title: Lob der Vergänglichkeit

text: Angesichts der kurzen Lebensspanne des Menschen bewertet Thomas Sprecher die Aussagen über das Streben zur Selbstvervollkommnung als ironisch und wirft die Frage auf, warum der Autor die Vergänglichkeit lobt, die doch auch seine Werke erfasse. Allerdings könne die Endlichkeit den Künstler stimulieren, schöpferisch zu sein und die knappe Lebenszeit so gut wie möglich auszufüllen, zumal Vergänglichkeit nicht mit Vergeblichkeit zu verwechseln sei. Die Endlichkeit der Kunstwerke sei zudem relativ, indem einige Werke, die Jahrzehnte oder gar Jahrtausende bestehen, ihre Existenz bereits gerechtfertigt hätten.


title: B7-1

text: B7-1 (synonym "Lymphozyten-Aktivierungsantigen CD80") ist ein Oberflächenprotein aus der Immunglobulin-Superfamilie und als Kostimulator beteiligt an der Aktivierung von T-Zellen im Zuge der Immunantwort.


title: B7-1

text: B7-1 wird von aktivierten antigenpräsentierenden Zellen wie Makrophagen und dendritischen Zellen gebildet. Es bildet Homodimere. Die Aktivierung über einen Kostimulator liefert das notwendige zweite Aktivierungssignal für T-Zellen. B7-1 bindet – wie auch B7-2 – an CD28 (T-Zell-aktivierend), CTLA-4 (T-Zell-inaktivierend) oder PD-L1. B7-1 ist glykosyliert und phosphoryliert.


title: B7-1

text: B7-1 ist der zelluläre Rezeptor der Adenoviren der Gruppe B.


title: B7-1

text: Abatacept ist ein Fusionsprotein aus CTLA-4 und einem Fc-Fragment und bindet an B7-1. Es wird zur Behandlung von rheumatoider Arthritis untersucht.


title: Freimaurerei in Flensburg

text: Die Freimaurerei in Flensburg geht etwa auf das Jahr 1809 zurück. Die erste Logengründung in Flensburg erfolgte 1809 durch den Landgrafen Karl von Hessen-Kassel. Im Jahre 1863 wurde erneut eine Johannisloge unter dem Namen „Frederik“ gegründet. Der dänische König hatte angeordnet, dass sie in beiden Sprachen arbeiten sollte. Die Loge wurde aufgrund des Preußisch-dänischen Kriegs 1868 stillgelegt. 1868 wurde die Johannisloge „Wilhelm zur nordischen Treue“ gegründet. Sie war nach dem preußischen König und späterem Kaiser Wilhelm I. benannt. Die Andreas-Loge „Constantia“ in Flensburg erwarb 1873 die Gastwirtschaft „Bellevue“ für die Treffen der Logen.


title: Freimaurerei in Flensburg

text: Die „Wilhelm zur nordischen Treue“ errichtete in den Jahren von 1902 bis 1903 das Logenhaus Flensburg am Nordergraben 23. Um die Jahrhundertwende hatte die Loge „Wilhelm zur nordischen Treue“ mehr als 300 Mitglieder und in den 1920er Jahren über 250 Mitglieder. Im Umland von Flensburg entstanden weitere Logen, etwa in Apenrade, Hadersleben, Sonderburg im Norden, Kappeln, Husum und auf den Inseln im südlichen Landesteil Südschleswig.


title: Freimaurerei in Flensburg

text: 1923 bildete sich das Kränzchen „Zur Freiheit und Bruderliebe“, die von der Kieler Freimaurerloge „Freie Nordmark“ unterstützt wurde, die der damaligen, irregulären Großloge „Freimaurerbund Zur Aufgehenden Sonne“ gehörte. Sie arbeitete in den Räumen des Guttemplerordens in der Flensburger Schloßstraße. Am 24. Juni 1930 schloss sich die daraus 1927 hervorgegangene Loge „Zur Freiheit und Bruderliebe“ der neu gegründeten, regulären „Symbolischen Großloge von Deutschland“ als Johannisloge „Leuchte im Norden“ im Orient Flensburg an.


title: Freimaurerei in Flensburg

text: Im Dritten Reich war die Freimaurerei verboten, die Logen wurden 1935 aufgelöst. Am 27. Dezember 1945 gestattete die amerikanische Militärregierung die Wiedereröffnung. Die erste rituelle Arbeit wurde am 23. Juni 1947 wieder aufgenommen. Die Loge „Wilhelm zur nordischen Treue“ erhielt im Dezember 1950 das Logenhaus zurück.


title: Freimaurerei in Flensburg

text: Zu den Mitgliedern der Loge „Leuchte im Norden“ zählte das Flensburger Stadtoberhaupt Friedrich Drews (1945 bis 1955). Sie besitzt aktuell 55 Mitglieder.


title: Freimaurerei in Flensburg

text: Im Juni 2014 gründete sich nach einer Vorlaufzeit mit der Loge "Zu den Nordischen Rosen" zudem eine Frauenloge, die sich im Logenhaus im Nordergraben versammelt und der Frauen-Großloge von Deutschland verbunden ist.


title: 2. Spielklasse (Feldhandball) 1941

text: Die Spielzeit 1941 war die 7. reguläre Spielzeit der 2. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 2. Spielklasse (Feldhandball) 1941

text: Die Regionalmeister spielten in einer Finalrunde um den 2. Spielklassetitel.


title: Löhfeld

text: Löhfeld ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Löhfeld

text: Der Ort liegt zwischen Olpe und Olpermühle.


title: Löhfeld

text: Der Appellativ im Ortsnamen geht wie unschwer erkennbar auf ein Feld zurück, das Bestimmungswort leitet sich von "Loh" (= „"Wald“" oder „"Feuchtgebiet“") ab.


title: Löhfeld

text: Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Löhfeld" verzeichnet.


title: Löhfeld

text: Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Löhfeld 1871 mit zwei Wohnhäusern und acht Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden ein Wohnhaus mit sieben Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort zwei Wohnhäuser und sechs Einwohner. 1905 besaß der Ort ein Wohnhaus und sieben Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Olpe.


title: Löhfeld

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Olpe in das Amt Olpe überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Löhfeld

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: Wallonie-Bruxelles/Saison 2014

text: Dieser Artikel listet Erfolge und Fahrer des Radsportteams Wallonie-Bruxelles in der Saison 2014 auf.


title: Wallonie-Bruxelles/Saison 2015

text: Dieser Artikel listet Erfolge und Fahrer des Radsportteams Wallonie-Bruxelles in der Saison 2015 auf.


title: Wallonie Bruxelles-Group Protect/Saison 2016

text: Dieser Artikel listet Erfolge und Fahrer des Radsportteams Wallonie Bruxelles-Group Protect in der Saison 2016 auf.


title: Mittelselbach

text: Mittelselbach ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Mittelselbach

text: Der Ort liegt im Osten der Gemeinde zwischen Oberselbach und Unterselbach.


title: Mittelselbach

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies aus dem Jahre 1715, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Ort bereits 1715 als "Ort mit mehreren Höfen" bestand und als "Seelbach" bezeichnet wurde. Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Mittelselbach zu dieser Zeit Teil der Honschaft Olpe im Kirchspiel Kürten im Landgericht Kürten war. Er benennt den Ort als "Sellbach".


title: Mittelselbach

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Mittelselbach wurde politisch der Mairie Olpe im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Olpe im Kreis Wipperfürth. Mittelselbach gehörte zu dieser Zeit zur Gemeinde Olpe.


title: Mittelselbach

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 als "Mittel Selbach" und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Mittel Selbach" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Mittelselbach" verzeichnet.


title: Mittelselbach

text: Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Hof kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit vier Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten 20 Einwohner im "Mittel-Selbach" genannten Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Mittelselbach 1871 mit fünf Wohnhäusern und 20 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden fünf Wohnhäuser mit 25 Einwohnern angegeben und der Ort mit "Mitte Selbach" bezeichnet. 1895 hatte der Ort fünf Wohnhäuser und 20 Einwohner. 1905 besaß der Ort zwei Wohnhäuser und elf Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Olpe.


title: Mittelselbach


title: Mittelselbach


title: Luther Gulick

text: Luther Gulick ist der Name folgender Personen:


title: Luther Gulick

text: * Luther Gulick (Mediziner) ("Luther Halsey Gulick Jr."; 1865–1918), US-amerikanischer Arzt und Sportförderer


title: Morteln

text: Morteln ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Morteln

text: Der Ort liegt südlich von Wolfsorth.


title: Morteln

text: Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Morteln zu dieser Zeit Teil der Oberhonschaft im Kirchspiel Kürten im Landgericht Kürten war. Er benennt den Ort als "Morteln".


title: Morteln

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Morteln wurde politisch der Mairie Kürten im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Kürten im Kreis Wipperfürth. Morteln gehörte zu dieser Zeit zur Gemeinde Kürten.


title: Morteln

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 als "Morteln" und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Morteln" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Morteln" verzeichnet.


title: Morteln

text: 1822 lebten acht Menschen im als Haus kategorisierten und "Morteln" bezeichneten Ort.


title: Morteln

text: Der Ort gehörte zu dieser Zeit zum Teil zur Gemeinde Kürten und zum Teil zur Gemeinde Olpe.


title: Morteln

text: 1830 hatte der Ort acht Einwohner und wurde mit "Mortelen" bezeichnet.


title: Morteln

text: Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Hof kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit ein Wohnhaus. Zu dieser Zeit lebten 17 Einwohner im Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Morteln 1871 mit zwei Wohnhäusern und 16 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden zwei Wohnhäuser mit 15 Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort zwei Wohnhäuser und 13 Einwohner. 1905 besaß der Ort zwei Wohnhäuser und zehn Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Kürten.


title: Morteln

text: 1830 hatte der Ort 13 Einwohner. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" Ort besaß zu dieser Zeit zwei Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten acht Einwohner im genannten Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Morteln, 1871 mit zwei Wohnhäusern und acht Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden zwei Wohnhäuser mit zwölf Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort zwei Wohnhäuser und elf Einwohner.


title: Morteln

text: 1905 besaß der Ort zwei Wohnhäuser und acht Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Kürten.


title: Morteln

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Morteln

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: 1. Spielklasse 1942

text: Die Spielzeit 1942 war die 11. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1942

text: Der Titel Schweizermeister wurde in einer Gruppe mit acht Mannschaften ausgespielt.


title: Denis Harbour

text: Denis Harbour (* 3. August 1917 in Oka; † 24. Dezember 2009 in Oka) war ein kanadischer Sänger (Bass).


title: Denis Harbour

text: Harbour studierte Jura und nahm daneben Gesangsunterricht bei Arthur Laurendeau. Er entschied sich dann für eine Laufbahn als Sänger und setzte seine Ausbildung zwischen 1945 und 1953 bei Paul Althouse, Léon Rothier, Herbert Graf und Alfredo Valenti in New York fort. Er trat in dieser Zeit in Konzerten und im Rundfunk auf und tourte mit der "Charles Wagner Opera Company" durch die USA. 1949 gewann er die "Metropolitan Opera Auditions of the Air" und debütierte als Schließer in Giacomo Puccinis Oper "Tosca" an der Metropolitan Opera. Er sang in der Saison 1948–49 sieben Rollen in 26 Aufführungen und wurde 1949 von Arturo Toscanini für eine Rundfunkaufnahme der Oper "Aida" als König von Ägypten engagiert.


title: Denis Harbour

text: 1950 sang Harbour Méphistophélès bei den "Montreal Festivals" im "Delorimier Stadium" den Méphistophélès in Gounods "Faust", 1951 war er Solist in einer Aufführung von Verdis "Requiem" des Montreal Symphony Orchestra (MSO). Ebenfalls als Solist mit dem MSO sang er 1953 in Beethovens "Neunter Sinfonie" und 1956 in Mozarts "Requiem", 1957 mit dem "Quebec Symphony Orchestra" den Prolog in Arrigo Boitos "Mefistofele".


title: Denis Harbour

text: In der Saison 1952–53 unternahm Harbour eine Konzerttournee durch England, Holland, die Schweiz und Skandinavien. In den Jahren danach bis 1957 moderierte er mit Claire Gagnier das Rundfunk-, später Fernsehprogramm der CBC "Serenade for Strings". 1959 beendete er seine Laufbahn als Sänger und arbeitete als Produzent für die CBC. Von 1972 bis zur Schließung 1978 leitete er die Musikabteilung des Kaufhauses "Dupuis Frères" in Montreal.


title: Falk Cohn

text: Falk Cohn (geboren am 18. Dezember 1833 in Dessau, Anhalt-Dessau; gestorben am 6. März 1901 in Bonn) war ein deutscher Rabbiner.


title: Falk Cohn

text: Falk Cohn war der Sohn des Dessauer Lehrers und Rabbinatsverwesers H. Cohn und der Sara Falk.


title: Falk Cohn

text: Cohn immatrikulierte sich im April 1855 an der Friedrich-Wilhelms-Universität in Berlin. Er nahm dort Talmud-Unterricht. Am 21. Februar 1860 promovierte er in Leipzig mit dem Thema "Philosophisch-kritische Abhandlung über den Schlußvers des zweiten Buches der Psalmen".


