title: Nepal (G25)

text: Ende März 1944 nahm die British Eastern Fleet mit ihren schweren Einheiten und zehn Zerstörern, darunter die "Nepal" und ihre Schwesterschiffe "Napier", "Norman", "Van Galen" und "Tjerk Hiddes", südwestlich der Cocos-Insel eine US Navy-Task Group mit dem Träger "Saratoga" und drei Zerstörern auf, die mit den Briten offensive Aktionen durchführen sollte.


title: Nepal (G25)

text: Mitte April erfolgte der erste Raid der Flugzeugträger "Illustrious" und der amerikanischen "Saratoga" gegen japanische Einrichtungen auf der Insel Sabang (Operation Cockpit), an dem die "Nepal" zusammen mit den Schwesterschiffen "Napier", "Nizam" und "Van Galen" in der Deckungsgruppe um die Schlachtschiffe "Queen Elizabeth", "Valiant" sowie der französischen "Richelieu" teilnahm. Im Mai erfolgte ein weiterer Raid der beiden Träger gegen Surabaja, an dem die "Nepal" mit "Napier" und "Van Galen" wieder in der Deckungsgruppe teilnahm.


title: Nepal (G25)

text: Nach einer Überholung des Zerstörers in der zweiten Jahreshälfte in Australien, erfolgten weitere Einsätze in Südostasien, Im Dezember 1944 unterstützte "Nepal" mit "Napier" und kleineren Einheiten die Seeflanke der Einheiten der britischen Armee an der Küste von Arakan durch Beschuss japanischer Stellungen.


title: Nepal (G25)

text: Am 2. Januar 1945 sicherten "Napier" und "Nepal" sowie die Sloop "Shoreham" den Transportverband, der aus Chittagong eine britische Commando Brigade an der Nordwest-Spitze der Akyab-Halbinsel an Land brachte (Operation Lightning). "Nepal" unterstützte den weiteren Vormarsch der alliierten Truppen an der Burma-Front, der zum Teil durch weitere amphibische Operationen erfolgte. Der Oberbefehlshaber der Eastern Fleet nutzte dabei zeitweise den Zerstörer, um von ihm den Fortgang einzelner Aktionen zu beobachten. Ab dem 1. Februar beschoss der Zerstörer regelmäßig japanische Stellungen auf der Insel Ramree und versuchte, einen Rückzug der Japaner zu verhindern. Am 5. lief er dabei auf einen Unterwasserfelsen und beschädigte seine Steuerbordschraube. Obwohl nur noch mit einer Maschine einsetzbar, verblieb die "Nepal" noch eine weitere Woche im Einsatz, bevor sie zur Reparatur nach Colombo zurücklief. Am 1. März verließ das reparierte Schiff die Hauptbasis Trincomalee der Eastern Fleet mit den Geleitträgern "Fencer" und "Ruler" der Bogue-Klasse, um sich über Fremantle in Sydney der British Pacific Fleet (BPF) anzuschließen.


title: Nepal (G25)

text: Im April 1945 stieß der Zerstörer zur britischen Träger Task Force, die die Landung auf Okinawa unterstützte (Operation Iceberg). Im Mai gehörte die "Nepal" unter anderen zusammen mit "Napier", "Norman" und "Nizam" zu den Sicherungseinheiten der britischen Versorgungsgruppe, löste aber bei Bedarf auch andere Zerstörer bei der Sicherung der Kampfgruppe mit den Flugzeugträgern "Indomitable", "Victorious", "Formidable" und "Indefatigable" ab. Im Juni befand sich der Zerstörer nochmals für drei Wochen in Sydney und war zum Zeitpunkt des Waffenstillstands im Pazifik in Manus, der Nachschubbasis der BPF. Vier Tage nach der formalen Kapitulation traf die "Nepal" in der Bucht vor Tokio ein und verblieb dann fünf Wochen in japanischen Gewässern. Dann kehrte sie nach Australien zurück, wo sie in Sydney am 22. Oktober 1945 eintraf und außer Dienst gestellt wurde.


title: Nepal (G25)

text: Im Oktober 1945 schied der Zerstörer in Sydney aus dem Dienst der RAN und wurde als "HMS Norman" von der Royal Navy am 19. November 1945 übernommen und nach Großbritannien von einer Besatzung aus rückkehrendem Navy-Personal nach Einsatz bei der BPF oder an Land in Australien überführt. Der Zerstörer traf am 28. Dezember 1945 in Portsmouth ein und wurde der Torpedoschule als Schulschiff zugeteilt. Dazu wurden kleinere Umbauten vorgenommen und die "Nepal" übernahm im Juli 1946 die Aufgaben und die Besatzung des hier zuvor eingesetzten Zerstörers "Witch" in Portsmouth und später in Rosyth. Am 16. November 1950 verlegte die "Nepal" von Rosyth nach Devonport, wo sie außer Dienst gestellt und der Reserve zugeführt wurde. Pläne, das Schiff in eine U-Boot-Abwehrfregatte vom Typ 15 umzubauen, wurden nicht umgesetzt. Der seit März 1953 in Penarth bei Cardiff aufliegende Zerstörer wurde 1955 zum Abbruch verkauft, der ab Januar 1956 bei der Firma Ward in Briton Ferry in Wales erfolgte.


title: Evangelische Wochen

text: Die Evangelischen Wochen in den Jahren 1935, 1936 und 1937 waren Höhepunkte des geistlichen Lebens der Bekennenden Kirche in der Zeit des Nationalsozialismus in Deutschland. Sie entwickelten sich aus den Akademikertagungen der Deutschen Christlichen Studentenvereinigung (DCSV) und wurden 1938 von der Geheimen Staatspolizei (Gestapo) unter Berufung auf den § 1 der Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat vom 28. Februar 1933 „im Interesse der öffentlichen Ruhe und Ordnung sowie des religiösen Friedens“ im Einverständnis mit dem Reichskirchenminister verboten.


title: Evangelische Wochen

text: Im Zusammenwirken zwischen der vorläufigen Leitung der Bekennenden Kirche und der Leitung des Altfreunde-Verbandes der DCSV wurde 1935 eine "Beratende Kammer für Akademiker-Arbeit" gebildet, bei der die entscheidenden Anregungen von Eberhard Müller kamen. Als Mitglieder gehörten dieser Kammer an: Paul Humburg als Dezernent der Vorläufigen Kirchenleitung der Deutschen Evangelischen Kirche (DEK); Reinold von Thadden als Vorsitzender; Studentenpfarrer Otto Fricke, Frankfurt am Main; Hans Thimme, Bad Oeynhausen; Präses Franz Irmer, Berlin; Oberkirchenrat Wilhelm Pressel, Stuttgart; Landgerichtsrat Meyer, Berlin (Justizministerium); Emil Sörensen, Dresden; Eberhard Müller als Schriftführer; Rechtsanwalt Eberhard Fiedler, Berlin; Kurt Frör, Nürnberg.


title: Evangelische Wochen

text: Daraus entwickelte sich der "Reichsausschuß der Evangelischen Wochen", „um der Kirche durch volksmissionarische Arbeit unter den Gebildeten zu dienen. Durch die Pflege des zentralen missionarischen Anliegens wollen die Evangelischen Wochen vor allem das geistliche Leben der Bekennenden Gemeinden stärken ... Diesem Ziel dienen die möglichst jährlich stattfindende Deutsche Evangelische Woche, sowie kleinere, in den einzelnen Provinzen, Städten und Landkreisen stattfindende Veranstaltungen ähnlichen Charakters.“ Den Vorsitz übernahm der rheinische Präses Paul Humburg, sein Stellvertreter wurde Reinold von Thadden. Eberhard Müller, der Generalsekretär der DCSV, stellte sich als geschäftsführender Generalsekretär dem Reichsausschuss zur Verfügung. In einer Zeit, in der die antichristliche Propaganda des Nationalsozialismus immer stärker zu spüren war und Verwirrung und Unsicherheit sich ausbreiteten, sollte auf den Evangelischen Wochen das evangelische Zeugnis in „biblisch-reformatorischer Klarheit und erwecklicher Kraft dem Menschen der Gegenwart mit seinen konkreten Fragen“ angeboten werden.


title: Evangelische Wochen

text: Vielversprechend war von Anfang an die gegenseitige Durchdringung evangelistisch-biblizistischer und reformatorisch geprägter Frömmigkeit bei den Männern, die als Vortragende während der Evangelischen Wochen auftraten. Dabei konnten in der kirchlichen Öffentlichkeit die Anstöße der Luther-Renaissance und der dialektischen Theologie fruchtbar werden, die einen theologischen Klimawandel hervorgerufen hatten, in Verbindung mit dem lebendigen Erbe eines neuen Biblizismus, wie er von Martin Kähler ausgegangen war. Man war von dem Bewusstsein durchdrungen, den durch den Kirchenkampf angefochtenen Menschen neue und verstehbare Antworten auf ihre Fragen zu geben, wie sie in dieser Klarheit und Ausführlichkeit innerhalb der normalen Sonntagsverkündigung nicht möglich waren.


title: Evangelische Wochen

text: Dabei zielte man besonders auf die Gebildeten. So hieß es in einem Rundschreiben des Reichsausschusses vom 14. Januar 1936: „Diese Veranstaltungen sind keine Unternehmen mit kulturpolitischer Zielsetzung, sondern wollen die christliche Botschaft in Lehre und Verkündigung in die Welt der Gebildeten tragen, um in ihr das Verantwortungsbewußtsein für die Kirche wachzurufen.“


title: Evangelische Wochen

text: Den Auftakt bildete die erste "Deutsche Evangelische Woche" in Hannover vom 26. bis 30. August 1935, die einen glänzenden Verlauf nahm und überraschend stark besucht war. Man war sich bewusst, dass man auf Widerspruch der „Deutschen Christen“ stoßen würde. Doch verlief die großangelegte Propaganda für die Woche durch Tagungsprogramme, die auch den kirchlichen Zeitschriften beigelegt wurden, ohne besondere Zwischenfälle. Auch stieß man nicht auf eine offizielle Missfallenskundgebung seitens der nationalsozialistischen Regierung. Die Stadthalle von Hannover wurde freilich nicht zur Verfügung gestellt, so dass die Tagung in der Marktkirche und in der Neustädter Kirche abgehalten wurde. Es fanden sich 4000 Teilnehmer aus ganz Deutschland ein.


title: Evangelische Wochen

text: Die fünf Themen "Die Predigt des Wortes Gottes"; "Das Bekenntnis von der Kirche"; "Die Bezeugung Gottes in der Kirche"; "Die christliche Botschaft im Leben des Volkes"; "Der Mensch vor Gott" wurden durch Theophil Wurm, Paul Humburg, Karl Koch, Otto Riethmüller, Simon Schöffel, Hanns Lilje, August Marahrens, Willem Adolf Visser ’t Hooft, Karl Immanuel Immer, Hans Dannenbaum, Ernst Verwiebe, Hans Asmussen, Martin Haug, Friedrich Meinzolt, Martin Niemöller, Walter Künneth, Heinrich Rendtorff und Reinold von Thadden abgehandelt.


title: Evangelische Wochen

text: Die zweite "Evangelische Woche" fand vom 1.–5. Januar 1936 in der Hamburger St. Petri-Kirche statt. Mit den aktuellen Vortragsthemen wandte man sich auch hier vorwiegend an die gebildeten Glieder der Kirche. Man referierte u. a. über "Die natürliche Gebundenheit des Menschen" (Karl Stoevesandt, Bremen); über "Vererbung, Krankheit und Schuld" (Werner Villinger, Bethel), um sich gegen den rassisch bedingten primitiven Biologismus der nationalsozialistischen Weltanschauung deutlich abzugrenzen. Theologische Grundsatzreferate über brennende Probleme wie "Die biblische Lehre von der Erbsünde" (Paul Althaus, Erlangen); "Die Bindung des einzelnen an Staat und Kirche" (Franz Irmer, Berlin); "Kirche und Volk in der Missionserfahrung der Gegenwart" (Walter Freytag, Hamburg); "Die Möglichkeit christlicher Erziehung" (Hans Asmussen, Bad Oeynhausen); "Christus und die junge Generation" (Manfred Müller, Stuttgart); "Der Anteil der Kirche an dem Werk der Erziehung" (Friedrich Delekat, Dresden); "Der Angriff der Christusbotschaft" (Martin Niemöller, Berlin); "Recht und Amt der Laien in der Kirche" (Reinold von Thadden) kamen hinzu.


title: Evangelische Wochen

text: Fast gleichzeitig wurde in der Leipziger Thomaskirche eine "Evangelische Woche" für Sachsen mit einem ähnlichen Programm durchgeführt. Es folgten Evangelische Wochen in Essen, Breslau, Stettin, Königsberg und Danzig. Hier stellten sich auch noch Paul Humburg, Karl Heim, Helmuth Schreiner, Hanns Lilje u. a. als Referenten zur Verfügung.


title: Evangelische Wochen

text: In Leipzig wurden bis 2000 Teilnehmer gezählt. Der Eröffnungsgottesdienst, den Hans Meiser hielt, war überfüllt. In Breslau wuchs die Teilnehmerzahl von 1000 Dauergästen abends bis auf 3000. In Stettin betrug die feste Teilnehmerzahl 650, die Bibelarbeit wurde meist von 700 bis 800 Teilnehmern besucht, der Nachmittags- und Abendbesuch stieg bis zu 2000. Die Evangelische Woche fand in ganz Pommern ein unerwartetes Echo.


