title: Eugen Escher

text: Escher wurde 1872 zunächst anstelle des in die Gotthardbahn-Direktion übergetretenen Alfred Escher Direktor des Rechtsdienstes und der Finanzverwaltung der Schweizerischen Nordostbahn (NOB), ehe er im Jahr darauf statt des Rechtsdienstes die mit vielen Reisen verbundenen kommerziellen Dienste übernahm. Er hatte dabei die NOB-Krise von 1876 bis 1878 mit zu bewältigen, die wegen der Einführung einer grossen Zahl von neuen unrentablen Linien entstand. Dazu musste die NOB Fremdkapital aufnehmen, was zu einer massiven Verschuldung führte. Die finanziellen Schwierigkeiten brachten die Bahn an den Rand des Abgrunds. Die Schuld dafür wurde auch dem in Kapitalbeschaffungsfragen unerfahrenen Eugen Escher gegeben, und die Leitung der Finanzverwaltung wurde direkt dem neuen Präsidenten Heinrich Studer übertragen. Die Krise führte 1877 zum Rücktritt Eschers aus dem Verwaltungskomitee der "NZZ". Erbittert durch die formlose Annahme seines Rücktritts, verzichtete er künftig auf eine auch nur korrespondenzweise Betätigung für die "NZZ".


title: Eugen Escher

text: 1889 wurde Escher trotz der 12 Jahre zuvor geführten Diskussionen zum Direktionspräsidenten der Nordostbahn gewählt. Neue Schwierigkeiten kamen jedoch 1894 auf ihn zu. Der durch Gotthardbahn- und Nordostbahn-Aktien reich gewordene Bankier und «Eisenbahnkönig» Adolf Guyer-Zeller strebte die Übernahme der Nordostbahn an und warf der Direktion vor, sie habe durch die künstliche Niedrighaltung der Dividenden dem Bund den Erwerb der Nordostbahn erleichtern wollen in der Hoffnung auf Positionen in der dann auszubauenden Bundes-Eisenbahnverwaltung. In der Generalversammlung wurde Escher darauf als Direktionspräsident abgewählt und trat, schwer gekränkt, zurück.


title: Eugen Escher

text: Er versuchte sich danach als selbständiger Vermögensverwalter und als Vertreter der ihm von der NOB her bekannten Speditionsfirma Schenker & Co. in Wien, beides ohne Erfolg. Auch seine Hoffnung, in den Verwaltungsrat der Schweizerischen Kreditanstalt gewählt zu werden, erfüllte sich nicht.


title: Eugen Escher

text: Erst die Wahl in eine vom Bundesrat eingesetzte Kommission im Jahr 1985, die die Vorarbeiten für den Rückkauf der schweizerischen Hauptbahnen besorgen sollte, führte für Escher wieder zu einer befriedigenden Tätigkeit, in deren Verlauf er Eisenbahn- und sonstige Verkehrsgutachten, auch für das Ausland, verfasste. Zudem delegierte ihn der Bundesrat in den Verwaltungsrat verschiedener Eisenbahngesellschaften. Escher wurde dabei vom einstigen Befürworter der Privatbahnen zu einem entschiedenen Verfechter der Verstaatlichung der schweizerischen Eisenbahnen. Im Nekrolog in der "NZZ" wird es als Glücksfall für den Bund bezeichnet, «daß ihm zur gegebenen Stunde so hervorragende Kräfte von der gegnerischen Partei in die Hände geschleudert wurden». Der Rückkauf wurde vom Stimmvolk in der Referendumsabstimmung vom 20. Februar 1898 mit 68 % Ja-Stimmen und 15 von 22 Ständen klar befürwortet. Escher erlebte damit eine letzte Genugtuung gegenüber Guyer-Zeller: Auf seinen Vorschlag hin bestimmte der Bundesrat die von der NOB zu kaufenden Linien (494 km) sowie die von ihr weiter zu betreibenden (270 km).


title: Eugen Escher

text: Escher war seit 1858 mit Johanna geborene Hanhart verheiratet, einer Tochter des begüterten Dietiker Industriellen Jean Hanhart-Solivo.


title: Eugen Escher

text: Kurz nach seinem grössten Sieg in der Abstimmung vom 20. Februar 1898 über die Eisenbahnverstaatlichung erkrankte Escher heftig an Ischias- und Gichtanfällen. Die letzten zwei Jahre seines Lebens waren von körperlichen Leiden getrübt, bis er kurz nach seinem 69. Geburtstag starb.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Die evangelische Sankt-Urban-Kirche ist denkmalgeschütztes Kirchengebäude im Ortsteil Wantewitz der Gemeinde Priestewitz im sächsischen Landkreis Meißen. Hier befindet sich das im Jahre 1864 errichtete Bauwerk mit einem angrenzenden Friedhof auf einer Anhöhe und bildet auf 193 Metern Höhe eine weithin sichtbare Landmarke.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Die Wantewitzer Höhe gilt als einer der ältesten Kirchenstandorte der Region und bereits im Jahre 1435 gab es an dieser Stelle nachweislich einen Kirchenbau. Ein mittelalterlicher Vorgängerbau wurde schließlich zu klein und im Jahre 1863 abgerissen. Kurz darauf entstand dann das heute zu sehende Bauwerk.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Eine erste urkundliche Erwähnung fand Wantewitz im Jahre 1207. Einen ersten Beleg für eine dort vorhandene Kirche stammt aus dem Jahre 1435. Dieser entstammt wohl einem Papierstück, welches man beim Abriss des Vorgängerbaus in einem Döschen fand, welches besagte, dass der alte Altar um 1435 vom Meißner Bischof Johann geweiht worden war. Die Kirche in Wantewitz war ursprünglich eine Filialkirche der Kirche in Lenz. Zur Parochie Wantewitz gehörten im 16. Jahrhundert neben Wantewitz selbst die Dörfer Piskowitz, Gäbritz, Kmehlen, Laubach, Baßlitz, Priestewitz, Böhla, Zschieschen und das Rittergut Baßlitz mit der dazugehöriger Vorwerksgemeinde.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Die Sankt-Urban-Kirche, deren Namenspatron Sankt Urban ist, entstand in den Jahren 1862 bis 1864 an Stelle eines mittelalterlichen Vorgängerbaus, welcher wiederum vermutlich am Standort einer heidnischen Kultstätte entstand. Die alte Kirche galt bis zu ihrem Abriss als eine der ältesten christlichen Stätten in der Region.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Gegen Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die alte Kirche zu klein. Und im Jahre 1863 wurde die Kirche schließlich abgetragen. Dem Abriss vorangegangen war ein 1859 erstelltes Baugutachten durch den Großenhainer Amtsmaurermeister Chr. Gottl. Carl Müller, welches verschiedene Entwürfe für einen Neubau zur Folge hatte. Erfolg hatte letztlich der Entwurf des Dresdner Architekten Christian Friedrich Arnold (1823–1890).


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Errichtet wurde der Neubau durch einen Baumeister mit dem Namen Engels. Die damaligen Kosten für den etwa 700 Sitzplätze fassenden Kirchenbau beliefen sich auf 27.000 Thaler. Finanziert wurde er größtenteils mittels Schuldscheinen, welche Bauern der Umgebung in eine Baukasse einzahlten und die etwa 30 Jahre später voll ausgelöst waren. Bereits im Jahre 1896 erfolgte eine umfangreiche Erneuerung der Kirche.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Am Ende des Zweiten Weltkrieges erlitt die Kirche im Jahre 1945 schwere Schäden durch russischen Artilleriebeschuss. Dabei wurden Fenster und Dach des Bauwerks beschädigt. Diese wurden schließlich am Anfang der 1960er Jahre bis zum einhundertjährigen Jubiläum im Jahre 1964 repariert und die Kirche konnte innen und außen neu hergerichtet werden. Eine letzte Sanierung des Turms fand letztmals 1996/1997 statt.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Der sächsische Kunsthistoriker Cornelius Gurlitt veröffentlichte eine Beschreibung der alten Wantewitzer Kirche in Heft 37 ("Amtshauptmannschaft Großenhain (Land)") seiner 1914 erschienenen Schrift "Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen", wobei diese wohl auf Aufzeichnungen beruhten, welche der Großenhainer Amtsmaurermeister Chr. Gottl. Carl Müller für das im Jahre 1859 von ihm gefertigte Baugutachten tätigte.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Demnach bestand der Vorgängerbau aus einem rechteckigen Kirchenschiff mit eingezogenem Chor im Osten und einem gotischen Kirchturm im Westen. Im Inneren besaß sie eine Holztonnendecke. Ausgestattet war sie unter anderem mit einem Kanzelaltar, in welchen seit 1696 Teile eines Flügelaltars integriert waren, der ursprünglich aus der Zeit um 1500 stammte. Außerdem war sie mit einem aus der Zeit um 1600 stammenden Taufstein aus Sandstein ausgestattet.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Gurlitt zeichnete auch eine Baugeschichte der Kirche auf, wonach der Hauptbau dieses Bauwerks anscheinend im Jahre 1694 entstand, wobei allerdings der Turm bereits im Jahre 1596 erneuert und die Kirche selbst neu geweisst wurden. Allerdings hatte der Dreißigjährige Krieg dem Ort übel mitgespielt, in dessen Verlauf Wantewitz gänzlich verwüstet worden war. 1694 entstanden außerdem die beiden in der Kirche vorhandenen Emporen und verschiedenes Kirchengerät wurde ausgebessert. 1710 soll erneut eine Empore errichtet worden sein. Verschiedene Arbeiten gab es dann im Verlauf des 18. Jahrhunderts. 1715 und 1748 wurde das Dach ausgebessert, 1718 die Dielung und wiederum 1789 die beiden Emporen erneuert. Weitere Umbauarbeiten gab es im Jahre 1829, die mit der Vergrößerung der Fenster daher ging.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Bei der heute vorhandenen Kirche handelt es sich um einen schlichten im neugotischen Stil errichteten Saalbau mit einer eingezogenen Apsis mit 5/8-Schluss. An der Nord- und Südseite des Chors sind jeweils Sakristeianbauten zu finden. Im Westen befindet sich ein hoher eingezogener Kirchturm mit nahezu quadratischem Grundriss. Dieser besitzt ein oktogonales Glockengeschoss und ein als Spitzhelm ausgeführtes Dach.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Das Kirchenschiff selbst wurde an den Langhausseiten mit kräftigen Strebepfeilern ausgestattet. Die zwei übereinander liegenden Fensterreihen werden von umlaufenden Gesimsen getrennt, wobei die oberen Fenster spitzbogig ausgeführt und mit Fischblasen- und Dreipassmaßwerk versehen wurden.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Im Inneren der Kirche findet sich ein kreuzrippengewölbter Emporensaal. Den Übergang zum Chor bildet ein mit drei Öffnungen versehener Triumphbogen. Seine Bauweise täuscht eine Dreischiffigkeit des Bauwerks vor. Die bauzeitliche Ausstattung der Kirche wurde überwiegend aus Lindenholz gefertigt. Dazu zählt unter anderem eine Hufeisenempore, welche in die beiden seitlichen Spitzbogenöffnungen des Triumphbogens mündet. Im Westen wurde die Empore polygonal ausgeführt. Dort dient sie als Standort der Orgel. Rechterhand des Mittelteils des Triumphbogens ist eine Kanzel aus Sandstein mit hölzernem Schalldeckel zu finden. Ebenfalls aus Sandstein besteht das Taufbecken. Das im Chor befindliche Altarbild, welches den auferstandenen Christus zeigt, wurde mit einem spitzbogigen Holzrahmen umfasst.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Bereits der Vorgängerbau der heutigen Kirche besaß eine Orgel. Diese war im Jahre 1697 beschafft worden. 1702 wurde sie vom Dresdner Orgelbauer Christian Gräbner (um 1640–1710) erweitert und ausgebessert. In den Jahren 1711 und 1716 erfolgten solche Arbeiten erneut durch den Großenhainer Orgelbauer Martini.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Die in der heutigen Kirche vorhandene Orgel wurde 1864 vom Bornaer Orgelbaumeister Urban Kreutzbach (1796–1868) geschaffen. Im Jahre 1991 wurde sie durch den Radebeuler Orgelrestaurateur Johannes Lindner restauriert. Das Instrument verfügt über 26 Register auf zwei Manualen und Pedal, sie hat mechanische Schleifladen.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Die Disposition lautet wie folgt:Das Geläut besteht aus drei Eisenhartgussglocken. Der Glockenstuhl besteht aus einer Holzkonstruktion Im Folgenden eine Datenübersicht des Geläutes:


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Im Inneren der Kirche ist das als Wandgrab ausgeführte Grabmal der Familie Gräfe zu finden. Es besitzt einen pyramidalen Aufbau und wurde mit einer Inschrift versehen.


title: St.-Urban-Kirche (Wantewitz)

text: Weiters findet sich an der Kirchwand ein Gefallenendenkmal des Ersten Weltkriegs, das als Metallplatte in Kirchenwand eingelassen wurde. Auf dem sich der Kirche anschließenden Friedhof ist ein weiteres Gefallenendenkmal für die Opfer des Zweiten Weltkriegs in Form eines mehrere Meter hohen Holzkreuzes und eines davor befindlichen Findlings. Außerdem ist hier eine Kriegsgräberanlage des Zweiten Weltkrieges für hier in den Endkämpfen gefallene deutsche Soldaten zu finden.


title: Palais Löwenfeld

text: Das Palais Löwenfeld, vormals Jaukermühle, ist eine ehemalige Fabrikantenvilla im Linzer Stadtteil Kleinmünchen und steht unter Denkmalschutz.


title: Palais Löwenfeld

text: Die erste urkundliche Erwähnung der Getreidemühle am 1966 zugeschütteten Jaukerbach geht auf den Anfang des 18. Jahrhunderts zurück. 1825 erwarb Johann Wilhelm Rübsamen die Jaukermühle und ließ daneben eine Kattundruckerei errichten. 1852 kauften die Baumwollspinnereibesitzer Löwenfeld & Hofmann, Vorgängerunternehmen der heutigen Linz Textil, das Bauwerk. 1881–1882 erfolgte durch Ignaz Scheck der Umbau zu einem repräsentativen Wohnsitz der Industriellenfamilie. Später verfiel der Bau allmählich, bis schließlich eine umfassende Sanierung in den Jahren 2015 bis 2017 erfolgte.


