title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: In den 1960er Jahren forderten Einwohner von Altötting die Einrichtung eines naturwissenschaftlich-technologischen und sprachlichen Gymnasiums. Zu dieser Zeit gab es im Landkreis Altötting nur zwei staatliche Gymnasien: Das Kurfürst-Maximilian-Gymnasium Burghausen und das Aventinus-Gymnasium Burghausen. Mehrere Anfragen des Landkreises beim Kulturministerium in dieser Angelegenheit blieben erfolglos. So beschloss der Landkreis zusammen mit dem amtierenden Landrat Seban Dönhuber, das neue Gymnasium selbst zu errichten. Gründungsdirektor war Josef Egginger. 1970 nahmen die ersten Schüler am Unterricht des neuen Gymnasiums teil, 1979 schlossen die ersten Abiturienten ihre Schulkarriere ab. Im Jahre 1985 wurde das Gymnasium nach dem Karolingerkönig Karlmann benannt und trägt seither den Namen König-Karlmann-Gymnasium. In den Jahren 2002–2004 wurde das Hauptgebäude renoviert. Im Zuge dieser Arbeiten entstanden zwei moderne Computerräume für Multimedia-Anwendungen, in allen Unterrichtsräumen wurde ein Internetzugang eingerichtet, die Schulverwaltung wurde vernetzt. Im Zuge der Umstellung auf das achtjährige Gymnasium G8 erhielt die Schule eine Mensa mit Küche, Speisesaal und Cafeteria, die zu Beginn des Schuljahres 2006/07 eingeweiht wurde.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Das Schulgelände umfasst 32 Klassenzimmer, einen großen Sportplatz und eine Sporthalle, einen Hartplatz und Volleyballplatz, einen Neubau für die Fachbereiche Physik und Chemie samt einem Klassentrakt, in dem sich alle Klassen der Jahrgangsstufen 5–12 aufhalten. Die große Aula wird als Pausenraum mitgenutzt. Die Schule verfügt über eine Cafeteria "Da Karlo", wo mittags warme Gerichte angeboten werden. Im Kiosk werden bis 13:30 Uhr warme sowie kalte Speisen käuflich angeboten. Des Weiteren gibt es noch eine Bibliothek.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Jedes Klassenzimmer ist sowohl mit einer herkömmlichen als auch einer interaktiven Tafel inklusive Dokumentenkamera ausgestattet und verfügt außerdem über einen Overhead-Projektor, ein großes Sideboard, Zeichengeräte, eine Pinnwand, ein Waschbecken und alle Fenster sind mit Vorhängen und Rollläden versehen. In jedem Stockwerk der Klassentrakte gibt es drei Garderoben und zwei Toiletten. Im Erdgeschoss befinden sich Spinde und Sitzgelegenheiten und im Keller gibt es eine Fahrradabstellmöglichkeit.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Für Schüler, die sich besonders für Sport interessieren, gibt es eine Sportklasse. Diese erhält mehr Sportunterricht als die anderen Klassen und es wird gezielt auf Vereinsniveau trainiert. In Schulmannschaften sammeln sie Wettkampferfahrungen und am Ende der 8. Jahrgangsstufe gibt es eine Sportwoche. In Kooperation mit dem Bayerischen Landessportverband werden Lehrgänge zur Ausbildung von Clubassistenten angeboten, welche sich dann im schulischen Wahlunterricht und in Sportvereinen ehrenamtlich engagieren. Gemeinsam mit dem TV Altötting wird ein Bufdi eingesetzt, der das Sportangebot noch erweitert und auch in der Ganztagesbetreuung für sportliche Akzente sorgt.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Für Schüler mit Mittlerer Reife gibt es eine Einführungsklasse, welche ihnen die Möglichkeit bietet, in die Oberstufe einzutreten und ihr Abitur zu machen.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Am König-Karlmann-Gymnasium können Schüler zwischen zwei Formen der Ganztagesbetreuung wählen: Die offene Ganztagesbetreuung für Schüler der 5. bis 8. Jahrgangsstufe, wo von Montag bis Donnerstag eine Nachmittagsbetreuung bis 16:30 Uhr inklusive Mittagessen angeboten wird; oder die gebundene Ganztagsklasse, wo von Montag bis Donnerstag Unterricht bis 16 Uhr in rhythmisierter Form mit Studier- und Freizeit angeboten wird.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Es gibt gemäß bayrischer Stundentafel ein Angebot an Wahlunterricht und Arbeitsgemeinschaften; zum Beispiel Italienisch, Schach, AG Technik und Mediation (Streitschlichtung).Seit mehr als 30 Jahren ist der USA-Austausch ein fester Bestandteil des Schullebens und des an der Schule durchgeführten Fahrtenprogramms. Die beiden Stamm-Partnerschulen "Warwick High School" (Lititz, PA) und die "Cocalico High School" (Denver, PA) befinden sich in unmittelbarer Nachbarschaft zueinander im Lancaster County im Bundesstaat Pennsylvania, etwa anderthalb Autostunden nordwestlich von Philadelphia.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Immer im Wechsel besuchen die Schüler des Gymnasiums in jedem Schuljahr eine der beiden Schulen, während die US-amerikanischen Schüler der anderen Schule im selben Schuljahr das König-Karlmann-Gymnasium besuchen. Die Gäste aus den USA werden von Schülern der 10. Jahrgangsstufe aufgenommen, im folgenden Schuljahr reisen die Gastgeber dann in der elften Jahrgangsstufe zu ihren Austauschpartnern in die USA.


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: In den USA stellen das Kennenlernen des dortigen Schullebens und die Unterbringung der Schüler in Gastfamilien einen Schwerpunkt und ein Highlight des Schüleraustausches dar. Programmbestandteile sind unter anderem:


title: König-Karlmann-Gymnasium Altötting

text: Französische Partnerschule ist seit 1978 die St. Joseph Mittelschule, die sich in der Nähe des Genfer Sees befindet. Rund 850 Schüler des Gymnasiums besuchten die Partnerschule in der Stadt Thonon-les-Bains.


title: All Saints, Kirkbymoorside

text: Die All Saints’ Church, Kirkbymoorside ist eine angelsächsische Kirche in Kirkbymoorside in der Grafschaft North Yorkshire in der Region Yorkshire and the Humber in England. Sie wurde ab 1250 anstelle eines Vorgängerbaus errichtet. Die Kirche zählt zu den Bauwerken von außerordentlicher Bedeutung mit dem Status Grade I der amtlichen Denkmalliste des Vereinigten Königreichs.


title: All Saints, Kirkbymoorside

text: Die anglikanische Kirche liegt am nördlichen Rand des Städtchens Kirkbymooreside in North Yorkshire, England, am Eingang zu den North York Moors. In Kirkbymooreside gibt es weiterhin noch eine methodistische, eine römisch-katholische und eine baptistische Kirche.


title: All Saints, Kirkbymoorside

text: Die heutige Kirche wurde ab 1250 erbaut. Der Chor wurde im 19. Jahrhundert erneuert. Die südliche Vorhalle wurde um 1400 erbaut. Im Obergeschoss befindet sich ein Raum, der möglicherweise für einen Gast-Priester gedacht war. Dieser ist über eine Treppe im Inneren der Kirche erschlossen.


title: All Saints, Kirkbymoorside

text: Die Kirche ist dreischiffig. Die Pfeiler zwischen Haupt- und Seitenschiffen sind abwechselnd rund und achteckig. Darüber wölben sich leicht angespitzte Bögen. Die Kirche ist weiß verputzt. Der Chor wurde 1874 neu erbaut. Aus dem Vorgängerbau wurden ein normannisches Fenster und die um 1350 datierten Sitznieschen übernommen. Die Holzdecken sind im Schiff im dunkelbraun und im Chor blau gestrichen. Die Kirchenbänke stammen aus dem 19. Jahrhundert. Beachtenswert sind weiterhin die Ausstattungselemente aus Schmiedeeisen: Die Leuchter, das Gitter der Vorhalle und die Blumenständer. Im Eingangsbereich befindet sich ein achteckiger Taufstein. In der "Ladies Chapel" im linken Seitenschiff steht ein dunkelbraun und schwarzer Schnitzaltar aus dem 19. Jahrhundert.


title: All Saints, Kirkbymoorside

text: Die Kirche beherbergt eine Reihe von bunten Glasfenstern. Beachtenswert ist ein Fenster im rechten Seitenschiff mit dem Bild der Kirche im 18. Jahrhundert. Ein Fenster in der "Lady Chapel" zeigt den Apotheker Wrothwell mit einem Bild seiner Apotheke.


title: All Saints, Kirkbymoorside

text: Der viereckige Turm ist im Westen an das Kirchenschiff angebaut. Er besitzt an allen vier Ecken Spitzen und dazwischen ein Geländer. Im Turm hängt ein Glockenspiel mit sechs Glocken, das u. a. vor den Gottesdiensten gespielt wird.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Der Friedensengel in Mannheim ist ein Denk- und Mahnmal für die Opfer des Nationalsozialismus und des Zweiten Weltkriegs, das 1951/52 von dem Bildhauer Gerhard Marcks geschaffen wurde. Weitere Namen sind "Mannheimer Engel" und "Todesengel"; der Volksmund nennt die Skulptur "Die schepp’ Liesel" "(Die schiefe Liesel)".


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Im August 1949 stellte die Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN) den Antrag, am "Georg-Lechleiter-Platz" eine Gedenktafel anzubringen, die an den Widerstandskämpfer Lechleiter und die mit ihm Hingerichteten erinnert. Im Zuge der Debatte um den Antrag wurde der Kreis der auf der Gedenktafel erwähnten Opfer des Nationalsozialismus um alle erweitert, die aus politischen, religiösen oder rassischen Gründen verfolgt wurden, in Konzentrationslagern inhaftiert waren, aus Mannheim deportiert wurden und andernorts starben. Dies fand Zustimmung der VVN.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Im August 1950 wollte der sozialdemokratische Oberbürgermeister Hermann Heimerich die Opfer des Weltkrieges miteinbezogen wissen; auch stellte er die Eignung des Lechleiter-Platzes in der Schwetzingerstadt in Frage. Heimerich strebte einen einheitlichen Gedenktag für den Kampf gegen den Nationalsozialismus und die zivilen und militärischen Opfer des Krieges an, gedacht als Verpflichtung zur politischen Erneuerung und Friedfertigkeit. Ende 1950 schlug der Oberbürgermeister ein Denkmal am Schillerplatz in der Innenstadt vor.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Heimerichs Vorstellungen fanden Unterstützung bei CDU und SPD. Der CDU-Gemeinderat und NS-Verfolgte Florian Waldeck meinte, vor der Majestät des Todes sollten die Parteischranken einmal fallen. Eine Gegenposition vertrat die KPD-Gemeinderätin Anette Langendorf, deren Mann als Mitglied der Lechleiter-Gruppe hingerichtet worden war und die selbst im KZ inhaftiert war. Langendorf befürwortete ein Denkmal für die Opfer des Krieges, gab aber zu bedenken, dass unter den Opfern des Krieges „Leute dabei gewesen [waren], die mit großem Elan und großer Begeisterung für Hitler in den Krieg gezogen sind und genau das Gegenteil von dem wollten, wofür Widerstandskämpfer ihr Leben freiwillig geopfert haben.“ In der Mannheimer Bevölkerung, insbesondere bei den Soldatenverbänden, löste die Idee einer gemeinsamen Erinnerung erhebliche Widerstände aus.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Der Gemeinderat stellte die Mittel für ein Denkmal der Opfer der Jahre 1933 bis 1945 bereit; ein KPD-Antrag für eine Gedenktafel am Lechleiter-Platz wurde zurückgestellt und hatte, als er 1952 wiederholt wurde, keine Realisierungschance.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Anfang 1951 beauftragte die Stadt Gerhard Marcks mit Entwürfen für das Denkmal. Marcks, seinerzeit einer der bedeutendsten deutschen Bildhauer, war von den Nationalsozialisten in der Ausstellung „Entartete Kunst“ diffamiert worden. Nach der Befreiung schuf Marcks das Mahnmal "Fahrt über den Styx" auf dem Friedhof Hamburg-Ohlsdorf, an seiner Plastik "Die Trauernde" in Köln sollten sich seine Entwürfe orientieren.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Marcks wählte das Motiv eines Engels. Dabei ging er von Vorstellungen der altpersischen Mythologie aus, nach denen der Engel des Menschen Sohn ist, der am jüngsten Tag über die Erde fliegt. Der Bildhauer hatte bereits 1937 und 1940 zwei Engelsskulpturen geschaffen. Letztere, unter dem Eindruck des Todes seiner Schwester entstanden und ihre Gesichtszüge tragend, wurde im Krieg zerstört. In der zweiten Hälfte der 1940er Jahre hatte Marcks mehrere Entwurfsskizzen zu Engelsgestalten gefertigt, bei denen er eine stärkere Stilisierung und Ornamentalisierung anstrebte.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Der Mannheimer Engel ist bis auf das vollplastische Haupt stark reliefhaft aufgebaut; er breitet seine Arme vor seinen Flügeln aus. Die Schräge der Vertikalachse erweckt zusammen mit den angehobenen Füßen den Eindruck eines schwebenden Engels. Flügel und Gewand des Engels sind mit parallelen Linien gezeichnet. Seine linke Hand ist leicht zurückgebogen, seine rechte leicht angehoben. Der Direktor der Mannheimer Kunsthalle, Walter Passarge, sah „im schmerzvoll verhaltenen Ausdruck des herben Anlitzes mit den riesigen, ‚bannenden‘ Augen“ ein „Übermaß des Leidens“. Zusammen mit der Inschrift – „Es mahnen die Toten“ und „1933–1945“ – sei es die leidenschaftliche Mahnung an die Überlebenden. Laut dem Historiker Christian Peters schlägt der Engel den Betrachter in den Bann, sperrt sich aber gegen eine schnelle Identifikation. Die Verbindung von künstlerischem Anspruch, ernster Mahnung und politischer Botschaft mache die besondere Qualität des Denkmals aus. Die Inschrift „schloss ein und grenzte nicht aus“; sie machte deutlich, „daß 1945 nicht ohne 1933 denkbar gewesen wäre“.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Bei Oberbürgermeister Heimerich und Mannheimer Gemeinderäten löste Marcks’ Entwurf zunächst Skepsis aus, die später Zustimmung und Bewunderung wich. Ein Gemeinderat meinte, dass mit dem Engel ein Mahnmal entstehe, das auf Jahrhunderte hinaus für Mannheim Symbol und für die Bevölkerung ernste Mahnung sein werde. Im April 1952 stimmte der Mannheimer Verwaltungsausschuss einstimmig für den Ankauf des Kunstwerks. Die drei Meter hohe Engelsfigur wurde im Sommer 1952 von dem Düsseldorfer Bronzegießer Schmäke gegossen und Anfang November auf einem zwei Meter hohen Sandsteinsockel im Quadrat B 4 neben der Jesuitenkirche aufgestellt.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Der "Friedensengel" wurde am 16. November 1952, dem Volkstrauertag, eingeweiht. Vor rund 5000 Besuchern verwies Oberbürgermeister Heimerich auf die historische Bedeutung des Schillerplatzes, des „wohl ehrwürdigsten Platzes“ der Stadt mit dem Vorkriegsstandort des Mannheimer Nationaltheaters, dem Ort der Uraufführung von Schillers „Räuber“, in dem der Dichter der Gewaltherrschaft das Ideal edler Menschlichkeit gegenübergestellt habe. Heimerich nannte die Zahlen der gefallenen und vermissten Soldaten, die in Mannheim stationiert waren, der bei Luftangriffen getöteten Zivilisten und der aus Mannheim deportierten Juden. Er erinnerte an Widerstandskämpfer wie die Lechleiter-Gruppe und gedachte der Flüchtlinge und Vertriebenen, die nach Kriegsende nach Mannheim gekommen waren.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Anschließend hielt Bundeskanzler Konrad Adenauer eine kurze, allgemein gehaltene Ansprache. Nach dem Landesbischof Julius Bender und dem Apostolischen Protonotar Wilhelm Reinhard als Vertreter des Freiburger Erzbischofs sprach Landesrabbiner Robert Raphael Geis. Er führte – so der Historiker Hans-Joachim Hirsch – „die Realität des Holocaust in die Feier ein“:


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Im Vorfeld war es zu Auseinandersetzungen zwischen den beiden Veranstaltern der Feierstunde, der Stadt und dem Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge, gekommen. Der Volksbund beharrte auf eine zeitversetzte Kundgebung auf dem Mannheimer Hauptfriedhof. Seitens der Stadtverwaltung entstand der Eindruck, dem Volksbund sei die Verbindung des Gedenkens an die Kriegsgräber mit dem an die politischen Opfer „nicht angenehm“. Oberbürgermeister Heimerich erklärte in einem Schreiben an den Volksbund, er habe es schon lange als Missstand empfunden, dass die Gedenktage für die unterschiedlichen Opfergruppen „an verschiedenen Tagen und unter verschiedenen Aspekten begangen wurden“, konnte aber den Volksbund nicht umstimmen.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: 1953 fand die Gedenkfeier zum Volkstrauertag in kleinerer Form am "Friedensengel" statt. Vor dem Volkstrauertag 1954 erklärten die Soldaten- und Heimkehrerverbände eindeutig, dass sie bei der Feier nicht zusammen mit den Juden und weiteren Opfern des Nationalsozialismus genannt werden wollten. Als der Stadtverwaltung bekannt wurde, dass die Soldatenverbände eine große Feierstunde auf dem Friedhof vorbereiteten, sagte sie die Veranstaltung am "Friedensengel" ab, um die Trennung nicht zu verschärfen. Die zunächst allein vom Volksbund veranstaltete Gedenkfeier erhielt in den folgenden Jahren ein zunehmend militärisches Gepräge. Ab 1958 luden die Stadt, der Volksbund und die Arbeitsgemeinschaft soldatischer Verbände, zu der die Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit der Angehörigen der ehemaligen Waffen-SS (HIAG) gehörte, gemeinsam zur Veranstaltung auf dem Friedhof ein. Für den Historiker Christian Peters ist es „mehr als nur ein Ärgernis“, dass ehemalige Mitglieder der Waffen-SS die Mannheimer Bevölkerung und damit auch Überlebende des Holocaust zu einer Veranstaltung aufriefen, bei der auch der Opfer von Verfolgung und Widerstand gedacht wurde.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Zum zehnten Jahrestag des Kriegsendes fand am 7. Mai 1955 am "Friedensengel" eine „Stunde der Besinnung“ statt, zu der Oberbürgermeister Heimerich den evangelischen Theologen Helmut Gollwitzer einlud. Vor mehreren tausend Menschen mahnte Gollwitzer, „Erinnerung ist Pflicht, auch und gerade wenn sie schmerzt“. Für Gollwitzer stellte sich der "Friedensengel" „gegen unsere Flucht ins Vergessen, mit der wir das Geschehene ungeschehen machen möchten“.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Zum Volkstrauertag wird am "Friedensengel" seit 1954 formlos ein Kranz niedergelegt. Im Mai 1983 wurde der "Friedensengel" an einen weniger prominenten Standort im Quadrat E 6 neben die Spitalkirche versetzt, da am Schillerplatz Wohngebäude errichtet werden sollten. Nach Angaben aus den 1990er Jahren diente der "Friedensengel" als Ausgangs- oder Zielort bei Aktionen der Friedensbewegung oder antifaschistischer Organisationen.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Die weitreichenden Ziele, die insbesondere Oberbürgermeister Heimerich mit dem "Friedensengel" verfolgte, wurden kaum erreicht: Sebastian Parzer konstatierte 2008, Heimerich habe als selbst von den Nationalsozialisten Verfolgter ein „anderes Fingerspitzengefühl“ besessen, was sich beispielsweise in seinem Umgang mit der jüdischen Gemeinde Mannheims zeige. Sein mit dem "Friedensengel" verbundenes Konzept einer zentralen Gedenkfeier in der Stadtmitte habe sich nicht umsetzen lassen. Laut Hans-Joachim Hirsch hatte der "Friedensengel" alleine schon durch seinen prominenten früheren Standort eine „wichtige Funktion im Gedenken an die Schrecken der Nazizeit“. Der mit dem Denkmal „verbundene Versuch der Einbindung breiter Kreise der Bevölkerung [muss] wenigstens zum Teil als misslungen gelten“. Nicht nur die jüdische Gemeinde müsse sich durch die allgemeine Widmung des Engels düpiert gefühlt haben, so Hirsch 2005. Für Christian Peters wurde mit der Hoffnung auf Erneuerung, für die der Engel stehen sollte, zu viel erwartet. Heimerichs Konzept sei der Versuch gewesen, Widersprüche zu vereinigen, die in der Realität nicht vereinigt werden konnten. Das Aufkommen der Soldaten- und Heimkehrerverbände habe die Schwierigkeiten bei der Begründung einer neuen Tradition des Totengedenkens noch vergrößert. „Das Reden von den Opfern, die öffentliche Thematisierung der Sonderrolle der Verfolgten, störte den Integrationsprozeß von Millionen von "Mitläufern" des Nationalsozialismus in die bundesdeutsche Demokratie“, so Peters 2001.


title: Friedensengel (Mannheim)

text: Die Rhein-Neckar-Zeitung sah den "Friedensengel" bereits im November 1954 „dem Schicksal der geistigen Isolation verfallen; ohne die Gemeinde, die sich jährlich um ihn schart, steht er im luftleeren Raum, fehlt ihm die verbindene Funktion“. Oberbürgermeister Heimerich hielt das Mahnmal kurz vor dem Ende seiner Amtszeit im Sommer 1955 für noch nicht ganz im Bewusstsein der Bevölkerung aufgenommen. Gegenüber Helmut Gollwitzer meinte er, die Soldatenverbände „unterscheiden zwischen Helden und Opfern und wollen nicht, daß ihre Helden mit den Opfern gleichzeitig genannt werden“.


title: EHSB

text: EHSB steht für:


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Das Städtische Spiel- und Festhaus war ein Theater- und Veranstaltungsgebäude in Worms. Es wurde 1889 eingeweiht. Der Theatersaal wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört und 1966 in modernen Formen neu errichtet. Die Nebengebäude mit Gastronomietrakt wurden in den 2000er Jahren für den Neubau des Kultur- und Tagungszentrums Das Wormser abgebrochen, der denkmalgeschützte Theatersaal in dieses integriert.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Bis 1889 war in Worms ein Saal im Gasthaus „Wilder Mann“ wichtigste Spielstätte für Theateraufführungen.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Die Initiative zum Bau des Theaters ging von drei befreundeten Männern aus: Friedrich Wilhelm Schoen (1848–1949), einem theaterbegeisterten Großindustriellen, dem Schriftsteller Hans Herrig (1845–1892) und dem Architekten Otto March (1845–1913). Sie machten sich das damals diskutierte Konzept einer Volksbühne zu Eigen, die das Ziel verfolgte, möglichst jedem den Theaterbesuch zu ermöglichen. Die Eintrittspreise sollten deshalb niedrig gehalten werden was insbesondere durch eine einfache Bühnentechnik erreicht werden sollte. Auf die für Opernaufführungen erforderliche Ausstattung sollte, ebenso wie auf ein eigenes Ensemble, verzichtet werden. Äußerer Anstoß für den Bau war, dass sich die Aufführung von Herrigs „Luther“ anlässlich Martin Luthers 400. Geburtstag 1883 mangels geeigneter Aufführungsstätte – sie wurde in der Dreifaltigkeitskirche improvisiert – als schwierig erwiesen hatte.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Nach etwa zweijähriger Diskussion einigten sich die drei Initiatoren darauf, sich an einem Grundriss für ein Orpheum, einer Halle für Gesangsdarbietungen, des französischen Architekten Gabriel Davioud zu orientieren. Der Entwurf von Davioud wurde in dieser Form zwar nie umgesetzt, in verkleinertem Maßstab aber als Palais du Trocadéro in Paris gebaut. Für die bescheideneren Wormser Verhältnisse wurde das Vorbild nochmal verkleinert.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Ein Spendenaufruf vom 25. März 1887 in der Presse machte die Überlegungen der Initiatoren öffentlich. Dieser erste Spendenaufruf brachte innerhalb von zwei Monaten mehr als 200.000 Mark zusammen, wobei die Baukosten sich letztendlich auf 665.000 Mark beliefen. Friedrich Wilhelm Schoen fungierte als Bauherr, Otto March als Architekt und der Landesherr, Großherzog Ludwig IV. von Hessen und bei Rhein, wurde Schirmherr des Projekts. Schoen erwarb auf eigene Kosten ein Baugelände zwischen der inneren Stadtmauer und der Bahnstrecke Mainz–Mannheim, etwas südlich des Hauptbahnhofs. Er konnte den Architekten, Regierungsbaumeister und späteren Straßburger Dombaumeister Ludwig Arntz als Bauleiter gewinnen.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Die ersten Arbeiten wurden im Januar 1888 ausgeschrieben. Die feierliche Grundsteinlegung musste aufgrund der Staatstrauer ausfallen, da in der ersten Jahreshälfte in nur dreimonatigem Abstand Kaiser Wilhelm I. und dann Kaiser Friedrich starben. In der baulichen Ausführung war zwischenzeitlich auch ein Fachwerkbau erwogen worden, um Kosten zu sparen. Da sich die Finanzierung aber sehr günstig entwickelte, wurde davon wieder Abstand genommen. Das Gebäude wurde in neuromanischem Stil ausgeführt; es sollte durch Monumentalität wirken und besaß deshalb nur sehr sparsamem Skulpturenschmuck: Das städtische Wappen im Giebel über dem Eingang, zwei Löwen an beiden Seiten der Balkonbrüstung und ein Relief mit Siegfried und dem Drachen am Festsaalflügel. Am 29. Januar 1889 fand das Richtfest statt, am 20. November 1889 wurde das Städtische Spiel- und Festhaus eingeweiht.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Es zeichnete sich durch den kreisförmigen Grundriss des Zuschauerraumes aus, in den die Vorderbühne (14 × 4,5 m) hineinragte und damit von allen Stellen des Zuschauerraums eine gute Sicht gewährte. Umgeben war der Zuschauerraum von zwei Rängen. Die Vorderbühne war abbaubar. Dann konnte das Haus als übliche „Guckkastenbühne“ bespielt werden. Den Raum der Vorderbühne konnte dann entweder ein kleines Orchester einnehmen oder es konnten dort zusätzliche Zuschauerplätze eingerichtet werden. Die Bühnentechnik war einfach gehalten – auch um dem zeitgenössischen „Kulissenwesen“, worunter die Initiatoren die im Laufe des 19. Jahrhunderts fortschreitende Perfektionierung des Bühnenbildes und seine Annäherung an die Realität verstanden, einen Reformansatz entgegenzusetzen. Gegenüber der Bühne, auf der Rückseite des Zuschauerraums, war eine Empore für einen Chor von 100 Sängern und eine Orgel eingebaut. Die Beleuchtung erfolgte über eine Laterne in der Kuppel des Zuschauerraums, entweder mit Tageslicht oder bei Dunkelheit mit elektrischer Beleuchtung. Das Haus hatte 1200 Sitzplätze. Der Theaterbau wurde um einen Flügel mit Festsaal ergänzt, der sich entlang der Bahnhofsstraße nach Süden erstreckte.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Das Städtische Spiel- und Festhaus wurde mit dem Stück „Drei Jahrhunderte am Rhein“, das Hans Herrig extra für den Anlass geschrieben hatte, am 20. November 1889 eingeweiht. Das Stück war kein Erfolg. Die Wormser verpassten ihm den Spottnamen „Drei Jahrhunderte Langeweile“.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Das Spiel- und Festhaus befand sich zur Eröffnung bereits in der Regie der Stadtverwaltung, wurde formal aber erst durch einen Stadtratsbeschluss vom 21. Februar 1893 von der Stadt Worms übernommen. Am 8. Dezember 1889 beehrte der neue Kaiser, Wilhelm II., das Haus mit seinem Besuch, dem ersten Besuch eines deutschen Kaisers in Worms seit mehr als 300 Jahren. Die erste Oper, die im Spiel- und Festhaus aufgeführt wurde, war in der Spielzeit 1890/91 der Troubadour von Giuseppe Verdi, gefolgt von Der Freischütz von Carl Maria von Weber.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: In der Praxis bewährte sich die vorgeschobene Vorderbühne des „Volkstheaters“ nicht. Das von den Initiatoren propagierte „Volksschauspiel“ kam in der Aufführungspraxis selten vor. Inszenierungen gastierender Bühnen, etwa des Großherzoglichen Hoftheaters aus Darmstadt oder das Mainzer Stadttheaters, waren für „Guckkasten-Bühnen“ konzipiert. Sie konnten mit der kulissenfreien Vorderbühne nichts anfangen und die Technik der Hinterbühne blieb weit unter den Standards, die in den heimischen Spielstätten zur Verfügung stand. Deshalb wurde die Vorderbühne 1906 endgültig aufgegeben und abgebaut. Die Hinterbühne wurde leicht erweitert und mit – zunächst unbeweglichen – Portaltürmen versehen. Bewegliche Portaltürme erhielt die Bühne erst 1920. Auf der verbliebenen Hinterbühne wurden die Aufführungen nun in der überkommenen Form der „Guckkastenbühne“ inszeniert. Das Volksschauspiel-Konzept der Initiatoren war damit aufgegeben.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: In Folge einer Brandstiftung brannte das Bühnenhaus 1932 ab. In der erstaunlich kurzen Zeit von nur zwei Jahren gelang es, in der wirtschaftlich schweren Zeit, maßgeblich gestützt auf Spenden, die zerstörte Anlage zu ersetzen und mit einer modernen Bühne zu versehen. So wurde etwa eine Drehbühne eingebaut.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Im Zweiten Weltkrieg wurde das Theatergebäude am 21. Februar 1945 bei einem alliierten Luftangriff auf Worms schwer beschädigt. Der Zuschauerraum brannte vollständig aus, die Außenwand stürzte zu einem erheblichen Teil ein und deren verbliebene Teile konnten nicht mehr erhalten werden. Sie wurden in den 1960er Jahren abgebrochen. Auch das Bühnenhaus wurde schwer beschädigt, blieb aber in seinen wesentlichen Teilen erhalten. Mit den geringsten Schäden durchstand der Gebäudeflügel, in dem sich Festsaal und Gastronomie befanden, den Krieg.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Der weitgehend erhaltene Flügel mit dem Festsaal („Mozartsaal“) diente ab 1946 als Spielstätte. In diesen Jahren bestand sogar ein eigenes Ensemble, das 1954 wegen des hohen finanziellen Defizits, das es verursachte, aufgelöst wurde. In der Spielzeit 1946/47 wurde Iphigenie auf Tauris von Johann Wolfgang von Goethe aufgeführt. Der Festsaaltrakt wurde in den 2000er Jahren für den Neubau des Mozartsaals abgerissen.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Kurz nach der Währungsreform begann die Diskussion um ein neues Theater. Verschiedene Möglichkeiten wurden erwogen: Wiederaufbau, Ersatz durch eine Mehrzweckhalle, Bau an anderer Stelle. Der „Wiederaufbauwerk e. V.“ bildete dazu 1949 einen eigenen Ausschuss, um die Diskussion zu kanalisieren, das Projekt voranzubringen und Spenden zu sammeln. Die Stadtverwaltung sah sich daraufhin bemüßigt, einen Ideenwettbewerb auszuschreiben, dessen Ergebnis am 1. März 1950 veröffentlicht wurde. Den ersten Preis gewann das Architekten-Büro "Peter Höbel und Dipl. Ing. H. C. Brinkmann".


