text: Im Auftrag der Kirche steht nichts von Einfarbigkeit oder farbiger Bemalung. Dies schließt nicht eindeutig aus oder ein, dass der Altar bemalt werden sollte oder nicht, da Bildschnitzer ihre Arbeiten nicht selbst fassen durften. Der niedrige Preis, den die Kirche Riemenschneider bezahlte, gibt aber eine Andeutung darauf, dass wohl ein unbemalter Altar verlangt wurde, da der Preis für Farben üblicherweise einberechnet wurde.


title: Die Vier Evangelisten des Münnerstädter Altars

text: Aus der Perspektive der Zeit jedoch wurde Riemenschneiders Altar als „nicht vollendet“ angesehen, als er diesen fertigstellte. Das führte wohl auch dazu, dass der Altar schon zehn Jahre nach der Fertigstellung von Veit Stoß bemalt und vergoldet wurde. Außerdem zeigt es, dass Riemenschneider den Bildschnitzern seiner Zeit einen Schritt voraus war. Diese führten die Einfarbigkeit bei Altären erst rund 20 Jahre später allgemein ein.


text: Die ursprüngliche Aufstellung der Evangelisten ist strittig, denn weder im Auftrag wird sie festgelegt, noch geben die wenigen Beschreibungen aus der Zeit vor 1649 darüber Aufschluss. Generell werden die Evangelisten kaum erwähnt und im Vergleich zu den Reliefs und anderen Figuren des Altars nur als nebensächlich betrachtet. Auch wenn der Vertrag und Auftrag aus dem 15. Jahrhundert bis heute erhalten sind, gibt es die Visierung (also eine Skizze), die im Vertrag von Riemenschneider gefordert wird, nicht mehr; deswegen ist es nicht möglich zu rekonstruieren, in welcher Reihenfolge die Evangelisten ursprünglich aufgestellt wurden.


text: Klar scheint, dass Matthäus und Johannes an den äußeren Rändern gestanden haben müssen, um die Gruppen in sich selbst zu schließen. Darüber ist sich sowohl die ältere, als auch die gegenwärtige Forschung einig. Nun gibt es allerdings zwei Möglichkeiten, die mittleren Figuren Markus und Lukas aufzustellen. Für beide Varianten gibt es mögliche Erklärungen:


text: Peter Bloch behauptet, die Evangelisten wären schon immer in der kanonischen Reihenfolge ihrer Evangelien in der Bibel aufgestellt gewesen. Auch das Lexikon der Kunst bringt dieses Argument vor und zeigt, dass dies auch die historisch übliche Aufstellung wäre. Diese kanonische Reihenfolge, wie sie auch im Bode-Museum und in der Rekonstruktion in Münnerstadt heute zu sehen ist, teilt die Evangelisten in Zweiergruppen ein (Matthäus und Markus; Lukas und Johannes).


text: Bier hingegen geht von der zweiten möglichen Reihenfolge aus (Matthäus, Lukas, Markus, Johannes). Diese Komposition würde den Blick des Betrachters in die Mitte lenken aufgrund der Sitzposition der äußeren Evangelisten und der Kopfneigungen von Lukas und Markus. Auch Kurt Gerstenberg und Theodor Demmler plädierten für die von Bier angenommene Reihenfolge. Zusammengefasst behauptete Gerstenberg Folgendes: Die Evangelisten waren in Zweiergruppen angeordnet. Sie waren demnach einerseits paarweise angelegt: Matthäus und Lukas, sowie Markus und Johannes. Dies ist anzunehmen, da der Stier von Lukas nach links in Richtung Matthäus blickt, während dieser nach rechts Richtung Lukas sieht. Johannes und Markus schauen ebenfalls in die jeweilige Richtung des Anderen. Durch die Anordnung Matthäus und Johannes an den äußeren Rändern, deren Blick in die Mitte der vier Evangelisten geht, ist aber auch die Gruppendynamik als Vierergruppe erkennbar. Möglicherweise wurden diese zwei Gruppenmöglichkeiten noch durch die fehlenden Symbole von Matthäus und Johannes verstärkt, die wahrscheinlich in den Zwischenräumen angeordnet wurden.


text: Die Evangelistensymbole (geflügelter Mensch, Löwe, Stier und Adler) tauchen ab dem 5. Jahrhundert auf und werden, vor allem im Westen Europas, zu wiederkehrenden Attributen. Die Symbole tauchen im Autorenbild auf und werden meistens mit ihrem Evangelisten verbunden. Teilweise ersetzen die Evangelistensymbole auch den Evangelisten und stehen für sich alleine, ebenfalls mit Schriftrolle oder Buch. Zunächst treten sie nicht in Beziehung zu den Evangelisten. In späteren Darstellungen sehen sie den Evangelisten häufiger an oder im Fall des Matthäus kann dessen geflügelter Mensch ihm auch etwas zur Inspiration ins Ohr flüstern. Nach christlicher Ikonographie haben die vier Symbole der Evangelisten in den meisten Fällen Flügel, nur selten wie in diesem Fall hat nur der Adler Flügel. Bei den Evangelisten von Riemenschneider haben merkwürdigerweise nur zwei der vier Evangelisten auch ein Symbol und diese verfügen nicht über Flügel.


text: Markus’ Löwe und Lukas’ Stier haben ursprünglich über Flügel verfügt, die nur eingesteckt waren und deswegen wohl auch verloren gegangen sind. Für das Fehlen der Symbole von Matthäus und Johannes gibt es zwei Erklärungsmöglichkeiten: zum einen die Möglichkeit diese seien verloren gegangen bzw. nicht erhalten geblieben, da sie anders als bei Markus und Lukas fliegend dargestellt wurden und deswegen getrennt von ihren Evangelisten hergestellt und aufgestellt wurden. Die zweite Möglichkeit ist, dass diese gar nicht erst von Riemenschneider angefertigt wurden. Man kann theoretisch auch ohne die Symbole Matthäus und Johannes voneinander unterscheiden. Johannes ist bartlos und Matthäus wird im klassischen Evangelistenbild mit Bart dargestellt. Eine Abweichung von dem Auftrag scheint erst einmal merkwürdig und nicht plausibel. Wenn man sich den Auftrag aber als Ganzes ansieht, fällt auf, dass Riemenschneider allein bei den Evangelisten an mindestens zwei Stellen selbstständig Änderungen vorgenommen hat. Für die Evangelisten hieß es im Auftrag, sie sollen in Brustbildern dargestellt werden und jeder sitzend an einem Pult mit seinem Attribut. Da weder Büsten noch Pulte (mit Ausnahme von Johannes) angefertigt wurden, liegt nahe, dass er auch bei den Attributen eigenständig Änderungen vornahm. Bier, der eine ausführliche Beschreibung und Analyse des Altars schrieb, äußerte wegen der Abweichung 1925 sogar Zweifel daran, dass die Figuren tatsächlich aus dem Münnerstädter Altar stammen. Diese Zweifel sind in der neueren Forschung ausgeräumt worden. Nach Bloch wurden die Attribute von Matthäus und Johannes in jedem Fall angefertigt. Diese wären über ihren Köpfen angebracht gewesen, deswegen seien ihre Köpfe leicht angehoben, da sie zu ihren Symbolen blickten. Die Evangelistensymbole werden seit dem 11. Jahrhundert den vier Hauptereignissen im Leben Jesu zugeordnet. Der Adler wird zur Himmelfahrt, der Stier zum Opfertod Jesu, der Löwe der Auferstehung, und der geflügelte Mensch der Menschwerdung Gottes zugeordnet.


text: Die Evangelisten von Tilman Riemenschneider sind ursprünglich kein eigenes Kunstwerk für sich, wie es an ihrem heutigen Standort im Bode-Museum auf den ersten Blick scheint. Sie sind aus der Predella des Hochaltars von Münnerstadt entnommen, den Riemenschneider in den Jahren 1490 bis 1492 anfertigte. Anders als die meisten Werke aus dieser Zeit, muss man dabei nicht eine Jahreszahl schätzen, da sich der Auftrag und auch ein Briefwechsel zwischen Auftraggeber und Handwerker erhalten haben. Dennoch stellt sich die Frage, welchen Teil des Altars er anfertigte, und welchen Teil er seinen Gesellen überließ. Riemenschneider hatte in einer Zeitspanne von nur 16 Jahren zwölf verschiedene Lehrlinge, was die Problematik der Zuordnung seiner Werke, in Abgrenzung zu den Werken seiner Werkstatt, verdeutlicht. Außerdem ist er damit der Meister mit den meisten Lehrlingen seiner Zunft gewesen. Besonders an Großaufträgen wie den Altären arbeitete er nicht alleine. Dennoch war Justus Bier davon überzeugt, dass anders als die anderen Teile des Altars die Evangelisten von Riemenschneider selbst, nicht von seinen Gesellen angefertigt worden wären. Beweis dafür sei der starke Ausdruck ihrer Gesichter und die Feinheit, mit welcher Details herausgearbeitet wurden. Außerdem wird angenommen, dass Reliefs häufig von Riemenschneider nur entworfen und von Gesellen ausgeführt wurden. Schreinstatuen hingegen, wie die Evangelisten, wurden meistens von ihm selbst angefertigt.


text: Die Evangelisten verließen die Kirche in Münnerstadt bei der Neuordnung des Altares zwischen 1649 und 1653 und gelangten durch eine Auktion in Wien, im Jahr 1887, in den Besitz des Berlin Museums. Ein weiteres Originalteil des Altars befindet sich ebenfalls im Bode-Museum: das Relief "Die Erscheinung Christi vor Maria Magdalena." Acht weitere Originalteile gelangten in das Bayrische Nationalmuseum in München.


text: Kopien der vier Figuren befinden sich seit 1981 wieder am ursprünglichen Standort in der Kirche St. Maria Magdalena in Münnerstadt. Sie wurden von Lothar Bühner angefertigt.


title: Interaktionsspiel

text: Das Interaktionsspiel kennzeichnet sich durch ein psychomotorisches Zusammenwirken von zwei oder mehr Spielenden bei einer Spielaufgabe, etwa dem gemeinsamen Entwickeln eines Spiels aus einer Spielidee. Es findet sich sowohl im freien Kinderspiel als auch als Methode mit pädagogischer oder therapeutischer Zwecksetzung.


title: Interaktionsspiel

text: Wie der Teilbegriff ‚Interaktion’ (wechselseitiges Agieren) schon aussagt, finden beim Interaktionsspiel im Gegensatz zum ‚Alleinspiel’ oder ‚Einzelspiel’, bei dem der Spielende sich ohne Partner mit einem Spiel beschäftigt, ein gegenseitiger Ideenaustausch, ein aufeinander bezogenes Handeln und Ergänzen, ein Geben und Nehmen von Anregungen, eine wechselseitige Beeinflussung, statt. Die Spielenden kommunizieren verbal und/oder nonverbal sowie physisch miteinander, um zu einem optimalen, für alle Beteiligten befriedigenden Ergebnis zu gelangen. Statt eines kämpferischen Gegeneinanders, wie es in Konkurrenzspielen üblich ist, steht hier das Miteinander, das Zusammenspiel, die Arbeit am Gelingen des gemeinsamen Vorhabens, im Vordergrund des Spielinteresses.


title: Interaktionsspiel

text: "„Von den psychomotorischen Interaktionsspielen ist das „Guck-Guck-Spiel“ recht detailliert untersucht worden,“" konstatiert der Grundschuldidaktiker Wolfgang Einsiedler: Das auch als ‚Kuckuckspiel’ bekannte Kleinkindspiel Guck-Guck beginnt mit dem Augenkontakt zwischen Mutter und Kind. Durch die Mutter initiiert, schließt sich sodann ein abwechselndes ‚Versteck- und Findespiel’ an, indem sich die Mutter die Augen mit den Händen oder einem Tuch verdeckt beziehungsweise sich hinter einem Vorhang oder einer Tür verbirgt, eventuell durch die gespreizten Finger blinzelt und das Kind durch Guck-Guck-Rufen zum Suchen und wechselseitigem Spiel auffordert. Mit zunehmender Erfahrung wird das Kind dann selbst zum Initiator von Spielvarianten.


title: Interaktionsspiel

text: Spiele mit dem Schwerpunkt der Interaktion haben bereits einen hohen Stellenwert in der frühkindlichen Erziehung hinsichtlich der intellektuellen und sozialen Entwicklung. Später bilden sie als eher besinnliche Spielformen wie etwa Kooperations- und Friedensspiele einen pädagogisch gewollten Kontrast zu den Kriegs-, Kampf- und Sportspielen, deren Schwerpunkt auf dem Austragen von Konkurrenzen und dem Verfolgen gegensätzlicher Spielziele liegt. Sie werden als sogenannte „Kleine Spiele“ im Sportspieltraining eingesetzt und haben einen wesentlichen Anteil am Erfolg der Kreativitätserziehung, etwa dem gemeinsamen Gestalten neuer Spielformen aus einer Spielidee. Schließlich erfüllt das Interaktionsspiel als Behandlungsmethode auch in der Psychiatrie eine wichtige Funktion:


title: Interaktionsspiel

text: Hinsichtlich der Bedeutung früher Interaktionsspiele für die psychomotorische Entwicklung des Kleinkinds hält Wolfgang Einsiedler fest: "„Wegen des guten Einklinkens der Spielinteraktionen und der meist angepassten Spielweise der Mutter […] ist man sich einig, dass die psychomotorischen Interaktionsspiele eine soziobiologische Funktion haben.“" Dies bedeutet, dass die frühen Mutter-Kind-Spiele mit ihren sprachlichen und gestischen Impulsen, ihren Nachahmungseffekten und Zuwendungswerten eine enge emotionale Beziehung und das Entstehen einer Vertrauensbasis initiieren: "„Die Kinder erfahren die wechselseitige Struktur sozialer Interaktionen und im guten Ende der Spiele erleben sie Sicherheit und Vertrauen."“


title: Interaktionsspiel

text: In der mit pädagogischen Interessen betriebenen Kreativitätserziehung, speziell beim Kreativspiel, kommt dem einander zuarbeitenden Spiel der miteinander Spielenden eine wesentliche Rolle als gegenseitige Impulsgeber und Problemhelfer zu. Das Gelingen der Spielaufgabe erfordert eine enge sachliche Zusammenarbeit.


title: Interaktionsspiel

text: Beim gemeinsamen Gestalten einer Sandburg, beim Konstruieren von Gebilden aus dem Baukastensystem oder beim vereinten Schaffen eines Baumhauses erwachsen darüber hinaus Spielpartnerschaften. Die einander ergänzende Beschäftigung mit gleichen oder ähnlichen Spielwünschen kann mit der Zeit über den sachlichen Bezug hinaus auch eine persönliche Bindung ergeben, aus der eine dauerhafte Spielfreundschaft entstehen kann.