title: Palais Löwenfeld

text: Der älteste erhaltene Trakt stammt aus dem Jahre 1823. Der straßenseitige, vierflügelige repräsentative Hauptbau wurde 1881/82 vom Linzer Baumeister Ignaz Scheck im historistischen Neorenaissance-Stil erbaut. Die repräsentativen Räume des Herrenhauses besitzen dekorativ bemalte Decken. Auch die kunstvoll gestaltete Stiegenhäuser sind herausragend sowie die dekorativen Schablonenmalereien in Leimfarbentechnik, die bei der Sanierung 2015/17 wieder freigelegt und restauriert wurden.


title: Palais Löwenfeld

text: Über dem Eingangsportal prangt ein vom Steinmetzmeister Karl Kohn aus Wien geschaffener Löwenkopf mit herausgestreckter Zunge, den dieser sich aufgrund von Differenzen mit dem Bauherren Löwenfeld als subtile Form der Rache ausgedacht haben soll.


title: Museum von Ascension

text: Das Museum von Ascension (), auch als englisch "Ascension Island Heritage Society Museum" bekannt, ist das Heimatmuseum von Ascension, einem gleichberechtigten Teil des Britischen Überseegebietes St. Helena, Ascension und Tristan da Cunha. Es wird von der "Ascension Heritage Society" unterhalten und als Teil des Fort Hayes am Rande der Hauptstadt Georgetown.


title: Museum von Ascension

text: Das Museum eröffnete nach einiger Zeit am 22. Mai 2015 wieder.


title: Fachwerkhaus Dorfstraße 62 Prieschka

text: Das Fachwerkhaus in der Dorfstraße 62 ist ein Baudenkmal, das sich im Bad Liebenwerdaer Ortsteil Prieschka im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster befindet.


title: Fachwerkhaus Dorfstraße 62 Prieschka

text: Das Wohnhaus wird inschriftlich auf das Jahr 1827 datiert. Bei dem Haus handelt es sich um ein zweigeschossiges Fachwerkgebäude mit Satteldach. Das Gebäude ist unweit des alten Dorfangers und dem einstigen Standort der Wassermühle Prieschka zu finden. In Sichtweite befindet sich mit dem Glocken ein weiteres Baudenkmal. Das Fachwerkgebäude befindet sich heute in Privatbesitz.


title: Heinrich Saake

text: Heinrich Saake (* 3. September 1880 in Elbrinxen; † 19. Mai 1964 in Lage (Lippe)) war ein deutscher Politiker (SPD).


title: Heinrich Saake

text: Saake besuchte die Volksschule und war dann Holzarbeiter. Er war evangelischer Konfession und heiratete 1904. Bis 1926 war er Polierer in einer Stuhlfabrik in Blomberg. Von November 1926 bis 1934 lebte er als Angestellter des Lippischen Konsumvereins in Lage.


title: Heinrich Saake

text: Seit 1901 war er Mitglied der Gewerkschaft. 1903 gehörte er zu den Mitbegründern der SPD in Blomberg. Von 1910 bis 1926 war er Stadtverordneter in Blomberg und von 1927 bis 1933 in Lage. Bei der Landtagswahl in Lippe 1919 wurde er in den Landtag Lippe gewählt, dem er bis zum Ende der ersten Wahlperiode 1921 angehörte.


title: Heinrich Saake

text: Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten 1933 konnte er seine politische Arbeit nicht fortsetzen. Nach dem Zweiten Weltkrieg war er von 1946 bis 1964 erneut Stadtverordneter in Lage sowie zeitweise stellvertretender Bürgermeister und Mitglied des Kreistags.


Die Communauté de communes Entre Saône et Grosne ist ein französischer Gemeindeverband mit der Rechtsform einer Communauté de communes im Département Saône-et-Loire in der Region Bourgogne-Franche-Comté. Sie wurde am 1. Juli 1994 gegründet und umfasst 23 Gemeinden. Der Verwaltungssitz befindet sich im Ort Sennecey-le-Grand.


title: Communauté de communes Entre Saône et Grosne

text: Der im Jahre 1994 gegründete Gemeindeverband mit zuletzt 17 Gemeinden wurde mit Wirkung vom 1. Januar 2017 um sechs Gemeinden aus der aufgelösten Communauté de communes entre la Grosne et le Mont-Saint-Vincent erweitert.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Das Steinkreuz von Lauchhammer-Mitte, manchmal auch als "Bockwitzer Steinkreuz" bezeichnet, befindet sich westlich des einstigen Dorfangers von Lauchhammer-Mitte, ehemals "Bockwitz", einem Ortsteil der südbrandenburgischen Stadt Lauchhammer im Landkreis Oberspreewald-Lausitz. Es ist heute Teil des amtlichen Bodendenkmals mit der Nummer 80289.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Dieses Sühnekreuz besteht aus Granit und hat eine Größe von 96 × 75 × 20 cm.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Es gibt verschiedene überlieferte Sagen und Deutungen zu dem Kreuz. Ein im Jahre 1937 in der heimatkundlichen Schriftenreihe "Die Schwarze Elster" erschienener Aufsatz des Autors Helmut Rambusch gibt folgendes wieder:


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Der ersten Version nach soll hier im Verlauf des Dreißigjährigen Krieges ein schwedischer General gefallen sein. Zu seinem Gedenken wurde schließlich dieses Steinkreuz aufgestellt. Da aber auf dem Kreuz jegliche Inschrift fehlt und die schwedischen Truppen den Ort in jener Zeit schwer verwüsteten, wurde bereits von Rambusch stark angezweifelt, dass es sich hier um einen Gedenkstein handelt.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: In einer alten Bockwitzer Chronik wurde 1790 wiederum die Auffassung vertreten, dass es sich bei dem Bockwitzer Kreuzstein um eine Art Grenzmarkierung handelte. Auch mit den in anderen Regionen üblichen Wegekreuzen wurde es in Verbindung gebracht. Ebenso wurde der Ablassprediger Johann Tetzel (um 1460–1519) verdächtigt, dass er solche Steine bei seinem Zug durch die Lausitz hatte aufstellen lassen hatte. Und letztlich wurde es auch für möglich gehalten, dass der am damaligen Dorfeingang aufgestellte Stein den Schwarzen Tod bannen sollte.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Vermutlich ist es aber zusammen mit dem nahegelegenen Galgenberg eine alte Stätte der Gerichtsbarkeit und das Kreuz wurde sehr wahrscheinlich als Sühne für einen Mord oder Totschlag aufgestellt.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Ein weiteres Steinkreuz im Stadtgebiet von Lauchhammer befand sich ursprünglich auch am Ortseingang der einstigen Stadt Mückenberg, heute Lauchhammer-West. Rambusch berichtete 1937 dass es dort bis "vor wenigen Jahren" noch gestanden haben soll. Belegt ist, dass bis mindestens bis zum Jahre 1929 der Stumpf des Kreuzes vor dem Eingangsbereich des ehemaligen Gutshofes noch erhalten war.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Auch zu diesem Kreuz ist eine Sage überliefert. Es soll einst während einer Pestepidemie aufgestellt worden sein. Nachdem die Stadt durch eine Flut der nahen Schwarzen Elster überschwemmt worden war, war sie vom "Schwarzen Tod" heimgesucht worden. Und als dieser viele Opfer in Mückenberg gefordert hatte, gebot eine alte "weise Frau", dass die Pestilenz nur gebannt werden könne, wenn zwei reine Kinder mit einer Egge eine Furche um den Ort ziehen würden. Die zwei auserwählten Kinder schafften das Unmögliche. Tief in der Erde eingegraben kam die Egge schließlich zum Stillstand.


title: Steinkreuz Lauchhammer-Mitte

text: Die "weise Frau", die diese unmenschliche Aufgabe gefordert hatte, entpuppte sich allerdings als Hexe. Sie war am Ende tot. An der Stelle, wo die Egge zum Schluss schließlich zum Stillstand kam, setzte man dieses Steinkreuz drauf.


title: Qatar Central Bank

text: Die Qatar Central Bank () ist die Zentralbank von Katar mit Sitz in Doha.


title: Qatar Central Bank

text: Vor 1966 war die eins-zu-eins an die Indische Rupie gekoppelte Golf-Rupie gesetzliches Zahlungsmittel in Katar. Als Indien die Rupie (einschließlich der Golf-Rupie) um etwa 35 Prozent abwertete, beschlossen Katar und Dubai, die Golf-Rupie bis zur Ausgabe einer neuen Währung als vorläufige Maßnahme durch den saudischen Riyal zu ersetzen. Am 21. März 1966 unterzeichneten Katar und Dubai eine Währungsvereinbarung zur Gründung des "Qatar Dubai Currency Board". Der neue Vorstand gab am 18. September 1966 die erste nationale Währung – den Katar-Dubai-Riyal – mit einem Nennwert von 0,186621 Gramm reinem Gold aus.


title: Qatar Central Bank

text: Das "Qatar Dubai Currency Board" wurde aufgelöst, nachdem im Dezember 1971 Dubai Teil der Vereinigten Arabischen Emirate wurde. Am 13. Mai 1973 wurde per Gesetz die "Qatar Monetary Agency" (QMA) mit den Aufgaben einer Zentralbank eingesetzt. Noch 1973 wurde der Katar-Dubai-Riyal durch den Katar-Riyal abgelöst.


title: Qatar Central Bank

text: Als Nachfolger der QMA wurde im August 1993 die Qatar Central Bank (QCB) gegründet. Die QCB hielt an der Politik des festen Wechselkurses gegenüber dem US-Dollar fest. Der fixe Kurs von 3,64 QAR je USD ist seit Juli 2001 gesetzlich verankert.


title: Qatar Central Bank

text: Das Gesetz der Zentralbank von Katar und die Verordnung über Finanzinstitute, die kraft Gesetzes Nr. 13 von 2012 erlassen wurden, definieren die Ziele der Qatar Central Bank und ihre Beziehungen zu anderen Instituten in Katar gemäß Teil II der Artikel 5, 6, 7 und 8 wie folgt:


title: Qatar Central Bank

text: Artikel 5 legt fest, dass die QCB im Rahmen der allgemeinen Wirtschaftspolitik Katars zum Zweck der Entwicklung und Unterstützung der nationalen Wirtschaft folgende Ziele verfolgt:


title: Qatar Central Bank

text: Artikel 6 beschreibt, die Ziele der allgemeinen Wirtschafts- und Entwicklungspolitik in Zusammenarbeit und Abstimmung mit den zuständigen Ministerien und Regierungsbehörden in einer Weise zu erreichen, die nicht im Widerspruch zu den folgenden Zielen steht:


title: Qatar Central Bank

text: Artikel 7 definiert, dass die Qatar Central Bank als zuständige Oberbehörde die staatliche Geldpolitik, Wechselkurspolitik und Finanz- und Bankenaufsicht im Rahmen der nationalen Strategie und in Übereinstimmung mit internationalen Standards auslegt und durchsetzt und die dafür erforderlichen Maßnahmen durchführt. Dazu gehört u. a. die Regulierung des Bargeldumlaufs und die Verwaltung der Währungsreserven.


title: Qatar Central Bank

text: Artikel 8 schließlich definiert u. a. die Rolle der Qatar Central Bank in Bezug auf Geschäfts- und Finanztätigkeiten, die von oder über das "Qatar Financial Center" (QFC) durchgeführt werden, sowie die Durchsetzung der Richtlinien im Zusammenhang mit der Regulierung, Kontrolle und Überwachung aller Finanzmärkte in Katar.


title: Qatar Central Bank

text: Der Vorstand der Qatar Central Bank setzt sich aus sieben Mitgliedern zusammen. Vorstandsvorsitzender ist (seit 2006) Abdullah Saoud al-Thani, sein Stellvertreter ist Fahad Faisal al-Thani. Weitere Mitglieder sind Saleh M. al-Nabit, Ibrahim al-Ibrahim und Nasser Ahmed al-Shaibi. Als Vertreter des katarischen Finanzministeriums gehört Khalaf Ahmad Almanai dem Gremium an. Rashid al-Khater repräsentiert das Wirtschafts- und Handelsministerium.


