title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Der Reichsbund der Deutschen Beamten war ein der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei (NSDAP) angeschlossener, berufsständischer Verband, der 1933 als Einheitsorganisation der Beamtenschaft gegründet wurde. Er trat an die Stelle des Deutschen Beamtenbundes (DBB), dem Allgemeinen Deutschen Beamtenbund (ADB) sowie der anderen Beamtenverbände der Weimarer Republik. Das bisherige parlamentarisch-demokratische Organisationsprinzip der Gewerkschaften wurde beseitigt, die gewerkschaftliche Interessenvertretung verboten.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: An die Spitze der Organisation trat der Leiter des Hauptamtes für Beamte in der Reichsleitung der NSDAP, Jacob Sprenger. Er vereinigte alle Befugnisse der Führung innerhalb des DBB in seiner Hand. An die Stelle der Interessenvertretung trat als Verbandszweck die „Mitarbeit am Neubau des Reiches“. Nach den Richtlinien für die Neuordnung, Neuwahlen und Gleichschaltung der dem DBB angeschlossenen Verbände vom 27. April 1933 wurde der DBB als Verband von Verbänden umgebildet in einen auf Einzelmitgliedschaft beruhenden Einheitsverband; die früheren Mitgliedsverbände wurden Fachgruppen ohne Finanzhoheit. Am 15. Oktober 1933 ordnete Adolf Hitler die Benennung der Organisation in „Reichsbund der Deutschen Beamten (RDB)“ an, seine Errichtung wurde vom Reichsbeamtenführer Hermann Neef auf der Grenzlandkundgebung der nationalsozialistischen Beamtenabteilung am gleichen Tag in Köln verkündet. Am 11. November 1933 wurde die Satzung des RDB bekanntgegeben und die Organisation von Reichsinnenminister Frick als maßgebende Einheitsorganisation anerkannt. Der RDB nahm seine Arbeit am 1. Januar 1934 auf und fasste die „Mitglieder der bisherigen Beamtenvereinigungen und der Fachschaften der Beamtenabteilung der Reichsleitung der NSDAP sowie der bisher nicht organisierten Beamten zu einer einzigen, dem Staatswohl dienenden Beamtenorganisation“ zusammen. An der Spitze des Verbandes stand der Vorsitzende Hermann Neef im Hauptamt für Beamte in der Parteileitung.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Der RDB fungierte als Dachverband für die Beamtenschaft, wurde in der Realität aber nur zu deren „Umerziehung“ im Sinne des nationalsozialistischen Systems missbraucht. Eine Interessenvertretung der Beamtenschaft war im Nationalsozialismus weder vorgesehen, noch wurde sie für notwendig gehalten. Zu den Aufgaben des RDB gehörten insoweit die Erziehung und Schulung der Beamten im Sinne des Nationalsozialismus, also die Durchdringung der Beamtenschaft mit nationalsozialistischem Gedankengut und damit die Unterstützung der politischen Maßnahmen des nationalsozialistischen Staates sowie die Ausübung von Fürsorgemaßnahmen.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Innerhalb des RDB galt das uneingeschränkte Führerprinzip; neben dem Führer (Reichswalter) bestand der RDB aus dem Führerrat und dem Beirat mit lediglich beratender Funktion.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Als Einheitsorganisation der Beamten war der RDB dem Hauptamt für Beamte (der Dienstsitz war in München) der NSDAP zugeordnet. Dieses wiederum fungierte als selbstständiges Hauptamt innerhalb der Reichsleitung der NSDAP. In seinem Aufgabenbereich lagen u. a. die Mitwirkung bei der Beamtengesetzgebung, die politische Begutachtung von Beamten vor ihrer Einstellung, bei Beförderungen und bei Versetzungen in höhere Dienstposten.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Der Leiter des Hauptamtes für Beamte, Hermann Neef (1904–1950), war in Personalunion der Reichswalter des RDB. Dieses Hauptamt umfasste alle Mitglieder der NSDAP, die beruflicherseits als öffentlich-rechtliche Beamte tätig waren. Die Stellenbesetzung erfolgte ebenfalls durch das Hauptamt. In finanziellen Belangen unterstand der RDB der Aufsicht des Reichschatzmeisters der NSDAP.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Die Satzung des RDB wurde im Einvernehmen mit dem Reichsinnenminister aufgestellt, dessen Zustimmung für Änderungen erforderlich war und der auch die Aufsicht führte. Der RDB war zunächst eine "parteibetreute Organisation". Durch die Verordnung zur Durchführung des Gesetzes zur Sicherung der Einheit von Partei und Staat vom 29. März 1935 wurde er zu einem der NSDAP angeschlossenen Verband erklärt und der Finanzaufsicht des Reichsschatzmeisters der Partei unterstellt. Die absolute Vorrangstellung der Partei manifestierte sich vor allem in der Unterstellung des Reichsbundes unter das Hauptamt für Beamte der Reichsleitung und dessen Einfluss auf die Besetzung der Ämter im RDB. Kraft Amtes war der Leiter des Hauptamtes für Beamte zugleich "Führer" (später "Reichswalter") des RDB. Die nachgeordneten Führerstellen im RDB wurden durch das Hauptamt für Beamte besetzt. In der Praxis führte dies zur Personalunion von Partei- und Organisationsämtern bis zur untersten Ebene: Regional war der RDB in Gaue, Kreise und Orte untergliedert, deren Grenzen sich mit denen der NSDAP und des Hauptamtes für Beamte deckten. Die Gauamtsleiter des Hauptamtes waren gleichzeitig Gauwalter des RDB, die Kreis- bzw. Ortsamtsleiter der Partei zugleich Kreis- bzw. Ortsgruppenwalter des RDB. Zu der personellen trat verstärkend die bürotechnische Verklammerung hinzu: Die Dienststellen des Hauptamtes für Beamte wurden mit den Dienststellen des RDB zusammengelegt, der die Kosten zu tragen hatte.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Die territoriale Zuständigkeit des Reichsbundes entsprach der Gliederung der NSDAP, d. h. der Einteilung in Gau-, Kreis- und Ortsbereiche. So deckte sich der Arbeitsbereich einer Gauwaltung des RDB mit einem Gau innerhalb der NSDAP. Zum Teil fiel beim RDB die Kreiseinteilung weg. Dienstsitz des RDB war Berlin mit seinen vier Hauptabteilungen:


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Hauptabteilung I - Organisation und Propaganda


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Hauptabteilung II - Bundesschatzamt


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Hauptabteilung III - Beamtenpolitik und Beamtenrecht


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Hauptabteilung IV - Wirtschafts- und Sozialpolitik


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Der Reichsbund bzw. das Hauptamt für Beamte fasste seine Mitglieder unter fachlichem Gesichtspunkt nach der Behördenzugehörigkeit in 14 Fachschaften zusammen:


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Die weitere Untergliederung stellten die Fachschaftsgruppen dar. Die Fachschaften waren keine selbständigen Beamtenorganisationen, sondern Einrichtungen des RDB und hatten die Aufgabe, eine einheitliche Sachbearbeitung aller Beamtenangelegenheiten in ihrem Bereich sicherzustellen und die fachliche Fortbildung zu pflegen.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Der Beitritt zum RDB stand grundsätzlich allen aktiven, inaktiven und Ruhestandsbeamten des Reichs, der Reichsbahn, der Reichsbank, der Länder, der Gemeinden und der öffentlich-rechtlichen Körperschaften offen; Lehrer konnten Mitglieder des Bundes werden, wenn sie zuvor die Mitgliedschaft im NS-Lehrerbund erworben hatten. Die Justizbeamten mit abgeschlossener rechts- bzw. staatswissenschaftlicher Ausbildung sowie die sonstigen mit richterlichen Geschäften betrauten Justizbeamten (Rechtspfleger) und die Amtsanwälte erwarben durch den Beitritt zum Bund Nationalsozialistischer Deutscher Juristen (später Bund Deutscher Rechtswahrer) automatisch die Mitgliedschaft im RDB. Für die Ruhestandsbeamten und Beamtenhinterbliebenen wurde am 19. März 1937 eine besondere, in enger Anlehnung an den RDB arbeitende Einheitsorganisation geschaffen, die "Gemeinschaft der Ruhestandsbeamten und Beamtenhinterbliebenen e.V." Von dem Grundsatz, dass der RDB allen Beamten der oben genannten Kategorien offenstand, gab es jedoch eine Reihe von Ausnahmen. Ausgeschlossen waren vor allem Juden im Sinne des Reichsbürgergesetzes; Ruhestandsbeamte, die auf Grund des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums vom 7. April 1933 wegen nichtarischer Abstammung in den Ruhestand versetzt wurden oder versetzt worden wären, wenn sie sich noch im Dienst befunden hätten; Beamte oder Ruhestandsbeamte, die nach dem 30. Juni 1933 entgegen dem Reichsgesetz vom selben Tage eine Ehe mit einer Person schlossen, die von jüdischen Eltern oder Großeltern abstammte, sowie Beamte, die wegen politischer Unzuverlässigkeit entlassen wurden. Ein weiterer Filter gegen das Eindringen missliebiger Personen war dadurch geschaffen, dass über die Aufnahme von Mitgliedern der Führer (Reichswalter) des RDB entschied. Schließlich konngte ein Mitglied ausgeschlossen werden, wenn es "gegen Grundsätze der nationalsozialistischen Weltanschauung oder gegen Zweck und Aufgaben des Bundes gröblich verstößt". Es war also in jeglicher Hinsicht Vorsorge getroffen, um die Mitgliederschaft fest im Griff zu behalten sowie rassisch oder politisch missliebige Elemente vom Bund fernzuhalten.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Die Mitgliedschaft war formell freiwillig, hinderte jedoch nicht daran, psychologischen Druck zum Beitritt auszuüben. So ließ Hermann Neef im "Völkischen Beobachter" verlautbaren, angesichts der Aufgaben und Ziele des RDB müsse es jeder deutsche Beamte als einen an ihn gerichteten Auftrag empfinden, dem RDB beizutreten. Und in einem im Dezember 1933 in der Nationalsozialistischen Beamten-Zeitung (NSBZ) publizierten Aufruf hieß es, der Erwerb der Mitgliedschaft im RDB sei "Ehrenpflicht jedes deutschen Beamten"; wer ihm nicht angehöre, stelle sich gewissermaßen außerhalb des Volksganzen. In späteren Jahren wurde der Druck, dem RDB beizutreten, noch verschärft. Anfang 1939 wies ein Erlass des Oberkommandos des Heeres darauf hin, dass es selbstverständliche Pflicht für jeden Wehrmachtsbeamten sei, der Kameradschaft der Wehrmachtsbeamten und damit dem RDB anzugehören. "Ein Wehrmachtsbeamter, der dieser Pflicht nicht nachkommt, stellt sich selbst außerhalb der Gemeinschaft seiner Berufskameraden. Von ihm kann man annehmen, dass er dem nationalsozialistischen Gedanken des Gemeinschaftsgeistes fernsteht. Eine derartige Einstellung ist in der auf engster Gemeinschaft und Kameradschaft aufgebauten Wehrmacht des Dritten Reiches untragbar." Einen weiteren Anreiz, wenn nicht mittelbaren Druck zum Beitritt übte der Umstand aus, dass mit der Liquidierung der alten Beamtenverbände und der Überführung ihrer sozialen Einrichtungen und Vermögenswerte der RDB auch in dieser Hinsicht eine Monopolstellung einnahm. Wollten die Beamten diese Leistungen für sich und ihre Angehörigen in Anspruch nehmen, so mussten sie dem RDB beitreten. Dass viele Mitglieder der alten Beamtenorganisationen diesen Schritt taten, wird umso verständlicher, wenn man berücksichtigt, dass sie das Vermögen und die Einrichtungen des RDB durch ihre früheren Beitragszahlungen an die aufgelösten alten Verbände weitgehend selbst geschaffen hatten.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Bis Ende 1937 stieg die Zahl auf etwa 1,2 Mio. an. Infolge des Anschlusses Österreichs an das Deutsche Reich im Jahre 1938 kamen weitere 160 000 Mitglieder hinzu, sodass der Bund ca. 1,4 Mio. Mitglieder zählte. Im Mai 1939 bezifferte Neef die Zahl der Mitglieder mit 1,5 Mio. Von den am 1. Januar 1939 erfassten Mitgliedern des RDB gehörten nach seinen Angaben 350.164 (28,2 %) der NSDAP an, von denen 102.619 (8,3 %) in der politischen Leitung der Partei tätig waren. Aus diesen Zahlenangaben, die zu bezweifeln kein Anlass besteht, ergibt sich, dass der RDB sein Ziel, möglichst sämtliche Beamte zu erfassen, nahezu vollständig erreichte. Auf der Führerratstagung des RDB am 21. Januar 1936 erklärte Neef, es hätten sich bereits 95 % der gesamten Beamtenschaft dem RDB angeschlossen.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Der RDB war maßgeblich an den Deutschen Verwaltungs-Akademien beteiligt, welche die berufliche Fortbildung der Beamtenschaft fördern sollten.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Die RDB-Presse gab für die einzelnen Berufsgruppen regelmäßig Fachzeitschriften heraus, die sowohl zur weltanschaulichen als auch zur beruflich-fachlichen Fortbildung der Beamtenschaft dienen sollten, z. B. "Der Deutsche Verwaltungsbeamte. Nationalsozialistische Beamten-Zeitung", "Deutscher Beamten-Kalender" (Jahrbuch im Taschenformat).