title: Falk Cohn

text: Im Mai 1861 wurde Cohn Prediger in Köthen (Anhalt-Bernburg). 1862 wurde er Mitglied der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Von Ende 1862 bis 1867 war er Prediger und Religionslehrer in Waren, Mecklenburg-Schwerin. Danach war er bis 1872 Direktor der jüdischen Schule in Bielitz (Österreichisch-Schlesien). Im Jahre 1872 wurde er Prediger in Oels (preußische Provinz Niederschlesien), 1882 Rabbiner in Bonn.


title: Falk Cohn

text: Falk Cohn war mit Sidonie Herzberg (gestorben 1897) verheiratet. Er wurde mit seiner Frau auf dem Jüdischen Friedhof Bonn bestattet.


title: Falk Cohn

text: Zu seinem Angedenken wurde nach seinem Tod in der Bonner jüdischen Gemeinde der "Falk-Cohn-Verein" gegründet.


title: 1. Spielklasse 1943

text: Die Spielzeit 1943 war die 12. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1943

text: Der Titel Schweizermeister wurde in einer Gruppe mit vier Mannschaften ausgespielt.


title: Oberclev

text: Oberclev ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Oberclev

text: Der Ort liegt südlich von Schmitte an der Gemeindegrenze zu Lindlar.


title: Oberclev

text: Oberclev wurde erstmals im 13. Jahrhundert als "Overcleve" urkundlich erwähnt. "Clef", "Clev", "Klev" ist eine alte Form von Klippe (vergleiche = „"Hügel“").


title: Oberclev

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 als "Ober Klef" und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Oberklef" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Oberklef" oder "Oberclef" verzeichnet.


title: Oberclev

text: 1822 lebten 27 Menschen im als Hof kategorisierten und "(Oberst-)Klief" bezeichneten Ort. 1830 hatte der Ort 29 Einwohner und wurde mit "Oberst-Klief" bezeichnet. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Hof kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit vier Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten 35 Einwohner im Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Oberclev 1871 mit fünf Wohnhäusern und 26 Einwohnern auf.


title: Oberclev

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Oberclev

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: Antiochis (Phyle)

text: Antiochis () war die letzte von zehn Verwaltungsregionen (Phylen), in welche Kleisthenes bei seinen Reformen am Ende des 6. Jh. v. Chr. die attische Halbinsel einteilte. Von den drei früheren Zonen Attikas beinhaltete Antiochis die Trittyen "Alopeke" (vom Stadtbereich), "Pallene" (vom Binnenland) und "Anaphlystos" (vom Küstenbereich).


title: Antiochis (Phyle)

text: Die Region umfasste unter anderem den Athener Demos Alopeke; von hier stammten so unterschiedliche Personen wie der Staatsmann Aristheides, der Perikles-Gegner Thukydides (nicht mit dem Historiker zu verwechseln) – aber auch der berühmte Philosoph Sokrates. Im Demos Amphitrope des Küstentrittys von Antiochis wuchs der Verräter Menestratos heran.


title: Antiochis (Phyle)

text: Ihren Namen verdankte die Phyle dem mythischen Eponym Antiochos, einem Sohn des Herakles und der Meda.


title: Saba (Sure)

text: Saba () ist die 34. Sure des Korans, sie enthält 54 Verse. Die Verkündigung der Sure fällt in die dritte mekkanische Periode (620–622). Eine Unsicherheit besteht in der Frage, ob Vers 6 als mekkanisch oder medinisch zu gelten hat.


title: Saba (Sure)

text: Die meisten Themen der Sure finden sich häufig in der mekkanischen Periode: Allmacht Gottes, Verstocktheit der Ungläubigen und ihre Lage am Jüngsten Tag, prophetische Botschaft und Drohung mit dem göttlichen Gericht. Die Verse 10–14 erwähnen David und seinen Sohn Salomo. David wird als Psalmensänger und Waffenschmied beschrieben, für den das Eisen erweicht wird, woraus er Kettenpanzerhemden fertigt. Salomo standen einige Dschinn zu Dienste, die für ihn bauliche und handwerkliche Arbeiten ausführten und seinen Tod nicht zur Kenntnis nehmen wollten.


title: Saba (Sure)

text: Eine Besonderheit stellen jedoch die Verse 15–19 dar, in denen die Bewohner des antiken Reiches von Saba genannt werden, die namensgebenden Sabäer. Der Abschnitt schildert das Bersten des Staudamms von Ma'rib (), der Hauptstadt des Reiches von Saba. Der Dammbruch hatte eine Wasserkatastrophe zur Folge, worauf in Saba Tamarisken und wenige Ziziphusbäume gewachsen seien.


title: Oberselbach (Olpe)

text: Oberselbach ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Oberselbach (Olpe)

text: Der Ort liegt östlich von Weier und nördlich von Mittelselbach. Er bildet mit Weier einen geschlossenen Siedlungsraum und tritt nicht mehr eigenständig in Erscheinung.


title: Oberselbach (Olpe)

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies aus dem Jahre 1715, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Ort bereits 1715 als "Ort mit mehreren Höfen" bestand und als "Seelbach" bezeichnet wurde. Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Selbach zu dieser Zeit Teil der Honschaft Olpe im gleichnamigen Kirchspiel im Landgericht Kürten war. Er benennt den Ort als "Sellbach".


title: Oberselbach (Olpe)

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Oberselbach wurde politisch der Mairie Olpe bzw. Kürten im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Olpe bzw. Kürten im Kreis Wipperfürth. Oberselbach gehörte zu dieser Zeit zum Dorf Olpe bzw. Kürten.


title: Oberselbach (Olpe)

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Ober Selbach" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Oberselbach" verzeichnet.


title: Oberselbach (Olpe)

text: 1822 lebten zwölf Menschen im als Hof kategorisierten und "Sellbach" bezeichneten Ort. 1830 hatte der Ort in der Bürgermeisterei Kürten 79 Einwohner und wurde mit "Oberst-Selbach (mit Unterst-Selbach)" bezeichnet. Ein Teil, Selbach genannt gehört mit 12 Einwohnern in einem Haus zur Bürgermeisterei Olpe.


title: Oberselbach (Olpe)

text: Nachdem 1845 die Gemeinden Kürten und Olpe innerhalb der jeweiligen Bürgermeistereien gebildet wurden, gehörte Oberselbach zu einem Teil zur Gemeinde Kürten und zum anderen Teil zur Gemeinde Olpe.


title: Oberselbach (Olpe)

text: 1845 hatte der Ober-Selbach genannte Teil des Orts, der zu Kürten gehörte, 24 katholische Einwohner in zwei Häusern, die zur Pfarre Kürten gehörten. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Oberselbach 1871 mit vier Wohnhäusern und 19 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden vier Wohnhäuser mit 21 Einwohnern angegeben und der Ort mit "Ober Selbach" bezeichnet. 1895 hatte der Ort vier Wohnhäuser und 14 Einwohner, der Ort wird "Ober Selbach" genannt. 1905 besaß der Ort vier Wohnhäuser und 14 Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Kürten.


title: Oberselbach (Olpe)

text: 1845 hatte der Ober-Selbach genannte Teil des Orts, der zu Olpe gehörte, 12 katholische Einwohner in drei Häusern, die zur Pfarre Kürten gehörten. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Oberselbach 1871 mit drei Wohnhäusern und 16 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden zwei Wohnhäuser mit neun Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort ein Wohnhaus und sieben Einwohner.


title: Oberselbach (Olpe)

text: 1905 besaß der Ort ein Wohnhäuser und fünf Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Kürten.


title: Oberselbach (Olpe)

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Oberselbach (Olpe)

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: 2. Spielklasse (Feldhandball) 1943

text: Die Spielzeit 1943 war die 9. reguläre Spielzeit der 2. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: Bogdanów (Grodków)

text: Bogdanów (deutsch "Boitmannsdorf") ist ein Dorf in der Gemeinde Grodków "(Grottkau)" in der Woiwodschaft Opole in Polen.


title: Bogdanów (Grodków)

text: Das Straßendorf Bogdanów liegt im Südosten der historischen Region Niederschlesien. Bogdanów liegt etwa zwölf Kilometer südwestlich vom Gemeindesitz Grodków, etwa 38 Kilometer südwestlich der Kreisstadt Brzeg ("Brieg") und ca. 45 Kilometer westlich der Woiwodschaftshauptstadt Oppeln. Westlich des Dorfes verläuft die Grenze zur Woiwodschaft Niederschlesien.


title: Bogdanów (Grodków)

text: Bogdanów liegt in der Nizina Śląska ("Schlesische Tiefebene") innerhalb der Równina Grodkowska ("Grottkauer Ebene"). Südlich des Dorfes fließt die "Stara Struga", ein linker Zufluss der Glatzer Neiße.


title: Bogdanów (Grodków)

text: Nachbarorte von Bogdanów sind im Nordosten Kobiela ("Kühschmalz"), im Südwesten Jaszów ("Seiffersdorf bei Ottmachau") und im Nordwesten Samborowice ("Alttschammendorf").


title: Bogdanów (Grodków)

text: Urkundlich erwähnt wurde es als „Bogdansdorf“ erstmals um 1303 im Breslauer Zehntregister Liber fundationis episcopatus Vratislaviensis. Somit gehörte es von Anfang an zum Neisser Bistumsland, in dem ab 1290 die Bischöfe neben der geistlichen auch die weltliche Macht ausübten. 1369 wird der Ort als "Bodinstorf" erwähnt. Damals war es im Besitz des Johannes von Boitmannsdorf, wobei ein Anteil der Elisabeth Lösynne gehörte. Für das Jahr 1381 ist Georg von Boitmannsdorf als Besitzer belegt. 1645 gehörte es dem Gabriel von Hundt. Der Ortsname leitet sich vom Gründer des Dorfes ab, das "Dorf des Bodins".


title: Bogdanów (Grodków)

text: Nach dem Ersten Schlesischen Krieg 1742 fiel Boitmannsdorf mit dem größten Teil des Fürstentums Neisse an Preußen.


title: Bogdanów (Grodków)

text: Nach der Neuorganisation der Provinz Schlesien gehörte die Landgemeinde Boitmannsdorf ab 1816 zum Landkreis Grottkau im Regierungsbezirk Oppeln. 1845 bestanden im Dorf ein Vorwerk, eine Kapelle, eine Brennerei sowie 38 weitere Häuser. Im gleichen Jahr lebten in Boitmannsdorf 223 Menschen, davon zwei evangelisch. 874 gelangte Boitmannsdorf an den neu gebildeten Amtsbezirk Kühschmalz, der die Landgemeinden Boitmannsdorf, Nieder Kühschmalz, Ober Kühschmalz und Rogau sowie die Gutsbezirke Boitmannsdorf, Nieder Kühschmalz, Ober Kühschmalz und Rogau umfasste. 1885 zählte Bankau 182 Einwohner.


title: Bogdanów (Grodków)

text: 1933 zählte die Ortschaft 218 und 1939 212 Einwohner. Bei Ausgrabungen wurde 1935 im Dorf ein Bronzebeil aus der Zeit von 1400 bis 1200 v. Chr. gefunden. Das Rittergut Boitmannsdorf war bis 1945 im Besitz der Familie von Hundt. Bis Kriegsende 1945 gehörte der Ort zum Landkreis Grottkau.


title: Bogdanów (Grodków)

text: Als Folge des Zweiten Weltkriegs fiel Boitmannsdorf 1945 wie der größte Teil Schlesiens unter polnische Verwaltung. Nachfolgend wurde es in "Bogdanów" umbenannt und der Woiwodschaft Schlesien angeschlossen. 1950 wurde es der Woiwodschaft Oppeln eingegliedert. 1999 kam der Ort zum neu gegründeten Powiat Brzeski (Brzeg) ("Kreis Brieg").


title: 1. Spielklasse 1944

text: Die Spielzeit 1944 wäre die 13. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball gewesen. Diese Spielzeit wurde infolge des Zweiten Weltkriegs am 27. Oktober 1944 abgebrochen.


title: Dimitar Straschimirow

text: Dimitar Todorow Straschimirow (; * 20. Dezember 1868 in Warna; † 2. März 1939 in Sofia) war ein bulgarischer Historiker, Publizist und Lehrer, Bruder des Schriftstellers Anton Straschimirow.


