title: Living to Love You

text: "Living to Love You" erreichte in Deutschland die Chartspitze der Singlecharts und platzierte sich zwei Wochen an ebendieser sowie neun Wochen in den Top 10 und 19 Wochen in den Top 100. Darüber hinaus platzierte sich das Lied ebenfalls für eine Woche an der Chartspitze der deutschen Airplaycharts. In Österreich erreichte "Living to Love You" Rang zwei und musste sich lediglich "Call on Me" von Eric Prydz sowie "Dying Words" von Nu Pagadi geschlagen geben. Die Single platzierte sich neun Wochen in den Top 10 und 20 Wochen in den Charts. In der Schweizer Hitparade erreichte die Single ebenfalls die Chartspitze und platzierte sich eine Woche an ebendieser, 13 Wochen in den Top 10 und 25 Wochen in den Charts.


title: Living to Love You

text: 2004 platzierte sich "Living to Love You" auf Rang 39 der deutschen Single-Jahrescharts sowie auf Rang 49 in Österreich und Rang 58 in der Schweiz. 2005 platzierte sich die Single auf Rang 35 der deutschen Single-Jahrescharts sowie auf Rang 54 in Österreich und Rang 17 in der Schweiz. "Living to Love You" wurde zum elften Charthit für Connor in Deutschland sowie zum jeweils zehnten in Österreich und der Schweiz. Es ist ihr siebter Top-10-Erfolg in Deutschland, der sechste in Österreich und der fünfte in der Schweiz. In Deutschland erreichte Connor zum vierten Mal die Chartspitze, in der Schweiz nach "From Sarah with Love" zum zweiten Mal.


title: Olympische Sommerspiele 1992/Teilnehmer (Zaire)

text: Zaire nahm an den Olympischen Sommerspielen 1992 in Barcelona, Spanien, mit einer Delegation von 17 Sportlern (15 Männer und zwei Frauen) an 14 Wettkämpfen in vier Sportarten teil. Medaillen konnten keine gewonnen werden. Es war die vierte Teilnahme an Olympischen Sommerspielen für das Land.


text: Herren


text: Herren DamenHerren 4 × 400 Meter Staffel


text: Einzel Herren


title: Liste der Hochhäuser in Missouri

text: In der Liste der Hochhäuser in Missouri werden die Hochhäuser im US-Bundesstaat Missouri ab einer strukturellen Höhe von 100 Metern aufgezählt. Das bedeutet die Höhe bis zum höchsten Punkt des Gebäudes ohne Antenne. Aufgezählt werden nur fertiggestellte und im Bau befindliche Hochhäuser.


title: Liste der Gewässer in Berlin-Frohnau

text: In der Liste der Gewässer in Berlin-Frohnau sind Gewässer des Berliner Ortsteils Frohnau im Bezirk Reinickendorf aufgeführt.


title: Liste der Gewässer in Berlin-Frohnau

text: Zur Regenwasserversickerung wurden bei der Anlage der Gartenstadt Frohnau zahlreiche Teiche geschaffen. Auch natürliche Pfuhle eigneten sich dafür. Die Gewässer sind zumeist Bestandteile von "geschützten Grünanlagen", deren ökologische Funktion jedoch eingeschränkt ist. In Frohnau befinden sich 18 solcher Teiche und Pfuhle, die größtenteils nach der jeweils anliegenden Straße benannt sind. Einige Gewässer sind nach Niederschlagspausen zeitweise ausgetrocknet. Zudem befindet sich der Hubertussee in Berlin-Frohnau. Am Ludolfingerplatz befinden sich ferner mehrere kleine Wasserspiele (hier – ebenso wie Gartenteiche etc. – nicht aufgeführt).


title: John J. O’Connor (Journalist)

text: John J. O’Connor (* 10. Juli 1933 in Bronx, New York City; † 13. November 2009 in Manhattan, New York City) war ein US-amerikanischer Journalist und Filmkritiker.


title: John J. O’Connor (Journalist)

text: John J. O’Connor war einer von vier Söhnen der beiden irischen Einwanderer James O’Connor und Hannah Foley, beide aus County Kerry stammend. Er studierte am City College of New York und an der Yale University. Seine journalistische Karriere begann er ab 1959 beim "Wall Street Journal", wo er später Theater- und Tanzkritiker wurde. Ab 1971 arbeitete er für die "New York Times", wo er bis 1997 hauptsächlich Filmkritiken schrieb.


title: John J. O’Connor (Journalist)

text: Über 47 Jahre lebte O’Connor mit seinem Lebenspartner Seymour Barofsky zusammen. Beide adoptierten Anfang der 1980er Jahre ein Kind, das später im Alter von sieben Jahren an einem malignen Lymphom starb. Er selbst starb am 13. November 2009 im Alter von 76 Jahren nur vier Wochen nach der Diagnose von Lungenkrebs an ebendieser Erkrankung.


title: Defeater

text: Defeater ist eine US-amerikanische Melodic-Hardcore-Band aus Boston, die 2004 gegründet wurde. Sie bildet zusammen mit La Dispute, Make Do and Mend, Pianos Become the Teeth und Touché Amoré die Post-Hardcore-Bewegung "The Wave".


title: Defeater

text: Defeater veröffentlichte bisher vier Alben, "Travels" (2009), "Empty Days & Sleepless Nights" (2011), "Letters Home" (2013) und "Abandoned" (2015), zwei EPs und eine Single, bis jetzt wurden alle Veröffentlichungen über das Label Bridge 9 Records herausgebracht. Eine Ausnahme stellt hier lediglich das Album "Travels" dar, für welches zunächst Topshelf Records die Rechte besaß. Im Januar 2015 unterschrieb die Band bei Epitaph Records. Nur knapp zwei Monate nach der dortigen Veröffentlichung des Albums "Abandoned" im August 2015 verkündete Defeater am 20. Oktober 2015 auf Facebook, dass Gitarrist und Produzent Jay Maas und die Band auf Grund "persönlicher und kreativer Differenzen" zukünftig getrennte Wege gehen werden.


title: Defeater

text: Defeater spielte unter anderem schon mit La Dispute, Comeback Kid und Bane, aber auch auf Festivals wie dem Hevy Music Festival.


title: Defeater

text: Defeater ist eine Hardcore-Band, die sich gerne „kreative Freiheiten“ beim Komponieren lässt. So meinte Gitarrist Jay Maas: „In diesem Genre gilt die weitverbreitete Meinung, die besagt, dass, wenn du nicht genau das tust, was Hardcore-Bands über die letzten 25 Jahre getan haben, du nichts taugst.“ Auf ihrem zweiten Studioalbum "Empty Days & Sleepless Nights" befinden sich zudem am Ende vier Akustiklieder.


title: Defeater

text: Defeater erzählt über mehrere Konzeptalben lang eine Geschichte. Es werden Nöte und internationale Konflikte in der Nachkriegszeit aus der Sicht einer Familie der Arbeiterklasse aus New Jersey beschrieben. Das Interesse der Band an dieser geschichtlichen Epoche begründete Maas damit, dass es sich um eine Zeit großen Wohlstands in Amerika handle, es aber dennoch sehr viel Rassismus, Sexismus und Homophobie gebe. Defeater schreibe über Vorurteile und Krieg und Mord und wie sie reale Personen betreffen. All diese Dinge würden definitiv einen starken Kontrast zur rosigen Norman-Rockwell-Vorstellung dieser Zeit bilden.


title: Creation Is Crucifixion

text: Creation Is Crucifixion ist eine US-amerikanische Metal-Band aus Pittsburgh, Pennsylvania, die im Jahr 1997 gegründet wurde.


title: Creation Is Crucifixion

text: Die Band wurde Anfang 1997 gegründet. Nachdem sich eine feste Besetzung eingefunden hatte, unterschrieb die Band einen Vertrag bei King of the Monsters Records, worüber die EP "Dethrone or Devour" erschien. In den folgenden acht Monaten arbeitete die Band an ihrem Debütalbum, das 1998 unter dem Namen "In_Silico" bei King of the Monsters Records erschien. Im Jahr 1998 folgte über Willowtip Records eine Split-Veröffentlichung mit Fate of Icarus. Kurz darauf schloss sich über Cyberdine243 Records eine zweite Split-Veröffentlichung mit Suicide Nation an. Durch diese Veröffentlichungen erreichte Band die Möglichkeit für mehrere Touren: Die erste Tour fand im Sommer 1998 über einen Monat lang statt, bevor im Winter 1998/1999 eine zweite Tour mit Fate of Icarus folgte. Danach schrieb die Band an Material für eine Split-Veröffentlichung zusammen mit Unruh, die ebenfalls bei Willowtip Records erschien. Außerdem erschien 1999 die EP "Automata" bei Cyberdine243 Records. Im Sommer 2000 folgte eine einmonatige US-Tournee. Im selben Jahr nahm die Band außerdem die Lieder ihrer drei bisher erschienen Split-Veröffentlichungen wieder auf, um diese Anfang 2001 bei Willowtip Records als EP zu veröffentlichen. Im selben Jahr beendete die Band außerdem eine einmonatige Wintertournee durch die USA, woraufhin im Mai 2001 die ersten Auftritte in Europa folgten. In Deutschland nahm die Band dann die EP "Child as Audience" auf, die über ihr eigenes Label Hactivist Media erschien. Danach verlegte die Band ihren Sitz nach San Francisco, ehe im August 2001 das Album "Destructivist" erschien. Im September folgte eine fünfmonatige Tour, davon zwei in Europa. Danach arbeitete die Band an weiteren Liedern. Momentan befindet sie sich in einer Pause, wobei Schlagzeuger Laughlin auch zeitweise bei Cattle Decapitation tätig war.


title: Antoine Gautier de Montdorge

text: Antoine-César Gautier de Montdorge (* 17. Januar 1701 in Lyon; † 24. Oktober 1768 in Paris) war ein französischer Dramaturg, Librettist, Poet und Enzyklopädist. De Montdorge nahm ferner wichtige Funktionen in der Finanzverwaltung des Ancien Régime war.


title: Antoine Gautier de Montdorge

text: Er wirkte als königlicher Hofkämmerer, "Maître de la Chambre aux deniers du roi", eine Funktion die er lange Zeit innehatte. Von 1727 bis 1768 war er Schatzmeister "Trésorier de la chambre". Er war mit dem Fermier général und Mäzen Alexandre Le Riche de La Pouplinière befreundet, dem Förderer von Jean-Philippe Rameau. Für letzteren schrieb er im Jahre 1739 als Librettist u. a. "Les Fêtes d’Hébé", ein Ballet und Singspiel zur Musik von Rameau. Seine Mitgliedschaft in der Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon war als Auszeichnung für sein literarisch-künstlerisches Talent anzusehen. Er war ein Förderer der Künste, aber auch der Künstler, der Musiker und der Dichter selbst.


title: Antoine Gautier de Montdorge

text: Für die Encyclopédie von Denis Diderot schrieb er das Lemma "Nadir".


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Wessel Albertus van Hengel (* 12. November 1779 in Leiden; † 6. Februar 1871 ebenda) war ein niederländischer reformierter Theologe.


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Der Sohn von Jacobus van Hengel (* 1. September 1741 in Leiden; † 5. November 1818 in Leiden) und Magaretha van Groen (* 3. Dezember 1736 in Breda; † 30. Januar 1798 in Leiden) besuchte die Grund- und Lateinschule seiner Geburtsstadt. Nachdem er diese mit der Rede "de praestantia poeseos" ("Die Bedeutung der Poesie") verlassen hatte, begann er am 14. September 1795 ein Studium der Theologie an der Universität Leiden. Hier besuchte er unter anderem die Vorlesungen von David Ruhnken, Johan Luzac, Daniel Wyttenbach, Dionysius van de Wijnpersse und Johannes Henricus van der Palm. Seine theologische Ausbildung absolvierte er bei Sebald Fulco Johannes Rau, Jona Willem te Water, Broërius Broes und Johannes van Voorst. Letzterer weckte in ihm eine Vorliebe für die Auslegung des Neuen Testaments. Im Mai 1802 wurde er Kandidat des Predigtamtes, bestand am 9. November 1802 sein theologisches Examen und wurde am 2. Januar 1803 Pfarrer in Kalslagen (Prov. Nord-Holland), welche Aufgabe er mit einer Predigt über den 3. Brief des Johannes (15:14) antrat.


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Hier erlebte er einen Brand, welcher einen Großteil seiner Arbeiten zerstörte. Nachdem einige Teile seiner Sammlung gerettet werden konnten, konnte er seine theologischen Studien weiter fortsetzen. Im Mai 1805 erhielt er einen Ruf als Pfarrer nach Driehuizen und Zuidschermer. Daher hielt er in Kalslagen am 8. September 1805 seine Abschiedspredigt über den 1. Brief des Paulus an die Thessalonicher (4:11) und trat am 15. September des Jahres seine neue Stelle mit einer Predigt über das Evangelium nach Matthäus (28:20) an. Hier begann er literarisch zu arbeiten. Seine erste Arbeit führte den Titel "Opstel over Palestina als het beste land tot woonplaats voor de Joodsche natie" ("Abhandlung über Palästina als das beste Land des Wohnsitzes für die Juden"). 1808 erhielt er eine Silbermedaille von der Den Haagschen Gesellschaft für die thematische Abhandlung "Verhandeling over de geschiedenis van den wonderdadig opgewekten Lazarus" ("Abhandlung über die Geschichte der Erweckung des Lazarus").


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Diese wiederum spornte ihn an eine zweite Abhandlung für die Gesellschaft zu schreiben die unter dem Titel "Verhandeling over de hemelvaart en koninklijke waardigheid van Jezus Christus" ("Abhandlung über die Himmelfahrt und königliche Würde Jesu Christi") erschien und für die er von der Gesellschaft eine Goldmedaille erhielt. Nachdem er in der "Bibliotheek voor Theol. Letterkunde" ("Bibliothek für theologische Literatur") seine fünf "verhandelingen over de eeuwigheid der straffen" ("Abhandlungen über die Ewigkeiten der Strafen") und in den "Bijdr. tot de beoefening en Geschied. der Godgel. Wetenschappen" ("Beiträge zur Ausübung und Geschichte der theologischen Wissenschaften") seine "Kritiek en Exegese van het N. T." ("Kritik und Exegese des Neuen Testaments") veröffentlicht hatte, wurde er am 6. Mai 1810 Pfarrer in Grootbroek.