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Weitere Einrichtungen des RDB waren Sterbegeldversicherung, Erholungsfürsorge, Rechtsschutzstelle, Entschuldungsstelle, TBC-Fürsorge und die allgemeine Unterstützungsstelle. Die sozialen Aktivitäten des RDB bestanden entsprechend in der Gewährung von Sterbegeld, Einzelunterstützungen in Notfällen, Tuberkulosehilfe, Rechtsschutz und Ausbildungsbeihilfen für Begabte. Er unterhielt eine große Zahl von Erholungsheimen für Erwachsene und Kinder und arbeitete eng mit der Deutschen Beamtenversicherung, der Deutschen Beamten-Krankenversicherung und der Deutschen Beamten-Feuerversicherung zusammen. Das Beamten-Heimstättenwerk des RDB, die frühere Beamten-Bausparkasse, finanzierte Eigenheime. Schließlich führte der RDB eine große Entschuldungsaktion durch.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Während des Krieges verfügte der Reichsleiter der NSDAP, Martin Bormann, für das Hauptamt für Beamte und den Beamtenbund die Stilllegung.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: Nach der Niederlage des Dritten Reiches 1945 wurden alle nationalsozialistischen Organisationen per Gesetz verboten, so auch die nationalsozialistische Beamtenvereinigung RDB.


title: Reichsbund der deutschen Beamten

text: 1949 wurde der Deutsche Beamtenbund aus verschiedenen regionalen Vereinigungen in der Bundesrepublik Deutschland neu gegründet. Da das Berufsbeamtentum für das Gebiet der DDR abgeschafft wurde, existierte dort keine Nachfolgevereinigung.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Das Aérodrome de Vitry-en-Artois ist ein Flugplatz der Allgemeinen Luftfahrt. Er liegt in der Region Hauts-de-France im Département Pas-de-Calais auf dem Gebiet von Vitry-en-Artois etwa zwei Kilometer nordöstlich des Ortes. Der Flugplatz wurde während des Zweiten Weltkriegs als Militärflugplatz genutzt.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Der Flugplatz existierte bereits vor Beginn des Ersten Weltkriegs im Zusammenhang mit der auf dem nahegelegenen Flugplatz Douai-Brayelle der Firma Breguet. Während des Ersten Weltkriegs war es ein Stützpunkt der deutschen Fliegertruppe, und namhafte Flieger-Asse wie Immelmann und Richthofen waren hier stationiert.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Im Verlauf des Westfeldzugs der deutschen Wehrmacht wurde Vitry im Zweiten Weltkrieg Einsatzplatz deutscher Bf 109E Jäger. Hier lagen ab Ende Mai und im ersten Junidrittel 1940 zunächst die I. Gruppe des Jagdgeschwaders 54 (I./JG 54) und die II. Gruppe des Jagdgeschwaders 51 (II./JG 51).


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Während der sich anschließenden Luftschlacht um England wurde der Flugplatz eine Bomber-Basis. Die I. Gruppe des Kampfgeschwaders 53 (I./KG53) lag hier mit ihren He111 von Mitte Juni 1940 bis kurz vor Beginn des Überfalls auf die Sowjetunion Mitte Juni 1941.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Der Flugplatz wurde durch die deutschen Besatzungstruppen ausgebaut und nach eineinhalb Jahren relativer Ruhe wurde Vitry Anfang Januar 1943 erneut eine Jägerbasis. Zunächst war hier bis Ende Juli 1943 die mit Fw 190A und Bf 109G ausgerüstete II. Gruppe des Jagdgeschwaders 26 (II./JG 26) stationiert. Ihr folgte Anfang August die II. Gruppe des Jagdgeschwaders 2 (II./JG 2). Sie flog ausschließlich die Fw 190A und blieb hier bis Ende September 1943.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: In der zweiten Hälfte des Januars 1944 wurde Vitry für zwei Wochen Stützpunkt der V. Gruppe des Kampfgeschwaders 2 (V./KG 2), die mit der Me 410A/U ausgerüstet war. Der letzte hier liegende Luftwaffenverband war schließlich im letzten Drittel des August 1944 die I. Gruppe des JG 26 (I./JG 26) auf Fw 190.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Nach Befreiung der Gegend durch die Alliierten First Canadian Army Ende August 1944 wurde der durch alliierte Bombenangriffe und Sprengungen der abrückenden Wehrmacht notdürftig durch die United States Army instand gesetzt. Anfang September wurde "Airfield B.50", so seine alliierte Codebezeichnung, für zwei Wochen Standort der "184 Squadron" der britischen Royal Air Force, die mit Typhoon IB-Jagdbombern ausgerüstet war. Zwischen Mitte September und Mitte Oktober war Vitry anschließend Einsatzbasis der mit P-47-Jagdbombern ausgerüsteten "358th Fighter Group" der Ninth Air Force der United States Army Air Forces (USAAF).


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Danach wurde der Platz Basis des "137. Wings" der RAF, einem Bombergeschwader, dessen anfangs vier Staffeln mit Mitchell II ("226. Squadron") bzw. Boston III/IV ("88." und "107. Squadron") ausgerüstet waren. Vitry war der erste Flugplatz der freien französischen Luftstreitkräfte im befreiten Frankreich. Deren Bombergruppe „Lorraine“ war hier als Teil des 137. Geschwaders als "342. Squadron" stationiert. Die ab Mitte November 1944 noch drei Staffeln, die 107. Staffel war zu diesem Zeitpunkt verlegt worden, lagen hier bis April 1945.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Während der Operation Varsity diente er im März 1945 auch alliierten Transportflugzeugen und nach Kriegsende lagen hier auch zwischen Ende Mai und Ende Juli 1945 noch A-26-Bomber der USAAF. Sie gehörten "391st Bombardment Group". Der Flugplatz wurde im Dezember 1945 an Frankreich zurückgegeben.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Das französische Militär hatte keine Verwendung für den alten Flugplatz, dessen unbefestigte Flächen landwirtschaftlich genutzt wurden. Später wurden die befestigten Rollbahnen abgetragen und das frühere Flugplatz-Areal konnte komplett landwirtschaftlich genutzt werden.


title: Flugplatz Vitry-en-Artois

text: Der heutige Flugplatz entstand südlich des früheren Militärflugplatzes, Reste der früheren Start- und Landebahnen und einiger Rollwege sind jedoch noch heute sichtbar.


title: Biłgoraj (Landgemeinde)

text: Die Gmina wiejska Biłgoraj ist eine Landgemeinde im Powiat Biłgorajski der Woiwodschaft Lublin in Polen, Sitz der Gemeinde ist die Kreisstadt Biłgoraj, die jedoch der Landgemeinde nicht angehört. Die Landgemeinde hat eine Fläche von 262,6 km² und Einwohner (Stand ).


title: Biłgoraj (Landgemeinde)

text: Von 1975 bis 1998 gehörte die Gmina zur anders zugeschnittenen Woiwodschaft Lublin.


title: Biłgoraj (Landgemeinde)

text: Zur Landgemeinde Biłgoraj gehören folgende 28 Schulzenämter: Weitere Orte der Landgemeinde sind Dereźnia Majdańska, Edwardów, Podlesie, Ratwica, Ruda-Zagrody, Teodorówka und Żelebsko.


title: Erziehung in China

text: Erziehung basiert in China (Volksrepublik China und Taiwan) bis heute auf den Prinzipien des Konfuzianismus. Der Konfuzianismus ist eine im späten 6. Jahrhundert v. Chr. entstandene ethische Lehre, die das menschliche Miteinander reguliert. In erheblichem Umfange prägt die konfuzianistische Ethik auch die Erziehung.


title: Erziehung in China

text: Die chinesische Anthropologie des Kindes unterscheidet zwei Lebensphasen: ein „Alter der Unschuld“ und ein „Alter des Verstehens“. Der Konfuzianismus lehrt, dass Neugeborene ein Geschenk der Götter sind, deren angeborene Natur respektiert werden muss. Im „Alter der Unschuld“, das sich über die ersten 5–7 Lebensjahre erstreckt, fehlt Kindern nach konfuzianischer Vorstellung noch der Verstand, um viel lernen zu können. Sie werden darum noch verwöhnt und mit sehr großer Nachsicht behandelt. Die Mutter hat das Kind in dieser Lebensphase stets eng bei sich. Kleinkinder tragen statt Windeln "kāidāngkù" (), Hosen mit Schlitz im Schritt, die es dem Kind erlauben, sich zu erleichtern, ohne sich ausziehen zu müssen.


title: Erziehung in China

text: Sobald das „Alter des Verstehens“ erreicht wird, setzt eine strenge Disziplin ein. Für Jungen begann das Lernen traditionell mit dem Studium von Konfuzius’ Schriften bzw. mit einer landwirtschaftlichen oder handwerklichen Ausbildung; Mädchen wurden in Hausarbeiten und die Tugend der Bescheidenheit eingewiesen. In der Kaiserzeit wurde bei den Töchtern der Han-Chinesen in diesem Alter auch mit dem Binden der Füße begonnen.


title: Erziehung in China

text: Heute setzt mit dem „Alter des Verstehens“ bei beiden Geschlechtern die akademische Förderung ein. Da Eltern zunehmend die Lernfähigkeit auch junger Kinder entdecken, wird der Übergang zum „Alter des Verstehens“ heute oft etwas früher angesetzt als noch im 20. Jahrhundert.


title: Erziehung in China

text: Die Familie nimmt im chinesischen Denken eine grundlegend andere Position ein als im westlichen. Während im westlichen Denken das Individuum im Mittelpunkt des Gedanken- und Wertesystems steht, hat die Familie im asiatischen Denken einen entsprechend hohen Stellenwert. Sie wird als Urzelle der Gesellschaft gedacht, und die auf sie bezogene Ideologie, die eine Ideologie der Hierarchie ist, zieht immer größere Kreise und wird am Ende auch auf die Gesamtgesellschaft und den Staat angewandt. Familienbeziehungen basieren weniger auf einer emotionalen Nähe oder Partnerschaftlichkeit, die aus einem individuell ausgestalteten Verhältnis mehrerer Personen erwächst, sondern vielmehr auf sozialen Rollen, die in China mit Größen wie dem Alter und Geschlecht der Familienmitglieder verknüpft sind.


title: Erziehung in China

text: Die Beziehung von Vater und Sohn ist im Konfuzianismus eine von fünf „Kardinalbeziehungen“ ("wǔlún", ), und diejenige, die das Generationenverhältnis repräsentiert. Die in China bis heute hohe Wertschätzung der Söhne rührt daher, dass traditionell "sie" es waren, die ihre Eltern im Alter versorgt haben, während die Töchter das Elternhaus mit ihrer Heirat verlassen.


title: Erziehung in China

text: Ein Grundbegriff der konfuzianischen Ethik ist "xiào" (), die kindliche Pietät.


title: Erziehung in China

text: Familie basiert in China traditionell und bis heute auf einem Generationenkontrakt. Die jüngere Generation verdankt der älteren ihr Leben, sie verdankt ihr Nahrung, Kleidung, Bildung, kurzum: alles, was sie hat. Für die jüngere Generation folgt daraus eine lebenslange Bürde; sie ist der älteren untergeordnet, verpflichtet und schuldet ihr Gehorsam. Ihre Aufgabe ist es, die ältere Generation stolz und glücklich zu machen, den Älteren zu dienen und sie im Alter zu versorgen. Die Aufgabe der Älteren ist es, die Jüngeren zu versorgen und sie auf verantwortungsvolle Weise zu unterweisen und zu leiten.


title: Erziehung in China

text: Kindliche Pietät ist ein zentrales Erziehungsziel und gilt als Schlüsselindikator dafür, wie viel Verantwortungssinn, Reife und Verlässlichkeit eine Person besitzt. Konfuzius und Mengzi halten es für statthaft, dass Kindern ihren Eltern widersprechen, sie müssen dies jedoch mit Achtsamkeit und unter Wahrung der Höflichkeitsregeln tun.


title: Erziehung in China

text: Diese Prinzipien wirken unvermindert bis in die Gegenwart: Die Verpflichtung der Jungen beschränkt sich keineswegs auf die gegenüber Vater und Mutter. Das Individuum wird im chinesischen Denken als Produkt aller vorausgegangenen Generationen verstanden; insofern schuldet es auch seinen Vorfahren. In der Praxis bedeutet dies Einhaltung von Ritualen und Gebräuchen wie der Ahnenverehrung, Familienfeiern und Trauerritualen.


title: Erziehung in China

text: Ein weiterer zentraler Begriff der chinesischen Pädagogik ist "Sùzhì" (, etwa: „Qualität des Menschen“, „Charakter“). Ein Mensch, der "Sùzhì" besitzt, weist in den Bereichen Verhalten, Bildung, Ethik und Ehrgeiz bestimmte Qualitäten auf. Manchen fehlt es an "Sùzhì", besonders offensichtlich solchen Personen, die sich ungeschliffen benehmen; während die Engstirnigen und Bigotten dann glauben, dass nichts dagegen getan werden könne, ist es in China jedoch die allgemeine Auffassung, dass "Sùzhì" per Erziehung gefördert oder eingeübt werden kann. "Sùzhì jiàoyù" () ist die Erziehung des Charakters und bezeichnet eine "umfassende" Erziehung mit starkem Akzent auf der moralischen Erziehung, neben der aber auch ideologische, physische und höhere intellektuelle Gesichtspunkte, wie etwa Problemlösen und andere analytische Fähigkeiten, eine Rolle spielen. Unterschieden wird "Sùzhì jiàoyù" damit von "Yìngshì jiàoyù" (), einer Bildung oder Erziehung, die rein auf Prüfungen ausgerichtet ist. Der pädagogische Psychologe Yan Guocai (Pädagogische Universität Shanghai) hat 2009 drei Gruppen von "Sùzhì" unterschieden:


title: Erziehung in China

text: Stark im Gebrauch ist der Begriff "Sùzhì" in China seit der Zeit der Republik China und spielt seitdem eine große Rolle im gesellschaftlichen Diskurs des Landes zu Bürgerverantwortung und Moral. Anders als die stark individualistische Mainstream-Erziehung der Westlichen Welt ist die chinesische Charaktererziehung stets auf das Gemeinwohl, auf das Funktionieren der Gesellschaft ausgerichtet.


title: Erziehung in China

text: Zu den Konzepten, die "Sùzhì" verwandt sind, zählen "Jiàoyǎng" (, „Erziehung“) und "Xiūyǎng" (, „Kultiviertheit“).


title: Erziehung in China

text: Die amerikanische Psychologin Ruth K. Chao, die sich seit den 1990er Jahren darum bemüht, die chinesische Erziehung für ein Westliches Publikum fassbar zu machen, beschreibt diese Erziehung als „Training“ ("jiāoxùn", ) und „Lenken, Leiten, Führen“ ("guǎn", ). "Jiāoxùn" ist das Einüben des Kindes in Selbstdisziplin, gute Arbeitsgewohnheiten und generell in das Verhalten, das von ihm erwartet wird. "Guǎn" bedeutet Führen, wobei diesem Begriff die im Westen damit oft verbundene Konnotation von Drill und selbstherrlichem Machtmissbrauch fehlt; "guǎn" bedeutet auch „lieben“ und „versorgen“.


