title: John Cook (Kognitionswissenschaftler)

text: Im Juli 2019 überschritt diese Studie mehr als eine Million Mal Downloads, womit sie laut den Autoren das am häufigsten heruntergeladene Paper aller der mehr als 80 wissenschaftlichen Zeitschriften von IOP Publishing war.


title: John Cook (Kognitionswissenschaftler)

text: Zusammen mit dem Team von SkepticalScience erhielt er im Jahr 2011 den vom Australian Museum vergebenen Eureka Prize für seine Bemühungen, den Klimawandel zu erklären und das Wissen darüber zu verbreiten.


title: I Am Revenge

text: I Am Revenge ist eine 2010 gegründete Hardcore-Band aus Hamburg.


title: I Am Revenge

text: I Am Revenge wurde Ende 2010 von ehemaligen Mitgliedern der Bands Badge of Apathy (Gutschmidt), Between Love and Madness (Zielke) und D.T.A. (Deniz) gegründet. Nachdem 2011 ein Demo zum freien Download im Internet veröffentlicht wurde, brachte die Band 2012 ihr erstes Album auf Swell Creek Records heraus; ein zweites Album erschien 2014. 2015 spielte I Am Revenge auf dem Traffic Jam Open Air. Anfang 2016 band sich die Band vertraglich an das Leipziger Hardcorelabel Beatdown Hardwear und veröffentlichte dort ihr drittes Album.


title: I Am Revenge

text: I Am Revenge spielt eher schlichten Hardcore mit starken Metal-Einflüssen und gelegentlichen Rap-Einlagen; in den Liedtexten werden persönliche Erfahrungen, Gefühle und Ängste verarbeitet. Metal.de ordnete das Album "Red Gold" zwischen den Stilen Hardcore und Deathcore ein; prägende Merkmale der Musik seien eine klaustrophobische und „angenehm verstörende“ Stimmung, die immer wieder durch groovende Passagen aufgelockert würde. Die Musik klinge abwechslungsreich und sei nicht vorhersehbar und von hoher kompositorischer Qualität. Insgesamt müsse sich I Am Revenge laut Metal.de „vor internationalen Größen ganz sicher nicht verstecken“. Das Magazin "Away from Life" notierte für das Album "RVNG" einen Stilmix aus Hardcore, Metal und Beatdown und zog Vergleiche zur US-amerikanischen Band Terror. Das "Ox-Fanzine" bezeichnete die Musik auf dem Debütalbum "Pit Justice" als „Moshcore“, sah starke Parallelen zu Bury Your Dead und wertete, die Musik der Band sei zwar klischeehaft und ihre Texte „etwas simpler“, I Am Revenge würden ihren „Vorbildern aber keine Schande“ machen. Zum Album "RVNG" notierte das "Ox", die Band habe zu einer eigenen Identität gefunden und präsentiere sich abwechslungsreicher als auf den Vorgängeralben. Der "Metal Hammer" definiert die Musik auf "Pit Justice" als „modernen Metalcore“ mit „fast ausschließlicher Fokussierung auf möglichst viele Mosh- und Slam-Parts“, der einerseits technisch gut umgesetzt daherkomme, andererseits aber musikalisch wenig einfallsreich und textlich simpel gehalten sei und deshalb nur Fans des Genres anspreche. Die Bandmitglieder selbst benennen als Einfluss die Musik der Bands Bury Your Dead, Betrayal, The Acacia Strain, Throwdown und First Blood.


title: Harn-Indikan

text: Harn-Indikan ist eine chemische Verbindung und das Kaliumsalz der Indoxylschwefelsäure. Die freie Säure ist instabil. Es wird häufig mit Pflanzenindican verwechselt.


title: Harn-Indikan

text: Die Verwechslung mit dem Pflanzen-Indikan beruht auf einer frühen Form der medizinischen Diagnostik, der sogenannten "Harnschau", bei der die Farbe des Urins zu diagnostischen Zwecken herangezogen wurde. Dabei wurde auf die manchmal vorkommende Grün- bis Blaufärbung des Urins geachtet, die heute im Extremfall als "Purple urine bag syndrome (PUBS)" bezeichnet wird und insbesondere bei älteren katheterisierten Frauen auftritt. Diese rührt zwar auch vom Farbstoff Indigo her, dieser entsteht aber eben nicht aus dem Pflanzen-Indikan. Den Unterschied zwischen Pflanzen-Indikan und Harn-Indikan entdeckte 1863 der deutsche Biochemiker Felix Hoppe-Seyler. Ein Nachweisverfahren für Harnindikan wurde als "Obermayer-Test" bekannt, nach dem österreichischen Internisten Friedrich Obermayer (1861–1925). Dabei reagiert das Harn-Indikan mit einer Blaufärbung (Bildung von Indigo) nach Zusatz einer Lösung von Eisen(III)-chlorid in rauchender Salzsäure (Obermayer-Reagenz) zum Harn. Nachdem der Erfinder der „künstlichen Niere“ für nierenkranke Menschen, Georg Haas, sich 1916 in Gießen mit seiner Arbeit "Der Indikangehalt des menschlichen Blutes unter normalen und pathologischen Zuständen" für Innere Medizin habilitiert hatte, wurde die Haas-Jollesche Reagenzglasprobe entwickelt, eine kolorimetrische Methode zur quantitativen Bestimmung von Indikan im Blutserum von an Nierenentzündung leidenden Patienten.


title: Harn-Indikan

text: Das Harn-Indikan entsteht durch mikrobiellen Abbau der essentiellen Aminosäure Tryptophan im Verdauungskanal des Menschen, dabei entsteht unter anderem Indol. Dieses wird anschließend in der Leber zu Indoxyl oxidiert, zur Entgiftung mit Sulfat verestert und als Harn-Indikan über den Urin ausgeschieden.


title: Harn-Indikan

text: Erhöhte Indikanwerte im Blut (> 0,2 mg pro 100 ml im Serum) bezeichnet man als "Indikanämie", diese findet sich beim Hartnup-Syndrom, Urämie, Ileus, Niereninsuffizienz, Darmfäulnis. Kommt es infolge der Indikanämie zu einer Ausscheidung von Indikan über den Urin, wird dies als "Indikanurie" bezeichnet. Dieser kann sich bei Kontakt mit Sauerstoff grünlich-bläulich verfärben, was zum Beispiel bei dem Blaue-Windeln-Syndrom ("blue diaper syndrome"), einer meist angeborene Tryptophanmalabsorption der Fall ist. Bei sehr hohen Indikan-Werten im Blut kann es sogar zur "Indigurie" kommen, der Ausscheidung von Indigo über den Urin. Die Indikanausscheidung ist abhängig von der Zufuhr von Eiweißen, und ist bei einigen Erkrankungen erhöht. Die physiologische Indikanausscheidung über die Nieren liegt bei 5 bis 20 mg pro Tag. Vermehrte Ausscheidung von Indikan liegt vor, wenn über den Urin mehr als 20 mg Indikan in 24 Stunden ausgeschieden wird.


title: Harn-Indikan

text: Der Naturheilkundler Peter J. D’Adamo versucht über den Harn-Indikan Rückschlüsse auf die Verdauung des Patienten zu ziehen und daraus pseudowissenschaftliche Empfehlungen für eine von ihm entwickelte Blutgruppendiät abzuleiten.


title: Harn-Indikan

text: Harn-Indikan ist ein weißer bis beiger Feststoff, der löslich in Wasser ist.


title: Overdrive (2017)

text: Overdrive ist ein französischer Action-Thriller aus dem Jahr 2017. Regie führte Antonio Negret, das Drehbuch schrieben Michael Brandt und Derek Haas. Der Film kam am 29. Juni in die deutschen Kinos.


title: Overdrive (2017)

text: Die Brüder Andrew und Garrett Foster haben sich auf Autodiebstähle spezialisiert, doch rauben sie nicht einfach irgendwelche Autos, sondern nur das Beste vom Besten. Für einen Mafia-Boss sollen sie ein seltenes Auto beschaffen, andernfalls bringt dieser Andrews Verlobte Stephanie um, die er als Geisel gefangen hält.


title: Overdrive (2017)

text: Die beiden ungleichen Brüder Andrew und Garrett Foster haben eine Woche Zeit um diesen 1962er Ferrari 250 GTO zu beschaffen.


title: Overdrive (2017)

text: Der Film erhielt überwiegend negative Kritiken. Andreas Staben von Filmstarts.de schrieb: „… wer nach der Materialschlacht in "Fast & Furious 8" noch immer Bock auf kostspielige Karossen und krachende Karambolagen hat, der kann sich "Overdrive" ruhigen Gewissens als durchaus vergnügliche Dreingabe ansehen“.


title: Fleurette Beauchamp-Huppé

text: Marie Berthe Fleurette Beauchamp-Huppé (* 12. Dezember 1907 in Montreal; † 15. März 2007 in Montreal) war eine kanadische Pianistin, Musikpädagogin und Sängerin (Sopran).


title: Fleurette Beauchamp-Huppé

text: Beauchamp studierte von 1915 bis 1922 Klavier bei Alice McCaughan, danach bei Romain-Octave Pelletier und bis 1932 bei Arthur Letondal und  Romain Pelletier, außerdem Gesang bei Albert Roberval, Bühnenspiel bei Jeanne Maubourg sowie Harmonielehre bei Henri Miro und Rodolphe Mathieu.


title: Fleurette Beauchamp-Huppé

text: Als Sängerin trat sie in Produktionen der "Société canadienne d'opérette". Als Pianistin gewann sie 1930, 1931 und 1932 Preise des "Canadian Institute of Music" und 1933 einen "Prix de Paris". In Paris vervollkommnete sie 1933/34 ihre Klavierausbildung bei Victor Staub, Edith Lang-Laszlo und José Estrada.


title: Fleurette Beauchamp-Huppé

text: Nach ihrer Rückkehr nach Kanada trat sie als Solistin mit den Rundfunkorchestern der CBC und CKAC auf und spielte Werke kanadischer Komponisten wie François Brassard, Alexis Contant, Rodolphe Mathieu, Henri Miro und Georges Savaria, von denen ihr einige gewidmet waren. 1945 war sie Solistin bei einer Aufführung von César Francks "Les Djinns" mit dem Montreal Symphony Orchestra. Adrienne Roy-Vilandré begleitete sie bei den Aufnahmen der "Popular Songs of French Canada". Viele Jahre lang unterrichtete Beauchamp am "Conservatoire de musique du Québec".


title: Sergei Malzow

text: Sergei Malzow ist der Name folgender Personen:


title: Sergei Malzow

text: * Sergei Akimowitsch Malzow (1771–1823), russischer Unternehmer


title: Yan Sasse

text: Yan Medeiro Sasse (* 24. Juni 1997 in Porto Alegre) ist ein brasilianischer Fußballspieler. Er wird meist im zentralen Mittelfeld eingesetzt. Sasse steht in seinem Heimatland bei Coritiba FC unter Vertrag.


title: Yan Sasse

text: Zur Spielzeit 2016 steig er in die erste Mannschaft von Coritiba FC auf und debütierte am 8. September 2016 für seinen Verein. Beim 4:0-Sieg gegen Grêmio Porto Alegre wurde er von Trainer Paulo César Carpegiani für Neto Berola eingewechselt. Anfang Januar wurde die Leihe von Sasse an den CR Vasco da Gama bekannt. Im August 2019 wurde er an Çaykur Rizespor in die Türkei ausgeliehen.


title: Yan Sasse

text: Coritiba


title: Yan Sasse

text: Vasco da Gama


title: Sascha Bauer (Eishockeyspieler)

text: Sascha Bauer (* 30. Januar 1995 in Wien) ist ein österreichischer Eishockeyspieler, der seit 2016 bei den Vienna Capitals in der Österreichischen Eishockey-Liga unter Vertrag steht.


title: Sascha Bauer (Eishockeyspieler)

text: Bauer begann seine Karriere bei den Vienna Capitals, bei denen er in der Saison 2012/13 seine ersten Profi-Einsätze feiern durfte. Zur Saison 2015/16 wurde er zum KSV Eishockey ausgeliehen, wo er sich gut weiter entwickelte und sich einen Stammplatz bei den Vienna Capitals für die nächste Saison erkämpfen konnte. 2017 wurde er mit den Capitals österreichischer Meister.


title: Sascha Bauer (Eishockeyspieler)

text: Mit der österreichischen U20-Auswahl nahm er an der U20-Weltmeisterschaft der Division I 2015 teil. In der österreichischen Herren-Auswahl debütierte er am 6. November 2014 beim 3:2-Erfolg im Freundschaftsspiel gegen Weißrussland im slowenischen Ljubljana.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Mumin, wie wird’s weiter gehen? Ein Buch mit Mymla, Mumin und der kleinen My (Originaltitel: "Hur gick det sen? Boken om Mymlan, Mumintrollet och lilla My"), auch "Mumin sucht die Kleine Mü" genannt, ist das erste Bilderbuch der finnlandschwedischen Schriftstellerin Tove Jansson. Es spielt in der fiktiven Welt der von Jansson erfundenen Mumins. Das Buch erschien 1952 und setzte durch seine innovative Gestaltung Maßstäbe in der Bilderbuchkunst. Tove Jansson erhielt dafür 1953 die Nils-Holgersson-Plakette.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Die Illustrationen bestehen überwiegend aus klaren, einfarbigen Flächen in Schwarz, Weiß und Grau und höchstens zwei oder drei weiteren Farben. Viele Seiten sind in grellen, kontrastreichen Farben gestaltet wie Blau und Rot oder Violett und Orange. In einigen Bildern zeichnete Tove Jansson Details im Stil der für ihre Romanillustration typischen Tuschezeichnungen.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Der kalligrafisch gestaltete Text ist ein Teil der Bilder. Durch ihre unterschiedliche Größe und Form spiegeln die Buchstaben die Größe der Figuren, Stimmungen, Lautstärke und Bewegung wider.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: In jede Seite sind unterschiedlich geformte Löcher gestanzt, die den Blick auf einen Ausschnitt der nächsten Seite ermöglichen. Sie geben einen Ausblick auf das weitere Geschehen. Auch der Text lädt zum Spekulieren ein, indem jede Seite mit dem Vers endet: „Mumin, wie wird’s weiter geh’n?“ Die durch die gestanzten Löcher gezeigten Bildausschnitte führen aber oft bewusst in die Irre.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: "Mumin, wie wird’s weiter gehen?" setzte sowohl Maßstabe in der modernen Bilderbuchkunst als auch in der Grafikkunst im Allgemeinen. Die damals neue Idee der Gucklöcher wurde in vielen späteren Bilderbüchern aufgegriffen. Eine weitere neue Idee Janssons, die sich seitdem in Bilderbüchern etabliert hat, war die Einbeziehung aller Buchseiten inklusive Titel, Vorsatz und bibliografischen Informationen in das Gestaltungskonzept. Auf einer Seite werden Kinder aufgefordert, das Buch mitzugestalten, indem sie eine fehlende Abbildung selbst ergänzen.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Das in Versform verfasste Buch erzählt die Geschichte von Mumin, der auf dem Rückweg von einem Einkauf vom Weg abkommt, sich verirrt und schließlich doch wieder nach Hause findet. Die Abenteuer, die Mumin unterwegs erlebt, sind episodisch aneinandergereiht. Sie gehen ineinander über, stehen aber nicht immer in einer logischen Abfolge:


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Die Muminmutter hat Mumin losgeschickt, um Milch einzukaufen. Mit der gefüllten Milchkanne ist er auf dem Weg zurück nach Hause. Dabei begegnet er der Mymla, die ihre Schwester, die kleine My, verloren hat. Sie machen sich gemeinsam auf die Suche nach ihr. Dabei begegnen sie weiteren Wesen, die aus der Muminwelt bekannt sind: Zuerst jagt eine Gafsa ihnen Angst ein, und sie geraten in eine finstere Höhle. Dort werden sie aus Versehen von einem Hemul mit dem Staubsauger aufgesaugt, aus dem sie die kleine My wieder befreit. Bei ihrer Flucht aus dem Staubsauger erschrecken sie unbeabsichtigt eine Filifjonka so sehr, dass sie aus ihrem Haus flieht und dabei ihr Kleid verliert. Mumin, die Mymla und My betreten ein Baumhaus, stellen aber fest, dass es von Tee trinkenden elektrischen Hatifnatten bewohnt ist. Schnell verlassen sie das Haus durch den Hintereingang. Draußen geraten sie in einen Wolkenbruch. Als das Unwetter sich verzieht, erkennen sie aus der Ferne die Muminmutter, die sie zu Hause in Empfang nimmt. Zwar ist die Milch inzwischen sauer geworden, trotzdem feiern alle gemeinsam Mumins Rückkehr.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Der Schwerpunkt der Geschichte liegt auf dem Geschichtenerzählen selbst, nicht auf dem Verlauf der Handlung. Das Buch selbst ist Thema des Buches, indem beispielsweise zu Anfang eine Illustration den Verleger zeigt, wie er mit einer Schere die Löcher in das Buch schneidet und so die Realität mit der Handlung des Buches vermischt. Auch im Verlauf der Geschichte wird kein Zweifel daran gelassen, dass es sich um Charaktere in einem Buch handelt: Die Filifjonka reißt vor Schreck aus ihrer Buchseite aus und flieht auf die nächste Seite. Zum Schluss überlegen die Figuren, das Buch durch ein kleines Loch zu verlassen, stellen aber fest, dass selbst die kleine My nicht hindurchpassen würde. Dadurch wird das Buch zu einem Raum, in dem die Figuren leben.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Die Hauptfigur der Geschichte ist Mumin, begleitet von der Mymla und der kleinen My (aus anderen Mumin-Büchern als „die kleine Mü“ bekannt). Weitere Figuren des Buches – eine Gafsa, ein Hemul, eine Filifjonka und die Hatifnatten – sind aus den Mumin-Romanen bekannt. Ihr Hintergrund wird im Bilderbuch nicht erklärt und so entweder als bekannt vorausgesetzt oder als unwesentlich erachtet. Die Muminmutter kommt nur auf den letzten Seiten vor, ist aber trotzdem durch die ganze Geschichte hindurch präsent. Sie ist der Grund für Mumins Reise; und die Milchkanne, die für Mumins erfüllten Auftrag steht, ist in jedem Bild zu sehen. Als sich Mumin und die Mymla in der Höhle verirren, denkt Mumin an seine Mutter. Dass er sie nie wiedersehen könnte, ist seine größte Sorge.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Die zentralen Themen des Bilderbuches sind die Trennung von der Familie, das Suchen und Wiederfinden und das Bezwingen von äußeren Gefahren. In der Wiedervereinigung mit der fürsorglichen Muminmutter findet die Geschichte ein für die frühen Mumin-Bücher typisches glückliches Ende.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Die Reise durch unbekanntes, gefährliches Terrain ist ein wiederkehrendes Thema in den Mumin-Büchern. Eine zentrale Rolle spielte es bereits in den Romanen "Mumins lange Reise" und "Komet im Mumintal".


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Tove Jansson erhielt für "Mumin, wie wird’s weiter gehen?" 1953 die Nils-Holgersson-Plakette, die in diesem Jahr zum vierten Mal verliehen wurde. Sie war Janssons erster Literaturpreis.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: "Mumin, wie wird’s weiter gehen?" wurde noch im Jahr seines Erscheinens ins Finnische übersetzt. Es brachte Jansson den Durchbruch in ihrem Heimatland Finnland, wo sie außerhalb der schwedischsprachigen Minderheit bis dahin nur wenig bekannt war. Trotz seiner künstlerischen Bedeutung, seines Verkaufserfolgs und der angesehenen Literaturauszeichnung wurde "Mumin, wie wird’s weiter gehen?" lange Zeit nicht ins Deutsche übersetzt. Die erste deutsche Übersetzung erschien 2003 in einer Versnachdichtung von Samar Lennart, Michael Strehle und Claire Singer im leiv Verlag. 2017 erschien eine weitere Neuübersetzung von Birgitta Kicherer im Arena Verlag unter dem Titel "Mumin sucht die Kleine Mü".


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Unter dem Titel "Hur gick det sen?" erschien 1993 ein elf Minuten langer Animationsfilm, der vom Schwedischen Filminstitut unter der Regie von Jaromir Wesely produziert wurde. Erzählerin ist Tove Jansson selbst, von der eine ältere Tonaufnahme eingespielt wurde. Die Musik komponierte Erna Tauro.


title: Mumin, wie wird’s weiter gehen?

text: Ein „interaktives Bilderbuch“ erschien als App für iOS und Windows.


title: Villa Madero

text: Villa Madero ist der Name folgender Orte in Mexiko:


title: Canon EOS 6D Mark II

text: Die Canon EOS 6D Mark II ist eine digitale Spiegelreflexkamera des japanischen Herstellers Canon. Ihre Markteinführung in Europa war im Juli 2017. Die Kamera verfügt über einen Vollformatsensor, einen dreh- und schwenkbaren 3"-Touchscreen, sowie eine Option für Serienbilder und Zeitrafferaufnahmen.


title: Canon EOS 6D Mark II

text: Die Kamera erlaubt eine Serienbildrate von 6,5 Bildern pro Sekunde und nimmt Videos in einer Auflösung von 1920 × 1080 Pixeln mit bis zu 60 (59,94) Bildern pro Sekunde auf. In speziellen "Scene"-Modi ist es möglich, HDR-Videos in 1080p30 aufzuzeichnen; für den Zeitraffermodus steht die maximale Auflösung von 2160p30 (4K) zur Verfügung.


title: Canon EOS 6D Mark II

text: Der in der Kamera integrierte GPS-Empfänger kann außer Signalen des amerikanischen GPS auch Signale des russischen GLONASS und des japanischen QZSS auswerten. Die Kamera basiert auf einem herstellereigenen DIGIC-7-Chip.


title: Canon EOS 6D Mark II

text: Die Kamera wird durch die Akkumulatoren der Canon-Serie "LP-E6" gespeist.


title: Canon EOS 6D Mark II

text: Die Kamera wurde bei ihrer Vorstellung unterschiedlich bewertet: Einerseits wurde sie als gelungenes Update des Vorgängermodells EOS 6D (Markteinführung 2013) wahrgenommen. Andere sahen die DSLR-Kamera schon bei Einführung als veraltet an, da zu diesem Zeitpunkt schon etliche spiegellose Vollformatkameras mit umfangreicheren Autofokusfunktionen und einer besseren Bildqualität in ihrem Preissegment erhältlich waren.


title: Canon EOS 6D Mark II

text: Kritisiert wurde bei Markteinführung, dass die Kamera keine durchgängige 4K-Video-Auflösung bietet, wie das bei vergleichbaren Modellen der Konkurrenz schon länger der Fall war. Auch fehlt eine mechanische kamerainterne Bildstabilisierung.


title: Rotter Kirche

text: Die Rotter Kirche ist eine evangelische Kirche im Ortsteil Rott in Wuppertal-Barmen und zusammen mit der Unterbarmer Hauptkirche und der Pauluskirche Predigtstätte der Vereinigten Evangelischen Kirchengemeinde Unterbarmen.


title: Rotter Kirche

text: Die Geschichte des kirchlichen Lebens am Rott geht ins späte 19. Jahrhundert zurück. Um der auch in Barmen immer stärker Fuß fassenden Erweckungsbewegung entgegenzutreten, beschloss der Vorsitzendenrat des Barmer Stadtmissionsvereines im Jahr 1897 die Errichtung eines Vereinshauses an der "Rödiger Straße" im Barmer Norden. Der damals kirchlich noch völlig unerschlossene und nur spärlich bebaute Rott befand sich zu jener Zeit in einer Phase höchster Expansion, was sich auch in der erfolgreichen Missionsarbeit zeigte. Das am 27. November 1898 als "Rotter Vereinshaus" feierlich eröffnete Gebäude war ursprünglich nur als Versammlungs- und Begegnungsstätte ähnlich einem klassischen Gemeindehaus konzipiert, entwickelte sich aber schnell zu einer gut besuchten Gottesdienststätte. Die Prediger stellte die Kirchengemeinde Unterbarmen von der Unterbarmer Hauptkirche aus. Das im Tal der Wupper damals völlig neuartige Konzept eines Vereinshauses für religiöse Arbeit wurde später von weiteren Kirchengemeinden aufgegriffen, so beispielsweise 1904 mit dem Katernberger Vereinshaus in Elberfeld.


title: Rotter Kirche

text: Nach dem Ersten Weltkrieg übernahm die Evangelische Kirchengemeinde Unterbarmen das Rotter Vereinshaus als offizielle Predigtstätte in den Gemeindebesitz. 1937 wurde dem bis dahin noch immer "Vereinshaus" genannten Gebäude ein Gottesdienstsaal südlich angesetzt, was dem Komplex seitdem den Namen "Kirchsaal Rott" einbrachte. Den Zweiten Weltkrieg überstand das Vereinshaus vollkommen unbeschadet und diente aufgrund der Zerstörung sämtlicher weiterer Gottesdienststätten im Unterbarmer Osten, davon insbesondere der Christuskirche am Oberdörnen ab 1943 als letzte intakte Gottesdienststätte im östlichen Unterbarmen. Dieser Zustand hielt trotz Wiedereinweihung der provisorisch wiederhergerichteten Unterbarmer Hauptkirche bis zur Einweihung des neuen Gemeindezentrums am Oberdörnen 1953 an.


title: Rotter Kirche

text: 1962 entschloss sich die Gemeinde nach mehr als sechzig Jahren, das Gemeindezentrum Rott aufgrund der weiterhin beengten Verhältnisse nunmehr endgültig zu einer vollwertigen Kirche auszubauen. Die neue Kirche sollte einen neuen, ausreichend großen Kirchsaal sowie einen Kirchturm bekommen, die alten Gemeinderäume im Vereinshaus sollten komplett neu konzipiert werden. Mit der Durchführung der Ausbauarbeiten wurde der Wuppertaler Architekt Werner Schmoll beauftragt. Die neue Kirche konnte schließlich am 15. November 1964 von Oberkirchenrat Heinz Stöver, welcher bis 1958 als Pfarrer in der Gemeinde wirkte, ihrer Nutzung übergeben werden.


title: Rotter Kirche

text: Mit Einweihung der Dietrich-Bonhoeffer-Kirche im Ortsteil Clausen 1960 als nunmehr bereits siebte Gottesdienststätte der Gemeinde wurden große Neustrukturierungsmaßnahmen vonnöten. 1964 wurden die Pfarrbezirke Pauluskirche/Hesselnberg (neue Gemeinde Unterbarmen West), Hauptkirche/Dietrich-Bonhoeffer-Kirche (neue Gemeinde Unterbarmen Mitte), Rotter Kirche/Christuskirche (nun Gemeinde Unterbarmen Ost) und Lichtenplatzer Kapelle (nun Gemeinde Unterbarmen Süd) in vier voneinander unabhängige Kirchengemeinden aufgeteilt. Aufgrund sinkender Mitgliederzahlen wurden die Gemeinden Unterbarmen West, Mitte und Ost 2006 wieder zur Gemeinde Unterbarmen zurückvereinigt und die Christuskirche als Predigtstätte aufgegeben. Mit der starken Ausdünnung des Gottesdienstangebotes in der Pauluskirche ab 2006 und der Schließung der Dietrich-Bonhoeffer-Kirche 2010 ist die Rotter Kirche heute neben der Unterbarmer Hauptkirche die letzte regelmäßig in Nutzung befindliche Gottesdienststätte der Kirchengemeinde.


title: Rotter Kirche

text: 2008 wurde an der Kirche eine abendliche Außenbeleuchtung installiert, welche ebenso wie die Außenbeleuchtung der Unterbarmer Hauptkirche eine Stiftung ist. Damit ist die Rotter Kirche die einzige nächtlich beleuchtete Sekundärkirche in ganz Wuppertal, womit ihre gesellschaftliche Bedeutung für das soziale Klima im Quartier Rott zusätzlich unterstrichen wird. Zu Weihnachten 2010 begannen erste Sanierungsarbeiten am Außenbau der Kirche, nachdem im Herbst mehrere Zementbrocken vom Dach gestürzt sind. Im Zuge dieser Arbeiten wurden die maroden Schallluken im Glockenturm durch neue Eichholzluken ersetzt, das Dach neu gedeckt und die Dachpfannen durch verzinkte Bleche ersetzt. Die Arbeiten wurden im Sommer 2011 beendet, die Kosten beliefen sich auf rund 50.000 Euro.


