title: Guillaume Rivière

text: Nach dem Tod von Arnauld Fonsorbe im Jahre 1696 bewarb sich Rivière um die Nachfolge auf dessen Lehrstuhl für Chemie an der Universität Montpellier, doch erhielt mit Antoine Deidier einer der sechs Mitbewerber den Vorzug. 1706 wurde er als eines der insgesamt 15 assoziierten Mitglieder in die neu gegründete Société royale des sciences de Montpellier in die Sektion Chemie berufen, wobei er dieser wissenschaftlichen Gesellschaft bis zu seinem Tode 1734 auch als Schatzmeister ("trésorier") diente.


title: Guillaume Rivière

text: Als Forscher plante Rivière eine Untersuchung aller mineralischen Quellen der Provence, ein Vorhaben, das er jedoch nur zum Teil verwirklichen konnte. Er beschrieb außerdem die Petroleumquelle von Gabian und suchte mit Hilfe chemischer Analysen den Beweis zu führen, dass die als Glossopetren bekannten versteinerten Haizähne keine Naturspiele, sondern organische Überreste von Fischen sind.


title: Half Moon (Lacrossespieler)

text: Half Moon (* 30. April 1872; † 29. August 1948) war ein Lacrossespieler. Bei den Olympischen Sommerspielen 1904 im amerikanischen St. Louis MO gewann er gemeinsam mit Black Hawk, Black Eagle, Almighty Voice, Flat Iron, Spotted Tail, Lightfoot, Snake Eater, Red Jacket, Night Hawk, Man Afraid Soap und Rain in Face die Bronzemedaille im ersten Lacrossewettbewerb der Olympischen Spiele.


title: Half Moon (Lacrossespieler)

text: Half Moon – wie seine Mannschaftskollegen aus der Umgebung von Brantford stammend und wahrscheinlich ein Mohawk, möglicherweise jedoch ein Mitglied eines anderen Irokesenstamms – trat mit den "Mohawk Indians of Canada" bei den Olympischen Spielen als zweites kanadisches Team neben den "Winnipeg Shamrocks" an. Der Third Defence konnte eine Niederlage im einzigen Spiel gegen die Mannschaft der "St. Louis Amateur Athletic Association" nicht verhindern und gewann am Ende die Bronzemedaille.


title: Grand Ry (Familie)

text: Grand Ry (variable Schreibweisen: Grandry, Grandri, Grand’Ry, Grand-Ry) ist der Name einer katholischen Unternehmerfamilie aus der heutigen Wallonischen Region im heutigen Belgien. Ihre ältesten bekannten Vorfahren waren im 16. Jahrhundert im Raum Pepinster bei Verviers mehrheitlich als Schildknappen ansässig und ihre erfolgreichste Verbreitung fand ab dem 17. Jahrhundert im Raum Eupen statt. Dort stiegen mehrere Familienmitglieder zu erfolgreichen Tuchfabrikanten und Tuchhändlern auf und konnten ihren Reichtum erheblich mehren sowie ihren gesellschaftlichen und politischen Einfluss in der Stadt maßgeblich gestalten. Dafür wurden einige von ihnen mit kaiserlichen, preußischen und belgischen Adelsprivilegien ausgezeichnet.


title: Grand Ry (Familie)

text: Nachdem die Stadt Eupen 1674 die Stadtrechte sowie ab 1688 das Recht erhalten hatte, freie Märkte abzuhalten, konnte sich vor allem die Feintuchmanufaktur in der Stadt etablierten. Das war der Beginn einer langen Blütezeit Eupens, von der sich viele Fabrikanten und Kaufleute angezogen fühlten. Dies wird wohl auch der Grund gewesen sein, weswegen André de Grand Ry (1664–1727) als erster seiner Familie von Verviers nach Eupen wechselte, wo er in die Kaufmannsfamilie Klebanck einheiratete. Er erwarb das Gut Buschberg in Kettenis, wo er eine erste Tuchfabrik einrichtete, und das Haus „Im Känntchen“ auf der Klötzerbahn im Eupener Zentrum.


title: Grand Ry (Familie)

text: Bereits vier seiner Söhne verschafften sich als Tuchfabrikanten und Händler ein hohes Ansehen in der Bevölkerung, übernahmen zeitweise das Bürgermeisteramt und ließen prachtvolle repräsentative Villen und Schlösser von renommierten Architekten bauen oder restaurieren. Der älteste Sohn, Jean Gilles (1701–1767), übernahm 1744 das marode Anwesen „De Poorte“ am Werthplatz und ließ an dessen Stelle von Johann Joseph Couven das monumentale Haus Grand Ry (heute Haus Mennicken) mit dreizehn Achsen über drei Stockwerken errichten, das seine Nachkommen 1786 verkauften. Sein Bruder André (1707–1751) erwarb 1747 das Haus Marktplatz 8 von dem Erben Thomas Bong und ließ es als Wollfabrik und Handelshaus umbauen. Mit kurzer Unterbrechung, während der es sich im Besitz der verschwägerten Familie Ackens befand, blieb es bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Familienbesitz der Grand Rys und war Sitz der Tuchfabrik „Ackens, Grand Ry und Cie.“ und seit 1950 des Grenz-Echos. Ein weiterer Bruder, Nicolas (1709–1763), erbte zunächst die Tuchfabrik auf dem Buschberg. Darüber hinaus übernahm er von seinem Vater das Haus „Im Känntchen“ auf der Klötzerbahn, ließ es niederlegen und an Stelle dessen im Jahr 1761, ebenfalls von Couven, die imposante dreiflügelige Stadtvilla Haus Grand Ry mit großem Ehrenhof erbauen. Nach fünf Generationen in Familienbesitz übernahm dies 1889 das kaiserliche Postamt und 1984 zog dort die Regierung der Deutschsprachigen Gemeinschaft Belgiens ein. Ein dritter Bruder, Renier François (1716–1777), war um das Jahr 1755 der Bauherr von Schloss Thal in Kettenis, das zunächst bis 1801 in Familienbesitz verblieb und 1899 durch Andreas Karl Hubert von Grand Ry, einen Nachkommen aus einer Vetternlinie, erneut übernommen werden konnte. Dieser hatte bereits das von seinem Großvater André Joseph François (1780–1849) erworbene Schloss Weims geerbt, das 1917 von seinem Sohn Joseph (1870–1929) ebenso verkauft wurde wie zwei Jahre später von seiner Witwe das Schloss Thal.


title: Grand Ry (Familie)

text: Weitere Stadtvillen oder Schlossanlagen waren im Laufe der Zeit von weiteren Angehörigen der Familie erbaut oder für längere Zeit erworben worden, darunter das Haus Klötzerbahn 27, dessen Bau 1757 Renier François Grand Ry zugeschrieben wird und seit 1940 Sitz des Friedensgerichts ist. Ferner im Jahr 1836 das Haus Gospertstraße 17 sowie das Haus Kaperberg 8, das Alfred von Grand Ry (1872–1943) im Jahr 1906 erworben hat und seit 1973 in Staatsbesitz ist. Als Erbanteile erhielten 1806 Marie Isabelle Simonis (1747–1784), Ehefrau des Bürgermeisters André Joseph Grand’Ry (1744–1801), das Rittergut Crapoel bei Walhorn, das bis 1854 in Familienbesitz der Grand Rys blieb. Ebenso bekam 1819 Marie Catherine Mostert (1753–1837), Ehefrau von Jacques Michel Grand’Ry (1743–1798), die Burg Stockem zugesprochen, die bis 1937 als Eigentum der Familie geführt wurde. Aber auch außerhalb Eupens besaßen die Grand Rys weitere Adelssitze wie beispielsweise von 1845 bis 1882 das Schloss Lontzen in Lontzen oder ab 1858 das Kasteel Erenstein in Kerkrade, das sie 1903 den Franziskanern aus Frankreich schenkten.


title: Grand Ry (Familie)

text: Der weitere wirtschaftliche Erfolg der Familie war maßgeblich abhängig von der wechselvollen Geschichte Eupens. Bis zur Übernahme durch die Franzosen im Jahr 1794 unterstand das Gebiet den Habsburgern, ab 1815 gehörte es zu Preußen und wurde 1920 durch den Versailler Vertrag Belgien angegliedert. Dies bewirkte unterschiedliche Auftraggeber bis in höchste Regierungskreise und unterschiedliche Absatzmärkte und damit die Basis für den Erfolg und den Aufstieg der Familie. Die erste und am längsten existierende Fabrik wurde von dem aus Verviers zugezogenen André Grand Ry (1664–1727) errichtet, die über mehrere Generationen als Tuchfabrik, Färberei, Gerberei, Wollspinnerei und Wäscherei bis in die 1970er-Jahre betrieben wurde. Als überregional bedeutende Firmen mit Beteiligung der Familie gelten die Baumwollfabriken „J. Grand Ry & O. Poswick“ in Verviers und auf der Ellermühle in Stolberg (Rhld.), sowie die Tuchfabriken „Ackens, Grand Ry und Cie.“ in der Eupener Innenstadt, die Firma „Andre Joseph Grand Ry“ im Langesthal und die Kammgarnspinnerei „Gülcher & Grand Ry“, beide in Eupen-Unterstadt.


title: Grand Ry (Familie)

text: Zudem führte eine geschickte Heiratspolitik mit anderen erfolgreichen Unternehmerfamilien der Region zum Aufbau eines erfolgreichen Netzwerkes mit einflussreichen Personen aus Wirtschaft und Politik. Neben ihrer Unternehmertätigkeit engagierten sich einzelne Familienmitglieder auf verschiedenen politischen Ebenen. Sowohl während der Habsburger Zeit, als auch unter der französischen und preußischen Regierung stellte die Familie mehrfach den Stadtbürgermeister oder war im Preußischen Abgeordnetenhaus vertreten.


title: Grand Ry (Familie)

text: Der aus wirtschaftlichen und politischen Gründen beginnende Niedergang der Tuchindustrie gegen Anfang des 20. Jahrhunderts sowie der Anschluss Eupens an Belgien war letztendlich dafür ausschlaggebend, dass die Familie Grand Ry sich von den meisten ihrer Besitztümer getrennt hatte oder auch trennen musste und anschließend im Raum Eupen nur noch vereinzelt eine herausragende Rolle spielte. Mit dem Ableben von Alfred von Grand Ry (1872–1943), dem Direktor der Kammgarnwerke Eupens, und seiner vier Kinder fand die Bedeutung der Familie in der Stadt Eupen ihr Ende, ist aber in anderen Städten weiterhin präsent.


title: Grand Ry (Familie)

text: Ein Großteil der Familie fand ihre letzte Ruhestätte in drei großen Familiengrabstätten auf dem Eupener Stadtfriedhof, zwei Angehörige erhielten ein Ehrengrab in der Eupener Nikolauskirche. Zu Ehren der Familie wurden in Verviers und in Kettenis Straßen nach ihr benannt.


title: Grand Ry (Familie)

text: Für ihre Verdienste um den Aufbau der Stadt und der Wirtschaft sowie um ihren politischen Einsatz erhielten mehrere Familienmitglieder ein Adelsprivileg:In einem silbernen Schild befindet sich mittig ein schwarzer bis über den halben Schild herabreichender Waagebalken, der unten mit einem goldenen Ring versehen ist. Der Waagebalken wird von zwei auf ihm stehenden roten Löwen im Gleichgewicht gehalten, indem sie den senkrechten schwarzen Waagegriff mit den Vorderpranken halten. Unter der Waage ein roter Halbmond über blau gewelltem Schildfuß. Auf dem Helm mit rot-silbernen Helmdecken ein wachsender roter Löwe.


title: Lightfoot (Lacrossespieler)

text: Lightfoot (Lebensdaten unbekannt) war ein Lacrossespieler. Bei den Olympischen Sommerspielen 1904 im amerikanischen St. Louis MO gewann er gemeinsam mit Black Hawk, Black Eagle, Almighty Voice, Flat Iron, Spotted Tail, Half Moon, Snake Eater, Red Jacket, Night Hawk, Man Afraid Soap und Rain in Face die Bronzemedaille im ersten Lacrossewettbewerb der Olympischen Spiele.


title: Lightfoot (Lacrossespieler)

text: Lightfoot – wie seine Mannschaftskollegen aus der Umgebung von Brantford stammend und wahrscheinlich ein Mohawk, möglicherweise jedoch ein Mitglied eines anderen Irokesenstamms – trat mit den "Mohawk Indians of Canada" bei den Olympischen Spielen als zweites kanadisches Team neben den "Winnipeg Shamrocks" an. Der Center konnte eine Niederlage im einzigen Spiel gegen die Mannschaft der "St. Louis Amateur Athletic Association" nicht verhindern und gewann am Ende die Bronzemedaille.


title: Maresquel-Ecquemicourt

text: Maresquel-Ecquemicourt ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Pas-de-Calais in der Region Hauts-de-France (vor 2016 Nord-Pas-de-Calais). Sie gehört zum Arrondissement Montreuil und zum Kanton Auxi-le-Château (bis 2015 Kanton Campagne-lès-Hesdin).


title: Maresquel-Ecquemicourt

text: Nachbargemeinden von Maresquel-Ecquemicourt sind Beaurainville im Nordwesten, Contes im Nordosten, Campagne-lès-Hesdin im Südwesten, Gouy-Saint-André im Süden sowie Aubin-Saint-Vaast im Südosten.


title: Valentim Fernandes

text: Valentim Fernandes († 1518 oder 1519) war ein in Portugal tätiger Buchdrucker. Er stammte ursprünglich aus Mähren („de Morávia“) und bezeichnete sich selbst als Deutscher („alemão“). 1493 oder 1494 hielt er sich in Sevilla auf, ab 1495 ist er anhand seiner Drucke in Portugal nachweisbar. Der letzte Druck von ihm stammt aus dem Jahr 1518.


title: Valentim Fernandes

text: Als historische Quelle ist vor allem Fernandes’ Handschriftensammlung "Codice Valentim Fernandes" bedeutsam, die ca. 350 Folios umfasst und verschiedenste Berichte zu den portugiesischen Entdeckungen des 15. und beginnenden 16. Jahrhunderts enthält, unter anderem auch den Bericht des Seefahrers Diogo Gomes "De prima inuentione Guinee", den Martin Behaim nach mündlicher Überlieferung von Gomes selbst niedergeschrieben haben soll.