title: Erziehung in China

text: Eines der zentralen Ziele der chinesischen Erziehung sind traditionell und bis heute hohe akademische Leistungen. Kinder, die keine Höchstnoten erreichen, gelten bei ihren Eltern als mittelmäßig. China besaß seit der Ming-Zeit ein Verdienst-Beamtentum, das gelehrten Söhnen, die die äußerst anspruchsvolle Beamtenprüfung ("kējǔ", ) bestanden, einen sozialen Aufstieg ermöglichte, der theoretisch unabhängig von der sozialen Schichtzugehörigkeit war. Die Prüfung wurde 1905 abgeschafft, und nach der Gründung der Volksrepublik China trat an die Stelle des alten Verdienstprinzips das Prinzip der persönlichen Verbindungen (guānxi, ). Die Kulturrevolution ging 1966 mit einer Schließung der Universitäten einher und lässt sich als der Versuch beschreiben, die höhere Bildung vollständig abzuschaffen.


title: Erziehung in China

text: Heute ist Bildung in der Volksrepublik China wieder hoch angeschrieben.


title: Erziehung in China

text: Traditionell – das heißt strikt konfuzianisch – war der Vater in China das Haupt der Familie. Er übernahm Erziehungsverantwortung, sobald das Kind das „Alter des Verstehens“ erreichte, und übte diese Rolle vor allem mit Strenge aus. Die Mutter hingegen, die für das Kind bis zu diesem Zeitpunkt allein zuständig gewesen war, war meist milder; ihr oblag weiterhin die Sorge für das Kind. Da Frauen in China heute häufiger als in der Vergangenheit erwerbstätig sind, weicht diese Rollenverteilung gegenwärtig leicht auf.


title: Erziehung in China

text: Familiennetze sind in China generell engmaschiger geknüpft als im Westen. Mütter werden bei der Erziehung oft von Verwandten unterstützt, aber auch von Kindermädchen. In kinderreichen Familien übernehmen auch ältere Geschwister Versorgungs- und Erziehungsaufgaben.


title: Erziehung in China

text: Wichtigstes Erziehungsmittel ist in China die Kritik (pīpíng, ). Kritik ist in China keine Erfindung der KPCh oder der Kulturrevolution, sondern war bereits im Konfuzianismus fest verankert. Der Konfuzianismus fördert Kritik als Mittel des kulturellen Lernens und zur Stützung sozialer Werte. Kritik ist im chinesischen Alltags- und Sozialleben allgegenwärtig und normal und fühlt sich dort weniger schroff an als z. B. in westlichen Kulturen. Kinder zu loben, ist traditionell wenig üblich, weil es als unbescheiden gilt oder auch die Aufmerksamkeit böser Geister erregen könnte. Traditionell sprechen Eltern über ihre Kinder darum oft sogar abwertend.


title: Erziehung in China

text: Eine traditionelle Strafe für Verstöße gegen Verpflichtungen gegenüber Familienmitgliedern besteht darin, dass das Kind für eine begrenzte Zeit aus dem Haus ausgesperrt wird.


title: Erziehung in China

text: Die Emotionen, über die chinesische Erziehung das Kind formt, sind vor allem die Gefühle der sozialen Verpflichtung und der Scham. Chinesische Kinder lernen früh, ihre Emotionen zu kontrollieren. Sie sind emotional enger mit ihrer Familie verbunden als westliche Kinder und daher weniger unabhängig, ihre Emotionen sind jedoch, weil sie stets mit anderen Menschen geteilt werden, milder und stabiler.


title: Erziehung in China

text: Unter chinesischen Erziehungswissenschaftlern herrscht weithin Einigkeit darüber, dass sowohl der Sozialismus als auch die Reform- und Öffnungspolitik auf die tradierten, vom Konfuzianismus geprägten Erziehungspraktiken zwar Einfluss genommen, diese aber nicht grundlegend verändert haben. Bis heute übernehmen junge Chinesen Verantwortung für ihre alternden Eltern. So lebten noch im Jahr 2016 75 % der über 60-Jährigen entweder im Haushalt eines Kindes oder in der unmittelbaren Nachbarschaft.


title: Erziehung in China

text: 1979/1980 brachte die stufenweise eingeführte Ein-Kind-Politik einen scharfen Einschnitt ins Leben chinesischer Familien. Diese Maßnahme fiel mit der Reform- und Öffnungspolitik zusammen, und da insbesondere Großstadtkinder von diesen Zeitpunkt an oft in wohlhabende Verhältnisse geboren wurden, entstand in der chinesischen Öffentlichkeit ein Diskurs über die „kleinen Kaiser“ ("xiǎohuángdì", ): Einzelkinder, die in materiellem Überfluss aufwachsen und von ihren Eltern und Großeltern – weil sie so wenige sind – maßlos verzogen werden. Anders als westliche Hätschelkinder trugen die neuen chinesischen Einzelkinder aber eine Bürde immenser Erwartungen und wurden von ihren Eltern schon sehr früh in Vorschulprogramme und „Kinderpaläste“ ("shàoniángōng", ) entsandt, die sie für die traditionell sehr harte Auslese im chinesischen Bildungswesen vorbereiten sollten. Während die Medien sich an bizarren Einzelfällen abarbeiteten und von diesen auf einen Untergang der Charaktererziehung schlossen, haben wissenschaftliche Studien solche Tendenzen jedoch nicht bestätigt.


title: Erziehung in China

text: 2016 wurde die gesetzliche Regelung gelockert; Paare dürfen seitdem zwei Kinder haben. Seit 2021 sind drei Kinder erlaubt.


title: Erziehung in China

text: Die Landbevölkerung in China war über weite Strecken der Geschichte immer wieder Hungersnöten unterworfen und extrem arm. In der Kaiserzeit war es nicht ungewöhnlich, wenn ländlich lebende Familien in Notlagen Kinder verkauft haben. Die Kinder der ländlichen Bevölkerung wurden als landwirtschaftliche Hilfskräfte benötigt; Bildung und Aufstieg in die Beamtenklasse war für sie kaum möglich.


title: Erziehung in China

text: Noch heute weist die Volksrepublik China eines der weltweit höchsten Einkommensgefälle zwischen Stadt und Land auf. Im Jahre 2009 lag das mittlere städtische Einkommen 2,33-mal höher als das mittlere Einkommen auf dem Lande. Sehr viele Landbewohner gehen darum zum Arbeiten in die Städte. Viele können ihre Kinder nicht mitnehmen und müssen sie bei Verwandten zurücklassen. Es wird geschätzt, dass in der Volksrepublik China im Jahre 2013 mehr als 61 Mio. Kinder ohne ihre Eltern auf dem Lande gelebt haben.


title: Erziehung in China

text: Wie Peggy A. Kong aufgewiesen hat, nehmen Eltern, die in ländlichen Regionen der Volksrepublik China leben, heute großen Anteil an der Schulausbildung ihrer Kinder und bemühen sich, gute Lernvoraussetzungen für sie zu schaffen. Unter dem Eindruck des wirtschaftlichen und sozialen Wandels, der in China stattfindet, wollen sie, dass ihre Kinder das Dorf verlassen und ein besseres Leben führen können als sie selbst. Die Aufstiegsmöglichkeiten auf dem Land sind bisher gering; Bauernkinder können, wenn sie im Dorf bleiben, bestenfalls auf eine Position als niedriger Parteikader, Lehrer oder Facharbeiter hoffen. Da Sozialstatus und Wohlstand auf dem Lande weitgehend davon abhängen, welcher Familie man zugehört, nehmen chinesische Bauernfamilien bis heute großen Anteil an der Partnerwahl ihrer Söhne und Töchter.


title: Erziehung in China

text: Das Interesse der nicht-chinesischen Öffentlichkeit an den Prinzipien der chinesischen Erziehung ist in den letzten Jahren erheblich gestiegen. In den Vereinigten Staaten bilden die Kinder asiatischer Einwanderer einen erheblichen Anteil der Studentenschaft von Spitzenuniversitäten wie Harvard (16–19 %), Stanford (24 %) und MIT (27 %). Vor diesem Hintergrund sind die Kontroversen zu verstehen, die in den USA nach der Publikation von Amy Chuas Buch "Die Mutter des Erfolgs" (2011) entstanden sind.


title: Erziehung in China

text: International zur Kenntnis genommen wurde auch die rapide Zunahme von schulergänzendem Privatunterricht in China in der ersten Dekade des 21. Jahrhunderts. Im Jahr 2007 haben in China wegen eines besonders starken Geburtenjahrgangs erstmals die Plätze in den öffentlichen Kindergärten für die Dreijährigen nicht mehr ausgereicht. Seit Schüler aus Shanghai in den PISA-Studien der Jahre 2009 und 2012 in sämtlichen Fächern Spitzenleistungen erbracht haben und auch Hongkong, Macau, Taiwan und die Volksrepublik China seitdem stets besser abgeschnitten haben als Deutschland, Österreich und die Schweiz, ist auch im deutschsprachigen Raum die Aufmerksamkeit für chinesische Erziehung gewachsen.


title: Erziehung in China

text: Weil chinesische Eltern von ihren Kindern Gehorsam fordern und in gewissem Sinne "streng" sind, wird ihr Erziehungsstil bei westlichen Autoren oft als autoritär eingestuft. Wie in den 1993 Jahren Ruth K. Chao aufgewiesen hat, beruht diese Einstufung aber auf einer sehr ethnozentrischen Sichtweise, die an tieferen Einsichten in das Wie und Warum der chinesischen Erziehung kaum interessiert ist. Chinesischen Eltern geht es, wenn sie streng erziehen, keineswegs um Macht oder Unterdrückung, sondern sie handeln ebenso aus Anteilnahme am Kind, wie dies bei westlichen Eltern der Fall ist. Chao hat gezeigt, dass die chinesische Erziehung insofern dem autoritativen Erziehungsstil westlicher Familien näher steht als einer autoritären Erziehung. Für die Stichhaltigkeit von Chaos Vermutung, dass die autoritative Erziehung chinesischer Eltern oft fehlerhaft als autoritär eingestuft wird, sprechen auch die Befunde einer Studie, die 1998 aufwies, dass die „autoritär“ erzogenen Kinder chinesischer Amerikaner keineswegs schlechtere Schulleistungen aufweisen als duldsamer erzogene; bei nicht-asiatischen amerikanischen Kindern geht eine autoritäre Erziehung nachweislich mit verminderten schulischen Leistungen einher.


title: Erziehung in China

text: Eine 1997 in Peking durchgeführte Studie hat bestätigt, dass auch in China ein autoritativer Erziehungsstil Kinder hervorbringt, die friedfertiger, sozial und akademisch erfolgreicher sind als Kinder, die von ihren Eltern autoritär erzogen werden. Eine 1998 in Hongkong durchgeführte Studie bestätigt diesen Befund nur zum Teil.


title: Erziehung in China

text: Aus westlicher Sicht fehlt in der chinesischen Erziehung das Element der Freiheit des Einzelnen. In der westlichen Ideengeschichte haben Denker wie Rousseau, Kant, Tocqueville, Mill und Friedman dem Freiheitsbegriff seit dem 18. Jahrhundert einen immer höheren Stellenwert gesichert. Zwar kennt auch das chinesische Denken einen Freiheitsbegriff; dieser ist jedoch in die konfuzianistische Ethik eingebettet und bezeichnet die Wahlfreiheit, das Gute zu tun oder nicht zu tun. Die speziellen Implikationen, die „Freiheit“ im westlichen Denken heute hat (z. B. Freiheit zur Selbstverwirklichung), fehlen im Chinesischen. Im Vergleich zur westlichen Erziehung lässt die chinesische Erziehung dem Kind darum wenig individuelle Freiheit und wenig Spielraum für individuelle Entscheidungen. Auch wenn das Kind sich anders entwickelt als erwartet, sind chinesische Eltern darüber eher besorgt als westliche Eltern.


title: Erziehung in China

text: Asiatische Kulturen zeichnen sich generell durch starke Kontextualität aus; Information besteht dort häufig nicht in expliziten verbalen Mitteilungen, sondern in Verweisen auf Zusammenhänge. Während in der westlichen Erziehung das gesprochene Wort eine zentrale Rolle spielt, ergehen chinesische Eltern und Lehrer sich Kindern gegenüber nicht in wortreichen Erklärungen, sondern "demonstrieren" gutes Verhalten und leben es ihnen vor. Da auch Liebe nicht in Worten und Gesten (etwa Umarmungen) ausgedrückt wird, sondern "kontextuell", z. B. dadurch, dass man jemanden versorgt – besonders durch Nahrung –, missinterpretieren Menschen westlicher Kulturprägung diese Nachrangigkeit des explizit Gesprochenen gelegentlich als Ausdruck von emotionaler Kälte oder von repressiver Etikette.


