title: Beate Passow

text: Beate Passow wurde 1945 in Stadtoldendorf in Niedersachsen geboren. Von 1969 bis 1975 studierte sie an der Münchner Akademie der Bildenden Künste Malerei bei Mac Zimmermann, wandte sich aber bald der Konzeptkunst zu. Sie lebt und arbeitet seit 1966 in München.


title: Beate Passow

text: Beate Passow arbeitet mit Installationen, Objekten, Fotodokumentationen und Bildern. Sie schafft auch Kunst im öffentlichen Raum.


title: Beate Passow

text: „Beate Passow arbeitet gegen das Vergessen.“ Gemäß ihrem Konzept "Art of memory" macht sie in den späten 1980er Jahren die verdrängte deutsche Vergangenheit zum Thema ihrer politische Kunst: Mit Nationalsozialismus, Völkervernichtung und Krieg, aber auch Neonazismus setzt sie sich seitdem auseinander. Dabei soll ohne erhobenen Zeigefinger Gegenwärtiges durch die Rückbindung an die Vergangenheit begreifbar gemacht werden. Die Künstlerin sieht ihr Schaffen nicht als Vergangenheitsbewältigung, sondern als „Gegenwartsbewältigung“. Sie ist „keine Frau der politischen Parolen“. Vielmehr gelingt es ihr, „politische oder moralische Problemlagen unverkürzt, in ihrer gesamten Komplexität [...] in ein Bild zu bringen“.


title: Beate Passow

text: In ihren Werken steckt Humor, aber auch „viel Ernst und vor allem eine höchst sensible politische und soziale Haltung“. In einigen Werken zeigt sie auch „die psychologischen Beschädigungen des Individuums in der wachsenden sozialen Kälte unserer Gesellschaft“. Beate Passow glaubt an „das emotionale Potenzial der Kunstwerke“. Sie möchte, dass ihre Werke „schön aussehen“, damit man nicht sofort wahrnimmt, dass sich „etwas ganz anderes dahinter verbirgt“. Immer wieder benutzt sie „Stickerei als Metapher für die Kombination von ansonsten unvereinbaren Elementen“.


title: Beate Passow

text: Beim Steirischen Herbst in Graz präsentierte Beate Passow eine Installation, die sich mit der Rolle der Kirche während des Dritten Reichs beschäftigte: Über einem Portal des Erzbischöflichen Palais waren zwei Fotos von Thomas Mann und Papst Pius XII. in seinem Ornat installiert. Über einen Lautsprecher war die Stimme von Thomas Mann zu hören. Aus den Boxen schallte zu jeder vollen Stunde eine jener legendären Reden, die Thomas Mann von 1940 bis 1945 von London aus an das deutsche Volk gerichtet hatte.


title: Beate Passow

text: Diese Adolf-Eichmann-Installation besteht aus einem begehbaren Glashaus, in dem über Kopfhörer das Urteil im Eichmann-Prozess angehört werden kann, außerhalb des Glashauses die Anklage, beides gesprochen von Harry Mulisch. An einer Stirnseite des Glashauses befinden sich zwei Fotos von Eichmann: „einmal die rechte Seite verdoppelt und einmal die linke – eine Praxis, die in der Psychiatrie angewandt wurde, um die beiden Seiten eines Menschen zu zeigen“.


title: Beate Passow

text: Beate Passow zitiert im Titel Paul Celans Gedicht Todesfuge. Das Foto von Adolf Eichmanns, aufgenommen nach seiner Entführung 1960 aus Argentinien nach Israel, ist eine Medienikone des 20. Jahrhunderts. Im Gericht in Jerusalem saß Eichmann während des Prozesses in einem Glaskasten und inszenierte sich dort als „serviler Befehlsempfänger“. Medienikonen wurden hier in einem künstlerischen Zusammenhang zitiert und kommentiert.


title: Beate Passow

text: Die Arbeit wurde 1990 im Kunstforum der Städtischen Galerie im Lenbachhaus in München ausgestellt.


title: Beate Passow

text: Dieser KZ-Mantel mit dem roten Dreieck als Zeichen der politischen Gefangenen, ein Fundstück aus einem Geschäft in Paris, zeigte Beate Passow in einer Vitrine eines Modegeschäftes in der Weinstraße in München. Der Mantel war mit einem Preisschild und Dekorationen versehen wie andere Kleidungsstücke, unauffällig in die Umgebung integriert, mit dem Anschein einer käuflichen Ware. Der „emotionale[...] Schrecken“, der entsteht, resultiert aus der Diskrepanz zwischen der Unauffälligkeit in der Form und dem Inhalt.


title: Beate Passow

text: Für dieses Projekt brachten die Künstlerin und Andreas von Weizsäcker in Deutschland und anderen europäischen Ländern Tafeln an Stellen an, die Spuren des Zweiten Weltkrieges in der Gegenwart zeigen, etwa Einschusslöcher oder Granatsplitter. Dabei spielte es keine Rolle, ob die Spüren von den Deutschen, von den Verteidigern oder den Alliierten stammten. Die Tafeln waren jeweils in der Landessprache beschriftet. „Es existiert eine Verletzung und auf die wird mit zwei bis fünf Worten, je nach Landessprache, hingewiesen. Diese Verletzung wird nicht benannt, der Grund dafür wird nicht erklärt, und es wird auch keine Geschichte erzählt. Die "Wunden der Erinnerung" sind keine Hinweistafeln, sondern Aufforderungen, auf die Suche zu gehen und selbst seine Schlüsse zu ziehen.“


title: Beate Passow

text: Auch bei dieser Arbeit wird der erste, vorschnell gefasste Eindruck des Betrachters beim zweiten Blick bloßgestellt: Die Fotografien zeigen zwei Frauen, von denen sich die Betrachter „schnell ein klischeehaftes Bild“ machen können: Die jüngere steht mit dem Rücken zum Betrachter vor einer Aluminiumverkleidung und hinterlässt einen etwas hochmütigen Eindruck. Die ältere sitzt in einem Brokatsessel in ihrer Wohnung, die eine großbürgerliche Atmosphäre vermittelt. Die beiden Frauen konnten selbst entscheiden, wie sie auf den Fotos gezeigt werden wollten, die Künstlerin hat sie nur richtig ins Bild gerückt.


title: Beate Passow

text: „Ich benutze in dieser Arbeit also historisches oder biographisches Material, nicht um eine Botschaft, die sich exakt benennen ließe, zu transportieren, sondern um den Betrachter emotional zu verunsichern. Ich frage danach, wie sich Dinge heute darstellen. Die Intention schleicht sich dabei nur sehr still ein. Und aus der Verunsicherung erwächst dann im günstigsten Fall die Motivation beim Betrachter, Dinge zu hinterfragen, statt ihrem Anschein zu vertrauen. Das ist keine Vergangenheitsbewältigung, sondern Gegenwartsbewältigung.“


title: Beate Passow

text: Ausgangspunkt dieser Serie ist ein Foto des sogenannten "Rostocker Hosenpissers", der bei den Ausschreitungen in Rostock-Lichtenhagen aufgetreten war. Der Mann verkörpert einerseits Gewalt, hat aber die Kontrolle über seine Blase verloren, also offenkundig selbst Angst. Das Foto war weltweit von den Medien verbreitet worden. Beate Passow hat sieben Versionen dieses Bildes vor einem neutralen dunklen Hintergrund gestaltet, Die Kunstwerke unterscheiden sich nicht im Foto, sondern nur im Rahmen – „mal barock verschnörkelt, dann minimalistisch schlicht, mit rotem Passepartout oder aus edlem Holz sind diese Rahmen – so dass für jeden Geschmack und jedes Milieu etwas dabei ist“. Wolfgang Ullrich hat dies als Mahnung der Künstlerin gedeutet, „dass jeder Mensch, auch ein noch so unsympathischer Gewaltverherrlicher, überall zuhause sein kann“.


title: Beate Passow

text: Dies war Beate Passows erste politische Arbeit im öffentlichen Raum: Ein vergoldeter Hochsitz wurde gegenüber vom Prinz-Carl-Palais aufgestellt, von dem aus man – im übertragenen Sinn – auf den passionierten Jäger Franz Josef Strauß zielen konnte.


title: Beate Passow

text: Das großformatige Triptychon ist im Vorraum von Kloster Irsee ausgestellt. In den Räumen des ehemaligen Klosters waren in der Zeit der NS-Gewaltherrschaft Behinderte ermordet worden. Passows Arbeit kombiniert drei von Tätern gemachte Fotografien von Opfern mit Auszügen aus dem Briefwechsel zwischen Valentin Faltlhauser, dem verantwortlichen Anstaltsleiter, und Georg Hensel, der Tbc-Versuche an behinderten Kindern in Kaufbeuren-Irsee durchführte.


title: Beate Passow

text: 1997 wurde an einer der Fassaden des Ehrenhofs des Siemens-Verwaltungsgebäude am Rohrdamm 85 in Berlin die Erinnerungstafel "Das Geheimnis der Erlösung heißt Erinnerung" angebracht. Das von Beate Passow zusammen mit Andreas von Weizsäcker geschaffene Mosaik zeigt im Andenken an die Siemens-NS-Zwangsarbeiter vor aufgelöstem Hintergrund einen "Siemens-D-Zug" (populäre Bezeichnung für einen 1924 gefertigten Röhrenempfänger).


title: Beate Passow

text: 1999 setzte die Montag Stiftung Kunst und Gesellschaft mit acht Künstlern das Projekt "Verborgene Orte: Brückenköpfe Erpel-Remagen" um. Überreste der historisch bedeutsamen und zum Ende des Zweiten Weltkrieges zerstörten Brücke bei Erpel–Remagen wurden zum Ort künstlerischer Auseinandersetzung mit der deutschen Vergangenheit. Beate Passow fror für diese Rauminstallation Bücher in zwei Kühlschränken ein, u. a. die Gesamtausgabe von Ernst Jünger. Nach 1999 sammelte Beate Passow weiterhin Zeichen, die auf Gewalt verweisen, etwa Symbole für den Sturz von Saddam Hussein und Dokumente der Gewalt in Darfour.


title: Beate Passow

text: 2008 stellte sie die beiden Kühlschränke wieder auf und legte neue Bücher hinein. Nun wählte sie Literatur aus, die das Zeitgeschehen literarisch reflektierte, etwa Walter Benjamins Buch über Paris und "Kali" von Peter Handke. Die geöffneten Kühlschranktüren zeigen Siebdrucke von Orten kriegerischer Auseinandersetzung, etwa die zerstörte Donaubrücke von Novi Sad.


title: Beate Passow

text: Die Farbfotos zeigen alte Chinesinnen, deren winzige Lotosfüße in fein bestickten Stoffschuhen verborgen sind: In ihrer Kindheit wurden ihnen gemäß dem damaligen Schönheitsideal die Füße abgebunden, damit sie nicht wachsen konnten und verkrüppelt wurden. Beate Passow wählt hier einmal mehr „nicht den direkten Weg der Anklage oder der Schockfotos, sondern den indirekten der subtilen Inszenierung“: Der schöne Schein verdeckt die Unterdrückung der Frau.


title: Beate Passow

text: Mitte der 1990er-Jahre besuchte die Künstlerin Überlebende des Konzentrationslagers Auschwitz. Für ihre „bewusst dokumentarisch gehaltene Fotoserie“ "Zähler/Nenner" fotografierte sie die Arme dieser Menschen so, dass die Nummer erkennbar war, die ihnen im Konzentrationslager eintätowiert worden war. Die Serie von 40 Fotografien macht den gemeinsamen Nenner sichtbar: „Unmittelbarer noch als im Judenstern werden der Zwang, die Unterdrückung und Mechanisierung anschaulich gemacht, was hier zu sehen ist, vermittelt etwas vom Unglaublichsten.“, so der Kurator der Ausstellung des Projekts im Jüdischen Museum Wien in Wien.


title: Beate Passow

text: Für eine Serie von Farbfotografien inszenierte die Künstlerin Szenen mit Frauen in bunten Burkas in ungewöhnlichen Positionen, etwa im Biergarten vor Biergläsern oder auf einem Motorrad. Es geht um Frauen, ihre Kleidung, ihren Bewegungsspielraum in der Öffentlichkeit. Die Serie wurde als Kritik an Klischees verstanden.


title: Beate Passow

text: Zwei große Tafeln zeigen, in rosa Seide gestickt, die Börsenkurse vom 12. September 2001. "World Markets At A Glance" listet die Aktienkurse der einzelnen Länder auf, die Abhängigkeit vom Weltgeschehen wird in der Grafik "World Stock Market" besonders deutlich. Der Schrecken des Terrors ist in einem Bild verborgen, das auf den ersten Blick ästhetisch aussieht.


title: Beate Passow

text: Auf ihren Reisen in den Iran, nach China oder Pakistan dokumentierte Passow das Alltagsleben der Menschen und zeigte „auf subtile Art intime Einblicke in ihr Dasein“.


title: Beate Passow

text: In der Serie "Picknick in Persien" hat sie 2012 auf einer Iranreise Menschen bei der Pause fotografiert. Die Bilder vermitteln Entspannung und ermöglichen es den Betrachtern, im Fremden Vertrautes zu finden: Zwei Frauen rauchen an einer Autobahnraststätte, ein junges Paar ruht auf einer Veranda zwischen Kissen, Lastwagenfahrer rauchen Wasserpfeife im Schatten ihres Wagens. So können die Betrachter den Perspektivwechsel vollziehen, zu dem das Werk von Beate Passow immer wieder anregt.