title: Snake Eater (Lacrossespieler)

text: Snake Eater (Lebensdaten unbekannt) war ein Lacrossespieler. Bei den Olympischen Sommerspielen 1904 im amerikanischen St. Louis MO gewann er gemeinsam mit Black Hawk, Black Eagle, Almighty Voice, Flat Iron, Spotted Tail, Half Moon, Lightfoot, Red Jacket, Night Hawk, Man Afraid Soap und Rain in Face die Bronzemedaille im ersten Lacrossewettbewerb der Olympischen Spiele.


title: Snake Eater (Lacrossespieler)

text: Snake Eater – wie seine Mannschaftskollegen aus der Umgebung von Brantford stammend und wahrscheinlich ein Mohawk, möglicherweise jedoch ein Mitglied eines anderen Irokesenstamms – trat mit den "Mohawk Indians of Canada" bei den Olympischen Spielen als zweites kanadisches Team neben den "Winnipeg Shamrocks" an. Der First Home konnte eine Niederlage im einzigen Spiel gegen die Mannschaft der "St. Louis Amateur Athletic Association" nicht verhindern und gewann am Ende die Bronzemedaille.


title: Paulus-Gletscher

text: Der Paulus-Gletscher ist ein Gletscher im Norden der westantarktischen Alexander-I.-Insel. In den Rouen Mountains fließt er westlich des Mount Cupola in südöstlicher Richtung zum Hampton-Gletscher.


title: Paulus-Gletscher

text: Luftaufnahmen der US-amerikanischen Ronne Antarctic Research Expedition (1947–1948) dienten 1960 dem britischen Geographen Derek Searle vom Falkland Islands Dependencies Survey für eine Kartierung. Das Advisory Committee on Antarctic Names benannte ihn nach Lieutenant Commander John Francis Paulus von der United States Navy, Kommandant einer Lockheed C-130 "Hercules" der Navy-Flugstaffel VXE-6 bei der Operation Deep Freeze der Jahre 1969 und 1970.


title: Red Jacket (Lacrossespieler)

text: Red Jacket (Lebensdaten unbekannt) war ein Lacrossespieler. Bei den Olympischen Sommerspielen 1904 im amerikanischen St. Louis MO gewann er gemeinsam mit Black Hawk, Black Eagle, Almighty Voice, Flat Iron, Spotted Tail, Half Moon, Lightfoot, Snake Eater, Night Hawk, Man Afraid Soap und Rain in Face die Bronzemedaille im ersten Lacrossewettbewerb der Olympischen Spiele.


title: Red Jacket (Lacrossespieler)

text: Red Jacket – wie seine Mannschaftskollegen aus der Umgebung von Brantford stammend und wahrscheinlich ein Mohawk, möglicherweise jedoch ein Mitglied eines anderen Irokesenstamms – trat mit den "Mohawk Indians of Canada" bei den Olympischen Spielen als zweites kanadisches Team neben den "Winnipeg Shamrocks" an. Der Second Home konnte eine Niederlage im einzigen Spiel gegen die Mannschaft der "St. Louis Amateur Athletic Association" nicht verhindern und gewann am Ende die Bronzemedaille.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: St. Bartholomäus ist die römisch-katholische Pfarrkirche des Monschauer Stadtteils Mützenich in der Städteregion Aachen in Nordrhein-Westfalen.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: Die Kirche steht unter dem Patrozinium des Apostels Bartholomäus und ist unter der Nummer 47 in die Liste der Baudenkmäler in Monschau-Mützenich eingetragen.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: Das Kirchengebäude befindet sich in der Ortsmitte von Mützenich an der Eupener Straße (L 214). Der Friedhof ist direkt neben der Kirche.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: Mützenich gehörte seit jeher zur Pfarre Konzen und verfügte bis in das 19. Jahrhundert nie über ein eigenes Gotteshaus. Im Jahr 1840 richteten die Bewohner von Mützenich ein Gesuch an den Erzbischof von Köln, eine eigene Kapelle erbauen zu dürfen und einen eigenen Geistlichen zu unterhalten. Grund für das Ansinnen war der weite und beschwerliche Weg zur Pfarrkirche nach Konzen. Im Jahr 1843 genehmigte der Erzbischof das Gesuch und eine eigene Kapelle konnte erbaut werden. Am 18. Oktober 1856 wurde Mützenich endgültig von der Mutterpfarre Konzen abgetrennt und zur eigenständigen Pfarrei erhoben. Seit 1930 gehört Mützenich zum Bistum Aachen, zuvor zählte es zum Erzbistum Köln.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: Der alte Teil der heutigen Pfarrkirche wurde zwischen 1847 und 1848 im Baustil der Neugotik erbaut. Die Weihe erfolgte am 24. August 1850. Durch Bevölkerungsanstieg wurde die Pfarrkirche in den 1950er Jahren zu klein und man beschloss die alte Kirche zu erweitern. Dazu fertigten die Architekten Herbert Pantke und Otto Hotzen aus Bremen die Pläne an. So wurde zwischen 1954 und 1955 an der Nordseite der dreischiffige Erweiterungsbau errichtet und die Nordwand des alten Kirchenschiffs sowie der alte Chor und die Sakristei abgerissen. Die feierliche Konsekration fand am 31. März 1955 statt.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: Der Altbau war ursprünglich eine dreischiffige Hallenkirche mit vorgebautem Glockenturm und fünfseitig geschlossenem Chor im Osten. Davon erhalten ist der Glockenturm sowie die Süd- und Westwand des Kirchenschiffes. Seit dem Umbau in den 1950er Jahren beinhaltet der Altbau die Orgelempore und den neuen Haupteingang. Der neue Teil ist eine dreischiffige Bruchsteinhallenkirche im modernen Rundbogenstil. Der halbrunde Chorbereich ist nach Norden ausgerichtet.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: In der Kirche befindet sich eine moderne Ausstattung. Erwähnenswert ist eine Figur des hl. Bartholomäus aus dem 14. Jahrhundert. Die Orgel ist ein Werk des Aachener Orgelbauers Karl Kamp. Sie besitzt eine elektrische Traktur und verfügt über 26 Register. Die Buntglasfenster sind Werke von Trude Dinnendahl-Benning aus dem Jahr 1961.


title: St. Bartholomäus (Mützenich)

text: Folgende Pfarrer wirkten bislang an St. Bartholomäus als Seelsorger:


title: Night Hawk (Lacrossespieler)

text: Night Hawk (Lebensdaten unbekannt) war ein Lacrossespieler. Bei den Olympischen Sommerspielen 1904 im amerikanischen St. Louis MO gewann er gemeinsam mit Black Hawk, Black Eagle, Almighty Voice, Flat Iron, Spotted Tail, Half Moon, Lightfoot, Snake Eater, Red Jacket, Man Afraid Soap und Rain in Face die Bronzemedaille im ersten Lacrossewettbewerb der Olympischen Spiele.


title: Night Hawk (Lacrossespieler)

text: Night Hawk – wie seine Mannschaftskollegen aus der Umgebung von Brantford stammend und wahrscheinlich ein Mohawk, möglicherweise jedoch ein Mitglied eines anderen Irokesenstamms – trat mit den "Mohawk Indians of Canada" bei den Olympischen Spielen als zweites kanadisches Team neben den "Winnipeg Shamrocks" an. Der Third Home konnte eine Niederlage im einzigen Spiel gegen die Mannschaft der "St. Louis Amateur Athletic Association" nicht verhindern und gewann am Ende die Bronzemedaille.


title: Dawydiwka (Storoschynez)

text: Dawydiwka (; , deutsch (bis 1918) "Dawideny") ist ein Dorf in der Bukowina im Zentrum der ukrainischen Oblast Tscherniwzi mit etwa 3300 Einwohnern (2009).


title: Dawydiwka (Storoschynez)

text: Dawydiwka war bis 2016 eine eigenständige Gemeinde im Westen des Rajon Storoschynez und gehört seitdem zur Siedlungsratsgemeinde des 18 km östlich liegenden Rajonzentrums Storoschynez.


title: Dawydiwka (Storoschynez)

text: Durch das seit dem 18. Jahrhundert bekannte Dorf führte von Anfang bis Mitte des 20. Jahrhunderts die Lokalbahn Czudin–Koszczuja.


title: Dawydiwka (Storoschynez)

text: Dawydiwka liegt auf Höhe nördlich vom Ufer des Malyj Seret (), einem 61 km langen Nebenfluss des Seret 40 km südwestlich der Oblasthauptstadt Czernowitz.


title: Jelena Michailowna Utkina

text: Jelena Michailowna Utkina (; * 29. Mai 1990 in Wolgograd, geborene Jelena Michailowna Fomina) ist eine russische Handballspielerin.


title: Jelena Michailowna Utkina

text: Utkina spielte ab dem Jahr 2006 beim russischen Erstligisten GK Dynamo Wolgograd. Mit GK Dynamo Wolgograd gewann die Torhüterin 2011, 2012 und 2013 die russische Meisterschaft. Weiterhin stand sie in der Saison 2014/15 im Final Four der EHF Champions League. Ab dem Sommer 2015 hütete sie das Tor von GK Lada Toljatti. Mit Lada erreichte sie 2016 das Finale des Europapokals der Pokalsieger. Vier Spielzeiten später schloss sie sich dem russischen Erstligisten PGK ZSKA Moskau an. Ende Dezember 2020 wurde Utkina bis zum Saisonende 2020/21 an den Ligakonkurrenten GK Kuban Krasnodar ausgeliehen. Seit dem Sommer 2021 steht sie beim rumänischen Erstligisten CS Minaur Baia Mare unter Vertrag.


title: Jelena Michailowna Utkina

text: Utkina gewann mit der russischen Jugendauswahl die Goldmedaille beim Europäischen Olympischen Sommer-Jugendfestival 2007, die Goldmedaille bei der U-18-Weltmeisterschaft 2008, die Bronzemedaille bei der U-19-Europameisterschaft 2009 sowie die Silbermedaille bei der U-20-Weltmeisterschaft 2010. Mit der russische Nationalmannschaft nahm sie an der Europameisterschaft 2016 teil.


title: Jelena Michailowna Utkina

text: Utkina gewann mit der russischen Studentenauswahl die Goldmedaille bei der Universiade 2015 in Gwangju.


title: Jelena Michailowna Utkina

text: Utkina ist verheiratet. Am 21. Juli 2014 brachte sie einen Sohn zur Welt.


title: Man Afraid Soap

text: Man Afraid Soap (Lebensdaten unbekannt) war ein Lacrossespieler. Bei den Olympischen Sommerspielen 1904 im amerikanischen St. Louis MO gewann er gemeinsam mit Black Hawk, Black Eagle, Almighty Voice, Flat Iron, Spotted Tail, Half Moon, Lightfoot, Snake Eater, Red Jacket, Night Hawk und Rain in Face die Bronzemedaille im ersten Lacrossewettbewerb der Olympischen Spiele.


title: Man Afraid Soap

text: Man Afraid Soap – wie seine Mannschaftskollegen aus der Umgebung von Brantford stammend und wahrscheinlich ein Mohawk, möglicherweise jedoch ein Mitglied eines anderen Irokesenstamms – trat mit den "Mohawk Indians of Canada" bei den Olympischen Spielen als zweites kanadisches Team neben den "Winnipeg Shamrocks" an. Der Inside Home konnte eine Niederlage im einzigen Spiel gegen die Mannschaft der "St. Louis Amateur Athletic Association" nicht verhindern und gewann am Ende die Bronzemedaille.


title: Rain in Face

text: Rain in Face (Lebensdaten unbekannt) war ein Lacrossespieler. Bei den Olympischen Sommerspielen 1904 im amerikanischen St. Louis MO gewann er gemeinsam mit Black Hawk, Black Eagle, Almighty Voice, Flat Iron, Spotted Tail, Half Moon, Lightfoot, Snake Eater, Red Jacket, Night Hawk und Man Afraid Soap die Bronzemedaille im ersten Lacrossewettbewerb der Olympischen Spiele.


title: Rain in Face

text: Rain in Face – wie seine Mannschaftskollegen aus der Umgebung von Brantford stammend und wahrscheinlich ein Mohawk, möglicherweise jedoch ein Mitglied eines anderen Irokesenstamms – trat mit den "Mohawk Indians of Canada" bei den Olympischen Spielen als zweites kanadisches Team neben den "Winnipeg Shamrocks" an. Der Outside Home konnte eine Niederlage im einzigen Spiel gegen die Mannschaft der "St. Louis Amateur Athletic Association" nicht verhindern. In den Statistiken werden sie heute als Bronzemedaillengewinner geführt, 1904 bekamen die Drittplatzierten jedoch noch keine Medaillen.


title: Rachmaninoff-Gletscher

text: Der Rachmaninoff-Gletscher () ist ein Gletscher auf der westantarktischen Alexander-I.-Insel. Auf der Monteverdi-Halbinsel fließt er in südlicher Richtung zum Britten Inlet.


title: Rachmaninoff-Gletscher

text: Die Akademie der Wissenschaften der UdSSR benannte ihn 1987 nach dem russischen Komponisten Sergei Rachmaninoff (1873–1943).


title: Büntegraben (Landwehrgraben)

text: Der Büntegraben in Hannover, schlicht auch die Bünte genannt, ist ein von Menschen angelegter Wassergraben mit großer Bedeutung für die Entwässerung des hannoverschen Stadtteils Kirchrode. Vom dortigen Ende einer Regenwasserkanalisation leitet der Graben das Niederschlagswasser im Südosten der niedersächsischen Landeshauptstadt über den Landwehrgraben in die Leine. Der in den 2000er Jahren in großen Teilen naturnah umgestaltete Büntegraben hat – technisch gesehen – eine hydraulische Leitfähigkeit von 3,7 m³/s und ist mit 1.560 Metern Gesamtlänge ein Gewässer der III. Ordnung.


title: Büntegraben (Landwehrgraben)

text: Der Büntegraben durchzieht das historische „Kirchröder Niederungsgebiet der Bünte“, eine teils dauerhaft feuchte, ehemals auch sumpfige Gegend, an die auch die Namen nahegelegener Straßen mit den Endungen -hop und -siek erinnern. Etwa in Höhe des Westfalenhofes lagen die im Dreißigjährigen Krieg wüst gefallenen Ortschaften Engerode und Süßerode: Bei Ausschachtungen Anfang der 1970er Jahre wurden dort Menschenknochen gefunden, die „der damalige Direktor des Hannoverschen Landesmuseums“ Grabenhorst als mögliche Überreste des Friedhofes von Süßerode gedeutet haben soll.