Die Kommission der Kirchen für Migranten in Europa (CCME) (engl.: "Commission of the Churches for Migrants in Europe") ist die ökumenische Organisation anglikanischer, orthodoxer und protestantischer Kirchen, Kirchenräte und kirchlicher Dienste und Werke Europas. Sie nimmt Stellung zu Migration und Integration, Flucht und Asyl, sowie gegen Rassismus und Diskriminierung in Europa.


title: Kommission der Kirchen für Migranten in Europa

text: Zu den Mitgliedern der CCME zählen anglikanische, orthodoxe und protestantische Kirchen europäischer Staaten sowie Kirchenräte und kirchliche Dienste und Werke. Diese Staaten waren im April 2005: Belgien, Deutschland, Finnland, Frankreich, Griechenland, Großbritannien, Irland, Italien, die Niederlande, Norwegen, Österreich, Rumänien, die Schweiz, Schweden, Spanien und die Tschechische Republik. Im September 2016 waren es 18 Staaten.


text: In Deutschland gehören die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) und ihr Diakonisches Werk der CCME an.


text: Weitere Kontakte bestehen zu kirchlichen Partnern in Dänemark und Russland, zu weiteren ökumenischen und kirchlichen Einrichtungen sowie staatliche Einrichtungen, internationale Organisationen, Gewerkschaften, Arbeitgeberverbände sowie Zusammenschlüsse von Migranten, Flüchtlingen und ethnischen Minderheiten.


text: Die CCME ist Teil eines Netzwerks, in dem auch die Konferenz Europäischer Kirchen (KEK) und der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) vertreten sind. Die CCME steht in Kontakt mit der Europäischen Kommission und dem Europäischen Parlament, um die Perspektive der Kirchen zu diesem Bereich einzubringen.


text: Die CCME wurde 1964 vom Ökumenischen Rat der Kirchen (ÖRK) gegründet, um Kirchen im Umgang mit Gastarbeitern und in der Beratung von Gastarbeitern zu beraten.


text: In einer Generalversammlung, die 1999 in Finnland stattfand, entschied die CCME, ihren Wirkungsbereich, der zuvor auf Migranten beschränkt war, auf den gesamten Bereich Migration, Integration, Flucht, Asyl, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit auszudehnen.


text: Bereits in der ersten Hälfte des Jahres 2015 arbeitete die CCME an einem Projekt „SafePassage – Sichere Wege“, um „auf die anhaltende Migrations- und Flüchtlingskrise im Mittelmeer zu antworten“, u. a. mit einem Grenzmonitoring vor Ort und mit politischer Lobbyarbeit „für eine humane europäische Asyl- und Migrationspolitik“.


text: Die 20. Generalversammlung der CCME wurde im Juni 2017 in Prag abgehalten.


title: Argor-Heraeus

text: Das schweizerische Unternehmen Argor-Heraeus ist eine Affinerie, die Edelmetalle in Barren giesst. Neben klassischen Barren stellt das Unternehmen auch Münzbarren, Kinebarren, geprägte Barren sowie Münzen und Medaillen her. Die Produktionsfähigkeit des Unternehmens beträgt 800 Tonnen Gold pro Jahr (Stand 2016).


title: Argor-Heraeus

text: Das Unternehmen wurde 1951 unter dem Namen "Argor SA" mit Sitz in Chiasso gegründet. 1953 ging es auf die UBS-Bank und 1986 in das Gemeinschaftsunternehmen "Argor-Heraeus SA" über, an dem die UBS und das deutsche Unternehmen Heraeus beteiligt waren. 1988 wurde der Unternehmenssitz nach Mendrisio verlegt. In den Folgejahren beteiligten sich die deutsche Commerzbank und die Münze Österreich an dem Unternehmen.


title: Argor-Heraeus

text: Zu Beginn der 2010er-Jahre sah sich Argor-Heraeus Vorwürfen ausgesetzt, in den 2000er-Jahren Konfliktgold verarbeitet zu haben. Die Bundesanwaltschaft leitete daraufhin ein Ermittlungsverfahren ein, das jedoch im März 2015 eingestellt wurde.


title: Argor-Heraeus

text: Medienberichten zufolge stand das Unternehmen 2016 zum Verkauf.


title: Argor-Heraeus

text: Im April 2017 übernahm Heraeus sämtliche Anteile am Unternehmen, das weiterhin als Argor-Heraeus firmiert.


title: Beau Black

text: Beau Black (* 5. August 1985) ist ein amerikanischer Sänger, Songwriter, Instrumentalist und Emmy-nominierter Komponist.


title: Beau Black

text: Beau Blacks Vater ist David „Jay“ Black, Sänger der Doo-Wop-Gruppe Jay & the Americans. Er wuchs als jüngstes Kind der Familie auf. In jungen Jahren trat Beau Black mit seinem Vater auf und imitierte seinen Stil bei den Auftritten. So sang er das erste Mal mit fünf Jahren "Let’s Lock The Door" und begann mit acht Jahren mit seinem Vater aufzutreten. Seit seinem 12. Lebensjahr schreibt Beau Black eigene Songs und Texte. Mit 14 lernte er Gitarre und Schlagzeug. Anschließend wurde er zum festen Bestandteil der Lioveband seines Vaters, wo er Gitarre spielte und sang. Zusammen mit seinem Vater sang er das Duett "Cryin’" von Roy Orbison.


title: Beau Black

text: Blacks erstes Album mit dem Titel "Meant to Be" mit Rock ’n’ Roll-Songs wurde 2008 als Eigenproduktion veröffentlicht und lieferte mehrere Songs und musikalische Arbeiten für verschiedene Film- und Fernsehspots. Die Nachfrage nach diesen Songs führte Black dazu, den Weg als Vollzeitkomponist einzuschlagen. Sein Weg führte in die Film- und Werbebranche. So schrieb und interpretierte er Musik für mehr als 50 Werbespots. Außerdem war er für die musikalische Untermalung mehrerer Serienfolgen und Filme verantwortlich.


title: Beau Black

text: Er arbeitet derzeit mit dem Disney Network an mehreren Projekten. Er ist Hauptkomponist der Zeichentrickserie "Die Garde der Löwen", einem Spinoff von "Der König der Löwen". Außerdem schrieb er die Titelsongs zu "" und "Miles von Morgen", bei denen er auch für einen Großteil der Musik verantwortlich ist.


title: Beau Black

text: 2017 wurde er für einen Daytime-Emmy-Award in der Kategorie "Outstanding Original Song" für "Sisi ni Sawa" aus "Die Garde der Löwen" zusammen mit seinen Co-Songwritern Ford Riley und Sarah Mirza nominiert.


title: Prasa (Orjen)

text: Die Prasa ist ein 1707 m hoher Grat sowie namensgleicher Berg im Orjen Gebirge, der auf der Grenzlinie zwischen Montenegro und Bosnien und Herzegowina liegt.


title: Prasa (Orjen)

text: Der Prasa-Grat erstreckt sich zwischen der Kote 1777 m und dem Vučji zub und trennt die beiden Trogtäler der Pirina poljana (auch Dobri do genannt) sowie das Reovački do. Etwa in der Mitte des Grates liegt der gleichnamige Gipfel der Prasa auf 1707 m Höhe. Die Prasa fällt mit 350 m Höhenmeter relativ steil nach NNW und SSE in die Tröge der zwei größten Täler des Orjens hinab. Sie wird durch die beiden Karlinge des Zubački kabao und Vučji zub eingerahmt und zeigt an allen Flanken glaziale Überformung. In NW liegt das eigentliche Doppelkar der Prasa, oberhalb dessen sich die Schneehöhle der Buganja greda findet. Unterhalb der Südexpostition des Vučji zub versteilt sich das Relief zunehmend und die Landschaft nimmt alpine Züge an.


title: Prasa (Orjen)

text: Der Grat der Prasa liegt in der oro-Mediterranen Stufe der Balkan-Kiefer ("Pinus heldreichii"). Der Grat ist somit auch von aufgelockerten Beständen der Kiefer bestanden. Die Bodenvegetation wird von Horstgräsern mit dominanter "Sesleria robusta" bestimmt. Am nördlichen Ende liegt eine bis jetzt bekannt gewordenen Lokalitäten der endemischen Orjen-Schwertlilie.


title: Iwan Sergejewitsch Malzow

text: Iwan Sergejewitsch Malzow (; * 1807; † 1880 in Nizza) war ein russischer Unternehmer, Literat, Diplomat und Mäzen.


title: Iwan Sergejewitsch Malzow

text: Malzow, Sohn des adligen Unternehmers Sergei Akimowitsch Malzow und seiner Frau Anna Sergejewna, verwitwete Ladyschenskaja, geborene Fürstin Meschtscherskaja, besuchte das Adelspensionat an der Universität Moskau. Nach dem Tode seines Vaters 1823 übernahm er das reiche Erbe mit vielen Glashütten und der Kristallglasfabrik in Gus im Mittelpunkt und lebte bei seinem Onkel Iwan Akimowitsch Malzow in Moskau.


title: Iwan Sergejewitsch Malzow

text: Zur Vervollständigung seiner Bildung trat Malzow in den Dienst des "Moskauer Archivs des Kollegiums für die auswärtigen Angelegenheiten" als einer der "Archivjungen" wie auch D. W. Wenewitinow und Fürst Wladimir Odojewski, in dessen Wohnung sich der geheime Kreis der Liebhaber der Philosophie der Slawophilen traf. Malzow arbeitete in der Zeitung dieses Kreises mit und schrieb Übersetzungen, Erzählungen und geschichtliche Artikel. Für das neue Sammelwerk "Hermes" beauftragten M. P. Pogodin und D. W. Wenewitinow 1826 Malzow mit Übersetzungen von Ancillon und Schiller. Von großer Bedeutung war Malzows Veröffentlichung 1827 von Auszügen der Übersetzung der neunbändigen Napoleon-Biografie Walter Scotts, die in Westeuropa äußerst erfolgreich war und in Russland verboten wurde.


title: Iwan Sergejewitsch Malzow

text: 1827 wurde Malzow nach St. Petersburg versetzt und 1828 zum Ersten Sekretär der von Alexander Gribojedow geleiteten russischen Botschaft im Teheran ernannt. Als 1829 die russische Botschaft gestürmt und das gesamte Personal mit dem Botschafter getötet wurde, gelang es Malzow als Einzigem zu entkommen. Er begab sich zum Schah und widerlegte die falschen Anschuldigungen. Als einziger russischer Geschäftsführer im Iran diente er nun als Generalkonsul in Täbris. Er erhielt den Orden des Heiligen Wladimir II. Klasse und 1830 den Orden der Heiligen Anna II. Klasse.


title: Iwan Sergejewitsch Malzow

text: 1831 kehrte Malzow zurück und führte in Gus in seiner Kristallglas-Fabrik moderne Produktionsmethoden ein. Bereits auf der "II. Allrussischen Manufakturwarenausstellung" 1831 in Moskau wurde das Gus-Kristallglas mit einer Kleinen Goldmedaille ausgezeichnet. 1833 folgte die Große Goldmedaille der St. Petersburger Ausstellung. 1833 gründeten Malzow und sein Onkel Iwan Akimowitsch Malzow mit anderen die Transkaukasien-Gesellschaft, die die Malzow-Kristallglaswaren in den Iran, nach Zentralasien und Transkaukasien lieferte.


title: Iwan Sergejewitsch Malzow

text: 1834 wurde Malzow Kammerherr, 1835 Mitglied des Allgemeinen Büros des Asien-Departments und darauf Mitglied des Rates des Außenministeriums. 1835 reiste er im Gefolge Kaiser Nikolaus I. mit Vizekanzler Karl Robert von Nesselrode ins Ausland, wobei er auch eine böhmische Glashütte besuchte. Nach seiner Rückkehr ließ er in Gus Goldrubinglas herstellen. 1836 erhielt Malzow die Genehmigung für den Bau einer Baumwollspinnerei in St. Petersburg, zu deren Aktionären auch der Dichter Wassili Schukowski gehörte. 1855–1864 war er dreimal kommissarischer Geschäftsführer des Außenministeriums. 1856 trat er in das von L. Tengoborski geleitete Zollkomitee ein. Bei seinen Auslandsbesuchen interessierte er sich immer für technische Neuerungen, die er dann erfolgreich in seinen Betrieben einführte. Er besaß neben der Gus-Kristallglasfabrik sechs Glashütten und ein Steinhaus in Moskau. Er vergrößerte seinen Landbesitz, erwarb drei weitere Glashütten und kaufte ein Steinhaus in St. Petersburg und zwei Holzhäuser in Moskau. Die mit Malzows Geld in Gus gegründete Grundschule für Handwerker wurde 1875 in eine zweiklassige Ministeriumsschule für Jungen und Mädchen umgewandelt. 1876 eröffnete er eine zweiklassige Schule an der Welikodworski-Glashütte bei Gus. Für die Gründung der Technik-Schule in Wladimir stiftete er 500.000 Rubel. Anfang 1880 stattete er seine zwei größten Glaswerke mit Dampfmaschinen aus.


title: Iwan Sergejewitsch Malzow

text: Malzow war kinderlos und vermachte vor seinem Tode seinen gesamten Besitz seinem Neffen Juri Stepanowitsch Netschajew-Malzow. Malzow starb in Nizza und wurde auf dem Moskauer Nowodewitschi-Friedhof beigesetzt. Sein Grab ist nicht erhalten.


title: Kinzigtalbrücke

text: Die Kinzigtalbrücke ist eine 985 Meter lange, vierspurige Autobahnbrücke der A 66. Sie befindet sich in Bad Soden-Salmünster in Hessen und ist Hessens längste Autobahnbrücke.


title: Kinzigtalbrücke

text: Die Brücke befindet sich zwischen den Anschlussstellen Bad Soden-Salmünster und Steinau an der Straße. Sie überquert die Bahnstrecke Frankfurt–Göttingen, die Kreisstraße 987 sowie den Fluss Kinzig.


title: Kinzigtalbrücke

text: Bei der Brücke handelt sich um eine Hohlkastenbrücke aus Spannbeton. Auf ihr verkehren rund 30.000 Kraftfahrzeuge täglich.


title: Kinzigtalbrücke

text: Baubeginn der Brücke war im Jahr 1991, sie wurde im September 1994 fertiggestellt. Im August 2021 stürzte ein Sattelschlepper von der Brücke in die Kinzig.


title: Hrubieszów (Landgemeinde)

text: Die Gmina wiejska Hrubieszów ist eine Landgemeinde im Powiat Hrubieszowski der Woiwodschaft Lublin in Polen, Sitz der Gemeinde ist die Kreisstadt Hrubieszów (ukrainisch /"Hrubeschiw"), die jedoch der Landgemeinde nicht angehört. Die Landgemeinde hat eine Fläche von 259,2 km² und Einwohner (Stand ).


title: Hrubieszów (Landgemeinde)

text: Die Landgemeinde grenzt im Osten an die Ukraine.


title: Hrubieszów (Landgemeinde)

text: Von 1975 bis 1998 gehörte die Gmina zur Woiwodschaft Zamość.


title: Hrubieszów (Landgemeinde)

text: Zur Landgemeinde Hrubieszów gehören folgende 36 Schulzenämter: Weitere Orte der Landgemeinde sind Białoskóry und Wołynka.


title: XXXTentacion

text: XXXTentacion, bürgerlich "Jahseh Dwayne Ricardo" "Onfroy" (* 23. Januar 1998 in Plantation, Broward County, Florida; † 18. Juni 2018 in Deerfield Beach, Florida), war ein US-amerikanischer Rapper und Sänger.


title: XXXTentacion

text: Durch die finanziellen Probleme seiner Mutter verbrachte Onfroy die meiste Zeit seiner Kindheit bei seiner Großmutter. Sein Interesse für die Musik wurde geweckt, als seine Tante ihn davon überzeugte, erst den Schulchor und später den Kirchenchor zu besuchen. Kurz nach seinem Beitritt wurde er jedoch aus dem Schulchor geworfen, da er an einem Angriff auf einen anderen Schüler beteiligt war. Onfroy wurde aus der Mittelschule verwiesen, nachdem er sich durch viele weitere physische Auseinandersetzungen mit anderen auffällig gezeigt hatte. Onfroy besuchte die Piper High School, die er jedoch in der 10. Klasse abbrach.