title: Qatar Central Bank

text: Der katarische Staatsbürger Khalifa Muhammad Turki al-Subaiy – ein ehemaliger Angestellter der Qatar Central Bank – wird seit 2008 auf offiziellen schwarzen Listen der USA und der UN als Terrorfinanzierer geführt. Er soll u. a. den 9/11-Chefplaner Chalid Scheich Mohammed finanziell unterstützt und mit weiteren hochrangigen al-Qaida-Vermittlern zusammengearbeitet haben. Al-Subaiy wurde schließlich in Abwesenheit 2008 von einem Gericht in Bahrain verurteilt. Zwei Monate später, im März 2008, wurde er in Katar verhaftet und für diese Vergehen inhaftiert. Nach nur sechs Monaten wurde al-Subaiy im September 2008 wieder freigelassen.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Friedrich Wilhelm Christern, in den USA meist "Frederick W. Christern" (* 14. September 1816 in Grünhof, heute Ortsteil von Geesthacht; † 24. April 1891 in New York City) war ein deutsch-amerikanischer Buchhändler und Verleger.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Friedrich Wilhelm Christern war ein Sohn des Besitzers von Grünhof und Tesperhude Johann Friedrich Christern († schon 1822 im Alter von 37 Jahren) und seiner Frau Catharina Wilhelmine, geb. Nölting. Friedrich Nölting und Johann Matthias Friedrich Christern, Amtmann zu Tesperhude, waren seine Patenonkel.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Nach seiner Konfirmation begann er als 14-Jähriger eine Lehre in der Lüneburger Verlagsbuchhandlung "Herold & Wahlstab". Hier lernte er seinen späteren Schwager und Geschäftsteilhaber in New York City Rudolph Garrigue kennen. 1836 ging er an die von J. G. Herold († 1840) geführte "Heroldsche Buchhandlung" in Hamburg, die nach Herolds Tod 1840 von seinem Neffen Gustav Eduard Nolte (Politiker, 1812) übernommen wurde. Der Hamburger Brand im Mai 1842 vernichtete das Geschäft bis auf die Handlungsbücher, die nur mit großer Mühe gerettet werden konnten; vom Verlag war nur das Leipziger Lager übrig geblieben. Zu dieser Zeit war Christern als Geselle auf der Wanderschaft. Er arbeitete in zahlreichen europäischen Buchhandlungen, darunter auch in Warschau. 1850 lebte und arbeitete er in München, als ihn die Einladung von Rudolph Garrigue erreichte, ihm in die USA zu folgen.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Christern ging zunächst nach Philadelphia, zu der Zeit das Zentrum des Buchhandels in den USA, und erlernte bei John Weick die Besonderheiten des amerikanischen Marktes. 1853 kam er nach New York und übernahm das Ladengeschäft bei Rudolph Garrique, der sich auf den Import deutscher Bücher konzentrierte. Sie gingen eine Partnerschaft unter der Firma "Garrigue & Christern". Die Buchhandlung hatte ihr Geschäft im Luxushotel "Astor House" am Südlichen Anfang des Broadway.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Garrigues Plan, auf Grundlage der englischen Ausgabe des "Bilderatlas" des F. A. Brockhaus-Verlags vom Sortimentsgeschäft in das Verlagsgeschäft in Nordamerika vorzudringen, wurde 1854 durch einen großen Brand, bei dem alle Vorarbeiten nebst den Druckplatten zerstört wurden, durchkreuzt. Er überließ frustriert das Buchhandelsgeschäft ganz Christern, der es unter der Firma "F. W. Christern: retailer of foreign books" fortführte. 1856 wurde Christern Staatsbürger der Vereinigten Staaten.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Sein Ladenlokal befand sich ab 1856 im Haus 763 Broadway. Synchron mit der Verlagerung des Geschäftszentrums in Manhattan Richtung Norden zog es mehrfach um: 1866 nach 863 Broadway, dann nach 77 University Place und später nach 37 West 23d Street. Zum Schluss befand es sich im Haus 154 Fifth Avenue. Christern gab ein "Monthly Bulletin of Foreign Literature" heraus. Die Boston Public Library machte ihn zu ihrem Haupteinkäufer europäischer Literatur.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Sein Geschäft wurde zum Treffpunkt für fast alle nach New York reisenden deutschen Wissenschaftler und Schriftsteller.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Er war Mitglied der Deutschen Gesellschaft der Stadt New York und zahlreicher weiterer Vereine der deutschen Einwanderer in New York. Zum Zeitpunkt seines Todes war er Vorsteher (trustee) des Deutschen Krankenhauses, Mitglied des Metropolitan Museum of Art, der New York Historical Society sowie der New York Geographical Society.


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Christern starb 1890 in seinem Haus 420 West 20th Street und wurde auf dem Neuen Friedhof der Trinity Church an der 153. Straße in Uptown Manhattan begraben. Der Nachruf im Publishers Weekly würdigte ihn als "oldest and perhaps most honored member" des Import-Buchhandels in den Vereinigten Staaten. Er hinterließ eine Witwe, Emilie H., geb. Garrigue(s) (* 17. Oktober 1819 in Kopenhagen; † 29. April 1893 in New York) und zwei Töchter, Cecilia, verh. Blondin (1858–1931) und Marianna (1860–1893).


title: Friedrich Wilhelm Christern

text: Die Buchhandlung wurde nach Christerns Tod von Paul L. Dyrsen und Ferdinand F. Pfeiffer angekauft und unter der Firma "F. W. Christern, Dyrsen & Pfeiffer, successors" weitergeführt.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Die einstige Dorfschule Kröbeln ist ein historisches Schulgebäude im Ortsteil Kröbeln der Kurstadt Bad Liebenwerda im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster. Hier befindet es sich in unmittelbarer Nähe der örtlichen Dorfkirche. Das Bauwerk steht heute unter Denkmalschutz.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Bei der ehemaligen Schule in Kröbeln handelt es sich um einen im Jahre 1904 entstandenen zweigeschossigen Ziegelbau mit Satteldach. Er steht heute unter Denkmalschutz. Ebenso unter Denkmalschutz steht ein dazugehöriges eingeschossiges Nebengebäude, welches als Toiletten- und Wirtschaftshaus diente. Dieses wurde wie das Hauptgebäude als mit einem Satteldach versehener Ziegelbau errichtet.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Der urkundlich erstmals im Jahre 1289 erwähnte Ort Kröbeln, der seit 1937 aus den einstigen selbständigen Gemeinden Kröbeln, Mühldorf und Grimmerdorf besteht, hat eine lange Schulgeschichte.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Als erster Schulmeister taucht in den Urkunden Andreas Jahn im Jahre 1605 als Schuldner der Kirchenkasse auf. Zuvor musste diese Aufgabe der örtliche Küster im Rahmen seines Amtes mit erfüllen, was sich allerdings auf das Abfragen des Katechismus vor oder nach den Gottesdiensten beschränkte. Das Schulhaus befand sich in unmittelbarer Nähe der Dorfkirche. Einer von Jahns Nachfolgern, der Schulmeister Hans Sucher, der das Amt im Jahre 1669 übernommen hatte, fiel im Jahre 1681 mitsamt dem Großteil seiner Familie einer Pestepidemie zum Opfer. Sucher folgte der Schulmeister Hans Lesche, dessen Nachkommen das Amt des Kröbelner Schulmeisters bis zum Jahre 1858 innehaben sollten.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Im Jahre 1840 wurde ein neuer Schulbau nötig, denn Mühldorf, das durch die bis 1815 bestehende Amtsgrenze in Nieska eingepfarrt war, gehörte nun zur Kirchgemeinde Kröbeln und die Kinder des Dorfes besuchten nun auch die dortige Schule. Der Neubau kostete 1.100 Taler. Aber schon im Jahre 1876 wurde auch diese Schule zu klein und sie musste erweitert werden.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Der heute zu sehende Bau stammt aus dem Jahre 1904. Seiner Errichtung ging eine fast zehnjährige Vorgeschichte voraus. Bereits im April 1895 hatte die königliche Regierung in einer Verfügung den Bau einer neuen größeren Schule in Kröbeln angeregt. Der einzige Lehrer des Ortes hatte zu jener Zeit 133 Schüler zu betreuen. Zwei Jahre später beschloss man schließlich in Kröbeln den Bau einer neuen Schule. Erst sieben Jahre später war der Bau fertig gestellt. Soviel Zeit hatte man benötigt die nötigen Bauunterlagen zu bekommen und schlussendlich mit staatlicher Hilfe die Finanzierung des Projektes auf die Beine zu stellen.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Die Entwürfe für den Schulbau stammten von der "Königlichen Kreisbauinspektion" in Torgau. Den Bau selbst führte der Mühlberger Baumeister Alwin Muschter aus, der einige Jahre später auch die Falkenberger Jesus-Christus-Kirche entwarf. Die Kosten, welche zum Teil durch eine Darlehen finanziert wurden, beliefen sich letztlich insgesamt auf 20.032,31 Mark. Das Schulgebäude selbst hatte inklusive Nebengebäude 19.506,69 Mark gekostet. Für Inserate und Mietentschädigungen gab man 68,43 Mark aus und die Verzugszinsen hatten eine Höhe von 457,19 Mark. Das in Anspruch genommene Darlehen hatte eine Höhe von 7.800 Mark. Der staatliche Zuschuss betrug 3.800 Mark und der Patronatszuschuss hatte eine Höhe von 7.395,53 Mark. Der Abbruch des alten Schulhauses hatte 950,50 Mark gebracht und die Schulgemeinde selbst brachte 86,28 Mark auf.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Die Lehrerwohnungen befanden sich im ersten Stock, sowie im Dachgeschoss. Zu diesen führte vom Hof aus ein separater Eingang. Der Haupteingang befand sich straßenseitig. Hierüber befand sich ursprünglich der heute verschwundene Spruch: "Die Furcht des Herrn ist der Weisheit Anfang".


title: Dorfschule Kröbeln

text: Die Einweihung des neuen Schulgebäudes fand am 20. November 1904 statt. Zur Feier des Tages erhielten alle Schulkinder als Erinnerung eine Kaffeetasse, die sie an diesen Tag erinnern sollte. Da der zweite Lehrer in Kröbeln erst zwei Jahre später am 1. Juli 1906 eingeführt werden konnte, wurden letztlich aber auch erst zu diesem Zeitpunkt die letzten Räume des neuen Schulhauses bezogen.


title: Dorfschule Kröbeln

text: Die Kröbelner Schule wurde zu DDR-Zeiten geschlossen und die Kröbelner Kinder besuchten die Schule in Zobersdorf. Nachdem auch diese Schule geschlossen wurde, werden seit 2006 die Kinder des Ortsteils in Bad Liebenwerda eingeschult.


title: Pfarrhaus Kröbeln

text: Das einstige Pfarrhaus Kröbeln ist ein denkmalgeschütztes Gebäude im Ortsteil Kröbeln der Kurstadt Bad Liebenwerda im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster. Hier befindet es sich in unmittelbarer Nähe der örtlichen Dorfkirche und der ehemaligen Dorfschule.


title: Pfarrhaus Kröbeln

text: Das Dorf Kröbeln wurde urkundlich erstmals im Jahre 1289 erwähnt. Die benachbarte Kirche stammt aus dem Jahre 1732.


title: Pfarrhaus Kröbeln

text: Das Entstehung des Kröbelner Pfarrhauses wird auf die Zeit zwischen den Jahren 1860 und 1880 datiert. Bei dem Haus handelt es sich um einen zweigeschossigen Ziegelbau mit Satteldach. Zu jener Zeit waren Ludwig Eduard Spieß (Amtszeit: 1840–1875) und Ed. Arnold Beerhoff (Amtszeit: 1875–1883) amtierende Pfarrer von Kröbeln. Unmittelbar linkerhand des Pfarrhauses ist die ehemalige Dorfschule des Ortes zu finden.


title: Pfarrhaus Kröbeln

text: Ebenso unter Denkmalschutz steht das dazugehörige gartenseitig stehende Wirtschaftsgebäude. Das aus Feldstein bestehende Gebäude ist eingeschossig ausgeführt und besitzt ein Satteldach. Seine Entstehungszeit wird auf die Zeit zwischen 1840 und 1850 datiert.


title: Wendelkabel

text: Ein Wendelkabel (auch Spiralkabel) ist ein Kabel, das zum Zwecke der Platzersparnis und Verlängerbarkeit bauartbedingt eine Wendelform besitzt. Das Kabel ist dabei in einer zylindrischen Helix gewunden.


title: Wendelkabel

text: Ein beispielhaftes Anwendungsgebiet ist die Kabelverbindung von Zugmaschine und Sattelauflieger eines LKWs. Das Wendelkabel wird hier Elektrowendel genannt.


title: Hanseatenhof

text: Der Hanseatenhof ist ein Platz in Bremen im Zentrum des Stadtteils Mitte. Er ist Teil der weitläufigen Fußgängerzone in der Altstadt.


title: Hanseatenhof

text: Der Platz ist benannt worden nach den Hanseaten, wie Bewohner der Hansestadt auch bezeichnet werden können. 1260 trat die Stadt der Hanse bei. Auf den Hansetagen 1629 und 1641 wurden Hamburg, Bremen und Lübeck beauftragt, das Beste zum Wohle der Hanse zu wahren, und 1669 fand der letzte Hansetag statt.


title: Hanseatenhof

text: Straßen am Platz


title: Hanseatenhof

text: Die am Platz befindlichen Plätze und Straßen wurden benannt: der "Ansgarikirchhof" nach der im Zweiten Weltkrieg zerstörten gotischen Kirche St. Ansgarii; die "Ansgaritorwallstraße" nach dem früheren Tor in der Stadtbefestigung, zu der sie führte; die Straße "Wegesende" danach, dass die Straße im Mittelalter am Ansgaritor endete; die "Papenstraße" nach den Pfaffen (lateinisch "papa" = Vater = Pastor), die hier wohnten, und die "Obernstraße" nach der oberen Lage der mittelalterlichen Straße.


title: Hanseatenhof

text: Seit dem Mittelalter stand südlich vom heutigen Platz die Kirche St. Ansgarii. Im Norden war als Teil der Bremer Stadtmauer seit 1299 das Ansgariitor "(porta sancti Anscharii)". Auf der Fläche des Platzes standen Wohnhäuser. Kirche und Häuser wurden im Zweiten Weltkrieg zerstört. Die eingestürzte Kirchenruine wurde Anfang 1959 beseitigt.


title: Hanseatenhof

text: 1960 wurde der Neubau eines Kaufhauses von Hertie nach Plänen von Hans Soll (Hamburg) eingeweiht. Das eigentliche Kaufhaus war über ein Brückenbauwerk mit dem Lagerhaus verbunden. Beide Bauwerke wurden um 1987 abgerissen. Auf den Flächen entstanden das "Bremer Carree" und das Kaufhaus C&A und dazwischen der Hanseatenhof. Das Bremer Modehaus H.W. Meyer (von 1965) stellt im "Bremer Carree" seinen Geschäftsbetrieb Anfang 2012 ein. Danach fanden bis 2017 größere Umbaumaßnahmen statt.


title: Hanseatenhof

text: Auf dem Platz finden u. a. der Bremer Weihnachtsmarkt und der Tag der älteren Generation statt.Kunstobjekte, MahnmaleDie Straßenbahnlinien 2 (Gröpelingen – Domsheide – Sebaldsbrück) und 3 (Gröpelingen – Weserwehr) fahren im Nahverkehr in Bremen in der nahen Obernstraße vorbei.


title: Steinkisten von Könnern-Cörmigk

text: Die Steinkisten von Könnern-Cörmigk im Salzlandkreis in Sachsen-Anhalt wurden 2017 auf einer etwa drei Hektar großen Fläche in einem kleinen Gräberfeld gefunden.


