text: Die Staffel erschien in den deutschsprachigen Ländern am 26. Juli 2012 erstmals auf Blu-ray. Am 19. Oktober 2012 folgte bei Amazon.de die Veröffentlichung in einem Steelbook als Behältnis. Der Pilotfilm wurde als Teil der vorab erschienenen Blu-ray „The Next Level: Einblick in die nächste Generation“ bereits am 31. Januar 2012 veröffentlicht.


title: Raumschiff Enterprise – Das nächste Jahrhundert/Staffel 1

text: Anlässlich der ersten deutschen VHS-Veröffentlichung 1988 und 1989 urteilte das Lexikon des internationalen Films: "„Ein naives Märchen mit endlosen Dialogen und technischem Schnickschnack. Eine eher enttäuschende Neubelebung.“" "„Mit der gewohnt infantilen Dramaturgie und dem gewohnten technischen Hokuspokus inszenierte TV-Abenteuer.“" "„Stereotype Unterhaltung mit gestelzten Dialogen und schleppender Handlung.“" "„In biederem Fernsehstil erzählt, mit geringem technischen und großem (pseudo-)wissenschaftlichen Vokabularverbrauch in den unfreiwillig komischen Dialogen.“"


text: Die Zeit äußerte sich zum deutschen Erstausstrahlungsbeginn 1990 zweigeteilt. Zwar sei die Serie "„gut gemachte Unterhaltung, aber eben nicht mehr als irgendeine Science-fiction-Serie mit vielen Spezialeffekten.“" Die weiblichen Hauptcharaktere seien etwas farblos gestaltet; ärgerlich sei die Idee, die Familien der Besatzungsmitglieder mit an Bord zu nehmen.


title: Deutsche (Begriffsklärung)

text: Deutsche steht für: Deutsche ist Familienname von: Siehe auch:


title: Kloster Alsfeld

text: Das Augustinereremitenkloster zum Erlöser in Alsfeld wurde im 13. Jahrhundert von dem Mönchsorden der Augustiner gegründet. Das Gründungsjahr des Klosters ist urkundlich nicht zu ermitteln. Die älteste urkundliche Nachricht stammt aus dem Jahre 1339. Heute sind vom Augustinerkloster nur noch die gotische Predigtkirche und einzelne Gebäudeteile erhalten. Aus dem Kloster zu Alsfeld, das 1527 von Landgraf Philipp aufgelöst worden ist, ging der hessische Reformator Tilemann Schnabel hervor. Er studierte in Wittenberg bei Martin Luther. Später wurde Tilemann Schnabel Superintendent in der Stadt Alsfeld.


title: Kloster Alsfeld

text: Alsfeld gehörte zu der durch die Aufteilung von 1299 entstandenen sächsisch-thüringischen Provinz des Ordens und war in deren mitteldeutschem Bereich der westliche Stützpunkt. Das Mutterkloster war Gotha. Im Bereich der Mainzer Diözese haben sich die Augustiner von hier aus verbreitet. In alten Chroniken wird 1452 ein steinerner Predigtstuhl im Kreuzgang, 1525 eine steinerne Säule in der Küche und ein Brunnen erwähnt. Alsfeld spielte bis zu seiner Säkularisation durch Landgraf Philipp von Hessen im Herbst 1527 nur eine relativ bescheidene Rolle. 1498 wurde das Kloster durch Landgraf Wilhelm d. J. von Hessen reformiert und 1527 aufgehoben. Bei der Aufhebung gehörten dem Konvent 17 oder 18 Mönche an. In den Klostergebäuden wurde 1533 ein Hospital der Stadt eingerichtet und die Einkünfte 1540 der Universität Marburg gegeben. Die Kirche ist seit 1664 die Dreifaltigkeitskirche der evangelischen Gemeinde.


title: Kloster Alsfeld

text: Die Klöster waren im Abendland geistige Mittelpunkte der frühen mittelalterlichen Kultur. Die Mönche waren es, die auf dem Gebiet der Landwirtschaft und Kolonisation, auf karitativem und auch auf wissenschaftlichem Gebiet große Leistungen vollbrachten. Sie waren im Mittelalter die Träger des kulturellen Lebens. Unter einem Kloster versteht man eine von der Außenwelt abgesonderte Behausung der Mönche, in der Regel eine Gebäudegruppe, bestehend aus einer Kirche, Wohn- und Wirtschaftsgebäuden. Die Klöster des Mittelalters mit ihren großen Predigtkirchen entstanden zumeist an Stadträndern neben den Wehrmauern, wo sich die Ordensbrüder freier regen konnten, trotzdem aber eng mit der Bürgerschaft verbunden waren. Neben den Mönchsorden der Dominikaner und Benediktiner waren es besonders die Augustiner, die zahlreiche Klöster in Deutschland gründeten. So ist auch das Alsfelder Kloster eine Gründung der Augustiner. Das Kloster trägt auch den Namen „Augustinereremitenkloster zum Erlöser“.


title: Kloster Alsfeld

text: Es gab gewisse Vorschriften für die Bauweise der Klöster. Es war z. B. verboten, Türme aufzuführen und die Kirchen einzuwölben – mit Ausnahme des Chors. Die Größe und Höhe der Mönchszellen war ebenfalls vorgeschrieben. Auch die Lage der einzelnen Räume, die Lage der Gebäudegruppen zur Himmelsrichtung, sowie die Lage des Kirchenchors nach Osten waren genau festgelegt. Besonders bevorzugt war für die Errichtung eines Klosters die südliche Stadtmauer. Als Regel galt bei einem Klosterbau, dass die Gebäudegruppe in einem Viereck angeordnet war, dessen nördliche Begrenzung meist die Kirche mit ihren wesentlich höheren Längswänden als Schutz für die daran anschließenden niedrigen Gebäude darstellte. Typische Räume im Kloster sind: Refektorium (Speisesaal), Dormitorium (Schlafräume) und Klosterkapitel (Versammlungsraum) sowie das Necessarium (Bedürfnisraum). Das Augustinerkloster zu Alsfeld zeigt die typischen Merkmale dieser frühen Klosteranlage. Im ersten Obergeschoss lagen die Schlafräume der Mönche, die von einem Mittelgang aus nach beiden Seiten zugänglich waren. Zu erkennen sind die Raumabmessungen: Jede Zelle reichte etwa für ein Bett, einen Stuhl und eine Schreibgelegenheit und wurde von einem verhältnismäßig kleinen schmalen Fenster erhellt. Die Kirche war als größtes Gebäude der Anlage, von der Stadtseite und auch von der Klosterseite zugänglich.


title: Kloster Alsfeld

text: Die Kirche ist eine Hallenkirche frühgotischen Ursprungs, die in der Zeit zwischen 1415 und 1436 verlängert wurde und ein Seitenschiff erhielt. Die Kirche dient heute als Winterkirche der evangelischen Gemeinde Alsfeld.


title: Kloster Alsfeld

text: An der West- und an der Nordseite ist die Kirche jetzt von mittelalterlichen Fachwerkhäusern umschachtelt und lässt deshalb die frühere städtebauliche Situation des Eingangs zum Kloster und dessen Verbindung zum Mainzertor nicht mehr erkennen. Das Spitalgebäude, das aus dem Abbruchmaterial des Klosters errichtet wurde, stammt erst aus der Zeit Landgraf Philipps, der das Kloster mit der Kirche im Jahre 1532 der Stadt Alsfeld zum Geschenk machte.


title: CLARIN-D

text: CLARIN-D ist der deutsche Partner der 2012 gegründeten europäischen Infrastrukturmaßnahme für die Geistes- und Sozialwissenschaften CLARIN. Das Akronym steht für "Common Language Resources and Technology Infrastructure", . Grundidee ist es, digitale Sprachdaten (Gedrucktes, Audioaufnahmen, Interviews etc.). sowie Werkzeuge zu ihrer Bearbeitung in ganz Europa bzw. weltweit zur Verfügung zu stellen.


title: CLARIN-D

text: CLARIN-D ist, wie auch DARIAH-DE, in einem European Research Infrastructure Consortium (ERIC) organisiert und darin Bestandteil der Roadmap des Europäischen Strategieforums für Forschungsinfrastrukturen (ESFRI).


title: CLARIN-D

text: CLARIN-D besteht derzeit aus neun zertifizierten Zentren, die jeweils auf bestimmte Datentypen/Inhalte spezialisiert sind. Das Infrastrukturprojekt wird durch das Bundesministerium für Bildung und Forschung gefördert.


title: CLARIN-D

text: Die erste Phase (2012–2014) diente der Implementierung und dem Aufbau des Zentrenverbundes, die zweite (2014–2016) dem Auf- und Ausbau der technischen Infrastruktur und Textkorpora unter Einbindung der geisteswissenschaftlichen Communities. Die derzeit laufende dritte Phase (2016–2020) befasst sich mit Dissemination und Verstetigung und beschäftigt sich z. B. mit Urheberrechtsfragen und (technischen) Herausforderungen von Mehrsprachigkeit in Europa und Social Media Daten.


title: CLARIN-D

text: Mit dem DARIAH-DE Projekt gibt es technische Zusammenarbeit und institutionelle Verbindungen. Im Jahr 2018 waren beide an der Ausrichtung von Workshops zur Vorbereitung der vom Rat für Informationsinfrastrukturen angeregten "Nationalen Forschungsdateninfrastrukturen" (NFDI) beteiligt. 2019–2021 schließen CLARIN-D und DARIAH-DE ihre Dienste in einer Betriebskooperation zu CLARIAH-DE zusammen.Die meisten Angebote von CLARIN-D lassen sich direkt über die Webpräsenz des Verbundes erreichen und online nutzen. Dazu gehören Services, die von allen europäischen CLARIN-Beteiligten zusammen bereitgestellt werden (wie die Suche nach und in internationalen Sprachressourcen VLO, FCS), sowie solche, die von CLARIN-D vor allem für ein deutschsprachiges Publikum angeboten werden (WebAnno, WebLicht, Legal Helpdesk). Zudem bieten die Zentren individuelle Beratung von Projekten / Wissenschaftlern an, die an einer Zusammenarbeit etwa bei der langfristigen Speicherung von Forschung(sdaten) interessiert sind.


title: CLARIN-D

text: Zu den Angeboten zählen:


title: Bytosch

text: Bytosch () ist eine Siedlung städtischen Typs in Russland.


title: Bytosch

text: Bytosch hat Einwohner (Stand ) und liegt im Rajon Djatkowo im Norden der Oblast Brjansk. Es befindet sich etwa 60 km Luftlinie nordnordwestlich des Oblastzentrums Brjansk und 30 km nordwestlich des Rajonverwaltungssitzes Djatkowo am Flüsschen Bytoschka, das über die Wetma zum Dnepr-Nebenfluss Desna abfließt.


title: Devenish

text: Devenish steht für:


title: Threave Castle

text: Threave Castle (auch Thrieve oder Treve) liegt auf einer etwa acht Hektar großen Insel im Fluss Dee, etwa 2,5 km westlich der Gemeinde Castle Douglas, Dumfries and Galloway in Schottland. Die Burg war der Stammsitz der „Schwarzen Douglas“ vom späten 14. bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts.


title: Threave Castle

text: Die ursprüngliche Bezeichnung "Trief" stammt aus dem Altwalisischen, der Sprache dieser Region bis zum 7. Jahrhundert. Das Wort "tref" in dieser Sprache bedeutet „Heimstatt“.


title: Threave Castle

text: Die Burg wurde um 1370 von Archibald Douglas, 3. Earl of Douglas errichtet, kurz nachdem er 1369 zum Lord of Galloway ernannt wurde. Er machte die Burg zu seinem Stammsitz und starb hier im Jahr 1400.


title: Threave Castle

text: Seine Nachfahren waren eng mit der schottischen Geschichte verwoben: Sein Sohn Archibald Douglas, 4. Earl of Douglas, heiratete Prinzessin Margaret, die Tochter des schottischen Königs Robert III. Sein Enkel Archibald Douglas († 1439) wurde als 5. Earl of Douglas im Jahr 1437 zum Regenten für den unmündigen König Jakob II. ernannt.


title: Threave Castle

text: William Douglas, 8. Earl of Douglas, heiratete seine Cousine Margaret, um die Ansprüche auf Galloway für die Familie Douglas zu sichern. Er war der Erste, der im Jahr 1447 die Befestigungen umbauen ließ. Frühere Gebäude innerhalb und außerhalb der Mauern wurden abgerissen und eine Verteidigungsmauer entlang des Inselufers errichtet. 1452 wurde William auf Stirling Castle von König Jakob II. persönlich getötet.


title: Threave Castle

text: Wegen dieser Tat erhob sich Williams Bruder James Douglas, nun der 9. Earl. Sein Aufstand schlug nach der Belagerung von Stirling Castle jedoch mit der Niederlage in der Schlacht von Arkinholm fehl; die Burgen der Douglas’ wurden danach systematisch belagert. Auch Threave Castle wurde im Jahr 1455 zwei Monate lang belagert. Die Burg hätte widerstehen können, auch weil in der Zwischenzeit die Befestigungen mit einer vollständigen Burgmauer, drei Ecktürmen und einem Torhaus, einem äußeren Graben sowie einem Erdwall nördlich des Bergfriedes verstärkt worden waren. Nach der Zahlung von Bestechungsgeldern und der Zusage freien Geleits wurde sie jedoch von der Besatzung geräumt.