title: XXXTentacion

text: Das erste Lied "News/Flock" veröffentlichte Onfroy im Juni 2013 unter seinem Künstlernamen XXXTentacion auf Soundcloud. Darauffolgend lud er häufig kleine Ausschnitte aus seinen Songs hoch, welche er nach kurzer Zeit oft wieder von der Plattform entfernte. Im Jahr 2014 verbrachte er ein Jahr in einer Haftanstalt für Jugendliche. Dort lernte er Stokeley Clevon Goulbourne (besser bekannt unter seinem Künstlernamen "Ski Mask The Slump God") kennen, der sein bester Freund wurde.


title: XXXTentacion

text: Am 5. März 2014 veröffentlichte Onfroy das Lied "Vice City" auf Soundcloud, welches sein erster professionell im Studio aufgenommener Track ist. Im Laufe des Jahres veröffentlichte er weiter kleinere Ausschnitte aus seinen Liedern, die er entweder später veröffentlichte oder wieder von der Plattform entfernte. Onfroy trat der von Ski Mask The Slump God gegründeten Gruppe "Very Rare" bei, die er jedoch bald wieder verließ, um gemeinsam mit Goulbourne "Members Only" zu gründen. Ende des Jahres, am 21. November 2014, veröffentlichte Onfroy seine EP namens "The Fall".


title: XXXTentacion

text: Im Jahre 2015 erfolgte dann die Veröffentlichung des ersten gemeinsamen Mixtapes mit Ski Mask The Slump God, welches den Namen "Members Only Vol. 1" trägt. Am 23. Oktober 2015 wurde unter dem Namen "Members Only Vol. 2" ein Mixtape veröffentlicht, auf dem Onfroy mit Mitgliedern des von ihm gegründeten Kollektiv zu hören ist. Kurz vor dem Jahresende wurde ein weiteres Lied namens "Look At Me" veröffentlicht, welches später für seinen großen Durchbruch sorgen würde.


title: XXXTentacion

text: Onfroy bezeichnete sich häufig eher als Künstler statt als Rapper, da er viele Musikrichtungen miteinander vermischte und somit keinem Genre zugeordnet werden kann; deutlich wird das in seiner 2016 veröffentlichten EP "Willy Wonka Was a Child Murderer", in welcher die Musik hauptsächlich von Heavy Metal und Indie beeinflusst ist.


title: XXXTentacion

text: 2016 zog Onfroy mit dem amerikanischen Rapper Denzel Curry zusammen, welches auch als "ULT House" bekannt war. Zuvor kündigte er seine Tätigkeit als Mitarbeiter eines Callcenters, da er sich auf seine stetig wachsende Musikkarriere konzentrieren wollte. Im Juni 2016 wurde Onfroy wegen Raubes und des Übergriffs mit einer tödlichen Waffe verhaftet. Nachdem er im Oktober 2016 eine Kaution hinterlegt hatte und freigelassen worden war, wurde er im selben Monat noch einmal verhaftet; die Anklagepunkte waren Freiheitsberaubung, Zeugenmanipulation und gefährliche Körperverletzung seiner Exfreundin. Ob er derjenige war, der an ihrer Körperverletzung schuld war, ist ungeklärt.


title: XXXTentacion

text: Sein acht Titel umfassendes Debütprojekt "Revenge" wurde am 16. Mai 2016 veröffentlicht, sein kollaboratives Mixtape "Members Only Vol. 3" wurde am 26. Juni 2017 über SoundCloud veröffentlicht. Seinen Durchbruch schaffte er im selben Jahr mit dem Lied "Look at Me!". Während er von Juli 2016 bis zum März 2017 die meiste Zeit im Gefängnis war, erlangte dieser 2016 erstveröffentlichte und 2017 erneut veröffentlichte Titel über die Plattformen SoundCloud und YouTube immer mehr Aufmerksamkeit und verhalf ihm schließlich durch den plötzlichen viralen Aufschwung zum weltweiten Durchbruch. Der Song stieg auf Platz 34 in den US "Billboard Hot 100" und in die Top 37 der Canadian Hot 100.


title: XXXTentacion

text: Onfroy wurde am 26. März 2017 gegen Kaution freigelassen und war seitdem auf zweijähriger Bewährung. Am 15. Dezember 2017 folgte in Miami, Florida ein weiteres Gerichtsverfahren, bei dem er in Untersuchungshaft genommen wurde. Am 20. Dezember wurde er zu einem zweimonatigen Hausarrest verurteilt.


title: XXXTentacion

text: Am 25. August 2017 veröffentlichte Onfroy sein Debütalbum 17. Das Album erreichte Platz 2 der US Billboard 200 Charts und verkaufte in der ersten Woche über 86.000 Einheiten. Im September 2017 kündigte er an, dass das Album "Bad Vibes Forever" sich noch in Produktion befinden würde. Sieben Lieder des Albums schafften es auf die Billboard Hot 100 Charts, wobei "Jocelyn Flores" auf Platz 34 der Charts landete, was dadurch Onfroys bisher erfolgreichstes Lied "Look At Me!" ablöste.


title: XXXTentacion

text: Er war Teil der "2017 XXL Freshman Class" des Musikmagazins "XXL". Am 20. Oktober 2017 unterschrieb er einen Vertrag bei dem Major-Label "Capitol Music Group", einem Tochterunternehmen von Universal Music. Nach sechs Tagen kündigte er den Vertrag wieder.


title: XXXTentacion

text: Bei dieser Bekanntgabe erklärte er gleichzeitig, dass sehr lange keine Musik mehr von ihm kommen werde, weil er erschöpft sei. Am 28. Oktober 2017 gab er über Instagram bekannt, seine Karriere komplett zu beenden, was er jedoch am 17. November mit der Ankündigung zum Mixtape "Bad Vibes forever" wieder indirekt zurücknahm.


title: XXXTentacion

text: 2018 veröffentlichte Onfroy auf seinem YouTube-Kanal ein Video namens „#THEHELPINGHANDCHALLENGE“, in dem er Spielzeuge, Musikinstrumente, Spielekonsolen und weitere Geschenke an ein Waisenhaus spendet. Gleichzeitig kündigte er den Beginn der Challenge an, in der er seine Fans dazu auffordert etwas Gutes für die Bedürftigen zu tun. Wenig später erreichte der Hashtag bereits über eine Million Erwähnungen auf Instagram.


title: XXXTentacion

text: Im Februar erschien das Lied "Hope", welches in Gedenken an die Opfer des Schulmassakers in Parkland veröffentlicht wurde. Im März 2018 veröffentlichte er mit "Sad!" und "changes", die ersten Singles aus seinem zweiten Studioalbum "?". "?" erschien am 16. März 2018 und platzierte sich auf Platz eins der US-amerikanischen Albumcharts. Onfroy arbeitete laut eigenen Angaben an seinem zweiten Studioalbum "Bad Vibes" als auch an seinem Mixtape "I Need Jesus."


title: XXXTentacion

text: Onfroy wurde am 18. Juni 2018 in Deerfield Beach beim Verlassen eines Motorsportladens in seinem Auto sitzend von mehreren Tätern ausgeraubt und angeschossen. Er verstarb rund eine Stunde nach dem Überfall in einem Krankenhaus an seinen Schussverletzungen. Bis zum 7. August 2018 wurden insgesamt vier Verdächtige in Haft genommen. Zwei davon sollen unmittelbar an Onfroys Wagen heran getreten, eine Tasche mit 50.000 US-Dollar sowie Wertsachen geraubt und danach geschossen haben, während die anderen im Fluchtwagen warteten und Onfroy offenbar bereits zuvor im Geschäft ausspähten.


title: XXXTentacion

text: Am 21. Juni 2018 veröffentlichte der amerikanische Rapper Trippie Redd die erste post mortem veröffentlichte Single "Ghost Busters", auf dem auch Ski Mask The Slump God und Quavo vertreten sind.


title: XXXTentacion

text: Im August 2018 veröffentlichte der Rapper Sauce Walka sein Mixtape namens "Drip God", auf dem Onfroy mit dem Lied "Voss" vertreten ist.


title: XXXTentacion

text: Am 19. September erschien post mortem die Single "Falling Down" mit Lil Peep, der bereits am 15. November 2017 verstorben war.


title: XXXTentacion

text: Am 27. September 2018 gab Kanye West bekannt, dass Onfroy auf seinem neunten Studioalbum "Yandhi" vertreten sei. Am selben Tag gab auch Lil Wayne bekannt, dass er auf seinem Album zu hören sein wird.


title: XXXTentacion

text: Im Oktober 2018 wurde das Lied "Arms Around You" veröffentlicht, auf dem unter anderem auch Lil Pump, Swae Lee und Maluma vertreten sind. Ursprünglich war diese Single eine Kollaboration mit dem Sänger Rio Santana, welcher bereits auf Onfroys Album "?" zu hören ist, jedoch entschied man sich letztendlich für die zweite Version.


title: XXXTentacion

text: Am 7. Dezember 2018 erfolgte die Veröffentlichung des Albums "Skins", welches das erste Album nach dem Tod Onfroys ist.


title: XXXTentacion

text: Im Januar 2019 veröffentlichte das von Onfroy gegründete "Members Only" Kollektiv das Album "Members Only, Vol. 4".


title: XXXTentacion

text: Das am 12. Juni 2019 veröffentlichte Album "Broken Kids Club" des Rappers Craig Xen, welcher ein guter Freund von Onfroy und Mitglied von "Members Only" war, beinhaltet mit "Run It Back!" ebenfalls eine Kollaboration mit dem verstorbenen Rapper.


title: XXXTentacion

text: Im Juli erfolgte die Veröffentlichung der Single "Royalty", welches das erste Lied aus dem neuen Album "Bad Vibes Forever" sein würde. Das Lied beinhaltet Features von Ky-Mani Marley (einem Sohn von Bob Marley), Stefflon Don und Vybz Kartel. Im Oktober wurde die zweite Singleauskopplung namens "Hearteater" veröffentlicht. Das insgesamt vierte und letzte Album "Bad Vibes Forever" wurde letztendlich am 6. Dezember 2019 veröffentlicht.


title: XXXTentacion

text: The Guardian beschrieb sein Vermächtnis damit, dass „man sich an ihn vor allem wegen der ungewöhnlich grausamen Gewalt erinnern wird, die er an schutzbedürftigen Menschen, insbesondere an seiner Ex-Freundin, begangen hat, Verbrechen, für die er nie Reue zeigte.“ Dem Artikel zufolge spiegelte seine Musik „ein Leben wider, das mit Missachtung der Menschlichkeit gelebt wurde, sowohl des eigenen als auch des Lebens anderer Menschen“; und er versuchte selten, Tapferkeit oder Prahlerei an den Tag zu legen, sondern konzentrierte sich stattdessen auf „Geisteskrankheit, Selbstmord, extreme Frauenfeindlichkeit und ein vorherrschendes Gefühl der Taubheit“


title: XXXTentacion

text: Ein Artikel in The Atlantic äußerte ähnliche Kritik, obwohl er auch feststellte, dass XXXTentacion „vor allem junge Fans daran erinnerte, dass ihre Verletzung zwar ernst zu nehmen waren, aber nicht die Summe ihres Lebens ausmachten“ und dass er „ihren Unsicherheiten eine Stimme gab“. Diesen Elementen seines Vermächtnisses gegenüber stellte der Artikel fest, dass er zwar seine Karriere damit verbrachte, junge Fans zu ermutigen ihren größeren Wert zu erkennen, dass aber das Vermächtnis XXXTentacions dennoch durch das Trauma gekennzeichnet ist, das er sowohl erlebt als auch verursacht hat.


title: XXXTentacion

text: In der Washington Post kommentierte Chris Richards das komplizierte Vermächtnis des XXXTentacion und kontrastierte, wie er „seine Fans ermutigte, Hoffnung im Nebel ihrer Verzweiflung zu finden, aber enthusiastisch mit der Freude prahlte, die er bei der Brutalisierung anderer empfand.“ Richards zufolge brachte die Musik von XXXTentacion „den depressiven Trost“, während sie die Art von Gewalt, die er praktizierte, bestätigte und den Schmerz seiner Fans legitimierte, während sie das Leiden der Opfer häuslicher Gewalt auslöschte. XXXTentacions Musik dient Richards als Beispiel dafür, wie „ein hasserfülltes Lied“ solche Gefühle in „hasserfüllten Menschen“ normalisieren könnte, was zu der tiefen Paranoia in der Gesellschaft über den Hass beiträgt, der in den Köpfen der anderen herrschen könnte.


title: XXXTentacion

text: Studioalben


title: Remo Scheuner

text: Remo Scheuner (* 1996) ist ein Schweizer Unihockeyspieler. Er steht beim Nationalliga-A-Vertreter UHC Thun unter Vertrag. Scheuner begann seine Karriere beim UHT Eggiwil und spielte bis im Frühling 2015 in der U21-Mannschaft des UHT Eggiwil. 2015 wechselte er in die U21-Mannschaft des UHC Thun. In den Playouts der Saison 2015/16 kam er erstmals für die erste Mannschaft zum Einsatz. In der folgenden Saison konnte er vier Partien in der höchsten Schweizer Spielklasse absolvieren. Auf die Saison 2017/18 wurde er fix in den Kader der ersten Mannschaft befördert.


title: Niclas Oettermann

text: Niclas Oettermann (geb. in Schramberg) ist ein deutscher Opern- und Konzertsänger (Tenor), Bühnenautor, Songwriter und Komponist.


title: Niclas Oettermann

text: Niclas Oettermann wurde im Schwarzwald geboren. Er studierte an der Eberhard Karls Universität Tübingen vergleichende Religionswissenschaften und Philosophie, in Hilversum Jazzgesang und Komposition und in Trossingen klassischen Gesang.


title: Niclas Oettermann

text: Er war Meisterschüler von Franco Corelli, Carlo Bergonzi, Júlia Hamari, Bruno Pola und Ion Buzea. Seine erste Hauptrolle als Tenor sang er noch als Student in der Europäischen Erstaufführung der Oper "Orphée" von Philip Glass unter der Leitung von Dennis Russell Davies. 1995 gewann er den ersten Preis beim Sylvia-Geszty-Gesangswettbewerb.


title: Niclas Oettermann

text: Seinen ersten Bühnenvertrag hatte er 1996 als Schauspieler am Thalia Theater Hamburg. Er sang mehrfach in der Royal Albert Hall London, war Gastsolist beim Royal Philharmonic Orchestra, bei den Berliner Festwochen, bei der MusikTriennale Köln, beim WDR-Rundfunkorchester, im Palais des Festivals in Cannes und im Cirque d’Hiver in Paris.