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Dieses Amt trat er mit einer Predigt über das Evangelium nach Matthäus (17:5b) an. Auch in Grootbroek trat er als Autor in Erscheinung. So wäre seine in der Den Haagschen Gesellschaft 1811 veröffentlichte Ausführung "Betoog dat de Doop en het Avondmaal, naar het oogmerk van Jezus instelling, door alle tijden dezer wereld moeten voortduren" ("Darlegung, dass Taufe und Abendmahl, aus der Sicht Jesu, über alle Zeiten dieser Welt andauern müssen"), seine in Teylers Gottesgelehrten Gesellschaft beantworteten Preisfragen "Over het gevoelen van J. A. Eberhard wegens den oorsprong van den Chr. Godsdienst" ("Über die Gefühle von J. A. Eberhard wegen des Ursprungs des christlichen Gottesdiensts", 1812) sowie "Over den invloed van de byzondere karakters in persoonlijke denkwijzen der Evangelisten en Apostelen op derzelver geschriften" ("Über den Inhalt des besonderen Charakters in persönlichen Denkweisen der Evangelisten und Aposteln aus denselben Schriften", 1813) und seine in der Den Haagschen Gesellschaft veröffentlichten "Bijdragen over hetgeen in de leerstellingen van Jezus en de Apostelen betrekking had tot de personen, tyden en plaatsen, in en onder welke zij leefden" ("Beiträge über dasjenige in den Lehrsätzen Jesu und der Apostel, das zu Personen, Zeiten und Orten, in und unter welchen sie lebten, in Beziehung steht") zu nennen.


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Am 6. Oktober 1815 wurde er per königlichen Beschluss zum Professor der Theologie am Gymnasium Illustre in Franeker berufen, welches Amt er am 10. Dezember 1815 mit der Rede "elementis disciplinae theologicae bene ac diligenter pertractandis" ("Anfänge theologischer Ausbildung gute und vorsichtige Behandlung") antrat. Als Rektor der Einrichtung 1816/17 legte er sein Amt am 6. November 1817 mit der Rede "de singulari religionis christianae vi atque efficacitate ad piam honestamque puerorum educationem" ("Die ausgezeichnete christliche religiöse Kraft und Wirkung der frommen und ehrenvollen Erziehung der Kinder") nieder. 1818 wechselte er als Professor der Theologie an das Athenaeum Illustre Amsterdam, welches Amt er am 8. Juni mit der Rede "de religionis Christianae disciplina verae ac nativae eloquentiae uberrima nutrice" ("Die christlich religiöse Ausbildung wahrer und natürlicher Rhetorik fruchtbarer Erziehung") antrat. 1819 wurde er vom Senat der Universität Leiden zum Ehrendoktor der Theologie ernannt. In Amsterdam hatte er Kirchengeschichte, Hermeneutik, natürliche Theologie, Dogmatik und Exegese unterrichtet. Zudem flossen in seine Vorträge Abhandlungen zur Ethik, Homiletik, Enzyklopädie und Methodologie ein. Auch war er Pfarrer des Athenaeums (Concionator Athenaei).


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Nachdem er 1822 einen theologischen Lehrstuhl an der Universität Utrecht abgelehnt hatte, beriefen ihn die Kuratoren der Universität Leiden 1827 zum Professor der Theologie, mit dem Lehrauftrag der Auslegung des neuen Testaments. Daher hielt er am 16. September des Jahres in Amsterdam seine Abschiedspredigt über das 1. Buch der Chronik (29:15a) und übernahm am 22. September 1827 mit der Antrittsrede "de grammatica literarum sacrarum interprete" ("Die grammatikalische Literatur heiliger Auslegung") seinen Leidener Lehrstuhl. In Leiden erschien 1829 seine "Institutio Oratoris Sacri" ("Unterweisung heiliger Reden"), welche er selbst als seine beste Arbeit bezeichnete. Zudem beteiligte er sich auch an den organisatorischen Aufgaben der Hochschule und war 1831/32 Rektor der Alma Mater. Diese Aufgabe legte er mit der Rede "de Religionis Christianae efficacitate in bellum tum plane singulari, tun maxime salutari" ("Der christlichen Religion Wirksamkeit im Krieg natürlich charakteristisch, als besonderst willkommen") nieder. Er hielt sich weitgehend aus den theologischen Disputen seiner Zeit heraus. Viele seiner Publikationen, die er während seiner Professur verfasste, bewegten sich auf dem Gebiet der Exegese. Nachdem er am 16. Dezember 1849 seine Abschiedspredigt als Akademieprediger gehalten hatte, wurde er am 20. Dezember desselben Jahres emeritiert. Fortan widmete er sich noch der wissenschaftlichen Arbeit.


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Van Hengel war Mitglied der Gesellschaft zur Verteidigung des christlichen Gottesdienstes in Den Haag, Kurator des stolpischen Legats an der Leidener Hochschule und Mitglied der Kommission für die Angelegenheiten der Ost- und westindischen Kirchen. Am 1. März 1819 wurde er resignierendes Mitglied des königlich niederländischen Institutes der Wissenschaften, 1825 ernannte ihn die Gesellschaft für niederländische Literatur in Leiden zu ihrem Mitglied und er wurde Ritter des Ordens vom niederländischen Löwen. Zudem war er Mitglied vieler in und ausländischen Gelehrtengesellschaften.


title: Wessel Albertus van Hengel

text: Er heiratete am 8. August 1808 in Amsterdam Anna Maria Hupé (* 31. Januar 1783 in Amsterdam; † 13. März 1859), Witwe des Arztes Christiaan Biesterbos (verh. 7. März 1806 in Amsterdam) in Amsterdam, Tochter Friedrich Ullrich Hoepe und der Johanna van Regteren. Aus der Ehe stammen 10 Kinder, von denen fünf die Eltern überlebten. Von den Kindern kennt man:


title: Oscar Droege

text: Paul Oscar Droege (* 10. Januar 1898 in Hamburg; † 8. Oktober 1983 ebenda) war ein deutscher Künstler. Der Farbholzschnitt war sein eigentliches Betätigungsfeld, aber auch Ölbilder und Aquarelle gehörten zu seinem Œuvre. Eine Weile gehörte er der Künstlerkolonie Heikendorf an.


title: Oscar Droege

text: Den Ersten Weltkrieg erlebte Droege als Soldat in Frankreich und Russland. Danach besuchte er von 1919 bis 1922 die private Kunstakademie des Großherzogs von Hessen in Darmstadt, wo er unter Adolf Beyer studierte. Dann ging er für kurze Zeit an die Düsseldorfer Akademie, kehrte aber alsbald nach Hamburg zurück. In der Hansestadt lernte er Leopold von Kalckreuth kennen. Unter seinem Einfluss wandte er sich besonders dem Farbholzschnitt zu.


title: Oscar Droege

text: 1929 zog Droege zu Verwandten nach Heikendorf-Kitzeberg. Mit dem Maler Werner Lange (1888–1955) verband ihn bald eine enge Freundschaft. Die beiden reisten viel mit dem Fahrrad oder dem Segelboot durch Deutschland, Frankreich und Skandinavien. Auch den Zweiten Weltkrieg erlebte Droege als Soldat. Erst 1948 wurde er aus sowjetischer Gefangenschaft entlassen.


title: Oscar Droege

text: Mit 65 Jahren übersiedelte der Künstler wieder nach Hamburg, wo er am 8. Oktober 1983 verstarb.


title: Phillipe Michel

text: Phillipe Michel (* 2. April 1965) ist ein ehemaliger französischer Boxer, französischer Meister und Meister der EBU.


title: Phillipe Michel

text: 1995 wurde Michel zum Pflichtherausforderer des bis dahin ungeschlagenen Polen Dariusz Michalczewski, der die Titel nach Version der WBO, WBA und IBF innehatte. Der Kampf wurde einstimmig für Michalczewski gewertet.


title: Phillipe Michel

text: Im Jahr 1996 verlor er gegen den späteren WBA-Weltmeister Christophe Tiozzo.


title: Dog River (Oberer See)

text: Der Dog River ( für „Hunde-Fluss“) (auch "University River") ist ein Zufluss des Oberen Sees im Algoma District in Ontario (Kanada).


title: Dog River (Oberer See)

text: Das Quellgebiet des Dog River liegt am Hammer Lake. Er durchfließt im Oberlauf mehrere Seen, darunter "Obatanga Lake" und "Knife Lake" im Obatanga Provincial Park. Der Dog River fließt in überwiegend südlicher Richtung und mündet etwa 25 km westlich von Wawa in den Oberen See. Der Dog River hat eine Länge von 65 km. Er ist ein abgelegener Wildwasserfluss mit Stromschnellen der Schwierigkeitsgrade I–IV. Der Unterlauf des Dog River befindet sich im Nimoosh Provincial Park. Unweit der Mündung überwindet der Fluss die 40 m hohen "Denison Falls".


title: HMS York (90)

text: Die HMS "York" war ein Schwerer Kreuzer der britischen Marine, der zu Beginn der 1930er Jahre in Dienst gestellt wurde und im Zweiten Weltkrieg in Verlust geriet. Das nach der Stadt York benannte Schiff gehörte der gleichnamigen "York"-Klasse an und war zugleich das Typschiff dieser aus zwei Einheiten bestehenden Klasse. Die im Juni 1926 bewilligte "York", das elfte Schiff in der Geschichte der britischen Marine, welches diesen Namen trug, wurde am 16. Mai 1927 bei Palmers Shipbuilding and Iron Company im englischen Jarrow auf Kiel gelegt und lief am 17. Juli 1928 von Stapel. Die Indienststellung erfolgte schließlich am 6. Mai 1930.


title: HMS York (90)

text: Infolge des vergleichsweise frühen Kriegsverlustes erfuhr die "York" nur sehr wenige Modifikationen. Lediglich um 1940 kamen zwei 2,0-cm-Flak vom Typ Oerlikon an Bord, die (vermutlich) die 12,7-mm-Maschinengewehre ersetzten. Zudem wurde der Splitterschutz der 10,2-cm-Geschütze verbessert. Eine Radarausstattung befand sich nicht an Bord.


title: HMS York (90)

text: Nach der Indienstnahme und dem Abschluss der Probefahrten wurde die "York" zunächst dem 2. Kreuzer-Geschwader der Home Fleet zugeteilt und verblieb bis 1932 in heimischen Gewässern. Zwischen 1932 und 1934 beim 8. Kreuzer-Geschwader auf der Westindien-Station der Royal Navy eingesetzt, verlegte die "York" im Kontext des Abessinien-Konfliktes im Spätsommer 1935 ins Mittelmeer und war als Teil der britischen Mittelmeerflotte zeitweilig in Alexandria stationiert. Im Herbst 1936 kehrte der Kreuzer wieder nach Westindien zurück. Dort verblieb das Schiff bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkrieges im September 1939. Während des Krieges und bis zum Verlust 1941 stand die "York" unter dem Kommando von Captain Reginald H. Portal.


title: HMS York (90)

text: Nach Kriegsausbruch absolvierte die "York" zunächst zwei Monate lang Konvoisicherungsdienste zwischen Halifax und Westindien (z. B. Geleitzug HX 5), ehe der Kreuzer Ende 1939 nach dem Vereinigten Königreich verlegte. Nachdem das Schiff zwischen Dezember 1939 und Februar 1940 in Liverpool einer Werftüberholung unterzogen worden war, operierte die "York" ab dem 1. März 1940 zwischen den Färöer-Inseln und Island gegen deutsche Blockadebrecher und nach Deutschland zurückkehrende Handelsschiffe. Inmitten eines starken Sturms sichtete und stoppte der Kreuzer dabei am 3. März 1940, etwa 50 Seemeilen südöstlich von Island, den aus Vigo kommenden deutschen Frachtdampfer "Arucas" (3.359 BRT). Um einer Aufbringung zu entgehen, versenkte die deutsche Besatzung ihr Schiff jedoch trotz des schlechten Wetters bei Annäherung des britischen Kreuzers selbst, obgleich wenig Aussicht auf eine Rettung bestand. Unter großen Schwierigkeiten, einige Rettungsboote des Frachters waren im Sturm gekentert, konnte die "York" insgesamt 42 von 52 Besatzungsangehörigen der "Arucas" bergen. Von diesen jedoch starben noch einmal drei an Bord des Kreuzers infolge von Hypothermie, so dass insgesamt 13 Todesopfer zu beklagen waren. Die insgesamt 39 Überlebenden wurden wenige Tage später in Kirkwall an Land gegeben.


title: HMS York (90)

text: Im April 1940 wurde die "York" in die Vorbereitungen für den geplanten alliierten Angriff auf Norwegen eingebunden und nahm deswegen am 7. April 1940 in Rosyth Truppen an Bord. Als bekannt wurde, dass die deutsche Wehrmacht den alliierten Invasionsabsichten nur um Stunden zuvorgekommen war (siehe Unternehmen Weserübung), wurden die Truppen wieder ausgeladen und die "York" lief am 8. April indessen mit drei weiteren britischen Kreuzern aus Rosyth aus, um sich südwestlich von Bergen mit der dort bereits in See stehenden Home Fleet zu vereinen, was am folgenden Tag gelang.


title: HMS York (90)

text: Am 9. April 1940 erfolgten starke deutsche Luftangriffe auf die Home Fleet, wobei die "York" jedoch unbeschädigt blieb. Zwei Tage später entging der Kreuzer vor dem Vestfjord zudem nur knapp einem Torpedofächer des deutschen U-Bootes "U 48". Die "York" hatte hierbei großes Glück, denn alle drei von dem U-Boot abgefeuerte Torpedos explodierten infolge technischer Defekte vorzeitig (siehe Torpedokrise). Im Anschluss nahm das Schiff, zusammen mit den beiden Leichten Kreuzern HMS "Birmingham" und HMS "Manchester" sowie drei Zerstörern, an der Verstärkung der in Åndalsnes gelandeten alliierten Kontingente teil (Operation Sickle) und half bei der Überführung von 3.000 Soldaten und 300 Tonnen Nachschub von Rosyth nach Åndalsnes zwischen dem 18. und dem 24. April 1940. Während des Abmarsches aus Åndalsnes am folgenden Tag wurde die "York" von dem vor dem Hafen stehenden deutschen U-Boot "U 23" (oder "U 25"?) mit zwei Torpedos angegriffen. Erneut indessen versagten die Magnetzünder der Torpedos und der Kreuzer blieb unbeschädigt.