title: Threave Castle

text: Threave Castle wurde von der Krone annektiert. 1473 schenkte Jakob III. die Burg seiner Frau Margarethe, die sie jedoch weder nutzte noch je besuchte. Also wurden Bewahrer für die Burg eingesetzt. Aus der nun folgenden Zeit sind bekannt:


title: Threave Castle

text: Während der Bischofskriege von 1638 bis 1640 unterstützte der Clan Maxwell den König Karl I. von England. Eine Garnison von 100 Soldaten verteidigte die Burg, wurde von den Covenanters belagert und musste sich nach 13 Wochen ergeben. Die Burg wurde anschließend teilweise zerstört, nur der Bergfried blieb unangetastet. Seitdem blieb die Burg unbewohnt.


title: Threave Castle

text: Während der Napoleonischen Kriege diente Threave Castle noch einmal für eine kurze Zeit als Unterkunft für französische Kriegsgefangene, ehe sie im Jahr 1913 von ihrem Besitzer Edward Gordon in staatlichen Besitz übergeben wurde.


title: Threave Castle

text: Der ursprüngliche Turm misst 18,4 × 12,1 Meter und war fünf Stockwerke hoch.


title: Threave Castle

text: Die unterste Etage diente als Vorratslager, in ihr sind zusätzlich ein Brunnen sowie ein „Gefangenenloch“ zu finden. Der Zugang erfolgte mittels einer Leiter durch eine Falltür aus der darüber liegenden Etage. Die erste Etage, die ursprünglich nur über eine Zugbrücke vom Torhaus aus erreicht werden konnte, war zweigeteilt. Der kleinere Raum bildete den Eingangsbereich, der größere Teil wurde als Küche verwendet. Eine steinerne Wendeltreppe in den etwa zwei Meter dicken Wänden führte von hier aus zu der darüber liegenden großen Halle, die über eine zweite Zugbrücke ebenfalls vom Torhaus aus zu erreichen war. In der Außenwand war hier eine Latrine zu finden. Die über der großen Halle liegenden zwei Stockwerke hatten hölzerne Böden, wobei der dritte Stock zwei Räume mit eigenen Kaminen (und wiederum eine Latrine) beherbergte; die Räumlichkeiten der Burgherren. Die oberste Etage ist ungewöhnlich: Sie besitzt neun Fenster, keine Latrine und keinen Kamin, dafür aber eine Außentür. In Friedenszeiten diente sie als Quartier für die Dienstboten; im Belagerungsfall als Unterkunft für Soldaten. Die Außentür führte auf einen hölzernen Wehrgang.


title: Threave Castle

text: Die Überreste des rechteckigen Bergfriedes ragen noch immer zu einer verbleibenden Höhe von 21 Metern auf. Sämtliche aus Holz bestehenden Bauelemente sind jedoch verschwunden. Es gibt keinerlei Spuren mehr von Dach, Wehrgang oder den Böden der beiden oberen Etagen. Außerhalb des Bergfriedes sind noch Überreste einer der drei Türme, Stücke der Burgmauer sowie das Fundament des Torhauses zu finden. Nordwestlich des Bergfriedes findet man Spuren der ursprünglichen Anlegestelle.


title: Threave Castle

text: Heute ist Threave Castle ein „Scheduled Ancient Monument“ unter der Verwaltung von Historic Scotland. Die Burg kann nur mit einem Boot besucht werden, die Überfahrt zur Insel ist im Eintrittspreis inbegriffen. Die Anlegestelle liegt im Süden der Insel und ist mehrere hundert Meter vom Besucherparkplatz entfernt.


title: Threave Castle

text: Das schottische Sprichwort „Every man’s man had a man and that made Treve fall“ spielt auf die Belagerung und den Fall der Burg im Jahr 1455 an. Frei übersetzt: „Der Stellvertreter eines Stellvertreters handelt niemals so, wie ein Kommandant handeln würde.“


title: Michel Pottier

text: Michel Pottier (* 12. Januar 1948 in Cambrai) ist ein ehemaliger französischer Fußballspieler und späterer -trainer.


title: Michel Pottier

text: In seiner Jugend spielte Pottier bei einem Verein aus Corbehem sowie einem unterklassigen Klub aus Douai. 1972 wurde er in den Kader des Zweitligisten AC Cambrai aufgenommen, wo Trainer Pierre Phelipon auf Pottier als Libero setzte. Als solcher nahm der Spieler einen Stammplatz ein und wurde am Ende der Saison 1974/75 zum besten Zweitligaspieler des Jahres gewählt. Trotzdem musste er zur selben Zeit den Abstieg in die Drittklassigkeit hinnehmen, blieb seinem Klub aber dennoch treu. Am Wiederaufstieg scheiterte er mit der Mannschaft im folgenden Jahr.


title: Michel Pottier

text: Obwohl Cambrai weder als Zweit- noch als Drittligist Profistatus besaß, wurde der damals 28-jährige Pottier in den französischen Kader zu den Olympischen Spielen 1976 berufen, in dem er der einzige Amateurspieler war. In einer Mannschaft mit Spielern wie Michel Platini lief er in zwei Gruppenspielen sowie im Viertelfinale auf, das aufgrund einer 0:4-Niederlage gegen die späteren Turniersieger aus der DDR das Ausscheiden mit sich brachte.


title: Michel Pottier

text: Im Anschluss an die Olympischen Spiele kehrte Pottier nicht nach Cambrai zurück, sondern wechselte zum Zweitligisten FC Tours. Damit folgte er seinem Trainer Phelipon, dessen Wechsel nach Tours im selben Jahr vollzogen wurde. Wie zuvor in Cambrai hatte er dabei zunächst Amateurstatus inne. Daher arbeitete der Spieler trotz seiner Rolle als Leistungsträger in der zweiten Liga hauptberuflich bei der Polizei. 1978 beantragte Tours den Profistatus, sodass Pottier fortan als Profi galt, auch wenn er immer seltener eingesetzt wurde. Nachdem ihm 1980 mit der Mannschaft der Aufstieg in die höchste französische Spielklasse gelungen war, bestritt er in dieser eine einzige Partie. Am Ende der Saison 1980/81 entschied sich der 33 Jahre alte Fußballer, der neben seinem Erstligaeinsatz auf 188 Zweitligaspiele mit vier Toren gekommen war, für eine Beendigung seiner Laufbahn.


title: Michel Pottier

text: Pottier setzte nach dem Karriereende seine Laufbahn in der Polizei zwar fort, machte daneben aber auch eine Ausbildung zum Trainer. Dieses Amt führte er bei verschiedenen unterklassigen Vereinen. Zudem war er hinter Jean Sérafin, der von 1988 bis 1992 die Verantwortung trug, zwei Jahre lang Co-Trainer beim FC Tours. Dorthin kehrte er 2007 zurück, als er von einem Amateurklub nach Tours wechselte, um die Betreuung der B-Jugendlichen zu übernehmen.


title: Neustadt 532 (Landshut)

text: Das mittelalterliche Gebäude Neustadt 532 in der Altstadt von Landshut wurde 2012 abgerissen. Das Gebäude wurde seit 1493 jahrhundertelang von Schmieden bewohnt. Aus der Bauzeit um 1280 war bis 2012 noch der ca. 3 m hohe Wohn- und Wirtschaftsteil und die um 1 m höhere Durchfahrt erhalten. Alle über diesen Erdgeschossbestand hinausgehenden Teile des Hauses fielen einem Brand zum Opfer, so dass hier über den ursprünglichen Zustand nichts bekannt ist. Beim Wiederaufbau nach dem Brand, der nach Untersuchungen mit Vorbehalt auf 1291/92 datiert wurde, wurden über dem Wirtschaftsteil zwei weitere Geschosse aufgesetzt. Über der Durchfahrt schloss sich aber weiterhin direkt das Dach an. 1612 erhielt die Stube im 2. Obergeschoss eine Bohlenbalkendecke.


title: Neustadt 533 (Landshut)

text: Das mittelalterliche Gebäude Neustadt 533 in der Altstadt von Landshut wurde 2012 abgerissen. Das Gebäude stammte aus dem Jahr 1280, aus der Zeit sich bis 2012 noch Balkendecken über dem Wohnbereich erhalten hatten. Die Decke über der Durchfahrt wurde 1337 erneuert. Das Dach stammte aus dem Jahr 1540. Das Gebäude wurde als Wagnerei, Weinwirtschaft und Bierbrauerei genutzt.


title: Adelheid zu Schaumburg-Lippe

text: Adelheid, Prinzessin zu Schaumburg-Lippe (vollständiger Name: Friederike Adelheid Marie Luise Hilda Eugenie) (* 22. September 1875 in Schloss Ratibořice, Böhmen; † 27. Januar 1971 in Ballenstedt, DDR) war ein Mitglied des Hauses Schaumburg-Lippe und von 1908 bis 1918 die letzte Herzogin von Sachsen-Altenburg.


title: Adelheid zu Schaumburg-Lippe

text: Prinzessin Adelheid war eine Tochter des Prinzen Wilhelm zu Schaumburg-Lippe (1834–1906), jüngster Sohn des Fürsten Georg Wilhelm zu Schaumburg-Lippe, und der Prinzessin Bathildis von Anhalt-Dessau (1837–1902).


title: Adelheid zu Schaumburg-Lippe

text: Zusammen mit vier Brüdern und drei Schwestern wuchs sie in der fürstlichen Herrschaft Nachod in Ostböhmen auf. Am 17. Februar 1898 heiratete Prinzessin Adelheid Prinz Ernst von Sachsen-Altenburg, der 1908 den Thron als Herzog Ernst II. bestieg. Die Hochzeit fand in Bückeburg, der Residenz ihres Cousins, des Fürsten Georg zu Schaumburg-Lippe statt, dessen Ehefrau Marie Anna die Schwester des Bräutigams war. Das junge Paar richtete sich nach der Heirat zunächst in einer stattlichen Villa in Potsdam ein. Dort wurden zwischen den Jahren 1899 und 1905 alle vier Kinder des Paares geboren. Mit dem Tod seines Onkels Ernst I. am 7. Februar 1908 wurde Ernst II. Herzog und Adelheid zog an seiner Seite als Herzogin von Sachsen-Altenburg nach Altenburg um.


title: Adelheid zu Schaumburg-Lippe

text: Ernst II. besaß eine große Leidenschaft für das Theater und sein Interesse am Theater erstreckte sich „bis hin zu den schönen und talentierten Schauspielerinnen“. Zum Ende des Ersten Weltkriegs erfolgte am 13. November 1918 die Abdankung des Herzogs. „Letztlich führten seine Affären dazu, dass Adelheid sich nach der Abdankung des Herzogs 1918 gezwungen sah, die Ehe mit den Worten, ,als Landesmutter habe ich die Schmach ertragen, als (nur noch) Ehefrau, bin ich dazu nicht mehr bereit‘, zu beenden.“ Am 17. Januar 1920 wurde die Ehe nach 22 Jahren geschieden. Während Ernst mit einer Opernsängerin eine zweite Ehe einging, blieb Adelheid alleinstehend.


title: Adelheid zu Schaumburg-Lippe

text: Sie starb am 27. Januar 1971 im Alter von 95 Jahren in Ballenstedt in der DDR, gut 15 Jahre nach ihrem früheren Gatten Ernst II., der als einziger ehemaliger deutscher Bundesfürst ebenfalls in der DDR blieb und deren Bürger wurde.


title: Adelheid zu Schaumburg-Lippe

text: Aus der Ehe Adelheids mit Herzog Ernst II. von Sachsen-Altenburg gingen folgende vier Kinder hervor:


title: Neustadt 441 (Landshut)

text: Das mittelalterliche Gebäude Neustadt 441, der sogenannte "Duschlbräu", in der Altstadt von Landshut wurde 2012 abgerissen. Das Gebäude war 10,80 Meter breit und wies eine Längsteilung und mit vier Meter hoher Durchfahrt zum Hof auf. Der Name Duschlbräu geht auf den Bierbrauer Nikolaus Duschl zurück, der ab 1795 Eigentümer des Hauses war. Die Dachkonstruktion stammt aus dem Jahr 1523.


title: Erlau (Freising)

text: Erlau ist ein Ortsteil der Kreisstadt Freising. Das Dorf liegt am südlichen Rand des Ampertals, ungefähr fünf Kilometer nördlich von Freising. Umgebende Orte sind Tüntenhausen, Zurnhausen, Zolling und Itzling. Erlau liegt 441 m ü. NN und hatte 2012 57 Einwohner. Durch den Ort führt die Bundesstraße 301. Südlich des Ortes zweigt seit November 2020 die Nordostumgehung der Stadt Freising in Richtung Marzling ab. Im Rahmen der ab 2017 laufenden Bauarbeiten wurde auch die Ortsdurchfahrt von Erlau umgestaltet und mit einem Gehweg versehen. Varianten die auch Erlau umfahren hätten wurden nicht berücksichtigt.


