title: Marktkirchhof 6 (Quedlinburg)

text: Es befindet sich in der historischen Quedlinburger Altstadt, nördlich des Marktplatzes der Stadt. Das im Quedlinburger Denkmalverzeichnis als Kaufmannshaus eingetragene Gebäude befindet sich auf der Südseite des Marktkirchhofs. Östlich grenzt das gleichfalls denkmalgeschützte Haus Marktkirchhof 5, westlich das Haus Marktkirchhof 7–9 an.


title: Marktkirchhof 6 (Quedlinburg)

text: Das dreigeschossige Fachwerkhaus entstand nach einer Bauinschrift im Jahr 1577 und gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe. Die reich verzierte Renaissancefassade weist in den Eckgefachen Andreaskreuze auf, ein für Quedlinburg frühes Auftreten dieser Zierform. Das Erscheinungsbild des Hauses wird in besonderer Weise durch ein mit Ladeluke versehenes Zwerchhaus geprägt. An der Stockschwelle befinden sich Zylinderbalkenköpfe mit Kerbschnittmotiven. Darüber hinaus ist dort die Inschrift "ANNO CHRISTI 1577 MERTEN HEVENER IN GOTTES GEWALT HABE ICH ES GESTALT" zu lesen.


title: Marktkirchhof 6 (Quedlinburg)

text: Das Erdgeschoss ist in massiver Bauweise errichtet. In der Zeit des Barock um 1720 wurden die Türen und Fenster des Untergeschosses erneuert. Im Gebäude befindet sich ein historischer Drehbaum zum Heraufziehen von Lasten.


title: Bohlander

text: Bohlander ist der Familienname folgender Personen:


title: Bohlander

text: Siehe auch:


title: Gurudwara Sahib Kota Kinabalu

text: Der Gurudwara Sahib Kota Kinabalu ist ein Sikh-Tempel in Kota Kinabalu, der Hauptstadt des malaysischen Bundesstaats Sabah. Der im Jahr 1924 errichtete Tempel gehört zu den wenigen historischen Gebäuden Kota Kinabalus, die den Zweiten Weltkrieg überstanden haben.


title: Gurudwara Sahib Kota Kinabalu

text: Der Vorläufer dieses Gurudwara Sahib stand ursprünglich auf dem Gelände der North Borneo Armed Constabulary, etwa 450 Meter vom Standort des heutigen Tempels entfernt. Das 3000 Quadratmeter große Areal wurde 1924 erworben, nachdem der Polizeikommandant von Jesselton aus Sicherheitsgründen um die Verlegung des Tempels gebeten hatte. Der Bauausschuss der Sikh-Gemeinde bestand aus Babu T.V. Durai und Subedar Mangal Singh Kalsi. Als Architekt wurde Babu Durai vom Vermessungsamt Jesselton verpflichtet.


title: Gurudwara Sahib Kota Kinabalu

text: Das heilige Buch ("Sri Guru Granth Sahib Ji") wurde Ende 1924 in einer feierlichen Zeremonie in den Tempel gebracht.


title: Gurudwara Sahib Kota Kinabalu

text: Der Tempel wurde zwischen 1997 und 1998 mit finanzieller Hilfe des Staates Sabah ausgiebig repariert und erweitert. Die Grundstruktur Gurdwara Sahib wurde dabei jedoch vollständig erhalten. Der Ministerpräsident von Sabah, Yong Teck Lee eröffnete den frischrenovierten Tempel am 18. Januar 1998.


title: Gurudwara Sahib Kota Kinabalu

text: Derzeit nehmen etwa 100 Sikh-Familien aus Kota Kinabalu und Umgebung an den religiösen Aktivitäten der Sikh-Gemeinde teil. Sonntags werden in den Räumlichkeiten des Tempels Kurse in Gurmukhi-Schrift abgehalten.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Typ-III-Von-Neumann-Algebren sind spezielle in der mathematischen Theorie der Von-Neumann-Algebren betrachtete Algebren. Es handelt sich um den dritten von drei Typen der Typklassifikation von Von-Neumann-Algebren. Diese lassen sich nach einem Satz von M. Takesaki aus Typ-II-Von-Neumann-Algebren konstruieren.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Eine Projektion in einer Von-Neumann-Algebra formula_1 ist ein selbstadjungiertes idempotentes Element formula_2, das heißt, es gilt formula_3. Eine solche Projektion heißt endlich, falls aus formula_4 und formula_5 stets formula_6 folgt. Eine Von-Neumann-Algebra heißt vom Typ III, falls sie keine von 0 verschiedenen endlichen Projektionen besitzt.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Im Artikel zu den W*-dynamischen Systemen ist eine Konstruktion beschrieben, die zu Typ III Von-Neumann-Algebren führt. Die unten beschriebene Connes-Klassifikation der Typ III Faktoren liefert weitere Beispiele.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Der Satz von Takesaki führt die Typ-III-Von-Neumann-Algebren auf Typ-II-Algebren zurück:


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Zu jeder Typ-III-Von-Neumann-Algebra formula_1 gibt es W*-dynamisches System formula_8, wobei formula_9 eine Typ-II-Algebra ist, so dass formula_10.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Dazu verwendet man das W*-dynamische System formula_11, das sich aus der Tomita-Takesaki-Theorie ergibt, und bildet die Typ-II-Algebra formula_12. Mit dem dualen W*-dynamischen System formula_13 folgt dann


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Zu einem Typ-III-Faktor, das heißt zu einer Typ-III-Von-Neumann-Algebra mit Zentrum formula_17, konstruieren wir eine isomorphieinvariante Zahl formula_18, die dann zum Begriff des Typ-III-Faktors führt.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Sei formula_19 ein normaler Zustand auf der Von-Neumann-Algebra formula_1. Dann gibt es eine kleinste Projektion formula_21 mit formula_22. Dann ist formula_23 eine Von-Neumann-Algebra und die Einschränkung von formula_19 ist ein treuer, normaler Zustand, auf den die Tomita-Takesaki-Theorie angewendet werden kann, das heißt, es gibt einen modularen Operator formula_25.  Da dieser ein positiver Operator ist, liegt dessen Spektrum formula_26 in formula_27. Man definiert Man kann zeigen, dass 0 genau dann in formula_29 liegt, wenn formula_1 vom Typ III ist, anderenfalls gilt formula_31.  Für σ-endliche Faktoren liegt genau einer der folgenden drei Fälle vor: Im ersten Fall nennt man formula_1 einen Typ-III-Faktor, im zweiten Fall einen Typ-III-Faktor und im dritten Fall einen Typ-III-Faktor. Dies ist die Connes-Klassifikation der Typ-III-Faktoren.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Sind formula_37 verschieden, so ist ein Typ-III-Faktor nicht isomorph zu einem Typ-III-Faktor, denn die Menge formula_29 ist eine Isomorphie-Invariante. Es gibt also ein Kontinuum von paarweise nicht isomorphen Typ-III-Faktoren.


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Wir wollen kurz die Existenz der Typ-III-Faktoren besprechen. Dazu konstruieren wir einen Zustand formula_39 auf der CAR-Algebra. Zu einem formula_40 kann man rekursiv Zustände formula_41 definieren, wobei


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Dann ist die Einschränkung von formula_48 auf formula_47 gleich formula_50, denn gemäß der Einbettung  ist


title: Typ-III-Von-Neumann-Algebra

text: Daher gibt es auf der CAR-Algebra einen eindeutigen Zustand formula_39, der auf allen formula_54 mit formula_48 übereinstimmt. Zum Zustand formula_39 gehört mittels GNS-Konstruktion eine Hilbertraum-Darstellung formula_57 auf einem Hilbertraum formula_58. Für formula_59 ist das Bild formula_60 eine C*-Algebra, deren Abschluss in der schwachen Operatortopologie ein Faktor vom Typ III ist, wobei formula_61.


title: Liste der uruguayischen Botschafter in Haiti

text: Die Liste der Botschafter Uruguays in Haiti stellt einen Überblick über die Leiter der uruguayischen diplomatischen Vertretung in Haiti seit dem 6. Dezember 1956 bis heute dar. Quelle:


title: Polish Open 2013

text: Die Polish Open 2013 im Badminton fanden vom 21. bis zum 24. März 2013 in Warschau statt.


title: Liste der Kulturgüter in Grandvillard

text: Die Liste der Kulturgüter in Grandvillard enthält alle Objekte in der Gemeinde Grandvillard im Kanton Freiburg, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Grandvillard

text: Objekte der Kategorien A und B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 1. Januar 2018).


title: Centhron

text: Centhron ist eine deutsche Electro- und EBM-Band.


title: Centhron

text: Die Band Centhron wurde 2001 von Elmar Schmidt (Gesang, Synthesizer und Programmierung) und Jörg Herrmann (Programmierung) gegründet, die 2002 die Demo-CD "Melek Taus" im Eigenverlag veröffentlichten und erste Konzerte mit Suicide Commando gaben. 2003 erschien die erste CD "Lichtsucher" bei Starfish Music. Die Band trat in Deutschland, Österreich, den Niederlanden, Belgien und Italien auf und spielte gemeinsam mit Bands wie Suicide Commando, SITD, KiEw, Xotox, Agonoize, Reaper, Psyclon Nine, Grendel, Soman und vielen weiteren. Die Liveband wurde um Melly Thies (Gesang), Stefan Thies (Bass) und Anette Schmidt (Live-Synthesizer) erweitert. 2006 erschien das zweite Album "Gottwerk" bei dem Label Final Dusk Records. 2009 veröffentlichte die Band das Album "Roter Stern" bei Scanner, einem Unterlabel von Dark Dimensions. Das Presswerk weigerte sich zunächst, die CD zu pressen, und begründete dies mit fragwürdigen Inhalten.


title: Centhron

text: 2011 erschien "Dominator", ebenfalls bei Scanner. Bei der anschließenden Tour wurde die Band um den Bassisten Markus Vogler ergänzt. Centhron tourte gemeinsam mit Combichrist durch Europa und Russland. 2012 verließ Anette Schmidt die Band und wurde durch Sven Hegewald am Synthesizer und Louisa Hartwig als Sängerin ersetzt. Anette kehrte 2014 zu Centhron zurück, 2016 wurde ihre Position jedoch von Elmar Schmidts Ehefrau Sandra übernommen.


title: Centhron

text: 2013 wurde das Album "Asgard" veröffentlicht, das in den Liedtexten einen Schwerpunkt auf nordische Mythologie setzt. Das am 28. November 2014 veröffentlichte Album "Biest" und "Allvater" (veröffentlicht am 24. März 2017) schließen ebenfalls an diesen Themenkomplex an.


title: Centhron

text: Am 23. November 2018 wurden die Alben "Lichtsucher" und "Gottwerk" in einer remasterten Version neu aufgelegt und beide mit drei bislang unveröffentlichten Liedern aus den jeweiligen Schaffensperioden versehen.


title: Centhron

text: 2019 wurde das bisher letzte Album "Dystopia" veröffentlicht.


title: Centhron

text: Centhron bezeichnen ihren Stil als Harsh-Electro und Weiterentwicklung von EBM, der sich durch massive Basslines und eher geringfügige und immer wiederkehrende Melodien auszeichnet. Charakteristisch sind der dominante E-Bass im Offbeat sowie die Verwendung von Chören. Der Gesang bewegt sich zwischen Screaming und Shouting, wobei häufig elektronische Verzerrung zum Einsatz kommt. Gelegentlich werden Filmzitate oder gesprochene Textpassagen eingefügt. Inhaltlich beschäftigen sich die Songs vorwiegend mit Politik, Gewalt, Sex und – ab dem Release von "Asgard" – verstärkt mit der nordischen Mythologie. Vor allem die vulgäre Wortwahl in Songs wie "Cunt" oder "Pornoqueen" brachte immer wieder Kritik ein. Das Auftreten der Künstler in schwarzem Leder und Latex unterstreicht den Bezug zu SM-Praktiken.


title: Centhron

text: Die Texte sind hauptsächlich in deutscher Sprache verfasst. Vereinzelte englischsprachige Songs waren auf den früheren Alben zu finden; seit "Asgard" wurden ausschließlich deutsche Lieder mit vereinzelten englischen Passagen veröffentlicht.


title: Typ-II-Von-Neumann-Algebra

text: Typ-II-Von-Neumann-Algebren sind spezielle in der mathematischen Theorie der Von-Neumann-Algebren betrachtete Algebren. Es handelt sich um den zweiten von drei Typen der Typklassifikation von Von-Neumann-Algebren. Diese lassen sich weiter in endliche, sogenannte Typ-II-Algebren und unendliche, sogenannte Typ-II-Algebren unterteilen, wobei letztere im σ-endlichen Fall aus ersteren konstruiert werden können.


title: Typ-II-Von-Neumann-Algebra

text: Eine Projektion in einer Von-Neumann-Algebra formula_1 ist ein selbstadjungiertes idempotentes Element formula_2, das heißt, es gilt formula_3. Eine solche Projektion heißt abelsch, falls formula_4 eine abelsche Von-Neumann-Algebra ist, sie heißt endlich, falls aus formula_5 und formula_6 stets formula_7 folgt. Eine Von-Neumann-Algebra heißt vom Typ II, falls sie außer 0 keine abelschen Projektionen enthält, aber jede von 0 verschiedene Projektion aus dem Zentrum von formula_1 eine von 0 verschiedene endliche Projektion umfasst. Sie heißt vom Typ II, falls das Einselement als Projektion endlich ist, sie heißt vom Typ II, falls keine von 0 verschiedene Projektion aus dem Zentrum endlich ist.Zu jeder Typ-II-Von-Neumann-Algebra formula_1 gibt es eine Projektion formula_26 aus dem Zentrum von formula_1, so dass


title: Typ-II-Von-Neumann-Algebra

text: Zu jeder σ-endlichen Typ-II-Algebra formula_1 gibt es eine Typ-II-Algebra formula_32 mit formula_33.