title: HMS York (90)

text: Anfang Mai 1940, nachdem sich die Lage der alliierten Truppen in Norwegen verschlechtert hatte, wurden die ersten angelandeten Verbände wieder abtransportiert. Hierbei evakuierte die "York", gemeinsam mit drei französischen Hilfskreuzern und drei Zerstörern, in der Nacht des 2./3. Mai 1940 rund 5.400 alliierte Soldaten der sogenannten "Maurice Force" aus Namsos (wobei der Kreuzer 1.170 Mann an Bord hatte). Im Anschluss operierte die "York" in den folgenden zwei Monaten in der nördlichen Nordsee gegen mögliche deutsche Flottenvorstöße. Ende August 1940 erfolgte schließlich die Detachierung des Schiffes ins Mittelmeer, da unter anderem am 10. Juni 1940 Italien auf deutscher Seite in den Krieg eingetreten war.


title: HMS York (90)

text: Die "York" verlegte zwischen dem 28. August und dem 26. September 1940 via Freetown, Kapstadt und Aden (wobei der Kreuzer zeitweilig die Konvois AP-1 und AP-2 sicherte) nach Alexandria. Dort bildete die "York" ab Ende September 1940, gemeinsam mit den Leichten Kreuzern HMS "Gloucester", HMS "Liverpool" und HMAS "Sydney", das 3. Kreuzer-Geschwader. Ende September erfolgte eine erste Versorgungsfahrt nach Malta.


title: HMS York (90)

text: Mitte Oktober 1940 gelang der in die Malta-Nachschuboperation MB-6 eingebundenen "York" die Versenkung des italienischen Zerstörers "Artigliere". Das italienische Schiff war durch Artillerietreffer während eines Nachtgefechtes vor Capo Passero am 11./12. Oktober beschädigt worden und war bewegungsunfähig liegengeblieben. Nach der Sichtmeldung eines Aufklärungsflugzeuges des Leichten Kreuzers "Orion" am Morgen des 13. Oktober nahm die "York" Kurs auf den Havaristen. Bei der Annäherung des Kreuzers kapitulierte die italienische Besatzung, und die Überlebenden (des Nachtgefechtes) wurden von dem britischen Schiff abgeborgen. Anschließend versenkte die "York" den Zerstörer durch einen Torpedoschuss.


title: HMS York (90)

text: Nachdem der Kreuzer im November 1940 eine weitere Versorgungsfahrt nach Malta unternommen hatte, wurde er am 11./12. November in den britischen Trägerraid gegen Tarent (Operation Judgement) eingebunden und fungierte als Sicherungsschiff der an dieser Operation beteiligten Flugzeugträger. Im Zusammenhang mit dem italienischen Angriff auf Griechenland Ende Oktober 1940 und der damit einhergehenden Unterstützung Griechenlands durch das Vereinigte Königreich, sicherte die "York" zwischen November 1940 und März 1941 mehrere Versorgungs- und Truppentransportkonvois von Alexandria nach Piräus (Operation Lustre). Hierbei wurde auch die griechisch-britische Garnison auf Kreta verstärkt. Zudem beteiligte sich die "York", als Teil der sogenannten Force B, an der Beschießung des italienisch kontrollierten Hafens von Valona im Dezember 1940.


title: HMS York (90)

text: In der Nacht des 25./26. März 1941 lag die "York", gemeinsam mit zwei weiteren Kreuzern, einem Zerstörer und drei Tankern sowie einigen Hilfsschiffen, in der Suda-Bucht auf Kreta. Die Schiffe waren zwar durch Torpedonetze geschützt, doch wurden diese zeitweilig geöffnet, um dem zwecks Treibstoffversorgung kurz nach Mitternacht in die Bucht einlaufenden britischen Flakkreuzer HMS "Coventry" die Einfahrt zu ermöglichen. Beinahe zur gleichen Zeit setzten die beiden zu Sprengbootträgern umgebauten italienischen Zerstörer "Francesco Crispi" und "Quintino Sella" etwa zehn Seemeilen vor der Bucht sechs Sprengboote des Typs M. T. der Decima Flottiglia MAS (unter dem Kommando von Luigi Faggioni) aus. Infolge der zeitweise geöffneten Netzsperren konnten diese Boote in der Dunkelheit unbemerkt in die Bucht vordringen und griffen die dort liegenden Schiffe in den frühen Morgenstunden an. Um 5.11 Uhr trafen zwei Sprengboote die "York" auf der Backbordseite. Die Explosionen führten zu starken Wassereinbrüchen, wobei beide Kesselräume und ein Turbinenraum voll Wasser liefen. Zwei Besatzungsangehörige kamen dabei ums Leben, fünf weitere erlitten Verletzungen. Da zudem das Bordstromnetz zusammenbrach und infolgedessen die Lenzpumpen nicht mehr funktionierten, wurde der allmählich über das Heck sinkende Kreuzer von dem Zerstörer "Hasty" in Richtung des Ufers geschleppt und dort auf Grund gesetzt.


title: HMS York (90)

text: In diesem Zustand verblieb die "York" in den nachfolgenden Wochen, wobei der Kreuzer zeitweilig als stationäre Flakbatterie diente. Am 21. April und am 18. Mai 1941 erlitt das Schiff bei Angriffen deutscher Ju 88-Bomber indessen weitere Beschädigungen durch Bombentreffer und Naheinschläge. Nachdem mit dem Beginn der deutschen Luftlandung auf Kreta am 20. Mai 1941 und der damit einhergehenden starken deutschen Luftüberlegenheit über der Insel ersichtlich geworden war, dass ein Abbergen des Kreuzers kaum mehr möglich war, erging am 22. Mai die Order, die "York" endgültig aufzugeben. Im Kontext der Aufgabe des Schiffes wurde der Kreuzer durch britische Sprengungen im Inneren der Geschütztürme nochmals stark beschädigt. Bis Kriegsende 1945 lag das halb gesunkene Schiff in der Suda-Bucht. Das teils ausgebrannte und zunehmend verrottende Wrack wurde schließlich erst Anfang 1952 abgeborgen, nach Bari geschleppt und dort ab dem 3. März 1952 verschrottet.


title: Tatort: Der Frauenflüsterer

text: Der Frauenflüsterer ist ein deutscher Fernsehkrimi von Kaspar Heidelbach aus dem Jahr 2005. Er entstand als 594. Folge der Kriminalreihe "Tatort".


title: Tatort: Der Frauenflüsterer

text: Nach Jahren ohne Führerschein, der Thiel damals wegen Trunkenheit am Steuer entzogen wurde, nimmt er wieder Fahrstunden. Zu seinem nächsten Fall muss er noch von seinem Vater per Taxi gefahren werden. Der Restaurantinhaber Dietrich Röttger ist aus dem Fenster in den Tod gestürzt. Sein Hals weist Würgemale auf. Thiel und Boerne finden heraus, dass Röttger kurz vor seinem Tod Besuch von Markus Hoffschulte – dem Reitlehrer von Röttgers Frau Doris – erhalten hatte. Beide hatten einen Streit, der sich um Geld drehte. Röttger hatte Hoffschulte einst 20.000 Euro geliehen, die er nicht sofort zurückzahlen konnte. Zum Zeitpunkt des Streits war Röttger stark alkoholisiert, weswegen Markus nach kurzer Zeit wieder ging. Es stellt sich schließlich heraus, dass Dietrich Röttger Selbstmord begangen hat. Er versuchte zunächst, sich auf dem Dachboden mit dem Bademantelgürtel zu erhängen, und stürzte sich später aus dem Fenster. Grund war ein Vaterschaftstest, der ihm klarmachte, dass er zeugungsunfähig ist und daher auch sein Sohn Niklas nicht von ihm stammen kann. Doris weiß, dass Markus ihn veranlasste, sich auf seine Zeugungsfähigkeit hin untersuchen zu lassen, zumal Niklas der Sohn von Markus ist. Doris schwört Markus Rache.


title: Tatort: Der Frauenflüsterer

text: Während Thiel für die Führerscheinprüfung lernt, hat Boerne andere Probleme, muss er doch auf seine 17-jährige Nichte Betty aufpassen. Die besorgt sich einen Ferienjob auf Markus’ Reiterhof. Wie alle Frauen der Gegend verliebt sich auch Betty in Markus und fiebert ihrem 18. Geburtstag entgegen. Boerne sieht ihre Schwärmerei gar nicht gern, zumal für Markus der ganze Fall noch nicht zu Ende ist. Eines Nachts wird sein wertvoller Zuchthengst entführt und wenig später kastriert aufgefunden. Das Tier ist nun wertlos. Die Hoden erhält Markus per Päckchen zurück. Obwohl kurz darauf eine aus Buchstaben zusammengesetzte Todesdrohung an einem Stall des Reiterhofes hängt, verzichtet Markus auf Personenschutz durch die Polizei. Seine Frau muss kurz darauf zu einem Termin in die Stadt und nutzt Markus’ Auto, das explodiert. Die Frau überlebt schwerverletzt, verstirbt aber später.


title: Tatort: Der Frauenflüsterer

text: Bei der Untersuchung der Hengsthoden findet Boerne ein Frauenhaar, das schließlich Doris zugeordnet werden kann. Sie gibt zu, den Hengst zusammen mit zwei Freundinnen entführt zu haben, wobei eine Tierarztassistentin den Hengst kastrierte. Mit der Autoexplosion habe sie jedoch nichts zu tun. Markus gerät derweil in weitere Verstrickungen. In einer Kneipe wird er von Dorfbewohnern, darunter dem ehemaligen Sprengmeister Ottensen, angegriffen, deren Frauen mit Markus eine Affäre hatten. Markus droht, sich notfalls per Gewehr zu verteidigen, habe er doch einen Waffenschein. Kurz darauf ist Ottensen tot. Markus hat ihn angeblich in Notwehr erschossen, nachdem er von Ottensen mit einem Messer angegriffen wurde. Tatsächlich verfehlte der Stich nur knapp Markus’ Halsschlagader. Die Untersuchung des Toten ergibt allerdings, dass er nie ein Messer hätte führen können, hatte er sich doch bei der Schlägerei kurz zuvor Handknochen gebrochen. Zudem zeigen die Blutspuren in Markus’ Haus, dass offensichtlich kein Kampf stattgefunden hat. Die Ermittler schlussfolgern, dass Markus sich seine Verletzungen selbst zugefügt hat. Es liegt auf der Hand, dass er in Wirklichkeit seine Frau loswerden wollte, die nach dem Selbstmord von Röttger die Scheidung von Markus wollte. Da ihr ein großer Anteil des Reiterhofs gehört, wäre Markus dann mittellos. Auch Betty hat erkannt, dass Markus der Täter sein muss, da er den Drohbrief auf einen Block geklebt hat, den sie zuvor für eine Zeichnung genommen hatte, die sich auf den Drohbriefbogen durchgedrückt hat. Sie stellt Markus zur Rede und wird von ihm darauf in eine Pferdebox zu einem extrem aggressiven Hengst gesperrt. So soll sie durch einen scheinbar selbst herbeigeführten Unfall ums Leben kommen. Boerne und Thiel erscheinen, verfolgen Markus per Pferd und Auto und stellen ihn. Thiel befreit Betty. Als Boerne ihn aufzieht, dass er ohne Führerschein gefahren sei, zeigt Thiel ihm wortlos seinen frisch erworbenen Führerschein.


title: Tatort: Der Frauenflüsterer

text: Die Dreharbeiten zu "Der Frauenflüsterer" fanden in Münster und Umgebung sowie in den WDR-Studios in Köln statt. Der Film erlebte am 3. April 2005 auf dem Ersten seine Fernsehpremiere und erreichte eine Einschaltquote von 24 Prozent (8,46 Millionen Zuschauer). Im Jahr 2010 wurde der Film auf DVD veröffentlicht. Es war der siebte Fall für die Ermittler Thiel und Boerne.


title: Tatort: Der Frauenflüsterer

text: „Der Fall lahmt etwas, aber das wackere Duo gefällt“, schrieb "TV Spielfilm".


title: Breitenstein (Chiemgauer Alpen)

text: Der Breitenstein ist ein hoher Berg in den Chiemgauer Alpen, über den die Grenze zwischen Bayern und Tirol verläuft.


title: Breitenstein (Chiemgauer Alpen)

text: Der Gipfel des Breitensteins liegt etwa 1,3 Kilometer südlich des Geigelsteins (). Wie dieser befindet er sich zwischen dem Tal der Prien im Westen und der Tiroler Ache im Osten.


title: Breitenstein (Chiemgauer Alpen)

text: Von der Priener Hütte ist er in ca. 45 Minuten unschwierig zu Fuß zu erreichen. Andere Anstiege führen direkt vom Geigelstein über dessen Südwestgrat und von der Wuhrsteinalm zum Gipfel.


title: Livia Millhagen

text: Livia Millhagen (* 23. Mai 1973 in Stockholm) ist eine schwedische Schauspielerin.


title: Livia Millhagen

text: Millhagen besuchte in den 1990er Jahren die Theaterakademie in Malmö und absolvierte eine Schauspielausbildung am Staatstheater von Uppsala. Im Rahmen eines Praktikums, das sie beim Dramaten in ihrer Heimatstadt Stockholm absolvierte, bekleidete sie 1997 ihre erste Bühnenrolle in dem Drama "Fadren" (dt. Der Vater, nach August Strindberg) unter der Regie von Staffan Valdemar Holm. Obwohl sie mittlerweile auch einige Film- und Fernsehrollen bestritten hat, blieb sie dem Theater verbunden und gehört zum Stammensemble des "Dramaten".


title: Livia Millhagen

text: Für ihre Filmrolle Miffo wurde sie 2004 als beste Hauptdarstellerin für den schwedischen Filmpreis Guldbagge nominiert.


title: Shorelle Hepkin

text: Shorelle Hepkin (* 28. Januar 1990 in Sheffield, England) ist eine britische Schauspielerin.


title: Shorelle Hepkin

text: In der CBBC-Serie "Wolfblood – Verwandlung bei Vollmond", die mit dem ZDF koproduziert wurde, spielt sie seit 2012 die Rolle der Kay. Dieses Engagement bedeutete für sie ihre erste Fernsehrolle.