title: Erlau (Freising)

text: Erlau war bis 1972 Teil der Gemeinde Tüntenhausen und wurde dann im Rahmen der Gemeindegebietsreform nach Freising eingemeindet.


title: Neustadt 442 (Landshut)

text: Das mittelalterliche Gebäude Neustadt 442 in der Altstadt von Landshut wurde 2012 abgerissen. Das Gebäude war 8,75 m breit und wies eine Längsteilung und eine Durchfahrt zum Hof auf. Die Bausubstanz des Hauses einschließlich der bis 2012 erhaltenen Dachkonstruktion ging auf die Jahre 1383/84 zurück. Teilbereiche gingen wohl bis auf die Gründung der Neustadt im 13. Jahrhundert zurück. Ursprünglich wies das Haus zwei Geschosse mit Kniestock auf. Später wurde das Haus um einen dritten Stock aufgestockt. Das 1474 erstmals urkundlich erwähnte eher ärmliche Gebäude wurde wohl über Jahrhunderte als Schmiede genutzt.


title: Seosan

text: Seosan ist eine Stadt in Südkorea, die im Westen des Landes in der Provinz Chungcheongnam-do liegt. Im Dezember 2019 lebten 179.151 Einwohner auf einer Fläche von 740,6 km².


title: Seosan

text: Huy (Belgien)


title: O’Donell von Tyrconell

text: Die Grafen O’Donell von Tyrconell (Schreibweise lt. Gothaischem Taschenbuch auch O’Donnell und Tyrconnell) sind ein altes, ursprünglich irisches, sodann spanisches, französisches und österreichisches Adelsgeschlecht.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Der Familie (Clan) gehörte die heutige Grafschaft Donegal und die Landschaft Tyrconnell; nachweisbar seit dem 11. Jahrhundert. Sie war während des Mittelalters fortwährend in Streitigkeiten teils mit den Engländern, teils mit anderen irischen Dynastengeschlechtern, namentlich den O’Neills, verwickelt. Seit Anfang des 17. Jahrhunderts die katholische Kirche in Irland verfolgt wurde, sank die Macht des Hauses. Roderich, der damalige Chef des Clans, musste 1607 auf den Kontinent flüchten. Bei der irischen Erhebung von 1689/90 spielte Balderik O’Donnell eine hervorragende Rolle; doch nach der Schlacht am Boyne flohen abermals viele Mitglieder des Geschlechts in das katholische Ausland. In Österreich wurden die O’Donnells 1720 unter dem Namen „Grafen von Tyrconnell“ ansässig.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Die Familie leitet ihre Abkunft aus königlich milesischem ("royal milesian") Blut und ihrer daraus folgenden Abstammung von dem gemeinschaftlichen Stammvater der O'Neills, den Grafen von Tyrone, ursprünglich Königen von Ulster, und der O’Melaghans, Königen von Meath, ab.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Die sichere Stammreihe beginnt mit Hugh Oge alias Hugh Duffe, Oberhaupt (Chief) von Tyrconnell, († 1537). Sein Sohn Manus O’Donnell war dreimal verheiratet: Die erste Frau gebar die Söhne Calvagh und Hugh. Mit der zweiten Gattin, Tochter des Shane O’Neill, Lord of Enniskillen, hatte er einen Sohn, Manus-Oge. Schließlich heiratete er Joan, Schwester von Con Baccagh O’Neill, Earl of Tyrone, mit der er Sir Hugh zeugte.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Dessen zwei Söhne mit Mary, der Tochter des Lords der Inseln James MacDonald, setzten die Hauptlinie fort, aus der sich die spanischen, französischen und deutschen Zweige der Familie ableiten. König Jakob I. erhob Roderich (Rory) O'Donnell, Erster Graf von Tyrconnell, aus der Familie der O’Donnells, Schlossherren auf Dungall und Dynasten von Tyrconell, 1603 (nach anderen Quellen 1604) in den Grafenstand. Dies geschah kurz vor der Annexion Irlands durch Großbritannien. Politische und kirchliche Verhältnisse nötigten 1607 Roderich († 1608) und seinen älteren Bruder Hugo (Hugh) O’Neill Graf von Tyrone zur Auswanderung in das katholische Ausland, wohin sie mit einem Schiff von Rathmullan aus aufbrachen. Dies bedeutete praktisch das Ende des gälischen Irland und der irischen Clans.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Hugo wurde von König Philipp III. ehrenvoll aufgenommen und auch von Papst Paul V. freundlich empfangen. Seit dieser Zeit widmeten sich die Nachkommen dem Dienst der spanischen Linie Österreichs und seit dem Anfange des 18. Jahrhunderts auch dem der k.u.k. österreichischen Monarchie, in Spanien als Politiker, in Österreich vor allem als hohe Offiziere.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Der oben erwähnte englische Grafenstand wurde für die Familie von Kaiser Franz I. 1763 anerkannt. Alle österreichischen Familienmitglieder führten nur ein "n" im Namen.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Danach bildete die Familie zwei Linien.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Der erste Zweig stammte ab von Moritz Grafen O'Donnel (1780–1843). Der Sohn des Präsidenten der Hofkammer, der Ministerial-Banco-Deputation, der Finanz- und Commerzhofstelle und nachmaligen Finanzministers Grafen Franz Joseph, war k. k. Kämmerer und Feldmarschallleutnant, der 1811 Christine de Ligne (1786–1867), eine uneheliche Tochter des Fürsten Charles de Ligne (1759–1792), heiratete.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Maximilian (1812–1895), ältester Sohn der Obigen, erhielt von Kaiser Franz Joseph I. von Österreich 1853 den erbländisch-österreichischen Grafenstand, wobei dem angestammten Wappen in „Belohnung des durch mutige und aufopfernde Abwehr des meuchlerischen Attentates auf Seiner Majestät geheiligte Person erworbenen, unvergesslichen Verdienstes“ ein besonderes Allerhöchstes Gnadenzeichen (siehe Wappenbeschreibung) beigegeben wurde, nämlich die rechte Schildeshälfte des oben abgebildeten Wappens. Alles Übrige gehörte zu dem Stammwappen der Grafen O'Donnell von Tyrconell, und es ist somit das ursprüngliche Wappen des gräflichen Hauses.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Die zweite Linie gründete Heinrich, der Bruder des Grafen Moritz (1780–1843) k. k. Geheimer Rat und Finanzminister, verheiratet mit Josephine Gräfin von Gaisruck (1779–1833). Deren Sohn Heinrich (1802–1872) war k. k. Kämmerer, ab 1841 Hofrat des Guberniums von Triest und bis 1848 Vizepräsident beim lombardischen Gubernium in Mailand.


title: O’Donell von Tyrconell

text: Auch in England blühte ein Zweig der Familie weiter. So nennt Burke Neale O’Donnell, der 1780 die Baronetwürde von Irland erhalten hatte, bis hin zum vierten Träger derselben, Sir Richard-Annesley O’Donnell, of Newport House, co. Mayo.1853: „Ein nach der Länge getheilter Schild. Das rechte goldene Feld enthält den österreichischen, schwarzen, goldenbewehrten Doppeladler mit ausgeschlagenen rothen Zungen, goldener Bügelkrone auf jedem Kopf und darüber schwebender Kaiserkrone. Der Adler trägt, als Unser Hauswappen, ein Brustschild, welches roth und mit einem silbernen Querbalken durchzogen ist, auf welchem der kaiserliche Namenszug F. J. in goldenen Lapidarbuchstaben angebracht erscheint. Das linke, in Gold und Roth schräg gevierte Feld zeigt ein hohes rothes Kreuz, welches von einem aus der Schildestheilung hervorgehenden, in Goldstoff gekleideten Arm mit blosser Hand an der Herzstelle gehalten wird. Auf dem Schild ruht die Grafenkrone, über welcher ein mit goldenen Bügeln und mit einem goldenen Helmkleinode ausgestatteter Turnierhelm, welchen rechts schwarze, links rothe insgesamt mit Gold unterlegte Helmdecken umgehen, ins Visir gestellt ist. Den Helm ziert eine goldene Blätterkrone, aus welcher zwei über sich gebogene und über einander verschränkte Arme, jeder in goldgerändertem Harnisch und mit blosser Hand hervorgehen, von denen die rechts vorgestreckte Hand ein rothes Herz, und die links gerichtete ein aufwärts gerichtetes, blankes, um seine Mitte flammendes kurzes Schwert am goldenen Griffe hält. Unter dem Schilde ist die Devise : In hoc signo vinces in goldenen Lapidarbuchstaben auf einem rothen Bande angebracht, worauf die Schildhalter, nämlich rechts ein goldener Löwe mit ausgeschlagener rother Zunge vorwärtssehend, und zur Linken ein schwarzer Stier zurücksehend, fussen.“ (Originaltext)


title: O’Donell von Tyrconell

text: In Bezug auf die rechte Schildeshälfte gibt das Diplom Folgendes an: „Damit aber der Erhobene auch eines bleibenden, vererblichen Merkmales Unserer gerechten Anerkennung theilhaftig werde, finden Wir, ihm sein angeerbtes Familienwappen mit einem besonderen Zeichen Unserer k. k. Gnade derart zu vermehren und auszustatten, dass durch Unseren hierin erscheinen den Namenszug der Unserer Eigenen Person; durch das Wappenschild des österreichischen Erzhauses der Unserem durchlauchtigsten Hause; endlich durch den Doppeladler der Unserem Reiche von ihm erwiesene aufopfernde Dienst zum unvergänglichen Andenken versinnlicht sei.“ (Abschrift wörtlich nach dem Diplom)


title: Rhode (Langelsheim)

text: Rhode ist ein Ortsteil des Fleckens Lutter am Barenberge innerhalb der Stadt Langelsheim im Landkreis Goslar, Niedersachsen. Der Weiler besteht aus nur etwa einem Dutzend Gebäuden.


title: Rhode (Langelsheim)

text: Rhode liegt im nordwestlichen Harzvorland auf etwa 170 Metern ü. NN. Zweieinhalb Kilometer nördlich liegt die Ortsmitte von Lutter am Barenberge. Nauen liegt etwa eineinhalb Kilometer nordwestlich von Rhode. Das südwestlich gelegene Hahausen ist dreieinhalb Kilometer entfernt.


title: Rhode (Langelsheim)

text: Rhode ist gänzlich von Feldern umgeben.


title: Rhode (Langelsheim)

text: Einen Kilometer südöstlich von Rhode liegt der Einzelhof "Brandhai". Er ist von einer Landesstraße zwischen Lutter am Barenberge und Langelsheim oder von Rhode über schmale Feldwege zu erreichen.


title: Rhode (Langelsheim)

text: In Rhode befand sich etwa im 11. und 12. Jahrhundert mit der Burg Kahlenberg eine Turmhügelburg, auch Motte genannt. Heute ist davon nur noch der Burghügel mit Burggraben vorhanden.


title: Rhode (Langelsheim)

text: Außerdem finden sich um Rhode Schlackenplätze, die aus der Zeit vor dem 13. Jahrhundert stammen und auf eine Verhüttung von Blei und Silber aus dem Rammelsberg hinweisen.


title: Rhode (Langelsheim)

text: Die Landwirtschaft stellt die einzige im Ortsteil anzutreffende Wirtschaftsform dar. Direkt in Rhode bzw. am Brandhai befinden sich landwirtschaftliche Betriebe.


title: Rhode (Langelsheim)

text: Rhode ist über eine kleine Zufahrtsstraße von der Bundesstraße 248 zwischen Lutter am Barenberge und Hahausen aus zu erreichen.


title: Kloster Bloemhof

text: Das Kloster Bloemhof war ein 1213 gegründetes Prämonstratenserkloster in Wittewierum in der heutigen niederländischen Provinz Groningen. Bekanntester Bewohner des Klosters war Emo von Wittewierum, der Initiator der von ihm in mittelalterlichem Latein verfassten und von seinen Nachfolgern Menko und Folkert bis 1296 weitergeführten "Chronicon abbatum in Werum". Das Kloster Bloemhof war Mutterkloster des ostfriesischen Kloster Sconamora. 1561 wurde das Kloster aufgehoben und in den folgenden Jahren abgebrochen.


title: Kloster Bloemhof

text: 1204 stiftete Emo van Romerswerf wie viele Adlige seiner Zeit auf seinem Land bei Groningen ein Benediktinerkloster. Sein Versuch, dafür Mönche und Nonnen aus dem um 1183 gegründeten Doppelkloster Feldwerd bei Delfzijl zu rekrutieren, scheiterte jedoch. Erst als 1208 sein gelehrter Cousin Emo, der bisher in Huizinge Pfarrer gewesen war, dem neuen Kloster beitrat, nahm dessen Entwicklung einen Aufschwung. Emo von Huizinge, der später nach dem Kloster von Wittewierum genannt werden sollte, reiste 1209 nach Rom, um die Anerkennung des neuen Klosters durch den Bischof von Münster Otto I. von Oldenburg zu erwirken.