title: Dimitar Straschimirow

text: Straschimirow studierte Literatur und Geschichte in Bern. In seiner wissenschaftlichen Tätigkeit befasste er sich insbesondere mit der Bulgarischen Wiedergeburt des 19. Jahrhunderts.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Made (Eigenschreibweise: MADE, für "Gemacht") ist das dritte koreanische und das fünfte japanische Studioalbum der südkoreanischen Boyband Big Bang. Das Album erschien weltweit am 12. Dezember 2016 über das Label YG Entertainment.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Big Bangs Label YG Entertainment gab am 31. März 2015 bekannt, dass Big Bangs "Comeback-Projekt" im April 2015 starten wird. Am 1. Mai 2015 erschien die erste Ep M, am 1. Juni A, am 1. Juli D und schlussendlich am 5. August E.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: "Made" sollte ursprünglich am 1. September erscheinen, wurde aber wegen der MADE World Tour und dem Wunsch der Bandmitglieder weitere Lieder für das Album zu produzieren auf Ende September verschoben. Im November 2016 wurde Made angekündigt, dass am 12. Dezember 2016 weltweit erschien.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Auf dem Albumcover befinden sich fünf weiße Streifen auf einem grau-schwarzen Hintergrund. In der unteren Hälfte in der Mitte befindet sich ein weißes M. Die fünf weißen Streifen stehen für die Bandmitglieder.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Rund eine Stunde bevor das Album erschien, hielt Big Bang einen Livestream auf der "Naver V-App" dem über 1.5 Millionen Menschen zuschauten. Die Gruppe erschien außerdem bei den Radioshows "Radio Star", "Infinite Challenge" und "Weekly Idol". Am Ende des Jahres traten sie bei SBS' jährlichem "Gayo Daejeon" auf.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Auf der koreanischen Version des Albums befinden sich elf und auf der japanischen 14 Musikstücke. Zusätzlich zu den vier EP, erschienen zur Albumveröffentlichung zwei weitere Singles.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: "Fxxt It" (kor. ) ist ein Hip House Lied, welches von G-Dragon, T.O.P und Teddy geschrieben wurde. Es erschien im Dezember 2016 zeitgleich mit dem vollständigen Album.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: "Last Dance" ( für Letzter Tanz) ist eine Ballade, welche von G-Dragon, T.O.P und Taeyang geschrieben wurde und erschien ebenfalls zeitgleich mit dem Album.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Stilistisch gesehen wird das Album in die Genres Dance-Pop, R&B, Trap, K-Pop und Hip-Hop eingeordnet. Das Album enthält keine musikalischen Gastauftritte. Ein Großteil des Albums wurde von G-Dragon, T.O.P und Teddy Park verfasst und produziert.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Das Album wird mit dem Lied "Fxxk It", einem Hip-Hop Lied mit tropischen Elementen, eingeleitet. Es behandelt das Interesse an einer Frau in einer Disco. Darauf folgt "Last Dance", ein melancholisches Lied, das Big Bangs Liebe zu ihren Fans veranschaulichen soll. "Girlfriend" beschreibt das Gefühl, eine weibliche Partnerin zu haben.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Die neun weiteren Musikstücke erschienen bereits 2015 in den einzelnen EPs. "Let's Not Fall In Love" ist eine von zwei Balladen auf dem Album und ein ruhiger, emotionaler und sanfter Song, der eine egozentrische und defensive Liebe bzw. die Unsicherheiten von Jugendliebe beschreiben soll. Mit "Loser" erschien im Mai 2015 Big Bangs erste Single seit 2012. Das Lied ist ein langsames emotionales Hip-Hop/R&B Lied, in dem Big Bang ihre Unsicherheiten, die Gefühle und die Depressionen eines selbsternannten Versagers beschreiben. Die sexuellen Anspielungen in Bae Bae basieren auf Werken des irischen Künstlers Francis Bacon.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: In "Bang Bang Bang" probiert Big Bang, das Herz einer Frau zu erobern. Die Thematik in "Sober" ist eine starke Alkoholsucht. "Sober" wurde bereits 2013 während der Mnet Asian Music Awards als Prelude zu G-Dragons Lied "Crooked" präsentiert. "If You" ist mit "Girlfriend" das einzige Lied zu dem kein Musikvideo gedreht wurde. Es ist das erste Lied in dem alle Mitglieder der Gruppe singen. Es behandelt den Schmerz einer Trennung.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Zutter ist die erste Veröffentlichung des Hip-Hop Duos GD&T.O.P seit 2010. Das Album endet mit dem Stück "We Like 2 Party", in dem die Bandmitglieder über ihre Freundschaft singen bzw. rappen. Die japanische Version des Albums beinhaltet die koreanischen Lieder und drei für das Album auf Japanisch aufgenommene Lieder.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Die Made World Tour begann am 25. April 2015, rund eine Woche vor Big Bangs Comeback in Seoul, und fand zuerst nur in Asien statt. Im Mai kündigte Big Bang sechs Konzerte für Nordamerika an, die im Oktober stattfanden. Darauf folgten drei Konzerte in Australien, davon zwei in Sydney und eins in Melbourne. Im März 2016 endete die Tour in Südkorea. Insgesamt trat Big Bang in 15 Ländern auf, spielte 66 Shows und brachte über 1.5 Millionen Menschen in die Konzerthallen, was die MADE World Tour zu der meistbesuchten Tournee einer südkoreanischen Band macht.


title: Made (Big-Bang-Album)

text: Im Juni 2016 veröffentlichte Big Bang Ihren Dokumentarfilm Big Bang Made. Die Doku begleitete Big Bang auf ihrer 340-tägigen "MADE World Tour" und zeigte Backstage-Szenen, Auftritte und Interviews. Der Film lockte in Korea über 30.000 Menschen in die Kinos und in Japan über 120.000 Menschen."Made" ist Big Bangs erfolgreichstes Studioalbum. Das Album konnte sich binnen 24 Stunden über 1.1 Millionen mal in der Volksrepublik China verkaufen. Bis zum August 2017 konnte das Album sich auf den drei großen chinesischen Musikplattformen QQ Music, Kugou, und Kuwo über 2,7 Millionen Mal verkaufen und ist eines der meistverkauften Alben in China. Das Album stieg auf die 172 der US-amerikanischen Billboard 200 ein, mit über 4.000 Verkäufen in der Veröffentlichungswoche. Außerdem erreichte es die eins der Heatseeker und World Album Charts. In Südkorea konnte Made sich bis zum Ende des Veröffentlichungsjahr 100.000 mal verkaufen und war das sechst meistverkaufte Album im Jahr 2016. Die koreanische Edition des Album stieg auf die 23. der Oricon-Charts ein, mit über 2.500 verkäufen. Im Februar wurde das Album in Japan veröffentlicht und konnte sich über 75.000 mal innerhalb von 24 Stunden und über 100.000 mal in einer Woche verkaufen. Weltweit konnte Made sich bisher über 3.1 Millionen mal verkaufen. "Made" stieg am 18. Dezember 2016 auf der zwei der Südkoreanischen Albumcharts ein und belegte in der ersten Kalenderwoche des Jahres 2017 Rang 1. Die Spitzenposition erreichte das Album im Februar 2017 in Japan. Es war Big Bangs drittes Album in den US-amerikanischen Albumcharts und ihr erstes in den britischen Albumcharts. In den südkoreanischen Album-Jahrescharts 2016 erreichte es Platz 24 und 2017 die 20. Das Album "Made" wurde für drei Preise nominiert. Bei den Gaon Chart Music Awards und den RTHK International Pop Poll Award konnten sie den Preis für das beste Album gewinnen. Bei den Mnet Asian Music Awards 2015 verloren sie gegen Exo.


title: Oeldorf

text: Oeldorf ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Oeldorf

text: Der Ort liegt abseits überörtlicher Straßen westlich von Oberclev in der Nähe der Gemeindegrenze zu Lindlar.


title: Oeldorf

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies aus dem Jahre 1715, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Ort, dort "Ühldorf" genannt, bereits 1715 bestand und aus mehreren Höfen bestand. Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Oeldorf zu dieser Zeit Teil Honschaft Kollenbach im Kirchspiel Kürten war und mit "Altdorf" bezeichnet wurde.


title: Oeldorf

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Oeldorf wurde politisch der Mairie Kürten im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Kürten im Kreis Wipperfürth. Oeldorf gehörte zu dieser Zeit zur Gemeinde Kürten.


title: Oeldorf

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 als "Euldorf" und auf der Preußischen Uraufnahme von 1840 als "Öldorf" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Öldorf" verzeichnet.


title: Oeldorf

text: 1822 lebten 72 Menschen im als Hof kategorisierten und "Oeldorf" bezeichneten Ort. 1830 hatte der Ort 84 Einwohner. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Weiler kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit neun Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten 72 Einwohner im Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Oeldorf 1871 mit neun Wohnhäusern und 60 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden acht Wohnhäuser mit 49 Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort sechs Wohnhäuser und 37 Einwohner. 1905 besaß der Ort sechs Wohnhäuser und 36 Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Kürten.


title: Oeldorf

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Oeldorf

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: 1. Spielklasse 1945

text: Die Spielzeit 1945 war die 14. reguläre Spielzeit der 1. Spielklasse im Schweizer Feldhandball.


title: 1. Spielklasse 1945

text: Einfache Runde der Regionalmeister.


title: Ohl (Kürten)

text: Ohl ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Ohl (Kürten)

text: Der Ort liegt an der Wipperfürther Straße zwischen Ahlenbachermühle und Tannenbaum.


title: Ohl (Kürten)

text: Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Ohl" verzeichnet.


title: Ohl (Kürten)

text: Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Ohl 1871 mit zwei Wohnhäusern und 17 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden zwei Wohnhäuser mit 14 Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort drei Wohnhäuser und 21 Einwohner. 1905 besaß der Ort drei Wohnhäuser und 20 Einwohner.


title: Ohl (Kürten)


title: Ohl (Kürten)


title: Wolodymyr Swidsinskyj

text: Wolodymyr Jewtymowytsch Swidsinskyj (* in Majaniw, Gouvernement Podolien, Russisches Kaiserreich; † 18. Oktober 1941 in Schestakowe, Oblast Charkiw, Ukrainische SSR) war ein ukrainischer Dichter und Übersetzer der hingerichteten Wiedergeburt.


title: Wolodymyr Swidsinskyj

text: Wolodymyr Swidsinskyj kam 1885 im Dorf Majaniw in der heute ukrainischen Oblast Winnyzja zur Welt. Er ging bis 1899 in Tywriw zur Schule und besuchte anschließend bis 1904 das "Podolische Seminar" in Kamjanez-Podilskyj. Von 1908 bis 1913 studierte er am Kiewer Handelsinstitut und kehrte dann nach Podolien zurück.  1912 veröffentlichte er im Monatsmagazin „Ukrainisches Haus“ sein erstes Gedicht „Seit langer Zeit warte ich auf dich ...“.


title: Wolodymyr Swidsinskyj

text: 1915 zog er nach Schytomyr und zwischen 1916 und 1918 diente er in der Armee. 1918 zog er nach Kamenez-Podolskyj, heiratete dort eine Volksschullehrerin und wurde 1921 Vater einer Tochter. Vom Januar 1921 an arbeitete er als Archivar an der Universität Kamjanez-Podilskyj und im November 1921 wurde er Leiter des Bezirksarchives des Komitees zum Schutz altern Denkmäler, Kunst und Natur. 1922 wurde seine erste Gedichtsammlung, „Lirytschni poesiji“ (dt. "Lyrische Poesie") publiziert. Zwischen Anfang 1923 und Juli 1925 war er Doktorand.


title: Wolodymyr Swidsinskyj

text: Im Oktober 1925 zog er nach Charkow und wurde Literaturredakteur der Monatszeitschrift „Tscherwonoho schljachu“ (dt. "Roter Weg") und ab November 1930 der Zeitung des ukrainischen Militärbezirks „Tscherwona armija“ (dt. "Rote Armee"). Zwischen Januar und September 1932 war er außerhalb Charkows tätig um danach erneut für „Tscherwonoho schljachu“ (ab 1936 „Literatur Journal“) in Charkow zu arbeiten. Dort zerbrach seine Ehe und seine Frau zog mit der gemeinsamen Tochter zu ihrer Schwester nach Winnyzja. Seine Frau starb bereits wenig später am 12. Juli 1933.


title: Wolodymyr Swidsinskyj

text: Während der Evakuierung von Charkow vor der heranrückenden Wehrmacht im Herbst 1941 wurde Swidsinskyj vom NKWD verhaftet und, gemeinsam mit anderen Gefangenen, im Dorf Schestakowe in der Nähe von Charkow in einem verschlossenen Schuppen lebendig verbrannt. Am 30. März 1964 rehabilitierte man ihn posthum aus Mangel an Beweisen.


title: Wolodymyr Swidsinskyj

text: Seine zwischen 1927 und 1936 verfassten und zwischen 1937 und 1940 in der Ukraine gedruckten Gedichte wurden von Oleksa Weretentschenko gesammelt und 1975 in München in der Sammlung „Medobir“ (dt. "Honigwald") veröffentlicht, die 1986 in der Ukraine veröffentlichte Ausgabe hieß „Poesiji“ (dt."Gedichte"). In Kiew wurden 2004 seine gesammelten Gedichte und Übersetzungen in zwei Bänden publiziert.


title: Wolodymyr Swidsinskyj

text: Geschichten mit volkstümlichen oder exotischen Motiven waren ein wichtiger Teil seines Werks. Außerdem übersetzte er Klassiker von Aristophanes, Äsop, Hesiod und Ovid sowie Poesie der deutschen, französischen, polnischen und russischen Literatur.


title: Wilhelm Bruhn

text: Wilhelm Bruhn ist der Name folgender Personen:


title: Wilhelm Bruhn

text: * Wilhelm Bruhn (Politiker) (1869–1951), deutscher Verleger und Politiker (DNVP), MdR Siehe auch:


title: Olperhof

text: Olperhof ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Olperhof

text: Der Ort liegt östlich von Olpe.


title: Olperhof

text: Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Hof Olpe" oder "Olper Hof" verzeichnet.


title: Olperhof

text: 1895 hatte der Ort zwei Wohnhäuser und 15 Einwohner. 1905 besaß der Ort zwei Wohnhäuser und elf Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Olpe.


title: Olperhof

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Olpe in das Amt Olpe überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Olperhof

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: Mitterlache

text: Mitterlache bezeichnet ein natürliches Gewässer in der Gemeinde Weilheim in Oberbayern. Der See bildet mit dem Rothsee, dem Haarsee und dem Weiher Gumpenau eine Kette von Seen im Eberfinger Drumlinfeld.


title: Mitterlache

text: Der See ist in Privatbesitz und Badegewässer.


