title: East Island (Ashmore-Inseln)

text: Die Insel mit einer Fläche von lediglich 0,16 km² besteht aus Korallenschutt und Sand, der teilweise von Gras und Gebüsch bedeckt ist. Sie liegt, wie die anderen Inseln der Inselgruppe, am Rand des australischen Kontinentalschelfs. Die Landflächen der Ashmore- und Cartierinseln sind ein Naturschutzgebiet, das um ein Meeresschutzgebiet, das Ashmore Reef National Nature Reserve and Cartier Island Marine Reserve, erweitert wurde.


title: Adschabschir

text: Adschabschir () ist eine Stadt in der Provinz Ost-Aserbaidschan im Nordwesten des Iran. Im Jahr 2006 hatte Adschabschir hochgerechnet 65.741 Einwohner.


title: Adschabschir

text: Die Stadt liegt an der Bahnstrecke Teheran–Täbris.


title: Antonia Liskova

text: Antonia Liskova (* 25. März 1977 in Bojnice, Tschechoslowakei, als "Antónia Lišková") ist eine italienisch-slowakische Filmschauspielerin und Model.


title: Antonia Liskova

text: Antonia Liskova lebte bis zu ihrem 18. Lebensjahr in der Slowakei, wo sie einen Schulabschluss in Pharmakologie und medizinischer Chemie erwarb. 1995 zog Liskova nach Italien, wo sie zunächst einen Job als Kellnerin annahm. Später arbeitete sie als Model in italienischen Werbespots.


title: Antonia Liskova

text: Im Jahr 2000 erhielt sie in der Filmkomödie "C'era un cinese in coma" ihre erste Filmrolle. Nur zwei Jahre später verkörperte sie in der Miniserie "Il commissario" eine tragende Nebenrolle. 2006 verkörperte sie in "I figli strappati" Fey von Hassel, die Witwe des deutschen NS-Widerstandskämpfers Ulrich von Hassell. Für ihre Rolle in "Riparo" wurde sie 2008 mit dem italienischen Golden Globe in der Kategorie "Beste Nachwuchsdarstellerin" ausgezeichnet.


title: Antonia Liskova

text: Über die italienischen Landesgrenzen hinaus wurde Antonia Liskova kaum bekannt. Zuletzt war sie 2012 im Bibelfilm "Ihr Name war Maria" als die Fürstin Herodias zu sehen.


title: Antonia Liskova

text: Liskova ist seit 2005 Mutter einer Tochter. Deren Vater ist der plastische Chirurg Luca Ferrara. Im Januar 2010 fand in Rom die Hochzeit statt. 2012 ließ sich das Paar scheiden. Sie ist gegenwärtig mit dem Filmproduzenten Gabriele Guidi liiert, dem Sohn der Schauspielerin Catherine Spaak.


title: Evangelische Kirche Reiskirchen (Hüttenberg)

text: Die Evangelische Kirche in Reiskirchen, einem Ortsteil von Hüttenberg im Lahn-Dill-Kreis (Mittelhessen), ist das älteste Gebäude des Ortes. Sie besteht aus zwei ursprünglich separaten Baukörpern. Die westliche Kapelle aus unbekannter Erbauungszeit erhielt im Jahr 1652 ihre heutige Gestalt. Der östliche Anbau, ein ehemaliges Wohnhaus für einen Lehrer, hat ein Obergeschoss aus Fachwerk und wurde 1651/52 oder 1724 mit dem Westteil verbunden. Die Saalkirche mit Haubendachreiter prägt das Ortsbild und ist hessisches Kulturdenkmal.


text: Im 12. Jahrhundert ist erstmals eine Kirche nachgewiesen, als die Herren von Eppstein Reiskirchen mit Kirche nach dem Tod des Grafen Gerhard von Nürings zu Lehen erhielten. Ernst von Eschborn ist im Jahr 1226 als erster Pfarrer bezeugt, ein weiterer mit Namen Johann Weigel im Jahr 1366. Zu dieser Zeit gehörten 120 Morgen Acker- und Weideland zur Kirche, die 1568 durch die Zusammenlegung mit Niederwetz noch um 60 Morgen erweitert wurden. Die entsprechenden stattlichen Pfarreinkünfte brachten einen großen Aufwand für die Bewirtschaftung mit sich und führten häufig zu Verhandlungen und Streitigkeiten über die Höhe des „Zehnten“. Reiskirchen gehörte im ausgehenden Mittelalter zum Kirchspiel Büblingshausen und Oberrechtenbach im Archipresbyterat Wetzlar des Archidiakonats St. Lubentius Dietkirchen im Bistum Trier. Das Patronatsrecht übten im Jahr 1226 die Grafen von Münzenberg, 1360 Philipp von Falkenstein und 1536/38 die Herren von Buseck aus.


text: Mit Einführung der Reformation wechselte Reiskirchen im Jahr 1526 zum evangelischen Bekenntnis. Um 1530 predigte ein Vikar Jakob Lich vom Wetzlarer Stift evangelisch.


text: Die Friedhofsmauer ist mit dem Jahr 1614 datiert, was sich auf die Errichtung der Mauer oder des „Narrenhäuschens“ bezieht, einer kleinen Haftzelle mit Kette und Halseisen, die 1830 abgetragen wurde. Nicht nachweisbar ist, wann die Kapelle und das Wohnhaus errichtet wurden. Der Dachreiter ist jünger als die Kirche und wurde später ergänzt. Laut einer Inschrift wurde die Kirche im Jahr 1652 während der Amtszeit von Pfarrer Melchior Lucas gebaut oder umgebaut. Sie geht im Kern aber wahrscheinlich auf ältere Teile zurück. Das östlich der Kirche errichtete Wohnhaus des Lehrers, das ursprünglich über drei bis vier Zimmer und Dachboden verfügte, wurde im Jahr 1651 oder 1724 an die Kirche angeschlossen. Bereits im Jahr 1692 fungiert das Untergeschoss als (niedriger) Chor. In einem Visitationsprotokoll heißt es, dass ein Lehrer Zickel aus Cleeberg und ein Lehrer Johann Wilhelm Schmidt „auf der Kirch“ seine Wohnung hatte, die durch eine Außentreppe zugänglich war. Beim großen Dorfbrand am 27. April 1706 blieben nur die Kirche und wenige Gebäude verschont. Als Brandstifterin und Hexe wurde die Frau von Johann Jost Schmidt, „Kochhansin“ genannt, verdächtigt. Übergangsweise hielt der Lehrer den Schulunterricht nun in seiner Oberwohnung. Als im Jahr 1724 eine neue Schule fertiggestellt wurde, wurde die Decke zwischen den Geschossen durchbrochen („eingeschmissen“), was eine deutliche Vergrößerung der Kirche zur Folge hatte. Die Westwand der Wohnung wurde entfernt und beide Gebäude miteinander verbunden.


text: Bis ins 18. Jahrhundert hinein hatte die Reiskirchener Kirchengemeinde hohe wirtschaftliche Einkünfte zu verzeichnen, angeblich 2000 bis 2500 Reichstaler jährlich. Der Pfarrer erhielt ein stattliches Gehalt. Fürst Karl August beendete die Situation durch eine Einpfarrung im Amt Atzbach im Gebiet des Walpurgisstifts Weilburg. In einer Verordnung von 1742 glich er die Pfarrgehälter an und verbot den Pfarrern den Ackerbau, was nach mündlicher Überlieferung auf eine Begegnung mit Pfarrer Martin Imgarten zurückgehen soll. Als der Fürst auf dem Stoppelberg auf der Jagd war, wunderte er sich, als eine vierspännige Kutsche vorfuhr. Als ihm erklärt wurde: „es sey der Pfarrer Imgarten von Reißkirchen, welcher mit zur Jagd eingeladen sey“, soll der Fürst entgegnet haben: „Der Befehl Jesu an seine Apostel war, gehet hin in alle Welt; ich werde dafür sorgen, daß die Nachfolger der Apostel diesem Befehle nachfolgen und nicht mehr in Chaisen fahren.“


text: Im Jahr 1772 besuchte Johann Wolfgang von Goethe mit Charlotte Buff und deren Schwester den Reiskirchener Pfarrer. Die Begegnungen fanden in seinem Roman "Die Leiden des jungen Werthers" ihren literarischen Niederschlag. Mit dem Wiener Kongress (1814/15) wurde Reiskirchen dem Kreis Wetzlar dem Regierungsbezirk Koblenz zugeschlagen und wurde damit nach 500 Jahren nassauischer Herrschaft preußisch. Die Kirchengemeinde gehört seitdem zur Evangelischen Kirche im Rheinland. Zwar gehört der Ort seit 1932 wieder zu Hessen-Nassau, blieb in kirchlicher Hinsicht aber weiterhin bei der Rheinischen Kirche.


text: Im Zuge einer Renovierung 1949/50 erhielt die Kirche einen neuen Steinfußboden und die Westseite einen zusätzlichen Eingang mit einem Vordach. Der westliche Südeingang wurde verschlossen. Zudem entstand die Sakristei, Orgelempore und die „Männerbühne“ wurden vergrößert, da durch Verlegung des Eingangs Platz entstanden war.


text: Reiskirchen und Niederwetz, die seit langem pfarramtlich verbunden waren, bilden seit 2015 eine gemeinsame Kirchengemeinde. Diese ist pfarramtlich verbunden mit der ebenfalls 2015 fusionierten Gemeinde Vollnkirchen/Volpertshausen/Weidenhausen und gehört zum Evangelischen Kirchenkreis an Lahn und Dill in der Evangelischen Kirche im Rheinland.


text: Die annähernd geostete Saalkirche inmitten eines ummauerten Friedhofs am südlichen Dorfrand besteht aus zwei ursprünglich separaten Baukörpern, die nachträglich miteinander verbunden wurden. Das westliche Kirchenschiff hat einen zweigeschossigen, verschieferten Dachreiter. Über einem Kubus erhebt sich das achtseitige Geschoss, an dem das Zifferblatt der Uhr und kleine Schalllöcher angebracht sind. Der Dachreiter schließt mit einer Haube ab, die von einem Turmknopf, verzierten Kreuz und Posaune blasenden Engel als Wetterfahne bekrönt wird. Die südliche Langseite wird im unteren Bereich durch ein großes Rundbogenfenster, im oberen Bereich durch vier rechteckige Fenster belichtet. Die westliche Giebelseite und die Nordseite sind fensterlos. An der Südseite findet sich zwischen den Fenstern und der Traufe Fachwerk mit der Bauinschrift von 1652: „ANNO 1652 · 10 MAR IIII XIRUCIUM EST. HOC TEMPLI AEDIFICIUM PASTORE MELCHIORE LVCIO WETZTLAR ÆDILIB. PHILIPPO CRAFTEN, ET PHILIPPO REULN OPIFICE WENkeln SCHWagern NIDE[?]“. Ein rundbogiges Südportal mit verschiefertem Vordach befindet sich ganz im Osten des Schiffs, ein weiterer Eingang mit Rundbogen, der sandsteinfarben gestrichen ist, an der Westseite. Der Schlussstein ist mit dem Jahr 1949 bezeichnet. Dieser Westeingang hat einen kleinen hölzernen Vorbau mit verschiefertem Satteldach. An der verschieferten Giebelseite ist ein Holzkreuz befestigt.


text: Der östliche Anbau ist breiter als das Kirchenschiff und im Untergeschoss aus Bruchsteinmauerwerk, im Obergeschoss aus Fachwerk gebaut. An der Südseite stützen zwei mächtige Streben das Gebäude ab. Beide Geschosse weisen an der Südseite je zwei rechteckige Fenster auf. An der Giebelseite ist im Untergeschoss ein kleines rechteckiges angebracht, im Obergeschoss zwei rechteckige Fenster und im Giebeldreieck zwei sehr kleine Rechteckfenster. An der Nordseite ist im Obergeschoss des Fachwerkbaus die verschlossene Eingangstür zu sehen, die früher durch eine Außentreppe zugänglich war. Die Inschrift an der Giebelseite greift den Ausspruch Jesu über die Kinder aus auf: „VNOVI NON ACCEPERIT REGNVM DEI TANQVAM PVELLVS HAVDQVAQVAM INGREDIETVRIN ILLVD MARCI X · ÆDILES MAG[ister] SCHOEFFER TAC MACK“.


text: An der Nordseite ist mittig eine kleine Sakristei mit einem verschieferten Satteldach angebaut, das bis an den Dachfirst der Kirche reicht. Eine rechteckige Tür und ein kleines rechteckiges Fenster befinden sich an der Westseite, im Giebeldreieck eine weitere rechteckige Öffnung mit einer Brettertür.


text: Der flachgedeckte Innenraum hat einen Unterzug mit hölzernen Wandstützen und Voute. Die dreiseitige Empore ruht auf bauchigen toskanischen Säulen mit hohen, viereckigen Basen und schlichten, kubusförmigen Kapitellen. Sie dient an der Ostseite, wo sich früher die Wohnung des Lehrers befand, als Orgelempore. Das Gestühl hat geschnitzte Wangen und lässt einen Mittelgang frei.


text: Ältestes Ausstattungsstück ist ein großes romanisches Taufbecken mit Hufeisenfries. Die polygonale Barockkanzel datiert vom Ende des 17. Jahrhunderts, der Pfarrstuhl aus dem 18. Jahrhundert. Sie werden durch einen gemeinsamen Unterbau verbunden und schließen in gleicher Höhe ab. Der Pfarrstuhl weist im oberen Bereich durchbrochenes Gitterwerk auf. Die Kanzel ist in zwei Zonen gegliedert und hat Rundbögen in den oberen Feldern, während die unteren kassettiert sind.


text: Als Johann Georg Bürgy von 1816 bis 1823 eine neue Orgel in Melbach baute, kauften die Reiskirchener 1815 die alte Orgel für 250 fl. Die einmanualige Orgel verfügte über sieben Register und hatte kein Pedal. Wahrscheinlich geht das Instrument auf den Orgelbauer Grieb aus Griedel zurück. Der Prospekt entspricht dem „mitteldeutschen Normaltyp“ mit überhöhtem, polygonalem Mittelturm, zwei seitlichen Spitztürmen und niedrigen Flachfeldern, die die Türme verbinden. Der durchlaufende untere Gesimskranz ist reich profiliert, in gleicher Machart die bekrönenden Gesimse. Die Pfeifenfelder werden mit geschnitztem Schleierwerk abgeschlossen, das die Orgel auch an beiden Seiten in Form von „Orgelohren“ flankiert. Im Jahr 1872 fügte Orgelbauer Weller ein angehängtes Pedal an. Der Orgelbauer Eichhorn aus Weilmünster ergänzte im Jahr 1884 ein eigenständiges Pedal mit zwei Stimmen. Im Jahr 1952 bauten E. F. Walcker & Cie. ein neues Werk unter Einbeziehung des alten Prospekts und Beibehaltung der alten Disposition.Der Dachreiter beherbergt zwei Bronzeglocken. Die kleine Glocke von Laux Rucker aus dem Jahr 1596 zersprang 1882 und wurde von Georg Hamm, Kaiserslautern, umgegossen. Nachdem sie im Ersten Weltkrieg beschlagnahmt worden war, goss F. W. Rincker eine neue Glocke als Ersatz. Sie wurde im Zweiten Weltkrieg abgegeben und 1950 von Rincker ersetzt.