title: Beate Passow

text: Georg Trakls letztes Gedicht "Grodek" ist auf eine grüne Landkarte gestickt, auf der der Schatten des Dichters liegt. Für die Form der Schrift diente Trakls Handschrift als Vorbild. Die Buchstaben werfen kleine Schatten. So wirken sie plastisch, als bewegten sie sich über die Landschaft hinweg. Die Karte ist eine Satellitenkarte der NASA. Dies schafft eine gedankliche Verbindung zu dem militärischen Zweck von Karten, zu Material für die Steuerung von Raketen oder Cruise-Missiles. Das abgebildete Gebiet gehört politisch zu verschiedenen Staaten, es sind aber keine Grenzen sichtbar. Dies erinnert an daran, wie sehr Grenzen der politischen Entwicklung unterliegen, wie relativ sie sind.


title: Beate Passow

text: Neun mit farbigen Burkas bekleidete Barbies stehen auf einem Spiegeltablett, sodass man ihnen in den Schritt schauen kann. Die Künstlerin entschied sich dafür, die Puppen mit nackten Beinen in Miniröcken zu zeigen. Damit habe sie das, was sie als Symbol für Frauen in der muslimischen Welt ansehe, mit der Darstellung von Frauen in liberalen westlichen Gesellschaften zusammenbringen wollen. Die winzigen Burkas kaufte Beate Passow in Afghanistan, wo der Stoff über Flaschen gestülpt werden, um sie zu dekorieren und den Alkoholkonsum zu verschleiern.


title: Beate Passow

text: Diese achtteilige Serie begann die Künstlerin nach dem Terroranschlag auf das Bataclan in Paris. Sie wollte Spuren der Geschichte des Terrors und seiner Eingriffe in den Alltag sichtbar machen. In dieser Serie werden Inhalt und Material auf ungewöhnliche Weise kombiniert. Der Gegenstand sind Fahndungsplakate zu Terroristen der RAF, die Beate Passow zum Teil noch selbst in Erinnerung hatte, bis hin zu den NSU-Mördern. Die Texte sind auf Seide gestickt, die Fotografien auf Seide wiedergegeben. Es wird gezeigt, dass Terror weder zeitlich noch räumlich eingegrenzt werden kann: Die Vorlagen stammen aus Palästina, der Bundesrepublik, Japan, Frankreich und den USA, die ältesten sind aus dem Jahr 1947, die jüngsten von heute.


title: Beate Passow

text: Diese Arbeit rief vielfältige Meinungsäußerungen hervor: Die gestickten Texte und Bilder würden auf den privaten Schutzraum verweisen, vor dem die Gewalt nicht Halt mache. Dieser Rückzugsort werde mit den öffentlichen Bildern des Schreckens verbunden: Visuelle und sprachliche Informationen geben Zeugnis vom Gedankenhorizont der jeweiligen Zeit. Die Arbeit ließe sich als Anregung verstehen, „Gewohntes neu zu denken, neu zu ordnen, vielleicht neu zu interpretieren“. Simone Reber urteilte, die heimische Handwerkstechnik stelle die unbequeme Frage, „wie Terror aus dem Inneren eines Landes entstehen kann“. Tom Mustroph meinte, die Galerie ließe „unwillkürlich über Wagenburgmentalitäten, über von Angst getriebene Abschottungspraktiken nachdenken“.


title: Liborio Guarulla

text: Liborio Guarulla Garrido (* 23. Juli 1954 in La Isleta, Bundesstaat Amazonas, Venezuela) ist ein venezolanischer Politiker. Er gehört der indigenen Ethnie der Baniva an. Seit dem Jahr 2001 ist er Regierungschef des venezolanischen Bundesstaates Amazonas.


title: Liborio Guarulla

text: Er ist Mitbegründer der 2012 gegründeten sozialdemokratischen Partei "Movimiento Progresista de Venezuela" (MPV) (). Die MPV ist Teil des sozial-liberalen Bündnisses MUD (). Am 16ten Dezember 2012 siegte er bei den Bundesstaatswahlen über den Gegenkandidaten der regierenden PSUV ().


title: Liborio Guarulla

text: Am 7. Mai 2017 wurde er im Rahmen der Verfassungskrise und der Proteste in Venezuela 2014–2017 von der venezolanischen Bundesregierung für 15 Jahre von politischen Ämtern ausgeschlossen. Im Vorfeld war auch der zweimalige Präsidentschaftskandidat und aktuelle Regierungschef des Bundesstaates Miranda Henrique Capriles für 15 Jahre von sämtlichen politischen Ämtern ausgeschlossen worden.


title: Liborio Guarulla

text: Als Reaktion auf die Maßnahme der Zentralregierung kündigte Liborio Guarulla daraufhin an, den Entscheidungsträgern der venezolanischen Zentralregierung den Fluch des Dabukuri aufzulegen:


title: Liborio Guarulla

text: «"Wenn sie Macht haben, dann haben auch wir Macht. Ich werde meine Ahnen und Schamanen rufen, damit der Fluch des Dabukuri jene trifft, die uns Böses wollen, ich versichere ihnen, dass sie nicht ohne Bedrängnis sterben werden. Ich versichere ihnen, dass sie vor ihrem Tod leiden werden und ihre Seele durch die dunkelsten und verpestetesten Orte irren wird, bevor sie in irgendeiner Form ihre Augen schließen werden können"».


title: Liborio Guarulla

text: Auf einer Demonstration für die Öffnung der Grenze am 12. Februar 2019, um Hilfsgüter ins Land zu lassen, wie es das Parlament und der Interimspräsident Juan Guaidó gefordert hatten, wurde Guarulla von der ARD interviewt.


title: Liborio Guarulla

text: «"Wir Indigenen haben die sozialistische Regierung unterstützt, als sie vor 20 Jahren anfing. Es ging um mehr Demokratie."»


title: Liborio Guarulla

text: «"Wir hätten nicht gedacht, dass daraus eine Diktatur würde. Unsere Götter wollen, dass wir das Land ändern, damit ein Zusammenleben wieder möglich ist. Die Wende wird kommen. Leider zeichnet sich ein dramatisches Ende ab. Diktatoren sind Tölpel und dumm. Ihr Abgang muss immer blutig sein."».


title: 1. Spielklasse 1936/37

text: Die Spielzeit 1936 war die 5. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1936/37

text: Einfache Runde der Regionalmeister.


title: Ingrid Pfeiffer

text: Ingrid Pfeiffer, Geburtsname "Ingrid Wiesenmayer" (* 8. Mai 1966 in Weilburg) ist eine deutsche Kunsthistorikerin, Autorin und Ausstellungskuratorin.


title: Ingrid Pfeiffer

text: Sie wurde als Ingrid Wiesenmayer in einem kunstfreundlichen Elternhaus geboren. Sie war die Tochter der Galeristin und Schriftstellerin Astrid Connert-Wiesenmayer (1929–1986), ihr Vater starb früh.


title: Ingrid Pfeiffer

text: Pfeiffer studierte von 1987 bis 1992 Kunstgeschichte und Medienwissenschaft an der Philipps-Universität Marburg. 1992 legte sie Ihre Magisterarbeit vor und begann ihre Dissertation mit Unterstützung der Gerda Henkel Stiftung, Düsseldorf. 1997 wurde sie in Marburg bei Christa Lichtenstern mit dem Thema "Erich Buchholz. Komposition und Konstruktion 1917-1928" promoviert.


title: Ingrid Pfeiffer

text: Von 1996 bis 2000 wurde sie Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Museum Wiesbaden. In dieser Zeit verbrachte sie längere Forschungsaufenthalte in New York. 2000 bewarb sie sich bei dem prospektiven Direktor Max Hollein in New York als Kuratorin für die Kunsthalle Schirn in Frankfurt am Main. Sie wurde von ihm eingestellt und begann ihre Tätigkeit in der Kunsthalle im Januar 2001, bereits zwei Wochen vor ihrem künftigen Chef.


title: Ingrid Pfeiffer

text: Sie veröffentlichte zahlreiche Publikationen, unter anderem über Eugène Atget, Berenice Abbott, Walker Evans, Johannes Itten, Eva Hesse, Erich Buchholz.


title: Ingrid Pfeiffer

text: Ingrid Pfeiffer ist verheiratet und lebt in Darmstadt.


title: Spiegelgrotte (Flensburg)

text: Die Spiegelgrotte befindet sich auf dem Museumsberg in Flensburg. Sie wurde um 1823 im Auftrag des Westindienkaufmanns Andreas Christiansen jun. errichtet. 2008 bis 2009 wurde sie renoviert. Es handelt sich um einen unterirdischen achteckigen, durch Spitzbogenblenden gegliederten Zentralbau, der ehemals mit 13 Spiegeln ausgekleidet war, um die Kammer unendlich groß aussehen zu lassen. Spekuliert wird, ob dieser Bau für Kulte der Freimaurerei in Flensburg diente.


title: Spiegelgrotte (Flensburg)

text: Die Spiegelgrotte steht unter Denkmalschutz.


title: Paulhaguet

text: Die französische Gemeinde Paulhaguet mit Einwohnern (Stand: ) liegt im Département Haute-Loire in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Brioude und zum Kanton Pays de Lafayette (bis 2015: Kanton Paulhaguet). Die Einwohner werden "Paulhaguetois" genannt.


title: Paulhaguet

text: Paulhaguet liegt etwa 32 Kilometer nordwestlich von Le Puy-en-Velay am Senouire.  Umgeben wird Paulhaguet von den Nachbargemeinden Domeyrat im Norden, Saint-Préjet-Armandon im Nordosten, Chassagnes im Osten, Mazerat-Aurouze im Südosten, Saint-Georges-d’Aurac im Süden, Couteuges im Südwesten, Salzuit im Westen sowie La Chomette im Nordwesten.


title: Paulhaguet

text: Quellen: Cassini und INSEE


title: Walther Brüning

text: Walther Brüning (* 12. April 1927 in Darmstadt) ist ein deutscher Philosoph.


title: Walther Brüning

text: Er studierte an den Universitäten Freiburg im Breisgau, Frankfurt am Main und Mainz Philosophie, Natur- und Kulturwissenschaften. Nach der Promotion zum "Dr. phil." in Mainz am 16. Februar 1952 und Habilitation ebenda 1959 lehrte er dort von 1968 bis 1992 als Professor für Philosophie.


title: Walther Brüning

text: Walther Brüning entwickelte in seinem 1996 erschienenen Buch "Grundlagen der Strengen Logik" eine Theorie der „Strengen Allgemeinen Logik“. Nach Brüning sollen Sachverhalte und Sachverhaltsverbindungen nur das Prinzip der Limitation (Philosophie) und der Identität, sowie Affirmation und Negation (als Werte) voraussetzen. Dadurch soll es ihr gelingen Transgressionen, d. h. Verletzungen dieser Prinzipien, zu vermeiden, wodurch sie sich von der symbolischen/mathematischen/modernen Logik abheben soll.


title: Walther Brüning

text: Das Buch beginnt mit der "Strengen Syllogistik". Brüning beschreibt die traditionelle Syllogistik im Rahmen seiner Theorie und erweitert sie als Teilbereich bzw. Sonderfall der Strengen Logik. Erst dann beschreibt er einen systematischen Aufbau seiner zunächst "Allgemeinen Logik" und später gewisse Aspekte "Spezieller Logiken", je nach traditioneller Behandlung. Danach führt er Individuen ein und begründet damit seine "Angewandte Logik". Abschließend stellt er seiner Strengen Logik "transgressive Formen" gegenüber.


title: Walther Brüning

text: Zuerst ist immer ein "Sachverhalt". Dabei spielt es keine Rolle, ob nun eine Aussage, eine Klasse oder ein Prädikat gemeint ist. Dieser muss jedoch logisch eindeutig sein, also dem Prinzip der Identität und der Limitation unterliegen. Es gibt genau einen Unterschied, der den Teilbereich des Sachverhalts von seinem unterschiedenen Teil im Grundbereich festlegt. Der Rest des Grundbereichs ist der komplementäre Sachverhalt. Bezüglich der Belegung der Sachverhalte mit so bezeichnenden „Geltungswerten“ entwickelt Brüning ein Stufenmodell. Die erste Stufe heißt einstellig oder henadisch. Die Geltungswert"stellen" einer dazugehörigen Geltungswertformel beträgt also zwei. Die Geltungswerte können wahr oder falsch sein. Es bilden sich 4 Kombinationsmöglichkeiten für Sachverhalt und Komplement (beide wahr, beide falsch, Sachverhalt wahr und Komplement falsch, Komplement wahr und Sachverhalt falsch). Im Gegensatz dazu wird in der üblichen mathematischen Logik kein komplementärer Sachverhalt bestimmt wird, dort gibt es nur zwei mögliche Werte. Die zweite „dyadische“ Stufe behandelt "Sachverhaltsverbindungen", in diesem Fall Paare von Sachverhalten, die dritte Tripel usw. Je formula_1 Sachverhalte gibt es also formula_2 Geltungswertstellen pro Stufe und formula_3 Geltungswertkombinationen pro Stufe.


