Die Liste der Kulturgüter in Burg im Leimental enthält alle Objekte in der Gemeinde Burg im Leimental im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Burg im Leimental

text: Objekte der Kategorien A und B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 13. Oktober 2021).


title: Liste der Kulturgüter in Dittingen

text: Die Liste der Kulturgüter in Dittingen enthält alle Objekte in der Gemeinde Dittingen im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Dittingen

text: Objekte der Kategorie A sind im Gemeindegebiet nicht ausgewiesen, Objekte der Kategorie B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 1. Januar 2018).


title: Liste der Kulturgüter in Duggingen

text: Die Liste der Kulturgüter in Duggingen enthält alle Objekte in der Gemeinde Duggingen im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Duggingen


title: Liste der Kulturgüter in Grellingen

text: Die Liste der Kulturgüter in Grellingen enthält alle Objekte in der Gemeinde Grellingen im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Grellingen

text: Objekte der Kategorie A sind im Gemeindegebiet nicht ausgewiesen, Objekte der Kategorie B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 13. Oktober 2021).


title: Liste der Kulturgüter in Laufen

text: Die Liste der Kulturgüter in Laufen enthält alle Objekte in der Gemeinde Laufen im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Laufen


title: Liste der Kulturgüter in Liesberg

text: Die Liste der Kulturgüter in Liesberg enthält alle Objekte in der Gemeinde Liesberg im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Liesberg


title: Liste der Kulturgüter in Nenzlingen

text: Die Liste der Kulturgüter in Nenzlingen enthält alle Objekte in der Gemeinde Nenzlingen im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Nenzlingen


title: Primeira Liga 2013/14

text: Die Primeira Liga 2013/14 war die 80. Saison der höchsten portugiesischen Spielklasse im Fußball der Männer. Die Saison begann im August 2013 und endete im Mai 2014 mit dem 30. Spieltag.


title: Primeira Liga 2013/14

text: Nemanja Matić (14/2), Bruno Cortez (6/-) und Ola John (5/-) haben den Verein während der Saison verlassen.


title: Liste der Kulturgüter in Roggenburg

text: Die Liste der Kulturgüter in Roggenburg enthält alle Objekte in der Gemeinde Roggenburg im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Roggenburg


title: Liste der Kulturgüter in Röschenz

text: Die Liste der Kulturgüter in Röschenz enthält alle Objekte in der Gemeinde Röschenz im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Röschenz


title: Liste der Kulturgüter in Wahlen

text: Die Liste der Kulturgüter in Wahlen enthält alle Objekte in der Gemeinde Wahlen im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Wahlen


title: Liste der Kulturgüter in Zwingen

text: Die Liste der Kulturgüter in Zwingen enthält alle Objekte in der Gemeinde Zwingen im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Zwingen


title: Ernest Dunlop Swinton

text: Sir Ernest Dunlop Swinton KBE, CB, DSO (* 21. Oktober 1868 in Bangalore, Britisch-Indien; † 15. Januar 1951 in Oxford) war ein britischer Offizier der British Army, zuletzt Major-General, und Autor.


title: Ernest Dunlop Swinton

text: Swinton wurde als Sohn eines Richters in Britisch-Indien geboren und trat nach einer Ausbildung an der Royal Military Academy Woolwich 1888 als Offizier den Royal Engineers bei. Er war Teilnehmer des Zweiten Burenkriegs, wofür er mit dem DSO ausgezeichnet wurde, und begann danach eine Zweitkarriere als Militärschriftsteller. 1910 wurde er in die "Historical Section" des Committee of Imperial Defence versetzt, wo er über den Russisch-Japanischen Krieg schrieb, und wurde 1913 assistierender Sekretär dieser Einrichtung. Zu Beginn des Ersten Weltkrieges diente er als stellvertretender Direktor für Eisenbahntransport. Nach dem Kriegsausbruch wurde er als Kriegsberichterstatter nach Frankreich geschickt und schrieb unter dem Autorennamen "Eyewitness" über das Geschehen an der Front. Hier entwickelte er, inspiriert vom amerikanischen Holt Caterpillar, die Idee für gepanzerte und bewaffnete kettengetriebene Fahrzeuge. Swinton war nur einer von vielen Leuten in mehreren Ländern, die ähnliche Ideen hatten, aber er hatte das Glück, Zugang zu hochrangigen Soldaten und Politikern zu haben. Es gelang ihm jedoch nicht, jemanden davon zu überzeugen, seine Idee zu übernehmen.


title: Ernest Dunlop Swinton

text: In der Zwischenzeit führte Winston Churchill, Chef der britischen Marine, Gespräche mit Marineoffizieren, die Erfahrung im Betrieb von gepanzerten Radfahrzeugen in Belgien hatten. Er setzte ein Komitee ein, um gepanzerte Fahrzeuge zu entwickeln, die Schlachtfelder überqueren könnten. Das Ergebnis war der erste britische Panzer.


title: Ernest Dunlop Swinton

text: Swinton wurde, zum Lieutenant Colonel befördert, mit der Ausbildung der ersten britischen "Tank"-Einheiten beauftragt. Der Name "Tank" für die britischen Panzer geht auf seine Anregung zurück. Nach dem amerikanischen Kriegseintritt 1917 reiste er in die Vereinigten Staaten, um für die Kriegsanleihen zu werben.


title: Ernest Dunlop Swinton

text: Von 1925 bis 1939 war er Chichele Professor of Military History an der University of Oxford. Von 1934 bis 1938 war er "Colonel Commandant" des Royal Tank Corps. Swinton war verheiratet und hatte drei Kinder.


title: Dachskopf

text: Dachskopf oder Dachsköpfe ist der Name von Bergen und Erhebungen:


title: Wolfstein (Stromberg)

text: Der Wolfstein im Stromberg ist ein Denkmal mit einer Gedenkinschrift für den letzten in Württemberg erlegten Wolf. Er befindet sich im Wald zwischen dem Sachsenheimer Ortsteil Spielberg und Cleebronn. Er erinnert an die Jagd auf das , welches innerhalb eines Jahres 50 Schafe gerissen haben soll. Durch Spuren im Schnee konnte der Wolf am 10. März 1847 aufgespürt und erschossen werden. Anschließend wurde der Wolf ausgestopft und ist heute im Naturkundemuseum Stuttgart ausgestellt.


title: Wolfstein (Stromberg)

text: Dieser Stein ist einer von etwa 30 Wolfssteinen in Deutschland. Er zeigt einen Wolfskopf mit heraushängender Zunge, die Jahreszahl 1847 und darunter eine Inschrift, die da lautet:


title: Wolfstein (Stromberg)

text: „Hier wurde am 10.3.1847  der letzte Wolf in Württ.  durch Waldschütz Sorg  aus Eibensbach erlegt.  Er hatte in der Umgegend  über 50 Schafe in einem  Jahr gerissen. Der Wolf  steht heute präpariert im  Staatl. Naturkunde-Museum


title: Song Dong-wook

text: Song Dong-wook (kor. ; * 20. August 1962 in Seoul) ist ein ehemaliger südkoreanischer Tennisspieler.


title: Song Dong-wook

text: Song Dong-wook konnte in seiner Karriere keine größeren Erfolge auf der ATP Challenger Tour oder höher erzielen. Auch für Grand-Slam-Turniere konnte er sich nie qualifizieren.


title: Song Dong-wook

text: Er nahm im Jahr 1988 an den Olympischen Spielen in seiner Geburtsstadt Seoul teil. In der Auftaktrunde der Einzelkonkurrenz unterlag er dem US-Amerikaner Tim Mayotte in drei Sätzen und schied damit aus.


title: Song Dong-wook

text: Song Dong-wook bestritt zwischen 1981 und 1989 insgesamt 15 Begegnungen für die südkoreanische Davis-Cup-Mannschaft. Dabei ist seine Einzelbilanz mit 7:7 ausgeglichen, während seine Doppelbilanz mit 6:5 positiv ist.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Leo Haas (* 13. Mai 1817 in Laufenburg (Baden); † 11. März 1882 in Nürnberg) war ein deutscher Ingenieur und Unternehmer.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Nach seiner Ausbildung als Mechanikermeister wurde er von seinem älteren Bruder, dem Orgelbauer Friedrich Haas eine Zeit lang als Gehilfe beschäftigt. 1844, mit 27 Jahren wanderte er nach Innsbruck aus, wo er heiratete und als Mechaniker und Monteur bei der k. & k. privilegierten Maschinen-Band und Spinnfabrik (später Innsbrucker Spinnfabrik Herrburger und Rhomberg) angestellt war. Er bezeichnete sich selbst als Patroneur (Konstrukteur).


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Noch im selben Jahr wanderte er weiter und gelangte nach Nürnberg, das auf Techniker damals eine große Anziehungskraft ausübte. Er trat 1845 bei Klett als "Ingenieur" ein. Eine reglementierte Ausbildung, wie sie heutzutage durchgeführt wird, gab es noch nicht. Es kam eben auf die zu beweisenden Fähigkeiten an. Und die hatte Leo Haas.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Gleich im ersten Jahr in Wöhrd verstarben seine erst im Vorjahr geehelichte Frau Antonia, geb. Uhl und das neugeborene Kind im Kindbett.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Am 21. November 1847 heiratete er Marie Vorhölzer, die Stieftochter von James Edward Earnshaw. Aus dieser 2. Ehe gingen 2 Mädchen und 5 Knaben hervor, von denen später drei in die Fabrik eintraten, nämlich Eduard, Robert und Willy Haas.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Nach einem arbeitsreichen Leben verstarb Leo Haas am 11. März 1882 und wurde auf dem Wöhrder Friedhof in Grab Nr. C401, unweit des Earnshaw Grabes bestattet.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Seine Bekanntschaft und jetzt Verwandtschaft mit Earnshaw führte 1847 zum Austritt bei Klett und zur geschäftlichen Verbindung mit seinem Schwiegervater, der zeitgleich auch aus der Fa. Klett und Comp. ausgetreten war.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Leo Haas schreibt: "Der Stiefvater meiner Ehefrau, der Mechaniker Edward Earnshaw, hat vor 8 Tagen um Concession zur Errichtung einer mechanischen Werkstätte nachgesucht und ich beabsichtige mit ihm in Geschäftsverbindung zu treten". Und in seinem Konzessionsgesuch steht zu lesen: "Die Mechanik gehört im allgemeinen zu den freien Erwerbsarten und daher ist bei der geringen Anzahl derartiger Etablissements in Bayern die Verleihung der Concession wohl nicht zweifelhaft ."


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Die Gründungsstätte der neuen Firma J. Edward Earnshaw & Co. war der "Schwanen", das Gasthaus "Zum goldenen Schwan" in Wöhrd Nr. 213 (später Wöhrder Hauptstraße 10), also fast nur einen Steinwurf weit von der Klett'schen Fabrik entfernt, mit der man übrigens in gutem Einvernehmen blieb. Dort im Hinterhaus wurde die Werkstatt eingerichtet. Der Überlieferung nach soll Earnshaw die erste Dampfmaschine, bzw. ihre Steuerung mit Kreide auf einen Tisch gezeichnet haben.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Da zunächst noch keine Gießerei vorhanden war, ließ man die man die Gussstücke bei Klett fertigen. Es wurden Maschinen und Maschinenteile für Fabriken, Mühlen, Wasserwerke, Spinnereien etc. hergestellt.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Bald gelang es, die Fabrik auf einem eigenen Grundstück zu errichten und aufzubauen, samt einer Eisengießerei, nämlich auf dem Anwesen Gießereistraße 2 zwischen Fabrikstraße und Rahmzwinger auf einem großen, einst herrschaftlichen Gut.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Die Fabrik stieg bald zu einem renommierten Betrieb auf. Leo Haas hatte als technischer Leiter wesentlichen Anteil am Aufstieg der Firma. Nach der Zurruhesetzung Earnshaws und dem Ankauf seiner Anteile wurde Haas Alleinbesitzer.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Nach dem Tod ihres Vaters im Jahr 1882 übernahmen seine Söhne Eduard, Robert und Willy die Leitung der Firma für viele Jahrzehnte. Willy war Kaufmann, Eduard und Robert Haas waren Ingenieure. Robert Haas war mit Sophie Tafel verheiratet, einer Tochter von Julius Tafel und Bertha Kinzelbach, der Gründerfamilie des Eisenwerks Nürnberg.