title: Evangelische Wochen

text: In Königsberg wurden bis 2000 Besucher gezählt. Hierbei wurden einige grundsätzliche Linien neu herausgestellt: Die Singearbeit soll gut vorbereitet werden. Gemeinsame lockere Veranstaltungen sind anzustreben in der Form eines Ausfluges, der Besichtigung einer Anstalt oder als geselliges Beisammensein. Dringlich ist ein einheitliches Gesamtthema für die Evangelische Woche, die Stoffauswahl muss eingeschränkt werden. „Der Dreiklang der Tagung (Verkündigung – Zeugnis – Lehre) muß gut herausgearbeitet und jeder Redner auf seinen Typus festgelegt werden. Der Gesamtcharakter der Vorträge muß sich darin zeigen, daß die Verkündigung auf Gegenwartsfragen bezogen ist, sie darf niemals ohne ein angriffiges Element sein, muß also eine höhere Einheit von Apologetik und Evangelisation darstellen.“


title: Evangelische Wochen

text: In einem undatierten Bericht vom Herbst 1936 heißt es: „In zwei Bezirken arbeiten seit einigen Wochen hauptamtliche Sekretäre der Evangelischen Woche ... In mehreren Städten sind Evangelische Abendwochen in Vorbereitung, die vor allem ... berufstätige Menschen erfassen wollen ... Die finanziellen Zuschüsse fließen aus den Mitgliedsbeiträgen des Vereins zur Förderung der Deutschen Evangelischen Wochen. Wir haben im Laufe des ersten Jahres insgesamt 1,1 Mill. Programme verbreitet, davon wurden über 100 000 in adressierten Umschlägen versandt.“


title: Evangelische Wochen

text: Der Dienst der Evangelischen Wochen hatte auch weiterhin ein erstaunliches Echo und schien für einige Zeit ungefährdet. In Wien veranstaltete die Evangelisch-theologische Fakultät eine "Evangelische Woche", der sich sogar der Rundfunk mit der Übertragung eines Vortrages zur Verfügung stellte.


title: Evangelische Wochen

text: Die große Reichsveranstaltung der "Deutschen Evangelischen Woche" vom 24.–29. Juli 1936 in Stuttgart bildete einen Höhepunkt. Fast 3600 Teilnehmer aus ganz Deutschland hatten sich eingefunden. Gäste kamen aus Österreich, England und den nordischen Staaten. Grüße und Wünsche ausländischer Kirchenführer, z. B. von dem schwedischen Erzbischof Eidem, den englischen Erzbischöfen von Canterbury und York, dem Lordbischof von Chichester bewiesen eine ökumenische Verbundenheit mit der bedrängten evangelischen Christenheit in Deutschland. Die Stifts- und Hospitalkirche waren immer voll, oft übervoll, und manchmal wurde eine Übertragung nach der Leonhardskirche erforderlich.


title: Evangelische Wochen

text: Als Leitgedanke stand über der Tagung das Thema "Der Gott der Wahrheit". Die Eröffnungsgottesdienste hielten Theophil Wurm und Karl Koch. Die tägliche Bibelarbeit hatten Friedrich von Bodelschwingh und Paul Humburg übernommen. Es sprachen u. a. Karl Hartenstein, Basel; Walter Freytag, Hamburg; die Professoren Helmuth Schreiner, Rostock; Julius Schniewind, Kiel; Otto Procksch, Erlangen; Adolf Köberle, Basel; Wilhelm Vischer, Basel; Jakob Kroeker, Wernigerode; Udo Smidt; Wilhelm Busch, Essen; Hanns Lilje, Berlin; Julius Schieder, Nürnberg u. a. Die Woche war so aufgebaut, dass morgens biblische und theologische Vorträge stattfanden, nachmittags Berichte aus den Gemeinden erfolgten und abends Gemeindevorträge in einer Art öffentlicher Kundgebung geboten wurden.


title: Evangelische Wochen

text: Evangelische Wochen fanden im Jahre 1936 u. a. auch in Rostock, Frankfurt am Main, in Essen, Siegen, Flensburg und Berlin statt. Dabei tauchen die Namen folgender Referenten auf: Wolfgang Trillhaas; Hans Asmussen; Eduard Putz, Fürth; Wilhelm Brandt, Bethel; Martin Pörksen, Breklum; Wilhelm Halfmann, Kiel; Volkmar Herntrich, Bethel; Heinrich Rendtorff, Stettin; Wolfgang Staemmler, Magdeburg; Otto Dibelius; Walter Künneth; Thomas Breit, München; Hans Joachim Iwand, Königsberg; Keyßer, Neuendettelsau; Georg Merz, Bethel; D. Knak, Berlin; Sörensen, Dresden; Hans Bardtke, Borsdorf; Albrecht Oepke, Leipzig; Helmut Kern, Nürnberg; Martin Haug, Stuttgart.


title: Evangelische Wochen

text: Anfang des Jahres 1937 traten die Gegenkräfte auf den Plan. Die erste Probe davon bekam der "Reichsausschuss der Evangelischen Woche" im Januar 1937 mit dem Verbot der Evangelischen Woche in Erfurt und Bremen zu verspüren. Die Geheime Staatspolizei berief sich auf „§ 1 der Verordnung des Reichspräsidenten vom 28. Februar 1933 zum Schutze von Volk und Staat im Interesse der öffentlichen Ruhe und Ordnung sowie des religiösen Friedens“ und handelte dabei im Einverständnis mit dem Reichskirchenminister. Das Verbot wurde von dem Staatssekretär Hermann Muhs im Reichskirchenministerium veranlasst und galt nicht einzelnen Rednern, sondern war gegen die Arbeit der Evangelischen Wochen insgesamt gerichtet.


title: Evangelische Wochen

text: Doch konnten im gleichen Monat Januar noch die Evangelischen Wochen in Nürnberg, Dortmund, Magdeburg, Schneidemühl, Frankfurt am Main, Heidelberg, Kreuznach und Tübingen durchgeführt werden.


title: Evangelische Wochen

text: Erstaunlicherweise konnten auch noch Ende März/Anfang April zwei eindrucksvolle Evangelische Wochen in Kassel mit 12 000 Besuchern und in Darmstadt stattfinden. Auf beiden Vortragsreihen sprach der Generalsekretär des Weltkirchenrates Visser't Hooft, Genf, wobei es besonders in Darmstadt recht dramatisch zuging.


title: Evangelische Wochen

text: Die "Evangelische Woche" vom 31. März bis 4. April in Darmstadt war zunächst genehmigt worden. Doch dann sollten die Vorträge verboten werden, die Bibelstunden blieben erlaubt. Der Vorbereitungsausschuss der Evangelischen Woche beschloss, das Verbot nicht zu befolgen. Die Gemeinde sollte nach den Bibelstunden aufgefordert werden, in der Kirche zu bleiben, um die Vorträge anzuhören. Da sich unter den Rednern auch der Generalsekretär des Weltkirchenrates Dr. Visser't Hooft, befand, fühlte sich die Staatspolizeileitung gehemmt. Am zweiten Tage versuchte die Gestapo, die Redner am Betreten der Kirche zu hindern. Doch gelang es diesen, teilweise durch die Fenster in die Kirche zu gelangen. Am dritten Tag griff die Gestapo hart ein. P. Wilhelm Busch wurde nach seinem Vortrag verhaftet und aus der Stadt verwiesen. Da er dieser Aufforderung nicht nachkam, wurde er mit anderen leitenden Pfarrern festgehalten. Schließlich wurde die Pauluskirche polizeilich gesperrt. Die Verhafteten wurden Ende der Woche wieder freigelassen. Auch Bischof Wurm wurde am Abhalten des Sonntagsgottesdienstes gehindert, doch konnte er im Saal der Stadtmission zu Darmstadt noch predigen. Pfarrer Wintermann predigte in der Schlosskirche. Von seiner nachträglichen Verhaftung sah man ab, weil der Schlosshof voller Menschen war.


title: Evangelische Wochen

text: Einen letzten Nachhall bildete die dritte "Deutsche Evangelische Woche" vom 27. Juli bis 1. August 1937 in Dresden. Auch sie wurde kurzfristig verboten. Interessanterweise geschah das durch den Reichsstatthalter und Gauleiter von Sachsen, Mutschmann, der sich hier gegen den Willen der Gestapo durchzusetzen wusste. Die letzte große "Deutsche Evangelische Woche" fand aber doch statt. Mit Hilfe der Deutschen Reichsbahn, bei der ohne Angabe des Zwecks Sonderzüge nach Görlitz bestellt waren, wurde sie in diese schlesische Stadt umgelegt. Die Teilnehmer waren bei ihrer Ankunft im Tagungsbüro in Dresden davon verständigt worden. Etwa 1000 Personen benutzten den Sonderzug am ersten und dritten Tag. Für den zweiten und vierten Tag erhielten die 1000 Dauerteilnehmer im Zug persönliche Einladungen in Dresdner Familien zu brüderlichen Gesprächen über die gehörten Vorträge. So wurde es möglich, in ungefähr 70 Gruppen ungestört zusammenzukommen. Am fünften und letzten Tag vereinigten sich die 1000 Teilnehmer auf einer Sonderfahrt, die auf einem Elbdampfer nach der Sächsischen Schweiz stattfand. Trotz aller Hindernisse wurde das angekündigte Generalthema „Jesus Christus, Heiland und Herr“ durchgeführt. Auch hier waren bekannte und bewährte Redner gerufen worden wie Reinold von Thadden, Günter Dehn, Franz Lau, Heinrich Vogel, Hermann Barth, Wilhelm Busch, Hugo Hahn, Julius Schniewind, August Knorr, Hans Asmussen, Hanns Lilje, Kurt Dietrich Schmidt, W. A. Visser't Hooft und Missionar Bernhard Schiele.


title: Evangelische Wochen

text: 1938 erfolgte das staatspolitische Verbot der Evangelischen Wochen, nachdem bereits in der zweiten Hälfte des Jahres 1937 sich die Schwierigkeiten so vermehrt hatten, dass die Evangelischen Wochen in den bescheidenen Rahmen lokaler Veranstaltungen herabgedrückt worden waren. Man behalf sich zuletzt mit Evangelischen Tagen wie z. B. in Dessau und Chemnitz und mit wenigen Referenten, bis auch diese Möglichkeiten im Zuge der staatlichen „Entkonfessionalisierung des öffentlichen Lebens“ unterdrückt wurden.


title: Evangelische Wochen

text: Nach einem Jahr klugen Abwartens hat dann die Württembergische Landeskirche im Jahre 1939 die Evangelischen Tage wieder aufgenommen. Mehrere Tübinger Theologieprofessoren stellten sich zur Verfügung. In dichter Folge fanden die „Tage“ in Freudenstadt, Calw, Reutlingen, Tuttlingen, Ebingen, Ulm, Heidenheim, Göppingen, Nürtingen, Eßlingen, Bad Cannstatt, Backnang, Schwäbisch Hall, Heilbronn statt. Erreicht wurden durchschnittlich 1000 und mehr Teilnehmer. In Stuttgart nannte man sie "Kirchliche Tage der Stille und Besinnung", die in der stets gefüllten Stiftskirche in gewissen Abständen durchgeführt und nach Ausbruch des Krieges fortgesetzt wurden.


title: Evangelische Wochen

text: Die Evangelischen Wochen blieben unvergessen. Als nach 1945 der Schrecken des Nationalsozialismus vorbei war, wurden seit 1947 wieder Evangelische Wochen veranstaltet: zuerst 1947 in Flensburg, dann 1948 in Frankfurt am Main und 1949 in Hannover. Diese Evangelischen Wochen mit stark missionarischem Gepräge bildeten das Grundmuster des "Deutschen Evangelischen Kirchentages", der dann in den fünfziger Jahren eine nie geahnte Wirkung in der Öffentlichkeit erreichte. Gewiss haben bei der Entstehung des Kirchentages auch persönliche Überlegungen und Pläne des ersten Präsidenten Reinold von Thadden eine wesentliche Rolle gespielt. Dennoch ist nicht von der Hand zu weisen, dass die "Evangelische Woche" während der Zeit des Kirchenkampfes die wichtigste Vorläuferin des Kirchentages darstellt.


title: Evangelische Wochen

text: Der Generalsekretär der "Deutschen Evangelischen Woche" in der Zeit zwischen 1935 und 1938, Eberhard Müller, wurde Direktor der ersten Evangelischen Akademie in Deutschland, die in Bad Boll gegründet wurde und mit ihrem modernen Arbeitsstil bahnbrechend wirkte. Auch in diese Arbeit münden Ströme aus der DCSV, aus der Apologetischen Centrale und aus der Volksmission, wie sie bereits die Evangelischen Wochen prägten. Nicht von ungefähr stammt die Mehrzahl der verantwortlichen Mitarbeiter sowohl in den Evangelischen Akademien als auch beim Kirchentag aus diesen Arbeitsbereichen.


title: Evangelische Wochen

text: Und der Ertrag dieser Wochen? Dazu bemerkt Eberhard Müller in einem undatierten Rundschreiben:


title: NIO (Automobilhersteller)

text: NIO (Chinesisch: 蔚来汽车; Pinyin: "Wèilái qìchē") ist ein chinesisches Start-up mit Sitz in Shanghai, das sich auf die Fertigung von Elektroautos spezialisiert hat. 2021 beschäftigte NIO weltweit mehr als 14.000 Mitarbeiter an mehreren Standorten. Im Münchener Design- und Markenentwicklungszentrum waren (Stand Mai 2017) mehr als 120 Angestellte aus 27 Nationen mit der Markenentwicklung und Gestaltung der künftigen Produktpalette beschäftigt. Darüber hinaus ist NIO in der FIA-Formel-E-Meisterschaft engagiert, der ersten Rennserie für Monoposti mit reinem Elektroantrieb.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Gegründet wurde NIO von William Li, dem Vorstandsvorsitzenden der chinesischsprachigen Autozeitschrift "BitAuto" und von Next EV. Bereits nach der Präsentation des Projekts investierten Unternehmen wie Tencent, Temasek, Baidu, Sequoia, Lenovo und TPG. Der Supersportwagen NIO EP9 mit Elektroantrieb debütierte 2016 zeitgleich mit der Marke "NIO".