title: Kloster Bloemhof

text: Am 23. Juni 1211 wurden dem Kloster die Kirche von Wierum geschenkt. Die Inkorporation dieser Kirche zog den Umzug der Mönche nach Wierum nach sich. Als der Münsteraner Bischof Otto I. die Stiftung der Wierumer Kirche rückgängig machen wollte, reiste Emo 1211 erneut nach Rom, um seine Ansprüche bei Papst Innozenz III. durchzusetzen. 1213 konnte das Kloster unter dem Namen "Hortus Floridus" (Bloemhof) offiziell gegründet werden. Emo von Wittewierum wurde der erste Propst. Die Nonnen blieben in dem nun "Campus rosarum" (Rozenkamp) genannten Frauenkloster zurück. Die Verbindung zu einem Doppelkloster blieb aber bestehen.


title: Kloster Bloemhof

text: 1217 schloss sich das Kloster dem Prämonstratenserorden an, dem häufigsten Orden in Friesland. Nach dem weißen Habit der Prämonstratenser erhielt der Ort nun den Namen "Wittewierum". Das Kloster erlebte einen schnellen Aufstieg. 1220 besaß es schon drei Grangien oder Vorwerke. Das erzeugte die Eifersucht des Abts Herderik von dem nahegelegenen Prämonstratenserkloster Schildwolde. Dieser, ein bischöflicher Offizial, brachte den Münsteraner Bischof Dietrich III. von Isenberg dazu, 1224 den Kirchenbann über das Kloster Bloemhof zu verhängen, weil dieses seinen Forderungen nicht nachkam. Emo von Wittewierum reiste wiederum nach Rom und erwirkte von Papst Honorius III. die Aufhebung des Bannes für Bloemhof, die Entlassung des Offizials und die Auflösung dessen Klosters sowie den Erlass der vom Bischof geforderten Abgaben. Bloemhof wurde zur Abtei erhoben und Emo von Wittewierum nach dem Tod seines Cousins, des Klosterstifters Emo van Romerswerf, 1225 zum ersten Abt gewählt.


title: Kloster Bloemhof

text: Anschließend begann der Bau der Klostergebäude. 1227 wurde als erstes ein Graben zur Entwässerung um das Klostergelände gezogen und eine Warft aufgehäuft. 1237 wurde eine Ziegelei eingerichtet und mit der Herstellung von Ziegel im Klosterformat begonnen. Zwischen 1238 bis 1259 wurden die Klostergebäude errichtet. Baumeister war Everhard aus "Keulen", ein berühmter Steinmetz, allerdings laut der Chronik auch ein unangenehmer Mensch. Die Bauarbeiten leisteten die Mönche selbst zusammen mit Laienbrüdern und den Dorfbewohnern, was dazu führte, dass der in der Chronik geschilderte aufwändige Plan deutlich einfach ausgeführt wurde. Ausgrabungen, die 2001 vorgenommen wurden, erbrachten, dass die Kirche dreischiffig war. Nach der Beschreibung in der Chronik befanden sich neben dem Hauptaltar vier weitere Ältere in der Kirche, zwei davon in den Absiden der Querschiffe. Vermutlich ähnelte sie der etwas älteren Kirche des Prämonstratenserklosters Knechtsteden. Im Inneren wurden zwischen dem Priesterchor im Osten und dem Chor der Konversen im nördlichen Querschiff unterschieden. Dort befanden sich auch jeweils die Gräber.


title: Kloster Bloemhof

text: Zum Kloster gehörte eine große Bibliothek, die Emo von Wittewierum anlegte, der im Laufe seiner Studienjahre in Paris, Oxford und Orleans Abschriften bedeutender Werke seiner Zeit angefertigt bzw. angeschafft hatte. Sein Nachfolger Menko erwähnt mehrere Werke aus Emos Hand, die sich aber nicht erhalten haben.


title: Kloster Bloemhof

text: Emo von Wittewierum begann 1213 mit der Führung einer Chronik seines Klosters. Neben der Darstellung der Klostergründung enthält Emos Chronik Berichte über Vorgänge in der Umgebung, darunter einem Augenzeugenbericht der Ersten Marcellusflut, der 1219 die Nonnen in Rozenkamp nur knapp entkamen, und auch sehr persönliche theologisch philosophische Betrachtungen, für die Emo Werke seiner Bibliothek heranzog. Nach Emos Tod 1237 wurde die Chronik von Menko fortgeführt. Dieser war 1230 als 16jähriger ins Kloster Bloemhof eingetreten und wurde 1246 dessen dritter Amt, was er bis zu seinem Tod 1276 blieb. Er schilderte unter anderem den Bau des Klosters. Unter dem fünften Abt Folkert, der von 1284 bis ins 14. Jahrhundert hinein amtierte, wurde die Chronik bis 1298 erweitert. Die Chronik ist in zwei Exemplaren erhalten: Der Originalhandschrift von Emo und Menko und eine jüngere Abschrift mit den Ergänzungen. Sie blieb erhalten, weil der letzte Abt, Cornelius Hermanszoon, sie bei der Zerstörung des Klosters rettete.


title: Kloster Bloemhof

text: Wittewierum war ein großes und wohlhabendes Kloster. Bei der Visitation durch den Abt des Mutterklosters Prémontré und den Abt von Wittewierum 1290 sollen 1000 Mönche und Nonnen im Doppelkloster Bloemhof und Rozenkamp gelebt haben. Auch wenn diese Zahl vermutlich zu hochgegriffen ist, so besagt sie auf jeden Fall, dass das Kloster Wittewierum deutlich größer und bedeutender war als die meisten anderen Klöster der Umgebung. Dafür spricht auch, dass der Wittewierumer Abt die Visitation selbst leitete. Dem Schwarzen Tod fielen 1351 zwanzig Kanoniker und zwölf Novizen zum Opfer.


title: Kloster Bloemhof

text: Im Laufe der Jahrhunderte erhielt das Kloster durch Schenkungen viel Land in der Region Fivelgo. Da die eintretenden Kanoniker ihren Besitz einzubringen hatten, mehrte sich auch dadurch das Klostergut. Die Acker- und Weideflächen wurden durch Entwässerungen und großräumige Rodungen erweitert, wodurch das Kloster zum größten prämonstratensischen Kloster im Ommelande wurde. Da ein Teil des Klosterlandes direkt an der Küste lag, trug das Kloster auch zum Schutz des Landes und zur Landgewinnung durch Deichbauten bei. Ein Teil dieses Landes wurde von den Mönchen selbst bewirtschaftet, der Großteil wurde von hörigen oder angestellten Bauern in den Vorwerken bearbeitet. Außer Wierum waren dem Kloster mehrere weitere Kirchspiele inkorporiert. Ab dem 14. Jahrhundert besaß das Kloster einen Stadthof im Zentrum von Groningen, wo sich heute das Forum Groningen befindet.


title: Kloster Bloemhof

text: Um 1430 schloss sich Bloemhof der Reformbewegung der Devotio moderna an und entwickelte sich innerhalb der Friesischen Zirkarie zum Vorbild für die Erneuerung des prämonstratensischen Ordenslebens. Da die Predigt in dieser Reformbewegung einen höheren Wert bekam als in der mittelalterlichen Kirche, wurde eine Kanzel in der Kirche errichtet. 1485 erhielt das Kloster die Aufsicht über die benachbarten Klöster von Feldwerd, Mariengaarde und Dokkum.


title: Kloster Bloemhof

text: Am Ende des 15. Jahrhunderts begann der Niedergang des Klosters. Während der sogenannten Sächsischen Fehde eroberte Herzog Georg von Sachsen 1514 das Kloster mit Oldenburger Truppen, wobei das Kloster und das Skriptorium in Brand gesteckt wurden. Im selben Jahr wurde Georg von Otto von Diepholz vertrieben, der Wittewierum für Edzard I. zurückeroberte. Das Kloster war nach wie vor sehr wohlhabend, verlor jedoch seine Angehörigen. 1561 gab es nur noch drei oder vier Mönche. Papst Pius IV. unterstellte sie dem Bischof Johannes Knijff des 1559 neu geschaffenen Bistums Groningen: Dieser verfügte ihre Entlassung aus den strengen Ordensregeln und ihren Anschluss an ein anderes Kloster.


title: Kloster Bloemhof

text: 1566 wurde das Kloster im Zuge der Reformation von Bilderstürmern verwüstet. Daraufhin zog der Bischof den Klosterbesitz ganz ein, um damit die Kanoniker der neuen Bischofskirche Martinikerk finanziell auszustatten. Dem letzten Abt, Cornelius Hermanszoon, wurde die Verwaltung übertragen. Er floh mit den verbliebenen Mönche nach Groningen, als Ludwig von Nassau-Dillenburg im Mai 1568 in der Provinz einfiel und sich mit seinen Truppen in Wittewierum niederließ. Von der Ausstattung und Bibliothek konnte er nur die Chronik retten. Die Kirche, die anschließend weiter als Pfarrkirche der Dorfbevölkerung diente, verfiel zusehends. Bereits 1599 wurde sie als baufällig geschildert. 1604 erfolgte ein Teilabbruch des inzwischen zur reformierten Kirche gehörenden Kirchbaus: Der Chor und das nördliche Seitenschiff wurden abgerissen und das verbliebene Langhaus verkürzt. Das südliche Seitenschiff existierte zu diesem Zeitpunkt nicht mehr. Übrig blieb der Teil der Kirche, in dem während der Klosterzeit die Einwohner des Wittewierumer Kirchspiel der Messe beigewohnt hatten. Der Westturm, der nun keine Verbindung zum Kirchenschiff mehr hatte, blieb bis 1783 stehen. 1863 wurde auch der restliche Bau abgetragen und durch einen neugotischen Nachfolgebau ersetzt.


title: Piedrahíta (Ávila)

text: Piedrahíta ist ein Ort und eine nordspanische Gemeinde ("municipio") mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Ávila in der Autonomen Gemeinschaft Kastilien-León. Der alte Ortskern wurde als Kulturgut ("Bien de Interés Cultural") in der Kategorie Conjunto histórico-artístico eingestuft.


title: Piedrahíta (Ávila)

text: Piedrahíta liegt in einer fruchtbaren Talsenke am nur etwa 4 km langen "Río Pozas", einem Nebenfluss des Río Corneja in der Sierra de Gredos in einer Höhe von etwa 1065 m ü. d. M. Die Provinzhauptstadt Ávila ist knapp 65 km (Fahrtstrecke) in nordöstlicher Richtung entfernt. Das Klima im Winter ist kühl, im Sommer dagegen trotz der Höhenlage durchaus warm; die geringen Niederschlagsmengen (ca. 475 mm/Jahr) fallen – mit Ausnahme der nahezu regenlosen Sommermonate – verteilt übers ganze Jahr.


title: Piedrahíta (Ávila)

text: Der deutliche Bevölkerungsrückgang seit den 1950er Jahren ist im Wesentlichen auf die Mechanisierung der Landwirtschaft und den damit einhergehenden Verlust an Arbeitsplätzen zurückzuführen.


title: Piedrahíta (Ávila)

text: Die Landwirtschaft, vor allem die Viehzucht, spielt traditionell die größte Rolle im Wirtschaftsleben der Berggemeinde, die in früheren Zeiten für die Weiler und Einzelgehöfte in der Umgebung auch ein regionales Zentrum für Handwerk und Handel war. Einnahmen aus dem Tourismus in Form der Vermietung von Ferienwohnungen "(casas rurales)" sind in den letzten Jahrzehnten hinzugekommen.


title: Piedrahíta (Ávila)

text: Die ersten Besiedlungsspuren stammen aus keltischer Zeit (Vettonen); römische und westgotische Ursprünge werden bei zwei – außerhalb des Ortes und in der Nähe des Flusses gelegenen – Einsiedeleien ("Ermita de San Miguel de Corneja" und "Ermita de Santa María de la Vega") vermutet. Während der im 8. Jahrhundert beginnenden islamischen Herrschaft über weite Teile der Iberischen Halbinsel war die Gegend entvölkert; um das Jahr 918 wurde sie angeblich vom kastilischen Grafen Fernán González zurückerobert, doch wenige Jahre später erneut von den Mauren eingenommen. Erst im 11. und 12. Jahrhundert wurde sie endgültig zurückerobert "(reconquista)", wiederbesiedelt ("repoblación") und mit einer Mauer umgeben. Die erste urkundliche Erwähnung des Ortsnamens Piedrahíta (lat.: "petra ficta" = „behauener Stein“ oder „Schlussstein“) stammt aus dem Jahr 1189.


title: Piedrahíta (Ávila)

text: Möglicherweise bereits im 11. Jahrhundert entstand die Grundherrschaft "Señorío de Valdecorneja", die im 15. Jahrhundert in den Besitz des Hauses Álvarez de Toledo kam, aus denen im Jahr 1465 die Herzöge von Alba hervorgingen, die hauptsächlich in Alba de Tormes und Madrid residierten. Noch in den Jahren 1755–1766 erbauten sie aber auch eine Sommerresidenz im französischen Stil außerhalb von Piedrahíta ("Palacio de los duques de Alba"). Im ausgehenden 18. Jahrhundert erlebte der Palast unter der Herzogin von Alba, die auch mit dem Maler Francisco de Goya bekannt war und von ihm mehrfach porträtiert wurde, eine neuerliche Blütezeit.