title: Büntegraben (Landwehrgraben)

text: Geologisch treten am Teich des Westfalenhofes – ähnlich wie bei dem Heiligersbrunnen in der Eilenriede bei Kleefeld – Quellen aus dem Grund des muschelkalk-haltigen nahe gelegenen Kronsberges zutage, da das Grundwasser kaum durch die tieferliegenden Mergelschichten versickern kann.


title: Büntegraben (Landwehrgraben)

text: Schon zur Zeit des Kurfürstentums Hannover führte um 1780 von der späteren Bemeroder Straße bis zu Lange-Hop-Straße ein Feldweg, der 1919 zur Straße namens Bünteweg ausgebaut wurde, laut den "Hannoverschen Geschichtsblättern" von 1921 „nach der Ortsbezeichnung, indem der Weg an den Büntewiesen vorbeiführt“.


title: Büntegraben (Landwehrgraben)

text: Anfang des 21. Jahrhunderts schuf die Stadtentwässerung Hannover, um mögliche Hochwasserspitzen zu entlasten, direkt nach dem Beginn des offenen Gewässerverlaufs des Büntegrabens eine rund 5800 m² große Retentionsfläche, durch die bei Starkregen das Niederschlagswasser auf der Fläche zurückgehalten und durch ein Schützbauwerk nur langsam in den Büntegraben abgegeben wird.


title: Büntegraben (Landwehrgraben)

text: Ab dem Jahr 2008 wurde der Büntegraben in einem ersten Bauabschnitt auf einer Länge von 680 Metern von den Befestigungen an seinen Ufern befreit und dann leicht mäandrierend verlegt mit unterschiedlichen Böschungsneigungen. Zudem wurden verschiedene Bermen angelegt und das gesamte Gewässerbett mit einer Kiessohle ausgestattet. Zur Erhöhung einer ökologischen Durchlässigkeit wurden zuvor vorhandene Durchlässe ausgebaut und zugleich durch vergrößerte Wellstahlprofil ersetzt.


title: Büntegraben (Landwehrgraben)

text: Ab 2009 wurden in ähnlicher Weise, ab der Einmündung des Heistergrabens bis zur Bemeroder Straße, in einem zweiten Bauabschnitt weitere 310 Meter des Büntegrabens umgestaltet. Dieser Bereich wurde mit am Standort heimischen Gehölzen bepflanzt, während sich das Gewässer auf einem 15 Meter breiten Streifen durch Eigendynamik selbst entwickeln und dabei auch kleine, sogenannte „Sekundärauen“ bilden soll. Die Gewässerunterhaltung soll hier nur extensiv und nach Bedarf erfolgen.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Hugo Rosenthal (* 14. Dezember 1887 in Lage (Lippe); † 6. Dezember 1980 in Haifa) war ein deutsch-israelischer Pädagoge. Nach einem ersten Israelaufenthalt zwischen 1924 und 1929 übernahm er 1933 die Einrichtung des von Anna Essinger mitgegründeten Landschulheims Herrlingen und gründete dort das Jüdische Landschulheim Herrlingen. Nach dessen Auflösung im Jahre 1939 zog er mit seiner Familie in das britische Mandatsgebiet Palästina. Zeitgleich mit seiner Einwanderung nahm er den Namen Josef Jashuvi an. Von 1940 bis 1956, dem Jahr seines Ruhestandes, war er Leiter des Kinder- und Jugendheims "Ahavah" in Kirjat Bialik, dessen Wurzeln in Berlin lagen.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: In der "Yad Vashem Documentation belonging to Josef Hugo Rosenthal-Jashuvi" (siehe Quellen) befindet sich ein zweiseitiger Lebenslauf, geschrieben vermutlich im November 1966, der mit dem Eintrag „1987 geboren in Lage i. Lippe“ beginnt, und endet mit „1966 erscheint mein Buch mit Beihilfe des Ministeriums für Erziehung und Kultur und der Jugendalijah==herausgegeben von der Unterrichtsabteilung der Stadt Haifa.“ Das erwähnte Buch ist 1966 tatsächlich erschienen ("Education and tradition: forty years of education"), doch hier soll es zunächst um Rosenthals frühe Jahre gehen.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Rosenthal erwähnt in seinem Lebenslauf nicht seinen familiären Hintergrund. Er wurde „als fünftes Kind in einer neunköpfigen Geschwisterreihe geboren und wuchs in einem liberal-religiösen Milieu auf. Er war sehr begabt und zeigte früh musikalische Fähigkeiten.“ Von 1893 bis 1903 war er zunächst Schüler der „Israelitischen Elementarschule“ in Lage, und dann der Städtischen Mittelschule in Bielefeld. Von 1903 bis 1908 besuchte er Vorbereitungsklassen der Marks-Haindorf-Stiftung in Münster, womit der Besuch des von Meier Spanier geleiteten Lehrerseminars gemeint war. In diese Zeit fällt Rosenthals Hinwendung zum Zionismus, die er ausdrücklich erwähnt und in Zusammenhang stellt mit dem Tod von Theodor Herzl: „1904 Zionist (im Hamburger Israel. Familienblatt las ich die Nachricht vom Tode Theodor Herzls und das Basler Progr.“) Rosenthal wurde in Münster nicht nur zum Lehrer ausgebildet, sondern auch zum Vorbeter.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Für die Jahre 1908 bis 1914 erwähnt Rosenthal seine Tätigkeiten als Lehrer, Religionslehrer und Vorbeter. Dass er bis 1910 in Gütersloh an einer einklassigen jüdischen Volksschule unterrichtet hat, erwähnt er nicht, dafür aber seine offenbar parallel zu den erwähnten Tätigkeiten betriebene Weiterbildung: „Neue Wege in der unterrichtlichen (erzieherischen) Arbeit der Volksschule, z. T. unter Einfluss der "Bremer Lehrer" - Besuch des Landerziehungsheims am Solling (1908!) Pädagogische Studien zur Staatsprüfung: E. Neumann, Einführung in die experimentelle Pädagogik Kerschensteiner: Begriff der Arbeitsschule“. Das zeigt, dass er sich schon früh mit den fortschrittlichsten pädagogischen und (schul-)psychologischen Strömungen seiner Zeit vertraut gemacht hat.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Als Soldat der ersten Stunde nahm Hugo Rosenthal von 1914 bis 1918 am Ersten Weltkrieg teil und war Frontsoldat in Frankreich und Polen. Er erwähnt seine Kriegsauszeichnungen und Verwundungen, nicht aber den „Tod seines jüngeren Bruders, der direkt neben ihm umkam“.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Rosenthals Lebenslauf für die Jahre 1919 bis 1924 beginnt mit seiner Heirat und endet mit seiner Auswanderung nach Palästina. Er heiratete die aus Sterbfritz stammende Betty ‚Judith‘ Goldschmidt (* 28. September 1893 – † 1976), „eine Musikerin und ausgebildete Konzertpianistin. Von 1920 bis 1924 lebten sie mit ihren drei Kindern in Wolfenbüttel, wo Rosenthal an einer traditionsreichen jüdischen Mittelschule angestellt war.“


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Bei dieser „traditionsreichen jüdischen Mittelschule“ handelte es sich um die Samson-Schule. Rosenthal selber geht darauf nicht weiter ein, verweist aber auf sein nun zunehmendes jüdisches Engagement, der Errichtung eines Hachschara-Zentrums und der Mitbegründung des Brith Haolim, eines jüdischen Wanderbundes. Marco Kissling hat diese Engagements etwas genauer betrachtet. Danach wurde Rosenthal 1920 an die Samson-Schule berufen und richtete in der zur Schule gehörenden Gartenbauschule eine Hachschara-Stätte ein. Er beteiligte sich an den Diskussionen um den Neuaufbau der zionistischen Jugend in Deutschland nach dem Prunner Bundestag des jüdischen Wanderbundes Blua-Weiß von 1922, in dessen Folge der Brith Haolim aus dem Wolfenbütteler Hachscharah-Zenrum heraus entstanden sei.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Die Gründung des Brith Haolim erfolgte im Frühjahr 1923 in Schlüchtern. Kissling spricht zwar von einem Treffen in Fulda, was aber nach Aussagen zweier Beteiligter falsch ist. Sowohl Richard Markel, als auch Rosenthal nennen Schlüchtern als Tagungsort. Nach Markel ging die Initiative zu dem Treffen aber von einer Fuldaer Jugendgruppe aus. Anwesend waren dort neben Markel und Rosenthal auch Rudolf Samuel, Gershom Scholem und Ernst Simon. Die beiden wichtigsten Referate bei dem Treffen scheinen Samuel und Rosenthal gehalten zu haben, und über sie schrieb Rosenthal – sich selbst referierend – in seinem Rückblick aus dem Jahre 1930:


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Nach Rosenthal hatte der Brith Haolim mit diesen Referaten zwar eine Richtung gefunden, aber noch keinen Weg zu ihrer Verwirklichung. Für ihn folgte der nächste Schritt dazu auf dem ersten Bundestag im Juli 1923 auf dem Ohrberg (Klein Berkel) bei Hameln, bei dem sich der Brith Haolim als „Nachwuchsbewegung für die palästinensische Arbeiterschaft“ definierte und „die Erziehung zum Sozialismus als allgemein anerkanntes Postulat in den Vordergrund der Arbeit“ gestellt worden sei. Zugleich war nach Rosenthal „von religiösen Intentionen“ bei diesem Treffen nur wenig zu spüren gewesen. Letzteres scheint Rosenthal, der auf dem Ohrberg in das Leitungsorgan des Brith Haolim einzog, nicht gestört zu haben, obwohl er ja eigentlich für eine Synthese von Religion und Sozialismus plädiert hatte. Er blendete bei seinem Rückblick auch ein Treffen aus, das am 24./25. März 1923 in Wolfenbüttel stattgefunden hatte, und bei dem er sich im Rahmen einer Sabbatfeier an diejenigen gewandt habe, „welche – dem jüdischen Gesetz entfremdet – nach Erez Israel als Zionisten zurückkehren“ würden.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Markel referierte ausführlich aus dieser Ansprache von Rosenthal, die im Dezember 1923 unter dem Titel "Der Sabbath" auch veröffentlicht wurde. Wenn unten im Abschnitt Zionismus und Reformpädagogik davon die Rede sein wird, dass Rosenthals reformpädagogische Begeisterung immer schon einen religiösen Unterbau gehabt habe, so bemüht er sich am Beispiel des Sabbat um den Nachweis, dass den religiösen Geboten immer auch ein sozialer Gedanke innewohnt, dem zur Folge der Ruf des Propheten nach Gerechtigkeit auf die Synthese von Religion und Sozialismus verweise. Für Rosenthal folgt daraus: „Der Sabbath, die älteste religiöse Institution des Judentums überhaupt, ist die Urform des religiös-sozialen Ausdrucks im Judentum“, und diese gelte es gegenüber orthodoxen Auslegungen der Gebote, denen „der Unsinn der Wörtlichkeit die tiefe Absicht des Gedankens verschüttet hat“ mit neuem Geist ins Bewusstsein der jüdischen Jugend zurückzuholen. Das dürfe nicht gegen die Religion geschehen, sondern mit ihr, denn der Kern des Sabbatgedankens, die „Notwendigkeit des Wechsels von Arbeit und Ruhe“, kann nur sieghaft sein, „wenn er vom Flügelschlag des Unendlichen, alles Einenden, von der Religion getragen wird. Ihr Enthusiasmus allein vermag ihn von Zeit zu Zeit, von Raum zu Raum hinüberreichen.“


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Für Rosenthal kann sich der religiös-soziale Sabbatgedanke in zweifacher Weise ausdrücken: in sinnlich wahrnehmbarer Form, die die Besonderheit des Tages greifbar werden lässt, und durch mystische Erfahrung, die den „von Heiligem erfüllten Raum, in welchem für das Weltgetriebe kein Platz ist“, öffnet. Diese höchste Erfahrungsstufe der Religiosität ist jedoch eine sich stets neu gestaltende Empfindung, die begleitet wird von einer „eine gewisse Menschheitszeit gültigen Formel ihres Erlebnisses“ – dem religiösen Gesetz. Wenn diese beiden Stränge auseinander driften, die Nabelschnur zwischen ihnen durchschnitten wird, „dann wird das Gesetz zu lebloser Satzung“. Mit Blick auf den Sabbat ist für Rosenthal dieser Zeitpunkt gekommen:


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Um seine Vorstellungen vom "sozialen Gedanken des Sabbats" zu illustrieren, greift er auf Texte aus der Tora zurück und sieht in ihnen bereits eine Grundforderung des Sozialismus festgeschrieben: „Die Beseitigung des Bodenbesitzes als Quell allen Besitzes.“ Die Sabbatruhe ist für ihn eine notwendige „Unterbrechung des schaffenden und erwerbenden Strebens der Menschen“, die, da sie allen Menschen zustehe, also auch den Sklaven, ein Versuch sei „zu konsequenter Durchführung der ‚Verkündigung der Menschenrechte‘.“ Und da er den siebentägigen Sabbatrhythmus über den Wochenrhythmus hinaus verlängert zum Rhythmus der Sabbatjahre und der Jubeljahre, bekommt für ihn das Gebot der Sabbatruhe als Gebot zur „Unterbrechung der schaffenden Arbeit“ auch eine ökologische Dimension, wenn er aus den heiligen Schriften die Maxime zitiert: „Sechs Jahre sollst du dein Land besäen ... im siebenten Jahre aber sollst du es brach liegen lassen.“


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Für Rosenthal hat die Forderung des Ausruhens von der Arbeit die stärkste Wirkung entfaltet. Diese soziale Seite des Sabbatgedankens habe aber dessen religiöse Seite in den Hintergrund gedrängt, deren Ausdrucksformen in Gottesdienst und Gebet erstarrt seien. Der Sabbatgdanke sei ein „Mechanismus unserer Zeit“ geworden, „Gegenenstand des Weltgetriebes, statt wie ursprünglich ein Teil der Weltordnung“. Eine neue „Schwungkraft des Religiösen“ müsse dafür sorgen, dass der Weg des Sabbatgedankens „dem großen, von unseren Propheten geschauten Ziele zuführt: dem ewigen Menschheitssabbath“. Die daraus abgeleitete Aufgabe lautet: „Wir dem überlieferten Gesetz untreue Kinder unseres Volkes wollen den heiligen Sabbath wieder an seine Stelle einsetzen. Er soll uns, wie er es unseren Vätern war, Ausgangspunkt neuer Jüdischkeit werden“, zum „Symbol des Andersseins, dieses Andersseins, das wir als die Synthese von Religion und Sozialismus begriffen“. Vorerst erschöpft sich dieses „Anderssein“ noch in der Herstellung einer vom Alltag losgelösten Atmosphäre, die „uns aus dem Alltag in die Schwingungen des Heiligen versetzten“ wird – durch die Romantik der Schabbatlichter ebenso, wie durch Lieder der Chaluziuth oder durch Gesänge von Brahms und Schubert. Doch für Rosenthal kann dies nur der Anfang sein.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Viele von Rosenthals Sabbatgedanken – wenngleich ohne den expliziten Bezug zum Sozialismus – finden sich später wieder in seinen Konzepten zur religiösen Erziehung im "Jüdischen Landschulheim Herrlingen". Voerest aber scheinen sie nicht auf besonders fruchtbaren Boden gefallen zu sein, wie Richard Markel zu dem Wolfenbütteler Treffen anmerkte.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Rosenthals Ausführungen über den Sabbat lassen nicht erkennen, dass er kurz davor stand, Deutschland zu verlassen. In einem nachträglichen handschriftlichen Zusatz in einem Lebenslauf aus dem Jahr 1966 weist er aber für den Zeitraum 1919 bis 1924 auf den Besuch der Kunstgewerbeschule in Braunschweig („Kartonage u. Buchbinder“) und einen Kurs an der Hochschule für Leibeserziehung in Berlin hin. Das sieht nach gezielter Vorbereitung aus auf das, was dann auch 1924 tatsächlich erfolgte, die Alija, die Einwanderung nach Palästina zusammen mit der gesamten Familie, zu der inzwischen drei Kinder gehörten: Gabriel (1920–1943), Uriel (1923–2017) und Rachel (später verheiratete Galay).