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Die Dreieckige Venusmuschel ("Gouldia minima") ist eine im Meer lebende Muschel-Art aus der Familie der Venusmuscheln (Veneridae).


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Das gleichklappige, mäßig geblähte Gehäuse ist annähernd dreieckig oder auch rundlich im Umriss. Es ist fast gleichseitig, die Wirbel sitzen knapp vor der Mittellinie. Es wird bis zu 16 mm lang. Nordsieck gibt folgende Breite-/Höhe-/Dicke-Werte an: 10/9/5 mm, der vordere Dorsalrand fällt steil ab und ist gerade. Der hintere Dorsalrand fällt etwas flacher ab und ist konvex gewölbt. Der Ventralrand ist weit ausgewölbt. Die Lunula ist deutlich abgesetzt, länglich-lanzettlich mit radial angeordneten Gruben. Die Area ist dagegen nur undeutlich. Das Ligament ist eingesenkt und erstreckt sich über die Hälfte des hinteren Dorsalrandes. Das Schloss weist drei divergierende Hauptzähne in jeder Klappe auf. In der rechten Klappe kommen zwei vordere Seitenzähne hinzu. In der linken Klappe ist nur ein vorderer Seitenzahn vorhanden. Die zwei Schließmuskel sind in etwa gleich groß und deutlich auf der Schale umrissen. Die Mantelbucht ist sehr klein, eine kleine flache Einbuchtung, und sitzt unmittelbar unterhalb des hinteren Schließmuskels. Der innere Gehäuserand ist glatt.


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Die Schale ist dick und festschalig. Die Ornamentierung besteht aus randparallelen Rippen und Gruben. Rippen und Gruben sind annähernd glatt, abgesehen von feinen Anwachsstreifen. Das Periostracum ist dünn und seidig-glänzend. Die Farbe variiert von weißlich, bräunlich, rot bis violett mit dunkleren Streifen, Linien, Strahlen und Flecken auf hellerem Untergrund. Die Innenseite der Schale ist weiß-glänzend.


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Der Weichkörper ist grau und durchscheinend. Der Mantel ist mit braunen Flecken versehen und hat kurz, zylindrische Papillen. Die Siphonen sind ungleich lang, insgesamt gesehen recht kurz. Der Fuß ist vergleichsweise groß und zungenförmig und fungiert als Grabfuß.


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Das Verbreitungsgebiet der Art im Ostatlantik reicht von Norwegen bis nach Westafrika (Elfenbeinküste) sowie in das Mittelmeer und bis in das Schwarze Meer hinein. Sie kommt auch in den Gewässern um die Azoren, Madeira und den Kanarischen Inseln vor.


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Die Tiere leben eingegraben in sandigen Böden, Schlammböden, aber auch sandigen bis kiesigen Böden von 8 Meter Tiefe bis an den Kontinentalrand. Der tiefste Nachweis stammt aus 1287 Meter Wassertiefe (Nordsieck). Die Tiere ernähren sich filtrierend von Kleinstorganismen.


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Die Dreieckige Venusmuschel ("Gouldia minima") unterscheidet sich etwa von der Rauen Venusmuschel ("Venus verrucosa") durch die sehr kleine Mantelbucht und die zwei Seitenzähne in der rechten Klappe. Bei dieser Arten sind die randparallelen Rippen warzig ausgebildet.


title: Dreieckige Venusmuschel

text: Georg Montagu führte das Taxon 1803 in der ursprünglichen Kombination "Venus minima" in die wissenschaftliche Literatur ein. Es wird heute ganz allgemein zur Gattung "Gouldia" C. B. Adams, 1847 gestellt. Früher wurde es auch zur Gattung "Circe" und "Gafrarium" gestellt. MolluscaBase verzeichnet eine ganze Reihe von Synonymen: "Circe minima" (Montagu, 1803) "Circe minima" var. "minor" Marion, 1883, "Circe striata" Locard, 1892, "Circe undulata" Locard, 1892, "Cytherea apicalis" Philippi, 1836, "Cytherea sismondae" Calcara, 1845, "Gouldia minima" var. "citrina" Bucquoy, Dautzenberg & Dollfus, 1893, "Gouldia minima" var. "mirabilis" Bucquoy, Dautzenberg & Dollfus, 1893, "Gouldia minima" var. "penicillata" Bucquoy, Dautzenberg & Dollfus, 1893, "Gouldia minima" var. "rubicunda" Bucquoy, Dautzenberg & Dollfus, 1893, "Gouldia planata distantelamellata" Nordsieck, 1969, "Venus cyrilli" Scacchi, 1832, "Venus inquinata" Lamarck, 1818, "Venus pumila" Lamarck, 1818 und "Venus triangularis" Montagu, 1803.


title: Olpermühle

text: Olpermühle ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Olpermühle

text: Der Ort liegt östlich von Olpe.


title: Olpermühle

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies aus dem Jahre 1715, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Ort bereits 1715 als "Mühle" bestand und als "Mühle" bezeichnet wurde. Aus der "Charte des Herzogthums Berg" 1789 von Carl Friedrich von Wiebeking geht hervor, dass Olpermühle zu dieser Zeit Teil der Honschaft Olpe im Kirchspiel Kürten im Landgericht Kürten war.


title: Olpermühle

text: Unter der französischen Verwaltung zwischen 1806 und 1813 wurde das Amt Steinbach aufgelöst und Olpermühle wurde politisch der Mairie Olpe im Kanton Wipperfürth im Arrondissement Elberfeld zugeordnet. 1816 wandelten die Preußen die Mairie zur Bürgermeisterei Olpe im Kreis Wipperfürth. Olpermühle gehörte zu dieser Zeit zur Gemeinde Olpe.


title: Olpermühle

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1824 als "Mühle" verzeichnet. Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Olper Mühle" verzeichnet.


title: Olpermühle

text: 1822 lebten 28 Menschen im als Hof kategorisierten und "Oelpe" bezeichneten Ort. 1830 hatte der Ort 31 Einwohner und wurde mit "Oelpe" bezeichnet. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als "Hof, Frucht- und Knochenmühle" kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit sechs Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten 38 Einwohner im "Oelpe" genannten Ort, davon 17 katholischen und 21 evangelischen Bekenntnisses.


title: Olpermühle

text: 1895 hatte der Ort ein Wohnhaus und sieben Einwohner. 1905 besaß der Ort ein Wohnhaus und elf Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Olpe und zum evangelischen Kirchspiel Delling.


title: Olpermühle

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Olpe in das Amt Olpe überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Olpermühle

text: 1975 entstand aufgrund des Köln-Gesetzes die heutige Gemeinde Kürten, zu der neben den Ämtern Kürten, Bechen und Olpe ein Teilgebiet der Stadt Bensberg mit Dürscheid und den umliegenden Gebieten kam.


title: Olpermühle

text: Die Olper Mühle wurde 1383 erstmals als „Die Moele In der Oelpen“ urkundlich erwähnt und wurde als Getreidemühle, die durch den Olpebach angetrieben wurde, genutzt. 1795 ging der Besitz an die heutigen Eigentümer, die Familie Haasbach. Die Mühle war bis 1958 in Betrieb.


title: Gumpenau

text: Gumpenau bezeichnet ein natürliches Gewässer in der Gemeinde Weilheim in Oberbayern. Der See bildet mit dem Rothsee, dem Haarsee und der Mitterlache eine Kette von Seen im Eberfinger Drumlinfeld.


title: Friedrich Drews (Politiker, 1898)

text: Friedrich Drews (* 1898; † 1958) war ein deutscher Politiker.


title: Friedrich Drews (Politiker, 1898)

text: Von Beruf war Drews Gewerbelehrer. Nach dem Zweiten Weltkrieg half er beim Wiederaufbau der Arbeiterorganisationen. Er vertrat die Forderung des Anschlusses von Flensburg nach Dänemark. Die Sozialdemokratische Partei Flensburg (SPF) unterstützte ihn. Von Februar 1946 bis April 1950 nahm er den Posten als Oberstadtdirektor Flensburgs war, von 1950 bis 1955 den des Stadtoberhauptes.


title: Friedrich Drews (Politiker, 1898)

text: Seit 1907 war Drews Guttempler der Flensburger Loge Digynia. Die Oscar-Olsson-Medaille erhielt Friedrich Drews 1949 für die Verdienste um den Wiederaufbau der Guttemplerarbeit in Deutschland nach dem Kriege. Ferner war Drews Freimaurer der Loge "Leuchte im Norden".


title: Joshua R. Sanes

text: Joshua Richard Sanes (* 1949 in Buffalo, New York) ist ein US-amerikanischer Neurowissenschaftler und Molekularbiologe an der Harvard University. Er ist vor allem für seine Arbeiten zur Ausbildung von Synapsen bekannt, insbesondere im Bereich der Netzhaut des Auges (Retina).


title: Joshua R. Sanes

text: Als Schüler der Highschool arbeitete Sanes aushilfsweise im Labor von Robert Guthrie. Sanes machte 1970 bei Paul Greengard an der Yale University seinen Studienabschluss in Biochemie und Psychologie. 1976 erwarb er bei John G. Hildebrand an der Harvard University einen Ph.D. in Neurobiologie. Nach einem Jahr am Office of Technology Assessment in Washington, D.C., ging Sanes zunächst zurück an die Harvard University um als Postdoktorand bei Uel Jackson McMahan und später bei Zach W. Hall an der University of California, San Francisco, zur Bildung von Synapsen zu arbeiten.


title: Joshua R. Sanes

text: 1980 erhielt Sanes einen ersten Lehrauftrag an der "Washington University School of Medicine", wo er mehr als 20 Jahre tätig war, zuletzt als Lehrstuhlinhaber. Ebenfalls 1980 erhielt er ein Forschungsstipendium der Alfred P. Sloan Foundation (Sloan Research Fellowship). 1986 und 1999 verbrachte er jeweils ein Sabbatical in Frankreich, 1986 am Institut Pasteur, 1999 an der Universität Marseille. 2004 erhielt er einen Lehrstuhl für Molekularbiologie und Zellbiologie an der Harvard University.


title: Joshua R. Sanes

text: Gemeinsam mit John Merlie identifizierte Sanes Signalmoleküle (drunter Laminine), mit denen synaptische Partner ihre Verbindung bilden, verändern und erhalten. Anhand des visuellen Systems bei Wirbeltieren untersuchte Sanes, wie Axone von Neuronen unter den Zellen, denen sie beim Wachstum begegnen, die richtige finden, um sich mit ihr zu verbinden. Weitere Arbeiten (gemeinsam mit Jeff Lichtman) versuchen, diese Prozesse beim lebenden Versuchstier über einen längeren Zeitraum darzustellen. Jüngere Arbeiten befassen sich mit den Genen für Protocadherine.


title: Joshua R. Sanes

text: Sanes wurde 1992 "Fellow" der American Association for the Advancement of Science, 2002 Mitglied der National Academy of Sciences und 2007 Mitglied der American Academy of Arts and Sciences. 2000 erhielt Sanes den W. Alden Spencer Award, 2017 wurde ihm der Gruber-Preis für Neurowissenschaften zugesprochen, 2018 der Perl-UNC Neuroscience Prize.


title: Joshua R. Sanes

text: Joshua Sanes ist mit Susan Corcoran verheiratet, einer Anwältin. Das Paar hat zwei Kinder.


title: Joshua R. Sanes

text: Weblinks


title: Joshua R. Sanes

text: Literatur


title: Joshua R. Sanes

text: Einzelnachweise


title: Rodenbach (Kürten)

text: Rodenbach ist ein Wohnplatz in der Gemeinde Kürten im Rheinisch-Bergischen Kreis.


title: Rodenbach (Kürten)

text: Der Ort liegt südlich von Ahlendung.


title: Rodenbach (Kürten)

text: Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist er auf Messtischblättern regelmäßig als "Rodenbach" verzeichnet.


title: Rodenbach (Kürten)

text: 1822 lebten 16 Menschen im als Hof kategorisierten und "Rodenbach" bezeichneten Ort. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Hof kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit fünf Wohnhäuser. Zu dieser Zeit lebten 32 Einwohner im Ort, davon alle katholischen Bekenntnisses. Zu dieser Zeit wird der Ort "nunmehr mit neuem Haus Ahlendunge" genannt. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Rodenbach 1871 mit drei Wohnhäusern und 29 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden fünf Wohnhäuser mit 25 Einwohnern angegeben. 1895 hatte der Ort fünf Wohnhäuser und 24 Einwohner. 1905 besaß der Ort vier Wohnhäuser und 13 Einwohner und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Biesfeld.


title: Rodenbach (Kürten)

text: 1927 wurden die Bürgermeisterei Kürten in das Amt Kürten überführt. In der Weimarer Republik wurden 1929 die Ämter Kürten mit den Gemeinden Kürten und Bechen und Olpe mit den Gemeinden Olpe und Wipperfeld zum Amt Kürten zusammengelegt. Der Kreis Wipperfürth ging am 1. Oktober 1932 in den Rheinisch-Bergischen Kreis mit Sitz in Bergisch Gladbach auf.