title: Walther Brüning

text: Die Kombinationsmöglichkeiten der Geltungswerte sind synthetisch, alle Ableitungen, die sich daraus ergeben sind analytisch. Ableitungen können mithilfe entsprechender Regeln innerhalb einer Stufe gemacht werden oder zwischen Stufen. Zwar können verschiedene Sachverhaltsverbindungen einander ausschließen, aber durch die Zulassung von unbestimmten Geltungswerten ("entweder wahr oder falsch") können viele Ableitungen getroffen werden, sodass nur wenige verschiedenen Ableitungesregeln nötig sind, die den logischen Prinzipien folgen. Sofern Formeln unterschiedlicher Stufen bzw. "verlängerte" Formeln niederer Stufe beteiligt sind, ergeben sich in den Formeln "Gleichstellen", die bei der Erweiterung eines (sozusagen "unbeteiligten") Sachverhalts gleich bleiben.


title: Walther Brüning

text: In der "Speziellen Logik" werden dann einzelne Aspekte genauer behandelt. In der Prädikatenlogik werden Bedingungsschlüsse, wie der Modus ponens, der disjunktive Schluss und andere untersucht, In der Klassenlogik werden z. B. "Selektionsoperatoren" (z. B. Durchschnitt und Vereinigung) modelliert und in bestimmte Verhältnisse zu Klassen gesetzt. In der Aussagenlogik werden z. B. Ableitungen wie formula_4 und Bedingungsschlüsse behandelt. Zudem wird auf die Relationen- und die Modallogik eingegangen.


title: Walther Brüning

text: In dem Kapitel über Transgressionen, also Verletzungen der zwei Prinzipien, erklärt Brüning unter anderem, warum problematische Schemata der klassischen Logik wie formula_5 in der Strengen Logik nicht gelten. Auch der indirekte Beweis gilt nicht universell.


title: Walther Brüning

text: An den verschiedenen Stellen wird auch auf die Reflexivität (unzulässig, nur Identität möglich), die Teilmenge derselben Menge (ebenfalls), die Existenzbedingungen der traditionellen Syllogistik (A-Forderungen in den Geltungswertformeln der kategorischen Urteile), Antinomien und Unentscheidbarkeiten (sind vermeidbar), sowie die Zweideutigkeit der Negation (Negation/Verneinung des Grundbereichs eines Sachverhalts bzw. Affirmation/Bejahung eines komplementären Sachverhalts) eingegangen.


Die Grundsätze wissenschaftlicher Betriebsführung (englischer Originaltitel: "The principles of scientific management)" ist ein Werk von Frederick Winslow Taylor (1856–1915). Es erschien 1911 und enthält Taylors Ansichten über das Prinzip der wissenschaftlichen Betriebsführung sowie seine neue Form der Arbeitsorganisation, kurz gesagt verdeutlicht es damit die von Taylor entwickelte Methode des Scientific Management. Die Methodik des Scientific Managements ist, grob gefasst, die wissenschaftliche Erfassung der Arbeit, inklusive aller einzelnen Arbeitsschritte, um so den Erfolg eines Unternehmens zu steigern. Scientific Management wird häufig mit dem Begriff des Taylorismus assoziiert. Taylors Monographie stellt zu Beginn das von Taylor entwickelte neue System der Organisation vor. Im zweiten Kapitel wird das neue System, das Pensumsystem, mit dem damals vorherrschenden Initiativsystem verglichen. Taylors Beispiele dienen dazu, die Unterschiede, insbesondere die Vorteile der wissenschaftlichen Methode, aufzuzeigen.


title: Die Grundsätze wissenschaftlicher Betriebsführung

text: Die Grundidee des Scientific Managements bildet die wissenschaftliche Erfassung und Vermessung menschlicher Arbeitskraft. Dabei wird der Arbeitsprozess in verschiedene einzelne Tätigkeiten unterteilt, so dass jeder Arbeiter nur noch eine einzige Arbeitsbewegung zu verrichten hat. Die grundlegenden Bestandteile des Scientific Managements können wie folgt beschrieben werden: Im Zuge der Vermessung der menschlichen Arbeit entwickelte Taylor ein Gesetz, das "Gesetz für schweres körperliches Arbeiten", auf welchem er sein "Pensumidee" begründete. Dieses Gesetz beschreibt den ermüdenden Einfluss schwerer Tätigkeiten auf die Leistung eines Arbeiters. Das Gesetz lautet wie folgt:""Es ist das Gesetz für schweres körperliches Arbeiten, welches eher der Arbeit des Lastpferdes als der des Rennpferdes entspricht. Fast jede derartige Arbeit besteht in Ziehen oder Stoßen mit den Armen, d.h. der Mann übt seine Kraft aus durch Heben oder Stoßen eines Gegenstandes, den er mit den Händen fasst. Das Gesetz besagt, dass bei derartiger Heb- oder Stoßarbeit der Mann nur während eines bestimmten Prozentsatzes der Tageszeit tätig sein kann[…]. Je kleiner das Gewicht, umso länger können die Arbeitsperioden sein, schließlich gibt es eine Last, die er den ganzen Tag lang ohne Übermüdung tragen kann"."


text: Im Gegensatz zum vorherrschenden Initiativsystem weist das von Taylor entwickelte Pensumsystem entscheidende Unterschiede auf. In allererster Linie ist hier die Trennung von Kopf- und Handarbeit zu nennen. Unter dem neuen System, mit der Pensumidee, übernimmt die Leitung eines Unternehmens eine Teilaufgabe der Arbeit. So wird die Verantwortung und Leistung auf die Arbeiter und deren Leiter bzw. die Leitung geteilt. Während unter dem alten System die Arbeiter alleine entschieden haben, wie sie arbeiteten und wie viel sie arbeiteten, wird dies nun von der Leitung übernommen. Die Grundzüge des Pensumsystems lassen sich in vier Aspekten aufzeigen:


text: Die Beispiele im Werk von Frederick Taylor haben den Zweck, den Leser sowohl von den Werten des neuen Systems, als auch von der neuen Methodik zu überzeugen. Zusätzlich sollen die Beispiele als Nachweis für die außerordentliche Kraft und Wirkung des Pensumsystems dienen. Insgesamt nennt Taylor fünf Beispiele in seinem Werk: Die ersten vier Beispiele unterscheiden sich für Taylor von dem fünften Beispiel. Diese vier Beispiele beschränken sich, laut Taylor, auf einfachere Arbeitsschritte und Tätigkeiten. Für Taylor sind dort keine intelligenten Arbeiter notwendig und vorhanden. Um den Zusammenhang seiner Theorie mit intelligenten, oder erstklassigen Arbeitern, zu bestärken, führt er das fünfte Beispiel an. Dort soll mit Arbeitern zusammengearbeitet werden, ""[…], die wohl nach eigenem Urteil und Ermessen bessere und praktischere Arbeitsmethoden auswählen [können]."" Es gilt zu zeigen, dass auch gebildetere Arbeiter der Unterweisung durch die Leitung und dem Vorschreiben eines Pensum bedürfen. Der Zweck der von Taylor vorgeführten Beispiele lässt sich wie folgt zusammenfassen:""Hoffentlich lassen die angeführten Beispiel deutlich erkennen, warum der wissenschaftlich-methodische Betrieb für Arbeitgeber und -nehmer unbedingt bedeutend größere Erfolge aufweisen muss als das Locksystem. Ferner wollte ich zeigen, dass die Resultate nicht durch eine ausgesprochene Überlegenheit der inneren Konstruktion des einen Betriebssystems über die des anderen, sondern vielmehr durch Ersatz gewisser leitender Grundsätze durch ganz neue erreicht worden sind" ".""


text: Frederick Taylor wählte dieses Beispiel aus, da es sich laut ihm um die einfachste und roheste Form der Arbeit handelte. Um diese Arbeit zu verrichten benötigte ein Arbeiter lediglich seine eigenen Hände als Werkzeug. Die gesamte Arbeit besteht dabei aus dem Bücken des Arbeiters, dem Aufheben der Eisenbarren, dem Tragen und dem Stapeln jener Barren. Laut Taylor könnte dies auch ein ""intelligenter Gorilla" " tun. Für dieses Beispiel begab sich Taylor in die "Bethlehem-Stahlwerke," welche eine damaligen Belegschaft von 75 Durchschnittsarbeitern innehatte. Die Tagesleistung eines Arbeiters betrug vor Taylors Veränderungen 12,5 Tonnen. Taylor war sich nach eigenen Berechnungen jedoch sicher, dass ein hochklassiger Roheisenverlader bis zu 48 Tonnen verladen konnte. Um dieses Resultat erzielen zu können, musste zu Beginn erst einmal der richtige Arbeiter ausgewählt werden. Laut dem neuen System musste ein Mann nach dem anderen angelernt und danach verbessert werden. Nach tagelangen Beobachten fanden sie schließlich einen geeigneten Arbeiter, welchen sie als "Schmidt" bezeichneten. Als nächsten Schritt musste "Schmidt" von den Leitern davon überzeugt werden, freiwillig sein Pensum zu steigern. Sie versprachen ihm dafür mehr Lohn, somit lenkten sie den Fokus des Arbeiters von der Mehrarbeit ab, und lenkten diesen auf den höheren Lohn. Taylor und die Leiter der Stahlwerke konnten "Schmidt" schnell überzeugen, da dieser laut Taylor eine ""geistige Unbeholfenheit "" besaß, welche ihn für die einfache Arbeit passend machte. Schmidt begann daraufhin unter Anleitung eines Mitglieds der Leitung zu arbeiten. ""Er arbeitete, wenn ihm befohlen wurde zu arbeiten und ruhte sich aus, wenn ihm befohlen wurde, sich auszuruhen" "."" Am Abend, gegen 17:30 Uhr, hatte Schmidt, unter der exakten Anweisungen der Leitung, 47,5 Tonnen Roheisenbarren auf einen Waggon verladen. Taylor blieb daraufhin drei Jahre in diesem Stahlwerk, und "Schmidt" schaffte es jeden Tag, mit Hilfe der Anleitung dieses hohe Pensum ohne Probleme zu erreichen. Aufbauend auf diesem Erfolg, wurden nach und nach die anderen Arbeiter individuell an das höhere Pensum angeleitet. Mit diesem Beispiel verdeutliche Taylor die vorherrschende Beziehung zwischen Arbeit und Ermüdung, welche unter dem alten Initiativsystem nicht festzustellen war.


text: Taylors zweites Beispiel behandelte das Schaufeln von Erde. Bei dieser Tätigkeit muss sich ein "erstklassiger Schaufler" die Frage stellen, welche Gewichtsslast er pro Schaufelbewegung stemmen muss, um die größte Tagesleistung zu erreichen. Um diese Frage zu beantworten, bedarf es einer wissenschaftlichen Untersuchung dieser Tätigkeit, damit die vorherrschenden Faustregeln effizient ersetzt werden konnten. Zur Findung dieser Zahl suchte die Forschungsgruppe zwei bis drei erstklassige Schaufler aus, denen ein extra Lohn versprochen wurde, welcher diesen Arbeitern zu einer ehrlichen und zuverlässigen Arbeit motivieren sollte. In den darauffolgenden Woche des Experiments wurden nach und nach die Schaufellasten sowie sämtliche Umgebungseinflüsse verändert. Die Arbeiter wurden gründlich von verschiedenen Leuten, welche schon Experimente durchgeführt haben, beobachtet. Das Ergebnis waren schließlich 9,5 kg Schaufellast im Durchschnitt. In Anlehnung an das bereits gefundene Gesetz, durften die Schaufler nun nicht mehr eigene Schaufeln besitzen, noch durften die Arbeiter nicht mehr ihre Schaufeln aussuchen. Die Schaufler mussten, je nach Material, acht oder neun Schaufeln besorgen. Hierdurch ergab sich die Möglichkeit für die Arbeiter die Durchschnittslast aufzugabeln, und zusätzlich auch andere Verwendungsmöglichkeiten der verschiedenen Schaufeln. Diese wissenschaftliche Untersuchung führte unter anderem zu der Etablierung eines Schaufellagers, in welchem die geeigneten Werkzeuge aufbewahrt und ausgeliehen werden konnten. Zum Vergleich: Unter der "Faustregel-Methode", in der der Arbeiter stets die gleiche Schaufel bei den unterschiedlichen Materialien (Erz, Erbskohle..) verwendeten, waren die jeweiligen Lasten pro Schaufelgang extrem unterschiedlich (von 2 kg bis 15 kg). Durch diese Unterschiede war es unmöglich eine geeignete Tagesleistung zu erreichen, da er bei einer zu hohen Last zu erschöpft gewesen wäre, während er bei einer zu geringen Last nur sehr kleine Leistungen erzielen hätte können. Folgende Untersuchungen wurden durchgeführt, um die Wissenschaft des Schaufelns zu erfassen: Durch das Zusammenspiel dieser Statistiken mit dem Gesetz für schweres körperliches Arbeiten war es dem Leiter möglich, dem Schaufler die exakte Vorgehensweise zu instruieren. So konnte die Kraft des Schauflers optimal genutzt und ihm ein individuelles, gerechtes sowie tägliches Pensum zugewiesen werden, welches der Arbeiter einwandfrei erreichen konnte. Dem Arbeiter wurde es hierdurch möglich, eine erhebliche Prämie zu erzielen. Um jeden Arbeiter individuell zu behandeln (Pensum, richtiges Arbeitsgerät, Arbeitsanweisung) wurde ein Arbeitsbüro errichtet, welches diese Aufgaben erfüllte. Zusätzlich wurden Telefonate und Botendienste etabliert, damit der Zeitverlust bei der Anweisung so gering wie nur möglich bleibt. Ein wichtiger Aspekt des neuen Systems, der neuen Leitung war es, bei Fehlern nicht mit Entlassung oder Herabsetzung des Lohns zu reagieren, sondern die notwendige Hilfe zur Verfügung zu stellen.