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Die Stadtverwaltung befand aber, dass keiner der Entwürfe geeignet war, umgesetzt zu werden, und übertrug die Aufgabe, den Bau eines Theaters zu prüfen, dem Stadtbauamt. Auch die Finanzierung gestaltete sich schwierig, trotz einer eigens für das Projekt veranstalteten Lotterie und ab 1951 bis 1966 einer Sonderabgabe auf Eintrittskarten zu vergnügungssteuerpflichtigen Veranstaltungen. Im Übrigen prüfte die Stadtverwaltung weiter das Vorhaben.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Aber erst als der Landtag von Rheinland-Pfalz 1960 einen Zuschuss zusagte, stellte 1961 auch die Stadt Geld für den Wiederaufbau bereit und ihr Hochbauamt legte einen Vorentwurf vor. Da das Hochbauamt der Stadt wegen der laufenden zahlreichen Bauvorhaben nicht noch ein weiteres Großprojekt betreuen konnte, wurde ein Teil der Aufgaben dem Gewinner des ersten Preises aus dem Ideenwettbewerb von 1950 übertragen, dem Architekten-Büro "Peter Höbel und Dipl. Ing. H. C. Brinkmann".


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Am 3. März 1961 beschloss die Stadt, die aufgehenden Teile der Ruine abzubrechen. Sie wurde abgetragen und die Fundamente des Vorgängerbaus zum Teil wiederverwendet. Die Baugenehmigung wurde am 18. Mai 1962 erteilt.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Die Sitzplatzzahl wurde auf etwa 800 reduziert, auf die rückwärtige Sängertribüne im Zuschauerraum wurde verzichtet. Dies erlaubte eine großzügige Gestaltung des Innenraumes, der insgesamt die Form eines geschlossenen Zylinders seines Vorgängerbaus wahrt. Um diesen Baukörper wurde ringförmig das Foyer angelegt, dessen Außenwand überwiegend Glasflächen bilden. Dies geschah unter bestmöglicher Nutzung des überkommenen Grundstücks, das wegen der angrenzenden Straßen nicht vergrößert werden konnte. Die Baukosten beliefen sich auf 10,8 Mio. Deutsche Mark. Der Bühnenturm wies zum einen weit mehr Schäden auf, als zunächst angenommen, zum anderen musste er erhöht werden, um für die neue Bühne auszureichen. So wurde der Sanierungsaufwand sehr viel höher, als ursprünglich kalkuliert. Im Übrigen wurde der überkommene Bühnentrakt in erheblichem Umfang wiederverwendet.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Bei der Ausstattung ist ein 90 m großer Gobelin im Foyer hervorzuheben, der anlässlich der Wiedereröffnung des Theaters 1966 hergestellt wurde, Szenen aus der Nibelungensage zeigt und mit Mitteln bezahlt wurde, die der „Wiederaufbauwerk e.V.“ gesammelt hatte, die aber beim Theaterbau selbst nicht mehr zum Einsatz kamen.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Das Theatergebäude ist ein Kulturdenkmal aufgrund des Denkmalschutzgesetzes des Landes Rheinland-Pfalz.


title: Städtisches Spiel- und Festhaus (Worms)

text: Am 6. November 1966 wurde dieses neue Theatergebäude eingeweiht. Zur Eröffnung wurde Don Giovanni von Wolfgang Amadeus Mozart aufgeführt.


title: 2. Deutsche Volleyball-Bundesliga 2017/18 (Frauen)

text: Die Saison 2017/18 der 2. Volleyball-Bundesliga der Frauen war die zweiundvierzigste Ausgabe dieses Wettbewerbs. Sie begann am 16. September 2017 und endete am 21. April 2018.


text: Meister wurde erneut DSHS SnowTrex Köln, der wiederum auf den Aufstieg in die 1. Bundesliga verzichtete. Absteigen mussten der TV Gladbeck und der VC Allbau Essen.


text: In dieser Saison spielten folgende dreizehn Mannschaften in der 2. Bundesliga Nord der Frauen:


text: Meister der Saison 2016/17 wurde der DSHS SnowTrex Köln, der ebenso wie der zweitplatzierte Bayer Leverkusen auf den Aufstieg verzichtete. Absteiger waren der USC Münster II und der RC Sorpesee. Der Köpenicker SC II Berlin zog seine Mannschaft zurück. Aufsteiger aus der Dritten Liga waren der BBSC Berlin (Nord), der SV Bad Laer und der VC Allbau Essen (beide West). Wie schon im Vorjahr startete der VCO Schwerin mit einem Sonderspielrecht.


text: Seit der Saison 2013/14 gibt es im Spielbetrieb des DVV für einen 3:0- oder einen 3:1-Sieg drei Punkte, für einen 3:2-Sieg zwei Punkte, für eine 2:3-Niederlage einen Punkt und für eine 1:3- oder 0:3-Niederlage keinen Punkt. Bei Punktgleichheit entscheidet zunächst die Anzahl der gewonnenen Spiele, dann der Satzquotient (Divisionsverfahren) und schließlich der Ballpunktquotient (Divisionsverfahren). Meister wurde der VC Offenburg, der auf sein Aufstiegsrecht verzichtete. Dieses nahm der Zweitplatzierte NawaRo Straubing wahr. Absteigen in die 3. Liga musste die TG Bad Soden.


text: In dieser Saison spielten folgende zehn Mannschaften in der 2. Bundesliga Süd der Frauen:Meister der Saison 2016/17 wurden die AllgäuStrom Volleys Sonthofen, die jedoch auf ihr Aufstiegsrecht verzichteten. Den Gang in die Drittklassigkeit antreten mussten der DJK Sportbund München-Ost. Aus den Dritten Ligen Süd und Ost gab es keinen Aufsteiger. Mit einem Sonderspielrecht startete der VCO Dresden.


text: Seit der Saison 2013/14 gilt für den Spielbetrieb des DVV eine neue Punkteregel: Für einen 3:0- oder einen 3:1-Sieg gibt es drei Punkte, für einen 3:2-Sieg zwei Punkte, für eine 2:3-Niederlage einen Punkt und für eine 1:3- oder 0:3-Niederlage keinen Punkt. Bei Punktgleichheit entscheidet zunächst die Anzahl der gewonnenen Spiele, dann der Satzquotient (Divisionsverfahren) und schließlich der Ballpunktquotient (Divisionsverfahren).


title: Clach Mhic Leoid

text: Der Clach Mhic Leoid (auch Clach Mhicleoid; MacLeod’s Stone oder Nisabost genannt) ist ein Menhir () nördlich des 159 m hohen Cleit Niosaboist, bei Horgabost auf der Halbinsel Luskentyre, im Süden der Äußere-Hebriden-Insel Harris in Schottland.


title: Clach Mhic Leoid

text: Der flache Clach Mhic Leoid ist etwa 3,3 Meter hoch, 1,45 m breit und 0,38 m dick. Er steht auf einem kleinen Hügel am nördlichen Ende des Traigh-Iar-Strandes an der Westküste der Insel mit Blick auf die Insel Tarasaigh. Er wurde vor mehr als 4500 Jahren errichtet später nach dem örtlichen Clanchef benannt.


title: Clach Mhic Leoid

text: In der Nähe liegt das Kammergrab () Coire Na Feinne.


title: Zimtbindenspecht

text: Der Zimtbindenspecht ("Campephilus pollens") ist ein in Südamerika vorkommender Vogel aus der Familie der Spechte (Picidae). Das Artepitheton ist von dem lateinischen Wort "pollens" für ‚mächtig‘ abgeleitet und bezieht sich auf die auffallende Größe dieser Spechtart.


title: Zimtbindenspecht

text: Zimtbindenspechte erreichen eine durchschnittliche Körperlänge von 32 Zentimetern und zählen damit zu den größeren Spechtarten. Zwischen den Geschlechtern besteht ein deutlicher Sexualdimorphismus. Bei den Männchen sind Stirn, Ober- und Hinterkopf sowie die lange Haube bis zum Halsansatz leuchtend rot. Den Weibchen fehlt die rote Farbe gänzlich und die Färbung der Stirn sowie von Ober- und Hinterkopf sind einfarbig schwarz. Das Rumpf- und Schwanzgefieder ist bei beiden Geschlechtern glänzend schwarz. Ein weißer Streifen zieht sich an beiden Halsseiten entlang. Die Innenfahnen der Handschwingen und die der Schirmfedern sind weißlich und bilden beim sitzenden Vogel zwei schräge Streifen oder ein längliches, V-förmiges Muster. Die Spitzen der Handschwingen zeigen einige kleine weiße Flecke. Brust und Bauch sind schwärzlich und zimtfarben gebändert. Der Bürzel ist weißlich. Die Steuerfedern sind keilförmig und dienen als Stütze, wenn sie sich an Baumstämmen bewegen. Der meißelförmige Schnabel ist schiefergrau, die Iris weißlich bis rosa. Beine und Füße sind dunkelgrau.


title: Zimtbindenspecht

text: Neben der in den Anden vom Südwesten Venezuelas über die Mitte Kolumbiens bis in den Süden von Ecuador vorkommenden Nominatform "Campephilus pollens pollens" ist eine weitere Unterart bekannt:


title: Zimtbindenspecht

text: Hauptlebensraum der Art sind feuchte Bergwälder, Regenwälder, Waldränder und feuchtes, offenes Waldland. Sie ist standorttreu. Die Höhenverbreitung reicht von 900 bis auf 3750 Meter, schwerpunktmäßig zwischen 1700 und 2600 Metern.


title: Zimtbindenspecht

text: Über die meist paarweise lebenden Vögel liegen bezüglich der Ernährung keine Kenntnisse vor. Sie halten sich bevorzugt in hochgelegenen Baumregionen auf. Bruttätigkeiten wurden zwischen April und August beobachtet. Das typische Spechtnest wird in einen Baumstamm in Höhen von ca. 7,0 Metern gezimmert. Weitere Details zum Brutverhalten sind noch nicht dokumentiert.