title: Rodenbach (Kürten)


title: Nationalliga (Feldhandball) 1946

text: Die Spielzeit 1946 war die 15. reguläre Spielzeit der höchsten Spielklasse im Schweizer Feldhandball und gleichzeitig die erste Saison der Nationalliga, die die 1. Spielklasse abgelöst hat.


title: Nationalliga (Feldhandball) 1946

text: In dieser Saison spielen 8 Mannschaften im Modus „Jeder gegen Jeden“ mit je einem Heim- und Auswärtsspiel um die Schweizer Meisterschaft. Bei Punktgleichheit entscheidet die bessere Tordifferenz. Der Tabellenerste am letzten Spieltag ist Schweizer Meister 1946. Die Mannschaft auf dem letzten Platz stieg in die 1. Liga 1947 ab.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Irrlichter (, "Bludjaschtschije ogni") ist ein Entwicklungsroman des russischen Schriftstellers Nikolai Leskow, der 1874 entstand und in der Wochenzeitschrift "Niwa" (deutsch: "Die Flur") erschien. Die Buchausgabe im Jahr 1876 kam unter dem Titel "Kinderjahre. Aus den Erinnerungen Merkul Praotzews" (, "Detskije gody. Is wospominani Merkula Praotzewa") heraus.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Der ergraute Ich-Erzähler Merkul Praotzew, Sohn eines Russen, fristet seine letzten Erdentage als Vater Gordi in der Klosterzelle. So der Mönch darin über seine Jugendzeit schreibend auf sein Leben vor 25 Jahren zurückblickt, kommt er auf das Gleichnis von den Irrlichtern, die den Menschen in den Sumpf locken. Licht und Wärme hatte Merkul im Leben gesucht, hatte aber in jenem Morast nur Schales zu sich genommen und stürbe deswegen. Vater Gordi, ein Künstler und Kunstkenner, gesteht, auf dem Wege zur Kunst sei er zwar vorwärts marschiert, aber unterwegs mitunter zwischendurch immer einmal in die Irre gegangen.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Die erste Geschichte erzählt vom Sterben des Vaters. Hauptmann Pawel Praotzew, Kommandeur eines russischen Kavallerieregiments in einer polnischen Stadt, also inmitten „der feindliche gesinnten polnischen Bevölkerung“, hatte, in jenem Regiment dienend, zahlreiche Schlachten überlebt. Als Kind reiste Merkul mit seiner im Herzen protestantisch gebliebenen Mutter Karolina, einer fortschrittlich gesinnten livländischen Baronesse, von Polen nach Livland zur Großmutter. Diese nahm eine Hypothek auf ihr großes Gut auf. Mit dem Geld brachte der Vater sein heruntergekommenes Regiment anlässlich einer bevorstehenden Truppenschau auf Vordermann. Als der vorgesetzte General mit dem ausstaffierten Regiment trotzdem sehr unzufrieden war, überlebt der Vater das Fiasko nicht und stirbt nach einem Schlaganfall. Die betagte Großmutter stirbt auf der Schwelle ihres Gutes, als sie es verlassen muss. Merkul kommt in einem Petersburger Kinderheim unter und wird dort Kadett. Auf der Petersburger Kadettenanstalt beteiligte sich der 16-jährige Merkul an Steinwürfen auf Vorgesetzte anlässlich einer der Prügelstrafen. Dafür wurden die vierzig Steinewerfer ohne Erbarmen verprügelt und als Ausgestoßene „nur für den Zivildienst tauglich“, jeder mit 27 Rubel und 50 Kopeken Reisegeld in der Tasche, auf Pferdefuhrwerken in die Provinz verteilt. Merkul wählte auf Anraten der inzwischen in ihrer livländischen Heimat lebenden Mutter die Universitätsstadt Kiew, den Wohnort eines einflussreichen Onkels. Unterwegs mit dem Kutscher Kiril hat Merkuls Kamerad Viktor Wolosatin in Twer seine wohlhabende Familie erreicht. Alle weiterreisenden Kameraden werden von Wolosatin zu einem Ball in dessen Elternhause eingeladen. Merkul tritt linkisch auf, wird von Wolosatins Schwester Anja ermuntert und verliebt sich in die 29-Jährige. Nachdem in Tula und Orjol insgesamt drei Gefährten ausgestiegen sind, setzen vier die Weiterfahrt nach Kiew über Gluchowo und Njeshin fort. Der kleine Knyschenko kommt nicht in sein Njeshin, sondern ertrinkt nahe bei Baturin im Fluss Seima beim Krebse Fangen. Merkul schreibt in Borsna Anja Wolosatina einen langen Liebesbrief. Bald nachdem er das Schreiben in den Briefkasten eingeworfen hat, fürchtet er die Antwort seiner Göttin aus Twer.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Kiew bringt für Merkul nach sechs langen Jahren ein Wiedersehen mit der lieben 36-jährigen Mutter. Diese hat Livland für immer verlassen, ist in die Nähe der Verwandten gezogen und tröstet den Jungen. Zwar habe er ein paar Privilegien verloren, aber sie hat einen Plan. Die gütige und doch energische Mutter setzt auf Bildung des einzigen Sohnes. Mit dem Stundenplan ist Merkuls Arbeitstag ausgefüllt. Mutter und Sohn bewohnen drei Zimmerchen; leben in bescheidenen Verhältnissen. Die Mutter hat den verwitweten Republikaner Iwan Iwanowitsch Altanski, Professor an der Geistlichen Akademie, als Merkuls verständnisvollen Privatlehrer in Mathematik und in Geschichte der klassischen Philosophie gewonnen. Im Gegenzug unterrichtet die gebildete, logisch denkende Frau dessen einzige 18-jährige Tochter Christa Altanskaja, ein ernstes ukrainisches Mädchen, in Englisch. Christa und Merkul fühlen sich von der Überlegenheit der Baronesse Karolina beinahe erdrückt.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Die Mutter Karolina verbirgt ihren intensiven Briefwechsel mit einem gewissen Philipp Kolberg aus Petersburg vor dem Sohne nicht. Gehorsam macht Merkul einen Anstandsbesuch bei seinem Onkel General Lew Jakowlewitsch und dessen Gattin Olga Fominischna. Merkul erzählt, in deren Umgebung röche es „nach Hochmut, Aufgeblasenheit und innerer Leere“. Merkul lernt bei den Verwandten den 25-jährigen Serjosha Krutowitsch kennen. Dessen wohlhabende Mutter Vera Fominischna lebt auf ihrem Landgut außerhalb von Kiew und ist die Schwester von Merkuls Tante Olga. Als Merkul mitbekommt – Serjosha und Christa sind ein Liebespaar, fühlt er einen Stich im Herzen. Die blasse, entschlossene Christa lügt, sie liebe einen andern, als Serjosha auf elterliches Geheiß eine Vernunftehe eingeht.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Die Arbeit in der Kanzlei des Onkels strengt Merkul nicht an und es bleibt noch genügend Zeit für wissenschaftliche Arbeit unter der Leitung Professor Altanskis. Obwohl der General seinen Neffen Merkul überhaupt nicht beachtet, muss Merkul den Anstandsbesuch gelegentlich wiederholen. Denn Merkuls Mutter verkehrt bei Baron K., dem Vorgesetzten des Generals. Merkul erzählt, der General schlägt niemanden, sondern brüllt nur.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Christa informiert Merkul über eine von Serjoshas schlechten Charaktereigenschaften, die sich in seiner Geldheirat zeige. Trotzdem liebe sie diesen affektierten Mann und ist überzeugt, er werde zu ihr zurückkehren. So kommt es auch. Vier Jahre vergehen. Serjosha nimmt vor seiner herrschsüchtigen Frau Reißaus und hält sich bei den Altanskis auf. Christa ist wieder glücklich, weil sie geliebt wird. Serjosha verhehlt dieses Verhältnis keineswegs. Die Schwiegermutter Marja Iljinischna droht ihm mit Enterbung und zwingt das Ehepaar wieder zusammen. Christa, von Serjosha geschwängert, bringt ein Kind zur Welt. Mutter und Kind sterben nach der Geburt.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Als Merkuls Tante stirbt, heiratet der verwitwete General bald darauf die vermögende Marja Iljinischna und hat fürderhin ausgesorgt.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Merkul empfindet seine Hinwendung zu den Wissenschaften als Irrtum, nachdem er den Maler Laptew kennenlernt und im Dorf Krotowo am Ufer der Oka seine Bestimmung zum Künstler entdeckt hat. Schließlich wird Merkul in Künstlerkreisen mit oben genannten geheimnisumwitterten Herrn Kolberg aus Petersburg bekannt und erfährt die Geschichte von dessen unglücklicher Liebe: Die Christin Baronesse Karolina und der mittellose Burschenschafter, Student in Dorpat, wurden kein Paar. Kolberg fördert Merkul.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Merkul muss nach Kiew zurückkehren. Er verbringt mehrere Tage am Grab seiner Mutter. Diese hatte sich während seiner Abwesenheit vergiftet. Der junge Mann verlässt Kiew und kehrt zu Kolberg zurück.


title: Irrlichter (Leskow)

text: Außer dem Kutscher Kiril ist besonders Merkuls Kamerad, der junge Pole Stanislaw Penknowski aus Kiew, Handlungsträger. Penknowski, der sich gern in den Vordergrund rückt, leistet sich auf dem weiten Wege von Petersburg nach Kiew gemeinsam mit dem Trunkenbold und Geschäftemacher Kiril eine Posse nach der anderen. In Kiew erschleicht er sich das Vertrauen der Baronesse sowie deren Kiewer Verwandtschaft und heiratet schließlich eine begüterte alte Frau – Serjoshas Mama Vera Fominischna. Christa und Merkul müssen über diese neuerliche Posse Penknowskis so heftig und lang anhaltend lachend, dass sich Christa hinterher unwohl fühlt.Verwendete Ausgabe:


title: 1. Liga (Feldhandball) 1946

text: Die Spielzeit 1946 war die 12. reguläre Spielzeit der zweithöchsten Spielklasse im Schweizer Feldhandball und gleichzeitig die erste Saison der 1. Liga, die die 2. Spielklasse abgelöst hat.


title: 1. Liga (Feldhandball) 1946

text: Pfadi Winterthur stieg direkt in die Nationalliga 1947 auf. Der BTV Basel spielte am 8. Dezember 1946 ein Relegationsspiel gegen den Abstinenten-Turnverein Basel. Dies verloren sie mit 6 zu 0, daher blieben sie in der 1. Liga.


title: Katechetisches Oberseminar Naumburg (Saale)

text: Das Katechetische Oberseminar Naumburg (Saale) (1990–1993 "Kirchliche Hochschule Naumburg") war eine kirchliche Ausbildungsstätte in der DDR. Wie am Sprachenkonvikt in Berlin und am Theologischen Seminar in Leipzig war es hier möglich, evangelische Theologie außerhalb der staatlich beeinflussten theologischen Fakultäten bzw. Sektionen Theologie der Universitäten in Berlin, Greifswald, Halle, Jena, Leipzig und Rostock zu studieren.


text: Die Einrichtung des Katechetischen Oberseminars (KOS) hängt mit der staatlichen Bildungspolitik in der Sowjetischen Besatzungszone nach 1945 und in der später gegründeten DDR zusammen. Durch die Trennung von Schule und Kirche fiel die Zuständigkeit für den Christenlehre genannten Religionsunterricht an die Kirchen, die selbst für Lehrplan und Lehrkräfte verantwortlich waren. Für die Oberschulen wurden daher Lehrer mit sehr guten Kenntnissen in Naturwissenschaften, Philosophie und Geschichte gebraucht. Die Leiterin des Katechetischen Amtes der Kirchenprovinz Sachsen (KPS), Inge Zippel, unterbreitete den Vorschlag, ein Seminar zur Ausbildung von Katecheten für die Oberschulen einzurichten, da die an den bereits bestehenden Katechetischen Seminaren ausgebildeten Lehrkräfte für den Einsatz an Oberschulen nicht geeignet waren. Das Katechetische Oberseminar nahm am 15. September 1949 seine Arbeit in Wittenberg, in den Räumen des Predigerseminars, auf.


text: Im Dezember 1949 beschloss die Magdeburger Kirchenleitung der Kirchenprovinz Sachsen, das Katechetische Oberseminar nach Naumburg zu verlegen. Dort gab es bereits seit 1947 das Katechetische Seminar, und dort wohnte der Provinzialkatechet Otto Güldenberg, der die Konzeption und den Lehrplan für das neugegründete Katechetische Oberseminar entwickelt hatte. Die katechetische Ausbildung sollte in Naumburg konzentriert werden. Im April 1950 erfolgte der Umzug von Wittenberg nach Naumburg in das ehemalige Domhospital, Hinter dem Dom 1–2. 1952 wurde das Haus von der sowjetischen Kommandantur in Naumburg beansprucht, und das KOS zog in die Ägidienkurie Am Domplatz 8.