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Dr. med. Hermann Haas: Bei uns daheim (Eigenverlag)


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Bertha Manchot, geb. Haas: (Erinnerungen, Eigenverlag)


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Karl Eduard Haas: Die frühere Firma J. Edward Earnshaw & Comp. Maschinenfabrik und Eisengießerei 1848–1959 (Eigenverlag)


title: Leo Haas (Ingenieur)

text: Karl Eduard Haas: Die Nürnberger Familien EARNSHAW, HAAS, GIULINI, KOCH (Eigenverlag)


title: Gotfredo Thaler

text: Gotfredo (Gottfried) Thaler (* 1. Februar 1940; † 14. November 2012 in Dreizehnlinden) war ein brasilianischer Schnitzer.


title: Gotfredo Thaler

text: Thaler erlernte das Schnitzerhandwerk von seinem Vater, der ihn auch tatkräftig unterstützte. Schon in seiner Schulzeit begann er aus Araukarienknoten – der Verankerung der Äste im Stamm der Araukarien – Christusköpfe zu schnitzen. Im Jahr 1967 ging er nach Österreich, um sich weiterzubilden. Zurückgekehrt nach Dreizehnlinden, stellte er Skulpturen in Lebensgröße dar. Im Jahre 1970 schnitzte er sein wohl bekanntestes Werk, ein vier Meter hohes Kruzifix aus einem ganzen Zedernblock. Dieses Werk wurde in der Kathedrale Dom Bosco in Brasilia, anlässlich des „Nationalen Kirchenkongress“ aufgestellt, und ist dort zu besichtigen.


title: Doruk

text: Doruk (türk. für „Gipfel, Höhepunkt“) ist ein türkischer männlicher Vorname und Familienname, der auch eine Lebensmittelmarke bezeichnet.


title: Pipinsried

text: Pipinsried ist ein Gemeindeteil des Markts Altomünster und eine Gemarkung im oberbayerischen Landkreis Dachau.


title: Pipinsried

text: Bekannt ist Pipinsried durch den örtlichen Fußballclub FC Pipinsried, der sich 2017 den Aufstieg in die viertklassige Regionalliga Bayern sicherte, sowie die Pipinsrieder Musikanten. Das Pfarrdorf Pipinsried liegt am "Pipinsrieder Ilm" genannten rechten Hauptoberlauf der Ilm in einer Muldenlage in 496 m ü. NHN. Südlich liegt der Mandelberg mit 533 m ü. NHN.


title: Pipinsried

text: Die Gemarkung Pipinsried mit der Nummer 8638 besteht aus dem Gemarkungsteil 0 im Markt Altomünster und dem Gemarkungsteil 1 in Markt Indersdorf.


title: Pipinsried

text: Pipinsried gilt der Überlieferung nach als Gründung Pippins des Jüngeren, fränkischer Hausmeier aus dem Geschlecht der Karolinger und seit 751 König der Franken. Tatsächlich wird der Name des Ortes erst um das Jahr 1056 in den Traditionen des Klosters Tegernsee urkundlich erwähnt. Ab 1424 war Pipinsried eine geistliche Hofmark mit dem Hofmarksherrn Kloster Indersdorf. Das blieb so bis zur Auflösung des Klosters 1783. Die heutige Pfarrkirche St. Dionysius ist im Kern spätgotisch, allerdings bestand wohl schon im 13. Jahrhundert in Pipinsried eine erste Kirche. Das heutige Langhaus stammt aus dem Jahr 1729.


title: Pipinsried

text: Pipinsried wurde im Zuge der Verwaltungsreformen in Bayern 1818 als selbstständige politische Gemeinde errichtet. Diese wurde im Zuge der Gebietsreform in Bayern zum 1. Mai 1978 zum überwiegenden Teil nach Altomünster eingemeindet, mit 351 von insgesamt 444 Einwohnern zum Stand der Volkszählung vom 27. Mai 1970. Nur der östliche Teil der Gemeinde mit dem Dorf Wagenried und dem Weiler Schönberg kam zu Markt Indersdorf.


title: Pipinsried

text: Siehe auch: Liste der Baudenkmäler in Pipinsried


title: Pipinsried

text: In Pipinsried trifft die Landkreisstrasse DAH 2 auf die Landkreisstrasse DAH 15.


title: Pipinsried

text: Der FC Pipinsried wurde 1967 gegründet. Nach Jahren in den unteren Ligen des Fußballkreises Aichach begann Ende der 1970er Jahre unter Präsident Konrad Höß der kontinuierliche Aufstieg. 1989 stieg der Verein erstmals in die Landesliga auf. Nach zwischenzeitlichem Abstieg 1993 gelang 1999 die Rückkehr in die Landesliga. Ihr gehörte der Verein 14 Jahre ununterbrochen an. 2013 sicherte sich der Verein unter Spielertrainer Tobias Strobl die Meisterschaft und den Aufstieg in die Bayernliga. 2017 folgte der Aufstieg in die Regionalliga Bayern.


title: Pipinsried

text: Die Pipinsrieder Musikanten wurden im Jahr 1978 gegründet. Ihr Repertoire erstreckt sich von Bayerisch-Böhmischer Blasmusik zu modernen Stücken bis hin zur konzertanten Kirchenmusik. Ein Highlight ist ihr jährlich stattfindendes Stark- und Weißbierfest in Altomünster, sowie der Rosenmontagsumzug in Düsseldorf. Auch auf dem Oktoberfest in München sind sie auf der "Oidn Wiesn" zu hören.


title: Pipinsried

text: Der Pipinsrieder Kirchenchor ist ein gemischter Chor und besteht seit mindestens 1924. Das Repertoire umfasst kirchliche und weltliche Lieder. Eine langjährige Tradition sind die Auftritte des Chores am Ostersonntag, an Fronleichnam, am Pfarrfest im Juli, auf der Adventsfeier am 1. Advent und am 1. Weihnachtsfeiertag mit der berühmten Pastoralmesse von Karl Kempter.


title: Egon Nickel

text: Egon Nickel (* 5. April 1893 in Lübeck; † 28. März 1941 im KZ Sachsenhausen) war ein deutscher Politiker der KPD.


title: Egon Nickel

text: Der gelernte Schlosser Nickel war in den Jahren 1921 bis 1926 für drei Legislaturperioden Abgeordneter der Kommunistischen Partei Deutschlands in der Lübecker Bürgerschaft, einem der kleineren der deutschen Landesparlamente. Nach der Wahl der drei Wortführer am 3. März 1924 bemängelte er als Fraktionsführer der drittstärksten Partei, dass als zweiten stellvertretender Wortführers nicht an Erich Klann (10 Stimmen) von seiner Partei, sondern an Stelle seiner Johannes Hefti von dem neuen Grundeigentümer-Verein mit 44 von 79 Stimmen erwählt wurde. Als Konsequenz sprach er der Regierung von Beginn an das Misstrauen seiner Partei aus.


title: Egon Nickel

text: Danach wurde Nickel Organisationsleiter der KPD in Altona, Hamburg und Bremen. Die Nationalsozialisten verhafteten ihn 1933. Nach drei Jahren im Zuchthaus wurde er 1938 im KZ Sachsenhausen in sogenannte Schutzhaft genommen. Er starb bei einem Bombenräumkommando.


title: Egon Nickel

text: Die Egon-Nickel-Straße im Stadtteil St. Jürgen ist nach ihm benannt. Vor der Stitenstraße 4 in Lübeck erinnert ein Stolperstein an sein Schicksal.


title: Doh

text: Doh steht für:


title: Doh

text: Doh ist der Familienname folgender Personen:


title: Doh

text: doh steht für:


title: Doh

text: DoH steht für:


title: Doh

text: DOH steht für:


title: Doh

text: D’oh steht für:


title: David Borrelli (Eishockeyspieler)

text: David „Dave“ Aaron Borrelli (* 4. Januar 1981 in Sault Ste. Marie, Ontario) ist ein ehemaliger italo-kanadischer Eishockeyspieler, der zuletzt bis zum Saisonende 2014/15 für Asiago Hockey in der Eliteliga Serie A aktiv war.


title: David Borrelli (Eishockeyspieler)

text: Borrelli, der als Sohn italienischer Einwanderer in Kanada geboren wurde und aufwuchs, begann seine Karriere als Eishockeyspieler bei den Sault Ste. Marie North Stars. Während seiner Zeit dort wurde er als fairster Spieler des "Air Canada Cups"ausgezeichnet. Anschließend spielte er für die Soo Thunderbirds in der Northern Ontario Junior Hockey League. 2002 wechselte er zum College-Team der Mercyhurst University, den "Mercyhurst Lakers", für die er bis 2006 in der NCAA aktiv war. Nach kurzen Gastspielen bei den Reading Royals und den Cincinnati Cyclones stand der Stürmer ein Jahr bei den Fresno Falcons, die wie die beiden vorgenannten Mannschaften in der ECHL spielen, unter Vertrag und absolvierte dort 55 Spiele. 2007 ging er zum italienischen Erstligaklub Asiago Hockey, dessen Mannschaftskapitän er von 2011 bis 2015 war. Mit der Mannschaft aus Venetien gewann er 2010, 2011 und 2013 die italienische Meisterschaft, 2013 auch die Supercoppa.


title: David Borrelli (Eishockeyspieler)

text: Seit dem 13. März 2013 verfügt Borrelli auch über einen italienischen Pass, so dass er nicht mehr unter das Ausländerkontingent der Serie A fällt.


title: David Borrelli (Eishockeyspieler)

text: Borrelli debütierte im November 2012 in der italienischen Nationalmannschaft im Rahmen von Spielen der Euro Hockey Challenge, obwohl er zu diesem Zeitpunkt noch nicht die italienische Staatsbürgerschaft besaß. Bei der Weltmeisterschaft im April 2013 erreichte er mit der italienischen Mannschaft Platz zwei in Gruppe A der Division I und damit die sofortige Rückkehr in die Top-Division. Er steuerte zum Aufstieg zwei Tore – je eines beim 4:0-Auftaktsieg gegen Südkorea und beim 4:1-Erfolg gegen Japan – bei. Anschließend nahm er an der Weltmeisterschaft 2014 in der Top-Division teil. Er absolvierte achtzehn Länderspiele für die italienische Nationalmannschaft.


title: Liste der Kulturgüter in Arisdorf

text: Die Liste der Kulturgüter in Arisdorf enthält alle Objekte in der Gemeinde Arisdorf im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Arisdorf

text: Objekte der Kategorie A sind im Gemeindegebiet nicht ausgewiesen, Objekte der Kategorie B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 13. Oktober 2021).


title: Liste der Kulturgüter in Augst

text: Die Liste der Kulturgüter in Augst enthält alle Objekte in der Gemeinde Augst im Kanton Basel-Landschaft, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Augst

text: Objekte der Kategorien A und B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 13. Oktober 2021).


title: Liste der pakistanischen Botschafter in der Schweiz

text: Die pakistanische Botschaft befindet sich an der Bernastrasse 47 in Bern.


text: Der pakistanische Botschafter in Bern ist regelmässig auch in Liechtenstein und beim Heiligen Stuhl akkreditiert. Bis 1958 war der pakistanische Botschafter in Bern auch regelmässig bei der Regierung in Wien akkreditiert.


title: CA Alto Perú

text: Der Club Atlético Alto Perú, kurz Alto Perú, ist ein Fußballverein aus Montevideo in Uruguay.


title: CA Alto Perú

text: Atlético Alto Perú ist im montevideanischen Barrio Malvín Norte angesiedelt. Er wurde am 1. Mai 1940 gegründet. Die Gründung fand dabei durch eine Gruppe von Freunden, die in der Umgebung der Straßen "Avenida Italia" und "Alto Perú" wohnten, statt. Diesem Freundeskreis gehörten Domingo López, Fermín Rodriguez, Guillermo Carmichael, Jorge und Walter Pérez, die Brüder Pereyra, Camino Bonilla, Mario Frost, Camilo Bonilla Luis Panizza und Mario Rossini an. Anfangs trat die Mannschaft des Vereins, der seinen Vereinssitz nach der Gründung mehrfach wechselte und später bis 1982 in der "Avenida Italia 4038" ansässig war, auf barrialer Ebene in Ligen wie der Liga El Diario, der Liga Rodelú und der Liga Malvín an.


title: CA Alto Perú

text: Kurz nachdem man sich 1961 der AUF angeschlossen hatte, trat man in der Extra B an. Zwei Jahre später stieg man in die Extra A auf. Denselben Zeitraum brauchte es, um schließlich unter der Leitung des Trainers "Néstor Carballo" in die Divisional Intermedia zu gelangen. 1968 war man Meister dieser Dritten Liga, zum Jahr 1969 folgte somit der Aufstieg in die Primera B, die zweithöchste Spielklasse Uruguays. Dort debütierte man 1969 mit einem 2:2 Heim-Unentschieden gegen Rentistas, stieg jedoch im selben Jahr wieder ab. In der Copa Montevideo, an der die Teams der beiden höchsten uruguayischen Spielklassen teilnahmen, feierte man einen für den Verein bedeutenden 2:1-Sieg gegen Defensor.


title: CA Alto Perú

text: Alto Perú entstammt unter anderem der heutige Nationaltrainer Uruguays Óscar Tabárez, aber auch einige andere bedeutende Spieler, wie etwa der vormalige, für Deportivo Táchira in Venezuela spielende Torhüter Francovic, Celso Otero oder auch Juan Carlos Pereyra gingen aus dem Klub hervor.


title: CA Alto Perú

text: Die Mannschaft des Vereins spielt in der Drittklassigkeit in der Segunda División Amateur, die die Nachfolgeliga der "Liga Metropolitana Amateur" ist. Dort belegte man in der Clausura 2011 den 7. Platz.


title: Dodi

text: Dodi steht für: Dodi ist der Familienname folgender Personen:


title: Brechtstraße 2 (Quedlinburg)

text: Das Haus Brechtstraße 2 ist ein denkmalgeschütztes Gebäude in der Stadt Quedlinburg in Sachsen-Anhalt.


title: Brechtstraße 2 (Quedlinburg)

text: Das Gebäude befindet sich nördlich der historischen Quedlinburger Innenstadt in der Nähe der Einmündung der "Brechtstraße" auf die Straße "An den Fischteichen". Es ist im Quedlinburger Denkmalverzeichnis als Villa eingetragen.


title: Brechtstraße 2 (Quedlinburg)

text: Die Villa entstand im Jahr 1908 in massiver Bauweise und weist Elemente des Jugendstils und des Landhausstils auf. Als schmückendes Element erfolgte der Einsatz von Zierfachwerk. Die Villa verfügt über eine Veranda. Bemerkenswert sind im Jugendstil gestaltete Fenster. An der Südecke des Hauses befindet sich ein Erker.


title: Alto Perú

text: Alto Perú steht für:


title: Lad culture

text: ׁLad culture (oder laddish culture und laddism) ist eine Bezeichnung für eine britische Jugendkultur, die mit dem Britpop der 1990er aufkam. Deutsch entspricht die Bezeichnung Lad etwa dem Kerl oder Burschen, mit Lad sind aber weitere Assoziationen verbunden, die einen lauten, prahlerischen Lebensstil betreffen. Innerhalb der Lad culture nehmen junge, männliche Angehörige der Mittelschicht Haltungen und Attribute der von ihnen stereotyp wahrgenommenen Arbeiterjugend auf.


title: Lad culture

text: Sean O'Hagan prägte den Ausdruck "New Lad" in einem 1993 erschienenen Artikel im Magazin Arena.


title: Lad culture

text: Der "New Lad" gilt als Antwort auf den postmodernen 'neuen Mann', die von (britischen) Männermagazinen wie "Maxim", "FHM" und "Loaded" vertreten wurde. Dabei versuchte man der Demütigung des Mannes durch eine als dominant empfundene neue Frauenmacht sowie der girl power etwas Starkes entgegensetzen. Die althergebrachten Traditionen des Sexismus und der männlichen Kumpelhaftigkeit oder Brüderschaft wurden dabei in neuer Form propagiert.


