title: Beverly Crest

text: Beverly Crest liegt in den Santa Monica Mountains. Es grenzt an die Stadtteile Sherman Oaks und Studio City im Norden zum San Fernando Valley, im Westen an Bel Air, im Süden zum Los-Angeles-Becken grenzt der Stadtteil Westwood an Beverly Crest. Weiterhin grenzt es im Süden an die Stadt Beverly Hills. Im Osten grenzt das Viertel an die Hollywood Hills West. Zu den weiteren angrenzenden Stadtteilen von Beverly Crest gehören Benedict Canyon, Beverly Glen, Coldwater Canyon and Franklin Canyon. Die Canyons entstanden durch den Los Angeles River. Mit der Auffaltung der Santa Monica Mountains versperrten diese dem Fluss dessen ursprünglichen Lauf nach Süden. Solange die Erosion mit der Auffaltung schritt hielt, grub sich der Fluss durch das Gebirge, nachdem dies nicht mehr der Fall war, musste er sich dann etwas weiter östlich ein neues Bett schaffen.


title: Beverly Crest

text: Der Umstand, dass Beverly Crest die Postleitzahl 90210 mit Beverly Hills teilt, half der Vermarktung als „Balkon von Beverly Hills“. Ab den 1920er Jahren wurde es Wohngegend von Stars wie Harold Lloyd und Rudolph Valentino. Heute ist es Standort von Immobilien im Wert von bis zu 100 Millionen Dollar.


title: Beverly Crest

text: Laut Volkszählung aus dem Jahr 2000 lebten damals 10.852 Personen in Beverly Crest. Nach Schätzungen der Stadt Los Angeles waren es 2008 dann 11.569 Personen. 87,5 % der Einwohner von Beverly Crest sind weiß. Das Medianeinkommen betrug 2008 $ 169.282 pro Haushalt. Lediglich 10 % der Bewohner wohnten zur Miete.


title: Grab des Pennut

text: Das Grab des Pennut ist ein altägyptisches Felsengrab, das heute in Neu-Amada am Ufer des Nassersees im ägyptischen Teil Nubiens (Unternubien) steht. Der ursprüngliche Standort des Grabes lag etwa 27 Kilometer südwestlich beim Dorf Aniba (ʿIneiba), dem altägyptischen Miam "(Mjˁm)", gegenüber von Kasr Ibrim.


title: Grab des Pennut

text: Das Grab des Pennut befand sich etwa einen Kilometer nordwestlich einer Nekropole des Neuen Reiches, die hinter der am Westufer des Nils gelegenen altägyptischen Stadt Miam angelegt war. Das Grab wurde in einen Felsvorsprung des nördlichsten einer Reihe isolierter Sandsteinhügel auf der Wüstenfläche gegraben und mit dem Eingang nach Südosten in Richtung Stadt ausgerichtet. Neben dem Grab des Djehutihotep aus Debeira-Ost etwa 25 Kilometer nördlich von Wadi Halfa, das heute im Hof des Nationalmuseums von Khartum steht, ist das Grab des Pennut das einzige Grabdenkmal, das in den 1960er Jahren vor dem ansteigenden Wasser des Nassersees, des durch den Assuan-Hochdamm aufgestauten Stausees des Nils, vollständig geborgen wurde. In unmittelbarer Nachbarschaft befinden sich die ebenfalls versetzten Tempel von Derr und Amada.


title: Grab des Pennut

text: Das 1964 wiedererrichtete Grab des Pennut befindet sich etwa 150 Kilometer südwestlich des Assuan-Hochdamms und 79 Kilometer nordöstlich der Tempel von Abu Simbel. Es liegt unter einem künstlich aufgeschütteten Hügel ungefähr 200 Meter vom Ufer des Nassersees im Westen entfernt. Der Tempel von Derr wurde 560 Meter südlich des Felsengrabes neu aufgebaut. Der Tempel von Amada, nach dem der Ort Neu-Amada benannt ist, steht heute 700 Meter südlich des Grabes des Pennut. Der Eingang des Felsengrabes zeigt heute, gegenüber der ursprünglichen Abweichung von 23° zur Nord-Süd-Richtung, genau nach Süden. Vor ihm befindet sich ein 7,50 × 2,50 Meter messender Vorhof mit einer wahrscheinlich für eine Stele bestimmten Nische. Die in den Fels gearbeitete Grabkapelle ist 5,90 Meter breit, 2,70 Meter tief und 1,90 Meter hoch. Hinter dem Eingang lag in der Mitte des Raumes ein etwa drei Meter tiefer rechteckiger Schacht mit einer nach Westen versetzten Sargkammer am Boden. Bei der Umsetzung des Grabes wurde der Grabschacht nur angedeutet, nicht restauriert. Hinter dem Schacht, gegenüber dem Eingang, ist eine nach hinten leicht verbreiterte Statuennische aus dem Fels geschlagen. Zu erkennen ist, dass sich dort drei Götterbilder befanden, die heute vollständig zerstört sind und von denen das mittlere augenscheinlich kuhköpfig ausgearbeitet war. Ob es sich um Stand- oder Sitzbilder handelte, ist nicht ersichtlich. Erhalten, wenn auch schlecht, ist der Architrav über der Nische mit der Sonnenbarke und je einem anbetenden Pavian und einem Fisch an den Seiten. Die Reliefs der anderen Wände wurden im 20. Jahrhundert stark durch Grabräuber in Mitleidenschaft gezogen. Die Bilder und Inschriften der Grabkapelle, ausgeführt als versenkte Reliefs, die vielfach ihre Farbe bewahrt haben, sind thematisch geordnet. Dem Diesseits in der östlichen Hälfte mit wichtigen Erlebnissen des Pennut und Opfern vor den Göttern und vor Verstorbenen steht das Jenseits der westlichen gegenüber, fast ausschließlich mit Darstellungen aus dem Totenbuch. Mit Ausnahme der südöstlichen Eingangswand, die eine heute stark beschädigte große Inschrift trägt, waren die anderen Wände der Grabkapelle in eine obere und eine untere Bildreihe geteilt. Dagegen ist an der linken, westlichen Türlaibung des Eingangs mittig unter einer Inschrift der Grabinhaber Pennut "(Pn-nw·t)" mit seiner Ehefrau Tacha "(T3-ḫʿ·t)" abgebildet, wie sie mit erhobenen Händen die Sonne anbetend aus dem Grab schreiten und gleichzeitig die Besucher des Grabes begrüßen. Die Ausschmückung der östlichen Türlaibung ist nicht erhalten. In Grabkapellen der ramessidischen Zeit, aus der das Grab des Pennut stammt, wurden der Grabherr und seine Frau am Eingang bei der Anbetung von Aspekten des Sonnengottes dargestellt, links oft in Form des Re-Harachte als der aufgehenden Tagessonne und rechts des Atum oder Osiris als der „Nachtsonne“. Die große Inschrift an der Südseite des östlichen Bereichs der Grabkapelle wurde im August 1844 von Richard Lepsius vollständig dokumentiert, einschließlich der beidseitigen Darstellungen von Göttern und Personen. Der zwanzigzeilige hieroglyphische Text berichtet von einer Stiftung von Ländereien bzw. eines landwirtschaftlichen Gutes am Ostufer des Nils, deren Erträge zur Unterhaltung der Kultopfer für eine Königsstatue Ramses’ VI. im Tempel von Miam, wohl dem des Horus, verwendet werden sollen. Heinrich Brugsch übersetzte die Inschrift erstmals wörtlich und veröffentlichte sie 1877 in seiner "Geschichte Aegypten’s unter den Pharaonen". Der Text wurde in der oberen Bildreihe von Göttern flankiert, links von Ptah und Thot und rechts von der thebanischen Triade, bestehend aus Amun, Mut und Chons. Unten rechts war der Grabinhaber Pennut mit dem „Vorsteher der Kornspeicher“ Penre "(Pn-rʿ)" abgebildet, beide betend in Richtung Inschrift gewandt. Sie und die Götterdarstellungen sind heute nicht mehr erhalten. Einzig die beiden betenden, bereits zur Komposition der Ostwand gehörenden Frauengestalten der unteren Bildreihe links des Textes sowie etwa ein Drittel der Inschrift sind noch vorhanden. Von den Reliefs der Ostwand sind heute etwa drei Viertel zerstört. Übrig blieben die Darstellungen zweier opfernder Frauengestalten an der rechten Seite der unteren Bildreihe, der Ehefrau und der Tochter des Pennut, über ihnen in der oberen Bildreihe der Grabinhaber mit ausgebreiteten Armen, in jeder Hand eine Salbschale haltend, wie er von zwei Untergebenen geschmückt wird, sowie eine entsprechende Beischrift links dieser Szene. Lepsius konnte die Wandreliefs 1844 noch vollständig abzeichnen. An der linken Seite der oberen Bildreihe thronte König Ramses VI. mit der Blauen Krone und dem Anch-Zeichen in der linken Hand unter einem Baldachin. Der vor ihm stehende, unbenannte Vizekönig von Kusch wurde nach der Beischrift von ihm beauftragt, dem „Stellvertreter“ Pennut zwei silberne Salbgefäße zu überreichen. Zwischen dieser Beauftragung und der erhaltenen Beischrift war erneut der Vizekönig dargestellt, begleitet vom „Gutsvorsteher“ Meri "(Mrịị)" stehend vor der Statue des Königs auf einem Podest, die von den „Standarten“ der Götter Amun-Re und Horus flankiert wurde. Die Frau des Pennut "T3-ḫʿ·t" und dessen Tochter "T-ḥn·t" opferten in der unteren Bildreiche vor vier heute nicht mehr vorhandenen Personen in zwei Reihen, oben zwei Männer und unten zwei Frauen, die die Eltern und wahrscheinlich die Großeltern des Pennut darstellten. Links neben diesem Bild goss Pennut Wasser auf einen Opfertisch als Libation für seine vor ihm sitzende Mutter "T3-ḫʿ·t" und möglicherweise seine Großmutter, deren Name nicht erhalten war. Es folgten zehn weitere Personen in zwei Reihen, oben fünf Männer und unten fünf Frauen, als Paare, die durch die Hieroglyphen als Priester und Sängerinnen bezeichnet waren. Im linken unteren Bild der Ostwand goss Pennut Wasser auf einen mit Opfergaben und Blumen geschmückten Tisch. Die dortige Inschrift stellte eine Anrufung seiner verstorbenen Vorfahren dar. An der Nordwand östlich der Statuennische sind große Teile der oberen Bildreihe und ein kleines Bruchstück der unteren erhalten. In der oberen Szene treten der Grabinhaber Pennut, seine Ehefrau und seine sechs Söhne anbetend vor den falkenköpfigen Gott Re-Harachte, der linksseitig auf einem Thron sitzt. Die Familienmitglieder haben die rechten Hände zum Gebet erhoben. Mit der linken Hand umfasst die Frau des Pennut ein Sistrum, während die Männer jeweils drei Papyrusstengel mit der Linken auf Kopfhöhe halten. Die untere, heute fast völlig fehlende Bildreihe zeigte links den betenden Pennut und seine Ehefrau vor dem auf einem Postament vor dem Zeichen des „Westens“ sitzenden Gott Osiris mit Atef-Krone, Krummstab und Flagellum. Zwischen Osiris und den beiden Betenden stand eine Lotusblume, auf der sich kleine Darstellungen der Totengenien, der vier Horussöhne Amset, Duamutef, Hapi und Kebechsenuef, befanden. Pennut und seine Frau hielten wie in der oberen Bildreihe drei Papyrusstengel bzw. ein Sistrum in ihrer linken Hand. Rechts dieser Szene waren in zwei Reihen acht sitzende, nach rechts schauende Personen abgebildet, vier Männer oben und vier Frauen unten, bei denen es sich um die von Pennut auf dem unteren linken Abschnitt der Ostwand angerufenen Vorfahren handelte. In dieser Fortsetzung der Darstellung der Ostwand waren im Einzelnen „Osiris "Ḥ3tỉ3", Osiris "Ḥr-nḫt", Osiris "Pn-nw·t", Osiris "Ỉmn-m-ỉp·t" und ihre Hausherrinnen (Frauen), die im Jenseits sind“, genannt. Das Bildprogramm der Westseite der Grabkapelle beginnt an der westlichen Südwand neben dem Eingang mit dem Totengericht in der oberen Bildreihe, das sich an der Westwand fortsetzt. Während die „Gerichtshalle“ an der linken Seite noch vorhanden ist, fehlt die noch zu Lepsius Zeiten vorhandene Darstellung des vor ihr stehenden Pennut in Richtung Grabeingang. Auch der untere Teil des folgenden Totengerichts wurde im 20. Jahrhundert von der Wand geschlagen und aus dem Grab entfernt. Noch zu erkennen sind rechts der „Gerichtshalle“ Pennut und seine Ehefrau mit anbetend erhobenen Händen, die durch das Tor eingetreten sind. Es folgt eine Beischrift und dahinter am rechten Ende der Südwand der schreibende Gott Thot mit einer Papyrusrolle. Er notiert das Ergebnis des Wiegens des Herzens, das unter der Beischrift dargestellt war und heute nicht mehr vorhanden ist. Hier wurde das Herz des Grabinhabers durch den Gott Anubis auf einer Balkenwaage mit der Weltordnung Maat abgewogen, während die dämonische Ammit als Helferin des Osiris davor wartete, bei einer überführten „Lüge des Herzens“ dieses zu fressen. Vom Mundöffnungsritual der unteren Bildreihe sind links nur die Hälfte einer männlichen Person und sechs Frauen des Trauergefolges, jeweils betitelt als „Sängerin“, möglicherweise Töchter des Verstorbenen, geblieben. Auf der fehlenden rechten Wandseite hielt ein Priester die Mumie vor der kniend klagenden Witwe, während ein Sem-Priester Wasser neben ihr ausgoss. Es folgten ein Priester mit einer Blume und einem Gefäß, ein weiterer, der das Ritual liest, sowie das Trauergefolge, darunter drei Söhne des Verstorbenen. Die Reliefs und Beischriften der Westwand der Grabkapelle sind nur im oberen Bereich erhalten. Bis zur Mitte der Wand setzen sich die Szenen des Totengerichts von der Südwand fort. Der mit der Doppelkrone ausgestattete falkenköpfige Gott Harsiese führt Pennut und seine Ehefrau vor Osiris. Dieser sitzt in einer Kapelle, deren Tür geöffnet ist und vor der ein kleiner Altar stand, dessen Abbild heute nicht mehr zu erkennen ist. Zwischen der Kapellentür und Osiris befindet sich eine Lotusblume mit den Totengenien. Begleitet wird der sitzende Gott von den hinter ihm stehenden Zwillingsschwestern Isis und Nephthys. Die nördliche Hälfte der Westwand enthält oben eine Beischrift, die Sätze des 125. Totenbuchkapitels zur Bekenntnis der Sündlosigkeit enthält. Darunter befand sich die Darstellung der trauernden Isis und Nephthys vor und hinter dem auf einem Löwenbett aufgebahrten Verstorbenen, an dem Anubis die Wiedererweckung zum ewigen Leben vornahm. Die vollständig entfernte untere Bildreihe zeigte links die Anbetung der sitzenden Götter Re-Harachte, Atum und Chepri durch den vor ihnen stehenden Pennut, gefolgt von den betend stehenden Pennut und seiner Frau. Die rechte untere Wandseite war in drei übereinanderliegende Abschnitte geteilt, in denen Bilder aus dem 110. Kapitel des Totenbuchs, u. a. die Arbeiten auf den Gefilden der Seligen, wiedergegeben wurden. An der westlichen Nordwand sind die meisten Bildszenen, wenn auch nicht vollständig, erhalten. Das mag daran liegen, dass schon zu Lepsius Zeiten Teile der unteren Bildreihe links und zum Boden hin fehlten, was sie für Grabräuber wertlos machte. Lediglich eine Gottesdarstellung unten rechts wurde aus dem Fels geschlagen. Die obere Bildreihe beginnt links mit einer Beischrift, hinter der Pennut auf Knien und mit erhobenen Händen die aus dem steilen Hang des Westgebirges heraustretende Nekropolengöttin Hathor in Gestalt einer Kuh anbetet. Sie ist von Papyruspflanzen umgeben und in Begleitung der kleinen stehenden Nilpferdgöttin Thoeris, die in der einen Hand einen Stab und in der anderen einen Skorpion hält. Vor dem Gebirge steht eine Grabkapelle mit einem pyramidenförmigen Dach, möglicherweise eine Anspielung auf die thebanische Nekropole. Hinter einer Papyruspflanze rechts des Gebirges stehen Pennut mit drei Papyrusstengeln und seine Ehefrau mit einem Sistrum betend vor dem auf einem Thron sitzenden, menschenköpfigen Gott Re-Chepri. In der unteren Bildreihe wird der Verstorbene von Thot und Anubis vor einer Kapelle, in der der falkenköpfige Re-Harachte thront, rituell mit Wasser gereinigt. Rechts davon ist heute nur noch die Frau des Pennut mit einem Sistrum zu erkennen. Ursprünglich trat sie mit ihrem Ehemann, Papyrusstengel in der linken Hand, vor den sitzenden Ptah-Sokar-Osiris, dessen Bildnis aus der Wand geschlagen wurde. Vor dem Gott standen die vier Totengenien auf einer Lotusblume.