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Im Oktober 2016 erhielt NIO die Genehmigung der kalifornischen Behörden (DMV) zum Test selbstfahrender Automobile auf öffentlichen Straßen und begann mit Probefahrten.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Im Mai 2018 eröffnete NIO die erste „Power Swap Station“ in Nanshan (Shenzhen), an der Batterien des ES8 gegen geladene ausgetauscht werden. Das Warten während des Aufladens entfällt dadurch.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Im August 2018, nach dem Verkauf von 481 Autos, dem Eingang weiterer 15.000 Kundenbestellungen und einer maximalen Produktionskapazität von circa 500.000 Fahrzeugen pro Jahr, beantragte das Unternehmen den Börsengang im Wert von 1,8 Milliarden US-Dollar an der New York Stock Exchange.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Anfang 2020 stand das Unternehmen kurz vor der Pleite und konnte nur durch eine chinesische staatliche Investition in Höhe von rund einer Milliarde Euro gerettet werden. Das Geld kam von der Regierung der Millionenstadt Hefei. NIO hatte sich im Gegenzug verpflichtet, Fabriken und Forschungszentren in der Stadt zu bauen.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Im Januar 2021 hatte Nio einen Börsenwert von umgerechnet 80 Milliarden Euro.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: NIO lässt seine Elektro-Autos von Anhui Jianghuai Automobile bauen.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Zusammen mit der Guangzhou Automobile Industry Group wird GAC Nio New Energy Automobile Technology betrieben.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Seit Juli 2021 verkauft NIO ebenfalls in Norwegen Fahrzeuge. Dort ist europaweit der Marktanteil von Elektroautos am höchsten. Es handelt sich dabei um den ersten Markt außerhalb Chinas in dem NIO vertreten ist. Ab 2022 ist geplant das NIO Produkte ebenfalls in Deutschland, den Niederlanden, Schweden und Dänemark verfügbar sind.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Der NIO EP9 ist ein zweisitziger Sportwagen mit Elektro-Mittelmotor. Er wurde unter Beteiligung der Ingenieure des NIO-Formel-E-Teams für den Einsatz auf Rennstrecken konzipiert. Im November 2016 hatte das Fahrzeug in der Londoner Saatchi Gallery sein öffentliches Debüt. Der EP9 wird von vier Elektromotoren mit einer Leistung von je 250 kW (340 PS) angetrieben, die zusammen eine Höchstleistung von 1000 kW (1360 PS) ergeben. Das Drehmoment wird von vier Getriebeeinheiten auf jeweils ein Rad übertragen, so dass das Auto über permanenten Allradantrieb verfügt.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Bislang wurden sechs EP9 gebaut und zu einem Preis von je 1,48 Millionen US-Dollar an Investoren von NIO verkauft.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Der NIO ES8 ist ein 7-sitziges SUV, das im Dezember 2017 vorgestellt und seit 2018 für den chinesischen Markt produziert wird.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Der neue All-New ES8 der zweiten Generation hat eine Gesamtlänge von 4978 mm, der Radstand beträgt 3010 mm. Karosserie und Fahrgestell bestehen vollständig aus Aluminium, die Antriebskraft wird auf alle vier Räder übertragen. Das Fahrzeug verfügt über eine aktive Luftfederung, die Antriebsenergie bezieht der ES8 aus einer wechselbaren Batterie.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Die Produktion startete Ende Juni 2018. Preislich beginnt der ES8 bei umgerechnet ca. 57.000 Euro.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Der NIO ES6 ist ein Elektroauto mit 5 Sitzen. Er wird mit zwei Motorvarianten von 320 oder 400 kW und permanentem Allradantrieb angeboten. Die Akkukapazität beträgt 84 kWh und ermöglicht 510 km nach NEFZ. Er wurde im Dezember 2018 vorgestellt und die Erstauslieferung ist für Juni 2019 geplant. Preislich beginnt der ES6 bei 358.000 Yuan (ca. 45.800 Euro). Er wird vorerst nur in China erhältlich sein.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Der NIO EC6 basiert auf dem ES6 und hat einen flacher auslaufenden Dachverlauf. Im April 2020 kam er in China in den Handel.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Am 9. Januar 2021 präsentierte NIO die 5,10 Meter lange Limousine ET7. Mit einem optionalen 150 kWh-Festkörperakkumulator soll eine Reichweite nach NEFZ von über 1000 km möglich sein.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Der ET5 ist 4,79 Meter lang und wurde am 18. Dezember 2021 vorgestellt. Der Marktstart soll im September 2022 erfolgen.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Im März 2017 wurde der NIO EVE, ein autonomes fahrendes Konzeptauto, auf dem South By Southwest Festival in Austin, Texas vorgestellt.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Mit NOMI wurde ein mit künstlicher Intelligenz ausgestatteter Assistent vorgestellt, der die Vorlieben der Fahrzeuginsassen erkennen kann und dann während der Fahrt automatisch die richtigen bzw. erwarteten Informationen bereitstellt. NOMI ist in den Serienfahrzeugen ES8 und ES6 verbaut, sowie vorne und im Heck des NIO EVE.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Ähnlich wie das ehemalige israelische Unternehmen Better Place, das in einzelnen Ländern eine flächendeckende Infrastruktur für den Austausch von Antriebsbatterien aufbauen wollte, führt NIO eine solche Infrastruktur ein.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: NIO nimmt mit einem Werksteam an der FIA-Formel-E-Meisterschaft teil. Als Fahrer wurden Tom Dillmann und Oliver Turvey verpflichtet. Das Team tritt bereits seit der ersten Saison der Rennserie 2014/15 an, in der Debütsaison gelang es dem für das Team startenden Brasilianer Nelson Piquet junior, den Fahrertitel und zwei Rennen zu gewinnen: den Long Beach ePrix 2015 und den Moskau ePrix 2015. 2020 verpflichteten sie zudem den Rennfahrer Daniel Abt, der zuvor seinen Platz bei Audi Sport ABT Schaeffler verloren hatte.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: NIO hat mit dem EP9 fünf Rekorde für Automobile mit Elektroantrieb aufgestellt. Rekordrunden absolvierte der Sportwagen auf der Nordschleife des Nürburgrings, dem Circuit Paul Ricard, dem Circuit of the Americas und auf dem Shanghai International Circuit. Am 15. Juli 2018 bezwang der EP9 als schnellstes Elektroauto den Berg vor dem Goodwood House. Mit einer Zeit von 44,32 Sekunden im „Final Shoot Out“ des Goodwood Festival of Speed war es auch der fünftschnellste offizielle Zeitlauf in der 25-jährigen Geschichte der Veranstaltung.


title: NIO (Automobilhersteller)

text: Zwischen 2018 und 2021 sind in der Volksrepublik China und Norwegen insgesamt 167.070 Neuwagen von NIO verkauft worden (davon 204 in Norwegen). Mit 91.429 Einheiten war 2021 das erfolgreichste Jahr.


title: China Championship 2017

text: Die China Championship 2017 war ein Snookerturnier der Main-Tour-Saison 2017/18, das vom 16. bis 22. August in der Volksrepublik China ausgetragen wurde. Es war die zweite Ausgabe der China Championship, im Vorjahr war sie neu in den Turnierkalender aufgenommen worden. 2016 war sie noch als Einladungsturnier für 16 Topspieler ausgetragen worden, in diesem Jahr wurde sie zu einem vollwertigen Ranglistenturnier für alle Snookerprofis. Titelverteidiger war der Schotte John Higgins, der aber bereits in Runde 2 ausschied. Der Belgier Luca Brecel gewann das Turnier und damit seinen ersten Main-Tour-Titel. Er besiegte den Engländer Shaun Murphy im Finale mit 10:5.


title: China Championship 2017

text: Das Gesamtpreisgeld wurde im Vergleich zum Vorjahr noch einmal um 50.000 £ erhöht. Da es aber deutlich mehr Teilnehmer gab, sank die Prämie für den Sieger von 200.000 £ auf 150.000 £. Dennoch blieb dies der dritthöchste Betrag aller Main-Tour-Turniere. Der "Rolling 147 Prize" für ein Maximum Break stand bei 15.000 £


title: China Championship 2017

text: Die Spiele der Finalrunde wurden bis einschließlich des Viertelfinals im Best-of-9-Modus gespielt. Das Halbfinale wurde über maximal 11 und das Finale über maximal 19 Frames entschieden.


title: China Championship 2017

text: ITC = Invitational Tour Card


title: China Championship 2017

text: Im Finale traf der 7-fache Titelträger bei Weltranglistenturnieren Shaun Murphy auf Luca Brecel, der zuvor erst einmal beim German Masters 2016 in einem großen Endspiel gestanden und verloren hatte. Murphy hatte den besseren Start und ging bis zur Pause der ersten Session mit einem Century und zwei weiteren hohen Breaks mit 3:1 in Führung. Nach der Pause wurden die Frames jedoch umkämpfter und fast immer profitierte davon Luca Brecel. Nur den neunten Frame konnte sich der Engländer noch auf der Ziellinie sichern und mit einem Zwischenstand von 4:5 den Schaden begrenzen. In der Abendsession setzte sich der Verlauf jedoch fort. Der 22-jährige Belgier sicherte sich Punkt für Punkt die ersten beiden Frames und nur im dritten Frame kam Murphy zu einem flüssigen Break und verkürzte auf 5:7. Eine kleine Vorentscheidung war dann der nächste Frame. Der Engländer schien auf der Siegesstraße und verpasste den entscheidenden Ball. Brecel räumte den Tisch ab und gewann mit einer schwierigen Schwarzen die Bande entlang noch mit einem Punkt Vorsprung. Mit diesem Erfolgserlebnis ging er in die Pause. Danach versuchte Murphy vergeblich, noch einmal ins Spiel zu kommen, aber auch mit einem längeren Duell um Foulpunkte konnte er den Belgier nicht in Verlegenheit bringen. Brecel machte unbeeindruckt seine Punkte und gewann mit 10:5 seinen ersten Main-Tour-Titel. Die Qualifikationsrunde wurde vom 3. bis 6. Juni 2017 in der "Guild Hall" in der englischen Stadt Preston ausgetragen. Nach wie vor vergab der chinesische Verband vier Wildcards an einheimische Amateurspieler, aber anders als in den Vorjahren gab es keine zusätzliche Wildcard-Runde mehr. Die vier Spieler bekamen Plätze direkt in der Qualifikationsrunde. Diese vier Partien (Spiel 1, 6, 34 und 59) wurden aber erst in China zum Auftakt des Hauptturniers ausgetragen. Auch die beiden besten chinesischen Spieler sowie der Titelverteidiger John Higgins spielten ihre Qualifikationsmatches (Spiel 32, 44 und 64) erst dort. Sämtliche Partien wurden im Best-of-9-Modus gespielt.


title: China Championship 2017

text: WC = Wildcardspieler ITC = Invitiational Tour Card kl. = kampflos


title: China Championship 2017

text: Im Hauptturnier erzielten 24 Spieler zusammen 39 Century-Breaks. 30 Breaks von 100 oder mehr Punkten wurden in der Qualifikation in Preston erzielt.


title: Rajon Masyr

text: Der Rajon Masyr (; ) ist eine Verwaltungseinheit in der Homelskaja Woblasz in Belarus mit dem administrativen Zentrum in der Stadt Masyr. Der Rajon hat eine Fläche von 1.603,47 km² und umfasst 90 ländliche Siedlungen.


title: Rajon Masyr

text: Der Rajon Brahin liegt im südwestlichen Teil der Homelskaja Woblasz.


title: Rajon Masyr

text: Die Nachbarrajone sind alle in der Homelskaja Woblasz im Norden Petrykau und Kalinkawitschy, im Osten Chojniki, Süden Naroulja und Jelsk und im Westen Iwankiw in der Ukraine und im Nordwesten Leltschyzy.


title: Ferrocarril del Deba

text: Die Ferrocarril del Deba, deutsch ungefähr "Deba-Bahn", war eine meterspurige Bahnstrecke in der baskischen Provinz Gipuzkoa im Nordosten Spaniens. Sie führte vom Ortsteil Málzaga der Stadt Éibar durch den oberen Teil des Deba-Tals und über den Descarga-Pass nach Zumárraga.


title: Ferrocarril del Deba

text: Die 22,7k m lange Strecke wurde 1889 durch die Compañía del Ferrocarril Durango–Zumárraga als Teil der Hauptstrecke der Gesellschaft eröffnet. Mit der Betriebsaufnahme der durchgehenden Verbindung Bilbao–San Sebastián im Jahre 1901 wurde die "Ferrocarril del Deba" zu einer Nebenstrecke degradiert. Die neue Hauptstrecke führte von Durango über die bereits 1887 als Stichbahn eröffnete Verbindung Málzaga–Elgoibar nach San Sebastian.


title: Ferrocarril del Deba

text: Im Jahre 1906 fusionierten die drei am Betrieb Bilbao–San Sebastián beteiligten Bahnen zu den Ferrocarriles Vascongados.


title: Ferrocarril del Deba

text: 1919 wurde die Strecke mit 1500 V Gleichstrom elektrifiziert.


title: Ferrocarril del Deba

text: Wegen mangelnder Nachfrage wurde der Betrieb am 1. März 1975 eingestellt und der Oberbau entfernt. Der Unterbau der Strecke wurde in den 2010er Jahren nach und nach zu einem Radweg der Vía Verde-Klasse ausgebaut. Der Scheiteltunnel ist nicht befahrbar.


title: Ferrocarril del Deba

text: Die Strecke zweigte in Málzaga von der heute von EuskoTren betriebenen Strecke Bilbao–San Sebastián ab. Sie folgte zunächste dem rechten Ufer der Deba talaufwärts und bediente dabei die Siedlungen Placencia de las Armas, Vergara und Anzuola bevor sie mit einem Scheiteltunnel auf 430 m Höhe über Meer den Descarga-Pass unterquerte und danach nach wenigen Kilometern die Endstation Zumárraga erreichte. Die Streckenführung war schwierig; um den Deskarga-Pass zu überwinden waren große Steigungen und Bögen mit 60 m Radius notwendig.


title: Ferrocarril del Deba

text: In Zumárraga bestand Anschluss an die breitspurige Verbindung Madrid–Französische Grenze der ehemaligen Norte – einer Vorgängergesellschaft der heutigen Renfe, und an die meterspurige Ferrocarril del Urola, welche bis 1988 Zumárraga mit Zumaia am Golf von Biskaya verband. Der Unterwegsbahnhof "Mecolalde" war der nördliche Endbahnhof der ebenfalls meterspurigen Ferrocarril Vasco-Navarro, die über Vitoria-Gasteiz nach Estella führte.


title: Ferrocarril del Deba

text: Für den elektrischen Betrieb beschafften die Ferrocarriles Vascongados fünf Triebwagen der Baureihe MACD von Ganz. Die kurzen Fahrzeuge waren besonders geeignet für die Fahrt durch die engen Kurven. Sie boten in der 1. Wagenklasse sechs Plätze, in der 3. Wagenklasse acht Plätze und hatten ein Gepäckabteil. Die Triebwagen waren bis 1951 im regulären Einsatz und wurden danach als Rangierfahrzeuge auf größeren Bahnhöfen der Ferrocarriles Vascongados im Einsatz. Ein Triebwagen ist im Baskischen Eisenbahnmuseum in Azpeitia erhalten geblieben.


title: Al-Haul

text: Al-Haul oder al-Hol (, auch bekannt als "al-Hool" und "al-Houl") ist eine Stadt des Gouvernements al-Hasaka im nordöstlichen Syrien. Es ist das Verwaltungszentrum des gleichnamigen Unterdistriktes al-Haul mit 22 Kommunen. Bei einer Volkszählung 2004 lebten 3.409 Menschen in der Stadt.