title: Emmy Wehlen

text: Emily „Emmy“ Wehlen (* 25. August 1886 in Mannheim als Emmy Louise Weckesser; † 1977) war eine deutsche Operettensängerin und Schauspielerin.


title: Emmy Wehlen

text: Emmy Wehlen wurde in Mannheim geboren. Dort erhielt sie ihre Gesangsausbildung am Mannheimer Konservatorium. Wehlen hatte nach ihrer Ausbildung erste Engagements an Musiktheatern in Stuttgart, Berlin und München. Im Thalia-Theater Berlin trat sie unter anderem zusammen mit dem Humoristen Arnold Rieck auf. Mit Rieck nahm sie auch die Schallplatte "Ohne Männer", ein Duett aus der Operette "Doktor Klapperstorch", auf.


title: Emmy Wehlen

text: Im Jahr 1909 gelang Wehlen in London der internationale Durchbruch. Sie spielte im "Daly’s Theatre" unter anderem die Rolle der "Sonia" in einer englischen Version der Operette "Die lustige Witwe" von Franz Lehár und die Rolle der „Olga“ in der Operette "Die Dollarprinzessin" von Leo Fall. Es folgten weitere Auftritte in Musiktheatern in New York und London. 1912 spielte sie neben Mae West in New York in der Operette "A Winsome Widow" am " Loew's New York Theatre". Ihr vorläufig letztes Operettenengagement hatte sie im Jahr 1915 auf dem Broadway am Shubert Theatre. Unmittelbar nach Auslaufen ihres Vertrags am Broadway begann die Filmkarriere von Emmy Wehlen.


title: Emmy Wehlen

text: Emily Wehlen wurde schnell zu einer der Stars der US-amerikanischen Filmproduktions- und Filmvertriebsgesellschaft Metro Pictures Corporation. Parallel zu ihren Filmauftritten trat sie aber auch nach wie vor als Theaterschauspielerin und Operettensängerin in Erscheinung. Im Jahr 1917 spielte sie neben Harry Davenport im Film "Sowers and Reapers". Im selben Jahr trat sie neben Louis Wolheim im Film "The Belle of the Season" in Erscheinung. Im Jahr 1918 erhielt sie neben Joseph Sweeney die Hauptrolle im Film "Sylvia on a Spree". 1919 war sie Filmpartnerin von Eugene Pallette im Stummfilm "The Amateur Adventuress". Bis 1920 trat sie in 18 Kinofilmen in Erscheinung, wobei sie überwiegend die Hauptrolle spielte. Nach ihrem letzten Film kehrte sie auf die Operettenbühne zurück, beendete aber nach wenigen Jahren ihre Karriere. Emmy Wehlen verschwand danach aus der Öffentlichkeit. Ihr weiteres Schicksal ist bislang nicht bekannt.


title: Tucupi

text: Tucupi ist eine Ortschaft im Departamento La Paz im südamerikanischen Anden-Staat Bolivien.


title: Tucupi

text: Tucupi ist eine Ortschaft im Municipio Palos Blancos in der Provinz Sud Yungas und liegt am rechten Ufer des Río Beni an der Mündung des Río Tucupi.


title: Tucupi

text: Tucupi liegt in den bolivianischen Yungas auf einer Höhe von östlich der Anden-Gebirgskette der Cordillera Real, zwischen der Cordillera de Cocapata und der Voranden-Kette Sierra de Marimonos.


title: Tucupi

text: Die mittlere Durchschnittstemperatur der Region liegt bei gut 26 °C (siehe Klimadiagramm Covendo), die Monatsdurchschnittswerte schwanken nur unwesentlich zwischen 24 °C im Juni/Juli und 28 °C in den Sommermonaten Oktober bis März. Der Jahresniederschlag beträgt fast 1600 mm, die Monatsniederschläge liegen unter 50 mm in den ariden Monaten Juni und Juli und bei mehr als 200 mm von Dezember bis Februar.


title: Tucupi

text: Tucupi liegt in einer Entfernung von 269 Straßenkilometern nordöstlich von La Paz, der Hauptstadt des gleichnamigen Departamentos.


title: Tucupi

text: Von La Paz führt die Nationalstraße Ruta 3 über Coroico und Caranavi in nordöstlicher Richtung bis zur Brücke über den Río Beni, von dort 15 Kilometer weiter flussaufwärts bis Palos Blancos und weitere 30 Kilometer flussaufwärts vorbei an San Miguel de Huachi bis "Tucupi" und weiter nach Covendo.


title: Tucupi

text: Die Einwohnerzahl des Ortes ist in den vergangenen Jahrzehnten um fast die Hälfte zurückgegangen:


title: Deweese

text: Deweese steht für:


title: Deweese

text: Personen:


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Das Heilige Grab in der Stiftskirche St. Cyriakus in Gernrode gilt mit seiner Entstehung um 1100 als die älteste erhaltene deutsche Nachbildung des heiligen Grabes von Jerusalem, eines der Hauptheiligtümer des Christentums. Auf den Wänden der aus Vorkammer und Grabkammer bestehenden Anlage im südlichen Seitenschiff der Kirche des 959 von Markgraf Gero gegründeten Frauenstifts von Gernrode zeigt sich ein reichhaltiges Bilder- und Figurenprogramm mit dem Thema der Auferstehung Christi. Stilistisch ist das Werk von großer Bedeutung, da sich in ihm ein Übergang von der ottonischen Plastik zur Bildhauerkunst der Romanik offenbart. Im späten Mittelalter bildete das heilige Grab den Mittelpunkt der liturgischen Osterfeierlichkeiten.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Die äußeren Maße der Kapellen-Anlage betragen 7,35 (Ost-West) mal 4,08 Meter (Nord-Süd). Ihre nördliche Außenwand bleibt hinter der Flucht der Stützen des südöstlichen Seitenschiffs zurück und stößt lediglich an diesen einfachen Stützenwechsel heran. Wie auch der Grundriss der gesamten Kirche, ist der des heiligen Grabes nicht völlig rechtwinklig, die Höhe der Oberkanten seiner Außenmauern beträgt überall ungefähr drei Meter. Zum westlichen Teil des südlichen Seitenschiffs und zum Querhaus im Osten schließen die Anlage zwei Wände zwischen den im Grundriss rechteckigen Pfeilern und der südlichen Außenwand der Kirche ab. Getrennt durch eine weitere, von der Ostwand der Kapelle etwa nach vier Metern ungefähr rechtwinklig zur nördlichen Außenwand gemauerte Wand, teilt sich das heilige Grab in eine Vorkammer und die eigentliche Grabkammer im Westen. Der rechte Teil der durch die mittlere Säule im Stützenwechsel des Seitenschiffs geteilten Nordwand besteht aus einem kalksteinernen Schmuckrahmen mit von Ranken umgebenen Tier- und Menschendarstellungen, der durch einen weiteren Rahmen aus Stuck eingefasst ist und in dessen Mitte sich ein bis auf die Umrisse abgeschlagenes Relief zweier Figuren befindet. Ein im linken Drittel dieses Bildes eingebrachter Durchgang in die Vorkammer von 1,41 Meter Höhe und etwa 0,57 Meter Breite, ist der Grund für die Unvollständigkeit dieses Reliefs. Die Nordwand der Grabkammer gliedert sich durch ein stark profiliertes „Rahmenwerk von Rundstäben“, das diese Wand in neun Flächen aufteilt. Vom Betrachter aus zur Linken, zur Rechten und oberhalb einer zugemauerten Fensteröffnung zur Grabkammer, die eine der Flächen beansprucht, sind Relieffiguren aus Stuck angebracht: links eine männliche Figur, in einer Bewegung nach rechts begriffen, den rechten Arm zum Gruß erhoben und einen Nimbus hinter dem fast vollrund herausgearbeiteten Kopf; ihr rechts gegenüber eine weibliche, leicht zurückgebeugte Figur, die rechte Hand erhoben und die Linke auf die Brust gelegt, eine gewisse Erschrockenheit ausdrückend. Auch der Kopf dieser Figur ist deutlich mehr herausgearbeitet und wird von einem Heiligenschein umkränzt. Im Feld über dem vermauerten Durchblick ist eine Halbfigur erkennbar, die rechte Hand zur Segensgeste erhoben und in der linken Hand ein Buch haltend. Jede der Figuren ist stark beschädigt, vor allem aber das Gesicht der weiblichen Figur. Der Kopf der Halbfigur oberhalb fehlt ganz. Vier der übrigen Felder, in den Ecken dieser Wand und unterhalb der vermauerten Öffnung, bleiben leer, einzig das Feld in der unteren linken Ecke zeigt links ein stilisiertes Kreuz und rechts ein umflochtenes Rechteck.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Bedeckt von einem doppelten Schmuckrahmen aus Kalkstein mit Rankenmotiven, dessen inneres Rankenwerk insgesamt 18 Menschen- und Tierdarstellungen beherbergt, präsentiert sich die am besten erhaltene Westwand der Grabkammer. Inmitten dieser bildreichen Rahmung, umzogen und mit dem äußersten Rahmen verbunden von Rundstäben, liegt eine Mittelzone, untergliedert in zwei halbrunde Nischen links und rechts, in denen Säulen stehen und die sich durch zwei Sandsteinpfosten von einem Mittelfeld mit einer weiteren weiblichen Stuckrelieffigur in langem Gewand abgrenzen.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Eine rundbogig abgeschlossene Tür von knapp 0,7 Metern Breite und 1,49 Metern Höhe führt von der völlig schmucklosen Vorkammer in die eigentliche Grabkammer. Trompen in den Ecken – die Übergänge vom rechteckigen Grundriss des Raumes zu einem im Grundriss achtseitigen Klostergewölbe – weisen auf den ursprünglichen, heute jedoch fehlenden oberen Abschluss dieser Grabkammer hin. Drei der Wände weisen eine Nischengliederung mit rundbogigem Abschluss auf, deren Seiten durch Säulen mit skulptierten Kapitellen und Basen ausgestattet sind. Die Nische der vierten Wand, die nach außen zeigt, hat einen hohen Rundbogen zum Abschluss, an dessen Seiten zwei kleinere Säulen stehen und in dessen Mitte ein kleines Fenster zum Kreuzgang sich öffnet. Wie die Wände Reste von Bemalungen aufweisen, sind auch im Fußboden aus Gipsestrich Reste von den eingelegten Marmorkreuzen erhalten. Innen vor der Nordwand zeigt eine flache Stuckplatte auf dem Boden, wo sich einst der Sarkophag befunden haben muss, gegenüber dessen Kopf- und Fußende, immer noch sichtbar, zwei Engelsfiguren angebracht sind, die Kreuzstäbe und Spruchbänder tragen. Diese Figuren sind stark beschädigt, der Wortlaut der Inschriften lässt sich aber noch nachvollziehen. Dort steht: "nolite expavescere" und "surrexit non est hic". („Entsetzt euch nicht. Er ist auferstanden. Er ist nicht hier.“)


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Des Weiteren befinden sich noch eine schwer beschädigte Figurengruppe von drei Frauen in langen Gewändern mit Weihrauchfass, Ölflasche und Salbgefäß bei der Sarkophag-Platte und eine überlebensgroße (2,14 Meter), fast vollrunde Stuckfigur eines Mannes in Bischofsornat und Pallium, mit Stab und Palmenzweig in Händen.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Schon der Gründungsbau seit etwa 961 enthielt eine Heilig-Grab-Nische, die seit 1090 mit drei Wänden geschlossen und mit einem achtseitigen Klostergewölbe überdacht wurde, das wiederum im 17. Jahrhundert zerstört wurde. Die Aufrichtung einer vierten Wand gab der Anlage eine Vorkammer, die zunächst vom Querhaus der Kirche zugänglich war. Als man diesen Zugang zwischen 1150 und 1160 vermauerte, muss auch der heute vorhandene Eingang in der Nordwand der Vorkammer eingehauen worden sein. Auch ein Sichtfenster inmitten der Nordwand der Grabkammer ist nachträglich zugemauert worden.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Ältere Quellen gehen davon aus, dass die Figur mit Bischofsgewand im Inneren der Grabkammer nicht ursprünglich Teil der Anlage war, und halten sie aufgrund der auffällig nach vorn geneigten Fußstellung für eine Liegefigur, die etwa von einer Grabplatte genommen und an diese Stelle gesetzt wurde, während die Forschung inzwischen vom Gegenteil überzeugt ist. Die Figur sei lediglich bei der Verlegung des Sarkophags von Süden nach Norden ein Stück in die Richtung desselben gedreht worden. Von der Wiedermontage des Kopfes 1924 zeugen deutlich hellere Mörtelspuren am Hals. Fehlende Dokumentationen dieser Restaurierungsarbeiten erschweren allerdings Aussagen über den Ursprungszustand.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Ähnliches gilt für die Figurengruppe der drei Frauen. Zunächst hält man zwar ihre Zugehörigkeit zu der gesamten Anlage aus stilistischen und thematischen Gründen für unbestreitbar, trifft aber keine weiteren Aussagen über ihre ursprüngliche Position. Schulze hält eine ursprüngliche Aufstellung an der Südwand des Grabes, aufgrund der Blickrichtung des am besten erhaltenen Engels, für wahrscheinlich. Stein-Kecks hingegen plädiert für eine ehemalige Aufstellung an einer Wand des Vorraums, von wo aus die Gruppe zum Eingang des Grabes tendiert hätte.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Es ist außerdem anzunehmen, dass die gesamte Anlage ursprünglich farbig gefasst war, also sowohl Architekturflächen wie auch Figuren und Ornamente bemalt waren.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Vereinend in der Gesamtkonzeption des heiligen Grabes ist der thematische Zusammenhang der Bilder und Figuren in den Reliefs: das Wunder der Auferstehung Christi. Grote beispielsweise betont mit Nachdruck, er halte die Anlage für ein „einheitliches Werk“. Es entsteht eine eindringliche „Predigt in Bildern“, deren Relevanz bei der Vergegenwärtigung der Auferstehung für die Gläubigen nicht zu unterschätzen ist, wird bedacht, wie selbstverständlich es für die Menschen im Mittelalter war, mit den heute mühevoll zu deutenden Bilder umzugehen. Die in dieser Zeit sehr verbreiteten Tierbücher, die Eigenschaften und Deutungen vieler Tiere und auch Fabelwesen beschrieben, legen davon Zeugnis ab. Das populärste Werk dieser Art ist der "Physiologus".