title: Grab des Pennut

text: Die Reliefs der Einfassung der Kultnische in der Mitte der Nordwand des Grabes sind heute ebenfalls verloren. Lediglich der Architrav mit der Sonnenbarke, den beiden sie anbetenden Affen und zwei das Wasser symbolisierende Fische ist, wenn auch schlecht zu erkennen, erhalten. Auf den abgeschlagenen Seiten war Pennut betend dargestellt, links über ihm ein Gebet an Re-Harachte, rechts an Atum von Heliopolis (siehe unten).


title: Grab des Pennut

text: Ungefähre Koordinaten des ursprünglichen Standortes:


title: Grab des Pennut

text: Zur Zeit der Entdeckung des Grabes des Pennut war die Reliefausstattung noch fast vollständig. Als einer der ersten Europäer beschrieb Johann Ludwig Burckhardt die Grabkapelle, die er im März 1813 besuchte: „Ungefähr drei Kilometer vom Fluss entfernt befindet sich ein isolierter Hügel aus Sandstein, in dem eine kleine Grabkammer ausgestaltet wurde, sieben Schritte lang, drei in der Breite und fünfeinhalb Fuß hoch, mit einer Grabgrube in der Mitte; daran schließt sich eine kleinere Kammer an, in dessen unterem Teil zwischen zwei Sitzen eine Büste platziert ist, wahrscheinlich für Mumien bestimmt. Die Seiten der Hauptkammer sind mit Bemalungen bedeckt, deren Farben ebenso gut erhalten sind, wie die in den Gräbern der Könige von Theben, obwohl sie nicht so gut ausgeführt wurden (...)“ In "Panorame d’Egypte et de Nubie" von Hector Horeau aus dem Jahr 1841 gab es einen Absatz mit einer Kurzbeschreibung des Grabes, einschließlich eines kleinen Plans und eines Schnitts neben dem Text. Während der preußischen Expedition nach Ägypten und Nubien von 1842 bis 1845 wurde das Grab des Pennut am 19. August 1844 durch Richard Lepsius ausführlich dokumentiert. Die Umzeichnungen der Reliefs erschienen im dritten Band des Tafelwerks "Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien" auf den Seiten 229 bis 232. Erste Fotografien stammten von Félix Teynard und wurden 1858 in "Egypte et Nubie, sites et monuments les plus interessants pour l’etude de l’art et de l’histoire" veröffentlicht. Die durch Friedrich Koch auf der nubischen Expedition James Breasteds 1906 erstellten Fotos nutzte Georg Steindorff 1937 in seinem zweiten Textband von "Aniba" für eine Beschreibung des Grabes.


title: Grab des Pennut

text: Das abseits liegende Grab wurde vor seiner Versetzung zum heutigen Standort im Jahr 1964 Ziel zahlreicher Kunsträuber, die die farbigen Reliefs großflächig aus dem Felsen schlugen und versuchten, sie in den europäischen Handel zu bringen. In den frühen 1980er Jahren tauchten die zu dünnen Sandsteinplatten geschliffenen Wandbilder bei einem Pariser Kunsthändler auf. Seit der Aufklärung des Verkäufers seitens eines deutschen Museumsdirektors über die Präsentation der Hehlerware sind die Grabreliefs verschwunden, möglicherweise zerstört. Den Ägyptern soll die Sicherstellung eines Teils des Diebesgutes geglückt sein. Die Schäden in der Grabkammer bleiben jedoch immens.


title: Grab des Pennut

text: Aus den von Richard Lepsius aufgenommenen Inschriften des Grabes geht hervor, dass Pennut, Sohn eines Priesters namens Herunefer "(Hrw-nfr)", zur Zeit Ramses’ VI. (1145–1137 v. Chr.) das Amt des Stellvertreters (Idenu) des Vizekönigs von Kusch für Unternubien (Wawat) mit Sitz in Miam ausübte, wo er gleichzeitig die Tempeldomänen verwaltete. Sein unmittelbarer Vorgesetzter war wahrscheinlich der Vizekönig Siese, in jedem Fall ein Ägypter, der für die Dauer seiner Amtszeit in Nubien residierte. Ob Pennut als Stellvertreter ebenfalls Ägypter oder nubischer Herkunft war, bleibt ungeklärt. Seine Ehefrau Tacha, Tochter des Patjauemdimonth "(P3-ṯ3w-mdị-mnṯ(w))", hatte das Amt einer Sängerin im Horus-Tempel von Miam inne. Die Grablege in der Sargkammer des Grabschachtes wurde schon im Altertum geplündert, so dass unbekannt ist, ob das Grab des Pennut nur für ihn selbst, gemeinsam mit seiner Frau oder auch für weitere Angehörige bestimmt war.


title: Pfarrkirche Els

text: Die Pfarrkirche Els steht leicht erhöht im Westen des Ortes Els in der Marktgemeinde Albrechtsberg an der Großen Krems im Bezirk Krems-Land in Niederösterreich. Die dem heiligen Pankratius geweihte römisch-katholische Pfarrkirche gehört zum Dekanat Spitz in der Diözese St. Pölten. Die Kirche steht unter Denkmalschutz ().


title: Pfarrkirche Els

text: Im 13. Jahrhundert Vikariat, wurde wohl 1332 eine Eigenpfarre der Herren von Hartenstein gegründet. Die Pfarre war im 16. Jahrhundert nicht besetzt und wurde im 17. und 18. Jahrhundert eine Filiale der Pfarrkirche Albrechtsberg. 1729 wurde durch den Grafen Gudenus die Pfarre wiederhergestellt.


title: Pfarrkirche Els

text: Die Kirche wurde von 1724 bis 1726 barockisiert.


title: Pfarrkirche Els

text: Der barocke im Kern mittelalterliche Kirchenbau hat einen vorgestellten Westturm.


title: Pfarrkirche Els

text: Das Langhaus zeigt sich mit Rundbogenfenstern und kleinen Dachlukarnen. Der eingezogene Chor mit einem Dreiachtelschluss hat erneuerte Strebepfeiler. Der wuchtige quadratische spätgotische Westturm wird in der Schallzone achteckig mit einem Giebelkranz und Resten von Kreuzblumen und einem steinernen Pyramidendach. Über dem Chor ist ein Dachreiter aus dem 19. Jahrhundert. Südseitig am Chor ist ein zweigeschoßiger giebelständischer Sakristeianbau.


title: Pfarrkirche Els

text: Außen an der Kirche steht ein klassizistisches Grabmal mit reich gestufter Gliederung auf einem Rustikasockel und mit einem Dreieckgiebel zu Oktavia Reichb Freyin von Gudenus 1792, Mutter des Johann Baptist Heinrich Freiherr von Gudenus (1753–1838), dem Erbauer des Jagdschlösschen Els, Tochter des Christoph Ferdinand Graf von Nimptsch, Freiherr von Fürst und Oelse und der Maria Magdalene Gräfin von Gilleis, Freiin von Sonnberg.


title: Pfarrkirche Els

text: Das Langhaus zeigt sich unter einer gekehlten Flachdecke über ionischer Pilastergliederung mit Gebälk und schlichtem Bandlwerkstuck aus der Barockisierung 1724/1726. Die vorschwingende Westempore ist aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Der rundbogige Triumphbogen ist tief auf die Breite des Chores eingezogen. Der Chor hat ein Chorquadrat mit einem Kreuzrippengewölbe auf kurzen Diensten um 1400, das Polygon ist ausgerundet. Der Kapellenanbau im nördlichen Chorwinkel hat eine barocke Hängekuppel auf Pilastern. Der Sakristeianbau im südlichen Chorwinkel ist stichkappengewölbt und hat eine Treppe zum Oratorium im Obergeschoß. Der Chor hat südlich zwei kleine erneuerte Dreipaßnischen.


title: Pfarrkirche Els

text: Der Hochaltar trägt die Statuen Peter und Paul aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts und zeigt das Altarbild Enthauptung des hl. Pankratius gemalt von Sepp Zöchling 1950.


title: Pfarrkirche Els

text: Die Orgel baute mit einem neugotischen Gehäuse Josef Breinbauer 1879. Eine Glocke nennt Ferdinand Vötterlechner 1741.


title: Macquarie Dictionary

text: Das Macquarie Dictionary ist ein Wörterbuch für australisches Englisch. Es handelt sich bei dem Wörterbuch um die maßgebliche Quelle für australisches Englisch. Es widmet auch dem neuseeländischen Englisch große Aufmerksamkeit. Ursprünglich war es ein Verlagsprojekt von Jacaranda Press, einem Bildungsverlag aus Brisbane, für welchen ein Redaktionskomitee gebildet wurde, das hauptsächlich aus der Sprachwissenschaftlichen Abteilung der Macquarie University in Sydney bestand. Es wird jetzt von Macquarie Dictionary Publishers in einem Verlagsprojekt von Pan Macmillan Australia Pty Ltd. veröffentlicht. Im Oktober 2007 verlegte der Verlag seine Redaktion von der Macquarie University an die Universität Sydney und später an die Pan Macmillan Büros im zentralen Geschäftsviertel von Sydney.


title: Macquarie Dictionary

text: Die ersten sieben Ausgaben des "Macquarie Dictionary" wurden von der Lexikographin Susan Butler herausgegeben, die 1970 als wissenschaftliche Mitarbeiterin in das Projekt eintrat und bei der Veröffentlichung der ersten Ausgabe 1981 deren Chefredakteurin war. Butler kündigte im März 2018 ihren Rücktritt als Redakteurin des "Macquarie Dictionary" an, nachdem sie 48 Jahre lang für den Verlag tätig war.


title: Macquarie Dictionary

text: Die Originalversion des "Macquarie Dictionary" basiert auf Hamlyns Encyclopedic World Dictionary von 1971, das wiederum auf Random House' American College Dictionary von 1947 basiert, das auf dem New Century Dictionary von 1927 basiert, das auf The Imperial Dictionary of the English Language basiert, das wiederum auf der zweiten Ausgabe des Noah Webster's American Dictionary of the English Language von 1841 basiert.


title: Macquarie Dictionary

text: Seit seiner ersten Veröffentlichung im Jahr 1981 ist der Einsatz des Wörterbuches so stark gestiegen, dass es im Laufe der Zeit zu einem Konkurrenten etablierter Wörterbücher aus dem englischsprachigen Raum als Standardwerk für die englische Sprache in Australien geworden ist.


title: Macquarie Dictionary

text: Die zweite Ausgabe wurde 1991 veröffentlicht. In dieser wurden enzyklopädische Inhalte zu vielen Einträgen hinzugefügt.


title: Macquarie Dictionary

text: Die dritte Ausgabe, die 1997 erschien, nutzte einen hauseigenen Wortschatz australischer Literatur, "Ozcorp", um eine große Anzahl von Beispielen australischen Wortgebrauchs hinzuzufügen. Diese Ausgabe gab auch eine erweiterte Übersicht über das Englische in Asien.


title: Macquarie Dictionary

text: Der vierten Ausgabe, die 2005 veröffentlicht wurde, wurde eine große Zahl von Zitaten hinzugefügt, und dem australischen Regionalismus wurde in dieser besondere Aufmerksamkeit.


title: Macquarie Dictionary

text: Die fünfte Ausgabe wurde im Oktober des Jahres 2009 veröffentlicht. Ihr wurden insbesondere Worte bezüglich der Umwelt und des Klimawandels hinzugefügt.