title: Rotter Kirche

text: Im Januar 2022 wurde die Rotter Kirche aufgrund von Schäden an der veralteten Elektrik für Gottesdienste und Gemeindeveranstaltungen vorübergehend geschlossen. Die Dauer der Schließung und ein Kostenrahmen für die Instandsetzung der sicherheitsrelevanten baulichen und elektrischen Anlagen sind noch nicht bekannt; die Gottesdienste finden übergangsweise in der nahegelegenen katholischen Kirche St. Pius X. statt.


title: Rotter Kirche

text: Der gesamte Kirchbau lässt sich aufgrund seiner Baugeschichte in verschiedene Elemente gliedern, welche allesamt verschiedenen Baustilen zuzuordnen sind. An der Nordseite des Baus befindet sich an der Straßenecke Rödiger Straße/Thorner Straße das alte zweigeschossige Vereinshaus, welches heute im Untergeschoss eine Küche und Toiletten und im Obergeschoss mehrere Gemeinderäume beherbergt. Dieses geht nach Westen in den Häuserblock über, mit welchem es gerade abschließt. Das Vereinshaus ist ein schlichtes, ursprünglich hell verputztes Gebäude im zeitgenössischen schlichten Baustil mit einfachem Satteldach. An der Südseite schließt sich der etwa fünfundzwanzig Meter lange Kirchsaal an, von welchem etwa fünfzehn Meter am südlichen Ende im Zuge des Ausbaus des Gemeindesaals zur Kirche 1964 bündig angebaut wurden. Der Kirchsaal ist mit dem Altar nach Süden ausgerichtet, sodass sich der Eingangsbereich und die Gemeinderäume im Vereinshaus gegenüber befinden. Bei fünfzehn Metern länge verbreitert sich der Kirchsaal von der Breite des Vereinshauses auf knapp fünfzehn Meter, sodass sich eine tiefe Fensterfront nach Osten hin zur Rödiger Straße öffnet. An der Ostseite öffnet sich ebenfalls eine tiefe Fensterfront, welche den Blick auf einen kleinen Kirchgarten freigibt, der für die Konfirmandenarbeit genutzt wird und in welchem Gemeindefeste veranstaltet werden.


title: Rotter Kirche

text: Der das Quartier Rott prägende quadratische Kirchturm befindet sich an der Ostseite der Kirche, an der Stelle des Übergangs vom alten Vereinshaus in den neuen Kirchsaal. Nördlich von ihm ist ein kleiner Eingangsbereich mit Treppen vorgesetzt. Ein barrierefreier Zugang zur Kirche wird über eine Rampe vom südlichen Ende der kleinen Grünanlage östlich des Kirchsaals sichergestellt. Am südlichen Ende der Kirche schließt sich der flache Gebäudekomplex des Evangelischen Kindergartens Annabergstraße an, welcher von der Gemeinde betreut wird. Kirche und Kindergarten umschließen somit von Norden und Westen eine kleine Grünanlage, welche südlich von der Annabergstraße, östlich von der Rödiger Straße begrenzt wird und auf welcher 1908 das Pfarrhaus Rödiger Straße 109 errichtet wurde.


title: Rotter Kirche

text: Seit 1991 ist die Rotter Kirche zusammen mit vielen weiteren Kirchen in Wuppertal, unter anderem der Lutherkirche in Barmen und der Unterbarmer Hauptkirche Standort eines Projektes des Naturschutzbundes Deutschland in Wuppertal zum kontrollierten Erhalt der Turmfalkenpopulation in Wuppertal. 2016 waren im Brutkasten am Turm der Rotter Kirche zwei ausgewachsene Turmfalken mit drei Jungtieren beheimatet.


title: Stüssy

text: Stüssy ist eine Bekleidungsmarke, die in den frühen 1980er Jahren von Shawn Stussy gegründet wurde. Die Firma ist eine von vielen, die vom Aufschwung des „Surfwear-Trends“ profitierte. Heute ist sie eine in der Hip-Hop- und Streetwearszene beliebte Marke.


title: Stüssy

text: Das markendefinierende Logo der Marke entstand 1980, als Shawn Stussy begann, seinen Nachnamen auf selbst hergestellte Surfbretter zu schreiben. In der Folge nutzte er das Logo auch auf T-Shirts, Hosen und Kappen, die er in der Gegend um Laguna Beach verkaufte.


title: Stüssy

text: 1984 taten sich Stussy und sein Freund Frank Sinatra Jr. (keine Verbindung zum Sänger) zusammen, um die Kleidung zu verkaufen. Die Firma expandierte 1988 nach Europa und öffnete später eine Boutique in SoHo, New York City und in den gesamten 1990er Jahren weitere erfolgreiche Standorte. Der Umsatz erreichte 1991 17 Millionen und 1992 20 Millionen US-Dollar. 1992 wurde die Marke in den gesamten Vereinigten Staaten sowie im Ausland in spezialisierten Boutiquen neben anderen teuren „California Lifestyle“-Produkten verkauft. 1996 trat Shawn Stussy von seinem Amt als Präsident der Firma zurück und verkaufte seinen Firmenanteil an Sinatra. Das Unternehmen ist bis heute im Besitz der Sinatra-Familie. Laut der Firmenwebseite wird die Bekleidung in Europa, Asien, den Vereinigten Staaten, Kanada und Australien verkauft.


title: Stüssy

text: Stüssy ist heute eine der großen Marken der Streetwear-, Skater-, Surfer- und Hip-Hop-Szene. Sie wird weltweit von vielen Prominenten der genannten Szenen getragen und beworben. Auch in der Punkszene erreichte Stüssy eine gewisse Popularität.


title: Aquiles Serdán (Begriffsklärung)

text: Aquiles Serdán ist der Name folgender Personen:


title: Aquiles Serdán (Begriffsklärung)

text: * Aquiles Serdán (1877–1910), mexikanischer Revolutionär Aquiles Serdán ist der Name folgender Orte in Mexiko:


title: Dodô (Fußballspieler, 1998)

text: Dodô, bürgerlich Domilson Cordeiro dos Santos (* 17. November 1998 in Taubaté), ist ein brasilianischer Fußballspieler. Er wirkt meist als rechter Außenverteidiger und steht seit 2017 beim ukrainischen Erstligisten Schachtar Donezk unter Vertrag; für die Saison 2018/19 war er an den portugiesischen Erstligisten Vitória Guimarães ausgeliehen.


title: Dodô (Fußballspieler, 1998)

text: Zur Spielzeit 2016 rückte Dodô in die erste Mannschaft von Coritiba FC auf und debütierte für sie am 15. Mai im Spiel gegen Cruzeiro Belo Horizonte. Beim 1:0-Sieg am ersten Spieltag der Série A wurde er von Trainer Gilson Kleina über die gesamte Spielzeit eingesetzt. Am Ende der Folgespielzeit gewann er mit Coritiba FC die Staatsmeisterschaft von Paraná.


title: Dodô (Fußballspieler, 1998)

text: Nach der Staatsmeisterschaft verließ Dodô Brasilien und wechselte im Januar 2018 zum ukrainischen Spitzenklub Schachtar Donezk in die Premjer-Liha. Sein Debüt für den neuen Verein gab er am 7. April 2018 im Punktspiel gegen NK Weres Riwne. Von Trainer Paulo Fonseca wurde er in der 87. Minute für Alan Patrick eingewechselt. In der Liga kam er nur zu einem weiteren Einsatz. Trotz dessen gewann er mit seiner neuen Mannschaft den Meistertitel.


title: Dodô (Fußballspieler, 1998)

text: Sein erstes Spiel von Beginn an und über die gesamte Spielzeit absolvierte er am 18. April 2018 im Pokal-Halbfinale gegen FK Mariupol, das seine Mannschaft mit 5:1 gewann. Im Finale, welches Schachtar Donezk durch einen 2:0-Sieg gegen Dynamo Kiew gewinnen konnte, wurde er nicht eingesetzt.


title: Dodô (Fußballspieler, 1998)

text: Mit Ablauf des vereinbarten Leihgeschäfts für die Saison 2018/19, in der er in neun Punktspielen für den portugiesischen Erstligisten Vitória Guimarães zum Einsatz gekommen war und ein Tor erzielen konnte, kehrte er in die Ukraine zurück.


title: Dodô (Fußballspieler, 1998)

text: Dodô bestritt während der vom 17. Oktober bis 8. November 2015 in Chile ausgetragenen U-17-Weltmeisterschaft zwei Länderspiele. Zunächst gewann er mit seiner Mannschaft am 23. Oktober das letzte Spiel der Gruppe B mit 3:1 gegen die Nationalmannschaft Guineas, danach das mit 0:3 verlorene Viertelfinalspiel gegen die Nationalmannschaft Nigerias. Seit 2017 gehört er dem Kader der brasilianischen U-20-Nationalmannschaft an.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Wer tröstet Toffel? (Originaltitel: "Vem ska trösta Knyttet?"), auch bekannt unter dem Titel Wer soll den Lillan trösten? oder Knütt findet einen Freund, ist das zweite Bilderbuch der finnlandschwedischen Schriftstellerin Tove Jansson. Es erschien 1960. Es ist in Versform geschrieben und spielt in der fiktiven Welt der Mumins, die allerdings in diesem Buch nicht vorkommen.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Der kleine Toffel ist einsam und fürchtet sich vor vielem: vor der Dunkelheit, vor dem lauten Hemul und der bösen Morra. Er hat niemanden, der ihn trösten kann. Als er es zu Hause nicht mehr aushält, macht er sich allein auf die Reise. Er trifft überall auf Leute, die laut und fröhlich sind und das Leben genießen, hat aber zu viel Angst, um sich bemerkbar zu machen und mit ihnen zu sprechen. Toffel zieht sich an den Strand zurück, wo er zwar Ruhe findet, aber wieder unter seiner Einsamkeit leidet. Er findet eine Flaschenpost mit der Botschaft eines Mädchens namens Miffel. Sie ist wie Toffel einsam, und wie er hat sie große Angst vor der Morra, die in Miffels Nähe ihr Unwesen treibt. Toffel beschließt, seine Angst zu überwinden, um Miffel zu retten. Er baut sich ein Boot, rudert über das Meer und wandert durch den finsteren Wald und durchs Gebirge, bis er die Morra findet und sie mutig verjagt. So ist auch Miffel endlich von ihrer Angst befreit. Toffel möchte Miffel von seiner abenteuerlichen Reise erzählen. Er ist aber zu schüchtern, um mit ihr zu sprechen, deshalb schreibt er ihr einen Brief. Nachdem Miffel den Brief gelesen hat, umarmt sie Toffel, und die beiden machen sich gemeinsam auf die Heimreise in der Gewissheit, dass sie nie wieder allein sein müssen.


title: Wer tröstet Toffel?

text: "Wer tröstet Toffel?" ist Tove Janssons erstes Buch, das in der Mumin-Welt spielt, ohne dass die Muminfamilie darin eine Rolle spielt. Nur einige nicht näher bezeichnete Mumin-Figuren sind in einem Bild im Hintergrund zu sehen. Mit dem Schnupferich, der Mymla und der kleinen Mü sind drei Kernfiguren der Mumin-Bücher in der Geschichte erwähnt. In den Illustrationen ist auch Tooticki zu erkennen, eine Freundin der Mumins, die in dem drei Jahre zuvor erschienenen "Winter im Mumintal" erstmals vorkam. In "Wer tröstet Toffel?" steht zum ersten Mal eine Figur außerhalb der Muminfamilie im Mittelpunkt. Dieses Konzept verfolgte Jansson in der drei Jahre später erschienen Geschichtensammlung "Geschichten aus dem Mumintal" weiter. Toffel hat in Charakter und Aussehen große Ähnlichkeit mit dem Homsa Toft, einem der Protagonisten des letzten Mumin-Romans "Herbst im Mumintal" – auch wenn die Namen der beiden Figuren (Knyttet und Toft) einander im schwedischen Original nicht ähneln.


title: Wer tröstet Toffel?

text: In der jüngsten deutschen Übersetzung sind die Figuren teilweise anders benannt, zum Beispiel heißt der Schnupferich wie in den englischen Übersetzungen "Snufkin". Auch die Namen der Hauptfiguren – in der ersten Übersetzung "Lillan" und "Gillan" – wurden in Anlehnung an die englische Fassung in "Toffel" und "Miffel" umbenannt.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Tove Jansson schrieb das Buch, als sie das Zeichnen der Mumin-Comics beendet hatte, das für sie zuletzt eine stressreiche Zeit gewesen war. Sie wollte sich erholen und von den Mumins Abstand gewinnen. Das erklärt die Abwesenheit der Muminfamilie in dieser Geschichte.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Laut Janssons eigener Auskunft inspirierte sie der Brief eines Jungen zu diesem Buch. Er hatte ihr geschrieben, dass er klein und ängstlich sei und dass ihn niemand beachte, und mit dem Spitznamen "Knyttet" unterschrieben. Jansson wählte diesen Namen für ihre Hauptfigur und wollte ihr – stellvertretend für das Kind – eine Gelegenheit geben, Mut zu beweisen und eine gleichgesinnte Person zu finden.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Die Erfüllung des Wunsches nach einer Freundin und Partnerin ist das zentrale Thema des Buches. Wie der zuletzt erschienene Roman "Winter im Mumintal" ist auch dieses Bilderbuch Janssons Lebensgefährtin Tuulikki Pietilä gewidmet. In der ersten Fassung waren sowohl Toffel als auch Miffel weiblich. Jansson änderte vor der Veröffentlichung Toffel in einen Jungen, sodass ein traditionelleres Geschlechterverhältnis entstand. Was Jansson zu dieser Entscheidung bewog, ist nicht bekannt. Das Buch wird dennoch gelegentlich als Liebesgeschichte zweier Frauen interpretiert.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Um seine Einsamkeit zu überwinden, muss Toffel den Mut aufbringen, anderen gegenüberzutreten und sich bemerkbar zu machen. Jansson verarbeitete dieses Thema erneut in "Das unsichtbare Kind" aus "Geschichten aus dem Mumintal".