title: Theodor Schönemann

text: Theodor Schönemann (* 4. April 1812 in Driesen, Friedebergischer Kreis; † 16. Januar 1868 in Brandenburg an der Havel) war ein deutscher Mathematiker.


title: Theodor Schönemann

text: Schönemann studierte an der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, unter anderem Mathematik bei Jakob Steiner, mit dem er auch später in Verbindung stand, an der Albertus-Universität Königsberg (wo er Carl Gustav Jacobi hörte) und am Gewerbeinstitut Berlin. Er wurde in Berlin 1842 promoviert und ging 1842 als Lehrer an das Gymnasium in Brandenburg an der Havel, wo er Oberlehrer und Professor wurde.


title: Theodor Schönemann

text: Er veröffentlichte über Zahlentheorie (besonders in Crelle´s Journal) und Mechanik mit Anwendungen in der Technik, zum Beispiel zur Brückenwaage und der Verwendung von Hebelmechanismen für Messungen bei Stößen, von Trägheitsmomenten und Geschwindigkeiten schnell bewegter Körper. Zuletzt veröffentlichte er 1858 eine Arbeit über den Druck in einer Flüssigkeit am Austritt zu einer Kapillarröhre.


title: Theodor Schönemann

text: In der Zahlentheorie fand er das Reziprozitätsgesetz von Scholz für quadratische Reste in reellen quadratischen Zahlkörpern schon 1839 (lange vor Scholz 1929), das Eisensteinkriterium vor Gotthold Eisenstein und das Lemma von Hensel lange vor Kurt Hensel. Es war sogar noch Anfang des 20. Jahrhunderts üblich, das Eisensteinkriterium nach Schönemann und Eisenstein zu benennen, doch scheint sich später die Darstellung bei Bartel Leendert van der Waerden in dessen "Moderne Algebra" durchgesetzt zu haben, der es nur nach Eisenstein benennt. Schönemann selbst wies 1850 in Crelle´s Journal noch einmal ausdrücklich auf seine Priorität gegenüber Eisenstein hin (und dass sein Beweis nicht wesentlich verschieden von dem von Eisenstein sei). In seiner Arbeit von 1846 versucht er nach eigenen Angaben, an die unveröffentlichten Untersuchungen von Gauß über allgemeine Theorie der Gleichungen in der Kongruenzarithmetik anzuknüpfen, auf die dieser in den Disquisitiones Arithmeticae verweist.


title: Theodor Schönemann

text: Er war auch mit seinen Untersuchungen über Kongruenzen von Funktionen einer der Pioniere der Theorie der Endlichen Körper (später Galois-Körper genannt), veröffentlicht 1846, unabhängig von Evariste Galois und Carl Friedrich Gauß. Er befasste sich auf Veranlassung von Carl Gustav Jacobi auch mit der Galois-Theorie und füllte einige Lücken in der Darstellung von Galois (1853). Nach Karl-Heinz Schlote drang er allerdings nicht sehr tief in die dahinterliegenden algebraischen Strukturen ein, wie dies um die gleiche Zeit Leopold Kronecker tat.


title: Theodor Schönemann

text: Peter Gustav Lejeune Dirichlet empfahl ihn 1853 dem Ministerium für weitere Förderung.


title: Theodor Schönemann

text: Sein Sohn P. Schönemann war Gymnasialoberlehrer in Soest.


title: Liskova

text: Liskova, Lišková, Lisková bzw. Lísková bezeichnet


title: Bonab

text: Bonab () ist eine Stadt in der Provinz Ost-Aserbaidschan im Nordwesten des Iran. Im Jahr 2006 hatte Bonab 75.332 Einwohner.


title: Bonab

text: Die Stadt liegt an der Bahnstrecke Teheran–Täbris.


title: Hansell Araúz

text: Hansell Stiven Araúz Ovares oder kurz Hansell Araúz bzw. Hansell Araúz Ovares (* 9. August 1989 in Puntarenas) ist ein costa-ricanischer Fußballspieler.


title: Hansell Araúz

text: Araúz begann seine Profikarriere 2010 beim CD Barrio México und spielte ein Jahr später für Santos de Guápiles.


title: Hansell Araúz

text: Nachdem er die Saison 2012/13 beim CS Cartaginés verbracht hatte, wechselte er im Sommer 2013 in die türkische Süper Lig zum Aufsteiger Kayseri Erciyesspor.


title: Hansell Araúz

text: Im Rahmen der Copa América 2011 wurde Araúz in den Turnierkader der Costa-ricanische Fußballnationalmannschaft gewählt, blieb er während des Turniers ohne Spieleinsätz. Im Januar 2014 verließ er wieder Erciyesspor.


title: John McHenry

text: John McHenry ist der Name folgender Personen:


title: John McHenry

text: * John Geiser McHenry (1868–1912), US-amerikanischer Politiker


title: Johann Gottfried Lohse

text: Johann Gottfried Lohse (* 1740 in Ruppendorf; † 1810 in Dresden) war ein deutscher Architekt.


title: Johann Gottfried Lohse

text: Lohse studierte an der Dresdner Akademie bei Krubsacius und genoss seine praktische Ausbildung bei Johann George Schmiedt. 1778 wurde er Festungsbaumeister. Heinrich Keller zufolge errichtete Lohse „viele und große bürgerliche Bauten in und um Dresden“. Eines der zahlreichen Bürgerhäuser, die Lohse erbaute, war das 1771 ausgeführte Haus Kreuzstraße 13. Des Weiteren die um 1780 in der Wilsdruffer Vorstadt erbaute „Nudelmühle“, Ostra-Allee 6. Zudem schuf er 1784 und 1788 mit den beiden Kopfbauten Landhausgäßchen 1 und Moritzstraße 10 ein „großartige[s] neue[s] Entrée[…]“ zum Landhausgarten. Seine Bauten orientierten sich eher an spätbarocken Tendenzen Schmiedts als an die „nüchtern-konservative Baukunst“ Lockes.


title: Johann Lohse

text: Johann Lohse ist der Name folgender Personen:


title: Johann Lohse

text: * Johann Gottfried Lohse (1740–1810), deutscher Architekt


title: 4–24 High Street (Renfrew)

text: Unter der Adresse 4–24 High Street in der schottischen Stadt Renfrew in der Council Area Renfrewshire befinden sich drei Wohn- und Geschäftsgebäude. 1994 wurden sie als Ensemble in die schottischen Denkmallisten in die Denkmalkategorie B aufgenommen.


title: 4–24 High Street (Renfrew)

text: Die Gebäude befinden sich am Beginn der High Street (A877) angrenzenden an das Eckhaus 1–3 Hairst Street. Sie wurden im Jahre 1926 für die "Renfrew Equitable Cooperative Society" in geschlossener Bauweise entlang der Straße errichtet. Die Häuser können in zwei Einheiten bestehend aus den Hausnummern 14 und 24 im Osten und Nummer 4 im Westen getrennt werden. Das Mauerwerk der dreistöckigen Häuser besteht aus rotem Sandstein. Die nordexponierte Frontseite der Nummern 14 und 24 ist annähernd symmetrisch aufgebaut. Ebenerdig sind Ladengeschäfte und Geschäftsräume eingerichtet. Zwei Fensterachsen sind über beide Obergeschosse von kolossalen Pilastern flankiert, die Dreiecksgiebel tragen. Nahe den Gebäudekanten kragen Erker über beide Obergeschosse aus. Das Gebäude Nummer 4 ist stilistisch den beiden vorigen Gebäuden angepasst und ähnlich aufgebaut und ebenfalls mit klassizistischen Details gestaltet.


title: 4–24 High Street (Renfrew)

text: Im Jahre 2012 wurden die Gebäude in das Register für gefährdete denkmalgeschützte Bauwerke in Schottland eingetragen. Als Begründung werden Feuchtigkeit im Mauerwerk sowie der teilweise Leerstand angeführt. Der Zustand wird als schlecht, die Gefährdung jedoch als gering eingestuft. Im selben Jahr wurde einem Antrag auf teilweise Umnutzung der Obergeschosse zu Wohnräumen stattgegeben.


Lilly Schönauer – Liebe mit Familienanschluss ist ein deutsch-österreichischer Fernsehfilm aus dem Jahr 2013 und die dreizehnte Episode aus der Reihe "Lilly Schönauer". Die Hauptrollen werden von Marion Mitterhammer, Peter Kremer und Miroslav Nemec gespielt.


title: Lilly Schönauer – Liebe mit Familienanschluss

text: Die erfolgreiche Innenausstatterin Johanna Gruber, geschieden, Ende 40, lebt in Österreich im Salzkammergut am Mondsee. Sie ist Mutter zweier erwachsener Kinder: ihr Sohn Max, 25, studiert in Wien, ihre Tochter Marie, 20, studiert Tourismus in Salzburg. Marie arbeitet nebenbei als Reiseleiterin und Kellnerin in Salzburg. Nach vielen Jahren des Alleinseins hat sich Johanna wieder auf eine neue Beziehung eingelassen. Ihr neuer Lebensgefährte ist Klaus Richter, der als Fachanwalt für Arbeitsrecht in Salzburg eine gutgehende Anwaltskanzlei führt. Johanna und Klaus wollen nunmehr zusammenziehen und einen gemeinsamen Hausstand gründen. Seine scherzhafte Aussage: „Mit mir ziehen 200 Aktenordner ein!“ löst in Johanna jedoch unbewusst Zweifel aus, ob das Zusammenziehen mit Klaus die richtige Entscheidung für ihr Leben ist.


text: In den Semesterferien kommen Max und Marie nach Hause und lernen Klaus kennen. Die erste Begegnung verläuft positiv. Die Kinder freuen sich, dass ihre Mutter ein spätes Glück gefunden hat, und reagieren positiv auf den grundsoliden, sympathischen Rechtsanwalt. Max erzählt seiner Mutter, er habe sich von seiner Freundin „Nicola“ getrennt; benimmt sich aber irgendwie merkwürdig.


text: Eines Tages, mitten in den Umzugsvorbereitungen von Johanna und Klaus, steht plötzlich Walter Kern auf Johannas Terrasse. Johanna hatte vor über 20 Jahren in Salzburg eine leidenschaftliche Affäre mit Walter. Walter arbeitete damals als Dozent für Literatur an der Universität Salzburg; aus Liebe zu ihm besuchte Johanna sogar Vorlesungen bei ihm und lernte Englisch. Er war die große Liebe ihres Lebens. Johanna, damals Mutter des etwa fünfjährigen Max und gerade mit ihrer Tochter Marie schwanger, entschied sich in dieser Situation für die Vernunft und für den Versuch, ihre Ehe zu retten. Sie konnte Walter jedoch nie ganz vergessen. Walter Kern, mittlerweile Literaturprofessor an der Universität Boston in den Vereinigten Staaten, ist nur kurz zu Besuch in Österreich. Er will sein Elternhaus am Mondsee auflösen und für den Verkauf an einen Immobilienmakler übergeben. Bei einem gemeinsamen Besuch mit ihrem Sohn Max in den Vereinigten Staaten, hatte Johanna Walter sogar vor einigen Jahren auf dem Uni-Campus nochmals wiedergesehen, hatte jedoch nicht den Mut gehabt, ihn anzusprechen.


text: Bei einer romantischen Bootsfahrt auf dem Mondsee kommen sich Johanna und Walter wieder näher; sie verbringen die Nacht zusammen und schlafen auch miteinander. Alte Gefühle erwachen neu. Die genauen Hintergründe ihrer Beziehung zu Walter versucht sie vor Klaus zu verheimlichen, da sie ihre Beziehung zu Klaus (erneut wieder aus Vernunftsgründen) nicht gefährden will.


text: Ihre Tochter Marie erzählt ihr, dass sie beim Kellnern in Salzburg Tom kennengelernt hat, einen jungen Mann aus den Vereinigten Staaten, der mit seinem Vater in Österreich zu Besuch ist. Tom ist, wie sich bald herausstellt, Walters Sohn. Johanna muss sich nun ihrer Vergangenheit stellen: ist Walter möglicherweise doch Maries Vater? Dann hätten sich die Halbgeschwister ineinander verliebt. Marie reagiert entsetzt und verständnislos, angesichts der Tatsache, dass Johanna ihr den Seitensprung beichten musste; es kommt zu einem heftigen Streit zwischen Mutter und Tochter. Johanna handelt und lässt einen Vaterschaftstest durchführen. Das Ergebnis löst Erleichterung in Johanna aus: Walter ist nicht Maries Vater.


text: Max findet schließlich den Mut und den richtigen Moment, seiner Mutter zu gestehen, dass er schwul ist. Bei „Nicola“ handelt es sich nicht um eine Frau, sondern um seinen italienischen Freund. Johanna reagiert gelassen, zumal sie Nicola, der, als bloßer Freund und Studienkollege aus Wien vorgestellt, ebenfalls zu Besuch war, gleich sympathisch fand.


text: Tom kann Marie überreden, mit ihm in die USA zu gehen; mithilfe der Kontakte seines Vaters könne sie sicherlich in Boston ihren Bachelor-Abschluss machen. Marie, Tom und Walter Kern reisen ab. Auch Johanna und Klaus wollen daraufhin in den Urlaub fahren. Klaus hatte, ganz gegen seine sonst eher nüchterne Art, Flugtickets für einen romantischen Liebesurlaub besorgt. Auf der Autofahrt zum Flughafen, gesteht Johanna Klaus die ganze Wahrheit über ihre Beziehung zu Walter Kern. Klaus regiert nobel, die beiden trennen sich. Johanna fährt nun zum Bahnhof, in der Hoffnung, dort Walter noch zu erreichen. Als sie ankommt, ist der Zug schon weg; als sie sich jedoch umdreht, steht Walter noch am Bahnsteig und wartet auf sie.