title: Steinkisten von Könnern-Cörmigk

text: Sechs Nord-Süd orientierte Gräber der endneolithischen Glockenbecherkultur lagen in zwei parallelen Reihen. Drei bestanden aus drei Grabgruben und drei Steinkisten aus sorgfältig gesetzten, flachen Steinplatten. Die Steinkisten waren mit 1,0 bis 1,3 m Länge und 0,6 bis 0,8 m Breite annähernd gleich groß. In zwei Fällen hatten sich menschliche Knochen erhalten. Ein Männerskelett in Hockerstellung lag in der für Glockenbechergräber typischen Lage auf der linken Seite, der Kopf im Norden mit dem Blick nach Osten. Parallel dazu lagen in einigem Abstand die drei Grabgruben. In allen sechs Gräbern fanden sich ein oder zwei Keramikgefäße.


title: Steinkisten von Könnern-Cörmigk

text: Die Glockenbecherkultur erstreckte sich über fast ganz Europa und existierte von 2600 bis etwa 2200 v. Chr.


title: Umgebindehaus Würdenhain

text: Das Umgebindehaus ist ein Baudenkmal, das sich in der Dorfstraße 10 im Ortsteil Würdenhain der Gemeinde Röderland im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster befindet. Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist es unter der Erfassungsnummer 09135406 verzeichnet. Sein Standort ist etwa 200 Meter östlich der örtlichen Dorfkirche zu finden, welche ebenfalls unter Denkmalschutz steht.


title: Umgebindehaus Würdenhain

text: Bei dem Gebäude handelt sich um ein vermutlich aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts stammendes und mit einem Satteldach versehenes eingeschossiges Wohnstallhaus mit Giebelgebinde.


title: Umgebindehaus Würdenhain

text: Der Würdenhainer Bauer Jost soll das Haus um 1780 nach einem Brand auf seinem Hof errichtet haben. Der Sage nach träumte er bei der nächtlichen Hirsewache vom Brand und eilte nach Hause um Frau und Kind zu retten. Der einstige Ortschronist Rudolf Matthies berichtete, Jost habe aus Dankbarkeit die nicht mehr erkennbaren Worte "„Ein Traum steht auch in Gottes Hand, sonst wären mir Weib und Kind verbrannt“" in die Giebelbalken des Hauses hauen lassen. Diese Daten der Geschichte sind letztlich nicht belegt. Auf einem auf dem Dachboden aufbewahrter Balken ist die Jahreszahl 1772 verzeichnet, wobei dieser allerdings auch aus einem anderen Gebäude stammen könnte.


title: Umgebindehaus Würdenhain

text: Im Inneren des Gebäudes, das ursprünglich einst vermutlich mit Stroh gedeckt war, sind als Feuerstellen ein Leuchtofen und ein Haus-Backofen zu finden. Beide wurden vermutlich erst später eingebaut. Da hier keine Stromleitungen zu finden sind, ist es sehr wahrscheinlich seit mindestens 100 Jahren unbewohnt.


title: Umgebindehaus Würdenhain

text: Das Gebäude ist das einzige erhaltene Umgebindehaus im Landkreis Elbe-Elster und das älteste Bauernhaus des Dorfes. Seit dem Jahr 2009 befindet es sich im Besitz der Gemeinde Röderland. In den nächsten Jahren wird eine denkmalgerechte Sanierung angestrebt. Außerdem soll eine dentrochronologische Untersuchung über das genaue Alter Aufschluss geben.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Die Dorfkirche Saalhausen ist ein evangelisches Gotteshaus, das unter Denkmalschutz steht. Es befindet sich in Saalhausen, einem Ortsteil der südbrandenburgischen Kleinstadt Großräschen im Landkreis Oberspreewald-Lausitz. Hier ist die im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts errichtete Kirche mit einem angrenzenden Friedhof und einem unmittelbar benachbarten Gefallenendenkmal im Ortszentrum zu finden.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Die Dorfkirche im 1290 urkundlich erstmals erwähnten Saalhausen wurde in den Jahren von 1876 bis 1878 errichtet. Eine letztmalige umfangreiche Restauration der Kirche erfolgte kurz nach der Wende in den Jahren von 1989 bis 1991. Die Kirchengemeinde Saalhausen gehörte bis zum 1. Januar 2020 zum Kirchenkreis Senftenberg-Spremberg und seitdem zum Kirchenkreis Niederlausitz im Sprengel Görlitz der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Bei der Kirche handelt es sich um einen im neoromanischen Stil errichteten Backsteinbau mit Feldsteinsockel. Der westlich des Kirchenschiffs angefügte oktogonale Turm ist mit Laterne und Spitzhaube versehen.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Das Innere der Kirche ist von einer Holzbalkendecke und einer Hufeisenempore geprägt. Zum Inventar gehört neben einem gotischen Kanzelaltar, unter anderem ein runder Taufstein aus dem 15. Jahrhundert, wobei Schaft und Sockel aus dem 19. Jahrhundert stammen.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: In der Kirche befindet sich eine bauzeitliche Orgel des Orgelbaumeisters Wilhelm Sauer (1831–1916), "Opus 269", aus dem Jahr 1878 zu finden. Sie steht heute ebenfalls unter Denkmalschutz.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Das Instrument verfügt über acht Register auf einem Manual und Pedal mit mechanischer Kegellade.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Die Disposition lautet wie folgt:


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Unmittelbar an der Kirche ist ein Gefallenendenkmal zu finden, welches den in den beiden Weltkriegen gefallenen Dorfbewohnern gedenkt und zum Gesamtdenkmal der Kirche zählt. Dieses aus drei Stelen und Namenstafeln bestehende Denkmal wurde in der Zeit von 1920 bis 1930 errichtet. Bekrönt wird es durch einen goldenen Adler. Als Baumaterial wurden für die Stelen Granit und für den Sockel Feldstein verwendet.


title: Dorfkirche Saalhausen

text: Die Inschriften des Denkmals lauten wie folgt:


title: Georges Fontaine

text: Georges Jean Paul Fontaine (* 8. August 1900 in Paris; † 1969) war ein französischer Kunsthistoriker.


title: Georges Fontaine

text: Georges Fontaine, Sohn des Industriellen Lucien Fontaine, besuchte die École Gerson und das Lycée Janson de Sailly in Paris sowie das Lycée Pasteur in Neuilly-sur-Seine. Anschließend studierte er an der Universität Paris und der École du Louvre.


title: Georges Fontaine

text: Ab 1929 arbeitete er für die Réunion des musées nationaux, zunächst am Musée national de Fontainebleau, ab 1930 am Louvre in Paris, zunächst als "Attaché", ab 1934 als "Conservateur-adjoint" und von 1942 bis 1944 als "Conservateur en chef" (Leiter) des "Département des objets d’art". Anschließend wurde er "Administrateur général" des Mobilier national und der Gobelin-Manufaktur in Paris. 1950 wurde er "Inspecteur général de l'enseignement des beaux-arts".


title: Jesus-Christus-Kirche (Falkenberg/Elster)

text: Die evangelisch-lutherische Jesus-Christus-Kirche ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in der Kleinstadt Falkenberg/Elster im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster. Hier ist sie am Schnittpunkt zwischen dem ursprünglichen Dorf Falkenberg und der ab der Mitte des 19. Jahrhunderts entstandenen Eisenbahnersiedlung in einer einst planmäßig angelegten Grünanlage zu finden. Die in den Jahren 1912 und 1913 nach Plänen des Mühlberger Architekten Alwin Muschter entstandene Kirche gilt als eines „der wichtigsten Zeugnisse des Jugendstils im Land Brandenburg“.


text: Falkenberg wurde im Jahre 1251 erstmals urkundlich als "Valkenberch" in einer Schenkungsurkunde an das Kloster Nimbschen bei Grimma durch den Markgrafen Heinrich von Meißen erwähnt. Der Ort war ursprünglich ein Dorf, das sich erst mit der fortschreitenden Industrialisierung und dem Bau der Eisenbahnstrecken im 19. Jahrhundert vergrößerte. In Falkenberg entstand einer der größten Eisenbahnknotenpunkte Deutschlands, was letztlich dazu führte, dass das einstige Straßendorf am 17. Oktober 1962 das Stadtrecht zugesprochen bekam.


text: Kirchlich war Falkenberg zunächst der Kirche in Altbelgern zugeordnet. Die Parochie der dortigen Kirche war zu jener Zeit vergleichsweise groß und das Kirchspiel umfasste einen großen Teil des westlichen Altkreises Bad Liebenwerda, zu dem bis 1952 auch Falkenberg gehörte. Altbelgern verlor aber bald an Bedeutung, sodass sich auf dem Gebiet der alten Parochie mehrere kleinere Kirchspiele entwickelten. Das Dorf Falkenberg kam schließlich zum Kirchspiel der Kirche im benachbarten Schmerkendorf. Der Ort wurde kirchlich als auch schulisch von dort aus betreut. Noch heute erinnern die alten Pfarrstiege zwischen beiden Orten an diese Zeit.


text: Sehr wahrscheinlich gab es in Falkenberg bereits im 16. Jahrhundert eine Kirche oder Kapelle, die möglicherweise zwischenzeitlich sogar selbst den Status einer Pfarrkirche innehatte. Ab dem Jahre 1710 entstand auf dem Gelände des Falkenberger Rittergutes in der damaligen Dorfmitte eine Fachwerkkirche nach den Plänen des Herzberger Zimmermanns Georg Richter. Von der Gestalt her ähnelte sie vielen weiteren Kirchen der Umgebung. Sie hatte die Ausmaße von 8,75 × 13,25 Metern. Einem rechteckigem Kirchenschiff mit dreiseitigem Ostschluss schloss sich im Westen ein eingezogener 24 Meter hoher Kirchturm mit oktogonalem Glockengeschoss, Laterne und Schweifhaube an. Im Norden befand sich eine Sakristei, im Süden der Anbau einer Patronatsloge. Eine über der Tür befindliche Inschrift enthielt die Jahreszahl 1713. Der Kirchturm entstand den Rechnungen nach um 1737 und in der ihn bekrönenden Wetterfahne fand sich die Zahl 1738. Zwischenzeitliche Reparaturen und Instandsetzungsarbeiten sind unter anderem aus den Jahren 1788 (Kirchturm) und 1793 (Orgel) bekannt. In den Jahren 1878 und 1879 erfolgten noch einmal umfangreiche Instandsetzungsarbeiten am Bauwerk.


text: Am Ende des 18. Jahrhunderts hatte sich Falkenberg schließlich von der Schmerkendorfer Kirche unter großen Schwierigkeiten lösen können und die Kirche besaß nun selbst den Status einer Pfarrkirche. Aber bald galt das Bauwerk als baufällig und letztlich auch zu klein für die stark angewachsene Gemeinde, sodass man einen Neubau ins Auge fasste, welcher dann in den Jahren 1912 und 1913 vonstatten ging. Die alte Falkenberger Dorfkirche wurde im Jahre 1919 abgerissen.


text: In Band 7.1 der Schriftenreihe "Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland" wird die Jesus-Christus-Kirche, die ihren Namen erst im Jahre 1943 bekam, in der Gegenwart als eines „der wichtigsten Zeugnisse des Jugendstils im Land Brandenburg“ bezeichnet.


text: Errichtet wurde diese Kirche nach einigen Jahren der Planung und Vorbereitung in den Jahren von 1912 bis 1913. Der Bau begann im Frühjahr 1912. In letzter Minute hatte man noch den Standort etwas nach Süden verlagert, um die Kirche in der Flucht der Walther-Rathenau-Straße, damals Wilhelmstraße, zu bauen und somit eine Sichtachse vom neu entstandenen Bahnhofsviertel aufzubauen. Die Grundsteinlegung erfolgte am 14. Mai desselben Jahres. Ab April 1913 begannen die Innenarbeiten und im folgenden Herbst galt der Bau als fertig gestellt.


text: Die Entwürfe für den Kirchenbau stammten vom Mühlberger Baumeister Diplom-Ingenieur Alwin Muschter. Den Bau selbst führte das Falkenberger Bauunternehmen Carl Erler aus, dessen Inhaber zu jener Zeit Wilhelm Ahrens war. Zuvor hatte diese Firma unter anderem schon die Dorfkirche in Rehfeld errichtet. Auch weitere Handwerks-Unternehmen aus Falkenberg, wie die Tischlerei Petzold, die die Tischler und Glaserarbeiten ausführte, aus Dresden und aus einigen weiteren Orten waren am Bau beteiligt.


text: Bei der Jesus-Christus-Kirche handelt es sich um einen Putzbau mit einem nach Süden ausgerichteten kreuzförmigen Grundriss. Die Baukörper des mit Sakristei, Vorhalle und weiteren kleinen Anbauten versehenen Bauwerks sind asymmetrisch angeordnet, wodurch sich vier unterschiedlich gestaltete Schauseiten ergeben. Der hohe, mit einem quadratischen Grundriss versehene Turm befindet sich seitlich des Langhauses. Projektiert war die Kirche ursprünglich, um 500 Personen Platz zu bieten, wobei allerdings bereits in der Planungsphase berücksichtigt wurde, dass mit dem Einbau der seitlichen Emporen die Kapazität auf 700 erweitert werden konnte.


text: Der monumentale Innenraum der Kirche ist wie das Gesamtbauwerk im Jugendstil gehalten. Geprägt ist er von einem mit Medaillons versehenen Tonnengewölbe. Auf der Ostseite befindet sich die reichgeschmückte Patronatsloge der Familie von Schaper.


text: Der Chor bildet eine geschwungene Wand mit Darstellungen des Apostels Paulus und der vier Evangelisten. Darüber befindet sich die Inschrift "WIR PREDIGEN DEN GEKREUZIGTEN". Vor der Bildwand sind jeweils aus Sandstein bestehend der Altar, die Kanzel und der Taufstein zu finden. Die Orgelempore befindet sich hinter dem Altar. Weitere Emporen sind in den Kreuzarmen des Bauwerks zu finden. Auf der dem Chor gegenüberliegenden Seite ist der Haupteingang der Kirche zu finden. Die Wand darüber ist mit einem Sgraffito gestaltet, auf welchem eine Darstellung Golgotas zu sehen ist. Dieses Kunstwerk stammt von den Dresdner Künstlern Max Helas (1875–1949) und Georg Erler (1871–1950). Die Glasmalereien in der Kirche schuf der Glasmaler und Grafiker Josef Goller (1868–1947), der in jener Zeit an der Kunstgewerbeschule Dresden als Professor und Leiter der Klasse für Glasmalerei wirkte.


text: Ferner ist unter anderem in der Kirche ein Teil eines hölzernen Retabels aus der Zeit um 1470/1480 zu finden, das ursprünglich der im Jahre 1919 abgebrochenen Dorfkirche Falkenbergs entstammt. Im Turmuntergeschoss findet sich die Kuppa eines spätromanischen Taufsteins. Die im Jahre 1912 geschaffene Bronzeglocke entstand in der Glockengießerei Gebrüder Ulrich, Apolda. In der Jesus-Christus-Kirche befindet sich eine Orgel, welche im Jahre 1913 vom Orgelbauer Arno Voigt (1876–1930) aus Liebenwerda geschaffen wurde. Sie ist auf der Empore hinter dem Altar zu finden. Das Instrument besitzt eine pneumatische Kegellade, einundzwanzig Register auf zwei Manualen und Pedal. In den 1950er Jahren wurde die Disposition durch den Olbersdorfer Orgelbaubetrieb A. Schuster & Sohn verändert.


text: Die Disposition:Seit 1897 bildet Falkenberg eine eigenständige Kirchengemeinde im Kirchenkreis Bad Liebenwerda der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Zu Falkenberg gehören heute die Kirchen in Schmerkendorf, Großrössen und Kleinrössen.