title: Wer tröstet Toffel?

text: Im Gegensatz zu Janssons erstem Bilderbuch "Mumin, wie wird’s weiter gehen?" hat "Wer tröstet Toffel?" keine gestanzten Löcher zum Durchschauen. Die Illustrationen sind zweidimensional und bestehen aus klaren, einfarbigen Flächen, hauptsächlich in den Grundfarben rot, gelb und blau oder schwarz. Durch die weißen Konturen entsteht der Eindruck einer Scherenschnitt-Technik. Tove Jansson beschäftigte sich um diese Zeit mit abstrakter Malerei, was die Gestaltung dieses Bilderbuchs beeinflusste. Der Text ist in Schreibschrift geschrieben und vermittelt so einen persönlichen Eindruck. In einigen Übersetzungen, darunter der deutschen Fassung, wurde auf eine Übertragung der Schreibschrift verzichtet und der Text in Druckschrift umgesetzt.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Wie Janssons erstes Bilderbuch, "Mumin, wie wird’s weiter gehen?", wurde auch "Wer tröstet Toffel?" ein Verkaufserfolg und erhielt hervorragende Kritiken. Es wurde erstmals 1977 von Gertrud Rukschcio ins Deutsche übersetzt und erschien unter dem Titel "Wer soll den Lillan trösten?". Der Benziger-Verlag bestand auf einer Prosaübersetzung mit der Begründung, Kinder würden gereimte Verse nicht schätzen. Jansson erlaubte diese Entscheidung nur widerwillig. Eine deutschsprachige Nachdichtung in Versen von Oliver Müller erschien 2009 im Leiv Verlag. Ihr Titel ist an den englischen Titel ("Who will comfort Toffle?") angelehnt und mit dem Untertitel "Ein Märchen aus dem Mumintal" versehen. 2017 erschien eine weitere Neuübersetzung von Birgitta Kicherer im Arena Verlag unter dem Titel "Die Mumins. Knütt findet einen Freund".


title: Wer tröstet Toffel?

text: "Wer tröstet Toffel?" wurde viele Male als Theaterstück adaptiert. Jannson erhielt bereits kurz nach dem Erscheinen des Buches zahlreiche Anfragen von professionellen und Laien-Theatern und war freigiebig mit den Rechten.


title: Wer tröstet Toffel?

text: Für eine Fernsehadaption schuf Tove Jansson 13 zusätzliche Illustrationen. Die Drehbuchadaption schrieb Johan Hagelbäck, der auch Regie führte. Der 23-minütige Kurzfilm wurde 1980 in Schweden ausgestrahlt. Bereits 1975 hatte sich Disney an Tove Jansson gewandt, um die Filmrechte für "Wer tröstet Toffel?" zu erwerben, aber Jansson hatte abgelehnt.


title: Cinco de Febrero

text: Cinco de Febrero (spanisch für ‚5. Februar‘) ist der Name folgender Orte in Mexiko:


title: Municipio Champotón

text: Champotón ist ein Municipio im mexikanischen Bundesstaat Campeche. Das Municipio hat 83.021 Einwohner (Zensus 2010) und ist 6876 km² groß. Verwaltungssitz und größter Ort des Municipios ist das gleichnamige Champotón.


title: Municipio Champotón

text: Das Municipio Champotón liegt im Zentrum des mexikanischen Bundesstaats Campeche zwischen Meereshöhe und knapp über . Es zählt zu etwa 90 % zur physiographischen Provinz der Halbinsel Yucatán und zu etwa 10 % zur südlichen Küstenebene des Golfes bzw. zu 97 % zur hydrographischen Region "Yucatán Oeste" und zu knapp 3 % zur Region Grijalva-Usumacinta. Die Geologie des Municipios wird zu 65 % von Kalkstein und zu 27 % von Alluvionen bestimmt; vorherrschende Bodentypen sind Leptosol (39 %), Vertisol (35 %) und Phaeozem (15 %). Knapp drei Viertel der Gemeindefläche sind bewaldet, etwa 15 % sind Weideland.


title: Municipio Champotón

text: Das Municipio Champotón grenzt an die Municipios Campeche, Hopelchén, Calakmul, Escárcega und Carmen sowie an den Golf von Mexiko.


title: Municipio Champotón

text: Beim Zensus 2010 wurden im Municipio 83.021 Menschen in 21.106 Wohneinheiten gezählt. Davon wurden 8.211 Personen als Sprecher einer indigenen Sprache registriert, darunter 4.218 Sprecher des Mayathan, 1.328 Sprecher des Kanjobal und 620 Sprecher des Kekchí. Gut zwölf Prozent der Bevölkerung waren Analphabeten. 30.810 Einwohner wurden als Erwerbspersonen registriert, wovon ca. 77 % Männer bzw. 2,9 % arbeitslos waren. Über 13 % der Bevölkerung lebten in extremer Armut.


title: Municipio Champotón

text: Das Municipio Champotón umfasst 280 bewohnte "localidades", von denen neben dem Hauptort vom INEGI auch Seybaplaya, Villa Madero, Santo Domingo Kesté, Carrillo Puerto, Sihochac und Ley Federal de Reforma Agraria als urban klassifiziert sind. Zwölf Orte wiesen beim Zensus 2010 eine Einwohnerzahl von über 1000 auf, 217 Orte hatten weniger als 100 Einwohner. Die größten Orte sind:


title: Leibethra

text: Leibethra (, , auch in der Schreibweise Leivithra) war eine antike makedonische Stadt am Fuß des Berges Olymp, nahe dem heutigen Ort Skotina. Archäologen fanden hier Gräber aus der späten Bronzezeit (13.–12. Jahrhundert v. Chr.) mit reichen Beigaben.


title: Leibethra

text: Neben Dion, Makrygialos, Pydna und Louloudies ist Leibethra ein wichtiger Repräsentant für die Geschichte und Archäologie Pierias.


title: Leibethra

text: Leibethra liegt am östlichen Fuß des Olymp im Süden Zentralmakedoniens. Es ist rund vier Kilometer von der Küste entfernt, liegt zwei Kilometer nördlich der Ortschaft Skotina und 17 Kilometer südlich des antiken Dion. Dem Ort Leibethra werden sowohl die Akropolis, die eine Höhe von 130 m erreicht, als auch die zum Meer hin vorgelagerte Ebene zugeordnet. Die Ausgrabungsstätte umfasst ein Gebiet von 150 ha, wovon 1,5 ha auf die befestigte Akropolis entfallen. Sie wird von den Flüsschen Griva und Kavourolaka eingegrenzt, die in den Fluss Ziliana münden.


title: Leibethra

text: "Leibethra" bedeutet „Kanäle“ so wie das römische Toponym "". Die bisherigen Ausgrabungen bestätigen, dass die Akropolis vom 8. bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. bewohnt war. Die vorgelagerte Ebene war mindestens seit der Bronzezeit besiedelt. Um 169 v. Chr. schlugen Römer ihr Heerlager in der Ebene zwischen Heraklion (heute Platamonas) und Leibethra auf. Aus Thessalien kommend, begannen sie von dort aus ihren Feldzug, der in der Eroberung Makedoniens endete.


title: Leibethra

text: Im 19. Jahrhundert hat der Franzose Léon Heuzey die Lage des antiken Leibethra korrekt bestimmt. 1914 erfolgte eine Bestätigung durch seinen Landsmann André Plassart.


title: Leibethra

text: Funde aus der Zeit der letzten Besiedlung stammen von den Jahren 100 bis 30 v. Chr. Was letztendlich die Zerstörung der Ansiedlung verursachte, ist noch unklar. Nach letzten Erkenntnissen soll es ein Erdbeben gewesen sein, möglicherweise in Verbindung mit einer anschließenden Überflutung.


title: Leibethra

text: Auf der Akropolis wurde bisher nur stichprobenartig gegraben. Der weitaus größte Teil ist noch unberührt. Gefunden wurden Silbermünzen vorwiegend makedonischen Ursprungs, aber auch aus anderen Teilen Griechenlands, weiterhin kleinere Tongefäße, große tönerne Lagerbehälter und Fragmente von Metallarbeiten sowie Pfeil- und Speerspitzen. Ein Gewicht aus Blei trägt die Inschrift „“ ().


title: Leibethra

text: Die Akropolis war von einer Mauer eingefasst. Während die Mauer der Nordseite aus kleineren Steinen besteht, sind an der Südseite große Quader übereinander geschichtet. An der Westseite wurden die Fundamente eines Turms freigelegt. Die Formen anderer Gebäude variieren und sind unregelmäßig an engen Straßen gebaut. Die Fundamente haben eine bemerkenswerte Tiefe und deuten auf eine mehrstöckige Bauweise hin. Die oberen Mauern bestanden aus Ziegelsteinen, die Dächer waren mit Dachziegeln im lakonischen Stil gedeckt. In die Böden der Wohnhäuser waren häufig tönerne Lagergefäße (Pithoi) eingelassen.


title: Leibethra

text: Die bisher freigelegten Teile der Akropolis wurden zu deren Schutz abgedeckt, die Grabungsarbeiten ruhen derzeit. Durch mit Steinen gefüllte Gitterkörbe wurde der Hügel teilweise gegen weiteres Abrutschen gesichert.


title: Leibethra

text: In der Nachbarschaft (Voulkani, Vakoufika, Alt Leptokarya und Skotina) wurden Gräber aus der mykenischen Zeit und der Eisenzeit entdeckt. Sie enthielten Waffen, Werkzeuge und Tongefäße als Grabbeigaben. Die Funde sind im Archäologischen Museum Dion gelagert.


title: Leibethra

text: In der östlich vorgelagerten Ebene wurden die Fundamente eines ehemaligen Weingutes freigelegt. Erbaut in der Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr. wurde es schon kurze Zeit später (Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr.) durch ein Feuer zerstört. Fragmente eines fast 2000 Liter fassenden tönernen Lagerbehälters sind im archäologischen Museum in Thessaloniki ausgestellt.


title: Leibethra

text: Da der Park neben dem Olymp auch Orpheus gewidmet wurde, sind die Wege des Parks in der Form seines Musikinstrumentes, einer Leier, angelegt.


title: Leibethra

text: Der Park gliedert sich in drei Bereiche: Der Rundweg beginnt am Grundriss eines Hauses, das aus der mykenischen Zeit stammt. Es wurde bei Straßenbauarbeiten in der Nähe von Platamonas entdeckt.


title: Leibethra

text: Es folgt ein oval geformtes Haus, das in der im 8. Jahrhundert v. Chr. vorherrschenden Bauweise errichtet wurde. Die Abmessungen des Grundrisses wurden einem Haus nachempfunden, das in Krania, am Fuß der Burg von Platamonas, ausgegraben wurde. Die Fundamente bestehen aus Stein, das Grundgerüst aus Holz. Die Wände wurden aus einem Gemisch aus Ton und Stroh gefertigt, in deren äußere Schicht Ziegenhaare eingearbeitet wurden. Das Dach war mit Schilf gedeckt.


title: Leibethra

text: Das Hauptgebäude des Parks ist dem antiken Weingut nachempfunden worden, dessen Fundamente in der "Ebene von Livithra" (Kompoloi) ausgegraben wurden. Innerhalb des Gebäudes ist die Entwicklung der Region vom neolithischen Zeitalter bis zur Zerstörung des Ortes dargestellt.


title: Leibethra

text: An der Westseite wird in vier Pavillons über das Leben und Wirken von Orpheus und den Musen informiert; in direkter Nachbarschaft liegt ein kleines Freilichttheater, das in der Form eines antiken Amphitheaters angelegt wurde. Hinter dem Theater führt eine Treppe zur gegenüberliegenden Ausgrabungsstätte.


title: Leibethra

text: Entlang der Wege sind Pflanzen zu sehen, die eine Rolle in der griechischen Mythologie spielen und deren Bedeutung auf Informationstafeln erläutert wird. Am südwestlichen Rand des Parks befindet sich ein kleiner Waldlehrpfad.


title: Leibethra

text: In der Webpräsenz des Parks wird die englische Transkription "Leivithra" verwendet.


title: Leibethra

text: Der archäologische Park von Leivithra ist einer der Spielorte des Olympos-Festivals. Innerhalb und außerhalb des Hauptgebäudes finden Ausstellungen örtlicher Künstler und Vereine statt. Im Theater werden neben klassischen Tragödien und Komödien auch Konzerte und Schauspiele aufgeführt.


title: Leibethra

text: Nach der griechischen Mythologie wurde Orpheus dort begraben, andere Quellen berichten jedoch auch, er sei dort geboren oder habe nur vorübergehend in Leibethra gelebt.


title: Leibethra

text: Neben dem Dichter und Musiker Orpheus wird der Ort auch mit den Musen in Verbindung gebracht.


title: Leibethra

text: Die Musen lebten in der Nähe von Quellen und waren der Literatur, der Wissenschaft und den schönen Künsten zugetan. Nach Hesiod erfreuten sie Zeus mit ihrem Gesang. Sie sahen in die Vergangenheit, in die Gegenwart und in die Zukunft.


title: Leibethra

text: Orpheus, Sohn der Muse Kalliope und des thrakischen Königs Oiagros, wurde in einer Höhle zwischen Pimpleia (in der Nähe des heutigen Litochoro) und Leibethra geboren. Er wurde von aufgebrachten Frauen getötet und in Leibethra beigesetzt. Der Legende nach sollte die Stadt durch ein Wildschwein zerstört werden, sobald seine Gebeine die Sonne erblicken. Ein unvorsichtiger Hirte verschob die Deckplatte von Orpheus’ Grab und die Sonne schien auf Orpheus’ Gebeine. Daraufhin schwoll der Fluss Sys (altgriechischer Name für das Wildschwein, biologischer Name: "Sus" Scrofa) stark an und eine Flut zerstörte den Ort.


title: Leibethra

text: Der Ort ist Namensgeber der Höhle der Libethrischen Nymphen.


title: Margarete Loewe

text: Margarete Loewe, vollständig "Margarete Caroline Philippine Agnes Loewe", auch "Margarethe Loewe-Bethe" (* 30. Mai 1854 auf Gut Schollendorf, Landkreis Groß Wartenberg, Provinz Schlesien; † 20. August 1932 in Leipzig), war eine deutsche Historien-, Porträt- und Genremalerin sowie Grafikerin und Radiererin der Düsseldorfer Schule.