title: Shorelle Hepkin

text: In Sheffield besuchte sie die Schule und spielte in mehreren Musicals mit, darunter "The Wiz – Das zauberhafte Land", "Oliver!," "Der kleine Horrorladen" und "Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat." Hepkin studierte Schauspiel, Tanz und textiles Gestalten in ihrem Heimatort und in Leeds. 2011 beendete Hepkin ihr Studium dort mit einer Auszeichnung. Ihre Hobbys sind Tanzen, Singen und Backen.


title: Shorelle Hepkin

text: Hepkin hat einen älteren Bruder.


title: Rustem Ikramowitsch Mambetow

text: Rustem Ikramowitsch Mambetow (; englische Transkription "Rustem Mambetov"; * 15. Juli 1973 in Duschanbe, Tadschikische SSR, Sowjetunion) ist ein ehemaliger russischer Ringer. Er gewann bei den Europameisterschaften 2002 und 2003 eine Medaille im griechisch-römischen Stil, jeweils im Federgewicht.


title: Rustem Ikramowitsch Mambetow

text: Rustem Mambetow begann als Jugendlicher 1988 mit dem Ringen. Er trat als Erwachsener in die Armee ein und wurde Mitglied des Armee-Sportclubs in St. Petersburg. Er konzentrierte sich auf den griechisch-römischen Stil und wurde hauptsächlich von Gregori Daniljan trainiert. Er rang meist im Federgewicht, trainierte bei einigen wichtigen Wettkämpfen aber auch in das Bantamgewicht ab. Nach seiner aktiven Zeit machte er eine Ausbildung zum Sportlehrer.


title: Rustem Ikramowitsch Mambetow

text: Nach einigen guten Platzierungen bei der russischen Meisterschaft und bei internationalen Turnieren wurde er 1997 bei der Europameisterschaft in Kouvola/Finnland im Bantamgewicht eingesetzt. Er siegte dort gegen Christos Gikas, Griechenland und Aigars Jansons, Lettland, verlor dann aber gegen die erfahreneren Karen Mnazakanjan, Armenien und Marian Sandu, Rumänien, jeweils knapp mit 3:4 Punkten, womit er auf den 9. Platz kam.


title: Rustem Ikramowitsch Mambetow

text: 1999 nahm er an den Welt-Militär-Spielen in Zagreb tei und holte sich dort im Bantamgewicht den Titel vor Kang Kyung-il, Südkorea, Roman Waschuk, Ukraine und Pasi Huhtala, Finnland. Keine Cjance hatte Rustem Mambetow im Jahre 2000 sich für die Teilnahme an den Olympischen Spielen in Sydney zu qualifizieren. Er scheiterte bereits in der inner-russischen Ausscheidung. Olympiasieger wurde dort im Federgewicht sein Landmann Warteres Samurgaschew.


title: Rustem Ikramowitsch Mambetow

text: Sein nächster Einsatz war dann im Jahre 2002. Er nahm in diesem Jahr in Seinäjoki/Finnland an der Europameisterschaft teil Im Federgewicht siegte er dort über Laszlo Bona, Ungarn, Iwan Alexandrow, Israel, Eduard Kratz, Deutschland, Marko Ilasi Isokoski, Finnland und Djamal Ainaoui, Frankreich. Er stand damit im Finale dem Olympiasieger und vielfachen Weltmeister Armen Nasarjan aus der Ukraine gegenüber, gegen den er sich sehr gut hielt und nur mit 2:5 Punkten verlor. Er wurde damit Vize-Europameister. Im gleichen Jahr wurde er auch bei der Weltmeisterschaft in Moskau eingesetzt, wo er im Federgewicht zu Siegen über Juri Dubinin, Weißrussland und Hugo Passos da Silva, Portugal kam. Nach einer Niederlage gegen Roberto Monzon Gonzalez, Kuba, schied er jedoch aus und kam auf den 10. Platz.


title: Rustem Ikramowitsch Mambetow

text: Eine Medaille gewann Rustem Mambetow dann noch einmal bei der Europameisterschaft 2003 in Belgrad. Er besiegte dort im Federgewicht Hugo Passos da Silva, Paolo Fucile, Italien, Djamal Ainaoui und Alexander Sliwinski, Weißrussland, ehe er gegen Suren Geworkjan, Ukraine, verlor und damit den Einzug in das Finale verpasste.


title: Rustem Ikramowitsch Mambetow

text: Zu weiteren Einsätzen bei internationalen Meisterschaften kam er danach nicht mehr.


title: Heidelberger Studentenkuß

text: Der Heidelberger Studentenkuß ist ein Konfekt aus Nougat, der von einer Zartbitter-Kuvertüre umhüllt wird. Hergestellt wird das Produkt seit 1863 von der ältesten Schokoladenmanufaktur Heidelbergs, der Chocolaterie Knösel.


title: Heidelberger Studentenkuß

text: Im 19. Jahrhundert konnten sich junge Frauen häufig nur in Begleitung von Gouvernanten, älteren Schwestern oder Tanten in der Öffentlichkeit bewegen. Ein Kontakt mit gleichaltrigen Männern war also nur unter Aufsicht einer Anstandsdame möglich. Das Café Knösel am Marktplatz wurde zu einem beliebten Treffpunkt von jungen Damen der Heidelberger Mädchenpensionate, aber auch von Studenten der Ruprecht-Karls-Universität.


title: Heidelberger Studentenkuß

text: Der Konditormeister und Betreiber Fridolin Knösel erfand im Gründungsjahr seines Cafés, 1863, eine Schokoladenpraline mit einer Praline-Nougat-Schokoladen-Füllung auf dem Boden einer feinen Waffel mit Zartbitter-Kuvertüre. Das Gewicht des Studentenkuß beträgt mittlerweile 20 g, bis vor wenigen Jahren noch 30 g, der Durchmesser etwa Talergröße (5,5 cm). Der Clou bei dieser "Studentenkuß" genannten Süßigkeit war aber die Verpackung: eine kleine Schachtel, in der das Konfekt als galantes, harmloses Geschenk erschien – vielleicht mit einer handschriftlichen Botschaft, die von der Begleitung nicht eingesehen werden konnte.


title: Heidelberger Studentenkuß

text: Die Nachbarstadt Mannheim kennt mit dem Mannemer Dreck eine ähnlich in der Stadtgeschichte verankerte Süßigkeit. Der ungewöhnliche Name soll auf eine 1822 bzw. 1838 erlassene Vorschrift zurückgehen. Das erste Rezept ist allerdings erst für 1862 belegt, fast zeitgleich zum Studentenkuß, und geht auf den Konditor Carl Herrdegen zurück.


title: Heidelberger Studentenkuß

text: Der Heidelberger Studentenkuß wird nur in Heidelberg selbst an einigen Verkaufsstellen angeboten und kann ansonsten per Postsendung erhalten werden. Die Schachtel enthält neben dem Konfekt und seiner Verpackung auch eine deutsche Beschriftung und kann auch mit neun weiteren Sprachen, darunter Chinesisch, Japanisch und Russisch, gekauft werden. Die Verpackung ist mit einem Scherenschnitt verziert und zeigt einen Studenten einer Studentenverbindung mit Studentenmütze und eine junge Frau – kurz vor dem Kuss. Dieses Bild ist ebenso Aushängeschild des Cafés.


title: Heidelberger Studentenkuß

text: Im Lauf der Jahre ist der Heidelberger Studentenkuß zu einem touristischen Aushängeschild der Stadt geworden. Er gilt damit auch als ein Element von Heidelberg als deutschem Erinnerungsort. Daher wird der Studentenkuß gelegentlich als Präsent Heidelberger Offizieller und Politiker im Ausland verwendet, so durch den Oberbürgermeister Eckart Würzner oder den Bundestagsabgeordneten und Atlantiker Karl A. Lamers, der mit einem Dankesschreiben Michelle Obamas in die überregionale Presse kam. So wurde der Heidelberger Studentenkuß unter anderem auch Bill Clinton, Königin Silvia von Schweden, Angela Merkel, Horst Köhler und Catherine, Herzogin von Cambridge zu offiziellen Anlässen überreicht.


title: Heidelberger Studentenkuß

text: Zudem verfasste die taiwanesische Sängerin und Autorin Zheng Huajuan (郑华娟) 1998 ein Buch namens "Kuß von Heidelberg" (年 «海德堡之吻»), eine Liebesgeschichte, die das Konfekt und die damit verbundene Vorstellung des romantischen Deutschland zentral mit einbezieht. Es kam in Taiwan mit 70.000 verkauften Exemplaren auf die Bestsellerlisten. Der Heidelberger Verkehrsverein ehrte sie 2003 mit dem Mark-Twain-Preis für Reisejournalismus, der typischerweise für Journalisten und Autoren vergeben wird, die Heidelberg in ihren Werken positiv darstellen. In Nancy Jane Lehmanns "Haunting Heidelberg", einem Gedichtband in englischer Sprache, der 2008 in einem Heidelberger Verlag erschien, ist der Kuß ebenso verewigt. Eher kritisch – als Zeichen der zuckersüßen "Heidelberger Demenz" – wurde der Kuß von Thomas C. Breuer verewigt.


title: Philatelie (Zeitschrift)

text: Die philatelie ist die Mitgliederzeitschrift des Bundes Deutscher Philatelisten und eine philatelistische Fachzeitschrift.


title: Philatelie (Zeitschrift)

text: Auf der im Jahre 1948 in Celle abgehaltenen Jahreshauptversammlung des Bundes Deutscher Philatelisten (dem sogenannten "Bundestag") wurde die Herausgabe eines verbandsinternen Mitteilungsblattes beschlossen. Im Januar 1949 erschien die erste Ausgabe der "Bundes-Nachrichten" (BN). Die BN (ab 1961: "Bundesnachrichten") erschienen zunächst sporadisch mit meist nur vier Seiten. Im Laufe der Jahre wuchs der Umfang, sodass 1956 quartalsweise 12 Seiten im DIN-A5-Format erschienen, Anfang der 1960er-Jahre dann meist mit 24 bis 40 Seiten. Ab 1963 enthielt das Blatt erstmals Bilder und ab 1964 ein dezidiertes Titelbild.


title: Philatelie (Zeitschrift)

text: Dank Zuwendungen der "Stiftung zur Förderung der Philatelie und Postgeschichte" (Sitz: Frankfurt am Main) ist ab Oktober 1967 eine 24-seitige Beilage "Philatelie und Postgeschichte" Teil der Zeitschrift. Bis 1973 stieg die Auflage auf 61.000 Exemplare, 1979 lag sie bei 64.000 Exemplaren. Aufgrund des starken Mitgliederrückgangs im BDPh sank die Auflage und lag im September 2020 bei 25.800 Exemplaren.


title: Philatelie (Zeitschrift)

text: Anfang 1975 wurde die Zeitschrift in "philatelie" umbenannt, ab 1980 erschien sie jeden zweiten Monat, ab 1993 zehnmal im Jahr und im neuen DIN-A4-Format. Der Umfang steigerte sich bis 1997 von 64 auf 80 Seiten, seit 2001 wird die Zeitschrift monatlich publiziert. Seit Dezember 2014 ist die jeweils aktuelle Ausgabe auch online verfügbar.


title: Philatelie (Zeitschrift)

text: Anfang 2013 erschienen erstmals alle Ausgaben von 1949 bis 2012 in digitalisierter Form als durchsuchbare PDF-Dateien auf einem USB-Stick. Die Digitalisat-Sammlung wird jährlich erweitert.


title: Hafnium(IV)-chlorid

text: Hafnium(IV)-chlorid ist eine anorganische chemische Verbindung des Hafniums aus der Gruppe der Chloride.


title: Hafnium(IV)-chlorid

text: Hafnium(IV)-chlorid kann durch Chlorierung von Hafnium mit Chlor bei 320 °C gewonnen werden.


title: Hafnium(IV)-chlorid

text: Es kann auch durch Reaktion Hafnium(II)-hydrid mit Chlorwasserstoff gewonnen werden.


title: Hafnium(IV)-chlorid

text: Eine weitere Möglichkeit ist die Darstellung durch Umsetzung des Oxides mit gasförmigem Kohlenstofftetrachlorid (in einem Stickstoffstrom) bei 450 °C bis 500 °C:


title: Hafnium(IV)-chlorid

text: Hafnium(IV)-chlorid ist ein hygroskopisches weißes kristallines Pulver, das an feuchter Luft Salzsäurenebel bildet und durch Wasser lebhaft zersetzt wird, wobei das Hafniumoxidchlorid entsteht.  Es sublimiert bei 315 °C und schmilzt unter Druck bei 432 °C. Die Kristallstruktur der Verbindung ist monoklin mit der und besteht aus leicht verzerrten HfCl-Oktaedern welche erweiterte cis-verbundene HfClCl-Ketten bilden.


title: Hafnium(IV)-chlorid

text: Hafnium(IV)-chlorid wird als Ausgangsverbindung für die Chemische Gasphasenabscheidung von Hafniumcarbid verwendet.


title: Flashpoint Mexico

text: Flashpoint Mexico ist eine US-amerikanische Kriminalkomödie aus dem Jahr 1987. In dem Fernsehfilm spielte Audrey Hepburn ihre letzte Hauptrolle. Der deutsche Fernsehtitel war "Liebe Diebe killt man nicht".


title: Flashpoint Mexico

text: Nachdem Stephan verstorben war, tröstete Solange ihre beste Freundin Baroness Caroline DuLac über ihren Verlust hinweg. Beide reisten nach Griechenland, wo Caroline mit Alan Channing einen neuen Mann kennen und lieben lernte. Doch das Glück der Pianistin hielt nicht lange an. Alan wurde entführt und Caroline gezwungen als Lösegeld drei Fabergé-Eier zu stehlen. Damit soll sie nach Mexiko reisen, um Alan zu befreien, wobei sie schon auf dem Weg zum Flughafen von Spicer verfolgt wird. Im Flugzeug selbst gesellt sich auch noch der wenig charmante Mike Chambers zu ihr und belästigt sie mit seinem Willen, rauchen zu wollen. Sie flieht vor ihm und muss nur etwas später am "Saborca Aeropuerto" feststellen, dass er ihre einzige Möglichkeit ist, sowohl vom Flughafen selbst weg-, als auch zu ihrem Ziel hinzukommen. Aber während der Fahrt nervt er sie weiter und Caroline hofft nur noch, dass sie schnell an ihr Ziel kommt. Unglücklicherweise werden sie auch noch von einer mexikanischen Bande umstellt und gefangen genommen, wobei sie selbst dem Bandenführer Mazo zur Heirat versprochen wird. Mike selbst kann sie nur nach sehr viel Feilschen, einer Menge Alkohol und zwei Dutzend handgerollter Kubanischer Zigarren wieder freikaufen.