text: "Lilly Schönauer – Liebe mit Familienanschluss" wurde vom 30. August 2011 bis zum 27. September 2011 an Originalschauplätzen in Salzburg, Sankt Gilgen, am Wolfgangsee und Umgebung gedreht. Der Arbeitstitel des Films war "Lilly Schönauer: Liebesgrüße aus der Vergangenheit". Der Film wurde von der Bavaria Fernsehproduktion GmbH in Koproduktion mit der Graf Filmproduktion GmbH für Degeto Film und den ORF produziert.


text: "Kino.de" kategorisiert "Lilly Schönauer – Liebe mit Familienanschluss" als „Komödie/Lovestory“. Im Programmhinweis auf DasErste.de beschrieb der Sender den Film damit, dass in der romantischen Komödie aus der erfolgreichen Lilly-Schönauer-Reihe das "Tatort"-Urgestein Miroslav Nemec und die charmante Marion Mitterhammer als Paar [glänzen], das 20 Jahre auf die Erfüllung der Liebe gewartet hat. Und weiter: „Marion Mitterhammer und Miroslav Nemec machen in diesem liebenswerten Familienfilm die überraschende Erfahrung [machen], dass Gefühle keine Halbwertszeit haben. Auf Peter Kremer als solidem Rechtsanwalt ist immer Verlass, aber das ist leider nicht genug.“ Des Weiteren gab die ARD an, dass die Dreharbeiten am „traumhaften Wolfgangssee“ stattfanden.


text: Der Film hatte am 16. Jänner 2013 auf dem österreichischen Fernsehsender ORF 2 seine Fernsehpremiere. Die Erstausstrahlung in Deutschland erfolgte am 13. September 2013.


title: Banque du Caire

text: Banque du Caire (BdC) oder Bank of Cairo () ist eine Universalbank in Kairo in ägyptischem Staatsbesitz mit Niederlassungen auch im Ausland: Abu Dhabi, Dubai, Schardscha und Ra’s al-Chaima (Vereinigte Arabische Emirate), Manama (Bahrain), sowie Büros in Kiew (Ukraine) und Harare (Simbabwe). Verbindungen bestehen auch nach Saudi-Arabien und Uganda.


title: Banque du Caire

text: Die Bank ist in zahlreichen Branchen als Investor tätig; sie besitzt beispielsweise 20 Prozent an Air Cairo und 21,8 Prozent an der United Bank of Egypt. In Uganda hält die Bank 44,4 Prozent an der Cairo International Bank.


title: Banque du Caire

text: Auf Grund gesetzlicher Bestimmungen in Ägypten, welche die Anzahl der Beteiligungen von Banken reglementiert (Gesetz 159/1981), hat sich die Bank bis 2011 von vielen Beteiligungen getrennt. 2006 gab sie beispielsweise ihren etwa 80 Prozent großen Anteil an Suez Steel auf. Beteiligungen an anderen Firmen wurden insbesondere 2009 an die "Misr Investment Company" und "Egypt-Abu Dhabi Real Estate Investment" abgegeben.


title: Banque du Caire

text: Die Bank gilt – bezogen auf die Kundenanzahl (1,9 Millionen) und ihr Engagement in zahlreichen Branchen – als drittgrößte Bank Ägyptens.


title: Anton Hinderberger

text: Anton Hinderberger (* 27. Oktober 1886 in Mutlangen; † 14. September 1963 in Rottenburg am Neckar) war ein römisch-katholischer Geistlicher und Domdekan in der Diözese Rottenburg-Stuttgart. Er initiierte das Siedlungswerk der Diözese.


title: Anton Hinderberger

text: Hinderberger studierte zunächst Katholische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät Tübingen. Am 10. Juli 1912 wurde er in Rottenburg am Neckar zum Priester geweiht. Anschließend wurde er Vikar an St. Maria in Stuttgart, an der er bis 1920 wirkte. Danach wurde er Dozent am Wilhelmsstift in Tübingen, als Repetent für Kirchenrecht. Ab 1923 war Hinderberger Diözesanpräses der Gesellenvereine, heute bekannt als Kolpingwerk, ab 1930 zusätzlich Präses der Jugend- und Jungmännervereine in Stuttgart. Als begnadeter Prediger beschrieben, hielt er von 1927 bis 1938 die katholischen Morgenfeiern als "Rundfunkpfarrer" beim Süddeutschen Rundfunk. 1933 folgte eine Anstellung als Gymnasiallehrer für Religion in Stuttgart, 1934 wurde er als Stadtpfarrer von Stuttgart-Degerloch eingesetzt.


title: Anton Hinderberger

text: 1938 wurde Hinderberger durch den Bischof Joannes Baptista Sproll als Domkapitular in das Rottenburger Domkapitel berufen. Ihm wurde das Referat „Caritas“ übertragen. Außerdem war Hinderberger von 1938 bis 1947 Offizial in der Diözese. In den sieben Jahren, in denen die Diözese ohne Bischof war, da sich dieser den Nationalsozialisten offen widersetzte, wurden die Aufgaben des Bischofs durch das gesamte Domkapitel getragen, so bekam in dieser Zeit auch Hinderberger bischöfliche Aufgaben übertragen. Hinderberger wurde nach dem Kriegsende in Bausachen die rechte Hand des Bischofs, um den vielen wohnungslosen und vertriebenen Katholiken wieder ein Heim zu stellen. Er initiierte das Siedlungswerk der Diözese Rottenburg und wurde 1949 dessen Vorsitzender. Es wurden in dieser Zeit 630 Kindergärten, 15 Jugendwohnheime, diverse Pflegeheime und Krankenhäuser gebaut. Außerdem entstanden ganze Siedlungen, die bisweilen heute noch aufgrund ihrer Bauweise zu erkennen sind. Solche "Diözesansiedlungen" gibt es unter diesem Namen heute zum Beispiel noch in Neckarsulm und Schwäbisch Gmünd.


title: Anton Hinderberger

text: Im Februar 1956 wurde Hinderberger dann als Domdekan an die Spitze des Domkapitels gewählt. Ein Amt, das er bis zu seinem Tod innehatte. Er wurde unter großer Anteilnahme in Mutlangen beigesetzt.


title: Christian Heinrich Eigenwillig

text: Christian Heinrich Eigenwillig (* 1732 in Dresden; † 1808 ebenda) war Maurermeister in Dresden.


title: Christian Heinrich Eigenwillig

text: Eigenwillig genoss seine praktische Ausbildung bei Friedrich August Krubsacius. Er unternahm Reisen nach Mecklenburg und Pommern, wo er auch das Meisterrecht erwarb. 1764 rief ihn der Dresdner Rat zurück. Er führte Johann George Schmidts Pläne für die Innengestaltung der Dresdner Kreuzkirche aus. Nachdem Schmidt 1774 verstarb, rückte Eigenwillig an dessen Stelle als Ratsbau- und Maurermeister Dresdens nach. 1777 bis 1780 erbaute er nach Schmidts Plänen die Waisenhauskirche. Von 1789 bis 1795 erbaute er die Böhmische Kirche und 1793 die Diakonats- und Schulkollegienwohnung an der Kreuzkirche. Er schuf Pläne zur neuen Annenschule (1788) und ein neues Findelhaus (1793). Sein „Meisterwerk“ war das "Hotel Stadt Berlin" (Lindebergscher Gasthof), das er 1769 erbaute.


title: Hammer of the Gods

text: Hammer of the Gods (englisch: "Hammer der Götter") bezeichnet:


title: Großer Preis von Ungarn 1988

text: Der Große Preis von Ungarn 1988 fand am 7. August auf dem Hungaroring in Mogyoród in der Nähe von Budapest statt und war das zehnte Rennen der Formel-1-Weltmeisterschaft 1988.


title: Großer Preis von Ungarn 1988

text: Hinsichtlich des Teilnehmerfeldes gab es keine Veränderung im Vergleich zum Großen Preis von Deutschland zwei Wochen zuvor.


title: Großer Preis von Ungarn 1988

text: Obwohl die übrigen Teams hofften, auf dem vergleichsweise winkligen Hungaroring ähnliche Chancen zu haben wie die bis dato in der Saison beispiellos dominierenden McLaren, erreichte Ayrton Senna erneut die Pole-Position, allerdings mit einer nur um rund eine Zehntelsekunde besseren Rundenzeit als Nigel Mansell. Thierry Boutsen und Ivan Capelli bildeten die zweite Startreihe vor Alessandro Nannini und Riccardo Patrese. Alain Prost, der sonst meist einen Startplatz in der ersten Reihe erreicht hatte, belegte den siebten Platz vor Maurício Gugelmin.


title: Großer Preis von Ungarn 1988

text: Mansell startete zwar minimal besser als Senna, jedoch konnte dieser die zusätzliche Kraft seines Turbomotors nutzen, um bereits vor der ersten Kurve wieder in Führung zu gehen. Erneut verteidigte er diese Position bis ins Ziel. Mansell folgte vor seinem Williams-Teamkollegen Patrese sowie den beiden Benetton-Piloten Boutsen und Nannini.


title: Großer Preis von Ungarn 1988

text: Prost, der nach dem Start auf den neunten Rang zurückgefallen war, benötigte auf dem Kurs, der relativ wenige Möglichkeiten zum Überholen bot, bis zur 47. Runde, um die in dieser Saison fast gewohnte McLaren-Doppelführung herzustellen. Er schloss auf seinen Teamkollegen auf und gelangte sogar kurz an diesem vorbei. Senna konterte allerdings umgehend erfolgreich, wobei er einen kleinen Fehler Prosts ausnutzte.


title: Großer Preis von Ungarn 1988

text: Prost kreuzte mit weniger als einer Sekunde Rückstand auf Senna die Ziellinie. Boutsen wurde Dritter vor Berger, Gugelmin und Patrese.


title: Großer Preis von Ungarn 1988

text: Die ersten sechs des Rennens bekamen 9, 6, 4, 3, 2 bzw. 1 Punkt(e).


title: Bank of Cairo

text: Bank of Cairo steht für:


title: Pape Sow

text: Pape Sow ist der Name folgender Personen:


title: Pape Sow

text: * Pape Sow (Basketballspieler) ("Pape Laye Sow"; * 1981), senegalesischer Basketballspieler


title: 13–17 Clyde Street

text: Unter der Adresse 13–17 Clyde Street in der schottischen Stadt Renfrew in der Council Area Renfrewshire befinden sich drei Wohngebäude. 1997 wurden sie als Ensemble in die schottischen Denkmallisten in die Denkmalkategorie C aufgenommen.


title: 13–17 Clyde Street

text: Die Gebäude befinden sich an der "Clyde Street" im Norden der Stadt am Ufer des Clyde. Direkt östlich liegt der ebenfalls denkmalgeschützte Gastronomiebetrieb Ferry Inn. Die zweistöckigen Häuser stammen aus dem früheren 19. Jahrhundert. Während an den nordexponierten Frontseiten zu Quadern geschlagener Sandstein verwendet wurde, ist an den sonstigen Gebäudeseiten vermehrt unregelmäßiger Bruchstein verbaut. Die zweiflügligen, hölzernen Eingangstüren sind mittig angeordnet. Nahe beiden Gebäudekanten treten jeweils Ausluchten über beide Stockwerke hervor. Die Gebäude schließen mit Walmdächern ab.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Der U-Bahnhof Hauptbahnhof in der nordhessischen Stadt Kassel war eine unterirdische Station der Straßenbahn Kassel unter dem Vorplatz des Kasseler Hauptbahnhofs, die von 1968 bis 2005 in Betrieb war. Ergänzt wurde das Bauwerk um zwei Tunnelabschnitte, welche im Osten ebenerdig und im Südwesten über eine Rampe den Anschluss an das ansonsten durchweg oberirdische Netz herstellten.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Der Hauptbahnhof Kassel war bis zum Ausbau des Bahnhofs Kassel-Wilhelmshöhe zum Fernbahnhof der wichtigste Bahnhof der Stadt. Spätestens seit der wachsenden Motorisierung in den 1950er Jahren war der Vorplatz verkehrstechnisch überlastet sowie mit einem Pavillon zugestellt. Ein Straßenbahnknotenpunkt durchschnitt den Weg der Fußgänger in Richtung der neuen Treppenstraße ins Stadtzentrum. In den 1960er Jahren konkretisieren sich deutschlandweit die Planungen von Stadtbahnen und der Verlegung von Straßenbahnen in den Untergrund.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Der nördliche Teil des Kasseler Zentrums um den Scheidemannplatz, das Umfeld des Hauptbahnhofs und der Vorbau des Bahnhofs selbst waren Gegenstand einer städtebaulichen Neugestaltung im Stil der Wirtschaftswunderarchitektur und im Sinne einer autogerechten Stadt.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Mit einem Budget von acht Millionen DM entstand ab 1966 ein umfangreiches zweigeschossiges unterirdisches Bauwerk. Begleitend wurde auch die Wendeschleife an der Ottostraße gebaut.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Ziel war es, die Verkehrsprobleme durch „Entflechtung der Verkehrsströme“ zu lösen. Am 1. Februar 1968 wurde das neue Bauwerk eingeweiht, drei Monate vor der 4. documenta. Zugänge gab es am Bahnhofsvorplatz und an den Bürgersteigen mit Rolltreppen und Treppen, ausgeschildert war der Zugang mit einem "U" und von Bahnhofsseite mit dem Hinweis „Zur Stadt und zur Straßenbahn“. Die B-Ebene bot eine Unterführung mit Ladenpassage, die C-Ebene die unterirdische Station mit zwei Außenbahnsteigen, erschlossen ebenfalls über Rolltreppen. Die Bahnsteige waren in Dunkelblau-Weiß gehalten. Die Straßenbahnen erreichten die Station durch je eine Ein- und Ausfahrt nordöstlich des Bahnhofs und etwas südlich von diesem nahe der Treppenstraße. Zeitweise konnten modernere Straßenbahnen die Tunnelstrecke nicht befahren, was mit einem Austausch der Gleise 1977 behoben wurde.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Bis Mitte der 1980er Jahre war die Strecke über den Hauptbahnhof als zweite Hauptachse neben der Königsstraße integraler Bestandteil des Kasseler Straßenbahnnetzes und wurde immer von mindestens drei Linien befahren. Zwischen 1985 und 1991 verlegte die KVG dann immer mehr Linien vom Hauptbahnhof weg in die Königsstraße, sodass der Ast über den Hauptbahnhof geschwächt wurde. Zuletzt fuhr dort nur noch die Linie 7. Ab dem 29. Mai 1991 wurde der Fernverkehr durch den Bahnhof Kassel-Wilhelmshöhe geleitet, und der bisherige Hauptbahnhof verlor einen Großteil seines Verkehrsaufkommens. Dadurch und durch den zusätzlichen Bedeutungsverlust im innerstädtischen Straßenbahnverkehr, begann der Tunnel in den 1990er Jahren immer mehr ins Abseits zu geraten und zu verwahrlosen. 1997 wurden schließlich die Rolltreppen vom Bahnhofsvorplatz in das unterirdische Bauwerk stillgelegt und durch einen Querbalken versperrt (später auch zu den Bahnsteigen). Es standen somit nur die Treppen zur Verfügung.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: 2001 wurde die RegioTram eingeführt, welche die Stadt Kassel über das Netz der Deutschen Bahn mit dem Umland verband. Deren Züge konnten aber wegen einer fehlenden Verbindung zwischen Fernbahn- und Straßenbahnnetz nur bis zum Hauptbahnhof fahren. Für die beabsichtigte Einfädelung in das Straßenbahnnetz wurden verschiedene Varianten geprüft. Statt des auch diskutierten Teilabrisses des Bahnhofsgebäudes sollte eine unterirdische Verknüpfung realisiert werden. Zu diesem Zweck wurden einige Bahnsteiggleise des Bahnhofs in eine Neigung verlegt, unter dem Kopfbau des Empfangsgebäudes durchgeführt und mit der Südrampe der U-Straßenbahn verbunden. Die übrigen Teile der U-Straßenbahn mit der Tunnelstation waren somit abgeschnitten und für den Bahnbetrieb nicht mehr nutzbar. Eine Nachnutzung war nicht Gegenstand der Planung.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Am 28. März 2005 fuhr der letzte Straßenbahnzug durch den Tunnel, anschließend begannen die Umbauarbeiten und alle Zugänge zum Bauwerk wurden verschlossen. Die Straßenbahnzüge verkehren seitdem zwischen Scheidemannplatz und Lutherplatz über eine neue Strecke entlang der Rudolf-Schwander-Straße. Am 19. August 2007 wurde der neue 170 Meter lange Tunnel der RegioTram in Betrieb genommen. Die abgeschnittene Tunnelstation wurde für die Abstellung ausgemusterter und für die museale Erhaltung vorgesehener Straßenbahnwagen und anderer kommunaler Gegenstände genutzt. Aufgrund ausbleibender Unterhaltung ist mit zukünftigen hohen Folgekosten zu rechnen. Sollte das Bauwerk einsturzgefährdet sein, wird eine vollständige Verfüllung mit Beton in Erwägung gezogen. Die Tunnelstation und die B-Ebene standen für Dreharbeiten von Filmen zur Verfügung. Am 23. Oktober 2014 wurden die Museumswagen abtransportiert und danach die Fahrleitung abgebaut sowie die Weichen in der Wendeschleife Ottostraße blockiert. Mittlerweile wurden die Eingänge vom Bahnhofsvorplatz und der gegenüberliegenden Straßenseite vollständig verschlossen und asphaltiert.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Im Bauwerk befand sich ein 14 Meter langes Glasmosaik von Dieter von Andrian, früher hinterleuchtet, das in Teilen durch Vandalismus zerstört wurde. Aus Kostengründen sowie rechtlichen Problemen war die Zukunft des Kunstwerks lange Zeit ungewiss. Am 17. Dezember 2019 wurde es restauriert am neuen Standort in der Friedrich-Ebert-Straße enthüllt.