text: Durch die Hochschulreform in der DDR 1951 änderten sich die Aufgaben des Katechetischen Oberseminars. Zum einen wurden für alle Studiengänge der staatlichen Universitäten Lehrveranstaltungen in Marxismus-Leninismus eingeführt, und auch die Theologischen Fakultäten mussten ein gesellschaftswissenschaftliches Grundstudium anbieten. Zum anderen konnten sich ab Sommer 1952 Theologiestudierende aus der DDR, die aufgrund der zu geringen Zahl von Studienplätzen an den Theologischen Fakultäten in der DDR an der Kirchlichen Hochschule in Berlin-Zehlendorf und an den westdeutschen Fakultäten studiert hatten, nicht mehr, wie üblich, zum Examen an den Theologischen Fakultäten ihrer jeweiligen Landeskirche immatrikulieren lassen. Die Kirchen befürchteten, dass sie die Studierenden an westdeutsche Landeskirchen verlieren würden und sich der bereits bestehende Pfarrermangel ausweiten würde. Im Zuge dieser Veränderungen beschloss die Kirchenprovinz Sachsen bereits im April 1951, das Oberseminar zu einer Kirchlichen Hochschule auszubauen. Somit wurde ein Theologiestudium außerhalb der staatlichen Theologischen Fakultäten möglich.


text: Das Katechetische Oberseminar entwickelte sich damit zu einer vollständigen Hochschule, an der ab den 1960er Jahren alle theologischen Disziplinen doppelt mit Dozenten besetzt waren. Dazu trug auch bei, dass die Christenlehre an den Oberschulen von staatlicher Stelle zunehmend in Frage gestellt wurde und die Berufsaussichten der künftigen Oberschulkatecheten damit sehr unsicher wurden. Die Bereiche Katechetik und Pädagogik bildeten aber weiterhin einen Schwerpunkt des Theologiestudiums am KOS.


text: Zusätzlich entstand ein Schwerpunkt für die Geschichte und Theologie der orthodoxen Kirchen, insbesondere der Russisch-Orthodoxen Kirche, der von Theologen betreut wurde, die gleichzeitig als Slawisten ausgebildet waren. Seit 1985 gab es zudem eine Forschungsstelle für kirchliche Zeitgeschichte.


text: Seit dem 1. Mai 1990 nannte sich das KOS Kirchliche Hochschule Naumburg (KHN). Im August 1990 wurde ihr von der Regierung der DDR das Promotions- und Habilitationsrecht verliehen. Das Ziel einer Kirchlichen Hochschule war damit auch formal erreicht.


text: Mit den politischen Veränderungen in der DDR und der Wiedervereinigung zeichnete sich ab, dass sich die Kirchliche Hochschule in der bisherigen Form neben den Theologischen Fakultäten der Universitäten nicht erhalten lassen würde. Als sich Pläne zerschlugen, die Kirchliche Hochschule als Evangelisch-Theologische Fakultät in die sich in Wiedererrichtung befindende Universität Erfurt einzugliedern, beschloss die Kirchenleitung der Kirchenprovinz Sachsen im Mai 1992, den Lehrbetrieb der Kirchlichen Hochschule Naumburg mit dem Sommersemester 1993 einzustellen.


text: In den 1960er Jahren fanden zwei Kurse für die Ausbildung von Juristen statt. Damit sollte der Bedarf an Juristen für den Dienst in den kirchlichen Verwaltungen gedeckt werden, da unter den Absolventen der juristischen Fakultäten an den staatlichen Universitäten aufgrund der ideologischen Prägung des Studiums kein geeigneter Nachwuchs gefunden werden konnte.


text: Nachdem das theologisch-pädagogische Studium aufgrund der geschilderten unsicheren Aussichten für Oberschulkatecheten weniger attraktiv geworden war, fehlten auch entsprechend ausgebildete Katecheten für leitende Funktionen in den Kirchen. Um diesen Mangel zu beheben, wurden theologische Sonderkurse für Katecheten eingerichtet. Insgesamt drei solcher zweisemestrigen Kurse fanden 1969/70, 1972/73 und 1975/76 statt.


text: Zunächst wurde das KOS allein durch die Evangelische Kirche der KPS finanziert. Da jedoch auch andere Landeskirchen an dieser Ausbildungsstätte interessiert waren, beteiligten sich die unierten Landeskirchen über die Evangelische Kirche der Union (EKU) an der Finanzierung. Die lutherischen Landeskirchen hingegen lehnten eine Mitfinanzierung zunächst ab, beteiligten sich aber später, als sich Studierende aus ihrem Bereich in Naumburg einschrieben. Auch von den finanziellen Leistungen der Kirchen der Bundesrepublik hat das KOS mit Blick auf seine Innenausstattung und seine Bibliothek kräftig profitiert.


text: Im Zuge der Verselbständigung des KOS als akademisch-theologischer Ausbildungsstätte wurde zum 1. Januar 1960 das „Statut des Katechetischen Oberseminars Naumburg“ in Kraft gesetzt, das als Leitungsorgane u. a. das Kuratorium und das Dozentenkollegium vorsah.


text: Das Kuratorium vertrat die Kirchenleitung in Angelegenheiten des KOS nach innen und außen. Vorsitzender war der Bischof der Evangelischen Kirche der KPS, weitere Mitglieder waren u. a. der Naumburger Propst, der Rektor und Prorektor des KOS, ein Mitglied der Theologischen Fakultät Halle (Saale) sowie Vertreter anderer Landeskirchen. Das Dozentenkollegium hielt das Vorschlagsrecht für Dozentenstellen inne und verantwortete Lehre und Forschung.


text: Da die Dozenten als Provinzialpfarrer berufen und bezahlt wurden, behielt sich die Kirchenleitung der KPS das Recht auf Berufung und Entlassung auf Vorschlag des Dozentenkollegiums und des Kuratoriums vor.


text: Am KOS konnten Abiturienten sowie Absolventen der kirchlichen Vorausbildungsstätten, wie z. B. des Proseminars, studieren. Das Proseminar war 1952 als Einrichtung des Oberseminars für Schüler gegründet worden, die wegen verweigerter Zulassung zur Oberschule kein Abitur machen konnten. Es sollte eine Vorbildung für das Theologiestudium an einer kirchlichen Ausbildungsstätte vermitteln. Der Lehrplan entsprach dem einer staatlichen Erweiterten Oberschule. 1958 wurde das Kirchliche Proseminar Naumburg eine selbständige Ausbildungsstätte. Darüber hinaus konnten auch diejenigen, die am KOS eine Sonderreifeprüfung ablegten, das Studium aufnehmen. Dazu zählten Oberschüler, die vor dem Abitur relegiert worden waren.


text: Hinzu kamen Studierende, denen das Studium an einer Universität aufgrund einer politisch motivierten Inhaftierung oder wegen ihrer Meldung zu den Bausoldaten verweigert worden war oder die aus gesellschaftlichen Gründen von der Universität exmatrikuliert worden waren.


text: Die Anzahl der Studierenden war v. a. durch den knappen, z. T. sehr überholungsbedürftigen Wohnraum in Naumburg begrenzt und pendelte sich auf 70–100 ein. Die Studierenden konnten die Abfolge der Seminare und Vorlesungen selbst wählen. Die Möglichkeit zum Wechsel vor allem an das Sprachenkonvikt, aber auch an das Theologische Seminar Leipzig, nahmen viele wahr. Der Wechsel zu einer der Universitäten gelang mit Greifswald nur gelegentlich.


text: Mit dem Ausbau des KOS zu einer theologischen Hochschule umfasste das Lehrangebot die klassischen theologischen Fächer Altes Testament, Neues Testament, Kirchengeschichte, Systematische Theologie und Praktische Theologie. Aufgrund der besonderen Entstehungsgeschichte des KOS trat als weiteres Fach die Katechetik hinzu. Des Weiteren gab es Lehrveranstaltungen in Philosophie, da die Prüfungsordnungen der Evangelischen Landeskirchen in der DDR für das Erste Theologische Examen eine mündliche Prüfung im Nebenfach Philosophie vorsahen. Zum Erwerb der für das Theologiestudium notwendigen Kenntnisse in Hebräisch, Griechisch und Latein wurden entsprechende Sprachkurse angeboten.


text: Das ursprüngliche Anliegen des KOS, Religionslehrer für die Oberschulen auszubilden, fand anfangs seinen Niederschlag in einem eigenen Block Naturwissenschaften, um zur Auseinandersetzung mit dem naturwissenschaftlich geprägten atheistischen Weltbild an den Schulen zu befähigen. Diese Lehrveranstaltungen wurden aber bald als ein Studium generale zu Beginn eines jeden Sommersemesters zusammengefasst. Ab dem Sommersemester 1969 wurde es in Studium universale umbenannt. Seit Beginn der 1970er Jahre fand jeweils im Wintersemester eine Ringvorlesung statt, um über die Grenzen der einzelnen Disziplinen hinweg theologische Fragen zu behandeln.


text: Mit der Eigenständigkeit des KOS als kirchlicher Ausbildungsstätte war allerdings verbunden, dass es kein Promotions- und Habilitationsrecht besaß. Dies war staatlicherseits nur den Fakultäten bzw. Sektionen zuerkannt worden. Daher wurde 1965 für die kirchlichen Hochschulen Berlin und Naumburg, später auch Leipzig, ein zweistufiges kirchliches Qualifikationsverfahren verabschiedet. Analog zu Promotion und Habilitation konnte die „Befähigung zur theologisch-wissenschaftlichen Forschung“ sowie die „Befähigung zu theologisch-wissenschaftlicher Lehrtätigkeit“ nachgewiesen werden. Aufgrund der unklaren Rechtslage wurde darauf verzichtet, mit den Qualifikationsarbeiten entsprechende akademische Titel zu verleihen. Erst mit dem Erhalt des Promotionsrechts konnte die Kirchliche Hochschule Naumburg 1990 denjenigen, die dieses Qualifikationsverfahren durchlaufen hatten, die Titel Dr. theol. bzw. Dr. theol. habil. verleihen.


text: 1967 setzte am KOS eine Debatte über eine Studienreform ein. Sie entzündete sich an einer immer häufigeren Überforderung von Studienanfängern, die durch das DDR-Schulsystem nicht mehr über die für das Theologiestudium vorausgesetzte klassisch-humanistische Ausbildung verfügten, an einem empfundenen Gegensatz zwischen der theologischen Ausbildung und der später erlebten Praxis im kirchlichen Dienst und an grundsätzlichen Fragen nach dem Verhältnis von persönlichem Glauben und wissenschaftlicher Theologie. Auch wenn ein weitergehender Umbau der theologischen Ausbildung ausblieb und die Aufgliederung in die fünf theologischen Hauptdisziplinen beibehalten wurde, konnte eine stärkere Strukturierung mit Grund- und Fachstudium, Zwischenprüfungen und Gemeindepraktika erreicht werden. Eine Stärkung der Mitwirkungs- und Mitbestimmungsrechte der Studentenschaft in Studienangelegenheiten wurde mit dem paritätisch aus Studierenden und Dozenten und Repetenten/Assistenten besetzten Konvent erreicht.


text: Der Ausbau des KOS zu einer kirchlichen Hochschule brachte den Aufbau einer eigenen großen Bibliothek mit sich, die neben theologischer Literatur viele Wissensfächer umfasste. Unter den Bedingungen der DDR, in der die staatlichen Verlage keine theologische Literatur veröffentlichten, war dies mit großen Schwierigkeiten verbunden. So griff man v. a. auf den Erwerb von theologischen Privatbibliotheken und Antiquariatsbeständen zurück. Ferner wurden private und kirchliche Bibliotheken als Deposita übernommen. Zudem konnte durch finanzielle Unterstützung westdeutscher Landeskirchen theologische Literatur aus der Bundesrepublik erworben werden. Die meisten Neuerwerbungen wurden der Universitätsbibliothek Halle gemeldet, über die das KOS an das Fernleihsystem angeschlossen war.


text: Die Bücher wurden zunächst in den Räumen des Oberseminars aufgestellt. Da die Bibliothek ständig anwuchs, wurden auch die Lehr- und Unterrichtsräume, der Speisesaal sowie weitere Räumlichkeiten zur Aufstellung verwendet. Die Platznot der Bibliothek entspannte sich erst mit einem Umbau der St. Othmarskirche (1976–1977), in der die Bibliothek ab 1978 neue Stellflächen erhielt.


text: Ab 1958 wurde das kirchliche Buchgut in einem Zentralkatalog unter der Initiative besonders von Konrad von Rabenau erfasst. Damit sollte zum einen der kirchliche Buchbestand erfasst, zum anderen der Erwerb theologischer Neuerscheinungen, v. a. aus der Bundesrepublik, vereinfacht werden. U.a. das Sprachenkonvikt in Berlin und das Theologische Seminar Leipzig beteiligten sich am Zentralkatalog. 1974 wurde der Katalog aufgrund des großen Arbeitsaufwandes an das Sekretariat des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR abgegeben, wo er mit einer Bibliothekarsstelle fortgeführt wurde.


text: Durch die Schließung der KHN ergab sich die Auflösung der Bibliothek, die 1991 etwa 155.000 Bände umfasste. Der Hauptbestand wurde 1995 als Dauerleihgabe an die Universitätsbibliothek Erfurt gegeben.


