am Standort Tøndermarsken in geringer Entfernung zum heutigen modernen Rathaus der Kleinstadt Tønder in Syddanmark. Errichtet wurde der Wasserturm im Jahr 1902 zur Bereitstellung des notwendigen Wasserdrucks, resultierend aus der Turmhöhe, für die Wasserversorgung in der Gemeindefläche von Tønder.


title: Wasserturm Tønder

text: Der Turm hat eine Höhe von 40 Metern und weist eine leichte Verjüngung im Durchmesser des aufgehenden Mauerwerksteils auf. Während der obere Teil des Wasserturms eine zylindrische Form besitzt. Zu Zeiten der Turmnutzung für die Wasserversorgung besaß der obere Turmkörper zur Wasseraufnahme einen Behälter mit einer Kapazität von maximal 250 m³. Die Turmkonstruktion wurde inwändig über sieben Etagen ausgebildet. An dem sich verjüngenden unteren Turmschaft sind auf zwei Ebenen Fenster installiert worden, und zwar jeweils ein Fensterpaar für sich in Ausrichtung Ost-West und Nord-Süd. Über dem Dach des Turmes zierte die Turmspitze eine Wetterfahne aus Metall mit dem Schriftzug „1902“, was als schmückender Zierrat dem Baujahr des Turmes geschuldet war, aber auch als Träger für die oberste Ableitung für den Blitzschutz diente.


title: Wasserturm Tønder

text: Nach der Stilllegung als Wasserturm wurde in den 1980er Jahren eine Nutzung als Museum entschieden. Eine Stiftung für gemeinnützige Zwecke, die auf A.P. Møller und H.C. Mc-Kinney Møller (Maersk) zurückgeht, spendete einige Jahre später einen Betrag von umgerechnet rund 10 Millionen Euro für die Sanierung und Umwidmung des Turms. Er beherbergt heute das Hans-Wegner-Museum, das nach dem ortsansässigen Fabrikanten für Stuhlmöbel benannt wurde und mit einer Kollektion der ausnahmslos besonders designten Stuhlmodelle die Entwicklung der Sitzmöbel verdeutlicht. Seit der Sanierung und Umwidmung des Wasserturms trägt die Turmspitze eine Wetterfahne mit der Inschrift „Museum“.


title: Christian Friedrich Seybold

text: Christian Friedrich Seybold (* 6. Januar 1859 in Waiblingen; † 27. Januar 1921 in Tübingen) war ein deutscher Orientalist und Professor an der Universität Tübingen.


title: Christian Friedrich Seybold

text: Christian Friedrich Seybold wurde am 6. Januar 1859 in Waiblingen im württembergischen Remstal als Sohn des Küfermeisters Daniel Seybold und seiner Ehefrau Katharina geb. Böhringer geboren. Nach erfolgreicher Absolvierung des Landexamens konnte er die Evangelischen Seminare in Maulbronn und Blaubeuren besuchen und trat 1878 in das Evangelische Stift Tübingen ein. Hier studierte er Theologie und orientalische Sprachen. Sein Hauptinteresse lag schon sehr früh im Bereich der Orientalistik, hier prägten ihn insbesondere die Professoren Albert Socin, Rudolf von Roth und Alfred von Gutschmid. 1883 erfolgte die Promotion und die erste theologische Dienstprüfung. Anschließend verbrachte er einige Monate in zum Studium arabischer Handschriften in Spanien und arbeitete dann bis 1886 im Schuldienst als Repetent in Heilbronn und Maulbronn. Im Jahre 1886 wurde er Privatsekretär und Sprachlehrer des brasilianischen Kaisers Peter (Dom Pedro) II. (1825–1891), der sich neben seinem Regierungsamt vielseitigen privaten gelehrten Studien widmete. Seybold unterrichtete ihn in Hebräisch, Griechisch, Arabisch und Sanskrit und begleitete den Regenten auf seinen ausgedehnten Auslandsreisen. Nach dem Tod des Kaisers übernahm Seybold 1892 einen Lehrauftrag für Orientalistik an der Eberhard Karls Universität Tübingen. 1893 erfolgte die Habilitation 1897 wurde Seybold außerordentlicher, 1901 ordentlicher Professor für Orientalistik in Tübingen.


title: Christian Friedrich Seybold

text: In seiner wissenschaftlichen Arbeit betätigte sich Seybold hauptsächlich mit der Edition und Übersetzung arabischer Handschriften. Außerdem veröffentlichte er einen Katalog der arabischen Handschriften der Universitätsbibliothek Tübingen. Besonders bemerkenswert ist überdies seine auf den Aufenthalt in Brasilien zurückgehende Beschäftigung mit der indigenen Guarani-Sprache, die u. a. in Paraguay verbreitet ist.


title: Oliver Luck

text: Oliver Francis Luck (* 5. April 1960 in Cleveland, Ohio) ist ein ehemaliger US-amerikanischer American-Football-Spieler auf der Position des Quarterbacks. Nach seiner aktiven Karriere wurde er Sportfunktionär und war Commissioner und Chief Executive Officer der Football-Liga XFL.


title: Oliver Luck

text: Im College Football spielte er für die West Virginia Mountaineers der West Virginia Universität. Im NFL Draft 1982 wurde er als dritter Quarterback auf Position 44 von den Houston Oilers ausgewählt, für die er von 1982 bis 1986 spielte.


title: Oliver Luck

text: Nach der Beendigung seiner NFL-Karriere beendete er erfolgreich sein Jurastudium an der University of Texas in Austin. Anschließend ging nach Washington, D.C. und arbeitete in einer Anwaltskanzlei.


title: Oliver Luck

text: Ab 1991 war er General Manager der Frankfurt Galaxy in der World League of American Football und bis 1992 für die Entwicklung der Mannschaft verantwortlich. In gleicher Position leitete er von 1995 bis 1996 Rhein Fire. Dabei halfen ihm seine Sprachkenntnisse aufgrund seiner deutschen Abstammung mütterlicherseits.


title: Oliver Luck

text: Von 1996 bis 2000 leitete er als Präsident die NFL Europe.


title: Oliver Luck

text: Als Präsident und General Manager gründete er 2005 die neue Fußball-Mannschaft der Houston Dynamo in der Major League Soccer mit und bestimmte deren Geschicke bis 2010.