title: Niclas Oettermann

text: Sein Repertoire umfasst italienische, spanische, französische, englische, deutsche und skandinavische Gesangsliteratur. In der Oper liegt sein Schwerpunkt in den großen Rollen des 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Er sang über 40 Hauptrollen an über 30 Theatern, darunter: Paul in "Die tote Stadt" am Stadttheater Bern, Opernhaus Chemnitz und Staatstheater Magdeburg, die Titelrolle in "Hoffmanns Erzählungen" in Paris, im Staatstheater Saarbrücken, Stadttheater Biel und bei den Opernfestival Gut Immling, den Riccardo "Un ballo in maschera" im Stadttheater Bern und Mainfrankentheater Würzburg, den Cavaradossi in "Tosca" beim OEK Kanazawa/Japan, im Stadttheater Biel/Solothurn, bei den Opernfestspielen Heidenheim und im Stadttheater Bern, den Max in "Der Freischütz" an den Wuppertaler Bühnen und dem Konzert Theater Bern und weitere.


title: Karl Ludwig Matthäi

text: Karl Ludwig Matthäi, auch "Karl Matthäy" oder "Carl Ludwig Matthaey", (* 21. März 1778 in Meißen; † 9. August 1848 in Dresden) war ein deutscher Baumeister und Schriftsteller.


title: Karl Ludwig Matthäi

text: Matthäi wurde als Sohn des Modelleurs an der Meißner Porzellanmanufaktur Johann Gottlob Matthäi geboren. Im Jahre 1794 siedelte er mit seiner Familie nach Dresden um, wo sie im Haus Neumarkt 571 wohnten. Im gleichen Jahr wurde Matthäi an der Kunstakademie Dresden immatrikuliert, wo er u. a. bei Gottlob August Hölzer Architektur studierte.


title: Karl Ludwig Matthäi

text: Nach dem Ende des Studiums begab er sich auf eine Bildungsreise, die ihn für mehrere Jahre nach Bremen, Kopenhagen und Wien führte. Nach den Befreiungskriegen kehrte er 1814 als Architekt nach Dresden zurück.


title: Karl Ludwig Matthäi

text: Im Jahre 1817 erfolgte seine Bestallung zum gräflich stolbergischen Baumeister der Grafschaft Wernigerode, wo er mehrere Bauvorhaben im Auftrag des Erbgrafen Henrich zu Stolberg-Wernigerode ausführte, u. a. die Schlosskirche. Die Anstellung im Harz befriedigte ihn jedoch nur wenig, sodass er in den Folgejahren immer wieder nach Dresden kam, um Bauvorhaben zu leiten, und nach kurzer Zeit die Baumeisterstelle in Wernigerode niederlegte.


title: Karl Ludwig Matthäi

text: Von 1830 bis 1833 lebte und arbeitete er in der Nähe von Kalisch, von 1842 bis 1847 im böhmischen Teplitz. Matthäi litt meist finanzielle Not und musste sich oft durch Unterricht und Zeichnen von Stickmustern durchbringen.


title: Karl Ludwig Matthäi

text: Außer als Baumeister war er als Autor tätig. Er verfasste Schriften über verschiedene Handwerkgewerbe und zur Hebung des künstlerischen Stils in den Handwerken.


title: Jane Wagner

text: Jane Wagner (* 26. Februar 1935 in Morristown, Tennessee) ist eine US-amerikanische Autorin, Drehbuchautorin, Filmregisseurin und Filmproduzentin.


title: Jane Wagner

text: Wagner wuchs in Morristown in Tennessee auf und besuchte dort die "Morristown High School". Sie zog nach New York City, wo sie Malerei, Bildhauerei und Schauspielwesen studierte. Mit dem "Barter Theatre" von Abingdon in Virginia ging sie als Schauspielerin auf Tour. Ihr Filmdebüt als Drehbuchautorin gelang ihr 1969 mit dem Film "J.T.", für den sie den Peabody Award erhielt. Wagner verfasste als Autorin mehrere Werke und mehrere ihrer Werke verfilmte sie als Drehbuchautorin, Filmregisseurin und Filmproduzentin. Seit 2013 ist Wagner mit der Komikerin und Schauspielerin Lily Tomlin verheiratet.Am 16. März 2012 erhielten Wagner und Tomlin den 345. Stern auf dem Walk of Stars in Palm Springs, Kalifornien.


title: Krasnystaw (Landgemeinde)

text: Die Gmina wiejska Krasnystaw ist eine Landgemeinde im Powiat Krasnystaw der Woiwodschaft Lublin in Polen, Sitz der Gemeinde ist die Kreisstadt Krasnystaw, die jedoch der Landgemeinde nicht angehört. Die Landgemeinde hat eine Fläche von 151 km² und Einwohner (Stand ).


title: Krasnystaw (Landgemeinde)

text: Von 1975 bis 1998 gehörte die Gmina zur Woiwodschaft Chełm.


title: Krasnystaw (Landgemeinde)

text: Zur Landgemeinde Krasnystaw gehören folgende 29 Schulzenämter: Weitere Orte der Landgemeinde sind Łany, Namule (gajówka), Namule (leśniczówka) und Tuligłowy.


title: Sebastian Kloss

text: Sebastian Kloss (* 18. Mai 1975 in Bensberg) ist ein ehemaliger deutscher Basketballspieler. Er gewann unter anderem 3 nationale Titel.


title: Sebastian Kloss

text: Kloss begann seine Laufbahn als Bundesligaspieler mit 19 Jahren beim TSV Bayer 04 Leverkusen. In der Leverkusener Zeit gewann er einmal den Deutschen Pokal und dreimal die Deutsche Meisterschaft. Seine größten Erfolge hatte er bei TSV Bayer 04 Leverkusen. 1996 wechselte er nach Griechenland zu PAOK Thessaloniki, wurde jedoch durch eine schwere Verletzung am Fuß (Bänderriss, Sprunggelenksfraktur) in der Saison zur Pause gezwungen. Jedoch konnte er sich nach der Verletzung nicht mehr im Team etablieren. Somit wechselte er in der nächsten Saison wieder nach Deutschland, wo er jedoch nur zuerst in der 2. Basketball-Bundesliga tätig war. Er spielte für Eisbären Bremerhaven und TV 1864 Salzkotten. 3 Jahre später, also 2000, beendete er seine Profikarriere. Er spielte noch sporadisch in der 1. Regionalliga West. Kloss, fokussierte sich jedoch ab diesem Zeitpunkt auf sein Jurastudium.


title: Miguel de Abarca

text: Miguel de Abarca († 1683) war ein spanischer Baumeister.


title: Miguel de Abarca

text: Er errichtete in Beasain in der Provinz Guipúzcoa von 1657–63 eine Kapelle des Martín de la Ascensión y Loinaz, die sich gegenüber dem Geburtshaus dieses Heiligen erhob. Allerdings mussten die Bauarbeiten wegen finanzieller Probleme unterbrochen werden, und die Kapelle wurde erst nach Abarcas Tod vollendet.


title: Skołoszów

text: Skołoszów ist ein Dorf und Schulzenamt ("sołectwo") der Landgemeinde Radymno im Powiat Jarosławski der Woiwodschaft Karpatenvorland in Polen. Das Dorf hat etwa 1500 Einwohner.


title: Skołoszów

text: Von 1973 bis 1974 war der Ort Sitz der Landgemeinde "Gmina Skołoszów" bis dieser in die Stadt Radymno verlegt wurde, die jedoch der Gmina nicht angehört. Die Landgemeinde erhielt den Namen Radymno und hat Einwohner (Stand ).


title: Skołoszów

text: Das Dorf liegt auf einem Lößplateau im Tal des unteren San. Durch den Ort fließt der Bach Rada. Die Stadt Radymno liegt im Norden, nur zwei Kilometer entfernt, bis zur ukrainischen Grenze sind es zwanzig Kilometer.


title: Skołoszów

text: Bis zum Zweiten Weltkrieg gehörte Skołoszów zur Woiwodschaft Lwów der Zweiten Polnischen Republik. Von 1945 bis 1975 gehörten Ort und Region zur Woiwodschaft Rzeszów und bis 1998 zur Woiwodschaft Przemyśl.


title: Skołoszów

text: Das Dorf hat eine große, 1994 geweihte Pfarrkirche und eine Schule mit weiterführendem Zweig. Der Fußballverein spielt in der fünften Liga.


title: St. Thomas (Nevada)

text: St. Thomas ist eine Geisterstadt im Clark County in Nevada. Heute ist sie Teil der "Lake Mead National Recreation Area". St. Thomas wurde 1865 von mormonischen Siedlern gegründet. Als im Februar 1871 eine Landvermessung stattfand und infolgedessen die Grenze Nevadas Richtung Osten verschoben wurde, lag die Siedlung im Bundesstaat Nevada, welcher von den Siedlern Steuerzahlungen für die vergangenen Jahre in Form von Gold forderte. Die Mormonen verließen die Stadt 1871 ohne zu zahlen und gründeten neue Städte im US-Bundesstaat Utah.


title: St. Thomas (Nevada)

text: Nachdem die meisten Siedler die Gegend verlassen hatten, wurde St. Thomas in den 1880er-Jahren erneut von Mormonen besiedelt.


title: St. Thomas (Nevada)

text: Mit dem Bau des Hoover Dam und dem daraus resultierenden Wasserspiegelanstieg des Colorado River waren die Bewohner dazu gezwungen, die Stadt aufzugeben. Ihr letzter Bewohner verließ die Stadt am 11. Juni 1938.


title: St. Thomas (Nevada)

text: Die Ruinen von St. Thomas kamen zum Vorschein, nachdem sich der Wasserspiegel im Lake Mead senkte.


title: Cornelia Rimser

text: Cornelia Rimser (* 1. Mai 1982 in Wien) ist eine österreichische Volleyball- und Beachvolleyballspielerin.


title: Cornelia Rimser

text: Rimser begann ihre Karriere bei SVS Post Schwechat. Von 2003 bis 2005 spielte sie bei TI Volley Innsbruck und wurde 2004 als Österreichs Volleyballerin des Jahres ausgezeichnet. In der Saison 2005/06 war sie in der Schweiz beim VC Kanti Schaffhausen aktiv. Anschließend kehrte die Angreiferin zum SVS Post Schwechat zurück, mit dem sie viele Meisterschaften und nationale Pokale gewann und regelmäßig im Europapokal spielte.


title: Cornelia Rimser

text: Rimser spielte ihr erstes internationales Turnier der FIVB World Tour bei den Gstaad Open 2003 mit Brigitte Stampfer. 2004 trat sie mit Christine Mellitzer wiederum in Gstaad sowie beim Grand Slam in Klagenfurt an. Den Grand Slam in der Heimat bestritt sie 2006 und 2007 mit Jill Jasbar sowie 2008 mit Magdalena Jirak, die dann auch ihre feste Partnerin wurde, mit der sie in dem Jahr u. a. noch drei Open-Turniere absolvierte. Außerdem wurde Rimser 2008 österreichische Meisterin. 2009 traten Rimser/Jirak bei weiteren FIVB-Turnieren an, ohne vordere Platzierungen zu erreichen. 2010 und 2011 spielte Rimser mit Kerstin Eva-Maria Errath (damals Pichler). Die 25. Plätze in Klagenfurt waren ihre besten gemeinsamen Ergebnisse auf der World Tour. Außerdem wurde Rimser in beiden Jahren nationale Vizemeisterin. Bei den Den Haag Open trat sie erstmals mit Sabine Swoboda an. Das Duo erzielte in den folgenden Jahren einige Podestplätze auf der nationalen Tour und kam beim Baden Master 2014 auf den vierten Rang. Das Klagenfurter Turnier spielte Rimser 2014 hingegen mit Valerie Teufl.


title: Cornelia Rimser

text: 2015 gewann Rimser mit ihrer neuen Partnerin Katherina Almer die nationalen Turniere in Krems und Fürstenfeld. Bei der Europameisterschaft in Klagenfurt spielte sie mit Nadine Strauss, weil deren Schwester Teresa gerade pausierte, und wurde Neunte. Anschließend erreichten Rimser/Almer weitere vordere Plätze bei MEVZA- und CEV-Satellite-Turnieren. 2017 bildet Rimser ein Duo mit Lena Plesiutschnig. Beim Baden Masters wurden Rimser/Plesiutschnig Neunte. Für die Weltmeisterschaft in Wien erhielten sie einen der beiden Startplätze der Gastgebernation, schieden allerdings sieglos nach der Gruppenphase aus.


title: Friedhöfe in Hannover

text: Es gibt 36 Friedhöfe in Hannover, der niedersächsischen Landeshauptstadt Hannover, die sowohl im Besitz der Kommune wie auch im Eigentum und unter Verwaltung der Kirchen, aber auch im Besitz von Stiftungen wie etwa dem Nikolai-Stift sind. Zudem sind nahezu sämtliche Kirchfriedhöfe aufgegeben oder aufgelassen worden.


title: Friedhöfe in Hannover

text: Die verstorbenen Stadtbewohner von Hannover wurden bis zum 17. Jahrhundert auf Kirchfriedhöfen in der Altstadt beerdigt. Dies waren Friedhöfe um die Aegidienkirche, die Kreuzkirche, die Marktkirche, die Neustädter Kirche, die Heilig-Geist-Kapelle und das Minoritenkloster. Bei den räumlich begrenzten Kirchfriedhöfen wurden wegen der dichten Belegung die Grabstätten mehrfach genutzt. Nach der Schließung der alten Kirchhöfe wurde der 1741 angelegte Gartenfriedhof an der heutigen Marienstraße der erste kommunale Friedhof. Die Beerdigung von hannoverschen Juden erfolgte auf eigenen Friedhöfen, wie der um 1550 angelegte Alte Jüdische Friedhof an der Oberstraße. Besondere Begräbnisstätten sind der Ehrenfriedhof am Maschsee-Nordufer, der Hannover War Cemetery bei Ahlem und das Welfenmausoleum im Berggarten. Im Laufe der Zeit wurden ältere Friedhöfe aufgegeben und in Grünanlagen umgewandelt.


title: Friedhöfe in Hannover

text: 1911 hatte die Stadt Hannover einen Wettbewerb ausgeschrieben für Künstler der Provinz Hannover unter dem Titel "Grabdenkmäler für Reihengräber in Hannover". Preisrichter waren der hannoversche Bürgervorsteher und Architekt Philipp Gades gemeinsam mit dem Senator Adolf Plathner, Stadtbaurat Carl Wolff und seinem Kollegen, Bürgervorsteher und Architekt Karl Börgemann, Baurat Professor Albrecht Haupt sowie der Architekt Johann de Jonge. Diese entschieden für verschiedene Grabmal-Entwürfe unter anderem der folgenden Künstler: Die eingereichten Entwürfe wurden im Vestibül des noch nicht fertiggestellten Neuen Rathauses bis einschließlich Sonntag, den 23. Juli 1911 ausgestellt.