title: Lad culture

text: Die "lad culture" wird ebenso in Filmen und TV Programmen wie "Snatch – Schweine und Diamanten" and "Lock, Stock and Two Smoking Barrels" und TV-Sitcoms, "Men Behaving Badly" sowie "Game On" dargestellt und propagiert. "Men Behaving Badly" und "Fantasy Football League" präsentieren Laddishness im Sinne von Trinken (Saufen), Fußball schauen und Sex haben, z. T. jedoch mit augenzwinkernder Distanz.


title: Lad culture

text: Die Aneignung bzw. Reflexion des stereotypen "Lads" wurde auch in der britischen Popmusik der 90er Jahre, so bei Bands wie Oasis, Pulp oder Blur diagnostiziert. Die Debatte ist bei realistischer Analyse von deren Werken eng mit den Fragen um soziale Klasse, bzw. ihren Zwängen oder den Möglichkeiten zur Überschreitung jener verbunden. Mitunter wird dieses Thema von den Musikern auch relativ explizit gemacht, wie etwa in Pulps Lied "Common People" oder Blurs "Country House". Die öffentliche Fehde zwischen den Gruppen Oasis und Blur, bzw. deren "Köpfen" Noel Gallagher und Damon Albarn im Jahr 1995 hatte solche Anschuldigungen bzgl. der angeblichen Klassenzugehörigkeit von Bands und jeweiligem Publikum zum Inhalt:"[Albarn] thinks we're thick northerners because he wanted to write for the theatre when he was sixteen and we were football hooligans. He thinks all our fans are thick northerners and he thinks everyone that buys our records are, like idiots, because they don't know the difference between Balzac and Prozac or whatever he's going on about"


title: Lad culture

text: In den USA wird mit dem Ausdruck "Frat Boy Nation" auf den klassischen Fraternity-Studenten verwiesen, der den "Neuen Männern" eher skeptisch gegenübersteht, aber vom Unterschichtsredneck-Jugendlichen und vom Macho deutlich unterschieden wird. In Bezug auf Großbritannien werden z. T. die mittel- und unterschichtsspezifischen Lads von den "real Englishmen", hier Schülern aus der Oberschicht, die ebenso Schulprobleme haben und verursachen, abgegrenzt.


title: Lad culture

text: Im Lifestyle-Journalismus findet sich eine Kategorisierung verschiedener Subkulturen der "lads".Der Aufstieg des Lads korreliere demnach mit einem Backlash gegen feministische Ansätze von Männern und Frauen. Der "Neue Mann" wird dabei als wenig reizvoll und passiv beschrieben. Lads werden in neofeministischen Abhandlungen über weibliche (promiske) Sexualität gegenüber den klassischen feministischen Männerstereotypen, die Männer angeblich auf Monster oder Eunuch reduzierten, vereinzelt als durchaus "erfrischend" bezeichnet. Gegenüber „Softies“ oder „Luschies“, die – nach der Satirikerin Fay Weldon – für die Küche taugen, nicht aber im Schlafzimmer, komme mit dem "neuen Lad", passend zum eigenen weiblichen Körpergefühl, ein Gefühl von Spaß, Konsum und sexueller Freiheit auf.


title: Lad culture

text: Als Ladette werden junge Frauen bezeichnet, die ladmäßiges Verhalten aufnehmen. Diese Bezeichnung ist bereits im Concise Oxford Dictionary verzeichnet.


title: Joachim Richter (Chemiker)

text: Joachim Richter (* 19. Dezember 1937 in Eitorf) ist ein deutscher Chemiker und emeritierter Professor für Physikalische Chemie an der RWTH Aachen.


title: Joachim Richter (Chemiker)

text: Richter wuchs in Mönchengladbach auf und besuchte dort das Gymnasium Odenkirchen. Er studierte Chemie an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel und an der RWTH Aachen, wo er im Jahr 1967 im Arbeitskreis von Rolf Haase promovierte. Im Jahr 1972 habilitierte Richter über das Thema "Diffusion in Salzschmelzen". Im Jahr 1980 übernahm Richter den Lehrstuhl für Physikalische Chemie; 2002 wurde er emeritiert.


title: Joachim Richter (Chemiker)

text: Die Thermodynamik und Transportvorgänge in Salzschmelzen und ionischen Flüssigkeiten bildeten einen Schwerpunkt seiner folgenden wissenschaftlichen Arbeit. Ein zweiter Schwerpunkt bildete die Physikalische Chemie unter Weltraumbedingungen. Er untersuchte dabei Transportprozesse unter Mikrogravitationsbedingungen. Für seine Arbeiten auf diesem Gebiet wurden im Jahr 2002 in die "International Society of Astronautics" aufgenommen.


title: Doddridge

text: Doddridge steht für:


title: Doddridge

text: im NRHP gelistete Objekte: Personen:


title: Alonso Fernández de Madrigal

text: Alonso Fernández de Madrigal (* um 1400/10 in Madrigal de las Altas Torres; † 3. September 1455 in Bonilla de la Sierra) war Theologe und Literat, der es bis zum Bischof von Ávila brachte. Er ist auch bekannt unter dem Namen Tostado (latinisiert "Tostatus") „sonnenverbrannt, braun“.


title: Alonso Fernández de Madrigal

text: Alonso Fernández wurde als Sohn von "Alfonso Tostado" und "Isabel de Ribera" in Madrigal de las Altas Torres in der Provinz Ávila geboren. Bereits in jungen Jahren begann er seine Studien der Theologie und des kanonischen Rechts an der Universität Salamanca und wurde an das im Jahre 1401 gegründete "Colegio Mayor de San Bartolomé" berufen, welches die älteste Lehreinrichtung ihrer Art in Spanien war. Er erwarb sich einen ausgezeichneten Ruf als Theologe und Redner – so hielt er bereits im Alter von 22 Jahren vielbesuchte Vorträge.


title: Alonso Fernández de Madrigal

text: Im Jahre 1443 nahm er am Konzil von Basel teil. In Siena wurde er beim Papst Eugen IV. wegen angeblicher Unterstützung von Ketzern und ketzerischer Meinungen angezeigt – durch einen Brief konnte er diese Anfeindungen jedoch aus der Welt schaffen. Nach seiner Rückkehr nach Kastilien (1444) ernannte ihn König Johann II. zu seinem Ratgeber. Ein Jahr vor seinem frühen Tod übernahm er das Bischofsamt von Ávila.


title: Alonso Fernández de Madrigal

text: Alonso Fernández de Madrigal blieb über seinen Tod hinaus in Spanien populär – zu seinen Schülern gehörten Fernando del Pulgar und Alfonso de Palencia. Eine umgangssprachliche Redewendung lautet immer noch "saber más que El Tostado" („mehr wissen als El Tostado“).


title: Alonso Fernández de Madrigal

text: In seiner Schrift "Defensorium" wandte er sich gegen bestimmte papstzentrierte Auffassungen Juan de Torquemadas, die dieser auf dem Konzil vertreten hatte. Daneben verfasste er Kommentare zu Eusebius von Caesarea, zu den historischen Büchern des Alten Testaments (1. und 2. Buch der Chronik) und zum Matthäusevangelium. Im "Libellus de statu animarum post mortem" (1436) dachte er über den Zustand der Seele nach dem Tod nach. In seinem Werk "Libellus de optima politia" (1436) beschäftigte er sich mit Regierungsformen und die Schrift "Libro de las paradoxas" (ca. 1437) befasst sich mit Fragen der Logik. Auch mit den Themen Liebe und Freundschaft hat er sich in seinem Traktat "Breviloquio de amor e amiciçia" (ca. 1437–1441) auseinandergesetzt.


title: Alonso Fernández de Madrigal

text: Das Grabmal "El Tostados" in der Kathedrale von Ávila gehört zu den Höhepunkten europäischer Bildhauerkunst des frühen 16. Jahrhunderts. Es wurde erst 1511, also viele Jahre nach seinem Tod, von seinem Bewunderer und Amtsnachfolger Alonso Carrillo de Albornoz bei dem Bildhauer Vasco de la Zarza in Auftrag gegeben. Die Fertigstellung könnte mehrere Jahre in Anspruch genommen haben, so dass das Werk erst um 1520 der noblen Öffentlichkeit gezeigt werden konnte. Aufgestellt wurde es – wie ein Altarretabel – im Chorumgang der Kathedrale von Ávila über einem Altar, an dem zum Seelenheil des Bischofs Messen gelesen wurden. Die seitwärtsgewandte konzentrierte Lesehaltung der Figur und das äußerst kleinteilige Dekor des Brokatmantels, in welchen Szenen der Passion Christi eingearbeitet sind, zeugen von dem großen künstlerischen Empfinden und handwerklichen Können des Bildhauers.


title: Caterina di Balbiano

text: Caterina Paolina Maria di Balbiano (* 1670 in Chieri; † 1719 in Dresden) war eine geborene piemontesische Adlige. Internationale Bedeutung erwarb die dreimal verheiratete Norditalienerin als Witwe des heimlich angetrauten Markgrafen Karl Philipp von Brandenburg († 1695), da sie sich gegen den Willen ihres Halbschwagers, des Kurfürsten von Brandenburg und späteren Königs in Preußen Friedrich I., weigerte, den Titel Madame de Brandebourg (als verwitwete Markgräfin) abzulegen. Dies erfolgte erst 1707 bei der Hochzeit mit dem sächsischen Reichsgrafen Christoph August von Wackerbarth.


title: Caterina di Balbiano

text: Die Geschichte ihrer heimlichen Hochzeit mit dem brandenburgischen Markgrafen wurde im 19. Jahrhundert romanhaft verarbeitet.


title: Caterina di Balbiano

text: Die Balbiani gehörten bereits im Mittelalter zu den führenden Patrizierfamilien der Stadtrepublik Chieri im Piemont, neben den Balbi, Bertoni, Benso und Broglie (den sogenannten „fünf B“). Sie sind dort bis heute in einer Villa ansässig. Im Palazzo Balbiano di Colcavagno wurde Caterina di Balbiano 1670 geboren, als Tochter von Gottofredo Alberico di Balbiano, Marchese di Colcavagno, und der Marta Maria Benso di Isolabella, einer Hofdame der Prinzessin Ludovica Cristina von Savoyen. Sie heiratete am 7. Januar 1686 den Grafen Giovanni Michele Gabaleone, Conte di Salmour, († 10. Februar 1691), einen piemontesischen Dragonerkapitän, mit dem sie drei Söhne bekam. Der Graf starb während des Neunjährigen Kriegs 1691 bei der Belagerung der piemontesischen Stadt Cuneo.


title: Caterina di Balbiano

text: Nach dem Tod ihres ersten Ehemanns lernte die katholische Gräfin (Contessa) Caterina Gabaleone di Salmour 1694 am herzoglichen Hof in Turin den protestantischen Prinzen Karl Philipp von Brandenburg kennen. Dieser heiratete sie heimlich am 28. oder 29. Mai 1695 im Reggia di Venaria Reale bei Turin, einer der Residenzen des Hauses Savoyen. Sowohl das Haus Brandenburg als auch der Herzog von Savoyen erkannten die Ehe nicht an. Herzog Viktor Amadeus II. von Savoyen ließ die Frischvermählte entführen und setzte sie im Kloster St. Croce in Turin fest, um diplomatische Verwicklungen zu vermeiden. Die römische Kurie unterstützte Karl Philipps Anspruch auf Rechtmäßigkeit der Ehe in der Erwartung, die Ehe mit der Katholikin könnte den protestantischen Prinzen zum Glaubenswechsel verleiten. Knapp zwei Monate später, am 23. Juli 1695, starb der Brandenburger Adlige an einem Fieber. Am 28. September 1697, zwei Jahre nach des Prinzen Tod, stellte der Päpstliche Stuhl die Gültigkeit der Ehe aus katholischer Sicht fest, während der preußische Hof sie weiterhin nicht anerkannte. Der Brandenburgische Kurfürst bot Katharina 100.000 Taler, wenn sie auf den Titel "Madame de Brandebourg" verzichten würde, was sie jedoch ausschlug.


title: Caterina di Balbiano

text: Der sächsische Militär und Reichsgraf Christoph August von Wackerbarth lernte bei seinem Oberkommandierenden, dem Prinzen Eugen von Savoyen, die mit diesem befreundete "Madame de Brandebourg" kennen. Im Jahr 1707 heirateten sie einander. Katharina legte mit der Heirat den Namen Brandenburg ab. Da Wackerbarth keine Kinder hatte, holte er ihren zweitgeborenen Sohn aus Turin nach Dresden und adoptierte ihn als Joseph Anton Gabaleon von Wackerbarth-Salmour, was den piemontesischen Zweig des Adelsgeschlechts Wackerbarth begründete.


title: Caterina di Balbiano

text: Die Gräfin Katharina starb 1719 in Dresden, zu einer Zeit, als ihr Ehemann dort als Gouverneur eingesetzt war und seinen Amts- und Wohnsitz im "Gouvernementshaus" hatte, dem 1728 abgebrannten Vorgängerbau des Kurländer Palais’. Sie wurde jenseits der böhmischen Grenze, in der Klosterkirche Mariaschein, beigesetzt.


title: Madame de Brandebourg

text: Madame de Brandebourg bezeichnet:Madame de Brandebourg steht für:


title: Háj (Košice-okolie)

text: Háj (ungarisch "Áj") ist eine kleine Gemeinde im Osten der Slowakei mit Einwohnern (Stand ). Sie liegt im Okres Košice-okolie, einem Teil des Košický kraj.


title: Háj (Košice-okolie)

text: Die 21,36 km² große Gemeinde Háj liegt etwa 25 Kilometer südwestlich der Großstadt Košice und ca. sieben Kilometer nördlich der ungarischen Grenze. Das Gemeindegebiet umfasst einen Abschnitt im Südosten des Slowakischen Karstes. Die Lage des Dorfes Háj ist außergewöhnlich. Es schiebt sich keilförmig in den Ausgang einer tiefen Schlucht, die der "Hájsky potok" in den kalkhaltigen Untergrund gewaschen hat. Die bis 150 m tiefe Schlucht ist eng und wird von steilen, teilweise überhängenden Felswänden flankiert. Der Hájsky potok entspringt in Hačava nördlich von Háj und mündet südlich von Háj nach Eintritt in den Kaschauer Talkessel in die Turňa – kurz vor deren Mündung in die Bodva. Das gesamte Gebiet der Gemeinde ist Teil des Nationalparks Slowakischer Karst.