title: Oliver Luck

text: Bei der National Collegiate Athletic Association arbeitete er ab 2014, bis er 2018 die Leitung der Football-Liga XFL übernahm. 2020 wurde er aufgrund der Einstellung des Spielbetriebes durch die COVID-19-Pandemie von Vince McMahon entlassen.


title: Oliver Luck

text: Oliver Luck ist verheiratet. Sein Sohn ist der ehemalige NFL-Quarterback Andrew Luck.


title: Peter Riebensahm

text: Peter Riebensahm (* 30. Mai 1938 in Braunsberg, Ostpreußen) ist ein ehemaliger deutscher Hochspringer.


title: Peter Riebensahm

text: Riebensahm machte Ende der 1950er Jahre sein Abitur an der Lessingschule in Bremerhaven.


title: Peter Riebensahm

text: Bei den Olympischen Spielen 1960 in Rom belegte er im Hochsprung den 24. Rang.


title: Peter Riebensahm

text: Von 1958 bis 1962 gewann er – bis auf 1959 – jedes Mal die Silbermedaille bei den Deutschen Meisterschaften.


title: Peter Riebensahm

text: 1962 wurde Riebensahm Deutscher Hallenmeister im Hochsprung.


title: Hugo Buchthal

text: Hugo Buchthal (geboren 11. August 1909 in Berlin; gestorben 10. November 1996 in London) war ein deutsch-britischer Kunsthistoriker.


title: Hugo Buchthal

text: Hugo Buchthal war eines von drei Kindern des Berliner Kaufmanns Eugen Buchthal (1878–1954) und der Thea Wolff (1886–1968), sie wohnten im Berliner Westend in dem 1922 im expressionistischen Stil errichteten „Haus Buchthal“. Nach dem Abitur am Herder-Reform-Gymnasium 1927 studierte er zunächst Nationalökonomie und wechselte 1929 zur Kunstgeschichte, die er in Paris, Heidelberg und Berlin studierte. Er ging zu Fritz Saxl, Edgar Wind und Erwin Panofsky nach Hamburg, wo diese in der Warburg Bibliothek forschten und lehrten.


title: Hugo Buchthal

text: Buchthal wurde 1933 in Hamburg mit der Dissertation "Codex Parisinus Graecus 139" promoviert. Nach der Machtergreifung zog er mit der Warburg-Gruppe 1934 nach London, auch seine Eltern und seine Geschwister mussten emigrieren.


title: Hugo Buchthal

text: Von 1935 bis 1937 hielt er sich an der Universität Beirut auf und war 1938 Fellow an der Hebräischen Universität Jerusalem. Er kehrte nach England zurück und arbeitete von 1941 bis 1943 als Bibliothekar an der Warburg Bibliothek, die kriegsbedingt nach Denham ausgelagert worden war.


title: Hugo Buchthal

text: Buchthal hatte in der Folge eine Reihe von Lehraufträgen und Gastprofessuren an der London University (1944/1945), in Dumbarton Oaks (1950/51 und 1965), am Institute for Advanced Study in Princeton (1959–1960) und der Columbia University (1963). Buchthal war 1970 und 1971 Guggenheim Fellow. 1959 wurde er Mitglied (Fellow) der British Academy.


title: Hugo Buchthal

text: Von 1960 bis 1965 war er Professor am Warburg Institute und von 1965 bis 1975 am Institute of Fine Arts der New York University. Er forschte zu den mittelalterlichen Miniaturen zur Sage von Troja, zur byzantinischen Malerei und zum Kulturaustausch zwischen Orient und Okzident im Mittelalter. 1957 veröffentlichte er sein Hauptwerk "Miniature Painting in the Latin Kingdom of Jerusalem".