title: Margarete Loewe

text: Margarete Loewe wurde im Mai 1854 als Tochter des Rittergutsbesitzers Karl Loewe (1826–1862) und seiner Frau Agnes, geborene Gericke-Luck (* 4. Mai 1833 in Stettin), auf Gut Schollendorf geboren. Etwa zwischen 1872 und 1882 studierte sie als Privatschülerin der Düsseldorfer Maler Wilhelm Sohn und Eduard Gebhardt Malerei. Sie ließ sich in Düsseldorf als Malerin nieder und beteiligte sich in den Jahren 1878 bis 1896 an verschiedenen Ausstellungen. Neben der Malerei befasste sie sich auch mit grafischen Techniken als Radiererin und modellierte Kleinplastiken. Eine Illustration ihres Gemäldes "Auf der Landpartie" erschien 1885 in der Zeitschrift "Die Gartenlaube".


title: Margarete Loewe

text: Als Porträtmalerin betätigte sie sich im Milieu der Universitäten, so schuf sie 1895 ein Bildnis des im Jahr zuvor verstorbenen Rostocker Universitätsprofessors Reinhold Bechstein, 1928 ein Bildnis des ehemaligen Leipziger Universitätsrektors Max Le Blanc.


title: Margarete Loewe

text: Am 2. August 1894 heiratete Loewe in Düsseldorf den Altphilologen Erich Bethe. Sie starb im August 1932 im Alter von 78 Jahren in Leipzig. Ihr Grabmal, gestaltet von den Bildhauern Fritz Drechsler und Johannes Hartmann, befindet sich auf dem Leipziger Südfriedhof (Abteilung II, Universitätsrabatten Nr. 132).


title: Sydelle Noel

text: Sydelle Noel (* in Hollywood, Florida) ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Sydelle Noel

text: Sydelle Noel strebte in jungen Jahren eine Karriere als Sportlerin an. Mit einem Leichtathletik-Stipendium besuchte sie die University of Georgia. Nach dem Abschluss konzentrierte sie sich vor allem auf die Disziplin des 100-Meter-Hürdenlaufs. Nach einer Stressfraktur musste sie ihre Laufbahn als professionelle Sportlerin beenden.


title: Sydelle Noel

text: Danach jobbte sie als Sport-Model und bekam 2004 ihre erste Rolle als Schauspielerin.


title: Pepe (Fußballspieler, 1988)

text: Pepe, bürgerlich Leandro Mauri (* 4. März 1988 in Bento Gonçalves), ist ein brasilianischer Fußballspieler, welcher meist als Stürmer aufgeboten wird.


title: Pepe (Fußballspieler, 1988)

text: In der Winterpause 2013 wechselte er aus seinen Heimatland vom "Canoas Sport Club" in die Primeira Liga zum SC Olhanense. In seiner neuen Mannschaft debütierte er am 17. Februar 2013 bei der 0:1-Niederlage gegen Vitória Setúbal. Von Trainer Bruno Saraiva wurde er in der 76. Minute für Liban Abdi eingewechselt. Nachdem Klassenerhalt in der Saison 2012/13 verließ er den Verein wieder.


title: André Luiz

text: André Luiz ist der Name folgender Personen:


title: André Luiz

text: * André Luiz (Fußballspieler, 1980) ("André Luiz Silva do Nascimento"; * 1980), brasilianischer Fußballspieler


title: Werner Bartenbach

text: Werner Bartenbach (* 5. Januar 1952) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler.


title: Werner Bartenbach

text: Bartenbach war, vom FV Zell a.H. kommend, von 1972 bis 1974 beim Karlsruher SC als Stürmer unter Vertrag und bestritt zwölf Zweitliga- und Aufstiegsrundenspiele, in denen ihm zwei Tore gelangen. Er verließ den Verein mit dem Ziel SC Baden-Baden. Als Trainer betreute er in den 1980er Jahren den SV Sinzheim und 1995/1996 den VfB Gaggenau.


title: Werner Bartenbach

text: Nach dem Schulabschluss studierte Bartenbach mit dem Ziel Lehramt an Schulen. Einige Zeit im regulären Lehramt unterrichtend, wurde er 1987 Rektor der Nikolaus-Kopernikus-Werkrealschule in Hügelsheim-Sinzheim. 2015 wurde er in den Ruhestand verabschiedet.


title: Autopista C-33

text: Die Autopista C-33 ist eine Autobahn in Katalonien. Die Autobahn verbindet die mautpflichtige AP-7 (nördlich von Barcelona) mit der Stadt und mit der Autovía C-17.


title: Autopista C-33

text: Bei den Olympischen Sommerspielen 1992 wurde sie für Radrennen genutzt.


title: Auferstehungskirche (Hamburg-Marmstorf)

text: Die Auferstehungskirche ist ein evangelisch-lutherisches Kirchengebäude im Hamburger Stadtteil Marmstorf. Während das angegliederte Pfarrhaus bereits 1957 fertiggestellt wurde, wurde der Bau der Kirche nach Plänen des Architektenbüros Schmidt + Kraul am 16. März 1958 mit der Grundsteinlegung begonnen. Am Ewigkeitssonntag 1959 weihte Landesbischof Hanns Lilje die Kirche ein. Fünf Jahre später wurde eine Orgel eingebaut. Seit 1974 besteht am Marmstorfer Einkaufszentrum das Gemeindehaus, welches sich gut 500 Meter entfernt vom Kirchengebäude befindet.


title: Auferstehungskirche (Hamburg-Marmstorf)

text: Erster Pastor war Friedrich Kunst (1959–1963), der bereits seit 1953 eine Pfarrstelle in der Muttergemeinde Sinstorf innehatte. Ihm folgten Udo-Volkmar Brederecke (1964–1975), Jürgen Temme (1967–1973), Jürgen Wiechert (1974–1976), Bernd Feise (1975–1982), Wolfgang Lenk (1977–1992), Olav Hanssen (1983–2001), Peter Kanehls (1992–1997), Barbara Schnoor (1997–2012) und Thomas von der Weppen (seit 2001).


title: Frenchglen

text: Frenchglen ist ein Ort im Harney County im Bundesstaat Oregon in den Vereinigten Staaten. Der Ort befindet sich 97 km südlich von Burns an der Oregon Route 205.


title: Frenchglen

text: Frenchglen liegt in der Nähe von Steens Mountain und dem Malheur National Wildlife Refuge und ist die Heimat des historischen Frenchglen Hotel.


title: Frenchglen

text: Die Gemeinde ist nach der French-Glenn Livestock Company benannt, die von Hugh J. Glenn gegründet wurde und zu der später sein Schwiegersohn Peter French beigetreten ist. French-Glenn baute dort sein Hauptquartier im Jahre 1872.


title: Frenchglen

text: Der National Park Service führt für Frenchglen zwei Gebäude im National Register of Historic Places an (Stand 11. Januar 2019), neben dem Frenchglen Hotel die Riddle Ranch.


title: Polenský les

text: Der Polenský les (deutsch: Hirschfelder Revier) im östlichen Fichtelgebirge ist ein nahezu vollständig mit Fichtenforsten bedecktes Waldgebiet. Ursprünglich war das Hirschfelder Revier eine Forstabteilung des Liebensteiner Forstes. Erst nach der Neueinteilung durch die tschechoslowakischen Behörden wurde dieses Waldgebiet als "Polenský les" bezeichnet.


title: Polenský les

text: Als tschechischer Teil der Selb-Wunsiedler Hochfläche ist er eine flach gewellte Hügellandschaft in 500 bis Naturräumlich gehört er zur "Hazlovská pahorkatina" (deutsch etwa: Haslauer Hügelland), einer Untereinheit der etwas über das landläufig als Fichtelgebirge bezeichnete Gebiet hinausgehenden geomorphologischen Haupteinheit "Smrčiny" (deutsch: Fichtelgebirge) nach tschechischem System.


title: Polenský les

text: Der "Polenský les" erstreckt sich im Norden von Buchwald bei Selb entlang der Staatsgrenze zu Deutschland nach Süden bis östlich von Häusellohe und reicht im Osten von "Lipná" (deutsch: Lindau) bis "Podílná" (deutsch: Halbgebäu).


title: Polenský les

text: Nördlich dieses Gebietes liegt der "Slatinný les" (deutsch: Gärberhau), südlich der "Libský les" (deutsch: Liebensteiner Revier).


title: Polenský les

text: Geologisch besteht der Gebirgsstock im Wesentlichen aus Granit. Die Geschichte seiner Orogenese beginnt im Präkambrium vor etwa 750–800 Millionen Jahren – fast 20 % der Erdgeschichte deckt das Gebirge ab, was nur auf wenige der heute noch bestehenden Rumpfgebirge zutrifft. Der Gebirgsstock ist vielfach von Basaltkegeln durchsetzt.


title: Polenský les

text: Höchster Berg im "Polenský les" ist der "Jelení vrch" mit Kleinere Orte wie "Polná" (deutsch: Hirschfeld) oder "Podílná" (deutsch: Halbgebäu) und viele Weiler und Einöden liegen verstreut im und am "Polenský les".


title: Polenský les

text: Der Flusslauf "Libský potok" sowie Weiherketten am östlichen und südlichen Rand des Forstes.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie ist gekennzeichnet durch außenpolitische Expansion und Vereinheitlichung von Schrift, Maßen, Gewichten und Bürokratie, die zu einem wirtschaftlichen Aufschwung führten. Angetrieben wurde diese Entwicklung durch die Herstellung effektiver Waffen und Werkzeuge, den Handel mit hochwertiger Seide sowie die staatliche Regulierung von Getreide, Eisen, Salz und Wein. Die Wirtschaft der Han-Dynastie beruhte anfänglich fast ausschließlich auf landwirtschaftlichen Erzeugnissen. Allerdings gab es schon produzierende Regierungsbetriebe und private Gewerbetreibende. Die Bevölkerungszahlen wurden durch zwei Zählungen während der Han-Dynastie festgehalten.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Der Großteil der Bevölkerung lebte auf dem Land und vom Ackerbau. Auch die Fischerei in Seen und Flüssen war eine verbreitete Arbeit. In den Städten stellten die Menschen vor allem Textilien her oder arbeiteten beispielsweise in der Salzgewinnung.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Bevölkerung wurde in verschiedene Ränge differenziert. Der Status wurde als eine Art Belohnung der Regierung vergeben. Es gab insgesamt 20 Ränge, die höchsten 12 konnten allerdings nur von Beamten eingenommen werden. Umso höher der Rang, umso mehr Privilegien genoss man. Wenn jemand ein Verbrechen beging, konnte ihm dieser Rang wieder entzogen werden. Zusätzlich gab es einen Rang, der unter den gewöhnlichen Bürgern anzusiedeln war. Dieser wurde an die vergeben, die als Strafe für ihre Verbrechen für die lokalen Machthaber arbeiten mussten, und war einem gesellschaftlichen Ausstoß gleichgesetzt. Die meisten von ihnen stiegen später wieder auf und wurden dem gewöhnlichen Volk eingegliedert.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Während der Han-Dynastie gab es Sklaven, die ungefähr 1 % der Gesamtbevölkerung ausmachten. Zum Beginn der Dynastie waren diese meist Verwandte von gefangenen Kriminellen, später wurden viele Kinder von ihren Eltern aus finanziellen Gründen verkauft. Die meisten Sklaven sind zu Lebzeiten befreit worden.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die genaue Anzahl an Menschen, die während der Han-Dynastie in Städten lebten, ist nicht bekannt. Schätzungen schwanken zwischen 6 und 18 Millionen Bewohnern, die in etwa in 1500 Städten lebten. Im 2. und 1. Jhr. v. Chr. wuchsen die Städte, während in der Östlichen Han-Dynastie die Zahlen zurückgingen. Eine Ausnahme bildet die Stadt Luoyang, in der 1–2 n. Chr. nur geschätzte 195.504 Menschen lebten. Später lebten dort bis zu 500.000 Einwohner. Viele Städte wurden nicht neu gegründet, sondern entstanden in der Nähe deutlich älterer Niederlassungen. Die meisten Städte lagen nördlich des Flusses Huai und es davon auszugehen, dass es zwischen den Städten regen Austausch und Handel gab. Durch eine Zählung 1–2 n. Chr. sind die Einwohnerzahlen einiger Städte bekannt:


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Städte hatten zum einen einen administrativen Zweck und manchmal sogar militärische Hauptquartiere, zum anderen Marktplätze. Diese waren die wichtigsten Orte der Kommunikation in den Städten und wurde durch lokale Autoritäten kontrolliert. Zeitweise gab es in den Städten extrem hohe Kriminalitätsraten und sogar bewaffnete Jugendbanden.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die frühe Han-Dynastie, auch Westliche Han-Dynastie (chinesisch 西汉, Pinyin "xīhàn") genannt, erstreckte sich von 207 v. Chr. bis 9 n. Christus. Nach dem Untergang der Qin-Dynastie gründete Han Gazou (auch genannt "Liu Bang") die Han-Dynastie. Als erster Han-Kaiser ergriff er Reformen zur Förderung der Landwirtschaft, indem er die Steuern und Abgaben der Landbevölkerung reduzierte, um so das heruntergewirtschaftete Reich wieder aufzubauen. Viele Bauern erhielten ihr verlorenes Land und Gut zurück.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: In der frühen Han-Dynastie wurden Steuern pro Haushalt erhoben, damit wurde das Ziel verfolgt, möglichst viele kleine Landeigentümer zu haben, um mehr Steuereinnahmen erzielen zu können. Die darauffolgenden Han-Kaiser Huidi (195 – 188 v. Chr.), Wendi (180 – 157 v. Chr.) und Jingdi (157 – 141 v. Chr.) reformierten den Staatsapparat weiter und führten die Politik zur Entwicklung der Wirtschaft fort. Diese zeichnete sich unter anderem in der Einführung eiserner Ackergeräte und der Verwendung von Ochsen als Zugtiere, wodurch die landwirtschaftliche Produktivität deutlich gesteigert wurde.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Unter der Herrschaft von Kaiser Wudi erfolgte die Blütezeit der Han-Dynastie. Dieser schwächte die Macht der Fürstentümer erheblich ab und zentralisierte verstärkt den Staat. Dabei wurden Salz, Eisen und Münzen zum Staatsmonopol erklärt. Zudem dehnte er das Reich weit aus. In seinen späteren Regierungsjahren legte er großen Wert auf die fortwährende Entwicklung der Landwirtschaft.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die nachfolgenden Han-Kaiser Zhaodi (87 – 74 v. Chr.) und Xuandi (74 – 49 v. Chr.) konnten die vorangegangene Herrschaft Wudi’s nicht aufrechterhalten und leiteten den Niedergang der frühen Han-Dynastie ein. Grund dafür war die steigende Machtzunahme der Großgrundbesitzer. Diese verpachteten ihrerseits Land an die Bauern und genossen, teilweise wegen ihrer Verdienste um das Reich, Steuererleichterungen. Dadurch sanken die Einnahmen der Regierung und die Bauern waren steigenden Steuerbelastungen ausgesetzt. Infolge dieser Ausbeutung verloren viele Bauern ihren Grund und Boden und standen unter der Abhängigkeit der Großgrundbesitzer. Daher konnten sie keine Frondienste für den Staat mehr leisten. Insgesamt nahm die Zahl der Großgrundbesitzer zu und die Zahl der gewöhnlichen Bauern immer weiter ab. Die steigende Unzufriedenheit der Bauern zeigte sich in einigen Bauernaufständen. Schließlich war Kaiser Wang Mang 9 n. Chr. an die Macht gekommen und gründete die Xin-Dynastie.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die späte Han-Dynastie, auch Östliche Han-Dynastie (chinesisch 东汉, Pinyin "dōnghàn") genannt, erstreckte sich von 25 bis 220 n. Christus. Nach dem Sieg über Wang Mang bestieg Kaiser Guangwudi (auch genannt "Liu Xiu") 25 n. Chr. den Thron und ändertete die Dynastiebezeichnung wieder zu Han um. Wichtige Handlungen Guangwudi’s zu seinem Amtsantritt waren die Freilassung der Sklaven und die Reformation der Verteilung des Bodens, indem er anordnete, den armen Bauern Land zuzuteilen und ihnen Saatgut und Ackergeräte zur Verfügung zu stellen, was zur Förderung der landwirtschaftlichen Produktion beitrug. Dies führte zu einer kurzen, erneuten Blütezeit unter der Herrschaft von Guangwudi (25 – 57 n. Chr.), Mingdi (57 – 75 n. Chr.) und Zhangdi (75 – 88 n. Chr.).


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text: Jedoch waren die Probleme der frühen Han-Dynastie nicht beseitigt, sondern wurden verstärkt. Durch die Unterstützung der Großgrundbesitzer war Guangwudi, welcher selbst aus einer Großgrundbesitzerfamilie stammte, an die Macht gekommen. Somit musste er ihnen Steuerprivilegien gewähren. Die Macht der Großgrundbesitzer nahm zu und die Zahl der steuerzahlenden Bauern nahm ab. Diese wurden zunehmend in den Ruin getrieben und verloren durch Verschuldung ihr Land oftmals an die Großgrundbesitzer. Hinzu kamen viele Naturkatastrophen und Hungersnöte, wurduch viele Bauern obdachlos und heimatlos wurden.


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text: Als Folge kam es ab 107 n. Chr., unter der Herrschaft von Andi, in verschiedenen Landesteilen zu Bauernaufständen gegen die Unterdrückung der Han-Regierung. Im Jahr 184 kam es unter der Herrschaft von Lingdi zum Höhepunkt der Unruhen, dem Aufstand der Gelben Turbane. Unter der Führung von Zhang Jiao schlossen sich viele verarmte Bauern dem Aufstand an, welcher sich über das ganze Reich ausbreitete. Der Aufstand der Gelben Turbane war der erste große und gut organisierte Bauernaufstand in der Geschichte Chinas. Trotz anfänglicher Erfolge wurde der Aufstand letztendlich niedergeschlagen, doch der Untergang der späten Han-Dynastie war bereits eingeleitet.


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text: Der zunehmende Wohlstand und die Verbesserung des Handels aufgrund der Seidenstraße und des allgemeinen Friedens im Lande ermöglichte es Kaufleuten, wertvolle Güter zu handeln und reich zu werden.


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text: Während der Han-Dynastie wurden das Papier und die Seide erfunden, welche beide zu stark nachgefragten Gütern in Ländern entlang der Seidenstraße und zu großen Einnahmequellen wurden. Kaufleute, die aus dem Westen stammten, handelten Pferde, Pelz, Elfenbein und Jade. Die westliche Seidenstraße ermöglichte ihnen, neue Artikel zu erwerben wie Gurken und Sesam. Sie wurden mit neuen Kenntnissen konfrontiert, wie zum Beispiel die Verwendung von Trauben, um Wein herzustellen. Im Jahre 98 v. Chr. wurde sogar ein staatliches Weinmonopol eingeführt.


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text: Kaufleute wurden als niedrige Gelehrte betrachtet und mussten weiße Kleidung tragen als Kennzeichnung ihrer niedrigen Stellung. Den Kaufleuten war es untersagt, Ämter anzutreten, doch sie wurden belohnt, wenn sie wesentlich zur wirtschaftlichen Leistung beitrugen. So war es für sie möglich, sich beträchtlichen Reichtum anzuhäufen und Grundstücke zu erwerben. Weil sich die Wirtschaft der Han-Dynastie weitgehend auf die Produktionsleistung der Bauern verließ, beseitigte die Regierung die schwer lastende Besteuerung von Kleingrundbesitzern und erlegte höhere Steuern auf Kaufleute.


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text: Durch ihren Erfolg konnten die Kaufleute in der frühen Han-Dynastie Funktionen in der Regierung übernehmen. Besonders erfolgreiche Kaufleute konnten sich sogar Titel beim Kaiser kaufen, luxuriöse Häuser bauen und auf Kutschen oder Wagen fahren. In der späten Han-Dynastie jedoch wurden die Kaufleute gestürzt und ihre Zunft war verpönt. Mit ihrem Erfolg entwickelte sich der Neid der anderen Klassen, sodass die Kaufleute zur untersten sozialen Klasse wurden. Gelegentlich gab es Gesetze, welche ihnen verboten, gewisse hochrangige Aktivitäten zu unternehmen, wie zum Beispiel das Kutschenfahren.


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text: Zur Zeit der Han-Dynastie bestand das Militär aus Wehrpflichtigen, Freiwilligen und Sträflingen. Der Einsatz von Sträflingen war eher in der Qin-Dynastie üblich; unter der Han-Dynastie sind nur wenige Fälle bekannt, bei denen Gefangene durch Amnestie zur Nordwest-Front geschickt wurden. Zu den Wehrpflichtigen zählte man alle Männer im Alter von 23 bis 56 Jahren. Kurzzeitig wurde das Mindestalter nach der Regentschaft des Kaisers Zhao (87–74 v. Chr.) auf 20 Jahre heruntergesetzt. Söhne aus höher gestellten Familien waren in der Lage andere dafür zu bezahlen, damit diese an ihrer Stelle dienten.


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text: Des Weiteren mussten alle Wehrpflichtigen für zwei Jahre in der Armee dienen. Diese zwei Jahre setzten sich zusammen aus einem Jahr Training und einem Jahr im aktiven Dienst. Das Training wurde entweder in der Infanterie, der Kavallerie oder der Marine absolviert. Der aktive Dienst fand in der Hauptstadt, in den Provinzlagern, welche für lokale Sicherheit und Ordnung sorgten, oder in einer der Grenzgarnisonen statt. Die Armee in und nahe der Hauptstadt wurde auch Nord-Armee genannt. Sie wurde von einem Oberst angeführt und bestand aus fünf Regimentern, welche sich jeweils aus mehreren tausend Soldaten zusammensetzten.


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text: Ferner leisteten die meisten Wehrpflichtigen ihren Dienst in der Infanterie. Da der Dienst in der Kavallerie laut mehreren Quellen freiwillig war und wahrscheinlich mit den Angehörigen der privilegierteren Gesellschaft in Verbindung gebracht wurde, weil diese wie schon erwähnt nicht immer zwingend am Wehrdienst teilnehmen mussten.


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text: Nach den zwei Jahren Militärdienst kehrten die Männer wieder nach Hause zurück, wo sie lokale Milizen gründeten, die in Zeiten des Krieges sofort mobilisiert werden konnten. Es existieren keine genauen Aufzeichnungen darüber wie hoch die gesamte Anzahl der Männer war, die für eine Einberufung in Frage kamen. Geschätzt wird, dass es zwischen 300.000 und 1.000.000 Männer gewesen sind. Sicher ist, dass keine Han-Regierung im Stande war diese Anzahl an Menschen einzuberufen, zu trainieren, zu führen, geschweige denn zu versorgen, da es üblich war, dass die Wehrpflichtigen normale Rationen an Essen, Kleidung und Ausrüstung, aber keine Bezahlung erhielten. Zu Kriegszeiten konnte die Freiwilligen-Armee aufgestockt werden. Unter diesen Umständen war es üblich, dass ein General eine Division anführte. Die Division war in Regimenter unterteilt und unterstand jeweils der Leitung eines Obersts.


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text: In der Han-Dynastie wurde die gesellschaftliche, sowie wirtschaftliche Entwicklungen durch staatliche Institutionen vorangetrieben, die durch eine umfängliche Geldpolitik großen Einfluss auf Landwirtschaft, Handel und Industrie hatten. Das durchschnittliche Einkommen eines Junkers, der im Besitz eines kleinen Anwesens mit 1000 Haushalten war, lag bei ungefähr 200.000 Münzen, da sie von jedem Haushalt 200 Münzen erhielten. Offizielle Gehälter wurden teilweise oder sogar komplett in Münzen ausgezahlt. Da der Herrscher die höchste Autorität hatte, gehörten ihm theoretisch alle Einnahmen. Diese wurden in zwei Bereiche geteilt, in Kapital, das für die Regierung oder den öffentlichen Sektor bestimmt war, auch fu genannt, und in Kapital für den Kaiserhof tsu genannt. Diese wurden von zwei Ministerien gesteuert, die die Einnahmen und Ausgaben unabhängig voneinander verwalteten. Die Hauptbehörde für die Finanzen der Regierung war das Landwirtschaftsministerium, deren Haupteinnahmequellen verschiedene Steuern waren, die den Bürgern auferlegt wurden und nach 119 v. Chr. die Gewinne aus der monopolistischen Salz- und Eisenindustrie sowie Gewinne die aus „equal supply“ und Preisstandardisierung resultierten. Sie erhielten Einnahmen aus staatseigenen Ländereien und aus Verkäufen, die der Adel tätigte. Die größten Ausgaben waren die Gehälter der Beamten, öffentliche Ausgaben und Militärausgaben, daneben mussten die Kosten für staatliche Feste und Rituale getragen werden. Die Einnahmen der unbedeutenderen Staatskasse tsu wurden geteilt in die erste Instanz von Steuern auf eingetragene Kaufleute und die Steuer auf verschiedene natürliche Produkte der Gebirge, Wälder, Flüsse, Meere, Seen und Sümpfe sowie die Einkünfte aus Handel und Industrie. Ausnahmen waren Erträge aus der Gewinnung von Salz und Eisen, diese gingen den Vorstehern der Landwirtschaft zu. Vor der Einführung der Monopolstellungen gingen die Steuern aus Eisen und Salz an die unbedeutende Staatskasse. Auch Gewinne aus dem staatlichen Land sowie die jährlichen Spenden von Gold der Könige und Marquises gingen in die unbedeutenderen Staatskasse tsu.


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text: Eine wichtige Einnahmequelle der tsu war die Landsteuer. Da kleine Familien mit Landbesitz die Hauptstütze der Steuereinnahmen bildeten, versuchte die Regierung, sie zu unterstützen und die Macht wohlhabender Grundherren und Kaufleute zu begrenzen. Die Regierung minderte die Landsteuer bei ernteschwachen Zeiten aufgrund von Naturkatastrophen. Die Landsteuer wurde 205 v. Chr. auf ein Fünfzehntel festgesetzt, später möglicherweise wieder angehoben, jedoch unter der Herrschaft von Han Huidi 195 v. Chr. erneut auf fünfzehntel gesetzt. 168 v. Chr. wurde die Hälfte erlassen und 167 v. Chr. schließlich komplett für die nächsten elf Jahre abgeschafft. 156 v. Chr. wurde die Landessteuer mit einer Rate von einem Dreißigstel wieder eingeführt, welche sich als Standardrate erwies. Zur Zeit der späteren Han-Dynastie betrug sie aufgrund hoher Militärausgaben ein Zehntel, wurde jedoch 30 n. Chr. wieder auf ein dreißigstel reduziert. Generell berechnete sich die Steuer nach der Fläche der Felder. Die Rate von einem dreißigstel verringerte sich am Ende der Han-Dynastie nochmals auf ein hundertstel, was zur Folge hatte, dass die Kopf- und Grundstückssteuern angehoben wurden, um die Ausgaben zu decken. Die Kopfsteuer für Erwachsene enthielt auch die Grundstückssteuer, diese Steuern waren der fu Steuer zuzuordnen. Zusätzlich musste man jedoch auch Militärdienst leisten. Die Kopfsteuer wurde auf alle Männer und Frauen im Alter zwischen fünfzehn und fünfundsechzig sowie für Minderjährige im Alter zwischen drei und vierzehn Jahren fällig. Für diese Einnahmen wurden Familienregister eingeführt, welche auf den jährlichen Volkszählungen basierten. Durch diese Register konnte man genau erkennen, wer vom Staat zur Besteuerung und zum Militärdienst herangezogen werden konnte. Die k`ou-fu war eine beachtliche Einnahmequelle des Kaiserhofes. Zu Beginn der früheren Han-Zeit betrug sie 120 ch`ien pro Erwachsenen, 240 ch`ien für alle Kaufleute und Sklaven. 189 v. Chr. mussten unverheiratete Frauen im Alter von fünfzehn bis dreißig sogar 600 ch`ien entrichteten. In der nachfolgenden Herrschaft wurde diese auf 40 ch`ien reduziert. Dadurch wollte der Staat ein schnelles Bevölkerungswachstum erreichen. Der Anteil bei Minderjährigen betrug 20 ch`ien und später 23 ch`ien. Die Einnahmen gingen dem Kaiserhof zu bis auf die zusätzlichen 3 ch`ien die zur Herrschaft von Han Wudi der Staatskasse für Militärausgaben zugingen. In der späteren Han-Zeit wurde diese Zahlung der Steuer bei Minderjährigen auf das Alter von 7 bis 14 Jahren herabgesetzt. 85 n. Chr. wurden Frauen bei Geburt eines Kindes drei Jahre und Männer ein Jahr von der Kopfsteuer befreit.