title: U-Bahnhof Hauptbahnhof (Kassel)

text: Die documenta 14 nutzte den alten Bahnhof als Ausstellungsraum. Der Zugang erfolgte über eine Treppe auf dem Bahnhofsvorplatz, die mit einem Baucontainer abgedeckt war. Das Glasmosaik war in die Ausstellung eingebunden. Der Ausgang führte ebenerdig aus dem nördlichen Tunnelportal und über eine Treppe von der Wendeschleife Ottostraße wieder zum Bahnhofsvorplatz zurück.


title: Schlacht von Bab El Oued

text: Die Schlacht von Bab El Oued (franz.: "Bataille de Bab el Oued") oder auch "Die Belagerung von Bab el Oued" war im weitesten Sinne Teil des Algerienkriegs (1954–1962). Während der Krieg eigentlich zwischen der algerischen Befreiungsbewegung und Frankreich stattfand, prallten hier französische Truppen mit Terroristen der französischen nationalistischen Gruppe Organisation de l’Armée Secrète (OAS) aufeinander. Die Schlacht dauerte vom 23. März bis zum 6. April 1962.


title: Schlacht von Bab El Oued

text: Die OAS war eine Organisation weißer nationalistischer „Pieds Noirs“, die in Französisch-Algerien lebten und in Opposition zu der Politik Charles de Gaulles standen. Sie wollten verhindern, dass Algerien unabhängig wurde. Präsident de Gaulle hatte am 19. März 1962 einen Waffenstillstand zwischen Frankreich und der Front de libération nationale (FLN) vereinbart, die sogenannten Verträge von Évian. Die OAS entschied sich, sich in ihrer Hochburg Bab El Oued, einem traditionell von Angehörigen der europäischen Arbeiterklasse bewohnter Stadtteil von Algier, einzugraben. Hier wollte man gegen die Vereinbarungen von Evian mit Gewalt kämpfen.


title: Schlacht von Bab El Oued

text: Die Schlacht von Bab el Oued war hauptsächlich ein Kampf zwischen der französischen Gendarmerie und der OAS (vertreten durch die Delta Commandos). Die Gendarmerie verwendete M8 Greyhound Panzerfahrzeuge, die die Ausfahrten in die Stadt kontrollierten. Verdächtige Gebäude wurden aus der Luft durch T-6 überwacht. Außerdem kamen T-28 Flugzeuge zum Einsatz, die von dem Luftwaffenstützpunkt Boufarik (30 Kilometer von Algier entfernt) aus starteten und landeten. Besondere Aufmerksamkeit galt etwaigen Scharfschützen, die auf Dächern postiert waren. Als Teil des Angriffs war Marine-Artillerie-Unterstützung von den Zerstörern" Surcouf" und" Maille-Brézé" (Zerstörer der T 47 Klasse) geplant. Dies erwies sich jedoch als unpraktikabel und wurde abgeblasen. Die meisten der Truppen, die zur Belagerung des Viertels angelandet worden waren, waren mit diesen Zerstörern am 2. März transportiert worden. Zur Unterstützung der Bab-el Oued marschierten 200 OAS-Maquis-Kämpfer von Algier nach Ouarsenis, eine bergige Region zwischen Oran und Algier. Sie versuchten zwei französische militärische Vorposten zu erobern. Dabei verließen sie sich auf die Unterstützung von lokalen muslimischen Stämmen, die weiterhin zu Frankreich gehören wollten. Oberst Albert Brothier verhinderte dies und kämpfte die Gruppe mit Angehörigen der Fremdenlegion in mehreren Tagen nieder.


title: Schlacht von Bab El Oued

text: Am 25. März 1962 wurde General Edmond Jouhaud (Adjutant des Befehlshabers der OAS Raoul Salan und Kommandant der "OAS-Oranie," der Oran-Abteilung der OAS) im "Hôtel d’Oran Panorama" mit seinem Adjutanten, Kommandant Julien Camelin, verhaftet.


title: Schlacht von Bab El Oued

text: Das Massaker auf der "Rue d’Isly" (heutiger Name "Rue Larbi Ben M’hidi") fand am 26. März statt. Hier demonstrierten Pied-Noirs weitestgehend friedlich gegen de Gaulle. Viele dieser Demonstranten hatten Verbindungen zur OAS. Bei der Absperrung an der "Grande Post" stießen sie auf 45 französische Soldaten des "4e régiment de tirailleurs algériens (4e RTA)" (4. Regiment der Algerischen Schützen); diese feuerten in die Menge. Dem Historiker Benjamin Stora zufolge starben 35 Menschen und ca. 150 wurden verletzt. Sechs französische Soldaten wurden später in einem Hinterhalt der OAS ermordet.


title: Martin Gerhard

text: Martin Gerhard (geb. vor 1960) ist ein deutscher Sänger der Stimmlage Tenor (seltener auch als Bariton klassifiziert), der in den 1960er bis in die 1980er Jahre in der deutschen christlichen Musikszene aktiv war.


title: Martin Gerhard

text: Bekannt wurde er durch Schallplattenaufnahmen im evangelikalen Label Frohe Botschaft im Lied. Gemeinsam mit der leitenden Musikproduzentin Margret Birkenfeld und den Solisten wie Ria Deppert und Heinz Bösche bildete Martin Gerhard die Besetzung des Cantate-Quartetts, darüber hinaus gewann Birkenfeld ihn für ihren Wetzlarer Evangeliumschor als Chor- und Solosänger. Später folgten eigene LP-Veröffentlichungen im Verlag Hans-Rudolf Hintermann sowie bei Stimme der Wahrheit.


title: Martin Gerhard

text: Durch die erfolgreiche Nostalgiesendung "Unvergessen – Lieder, die bleiben" im ERF erlebte Martin Gerhard gemeinsam mit anderen christlichen Künstlern seiner Zeit ein Comeback – vor allem durch die wiederholt ausverkauften gleichnamigen Konzerte zur Sendung.


title: Vincenzo Petrali

text: Vincenzo Antonio Petrali (* 22. Januar 1830 in Crema, Provinz Cremona; † 24. November 1889 in Bergamo) war ein italienischer Komponist, Organist und Dirigent.


title: Vincenzo Petrali

text: Petrali stammte aus einer hoch musikalischen Familie. Seine Mutter gehörte zu der Familie des Komponisten und Kontrabassisten Giovanni Bottesini (1821–1889) aus Cremona, während sein Vater Giuliano Petrali als Organist, Pianist und Komponist die Domkapellmeisterstelle in Crema innehatte. Der junge Vincenzo konnte nach den ersten Jahren häuslichen Musikunterrichts (Violine und Orgel) bereits als Elfjähriger seinen Vater an der Orgel vertreten und wirkte als Organist an der "Chiesa dell'Ospedale" und an der Kirche "San Benedetto" in Crema. Der Domkapellmeister von Cremona, Stefano Pavesi (1779–1850), damals vor allem als Opernkomponist bekannt, gab ihm den ersten Kompositionsunterricht. In dieser Zeit (1845) entstanden auch Petralis erste Messe und sein erstes Bühnenwerk "Manfredo di Napoli" (nicht erhalten). Sein Vater schickte ihn 1846 für ein Jahr an das Mailänder Konservatorium, wo er bei Antonio Angelèri (1801–1880, Klavier) und "Placido Mandanici" (1799–1852, Komposition) studierte. In den folgenden zwei Jahren gab er in seiner Heimatstadt Crema bereits Orgelunterricht; einer seiner Schüler war "Pietro Bossi" (1834–1896), der Vater des bekannten Organisten und Komponisten Marco Enrico Bossi (1861–1925).


title: Vincenzo Petrali

text: Danach war er ab 1849 Organist am Dom von Cremona, dort ab 1852 auch Kapellmeister. Nach einem kurzen Intermezzo in seiner Heimatstadt (1853) wirkte er ab demselben Jahr als Organist an der Kirche "Santa Maria Maggiore" in Bergamo. Hier widmete er sich auch besonders dem Theater, wirkte als Dirigent und Instrumentalist (alle Streichinstrumente) und lernte auf Tourneen außer italienischen Theatern auch Wien und Berlin kennen. Am "Teatro Sociale" in Bergamo wurde zum Karneval im Februar 1854 seine zweite Oper "Giorgio di Barros" mit Erfolg aufgeführt (Wiederholungen in den Folgejahren in Crema und Brescia). Nach dreijähriger Tätigkeit wechselte er für drei weitere Jahre (1856–1859) nach Brescia, wo er Domkapellmeister war. Von dort aus war er auch Dirigent am Teatro Carcano in Mailand, für das er seine dritte Oper schrieb (verlorengegangen).


title: Vincenzo Petrali

text: Es folgte eine Reise nach Sizilien 1859–1860 zur Abnahme verschiedener Orgeln, wo er aber wegen politischer Unruhen länger festgehalten war. Hier entstand das Oratorium "Debora", gewidmet der Gemeinde Catania. Nach seiner Rückkehr nach Crema 1860 wirkte er hier zwölf Jahre lang als Domkapellmeister und Leiter der dortigen "Banda Nazionale" (städtische Blaskapelle), für die er zahlreiche Kompositionen im leichten, populären Stil schrieb und viele Stücke aus italienischen, französischen und deutschen Opern arrangierte. Ab dieser Zeit datiert auch Petralis besondere Zusammenarbeit mit der Orgelbaufirma "Serassi" in Bergamo und ihrem Geschäftsführer "Giambattista Castelli", für dessen Handbuch "Norme generali sul modo di trattare l'organo moderno" (Allgemeine Regeln zum Spiel auf der modernen Orgel) Petrali praktische Notenbeispiele und kleinere Musikstücke beisteuerte. Als Weiterführung hierzu entstand anschließend das dreibändige Lehrwerk "71 Studi per l'organo moderno" (71 Übungen für die moderne Orgel). Petralis vierte Oper "Maria de' Griffi" kam 1864 erfolgreich in Bergamo zur Aufführung. Im Jahr 1868 heiratete er "Maria Ottolini", die Tochter des Bürgermeisters von Crema; von den vier Kindern überlebten drei.


title: Vincenzo Petrali

text: Im Jahr 1872 kehrte er gesundheitsbedingt nach Bergamo zurück und blieb dort zehn Jahre als Organist an "Santa Maria Maggiore" und Lehrer für Gesang, Klavier, Harmonielehre und Kontrapunkt am örtlichen "Liceo Musicale". Hier entstanden viele geistliche Werke und er bewirkte die Abnahme wichtiger Orgeln. In Bergamo kam 1878 sein Pantomimenstück "L' Alloggio Militare" (Die Militärunterkunft) zur Uraufführung. 1880 übernahm er zum Organistenamt auch die Stelle des Kapellmeisters an dieser Kirche nach dem Tod des Amtsvorgängers. Überschattet wurde diese Zeit vom Tod seiner Mutter, einer seiner Schwestern und seiner Ehefrau Maria (1878) innerhalb kurzer Zeit; letztere hinterließ ihm drei minderjährige Kinder.