title: Zimtbindenspecht

text: Der Zimtbindenspecht ist in seinen Vorkommensgebieten nicht bedroht und wird demzufolge von der Weltnaturschutzorganisation IUCN als „"least concern" = nicht gefährdet“ klassifiziert. In Ecuador und Peru ist er jedoch selten.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: Rietz ist ein Ortsteil der Stadt Treuenbrietzen im Landkreis Potsdam-Mittelmark in Brandenburg.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: Rietz liegt im Hohen Fläming etwa zwei Kilometer südwestlich von Treuenbrietzen. Umliegende Ortschaften sind der zur Gemeinde Mühlenfließ gehörende Ortsteil Nichel im Norden, die Stadt Treuenbrietzen im Nordosten, Bardenitz im Osten, Lüdendorf im Südosten, Dietersdorf im Süden, der zur Stadt Niemegk gehörende Ortsteil Hohenwerbig im Südwesten, Niemegk im Westen sowie Haseloff und Niederwerbig im Nordwesten.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: Durch Rietz verläuft die Kreisstraße 6957. Zudem verläuft die Bundesstraße 2 von Wittenberg nach Potsdam durch die Gemarkung.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: Zu Rietz gehören die bewohnten Gemeindeteile Neu-Rietz, Rietz-Ausbau und Rietz-Bucht.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: Rietz wurde erstmals im Jahr 1303 als "Retys" urkundlich erwähnt. Der Ortsname stammt von dem polabischen Wort "Recica" ab und bedeutet "Kleiner Fluss". Als Namensursprung gilt der in Rietz entspringende Mühlenbach. Der Besitzer des Dorfes wechselte im Lauf der Geschichte häufig. 1388 stand Rietz unter der Grundherrschaft derer von Dochow und ab 1419/20 unter der Herrschaft der Familie von Thümen. 1466 wurde das Dorf an die Familie von Seelen verkauft. Dieser gehörte das Dorf fast 200 Jahre, bis es 1652 verkauft wurde. Weitere Besitzer waren von 1669 bis 1729 die Familie von Rindauf, von 1729 bis 1752 die von Kötteritz und von 1752 bis 1872 die Familie von Buchholtz.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: In den Jahren 1530 und 1575 sind in Rietz jeweils vier Pfarrhufen belegt. Bis 1530 war Rietz die Pfarrkirche für Haseloff und ab 1530 eine Tochterkirche von Haseloff. Von 1541 bis 1910 gehörte die Pfarrei Rietz zur Superintendentur Belzig und anschließend bis 1961 zur Superintendentur Niemegk.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: Die Dorfkirche in Rietz wurde im 14. Jahrhundert als Feldsteinkirche errichtet. 1858 wurde das Gebäude erstmals saniert, weitere Sanierungen fanden 1959 und 1997 statt. Im Zuge der ersten Sanierung wurde auch der Kirchturm errichtet.


title: Rietz (Treuenbrietzen)

text: Bis 1807 gehörte Rietz zum Königreich Sachsen und kam anschließend nach Preußen. Dort lag Rietz im Regierungsbezirk Potsdam. Am 25. Juli 1952 wurde die Gemeinde dem damals neu gebildeten Kreis Belzig im Bezirk Potsdam zugeordnet. Nach der Wende lag Rietz im Landkreis Belzig in Brandenburg und schloss sich zum 11. Februar 1992 dem Amt Treuenbrietzen an. Nach der Kreisreform in Brandenburg am 6. Dezember 1993 kam die Gemeinde schließlich zum neu gebildeten Landkreis Potsdam-Mittelmark. Zum 31. Dezember 2002 wurde das Amt Treuenbrietzen aufgelöst und Rietz in die Stadt Treuenbrietzen eingemeindet.


title: Gara Muleta

text: Der Gara Muleta oder Gārāmulatā ist ein 3405 m hoher Berg in der Verwaltungsregion Oromia in Äthiopien. Er ist der höchste Berg des Chercher-Hochlandes und gehört zu den Ahmar-Bergen. Der Berg ist von einem immergrünen Nebelwaldzone mit vielen Epiphyten umgeben. Innerhalb der halbariden bis ariden Landschaft bildet der Wald ein einzigartiges Ökosystem.


title: Gara Muleta

text: Der Gara Muleta erstreckt sich horizontal über 16 km, mit Höhenunterschieden zwischen 2400 und 3400 m. Die Geologie, die Böden und das Klima des Berges wurden 1968 von Henry Fred Murphy und 1990 von Siegfried Kurt Uhlig und Käthe Uhlig wissenschaftlich beschrieben.


title: Gara Muleta

text: Im Wald um den Berg finden sich verschiedene Tiere wie der Buschbock, Leopard, Äthiopischer Steinbock, Beisa-Oryx, Hyänen, drei Arten von Pavianen, Buschschweinen, Ginsterkatzen, Afrikanische Zibetkatzen, Gewöhnliche Stachelschweine, Frankoline, Perlhühner und eine reichliche Auswahl von Vögeln und Reptilien.


title: Gara Muleta

text: Zwischen 1983 und 1994 gab es zahlreiche botanische Studien am Berg, bei denen mehr als 391 Pflanzenarten aus 43 Familien registriert wurden. Viele der Pflanzen sind endemisch.


title: August Schleich

text: August Schleich (* 1814 in München; † 26. Dezember 1865 ebenda) war ein deutscher Tiermaler, Radierer und Lithograf, von Freunden „Schleichgustl“ genannt, Sohn des Kupferstechers und Inspektors des topographischen Bureau Johann Karl Schleich (1759–1842) sowie Bruder der Kupferstecher Karl Schleich (1788–1840) und Adrian Schleich (1812–1894).


title: August Schleich

text: August Schleich studierte an der Königlichen Akademie der Künste in München. Er beschäftigte sich in München fast ausschließlich mit der Tiermalerei.


title: August Schleich

text: August Schleich erfand die „Rauchmalerei“. Auf der durch eine Kerzenflamme auf einem Teller oder Blatt Papier erzeugten Rußschicht wurden Lichter durch Abschaben herausgeholt, was einer Mezzotinto-Schabkunst ähnelte. Die fertige Abbildung wurde mit einer Firnisschicht versiegelt. Das Verfahren wurde auch vom Münchner Tiermaler Eugen von Kramer nachgeahmt. August Schleich schuf auch Radierungen und Lithografien.


title: August Schleich

text: Schleich experimentierte auch mit der 1842 von Franz von Kobell erfundenen Galvanografie.


title: Dschanāba

text: Als Dschanāba () wird im Islam ein Zustand der rituellen Unreinheit genannt, der durch Geschlechtsverkehr oder einen Samenerguss eintritt. Er kann nur durch eine Ghusl genannte Vollwaschung oder Tayammum beseitigt werden. Eine Person, die sich in diesem Zustand der Unreinheit befindet, wird Dschunub genannt. Der Dschanāba-Zustand wird auch große Unreinheit ("al-ḥadaṯ al-akbar") genannt, im Gegensatz zur kleinen Unreinheit ("al-ḥadaṯ al-aṣġar"), die durch Wudū' beseitigt wird.


title: Dschanāba

text: Der Unterschied zwischen der großen und der kleinen Unreinheit beruht auf den Aussagen in Sure 5:6, wo die Gläubigen zum einen aufgefordert werden, sich Gesicht, Hände und Füße zu waschen und sich über den Kopf zu streichen, zum anderen aber auch dazu angehalten werden, sich zu reinigen, wenn sie Dschunub sind.


title: Dschanāba

text: Ein Dschunub kann kein gültiges rituelles Gebet verrichten. Des Weiteren darf er keinen Tawāf um die Kaaba vollziehen und außer bei Notwendigkeit sich nicht in der Moschee aufhalten. Außerdem darf er in seinem unreinen Zustand weder Koran-Exemplare berühren noch aus dem Koran zitieren.


title: To the Bone

text: To the Bone ist ein US-amerikanisches Filmdrama der Regisseurin Marti Noxon aus dem Jahr 2017. Der Film hatte am 22. Januar 2017 auf dem Sundance Film Festival seine Premiere. Seit dem 14. Juli 2017 ist der Film auf Netflix zu sehen.


title: To the Bone

text: Ellen ist eine 20-jährige Magersucht-Patientin. Sie kommt aus schwierigen Familienverhältnissen, der Vater ist abwesend, sie lebt mit einer Halbschwester bei der Stiefmutter, mit der sie nicht zurechtkommt, und Ellens leibliche Mutter hat die Familie verlassen und lebt seit Kurzem mit einer Frau zusammen. Nicht nur Ellen, sondern die ganze Familie leidet unter den schwierigen Verhältnissen, zumal bereits vier Therapieversuche gescheitert sind. Sie willigt schließlich ein, eine neue Therapie einer kleinen Wohngruppe zu versuchen. Die Gruppe, die von einem Arzt geleitet wird, der eher unkonventionelle Methoden anwendet, besteht aus fünf jungen Frauen und einem Balletttänzer, der wegen einer Knieverletzung zudem arbeitsunfähig ist.


title: To the Bone

text: Der Film wurde von AMBI Group, Sparkhouse Media, Mockingbird Pictures, Foxtail Entertainment, BondIt und To The Bone Productions produziert und wird von Netflix, das die Rechte 2017 nach dem Erfolg des Films auf dem Sundance Film Festival für 8 Millionen US-Dollar erworben hat, vertrieben.


title: To the Bone

text: In der deutschen Synchronfassung wird Keanu Reeves von Benjamin Völz, Lily Collins von Kathrin Hanak gesprochen.


title: To the Bone

text: In dem Film geht es um ein verbreitetes Problem, das aber selten in einem Spielfilm angesprochen wird. Nach Untersuchungen des Robert Koch-Instituts von 2008 leidet jedes dritte Mädchen und jeder fünfte Junge zwischen elf und siebzehn Jahren an Essstörungen, wobei die Erkrankungen immer früher auftreten.


title: To the Bone

text: Sowohl die Hauptdarstellerin Lily Collins als auch die Regisseurin Marti Noxon, auf deren Erfahrungen das Drehbuch beruht, litten in der Vergangenheit an Essstörungen. Lily Collins, die Tochter von Phil Collins, hat in ihrem Buch "Unfiltered: No Shame, No Regrets, Just Me." offen über ihre Probleme mit ihrem Körperbild und ihrem Selbstverständnis geschrieben.


title: To the Bone

text: Marti Noxon, in den USA eine sehr erfolgreiche Drehbuchautorin, hatte lange an dem Skript gearbeitet, dann aber große Probleme, in Hollywood Geldgeber zu finden, da die Produzenten den Film u. a. wegen mangelnder Relevanz ablehnten, und sich nicht vorstellen konnten, dass der Stoff ein weiteres Publikum interessieren könnte. Erst nach einem Gespräch mit Bonnie Curtis, Karina Miller und Julie Lynn kam das Projekt ins Rollen. Für Marti Noxon ist "To the Bone" ihr Debüt als Filmregisseurin.


title: To the Bone

text: Im Vorfeld der Veröffentlichung kam es weltweit zu einem Medienecho über Anorexie. Noch vor der Ausstrahlung des Films startete Change.org eine Online-Petition, in der zum Boykott des Films durch die Filmtheater aufgerufen und Netflix aufgefordert wurde, den Film zurückzuziehen. In der Petition heißt es, der Film verschöne ("glamourise") das Problem seelischer Erkrankungen, verschlimmere das Stigma in Bezug auf Essstörungen und verstärke den Druck auf diejenigen, die dabei seien, wieder gesund zu werden.


title: Taylor Dearden Cranston

text: Taylor Dearden Cranston (* 12. Februar 1993 in Los Angeles) ist eine US-amerikanische Schauspielerin. Sie ist die Tochter der Schauspieler Bryan Cranston und Robin Dearden.


title: Taylor Dearden Cranston

text: Cranston hatte ihren ersten Auftritt im Jahr 2010 in der Emmy-prämierten Serie "Breaking Bad". Bekannter wurde sie durch ihre Hauptrolle als "Ophelia Mayer" in "Sweet/Vicous" und als "McKenzie" in "101 Ways to Get Rejected". Sie war darüber hinaus im Jahr 2012 Produzentin eines Kurzfilms und hat im Jahr 2015 bei einem weiteren Kurzfilm Regie geführt. Im selben Jahr schloss sie die University of Southern California erfolgreich ab.


title: VUCA

text: VUCA ist ein Akronym für die englischen Begriffe Es beschreibt schwierige Rahmenbedingungen der Unternehmensführung. Der Begriff entstand in den 1990er Jahren am "United States Army War College" (USAWC) und diente zunächst dazu, die multilaterale Welt nach dem Ende des Kalten Krieges zu beschreiben. Später breitete der Begriff sich auch in andere Bereiche strategischer Führung und auf andere Arten von Organisationen aus, vom Bildungsbereich bis in die Wirtschaft.


title: VUCA

text: Eine Strategie zum Überleben in der VUCA-Welt leitet sich ebenfalls von der Abkürzung ab, nämlich:


title: Saman Ghoddos

text: Saman Ghoddos (; * 6. September 1993 in Malmö) ist ein iranisch-schwedischer Fußballspieler, der beim FC Brentford unter Vertrag steht und für die iranische Nationalmannschaft spielt. Er kann als Mittelfeldspieler oder Stürmer eingesetzt werden.


title: Saman Ghoddos

text: Als Jugendspieler spielte der in seinem Geburtsland Schweden aufgewachsene Ghoddos, Sohn iranischer Eltern, zunächst im Jahr 2007 bei Malmö FF, im gleichen Jahr ging er zum IF Limhamn Bunkenflo. Im Jahr 2016 wechselte Ghoddos zu Östersunds FK, in seiner Debütsaison gelangen ihm gleich zehn Ligatreffer. Er weckte unter anderem das Interesse von Hertha BSC und Ajax Amsterdam. Er gewann mit seinem Verein auch den schwedischen Pokal. Im Jahr 2017 erzielte Ghoddos das 1:0 im UEFA-Europa-League-Qualifikationsspiel gegen Galatasaray Istanbul.


title: Saman Ghoddos

text: Am 23. August 2018 wechselte Saman Ghoddos zum französischen Erstligisten SC Amiens. Im Januar 2021 wechselte er nach England zum FC Brentford.


title: Saman Ghoddos

text: Im Dezember 2016 entschied sich Ghoddos für die schwedische Fußballnationalmannschaft zu spielen. Am 12. Januar 2017 erzielte er sein erstes Länderspieltor beim 6:0-Sieg über die Slowakei.


title: Saman Ghoddos

text: Später wechselte Ghoddos zur iranischen A-Nationalmannschaft und debütierte am 5. Oktober 2017 beim 2:0-Sieg im Testspiel gegen Togo. Bei der Fußball-Weltmeisterschaft 2018 stand er im Kader des Iran und wurde in allen drei Gruppenspielen gegen Marokko, Spanien und Portugal eingewechselt. Der Iran schied als Gruppendritter noch in der Gruppenphase aus.


title: Saman Ghoddos

text: Ghoddos kann auch als Mittelfeldspieler oder als Flügelspieler eingesetzt werden und wird über seinen technischen Fähigkeiten gelobt.