text: Das Mauern ist laut Taylor eines der ältesten bestehenden Handwerke, welches jedoch ohne erkennbaren Fortschritt, weder in Material, Werkzeuge noch bezüglich der Arbeitsweise stillsteht. Zu Beginn der Untersuchung, geleitet von Frank B. Gilberth, wurde jede einzelne Bewegung des Maurers sorgfältig beobachtet und analysiert. Im Zuge dessen wurden nach und nach alle unnötigen und überflüssigen Bewegungen entfernt, während langsame Handgriffe durch schnellere ersetzt wurden. Die Genauigkeit der Untersuchung zeigt sich darin, dass jedes kleinste Element, welches Geschwindigkeit und oder die Müdigkeit des Maurers beeinflussen könnte, analysiert wurde. Gilberth, welcher selbst das Mauern gelernt hatte, bestimmte darauf aufbauend die Stellung des Fußes des Arbeiters, die Distanz zwischen Mörtelkasten und Ziegel und vom Arbeiter zur Mauer. Dadurch konnten bereits die ersten unnötigen Schritte beseitigt werden. Weitere Ergebnisse Gilberths waren die richtige Höhe, in welcher der Maurer Mörtel und Ziegel am besten zu halten sind. Dafür wurde ein Gestell entwickelt, welches alle relevanten Elemente (Ziegel, Mörtel, Maurer, Mauer) in den perfekten Abstand zueinander setzte. Der große Vorteil dieses Gestells war es, dem Maurer das tiefe Bücken, das tiefe Greifen nach den Ziegeln zu ersparen. Das Wegfallen dieser Bewegung erspart dem Maurer eine große Menge an menschlicher Kraft sowie Belastung. Der nächste Schritt zur Optimierung des Arbeitsablaufes war es, die Ziegel sorgfältig zu sortieren, gegebenenfalls auszusortieren, bevor diese verwendet wurden. Hierdurch wurden wiederum ein paar einzelne und unnötige Arbeitsschritte entfernt. Ein weiterer Zeitgewinn bestand darin, den Druck auf die Ziegel nach der Einbettung in die Mauer nicht mehr per Mörtel, sondern per Hand durchzuführen. Insgesamt konnte so die Anzahl der Handgriffe von 18 auf 5 pro Ziegel gesenkt werden. Dieses Ergebnis spiegelt drei Vorgehensweisen wider: Als ein praktisches Beispiel lässt sich eine Mauer aufzeigen, welche von Gilberth selbst errichtet wurde. Diese war 12 cm dick und bestand aus zwei Sorten Ziegeln. Durch die Organisation der Mauer war es ihm möglich, eine Stundenleistung von 350 Ziegeln zu erreichen (unter dem alten System waren es lediglich 120 Ziegel). Die Leitung musste nun für ausreichend Lehrer sorgen, damit jeder Neuling die einfachen Handgriffe lernen konnte. Zusätzlich dazu mussten die Neulinge ständig beobachtet und unterstützt werden. Darüber hinaus musste sich die Leitung im Klaren sein, dass die Arbeiter sich dieser straffen Disziplin und härteren Arbeit nur mit einer zusätzlichen Entlohnung unterwerfen würden. Diese Aufgaben verdeutlichen die Tatsache, dass ein individuelles Studium der einzelnen Arbeiter notwendig war. Eine weitere Aufgabe der Leitung bestand darin, dafür zu sorgen, dass alle Vorarbeiten (Ziegel heranschaffen, Mörtel mischen …) rechtzeitig erledigt waren, damit eine ununterbrochene Kette der Arbeit stattfinden konnte. ""Gilberths Methode, Ziegel zu verlegen, bildet ein vortreffliches Beispiel wahrer, wirksamer Zusammenarbeit, nicht einer Zusammenarbeit, bei der die Leitung mit dem Gros der Arbeiter gemeinsam operiert, ohne sich um den einzelnen zu kümmern, sondern einer Zusammenarbeit, bei der die Mitglieder der Leitung (jedes auf seinem Spezialgebiete) dem Arbeiter einzeln und je nach seiner Individualität helfen, einerseits durch systematisches Studium seiner Bedürfnisse und Unzulänglichkeiten sowie durch die Anleitung zu besseren und schnelleren Methoden, anderseits dadurch, dass sie dafür sorgen, dass auch die Hilfsarbeiter ihren Teil an der Arbeit "richtig" und schnell ausführen"."Gilberths Erfolg baut auf vier Grundprinzipien, welche das Wesentliche an der Methodik der wissenschaftlichen Betriebsführung widerspiegeln:


text: Mit der steigenden Anzahl von Fahrradfahrern im 20. Jahrhundert wurden auch immer mehr Stahlkugeln für die Kugellager benötigt. Für die Produktion der Stahlkugel waren mehr als 20 verschiedene Arbeitsschritte erforderlich. Der wichtigste Schritt war dabei die Inspektion, nachdem die Kugeln letztmals poliert wurden. Für seine Untersuchung dieser Arbeit besuchte Taylor eine Gesellschaft, die seit etwa zehn Jahren existierte. Für die Inspektion in dieser Gesellschaft waren 120 Mädchen beschäftigt, welche sich als "alteingesessen" und sehr geschickt beschreiben lassen konnten. Unter dem alten System hatten die Inspekteurinnen 10,5 Stunden pro Tag zu arbeiten. In dieser Zeit mussten die Arbeiterinnen gleichzeitig mehrere Kugeln ""auf den Rücken der linken Hand in die Furche zwischen zwei zusammengepressten Fingern legten, sie nach allen Seiten hin und her rollten und peinlichst untersuchten. Jedes Mädchen hatte einen Magneten in der rechten Hand zum Aussortieren der fehlerhaften Kugeln"." Es wurden vier verschiedene Arten von Kugeln (gezahnte, zerkratzte, weiche sowie im Feuer zersprungen) herausgefiltert. Diese Kugeln hatten so geringe Fehler, dass sie einem ungeübten Auge nicht auffallen würden. Diese Arbeit verlangte Aufmerksamkeit und Konzentration. Einen großen Teil der 10,5 Stunden Arbeit wurden dabei tatsächlich mit Nichtstun verbracht, da die Arbeitsperiode einfach zu lang war. Als ersten Schritt bei der wissenschaftlichen Betriebsführung wurden die Arbeitsstunden gekürzt, und damit für ein schärfere Trennung von Arbeits- und Ruhezeit gesorgt. Der bisherige Leiter der Firma wurde angewiesen, zusammen mit den besseren und einflussreichen Arbeiterinnen, die restlichen Arbeiterinnen davon zu überzeugen, dass sie in zehn Stunden ebenso viel leisten konnten, bei gleicher Entlohnung, wie in 10,5. Innerhalb von zwei Wochen waren sämtliche Arbeiterinnen mit den Änderungen einverstanden. Nach einigen Monaten setzte Taylor, ohne Rücksichtnahme auf die Meinungen der Arbeiterinnen, die Arbeitszeit stückweise auf acht Stunden herab. Während der Tageslohn auf demselben Level blieb, stieg die Produktion an. Inmitten des Übergangs zum neuen Pensumsystem wurde ein neuer Leiter, Sanford E. Thompson, installiert. Thompson erkannte, dass geeignete Kugelprüferinnen, neben den Eigenschaften Ausdauer und Fleiß, einen niedrigen ""persönlichen Koeffizienten"" (""Manche haben eine ungewöhnliche schnelle Wahrnehmungsgabe und reagieren außerordentlich rasch. Bei ihnen wird die Wahrnehmung fast augenblicklich vom Auge dem Gehirn übermittelt, und das Gehirn seinerseits reagiert sofort durch Übermittlung der entsprechenden Botschaft an die Hand. Von diesen Leuten sagt man, sie hätten einen niederen […] "persönlichen Koeffizient"".") besitzen. Dank dieser Erkenntnis wurden alle Arbeiterinnen mit einem hohen persönlichen Koeffizienten aussortiert. Dadurch wurden jedoch viele von den besten Arbeiterinnen entlassen. Auf Grund der Abhängigkeit des Lohnes von der Quantität der Leistung besteht die Gefahr, dass die Qualität darunter leidet. Um dies zu verhindern wurde es den Arbeiterinnen unmöglich gemacht, schlecht zu arbeiten, ohne einen entsprechenden Nachweis zu erhalten. Hierfür wurde extra eine Oberinspektion mit entsprechender Nachkontrolle initiiert. Diese lief wie folgt ab:""Den vier zuverlässigsten unter den Prüferinnen wurde täglich eine Anzahl Kugeln zum Nachprüfen gegeben, die am Tag zuvor von einer der regulären Prüferinnen examiniert worden waren. Die Zahl auf den Kugelkästchen, an der man hätte erkennen können, um was für Kugeln es sich handelte, wurde von dem Meister willkürlich verändert, so dass keine der Nachprüferinnen wusste, welche Arbeiterin die Kugeln vorher geprüft hatte. Am folgenden Tag wurde dann noch eines der nachgeprüften Kästchen durch den sog. Generalinspektor untersucht. Für diese Stellung wurde ein Mädchen bestimmt, das sich immer durch besondere Sorgfalt und Zuverlässigkeit ausgezeichnet hatte. Ein sehr wirksames Mittel zur Kontrolle für die Ehrlichkeit und Sorgfalt der Nachprüferinnen bestand darin, dass alle 2 bis 3 Tage ein Kästchen von dem Meister besonders mit Kugeln gefüllt wurde, von denen eine bekannte Zahl einwandfrei und eine bekannte Anzahl fehlerhaft war. Weder die gewöhnlichen Prüferinnen noch die Nachprüferinnen hatten eine Möglichkeit, diese so hergerichteten Kästchen von den für den Verkauf bestimmten zu unterscheiden. Auf diese Weise wurde jegliche Versuchung, die Arbeit auf die leichte Schulter zu nehmen - zu hudeln - wie der Terminus technicus lautet, beseitigt" ".""Um die Qualität der Arbeit daraufhin zu steigern, wurden tägliche Berichte über die Arbeiterinnen angefordert und erstellt. Die, auf diesem Bericht gründenden, Beurteilungen weckten den Ehrgeiz der einzelnen Arbeiterinnen. Diejenigen mit der höheren Qualität und Quantität der Arbeit bekamen mehr Lohn, während gleichzeitig jenen Arbeiterinnen mit mittelmäßiger Arbeit der Lohn herabgesetzt wurde. Arbeiterinnen mit schlechten Ergebnissen wurden entlassen. Als nächsten Schritt wurden exakte Zeitstudien angefertigt, wie schnell die beste Kontrolle durchgeführt werden konnte und welches die besten Bedingungen für die Arbeit waren. Dies war auch eine Garantie dagegen, den Arbeiterinnen ein zu großes Pensum aufzuerlegen, welches zur körperlichen Ermüdung führen würde. Ergebnis dieser Zeitstudie war, dass ein großer Arbeitsteil mit Nichtstun verbracht wurde. Um den Nichtstun und der Nervosität seitens der Arbeiterinnen entgegenzuwirken, führt Taylor Erholungspausen von 10 Minuten ein, die jeweils nach 1,25 Arbeitsstunden stattfanden. In dieser Zeit durften die Arbeiterinnen alles tun, was sie wollten. Da sie während der Arbeitszeiten so auseinandergesetzt wurde, dass sie sich nicht mehr unterhalten konnten. Im letzten Schritt der Systemumstellung wurde jeder Arbeiterin ein sorgfältig entschiedenes Pensum mit entsprechendem Bonus zugewiesen. Dies geschah durch die Einführung des "Differntiallohnsystems" (""Der Verdienst der Mädchen steigerte sich proportional mit der Quantität und noch mehr mit der Güte ihrer Arbeit"."). Das Ergebnis aller Änderungen war, dass die Arbeit, welche vorher von 120 Arbeiterinnen verrichtet wurde, nun von 35 Arbeiterinnen, mit höherer Genauigkeit, geleistet wurde. Daraus ergaben sich sowohl für die Arbeiterinnen als auch für die Leitung einige Vorteile: Die untersuchte Fabrik besaß zum Zeitpunkt der Analyse 300 Mitarbeiter und war seit 15 Jahren in Betrieb. Unter diesen Mitarbeiter gab es einen guten Leiter und ebenso gute Meister und Arbeiter, welche alle unter dem Stücklohn-Prinzip (Initiativsystem) arbeiteten. Es wurde eine Maschine ausgewählt, welche seit mindestens zehn Jahren von einem sehr guten Arbeiter bedient wurde. In dieser Fabrik war die Arbeit so stark spezialisiert, dass ein Arbeiter immer nur eine kleine Anzahl sich wiederholender Tätigkeiten erledigte. Zu Beginn wurde nun wieder die Zeit gemessen, die der Arbeiter zur Fertigstellung der Teile benötigte. Insgesamt wurde diese Zeit, die Geschwindigkeit, die Spanstärken und die Zeit zum Aufspannen der Gussteile auf die Maschine benötigt wurde, gemessen. So konnte eine Durchschnittsleistung innerhalb der Werkstatt festgelegt werden. Im nächsten Schritt wurde dann, mithilfe von Rechenschiebern, die Beziehung zwischen der Maschine und der von ihr zu leistenden Arbeit (Durchzugskraft bei unterschiedlichen Geschwindigkeiten, größtmögliche Vorschub, Tourenzahlen) bestimmt. Darauf aufbauend, wurden die Zahnräder so verändert, dass die Maschine mit der günstigsten Geschwindigkeit lief. Unter den Angaben von der richtigen Form und richtigem Schneidewinkel, seitens der Wissenschaftlicher, wurden so Werkzeuge aus Schnelldrehstahl hergestellt. Ein speziell angefertigter Rechenschieber wurde dann verwendet, um die genaue Geschwindigkeit und Vorschübe, für jede einzelne Tätigkeit auf der Drehbank, herauszufinden. Nach diesen Vorbereitungen wurde jeder einzelne Arbeitsschritt unter dem Aspekt des "scientific managements" auf der Drehbank durchgeführt. Die Herstellungszeiten konnten bis auf das neun-fache gekürzt werden. Als nächstes musste man die Auffassung der Arbeiter über ihre Arbeitsstelle und der gegenüber der Leitung komplett umgestalten. Dies zu schaffen bedarf es eine lange Reihe von praktischen Vorführungen, um jedem einzelnen Mann die Vorteile des neuen Systems zu verdeutlichen. ""In dieser Fabrik hatte sich jedoch schon innerhalb dreier Jahre die Produktion pro Mann und Maschine mehr als verdoppelt. Die sorgfältig ausgesuchten Arbeiter waren fast durchweg von einfacherer und minderwertiger Arbeit zu höherer allmählich emporgerückt und von ihren Lehrern und von ihren Lehrern so ausgebildet worden, dass sie höhere Löhne als je zuvor verdienen konnten" "."" Das schnelle Tempo verlangte dadurch einen Austausch für die alten Faustregeln durch neue und schnellere Betriebsmethoden sowie die systematische Analyse des Handwerks jedes Arbeiters. Die, durch die wissenschaftliche Analyse, gewonnene Zeitersparnis war dabei noch größer, als die Ersparnis bei den Maschinen. Der Erfolg war nur möglich, da die Metallverarbeitung auf einer ""wirklichen Wissenschaft" ", inklusiver einer gewissen Komplexität, Praxis, Erfahrung und einem Studium, gründet. Ein Arbeiter, der mit der Arbeit in Werkstätten vertraut ist und zusätzlich ein umfangreiches Studium der Wissenschaft der Metalle absolviert hat, besitzt die Fähigkeit, jede Maschinenarbeit in kürzester Zeit zu vollbringen. Jeder studierte und intelligente Arbeiter, welcher sich für die technischen Fortschritte einer Fabrik interessiert, schafft es innerhalb kurzer Zeit des Probierens einen wissenschaftlichen Plan für seine Tätigkeit zu entwickeln, anstatt mit Faustregeln zu hantieren. Nichtsdestotrotz bedarf es einer Leitung, einer zweiten Person, welche dabei behilflich ist, das jeweilige Pensum, das Gesetz abzuleiten. Die Zusammenarbeit zweier Personen besteht beispielsweise bereits dabei, wenn einer die Arbeitszeit des anderen misst. ""Unter Arbeitsmethoden auf wissenschaftlicher Basis (scientific Management) wird es zur Pflicht, aber auch zur interessanten und dankbaren Aufgabe derjenigen, in deren Händen die Leitung liegt, nicht nur Gesetze abzuleiten und Faustregeln zu verdrängen, sondern auch alle ihre Arbeiter ohne Unterschied die schnellsten Arbeitsmethoden zu lehren. Der Gewinn, der aus der Anwendung dieser Gesetze resultiert, ist immer so groß, dass jede Gesellschaft leicht die Ausgaben für die zu ihrer Ableitung nötigen Experimente aufwenden kann. So werden unter dem neuen System genaue, wissenschaftlich begründete Kenntnisse und Methoden früher oder später die Faustregeln überall sicher ersetzen, während unter dem alten System ein Arbeiten auf Grund wissenschaftlich-methodischer Gesetze unmöglich ist.""