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Die evangelisch-lutherische Dorfkirche Kleinrössen ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude im Ortsteil Kleinrössen der Kleinstadt Falkenberg/Elster im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster.


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Der gegen Ende des 18. Jahrhunderts entstandene Fachwerkbau wird vom örtlichen Friedhof umgeben. In unmittelbarer Nachbarschaft ist das ehemalige Pfarrhaus zu finden, welches heute ebenfalls unter Denkmalschutz steht.


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Die Dorfkirche Kleinrössen ist ein gegen Ende des 18. Jahrhunderts, anstelle eines im Jahre 1691 nach Plänen Conrad von Klengels entstandenen Vorgängerbaus, errichteter Ziegelfachwerkbau mit dreiseitigem Ostschluss. Auf den Dachflächen des Kirchenschiffs sind Fledermausgauben zu sehen. Im Westen des Schiffs befindet sich ein eingezogener Westturm mit quadratischem Grundriss, dessen beiden Obergeschosse verbrettert wurden. Versehen wurde er mit einem Zeltdach und einer darüber befindlichen Laterne, die ebenfalls quadratisch gehalten wurde. Bekrönt wird der Turm von einer Wetterfahne. Im Inneren der Kirche finden sich eine flache Holzbretterdecke und ein Ziegelfußboden. Im Westen und Süden sind Emporen eingebaut, wobei sich an der südlichen Empore im Osten eine vorschwingende Orgelempore anschließt. Diese Empore entstand vermutlich im Jahre 1893.


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Im selben Jahr erhielt die Kleinrössener Kirche auch eine Orgel, die von dem Eilenburger Orgelbaumeister Conrad Geißler (1825–1897) als Opus 112 geschaffen wurde. Sie besitzt eine mechanische Schleiflade, fünf Register auf einen Manual und Pedal.


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Die Disposition lautet wie folgt:


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Weitere Ausstattungsstücke des Bauwerks sind ein hölzerner polygonaler Kanzelkorb, ein Altarretabel in dessen Mitte ein Gemälde mit der Darstellung des "Gekreuzigten" zu sehen ist und ein Taufbecken aus Sandstein (alle Ende des 18. Jahrhunderts).


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Das Dach der Kleinrössener Dorfkirche wurde im Jahre 2013 mit Hilfe von finanziellen Mitteln der Deutschen Stiftung Denkmalschutz instand gesetzt.


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: Kleinrössen gehört heute zur Kirchengemeinde Falkenberg/Elster im Kirchenkreis Bad Liebenwerda der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Zu Falkenberg gehören heute außer den Kirchen in Falkenberg und Kleinrössen die Kirchen in Schmerkendorf und Großrössen.


title: Dorfkirche Kleinrössen

text: In unmittelbarer Nachbarschaft der Kleinrössener Dorfkirche ist das ehemalige Pfarrhaus zu finden. Es steht in der Gegenwart, wie die Kirche, ebenfalls unter Denkmalschutz. Bei dem Gebäude handelt es sich um einen zweigeschossigen Fachwerkbau mit Krüppelwalmdach, welcher in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts entstanden ist.


title: Dorfkirche Großrössen

text: Die evangelisch-lutherische Dorfkirche Großrössen ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude im Ortsteil Großrössen der Kleinstadt Falkenberg/Elster im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster.


title: Dorfkirche Großrössen

text: Die Dorfkirche Großrössen ist ein um 1500 errichteter Saalbau mit dreiseitigem Ostschluss. Das Gebäude besteht aus einem Mischmauerwerk, wofür neben Feldsteinen auch Raseneisenstein und Backsteine verwendet wurden. Im Westen des mit einem Satteldach versehenen Kirchenschiffs wurde ein quadratischer Turm in Form eines Dachreiters aufgesetzt, der ursprünglich um 1700 entstand und im Jahre 1856 erneuert wurde. Versehen wurde der Dachreiter mit einem Zeltdach und einer darüber befindlichen Laterne. Im Norden ist eine im 19. Jahrhundert entstandene Vorhalle zu sehen. Im Inneren der Kirche finden sich eine flache Holzbretterdecke und ein Ziegelfußboden. Ausgestattet ist sie mit einer Hufeisenempore. An der Nordempore schließt sich außerdem eine mit Holzgittern versehene Patronatsloge an.


title: Dorfkirche Großrössen

text: Der westliche Teil der Empore dient als Orgelempore. Die hier befindliche Orgel ist ein Instrument, welches 1910 der Zörbiger Orgelbaumeister Wilhelm Rühlmann (1842–1922) schuf (op. 324). Sie besitzt eine pneumatische Kegellade, ein Manual und sechs Register.


title: Dorfkirche Großrössen

text: Weitere Ausstattungsstücke des Bauwerks sind unter anderem ein hölzerner polygonaler Kanzelkorb, ein Altarretabel mit spätgotischem Holzrelief und ein aus dem 15. Jahrhundert stammendes Holzkruzifix. Die ebenfalls hölzerne Taufe wurde im 19. Jahrhundert vom Herzberger "E. Schulze" gefertigt. Die dazugehörige Taufschale entstammt dem 18. Jahrhundert und besteht aus Zinn.


title: Dorfkirche Großrössen

text: Großrössen gehört heute zur Kirchengemeinde Falkenberg/Elster im Kirchenkreis Bad Liebenwerda der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Zu Falkenberg gehören heute außer die Kirchen in Falkenberg und Großrössen, die Kirchen in Schmerkendorf und Kleinrössen.


title: Blücherdenkmal (Bad Düben)

text: Das Blücherdenkmal befindet sich in der nordsächsischen Kurstadt Bad Düben im Landkreis Nordsachsen. Hier ist es nahe dem städtischen Kurbad und der Schule in einer Grünanlage zu finden. Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist es unter der Erfassungsnummer 08973890 verzeichnet. Das Denkmal wurde im Jahre 1941 errichtet. Erinnern tut es an die Völkerschlacht bei Leipzig im Oktober des Jahres 1813, während der Befreiungskriege. Bei dem Gedenkstein handelt es sich um einen großen monolithartigen Granitstein, welcher auf einem rechteckigem Kunststeinsockel steht. In seiner Mitte wurde ein aus Eisenguss bestehendes Reliefmedaillon mit dem Porträt des einstigen preußischen Generals Leberecht von Blücher (1742–1819) angebracht.


title: Blücherdenkmal (Bad Düben)

text: Unter dem Bildnis ist eine Inschriftentafel mit den Worten „Hauptquartier der Schlesischen Armee vor der Völkerschlacht bei Leipzig Düben, 6. bis 9. October 1813“ zu sehen.


title: Hayreddin

text: Hayreddin ist der Name von:


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Die evangelisch-lutherische Dorfkirche Skäßchen ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Skäßchen, einem Ortsteil der nordsächsischen Großen Kreisstadt Großenhain im Landkreis Meißen. Hier ist sie mit einem angrenzenden Friedhof auf dem Dorfanger im Ortszentrum zu finden.


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Eine erste Kirche im 1322 urkundlich erstmals erwähnten Skäßchen fand 1495 Erwähnung. Am Standort der heutigen Kirche soll sich einst eine Kapelle befunden haben, die den Heiligen Fabian und Sebastian gewidmet war. Im Jahre 1670 wurde der baufällige Turm des Bauwerks abgetragen und neu errichtet. Im Jahre 1716 erfolgten weitere Bauarbeiten an der Kapelle, bei denen das Dach abgetragen und die Mauer erhöht wurde. Im Folgejahr erfolgte der Einbau einer neuen Orgel.


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Der sächsische Kunsthistoriker Cornelius Gurlitt veröffentlichte eine Beschreibung der alten Kirche in Skäßchen in Heft 37 ("Amtshauptmannschaft Großenhain (Land)") seiner 1914 erschienenen Schrift "Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen":


title: Dorfkirche Skäßchen

text: „Die alte Kirche war ein mit drei Seiten eines Achtecks geschlossener, anscheinend gewölbter Bau, vor dessen Westseite der von einer schlanken Haube bekrönte Turm stand. An den Ecken waren Strebepfeiler angelegt. In der Nordseite waren zwei schmale, wohl noch romanische Fenster.“


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Im Jahre 1834 erfolgten nochmals Instandsetzungsarbeiten am Bauwerk. Um die Jahrhundertwende war die Kirche allerdings so baufällig geworden, dass sie im Jahre 1903 abgetragen wurde.


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Die heutige Kirche wurde im Jahre 1904, wie die ein Jahr später entstandene Kirche im 15 Kilometer nordwestlich gelegenen Nauwalde, nach Plänen des Leipziger Architekten Paul Lange (1853–1932) im Jugendstil errichtet. Bei der Kirche handelt es sich um einen verputzten Saalbau. Das rechteckige Kirchenschiff ist mit einem 5/8-Schluss versehen. Die Ansicht der Längsseiten des Schiffs wird jeweils durch die als Wellengiebel überhöht in das Dach hineinreichende mittlere Fenstergruppe bestimmt. Im Westen des Bauwerks ist ein eingezogener Kirchturm mit nahezu quadratischen Grundriss zu finden. Dieser ist mit einer geschwungenen Haube und Laterne ausgestattet. Das Innere der Kirche besitzt ein Tonnengewölbe und ist von einheitlichen Jugendstilformen geprägt. Gekreuzt wird das Gewölbe von bis zur Mittelachse einschneidenden Stichkappen. Zu den Ausstattungsstücken gehört ein aus dem 16. Jahrhundert stammendes geschnitztes Kruzifix.


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Die Kirche erlitt gegen Ende des Zweiten Weltkriegs schwere Schäden. Konkrete und umfangreiche Restaurierungsarbeiten an und in der Kirche erfolgten erst ab der Wendezeit. Bis zum Jahre 2010 war die Sanierung im Inneren des Bauwerks abgeschlossen. Weiters erfolgten Fassadenarbeiten, eine Erneuerung der Verglasung und eine Überholung der Orgel.


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Zum Pfarrbereich Skäßchen, der sich im Kirchenbezirk Großenhain der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens befindet, gehören seit dem Jahr 2005 neben Skäßchen auch die Kirchen in Oelsnitz und Strauch.


title: Dorfkirche Skäßchen

text: In der Kirche befindet sich heute eine 1904 vom Bautzener Orgelbaumeister Hermann Eule (1846–1929) geschaffene Orgel. Eine Reparatur erfolgte im Jahre 1996. Das Instrument verfügt über siebzehn Register und über zwei Manuale, wobei das erste Manual mit einer pneumatischen Taschenlade und das zweite Manual mit einer pneumatischen Kegellade ausgestattet ist.


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Die Disposition lautet wie folgt:Das Geläut besteht aus drei Eisenhartgussglocken. Der Glockenstuhl besteht aus einer Holzkonstruktion. Im Folgenden eine Datenübersicht des Geläutes:


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Im Inneren des Chores sind drei Kindergrabsteine zu finden. Auf dem angrenzenden Friedhof haben sich außerdem einige historische Grabdenkmäler erhalten. Eines ist das in Sandstein gehauene Denkmal des Johann Friedrich Mirus († 1753).


title: Dorfkirche Skäßchen

text: Ein weiteres Denkmal in Form eines Ölgemäldes mit den Maßen 103 × 129 cm wird von der Kirchgemeinde verwahrt. Es gedenkt der Familie des damaligen Pfarrers Clemens Coswig (1542–1629) und zeigt diesen vor dem Hintergrund der heiligen Stadt Jerusalem sowie den Reformatoren Martin Luther und Philipp Melanchthon und wurde manchmal fälschlich für ein Grabmal gehalten. Zudem ist auf dem Bild neben dem Maler selbst, Adam Schilling, einem Finsterwalder Pfarrerssohn, vermutlich auch der nachmalige Pfarrer von Skäßchen Johann Coswig (1577–1658) mit dargestellt.