title: Macquarie Dictionary

text: Die sechste Ausgabe erschien im Oktober 2013 und enthält eine Aktualisierung neuer Wörter und Phrasen aus anderen englischen Sprachvarianten, die das australische Englisch beeinflusst haben, wie zum Beispiel britisches Englisch, amerikanisches Englisch und Englische Sprachvarianten aus Südostasien, sowie Indien und China.


title: Macquarie Dictionary

text: Die siebente Ausgabe des Macquarie Dictionary wurde am 28. Februar 2017 veröffentlicht.


title: Macquarie Dictionary

text: Mit einem Vorwort von Kate Grenville beinhaltet diese neueste Ausgabe Tausende neuer Wörter und Erklärungen australischer Regionalismen und eine Sammlung von Wörtern aus der australischen Erfahrung im Ersten Weltkrieg.


title: Macquarie Dictionary

text: Das Wörterbuch zeichnet die standardmäßige australisch-englische Rechtschreibung auf, die näher an der britischen als an der amerikanischen Rechtschreibung liegt. So sind zum Beispiel die Schreibweisen "colour", "centre", "defence" und "practice/practise" (Substantiv/Verb) angegeben. Im Wörterbuch sind zuerst Schreibweisen mit der Endung "-ise" angegeben und jene Wörter die auf "-ize" enden sind als akzeptable Schreibweisen angegeben. Im "Oxford English Dictionary" und einigen anderen britisch-englischen Wörterbüchern wird im Gegensatz dazu trotz der gegenteiligen Tendenz in der britischen Öffentlichkeit die Endung "-ize" präferiert (siehe auch Oxford spelling). "Labour" wird manchmal auch "Labor" geschrieben, insbesondere in Bezug auf die Labor Party.


title: Macquarie Dictionary

text: Eine besondere Abweichung von der britischen Schreibweise stellt diese des Wortes "program" dar, das im britischen Englisch "programme" geschrieben wird.


title: Macquarie Dictionary

text: Jedes Jahr wählen die Redakteure eine Auswahlliste mit neuen Wörtern aus, die dem Wörterbuch hinzugefügt werden, und laden die Öffentlichkeit ein, über ihren Favoriten abzustimmen. Die Publikumsabstimmung findet im Januar statt. Ein Wort wird auch von einem Ausschuss ausgewählt.


title: Macquarie Dictionary

text: Eine Reihe reduzierter Versionen sind erhältlich, darunter eine Taschenausgabe sowie Begleitbände wie ein Thesaurus. Die neueste Ausgabe der wichtigsten vollständigen Version des "Macquarie Dictionary" ist die siebente, die 2017 veröffentlicht wurde. Das 2004 veröffentlichte "Macquarie Australian Slang Dictionary" ist eine aktuelle Aufzeichnung des australischen Slangs. Eine Reihe von Wörterbüchern, vom kompletten bis hin zu einem reduzierten Wörterbuch, ist als iOS-Anwendung verfügbar.


title: Macquarie Dictionary

text: Das "Macquarie Dictionary Online" war zunächst die digitale Version der gedruckten vierten Ausgabe. Ab 2013 ist es die ausführlichste Version des Wörterbuches mit der größten Vielfalt an enzyklopädischen und nicht-enzyklopädischen Einträgen. Es bietet Aussprachehilfen. Es ist im Abonnement erhältlich.


title: Joachim Yaw

text: Joachim Yaw Acheampong (* 2. November 1973 in Accra) ist ein ehemaliger ghanaischer Fußballspieler und -trainer.


title: Joachim Yaw

text: Joachim Yaw spielte zunächst in der Jugend und später in der Herrenmannschaft vom AshantiGold SC. Bei den Olympischen Sommerspielen 1992 stand er im Aufgebot der ghanaischen Mannschaft und konnte mit ihr die Bronzemedaille gewinnen. 1994 zog es ihn nach Europa, wo er für den IFK Norrköping, Real Sociedad San Sebastián, Hércules Alicante und Samsunspor spielte. 1998 erfolgte dann die Rückkehr in sein Heimatland, dort spielte er für den Power FC und King Faisal Babes. Nach einer weiteren Station in der Türkei bei Yozgatspor beendete er schließlich seine Karriere.


title: Nadine Klos

text: Nadine Klos ist eine deutsche Freestyle-Frisbee-Spielerin, die für den SSC Karlsruhe antritt.


title: Nadine Klos

text: Ihren ersten internationalen Titel holte sich Nadine Klos 2010 gemeinsam mit Judith Haas bei den Europameisterschaften in Linköping. Bei der EM 2011 holten sich die beiden die Silbermedaille.


title: Nadine Klos

text: Ihre größten Erfolge errang sie 2012 bei den Weltmeisterschaften in Riccione, als sie sowohl in der Kategorie Women mit Lisa Hunrichs als auch im Mixed mit Christian Lamred den dritten Platz belegte.


title: Nadine Klos

text: Bei der Freestyle-EM 2014 landete Nadine Klos zusammen mit Lina Dittrich in Rom auf dem zweiten Platz.


title: Esra Küçük

text: Esra Küçük (* 1983 in Hamburg) ist eine deutsch-türkische Sozialwissenschaftlerin, die seit Sommer 2018 als Geschäftsführerin die Allianz Kulturstiftung leitet. Das Manager Magazin zählt sie zu den „führenden jungen Intellektuellen“ in Deutschland.


title: Esra Küçük

text: Esra Küçük wurde 1983 als Tochter einer mazedonischen Mutter und eines türkischen Vaters geboren, die im Rahmen der Arbeitsmigration bzw. schon als deren zweite Generation nach Deutschland gekommen waren, und wuchs in Hamburg-Fischbek auf. Nach dem Abitur studierte sie in Münster und am "Institut d'Études Politiques" in Lille sowie an der Universität Stanford Politikwissenschaften. Ihren Masterabschluss in European Studies erwarb sie an der Universität Twente in den Niederlanden.


title: Esra Küçük

text: Nach dem Studium war sie bei der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik tätig und absolvierte bei der Mercator-Stiftung in Essen ein zweijähriges Management-Traineeprogramm. 2012 war sie persönliche Referentin der Geschäftsführung beim Sachverständigenrat deutscher Stiftungen für Integration und Migration. Außerdem war sie wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Sozialwissenschaften der Berliner Humboldt-Universität.


title: Esra Küçük

text: 2010/2011 initiierte Küçük die Gründung des bundesweiten Dialogforums "Junge Islam Konferenz", womit sie auf das Buch Deutschland schafft sich ab von Thilo Sarrazin reagierte. In Ergänzung zu einer Mehrheitsgesellschaft, die verstärkt "über" Menschen muslimischen Glaubens spricht, wollte sie religiösen und nicht-religiösen Jugendlichen mit und ohne Migrationshintergrund eine Austauschmöglichkeit und eine Stimme zum Thema Identität, Islam oder Rassismus geben.


title: Esra Küçük

text: Seit 2016 war sie Mitglied im Direktorium des Berliner Maxim-Gorki-Theaters, wo sie das "Gorki-Forum" als „Ort öffentlicher Debatten zwischen Kultur, Wissenschaft und Politik“ aufbaute und leitete. Für die Leipziger Buchmesse kuratierte sie 2017 das Debattenformat „Europa 21“.


title: Esra Küçük

text: Seit 2020 ist sie Mitglied des Stiftungsrates von Pro Helvetia.


title: Esra Küçük

text: Seit 2018 leitet sie die Allianz Kulturstiftung als Geschäftsführendes Mitglied des Stiftungsrates; im Juni 2020 übernahm sie – kommissarisch – zusätzlich die operative Verantwortung im Vorstand der Allianz Umweltstiftung.


title: Esra Küçük

text: Das Wirtschaftsmagazin Capital kürte Küçük 2016 zur „Jungen Elite 2016“ in der jährlichen Auswahl „TOP 40 unter 40“ im Bereich Regierung, Wissenschaft und Zivilgesellschaft in Deutschland.


title: Lainbachfälle

text: Lainbachfälle heißen Wasserfälle in den Kocheler Bergen im Landkreis Bad Tölz-Wolfratshausen, Bayern:


title: Richard Reicke

text: Richard Reicke (Lebensdaten unbekannt) war ein deutscher Fußballspieler.


title: Richard Reicke

text: Reicke, Stürmer des VfB Königsberg, bestritt in den vom Baltischen Rasen- und Wintersport-Verband organisierten Meisterschaften Punktspiele.


title: Richard Reicke

text: Mit der Auflösung des Verbandes Königsberger Ballspiel-Vereine und der Gründung des Baltischen Rasen- und Wintersport-Verbandes wurde mit der Saison 1907/08 in drei regionalen Bezirksklassen die erste Baltische Meisterschaft ausgespielt.


title: Richard Reicke

text: Aus dem am 29. März 1908 ausgetragenen Finale um die Bezirksmeisterschaft Ostpreußen ging seine Mannschaft mit dem 6:4-Sieg über den Sportzirkel Samland 1904 Königsberg als Sieger hervor.


title: Richard Reicke

text: In der Endrunde um die Baltische Meisterschaft kam es am 12. April 1908 zu der Begegnung mit dem BuEV Danzig, der zuvor den Elbinger FC 05 mit 2:0 bezwungen hatte. Das auf dem Walter-Simon-Sportplatz, der Spielstätte des Königsberger STV, ausgetragene Finale gewann er mit seiner Mannschaft mit 9:0. Die gleiche Konstellation ergab sich in der Folgesaison, mit dem Unterschied, dass seine Mannschaft sich in dem in Hin- und Rückspiel ausgetragenen Entscheidungsspiel um Platz 1 gegen den – mittlerweile umbenannt in – SV Prussia-Samland Königsberg auseinanderzusetzen hatte. Da beide Mannschaften ihr Spiel gewannen, wurde ein drittes Spiel notwendig, das der VfB Königsberg letztendlich mit 3:1 zu seinen Gunsten entscheiden konnte.


title: Richard Reicke

text: Im Finale der Endrunde traf seine Mannschaft erneut auf den BuEV Danzig, der ebenfalls zuvor den Elbinger FC 05 mit 3:1 besiegt hatte. Das Ergebnis der am 18. April 1909 ausgetragenen Begegnung fiel mit dem 1:0-Sieg hingegen denkbar knapp aus.


title: Richard Reicke

text: Aufgrund der beiden regionalen Meistertitel war sein Verein auch zweimal in der Endrunde um die Deutsche Meisterschaft vertreten. Beide Male verlor er mit seiner Mannschaft im Viertelfinale gegen den BTuFC Viktoria 89, am 3. Mai 1908 auf dem Königsberger Walter-Simon-Sportplatz mit 0:7 und am 2. Mai 1909 an gleicher Stätte mit 1:12.


title: Richard Reicke

text: Als Spieler der Auswahlmannschaft des Baltischen Rasen- und Wintersport-Verbandes nahm er am erstmals ausgetragenen Wettbewerb um den Kronprinzenpokal teil, dem ersten deutschen Pokalwettbewerb des DFB, der von den seinerzeit existierenden Regionalverbänden ausgetragen wurde. In der Auftaktbegegnung mit der Auswahlmannschaft des Südostdeutschen Fußball-Verbandes am 29. November 1908 auf dem Viktoria-Platz in Berlin erzielte er das Tor zum 1:0 bereits in der elften Minute und brachte damit seine Mannschaft ins Halbfinale, das am 21. Februar 1909 im Wackerstadion Debrahof, der Spielstätte des SC Wacker Leipzig, gegen die Auswahlmannschaft des Verbandes Mitteldeutscher Ballspiel-Vereine mit 0:8 verloren wurde.


title: Émile Picault

text: Émile Louis Picault (* 24. August 1833 in Paris; † 24. August 1915 ebenda) war ein französischer Bildhauer, bekannt für Bronzeskulpturen.


title: Émile Picault

text: Er war ein Schüler des Malers Henri Royer und stellte 1863 bis 1914 in den Pariser Salons aus und war zu seiner Zeit sehr erfolgreich.


title: Émile Picault

text: Seine Bronzen haben meist allegorische, mythologische oder patriotische Motive, aber auch historische Personen (wie Nicolas Flamel, Jeanne d’Arc, Ambroise Paré, Voltaire) und literarische Figuren (wie Macbeth, den Cid, Le Bourgeois Gentilhomme).


title: Émile Picault

text: Von ihm stammt das Monument für Joseph Lakanal in Foix.


title: Émile Picault

text: Er signierte E. Picault.


title: Henning auf Schönhoff

text: Henning auf Schönhoff ist der Familienname folgender Personen:


title: Khuê Phạm

text: Khuê Phạm (* 1982 in Berlin-Hermsdorf) ist eine deutsche Journalistin und Autorin.


title: Khuê Phạm

text: Khuê Phạm ist eine Tochter vietnamesischer Einwanderer; ihr Vater ist Arzt, ihre Mutter arbeitet bei einer Bank. An der London School of Economics and Political Science studierte Phạm Soziologie. Anschließend arbeitete sie für "The Guardian", "National Public Radio", "Spiegel Online" sowie als freie Journalistin in Berlin, bevor sie 2009/2010 eine Ausbildung an der Henri-Nannen-Schule absolvierte und dann im September 2010 als Politikredakteurin bei der "Zeit" begann.


title: Khuê Phạm

text: 2011 führte das "Medium Magazin" Khuê Phạm unter den „Top-30 bis dreißig“.


title: Khuê Phạm

text: Phạms Reportage „Cyberstalking – Der Feind in unserem Netz“ wurde 2016 für den Theodor-Wolff-Preis nominiert. Ihre gemeinsam mit Thilo Thielke recherchierte Reportage zum Tod des italienischen Fotografen Fabio Polenghi im Mai 2010 in Thailand wurde für den Deutschen Reporterpreis 2011 in der Kategorie „Beste Webreportage“ nominiert.


title: Khuê Phạm

text: Die Spiegel-Online-Journalistin Anna Reimann empfindet das Buch „Wir neuen Deutschen“ von Alice Bota, Khuê Phạm und Özlem Topçu als „ein Porträt ihrer Generation“ und „zugleich eine schonungslose Analyse der deutschen Gesellschaft“. Den Autorinnen sei „das Porträt ihrer Generation – der jungen, gebildeten, engagierten Einwandererkinder gelungen – einer Generation, die auch Ansprüche an Deutschland stellt“.