title: Vincenzo Petrali

text: Im Jahr 1882 folgte er einem Ruf des neu gegründeten Liceo Musicale Rossini in Pesaro, wo er bis zum Sommer 1889 die Fächer Orgel, Klavier, Harmonielehre und Generalbass unterrichtete. 1886 kam noch das Fach "Banda-Instrumentation" hinzu. In dieser Zeit entstanden auch seine späten, überwiegend liturgisch geprägten Orgelwerke. Infolge einer Leber-Erkrankung, die gegen Ende 1888 bemerkbar wurde, beendete er 1889 seine Lehrtätigkeit in Pesaro und kehrte nach Bergamo zurück, wo er am 24. November im Alter von 59 Jahren starb.


title: Vincenzo Petrali

text: Zu Lebzeiten und längere Zeit danach galt Petrali als überragender Virtuose auf der Orgel und als unerreichter Improvisator auf diesem Instrument. Darüber hinaus war er als Pianist und auch als Spieler von Streichinstrumenten sehr gefragt; hinzu kam seine Tätigkeit als Dirigent, Chorleiter und Banda-Leiter. Er war ein vielfach geehrtes Mitglied etlicher Akademien und Träger vieler Preise und Ehrentitel. Dennoch galt er persönlich als bescheiden, großzügig und von sehr zurückhaltendem Auftreten, allerdings auch als leicht reizbar. Sein musikalischer Stil „an der Schnittstelle zwischen Barock und Romantik“ wurzelte in dem typischen italienischen Belcanto des 19. Jahrhunderts, welcher nicht nur die zeitgenössische Unterhaltungsmusik, sondern auch Petralis geistliche Musik in der ersten Hälfte seiner Schaffenszeit prägte. Mit der beginnenden Cäcilianischen Bewegung vollzog auch er die Hinwendung zu einem strengeren, kontrapunktischen Stil. Dabei fällt auf, dass sich dieser Stil mehr in den langsameren, meditativen Stücken findet, während schnellere Sätze eher im früheren Stil «feierlicher Fröhlichkeit» gehalten sind. Von dem gefälligen Stil vieler Kollegen, Opernhaftes oder anderweitig Populäres für die geistliche Musik zu verwenden, entfernte er sich immer mehr. Sein Stil war oft kühn und gewagt, manchmal auch merkwürdig. Nach dem ersten Kongress der Cäcilianischen Bewegung in Italien 1880 wurde er ein überzeugter Vertreter dieser Richtung, was sich auch in den Kompositionen seiner letzten Jahre niederschlug. Seine Musik kann als frühes Bindeglied zwischen den italienischen Musikstilen angesehen werden.


title: Vincenzo Petrali

text: Auch im Orgelbau erkannte er die Notwendigkeit einer Reform der jahrelang üblichen Bauweise einer romantischen, am Orchesterklang orientierten Orgel, wobei ihm bewusst war, dass die Zeit für die Rückbesinnung auf die früheren klassischen Bauprinzipien in Italien noch nicht reif war. Bei der lebhaften Auseinandersetzung zwischen Traditionalisten und Reformern des Orgelbaus, die sich an dem Neubau der Firma "Linghiardi" in der Kathedrale von Pavia 1887 entzündete, hatte Petrali eine wichtige Vermittlerrolle zu spielen.


title: Elliot Belgrave

text: Sir Elliot Belgrave GCMG KA (* 16. März 1931 in Boscobel, Barbados) ist ein barbadischer Richter und Politiker.


title: Elliot Belgrave

text: Belgrave graduierte an der University of Cambridge (MA) und an der University of London (LLB). Er war Generalstaatsanwalt und Richter am Supreme Court of Judicature. Nach dem Rücktritt von Clifford Husbands übernahm Belgrave vom 1. November 2011 bis 1. Juni 2012 kommissarisch das Amt des Generalgouverneurs von Barbados. Am 22. Mai 2012 wurde er zum siebten Generalgouverneur ernannt. Seinen Amtseid legte er am 1. Juni 2012 ab. Zum 30. Juni 2017 trat er zurück. Amtierender Generalgouverneur wurde am 1. Juli 2017 Philip Greaves.


title: Elliot Belgrave

text: Am 1. Juni 2012 wurde er als Knight Grand Cross des Order of St Michael and St George in den persönlichen Adelsstand erhoben. Im selben Monat wurde er als "Knight of St Andrew" in den Order of Barbados erhoben.


title: Dürrer September

text: Dürrer September (im Original "Dry September") ist eine Kurzgeschichte des amerikanischen Schriftstellers und späteren Literaturnobelpreisträgers William Faulkner, die erstmals im Januar 1931 im "Scribner's Magazine" veröffentlicht und noch im selben Jahr in revidierter Form in der Anthologie "These 13" aufgenommen und später in den "Collected Stories" und zahlreichen anderen Sammlungen abgedruckt wurde. Die deutsche Übersetzung von Elisabeth Schnack wurde erstmals 1965 im Züricher Fretz und Wasmuth Verlag veröffentlicht.


title: Dürrer September

text: Die Erzählung thematisiert die Heuchelei in den Südstaaten der Vereinigten Staaten von Amerika und das verhängnisvolle Wirken von Gerüchten. In dieser Geschichte wird der Schwarze Will Mayes zum Opfer eines Lynchmordes, ausgelöst durch das Gerücht, eine weiße Frau vergewaltigt zu haben.


title: Dürrer September

text: Die Kurzgeschichte entstand 1931 in einer sehr schaffensreichen Phase Faulkners. Der Schriftsteller hatte die von der Kritik gefeierten Romane "Schall und Wahn" (1929) und "Als ich im Sterben lag" (1930) veröffentlicht und 1931 gelang ihm mit "Die Freistatt" eine Art kommerzieller Durchbruch, der dazu führte, dass auch die beiden früheren Romane intensiv von Lesern und Kritikern betrachtet wurden. Im Folgejahr 1932 entstand ein vierter erfolgreicher Roman, "Licht im August." Ferner entstanden in diesen vier Jahren weitere Kurzgeschichten.


title: Dürrer September

text: Nach der Erstveröffentlichung im "Scribner's Magazine" und der Aufnahme in der Sammlung "These 13", die dreizehn Kurzgeschichten Faulkners umfasste, avancierte "Dürrer September" schnell zu einer der populärsten Kurzgeschichten des Autors. Angesiedelt in Yoknapatawpha County, der fiktiven Erzähllandschaft Faulkners im amerikanischen Süden, vermittelt die Erzählung einen durchaus repräsentativen Eindruck der von Faulkner verwendeten erzähltechnischen Formen, Motive und Themen. Ungeachtet der Tatsache, dass der fiktive Schauplatz im Süden der USA mit seinen mannigfaltigen sozialen und kulturellen Spannungen sowie seinen Mythen und Legenden oder auch humoristischen Traditionen eine reichhaltige Grundlage für Faulkners dichterisches Werk bildet, ist die Kurzgeschichte jedoch keinesfalls im Sinne eines lokalen Kolorits räumlich begrenzt, sondern schildert einen Brennpunkt des Lebens nicht nur in seiner Vielfältigkeit, sondern ebenso in seiner Widersprüchlichkeit und Unbegreiflichkeit. Aus Sicht der Literaturkritik wird die Erzählung neben "A Rose for Emily", "That Evening Sun" und "Barn Burning" allgemein zu den bekanntesten und künstlerisch gelungensten "short stories" Faulkners gerechnet, die Faulkner selbst zum Teil als Vorstudien zu seinen großen Romanen konzipierte.


title: Dürrer September

text: Sie erschien abermals 1950 in den "Collected Stories of William Faulkner", die fast alle bis dato veröffentlichten Kurzgeschichten enthielt. 1961 erschien sie dann nochmals in den "Selected Stories of William Faulkner."


title: Dürrer September

text: Im deutschsprachigen Raum erschienen die meisten Werke Faulkners erst nach dem Zweiten Weltkrieg im amerikanischen Original und in Übersetzungen. Der Diogenes Verlag brachte 1968 drei Jahre nach der Erstveröffentlichung der deutschen Ausgabe der gesammelten Erzählungen Faulkners als Lizenzausgabe den Erzählband "Dürrer September und acht andere Erzählungen" heraus. Übersetzt wurden die Erzählungen von Elisabeth Schnack. "Dürrer September" wurde in verschiedenen Sammlungen anthologisiert und mehrfach neu aufgelegt, beispielsweise als Teil der "Meistererzählungen", ebenfalls im Diogenes Verlag erschienen.


title: Dürrer September

text: Es wird eine angeregte Diskussion wiedergegeben, die beim Barbier stattfindet. Der Barbier glaubt nicht an das Gerücht, dass Will Mayes die betroffene Lady (Miss Minnie Cooper) angerührt hat. Er wird daraufhin als "Niggerlover" bezeichnet und man wirft ihm vor, das Wort eines Schwarzen über das einer weißen Frau zu stellen. Der Barbier betont seine Haltung und glaubt nicht, dass "irgendetwas" passiert sei. Er kenne den gemeinten Will Mayes und glaubt nicht daran, dass er etwas getan habe. Er findet die betroffene Lady (eine unverheiratete Frau) nicht glaubwürdig und bittet innigst darum, dass man die Sache richtig angehe und zum Sheriff gehe, anstatt es selbst in die Hand zu nehmen (Lynchjustiz), was der Barbier streng verurteilt.


title: Dürrer September

text: Von den anwesenden Herren lassen sich alle bis auf zwei vom Barbier überzeugen. Ein Jugendlicher namens Butch glaubt eifrig dem Gerücht und ein Handelsreisender lässt sich von ihm beeinflussen. Dennoch scheint die Szene beinahe geglättet, als ein Mann namens McLendon auftritt. Auch er glaubt an das Gerücht und will für seine Sache Menschen mobilisieren. Die Szene endet damit, dass sich alle Männer bis auf die drei Barbiere McLendon anschließen. Der Barbier, der jedoch an Will Mayes' Unschuld glaubt, rennt ihnen hinterher, um das Schlimmste zu verhindern.


title: Dürrer September

text: Der zweite Teil gibt den Tag von Minnie Cooper, der betreffenden Dame, wieder. Sie ist eine alte Jungfer, die von der Gesellschaft verurteilte Beziehungen zu Männern hat. Sie wohnt mit ihrer invaliden Mutter und einer Tante zusammen. Während sie einst die Nachmittage in Gesellschaft verbrachte, leidet sie jetzt sehr unter ihrer Einsamkeit. Nach der gescheiterten Beziehung zu einem Bankier scheint sie ganz der Isolation verfallen zu sein und bekämpft ihren seelischen Verfall mit Whisky. Sie ist eine gescheiterte Person ohne Ziele und Hoffnung.


title: Dürrer September

text: Das Gerücht, welches sie betrifft und so vehement den ersten Teil der Kurzgeschichte dominierte, wird in dem sehr kurzen zweiten Teil nicht erwähnt. Es findet lediglich eine Darstellung von Miss Minnie Cooper statt.


title: Dürrer September

text: Im dritten Teil schließt sich der Barbier (Hawkshaw) den Männern um McLendon an. Sie glauben zunächst, er habe seine Meinung geändert, tatsächlich möchte er sie von ihrem Vorhaben abbringen. Sie fahren in zwei Wagen aus der Stadt zu einem Lagerhaus, wo Will Mayes Nachtwächter ist. „Hawk“, wie der Barbier kurzum von den anderen genannt wird, reißt einige Themen an, wie dass einer Lady wie Miss Cooper nicht ganz zu trauen wäre. Niemand schenkt ihm Gehör.


title: Dürrer September

text: Sie treiben Mayes auf, der seine Unschuld beteuert. Die Männer sind gewillt, ihn noch vor Ort zu töten, doch McLendon möchte stattdessen, dass Mayes in den Wagen steigt. Als sich dieser weigert, kommt es zu kurzen Rangeleien, bei denen Mayes von den Männern geschlagen wird. Mayes, der wild um sich prügelt, trifft auch den Barbier Hawkshaw, der daraufhin zurückschlägt. Als alle im Wagen aus der Stadt fahren, möchte der Barbier plötzlich aussteigen; McLendon sagt ihm, er solle aus dem Wagen springen, was er schließlich auch tut. Er versteckt sich am Straßenrand, als die Wagen (ohne Mayes) zurückkommen. Er fürchtet möglicherweise, dass die Männer auf noch mehr Gewalt aus sind und sich diesmal gegen ihn wenden. Die Wagen fahren vorbei und er geht zurück in die Stadt.


title: Dürrer September

text: Im vierten Abschnitt widmet sich der Erzähler wieder Miss Minnie Cooper, die sich bereit macht, mit Freundinnen in die Stadt auszugehen. Die Freundinnen wollen wissen, wie es ihr nach der Vergewaltigung gehe. Sie meinen, "wenn sie über den Schock kommen wolle, müsse sie ihnen alles erzählen." Sie sind offenbar auf Klatschinformationen aus. Miss Minnie reagiert frustriert darauf, wieder im Mittelpunkt der Öffentlichkeit zu stehen. So wird sie auf der Straße mit lüsternen Blicken verfolgt und findet heraus, dass ihre sogenannten Freunde kaum besser sind als McLendons Mob.


title: Dürrer September

text: Nach einem Kinobesuch erleidet sie so etwas wie einen Nervenzusammenbruch und muss mit Fieber ins Bett gebracht und ausgezogen werden. Viele ihrer Freundinnen bezweifeln, dass jemals eine Vergewaltigung oder ähnliches stattgefunden habe.


title: Dürrer September

text: Der sehr kurze fünfte Teil schließt die Kurzgeschichte ab. McLendon kehrt nach dem Mord nach Hause zurück und findet seine Frau vor, die noch wach ist. Er konfrontiert sie damit, dass er nicht wolle, dass sie aufbleibe und auf ihn warte, und reagiert sehr aggressiv und gewalttätig. Seine Frau scheint sich mit seiner nahezu sadistischen Ader abgefunden zu haben und verteidigt sich nur mit billigen Ausreden wie, sie habe nicht schlafen können. Nach einem kurzen Gewaltausbruch beruhigt sich die Situation wieder.


title: Dürrer September

text: Das Gerücht um den schwarzen Will Mayes, dass er der weißen Miss Minnie ein Leid angetan habe, dominiert die ganze Kurzgeschichte. Es bleibt ein Gerücht, an das die Charaktere entweder glauben – wie der jugendliche Butch und McLendon – oder eben nicht – wie der Barbier. Eine Klärung, was wahr ist und was nur Gerücht ist, findet nie statt. Wenn ein Perspektivenwechsel zu Miss Minnie erfolgt, wird das Gerücht nicht behandelt, und sie weist jegliche Schuld bezüglich des Schicksals Mayes' von sich. Mayes selbst kommt erst im dritten Teil der Geschichte zu Wort. Er beteuert seine Unschuld, ihm wird jedoch nicht geglaubt.