title: Interaktionsspiel

text: Für die Psychiater Manuel Rupp oder Christian Eggers dienen Interaktionsspiele vor allem der Behandlung von psychischen Störungen und dem Wiederaufbau geregelter zwischenmenschlicher Kommunikations- und Kooperationsstrukturen. Interaktionsspiele finden sich entsprechend verbreitet als Therapiemethode in der Psychiatrie, zum Abbau von Verhaltensstörungen und in der Betreuung demenzkranker Patienten. "„In einer Mischung aus Verhaltenstraining und Selbsterfahrung werden im gruppendynamischen Seminar mit Hilfe von Interaktionsspielen Emotionen erzeugt, Körpergefühle kontrolliert, Reflexionen ausgetauscht über die eigene Befindlichkeit und über die Wahrnehmung der Befindlichkeit anderer Teilnehmer."“


title: Interaktionsspiel

text: Der Leistungssport nutzt Interaktionsspiele zum Einüben des Zuspiels, zum Training von Kombinationsformen im Mannschaftsrahmen. Sie dienen als sogenannte „Kleine Spiele“ der Schulung der technischen und taktischen Zusammenarbeit in Vorbereitung auf die sogenannte „Großen Spiele“ wie Fußball, Volleyball, Handball oder Basketball.


title: Interaktionsspiel

text: Der Spielpraktiker Klaus W. Vopel stellt seiner Sammlung von Interaktionsspielen als Leitvorstellung den Satz voran " „Die Interaktionsspiele sind als Instrumente gedacht für Lehrende in allen Bereichen sowie für Gruppenleiter in helfenden und administrativen Berufe. "“ Er verfolgt damit im Erziehungssektor ähnliche Absichten wie die Psychiater Manuel Rupp oder Christian Eggers im psychotherapeutischen Bereich. Interaktionsspielen wird dabei keine eigene Sinnhaltigkeit zuerkannt. Sie werden vielmehr als Übungsvorschläge gedacht und instrumentalisiert, die sich im Sinne der jeweiligen Therapievorstelllungen zweckgerichtet als Methode einsetzen lassen.


title: Interaktionsspiel

text: Mit dieser Fokussierung und Inanspruchnahme der Spielform für außerhalb der eigentlichen Spielidee liegende pädagogische und therapeutische Zielsetzungen und dem Verständnis der Interaktionsspiele als Übungsmaterial kommen dem Interaktionsspiel allerdings bestimmte Wesenselemente der ursprünglichen Spielvorstellung abhanden, wie sie noch die Spielklassiker Friedrich Schiller, Frederik Jacobus Johannes Buytendijk oder Hans Scheuerl als spielcharakteristisch gesehen haben, - etwa die Momente der Zweckfreiheit und spielimmanenten Sinnhaltigkeit: " „Als Instrument der Lebensbewältigung geht das Interaktionsspiel durch seine hochdifferenzierte Zielstruktur wichtiger Merkmale des Spiels wie Offenheit und Symbolhaftigkeit verlustig, "“ wie das Autorenkollektiv um Luis Erler feststellt und wie sie von den Spielwissenschaftlern Siegbert A. Warwitz und Anita Rudolf in einer Zusammenfassung der historisch anerkannten Wesensmerkmale originären Spielens gesammelt wurden.


title: Interaktionsspiel

text: Luis Erler und Kollegen kritisieren vor allem, dass das Interaktionsspiel als sozialtherapeutische Methode gegen Probleme eingesetzt wird, die eigentlich auf einem ganz anderen Gebiet, etwa bei gesellschaftlichen Fehlentwicklungen, zu suchen seien und dort verändert werden müssten: "„Je mehr hier das Spiel als Heilsbotschaft gegenüber Problemen dienen soll, die mit gesellschaftlich bedingten Zuständen von Institutionen zusammenhängen (also auf einer ganz anderen Ebene angegangen werden müssen), desto mehr sehe ich das Spiel in Gefahr, instrumentalisiert und nur noch in der instrumentellen Verkürzung pädagogisch legitimiert zu werden.“"


title: Kōsuke Suda

text: Kōsuke Suda (; * 4. Februar 1980 in der Präfektur Ibaraki) ist ein ehemaliger japanischer Fußballspieler.


title: Kōsuke Suda

text: Suda erlernte das Fußballspielen in der Schulmannschaft der "Bunan High School" und der Universitätsmannschaft der Nippon Sport Science University. Seinen ersten Vertrag unterschrieb er 2004 bei den Mito HollyHock. Der Verein spielte in der zweithöchsten Liga des Landes, der J2 League. Für den Verein absolvierte er 59 Ligaspiele. 2006 wechselte er zum Ligakonkurrenten Shonan Bellmare. Für den Verein absolvierte er 18 Ligaspiele. Danach spielte er bei den Tonan SC Gunma und Montedio Yamagata. Ende 2007 beendete er seine Karriere als Fußballspieler.


title: Mimefaret

text: Mimefaret () ist ein ausgetrocknetes Flussbett im ostantarktischen Königin-Maud-Land. Es liegt am Berghang Mimelia in der Gjelsvikfjella.


title: Mimefaret

text: Wissenschaftler des Norwegischen Polarinstituts benannten es 2011. Namensgeber ist der Riese Mimir aus der nordischen Mythologie.


title: Uesato

text: Uesato ist der Familienname folgender Personen:


title: Trollungen

text: Trollungen ( für "Trollbaby") ist ein kleiner Berggipfel im ostantarktischen Königin-Maud-Land. In der Gjelsvikfjella ragt er südlich des Trollguten aus dem Trollkammen auf.


title: Trollungen

text: Wissenschaftler des Norwegischen Polarinstituts benannten ihn 2011.


title: Thermalbad Bad Vöslau

text: Das Thermalbad Bad Vöslau ist ein Heilbad in der niederösterreichischen Gemeinde Bad Vöslau. Auf dem Gelände des Thermalbades befindet sich die Quelle des Vöslauer Mineralwassers.


title: Thermalbad Bad Vöslau

text: Schon die Römer kannten die Quellen an diesem Ort. Es handelt sich um „eine Akratotherme von 24 Grad Celsius mit 72 Sekundenliter Wassermenge, die durch Radioaktivität, die Reinheit des Wassers und ihre Heilwirkungen auf Erkrankungen des Blutkreislaufes, Nervenleiden, Frauenleiden bei Rekonvaleszenz nach Grippe und Operationen weltbekannt ist“. Der Badebetrieb in Bad Vöslau datiert seit dem Jahr 1822. Moritz von Fries eröffnete dort damals eine Badeanstalt. Der Mediziner Johann Malfatti ließ die Quelle im Jahr 1825 einfassen. Wiener Kurgäste frequentierten das Bad spätestens seit dem Anschluss mit der Südbahn in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. 1873 wurde das Bad offiziell eröffnet. Die Benutzung durch Männer und Frauen erfolgte zu gesonderten Zeiten, zudem war unterschiedlich eingefärbte Badekleidung vorgeschrieben. Das Thermalbad war eine der ersten Badeanstalten Österreichs, in denen Frauen Schwimmunterricht erhalten konnten.


title: Thermalbad Bad Vöslau

text: Theophil Hansen gestaltete 1873 – zur Zeit der Wiener Weltausstellung, als in Wien das Römische Bad errichtet wurde – das Bad neu. Hansens Gebäude wurden jedoch kurz nach dem Ersten Weltkrieg abgerissen. 1926 entwarfen die Architekten Peter Paul Brang und Wilhelm Lukesch das noch heute bestehende Freibad, in dem eine Reihe von Brunnenfiguren und Wandgemälden angebracht sind. Die sogenannte Schwedendusche wird von Thermalwasser gespeist, ebenso das Grüne Becken. Die Plastiken stammen von Carl Langer (1877–1946) und Eugen Roth, das Wandbild im Portikus vom Max Roth (1868–1949) bzw. Hans Lukesch (1867–1936). Eine denkmalgeschützte nahestehende Villa, die als "Café Thermalbad" genutzt wurde, steht inzwischen leer. Die Vöslauer Mineralwasser AG, die das Gelände im Jahr 2018 von der Stadt erworben hatte, gab im Jahr 2020 bekannt, hier zu investieren und den Firmensitz einrichten zu wollen.


title: Thermalbad Bad Vöslau

text: Der Olympiasieger von 1896, der österreichische Schwimmer Paul Neumann, besuchte die Anlage. Auch der Schriftsteller Arthur Schnitzler war zu Gast, ebenso einige Mitglieder des österreichischen Kaiserhauses.


title: Thermalbad Bad Vöslau

text: Das Areal des Thermalbades beläuft sich auf 45.000 m² und umfasst neben mehreren Becken und einer Sportanlage, Fitnessgelegenheiten, zwei Beachvolleyballplätze und einer Minigolfanlage auch den "Marienpark". Zudem befindet sich die Quelle des Vöslauer-Mineralwassers, das seit 2010 von der Ottakringer Brauerei vertrieben wird, auf dem Gelände. Auf dem Gelände befinden sich zudem gastronomische Angebote – Bistro, Restaurant, Eispavillons, Milchbar – und zahlreiche Kabanen, die für österreichische Bäder typisch sind. Eines der vier Becken des Thermalbades – das "grüne Becken" – ist mit Mineralwasser aus der Vöslauer Quelle befüllt. Das sogenannte "blaue Becken" ist auf sportliche Betätigung ausgelegt und das "Waldbecken" dient der Entspannung. Zudem gibt es ein Kinderbecken.


title: Thermalbad Bad Vöslau

text: Das Thermalbad Vöslau ist dem Freizeitverbund "NiederösterreichCard" angeschlossen, der durch das staatliche Unternehmen Niederösterreich-Werbung organisiert wird. Im Jahr 2020 fand der neunte "Schwimmende Salon" im Thermalbad statt. Im Rahmen des kleinen Festivals werden Lesungen auf der Insel im "Grünen Becken" angeboten und Prominente aus der Kulturszene, wie Harald Schmidt oder Roland Koch, sind zu Gast. Im Jahr 2018 wurde die Anlage von 150.000 Gästen besucht.


title: Shōhei Ogura

text: Shōhei Ogura (; * 8. September 1985 in der Präfektur Chiba) ist ein ehemaliger japanischer Fußballspieler.


title: Shōhei Ogura

text: Ogura erlernte das Fußballspielen in der Schulmannschaft der "Shutoku High School". Seinen ersten Vertrag unterschrieb er 2004 bei den Mito HollyHock. Der Verein spielte in der zweithöchsten Liga des Landes, der J2 League. Für den Verein absolvierte er 108 Ligaspiele. 2008 wechselte er zum Erstligisten Yokohama F. Marinos. 2013 gewann er mit dem Verein den Kaiserpokal. Für den Verein absolvierte er 142 Erstligaspiele. 2015 wechselte er zum Ligakonkurrenten Gamba Osaka. Im August 2015 wurde er an den Erstligisten Montedio Yamagata ausgeliehen. 2016 kehrte er zu Gamba Osaka zurück. 2017 wechselte er zum Ligakonkurrenten Ventforet Kofu. Am Ende der Saison 2017 stieg der Verein in die J2 League ab. Für den Verein absolvierte er 95 Ligaspiele. Ende 2019 beendete er seine Karriere als Fußballspieler.


title: Shōhei Ogura

text: Yokohama F. Marinos


title: Shōhei Ogura

text: Gamba Osaka


title: Liste der Bodendenkmale in Colditz

text: In der Liste der Bodendenkmale in Colditz sind die Bodendenkmale der Stadt Colditz und ihrer Ortsteile nach dem Stand der Auflistungen von Volkmar Geupel aus dem Jahr 1983 und von Klaus Kroitzsch und Harald Quietzsch aus dem Jahr 1984 aufgelistet. Eventuelle Änderungen und Ergänzungen, insbesondere aus der Zeit nach der Wende, sind nicht berücksichtigt, da für Sachsen aktuell keine neueren allgemein zugänglichen Bodendenkmallisten vorliegen. Die Baudenkmale sind in der Liste der Kulturdenkmale in Colditz aufgeführt.


title: Schilddorf

text: Schilddorf ist ein Wohnplatz der Hansestadt Osterburg (Altmark) im Landkreis Stendal in Sachsen-Anhalt. Schilddorf liegt am südlichen Ortseingang von Osterburg. Südlich und östlich des Ortes fließt der Schaugraben, in den der Weidegraben Erxleben mündet.


title: Schilddorf

text: Der heutige Wohnplatz Schilddorf ist nach beendigter Separation der Feldmark Osterburg unter dem Namen "Schildhof" errichtet worden, wohl nach 1840 durch Anlage einer Baufläche auf einer wüsten Feldmark. Auf dem Messtischblatt auf dem Jahre 1873 ist der "Schildhof", ein Meierhof, verzeichnet. Im Register des Gemeindelexikons von 1873 heißt der Wohnplatz von Osterburg "Schilddorf", so, wie auch auf späteren Messtischblättern und in den Gemeindelexika.


title: Schilddorf

text: 1922 umfasste das "Gut Schilddorf" 211 Hektar. 1928 gehörte das Restgut mit 80 Hektar Fläche Kurt Ohse.


title: Schilddorf

text: Wenige hundert Meter nördlich des Ortes lag der Haltepunkt "Osterburg-Schilddorf" der Bahnstrecke Osterburg–Pretzier.


title: Schilddorf

text: Bereits im Jahre 1986 war der Ort das, was man heute ein Gewerbegebiet nennt. Der VEB Getreidewirtschaft Stendal unterhielt einen Betriebsteil und ein Lagerobjekt Schilddorf, genauso wie der VEB Kraftverkehr Stendal. Die LPG Pflanzenproduktion „Sieg des Sozialismus“ betrieb den Stützpunkt Schilddorf; das Molkereikombinat Osterburg hatte seinen Hauptbetrieb in Schilddorf.


title: Schilddorf

text: Die erste Erwähnung stammt aus dem Jahre 1289, als die wüste Feldmark "Schiltorpe" vom Markgrafen an die Bürger von Osterburg kam. Sie umfasste 16 Hufen, das Oberland, die Heide und Gehölze. 1427 belehnte Markgraf Johann den Osterburger Bürger Gerke Spiegel mit 9 Scheffel Roggen "auf ein halb schiltdorffhe". Weitere Nennungen sind 1430 "Schiltdorf", 1446 "Schiltorp" und 1598 "vber schildorffes huefe".