text: Der Nutzen dieser Beispiele gründet vor allem in drei Faktoren:


text: "formula_1 siehe auch: Kritik am Taylorismus"


text: Ein erster Kritikpunkt am Scientific Management bzw. dem Taylorismus ist die systematische Dequalifizierung der Arbeiter sowie deren Unterwerfung und die systematische Enteignung durch das Kapital, was den Angestellten zu einem Werkzeug der Leitung machte. Dem Arbeiter wird unter dem Prinzip des Scientific Managements nur noch ein bestimmter Arbeitsschritt zugemutet, welcher ihm auch noch detailliert vorgeschrieben wird. Diejenigen, die für diesen Schritt nicht geeignet sind werden schlichtweg einfach entlassen. Besonders in Deutschland gab es nach dem Ersten Weltkrieg einen Fachkräftemangel, wodurch eine Arbeitsorganisation unter dem Scientific Management mit einem sehr hohen Zeitaufwand und zahlreichen Kosten verbunden gewesen wäre. Zusätzlich waren die deutsche Arbeitsbedingungen (soziale Hierarchien, Tarifverträge…) nicht mit den amerikanischen Arbeitsbedingungen identisch, was eine zusätzliches Hindernis für das Scientific Management darstellte. Die Aufteilung der Arbeit in geistige und körperliche Arbeit verwandelte die Tätigkeit in eine monotone Routine, welche das eigenständige Denken, Initiative, Intellektualität und Arbeitsbefriedigung unterdrückt und verweigert. Darüber hinaus wird der erfinderischer Geist zerstört. Des Weiteren wurde die Macht der Leitung über die Vorgaben des Pensums stark kritisiert. Der Betriebsleitung wurde oftmals vorgeworfen, die so gewonnene Macht skrupellos auszunutzen. Die Zerlegung der Arbeit in kürzeste und monoton-repetitive Ablaufabschnitte erlaubte dem Arbeiter nur noch kleinste Bewegungen, welche dem Arbeiter zusätzlich noch genau vorgeschrieben wurde. Die Leistungsvorgaben, welche nur "first class" Arbeiter vollbringen konnten, waren an der Grenze der nervlichen sowie körperlichen Erschöpfung, demnach konnte man hier von einer Art der Ausbeutung sprechen. Eine solch hohe permanente Belastung (Dauerleistungsgrenze) ist erwiesenermaßen kontraproduktiv. Die fehlende Wissenschaftlichkeit wird, nicht für das Vorgehen, sondern für die Ergebnisse, genauer für die Präzision der Ergebnisse bemängelt. Hier wurde vor allem der mangelnde Determinismus kritisiert. Die stochastischen Ergebnisse von Taylor waren demnach nicht mit den damaligen wissenschaftlichen Maßstäben vereinbar.


title: Eiberg (Kürten)

text: Eiberg war ein Wohnplatz von Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis. Er wurde abgetragen, da er in der Wasserschutzzone I der zwischen 1975 und 1985 erbauten und 1988 eröffneten Großen Dhünntalsperre lag. Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies aus dem Jahre 1715, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Ort bereits 1715 als "Ort mit einem Hof" bestand und als "Eberg" bezeichnet wurde. Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Eiberg zu dieser Zeit Teil der Honschaft Bechen im Kirchspiel Bechen im Landgericht Kürten war.


title: Eiberg (Kürten)

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Eiberg wurde politisch der Mairie Kürten im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Kürten im Kreis Wipperfürth. Eiberg gehörte zu dieser Zeit zur Gemeinde Bechen.


title: Eiberg (Kürten)

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 als "Eberide" und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Eyberg" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Eiberg" verzeichnet.


title: Eiberg (Kürten)

text: 1822 lebten 19 Menschen im als Hof kategorisierten und als "Eiberg" bezeichneten Ort. 1830 hatte der Ort 19 Einwohner und wurde mit "Eyberg" bezeichnet. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Hof kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit drei Wohnhäuser. Es lebten 39 Einwohner im "Eyberg" genannten Ort, alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Eiberg 1871 mit drei Wohnhäusern und 26 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden drei Wohnhäuser mit zehn Einwohnern angegeben . 1895 hatte der Ort zwei Wohnhäuser und sieben Einwohner. 1905 besaß der Ort ein Wohnhaus und sechs Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Bechen.


title: Eiberg (Kürten)

text: 1927 wurde die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Eiberg (Kürten)

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: August Hoppe

text: August Hoppe (* 1918; † 27. Oktober 1974) war ein deutscher Schriftsteller und Journalist. Er war ab 1948 Redakteur (später stellvertretender Chefredakteur) beim Nordwestdeutschen Rundfunk in Köln sowie Agent (Decknamen: „Manzel“, „Rattay“) des Geheimdienstes Organisation Gehlen, späterer BND.


title: San Biagio dell’Anello

text: San Biagio dell’Anello (lateinisch: "Titulus Sancti Blasii de Anello seu de Anulo") ist eine ehemalige Titelkirche. Papst Sixtus V. übertrug am 13. April 1587 den Rang einer Titelkirche von Sant’Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine hierher und 1616 wurde der Rang durch Papst Paul V. zur Kirche San Carlo ai Catinari weiterübertragen.


title: San Biagio dell’Anello

text: 1617 wurde die Kirche abgerissen, um den Weg zum Kloster der Theatiner von Sant’Andrea della Valle freizumachen.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Joseph Freeman, Jr. (* 24. Juli 1952) ist ein US-amerikanischer Mormone. Er war der erste Afroamerikaner, der das Melchisedekische Priestertum erhielt und in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, nach der Offenbarung zum Priestertum 1978, als Ältester eingesetzt wurde.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Freeman wurde in Vanceboro, North Carolina, geboren. Seine Eltern waren Rose Lee Smith und Joseph Freeman, Sr.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Im Alter von zehn Jahren wurde Freeman getauft und wurde ein Mitglied der Heiligungsbewegung. Dieser Glaube wurde von der Familie seines Vaters schon seit drei Generationen unterstützt. Nachdem er die Highschool abschloss bekam er eine Predigungserlaubnis und erfüllte seinen Kindheitstraum, ein Laienprediger in seinem Glauben zu werden.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Im Jahre 1972, im Alter von 19 Jahren, trat Freeman der Armee der Vereinigten Staaten bei und wurde in Hawaii stationiert. Während er in Hawaii war, wurde er unzufrieden mit der Gemeinde der Heiligungsbewegung, die er besuchte, und begann andere christliche Konfessionen zu studieren. Zu dieser Zeit traf er mehrere Mormonen, darunter ein Unteroffizier in seiner Einheit. Nach einigen Monaten, in denen er mit den Missionaren der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage das Buch Mormon las und studierte, diese klärten ihn über das Priesterumsverbot für Schwarze auf, entschied er sich seinen vorherigen Glauben zu verlassen und wurde getauft und bestätigt als Mitglied der HLT-Kirche am 30. September 1973. Während seiner Untersuchungszeit des Mormonentums traf er Toe Isapela Leituala, die vor 6 Jahren in Samoa der Kirche beitrat. Die zwei heirateten am 15. Juni 1974. Im Jahre 1975 verließ Freeman die Armee und das Paar zog nach Salt Lake City.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Am 8. Juni 1978 gab die Erste Präsidentschaft bekannt, dass der Präsident der Kirche, Spencer W. Kimball, die Offenbarung zum Priestertum erhalten hatte.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Am 10. Juni 1978 traf sich die Priesterschaft des Pfahles und der Name Freeman wurde präsentiert und erhielt volle Zustimmung zur Ordinierung zum Melchisedekischen Priestertum. Am 11. Juni 1978 wurde Freeman als ein Ältester im Melchisedekischen Priestertum eingesetzt, genau drei Tage nach der Verkündigung der Offenbarung. Die Ordinierung wurde von seinem Bischof, Jay Harold Swain, vollzogen.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Dies war auch deshalb ungewöhnlich, weil normalerweise zuerst das Aaronische Priestertum vergeben wird und danach erst das Melchisedekische. Die Kirchenführung begründete dies mit der langen Zeit, die Freeman als guter Gläubiger verbracht hat und mit der Offenbarung selbst.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Am 23. Juli 1978 wurde Freeman mit seiner Frau und seinen zwei Söhnen, Alexander und Zechariah im Salt-Lake-Tempel gesiegelt. Thomas S. Monson war Vorsitzender in dieser Zeremonie.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Im Jahre 1986 zog Freeman nach Denver, wo er 15 Jahre als Hausmeister für den dortigen Tempel arbeitete. Er zog nach Salt Lake City zurück im Jahre 2001.


title: Joseph Freeman (Mormone)

text: Nach 2001 zog Freeman ins Salt Lake Valley und diente dort einige Zeit als Bischof für die HLT-Kirche.


title: Logenhaus Flensburg

text: Das Logenhaus Flensburg befindet sich auf dem Museumsberg in Flensburg am Nordergraben 23. Das Kulturdenkmal dient heute der Freimaurerei Flensburgs.