Die Communauté de communes Le Grand Charolais ist ein französischer Gemeindeverband mit der Rechtsform einer Communauté de communes in den Départements Saône-et-Loire und Allier der Regionen Bourgogne-Franche-Comté und Auvergne-Rhône-Alpes. Sie wurde am 16. Dezember 2016 gegründet und umfasst 44 Gemeinden. Der Verwaltungssitz befindet sich im Ort Paray-le-Monial. Eine Besonderheit ist die Département- und Regions-übergreifende Struktur der Mitgliedsgemeinden.


title: Communauté de communes Le Grand Charolais

text: Der Gemeindeverband entstand mit Wirkung vom 1. Januar 2017 durch die Fusion der Vorgängerorganisationen unter Zugang der Gemeinde "Le Rousset-Marizy".


title: Dorfkirche Laußig

text: Die Dorfkirche Laußig befindet sich in der Gemeinde Laußig (Landkreis Nordsachsen im Freistaat Sachsen) und ist ein Kirchengebäude der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist das Bauwerk unter der Erfassungsnummer 08974089 verzeichnet.


title: Dorfkirche Laußig

text: Die Kirche im urkundlich erstmals im Jahre 1283 erwähnten Laußig wird vom Baustil her den Stilrichtungen Romanik, Gotik, Barock und Historismus zugeordnet. Dabei handelt es sich um einen verputzten Back- und Bruchsteinbau mit dreiseitigem Ostschluss. Im Kern ist das Bauwerk ein spätromanischer Saalbau aus dem 13. Jahrhundert. Im Westen des mit einem Satteldach versehenen Kirchenschiffs befindet sich ein eingezogener Kirchturm mit nahezu quadratischem Grundriss und Zeltdach. Die Kirche erfuhr im Laufe der Jahrhunderte mehrere Umbauten, wogegen der Turm erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts entstand.


title: Dorfkirche Laußig

text: In den Jahren 1691 und 1692 erfolgte ein erster umfangreicher Umbau der Kirche. Dabei wurden die Umfassungswände erhöht, der Dachstuhl sowie auch der Kirchturm erneuert. 1751 erfuhr das Bauwerk weitere Umbauarbeiten, bei denen es unter anderem auch im Inneren erneuert und barock gestaltet wurde. Das ursprünglich an der Südseite gelegene Portal wurde nach Westen verlegt. Der hölzerne Kirchturm, der allerdings nur bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts bestand hatte musste im Jahre 1858 nach schweren Sturmschäden abgerissen werden. Die Glocke erhielt ein Notdach neben der Kirche. 1898 erhielt die Kirche einen neuen Kirchturm, gleichzeitig fanden Sanierungsarbeiten im Inneren statt. Die alte Glocke wurde verkauft und zwei neue worden angeschafft.  Das Innere der Kirche ist flachgedeckt. Ausgestattet ist es mit Emporen und einem Kanzelaltar, welcher 1751 erbaut wurde. Die in der Kirche vorhandene Orgel von 1877 wurde vom Eilenburger Orgelbaumeister Nicolaus Schrickel (1820–1893) geschaffen. Sie besitzt einen rundbogengegliederten dreiteiligen Prospekt.


title: Dorfkirche Laußig

text: Jüngeren Datums sind die Glocken der Kirche, die sie im Jahre 1966 bekam und aus Stahlguss bestehen. Zuvor mussten die alten Glocken nach einem Blitzschlag, der Turm und Glocken schwer beschädigte, entfernt werden. Das Gestühl der Kirche wurde 2008 erneuert.


title: Dorfkirche Laußig

text: Die Kirche in Laußig gehört heute zum "Pfarrbereich Sprotta" im evangelischen Kirchenkreis Torgau-Delitzsch der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Neben Sprotta und Laußig zählen zum Pfarrbereich auch die Kirchen in Battaune, Doberschütz, Gruna, Laußig, Mörtitz, Paschwitz, Pristäblich, Strelln und Wöllnau.


title: Hans Pölkow

text: Hans Pölkow (* 1935 in Rostock; † 13. November 2021 ebenda) war ein deutscher Fotograf.


title: Hans Pölkow

text: Von 1954 bis 1955 war Hans Pölkow Praktikant am Städtischen Museum Rostock. Daran anschließend absolvierte er bis 1956 ein Volontariat bei der CDU-Regionalzeitung „Der Demokrat“ in Rostock. Es folgte bis 1961 ein Studium der Kunstgeschichte und Theaterwissenschaften in Rostock und Berlin. Während dieser Zeit arbeitete Hans Pölkow bereits als Kulturjournalist, Kunstkritiker und Fotograf in Berlin. Seit dem Studium war er freischaffend tätig. Er arbeitete für Printmedien, Buchverlage, Museen, Galerien und den Rundfunk. Den Schwerpunkt seiner Arbeiten legte Pölkow neben Landschaftsaufnahmen, Stillleben und Aktfotografien auf die Porträtfotografie.


title: Hans Pölkow

text: 2002 verlegte Pölkow seinen Lebensmittelpunkt nach Sarmstorf bei Güstrow.


title: Hans Pölkow

text: 2017 wurde Hans Pölkow der Hauptpreis des Kulturpreises des Landes Mecklenburg-Vorpommern verliehen.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Die evangelische Dorfkirche Löhsten ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Löhsten, einem Ortsteil der amtsfreien Stadt Herzberg (Elster) im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster. Hier ist das Bauwerk im Ortszentrum auf dem Dorfanger zu finden.


title: Dorfkirche Löhsten

text: In Löhsten befand sich ursprünglich eine im Jahre 1500 errichtete hölzerne Kirche, die den Heiligen Johannes und Barbara gewidmet war. Sie war im 16. Jahrhundert eine Filiale der Kirche in Döbrichau.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Der Herzberger Superintendent Dr. Benjamin Gottlieb Clemens und der Kreischauer Gerichtsverwalter Johann Carl Lehmann regten am 15. September 1770 beim Konsistorium Wittenberg den Bau einer neuen Kirche in Löhsten an. Ursache dafür war die außerordentlich große Baufälligkeit und das über alle Maße schlechte Aussehen der aus lauter Holz, ohne einen einzigen Stein, Lehm oder Kalk erbauten alten Kirche und des Turmes. Allen auswärtigen Passanten sei diese Kirche ein Ärgernis. Die Kirchgemeinde in Löhsten würde zwar nur aus 16 Männern und deren Familien bestehen, aber diese seien von der Notwendigkeit eines neuen Kirchen- und Turmbaues überzeugt und hätten bereits unter sich erstes Geld dafür eingesammelt. Bauanschläge und ein Riss des Kirchenneubaues wurden gleichzeitig beim Konsistorium eingereicht. Dort wollte man zunächst wissen, womit die Baukosten beglichen werden sollen. Nachdem dies vom Superintendenten und Gerichtsverwalter ausführlich erläutert worden war, genehmigte das Konsistorium Wittenberg am 21. November 1770 den Kirchenneubau in Löhsten.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Doch verzögerte sich der Neubau durch die damals erfolgte Teuerung im Kurfürstentum Sachsen, die auch die Bewohner von Löhsten hart traf, so dass zunächst keine ausreichende Gelder für den Kirchenbau zur Verfügung standen. So wurde erst im Frühjahr 1777 damit begonnen, wobei man sich statt einer durchgehenden Ausführung der Kirche in Stein für die preiswertere Fachwerkbauweise entschied. Es handelt sich um einen rechteckigen Saalbau mit dreiseitigem Ostschluss. Im Westen des Kirchenschiffs befindet sich ein zunächst quadratischer Kirchturm in Form eines Dachreiters. Der Turm geht in Höhe des Dachfirstes ins Oktogonale über und verfügt über eine Schweifhaube und Laterne. Im Westen des Bauwerks ist eine Vorhalle zu finden.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Bereits im November 1777 konnte die neue Kirche in Löhsten durch eine erbauliche Predigt des neuen Herzberger Superintendenten feierlich eingeweiht werden. Aus diesem Anlass verehrte der Wirt der Schenke in Löhsten, Johann Christian Schurath, zwei Zinnleuchter mit gelben Wachskerzen für den Altar.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Das Innere der Kirche ist von einer flachen Putzdecke und einer hier befindlichen Hufeisenempore geprägt. Zu den weiteren Ausstattungsstücken zählen eine kelchförmige hölzerne Taufe und ein Kanzelaltar aus dem 18. Jahrhundert. Die in der Kirche vorhandene Glocke besteht aus Bronze und stammt aus dem beginnenden 14. Jahrhundert.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Weiters ist in der Kirche eine Orgel des vermutlich aus Dresden stammenden Orgelbaumeisters Kauffmann aus der Zeit um 1800 zu finden, wobei die Herkunft bisher allerdings nicht eindeutig geklärt ist. Die Orgel verfügt über acht Register auf einem Manual und Pedal mit mechanischer Schleiflade.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Die Kirche in Löhsten gehört heute zur Kirchengemeinde Rehfeld im Kirchenkreis Bad Liebenwerda der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Der Kirchengemeinde gehören neben Rehfeld und Löhsten auch Züllsdorf, Beyern, Fermerswalde und Kölsa an.


title: Dorfkirche Löhsten

text: Unmittelbar vor der Kirche befindet sich ein Gefallenendenkmal für die im Ersten und Zweiten Weltkrieg gefallenen Dorfbewohner. Das Denkmal besteht aus einer auf einem fünfstufigen Sockel befindlichen Stele. An den Seiten sind Namenstafeln und an der Front eine Tafel mit der Inschrift "„Zum Gedenken der Opfer beider Weltkriege“" angebracht.


title: Mezamor (historische Stätte)

text: Mezamor ist eine historische Stätte in der nordwestarmenischen Provinz Armawir. Die Wüstung war von der Bronzezeit (etwa 2200 bis 800 v. Chr.) bis in das 17. nachchristliche Jahrhundert bewohnt. Zu den wichtigsten Funden von Mezamor zählen eine Kupferhütte aus dem 4. Jahrtausend vor Christi, ein Frosch aus Achat aus dem Besitz des babylonischen Herrschers Ulam Vurarish (Ende des 16. Jahrhunderts vor Christi) sowie ein Siegel aus Karneol, auf dem ägyptische Hieroglyphen zu sehen sind.


title: Mezamor (historische Stätte)

text: Das historische Mezamor liegt etwa 35 km südwestlich von Eriwan, auf dem Gebiet des Dorfes Taronik, am Ufer des Flusses Mezamor in der Nähe der modernen Stadt Mezamor. Die Stadt wurde auf einem Vulkanhügel an einer Kreuzung von Handelsrouten, die durch die araratische Ebene führten und Zentralasien mit dem nördlichen Kaukasus verbanden, erbaut. Um die Stadt herum erstreckt sich eine fruchtbare Ebene mit großen Wasserressourcen.


title: Mezamor (historische Stätte)

text: Im Ergebnis der 1965 begonnenen Ausgrabungen war Mezamor in der Bronzezeit vom vierten bis zum zweiten Jahrtausend v. Chr. ein blühendes Handels-, Kultur und Machtzentrum der Region. Die Stadt bedeckte damals ein Areal von rund 10,5 Hektar, war von einer Zyklopenmauer umgeben und verfügte über eine Zikkurat. Spätestens vom elften bis zum neunten Jahrhundert v. Chr. (der frühen Eisenzeit) war Mezamor eine Stadt, die eine Festung, eine Sternwarte, mehrere Residenzen sowie die Behausungen der einfachen Bewohner (Rundhäuser mit angrenzenden Nebengebäuden) umfasste und sich über eine Fläche von fast 100 Hektar erstreckte. Mezamor war auch in dieser Zeit eines der wichtigsten administrativen, politischen und kulturellen Zentren der araratischen Tiefebene. Im Burgbezirk innerhalb der Zyklopenmauer wurden Palastgebäude, eine Tempelanlage mit sieben Heiligtümern und Produktionsräume entdeckt. Ungewöhnlich sind hellenistische Artefakte, die innerhalb der Festungsmauern gefunden wurden. Als wichtiger Fund gelten die Reste einer Kupferhütte aus dem vierten Jahrtausend vor Christi, welche die Metallverarbeitung in Mezamor belegt. Der gesamte Komplex der Schmelzhütte mit dem Ofen und den Kesseln, die in den Felsen eingebaut sind, ist gut erhalten.  500 Meter nordöstlich des historischen Stadtgebietes befand sich der knapp 100 Hektar große Friedhof, auf dem ebenfalls wichtige Funde zutage kamen. Einige der dortigen Gräber sind mit farbigen Tuffsteinbändern eingefasst und mit Dolmen versehen. In ihnen wurden Mitglieder der örtlichen Oberschicht bestattet und mit ihnen Pferde, großes und kleines Hornvieh, Hunde, Schweine aber auch Diener und Sklaven in Nebenbestattungen zu Grabe getragen. Da die entsprechenden Personen, die bei den Nebenbestattungen bestattet wurden, zum Zeitpunkt des Todes der Hauptperson noch lebten, wurden sie vor der Bestattung entweder getötet oder je nach Grabanlage auch lebendig begraben. Zum Teil wird auch von Menschenopfern gesprochen. Weitere Grabbeigaben waren emaillierte Keramiktöpfe, mit traditionellen mythologischen Szenen verzierte Holzschatullen sowie Schmuckstücke aus Gold, Silber und Halbedelsteinen. Gefäße für Birnen und Wein belegen die Wichtigkeit dieser Nahrungsmittel für die damaligen Bewohner.


title: Mezamor (historische Stätte)

text: Im achten Jahrhundert vor Christi wurde die Stadt Teil des Urartäischen Reiches. Spuren von Kriegen, Verwüstungen und Bränden datieren auf diese Zeit. Es folgt eine kurze Siedlungslücke. Schon kurz nach der Zerstörung wurde die Stadt offenbar im Auftrag der neuen Herrscher, die eine neue Zyklopenmauer errichteten, erneut besiedelt. Mezamor blieb während des Mittelalters eine wichtige Handelssiedlung am Kreuzungspunkt mehrerer Handelsrouten und war bis zum 17. Jahrhundert besiedelt.


title: Mezamor (historische Stätte)

text: Das historisch-archäologische Museum "Mezamor" wurde 1968 eröffnet. Betrieben wird es vom "Service for the protection of Historical environment and cultural Museum-Reservations", einer nichtkommerziellen staatlichen Organisation. Es zeigt auf drei Etagen mehr als 27.000 Funde aus Mezamor. Im ersten Stock präsentiert das Museum Funde aus dem Burgbezirk sowie vom Gräberfeld. In der zweiten Etage sind Handwerk und Kultur im historischen Mezamor Thema. Im Erdgeschoss sind Funde aus der Periode des Urartäischen Reiches sowie Schmuckstücke zu sehen. Zu den außergewöhnlichsten dort präsentierten Funden gehören ein Frosch aus Achat aus dem Besitz des babylonischen Herrschers Ulam Vurarish (Ende des 16. Jahrhunderts vor Christi) sowie ein Siegel aus Karneol, auf dem ägyptische Hieroglyphen zu sehen sind. Es stammt wohl aus dem Besitz des babylonischen Herrschers Kuri-galzu I. (14. Jahrhundert vor Christi).