title: Schilddorf

text: Im Jahre 1647 bildete Schilddorf eine geschlossene Feldmark mit ihren eigenen Gesetzen und Anordnungen. In der Osterburger Magistratsregistratur ist die „Wrügengerechtigkeit über den huffen und Acker, so zur Schilttorf“ überliefert, die 1863 als Abschrift veröffentlicht wurde. Unter Punkt 5 heißt es: „Wer in der Wrüge eine Unlust anrichtet mit Gezänk oder Schlägerey, giebet eine gebratene Gans.“ Die Inhaber der Gemarkung, die sich zwei Schulzen wählten, 1647 für ein Jahr, ab 1697 für sechs Jahre, wohnten in Osterburg.


title: Schilddorf

text: Heinrich Christoph Steinhart berichtete im Jahre 1800: „Von Erxleben bis Osterburg geht der Weg durch ein angenehmes Eichenwäldchen, Schildtorf genannt. Der durchfließende Graben, der die Erxlebensche, Möckernsche und Osterburgische Feldmarken trennt, heißt gleichfalls Schildtorf, und ist seit einigen Jahren der Schau unterworfen, weil ein unbedeutender Stein in demselben einen langwierigen und sehr kostbaren Prozeß veranlaßte.“


title: Schilddorf

text: Wilhelm Zahn schrieb 1902, dass eine Ackerbreite namens „das Schilddorf“, 700 Meter südöstlich von Schilddorf, bereits auf der Flur des Dorfes Düsedau lag. Er schrieb: „Die genauere Lage des alten Dorfes ist nicht mehr feststellbar, wahrscheinlich hat es in der Nähe des Schildhofes gelegen.“


title: Schilddorf

text: Das angrenzende Land hieß „das Himmelreich“. Beckmann schrieb 1753: „Vor … dem Stendaler Thore vor der Schiltorf liegt zur rechten Hand ein ort, so etwas mit holz bewachsen und das Himmelreich, wie auf der andern Seite ein ort die Hölle genennet wird.“


title: Loren Gray

text: Loren Gray Beech (* 19. April 2002 in Pottstown, Montgomery County, Pennsylvania) ist eine US-amerikanische Sängerin, die bei den Labels Virgin Records und Capitol Records unter Vertrag steht. Sie gilt als eine der führenden Social-Media-Stars und hat auf den verschiedenen Kanälen TikTok, Instagram, Twitter und YouTube weit über 70 Millionen Abonnenten.


title: Loren Gray

text: Gray wuchs mit einer acht Jahre älteren Halbschwester namens Jordan auf. Im Alter von 12 Jahren wurde sie von einem Bekannten sexuell missbraucht. Ab 2015 wurde sie durch die Nutzung des Videoportals TikTok bekannt, wo sie jahrelang die meisten Follower hatte. Aufgrund ihrer Popularität, die sie über diverse von ihr betriebenen Internetauftritte bekam, durfte sie 2017 in dem Musikvideo des britischen Sängers HRVY zur Single "Personal" mitwirken. Im März 2018 unterschrieb sie einen Vertrag beim Label "Virgin Records".


title: Loren Gray

text: Loren kam 2015 zu musical.ly (jetzt bekannt als TikTok). Sie zog schließlich nach Los Angeles und baute ihre anderen Social-Media-Plattformen aus. Nachdem sie in der sechsten Klasse eine große Fangemeinde für Musical.ly gewonnen hatte, begann sie in der Schule gemobbt zu werden. Schließlich zog sie nach Los Angeles, Kalifornien und entwickelte seine anderen Social-Media-Plattformen. Seit Februar 2022 hat sie mehr als 54 Millionen Follower auf TikTok, 22,3 Millionen Follower auf Instagram, 3,78 Millionen Abonnenten auf YouTube und mehr als 1,6 Millionen Follower auf Twitter. Auf ihrem Backup-Instagram-Account hat sie mehr als 4,4 Millionen Follower. Loren Gray ist die sechsthäufigste Person bei TikTok und war vom 31. März 2019 bis zum 25. März 2020. die meistbesuchte Person bei TikTok.


title: Loren Gray

text: Im August 2018 veröffentlichte sie über das Label "Virgin Records" ihre erste Single "My Story". Im November desselben Jahres folgte die Single "Kick You Out", über die das "Billboard" urteilt, ein Lied, das "die wahren Höhen und Tiefen, die entstehen, wenn man verliebt ist" schildert. Die dritte Single "Queen" folgte im Dezember 2018.


title: Loren Gray

text: Im April 2019 erschienen mit "Options" und "Lie Like That" zwei neue Lieder von Gray. Gemeinsam mit der Sängerin Saweetie veröffentlichte sie das Lied "Can't Do It". Am 13. Mai 2020 veröffentlichte sie nach einem Jahr ohne Neuveröffentlichung die Single "Cake". Später folgte die Single "Alone," welche am 21. Juli 2020 veröffentlicht wurde.


title: Loren Gray

text: Im Februar 2020 hatte sie eine Gastrolle in Taylor Swift's Musikvideo "The Man".


title: Loren Gray

text: Am 3. Dezember 2020 brachte sie ihre eigene Schmucklinie namens "&always" auf den Markt. Gray wurde als "Choice Muser" bei den 2016 Teen Choice Awards nominiert und als "Muser of the Year" bei den Shorty Awards in 2017. In 2018 wurde sie das zweite Mal als "Choice Muser" bei den Teen Choice Awards nominiert. Sie wurde 2019 bei den iHeart Radio Music Awards in der "Social Star Award" Kategorie nominiert. In 2020 wurde sie in der "Tiktoker" Kategorie bei den BreakTudo Awards nominiert.


title: Kazuhiko Shingyōji

text: Kazuhiko Shingyōji (; * 5. Februar 1986 in der Präfektur Tokio) ist ein ehemaliger japanischer Fußballspieler.


title: Kazuhiko Shingyōji

text: Shingyōji erlernte das Fußballspielen in der Schulmannschaft der "Shutoku High School". Seinen ersten Vertrag unterschrieb er 2004 bei den Mito HollyHock. Der Verein spielte in der zweithöchsten Liga des Landes, der J2 League. Für den Verein absolvierte er 100 Ligaspiele. 2009 wechselte er zum Drittligisten TDK (heute: Blaublitz Akita). Für den Verein absolvierte er 63 Ligaspiele. Ende 2011 beendete er seine Karriere als Fußballspieler.


title: Großer Preis von Kanada 2008

text: Der Große Preis von Kanada 2008 fand am 8. Juni 2008 auf dem Circuit Gilles-Villeneuve in Montreal statt und war das siebte Rennen der Formel-1-Weltmeisterschaft 2008. Sieger wurde Robert Kubica (BMW Sauber) vor Nick Heidfeld (BMW Sauber) und David Coulthard (Red Bull-Renault).


title: Großer Preis von Kanada 2008

text: Anmerkungen


title: Antonia Frederick Futterer

text: Antonia Frederick Futterer (* 12. Juni 1871 in Sydney, New South Wales, Australien; † 25. September 1951 in Famagusta, Zypern) war ein aus Australien stammender US-amerikanischer Bibelforscher und Prediger.


title: Antonia Frederick Futterer

text: Futterer wurde 1871 in Australien als Sohn eines Deutschen und einer Dänin geboren. In den 1890er Jahren lockte ihn der Goldrausch nach Coolgardie in Westaustralien. Anfälle von Appendizitis zwangen ihn, nach Hause zurückzukehren, wo er dem Tode nahe war.


title: Antonia Frederick Futterer

text: In einer zufällig aufgeschlagenen Bibel stieß er im Buch der Sprichwörter auf den Eintrag:


title: Antonia Frederick Futterer

text: Futterer schloss einen Pakt mit Gott: sollte er überleben, so wollte er fortan die Bibel predigen. Wieder gesundet kehrte er zu den Goldgräbern zurück und begann zu predigen.


title: Antonia Frederick Futterer

text: Der Prediger Alexis Jeffries, Vater des Boxweltmeisters Jim Jeffries, schickte Futterer nach Amerika, um dort zu missionieren. 1911 entwickelte Futterer in Oakland seinen „Eye-Ographic Bible Atlas“, eine illustrierte Kurzfassung des Alten Testaments für den Unterricht.


title: Antonia Frederick Futterer

text: 1924 gründete Futterer in Los Angeles die „Bible Knowledge Society“. Zwei Jahre später unternahm er seine erste Reise ins Heilige Land, wo er die Bundeslade zu finden hoffte, die seit der Zerstörung des Tempels Salomons im Jahr 587 v. Chr. verschwunden ist. Nach Jahren der Suche war Futterer der festen Überzeugung, dass die Bundeslade sich in einer Höhle des Berges Nebo befindet. Allerdings blieben seine Anstrengungen ohne Erfolg.


title: Antonia Frederick Futterer

text: Aus dem Heiligen Land brachte Futterer zahlreiche Fundstücke nach Kalifornien, wo sie heute noch in einer Ausstellung namens „Holyland Exhibition“ zu sehen sind.


title: Antonia Frederick Futterer

text: Im Alter von 78 Jahren zog Futterer nach Zypern, wo er 1951 starb.


title: Antonia Frederick Futterer

text: Gerüchten zufolge soll Futterer eine Inspirationsquelle für den Filmhelden Indiana Jones gewesen sein.


title: Georg Mende (Politiker)

text: Georg Mende (* 24. April 1883 in Glatz/Niederschlesien; † 3. Mai 1951 in Castrop-Rauxel) war Oberbürgermeister der Stadt Castrop-Rauxel.


title: Georg Mende (Politiker)

text: Nach dem Abitur am Königlichen Gymnasium in Glatz studierte Georg Mende Rechtswissenschaften, Staatswissenschaften und Volkswirtschaftslehre an der Universität Breslau und promovierte hier im Jahre 1910. Nach dem ersten juristischen Staatsexamen war er bei verschiedenen Gerichten beschäftigt, so auch am Oberlandesgericht Breslau. Nach seiner Ernennung zum Assessor im November 1912 ließ er sich im Jahr darauf als Rechtsanwalt nieder. Am 21. Juni 1915 wurde er zum Kriegsdienst eingezogen und war bis zu seiner Entlassung wegen Untauglichkeit beim Feld-Artillerie-Regiment Nr. 6 eingesetzt. Am 9. Mai 1916 als Magistratsassessor in Magdeburg tätig, wurde er hier am 11. Oktober 1917 zum besoldeten Stadtrat ernannt. Seine Wahl zum Bürgermeister der Stadt Castrop-Rauxel fiel auf den 24. Juli 1924. Zum Ersten Bürgermeister der Stadt wurde er am 8. Juni 1926 gewählt und führte aufgrund eines Ministererlasses seit dem 1. Juli 1928 den Titel "Oberbürgermeister". Zum 1. Juli 1933 wurde er aus „gesundheitlichen Gründen“ in den Ruhestand versetzt. 1939 nahm er seine Tätigkeit bei der Stadtverwaltung wieder auf und war Innenrevisor im städtischen Wirtschafts- und Ernährungsamt. 1945 leitete Mende das Rechtsamt der Stadtverwaltung. Zum 31. März 1949 ging er endgültig in den Ruhestand. Mende war Mitglied der Deutschen Zentrumspartei.


title: Hiroyuki Takeda

text: Hiroyuki Takeda (; * 30. November 1983 in der Präfektur Hyōgo) ist ein japanischer Fußballspieler.


title: Hiroyuki Takeda

text: Takeda erlernte das Fußballspielen in der Schulmannschaft der "Ashiya High School". Seinen ersten Vertrag unterschrieb er 2002 bei den Mito HollyHock. Der Verein spielte in der zweithöchsten Liga des Landes, der J2 League. Für den Verein absolvierte er 64 Ligaspiele. 2008 wechselte er zum Drittligisten Tochigi SC. 2008 wurde er mit dem Verein Vizemeister der Japan Football League und stieg in die J2 League auf. Für den Verein absolvierte er 82 Ligaspiele. 2013 wechselte er zum Ligakonkurrenten Giravanz Kitakyushu. Für den Verein absolvierte er 40 Ligaspiele. 2014 wechselte er zum Erstligisten Cerezo Osaka. Am Ende der Saison 2014 stieg der Verein in die J2 League ab. Für den Verein absolvierte er vier Erstligaspiele. 2017 wechselte er zum Ligakonkurrenten Tokyo Verdy.


title: Jannis Turtschan

text: Jannis Turtschan (* 21. Oktober 2001 in Garching an der Alz) ist ein deutscher Fußballspieler.


title: Jannis Turtschan

text: Nach seinen Anfängen in der Jugend des TuS Alztal Garching und des FC Red Bull Salzburg wechselte er im Sommer 2017 in die Jugendabteilung der SpVgg Unterhaching. Nachdem er für seinen Verein 22 Spiele in der B-Junioren-Bundesliga bestritten hatte, kam er dort auch zu seinem ersten Einsatz im Profibereich, als er am 24. Juni 2020, dem 35. Spieltag, beim 0:0-Heim-Unentschieden gegen den 1. FC Magdeburg in der Startformation stand.


title: Mukluk Island

text: Mukluk Island ist eine kleine, stiefelförmige Insel vor der Ingrid-Christensen-Küste des ostantarktischen Prinzessin-Elisabeth-Lands. Sie gehört zu den Donskiye Islands vor der Breidnes-Halbinsel in den Vestfoldbergen und ist die größte Insel westlich von Redfern Island.


title: Mukluk Island

text: Australische Wissenschaftler benannten sie nach der aus der Sprache Inuktitut stammenden Bezeichnung für Eskimostiefel.


title: Masashi Ōwada

text: Masashi Ōwada (; * 28. Juli 1981 in der Präfektur Ibaraki) ist ein ehemaliger japanischer Fußballspieler.


title: Masashi Ōwada

text: Ōwada erlernte das Fußballspielen in der Jugendmannschaft von Kashima Antlers und der Universitätsmannschaft der Meiji-Universität. Seinen ersten Vertrag unterschrieb er 2004 bei den Mito HollyHock. Der Verein spielte in der zweithöchsten Liga des Landes, der J2 League. Für den Verein absolvierte er 197 Ligaspiele. 2011 wechselte er zum Ligakonkurrenten Tochigi SC. Für den Verein absolvierte er 58 Ligaspiele. Ende 2013 beendete er seine Karriere als Fußballspieler.


title: Dominik Bacher

text: Dominik Bacher (* 19. Juni 2002) ist ein deutscher Fußballspieler.


title: Dominik Bacher

text: Nach seinen Anfängen in der Jugend des ASV Habach & 1. FC Garmisch-Partenkirchen wechselte er im Sommer 2018 in die Jugendabteilung der SpVgg Unterhaching. Nachdem er für seinen Verein 26 Spiele in der B-Junioren-Bundesliga bestritten hatte, kam er dort auch zu seinem ersten Einsatz im Profibereich, als er am 24. Juni 2020, dem 35. Spieltag, beim 0:0-Heim-Unentschieden gegen den 1. FC Magdeburg in der 63. Spielminute für Lucas Hufnagel eingewechselt wurde. Im September 2020 wurde er für eine Saison an den TSV 1860 Rosenheim verliehen.