title: Al-Haul

text: Während des Bürgerkriegs in Syrien wurde al-Haul durch den Islamischen Staat (IS) erobert. Durch seine strategische Lage und seine fast uniforme Einwohnerschaft aus Arabern wurde die Stadt zu einem wichtigen Ort für den IS.


title: Al-Haul

text: Am 13. November 2015 vertrieben die Demokratischen Kräfte Syriens (SDF) den IS aus al-Haul. Dies war der erste wichtige Sieg der erst vor kurzem gegründeten SDF. Faktisch jedoch gilt die nahegelegene Flüchtlings-Zeltstadt, nicht nur nach Ansicht der deutschen Bundesregierung, als Erziehungslager für zukünftige IS-Terroristen.


title: Al-Haul

text: Die Stadt liegt etwa 40 km östlich der Provinzhauptstadt al-Hasaka am südlichen Ufer des Wadis ʿAṭā Allāh. Während das Wadi ausgetrocknet ist, gibt es südlich der Stadt die Quelle "ʿAin al-Haul". Um die Stadt herum gibt es einige Armeestützpunkte, die ehemals von den Streitkräften Syriens genutzt wurden.


title: Al-Haul

text: Nördlich der Stadt verläuft eine Hauptstraße, die al-Hasaka über Tal Hamis mit dem Grenzübergang al-Yaʿrubiyya in den Irak verbindet. Südlich der Stadt liegt eine weitere Straße, die nach 20 km zum Grenzübergang Maʿbar Umm Yaris und weiter nach Dschabal Sindschar im Irak führt. Während des Zweiten Golfkriegs wurde Anfang 1991 durch das UNHCR am südlichen Rand al-Hauls ein Flüchtlingslager errichtet, das in Kooperation mit der syrischen Regierung verwaltet wurde. Zusammen mit einem Lager bei al-Hasaka lebten mindestens 15.000 irakische Flüchtlinge im Lager. Im Zuge des Irakkrieges 2003 wurde es wieder genutzt, als die irakische Regierung tausende von Palästinensern des Landes verwies. Nachdem das Lager anschließend lange nicht gebraucht wurde, wurde es während des syrischen Bürgerkriegs wiedereröffnet und beherbergte Iraker, die vor den Kämpfen aus Mossul flohen.


title: Al-Haul

text: Zwischenzeitlich fielen die Gebiete von Al-Haul und damit auch das Lager in die Hände des Islamischer Staates (IS). Im Laufe der Offensive der Volksverteidigungseinheiten (YPG) zwischen Februar und März 2015 wurde der IS aus großen Teilen des östlichen Gouvernements al-Hasaka inklusive Tal Hamis und Tell Brak vertrieben. Die südöstliche Ecke um asch-Schaddadi und al-Haul blieb aber in der Hand des IS. Im Oktober 2015 gründeten die YPG und ihre Partner wie die arabischen Quwat as-Sanadid die SDF. Der Führer der Quwat as-Sanadid Bandar al-Humaydi sah die Befreiung al-Hauls und asch-Schaddadis als oberste Priorität der SDF. Ende Oktober 2015 begann dann auch die Offensive ausgehend von Tal Hamis. Am 11. November wurde Chatuniyah nordöstlich von al-Haul erobert. Einen Tag später wurde al-Haul von zwei Seiten her eingeschlossen und am 13. November eingenommen. Bei der weitergehenden Offensive wurde dann am 19. Februar 2016 asch-Schaddadi erobert.


title: Al-Haul

text: Lag die Personenanzahl im 2018 noch bei 9000 stieg seitdem die Anzahl, vor allem durch geflüchtete Familienangehörige von Kämpfern des islamischen Staates aus der Schlacht von Baghuz, bis März 2019 auf etwa 72 000 an, sodass sich das Lager zu einer regelrechten Zeltstadt bzw. einem Komplex entwickelte. Trotz oder gerade wegen der Vertreibung des IS und der Übernahme der Kontrolle der Demokratischen Kräfte Syriens (SDF), ist weiterhin ein Teil der Bevölkerung der Zeltstadt al Haul dem IS zugehörig. Eine Folge der stark angewachsenen Zeltstadt war, dass die kurdischen Behörden lange nicht einmal genau wussten, wer genau sich im Lager aufhielt. Die Registrierung der Insassen verlief im Frühjahr 2019 so chaotisch, dass nicht bekannt war, wie viele Personen im Lager lebten. Im Juni 2020 versuchte die SDF, dieses Problem zu beheben, indem sie das Lager von der Außenwelt abriegelten und in zwei Wochen die darin Lebenden samt biometrischen Daten erfassten und registrierten. Das Ergebnis: Mehr als 90 Prozent der Einwohner der Zeltstadt sind Frauen und Kinder (65 % Kinder, 20 % Frauen). Die Staatsangehörigkeit der Bewohner teilt sich auf in: 45 Prozent Iraker, 40 Prozent Syrer und 15 % mit anderer Staatsangehörigkeit.


title: Al-Haul

text: Die Radikalsten unter den IS-Angehörigen sind eine ca. 10.000 Personen umfassende Gruppe, die überwiegend keine syrische oder irakische Staatsangehörigkeit haben und in einem abgetrennten Teil des Camps (»Anbau«) von der SDF gefangen gehalten werden, in dem schärfere Einschränkungen gelten. Die Sicherheitslage in und um die Stand September 2020 insgesamt 72.000 Personen umfassende Flüchtlings-Zeltstadt ist schlecht, weil es nicht genug Wachpersonal gibt. Bewachten bis zum Oktober 2019 rund 400 Sicherheitskräfte das Camp, waren es seitdem nurnoch 300, da weitere 100 Personen im Kampf gegen die türkische Militäroffensive in Nordsyrien gebraucht wurden.


title: Al-Haul

text: So haben IS-Anhängerinnen in der Zeltstadt eine islamische Religionspolizei und eine Hisba aufgestellt. Mehrfach wurde seit 2019 von gewaltsamen Übergriffen auf Personen berichtet, die sich dem IS gegenüber kritisch geäußert oder mit kurdischen Behörden zusammengearbeitet hatten. Dabei wurden routinemäßig Zelte von Abweichlern in Brand gesetzt. Einschätzungen, wonach die Ideologie des IS dort von IS-Anhängerinnen in organisierten Unterrichtsgruppen an ihre Kinder weitergegeben wurden, haben sich durch Reportagen bestätigt. In einigen Fällen sollen auch Jugendliche aktiv geworden sein, die bei den »Junglöwen des Kalifats« ausgebildet worden waren. Mehrere ideologisch-politisch motivierte Morde waren die Folge.


title: Al-Haul

text: Laut der Einschätzung des Deutschen Instituts für internationale Politik und Sicherheit (SWP) ist die Bestechlichkeit ein Grund dafür, dass auch die Gefangenen im »Anbau« trotz Verbot an Mobiltelefone kommen und dutzenden die Flucht aus al-Haul gelungen ist. Menschenschmuggler verlangten für eine solche Flucht bis zu fünfstellige Summen. Spätestens Mitte 2019 tauchten Social-Media-Kanäle auf, in denen auf Englisch, Französisch, Arabisch und Deutsch (finanzielle) Hilfe für die Gefangenen in al‑Haul eingeworben wurde. Aus Europa, der Türkei und Syrien (speziell aus Idlib) soll Geld nach al-Haul geflossen sein.


title: Al-Haul

text: Da Fälle von Tuberkulose, Syphilis und Diphtherie vorkommen und dort alleine innerhalb weniger Monate im Jahr 2019 mehr als 220 Kinder gestorben sind, dringt der Kurdische Rote Halbmond auf mehr Hilfe und auf eine Reduzierung der Flüchtlinge. Weiter kritisiert er in diesem Zusammenhang die Weigerung vieler Nationen, IS-Anhänger die aus diesen Nationen stammen zurückzunehmen. Stand September 2021 beherbergte die überfüllte Zeltstadt, die aus zwei Bereichen besteht, noch mehr als 60.000 Menschen (davon laut Save the Children schätzungsweise 40.000 Kinder aus mehr als 60 Ländern). Laut Save the Children fehlt es in der Zeltstadt an allem: Es gibt gehäufte Berichte über Kinderarbeit. Mädchen drohe dort die Zwangsehe. Es fehle an sanitären Einrichtungen, an medizinischer Versorgung (darunter psychische Betreuung) und Zugang zu Bildung. Viele der Kinder seien Zeugen massiver Gewalt geworden und hätten Traumata davongetragen.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Von der Mitte der 1800er Jahre bis 1978 vertrat die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage die Position, dass Männer mit afrikanischer Abstammung das Priestertum nicht erhalten durften. Schwarzen Mitgliedern war es auch nicht erlaubt, an den meisten Tempelzeremonien teilzunehmen. Diese Glaubensansichten beeinflussten die Ansichten der Bürgerrechte. Unter dem ersten Präsidenten der Kirche Jesu Christi, Joseph Smith, wurden schwarze Mitglieder zum Priesteramt in der Kirche ordiniert. Diese Praxis wurde unter dem zweiten Präsidenten, Brigham Young, im Jahr 1852 abgeändert. In den meisten anderen mormonischen Kirchen wie zum Beispiel der Gemeinschaft Christi war eine Priesterumsordinierung für schwarze Mitglieder weiterhin möglich. Nach der Ermordung Joseph Smiths und der Ankunft der Mitglieder im Salzseetal in Utah lehrte Brigham Young, dass Schwarze kein Wahlrecht haben sollten, dass sie keine öffentlichen Ämter ausführen dürften und dass Gott Mischehen verbieten würde. Diese Ansichten wurden von den Gegnern der Sklaverei zu dieser Zeit kritisiert. Brigham Young lehrte jedoch auch, dass die Priestertumseinschränkung eines Tages aufgehoben werden würde. Brigham Young hatte eine wichtige Funktion bei der kurzzeitigen Legalisierung der Sklaverei im Utah-Territorium und begründete dies mitunter mit dem Priestertumsverbot. Obwohl die Mitgliedschaft allen Ethnien offenstand, schlossen sich bis 1978 nur wenige Schwarze der Kirche Jesu Christi an. Auch von der Bürgerrechtsbewegung wurden die Ansichten der Kirche Jesu Christi kaum bemerkt und deshalb nicht herausgefordert. Mit Beginn der 1960er Jahre wurde die Position der Kirche Jesu Christi zunehmend kritisch gesehen. Bei einem Versuch, das Verbot aufzuheben, stimmten jedoch nicht alle Mitglieder der Ersten Präsidentschaft und des Kollegiums der Zwölf Apostel einer Änderung zu, sodass die damalige Position der Kirche beibehalten wurde. Im Jahr 1978 erklärte die Kirche Jesu Christi unter ihrem damaligen Präsidenten, Spencer W. Kimball, dass eine Offenbarung zum Priestertum empfangen und die Einschränkung von afrikanischen Mitgliedern hinsichtlich der Ordinierung zum Priesteramt aufgehoben wurde. Gleichzeitig wurden die Segnungen des Tempels allen würdigen Mitgliedern der Kirche, Männern wie Frauen, zugänglich gemacht.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Im Jahr 1997 gab es circa 500.000 schwarze Mitglieder in der Kirche Jesu Christi. Dies entspricht einem Anteil von 5 %. Bis ins Jahr 2008 ist die Anzahl der schwarzen Mitglieder weltweit auf eine Million angestiegen.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Das Buch Mormon berichtet, dass bereits kurze Zeit nach der Ankunft der Einwanderer aus Jerusalem auf dem amerikanischen Kontinent, eine abtrünnige Gruppe, die "Lamaniten", eine dunkle Hautfarbe angenommen hätte. Die ungläubigen "Lamaniten" seien wegen ihres Übeltuns von der Gegenwart Gottes abgeschnitten und ein träges Volk geworden. Als Zeichen ihres Unglaubens seien sie mit einer dunklen Haut verflucht worden. Die dunkle Hautfarbe sollte verhindern, dass sich die Nachkommen der beiden Gruppen vermischten. Das Buch Mormon berichtet auch davon, dass sich viele "Lamaniten" später wieder zu Gott bekehrten, teilweise rechtschaffener lebten als die andere Gruppe und wieder von Gott angenommen wurden. Dabei erwähnt das Buch Mormon, dass einige "Lamaniten", die den Glauben angenommen und sich wieder mit den rechtschaffenen "Nephiten" vereinigt hätten, erneut eine helle Haut bekommen hätten. Ungeachtet dessen besteht eine zentrale Lehre des Buches Mormon darin, dass alle Menschen – unabhängig von ihrer Hautfarbe – von Gott angenommen werden. Das Buch Mormon erklärt ebenso, dass es ein Gebot bzw. der Wille Gottes ist, dass die "Lamaniten" nicht wegen ihrer dunklen Hautfarbe geschmäht werden. Anzustreben ist laut dem Buch Mormon eine Gesellschaft, in der untereinander Einigkeit herrscht, Neid und Streit vermieden wird und es trennende Bezeichnungen wie „"Lamaniten" oder sonst irgendwelche "-iten"“ nicht gibt. Die Kirche Jesu Christi vertritt heute die Ansicht, dass es zwar keine eindeutigen Informationen über Mischehen oder genetische Vermischung zwischen den Völkern des Buches Mormon oder ihren Nachkommen und anderen Bewohnern des alten Amerika im Buch Mormon gibt, dass aber davon auszugehen ist, dass in dem Zeitraum, der vom Text des Buches abgedeckt wird, eine gewisse Vermischung stattgefunden hat und genetische Veränderungen darauf zurückzuführen sind. Die Kirche Jesu Christ erklärt heute, dass das Buch Mormon nur eine kurze Sequenz der Geschichte einiger amerikanischer Urbevölkerungen beschreibt. Die Völker im Buch Mormon können den Ahnen der amerikanischen Urbevölkerung zugezählt werden, stellen aber nicht deren einzige Vorfahren dar.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Die im Buch Mormon wichtigen Propheten und Geschichtsschreiber Mormon und Moroni gehörten zu dem Volk der "Nephiten". Dieses Volk wurde von den Lamaniten vernichtet, nach dem Buch Mormon.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Während der ersten Jahre des Mormonentums wurden Männer mit afrikanischer Abstammung zum Priestertum ordiniert. Bekannt ist, dass in der Anfangszeit der Kirche zwei schwarze Männer, Elijah Abel und Walker Lewis, zum Priesteramt ordiniert wurden und der damalige Prophet der Kirche, Joseph Smith, von der Priestertumsübertragung in Kenntnis gesetzt wurde. Dokumentiert ist zudem, dass Joseph Smith ab dem Jahr 1842 öffentlich gegen die Sklaverei predigte.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Einige Mormonen versuchten vor 1978 das Priestertumsverbot damit zu begründen, dass Schwarze im voridischen Dasein nicht so glaubenstreu und tapfer waren. Joseph Fielding Smith schrieb zum Beispiel: "„Nach der Lehre der Kirche waren die Schwarzen als Seele – also im Vorherdasein, in einem Zustand des Unglaubens. Sie waren deshalb nicht würdig. Sie durften geboren werden, bekamen aber nicht die Segnungen des Priestertums.“" Smith gab an, dass sich einige Seelen bei der Verbannung Luzifers aus der Gegenwart Gottes, weniger tapfer zeigten. Smith hob jedoch hervor, dass es sich dabei nur um eine persönliche Meinung seinerseits handelte. Nach 1978 wurde die Ansicht, dass sich Schwarze im Vorherdasein weniger tapfer zeigten, seitens der Kirche und insbesondere von dem Apostel Jeffrey R. Holland als nicht richtig bezeichnet und verurteilt.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Im Mormonentum gibt es verschiedene Reiche der Herrlichkeit. Zur Erlangung des höchsten Reiches ist unter anderem eine Siegelung im Tempel erforderlich. Diese im Tempel geschlossenen Ehen wurden schwarzen Mitgliedern vor dem Jahr 1978 verwehrt. Einige interpretierten dies so, dass Schwarze nicht alle Segnungen der höchsten Herrlichkeit erhalten und im Jenseits nur die Rolle eines dienenden Engels einnehmen werden. Im Jahr 1954 gab der Apostel Mark E. Petersen bei einem Studentenvortrag an der Brigham Young University unter anderem an, dass schwarze Mitglieder in das höchste Reich kommen werden, aber nur als Diener. Ähnlich äußerte sich der Apostel George F. Richards während einer Rede bei einer Generalkonferenz im Jahr 1939.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Zahlreiche Kirchenführer, inklusive Joseph Smith, Brigham Young, Wilford Woodruff, George Albert Smith, David O. McKay, Joseph Fielding Smith und Harold B. Lee lehrten jedoch, dass die schwarzen Mitglieder ebenso die höchste Herrlichkeit mit allen Segnungen ererben werden.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Nach der Bibel ermordete Kain seinen Bruder Abel . Dafür bestrafte Gott ihn mit einem Zeichen. Die Art des Zeichens wird in der Bibel nicht genannt. In einer anderen biblischen Erzählung sieht Ham seinen Vater Noah betrunken und nackt in seinem Zelt. Noah verflucht den Sohn von Ham, Kanaan, ein "„Diener der Diener“" zu sein. Wie viele damaligen Zeitgenossen vermuteten die Mormonen im 19. Jahrhundert, dass die Schwarzen das Zeichen Kains – die „schwarze Haut“ – erhalten haben und damit der Fluch des Ham, ein "„Diener der Diener“" zu sein, auf ihnen lasten würde. Dazu steht in einer Heiligen Schrift des Mormonentums, dem Buch Mose, dass die "„Nachfahren des Kain schwarz waren“" (Buch Mose 7:22). Das Buch Mose berichtet auch von Kanaanitern, die schwarz waren (Buch Mose 7:8). In dem im Jahr 1842 veröffentlichten Buch Abraham heißt es weiter, dass der Pharao ein Nachfahre Hams war und deshalb kein Recht auf das Priestertum hatte (Buch Abraham 1:27).