title: Dürrer September

text: Das dürre Wetter scheint eine Mitschuld an der Emotionalität der Männer zu tragen. Im ersten Satz der Kurzgeschichte heißt es im Original: „"Through the bloody September twilight, aftermath of sixy-two rainless days, it had gone like a fire in a dry grass - the rumor, the story, whatever it was."“ Auch an weiteren Textstellen bringt der Erzähler das dürre, schwüle Wetter in Verbindung mit dem Gerücht und dem Mord. („"Lifeless air"“, „"spent dust"“ und „"wan hemorrhage of the moon"“, alle im dritten Teil, wo die Stimmung überschwappt und in den Mord an Mayes mündet). Nach Mayes' Tod gegen Ende des dritten Teils heißt es, dass der Staub um die zurückkehrenden Wagen fliege und ihn nahezu absorbiere. Die Männer werden so eins mit dem Wetter und somit dessen Ausgeburt.


title: Dürrer September

text: Ein wichtiges Motiv, das die Männer zum Lynchmord treibt, ist das Vorurteil, dass man einem schwarzen Mann im Umgang mit einer weißen Frau nicht trauen könne, sei diese auch noch so unglaubwürdig. "Dürrer September" zeigt auf, wozu Vorurteile führen können. Dabei ist die Short Story zu jedem Zeitpunkt absolut glaubwürdig und neutral. Schicksale wie das von Emmett Till (das sich 1955 ereignen sollte) zeigen auf, dass die Vorurteile im Süden bis in die Gegenwart nicht abgebaut sind und ein Schwarzer als weniger glaubhaft eingestuft wird als eine weiße Person.


title: Dürrer September

text: Gut dreißig Jahre später behandelte die Autorin Harper Lee in ihrem Südstaatenroman "Wer die Nachtigall stört" das Thema ebenfalls und brachte es einmal mehr in die Öffentlichkeit. Faulkner selbst widmete sich 1932 in seinem Roman "Licht im August" erneut dem Thema.


title: Dürrer September

text: Das dominierende Opfer der Story ist die weiße Frau Miss Minnie Cooper. Die alte Jungfer wird schon durch ihre gesellschaftliche Stellung zum Opfer, da sie keinen Ehemann hat und sexuell frustriert ist. Ob der schwarze Will Mayes sie jemals unsittlich angefasst hat, bleibt offen, denn Miss Minnie schweigt die Angelegenheit tot.


title: Dürrer September

text: Will Mayes ist das tatsächliche Opfer, denn er wird von dem wütenden Mob umgebracht und verliert sein Leben. Zuvor noch bekräftigte er intensiv seine Unschuld; auf seiner Seite steht der Barbier Hawkshaw, der sich beim Mob für Mayes (vergeblich) einsetzte.


title: Dürrer September

text: Die gesamte Kurzgeschichte wird von einer Opferfrage dominiert. Selbst McLendons Frau wird zum Schluss als Opfer eines Haustyrannen dargestellt. Dennoch bleiben die Schilderungen des Erzählers neutral. Er bewertet und kommentiert nicht, sondern schildert lediglich.


title: Dürrer September

text: In "Dürrer September" verbindet Faulkner zwei weitgehend selbstständige Handlungsfäden miteinander: die Geschichte eines Lynchmords und die einer alternden Frau, die verzweifelt versucht, die Zeit zurückzudrehen. Verknüpft werden die beiden Handlungsstränge durch das von Minnie Cooper verbreitete Gerücht über die ihr angetane Schmach, das die Jagd auf den Schwarzen Will Mayes auslöst.


title: Dürrer September

text: Jeder der beiden Handlungsstränge hat dabei seinen eigenen Personenkreis und seine eigenen Schauplätze. Unterschiede finden sich auch in dem jeweils vorherrschenden Darstellungsmodus. Während die Lynchmordgeschichte weitgehend szenisch-dialogisch präsentiert wird, dominiert bei der Minnie-Cooper-Handlung die epische Erzählweise.


title: Dürrer September

text: Räumlich-zeitliche Beziehungen zwischen den beiden Handlungsverläufen bestehen in der Konzentration auf den Schauplatz Jefferson, der Hauptstadt von Faulkners Yoknapatawpha County, und der bis auf eine Rückwende zeitlichen Zusammendrängung der Ereignisse auf wenige Stunden eines Spätsommerabends. Zahlreicher und bedeutsamer als diese Übereinstimmungen sind jedoch die Unterschiede: Beide Teile haben jeweils einen eigenen Figurenkreis und ihre eigenen Handlungsorte wie etwa den Barbierladen, die nähere Umgebung von Jefferson, McLendons „birdcage“-Haus einerseits und Minnies Elternhaus, den „square“ und das Kino andererseits. Ebenso betont die Struktur der Geschichte zunächst den Eindruck eines Nebeneinanders statt einer Integration: Die verschiedenen Phasen der Lynchmordgeschichte werden einem alternierenden Prinzip folgend in den Kapiteln I, III und V dargestellt, während das Schicksal von Minnie Cooper in den Kapiteln II und IV geschildert wird. Verknüpft werden die verschiedenen Kapitel einzig zwischen I und II, wo die Problematik von Minnies Glaubwürdigkeit zu der Darbietung ihrer Lebensgeschichte überleitet. Unterschiede zwischen den einzelnen Handlungssträngen finden sich auch in dem jeweils dominierenden Darstellungsmodus: Die Darstellungsart in der Lynchmordgeschichte ist weitgehend szenisch-dialogisch, wohingegen die Minnie-Cooper-Handlung im gesamten zweiten Kapitel und über weite Strecken im vierten Kapitel durch eine epische Erzählweise geprägt wird.


title: Dürrer September

text: Die vom Umfang und der Stellung in der Kurzgeschichte vorrangige Lynchmordhandlung stellt die Vorbereitung und Nachwirkung eines Verbrechens in den Vordergrund; trotz des Opfermotivs, das die Geschichte durchzieht, geht es, wie Hoffmann in seiner Analyse aufzeigt, nicht so sehr um die Tat selbst oder das Opfer Will Mayes als vielmehr um die Täter. So wird die Ermordung handlungsmäßig ausgespart; die Erzählung konzentriert sich auf eine Reihe Männer, die zufällig an einem Septemberabend zusammentreffen und dann zu Mördern und Mitschuldigen werden. Hoffmann zeigt in seiner Interpretation von "Dürrer September" auf, wie dieser Prozess und seine Folgen den inneren Vorgang bilden und den Aufbau der Geschichte bestimmen.


title: Dürrer September

text: Das erste Kapitel der Erzählung schildert das Stadium der Entschlussfindung und beginnt mit einer Darstellung der verschiedenartigen Reaktionen auf das Gerücht um Miss Minnie Cooper und einen Neger. Exemplarisch für Faulkners Erzähltechnik wird dabei die handlungsmäßige Exposition als dramatische Szene mit thematischer Spiegelfunktion gestaltet. Die beteiligten Figuren werden zusätzlich zu ihren Äußerungen und den sprachlichen Vergleichen zugleich durch eine Bündelung nichtsprachlicher Ausdrucksmittel wie Blicke, Gesten und ihre Stellung sowie Bewegung im Raum gezeichnet und kontrastiert. Der teilweise fehlende Erzählerkommentar wird zugleich durch eine auffällige Metaphorik ersetzt.


title: Dürrer September

text: Die gegensätzlichen Meinungen werden zunächst durch zwei äußerlich stark voneinander unterschiedene Charaktere als Repräsentanten aufgebaut: Während Hawkshaw als ein Mann mittleren Alters mit logisch-psychologischen Argumenten seine Auffassung vertritt und die Stimme der Vernunft oder Menschlichkeit verkörpert, wird sein Gegenspieler, der jugendliche Hitzkopf Butch, als Exponent des Rassenfanatismus und des Kults der weißen Frau gekennzeichnet. Durch seine Invektiven und Unterstellungen erweist er sich als typischer Vertreter der ideologisch fixierten und engstirnigen Gestalten in Faulkners literarischem Werk. Die übrigen Anwesenden bleiben namenlos und sind nur insofern von Bedeutung, als sie durch ihre parteinehmenden oder vermittelnden Kommentierungen die Auseinandersetzung weiter vorantreiben. Gelegentlich werden in diesem Zusammenhang ebenso indirekte metaphorische Wertakzente gesetzt, die eine komisch-satirische Wirkung entfalten, so etwa bei dem Erscheinen des fanatischen „drummer“ mit seinem eingeseiften Bart „like a desert rat in the moving picture“ (deutsch: „wie eine Wüstenratte in dem bewegten Bild“, S. 170).


title: Dürrer September

text: Bezeichnend für Faulkners Gestaltung der Personenführung und der phasenweisen Dramatisierung des Geschehens ist der Auftritt der dritten namentlich genannten Person erst zu einem späteren Zeitpunkt. Der vorläufige Höhepunkt der sich zuspitzenden Auseinandersetzung, deren zunehmende Emotionalisierung durch den irrationalen Ausbruch des Südstaatler-Ressentiments gegen die Nordstaaten deutlich hervorgehoben wird, wird durch das Erscheinen des einstigen Truppenkommandeurs McLendon markiert, der dieser zuvor noch unentschiedenen Auseinandersetzung die entscheidende Wende gibt. Sein Auftreten wird durch bildhafte Konkretisierungen des Eindrucks von Stärke und Gewalt einprägsam betont; neben der hervorgehobenen „heavy automatic pistol“ (deutsch: „schwere automatische Pistole“)dienen sein gebieterisches Verhalten und insbesondere seine provokativen Reden nicht nur dem Zweck einer Charakterzeichnung, sondern gleichermaßen der Motivierung des nachfolgenden Geschehens. Durch seine geschickte Verknüpfung von pathetischen Phrasen, scheinlogischen Argumenten und ultimativen Forderungen in Verbindung mit psychologischen Druckmitteln wie drohenden Blicken, Flüchen und expressiven Bewegungen wird McLendon von Faulkner als Typ des skrupellosen Demagogen dargestellt. Mit Ausnahme Hawkshaws vermag sich niemand diesem psychischen und psychischen Druck, den er auf sein Umfeld ausübt, zu entziehen; das von ihm in Bewegung gesetzte Geschehen nimmt von nun an nach seinen eigenen Gesetzmäßigkeiten unaufhaltsam seinen Lauf. Die Erzählung enthält an dieser Stelle durchaus eine soziologische Komponente durch den Verweis auf die Phänomene der Massensuggestion sowie der fehlenden Zivilcourage und ihrer schuldhaften Konsequenzen; dennoch verzichtet Faulkner nicht auf eine psychologische Komplizierung und Vertiefung, indem er mit Hilfe nichtsprachlicher Ausdrucksmittel, etwa durch Bewegungen und Blicke, die inneren Skrupel und Gewissensbisse der Beteiligten zum Ausdruck bringt.


title: Dürrer September

text: Die sich zuspitzende Auseinandersetzung zwischen Hawkshaw und McLendon in dieser Szene bildet zugleich eine Art von thematischer Spiegelstelle, in der sich die Prinzipien von Menschlichkeit und Gewaltlosigkeit repräsentiert durch Hawkshaw einerseits und die unverhüllte Aggressivität und Brutalität in Gestalt von McLendon andererseits gegenüberstehen. McLendons triumphaler Abgang im Gegensatz zu seinem anfänglichen Auftritt lässt bereits den Ausgang ahnen. Faulkner hält jedoch den Schluss insoweit offen, als er Hawkshaw noch einen letzten Versuch zur Abwendung des Unheils unternehmen lässt und damit eine Spannungsbrücke zum dritten Kapitel herstellt. Die für Faulkner typische Ansammlung von direkten und indirekten Lesersignalen deutet allerdings schon an dieser Stelle auf das Scheitern von Hawkshaws Bemühungen voraus.


title: Dürrer September

text: Das dritte Kapitel enthält nach der Minnie-Cooper-Rückblende eine unmittelbare zeitliche und handlungsmäßige Anknüpfung an das Ende des ersten Kapitels, stellt jedoch eine neue Phase innerhalb des Lynchmordgeschehens dar. Bereits zu Beginn zeigt sich die völlige Einflusslosigkeit Hawkshaws und seiner Vernunftargumente; an die Stelle rationaler Überlegungen treten zunehmend irrationale und aggressive oder brutale Gefühlsäußerungen und Gewalttätigkeiten. McLendon gibt dazu zwar den Anstoß, hat im Einzelnen jedoch keine Kontrolle mehr darüber. Die im ersten Kapitel noch differenzierte Haltung der Beteiligten wird durch einen Konformismus ersetzt, dessen äußerliches Pendant eine gleichsam roboterhafte Mechanik der Bewegung der Männer ist. Scheinbar handeln die Männer aus einem psychischen Zwang heraus, der sich als „Dämonie des Bösen“ oder aber aus einem psychologischen Blickwinkel als Form der Massenhysterie begreifen lässt. Die Perversion der ganzen Situation erreicht ihren Höhepunkt, als sogar der bis dahin „milde“ und stets beherrschte Hawkshaw sich zur Gewalttätigkeit dem Neger gegenüber hinreißen lässt. Dabei unterstreicht die sprachliche Gestaltung vor allem durch die gleichmäßige Reihung der Sätze die Zwangshaftigkeit seines Verhaltens.


title: Dürrer September

text: Hawkshaws Verlassen des Wagens kurz darauf stellt eine aufschlussreiche und bedeutsame Geste dar, die von den Interpreten der Erzählung unterschiedlich gedeutet worden ist. Teils wurde sie begriffen als Zeichen der Resignation und der Einsicht, dass der Lauf der Dinge unausweichlich sei, teils wurde sie interpretiert als Zeichen seiner Abscheu und seines Ekels vor dem, was zwangslaufig folgen wird. Ebenso denkbar ist jedoch eine Deutung seines Aussteigens gerade zu diesem Zeitpunkt als eine Reaktion auf seine Erkenntnis des eigenen Versagens und möglicherweise sogar als Ausdruck seiner Furcht vor weiterem unbeherrschten und unbeherrschbaren Handeln. Für eine solche Auslegung spricht auch die Tatsache, dass die Zeichensprache am Ende des Kapitels seine Schuldverstrickung wider Willen deutlich hervorhebt.