title: Saman Ghoddos

text: Ghoddos spricht englisch, schwedisch und persisch.


title: Saman Ghoddos

text: Am 29. August 2019 wurde Ghoddos von der FIFA für vier Monate gesperrt.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: Die römisch-katholische Filialkirche Bogenneusiedl der Mutterpfarre St. Nikolaus in Wolfpassing steht in der Ortsmitte der Ortschaft Bogenneusiedl in der Gemeinde Hochleithen im Bezirk Mistelbach in Niederösterreich. Sie ist dem heiligen Johannes Nepomuk geweiht und gehört zum Dekanat Wolkersdorf im Vikariat Unter dem Manhartsberg der Erzdiözese Wien. Das Gebäude steht unter Denkmalschutz.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: Bogenneusiedl ist seit 1560 eine Filiale der Pfarre St. Nikolaus in Wolfpassing. 1765 erbaute die Gemeinde unter Dorfrichter Johann Neuburg laut einer teilweise erhaltenen Inschrift im Turmuntergeschoss eine Kapelle. Diese hatte zunächst noch keinen Altar und war nicht zur Abhaltung einer Hl. Messe geeignet, sodass die Gläubigen den Gottesdienst in Wolfpassing besuchen mussten. Da erst 1845 der Anbau einer Sakristei erfolgte, kann davon ausgegangen werden, dass spätestens zu diesem Zeitpunkt bereits auch ein Altar vorhanden gewesen sein dürfte. Dennoch wird erst seit etwa 1935 in Bogenneusiedl jeden Sonntag eine Hl. Messe gefeiert.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: 1934 wurde die Kirche erstmals renoviert, wobei die einfachen Glasfenster durch solche mit Glasmalerei ersetzt wurden, welche die Bewohner des Ortes gespendet hatten. Das Aufsteigen der Feuchtigkeit konnte trotz einer neuerlichen Renovierung von 1976 bis 1978 nicht verhindert werden, sodass anlässlich einer neuerlichen Renovierung im Jahre 1996 das Mauerwerk der Kirche durchgeschnitten und innen und außen neu gefärbelt wurde.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: Die Kirche ist ein schlichter spätbarocker Bau mit eingezogenem, gerade geschlossenem Chor und vorgestelltem Fassadenturm mit Ecklisenen und rundbogigen Schallfenstern. Über einem Traufgesims setzt ein achtseitiges Pyramidendach an.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: In einer Rundbogennische über dem Portal steht die barocke Statue des Schutzpatrons der Kirche, des Hl. Johannes v. Nepomuk, aus der Mitte des 18. Jahrhunderts.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: Das Langhaus und das Chorjoch werden durch Platzlgewölbe mit ovalem Stuckdekor über Gurtbögen abgeschlossen, die auf Pilastern mit Volutenkapitellen ansetzen. Die Wandpfeiler sind mit Festons verziert. Ein rundbogiger Triumphbogen bildet den Übergang zum Chor.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: Die hölzerne Orgelempore stammt aus dem 19. Jahrhundert und die figurale Glasmalerei der Kirchenfenster ist mit "1934" bezeichnet. Die einzelnen Fenster zeigen Bilder des Hl. Herzen Maria, des Hl. Herzen Jesu, sowie der Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes.


title: Filialkirche Bogenneusiedl

text: Die Glocke trägt die Inschrift: „1726 – Johann Baptist Divall in Wien goß mich“. Ein Bild auf der Glocke stellt Maria mit dem Jesukind dar.


title: Jens Graul

text: Jens Graul (* 21. Dezember 1950 in Aachen; † 8. Juli 2018) war ein deutscher Stadtrat a. D. und Autor.


title: Jens Graul

text: Graul studierte von 1969 bis 1975 Architektur an der RWTH Aachen (Diplom-Ingenieur). 1978 legte er die zweite Staatsprüfung ab. 1979 begann er als Bauassessor im Planungsamt der Stadt Wilhelmshaven. 1986 wurde er hauptamtlicher Stadtrat.


title: Jens Graul

text: Im Jahre 1996 wurde er bei Peter Singer am Fachbereich 3 – Sozialwissenschaften der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg mit der Dissertation "Die Stadt auf Befehl. Strukturwandel und Konversion in Wilhelmshaven" zum Dr. rer. pol. promoviert. Zuletzt war Graul Kultur- und Umweltdezernent der Stadt, von 2013 bis 2015 wirkte er darüber hinaus als Kulturbeauftragter.


title: Jens Graul

text: Von 1988 bis 2002 war er Vorstandsmitglied im Förderverein des Deutschen Marinemuseums in Wilhelmshaven, danach Stiftungsvorstand. Er war Mitherausgeber der Reihe "Kleine Schriftenreihe zur Militär- und Marinegeschichte" (Verlag Dr. Dieter Winkler).


title: Coire Na Feinne

text: Die Reste des Kammergrabes unklaren Typs liegen im steil abfallenden Garten eines Hauses nahe der Straße A859. Es ist keine Spur des Cairns erhalten, aber ein verlagerter Deckstein und sechs Platten der Kammerwände. Vier bilden einen Halbkreis und zwei gehören vermutlich zum Gang. Die südliche der beiden Gangplatten ist nach außen geneigt. Die Gangmündung kann etwa 1,0 m breit gewesen sein. Der Innenraum der Kammer misst etwa 5,3 × 3,0 m. Die oberen Bereiche der spitzen Steine, die die Kammerwand bildeten, überragen den Schutt im Inneren um 0,6 bis 1,1 m, sind also größer. Der Deckstein im Inneren ist eine massive Platte von 2,2 m Länge, die auf der Unterseite zackig und auf der Oberseite glatt und abgewittert ist. Auf der Oberseite, liegen nahe dem Rand zwei Schälchen (), die den Eindruck eines Augenpaares vermitteln. Das etwas größeren misst 50 mm im Durchmesser und ist 12 mm tief. Sein erhöhter Rand misst 3 mm.


title: Coire Na Feinne

text: Etwa 300 m entfernt steht der Clach Mhic Leoid- Menhir.


title: József Sándor

text: József Sándor (* 19. November 1956 in Forteni (Farcád) bei Odorheiu Secuiesc, Rumänien) ist ein rumänischer Mathematiker ungarischer Volkszugehörigkeit.


title: József Sándor

text: Sandor studierte 1976 bis 1980 Mathematik an der Babeș-Bolyai-Universität Cluj und war dann Mathematiklehrer an Gymnasien (Hermannstadt, Odorheiu Secuiesc). 1997 ging er wieder als Dozent an die Babeș-Bolyai-Universität, wurde dort 1999 promoviert und 2003 Professor.


title: József Sándor

text: Sandor befasst sich mit Analysis (spezielle Funktionen wie Gammafunktionen, Geometrie von Hilbert- und Banachräumen, nichtlineare Optimierung, Ungleichungen), Zahlentheorie und Geometrie mit dem Schwerpunkt Ungleichungen. Verschiedene Arten von Mittelwerten und Ungleichungen sind nach ihm benannt.


title: József Sándor

text: Mit Dragoslav Mitrinovic und Borislav Crstici veröffentlichte er ein Handbuch der Zahlentheorie.


title: NCAA Division I Tennis Championships 2015/Herrendoppel

text: Bei den NCAA Division I Tennis Championships wurden 2015 zum 131. Mal die Meister im US-amerikanischen College Tennis ermittelt. Eine der sechs Konkurrenzen war das Herrendoppel. Gespielt wurde vom 21. bis zum 25. Mai auf dem Campus der Baylor University im texanischen Waco. Den Titel sicherte sich das britisch-dänische Doppel aus Lloyd Glasspool und Søren Hess-Olesen von der University of Texas.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Das Théâtre National de la rue de la Loi (anfangs auch Théâtre des Arts oder auch die Salle Montansier) war die Heimstatt der Académie royale bzw. Académie imperiale (der Pariser Oper) im Zeitraum von 1793 bis 1820. Das Gebäude lag in der Rue de Richelieu (in den Jahren 1793 bis 1806 "Rue de la Loi" (Straße des Rechts)) auf dem Gelände der heutigen Place Louvois im 2. Arrondissement von Paris.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Das „Nationaltheater“ (Théâtre-National) wurde 1792–1793 vom Architekten Victor Louis entworfen im Auftrag der Schauspielerin Marguerite Brunet (1730–1820), bekannt unter ihrem Künstlernamen Mademoiselle Montansier, die ein Pariser Theater leitete. Bereits 1777 hatte sie in Versailles in Anwesenheit von Ludwig XVI. ihr erstes Theater eröffnet, das auch als Théâtre Montansier bekannt wurde.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Das neue Theater in Paris wurde am 15. April 1793 eröffnet und verfügte über einen sehr großen, eleganten und komfortablen Theatersaal für 2300 Zuschauer. Marguerite Montansier spielt hier Novitäten und hatte damit außerordentlichen Erfolg, der ihre Neider auf den Plan rief. Zu Beginn der revolutionären Schreckensherrschaft der Jakobiner wurde sie verhaftet, und es wurde ihr vorgeworfen, dass sie absichtlich ein Theater gegenüber der Bibliothèque Nationale eröffnete, um diese für die Nation wertvolle Sammlung einer Brandgefahr auszusetzen. Nach der Verhaftung der Montansier wurde ihr Theater per Dekret vom 14. April 1794 der vormaligen Académie Royale de Musique zur Verfügung gestellt, die am 27. Juli (9. Thermidor im zweiten Jahr des republikanischen Kalenders) das Theater an der Porte Saint-Martin verlassen hatte, das sie seit dem Brand des Théâtre du Palais-Royal 1781 bespielt hatte. Das Gebäude wurde für das Opern-Ensemble der Académie vom Architekten Raymond Brongniart angepasst. Die erste Darbietung des neuen Théâtre des Arts fand zehn Tage später, am 7. August 1794 statt.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Als sie nach Ende des Terrors aus dem Gefängnis kam, trachtete Montansier danach, die Enteignung ihres verlorenen Eigentums rückgängig machen zu lassen. Ihre Klage hatte am 5. Messidor des dritten Jahres (25. Juni 1795) insofern Erfolg, als ihr durch ein Dekret eine Abfindung in Höhe von acht Millionen Franken in Banknoten gezahlt wurde, die die Überlassung ihres Besitzes an die französische Nation ausgleichen sollte.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Am 3. Nivôse im neunten Jahr (24. Dezember 1800) war in diesem Theater die französische Premiere von Joseph Haydns Oratorium "Die Schöpfung" geplant, zu einer Zeit, als der Erste Konsul Napoleon Bonaparte auf der Straße durch eine Explosion, die viele Menschenleben gekostet hat, fast getötet worden war. Aber Bonaparte wurde nicht zum Opfer dieses Attentats, und man begrüßte ihn im Theater mit stehenden Ovationen.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Unter anderen bedeutenden Leistungen dieses Theaters, das seinen offiziellen Namen nach dem Machtwechsel mehrmals änderte, gab es die französische Erstaufführung einer Bearbeitung der "Zauberflöte" von Mozart (1801) und die Premiere der "Vestalin" von Gaspare Spontini (15. Dezember 1807). Auch die nächsten Uraufführungen von Spontinis Opern, "Cortez" und "Olimpie" fanden in diesem Haus statt.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Zur Beendigung des Theaterbetriebs in diesem Haus kam es am 13. Februar 1820 um 23 Uhr, als der Erbe des Französischen Throns, der Herzog von Berry, nach der Aufführung gemeinsam mit seiner Frau Marie Caroline angegriffen und tödlich verletzt wurde und dann im Theater am 14. Februar um 6 Uhr früh verstarb. Nach seinem Tod wurden alle Aufführungen abgesagt, das Theater wurde zunächst geschlossen und dann abgerissen.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Am Schauplatz des Attentats wurde auf Wunsch von König Ludwig XVIII. der Bau einer Gedenkkapelle geplant als ein Denkmal der Sühne. Das Gebäude befand sich in der Phase kurz vor der Vollendung, als im Jahre 1830 die Juli-Revolution ausbrach, und mit ihr der nächste Regierungswechsel erfolgte. Das unvollendete Denkmal wurde 1839 abgerissen, und an seiner Stelle wurde 1844 von dem Architekten Louis Visconti im Auftrag von König Louis-Philippe I. ein Brunnen errichtet.


title: Théâtre National de la rue de la Loi

text: Später wurde das Gelände mit Bäumen bepflanzt. Heute befindet sich hier der Platz Louvois, und nichts erinnert mehr an das Theater oder an den ermordeten Herzog von Berry.


title: Bele Freudenberg

text: Bele Freudenberg (* 25. Januar 1978 in Hamburg) ist eine deutsche Historikerin und Autorin.


title: Bele Freudenberg

text: Bele Freudenberg studierte die Fächer Geschichtswissenschaften und Psychologie an den Universitäten Hamburg und Edinburgh. Im Anschluss arbeitete, lehrte und forschte sie zwischen 2004 und 2012 am Historischen Seminar der Universität Hamburg. Sie wurde bei Hans-Werner Goetz 2011 promoviert mit einer Arbeit über Emotionen und Ehrverletzungen bei William of Newburgh, Richard of Devizes und Walter Map. Ihr erster historischer Roman ist im August 2017 mit dem Titel "Im Feuer der Freiheit" beim Bookspot-Verlag in München erschienen.


title: Bele Freudenberg

text: Freudenberg ist Mitglied des Vereins für Hamburgische Geschichte. Sie lebt mit ihrem Mann und zwei Kindern in Hamburg.


title: Bele Freudenberg

text: BelletristikWissenschaftliche Publikationen


title: Bele Freudenberg

text: Herausgeberschaften


title: Saint-Cierge-sous-le-Cheylard

text: Saint-Cierge-sous-le-Cheylard ist eine französische Gemeinde im Département Ardèche in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Sie gehört zum Kanton Haut-Eyrieux und zum Arrondissement Tournon-sur-Rhône. Die Bewohner nennen sich Saint-Ciergeois oder Saint-Ciergeoises. Nachbargemeinden sind Saint-Martin-de-Valamas und Saint-Jean-Roure im Nordwesten, Nonières und Saint-Prix im Nordosten, Saint-Apollinaire-de-Rias im Osten, Saint-Julien-Labrousse im Südosten, Saint-Michel-d’Aurance im Süden und Le Cheylard im Südwesten.