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Der in Hausteintechnik gefertigte Rankenfries an der Nordwand der Vorkammer beinhaltet die Bilder von drei Evangelisten. Adler mittig oben, Flügellöwe links in der Mitte und Flügelmensch in der unteren Mitte stellen Johannes, Markus und Matthäus dar, aus deren Mündern die Ranken, Jesu Worte erwachsen. Das Bild des Matthäus wird von links her von einem Basilisken, zu erkennen an dem verknoteten Schwanz, bedroht. Aufgrund der später eingebrochenen Tür im rechten Teil der Wand fehlt das vierte Evangelistensymbol, der Flügelstier für Lukas. Menschenköpfe in den Ecken der Reliefs nehmen diese Worte in Form von Ranken auf und verbreiten sie weiter. Obwohl die Stuckfiguren in der Mitte dieses Ornamentrahmens bis auf die Umrisse abgeschlagen sind, herrscht in der Forschungsliteratur Konsens, dass es sich bei den beiden dort abgebildeten Personen um die zum Grab des Herrn eilenden Jünger Petrus und Johannes handeln muss. Erfuhren sie zuvor doch von Maria Magdalena, Christus sei auferstanden.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Links und rechts des vermauerten Sichtfensters in der Nordwand der Grabkammer sind der von den Toten auferstandene Christus, mit Tunika und Pallium bekleidet, den Kopf von einem Nimbus mit stark profiliertem Kreuz unterlegt, und Maria Magdalena, mit eng anliegendem langem, auch den Kopf umhüllendem Gewand, in der sogenannten Noli-me-tangere-Szene dargestellt. Wie bei Joh. 20, 14–17 beschrieben, gebietet Christus Maria Magdalena am Ostermorgen, ihn nicht anzurühren.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Die Halb-, genauer Dreiviertelfigur über der besagten vermauerten Öffnung nimmt eine weitere Christusdarstellung ein, die ähnlich wie die der Noli-me-tangere-Szene die rechte Hand zum lateinischen Redegestus mit erhobenem Zeige- und Mittelfinger und eingeknicktem kleinen und Ringfinger, erhoben hat und im linken Arm ein Buch hält. Diese Plastik wird als "Salvatorfigur", als thronender Christus bezeichnet.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Von den einen als „Taufnotenmotive“ interpretiert, werden die nur noch in der linken unteren Ecke dieser Wand erhaltenen Ornamente auch als reines Schmuckwerk gedeutet.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Der doppelte Rahmenfries an der Westwand der Anlage erzähle, so Genrich, eine zusammenhängende Geschichte mit dem Thema: „Der Opfersieg des Christus Gottes für uns Menschen“. Die insgesamt 18 von Ranken umgebenen Tier- und Menschendarstellungen lassen sich in die Zone der Gottheit – oberhalb eines nach innen auf das Mittelfeld treffenden gedrehten Rundstabes – und die Zone der Sterblichen, die der Erlösung und Gnade bedürfen – unterhalb eines weiteren Rundstabes –, einteilen. Dieser Deutung nicht zwingend folgend, teilt sich die weitere Erläuterung der Darstellungen in die obere und untere Zone auf.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Im Mittelpunkt des oberen Teils steht das Lamm Gottes (Agnus Dei) mit Kreuzstab und Nimbus. Es ist Symbol des Opfertodes Jesu für die Menschen. Über diesem Lamm verkündet ein Engelskopf die Botschaft, wie beim Fries an der Nordwand der Vorkammer, in Form von Ranken, die den äußeren Teil des Rahmens in Wellen durchlaufen. Links und rechts neben dem Lamm sind ein Phönix mit Nibus – dieser nach drei Tagen aus seiner Asche sich zu neuem Leben erhebende Vogel ist Symbol der Auferstehung – und ein Adler, der als ein Symbol Christi verstanden wird, abgebildet. Einen Schritt weiter nach außen werden diese Vögel von zwei Löwen flankiert, aus deren Mündern Ranken mit Trauben kommen, die ebenfalls als Christussymbole gedeutet werden. Ganz außen sind zwei Menschendarstellungen zu sehen. Die linke Figur, mit der rechten Hand auf die Mitte des oberen Bereichs weisend, die linke Hand an Fellmantel und Kreuzstab, ist eindeutig als Johannes der Täufer, die rechte anhand der in Resten vorhandenen Gesetzestafeln als Moses zu erkennen. Beide gelten als „Prototyp[en] Christi“. Von oben durch einen gedrehten und von unten durch einen glatten Rundstab eingefasst, folgen unter den beiden Menschendarstellungen links ein Löwe, den Blick zum Betrachter gewandt, und rechts der Pelikan. Der Legende nach schenkt letzterer seinen verstorbenen Jungen neues Leben, indem er sich selbst die Brust öffnet und den Nachwuchs mit seinem Herzblut überschüttet. Der Löwe, ein vom Christentum übernommenes ehemals griechisches Kultbild, wird hier als himmlische Sonne Gottes interpretiert, die wachend und lebensspendend auf die Gläubigen blickt. Jedoch werden beide Tiere, Pelikan und Löwe, an anderer Stelle lediglich für weitere Symbole der Auferstehung Christi erklärt.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Wie bereits angedeutet, begegnen dem Betrachter in der unteren Zone des Reliefs Repräsentanten menschlicher Eigenschaften in Gestalt von Tieren. Es befindet sich unter dem Löwen ein Hirsch, der als Symbol des Christen verstanden wird, dessen Seele nach Gott, wie der Hirsch nach frischem Wasser dürstet (Psalm 42). Der Greif, unter dem Pelikan dargestellt, fliegt der Legende nach nah an der Sonne, um sich an ihrem Licht zu wärmen, wird also ebenfalls zum Symbol des Gläubigen, der sich nach der selbstlosen Liebe Gottes sehnt. Andere Deutungen legen nah, es handle sich bei dem Hirsch um ein weiteres Symbol der Auferstehung, und sehen in dem Greif einen Drachen, ein Symbol des Teufels. Ein weiteres von der Forschungsliteratur durchgängig aufgrund der massiven Gestalt als Bär erkanntes Tier unterhalb des Hirsches, erhält eine negative Konnotation. Er breche als Räuber in die Herde ein, sei ein schwerfälliges Tier, das mit dem Menschen zu vergleichen sei, den die Last seiner Sünde schwerfällig mache. Das ebenso einheitlich anhand des verknoteten Schwanzes als Basilisk identifizierte Wesen rechts daneben gilt als König der Schlangen und Symbol des Satans. „Aus mißratenem Hahnenei sei er von kalten Kröten erbrütet, meinte man. Er bringe Unheil, quäle Menschen und Tiere. Wer seinem funkelnden Mordblicke sich aussetze, müsse sterben. In seiner Nähe würde die Luft verpestet, dass Gras und Kraut verdorrten, Früchte faulten, Menschen verdürben. Nur ein Tier gäbe es, das ihn bannen könnte, vor dem Krähen des Hahns wiche er in die Erde.“ Vermuten Vorbrodt und Schulze in der nächsten Tierdarstellung ein Rebhuhn, welches Eier aus fremden Nestern stehle und damit als Sinnbild des Teufels zu verstehen sei, der die nicht glaubensfesten verführe, sieht Genrich darin einen Pfau, der aufgrund seines schmückenden Federrades als Symbol der Eitelkeit zu verstehen sei. Ein weiterer Vogel wird teils als Ibis, teils als Reiher gedeutet, mit ähnlicher Symbolik. Beide Tiere galten als unrein, da sie sich von toten Fischen und anderen unreinen Tieren wie Kröten ernähren. Sein Leben unter der Erde führend, sich dem Licht der lebensspendenden Sonne entziehend, ist auch der Hase/das Kaninchen, das nächste Tier rechts im Bild, dem betrachtenden Menschen ein schlechtes Beispiel. Was die beiden folgenden Tiere betrifft, ist sich die Literatur kaum einig. Handelt es sich für Genrich um Hahn und Strauß, ersterer als Symbol der Wachsamkeit und des Erweckens, der in der Nacht des Verrats krähte, als Petrus seinen Herrn verleugnete, und letzterer als Symbol des gottvertrauenden Christen, so sind es bei Schulze Hahn und Trappe, denen allgemeiner gesprochen eine negative Bedeutung zukomme. Vorbrodt entscheidet sich ebenfalls für eine negative Deutung des Straußenvogels, der aufgrund seiner Gefräßigkeit mit der sechsten Todsünde, der Völlerei oder Maßlosigkeit, in Verbindung zu bringen sei. Die in der Mitte der sechs Tiere der unteren Reihe in einer Art Geflecht entspringenden Ranken werden vielfach als blühender Lebensbaum, ein Symbol der Todesüberwindung, gedeutet.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Zunächst wurde in der weiblichen Stuckfigur des Mittelfeldes die erste Äbtissin des Gernroder Frauenstifts (Hatuwi = Hedwig) gesehen, was jedoch nicht in den Gesamtkontext des heiligen Grabes passte. Man hat auch versucht der Figur anhand der Gestik, die angeblich der Dotationsgeste des Mittelalters gleiche, die Rolle der Stifterin zuzuschreiben. Passender scheint allerdings die Deutung, es handle sich um Maria Magdalena, die vor dem Grab des Herrn steht.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Am schwierigsten scheint die Deutung der überlebensgroßen Männerfigur an der Westwand innerhalb der Grabkammer. Bereits Grote behauptet, es handle sich dabei um die Figur des heiligen Metronus, dem der Westchor der Kirche geweiht war. Die Figur sei später von einer Grabplatte, wie die Füße es verrieten, entfernt und dort aufgestellt worden. Auch spätere Interpretationen stimmen überein, es handle sich um eine Liegefigur, die nicht ursprünglich Teil des heiligen Grabes gewesen sei. Eine ganz andere Position vertritt Genrich, der die Figur, anhand der Bekleidung und Attribute eines Bischofs, dem Bischof Bernhard von Halberstadt zuordnet, der 959 die erste Äbtissin des Stifts weihte. Die neuesten Forschungen ergeben aber, dass sich diese Figur von Anfang an in dieser Nische der Grabkammer befunden hat. Dübellöcher im Kopf der Figur verweisen auf einen einst aufgesetzten Nimbus aus Metall. Ein Bischof, ob heilig oder nicht, gehöre nicht in den Kontext eines heiligen Grabes, so der Haupteinwand. Wolle man dem Befund gerecht werden, so sei die einzige, wenn auch völlig singuläre Deutung, es handelte sich um „Christus als guter Hirte“ .