title: Khuê Phạm

text: „Einblicke in drei unterschiedliche Familien aus nichtdeutschen Kulturkreisen“ sieht Gerrit Bartels auf "DLF Kultur" gewährt, „und zwar dann, wenn jede der drei Autorinnen von sich selbst spricht. Schwieriger sind die Passagen, in denen sie, der Titel gibt es vor, ‚wir‘ sagen und ihre Erfahrungen verallgemeinern.“ In seinen Augen „ist das Problem dieses Buches, dass es selbst mit den Inklusionen und Exklusionen arbeitet, die es beklagt“, weshalb er fragt, ob „viele der ‚neuen Deutsche‘ eigentlich gar keine ‚neuen Deutschen‘ sein wollen – sondern einfach nur Journalistinnen oder Ärzte, Arbeiter oder Taxifahrer, Schwestern oder Familienväter“.


title: Khuê Phạm

text: Für Nadine Lange ("Tagesspiegel") tragen die Autorinnen „mit ihrem Buch jedenfalls zur Erhöhung der interkulturellen Kompetenzen bei.“ Sie sähe es bereits als „Erfolg, wenn ihre biodeutsche Leserschaft die reflexhafte ‚Woher stammst du?‘-Frage etwas seltener“ stelle.


title: Khuê Phạm

text: „Wir neuen Deutschen“ ist für die "dpa" „keine emotionale, von Selbstmitleid getragene Selbstbeweinung. Es ist ein nüchterner Bericht darüber, wie es sich anfühlt, in Deutschland mit einem anderen Hintergrund aufzuwachsen.“


title: Schüttkasten Els

text: Die Schüttkasten Els steht erhöht nördlich des Ortes Els in der Marktgemeinde Albrechtsberg an der Großen Krems im Bezirk Krems-Land in Niederösterreich. Der Schüttkasten steht unter Denkmalschutz ().


title: Schüttkasten Els

text: Der Schüttkasten nördlich des im Ort gelegenen Jagdschlosses ist mit dem Schloss durch eine Allee durch die Felder verbunden.


title: Schüttkasten Els

text: Der dreigeschoßige fünfachsige Bau unter einem Walmdach im Kern aus dem 16. Jahrhundert zeigt an der Fassade eine Kordonbandgliederung und ein unterkehltes Traufgesims und an einer Längsseite einen einachsigen Seitenrisalit. Die Ortsteinquader sind teils mit Ziegeln ausgebessert. Das Portal in Zweitverwendung mit seitlichen Pilastern und reliefierten Grotesken im Aufsatz mit 1555 mit Rankenwerkdekor mit reliefierten Wappen und antikisierenden Köpfen und darüber mit einem Mond wurde vom ehemaligen Schloss Himberg hierher übertragen. Es gibt zwei weitere Segmentbogenportale mit Steingewänden aus dem 17. Jahrhundert.


title: Portalbrücke (Bühnentechnik)

text: Die Portalbrücke () ist im heutigen Sprachgebrauch ein Teil der Bühnentechnik und ein rahmendes Element der Bühne. Es handelt sich gewöhnlich um das tragende Gestänge über der Bühne, welches einerseits den oberen Rahmen für die Bühne bildet und andererseits als Aufhängung für Beleuchtung und andere Technikelemente dient.


title: Portalbrücke (Bühnentechnik)

text: Historisch wurden auch bestimmte Zugbrücken als „Portalbrücke“ bezeichnet.


title: Portalbrücke (Bühnentechnik)

text: Die Portalbrücke bildet zusammen mit den "Portaltürmen" das „Portal“ bei Theaterbühnen. Das Portal befindet sich an der vorderen Bühnenkante und begrenzt die Bühne zum Zuschauerraum. Es bietet zugleich Anschlag- und Hängepunkte für Scheinwerfer und weitere Technik, sowie Blenden und Bühnenelemente. Je nach Größe der Bühne ist die Portalbrücke begehbar, um zu den einzelnen Scheinwerfern zu gelangen, und oft sind heutige Portalbrücken auch höhenverstellbar und beweglich und zum Teil sogar mehrstöckig. Diese rahmenden Elemente bestehen gewöhnlich aus Aluminium- oder Stahlgestängen, da sie den Brandschutzverordnungen genügen müssen. Die Bühne kann somit durch Verschieben von Blenden oder die Höhenverstellung der Portalbrücke im Format verändert werden. Für ein Heben oder Absenken der Portalbrücke werden heute meist elektrische oder hydrostatische Antriebe verwendet; bei kleinen Bühnen gibt es eventuell noch handbetriebene Aufzüge. Zum Teil können die Portalbrücken für Wartungsarbeiten bis auf Bühnenniveau abgesenkt werden.


title: Polizei (Neuseeland)

text: Die neuseeländische Polizei ist eine Sicherheitsbehörde, die für die Sicherheit in Neuseeland zuständig ist. Sie wurde im Jahr 1840 nach dem Vorbild der britischen Kolonialmacht gegründet und verfügt heute über rund 12.000 Bedienstete.


title: Polizei (Neuseeland)

text: Die neuseeländische Polizei wird von einem nationalen Polizeipräsidenten mit der Amtsbezeichnung "Commissioner of Police" geleitet. Dieser wird durch den Generalgouverneur von Neuseeland für eine dreijährige Amtsperiode ernannt. Der Verantwortungsbereich der neuseeländischen Polizei ist in zwölf Regionen aufgeteilt, wobei jede Region über ein eigenes Hauptquartier verfügt, das die kleineren Polizeistationen in seinem Bereich leitet und unterstützt. Im Dezember 2019 waren landesweit 326 Polizeiposten in Betrieb, die über fast 12.000 Bedienstete verfügten und für etwa 600.000 Notrufe pro Jahr zuständig waren.


title: Polizei (Neuseeland)

text: Der Beginn des neuseeländischen Polizei liegt im Jahr 1840. Damals erreichten zusammen mit dem ersten Gouverneur Neuseelands, William Hobson, sechs britische Polizeibeamte die Insel. Die Gestaltung der Polizeiarbeit orientierte sich anschließend weitgehend am Vorbild Großbritanniens und den Polizeieinheiten in dessen Kolonien wie etwa der Royal Irish Constabulary. Viele Bedienstete der neu gegründeten neuseeländischen Polizei hatten zuvor Dienst in britischen Kolonien wie Irland oder Australien getan. Mit der Zeit wuchs die neuseeländische Polizei und im Jahr 1867 wurde das erste eigene Polizeigesetz Neuseelands, der "New Zealand Armed Constabulary Act", in Kraft gesetzt. Während der Neuseelandkriege, kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen der indigenen Māori-Bevölkerung Neuseelands und den britischen Siedlern, waren bewaffnete Polizeibeamte auf Seiten der britischen Kolonialisten beteiligt.


title: Polizei (Neuseeland)

text: In den Anfangszeit der neuseeländischen Polizei variierte die Struktur der Behörde. Während sie sich auf nationaler Ebene in zwei Gruppen unterteilte, eine zum Ausüben gewöhnlicher Polizeiarbeit und eine zur Unterstützung in den Kriegen gegen die Māori ("Armed Constables" genannt), bildeten sich auch auf Provinzebene lokale Polizeieinheiten, die unabhängig von der nationalen Polizei agierten. Dies führte zum Erlass eines weiteren Gesetzes, dem "Provincial Police Force Act". Die Ära lokaler Polizeieinheiten endete jedoch nach nur zwei Jahrzehnten bereits in den 1870er-Jahren wieder, weil diverse Regionalregierungen ihre Polizeibeamten aufgrund einer Wirtschaftskrise nicht mehr bezahlen konnten. Daraufhin wurde die Entscheidung getroffen, auf lokale Polizeieinheiten gänzlich zu verzichten und auf eine zentral organisierte Behörde zu setzen, da man annahm, dass dies zu einer effizienteren Arbeitsweise führen werde. Im Jahre 1886 wurde zu diesem Zweck ein neues Gesetz namens "Police Force Act" geschaffen. Hierdurch wurden lokale Polizeieinheiten aufgelöst und ihre Bediensteten zu großen Teilen in die neue nationale Polizeibehörde integriert. Gleichzeitig wurde das Konzept der Armee-Funktionen ausübenden "Armed Constables" aufgegeben und die neuseeländische Armee gegründet.


title: Polizei (Neuseeland)

text: Gegen Ende des 19. Jahrhunderts sah sich die neuseeländische Polizei weitgehenden Vorwürfen von Korruption, Ineffizienz sowie politischer Einflussnahme ausgesetzt. Der neuseeländische Premierminister Richard Seddon bat daraufhin 1897 den damaligen Londoner Polizeichef Edward Bradford um Rat. Dieser empfahl ihm den erfahrenen Londoner Polizeibeamten John Bennett Tunbridge zum Chef der Behörde zu machen. Nachdem Seddon dem Vorschlag zugestimmt hatte, siedelte Tunbridge mit seiner Familie von Großbritannien nach Neuseeland über und wurde der erste professionelle Polizeibeamte, der die Behörde leitete. Nach Übernahme der Amtsgeschäfte setzte Tunbridge 1898 eine Kommission zur Reform der Polizei ein. Auf Grundlage des Berichts der Kommission wurde die neuseeländische Polizei tiefgreifend verändert. Die Reformen umfassten die Errichtung eines Ausbildungszentrums für Polizisten, die Einrichtung eines Pensionsystems, ein nach Leistung ausgerichtetes Beförderungssystem, ein Höchstalter sowie eine insgesamt bessere Bezahlung. Durch die Reformen nahm die Effizienz der Behörde zu. Sie gelten als Geburtsstunde der modernen neuseeländischen Polizei.


title: Polizei (Neuseeland)

text: In den folgenden Jahren kam es immer wieder zu Reformen der Polizei. Auslöser für tiefgehende Reformen war 1955 Kritik in Öffentlichkeit und Regierung an Polizeichef Eric Compton. In der Folge wurde eine Funktion mit dem Namen "Controller General" eingeführt. Diese wird von einem Zivilisten ausgefüllt und soll die Arbeit der Polizei kontrollieren.


title: Polizei (Neuseeland)

text: Im Jahr 1992 wurde der neuseeländischen Polizei als zusätzliche Aufgabe die Verkehrsüberwachung übertragen. Diese war zuvor vom Verkehrsministerium sowie lokalen Behörden ausgeübt worden. Die Etablierung einer eigenen Autobahnpolizei mit dem Namen "Highway Patrol" erfolgte 2001. Im Jahr 2008 wurde das noch aus dem Jahr 1958 stammende Polizeigesetz "Police Act 1958" durch ein neues Gesetz namens "Policing Act 2008" ersetzt. Vorausgegangen war eine mehr als zweijährige Evaluierungsphase des bestehenden Gesetzes, an der sich auch normale Bürger mittels eines Wiki mit Vorschlägen beteiligen konnten.


title: Polizei (Neuseeland)

text: Die neuseeländische Polizei war in der Vergangenheit an internationalen Einsätzen zur Wiederherstellung der öffentlichen Ordnung in Ost-Timor sowie auf den Salomonen beteiligt. Zudem bildete sie ausländische Polizisten etwa in Bougainville aus. Weitere Länder, in denen sie eingesetzt war, sind Afghanistan, Tonga, Thailand und Indonesien.


title: Polizei (Neuseeland)

text: Nach einem rechtsextremistischen Terrorangriff auf zwei Moscheen in Christchurch im März 2019 (siehe Terroranschlag auf zwei Moscheen in Christchurch) begann die neuseeländische Polizei in einigen Gebieten eine Testphase für die ständige Bewaffnung von Polizeibeamten mit Schusswaffen. Wie im Mutterland Großbritannien und Norwegen ist es in Neuseeland nicht üblich, dass Polizeibeamten jederzeit eine Schusswaffe tragen. Im Anschluss an den Terroranschlag von Christchurch betrieb die Polizei als Maßnahme zur Steigerung der öffentlichen Sicherheit 2019 eine Internetseite für den Rückkauf von Schusswaffen. Auf dieser waren für Händler zeitweise die Daten von rund 37.000 legalen Schusswaffenbesitzern zu sehen, darunter Anzahl und Art der Waffen sowie Bankdaten. Wie im Mutterland Großbritannien auch wird der Polizeidienst in Neuseeland durch die Beamten zumeist ohne das Tragen von Schusswaffen versehen. Um auch gegen bewaffnete Täter vorgehen zu können, bestehen in Neuseeland seit dem Jahr 1964 sogenannte "Armed Offenders Squads". Insgesamt existieren in Neuseeland 17 derartige "Armed Offenders Squads" mit rund 300 Beamten. Anlass für die Gründung der "Squads" war die Ermordung von vier Polizeibeamten mittels Schusswaffen im Jahr 1963. Pendant in Deutschland sind die Spezialeinsatzkommandos der Bundesländer.


title: Royal African Society

text: Die Royal African Society (RAS) ist eine 1901 als African Society gegründete Organisation zur Förderung Afrikas bezüglich Wirtschaft, Politik, Kultur und Bildung. Der Zusatz „Royal“ wurde 1935 durch die Krone genehmigt. 1968 wurde auch eine Royal Charter erteilt. Die RAS versucht hierzu, die Beziehung Afrikas zu Großbritannien und zur Welt zu verstärken.


title: Royal African Society

text: Die Royal African Society wurde 1901 im Andenken an die britische Afrikareisende Mary Kingsley gegründet, die mit ihren Veröffentlichungen nach zwei Afrikareisen das Bild Afrikas in der britischen Öffentlichkeit entscheidend prägte. Kingsley selbst hatte oft darüber nachgedacht, eine Gesellschaft zu gründen, in der die unterschiedlichen Interessen von Akademikern, Freunden, politischen Allianzen und Händlern ein Forum geboten würde. Die Gründung einer solchen Gesellschaft erfolgte aber erst ein Jahr nach ihrem Tod, 1900.


title: Royal African Society

text: Das Leitbild der Organisation seit der Gründung war die Verbesserung des Verständnisses afrikanischer Positionen. Zugegebenermassen mag dieses Leitbild nach einer Gründung während der Hochphase des Imperialismus und unter der Machtdynamik der damaligen Zeit gelegentlich auch verzerrt gewesen sein. In den 1902 veröffentlichten Organisationszielen formuliert die RAS damals: Die Sprache mag nach heutigen Maßstäben unangemessen sein. Das Museum wurde nie gegründet. Aber die Zeitschrift wird seit 1902 veröffentlicht und ist heute ein wichtiges wissenschaftliches Journal im Dialog mit Afrika.