text: Das Studium am KOS war durch eine Vielzahl von gemeinsamen Aktivitäten neben dem Studium, sowohl geistlicher als auch geselliger Art, geprägt. Die Morgenandacht wurde von Dozenten, Assistenten, aber auch Studierenden gehalten, die Teilnahme war freiwillig. Später gab es auch Andachten vor dem gemeinsamen Mittagessen, die stärker besucht waren. Darüber hinaus fanden Gottesdienste zu Semesteranfang und -ende statt. Am Semesterende wurde ein Fest begangen, dessen Höhepunkt eine studentische Theateraufführung war.


text: Möglichkeit zu gesanglicher Betätigung boten der Domchor, der Chor an der St. Wenzelskirche sowie die eigene Kurrende, die Veranstaltungen des KOS feierlich begleitete.


text: Die Dozentin Eva Heßler unterstützte erste literarische Gehversuche, die bei einem „Tag der jungen Autoren“ zu Gehör gebracht werden konnten. Das KOS gestaltete zudem „Offene Abende“, bei denen vor allem Dichterlesungen und Vorträge über Kunst und Literatur stattfanden. Oft wurden Autoren auch durch die Studentengemeinde eingeladen. Unter denen, die ihre neuesten Werke präsentierten, waren: Sascha Anderson, Matthias Biskupek, Johannes Bobrowski, Elke Erb, Franz Fühmann, Werner Heiduczek, Stephan Hermlin, Stefan Heym, Rainer Kirsch, Heinz Knobloch, Reiner Kunze, Erich Loest, Monika Maron, Lutz Rathenow, Bettina Wegner, Christa Wolf, Rosemarie Zeplin u. a.


text: Einmal wöchentlich trainierte eine Fußballmannschaft, die am jährlichen Turnier der theologischen Ausbildungsstätten der DDR teilnahm und zweimal den Pokal gewann.


text: Jährlich im Sommer unternahmen alle Mitarbeiter, Dozenten und Studierenden zusammen mit ihren Familien einen Tagesausflug in die weitere Umgebung Naumburgs.


text: Dozenten- und Studentenfamilien waren vielfach in den Kirchengemeinden und der Gesamtkirche tätig, sei es durch Verbindungen zum Proseminar und zum Katechetischen Seminar, sei es durch Gottesdienste, Mitwirken in den Gemeindechören, Mitarbeit in Gemeindekirchenräten, in der Synode der KPS, der EKU und später des Bundes, sei es durch Vortragstätigkeit.


text: Besonders zu Halle und Jena, aber auch zu den anderen Theologischen Fakultäten bzw. Sektionen bestanden engere personelle Beziehungen, wurden doch auch von dort Dozenten berufen. Nachweislich stabilisierte die Existenz der drei kirchlichen volltheologischen Ausbildungsstätten sogar den Verbleib der Theologie an den unter staatlicher Aufsicht stehenden Universitäten der DDR. Hilfreich waren auch die vielfältig gepflegten Beziehungen westdeutscher Professoren zum KOS und das besondere Verhältnis zur Kirchlichen Hochschule Wuppertal.


text: Kontakte zu staatlichen Organen waren auf lokaler Ebene vorwiegend von praktischen Fragen des Alltags wie der Versorgung mit Lebensmitteln und Brennstoffen, der Verfügbarkeit von Wohnraum oder der Druckgenehmigung für das Vorlesungsverzeichnis geprägt. Die Verbundenheit mit den Sorgen und Nöten der Stadt und des Bezirks versuchte das KOS dadurch zu zeigen, dass sich Studierende an Ernteeinsätzen beteiligten oder Arbeiten an ihren Unterkünften ausführten.


text: Da das KOS, wie die anderen Kirchlichen Hochschulen, vom Staat nicht als Hochschule anerkannt wurde, unterstanden sie nicht, wie die Theologischen Fakultäten an den Universitäten, dem Staatssekretariat bzw. Ministerium für Hoch- und Fachschulwesen. Hochschulpolitische Angelegenheiten, die die Lehre und Forschung oder den Status des KOS als theologischer Ausbildungsstätte betrafen, wurden daher über den Staatssekretär für Kirchenfragen verhandelt. Kirchlicherseits wurde hierbei aber immer die Eigenständigkeit des KOS als kirchlicher Ausbildungsstätte betont, die staatlichen Organen nicht zur Rechenschaft verpflichtet war. Spannungsfrei war das Verhältnis nie, eine Schließung der Ausbildungsstätte durch staatliche Beschlüsse wurde immer wieder befürchtet. Versuche der Staatssicherheit, innerhalb des KOS durch inoffizielle Mitarbeiter Einfluss zu nehmen, hatten mit Ausnahme des Dozenten Aleksander Radler (1978f.), des Verwaltungsleiters der Jahre 1978–1991 Peter Fischer sowie ganz weniger Studierenden keinen Erfolg. Die friedenspolitischen Aktivitäten der Evangelischen Studentengemeinde wurden vom Ministerium für Staatssicherheit mit großem Aufwand überwacht.


text: Analog zu anderen Hochschulstädten gab es in Naumburg eine Evangelische Studentengemeinde (ESG). Neben dem KOS existierten in Naumburg eine Fachschule für Landwirtschaft (ab 1968 Agraringenieurschule) und eine Postfachschule. Deren Studierende schlossen sich aber nur in Ausnahmefällen der ESG an. So bildeten die Studierenden des KOS den übergroßen Teil der Gemeindeglieder. Da es auch nicht wie in anderen Universitätsstädten Kontakte zur Katholischen Studentengemeinde geben konnte, war der Austausch mit anderen Studentengemeinden, v. a. in Halle, Merseburg, Eisleben, Köthen, Erfurt, Jena und Weimar, wichtig.


text: Als Studentenpfarrer fungierten zunächst im Nebenamt Dozenten des KOS: Rudolf Lorenz (1957–1959), Johannes Hamel (1959–1966), Wolfgang Schenk (1967–1973), Ulrich Schröter (1973–1977). Mit Edelbert Richter (1977–1987) und Ulrich Stockmann (1988–1990) wurde das Studentenpfarramt bewusst vom Dozentenkollegium getrennt, um Lehre und Disziplinarbereich einerseits und Seelsorge andererseits trotz ihrer grundsätzlichen Bezogenheit je zu ihrem eigenen Recht kommen zu lassen.


text: Aus der ESG Naumburg wurden, besonders unter dem Studentenpfarrer Edelbert Richter, Forderungen nach gesellschaftlicher Veränderung in der DDR laut. Dies führte mitunter zu Auseinandersetzungen mit dem Dozentenkollegium, das um den Fortbestand des KOS besorgt war.


text: Berufungen mit besonderem Schwerpunkt werden "kursiv" wiedergegeben. Das Rektorat wechselte im Jahresrhythmus unter den hauptamtlichen Dozenten. Zum weiteren Lehrpersonal gehörten Gastdozenten, nebenamtliche Dozenten und Lehrbeauftragte, Repetenten und Assistenten sowie Studieninspektoren.


text: Roland Adolph, Eduard Berger, Stephan Bickhardt, Roland Biewald, Reiner Bohley, Christian Dietrich, Tobias Eichenberg, Peter Freybe, Hans-Georg Hafa, Hans-Martin Harder, Johannes Heidler, Martin Herche, Roland Hoffmann, Regine Huppenbauer-Krause, Karl-Ludwig Ihmels, Joachim Jaeger, Eberhard Jüngel, Irene Kammerer-König, Hans-Wilhelm Kasch, Hanna Kasparick, Siegfried Kasparick, Michael Kühne, Andreas Kuhnert, Ingo Klaer, Werner Krätschell, Jens Kreuter, Wolf Krötke, Johannes Kwaschik, Rochus Leonhardt, Fairy von Lilienfeld, Andreas Lindner, Ekkehard Maaß, Markus Meckel, Peter Müller, Andreas Neumann-Nochten, Axel Noack, Ingemar Pettelkau, Matthias Petzoldt, Hans-Wilhelm Pietz, Giselher Quast, Tonio Sebastian Richter, Christian Sachse, Matthias Sens, Richard Schröder, Ulrich Schröter, Günther Schulz, Curt Stauss, Christian Stawenow, Albrecht Steinhäuser, Michael Stübgen, Wolfram Tschiche, Jürgen Weiß, Reinhart Zarneckow.


text: Neben das KOS, das schon erwähnte Sprachenkonvikt in Berlin und das Theologische Seminar Leipzig, traten weitere von den evangelischen Kirchen getragene theologische Ausbildungsstätten. Dazu gehörten die zweiten Bildungswege zum Pfarrberuf am Paulinum Berlin und der Predigerschule Erfurt. Auch an der Evangelischen Ausbildungsstätte für Gemeindepädagogik in Potsdam konnten Absolventen zum Pfarrberuf ausgebildet werden. Auf katholischer Seite entsprach diesen Instituten das katholische Philosophisch-Theologische Studium Erfurt.


title: Labské Chrčice

text: Labské Chrčice (deutsch "Elbe-Chrtschitz", 1939–45 "Elbe-Chertschitz") ist eine Gemeinde im Okres Pardubice in Tschechien. Sie liegt vier Kilometer nordöstlich von Týnec nad Labem.


title: Labské Chrčice

text: Labské Chrčice befindet sich rechtsseitig der Elbe in der Polabská rovina ("Elbniederung"). Nördlich des Dorfes fließt der Graben Černá strouha. Westlich liegen die Naturreservate "Týnecké mokřiny" und "Duny u Sváravy" sowie das Wildgehege Svárava.


title: Labské Chrčice

text: Nachbarorte sind Uhlířská Lhota und Hlavečník im Norden, Kolesa und Chaloupky im Nordosten, Kladruby nad Labem, Merenda, Dvůr und Selmice im Osten, Řečany nad Labem und Trnávka im Südosten, Chvaletice im Süden, Kojice im Südwesten, Týnec nad Labem, Pazderna und Bambousek im Westen sowie Svárava und Krakovany im Nordwesten.


title: Labské Chrčice

text: Es wird angenommen, dass sich an der Stelle des als Rundling anlegten alten Dorfes ursprünglich ein Hof befand, auf dem Windspiele ("chrti") für die Jagd der Přemyslidenherzöge gezüchtet wurden. Später gelangte der Ort zu den Besitzungen des Klosters Sedlec und wurde diesem während der Hussitenkriege entzogen. Die erste urkundliche Erwähnung erfolgte 1436, als König Sigismund das Teinitzer Gut mit dem Städtchen Tajnec sowie den Dörfern "Chrčice", Selmice und Krakovany dem Vanek von Miletínek überschrieb. Im Jahre 1542 kaufte Johann von Pernstein das Dorf. Als Jaroslav von Pernstein 1560 die Herrschaft Kunburg an König Ferdinand I. verkaufte, gehörte "Chrčice" zu deren Gütern. Nach der Zerstörung der Burg wurden deren Ländereien der Herrschaft Pardubitz zugeschlagen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurden nördlich des Dorfes an der Straße zwischen Elbe-Teinitz und dem Gestüt Franzenshof ("Dvůr") erste Häuser errichtet, damit entstand die Ortslage Písek. In "Chrčice" standen zu dieser Zeit 19 Häuser, davon 16 einschließlich des Gutes innerhalb des Dorfes sowie eine Schmiede, ein Wirtshaus und eine Flachsdarre in Písek. Seit dieser Zeit wuchs Písek immer weiter an, während das alte Dorf ("Ves") kaum noch erweitert wurde.


title: Labské Chrčice

text: Im Jahre 1835 bestand das im Chrudimer Kreis gelegene Dorf "Chrtschitz", auch "Elbe-Chrtschitz" bzw. "Chrčice" genannt, aus 29 Häusern, in denen 193 Personen, darunter 13 protestantische und eine jüdische Familie lebten. Katholischer Pfarrort war Elbe-Teinitz. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts blieb "Chrtschitz" der k.k. Kameralherrschaft Pardubitz untertänig.


title: Labské Chrčice

text: Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete "Chrčice" ab 1849 eine Gemeinde im Gerichtsbezirk Chlumetz. Ab 1854 wurde "Chrčice Labské" als amtlicher Name zur Unterscheidung vom nur zehn Kilometer entfernten Chrčice polní verwendet. Ab 1868 gehörte die Gemeinde zum Bezirk Neubydžow. In der nachfolgenden Zeit wurde westlich Písek ein Friedhof mit der Kapelle Mariä Namen angelegt. 1890 lebten in den 46 Häusern des Dorfes 308 tschechischsprachige Einwohner; im Ort gab es eine Filialkirche Mariä Namen und eine einklassige Schule. 1899 ließ Emanuel Kokeš hinter den Dünen den Hof Svárava mit einem Schlösschen anlegen. Ab 1904 wurden die amtlichen Namen "Chrčice Labské" bzw. "Chrčice Pardubické" gebraucht. Auf Anordnung der Linguistischen Kommission in Prag wurde 1920 der Ortsname in "Labské Chrčice" abgeändert. Im Jahre 1925 wurde das Dorf elektrifiziert. In den 1930er Jahren gehörte das Schlösschen Svárava dem Václav Šverma. 1949 wurde Labské Chrčice dem Okres Přelouč zugeordnet. Dieser wurde im Zuge der Gebietsreform von 1960 aufgehoben, seitdem gehört die Gemeinde zum Okres Pardubice.


title: Labské Chrčice

text: Heute ist die verkehrsgünstig gelegene Ortslage Písek zu einem Straßendorf angewachsen und deutlich größer als der alte Rundling Ves. Im Wildgehege Svárava werden Hirsche gehalten.