title: Takurō Nishimura

text: Takurō Nishimura (; * 15. August 1977 in der Präfektur Tokio) ist ein ehemaliger japanischer Fußballspieler.


title: Takurō Nishimura

text: Nishimura erlernte das Fußballspielen in der Universitätsmannschaft der Kokushikan-Universität. Seinen ersten Vertrag unterschrieb er 2001 bei den Urawa Reds. Der Verein spielte in der höchsten Liga des Landes, der J1 League. 2004 wechselte er zum Zweitligisten Omiya Ardija. 2004 wurde er mit dem Verein Vizemeister der J2 League und stieg in die J1 League auf. Für den Verein absolvierte er 82 Ligaspiele. Danach spielte er bei den Portland Timbers, Crystal Palace Baltimore und Consadole Sapporo. Ende 2011 beendete er seine Karriere als Fußballspieler.


title: Takurō Nishimura

text: Urawa Reds


title: Kristine Bjørdal Leine

text: Kristine Bjørdal Leine (* 6. August 1996) ist eine norwegische Fußballspielerin. Sie spielt für den Verein Rosenborg Trondheim, im November 2017 gab sie ihr Debüt bei der norwegischen Frauennationalmannschaft.


title: Kristine Bjørdal Leine

text: Im Oktober 2011 spielte sie im Alter von 15 Jahren ihr erstes Spiel für den norwegischen Verein Fortuna Ålesund, für den sie bis zur Saison 2014/15 in Spielen der zweiten Liga ("1. Divisjon") und der norwegischen Meisterschaft auflief. Anschließend wechselte sie zum Erstligaclub Røa IL. Während ihrer Zeit dort gab sie am 28. November 2017 im Spiel gegen Kanada ihr Debüt für die Nationalmannschaft.


title: Kristine Bjørdal Leine

text: Neben ihrer Tätigkeit als Fußballspielerin begann sie eine Ausbildung zur Krankenpflegerin. Die Tatsache, dass sie 2018 von ihrer Schule zunächst keine Freistellung bekam, um zu WM-Qualifikationsspielen der Nationalmannschaft zu fahren, erregte mediales Aufsehen. Ihre Mannschaftskolleginnen Maren Mjelde und Maria Thorisdottir kritisierten daraufhin, dass es vielen Fußballspielerinnen schwer gemacht wird, ihre Ausbildung und den Sport zu verbinden. Ihre Ausbildung brach sie schließlich später aufgrund der Unvereinbarkeit mit ihrer sportlichen Karriere ab.


title: Kristine Bjørdal Leine

text: Im Mai 2019 wurde sie schließlich nicht in den Kader der Nationalmannschaft für die Weltmeisterschaft in Frankreich berufen. Dies wurde als eine überraschende Entscheidung des Trainers Martin Sjögren gewertet. Im Juni 2019 wurde bekannt gegeben, dass sie Røa IL in Richtung des englischen Erstliga-Vereins Reading FC Women verlassen werde. Dort spielte sie in der wegen den COVID-19-Pandemie vorzeitig abgebrochenen Saison elf Spiele. Nach zwei Spielzeiten beim englischen Verein wurde im Mai 2021 bekannt, dass sie zur Rosenborg Trondheim wechseln würde.


title: Liste der Adelsgeschlechter namens Brand oder Brandt

text: Dies ist eine Liste von Adelsgeschlechtern und Nobilitierungen mit Namen Brand oder Brandt mit weiteren Zusätzen. Da häufig mehrere Schreibweisen in den Familien historisch vorkommen ist eine strikte Trennung nur sehr eingeschränkt möglich.


title: Deniz Haimerl

text: Deniz Haimerl (* 19. März 2003) ist ein deutscher Fußballspieler.


title: Deniz Haimerl

text: Nach seinen Anfängen in der Jugend des FC Bayern München wechselte er im Sommer 2017 in die Jugendabteilung der SpVgg Unterhaching. Nachdem er für seinen Verein 25 Spiele in der B-Junioren-Bundesliga bestritten hatte, kam er dort auch zu seinem ersten Einsatz im Profibereich, als er am 1. Juli 2020, dem 37. Spieltag, beim 2:2-Heim-Unentschieden gegen den FC Carl Zeiss Jena in der 66. Spielminute für Jannik Bandowski eingewechselt wurde.


title: Geschichte Diefflens

text: Die Geschichte Diefflens ist seit seiner Gründung im Hochmittelalter historisch mit den Nalbacher Talgemeinden verbunden. Diefflen (hochdeutsche Aussprache: Dieflen; im örtlichen, moselfränkischen Dialekt "Dejfeln") ist eine Ortschaft und ein Stadtteil von Dillingen/Saar im Landkreis Saarlouis (Saarland) und zählt etwa 4700 Einwohner. Es liegt an der unteren Prims, einem Nebenfluss der Saar.


title: Geschichte Diefflens

text: Der Ort gehörte als Teil des Hochgerichtes Nalbacher Tal zu den Nicht eingekreisten zum Heiligen Römischen Reich zugehörigen Territorien und Ständen. Aus dem bisherigen kommunalen Verband schied Diefflen durch die Angliederung an die Stadt Dillingen/Saar im Jahr 1969 aus. Das Primstal in der Umgebung der Ortslage ist seit der Altsteinzeit von Menschen besiedelt. Der örtliche Dialekt ist Teil der Moselfränkischen Dialekte und gehört damit zum westmitteldeutschen Dialektverband. Die traditionelle Hausform Diefflens ist das Südwestdeutsche Quereinhaus.


title: Geschichte Diefflens

text: Wie zahlreiche archäologische Funde belegen, war das Saar- und das Primstal bereits von der Altsteinzeit an durchgehend bis heute von Menschen besiedelt. Die Altsteinzeit ist u. a. durch einen Faustkeil aus Hüttersdorf vertreten. Das älteste Zeugnis für die Anwesenheit des vorgeschichtlichen Menschen in der Gegend stellt der „Ludweiler Faustkeil“, ein etwa 200.000–300.000 Jahre altes Steinwerkzeug, dar. Die ältesten Siedlungsspuren in der Umgebung des heutigen Diefflen gehen auf die Jungsteinzeit zurück. Die Nied-Talweite war zu Beginn der Jungsteinzeit bewohnt (um 5000 v. Chr.). Keramikscherben und Steingeräte kennzeichnen den Siedlungsplatz dieser ältesten Bauern und Viehzüchter.


title: Geschichte Diefflens

text: Zahlreiche Steinbeile, auch „Donnerkeile“ genannt, wurden aus dieser Zeit auf den Dillinger und Pachtener Gemarkungen und am Litermont gefunden. Im Jahr 1927 fand der Dieffler Landwirt Johann Nalbach im Areal „Grundbirngarten“ (Flur 3, Gemarkung Nalbach) zwei Steinbeile aus dem Neolithikum. Steinbeile waren Holzbearbeitungsgeräte, sicherlich auch Waffen und Prestigeobjekte. Besonders die jung- und endneolithischen Beile (Hammer- und Streitäxte) werden meist als Waffen gedeutet.


title: Geschichte Diefflens

text: Auf dem Gebiet der Dokumentation dieser Steinbeile haben im 19. Jahrhundert der Dillinger Pfarrer Philipp Schmitt und der mit ihm befreundete Saarlouiser Justizrat und Notar Nicolas Bernard Motte Beachtliches geleistet.


title: Geschichte Diefflens

text: Der mittleren Bronzezeit gehört ein Grabhügel mit einem Skelettgrab bei Saarwellingen an. Im Jahr 1953 wurde in einer Kiesgrube an der Prims bei Bilsdorf eine bronzene Lanzenspitze (Länge: 15,4 cm, Museum Saarlouis) gefunden. Ab der späten Bronzezeit (13.–9. Jahrhundert v. Chr.) werden Funde und Befunde zahlreicher. Spätbronzezeitliche Brandgräber sind aus Grabhügeln bei Niedaltdorf bekannt. Die für diese Epoche typischen Flachgräberfelder mit Brandbestattungen sind bisher in der Umgebung noch nicht gefunden worden. Aber aus der Zeit bald nach 1000 v. Chr. liegen mehrere Hortfunde aus dem Raum um den Wallerfanger Limberg vor, die zahlreiche Metallobjekte umfassen.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahr 1850 wurden bei Wallerfangen in den Gemarkungen „Eichenborn“ und „Lehmkaul“ reiche Bronzedepots der späten Urnenfelderzeit (9. Jahrhundert v. Chr.) gefundenen.


title: Geschichte Diefflens

text: Pfarrer Philipp Schmitt entdeckte im Grenzgebiet des Dieffler und Düppenweiler Gemeindewaldes am Verbindungsweg zwischen beiden Orten zwei Grabhügel. Fünf weitere Grabhügel fand Schmitt im Gebiet der heutigen Nalbacher Bruchstraße zwischen Prims und Bahnhof Nalbach. Beim Bau des neuen Schulhauses in Nalbach (seit 2013 das Gemeinderathaus von Nalbach) entdeckte man bei den Ausschachtungsarbeiten eine römische Münze aus dem 4. Jahrhundert. Im Jahr 1931 fand Konservator Klein im Grenzgebiet zwischen Nalbach und Saarwellingen (Flur 5, Gemarkung Saarwellingen) eine Grabhügelgruppe mit Schwertern, Messern, Gefäßen und Knochenasche.


title: Geschichte Diefflens

text: Auf dem Limberg fand man eine mehrfach gestaffelte Abschnittsbefestigung der Hallstattzeit (8.–6. Jahrhundert v. Chr.) und am Fuße des Berges ein Gräberfeld mit einem durch goldene Hals- und Armringe ausgezeichneten „Fürstinnengrab“ der Späthallstattzeit (um 500 v. Chr.). Weitere wichtige Nekropolen der Epoche liegen in Saarlouis-Fraulautern, Elm-Sprengen und Gerlfangen. Dies spricht für eine gewisse Zentrumsfunktion des Raumes in vor- und frühgeschichtlicher Zeit. Eine kleine Gräbergruppe der Frühlatènezeit (480–250 v. Chr.) konnte in Saarwellingen untersucht werden. In keltischer Zeit befand sich das heutige Dieffler Ortsgebiet im Einflussbereich der Stämme der Treverer und Mediomatriker.


title: Geschichte Diefflens

text: Im heutigen Dillinger Stadtgebiet befand sich die gallo-römische Siedlung "Contiomagus". Sie entstand während der Besiedlungsphase nach der Eroberung Galliens durch Gaius Iulius Caesar von 58 bis 51 v. Chr. Contiomagus lag an der Kreuzung der Fernstraßen Metz-Mainz und Trier-Straßburg, im heutigen Stadtteil Pachten. 275/276 wurde Contiomagus im Zuge der Völkerwanderung zerstört und wieder aufgebaut.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahr 1824 entdeckte Nicolas Bernard Motte bei Bettstadt (Flur 7, Römerweg, Gemarkung Piesbach) Reste römischer Bauwerke. Es handelt sich dabei vermutlich um eine Villa rustica, die sich nach und nach zu einem Vicus erweiterte. Spuren von Brandschutt lassen eine gewaltsame Zerstörung vermuten. Die Siedlung lag an einer Römerstraße, die das antike Pachten über die Höhen hinter Diefflen und Nalbach mit einer römischen Siedlung bei Lebach verband.


title: Geschichte Diefflens

text: Die jüngsten Funde der Epoche wurden im Jahr 1976 in Bilsdorf (Flur 5, Gemarkung Bilsdorf) beim Ausbaggern eines Weihers in einer Tiefe von 2,50 m gemacht. Es handelt sich dabei um römische Postamentsteine, die das Fundament eines römischen Fachwerkgebäudes bildeten. Darüber hinaus wurde im gleichen Fundgebiet ein römischer Kultstein (Höhe: 90, Schaft: 35 × 35 cm, Fuß und Oberteil: 50 × 50 cm) gefunden.


title: Geschichte Diefflens

text: Als gesichert gilt eine römische Militärstation auf dem Litermont. Der heutige Name der Prims (Primantia/Bhrimantia) stammt noch aus der gallo-römischen Epoche. Ebenso geht der Name des Kondelerbaches im Norden der Dieffler Gemarkung vermutlich auf keltische Namensgebung zurück.


title: Geschichte Diefflens

text: Diefflen (erste Nennung als Dieffendael; heutige Schreibweise durch königlich-preußischen Erlass vom 16. Januar 1858 festgelegt) bedeutet „Siedlung im tiefen Tal“. Der Ortsname ist eine Lagebezeichnung, die die im Bezug auf die Prims am tiefsten gelegene Ortschaft im Nalbacher Tal bezeichnet. Analog dazu ist der im Bezug auf die Prims am höchsten gelegene Ort des Nalbacher Tales – Kirchberg – ebenfalls eine Lagebezeichnung, heute Körprich. Der Ort Diefflen wurde als Vorort von Nalbach primsabwärts vermutlich im Gebiet des heutigen Dieffler Dorfplatzes und am Petersberg angelegt.


title: Geschichte Diefflens

text: Der Altort Nalbach (mundartlich: Nôlbach) wurde um das Jahr 950 unter dem Namen „Nagelbach“ in der Mettlacher Wallfahrerurkunde des Erzbischofs Ruotbert von Trier erstmals urkundlich erwähnt. Der Ortsname dürfte in vorkarolingischer Zeit entstanden sein. Der Name könnte allerdings auch schon aus der Zeit vor der Fränkischen Landnahme, die in einem Zeitraum vom 5. bis zum 8. Jahrhundert erfolgte, stammen. Der namensgebende Nalbach ist einer von drei Bächen (Nalbach, Fußbach, Etzelbach), die den Ort früher, vom Litermont herkommend, durchflossen. Heute sind alle diese Bäche verrohrt und münden in die Prims.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahre 1048 schenkte der Erzbischof von Trier, Eberhard von Schwaben, den Hof Nagelbach dem Trierer Simeonstift. Simeon von Trier, nach dem das Stift benannt ist, war in Syrakus auf Sizilien geboren worden, wuchs in Konstantinopel auf und hatte sich während einer Pilgerfahrt ins Heilige Land (1028–1030) mit dem Trierer Erzbischof Poppo von Babenberg angefreundet. Nach der gemeinsamen Ankunft in Trier, hatte sich Simeon in der Porta Nigra als Inkluse einmauern lassen, wo er bis zu seinem Tod im Jahr 1035 wirkte. Erzbischof Poppo bewirkte nach Simeons Tod, dass dieser bereits im Jahr 1036 durch Papst Benedikt IX. heiliggesprochen wurde. Ab 1041 begann Erzbischof Poppo mit der Umgestaltung der römischen Porta Nigra zu einer Kirche neben der das Simeonstift errichtet wurde. Die Schenkung des Hofes Nagelbach an der Prims durch Poppos Nachfolger Eberhard sollte der Finanzierung der Neugründung dienen.