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: 2010 wurde im Vorraum zur Grabkammer eine Bestattung entdeckt. Bei der beigesetzten Person handelte es sich um eine Frau im jungen Erwachsenenalter (ca. Mitte 20 bis Mitte 30), die den Zahnschmelzuntersuchungen zufolge in Ostfalen aufgewachsen war. Die Gebeine wurden nach der C-14-Methode auf "um 1045" (±50 Jahre) datiert. Die Identität der Toten konnte bislang noch nicht letztgültig geklärt werden. Vermutet wurde u. a. Hazecha von Ballenstedt, die in den 1040er Jahren als dritte Äbtissin in Gernrode amtierte.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Stilkritische Auseinandersetzungen brachten die Forschung zu dem Ergebnis, der Figurenschmuck, bis auf die Stuckengel im Innenraum, sei vom selben unbekannten Meister geschaffen. Etwa an der Gestaltung der Köpfe der Männerfiguren, die mit ihren tiefliegenden Augen und dem leicht geschürzten Mund einen gleichen Typus darstellten, könne man dies beobachten. Die Gestaltung der Grabesengel im Innenraum übertrug der Meister vermutlich einem Gehilfen. Im Ausdruck der Figuren vereine sich Lebendigkeit mit Formstrenge. Erinnert die Faltenbehandlung der Figuren mit ihren kalligraphischen Zügen an Elfenbeinreliefs, so sind andere Teile, vor allem die Häupter, fast vollrund herausgearbeitet. Die Ornamente der Kalksteinrahmen wiesen eine motivische Ähnlichkeit zu den Bronzewerken der Bernwardstür von Hildesheim auf. Eine Verbindung zur rheinischen Kleinkunst sei aufgrund der Verwandtschaft zu kölnischen Elfenbeinreliefs wahrscheinlich. „Man glaubt in Folge dieser Beziehung im heiligen Grab den ersten Versuch zur Schaffung einer Monumentalplastik, in der sich Figur und Architektur vereinigen, zu besitzen, der sein Ziel durch einfache Vergrößerung zu erreichen strebt.“ Machart und Motive seien den Ornamenten in der Stiftskirche von Quedlinburg so ähnlich, dass davon auszugehen sei, dass die dortige Arbeit italienischer Steinmetze die Schöpfer des heiligen Grabes von Gernrode zumindest beeinflusste. Diese aus dem italienischen Como stammenden Steinmetze, die sogenannten Comasken, arbeiteten ab 1070 am Wiederaufbau der Kirche in Quedlinburg. Auch Möbius ist überzeugt, die Komposition der Außenwände des heiligen Grabes leite sich aus der ottonischen Kleinkunst, den Elfenbeinreliefs beispielsweise auf Buchdeckeln, ab. Betont wird auch hier die organische Lebendigkeit, die für die ottonische Plastik, im Gegensatz zur romanischen, der psychologischer Ausdruck mit ihrem Streben nach unpersönlicher Typik fremd sei, typisch sei. Die Datierung der Anlage ist mitunter deshalb so schwierig, weil sich Stilelemente des 11. Jahrhunderts mit denen des 12. vereinen. Es werden zwar malerische Grundtendenzen in der Gestaltung noch nicht völlig aufgegeben, eine Verblockung einzelner Körperteile werde allerdings auch nur in Ansätzen erreicht, sodass sich in dem Werk ein Ende und ein Neubeginn der Stilepochen offenbare. Obwohl bereits im 9. Jahrhundert Nachbauten des heiligen Grabes aus Jerusalem erstellt wurden, blieb das Werk des Meisters in Gernrode in dieser Form ohne Nachahmung und ist die am besten erhaltene Anlage solcher Art in Deutschland. Die Stiftskirche Gernrode gilt überhaupt als der am besten erhaltene ottonische Kirchenbau.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Hauptzweck der Anlage ist es, den Glauben an den Tod und die Auferstehung Christi zu vertiefen und sich die Ereignisse zu vergegenwärtigen. Es gilt des Weiteren als wahrscheinlich, dass die Anlage Mittelpunkt der liturgischen Osterspiele war. Bei diesem Ritual wurde eine geweihte Hostie oder ein Kruzifix eingewickelt in weiße Tücher im Sarkophag der Grabkammer platziert und in der Osternacht entfernt. Dem Volk präsentierten dann drei Stiftsdamen als Marienfiguren und zwei Kanoniker als Grabesengel die leeren Tücher als Beweis für die Auferstehung Christi.


title: Heiliges Grab (Gernrode)

text: Solche Osterspiele sind für das späte 12. Jahrhundert in Deutschland bezeugt, konkrete Beweise für solche Spiele in Gernrode gibt es allerdings erst ab 1502. Auffällig ist die hohe Anzahl weiblicher Figuren an dieser Anlage als Zeuginnen: „Die Kanonissen, nicht nur in Gernrode, konnten sich [so] in einer langen Tradition verorten: So wie sich einst Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome (Mk 16,1) um den Leichnam Jesu kümmerten, oblag ihnen Totenfürsorge und Memoria.“


title: Patrik Ferrari

text: Patrik L. Ferrari (* 16. Juli 1977 in Locarno) ist ein Schweizer mathematischer Physiker, der sich mit Stochastik und Statistischer Mechanik befasst. Er ist Professor an der Universität Bonn.


title: Patrik Ferrari

text: Ferrari stammt aus Lodano im Maggiatal, einem Teil der italienischsprachigen Schweiz. 1996 hat er an der Physik-Olympiade für die Schweizerische Mannschaft in Oslo teilgenommen. Er studierte ab 1996 an der École polytechnique fédérale de Lausanne (EPFL) und absolvierte einen Auslandsaufenthalt bei der Rutgers University. 2001 erhielt er einen Preis für den zweitbesten allgemeinen Notendurchschnitt über das gesamte Studium an der EPFL. Seine Diplomarbeit wurde von Joel Lebowitz betreut und handelte von Kontaktmatrizen bei Random Walk. Ferrari wurde 2004 an der TU München bei Herbert Spohn promoviert. Er beschäftigte sich in der Doktorarbeit mit flächenspezifischem Kristallwachstum.


title: Patrik Ferrari

text: Ab 2006 war er am Weierstraß-Institut in Berlin und seit 2008 an der Universität Bonn, an der er 2009 Professor im Institut für Angewandte Mathematik (Abteilung Stochastische Analysis) wurde.


title: Patrik Ferrari

text: Seine Arbeiten haben praktische Anwendungen insbesondere bei der physikalischen Chemie, Thermodynamik und dem Kristallwachstum. Dazu gehören gerichtete Polymere, Perkolation, Zufallsmatrizen, stochastische Wachstumsmodelle wie Modelle der Kardar-Parisi-Zhang-Klasse (KPZ).


title: Patrik Ferrari

text: Das Wachstum von deren Grenzflächen wird in diesen Modellen durch eine stochastische partielle Differentialgleichung beschrieben. Dazu gehören TASEP (Totally Asymmetric Simple Exclusion Process), LPP (Last Passage Percolation), PNG (Polynuclear Growth), Zufalls-Pflasterungen (Random Tilings) wie Wechselwirkende Teilchensysteme (Interacting Particle Systems). Probleme, die er dabei beleuchtet, sind vor allem Vielteilchensysteme und deren thermodynamische Grenzfälle und der Einfluss von zufälligen Störungen. Er befasst sich zudem mit der Frage der Universalität von Fluktuationen in stochastischen Modellen, die häufig aus der statistischen Mechanik motiviert sind.


title: Patrik Ferrari

text: 2009 erhielt er den Heinz Maier-Leibnitz-Preis. Ferrari ist verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Maury Lobina

text: Maury Lobina (* 30. Oktober 1973 in Asti als "Maurizio Lobina") ist ein italienischer Musikproduzent, Komponist und DJ. Er komponierte und produzierte 1998 das Lied Blue (Da Ba Dee) seiner Band Eiffel 65, welches 1999 weltweit zu den meistverkauften Singles des Jahres zählte.


title: Maury Lobina

text: Maurizio Lobina wuchs in Asti auf und fing im Alter von fünf Jahren an klassischen Klavierunterricht zu nehmen. 1992 stieß Lobina zum Musiklabel Blisscorporation in Turin und arbeitete dort als Musikproduzent. 1998 gründete er zusammen mit seinen Arbeitskollegen Jeffrey Jey und Gabry Ponte das Danceprojekt "Eiffel 65". Ein Jahr später gelang mit dem von Lobina und Jeffrey Jey komponierten "Blue (Da Ba Dee)" der internationale Durchbruch der Band, der er bis 2006 angehörte. 2004 verließ er Blisscorporation um sein eigenes Musikstudio zu eröffnen. Von 2006 bis 2010 bildete Lobina mit Jey die Band Bloom 06, ehe 2010 die Wiedervereinigung von Eiffel 65 erfolgte.


title: Maury Lobina

text: Im Sommer 2013 und 2014 trat Lobina im Vorprogramm von Vasco Rossi als DJ auf. 2014 veröffentlichte er zusammen mit Stefano Pain seine Debütsingle "Take Me Back".


title: Pat Rebillot

text: Pat Rebillot (* 21. April 1935 in Louisville, Ohio) ist ein US-amerikanischer Jazz- und Fusion-Musiker (Keyboards, Piano, E-Piano, Orgel) und Arrangeur.


title: Pat Rebillot

text: Rebillot arbeitete als Sessionmusiker u. a. mit Hugh McCracken, Tony Levin, Steve Gadd, Ray Barretto und Ralph MacDonald. Er war langjähriges Mitglied in Bands von Herbie Mann, für den er auch als Arrangeur fungierte. Rebillot wirkte außerdem bei Aufnahmen von John Klemmer, Steely Dan ("Gaucho"), der Average White Band, Gloria Gaynor, Bette Midler, Flora Purim, Hall & Oates, Bob Belden, Paul Desmond/Don Sebesky, Frank Foster ("Soul Outing!", 1966), David Friedman ("Futures Passed" 1976), David „Fathead“ Newman, Jon Faddis, Dick Morrissey/Jim Mullen und Joe Thomas mit. Unter eigenem Namen legte er 1974 auf Atlantic Records das von Herbie Mann produzierte Album "Free Fall" vor, mit Tony Levin am Bass, Steve Gadd am Schlagzeug, Armen Halburian (Perkussion) und Sam T. Brown (Gitarre). Im Bereich der Jazz- und Fusionmusik wirkte Rebillot zwischen 1966 und 2001 bei 118 Aufnahmesessions mit. Er wirkte u. a. auch beim Soundtrack des Spielfilms "O Brother, Where Art Thou? – Eine Mississippi-Odyssee" (2000) der Coen-Brüder mit.


title: Lamb Holm

text: Lamb Holm, auch Lambholm, ist eine Insel der Orkneyinseln. Sie liegt direkt südlich von Mainland, der Hauptinsel der Orkneys. Die Insel liegt vor der Südostküste von Mainland und ist über eine rund 500 m breite Meerenge von dieser getrennt. 600 m südwestlich liegt die Nachbarinsel Glimps Holm. Bei einer Länge von 1,1 km ist Lamb Holm maximal 560 m breit. Sie nimmt dabei eine Fläche von 0,4 km² ein. Während 1871 noch sieben und 1881 acht Einwohner gezählt wurden, ist Lamb Holm heute unbewohnt.


title: Lamb Holm

text: Die Meerenge zwischen Lamb Holm und Mainland stellt einen möglichen Zufahrtsweg in den Scapa Flow dar, in welchem die britische Marine einen bedeutenden Stützpunkt unterhielt. Nachdem sowohl im Ersten als auch im Zweiten Weltkrieg deutsche Kriegsschiffe in den Scapa Flow eingedrungen waren, entstanden in den 1940er Jahren mit den Churchill Barriers ein System aus Dämmen zwischen den einzelnen Inseln als effektive U-Boot-Sperre. In diesem Zuge wurde auch die Meerenge zwischen Lamb Holm und Mainland geschlossen, durch welche das U-Boot "U 47" im Oktober 1939 eingedrungen war und das Kriegsschiff HMS "Royal Oak" versenkte. Nach Süden führt das Dammsystem weiter über Glims Holm und Burray bis nach South Ronaldsay. Über diese Dämme verbindet heute die A961 die Inseln mit Kirkwall.


title: Lamb Holm

text: Während des Zweiten Weltkriegs waren italienische Kriegsgefangene auf Lamb Holm interniert. Sie schufen zwischen 1942 und 1944 mit der Italian Chapel eine Kirche, die heute in den schottischen Denkmallisten in der höchsten Kategorie A gelistet ist.


title: Richard Moes

text: Richard Caspar Ernst Moes (* 31. Dezember 1887 in Breslau; † 10. Juli 1968 in Detmold) war ein deutscher CDU-Politiker und Bürgermeister.


title: Richard Moes

text: Richard Moes kam am 31. Dezember 1887 in Breslau zur Welt. Er war Sohn eines Fabrikanten. Sein Großvater war Christian August (1810–1872), sein Großonkel Friedrich Karl Moes (1808–1863) und sein Bruder war Hans Günther Moes (1886–1966).


title: Richard Moes

text: Er besuchte das Gymnasium in Strehlen und legte hier 1908 das Abitur ab. Im Anschluss studierte er Volks- und Rechtswissenschaften an den Universitäten Heidelberg, Berlin und München. Ab November 1914 arbeitete in der Verwaltung der Stadt Guben und war von hier aus beteiligt an der Entwicklung des Systems der Lebensmittelmarken. Moes promovierte 1918 zum Doktor der Philosophie mit der Arbeit „Zur Systematik der kommunalen Kriegslebensmittelpolitik; zugleich ein Beitrag zur systematischen Gliederung und Begriffsbestimmung der Kriegslebensmittelpolitik überhaupt.“.


title: Richard Moes

text: Später kam Richard Moes nach Bünde, wo er am 1. November 1925 ohne Gegenstimmen zum Bürgermeister gewählt wurde. Als Verfassungsanhänger machte er sich Feinde unter den konservativen Kräften, so ließ er zum Beispiel am 11. August, dem Jahrestag des Inkrafttretens der Weimarer Verfassung, öffentliche Feiern abhalten. Die Anfeindungen führten sogar zu einem Angriff auf sein Wohnhaus. Er wurde 1937 pensioniert, da die NSDAP ihn für „politisch unzuverlässig“ hielt, wobei ihm vor allem auch seine Mitgliedschaft in einer Freimaurerloge vorgehalten wurde.