title: Schwarze im Mormonentum

text: Sowohl Joseph Smith als auch Brigham Young verwiesen zeitweise auf diese biblischen Ereignisse, um die Ausübung von Sklaverei zu rechtfertigen. Ab der Präsidentschaftskandidatur im Jahr 1842 sprach sich Joseph Smith gegen die Sklaverei aus. Brigham Young nutzte diese Stellen, um das Priestertumsverbot zu begründen, Schwarzen das Wahlrecht zu verwehren und Mischehen zu verbieten.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Die ersten bekannten Sklaven kamen in das Utah-Territorium mit der Gemeinschaft aus Mississippi. Einer der ersten drei Sklaven hieß Green Flake. Es wird angenommen, dass er Eigentum der Kirche war. Weitere Sklaven kamen mit späteren Kompanien von Mitgliedern. Im Jahr 1850 gab es ca. 100 Schwarze, von denen die Mehrheit Sklaven waren. Es gibt Erzählungen von einigen Sklaven, die im Zuge der Wanderung in den Westen flüchten konnten. Auch nach der Ankunft der Pioniere in Utah wurden Sklaven ge- und verkauft. Einige prominente Kirchenmitglieder verfügten über Sklaven. Die Kirchenmitglieder benutzten ihre Sklaven teilweise als Zehnt. Sie verliehen oder übergaben Sklaven auch der Kirche. Brigham Young und Heber C. Kimball benutzten ihre Sklaven als Zehnt und gaben ihnen danach die Freiheit. Die Kirche war dagegen, dass Sklaven von ihren Herren flüchteten.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Im Jahr 1835 veröffentlichte die Kirche eine offizielle Erklärung, in der sie angab, sich nicht in die Sklavenfrage einzumischen. Ein indirekter Verweis dazu findet sich in dem Buch Lehre und Bündnisse (Sektion 134, Vers 12). Joseph Smith änderte seine Position im Jahr 1842 und lehnte öffentlich die Sklaverei ab, als er für das Präsidentenamt der USA kandidierte. Im Jahr 1851 veröffentlichte der Apostel Orson Hyde eine Erklärung, in der bekräftigt wurde, dass die Kirche ihren neutralen Standpunkt beibehält.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Brigham Young lehrte vor der Abschaffung der Sklaverei durch den Kongress der Vereinigten Staaten, dass es sich dabei um eine göttliche Institution handelte.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Im Jahr 1850 trat Kalifornien als freier Staat der Union bei. Dem Bundesstaat Utah wurde erlaubt, eine eigene Lösung für die Sklavenfrage zu finden. Brigham Young hielt vor den Parlamentariern von Utah eine Rede und setzte sich für die Sklaverei ein. Er begründete dies damit, dass die Mitglieder, wenn sie an die Bibel und an das Priestertum glauben, auch an die Sklaverei glauben müssen. Nach dieser Rede stimmten die Parlamentarier von Utah für die Einführung der Sklaverei.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Utah war der einzige westliche Staat in den Vereinigten Staaten, in dem Sklaverei erlaubt war. Im amerikanischen Bürgerkrieg war Utah auf der Seite der Union. Die Sklaverei endete im Jahr 1862, als der Kongress der Vereinigten Staaten dafür stimmte, sie abzuschaffen.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Joseph Smith war gegen Mischehen. In Nauvoo (Illinois) war es verboten, dass Schwarze Weiße heirateten. Brigham Young war ebenfalls gegen Mischehen. Während des 19. Jahrhunderts wurde im Parlament von Utah ein Gesetz erlassen, das Strafen für Beziehungen zwischen Schwarzen und Weißen vorsah. Der frühere Apostel Mark E. Petersen äußerte sich im Jahr 1954 negativ zu dem Thema Mischehen. Im Jahr 1965 gab der damalige Apostel Spencer W. Kimball einen kritischen Kommentar zum Thema Mischehen ab.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Bei der Generalkonferenz im Oktober 1978 erklärte die Kirche Jesu Christi unter ihrem damaligen Präsidenten, Spencer W. Kimball, dass eine Offenbarung zum Priestertum empfangen und die Einschränkung von afrikanischen Mitgliedern hinsichtlich der Ordinierung zum Priesteramt aufgehoben wurde. Gleichzeitig wurde bekannt gemacht, dass nun die Segnungen des Tempels allen würdigen Mitgliedern der Kirche Jesu Christi, Männern wie Frauen, zugänglich sind.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Nach der Aufhebung der Priestertumseinschränkung machte der Apostel Bruce R. McConkie folgende Aussage: "„Vergesst alles, was ich gesagt habe, oder was … Brigham Young … oder wer auch immer gesagt hat … was der gegenwärtigen Offenbarung widerspricht. Wir redeten mit einem eingeschränkten Verständnis und ohne das Licht und die Erkenntnis, welche jetzt in die Welt gekommen ist. Wir bekommen unsere Wahrheit Zeile um Zeile und Gebot um Gebot. Wir haben jetzt eine neue Flut an Intelligenz und Licht zu diesem Thema bekommen und es löscht alle Dunkelheit und alle Ansichten und alle Gedanken der Vergangenheit aus. Sie bedeuten nichts mehr … Es macht nicht den kleinsten Unterschied, was irgendwer jemals über das Afrikaner-Thema vor dem ersten Juni-Tag in diesem Jahr sagte“"


title: Schwarze im Mormonentum

text: In den letzten Jahren hat die Kirche Jesu Christi die einstmals kursierenden Theorien mehrmals zurückgewiesen, wonach schwarze Haut ein Zeichen göttlicher Ungnade oder eines Fluchs sei oder dass sie Taten im vorirdischen Leben widerspiegle; dass Mischehen eine Sünde seien oder dass Schwarze oder Menschen, die einer anderen Rasse oder Ethnie angehören, anderen gegenüber in irgendeiner Weise minderwertig seien. Die Kirche Jesu Christi erkennt eine Kernaufgabe darin, dass sich die Führer der Kirche unmissverständlich gegen allen Rassismus in der Vergangenheit und in der Gegenwart aussprechen, in welcher Form er sich auch darstellen mag.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Der mormonische Historiker Wayne J. Embry interviewte mehrere schwarze Mormonen im Jahr 1987 und berichtete "„Alle Interviewten berichteten Vorfälle von Unnahbarkeit von Weißen, die abgeneigt waren und sich weigerten, ihre Hände zu schütteln und sie rassistisch beleidigten“". Embry berichtete ebenfalls dass ein schwarzes Mitglied "„unglaublich ausdauernd im Besuchen des Gottesdienstes war, für einen Zeitraum von 3 Jahren. Während dieser Zeit sprach niemand mit ihr“". Er berichtete weiter "„dieses schwarze Mitglied musste den Präsidenten der HLT-Kirche fragen, wie man getauft wird“" da keiner in ihrer Gemeinde es ihr erzählen wollte.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Das schwarze Mitglied der Kirche Jesu Christi Darron Smith schrieb im Jahr 2003: "„Obwohl das Priestertumsverbot im Jahr 1978 aufgehoben wurde, ist der Diskurs, was Schwarzsein bedeutet, heute noch sehr aktiv. Unter der Führung von Präsident Spencer W. Kimball, der Ersten Präsidentschaft und den Zwölf, wurde die Politik verändert, die Schwarzen das Priestertum verwehrte. Aber es wurde sehr wenig getan, um die Diskurse zu stören, die zuerst zu dieser Politik führten. Deshalb gibt es Kirchenmitglieder, die heutzutage auf jeder Führungsebene lehren, dass Schwarze Nachfahren von Kain sind, dass sie weniger Privilegien im Erdenleben verdienen, weil sie neutral beim Höllensturz waren, und dass sie, trotz wissenschaftlicher und klimatischer Faktoren, eine Verbindung zwischen Hautfarbe und Rechtschaffenheit machen.“"


title: Schwarze im Mormonentum

text: Die Kirche Jesu Christi hat niemals offizielle Statistiken zu den Ethnien ihrer Mitglieder geführt. Schwarze waren Mitglieder der Kirche Jesu Christi seit ihrer Gründung. Es wird angenommen, dass es im Jahr 1964 ungefähr 300 bis 400 schwarze Mormonen gab. Im Jahr 1997 gab es circa 500.000 schwarze Mitglieder in der Kirche, was einem Anteil von 5 % entspricht. Seitdem ist die Anzahl der schwarzen Mormonen besonders in Westafrika ständig gewachsen. Im Jahr 2008 ist die Anzahl der schwarzen Mitglieder weltweit auf eine Million angestiegen.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Über das Wachstum der Kirche Jesu Christi in Afrika berichtete der Professor Philip Jenkins im Jahr 2009, dass dies langsamer sei als von anderen Kirchen. Er nannte dafür eine Reihe von Gründen, darunter auch das frühere Priestertumsverbot.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Ab dem Jahre 2010 gab es ein Wachstum von 10 % in Westafrika und ungefähr zur selben Zeit waren die Hälfte aller Konvertiten in Europa Einwanderer aus Afrika.


title: Schwarze im Mormonentum

text: In der Elfenbeinküste wuchs die Kirche Jesu Christi von einer Familie im Jahr 1984 auf 40.000 Mitglieder im Jahr 2017.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Im Jahr 2017 wurde für Afrika der achte Tempel angekündigt. Die Tempel in Afrika befinden sich teilweise bereits in Betrieb oder werden gerade gebaut.Im Jahr 2017 begann eine Kooperation der Kirche mit der National Association for the Advancement of Colored People. Diese Kooperation erhielt die Unterstützung von Jeffrey R. Holland. Im Jahr 2018 wurde ein gemeinsames Projekt gestartet. Im Jahr 2019 sprach Russell M. Nelson auf einer Konferenz von NAACP.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Joseph Smith III, der Gründer der Gemeinschaft Christi, war ein entschiedener Gegner der Sklaverei und Anhänger von Owen Lovejoy und Abraham Lincoln. Er wurde Mitglied der Republikanischen Partei und setzt sich für die Freilassung der Sklaven ein. Er hatte jedoch die Position, dass Weiße den Schwarzen überlegen waren.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Das Priestertum war immer allen Ethnien offen und die Gemeinschaft Christi lehnt das Buch Köstliche Perle als heilige Schrift ab.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Die Fundamentalistische Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, mit ihrem Propheten Warren Jeffs, ist als rassistische Hassgruppe bekannt.


title: Schwarze im Mormonentum

text: Die Kirche Jesu Christi (Bickertoniten) war schon seit ihrer Gründung im Jahr 1862 für die volle Integration und Teilhabe aller Ethnien in der Kirche. Im Jahr 1905 entließ sie einen Ältesten wegen seiner Opposition gegen die volle Teilhabe aller Menschen.