title: Hugo Buchthal

text: Buchthal war seit 1939 mit Amalia "Maltschi" Serkin (1904–1996) verheiratet, einer Schwester des Pianisten Rudolf Serkin, sie hatten eine Tochter.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Eduard Karl Otto Meyer-Tonndorf (* 12. Februar 1902 in Mainz; † 30. März 1971 in Wittlaer) war ein deutscher Jurist und Landrat des Landkreises Bitburg.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Otto Meyer-Tonndorf war ein Sohn des Diplomingenieurs Carl Eduard Meyer-Tonndorf (gestorben 1929) und dessen Ehefrau Else, geborene. Tonndorf. Nach dem Besuch eines humanistischen Gymnasiums in Stuttgart (Reifeprüfung 1920) nahm er 1921 ein Studium der Rechtswissenschaften an den Universitäten in Tübingen, Freiburg und Göttingen auf.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Seine erste juristische Prüfung legte er am 20. April 1929 beim Oberlandesgericht Celle und nach der Fortsetzung der juristischen Ausbildung im Vorbereitungsdienst, als Gerichtsreferendar in Kassel, die zweite juristische Prüfung am 14. Juli 1933 ab. Nach seiner Ernennung zum Gerichtsassessor (1. August 1933) zunächst vom 1. August bis zum 30. September 1933 als Richter an der 2. Zivilkammer des Landgerichts Kassel und nachfolgend vom 1. Oktober bis zum Dezember 1933 an der Staatsanwaltschaft Kassel tätig, trat er zum 7. Dezember 1933 als Hilfsreferent in den Dienst des Reichswirtschaftsministeriums (Kreditreferat), wo er am 1. Mai 1936 auch die Ernennung zum Regierungsassessor erhielt.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Bereits zu seiner Zeit am Landgericht in Kassel wurde Meyer–Tonndorf 1933 Mitglied der NSDAP. Nachhaltig verantwortlich für den frühen Beitritt war Roland Freisler, seinerzeit direkter Vorgesetzter. Nach Meyer–Tonndorfs eigener Aussage aus späterer Zeit, hatte Freisler die ihm unterstehenden Referendare und Assessoren mehr oder minder unter Druck gesetzt, Teil der „Bewegung“ zu werden. Noch Mitte der 1980er Jahre berichtet seine Witwe über das Verhältnis ihres Mannes zu Freisler: „Er hat ihn abgrundtief gehaßt“.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: In gleicher Stellung wechselte er zum 1. Juli 1936 an das Landratsamt nach Kassel, dessen ständiger Vertreter er zugleich war und schließlich zum 1. Mai 1937 als Dezernent an die Regierung in Wiesbaden, wo er zum 1. Oktober 1939 zum Regierungsrat ernannt wurde.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: In der Nachfolge des am 4. November 1938 in den einstweiligen Ruhestand versetzten Landrats des Kreises Bitburg, Albert Gilles, wurde Meyer–Tonndorf schließlich am 5. April 1939 zu dessen kommissarischem Nachfolger bestimmt. Auf Gilles Abschied versah kurzzeitig Regierungsrat Wittich aus Allenstein das Landratsamt, bevor Meyer–Tonndorf am 17. April 1939 den Dienst aufnahm.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Der Kreis Bitburg und seine überwiegende ländliche Bevölkerung befand sich bedingt durch seine Grenzlage zu Luxemburg und den Bau des Westwalls entlang seiner Westgrenze zunehmend in einer unruhigen Zeit. Der bevorstehende Krieg warf seine Schatten voraus, „mancher bisher biedere Bürger“ in den Eifeldörfern ließ sich nun von den neuen Machthabern und deren Propaganda „in die Irre führen“. Meyer–Tonndorf, selbst Parteimitglied, gelangte als Landrat in einen Kreis, in dem die Auseinandersetzungen des seit September 1937 amtierenden Bitburger NSDAP-Kreisleiters Johann Jakobs mit seinem Vorgänger Albert Gilles bereits zu dessen Ausscheiden beitrugen. Jakobs, mischte sich augenfällig wiederholt in die Kommunalverwaltungstechnischen Abläufe ein, wohl auch, weil er selbst gerne Landrat geworden wäre. Konsequenterweise kam es auch zwischen dem neuen Landrat und Jakobs erneut zu Streit. Bereits im Januar 1940 forderte Gustav Simon, Gauleiter des Gau Moselland gegenüber dem Preußischen Innenministerium Meyer–Tonndorfs Entfernung aus seiner Stellung in Bitburg und einen Tausch mit dem Saarburger Landrat, Norbert Hering, was jedoch in Berlin abschlägig beschieden wurde. Simon wandte sich daher im Mai 1940 erneut nach Berlin, diesmal mit der Forderung der endgültigen Versetzung: „Er muß aus dem Gau (Moselland) weg“. Die Differenzen zwischen Partei und Landrat waren zu groß geworden. Währen keine Einzelheiten Eingang in die Akten nahmen, ist überliefert, das Meyer–Tonndorf sich gegen den eingeforderten einen Kirchenaustritt verwahrte und es unverändert ablehnte auch als Parteirichter im Kreis zu agieren. Eine Aufnahme in die SS lehnte er ebenso ab.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Der im Mai 1940 beginnende Westfeldzug, Bevölkerungsevakuierungen im Grenzbereich und die Umstellung der insbesondere landwirtschaftlichen Produktion vor Ort auf Kriegswirtschaft schufen wiederkehrend Problemstellungen, die zu der Verzögerung der Umsetzung Meyer–Tonndorfs beitrugen. Während seine definitive Einsetzung als Landrat ausblieb, ging nach zweijähriger Amtszeit der Wunsch des Gauleiters in Erfüllung.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Am 17. Juni 1941 auch formell vom Amt als Landrat entbunden, war Meyer–Tonndorf bereits zum 1. Mai 1941 als Regierungsrat an das Oberpräsidium in Kattowitz versetzt worden und dort im Wirtschafts-, Kommunal- und Verkehrsreferat tätig. Seine anstehende Beförderung am 26. August 1942 zum Oberregierungsrat war die Koblenzer Gauleitung (Moselland) noch bemüht zu verhindern, in dem sie nach Kattowitz telegrafierte, das eine solche unverdient sei, „da er [Meyer–Tonndorf] in Bitburg sogar den Geistlichen Benzin zuteilen ließ“. Der Hinweis trug allerdings in Kattowitz mehr zur Erheiterung bei. Vielmehr traf Meyer–Tonndorf dort auf Hans Faust als Regierungspräsidenten beim Oberpräsidium. Faust war zuvor von November 1938 als Regierungsvizepräsident in Wiesbaden ebenso Meyer–Tonndorfs Vorgesetzter gewesen und kannte ihn aus dem dort gemeinsam tätigen halben Jahr, bis zu dessen Wechsel nach Bitburg. Im Gegensatz zu der Koblenzer NS-Gauleitung vertrat Faust die Sicht, „daß der tüchtige Beamte im Rheinland ungerechtfertigt schlecht behandelt worden ist, da das Innenministerium ihn gegen den Kreisleiter [Johann Jakobs] im Stich gelassen hat“. Meyer–Tonndorf blieb bis Kriegsende am 8. Mai 1945 Mitglied der Regierung im schlesischen Kattowitz, während diese selbst letztlich bis in die Tschechoslowakei auswich.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Während seiner Dienstzeit in Schlesien knüpfte Meyer–Tonndorf auch Bekanntschaften zu Mitgliedern des Widerstands. Hierunter zählte sein Kollege Graf Matuschka, der in der Folge des Attentats vom 20. Juli 1944 am 14. September 1944 von Roland Freisler zum Tode verurteilt und am selben Tag erhängt wurde und der Jurist und vormalige Professor für öffentliches Recht an der Universität Greifswald, Arnold Köttgen (1902–1967).


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Zu Mittag ging Meyer–Tonndorf in Kattowitz für „lange Zeit“ mit dem Regierungsrat Arved Hohlfeld (gestorben 17. Juli 2003 in Berchtesgaden) und späteren Vizepräsidenten des Kirchlichen Außenamtes der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), seit 1937 Mitglied der Bekennenden Kirche, wurde Hohlfeld 1944 kein Opfer der Verfolgungen nach dem Attentat. Nach Kriegsende 1945 setzte sich Hohlfeld für Meyer–Tonndorfs Wiederbeschäftigung ein, was zunächst ohne Erfolg blieb. Eidesstattlich erklärte Hohlfeld 1947:


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Das Ende des Zweiten Weltkrieges vor Augen, ließ Meyer–Tonndorf seine schon schwer kranke Ehefrau und ihre gemeinsamen vier kleinen Kinder nach Gieselwerder in Nordhessen in Sicherheit bringen. Der NSDAP-Ortsgruppenleiter bezeichnete Meyer–Tonndorf daraufhin als „Fahnenflüchtigen und Defaitisten“ und verwies den Vorgang an das „Gaugericht“. Dank der Fürsprache des Regierungspräsidiums verlief seine Handlung für ihn glimpflich.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Bei Kriegsende selbst befand sich Meyer–Tonndorf als Vertreter der Zivilverwaltung auf dem Territorium der Tschechoslowakei, bei der Führung der Heeresgruppe Mitte unter Ferdinand Schörner. Da ohne Uniform, gelang es ihm sich noch im Mai 1945 abzusetzen und zu Fuß seine Familie zu erreichen. Mangels Beschäftigung, Stellungen die seiner früheren Verwendung entsprachen waren nicht vorhanden oder zur Zeit erreichbar, verdingte er sich als Waldarbeiter.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: 1948 bis 1950 arbeitete er dann sowohl in einer Anwaltskanzlei, als auch von Juli 1948 bis zum 31. Oktober 1950 als Abteilungsleiter bei der Industrie- und Handelskammer Kassel. Wiederholte Versuche in den Staatsdienst zurückzukehren verliefen fruchtlos. Während der NS-Zeit unliebsames Parteimitglied, war er nun nicht erwünscht weil zuvor Parteimitglied. Frühere Kollegen, die dem deutschen Widerstand zuzurechnen waren, verwandten sich dabei mehrfach für ihn. Andererseits soll er in Köln auf den vormaligen Bitburger NSDAP-Kreisleiter Jakobs getroffen sein, der ihn wiederum darum bat, etwas für ihn zu tun – doch ließ Meyer–Tonndorf diesen nach der Überlieferung „einfach stehen“. Zum 1. November 1950 trat Otto Meyer–Tonndorf als Hilfsrichter in den Dienst des Verwaltungsgerichts in Düsseldorf. An selbigem zum 1. August 1951 zum Landesverwaltungsgerichtsrat ernannt, trat er im Februar 1964 in den Ruhestand.


title: Otto Meyer-Tonndorf

text: Eduard Karl Otto Meyer–Tonndorf heiratete in erster Ehe am 31. März 1934 in Kassel Agnes Hildegard Lautze (geboren am 21. Juli 1908 in Kassel; gestorben am 8. Juli 1947 in Gieselwerder), Tochter von Hugo Lautze und Sophie Lautze geb. Breitbarth aus Kassel und in zweiter Ehe 1948 in Gieselwerder Hertha Maurer aus Wien. Letztere hatte 1938 bis 1940 als Lehrerin an der Volksschule in Bitburg unterrichtet. Aus erster Ehe gingen vier Kinder hervor, aus der zweiten ein fünftes (drei Söhne und zwei Töchter), darunter Peter Meyer-Tonndorf, der in den 1980er Jahren dem KSV Hessen Kassel Vorstand. Otto Meyer-Tonndorf starb nach schwerem Krankenlager 1971.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Die Falsche Schwarze Witwe ("Steatoda paykulliana") ist eine Webspinne aus der Familie der Kugelspinnen (Theridiidae). Sie ist wie die meisten anderen Fettspinnen aus der Gattung "Steatoda" den Echten Witwen ("Latrodectus") sehr ähnlich und wird daher auch vereinfacht nur als Falsche Witwe bezeichnet. Dieser Trivialbezeichnung ist jedoch nicht eindeutig, da sie für mehrere Arten der Fettspinnen Verwendung findet, die den Echten Witwen ähneln.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Mit einer Körperlänge von acht bis dreizehn Millimetern für die Weibchen und 4,5 bis 8,4 Millimetern für die Männchen zählt die Falsche Schwarze Witwe zu den größten Kugelspinnen Europas. Das Prosoma (Vorderkörper) ist beim Weibchen dunkelviolett bis braun oder schwarz gefärbt. Es besitzt braune Beine und einen schwarzen Opisthosoma (Hinterleib). Sein Vorderrand wird von einem Band markiert und sein Zentrum von einem gezähnten Längsband eingenommen. Diese Bänder können sowohl weiß als auch hell gelblich oder leuchtend rot erscheinen. Die Ventralseite des Opisthosomas beim weiblichen Tier ist dunkelbraun und besitzt mehrere rotbraune Markierungen. Die Epigyne (weibliches Geschlechtsorgan) ist mit stark chitinisierten Graten versehen.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Dem Prosoma des Männchens fehlt der violette Farbschimmer, wie er beim Weibchen vorhanden ist. Ansonsten bestehen hier keine Unterschiede. Die Beine des Männchens haben eine gelbbraune Grundfärbung. Die Coxae (Hüftglieder), die Schenkelringe und die Patellae (Glieder zwischen den Femora (Schenkel) und den Tibien bei Kieferklauenträgern) und auch die Apikalseiten anderer Beinglieder sind etwas dunkler. Auffallend sind die vergleichsweise kurz ausfallenden Pedipalpen (umgewandelte Extremitäten im Kopfbereich bei Spinnentieren) des Männchens. Die Färbung des Opisthosomas des Männchens gleicht der des Weibchens.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Unter der bereits erwähnten Ähnlichkeit zu Arten aus der Gattung der Echten Witwen ("Latrodectus") ist besonders die mit der Europäischen Schwarzen Witwe ("Latrodectus tredecimguttatus") hervorzuheben, mit der die Falsche Schwarze Witwe oft verwechselt wird. Die Europäische Schwarze Witwe ist aber geringfügig größer und besitzt zudem ein anderes Farbmuster als die Falsche Schwarze Witwe. Ein weiterer signifikanter Unterschied ist die bei Fettspinnen vorhandene, aber bei den Echten Witwen fehlende Zähnung der Cheliceren (Kieferklauen).