title: Logenhaus Flensburg

text: Es wurde in den Jahren 1902 bis 1903 erbaut. Auftraggeber war die zu den Freimaurern zählende Loge „Wilhelm zur nordischen Treue“. Die Pläne stammen vom Logenbruder Magnus Schlichting aus Neumünster. Zu den Stiftern zählte insbesondere der Reeder Heinrich Schuldt. Die Grundsteinlegung war am 24. Juni 1902, dem Johannistag, der in der Freimaurerei eine Rolle spielt. In den Jahren zuvor hatten die Flensburger Logen in der benachbarten Gartenwirtschaft „Bellevue“ getagt. Kurz darauf entstand auch das Flensburger Guttempler-Logenhaus in der Schloßstraße, das jedoch mit den Freimaurern nichts zu tun hat, sondern mit den sogenannten Guttemplern.


title: Logenhaus Flensburg

text: Die Gestapo besetzte 1934 das Haus; es wurde später an die Stadt verkauft. Es folgten Nutzungen als Lager, als Heimatmuseum, als Luftschutzkeller während der Luftangriffe auf Flensburg sowie 1946–47 als Polizeipräsidium (vgl. Polizeidirektion Flensburg). Das Haus wurde im Dezember 1950 bei weiterer teilweiser Nutzung durch die Stadt zurückübertragen, die Nutzung als Museum endete 1955. 1974 erfolgte die Übergabe an die Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland wegen der Kostenbelastung.


title: Peter J. Wagner

text: Peter J. Wagner, (* 27. September 1964) ist ein US-amerikanischer Paläontologe und Geologe.


title: Peter J. Wagner

text: Wagner studierte an der University of Michigan mit dem Bachelor-Abschluss (B.S.) 1986 und der Michigan State University (B.S. 1989, M.S. 1990) und wurde 1995 an der University of Chicago promoviert. Seine Promotionsarbeit hatte den Titel "The generation and maintenance of morphologic and phylogenetic diversity among early paleozoic gastropods". Von 1996 bis 2007 war er Kurator am Field Museum of Natural History und danach Kurator für paläozoische Mollusken an der Smithsonian Institution, an der er schon als Post-Doktorand war.


title: Peter J. Wagner

text: Er befasst sich mit Mollusken des Paläozoikums (Paläobiologie, Systematik, Evolutionäre Dynamik, Morphologie, Paläogeographie).


title: Peter J. Wagner

text: 2004 erhielt er den Charles Schuchert Award.


title: 1. Spielklasse 1937

text: Die Spielzeit 1937 war die 6. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1937

text: Zuerst gab es Vorrunden, danach gab es zwei Regionalrunden. Diese wurden in zwei Gruppen West und Ost ausgespielt. Die Gewinner spielten gegeneinander im Finale um den Schweizermeister.


title: Wilfried Seidel

text: Wilfried Seidel ist der Name folgender Personen:


title: Wilfried Seidel

text: * Wilfried Seidel (Politiker) (* 1939), deutscher Politiker (SED), Oberbürgermeister von Potsdam


title: Mostiman Triathlon

text: Der Mostiman Triathlon ist eine seit 2010 jährlich in Wallsee-Sindelburg an der Donau im Mostviertel stattfindende Triathlon-Sportveranstaltung und gilt als eine der bekanntesten Triathlon-Veranstaltungen in Österreich.


title: Mostiman Triathlon

text: Der Wettbewerb wird seit 2010 über die Olympische Distanz (1,5 km Schwimmen, 38 km Radfahren und 10 km Laufen) ausgetragen.


title: Mostiman Triathlon

text: Bei diesem Rennen werden auch jährlich die Niederösterreichischen Landesmeisterschaften Triathlon in verschiedenen Klassen ausgerichtet. Seit 2015 wird mit dem „Supaman“ auch ein Rennen über die Sprintdistanz (0,75 km Schwimmen, 20 km Radfahren und 5 km Laufen) ausgetragen.


title: Mostiman Triathlon

text: 2017 und 2018 wurden hier auch die Triathlon-Staatsmeister auf der Kurzdistanz ermittelt. Über die Sprintdistanz (750 m Schwimmen, 19 km Radfahren und 5 km Laufen) wird am 25. Juli 2020 die Staatsmeisterschaft auf der Sprintdistanz ausgetragen.


title: Mostiman Triathlon

text: Das Rennen über die Olympische Distanz (1,5 km Schwimmen, 38 km Radfahren und 10 km Laufen) wird seit 2010 ausgetragen.Über die Sprintdistanz (750 m Schwimmen, 19 km Radfahren und 5 km Laufen) wurde 2020 erstmals die Österreichische Staatsmeisterschaft Sprintdistanz ausgetragen.


title: Friedrich Heinrich Christian Schwarz

text: Friedrich Heinrich Christian Schwarz (* 20. Mai 1766 in Gießen; † 3. April 1837 in Heidelberg) war ein deutscher Theologe und Pädagoge.


title: Friedrich Heinrich Christian Schwarz

text: Nach dem Studium der Theologie in Gießen war er zuerst als Hilfsprediger in Alsfeld tätig und übernahm 1790 die Pfarrei in Dexbach, wo er auch eine private Lehranstalt einrichtete. 1804 wurde er als ordentlicher Professor an die Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg berufen, wo er 1807 das „Philologisch-Pädagogische Seminarium“ mit Georg Friedrich Creuzer begründete. Spätere Rufe an die Universitäten Greifswald, Bonn und Berlin lehnte er ab. In Berlin war ihm, nach dessen Tod, immerhin der Lehrstuhl Friedrich Schleiermachers angetragen worden.


title: Friedrich Heinrich Christian Schwarz

text: Von 1811 bis 1812 sowie von 1820 bis 1821 war er Prorektor der Universität; dazu wurde er zum Geheimen Kirchenrat ernannt.


title: Stade TP Mazembe

text: Das Stade TP Mazembe ist ein multifunktionales Stadion in Lubumbashi, Demokratische Republik Kongo. Seit seiner Eröffnung 2011 wurde es hauptsächlich für Fußballspiele benutzt und ist das Heimstadion von Tout Puissant Mazembe und CS Don Bosco. Im Stadion finden bis zu 18.000 Zuschauer Platz.


title: Haaswinkel

text: Haaswinkel war ein Wohnplatz von Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis, der in der Großen Dhünntalsperre versunken ist. Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies aus dem Jahre 1715, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Ort bereits 1715 als "Ort mit mehreren Höfen" bestand und als "Haswinkel" bezeichnet wurde. Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Haaswinkel zu dieser Zeit Teil der Honschaft Bechen im Kirchspiel Bechen im Landgericht Kürten war. Er benennt den Ort als "Haswinkel".


title: Haaswinkel

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Haaswinkel wurde politisch der Mairie Kürten im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Kürten im Kreis Wipperfürth. Haaswinkel gehörte zu dieser Zeit zur Gemeinde Bechen.


title: Haaswinkel

text: Der Ort ist auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Haaswinkel" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Haaswinkel" verzeichnet.


title: Haaswinkel

text: 1822 lebten sechs Menschen im als Haus kategorisierten und "Haswinkel" bezeichneten Ort. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Haus kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit ein Wohnhaus. Zu dieser Zeit lebten 38 Einwohner im Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Haaswinkel 1871 mit zwei Wohnhäusern und neun Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden zwei Wohnhäuser mit zwölf Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort zwei Wohnhäuser und zehn Einwohner. 1905 besaß der Ort zwei Wohnhäuser und acht Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Bechen.


title: Haaswinkel

text: 1927 wurde die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Haaswinkel

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: Haaswinkel

text: 1988 wurde die zwischen 1975 und 1985 erbaute Große Dhünntalsperre in Betrieb genommen, in der der Wohnplatz versank.


title: 1. Spielklasse 1938

text: Die Spielzeit 1938 war die 7. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1938

text: Zuerst gab es Vorrunden, danach gab es zwei Regionalrunden. Diese wurden in zwei Gruppen West und Ost ausgespielt. Die Gewinner spielten gegeneinander im Finale um den Schweizermeister.


title: St. Peter (Orsbach)

text: St. Peter ist eine Pfarrkirche in Orsbach, einem Ortsteil in Aachen im Stadtbezirk Laurensberg. Die Pfarrei ist der "Gemeinschaft der Gemeinden (GdG) Aachen-Nordwest" angeschlossen, zu der auch die Kirchen St. Heinrich in Horbach, St. Laurentius in Laurensberg, St. Martinus in Richterich, St. Konrad in Vaalserquartier und St. Sebastian in Aachen gehören.


title: St. Peter (Orsbach)

text: Seit dem Mittelalter gab es in Orsbach eine romanische Kapelle. Diese bestand aus Bruchstein und hatte ein Schieferdach und einen Turm, der aber schon sehr früh als baufällig galt. Nach den Kirchenbüchern war der Kirchenraum etwa 12 mal 7 Meter groß, der Chorraum etwa 7 mal 5 Meter. Da die noch erhaltene älteste Glocke auf das Jahr 1250 datiert ist, kann man davon ausgehen, dass der Ursprung der Kapelle in dieser Zeit liegt. Im Hauptlehnsregister des "Schleidener Lehens" von 1320 wird die Kapelle erstmals als "kirch" benannt. 1433 erhielt die Kapelle, die St. Peter und Paul geweiht war, eine zweite Glocke, die Petrusglocke.


title: St. Peter (Orsbach)

text: In den Jahren 1804 bis 1806 wurde aus der Gemeinde ein selbständiger Pfarrbezirk innerhalb des neu gegründeten Bistums Aachen. 1840 wurde die Kapelle zur Pfarrkirche erhoben. Da der Bau inzwischen sehr marode war, wurde 1863 die Bruchsteinkapelle abgerissen und durch eine neue Backstein-Hallenkirche unmittelbar neben dem alten Standort ersetzt.


title: St. Peter (Orsbach)

text: Die Grundsteinlegung für die neue Kirche war am 14. April 1863. Bereits ein Jahr später, am 25. Juni 1864, wurde die Kirche St. Peter eingesegnet. Der dreischiffige, neugotische Bau war nach den Plänen des Baumeisters Vincenz Statz aus Köln entstanden. Auch der 37 Meter hohe Turm, der erst 1874 angebaut wurde, und die zwei Treppentürmchen waren von Statz entworfen.


title: St. Peter (Orsbach)

text: Anfang der 1950er Jahre erhielt die Kirche neue Holzaltäre, Predigtstuhl und Kommunionbank aus schwarzem Marmor. 1968 wurden im Kirchenschiff neue Fenster eingesetzt. Sie wurden von dem Künstler Theo Heimann gestaltet. Von 1989 bis 1992 wurden im Innenraum die ursprünglichen Malereien, die man zwischenzeitlich überdeckt hatte, wiederhergestellt und restauriert.


title: St. Peter (Orsbach)

text: Bischof Marc-Antoine Berdolet hat der Kirche eine spätgotische Turmmonstranz aus dem Jahr 1516 geschenkt. Sie stammt aus dem Antoniterkloster in Köln.


title: Leina-Werke

text: Die Leina-Werke sind ein Hersteller von Verbandmaterial, Verbandkästen und Warndreiecken.


title: Leina-Werke

text: Die heutigen Leina-Werke wurden 1964 von Roswitha & Horst-Werner Falkenstein unter dem Namen "Leininger Verbandstoffe" in Köln gegründet. 1965 zog das Unternehmen nach Rosbach um, heute ein Ortsteil von Windeck. Mit der Einführung der Pflicht des Verbandkastens in Automobilen 1968 stieg der Erfolg der Leina-Werke rasch an. 1991 wurde das Unternehmen von Hartmut Steinhauer übernommen, expandierte 1993 mit dem Kauf des tschechischen Verbandherstellers Lova und wurde somit zu einem der größten europäischen Herstellern von Erste-Hilfe-Produkten. Im Jahre 2002 folgte der Bau eines Logistikzentrums in Pegnitz in Bayern, welches die Belieferung des süddeutschen und europäischen Raums abwickelt. 2004 wurde eine Kooperation mit der polnischen Firma Vera geschlossen.


title: 1. Spielklasse 1939

text: Die Spielzeit 1939 wäre die 8. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball gewesen. Diese Spielzeit wurde infolge der Mobilmachung abgebrochen.


title: 1. Spielklasse 1939

text: Am 28. August 1939 ordnete der Bundesrat mittels Plakaten die Mobilmachung von 80‘000 Mann des Grenzschutzes sowie am 1. September die allgemeine Mobilmachung für den nächsten Tag an. Am 2. September wird berichtet, dass die Feldhandballmeisterschaft sistiert wird. Am 15. oder 16. Oktober 1939 entschied der Schweizerischer Handballausschuss in Zürich tagend, auf die zweite Runde der Meisterschaft zu verzichten und regionale Komitees organisierten einen Spielbetrieb.


title: EGD

text: EGD steht für:


title: Walter Seidel

text: Walter Seidel ist der Name folgender Personen:


title: Walter Seidel

text: * Walter Seidel (Manager) (1876–1944), deutscher Bankmanager


title: 1. Spielklasse 1940

text: Die Spielzeit 1940 war die 9. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1940

text: Einfache Runde der Regionalmeister.


title: Pompelbusch

text: Pompelbusch war ein Wohnplatz von Kürten, der in der zwischen 1975 und 1985 erbauten und 1988 eröffneten Großen Dhünntalsperre versunken ist.