title: Royal African Society

text: In der Phase vor dem Ersten Weltkrieg entwickelte sich die Anzahl der Abonnenten des "Journal of the African Society" von zwei, dem britischen Foreign Office und dem Colonial Office, auf 473. Unter diesen Abonnenten waren zwanzig Mitglieder auf Lebenszeit und ein Ehrenmitglied, Gbadebo I. dem Alake von Egba (ungefähr "König von Egba", heute nördliches Nigeria). Die behandelten Themen reichten vom Steuersystem im Norden Nigerias bis hin zur Diskussion des Schulunterrichts in lokalen Sprachen. Der Tonfall reflektierte die unterschiedlichen Wahrnehmungen Afrikas und der Afrikaner durch die Mitglieder der Gesellschaft und behandelte Afrikaner zwar respektvoll, aber der Anleitung durch Europäer bedürftig.


title: Royal African Society

text: Das Journal wurde auch während des Krieges weiter veröffentlicht, wenn auch die Themen sich um die Umwälzungen der Zeit drehten: Die Interessen Deutschlands in Afrika, die Auswirkung des Krieges auf den Handel usw. Bemerkenswert ist auch ein Artikel von General Jan Christiaan Smuts zur Einheit Südafrikas, in welchem er zwar die britische und niederländischen Siedler in Südafrika bedachte, Farbige aber nur als Störfaktor betrachtete. Dreißig Jahre später entwickelte sich aus dieser Grundhaltung die Apartheidspolitik.


title: Royal African Society

text: Während dieser Zeit nahm die Leserschaft des Journals zu, die Gesellschaft versuchte die Verluste des Krieges durch Mitgliederwerbung auszugleichen und die finanzielle Lage der Gesellschaft zu verbessern. Finanziert durch das Mitglied des Aufsichtsrats, Henry Wellcome, wurde eine Auszeichnung gestiftet, die Medaille der African Society. Erster geehrter war der scheidende Präsident der Gesellschaft, Harry Johnston.


title: Royal African Society

text: Der Tonfall im Journal war immer noch vorwiegend herablassend rassistisch, aber erste Stimmen meldeten sich, die die Teilnahme von Afrikanern an der Regierung der Region forderten. Auch wenn die Wissenschaftler begannen, Afrika ernsthafter und mit mehr Wahrheitsliebe zu untersuchen, die Medaillen der Gesellschaft wurden weiterhin an Weiße vergeben und die Stimme Afrikas war im Journal nicht zu hören.


title: Royal African Society

text: In den frühen 1930er tauchen erstmals afrikanische Namen im Journal auf, als Teilnehmer von Konferenzen zu Kindern in Afrika oder zum Stand der christlichen Missionierung. Auch die Vorboten des Zweiten Weltkriegs hinterlassen ihre Spuren im Journal. Aber man entdeckt auch die Anfänge der afrikanischen Selbstverwaltung, die zwischen der indirekten Regierung der damaligen Zeit erkennbar wird. Auch sprechen zum ersten Mal Afrikaner selbst im Journal, beispielsweise Nnamdi Azikiwe mit einem Artikel zur Schulbildung in Afrika ("How Shall We Educate the African?").


title: Royal African Society

text: Außer einem Artikel gegen die italienische Aggression gegen Äthiopien von E. Abraham, Sekretär der königlichen, äthiopischen Gesandtschaft, in der er die sogenannte zivilisierte Welt im Rahmen des Völkerbunds zur Hilfe aufforderte, hatte der Zweite Weltkrieg bis 1940 wenig Einfluss auf das Journal. Der Aufruf war vergeblich und das Journal wandte sich wieder den gewohnten Themen des Handels und der Missionierung zu. 1940 brachte die Rationierung von Papier Einschnitte und, ebenfalls durch den Krieg verursacht, fiel die Anzahl der Mitglieder von 841 in 1940 in nur einem Jahr auf 754.


title: Royal African Society

text: Im Journal findet man vermehrt Artikel über Organisationen, die sich in Folge des Krieges in Afrika bilden. Die neugefundene Bewunderung wird aber durch die immer dringenderen Rufe nach Selbstverwaltung in Afrika gemindert. Denn trotz aller Änderungen finden sich im Journal noch immer Stimmen, die sich rassistisch und abwertend gegenüber Afrikanern äußern.


title: Royal African Society

text: 1945 wird zum ersten Mal der heutige Name des Journals erwähnt: African Affairs. Das Journal reflektiert immer klarer den afrikanischen Wunsch nach Selbstverwaltung. Gleichzeitig bilden sich weitere aktive Zweige der Gesellschaft, die nun Veranstaltungen in verschiedenen Städten des Vereinigten Königreichs organisiert. Bis 1950 durchdringt auch der Ost-West-Konflikt die Seiten des Magazins und der zunehmende Einfluss Russlands in Afrika wird spürbar. Gleichzeitig werden die Stimmen der Afrikaner selbstbewusster und lauter. Trotzdem setzt sich in Südafrika nach dem Wahlsieg der National Party die Politik der Apartheid durch.


title: Royal African Society

text: Das 50-jährige Bestehen der Gesellschaft wurde 1951 mit vielen Veröffentlichungen in Afrika und in Großbritannien gefeiert. Die Gesellschaft feierte sich selbst während der Tonfall des Journals noch immer herablassend war. Aber mit den 1950ern begannen auch die Stimmen Afrikas im Journal lauter zu werden. Afrikanische Gelehrte diskutierten mit europäischen Themen der Dekolonisierung und staatliche Unabhängigkeit. Und am 26. März 1957 veranstaltete die Gesellschaft im Andenken an die Unabhängigkeit Ghanas eine Party.


title: Royal African Society

text: In den 1960ern befasst sich das Journal überwiegend mit den Tagesgeschäften, also für Großbritannien mit dem Verlust praktisch aller Kolonien. Die Veränderungen der Welt drangen auch in die Gesellschaft ein und 1965 gab es nicht nur afrikanische Mitglieder der Gesellschaft, sondern auch Afrikaner im Verwaltungsrat. Überlegungen, sich mit weiteren Gesellschaften zu Ländern des Empires und des Commonwealth zu vereinigen wurden verworfen und der Fokus auf Afrika blieb erhalten.


title: Royal African Society

text: Eine Gesellschaft für Afrikanische Studien (African Studies Association, ASA) wurde gegründet, die unabhängig von der Mitgliedschaft in der RAS war. Die Beziehung der ASA mit der RAS vertiefte sich und African Affairs veröffentlichte die Berichte der Jahrestagung der ASA, 1965. 1967 übernahm Oxford University Press den Verlag der Afrikan Affairs.


title: Royal African Society

text: 1963 wurden die Statuten der Gesellschaft dahingehend geändert, dass sie die Anforderungen an eine gemeinnützige Stiftung erfüllten. 1935 war der Gesellschaft das Attribut „Royal“ (engl. königlich) zugesprochen worden. Doch nun versuchte man auch eine Royal Charter zu erhalten, die am 21. Mai 1968 auch erteilt wurde.


title: Royal African Society

text: Während in den 1970ern die Probleme der Apartheid in Südafrika diskutiert wurden, sank die Mitgliederzahl der Gesellschaft, so dass finanzielle Nöte zur Zusammenarbeit mit verschiedenen anderen Organisationen zwang. Verschiedene Veranstaltungen wurden gemeinsam mit der Royal Commonwealth Society organisiert und gute Beziehungen zu weiteren Organisationen ermöglichten es, die Geschäfte weiterzuführen, während gleichzeitig die Mitgliederzahl der Gesellschaft schrumpfte.


title: Royal African Society

text: Die finanziellen Probleme der Gesellschaft blieben ungelöst. Spenden verschiedener Unternehmen ermöglichten das Überleben. Die Einführung von Unternehmensmitgliedschaften verbesserte die Einkünfte, aber mit so wenig Geld war wenig mehr zu tun, als Treffen zu organisieren. 1980 war die RAS kaum mehr von der ASA zu unterscheiden, mit der sie noch immer eng zusammenarbeitete.


title: Royal African Society

text: In den 1990ern verbesserte sich die Lage durch regelmäßige Spenden, so dass im Vorfeld zur 100-Jahr-Feier eine Geschichte der Gesellschaft genehmigt wurde. Die Mary-Kingsley-Lecture wurde eingeführt und regelmäßig sprachen auch afrikanische Wissenschaftler auf den Konferenzen der Gesellschaft. Unterstützung kam auch von SOAS University of London, wo die Gesellschaft bis heute untergebracht ist.


title: Royal African Society

text: 2002 wurde der vormalige Afrika-Redakteur des Economist zum Executive Director der Gesellschaft ernannt. Mit seinem Antritt verbunden ist ein neubelebtes Interesse an Afrika und damit einer Verjüngung der RAS. Er führte „Business-Breakfast“ für organisatorische Mitglieder ein, wo sich Geschäftsleute mit Politikern austauschen können. Kulturprogramme der Gesellschaft unterstützen das erste African Film Festival und weitere kulturelle Veranstaltungen.


title: Royal African Society

text: Aufgrund der engen Bindung an das Centre of African Studies an der Universität London finden sich die Büros der RAS ebenfalls dort. Die Aktivitäten der Mitgliedergesellschaft befasst sich hauptsächlich damit, die Kommunikation zwischen verschiedenen Gruppierungen herzustellen.


title: Alan da Silva Souza

text: Alan da Silva Souza, kurz Alan, (geboren am 9. Dezember 1987 in Andirá, Bundesstaat Paraná, Brasilien) ist ein brasilianischer Mittelfeldspieler.


title: Alan da Silva Souza

text: Seine Karriere begann Alan 2006 beim ukrainischen Verein SE Matsubara. Mit 1. Juli 2006 wurde er vom Verein Metalurh Donezk verpflichtet. Nach einem Monat wurde er an den Verein Stal Altschewsk geliehen. 2008 wechselte er für ein Jahr zum Verein Arsenal Kiew. Von 2009 bis 2014 stand er für jeweils ein Jahr bei den Vereinen Stal Altschewsk, AEK Larnaka, FSK Bukowina Czernowitz (2 Jahre), FC Valletta und Ergotelis unter Vertrag. Zum Abschluss seiner Karriere stand er von 2015 bis 2017 beim Verein FC Balzan unter Vertrag.,


title: Hassan Saaid

text: Hassan Saaid (* 4. März 1992 auf Gaafaru) ist ein Sprinter von den Malediven.


title: Hassan Saaid

text: Erste internationale Erfahrungen sammelte Hassan Saaid bei den Südasienspielen 2010 in Dhaka, bei denen er mit der maledivischen 4-mal-100-Meter-Staffel in 41,39 s die Bronzemedaille hinter den Teams aus Indien und Sri Lanka gewann. Anschließend nahm er an den Juniorenasienmeisterschaften in Hanoi teil, schied dort aber über 200 und 400 Meter mit 22,77 s und 50,08 s jeweils in der ersten Runde aus. Im Oktober nahm er über beide Distanzen an den Commonwealth Games in Neu-Delhi teil, schied aber auch dort mit 22,07 s und 48,56 s im Vorlauf aus. Kurz darauf kam das Aus in der ersten Runde im 200-Meter-Lauf bei den Asienspielen in Guangzhou mit 22,16 s. Zwei Jahre später nahm er über 200 Meter an den Asienmeisterschaften in Pune teil und schied dort mit 21,37 s in der Vorrunde aus. Bei den Commonwealth Games 2014 in Glasgow ging er über 100 und 200 Meter an den Start und schied in beiden Bewerben mit 10,79 s und 21,38 s in der ersten Runde aus, wie auch bei den später in Incheon stattfindenden Asienspielen mit 10,59 s und 21,62 s.


title: Hassan Saaid

text: 2015 erreichte er bei den Asienmeisterschaften in Wuhan über 100 und 200 Meter das Halbfinale, in dem er mit 10,50 s bzw. 21,19 s ausschied. Dank einer Wildcard durfte er an den Weltmeisterschaften in Peking an den Start gehen und schied dort im 100-Meter-Lauf mit neuem Landesrekord von 10,42 s in der Vorrunde aus. Im Jahr darauf gewann er bei den Südasienspielen in Guwahati in 10,41 s die Silbermedaille über 100 Meter hinter Himasha Eashan aus Sri Lanka und gewann auch über 200 Meter in 21,15 s Silber hinter Vinoj De Silva aus Sri Lanka. Anschließend gelangte er bei den Hallenasienmeisterschaften in Doha im 60-Meter-Lauf bis in das Finale und belegte dort in 6,84 s den fünften Platz. Im August nahm er an den Olympischen Spielen in Rio de Janeiro teil und schied dort über 100 Meter mit 10,47 s im Vorlauf aus. 2017 wurde er bei den Islamic Solidarity Games in Baku in 10,42 s Vierter über 100 Meter und gelangte über 200 Meter in 21,23 s auf den sechsten Platz. Anschließend belegte er bei den Asienmeisterschaften in Bhubaneswar in 10,37 s Rang vier über 100 Meter und erhielt dadurch ein Freilos für die Weltmeisterschaften in London, bei denen er mit 10,45 s in der ersten Runde ausschied.


title: Hassan Saaid

text: 2018 nahm er erneut an den Asienspielen in Jakarta teil und schied dort über 100 Meter mit 10,67 s in der ersten Runde aus und ging anschließend über 200 Meter nicht mehr an den Start. Im Jahr darauf gelangte er bei den Asienmeisterschaften in Doha über 100 Meter bis in das Halbfinale und schied dort mit 10,56 s im Halbfinale aus, während er sich mit der Staffel mit 41,80 s nicht für das Finale qualifizieren konnte. Anfang Dezember siegte er in 10,49 s bei den Südasienspielen in Kathmandu und gewann damit die erste Goldmedaille für die Malediven überhaupt bei diesen Veranstaltung. Am Tag darauf gewann er über 200 Meter in 21,22 s die Bronzemedaille hinter dem Pakistani Uzair Rehman und Vinoj De Silva aus Sri Lanka. Zudem gelangte er mit der Staffel in 49,87 s auf den fünften Platz. Bei den Olympischen Sommerspielen 2021 in Tokio verpasste er mit einer Saisonbestleistung von 10,70 s als Vierter des ersten Qualifikationslaufes um einen Rang gegen Yeykell Romero aus Nicaragua die Vorläufe.