title: Friedhöfe in Hannover

text: Heute gibt es in Hannover 36 Friedhöfe, von denen sich 19 in Trägerschaft der Stadt, 12 in kirchlicher Trägerschaft und einer in Trägerschaft einer Stiftung befinden. Des Weiteren bestehen vier jüdische Friedhöfe. Die im Jahr 2017 betriebenen 19 Friedhöfe der Stadt Hannover haben eine Gesamtfläche von 278,2 Hektar. Auf ihnen befinden sich etwa 135.000 Grabstätten. Die städtischen Friedhöfe sind unterteilt in die fünf größeren Stadtfriedhöfe und 14 Stadtteilfriedhöfe. Einige aufgelassene Friedhöfe in Hannover werden als Parkanlagen genutzt. Neben ihrer Bedeutung für die Stadtgeschichte, als Ort für Grabdenkmale von oft großer Bedeutung als Kulturdenkmale und als noch erkennbare Beispiele für Friedhofsgestaltungen in früheren Jahrhunderten dienen sie dem Stadtklima und sind Rückzugsraum für Tiere.


title: Tinerfe

text: Tinerfe, auf spanisch genannt "El Grande", war ein Mencey (König) der Guanchen auf der Kanareninsel Teneriffa.


title: Tinerfe

text: Er war Sohn des Menceyen "Sunta", lebte im 14. Jahrhundert und herrschte von Adeje aus über die gesamte Insel. Nach seinem Tod wurde die Insel unter seinen neun Söhnen in neun Menceyatos aufgeteilt und später von den Spaniern erobert.


title: Tinerfe

text: Verschiedenen Historikern zufolge leitet sich der Name "Teneriffa" von Tinerfe ab.


title: Josef Fischnaller (Fotograf)

text: Josef Fischnaller (* 1964 in Grieskirchen) ist ein Bildender Künstler aus Österreich, der in Berlin lebt und arbeitet.


title: Josef Fischnaller (Fotograf)

text: Josef Fischnaller ist in Österreich aufgewachsen. Sein Vater war der bekannte Linzer Maler und Bildhauer Josef Fischnaller, durch den er erste künstlerische Impulse erhielt. Von Kindesbeinen an mit Kunst aufgewachsen, äußerte er schon früh schon den Wunsch Maler zu werden. Mit elf Jahren orientierte Fischnaller sich neu und entdeckte seine Liebe zur Fotografie, die ihm zeitlebens blieb. Er zog nach Wien und absolvierte von 1982 bis 1986 eine Ausbildung zum Fotografen. 1987 gründete er sein erstes Atelier in der "Wiener Neustiftgasse". Erste Ausstellung 1988 bei "Steins" in Wien. Im Jahr 2000 Umzug nach Berlin. Es folgen Ausstellungen in Berlin, München, New York und Miami. 2007 gründet er ein Fotoatelier in Berlin. Im gleichen Jahr erfolgt die erste Einzelausstellung in der Galerie Friedmann-Hahn mit dem Titel „"Adam & Eve"“.


title: Josef Fischnaller (Fotograf)

text: Josef Fischnaller spezialisierte sich zuerst auf Modefotografie sowie Darstellungen von Bühnenbildern und Opernaufführungen. Vor allem die Auseinandersetzung mit Licht und opulent-verfremdeten Inszenierungen zieht sich leitmotivisch durch sein Œuvre. Auf der einen Seite stehen die sorgsam inszenierten Porträtdarstellungen prominenten Bühnenpersonals, wie des Flötisten Emmanuel Pahud oder der Mezzosopranistin Joyce DiDonato. Von letzterer diente Fischnallers Aufnahme als offizielles Foto bei dem Dresdner Semperball und den Berliner Philharmoniker. Gleichwertig neben den primär abbildenden Fotografien, entwickelte Josef Fischnaller ein künstlerisches Werk: Angelehnt an den Gemälden Alter Meister der italienischen Renaissance und des Barock, setzt er bekannte Gesichter kostümiert in Szene. So wird aus Andrea Sawatzki Hans Holbeins Bildnis der "Queen Elizabeth", der Oscarpreisträger Stefan Ruzowitzky zu Hans Holbeins "Portrait Henry VIII", der Leichtathlet Frederik Thomsen verwandelte sich in Francois Clouets "Charles IX", der Regisseur Oliver Hirschbiegel findet im Porträt von Hans Holbein dem Jüngeren der Queen Jane Seymour sein neues Antlitz, das Model Natascha Haack schlüpft in die Rolle der Lucretia, ursprünglich gemalt von Lucas Cranach dem Jüngeren, Hannelore Elsner verwandelt sich in Maria de Medici und das Model Till Birgkit ahmte Caravaggios Narziss nach. Als weitere Vorlagen dienten Gemälde von Marie-Guillemine Benoist, das "Portrait d'une négresse", Leonardo da Vincis Mona Lisa oder Piero di Cosimos Simonetta Vespucci. Caravaggio bleibt hierbei sein größtes Vorbild und so fotografiert Josef Fischnaller mit Licht, wie Caravaggio einst damit malte. Fischnaller bedient sich der kunsthistorischen Zitate keineswegs um nur Nachzuahmen oder mit den Techniken der Fotografie das abbilden was die Malerei vor ihm abgebildet hat. Er entwickelt eine eigene Ikonographie: So wird aus dem ehemaligen Hintergrund der Mona Lisa, einer Ideallandschaft, der Teufelsberg, West-Berlins berühmtester Trümmerhaufen mit der legendären, leerstehenden Abhöranlage der US-amerikanischen Armee. Statt des kostbaren Brokats, wie ihn uns vormals Holbein präsentierte, gingen Ferrero Rochers oder Schachfiguren zur Hand. Diese dadaistische Umwertung hat Prinzip: Sie möchte mit tradierten Sehgewohnheiten brechen, ohne ästhetische Ideale umzuwerfen. Gleichzeitig ist es auch eine humanistische Ermahnung an den Betrachter sich nicht auf den flüchtigen, irrigen Blick zu verlassen, sondern genau hinzuschauen, um das zu erkennen was wahr ist. Der ermahnende Moment wird anschließend mit Witz und Pointe aufgelöst.


title: Reto Graber

text: Reto Graber (* 1998) ist ein Schweizer Unihockeyspieler. Er steht beim Nationalliga-A-Vertreter UHC Thun unter Vertrag. Graber begann seine Karriere beim UHC Thun. 2016/17 kam er in der Nationalliga A in 12 Partien zum Einsatz. Dabei erzielte er drei Tore und zwei Assist. Am Ender der Saison gab der UHC Thun bekannt, dass Graber auf die Saison 2017/18 fix dem Kader der ersten Mannschaft angehören wird.


title: Hanpuri-Derby

text: Das Hanpuri-Derby (, zu deutsch: Verachtungs-Derby) ist ein Fußballderby zwischen dem FC Anyang und dem FC Seoul. Dieses Derby fand zum ersten Mal im Korean FA Cup 2017 statt. Dieses Derby ist durch die gegenseitige Verachtung der FC Seoul- und FC Anyang-Fans entstanden.


title: Hanpuri-Derby

text: Zwischen 1996 und 2003 existierte in Anyang der Fußballverein Anyang LG Cheetahs. Der Verein befand sich in dieser Zeit im Besitz von LG. Nach der WM 2002 stand das Seoul-World-Cup-Stadion ohne Hauptnutzer da. Da die Stadtregierung Seouls die Kosten für das Stadion alleine nicht tragen wollten, setzten sie sich mit der KFA in Verbindung und berieten über dieses Problem. Nach großen Diskussionen zwischen den Koreanischen Fußballfans und der KFA ist eine Neugründung eines Vereins für das Stadion fehlgeschlagen. Nach den gescheiterten Gesprächen meldete LG mit ihrem Franchise-Verein Interesse am Stadion an. LG signalisierte sehr schnell in den Gesprächen mit der KFA und der Stadtregierung Seouls, nach Seoul umziehen zu wollen. Die Stadt Anyang versuchte gleichzeitig, das Franchise in der Stadt halten zu können. Dabei bot Anyang LG an, ein größeres Stadion für das Franchise in Anyang errichten zu wollen. Am Ende entschied sich LG aber für die Stadt Seoul. Nach Bekanntgabe des Umzugs in die Stadt Seoul, formierte sich starker Protest verschiedener Fanlager gegen LG. Trotz heftigster Proteste der Fans, zog der Verein nach Seoul und nannte sich in FC Seoul um. Aufgrund dieses Ereignisses, verachten die Anyang-Fußballfans den FC Seoul und LG bis heute. Gleichzeitig verachten die Anyang-Fans die Seoul-Fans aufgrund ihrer Unterstützung LGs und des FC Seouls.


title: Hanpuri-Derby

text: Zwischen 2004 und 2012 befand sich kein Profiverein in Anyang. Mit der Gründung der K League Challenge entschied sich die Stadt Anyang einen neuen Verein zu gründen und ihn dort antreten zulassen. Seit 2013 trafen sie auch einmal auf ihren anderen Erzrivalen Suwon Samsung Bluewings. Bis heute (Stand: Saison 2017) traf der FC Anyang nicht auf Ligaebene auf den FC Seoul.


title: Hanpuri-Derby

text: Die folgende Tabelle listet alle Ligaspiele, in denen die beiden Mannschaften aufeinander trafen, in chronologischer Reihenfolge auf.


title: Hanpuri-Derby

text: "Bisher noch keine Ligabegegnung"


title: Yannick Zimmermann

text: Yannick Zimmermann (* 1998) ist ein Schweizer Unihockeyspieler. Er steht beim Nationalliga-A-Vertreter UHC Thun unter Vertrag. Zimmermann begann seine Karriere beim UHC Thun. Während der Saison 2016/17 konnte er Luft in der Nationalliga A schnuppern. Insgesamt kam er in seiner ersten Saison sieben Mal zum Einsatz. Zur Saison 2017/18 wurde Zimmermann fix in den Kader der ersten Mannschaft aufgenommen.


title: Tewje, der Milchmann

text: Tewje, der Milchmann (jiddischer Originaltitel , "Tewje der Milchiker") ist ein Roman des Schriftstellers Scholem Alejchem. Das Buch erschien in acht Teilen zwischen 1895 und 1916 und zählt zu den Klassikern der jiddischen Literatur. Es diente als Vorlage für das Musical "Anatevka" und dessen gleichnamiger Verfilmung.


title: Tewje, der Milchmann

text: Das Werk wird zwar als Roman klassifiziert, ist jedoch mit seinen acht Geschichten aus dem Leben Tewjes eher eine Sammlung von Erzählungen. Alejchem wählte einen erzählenden Stil: Der Held Tewje erzählt die Geschichten scheinbar einem guten Freund namens Scholem Alejchem.


title: Tewje, der Milchmann

text: Der Roman spielt um 1905 in der Gegend der kleinen Dörfer Masepowka, Jehupez, Bojberik und Anatevka. Der Protagonist lebt zusammen mit seiner Frau Golde und seinen Töchtern in Bojberik und verdient als Milchmann den Lebensunterhalt für sich und seine Familie. Er ist, obwohl nur ein einfacher Jude ohne höhere Bildung, in der Kenntnis der Tora, des Talmuds und des Midraschs sehr gebildet. Nicht nur findet er für verschiedenste Lebenssituationen passende Verse aus den Schriften, sondern der Text selbst nimmt an vielen Stellen Bezug darauf. Den Mittelpunkt dieses Mikrokosmos bildet Bojberik, das Heimatdorf der Familie. Der Titel ist eine Anspielung auf das Gebet Jakobs vor seiner Begegnung mit Esau (). Das Buch wird mit einem Brief an den Verfasser eröffnet, in dem sich Tewje darüber mehr als verwundert zeigt, dass sein aus seiner Sicht einfaches und banales Leben so interessant sei, dass es gedruckt wurde. Der Humor, der das ganze Buch durchzieht, tritt hier zum ersten Mal deutlich hervor, da Tewje seinen verwunderten Brief damit schließt, dass er dem Verfasser eine Adresse mitteilt, an die jener die Tantieme aus dem Verkauf senden soll.


title: Tewje, der Milchmann

text: Die Episode erzählt, wie Tewjes Familie am Hungertuch nagte und er zum Milchhändler wird. Als er mit seinem Wagen auf dem Nachhauseweg ist und das Achtzehnbittengebet aufsagt, trifft er auf zwei reiche Damen aus Jehupez, die die Sommerfrische in Bojberik verbringen. Tewje bringt die Verirrten zu ihrem Ziel. Er kennt das Haus, da er es schon einige Male mit Brennholz beliefert hat. Es zählt zu einem der reichsten des Ortes. Die Damen werden freudig begrüßt und Tewje zunächst links liegen gelassen. Dann soll er zum Dank dafür, dass er die Irrfahrt der Damen beendet hat, zum üppigen Essen eingeladen werden. Tewje lehnt dankend ab, da er sich schlecht an eine Tafel setzten könne, wenn zuhause seine Familie darbe. Daraufhin laden die Diener der Gesellschaft ihm Tee, Zucker, Schmalz, Brot und andere Lebensmittel in den Wagen. Darüber hinaus bekommt er auch noch eine Kuh und 38 Rubel geschenkt. Mit seiner Frau beschließt er, von dem Geld eine weitere Kuh zu kaufen, und kann so fortan als Milchmann für das Auskommen der Familie sorgen.


title: Tewje, der Milchmann

text: Sein entfernter Verwandter Menachem-Mendel überredet den nun von einer leichten Geldgier gepackten Tewje, 100 Rubel in Aktien zu investieren, auch wenn dieser eigentlich gar nicht weiß, was das ist. Als er nach einiger Zeit noch keine Nachrichten über seine Investition erhalten hat, besucht Tewje schließlich seinen Verwandten und trifft auf einen heruntergekommenen, verlumpten Mann. Er hat sein Geld verloren. Tewje erkennt, dass er besser nicht in ihm unbekannte Geschäfte investieren sollte.