title: Typ-II-Von-Neumann-Algebra

text: Tensorprodukte von Typ-II-Algebren sind wieder Typ-II-Algebren. Sind die Algebren vom Typ II oder Typ II, so ist das Tensorprodukt nur dann vom Typ II, wenn beide Faktoren es sind, anderenfalls vom Typ II.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Bienzle und das Narrenspiel ist eine Folge der Krimireihe Tatort. Die Erstausstrahlung des vom Süddeutschen Rundfunk produzierten Beitrags fand am 23. Januar 1994 im Ersten Deutschen Fernsehen statt. Es handelt sich um die 286. Episode der Filmreihe sowie die dritte mit dem Stuttgarter Kommissar Ernst Bienzle. Dieser ermittelt im Mordfall an einem Bankkassierer während der schwäbisch-alemannischen Fastnacht im oberschwäbischen Ravensburg.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Der Film basiert auf Hubys 1988 erschienenem Roman mit demselben Titel. Es handelt sich daher um den zweiten Bienzle-Tatort, der einer Romanvorlage folgt. Eine Neuauflage des Romans erschien 2005 bei Fischer.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Der Film wurde an seinem Spielort, im oberschwäbischen Ravensburg, mit Unterstützung der Schwarze Veri Zunft e. V. gedreht. Der Film spielt während der jährlichen Fasnet, der traditionellen schwäbisch-alemannischen Fastnacht. Diese ist in erster Linie für die Narren, Personen, die am ganzen Körper mit wallenden Kostümen vermummt sind und zudem auch traditionelle Holzmasken tragen, bekannt. Auch dem Mörder im Film dient ein sogenanntes Narrenhäs als Verkleidung. Auch gezeigt wird das typische Streichespielen und Verhöhnen der Obrigkeit.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Da keine Narrenzunft ihre Figuren als Mörder dargestellt wissen wollte, wurde vom Ravensburger Zunftmeister Otto Lutz die Maskengruppe der „Butzhansel“ nur für den Einsatz im "Tatort" geschaffen. Die Gruppe wirkte dann 1993 an einem Teil des Umzugwegs des Narrensprungs in Ravensburg mit und zog dabei mehrfach an den Kameras vorbei. Die nur für den einmaligen Auftritt konzipierte Narrenfigur gefiel den Ravensburger Narren dann aber so gut, dass sie einige Jahre später von der Ravensburger Schwarze Veri Zunft auch offiziell aufgenommen wurde.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Während draußen Kinder Fasnet feiern, wird Schmoller, der Leiter einer Ravensburger Bank, von einem Mann im Narrenhäs erstochen, der anschließend eine Mappe mit Dokumenten aus dem Tresor entwendet und einige Geldscheine stiehlt. Er kann fliehen und wird dabei von den Kindern und der Bankangestellten Regina Finkbeiner, die den Mörder überrascht hat, beobachtet. Da eines der Kinder beobachtet hatte, dass der Täter hinkte, fällt der Verdacht sofort auf den ebenfalls hinkenden Maskenschnitzer Albrecht Behle, in dessen Werkstatt das gestohlene Geld und die Tatwaffe gefunden werden. Behle wird noch am gleichen Abend festgenommen und in Untersuchungshaft gebracht.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Zeitgleich trifft Kommissar Bienzle aus Stuttgart mit seiner Lebensgefährtin Hannelore privat in Ravensburg ein, weil er ihr die typische Fasnet zeigen will. Er begegnet dem für die Ermittlungen zuständigen Kommissar Keuerleber und besucht am folgenden Tag seinen Kollegen auf dem Revier. Hierbei lernt er Behle kennen, der die Tatvorwürfe bestreitet. Da ihm die Beweislage zu offensichtlich erscheint, bekommt Bienzle Zweifel an Behles Schuld und beginnt, selbständig Nachforschungen anzustellen. Er stattet dem charismatischen und im Ort beliebten Behle im Gefängnis einen Besuch ab und befragt ihn. Dabei wird deutlich, dass Behle sich als Opfer eines Komplotts wähnt. Hannelore freundet sich mit Behles Lebensgefährtin Maria an und zweifelt ebenfalls an dessen Schuld.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Behle schafft es, den Gefängniswärter Egon Zimmermann mithilfe eines Schnitzwerkzeuges, das dieser ihm zuvor in die Zelle geschmuggelt hat, zu überwältigen und in dessen Uniform aus dem Gefängnis zu flüchten. Im Museum stiehlt er ein Narrenhäs und kehrt schließlich zu seiner Freundin zurück. Am Morgen nach der Flucht Behles wird Gerhard Freudenreich, Prokurist der Firma Phillipp und Lebensgefährte von Schmollers Kollegin Finkbeiner, ebenfalls von einem Mann im Narrenhäs aufgesucht, der die Dokumentenmappe aus der Bank von ihm verlangt. Es wird klar, dass Freudenreich der Mörder von Schmoller ist, der die Dokumente entwendet und sich nebenbei seines Nebenbuhlers um seine Lebensgefährtin entledigt hatte. Freudenreich weigert sich, die Dokumentenmappe herauszugeben und will den Unbekannten mit seiner Waffe bedrohen. Der Unbekommte hatte die Situation allerdings antizipiert und erschießt Freudenreich kaltblütig. Als der Täter mit der Mappe flieht, stößt er mit Bienzle, der ebenfalls auf dem Weg zu Freudenreich war, zusammen und verliert einige Blätter. Der unbekannte Mann im Narrenhäs besinnt sich erst nach einigen Schritten wieder darauf, zu hinken, womit deutlich wird, dass es sich beim zweiten Täter nicht um Behle handeln kann. Bienzle nimmt die heruntergefallenen Blätter an sich.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Behle dringt unterdessen in das Haus der Familie Phillipp ein, für deren Firma er und Freudenreich gearbeitet haben. Er hält Philipps Sohn für den Mörder von Schmoller und bedroht ihn mit einer Waffe, zieht dann aber wieder ab, als Bienzle auftaucht. Es stellt sich heraus, dass Behle eigentlich Ingenieur ist und einst herausragende Erfindungen im Dienste der Firma Philipp gemacht hatte, von denen Philipp bis heute profitiert und für die Behle nie angemessen entschädigt worden ist. Bienzle hat den aufgesammelten Dokumenten überdies entnommen, dass an den von Behle längst entwickelten Patenten in einer Scheinfirma in Liechtenstein geforscht wird und die Firma auf diese Weise Steuern hinterzieht. Der ermordete Bankfilialleiter Schmoller hatte all dies erkannt und entsprechende Beweise in der Dokumentenmappe gesammelt. Er konfrontiert Philipp Sen. mit den Erkenntnissen, dieser weist aber jede Schuld von sich. Nachdem sich Bienzle verabschiedet hat, teilt Philipps Sohn Werner, der alles mit angehört hat, seinem Vater mit, dass der zweite Täter nun im Besitz der Beweise sei und die Familie genauso erpressen wolle wie Freudenreich.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Hannelore findet im Gespräch mit einem der Kinder, die den ersten Mord beobachtet haben, heraus, dass auch dieser Täter nicht sofort gehinkt, sondern offensichtlich simuliert hat, womit Behle endgültig entlastet werden kann. Bienzle hat den Verdacht, dass der einseitig ermittelnde Kommissar Keuerleber in die Sache involviert ist und dringt während des großen Fasnetsumzuges unter einem Vorwand in dessen Wohnung ein. Er stellt fest, dass der Kommissar über seine Verhältnisse lebt, kehrt zurück zum Polizeirevier und lässt Keuerlebers Schrank aufbrechen. In ihm befinden sich sowohl das Narrenhäs des zweiten Mörders als auch die gesuchte Dokumentenmappe. Diese enthält überdies Hinweise darauf, dass Keuerleber regelmäßige Zahlungen der Firma Phillipp erhielt. Behle, der nach wie vor Werner Philipp für den Schuldigen hält, nähert sich kostümiert dem Fasnetwagen, auf dem sich dieser befindet, und greift ihn an. Keuerleber, der zu Philipps Schutz abgestellt war, will die Gelegenheit nutzen um Behle zu erschießen. Bienzle kann aber mit Hilfe von zwei Polizisten noch rechtzeitig eingreifen. Er lässt Keuerleber festnehmen und abführen.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Die Erstausstrahlung des Films wurde von 9,44 Millionen Zuschauern verfolgt, was einem Marktanteil von 26,2 Prozent für Das Erste entsprach.


title: Tatort: Bienzle und das Narrenspiel

text: Der Film wurde 2010 auf DVD veröffentlicht. Er wurde zudem als Teil der zeitgleich erschienenen "Bienzle-Box" mit drei weiteren Filmen der Reihe veröffentlicht.


title: Krępcewo

text: Krępcewo () ist ein Dorf im Powiat Stargardzki ("Stargarder Kreis") der polnischen Woiwodschaft Westpommern.


title: Krępcewo

text: Krępcewo liegt in Hinterpommern, etwa zehn Kilometer nordwestlich des Dorfs Dolice ("Dölitz"), elf Kilometer südöstlich der Stadt Stargard ("Stargard in Pommern") und 42 südöstlich von Stettin ("Szczecin"). Das Dorf befindet sich am linken Ufer des Flusses Ina ("Ihna").


title: Krępcewo

text: Aus vorgeschichtlicher Zeit stammt das Hünenbett Kremzow, ein Ost-West-orientiertes Ganggrab. Die Ortschaft ist möglicherweise mit dem Ort „Crimtzowe“ identisch, der in einer Tauschurkunde von 1248 erwähnt wird, mit der der pommersche Herzog Barnim I. dem Bischof Wilhelm von Cammin das Land Kolberg verlieh und dafür im Gegenzug von diesem das Land Stargard zu Lehen erhielt. Bald nach 1300 muss Kremzow in den Besitz der Familie Wedel gekommen sein. Diese besaß dort zeitweilig vier herrschaftliche Wohnsitze, die von verschiedenen Familienzweigen bewohnt wurden, darunter zwei alte Burgen. Im Jahr 1321 erhielten Conrado de Cremzow und seine Brüder von den pommerschen Herzögen eine Vergütung wegen erlittener Kriegsschäden. Im 16. Jahrhundert bereiste Lupold von Wedel aus Kremzow u. a. das Heilige Land.


title: Krępcewo

text: Im 18. Jahrhundert befand sich der gesamte Besitz der Wedels in Kremzow in einer Hand. Eine der alten Burgen, die von Wasser umflossen war und von der noch Ruinen vorhanden sind, befand sich in der Ihna. Das alte Schloss, das im Dorf stand, wurde bereits im 18. Jahrhundert als Kornspeicher benutzt. Um 1780 gab es in Kremzow neben der Burgruine in der Ihna ein Vorwerk, sieben Bauern, 13 Kossäten, einen Gasthof, eine Schmiede, einen Schulmeister und 54 Haushaltungen. In dem alten Schloss im Dorf befand sich um 1860 eine Destillerie. Gegen Ende des 20. Jahrhunderts wurde das 5.000 Morgen große Majorat Kremzow wegen Überschuldung seines Eigentümers eine Zeitlang unter staatliche Zwangsverwaltung gestellt.


title: Krępcewo

text: Anfang der 1930er Jahre hatte die Gemarkung der Gemeinde Kremzow eine Flächengröße von 14,1 km², und auf dem Gemeindegebiet, auf dem Kremzow der einzige Wohnort war, standen insgesamt 58 bewohnte Häuser.


title: Krępcewo

text: Bis 1945 gehörte Kremzow zum Landkreis Pyritz in der Provinz Pommern.


title: Krępcewo

text: Kurz vor Ende des Zweiten Weltkriegs wurde die Region um Kremzow bis zum 2. März 1945 von der belgischen SS-Kampfgruppe ‚Wallonien‘ verteidigt, die sich am 3. März nach Stargard zurückzog. Anschließend wurde Kremzow von der Sowjetarmee eingenommen und besetzt. Als Folge des Krieges wurde der Ort als "Krępcewo" Teil Polens.


title: Krępcewo

text: Die vor 1945 in Kremzow anwesende Bevölkerung gehörte mit überwiegender Mehrheit der evangelischen Konfession an.


title: Krępcewo

text: Die Protestanten aus Kremzow gehörten zum evangelischen Kirchspiel Rupplin, die Katholiken zum katholischen Kirchspiel Stargard in Pommern.


title: Francisco Duarte

text: Unterleutnant ("Alferes") Francisco Duarte da Silva (* 8. Dezember 1862; † 17. Juli 1899 in Atabae, Gemeinde Bobonaro, Portugiesisch-Timor), Spitzname "„O Arbiru“" (), war eine Gestalt der portugiesischen Kolonialgeschichte. Er diente als portugiesischer Kolonialsoldat.


title: Francisco Duarte

text: Seit Duartes Ankunft in Portugiesisch-Timor 1893 erwarb er sich den Ruf eines charismatischen, mutigen und gewalttätigen Kommandanten. Militärische Aufzeichnungen bezeichnen Duarte später als „Lawrence von Timor“. Er führte Tausende einheimische Krieger in mindestens fünf Feldzüge für die portugiesische Kolonialmacht. Bekannt wurde Duarte durch die Presse in Macau, als sie von der Revolte von Maubara 1893 berichtete. Neueren Forschungen nach soll Duarte die Rebellion selbst angestiftet haben. Er wurde seines Amtes enthoben, diente aber später im Krieg von Manufahi erneut bei Feldzügen. Am 7. Oktober 1895 wurde er an der Grenze bei Balibo verwundet, kämpfte aber erneut im Juli 1896 in Cotubaba und 1897 in Lamaquitos. Die Kemak glaubten, nur eine goldene Kugel könne Duarte töten, doch am 17. Juli wurde er bei einem Gefecht bei den "Pedras de Bicari" (Bicari-Felsen) in Atabae erschossen, als die Kolonialtruppen das Einheimischendorf belagerten. Beerdigt wurde Duarte auf dem Friedhof Santa Cruz von Dili.


title: Francisco Duarte

text: Am 17. Juli 1959 wurde ein Gedenkstein am Ort des Todes von Duarte aufgestellt. Sowohl bei den Timoresen, als auch in Portugal wurde er zur Legende. Zu seinem Todestag gab es in der Kolonie jährlich eine feierliche Gedenkveranstaltung.


title: Ksudatsch

text: Der Ksudatsch () ist ein Schichtvulkan im Süden der Halbinsel Kamtschatka. Fünf ineinander geschachtelte Calderen prägen den Gipfel des Vulkans, der in Russland im Rajon Jelisowo der Region Kamtschatka liegt.