title: Háj (Košice-okolie)

text: Östlich und westlich der Hájsky potok-Schlucht erstreckt sich das stark bewaldete Hochplateau des Slowakischen Karstes, dessen Relief durch bizarre Felsformationen unterbrochen wird. Zu den höchsten Erhebungen in diesem Teil des Gemeindegebietes gehören "Bereš" , "Čertovosť" und "Šugovský vrch" Ein kleiner Teil im Südosten des Gemeindeareales liegt in der von Ackerflächen beherrschten Turňa-Niederung.


title: Háj (Košice-okolie)

text: Nachbargemeinden von Háj sind Hačava im Norden, Turňa nad Bodvou im Osten und Süden, Zádiel im Südwesten sowie Bôrka im Westen. Die Gemeinde in ihrer heutigen Form ist noch relativ jung. Sie entstand erst 1990 aus der seit 1964 bestehenden Gemeinde Turnianska Nová Ves, als das große Dorf Turňa nad Bodvou aus der Gemeinde herausgelöst wurde und seither wieder eine eigenständige Gemeinde ist.


title: Háj (Košice-okolie)

text: Háj wurde 1340 als "Ay" (ungarisch für "Tal" bzw. "Schlucht") erstmals urkundlich erwähnt. Archäologische Funde deuten aber auf eine frühe Besiedlung der Umgebung während der Bronzezeit. Die Bewohner waren Untertanen der Herren der Burg Tornau ("Turniansky hrad") im heutigen Turňa nad Bodvou. 1567 zählte man sechs Höfe im Dorf; bis zum 18. Jahrhundert ging die Bevölkerungszahl langsam zurück. Im Jahr 1828 – Herren von Háj war eine Familie "Keglevich" – hatte das Dorf bereits 85 Häuser. Die Bewohner verdienten damals ihren Lebensunterhalt vorwiegend mit dem Obstbau oder arbeiteten in den umliegenden Kalksteinbrüchen. Nach dem Ersten Wiener Schiedsspruch gehörte auch Háj von 1938 bis 1945 zum ungarischen Komitat Abaúj.


title: Háj (Košice-okolie)

text: Nach den Ergebnissen der Volkszählung 2001 lebten in Háj 307 Einwohner, davon 85 % Ungarn und 10 % Slowaken. 69,4 % der Bewohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche.


title: Háj (Košice-okolie)

text: Die Gemeinde hat ihren ländlichen Charakter bewahrt. Die Bewohner arbeiten in der Landwirtschaft, im Dienstleistungssektor oder pendeln in nahegelegene Industriebetriebe. Im Dorf gibt es ein Lebensmittelgeschäft, eine Bibliothek, einen Kindergarten und einen Tennisplatz.


title: Háj (Košice-okolie)

text: Unmittelbar südlich von Háj – durch Turňa nad Bodvou – verläuft die Fernstraße 50 (hier auch Teil der Europastraße 58) von Košice über Rožňava nach Bratislava sowie die parallel verlaufende Bahnstrecke Košice-Barca–Rožňava. Von Háj aus führt die einzige Verbindungsstraße in die nördliche Nachbargemeinde Hačava.


title: Råde

text: Råde ist eine Kommune im norwegischen Fylke Viken. Die Kommune hat Einwohner (Stand: ). Verwaltungssitz ist die Ortschaft Karlshus.


title: Råde

text: Die Gemeinde grenzt an die Nachbarkommunen Sarpsborg, Fredrikstad, Moss und Våler. Neben dem Verwaltungssitz befinden sich mit Spetalen, Missingmyr und Slangsvold weitere größere Dörfer in der Gemeinde. Im Südwesten, wo Spetalen liegt, grenzt Råde an das Oslofjord. Im Norden der Kommune liegt der See Vansjø. Südlich des Sees verläuft die Europastraße 6 (E6), die die Verbindung nach Moss und Oslo herstellt. In der Kommune befinden sich außerdem Schienen der Østfoldbanen. Die höchste Erhebung ist die Danserfjella mit im Nordosten der Gemeinde.


title: Råde

text: Die Einwohner der Gemeinde werden "Rådesokning" genannt. Offizielle Schriftsprache ist wie in vielen Kommunen in Viken Bokmål, also die weiter verbreitete der beiden norwegischen Sprachformen.


title: Råde

text: Råde wurde im Jahr 1385 als „Rodho“ erwähnt. Im Osten von Karlshus liegt die "Råde kirke", eine Steinkirche aus dem Jahr 1185. Die Kommune wurde im Anschluss an die Einführung der kommunalen Selbstverwaltung im Jahr 1837 gegründet und es wurden anschließend keine Grenzänderungen durchgeführt. Bis zum 31. Dezember 2019 gehörte Råde der damaligen Provinz Østfold an. Diese ging im Zuge der Regionalreform in Norwegen in die zum 1. Januar 2020 neu geschaffene Provinz Viken über.


title: Råde

text: Die landwirtschaftliche Fläche wird in großen Teilen für Getreide- sowie Kartoffel- und Gemüseanbau verwendet. Die Tierhaltung beschränkt sich vor allem auf Hühnerhaltung. Produktionsstätten für die Industrie befinden sich vor allem im Bereich um Karlshus.


title: Råde

text: Im Jahr 2019 arbeiteten von 3598 Menschen 1032 in Råde selbst, viele weitere waren in den Nachbarkommunen Fredrikstad (559 Personen), Sarpsborg (453) und Moss (418) tätig.


title: Wir Kinder vom Bahnhof Soul

text: Wir Kinder vom Bahnhof Soul ist das dritte Studioalbum des deutschen Sängers Jan Delay. Es erschien am 14. August 2009 bei Universal Records.


title: Wir Kinder vom Bahnhof Soul

text: Das Album weist – statt des Souls, der im Albumtitel genannt wird – starke Funk-Einflüsse auf. Jan Delay sagte, er habe bereits bei "Mercedes-Dance" eine Funkplatte machen wollen, aber nicht gewusst, „wie das geht“. „Irgendwann dachte ich, okay, jetzt weiß ich, wie so eine Funkplatte geht.“ Der Songtitel "Rave Against the Machine" ist eine Anspielung auf die Band Rage Against the Machine, der Albumtitel eine Wortspielerei mit dem Titel des bekannten Buchs "Wir Kinder vom Bahnhof Zoo".


title: Wir Kinder vom Bahnhof Soul

text: "Laut.de" gab dem Album 4 von 5 Sternen. Dani Fromm überschrieb ihre Kritik folgendermaßen: „Wer hier bewegungslos verharrt, ist taub oder tot.“ Die „Mission“, eine „Tanzplatte“ zu veröffentlichen, sei „erfüllt“. Das Album erreichte Platz 1 in Deutschland, Platz 2 in Österreich und Platz 1 in der Schweiz.


title: Wir Kinder vom Bahnhof Soul

text: Auf dem Albumcover ist die Hamburger Sternbrücke, bekannt durch die Szeneclubs "Astra Stube", "Waagenbau" und "Fundbureau", abgebildet.


title: Eagle Aircraft 150

text: Die Eagle Aircraft 150 ist ein Sportflugzeug des australischen Herstellers Eagle Aircraft.


title: Eagle Aircraft 150

text: Die Eagle 150 ist ein zweisitziges Sport- und Schulflugzeug, das vollständig aus Verbundmaterial hergestellt ist. Die Eagle weist ein spezielles Tragflächendesign auf, das aus etwa ein Drittel schmaleren Tragflächen unter dem Motor vor dem Cockpit und Haupttragflächen hinter dem Cockpit oben besteht, jedoch ist die Eagle kein Doppeldecker im üblichen Sinn. Durch diese einzigartige Vorflügelkonstruktion weist die Eagle eine außergewöhnliche Wendigkeit auf. Darüber hinaus verfügt die Maschine über ein konventionelles Leitwerk und ein nicht einziehbares Bugradfahrwerk. Die "Eagle 150A" flog erstmals im März 1988. Nach 15 gebauten Maschinen wurde auf die verbesserte "Eagle 150B" umgestellt. Die Fertigungsrechte gingen zwischenzeitlich auf das malaiische Unternehmen Composites Technology Research Malaysia über.


title: Eagle Aircraft 150

text: Eine Weiterentwicklung des Flugzeugs als UAV läuft bereits an. Die malaysische Regierung kaufte drei Stück der als "Eagle ARV" benannten Maschine.


title: Heimatmuseum Wandsbek

text: Das Heimatmuseum Wandsbek dokumentiert die Geschichte der ehemaligen Stadt Wandsbek, die seit 1937 zur Freien und Hansestadt Hamburg gehört. Träger des Heimatmuseums ist der "Bürgerverein Wandsbek von 1848 e.V."


title: Heimatmuseum Wandsbek

text: Bis 1937 befand sich das Heimatmuseum im Bovehaus. Seit Ende des 20. Jahrhunderts ist das Heimatmuseum im sogenannten Morewood-Stift untergebracht, einem Gebäude aus dem 19. Jahrhundert. Das Gebäude ließen die Töchter des Hamburger Kaufmanns Morewood errichten. Ursprünglich diente es als Altenwohnstift. Anfang der 1990er Jahre übernahm der "Bürgerverein Wandsbek von 1848 e.V." das Gebäude gemeinsam mit dem "Heimatring Wandsbek e.V." und richtete in diesem auch das Museum ein. Das Gebäude steht in der Böhmestraße 20. Die Straße trug bis 1950 den Namen Stiftstraße.


title: Heimatmuseum Wandsbek

text: Die Geschichte Wandsbeks veranschaulicht das Heimatmuseum mithilfe von Karten, Fotografien und Ausstellungsstücken. Eingegangen wird im Heimatmuseum auf Heinrich Carl von Schimmelmann und das Wandsbeker Schloss sowie Matthias Claudius und die Zeitung Der Wandsbecker Bothe. Auch die Geschichte der Wandsbeker Husaren kann im Museum nachvollzogen werden.


title: Donndorfstraße 1 (Quedlinburg)

text: Das Haus Donndorfstraße 1 ist ein denkmalgeschütztes Gebäude in der Stadt Quedlinburg in Sachsen-Anhalt.


title: Donndorfstraße 1 (Quedlinburg)

text: Das Gebäude befindet sich nördlich der historischen Quedlinburger Altstadt in einer Ecklage an der Einmündung der "Schmalen Straße" auf die "Donndorfstraße". Es ist im Quedlinburger Denkmalverzeichnis als Villa eingetragen.


title: Donndorfstraße 1 (Quedlinburg)

text: Die Villa entstand 1897/98 in einem Bereich, in dem sich zuvor Teile der mittelalterlichen Stadtbefestigung befunden hatten. Im Denkmalverzeichnis wird für die dort als Donndorfstraße 1–2 bezeichnete Villa bereits 1880 als Baujahr angegeben. Das repräsentative Gebäude ist üppig mit historisierenden Schmuckelementen im Stil der Gründerzeit verziert.


title: Syrischer Bogen

text: Als Syrischer Bogen wird eine Biegung des Gebälks an den Fassaden antiker Tempel bezeichnet.


title: Syrischer Bogen

text: Der Name bezieht sich auf das älteste bekannte Beispiel, den früh-augusteischen Duschara-Tempel im antiken Si'a (Hauran, Syrien). Von da an bleibt diese Form charakteristisch für den syrischen Raum. Tempelfronten dieser Art waren jedoch nicht nur in Syrien, sondern im ganzen Osten des römischen Reiches weit verbreitet. Bekannte Beispiele sind der Diokletianpalast in Split oder der Hadrianstempel in Ephesos; aber auch das Propylon der theodosianischen Hagia Sophia in Konstantinopel war noch in dieser Form gestaltet.


title: Syrischer Bogen

text: Das Wesensmerkmal des Syrischen Bogens besteht in der Biegung des gesamten Gebälks, meist zwischen zwei Säulen mit korinthischen oder zusammengesetzten Komposit-Kapitellen, wobei der Architrav mit allen Profilen ohne Unterbrechung in den Bogen übergeht. Wegen der Stärke des Gebälks ist nur die untere Kante der Bogenstirn als echter Halbkreis ausgebildet. Die obere Kante bildet einen mehr oder weniger flachen Segmentbogen.


title: Syrischer Bogen

text: Nach Elsbeth Raming ist der Bogen ist nicht auf das Gebälk aufgesetzt, sondern führt dieses kontinuierlich fort. Inwieweit Konsens über dieses Kriterium zur Unterscheidung von der prinzipiell gleich aussehenden Serliana (Palladiomotiv) besteht, ist offen.


title: Joachim Richter

text: Joachim Richter ist der Name folgender Personen:


title: Joachim Richter

text: * Joachim Richter (General) (auch "Emmes Richter;" 1929–1998), deutscher Generalleutnant


title: Våler (Viken)

text: Våler ist eine Kommune im norwegischen Fylke Viken. Die Kommune hat Einwohner (Stand: ). Verwaltungssitz ist die Ortschaft Kirkebygden.


title: Våler (Viken)

text: Die Gemeinde grenzt an die Nachbarkommunen Indre Østfold im Norden, Skiptvet im Osten, Sarpsborg im Südosten, Råde im Südwesten, Moss im Osten und Vestby im Nordwesten. Ander der Grenze zu Råde und Moss liegt der Vansjø Die höchste Erhebung ist der Taraldrudåsen mit einer Höhe von an der Grenze zu Skiptvet.


title: Våler (Viken)

text: Die Bevölkerung verteilt sich relativ gleichmäßig auf das Gemeindeareal. Von 2010 bis 2020 stieg die Einwohnerzahl im Schnitt mit 2,5 % im Jahr an. In der Gemeinde liegen mehrere sogenannte Tettsteder, also mehrere Ansiedlungen, die für statistische Zwecke als eine Ortschaft gewertet werden. Diese sind Kirkebygden mit , Våk mit , Svinndal mit und Rød mit Einwohnern (Stand: ).