title: Munizipalität Tqibuli

text: Die Munizipalität Tqibuli (, "Tqibulis munizipaliteti") ist eine Verwaltungseinheit (etwa entsprechend einem Landkreis) in der Region Imeretien im zentralen Teil Georgiens.


title: Munizipalität Tqibuli

text: Verwaltungszentrum der Munizipalität ist die namensgebende Kleinstadt Tqibuli. Die 478,8 km² große Munizipalität wird im Osten von der Munizipalität Tschiatura, im Süden von der Munizipalität Terdschola, im Südwesten auf einem kurzen Abschnitt vom Territorium der regionsunterstellten Stadt Kutaissi und im Westen bis Nordwesten von der Munizipalität Zqaltubo begrenzt, alle ebenfalls in Imeretien. Im Nordosten grenzt sie an die Munizipalität Ambrolauri der Region Ratscha-Letschchumi und Niederswanetien.


title: Munizipalität Tqibuli

text: Die Munizipalität nimmt die südliche Flanke des Ratscha-Gebirges ein, das von dort entspringenden Flussläufen im Einzugsgebiet des linken Rioni-Nebenflusses Qwirila durchquert wird: von der Zqalzitela im Westen über den durch den gleichnamigen Verwaltungssitz fließenden Tqibuli bis zur Dsussa im Osten. Dieses Bergland reicht von gut über dem Meeresspiegel im Zqalzitela-Tal bis im Osten zwischen Tqibuli und Dsussa; dabei liegt ein Großteil der Ortschaften in Höhen von 400 bis . Der die nördliche Grenze der Munizipalität markierende Hauptkamm des Ratscha-Gebirges erreicht in diesem Bereich nördlich der Stadt Tqibuli eine maximale Höhe von .


title: Munizipalität Tqibuli

text: Der Fluss Tqibuli ist unterhalb der Stadt Tqibuli unweit der südlichen Munizipalitätsgrenze seit den 1950er-Jahren zum Tqibuli-Stausee angestaut. Auf natürliche Weise versickerte der Fluss in der dortigen Karstlandschaft, um etwa drei Kilometer südlich, bereits auf dem Territorium der Munizipalität Terdschola, aus einer Karstquelle unter dem Namen Dsewri wieder zutage zu treten.


title: Munizipalität Tqibuli

text: Die Einwohnerzahl ist mit 20.839 Einwohnern (2014) gegenüber der vorangegangenen Volkszählung (31.132 Einwohner 2002) um mehr als ein Drittel gesunken, etwa das Doppelte des Landesdurchschnitts. Damit setzte sich der bereits seit den 1950er-Jahren anhaltende Bevölkerungsrückgang (maximale Einwohnerzahl 1959: 44.411) beschleunigt fort. Die Bevölkerung ist fast monoethnisch georgisch (etwa 99,1 %); daneben gibt es eine kleine Zahl von vorwiegend Russen (0,4 %, Stand 2014).


title: Munizipalität Tqibuli

text: Die größten Ortschaften neben der Stadt Tqibuli (9770 Einwohner) sind mit jeweils über 500 Einwohnern die Dörfer Kursebi, Muchura, Orpiri, Sazire und Zuzchwati (2014).


title: Munizipalität Tqibuli

text: Die Munizipalität gliedert sich in den eigenständigen Hauptort Tqibuli sowie 9 Gemeinden (georgisch "temi," beziehungsweise bei nur einer Ortschaft einfach „Dorf“, georgisch "sopeli," ) mit insgesamt 46 Ortschaften:


title: Munizipalität Tqibuli

text: Das Gebiet gehörte seit dem Zerfall des Königreiches Georgien im 15. Jahrhundert bis in das 19. Jahrhundert faktisch durchgehend zum Königreich Imeretien. Während der Zugehörigkeit Georgiens zum Russischen Reich war es Teil des Gouvernements Kutais und lag größtenteils in dessen Ujesd Kutais, nur der äußerste Osten um Muchura im Ujesd Schorapani. Diese Verwaltungsgliederung bestand bis in die Anfangsjahre der Sowjetunion, als 1930 der eigenständige Rajon Tqibuli ausgewiesen wurde. Nach der Unabhängigkeit Georgiens wurde der Rajon 1995 der neu gebildeten Region Imeretien zugeordnet und 2006 in eine Munizipalität umgebildet.


title: Munizipalität Tqibuli

text: Vom Südwesten aus Kutaissi kommend über Tqibuli zum hohen Naqerali-Pass des Ratscha-Gebirges durchquert die Nationalstraße Sch17 () die Munizipalität, weiter in Richtung des nördlich benachbarten Munizipalitätssitzes Ambrolauri im Rioni-Tal. Von Tqibuli ins südlich benachbarte Terdschola und weiter zur internationalen Fernstraße S1 () führt die Sch19 (). Von der Sch17 abzweigend durch das obere Zqalzitela-Tal und weiter durch den Norden der Munizipalität wieder zur Sch17 in Tqibuli verläuft die Nationalstraße Sch109 ().


title: Munizipalität Tqibuli

text: Tqibuli ist seit 1887 Endpunkt der 52 km langen Bahnstrecke Rioni–Tqibuli, die südlich von Kutaissi von der Strecke Poti–Tiflis(–Baku) abzweigt, zur Erschließung der Steinkohlevorkommen um Tqibuli errichtet und in den 1940er-Jahren elektrifiziert wurde.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: Friedrich Wilhelm Schoen, ab 1909 von Schoen (* 22. Dezember 1849 in Worms; † 9. September 1941 in Berchtesgaden), war ein deutscher Großindustrieller und Mäzen.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: Er war der zweite Sohn des Industriellen und Präsidenten der Handelskammer Worms, Johann August Schoen (1821–September 1856), und dessen Frau "Maria Barbara", geborene Heyl (1819–1865), Tochter von Wilhelmine Martenstein und Cornelius Heyl. Er hatte zwei Brüder: Cornelius Julius (* 16. März 1848 in Worms; † 7. August 1894) und Wilhelm Eduard (1851–1933), Diplomat und Staatssekretär im Auswärtigen Amt. Nach dem frühen Tod ihres Vaters heiratete die Mutter ihren Schwager, den Kunstmaler Friedrich Wilhelm Schoen (1810–1868). Die Familie zog nach Berchtesgaden. Die Theater- und Kunstszene Münchens prägten ihn. Nach dem Tod der Mutter zog er zunächst nach Mannheim, wo er seine spätere Frau kennen lernte.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: Vor 1878 kehrte er nach Worms zurück, wo er Teilhaber an den Lederwerken Cornelius Heyl war. Dort war er von 1878 bis 1892 Mitglied der Stadtverordnetenversammlung. Maßgeblich, auch mit privatem finanziellem Engagement, war er an Konzept und Errichtung des Städtischen Spiel- und Festhauses beteiligt, engagierte sich bei der Rheinbegradigung und für den Ausbau des Hafen Worms.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: Er war ein großzügiger Förderer aller Künste und mit Richard Wagner befreundet, den er förderte. An der Eröffnung des Festspielhauses in Bayreuth 1876 nahm er teil, seit 1879 war er Vorsitzender des Patronatsvereins, der die Festspiele anfangs finanzierte. Aus seinen Mitteln wurde die Richard-Wagner-Stipendien-Stiftung gegründet, die er auch leitete. Sie vergab Stipendien zum Besuch der Festspiele in Bayreuth. Darüber hinaus sammelte er privat Kunst.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: 1892 verließ er fluchtartig Worms. Offiziell gab er gesundheitliche Gründe an. Er verkaufte seine Anteile an den Heyl’schen Lederwerken. In München kaufte er ein Haus und wohnte nun dort. Bayreuth förderte er weiterhin. Einen Teil seiner Sammlungen schenkte er der Glyptothek in München.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: Nach dem Ersten Weltkrieg siedelte er nach Berchtesgaden über, wo sein Sohn eine Landwirtschaft, den Dietfeldhof, betrieb.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: Für sein Engagement zugunsten der Kunst, insbesondere seine Spende an die Glyptothek, wurde er am 10. März 1909 von Prinzregent Luitpold von Bayern in den erblichen Adelsstand erhoben. Anlässlich seines 90. Geburtstages ernannte ihn Worms 1939 zum Ehrenbürger. Die Begründung ruht vor allem auf seinen Verdiensten um die Errichtung des Städtischen Spiel- und Festhauses in Worms.


title: Friedrich Wilhelm von Schoen

text: Am 30. Mai 1871 heiratete er Henriette Baumann (* 19. April 1845). Sie hatten mindestens einen gemeinsamen Sohn: Wilhelm von Schoen.


title: Joachim Wilhelm von Ahlimb

text: Joachim Wilhelm von Ahlimb (* 12. Januar 1701 in Joachimsthal; † 6. Juni 1763 in Ringenwalde) war ein preußischer Oberst.


title: Joachim Wilhelm von Ahlimb

text: Joachim Wilhelm entstammte dem uckermärkischen Adelsgeschlecht von Ahlimb. Seine Eltern waren der Erbherr auf Ringenwalde Friedrich Wilhelm von Ahlimb und Maria Tugendreich von Barfuß. Sein Bruder Bernhard Friedrich von Ahlimb (1699–1757) war ebenfalls preußischer Oberst und Kommandeur der Garnison in Magdeburg.


title: Joachim Wilhelm von Ahlimb

text: Ahlimb trat wie sein Bruder in die Preußische Armee ein um eine Offizierslaufbahn zu bestreiten. Er nahm an den Schlesischen Kriegen teil und avancierte zum Obersten und Kommandeur des Dragonerregiment Nr. 7. Diese Stellung machte er im Frühjahr 1754 aus gesundheitlichen Gründen frei und wurde vom König zum Kommandant der Burg Regenstein ernannt. Er sollte der letzte Kommandant bleiben, denn 1757 musste er die Festung bei freiem Abzug den Franzosen übergeben. Nach der Rückeroberung 1758 wurde die Anlage unbrauchbar gemacht. Ahlimb erhielt seinen Abschied und zog sich auf das Familienstammgut Ringenwalde zurück, wo er bereits in den Jahren 1740 bis 1742 gemeinsam mit seinem Bruder durch einen italienischen Architekten ein barockes Herrenhaus errichten ließ.


title: Joachim Wilhelm von Ahlimb

text: Ahlimb vermählte sich 1736 mit Esther Hedwig Juliane von Blumenthal (1715–1764), einer Tochter des preußischen Staats- und Kriegsministers Adam Ludwig von Blumenthal (1691–1760). Aus der Ehe gingen sechs bzw. 18 Kinder hervor, von denen nachstehende namentlich bekannt sind.9. Szücs Tamás: https://sites.google.com/view/benecsalad/bene-csal%C3%A1dok/n%C3%A1ndori-bene/ii-n%C3%A1ndori-bene-%C3%A1d%C3%A1m-sz-1732


title: Elke Berninger-Schäfer

text: Elke Berninger-Schäfer (* 1958) ist eine deutsche Psychologin, Psychotherapeutin, Supervisorin, Senior Coach, Dozentin und Lehrcoach. Sie ist Gründerin und Inhaberin des Karlsruher Instituts und geschäftsführende Gesellschafterin der CAI GmbH.


title: Elke Berninger-Schäfer

text: Nach einem Psychologiestudium an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg mit einem Abschluss als Diplom-Psychologin erfolgte 1996 ihre Promotion an der Eberhard Karls Universität Tübingen. Seit 2017 hat sie eine Professur an der Hochschule der Wirtschaft für Management.


title: Elke Berninger-Schäfer

text: Zusätzliche Qualifikationen erwarb sie für beratende und psychotherapeutische Verfahren wie Coaching, Supervision, Klientenzentrierte Psychotherapie, Hypnotherapie und Verhaltenstherapie.


title: Elke Berninger-Schäfer

text: Von 1985 bis 2013 erfolgten der Aufbau und die Leitung eines Psychologischen Dienstes in einem Allgemeinkrankenhaus, einer Hospizgruppe, einer Psychotherapeutischen Praxis, eines Coachingzentrums und eines Instituts für Dienstleistungen in den Bereichen Führung, Coaching und Gesundheit für Profit- und Non-Profit-Organisationen.


title: Elke Berninger-Schäfer

text: Seit 2003 beschäftigt sie sich mit der Entwicklung und Durchführung von Ausbildungen zum Businesscoach und zum Gesundheitscoach. 2013 erfolgte die Gründung des IT-Unternehmens CAI GmbH und die Entwicklung der Online-Plattform CAI-World. Seit 2013 bietet sie eine Ausbildung zum Onlinecoach und seit 2017 in Digital Leadership & Coaching an.


title: Elke Berninger-Schäfer

text: Sie wirkte am Aufbau und mehrjähriger Leitung des Fachausschuss Forschung des DBVC. Dozententätigkeiten übernahm sie an verschiedenen Hochschulen, z. B. Hochschule der Wirtschaft für Management in Mannheim, Hochschule Karlsruhe für Technik und Wirtschaft, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg, Karlsruher Institut für Technologie, SRH Hochschule Heidelberg, Andrássy Universität Budapest und Zürcher Hochschule für Angewandte Wissenschaften. Außerdem war sie mit der Beauftragung und Begleitung verschiedener Bachelor- und Masterarbeiten sowie von Promotionen im Coaching-Kontext beschäftigt. Seit 2015 ist sie Herausgeberin der ersten deutschsprachigen wissenschaftlichen Coaching-Zeitschrift „Coaching | Theorie & Praxis“ im Springer-Verlag.


title: Elke Berninger-Schäfer

text: Arbeits- und Forschungsschwerpunkte sind die Entwicklung des auf empirisch fundierten Wirkfaktoren basierenden Coaching Modells der Karlsruher Schule, Digital Leadership und Gesundheitsmanagement sowie die Umsetzung dieser Themen in Onlineformaten.


title: Clach An Teampuill

text: Der Clach An Teampuill (auch Clach An Teampaill; ) ist ein Menhir () auf der Äußere-Hebriden-Insel Taransay in Schottland.