title: Labské Chrčice

text: Für die Gemeinde Labské Chrčice sind keine Ortsteile ausgewiesen. Labské Chrčice gliedert sich in die Ortslagen Ves und Písek sowie die Einschicht Svárava.


title: Montabon

text: Montabon ist eine Commune déléguée in der französischen Gemeinde Montval-sur-Loir mit Einwohnern (Stand ) im Département Sarthe in der Region Pays de la Loire. Die Einwohner werden "Montabonais" genannt.


title: Montabon

text: Zum 1. Oktober 2016 wurde Montabon mit den Gemeinden Château-du-Loir und Vouvray-sur-Loir zur neuen Gemeinde ("Commune nouvelle") Montval-sur-Loir zusammengelegt. Die Gemeinde gehörte zum Arrondissement La Flèche und zum Kanton Château-du-Loir.


title: Montabon

text: Montabon liegt etwa 39 Kilometer südsüdöstlich von Le Mans und etwa 34 Kilometer östlich von La Flèche am Flüsschen Yre, das hier in den Loir einmündet. Durch den Westen der Gemeinde verläuft die Autoroute A28.


title: Chaos;Child

text: Chaos;Child (Eigenschreibweise: CHAOS;CHILD) ist eine Visual Novel des japanischen Unternehmens 5pb. aus dem Jahr 2014. Basierend auf dem Spiel entstand auch ein Manga und eine Anime-Fernsehserie. Die Geschichte setzt die des Spiels "Chaos;Head" von 2008 fort.


title: Chaos;Child

text: Die Geschichte spielt im Jahr 2015 in Shibuya, sechs Jahre nach den Ereignissen von "Chaos;Head", in denen ein Erdbeben im Stadtteil schwere Verwüstungen angerichtet hat. Dem mysteriösen, nur auf diesen Ort beschränkten Beben ging eine ebenso geheimnisvolle Mordserie voraus.


title: Chaos;Child

text: Der Protagonist ist Takuru Miyashiro, Oberschüler und Mitglied der Schülerzeitung. Als sich erneut eine mysteriöse Mordserie ereignet, fallen ihm die Parallelen zu den Taten vor sechs Jahren auf. Er und seine Mitstreiter spüren dem nach und so gelangt er und seine ständige Begleiterin Serika Onoe sogar als Erste an den nächsten Tatort. Dort treffen sie auch auf ein Mädchen, das sich als ihre Mitschülerin Hinae herausstellt. Nun will Takeru weiter recherchieren und über die Morde schreiben, obwohl Nono Kurusu ihn davon abhalten will. Beide leben als Waisen, die das Erdbeben von 2009 überlebt haben, bei Pflegeeltern. Und obwohl Hinae gegenüber der Polizei nichts aussagen will, ist sie Takeru gegenüber offener. Außerdem findet er bald heraus, dass an allen Tatorten gleiche Aufkleber zu finden waren. Nun will er das Wissen über die vergangenen Morde einsetzen, den nächsten Schauplatz vorherzusagen, bringt damit aber seine Klassenkameraden in Gefahr.


title: Chaos;Child

text: Die Visual Novel teilt sich in mehrere Erzählstränge. Der Spieler ist zunächst gezwungen, die Geschichte von Takuru zu durchleben, die sich auf seine Beziehung zu Serika und Nono konzentriert. Nach Abschluss dieses Hauptstrangs werden die Geschichten anderer Charaktere zugänglich: die von Nono, Hana, Hinae und Uki. In diesen erfährt der Spieler mehr über die einzelnen Figuren und ihre Beziehungen sowie über die Hintergründe der Morde – sie drehen sich jedoch stets um Takurus Schicksal. Dabei beeinflusst das Spiel von Takurus Geschichte auch die der anderen Charaktere.


title: Chaos;Child

text: Das Spiel entstand beim Entwickler 5pb., der es auch in Japan veröffentlichte. Regie führte Matsumoto Yūsuke, die Autoren waren Hayashi Naotaka, Takimoto Masashi, Tanizaki Ōka, Toru Yasumoto und Umehara Eiji. Das Charakterdesign entwarf Sasaki Mutsumi, wobei Matsuo Yukihiro assistierte und die Schuluniformen entwarf und von Wakabayashi Kanji die Monsterdesigns stammen. Die Musik komponierten Abo Takeshi und Shikura Chiyomaru. Im Spiel wurden außerdem die Lieder "Hijitsuzai Seishōnen", "Singularity", "silent wind bell", gesungen von Itō Kanako, und "Gesshoku no Vanitas", gesungen von Sakakibara Yui, verwendet.


title: Chaos;Child

text: Zuerst erschien das Spiel am 4. September 2014 für die Xbox One. Es folgten weitere Versionen für die gleiche Konsole und schließlich im Juni 2015 Fassungen für die PlayStation 3, PlayStation 4 und PlayStation Vita. Am 28. April 2016 wurde das Spiel auch für Windows, am 31. Januar 2017 für iOS und am 28. Mai 2017 für Android herausgegeben.


title: Chaos;Child

text: Im Juli 2015 erschien eine chinesische Fassung für die PlayStation 3, im Januar 2017 auch für Windows.


title: Chaos;Child

text: Unter der Regie und nach einem Drehbuch von Masato Jinbo entstand bei Silver Link eine Anime-Adaption des Spiels für das japanische Fernsehen. Das Charakterdesign entwarf Kazuyuki Yamayoshi und die künstlerische Leitung lag bei Daiki Kuribayashi und Yūki Hatakeyama.


title: Chaos;Child

text: Die zwölf Folgen mit je 25 Minuten Laufzeit wurden vom 11. Januar bis 29. März 2017 von AT-X, sowie mit bis zu einer Woche Versatz auch auf Tokyo MX, Sun Television, Chiba TV, TV Kanagawa, TV Saitama, Kyoto Broadcasting System und BS11 in Japan gezeigt. Die Online-Plattform Crunchyroll veröffentlichte den Anime unter anderem mit deutschen Untertiteln per Streaming. Funimation Entertainment streamte die Serie mit englischen Untertiteln und Animax strahlte sie in Asien mit englischer Synchronisation aus.


title: Chaos;Child

text: Am 11. Januar 2017 wurde zudem eine Folge 0 veröffentlicht, die die Ereignisse von Chaos;Head zusammenfasst. Am 17. Juni 2017 erschien das Special "Chaos;Child: Silent Sky".


title: Chaos;Child

text: Die Musik der Serie wurde komponiert von onoken und Takeshi Abo. Für den Vorspann wurde das Lied "Uncontrollable" von Kanako Itō verwendet und der Abspann mit "Chaos Syndrome" von Konomi Suzuki unterlegt. Außerdem kommt in der 12. Folge das Lied "Singularity" von Takeshi Abo vor.


title: Wszemierzyce

text: Wszemierzyce (auch Marianówek, deutsch Marienhof) ist ein Wohnplatz in der Woiwodschaft Westpommern in Polen. Er gehört zu der  Gmina Siemyśl "(Gemeinde Simötzel)" im Powiat Kołobrzeski "(Kolberger Kreis)".


title: Wszemierzyce

text: Der Wohnplatz liegt in Hinterpommern, etwa 17 Kilometer südlich von Kołobrzeg ("Kolberg") und etwa 95 Kilometer nordöstlich von Stettin.


title: Wszemierzyce

text: Der Wohnplatz wurde um 1850 als Vorwerk des Rittergutes Neurese A angelegt, und zwar etwa 3 Kilometer südlich von Neurese und knapp 1 Kilometer östlich von Justinenthal, dem Vorwerk des Rittergutes Neurese B. Als das Rittergut Neurese A um 1880 durch seinen Besitzer aufgeteilt wurde, ging Marienhof als Ganzes an einen Erwerber, der es als selbständigen Betrieb fortführte. Im Jahre 1864 zählte Marienhof 38 Einwohner, im Jahre 1905 29 Einwohner und im Jahre 1925 41 Einwohner.


title: Wszemierzyce

text: Zu Marienhof gehörten im Jahre 1895 137 Hektar Land, später dann noch 120 Hektar. Der Viehbestand betrug im Jahre 1939 9 Pferde, 35 Rinder und 100 Schweine.


title: Wszemierzyce

text: Marienhof gehörte zunächst zum Gutsbezirk Neurese A, nach der in den 1870er Jahren erfolgten Zusammenlegung der Gutsbezirke Neurese A und Neurese B dann zum Gutsbezirk Neurese und nach der 1895 erfolgten Auflösung des Gutsbezirks dann zur Landgemeinde Neurese. Marienhof bildete bis 1945 einen Wohnplatz der Gemeinde Neurese und gehörte mit dieser zum Landkreis Kolberg-Körlin der Provinz Pommern.


title: Wszemierzyce

text: 1945 kam Marienhof, wie ganz Hinterpommern, an Polen. Es erhielt den polnischen Ortsnamen „Wszemierzyce“, später wurde auch „Marianówek“ gebräuchlich.


title: Wilhelm Bruhn (Pädagoge)

text: Wilhelm Bruhn (* 12. Dezember 1876 in Itzehoe; † 25. Januar 1969 in Oberalting-Seefeld) war ein deutscher evangelischer Theologe, Pädagoge und Hochschullehrer.


title: Wilhelm Bruhn (Pädagoge)

text: Der Lehrerssohn Wilhelm besuchte das Gymnasium in Itzehoe und Glückstadt und studierte evangelische Theologie und Philosophie in Kiel. 1903 wurde Bruhn Pastor in Sankt Annen (Dithmarschen) und erwarb 1907 das Lizentiat in Theologie. Anschließend legte er 1909 das Staatsexamen für das Lehramt ab. Bruhn absolvierte das Seminarjahr an der Hamburger Gelehrtenschule des Johanneums und unterrichtete von 1909 bis 1911 in Züllichau, darauf als Studienrat in Berlin und Kiel. Im Ersten Weltkrieg diente er als Feldgeistlicher. 1919 habilitierte sich Bruhn in Systematischer Religionswissenschaft in Kiel, 1922–1925 lehrte er als Privatdozent für Religionswissenschaft, Religionsphilosophie an der Philipps-Universität Marburg, 1925–1926 als ao. Professor für Religionswissenschaft, Religionsphilosophie an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel.


title: Wilhelm Bruhn (Pädagoge)

text: Am 1. April 1926 wurde Bruhn als Professor für Religionswissenschaft und Religionsphilosophie an die Pädagogische Akademie Kiel, 1929 als Rektor und Professor für Pädagogik und Philosophie der neu eröffneten Pädagogischen Akademie Erfurt berufen. An der Akademie lehrten insgesamt 12 hauptamtliche und vier nebenamtliche Lehrkräfte. Die Zahl der Studenten, von denen nur zwei jeweils im Mai aufgenommene Jahrgänge ihr Studium in Erfurt beenden konnten, belief sich auf insgesamt 219. Sie waren überwiegend männlich und stammten aus dem bürgerlichen Mittelstand der Stadt und Region. Untergebracht wurde die Akademie zunächst im alten Lehrerseminar in der Regierungsstraße, der späteren Orthopädischen Klinik. Ein großzügiger Neubau für ca. 300 Studenten am Beethovenplatz befand sich in Planung. Doch wurde die Akademie aus Finanznot bereits zum 1. April 1932 wieder geschlossen. Von 1929 bis 1941 war er Honorarprofessor in Kiel. Bruhn wurde Mitglied im NS-Lehrerbund. Seit 1929 war er Mitglied der Erfurter Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt. Er lebte bis zum Tod in Buch am Ammersee.


title: Marianówek

text: Marianówek ist der Name folgender Orte in Polen:


title: Neferhotep

text: Neferhotep (auch "Nefer-hotep", "Neferhetep" oder "Nefer-hetep") ist ein altägyptischer Personenname, der vom Alten Reich bis in die Spätzeit gebräuchlich war. Die Übersetzung des Namens lautet „Vollkommen und zufrieden“. Er konnte sowohl von Männern als auf von Frauen getragen werden. Es existierten auch die rein weibliche Variante "Neferhetepet" und die offenbar rein männliche Variante "Neferhetepu".


title: The Witcher (Fernsehserie)

text: The Witcher ist eine US-amerikanisch-polnische Fantasyserie, die auf der "Geralt-Saga" von Andrzej Sapkowski basiert. Die erste Staffel wurde am 20. Dezember 2019 durch Netflix veröffentlicht, die zweite am 17. Dezember 2021. Zudem gab Netflix grünes Licht für eine dritte Staffel.


title: The Witcher (Fernsehserie)

text: Nach einem polnischen Spielfilm von 2001 und der darauf basierenden 13-teiligen Fernsehserie von 2002 handelt es sich um die zweite filmische Umsetzung der Hexer-Saga.


title: The Witcher (Fernsehserie)

text: Die erste Staffel basiert vor allem auf dem Kurzgeschichtenband "Der letzte Wunsch", einer Geschichte aus "Das Schwert der Vorsehung", sowie Teilen des ersten Bandes der Pentalogie, "Das Erbe der Elfen". Drei Handlungsstränge auf teils unterschiedlichen Zeitebenen laufen parallel und führen die Staffel zum Ende hin zusammen, wobei verschiedene Charaktere oder Ereignisse im Vergleich zur Vorlage in einen anderen Kontext gesetzt wurden.