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Die Falsche Schwarze Witwe bewohnt besonders Teile Südeuropas und flächendeckend den Mittelmeerraum. Ihr Verbreitungsgebiet reicht bis nach Zentralasien. Nördlich endet es in den Südalpen. Das bevorzugte Habitat der Falschen Schwarzen Witwe bilden vor allem trockene Gebiete aller Art, wo die Spinne unter Steinen zu finden ist.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Die Falsche Schwarze Witwe ist in ihrem Lebensraum häufig anzutreffen und dementsprechend nicht bedroht. Von der IUCN wird der Bestand der Art nicht gewertet.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: In ihrem Habitat legt die Falsche Schwarze Witwe wie fast alle Kugelspinnen ein Fangnetz an, bestehend aus einer Netzdecke, von der diagonal Fangfäden bis auf den Boden verlaufen. Das Fangnetz wird oftmals in Bodennähe oder auch direkt am Boden angelegt. Als Beutetiere verfangen sich dementsprechend vor allem bodenlebende Gliederfüßer, etwa verschiedene Ameisen, Asseln und Käfer im Netz. Die vorwiegend nachtaktive Spinne versteckt sich tagsüber meist in einem am Netz gefertigten Unterschlupf, während sie des Nachts häufig im Netz sitzt.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Während ausgewachsene Weibchen der Falschen Schwarzen Witwe anscheinend ganzjährig anzutreffen sind, so ist dies bei den Männchen lediglich im Frühling (Mai) und im Spätsommer bis Herbst der Fall. Im Sommer beginnt die Paarungszeit der Art. Zu dieser Zeit kann man auch die Männchen oftmals am Rand der Fangnetze der Weibchen beobachten. Das Männchen vollführt dabei eine Balz, bei der es die Pedipalpen und die Vorderbeine abwechselnd nach oben und unten bewegt. Sollte das Weibchen paarungswillig sein, nähert es sich dem Männchen. Die Balz dauert meist 23 bis 28 Minuten, die eigentliche Paarung nur drei bis fünf Minuten. Da es, wie bei anderen Spinnen auch, bei der Falschen Schwarzen Witwe zu Kannibalismus seitens des Weibchens kommen kann, versucht das Männchen nach der Paarung zu fliehen, sollte es ihm noch möglich sein.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Sechs bis sieben Tage nach der Paarung beginnt das Weibchen mit dem Bau des Kokons. Dabei fertigt es seltener einen einzelnen und häufiger zwei bis drei weiße und mit gelblicher Füllung versehene Eikokons an, die je an die 65 Eier enthalten. Dieser Prozess dauert 25 bis 26 Tage. Die Jungspinnen selber schlüpfen nach 68 bis 69 Tagen und wachsen dann heran, was zwischen 77 und 80 Tagen dauern kann. Die gesamte Lebensdauer beträgt dann um 155 Tage beim Männchen und etwa 163 Tage beim Weibchen.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Wie anderen Fettspinnen und den Echten Witwen ist es auch der Falschen Schwarzen Witwe möglich, mit ihren Cheliceren die Haut des Menschen zu durchdringen. Dabei ist sie aber wie andere Kugelspinnen nicht aggressiv und beißt nur in größter Not, obgleich die Art als beißfreudiger als die Echten Witwen gilt.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Die Symptome des Bisses werden wie bei allen Fettspinnen als "Steatodismus" beschrieben. Das Gift der Falschen Schwarzen Witwe wirkt wie das der Echten Witwen anscheinend neurotoxisch (Nervengift), hat aber eine deutlich schwächere Wirkung als das der Echten Witwen, was die Falsche Witwe weitaus ungefährlicher macht.


title: Falsche Schwarze Witwe

text: Wie andere schon im 18. oder beginnenden 19. Jahrhundert beschriebene Spinnenarten erhielt auch die Falsche Schwarze Witwe vermehrt Umbenennungen und Umstellungen, die bei dieser Art vor allem die Zugehörigkeit der Gattungen betraf. Charles Athanase Walckenaer nannte die Falsche Schwarze Witwe bei der Erstbeschreibung 1805 bzw. 1806 "Theridion paykullianum". Die heutige Bezeichnung "Steatoda paykulliana" wurde erstmals 1964 von Zvonimir Maretić und Herbert Walter Levi sowie seiner Gattin Lorna Rose Levi geprägt und seitdem durchgehend verwendet.


title: Stephan Rössler

text: Stephan Rössler OCist (* 16. November 1842 in Ganz bei Schwarzenau, Niederösterreich als "Karl Rössler"; † 16. März 1923 in Zwettl, Niederösterreich) war ein österreichischer Geistlicher und der 62. Abt des Zisterzienserstiftes Zwettl.


title: Stephan Rössler

text: Stephan Rössler wurde am 16. November 1842 in der niederösterreichischen Ortschaft Ganz bei Schwarzenau geboren und in weiterer Folge auf den Namen "Karl" getauft. Nach erfolgreich abgeschlossener Schulbildung trat er am 20. August 1861 in das Zisterzienserstift Zwettl ein und legte hier am 8. September 1865 die feierliche Profess ab. Am 25. Juli 1866 erfolgte die Priesterweihe; danach war er bis 1870 Aushilfspriester in Kautzen und Zuggers (heute auf tschechischem Boden). Danach wurde er 1871 Pfarrprovisor in Siebenlinden bei Schweiggers, ehe er von Oktober 1871 bis 1875 Kooperator an Stiftspfarre von Zwettl war. Als Stiftsökonom und Baudirektor übernahm er in weiterer Folge 1875 die Leitung der Wirtschaftsbetriebe des Klosters.


title: Stephan Rössler

text: Bereits 1878 trat er die Nachfolge des am 21. Jänner 1878 an einer akuten Lungenentzündung verstorbenen Abtes Anselm Brawenz an. Dabei wurde er am 15. Mai 1878 unter dem Vorsitz Matthäus Binder, damaliger Bischof von St. Pölten, vom Konvent zum Abt gewählt und am 6. Juni 1878 ebenfalls von Bischof Binder benediziert. Leopold Wackarž, der damalige Generalvikar der österreichisch-ungarischen Zisterzienserkongregation, war bei der Wahl anwesend und bestätigte den Neugewählten in weiterer Folge. Noch im selben Jahr seiner Abtswahl startete Rössler ein umfangreiches Sanierungs- und Modernisierungsprogramm. Neben umfassenden Renovierungsarbeiten an der mittelalterlichen Bausubstanz, ließ er unter anderem das Alters- und Pflegeheim renovieren, sowie die Kanalisation und die Wasserleitung erneuern. Neben den diversen Renovierungstätigkeiten entstanden auch einige Neubauten, wie unter anderem das 1900 errichtete Stephaneum. Bereits 1892 wurde das stiftseigene Elektrizitätswerk eröffnet. Parallel zu den umfangreichen baulichen Aktivitäten in seiner Amtszeit beschäftigte sich Rössler auch mit der Kunst und Wissenschaft im Stift. So veröffentlichte er zeitlebens mehrere Arbeiten zur Stiftsgeschichte, vor allem zur Bau- und Kunstgeschichte, und erstellte an einem Verzeichnis der Handschriften der Stiftsbibliothek, das von seinem späteren Nachfolger als Abt von Zwettl erweitert und ausgebaut wurde.