title: Clach An Teampuill

text: Taransay ist eine Doppelinsel, deren südwestlicher Teil (Halbinsel „Àird Vanish“ (Àird Mhànais) genannt) weniger als ein Drittel der Fläche des nordöstlichen Teils ausmacht. Die beiden Teile sind durch den sandigen, flachen Tombolo-Isthmus „Tràigh a Siar“ verbunden, in dessen Nähe, am „Loch na h-Uidhe“, der Clach an Teampuill steht. Der Clach a Teampuill ist ein grober vierseitiger Quaderstein, der etwa 1,75 Meter hoch, 37,5 bis 45 cm breit und 28 cm dick ist und auf seiner Westseite, in die er leicht geneigt ist, ein eingeschnittenes lateinisches Kreuz von etwa 57,5 × 40,0 cm trägt.


title: Genozid in Kambodscha

text: Der Genozid oder Völkermord in Kambodscha ereignete sich in den Jahren 1975 bis 1979 unter der Herrschaft der Roten Khmer. Dabei kamen je nach Schätzung zwischen 750.000 und mehr als 2 Millionen Kambodschaner (bei einer Gesamtbevölkerung von ungefähr 8 Millionen) durch Hinrichtung in den Killing Fields, Zwangsarbeit, Hunger und mangelhafte medizinische Versorgung ums Leben. Da sich ein Großteil der Massenmorde gegen Angehörige der eigenen Volksgruppe, der Khmer, richtete, werden sie mitunter als Autogenozid bezeichnet. Ob es sich um einen Völkermord im Sinne der UN-Konvention handelt, ist jedoch umstritten. Das internationale Rote-Khmer-Tribunal verurteilte mehrere Führer des „Demokratischen Kampuchea“ wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit sowie Völkermords gegen die ethnischen Minderheiten der Vietnamesen und der muslimischen Cham.


title: Genozid in Kambodscha

text: Mitte des 19. Jahrhunderts sah sich das Khmer-Reich durch Vietnam und Siam von der Auslöschung bedroht, so dass der kambodschanische König Ang Duong im Jahr 1853 Frankreich als Kolonialmacht um Schutz bat. Während der Kolonialherrschaft Frankreichs wurden die vergangenen Gebietsverluste an Vietnam wie die des von vielen Khmer bewohnten Mekong-Deltas (Kampuchea Krom) bestätigt, was in Kambodscha die Basis für einen zukünftigen nationalistischen Befreiungsdiskurs legte.


title: Genozid in Kambodscha

text: Hinzu kam, dass sich während der Kolonialherrschaft im durch agrarische Subsistenzwirtschaft und Buddhismus geprägten, ethnisch relativ homogenen Kambodscha der Wohlstand bei städtischen Kaufleuten konzentrierte, die zum großen Teil zugewanderte Vietnamesen und Chinesen waren. In der Verwaltung von Französisch-Indochina setzten die Kolonialherren bevorzugt Vietnamesen ein, die sie für fleißiger und gebildeter als die Khmer hielten. Aus den hier wurzelnden Spannungen entstanden zum Teil das Rekrutierungspotenzial der Roten Khmer und die Motive für die späteren Verbrechen des Pol-Pot-Regimes.


title: Genozid in Kambodscha

text: Vom Sturz des Prinzen Norodom Sihanouk 1970 bis zum Einmarsch der Roten Khmer in Phnom Penh am 17. April 1975 herrschte in Kambodscha ein Bürgerkrieg zwischen der pro-amerikanischen Khmer-Republik unter Lon Nol und der Front uni national du Kampuchéa (FUNK), zu der auch die Roten Khmer gehörten. Bereits in dieser Zeit beging die kommunistisch-nationalistische Guerilla in ihren „befreiten Zonen“, die ab Ende 1971 oder Anfang 1972 mehr als die Hälfte des Landes umfassten, schwere Menschenrechtsverletzungen. So wurden 1973 die Bewohner der Stadt Kratie, unabhängig von ihrem sozialen Status, in ein abgelegenes, malariaverseuchtes Gebiet im Nordosten des Landes deportiert. Als die Roten Khmer im April 1974 die einstige Königsstadt Udong einnahmen, zerstörten sie diese, verschleppten Lokalbeamte, Lehrer und andere Mitglieder der örtlichen Elite in den Dschungel und töteten sie dort.


title: Genozid in Kambodscha

text: Bis zum Ende des Pol-Pot-Regimes am 6. Januar 1979 fanden laut gängigsten Schätzungen zwei Millionen Menschen den Tod, wobei möglicherweise 40 % von ihnen an Hunger und Krankheiten starben. Dies war eine Folge der Landwirtschaftspolitik im Demokratischen Kampuchea, die die traditionellen Anbaumethoden und sozialen Strukturen zugunsten einer Zwangskollektivierung zerschlug. Die historisch gewachsene Anordnung der Reisfelder wurde einem System aus Gitternetzlinien geopfert, Märkte verboten, Kanäle und Dämme ohne technische Hilfsmittel gebaut sowie ans Fantastische grenzende Planziele für die Ernte vorgegeben. Ein großer Teil der Reisproduktion wurde zudem nicht an die lokale Bevölkerung verteilt, sondern hauptsächlich in die Volksrepublik China exportiert.


title: Genozid in Kambodscha

text: Bestimmte ethnische, religiöse und soziale Gruppen hatten unter der Herrschaft der Roten Khmer besonders zu leiden. Die Gesamtbevölkerung wurde in „neue Menschen“ oder „Menschen des 17. April“ und „einfache Menschen“ eingeteilt, von denen die letzteren zwar im Vergleich privilegiert waren, aber trotzdem in großer Zahl Opfer des Genozids wurden. Die Bewohner der Städte wurden als „neue Menschen“ auf das Land deportiert, wo sie Zwangsarbeit verrichteten. Familienstrukturen wurden zerschlagen und nahezu jeder Aspekt des Lebens durch die allgegenwärtige Angka, eine Frontorganisation der Kommunistischen Partei Kambodschas, kontrolliert. Außerdem wurde das Gesundheits- und Bildungssystem praktisch abgeschafft. Die Einteilung der Bevölkerung in unterschiedliche Gruppen wurde zum Teil durch Symbole kenntlich gemacht. So musste die aus den östlichen Provinzen verschleppte Bevölkerung blaue Halstücher tragen, um sie als potenzielle „Khmer mit vietnamesischem Geist“ kenntlich zu machen. Politische Säuberungen, die für die Betroffenen in Foltergefängnissen wie Tuol Sleng und den Killing Fields endeten, wurden damit begründet, „innere Feinde“ und „Mikroben“ zu vernichten, um die Gesellschaft zu „reinigen“.


title: Genozid in Kambodscha

text: Insbesondere in der Rechtswissenschaft ist bis heute umstritten, ob die Massenmorde tatsächlich als Genozid gewertet werden können. Da die Mehrheit der Opfer Khmer waren, die die mit Abstand größte Ethnie in Kambodscha bilden, greift in diesem Falle nicht die enge Definition der Konvention über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes. Daher wird dieses Ereignis zum Teil als Autogenozid bezeichnet, um es von anderen Völkermorden abzugrenzen. Im Allgemeinen wird sowohl journalistisch als auch wissenschaftlich vom Genozid in Kambodscha gesprochen.


title: Genozid in Kambodscha

text: Ein weiteres Problem bei der Eingrenzung des Begriffs ist die Zeitachse: Massenverbrechen in Kambodscha erfolgten zum einen vor dem Pol-Pot-Regime, also während des Kambodschanischen Bürgerkriegs und durch amerikanische Flächenbombardements wie die Operation Menu, bei denen insgesamt ein Drittel der Bevölkerung vertrieben wurde und mehrere Hunderttausende getötet wurden, zum anderen danach während des langen Bürgerkriegs von 1979 bis 1998.


title: Genozid in Kambodscha

text: Pol Pot und die Roten Khmer wurden seit langem von der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) und Mao Zedong unterstützt. Seit den 1950er Jahren war Pol Pot häufig in China gewesen und hatte vom Personal der KPCh eine politische und militärische Ausbildung (insbesondere zur „Theorie der Diktatur des Proletariats“) erhalten. Von November 1965 bis Februar 1966 bildeten ihn hochrangige KPCh-Beamte wie Chen Boda und Zhang Chunqiao zu Themen wie der kommunistischen Revolution in China, Klassenkämpfen, der „Kommunistischen Internationale“ und ähnlichen aus. Pol Pot traf sich auch mit anderen Beamten, darunter Deng Xiaoping und Peng Zhen. Er war besonders beeindruckt von Kang Shengs Vortrag über politische Säuberung.


title: Genozid in Kambodscha

text: 1970 wurde König Sihanouk von Lon Nol gestürzt und floh nach Peking, wo auch Pol Pot zu Besuch war. Auf Anraten der KPCh änderten die Roten Khmer ihre Position, um Sihanouk zu unterstützen, und richteten die „Front uni national du Kampuchéa (FUNK)“ ein. Allein 1970 gewährte die KPCh der FUNK 400 Tonnen Militärhilfe. Im April 1974 traf sich Mao Zedong in Peking mit König Sihanouk, Ieng Sary und Khieu Samphan (zwei Führer der Roten Khmer). Mao stimmte der Politik der Roten Khmer zu, lehnte es jedoch ab, König Sihanouk nach dem Gewinn des Bürgerkriegs auszulassen. 1975 besiegten die Khmer Rouge die Khmer-Republik, riefen das Demokratische Kampuchea aus und begannen den kambodschanischen Genozid mit der Deportation der Stadtbevölkerung.


title: Genozid in Kambodscha

text: Im Juni 1975 trafen sich Pol Pot und andere Beamte der Roten Khmer mit Mao Zedong in Peking, wo Pol Pot von Mao die „Theorie der fortgesetzten Revolution unter der Diktatur des Proletariats“ lernte. Mao empfahl auch zwei weitere Artikel von Yao Wenyuan und gab Pol Pot über 30 Bücher, die von Karl Marx, Friedrich Engels, Wladimir Lenin und Josef Stalin verfasst wurden. Andererseits warnte der chinesische Ministerpräsident Zhou Enlai bei einem weiteren Treffen im August 1975 Sihanouk sowie die Führer der Roten Khmer, darunter Khieu Samphan und Ieng Sary, vor der Gefahr einer radikalen Bewegung in Richtung Kommunismus und verwies auf die Fehler in Chinas “Großem Sprung nach vorn”.


title: Genozid in Kambodscha

text: Hochrangige KPCh-Beamte wie Zhang Chunqiao besuchten später Kambodscha, um Hilfe anzubieten. Pol Pot und andere wurden von der chinesischen Kulturrevolution beeinflusst, starteten den „Maha Lout Ploh“ und kopierten Chinas Großen Sprung nach vorn, der bei der Großen Chinesischen Hungersnot etliche Millionen Todesfälle verursacht hatte. Während des Völkermords war China der wichtigste internationale Schutzpatron der Roten Khmer und versorgte „mehr als 15.000 Militärberater“ und den größten Teil seiner Außenhilfe. Es wird geschätzt, dass mindestens 90 % der Auslandshilfe für die Roten Khmer aus China stammte. Allein 1975 wurden zinslose wirtschaftliche und militärische Hilfe in Höhe von 1 Milliarde US-Dollar geleistet, „die größte Hilfe, die China jemals einem Land gewährt hat“.


title: Genozid in Kambodscha

text: Schätzungen über die Gesamtzahl der Opfer divergieren stark, Ben Kiernan vom "Genocide Studies Program" der Yale University gibt sie mit mehr als 1,6 Millionen von knapp 8 Millionen Gesamtbevölkerung an. Eine konservative Schätzung durch Michael Vickery anhand von Bevölkerungsstatistiken von Angus Maddison geht von 750.000 aus. David P. Chandler führt als untere Grenze 800.000 bis 1 Million Opfer aus, wobei die Toten des Krieges gegen Vietnam nicht mitgezählt werden. Als wahrscheinlich gibt er an, dass beim Genozid in Kambodscha mehr als 1 Million Menschen an den Folgen der Massenvertreibung, also an Hunger, Überarbeitung und mangelhafter medizinischer Versorgung starben. Mehr als 100.000 weitere Kambodschaner wurden als Staatsfeinde hingerichtet. Von diesen Exekutionen waren insbesondere auf dem Land etliche impulsiven Überreaktionen junger Parteikader geschuldet, während die Morde in Tuol Sleng und anderen Foltergefängnissen planvoller erfolgten. Im Krieg mit Vietnam starben zusätzlich Zehntausende Kambodschaner. Der Demograph Marek Sliwinski sowie statistische Analysen von Vincent Heuveline und Bruce Sharp kommen auf eine Opferzahl von über 2 Millionen. Der frühere Premierminister Lon Nol sprach später von 2,5 Millionen Toten und Pen Sovan, der erste Generalsekretär der Kampucheanischen Revolutionären Volkspartei, nannte 3,1 Millionen Opfer, was die offizielle Position Hanois widerspiegelte. Der amerikanische Politikwissenschaftler Rudolph Joseph Rummel definiert die Gewaltherrschaft der Roten Khmer als einen Demozid und gibt für den Zeitraum von 1975 bis 1987 eine Opferzahl von 2,85 Millionen an. Aktuelle Schätzungen, die auf der Arbeit des Rote-Khmer-Tribunals beruhen, gehen von einer Opferzahl zwischen 1,6 Millionen und 2,2 Millionen Menschen aus.


title: Auckland Darts Masters 2017

text: Das Auckland Darts Masters war ein Turnier im Dartsport und wurde vom 11. bis zum 13. August 2017 von der Professional Darts Corporation (PDC) veranstaltet. Es war das vierte Event der World Series of Darts 2017. Austragungsort war wie im Vorjahr die Trusts Arena in Auckland.


title: Auckland Darts Masters 2017

text: Den Turniersieg sicherte sich der Australier Kyle Anderson, der sich im Finale mit 11:9-"legs" gegen seinen Landsmann Corey Cadby durchsetzen konnte.


title: Auckland Darts Masters 2017

text: An dem Turnier nahmen insgesamt 16 Spieler teil. Das Teilnehmerfeld setzte sich aus den sechs bestplatzierten Spielern der PDC Order of Merit und zwei Wildcard-Spielern zusammen. Zusätzlich nahmen acht lokale Spieler teil. Zwei davon wurden von der PDC eingeladen, die anderen sechs konnten sich im Vorfeld bei einem Qualifikationsturnier qualifizieren. Alle lokalen Teilnehmer starteten als ungesetzte Spieler ins Turnier.