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Von 1924 bis 1929 war Hugo Rosenthal Lehrer an der hebräischen Realschule in Haifa, wo er als Sport- und Werklehrer gearbeitet habe. Er habe dort auch ein Institut für Kinderforschung gegründet, und sei dann 1929 aufgrund gesundheitlicher und wirtschaftlicher Probleme nach Deutschland zurückgekehrt. Rosenthal wählt eine andere Lesart: Er sei zur Erweiterung seiner Berufsbildung zurückgekehrt und dann Lehrer an einer Berliner Volksschule geworden. Und offenbar war auch nur ein vorübergehender Aufenthalt in Deutschland geplant, denn er schreibt: „Das schnelle Wachstum der nationalsozialistischen Bewegung bewog mich zum Aufschub meiner Rückkehr nach Erez Israel.“ Er Übernahm von 1931 bis 1933 laut Lebenslauf die „Leitung einer Arbeitsgemeinschaft von Lehrern, Studenten, Jugendführern über Fragen jüd. Erziehung“ und „brachte eine erstaunliche Fülle wissenschaftlicher und publizistischer Veröffentlichungen hervor“. Eine Auswahl dieser Schriften hat Lucie Schachne in ihre Bibliographie aufgenommen.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Das Jahr 1933 spielt in seiner politischen Dimension keine Rolle in Hugo Rosenthals Lebenslauf. Anna Essinger schien damals „Deutschland nicht länger ein Ort zu sein, an dem man Kinder in Ehrlichkeit und Freiheit großziehen konnte“, weshalb sie für das Landschulheim Herrlingen eine neue Heimat außerhalb Deutschlands suchte. Hugo Rosenthal und seine Frau zogen einen anderen Schluss: „Meine Frau und ich beschliessen in Deutschland zu bleiben, solange eine Möglichkeit zu geordneter erziehrerische[r] Arbeit für mich bestehen würde.“ In einem späteren Manuskript, das aber nicht mehr zur Veröffentlichung kam, bezeichnet er diese Entscheidung von ihm und seiner Frau gar als Entschluss, „an der neu entstandenen jüdischen Front in Deutschland zu verharren“. Zu diesem „Ausharren an der jüdischen Front“ gehörte auch eine rege publizistische Arbeit. „In den Sommermonaten des Schicksalsjahres 1933 bemühte er sich mit allen Mitteln publizistischer Überzeugungskraft, die jüdischen Eltern und Gemeindevertreter immer Wieder aufzurütteln, indem er ihnen die Gefahren aufzeigte, denen ihre Kinder durch das Verbleiben auf den Staatsschulen ausgesetzt waren. Darüber hinaus entwickelte er seine Theorie einer geplanten jüdisch-deutschen Schulbildung, welche die bisherige Erziehung positiv ersetzen und gleichzeitig den praktischen Forderungen einer Auswanderung entsprechen sollte.“ Schachne zitiert in diesem Zusammenhang aus einem Aufsatz Rosenthals, den dieser am 16. Juni 1933 in der Jüdischen Rundschau, für deren im Frühjahr 1933 geschaffene „Erziehungsbeilage“ er verantwortlich war, veröffentlicht hatte:


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Trotz dieser unterschiedlichen Einschätzungen kam es wenig später zu einer Begegnung zwischen Anna Essinger und Hugo Rosenthal, die zur Gründung des "Jüdischen Landschulheims Herrlingen" führte.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Die Zeit zwischen 1933 und 1939 ist Rosenthal in seinem Lebenslauf nur zwei knappe Sätze Wert: Gründung des Heims, Auflösung des Heims. Auf seine Arbeit dort geht er nicht weiter ein. Das tut er erst viele Jahre später, Mitte der 1970er Jahre, als er sich damit beschäftigt, die Geschichte des "Jüdischen Landschulheims Herrlingen" zu verfassen und sich dazu auch Archivmaterial aus Deutschland besorgt. Das handschriftliche Manuskript dieser geplanten, aber nicht mehr realisierten Veröffentlichung, liegt heute in Yad Vashem (siehe Quellen). Aus ihm lässt sich die Geschichte des neben Caputh und Coburg dritten Jüdischen Landschulheims gut rekonstruieren.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Wann Anna Essinger, nachdem sie den Entschluss gefasst hatte, mit ihren Schülern nach England auszuwandern, über eine weitere Verwendung ihres Herrlinger Anwesens nachdachte, ist nicht bekannt. Doch war es nach Hugo Rosenthal sie (von ihm stets „Fräulein Essinger“ genannt), die sich während dieses Prozesses mit ihm in Verbindung setzte.  Essinger und Rosenthal, für den die Aussicht auf eine Arbeit in einem Landschulheim die war, die er seit seiner „frühesten Erziehertätigkeit als die vollkommendste angesehen hatte“, waren sich schnell einig. Nach gemeinsamen Verhandlungen mit der Ministerialabteilung für die Höheren Schulen in Stuttgart, die seitens der Behörde und mit viel Wohlwollen für Anna Essinger Theodor Bracher (1876–1955) führte, der Vater des späteren Politikwissenschaftlers Karl Dietrich Bracher, wurde durch einen Erlass vom 20. September 1933 die Fortführung des Landschulheim Herrlingen in seiner bisherigen Form genehmigt. Unter Berufung auf diesen Erlass stellte die Ministerialabteilung am 2. November 1933 aber noch einmal ausdrücklich klar, dass unter „Fortführung in der bisherigen Form“ keine Umwandlung des Landschulheims in eine jüdische Schule zu verstehen sei und der Gebrauch der Bezeichnung „Jüdisches Landschulheim“ zu unterbleiben habe. Rosenthal hat sich an diese Auflage gehalten, woraus der Widerspruch resultierte, dass er immer nur für sein „Landschulheim Herrlingen“ Werbung betrieb, während dieses längst in der jüdischen Öffentlichkeit als „Jüdisches Landschulheim Herrlingen“ bekannt war.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Die wichtigsten Aufgaben, die vor und nach der Eröffnung des Landschulheims im Oktober 1933 in Angriff zu nehmen waren, betrafen die organisatorische und die finanzielle Sicherstellung des laufenden Betriebs. Hugo Rosenthal erwähnt in diesem Zusammenhang zwei Menschen, die ihm dabei besonders geholfen haben: seinen Freund Hans Beyth und Otto Hirsch. Hirsch, Präsident des "Oberrats der Israelitischen Religionsgemeinschaft in Württemberg" und Geschäftsführer der Reichsvertretung der Deutschen Juden, sicherte Rosenthal schon bei ihrer ersten Begegnung zu, die Betriebsmittel für das erste Halbjahr zu beschaffen.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Das Landschulheim nahm anfangs eine erfreuliche Entwicklung und konnte stetig steigende Schülerzahlen verzeichnen. Allerdings war es auch auf allen Ebenen – auf der der Schülerinnen und Schüler ebenso wie auf der der Lehrerinnen und Lehrer – einer starken Fluktuation ausgesetzt. Die Gründe hierfür waren immer die gleichen: Auswanderung, Berufsvorbereitung Verminderung der finanziellen Leistungsfähigkeit. Das Schuljahr 1937–38 endete noch mit einer vollen Belegung des Heims, doch mit dem Schuljahr 1938/39 setzte eine deutliche Abnahme der Schülerzahlen ein, die sich nach dem Anschluss Österreichs noch steigerte. Die Schule verfügte nun nur noch über 25 Schüler, ihre Schließung wurde absehbar und erfolgte zu Ostern 1939. Am 1. April 1939 teilte Hugo Rosenthal der Ministerialabteilung für die Höheren Schulen in Stuttgart die Schließung des Landschulheims mit und bat um Unterstützung bei seinen Bemühungen, Einrichtungsgegenstände mit ins Ausland nehmen zu dürfen. Seine Kinder hatten zu diesem Zeitpunkt das Land bereits verlassen. Damit endeten nach 28 Jahren die Geschichte der Landschulheime in Herrlingen. Die Gebäude wurden anschließend als jüdisches Zwangsaltersheim genutzt.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Die Monate bis zu seiner Auswanderung verbrachte Hugo Rosenthal in Herrlingen und in Lautern (Blaustein), wohin „er sich schon früher gelegentlich mit seiner Frau zurückgezogen hatte“. Die "Yad Vashem Documentation belonging to Josef Hugo Rosenthal-Jashuvi" zeigen, dass Rosenthal schon eine lange und enge Verbindung zu diesem Örtchen hegte, in dem das Landschulheim sogar ein Haus angemietet hatte, das als eine Art Schullandheim genutzt wurde. Der viel später entstandene Text Rosenthals macht deutlich, wie sehr er sich dieser Landschaft und ihrer Geschichte verbunden fühlte und bestätigt, was sein Sohn Uriel über die unmittelbare Zeit vor der Auswanderung berichtet: dass sein Vater noch viel in der Gegend gewandert sei, „um sich, mit der Kamera bewaffnet, noch viele letzte Erinnerungen mitzunehmen“.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Hugo Rosenthal und seine Frau das verließen im August 1939 das Deutsche Reich in Richtung Palästina.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: In seinem Lebenslauf vermerkt er: „1939 15. August von Hans Beyth und unseren drei Kindern im Hafen von Tel Aviv empfangen.“ Nach der Ankunft lebte die Familie für einige Monate in dem von Siegfried Lehmann gegründeten Kinder- und Jugenddorf Ben Shemen. Rosenthal frischte hier seine hebräischen Sprachkenntnisse auf und legte sich in dieser Zeit auch seinen hebräischen Namen zu. Fortan nannte er sich Josef Jashuvi. „‚Yashuvi‘ – der Zurückgekehrte – wollte er heißen. Sein Irrtum, der ihm damals natürlich nicht bewußt war, bestand darin, daß dieses Wort eigentlich ‚Siedler‘ bedeutet. Aber auch der ‚Siedler‘ entsprach sowohl seiner Lebensweise als auch seiner Haltung zur neuen Heimat.“


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: 1941 übersiedelte Josef Jashuvi nach Kirjat Bialik und wurde Leiter des Kinderheims „Ahava“ (Liebe) in Haifa. Dieses Heim war ursprünglich ein Berliner Waisenhaus, das zwischen 1934 und 1938 unter der Leitung von Beate Berger nach Palästina auswandern konnte. Für seine Arbeit dort sei er sowohl von der Kinder- und Jugend-Alijah als auch der FICE ausgezeichnet worden.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Nach seiner Pensionierung im Jahre 1956 zogen Josef Jashuvi und seine Frau nach Kirjat Amal in der Nähe von Haifa. Er verfasste hier noch zahlreiche Theoretische Arbeiten über Erziehung und Psychologie, bereitete Vorträge vor, schrieb Märchen und begann mit Arbeiten an einer Autobiografie. Sein letzter Eintrag in dem zuvor schon mehrfach zitierten Lebenslauf betrifft das Jahr 1966 mit dem bevorstehenden Erscheinen des Buchs "Education and tradition: forty years of education" (siehe unten).


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Seine Frau Betty, von ihm ‚Judith‘ genannt, starb im Oktober 1976. Er selber, der seine letzten Lebensjahre in einem Heim verbracht hatte, starb am 6. Dezember 1980.