title: Tewje, der Milchmann

text: Für Tewjes älteste Tochter Zeitel ist es an der Zeit zu heiraten. Der verwitwete und recht vermögende Fleischer des Dorfes, Lejser-Wolf, hält um Zeitels Hand an und die Eltern sind damit einverstanden. Zeitel jedoch möchte ihn auf keinen Fall ehelichen, denn sie liebt den armen Schneidergesellen Motel Kamisol, der ebenfalls bei Tewje um Zeitels Hand anhält. Motel schafft es, Tewje zu überzeugen, der Liebesheirat den Vorzug zu geben. Nun muss Tewje seine Frau Golde mit einer List überzeugen, dass auch sie der Heirat zustimmt und die „gute Partie“ des Fleischers ausschlägt, was ihm auch gelingt. Motel und Zeitel heiraten und sind trotz ihrer Armut glücklich.


title: Tewje, der Milchmann

text: Als sich Tewje auf dem Nachhauseweg befindet, begegnet ihm der junge, aber mittellose Gymnasiast Pertschik, der nach dieser ersten Begegnung und Einladung zu Tewje immer häufiger zu Besuch kommt. Tewje hegt bald schon fast väterliche Gefühle für den jungen Mann, dem die Familie den Kosenamen Pfefferl gegeben hat. Als Gegenleistung für die Gastfreundschaft gibt er den Töchtern Unterricht. Pertschik verlässt ab und an für mehrere Tage das Dorf, kommt aber immer wieder zurück. Irgendwann trifft Tewje seine zweitälteste und sehr gebildete Tochter Hodel zusammen mit Pertschik bei einem Waldspaziergang. Er ahnt, dass sie sich verliebt haben, ist aber sehr erschrocken, als er erfährt, dass beide schon heimlich geheiratet haben. Tewje sieht ein, dass er nichts mehr dagegen tun kann und überlegt sich wieder eine List, wie er erneut auch seine Frau Golde überzeugen kann, dass alles gut so ist. Pertschik muss bald das Dorf abermals verlassen und Tewje bringt ihn gemeinsam mit Hodel zum Bahnhof. Er ahnt, dass dieser Abschied ein längerer sein wird und erklärt dies Golde erneut mit einer List. Nach einer Weile bekommt Hodel einen Brief von ihrem Mann und reist zu ihm. Pertschik ist ein Revolutionär, der in die Verbannung geschickt wurde, wohin Hodel ihm folgt. Dies erfährt der Leser aber nur indirekt. Tewje fällt dieser Abschied sehr schwer.


title: Tewje, der Milchmann

text: Anfangs dreht sich das Kapitel noch um Hodel, deren Mann und ihr Leben in Sibirien. Hauptmotiv wird jedoch schnell die drittälteste Tochter Chava. Tewje begegnet auf dem Heimweg von der Arbeit dem Dorfschreiber Chwedjko Galagan, als dieser Chava besucht. Chava schwärmt von ihm, als sei er ein neuer Gorki. In der Stadt läuft dem Milchmann später der Pope, auf den Tewje wegen diverser Streitereien um die wahre Religion nicht gut zu sprechen ist, über den Weg. Der Pope erzählt, dass er ein geeigneten Ehemann für Chava wüsste, dieser aber kein Jude sei, was Tewje zu der Annahme führt, es handle sich um Chwedjko. Als er zurück kommt, ist Chava nicht zu Hause. Seine Frau Golde war schon länger eingeweiht, und diesmal versucht sie Tewje zu verdeutlichen, dass Chwedjko trotz des religiösen Mankos kein schlechter Mensch ist. Tewje vermisst seine Chava sehr, hat aber keine Ahnung, wo sie sich nun aufhält. Irgendwann trifft er sie auf der Straße, wo sie ihn bittet, mit dem Wagen doch anzuhalten, damit sie ihm die Situation erklären könne. Tewje hält jedoch nur kurz an und lässt seine Tochter kaum zu Wort kommen. Nach einem jüdischen Brauch erklärt er dann Chava für tot und verbietet seiner Familie, sie jemals wieder zu erwähnen.


title: Tewje, der Milchmann

text: Nach den ersten Pogromen müssen viele Juden flüchten. Tewjes Familie bleiben verschont, im Ort finden sich aber sehr viele Flüchtlinge – auch solche aus der Oberschicht – ein, die von ihm beliefert werden. Er freundet sich mit einer reichen Witwe an. Sie hält ihren Sohn, den alle nur Arontschik nennen, für faul, da er sich in ihren Augen nur auf dem Vermögen der Familie ausruhe. Tewje nimmt sich seiner an. Bald schon entsteht eine Freundschaft, und Arontschik verliebt sich in die vierte Tochter Sprinze. Die Heirat findet große Zustimmung bei Tewje und Golde, da es sich ja um eine gute Partie handelt. Kurz vor der Trauung wird Tewje zu der Witwe gerufen. Dort wartet bereits der Onkel von Arontschik. Dieser macht deutlich, dass die Hochzeit auf Grund der Standesunterschiede nie vollzogen werden kann. Die Familie eines einfachen Michmannes werde auf keinen Fall mit der seinigen Familienbande aufnehmen, da dies einen schlechten Ruf mit sich bringen würde. Der Onkel unterstellt Sprinze ohnehin nur ein Interesse an Arontschiks Vermögen. Die Hochzeit wird abgesagt, Sprinze begeht in tiefer Trauer Suizid.


title: Tewje, der Milchmann

text: Tewjes Frau Golde verstirbt recht überraschend. Konfrontiert mit der Endgültigkeit des Todes, kommen neben der Trauer auch erstmals Zweifel an seinem Glauben in ihm hoch. Dennoch vertraut er weiterhin auf Gott. Außerdem wird es auch für die jüngste Tochter Bejlke Zeit zu heiraten. Im Dorf ist Efroim hin und wieder als Heiratsvermittler tätig. Für Tewjes Jüngste hat er als gute Partie den wohlhabenden Juden Pedozur im Auge. Auch wenn sie ihn nicht liebt, geht Bejlke die Ehe mit ihm ein. Um seinem Ruf gerecht zu werden, bietet dieser Tewje an, ihm dessen großen Traum – eine Reise nach Eretz Israel – zu ermöglichen. Nach dem Tod seiner Frau und da alle seine Töchter nun versorgt sind, hält ihn nichts mehr im Dorf. Er verkauft seine Habseligkeiten, nimmt das Angebot an und tritt, nachdem er sich von Scholem verabschiedet hat, die Reise an. Ob sich beide wiedersehen werden, bleibt an dieser Stelle für den Leser noch offen.


title: Tewje, der Milchmann

text: Der Titel ist eine Anspielung auf die Aufforderung Gottes an Abraham (). Tewje und Scholem kommen nach vielen Jahren 1914 wieder zusammen. Es ist zu einem Bruch zwischen beiden gekommen, was der Leser am Stil der Rede bemerkt. Erschien Tewjes Beziehung zu Scholem bisher sehr eng, spricht er ihn jetzt formell mit „Herr Scholem Alejchem“ an und siezt ihn. Tewje berichtet, dass er nicht in Israel war, denn Zeitels Mann Motel verstarb. Er musste für seine Tochter und die Enkel Sorge tragen. Von Bejlke weiß er zu berichten, dass sie mit Pedozur auf Grund ihrer hohen Verschuldung nach Amerika ausgewandert sind. Mit der Zeit habe sich das ganze Dorf gegen den jüdischen Milchmann gewendet: Es findet sich ein Mob vor dem Haus ein. Tewje, in seiner guten Art, will die Dörfler, die er ja allesamt kennt, begrüßen. Diese drohen ihm, dem Juden, jedoch nur Gewalt an. Iwan Poperile, der Bürgermeister des Ortes, erklärt dem Milchmann, dass überall in der Gegend die Juden geprügelt und vertrieben würden. Und warum solle das Dorf bei ihm da eine Ausnahme machen? Nur sei sich die Dorfgemeinschaft noch nicht einig, was genau sie ihm anzutun bereit wäre, und der Mob zieht unverrichteter Dinge ab. Einige Zeit später sitzt Tewje vor seinem Haus und philosophiert über seinen Gott. Ihn quälen Fragen wie warum Gott zu allem Leid schweige, sich nicht zeige und auch nicht den versprochenen Messias sende. In diesem Moment erscheint ein Reiter auf einem weißen Pferd. Tewje hält ihn für einen Milizionär. Der Reiter teilt Tewje mit, dass es an der Zeit sei, zu gehen. Seiner Tochter Zeitel berichtet er, dass sie als Juden wohl bald des Dorfes verwiesen werden. Es sei besser, vorher selber zu gehen. Während sie ihre Habseligkeiten packen, kehrt Chava zurück. Sie tritt vor Tewje und sagt lediglich leise „Vater“. Sie wird wieder in die Familie aufgenommen. Tewje verabschiedet sich nun von Scholem Alejchem. Er bittet ihn auch um Verzeihung, dass er ihm mit seinem Erzählen so viele Geschichten in den Kopf gesetzt habe. Aber so habe Scholem wenigstens etwas zum Aufschreiben. Und wenn Gott es wolle, würden sich beide eines Tages wieder begegnen.


title: Tewje, der Milchmann

text: Der Roman entstand über eine sehr lange Periode von 21 Jahren in der Zeit von 1895 bis 1916. Dabei fanden autobiographische Erlebnisse des Autors Eingang in die Texte. Eine erste einzelne Erzählung wurde 1895 auf Jiddisch veröffentlicht. Eine deutschsprachige Übersetzung erschien 1921. Seitdem wird das Werk ständig neu aufgelegt. Es gab immer wieder Neuübersetzungen. Beim Betrachten von Scholem Alejchem Biographie fallen einige Ereignisse auf, die auch Tewjes Familie im Text widerfahren: In 1890 musste der Autor, der an der Börse sich verspekuliert hatte, wegen seiner Schulden ins Ausland fliehen. Ähnlich den Ereignissen in Kapitel 2 und 7. Auch Pogrome erlebte Alejchem 1905 persönlich mit. So wie Tewje in Kapitel 8 Aufgrund seiner negativen Erfahrungen mit dem Sozialismus, wandte er sich später dem Zionismus zu, ähnlich wie in Kapitel 7 und 8 in Tewjes Leben sich Gedanken dieser Art finden. Gewisse autobiographische Züge sind im Text daher zu vermuten.


title: Tewje, der Milchmann

text: Jakob Hessing kommt 2003 in einer Rezension in der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" über die Neuübersetzung von Armin Eidherr zu dem Schluss, dass der Roman ein tragischer und zugleich humorvoller Lebensbericht eines Mannes sei, der mit dem Niedergang seiner Familie auch das Ende einer ganzen Kultur/Epoche beschreibe. Das Buch bilde gelungen historische Vorgänge ab, durch die der kollektive Charakter der beschriebenen Schicksale deutlich werde. Darüber hinaus habe der Roman eine ganz eigene jüdische Färbung. Der Text wirft zunächst einen Blick auf die heute verschwundenen jüdischen Gemeinden in Osteuropa mit der ihnen ganz eigenen Kultur. Es werden die hart arbeitenden, nicht sehr wohlhabenden, aber auf Gott vertrauenden Menschen in ihrem Alltag gezeigt. Doch gerade Tewje ist kein idealisierter Bewohner des Schtetl. Obwohl traditioneller Jude, ist er auch ein aufgeklärter Mensch, hinterfragt in seiner Zwiesprache mit Gott viele Dinge und durchlebt den gesellschaftlichen Wandel der Normen sowie der politischen Verhältnisse hautnah, was ihn trotz aller Komik im Text zu einem tragischen Helden macht.


title: Tewje, der Milchmann

text: Scholem Alejchem selbst verarbeitete den Stoff zu einem Theaterstück, noch bevor alle Teile der Erzählung erschienen waren. Das Stück, in dem der Konflikt zwischen Tewje und Chava im Mittelpunkt steht, wurde 1905 in Warschau uraufgeführt.


title: Tewje, der Milchmann

text: Das New Yorker Yiddish Art Theatre führte 1924 eine Bearbeitung des Stoffs durch Maximilian Hurwitz bei seinem Gastspiel im Carltheater in Wien in Jiddisch auf. Regie führte Maurice Schwartz, der auch den Tewje spielte.


title: Tewje, der Milchmann

text: Das Buch wurde viele Male verfilmt, darunter die US-amerikanischen, jiddischsprachigen Produktionen "Broken Barriers" von 1919 und "Tevya" von 1939 sowie die deutsch-israelische Produktion "Tevje und seine sieben Töchter" von 1967.


title: Tewje, der Milchmann

text: Das Buch diente Jerry Bock als Vorlage für das Musical "Anatevka" (Originaltitel: "The Fiddler On The Roof"). Das Libretto orientierte sich am Text des Werkes. In Anatevka werden jedoch Tewjes Leben und die Schicksalsschläge romantisch verklärt dargestellt. Die humoristischen Pointen stehen im Vordergrund. Der politische und sozialkritische Aspekt wird zu Gunsten von Folklore und Klischees über das Schtetl ausgeblendet. 1971 verfilmte Norman Jewison das Musical, was die Figur des Tewje einem Millionenpublikum bekannt machte.


title: Tewje, der Milchmann

text: Der österreichische Autor Joseph Roth stand so sehr unter dem Eindruck des Werkes, dass es ihn zum Schreiben seines Romans Hiob, der sehr viele Anleihen bei Tewje hat, inspirierte.


title: Tewje, der Milchmann

text: Seit der ersten Veröffentlichung in Deutsch gab es immer wieder Neuauflagen, daher ist die Aufzählung hier nur exemplarisch. Hervorzuheben ist auch die Ausgabe von 1962 auf Grund des Nachwortes verfasst von Brod.


title: Tewje, der Milchmann

text: Durch die Popularität des Stoffs für das Musical findet sich eine breite Zahl von Texten in englischer Sprache, die sich mit dem Ausgangswerk Alejchems befassen. Auch diese Auswahl ist exemplarisch zu verstehen.


title: Marco Cebulla

text: Marco Cebulla (* 1997) ist ein Schweizer Unihockeyspieler. Er steht beim Nationalliga-A-Vertreter UHC Thun unter Vertrag. Cebulla begann seine Karriere beim Floorball Köniz. Er spielte bis Ende der Saison 2013/14 in der U18-Mannschaft von Floorball Köniz. Auf die kommende Saison wechselte er in den Nachwuchs des UHC Thun, bei welchem er 2015/16 erstmals für die erste Mannschaft zum Einsatz kam. Auf die Saison 2017/18 wurde er fix in den Kader der ersten Mannschaft aufgenommen.