title: Våler (Viken)

text: Die Einwohner der Gemeinde werden "Vålersokning" genannt. Offizielle Schriftsprache ist wie in vielen Kommunen in Viken Bokmål, also die weiter verbreitete der beiden norwegischen Sprachformen.


title: Våler (Viken)

text: Die Gemeindegrenzen der Gemeinde wurde seit Gründung im Anschluss an die Einführung der kommunalen Selbstverwaltung nach 1837 nicht verändert. Bis zum 31. Dezember 2019 gehörte Våler der damaligen Provinz Østfold an. Diese ging im Zuge der Regionalreform in Norwegen in die zum 1. Januar 2020 neu geschaffene Provinz Viken über.


title: Våler (Viken)

text: Durch Våler führt der Fylkesvei 120, der von Moss aus Richtung Nordosten führt und somit unter anderem die Verbindung zu Lillestrøm herstellt. Vom Fylkesvei 120 zweigt außerdem der Fylkesvei 115 ab, der Våler in West-Ost-Richtung durchquert. Bei Nordby im Südosten der Kommune zweigt der Fylkesvei 114 ab, der nach Sarpsborg im Süden führt.


title: Våler (Viken)

text: Die Landwirtschaft in der Kommune ist geprägt vom Getreideanbau und der Rinderhaltung. Im Jahr 2019 wurden 68.100 m³ Holz geschlagen, wodurch Forstwirtschaft zu einem wichtigen Bereich der Wirtschaft der Kommune zählt. Die Industrie ist nicht stark vertreten, nur etwa vier Prozent der Arbeitsplätze in Våler waren im Jahr 2019 Industriearbeitsplätze. Etwa 55 % der Arbeitsplätze waren in der öffentlichen Verwaltung und im Dienstleistungssektor vorzufinden. Im Jahr 2019 arbeiteten von 2910 Arbeitstätigen nur 686 in Våler selbst, die restlichen verteilten sich auf Gemeinden wie Moss, Oslo, Vestby und Sarpsborg.


title: Våler (Viken)

text: Das seit 1986 offizielle Wappen der Kommune ist in zwei Teile unterteilt. Das linke Feld zeigt eine silberne Lilie auf einem blauen Hintergrund. Rechts sind gelbe Sparren zu sehen. Våler wurde etwa im Jahr 1400 als "Valer" erwähnt.


title: Dreiband-Weltmeisterschaft 1963

text: Die Dreiband-Weltmeisterschaft 1963 war das 18. Turnier in dieser Disziplin des Karambolagebillards und fand vom 2. bis 6. Oktober 1963 in Neuss statt. Es war nach 1937 die zweite Dreiband-Weltmeisterschaft in Deutschland.


title: Dreiband-Weltmeisterschaft 1963

text: Raymond Ceulemans stellte bei seinem ersten Dreiband WM-Titel gleich zwei neue Weltrekorde auf. Er verbesserte den alten Rekord im Generaldurchschnitt (GD) von seinem Lehrmeister René Vingerhoedt von 1,089 auf 1,307 und den besten Einzeldurchschnitt (BED), gehalten von René Vingerhoedt und August Tiedtke, von 1,612 auf 2,068. Den neuen Weltrekord im BED erzielte er gegen den Titelverteidiger Adolfo Suárez. Er gewann mit 60:20 in 29 Aufnahmen.


title: Dreiband-Weltmeisterschaft 1963

text: Gespielt wurde in zwei Vorrundengruppen „Jeder gegen Jeden“ bis 60 Punkte. Die Gruppen bestanden aus je 5 Spielern. Die beiden Gruppenletzten schieden aus, spielten aber noch den Platz neun aus.


title: Maria vom heiligen Rosenkranz (Bad Nenndorf)

text: Maria vom heiligen Rosenkranz ist die katholische Pfarrkirche in Bad Nenndorf im niedersächsischen Landkreis Schaumburg. Die 1896 als Missionskapelle erbaute Pfarrkirche wurde 1954 erweitert und erhielt 1999 mit einem modernen Anbau ihre heutige Gestalt. Das Pfarreigebiet umfasst die Samtgemeinden Nenndorf und Rodenberg mit den weiteren Kirchen Mariä Himmelfahrt (Rodenberg), St. Markus (Lauenau) und St. Petrus Canisius (Hohnhorst). Ihre gleichnamige Pfarrei gehört zum Dekanat Weserbergland des Bistums Hildesheim.


text: Seit der Einführung der Reformation in der Grafschaft Schaumburg gab es in der Region nur vereinzelte Katholiken. Sie gehörten kirchlich zum Apostolischen Vikariat des Nordens. Bei der Neuumschreibung der katholischen Diözesen in den 1820er Jahren kam der hessische Teil der Grafschaft Schaumburg, damit auch Bad Nenndorf, zum kurhessischen Bistum Fulda. 1869 wurde für das Gebiet die Seelsorgsstation St. Sturmius in Rinteln gegründet (1899 Pfarrei).


text: Ab 1888 wurden in Bad Nenndorf für die kaum zwei Dutzend ansässigen Katholiken, die polnischen Erntearbeiter und die Kurgäste katholische Gottesdienste in einem Saal gehalten. Dafür kam der Pfarrer aus dem schaumburg-lippischen Stadthagen. 1891 erhielt Obernkirchen einen Seelsorger, der auch für das Amt Rodenberg mit Bad Nenndorf zuständig war. Fünf Jahre später wurde in Bad Nenndorf westlich des Kurparks die Missionsstation "Maria, Königin des heiligen Rosenkranzes", eine kleine Saalkirche mit angebautem Schul- und Pfarrhaus, gebaut. Ab 1903 wohnte dort ein Priester; die Gemeinde bekam den Status einer Kuratie.


text: 1932 endete die politische Bindung des Landkreises Grafschaft Schaumburg an Hessen-Nassau; das Gebiet wurde in die Provinz Hannover eingegliedert. Schon zwei Jahre vorher waren die katholischen Gemeinden Rinteln, Obernkirchen und Bad Nenndorf dem Bistum Hildesheim zugeordnet worden. Noch 1941 gehörten zur Bad Nenndorfer Kuratie nur 200 Katholiken, dazu kamen rund 500 „Ostarbeiter“.


text: Durch die Ostvertreibung nach dem Zweiten Weltkrieg kamen vor allem schlesische Katholiken in großer Zahl als Heimatvertriebene in die norddeutsche Diaspora. In Lindhorst, Barsinghausen und Rodenberg wurden neue Seelsorgsstationen geschaffen.


text: Kirche und Pfarrgebäude in Bad Nenndorf wurden von Juli 1945 bis Dezember 1947 für das britische Internierungslager Bad Nenndorf beansprucht. Ihre Gottesdienste feierte die Gemeinde in dieser Zeit in der evangelischen St.-Godehardi-Kirche.


text: Die längst notwendige Erweiterung der alten Missionskapelle wurde 1954 nach Plänen von Josef Fehlig realisiert. Die Kirche erhielt eine Westverlängerung, ein Seitenschiff im Süden und einen erhöhten Altarraum mit darunterliegendem Pfarrsaal. So wurde sie am 22. August 1954 von Bischof Joseph Godehard Machens geweiht. Am 1. Januar 1962 erfolgte die Erhebung zur Pfarrei.


text: In den 1950er und 1960er Jahren wurde die Innenausstattung vervollständigt, 1971 der Altarraum den Vorgaben der angepasst. Im selben Jahr entstand mit großem Einsatz der Gemeindemitglieder das Pfarrheim.


text: In den 1980er Jahren war die Kirche erneut zu klein geworden. Nach anfänglichen Planungen für einen vollständigen Neubau begannen mit dem Ankauf eines Nachbargebäudes für Wohn- und Büroräume im Jahr 1994 und dem Abriss des südlich an die Kirche angebauten alten Pfarrhauses und des Südseitenschiffs von 1954 im Jahr 1998 die Vorbereitungen für eine Erweiterung. Dieser neue quadratische Kirchraum, entworfen vom Architekturbüro "Rossbach, Priesemann & Partner", wurde an die südliche Langseite der alten Kirche angefügt, an deren Nordwand, mittig im alten Kirchenschiff, die neue Altarinsel ihren Platz fand. Am 21. März 1999 weihte Bischof Josef Homeyer Neubau und Altar.


text: Die Pfarrgemeinde Rodenberg mit Lauenau wurde 2006, die Gemeinde Hohnhorst 2012 mit "Maria vom heiligen Rosenkranz" zusammengeführt. Zur Gesamtpfarrei gehören heute 3.675 Katholiken.


text: An der Gestalt der Marienkirche sind die drei Phasen ihrer Entstehung ablesbar. Von Norden (Wilhelmstraße) erscheint sie als typische kleine Diasporakirche, ein hell verputzter schmuckloser Saalbau mit einem bescheidenen kegelbehelmten Turm über dem (alten) Eingang. Auffällig ist auf dieser Seite der erhöhte, eingezogene Altarraum von 1954, auf dessen Zeltdach eine Laterne mit dem Geläut steht.


text: Von Süden wird der moderne Anbau sichtbar, heute der eigentliche Raum der versammelten Gemeinde. Auf quadratischem Grundriss erheben sich die weiß verputzten Wände bis zu einem umlaufenden Buntglasfensterband. Darüber steht das kupferverkleidete Kreuzsatteldach mit einer pyramidenförmigen Mittellaterne. Aus der Ostwand tritt der Portalvorbau hervor, aus der Westwand eine kapellenartige Nische, beide ebenfalls kupferverkleidet.


text: Der Altarraum von 1954 ist seit 1999 durch eine Trennwand als Werktagskapelle abgeteilt. Hier hängt der frühere Hochaltar-Crucifixus, auf der anderen Seite der Trennwand, zum Hauptraum, die Muttergottes, beide Oberammergauer Holzschnitzarbeiten aus den 1950er Jahren. Die Marienfigur wurde bei der Neugestaltung mit einer modernen Farbgestaltung umgeben, Teil des künstlerischen Gesamtkonzepts von Claus Kilian. Dessen augenfälligstes Element ist das große Mandala an der Altarrückwand, das mit den Symbolen "Rose", "Stern" und "Dornenkrone", den Zahlen 6, 7 und 12 und der Rot-Blau-Komplementarität Bedeutungsaspekte des Rosenkranzes verbildlicht.


text: Die Farbgestaltung der senkrechten und waagerechten Fensterbahnen des Neubaus, dessen Zentrum das Taufbecken bildet, stammt von Walter Maaß (Hannover). Er stellte sie unter den Leitgedanken „Taufe der Farbe“.


text: Die Kirche ist mit einer Glocke von 1925 und zwei Bronzeglocken der Glockengießerei Otto aus dem Jahr 1967 ausgestattet. Die Glocken haben die Schlagtöne c" und f" und folgende Durchmesser: 782 mm, 585 mm.


title: Dittwar

text: Dittwar ist einer von sieben Stadtteilen von Tauberbischofsheim im Main-Tauber-Kreis mit 693 Einwohnern.


title: Dittwar

text: Dittwar liegt etwa sechs Kilometer südwestlich von Tauberbischofsheim entfernt im Muckbachtal, einem Seitental des Mittleren Taubertals der naturräumlichen Einheit Taubergrund. Zum Stadtteil Dittwar gehören das "Dorf Dittwar" (), die Wohnplätze Lerchenrain () und Siedlung Heidenkessel () sowie die abgegangene Ortschaft "Willenzheim". Der mit höchste Punkt befindet sich an der „Hussenbacher Höhe“, der mit tiefste in den „Rohrwiesen“. Dittwar wird ringsum von Hügeln begrenzt, seine Häuser stehen in der Form eines langgestreckten und locker bebauten Haufendorfes eingebettet inmitten einer weiten Talsohle, die von zwei Hauptbächen durchzogen wird, welche die gesamte Gemarkung entwässern. In Dittwar mündet der Ölbach, der selbst vom Reißberg-, Straßen- und Eisgrundgraben mit Wasser gespeist wird, von links in den Muckbach. Ebenfalls im Ortsbereich münden zuvor der Steigegraben, der kurze Teichabfluss Weiherbach des Dittwarer Weihers und knapp nach dem Ortsende der Bach aus der Lerchenklinge in den Muckbach. Dieser wiederum fließt am Bahnhof Dittwar von rechts in den Brehmbach ein, einen linken Zufluss der unteren Tauber bei Tauberbischofsheim.


title: Dittwar

text: Jenseits des Dorfes grenzen im Norden Tauberbischofsheim mit dem Dittwarer Bahnhof an, im Nordosten Dittigheim mit Hof Steinbach, im Osten Hof Steinbach und Distelhausen, im Südosten Oberlauda, im Süden Heckfeld, im Westen Gissigheim und im Nordwesten Königheim.


title: Dittwar

text: Auf der Dittwarer Gemarkung gibt es folgende Schutzgebiete und Naturdenkmale (siehe auch: Liste der Naturdenkmale in Tauberbischofsheim):


title: Dittwar

text: Dittwar's Klima wird als warm und gemäßigt klassifiziert. Der Jahresniederschlag beträgt 662 mm. Es gibt ganzjährig deutliche Niederschläge, wobei selbst der trockenste Monat März noch vergleichsweise hohe Niederschlagsmengen aufweist. Am meisten regnet es im Juni. In Dittwar herrscht im Jahresdurchschnitt eine Temperatur von 9,6 °C. Die durchschnittlichen Temperaturen schwanken im Jahresverlauf um 18,6 °C zwischen dem wärmsten Monat im Juli (mit durchschnittlich 18,5 °C) und dem kältesten im Januar (mit durchschnittlich -0,1 °C). Prähistorische Funde, unter anderem ein Opferstein am Heidenkessel, deuten darauf hin, dass das heutige Dittwarer Siedlungsgebiet bereits in der Zeit v. Chr. besiedelt war. Am „Wetterkreuz“ trafen sich die beiden Keltenfernstraßen Main-Neckar und Spessart-Hohenlohe. Auch der Opferstein am Heidenkessel ist wahrscheinlich keltischen Ursprungs.