title: Stephan Rössler

text: Im Jahre 1897 wurde Rössler zum ehrenamtlichen Konservator der Zentralkommission für die Erforschung und Erhaltung der Kunst- und historischen Denkmale ernannt. Des Weiteren kümmerte sich Rössler um die „Erneuerung des noch von den geistigen Auswirkungen des Josephinismus geprägten Konventslebens hin zu einem Gemeinschaftsleben nach monastischen Idealen“. Am 16. März 1923 starb Rössler im Alter von 80 Jahren in Zwettl, wo er auch am 19. März 1923 auf dem Stiftsfriedhof beerdigt wurde. Seine Nachfolge als Abt des Zisterzienserstiftes Zwettl trat daraufhin Leopold Schmidt an.


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: Die Madonna mit dem Stieglitz (Madonna del Cardellino) ist ein Marienbildnis von Raffael aus dem 16. Jahrhundert. Es befindet sich in den Galleria degli Uffizi in Florenz. Seine Entstehungszeit ist zwischen 1506 und 1507. Das Gemälde hat die Maße 107 × 77 cm und ist in Öl auf Holz gemalt. Raffael hat zwei weitere Gemälde mit ähnlichem Motiv gemalt: die Madonna im Grünen (1505–1506, im KHM Wien ausgestellt) und Die schöne Gärtnerin (1507–1508, im Louvre ausgestellt).


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: Das Gemälde hat einen gleichmäßig geometrischen Bildaufbau in Form einer Dreieckskomposition, bestehend aus Maria auf der Mittelachse und den beiden Kindern Jesus und Johannes rechts und links von dieser. Hinterfangen wird das Personendreieck von einer lichtdurchfluteten Landschaft, die für Raffael in dieser Zeit typisch ist. Zu sehen sind Blumen, Gras, Felsen, Büsche, Bäume, ein Fluss mit Brücke und eine Stadt mit Mauer und Türmen. Im Hintergrund ist ein Gebirge dargestellt. Links und rechts des oberen, seitlichen Bildrandes sind Wolken erkennbar, die sich zur Bildmitte hin öffnen und den Blick auf das Blau des Himmels freigeben. Farblich wechselt die Phantasielandschaft von braunoliv im unteren Teil über blaugrün in der Mitte zu blassblau im Bereich des Horizontes. Der Himmel im mittleren oberen Teil des Bildes ist blau. Obwohl rechts in der Bildmitte zwei Bäume und auf der entsprechenden Seite links nur ein Baum dargestellt sind, wird das Gleichgewicht der Komposition durch Felsen, Fluss und Brücke links hergestellt. „In der Landschaft scheint die Beherrschung der Tonskala der Luftperspektive perfekt zu sein, wonach die am weitesten entfernten Objekte durch den Effekt des natürlichen Dunstes aufgehellt werden.“ damit ist sie deutlich von Leonardo da Vincis Sfumato beeinflusst.


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: Die Madonna sitzt erhöht auf einem Fels und ist bekleidet mit einem enganliegenden roten Kleid und einem blauen Umhang, der an ihrer linken Schulter aufliegt. Der Umhang lässt ihre rechte und linke Hand im Bereich des Handgelenks frei, und ermöglicht einen Blick auf die roten Ärmel des Kleides. Die Farben Rot und Blau wurden von Raffael leicht kontrastierend gleichsam dezent verwendet, um auch in diesem Bereich Harmonie und Gleichgewicht zu erzeugen. Der Umhang umschließt die Knie Marias und bildet Falten auf dem erdigen Untergrund. Ihre Füße sind nackt und werden vom Umhang freigegeben. In der linken Hand hält sie ein aufgeschlagenes Buch. Ihre rechte Hand ruht zärtlich auf dem Rücken von Johannes. Wie bei den meisten Florentiner Madonnendarstellungen Raffaels üblich, hat Maria blondes teilweise geflochtenes Haar, niedergeschlagene Augen und neigt den Kopf leicht nach links unten. Ihr Blick ruht auf Johannes. Insgesamt sitzt Maria ruhig, fast nachdenklich ohne dabei statisch zu wirken.


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: An den Knien Marias angelehnt stehen beide Kinder. Johannes erkennbar an seinem Fellkleid und an der Nusshälfte, die am Ledergürtel hängt. In seiner Hand hält er einen Distelfink und reicht ihn Jesus. Der ergreift den Vogel mit erhobenem rechten Arm, in elegant gedrehter Haltung, dabei seinen Fuß auf den von Maria setzend. Sein Blick ruht nicht auf dem Distelfink, sondern auf Johannes.


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: Daneben weist das Bild eine Vielzahl ikonographischer Hinweise auf, die es in einen religiösen Zusammenhang stellen. Das rote Kleid Marias erinnert an das vergossene Blut Jesu Christi, die Nusshälfte als Hinweis auf die Taufschale, die Blumenwiese verweist auf entstehendes Leben. Das Buch in dem Maria einen selbstverständlich religiösen Text liest, ist als Zeichen ihren Glaubens zu deuten. Ein besonders erwähnenswerter Zusammenhang ergibt sich aus dem Distelfink. Er ist durch seinen roten Fleck am Kopf das Symbol für das Leiden Jesu in der Passion.


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: Durch die mehr spielerische Übergabe dieses Vogels „zu großem Vergnügen und Ergötzen beider“ als Kleinkinder dargestellten Personen wird von den brutalen Leiden der Passion abgelenkt. Selbst der Blick Marias ist fürsorglich und nicht wie bei der Sixtinischen Madonna von Vorahnung auf die Passion erfüllt. Im Zusammenhang mit dem möglichen Anlass des Bildes (Vermählung) ist es einerseits wohl für eine private Andacht gedacht andererseits verweist es auch auf die besondere Schönheit und Eleganz Marias, auf ihre Mütterlichkeit und Fürsorge.