title: Ksudatsch

text: Der Ksudatsch ist Teil der Ostkette Kamtschatkas, einer Vulkanzone von etwa 700 Kilometer Länge und rund 80 Kilometer Breite, in der sich fast alle aktiven Vulkane der Halbinsel befinden. Ursache des Vulkanismus ist eine Subduktionszone, in der die pazifische Platte unter die eurasische Platte taucht. Der Vulkan liegt rund 150 Kilometer südsüdwestlich von Petropawlowsk-Kamtschatski, der Hauptstadt Kamtschatkas.


title: Ksudatsch

text: Die ersten Vulkanausbrüche des Ksudatsch fanden vor rund 40.000 Jahren statt. Ausbrüche, bei denen überwiegend Andesit gefördert wurde, gingen von mehreren Eruptionszentren aus. Es entstand ein flaches, als „schildartig“ beschriebenes Vulkangebäude, das aus Lava und Tephra aufgebaut war. Zwei Ausbrüche im späten Pleistozän ließen den Gipfelbereich des Vulkans einstürzen, wobei sich die Calderen I und II bildeten. Erstere hat einen Durchmesser von 10 bis 11 Kilometer. Über diese beiden Eruptionen ist wenig bekannt, da die Vergletscherung des Ksudatsch in der nachfolgenden Kaltzeit die zugehörigen Ascheablagerungen zerstörte.


title: Ksudatsch

text: Im Holozän entstanden die Calderen III, IV und V innerhalb der beiden älteren Calderen:


title: Ksudatsch

text: Im Gegensatz zu den früheren calderabildenden Eruptionen des Ksudatsch, denen lange Phasen der Ruhe oder nur kleinerer Ausbrüche folgten, kam es rund 100 Jahre nach der Entstehung der Caldera V zu weiteren Ausbrüchen: Lavaströme und mäßige explosive Eruptionen bauten im Norden der Caldera V den Vulkan "Stübel" (вулкан Штюбеля, auch "Stubel" und "Shtyubel’") auf. Der nach dem deutschen Naturforscher und Vulkanologen Alphons Stübel (1835–1904) benannte Vulkan war um die Jahre 1000 und 1750 Ausgangspunkt zweier Ausbrüche der VEI-Stärke vier, bei denen pyroklastische Ströme beziehungsweise Schlammströme, sogenannte Lahars, entstanden.


title: Ksudatsch

text: Der einzige Ausbruch des Ksudatsch in historischer Zeit fand im März 1907 statt. Dabei blieben im dünn besiedelten Kamtschatka Art und der genaue Ort der Eruptionen unbekannt, bis 1910 eine Expedition den Vulkan aufsuchte. Zu Beginn des Ausbruchs zerstörten zwei kleinere, möglicherweise phreatische Explosionen teilweise einen Lavadom, der den Gipfel des Strübels bildete. Dadurch wurde für das Magma der Weg zur Erdoberfläche frei. Die Druckentlastung löste eine wahrscheinlich mehrere Stunden andauernde plinianische Eruption aus, bei der eine Eruptionssäule mindestens 22 Kilometer hoch aufstieg. Aschefall wurde noch in 1000 Kilometer Entfernung registriert. Nach einer kurzen Ruhephase kam es zu einer überwiegend horizontal gerichteten Explosion, die wahrscheinlich durch den Zutritt von Wasser zum Fördersystems des Vulkans ausgelöst worden war. Die Explosion zerstörte den nordnordöstlichen Teil des Strübels, wodurch Wasser aus einem vorhandenen Kratersee in Kontakt zum Magma kam. Dies löste eine Serie von hydromagmatischen Explosionen aus, wobei sich bis zu 15 Kilometer weit reichende pyroklastische Surges bildeten. Bei der Eruption der VEI-Stärke fünf wurden rund 2,4 km³ Tephra gefördert.


title: Ksudatsch

text: Bei den Ausbrüchen des Ksudatsch im Holozän wurde Basaltandesit und Rhyodazit gefördert. Die abgelagerte Tephra enthält in vielen Einheiten gleichermaßen mafischen und felsischen Bimsstein, was eine intensive Mischung von Gesteinsschmelzen während der Eruptionen nahelegt.


title: Ksudatsch

text: Der höchste Punkt des Ksudatsch mit 1079 Metern befindet sich am Südrand der Caldera I. In der von steilen Wänden eingefassten Caldera haben sich zwei Seen mit einem Wasserspiegel von 415 Metern über dem Meer gebildet, der "Kljutschewoje-See" (oзеро Ключевое) im Süden und der "Stübel-See" (oзеро Штюбеля) im Norden. Eine Bucht des Stübel-Sees füllt den hufeisenförmigen, nach Nordnordosten geöffneten Krater des Vulkans Stübel aus; der See soll im Kraterbereich eine Tiefe von 300 Metern erreichen. Der zum Teil als Tuffkegel, zum Teil als Schlackenkegel klassifizierte Stübel erreicht eine Höhe von 630 Metern über dem Meeresspiegel; beim Ausbruch von 1907 wurden die obersten 100 bis 200 Meter des Kegels zerstört. Am Ufer des Kljutschewoje-Sees befinden sich mehrere Thermalquellen; im Bereich des Stübel-Kraters steigen Gase auf.


title: Ksudatsch

text: Auch in der Gegenwart ist das Gebiet um den Ksudatsch kaum erschlossen. Für Touristen werden Hubschrauberflüge zur Caldera angeboten. Zudem kann der Ksudatsch in mehrtägigen Wanderungen vom Kurilensee (50 Kilometer südwestlich) und von den Vulkanen Mutnowski und Gorely (rund 90 Kilometer nordnordöstlich) erreicht werden. Für die Überwachung des Vulkans ist das "Kamchatka Volcanic Eruption Response Team" (KVERT), eine Einrichtung der Russischen Akademie der Wissenschaften, zuständig. Zu den möglichen Gefahren, die von einem Ausbruch des Ksudatsch ausgehen können, werden Aschefall in Petropawlowsk-Kamtschatski sowie in der 80 Kilometer südwestlich gelegenen Siedlung Osernowski gezählt. Zudem könnten sich Lahars bilden, insbesondere im Tal des Flusses Tjoplaja (Tёплая), der die Caldera nach Norden entwässert.


title: Giraldilla 2013

text: Das internationale Badminton-Turnier Giraldilla 2013 fand vom 21. bis zum 24. März 2013 in Havanna statt.


title: Wohnanlage Ahornstraße

text: Die Wohnanlage Ahornstraße ist ein Ensemble aus drei Wohngebäuden vom Beginn der 1910er Jahre, entworfen von dem Baumeister Hermann Barth. Sie liegt in der Gemarkung Radebeul der sächsischen Stadt Radebeul an der Kreuzung Ahornstraße/Trachauer Straße.


title: Wohnanlage Ahornstraße

text: Die unter Denkmalschutz stehenden Mehrfamilienhäuser haben die Adressen Ahornstraße 5/7 und Ahornstraße 9.


title: Wohnanlage Ahornstraße

text: Die durch einen überdachten Zugang miteinander verbundenen Putzbauten an der Ahornstraße weisen große, zweigeschossig ausgebaute Mansardwalmdächer mit zahlreichen Dreiecksgiebel- und Schlepp-Gauben und zur Trachauer Straße mit einer breiten Hechtgaube auf. Die Erdgeschossfenster werden von Klappläden eingerahmt, vor einigen Obergeschossöffnungen sitzen Balkone. Die Erdgeschossfenster seitlich der Balkone werden von Dreiecksverdachungen geschmückt.


title: Wohnanlage Ahornstraße

text: Das Wohngebäude Nr. 9 an der Straßenecke weist einen hakenförmigen Grundriss auf. Der Flügel an der Trachauer Straße ist sechseinhalb Fensterachsen breit, der an der Ahornstraße vier Achsen kurz.


title: Wohnanlage Ahornstraße

text: Die Ahornstraße 5/7 ist ein symmetrisches Doppelhaus, dessen Mitte im Dach durch einen vierachsigen Dachhecht mit einem zweiachsigen Dreiecksgiebel betont wird.


title: Wohnanlage Ahornstraße

text: Das Haus Trachauer Straße 1 gehörte laut Radebeuler Denkmalliste 2012 zur Wohnanlage, war 2017 jedoch nicht mehr denkmalgeschützt.


title: Wohnanlage Ahornstraße

text: Im April 1911 reichte Arthur Jursch den Bauantrag für ein kleines Wohnhaus-Ensemble an der Ahornstraße ein, dessen Pläne wohl von dem Baumeister Hermann Barth stammten. Die Bauausführung sollte bei der "Baufirma Hörnig & Barth" liegen. Im Mai 1911 wurden die Pläne mit der anhängenden Ausnahmebewilligung dem Landesverein Sächsischer Heimatschutz als Gutachter vorgelegt. Die Negativantwort an die Amtshauptmannschaft Dresden-Neustadt enthielt die Begründung: „Das Gebäude würde in seiner jetzt geplanten Grössenausdehnung die Blicke so sehr auf sich ziehen, dass unbedingt eine einwandfreie Architektur zu fordern ist. Dass die … Ansichten diesen Anforderungen nicht entsprechen, lehrt zumindest die dreieckförmige Dachplattform.“ Die Vorschläge des Landesvereins führten zu Planänderungen, die im Juni 1911 genehmigt wurden. Bereits acht Tage später erfolgte die Anzeige der Rohbauvollendung und für Anfang Oktober 1911 erging die Bitte um Bezugsgenehmigung.


title: Strabomantidae

text: Die Strabomantidae sind eine neotropisch verbreitete Familie der Froschlurche (Anura), die aufgrund phylogenetischer Untersuchungen im Jahr 2008 etabliert wurde. 2011 wurde die Familie Strabomantidae von Pyron und Wiens mit der ebenfalls 2008 von Hedges et al. errichteten Familie Craugastoridae vereinigt. Von vielen Autoren wurden aber die Strabomantidae weiterhin als eigenständige Froschfamilie mit vier Unterfamilien beibehalten. 2018 wurden die Strabomantidae endgültig wieder aus der Familie Craugastoridae ausgegliedert, um innerhalb der Überfamilie Brachycephaloidea, auch Terrarana genannt, eine bessere Abbildung der Verwandtschaftsverhältnisse zu erzielen. Diese Darstellung ist jedoch noch nicht abgeschlossen und es sind weitere Änderungen zu erwarten.


title: Strabomantidae

text: Kennzeichnend für die Biologie der Familie ist eine direkte Entwicklung, also das Fehlen eines aquatilen Kaulquappenstadiums. Stattdessen vollzieht sich die Larvalentwicklung innerhalb der an Land abgelegten Eier, aus denen fertige Jungfrösche schlüpfen. Diese Art der Entwicklung ist auch noch bei anderen Froschfamilien zu beobachten, die zusammen mit den Strabomantidae zu der Klade Terrarana, gleichbedeutend mit der Überfamilie Brachycephaloidea, zusammengefasst werden.


title: Strabomantidae

text: Die Frösche aus der Familie Strabomantidae sind in Mittel- und Südamerika bis ins nördliche Argentinien sowie ins Amazonasbecken verbreitet. Ihr Verbreitungsgebiet reicht vom östlichen Honduras über Costa Rica bis ins südliche Kolumbien und an die Pazifikküste Ecuadors. An den Hängen der Anden kommt diese Froschfamilie vom südlichen Ecuador über Peru und Bolivien bis ins nördliche Argentinien vor. Im nördlichen Südamerika ist sie im Norden Venezuelas sowie in den Guyanas verbreitet und besiedelt das gesamte Amazonasbecken von Kolumbien, Peru und Bolivien bis an die Atlantikküste Brasiliens. Darüber hinaus ist sie auch auf den Inseln Trinidad und Tobagos, Grenadas und auf anderen Inseln der Kleinen Antillen mit Arten vertreten.


title: Strabomantidae

text: Viele Arten der beiden Familien waren vor 2008 in andere Taxa eingeordnet worden, beispielsweise in die riesige Sammelgattung der Antillen-Pfeiffrösche ("Eleutherodactylus") sowie die Familie der Südfrösche (Leptodactylidae). Das neu zusammengestellte Taxon Craugastoridae umfasst gegenwärtig drei Unterfamilien. Die mit Abstand größte Gattung ist "Pristimantis" mit mehr als 450 beschriebenen Arten zum Ende des Jahres 2013, Ende 2017 waren es bereits 522 Arten, Mitte August 2019 waren es 546 Arten und Mitte September 2021 571 Arten, Mitte Februar 2022 war die Gruppe mit 590 Arten die zahlenmäßig größte Wirbeltiergattung der Welt. "Pristimantis appendiculatus", "Pristimantis imthurni", "Pristimantis jamescameroni", "Pristimantis ledzeppelin" und "Pristimantis xylochobates" gehören zu dieser Gattung.


title: Strabomantidae

text: Die Strabomantidae umfassen vier Unterfamilien:


title: Strabomantidae

text: Gattungen:


title: Strabomantidae

text: Die Gattung "Hypodactylus" wurde im Jahr 2018 nach molekulargenetischen Untersuchungen mit "Niceforonia" synonymisiert.


title: Strabomantidae

text: Gattungen:Gattung:


title: Liste der Straßen, Plätze und Brücken in Hamburg-Steinwerder

text: Die Liste der Straßen und Brücken in Hamburg-Steinwerder ist eine Übersicht der im Hamburger Stadtteil Steinwerder vorhandenen Straßen und Brücken. Sie ist Teil der Liste der Verkehrsflächen in Hamburg.


text: In Steinwerder (Ortsteilnummer 139) leben Einwohner (Stand: ) auf 7,4 km². Der Stadtteil steht an viertletzter Stelle sowohl bei der Einwohnerzahl als auch bei der Bevölkerungsdichte. Steinwerder liegt im Postleitzahlenbereich 20457.


text: In Steinwerder gibt es 74 benannte Verkehrsflächen, darunter einen Platz, 14 Brücken, 17 Kais, zehn Höfte (einschließlich "Toller Ort") und einen Tunnel. In der Deutschen Grundkarte 1:5.000 ist zusätzlich die Bezeichnung "Howaldtbrücke" im Zuge des "Roßwegs" über den Roßkanal zu finden, die jedoch im Straßen- und Gebietsverzeichnis der Freien und Hansestadt Hamburg fehlt und deshalb in der Liste nicht vorkommt. "Leichterkanalbrücke" und "Vulkankai" sind hingegen Objekte, die vor Ort nicht mehr zu finden sind, aber noch aufgeführt werden.