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Am Beispiel zweier Aufsätze ("Versuche mit neuer Erziehung in Palästina" und "Jüdisches Land und jüdisches Schicksal"), die Hugo Rosenthal nach seiner Rückkehr von seinem ersten Palästina-Aufenthalt Anfang der 1930er Jahre veröffentlicht hat, verweist Peter W. A. Schmidt auf den Stolz den Rosenthal über „die kreative Weiterbildung deutsch-reformpädagogischer Konzeptionen und Praktiken“ in Palästina empfunden habe. Diese reformpädagogische Begeisterung hat bei Rosenthal aber immer schon einen religiösen Unterbau, der nicht nur seine erste Auswanderung nach Palästina leitete, sondern auch die Entwicklung seiner Erziehungsvorstellungen. Rosenthal war ein sozialistischer Zionist und ein „religiös geprägter jüdischer Pädagoge“. Für Rosenthal ist es eine „Grundtatsache“, „daß die jüdische Bevölkerung in allen Ländern eine historisch, soziologisch, sozial-psychologisch und noch dazu religiös unterschiedene ethnische Gruppe darstellt, deren Sonderheiten selbst im Falle einer weitgehenden Assimilation sich nicht völlig verwischen, wogegen sie im Falle einer bewußten Bejahung noch zu stärkerer Ausprägung kommen können.“ Das Bewusstsein hierfür zu stärken, ist sein erklärtes Ziel, und das heißt für ihn: „Die jüdische Schule soll auf den Trümmern der Emanzipation wieder Israel-Bewußtsein erzeugen. Sie hat dafür keinen anderen Weg als den, der zu den Quellen des Judentums zurückführt. Dieser Weg ist der ewig zeitgemäße für eine jüdische Schule. [..] Das "Hebräische muß zum Zentrum der jüdischen Bildung des Schülers wieder werden". [..] Das Bild der jüdischen Schule, die unsere Zeit braucht, wäre durchaus unvollständig, wenn es nicht nachdrücklich auch auf die Bedeutung einer "körperlichen und manuellen Bildung" der Schüler hinwiese.“


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Auch wenn daneben noch die Forderung steht, die Geschichte und Bedeutung des Zionismus sowie Palästinakunde zu lehren, verbirgt sich nach Schachne dahinter keine vordergründige national-jüdische Orientierung. Vielmehr habe die erzieherische Aufgabe für Rosenthal darin bestanden, „die jungen Juden mit einem Bildungsgut vertraut zu machen, das sich aus der Kultur und Tradition ihrer eigenen, jahrhundertealten Gemeinschaft entwickelt hatte. Dies waren die Elemente, aus denen sich die geistige Ausstattung zusammensetzte, die ihnen zu einer selbständigen Entscheidung über die Gestaltung der Zukunft verhelfen sollte.“ Feidel-Mertz erblickt darin die Idee zu einer geistig-seelischen Stärkung einer jüdischen Schulgemeinschaft mit einer angestrebten Erziehung zu „einer ‚doppelten Identität‘ auf der Basis sowohl der jüdischen wie einer anderen nationalen Kultur, entweder der heimatlich deutschen oder eines potentiellen Exillandes“. Und Peter W. A. Schmidt betont besonders die diesen Vorstellungen innewohnende Forderung nach Selbständigkeit, die anzustreben sei „z. B. durch möglichst viel Eigentätigkeit der Kinder/Jugendlichen, insbesondere schon in der frühen Kindheit im Kreise der Familie. Dies ermögliche eine mutige Haltung, wiederum als Voraussetzung für Selbstbewußtsein. Für Rosenthal/Jaschuwi gehörten immer intensive Förderung von Leib, Seele und Geist zusammen, deshalb auch die starke Betonung des Sports, jedoch alles in weitgehender Freiheit. Erziehung beinhalte immer die konsequente Selbsterziehung der Erzieher und sollte insbesondere durch vorbildliches Leben wirken: Exempla trahunt!“


title: Hugo Rosenthal (Pädagoge)

text: Für die Umsetzung dieser Vorstellungen, die innerhalb der damaligen jüdischen Organisationen nicht unumstritten waren, fand Hugo Rosenthal im "Jüdischen Landschulheim Herrlingen" eine geeignete Wirkungsstätte – trotz der schwierigen politischen Randbedingungen. Schon vor seiner zweiten Auswanderung, 1938, hatte er versucht, seine pädagogischen Vorstellungen auch in Palästina zu verankern. Über seinen Freund Hans Beyth, versuchte er Unterstützer für seinen Plan einer „Kinderdorfprovinz“ zu finden: Jeweils dreihundert Kinder und Jugendliche, vorwiegend aus Deutschland gerettete Kinder, sollten sich möglichst autonom eine neue Heimat aufbauen. Mit Hilfe nur weniger Erwachsener sollten sie ihren Lebensunterhalt weitgehend durch eigene Arbeit sicherstellen. Dieser Plan fand wenig Unterstützung in zionistischen Kreisen und scheiterte an finanziellen und strukturellen Plänen. Auch in späteren Jahren, nach seiner Auswanderung nach Palästina, fand seine Arbeit nicht nur Zustimmung. Seine reformpädagogischen Konzepte stießen ebenso auf Widerstand wie sein Festhalten an einer Synthese von jüdischem Glauben und Sozialismus. Dies war insbesondere für sozialistische Siedler, die keine Bindung an die jüdische Religion mehr hatten, wenig akzeptabel. Dennoch verabschiedete er sich 1956 aus Anlass seiner Pensionierung voller Optimismus von seiner langjährigen Wirkungsstätte. Josef Jashuvis letzte Lektüre war Franz Rosenzweigs religionsphilosophisches Werk "Der Stern der Erlösung". Über das Dokumenten-Archiv der "Digital Collections" von Yad Vashem erhält man Zugang von einer Vielzahl von digitalisierten Originaldokumenten von Hugo Rosenthal/Josef Jashuvi. Die Dokument sind in drei Dateien zusammengefasst:


title: Dennis Lotter

text: Dennis Lotter (* 13. Juli 1981 in Tübingen) ist ein deutscher Wirtschaftswissenschaftler. Er ist seit 2015 Professor und Studiendekan für "Sustainable Marketing & Leadership" an der Hochschule Fresenius in Idstein.


title: Dennis Lotter

text: Nach dem Abitur am Helmholtz-Gymnasium Karlsruhe und Tätigkeiten in der Medienbranche studierte er Betriebswirtschaftslehre an der Hochschule Heidelberg. Während seiner nebenberuflichen Promotion über „verantwortliche Unternehmensführung in Familienunternehmen“ an der Comenius-Universität gründete er ein Beratungsunternehmen und war u. a. für die Villeroy & Boch AG tätig. Neben seiner Tätigkeit als Professor und Studiendekan an der Hochschule Fresenius leitet er das Institut für Sustainable Leadership & Change.


title: Dennis Lotter

text: Dennis Lotter lehrte in unterschiedlichen Bachelor- und Masterprogrammen an den Hochschulen in Heidelberg, Offenburg und Graz.


title: Dennis Lotter

text: Er hat an der Entwicklung von Zertifikatslehrgängen und Weiterbildungen für Bildungsinstitutionen mitgewirkt und betreibt eine Akademie für Weiterbildung. Seine Trainings- und Forschungsschwerpunkte liegen insbesondere auf den Themen Agile Führung, Agiles Business Development, Innovation sowie Nachhaltiges Management. Dazu führte er verschiedene Forschungsprojekte mit Praxispartnern durch. Lotter ist Autor des Corporate-Social-Responsibility-Fachbuchs "Der CSR-Manager". Neben seinen Veröffentlichungen fungiert er als Referent sowie Moderator auf Konferenzen und Tagungen.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Herbert Bauer (* 30. November 1925; † 25. Dezember 1952 in Berlin) war ein deutscher Polizeibeamter in West-Berlin. Bauer wurde bei einem Zwischenfall während seines Dienstes an der Berliner Außengrenze von einem unbekannten Angehörigen der Sowjetarmee erschossen. Er gehört zu den Todesopfern des DDR-Grenzregimes vor dem Bau der Berliner Mauer.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Herbert Bauer war gelernter Maschinenschlosser. Im Zweiten Weltkrieg gehörte er zum Maschinenpersonal eines U-Bootes im Fronteinsatz. Am 24. Mai 1946 trat Bauer in die Berliner Polizei ein. Bei der Spaltung Berlins schloss er sich der Polizei unter dem vom Berliner Magistrat eingesetzten Polizeipräsidenten Johannes Stumm an, der seinen Sitz in West-Berlin nahm.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Im Dezember 1952 tat Bauer in der Polizeiinspektion Reinickendorf Dienst als Funkstreifenführer im Rang eines Polizeioberwachtmeisters auf dem Polizeirevier 298 am Ludolfingerplatz 4. Zu den Aufgaben des Reviers gehörte die Überwachung der Außengrenze des an drei Seiten von der DDR umgebenen West-Berliner Stadtteils Frohnau.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Das nachfolgende Geschehen ließ sich lediglich durch Zeugenaussagen vor der West-Berliner Polizei sowie anhand der Aufzeichnungen der Funkbetriebszentrale (Fubz) der West-Berliner Polizei rekonstruieren.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Das Ehepaar F. aus Bad Orb weilte zu Weihnachten 1952 mit seiner Tochter im Haus Oranienburger Chaussee 68 in Berlin-Frohnau. Dieses Eckgrundstück begrenzten westlich die Oranienburger Chaussee, wobei der Eingang noch im französischen Sektor lag, und südlich die als Verlängerung des Frohnauer Edelhofdamms zur DDR-Gemeinde Glienicke/Nordbahn gehörende Leipziger Straße. Quer über die Oranienburger Chaussee und am Ende des Edelhofdamms markierten Barrieren für Fahrzeuge und Fußgänger die Berliner Grenze.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Am 25. Dezember 1952 gegen 3.30 Uhr kehrte das Ehepaar mit der Tochter zur Wohnung zurück, nachdem es eine Mitternachtsmesse besucht hatte und anschließend mit weiteren Familienmitgliedern zusammen gewesen war. Beim Betreten des Grundstücks forderten drei Sowjetsoldaten, die von der Ecke Leipziger Straße/Oranienburger Chaussee in den französischen Sektor herübergekommen waren, die Familie nach kurzem Wortwechsel auf, ihnen über die Grenze zu folgen. Mit vorgehaltenen Maschinenpistolen (MPi) vom Typ PPSch-41, schubsend und stoßend trieben sie die Familie auf der zur DDR gehörenden Oranienburger Chaussee etwa 100 Meter entlang, bis Frau F. einen schmerzhaften Herzanfall vortäuschte, indem sie mit Geschrei und um Luft ringend zu Boden ging. Die Soldaten gestatteten F. und seiner Tochter, die vermeintlich in Lebensgefahr geratene Frau in das Haus Nr. 68 zurückzubringen. Beim Öffnen der Haustür gelang es der Familie F. nach einem Handgemenge mit einem der zwei Soldaten, die erneut den französischen Sektor betreten hatten, sich ins Haus zu retten. Danach hielten sich die Soldaten auf dem Grundstück auf und versuchten vergeblich, ins Haus einzudringen. Durch den Lärm, den besonders Frau F. verursacht hatte, waren eine Grundstücksanliegerin und ein Mieter des Hauses auf das Geschehen aufmerksam geworden und hatten telefonisch die Polizei alarmiert.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Der erste Notruf erreichte die Fubz am 25. Dezember 1952 um 4.05 Uhr. Er kam von einer Anwohnerin des Grundstücks Oranienburger Chaussee 68, wonach „Russen auf ihrem Grundstück seien und um Hilfe rufende Zivilpersonen verschleppen wollten“. Daraufhin schickte die Fubz die mit drei bzw. zwei Mann besetzten Funkstreifenwagen D 18 („Dora 18“) und D 12 zur Ecke Edelhofdamm/Oranienburger Chaussee. Die Polizisten waren mit Pistolen des Modells 7,65 mm-Mauser mit je acht Schuss ausgerüstet.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Bauers Wagen D 18 hielt um 4.09 Uhr auf der rechten Fahrbahn des parkartig breiten Edelhofdamms, der etwas später eintreffende D 12 auf der linken. Bei der Ankunft von D 18 herrschte Stille. Die Sowjetsoldaten hielten sich auf dem Bürgersteig vor dem Grundstück etwa zehn Meter tief im französischen Sektor auf, waren aber in der Dunkelheit nicht zu sehen. Als Bauer mit eingeschalteter Taschenlampe die Oranienburger Chaussee zum Grundstück 68 überquerte, gab einer von zwei hinter einem Baum vor dem Grundstück hervortretenden Sowjetsoldaten einen Feuerstoß aus seiner MPi auf Bauer ab. Bauer fiel getroffen um und rief laut um Hilfe. Bauers Kollege S., der ihm in fünf Meter Abstand mit gezogener Pistole gefolgt war, verschoss daraufhin sein Magazin auf die zwei Soldaten. Ein von ihm möglicherweise getroffener Soldat lief in die Leipziger Straße. Als S. versuchte, an Bauer heranzukommen, gab der Sowjetsoldat Schüsse auf das Straßenpflaster zwischen S. und Bauer ab.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Ein Mitglied von D 12 hatte die Schüsse auf Bauer gesehen, die Schützen erkannt und war am Ende des Edelhofdamms in Stellung gegangen. Von dort aus gab er S. Feuerschutz bei einem erneuten Versuch, Bauer zu bergen, bis auch sein Magazin geleert war. Obwohl in den folgenden Minuten per Fahrrad und zu Fuß je ein Polizist und um 4.16 Uhr die fünfköpfige Gruppenstreife D 21 zur Verstärkung eintrafen, gelang es den nunmehr sich gegenseitig Feuerschutz gebenden Polizisten angesichts des wiederholt mit seiner MPi feuernden Soldaten nicht, den immer leiser rufenden Bauer zu bergen. Inzwischen waren auf DDR-Seite mehrere Angehörige der Deutschen Grenzpolizei (DGP) eingetroffen, die nach ihren Äußerungen den Auftrag hatten, mit der West-Berliner Polizei eine Rückkehr der Sowjetsoldaten aus West-Berlin zu vereinbaren. Der von ihnen angesprochene Soldat wies ihre Vermittlungsversuche mit der Aufforderung zurück, zu verschwinden, ansonsten werde er sie erschießen. Daraufhin zogen sich die Grenzpolizisten zurück.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Als um 4.30 Uhr das Einsatzkommando Reinickendorf den Edelhofdamm herauffuhr, verließ der Sowjetsoldat, während er in Richtung des Motorengeräuschs schoss, den französischen Sektor und verschwand in der Leipziger Straße. Dort zeigte sich mindestens ein weiterer Soldat, der mit seiner MPi einen Schuss auf das ankommende Einsatzkommando abgab, sich dann aber ebenfalls zurückzog.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Das Einsatzkommando bestand aus zehn Polizisten, von denen fünf mit dem Karabiner 98k ausgerüstet waren, und weiteren zehn zur Reserve, die etwa 100 Meter vor der Grenze verblieben. Die am Pavillon im Edelhofdamm in Stellung gegangenen fünf Karabinerschützen ermöglichten um 4.35 Uhr durch ihr Feuer in Richtung der möglicherweise noch anwesenden Sowjetsoldaten einem fünfköpfigen Bergungskommando, die Deckung zu verlassen, um den inzwischen verstummten Bauer abzutransportieren. Er kam ins Dominikuskrankenhaus in Berlin-Hermsdorf, wo man seinen Tod feststellte. Bauer war im Unterleib von vier Geschossen, die am Rücken ausgetreten waren, tödlich verletzt worden. Er hinterließ seine Ehefrau und zwei Söhne im Vorschulalter.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Das Kriminalkommissariat der Polizeiinspektion Reinickendorf der West-Berliner Polizei vernahm am 25. und 27. Dezember insgesamt 19 Zeugen, davon drei Angehörige der Familie F., drei Anwohner und 13 Polizisten. Eine staatsanwaltliche Ermittlungsakte existiert nicht, weil deutsche Behörden nicht juristisch gegen die Besatzungsmächte vorgehen durften. Es fehlen in der Überlieferung Tatortfotos und die Ergebnisse einer Spurensicherung.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Ebenfalls am 25. Dezember begann die französische Gendarmerie mit Zeugenvernehmungen. Am Nachmittag protestierte der Kommandant des Französischen Sektors von Berlin General Pierre Carolet öffentlich bei dem Vertreter der sowjetischen Kontrollkommission in Berlin General Sergej Dengin gegen den „widerwärtigen Mord … in der Weihnachtsnacht“, den „die ganze Welt verurteile“, und verlangte schwerste Strafen für die Schuldigen. Dengin antwortete noch am selben Tag mit einer Darstellung, wonach West-Berliner Polizisten unter intensivem Feuer versucht hätten, Sowjetsoldaten zu umzingeln, um sie auf West-Berliner Gebiet zu verschleppen. Es habe sich um eine sorgfältig vorbereitete „provokatorische Aktion“ gehandelt, die „nur dank der Tapferkeit und Kaltblütigkeit“ der Sowjetsoldaten gescheitert sei.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Ab dem 30. Dezember sperrte die Gendarmerie das Tatgebiet hermetisch ab und eine gemeinsame französisch-sowjetische Kommission begann unter Ausschluss der Öffentlichkeit mit einer Untersuchung. Die erreichbare Literatur enthält keine Information zum Ergebnis. Ebenso fehlen Angaben zu dem an dieser Stelle ganz ungewöhnlichen Auftritt einer sowjetischen Streife, deren Auftrag, die Zahl und die Verbandszugehörigkeit der Beteiligten. Auch zum Einsatz der DGP-Angehörigen fehlen nähere Erkenntnisse.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Der Vorfall erregte die Berliner Öffentlichkeit in starkem Maße. Das Jahr 1952 war für die West-Berliner von einschneidenden Verschlechterungen von Seiten der DDR geprägt, wie die Stilllegung des Ost-West-Telefonverkehrs im Mai und die weitgehende Sperrung der Außengrenze im Juni, die nicht nur Besuche bei Verwandten, sondern den Zugang zu tausenden außerhalb der Stadtgrenze gelegenen Arbeitsplätzen, Feriengrundstücken, Altersruhesitzen und zum größten Berliner Friedhof nahezu unmöglich gemacht hatte. Hinzu kamen Entführungen von West-Berlinern, unter denen die Walter Linses besonderen Abscheu erregt hatte. Die Umstände von Bauers Tod in der Weihnachtszeit, wie sein 30-minütiges Verbluten und die Hilflosigkeit dutzender Polizisten steigerten die Empörung gegen die sowjetische Besatzungsmacht. In den Weihnachtsfeiertagen pilgerten tausende Berliner zum Tatort, um Blumen niederzulegen. Politiker, die Presse und Vertreter der Polizei forderten eine bessere Bewaffnung der an den Grenzen eingesetzten Polizisten.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Senat und Abgeordnetenhaus ordneten Staatstrauer für Herbert Bauer am 30. Dezember 1952 an und forderten die Betriebe auf, ihre Mitarbeiter zu beurlauben, Behörden schlossen um 14.00 Uhr. An der Trauerkundgebung vor dem Rathaus Schöneberg nahmen etwa 100.000 Menschen teil. Der Regierende Bürgermeister Ernst Reuter hielt eine Rede, in der er sagte: „Niemals wollen wir uns diesem System beugen … Wir rufen auch die Mächte an, die uns schützen. Wir wollen nicht mehr dulden, dass Berliner entführt und niedergeschossen werden. Die Welt muss begreifen, dass dies unser Recht ist …“ Die Fahrt des Leichenwagens zum Friedhof „Am Nordgraben“ in Berlin-Tegel am 30. Dezember säumten hunderttausende Trauernde. Die Polizei zählte insgesamt 800.000 bis 900.000 Teilnehmer an den Feierlichkeiten. Organisation und Ablauf des feierlichen Begräbnisses erinnerten an die Feiern, die im Oktober 1948 in Ost-Berlin zu Ehren des ersten im Dienst an der Sektorengrenze getöteten Volkspolizisten Fritz Maque stattgefunden hatten.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Am Abend des Trauertags erschossen unbekannte Täter in Ost-Berlin unmittelbar an der Grenze zum französischen Sektor den Volkspolizisten Helmut Just. Das Motiv für den Mord an Just blieb unklar, jedoch konnte ein Racheakt von Ost- oder West-Berlinern für den Mord an Bauer nicht ausgeschlossen werden.