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Der pneumatische Druckluftbehälter, oder auch Luftkessel genannt, ist ein wichtiges Glied in der Druckluftkette und ist in fast allen Verdichtungsanlagen und in diversen Nutzfahrzeugen sowie Aufliegern zu finden.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Im Druckluftnetz einer Verdichtungsanlage erfüllt der Druckluftbehälter mehrere Aufgaben. Seine primäre Aufgabe ist das Speichern von Druckluft, die durch den Kompressor aufgebaut wird. Die gespeicherte Druckluft soll zeitweise den Verbrauch durch die Abnehmer abdecken. Dadurch kann der Kompressor für längere Zeit in Bereitschaft stehen und der Motor schaltet seltener, wodurch dieser zusätzlich geschont wird. In einem Druckluftnetz mit Kolbenkompressoren kann es, aufgrund der Bauweise des Kompressors, zu einem pulsierenden Volumenstrom kommen, der bei einigen Verbrauchern Fehler verursachen kann. Ein Druckluftbehälter glättet diese Druckschwankungen.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Durch das Verdichten fällt die Feuchtigkeit in der Luft als Kondensat aus. Meistens wird dieses Kondensat in den Druckluftbehälter mitgerissen und verweilt dort in der Druckluft. Mit der Zeit kühlt sich die Druckluft ab, da der Luftbehälter die Wärme an die Umgebung abgibt. Dadurch schlägt sich ein großer Teil des Kondensats an den Behälterwänden nieder und sammelt sich schließlich am Boden. Von Dort kann es durch ein Ablassventil (Kondensat-Abscheider) abgeführt werden. Bei unregelmäßigem Ablassen kann es zu Korrosionsschäden im Behälter kommen. Auch schon bei leichten Korrosionsschäden kann es zu einem Leck in einem Luftbehälter kommen. Bei einem Leck besteht die Gefahr, dass bei zu geringer Wandstärke um das Leck herum der Druckluftbehälter, bei weiterer Verwendung unter Druck, bersten kann. Das bedeutet, dass der Druckluftbehälter schlagartig aufreißen kann und so eine hohe Kraft entsteht, die die abgesplitterten Teile des Druckluftbehälters zu gefährlichen Geschossen macht.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Im Nutzfahrzeugbereich werden die Druckluftbehälter sowohl in der Zugmaschine als auch im Auflieger verbaut. Seine Aufgabe ist das Speichern von Druckluft (in der Regel bis zu 120 Litern Fassungsvermögen) und somit auch die Sicherstellung aller erforderlichen Bremsfunktionen, sowie dem einwandfreien Betrieb aller Nebenverbraucher. Druckluftbehälter gibt es mit verschiedenen Literzahlen, Längen und Durchmessern.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Hergestellt werden sie aus Aluminium oder Stahl und anschließend erhalten sie außen wie innen eine Schicht aus Korrosionsschutz, damit sie einerseits gegen Umwelteinflüsse geschützt sind und andererseits einen Schutz gegen das entstehende Kondensat im inneren haben. Die beiden nach außen gewölbten Schalen werden auf den in der Mitte liegenden Zylinder geschweißt.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Aluminium Luftbehälter sind bis zu 60 % leichter als Stahl Luftbehälter. Das Kondensat kann über ein zusätzliches Ventil abgelassen werden.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Der Anbau kann waagerecht oder senkrecht erfolgen, es muss nur darauf geachtet werden, dass das Ablassventil an der niedrigsten Stelle liegt, damit auch das komplette Kondensat abgeschieden werden kann.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Befestigt werden sie über eine angeschweißte Konsole, die nur noch angeschraubt werden muss, oder über Spannbänder, die mit der passenden Konsole am Auflieger oder Fahrzeug zusammen den Luftkessel halten. Die Spannbänder dürfen auf keinen Fall auf den Schweißnähten liegen.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Die Spannbänder dürfen nicht auf Spannung stehen, da es sonst zu Schäden am Luftbehälter kommen kann. Sollten sie zu lasch befestigt sein, könnten sie verrutschen. Empfehlenswert ist es auch, einen Schutz zwischen Spannbänder und Luftbehälter zu legen.


title: Pneumatischer Druckluftbehälter

text: Sobald Dellen in einem Luftbehälter festgestellt werden oder man Rost wahrnimmt, ist dieser nicht mehr TÜV geprüft und muss ersetzt werden.


title: Australian Championships 1957

text: Die 45. Australian Championships waren ein Tennis-Rasenplatzturnier der Klasse Grand Slam, das von der ILTF veranstaltet wurde. Es fand vom 18. bis 28. Januar 1957 in Melbourne, Australien statt.


title: Australian Championships 1957

text: Titelverteidiger im Einzel waren Lew Hoad bei den Herren sowie Mary Carter bei den Damen. Im Herrendoppel waren Lew Hoad und Ken Rosewall, im Damendoppel Mary Hawton und Thelma Long die Titelverteidiger. Im Mixed waren Beryl Penrose und Neale Fraser die Titelverteidiger.


title: Peter-und-Paul-Kirche (Züllsdorf)

text: Die evangelische Peter-und-Paul-Kirche ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Züllsdorf, einem Ortsteil der amtsfreien Stadt Herzberg (Elster) im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster. Hier ist das Bauwerk im Ortszentrum auf dem Dorfanger zu finden. Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist das Bauwerk unter der Erfassungsnummer 09135312 verzeichnet.


title: Peter-und-Paul-Kirche (Züllsdorf)

text: Die heutige Kirche wurde im Jahre 1857 als Nachfolgebau von zwei einstmals hier befindlichen Vorgängerbauten eingeweiht. Bei der Kirche handelt es sich um einen massiven Saalbau aus Backstein, welcher mit Feldsteinen verblendet wurde. Im Osten des Kirchenschiffs wurde ein etwas niedrigerer dreiseitiger Chor angefügt. Im Westen ist ein Turm mit nahezu quadratischem Grundriss zu finden. Errichtet wurde das Bauwerk nach Plänen des Torgauer Bauinspectors Dolscius. Vom Baustil her wird die Kirche der Neugotik zugeordnet. Das Innere der Kirche ist von einer flachen Holzdecke, einer Hufeisenempore und dem bauzeitlichen Gestühl geprägt. Der Fußboden besteht aus Sandsteinplatten. Im Chor findet sich ein fünfteiliges Rippengewölbe. Ausgestattet ist die Kirche unter anderem mit einer hölzernen kelchförmigen Taufe, die wie die Kirche aus dem Jahre 1857 stammt. Die zwei Bronzeglocken des Bauwerks wurden in der Glockengießerei von Andreas Herold in Dresden gegossen. Diese stammen aus den Jahren 1676 und 1694, wobei die ältere Glocke ursprünglich in der Dorfkirche von Wiederau hing. Beide Glocken befinden sich wie die Kirche im Denkmalverzeichnis des Landes Brandenburg.


title: Peter-und-Paul-Kirche (Züllsdorf)

text: Die in der Kirche vorhandene Orgel wurde im Jahre 1857 vom Eilenburger Orgelbaumeister Nicolaus Schrickel (1820–1893) geschaffen. Sie besitzt eine mechanische Schleiflade, zwei Manuale und vierzehn Register.


title: Peter-und-Paul-Kirche (Züllsdorf)

text: Die Kirche in Züllsdorf gehört heute zur Kirchengemeinde Rehfeld im Kirchenkreis Bad Liebenwerda der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland. Der Kirchengemeinde gehören neben Rehfeld und Züllsdorf auch Löhsten, Beyern, Fermerswalde und Kölsa an.


title: Peter-und-Paul-Kirche (Züllsdorf)

text: Unmittelbar neben der Kirche befindet sich ein Gefallenendenkmal für die im Ersten und Zweiten Weltkrieg gefallenen Dorfbewohner. Das Denkmal besteht aus einer auf einem dreistufigen Sockel befindlichen Stele mit bekrönentem Adler. An den Seiten sind die Namen der Gefallenen eingelassen.


title: Peter-und-Paul-Kirche (Züllsdorf)

text: An der unteren Front des Denkmals findet sich die Inschrift: "„Ihren im Weltkriege 1914–1918 gefallenen tapferen Helden – Die dankbare Gemeinde Züllsdorf.“" Am Sockel wurde eine weitere Tafel mit der Inschrift "„Zum Gedenken an die Opfer des 2. Weltkriegs“" angebracht.


title: St-Martin (Baillé)

text: Die katholische Pfarrkirche St-Martin in Baillé, einer französischen Gemeinde im Département Ille-et-Vilaine in der Region Bretagne, wurde ursprünglich im 11. Jahrhundert errichtet.


title: St-Martin (Baillé)

text: Die dem heiligen Martin geweihte Kirche besitzt aus romanischer Zeit das schlichte Kirchenschiff. Der Chor wurde im 16. Jahrhundert umgebaut und der Glockenturm 1827 errichtet. Im 19. Jahrhundert wurde auch die Sakristei angebaut.


title: Hans Peder Christensen

text: Hans Peder Christensen (auch: "H.P. Christensen"; * 28. Februar 1869 in Jerved; † 30. Mai 1945) war ein dänischer Kommunalpolitiker der Partei Socialdemokraterne.


title: Hans Peder Christensen

text: Christensen war von 1933 bis 1941 Bürgermeister der Stadt Aarhus. Er wurde auf dem Vestre Kirkegård in Aarhus bestattet.


title: Dorfkirche Trebbus

text: Die evangelische Dorfkirche Trebbus ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Trebbus, einem Ortsteil der Stadt Doberlug-Kirchhain im südbrandenburgischen Landkreis Elbe-Elster. Hier ist das Bauwerk im Ortszentrum zu finden. Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist das Bauwerk unter der Erfassungsnummer 09135130 verzeichnet.


title: Dorfkirche Trebbus

text: Bei der Trebbuser Kirche handelt es sich um einen Feldsteinbau mit Westquerturm. Im Osten des kurzen Kirchenschiffs befindet sich ein eingezogener langgestreckter Chor mit rechteckigem Grundriss. Im Westen schließt sich der mit einem Satteldach versehene Kirchturm an. Sein im 15. Jahrhundert entstandenes Glockengeschoss besteht aus Backstein. Bekrönt wird der Turm durch eine mit einer Schweifhaube versehenen Laterne. Im Norden des Bauwerks ist der Anbau einer Sakristei zu finden, im Süden eine im Jahre 1906 entstandene Vorhalle. Im Inneren der Kirche, das im Wesentlichen von einer barocken Ausstattung geprägt ist, finden sich unter anderem im Schiff und im Chor Holztonnendecken. Das nördliche Chorgestühl wurde in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts geschaffen. Das mit Schnitzereien versehene Chorgestühl im Süden wird auf das Jahr 1521 datiert. Im Norden und Westen befinden sich in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts entstandene doppelgeschossige Emporen, wobei die obere Empore im Westen als Orgelempore dient und deshalb in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erneuert wurde.


title: Dorfkirche Trebbus

text: Zu den weiteren Ausstattungsstücken zählt ein barocker Altaraufsatz, dessen Gemälde Darstellungen des Abendmahls, der Kreuzigung und der Grablegung zeigen. Die Kanzel stammt aus dem 18. Jahrhundert, der polygonale kelchförmige Taufstein aus dem 15. Jahrhundert.


title: Dorfkirche Trebbus

text: Restaurierungsarbeiten an der Kirche fanden in den Jahren 1906 sowie von 1996 bis 1998 statt.


title: Dorfkirche Trebbus

text: In der Dorfkirche Trebbus befindet sich eine Orgel, welche im Jahre 1906 vom Orgelbauer Barnim Grüneberg (1828–1907) aus Stettin geschaffen wurde (Opus 524). Sie ist auf der oberen Empore im Westen zu finden. Das dazu gehörige Orgelprospekt wurde im Jahre 1792 vom Sonnewalder Orgelbaumeister Johann Christoph Schröther dem Älteren (1747–1822) geschaffen. Das Instrument besitzt eine pneumatische Kegellade, zehn Register auf zwei Manualen und Pedal.


title: Dorfkirche Trebbus

text: Die Disposition:Trebbus ist heute Teil der evangelischen "Hoffnungskirchengemeinde Trebbus und Umland", zu welchem auch Arenzhain, Dübrichen, Friedersdorf und Werenzhain gehören. Die Kirchgemeinde befindet sich im Kirchenkreis Niederlausitz der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, kurz "EKBO".


title: Schlosskapelle Guteborn

text: Die Schlosskapelle Guteborn ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in der Gemeinde Guteborn im südbrandenburgischen Landkreis Oberspreewald-Lausitz. Hier ist das Bauwerk auf dem Gelände des einstigen Schlosses von Guteborn zu finden. Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist das Bauwerk unter der Erfassungsnummer "09120290,T,001" verzeichnet.


title: Schlosskapelle Guteborn

text: Bei der Schlosskapelle handelt es sich um einen eingeschossigen verputzten Feldsteinbau mit rundem Grundriss. Die Entstehungszeit der Kirche wird auf das letzte Drittel des 16. Jahrhunderts datiert. Vermutlich handelt es sich bei der Kirche ursprünglich um den Rest eines der Ecktürme einer einstmals hier befindlichen und später zum Wasserschloss umgebauten Burganlage. Um 1744 erfolgten Umbauarbeiten am Bauwerk. Dabei erhielt das Gebäude auch sein heute zu sehendes Schweifdach mit der mittig aufgesetzten oktogonalen und verschieferten Laterne.


title: Schlosskapelle Guteborn

text: Das Innere der Schlosskapelle besitzt unter anderem eine Kassettendecke. Im Norden ist eine verglaste Patronatsloge zu sehen. Im Osten findet sich eine Orgelempore auf toskanischen Säulen. Darunter befindet sich eine weitere verglaste Loge.