text: Die Straßennamen nehmen oft Bezug auf Inseln, Elbarme, Gehöfte oder die natürliche Bewachsung, die beim Ausbau des Hafens später überbaut oder verändert wurden: "Ellerholzbrücke", "Ellerholzdamm", "Ellerholzhöft", "Ellerholzschleusenbrücke", "Ellerholzweg", "Grevenhofbrücke", "Grevenhofkai", "Grevenhofkanalbrücke", "Köhlbrandbrücke", "Köhlbranddeich", "Köhlbrandhöft", "Kuhwerder Höft", "Neuhöfer Kai", "Norderelbstraße", "Nordersand", "Reiherdamm", "Reiherkai", "Reiherstiegbrücke", "Reiherstraße", "Rohrweg", "Roßbrücke", "Roßdamm", "Roßhöft", "Roßkai", "Roßweg", "Schilfstraße", "Steinwerder Kai", "Stillhorner Damm" und "Vogelreth".


text: Eine kleinere Themengruppe rings um den Kaiser-Wilhelm-Hafen bezieht sich auf den letzten Deutschen Kaiser und seine Familie: "Auguste-Victoria-Kai", "Kaiser-Wilhelm-Höft" und "Kronprinzkai".


text: Darüber hinaus sind einige Verkehrsanlagen nach Werften und ihren Gründern bzw. nach Hamburger Bürgermeistern, Senatoren und Wasserbaudirektoren benannt. Hier ergeben sich aber anders als in vielen anderen Stadtteilen keine geografisch abgrenzbare Gegenden, in den sie nur vorkommen, sodass sie nicht als Themengruppen bezeichnet werden können.


text: Die nachfolgende Tabelle gibt eine Übersicht über alle benannten Verkehrsflächen – Straßen, Brücken und auch Kais sowie ein Tunnel – im Stadtteil sowie einige dazugehörige Informationen. Im Einzelnen sind dies:


title: Artur Weiser

text: Artur Weiser (* 18. November 1893 in Karlsruhe; † 5. August 1978 in Tübingen) war ein deutscher Evangelischer Theologe und Alttestamentler. Er lehrte von 1930 bis 1962 an der Universität Tübingen.


title: Artur Weiser

text: Artur Weiser studierte ab 1912 Evangelische Theologie an den Universitäten Heidelberg, Göttingen und Rostock. Während des Ersten Weltkriegs unterbrach er sein Studium und leistete von 1914 bis 1918 Kriegsdienst. 1920 wurde er in Heidelberg ordiniert und trat das Vikariat in der Badischen Landeskirche an. 1921 erwarb er den Lizenziat der Theologie, 1922 habilitierte er sich in Heidelberg und wirkte dort fortan als Privatdozent, ab 1928 als außerordentlicher Professor. 1930 nahm er einen Ruf als außerordentlicher Professor für Altes Testament an der Universität Tübingen an, wo er bis an sein Lebensende wirkte. Gleichzeitig mit seiner Berufung verlieh ihm die Theologische Fakultät der Universität Heidelberg die Ehrendoktorwürde.


title: Artur Weiser

text: In der Zeit des Nationalsozialismus schloss sich Weiser zumindest nach außen der herrschenden Ideologie an. Zusammen mit anderen Tübinger Professoren trat er zum 1. Mai 1933 in die NSDAP ein. Er wurde ferner Förderndes Mitglied der SS und engagierte sich in NS-Massenorganisationen wie dem NSLB, der NSV und dem NSDDB. Von 1934 bis 1943 gab Weiser die Zeitschrift "Deutsche Theologie" heraus. Auch den Deutschen Christen schloss sich Weiser an; nach der Sportpalastrede von Reinhold Krause wandte er sich von ihnen ab. Von 1935 bis 1945 fungierte Weiser als Dekan der Evangelisch-Theologischen Fakultät, 1937 wurde er zum ordentlichen Professor ernannt.


title: Artur Weiser

text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs setzte Weiser seine Lehrtätigkeit zunächst unbehelligt fort. Im Zuge der Entnazifizierung wurde er wegen seiner Mitgliedschaft in mehreren NS-Organisationen und seiner exponierten Stellung als Dekan suspendiert. Im anhängigen Verfahren, in dem ihn vor allem Hanns Rückert mit einem positiven Gutachten unterstützte, wurde er 1949 als „entlastet“ eingestuft und zunächst in den Ruhestand versetzt. 1951 erhielt er erneut eine außerordentliche Professur an der Universität Tübingen (auf der Planstelle von Paul Volz), die 1961 zum Lehrstuhl erhoben wurde. 1962 wurde Weiser emeritiert.


title: Liste der Kulturgüter in Greyerz

text: Die Liste der Kulturgüter in Greyerz enthält alle Objekte in der Gemeinde Greyerz ("fr. Gruyères") im Kanton Freiburg, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Greyerz

text: Objekte der Kategorien A und B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 1. Januar 2018).


title: Diethe

text: Diethe steht für:


title: Herz-Reisen

text: Die Herz-Reisen GmbH sind ein regionales Busunternehmen aus Zossen.


title: Herz-Reisen

text: Das Unternehmen wurde 1990 durch Mike Herz in Mellensee gegründet, um ÖPNV und Reiseverkehr anzubieten. Das Unternehmen startete mit einem Bus, als Ausstellungsstück auf einer Messe erworben. Anfangs mit einer ÖPNV-Linienkonzession wurde ÖPNV im Kreis Zossen betrieben. Bis zum Jahresende 1990 wurden weitere zwei Konzessionen erteilt. Das erste Neufahrzeug kam dann 1991 ins Unternehmen. 1995 wurde das Unternehmen durch Adelheid Herz in einen GmbH überführt. In den Folgejahren erfolgte der Ausbau des Fuhrparks. 2001 zog das Unternehmen von Mellensee nach Zossen um. Im selben Jahr begannen die Planungen für einen eigenen Betriebshof, mit dessen Bau im April 2004 begonnen wurde. Die Einweihung erfolgte im selben Jahr im November. Inzwischen wird ÖPNV auf fünf Buslinien gefahren.


title: Herz-Reisen

text: Herz-Reisen betreibt innerhalb des Verkehrsverbundes Berlin-Brandenburg folgende Buslinien:


title: Herz-Reisen

text: Es werden Pauschalreisen, Schülerfahrten und Gruppenreisen angeboten. Auch werden monatliche Einkaufsfahrten ins polnische Küstrin oder Słubice durchgeführt.


title: A. Reich

text: Die A. Reich GmbH ist ein Spediteur- und Busunternehmen, mit Sitz in Jüterbog.


title: A. Reich

text: Das Unternehmen wurde am 1. Juni 1990 von Arno Reich gegründet. Am Anfang wurden nur Kranken- und Reisefahrten durchgeführt. Seit 2009 führt die A. Reich auch Linien-, Schüler- und LKW-Verkehr durch. Außerdem ist die A. Reich seit Oktober 2010 zugelassener Träger für die Förderung der beruflichen Weiterbildung gemäß Anerkennungs- und Zulassungsverordnung Weiterbildung.


title: A. Reich

text: Reich betreibt innerhalb des Verkehrsverbundes Berlin-Brandenburg die ÖPNV-Buslinie 549 (Jüterbog-Treuenbrietzen-Jüterbog).


title: A. Reich

text: Neben dem Linienverkehr wird regelmäßiger Schülerverkehr durchgeführt.


title: A. Reich

text: Das Unternehmen bietet Busreisen mit eigenen Bussen an, sowie Auftragsfahrten für Reise- und Schülergruppen.


title: A. Reich

text: Teilweise führt die A. reich auch Krankenfahren in und um Jüterbog durch.


title: A. Reich

text: A. Reich ist auch als Spediteur tätig. Durchgeführt werden Schütt- und Stückguttransporte mit 30 LKW's, Sattelkippern, Hängerzügen sowie Futtermitteltransporte.


title: A. Reich

text: Zum Unternehmen gehört eine Fahrschule, die nach AZWV zertifiziert ist und Berufskraftfahrer-Qualifikation und Weiterbildung durchführt.


title: A. Reich

text: Ausgebildet werden die Führerscheine Klasse A+B.


title: A. Reich

text: Der Busfuhrpark der A. Reich besteht aus:Der LKW-Fuhrpark der A. Reich besteht aus:


title: Harrienstedt

text: Harrienstedt ist ein Ort in der Gemeinde Raddestorf im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Harrienstedt

text: Am 1. März 1974 wurde Harrienstedt in die Gemeinde Raddestorf eingegliedert.


title: Harrienstedt

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmale in Raddestorf#Harrienstedt


title: Jenhorst

text: Jenhorst ist ein Ort in der Gemeinde Raddestorf im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Jenhorst

text: Am 1. März 1974 wurde Jenhorst in die Gemeinde Raddestorf eingegliedert.


title: Jenhorst

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmale in Raddestorf#Jenhorst


title: Kleinenheerse

text: Kleinenheerse ist ein Ort in der Gemeinde Raddestorf im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Kleinenheerse

text: Am 1. März 1974 wurde Kleinenheerse in die Gemeinde Raddestorf eingegliedert.


title: Kleinenheerse

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmale in Raddestorf#Kleinenheerse


title: Christophorus 1

text: Christophorus 1 ist der am Flughafen Innsbruck stationierte Notarzthubschrauber (NAH), der am 1. Juli 1983 als erster privater bzw. ziviler NAH Österreichs in Dienst gestellt wurde. Er wurde nach dem heiligen Christophorus benannt, dem katholischen Schutzpatron der Reisenden.


title: Christophorus 1

text: Betreiber ist einerseits der ÖAMTC, der die Piloten stellt, andererseits das Rote Kreuz, das die HCMs und die Flugrettungsärzte (FLRA) stellt. Die fliegenden Notärzte sind Chirurgen, Anästhesisten und Internisten aus den verschiedenen Kliniken in Tirol.


title: Christophorus 1

text: Gerhard Flora, der ehemalige Leiter der gefäßchirurgischen Abteilung an der Universitätskrankenhaus Innsbruck, wird als „geistiger Vater“ des "Christophorus 1" angesehen. Er initiierte gemeinsam mit dem ÖAMTC das Projekt „Christophorus-Notarzthubschrauber“. Durch diese Initiative wurde in Österreich in Kooperation mit dem BM.I und dem Österreichischen Bundesheer ein flächendeckendes Netz an Notarzthubschraubern geschaffen.


title: Christophorus 1

text: "Christophorus 1" brachte am 11. Oktober 1983 den Organspender Albin Castelrotto ins Universitätskrankenhaus Innsbruck, wo sein Herz dem Patienten Josef Wimmer eingesetzt wurde. Es war dies die erste Herztransplantation in Österreich. In der Berichterstattung der österreichischen Massenmedien wurde auch "Christophorus 1" häufig erwähnt.


title: Christophorus 1

text: "Christophorus 1" übersiedelte im Frühjahr 2005 vom Flughafen Innsbruck in das nahe gelegene "Flugrettungszentrum West", das auf 2.800 m² Fläche für die ÖAMTC-Flugrettung und die Flugpolizei des Innenministeriums errichtet wurde.


title: Christophorus 1

text: Dort sind nicht nur die beiden Stützpunkte von Christophorus und Innenministerium untergebracht, sondern auch die Technik der Heli Air, die für die Wartung aller ÖAMTC-Hubschrauber verantwortlich ist.


title: Christophorus 1

text: Der Hubschrauberlandeplatz des Christophorus 1 am Flugrettungszentrum West hat einen eigenen ICAO-Code. Dieser lautet LOJO.


title: Höfen (Uchte)

text: Höfen ist ein Ort in der Gemeinde Uchte im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Höfen (Uchte)

text: Am 1. März 1974 wurde Höfen in die Gemeinde Uchte eingegliedert.


title: Woltringhausen

text: Woltringhausen ist ein Ort in der Gemeinde Uchte im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Woltringhausen

text: Am 1. März 1974 wurde Woltringhausen in die Gemeinde Uchte eingegliedert.


title: Bohnhorst

text: Bohnhorst ist ein Ort in der Gemeinde Warmsen im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Bohnhorst

text: Am 1. März 1974 wurde Bohnhorst in die Gemeinde Warmsen eingegliedert.


title: Busverkehr Gerd Schmidt

text: Das Unternehmen Taxi - Fahrschule - Busverkehr Gerd Schmidt ist ein regionales Busunternehmen aus Lauchhammer.


title: Busverkehr Gerd Schmidt

text: Das Unternehmen wurde 1990 als Fahrschule gegründet. Ab 1992 wurden auch Taxis betrieben. Seit 2003 ist das Unternehmen in der Berufskraftfahrer-Ausbildung aktiv. Der Einstieg in den Linien- und Reisebusverkehr erfolgte 2004. Im selben Jahr wurde eine Filiale Ortrand eröffnet. Das Busverkehrsgeschäft wurde 2006 und 2009 ausgebaut. 2011 wurde der Stadtlinienverkehr in Lauchhammer nach Insolvenz des Vorgängerunternehmens vorläufig übernommen. Mit dem Gewinn der Ausschreibung wurde ein Jahr später der Verkehr vollständig übernommen. Schmidt betreibt innerhalb des Verkehrsverbundes Berlin-Brandenburg die ÖPNV-Stadtbusleistungen in Lauchhammer. Zudem wird Werksverkehr für BASF Schwarzheide und Vestas Blades Lauchhammer durchgeführt.


title: Busverkehr Gerd Schmidt

text: Daneben bietet das Unternehmen auch die Anmietung von Reise- und Kleinbussen an


title: Busverkehr Gerd Schmidt

text: Zum Unternehmen gehört eine Fahrschule (auch für Bootsführerschein) und Taxiverkehr. Die Fahrschule ist nach AZWV zertifiziert und führt auch Berufskraftfahrer-Qualifikationen und Weiterbildungen durch. Filialen bestehen in Lauchhammer, Ortrand, Schwarzheide, Finsterwalde und Grünewalde.


title: Busverkehr Gerd Schmidt

text: Der Fuhrpark der Busverkehr Schmidt besteht aus:


title: Wilhelm Halfmann

text: Wilhelm Hermann Heinrich Leonhard Halfmann (* 12. Mai 1896 in Wittenberg; † 8. Januar 1964 in Kiel) war ein evangelisch-lutherischer Theologe und von 1946 bis 1964 Bischof von Holstein.