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Die von der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands (SED) gesteuerte Ost-Berliner Presse übernahm sofort die Tatversion der sowjetischen Besatzungsmacht und verschwieg dabei zunächst den Tod Bauers, später seinen Namen. In gesteigerter und ausgeschmückter Form fand sie sich fortan in Darstellungen zur Geschichte West-Berlins. Die marxistisch-leninistische Geschichtswissenschaft der DDR stellte, immer unbelegt, den Zwischenfall als „schweren Übergriff … der Stumm-Polizei“ dar. Danach sei eine sowjetische Militärstreife von 40 aus dem französischen Sektor kommenden Stummpolizisten überfallen worden, wobei „ein Westberliner Polizist Opfer der eigenen Provokation [wurde]“. Dementsprechend galt die daraufhin in West-Berlin einsetzende „zügellose Pogromhetze“ als Ursache der Ermordung Justs durch zwei Westberliner Terroristen. Ein Nachklang dieser Darstellung ist ein 1995 erschienener, mit zahllosen Fehlern behafteter und unbelegter Beitrag in dem Sammelband "Tod in Berlin".


title: Herbert Bauer (Polizist)

text: Herbert Bauer erhielt ein Ehrengrab des Landes Berlin. Es befindet sich auf dem Friedhof Tegel in der Abt. 7 R. 1- 5. Der Grabstein trägt die Inschrift „Polizeioberwachtmeister Herbert Bauer starb für die Freiheit.“. Ein Gedenkstein im Josef Brix–Felix Genzmer–Park am Edelhofdamm in Form eines stilisierten Grabkreuzes trägt dieselbe Inschrift. Bauers Name ist im Totengedenkbuch der Polizei im Berliner Polizeipräsidium verzeichnet. Seit dem 27. Juli 1991 ist an der Ecke von Edelhofdamm und Oranienburger Chaussee ein "Mahnmal zum Gedenken an die Opfer der Berliner Mauer" in Form eines Segments der Berliner Mauer mit einem davorgestellten Holzkreuz den an dieser Stelle Getöteten gewidmet. Die Namen Herbert Bauer und Michael Bittner hält eine kleine Tafel auf dem Kreuz fest.


title: Rameau-Schelfeis

text: Das Rameau-Schelfeis ist ein Schelfeis im Südwesten der westantarktischen Alexander-I.-Insel. Es liegt inmitten des Rameau Inlet.


title: Rameau-Schelfeis

text: Das UK Antarctic Place-Names Committee benannte das Schelfeis in Verbindung mit dem Inlet am 8. Dezember 1977 nach dem französischen Komponisten Jean-Philippe Rameau (1683–1764).


title: Franc à pied

text: Franc à pied ist eine Goldmünze. Der erste Goldfranken, Franc à cheval, wurde unter der Herrschaft des französischen Königs Johann II. (1350–1364) geprägt. Der Erfolg dieser Münze veranlasste seinen Sohn und Thronfolger Karl V. (1364–1380), im Jahr 1365, nachdem der Vater in London gestorben war, ebenfalls eine Goldmünze prägen zu lassen, den "franc à pied". Sein Gewicht beträgt 3,7 – 3,8 g.


title: Franc à pied

text: Die Vorderseite zeigt Karl in einem Lilienfeld stehend (deshalb auch "franc de lis d’or") mit Krone, Schwert und Zepter unter einem gotischen Baldachin. Die kreisförmige Umschrift lautet: KAROLUS° DI – °GRACIA° – FRAnCORV° REX , d. h. „Karl, durch Gottes Gnade, König von Frankreich“.


title: Franc à pied

text: Die Rückseite zeigt ein Kreuz mit jeweils drei ausgebreiteten Kleeblättern an seinen Enden in einem viergezackten, liliengeschmückten Vierpass. Die Mitte des Kreuzes besteht aus einem weiteren gezackten Vierpass mit an den Ecken jeweils zwei gegenüber angeordneten Kronen und Lilien. Die kreisförmige Umschrift lautet: + XP‘C* VinCIT* XP‘C* REGNAT* XP‘C* IMPERAT , d. h. „Christus siegt, Christus regiert, Christus befiehlt“.


title: Dear Desolation

text: Dear Desolation ist das vierte Studioalbum der australischen Deathcore-/Technical-Death-Metal-Band Thy Art Is Murder, das am 18. August 2017 weltweit über Nuclear Blast erschien. Es ist das erste Album nach dem Wiedereinstieg ihres Sängers Chris „CJ“ McMahon.


title: Dear Desolation

text: McMahon gab nach der Herausgabe des Vorgänger-Albums "Holy War" im Jahr 2015 bekannt, die Gruppe aufgrund persönlicher Probleme zu verlassen. Zuvor wurde noch im Jahr 2016 eine Split-EP mit Fit for an Autopsy und The Acacia Strain exklusiv auf Vinyl veröffentlicht. Die Band absolvierte mehrere Konzertreisen im Jahr 2016 mit dem ehemaligen Molotov-Solution-Sänger Nick Arthur. Im Januar 2017 stieg McMahon wieder als Sänger ein, nachdem er wegen seiner Drogensucht behandelt wurde und heiratete.


title: Dear Desolation

text: Die Produktion des Albums übernahm der Fit-for-an-Autopsy-Gitarrist Will Putney, der auch das Mixing und Mastering übernahm. Aufgenommen wurde das Album im Graphic Nature Audio in Belleville, New York. Die Gitarrenspuren wurden im November und Dezember des Jahres 2016 eingespielt, kurz nachdem CJ McMahon's Rückkehr zu Thy Art Is Murder nur noch Formsache gewesen sei.


title: Dear Desolation

text: Das Cover-Artwork, dass ein Lamm, das an den Zitzen eines Wolfes Milch saugt, zeigt, wurde von Eliran Kantor, der bereits Albumcover für Hatebreed, Iced Earth, Sodom und Testament entworfen hat, gestaltet.


title: Dear Desolation

text: Mit dem Wiedereinstieg des Sängers Chris „CJ“ McMahon wurde mit "No Absolution" ein Lied, das ursprünglich eine B-Seite des Vorgänger-Albums "Holy War" aus dem Jahr 2015 darstellt, als Standalone-Single mitsamt Musikvideo veröffentlicht. Mitte Juni 2016 wurde ein Musikvideo zu "Slaves Beyond Death" herausgegeben, dass als erster Vorgeschmack auf das neue Album zu werten war. Zu "Puppet Master" erschien am 18. August 2017 ein weiteres Musikvideo. Zuvor veröffentlichte die Gruppe mit "The Son of Misery" ein Video.


title: Dear Desolation

text: Im Juli und August 2017 spielte die Gruppe, kurz vor Veröffentlichung des Albums "Dear Desolation", eine Australien-Tournee, die von Cursed Earth, Deadlights und Alpha Wolf begleitet wurde. Mitte Mai 2017 kündigte die Gruppe die "Dear Desolation Europe Tour" an, die zwischen September und Oktober durch mehrere Staaten Europas, darunter Deutschland, Österreich, die Schweiz, Skandinavien und das Vereinigte Königreich führt. Als Vorgruppen treten Oceano, After the Burial und Justice for the Damned auf. Zuvor absolvierte die Band zwischen dem 21. August und dem 23. September die "Double Homicide Tour" mit der polnischen Metal-Band Decapitated als Co-Headliner. Diese Tournee führte durch die Vereinigten Staaten und Kanada. Als Vorbands traten Ghost Bath und Fallujah auf. Trotz der Verhaftung der Band Decapitated, deren Mitglieder zunächst wegen Entführung ersten Grades und später wegen Vergewaltigung angezeigt wurden, beendeten Thy Art Is Murder die komplette Konzertreise.


title: Dear Desolation

text: Zwischen dem 14. und 18. Februar 2018 tourt die Band abermals durch Australien, wobei die Band von Emmure, Fit for an Autopsy und erneut Justice for the Damned begleitet wird.


title: Dear Desolation

text: "Dear Desolation" konnte sich, laut der Kolumne "Metal by Numbers" der US-amerikanischen Musikplattform "Metalinsider.net", knapp 6.500 mal innerhalb der ersten Verkaufswoche in den Vereinigten Staaten absetzen, was Platz 95 in den Albumcharts der USA bedeutete. Obwohl sich das 2015 veröffentlichte "Holy War" höher in den US-Charts platzieren konnte, stellt "Dear Desolation" den besten Verkaufsstart der Band auf. In den australischen Albumcharts konnte sich das Album zwei Plätze höher platzieren als der Vorgänger. Damit konnte die Gruppe den inoffiziellen Titel als erste Extreme-Metal-Band überhaupt eine Top-Ten-Platzierung in den nationalen Albumcharts festigen.


title: Dear Desolation

text: In Deutschland konnten Thy Art Is Murder erneut eine Notierung in den Albumcharts erreichen und erfuhren eine deutliche Steigerung. Das Album stieg auf Platz 29 ein, hielt sich allerdings lediglich eine Woche lang dort auf, ehe das Werk die Charts wieder verließ. Erstmals erreichten Thy Art Is Murder Chartnotierung in Österreich und in der Schweiz, wo sich das Album auf 28 bzw. 42 platzierte und ebenfalls nach einer Woche wieder aus den Charts ausstieg.