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text: Die Grundstücksteuer wurde auf dem Vermögen des Einzelnen angepasst und betrug 120 ch`ien für 10000 ch`ien Eigentum. Im Jahr 120 v. Chr. vergrößerte sich die Anzahl an Kaufleuten und Handwerkern, sodass sie für 2000 ch`ien Besitz 120 ch`ien zahlen mussten, später dann 120 ch`ien für 4000 ch`ien Besitz. In derselben Zeit kamen Steuern auf Fahrzeuge und Boote hinzu. Die Besteuerung verschiedener Güter ist nicht bekannt, ausgenommen die Steuer auf Spirituosen. Sie betrug 2 ch`ien für 0,2 Liter. Diese Maßnahmen des Staates sollten die Anzahl an Kaufleuten verringern und die Staatskasse füllen.


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text: Die Han-Dynastie brachte viele verschiedene Münzen hervor.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die frühe westliche Han-Dynastie übernahm zunächst ein paar Münzen der alten Qin-Dynastie.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Ban-Liang Münze ist eine Münze aus der vorhergehenden Qin-Dynastie, die von der Han-Dynastie übernommen wurde. Sie gehört zu den ersten Münzen der Han-Dynastie. Die Ban-Liang Münze wog 3,5–4 Gramm, hatte einen Durchmesser von 2,5 cm und bestand aus Kupfer. Sie war rund und flach und hatte in der Mitte ein viereckiges Loch, so dass man ganz viele Münzen mit einer Schnur zu einem Stapel zusammenfassen konnte. Des Weiteren hatte die Münze links das Schriftzeichen Ban und rechts das Zeichen Liang aufgedruckt, so dass man ihren Wert erkennen konnte. In der Han-Dynastie wurde es der Bevölkerung erlaubt selbst Münzen herzustellen. Dies führte dazu, dass man Material von der Münze entnommen wurde, um neue Münzen zu gießen. Aus diesem Grund wurde die Münze immer dünner und entsprach nicht den vorgegebenen Gewichtsmaßen. Außerdem führte die Entwertung der Münze zu einer Inflation und Chaos in der Finanzwirtschaft. Dieses Problem wurde von Kaiser Gao Zhus Frau erkannt, die ihrem Gatten dazu riet, eine neue Münze einzuführen.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die San Zhu Münze wurde nach der Ban-Liang Münze eingeführt. Äußerlich glich sie der Ban-Liang Münze; nur ihre Beschriftung war anders, links stand das Schriftzeichen San und rechts das Zeichen Zhu. Auch sie bestand aus Kupfer und war rund mit einem eckigen Loch in der Mitte. Bei der Einführung hatte sie denselben Wert wie die Ban-Liang Münze.


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text: Die Wu Zhu Münze wurde 140 v. Chr. nach fünf gescheiterten Geldreformen entwickelt. Sie löste ansatzweise das Geldproblem der Han-Dynastie und entsprach der damaligen Finanz- und Gesellschaftslage. Die Wu Zhu Münze war die langlebigste Münze in der chinesischen Geschichte. Sie überdauerte neun Dynastien und wurde 739 Jahre lang eingesetzt und benutzt. Sie bestand aus Bronze, war 3,5–4 Gramm schwer und 2,5 cm breit. Äußerlich sah sie genauso aus wie die Ban-Liang Münze, jedoch waren die Schriftzeichen Wu links und Zhu rechts zu sehen. Zusätzlich wurde die Münze außen mit einem dicken Rand ausgestattet, so dass es schwieriger wurde, sie zu fälschen. Damit sollte vermieden werden, dass man Material von der Münze entfernt wurde, um neue Münzen herzustellen.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Münze wurde 175 v. Chr. vom Kaiser Wen eingeführt, da es eine hohe Inflation im Land gab. Auf der Münze waren die Zeichen Si links und Zhu rechts aufgedruckt. Sie wog 2,2–2,8 Gramm und der Durchmesser betrug 2,4–2,6 cm. Sie bestand aus Bronze und war rund mit einem eckigen Loch in der Mitte. Auch hier hat man das Material reduziert, indem man die Münzen abgeschliffen hat und aus dem Pulver wieder neue Münzen gegossen hat. So entstand wieder eine Inflation, was zur Folge hatte, dass die Münze wieder verboten wurde. Die Si Zhu Münze wurde parallel mit der Wu Zhu Münze verwendet.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Huo Quan Münze stammte aus der Zeit von Wang Mang 14. n. Chr. Anfangs war die Münze 5 Gramm schwer, wurde aber später auf 2,8-3,6 Gramm reduziert, und hat einen Durchmesser von 2,2-2,4 cm. Die Münzen aus der Zeit von Wang Mang gelten als besonders schön und filigran. Wang Mang versuchte, vier Geldreformen umzusetzen, jedoch wurde er bei der vierten Reform gestürzt, da er mit seinen Reformen Chaos in der Gesellschaft und Arbeitslosigkeit schuf. Die Regierungszeit von Wang Mang war die Xin-Dynastie, jedoch liegt sie zwischen der frühen westlichen Han-Dynastie und der späten östlichen Han-Dynastie.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Am Anfang der östlichen Han-Dynastie wurden sämtliche Münzen der alten Han-Dynastie sowie die Münzen von Wang Mang verwendet. Allerdings führte dies zu chaotischen Zuständen und wirtschaftlicher Instabilität. Diese Münze wurde 40 n. Chr. geschaffen, um das wirtschaftliche Chaos im Land zu bekämpfen. Die Münze war anfangs 3 Gramm schwer und 2,6 cm breit. Jedoch nahm ihr Gewicht kontinuierlich ab, so dass die Münze am Ende nur noch 2,5 Gramm wog und an Wert verlor und dadurch eine Inflation entstand, die Unruhen in der Bevölkerung auslöste.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Um die andauernde Inflation zu bekämpfen, wurde die Hen Di Wu Zhu Münze eingeführt. Sie wurde nach dem zweiten Kaiser der östlichen Han-Dynastie benannt, dem Kaiser Hendi.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Der Kaiser Ling versuchte die Inflationsproblematik zu lösen, indem er einfach die Hen Di Münze zu zwei verschiedenen Münzen umfunktionierte. Er stanzte das Innere der Münze aus, so dass eine kleine Münze mit einem viereckigen Loch in der Mitte entstand und ein Außenrand, wobei auf den beiden Hälften die Schriftzeichen wu und zhu standen. Die kleine Münze wurde Jian Lun Wu Zhu genannt und der Rand Tin Huan Wu Zhu. Die Jian Lun Wu Zhu war 2,05-2,2 cm breit und 1,5 Gramm schwer.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Auch diese Münze stammte vom Kaiser Lingdi; sie war 2,5 cm breit und 3,5 Gramm schwer. Sie wurde wie alle anderen auch wegen der hohen Inflation eingeführt, um die Wirtschaft zu stabilisieren. Die Besonderheit bei dieser Münze ist allerdings, dass das viereckige Loch in der Mitte der Münze, an jeder Ecke mit zusätzlichen Strichen versehen war. D.h. die Ecken wirkten durch den Strich etwas länger. Diese Besonderheit wurde eingeführt, um die Münze von allen anderen Münzen abzugrenzen.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Wu Wen Xiao Münze ist die letzte Münze, die in der Han-Dynastie eingeführt und in Umlauf gebracht wurde, nämlich vom Kaiser Xian. Jedoch war das Land zu diesem Zeitpunkt bereits im Chaos versunken, so dass diese Münze keinerlei Relevanz mehr auf dem Finanzmarkt hatte.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die festgesetzten Steuern mussten nicht zwingend durch körperliche Arbeit und Dienste an die Herrscher geleistet werden, sondern konnten durch Geld beglichen werden. Wenn jemand nicht genug Geld besaß, konnte die Steuer dennoch durch Arbeit abgeleistet werden. Das sogenannte "Hu", das Ministerium der Einkünfte, war verantwortlich dafür, von den Landeigentümern eine Kopfsteuer und eine Ländereiensteuer zu erheben. Diese betrug 120 Münzen pro Kopf.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: In der Han-Dynastie gab es nach derzeitigem Stand der Forschung viele reiche Menschen und ein großes Ausmaß an Münzzirkulation, so dass der Münzbestand stetig aufgestockt werden musste.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Auffällig im Laufe der Han-Dynastie war, dass der Reichtum der Menschen nicht mehr an Ländereien und Mitarbeitern gemessen wurde, sondern daran wie viel Geld jemand besaß. Transaktionen von mehreren 100.000 Münzen waren nicht unüblich. Der Einfluss von Geld auf das alltägliche Leben der Menschen nahm zu, da viele Transaktionen, welche üblicherweise über den Austausch von Gütern stattfanden, nun mit Geld getätigt wurden. Bei Epidemien und Hungersnöten, die zum Tode vieler Menschen führten, wurden die Familienangehörige von Verstorbenen mit Münzen ausbezahlt. Die Auszahlung betrug 2000 Münzen für jede verstorbene Person über sieben Jahren.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Kaiser Gāozǔ (206 – 195 v. Chr.) legalisierte die Prägung von Münzen durch Privatleute, so dass in der frühen Han-Dynastie Münzen nicht nur von offiziellen, staatlichen Stellen geprägt und kontrolliert wurden, sondern auch Privatleuten Münzen in Umlauf brachten. In der Folge existierten viele verschiedene Münzen der Han-Dynastie. Kaiser Wǔ (141 bis 87 v. Chr.) versuchte, das Prägen von Münzen zu kontrollieren. Ab 112 v. Chr. war die Herstellung von Münzen auf staatliche Stellen beschränkt. Ferner versuchte Kaiser Han Wudi, Staatsmonopole aufzubauen, um Preisstabilität zu schaffen. Von 118 v. Chr. bis 5 n. Chr. wurden von der Regierung insgesamt über 28 Milliarden Münzen hergestellt, weitaus mehr als in den folgenden Dynastie.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Eisen- und Salzerzeugung waren in der Han-Zeit sehr lukrativ für Unternehmer. Da beide Mineralien nur begrenzt vorlagen oder kompliziert zu schöpfen waren, war es ein Leichtes an dieser Stelle private Monopole aufzubauen. Die wenigen Großproduzenten, die die Eisen- und Salzerzeugung bis dahin betrieben hatten, waren alle sehr vermögend geworden. Liu Pi, ein Verwandter des Kaisers Wu (Hàn Wǔdì (漢武帝)) verdiente so viel, dass sein privates Vermögen mit dem des Kaiserhofes rivalisierte. Die Regierung unter Kaiser Wu (regierte von 141 bis 87 v. Chr.) realisierte deshalb die wirtschaftliche Bedeutung mineralischer Produkte, sowie die Notwendigkeit deren Erschließung effizient zu gestalten.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Um die Bildung privater Monopole zu verhindern, wurde der Beschluss gefasst, diese beiden Produktionszweige durch offizielle Behörden leiten zu lassen, der Staat wurde selbst in der Wirtschaft aktiv: 115 oder 117 v. Chr. wurden zentralstaatliche Monopole auf Eisen und Salz eingeführt, später auch auf Alkohol und Münzgeld. Besonders der Salzhandel wurde wegen der Notwendigkeit von Salz als Zusatz zum damaligen Hauptnahrungsmittel Getreide zu einer wichtigen Einnahmequelle des Staates. Um eine Balance von Mineralstoffen zu ermöglichen, war Salz einfach unverzichtbar. Da das Salzangebot von der Produktion an den Orten mit natürlichem Salzvorkommen abhing, war hier durch effektive Steuerung ein höchst profitables Monopol einfach zu schaffen. Die Einführung der Staatsmonopole zeigt die starke Konkurrenz zwischen privaten und staatlichen Industriellen in diesen Bereichen, da in anderen Wirtschaftssektoren wie beispielsweise der Seidenweberei private und öffentliche Unternehmer im Wettstreit nebeneinander existieren konnten. Die Einführung der staatlichen Monopole führte aber nicht direkt zum Abstieg der Produzenten, die bis dahin die Eisen- und Salzindustrien dominiert hatten. Die meisten waren nun in den staatlichen Agenturen angestellt, aber nach einigen Jahren hatten sie einen Großteil ihres Einflusses verloren, da ihre ehemaligen Profite größtenteils vom Staat eingezogen wurden und sie so ihre Unabhängigkeit verloren. Sie wurden zu reichen Kaufleuten, die kaum mehr Rivalen für den Kaiserlichen Hof darstellten.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Konkurrenz zeigte sich erst 81 v. Chr. wieder als die Nachprüfung, ob die Staatsmonopole noch notwendig seien, zur „Debatte um Salz und Eisen“ führte. In dieser Debatte führten die Reformisten, die Kritiker der Monopole an, dass im freien Wettbewerb rechtfertigbare Preise für qualitativ hochwertige Güter zu zahlen waren, während unter den Monopolen Güter schlechter Qualität zu so teuren Preisen gefertigt würden, dass normale Bürger sich gar keine Werkzeuge mehr leisten könnten. Unter der Führung durch Behörden gäbe es keine Wahlmöglichkeiten, da alle Waren schlecht seien.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Reformierer standen in dieser Debatte den Modernisten gegenüber, der Partei die die politische Lage schon während Kaiser Wus Regierungszeit dominiert hatten. Sie vertraten den Standpunkt, dass die Regierung ohne die Einnahmen durch Eisen- und Salzhandel nicht bestehen könne. Schlussendlich gewannen zwar laut Huan Kuans Aufzeichnung der „Debatte über Salz und Eisen“ die Reformisten diese Debatte knapp, in der Praxis änderte dies aber kaum etwas und schadete auch der Position der Modernisten nicht: die Eisen- und Salzmonopole blieben weiterhin bestehen.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Es dauerte noch bis 44 v. Chr. bis die Abschaffung der Eisen- und Salzmonopole erreicht wurde "." Durch ihre abrupte Aufhebung kam es zu signifikanten Verlusten in Regierungseinnahmen, weshalb sie 41 v. Chr. dann ein weiteres Mal eingesetzt wurden. Die Regierungsmonopole blieben in Kraft bis zum Beginn der Östlichen Han-Dynastie, während derer die Eisen- und Salzindustrien unter Lokalregierungen und Privatunternehmern aufgeteilt wurden.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Kaiser Zhang (Han Zhangdi (漢章帝), regierte von 75 bis 88 n. Chr.) führte die beiden Monopole kurzzeitig von 85 bis 88 n. Chr. wieder ein. Der nachfolgende Kaiser He (Han Hedi (漢和帝), regierte von 88 bis 106 n. Chr.) hob sie aber schon früh in seiner Regierungszeit wieder auf. Daraufhin wurden die Monopole so nie wieder eingeführt, sondern die beiden Industrien schlussendlich stark privatisiert.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die hergestellten Utensilien und Gerätschaften aus Lack und Bronze wurden in großem Umfang in den staatlichen Betrieben produziert und anschließend im ganzen Land verteilt. Es gab landesweit etliche Regierungsbetriebe, die in der Massenfabrikation besondere Geschenke herstellten, welche aber nur vom Kaiser Han geschenkt oder empfangen werden konnten.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Die Finanzen und Schätze des Kaiserhofs waren der Kontrolle eines Ministeriums mit diversen Abteilungen für verschiedene Produkte unterstellt. Das Amt für Kunstgewerbe war beispielsweise für die Herstellung von Spiegeln, Bronzegefäße und Waffen zuständig. Das Amt für Manufaktur stellte ähnliche Erzeugnisse wie die des Kunstgewerbes her, nur mit der Ausnahme, dass diese ihrer Beschaffenheit nach kostengünstiger waren. Darüber hinaus gab es auch eine Weberei, die Kleidung für den Hof produzierte und Handwerker, die für die kaiserlichen Gräber Grabbeigaben herstellten. Des Weiteren kontrollierte das Amt für Manufaktur die Herstellung von Werkzeugen zur Bearbeitung von landwirtschaftlichen Flächen sowie alle Bauvorhaben durch den Einsatz von verschiedenen Amtsträgern. Es existierten Werkstätte zum Abbau von Metallen wie Gold und Bronze. Zudem baute man Kriegsschiffe in bereits bestehenden Komtureien. Eine Reihe staatlicher Betriebe waren auch für die Produktion von hochwertigen Seidenstoffen für den Hof zuständig.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Unter dem Herrscher Wudi wurde entschieden einige Güter wie Münzen, Wein, Eisen und Salz dem staatlichen Monopol zu unterstellen. Diese Erzeugnisse wurden in den staatlichen Betrieben zum größten Teil durch staatseigene Sklaven hergestellt. Eisen gewann als Metall immer mehr an Bedeutung und löste einige Erzeugnisse aus Bronze ab.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Nachdem in der Qin-Dynastie erstmals ein Zentralstaat entstand, wurden die Steuergelder in der kurz darauf folgenden Han-Dynastie für viele Baumaßnahmen verwendet, um eine vereinheitlichende Infrastruktur zu schaffen. Die Zentralregierung beauftragte hierzu einen Hofarchitekten, welcher alle Projekte im Staatsauftrag überprüfen sollte. Infolgedessen entstanden Paläste, Mausoleen, Brücken, Kanäle Gärten bzw. Parks und Straßen im Staatsauftrag. Zur Verbreitung des Buddhismus und anderer Religionen wurden vielstöckige Tempel konstruiert, die sich aber nicht signifikant von den zeitgenössischen gewöhnlichen Bauten unterschieden.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Zum Bau der ganzen Projekte wurden Zwangsarbeiter, Rekruten der Armee und Verurteilte eingesetzt. Dabei mussten die staatlichen Verantwortlichen der Haushalte sicherstellen, dass die Bürger ihrer Verpflichtung nachkommen, dem Staat einen Monat lang im Jahr als Arbeitskraft zu dienen. Dazu verpflichtet war jeder Mann zwischen 23 (zeitweise 20 Jahre) und 56 Jahren, mit Ausnahme von den Höherrangigen. Die Wohlhabenden hatten auch die Möglichkeit, jemanden anzuheuern, der für sie die Arbeit verrichtet. 202 vor Christi wurde Chang’an vom neuen Kaiser Han Gaozu zur Hauptstadt benannt wegen der günstigen landwirtschaftlichen und geographischen Lage. Daraufhin leiteten Kanzler Xiao He und seine Minister dort den Bau eines kostspieligen und extravaganten Kaiserpalasts ein, so wie es zu jener Zeit üblich war. Obwohl es noch Unruhen gab nach dem Beginn der neuen Dynastie, bestanden die engen Untertanen des neuen Kaisers darauf. Von besonderer Bedeutung war dabei die Höhe der Bauwerke. Die Höhe repräsentierte die Macht und den Wohlstand des Kaisers nach außen. So sollte die Höhe der Stadtmauertürme Chang’ans den Rang des bewohnenden Kaisers widerspiegeln und einen Klassenunterschied verdeutlichen. Der Herrscher hatte hierdurch die Möglichkeit, das Volk zu beobachten, ohne vom Volk gesehen zu werden. Die Kaiserstadt wurde mit mehreren Mauern umbaut, die die Stadt, das Palastviertel, den Palast, den Hof und die inneren Gemächer des Kaisers trennten. Hierbei galt die Befugnis, eine Mauer zu durchtreten, als Zeichen von Prestige. Die beauftragten Stadtmauern, wurden allerdings erst nach seinem Tod 190 vor Christi fertiggestellt.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Über die ganze Dynastie hinweg ließen die Kaiser viele Paläste bauen, deren Größe von enormem Ausmaß war. So waren die vier Paläste „Palast der ewigen Freude“ (Changle Gong), „Palast der Unendlichkeit“ (Weiyang Gong), der „Zimtstrauch-Palast“ (Gui Gong) und der „Palast des hellen Lichts“ (Ming Guang Gong) flächenmäßig 20-mal so groß wie die verbotene Stadt zur Zeit der Ming- und Qing-Dynastie.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Für Menschen vom hohen Rang wurden aufwändige Mausoleen gebaut. In diesen wurden verschiedene Tonsoldaten (unter anderem Krieger, Armbrustschützen, Reiter), teilweise auch Elefanten-, Pferde- und sogar Fabelskulpturen integriert. Durch die Bauweise, jedes Modell wurde teilweise in separaten Teilen geformt und zu einem Körper gebrannt, zeigte sich der hohe Grad an Technologie und Bildhauerkunst.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Beispiele für die zahlreichen Brücken, die in der Han-Zeit erbaut worden sind, sind die Ba-Brücke in Xi’an, welche zwar oft erneuert wurde, deren Fundament allerdings mehr als 2000 Jahre aufgrund der Stellung der 64 Pfeiler unversehrt blieb und die Brücke, die General Wei Qing (verstorben 106 v. Chr.) 127 v. Chr. über dem Wujia Fluss bauen ließ in der heutigen inneren Mongolei. Diese diente zum Transport seiner Truppen und Vorräte für einen Schlag gegen die Xiongnu.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Der Zweck des Kanalbaus und der Kanalreparatur war die Prävention von Überschwemmungen und die Ermöglichung von Überwassertransporten. Zu den größeren Kanalreparaturen gehören das Dujiangyan-Bewässerungssystem und der Zheng-Guo-Kanal, die beide in der Qin-Dynastie (221 v. Chr. – 206 v. Chr.) zuvor erbaut worden waren.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Der Gartenbau, der zuvor zwar präsent war, blühte in der Han-Dynastie auf. Unter Kaiser Wudi wurde der Bau des „Wald-Park“ (Shanglin Yuan) veranlasst. In diesem wurden diverse Wege, Brücken, Pavillons, zwölf Palasthallenkomplexe und viele Gärten für verschiedene Anlässe gebaut (zum Beispiel Hunderennen oder zum Halten von seltenen Tieren). Er gilt als größter Park in der chinesischen Geschichte.Chronist Sima beschrieb: "„Am südlichsten Punkt gedeiht im Winter noch allerlei, während am nördlichsten Punkt im Sommer Stein und Bein gefriert.“"


