title: Flugplatz Birrfeld

text: Der Flugplatz Birrfeld (ICAO-Code LSZF), offiziell "Aargauischer Regionalflugplatz Birrfeld", ist ein Regionalflugplatz in Lupfig im Kanton Aargau in der Schweiz. Der Flugplatz besteht seit 1937 und ist ein regionales Flugsportzentrum, seit 1985 verfügt der Flugplatz über eine Konzession als Flughafen. Halter ist der Aero-Club des Kantons Aargau (AeCA). Im Bezug auf die jährlichen Flugbewegungen ist Birrfeld der wichtigste Flugplatz der Allgemeinen Luftfahrt in der Schweiz.


title: Flugplatz Birrfeld

text: Der Flugplatz dient in erster Linie dem Flugsport mit Motor- und Segelflugzeugen sowie der fliegerischen Aus- und Weiterbildung. Am Flugplatz Birrfeld sind die Fliegerschule Birrfeld des AeCA, weitere Flugschulen und zahlreiche Fluggruppen beheimatet. Fliegerisch gilt der Flugplatz aufgrund der engen Platzverhältnisse, Fluglärm-bedingten Einschränkungen und der zahlreichen Flugbewegungen mit parallelem Motorflug- und Segelflugbetrieb auf zwei Pisten als anspruchsvoll. Der Flugplatz ist unkontrolliert, das heisst, es gibt weder Flugsicherung noch Flugleiter; Birrfeld ist damit der grösste unkontrollierte Flugplatz in der Schweiz. Zugelassene Sprachen im Flugfunk sind Deutsch und Englisch.


title: Flugplatz Birrfeld

text: Der "AAA Alpine Air Ambulance AG" hat am Flugplatz Birrfeld einen Rettungshelikopter stationiert und die Basler Versicherungen einen Hagelflieger.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Die Dorfkirche in Wejsuny (bis 1945 "Weissuhnen") ist ein unverputzter Ziegelbau mit Staffelgiebel im neugotischen Stil; sie wurde in den Jahren 1908 bis 1910 errichtet. Sie ist bis heute evangelisches Gotteshaus in dem 380-Seelen-Dorf in der polnischen Woiwodschaft Ermland-Masuren.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Wejsuny mit seinem Jezioro Wejsunek "(Weissuhner See)" liegt 14 Kilometer nordwestlich der Kreisstadt Pisz "(Johannisburg)" am Südufer des Jezioro Warnolty "(Warnoldsee)" im Park Mazurski Krajobrazowy (Landschaftspark Masuren). Das Dorf ist über eine Nebenstraße von Ruciane-Nida "(Rudczanny" -Nieden) an der polnischen Landesstraße 58 in nordöstlicher Richtung zu erreichen. Ruciane-Nida ist zugleich die nächste Bahnstation und liegt an der Bahnstrecke Olsztyn–Pisz "(Allenstein–Johannisburg)" der Polnischen Staatsbahn (PKP).


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Wejsuny ist eine Ortschaft im Verbund der Stadt- und Landgemeinde Ruciane-Nida im Powiat Piski, dem einstigen Kreis Johannisburg in Ostpreußen.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Die Kirche steht an der Hauptstraße mitten im Ort.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Die Dorfkirche Wejsuny ist ein unverputzter Backsteinbau mit vorgesetztem Turm und Staffelgiebel und besitzt Stilanklänge an die Ordensarchitektur. Im Jahr 1908 wurde mit dem Bau der Kirche begonnen, die am 27. November 1910 feierlich eingeweiht wurde. Die Innenausstattung ist einfach; die Kanzel steht seitlich neben dem Altar. Die ursprünglichen beiden Kirchenglocken fielen dem Ersten Weltkrieg zum Opfer und wurden 1920 durch zwei neue ersetzt. Im Zweiten Weltkrieg, den die Kirche nahezu unbeschadet überstanden hat, musste eine der beiden Glocken abgeliefert werden.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Nach 1945 blieb die Kirche im Besitz der evangelischen Kirche. Im Blick auf das 100-jährige Bestehen des Gotteshauses im Jahr 2010 wurden bei einem Kostenaufwand von 600.000 Złoty (etwa 142.000 Euro) in und an der inzwischen umgebauten Kirche mannigfache Reparatur- und Instandhaltungsmaßnahmen vorgenommen, mit tatkräftiger finanzieller Unterstützung der Europäischen Union sowie zahlreicher Geldgeber aus Deutschland. So wurde das gesamte Dach überarbeitet und die Wände wurden gesäubert. Die Turmuhr, die seit 1945 nicht mehr funktionierte, erhielt eine grundlegende Reparatur sowie ein Glockenspiel zum Stundenschlag. Die Orgel wurde noch bis 2013 restauriert.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Das Gotteshaus gilt als besonderes Schmuckstück und ist – neben der Christus-Erlöserkirche in Olsztyn "(Allenstein)" – eine der wenigen alten Kirchen in der Diözese Masuren, die im Eigentum der evangelischen Kirche stehen.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Das 1763 gegründete und vor 1912 "Groß Weissuhnen" genannte Dorf wurde kirchlich erst 1898 im Zusammenhang einer Neuorganisation der Gemeinde in Johannisburg (heute polnisch: Pisz) selbständig. Damals wurden zunächst Hilfsprediger eingesetzt, bis auch eine Pfarrstelle errichtet wurde war und 1908 mit dem Bau einer eigenen Kirche begonnen werden konnte. Im Jahr 1925 zählte die Kirchengemeinde Weissuhnen 1.200 Gemeindeglieder.


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Bis 1945 war Weissuhnen mit dem zugehörigen Kirchspiel Pfarrort im Kirchenkreis Johannisburg der Evangelischen Kirche der Altpreußischen Union. Aufgrund von Flucht und Vertreibung der einheimischen Bevölkerung schien evangelisch-kirchliches Leben zum Erliegen zu kommen, und der Dorfkirche im dann "Wejsuny" genannten Ort drohte das gleiche Schicksal wie fast allen anderen Kirchen im südlichen Ostpreußen: Sie wurden zugunsten der Katholischen Kirche in Polen zwangsenteignet. In Wejsuny jedoch haben evangelische Gemeindeglieder 1950 und noch einmal 1979 in der Kirche geschlafen, um sie als eigene Kirche zu retten. Sie hatten Erfolg: Das Gotteshaus ist nun Eigentum der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen, die es als Filialkirche (neben Biała Piska "(Bialla", 1938–1946 "Gehlenburg)" und Ełk "(Lyck)") von der Pfarrgemeinde in Pisz "(Johannisburg)" aus betreut. Sie gehört zur Diözese Masuren (Sitz in Olsztyn "(Allenstein)") der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen (Sitz in Warschau).


title: Dorfkirche Wejsuny

text: Zum Kirchspiel Weissuhnen gehörten vor 1945 gehörten neben dem Pfarrort noch 14 Orte und Ortschaften (* = Schulorte): Bis 1945 amtierten an der Dorfkirche in Weissuhnen acht evangelische Geistliche, die bis 1898 als Hilfsprediger eingesetzt waren:


title: Neptun (Schiff, 1925)

text: Die Neptun ist ein Fahrgastschiff.


title: Neptun (Schiff, 1925)

text: Das Schiff wurde 1925 auf der Friedrichswerft in Einswarden gebaut. Wahrscheinlich 1974 wurde es auf der Schiffswerft Johann Hupp in Eibelstadt umgebaut. Unter dem Namen "Max" wurde das Schiff von der Fränkischen Personenschiffahrt genutzt.


title: Neptun (Schiff, 1925)

text: Offenbar wurden damals Ansichtskarten in Umlauf gebracht, auf denen angeblich die "Max" zu sehen war. In Wirklichkeit soll es sich um das bauähnliche Schwesterschiff "Moritz" gehandelt haben.


title: Neptun (Schiff, 1925)

text: Als "Neptun" wurde das Schiff seit 1990 auf dem Main-Donau-Kanal genutzt. Nachdem Kapitän und Eigentümer Georg Popp aber die Auflage erhalten hatte, in Gebersdorf und Burgfarrnbach nicht mehr nach 22 Uhr anzulegen, zog er sich im Jahr 2012 aus dem Großraum Nürnberg/Fürth zurück und verlegte den Heimathafen seines Schiffes nach Forchheim. Geplant waren Fahrten von dort etwa nach Bamberg sowie Kurzfahrten auf der Regnitz.


title: Neptun (Schiff, 1925)

text: Ab dem Frühjahr 2013 startete die "Neptun" aber von ihrem neuen Liegeplatz am Alten Kranen in Marktbreit aus zu Fahrten nach Kitzingen und zu Rundfahrten. Im Jahr 2018 wurde die "Neptun" an eine Bootsvermietung in Budapest verkauft. Vor dem Saisonstart im Mai 2019 wurde das Schiff renoviert.


title: Little League World Series 1984

text: Die Little League World Series 1984 war die 38. Austragung der Little League Baseball World Series, einem internationalen Baseballturnier für Knaben zwischen 11 und 12 Jahren. Gespielt wurde in South Williamsport.


title: Bernhardskapelle (Owen)

text: Die Bernhardskapelle war eine Kirche der Herzöge von Teck in Owen. Patron der Kirche war der Hl. Bernhard von Clairvaux.


title: Bernhardskapelle (Owen)

text: Im Jahr 1276 wird erstmals eine Kirche in der Oberstadt erwähnt.  Bei Maßnahmen zur Sicherung der erhaltenen Bausubstanz wurde festgestellt, dass die Anfänge des Baus, bzw. die Außenmauern, in die Mitte des 12. Jahrhunderts zurückreichen. Die Kapelle diente den in Owen und auf der Burg Teck lebenden Herzögen von Teck als Kirche. 1332 wurde der romanische Bau grundlegend umgestaltet, er erhielt gotische Maßwerkfenster, die noch erhalten sind. Im 14. Jahrhundert wurde die Kapelle modernisiert und ausgemalt, diese Ausmalungen sind bis heute teilweise erhalten. Weitere Ausmalungen stammen aus dem 15. und 16. Jahrhundert.


title: Bernhardskapelle (Owen)

text: Nach der Reformation wurde die Kapelle profaniert, 1560 wird sie als Zehntscheuer erwähnt. Bei dem Umbau zur Zehntscheuer wurde vermutlich die Mauerkrone gekappt und das mittelalterliche Dach entfernt. Bis ins 19. Jahrhundert diente das Gebäude als Zehntscheuer. Nach Aufhebung der Zehntpflicht war es lange Zeit zum Kauf ausgeschrieben. 1854 ging das heruntergekommene Bauwerk in private Hände über. 1877 wurde es umfassend zum Ackerbürgerhaus mit Tenne, Stallungen, Heuboden und einer Wohnung umgebaut und der bis zum Jahr 1999 vorhandene Zustand geschaffen. Das Satteldach wurde abgewalmt, ein Scheunentor und eine große Anzahl von Fenstern auf der Westseite eingebaut. Der Kirchen- und Lagerraum wurde durch den Einbau zusätzlicher Decken und Wände in kleinere Räumlichkeiten unterteilt. Außerdem wurde das Bodenniveau im Erdgeschoss abgesenkt und eine Teilunterkellerung vorgenommen.


title: Bernhardskapelle (Owen)

text: Bereits 1926 wurde das Gebäude ins Denkmalbuch eingetragen. Nach langwierigen Verhandlungen konnte 1988 das Haus Marktstraße 12 von der Stadt Owen erworben und saniert werden. Dabei wurden auch die Ausmalungen in Zusammenarbeit mit dem Landesdenkmalamt Baden-Württemberg freigelegt, gereinigt und gesichert. Heute wird das Gebäude als Kulturstätte und als Trauzimmer genutzt.


title: Tiron (Begriffsklärung)

text: Tiron bezeichnet:


title: Tiron (Begriffsklärung)

text: Tiron ist der Name oder Familienname folgender Personen:


title: Leon van Dijk

text: Leon van Dijk (* 9. März 1992 in Enschede) ist ein niederländischer Fußballspieler. Der Verteidiger stand bis 2014 bei Heracles Almelo unter Vertrag.


title: Leon van Dijk

text: Van Dijk kam von den Enschedese Boys auf die Fußballakademie des FC Twente in Enschede. Von dort wechselte er als 19-Jähriger in den Profikader von Heracles Almelo. Sein Debüt in der Eredivisie gab er am 25. März 2012 beim 3:1-Heimsieg gegen den FC Utrecht, als er in der 89. Minute für Tim Breukers eingewechselt wurde. Auf seinen zweiten Pflichtspieleinsatz musste er mehr als ein Jahr warten. In der Saison 2012/13 gehörte er zum Stamm der Nachwuchself "Jong SC Heracles Almelo"; erst im letzten Saisonspiel der Profis beim FC Utrecht schickte Trainer Peter Bosz ihn in der 82. Minute für Dragan Paljic auf den Platz.


title: Griffkraft

text: Griffkraft oder Greifkraft ist die Fähigkeit der Hand und des Unterarms, durch Schließen der Hand oder mit einzelnen Fingern Kraft auszuüben.


title: Griffkraft

text: Quetschende Griffkraft (Crushing Grip) Der "Crushing Grip" stellt die Kraft dar, die beim Zerdrücken bzw. Drücken eines Gegenstandes in der Hand verwendet wird. Die durchschnittliche Druckkraft in der Hand eines Mannes beträgt etwa 505N (etwa die Gewichtskraft von 50,5 kg). Die durchschnittliche Druckkraft in der Hand einer Frau beträgt etwa 225N (etwa die Gewichtskraft von 22,5 kg).


title: Griffkraft

text: Handgelenkskraft (Wrist Strength) Obgleich kein direkter Bestandteil der Griffkraft, ist diese Kraft unbedingt notwendig, um sportliche Leistungen zu erzielen. Es geht um die Stabilität der Kraftausübung, etwa wenn das Handgelenk während einer Übung in neutraler Position gehalten werden soll. Die Handgelenkskraft ist darüber hinaus auch für die Vorbeugung von Verletzungen bedeutsam. Beim Abfangen nach einem Stolpern etwa entscheidet ein starkes Handgelenk darüber, ob man sich ernsthafte Verletzungen zuzieht oder nicht. Auch bei der Verwendung eines Schraubenziehers oder beim Öffnen eines Marmeladendeckels ist die Handgelenkskraft am Gesamtkraftaufwand beteiligt.


title: Griffkraft

text: Daumenkraft (Pinching) "Pinch Grip Strength" ist die Kraft, die man zum Aufheben, Fangen und Halten eines Gegenstands zwischen Daumen und Fingern benötigt. Da hierbei der Daumen gegenüber den vier Fingern die Hauptarbeit verrichtet, geht es beim "Pinching" hauptsächlich um die Kraft im Daumen.