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann war der Sohn eines Schulleiters in Itzehoe. Sein 1914 in Jena begonnenes Lehrer-Studium wurde unterbrochen von Krieg und Gefangenschaft. Danach studierte er evangelische Theologie an den Universitäten Jena, Gießen und Kiel. Nach seiner Ordination 1923 war er Studieninspektor am Predigerseminar in Preetz und ab 1926 Pastor in Schönberg. 1933 wurde er Pastor an der St.-Marien-Kirche in Flensburg und während einiger Kriegsjahre in Mölln. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde er 1946 Bischof von Holstein in Kiel. 1947 erhielt er die Ehrendoktorwürde der Christian-Albrechts-Universität. Halfmann heiratete spät und starb 1964 in Kiel. Die Trauerrede hielt Hanns Lilje. Halfmann wurde auf dem Kieler Südfriedhof bestattet (Feld P 571).


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann war von 1923 bis 1925 Studieninspektor am Predigerseminar in Preetz. Studiendirektor Amandus Weinreich beurteilte ihn sehr positiv:


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann wurde 1926 Pastor in Schönberg in der Probstei und blieb dort bis zu seiner Versetzung nach Flensburg im Jahr 1933. In dieser Zeit arbeitete er neben seinen Verpflichtungen als Gemeindepastor an einer Dissertation über Christian Kortholt, die er 1930 abschloss.


title: Wilhelm Halfmann

text: An eine Begegnung mit Halfmann aus dem Jahr 1931 erinnert sich der spätere Diakon Hugo Wietholz, der damals Helfer in der Ferienkolonie des CVJM-Hamburg auf dem Schäferhof in Appen bei Pinneberg war:


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann zählte zur Führung der Bekennenden Kirche in Schleswig-Holstein. Bald nach seiner Berufung im Jahre 1933 als Pastor an der St.-Marien-Kirche in Flensburg wurde er Ziel von Angriffen der Nationalsozialisten, die 1934 seine Entlassung forderten. Halfmann grenzte sich scharf gegen die Deutschkirche Friedrich Andersens ab und verhinderte zusammen mit anderen Pastoren deutschkirchliche Amtshandlungen in Flensburger Kirchen.


title: Wilhelm Halfmann

text: Von 1933 bis 1936 war er förderndes Mitglied der SS und bemühte sich um eine vermittelnde Position im Kirchenkampf, wohl auch deshalb, weil sein Schwager, der Altonaer Propst Peter Schütt (1894–1969), Gaureferent der Deutschen Christen (DC) war.


title: Wilhelm Halfmann

text: Bereits 1933/34 hatten in Schleswig-Holstein die Deutschen Christen leitende Positionen in den Kirchen eingenommen, unter anderem das Amt des Landesbischofs und das des Präsidenten des Landeskirchenamtes. Rund ein Drittel der Geistlichen verweigerte dem neuen Landesbischof Adalbert Paulsen das Vertrauen und gab sich auf zwei Bekenntnissynoden im Sommer 1935 und 1936 im Landesbruderrat der Bekennenden Kirche eine eigene Leitung, zu der auch Halfmann gehörte. Die Deutschen Christen fielen unterdessen als kirchenpolitischer Verband auseinander, doch organisierten sich ihre ehemaligen Mitglieder in gemäßigter Form neu: als "Lutherische Kameradschaft" und als amtskirchlicher "Pröpstekreis". Trotzdem hielten sie an ihren 1933 erlangten Leitungsämtern fest – bis 1945.


title: Wilhelm Halfmann

text: Gegen die drohende Kirchenspaltung griff ab Herbst 1935 der NS-Staat ein und leitete damit die zweite Phase des Kirchenkampfes ein: die auf zwei Jahre befristete staatskirchliche Übergangszeit. Ein von Hitler eigens eingesetzter Reichskirchenminister, Hanns Kerrl, sollte im Reich und in den kirchenkämpferisch „zerstörten“ Landeskirchen, darunter Schleswig-Holstein, paritätische Kirchenausschüsse aus gemäßigten Vertretern beider kirchenpolitischer Richtungen bilden. Mit weitreichenden Zugeständnissen an die Bekenntnisgemeinschaft bemühten sich der Minister und seine Untergebenen, das vorgegebene Ziel zu erreichen. Der Bekenntnisgemeinschaft wurde zugestanden, einen ihrer Pastoren als Träger geistlicher Leitungsfunktionen zu benennen, der dann vom Ausschuss beauftragt würde. Diese Aufgabe fiel Halfmann zu; er wurde im März 1936 kommissarischer Oberkonsistorialrat im Kieler Landeskirchenamt. Zwei weitere BK-Vertreter wurden in den fünfköpfigen Landeskirchenausschuss berufen, der nun als Leitung der Landeskirche fungierte; dadurch war die 1933 errichtete deutschchristliche Leitungsstruktur zwar nicht abgeschafft, wohl aber dem neuen Ausschuss untergeordnet. Bis zum September 1937 sollte der Landeskirchenausschuss eine Befriedung und Neuordnung der Kirche erarbeiten. Die staatliche Seite war mit den Leistungen des Ausschusses nicht zufriedengestellt, weil sich die Bekenntnisgemeinschaft ihrer Ansicht nach nicht genügend in den Ausschuss einbinden ließ.


title: Wilhelm Halfmann

text: Die anfängliche Aufbauarbeit des Ausschusses (Erklärung gegen die Irrlehre, Einrichtung einer Prüfungskommission für die BK-Vikare, Ordination der BK-Vikare durch Halfmann) wurde nach wenigen Monaten durch die Forderung des Ministeriums an den Ausschuss überlagert, den amtierenden Vizepräsidenten Christian Kinder zum ordentlichen Präsidenten zu ernennen. Dazu waren weder die BK-Mitglieder und Halfmann noch der Landesbruderrat und die Bekenntnisgemeinschaft bereit, da Kinder ihnen als kirchenpolitisch belastet galt: als Staatskommissar vom Juli 1933, als Reichsleiter der Deutschen Christen 1934 bis 1935 und als Sympathisant mit den nationalkirchlichen Deutschen Christen Thüringer Richtung. So konnte Kinder damals nur zum kommissarischen Präsidenten ernannt werden.


title: Wilhelm Halfmann

text: Kurz nach der Auflösung des schleswig-holsteinischen Ausschusses im Januar 1937 durch Minister Kerrl kündigte Hitler im Februar allgemeine Kirchenwahlen an. Dies sowie das Verbot der Judenschrift Halfmanns und schließlich seine Entlassung als Vertrauensmann der Bekenntnisgemeinschaft und als Konsistorialrat wurden zu Zeichen für den wieder verschärften staatlichen Kurs gegen die Bekennende Kirche.


title: Wilhelm Halfmann

text: 1936 verfasste Halfmann im Auftrag des Landesbruderrats der Bekennenden Kirche in Schleswig-Holstein eine Schrift zur Judenfrage: "Die Kirche und der Jude". In antijudaistischer Tradition betrachtete er die Juden als Feinde des Christentums und der christlichen Völker und zeigte – unter Berufung auf Martin Luther – Verständnis für die damalige judenfeindliche Gesetzgebung. Noch während seines Wirkens in der Bundesrepublik argumentierte er, dass er die Nürnberger Gesetze als Schutzgesetze für die Juden angesehen habe.


title: Wilhelm Halfmann

text: Er argumentierte 1936: „Die Kirche hat nicht die Aufgabe, in die Judengesetzgebung des Dritten Reiches einzugreifen. Vielmehr werden wir von der Kirche her aus der bald zweitausendjährigen Erfahrung mit den Juden sagen müssen: der Staat hat recht. Er macht einen Versuch zum Schutze des deutschen Volkes, wie er von hundert Vorgängern in der ganzen Christenheit gemacht worden ist, und zwar mit Billigung der christlichen Kirche. Man braucht nur Luthers Schriften zur Judenfrage zu lesen, um zu finden, daß das, was heute geschieht, ein mildes Verfahren gegenüber dem ist, was Luther und viele andere gute Christen für nötig gehalten haben.“


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann rechtfertigte diese Haltung 1958 gegenüber dem Chefredakteur der SPD-eigenen „Flensburger Presse“ Jochen Steffen: Seine Schrift habe „nun gerade nicht die nationalsozialistische Rassenpolitik gutheißen“ wollen, sondern sie bezweckte „das Gegenteil“. Kritik an der „Rassenpolitik“ konnte damals öffentlich nur unter „tendenzverhüllenden Zugeständnissen“ geschrieben werden. Der Angriff gegen die „NS-Rassentheorie“ sei auch den Nationalsozialisten bewusst gewesen, da die Schrift schnell beschlagnahmt wurde. Letztendlich sei er damals der Überzeugung gewesen, „daß die ‚Nürnberger Gesetze‘ von 1935 den Juden wenigstens einen Rechtsstand garantierten, wenn auch in der Art des Gettos. Dass eine feierlich proklamierte reichsgesetzliche Regelung nur ein Täuschungsmanöver sein würde, habe ich damals, fast drei Jahre vor der ‚Kristallnacht’ und allem, was folgte, nicht vorausgesehen.“


title: Wilhelm Halfmann

text: Er sah es als ein „furchtbares Verhängnis“ an, „daß aus dem berechtigten Kampf gegen das Judentum ein Kampf gegen Christus geworden ist. Denn das bedeutet: Ein Kampf gegen die göttliche Macht, die uns wirklich vor den Verderbensmächten des Judentums bewahren kann!“ Allerdings stellte er sich gegen die durch SA und SS durchgeführten Ausschreitungen und Pogrome. Die Kirche könne niemals in deren aggressiven rassistischen Antisemitismus unter der Parole „Schlagt die Juden tot“ einstimmen. Die Judenfrage, weil eine religiöse, sei letztlich nicht mit politischen Mitteln zu lösen – schon gar nicht mit Gewalt, aber auch nicht mit Gesetzen. Die Kirche habe das „fürbittende Gebet“ für die Juden einzusetzen, dass Gott ihre Verwerfung beenden möge.


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann argumentierte in dieser Schrift, nur Christen könnten das Alte Testament richtig, nämlich vom Neuen Testament und Christus als „Mitte der Schrift“ ausgehend, verstehen. Damit hätten die Christen den Juden „das Heiligste“, die „Gottesgeschichte“, geraubt, was den „abgrundtiefen Hass“ erkläre, den Juden „bis auf den heutigen Tag“ gegen Christen hegten.


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann interpretierte die judenfeindlichen Verfolgungen und Austreibungen als Folge des „jüdischen Wuchers“. Des Weiteren seien Juden bei allen Kriegen in Europa als „Zersetzungsstoff im Hintergrund tätig“ gewesen. Die aus Spanien vertriebenen Juden hätten den Türken bei ihrem Einbruch in Europa die Kenntnisse zur Herstellung von Feuerwaffen geliefert; im dreißigjährigen Krieg hätten die Juden die (katholische) Kriegsführung gegen die Protestanten finanziert. In den Feldzügen Napoleons, im Weltkrieg seien sie im Hintergrund tätig gewesen.


title: Wilhelm Halfmann

text: Gleichzeitig kritisierte er den völkischen Antisemitismus, ohne sich jedoch für Getaufte jüdischer Herkunft einzusetzen. Vielmehr verwies er auf die in verheißene endzeitliche Errettung Israels, um derentwillen das Volk, trotz des Fluchs, der auf ihm liege, am Leben bleiben müsse.


title: Wilhelm Halfmann

text: Beeinflusst ist die Schrift nach eigenen Angaben Halfmanns von Adolf Schlatters 1935 verfasster Schrift "Wird der Jude über uns siegen?", Carl Friedrich Hemans "Geschichte des jüdischen Volkes seit der Zerstörung Jerusalems" (1927) und Hans Blühers "Erhebung Israels [gegen die christlichen Güter]" (1931). Es finden sich aber auch Anklänge an die "Riederauer Thesen zur lutherischen Volksmission" ("Bekennende Kirche", Heft 1) aus dem Jahr 1933 und Volkmar Herntrichs Schriften über das Alte Testament aus den Jahren 1933 bis 1935, die Halfmann vermutlich gekannt hat.


title: Wilhelm Halfmann

text: Die Schrift wurde von der Reichsschrifttumskammer verboten und von der Gestapo konfisziert mit der Begründung, dass sich der Inhalt des Heftes „gegen die Weltanschauung des Nationalsozialismus richtet“ und „mit den im heutigen Staate herrschenden Anschauungen und Grundsätzen nicht vereinbaren lässt“.


title: Wilhelm Halfmann

text: Sönke Zankel sieht diese Schrift einerseits als Dokument der Zeit, die den judenfeindlichen Zeit-‚Geist’ widerspiegelt. Andererseits habe Halfmann im Kampf um die Evangelische Kirche versucht, deren Existenz vor allem gegen den allgemein christentumsfeindlichen Rosenberg-Flügel und vermutlich erst in zweiter Linie gegen die Bestrebungen der Deutschen Christen zu sichern. „So hielt der Preußische Staatsrat Börger im November 1936 mehrere Vorträge in Schleswig-Holstein, in denen er den Kirchen unter anderem vorwarf, Filialen der jüdischen Synagogen zu sein. Dabei appellierte er an die Zuhörer, ihre Kinder vom schulischen Religionsunterricht abzumelden, was zahlreiche Kirchenaustritte zur Folge hatte. Auf Initiative Halfmanns reagierten zahlreiche Pastoren – jedoch nicht allein die der Bekenntnisgemeinschaft – mit einer Beschwerde beim Landeskirchenamt und einer Kanzelerklärung an ihre Gemeinden. Zeitgleich entwarf Halfmann seinen Vortrag "Der Angriff auf die Bibel" für die geplanten Bekenntnisgottesdienste Anfang Dezember 1936, entschied sich währenddessen jedoch für den Titel "Die Kirche und der Jude".“


title: Wilhelm Halfmann

text: 1941 – er war inzwischen Pastor in Mölln – erfuhr Halfmann vom Euthanasiemord an Behinderten. Nach dem Überfall auf die Sowjetunion wurden ihm auch Massenmorde an Juden durch deutsches Militär bekannt. 1944 begann er, diese Morde in Predigten vorsichtig zu kritisieren. Er wandte sich gegen die Ermordung „unheilbar Kranke[r], Lebensuntüchtige[r], entwaffnete[r] Feinde und Geiseln oder Menschen fremder Abstammung“. Und in einer Predigt vom 12. November 1944 klagte er u. a. die Vergöttlichung der eigenen Rasse und die Verteufelung der jüdischen als Aufstand gegen Gott an.