title: Savignac-les-Églises

text: Savignac-les-Églises (okzitanisch: "Savinhac de las Gleisas") ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Norden des Départements Dordogne in der Region Nouvelle-Aquitaine (vor 2016: Aquitanien). Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Nontron (bis 2017: Arrondissement Périgueux) und zum Kanton Isle-Loue-Auvézère. Die Einwohner werden "Savignacois" genannt.


title: Savignac-les-Églises

text: Savignac-les-Églises liegt etwa 18 Kilometer nordöstlich von Périgueux an der Isle. Umgeben wird Savignac-les-Églises von den Nachbargemeinden Saint-Jory-las-Bloux im Norden, Coulaures im Nordosten, Mayac im Osten, Cubjac-Auvézère-Val d’Ans im Süden und Südosten, Saint-Vincent-sur-l’Isle im Süden, Sarliac-sur-l’Isle im Südwesten sowie Sorges et Ligueux en Périgord im Westen.


title: Savignac-les-Églises

text: Mit der spanischen Gemeinde Ruente in der Region und Provinz Kantabrien besteht eine Partnerschaft.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: Wolfgang-Adam Töpffer (* 20. Mai 1766 Genf; † 10. August 1847 ebenda) war ein Schweizer Landschaftsmaler, Aquarellist, Karikaturist und Radierer. Er war Vater des Karikaturisten Rodolphe Töpffer.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: Wolfgang-Adam Töpffer wurde als Sohn des früh verstorbenen Georg-Christoph, eines Schneidermeisters aus Schweinfurt, und der Marguerite Dubochet geboren. Er heiratete Charlotte-Antoinette Counis, Tochter eines sächsischen Nadlers. Deutsch sprechen oder schreiben konnte er jedoch nicht.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: Im Alter von 14 Jahren absolvierte er eine Lehre als Radierer bei Jean-François Hess und Isaac-Jacob Lacroix in Genf sowie bei François Lardy und Karl-Ludwig Hackert in Lausanne. Danach war er im Genfer Buchhandel tätig.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: 1786 ermöglichte ihm die Genfer Société des Arts einen Aufenthalt in Paris. Während eines dreijährigen Praktikums beim Radierer Nicolas Delaunay knüpfte Töpffer Kontakte zu Pariser Künstlerkreisen. Er lernte Aquarellmalerei beim Architekten Jean-Thomas Thibault, bei Joseph-Benoît Suvée und dem Flamen Jean-Louis Demarne. Kurz nach der Französischen Revolution kehrte er im Juni 1789 nach Genf zurück.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: 1792 begleitete er den Landschaftsmaler Pierre-Louis de la Rive auf dessen Studienreisen, den "campagnes pittoresques" durch Genf und Savoyen.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: Nach der Helvetischen Republik 1798 blieb er ohne Aufträge.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: Er beschäftigte sich mit der Ölmalerei und schuf Karikaturen, die er 1798 in Genf ausstellte. Im Salon du Louvre zeigte er eine Sepiazeichnung.


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: Während seiner späteren Besuche in Paris lernte Töpffer Carle Vernet und Dominique-Vivant Denon kennen. Er malte einige Porträts gemeinsam mit Pierre-Louis Bouvier, Jacques-Laurent Agasse und Firmin Massot. Die ehemalige Kaiserin Joséphine de Beauharnais kaufte ihm Bilder ab. 1812 gewann er an der Exposition du Louvre eine Goldmedaille. Dank seiner Erfolge lebte er mit seinem Sohn Rodolphe Töpffer und seinen beiden Töchtern Louise und Ninette, die später die Frau des Malers Etienne Duval (1824–1914) wurde, im Wohlstand. Auf Einladung seines englischen Mäzens Edward Divett († 1819) besuchte er England. Er wurde vor allem als Aquarellist bekannt. Seine Versuche, sich im Russischen Kaiserreich einen Namen zu machen, blieben trotz der Bemühungen seiner Förderer, der Zarin-Mutter Maria Fjodorowna und des aus Genf stammenden Sankt Petersburger Juweliers Jean-François Duval, weitgehend erfolglos


title: Wolfgang-Adam Töpffer

text: Seine Enkelin heiratete Jacques Alfred van Muyden.


title: Hermann Frahm

text: Hermann Frahm (* 8. Dezember 1867 in Büdelsdorf; † 28. Dezember 1939 in Hamburg oder Remscheid) war ein deutscher Maschinen- und Schiffbauer.


title: Hermann Frahm

text: Hermann Frahm war ein Sohn von Hans Frahm (1822–1886) und dessen Ehefrau Auguste Wiebke Margarethe, geborene Voß (1833–1877). Der Vater arbeitete als Zimmermeister auf der Vorwerk in Büdelsdorf sowie als Schiffbaumeister in Fockbek. Sein Onkel Ernst Voß gründete die Werft Blohm + Voss mit.


title: Hermann Frahm

text: Frahm besuchte ein Realgymnasium in Rendsburg und absolvierte danach eine dreijährige Ausbildung zum Feinmechaniker bei "Dennert und Pape" in Altona und Maschinenbauer bei Blohm + Voss. Von 1887 bis 1890 belegte er ein Studium des Maschinen- und Schiffbaus an der TH Hannover bei Geheimrat Prof. Dr. Ing. W. Rhien. Danach arbeitete er ein halbes Jahr als Ingenieur bei Blohm + Voss und anschließend als Konstrukteur bei "Haniel und Lueg" in Düsseldorf.


title: Hermann Frahm

text: 1892 übernahm Frahm von der Stadt Köln die Leitung des Maschinenbaus des Kölner Hafens. 1898 ging er zurück nach Hamburg und arbeitete erneut bei Blohm + Voss. Er leitete auf der Werft die Abteilung für das wissenschaftliche Versuchswesen. Er beschäftigte sich hier insbesondere mit Forschungen zu Schwingungen an Maschinen und Wellenleitungen. Dabei erfand er mehrere Messgeräte, darunter einen Frequenzmesser oder das Vibrationstachometer.


title: Hermann Frahm

text: 1904 wurde Frahm bei Blohm + Voss zum Technischen Direktor ernannt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erfand er den Schlingertank, der seine wichtigste Erfindung wurde. Er schaffte damit die Basis für viele Optimierungen im Schiffbau. Eine andere bedeutende Erfindung stellte der Optische Torsionsindikator dar, der es möglich machte, Verdrehungsschwingungen in Wellenleitungen zu ermitteln. 1936 ging er in den Ruhestand.


title: Sandra Vanessa Schäfer

text: Sandra Vanessa Schäfer (* 10. Januar 1977) ist eine deutsche Kunst- und Antiquitätenhändlerin, Gastronomin und Hotelierin.


title: Sandra Vanessa Schäfer

text: Schäfer betreibt seit 2003 das Kunst- und Antiquitätenhandelshaus "Antheum" in Köln. Bekanntheit erreichte Schäfer 2013 mit ihren Auftritten als Händlerin in der ersten Staffel der ZDF-Sendereihe "Bares für Rares".


title: Sandra Vanessa Schäfer

text: Seit dem 1. Januar 2015 ist sie Geschäftsführerin eines der Unternehmerfamilie Schäfer gehörenden Hotels und Restaurants im Schloss Gartrop von Hünxe. Sandra Vanessa Schäfer ist verheiratet mit Michael J. Schäfer.


title: Tony Rizzi

text: Trefoni „Tony“ Rizzi (* 16. April 1923 in Los Angeles; † 2. Juni 1992 in Huntington Beach, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Jazzgitarrist.


title: Tony Rizzi

text: Rizzi lernte als Kind Geige und wechselte dann zunächst zur Trompete. Als Gitarrist spielte er schließlich zu Beginn seiner Karriere bei Boyd Raeburn, mit dessen Orchester 1945 erste Plattenaufnahmen entstanden. Von 1946 bis 1953 war er Mitglied des Swingorchesters von Les Brown; daneben wirkte er in den folgenden Jahren u. a. an Aufnahmen von Earle Spencer, den Delta Rhythm Boys, Frank Comstock, der Mills Blue Rhythm Band, Freddie Slack, Tommy Dorsey und Harry James mit. In den 50ern arbeitete er des Weiteren mit Dave Pell und Lucy Ann Polk, mit Abe Most, Zoot Sims, Earl Bostic und mit dem Pianisten Paul Smith, ferner mit den Studioorchestern von Ray Anthony, Billy May, Charlie Barnet, Marty Paich, Conrad Gozzo, Georgie Auld, Bobby Tucker, Russell Garcia, Maxwell Davis, Louie Bellson, Skip Martin, Milt DeLugg, Alvy West und Si Zentner.


title: Tony Rizzi

text: Um 1954 nahm er sein Debütalbum "Tony Rizzi Plays the Music of Frank Comstock" auf; mitwirkende Musiker waren Dick Nash (Posaune), Ted Nash (Holzblasinstrumente), Rolly Bundock (Bass) und Alvin Stoller. In den 60ern arbeitete er noch mit George Roberts und dem Mercer Ellington Orchester; 1967 wirkte er bei Frank Zappas Album "Lumpy Gravy" mit. 1973 organisierte er mit vier weiteren Gitarristen ein Programm mit Arrangements der Kompositionen von Charlie Christian, basierend auf Transkription seiner Aufnahmen mit Benny Goodman. Mit einer neunköpfigen Studioband entstand 1975 das Album "Play Charlie Christian", an dem u. a. Pete Christlieb (Tenorsaxophon), Tom Ranier (Piano) sowie die Gitarristen Tim May, Mike Rosati, Jimmy Wyble und Grant Geissman mitwirkten. 1977/78 folgten noch die Produktionen "Disco Pacific" und "Surfin' Pacific"; 1991 nahm er noch mit Joe Pass das Album "Rose Room: Joe Pass Meets Tony Rizzi's 5 Guitars" auf. Im Bereich des Jazz war er zwischen 1945 und 1991 an 263 Aufnahmesessions beteiligt, u. a. als Studiomusiker auch mit Louis Armstrong/Ella Fitzgerald (1957), Anita O’Day, Heini Beau (1958), Plas Johnson (1959), Sammy Davis junior (1961), Pearl Bailey (1962), Dean Martin, Dinah Washington und Nana Simopoulos.


title: Saint-Bois

text: Saint-Bois ist eine französische Ortschaft mit Einwohnern (Stand ) im Département Ain in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Sie gehörte zum Kanton Belley im Arrondissement Belley. Die bis zum 1. Januar 2016 bestehende Gemeinde und heutige Commune déléguée wurde durch ein Dekret vom 29. September 2015 mit Arbignieu zur Commune nouvelle Arboys en Bugey zusammengelegt.


title: Saint-Bois

text: Nachbargemeinden waren Conzieu im Nordwesten, Colomieu im Norden, Arbignieu im Nordosten, Prémeyzel im Südosten und Saint-Benoît im Südwesten.


title: Appell an den Hausverstand

text: Der Appell an den Hausverstand () ist ein Fehlschluss. Hierbei wird angenommen, dass die Annahmen und Schlussfolgerungen einer Person einen allgemein bekannten Sachverhalt widerspiegeln. Der Appell an den Hausverstand ist ein Spezialfall der angeblichen Gewissheit.


title: Appell an den Hausverstand

text: Der "Appell an den Hausverstand" hat die folgende logische Form:


title: Ev-Katrin Weiß

text: Ev-Katrin Weiß (* 28. Februar 1962 in Berlin) ist eine deutsche Schauspielerin.


title: Ev-Katrin Weiß

text: Ev-Katrin Weiß entstammt einer Künstlerfamilie. Ihr Vater Erhard Köster war Schauspieler, ihre jüngere Schwester Gundula hat denselben Beruf ergriffen. Weiß erlernte ihr schauspielerisches Handwerk von 1980 bis 1984 an der Filmuniversität Babelsberg. Stationen ihrer Bühnenlaufbahn waren das Theater Vorpommern in Greifswald und die Comödie Dresden, hauptsächlich aber spielte sie bis heute an verschiedenen Berliner Bühnen, nämlich am Maxim-Gorki-Theater, im Theater im Palais, am Berliner Ensemble und am Theater am Kurfürstendamm, sowie an kulturellen Einrichtungen wie dem FEZ Wuhlheide und der Kulturbrauerei.


title: Ev-Katrin Weiß

text: Rollen hatte sie in den Shakespeare-Stücken "Was ihr wollt" und "Der Widerspenstigen Zähmung", im "Tod eines Handlungsreisenden" von Arthur Miller, "Amadeus" von Peter Shaffer, in Franz Kafkas "Verwandlung" oder Franz Wittenbrinks Liederabend "Sekretärinnen".


title: Ev-Katrin Weiß

text: Eine erste Arbeit vor der Kamera war 1984 eine Rolle in der Krimireihe "Der Staatsanwalt hat das Wort", 1990 wirkte sie in zwei Folgen der Reihe "Polizeiruf 110" mit. Danach war sie gelegentlich gastweise in verschiedenen Serien zu sehen, ihre letzte Rolle hatte sie bislang in dem so genannten Mumblecore-Film "Love Steaks" von Jakob Lass.


title: Ev-Katrin Weiß

text: Ev-Katrin Weiß ist außerdem als Fotografin tätig. Sie lebt in Berlin.


title: Angebliche Gewissheit

text: Die Angebliche Gewissheit (), auch als Annahme der Schlussfolgerung () bezeichnet, ist ein Fehlschluss. Hierbei wird eine Schlussfolgerung getätigt, obwohl die Prämisse lediglich angenommen und mit einem Scheinbeweis wie einem argumentum ad populum begründet wird und zudem keine ausreichende Evidenz für diese Prämisse vorliegt.


title: Angebliche Gewissheit

text: Form:


title: Ellbogenaplasie

text: Die Ellbogenaplasie ist eine sehr seltene angeborene Erkrankung mit dem Hauptmerkmal einer Aplasie des Ellbogengelenks und entsprechend fehlender Beweglichkeit. Es ist mindestens ein Unterarmknochen mit dem Oberarmknochen knöchern verbunden (Synostose).


title: Ellbogenaplasie

text: Synonyme sind: "Angeborene Ankylose; Humeroradiale Synostose; Humeroradiale Fusion; Humeroradioulnare Synostose"


title: Ellbogenaplasie

text: Die Häufigkeit wird mit unter 1 zu 1.000.000 angegeben, die Vererbung erfolgt autosomal-dominant oder autosomal-rezessiv X-chromosomal. Bislang wurde über wenige Hundert Patienten berichtet. Das männliche Geschlecht ist etwas häufiger betroffen, in nahezu der Hälfte tritt die Aplasie beidseits auf.