title: Griffkraft

text: Fingerkraft (Individual Finger Strength) Bei dieser Art der Kraft geht es um die Kraftleistung eines jeden einzelnen Fingers.


title: Griffkraft

text: Haltekraft (Support Grip) Die Fähigkeit, eine Griffposition über längere Zeit zu halten.


title: Griffkraft

text: Die Griffkraft kann isometrisch mit einem Dynamometer gemessen werden. Dabei unterscheidet sich die Griffkraft meist nach der jeweiligen Händigkeit. Zudem sind Alter und Geschlecht wichtige Einflussfaktoren.


title: Griffkraft

text: Griffkraft steigert effektiv die sportliche Leistungskraft. Die Griffkraft ist neben alltäglichen Tätigkeiten gerade in Sportarten wie Kampfsport, Klettern, Turnen, Segeln, Bowling, Tennis, Golf etc. von besonderer Bedeutung. Allen Bewegungsabläufen gemeinsam ist, dass sie ein komplexes Zusammenspiel verschiedener Muskeln erfordern. Die Hand und das Handgelenk stellen bei diesen Bewegungen meist den Anfang (Griff) oder das Ende (Fauststoß) einer solchen funktionalen Kette dar.


title: Griffkraft

text: Ziel des Griffkraft-Trainings ist nicht nur die Verstärkung der benötigten Muskeln, sondern auch die Stabilisierung der Finger, Hände und Handgelenke zur Vorbeugung vor Verletzungen. Vor allem beim Abstützen nach einem Sturz und bei der Abwehr von Faustschlägen können gut trainierte Hände und Handgelenke Schäden vermeiden helfen.


title: Griffkraft

text: Das Training erfolgt mittels


title: Mohamed Brahmi

text: Mohamed Brahmi (; * 15. Mai 1955 in Sidi Bouzid; † 25. Juli 2013 in Tunis) war ein tunesischer Politiker.


title: Mohamed Brahmi

text: Er gründete nach der Revolution in Tunesien 2010/2011 am 8. März 2011 die Volksbewegung und blieb bis zum 7. Juli 2013 ihr Parteivorsitzender, die am 22. November 2011 unter seiner Führung zwei Sitze in der Verfassunggebenden Versammlung gewann. Brahmi wurde nunmehr Parlamentsabgeordneter der Volksfront, in welcher seine Volksbewegung mit der Arbeiterpartei, der Bewegung Demokratischer Patrioten, der Baath-Bewegung, der Arabisch-Demokratischen Vorhut und der Bewegung Sozialistischer Demokraten zusammenarbeitet.


title: Mohamed Brahmi

text: Brahmi studierte bis 1982 an der Universität Tunis und erhielt dort einen Hochschulabschluss in Rechnungswesen. Er war ein aktives Mitglied der Arabisch-Progressiven Unionistenstudenten bis 2005, als er die Nasseristische Unionistenbewegung gründete – unter Ben Ali eine illegale Partei.


title: Mohamed Brahmi

text: Brahmi war für seine sozialistischen und arabisch-nationalistischen Ansichten bekannt, da er sich in der Tradition des Ägypters Gamal Abdel Nasser sah. Er war praktizierender Muslim und hatte keinen besonderen Ruf als Kritiker, teilweise sogar Fürsprecher in der regierenden islamistischen Ennahda-Bewegung.


title: Mohamed Brahmi

text: Brahmi wurde am 25. Juli 2013 außerhalb seines Hauses in Ariana von zwei Männern auf dem Motorrad vor den Augen seiner Frau und seiner Kinder erschossen. Nachdem er 14 mal angeschossen wurde, starb am gleichen Tag im Krankenhaus des Ariana-Bezirks von Tunis. Nach seinem Tod protestierten Tausende seiner Unterstützer, darunter auch seine Angehörigen und Parteimitglieder der Volksbewegung, vor dem Innenministerium und beschuldigten die Ennahda-Bewegung und ihre Anhänger an der Ermordung schuld zu sein.


title: Mohamed Brahmi

text: Brahmis Tod folgte der Ermordung des Oppositionsführers Chokri Belaïd am 26. Februar 2013 – beide waren Mitglieder der Volksfront. Innenminister Lotfi Ben Jeddou erklärte: „Die gleiche automatische 9-mm-Waffe, die Belaïd tötete, tötete auch Brahmi.“ Brahmi erhielt ein Staatsbegräbnis. In diesem Zusammenhang kündigte Ministerpräsident Ali Larajedh für den 17. Dezember Neuwahlen an (die sich bis 2014 verzögerten).


title: Mohamed Brahmi

text: Im August 2013 beschuldigte Premierminister Ali Larajedh die salafistische Organisation Ansar al-Scharia unter anderem, hinter den Morden an Chokri Belaïd und Mohamed Brahmi zu stehen.


title: Johann Karl Philipp Wundsch

text: Johann Karl Philipp Wundsch (* 23. Januar 1850 in Berent bei Dirschau; † vor 1929) war ein deutscher Reichsgerichtsrat.


title: Johann Karl Philipp Wundsch

text: Am 6. Januar 1871 wurde er auf den preußischen Landesherrn vereidigt. 1875 wurde er Kreisrichter. 1879 erfolgte die Ernennung zum Amtsrichter. Zum Landrichter wurde er 1887, zum Landgerichtsrat 1889 befördert. 1893 wurde er Oberlandesgerichtsrat. 1902 kam er an das Reichsgericht. Er war im III. Strafsenat tätig. Er trat 1904 in den Ruhestand.


title: Primus-und-Felizian-Kirche

text: Primus-und-Felizian-Kirche ist der Name von Kirchen, die auf das Patrozinium der Brüder und Heiligen Primus und Felicianus geweiht wurden. Papst Theodor I. ließ in seiner Amtszeit (642–649) die Reliquien der Märtyrer aus den Katakomben an der Via Nomentana in die Kirche Santo Stefano Rotondo überführen. Dies gilt als erste Überführung von Reliquien in eine Kirche.


title: Primus-und-Felizian-Kirche

text: Kärnten Salzburg Steiermark Tirol


title: GAMAB

text: Das GAMAB-Prinzip ("Globalement au moins aussi bon – Generell mindestens so gut") bedeutet: Ein neues System soll wenigstens so sicher bzw. risikoarm sein, wie irgendein bereits existierendes vergleichbares System (vgl. europäischen Bahn-Norm EN 50126, 1997).


title: GAMAB

text: Dieses Prinzip setzt den derzeitigen Sicherheitsstand als Mindestanforderung. Neue Systeme müssen diesen Stand wenigstens erreichen. Der technische Fortschritt wird damit schrittweise weiterentwickelt. Es geht von der Prämisse aus, dass das Risiko des vergleichbaren, sich bereits im Betrieb befindlichen Systems als akzeptiert gilt.


title: GAMAB

text: Das Prinzip kommt sinngemäß in der Eisenbahn-Bau- und Betriebsordnung EBO, §2 (Allgemeine Anforderungen) Absatz (2) zur Anwendung:


title: GAMAB

text: In der chemischen Industrie wird hierfür Begriff „Best practice“ angewendet.


title: GAMAB

text: In Frankreich ist es gebräuchliches Risikoakzeptanzkriterium.


title: Istanbul International Jazz Festival

text: Das Istanbul International Jazz Festival ist ein seit 1994 jährlich im Juli in Istanbul stattfindendes internationales Musikfestival. Es wird von der "Istanbul Foundation of Culture and Arts" organisiert und gilt als eines der führenden europäischen Jazzfestivals.


title: Istanbul International Jazz Festival

text: Die Auftrittsorte sind über die Stadt verstreut, dazu gehören das Hagia Irene Museum, das Sakıp Sabancı Museum, das Istanbul Modern und andere Museen, die Parkorman Freilichtbühne, Restaurants, verschiedene Botschaften wie der deutsche Botschaftspark in Tarabya, das österreichische und italienische Kulturzentrum, der Garten des niederländischen Konsulats und die "Cemal Reşit Rey" Konzerthalle. Als Festival im Festival finden Konzerte im Tünel-Viertel statt.


title: Istanbul International Jazz Festival

text: Die Idee für das Festival entstand nach dem Chick-Corea-Konzert 1984 bei dem seit 1973 bestehenden "Istanbul Festival" (heute "Istanbul International Music Festival"), dem weitere Jazzereignisse auf dem Festival folgten. 1986 war Jazz ständiger Bestandteil und 1994 entstand das Festival unter eigenem Namen, wobei neben Jazz auch Blues, Rock, World Music, Hip-Hop, Blues, Soul, Reggae, Folk, New Age und andere populäre Musikrichtungen vertreten sind.


title: Istanbul International Jazz Festival

text: Auf dem Festival traten unter anderem Keith Jarrett (1996, 2012) und Miles Davis (1988), Jan Garbarek, Ornette Coleman, Stan Getz, das Modern Jazz Quartet, Brad Mehldau, Ray Charles, Wynton Marsalis, The Manhattan Transfer, Bobby McFerrin, Pat Metheny, Charlie Haden, Dizzy Gillespie, Dianne Reeves, Dee Dee Bridgewater, Melody Gardot und David Sanborn auf. Auch türkische Jazzmusiker wie Okay Temiz, Maffy Falay, Kerem Görsev, Carmen Souza, Ayşe Tütüncü oder Oğuz Büyükberber wurden auf dem Festival präsentiert. Daneben waren Musiker aus anderen Genres wie unter anderem Leonard Cohen, Patti Smith, Eric Clapton, Suzanne Vega, Grace Jones, Loreena McKennitt, Bryan Ferry, Lou Reed, Simply Red, Marianne Faithfull und Alicia Keys zu erleben.


title: Istanbul International Jazz Festival

text: Das früher vorwiegend mit Sponsorengeldern einer türkischen Großbank finanzierte Istanbuler Jazzfestival ist oft für türkische Normalverdiener fast unerschwinglich. Während große Namen wie Diana Krall auf der großen Open Air-Bühne des Cemil Topuzlu Theaters schon im Voraus ausverkauft waren, hatten einheimische Bands wie "HiJazz" im Vorprogramm des Pianisten Ahmad Jamal es schwer beim Publikum.


title: Heather Cooke

text: Heather Marie Diosano Cooke (* 25. Dezember 1988 in California, Maryland) ist eine philippinisch-US-amerikanische Fußballspielerin.


title: Heather Cooke

text: Cooke startete ihre aktive Karriere im Bethesda Extreme Teams des Bethesda Soccer Club Association. Im Herbst 1998 schrieb sie sich an der Leonardtown High School in Leonardtown, Maryland ein, wo sie vier Jahre im Leichtathletik-Team stand und im September 2002 in die Women Soccer wechselte. Im Herbst 2006 schrieb sie sich dann an der Loyola University Maryland ein und spielte semiprofessionell für die Fußballmannschaft ihrer Hochschule, die "Loyola Greyhounds".


title: Heather Cooke

text: Am 7. Februar 2013 wurde sie beim sogenannten Supplemental-Draft der neugegründeten NWSL von Washington Spirit unter Vertrag genommen, schaffte jedoch letztlich nicht den Sprung in den, aufgrund strikter NWSL-Regularien lediglich 20 Spielerinnen starken, Kader der Spirit und wurde vom Verein bereits Ende März wieder freigestellt. In der Folge schloss sie sich dem W-League-Teilnehmer Santa Clarita Blue Heat an, für den sie in fünf Ligaspielen auflief.


title: Heather Cooke

text: Im März 2014 nahm Cooke an einem Probetraining der Chicago Red Stars teil und wechselte im Anschluss zum schwedischen Drittligisten Landsbro IF.


title: Heather Cooke

text: Cooke spielt international für die Fußballnationalmannschaft des Heimatlands ihrer Mutter. Mit dieser nahm sie 2012 an der Fußball-Südostasienmeisterschaft in Vietnam teil und war dort mit fünf Treffern beste Torschützin ihres Teams. Die philippinische Nationalmannschaft schied als Gruppendritter dennoch bereits in der Vorrunde aus.


title: Heather Cooke

text: Cooke wirkte als Darstellerin in der 2011 ausgestrahlten 25. Staffel der MTV-Reality-Serie The Real World mit.


title: Johannis-Verlag

text: Der Johannis-Verlag war ein evangelisches Verlagshaus in Lahr (Schwarzwald), das nach seiner Zahlungsunfähigkeit 2010 vom SCM-Verlag aufgekauft wurde und dort im Markennamen "Edition Johannis" aufgegangen ist.


title: Johannis-Verlag

text: 1896 wurde die "St.-Johannis-Druckerei C. Schweickhardt" gegründet. Der Verlag der St.-Johannis-Druckerei veröffentlichte über 100 Jahre lang Werke einflussreicher Autoren des christlichen Buchmarktes wie Anny Wienbruch, Ruth Heil, David Jaffin und Peter Hahne sowie politischer Persönlichkeiten wie Erwin Teufel oder Wolfgang Schäuble und Buchserien wie die "Dinglinger Taschenbücher". Neben Hänssler, Brendow und Francke war der Verlag zudem Mitglied in der christlichen Verlagskooperation Edition C. 1991 wurde der Verlag der Liebenzeller Mission (VLM) aufgekauft und als eigenes Label unter dem Namen "Edition VLM" weitergeführt.


title: Johannis-Verlag

text: Trotz erfolgreicher Einzeltitel wie "Schluss mit lustig" mit Verkaufszahlen von 900.000 Exemplaren gelang es dem letzten Verlagsleiter Karlheinz Kern ebenso wenig wie der Druckerei oder dem inzwischen hinzugekommenen säkularen "Schwarzwald-Kalender-Verlag" (SKV), die wirtschaftlich angeschlagene Situation zu stabilisieren, bis schließlich im Juni 2010 die Insolvenz bekannt gegeben wurde.


title: Johannis-Verlag

text: Zum 10. September 2010 erhielt der SCM-Verlag den Zuschlag zur Übernahme der Marke, Verlagsrechte und Warenbestände des "Johannis-Verlags" mit Ausnahme der Titel von Peter Hahne, die Karlheinz Kern bereits in seinen Verlag Media Kern aufgenommen hatte. Im SCM-Verlag lebt der Name nunmehr als Marke "Edition Johannis" innerhalb seines Geschenklabels SCM Collection weiter.


title: Leiva (La Rioja)

text: Leiva ist ein spanischer Ort am Unterlauf des Río Tirón in der Region La Rioja mit etwa Einwohnern (Stand ).