title: Flashpoint Mexico

text: Das kostet allerdings soviel Zeit, dass sie in der Wüste übernachten müssen und am nächsten Morgen, nach einer Wilden Verfolgungsjagd und Schießerei mit Spicer zu spät zum Übergabetermin kommen. Zu dieser Enttäuschung kommt auch noch hinzu, das Mike die Fabergé-Eier in ihrem Gepäck fand und sie nun auch noch auf der Flucht vor ihm ist. Dabei wird sie auch noch von ominösen Männern entführt, die sich bald als Ians Gefolgsleute herausstellen. Er schickte sie los, um sich die Eier zu besorgen. Da er sie nun hat, lässt er Alan wieder frei, sodass Caroline ihn wieder in ihre Arme schließen darf. Vielmehr darf sie am nächsten Morgen wieder abreisen. Doch das traute Glück hält nicht lange an. Des Nachts belauscht sie ein Gespräch zwischen Ian und Alan, in dem sie erfährt, dass beide nicht nur zusammenarbeiten, sondern sie auch versuchen wollen am nächsten Morgen zu töten. Also setzt sie alles daran, um zu flüchten. Dabei trifft sie wieder auf Mike, der sich als Interpol-Agent vorstellt und ihr zu flüchten hilft. Doch schon bald werden sie einerseits von Spicer und andererseits von Ian und Alan eingekreist, wobei es zur Schießerei kommt, bei der Spicer getroffen wird. Die Verwirrung nutzen Caroline und Mike zur Flucht, wobei sie es gerade noch zu einem Zug schaffen. Als Schwarzfahrer werden sie nach einer Weile aus dem Zug geworfen und müssen per Anhalter nach San Gabriel weiterfahren.


title: Flashpoint Mexico

text: Unterwegs zweifelt Caroline Mikes Interpolgeschichte an. Doch er versichert ihr, dass er nur die Fabergé-Eier will, um endlich Spicer hinter Gitter zu bekommen. Caroline will ihm helfen, doch nachdem sie in San Francisco ankommen, müssen sie feststellen, dass nicht nur Solanges Wohnung von der Polizei umstellt ist, sondern Caroline auch noch für eine Kriminelle gehalten wird. Als sie dann auch noch vor Alan fliehen, verstecken sich beide schließlich in einem billigen Hotel. Von dort aus ruft sie Solange an und vereinbart ein Treffen am Bahnhof. Dort hingegen trifft sie auf Alan. Solange und Alan sind heimlich ein Liebespaar und haben Caroline eine Falle gestellt. Doch Mike eilt zur Hilfe und rettet Caroline, gefolgt von Spicer, der sich als Lt. Spicer von Interpol vorstellt und alle verhaftet. Nach der anschließenden Zeugenaussage sucht Caroline Mike bei einem Galadinner auf und tanzen zusammen.


title: Flashpoint Mexico

text: Obwohl dem Film das Flair eines Meisterwerkes fehle, sei dieses „rasante Abenteuer“ angenehm zu sehen, meinte Lee Margulies von der Los Angeles Times. Bei dieser von Young so „lebhaft geführte Geschichte“ sei insbesondere Hepburns Fernsehdebüt eine der „größten Freuden“. Allerdings bemängelte Margulies auch die „fehlende Chemie“ der beiden Hauptdarsteller.


title: Flashpoint Mexico

text: Audrey Hepburn sei „immer noch schön, obwohl sie zerbrechlicher als sonst wirke“, meinte John J. O’Connor von der New York Times. Ansonsten sei der Film weder bemüht noch würde er nachhaltig in Erinnerung bleiben.


title: Flashpoint Mexico

text: Jeff Jarvis verriss den Film im People-Magazin. Der Film sei „das Videoband nicht wert, auf das es aufgenommen wurde.“ Insgesamt habe die Geschichte einen „langen, langsamen und schlampigen Aufbau“, wobei sie voller „Antihöhepunkte“ sei.


title: Flashpoint Mexico

text: Als „unangenehm zu sehen“, bezeichnete Daniel Ruth von der Chicago Sun-Times zwei der „beliebtesten Schauspieler des Filmgeschäfts in ihren besten Jahren“, in so einen Film zu sehen. Der Film „borge sich freizügig“ viele Szenen anderer Filme und würde seine Stars ansonsten auch „schmähen“.


title: Flashpoint Mexico

text: „Der Film will so lustig[...], so spannend, [...] so romantisch sein“, und scheitere dabei jedes Mal, meinte John Leonard im New-York-Magazin. Auch er kritisierte die fehlende Chemie der beiden Hauptdarsteller. So habe Hepburn „ein besseres Setting verdient“ und wirke Wagner „mit sich selbst zufrieden“.


title: Flashpoint Mexico

text: Das Lexikon des internationalen Films meinte: „In der Tradition beschwingter Krimiepisoden der 60er Jahre stehend [...], gewinnt der leidlich unterhaltsame Film nur durch die Hauptdarsteller an Reiz.“


title: Flashpoint Mexico

text: Ursprünglich wurde die Rolle des Mike Channing dem Schauspieler Tom Selleck angeboten. Nachdem dieser absagte, wurde sie auf Anraten Hepburns Wagner angeboten. Laut eigener Aussage Hepburns lag es lediglich daran, dass sie ein großer Fan der Fernsehserie "Hart aber herzlich" war.


title: Flashpoint Mexico

text: Der Film wurde zum ersten Mal am 23. Februar 1987 auf dem US-amerikanischen Fernsehsender ABC ausgestrahlt. In deutscher Sprache wurde er im November 1987 direkt auf VHS veröffentlicht und am 7. Juli 1990 auf dem ostdeutschen Fernsehsender DFF 1 ausgestrahlt.


title: Bake and Shark

text: Bake and Shark ist ein Imbissgericht der trinidadischen Küche.


title: Bake and Shark

text: Bake and Shark ist ein klassisches Street-Food-Gericht, das in Trinidad und Tobago an zahlreichen Imbissständen und Garküchen erhältlich ist. Es besteht aus einem frittierten Fladenbrot („Bake“), in das frittierte Stücke vom Hai („Shark“, meistens Kleiner Schwarzspitzenhai) sowie diverse weitere Zutaten und Soßen gegeben werden. Die Haistücke werden vor dem Frittieren mit einer Kräutermischung gewürzt und paniert oder in einer Mischung aus Zitronensaft, Zwiebel, Knoblauch, Thymian und Capsicum chinense mariniert. Gängige weitere Zutaten sind je nach Angebot des Verkäufers grüner Salat, Krautsalat, Gurken, Tomaten und/oder Ananas; gängige Würzsaucen sind neben dem auf langem Koriander basierenden Green Seasoning (einer kalten Kräutersauce) Senf, Ketchup, Knoblauchsauce und/oder Chilisauce. Bake and Shark wird auf Trinidad in der Regel mit dem an der Nordküste gelegenen "Maracas Beach" assoziiert, da sich dort eine Vielzahl von Bake and Shark-Verkaufsständen befindet und der benötigte Hai in der Brandungszone vor dem Strand frisch gefangen wird. In der Regel erhält der Kunde dort lediglich das Haifleisch im Fladenbrot und stellt sich dann an einem Buffet mit Salatbeilagen und Saucen das fertige Imbissgericht selbst zusammen.


title: Bake and Shark

text: Als Spitzenprädatoren sind Haie von großer Bedeutung für das Ökosystem Meer. Durch Überfischung sind zahlreiche Haiarten in ihrem Bestand gefährdet. Neben ethischen ergeben sich hieraus auch wirtschaftliche Probleme, denn der Bedarf an Haifisch in Trinidad und Tobago kann nicht mehr gedeckt werden. Oft werden als Ersatz Welse und Rochen falsch deklariert verkauft, Kochbücher empfehlen als Ersatz weitere Arten festfleischigen Fisches wie Tilapia. Im Gegenzug wird vereinzelt damit geworben, Haifisch an Stelle von günstigen Alternativen zu verkaufen.


title: Ludwig Schnorr von Carolsfeld (Kunsthistoriker)

text: Ludwig Schnorr von Carolsfeld (* 22. September 1877 in Dresden; † 8. Mai 1945 in Berlin) war ein deutscher Kunsthistoriker.


text: Ludwig Schnorr von Carolsfeld, Sohn des sächsischen Offiziers Georg Schnorr von Carolsfeld (1848–1926), studierte ab 1899 Kunstgeschichte und Klassische Archäologie in Leipzig und Berlin und wurde 1906 an der Universität Leipzig bei August Schmarsow promoviert. Danach war er am Schloßmuseum in Berlin als Kustos und Professor tätig. Sein Spezialgebiet war die Geschichte des Porzellans und der Keramik.


title: William Meyer

text: William Meyer ist der Name folgender Personen:


title: William Meyer

text: * William Meyer (Bibliothekar) (1883–1932), deutscher Lehrer, Historiker und Bibliothekar


title: Journal of Carbohydrate Chemistry

text: Das Journal of Carbohydrate Chemistry, abgekürzt "J. Carbohyd. Chem", ist eine wissenschaftliche Fachzeitschrift, die von Taylor & Francis veröffentlicht wird. Die erste Ausgabe erschien im Jahr 1982. Derzeit erscheint die Zeitschrift neunmal im Jahr. Es werden Artikel zur Chemie und Biologie von Kohlenhydraten veröffentlicht.


title: Journal of Carbohydrate Chemistry

text: Der Impact Factor lag im Jahr 2019 bei 0,855. Nach der Statistik des ISI Web of Knowledge wurde das Journal 2014 in der Kategorie "Biochemie und Molekularbiologie" an 243. Stelle von 289 Zeitschriften und in der Kategorie "organische Chemie" an 35. Stelle von 57 Zeitschriften geführt.


title: Journal of Carbohydrate Chemistry

text: Chefredakteur ist Zhongwu Guo (Wayne State University, Vereinigte Staaten von Amerika).


title: Olympische Sommerspiele 1992/Teilnehmer (Tunesien)

text: Tunesien nahm an den Olympischen Sommerspielen 1992 in Barcelona, Spanien, mit einer Delegation von 13 Sportlern (elf Männer und zwei Frauen) an 13 Wettkämpfen in sieben Sportarten teil. Medaillen konnten keine gewonnen werden. Es war die achte Teilnahme an Olympischen Sommerspielen für das Land.


text: Herren Herren


text: Herren


text: Herren "Freistil""Griechisch-Römisch"


text: Damen Doppel


text: EinzelHerren Einzel


title: Franz Pröbster Kunzel

text: Franz Pröbster Kunzel (* 1950 in Forchheim in der Oberpfalz als "Franz Pröbster") ist ein deutscher Land-Art-Künstler.


title: Franz Pröbster Kunzel

text: Der gelernte Landwirt arbeitet seit 1975 als freischaffender Künstler (Autodidakt).


title: Franz Pröbster Kunzel

text: Aus gesundheitlichen Gründen war er gezwungen die Landwirtschaft aufzugeben. Seinen Bauernhof bewirtschaftet er seit 1996 nicht mehr. Franz Pröbster hat sich aber den überlieferten Namen seines Hofes als Markenzeichen zugelegt. Der "Kunzel" eben.


title: Dhadd

text: Dhadd () auch "ḍhāḍ" oder "dhadh", ist eine kleine zweifellige Sanduhrtrommel, die im nordwestindischen Bundesstaat Punjab von den "Dhadi" ("Dhadhi") genannten Musikern und Sängern zusammen mit der Streichlaute "sarangi" zur Begleitung epischer Gesänge gespielt wird. "Dhadi" heißt auch der weltliche punjabische Volksmusikstil und der von Sikhs gepflegte religiöse Gesangsvortrag. "Dhadi jatha" bezeichnet das aus drei Musikern bestehende Ensemble, das bei der religiösen Musik der Sikhs um einen Sprecher ergänzt wird, der den historischen Hintergrund der Lieder vermittelt. Die am häufigsten erzählten weltlichen Geschichten handeln von mythischen Liebespaaren, die durch das Schicksal getrennt wurden, und von ihrer ewigen Suche nach Wiedervereinigung. Die religiösen Themen beinhalten im Kern die Suche nach dem Göttlichen, die als verlustreicher Kampf menschlicher Helden beschrieben wird. Der Korpus der "dhadd" besteht aus einem ausgehöhlten Holzblock, der außen sanduhrförmig gedrechselt und glatt geschliffen wurde. Die beiden etwa gleich große Membrane bestehen aus ungegerbter Tierhaut, die über kreisrunde Ringe gezogen, umgeschlagen und festgeklebt werden. Die Membranringe sind etwas größer als die Enddurchmesser des Korpus. Sie werden auf die Korpusöffnungen gelegt und gegeneinander mit einer dicken umlaufenden Schnur V-förmig verspannt. Die flexible Verschnürung wird mittig mit einer quer verlaufenden Schnur umwickelt und entsprechend der gewünschten Tonhöhe angespannt. Eine engere Einschnürung ergibt einen höheren Ton.


title: Dhadd

text: Der Musiker hält die Trommel mit der linken Hand um die Taille des Korpus annähernd waagrecht nach vorn in Höhe des Oberkörpers und schlägt mit den Fingern der rechten Hand auf das obere Trommelfell. Den linken Daumen hat er unter die Verschnürung gesteckt, mit den übrigen Fingern umgreift er die Trommel oberhalb der Schnüre. Um während des Spiels einen höheren Ton oder einen jaulenden Ton von wechselnder Höhe zu produzieren, drückt er die flexible Verschnürung mit der Hand etwas zusammen. Diese Methode funktioniert bei einer derart kleinen Sanduhrtrommel. Bei der etwas größeren "hurka", die in Garhwal und anderen Regionen im Bundesstaat Uttarakhand am Südrand des Himalaya gespielt wird, hängt sich der Musiker die Sanduhrtrommel mit einem Gurt, der an der mittigen Schnur befestigt ist, um die linke Schulter. Wenn er nun den Arm mit der Trommel ausstreckt, zieht er an der Verschnürung und erhöht so den Ton. Die dritte Methode praktiziert der Spieler der südindischen "idakka", der sein Instrument unter der linken Armbeuge eingeklemmt hält und durch Zusammendrücken der Verschnürung einen Tonraum von bis zu zwei Oktaven spielbar macht. Die "dhadd" entspricht in Größe und Form weitgehend der noch etwas kleineren Sanduhrtrommel "damaru", wobei letztere zu den Rasseltrommeln zählt. Zwei an Schnüren befestigte Steinchen schlagen durch schnelles Drehen des "damaru" gegen die Trommelfelle und erzeugen ein klackendes Geräusch. Bei der "dhadd" fehlen diese Rasselsteinchen. Das Trommelfell der "dhadd" wird mit schnellen Schlagfolgen der einzelnen Finger senkrecht oder in einem flachen Winkel gleitend bespielt.