title: Geschichte Diefflens

text: Die Nalbacher Kirche St. Peter und Paul wird in den Jahren 1154 (Bestätigungsurkunde Papst Hadrians IV.) und 1179 erstmals urkundlich erwähnt. In der Bestätigungsurkunde Papst Alexanders III. aus dem Lateran vom 8. Juni 1179 wird dem Trierer Simeonsstift der Besitz Nalbachs mit seiner Kirche und ihren Zugehörigkeiten („Nahelbah cum ecclesia et suis appendiciis“) nochmals zugesichert. Mit „appendiciis“ könnten, ohne, dass sie einzeln namentlich erwähnt werden, die Teilorte des Nalbacher Tales, und damit auch Diefflen, gemeint sein.In moselfränkischer Mundart wird der Ort heute folgendermaßen ausgesprochen: Dejffeln


title: Geschichte Diefflens

text: Am 30. April 1324 erfolgt im Nalbacher Weistum die erste urkundliche Erwähnung von Diefflen. Hier wird ein Jo(hann)es von Dieffendael als Pächter des Nalbacher Gutshofes ernannt und mit bestimmten Pflichten an das Trierer Simeonsstift belegt:


title: Geschichte Diefflens

text: Die Nalbacher Jahrgedinge, die die jährlichen Weistümer beschlossen, fanden jeweils vor der Kirche St. Peter und Paul in Nalbach unter einer Gerichtslinde statt. Termin dieser Jahrgedinge war meist der „Montag nach dem achten Tag der Heiligen Drei Könige“. Teilnehmer waren der Stiftspropst mit seinen begleitenden Kanonikern des Stiftskapitels und ein Notar, die Vögte mit ihren Schultheißen, die Schöffen, der Hofmeier, Zeugen von weltlichem und geistlichem Stand sowie die Bauern des Nalbacher Tales. Die Bauern waren vorher durch Boten zum Jahrgedinge geladen worden und waren zur Teilnahme verpflichtet.


title: Geschichte Diefflens

text: In einer älteren Urkunde, die zwischen den Jahren 1192 und 1200 verfasst wurde, erscheint bereits ein Dieffler Flurname als „Mansus Piscatorum“ bzw. „Mansus qui pertinet ad piscationem“: Das Fischerfeld (heute: Am Fischfeld, Dieffler Flur 7, Blatt 2, zwischen Beckinger Straße und Pfaffenweg). Es handelt sich hier um den ältesten schriftlich überlieferten Flurnamen des Nalbacher Tales. Anlass der urkundlichen Nennung war ein Rechtsstreit zwischen dem Stift St. Simeon in Trier als Grundherr im Nalbacher Tal und dem in Nalbach ansässigen Schirmvogt Adalbert von Nalbach. Beide Parteien mussten ihre Zuständigkeit in einem Vertragswerk neu regeln. Die Fischer des Nalbacher Tales mussten an bestimmten Wochentagen im Frondienst Fische für den Propst des Trierer Stiftes St. Simeon und den Nalbacher Vogt fangen. Dafür wurde ihnen das Fischerfeld zur Bestreitung ihres Lebensunterhaltes überlassen. Zur Feldfläche gehörte vermutlich auch ein Hof, denn der Sühnevertrag besagte, dass der Vogt im Hofhaus des Propstes keinerlei Recht haben solle („In mansionario domus prepositi nullum ius advocatus debet habere.“). Die angesprochenen Höfe des Propstes lagen aber nach späteren Urkunden alle auf Dieffler Grund. Ausgehend davon könnte Diefflen als alte Fischersiedlung an der früher sehr fischreichen Prims entstanden sein.


title: Geschichte Diefflens

text: Das Nalbacher Tal war eine Gemeinherrschaft, die mehreren Herren unterstand. Grundherr war ab dem Jahr 1048 das Kollegiatstift St. Simeon in der Trierer Porta Nigra. Obervogtherr und Landesherr war der Erzbischof und Kurfürst von Trier. Im Jahr 1358 übertrug das Trierer Stift St. Simeon die Schirmherrschaft über das Nalbacher Tal dem Grafen Heinrich von Veldenz. Als Mitvogtherren erscheinen seit dem 15. Jahrhundert die kurfürstlichen Pfalzgrafen bei Rhein (Dynastie Wittelsbach). Für das Jahr 1478 ist eine erste Belehnung eines Vogtes durch die Pfalzgrafen bei Rhein (Kurpfalz) belegt: Pfalzgraf Ludwig der Schwarze belehnte den Ritter Heinrich von Rathsamshausen, dessen Herrschaft am Fuß des unterelsässischen Odilienberges lag, mit der obersten und untersten Vogtei. Die Lehenshoheit der Pfalzgrafen bei Rhein dürfte von derjenigen der Grafen von Veldenz erbmäßig (seit 1444) herzuleiten sein. Dementsprechend war der Herrschaftsbereich in zwei Vogteien aufgeteilt. Die kurtrierische oder mittelste Vogtei umschloss das Oberdorf Nalbach, Bilsdorf, Piesbach und halb Bettstadt. Die kurpfälzische Vogtei bestand aus zwei Halbvogteien, die durch die mittelste Vogtei gebietsmäßig getrennt wurden. Dabei bestand die oberste Vogtei aus Körprich und halb Bettstadt. Die unterste Vogtei bestand aus Diefflen und dem Nalbacher Unterdorf bis zum Fußbach. Diese Vogtei bildete rechtlich eine Einheit und war als Lehen an Untervögte aus dem niederen Landadel vergeben.


title: Geschichte Diefflens

text: Die Vögte übten die Hochgerichtsbarkeit aus und nannten sich deshalb auch Hochrichter.


title: Geschichte Diefflens

text: Die mittlere bzw. kurtrierische Vogtei (Oberdorf Nalbach, Bilsdorf, Piesbach und halb Bettstadt) unterstand im Laufe der Jahrhunderte folgenden Vögten:


title: Geschichte Diefflens

text: Die oberste und unterste bzw. kurpfälzische Vogtei (Diefflen, Körprich, halb Bettstadt, Nalbacher Unterdorf bis zum Fußbach) unterstand im Laufe der Jahrhunderte folgenden Vögten:


title: Geschichte Diefflens

text: Mit dem Beginn der frühen Neuzeit breitete sich auch in Diefflen und Umgebung der Hexenwahn aus, der besonders in den Jahren 1570 bis 1634 stark wütete. Besonders der herzoglich lothringische Oberrichter Nikolaus Remigius gelangte bei der Ausrottung der vermeintlichen Hexen und Teufelsanbeter zu trauriger Berühmtheit. Im Gebiet des heutigen Saarlandes waren nachweislich ca. 500 Menschen in einen Hexenprozess verwickelt.


title: Geschichte Diefflens

text: Hochrichter im Nalbacher Tal waren zu der Zeit der Prozesse der Herr zu Dillingen und der kurtrierische Amtmann der Grimburg. Angeschuldigte wurden vom Hochgerichtsmeier verhaftet und dem Meier der Grundherren übergeben. Dieser führte den Angeschuldigten unter Bewachung in das Dillinger Schloss. Im Dillinger Schloss wurden dann auch alle Vernehmungen, Zeugenanhörungen und Folterungen binnen 45 Tagen (sechs Wochen und 3 Tage) durchgeführt. Konnte der Angeschuldigte in dieser Zeit nicht überführt werden, mussten die Hochrichter die entstandenen Mehrkosten tragen. Deshalb war man bestrebt, stets einen „kurzen Prozess“ zu machen.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Falle eines Geständnisses, wurde der Termin der Hinrichtung auf dem Nalbacher Galgenberg festgesetzt. Am Tag der Hinrichtung wurde der Verurteilte von den Dillinger Schützen bis zur Dieffler Banngrenze (heute Judenfriedhof) gebracht und dort den Nalbacher Schützen übergeben. Auf einem Wagen wurde der Delinquent dann von den beiden Schützengruppen über Diefflen nach Nalbach gefahren, wo er am Pranger öffentlich ausgestellt wurde. Nach einer öffentlichen Verlesung des Urteils wurde der Delinquent zum Galgenberg geführt und dort getötet. Die Nalbacher Straße „Am Gälgesberg“ erinnert bis heute an die Hinrichtungsstätte.


title: Geschichte Diefflens

text: Folgende Hexenprozesse des Nalbacher Tales, zu dem Diefflen gehörte, sind heute urkundlich überliefert:


title: Geschichte Diefflens

text: Im Prozess gegen den Nalbacher Schöffen Theisen Johann (alias Keuch Johann) hatte dieser bei der Folterung angegeben, der Körpricher Hoxberg sei der lokale Treffpunkt der Hexen des Nalbacher Tales. Hier hätte die Zauberversammlung den teuflischen Plan geschmiedet, „alles Getreid uff Erden zu verderben.“ Als weitere angebliche Treffpunkte in der Umgebung wurden die Reimsbacher Heide und der Singbrunnen bei Düppenweiler angegeben. Der Litermont wird in keiner Akte als Hexenversammlungsplatz genannt.


title: Geschichte Diefflens

text: Den Vollzug der Hinrichtungen (Verbrennung bei lebendigem Leibe oder nach bereits vollzogener Hinrichtung) besorgte jeweils ein Henker (Nachrichter) aus Roden, da Nalbach keinen eigenen Scharfrichter bzw. Nachrichter zur Folterung oder Hinrichtung unterhielt.


title: Geschichte Diefflens

text: Zwischen 1618 und 1648 gab es in Diefflen und seiner Umgebung durch französische und kaiserliche Truppen schwere Verwüstungen im Dreißigjährigen Krieg, vor allem in der letzten Kriegsphase ab 1635. Dazu gesellten sich Hungersnöte und Seuchen. Den überlebenden Bevölkerungsresten blieb kaum noch eine Existenzgrundlage.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahr 1635 musste der Nalbacher Pfarrer in den Kriegswirren fliehen, und die Pfarrei blieb zehn Jahre lang vakant. Ab 1645 bis zum Jahr 1647 wurde die Nalbacher Pfarrei St. Peter und Paul durch den Dillinger Pfarrer mitverwaltet. Die Eintragungen im Schöffenbuch reißen bis zum Jahr 1643 ab.


title: Geschichte Diefflens

text: Bei einer Bevölkerungszählung aus dem Jahr 1667 des Amtes Siersberg sind für Dillingen noch 15 und für Pachten 16 Haushaltungen verzeichnet. Für das Nalbacher Tal, zu dem Diefflen gehörte, wurden laut Bericht des Nalbacher Maiers an den Trierer Kurfürsten aus dem Jahr 1664/65 nur noch 47 Haushaltungen gezählt (Verlust von 65 % der Vorkriegsbevölkerung). Die Dieffler Höfe Heisterbach und Heynschiet (zwischen dem heutigen Nalbacher Ortsteil Bierbach und der Dieffler Siedlung) sowie Heuchlingen (zwischen Diefflen und Nalbach) sind im Dreißigjährigen Krieg wüstgefallen.


title: Geschichte Diefflens

text: Diefflen, als Teil des Nalbacher Tales, wurde zwischen den Jahren 1699 und 1711 Lénoncourt, als letztem lothringischen Vogt im Nalbacher Tal entzogen und unter die Selbstverwaltung der Kurpfalz gestellt.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahr 1711 wurde Diefflen, das zur kurpfälzischen Vogtei des Nalbacher Tales gehörte (mit Körprich, halb Bettstadt und dem Unterdorf in Nalbach), durch den pfälzischen Kurfürsten Johann Wilhelm von der Pfalz (auch „Jan Wellem“ genannt; 1658–1716) dem Freiherrn Johann Wilhelm Ludwig von Hagen zur Motten (Schloss La Motte) als Mannlehen und seit 1714 als Erblehen übergeben. Dieses Lehensverhältnis blieb unter Johann Wilhelms Nachfolgern Karl III. Philipp von der Pfalz sowie Karl Philipp Theodor bis zur Französischen Revolution bestehen. Im Jahr 1718 wurde das Hagensche Erblehen als reichsunmittelbare Herrschaft anerkannt. Die Hagens hatten schon im späten Mittelalter den Versuch unternommen, im Nalbacher Tal Fuß zu fassen. Dabei war ein erster Versuch im Jahr 1411 gescheitert. Johann II. von Hagen musste die von ihm gefangengenommenen Leute aus dem Nalbacher Tal freilassen und wurde gezwungen, zu versprechen, diesen ihren Schaden zu ersetzen. Ebenso musste er sich verpflichten, nie wieder gegen die Grundherrlichkeit des Trierer Stiftes St. Simeon im Nalbacher Tal vorzugehen. Für das Jahr 1532 ist ein Prozess zwischen Heinrich IV. von Hagen und dem Stift St. Simeon um Weiderechte belegt. Erst nachdem der lothringische Zweig der Familie von Hagen von 1598 bis 1669 das Propstamt des Stiftes St. Simeon stellte, wurde das Verhältnis besser. Am 14. Juni 1665 versicherte der Kurfürst und Erzschatzmeister Karl Ludwig Pfalzgraf bei Rhein Johann Heinrich II. von Hagen in einem Schreiben, dass dessen Untertanen im Nalbacher Tal nur die Reichssteuer schuldig seien und weder dem Herzog von Lothringen noch der Reichsritterschaft etwas zu entrichten hätten.


title: Geschichte Diefflens

text: In den 1720er Jahren brach der Streit zwischen den Herren von Hagen und dem Stift St. Simeon abermals los. Am 28. Juli 1722 ließ das Stift auf der Grundlage alter Weistümer seine Rechte gegenüber den Freiherren von Hagen notariell aufstellen. Daraufhin verbot Johann Wilhelm Ludwig von Hagen seinen Untertanen im Jahr 1724, an den Jahrgedingen des Stiftes teilzunehmen. Der Streit ging im Jahr 1727 an das Reichskammergericht in Wetzlar. Die Konflikte schwelten bis zum Tode von Johann Wilhelm von Hagen im Jahr 1750. Erst im Jahr 1782 konnte ein Vergleich zwischen den Konfliktparteien den Streit beileigen. Dieser Vergleich trat am 2. August 1784 in Kraft. In der Einigung erkannte das Stift den Kurfürsten von Trier und den Freiherren von Hagen als alleinige Landesherren an und regelte in zahlreichen Punkten die juristischen Aspekte der Herrschaftsausübung.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahr 1685 hatte der französische König Ludwig XIV. in seiner neuen Funktion als Oberlehensherr der Herrschaft Dillingen Marquis Charles Henri Gaspard de Lénoncourt-Blainville die Erlaubnis erteilt, im Dieffler Nachbarort Dillingen eine Eisenhütte zu errichten, die Dillinger Hütte. Seit dieser Zeit ist die Geschichte Diefflens geprägt von der Geschichte der Dillinger Hütte.