title: Leiva (La Rioja)

text: Leiva liegt im äußersten Westen der Provinz La Rioja etwa 300 Meter östlich des von Río Tirón gespeisten Stausees. Knapp 58 Fahrtkilometer trennen den Ort von Logroño; die nächstgrößeren Städte sind Haro (20 Kilometer östlich) und Miranda de Ebro (ca. 29 Kilometer nördlich). Der am Jakobsweg gelegene Hauptort der Comarca, Santo Domingo de la Calzada, befindet sich nur etwa 12,5 Kilometer südöstlich.


title: Leiva (La Rioja)

text: In der 2. Hälfte des 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatte der Ort stets über 600 Einwohner. Infolge der Mechanisierung der Landwirtschaft und des daraus resultierenden geringeren Arbeitskräftebedarfs ist die Zahl der Einwohner seit der Mitte des 20. Jahrhunderts deutlich zurückgegangen.


title: Leiva (La Rioja)

text: An erster Stelle im Wirtschaftsleben der Gemeinde steht traditionell die Landwirtschaft und hier vor allem der Weinbau. Leiva gehört zum Anbaugebiet der Rioja Alta. Daneben werden auch Weizen, Gerste, Kartoffeln sowie Gemüse kultiviert.


title: Leiva (La Rioja)

text: Zur Geschichte des Ortes sind keine Informationen verfügbar.


title: Russell Hornsby

text: Russell Hornsby (* 15. Mai 1974 in Oakland, Kalifornien) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Russell Hornsby

text: In seiner Schulzeit, die Russell Hornsby an der " St. Mary’s College High School" in Berkeley verbrachte, spielte er American-Football. Dies gab er jedoch auf, um zu schauspielern. Seine erste Theaterrolle war eine Rolle in "The Wiz – Das zauberhafte Land". Nach seinem Schulabschluss besuchte er die Boston University. Danach setzte er sein Studium an der University of Oxford fort.


title: Russell Hornsby

text: Nach Abschluss dieses Studiums zog er nach New York City und arbeitete am Off-Broadway. 1990 entschied Hornsby sich dann, nach Los Angeles zu ziehen um in Filmen und im Fernsehen zu erscheinen. Seine erste Rolle war 1999 die des "Guy" in "Woo". Im selben Jahr folgte noch ein Auftritt in "Law & Order". Ein Jahr später erschien er kurz in dem Film "Meine Braut, ihr Vater und ich", bevor er zwischen 2000 und 2001 in der Serie "Gideon’s Crossing" eine Hauptrolle innehatte. 2002 folgte eine Rolle in "Haunted". Es folgten Auftritte in "Grey’s Anatomy" (2005), "" (2005) und "Playmakers". Von 2007 bis 2009 war er in der ABC-Family-Serie "Lincoln Heights" als "Eddie Sutton" zu sehen. Seine Laufbahn umfasst außerdem noch Gastrollen in "Good Wife" (2010), "Shameless" (2011) und "Suits" (2011). Von 2011 bis 2017 gehörte Russell Hornsby des Weiteren zum Hauptcast der Serie "Grimm". Er spielte dort neben David Giuntoli, Silas Weir Mitchell und Sasha Roiz den Detective "Hank Griffin".Screen Actors Guild Award


title: ANAG Billard Cup 2013

text: Der ANAG Billard Cup 2013 war ein Karambolageturnier in der Disziplin Triathlon und fand vom 4. bis 6. Oktober 2013 in Olmütz, Tschechien statt. Es war die dritte und letzte Ausgabe des 2011 gegründeten Turniers.


title: ANAG Billard Cup 2013

text: Dave Christiani aus den Niederlanden und der Belgier Patrik Niesen sagten das Turnier ab. Für sie wurden der 5-fache französische Meister Bernard Villiers und Janis Ziogas aus Tschechien nachnominiert.


title: ANAG Billard Cup 2013

text: Es sind 12 Spieler zu dem Turnier eingeladen. Gespielt wird in den Disziplinen:


title: ANAG Billard Cup 2013

text: Für den VGD (verhältnismäßiger Generaldurchschnitt) werden die Cadre 71/2 Ergebnisse 1 fach, die Einband Ergebnisse 5 fach und die Dreiband Ergebnisse 10 fach bewertet. Während des gesamten Turniers wird mit Nachstoß gespielt. Bei Unentschieden erhalten beide Spieler je einen Punkt, für gewonnene Spiele gab es zwei Punkte.


title: ANAG Billard Cup 2013

text: Die Spieler werden in vier Gruppen (A–D) zu je drei Spielern gelost. Die beiden Gruppenersten kommen ins Viertelfinale. In der Gruppenphase wird im Round Robin-Modus gespielt, ab dem Viertelfinale im einfachen K.-o.-System.


title: ANAG Billard Cup 2013

text: Die beiden Gruppenersten ziehen ins Viertelfinale ein.


title: Little League World Series 1985

text: Die Little League World Series 1985 war die 39. Austragung der Little League Baseball World Series, einem internationalen Baseballturnier für Knaben zwischen 11 und 12 Jahren. Gespielt wurde in South Williamsport.


title: Little League World Series 1985

text: Es war das einzige Mal das sich kein Team aus den Vereinigten Staaten für das Finalspiel qualifizieren konnte. Der Grund liegt darin, dass die West-Region durch ein Team aus Mexiko vertreten war.


title: Porsche Tennis Grand Prix 2004

text: Der Porsche Tennis Grand Prix 2004 war ein WTA-Tennis-Hallenhartplatzturnier für Frauen in Filderstadt. Es war als Turnier der Tier-II-Kategorie Teil der WTA Tour 2004. Das Turnier fand vom 2. bis 10. Oktober 2004 statt.


title: Porsche Tennis Grand Prix 2004

text: Im Einzel gewann Lindsay Davenport gegen Amélie Mauresmo mit 6:2 Aufgabe. Im Doppel gewann die Paarung Cara Black / Rennae Stubbs mit 6:3 und 6:2 gegen Anna-Lena Grönefeld / Julia Schruff.


title: Porsche Tennis Grand Prix 2004

text: Die Qualifikation für den Porsche Tennis Grand Prix 2004 fand vom 2. bis 4. Oktober 2004 statt. Ausgespielt wurden vier Qualifikantenplätze für das Einzel und ein Qualifikationsplatz für das Doppel, die zur Teilnahme am Hauptfeld des Turniers berechtigten.


title: Marie-Rose Simoni-Aurembou

text: Marie-Rose Simoni-Aurembou (* 18. März 1936 im Département Allier; † 3. August 2012 in Paris) war eine französische Linguistin, Romanistin und Dialektologin.


title: Marie-Rose Simoni-Aurembou

text: Marie-Rose Aurembou war die Tochter der Schriftstellerin Renée Aurembou (1908–2006). Bekannt wurde sie als Autorin des Sprachatlas der Region Île de France. Sie habilitierte sich 1990 kumulativ in Linguistik bei Georges Straka an der Universität Straßburg (Doctorat d’État) mit der Thèse "Etudes de dialectologie gallo-romane et hispanique". Sie war Directeur de recherche im CNRS und wirkte am Corpus de la parole mit.


title: Marie-Rose Simoni-Aurembou

text: Ihr Grab ist in Cressanges, Département Allier.


title: Wundsch

text: Wundsch ist der Familienname folgender Personen:


title: Music Monks

text: Music Monks ist das zweite Studioalbum der Berliner Reggae/Dancehall-Gruppe Seeed. Es wurde am 2. Juni 2003 veröffentlicht. Im Vergleich zum Vorgängeralbum, welches überwiegend ein Reggae/Ska-Album war, sind auf diesem Album auch starke Einflüsse von Dancehall ("Music Monks", "What You Deserve Is What You Get", "Release", "Pressure"), Ragga ("Waterpumpee"), Dub ("Goldmine") und sogar Hip-Hop ("Grosshirn") zu hören.


title: Music Monks

text: Der Song "Waterpumpee" wurde bereits 2002 veröffentlicht und brachte für Seeed den Durchbruch in Jamaika. Noch heute spielt die Band den Song bei fast jedem Konzert. Die Zeile „make man a move inna di dance like junkies“ wird dabei durch Baigorrys Ausruf „das ist für (Name der Stadt) und all die Dancehall-Junkies“ ersetzt.


title: Music Monks

text: Von den zwölf Tracks beinhalten sechs deutschsprachige Texte (allesamt von Baigorry geschrieben und vertont), "Grosshirn" ist sogar komplett auf Deutsch. Einzig in "Goldmine" ist Baigorry nicht zu hören, wobei es sich um einen Solotrack Nabés handelt, welcher wiederum in "What You Deserve Is What You Get", "Double Soul", "Grosshirn", "Fire In The Morning" und "Jackpot Girl" fehlt. Dellé ist in sämtlichen Tracks bis auf "Grosshirn" und "Goldmine" zu hören (beziehungsweise auf "Double Soul" lediglich im Hintergrund).


title: Music Monks

text: Die erste Single war "Music Monks". Das offizielle Video wurde am 12. Mai 2003 veröffentlicht. Die Dreharbeiten zum Video fanden auf der Wartburg statt. Darin sieht man Seeed als Mönche verkleidet, die u. a. im Festsaal des romanischen Palas der Wartburg tanzen. Baigorry, Dellé und Nabé haben alle eine Strophe (zudem vertonte Baigorry das Outro des Songs), wobei Baigorrys Parts auf Deutsch, die anderen auf Englisch sind. In der internationalen Version singt auch Baigorry seine Strophe auf Englisch.


title: Music Monks

text: "What You Deserve Is What You Get" erschien am 3. November 2003 als zweite Single des Albums. Im Video sind Seeed als Steinzeitmenschen verkleidet, die zum ersten Mal die Großstadt betreten. Im Text geht es um einen Mann, der im Leben nichts erreicht hat. Die erste und die zweite Strophe (gesungen und gerappt von Baigorry) sind auf Deutsch, der Refrain und die dritte Strophe (gesungen und gerappt von Dellé) auf Englisch. In der Video-Version tauschen Dellé und Baigorrys zweite Strophe die Plätze. In der internationalen Version wurde die erste Strophe Baigorrys durch eine englischsprachige Nabés ersetzt.


title: Music Monks

text: Auf der "The Electric Boogie EP" finden sich weitere Songs, die dasselbe Riddim wie "What You Deserve Is What You Get" verwenden, darunter der Song "Shake Baby Shake", den Seeed zusammen mit Elephant Man aufnahmen und zwar auch keinem Album zu finden ist, dennoch ist dieser Song einer ihrer beliebtesten.


title: Music Monks

text: "Release" wurde am 21. Juni 2004 veröffentlicht und war die dritte und letzte Single des Albums. Das Video zeigt Seeed auf einem Konzert in Jamaika. Das Lied ist auch im Videospiel FIFA 2005 enthalten. Es ist die erste Single von Seeed, die nur englische Texte enthält.


title: Charlayne Woodard

text: Charlayne Woodard (; * 29. Dezember 1953 in Albany, New York als "Charlaine Woodard") ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Charlayne Woodard

text: Ausgebildet wurde Woodard an der "Goodman School of Drama" in Chicago. 1978 war sie für einen Tony Award in der Kategorie beste Hauptdarstellerin für das Broadwaymusical "Ain’t Misbehavin’" nominiert. Für ihre Performance in dem kanadischen Film "Hard Feelings" (1982) bekam sie eine Nominierung für einen Genie Award.


title: Charlayne Woodard

text: Seit 1991 ist sie mit dem Anwalt Alan Michael Harris verheiratet.


title: Pileus (Reptilien)

text: Als Pileus wird die Gesamtheit der großen Schilde auf dem Oberkopf vieler Echsen und Schlangen bezeichnet, die deutlich durch ihre Größe von der übrigen Körperbeschuppung abweichen.


title: Pileus (Reptilien)

text: Schlangenbeschuppung


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Bana, auch "kikri, vana", ist eine dreisaitige, mit dem Bogen gestrichene Schalenspießlaute, die von männlichen Musikern der Pardhan-Kaste in der Gegend von Mandla im zentralindischen Bundesstaat Madhya Pradesh zur Begleitung epischer Lieder gespielt wird. Die Pardhans musizieren für ihre Auftraggeber, die Gonds, mit denen sie in einer sozialen und mythischen Beziehung stehen. Außerhalb der Volksmusiktradition in dieser ländlichen Gegend ist die Fiedel praktisch unbekannt. Für die Pardhans galt sie früher als Wohnsitz ihres Hauptgottes Bara Pen und besaß eine magische Schutzfunktion.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Die epische Liedtradition der Pardhans stellt eine sehr alte dramatische Form dar, deren Inhalte aus der regionalen "Gondawani"-Überlieferung oder aus dem indischen Nationalepos "Mahabharata" stammen. Die "bana" sorgt für eine musikalische Akzentuierung der halb gesungenen, halb gesprochenen Erzählung und macht für die Zuhörer die geschilderten mythischen Charaktere und Ereignisse vorstellbar. Außerhalb von Mandla heißt die Fiedel der Pardhans "kingri".


title: Bana (Lauteninstrument)

text: In altindischer Zeit war "vina" ein umfassender Begriff für Saiteninstrumente. Sie wurden gemäß den vedischen Schriften zu Ehren der Götter gespielt. Die im bedeutendsten frühen Werk zur Musik, dem um die Zeitenwende abgefassten "Natyashastra", als "vina" oder "vipanci" erwähnten Instrumente waren sehr wahrscheinlich Bogenharfen, die sich aus den älteren Musikbögen entwickelt hatten. In dieser Form sind sie um diese Zeit auf Steinreliefs an buddhistischen Kultorten und ab der Mitte des 1. Jahrtausends als Stabzithern an den Wänden von Hindutempeln in den Händen von Gandharvas und Kinnaras, mythischen Begleitfiguren der Götter, abgebildet. Die Stabzithern ersetzten die Bogenharfen, die sich außerhalb Indiens in Gestalt der burmesischen "saung gauk" und – weniger bekannt – zumindest bis in jüngste Zeit in Ostafghanistan als "waji" erhalten haben. Die einzige, in Indien verbliebene Bogenharfe ist die von den Pardhans gespielte "bin-baja", die fälschlich auch "Gogia bana" („Fiedel der Gogia“) genannt wird. Nach dem 9. Jahrhundert werden die Abbildungen von Stabzithern, die aus einer Saite und einem Trägerstab mit einem angehängten Resonator aus einer Kalebassenhalbschale bestanden seltener. An diese einfachsten Zupfinstrumente erinnert heute nur noch die in der Volksmusik in einer ländlichen Region von Odisha gespielte "tuila".