title: Dhadd

text: Sanduhrtrommeln haben in Indien eine Tradition, die weit in vorchristliche Zeit zurückreicht und genießen meist eine religiöse Wertschätzung. An buddhistischen Kultstätten (Stupas) sind Steinreliefs mit Abbildungen von Sanduhrtrommeln ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. erhalten. Die in der altindischen Literatur als Attribute in den Händen von Göttern ("devas") beschrieben Trommeln wurden auf Sanskrit "panava" oder "alingya" genannt. Am bekanntesten ist der kleine "damaru", mit dem Gott Shiva in Gestalt des Nataraja den kosmischen Tanz ("tandava") aufführt.


title: Dhadd

text: Größere Sanduhrtrommeln, die "hudukka" und "huruk" genannt wurden, sind in Mogulmalereien seit dem 16. Jahrhundert in Musik- und Tanzszenen abgebildet; neben der doppelten Kesseltrommel "naqqara" und der Rahmentrommel "daira". Mehrere heutige Sanduhrtrommeln wie die südindischen Tempeltrommeln "udukkai" und "idakka" sind namensverwandte Nachfahren der mittelalterlichen Trommel. Keine Spannschnüre besitzt die von Straßenmusikern verwendete "budbudiki", die (gemessen an einem Exemplar vom Ende des 19. Jahrhunderts) nur acht Zentimeter lang ist. In ähnlicher Weise zur Liedbegleitung wie die "dhadd" wird die "tudi" in Karnataka eingesetzt. In Garhwal kommt neben der "hurka" die ähnlich große "daunr" vor, deren Membranen zwar ebenso mit Schnüren verspannt sind, deren Tonhöhe aber während des Spiels nicht verändert wird.


title: Dhadd

text: Zum Wortumfeld "dhadd" gehören in Nordindien mehrere unterschiedlich geformte Röhrentrommeln. Die im Punjab bei Festveranstaltungen und Familienfeiern meist verwendete Trommel ist die fassförmige "dholak". Der Name bezeichnet eine Vielzahl von zweifelligen Trommeln in ganz Nordindien, die in der Regel mit den Händen gespielt werden. Etwas größere, mit Stöcken geschlagene Röhrentrommeln werden allgemein als "dhol, dhole" oder "dhak" bezeichnet. Die Bandbreite reicht von der übergroßen Fasstrommel "dhak" in Westbengalen und Assam, die bei Hindu-Festen wie "Durga Puja" unverzichtbar ist, bis zu kleinen "dholaks", mit denen junge Frauen bei Hochzeiten improvisieren oder die Bettelmusiker auf der Straße einsetzen. Als "dhak" wird im südlichen Rajasthan eine gänzlich andere Sanduhrtrommel bezeichnet, die in den Dörfern der Mina-Kaste bei Besessenheitsritualen eine Rolle als göttliches Symbol spielt. Benachbarte Ethnien im Vindhyagebirge verwenden ebenfalls eine solche "dhak". Weitere regionale Namensvarianten für Sanduhrtrommeln in Zentralindien sind "dhakka" und "dhanka". Die im Punjab gespielte regionale Variante der Streichlaute "sarangi" wird auch "dhad sarangi" genannt.


title: Dhadd

text: Im Punjab besitzen Dhadis, also die "dhadd" und "sarangi" spielenden Musiker und Sänger, einen hohen Stellenwert innerhalb der Volksmusik, weil sie in ihren Balladen das Alltagsleben sowie Geschichten und Gebräuche der Region zum Ausdruck bringen. Während die Vorgeschichte der Dhadis länger zurückreicht, tauchen sie seit dem 15. Jahrhundert in der Literatur auf. Im "Adi Granth", der heiligen Schrift der Sikhs, kommt mehrfach das Wort "dhadi" vor. Guru Nanak (1469–1539), der Gründer des Sikhismus, komponierte religiöse Lieder ("nirgun bhajan"). Er, Amar Das (1479–1574) und weitere nachfolgende Gurus bezeichneten sich selbst als "dhadi" und verstanden sich damit als ein Sänger, der zum Ruhm Gottes Lieder vorträgt.


title: Dhadd

text: Im 15. und 16. Jahrhundert trugen viele muslimische Berufssänger ("rabābī"), die sich auf der Zupflaute "rabāb" begleiteten, zur Verbreitung der Sikh-Musik bei. Die "rabāb" war der Vorläufer der im 19. Jahrhundert eingeführten "sursingar" und unterschied sich von der afghanischen "rubāb". Ende des 16. Jahrhunderts, als professionelle Sänger wegen höherer Lohnforderungen in den Streik getreten waren, traten Amateursänger ("raggī") teilweise an ihre Stelle. Die religiösen Balladensänger ("dhadi") bildeten die dritte und besonders beliebte Gruppe der Sikh-Musiker.


title: Dhadd

text: Gemäß dem von Kahan Singh Nabha 1930 auf Panjabi verfassten "Mahan Kosh", dem umfangreichen Standardlexikon zur Sikh-Literatur, ist Dhadi ein Preissänger, der Lieder über heldenhafte Krieger zur Begleitung der "dhadd" singt. An den Höfen der Rajputen-Herrscher waren Barden – Bhatts (gelehrte Brahmanen) oder Dhadis – angestellt, die mit ihren epischen Versen ("var") die Heldentaten der Vorfahren besangen. Diesen auch im Volk beliebten Gesangsstil übernahmen die Sikhs für ihre religiösen Lieder. Der fünfte Guru Arjan Dev (1563–1606) fügte die von seinen Vorgängern verfassten Verse ("gurbani") im "Adi Granth" zusammen. Zu neun dieser Verse wählte er erstmals Melodien bekannter Heldenlieder aus, die inhaltlich jedoch mit den religiösen Texten nichts zu tun haben.


title: Dhadd

text: Die heute bekannten Dhadi-Tradition begann mit seinem Nachfolger, dem sechsten Guru Har Gobind (1595–1644). Um den Kampfesmut seiner Armee zu befeuern, ließ er Dhadis an seinem Hof Heldenlieder vortragen. Die Namen einiger damals berühmter Dhadis sind überliefert. Erst als sich nach dem letzten Guru Gobind Singh (1666–1708) mit dem Tod des Militärführers Banda Singh Bahadur 1716 die Gemeinschaft der Sikhs spaltete und in mehreren verlustreichen Kämpfen gegen das Mogulreich ihre Bedeutung verlor, ging auch die Unterstützung für die Dhadis zurück.


title: Dhadd

text: Arabische Händler erreichten in früheren Zeiten mit Kamelkarawanen über Iran und Afghanistan den Nordwesten Indiens. Was sie abends an Liedern sangen verschmolz mit der regionalen Volksmusik zum "dhapa" genannten und auf Panjabi gesungenen Stil. In den "dhapa"-Liedern geht es um die tragische Liebesgeschichte zwischen der reichen und schönen Hir aus der Jat-Volksgruppe und dem umherziehenden Ranjha, der am Hof ihres Vaters als Kuhhirte angestellt wird und schön die Flöte ("bansuri", regional "wanjhli") bläst. Die Hir-Ranjha-Liebesgeschichte wurde in der Versform "qissa" (Plural "qisse") vorgetragen, die Anfang des 17. Jahrhunderts aufkam und bis Anfang des 20. Jahrhunderts die populärste Form der Punjabi-Volksliteratur war. Nach der frühesten bekannten Geschichte auf Panjabi in der Form von "qisse" des Dichters Damodar, die zwischen 1600 und 1615 entstand, gab es weitere Dichter, die ihre Versionen auf den Dörfern verbreiteten, bis sie bald von Sängern mit "dhadd" und "sarangi" aufgegriffen wurden. Unter Maharaja Ranjit Singh (reg. 1801–1839) begann in einer politisch stabilen und wirtschaftlich gesicherten Zeit die Gesangstradition mit "dhadd" und "sarangi" zu blühen. Dichter und Sänger waren an den Herrscherhäusern hoch angesehen. Dhadi-Gruppen erreichten gleichermaßen die Dörfer.


title: Dhadd

text: Zur Unterscheidung von den weltlichen Geschichten wurden die religiösen Anrufungen der Sikhs "guru ka dhadi" genannt. Die religiöse Gesangstradition ist bis heute lebendig. Die anderen, an geeigneten Plätzen (Panjabi: "akhara") nahe Dörfern auftretenden Unterhaltungssänger der Volkserzählungen ("gaun") erhielten den Beinamen "gamantri". Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts trugen die Volkssänger an den Fürstenhäusern von Patiala, Faridkot, Nabha und anderen Fürstenstaaten zum Ansehen der Herrscher (Maharadschas) bei und erhielten dafür Geschenke und regelmäßige Vergütungen. An den Höfen angestellte Sarangi-Meister zählten viele Dhadis zu ihren Schülern. Mit der Auflösungen der Fürstenstaaten in den 1950er Jahren war auch deren Patronage für die Dhadis beendet.


title: Dhadd

text: Die weltlichen Lieder des Dhadi-Genres werden eingeteilt in:


title: Dhadd

text: Das Dhadi-Genre war im 19. Jahrhundert im ganzen Punjab verbreitet, sein Zentrum lag jedoch in der südöstlichen Punjab-Region Malwa, wo die meisten Dhadis zu den Familien der Mirasi und Mir gehörten. Viele bekannte Dhadis stehen in einer Lehrtradition (Gharana), in der ein ausgewählter musikalischer Stil und ein bevorzugtes Versmaß vom Lehrer auf die Schüler weitergegeben wird. Dhadis wählen später ihr Repertoire aus der Tradition mehrerer Lehrmeister. Die Ausbildung fand früher häufig im Umfeld eines Hindu- oder eines Sikhtempels (Gurdwara) statt, wo zugleich auch religiöse Inhalte vermittelt wurden. Eine wesentliche Eigenschaft der Dhadis war dennoch immer ihre religiöse Neutralität. Muslimische Dhadis singen gleichermaßen Episoden aus der hinduistischen Mythologie wie aus der Geschichte der Sikhs.


title: Dhadd

text: Die Verse sind in die drei hauptsächlichen Metren "baint, sadd" und "kali" gesetzt, wobei "kali" so populär wurde, dass der Begriff auch stellvertretend für die Dhadd-Sarangi-Balladen allgemein verwendet wird. Der Grund für die Bekanntheit von "kali" liegt in dessen Wurzel im Volksgesang "kavishari" aus Malwa, der vokal vorgetragen wird. Die Kombination aus "kavishari" mit Trommel und Streichlaute ergab die Form des "kali". Die Verszeilen schließen mit einer Kadenz ("mukhra") ab, die den Übergang zum Refrain ("tora") bildet. Diese Begriffe für Formelemente beschreiben auch Teile des klassischen Ragas.


title: Dhadd

text: In früheren Zeiten, als es noch keine Lautsprecherverstärkung gab, fanden die Dhadi-Vorstellungen unter ein paar Bäumen an einem Teich am Rand eines Dorfes statt, einem Platz ("akhara"), der auch für religiöse Feiern ("melas") nach dem Jahreskalender verwendet wurde. Das Publikum saß bei Aufführungen um eine Kreisfläche, in der sich die Musiker schrittweise abwechselnd zur einen, dann zur anderen Seite bewegten, wo sie jeweils zwei Verse vortrugen. Die mit weißen Gewändern und hohen Turbanen bekleideten Musiker hatten früher mit Kajal geschwärzte Augen, trugen lange Bärte und hoben sich so eindrucksvoll von der Landbevölkerung ab. Ihre Schrittfolgen und Posen gehörten mit zu ihrem Vortragsstil.


title: Dhadd

text: Anlässe für die Auftritte der Dhadis waren entweder religiöse Feste für einen lokalen Heiligen oder die Auftritte wurden aus einem anderen Grund von der Dorfgemeinschaft ("panchayat") oder einer reichen, kunstsinnigen Privatperson organisiert. Um eine Erzählung ("gaun") im traditionellen Stil und in voller Länge zu präsentieren, traten die Musiker gelegentlich an mehreren aufeinanderfolgenden Tagen auf. Die gesamte Liebesgeschichte von Hir und Ranjha dauert beispielsweise drei Tage, bei Kurzfassungen wurden nur die spannenden Episoden herausgepickt. Das allgemeine Publikum steckte bei solchen Konzerten den Musikern nach Belieben Geldscheine zu. Die meiste Zuwendung erhielten die Musiker jedoch von den Patrons, nach deren Geschmack sie folglich die "gauns" auswählten und denen sie sich häufig bei ihren Auftritten zuwandten.


title: Dhadd

text: Die mit der Auflösung der Fürstenstaaten in den 1950er Jahren beendete Patronage war die Hauptursache für den Niedergang der Dhadi-Tradition. Es trat keine finanzielle Förderung des Staates an ihre Stelle. In den 1960er Jahren begann dann mit dem allgemeinen Trend zur Verwestlichung der Kultur die bisherige Aufführungspraxis der Dhadis langsam zu verschwinden. Heute versammelt sich nur noch ein überwiegend älteres Publikum an den traditionellen Aufführungsplätzen am Dorfrand, wo einige wenige Dhadi-Gruppen ihre Geschichten in derselben Weise wie vor 100 Jahren vortragen. Übrig geblieben sind einige Tempel im ländlichen Raum, die Dhadi-Gruppen finanziell unterstützen und ihnen Aufführungsmöglichkeiten bei Festveranstaltungen bieten. Bekannten Gruppen werden regelmäßige Auftritte in Gurdwaras angeboten.