title: Geschichte Diefflens

text: Als der Herzog von Lothringen und Bar (seit 1729–1737) und damit Lehensherr Dillingens und Pachtens, Franz III. Stephan (1708–1765), im Jahr 1736 die Kaisertochter Maria Theresia heiratete, musste er am 13. Februar 1737 auf Lothringen und Bar verzichten und wurde im Tausch dafür als Franz II. Großherzog der Toskana (1737–1765) sowie ab 21. November 1740 Mitregent in den Habsburgischen Erblanden und seit 1745 als Franz I. Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Im diplomatischen Einvernehmen zwischen dem Kaiser und der französischen Krone wurde Stanislaus I. Leszczyński, der Schwiegervater des französischen Königs Ludwigs XV., nun zum Herzog von Lothringen und Bar ernannt.


title: Geschichte Diefflens

text: Mit dem Tode Stanislaus I. Leszczyńskis am 23. Februar 1766 übernahm Frankreich die Herrschaft über Lothringen und damit auch über Dillingen und Pachten. Somit war die Staatsgrenze zwischen dem Königreich Frankreich und dem Heiligen Römischen Reich deutscher Nation deckungsgleich mit der Gemarkungsgrenze zwischen Dillingen und Diefflen.


title: Geschichte Diefflens

text: Der Dillinger Lehensnehmer Tailfumyr hatten, als getaufter Jude, auf Dillinger Bann bereits im Jahr 1755 an der Grenze zu Diefflen im Dillinger Wald einen jüdischen Friedhof anlegen (heutige Dieffler Straße „Am Babelsberg“).


title: Geschichte Diefflens

text: Der Trierer Kurfürst Clemens Wenzeslaus von Sachsen wollte im Zusammenhang mit der Grenzverschiebung nach dem Wegfall des Herzogtums Lothringen die Abtei Tholey und Teile des Oberamtes Schaumburg, die als lothringische Besitzungen an Frankreich gefallen waren, käuflich erwerben, um sie dem Gebiet des Hochstiftes Trier anzugliedern. Als Gegenleistung bot er Frankreich seine Anteile an der Vierherrschaft Lebach sowie am Nalbacher Tal an. Der Gebietstausch, durch den die trierischen Besitzungen im Nalbacher Tal unmittelbar an Frankreich gefallen wäre, scheiterte jedoch an der Ablehnung Frankreichs.


title: Geschichte Diefflens

text: Nachdem es am Ende des 17. Jahrhunderts die kaiserlichen Truppen erreicht hatten, die Türken nach und nach aus dem ungarischen Raum zu verdrängen, wollte man das zurückeroberte Land durch die Ansiedelung von Deutschen sichern. Die Auswanderung nach Ungarn und das westliche Rumänien wurde von der kaiserlichen Regierung beworben und gefördert, indem man den Auswanderern Landbesitz und persönliche Freiheit versprach. Diese Bevölkerungspolitik erreichte im 18. Jahrhundert auch das Gebiet an Rhein, Mosel und Saar. Aus dem Gebiet der mittleren Saar gingen ca. 5250 Auswanderer an die mittlere Donau. Ein ähnlicher Prozess spielte sich ab, als nach der Teilung Polens im Jahr 1772 Galizien an die Habsburgermonarchie fiel. In den 1780er Jahren zogen 1424 Personen aus dem heutigen Saarland nach Galizien.


title: Geschichte Diefflens

text: Aufgrund der schlechten Lebensverhältnisse im Nalbacher Tal kam es um 1750 zu einer Auswanderungswelle in das von den Türkenkriegen entvölkerte Ungarn. Die Regierung des Kaisers in Wien versuchte, Neusiedler für die verheerten Gebiete in der ungarischen Tiefebene zu werben. Mit der Versprechung von kostenlosem Acker- und Bauland, Baumaterial, Saat- und Pflanzgut für Getreide und Wein, Steuerfreiheit in den ersten Siedlungsjahren, freiem Transport mit Verpflegung und medizinischer Betreuung von den Sammelstellen bis nach Ungarn sollten Auswanderungswillige gefunden werden. Die Saarregion stellte mit ihren über 5000 Auswanderern einen nicht unbeträchtlichen Teil. Das Nalbacher Tal entließ damals 96 Bewohner vom Kleinkind bis zum Greis. Aus Nalbach kamen 36 Auswanderer, aus Piesbach 34, aus Körprich 20 und aus Bilsdorf 6. Ob und wie viele Auswanderer Diefflen stellte, ist bisher unbekannt. Die Auswanderungen begannen um 1750 und zogen sich bis nach 1780 hin. Hauptschübe waren im Jahr 1751 und 1766.


title: Geschichte Diefflens

text: Wie überall im französischen Gebiet kam es im Vorfeld des Revolutionsjahres 1789 auch in Dillingen, Pachten und Saarlouis zu Protestversammlungen gegen die herrschenden Verhältnisse des Ancien Régime und Beschwerdeschriften, die sogenannten Cahiers de Doléances, wurden verfasst, in denen sich die Untertanen hinsichtlich der als drückend empfundenen Feudalprivilegien beklagten.


title: Geschichte Diefflens

text: Mit dem Ausbruch der Koalitionskriege 1792 und der Kriegserklärung des revolutionären Frankreich an Österreich und Preußen wurde das Dieffler Gebiet zeitweilig zum Kriegsschauplatz. Preußen und Österreich, die sich bereits 1791 mit der Pillnitzer Deklaration zu einem gemeinsamen Vorgehen gegen das revolutionäre Frankreich entschlossen hatten, rückten an, mussten sich aber nach der Kanonade von Valmy wieder über die Reichsgrenzen zurückziehen. Dabei belagerten österreichische Truppen unter Blasius Columban von Bender im Dieffler Umland (Nalbacher Tal, Düppenweiler, Lebach) die französischen Stellungen und die Festung Saarlouis. Einzelne Vorstöße wurden auch gegen Dillingen unternommen.


title: Geschichte Diefflens

text: Bei der Besetzung Dillingens durch die Österreicher kam es zu Zerstörungen in der Dillinger Hütte, die als französischer Rüstungsbetrieb demoliert wurde, und der Papiermühle. Das Hagensche Schloss bei Lebach wurde im Rahmen der Kämpfe von französischen Truppen geplündert. Im Folgejahr 1794 gelang Frankreich der Durchbruch durch die österreichischen Stellungen bei Merzig und Weiskirchen und die kurfürstliche Residenzstadt Trier konnte erobert werden. Kurfürst Clemens Wenzeslaus von Sachsen konnte vorher noch fliehen.


title: Geschichte Diefflens

text: Am 17. Oktober 1797 wurde Diefflen, als Teil des Nalbacher Tales, wie alle linksrheinischen Territorien in einem geheimen Zusatzartikel des Friedensvertrages von Campo Formio, der zwischen Frankreich, vertreten durch Napoléon Bonaparte, und dem römisch-deutschen Kaiser Franz II. geschlossen wurde, Frankreich zugeschlagen.


title: Geschichte Diefflens

text: Der Friede beendete den am 20. April 1792 von Frankreich begonnenen Ersten Koalitionskrieg. Eine offizielle Regelung dieser Grenzverschiebung wurde auf dem Rastatter Kongress (9. Dezember 1797 bis 23. April 1799) getroffen, der jedoch aufgrund des Ausbruches des Zweiten Koalitionskrieges nicht regulär beendet wurde.


title: Geschichte Diefflens

text: Diefflen wurden nach der Eroberung der linksrheinischen deutschen Territorien durch die französischen Revolutionsarmeen im Jahr 1794 ab dem Jahr 1798 Teil des neugeschaffenen Département de la Sarre (dt. "Saardepartement"). Völkerrechtlich erfolgte die Abtretung durch den Frieden von Lunéville am 9. Februar 1801. Das Saardepartement erstreckte sich von der Nordeifel bei Blankenheim bis in das heutige Saarland. Der größte Teil des 4935 Quadratkilometer umfassenden Gebietes gehörte zuvor zum Kurfürstentum Trier. Innerhalb des Saardepartements gehörte Diefflen zum Arrondissement Saarbrücken und zum Kanton Lebach. Die Präfektur des Département de la Sarre befand sich in Trier.


title: Geschichte Diefflens

text: Die Verwaltung wurde in der Folgezeit nach französischem Muster neu aufgebaut, die französische Gesetzgebung eingeführt. Das bedeutete das Ende des Hochgerichtes Nalbacher Tal und die Beseitigung der Grundherrschaft sowie der Vogteien mitsamt der Vogteigrenzen. Kommunalverwaltung und Justiz waren fortan getrennt. Die Nalbacher Meier und Hochgerichtsmeier verloren damit ihre Ämter. Die Leibeigenschaft, Feudalabgaben und Frondienste waren aufgehoben. Mit dem Jahr 1802 wurde das Stift St. Simeon in der Porta Nigra aufgelöst, dem seit der Schenkung des Erzbischofs von Trier, Eberhard von Schwaben, im Jahre 1048 das Nalbacher Tal gehört hatte. Der letzte Hofmeier des Stiftes St. Simeon im Nalbacher Tal war Jakob Spur(c)k. Seit dem Mittelalter hatte es in Bilsdorf einen Herrenhof gegeben, der als Lehensgut im Besitz des jeweiligen Vogtes war, den Bilsdorfer Hof. Die jeweiligen Vögte verpachteten diesen Hof. Der Hof wird urkundlich im Zinsregister des Nalbacher Tales von 1514 bis 1522 erwähnt. Auf einer Skizze des Jahres 1735 ist dieser Hof zu erkennen. Dorf und Hof Bilsdorf werden deutlich unterschieden. Das Dorf liegt auf kurtrierischem, der Hof auf kurpfälzischem Gebiet. Die Bilsdorfer Hofstraße deutete noch auf den historischen Hof hin. Mit dem Tod Johann Hugos II. von Hagen im Jahr 1791, der als Reichshofratspräsident am kaiserlichen Hof in Wien amtiert hatte, fielen die Eigengüter der Hauptlinie an dessen drei Schwestern. Dabei erhielt Anna Maria Charlotte von Hagen den Bilsdorfer Hof. Am 10. Juli 1806 ließ Anna Maria Charlotte von Hagen das Bilsdorfer Hofgut mit Wohngebäuden, Scheunen, Stallungen, Nebengebäuden, Äckern, Wiesen und Gärten versteigern. Damit kamen zahlreiche Ländereien im Nalbacher Tal unter den Hammer, die an örtliche Einwohner versteigert wurden. In Diefflen waren von der Versteigerung unter anderem Grundstücke in den Gewannen "Auf der Scheif", "Auf der Zipp", "In der Schlung", "In der Gaul" sowie "In der Not" betroffen. Insgesamt erbrachte die Versteigerung 6071 Gulden.


title: Geschichte Diefflens

text: Nachdem Napoleon Bonaparte zur Abdankung gezwungen worden war, wurde mit dem Bourbonen Ludwig XVIII. der erste Pariser Frieden am 31. Mai 1814 geschlossen, laut dessen Bestimmungen Frankreich auf die Staatsgrenzen von 1792 beschränkt wurde. Das deutschsprachige Dillingen und Pachten sollten demnach bei Frankreich verbleiben.


title: Geschichte Diefflens

text: Nach der Rückkehr Napoleons und dessen endgültiger Niederlage bei Waterloo am 18. Juni 1815 sowie seiner Verbannung auf die Insel St. Helena wurden im Zweiten Pariser Frieden Dillingen und Pachten von Frankreich abgetrennt und an das Königreich Preußen (Rheinprovinz) übergeben.


title: Geschichte Diefflens

text: Dabei hatten mehrere Bittschriften von Kaufleuten aus Saarbrücken und St. Johann und eine Unterschriftenaktion unter Federführung des Saarbrücker Bürgermeisters Heinrich Böcking, die den Anschluss der Saarorte an das Königreich Preußen zum Ziel hatten, einen nicht unerheblichen Anteil.


title: Geschichte Diefflens

text: Österreich sah unter Kaiser Franz I. eine Ausdehnung Preußens lieber im westlichen Deutschland als an einem anderen Ort. Mit einem Territorialgewinn Preußens im Westen wollte man eine Ausdehnung Preußens auf das Königreich Sachsen verhindern. Gegen die wieder installierte Herrschaft der Bourbonen in Frankreich wollte Österreich keine gegnerische Position beziehen, da man auf ein gutes Verhältnis mit der traditionsreichen Dynastie hoffte und unnötige Belastungen scheute.


title: Geschichte Diefflens

text: So kam es mit preußischem Einverständnis bereits am 3. November 1815 während der bezüglich des Friedensvertrages in Paris zu einer Vereinbarung zwischen England, Preußen, Russland und Österreich, wonach zusätzliche Territorien in den Rheinlanden an Preußen fallen sollten. Die Grenzkorrektur zu Ungunsten Frankreichs sollte an der Saar stattfinden. Am 20. November 1815 schlossen die Alliierten mit Frankreich in Paris den zweiten Friedensvertrag, der die preußisch-französische Grenze im Bereich des Mittellaufes der Saar festlegte. Damit musste der französische König Ludwig XVIII. für das Stadtgebiet des heutigen Dillingen (ohne Diefflen) allen Hoheits- und Eigentumsansprüchen entsagen.


title: Geschichte Diefflens

text: Während eines Aufenthaltes in Saarbrücken erteilte der Staatskanzler Karl August von Hardenberg am 27. November 1815 dem in preußischen Diensten stehenden Oberappellationsrat Mathias Simon, der bisher in Trier als Richter fungiert hatte, die Vollmacht, das neue Gebiet unter dem Titel „Großherzogtum Niederrhein“ für Preußen in Besitz zu nehmen. Dillingen und Pachten wurden von Simon zusammen mit dem Umland der Festung Saarlouis am 2. Dezember 1815 im Rahmen einer Feier in der Saarlouiser Kirche St. Ludwig in Besitz des preußischen Königs Friedrich Wilhelm III. genommen:


title: Geschichte Diefflens

text: Diefflen, das zur Bürgermeisterei Nalbach gehörte, war durch den ersten Pariser Frieden nicht mehr Teil Frankreichs. Es unterstand einer österreichisch-bayerischen Landesadministrationskommission, die am 16. Januar 1814 mit Sitz in Kreuznach installiert worden war. Dies war als Provisorium gedacht, da noch nicht abschließend geklärt war, welcher Macht Diefflen (mit den übrigen Ortschaften des Nalbacher Tales) als Teil der zurückgewonnenen linksrheinischen deutschen Gebiete zufallen sollte. Die Dynastien Habsburg-Lothringen und Wittelsbach wollten sich das Gebiet als Faustpfand behalten, um das Königreich Sachsen unter Friedrich August I. vor einer Übernahme durch die Hohenzollern zu schützen. Das bedeutete vor Ort, dass die östliche Banngrenze von Dillingen und Pachten und die westliche Banngrenze von Diefflen für mehr als ein Jahr zugleich Staatsgrenze war.