title: Pompelbusch

text: Während das ab dem 11. Jahrhundert nachweisbare Appellativ "Busch" (= „"Strauch“", „"Niederwald“", „"Gestrüppwald“") klar ist, ist die Bedeutung des Bestimmungswortes Pompel ungeklärt.


title: Pompelbusch

text: Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Pompelbusch zu dieser Zeit Teil der Honschaft Bechen im Kirchspiel Kürten im Landgericht Kürten war.


title: Pompelbusch

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Pompelbusch wurde politisch der Mairie Kürten im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Kürten im Kreis Wipperfürth. Pompelbusch gehörte zu dieser Zeit zur Gemeinde Bechen.


title: Pompelbusch

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 als "Pumpelsbüsch" und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Pumpelsbusch" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Pompelbusch" verzeichnet.


title: Pompelbusch

text: Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Hof kategorisierte Ort besaß zwei Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten zwölf Einwohner im "Pompelsbusch" oder auch "Busch" genannten Ort, alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Pompelbusch 1871 mit drei Wohnhäusern und 21 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden vier Wohnhäuser mit 15 Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort ein Wohnhaus und acht Einwohner. 1905 besaß der Ort ein Wohnhaus und acht Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Bechen.


title: Pompelbusch

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Pompelbusch

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: Bill Jennings

text: Bill Jennings ist der Name folgender Personen:


title: Bill Jennings

text: * Bill Jennings (Eishockeyspieler) (1917–1999), kanadischer Eishockeyspieler  Siehe auch:


title: Michael J. Foote

text: Michael Joseph Foote (* 7. Juni 1963 in West Islip, New York) ist ein US-amerikanischer Paläontologe und Evolutionsbiologe.


title: Michael J. Foote

text: Foote studierte Geowissenschaften an der Harvard University mit dem Bachelor-Abschluss 1985 und Evolutionsbiologie an der University of Chicago mit dem Master-Abschluss 1988 und der Promotion 1989. Seine Promotionsarbeit hatte den Titel "Morphologic evolution of Cambrian and Ordovician trilobites". Danach war er Assistant Professor an der Wake Forest University, war ab 1990 Assistant Professor und Kurator an der University of Michigan und ab 1994 Associate Professor und ab 2000 Professor an der University of Chicago. 2006 bis 2015 stand er dort den Geowissenschaften vor. Er ist im Committee for Evolutionary Biology und außerdem am Field Museum in Chicago.


title: Michael J. Foote

text: Er befasst sich mit Paläobiologie, Paläobiogeographie und Makroevolution, wobei er unter anderem morphologische Diversifikation von Trilobiten und Seesternen, Abschätzung von Lücken in der Fossilüberlieferung und Beeinflussung von Aussterberaten durch die Umwelt untersuchte. Foote befasste sich auch mit mathematischer Modellierung der Evolution.


title: Michael J. Foote

text: 2000 erhielt er den Charles Schuchert Award. Er ist Fellow der Paleontological Society.2002 gab er mit David Jablonski das "A compendium of fossil marine animal genera" von Jack Sepkoski heraus.


title: Sally Jacobsohn

text: Sally Jacobsohn (* 9. November 1876 in Schönlanke, Kreis Czarnikau; † 26. September 1942 im Vernichtungslager Treblinka) war ein deutscher Jurist.


title: Sally Jacobsohn

text: Jacobsohn war ein Sohn des Kaufmanns David Jacobsohn und seiner Ehefrau Minna. Nach dem Besuch der Elementarschule und einer höheren Knabenschule in Schönlanke trat er in die Ober-Tertia des Gymnasiums zu Deutsch Krone ein, das er zu Ostern 1896 mit dem Abitur verließ.


title: Sally Jacobsohn

text: Anschließend studierte Jacobsohn vier Semester Rechtswissenschaften an der Universität Berlin. Im Wintersemester 1898/1899 wechselte er an die Universität Breslau, wo er sein Studium abschloss. Zu seinen Lehrern gehörten Dernburg, Eck, Alfred Pernice, Gierke, Brunner, Dambach, Hübler, Kohler, Oertmann, Paul Hinschius, Carl Crome, Burchard, Ludwig Aegidi, Gerhard Anschütz, Hugo Preuß, Gustav von Schmoller, Wagner und Paulsen (Berlin) sowie Fischer, Dahn, Siegfried Brie, Leonhard, Beltin, Heymann und Werner Sombart (Breslau).


title: Sally Jacobsohn

text: Am 29. Mai 1899 bestand Jacobsohn die erste juristische Staatsprüfung am Königlichen Oberlandesgericht zu Breslau. Sodann wurde er dem Königlichen Amtsgericht in Schloppe in Westpreußen als Referendar überwiesen. Nach neun Monaten wechselte er zur Fortsetzung seines juristischen Vorbereitungsdienstes an das Königliche Landgericht in Lissa in Posen.


title: Sally Jacobsohn

text: Am 15. Mai 1900 (Datum des Rigorosums) wurde Jacobsohn an der Universität Erlangen mit einer Arbeit über das "Rücktrittsrecht des Gläubigers im mora debitoris" zum "Dr. jur." promoviert. Später ließ Jacobsohn sich als Rechtsanwalt und Notar im schlesischen Glogau nieder, wo er eine Kanzlei mit der Adresse Preußische Straße 1/2 führte.


title: Sally Jacobsohn

text: Bekanntheit erlangte Jacobsohn im Sommer 1934, als er im Zuge der Röhm-Affäre von Angehörigen der SS in Glogau überfallen und brutal misshandelt wurde: Am Nachmittag dieses Tages drang ein SS-Trupp, dem u. a. der Hauptsturmführer Herbert Bischoff angehörte, in Jacobsohns Wohnung in Glogau ein. Dabei wurde er derart mit Gummiknüppeln misshandelt, dass er in einem Krankenhaus behandelt werden musste. Hintergrund des Anschlages auf Jacobsohn war, dass dieser die Ehefrau eines der beteiligten SS-Männer in einem Ehescheidungsverfahren vertreten hatte.


title: Sally Jacobsohn

text: Da zur selben Zeit fünf weitere jüdische Personen in Schlesien erschossen wurden, verbreitete sich die inkorrekte Nachricht, dass auch Jacobsohn von der SS ermordet worden sei. Verschiedene ausländische Presseberichte nannten Jacobsohn in der Folge als eine der im Verlauf der Säuberungswelle umgebrachten Personen. Auch das kommunistische Weißbuch über die Erschießungen des 30. Juni listete Jacobsohn als ein Opfer der Aktion auf. Zum Teil wurde sein Überleben in der ausländischen Presse korrekt herausgestellt: So teilte das "Pariser Tageblatt" in dem Artikel "Pogrome in Schlesien am 30. Juni" vom 12. Juli 1934 seinen Lesern unter Berufung auf einen Artikel in der Basler National-Zeitung mit, dass Jacobsohn am 30. Juni in seiner Wohnung von zwei SS-Leuten mit Gummiknüppeln niedergeschlagen worden sei und schwer krank darniederliege.


title: Sally Jacobsohn

text: Im Zuge der sich sukzessive verschärfenden Verfolgung und Zurücksetzung jüdischer Personen unter den Nationalsozialisten wurde Jacobsohn durch Bekanntmachung vom 2. Januar 1941 die deutsche Staatsangehörigkeit entzogen (Liste 215). Durch eine Bekanntmachung vom 23. April 1942 folgte die Entziehung seines Doktorgrades.


title: Sally Jacobsohn

text: Zuletzt war Jacobsohn in Berlin-Charlottenburg, Giesebrechtstraße 16 wohnhaft.


title: Sally Jacobsohn

text: Am 17. August 1942 wurde Jacobsohn von Berlin aus in das Ghetto Theresienstadt deportiert. Von dort wurde er in das Vernichtungslager Treblinka überführt, wo er am 26. September 1942 eintraf und altersbedingt wahrscheinlich noch am selben Tag umgebracht wurde.


title: Sally Jacobsohn

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Herbert Bischoff wegen seiner Beteiligung an dem Angriff auf Jacobsohn im Juni 1934 in einem Verfahren von 1951 zu einem Jahr und fünf Monaten Gefängnis verurteilt. In einem sich anschließenden Verfahren wurde Bischoff dann 1952 wegen der am selben Tag wie der Angriff auf Jacobsohn erfolgten Ermordung des Arztes Erich Lindemann vom Schwurgericht Kassel zu lebenslangem Zuchthaus verurteilt.


title: Kaas (Kürten)

text: Kaas ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Kaas (Kürten)

text: Der Ort liegt abseits überörtlicher Straßen südöstlich von Eichen im Olpebachtal im Osten der Gemeinde an der Grenze zu Lindlar.


title: Kaas (Kürten)

text: Die Herleitung des Ortsnamens ist unbestimmt. Möglicherweise liegt dem Namen das lat. "Casa" (= „"Haus“") zugrunde, das als Lehnwort am Ort haften geblieben ist.


title: Kaas (Kürten)

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies aus dem Jahre 1715, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Ort bereits 1715 als "Ort mit einem Hof" bestand und als "Kaus" bezeichnet wurde. Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Kaas zu dieser Zeit Teil der Honschaft Olpe im Kirchspiel Olpe im Landgericht Kürten war. Er benennt den Ort als "kaus".


title: Kaas (Kürten)

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Kaas wurde politisch der Mairie Olpe im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Olpe im Kreis Wipperfürth. Kaas gehörte zu dieser Zeit zu dem Dorf und späteren Gemeinde Olpe.


title: Kaas (Kürten)

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Kaas" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Kaas" verzeichnet.


title: Kaas (Kürten)

text: 1822 lebten 25 Menschen im als Hof kategorisierten und "Kaas" bezeichneten Ort. 1830 hatte der Ort 27 Einwohner. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Hof kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit fünf Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten 24 Einwohner im Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Kaas 1871 mit drei Wohnhäusern und zwölf Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden drei Wohnhäuser mit 15 Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort drei Wohnhäuser und 13 Einwohner. 1905 besaß der Ort drei Wohnhäuser und 14 Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Olpe.


title: Kaas (Kürten)

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Olpe in das Amt Olpe überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Kaas (Kürten)

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: 1. Spielklasse 1941

text: Die Spielzeit 1941 war die 10. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1941

text: Der Titel Schweizermeister wurde in einer Gruppe mit sieben Mannschaften ausgespielt.


title: Holscha

text: Holscha, , ist ein Ortsteil der Gemeinde Neschwitz im Landkreis Bautzen in Sachsen. Der Ort zählt zum sorbischen Siedlungsgebiet.


title: Holscha

text: Der Ort befindet sich etwa 13 Kilometer nordwestlich der Großen Kreisstadt Bautzen und weniger als einen Kilometer östlich des Gemeindezentrums der Gemeinde Neschwitz im Oberlausitzer Gefilde. Umliegende Ortschaften sind Neudorf im Norden, Holschdubrau im Osten, der zur Gemeinde Radibor gehörende Ortsteil Quoos im Südosten, Krinitz im Süden, Uebigau im Südwesten sowie Neschwitz im Westen.


title: Holscha

text: Durch Holscha verläuft die Bundesstraße 96 von Bautzen nach Hoyerswerda sowie die Kreisstraße 7283 über Luppa nach Radibor, die Staatsstraße S 98 nach Crostwitz mündet am Ortseingang Holscha in die B 96. Südlich des Ortsgebietes liegen der Holschaer Teich und Wiesenteich, die beide zum Biosphärenreservat Oberlausitzer Heide- und Teichlandschaft gehören. Des Weiteren fließt der Czornegraben durch den Ort.


title: Holscha

text: Holscha wurde im Jahr 1400 als "Hollusschaw" erstmals urkundlich erwähnt. In der Folgezeit änderte sich der Ortsname häufig. Im Jahr 1419 war der Ort als "Goleschaw" verzeichnet. Im Jahr 1487 lautete der Ortsname "Holyscho" und im folgenden Jahr "Holischow". Danach änderte sich der Ortsname von "Holsche" (1497) über "Hollschaw" (1548) und "Holitschaw" (1566) zu "Holscha" im Jahr 1658. Im Jahr 1768 war der Ort als "Hollscha" verzeichnet. Seit 1475 war Holscha Sitz eines Rittergutes, das auch die Grundherrschaft innehatte.


title: Holscha

text: Bis zum 1. April 1936 bildete Holscha zusammen mit dem Ortsteil Holschdubrau eine eigenständige Gemeinde, dann wurde die Gemeinde nach Neschwitz eingemeindet. Als Teil der Gemeinde lag Holscha ab dem 25. Juli 1952 im damals neu gebildeten Kreis Bautzen. Nach der Wende wurde Holscha am 1. August 1994 dem alten Landkreis Bautzen zugeordnet, seit der Kreisreform in Sachsen vom 1. August 2008 gehört das Dorf zum Landkreis Bautzen.


title: Holscha

text: Holscha gehört seit dem 16. Jahrhundert zur Kirchengemeinde Neschwitz.


title: Holscha

text: Im Jahr 1777 waren für Holscha drei Gärtner und dreizehn Häusler als Einwohner verzeichnet. 1834 hatte der Ort 117 Einwohner, diese Einwohnerzahl fiel bis ins Jahr 1890 auf 106 Einwohner herab. Bis ins Jahr 1910 stieg die Einwohnerzahl wieder auf 219 Einwohner an. Im Jahr 1925 hatte Holscha 225 Einwohner, davon waren 220 Evangelisch-lutherisch und 5 waren katholischer Konfession.