title: Schlosskapelle Guteborn

text: Zur Ausstattung der Guteborner Schlosskapelle gehört unter anderem ein aus dem 17. Jahrhundert stammender Ädikula-Altar, der mit schwerem Laubstuck verziert ist. Die polygonale hölzerne Kanzel und die oktogonale kelchförmige Taufe stammen ebenfalls aus dem 17. Jahrhundert. Weiters ist in der Schlosskapelle seit April eine Sauer-Orgel zu finden, die zuvor von der Rostocker "Luthergemeinde" erworben wurde. Das frühere Instrument, das 1965 von der Bautzener Orgelbaufirma Hermann Eule gefertigt wurde, befindet sich jetzt im Kirchengemeindehaus in Frauendorf. Während dem benachbarten "Schloss Guteborn" nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wohl der Befehl 209 der Sowjetischen Militäradministration (SMAD) vom 9. September 1947 zum Verhängnis geworden war, der zu ergreifende Maßnahmen zur Schaffung neuer Bauernhöfe beinhaltete und in der Folgezeit zum Anlass genommen wurde, zahlreiche kleinere Adelssitze zu zerstören, um die benötigten Baumaterialien dafür zu beschaffen, und den Kreisbaurat des damaligen Kreises Hoyerswerda veranlasste, das fast unversehrte Schloss im Jahre 1948 zu sprengen, konnte die Schlosskapelle in Guteborn gerettet werden.


title: Schlosskapelle Guteborn

text: Sie wird heute von der "Evangelischen Kirchengemeinde Ruhland" genutzt. Die Kirchgemeinde befindet sich im Kirchenkreis Schlesische Oberlausitz der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, kurz "EKBO".


title: Otto Woldemar von Freymann

text: Otto Woldemar Eduard von Freymann a.d.H. Nursie (* 22. November 1828; † 14. Juni 1871 in Druskininkai, heute Litauen) war russischer Offizier und Gutsbesitzer in Estland.


title: Otto Woldemar von Freymann

text: Otto Woldemar besuchte die Buchholzsche Anstalt in Riga und danach das Livländische Landesgymnasium in Birkenruh bei Wenden.


title: Otto Woldemar von Freymann

text: Seine militärische Laufbahn begann am 1. Juni 1847, als er mit dem Dienstgrad eines Unteroffiziers in das II. Sankt Petersburger Grenadier-Regiment Friedrich Wilhelm III. eintrat. Dieses Regiment wurde später in Sankt Petersburger Leibgarderegiment König Friedrich Wilhelm III. umbenannt. Am 17. Februar 1849 wurde er zum Unterfähnrich und am 20. Mai 1849 zum Fähnrich befördert. Gleichzeitig wurde er zum Reserve- Bataillon des Grenadierregiments des Prinzen Eugen von Württemberg abkommandiert, 1850 wurde er in den aktiven Teil des Regiments versetzt. 1852 wurde er zum Second-Leutnant befördert und in sein ehemaliges Regiment nach Sankt Petersburg zurück beordert. Es folgten 1854 die Beförderungen zum Leutnant und 1855 zum Stabskapitän. Von 1854 bis 1855 war er mit seinem Regiment zum Schutze der estländischen Küste eingeteilt. 1856 nahm er mit seinem Regiment, als Teil des Garde- und Grenadierkorps, an den militärischen Feierlichkeiten zur Krönung Zar Alexander II. in Moskau teil. 1863 war er als militärischer Abgeordneter, anlässlich eines Festaktes, nach Berlin kommandiert worden, während dieses Aufenthaltes wurde er mit dem Königlich-preußischen Kronenorden (3. Klasse) dekoriert. Seine Beförderung zum Kapitän erfolgte ebenfalls im Jahre 1863, in diesem Jahr war er auch während der Niederwerfung des Polnischen Aufstands bei Kampfhandlungen eingesetzt. Seine Beförderung zum Major fand 1864 statt und 1865 wurde er zum Chef einer Schützenkompanie ernannt. Im Jahr darauf wurde er Bataillonskommandeur und 1867 zum Oberstleutnant befördert und 1869 À la suite in der Armeeinfanterie gestellt.


title: Otto Woldemar von Freymann

text: Während seiner Stationierung in Druskininkai (Gouvernement Grodno) erlitt er einen Schlaganfall, an deren Folgen er am 14. Juni 1871 verstarb.Otto Woldemar stammte aus dem baltischen Adelsgeschlecht von Freymann a.d.H. Nursie (II. Linie) und war der Sohn des Rudolph Friedrich von Freymann (1786–1850) und seiner Gattin zweiter Ehe Elisabeth Charlotte von Schroeder (* 1828). Am 18. Juni 1859 hatte er sich mit Pauline Sophie Catharina von Stackelberg (1828–1903) verheiratet. Ihre Nachkommen waren:


title: IC 3571

text: IC 3571 ist eine irreguläre Galaxie im Sternbild Haar der Berenike am Nordsternhimmel, die schätzungsweise 56 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt ist. In optischer Nähe des Objekts befindet sich die Galaxie NGC 4565.


title: IC 3571

text: Sie wurde am 23. März 1903 vom deutschen Astronomen Max Wolf entdeckt.


title: Dorfkirche Bronkow

text: Die evangelische Dorfkirche Bronkow ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in der Gemeinde Bronkow im südbrandenburgischen Landkreis Oberspreewald-Lausitz. Hier ist das Bauwerk in der Ortsmitte zu finden. Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist das Bauwerk unter der Erfassungsnummer "09120033,t" verzeichnet.


title: Dorfkirche Bronkow

text: Bei der Bronkower Dorfkirche handelt es sich um einen in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts errichteten frühgotischen Saalbau mit Satteldach aus Back- und Feldsteinen. Im Westen befindet sich ein in fachwerkbauweise errichteter oktogonaler Dachturm mit Schweifhaube und Laterne. Der Kirchturm entstand während Umbauarbeiten in der Mitte des 18. Jahrhunderts, Dabei wurde die Kirche im barocken Stil umgebaut. Im Süden des Bauwerks ist ein als Gemeindesaal dienender Anbau zu finden, der im Jahre 1980 entstand. Im Inneren der Kirche ist unter anderem eine flache Holzbalkendecke und eine Hufeisenempore zu finden. Zu den hier vorhandenen Ausstattungsstücken zählt unter anderem ein aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts stammender Kanzelaltar. Im Flügelaltar sind böhmisch beeinflusste Malereien aus der Zeit um 1430 zu sehen. Die kelchförmige und sechseckige Taufe besteht aus Holz und wurde ebenfalls in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts geschaffen. Ein weiteres bemerkenswertes Ausstattungsstück ist ein mit Wappen versehener Taufengel, welcher inschriftlich aus dem Jahre 1758 stammt und wie die Kirche im örtlichen Denkmalverzeichnis eingetragen ist. Er wurde im Jahre 2001 einer Restaurierung unterzogen. Die in der Kirche befindliche Orgel ist ein Instrument, welches etwa um 1885 der Neuzeller Orgelbaumeister Robert Uibe schuf. Sie besitzt eine pneumatische Kegellade, ein Manual und sieben Register. Bronkow ist heute Teil des evangelischen "Pfarrsprengels Calau" im Kirchenkreis Niederlausitz der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, kurz "EKBO".


title: Waginger See (gemeindefreies Gebiet)

text: Waginger See ist ein gemeindefreies Gebiet im oberbayerischen Landkreis Traunstein.


title: Waginger See (gemeindefreies Gebiet)

text: Das 8,98 km² große Gebiet umfasst die Wasserfläche des namensgebenden Waginger See und des Tachinger Sees. Es grenzt an die Gemeinden Waging am See im Südwesten und Osten, Taching am See im Norden, Kirchanschöring im Osten und Petting im Süden.


title: Waginger See (gemeindefreies Gebiet)

text: Privatrechtlicher Eigentümer der Seen und damit der Flächen des gemeindefreien Gebietes ist der Freistaat Bayern, dessen Schlösser- und Seenverwaltung die Seen betreut.


title: Waginger See (gemeindefreies Gebiet)

text: Anton Endrös untersuchte 1905 die Seeschwankungen des Waginger See und des Tachinger See. Er fand dabei über 10 Schwingungen unterschiedlicher Dauer. Die größe Schwankung betrug 75 mm, wobei meist die doppelte Amplitude unter 18 mm blieb. Die längste uninodale Längsschwingung erstreckt sich über beide Seen und weist eine mittlere Dauer von 62 Minute auf, wobei der Knoten zwischen beiden Seeeinschnürungen liegt. Jeder See weist zudem eine eigene uninodale Längsschwingung auf, der Waginger See mit ca. 17 Minuten mittlerer Dauer, der Tachinger See von ca. 13 Minuten mittlerer Dauer. Beide Seen haben auch eigene binodale Schwingungen, der Waginger See eine solche mit ca. 12 Minuten, der Tachinger See eine mit ca. 6 Minuten. Gefunden wurden auch mehrknotige Schwingungen, alle unter 10 Minuten.


title: Brot-Sommelier

text: Ein Brot-Sommelier ist ein auf Brot und dessen Sortenvielfalt spezialisierter Sommelier. Es handelt sich um eine Weiterbildung innerhalb des Bäckereihandwerks mit dem Ziel, Experten rund um das Thema Brot auszubilden, die ihr der Allgemeinheit weitgehend unbekanntes Fachwissen an ihre Kunden und weitere Kreise weitergeben können. Voraussetzung zur Qualifikation ist eine erfolgreiche Ausbildung zum Bäckermeister oder ein vergleichbarer Abschluss in der Lebensmittelbranche, z. B. ein abgeschlossenes Studium aus dem Bereich der Ernährungs- oder Getreidewissenschaften.


title: Brot-Sommelier

text: Seit 2015 bietet die Akademie Deutsches Bäckerhandwerk Weinheim die Fortbildung zum "Geprüften Brot-Sommelier" (weiblich: "Geprüfte Brot-Sommelière") an. Am Ende des Kurses steht eine staatlich anerkannte Prüfung der Handwerkskammer Mannheim Rhein-Neckar, die insgesamt acht Prüfungsteile umfasst. Während der Ausbildung in Weinheim vermitteln Referenten aus Wissenschaft und Praxis elf Monate berufsbegleitend (mit acht Modulen zu je drei Tagen Präsenzzeit inkl. HWK-Prüfungen) den Teilnehmern Kenntnisse aus den Bereichen Brotkultur, nationaler und internationaler Brotmarkt, Grundlagen der Sensorik und Brotsensorik, Brotsorten aus aller Welt, Foodpairing (welches Brot passt zu welchem Wein, Käse, Bier usw.), Brotaromarad und Weinheimer Brotsprache, Qualitative Bewertung von Brot und viele weitere Teilbereiche.


title: Brot-Sommelier

text: Die Fortbildung zum Geprüften Brot-Sommelier wurde im Jahr 2015 mit dem Landesweiterbildungspreis Baden-Württemberg ausgezeichnet. Es wurden bis dato insgesamt 142 Brot-Sommeliers aus fünf Ländern erfolgreich ausgebildet (Stand April 2020).


title: Brot-Sommelier

text: Zu den 480 Ausbildungsstunden der Brotsommeliere gehört eine Facharbeit, die wissenschaftlichen Charakter besitzt. Jeder Brotsommeliere muss sich mit einem Thema in Bezug auf Brot/Backwaren/Branche widmen, dass tiefgehend bearbeitet wird. Beispiele der vergangenen Jahre sind Arbeiten zum Schüttelbrot aus Südtirol, Trends der Backstube der Zukunft, heimatregionale Projekte, die Entwicklung von kindgerechten Brotrezepten ohne Knetmaschine und Waage, die Entwicklung eines Brotes speziell für die Bedürfnisse von Schwangeren sowie ein Kunstprojekt, um das Kulturgut Brot zurück in die moderne Kunst zu holen.


title: Gnade für Timothy Evans

text: Gnade für Timothy Evans ist ein Dokumentarfernsehspiel des ZDF von 1969, dem eine wahre Begebenheit aus den Jahren 1949/50 zu Grunde liegt.


title: Gnade für Timothy Evans

text: Der geistig zurückgebliebene Analphabet Timothy Evans wird nach einer Selbstanzeige beschuldigt, seine Frau Beryl und die gemeinsame 14 Monate alte Tochter Geraldine getötet zu haben. Zwar widerruft Evans sein Geständnis einige Zeit später und beschuldigt seinen Nachbarn John Christie der Taten, doch nach dem Fund der Leichen gesteht Evans die Taten erneut und muss sich im Old Bailey verantworten. Der von der Anklage als Hauptbelastungszeuge berufene Christie wird von Evans erneut der Morde bezichtigt und wiederum erklärt dieser selber sich für unschuldig. Da das Gericht ihm mittlerweile keinen Glauben mehr schenkt, wird er schließlich zum Tod durch den Strang verurteilt und zwei Monate nach Prozessende hingerichtet.


title: Gnade für Timothy Evans

text: Das Drehbuch entstand nach dem tatsächlichen Fall des Timothy Evans, dessen Verurteilung und Hinrichtung zu einem Justizskandal in Großbritannien führte und die Gegner der Todesstrafe auf den Plan rief, da sich einige Jahre später herausstellte, dass zumindest der Tod von Evans' Frau auf das Konto seines Nachbarn, des schließlich als Serienmörder entlarvten John Christie ging. In dem Film wird die Gerichtsverhandlung nachgestellt und in Rückblenden die Entstehung der Morde gezeigt, ferner die Rehabilitierung Evans'.


title: Gnade für Timothy Evans

text: Die Presse lobte die Verfilmung, insbesondere die Leistung Friedrich Georg Beckhaus', der ""eine überragende Studie des Massenmörders ablieferte"".


title: Gnade für Timothy Evans

text: Eine weitere Verfilmung des Stoffes folgte 1971 unter dem Titel "John Christie, der Frauenwürger von London" ("10 Rillington Place") mit Richard Attenborough als John Christie und John Hurt als Timothy Evans.


title: Sagaan Ubgen

text: Sagaan Ubgen ("Der alte Weiße", "Weißer Alter Mann"; Mongolisch: ; Burjatisch: ; Russisch: ) ist der mongolische Wächter des Lebens und der Langlebigkeit. Andere Transliterationen des Namens lauten Tsagaan Uvgun, Tsagaan Övgön, Tsagaan Ebugen oder Cagan Öbö.