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: Nach Giorgio Vasari wurde das Gemälde für die Hochzeit von Lorenzo Nasi mit Sandra von Matteo Canigiani in Auftrag gegeben. Diese wurde am 23. Februar 1506 gefeiert. Am 9. August 1548 wurde es bei einem Bergsturz erheblich zerstört und in 17 Fragmente geteilt. Wahrscheinlich wurde es dann Michele di Ridolfo del Ghirlandaio zur Restaurierung anvertraut. Es wird aber auch Battista Nasi als Restaurator angegeben.


title: Madonna mit dem Stieglitz

text: Die spätere Geschichte des Gemäldes ist bis zu seiner Eintragung in die Sammlung von Kardinal Giovan Carlo de' Medici in den Jahren 1646–47 unbekannt. Ab 1666 ist das Bild im Katalog der Uffizien eingetragen. 2008 wurden eine weitere Restauration abgeschlossen.


title: Oliver Kirchhoff

text: Oliver Kirchhoff ist ein ehemaliger deutscher Footballspieler.


title: Oliver Kirchhoff

text: Kirchhoff stand von 1994 bis 2004 im Kader der Hamburg Blue Devils. Er gewann mit den Hamburgern 1996, 2001, 2002 und 2003 die deutsche Meisterschaft sowie 1996, 1997 und 1998 den Eurobowl. Der 1,89 Meter große Kirchhoff wurde in der Offensive Line eingesetzt und war zeitweilig auch als Teammanager der Blauen Teufel tätig. Im Jahr 2000 wurde er mit der deutschen Nationalmannschaft Zweiter der Europameisterschaft.


title: Schließnase

text: Die Schließnase, auch Schließnocken oder Schließbart genannt, ist ein wichtiger Bauteil im Zylinderschloss, denn die Schließnase löst den Schließvorgang aus. Um den Schließzylinder zu betätigen, dreht sich die Schließnase im Schloss mit. Dabei kann sie die gefederte Riegel-Zuhaltung anheben, damit sich der Riegel verschiebt. Die Drehung der Schließnase verschiebt den Riegel um eine Tour, bis er wieder in der Zuhaltung einrastet. Damit ist der Schließvorgang beendet. Der Drehvorgang der Schließnase wird gewöhnlich durch den Schlüssel ermöglicht. Sobald der Schlüssel aus dem Schloss gezogen wird, blockiert der Zylinder die Schließnase.


title: Schließnase

text: Eine Ausnahme stellt die spezielle Bauart der Schließnase bei Panikschlössern dar. In diesem Fall ist ein Schließzylinder mit einer Freilauffunktion ausgestattet. D. h. die Schließnase kann auch im Freilauf betätigt werden, also auch dann, wenn kein Schlüssel zum Einsatz kommt. Diese Funktion ist erforderlich für spezielle Profilzylinder in Panikschlössern. Denn so kann eine verschlossene Tür im Notfall nur durch das Drücken der Türklinke oder der Panikstange geöffnet werden.


title: Schließnase

text: Speziell Halbzylinder werden immer mit einer verstellbaren Schließnase angeboten. Diese Option ist relevant für die individuelle Positionierung der Schließnase. Ist diese verstellbar, kann man sie in die gewünschte Position drehen. Die Schließnase muss üblicherweise in einem Winkel von 0° bis 315° zum Schloss positioniert werden. So kann man sicherstellen, dass die Grundstellung der Schließnase den Gegebenheiten des Einbaus entspricht.


title: Jörg Wischmeier

text: Jörg Wischmeier (* 16. August 1935 in Dortmund; † 3. Oktober 2012 in Korschenbroich) war ein deutscher Dreispringer.


title: Jörg Wischmeier

text: Wischmeier wurde 1959 Deutscher Meister im Dreisprung und gewann im Folgejahr bei den Deutschen Meisterschaften, wie bereits 1958, die Silbermedaille.


title: Jörg Wischmeier

text: Bei den Olympischen Spielen 1960 in Rom schaffte er es im Dreisprung nicht, sich für das Finale zu qualifizieren, und belegte den 20. Rang.


title: Jörg Wischmeier

text: Ein Jahr später wurde er erneut Deutscher Meister.


title: Jörg Wischmeier

text: 1993 wurde der gelernte Schriftsetzer mit der silbernen DLV-Nadel ausgezeichnet.


title: Prior Bluff

text: Das Prior Bluff ist ein Felsenkliff im ostantarktischen Mac-Robertson-Land. Es ragt zwischen dem Manning- und dem Greenall-Gletscher im Zentrum des Mawson Escarpment auf.


title: Prior Bluff

text: Luftaufnahmen der Australian National Antarctic Research Expeditions aus den Jahren 1956, 1960 und 1973 dienten seiner Kartierung. Das Antarctic Names Committee of Australia benannte es 1973 nach dem Geologen und Geophysiker Lancelot Sidney Prior (1913–1984), der von 1948 bis 1974 für das Bureau of Mineral Resources, Geology and Geophysics tätig war.


title: Reiner Gaar

text: Reiner Gaar (* 1958 in Schwabach) ist ein deutscher Komponist, Kirchenmusikdirektor und Dozent an den Hochschulen für Musik in Bayreuth und Würzburg.


title: Reiner Gaar

text: Reiner Gaar studierte Kirchenmusik u. a. bei Zsolt Gárdonyi, Julian von Károlyi und Marta Sosińska in Bayreuth und Würzburg. Daran schloss er ein Orgel- und Improvisationsstudium bei Günther Kaunzinger und Daniel Roth an und besuchte Meisterkurse. Er war 1981 1. Preisträger beim Wettbewerb der kirchenmusikalischen Ausbildungsstätten in Deutschland. Er wirkte in der Kommission zur Erstellung des Choralbuchs für das Evangelische Gesangbuch mit. Er ist Kirchenmusikdirektor des Dekanates Castell und ist Prüfungsbeauftragter des Kirchenkreises Ansbach-Würzburg.