title: Dittwar

text: Um das Jahr 1100 wurde Dittwar erstmals urkundlich erwähnt als „Tieteburen“. Noch vor dem Jahre 900 wird eine Besiedelung des Ortes als Ausbauort auf Kosten des abgegangenen Willenzheim angenommen. Im Jahre 1169 folgte eine weitere urkundliche Erwähnung, als Henricus de Luden sein Castrum „Dietebure“ dem Fürstbischof Herold zu Würzburg vermachte und wieder als Lehen zurückbekam. In der Folge durfte das Kloster Gerlachsheim Abgaben von den Dittwarer Bürgern verlangen. Die längste Zeit seiner nachweisbaren Geschichte gehörte Dittwar den Fürstbischöfen von Würzburg und später von Mainz. Die Burg hatte innerhalb der bischöflichen Oberhoheit verschiedene Herren. 1197 mussten die Einwohner Dittwars auf Anordnung der Herren von Rineck, die Erben und Nachfahren der de Luden waren, bedeutende Sachwerte an das Kloster Gerlachsheim abliefern. Ab 1222 wurde die Gemeinde als selbständige Pfarrei genannt. 1245 wurde Conradus zu Tieteburen als erster Ortsadeliger genannt. 1369 wurde die Dittwarer Burg „Helle“ im Besitz des Münch aufgeführt, bevor diese 1371 von den Herren von Riedern übernommen wurde.


title: Dittwar

text: Der Ortsname entwickelte sich von „Ditebure“ (dit (mhd) = Volk, Leute, gemein, gewöhnlich; bure (mhd) = Bauer, Nachbar) über „Dydebuor“, „Dytbuer“, „Dietbur“, „Dytewure“, „Dietwar“ zu „Dittwar“. Ein zweiter Deutungsansatz für "bure" weist auf das mittelhochdeutsche Wort "burc" hin. Da die Erstnennung Dittwars im Zusammenhang mit der Schenkung des Castrum Dietebure von Graf Henricus de Luden an den Fürstbischof von Würzburg steht, könnte damit auch eine "einfache Burg" gemeint sein. Im 12. Jahrhundert waren dies meist einfache Holz- oder Steintürme auf natürlichen oder künstlichen Erhöhungen. Für Dittwar ist eine solche Burg auf dem Gewann Losenhof, der Anhöhe zwischen Dittwar und Hof Steinbach, nachgewiesen. Von dort konnte der Eingang zum Muckbachtal und damit der Zugang nach Oberlauda und Heckfeld überwacht werden. In der umgangssprachlichen Ortsbezeichnung „Dibba“ sind die mittelhochdeutschen Wurzeln noch erkennbar. In den folgenden Schreibweisen wurde Dittwar im Laufe der Geschichte urkundlich erwähnt: Im Jahre 1502 wurde Willetzheim (manchmal auch "Willenzheim" oder "Wieletzheim" genannt) – eine alte, vermutlich frühmittelalterliche Siedlung auf der historischen Gemarkung von Dittwar – beim Amt Grünsfeld urkundlich erwähnt. 1560 wurde das vor der Gebietsreform in Baden-Württemberg auf der Dittwarer Gemarkung liegende Dorf Willetzheim erneut urkundlich erwähnt. Als der Ort in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts oder der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wohl aufgegeben wurde, blieb er nur noch als Flurname zwischen Dittwar und Dittigheim erhalten.


title: Dittwar

text: 1581 wurde ein Kauf „der Mühlen und des zugehörigen Güterstandes“ in Dittwar urkundlich erwähnt. 1591 erlangte das Fürstbistum Mainz die Oberhoheit über Dittwar bis zu dessen Säkularisation 1803. 1631 wurde die Dittwarer Burg „Helle“ zerstört. 1660 wurden zwei Figuren am Kreuzhölzlein aufgefunden, welche die spätere Wallfahrt zum Kreuzhölzle Dittwar begründeten. 1668 kam es zur ältesten bekannten Volkszählung. 1803 erhielt der Fürst zu Leiningen auf Grund des Napoleonischen Entschädigungsvertrages unter anderem Dittwar mit seiner Gemarkung. Nach Auflösung des Fürstentums durch die Rheinbundakte gehörte Dittwar ab 1806 dann zum neuen Großherzogtum Baden und ab 1919 zum Land Baden, das aus dem Großherzogtum Baden hervorging, bevor der Ort ab 1871 zum Deutschen Reich gehörte. Als es 1952 zur Gründung des Südweststaates kam, löst sich Baden in seiner Selbständigkeit auf und Dittwar gehörte fortan zum neu geschaffenen Bundesland Baden-Württemberg.


title: Dittwar

text: In der Nachkriegszeit wurden im Ort neue Wohngebiete in den Gewannen Mühläcker (im Jahr 1950) und Kirchenberg (im Jahr 1963) geschaffen. Im Bereich Dittwar-Oberlauda fand von 1969 bis 1989 die Flurbereinigung durch das Amt für Flurneuordnung und Landentwicklung Tauberbischofsheim statt.


title: Dittwar

text: Ab 1813 gehörte der Ort zum Bezirksamt Tauberbischofsheim, das wiederum im Landkreis Tauberbischofsheim und 1973 im Main-Tauber-Kreis aufging. Am 1. Januar 1975 wurde die zuvor selbstständige Gemeinde Dittwar gemeinsam mit Distelhausen und Dittigheim während der Gebietsreform in Baden-Württemberg nach Tauberbischofsheim eingemeindet.


title: Dittwar

text: Am 21. Juni 1984 zerstörte ein Jahrhunderthochwasser, die Fronleichnamsflut, große Teile des Dittwarer Ortskernes und der umliegenden Gemeinden, insbesondere in Königheim. Der baden-württembergische Ministerpräsident Lothar Späth besuchte Dittwar, einen der am schwersten betroffenen Orte im Katastrophengebiet, am 23. Juni 1984. Daraufhin erfolgte eine große, mit Mitteln des Landes Baden-Württemberg geförderte Sanierung.


title: Dittwar

text: Vom 19. bis 21. Juli 2019 wird im Rahmen des Dorffestes das 850-jährige Bestehen von Dittwar gefeiert. Diesbezüglich plant der Heimat- und Kulturverein Dittwar eine neue Ortschronik vorzustellen, die sich mit der Zeit ab 1960 beschäftigen wird.


title: Dittwar

text: Quellen: Chronik der Gemeinde Dittwar, Statistiken des Deutschen Reichs, Volkszählungsergebnisse, Gemeindeverzeichnis und Angaben der Stadt Tauberbischofsheim


title: Dittwar

text: Der im Ort gesprochene Dialekt gehört der taubergründischen Mundart an. Diese wird dem Ostfränkischen Sprachraum zugerechnet.


title: Dittwar

text: Das Christentum fand in Dittwar wohl schon in der Zeit nach dem heiligen Bonifatius Einzug, als dieser das Bistum Würzburg gründete und im Jahr 722 im benachbarten Tauberbischofsheim eine Kirche einweihte. Im Jahre 1222 wurde in Dittwar eine selbständige Pfarrei mit eigener Kirche genannt. 1232 wurde ein "Leutpriester" erwähnt. Trotz bestehender Pfarrpfründe unter Mainzer Patronat wurde Dittwar bis 1618 von der Martinskirche in Königheim, dann von der Stadtkirche St. Martin aus Tauberbischofsheim pastoriert. Im Jahre 1702 wurde in Dittwar eine Pfarrei neu errichtet.


title: Dittwar

text: Es gibt eine römisch-katholische Pfarrgemeinde St. Laurentius Dittwar mit einer 1754 erbauten Barockkirche. Da es in Dittwar keine evangelische Kirche gibt, besuchen die evangelischen Gottesdienstteilnehmer die evangelische Christuskirche in Tauberbischofsheim.


title: Dittwar

text: Im Jahre 1669 fanden Kinder beim Holzsammeln zwei Figuren, Maria und Johannes, in einer Eiche. Über dem Baumstumpf wurde 1683 der Altar der heutigen Kreuzkapelle errichtet. Seit 1670 ist eine Wallfahrt zum Kreuzhölzle nachgewiesen. Der aus Dittwar stammende OPraem Gottfried Hammerich stiftete die Mittel für den Bau einer Kreuzkapelle. 1730 erhielt die Kreuzkapelle eine Sakristei. In der Folge wurden auch eine Orgel eingebaut und der Dittwarer Kreuzweg erhielt bis 1747 kleine Steinkapellen für jede der 14 Kreuzwegstationen. Die 12. Kapelle wurde „Kalvarienberg“ genannt, da sie größer als die Übrigen war und sich in der „Kalvarienbergkapelle“ ein Altar zur Erinnerung an die Kreuzigung befand. Ursprünglich handelte es sich beim Dittwarer Kalvarienbergkapelle um eine Behausung der Einsiedler. Diese wurde aber von einem Freiherrn Bettendorff aus Gissigheim zu einem Kapellchen umgebaut. Die Einweihung des Kreuzweges erfolgte im Jahre 1759 durch die Tauberbischofsheimer Franziskaner. In den 1790er-Jahren wurde 60 Schritte hinter der Kreuzkapelle eine Mariengrotte mit Travertinbrocken von der Dittwarer Gemarkung Heidenkessel erbaut und bald darauf vergrößert. 2009 wurde die 250-jährige Einweihung des Kreuzweges mit einem Kreuzfest gefeiert. Heute finden jährlich im Mai zur Kreuzauffindung und im September zur Kreuzerhöhung Wallfahrten statt.


title: Dittwar

text: Dittwar hatte keine eigenständige jüdische Gemeinde. Im 18. und 19. Jahrhundert in Dittwar lebende Juden besuchten die Synagoge der ehemaligen jüdischen Gemeinde Dittigheim, die dem früheren Bezirksrabbinat Wertheim zugeteilt war.


title: Dittwar

text: Folgende Personen sind seit 1670 als Schultheiße, Vögte oder Bürgermeister von Dittwar belegt:


title: Dittwar

text: Der Ortschaftsrat besteht aus fünf Personen. Ortsvorsteher ist Mathias Lotter (CDU). Sein Stellvertreter ist Dieter Rudolf. Seit die zuvor selbstständige Gemeinde am 1. Januar 1975 nach Tauberbischofsheim eingemeindet wurde, gab es in Dittwar die folgenden Ortsvorsteher:


title: Dittwar

text: 1979 wurde eine Städtepartnerschaft mit der Gemeinde Vanault-les-Dames in Frankreich geschlossen. 2009 wurde deren 30-jähriges Bestehen bei einem gemeinsamen Austausch gefeiert.


title: Dittwar

text: Das Dittwarer Wappen zeigt: „In gespaltenem Schild vorne in Rot eine gestürzte goldene Pflugschar, hinten in Silber eine blaue Weintraube an einem grünen Stiel mit zwei grünen Blättern.“


title: Dittwar

text: Als der Bau eines Hochbehälters auf der Gemarkung "Lämmerberg" unmittelbar bevorstand, beschäftigte sich Maninger in der Ortschronik von 1968 mit der Geschichte des Wassers in Dittwar. Dabei vermerkte er über die Wasserversorgung des Ortes: Die Rohrleitungen der Dittwarer Wasserversorgung von 1968 wurden laut Maninger im Jahre 1899 erbaut. Bei der Planung der Wasserzufuhr sei die Qual der Wahl zwischen den beiden Quellen am örtlichen Dittwarer Weiher („Wäid“) und am Pfaffenbrunn so groß gewesen, dass man einen Sachverständigen aus Karlsruhe kommen ließ und von beiden Quellen Wasserproben entnahm, die dann im Labor untersucht wurden. Obwohl der verantwortliche örtliche Polizeidiener laut Maninger beide Probenflaschen mit „Wäid-Wasser“ befüllte, habe der amtliche Befund das angebliche Pfaffenbrunn-Wasser günstiger bewertet als das der Quelle am Ortsweiher, die angeblich ungesundes Wasser spende. Deshalb wurde zum Zeitpunkt der Veröffentlichung der Dorfchronik allein der Pfaffenbrunn zur Wasserversorgung des Ortes genutzt. Untersuchungen aus den 1950er Jahren erlaubten den Genuss des Weiher-Wassers nur in gekochtem Zustand. Zur Schüttung der Weiher-Quelle vermerkt Maninger: „Die Wasserstärke dieser Quelle ist allerdings so groß, daß die Bischofsheimer Feuerwehr bei Bränden sie nicht erschöpfen konnte, obwohl sie es darauf angelegt hatten.“


title: Dittwar

text: Maninger meinte bereits 1968, dass die Dittwarer Wasserversorgung in der Zukunft wohl an die Gemeinschaftsversorgung Tauberbischofsheim-Dittigheim angeschlossen werden würde, denn eigene Bohrungen auf der Gemarkung kämen der Gemeinde langfristig zu teuer, weil hierfür wegen der verfügbaren Gemeinschaftsquellen kein öffentlicher Zuschuss zu erwarten sei. Maningers Voraussicht bewahrheitete sich knapp 50 Jahre später, als Dittwar 2017 an den durch das Land Baden-Württemberg geförderten Zweckverband Wasserversorgung Mittlere Tauber mit Sitz im Wasserwerk Taubertal bei Dittigheim angeschlossen wurde. Bis zum Jahr 2019 soll dort das Wasser aus 26 Entnahmestellen, 22 Brunnen und vier Quellen von drei Städten und drei Gemeinden zentral zusammengeführt werden.


title: Dittwar

text: Die Darstellung der Weintraube im Dittwarer Wappen bezeugt, dass der Weinbau einst eine starke Stellung im dörflichen Leben einnahm. Ehemals waren alle rundum das Dorf liegenden Hänge mit Weinreben bewachsen. Im Jahre 1803 gab es noch 107 Hektar Rebflächen in Dittwar, ehe die Reblaus und der Falsche Mehltau der Weinrebe den Weinanbau zum Erliegen brachten.