title: Dhadd

text: Zwei der bekanntesten, heute aktiven Dhadis sind Des Raj Lachkani und Sharif Idu Lalaudha. Der nahe Patiala geborene Sarangi-Spieler Des Raj trat bei großen religiösen Festen und Kulturveranstaltungen ("melas") auf und gewann mehrere Wettbewerbe mit seinen im traditionellen Stil vorgetragenen Balladenformen "var" und "kali". Seine in Malwa gesungenen Hir-Ranjha-Geschichten sind nach wie vor beliebt.


title: Dhadd

text: Sharif Idu verdiente früher zeitweilig seinen Lebensunterhalt, indem er einen Handkarren durch eine Kleinstadt nahe Chandigarh zog. Er wurde erstmals durch einen Auftritt bei der Hochzeit des Bhangra-Sängers Manohar Deepak einem größeren Publikum bekannt. 1986 nahm ihn das in Patiala gegründete staatliche "North Zone Cultural Centre" unter Vertrag. In den folgenden Jahren trat er als Sänger und Sarangi-Spieler in vielen Bundesländern auf Konzertbühnen auf.


title: Dhadd

text: Neben der Balladenform "dhadi" gibt es im Punjab weitere gesungene Versgattungen, die teilweise nur mit einem einzelnen Ritual oder mit einem jahreszeitlichen Ereignis verbunden sind, eine magische Bedeutung besitzen und von Frauen vorgetragen werden. Andere Versformen der Volkstradition wie "boli, mahia" und "dhola" gehören nicht zu einem bestimmten Anlass. Mit dem "boli", der aus einzeiligen Versen besteht, die "tappa" (nicht verwandt mit dem klassischen Musikstil Tappa) genannt werden, können die Tanzstile "jhumar" oder "giddha" begleitet werden. "Mahia" ist ein regionaler Ausdruck für "tappa", während "dhola" sich durch andere Melodien unterscheidet.


title: Dhadd

text: Die religiöse Dhadi-Tradition steht unter der Patronage des Sikh-Verwaltungszentrums im Akal Takht in Amritsar. Diese Form des Balladengesangs ("parsang") dient als Verbreitungsmedium, um die als tragisch empfundene, mit Leid und Gewalt verbundene Geschichte der Sikhs zu erzählen, was als Akt der kollektiven Selbstversicherung der heutigen Generation verstanden wird und deren politisches Bewusstsein stärken soll. Die Veranstaltungen können den Charakter von Kampfesreden annehmen. Eine Sikh-Dhadi-Gruppe besteht aus vier Mitgliedern. Zwei Spieler/Sänger mit "dadh" und einer mit "sarangi" werden von einem Sprecher ergänzt, der historische Erzählungen ("itihasak prasanga") über die Sikh-Gurus und ihr Martyrium vorträgt und damit den inhaltlichen Hintergrund für die Musik liefert. In dieser Funktion spielten Dhadi-Aufführungen auch eine Rolle während der nationalistischen Aufstände der Sikhs in den 1980er Jahren, als erstmals auch Frauen die bislang den Männern vorbehaltene Bühne der Dhadi-Musik betraten. Im Zusammenklang mit dem Gesang der Männer und den Trommeln verkörpert der klagende und weiche Ton der "sarangi" die weibliche Stimme, zumal die Streichlaute als Begleitinstrument eines klassischen weiblichen Gesangsstils bekannt ist, wie er bis Anfang des 20. Jahrhunderts in den vornehmen Häusern gepflegt wurde. Unmittelbar vor dem ersten Angriff der indischen Armee auf den Goldenen Tempel sangen Frauen in dessen Nähe Heldenlieder und befeuerten mit ihren Stimmen die Kampfesbereitschaft der Sikhs. Ein Jahrzehnt später nannten Sikh-Sängerinnen als Grund, weshalb sie Heldenlieder vortrugen, sich in diese Kampfestradition stellen zu wollen. Das Wort "dhadi" erhielt durch die politische Situation einen entsprechend aufrührerischen Beiklang und machte so einen Bedeutungswandel gegenüber seinem ursprünglichen spirituellen Bezug mit.


title: Dhadd

text: Dhadi ist wie Kirtan eine devotionale Liedform und steht in den Hymnen des Adi Granth als ein Begriff für die mystische Verständigung mit dem Göttlichen. In diesem Sinn taucht das Wort "dhadi" bereits bei Guru Nanak auf. Kirtan (genauer "sabad-kirtan" oder "shabad-kirtan") ist die übliche Liedform, in der die religiösen Verse der Sikhs begleitet von "tabla" und Harmonium vorgetragen werden, bei größeren Ensembles erweitert um die Saiteninstrumente "sarangi, taus" oder "tanpura". Daneben gibt es das rezitierte Glaubensbekenntnis "ardas". Im "ardas" wird an die Opfer erinnert, welche die Sikhgemeinschaft in der Geschichte erbracht hat, ohne jedoch im Unterschied zum Dhadi-Stil die Helden namentlich zu benennen, die im Kampf gegen die Ungerechtigkeit gefallen sind.


title: Dhadd

text: Vergleichbar mit der Einstellung der Gläubigen gegenüber dem "samāʿ" im Sufismus gibt es strenge Regeln und Reinigungsvorschriften zur richtigen Ausführung des Kirtan. Im Unterschied zur muslimischen Andachtsmusik "samāʿ" wurden beim Kirtan der Sikhs seit jeher zu den Trommeln auch Saiteninstrumente (etwa die "sarinda") verwendet. In diesem musikalischen Rahmen der Religionsausübung, die in der nach innen gerichteten Meditation einen Weg zur Befreiung der Menschheit sucht, verkörpert der Dhadi den ins Mystische überhöhten göttlichen Barden.


title: Dhadd

text: Daneben gibt es einen sozialen Aspekt, der mit der Aufnahme des Begriffs "dhadi" in die religiösen Hymnen zusammenhängt. Der Sikhismus versteht jeden Menschen als gleichrangig in seinem Verhältnis zu Gott. Die heute als Angehörige einer der untersten Kasten angesehenen Dhadis gehörten sehr wahrscheinlich auch im 16./17. Jahrhundert zu einer niedrigen, von ihren reichen Auftraggebern abhängigen sozialen Schicht. Vermutlich standen sie während der Mogulzeit sozial unterhalb von den anderen Musikergruppen: den "atai" (hochrangige Musiker am Hof), "gunijan" (besaßen musiktheoretische Kenntnisse), "darbārī" oder "huzuri". Die erste Gemeinschaft, die Guru Nanak um sich versammelt hatte, bestand bereits aus vielen niedrigkastigen Gruppen und war egalitär ausgerichtet. Die Aufnahme der Dhadis, die wohl die älteste Musikergemeinschaft bildeten und die meist muslimische Namen trugen, kann folglich als Kritik am herrschenden Klassensystem aufgefasst werden.


title: Dhadd

text: Ein befragter Sikh-Musiker äußerte die Ansicht, das Dhadi-Genre ("dhadi kala") sei ein goldenes Behältnis, also eine reine musikalische Form, die mit religiösen oder säkularen Inhalten gefüllt werden kann.


title: Ermita de San Frutos

text: Die sogenannte Ermita de San Frutos (oft auch als Prioratskirche ("priorata") bezeichnet) unweit des Ortes Carrascal del Río in der kastilischen Provinz Segovia beeindruckt sowohl durch ihre Lage auf einer Felszunge oberhalb des "Río Duratón" als auch durch ihre lange Geschichte.


title: Ermita de San Frutos

text: Einige Forscher wollen an der Stelle der heutigen Kirche römische Fundamentreste erkannt haben. Sicher scheint zu sein, dass bereits in westgotischer Zeit – also im ausgehenden 7. Jahrhundert – an dieser Stelle eine kleine Kirche gestanden hat, von der jedoch keine Überreste erhalten sind. Die Gründung dieses Kirchleins wird dem später vom Volk als heilig verehrten Eremiten San Frutos und seinen jüngeren Geschwistern "San Valentín" und "Santa Engracia" zugeschrieben. Frutos starb hier angeblich im Jahr 715 und wurde von seinen Geschwistern an diesem Platz begraben; danach zogen die beiden fort und wurden wenig später von den Sarazenen enthauptet. Im 11. Jahrhundert wurden die Gebeine der verehrten Volksheiligen in die alte Kathedrale von Segovia überführt, wo sie allerdings vier Jahrhunderte lang vergessen wurden. Ein Friedhof mit Felsgräbern hinter der Apsis der Kirche wird ins 10. bis 12. Jahrhundert datiert – einige der Steinkistengräber wurden offensichtlich wiederverwendet.


title: Ermita de San Frutos

text: Die heutige Kirche wurde im Jahre 1093 als benediktinische Prioratskirche begonnen, nachdem das Gelände 1076 Eigentum der Abtei Santo Domingo de Silos geworden war; sieben Jahre später war sie fertiggestellt und wurde vom Erzbischof von Toledo geweiht. Das Priorat bestand bis zur Auflösung der spanischen Klöster ("desamortización") in den Jahren 1835 bis 1837.


title: Ermita de San Frutos

text: Aufgrund seiner Lage und seiner schmuck- und fensterlosen Mauern wirkt der ganze Komplex wie eine kleine Festungsanlage.


title: Ermita de San Frutos

text: Die Kirche ist ein äußerst schlichter Bau mit einer völlig ungegliederten Apsis, in die zwei (ursprünglich drei) ungerahmte Fensterschlitze eingeschnitten sind. Südlich der Apsis steht ein zweibogiger Glockengiebel. Westfassade und Portal der Kirche bestehen aus wohlbehauenem Steinmaterial – man hat allerdings den Eindruck, dass das Portal mit seinem mehrfach zurückspringenden Gewände und seinen schmucklosen Archivolten wenige Jahre später entstanden ist. Über dem Portal befindet sich eine – bis auf einen Fensterschlitz zugemauerte – Blendarkade mit seitlich eingestellten Säulen und reich profilierten Archivolten, die wohl der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts zuzuordnen ist.


title: Ermita de San Frutos

text: Der einschiffige Innenraum hat eine für die Zeit auffallend große Breite von etwa 8,20 Metern; das gesamte Kirchenschiff ist mit einer einfachen Halbtonne mit Gurtbogenunterzügen überwölbt, deren nach außen weisende Schub- und Druckkräfte von – später eingefügten – eisernen Zugankern aufgefangen werden. Der gesamte Apsisbereich ist vollkommen ungegliedert und schmucklos. Das barocke Altarretabel mit seinen gedrehten salomonischen Säulen im churrigueresken Stil ist eine Zutat des 18. Jahrhunderts. Einer Legende zufolge soll San Frutos die kleine – heute von einer Brücke überspannte – Schlucht mit seinem Stab in die Felsen gehauen haben um den Ort vor Angriffen der Sarazenen zu schützen.


title: Ermita de San Frutos

text: Laut einer in Stein gemeißelten Inschrift hat sich an dieser Stelle ein weiteres Wunder ereignet: Im Jahr 1225 stürzte ein eifersüchtiger Mann seine der Untreue verdächtige Frau in die Schlucht – diese überlebte jedoch, womit ihre Unschuld erwiesen war. Später stiftete sie all ihren Besitz dem Priorat und wurde hier beigesetzt. (Zitat: "Aquí yace sepultada una muger de su marido despeñada y no morió i hizo a esta casa lymosna de sus bienes." –– „Hier ist eine Frau begraben, die von ihrem Ehemann hinabgestürzt wurde und nicht starb; sie übergab ihren Besitz diesem Haus als Stiftung ("limosna"))“


title: Ermita de San Frutos

text: Der Ort ist nicht leicht zu erreichen: von dem Weiler Villaseca führt ein unbefestigter Weg, der in sehr schlechtem Zustand und streckenweise nur im Schritttempo befahrbar ist, bis zu einem Parkplatz; von dort aus ist die Kirche rund 2 Kilometer entfernt und ausschließlich zu Fuß erreichbar.


title: Journal of Coordination Chemistry

text: Das Journal of Coordination Chemistry, abgekürzt "J. Coord. Chem.", ist eine wissenschaftliche Fachzeitschrift, die von Taylor & Francis veröffentlicht wird. Die erste Ausgabe erschien im Jahr 1971. Derzeit erscheint die Zeitschrift alle zwei Wochen. Es werden Artikel veröffentlicht, die sich mit den physikalischen und chemischen Eigenschaften, Synthesen und Strukturen von Koordinationsverbindungen beschäftigen.


title: Journal of Coordination Chemistry

text: Der Impact Factor lag im Jahr 2019 bei 1,410. Nach der Statistik des ISI Web of Knowledge wurde das Journal 2014 in der Kategorie "anorganische Chemie und Kernchemie" an 17. Stelle von 44 Zeitschriften geführt.


title: Journal of Coordination Chemistry

text: Chefredakteur ist Jim D. Atwood (University at Buffalo, Vereinigte Staaten von Amerika).


title: Journal of Coordination Chemistry

text: Die Kosten für ein Jahresabonnement liegen für Bibliotheken bei 12.955 Euro für die Online-Ausgabe. Ein kombiniertes Abonnement mit der gedruckten Ausgabe schlägt mit 15.241 Euro zu Buche (Stand: 2021).