title: Dear Desolation

text: Weitere Chartnotierungen erhielt "Dear Desolation" in Neuseeland (Platz 7), Schottland (Platz 90) und in Belgien, wo es sowohl in Flandern (97) und Wallonien (106) einsteigen konnte."Dear Desolation" wurde überwiegend positiv wahrgenommen. Markus Eck schrieb für den Sonic Seducer schrieb, dass kaum eine andere Deathcore-Band es schaffe die Attribute dieser Musikrichtung so gekonnt und homogen zu übermitteln wie Thy Art Is Murder. Die Musiker führen auf diesem Album „ihre blutige Linie auf effizientester und krassester Weise“ fort. Jan Wischkowski von "Metal.de" ist der Meinung, dass die Langzeitwirkung des Albums wesentlich länger sei als auf "Holy War". Es seien wieder vermehrt mehrere Highlights zu finden. Auch die für die Band inzwischen typische Verbindung aus Technical Death Metal mit massiven Breakdowns, das typisch düstere Setting und die brutalen Vocals von Sänger Chris McMahon, sowie die finster wirkenden Gitarrensoli fänden sich auf dem Album erneut wieder. So nennt der Kritiker das Stück "The Son of Misery", welches Wischkowskis Meinung nach, auch auf dem Zweitling "Hate" hätte wiederfinden können. Manuel Berger stellt Vergleiche zur polnischen Death-Metal-Band Behemoth her, bemängelt allerdings, dass Thy Art Is Murder im Vergleich zu den Polen ein deutlich eingeschränktes kompositorisches Vokabular verfügen. Auch wird das fehlende Abwechslungsreichtum auf "Dear Desolation" kritisiert, dass vor allem zum Vorschein kommt, wenn man "Death Dealers" und "Fire in the Sky" direkt nacheinander abspielen würde. Allerdings, so Rezensent von "Laut.de" störe dies kaum einen Hörer, denn die Gruppe arbeite auf dem was sie tot auf Königsklasse-Niveau, sodass es kaum eine Band gebe, die fokussierter und kompromissloser zu Werke gehen, wodurch sich die Musiker vom Rest der Szene abheben können.


title: Dear Desolation

text: Timon Krause vom deutschen Onlinemetalmagazin "Powermetal.de" sieht den Deathcore aufgrund der „zahllosen immer gleich klingenden Interpreten und endlosen ermüdenten Livegemetzel am Ende.“ Allerdings sind es Thy Art Is Murder, die stoisch die Fahne des sterbenden Genres noch hoch in den Himmel reichen. Die zehn Lieder auf "Dear Desolation" bieten zwar wenig Abwechslung, aber schaffen es dennoch allen US-amerikanischen Mitstreitern zu zeigen, wo der Hammer hängt. Allerdings erinnern die ersten Blast-Takte in "Slaves Beyond Death" an Meshuggah und das Lied "Death Dealer" wirkt doomig. Der Kritiker schreibt in seinem Fazit, dass man aufhören sollte Deathcore in einem Atemzug mit Thy Art Is Murder zu verwenden, da nicht zuletzt die Musiker selbst, den Begriff inzwischen verneinen. Verglichen wird "Dear Desolation" mit Behemoth, Cannibal Corpse und The Black Dahlia Murder, wobei manch eine der genannten Bands noch abwechslungsreicher als Thy Art Is Murder seien. Philip Zimmermann vom "FUZE Magazine" beschrieb "Dear Desolation" als „eine abgestimmte Mischung“ aus ihren letzten beiden Werken "Hate" und "Holy War" und bezeichnete das Werk als einen „feuchten Traum eines jeden Deathcore-Connaisseurs.“ Die Lieder auf "Dear Desolation" bauen allesamt aufeinander auf, sodass das Gesamtkonzept des Albums perfekt eingestimmt wirke. Im abschließenden Satz seiner Kritik bezeichnete er das Werk als Jennifer Lawrence unter den Deathcore-Alben. Pascal Staub von "Stormbringer.at" war der Meinung, dass die Musiker ihren markanten Sound weiterentwickeln und verbessern konnte, was er an den deutlich höheren Tempovariationen und den Einbau weiterer atmosphärisch melodischen Momente, sowie noch „fetterer Breakdown- und Abgehparts“ ausmachte.


title: Meike Haas

text: Meike Haas (* 1970 in Laupheim) ist eine deutsche Kinderbuchautorin.


title: Meike Haas

text: Meike Haas studierte nach einem Heilpädagogischen Praktikum in Sylvia-koti (Finnland) Germanistik und Philosophie in Regensburg und Wien. Nach einem Volontariat bei der Mittelbayerische Zeitung in Regensburg war sie als freie Journalistin u. a. für die Süddeutsche Zeitung tätig. Es folgte ein Aufbaustudium Buchwissenschaften in München. Seit 2003 arbeitet sie als freie Autorin und verfasst Kinderbücher, die auch in mehrere Fremdsprachen übersetzt wurden.


title: Franc à cheval

text: Der franc à cheval ist die erste französische Frankenmünze; er besteht aus 24-karätigem Gold und wiegt 3,88 g. Im Februar 1361 unter der Herrschaft von König Johann II. (1350–1364) in Umlauf gebracht, diente er als Lösegeld aus dessen englischer Gefangenschaft. Der Wert der Münze war identisch mit einem "livre tournois" und die Bezeichnung "Franc" – von francorum rex – verbreitete sich seitdem bald als dessen Synonym.


title: Franc à cheval

text: Die Vorderseite zeigt den König mit erhobenem Schwert auf einem galoppierenden Pferd. Johann trägt auf seinem Helm eine Krone mit Lilie und über seinem Kettenhemd eine lilienverzierte Rüstung. Das Pferd ist mit einer lilienverzierten Schabracke bedeckt. Die kreisförmige Umschrift lautet: IOHANNES DEI GRATIA • FRANCORV REX , d. h. „Johann von Gottes Gnaden, König der Franken“.


title: Franc à cheval

text: Die Rückseite zeigt in einem palmetten- und kleeblattgeschmückten Vierpass ein Kreuz mit einem weiteren Vierpass im Zentrum. Die kreisförmige Umschrift lautet: XPC VINCIT • XPC REGNAT • XPC IMPERAT , d. h. „Christus siegt, Christus regiert, Christus befiehlt“.


title: Roberts-Piedmont-Gletscher

text: Der Roberts-Piedmont-Gletscher ist ein 30 km langer und 25 km breiter Vorlandgletscher im Nordosten der westantarktischen Alexander-I.-Insel. Er liegt nördlich und nordwestlich des Mount Calais.


title: Roberts-Piedmont-Gletscher

text: Teilnehmer der Fünften Französischen Antarktisexpedition (1908–1910) unter der Leitung des französischen Polarforschers Jean-Baptiste Charcot sichteten ihn erstmals und nahmen eine grobe Kartierung vor. Luftaufnahmen vom 15. August 1936 der British Graham Land Expedition (1934–1937) unter der Leitung des australischen Polarforschers John Rymill dienten einer weiteren Kartierung. Das UK Antarctic Place-Names Committee benannte ihn im Jahr 1955. Namensgeber ist der britische Ornithologe Brian Birley Roberts (1913–1978), ein Teilnehmer der British Graham Land Expedition und Sekretär des UK Antarctic Place-Names Committee von 1945 bis 1974.


title: Angel Gomes

text: Adilson Angel Abreu de Almeida Gomes (* 31. August 2000 in London) ist ein englisch-portugiesischer Fußballspieler. Er steht seit 2020 beim französischen Erstligisten OSC Lille unter Vertrag und spielt auf Basis einer Leihe in der Primeira Liga für Boavista Porto in Portugal.


title: Angel Gomes

text: Angel Gomes begann seine Karriere in der Jugend von Manchester United. Am 21. Mai 2017 (38. Spieltag) debütierte Gomes im Profifußball mit einer Einwechslung in der 88. Minute des Ligaspiels gegen Crystal Palace für Wayne Rooney.


title: Angel Gomes

text: Am 9. August 2020 wechselte Gomes nach Frankreich zum Erstligisten OSC Lille. Dieser verlieh ihn nach Inkrafttreten des Vertrag für ein Jahr in die Primeira Liga zu Boavista Porto aus.


title: Angel Gomes

text: Gomes ist der Sohn des in der damaligen Kolonie Angola geborenen Portugiesen Gil Gomes, der in seiner Karriere unter anderem für Sporting Braga und den FC Wil in der Schweiz aktiv war. Angel Gomes kam 2000 zur Welt, als der Vater in England beim "FC Hendon" spielte. Nach dem Wechsel des Vaters zu "Salford City" lebte die Familie in Salford.


title: Antônio Julio Maria Mattioli

text: Antônio Julio Maria Mattioli OSM (* 20. Juli 1902 in Serra Capanne, Italien; † 13. April 1962) war ein italienischer römisch-katholischer Ordensgeistlicher und Prälat von Acre e Purus in Brasilien.


title: Antônio Julio Maria Mattioli

text: Antônio Julio Maria Mattioli trat der Ordensgemeinschaft der Serviten bei und empfing am 9. August 1925 die Priesterweihe.


title: Antônio Julio Maria Mattioli

text: 1941 wurde er zum Apostolischen Administrator der Territorialprälatur São Peregrino Laziosi no Alto Acre e Alto Purus ernannt. Papst Pius XII. ernannte ihn am 10. Januar 1948 zum Prälaten von São Peregrino Laziosi no Alto Acre e Alto Purus und zum Titularbischof von "Lacedaemonia". Der Erzbischof von Belém do Pará, Mário de Miranda Vilas-Boas, spendete ihm am 25. Juli desselben Jahres die Bischofsweihe. Mitkonsekratoren waren der Prälat von Porto Velho, João Batista Costa SDB, und der Prälat von Cochabamba, Berthold Bühl OFM. Er leitete die 1958 in Acre e Purus umbenannte Prälatur bis zu seinem Tod mit nur 59 Jahren.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: St. Cornelius ist die römisch-katholische Pfarrkirche des Monschauer Stadtteils Rohren in der Städteregion Aachen in Nordrhein-Westfalen.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: Die Kirche ist dem hl. Cornelius von Rom geweiht und unter Nummer 47 in die Liste der Baudenkmäler in Monschau-Rohren eingetragen.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: Das Kirchengebäude befindet sich im Ortskern von Rohren und wird von den Straßen Dröft, Am Pöhlchen und Borngasse umgeben.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: Rohren gehörte ursprünglich zur Pfarre Konzen, wurde aber 1639 der neu errichteten Pfarre Monschau zugeteilt. Ende des 17. Jahrhunderts forderten die Bewohner Rohrens eine eigene Kapelle für den Ort, die es bisher nicht gab. Die Forderung hatte Erfolg und am 11. Februar 1700 erteilte der Kölner Generalvikar Werner von Veyder die Baugenehmigung. Im Jahr 1707 war die Kapelle fertiggestellt und Rohren erhielt einen Vikar. Im Jahr 1804 wurde Rohren von Monschau abgetrennt und zur eigenständigen Pfarrei erhoben. Rohren gehörte ursprünglich zum Erzbistum Köln und ist seit 1930 Teil des Bistums Aachen.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: Das erste Gotteshaus in Rohren wurde um 1707 erbaut. Dabei handelte es sich um eine dreijochige Saalkirche aus Bruchsteinen mit eingezogenem, viergeschossigem Glockenturm. Die Kapelle wurde im Zuge der Pfarrerhebung 1804 zur Pfarrkirche erhoben. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Pfarrkirche zu klein und ein Neubau beschlossen. Die alte Kirche wurde abgerissen und zwischen 1865 und 1867 eine neue Kirche nach Plänen des Kölner Diözesanbaumeisters Vincenz Statz im Baustil der Neugotik errichtet. Die Weihe fand am 24. September 1871 statt. Im September des Jahres 1944 wurde die Pfarrkirche in Folge des Zweiten Weltkriegs bis auf die Außenmauern zerstört. Nur der Chor überstand die Kampfhandlungen nahezu unbeschadet. Der Wiederaufbau erfolgte unter Erhalt des Chors und der Außenmauern des Kirchenschiffs zwischen 1949 und 1954 in vereinfachten und modernisierten Formen. Dabei wurde der Glockenturm neu errichtet und im Norden ein Seitenschiff angebaut. Die spitzbogigen Fenster des Kirchenschiffs wurden zu rechteckigen Fenstern umgebaut. Die Pläne stammen aus der Hand des Aachener Architekten Peter Hensen. Am 18. September 1955 konnte schließlich der Altar geweiht werden.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: St. Cornelius ist eine zweischiffige und vierjochige Kirche mit einem zweijochigen und dreiseitig geschlossenem Chor im Osten und einem dreigeschossigen vorgebauten Glockenturm im Westen. Der Chorraum wird von einem Kreuzrippengewölbe überspannt, der Rest der Kirche ist flach gedeckt. Im Seitenschiff befindet sich eine durchgehende Empore. Die Fenster des Chors besitzen zweibahniges Maßwerk und sind spitzbogig. Die Fenster des Kirchenschiffs sind rechteckig.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: Trotz der starken Beschädigungen des Krieges und eines veränderten Wiederaufbaus ist die neugotische Struktur der von Vincenz Statz in den 1860er Jahren geplanten Kirche noch erkennbar.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: In der Kirche befindet sich ein Cornelius-Reliquiar als stilisiertes Horn aus dem Jahr 1709. Der Taufstein ist eine Stiftung der Eheleute Förster aus dem Jahr 1722. Die Orgel ist ein Werk der Aachener Orgelbauanstalt Karl Bach aus dem Jahr 1958 und besitzt 12 Register. Die Fenster im Chor wurden von Anton Wendling 1939 entworfen und nach dem Krieg rekonstruiert.


title: St. Cornelius (Rohren)

text: Folgende Pfarrer wirkten bislang an St. Cornelius als Seelsorger:


title: Nikolaus Schütze

text: Nikolaus Schütze (* 24. September 1600 in Rostock; † 4. Mai 1671 in Lübeck) war ein deutscher Rechtswissenschaftler, Hochschullehrer und Rektor.