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Alte Beinamen der "vinas" verweisen auf die Beziehung zu Göttern. Im 12. Jahrhundert taucht erstmals die Bezeichnung "kinnari vina" für ein Zupfinstrument unbekannter Bauart im "Kathasaritsagara" in einer Erzählung über eine menschenfressende Dämonin (Yakshini) auf. Ein Instrument namens "kinnara" scheint es arabischen Quellen zufolge bereits weit früher gegeben zu haben. Ibn Chordadhbeh (820–912) berichtet vom indischen Saiteninstrument "kankala", dessen eine Saite über eine Kalebasse gespannt war. Es handelte sich entweder um eine einsaitige Stabzither ("ekatantri vina") oder um ein einsaitiges Lauteninstrument ("ektara"). Der persischsprachige Dichter Amir Chosrau (1253–1325) nennt dieses zu seiner Zeit sehr beliebte Instrument "kingri." Für Abu 'l-Fazl (1551–1602), dem Hofchronisten des Mogulherrschers Akbar I., war die "kingara" eine zweisaitige Stabzither mit zwei Kalebassen und von der "kinnara" mit drei Kalebassen verschieden. In der Summe bezeichnete "kingri" und "kinnara" im Mittelalter eine Reihe von Saiteninstrumenten, die gezupft oder gestrichen wurden.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Der indische Musikwissenschaftler B. C. Deva will auf einigen Tempelreliefs aus dem 10. Jahrhundert Streichinstrumente erkannt haben. Solche Darstellungen sind jedoch nicht eindeutig zu identifizieren. Als ältestes indisches Streichinstrument gilt die "ravanahattha", deren Namen unabhängig vom damaligen Instrumententyp seit dem 7. Jahrhundert überliefert ist und sich vom mythischen Dämonenkönig Ravana ableitet. Heute wird eine Langhals-Spießlaute mit zwei Melodie- und mehreren Resonanzsaiten in Rajasthan und Gujarat so bezeichnet. Im 11. und 12. Jahrhundert war eine "saranga vina" ein beliebtes Saiteninstrument, mit dem Jains ihre religiösen Gesänge begleiteten. Vom Namen her könnte die "saranga vina" mit dem Bogen gestrichen worden sein, denn die "sarangi" mit einem kastenförmigen Korpus ist das heute am weitesten in Nordindien verbreitete Streichinstrument. "Sarangi" ist auch eine volkstümliche Bezeichnung für anders konstruierte indische Fiedeln wie die "ravanahattha". Der Begriff "sarangi" taucht im Mittelalter häufig in epischen Geschichten auf, die in der Volkssprache Prakrit verfasst wurden, was für eine durchgängige Tradition der "sarangi" in der populären und religiösen Musik spricht. Besonders in der religiösen Gesangstradition der Sikhs spielen Streichinstrumente vom 16. Jahrhundert bis heute (in Verbindung mit der kleinen Trommel "dhadd") eine bedeutende Rolle. Seit dieser Zeit ist die "sarangi" eine auch in der Straßenmusik bekannte Streichlaute, die im 20. Jahrhundert in die klassischen Musik übernommen wurde.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Die dreisaitige "sarinda" mit einem ausladenden ankerförmigen Korpus ist mit ähnlichen Streichlauten, etwa der "ghichak" im persisch-zentralasiatisch islamischen Raum verwandt. Die "mayuri vina", deren dickbauchiger Korpus in einem Pfauenkopf endet, lässt sich von den mittelalterlichen "vinas" in Lauten- oder Stabzitherform herleiten. Die mit ihr verwandte schlankere Streichlaute "dilruba" dürfte in der Mogulzeit und die "esraj" im 19. Jahrhundert entstanden sein.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Die "sarinda" verkörpert einen Typ der indischen Streichinstrumente, der in einer besonderen langrechteckigen Form bei der ostindischen Adivasi-Gruppe der Santal als "dhodro banam" vorkommt. Daneben gibt es in derselben Region die nicht mit den "sarindas" verwandten Stachelfiedeln "banam". Letztere heißen in Nordostindien "pena", in Maharashtra "koka" und im südindischen Kerala "pulluvan vina".


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Die genannten Stachelfiedeln besitzen einen halbkugelförmigen Korpus aus einer Kokosschale oder einer Kalebasse, der mit einer Tierhaut bespannt ist, und einem dünnen geraden Saitenträger, über den eine Saite verläuft. Ein solches, zu den "ektaras" gehörendes Streichinstrument ist bei den Gonds als "kingri, kindri" oder "kingari" bekannt. Davon unterschieden wird die dreisaitige "bana" mit einem rechteckigen Korpus, die ebenfalls als "kingri" oder "kikri" bezeichnet werden kann. Im Bastar-Distrikt heißt dieselbe Fiedel "kikir". Nach der Größe werden zwei Varianten der "bana" benannt: Am beliebtesten ist die kleinere "kaneha", die als weiblich gilt. Daneben gibt es die etwas größere, „männliche“ "sagara".


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Die "bana" besteht aus einem, in der Draufsicht rechteckigen Resonanzkörper ("khol") mit den ungefähren Maßen 21 × 15 Zentimeter, der aus einem Holzblock herausgeschnitten wurde. Das verwendete Holz stammt vom Gutelbaum ("Trewia nudiflora", hindi "khamar") oder Teakbaum ("Tectonia grandis", hindi "sagon"). Nach unten verjüngt sich der Korpus wie ein Pyramidenstumpf, sodass der Boden nur 15 × 4 Zentimeter misst. Die sich ergebende flache Wanne ist 6 Zentimeter hoch. Der Länge nach wird die Unterseite mittig durch einen breiten Wulst verstärkt. Als Decke wird der Korpus, nachdem er innen weiß ausgemalt wurde, mit einer transparenten Membran aus einem Rinder- oder Ziegenmagensack bespannt, der auf Gondi "poor" heißt. Am Rand wird die Membran mit einem Harz festgeklebt, das die Pardhan als Pulver aufbewahren, mit Wasser vermengen und heiß auftragen. Der Boden des auf der Decke liegenden Instruments erinnert die Pardhan an den Schildkrötenpanzer, mit dem der erste Anführer der Gond nach der Legende einen Fluss überquerte. Ein 34 Zentimeter langer Saitenträger ("siwa") aus Bambus ("bhans") mit einem Durchmesser von 3 Zentimetern ragt deutlich über die gegenüberliegende Seite aus dem Korpus heraus.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Am Halsende nehmen drei seitliche Holzwirbel ("birra") die Saiten auf, die über einen flachen Steg ("ghori", „Stute“, weil die Saiten darauf reiten), der lose im oberen Bereich auf der Membran steht, bis zum unten herausragenden Bambusstab verlaufen. Am unteren Ende geht der Bambusstab in ein breiteres Holzstück ("khandi") über. Nach Ende des Spiels schiebt der Musiker den Steg auf den Korpusrand, um die Membran zu entlasten. Damit die seitlich an den Wirbeln festgewickelten Saiten ihre Position über dem Hals erreichen, müssen sie sich an einem kleinen, nach oben stehenden Holzstift ("bhodri", „Nabel“) am ersten Wirbel überkreuzen. Um die Wirbel in ihrer Position zu fixieren, werden sie mit Stoff umwickelt. Die Länge der Saiten begrenzt eine direkt am "bhodri" um den Hals gewickelte Baumwollschnur ("kardhan", „Gürtel“). Ein eingeschobener Holzstab stabilisiert das Bambusrohr im Bereich der Wirbel. Die Saiten ("chundi", „Haar“) bestehen aus nicht verdrehten Pferdehaaren. Die Wirbel sind nicht für die Aufnahme der Saite gelocht. Stattdessen werden in die Haarstränge an den Enden Baumwollschnüre eingeflochten. Damit lassen sie sich ohne zu rutschen auf die Wirbel wickeln. Die Saiten werden nach ihrer Position beim Spiel unterschieden in "upar" („oben“, tatsächlich die stärkste und am tiefsten klingende Saite), "manjha" („Mitte“) und "niche" („unten“). Eine andere Einteilung nach der Stärke lautet: "tinme" („schwach“) mit 30–37 Pferdehaaren, "manjha" mit 38–40 Haaren und "dhodha" („laut“) mit 45–52 Haaren.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Der Streichbogen ("hathora", „etwas in der Hand gehaltenes“) ist etwa 44 Zentimeter lang, in leicht konkav gekrümmte Form aus "Woodfordia floribunda" (ein Weiderichgewächs, "surteli") geschnitzt oder er besteht aus einem Hirschgeweih ("shamar"). Der Bogenstab wird mit 30–60 Pferdehaaren ("chundi") bezogen. Am oberen Ende halten die Haare an einer um den Stab gewickelten Baumwollschnur, am Griffende sind sie in einen mehrfach umgeschlungenen Baumwollstoff eingewickelt. Der Bezug hängt lose an der nicht elastischen Bogenstange. Der Spieler spannt den Bogen, indem er den Bezug umgreift und einwärts zieht. Mehrere Glöckchen ("ghungru"), die ein rhythmisches Geräusch verursachen, sind auf der Außenseite des Bogenstabes angebracht. Die Haare werden mit Harz ("lobhan") eingerieben.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Der Spieler drückt die "bana" mit dem verdickten unteren Ende gegen seine linke Schulter (daher der Name "khandi", „Schulter“ für dieses Bauteil) und hält sie mit der linken Hand am Hals schräg nach unten vor den Oberkörper. Dies entspricht etwa der Spielposition der Violine in Südindien und ist ansonsten nur bei wenigen indischen Fiedeln üblich, etwa bei der nordostindischen "pena". Dagegen wird die "ravanahattha" umgekehrt mit nach oben gerichtetem Hals gespielt. Der "bana"-Spieler neigt den Kopf leicht in Richtung seines Instruments, jedoch ohne es mit dem Kinn zu fixieren. Die ersten drei Finger der linken Hand drücken die Saiten auf das Griffbrett nieder, der kleine Finger kommt für den fünften Ton über dem Grundton der höchsten Saite zum Einsatz und berührt nur die Saite. Da die Saiten dicht beieinander liegen und der Steg nicht gekrümmt ist, streicht der Bogen zwangsläufig meist über zwei oder drei Saiten zugleich. Die Saiten sind im Quartabstand gestimmt. Der schnelle Aufstrich erklingt wie bei der Violine kräftiger als der Abstrich. Mit abrupten rhythmischen Richtungsänderungen werden die Glöckchen angeregt.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Bei dem üblichen Wechsel von Quarten und Oktaven, die über zwei und drei Saiten gespielt werden, ist eine tonale Ordnung nur schwer herauszuhören. Die leer gestrichene mittlere Saite stellt einen Fixpunkt dar, der für die Gesangsstimme einen Grundton bildet, über dem diese sich innerhalb einer Oktave bewegt. Mit einem Ton folgt die "bana" in etwa der Gesangsstimme, während der zweite Ton eine Quarte darunterliegt. Abgesehen von den parallelen Quarten ist keine harmonische Struktur in der Tonfolge vorhanden. Die "bana" sorgt auch nicht für den in der indischen Musik allgemein üblichen Bordunton, wie er etwa von der Langhalslaute "tanpura" erzeugt wird. Melodie und Rhythmus haben nichts mit den der klassischen indischen Musik zugrundeliegenden Ragas und Talas zu tun. Unabhängig davon, welche Saiten gestrichen werden, liegen die Finger immer quer über allen drei Saiten in den Positionen große Sekunde, Terz und Quarte zur leeren Saite.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Ein epischer Gesang beginnt üblicherweise mit einem Instrumentalstück ("bana par") von kurzer Dauer (etwa einer Minute), dann folgen nach einem Wortbeitrag weitere instrumentale Einheiten. Bei einem untersuchen Gesang begann der eigentliche erzählende Gesangsstil ("artha batana", auch "tika" oder "samjana") mit "bana"-Begleitung ("ganaka par") nach etwa 15 Minuten. Der Inhalt wird teilweise gesungen, teilweise gesprochen. Jeder neuen Texteinheit geht eine 20 bis 30 Sekunden dauernde instrumentale Einstimmung auf den Grundton voraus. Die "bana" wird immer solistisch vom Sänger ("banadhari") gespielt; ohne Begleitmusiker nutzt er innerhalb der musikalischen Grenzen einen individuellen Gestaltungsspielraum. Die instrumentalen Einlagen können mehrere Funktionen haben: Sie kündigen den Auftritt einer neuen mythologischen Figur an, sie versuchen eine musikalische Übersetzung der Handlung (der Held reitet durch den Wald oder die Frau beklagt den Weggang ihres Gatten) oder es sollen bestimmte Gefühle oder Tätigkeiten angezeigt werden. Hierzu gehört der Ausdruck von Glück, Zufriedenheit, Trauer, Kampfszenen oder das angedeutete Blasen eines Schneckenhorns.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Besondere stilistische Merkmale sind Triller, Schleifer und Doppelschläge. Auf die Ornamentierung der Noten mit Vibrato wird verzichtet, dafür gibt es die bei der Gitarre als Hammer-on bekannte Methode, einen Finger der Greifhand wiederholt kurz auf der Saite aufzusetzen. Die Bogenführung sorgt für die rhythmische Gestaltung. Das Ende der Erzählung deutet der Musiker mit der Rückkehr auf den Grundton an.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Durch den Mandla-Distrikt führt in einem breiten Tal der Oberlauf der Narmada, die in Indien als heiliger Fluss verehrt wird. Das abgelegene und im Mittelalter in mehrere Kleinkönigreiche aufgeteilte Gebiet bezeichneten die Mogulherrscher als Gondwana. In dieser, bis ins 18. Jahrhundert weitgehend unabhängigen „Heimat der Gonds“ wurden die eigene Erzähltradition ("Gondawani"-Erzählungen) und Geschichten aus dem "Mahabharata" ("Pandawani-"Erzählungen) mündlich tradiert.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: In einer von den Pardhans überlieferten Geschichte aus dem "Mahabharata" geht es um die Erfindung der "bana". Der Held Bhima, der bei den Pardhans als jüngster der fünf Pandava-Brüdern gilt, tötete durch eine List einen Rakshasa (Dämon). Dessen Tochter Manko saß weinend da, als ihr Papagei Toti vorbeikam und um Nahrung bat. Sie erklärte dem Vogel, dass sie arm sei und ihm nichts geben könne. Dem Papagai überreichte sie ein Stück Feuerholz und wies ihn an, daraus eine Fiedel zu bauen. Damit solle er den Gonds vorspielen und dann würde er von ihnen Rinder, Kleidung und Getreide erhalten.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Die Pardhans, deren Name von Sanskrit "pradhan", „Minister“, „Premierminister“, abgeleitet ist, stellen eine kleine ethnische Gruppe dar, die als Musiker den Gonds zu Diensten sind und ansonsten wie die Gonds hauptsächlich Weizenanbau betreiben. Sie leben verstreut in Madhya Pradesh und Andhra Pradesh. Heute sind beide Ethnien in ihrem Glauben und ihren Ritualen weitgehend hinduisiert. Der Anthropologe Verrier Elwin sammelte Volkserzählungen der Gonds, in denen auch von ihrem mythischen Ursprung die Rede ist. Demnach gab es einen Vorfahr, der ein besonderes Verhältnis zu den Göttern hatte und in der Lage war, die Wünsche der Götter vermittels seiner Musik weiterzugeben. Mit dieser Fähigkeit wurde er zum Priester des Hauptgottes der Gond, Bara Deo, und zum Chronisten ihrer Geschichte. Die neue Rolle, für deren Ausübung er von den Gond freigestellt wurde, verlieh ihm eine Identität als Pardhan. Bara Deo (oder Bara Pen), der von tausenden weiterer Götter umgebene oberste Gott der alten Gond-Religion, hatte seinen Wohnsitz in der "bana" und beschützte den Pardhan auf seiner Reise.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Ein anderer Herkunftsmythos handelt von einem Mann und seiner Frau, die ein Kind in einem Reisfeld zeugten. Nachdem der Junge im selben Reisfeld zur Welt gekommen war, sagten seine sechs Brüder: Wir sind im Haus geboren worden und haben den Namen des Hauses erhalten. Dieser Junge wurde draußen geboren, also soll er einen Namen von draußen erhalten. Sie gaben ihm den Namen „Pardhan“. Hier setzt sich das Wort aus "para", „andere/r“ und "dhan", „Reis“ zusammen: „einer, der anderer Leute Reis isst“. Die Brüder beschlossen, den Jungen nur als Halbbruder anzuerkennen. Er sollte nicht mit ihnen gemeinsam essen und nicht ins Haus kommen dürfen. Nach der Geburt vergrub der Vater die Plazenta auf dem Feld und entzündete ein Feuer darüber. Aus einem halbverbrannten Stück Holz, das vom Feuer übrigblieb, fertigten die Brüder die erste "bana" und aus einer Schlingpflanze den ersten Bogen. Einer der Brüder nahm den Jungen auf seine Schultern, legte ihm Instrument und Bogen in die Hände und brachte ihm das Spielen bei. So erklärt sich, dass Gonds und Pardhans dieselben Vorfahren haben.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Das Alter dieser kulturellen Tradition ist unbekannt. Die Gond-Königreiche besaßen keine schriftliche Überlieferung. Erstmals erwähnt werden die Gonds in zwei Steininschriften des Gupta-Reiches (Anfang 4. bis Mitte 6. Jahrhundert). Eine um das Jahr 1000 datierte Inschrift enthält eine Liste von Fürsten der Gonds, die bis in die Gupta-Zeit zurückreicht. Danach vergingen vier Jahrhunderte, bis die Gonds in der Hofchronik "Akbar-nama" von Abu 'l-Fazl, dem Geschichtsschreiber am Hof Akbars Ende des 16. Jahrhunderts wieder auftauchen.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Über das Verhältnis zwischen Pardhans und Gonds in der Mogulzeit wird im "Akbar-nama" nichts ausgesagt. Erst britische Autoren beschrieben im 19. Jahrhundert die Gonds als Landwirte und die Pardhans als von ihnen Abhängige mit einer allgemein sehr niedrigen sozialen Stellung. Die Pardhans seien teilweise in kriminelle Aktivitäten verstrickt gewesen. Dagegen bescheinigte Shamrao Hivale (1946) den Pardhans in Mandla eine vergleichsweise angesehene soziale Position als Priester-Musiker der Gonds. Ein Pardhan-Musiker bezeichnet seinen Auftraggeber als "thakur" („Meister“) oder "jajman" („Patron“), er selbst wird von den Gonds neutral als "banadhari" („"bana"-Träger“) oder mit dem Spitznamen "dasondi" angesprochen. Die Anerkennung der Pardhans in Mandla wird an den Zuwendungen deutlich, die sie von den "thakurs" erhielten. An erster Stelle stand "suk dan", eine Gabe in Form von Geld und Weizen, die am Ende einer Vorstellung der Pardhan in einer Zeremonie überreicht bekam. Zu besonderen Anlässen erhielten die Pardhans weitere Gaben ("dan"), etwa Haushaltsgegenstände, Gold und Silber oder Rinder. Wenn ein "thakur" starb, konnte sein Pardhan einen großen Teil der Hinterlassenschaft als "muwar dan" erben.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Im Unterschied zu Shamrao Hivale, der die Pardhans der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als in existenzieller Abhängigkeit von den Gonds und vom Hunger bedroht beschrieb, erwirtschaften die Pardhans heute ihr Haupteinkommen aus der Landwirtschaft, sodass sie nicht mehr auf die finanzielle Unterstützung durch Patrons angewiesen sind. Heiraten zwischen Pardhans und Gonds sind nach wie vor ausgeschlossen, andere soziale Abgrenzungen wurden dagegen gelockert. In den 1980er Jahren gaben einige "bana"-Spieler an, für mehrere hundert Gond-Auftraggeber ("jajman") tätig zu sein; so viele, dass sie jeden einzelnen nur in einem Turnus von drei Jahren besuchen konnten. Die Hauptsaison für die epischen Gesänge der Pardhans dauert von Februar bis Mai. Die Musiker begeben sich auf Tournee ("mangteri") und besuchen die Gonds in ihren Häusern. Es ist die Zeit nach der Weizenernte. Das Getreide wurde getrocknet, aufbereitet und eingelagert, sodass die Bauern nun eine Ruhezeit haben, um die alten Geschichten anzuhören. Nach einem früheren Aberglauben durften die Pardhans für den Rest des Jahres bis nach der nächsten Ernte nicht mehr auftreten, weil sonst böse Geister (Bhutas) von der Musik angelockt würden und die Ernte vernichten könnten.