title: Wilhelm Halfmann

text: Nach dem Untergang des NS-Staates wurde Halfmann 1945 zunächst Vorsitzender der vorläufigen Kirchenleitung Schleswig-Holsteins und nach der Abdankung von Adalbert Paulsen, den die "Braune Synode" der schleswig-holsteinischen Landeskirche am 12. September 1933 zum Landesbischof für Schleswig-Holstein ernannt hatte, 1946 Bischof für den Sprengel Holstein. Sein Kollege im Sprengel Schleswig war ab 1947 Reinhard Wester.


title: Wilhelm Halfmann

text: Nach Kriegsende äußerte Halfmann sich mehrfach öffentlich zur deutschen Schuld: am 28. Mai 1945 in seinem Rundschreiben an die schleswig-holsteinische Geistlichkeit "Wie sollen wir heute predigen?", im Oktober 1945 wenige Tage nach dem Stuttgarter Schuldbekenntnis sowie am Reformationstag und am Buß- und Bettag desselben Jahres. Vor allem die Art und Weise der Veröffentlichung des Stuttgarter Schuldbekenntnisses im "Kieler Kurier", einer Zeitung der britischen Militärregierung, und dessen Deutung als Anerkennung der deutschen Kriegsschuld kritisierte Halfmann. Dabei stand er unter starkem Druck von Pastoren und Kirchenbasis im Land, die ein Eingeständnis politischer Schuld ohne gleichzeitigen Verweis auf alliierte Kriegsverbrechen ablehnten.


title: Wilhelm Halfmann

text: Zur Schuldfrage vermerkte Halfmann, die Kirche habe nicht „Schuld im politischen Sinne“ zu bekennen. Sie dürfe kein politisch-historisches Urteil fällen, müsse allerdings von „Schuld im religiösen Sinne“ reden. In der ganz konkreten Situation der zerbrochenen nationalsozialistischen Herrschaft müsse die Suche nach einem wirklichen Neuanfang geschehen, um „der Wahrheit unserer Schuld standzuhalten“. Schuldig sei man geworden durch den „Geist des Säkularismus“, durch die Missachtung der Gebote und vor allem durch die Abkehr vom ersten, zweiten und dritten Gebot. So habe man dem Nationalsozialismus den Weg geöffnet. „Da lag unsere Schuld“, führte Halfmann am Reformationstag 1945 vor seinen Flensburger Zuhörern aus, und beantwortete damit seine selbst gestellte Frage:


title: Wilhelm Halfmann

text: Bereits im Mai 1945 hatte Halfmann seine Kollegen dazu aufgerufen, dem „unsäglich gedemütigten deutschen Volk Anwalt und Fürsprecher“ zu sein:


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann sah es als Aufgabe der Kirche, die deutsche Kultur zu bewahren. Dazu diene auch die Integration der Flüchtlinge und Vertriebenen in die Ortsgemeinden und der Wiederaufbau und Neubau von Kirchen. Zahlreiche Kirchenneubauten wurden von ihm eingeweiht.


title: Wilhelm Halfmann

text: Halfmann setzte sich nach dem Krieg für den ehemaligen Präsidenten des Landeskirchenamtes Christian Kinder ein. Er bedankte sich bei Kinder schriftlich dafür, dass er seinen Einfluss bei Partei und Polizei eingesetzt habe, um Geistliche der Landeskirche vor Nachstellungen zu schützen. Außerdem habe er bei der Frage der Eidesleistung der Geistlichen im Jahre 1938 nach vorherigen Verhandlungen mit Vertretern der Bekennenden Kirche einen Weg gefunden, mit dem auch den Geistlichen der Bekennenden Kirche die Ableistung des Führereides ermöglicht wurde.


title: Wilhelm Halfmann

text: 1947 verlieh die Theologische Fakultät der Landesuniversität Halfmann den Ehrendoktor und würdigte damit seine Verdienste in der Forschung und seinen Einsatz für die Gestaltung und den Neuaufbau der Kirche, der schon bald nach dem Zweiten Weltkrieg begann.


title: Wilhelm Halfmann

text: 1948 erwarb er für die Kirche die Liegenschaft Koppelsberg, seit 1951 Zentrum der Jugendarbeit der Landeskirche Schleswig-Holstein.


title: Wilhelm Halfmann

text: 1951 kritisierte Halfmann die Wahl des Katholiken Friedrich Wilhelm Lübke zum Ministerpräsidenten von Schleswig-Holstein.


title: Wilhelm Halfmann

text: Am 23. April 1957 wurde der Staatskirchenvertrag zwischen dem Land Schleswig-Holstein und den damaligen Landeskirchen in Schleswig-Holstein in Kiel geschlossen. Halfmann war an dem Zustandekommen wesentlich beteiligt.


title: Wilhelm Halfmann

text: Knapp zwanzig Jahre gestaltete er die evangelische Kirche im Norden Deutschlands maßgeblich mit, so dass seine Bedeutung für die jüngste schleswig-holsteinische Kirchengeschichte kaum überschätzt werden kann. Der Historiker Kurt Jürgensen nannte ihn dabei einen Mann von Format: „genau zur richtigen Zeit an der richtigen Stelle“.


title: Wilhelm Halfmann

text: Einer seiner engsten Mitarbeiter im Kieler Landeskirchenamt, Oberlandeskirchenrat Johann Schmidt, urteilte über ihn:


title: Wilhelm Halfmann

text: Ab Ende der 1950er Jahre stand Halfmann wegen seiner antijudaistischen Äußerungen in Kritik, als er sich gegen den christlich-jüdischen Dialog aussprach. Dabei thematisierte der SPD-Politiker Joachim Steffen 1958 auch "Die Kirche und der Jude".


title: Wilhelm Halfmann

text: Daraufhin las Halfmann seine Schrift von 1936 noch einmal und empfand sie nun als „etwas flüchtig zusammengezimmert“. Trotzdem halte er sie im Grundansatz „noch heute für nicht unzutreffend. Denn der religiöse Gegensatz zwischen Juden und Christen ist unleugbar“. Gleichwohl war Bischof Halfmann bewusst, dass seine Schrift gerade nach dem Mord an den Juden ein Problem darstellte. Er behauptete rückblickend, dass er schon 1938 das Verfassen dieser Schrift bereut hätte. Am 5. März 1960 schrieb er an den Hamburger Landesbischof Karl Witte: „Heute wäre eine solche Schrift unmöglich.“ Seine historischen Bemerkungen über die Geschichte der Juden seien „ungerecht, weil einseitig ausgewählt“, „obwohl sie sachlich richtig sind“. Für eine Abkehr vom Antijudaismus sah Halfmann keine Notwendigkeit: „Trotzdem kann ich heute noch nicht anders, als den theologischen Ansatz für richtig zu halten. Aber auch über die Judenfrage zu diskutieren so, daß auch das theologische Nein zum Judaismus, nicht nur zum ‚Antisemitismus‘ durchgehalten wird, ist fast unmöglich. Ich kann die christlich-jüdische Verbrüderung auf humanitärer Basis, unter Eliminierung der Theologie, nicht mitmachen.“


title: Wilhelm Halfmann

text: Zur vorsorglichen Verteidigung gegen weitere öffentliche Angriffe gab er an ausgewählte Persönlichkeiten ein fünfseitiges Blatt "Bischof Halfmann und die Juden" weiter. Diese Schrift aus dem Jahr 1960 besteht im Wesentlichen aus Zitaten seiner Schrift "Die Kirche und der Jude" von 1936, ergänzt durch die zeitgenössischen öffentlichen Reaktionen und eine Einleitung sowie ein Nachwort Halfmanns. In einem Vortrag vor evangelischen Lehrern äußerte er sich 1960 noch einmal "Zur Bewältigung unserer Vergangenheit" und kritisierte den Antisemitismus als „Überhebung über den Mitmenschen“.


title: Wilhelm Halfmann

text: Nachdem Halfmann bereits zu Lebzeiten für seinen Antijudaismus kritisiert worden war, führte 2009 der Beitrag zweier Jugendlicher beim Geschichtswettbewerb des Bundespräsidenten dazu, dass der Kirchenkreis Münsterdorf auf den Namen "Bischof-Halfmann-Haus" für sein Verwaltungsgebäude in Itzehoe verzichtete. 2012 machte der Kirchenhistoriker Stephan Linck darauf aufmerksam, dass Halfmann sich 1949 für die vorzeitige Freilassung verurteilter Kriegsverbrecher eingesetzt hatte.


title: Wilhelm Halfmann

text: Der Flensburger Historiker Klauspeter Reumann betonte in einem Vortrag am 24. März 2014 in Rickling:


title: Wilhelm Halfmann

text: Als Leiter der Bekennenden Kirche in Schleswig-Holstein habe Halfmann in Vorträgen und Predigten sogar „kämpferisch und wortscharf“ gegen die Deutschkirche das Wort erhoben und regelmäßig öffentlich, wenn auch theologisch verpackt, für Aufklärung gesorgt. Übrigens auch in seiner Schrift "Die Kirche und der Jude". „Das hatte nichts mit der Kirchenpolitik zu tun. Der Titel war ausgedacht, denn nur so konnte er öffentlich auftreten und seine Schrift verbreiten“, sagte Reumann. Nichtsdestotrotz habe Halfmann die Nürnberger Gesetze von 1935, die Juden als deklassiert einstuften, anerkannt; allerdings aus rein religiösen, nicht aus rassistischen Gründen. Dass die Juden Jesus nicht als Sohn Gottes, sondern als einen Propheten unter vielen ansahen, sei sein einziger Vorwurf gegen die Juden gewesen. Halfmann habe sich stets vom Antisemitismus und allem Rassistischen distanziert.


title: Wilhelm Halfmann

text: Von Reumann stammt auch die folgende Einschätzung:


title: Brüninghorstedt

text: Brüninghorstedt ist ein Ort in der Gemeinde Warmsen im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Brüninghorstedt

text: Am 1. März 1974 wurde Brüninghorstedt in die Gemeinde Warmsen eingegliedert.


title: Großenvörde

text: Großenvörde ist ein Ort in der Gemeinde Warmsen im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Großenvörde

text: Am 1. März 1974 wurde Großenvörde in die Gemeinde Warmsen eingegliedert.


title: Sapelloh

text: Sapelloh ist ein Ort in der Gemeinde Warmsen im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Sapelloh

text: Am 1. März 1974 wurde Sapelloh in die Gemeinde Warmsen eingegliedert.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Die Hallenradsport-WM 2003 fand vom 21. bis 23. November 2003 in Schiltigheim, Frankreich statt. Es wurden Wettkämpfe im Radball und Kunstradfahren ausgetragen. Die erfolgreichste Nation war Deutschland, welche vier der sechs Goldmedaillen gewann.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Es wurde ein 2er-Teamwettkampf bei den Herren durchgeführt. Das Turnier umfasste zwei Gruppen: Gruppe A mit den sechs stärksten Nationen des Vorjahres und die Gruppe B mit neun schwächeren Mannschaften.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: In Gruppe A gab es eine Runde, in der alle einmal gegen alle spielten. Im Halbfinale spielte dann das Team auf Rang eins gegen das Team auf Rang vier und das Team auf Rang zwei gegen das auf Rang drei. Die beiden Sieger aus den Halbfinals spielten schließlich im Finalspiel den Weltmeister aus. In der Gruppe B gab es zwei Gruppen welche jeweils alle gegen alle einmal spielten. Danach wurden in der Gruppe B noch Platzierungsspiele ausgetragen zwischen den jeweils gleichplatzierten. Die Mannschaften auf Rang fünf und sechs der Gruppe A mussten in der Abstiegsrunde gegen den Gewinner und Zweitplatzierten der Gruppe B antreten.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Belgien und Frankreich konnten sich den Ligaerhalt sichern.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Es wurden Wettkämpfe im 1er- 2er- und 4er-Kunstradfahren der Damen und im 1er- und 2er-Kunstradfahren der Herren durchgeführt.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Jeder Teilnehmer bzw. jedes Team hatte eine Kür zu fahren. Diese dauerte maximal sechs Minuten und beinhaltete bei den Einzelstartern 28 und bei den Duos 22 verschiedene Elemente mit je einer gewissen Schwierigkeitsstufe, die mit der Grundpunktzahl addiert als Basis für die Bewertung dienten (eingereichte Punkte). Das Endresultat ergab sich nach Abzug der Fehlerpunkte (ausgefahrene Punkte).