title: Hassan Saaid

text: 2018 und 2019 wurde Saaid maledivischer Meister im 100-Meter-Lauf sowie 2018 über 200 Meter und 2019 im 400-Meter-Lauf.


title: Uzair Rehman

text: Uzair Rehman (* 7. Dezember 1995) ist ein pakistanischer Sprinter.


title: Uzair Rehman

text: Erste internationale Erfahrungen sammelte Uzair Rehman bei den Asienspielen 2018 in Jakarta, bei denen er im 200-Meter-Lauf mit 21,70 s in der ersten Runde ausschied und sich auch mit der pakistanischen 4-mal-100-Meter-Staffel mit 40,56 s nicht für das Finale qualifizieren konnte. Im Jahr schied er bei den Asienmeisterschaften in Doha im 100-Meter-Lauf mit 10,77 s im Vorlauf aus und gelangte über 200 Meter bis in das Halbfinale, in dem er mit 21,48 s ausschied. Anfang Dezember siegte er in 21,15 s bei den Südasienspielen in Kathmandu über 200 Meter und wurde über 100 Meter in 10,70 s Vierter. Zudem gewann er mit der Staffel in 40,50 s die Bronzemedaille hinter den Teams aus Sri Lanka und Indien.


title: Uzair Rehman

text: 2017 und 2018 wurde Rehman pakistanischer Meister in der 4-mal-100-Meter-Staffel sowie 2018 auch im 100- und 200-Meter-Lauf.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Die Ähnliche Fensterspinne oder Haus-Finsterspinne ("Amaurobius similis") ist eine Webspinne aus der Familie der Finsterspinnen (Amaurobiidae). Die Bezeichnung Ähnliche Fensterspinne rührt daher, dass sie der nah verwandten und besser bekannten Fensterspinne ("Amaurobius fenestralis") sehr ähnlich ist. Das drückt sich auch in dem wissenschaftlichen Artnamen "similis" aus, was im Deutschen soviel wie „ähnlich“ oder „gleich“ heißt. Der zweite Trivialname, Haus-Finsterspinne, deutet sowohl auf die Zugehörigkeit zur Familie der Finsterspinnen als auch auf die Synanthropie der Art hin, die sie oft in die Nähe menschlicher Behausungen führt.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Das Weibchen der Ähnlichen Fensterspinne erreicht eine Körperlänge von neun bis zwölf, das Männchen eine von sechs bis acht Millimetern. Beide Geschlechter besitzen eine braune Grundfärbung. Dabei ist das Prosoma hell bis stark dunkel rotbraun gefärbt, wobei dieses von vorne nach hinten heller wird. Exemplare, deren Prosoma heller gefärbt sind, besitzen hier sichtbare Radiärstreifen. Sternum und Carapax besitzen eine gleiche Farbgebung wie der Prosoma und die Cheliceren sind ebenfalls rotbraun gefärbt. Der Opisthosoma ist bei beiden Geschlechtern braun bis dunkelbraun, wobei beim Männchen jedoch hier die Grundfarbe wie die Farbmuster insgesamt etwas dunkler ausfallen. Auf der vorderen Dorsalseite des Opisthosomas befindet sich ein dunkler und fast bis zur Mitte reichender Längsfleck. Umgeben ist dieser von einer gelbbraunen Zeichnung, die hinten weiter ausladend ist und über die Mitte des Opisthosomas hinausragt. Direkt dahinter schließt sich nicht selten eine mehr oder weniger deutliche braune bis dunkelbraune Winkelzeichnung an. Zusätzlich bilden manchmal weiße Härchen hinter der ersten Winkelzeichnung eine weitere kleinere. Die Beine der Ähnlichen Fensterspinne sind rotbraun, wobei die Färbung bedingt auch heller ausfallen kann. Darüber hinaus besitzen die Beine dunklere und undeutliche Ringel und eine Bedeckung vieler Härchen. Wie alle Finsterspinnen verfügt auch die Ähnliche Fensterspinne über ein Cribellum.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Besonders hervorzuheben ist die starke Ähnlichkeit mit der bereits erwähnten Fensterspinne. Von dieser unterscheidet sich die Ähnliche Fensterspinne unter anderem durch den dunklen Fleck, der bei der Schwesterart in der Mitte nicht aufgehellt ist und zusätzlich durch die Körperlänge, die bei der Ähnlichen Fensterspinne größer ausfallen kann. Eine sichere Möglichkeit zur Unterscheidung bilden jedoch nur genitalmorphologische Merkmale beider Arten.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Die Ähnliche Fensterspinne ist in Europa und in Kaukasien natürlich verbreitet, während sie in Nordamerika eingeführt wurde. Der Verbreitungsschwerpunkt der Art befindet sich jedoch in West- und in Nordwesteuropa. Dort bewohnt die Art verschiedene Wälder und Strauchlandschaften genauso wie Ruderalflächen, Parkanlagen, Gärten und Steinbrüche. In freier Natur ist sie besonders unter Steinen, Totholz, Rinde oder an Spalten jeglicher Art zu finden. Wie die Fensterspinne oder die ebenfalls zur Gattung "Amaurobius" zählende Kellerspinne ("Amaurobius ferox") kann die Ähnliche Fensterspinne zusätzlich auch in den Bereichen menschlicher Siedlungen und somit als teilweise synanthropisch lebende Art in Kellern, an Gemäuern oder auch an Fenstern angetroffen werden.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Die Ähnliche Fensterspinne ist je nach Gebietslage unterschiedlich häufig anzutreffen. In Westeuropa etwa ist sie häufig vertreten, während sie im Osten scheinbar gänzlich fehlt. Verglichen mit der Fensterspinne oder der Kellerspinne findet man die Art selten. Von der IUCN wird ihre Gefährdung nicht bewertet.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Wie alle Finsterspinnen legt die Ähnliche Fensterspinnen für den Fang von Beutetieren ein Spinnennetz, bestehend aus einem flächigen und unregelmäßig strukturiertem Gespinst aus cribellaten und bläulich erscheinenden Fangfäden für den eigentlichen Beutefang und einer daran anschließenden Wohnröhre, die als Aufenthaltsort der Spinne dient, an. Sobald ein passendes Beutetier auf das Fangnetz fällt oder dieses passiert, schnellt die Spinne hervor, injiziert dem Beutetier Gift mittels eines Bisses und schleppt dieses nun zurück in die Wohnröhre, um es dort zu verzehren. Das Prinzip des Beutefangs gleicht somit dem anderer trichernetzbauender Spinnen, darunter dem der Trichterspinnen (Agelenidae). In das Beuteschema der Ähnlichen Fensterspinnen fallen überwiegend andere Gliederfüßer, bevorzugt Insekten, Asseln oder auch andere Spinnen. Die nachtaktive Art hält sich tagsüber meist in der Wohnröhre auf. Nachts kann sie auch auf der Netzdecke oder in der Nähe ihres Fangnetzes angetroffen werden.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Die Paarungszeit der Ähnlichen Fensterspinne ist im Frühjahr. Nach der Begattung bereitet sich das Weibchen im Sommer auf die Eiablage vor, indem es die Wohnröhre seines Netzes zuspinnt. Anschließend fertigt es einen relativ losen Eikokon an und versieht diesen mit 40 Eiern. Der Kokon wird von dem Weibchen bis zum Schlupf der Jungspinnen bewacht, die nach dem Schlupf ihre Mutter verzehren und anschließend die Brutkammer verlassen. Man spricht bei der Verzehr der Mutter von Matriphage. Die Jungtiere erlangen dann im Herbst des zweiten Entwicklungsjahres ihre Geschlechtsreife, ehe sie sich im folgenden Frühjahr verpaaren können. Ausgewachsene Exemplare beider Geschlechter sind ganzjährig anzutreffen, wobei der Großteil der Aktivitätszeit beider Geschlechter besonders auf Herbst und bei Weibchen zusätzlich auf das Frühjahr beschränkt ist. Die maximale Lebensdauer der Ähnlichen Fensterspinne beträgt zwei Jahre.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: Die Ähnliche Fensterspinne ist in der Lage, den Menschen zu beißen. Bissunfälle der wenig aggressiven Art ereignen sich jedoch seitens dieser nur in größter Not, etwa, wenn die Spinne gequetscht wird. Der Biss selber verläuft meist ohne gesundheitlich relevante Symptome. Im Bereich der Bisswunde tritt eine für zwölf Stunden andauernde Schwellung an, die mitunter verglichen mit der Wirkung des eigentlichen Bisses recht schmerzhaft sein kann. In einem Fall wurde bei einem Bissopfer, das in den Arm gebissen wurde, dort ein Taubheitsgefühl vermerkt, das nach einer Stunde abklang.


title: Ähnliche Fensterspinne

text: 1861 von John Blackwall als "Ciniflo similis" erstbeschrieben, erhielt die Ähnliche Fensterspinne bereits 1868 von Carl Ludwig Koch erstmals die noch heute geltende Bezeichnung "Amaurobius similis". Anschließend erhielt die Art von verschiedenen Autoren besonders nach Geschlecht jeweilige Synonyme. Zwei weitere Bezeichnungen für die Art waren "Callobius alaskanus" (1947) von Ralph Vary Chamberlin und die erneut aufgegriffene Erstbezeichnung "Ciniflo similis" (1951) von George Hazelwood Locket und Alfred Frank Millidge. Hermann Wiehle führte die Ähnliche Fensterspinne 1953 wieder als "Amaurobius similis". Seitdem wird diese Bezeichnung für die Art durchgehend verwendet.


title: Walter Schirmer

text: Walter Schirmer ist der Name folgender Personen:  * Walter Schirmer (Kulturbund), Gründungsmitglied des Kulturbundes der DDR und Autor


title: Körnerweg

text: Körnerweg bezeichnet:


title: Mohammed Safan

text: A.S. Mohammed Safan (* 6. Februar 1998) ist ein sri-lankischer Leichtathlet, der sich auf den Sprint spezialisiert hat.


title: Mohammed Safan

text: Erste internationale Erfahrungen sammelte Mohammed Safan bei den Militärweltspielen 2019 in Wuhan, bei denen er im 200-Meter-Lauf mit 23,51 s im Halbfinale ausschied und mit der sri-lankischen 4-mal-100-Meter-Staffel in 40,06 s den sechsten Platz im Finale belegte. Anfang Dezember wurde er bei den Südasienspielen in Kathmandu in 22,29 s Achter.


title: Mohammed Safan

text: 2018 wurde Safan sri-lankischer Meister im 200-Meter-Lauf.


title: Thomas Reinhardt (Journalist)

text: Thomas Reinhardt (* 1956 in Ottweiler) ist ein deutscher Journalist, Sachbuchautor und Fotograf.


title: Thomas Reinhardt (Journalist)

text: Thomas Reinhardt studierte nach dem Abitur Soziologie, Literaturwissenschaft und Politik an der Universität des Saarlandes. Am 1. Oktober 1982 wurde er Redaktionsmitglied der Saarbrücker Zeitung. Seine bevorzugten Themen dort sind Reisen, Essen & Trinken, Kino und Musik. Er ist derzeit stellvertretender Leiter Spezialthemen und verantwortlich für die Veranstaltungsbeilage treff.region der Saarbrücker Zeitung. Seit mehreren Jahren gehört er der Jury des Günter-Rohrbach-Filmpreises an und war lange Jahre im Auswahlausschuss des Max-Ophüls-Filmfestivals.


title: Thomas Reinhardt (Journalist)

text: Er arbeitet nicht nur als Textjournalist, sondern betätigt sich auch als Fotograf. Mitglied ist er im Fotoclub Tele Freisen und im Deutschen Verband für Fotografie. 2017 wurde er zum Künstler der Artiste Fédération Internationale de l'Art Photographique ernannt. Er beteiligt sich an AV-Schauen, Ausstellungen und Wettbewerben.


title: Thomas Reinhardt (Journalist)

text: Zu seinen verschiedenen Spezialthemen veröffentlichte er fünf Publikationen, darunter ein Buch zum 20-jährigen Jubiläum des Max-Ophüls-Filmfestivals, ein Buch zu seiner Serie "Das Saarland kocht" und "Wandern und genießen im Saarland".


title: Thomas Reinhardt

text: Thomas Reinhardt ist der Name folgender Personen:


title: Thomas Reinhardt

text: *Thomas Reinhardt (Journalist) (* 1956), deutscher Journalist, Fotograf und Sachbuchautor


title: Chen Po-wei

text: Chen Po-wei (; geboren am 10. Juli 1985 in Kaohsiung), Spitzname 3Q (gesprochen: san kiu), ist ein taiwanischer Filmemacher, Moderator und Politiker der Taiwanischen Staatsbildungspartei (TSP).  Bei der Parlamentswahl 2020 wurde er als erster und bislang einziger Kandidat seiner Partei in das taiwanische Parlament, den Legislativ-Yuan gewählt. Am 23. Oktober 2021 wurde Chen durch einen Volksentscheid in seinem Wahlbezirk der Sitz im Parlament entzogen. Damit ist Chen der erste Parlamentarier, der in Taiwan erfolgreich des Amtes enthoben wurde.


title: Chen Po-wei

text: Chen war vor seinem Einstieg in die Politik in der Film-Postproduktion sowie als Moderator von Fernsehprogrammen tätig und nach eigenen Angaben in verschiedenen Funktionen an mehr als 20 Filmen beteiligt, unter anderem an den Produktionen KANO (2014) und Cold War 2 (2016). 2018 war er "executive producer" des Animationsfilms "On Happiness Road" (幸福路上). In den Jahren 2017/2018 wirkte er als Produzent und Moderator bei dem populären Fernsehprogramm "Die Taiwan-Akademie – hallo Chef" (民視台灣學堂 頭家你好) des Senders Formosa TV mit.


title: Chen Po-wei

text: Der politikinteressierte Chen trat Ende 2017 in die Taiwanische Staatsbildungspartei ein, wurde Parteisprecher und kandidierte im Jahr 2018 erfolglos für den Einzug als Abgeordneter in den Stadtrat von Kaohsiung. Danach unterstützte er eine Bewegung für die Abberufung des Bürgermeisters Han Kuo-yu. Am 11. Januar 2020 nahm Chen an der Wahl zum Legislativ-Yuan teil, siegte im Wahlkreis 2 der Stadt Taichung und zog damit als erster Kandidat seiner Partei in das taiwanische Parlament ein.