title: Ellbogenaplasie

text: Die Ursache ist bislang nicht bekannt.


title: Ellbogenaplasie

text: Nach dem Ausmaß der Synostose können unterschieden werden: Bei einer radioulnaren Synostose ist das Gelenk und damit die Beweglichkeit erhalten.


title: Ellbogenaplasie

text: Folgende Klassifikation nach "Pfeiffer und Braun-Quentin" ist gebräuchlich:


title: Ellbogenaplasie

text: Klinische Kriterien sind:


title: Ellbogenaplasie

text: Im Röntgenbild kann die Fusion erst nach einigen Monaten infolge der fortschreitenden Verknöcherung des Knorpels erkannt werden, während im Ultraschall der fehlende Gelenkspalt bereits vorgeburtlich (intrauterin) erkennbar ist.


title: Ellbogenaplasie

text: Ellenbogenaplasien können bei einigen Syndromen auftreten:


title: Fjoralba Turku

text: Fjoralba Turku (* 1983 in Tirana) ist eine albanische Jazzmusikerin (Gesang, Komposition).


title: Fjoralba Turku

text: Turku stammt aus einer bekannten albanischen Musikerfamilie – der Geiger Rudens Turku ist ihr älterer Bruder. Seitdem sie neun Jahre alt ist, lebt sie in Deutschland. Turku begann ein Studium der Literaturgeschichte an der Sorbonne in Paris und der Theaterwissenschaft an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Später entschied sie sich für die Musik: Von 2007 bis 2010 studierte sie Jazzgesang an der Hochschule für Musik und Theater München; 2008 besuchte sie Meisterkurse am Berklee College of Music bei Jan Shapiro und Bob Stoloff.


title: Fjoralba Turku

text: Im selben Jahr debütierte sie mit Geoff Goodmans Projekt "Tabla and Strings", zu dem Charlie Mariano gehörte. Seitdem tourt sie in diversen Formationen durch Europa wie auch Kanada. 2008 konnte sie sich in Brüssel im Rahmen der "International JazzSingers Competition" im Halbfinale platzieren und erhielt einen Ehrenpreis für besondere musikalische Leistungen.


title: Fjoralba Turku

text: 2010 veröffentlichte sie ihr Debütalbum, dem weitere Alben folgten. Unterschiedliche Projekte mit Goodman, Henning Sieverts, Till Martin, Tizian Jost, Bill Elgart, Sava Medan, Paulo Cardoso, Hugo Siegmeth und anderen zeigen ihre musikalische Vielfalt. Mit Geoff Goodmann tritt sie auch im Duo "Katie Cruel" auf.


title: Lynn Powis

text: Trevor Lynn Powis (* 19. April 1949 in Saskatoon, Saskatchewan) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler und -trainer, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1966 und 1983 unter anderem 131 Spiele für die Chicago Black Hawks und Kansas City Scouts in der National Hockey League (NHL) sowie 166 Spiele für die Calgary Cowboys, Indianapolis Racers und Winnipeg Jets in der World Hockey Association (WHA) auf der Position des Centers bestritten hat. Seinen größten Karriereerfolg feierte Powis, der in Deutschland für den Duisburger SC und EV Füssen spielte, im Trikot der Winnipeg Jets mit dem Gewinn der Avco World Trophy im Jahr 1978. Sein älterer Bruder Geoff Powis war ebenfalls professioneller Eishockeyspieler und in der NHL aktiv.


title: Lynn Powis

text: Zum Start seiner Karriere spielte Lynn Powis Eishockey an der University of Denver. Er wurde im NHL Amateur Draft 1969 von den Canadiens de Montréal aus der National Hockey League (NHL) in der sechsten Runde an 68. Position gewählt. Nach der Zeit an der University of Denver spielte Powis zunächst in der Saison 1970/71 für die Denver Spurs in der Western Hockey League (WHL) und anschließend eine Spielzeit für die Nova Scotia Voyageurs in der American Hockey League (AHL). Dort gewann er mit den Voyageurs in der Spielzeit 1971/72 den Calder Cup.


title: Lynn Powis

text: In der Saison 1972/73 spielte Powis für die Omaha Knights in der Central Hockey League (CHL) und wechselte zur anschließenden Saison 1973/74 im Tausch für Mike Baumgartner in die National Hockey League zu den Chicago Black Hawks. Im Rahmen des NHL Expansion Draft 1974 wurde Powis von den Kansas City Scouts ausgewählt und spielte eine Saison für sie. Alles in allem absolvierte Powis in der NHL 130 Spiele und erzielte dabei 19 Tore und 33 Assists. Während seiner Zeit von 1975 bis 1978 in der World Hockey Association (WHA) erzielte der Kanadier in 166 Spielen 57 Tore und 70 Assists und gewann dabei in der Saison 1977/78 mit den Winnipeg Jets die Avco World Trophy.


title: Lynn Powis

text: Nach dem Gewinn der Meisterschaft der nordamerikanischen Eishockeyliga WHA in der Saison 1977/78 kam Powis zur Saison 1978/79 zusammen mit Ken Baird und Mike Ford nach Deutschland zum Duisburger SC. Angeführt von diesen beiden Spielern schaffte Duisburg 1979 erstmals den Sprung in die Eishockey-Bundesliga. Nach zwei Spielzeiten 1979/80 und 1980/81 beim Duisburger SC wechselte Powis zur Spielzeit 1981/82 zum EV Füssen. Während der Saison 1980/81 übernahm Powis die Rolle des Co-Trainers bzw. Spielertrainers beim Duisburger SC. Nach einer letzten Spielzeit 1982/83 in Italien beim HC Alleghe beendete Powis seine aktive Karriere und kehrte nach Denver zurück.


title: Úpor

text: Úpor (deutsch "Anger") war ein historischer Gemeindeteil von Grafenried und ist heute eine Wüstung in der Gemeinde Nemanice im westböhmischen Okres Domažlice in Tschechien.


title: Úpor

text: Das Dorf Anger lag am Biberbach, circa einen Kilometer nordwestlich von Grafenried.


title: Úpor

text: Auf eine sehr alte Besiedlung weisen die Überreste einer einstigen Steinmauer in der sogenannten "Hundmark" oberhalb des Dorfes hin. Entlang der Mauer wurden zahlreiche Metallstücke und Münzen gefunden.


title: Úpor

text: Anger, das zur Hofmark Grafenried gehörte, wurde 1619 von Wolf Eytl Pelkhofer angelegt. Er ließ auch eine Glashütte errichten, die im Dreißigjährigen Krieg zerstört wurde.


title: Úpor

text: In Anger befand sich von 1764 bis 1822 ein österreichisches Zollamt.


title: Úpor

text: 1839 hatte der Ort 376 Einwohner und 1913 waren es 286 Einwohner. Die Einwohnerzahl verringerte sich bis 1939 auf 191 Personen. Zu Anger gehörten auch die Einschichten Dietlhof, Eselhäuser, Schlickenhof sowie der Ortsteil Unteranger.


title: Úpor

text: Eingepfarrt war Anger nach Grafenried.


title: Armand von Lucadou

text: Paul Armand von Lucadou (* 15. Juni 1826 in Berlin; † 23. September 1911 in Baden-Baden) war ein preußischer Generalleutnant.


title: Armand von Lucadou

text: Er war der Sohn des späteren preußischen Generalleutnants Franz von Lucadou (1783–1860) und dessen Ehefrau Elisabeth Marie Luise, geborene Johannot d'Echendens (1798–1869).


title: Armand von Lucadou

text: Lucadou besuchte das technische Institut des Dr. Hahn und das Friedrichs-Gymnasium in Breslau. Anschließend studierte er Rechtswissenschaften an den Universitäten in Breslau und Heidelberg mit dem Ziel, eine Verwaltungslaufbahn einzuschlagen. Am 1. April 1844 trat er als Einjährig-Freiwilliger in die 2. Schützen-Abteilung der Preußischen Armee ein. Mit seiner Entlassung zur Reserve wurde Lucadou zum I. Bataillon des 10. Landwehr-Regiments versetzt.


title: Armand von Lucadou

text: Vom 1. April 1847 an war er als Auskultator beim Landgericht Berlin tätig. Als Sekondeleutnant der Reserve nahm Lucadou anlässlich der revolutionären Unruhen 1848 an der Niederschlagung des Aufstandes in Posen sowie 1849 der Straßenkämpfe in Breslau teil. Auf Anregung seines Vaters entschloss er sich aktiver Offizier zu werden. Lucadou wurde daher am 7. Mai 1850 in das aktive Dienstverhältnis übernommen und als Sekondeleutnant mit Patent vom 26. April 1850 im 11. Infanterie-Regiment angestellt. Dort fungierte er ab dem 6. März 1852 als Adjutant des II. Bataillons und absolvierte von Oktober 1854 bis Juli 1857 zur weiteren Ausbildung die Allgemeine Kriegsschule. Als Premierleutnant war Lucadou Kompanieführer in seinem Regiment, bis er Anfang Mai 1860 zur Topographischen Abteilung des Großen Generalstabes kommandiert wurde. Mit der Beförderung zum Hauptmann erfolgte Ende Dezember 1860 seine Versetzung in die Adjutantur und Lucadou wurde persönlicher Adjutant des Kronprinzen Friedrich Wilhelm von Preußen. Diesen begleitete er 1864 im Krieg gegen Dänemark und erhielt für sein Verhalten beim Sturm auf die Düppeler Schanzen den Roten Adlerorden IV. Klasse mit Schwertern.


title: Armand von Lucadou

text: Am 24. Dezember 1865 wurde Lucadou Major im Großen Generalstab. Als Militärattaché entsandte man ihn von Mai bis Dezember 1866 zur Italienischen Armee und während dieser Zeit nahm Lucadou im italienischen Hauptquartier am Feldzug gegen Österreich teil. König Viktor Emanuel II. würdigte ihn im Oktober 1866 durch die Verleihung des Kommandeurkreuzes des Militärordens von Savoyen. Nach seiner Rückkehr wurde Lucadou Ende des Jahres zum diensttuenden Flügeladjutanten von König Wilhelm I. ernannt und in dieser Stellung im März 1868 zum Oberstleutnant befördert. Im April 1868 begleitete er den Kronprinzen anlässlich der Vermählungsfeierlichkeiten des Kronprinzen Umberto nach Italien. Im Großen Hauptquartier nahm Lucadou während des Krieges gegen Frankreich 1870/71 an den Kämpfen bei Gravelotte, Beaumont, Sedan und Le Bourget sowie der Belagerung von Paris teil. Er wurde mit dem Eisernen Kreuz II. Klasse und dem Ritterkreuz des Königlichen Hausordens von Hohenzollern mit Schwertern ausgezeichnet sowie am 18. Januar 1871 zum Oberst befördert. Unter Belassung in seiner Stellung als Flügeladjutant war Lucadou vom 20. Juni 1871 bis zum 10. Februar 1875 Kommandeur des Königin Augusta Garde-Grenadier-Regiments Nr. 4. Anschließend wurde er zum Kommandanten von Frankfurt am Main ernannt und in dieser Stellung am 18. April 1875 zum Generalmajor sowie am 30. März 1881 zum Generalleutnant befördert. Am 27. September 1883 verlieh ihm Großherzog Ludwig IV. das Komtur I. Klasse mit Krone und Schwertern des Verdienstordens Philipps des Großmütigen. In Genehmigung seines Abschiedsgesuches wurde Lucadou am 26. März 1884 mit der gesetzlichen Pension zur Disposition gestellt.


title: Armand von Lucadou

text: Nach seiner Verabschiedung würdigte ihn Wilhelm II. durch die Verleihung des Roten Adlerordens I. Klasse mit Eichenlaub und Schwertern. Außerdem erhielt er am 1. Januar 1902 noch die Erlaubnis zum Tragen der Uniform des Königin Augusta Garde-Grenadier-Regiments Nr. 4. Nach seinem Tod wurde Lucadou auf dem Invalidenfriedhof in Berlin bestattet.


title: Armand von Lucadou

text: Lucadou hatte sich am 14. März 1874 in Wiesbaden mit Hildegard Franziska Marie Friederike Pauly (1840–1918) verheiratet. Aus der Ehe ging die Tochter Hildegard (* 1875) hervor, die am 24. November 1892 in Berlin den späteren preußischen General der Infanterie Dietrich von Hülsen-Haeseler (1852–1908) ehelichte.


title: Hatschepsut (Königstochter)

text: Hatschepsut ("Vorderste der Edelfrauen") war eine Königstochter der 13. Dynastie (Zweite Zwischenzeit) des Alten Ägypten um ca. 1750 v. Chr.


title: Hatschepsut (Königstochter)

text: Hatschepsut ist aus diversen Quellen bekannt. Sie erscheint auf einer Stele, wo ihre Mutter, die "Königsgemahlin" Nofret, genannt wird. Ihr Gemahl ist dort ein gewisser Nedjesanch/Iu. Die Stele datiert stilistisch in die 13. Dynastie. Ihr königlicher Vater bleibt unbekannt, auch ist die "Königsgemahlin" Nofret sonst nicht weiter bezeugt. Eine Königstochter mit dem Namen Hatschepsut ist auch von einem Skarabäus bekannt, der ebenfalls in die 13. Dynastie zu datieren ist.


title: Hatschepsut (Königstochter)

text: Im Jahr 2017 wurde eine Pyramide der 13. Dynastie in Dahschur entdeckt. Dort fand sich eine Stele mit Pyramidentexten, auf der auch König Ameni Qemau genannt wird. In der Pyramide fand sich auch ein hölzerner Kanopenkasten, der einer Königstochter Hatschepsut gehört. Im Grab fand sich ein anthropoider Sarg. Es ist momentan nicht bekannt, ob alle drei Belege zu einer Person gehören oder ob es mehrere Königstöchter mit diesem Namen gab.


title: Liste der Grand-Prix-Sieger der Moto2

text: Die Liste aller Grand-Prix-Sieger der Moto2 beinhaltet alle Fahrer, Konstrukteure und Nationen die in der seit 2010 bestehenden Moto2 mindestens ein Rennen gewinnen konnten.


title: Liste der Grand-Prix-Sieger der Moto2

text: Fabio Di Giannantonio war beim Großen Preis von Spanien am 2. Mai 2021 der insgesamt 42. Fahrer, der mindestens einen Moto2-Weltmeisterschaftslauf gewann.