title: Nikolaus Schütze

text: Nikolaus Schütze war ein Sohn des Rostocker Bürgermeisters Joachim Schütze (1564–1632) und dessen Frau Elisabeth Gerdes. Er studierte ab 1617 Philosophie und Rechtswissenschaften an der Universität Rostock. Es folgten weitere Studien, wahrscheinlich an Universitäten in Pommern, er kam als Doktor beider Rechte (J.U.D.) zurück nach Rostock. 1631 wurde er an der Juristischen Fakultät als Nachfolger von Johann Sibrand d. Ä. (1569–1638) zum rätlichen ordentlichen Professor der Rechte berufen. In den Jahren 1634, 1640, 1645 und 1651 hatte er das Rektorat der Universität inne. Neben seiner Professur fungierte er als Ratssyndicus in Lübeck. 1653 gab er die Professur auf, übersiedelte nach Lübeck und wurde dort Stiftssyndikus des Domkapitels. Nikolaus Schütze war verheiratet mit Katharina von Dorne, der Schwester des Lübecker Bürgermeisters Hermann von Dorne (1596–1665). Über Nachkommen finden sich keine Quellen.


title: Christian Palmer

text: Christian David Friedrich Palmer, seit 1853 von Palmer (* 27. Januar 1811 in Winnenden; † 29. Mai 1875 in Tübingen) war ein Professor der evangelischen Theologie an der Universität Tübingen.


title: Christian Palmer

text: Nach dem Besuch des niederen evangelischen Seminars Schöntal (1824–1828) trat er ins Evangelische Stift Tübingen ein und studierte an der Universität Tübingen bis zu seiner ersten Dienstprüfung im Jahre 1832 evangelische Theologie. Sein Vikariat absolvierte er in Bissingen und Plieningen bei Stuttgart. 1836 legte er die zweite theologische Dienstprüfung ab und arbeitete anschließend als Repetent am Evangelischen Stift Tübingen. 1839 wurde er zweiter Pfarrer in Marbach am Neckar, 1843 zweiter und 1848 erster Pfarrer in Tübingen, 1852 Dekan. Seit 1846 hatte er einen Lehrauftrag an der Universität Tübingen inne, und 1852 wurde er zum Professor für Praktische Theologie ernannt. 1857 amtierte er als Rektor der Universität.


title: Christian Palmer

text: Palmer war ein schwäbischer Vermittlungstheologe, der auf Basis seines evangelischen biblischen Glaubens Wissenschaft und Praxis vereinte und sich in Lehre und Forschung mit dem Christentum und der Allgemeinbildung befasste. Zeitgenossen bewunderten seine Gabe, das Erfasste klar, lichtvoll in fließender Sprache darzustellen. Er betätigte sich auch als Komponist.


title: Christian Palmer

text: Er heiratete am 25. April 1839 eine seiner Klavierschülerinnen, Wilhelmine Bossert.


title: Arkadi Iwanowitsch Maiboroda

text: Arkadi Iwanowitsch Maiboroda (; * 1798 im Landkreis Krementschuk, Gouvernement Poltawa; † 1845 in Buinaksk) war ein russischer Oberst, der als Hauptmann seinen Regimentskommandeur, den Dekabristen Pestel, denunzierte.


title: Arkadi Iwanowitsch Maiboroda

text: 1812 trat der adlige Arkadi Maiboroda als Kadett ins Heer ein und wurde 1817 Fähnrich. Seit 1819 im Moskauer Leibgarderegiment, wurde er ein Jahr darauf Leutnant. Im 35. Jägerregiment zu Pferde zum Stabskapitän befördert, trat er im Mai 1822 in das von Pestel befehligte Wjatkaer Infanterieregiment ein. Pestel übergab Maiboroda das Kommando über eine Eskadron-Grenadiere. 1823 wurde Maiboroda mit dem Orden der Heiligen Anna 3. Klasse dekoriert.


title: Arkadi Iwanowitsch Maiboroda

text: Im August 1824 wurde Maiboroda in den Südbund der Dekabristen aufgenommen. Seit der Zeit datiert seine Freundschaft mit Pestel. Am 25. November 1825 zeigte Arkadi Maiboroda seinen Vorgesetzten bei Generaladjutant Roth als Haupt des Südbundes an. Der General verwies ihn an den Chef des Großen Generalstabs, Hans Karl von Diebitsch-Sabalkanski. Bei Letzterem machte Hauptmann Maiboroda ausführliche Aussagen.


title: Arkadi Iwanowitsch Maiboroda

text: Während des Russisch-Persischen Krieges nahm Maiboroda am Sturm auf die Festung Abbas Abad und auf Jerewan teil und erhielt 1828 den Sonnen- und Löwenorden sowie den Orden der Heiligen Anna 2. Klasse. Zum Oberstleutnant aufgestiegen, wurde er unter Iwan Fjodorowitsch Paskewitsch im Spätsommer 1831 bei der endgültigen Niederschlagung des polnischen Novemberaufstandes eingesetzt. Für seine Teilnahme am Krieg gegen kaukasische Bergvölker in Nord-Dagestan erhielt er 1833 den Orden der Heiligen Anna 2. Klasse mit Kaiserkrone. 1836 bekam er den Orden des Heiligen Stanislaus 2. Klasse. 1841 Oberst geworden, befehligte er nacheinander verschiedene Regimenter – zum Beispiel 1842 bis 1844 das 81. Apscheronsker Infanterieregiment. Zwischen diesen Kommandos war er mehrmals länger erkrankt.


title: Arkadi Iwanowitsch Maiboroda

text: Arkadi Maiboroda beging in der Zeit von Januar bis Februar des Jahres 1845 im dagestanischen Buinaksk Suizid.


title: Liste der österreichischen Familienminister

text: Allgemeine Fragen der Familienpolitik wurden erstmals 1966 gesetzlich als Zuständigkeit des Bundeskanzleramtes normiert, ab 1971 war die spätere Familienministerin Elfriede Karl Staatssekretärin im Kanzleramt unter anderem für Familienfragen. Mit einer Änderung des Bundesministeriengesetzes im Jahre 1979 wurde der Finanzminister neben den Angelegenheiten des Familienlastenausgleiches auch für die der allgemeinen Familienpolitik, insbesondere des Familienpolitischen Beirates und der Familienberatungsförderung, zuständig. In diesem Zusammenhang wechselte Staatssekretärin Karl ins Finanzministerium.


text: Ein eigenes Familienministerium existiert, von Sinowatz errichtet, seit 1. Januar 1984, und führte die meiste Zeit die Resortbezeichnung "Familie und Jugend." Anfangs mit Konsumentschutzschutz geführt, war es ab 1987 mit Umweltschutz vereint. 1995/96, unter Franz Vranitzky, gab es kurz ein reines Familienministerium, dann kehrte man zur vorherigen Form zurück. 2000–2007 firmierte das Portefeuille durch Wolfgang Schüssel als "Generationen," weil die Belange der Senioren und des Generationenausgleichs gestärkt werden sollten, und kam an das Sozialministerium. Alfred Gusenbauer kehrte zur ursprünglichen Bezeichnung zurück und übergab die Angelegenheiten dem Gesundheitsministerium, Werner Faymann 2009 dem Wirtschaftsministerium. 2014 installierte er aber wieder ein reines Familienministerium. Sebastian Kurz holte die Familienangelegenheiten 2018 wieder an das Bundeskanzleramt. 2020–2021 gab es ein Bundesministerium für Arbeit, Familie und Jugend, seit 2021 sind Familie und Jugend wieder im Kanzleramt.


title: Segura de la Sierra

text: Segura de la Sierra ist ein südspanischer Ort und eine aus dem Hauptort sowie mehreren Weilern "(aldeas)" und Einzelgehöften bestehende Gemeinde "(municipio)" mit insgesamt Einwohnern (Stand: ) im Süden der Provinz Jaén in der autonomen Region Andalusien. Der Ort ist als "Conjunto histórico-artístico" anerkannt.


title: Segura de la Sierra

text: Der Ort Segura de la Sierra liegt in der Sierra de Segura knapp 150 km (Fahrtstrecke) nordöstlich der Provinzhauptstadt Jaén in einer Höhe von ca. 1050 bis 1140 m ü. d. M. Weitere gut 150 km in nordöstlicher Richtung entfernt liegt die Stadt Albacete. Das Klima im Winter ist gemäßigt, im Sommer dagegen warm bis heiß; die geringen Niederschlagsmengen (ca. 485 mm/Jahr) fallen – mit Ausnahme der nahezu regenlosen Sommermonate – verteilt übers ganze Jahr.


title: Segura de la Sierra

text: Der deutliche Bevölkerungsrückgang in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist im Wesentlichen auf die Mechanisierung der Landwirtschaft und den damit einhergehenden Verlust an Arbeitsplätzen zurückzuführen.


title: Segura de la Sierra

text: Segura de la Sierra liegt im Nordosten der schier endlosen Olivenbaumplantagen der Provinz Jaén. Früher wurden auch Getreide, Weinreben etc. zur Selbstversorgung angepflanzt; Gemüse stammte aus den Hausgärten. Viehzucht (Schafe, Ziegen, Hühner) und Forstwirtschaft werden ebenfalls betrieben. Im Ort selbst haben sich Kleinhändler, Handwerker und Dienstleistungsbetriebe aller Art angesiedelt. Daneben gibt es mehrere Ferienhäuser "(casas rurales)".


title: Segura de la Sierra

text: Auf dem Gemeindegebiet wurden jungsteinzeitliche Felsmalereien entdeckt. Phönizier und Karthager nannten den Ort wahrscheinlich "Tavara", die Römer nannten ihn "Tader" und betrieben hier Erzbergbau. Zu Beginn des 8. Jahrhunderts wurde die Gegend von den Mauren überrannt; sie nannten den Ort "Šaqūra". Nach dem Ende des Kalifats von Córdoba (1031) wurde die abgelegene Gegend Bestandteil des Taifa-Königreichs von Saragossa. Im Jahr 1091 übernahmen die Almoraviden die Macht, die jedoch um die Mitte des 12. Jahrhunderts an die Almohaden überging, welches sich nach der Niederlage in der Schlacht bei Las Navas de Tolosa (1212) zunehmenden Angriffen ihrer muslimischen (Ibn Hud, Muhammad I. ibn Nasr) und christlichen Nachbarn ausgesetzt sah. Im Jahr 1214 wurde Segura de la Sierra von den Christen zurückerobert "(reconquista)" und zur militärischen Sicherung dem Santiago-Ritterorden übergeben. Mit dem Alhambra-Edikt (1492) der Katholischen Könige begann die Vertreibung der sephardischen Juden; in den Jahren um 1610 wurden die letzten Muslime (Morisken) ebenfalls ausgewiesen.


title: Saint-Salvy-de-la-Balme

text: Saint-Salvy-de-la-Balme ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Tarn in der Region Okzitanien (vor 2016 Midi-Pyrénées). Sie gehört zum Arrondissement Castres und zum Kanton Castres-2 (bis 2015 Mazamet-Nord-Est).


title: Saint-Salvy-de-la-Balme

text: Saint-Salvy-de-la-Balme liegt an den nördlichen Ausläufern der "Montagne Noire" (dt. „Schwarzes Gebirge“). Die Gemeinde befindet sich etwa 13 Kilometer östlich von Castres. Umgeben wird Saint-Salvy-de-la-Balme von den Nachbargemeinden Burlats im Norden, Le Bez im Osten und Nordosten, Cambounès im Osten und Südosten, Boissezon im Süden, Noailhac im Süden und Südwesten, Caucalières im Westen sowie Valdurenque im Nordwesten.


title: Roptscha

text: Roptscha ( und , , deutsch (bis 1918) "Ropcze") ist ein Dorf im Zentrum der ukrainischen Oblast Tscherniwzi mit etwa 3300 Einwohnern (2004).


title: Roptscha

text: Roptscha ist die einzige Ortschaft der gleichnamigen Landratsgemeinde am Ufer des Seret im Osten des Rajon Storoschynez.


title: Roptscha

text: Das am 18. Februar 1448 erstmals urkundlich erwähnte Dorf in der Bukowina besitzt eine Bahnstation an der Bahnstrecke Hlyboka–Berehomet. Roptscha liegt an der Territorialstraße "T–26–07" auf Höhe 9 km südöstlich vom Rajonzentrum Storoschynez 30 km südwestlich der Oblasthauptstadt Czernowitz.


Die Liste der österreichischen Kanzleramtsminister enthält die Kanzleramtsminister seit Gründung der Ersten Republik.


title: Atanasije Stojković

text: Atanasije Stojković (; * in Ruma; † in Charkow) war ein serbisch-russischer Physiker und Hochschullehrer.


title: Atanasije Stojković

text: Stojković besuchte die Lateinschule in Ruma, die für dem Lehrerberuf ausbildete. Er bildete sich weiter in Ödenburg und Szegedin. Es folgte ein Studium der Rechtswissenschaft an der Universität Budapest, das er als "primus inter eminentes" abschloss. Darauf studierte er 1797–1799 Naturwissenschaft an der Universität Göttingen. 1799 wurde er von der Universität Tübingen zum Dr. phil. promoviert. Seine Ausbildung mit dem Ziel, Priester zu werden, war vom Metropoliten von Sremski Karlovci Stefan Stratimirović, Oberhaupt der Serbisch-Orthodoxen Kirche, finanziert worden. Jedoch entschied sich Stojković auch unter dem Einfluss von Dositej Obradović, seine Wissenschaftskarriere fortzusetzen und sich der Naturwissenschaft zu widmen.


title: Atanasije Stojković

text: Die österreichische Regierung bot Stojković die Leitung eines neuen Ministeriums an. Da er jedoch als Orthodoxer nicht katholisch werden wollte, folgte er der Einladung des Kurators der Wissenschaftsregion Charkow Graf Severyn Ossipowitsch Potocki (Bruder des Historikers und Diplomaten Jan Potocki) 1799, nach Charkow zu kommen. Zusammen mit Wassili Nasarowitsch Karasin wirkte Stojković an der Organisation der 1804 eröffneten Kaiserlichen Universität Charkow mit. Insbesondere gründete er das physikalische Kabinett, das er dann auch leitete. Er hielt Vorlesungen über Theoretische und Experimentalphysik, Meteorologie und Astronomie. In Übungen zeigte er Experimente und erklärte die Lehrgedichte De rerum natura von Lukrez und Georgica von Vergil. Mit seinem dreibändigen Werk "Fisika", das erste Physik-Lehrbuch in serbischer Sprache (1801–1804), wurde er sehr bekannt. 1806–1807 unterrichtete er auch Land- und Hauswirtschaft. Aufgrund seiner Bekanntschaft mit Pierre Charles Lemonnier und dessen Schwiegersohn Joseph-Louis Lagrange wurde die Meteoridenforschung Stojkovićs Arbeitsschwerpunkt.