title: Holscha

text: Für seine Statistik über die sorbische Bevölkerung in der Oberlausitz ermittelte Arnošt Muka in den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts eine Bevölkerungszahl von 208 Einwohnern; davon waren 194 Sorben (93 %) und 14 Deutsche.


title: Holscha

text: Im Jahr 2011 hatten die Einwohner von Holscha ein Durchschnittsalter von 44,1 Jahren, womit Holscha unter dem sächsischen Durchschnitt von 46,4 Jahren lag.


title: Kettenberg (Kürten)

text: Kettenberg ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Kettenberg (Kürten)

text: Der Ort liegt abseits überörtlicher Straßen nördlich von Breibach.


title: Kettenberg (Kürten)

text: Kettenberg wurde erstmals im Jahr 1280 als "Ketherberghe" urkundlich erwähnt. Das Appellativ im Ortsnamen ist unschwer erkennbar "Berg", die Bedeutung des Bestimmungsworts ist ungeklärt.


title: Kettenberg (Kürten)

text: 1822 lebten fünf Menschen im als Haus kategorisierten und "Kettenberg" bezeichneten Ort. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als isoliertes Haus kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit ein Wohnhaus. Zu dieser Zeit lebten zehn Einwohner im Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Kettenberg 1871 mit drei Wohnhäusern und 13 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden vier Wohnhäuser mit 21 Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort vier Wohnhäuser und 22 Einwohner. 1905 besaß der Ort zwei Wohnhäuser und 16 Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Kürten.


title: Kettenberg (Kürten)

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Kettenberg (Kürten)

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: Kettenberg (Kürten)

text: In der kleinen Ortschaft Kettenberg lebte lange Jahre und starb der Komponist Karlheinz Stockhausen.


title: Löhbusch

text: Löbusch ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Löhbusch

text: Der Ort liegt zwischen Olpe und Erlenbusch.


title: Löhbusch

text: Löhbusch wurde erstmals im Jahr 1371 als "Loͤgenbusch" ("oͤ" = Buchstabe des lateinischen Schriftsystems, bestehend aus einem „o“ mit einer übergesetzten Minuskel) urkundlich erwähnt. Der Appellativ im Ortsnamen ist "Busch" (= „"Strauch“", „"Niederwald“", „"Gestrüppwald“"), das Bestimmungswort leitet sich von "Loh" (= „"Wald“" oder „"Feuchtgebiet“") ab.


title: Löhbusch

text: Ab der Preußischen Uraufnahme von 1840 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Löhbusch" verzeichnet.


title: Löhbusch

text: Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als "isoliertes Haus" kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit ein Wohnhaus. Zu dieser Zeit lebten vier Einwohner im Ort, davon alle katholischen. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt "Löbusch" 1871 mit einem Wohnhaus und fünf Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden ein Wohnhaus mit vier Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort ein Wohnhaus und sechs Einwohner, der Ort wird "Löhbusch" genannt. 1905 besaß der Ort ein Wohnhäuser und sieben Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Olpe.


title: Löhbusch

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Olpe in das Amt Olpe überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Löhbusch


title: Sant’Eufemia (Rom)

text: Sant’Eufemia war zwischen 1566 und 1587 eine Titelkirche in Rom.


title: Sant’Eufemia (Rom)

text: Folgende Personen waren Kardinalpriester von Sant’Eufemia:


title: Hamid Sulaiman

text: Hamid Sulaiman (* 20. Juni 1986 in Damaskus) ist ein syrischer Maler und Comicautor.


title: Hamid Sulaiman

text: Im Jahr 2005 studierte Sulaiman Architektur und Kunst an der staatlichen Universität Damaskus. 2010 schloss er sein Studium mit einem Diplom ab. Nach dem Studium betätigte er sich in Syrien als Grafikkünstler. Inspiriert wurde er unter anderem von Künstlern wie Joe Sacco, Will Eisner und Frank Miller.


title: Hamid Sulaiman

text: Als der Bürgerkrieg in Syrien im Jahr 2011 ausbrach wurde er mehrmals für kurze Zeit inhaftiert und floh anschließend über Jordanien nach Ägypten und von dort aus weiter nach Deutschland und Frankreich. Innerhalb der nächsten vier Jahre erschuf er den 288-seitigen schwarz-weißen Graphic Novel "Freedom Hospital", durch welchen er eine weltweite Bekanntheit erlangte. Er erzählt die fiktionale Geschichte der syrischen Friedensaktivistin und Pazifistin Yasmin, welche ein Feldkrankenhaus im Untergrund eröffnet, welches für alle Menschen der Gesellschaft vorgesehen ist, von Oppositionellen, Journalisten, Kurden, Alawiten bis hin zu verwundeten Rebellen. Mit dem Comicroman wollte Sulaiman die Geschichte der syrischen Revolution in einer richtigen Reihenfolge, zuvörderst einem europäischen Publikum, näherbringen. Seine Werke wurden unter anderem in verschiedenen Kunstgalerien in Berlin, Paris, Kairo, London und Venedig ausgestellt.


title: Hamid Sulaiman

text: Sulaiman lebt in Paris.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Lob der Vergänglichkeit ist der Titel eines kurzen Radio-Essays von Thomas Mann, den er am 31. Januar und 1. Februar 1952 für eine Sendung der CBS-Hörfunkserie "This I Believe" schrieb. Der deutsche Text wurde erstmals in der evangelischen Kulturzeitschrift Eckart veröffentlicht und erschien dann als „Ein Weihnachts- und Neujahrsgruß für unsere Freunde 1952/1953“ im S. Fischer Verlag.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: In dem kurzen Text streift Mann philosophische, religiöse und naturwissenschaftliche Fragen und greift auf Teile seines Romans Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull zurück. Im kurz zuvor abgeschlossenen fünften Kapitel des dritten Buches klärt der Paläontologe Kuckuck den Protagonisten über Fragen der Astronomie, Erdgeschichte und Evolution auf.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Wie bereits der Titel andeutet, preist Mann die Vergänglichkeit und wiederholt den Glauben des redseligen Professors, das Leben zu achten nicht obwohl, sondern weil es endlich ist. Trotz der Lage als peripheres „Winkelsternchen“ in der Milchstraße habe die Erde als Ort der „Urzeugung“ des Menschen im Getümmel des Universums eine zentrale Bedeutung.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Zu Beginn wendet Thomas Mann sich gegen die Auffassung, Vergänglichkeit als etwas Trauriges zu betrachten. Sie sei vielmehr „die Seele des Seins“ und verleihe „allem Leben Wert, Würde und Interesse“, schaffe sie doch Zeit als höchster, mit dem Schöpferischen verwandter Gabe. Er streift die Evolution und das Alter des organischen Lebens, das sich über unzählige Mutationen bis zum Menschen als seinem „gewecktesten Kinde“ entfaltet habe und einen Zeitraum von etwa 550 Millionen Jahren umfasse. Fraglich sei, ob dem Leben ein ähnlicher langer Zeitraum verbleibe, denn es sei zwar widerstandsfähig, aber an gewisse Bedingungen geknüpft. Es habe begonnen und werde enden, wie denn die Bewohnbarkeit eines Himmelskörpers im Laufe der Äonen lediglich ein Intermezzo sei.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Er grenzt drei „Urzeugungen“ voneinander ab: Die Entstehung des Universums aus dem Nichts, die des Lebens und die des Menschen, dessen stoffliche Basis sich nicht vom übrigen Seienden unterscheide. Das den Menschen charakterisierende Wissen um die Vergänglichkeit, und damit das Geschenk der Zeit, sei indes variabel nutzbar, so „dass wenig davon viel sein kann.“ So lässt sich die Zeit mit der Dichte bestimmter Himmelskörper vergleichen, und wie ein winziges Stück davon zwanzig Zentner wiegen kann, hat die „Zeit schöpferischer Menschen“ für Thomas Mann ebenfalls eine „andere Dichtigkeit“ als die „leicht verrinnende“ der Mehrheit.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Der Mensch habe die Zeit zu heiligen und mit ihrer Hilfe, rastlos strebend und sich selbst vervollkommnend, dem „Vergänglichen das Unvergängliche abzuringen.“ Zwar sei für die „große Wissenschaft“ der Astronomie die Erde ein „Winkelsternchen“ am Rande der Milchstraße, doch erschöpfe sich in dieser Richtigkeit nicht die Wahrheit. Bei dem „Es werde“, das den Kosmos hervorbrachte, wie bei der „Zeugung des Lebens“, sei es auf den Menschen als Versuch abgesehen worden, dessen Scheitern die Schöpfung selbst widerlegen würde. „Möge es so sein oder nicht so sein – es wäre gut, wenn der Mensch sich benähme, als wäre es so.“


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Die Hörfunkserie "This I Believe", in der prominente wie unbekannte Menschen den Hörern in wenigen Minuten ihre Gedanken vorstellen konnten, wurde von Edward R. Murrow ins Leben gerufen, der später eine wichtige Rolle in der Auseinandersetzung mit Joseph McCarthy spielte.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Thomas Mann hatte kurz zuvor über einen philosophischen Text nachgedacht. In einer Tagebuchnotiz vom 17. Dezember 1951 erwähnte er sowohl den Abschluss des "Kuckucks-Kapitels", dessen naturphilosophische Gedanken er in den Vortrag übernahm, als auch ein „Essay über das Sein“.


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text: In weiteren Notizen vom 23. Dezember hielt er einige zentrale Gedanken fest und erwähnte, dass er das Buch „The Universe and Dr. Einstein“ des amerikanischen Journalisten Lincoln Barnett gelesen habe. Alles sei miteinander verbunden, habe einen Anfang aber auch ein Ende und werde „wie vorher im raum- und zeitlosen Nichts sein“. Das Leben selbst sei eine Episode, wie denn „vielleicht alles Sein ein Zwischenfall zwischen Nichts und Nichts“ sei. Er fragte sich, „wie und warum im Nichts die erste Schwingung des Seins“ auftrat und durch ein geheimnisvoll „Hinzukommendes“ eine „Wendung zum Leben“ ermöglichte.


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text: Mit der Einladung des Senders konnte er bereits im folgenden Monat seine Überlegungen umsetzen. Zufrieden sprach er von einer „auszeichnende(n) Einladung“, die „wohl nicht von der Hand gewiesen werden“ sollte und erwähnte auch die 600 Wörter, die der Text umfassen dürfe.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Wie Erika Mann in einem Gespräch mit Roswitha Schmalenbach sagte, habe sie den ursprünglichen Text so kürzen müssen, dass er in den Rahmen der Sendung von lediglich „3 Minuten und 27 Sekunden“ passte und ihn zudem mit ihrem Vater auf Englisch einstudiert. Zur Vorbereitung der Vorträge las er ihr den eigenen englischen Text vor, ließ sich unterbrechen, wenn er Fehler machte und baute ihre Hinweise (zum Klang und zur Betonung) mit phonetischen Zeichen in sein Manuskript ein. In diesem Zusammenhang entstanden zahlreiche Tonaufnahmen, die Erika bis auf „This I Believe“ nicht aufhob.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Für die wesentlichen Teile des Vortrags griff der Autor auf das tiefsinnige Kuckuck-Gespräch im dritten Buch des fragmentarischen Romans zurück, das nur wenige Monate zuvor entstanden war und für den Vortrag stellenweise ins „Versöhnlichere“ umformuliert wurde. Felix, nun als Marquis de Venosta, lässt sich während der Zugfahrt von Paris nach Lissabon von dem „Mann mit den Sternenaugen“ über den „Riesenschauplatz“ des kosmischen Geschehens belehren, der tanzenden Meteore und Monde, Kometen, Nebel und Sterne, die durch Gravitation miteinander verbunden sind.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: Bereits in seinem Roman Der Zauberberg hatte Hans Castorp über die Bedingungen und Anfänge des Lebens spekuliert und auf Ähnlichkeiten zwischen Mikro- und Makrokosmos verwiesen, eine Thematik, die Thomas Mann mehrfach aufgriff und die ihn auch im Alter nicht losließ. Was im Doktor Faustus der empörte Erzähler Serenus Zeitblom als die „Horrendheiten der Physik“ bezeichnete, erscheint in seinem Schelmenroman im helleren Charakter des lichterfüllten Fests.


title: Lob der Vergänglichkeit

text: In dem kurzen Text finden sich keine expliziten Aussagen über das Jenseits. Thomas Sprecher sieht einen immanent religiösen Bezug, indem man das Diesseits nicht loben könne, ohne stillschweigend etwas über den anderen Bereich auszusagen und bewertet diese Haltung als agnostizistische „Daseinsfrömmigkeit“, welche die Existenz der „anderen Wirklichkeit“ weder behauptet noch ausschließt. So nehme Thomas Mann die „Weltfrömmigkeit“ wieder auf, die sich als Grundhaltung bereits zu Beginn des Romans findet, in jenem Abschnitt, in dem Felix bei einer „Grübelei“ seinen Glauben bekennt, „die Dinge und Menschen für voll und wichtig zu nehmen“ und in allem „etwas Großes, Herrliches und Wichtiges“ zu sehen.