title: Dürrer September

text: Auffällig ist in dieser Szene der mehrfache Bezug auf den Staub („dust“), der bezeichnenderweise in enger Verbindung mit dem Gras bzw. Unkraut („weeds“) insgesamt fünfzehnmal in dem Kapitel auftaucht und als zentrales Symbol nicht nur die Vergeblichkeit des Bemühens zum Ausdruck bringt, sich dem Unrecht und der Gewalt zu entziehen, sondern gleichermaßen auf die pervertierte Haltung und Schuld der gesamten Südstadt verweist. Der Staub umgibt nicht nur die Männer, die den Neger ermorden, sondern ist vielmehr allgegenwärtig: Er liegt über dem „sqare“, dem gesellschaftlichen Mittelpunkt der Stadt, sowie über dem gesamten umliegenden Land und erscheint zu guter Letzt ebenso als ewiger Staub („eternal dust“), der den nur augenblicklichen in sich aufnimmt.


title: Dürrer September

text: Mit dem Staub als natürlicher Begleiterscheinung und Teil der Umgebung wird auf diese Weise von Faulkner ein symbolisches Analogieverhältnis zwischen Mensch und Raum geschaffen, das dem Geschehen eine tiefere Dimension verleiht. Ein weiteres Leitmotiv der Erzählung ist die drückende Hitze, die auf allen lastet. Anfangs wird diese drückende Hitze im Barbiersalon durch Schweißausbrüche dargestellt, vor allem bei den Anführern Butch und McLendon. Später leiden im dritten Kapitel alle unter dieser Hitze, selbst Hawkshaw. Die enge Verbindung von Staub und Hitze steht so nicht nur als Zeichen für schuldhafte Verstrickung im Sinne eines rein analogischen Symbols, sondern verweist gleichermaßen auf die von den Menschen unabhängigen Ursachen ihres Verhaltens, die Hass und Gewalt erzeugen. Derart wird die für die Erzählung charakteristische doppelte Funktion des Raumes sowohl als Medium der Widerspiegelung wie auch als Andeutung kausaler Beziehungen erkennbar. Ohne es zu wissen, sind für Faulkner die Menschen Gefangene ihrer Situation, deren Aggressivität dementsprechend an einer Stelle bezeichnenderweise als Flucht beschrieben wird. Auch die Metaphorik bringt dieses Moment des Gefangenseins zum Ausdruck: Der Raum, in dem die Menschen leben, wird als allseitig geschlossen beschrieben: So gleicht der Himmel dem Inneren einer „brass hell“ (deutsch: „Messinghölle“) und in einer anderen Passage heißt es, die Menschen schienen in einer Schüssel geschmolzenen Bleis(„a bowl of molten lead“) zu atmen und zu leben.


title: Dürrer September

text: Dieses Moment des Ausgeliefert- oder Gefangenseins wird von Faulkner in seiner Erzählung im fünften und letzten Kapitel am eindrucksvollsten gestaltet. Handlungsmäßig wenig relevant, thematisch jedoch äußerst bedeutungsvoll, zeigt das letzte Kapitel McLendon bei seiner Rückkehr nach Hause. Dabei wird einerseits die Hohlheit seiner Phrasen durch sein eigenes brutales Verhalten seiner Frau gegenüber aufgedeckt; andererseits suggeriert die Enge und Ordnung deines räumlichen Umfeldes die Enge seines geordneten bürgerlichen Lebens, in dem er sich nach seinen Erfahrungen in der völlig anders gearteten Welt des Krieges offensichtlich noch nicht wieder zurechtgefunden hat.


title: Dürrer September

text: Auf diesem Hintergrund des letzten Kapitels lassen sich seine vorangegangenen Handlungen auch als Versuch deuten, dem „birdcage“ (deutsch: „Vogelkäfig“) seines eigenen Zuhauses zu entfliehen, wobei die minutiös dargestellten Umstände und Vorgänge nach seiner Rückkehr zugleich das Scheitern seiner Bemühungen verdeutlichen. Seine heftigen Bewegungen und seine heißen Augen („hot eyes“) verweisen wie im ersten Kapitel auf die ungelöste innere Spannung; die unverminderte Hitze führt zudem zu erneuten, noch heftigeren körperlichen Qualen.


title: Dürrer September

text: Typisch für Faulkners Erzähltechnik endet die Geschichte mit einem charakteristischen "frozen moment", dem Anhalten des Erzählflusses in einem statischen Bild: McLendon steht erschöpft am Fenster; alles ist in Bewegungslosigkeit versunken; es gibt keine Geräusche mehr, nicht einmal die von Insekten.


title: Dürrer September

text: Dieses Schlusstableau, in dem McLendon in einer dunklen Welt verharrt zwischen dem kalten Mond und den lidlosen Sternen („stricken between the cold moon and the lidless sars“), erweitert mit der Einführung einer kosmischen Perspektive schließlich den psychologisch-sozialen Bereich der Erzählung zum universell-menschlichen hin. So steht der Mond, dessen unterschiedliche Stellungen am Himmel den Fortgang der Zeit kennzeichnen, gleichermaßen in deutlichem Bezug zum elementaren menschlichen Handeln und Erleben. Anfangs suggeriert „the wan hemorrhage of the moon“ (deutsch: „die fahle Blutung des Mondes“) analog zum „bloody September twilight“ (deutsch: „blutige September-Dämmerung“) und dem Staub die Atmosphäre der Gewalt und des Todes; sodann hebt sich der Mond aus dem Staub hervor und betont den Kontrast zwischen dem himmlischen und dem irdischen Bereich. Am Schluss verweisen der „kalte“ Mond und die Sterne zugleich in ihrer distanzierten und unbeteiligten Beobachterhaltung auf die Verlassenheit einer gestörten und gepeinigten Welt, in der keinerlei Heil oder Rettung mehr zu erwarten ist.


title: Dürrer September

text: In dieser Hinsicht erweist sich die Lynchmordgeschichte in Faulkners Erzählung nicht allein als Schilderung sozialer Missstände in der (südstaatlichen) amerikanischen Gesellschaft, sondern darüber hinaus ebenso als Studie menschlicher Verhaltensweisen in Extremsituationen, die zudem eine metaphysische Komponente enthält, indem sie symbolhaft die Ausweglosigkeit der Verfassung des auf sich selbst zurückgeworfenen Menschen bewusst macht.


title: Dürrer September

text: Die durch thematische Gemeinsamkeiten mit dem Erzählstrang des Lynchmord-Geschehens verknüpfte Minnie-Cooper-Geschichte zeigt ebenso eine Vielzahl von Sinnaspekten, die sich zusammenfassend als weiterer Versuch des Menschen begreifen lassen, aus einer ihn einengenden, ausweglosen Situation auszubrechen. Die Art, Umstände und Ursachen der Frustration sind dabei jedoch in beiden Fällen verschieden: Minnies Situation, ihre müßigen oder trägen und leeren Tage („idle and empty days“) sind durch ihr Altern und die damit im Zusammenhang stehende zunehmende Isolierung im privaten wie auch gesellschaftlichen Bereich bedingt; sie ist unverheiratet und führt nach einem enttäuschenden Liebeserlebnis ein zurückgezogenes Leben. Das gesamte zweite Kapitel der Erzählung schildert in Form einer Analepse diesen Prozess der Vereinsamung und offenbart die unterschiedlichen Versuche Minnies, ihre eigene innere Verfassung vor den Augen der anderen zu verbergen, sowie ihre Bemühungen, ihr Leben durch eine Flucht in die Illusion erträglich zu machen. Die Maske, die sie trägt, zeigt sich sowohl in ihrem Blick („bright, haggard look“) (deutsch: „greller abgehärmter Blick“) als auch in der Wahl der Anrede „cousin“ statt „auntie“, die sie für sich beansprucht, und in der Whiskeyflasche, den neuen Kleidern sowie insbesondere in ihren regelmäßigen Kinobesuchen. Die offenbar frei erfundene Geschichte mit Will Hayes wie auch die von ihr zuvor kolportierte von einem anderen Mann stellen sich in diesem Zusammenhang einzig als weitere, verhängnisvolle Schritte auf ihrem Weg in die Illusion dar.


title: Dürrer September

text: Auffallend sind diverse Ähnlichkeiten oder Parallelen zu den Lebensverhältnissen oder Umständen McLendons: Findet dieser seinen Erfolg im Krieg, so hat für Minnie ihre kurze Zeit auf dem Gipfel des sozialen Lebens der Stadt („upon the crest of the town’s social life“) eine vergleichbare Bedeutung. Während McLendon innerlich isoliert von seiner Frau gleichsam als Gefangener in einem „birdcage“ (deutsch: Vogelkäfig) lebt, führt Minnie ein freudloses, frustrierendes Leben mit Mutter und Tante in ihrem kleinen Haus („small frame house“). Für beide ist Will Mayes schließlich das Mittel, um aus ihrem unerfüllten oder leeren Leben zu entkommen und zumindest für kurze Zeit gesellschaftliches Ansehen und Achtung wiederzuerlangen.


title: Dürrer September

text: In anderer Hinsicht finden sich jedoch ebenso Analogien zwischen dem Schicksal Minnies und dem ihres Opfers: Beide bekommen die Unaufrichtigkeit und Gnadenlosigkeit einer Gesellschaft zu spüren, die im Denken und Handeln von Vorurteilen bestimmt ist. Während Will Mayes aufgrund seiner Rassenzugehörigkeit zum Sündenbock wird, ist Minnie als alternde Jungfer der heimlichen Schadenfreude ihrer angeblichen Freunde ausgesetzt. Vor allem Minnies Zusammenbruch am Schluss verdeutlicht eindringlich die Verlogenheit der zwischenmenschlichen Beziehungen anhand der Diskrepanz zwischen anteilnehmender Hilfeleistung einerseits und mitleidloser Neugier andererseits. Dies wird sprachlich von Faulkner durch die wiederholte Verwendung des Adjektivs „bright“ hervorgehoben, dass im jeweiligen Kontext eine ambivalente Bedeutung annimmt („heiter“ bzw. „leuchtend“ einerseits und „grell“ bzw. „blank“ andererseits). Im Gegensatz zu Will Mayes ist Minnie allerdings ihren Peinigern nicht völlig hilflos ausgeliefert, sondern ersinnt aus ihrem Wunschdenken heraus eine List, die ihr kurzzeitig Erfolg beschert.


title: Dürrer September

text: Das vierte Kapitel thematisiert den kurzen Erfolg und die unmittelbar darauf folgende völlige Desillusionierung Minnie Coopers sowie ihren physischen Zusammenbruch. Bereits zu Beginn besteht kaum ein Zweifel daran, dass Minnies Umschwung oder gleichsame Wiedergeburt ein unheilvolles Ende nehmen wird. Ähnlich wie zu Beginn der Lynchmord-Geschichte atmosphärisch das drohende Unheil durch die Metaphorik („bloody September twilight“) angekündigt wird, verweist Minnies erregter Gemütszustand im Zusammenhang mit sprachlichen Hinweisen wie etwa auf ihre Zerbrechlichkeit in dem neuen Kleid („fragile in her fresh dress“) auf den tragischen Ausgang ihres Unternehmens hin. Anders als in der kontinuierlich sich entwickelnden Lynchmord-Handlung ist dieses Kapitel der Minnie-Cooper-Handlung jedoch durch das unmittelbare Aufeinanderprallen von kurzem Aufstieg und jähem Fall gekennzeichnet. Direkt nach ihrem Triumphzug durch die Straßen der Stadt sind beim Betreten des Filmtheaters die ersten Anzeichen der Hysterie in ihrem plötzlichen Drang zum Lachen unverkennbar. Zunächst kann sie ihr Gelächter zwar noch unterdrücken, bevor dies nicht mehr enden will. Psychologisch ist dies erklärbar mit der Entladung ihrer aufgestauten übergroßen Erregung, die mit dem Nachlassen der Spannung am Ende der Konfrontation mit den Stadtbewohnern abgebaut wird. Zudem ist dies unkontrollierte Lachen gleichzeitig Ausdruck einer existenziellen Erschütterung, als sie plötzlich erkennen muss, wie vergeblich und absurd ihr krampfhaftes Bemühen um soziale Teilhabe ist, die ihr versagt bleibt. Zugleich wird ihr in diesem Moment die Scheinhaftigkeit der Welt des Kinos bewusst. Diese für sie schockartige Erkenntnis („shock of recognition“) wird ausgelöst durch den Anblick der jungen Paare, die zwischen sie und die Leinwand treten und ihr damit die irreale Schein- und Traumhaftigkeit sowohl ihrer eigenen Wunschwelt wie auch der Welt des Filmgeschehens („silver dream“) vor Augen führen.


title: Dürrer September

text: Typisch für Faulkners Erzählweise ist dabei die Tatsache, dass der innere Zustand Minnies einzig durch indirekte Mittel zum Ausdruck gebracht wird und vieles offen bleibt, beispielsweise die Frage, ob sie sich der Konsequenzen ihres Handelns überhaupt bewusst wird. Der auf diese Weise hier erzeugte Eindruck des Undurchschaubaren und Abgründigen ist jedoch nicht allein für Minnie kennzeichnend, sondern ebenfalls für einen Großteil der von Faulkner geschaffenen Charaktere.


title: Dürrer September

text: Trotz der Verschiedenheit der äußeren Umstände und Ereignisse in den beiden Handlungssträngen der Kurzgeschichte zeigen sich am Ende der Minnie-Cooper-Geschichte und der Lynchmord-Erzählung eine Reihe deutlicher Parallelen, die als integrierende Momente für das Erzählganze und die Sinneinheit der Geschichte von Bedeutung sind.


title: Dürrer September

text: McLendon kehrt am Schluss in die Enge seines häuslichen „birdcage“ zurück, während Minnie sich wiederum in die Abgeschlossenheit ihres Elternhauses zurückzieht: In beiden Fällen ist der Befreiungsversuch gescheitert. McLendon steht am Ende in der drückenden Hitze physisch erschöpft am Fenster, während Minnie einen völligen psychischen und physischen Zusammenbruch erleidet, wobei sie vermutlich mit größerer Bewusstheit das Erlebte wahrgenommen hat. Beide Schlüsse enthalten nicht zuletzt inhärente Deutungen und Wertungen des Geschehens, die im Falle von Minnie durch expressive Verhaltensweisen wie ihr Gelächter und im anderen Fall durch räumliche Bezüge und Konstellationen wie die von Mond und Erde zum Ausdruck gebracht werden. Insofern schafft Faulkners Kurzgeschichte eine Sinneinheit, da in beiden Strängen der Erzählung die äußere und innere Isolation des Menschen und die Pervertierung der (zwischen-)menschlichen Beziehungen eindeutig offenbart werden.