title: Geschichte Diefflens

text: Bayern unter König Maximilian I. Joseph erhielt durch den Staatsvertrag mit Österreich vom 14. April 1816 die gesamte Pfalz, musste allerdings zum Ausgleich das Salzburger Land an das Kaisertum Österreich abgeben. Am 1. Juli 1816 unterzeichneten die Bevollmächtigten des Kaisertums Österreich und des Königreiches Bayern auf der einen und die des Königreiches Preußen auf der anderen Seite in Worms das sogenannte Territorialausgleichspatent, in dem Österreich und Bayern Gebiete an Preußen abtraten und die ehemaligen Untertanen und Staatsdiener aus ihren Pflichten entließen.


title: Geschichte Diefflens

text: Für den heutigen Landkreis Saarlouis kamen also Diefflen mit dem gesamten Nalbacher Tal, Saarwellingen, Hüttersdorf, Bettingen und Lebach aus der Untertanenschaft des Kaisers von Österreich, Franz I., in die Untertanenschaft des Königs von Preußen, Friedrich Wilhelm III.:


title: Geschichte Diefflens

text: Im Namen des preußischen Königs Friedrich Wilhelms III. nahm Freiherr Franz Edmund Josef von Schmitz-Grollenburg die neuen Gebiete und damit auch Diefflen in Besitz:


title: Geschichte Diefflens

text: Diefflen, als Teil des Nalbacher Tales, kam damit unter preußischer Verwaltung am 1. Juli 1816 vom Kreis Ottweiler zum Kreis Saarlouis. Laut Volkszählung des Jahres 1821 hatte Diefflen 83 Häuser, 89 Haushaltungen und 455 Einwohner.


title: Geschichte Diefflens

text: Von 1821 bis 1829 wurde Diefflen von der Bürgermeisterei Fraulautern aus in Personalunion verwaltet, da die aus sechs Dörfern bestehende Samtgemeinde Nalbacher Tal (als Rechtsform 1815 gegründet) die Verwaltungskosten für das Bürgermeisteramt nicht aufbringen konnte. Ab 1830 ging die Bürgermeisterverwaltung des Nalbacher Tales von Fraulautern an Saarwellingen (Personalunion) über und dauerte bis zum 31. Dezember 1899 an.


title: Geschichte Diefflens

text: Am 25. April 1854 kam es durch die drei Dieffler Mitglieder des Samtgemeinderates der Samtgemeinde Nalbacher Tal zur Beantragung der Auflösung der Samtgemeinde und die Trennung ihrer Ländereien. Ebenfalls wurde dies durch ein Gesuch an den Regierungspräsidenten in Trier begründet: „Die Armut der Ortschaften ist zum Spott und Sprichwort der Umgegend geworden. Weil alles noch gemeinschaftlich ist, erfolgt keine Veredelung des Landes und der Gewinn sei daher sehr gering, auch ruhe kein Segen darauf (…) Weil Reichtum der höchste Segen des Lebens ist, würde durch ihn die Armut aus dem Lande gejagt und dadurch Moral und Sittlichkeit veredelt und der Ort Diefeln (sic!) in die Situation gestellt, sich aus dem Staube zu erheben.“


title: Geschichte Diefflens

text: Die Gemeindetrennung wurde daraufhin am 1. September 1854 mit 7 gegen 2 Stimmen der Nalbacher Samtgemeinderatsmitglieder beschlossen und am 16. Juni 1858 durch den König von Preußen, Friedrich Wilhelm IV., auf Schloss Babelsberg genehmigt. Die bürgermeisteramtliche Verwaltung blieb allerdings in Nalbach bzw. bis 1899 in Saarwellingen. (Erst 1969 erfolgte die bürgermeisteramtliche Trennung von Nalbach und die Angliederung an die Stadt Dillingen Saar.) Im Gefolge der Industrialisierung wandelte sich Diefflen immer mehr vom Bauerndorf zum Arbeiterwohnort mit Nebenerwerbslandwirtschaft.


title: Geschichte Diefflens

text: Bei einem Großbrand am 13. August 1876 brannte der größte Teil des Dorfes infolge einer verheerenden Sommertrockenheit nieder. Der überwiegende Teil der Bebauung war noch mit Stroh gedeckt, in den Küchen wurde mit offenem Feuer gekocht, die Scheunen waren nach der sommerlichen Ernte mit Getreide und Heu gefüllt und boten so den sich ausbreitenden Flammen reichlich Nahrung. Über 40 Häuser mit Scheunen und Stallungen sowie Tieren wurden ganz zerstört. Ein Hilfskomitee aus Politikern, Industriellen und Journalisten richteten sich in Zeitungsaufrufen an die Bevölkerung, um Spenden für die Versorgung der Dorfbevölkerung und für den Wiederaufbau zu sammeln.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Ersten Weltkrieg sind 111 Dieffler Männer als Soldaten an verschiedenen Fronten getötet worden.


title: Geschichte Diefflens

text: Durch den Friedensvertrag von Versailles wurde Diefflen als Teil des Saargebietes am 10. Januar 1920 aus dem Deutschen Reich sowie aus dem Freistaat Preußen ausgegliedert und dem Völkerbund unterstellt. Diefflen kehrte erst am 18. Februar 1935 wirtschaftlich und am 1. März 1935 nach der Volksabstimmung vom 13. Januar 1935 politisch zum Deutschen Reich zurück.


title: Geschichte Diefflens

text: Bei der Volksabstimmung am 13. Januar 1935 stimmten im Saargebiet 90,5 % für die Angliederung an das Deutsche Reich, im Kreis Saarlouis 91,19 %, in der Gemeinde Dillingen 89,67 % (Status quo 9,71 %, Frankreich 0,61 %).


title: Geschichte Diefflens

text: Für die Gesamtgemeinde Nalbach, zu der Diefflen gehörte, waren die Abstimmungsergebnisse vom 13. Januar 1935 folgendermaßen:


title: Geschichte Diefflens

text: Das Abstimmungsergebnis hatte zur Folge, dass Antifaschisten in die sofortige Emigration getrieben wurden. Der Dieffler Bürger Nikolaus Schneider floh nach Spanien, wo er in den Internationalen Brigaden gegen das faschistische Franco-Regime kämpfte. Andere Oppositionelle wurden in den Konzentrationslagern Flossenbürg oder Dachau inhaftiert.


title: Geschichte Diefflens

text: Bereits im Vorfeld der Volksabstimmung begannen unmittelbar nach der sogenannten Machtergreifung am 30. Januar 1933 auch in Diefflen Versuche der NSDAP, ihre Gegner noch zur Zeit der Regierung des Völkerbundes zu bedrängen. Der Dieffler Pfarrer Johannes Josef Rath, der der NSDAP negativ gegenüberstand, stand bald im Fokus der NS-Ortsgruppe Nalbach. So schrieb Gottfried Paquet, „Führer der Nationalsozialisten der Bürgermeisterei Nalbach“, am 16. Oktober 1933 einen Brief an Pfarrer Rath:


title: Geschichte Diefflens

text: In Diefflen gab es zunächst keine selbständige Ortsgruppe der NSDAP. Die Dieffler NSDAP-Mitglieder organisierten sich über die NSDAP-Ortsgruppe Nalbach, die den gesamten Amtsbezirk umfasste. Erster Ortsgruppenleiter war Gottfried Paquet, der ab 1938 auch als Amtsinspektor beim Amt Nalbach fungierte. Erst ab 1935 formierte sich eine eigene Dieffler Ortsgruppe. Erster Ortsgruppenleiter war Franz Bohlen, der in eine Dieffler Metzgersfamilie eingeheiratet hatte. Wegen Unregelmäßigkeiten hinsichtlich der Verwendung von Parteigeldern wurde er bereits im Sommer 1938 seines Amtes enthoben. Sein Nachfolger wurde Albert Kallenborn, ein Amtsangestellter beim Amt Nalbach. Mit seiner Einberufung zur Wehrmacht im Herbst 1940 konnte Kallenborn sein Amt nicht mehr wahrnehmen und wurde bis 1945 von dem Hüttenangestellten Mathias Paulus vertreten.


title: Geschichte Diefflens

text: Insgesamt umfasste die Dieffler NSDAP-Mitgliederliste mehrere Hundert, meist männliche, Parteigenossen. Noch vor 1935 hatte sich eine Gruppe der SA unter Leo Schroth gegründet. Schroths erste politische Aktion nach dem Abstimmungskampf von 1935 war die öffentliche Verbrennung einer Puppe, die Max Braun, den 1. Vorsitzender der Saar-SPD, darstellen sollte. Die Gruppierung Deutsches Jungvolk, der Bund Deutscher Mädel und die Hitlerjugend richteten sich nach der NS-Machtübernahme im Saargebiet im alten Schulgebäude in der Wiesenstraße (aktuell Standort des Feuerwehrhauses) ein Jugendheim ein und veranstalteten nahezu wöchentlich Fanfarenumzüge durch das Dorf. Nach der zwangsangeordneten Schließung des Dieffler Klosterkindergartens wurde im alten Schulgebäude im Jahr 1939 ein NSV-Kindergarten eingerichtet. Wöchentliche Haussammlungen der Organisationen Winterhilfswerk des Deutschen Volkes sowie Nationalsozialistische Volkswohlfahrt wurden durch Parteigenossen durchgeführt und entlasteten durch ihr Spendenaufkommen den Staatshaushalt von Sozialausgaben.


title: Geschichte Diefflens

text: Direkt nach der Angliederung des Saargebietes an das Deutsche Reich im Jahr 1935 wurde der demokratisch gewählte Gemeinderat aufgelöst und der Ortsvorsteher Peter Reiter entlassen. Gemeinderat und Ortsvorsteher, jetzt Bürgermeister geheißen, wurden nicht mehr gewählt, sondern von der NSDAP nach dem sogenannten „Führerprinzip“ bestimmt. Der Gemeinderat beriet nur noch den Bürgermeister, der selbständig Beschlüsse fassen konnte. Erster NSDAP-Bürgermeister Diefflens war der Metzgergeselle und Gemischtwarenhändler Hermann Greilach, der aus Einöllen stammte. Im Jahr 1938 wurde Greilach wegen Unterschlagung, Korruption und Bereicherung im Amt verhaftet, suspendiert und zu sechs Monaten Gefängnis verurteilt. Sein Amtsnachfolger wurde Johann Feld.


title: Geschichte Diefflens

text: Nach der Machtübernahme der NSDAP im Jahr 1935 wurde das Wirken der katholischen Vereine in Diefflen stark eingeschränkt und schließlich ganz unterbunden. Erste größere Konflikte mit der katholischen Kirchengemeinde entzündeten sich an dem Ansinnen der Orts-NSDAP die im Jahr 1929 errichtete kirchliche Kriegergedächtniskapelle neben der Kirche (aktuell Standort der Lourdes-Grotte) für propagandistische Parteiinszenierungen zum Heldengedenktag 1935 zu reklamieren. Als Pfarrer Johannes Rath dies verhinderte, wurde der Kirchenvorstand aufgefordert, großformatige christlichen Symbole (Christusmonogramm und Marienmonogramm) an den Stützmauern, die die Kirchplatzfreitreppe flankierten, zu entfernen, da auf dem nun „Adolf-Hitler-Platz“ umbenannten Kirchplatz NS-Aufmärsche stattfinden sollten. Als sich der Dieffler Kirchenvorstand weigerte und mehrere Protestschreiben verfasste, forderte der Nalbacher Amtsbürgermeister am 6. November 1936 letztmals zur Entfernung der christlichen Symbole binnen 24 Stunden auf. Nachdem der Kirchenvorstand keine Reaktion gezeigt hatte, wurden am 7. November unter Aufsicht der Ortspolizeibehörde die religiösen Symbole von den Mauern abgeschlagen. Da die Zeichen dadurch weiterhin sichtbar waren, ließ der Amtsbürgermeister beide Stützmauern später vollständig neu verputzen.


title: Geschichte Diefflens

text: Razzien im Pfarrhaus sollten die kirchliche Oppositionshaltung mürbe machen. Unter politischem Druck wurde ab dem Schuljahr 1937/1938 in Diefflen die Bekenntnisschule zur „Deutschen Gemeinschaftsschule“ umgewandelt. Die Schulkreuze in den Klassenzimmern mussten von der Stirnseite abgehängt werden und wurden nun über der Eingangstür aufgehängt. Der Religionsunterricht in der Schule wurde ab Ostern 1937 verboten und durfte nur noch am Nachmittag im Pfarrsaal hinter der Kirche stattfinden. Die Schulleitung und mehrere Lehrer der Dieffler Volksschule denunzierten im Jahr 1938 nach einem Hinweis durch Schüler den Ortspfarrer Johannes Rath aufgrund seiner NS-kritischen Haltung. Da aber die Lehrerinnen Maria Blaß, Änny Lehnert sowie Martin Baumann bei Vernehmungen glaubhaft für Rath sprachen, lief die Anzeige ins Leere. Kaplan Josef Zilles wurde während der ersten Evakuierung 1939/1940 angezeigt und aufgrund des Heimtückegesetzes (Gesetz gegen heimtückische Angriffe auf Staat und Partei und zum Schutz der Parteiuniformen), das sämtliche kritische Äußerungen, die angeblich das Wohl des Reiches, das Ansehen der Reichsregierung oder der NSDAP schwer schädigten, kriminalisierte, 13 Monate in Haft genommen. Danach wurde er als Sanitäter im Russlandfeldzug eingezogen und gilt seit dem Frühjahr 1944 als vermisst.


title: Geschichte Diefflens

text: Bereits zwei Jahre zuvor, im Jahr 1937, wurde der Rektor des Dieffler Klosters, Trappistenpater Hubert Terstegge, aufgrund von Inhalten seiner Predigten denunziert. Terstegge kam am 9. Oktober 1937 bis 9. März 1937 wegen Vergehen gegen das „Heimtückegesetz“ ohne Gerichtsverhandlung oder Gerichtsurteil in politische Haft in Saarbrücken. Seine Tätigkeit im Dieffler Kloster konnte er erst im Juli 1937 wieder aufnehmen.