title: Reiner Gaar

text: Gaar ist Autor zahlreicher Kompositionen für Orgel, Blechbläser und andere Instrumente. Er verfasste ein Lehrbuch zur Orgelimprovisation.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Titus Awotwi Pratt (* 5. Dezember 1947 in Ghana) ist ein ghanaischer Pädagoge und methodistischer Geistlicher. Er war der Vorsitzende Bischof der Methodistischen Kirche Ghanas. Er diente als Oberhaupt der Methodistischen Kirche in Gambia sowie als Bischof von Accra. Die ersten Jahre seines Dienstes verbrachte er als Assistenzpfarrer der Roundhay Methodist Church in Leeds, Vereinigtes Königreich.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Titus Awortwi Pratt wurde am 5. Dezember 1947 als sechstes von zehn Kindern seiner Eltern Charles Awotwi Pratt und Grace Awotwi Pratt geboren. Sein Vater war ebenfalls methodistischer Geistlicher und diente 1977 als vierter Präsident der autonomen Methodistischen Kirche Ghanas. Pratt erhielt seine Grund- und Sekundarschulausbildung an der Wesley Grammar School in Accra. Nach drei Jahren Ausbildung am Komenda Teachers Training College erhielt er sein professionelles Lehrerdiplom.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Pratt besuchte 1973 das Trinity Theological Seminary in Legon. Nach erfolgreichem Abschluss seiner Ausbildung 1977 wurde er als methodistischer Geistlicher beauftragt. Sein Vater, der zum Zeitpunkt seines Abschlusses das Oberhaupt der Methodistischen Kirche war, beauftragte ihn. Pratts erste Dienststation war 1977 als Kaplan an der Fijai Secondary School in Sekondi. Nach seiner Bewährung als Geistlicher wurde er 1979 zum Pfarrer der Methodistischen Kirche Ghanas ordiniert.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Nach seiner Probezeit verbrachte er die nächsten drei Jahre als Assistenzpfarrer an der Roundhay Methodist Church, Ladywood, Leeds, und später am Manchester und Salford Circuit. 1982 kehrte er nach Ghana zurück, wo er als Kaplan des Prempeh College wirkte. Spätere Ämter als Pfarrer führten ihn in verschiedene andere Kirchen und Kreise, darunter Kumasi, Ajumako und Cape Coast.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Ende der 1980er Jahre wurde Pratt als ghanaischer Superintendent in den neu gegründeten Distrikt der Methodistischen Kirche Ghana in Gambia entsandt. Er diente bis 1994 als Synodensekretär der Distriktsynode von Gambia. Schließlich wurde er zum Vorsitzenden und General Superintendent der Methodistischen Mission im Land gewählt. Seine Amtszeit als Leiter der gambischen Mission endete 2003, als er nach Ghana zurückberufen wurde.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Während seiner Zeit in Gambia war er Mitglied der staatlich eingesetzten Untersuchungskommission „Commission of Inquiry into Public Disturbances of 10th and 11th April 2000“, die die Vorfälle während der Studentenproteste vom 10. und 11. April aufklären sollten.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Er diente als Superintendent Minister des Dansoman Circuit und später des Kwashieman Circuit, beide in der Diözese Accra der Methodistischen Kirche Ghanas. 2011 wurde Pratt zum methodistischen Bischof von Accra gewählt. Im Jahr 2015, zwei Jahre vor dem Ende seiner Amtszeit als Bischof von Accra, wurde er zum präsidierenden Bischof der Methodistischen Kirche Ghanas gewählt.


title: Titus Awotwi Pratt

text: Während der Methodistischen Kirchenkonferenz 2014 wurde Pratt zum Vorsitzenden Bischof der Kirche gewählt. Er erhielt 198 Stimmen gegenüber den 131 Stimmen des Zweitplatzierten Paul Boafo, dem Kaplan der Kwame Nkrumah University of Science and Technology, und wurde am 1. Oktober 2015 in sein Amt eingeführt. Er ersetzte Emmanuel Asante, der seine sechsjährige Amtszeit als präsidierender Bischof beendet hatte. Pratt war die vierte Person, die dieses Amt seit Beginn des bischöflichen Systems der Kirche im Jahr 2000 innehatte. Mit seiner Wahl in das hohe Amt des präsidierenden Bischofs haben zum ersten Mal seit 1835 ein Vater und ein Sohn die Kirche geleitet. Als präsidierender Bischof beaufsichtigt er alle Aktivitäten der kirchlichen Verkündigung, des Gemeindeaufbaus und des kirchlichen Wachstums. Er ist auch Mitglied des Klerus-Beratungsteams, das sich mit dem Präsidenten von Ghana trifft, um diesen in verschiedenen Angelegenheiten zu beraten.


title: Nordre Follo

text: Nordre Follo ist eine Kommune im norwegischen Fylke Viken. Die Kommune hat Einwohner (Stand: ). Nordre Follo liegt südlich der Kommune Oslo und ein Teil der Kommune geht in das Osloer Stadtgebiet ein. Verwaltungssitz ist die Stadt Ski. Die Kommune entstand am 1. Januar 2020 durch die Zusammenlegung der Kommunen Ski und Oppegård.


title: Nordre Follo

text: Nordre Follo grenzt an die Kommune Oslo im Norden, Enebakk im Osten, Indre Østfold im Südosten und Süden sowie Ås im Westen. Des Weiteren bestehen im Bunnefjord, der sich als Seitenarm des Oslofjords von Norden kommend in das Land einschneidet und die Westgrenze von Nordre Follo bildet, Grenzen zu den Kommunen Frogn und Nesodden. Im Norden der Kommune liegt der See Gjersjøen. Im Süden und Westen der Kommune befinden sich landwirtschaftlich genutzte Flächen. Das Gemeindegebiet ist hügelig und außerhalb der Bebauung größtenteils bewaldet. Die Erhebung Tømmerås stellt mit einer Höhe von den höchsten Punkt der Kommune Nordre Follo dar.


title: Nordre Follo

text: Nordre Follo gehört von der Einwohnerzahl zu den 25 größten Kommunen Norwegens. Die Besiedlung der Kommune folgt größtenteils der Eisenbahnstrecke von Oslo in den Süden. Über die Zeit hinweg stieg die Zahl der Einwohner stark an. In der Gemeinde liegen mehrere sogenannte Tettsteder, also mehrere Ansiedlungen, die für statistische Zwecke als eine Ortschaft gewertet werden. Diese sind Siggerud mit , Kråkstad mit , Skotbu mit und Sandvoll mit Einwohnern (Stand: ). Von der Stadt Ski werden der insgesamt Bewohner zur Kommune Nordre Follo gerechnet. Des Weiteren leben der insgesamt Einwohner des Tettsteds Oslo in der Kommune.