title: Dittwar

text: Mit der Flurbereinigung wurde Dittwar 1977 wieder zum Weinort. Etwa zwölf Hektar Rebfläche wurden im Gewann „Dittwarer Ölkuchen“ angelegt; die gleichnamige Einzellage ist Teil der Großlage "Tauberklinge", die dem Bereich "Tauberfranken" des Weinanbaugebietes "Baden" zugeordnet ist. Die 27 Dittwarer Winzer, welche 1977 eine Weinbaugemeinschaft gründeten, begannen mit zwei Rebsorten, Müller-Thurgau auf etwa sieben Hektar und Schwarzriesling auf etwa fünf Hektar. Diese Sorten werden weiterhin angebaut und wurden inzwischen durch Dornfelder, Grau-, Weiß- und Spätburgunder ergänzt. Besonders die aus Dittwar stammenden Schwarzriesling-Weine trugen dazu bei, dass das Dorf im Öl- und Muckbachtal mit dem „Dittwarer Ölkuchen“ bei Weinliebhabern im weiteren Umkreis bekannt wurde. Von den ursprünglich 27 Winzern bewirtschafteten 2015 noch 19 Winzer insgesamt etwa sieben Hektar Rebflächen. Das Weingut Geier aus Königheim übernahm Teile der Dittwarer Rebflächen, um hier seinen prämierten Schwarzriesling anzubauen. Ein Teil der Dittwarer Winzer ist der Becksteiner Winzer eG angeschlossen.


title: Dittwar

text: Die L 578 führt von Dittwar in Richtung Heckfeld und zum Bahnhof Dittwar. Ab dem Bahnhof Dittwar hat man sowohl Anschluss an die B 27 als auch über Tauberbischofsheim an die B 290. Über die B 27 besteht an der Anschlussstelle Tauberbischofsheim eine Verbindung zur Bundesautobahn A 81. Die "Bahnstrecke Tauberbischofsheim–Dittwarer–Königheim" war eine 6,4 Kilometer lange eingleisige Nebenbahn, die als Stichstrecke in Tauberbischofsheim von der Bahnstrecke Lauda–Wertheim abzweigte. Die Großherzoglich Badischen Staatseisenbahnen (BadStB) eröffneten den Betrieb am 1. Dezember 1914. Der Personenverkehr endete am 26. Mai, der Güterverkehr am 31. Dezember 1968. Der Gleisrückbau von Königheim bis zur Gemarkungsgrenze Dittwar begann 1969. Der Abschnitt bis zum Dittwarer Industriegebiet blieb bis in die 1990er Jahre als Anschlussgleis erhalten. Ein geplanter Anschluss von Königheim bis zur Bahnstrecke Walldürn–Hardheim wurde nie fertiggestellt.


title: Dittwar

text: Die "Buslinie 850" der VerkehrsGesellschaft Main-Tauber führt durch Dittwar. Dort gibt es zwei Haltestellen: "Abzweigung Hof Steinbach, Tauberbischofsheim-Dittwar" sowie "Dittwar Ort, Tauberbischofsheim". Die Buslinie führt von Dittwar aus in zwei Richtungen: bis zur Haltestelle "Hardheim Post" und Richtung "Sonnenplatz, Tauberbischofsheim" bzw. "Tauberbischofsheim ZOB".


title: Dittwar

text: Mit dem „Götzenberg“ verfügt Dittwar über ein Baugebiet mit 13 Parzellen. Im Neubaugebiet am Götzenberg ergänzt die "Mittlere Sonnenhalde" die bereits zuvor bestehende "Obere Sonnenhalde" und "Untere Sonnenhalde". Im Rahmen des vom Land Baden-Württemberg aufgelegten Programmes „Flächen gewinnen durch Innenentwicklung“ wurde 2013 ein Pilotprojekt im Ortsteil Dittwar gestartet, dessen Ziel ist, einen kompakten und lebenswerten Ortskern zu gestalten.


title: Dittwar

text: Im September 2011 wurde die Genossenschaft Bürgerenergie Tauberfranken 2 „Solarpark Dittwar“ gegründet. Mit seinen 7612 Solarmodulen erzielt der „Solarpark Dittwar“ eine elektrische Leistung von 1.796 kW.


title: Dittwar

text: 2019 wurde mit dem „Solarpark Dittwar – westlich A 81“ eine zweite Photovoltaik-Freiflächenanlage mit einer elektrischen Leistung von 749 kW in privater Trägerschaft auf der Gemarkung von Dittwar errichtet.


title: Dittwar

text: 2001 wurde vom Projektbetreiber BadenWind eine Windkraftanlage an der A 81 errichtet mit einer installierten Leistung von 1,8 Megawatt.


title: Dittwar

text: 2015 wurde von der Firma juwi auf der Gemarkung Dittwars ein 102 Meter hoher Windmessmast errichtet, der in einer Testphase die örtlich vorherrschenden Windverhältnisse für den Bau weiterer Windkraftanlagen erfassen sollte. Nach erfolgreichen Tests und Genehmigungen wurde 2017 vom Projektbetreiber juwi der „Windpark Dittwar“ mit drei Windräder auf dem Neuberg errichtet.


title: Dittwar

text: Der "Sender Dittwar" ist eine Sendeeinrichtung des SWR am Götzenberg in Dittwar, oberhalb des Neubaugebietes. Er verwendet als Antennenträger einen Stahlbetonturm. Bis zur Umstellung auf DVB-T gegen Ende des Jahres 2008 diente der Senderstandort weiterhin für analoges Fernsehen.


title: Dittwar

text: Die "Laurentiushalle" dient der Öffentlichkeit als Veranstaltungsort. Als Teil der Freiwilligen Feuerwehr Tauberbischofsheim gibt es in Dittwar eine eigene Abteilung mit einer Jugendfeuerwehr. Sie verfügt über ein Feuerwehrhaus in der Ortsmitte sowie einen Gerätewagen mit Tragkraftspritze (GW-TS).


title: Dittwar

text: Es gibt mit der "kath. Kindertagesstätte St. Elisabeth" einen Kindergarten. Die „Kita“ nimmt Kinder ab zwei Jahren auf. Früher gab es in Dittwar eine eigene Volksschule. Eines der ersten Schulgebäude befand sich im alten Rathaus, das 1857 erbaut wurde. Zuvor war die Schule im Haus gegenüber untergebracht. Später war die Schule im Obergeschoss des neuen Rathauses untergebracht, bevor sie 1961 in die heutige Laurentiushalle wanderte. 1975 wurde die Schule geschlossen. Als Mitteilungsblatt der örtlichen Vereine berichtet "´s Ölbachblättle" wöchentlich über das Dittwarer Vereinsgeschehen. "Tauberbischofsheim AKTUELL" informiert als städtisches Mitteilungsblatt jeweils zum ersten und dritten Donnerstag eines Monats. 2009 begann der Heimat- und Kulturverein Dittwar das Dorfleben in mehreren Heimatfilmen festzuhalten.


title: Dittwar

text: Die "Burg Dittwar" (auch: "Burg Helle"), die heute nicht mehr vorhanden ist, wurde im Jahre 1196 erstmals urkundlich erwähnt, als diese durch Schenkung des Heinrich von Lauda ans Hochstift Würzburg gelangte. Im Jahre 1631 wurde die Burg zerstört.


title: Dittwar

text: Die katholische Kirche St. Laurentius Dittwar wurde 1754 als Barockkirche erbaut. Sie verfügt über mehrere barocke Portale und reich verzierte Bildstöcke. Im Chor ist eine gotische Sakramentsnische aus der Zeit um 1500 eingelassen. Sie verfügt zudem über eine virtuose Hochaltarkomposition und eine Orgel von Wilhelm Schwarz & Sohn (1905).


title: Dittwar

text: Es gibt mehr als 30 Bildstöcke und Steinkreuze auf der Gemarkung Dittwars, die im 2017 erschienenen Buch "Kleindenkmäler in Dittwar" beschrieben werden. Darunter befinden sich zwei um 1520 verzierte Steine der Adelsfamilie von Bettendorff, die vor Beginn des Deutschen Bauernkrieges (1524–1526) den Bau eines Schlosses in Dittwar planten und erst 1980 beim Umbau eines Wohnhauses gefunden wurden. Ein Bildstock aus dem Jahre 1592 steht am Ortseingang aus Richtung Tauberbischofsheim.


title: Dittwar

text: Aufgrund der Dittwarer Leiden unter den Schweden im Dreißigjährigen Krieg wurde 1644 das „Schwedenkreuz“ errichtet.


title: Dittwar

text: Zum „ewigen Andenken“ an einen großen Gewitterschaden wurde 1714 ein „Wetterkreuz“ errichtet, das auf vielen Wanderkarten ausgewiesen ist. Dessen Postament bildet den Grenzstein zu den Gemarkungen von fünf Altgemeinden (Oberlauda, Lauda, Distelhausen, Dittigheim und Dittwar), deren Ortswappen darauf abgebildet sind. Das Wetterkreuz wurde von einem Grünsfelder Bildhauer geschaffen.


title: Dittwar

text: Ein 1747 aus Stein gemeißelter und reichlich verzierter Bildstock, der die Krönung Marias zeigt, befindet sich im Ortskern von Dittwar. Zwischen 1876 und 1879 wurden in und um Dittwar drei sehr ähnliche Bildstöcke mit Pietà-Darstellungen errichtet. Ein weiterer Bildstock im Ort zeigt das Blutwunder von Walldürn. Er steht am Rande eines Wallfahrtsweges über Dittwar nach Walldürn.


title: Dittwar

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde zum Dank für die Verschonung des Dorfes vor Angriffen ein großes Holzkreuz an einem ehemaligen Steinbruch oberhalb der damaligen Volksschule (heutige Laurentiushalle) errichtet. Im Jahr 1988 erfolgte eine Erfassung aller Bildstöcke in den Ortsteilen von Tauberbischofsheim durch das Landesdenkmalamt Baden-Württemberg. Auf der Gemarkung Dittwars befinden sich zwei Mordkreuze aus Buntsandstein. Das „Hegeleinskreuz“ von 1607 befindet sich etwa 2,5 Kilometer südwestlich der Ortsmitte an einem Wegesrand im Eisgrundgraben. Ein Dittwarer Bauer soll an dieser Stelle beim Pflügen getötet worden sein. In der Dittwarer Ortschronik schildert Maninger, dass der Volksmund von diesem Kreuz fälschlicherweise berichtet, dass es an der Stelle stehen würde, wo ein anderer Dittwarer Bauer pflügend von Schweden gefunden wurde. Das „Schwedenkreuz“ von 1644 befindet sich etwa 1,1 Kilometer westlich von Dittwar hinter den Rammersbergsteinbrüchen im Walde, ca. 5 Meter von einem Weg entfernt. Ein Dittwarer Bauer pflügte, als plötzlich ein schwedischer Reitertrupp am Waldrand erschien. Der Bauer spannte sofort seine Pferde aus und ritt mit ihnen los. Als ihn die schwedischen Reiter erreichten, erschossen sie ihn. Am Dittwarer Friedhof befindet sich ein Kriegerdenkmal für die gefallenen Soldaten des Ortes im Ersten und Zweiten Weltkrieg. Auf Steinplatten sind die Namen der Gefallenen verewigt.


title: Dittwar

text: Bereits im Jahre 1864 wurde der "Gesangverein Liederkranz Dittwar" gegründet, der bis heute besteht. Daneben gibt es den "Katholischen Kirchenchor Dittwar" und die im Jahre 1923 gegründete "Musik- und Feuerwehrkapelle Dittwar". Diese stellt eine eigene Abteilung der Freiwilligen Feuerwehr Tauberbischofsheim dar.


title: Dittwar

text: In Dittwar gibt es ein Dorfmuseum. Dabei handelt es sich um ein ehemaliges Bauernhaus. In diesem Anwesen sind Wohnung, Scheune, Keller und Stall in einem Gebäude untergebracht. Neben Exponaten aus der Zeit nach 1900 wird in einem Raum eine historische Schuhmacherwerkstatt ausgestellt.


title: Dittwar

text: Der Dittwarer See wurde 1978 als Naherholungsgebiet angelegt. Der See liegt im Muckbachtal, das von Heckfeld in Richtung Dittwar führt. Er wird hauptsächlich durch den Sportfischerverein Dittwar genutzt. Der See wird unter anderem durch den Muckbach mit Wasser gespeist.


title: Dittwar

text: Daneben wurde em Rahmen der Flurbereinigung im Bereich Dittwar-Oberlauda von 1969 bis 1989 am Ortseingang aus Richtung Tauberbischofsheim ein kleines Biotop zur Verschönerung des Ortsbildes angelegt.


title: Dittwar

text: Um Dittwar sind drei Wanderwege ausgeschildert. Diese haben eine Länge von 5, 10 und 15 Kilometern und starten jeweils in der Ortsmitte/am Friedhof. Die umliegenden Waldungen bieten dabei ein für Wanderer attraktives Naherholungsgebiet. Die etwa 40 Kilometer lange und ausgeschilderte Mountainbiketour Links der Tauber führt ebenfalls durch Dittwar. Daneben ist Dittwar mit dem Muckbachtalradweg über den Bahnhof Dittwar an den Brehmbachtalradweg und über Tauberbischofsheim an den Taubertalradweg angeschlossen.


title: Dittwar

text: Es gibt „am Kreuz“ einen Grillplatz mit gemauerter Feuerstelle, einem Pavillon und einem Volleyballfeld. Er wird von der Dittwarer Jugend bzw. dem Jugendclub Carawanse Dittwar verwaltet.


title: Dittwar

text: Auf dem Gewann Osterberg liegt etwa 1,5 km von Dittwar entfernt ein Zeltplatz, welcher überregional von Jugend- und Familienfreizeiten genutzt wird. Der Zeltplatz mit dem Pfarrer-Heinrich-Weber-Haus ist Eigentum der Katholischen Pfarrgemeinde Neckarelz/Diedesheim. Die 11.600 m² große Anlage ist von Wald umgeben und verfügt über einen kleinen Sportplatz, Spielflächen und eine Lagerfeuerstelle.


title: Dittwar

text: Der Ort ist bei Weinliebhabern für seine Schwarzriesling-Weine der Lage „Dittwarer Ölkuchen“ bekannt. Unmittelbar an den Dittwarer Weinbergen befindet sich der "Winzerhof Wille", der eine saisonal geöffnete Besenwirtschaft betreibt. In den Sommermonaten übernimmt der "Winzerhof Wille" auch die Bewirtung eines Stadtstrands, den sogenannten "Tauber Terrassen" am Tauberbischofsheimer Wörtplatz.