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Friedrich August von Graevenitz (* 21. April 1730; † 6. Juni 1809 auf Gut Rostersdorf im Landkreis Wohlau) war ein preußischer General der Infanterie und Chef des gleichnamigen Infanterieregiments.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Seine Eltern waren Hans Friedrich Wilhelm von Graevenitz (1689–1746), preußischer Oberst sowie Kommandeur des Regiments „Walrave“ und dessen Ehefrau Helene Maria, geborene Hochklimmern († 1744), die er 1717 geheiratet hatte. Der Generalmajor Georg von Graevenitz war sein Bruder.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Im Jahr 1745 kam Graevenitz als Fahnenjunker in das Regiment „Borke“. Im gleichen Jahr nahm er an den Schlachten von Groß-Jägersdorf und Hohenfriedberg und Soor teil. Nach der ersten Schlacht wurde er Fähnrich und nach der zweiten Leutnant. Im Jahr 1752 wurde er als Leutnant auf Werbung geschickt. Er nutzte die Gelegenheit, sich umfassend weiter zu bilden. Dazu gehörte nicht nur die militärische Literatur, sondern auch die Werke der Dichtkunst, von denen er einige selbst verfasste.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Mit Beginn des Siebenjährigen Krieges wurde er in das Regiment „Schulze“ versetzt. Das Regiment kam zur Armee des Feldmarschalls Kurt Christoph von Schwerin nach Böhmen. Der Feldmarschall benutzte einige fähige Offiziere für spezielle Aufgaben, darunter war auch Graevenitz. Nach Beendigung der Aufträge wurde er Generaladjutant bei General Schulze. Nachdem der General in der Schlacht bei Breslau gefallen war, wurde er Generaladjutant von General Knobloch. Während der Kämpfe im Gefecht von Maxen geriet er in Gefangenschaft. In seiner achttägigen Gefangenschaft war er regelmäßiger Gast an der Tafel des Herzogs von Zweibrücken, dem Kommandeur der kaiserlichen Truppen, der die guten technischen Kenntnisse und Umgangsformen seines unfreiwilligen Gastes schätzte. Prinz Heinrich von Preußen schickte dem Herzog von Zweibrücken eine Liste möglicher Austauschkandinaten und so kam auch Graevenitz schnell wieder frei. Obwohl er nur Leutnant war, schickte man ihn mit einem Hauptmann als Begleitung nach Dresden. Während das Regiment 1758/59 in den Winterquartieren lag, korrespondierte er mit dem Offizier und Dichter Heinrich von Kleist.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Im Jahr 1759 kämpft er bei Saalfeld und beim Vorstoß des Generals Knobloch bei Lobenstein und Steinwiese. In der Schlacht bei Kunersdorf wurde er verwundet. Er kam zusammen mit General Knobloch, der ein Auge verloren hatte, nach Stettin. Danach kehrt er zur Armee zurück. Dann kam er zum Stab von Friedrich II., dem König von Preußen, und erhielt seine Beförderung zum Hauptmann. Im Januar 1760 erhielt er vom König die Aufgabe, in Breslau das Regiment mit Genesenen und Rekruten wieder aufzufüllen. In der nachfolgenden Belagerung von Breslau leistete das Regiment gute Dienste. Nach der Schlacht bei Liegnitz (1760) ging das Regiment im Schlesischen Gebirge in die Winterquartiere.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Im Kriegsjahr 1761 kam das Regiment zum Korps des Generals Platen. Im September des Jahres machte es einen Vorstoß nach Polen, um dort Vorräte der russischen Armee zu zerstören. Graevenitz kämpfte bei Kloster Gröstin, wo eine große russische Wagenburg erobert werden konnte. Danach marschierte es über Landsberg an der Warthe zu den Entsatztruppen in Richtung Kolberg. Es stand im Gefecht bei Spie und kam in das befestigte Lager des Korps von Herzog Friedrich Eugen von Württemberg. Von dort sollte Nachschub von Stettin nach Kolberg kommen. Das Korps Platen sollten dabei den Weg sichern und das Regiment Knobloch war in Neumühle und Treptow stationiert. Die Stadt wurde von den Russen eingeschlossen und musste sich ergeben, nachdem die Munition ausgegangen war. Es wurde in Preußen interniert, aber nach dem Tod der Zarin Elisabeth wurde es nach Breslau entlassen. Kurz danach wurde es zur Belagerung von Schweidnitz abgezogen. Im Jahr 1763 nach dem Frieden von Hubertusburg erhielt Graevenitz dann seine eigene Kompanie.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Im Jahr 1775 wurde er Major. Im Bayerischen Erbfolgekrieg wurde er Kommandant von Troppau. Er wurde Oberstleutnant und 1785 als Kommandeur in das Regiment „Prinz Heinrich“ versetzt. Nach der Inspizierung des Regiments im Jahr 1786 durch König Friedrich II., war dieser so zufrieden, dass er Graevenitz 2000 Taler schenkte. Im Jahr 1790 war er Oberst und kommandierte ein Korps von 6000 Mann im Glatzer Gebirge. Im Jahr 1791 erhielt er von Friedrich Wilhelm II. den Orden Pour le Mérite. Im Jahr darauf wurde er Generalmajor und erhielt das Regiment „Eckartsberg“, zugleich erhielt er die Inspektion Ansbach-Bayreuth.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Mit dem Ersten Koalitionskrieg marschierte der französische General Custine in Deutschland ein. Nach der Eroberung von Frankfurt am Main durch die Preußen, wurde danach auch Mainz eingeschlossen. Nach ihrer Eroberung wurde Graevenitz Kommandant der Festung Mainz. Seine Bitte, wieder zur Feldarmee versetzt zu werden, wurde vom König abschlägig beschieden und er kam wieder nach Ansbach-Bayreuth. Nach dem Basler Frieden von 1795 erhielt er das neuerrichtete Regiment Nr. 57 in Glogau und dazu die südpreußische Inspektion. Nachfolgend bildete er seine Truppen aus und nahm an zahlreichen Manövern teil, wo sie sich ausgezeichnet schlugen. Der Fürst von Hohenlohe war sehr beeindruckt und so auch der König. So bekam Graevenitz den Roten Adlerorden, wurde Generalleutnant und erhielt 1804 auch noch den Schwarzen Adlerorden. 1805 sicherte Graevenitz die preußische Grenzen gegen die Russen in Südpreußen. Als die Franzosen 1805 nach Thüringen und Sachsen vorrückten, wollte auch Graevenitz gegen sie vorrücken, was vom König mit Rücksicht auf Graevenitz' Alter abgelehnt wurde. Er wurde im Mai 1806 mit einer Pension von 2000 Talern und der Ernennung zum General der Infanterie entlassen.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Er zog sich danach auf sein Gut Rostersdorf zurück. Als der Vierte Koalitionskrieg ausbrach, wandte er sich an den Kommandanten von Glogau, um seine Hilfe anzubieten. Aber der König verhinderte, dass er wieder zur Armee ging. So starb er 1809 auf seinem Gut.


title: Friedrich August von Graevenitz

text: Er war seit 1764 mit Juliane Friederike von Grawert († Dezember 1807) verheiratet. Sie war die Schwester des Generals Julius von Grawert. Er hatte mit ihr folgende Kinder:


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Der Völkermordgedenktag ( "Jegherni soheri hischataki or") oder Völkermord-Erinnerungstag am 24. April ist ein nationaler Trauertag in Armenien und in der Republik Arzach.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Er wird als nationaler Gedenktag auch in Frankreich, in Kalifornien und von der armenischen Diaspora weltweit begangen. Er erinnert aus Anlass der Deportation armenischer Intellektueller vom 24. April 1915 aus der osmanischen Hauptstadt Istanbul, die den Auftakt bildete, an den Völkermord an den christlichen Armeniern. Weltweit bezeichnen Regierungen von 30 Staaten die Massaker ab dem Jahre 1915 als Völkermord.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Der Gedenktag erinnert an die 1915 durch das Deportationsgesetz festgenommenen armenischen Eliteangehörigen in der osmanischen Hauptstadt Istanbul, von denen die meisten gefoltert oder hingerichtet wurden. Jährlich wird am 24. April mit Totenmessen und Gedenkveranstaltungen an Opfer des Völkermordes an christlichen Armeniern von 1915 bis 1923 erinnert. In Jerewan, der Hauptstadt Armeniens, pilgern jährlich Hunderttausende zu Fuß zum Völkermordmahnmal Zizernakaberd, um Blumen an die ewige Flamme zu legen. Die armenisch-apostolische Kirche führt an diesem Tag keine Taufe und Eheschließung durch.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Den 24. April wählten auch Assyrer/Aramäer und Pontosgriechen, um des Völkermordes an den Assyrern und der Griechenverfolgungen im Osmanischen Reich zu gedenken.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Das Datum wurde erstmals von den libanesischen Armeniern als Erinnerungstag für den 50. Jahrestag des Völkermordes 1965 bestimmt. Der gleiche Tag erlebte damals illegale Demonstrationen von Armeniern in Jerewan, der Hauptstadt des sowjetischen Armenien. Da die Armenierproteste außer Kontrolle gerieten und Ruhe nur unter Schwierigkeiten wiederhergestellt wurde, erlaubte die sowjetische Führung die Errichtung des Völkermorddenkmals Zizernakaberd bis 1967.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Am 9. April 1975 verabschiedete das Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten die "Joint-Resolution 148", die den 24. April zum "Nationalen Tag des Gedenkens der Unmenschlichkeit von Mensch zu Mensch" designierte. Die Resolution gedachte der Opfer von Völkermorden, "vor allem jener armenischer Abstammung, die dem 1915 begangenen Völkermord erlagen". Die Resolution scheiterte am Justizausschuss des Senats aufgrund der Ablehnung von Präsident Gerald Ford, der dies als Bedrohung für die Allianz der USA mit der Türkei sah. Am 24. April 2021 sprach als erster US-Präsident Joe Biden in diesem Bezug von Völkermord.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Die Bekanntheit jenes Tages nahm in der armenischen Diaspora als Ergebnis von Racheoperationen armenischer Gruppen wie der Asala zu. Die Teilnehmerzahl an Völkermordtags-Demonstrationen stieg allein in Frankreich von einigen Hundert auf über 10.000 im Jahre 1981 an. 1988 nahm Sowjet-Armenien den 24. April formell als öffentlichen Gedenktag an. Im Jahre 1997 erklärte die Kalifornische Staatsversammlung den 24. April zum "Tag der Erinnerung an den Armenier-Völkermord 1915–1923, und an die Opfer des Sumgait-Pogroms von 1988 sowie der Baku-Unruhen von 1990".


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Seit der Ermordung des armenischstämmigen Türken Hrant Dink 2007 werden am 24. April auch Gedenkzeremonien in mehreren türkischen Städten abgehalten. Es begann am Taksim-Platz von Istanbul 2008 und fand bis 2013 auch in Ankara, İzmir, Adana, Diyarbakır, Urfa, Malatya, Tunceli und Mersin statt.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Der 24. April 2015 war der 100. internationale Gedenktag. In Armeniens Hauptstadt Jerewan fand eine Gedenkveranstaltung statt. Daran nahm unter anderem der französische Staatspräsident François Hollande teil; ebenso der russische Präsident Wladimir Putin. Deutschland war durch den Staatsminister im Auswärtigen Amt, Michael Roth, vertreten.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: In der Türkei, die eine Anerkennung der Gräueltaten gegen Armenier als Völkermord vehement ablehnt, wurde am 24. April 2015 mit einem großen Staatsakt dagegen der Schlacht von Gallipoli gedacht. An sich begann der Großangriff der Alliierten am 25. April 1915.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Bundespräsident Joachim Gauck benannte am 23. April 2015 bei einer Gedenkveranstaltung im Berliner Dom den Völkermord an den Armeniern als Völkermord.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Der Deutsche Bundestag debattierte anlässlich des 100. Jahrestages am 24. April 2015. Bundestagspräsident Norbert Lammert sagte: "Das, was mitten im Ersten Weltkrieg im Osmanischen Reich stattgefunden hat, unter den Augen der Weltöffentlichkeit, war ein Völkermord." Die Koalitionsfraktionen – Union und SPD – hatten den Begriff 'Völkermord' erst wenige Tage zuvor in ihre jeweiligen Anträge aufgenommen und damit eine lange Phase beendet, in der Bundesregierungen den Begriff 'Völkermord' für die damaligen Geschehnisse vermieden hatten.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: US-Präsident Barack Obama entsandte aus Anlass des 100. Jahrestages eine fünfköpfige Delegation nach Armenien. Susan E. Rice, Obamas Nationale Sicherheitsberaterin, ermutigte den türkischen Außenminister Mevlüt Çavuşoğlu, die türkisch-armenischen Beziehungen zu verbessern und in der Türkei einen offenen Dialog über die „Gräueltaten von 1915“ ("atrocities of 1915") zu erleichtern. Obama hielt eine Rede. Wie schon in den Jahren zuvor vermied er den Begriff „Genozid“ ("genocide") und sprach von „Massaker“ "(massacre)", einem „schrecklichen Blutbad“ "(terrible carnage)", einer „entsetzlichen Gewalt“ "(horrific violence)" und einem „dunklen Kapitel der Geschichte“ "(dark chapter of history)".


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Am 25. April 2015 hielt der französische Premierminister Manuel Valls in Paris eine Rede bei einer Gedenkzeremonie.


title: Völkermordgedenktag (Armenien)

text: Mehrere Monumente wurden aufgestellt, um des Völkermords an den Armeniern zu gedenken:


title: Necmi Onarıcı

text: Necmi Onarıcı (* 2. November 1925 in Istanbul; † 22. August 1968 in Çatalca) war ein türkischer Fußballspieler und -trainer. Aufgrund seiner langjährigen Tätigkeit für Kasımpaşa Istanbul und Adalet Istanbul wurde er mit diesen Vereinen assoziiert. Mit der Türkischen Nationalmannschaft nahm er an der Weltmeisterschaft 1954 teil. Wegen seiner erbitterten Zweikämpfe gegen den deutschen Abwehrspieler Josef Posipal im Rahmen der Weltmeisterschaftspartie gegen die deutsche Auswahl erhielt er von der türkischen Fachpresse den Spitznamen Posipal Necmi.


title: Necmi Onarıcı

text: Onarıcı kam 1925 im Istanbuler Stadtteil Kadıköy auf die Welt und begann mit dem Fußball als Straßenfußballer. Später begann er dann in der Jugend von Kasımpaşa Istanbul mit dem Vereinsfußball. Zum Sommer 1947 wurde er dann bei Kasımpaşa in den Profikader involviert. Zu dieser Zeit existierte in der Türkei keine landesübergreifende Fußballliga. Stattdessen existierten in den Ballungszentren wie Istanbul, Ankara und Izmir regionale Ligen, wovon die İstanbul Futbol Ligi (dt.: "Istanbuler Fußballliga") als die Renommierteste galt. In dieser Liga spielte auch Kasımpaşa. Onarıcı gab sein Debüt für die Profis in der Ligapartie vom 7. Dezember 1947 gegen Beşiktaş Istanbul. Neu in die Mannschaft gekommen absolvierte Onarıcı im Laufe der Saison zwölf von 14 möglichen Partien und avancierte zu einem der Shootingstars der Liga.


title: Necmi Onarıcı

text: Im Sommer 1948 wechselte zum Stadt- und Ligarivalen Fenerbahçe Istanbul. Bei diesem Verein kam er während einer Saison zu lediglich zwei Ligaeinsätzen und saß überwiegend auf der Ersatzbank. Bereits nach einer Spielzeit verließ Onarıcı Fenerbahçe und wechselte innerhalb der Liga zu seinem alten Verein Kasımpaşa Istanbul.