title: Nokar Hussain

text: Nokar Hussain (* 10. Oktober 1987) ist ein pakistanischer Leichtathlet, der sowohl im 400-Meter-Lauf sowie im 400-Meter-Hürdenlauf an den Start geht.


title: Nokar Hussain

text: Erste internationale Erfahrungen sammelte Nokar Hussain bei den Südasienspielen 2016 in Guwahati, bei denen er im 400-Meter-Hürdenlauf in 52,10 s den vierten Platz belegte und mit der pakistanischen 4-mal-400-Meter-Staffel in 3:14,82 min die Bronzemedaille hinter den Teams aus Indien und Sri Lanka gewann. Kurz darauf nahm er über 400 Meter an den Hallenasienmeisterschaften in Doha teil und schied dort mit 49,38 s in der ersten Runde aus. Im Jahr darauf belegte er bei den Islamic Solidarity Games in Baku in 51,29 s den fünften Platz im Hürdenlauf und gewann mit der 4-mal-400-Meter-Staffel in 3:07,62 min die Silbermedaille hinter der Türkei und wurde mit der 4-mal-100-Meter-Staffel im Finallauf disqualifiziert. Mit der 4-mal-400-Meter-Staffel nahm er auch an den Asienmeisterschaften in Bhubaneswar teil und belegte dort in 3:11,42 min den siebten Platz. Anschließend siegte er mit der Staffel bei den Asian Indoor & Martial Arts Games in Aşgabat in 3:11,40 min und schied über 400 Meter mit 48,77 s im Halbfinale aus. 2018 schied er bei den Hallenasienmeisterschaften in Teheran mit 49,10 s in der Vorrunde aus und belegte mit der Staffel in 3:16,53 min den fünften Platz. Im August nahm er erstmals an den Asienspielen in Jakarta teil und erreichte im Hürdenlauf das Halbfinale, in dem er aber nicht mehr an den Start ging. 2019 klassierte er sich bei den Südasienspielen in Kathmandu über 400 Meter in 47,73 s auf dem vierten Platz und gewann mit der Staffel erneut hinter Sri Lanka und Indien die Bronzemedaille. 2020 wurde der pakistanischen Staffel die Bronzemedaille wegen mehrerer Dopingverstöße aberkannt.


title: Nokar Hussain

text: 2011 uns 2013 wurde Hussain pakistanischer Meister im 400-Meter-Hürdenlauf sowie 2017 im 400-Meter-Lauf sowie in der 4-mal-400-Meter-Staffel.


title: Synagoge (Hemmersdorf)

text: Die Synagoge stand im Hemmersdorfer Ortsteil Großhemmersdorf in der Schoppachstraße. Sie wurde ca. 1892 erbaut und 1939/40 abgerissen.


title: Synagoge (Hemmersdorf)

text: Erstmals Erwähnung fand ein jüdischer Betraum im Jahr 1850. Im Jahr 1863 wurde erstmals eine Synagoge erwähnt. Diese wurde außer von den Mitgliedern der jüdischen Gemeinde Hemmersdorf auch von den jüdischen Einwohnern von Niedaltdorf und Biringen genutzt. 1892 war die Synagoge zu klein geworden und befand sich in einem schlechten baulichen Zustand. Dies führte zu dem Entschluss, eine neue Synagoge zu errichten. Dabei handelte es sich um einen zweigeschossigen Bau in dem sich auch Wohnungen befanden. Die Synagoge wurde bereits vor dem Volksentscheid 1935 und dem damit verbundenen Anschluss des Saargebietes an das Deutsche Reich aufgegeben. Da sie in der Roten Zone stand, wurde sie 1939/40 im Zuge der Evakuierung gemeinsam mit anderen Gebäuden abgerissen.


title: Synagoge (Hemmersdorf)

text: Zur jüdischen Gemeinde Hemmersdorf gehörten auch die in Niedaltdorf und Biringen ansässigen jüdischen Einwohner. Erstmals nachgewiesen sind jüdische Einwohner in Hemmersdorf in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Nach der Machtergreifung Hitlers 1933 emigrierten viele Mitglieder der jüdischen Gemeinschaft, so dass die Synagoge ca. 1935 aufgegeben wurde. Die letzten jüdischen Einwohner wurden zwischen 1940 und 1942 deportiert.


title: Synagoge (Hemmersdorf)

text: Folgende, Mitglieder der jüdischen Gemeinde Hemmersdorf wurden während der Zeit des Nationalsozialismus ermordet:


title: St. Joseph’s Convent (St. Lucia)

text: St. Joseph’s Convent ist eine katholische weiterführende Schule für Mädchen in Castries, St. Lucia.


title: St. Joseph’s Convent (St. Lucia)

text: Die Schule wurde 1854 von den Josefschwestern von Cluny gegründet. Nach einer Krise 2008 präsentiert sich die Schule heute wieder als Eliteschule mit Theater-Klassen und als Teilnehmer des BBC-Reality-Formats "Extreme School", in dessen Verlauf schlecht erzogene Schüler aus Großbritannien an Schulen mit strengen Regeln im Ausland geschickt werden. Die Farben der Schuluniformen sind Blau und Weiß.


title: Kupun Kushantha

text: Kupun Kushantha (* 1. Juni 1995 in Badulla) ist ein sri-lankischer Mittelstreckenläufer.


title: Kupun Kushantha

text: Erste internationale Erfahrungen sammelte Kupun Kushantha 2014 bei den Juniorenasienmeisterschaften in Taipeh, bei denen er im 800-Meter-Lauf im Finale disqualifiziert wurde. 2019 nahm er an den Südasienspielen in Kathmandu teil und belegte dort in 4:13,29 min den sechsten Platz im 1500-Meter-Lauf.


title: Kupun Kushantha

text: 2019 wurde Kushantha sri-lankischer Meister im 1500-Meter-Lauf.


title: Wilhelm Schellenberg (Germanist)

text: Wilhelm Schellenberg (* Juli 1944) ist ein deutscher Sprachwissenschafter und ehemaliger Hochschullehrer.


title: Wilhelm Schellenberg (Germanist)

text: Nach seinem Studium wirkte Schellenberg ab 1969 als Dozent an der Pädagogischen Hochschule Erfurt. Mit einer Arbeit "Zum Kommunikationsverfahren „Entlarven“. Verallgemeinerte inhaltliche Leistung, Struktur und funktional-kommunikative Merkmale sowie Möglichkeiten und Mittel ihrer sprachlichen Realisierung" schloss er dort im Jahr 1980 seine Promotion A ab. 1988 erfolgte die Promotion B zum Thema "Linguistische Untersuchungen zur sprachlich-kommunikativen Tätigkeit des Lehrers im Kommunikationsereignis Unterrichtsstunde (KE/U) auf der Grundlage der funktional-kommunikativen Sprachbeschreibung (FKS)". In beiden Fällen fungierte Thea Schippan (1930–1999) als Betreuerin.


title: Wilhelm Schellenberg (Germanist)

text: Anschließend lehrte Schellenberg als außerplanmäßiger Professor am Lehrstuhl für Germanistische Sprachwissenschaft an seiner Alma Mater und der daraus hervorgegangenen Universität Erfurt. Seine Forschungsschwerpunkte lagen auf den Gebieten Sprachhandlungs- und Textlinguistik, Sprachstilistik sowie Medienkommunikation. Forschungsreisen und Lehraufträge als Gastwissenschaftler führten ihn während seiner Karriere an Universitäten und Hochschulen in Russland, Tschechien, Litauen, Ungarn, in den Vereinigten Staaten, im Vereinigten Königreich, in der Volksrepublik China, in Afghanistan sowie in Albanien. Im Sommersemester 2012 verantwortete er letztmals eine Lehrveranstaltung in Erfurt.


title: Wilhelm Schellenberg (Germanist)

text: Schellenberg ist in Erfurt vielfältig politisch und gesellschaftlich engagiert. So amtierte er beispielsweise zwischen 1993 und 2010 als Vorsitzender des Erfurter Zweigvereines der Gesellschaft für deutsche Sprache (GfdS) und war während dieser Zeit satzungsgemäß Mitglied im Gesamtvorstand der Gesellschaft. Kurz nach dem Ende seiner Führungstätigkeit wurde er am 8. Mai 2010 auf der GfdS-Mitgliederversammlung abermals in den Gesamtvorstand gewählt – diesmal als „Person, die sich um die deutsche Sprache verdient gemacht hat“. Nach sechs Jahren bestätigte man ihn 2016 für eine weitere Amtsperiode bis 2022 als Mitglied des Gesamtvorstandes.


title: Wilhelm Schellenberg (Germanist)

text: Er ist Mitglied der FDP und wurde Ende März 2003 auf der Kreismitgliederversammlung zu einem der Delegierten des Kreisverbandes Erfurt bei der Landesvertreterversammlung Ende November selben Jahres in Jena gewählt. Vom 26. August 2009 bis zum 13. Juni 2013 gehörte Schellenberg, berufen von der FDP-Fraktion, als „sachkundiger Bürger“ dem Bildungs- und Kulturausschuss des Erfurter Stadtrates an. Darüber hinaus war er zwischen Januar 2011 und Januar 2015 Beisitzer im Vorstand des FDP-Kreisverbandes Erfurt.


title: Funtumia africana

text: Funtumia africana ist ein Baum in der Familie der Hundsgiftgewächse aus der Unterfamilie der Apocynoideae aus West- und Zentralafrika bis ins mittlere und südliche Ostafrika.


title: Funtumia africana

text: "Funtumia africana" wächst als immergrüner, schnellwüchsiger Baum bis zu 30 Meter hoch. Der Stammdurchmesser erreicht bis über 50 Zentimeter. Es werden nur kleinere Wurzelanläufe gebildet. Die glatte Borke ist grau-braun bis bräunlich und manchmal leicht kreuzrissig. Der Baum führt einen Milchsaft.


title: Funtumia africana

text: Die einfachen und kurz gestielten, fast kahlen, etwas ledrigen Laubblätter sind gegenständig. Der fast kahle, rinnige Blattstiel ist bis 1,5 Zentimeter lang. Bei den paarige Blättern ist eine kurze Ochrea ausgebildet. Die ganzrandigen Blätter sind eiförmig bis elliptisch oder verkehrt-eiförmig und spitz, bespitzt bis zugespitzt, sie sind etwa 10–32 Zentimeter lang und 5–17 Zentimeter breit. Der Blattrand ist manchmal knapp umgebogen oder minimal wellig. An den unterseits helleren Blätter können haarförmige Domatien vorkommen. In den Blattachseln sind oft Kolleteren, Drüsenzotten vorhanden. Die Nervatur ist gefiedert und unterseits erhaben.


title: Funtumia africana

text: Es werden end- oder achständige, dichte, kurze und zymöse Blütenstände gebildet. Es sind verschiedene, kleine Tragblätter mit oft Kolleteren in den Achseln vorhanden. Die duftenden, fleischigen und gestielten Blüten sind fünfzählig mit doppelter Blütenhülle. Die kleinen, außen mehr oder weniger feinhaarigen, etwa bis 4 Millimeter langen und eiförmigen Kelchblätter sind fast frei. Die Krone ist verwachsen, mit einer basal verengten und oben aufgeweiteten, bis 10 Millimeter langen, außen mehr oder weniger feinhaarigen Kronröhre und ausladenden, kürzeren bis etwas längeren, dicklichen, mehr oder weniger feinhaarigen und schmal-eiförmigen bis elliptischen, leicht bootförmigen Zipfeln. Die (fast) sitzenden Staubblätter sind oben in der Kronröhre angeheftet. Der behaarte Fruchtknoten, aus zwei fast freien Fruchtblättern ist oberständig, mit relativ kurzem, eingeschlossenem, etwa bei den Antheren endendem, und fast kahlem Griffel, mit oben einem größeren Griffelkopf, einer „Clavuncula“. Im Kelch sitzen einige kleine Kolleteren. Es ist ein gelappter Diskus vorhanden.


title: Funtumia africana

text: Es werden dünne und 10–32 Zentimeter lange und bis 1,6–2 Zentimeter breite, fast spindelförmige, vielsamige, meist spitze, holzige, braune Balgfrüchte gebildet die paarig in einer Sammelbalgfrucht erscheinen. Die geschnäbelten, bis 7,5 Millimeter langen, sehr dünnen, spindelförmigen und meist kahlen Samen besitzen am vorderen Teil, des bis zu 6 Zentimeter langen Schnabels sehr lange, bis zu 9 Zentimeter lange Haare.


title: Funtumia africana

text: Die Erstbeschreibung des Basionyms "Kixia africana" erfolgte 1879 durch George Bentham in Hooker's Icon. Pl. 13: t. 1276. Die Umteilung in die Gattung "Funtumia" erfolgte 1901 durch Otto Stapf in Hooker's Icon. Pl. 27: t. 2696. Es sind verschiedene weitere Synonyme bekannt.


title: Funtumia africana

text: Die Blätter und Rinde werden medizinisch genutzt.


title: Funtumia africana

text: Die Samenhaare werden als Kapokersatz verwendet, sind aber von schlechterer Qualität.


title: Funtumia africana

text: Im Gegensatz zu dem Milchsaft aus der verwandten "Funtumia elastica", der eine andere Struktur aufweist und schnell koaguliert, kann dieser klebrige Latex nicht zur Herstellung eines hochwertigen Gummis verwendet werden. Er wird aber als Klebstoff, z. B. für Giftpfeile oder Vogelfallen genutzt.


title: Funtumia africana

text: Das relativ leichte, weiche und nicht beständige, helle Holz wird nur Lokal verwendet. es ist bekannt als "Mutundu".


title: Städtische Galerie Bremen

text: Die Städtische Galerie Bremen (auch "Städtische Galerie im Buntentor") ist ein Kunstmuseum der Stadt Bremen. Es ist in das Fachreferat für Bildende Kunst im Senat für Kultur integriert und bildet seit 1985 das Bremer Zentrum für die Förderung aktueller bildender Kunst aus Bremen und der Region.


title: Städtische Galerie Bremen

text: Die Städtische Galerie Bremen wurde 1985 als Kommunale Galerie gegründet um der Bremer Kunstszene eine Ausstellungsmöglichkeit mit kontinuierlicher kuratorischer Begleitung zu bieten und aktuelle bildende Kunst wie Fotografie, Bildhauerei und Malerei aus Bremen und der Region zu fördern. Sie befand sich in der Weserburg, bis diese im Jahr 1991 zum Weserburg Museum für moderne Kunst umgebaut wurde.