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Als Beispiel für die Ausarbeitung der Infrastruktur auf dem Land dient eine Route, die zur Zeit der östlichen Han-Dynastie im Jahr 63 ausgearbeitet wurde. Sie führte von den Qilian Shan bis in die damalige Hauptstadt Luoyang. Für diesen Vorgang wurden 623 Bockbrücken, fünf große Brücken, Straßen in Länge von 107 Kilometern und 64 Gebäude (Raststätten, Postämter etc.) gebaut.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Abhängig von Klima und Erde wurden zur Zeit der Han-Dynastie alle möglichen Getreidearten angepflanzt. Im Süden, unterhalb des Jangtse Tals, stand viel Wasser zur Verfügung, dort galt Reis als Grundnahrungsmittel. Im Norden hingegen wurden hauptsächlich Weizen und Hirse kultiviert und im äußersten Nordwesten Chinas war es Gerste. Zur Zeit der Han-Dynastie gab es Maßnahmen, um Vereinheitlichung und die Erschließung eines zenteralisierten Reiches zu fördern. Zu den wichtigsten Veränderungen zählten zwei revolutionäre Innovationen im Landwirtschaftssektor. Während zuvor Werkzeuge aus Stein oder Holz verwendet und Vieh lediglich zum Transport genutzt wurde, wurden fortan Werkzeuge und Geräte aus Eisen eingeführt. Vieh wurde zum effektiven Anbau mit dem Pflug gebraucht, dies erlaubte Bauern in kurzer Zeit mehr und tiefer anzubauen, sodass Saat geschützt wurde und eine bessere Ernte erzielt werden konnte.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Man folgte in dieser Zeit dem Motto, dass Agrarkultur die Basis der Welt formte. Dem Agraranbau wurde besondere Bedeutung durch verschiedene Gesetze zuteil, die die Bereiche „Landwirtschaft“, „Getreidespeicher“ und „Ställe und Parks“ regelten. In diesen Gesetzen wurde das Wetter und dessen Auswirkungen auf Pflanzen und Ernte beschrieben. Vorschriften bestimmten spezielle Zeitabschnitte in denen gewisse Arbeiten verrichtet werden mussten. Beispielsweise war es verboten, außerhalb einer bestimmten Saison Holz zu hacken. Weitere Bestimmungen beinhalteten das Füttern und Versorgen von Vieh, sowie wann es erlaubt war, Unkraut oder ungewollte Pflanzen vom Feld zu entfernen.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Zur Kontrolle wurden Landkreise in Gemeinden (xiang) unterteilt, diese wiederum in Kommunen ("ting") und diese in kleine Dörfer ("li"). In jeder dieser Instanzen wurde lokal ein offizielles Oberhaupt bestimmt, das niederste Amt war somit das Dorfoberhaupt ("likui"). Wurde den Statuten nicht gefolgt, so wurde bei schlechten Resultaten der Bauern, das Dorfoberhaupt oder der Zuständige bestraft, beispielsweise durch 30 Fußschläge.


title: Wirtschaftsgeschichte der Han-Dynastie

text: Es gab verschiedene Arten von Bauern, zum einen die, die Land besaßen und zum anderen diejenigen, denen der Staat Land zuwies. Letztere fungierten als Pächter und im Gegenzug zur Abgabe von bis zu zwei Dritteln ihrer Ernte, durften sie das bereitgestellte Land, Ochsen und Werkzeug nutzen. Die Bauern hatten Abgaben in Form der Ernte zu leisten. Das Bauernleben war geprägt durch Eintönigkeit, harte Arbeit und ständige Wiederholung. 1, S. 167.


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text: Aus einem Bericht des Regierungsbeamten Chao Cuo (晁錯) wird deutlich, wie schwer das Leben der Farmarbeiter wirklich war. Er beschreibt, dass in einer Bauernfamilie mit 5 Mitgliedern, in der mindestens 2 Arbeitsdienst leisten müssen, höchstens 100 mou (11,3 Hektar) kultiviert werden konnten. Daraus konnten sie maximal eine Ernte von 100 shih (ca. 2000 Liter) beziehen. Mit dieser Ernte schafften sie es gerade zu überleben, allerdings mussten meist unerwartet zusätzliche Steuern bezahlt werden. In dieser Zeit kam es oft vor, dass Bauernfamilien ihre Habseligkeiten verkaufen oder einen Kredit aufnehmen mussten. Um diesen zurückzuzahlen, mussten anschließend teilweise Felder, oder Kinder und Enkel als Sklaven verkauft werden.


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text: Unter der Regierung Kaiser Wus führte Getreideverwalter Zhao Guo (趙過) die wechselnde Wölbäckermethode ein (ca. 90 v. Chr.). Das Beet bestand dabei aus jeweils 6 Furchen und Kämmen, welche jeweils ein Fuß (ca. 28 bis 32 cm) breit waren, und sich über bis zu 240 Fuß erstreckten. Diese wurden saisonbedingt abwechselnd bepflanzt. Zur Bepflanzung wurde die Saat in die Furchen gestreut. Nach dem Keimen, fiel beim anschließenden Unkrautjäten die Erde von den Kämmen und beschützte somit die Saat in den Furchen. Dies sorgte für tiefe Wurzeln, Wind stellte kein Problem mehr dar und Wasser konnte besser konserviert werden. Zu Beginn des Sommers war das Feld dann schließlich auf einer Ebene wiederzufinden. Im nächsten Jahr wurden die Positionen der Furchen und Kämme getauscht, was die Fruchtbarkeit fördern sollte und schließlich weniger Düngemittel erforderte. Diese Methode erwies sich, nach Vergleichen mit anderen Feldern, die nicht so viel Ernte erbrachten, als sehr erfolgreich.