title: Geschichte Diefflens

text: In der Dieffler Volksschule brachte Rektor Jakob Reichrath, der auch Mitglied der SS war, im Unterricht, bei Appellen sowie im Rahmen von Aufmärschen und Fahnenhissungen die Dieffler Schulkinder auf nationalsozialistischen und antisemitischen Kurs. Ebenso fungierte Reichrath als Leiter der örtlichen NS-Jugendorganisationen. Eine von Reichrath an der Universität zu Greifswald eingereichte geologischen Dissertation führte nicht zu einer Promotion. Dennoch führte Reichrath von 1935 bis 1937 den akademischen Titel eines Doktors. Seine pädagogische Tätigkeit in Diefflen endete mit seinem Eintritt in die Wehrmacht im Mai 1939. Konrektor Gustav Jenner leitete die vormilitärische Erziehung der männlichen Schüler. Lehrer Albert Dohr organisierte als neuheidnische Alternative zum christlichen Taufsakrament mehrere nationalsozialistische „Tauffeiern“ unter der großen Eiche beim Dieffler Judenfriedhof.


title: Geschichte Diefflens

text: Der nach der Rückgliederung neu besetzte Gemeinderat beschloss im Jahr 1935 unter Ortsbürgermeister Hermann Greilach umgehend die politisch motivierte Umbenennung von Straßen: der Dillinger Straße sowie der Nalbacher Straße (Nalbacher Kirchenweg) in „Straße des 13. Januar“, der Grabenstraße in „Befreiungsstraße“, des Kirchplatzes in „Adolf-Hitler-Platz“, der Wiesenstraße in „Straße der Deutschen Front“ und der Straße Im Rosengarten in „Hindenburgstraße“.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahr 1936 entstanden in Zusammenarbeit mit der Siedlungsgesellschaft Saarpfälzische Heimstätte GmbH fernab vom Dorfzentrum im Bereich der Hochflächenzone (Flur 3) 20 eineinhalbstöckige Eigenheime in zwei Modelltypen (9 Häuser mit integriertem Stallbereich und Futterraum, 11 Häuser mit separiertem Stallbereich und Futterraum) im Umfeld der Lehmgruben. Im Erdgeschoss befanden sich Küche, Wohnzimmer, Waschküche und Klosett. Schlafräume und Speicherraum befanden sich im ausgebauten Dachgeschoss. Die Besonderheit der Häuser war, dass sie alle über Wasseranschlüsse und Elektrizität verfügten. Die Häuser mit großem Gartenbereich sollten ihren Industriearbeiter-Bewohnern und deren Familien in Vorbereitung auf den Zweiten Weltkrieg Selbstversorgung ermöglichen. Ursprünglich war der Bau von 90 Eigenheimen geplant. Durch die Kriegsvorbereitungen und den Beginn des Zweiten Weltkrieges wurde der Ausbau der Anlage nicht mehr verfolgt.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Jahr 1934, also bereits vor der pro-deutschen Volksabstimmung vom 13. Januar 1935, kam es zur ersten Schändung des jüdischen Friedhofs an der Gemarkungsgrenze zwischen Diefflen und Dillingen. Am 9. November 1938 versammelten sich die Dillinger SA und Mitglieder der NSDAP anlässlich der Feier des (gescheiterten) Münchner Hitlerputsches von 1923, um anschließend die Dillinger Synagoge in der sogenannten Reichskristallnacht anzuzünden. Es kam zu Demütigungen und Misshandlungen der wenigen noch verbliebenen Dillinger Juden und Demolierung ihrer Wohnungen und Geschäfte. Wiederum geschändet wurde dabei auch der jüdische Friedhof in Diefflen. Der Dieffler Viehhändler Moses Weiler und dessen Frau Paula wurden mitten in der Nacht in Schlafbekleidung durch die Dieffler SA-Mitglieder Erich und Richard Heidenreich aus ihrem Haus am Petersberg gerissen. Als Paula Weiler vor der umherstehenden Menge öffentlich als „Judensau“ beschimpft wurde, versuchte eine Nachbarin einzugreifen und hängte ihr schützend den eigenen Mantel um die Schultern.


title: Geschichte Diefflens

text: Die in Diefflen noch wohnenden Juden wurden nach dem Novemberpogrom dazu gezwungen, nach Nalbach umzusiedeln. Am 22. Oktober 1940 wurden sie ins KZ Gurs deportiert.


title: Geschichte Diefflens

text: Im März 2013 wurden in Diefflen für drei ehemalige jüdische Mitbürger Stolpersteine verlegt:


title: Geschichte Diefflens

text: In der Zeit des Krieges wurden in Dillingen 2000–3000 Zwangsarbeiter aus den besetzten Gebieten auf der Dillinger Hütte zwangsverpflichtet. Diese Zwangsarbeiter wurden in mehreren Gefangenenlagern unter menschenunwürdigen Bedingungen untergebracht. Im Jahr 1962 wurde im hinteren Teil des jüdischen Friedhofes in Diefflen eine Sammelgrabstätte für tote Zwangsarbeiter und deren im Lager geborenen und bald nach der Geburt gestorbenen Kinder angelegt.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Vorfeld des geplanten Krieges wurde im Jahr 1937 mit dem Bau des Westwalles begonnen, dessen Bunkerlinie von der belgischen Grenze bis zur Schweiz führt. Mehrere Bunker sind noch heute im Ortsbild sichtbar. Im Bereich des Primstales gab man den Kampfanlagen eine besonders tiefe Staffelung, da man der Ansicht war, dass die traditionelle, von den Tälern der Nied und der Prims vorgezeichnete Verkehrslinie den militärischen Gegner geradezu ermuntern könnte, hier einen Durchbruch zu erzwingen.


title: Geschichte Diefflens

text: Zum geplanten Transport von Kriegsmaterial und Truppenteilen in Richtung der deutsch-französischen Grenze wurde in den Jahren 1937/1938 zwischen Lebach und Dillingen über Körprich, Bettstadt, Piesbach, Nalbach und Diefflen eine neue Straße gebaut (Ortsumgehungsstraße). Der Straßenabschnitt zwischen Nalbach und Körprich war bereits zwischen 1850 und 1860 chausseeartig ausgebaut worden. Dabei hatte man einen Straßenbelag aus Kies und Sand mit einer Dampfwalze aufgebracht. Anschließend war die Straße als Obstbaumallee angelegt worden. Zwischen den beiden Weltkriegen hatte man erstmals eine Asphaltdecke aufgebracht. Auf einer Länge von 1,8 km wurde die Straße in der Dieffler Gemarkung bewusst dammartig in die Auenzone der Prims hineingebaut. So sollte der Straßendamm neben seiner verkehrs- und militärtechnischen Funktion zusätzlich als Schutzwall gegen starke Hochwässer der Prims dienen. Das Material, das man zur Aufschüttung des Dammes benötigte, gewann man zum Teil dadurch, dass der Hang, über den ursprünglich die Düppenweilerstraße verlief, in einer solchen Breite ausgebaggert wurde, dass zusätzlich auch Bauland für mehrere Häuser in diesem Areal zur Verfügung stand. Die Eigentümer der durch den Straßenbau in der Primsaue betroffenen Liegenschaften wurden, wie bei der Flussregulierungent der Prims, entschädigungslos enteignet.


title: Geschichte Diefflens

text: Zum Schutz der Ortsumgehungsstraße vor Hochwässern der Prims wurde ab dem Jahr 1935 eine großangelegte Primsregulierung zwischen Dillingen und Michelbach eingeleitet. Durch Hochwässer waren die Uferbefestigungen von 1893/1894 durchbrochen worden. Auch im Jahr 1929 hatte man Regulierungsmaßnahmen unternommen, bei denen eine große Flussschlinge stabilisiert und eine Flussgabelung beseitigt worden war. An der Flussschlinge hatte die Gemeinde damals ein Strandbad eingerichtet. Im Jahr 1937 konnten im südwestlichen Teil der Dieffler Gemarkung die Begradigungsarbeiten am Flusslauf vollendet werden. Durch die Maßnahmen hatte man 90 ar Ackerland hinzugewonnen. Die Eigentümer der durch die Flussregulierung betroffenen Liegenschaften wurden entschädigungslos enteignet. Bei den Bauarbeiten setzte man junge Männer des Saarwellinger Reichsarbeitsdienstlagers sowie des Dillinger Lagers „Irminsul“ (heute beim Dillinger Stadion am Weißen Kreuz) ein.


title: Geschichte Diefflens

text: Dabei arbeitete auch der spätere Widerstandskämpfer der Gruppe Weiße Rose, Willi Graf, nach seinem Abitur am Saarbrücker Ludwigsgymnasium von April bis Oktober 1937 in Diefflen, bevor er in Bonn ein Medizinstudium aufnahm. Im Zuge der Regulierungsarbeiten musste das alte Strandbad aufgegeben werden und ein neues wurde angelegt. Bis zum Sommer 1938 wurden die Regulierungsarbeiten primsaufwärts Richtung Nalbach vorangetrieben. Durch den Einsatz von Baggern wurde ein gleichmäßig tiefes und breites Flussbett geschaffen. Den Aushub benutzte man zum Bau eines Uferwalles auf dem rechten, das heißt dem Ort zugewandten Ufer. Das linke Ufer stabilisierte man mit Pflastersteinen und Stahlarmierungen. Zur Reduzierung der Fließgeschwindigkeit wurden im Flussbett der Prims zwei kleine Staufstufen eingesenkt. Die Furt wurde ausgebaut und ein Fußgängersteg installiert, der bei den folgenden Hochwässern allerdings öfters beschädigt wurde. Er wurde nach dem Zweiten Weltkrieg durch eine Betonbrücke ersetzt.


title: Geschichte Diefflens

text: Unter Berücksichtigung des militärgeographischen Aspektes wurden im Gemeindegebiet Diefflens ab dem Jahr 1937 auch zehn Bunker durch private Bauunternehmer und Reichsarbeitsdienstler der Lager Düppenweiler, Erbringen und Dillingen errichtet. Zwei Anlagen wurden in der Auenzone (Klostergelände), acht auf der Hochfläche (1 Artillerie-Beobachtungsstand-Bunker auf der westlichen Felsspitze der Gemarkung „Auf der Zipp“, sieben Bunker zwischen Bierbach und Pachtener Wald im Hangbereich des Kondelerbachtales) gebaut. Vier Pak-Stände befanden sich beim Judenfriedhof. Darüber hinaus wurden Höckerlinien als Panzersperren sowie Stacheldrahthindernisse angelegt. Die Eigentümer der betroffenen Liegenschaften wurden nicht um ihre Erlaubnis gefragt.


title: Geschichte Diefflens

text: Im Mai 1938 kamen innerhalb weniger Tage um die 500 zivile Westwallarbeiter aus allen Gegenden Deutschlands nach Diefflen. Sie wurden zunächst in den großen Gasthaussälen „Heckmann“ in der Düppenweilerstraße und „Brünnet“ (aktuell Standort des Dieffler Gemeindehauses) sowie in Baracken untergebracht. Nach und nach wurden sie dann in Privathaushalten untergebracht. Betreut wurden die Westwallarbeiter von der NSV sowie der DAF. Die Bunkeranlagen waren in den Jahren 1939/1940 und 1944/1945 in die Kampfhandlungen mit einbezogen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die meisten Anlagen gesprengt. Äußerlich vollständig erhalten blieben die beiden Anlagen im Klostergelände und die Anlage auf der Zipp, wobei letztere mit Erde überdeckt wurde. Allerdings ist die militärische Ausstattung der Bunker nicht mehr vorhanden. Ein vollständig rekonstruierter Westwallbunker (Westwallbunker (Pachten)) kann im Dillinger Stadtteil Pachten besichtigt werden.


title: Geschichte Diefflens

text: Zur Wehrertüchtigung der Jugend wurde ab dem Jahr 1937 ein Sportplatz auf dem Bawelsberg angelegt. Bereits seit 1927 hatte es ein Sportgelände bei der Schlackenmühle, gegenüber dem Judenfriedhof, gegeben, das allerdings auf Dillinger Gemarkung lag.


title: Geschichte Diefflens

text: Mit dem Beginn des Zweiten Weltkrieges 1939 wurde im Rahmen der Freimachung der Roten Zone am 1. September 1939 die vollständige Evakuierung Diefflens zwangsangeordnet. Die Bewohner mussten innerhalb weniger Stunden ihre Heimat verlassen. Bergungsgebiete waren für Diefflen verschiedene Orte in Thüringen und Sachsen. Der größte Teil der Bevölkerung kehrte in der zweiten Julihälfte und im August 1940 wieder in die Heimat zurück.


title: Geschichte Diefflens

text: Nach dem für das Deutsche Reich siegreichen Frankreichfeldzug wurden ab September 1940 etwa 40 französische Kriegsgefangene im Gebäude des Dieffler Strandbades an der Prims untergebracht. Die Männer mussten für Dieffler Bauern und Handwerker Zwangsarbeit leisten. Die Zwangsarbeiter wurden morgens von ihren Dienstherren am Lager abgeholt und abends wieder zurückgebracht. Das bis Ende 1944 bestehende Lager war von einem Stacheldrahtzaun umgeben und wurde von bewaffnetem Personal bewacht. Weitere französische, serbische, kroatische, sowjetische und polnische Zwangsarbeiter waren bei der Dillinger Hütte beschäftigt. Ukrainische Mädchen arbeiteten in Dieffler Haushalten. Tote Zwangsarbeiter wurden im hinteren Teil des Dieffler Judenfriedhofes beerdigt.


title: Geschichte Diefflens

text: Während des Zweiten Weltkrieges wurde der Dieffler Bürger Herbert Kunz (1915–1998) im März 1943 als Kampfflieger mit dem Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes, einer Stufe des Eisernen Kreuzes, das am 1. September 1939, anlässlich des Überfalls auf Polen, von Adolf Hitler neu gestiftet worden war, ausgezeichnet. Während der Zeit des Nationalsozialismus galten die etwa 7000 Inhaber des Ritterkreuzes, die so genannten „Ritterkreuzträger“, als bewundernswerte Helden und genossen ein durch die NS-Propaganda erzeugtes Höchstmaß an Ansehen und Popularität. Die Gemeinde Diefflen veranstaltete auf Veranlassung der NSDAP anlässlich der Verleihung des Ritterkreuzes an Kuntz einen öffentlichen „Triumphzug“ durch das Dorf sowie eine anschließende Feier im großen Saal des Gasthauses Heckmann. Kuntz schrieb sich ins Ehrenbuch der Gemeinde ein. In einer Rede ermahnte er „alle Volksgenossen“ sich durch rastlose Arbeit der kämpfenden Front würdig zu erweisen, damit der Endsieg gesichert bleibe.