title: Dürrer September

text: Die epische Integration der einzelnen Teile oder Aspekte erfolgt somit nicht über die Handlung oder die Charaktere, sondern durch die übergreifende Thematik, die neben psychologischen und soziologischen Momenten ebenso gleichsam metaphysische Aspekte umfasst. Der Titel der Kurzgeschichte verweist bereits durch das Mittel der sprachlichen Ambivalenz auf die Mehrdimensionalität des Erzählganzen: "Dry September" erzeugt nicht nur den Eindruck der Dürre und Trockenheit eines Herbstmonats, die durch Hitze und Regenlosigkeit hervorgerufen wird, sondern deutet auf einer psychischen Sinnebene ebenso auf die Problematik des beginnenden Alterungsprozesses im Falle von Minnie und der enttäuschenden Lebensverhältnisse im Falle McLendons. Zugleich verweist die spätsommerliche Trockenheit in überpersönlicher oder gesellschaftlicher Hinsicht auf den explosiven Charakter der angeheizten sozialen Situation in der Stadt. Der Titel ist dabei wie der überwiegende Teil der eingesetzten erzählerischen und sprachlichen Mittel durchaus funktional für alle Ebenen des epischen bzw. erzählerischen Prozesses und gestaltet ein zentrales einheitsstiftendes Symbol für die einzelnen Aspekte und Teile der Kurzgeschichte.


title: Dürrer September

text: Darüber hinaus sorgt die Signalfunktion der Metaphorik sowie der leitmotivisch verwendeten Schlüsselwörter in "Dry September" gleichermaßen für eine thematisch gelenkte epische Integration dieser Kurzgeschichte. So fügen etwa metaphorische Wendungen wie „hot glance“, „bloody twilight“ oder „violent suspension of air“ verschiedene Realitätsbereiche zu einem Sinn- oder Ausdrucksganzen zusammen und bekräftigen deren wechselseitige Abhängigkeit. Die auffallend gehäufte Verwendung von komplementären Wörtern oder Ausdrücken wie etwa „blood“, „dead“, „violent“ oder „furious“ erzeugt von Anfang an eine zunehmend sich verdichtende Atmosphäre der Gewalttätigkeit, die funktional für das Handlungsgeschehen ist und auf den Tod des Negers vorausdeutet. Auf diese Weise macht Faulkner zugleich die erzählerische Aussparung des Verbrechens möglich und sorgt darüber hinaus ebenso für eine sprachlich-symbolische Verknüpfung der beiden Erzählteile.


title: Dürrer September

text: Eine solche Verbindung zweier weitgehend selbständiger Handlungsstränge entspricht einer für Faulkner charakteristischen Technik, die sich auch im Aufbau eines Großteils seiner Romane zeigt und ebenfalls die überwiegend kontrapunktische Anlage seiner "Collected Stories" prägt. Durch die Verbindung der Minnie-Cooper-Geschichte mit dem Lynchmord-Handlungsgeschehen erlangt die Kurzgeschichte ihre spezifische Wirkung durch die Enthüllung menschlicher Grundstrukturen und unterstreicht damit den exemplarischen Aspekt des erzählten Geschehens. Die beiden Erzählteile stellen in dieser Hinsicht eine Komplementierung dar, wobei das Prinzip der Gewalttätigkeit und Brutalität als das aktivere Moment durch McLendon verkörpert wird, während Minnies passiveres Verhalten stärker den Aspekt der Flucht aus der Realität als Folge ihres Leidens unter Isolation, Vereinsamung und innerer Leere hervorhebt. Hawkshaw setzt demgegenüber als Charakter in der Geschichte diesen emotionalen Verfassungen oder Haltungen den Maßstab der Vernunft oder Rationalität entgegen, der zum Maßstab für die anderen wird. Des Weiteren wird in beiden Erzählteilen die Gefahr des Konformismus, des Vorurteils und der sozialen Voreingenommenheit offengelegt, so vor allem durch ideologische Borniertheit oder Fixierung auf Seiten der Männer und dem Gefallen an Tratsch und sozialen Intrigen auf Seiten der Frauen. Damit vermittelt Faulkners Kurzgeschichte ein allgemeines Bild der Deformation des Menschen und seiner zwischen- und mitmenschlichen Beziehungen, das am Ende als kosmisches Bild in einen universelleren Bezugsrahmen gestellt wird: Der Mensch, sogar McLendon, ist zu guter Letzt hilflos; er ist ein, wie Hoffmann es in seiner Deutung der Geschichte ausdrückt, „ein Geschlagener, selbst wo er schlägt“, und verdient Mitleid, womit sich die humanistische Sicht Faulkners auch oder gerade in dieser Kurzgeschichte bestätigen würde.


title: Tribulation

text: Tribulation (von lat. "tribulare" „plagen“) steht für:


title: Chlorose-Index

text: Der Chlorose-Index (, IPC) gibt Auskunft über die Fähigkeit des Bodens, Chlorose bei Kulturpflanzen zu induzieren. Die Untersuchungsmethode ergibt nur bei sehr kalkhaltigen Böden brauchbare Ergebnisse. Der Chlorose-Index wurde speziell für den Weinbau in Frankreich entwickelt. Der Indexwert ist eine zusätzliche Entscheidungshilfe für die Wahl der Unterlage bei Reben auf sehr kalkhaltigen Böden.


title: Chlorose-Index

text: Zu Berechnung des Chlorose-Indexes nach Juste und Pouget wird der aktive Kalkanteil des Bodens (Aktivkalk) mit dem leicht extrahierbaren (mit Ammoniumoxalat) Eisen herangezogen:


title: Chlorose-Index

text: Chlorose-Index (IPC) nach Juste und Pouget:


title: Chlorose-Index

text: Der Kalkgehalt im Boden ist für das Auftreten von Chlorose von Bedeutung. Bei der Angabe des Bodenkalkgehaltes wird zwischen dem Gesamtkalk und Aktivkalk unterschieden.


title: Synagoge (Heidenheim)

text: Die Synagoge Heidenheim stand im Markt Heidenheim im heutigen mittelfränkischen Landkreis Weißenburg-Gunzenhausen in der Hechlinger Straße 5.


title: Synagoge (Heidenheim)

text: Die Synagoge wurde 1853 an der Stelle einer abgebrannten älteren Synagoge von Eduard Bürklein (1816–1871) im sogenannten Ledergassenviertel errichtet und am 28. Oktober 1853 eingeweiht. In der Folgezeit blieb der Bauzustand unverändert, bis sie in der sogenannten "Reichspogromnacht" am 9. November 1938 niedergebrannt wurde. Die erhaltene Bausubstanz wurde ab 1939 als Lagerhaus genutzt, aber in den 1980er Jahren abgebrochen; auf dem Gelände steht jetzt ein Bankgebäude. 1988 wurde ein Gedenkstein errichtet.


title: Synagoge (Heidenheim)

text: Die Synagoge besaß im Erdgeschoss einen Vorraum, den Betsaal und die Treppe zur Frauengalerie, die sich im Obergeschoss befand. Der Betsaal hatte 60 Plätze, die Frauengalerie 40. Bürklein verwendete beim Bau orientalische Motive. Die mit einem abwechselnd ahorn- und eichenholzfarbigen Anstrich versehene Einrichtung bestand überwiegend aus Eichen- und Fichtenholz und war mit Verzierungen in dunkler Holzfarbe versehen. Die Seitenwände des Betsaals waren teppichartig in violetter, grüner und gelber Farbe gestaltet, die Decke durch Balken in mehrere Felder geteilt. Der teilweise in Sandstein, teilweise aus verputztem Kalkstein ausgeführte Außenbau wies zwei übereinander liegende Fensterreihen auf, die Westfassade als Hauptfassade besaß nebeneinander liegende Eingänge für Männer und Frauen mit drei gekoppelten Hufeisenbogenfenstern darüber und im Giebel einem kleinen Rundfenster. Auch die Fenster des Betsaals in den Seitenwänden waren äußerlich als Hufeisenbogen gestaltet, während sie der Konstruktion nach Rundfenster waren. Das Hauptgesims bezog die beiden Gesetzestafeln auf dem Giebel mit ein.


title: Synagoge (Heidenheim)

text: Der Bau diente als Vorbild für die erhaltene Synagoge in Hainsfarth bei Oettingen in Bayern (Landkreis Donau-Ries).


title: Decan (Begriffsklärung)

text: Decan steht für: Deçan steht für: Siehe auch:


title: Marceau-Denkmal

text: Ein Marceau-Denkmal in Erinnerung an den französischen Revolutionsgeneral François Séverin Marceau gibt es an folgenden Orten:


title: Mariana Dias Ximenes

text: Mariana Dias Ximenes (* 13. Dezember 1983 in Baucau, Osttimor) ist eine osttimoresische Marathonläuferin.


title: Mariana Dias Ximenes

text: 2001 gewann Ximenes bei den Arafura Games drei Goldmedaillen in den Disziplinen 5000 m, 10.000 m und Halbmarathon. Es war das erste Mal, dass Osttimor an den Spielen als eigenständige Mannschaft antrat, auch wenn das Land noch nicht von den Vereinten Nationen in die Unabhängigkeit entlassen worden war.


title: Mariana Dias Ximenes

text: 2002 nahm Ximenes bei den Asienspielen in Busan beim Marathon teil.


title: Mariana Dias Ximenes

text: Bei den Olympischen Sommerspielen 2008 in Peking startete Ximenes beim Marathonlauf der Frauen, erreichte aber das Ziel nicht.


title: Mariana Dias Ximenes

text: Ximenes war bei den Spielen in Peking die einzige Sportlerin ihres Landes, da der Marathonläufer Augusto Ramos Soares nicht angereist war. Ximenes trug die Flagge Osttimors bei der Eröffnungsfeier.


title: Béni Saf

text: Béni Saf () ist eine Hafenstadt im Nordwesten von Algerien, ca. 80 km südwestlich von Oran. Die Hafenstadt wurde 1876 gegründet um Eisenerz, Marmor und das Mineral Onyx, welche in südlich der Stadt gelegenen Minen gefördert wurden, verschiffen zu können.


title: Béni Saf

text: Die Hafenstadt ist Übergangspunkt der Erdgaspipeline Hassi R’Mel–Almería, die von algerischen Gasfeld Hassi R’Mel nach Almería im Süden von Spanien verläuft.


title: Nita Barrow

text: Dame Ruth Nita Barrow (* 15. November 1916 auf Saint Lucy (Barbados); † 19. Dezember 1995 auf Barbados) war eine barbadische Gesundheits- und Menschenrechtsaktivistin sowie Politikerin und erste weibliche Generalgouverneur von Barbados.


title: Nita Barrow

text: Die Tochter eines anglikanischen Priesters und Schwester des barbadischen Premierminister Errol Barrow absolvierte eine Ausbildung zur Krankenschwester und zur Hebamme sowie in der Pflegeverwaltung. Im Anschluss daran belegte sie Studiengänge zur diplomierten Gesundheitsfachkraft an den Universities of Toronto und Edinburgh sowie an der Columbia University in New York City.


title: Nita Barrow

text: Nita Barrow begann nun in den 1940er-Jahren ihre Karriere als leitende Krankenschwester und Gesundheitsberaterin auf Barbados und Jamaika. Schnell wurde man auf sie aufmerksam und sie erhielt 1964 eine Anstellung als Gesundheitsberaterin bei der Weltgesundheitsorganisation und später auch bei der Organización Panamericana de la Salud. Von 1975 bis 1983 leitete sie jeweils als Präsidentin die Young Women’s Christian Association, von 1982 bis 1990 den Internationalen Rat für Erwachsenenbildung sowie zwischenzeitlich im Jahr 1983 die Vollversammlung des ökumenischen Rats der Kirchen in Vancouver.


title: Nita Barrow

text: Dame Barrow wurde im Jahr 1983 als Mitglied im Forum der Vereinten Nationen für das „Jahrzehnt der Frau“ übernommen und leitete im Jahr 1985 die internationale Frauenkonferenz in Nairobi. 1986 gehörte sie als einzige Frau zu einer internationalen Commonwealthdelegation, die sich für die Freilassung von Nelson Mandela einsetzte und die Folgen der Apartheid in Südafrika untersuchte. Noch im gleichen Jahr erhielt sie eine Akkreditierung als Botschafterin von Barbados bei den Vereinten Nationen. Schließlich wurde Dame Nita Barrow am 6. Juni 1990 zur Generalgouverneurin von Barbados ernannt, ein Amt, welches sie bis zu ihrem Tode infolge eines Schlaganfalls am 19. Dezember 1995 ausübte.


title: Nita Barrow

text: Dokumente zu ihrem Leben und ihre Zeit wurden unter dem Eintrag "Nita Barrow Collection" von der UNESCO in die Liste des Weltdokumentenerbes aufgenommen.


title: Johanna Kootz

text: Johanna Kootz (* 1942) ist eine deutsche Bibliothekarin und Soziologin. Sie ist eine Wegbereiterin der Frauenforschung und -förderung an der Freien Universität Berlin. 2004 wurde sie für ihr Lebenswerk mit dem Margherita-von-Brentano-Preis ausgezeichnet.


title: Johanna Kootz

text: Johanna Kootz absolvierte eine Ausbildung zur Bibliothekarin und studierte anschließend von 1965 bis 1971 Soziologie in München und Berlin. Ihre Diplomarbeit zusammen mit Gisela Steppke unter dem Titel "Zur Frauenfrage im Kapitalismus" wurde 1973 unter Mitarbeit der Germanistin Gisela Brandt im Suhrkamp Verlag veröffentlicht; bis 1987 folgten drei weitere Auflagen. Sie gilt als eine der ersten Studien zur Frauen- und Geschlechterforschung im deutschsprachigen Raum nach 1945 und laut Sabine Hark „als die erste deutschsprachige "feministische" Monografie, die im Radius der gerade entstehenden Schnittstelle zwischen Universität und Neuer Frauenbewegung geschrieben wurde“.


title: Johanna Kootz

text: Johanna Kootz ist Mutter eines Sohnes. Eine Eheschließung kam für sie in den 1970er Jahren nicht in Frage, weil damit nach ihrer Ansicht eine gesellschaftliche und individuelle Diskriminierung verbunden gewesen sei. , die auch Alternativen zur herkömmlichen Ehe und Kleinfamilie aufgezeigt habe, so Kootz 1977 in einem Gespräch mit Spiegel-Redakteurin Ariane Barth, .