title: Liste der Grand-Prix-Sieger der Moto2

text: * = Anzahl der Weltmeistertitel (In der Moto2-Klasse)


title: Zisterzienserinnenkloster Billigheim

text: Das Zisterzienserinnenkloster Billigheim war vom 12. Jahrhundert bis 1584 ein Kloster der Zisterzienserinnen in Billigheim in Baden-Württemberg.


title: Zisterzienserinnenkloster Billigheim

text: Bevor Dietmar von Lauda zum Zweiten Kreuzzug (1147–1149) aufbrach, gründete er am Bach Schefflenz in Billigheim ein Nonnenkloster, das 1166 erstmals urkundlich erwähnt wird und das 1238 durch den Würzburger Bischof Hermann I. von Lobdeburg dem Zisterzienserorden angeschlossen wurde. Es war anfänglich Kloster Ebrach unterstellt, später dem nahe gelegenen Kloster Schöntal. Der ursprüngliche Name "Marienbrunn" wich anderen Bezeichnungen, u. a. „Klösterlein zu den Sieben Seligkeiten“. Als sich 1584 beim Tod der letzten Äbtissin, Katharina II. von Günderode, nur noch eine Nonne im Kloster befand, hob der Erzbischof von Mainz, Wolfgang von Dalberg, das Kloster auf. Von den Bauten hat sich nur die Klosterkirche, ursprünglich Marienkirche, heute Pfarrkirche St. Michael, erhalten, die von 1972 bis 1975 modern erweitert wurde. Krummstab und Kreuz im Wappen der Gemeinde Billigheim erinnern an das einstige Kloster, ferner in Heilbronn der Billigheimer Hof.


title: Scottish FA Cup 1913/14

text: Der Scottish FA Cup wurde 1913/14 zum 41. Mal ausgespielt. Der wichtigste Fußball-Pokalwettbewerb im schottischen Vereinsfußball wurde vom Schottischen Fußballverband geleitet und ausgetragen. Er begann am 24. Januar 1914 und endete mit dem Wiederholungsfinale am 16. April 1914 im Ibrox Park von Glasgow. Als Titelverteidiger startete der FC Falkirk in den Wettbewerb, der im Finale des Vorjahres gegen die Raith Rovers gewonnen hatte. Im diesjährigen Endspiel um den Schottischen Pokal standen sich Celtic Glasgow und Hibernian Edinburgh gegenüber. Für "Celtic" war es das insgesamt 14. Endspiel seit 1889. Die "Hibs" erreichten nach 1887, 1896 und 1902 zum vierten Mal das Finale. Die "Bhoys" gewannen nach einem 0:0 im ersten Spiel das Wiederholungsfinale mit 4:1. Es war der insgesamt neunte Pokalsieg seit 1892. Die Schottische Meisterschaft gewann "Celtic" ebenfalls, womit nach 1908 zum zweiten Mal das Double gewonnen wurde. Die "Hibs" wurde Tabellendreizehnter. Am 4. August 1914 trat Großbritannien in den Ersten Weltkrieg ein. Bis zum Ende des Krieges im Jahr 1918 wurde der schottische Pokal nicht ausgetragen.


title: Scottish FA Cup 1913/14

text: Ausgetragen wurden die Begegnungen am 24. Januar 1914.


title: Scottish FA Cup 1913/14

text: Ausgetragen wurden die Begegnungen am 7. Februar 1914. Die Wiederholungsspiele fanden zwischen dem 10. und 14. Februar 1914 statt.


title: Scottish FA Cup 1913/14

text: Ausgetragen wurden die Begegnungen am 21. Februar 1914. Das Wiederholungsspiel fand am 24. Februar 1914 statt.


title: Scottish FA Cup 1913/14

text: Ausgetragen wurden die Begegnungen am 7. März 1914. Die Wiederholungsspiele fanden am 21. und 24. März 1914 statt.


title: Scottish FA Cup 1913/14

text: Ausgetragen wurden die Begegnungen am 28. März 1914.


title: Aaron Donkor

text: Aaron Donkor (* 21. März 1995 in Achern) ist ein deutscher American-Football- und ehemaliger Basketballspieler ghanaischer Abstammung. Er ist der Bruder des Fußballprofis Anton Donkor.


title: Aaron Donkor

text: Der 1,85 Meter große Donkor spielte auf der Aufbauposition in der Jugend des ASC 1846 Göttingen und später für die Göttinger Vertretungen in der JBBL und NBBL. In den Spielzeiten 2011/12 sowie 2012/13 stand er im Kader der BG Göttingen in der 2. Bundesliga ProA und wurde 2014 mit den „Veilchen“ Zweitligameister. Er bestritt in diesen zwei Jahren insgesamt 22 ProA-Partien.


title: Aaron Donkor

text: In der Saison 2014/15 spielte Donkor bei den White Wings Hanau, und 2015/16 bei Citybasket Recklinghausen (jeweils 2. Bundesliga ProB).


title: Aaron Donkor

text: Im Frühling 2016 absolvierte er ein Probetraining bei den Düsseldorf Panthern aus der German Football League und erhielt als Defensive End einen Kaderplatz bei den Rheinländern.


title: Aaron Donkor

text: Im Frühjahr 2017 erhielt er ein Stipendium, um als Student und Footballspieler ans Junior College New Mexico Military Institute in die Vereinigten Staaten zu wechseln. Im Dezember 2018 wechselte er an die Arkansas State University (erste NCAA-Division). Im Dezember 2020 wurde Donkor als einer von elf Spielern aus neun Ländern für ein Förderprogramm ausgewählt, das Spielern von außerhalb der Vereinigten Staaten die Möglichkeit gibt, sich für die National Football League (NFL) zu empfehlen. Am 4. Mai 2021 kam er im Rahmen dieses Förderprogramms als Linebacker zu den Seattle Seahawks. Den Sprung in Seattles festes Aufgebot schaffte er nicht, Ende August 2021 wurde er zunächst aussortiert, erhielt aber kurz darauf einen Platz im Practice Squad der Seahawks.


title: Too Many Zooz

text: Too Many Zooz ist eine US-amerikanische Brass-House-Band aus New York. Die Band besteht aus den drei Gründungsmitgliedern Leo Pellegrino (Baritonsaxophon), Matt „Doe“ Muirhead (Trompete) und David „King of Sludge“ Parks (Trommel).


title: Too Many Zooz

text: Leo Pellegrino und Matt „Doe“ Muirhead trafen sich an der Manhattan School of Music. Sie lernten David Parks von der Band "Drumadics" kennen und begannen, gemeinsam in den New Yorker U-Bahn-Stationen als Trio von ihnen selbst als "Brass-House" bezeichnete Straßenmusik zu spielen. Größere Bekanntheit erlangten "Too Many Zooz", nachdem sich eine Video-Aufnahme von einem ihrer Gigs an der New Yorker U-Bahn "Union Square"-Station im März 2014 auf YouTube und über Facebook im Dezember 2015 verbreitete.


title: Too Many Zooz

text: Die Band hat neben einem Studio-Album mehrere EPs veröffentlicht, die gemischte bis positive Kritiken erhielten.


title: Too Many Zooz

text: Am 2. November 2016 spielten "Too Many Zooz" einmalig mit Beyoncé bei den CMA Awards in Nashville, Tennessee.


title: Marin Martinović

text: Marin Martinović (* 10. Oktober 1996) ist ein österreichischer Handballspieler.


title: Marin Martinović

text: Martinović begann beim Handballclub Fivers Margareten in Wien Handball zu spielen. Seitdem die Margaretner mit ihrer zweiten Mannschaft in der Handball Bundesliga Austria vertreten sind, ist der Linkshänder für diese aktiv. 2014/15 wurde der Rechtshänder erstmals in der Handball Liga Austria eingesetzt. 2016/17 gewann der Rückraumspieler den ÖHB-Cup mit den Wienern. Sein Bruder Ivan spielt ebenfalls Handball und ist zur Zeit für die TSV Hannover-Burgdorf aktiv.


title: Lissahora

text: Lissahora, , ist ein Ortsteil der Gemeinde Neschwitz im Landkreis Bautzen in Sachsen. Der Ort liegt in der Oberlausitz und zählt zum amtlichen sorbischen Siedlungsgebiet. Mit lediglich Einwohnern ist Lissahora der kleinste Ortsteil der Gemeinde Neschwitz.


title: Lissahora

text: Lissahora liegt etwa 17 Kilometer nordwestlich der Großen Kreisstadt Bautzen im Oberlausitzer Gefilde. Umliegende Ortschaften sind Caßlau im Norden, Lomske im Osten, die Gemeinde Puschwitz im Südosten, deren Ortsteil Jeßnitz im Süden sowie Doberschütz im Westen.


title: Lissahora

text: Südlich verläuft die Kreisstraße 7284 von Neschwitz nach Crostwitz an Lissahora vorbei. Das Dorf liegt in der Gemarkung von Lomske.


title: Lissahora

text: Der Ort wurde erstmals 1572 als "Lyssehar" urkundlich erwähnt. Der aus dem Sorbischen stammende Ortsname bedeutet so viel wie „Fuchsberg“ und änderte sich in der Folge von "Lißkahare" (1634) über "Lißaharo" (1722) zu "Lißehare" im Jahr 1768. Unter nationalsozialistischer Herrschaft hieß der Ort zwischenzeitlich "Hohwald".


title: Lissahora

text: Laut amtlicher sächsischer Volkszählung 1875 hatte Lissahora damals 23 Einwohner, die ausnahmslos Sorben waren.


title: Lissahora

text: Lissahora gehörte zur Gemeinde Lomske und wurde am 1. April 1936 als Teil dieser nach Neschwitz eingemeindet. Als Teil der Gemeinde lag Lissahora ab dem 25. Juli 1952 im damals neu gebildeten Kreis Bautzen. Nach der Wende wurde Lissahora am 1. August 1994 dem alten Landkreis Bautzen zugeordnet, seit der Kreisreform in Sachsen vom 1. August 2008 gehört Lissahora zum Landkreis Bautzen.


title: Lissahora

text: Lissahora gehört seit dem 16. Jahrhundert zur Kirchengemeinde Neschwitz.


title: Lissahora

text: Ein Wohnstallhaus und zwei Seitengebäude in Reihe des Bauernhofes Lissahora 2 (1842) steht als Kulturdenkmal unter Schutz. Das ebenfalls denkmalgeschützte Scharfrichterhaus Lissahora 4 (1792) war seit den 1970er Jahren unbewohnt und verfiel zusehends. 2020 wurde es abgebaut und 2021 neben der Bockwindmühle auf dem Totenberg zwischen Luga und Quoos neu errichtet.


title: Polizeiruf 110: Einer für alle, alle für Rostock

text: Einer für alle, alle für Rostock ist ein Fernsehfilm von Matthias Tiefenbacher aus dem Jahr 2017. Es ist die 365. Folge innerhalb der Krimireihe "Polizeiruf 110". Das Rostocker Ermittlerduo Kriminalhauptkommissar Alexander Bukow (Charly Hübner) und die LKA-Beamtin Katrin König (Anneke Kim Sarnau) ermittelt in seinem 16. Fall. Die Haupt-Gaststars dieser Folge sind Lana Cooper, Lasse Myhr, Till Wonka sowie Shenja Lacher und Steffen Jürgens.


text: Ein Fußballfan aus der Rostocker Ultraszene wird ermordet. Die Ermittler Bukow und König – letztere hat psychisch noch mit der versuchten Vergewaltigung "" zu kämpfen – ermitteln schnell einige einschlägig vorbestrafte Tatverdächtige, deren Hooligan-Gruppe vor Jahren einen Polizisten durch Fußtritte schwer verletzt hatte. Hauptverdächtiger ist zunächst der frisch aus dem Gefängnis entlassene Stefan Momke, der wegen des Angriffs auf den Polizisten einst durch den nunmehr Toten ins Gefängnis gebracht worden war.


text: Bukow mischt sich undercover unter die Fußball-Chaoten. Dann jedoch wird auch Momke ermordet aufgefunden; seine Geliebte und mutmaßliche damalige Mittäterin Doreen Timmermann wird von Bukow und König vorübergehend festgenommen. Sie gesteht, dass sie damals den Polizisten mit Momke gemeinsam misshandelt habe, bestreitet aber den Mord an Momke. Bukow kann einen Polizisten anhand eines Einsatzvideos überführen, den Hooligan vor den Lastwagen gestoßen zu haben. Als Mörderin von Momke wird die Lebensgefährtin des damals verletzten Polizisten, der jetzt ein Schwerstpflegefall ist, überführt.


text: Der Film wurde vom 7. Juni 2016 bis zum 6. Juli 2016 in Rostock und Hamburg gedreht.


text: Die Erstausstrahlung von "Einer für alle, alle für Rostock" am 28. Mai 2017 wurde in Deutschland von insgesamt 6,58 Millionen Zuschauern gesehen und erreichte einen Marktanteil von 22,2 Prozent für Das Erste.


text: FairFilm Award 2017: Nominierung für die "Fairste Produktion des Jahres 2016"


title: Dolmen von La Briande

text: Der restaurierte Dolmen von La Briande ist ein Dolmen in Ramatuelle, östlich von „La Bastide Blanche“ im Département Var in Frankreich. Er darf nicht mit den „Dolmen von Briande 1 und 2“ im Département Vienne verwechselt werden. Dolmen ist in Frankreich der Oberbegriff für neolithische Megalithanlagen aller Art (siehe: Französische Nomenklatur).


title: Dolmen von La Briande

text: Der südlichste Dolmen im Département Var liegt auf einem Hügel etwa 300 m vom Meer. Obwohl beschädigt, ist die Architektur der rechteckigen Kammer gut erkennbar. Sie wird durch zwei Orthostaten aus Granit begrenzt. Abgeschlagene Platten aus Gneis, die durch niedriges Trockenmauerwerk verbunden sind, liegen auf der ehemaligen Kammerkante. Der Deckstein fehlt. Der Boden war mit Kieseln marinen Ursprungs gepflastert. Ein Gang oder Zugang ist nicht erhalten. Der Dolmen wurde von Helen Barge und Eric Mahieu restauriert.


title: Dolmen von La Briande

text: Nach Oscar Rappaz, der den Dolmen im Jahr 1935 fand, war die Kammer im südlichen Teil in zwei bis drei durch Schieferplatten getrennte kleine Bereiche unterteilt. Die Ausgrabung erbrachte lanzettförmige Pfeilspitzen aus Feuerstein und einige Anhänger aus glasartigem Quarz und Serpentin sowie Scheibenperlen.