title: Dittwar

text: Das "Muckbachstüble" bietet der Bevölkerung bei Bedarf eine Bewirtung mit traditionell deutscher Küche für verschiedene Anlässe. Eine Reservierung erfolgt über den Turn- und Sportverein.


title: Dittwar

text: Beim Dittwarer Dorffest bieten die Vereine zum Teil regionale Spezialitäten an, beispielsweise Dittwarer Weine durch den "Winzerhof Wille" oder frische Forellen aus dem Dittwarer See durch den "Angelsportverein Dittwar".


title: Dittwar

text: Seit es in Dittwar keine regelmäßig geöffnete Gaststätte mehr gibt, finden wöchentlich Montagsstammtische beim Museumskeller am Dorfplatz statt. Bei diesen Stammtischen können sich die Mitbürger zwanglos treffen und bringen auch eigene Speisen und Getränke mit.In Dittwar gibt es die folgenden aktiven Vereine und sonstigen Gruppen (sortiert nach deren Gründungsdatum): Zu Vereinen, die ihre Auflösung bekanntgeben mussten, zählt in Dittwar der "Kriegerverein", der "Draisinenverein", ein "Motorsportclub" und eine "DLRG Ortsgruppe".


title: Dominik Lebschy

text: Dominik (Anton) Lebschy (* 23. Oktober 1799 in Wien; † 1. Juli 1884 in Schlägl) war von 1838 bis zu seinem Tod Abt in Stift Schlägl und von 1861 bis 1868 Landeshauptmann von Oberösterreich.


title: Dominik Lebschy

text: Anton Lebschy war der Sohn eines Rechtsanwaltsgehilfen und wurde ganz im Sinn des damals vorherrschenden Josephinismus erzogen. Nach Abschluss des Akademischen Gymnasiums in Wien auf Ansuchen von Abt Adolf Fähtz und Vorschlag des Wiener Stadtkonvents ins Mühlviertel und trat 1820 in das Prämonstratenser Chorherrenstift Schlägl ein, studierte nach dem Noviziat am Lyzeum Linz, legte 1823 das Ewige Gelübde ab und wurde 1825 zum Priester geweiht.


title: Dominik Lebschy

text: Nach weiteren Studien, Erziehungstätigkeit beim Grafen von Thürheim in Schwertberg und Lehrtätigkeit am Linzer Gymnasium war er von 1833 bis 1838 als Professor der Philosophie am Lyzeum Salzburg tätig.


title: Dominik Lebschy

text: Nach seiner Wahl zum Abt des Stiftes Schlägl am 5. April 1838 nahm er bauliche Maßnahmen in Angriff, die dem Stift das aktuelle Aussehen gaben, wie beispielsweise die Erneuerung des Turmes (1839) und den Ausbau des Westtraktes nach einem Brand (1850). Er ließ die Kirchen von Kirchschlag, Mirotitz bei Pisek, die Pfarrhöfe von Friedberg, Kirchschlag und Ulrichsberg errichten bzw. erneuern. Für die Stiftskirche ließ er von Augustin Palme das Hochaltarbild anfertigen und erwarb kirchliche Geräte wie einen Fronleichnams-Baldachin und Paramente (Weihnachts- und Osterornat). Es gelang ihm, die Auswirkungen des Josephinismus auf das geistliche und wirtschaftliche Leben des Stiftes zu überwinden, weshalb er zu den bedeutendsten Schlägler Äbten zählt.


title: Dominik Lebschy

text: Er war maßgeblich an der Wiederherstellung des Ordensverbandes der Prämonstratenser beteiligt, der seit 1781 aufgelöst war. Er zog als Mitglied des Prälatenstandes in den ständischen Landtag ein und wurde 1844 Landtagskommissar und 1845 Mitglied des Verordnetenkollegiums, das er von 1849 bis 1852 leitete.


title: Dominik Lebschy

text: 1852 wurde er Stellvertreter des Statthalters im Landeskollegium und mit Schreiben von Anton von Schmerling vom 31. März 1861 wurde er von Kaiser Franz Joseph I. zum ersten Landeshauptmann von Österreich ob der Enns ernannt. Von diesem Amt ließ er sich auf eigenes Ansuchen zum 15. Mai 1868 entheben und er trat auch als Abgeordneter zurück. In seinen letzten Lebensjahren entwickelte er einen zunehmend autoritären Führungsstil.


title: Dominik Lebschy

text: Lebschy war in der Leitung zahlreicher Vereine tätig u. a. beim Verein der Allgemeinen Sparcasse und beim Oberösterreichischen Kunstverein (1855 bis 1869).


title: Jakob Hillier

text: Jakob Hillier (* 21. Dezember 1848 in Lowrin, Kaisertum Österreich; † 22. November 1918 in Újszentanna, Königreich Ungarn) war ein rumäniendeutscher Kirchenmusiker und Lehrer.


title: Jakob Hillier

text: Nach dem Besuch der Lehrerbildungsanstalt in Szeged 1865–68 kam Hillier als Leiter des Kirchenchores und des Gesangsvereines und Lehrer nach Neusanktanna. 1894 gründete er die Bürgerschule "Polgari Iskola", eine bis 1899 ungarischsprachige höhere Lehranstalt. Nach seiner Pensionierung 1899 blieb er als Kantor aktiv.


title: Jakob Hillier

text: Einige seiner Kompositionen erschienen im Kölner "Tonger-Verlag"; erhalten sind jedoch offenbar nur noch ein "Ave Maria" für zwei Singstimmen und Orgel sowie ein "Lied ohne Worte" (Gedenkblättchen) für Klavier, das bei "Engelmann und Mühlberg" in Leipzig gedruckt wurde.


title: Mohammad Ali Taschiri

text: Ajatollah Scheich Mohammad Ali Taschiri ( ; * 19. Oktober 1944 in Nadschaf, Irak; † 18. August 2020 in Teheran) war ein iranischer schiitischer Geistlicher und Politiker. Er galt als einer der reichsten Iraner und war Mitglied der Partei „Vereinigung der kämpfenden Geistlichkeit“.


title: Mohammad Ali Taschiri

text: Taschiri war der Sohn des "Hodschatoleslam wal-Moslemin" Scheich Ali Akbar Taschiri aus der Stadt Māzandarān im Norden des Irak. Mohammad Ali Taschiri studierte Islamisches Recht an der schiitischen Theologischen Hochschulen von Nadschaf, später auch Islamische Literatur und Rechtswissenschaft. Ein Studium der islamischen Theologie und Religion absolvierte er bei den islamischen Gelehrten wie Muhammad Baqir as-Sadr, dem Ajatollah al-Sayyid Muhammad Taqi al-Hakim, dem Ajatollah Scheich Dschawad Tabrizi, dem Ajatollah Scheich Kazem Tabrizi, dem Ajatollah Sadre Badkubi und dem Ajatollah Sheich Modschtaba Lankarani. Er selbst unterrichtete religiöse Fächer und beschäftigte sich mit dem Schreiben von Gedichten unter der Aufsicht bekannter Literaten der arabischen Literatur und Dichter wie Ajatollah Scheich Mohammad Reza Mozaffar, Scheich Abdolmahdi Satre und Scheich Mohammad Amin Zaynoddin. Später trat er als Verfasser zahlreicher Bücher und Artikel über islamische Themen, wie z. B. islamische Ideologie, Fiqh (Rechtswissenschaft), islamische Wirtschaft und islamische Geschichte in Erscheinung.


title: Mohammad Ali Taschiri

text: Taschiri war in den islamischen Bewegungen gegen die im Irak von 1963 bis 2003 herrschende Baath-Partei sehr aktiv und wurde verhaftet und zum Tode verurteilt; er wurde jedoch begnadigt und reiste 1971 in den Iran aus. An der Theologischen Hochschule von Ghom studierte er weiterhin die islamischen Religionsfächer, unter anderem bei Ajatollah Mohammad Reza Golpayegani, Ajatollah Hossein Wahid Chorasani und Ajatollah Mirza Haschem Amoli. Er selbst unterrichtete Religion an Seminaren, arabische Literatur an den wissenschaftlichen Schulen und Universitäten von Ghom.


title: Mohammad Ali Taschiri

text: Nach der Islamischen Revolution 1979 unterstützte er die Gründung der Islamischen Republik Iran als islamischer Staat. Weltweit engagierte er sich für die Ausbreitung der islamischen kulturellen Aktivitäten und religiösen Angelegenheiten sowohl im Iran als auch in Übersee. Seitdem war er unter anderem der Generalsekretär des 1990 von Ali Chamenei, dem Führer des Iran, gegründeten Weltverbandes für die Annäherung der islamischen Denkschulen und von 1999 bis 2007 Berater des Obersten Rechtsgelehrten für muslimische Angelegenheiten.


title: Mohammad Ali Taschiri

text: 2006 gehörte Mohammad Ali Taschiri zu den Unterzeichnern eines offenen Briefs islamischer Gelehrter an Papst Benedikt XVI. nach dessen Regensburger Rede.


title: Mohammad Ali Taschiri

text: Er war auch einer der 138 Unterzeichner des offenen Briefes "Ein gemeinsames Wort zwischen Uns und Euch" (engl. "A Common Word Between Us & You"), den Persönlichkeiten des Islam am 13. Oktober 2007 an „Führer christlicher Kirchen überall“ (engl. „Leaders of Christian Churches, everywhere …“) sandten. 2019 gehörte er einer staatlichen iranischen Delegation von Religionsgelehrten an, die sich zusammen mit Vertretern des Heiligen Stuhls gegen jegliche Diskriminierung aussprachen sowie für die Religions- und Gewissensfreiheit bei der Behandlung von Menschen.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Paraguay, dessen NOK, das Comité Olímpico Paraguayo, 1970 gegründet wurde, schickt seit 1968 Sportler zu den Olympischen Sommerspielen. Bis auf 1980 nahm Paraguay an allen folgenden Sommerspielen teil. An Winterspielen jedoch nahmen paraguayische Sportler erstmals 2014 teil. Jugendliche Sportler nahmen an beiden bislang ausgerichteten Jugend-Sommerspielen teil.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Der Fechter Rodolfo de la Ponte war am 15. Oktober 1968 in Mexiko-Stadt der erste Olympionike Paraguays. Die ersten Frauen Paraguays bei Olympischen Spielen waren am 30. Juli 1992 in Barcelona die Tennisspielerinnen Rossana de los Ríos und Larissa Schaerer im Damen-Doppel.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Paraguay folgte dem Boykottaufruf der USA und blieb den Spielen von Moskau 1980 fern.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Seit Beginn der Teilnahme Paraguays traten die Athleten des Landes im Fechten (seit 1968), der Leichtathletik und dem Schießen (seit 1972), im Schwimmen (seit 1976), im Judo und Boxen (seit 1984), im Tennis (seit 1988), im Fußball (seit 1992), im Segeln (seit 1996), im Rudern (seit 2004), im Tischtennis (seit 2008) und im Golf (seit 2016) an den Start.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Die Fußballmannschaften Paraguays waren bisher am erfolgreichsten. 1992 qualifizierten sich die Männer bei ihrer ersten Teilnahme mit einem Sieg und zwei Unentschieden in der Vorrunde für das Viertelfinale, in dem sie Ghana mit 2:4 nach Verlängerung unterlagen. Besser schnitten sie dann 2004 ab. Mit zwei Vorrundensiegen wurde wieder das Viertelfinale erreicht. Nach einem 3:2-Sieg über Südkorea ging es ins Halbfinale. Hier besiegte man den Irak mit 3:1. Im Finale unterlag Paraguay dann Argentinien mit 0:1, hatte aber damit die erste olympische Medaille für Paraguay gewonnen.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Das olympische Winterdebüt Paraguays fand 2014 in Sotschi statt. Erste Winterolympionikin ihres Landes war am 11. Februar 2014 die Freestyle-Skifahrerin Julia Marino.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Fünf jugendliche Sportler, zwei Jungen und drei Mädchen, gingen bei der ersten Austragung von Olympischen Jugend-Sommerspielen 2010 in Singapur in der Leichtathletik, im Schwimmen, im Tischtennis und im Tennis an den Start. Im Doppel mit der#m Venezolaner Ricardo Rodríguez verlor Tennisspieler Diego Galeano das Spiel um die Bronzemedaille.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: 2014 in Nanjing nahmen zehn paraguayische Athleten, vier Jungen und sechs Mädchen, teil. Sie traten in der Leichtathletik, im Tischtennis, im Schwimmen, im Beach-Volleyball, beim Reiten und beim Rudern an. Die Springreiterin Valeria Jiménez gewann mit der Gemischten Mannschaft die Silbermedaille. Diese Medaille ist nicht im Medaillenspiegel Paraguays verzeichnet. Die Ruderin Alejandra Alonso erreichte im Einer Platz 6, der Schwimmer Matias Chaparro über 200 Meter Rücken Platz 8.


title: Olympische Geschichte Paraguays

text: Bislang (Stand 2017) keine Medaillengewinner


title: Provinssirock

text: Provinssirock ist ein jährliches Musikfestival in Seinäjoki in Finnland, das vor allem Rockmusik bietet. Es gehört gemeinsam mit Ruisrock, Ilosaarirock, Flow Festival und Jurassic Rock zu den „Big Five“ der finnischen Musikfestivals.


title: Provinssirock

text: Das Festival wurde 1979 gegründet und zählt damit zu den ältesten der nordischen Länder. Im ersten Jahr war es eine eintägige Veranstaltung, bei der etwa 4500 Besucher Musikgruppen wie der Son Seals Blues Band, Eppu Normaali und Tuomari Nurmio & Köyhien ystävät zuhörten. Seither findet das Provinssirock jedes Jahr Mitte Juni eine Woche vor Juhannus auf einer Flussinsel in Törnävä, einem Stadtteil circa vier Kilometer südlich des Zentrums von Seinäjoki, statt. Ursprünglich eröffnete es den finnischen Festivalsommer, bis 2004 das Sauna Open Air in Tampere gegründet wurde.