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Außer den epischen Liedern kennen die Pardhans eine Reihe weiterer Instrumental- und Gesangsstile, die zu bestimmten gesellschaftlichen Anlässen gehören: Lieder für Hochzeiten ("dadarya"), Lieder zum Frühlingsfest Holi ("phaag") und zu anderen Hindufesten. Diese Stile werden auch von anderen Kasten und Adivasigruppen gepflegt, nur der von einer "bana" oder einer Bogenharfe ("bin-baja") begleitete epische Sologesang ist für die Pardhans charakteristisch. Zu den anderen Musikinstrumenten der Pardhans gehören die Fasstrommel "dholak" und das Doppelrohrblattinstrument "sahinai" (verwandt mit der "shehnai").


title: Bana (Lauteninstrument)

text: Die "bana" besitzt für die Gonds eine ähnliche symbolische Bedeutung wie die "dhak", eine Sanduhrtrommel, die bei der Mina-Kaste im südlichen Rajasthan eine Gottheit bei Besessenheitsritualen verkörpert. Der äußerliche Unterschied besteht darin, dass die Rituale der Mina mit großem Aufwand unter Einbezug der gesamten Dorfgemeinschaft inszeniert werden, während der "banadhara" auf Einladung einer Familie einen kleinen Kreis von Zuhörern in ruhiger nächtlicher Atmosphäre mit seinem Vortrag fesseln und zum Lachen bringen kann.


title: Manny Kurtz

text: Emanuel „Manny“ Kurtz (auch "Manny Curtis" und "Mann Curtis", * 15. November 1911 in Brooklyn; † 6. Dezember 1984 in San Francisco) war ein US-amerikanischer Liedtexter.


title: Manny Kurtz

text: Manny Kurtz besuchte zunächst Highschool und das "Brooklyn Evening College", bevor er im Musikverlagswesen arbeitete. In Zusammenarbeit mit Vic Mizzy entstanden eine Reihe von Songs für die "Hit Parade in 1945", wie „My Dreams Are Getting Better All the Time“ sowie der Song „The Whole World Is Singing My Song“, der 1946 auf #2 der Hitparaden kam. Im Bereich des Jazz wurde er vor allem 1935 durch den Songtext für Duke Ellingtons „In a Sentimental Mood“ (mit Irving Mills) bekannt. Kurtz, der im Büro von Mills angestellt war, ist auch als Miturheber (erneut mit Mills) des Liedtextes von Ellingtons „Delta Serenade“ (1934) eingetragen. Kurtz war als Autor oder Co-Autor (u. a. mit Benny Carter, Edgar Sampson/Benny Goodman, Al Hoffman/Jerry Livingston) an über 250 Songs beteiligt; so schrieb er den englischen Songtext für „Anema e core“ (1954) und von „Let it Be Me“ (1960); der Song wurde durch die Aufnahmen der Everly Brothers, Elvis Presley, Betty Everett & Jerry Butler, Glen Campbell & Bobbie Gentry und von Willie Nelson in den Vereinigten Staaten populär. Auch George Harrison nahm den Song auf ("").


title: Manny Kurtz

text: Weitere bekannte Songs, an denen Kurtz mitwirkte, waren: Der Songwriter ist nicht mit dem britischen Cartoonisten Manny Curtis (1924–2007) zu verwechseln.


title: Simone Katrin Paul

text: Simone Katrin Paul (* 19. November 1966 in Güstrow) ist eine deutsche Schriftstellerin und Übersetzerin, die vor allem für die Veröffentlichung von Lyrik bekannt ist.


title: Simone Katrin Paul

text: Simone Katrin Paul wurde 1966 in Güstrow geboren. Zuerst studierte sie von 1988 bis 1991 am Deutschen Literaturinstitut in Leipzig. Anschließend absolvierte sie von 1991 bis 1996 ein Studium der Theaterwissenschaft an der Universität Leipzig. Danach erfolgte ihr Umzug nach Berlin, wo sie an verschiedenen Theatern als Dramaturgin arbeitete.


title: Simone Katrin Paul

text: Seit 1992 veröffentlicht sie Gedichtbände und lyrische Prosa. Paul liest regelmäßig im Rahmen von Kulturveranstaltungen aus ihren Werken. 1998 übersetzte sie Sämtliche Sonette von William Shakespeare aus dem Englischen.


title: Simone Katrin Paul

text: Heute lebt und arbeitet Simone Katrin Paul in Berlin.


title: Jason Motte

text: Jason Louis Motte (* 22. Juni 1982 in Port Huron, Michigan) ist ein US-amerikanischer Baseballspieler. Er ist Pitcher für die Atlanta Braves. Mit den St. Louis Cardinals gewann er 2011 die World Series.


title: Derrick Sullivan

text: Derrick Sullivan (* 10. August 1930 in Newport; † 31. August 1983) war ein walisischer Fußballspieler. Er spielte für die Walisische Fußballnationalmannschaft.


title: Derrick Sullivan

text: Sullivan debütierte im April 1948 für Cardiff City im englischen Profifußball, als der walisische Klub in der Second Division auf Newcastle United traf. Insbesondere durch seine Vielseitigkeit in der Defensive wurde er schnell zum Stammspieler des Zweitligisten, für den er bis 1961 auflief. 1953 erhielt er sein erstes „Cap“, die für einen Länderspieleinsatz vom Verband überreichte Mütze, als er beim 3:2-Erfolg gegen Irland durch Tore von Trevor Ford und des zweifachen Torschützen John Charles im Rahmen des British Home Championship – und damit de Qualifikation zur Weltmeisterschaft 1954 – erstmals für die Waliser Elf auflief. Fünf Jahre später gehörte er zum Kader der Auswahlmannschaft, die bei der Weltmeisterschaft 1958 ins Viertelfinale vorstieß und erst am späteren Titelträger Brasilien scheiterte. 1959 bestritt er gegen Schottland erneut im Rahmen des British Home Championship sein 17. und gleichzeitig letztes Länderspiel.


title: Derrick Sullivan

text: 1961 wechselte Sullivan zu Exeter City in die Fourth Division, ehe er im folgenden Jahr zum Ligarivalen AFC Newport County weiterzog. Ab 1963 reüssierte er im Non-League football bei Hereford United und dem Ebbw Vale AFC.


title: Joey Belterman

text: Joey Belterman (* 18. August 1993 in Ruurlo) ist ein niederländischer Fußballspieler. Der Mittelfeldspieler steht beim FC Den Bosch unter Vertrag.


title: Joey Belterman

text: Belterman kam von "RKZVC" aus Zieuwent auf die Fußballakademie des FC Twente in Enschede. Von dort wechselte er in der Winterpause 2011/12 als 18-Jähriger zu Heracles Almelo. Sein Debüt in der Eredivisie gab er am 18. Februar 2012 beim 2:1-Heimsieg gegen den Roda JC Kerkrade, als er von Trainer Peter Bosz in der 90. Minute für Thomas Bruns eingewechselt wurde. In derselben Saison folgten zwei weitere Einsätze, zuletzt erstmals in der Startelf zum Saisonfinale am 6. Mai 2012 gegen N.E.C. aus Nijmegen. In der Saison 2012/13 gehörte er zum Stamm der Nachwuchself "Jong SC Heracles Almelo", kam jedoch in der Rückrunde sechsmal – meist als Ersatzmann für Bruns – zum Einsatz.


title: Peter Becker (Radsportler)

text: Peter Becker (* 14. Juli 1955 in Lohra) ist ein ehemaliger deutscher Radrennfahrer.


title: Peter Becker (Radsportler)

text: 1978 gewann Peter Becker den Prolog der Österreich-Rundfahrt und im selben Jahr bei der Niedersachsen-Rundfahrt zwei Etappen sowie die Gesamtwertung. 1980 siegte er im Prolog der Niedersachsen-Rundfahrt und im Jahr darauf erneut eine Etappe. Ebenfalls 1981 belegte er bei den Straßen-Weltmeisterschaften in Prag Rang zehn und gewann den Brügelmann-Cup als bester Straßenamateur der Saison. 1982 entschied er die Berliner Etappenfahrt für sich. Er bekam ein Profi-Angebot von Peugeot-Michelin, lehnte das aber ab. Im Jahr darauf gewann er eine Etappe des Milk Race.


title: Peter Becker (Radsportler)

text: Zweimal – 1976 und 1984 – startete Peter Becker auch bei der Internationalen Friedensfahrt; 1976 schied er aus, weil er stürzte und sich den Arm brach. Ein möglicher Start bei den Olympischen Spielen 1976 in Montreal wurde dadurch verhindert. 1980 war Becker für die Olympischen Spiele in Moskau nominiert, als die Teilnahme der Sportler aus der Bundesrepublik abgesagt wurde. 1984 wurde er trotz guter Leistungen nicht von Bundestrainer Klaus-Peter Thaler für die Spiele nominiert.