title: Städtische Galerie Bremen

text: Seit 1991 befindet sie sich in den früheren Gär- und Lagerkellern der ehemaligen Remmer Brauerei im Buntentorsteinweg 112 im Stadtteil Neustadt, Ortsteil Buntentor, nachdem im Zuge eines Sanierungskonzeptes einige der historisch wertvollen, aber desolaten Gebäude der ehemaligen Brauerei abgerissen bzw. umgebaut wurden. Der Umbau nach Plänen des Architekturbüros Manfred Schomers, Rainer Schürmann und Walter Stridde berücksichtigte so weit wie möglich die eigenwillige Architektur und den Charakter des Industriedenkmals, indem die Sicht auf unverputzte Ziegelwände, Holzständerwerk, Eisenträger und Deckenkonstruktionen erhalten blieb, ebenso der alte Wasserturm. Als markantes städtebauliches Merkzeichen erhielt der Turm einen weithin sichtbaren gläsernen Aufsatz. Das Gesamtensemble erhielt 1994 den BDA-Preis. Der Umbau der Schwankhalle und die Ergänzung mit Neubauten schloss die Sanierung des Ensembles Buntentorsteinweg ab. Die Altbauten dienen seither der Kultur, die Neubauten mit einem Innenhof sind Wohnanlage für ältere Menschen. Die Galerie verfügt über 600 m² Ausstellungsfläche in den ehemaligen Gär- und Lagerkellern der Bierbrauerei, auf der sie Wechselausstellungen aktueller bildender Kunst, Werkschauen, Retrospektiven und Ausstellungen zur Geschichte der bildenden Kunst Bremens bietet. Außerdem werden exemplarische Ausstellungen zu Kunst im öffentlichen Raum sowie Thematische Gruppenausstellungen regionaler und überregionaler Kunstpositionen zu gesellschaftspolitisch aktuellen Fragestellungen gezeigt. Darüber hinaus pflegt und verwaltet die Städtische Galerie eine Sammlung zeitgenössischer Kunst aus der Region seit den 1950er Jahren mit über 5000 Kunstwerken. Seit ihrer Gründung richtet sie zudem den "Bremer Förderpreis für Bildende Kunst" aus.


title: The Devil All the Time (Film)

text: The Devil All the Time ist ein Thriller von Antonio Campos, der am 16. September 2020 in das Programm von Netflix aufgenommen wurde. Der Film basiert auf dem Roman "Das Handwerk des Teufels" des amerikanischen Schriftstellers Donald Ray Pollock, der stark autobiografische Züge hat.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Der US-Amerikaner Willard Russell, der im Zweiten Weltkrieg auf den Salomonen stationiert war und dort gegen die Japaner gekämpft hat, kehrt in die Vereinigten Staaten zurück, wo er seine Familie in Coal Creek, West Virginia aufsuchen möchte. Im Krieg hat er eine traumatische Erfahrung gemacht, als er einen von den Japanern gekreuzigten Kameraden durch einen Gnadenschuss getötet hat. Auf einem Zwischenstopp in Meade, Ohio lernt er in einem Bistro die Kellnerin Charlotte kennen, während zur selben Zeit der Verbrecher Carl Henderson Bekanntschaft mit Charlottes Kollegin Sandy macht.


title: The Devil All the Time (Film)

text: In Coal Creek möchte Willards Mutter ihn mit der Waise Helen Hatton verkuppeln, doch Willard kehrt nach Meade zurück, heiratet Charlotte, zieht mit ihr in ein Haus in das nahe Meade gelegene Dorf Knockemstiff und bekommt mit ihr einen Sohn, Arvin. Helen heiratet hingegen den fanatischen christlichen Prediger Roy Laferty, mit dem sie schon bald eine Tochter, Lenora, bekommt. Einige Zeit später verliert Roy durch einen Spinnenbiss zunehmend den Bezug zur Realität. Auf einem Spaziergang im Wald ermordet er seine Frau vorsätzlich mit einem Schraubenzieher, um sie im Anschluss mit seiner durch Gott gegebenen Kraft wieder zum Leben zu erwecken. Als er erkennt, dass er dazu nicht im Stande ist, tritt er zusammen mit seinem gehbehinderten Bruder Theodore die Flucht an. Allerdings beschließt er schon bald, nach Coal Creek zu Lenora zurückzukehren, die von ihrer Mutter bei den Russells gelassen wurde. Auf dem Weg dorthin wird er von Carl und Sandy Henderson mitgenommen, die mittlerweile zu Serienmördern geworden sind. Als Roy sich weigert, mit Sandy zu schlafen und sich dabei von Carl fotografieren zu lassen, wird er von letzterem erschossen.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Im Jahr 1957 wird bei Charlotte Russell Krebs diagnostiziert. Willard, der zu seinem Sohn ein autoritäres Verhältnis pflegt, drängt Arvin daraufhin, für dessen Mutter aufopferungsvoll zu beten. Als das nicht hilft, opfert Willard den von Arvin geliebten Familienhund, damit Gott seine Frau verschont. Den Körper des Hundes schlägt er an das Kreuz, vor dem er mit Arvin zu beten pflegt. Trotzdem stirbt Charlotte wenig später; noch am Tag der Beerdigung nimmt sich Willard das Leben. Arvin wird von Officer Lee Bodecker aufgesammelt und später zu seiner Großmutter Emma und deren Bruder Earskell nach Coal Creek gebracht, wo er zusammen mit seiner Stiefschwester Lenora aufwächst.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Im Jahr 1965 bekommt die Gemeinde Coal Creek einen neuen Priester: Preston Teagardin hat allerdings weniger das Wohl der Gemeinde, als vielmehr seine eigenen Gelüste im Sinn. So verführt er mit die noch immer um ihre Mutter trauernde Lenora unter dem Deckmantel der Öffnung vor Gott. Als sie schwanger wird, bestreitet er, dass das Kind von ihm sei, und rät ihr zur Abtreibung. In ihrer Verzweiflung möchte sich Lenora umbringen, verwirft zwar in letzter Sekunde ihr Vorhaben, fällt aber von dem Eimer, auf dem sie steht, und erhängt sich so in der Scheune der Familie. Teagardin verweigert der vermeintlichen Selbstmörderin ein Gebet. Von einem Polizisten erfährt Arvin später von der durch einen Gerichtsmediziner festgestellten Schwangerschaft Lenoras. Arvin stellt den Priester zur Rede und erschießt ihn mit einer Luger, die von Willard über seinen Großonkel in seinen Besitz gelangt ist.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Arvin befindet sich nun auf der Flucht und möchte noch einmal nach Knockemstiff zurückkehren. Auf dem Weg wird er von Carl und Sandy mitgenommen, die er beide erschießt, als Carl ihn ebenfalls zum Opfer machen will. Von diesen Morden erfährt auch Sandys Bruder, Lee Bodecker, der mittlerweile zum korrupten Sheriff von Meade geworden ist. Er folgt Arvin bis in den Wald bei seinem Elternhaus, wo Arvin die Überbleibsel seines Hundes bestatten will. Lee schießt auf Arvin, wird aber von diesem tödlich verwundet. Im Anschluss wird Arvin erneut als Tramper von einem Autofahrer mitgenommen, der auf dem Weg nach Cincinnati ist. Insgeheim hofft er, dass die Polizei erkennt, dass Preston Teagardin sowie Carl und Sandy Henderson schlechte Menschen waren, und dass ihm seine Schuld vielleicht vergeben wird.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Der Film basiert auf dem Roman "Das Handwerk des Teufels" des amerikanischen Schriftstellers Donald Ray Pollock, der mit seiner Kurzgeschichtensammlung "Knockemstiff" bekannt wurde. Die Originalausgabe erschien 2011 unter dem Titel "The Devil All the Time" bei Doubleday, die deutsche Übersetzung von Peter Torberg 2012 bei der Verlagsbuchhandlung Liebeskind.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Regisseur Antonio Campos adaptierte Pollocks Roman gemeinsam mit seinem Bruder Paulo für den Film.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Tom Holland spielt Arvin Russell. Robert Pattinson spielt den zwielichtigen Prediger Preston Teagardin. Jason Clarke und Riley Keough spielen Carl und Sandy Henderson. Sebastian Stan spielt Sheriff Lee Bodecker. In weiteren Rollen sind Bill Skarsgård als Willard Russell, Haley Bennett als Charlotte Russell und Mia Wasikowska als Helen Hatton zu sehen.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Die Dreharbeiten fanden in Alabama statt, so in Montevallo, wo die Aufnahmen der Haupthandlungsorte erfolgten, in Jacksonville, Birmingham, Helena, Anniston, Pelham, Jasper, Bessemer und Riverside. Zudem diente das Gelände der Pine Flat Presbyterian Church zwischen Deatsville and Marbury als Kulisse. Als Kameramann fungierte Lol Crawley, der auf 35-mm-Film drehte.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Die Rechte an dem Film sicherte sich Netflix. Mitte August 2020 stellte Netflix den ersten Trailer vor. Am 11. September 2020 kam der Film in ausgewählte US-Kinos. Am 16. September 2020 wurde er in das Programm des Streaming-Dienstes aufgenommen.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Die deutschsprachige Synchronisation entstand nach einem Dialogbuch von Claudia Sander und unter der Dialogregie von Susanna Bonaséwicz im Auftrag der Christa Kistner Synchronproduktion GmbH, Berlin.


title: The Devil All the Time (Film)

text: In den USA erhielt der Film von der MPA ein R-Rating, was einer Freigabe ab 17 Jahren entspricht, unter anderem wegen der Darstellung von Gewalt sowie Sex- und Nacktszenen.


title: The Devil All the Time (Film)

text: "The Devil All the Time" konnte auf Rotten Tomatoes 65 % der Kritiker überzeugen und erhielt bei Metacritic einen Metascore von 55 von 100 möglichen Punkten.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Leah Greenblatt kommt in ihrer Kritik bei "Entertainment Weekly" zu einem positiven Urteil. Für sie sei der Film mit viel Gewicht beladen und habe so jede Menge Stimmung, viel Melodrama und junge Schauspieltalente aus den verschiedensten Ecken von Hollywood zu bieten. Ein früh eingeführter namenloser Erzähler leite dabei durch die Geschichte und gebe Hintergrundwissen, wobei es dem Film nicht bei jeder Figur gelinge, dieser viel Charaktertiefe zu verleihen. Fast in jeder Szene portraitiere der Film noir schlechte Menschen, wobei Tom Holland im Zentrum der weitgefächerten Geschichte stehe. Robert Pattinson spiele die wohl extravaganteste Rolle des Filmes und Riley Keough bringe ihre eigenen Nuancen in ihre Verkörperung einer zweidimensionalen Femme fatale. Als Fazit zieht Greenblatt, Regisseur Antonio Campos schaffe es, sich auf dem schmalen Grat zwischen Arthouse-Atmosphäre und Seifenoper zu bewegen und dabei auf der „düsteren Seite des Faszinierenden“ zu landen.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Auch Justin Chang von der "Los Angeles Times" konnte von "The Devil All the Time" überzeugt werden. So stelle der Film für ihn eine Studie über die Banalität des Bösen sowie Machtmissbrauch dar, bei der viele Fäden aus Lust, Betrug, Mord und Selbstmord miteinander verwoben werden. Der Erzähler verleihe dem Gezeigten dabei eine sardonistische Authentizität, aber auch Distanz. Vor dem Hintergrund des Zweiten Weltkrieges und Vietnamkrieges sei der im Film thematisierte Religionskonflikt eine lokale Variante des Blutrausches, wobei die Religion die Stadt im Griff habe. Männer Gottes werden im besten Fall als Schausteller und Scharlatane, aber auch als Mörder und Vergewaltiger dargestellt; bereitwillig folgende Frauen als naiv. Die Geschichte rund um Sebastian Stan vermittle aber, dass weltliche Autoritätspersonen genauso vertrauensunwürdig wie geistliche seien. Dem gegenüber stünden ein unterhaltsamer Pattinson sowie Holland, dessen Figur Optimismus in einer fatalen Welt verkörpere.


title: The Devil All the Time (Film)

text: John DeFore vom "Hollywood Reporter" steht dem Film durchwachsen gegenüber. Zwar funktioniere die Struktur der Erzählung nicht immer, der düstere Film werde allerdings zunehmend komplexer und profitiere von einer guten Besetzung. So werde in den Eröffnungsszenen viel in der Zeit herumgesprungen, da der Film Mühe habe, alle Figuren vorzustellen. Manche Einführungen würden sich daher für den weiteren Handlungsverlauf etwas überflüssig anfühlen. Die episodenhafte Erzählstruktur in der ersten Hälfte ermüde sich so zunehmend und auch das Wiederholen von Schlüsselszenen vermindere deren Wirkung. In der zweiten Hälfte übernehme hingegen Tom Holland das Ruder und der Zuschauer habe keine Probleme damit, sich in seine Figur hineinzuversetzen. Dabei komme es zu haufenweiser Gewalt, die anfangs zwar erschreckend, später aber zu prominent sei, obwohl der Roman noch viel gewalttätiger sei. Alles in allem lobt DeFore die durchweg starken Schauspielleistungen, insbesondere den teuflischen Robert Pattinson, sowie den exzellenten Soundtrack.


title: The Devil All the Time (Film)

text: Zu einem negativen Urteil gelangt Karsten Munt vom katholischen Filmdienst. Für ihn sei Gott im Film omnipräsent, allerdings nur als Strohmann. Die Vererbung der evangelikalen Hölle sowie der Kreislauf der Gewalt seien zentrale Themen des Films, wobei Tode lustvoll und blutig inszeniert werden, aber nie hinter die Maske der Brutalität geguckt werde. So seien die Figuren trotz einer talentierten und starreichen Besetzung nur austauschbare Sünder und Opfer. Die Prediger, gespielt von Harry Melling und Robert Pattinson, seien Raubtiere, die in ihrem religiösen Wahn bzw. ihrer irdischen Verdorbenheit die Gläubigen heimsuchen, und Jason Clarke folge als Serienkiller seiner „eigenen, grausamen und grotesken Religion“. So kommt Munt zu dem Schluss, dass der Film sich nicht wirklich um Fragen des Glaubens oder der Menschlichkeit drehe, wie er vorgebe.