title: Auckland Darts Masters 2017

text: Das Turnier wurde im K.-o.-System gespielt. Die 1. Runde fand am 11. August statt, Spielmodus war ein "best of 11 legs". Die Viertelfinals wurden am 12. August im "best of 19 legs"-Modus ausgetragen, die Halbfinals und das Finale am 13. August, beide jeweils im "best of 21 legs"-Modus.


title: Auckland Darts Masters 2017

text: Bei dem Turnier wurden insgesamt £60.000 an Preisgeldern ausgeschüttet. Das Preisgeld verteilte sich unter den Teilnehmern wie folgt:


title: Auckland Darts Masters 2017

text: Da es sich um ein Einladungsturnier handelt, wurden die erspielten Preisgelder bei der Berechnung der PDC Order of Merit nicht berücksichtigt.


title: Auckland Darts Masters 2017

text: Für das Auckland Darts Masters 2017 waren folgende 16 Spieler qualifiziert:Die momentane Platzierung in der World Series Rangliste war Grundlage für die Setzliste. Im deutschsprachigen Raum wurde die Veranstaltung nicht im TV ausgestrahlt. Jedoch übertrug die kostenpflichtige Streaming-Plattform DAZN das gesamte Turnier.


title: Auckland Darts Masters 2017

text: International wurden alle Spiele durch den britischen Fernsehsender ITV übertragen.


title: Christopher Okoro Cole

text: Christopher Okoro Elnathan Cole, auch "Christopher Okoro Eluathan Eustace Cole" CMG OBE (* 17. April 1921 in Waterloo, Sierra Leone; † 1990), war ein sierra-leonischer Jurist, Generalgouverneur und kurzzeitig Staatspräsident.


title: Christopher Okoro Cole

text: Cole ging zunächst auf die Siebenten-Tags-Adventisten-Schule in Waterloo, die Buxton Memorial School in Freetown, bevor er an der London School of Economics einen Abschluss in Recht erwarb. Nach verschiedenen Stationen in England unterrichtete Cole von 1947 bis 1951 Recht am Fourah Bay College in Sierra Leone. 1960 wurde er Richter am Verfassungsgericht von Sierra Leone und 1962 Richter am Appellationsgericht von Gambia. 1970 wurde er Oberster Richter ("Chief Justice") am Verfassungsgericht von Sierra Leone. Er begleitete in einem komplizierten Prozess vom 31. März 1971 bis zum 19. April 1971 als Generalgouverneur den Übergang Sierra Leones in die Unabhängigkeit. Darauffolgend war er für zwei Tage, als Chief Justice, bis zum 21. April 1971 erster Staats- und Regierungschef des Landes. Er gehörte der sozialliberalen Partei All People’s Congress an. Er gilt als am kürzestes amtierende Staatsoberhaupt Afrikas.


title: Christopher Okoro Cole

text: Cole wurde am 12. Juni 1965 als "Officer" des Order of the British Empire und am 13. Juni 1970 als "Companion" des Order of St Michael and St George ausgezeichnet.


title: Christopher Okoro Cole

text: Cole war Sierra Leones erster Vertreter bei den Vereinten Nationen in New York City. 1978 zog sich Cole, der verheiratet war und vier Kinder hatte, aus dem öffentlichen Leben zurück.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Die Martin-Luther-Kirche (vor 1968: St.-Johannes-Kirche) ist eine evangelische Pfarrkirche im alten Zentrum der Gemeinde Trittau, im schleswig-holsteinischen Kreis Stormarn.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Der älteste Nachweis über eine Kirche in Trittau stammt vom 10. Februar 1239. Damals wies der Hamburger Dompropst Bruno dem Kloster Reinbek sowohl die Reinbeker Kirche als auch das von Reinbek aus in Trittau erbaute Gotteshaus zu. Im Jahr 1248 wurde die Trittauer Kapelle, die bis dahin zum Kirchspiel Steinbek gehörte, als Kirche des neugebildeten Trittauer Kirchspiels selbstständig. 1329 wurde die zu diesem Kirchspiel gehörenden Kapelle in Lütjensee selbständig, fiel später wieder an Trittau zurück. Aus demselben Jahr ist die Existenz einer Kapelle in Klein-Trittau verbürgt.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Im Jahr 1620 erhielt die Trittauer Kirche erstmals eine Orgel, die jedoch während des Dreißigjährigen Krieges im Jahr 1627 beschädigt wurde. Weitere fünf Orgelneubauten folgten in den Jahren 1636 bis 2016. Die Trittauer Kirche hat im Verlauf der Jahrhunderte bis in die jüngste Zeit hinein mehrere Umbauten erfahren. Nach Jahrzehnten der Reparaturen war zu Beginn des 19. Jahrhunderts ein Neubau geplant. Wegen fehlender Mittel blieb es beim Teilneubau des Schiffes. Der Chor und die Sakristei an der Nordseite der Kirche wurden damals abgerissen. Das alte Feldstein-Mauerwerk an der Nordseite blieb erhalten. Es wird vermutet, dass dieses Mauerwerk noch vom Vorgängerbau, einer Kapelle stammt. Diese Nordwand wurde in den 1950er Jahren neu aufgesetzt und mit einer Betonwand verstärkt. Im Jahr 1888 wurde der heutige Turm mit einer Höhe von 45 Meter nach einem Entwurf von Otto Pieper an das Schiff gesetzt. 1911 folgte ein neuer Chor-Bau nach einem Entwurf von Fernando Lorenzen. Der seitlich angesetzte Gemeindesaal wurde im Jahr 1935 nach Plänen von Hans und Otto Schnittger errichtet.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Kirche und Gemeinde gehören heute zum Kirchenkreis Hamburg-Ost der Nordkirche. Die Martin-Luther-Kirche steht unter Denkmalschutz und ist in der Liste der Kulturdenkmale in Trittau aufgeführt.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Die Gestaltung des Kirchenraums der Martin-Luther-Kirche in Trittau ist ein Werk des Lauenburger Architekten Carl August Wilhelm Lohmeyer aus dem Jahr 1880. Die Ausstattung ist als Zeuge hochwertiger sakraler Baukunst zu betrachten. Der Innenraum besteht aus gedrungenen Spitzbögen und einer Reihenwiederholung der Motive. Dieser Stil ist ein Merkmal der englischen Tudorgotik, die im 19. Jahrhundert in Deutschland häufiger als Vorlage genommen wurde. Der Opferstock stammt aus dem Jahre 1783 und ist damit das älteste Einrichtungsstück. Der Taufengel von 1736 ist zwar älter, befand sich aber über viele Jahrzehnte auf dem Dachboden.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Die drei Chorfenster waren eine Stiftung der Familie Adolf Wickel, Grönwohldhof, zum Neubau des Chores. Sie wurden nach Originalentwürfen von der Kunstanstalt für Glasmalerei der Gebr. Prof. Linnemann in Frankfurt/Main hergestellt, die den damals neu erbauten Reichstag ausstattete. Das Mittelfenster zeigt eine Christus-Gestalt in Anlehnung an Thorvaldsens Christusfigur, in den beiden Seitenfenstern sind die Wappen von Holstein und Stormarn zu sehen. Die Fenster stehen unter Denkmalschutz. Die restaurierte Jugendstil-Grabanlage der Familie Wickel befindet sich auf dem Friedhof nördlich der Kirche.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: An der Nordwand des Kirchenschiffes hängt das Ölgemälde „Grablegung Christi“. Es ist eine Kopie des von Johann Friedrich Overbeck (1789–1869) gemalten Originals, das sich in der Lübecker Marienkirche befindet. Es wurde von der Trittauer Künstlerin Dorothea Meins angefertigt und von ihr der Kirche zum Gedenken an die im Ersten Weltkrieg Gefallenen gestiftet.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Die Vorgängerorgel aus dem Jahr 1964, erbaut durch den Orgelbaumeister Detlef Kleuker, zeigte zunehmend technische Mängel, sodass die Kirchengemeinde sich für einen Orgelneubau entschied. Nach der Auftragsvergabe im Januar 2014 wurde die neue Orgel am 2. Oktober 2016 eingeweiht. Sie wurde durch die Orgelbaufirma Weimbs aus Hellenthal in der Eifel erbaut. Das Instrument hat 20 Register (Schleiflade) auf zwei Manualen und Pedal. Die Spiel- und Registertrakturen sind mechanisch. Die Orgel enthält insgesamt 1164 Pfeifen, davon 939 Metall-, 83 Holzpfeifen sowie 142 Zungenpfeifen.


title: Martin-Luther-Kirche (Trittau)

text: Das Geläut der Martin-Luther-Kirche besteht aus vier Bronze-Glocken. Eine davon stammt noch aus dem Jahre 1833, von der Gießerei Beseler in Rendsburg, die drei übrigen aus dem Glockenneuguß von 1957. Im Ersten Weltkrieg musste eine Glocke abgegeben werden, die 1925 von einer Glocke der Gießerei Ohlson in Lübeck ersetzt wurde. Diese musste 1940 abgegeben werden. Am 1. Dezember 1957 wurde das neue Geläut der Gemeinde übergeben.


title: Cincinnati Rockers

text: Die Cincinnati Rockers waren ein Arena-Football-Team aus Cincinnati, Ohio, das in der Arena Football League (AFL) spielte. Ihre Heimspiele trugen die Rockers im Riverfront Coliseum aus.


title: Cincinnati Rockers

text: Die Rockers wurden 1992 gegründet und spielten nur zwei Jahre in der AFL. Dabei erreichten sie einmal die Playoffs. Nachdem in der ersten Saison noch 5.700 Saisontickets verkauft wurden und im Schnitt 13.682 Zuschauer die Spiele der Rockers besuchten, brachen in der zweiten Saison die Zuschauerzahlen um fast 50 % ein. Daraufhin wurde die Franchise aufgelöst.


title: Cincinnati Rockers

text: Für ihre Debütsaison konnte der ehemalige NFL-Quarterback und einstige Erstrundendraftpick der Colts Art Schlichter verpflichtet werden. Der Vertrag brachte ihm $40.000 ein.


title: Dragon Ball Super/Episodenliste

text: Diese Episodenliste enthält alle 131 Episoden der japanischen Animeserie Dragon Ball Super, sortiert nach der japanischen Erstausstrahlung, welche zwischen 2015 und 2018 erfolgte. In Deutschland wird die Serie auf ProSieben Maxx ausgestrahlt.


title: Ovidius Faust

text: Ovidius Faust (* 16. Oktober 1896 in Edelstal (ung. Nemesvölgy), Österreich-Ungarn; † 18. April 1972 in Preßburg (slow. Bratislava), Tschechoslowakei) war ein Museologe, Historiker und Archivar der Stadt Preßburg.


title: Ovidius Faust

text: Ovidius Faust war der Sohn des Preßburger Fotografen Ludwig Faust und seiner Ehefrau, einer Tochter des aus Österreich stammenden Uhrmachers Stefan Sommer. Er sollte eigentlich als „Preßburger Kind“ in Preßburg geboren werden, die Eltern befanden sich jedoch zum Zeitpunkt seiner Geburt in Edelstal, wo seine Mutter unerwartet niederkam. Faust wurde auf die Namen ‚Gabriellus Joannes Ovidius’ getauft, benutzte jedoch zeitlebens nur ‚Ovidius’ als Vornamen.


title: Ovidius Faust

text: Seine Schulausbildung begann Faust in der Deutschen Volksschule, worauf sich ein Besuch im Ungarischen Gymnasium seiner Heimatstadt anschloss. 1915 meldete er sich als Freiwilliger an die Front, wegen einer Sehschwäche war er für den Fronteinsatz jedoch nicht geeignet und deshalb diente er im Generalstab des Kriegsministeriums in Wien. In dieser Zeit entschloss er sich zu einem Studium an der Wiener Universität, seine Studien ergänzte er mit einigen Semestern an der Preßburger Elisabeth Universität. Nach dem Krieg setzte er seine Studien an der Budapester Universität fort. Er erlangte zwei Doktor-Titel: in Jura und Philosophie.


title: Ovidius Faust

text: Im Jahre 1919 trat Faust in die Dienste des Preßburger Stadtmagistrats, wo er eine steile Karriere machte, die mit der Ernennung zum Kulturreferent der Stadt endete. Ab 1922 war er Archivar der Stadt und einer der besten Kenner der Geschichte Preßburgs und der (ehemaligen) Preßburger Gespanschaft.


title: Ovidius Faust

text: Sein gesamtes weiteres Leben widmete er der Erforschung der Historie Preßburgs. Bis in die Gegenwart gilt er als der bedeutendste Archivar der Stadt Preßburg. Für die slowakische Historiographie, sowie für die Geschichte Preßburgs, und die Erforschung der Geschichte des Landkreises Tyrnau hat er sich große Verdienste erworben. Er beherrschte fünf Sprachen in Wort und Schrift (Deutsch, Ungarisch, Slowakisch, Tschechisch und Latein), was sich für seine Forschungen sehr positiv auswirkte. Seine Publikationen erreichten höchstes wissenschaftliches Niveau. Auch das Stadtarchiv wurde durch ihn reorganisiert und nach modernsten wissenschaftlichen Gesichtspunkten neu aufgebaut. Faust bekannte sich zeitlebens zur deutschen Volkszugehörigkeit. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde ihm das 1945 zum Verhängnis. Er wurde fristlos seines Amtes enthoben. Ohne Rücksicht auf seine großen Verdienste um die slowakische Museologie wurde er anhand der Beneš-Dekrete verfolgt, er verlor seine Wohnung sowie sein gesamtes Hab und Gut. So wie die meisten Deutschen Preßburgs wurde auch er – gemeinsam mit seiner Ehefrau – in das Auffanglager nach Engerau (slow. Petržalka) gebracht, von wo aus diese Menschen als „Staatenlose“ (die tschechoslowakische Staatsbürgerschaft wurde ihnen aberkannt) nach Deutschland und Österreich zwangsausgesiedelt wurden. Tag und Nacht wurden aus diesem Lager Deutsche über die österreichische Grenze getrieben.