title: Peter Becker (Radsportler)

text: 1987 wurde Becker mit der Mannschaft des Berliner RC Opel-Schüler deutscher Meister im Teamzeitfahren, gemeinsam mit Frank Plambeck, Jörg Müller und Joachim Hillenbrand.


title: Peter Becker (Radsportler)

text: Nach seinem Rücktritt vom Leistungsradsport im Jahre 1988 übernahm Peter Becker die Fahrschule seines Vaters in Lohra.


title: Elbe-Einkaufszentrum

text: Das Elbe-Einkaufszentrum (EEZ) ist ein Einkaufszentrum im Hamburger Stadtteil Osdorf. Es wurde am 12. Mai 1966 eröffnet und bietet auf 43.000 m² Verkaufsfläche Platz für 180 Geschäfte. Eigentümer sind die Otto Group, das ECE Projektmanagement sowie private Investoren. Der Gebäude-Komplex umfasst zusätzlich noch 1.700 m² für Büros und Arztpraxen, hinzu kommen 2.200 Pkw-Stellplätze in zwei Parkhäusern. Im Center sind 1.300 Personen beschäftigt.


title: Elbe-Einkaufszentrum

text: Die Bauarbeiten für das Einkaufszentrum begannen im Jahre 1964. Bauherr war die Dr. Görtmüller KG. Die Fertigstellung und die Eröffnung waren im Jahre 1966. Der Grund für den Bau des EEZ in Osdorf waren einerseits die ständig wachsenden Umlandgemeinden (Wedel, Schenefeld) und zum anderen die stetige Bevölkerungszunahme in Osdorf und den umliegenden Hamburger Stadtteilen. Viele Einwohner tätigten damals ihre Einkäufe in Schleswig-Holstein. Durch den Bau des Elbe-Einkaufszentrums sollten die Bürger der umliegenden Stadtteile und des Umlandes als Kunden zurückgewonnen werden und ihr Geld wieder in Hamburg ausgeben. Das Elbe-Einkaufszentrum wurde 1992/93 abgerissen und als Indoor Einkaufszentrum neu eröffnet. Es verfügte über 33.000 m² Verkaufsfläche, die sich über zwei Ebenen erstreckt. In dem EEZ gibt es zurzeit neben 120 Fachgeschäften auch Warenhäuser, eine Markthalle sowie Dienstleistungs- und Gastronomiebetriebe. Trotz dieses schon beträchtlichen Angebots fanden im Jahre 2010 bauliche Erweiterungsmaßnahmen statt. Dadurch wuchs die Verkaufsfläche auf ca. 43.000 m² an.


title: Elbe-Einkaufszentrum

text: Das Elbe-Einkaufszentrum verfügt über 2.200 Parkplätze und liegt an der B 431. Außerdem verfügt das Elbe-Einkaufszentrum über 2 Bushaltestellen: In der Julius-Brecht-Straße die Haltestelle Haltestelle EEZ (Julius-Brecht-Straße) sowie in der Osdorfer Landstraße () die Haltestelle Elbe-Einkaufszentrum.


title: Lavasoa-Fettschwanzmaki

text: Der Lavasoa-Fettschwanzmaki ("Cheirogaleus lavasoensis") ist eine Primatenart aus der Gruppe der Lemuren. Die Art wurde im Jahr 2013 beschrieben und ist ausschließlich aus drei kleinen Waldfragmenten an den südlichen Abhängen der Lavasoa-Berge in der Région Anosy im südöstlichen Madagaskar bekannt. Sie wurde bisher mit dem Rötlichen Fettschwanzmaki ("Cheirogaleus crossleyi") gleichgesetzt. Erst DNA-Analysen bestätigten die Eigenständigkeit der Art.


title: Lavasoa-Fettschwanzmaki

text: Der Holotyp, ein ausgewachsenes Männchen, hat eine Gesamtlänge von 53,7 cm bei einem Gewicht von 297 g. Der Kopf ist 5,4 cm lang und 3,4 cm breit, die Ohren 2,6 cm lang und 1,9 cm breit. Die Schwanzlänge beträgt 27 cm, die des Hinterfußes 5,3 cm. Das Fell der Tiere ist im Allgemeinen rötlich gefärbt. Besonders ausgeprägt ist die rötliche Färbung auf der Kopfoberseite und im Gesicht. Die Augen sind von einem 3 bis 4 mm breiten, schwarzen Ring umgeben, der mit der dunkel pigmentierten Nase breit verbunden ist. Die Ohren sind innen und außen mit schwärzlichen Haaren bedeckt. Zum Schwanz hin wird das Fell zunehmend mehr graubraun, der Schwanz ist vollständig graubraun. Das Bauchfell und die Innenseiten von Armen und Beinen sind hell cremefarben. Ein cremefarbener Streifen zieht sich von den Seiten zum Nacken. Auf den meisten Teilen des Körpers sind die Haare zweifarbig, dunkelgrau zum Körper und farbig zur Spitze hin.


title: Lavasoa-Fettschwanzmaki

text: Der Lavasoa-Fettschwanzmaki unterscheidet sich von den geographisch am nächsten lebenden Fettschwanzmakis, dem Westlichen Fettschwanzmaki ("C. medius") und dem Braunen Fettschwanzmaki ("C. major"), durch seine rötlich-braune Kopffärbung und die dunkle, zugespitzte Schnauze. Dieselben Merkmale, sowie der relativ schmale Augenring, unterscheiden ihn vom Rückenstreifen-Fettschwanzmaki ("Cheirogaleus sibreei"). Von seinem nächsten Verwandten, einer bisher unbeschriebenen und mit dem provisorischen Namen "Cheirogaleus" sp. Ranomafana/Andrambovato bezeichneten Art, unterscheidet sich der Lavasoa-Fettschwanzmaki durch seinen kürzeren und schmaleren Kopf, die längeren und breiteren Ohren und den kürzeren Schwanz. Von seinem zweitnächsten Verwandten, dem Rötlichen Fettschwanzmaki unterscheidet ihn sein kürzerer Kopf und die breiteren Ohren. Mit den beiden letzten Arten hat er die größtenteils rötliche Fellfarbe gemeinsam.


title: Lavasoa-Fettschwanzmaki

text: Der Lebensraum von "Cheirogaleus lavasoensis" liegt in der Übergangszone von trockenem Dornwald zu feuchten Wäldern und weist eine gemischte Vegetation auf, die von Pflanzen aus den feuchteren Wäldern dominiert wird, aber auch Florenelemente aus den trockenen Dornwäldern enthält. Die drei Waldfragmente sind Überreste eines größeren Waldes im Süden der Lavasoa-Berge. Wahrscheinlich umfasst die Population der Art heute nur noch weniger als 50 Tiere.


title: Pleurakuppel

text: Als Pleurakuppel ("Cupula pleurae") wird der Teil des Brustfells (Pleura) bezeichnet, der die erste Rippe, den oberen Rand des Brustbeins und das Schlüsselbein überragt. Ihr liegt auch die obere Lungenspitze an. Das Brustfell reicht beim Menschen rückenwärts bis zum siebten Halswirbel und überragt das Schlüsselbein um 2 bis 3 cm und die Verbindung zwischen erster Rippe und Brustbein um etwa 4 cm. An die Pleurakuppel grenzen seitlich die Musculi scaleni, wobei Muskelfasern des Musculus scalenus minimus in die Pleurakuppel einstrahlen, zur Mitte hin die großen Halsgefäße und bauchwärts das Ganglion stellatum. Die Vorderfläche der Pleurakuppel wird vom Nervus phrenicus, Vena und Arteria thoracica interna und Arteria vertebralis überquert. Kopfwärts der Pleurakuppel liegt das Armgeflecht. Im Bereich der Pleurakuppel ist die Lunge nur durch Weichteile geschützt und durch Stichverletzungen leicht verwundbar.


title: Pleurakuppel

text: Bei der Atmung ist die Pleurakuppel Zugkräften ausgesetzt. Die mit der Pleura verbundene Fascia endothoracica ist daher hier verstärkt, was als "Membrana suprapleuralis" ("Sibson-Faszie") bezeichnet wird. Darüber hinaus gibt es bandartige Verstärkungen zu den Wirbelkörpern und Rippen, die als "Zuckerkandl-Bänder" bezeichnet werden und die Kuppel stabilisieren.


title: Warnthal

text: Warnthal ist ein Ortsteil der Stadt Neunburg vorm Wald im Landkreis Schwandorf in Bayern.


title: Warnthal

text: Warnthal liegt circa fünf Kilometer nördlich von Neunburg vorm Wald an der Ascha am Ausgang eines engen Durchbruchstales, das die Ascha zwischen dem 583 m hohen Kühbergmassiv auf der Westseite und dem 572 m hohen Warbergmassiv auf der Ostseite gegraben hat. Durch Warnthal verläuft die Staatsstraße 2398, die Neunburg vorm Wald mit Oberviechtach und der B22 verbindet.


title: Warnthal

text: Am 23. März 1913 war Warnthal Teil der Pfarrei Schwarzhofen, bestand aus drei Häusern und zählte 37 Einwohner.


title: Warnthal

text: Am 31. Dezember 1990 hatte Warnthal 24 Einwohner und gehörte zur Pfarrei Schwarzhofen.


title: Koppenwinkellacke

text: Die Koppenwinkellacke ist ein Karstgewässer im Koppenwinkel nahe der Koppenrast im Gemeindegebiet von Obertraun im oberösterreichischen Salzkammergut.


title: Koppenwinkellacke

text: Der See, eigentlich eine Lacke (Tümpel), inmitten von Auwald gelegen, ist etwa 200 Meter lang und durch Buchten, sowie einer größeren und mehreren kleineren Inseln gegliedert. Die Wassertiefe beträgt maximal einen halben Meter. Die Wasserzufuhr erfolgt ausschließlich unterirdisch. Das Wasser stammt vom 840 km² großen Dachsteinplateau, in dem es durch Ponoren versickert und erst von der wasserundurchlässigen Gesteinsschicht durch die Schotterschicht in den See gedrückt wird.


title: Koppenwinkellacke

text: Wenn im Winter meterhohe Schneedecken am Dachsteinmassiv liegen, kann es auf Grund der mangelnden Wasserzufuhr zum Austrocknen des Sees kommen.  Zuletzt fiel der See Herbst 2009 vollständig trocken. Der Überlauf entwässert über den kleinen "Koppenwinklbach" zur nahen Koppentraun.


title: Koppenwinkellacke

text: Die Koppenwinkellacke ist in etwa 10 bis 15 Gehminuten von der Bahnstation "Obertraun-Koppenbrüllerhöhle" entfernt und sowohl zu Fuß, als auch mit dem Fahrrad leicht erreichbar.


title: Koppenwinkellacke

text: Das Gewässer steht, wie der gesamte Koppenwinkel, seit 1978 unter Natur- und seit 2005 unter Europaschutz (Naturschutzgebiet "Dachstein in den Gemeinden Gosau, Hallstatt und Obertraun", N098; Europaschutzgebiet "Dachstein" (FFH/BSG, AT3101000/EU02)) und gehört seit 1997 zur Kernzone der UNESCO-Welterbestätte "Kulturlandschaft Hallstatt–Dachstein/Salzkammergut" (WHS 806).


title: Bès (Midouze)

text: Der Bès ist ein Fluss in Frankreich, der im Département Landes in der Region Nouvelle-Aquitaine verläuft. Er entspringt im Gemeindegebiet von Morcenx-la-Nouvelle, entwässert generell in südöstlicher Richtung und mündet nach rund 38 Kilometern an der Gemeindegrenze von Saint-Yaguen und Carcen-Ponson als rechter Nebenfluss in die Midouze.


title: Deinvillers

text: Deinvillers ist eine französische Gemeinde im Département Vosges in der Region Grand Est (bis 2015 Lothringen). Sie gehört zum Arrondissement Épinal und zum Kanton Charmes.


title: Deinvillers

text: Deinvillers liegt etwa sieben Kilometer nordwestlich von Rambervillers an der Grenze zum Département Meurthe-et-Moselle.


Der Bundesverband höherer Berufe der Technik, Wirtschaft und Gestaltung (ehemals Bundesverband staatlich geprüfter Techniker) ist ein Berufsverband und eingetragener Verein.


title: Bundesverband höherer Berufe der Technik, Wirtschaft und Gestaltung

text: Aufgabe ist die Vertretung aller staatlich geprüften Techniker, Betriebswirte und Gestalter und der Studierenden an diesen Fachschulen bei allen berufs- und sozialpolitischen Belangen in Deutschland und Europa. Staatlich geprüfte Techniker, Betriebswirte und Gestalter sind Berufsgruppen, deren Berufsbild durch den anhaltenden Fortschritt der Technik und der laufenden Entwicklung der Wirtschaft einem ständigen Wandel unterliegen.


text: Der Verein wurde 1974 durch Zusammenschluss mehrerer Berufsverbände gegründet. 2005 öffnete sich der BVT für staatlich geprüfte Betriebswirte und Gestalter. Dadurch kann sich der BVT für die beruflichen und gesellschaftspolitischen Ziele aller Fachschulabsolventen in der Öffentlichkeit, Politik und Wirtschaft einsetzen.


text: Der Verein ist in mehr als 20 Bezirksverbände gegliedert. Regionale Ansprechpartner in den Bezirksverbänden sind in ständigem Kontakt mit den Mitgliedern und beobachten die berufs- und sozialpolitischen Entwicklungen in der jeweiligen Region. Durch die Errichtung von Bezirksverbänden im Ausland ist der BVT international tätig. Die nebenstehende Grafik zeigt die Struktur des BVT.


text: Der Verein ist in Bezirksverbände gegliedert. Von den Bezirksverbänden gehen die wesentlichen Impulse der Verbandsarbeit und der Meinungsbildung aus. Dem Vorsitzenden obliegt die Leitung des Bezirksverbandes nach den Bestimmungen der Satzung und den sich für den Verband ergebenden Notwendigkeiten. Der Bezirksverband entsendet seiner Größe entsprechend Delegierte, die bei der Hauptversammlung den Bundesvorstand wählen.


text: Die Organe des Bundesverbandes sind die Hauptversammlung und die Bundesausschusssitzung.


text: Die Hauptversammlung ist das oberste Organ des Bundesverbandes und tritt in der Regel alle drei Jahre zusammen. Sie entscheidet endgültig über die Angelegenheiten des Bundesverbandes.


text: Der Bundesausschuss tritt in der Regel einmal im Jahr zusammen. Zu den Aufgaben des Bundesausschusses gehören die Vorbereitung der Hauptversammlung sowie die Beratung des Bundesvorstandes über alle Angelegenheiten des Bundesverbandes.