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Insgesamt nahmen am Wettkampf 29 Athletinnen teil.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Insgesamt nahmen am Wettkampf 17 Teams aus 12 Nationen teil.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Das Teilnehmerfeld bestand aus neun Teams.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Insgesamt nahmen am Wettkampf 25 Athleten teil.


title: Hallenradsport-Weltmeisterschaften 2003

text: Es nahmen insgesamt 11 Duos aus 9 Nationen teil.


title: Sarninghausen

text: Sarninghausen ist ein Ort im Flecken Steyerberg im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Sarninghausen

text: Am 1. März 1974 wurde Sarninghausen in den Flecken Steyerberg eingegliedert.


title: Sarninghausen

text: Ortsvorsteher ist Marco Habighorst.


title: Sehnsen

text: Sehnsen ist ein Ort im Flecken Steyerberg im Landkreis Nienburg/Weser in Niedersachsen.


title: Sehnsen

text: Am 1. März 1974 wurde Sehnsen in den Flecken Steyerberg eingegliedert.


title: Sehnsen

text: Ortsvorsteher ist Hartmut Wehrs (CDU).


title: Speiseröhrenwurm

text: Der Speiseröhrenwurm ("Spirocerca lupi") ist ein Fadenwurm, der als Endoparasit die Speiseröhre der Hunde befallen kann.


title: Speiseröhrenwurm

text: Speiseröhrenwürmer sind hellrote Rundwürmer von zylindrischer Form. Männliche adulte Würmer sind ungefähr 40 mm lang, weibliche Würmer messen ungefähr 70 mm. Die Mundöffnung besitzt sechs Lippen. Die Mundkapsel ist stark entwickelt und besitzt dicke Wände. Die von Ausscheidungen der Epidermis gebildete Cuticula ist dreischichtig und besteht aus Kollagen und anderen Substanzen; sie dient dem Schutz der Würmer vor der Verdauung.


title: Speiseröhrenwurm

text: Der Speiseröhrenwurm ist besonders im Süden der USA verbreitet, kommt aber weltweit in tropischen und subtropischen Regionen vor. Als Endwirt sind primär Hunde betroffen, aber auch bei Schabrackenhyänen ist der Befall beschrieben. Veterinärmedizinisch relevant ist der Parasit vor allem beim Haushund.


title: Speiseröhrenwurm

text: Adulte Würmer nisten sich in der Speiseröhrenwand (gelegentlich auch in der Magenwand) ein, wo sie sich paaren und Eier in die Speiseröhre abgeben, die mit dem Kot ausgeschieden werden. Die Eier sind längsoval, messen ungefähr 11–15 × 30–38 μm und enthalten bereits eine Larve. Die Eiablage erfolgt in Schüben, so dass infizierte Tiere nur intermittierende Ausscheider sind, was die parasitologische Diagnose erschweren kann.


title: Speiseröhrenwurm

text: Die Eier im Kot werden von koprophagen Insekten (meist Mistkäfern) als Zwischenwirten aufgenommen. Die Larven häuten sich noch im Ei zur Larve 3 (L3), schlüpfen dann und bilden im Zwischenwirt Zysten. Die Zwischenwirte können den Endwirt direkt infizieren, oft kommt es jedoch auch zur Anreicherung der Parasiten in Sammelwirten wie Eidechsen, Hühnern oder Mäusen.


title: Speiseröhrenwurm

text: Nimmt der Endwirt einen Zwischen- oder Sammelwirt auf, so dringen die infektiösen L3 in die Magenwand ein und wandern von dort durch die Wand des Truncus coeliacus in die Aortenwand, wo sie ungefähr 20 Tage nach der Infektion ankommen. Nach zwei bis drei Monaten wandern sie aus der Aortenwand in die Speiseröhrenwand, wo sie sich zu adulten Würmern häuten, sich paaren und wiederum Eier ausscheiden, durch die sich neue Zwischenwirte anstecken können. Die Präpatenz beträgt fünf bis sechs Monate.


title: Speiseröhrenwurm

text: Als Reaktion auf die Parasiten entwickeln sich in der Speiseröhrenwand Granulome, die zu bösartigen Tumoren entarten können; meist handelt es sich dabei um Sarkome (Fibrosarkome und Osteosarkome), gelegentlich um Plattenepithelkarzinome. Während der Wanderung in die Aortenwand können die Parasiten auch zur Bildung von Aneurysmen führen.


title: Heinrich Westfal

text: Heinrich Westfal (* in Lübeck; † 1505 ebenda) war ein Lübecker Fastnachtdichter und Ratsherr.


title: Heinrich Westfal

text: Heinrich Westfal war Sohn des Lübecker Bürgermeisters Johann Westphal. Heinrichs Schwester Elisabeth heiratete den Lübecker Bürgermeister Heinrich Brömse, sein Bruder Wilhelm Westphal war von 1506 bis 1509 Bischof von Lübeck. Heinrich Westfal wurde 1488, wie zuvor auch schon sein Vater, Mitglied der patrizischen Zirkelgesellschaft. 1496 wurde er in den Rat der Stadt zugewählt.


title: Heinrich Westfal

text: Bei den von der Zirkelgesellschaft abgehaltenen Lübecker Fastnachtspielen trat er 1484 gemeinsam mit Johann Lüneburg († 1493), dessen noch 1484 verstorbenen Bruder Heinrich Lüneburg und Hans Witick als einer der vier jährlich neu bestimmten Fastnachtdichter hervor. Zur Aufführung gebracht wurde das von den vier Fastnachtdichtern verfasste Stück "van der rechtverdicheyt". Es wurde in abgewandelter Form zwischen 1497 und 1500 in der Lübecker Mohnkopfoffizin des Hans van Ghetelen als Inkunabel mit dem Titel "Henselynboek" gedruckt und ist damit das einzige schriftlich überlieferte Fastnachtspiel aus Lübeck, heute nachgewiesen im Bestand der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg.


title: Heinrich Westfal

text: Westfal war zweimal verheiratet, seine erste Frau verstarb 1500. In zweiter Ehe war er mit Heileke, einer Tochter des Johann von Wickede, verheiratet. Er bewohnte nach Fehlings Vermutung das Haus seines Vaters in der Königstraße mit der heutigen Hausnummer 31. Sein Bildnis in der "Köhlerschen Ahnengalerie" seines Nachfahren Anton Köhler zeigt ihn in mittelalterlicher Schellentracht.


title: Liste der uruguayischen Botschafter in Nicaragua

text: Die Liste der Botschafter Uruguays in Nicaragua stellt einen Überblick über die Leiter der uruguayischen diplomatischen Vertretung in Nicaragua seit dem 11. Januar 1929 bis heute dar. Quelle:


title: Elisabeth von Knobelsdorff

text: Elisabeth von Knobelsdorff (* 17. Juni 1877 in Potsdam; † 20. April 1959 in Bassum) war eine deutsche Architektin. Sie war die erste Frau, die den Abschluss Diplom-Ingenieur an einer Technischen Hochschule des Deutschen Reichs erwarb.


title: Elisabeth von Knobelsdorff

text: Ihre Eltern waren der Generalmajor "Heinrich Wilhelm Kurt von Knobelsdorff" (* 13. April 1850) und dessen Ehefrau "Marie Elisabeth Francis Gertrud Dyhrenfurth" (* 17. September 1856). Ihr Vater war Kommandant in Gaudenz.


title: Elisabeth von Knobelsdorff

text: Elisabeth von Knobelsdorff besuchte als Tochter eines Generalmajors Schulen in verschiedenen Städten Deutschlands, ein Pensionat in Oxford und das Konservatorium in Berlin, bevor sie 1906 am Münchner Realgymnasium das Abitur ablegte. Im Jahr 1907 begann sie das Studium der Architektur an der TH Charlottenburg (heute: Technische Universität Berlin), zuerst als Gasthörerin, nach der Zulassung von Frauen an den Hochschulen in Preußen im Jahr 1909 als ordentlich Immatrikulierte. Sie beendete ihr Studium im Jahr 1911 als erste Frau in Deutschland mit der Prüfung zur Diplom-Ingenieurin.


title: Elisabeth von Knobelsdorff

text: 1912 wurde sie im Architekten- und Ingenieurverein zu Berlin (AIV) das erste weibliche Mitglied und beteiligte sich an der Ausstellung „Die Frau in Haus und Beruf“, einer Leistungsschau der bürgerlichen Frauenbewegung. Zu den Organisatorinnen dieser Ausstellung gehörte ihre Tante "Gertrud Dyrenfurth" (1862–1946), die auf dem Gut der Familie in Jakobsdorf bei Breslau lebte. Elisabeth von Knobelsdorff entwarf für das schlesische Dorf ein Gemeindehaus, das 1915 gebaut wurde. Es blieb bis 1946 das soziale Zentrum von Jakobsdorf.


title: Elisabeth von Knobelsdorff

text: Im Ersten Weltkrieg war sie als „Feldarchitekt im Leutnantsrang“ bei der Militärbauverwaltung in Döberitz bei Potsdam und bei der Obersten Heeresleitung (OHL) im besetzten Belgien tätig. Nach dem Ersten Weltkrieg arbeitete sie als Architektin bei der Provinzialregierung in Potsdam. Im Jahr 1921 legte sie die Staatsprüfung für das Hochbauamt ab und wurde wiederum als erste Frau in Deutschland zum Regierungsbaumeister ernannt.


title: Elisabeth von Knobelsdorff

text: Im Jahr 1922 heiratete sie "Kurt Wilhelm Viktor von Tippelskirch", Legationsrat im Auswärtigen Amt, und wurde daraufhin im Jahr 1923 (als verheiratete und damit versorgte Ehefrau) aus dem Staatsdienst entlassen. Sie arbeitete dann freiberuflich als Architektin in Berlin-Charlottenburg, bis sie 1927 ihren Mann in die USA begleitete.