text: Der Bundesvorstand besteht aus dem Vorsitzenden und seinen Stellvertretern. Der Vorsitzende und die Stellvertreter werden von der Hauptversammlung gewählt. Wählbar sind nur Mitglieder des Bundesverbandes. Der Bundesvorsitzende und die stellvertretenden Vorsitzenden vertreten den Verband gerichtlich und außergerichtlich nach § 262 BGB.


text: Für die Geschäftsführung wird vom Bundesvorstand der Hauptgeschäftsführer vorgeschlagen, der von der Hauptversammlung zu bestätigen ist. Der Hauptgeschäftsführer ist zu allen Sitzungen der Organe des Bundesverbandes einzuladen. Diese Funktion wird z. Zt. von Gerard Wolny bekleidet.


text: Der Bundesvorstand beruft einen Beirat aus fachlich geeigneten Personen, welche die Ziele des Verbandes in besonderem Maße unterstützen. Die Beiratsmitglieder können zu allen Hauptversammlungen und zu allen Sitzungen des Bundesausschusses eingeladen werden.


text: Der Verein hat folgende Ziele: Deshalb nimmt der BVT Einfluss auf bildungspolitische und gesetzgeberische Maßnahmen im Berufs- und Ausbildungsfeld aller Fachschulabsolventen.


text: In regelmäßigen Abständen veranstaltet der BVT öffentliche Veranstaltungen, bei denen aktuelle Themen diskutiert werden. Die vergangenen „Deutschen Technikertage“ standen unter folgendem Motto:


text: Ab 2019 veranstaltet der BVT angesichts des latenten Fachkräftemangels sogenannte "regionale Technikertage" mit dem Ziel, Unternehmen und Fachkräften eine Kommunikationsplattform zu bieten.


title: Liste der Kulturdenkmäler in Frankfurt-Unterliederbach

text: Die vorherige Grundlage der Liste war die Denkmaltopographie aus dem Jahre 1994, die zuletzt 2000 durch einen Nachtragsband ergänzt wurde.


text: Für die Kulturdenkmäler auf dem Friedhof Unterliederbach siehe dort.


title: Mariä-Schutz-und-Fürbitte-Kirche (Rastuša)

text: Die Mariä-Schutz-und-Fürbitte-Kirche (serbisch: Црква Покрова Пресвете Богородице, Crkva Pokrova Presvete Bogorodice) in Rastuša, einem Dorf in der Opština (Gemeinde) Teslić ist eine serbisch-orthodoxe Kirche in Bosnien und Herzegowina.


text: Das von 1998 bis 2010 erbaute Kirchengebäude ist die Pfarrkirche der Pfarrei Rastuša im Dekanat Teslić der Eparchie Zvornik-Tuzla der serbisch-orthodoxen Kirche.


text: Die Kirche ist einem der 12 großen orthodoxen Hochfeste der Mariä Schutz und Fürbitte (1. Oktober/14. Oktober) geweiht.


text: Die Kirche steht im um die 1.300 Einwohner zählenden Dorf Rastuša in der Opština Teslić im nördlichen Zentralbosnien. Nahe beim Dorf befindet sich die berühmte Höhle "Pećina Rastuša". Der Ort ist ca. 12 km in nordwestlicher Richtung von der Gemeindehauptstadt Teslić entfernt.


text: Die Opština Teslić liegt in der Republika Srpska, der überwiegend serbisch bewohnten Entität Bosniens und der Herzegowina.


text: Neben dem neuen serbisch-orthodoxen Friedhof "Kondžin Panj" gibt es im Dorf noch folgende serbisch-orthodoxe Friedhöfe: "Dakića groblje", "Šljivačko grpblje" und "Kalaura". Auch Ukrinica verfügt über zwei serbisch-orthodoxe Friedhöfe: "Gradina und Galamić groblje."


text: Im zum Dorf gehörigen Weiler Rijeka auf dem Friedhof "Kondžin Panj" steht die serbisch-orthodoxe Kapelle Hl. Apostel Peter und Paul.


text: In Rastuša steht auch die Grundschule "Jevrem Stanković". Im nicht umzäunten Kirchhof steht ein kleiner Kirchbrunnen.


text: Zur Pfarrei Rastuša gehören die Dörfer Ukrinica und Rastuša, außer dem Weiler "Stupa", der zur Pfarrei Osredak in der Opština Stanari gehört.


text: Die Pfarrei- bzw. Kirchenbücher werden seit der Gründung der Pfarrei am 10. November 1981, damals noch im sozialistischen Jugoslawien, geführt.


text: Der Bau der Mariä-Schutz-und-Fürbitte-Kirche begann am 10. März 1998. Am 13. Oktober, einen Tag vor dem Patronatsfest der Mariä-Schutz-und-Fürbitte, wurden die Kirchenfundamente vom damaligen Bischof der Eparchie Zvornik-Tuzla Vasilije (Kačavenda) geweiht. Das Kirchengebäude wurde nach einem Entwurf des Architektenbüro Semberija-Projekt aus der nordöstlichen Großstadt Bijeljina entworfen und gebaut.


text: Nach der Fertigstellung des Kirchengebäudes im Jahre 2010 wurde am 14. Oktober des gleichen Jahres die Kirche vom damaligem Bischof der Eparchie Zvornik-Tuzla Vasilije (Kačavenda) feierlich eingeweiht. Hunderte Gläubige waren zu diesem Ereignis erschienen.


text: Ktitoren (Stifter) der Kirche waren: Marinko Đukić, Velimir Ilinčić, Zvonko Đekanović, Rade Simaković und Rosa Đukić.


text: Das Pfarrhaus wurde von 1985 bis 1991 erbaut. 2012 wurde das Pfarrhaus grundlegend erneuert. Das Pfarrhaus besitzt zwei Stockwerke und seine Dimensionen betragen 9 × 9,5 m.


text: Der Jugendverband des Hl. Sava von Serbien wurde 2009 gegründet. Die kirchlich-caritative Frauenorganisation der serbisch-orthodoxen Kirche das "Kolo srpskih sestara" wurde am Anfang des von 1992 bis 1995 dauernden Bosnienkriegs gegründet


text: Derzeitiger Pfarreipriester der Kirche ist Erzpriester "Nedeljko Prišić".


text: Die einschiffige Kreuzkuppelkirche mit dem Grundriss eines langgestreckten Griechischen Kreuzes ist im traditionellen serbisch-byzantinischen Stil erbaut.


text: Die Kirche besitzt eine große zentrale Rundkuppel über dem Kirchenschiff bei der Kreuzung der Seitenarme der Kirche.


text: Auch verfügt die Kirche in der traditionellen Manier des orthodoxen Kirchbaustils eine Altar-Apsis im Osten, jeweils eine Konche an der Nord- und Südseite und einen Kirchturm im Westen, mitsamt drei Kirchglocken. An der Westwand des Kirchengebäudes befindet sich der Eingang der Kirche mit einem kleinen Säulenportal.


text: Die Dimensionen der Kirche betragen 20 х 13,5 m. Zum Bau des Kirchengebäudes wurden ausschließlich kleine Ziegel und Stahlbeton verwendet. Das Kirchendach ist mit Kupfer abgedeckt.


text: Die Kirche besitzt für Orthodoxe Kirchen typisch eine Ikonostase mit Ikonen. Die Ikonostase aus Eichenholz wurde von "Vitomir Marković" aus dem Dorf Ukrinica geschnitzt. Die Ikonen malte "Petar Bilić" aus der serbischen Hauptstadt Belgrad.


text: Die Mariä-Schutz-und-Fürbitte-Kirche wird derzeit von "Darko Živković" aus der zentralserbischen Großstadt Kragujevac mit besonders künstlerisch wertvollen byzantinischen Fresken im Inneren bemalt.


title: Roma Jazz Festival

text: Das Roma Jazz Festival ist ein seit 1976 jährlich in Rom stattfindendes Jazz-Festival.


title: Roma Jazz Festival

text: Anfangs war es Teil des römischen Kulturprogramms während des Sommers, wurde aber später in den Herbst verlagert (Oktober, November). Es ist mehrfach in Rom umgezogen und findet heute im Auditorium Parco della Musica statt. Getragen wird es von der IMF (International Music Festival, gegründet 2006) von Mario Ciampà, dem Gründer des Festivals und künstlerischem Leiter, in enger Zusammenarbeit mit städtischen Kulturbeauftragten in Rom. Sie organisiert auch das Roma Blues Festival, das Roma Gospel Festival und das Festival del Mediterraneo.


title: Roma Jazz Festival

text: Im Lauf der Jahre spielten hier unter anderem Miles Davis, Dizzy Gillespie, Modern Jazz Quartet, Sarah Vaughan, Gato Barbieri, Gerry Mulligan, Woody Herman, Richard Galliano, John McLaughlin, Joe Henderson, Betty Carter, Tânia Maria, McCoy Tyner, Chick Corea, David Murray, Pharoah Sanders, Jim Hall, Sonny Rollins, Wayne Shorter, Ray Charles, Egberto Gismonti, Diana Krall und Norah Jones auf.


title: Roma Jazz Festival

text: An Nicht-Jazz-Musikern Bob Dylan, B. B. King, Fats Domino.


title: Roma Jazz Festival

text: 2011 traten zum Beispiel Enrico Rava, Stefano Bollani, Dee Dee Bridgewater und Pat Metheny auf.


title: Roma Jazz Festival

text: 2012 traten Manu Katché, Aldo Romano, Louis Sclavis, Henri Texier, Herbie Hancock (Solo), Gianluca Petrella auf.


title: Roma Jazz Festival

text: Das Festival setzt jährliche Schwerpunktthemen, zum Beispiel 2012 "Visual Jazz".


title: Johann Benedikt von Paris

text: Johann Benedikt von Paris von und zu Gailenbach (* 13. Juni 1781 in Augsburg; † 24. April 1838 ebenda) war ein Kaufmann, Kämmerer des Königreiches Bayern, Major der Landwehr und bedeutender Sammler.


title: Johann Benedikt von Paris

text: Johann Benedikt von Paris entstammte der Augsburger Linie (Teil der süddeutschen Linie) der Familie von Paris, die das Schloss Gailenbach in Edenbergen mit dem dazugehörigen Adelsprädikat („von und zu Gailenbach“) besaß. Die süddeutsche Linie der Familie von Paris führte ein quergeteiltes Schild: Oben in Silber ein auf der Teilungslinie schreitender blauer Löwe, unten auf rotem Grund drei zwei zu eins gestellte goldene Lilien. Dieses Wappen wurde mit kleinen Änderungen zum Wappen des Dorfes Edenbergen im Landkreis Augsburg.


title: Johann Benedikt von Paris

text: Sein Vater war Johann Christoph Sigmund von Paris, seine Mutter "Sybilla Magdalena Barbara", geborene "von Furtenbach auf Hummelsberg". Nach dem Besuch des Gymnasiums bei Sankt Anna in Augsburg erhielt er eine Ausbildung im Kaufmannswesen bei einem Leipziger Handelshaus, die ihn bei mehreren Reisen unter anderem nach Böhmen, England, Flandern, Frankreich, in die Niederlande und die Schweiz und nach Ungarn führte. Dabei erlernte er mehrere Fremdsprachen.


title: Johann Benedikt von Paris

text: In den Jahren 1813 und 1814 war er als Spekulant in Frankfurt am Main tätig und heiratete hier am 26. Mai 1814 seine Frau "Caroline Katharine von Kiesow" († 3. Dezember 1875). Bedingt durch den Tod seines Bruders kehrte Johann Benedikt 1816 in die Heimat zurück und übernahm das Schloss Gailenbach. 1817 kaufte er dem Königreich Bayern die zwei im Vorjahr für 3786 Gulden allodialisierten Bauernhöfe in Gailenbach ab und verpachtete sie anschließend. Außerdem erwarb er zwischenzeitlich die freiherrlichen Hofmarken in Rinnenthal, Harthausen und Malzhausen, die er aber später wieder verkaufte. 1822 wurde er zum Kämmerer des Königreiches Bayern berufen. In den späteren Lebensjahren wurde er vor allem vom Tod dreier erwachsener Kinder, darunter sein einziger Sohn "Johann Christoph Eduard" († 7. Mai 1833), schwer belastet und zog sich mehr und mehr in das Privatleben zurück. Neben der Landwirtschaft widmete er sich fortan vor allem seiner Sammlung von Altertümern (darunter Drucke, Handschriften, Kupferstiche, Siegelabdrücke und historische Waffen) und der Abfassung einer Geschichte über das Schloss Gailenbach. Am 4. Januar 1836 gründete er mit seiner Ehefrau eine Stiftung, deren Erträge vor allem seinem „alten“ Gymnasium bei Sankt Anna in Augsburg zukommen sollten.


title: Johann Benedikt von Paris

text: Johann Benedikt starb am 24. April 1838 an einem Pleura- und/oder Perikarderguss, woraufhin seine Witwe gegen eine Jahresrente von 1.200 Gulden das Schloss Gailenbach mit dem dazugehörigen Gutshof der Stiftung überließ. Johann Benedikts Sammlung wurde dem "Historischen Verein für den Regierungs-Bezirk von Schwaben und Neuburg" überlassen und befindet sich heute im Stadtarchiv Augsburg.


title: Johann Benedikt von Paris

text: Nach Johann Benedikt ist die "Von-Paris-Straße" im Antonsviertel in Augsburg benannt.


title: Oberaschau (Neunburg vorm Wald)

text: Oberaschau ist ein Ortsteil der Stadt Neunburg vorm Wald im Landkreis Schwandorf in Bayern.


title: Oberaschau (Neunburg vorm Wald)

text: Oberaschau liegt circa fünf Kilometer nördlich von Neunburg vorm Wald an der Ascha. Der Ort liegt südlich des Warntals, einem engen Durchbruchstal, das die Ascha zwischen dem 583 m hohen Kühbergmassiv auf der Westseite und dem 572 m hohen Warnbergmassiv auf der Ostseite gegraben hat. Durch Oberaschau verläuft die Staatsstraße 2398, die Neunburg vorm Wald mit Oberviechtach und der B 22 verbindet.


title: Oberaschau (Neunburg vorm Wald)

text: 1273 wird Oberaschau erstmals als „zuperius Ascha“ urkundlich erwähnt. Oberaschau wurde 1283 mit fünf Höfen und einer Mühle als Siedlung zum Amt Neunburg gezählt. 1665 wird es unter dem Namen Obernaschach aufgeführt. Dabei bezieht sich das "Ober-" im Ortsnamen darauf, dass Oberaschau näher zur Quelle der Ascha gelegen ist als Mitter- und Unteraschau.


title: Oberaschau (Neunburg vorm Wald)

text: Am 23. März 1913 war Oberaschau Teil der Pfarrei Schwarzhofen, bestand aus Häusern und zählte 32 Einwohner. Am 31. Dezember 1990 hatte Oberaschau 26 Einwohner und gehörte zur Pfarrei Schwarzhofen.


title: The Larks

text: The Larks, auch Don Julian And The Larks, war ein US-amerikanisches Rhythm-and-Blues-Trio.


title: The Larks

text: Der Sänger Don Julian gründete Mitte der 1950er Jahre die Gruppe The Meadowlarks und konnte im Jahr 1955 mit dem Song "Heaven and Paradise" einen größeren Erfolg verzeichnen. Anfang der 1960er Jahre gründete er das Gesangstrio The Larks. Diese Gruppe hatte im Jahr 1964 mit dem Song "The Jerk" ihren einzigen Top Ten Hit, er erreichte Platz 7 der US Charts.


title: New Way

text: New Way steht für:


title: Clézentaine

text: Clézentaine ist eine französische Gemeinde im Département Vosges in der Region Grand Est (bis 2015 Lothringen). Sie gehört zum Arrondissement Épinal und zum Kanton Charmes.


title: Clézentaine

text: Clézentaine liegt etwa zwölf Kilometer nordwestlich des Kantonshauptortes Rambervillers.


title: Clézentaine

text: Die Gemeinde wurde 1003 erstmals als "Clusentana" urkundlich erwähnt.


Oberster Rat für Islamische Angelegenheiten (; engl. Supreme Council for Islamic Affairs) bezeichnet:


title: Maddie Hasson

text: Maddie Hasson (* 4. Januar 1995 in New Bern, North Carolina als "Madelaine Hasson") ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Maddie Hasson

text: Maddie Hasson wurde im Januar 1995 in New Bern, einer Kleinstadt im US-Bundesstaat North Carolina, als Tochter von Catherine und Michael Hasson, einem Kieferchirurg, geboren. Sie wuchs mit ihrer älteren Schwester in Wilmington auf und besuchte dort die Cape Fear Academy. In Wilmington nahm sie acht Jahre lang mit den Wilmington’s Fox Troupe Dancers an verschiedenen Wettbewerben teil und begann ihre Schauspielkarriere in Stücken wie "Grey Gardens" und "The Best Little Whorehouse in Texas" an den örtlichen Theatern. Für erste Castings zog sie mit ihrer Mutter nach Los Angeles und beendete dort ihre Highschool über Online-Kurse. Sie bewarb sich für eine Rolle in der von The CW ausgestrahlten Serie "The Secret Circle", wurde allerdings nicht engagiert. Kurz darauf wurde sie im Sommer 2011 für den "Bones"-Ableger "The Finder" gecastet. In der kurzlebigen Serie spielte sie die Rolle der "Willa Monday", einer Roma, die "Walter Sherman" (Geoff Stults) bei seinen Ermittlungen hilft.


title: Maddie Hasson

text: Zuvor war sie bereits in einer kleinen Rolle in Bobcat Goldthwaits schwarzen Komödie "God Bless America" zu sehen. 2012 übernahm sie eine Gastrolle in der dritten Episode der zweiten Staffel von "Grimm" und erhielt ihre erste Hauptrolle in der ABC-Family-Mystery-Jugendserie "Twisted". Dort spielte sie neben Avan Jogia und Kylie Bunbury die Rolle der "Jo Masterson".


title: Jazzkaar

text: Jazzkaar (Tallinn International Jazz Festival) ist ein seit 1990 jährlich im April in Tallinn in Estland stattfindendes internationales Jazz-Festival.


title: Jazzkaar

text: Es dauert rund 10 Tage. Ein Vorläufer waren Jazzfestivals, die 1966 und 1967 in Tallinn stattfanden, bis weitere Auftritte durch die damaligen sowjetischen Behörden unterbunden wurden (Jazz Festival in Tallinn 1967). Speziell für das Festival wurde der Marina-Pavillon am Hafen gebaut.


title: Jazzkaar

text: Hier traten unter anderem Bobby McFerrin (2011), Dianne Reeves (2010), Jan Garbarek (1997, 2003, 2012), Richard Bona (2002, 2003, 2011), John Scofield (2004) und mehrfach Charles Lloyd (zuerst im Vorgänger-Festival 1967 mit einem legendären Konzert, dann 1997, 2005, 2013), Chick Corea (1994, 2012) und Angie Stone (2009) auf.


title: Jazzkaar

text: Seit 2010 gibt es ein "Urban City Project" mit Auftritten von Jazzmusikern an öffentlichen Plätzen der Stadt (mit initiiert von dem Jazzsaxophonisten Siim Aimla).


title: Perlenkreuz

text: Ein Perlenkreuz, auch Kugelkreuz, auch Ballenkreuz, Münzenkreuz, Paternosterkreuz und anders, ist in der Heraldik ein Heroldsbild in Kreuzform aus vielen kleinen gleich großen aneinanderstoßenden Kreisen als Kreuzarme.


title: Perlenkreuz

text: Zu unterscheiden ist es vom "Apfelkreuz (Kugelstabkreuz)" , das sich auch unter denselben Bezeichnungen findet, hier sitzen die Kugeln nur am Armende.


title: Perlenkreuz

text: Die Grundform ist ein gemeines (griechisches) Kreuz mit gleich langen Armen, kann aber auch ein lateinisches (Hoch-)Kreuz sein. "Kugel" ist der allgemeine heraldische Name für Kreisformen, im Allgemeinen ist das "Perlen"-Kreuz filigran, "Ballen" gröber. "Münzen" sind meist golden, auch die anderen Spezialnamen für Kugeln je nach Farbe und Größe finden sich für das Kreuz. Es handelt sich meist um eine übersichtliche Menge, etwa fünf bis neun Kreise (so vorgeschrieben oder beliebig), Perlen und ähnliches können auch viele mit beliebiger Anzahl werden (gekreuzte ‚Perlenschnur‘ als Bild).


title: Perlenkreuz

text: Das Kreuz kann im Wappen schweben oder bis an den Schildrand reichen. Das Wappenbild ist selten.


title: Heinz von Perckhammer

text: Heinrich „Heinz“ von Perckhammer (geboren 3. März 1895 in Meran, Österreich-Ungarn; gestorben 3. Februar 1965 in Meran, Italien) war ein aus Tirol stammender Fotograf. Nach Arbeiten in China eröffnete er in Berlin ein Fotoatelier und veröffentlichte mehrere Bildbände. Sein umfangreiches Werk ist bislang nicht erschlossen.


title: Heinz von Perckhammer

text: Perckhammer wurde in Meran geboren. Sein Vater Hildebrand von Perckhammer besaß bereits seit 1878 ein Fotoatelier. Als er 1911 früh starb, löste seine Frau Johanna Fiala das Atelier auf. Heinz von Perckhammer hatte zunächst keine fotografischen Ambitionen. Er beabsichtigte, die Münchner Kunstakademie zu besuchen.


title: Heinz von Perckhammer

text: 1913 wurde Heinz von Perckhammer Steuermatrose auf dem kleinen Kreuzer SMS Kaiserin Elisabeth der 7. Kompanie des k.u.k. Matrosenkorps und nahm am Ersten Weltkrieg teil. Die Schiffsbesatzung kämpfte gegen die Japanische Armee, versenkte jedoch, nachdem die Munition aufgebraucht war, am 2. November 1914 das eigene Schiff in der Hafenbucht von Tsingtau. Nach der Belagerung von Tsingtau geriet die Besatzung gemeinsam mit der dortigen deutschen Garnison in japanische Kriegsgefangenschaft. Heinz von Perckhammer gehörte jedoch zu dem Teil der Besatzung, der Ende August 1914 nicht mehr rechtzeitig von Tientsin nach Tsingtau zurückkehren konnten. Er blieb mit etwa 100 Kameraden in Tientsin; dort begann er vermutlich zu fotografieren. Nach dem Kriegseintritt Chinas kam er im August 1917 in das Lager Hsi Yuan, im April 1918 in das Lager Wanschousze; 1919 wurde er entlassen, blieb aber in Ostasien.


title: Heinz von Perckhammer

text: Etwa 1927/28 kehrte er mit rund 15.000 Fotos zurück nach Europa und ließ sich in Berlin nieder. Unter dem Namen "Photo-Art-Studio" eröffnete er am Kurfürstendamm ein Atelier. Seine Themen waren das Gesellschaftsleben Berlins und der Motorsport. Daneben fertigte er Aktbilder an. 1929 dokumentierte er für die Zeitung Die Woche die Weltumrundung des Luftschiffes LZ 127 Graf Zeppelin.


title: Heinz von Perckhammer

text: In der Zeit des Nationalsozialismus fertigte Peckhammer Propagandaaufnahmen an und diente im Zweiten Weltkrieg als Kriegsberichterstatter. Im Jahr 1942 wurde sein Berliner Atelier durch Kriegsumstände zerstört. Er zog in das seit 1918 zu Italien gehörende Meran und eröffnete dort ein neues Atelier. Kurz vor seinem 70. Geburtstag starb er an einem Herzinfarkt.


title: Mu (Zhou-König)

text: Mu, König von Zhou (chinesisch: 周穆王; Pinyin: Zhōu Mù Wáng) war der fünfte König der chinesischen Zhou-Dynastie (Westliche Zhou-Dynastie). Er regierte von 956 v. Chr. bis 918 v. Chr.


title: Mu (Zhou-König)

text: Mu, dessen persönlicher Name Man (滿, mǎn) war, kam auf den Thron, nachdem sein Vater und Vorgänger Zhao im Krieg gegen Chu ums Leben gekommen war. Nach dieser schweren Niederlage des Hauses Zhou führte Mu einige Veränderungen ein. Erstmals wurden hohe Ämter an Personen vergeben, die mit dem König in keinem offensichtlichen Verwandtschaftsverhältnis standen, weswegen Mu mit dem Beginn der bürokratischen Regierungsweise in Verbindung gebracht wird. Das Militär wurde reformiert und professionalisiert. Mu wird auch das erste systematische Gesetzbuch zugeschrieben. Das Ritual schüttelte während Mus Regierungszeit Elemente aus der Zeit der Shang-Dynastie ab; anhand der gefundenen Ritualbronzen lässt sich ein Übergang von privaten Zeremonien im Familienkreis zu Ritualen, die von Spezialisten vor großem Publikum durchgeführt werden, nachvollziehen.


title: Mu (Zhou-König)

text: Für das 12. und 13. Regierungsjahr von König Mu berichten die Bambusannalen von einem Krieg gegen die Xurong, ein Volk, das wahrscheinlich im heutigen Jiangsu gelebt hat. Xurong, das ein Bündnis mit 36 kleineren Staaten Ostchinas gebildet hatte, griff das Zhou-Kernland von Osten aus an, zunächst Chengzhou, dann sogar Zongzhou. Das Haus Zhou konnte sich erfolgreich verteidigen und die Xurong besiegen.


title: Mu (Zhou-König)

text: Während der Regierungszeit von König Mu herrschte in den Lehensstaaten, die König Cheng an seine engen Verwandten vergeben hatte, bereits die dritte Generation der jeweiligen Herrscherclans. Die Bindung zum Hause Zhou und der Urheimat im Tal des Wei-Flusses nahm ab, so dass der König sich auf die persönlichen Beziehungen bzw. das Verwandtschaftsverhältnis nicht mehr verlassen konnte. Letzten Endes musste der die Unabhängigkeit der Lehensstaaten faktisch anerkennen.


title: Mu (Zhou-König)

text: Um König Mu rankt sich die Legende einer Fernbeziehung zur Königinmutter des Westens. Seine angebliche Reise in den Westen, wo er die Königinmutter besuchen wollte, wurde im 4. Jahrhundert im Werk Geschichte des Himmelssohns Mu (穆天子傳, Mù Tiānzǐ Zhuàn) romantisiert. Wenngleich das Werk fiktional ist, zeigt es die Interaktion des Zhou-Reiches zur Zeit von König Mu mit seinen Nachbarn im Norden: Man handelte Objekte aus Gold und Silber sowie Getreide und bekam im Gegenzug Tiere, vor allem Pferde. Fundstücke aus Gräbern im heutigen Nordchina belegen diese Angaben.


In der Liste der Kulturdenkmäler in Frankfurt-Gallus sind alle Kulturdenkmäler im Sinne des Hessischen Denkmalschutzgesetzes in Frankfurt-Gallus, einem Stadtteil von Frankfurt am Main aufgelistet.


title: Liste der Kulturdenkmäler in Frankfurt-Gallus

text: Grundlage ist die Denkmaltopographie aus dem Jahre 1994, die zuletzt 2000 durch einen Nachtragsband ergänzt wurde.


title: Donald A. Lutz

text: Donald Alexander Lutz (* 2. April 1940 in Syracuse, New York) ist ein amerikanischer Mathematiker und Hochschullehrer, der sich mit Differentialgleichungen und Differenzengleichungen befasst.


title: Donald A. Lutz

text: Lutz studierte Mathematik an der Syracuse University, wo er 1963 seinen Master-Abschluss erwarb und 1965 über das Thema "On the characterization of systems of differential equations having regular singular solutions" bei Wolfgang Jurkat promovierte.


title: Donald A. Lutz

text: Während seiner langjährigen Professuren an der University of Wisconsin–Milwaukee (1965 bis 1986) und der San Diego State University (ab 1996) fand er immer wieder Zeit für Gastprofessuren, insbesondere in Deutschland an der Universität Ulm (als Humboldt-Forschungspreisträger), wo er sich auch für den Studentenaustausch zwischen amerikanischen und deutschen Universitäten engagierte.


title: Donald A. Lutz

text: 1967 bis 1969 war er Lecturer an der University of Maryland, 1973 Gastprofessor an der University of Southern California und 1969/70 am Mathematical Research Center der University of Wisconsin–Madison.


title: Donald A. Lutz

text: Er ist seit 1968 verheiratet und hat drei Kinder.


title: 4youCard

text: Die 4youCard ist ein kostenloser Jugendausweis für alle Bewohner des Landes Oberösterreich von 12 bis 26 Jahren. Die 4youCard können auch Jugendliche erhalten, die zwar nicht in Oberösterreich wohnen, aber ihren Lebensmittelpunkt im Bundesland Oberösterreich haben. Die 4youCard besitzt neben der Funktion als Altersnachweis ebenfalls die einer Rabattkarte bei zahlreichen Vorteilsgebern und Veranstaltungen.