title: Elisabeth von Knobelsdorff

text: Nach der Rückkehr im Jahr 1938 lebte das Ehepaar in Jakobsdorf, von wo es Ende des Zweiten Weltkriegs vertrieben wurde. Elisabeth von Knobelsdorff lebte von 1946 bis zu ihrem Tod in Bassum bei Bremen.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Die Kirche Heiligste Dreifaltigkeit (auch Dreifaltigkeitskirche) ist eine römisch-katholische Kirche im Stadtteil Fraulautern der Stadt Saarlouis. Sie wurde nach Sprengung der Ruinen der im Zweiten Weltkrieg fast völlig zerstörten neogotischen Vorgängerkirche in den Jahren 1949 bis 1954 erbaut.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Die Dreifaltigkeitskirche gehört zur im Jahr 2011 gegründeten "Pfarrgemeinschaft rechts der Saar". Die Pfarreiengemeinschaft besteht gebietsmäßig aus den Saarlouiser Stadtteilen Fraulautern, Fraulautern-Kreuzberg, Roden und Steinrausch mit ihren Kirchen "Heiligste Dreifaltigkeit" (Fraulautern), "St. Josef (Fraulautern-Kreuzberg)", "Mariä Himmelfahrt" (Roden), "Christkönig" (Roden) und "St. Johannes (Steinrausch)". Die Pfarreiengemeinschaft ist dem Bistum Trier zugeordnet. Das Patroziniumsfest der Fraulauterner Dreifaltigkeitskirche ist das Hochfest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, das am ersten Sonntag nach Pfingsten begangen wird.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Der Ort Fraulautern wurde erstmals in einer Urkunde des Trierer Erzbischofs Ruotbertus (931–956) erwähnt. Hier wird von einer „ecclesia parochialis“ (Pfarrkirche) gesprochen, die wie andere Pfarreien der Umgebung verpflichtet wurde, alljährlich eine Wallfahrt nach Mettlach zur Grabeskirche des heiligen Liutwin im heutigen Alten Turm der Abtei Mettlach zu unternehmen. Die ursprüngliche Urkunde des Bischofs Ruotbertus liegt heute nur noch als Abschrift aus der Zeit des Erzbischofes Albero von Montreuil (12. Jahrhundert) vor und wird inhaltlich durch die Urkunde des Trierer Erzbischofes Theoderich II. von Wied (13. Jahrhundert) bestätigt.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Fraulautern selbst war jedoch schon früher besiedelt. Bei Ausgrabungen gefundene Grabbeigaben belegen eine Besiedelung in der späten Hallstattzeit. Im Jahr 1129 übergab der Adelige Adalbert, der auf dem Gut Tiefenbach im Nachbarort Ensdorf residierte, dem Trierer Erzbischof Meginher von Falmagne seine Besitzungen in Fraulautern, damit dieser Mönche aus der Abtei Mettlach veranlasse, im heutigen Ort Fraulautern eine Kirche und ein Kloster zu bauen.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Die Überlieferung erzählt, dass Adalbert auf der Jagd seinen kleinen Sohn verloren habe, der sich in den großen Waldungen der Umgebung verlaufen hatte. Da alles Suchen nach dem verlorenen Kind erfolglos blieb, machte der verzweifelte Adalbert das Gelübde, dass er an der Stelle, an der er seinen Sohn wieder finden würde, ein Kloster stiften würde. Als man nach zwei Jahren die Leiche des Kindes an der Mündung des Fraulauterner Baches in die Saar fand, erbaute dort der Adelige zur Ehre der Heiligsten Dreifaltigkeit und zur Erinnerung an sein totes Kind eine erste Kapelle, die zur Keimzelle des späteren Klosters Fraulautern wurde. Belegt ist diese Überlieferung in einer Urkunde des Trierer Erzbischofs Hillin von Falmagne aus dem Jahr 1154.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Da die Abtei Mettlach aber zögerte, sich mit einer Filialgründung im heutigen Fraulautern niederzulassen, erwarb Adelbert für 15 Pfund seine Stiftung zurück und schenkte sie dem Trierer Erzbischof Albero von Montreuil, der um das Jahr 1142 in Fraulautern ein Augustiner-Kloster installierte. Erzbischof Hillin von Falmagne setzte im Jahr 1154 ein adeliges Ordenskapitel ein, das am 23. Januar 1155 durch den aus England stammenden Papst Hadrian IV. bestätigt wurde. Der Schutz des Fraulauterner Klosters wurde im Jahr 1249 durch Papst Innozenz IV., im Jahr 1334 durch Papst Johannes XXII., im Jahr 1342 durch Papst Clemens VI. sowie im Jahr 1354 durch Papst Innozenz VI. bestätigt.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Um das Jahr 1160 wurde dann die Abtei Fraulautern mit Augustiner-Nonnen besetzt. Das Kloster mit dem Patrozinium der Heiligsten Dreifaltigkeit befand sich am Platze der heutigen Grundschule „Im alten Kloster“. Zu dieser Zeit lebten sowohl Mönche als auch Nonnen in einem Doppelkloster in Fraulautern. Der gebildeter Zisterziensermönch und Novizenmeister im Zisterzienserkloster Heisterbach bei Königswinter, Caesarius von Heisterbach, berichtet über das Frauenkloster Fraulautern, dass nur Mädchen unter sieben Jahren aufgenommen worden wären. Der Frauenkonvent war ein adeliges Damenstift. Das aus dem Jahr 1225 stammende erste Konventssiegel des Klosters zeigt das Symbol der „Heiligsten Dreifaltigkeit“, unter deren Patrozinium das Kloster stand.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Für die bäuerliche Bevölkerung des Dorfes Fraulautern wurde im Jahr 1540 anstelle eines früheren romanischen Sakralbaues die heute als Friedhofskapelle in der Lebacher Straße genutzte St. Apollonia-Kirche als Pfarrkirche im spätgotischen Stil neu erbaut und konsekriert. Bei dem Bau des Jahres 1540 blieb der alte romanische Turm bis heute erhalten. Diese Fraulauterner Pfarrkirche, die ursprünglich wie die Klosterkirche das Patrozinium der Heiligsten Dreifaltigkeit trug, wurde vermutlich durch Äbtissin Apollonia von Gressnich (Amtszeit: 1587–1598) zu Ehren ihrer Namenspatronin, der frühchristlichen Jungfrau und Märtyrerin Apollonia von Alexandria umgewidmet. Das Patroziniumsfest der Fraulauterner Kapelle ist der Gedenktag der Heiligen am 9. Februar. Die Kirche war pfarrverwaltungsmäßig mit Wallerfangen zusammen mit St. Barbara und Niederlimberg sowie später mit Beaumarais verbunden. Die Gemarkung trug zur Unterscheidung zum Klosterareal die Bezeichnung „Kirchhofen“. Bis zum Jahr 1814, als man die Fraulauterner Klosterkirche zur Pfarrkirche umwidmete, war St. Apollonia die Pfarrkirche Fraulauterns. Nach schweren Zerstörungen während des Beschusses durch die US-Armee in den Jahren 1944 bis 1945 wurde die St. Apollonia-Kirche unter der Amtszeit des Fraulauterner Pfarrers Josef Gilles (1921 bis 1948) gesichert und unter der Amtszeit des Pfarrers Alois Pyroth (1948 bis 1970) in den Jahren 1953 bis 1954 wieder aufgebaut. Die frühere spätgotische Spitzbogenwölbung des 16. Jahrhunderts wurde dabei durch eine einfache flache Holzdecke ersetzt.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Im Jahr 1739 wurde auf Veranlassung der damaligen Äbtissin Marie-Therèse Freifrau von Saintignon (Amtszeit: 1730–1757) mit dem Bau der barocken Klosterkirche begonnen. Sie entstand an der gleichen Stelle der in den Wirren des 17. Jahrhunderts schwer beschädigten alten Klosterkirche. Die neue Kirche besaß drei Altäre, drei Glocken, drei Kelche und eine Silber-Monstranz. Im Jahr 1787 hatte man ein geschnitztes Chorgestühl anfertigen lassen.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Mit der Flucht der Nonnen am 23. Februar 1791 vor den Truppen der Französischen Revolution und der anschließenden Aufhebung des Klosters endete die jahrhundertelange Klostertradition Fraulauterns. Die umfangreichen Fraulauterner Klostergüter wurden von der französischen Nation beschlagnahmt und zweckentfremdet. Das gesamte Klosteranwesen mit Klostergebäuden, Grundstücken, Steinbrüchen, Mühle, Scheunen, Stallungen, Orangerie, Weiher, Obstanlagen u. a. m. wurde am 1. September 1796 (15. Fructidor des Jahres IV) öffentlich versteigert. Käufer war der Händler Andreas Rouply aus Oberlimberg und dessen Ehefrau Margarethe Fourmann, die insgesamt 24.000 Franken für den Klosterbesitz bezahlten und anschließend einzelne Güter Stück für Stück weiterverkauften. In den ehemaligen Klostergebäuden wurde im Jahr 1817 eine Gerberei eingerichtet. Im Folgejahr 1818 kam eine militärische Kochanstalt, im Jahr 1823 eine Bierbrauerei und später Stallungen, die Pfarrwohnung, eine Gemeindehaus, die Schule, Wohnungen und eine Blechwarenfabrik hinzu. Andreas Rouply veräußerte zu großen Teilen das wertvolle Kircheninventar. Die aufwändige barocke Kirchenvertäfelung des Kirchengestühls aus dem Jahr 1787 und die Gemälde der vier Evangelisten befinden sich heute im Schloss Villeroy de Galhau in Wallerfangen.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Im Jahre 1814 wurde dann die ehemalige Klosterkirche zur Pfarrkirche bestimmt, obgleich sich zum damaligen Zeitpunkt noch sämtliche Klostergebäude im Privatbesitz befanden. Erst am 5. Februar 1818 verkauften der Eigentümer Andreas Rouply und dessen Söhne Michael und Heinrich der damals selbständigen Gemeinde Fraulautern die ehemalige Klosterkirche für 10.000 Franken bzw. 2.520 Taler Preußisch-Courant. Die Gemeinde musste zur Erbringung des Kaufpreises jahrelang in öffentlichen Versteigerungen Bau- und Nutzholz aus den Gemeindewaldungen verkaufen.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Zusätzlich zum Kaufpreis musste die Gemeinde Fraulautern den Söhnen Michael und Heinrich Rouply die Zuerkennung des Gemeinderechtes gewähren und ihnen ein Kirchengestühl für sechs Personen in der Kirche bereitstellen. Die Klosterkirche diente dann 80 Jahre lang als Pfarrkirche. Die Familie Rouply versteigert ab dem Jahr 1820 auf ihrem Gut in Oberlimberg „bei verlöschendem Licht“ (Annahme von Angeboten bis eine Kerze abgebrannt war) Stück für Stück den weiteren Fraulauterner Klosterbesitz.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Mit dem stürmischen Wachstum des Dorfes Fraulautern in der Industrialisation wurde die Klosterkirche für die Bevölkerung allmählich zu klein. Deshalb kam es im Jahr 1885 unter Pfarrer Rischar (bis 1891 in Fraulautern) zum Beschluss, ein neues Kirchengebäude zu errichten. Im März des Jahres 1886 erhielt der aus dem Nachbarort Roden stammende Architekt Wilhelm Hector den Auftrag zur Anfertigung eines Planes und Kostenvoranschlages zur Errichtung einer neuen Kirche für Fraulautern.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: In der Amtszeit von Pfarrer Josef Heydinger (1891 bis 1916 in Fraulautern) beschloss man im Jahr 1892, dass die neue Kirche und das Pfarrhaus im Flurstück im „Oberen Wieschen“ in der Puhlstraße errichtet werden sollten. Als weitere Standorte waren ein Platz in der Saarbrücker Straße (beim Haus des Ackerers Schmitt-Lernen) und ein Gelände bei der alten St. Apollonia-Kirche auf dem Friedhof im Gespräch gewesen.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Am 20. August 1893 wurde der Grundstein zum neuen Gotteshaus feierlich gelegt und am 2. Juni 1895 nahm unter großer Anteilnahme der Bevölkerung Dechant Alexander Subtil (1846–1933) die Konsekration des wuchtigen neogotischen Bauwerks vor. Von der alten Klosterkirche zog eine große Prozession durch den festlich geschmückten Ort zur neuen Pfarrkirche.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Mit dem 21. Februar 1897 begannen die Abrissarbeiten an der barocken Klosterkirche. Im Jahr 1926 konnte man unter großen Mühen die neogotische Ausstattung der neuen Kirche vollenden und eine Orgel installieren.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Bei einem Bombenangriff in der Nacht vom 1. auf den 2. September 1942 wurde ein großer Teil des Ortes zerstört und 30 Einwohner von Fraulautern getötet. Die Kirche Heiligste Dreifaltigkeit erlitt Schäden an der Dachdeckung und durch die Druckwellen der Explosionen zerbarsten alle Fenster. Am 1. Dezember 1944 wurde bei einem verheerenden Bombenangriff das Mittelschiff der Kirche schwerstens beschädigt. In den letzten Monaten des Krieges war die Kirche, wie auch der gesamte Ort, Ziel nahezu unaufhörlicher Granateinschläge und Bombentreffer durch die US-Artillerie auf der anderen Saarseite. Ebenso wurden die alte St. Apollonia-Kirche und das Klostergebäude zerstört. Der Zerstörungsgrad der Stadtgemeinde Saarlouis lag insgesamt bei 61 Prozent. Von den 1650 Gebäuden Fraulauterns waren nach dem Beschuss noch 337 erhalten, was einer Zerstörung von 80 Prozent entspricht.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Als die weitgehend geflohene Bevölkerung Fraulauterns zu Pfingsten 1945 in den verwüsteten Ort zurückkehrte, konnte man Sonntagsmessen nur in zwei kleinen Räumen in den Trümmern des Hotels zur Post abhalten. Im Juni 1945 begann man unter Pfarrer Gilles mit dem Bau einer Notkirche mit den Ausmaßen 40 m × 8 m als Stahlkonstruktion mit Bimssteinplatten im Pfarrhausgarten entlang der Heydingerstraße. Die erste Heilige Messe in dem provisorischen Sakralbau fand am Palmsonntag des Jahres 1946 statt. Der Wiederaufbau des Abteigebäudes geschah in den Jahren 1949/1950 unter dem aus Wallerfangen stammenden Saarlouiser Stadtbaurat Peter Focht (1907–1987).


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Am 12. Oktober 1947 wurde aus Mitgliedern des neugewählten Kirchenvorstandes ein Bauausschuss gebildet, der zunächst plante, das zerstörte neogotische Kirchengebäude nach den alten Plänen Wilhelm Hectors wiederaufzubauen. Nach der Räumung der Trümmer zeigte sich aber, dass ein stilgerechter neogotischer Wiederaufbau in einer Zeit wirtschaftlicher Not große Schwierigkeiten bereiten würde. Nachdem am 28. Oktober 1948 Pastor Josef Gilles wenige Stunden vor dem Zusammentreten der 9. Sitzung des Bauausschusses plötzlich verstorben war, musste sein Nachfolger Pastor Alois Piroth nach Antritt der Pfarrstelle am 18. November 1948 die begonnene Aufgabe weiterführen. Am 23. Januar 1949 wurde der Saarwellinger Architektengemeinschaft Heinrich Latz und Toni Laub der Auftrag erteilt, mit sparsamsten Mitteln eine neue Kirche auf den Fundamenten des Hectorschen Sakralbaues zu entwerfen. Nach Sprengung der Ruinen wurde bereits am 9. Oktober 1949 in einer feierlichen Zeremonie der Grundstein zum Bau einer neuen Pfarrkirche auf den Fundamenten der im Krieg zerstörten neogotischen Pfarrkirche von 1895 gelegt. Benutzt werden konnten immerhin die wegen des sumpfigen Untergrundes im Jahre 1895 bis in 4 m Tiefe gegründeten Fundamente des Hectorschen Vorgängerbaues. Die Bauarbeiten waren von der „Arbeitsgemeinschaft Fraulauterner Unternehmer“ unter Baumeister Johann Leick bereits im August 1949 begonnen worden.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Am 10. September 1950 fand die erste Heilige Messe in der überfüllten Kirche statt, die noch im Rohbau stand und keinen Fußbodenbelag hatte. Erst im Jahr 1954 konnte man den Glockenturm mit seinem Bronze-Geläut erstellen und im Jahr 1959 wurde die neue Orgel installiert. Die Nachkriegsorgel, die von der Orgelbauanstalt Hugo Mayer aus Heusweiler erbaut wurde, hatte insgesamt 3046 Pfeifen, davon 180 Holzpfeifen, 324 Zinkpfeifen und 2542 Zinnpfeifen. Die Orgelweihe konnte in festlichem Rahmen am Palmsonntag, dem 22. März 1959, begangen werden.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Im Jahr 1961 wurde als Tochtergründung der Fraulauterner Pfarrkirche Heiligste Dreifaltigkeit die Pfarrgemeinde St. Josef (Kirchengebäude durch den Architekten Toni Laub aus Saarwellingen) errichtet.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Am 16. November 1960 wurde die Dreifaltigkeitskirche in Fraulautern durch den Trierer Weihbischof Bernhard Stein konsekriert. Am 1. Mai 1963 wurde die Tochtergründung St. Josef durch den Trierer Bischof Matthias Wehr geweiht.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Im Gefolge der Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils wurde der Kirchenraum und die Fenster der Dreifaltigkeitskirche in den Jahren 1979 bis 1980 durch den aus Polch stammenden Architekten und Trierer Dombaumeisters Karl Peter Böhr (* 1925) neu gestaltet.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Im Jahr 1981 kam es zur Bildung der Pfarreiengemeinschaft Hl. Dreifaltigkeit und St. Josef Saarlouis-Fraulautern als Seelsorgeeinheit mit einem Pfarrer. Zum Zweck der Errichtung einer neuen Orgel wurde am 21. April 1987 der Orgelbauförderverein Saarlouis-Fraulautern e.V. gegründet, der sein Ziel mit der Einweihung der neuen Orgel am 14. Oktober 2001 erreichte. Aus Anlass des 100-jährigen Bestehens der Dreifaltigkeitskirche feierte man im Jahr 1995 ein großes Pfarrfest.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Der aus dem benachbarten Roden gebürtige Architekt Wilhelm Hector konzipierte die neue Rodener Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt im Jahr 1895 als dreischiffige Basilika mit Querhaus und Fassadenturm im neogotischen Stil. Dabei überwog das Formenrepertoire der Frühgotik.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Die Außenhaut der Kirche war aus Werksteinen, wobei Wandflächen und Strebepfeiler in gelblichem Sandstein mit rauer Oberfläche gefertigt worden waren. Gesimse, Gewände und Strebepfeilerabdeckungen bestanden aus glatt behauenem rotem Sandstein. Die Maßwerke waren in gelbem Sandstein gefertigt. Die Dächer waren schiefergedeckt.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Der wuchtige, reich mit mehrfach gestuften Strebepfeilern gerahmte Kirchturm auf quadratischem Grundriss war in fünf Geschosse gegliedert, die durch Gesimse optisch voneinander getrennt waren. Die Turmecken waren in den unteren drei Geschossen durch je zwei Strebepfeiler, die in rechtem Winkel zueinander standen und geschossweise zurücksprangen, akzentuiert. An der linken Turmseite befand sich eine kleine, polygonale Apsiskapelle. Den drei unteren Turmgeschossen war an der rechten Seite ein Treppentürmchen mit Kegeldachdeckung angebaut.


title: Hl. Dreifaltigkeit (Fraulautern)

text: Die zentrale Eingangspforte im Turm war als wimpergbekröntes Stufenportal mit maßwerkfenstergeschmücktem Tympanon gestaltet. Direkt darüber öffnete sich der Turm in einer achtspeichigen Maßwerkrose. Zwei Blenddreipässe schmückten die Mauerfläche bis zum abschließenden Geschossgesims. Dieses darüberliegende Gesims nahm die Traufhöhe des Langhauses, des Querhauses sowie der Apsis auf.