title: Richard Moes

text: 1938 kam Richard Moes nach Detmold. Da man ihm die Aufnahme in die Reichsschrifttumskammer versagte, konnte er nicht wie gewünscht als Journalist arbeiten und eröffnete daher ein Zigarrenversandgeschäft. Er trat dem Lippischen Heimatbund bei und war ab 1939 dessen Geschäftsführer. Vom 15. Juni 1945 bis zum 7. Februar 1946 war er geschäftsführender Bürgermeister als Nachfolger des von der Militärbehörde ernannten Alex Hofmann, anschließend bis September 1946 Stadtdirektor. Ein zweites Mal war er Bürgermeister vom 24. März 1949 bis zum 20. November 1952. Sein Nachfolger wurde Bruno Kirchhof.


title: Richard Moes

text: In der frühen Nachkriegszeit setzte sich Richard Moes insbesondere für die kulturelle Entwicklung Detmolds ein. Im Oktober 1945 schuf er die Grundlage für die 1946 erfolgte Gründung der Nordwestdeutschen Musikakademie, er war an der Entstehung verschiedener Chöre beteiligt, übernahm den Vorsitz des von ihm mitgegründeten "Lippischen Theatervereins" und des "Detmolder Kulturbundes". Im November 1945 entstand nach seiner Anregung das "Städtische Orchester", am 9. Dezember wurde im Lippischen Landesmuseum die "Erste lippische Kunstausstellung" eröffnet. Der Vorläufer der Volkshochschule Detmold, das "Volksbildungswerk für Detmold und Umgebung", öffnete am 29. Mai 1946 seine Tore.


title: Richard Moes

text: Unzufrieden mit dem Engagement des Lippischen Heimatbundes, gründete Moes 1953 den Detmolder Heimatverein. Das führte dazu, dass zum Ende des Jahres der Lippische Heimatbund eine neue Satzung beschloss und den Vorstand austauschte. Der Detmolder Heimatverein ging dann im Lippischen Heimatbund auf.


title: Richard Moes

text: Richard Moes starb am 10. Juli 1968 in Detmold.


title: Richard Moes

text: Richard Moes wurde am 31. Dezember 1962 zum Ehrenbürger von Bünde ernannt. In Holsen und Detmold sind Straßen nach ihm benannt worden.


title: San Miguel de Huachi

text: San Miguel de Huachi ist eine Ortschaft im Departamento La Paz im südamerikanischen Andenstaat Bolivien.


title: San Miguel de Huachi

text: San Miguel de Huachi ist der drittgrößte Ort im Municipio Palos Blancos in der Provinz Sud Yungas und liegt am rechten Ufer des Río Beni gegenüber der Mündung des Río Boopi.


title: San Miguel de Huachi

text: San Miguel de Huachi liegt in den bolivianischen Yungas auf einer Höhe von östlich der Anden-Gebirgskette der Cordillera Real, zwischen der Cordillera de Cocapata und der Voranden-Kette Sierra de Marimonos.


title: San Miguel de Huachi

text: Die Jahresdurchschnittstemperatur der Region liegt bei gut 26 °C (siehe Klimadiagramm Covendo), die Monatsdurchschnittswerte schwanken nur unwesentlich zwischen 24 °C im Juni/Juli und 28 °C in den Sommermonaten Oktober bis März. Der Jahresniederschlag beträgt fast 1600 mm, die Monatsniederschläge liegen unter 50 mm in den ariden Monaten Juni und Juli und bei mehr als 200 mm von Dezember bis Februar.


title: San Miguel de Huachi

text: San Miguel de Huachi liegt in einer Entfernung von 257 Straßenkilometern nordöstlich von La Paz, der Hauptstadt des gleichnamigen Departamentos.


title: San Miguel de Huachi

text: Von La Paz führt die Nationalstraße Ruta 3 über Coroico und Caranavi in nordöstlicher Richtung bis zur Brücke über den Río Beni, von dort 15 Kilometer weiter flussaufwärts bis Palos Blancos und weitere 18 Kilometer flussaufwärts bis "San Miguel de Huachi" und weiter über Tucupi nach Covendo.


title: San Miguel de Huachi

text: Die Einwohnerzahl des Ortes ist im vergangenen Jahrzehnt um ein Drittel zurückgegangen:


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: Der Verlag Tobias Dannheimer ist in Kempten (Allgäu) ansässig. Der Verlag geht auf eine Gründung im 18. Jahrhundert zurück und unterhält an vier Standorten Buchhandlungen (Kempten, Oberstdorf, Oberstaufen und Kaufbeuren) Bis 2013 bestand in Memmingen eine weitere Filiale.


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: Die reichsstädtische Druckerei mit der Firmierung „Typographische Gesellschaft“ veröffentlichte ab 1784 die Neuesten Weltbegebenheiten, die erste Zeitung in Kempten, deren Nachfolgerin die "Kemptner Zeitung" wurde. Zehn Jahre später erwarb Tobias Dannheimer (1769–1861) die Druckerei mit dazugehöriger Buchhandlung.


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: Im Jahr 1813 wurde eine Steindruckerei für Lithographien eingerichtet. In den Jahren 1840/47 erschienen die zwei Bände "Die Geschichte der gefürsteten Grafschaft Kempten" von Johann Baptist Haggenmüller im Dannheimer-Verlag. 1861 verstarb der Gründer Tobias Dannheimer. 1916 erwarb Casimir Wassermann das Unternehmen, dessen Schwiegersohn und Buchhändler Karl Edele 1925 den Betrieb übernahm.


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: Gegen Ende des Zweiten Weltkriegs wurde der Betrieb amtlich stillgelegt und die Maschinen demontiert, um in Augsburg eine zerbombte Druckerei zu ersetzen. In der Nachkriegszeit wurde der Verlag bis 1948 durch Treuhänder und Pächter notdürftig fortgeführt. 1949 übernahm Karl Edele wieder und stellte seinen Nachfahren Herbert Edele 1953 als Buchhandelslehrling ein. In den Jahren 1960 bis 1975 erfolgten mehrfach Erweiterungen und Umbauten im Geschäftssitz in der Rathausstraße 5 in Kempten.


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: 1963 übernahm Herbert Edele das Unternehmen. Im gleichen Jahrzehnt folgten Expansionen; so wurde die Kaufbeurer Buchhandlung Schön übernommen, die seit ihrem Umzug in neue Geschäftsräume "Bücher Edele" heißt. 1980 eröffnete der Taschenbuchladen mit der Adresse Fischerstraße 25 in Kempten.


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: Ab 1982 widmete sich das Unternehmen wieder der Verlagstätigkeit und publizierte den Titel „Kempten anno dazumal“ des Architekten Sepp Zwerch. Zu einer Umfirmierung zu einer Gesellschaft mit beschränkter Haftung kam es 1983. Ein Jahr darauf bezogen das Hauptgeschäft aus der Rathausstraße und der Taschenbuchladen seinen neuen Unternehmenssitz in der Bahnhofstraße in Kempten.


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: 1989 erschien im Auftrag der Stadt Kempten die Fachpublikation "Geschichte der Stadt Kempten". 1996 eröffnete Frank Edele, der 1992 Geschäftsführer geworden war, Buchhandlungen in Memmingen und Oberstdorf unter dem Namen "Bücher Edele". Zur Jahrtausendwende wurde die Buchhandlung in der Bahnhofstraße von knapp 500 auf 1600 Quadratmeter Fläche ausgebaut und modernisiert. 2006 eröffnete "Bücher Edele" in Oberstaufen.


title: Verlag Tobias Dannheimer

text: Die Filiale in Kaufbeuren soll zum 1. August 2019 schließen.


title: Boriwo de Tarant

text: Boriwo de Tarant, auch "Boriwo de Tharant", war Burgvogt von Tharandt.


title: Boriwo de Tarant

text: Boriwo soll zumindest bis zum Schiedsspruch des Markgrafen von Meißen zwischen dem Meißner Bischof und dem Burggrafen von Dohna um die Burg Thorun von 1206 Vasall des Meißner Bischofs mit einem Herrensitz in Grumbach und auf dem Rittergut Kleinopitz gewesen sein.


title: Boriwo de Tarant

text: Urkundlich erwähnt wurde er 1216 bis 1242. Als Vasall des Markgrafen von Meißen, Dietrichs des Bedrängten, war er Burghauptmann der Tharandter Burg, die errichtet wurde, um die Gebietsansprüche der Wettiner gegen die Burggrafen von Dohna mit Wehranlagen in Rabenau und Ruppendorf durchzusetzen. Jene beherrschten das Weißeritz- und Müglitzgebiet und versuchten ebenfalls weitere Gebiete zu besiedeln, indem sie Waldhufendörfer auch nördlich der Weißeritz anlegen ließen.


title: Boriwo de Tarant

text: Die genaue Entstehungszeit der Tharandter Burg ist nicht bekannt, jedoch ist zu vermuten, dass sie zwischen 1206 und 1215 errichtet wurde, da sie am 21. Januar 1216 mit Boriwo de Tarant erstmals urkundlich erwähnt wird. Am 9. Februar 1223 wird Boriwo in einer Urkunde des Bischofs Bruno II. als „Borowi miles honestus“ – edler Ritter – bezeichnet, man kann also davon ausgehen, dass er ein Ministerialer, ritterbürtig war. Aktuell ist die Ansicht verbreitet, dass Boriwo von der Burgbesatzung Döbelns nach Tharandt kam. Sein Name könnte slawischen Ursprungs sein und sich von Bořivoj ableiten.


title: Boriwo de Tarant

text: Boriwo gründete zur Versorgung den Ort Pohrsdorf als "Boriwois Dorf" durch die Ausgründung seines Grumbacher Besitzes und errichtete dort die Burg Pohrsdorf als Turmhügelburg. Diese diente ihm auch zum Schutz der "Alten Meißner Landstraße", die auch als Pilgerweg zwischen Kloster Altzella bzw. Meißen und Böhmen diente. Sein Name ist auch mit Großopitz verbunden, das er 1215 aus einer vorhandenen slawischen Siedlung germanisierte. Nach 1223 gründet er Braunsdorf, was jedoch noch umstritten ist. Zudem wird er als Patron in der Entstehungszeit mit der Kirche Fördergersdorf und der Kirche in Grumbach in Verbindung gebracht.


title: Boriwo de Tarant

text: Als Markgraf Dietrich 1221 starb, kam es zu einem Kriegszug Ludwigs des Heiligen, Landgraf von Thüringen, gegen die Mark Meißen. Es heißt, er habe das Erbe des minderjährigen Heinrich – Sohn Dietrichs, sein Neffe und Mündel – sichern wollen. Zumindest behauptet die Erfurter Chronik, dass dabei die Burganlage in Tharandt 1223 abgebrannt sei. Sie wurde aber schon ab 1240 wiedererrichtet und erweitert. Die heute vorhandenen – wenn auch noch nicht vollständig ergrabenen – Grundmauern entsprechen diesem Bau, auch wenn die sichtbaren Teile der Burgruine verändert wurden, als man die zum Steinbruch verkommene Anlage um 1800 im Sinne der Romantik teilweise „rekonstruierte“. So sind sowohl die gotisch ausgemauerten Fensteröffnungen als auch der Balkon „moderne“ Zutaten, die so nicht dem Original entsprechen.


title: Boriwo de Tarant

text: Urkunden belegen, dass Boriwo auch in der neuen Burg als Burgvogt tätig war, bis sich seine Spur nach einer letzten Urkunde aus dem Jahr 1242 verliert. Er könnte in der unter dem Patronat der Burg Tharandt stehenden Kirche Fördergersdorf beigesetzt worden sein, wo Fragmente eines romanischen Grabsteines aus dieser Zeit erhalten geblieben sind.


title: Boriwo de Tarant

text: Zum Landding (meißnischer Landtag) 1220 wird sein Bruder Thimo erwähnt (1220 „Borewei et germanus eius Thimo“).


title: Boriwo de Tarant

text: Eine weitere Urkunde nennt seine Söhne Christian und Johannes de Tarant, als Zeugen auf dem Landding 1228 in Kolmitz.


title: Boriwo de Tarant

text: Später tauchen noch Herrmann de Tarant (1300) und Friczko de Tarandia (1350) in Ortsregistern auf. Deren Verwandtschaft mit Boriwo ist nicht zwingend. Heinrich Tarant (1452) wird dem Geschlecht des Boriwo de Tarant zugeordnet.


title: Bettina Ellinger

text: Bettina Ellinger (* 22. November 1978 in Kitzbühel) ist eine österreichische Politikerin (ÖVP) und Volksschuldirektorin. Von 2013 bis 2018 war sie Abgeordnete zum Tiroler Landtag.


title: Bettina Ellinger

text: Ellinger besuchte die Volksschule in Angath und anschließend die Hauptschule Wörgl. Die Matura legte sie 1997 mit Auszeichnung im Bundesoberstufenrealgymnasium Schwaz ab. Danach studierte Ellinger an der Pädagogischen Akademie in Innsbruck und schloss im Jahr 2000 das Volksschullehramt und das Lehramt für Religion ebenfalls mit Auszeichnung ab.


title: Bettina Ellinger

text: Die folgenden fünf Jahre unterrichtete sie an den Volksschulen in Kirchbichl und Wörgl. Seit September 2005 ist Ellinger Direktorin und Lehrerin der Volksschule Thierbach in Wildschönau. Neben ihrer beruflichen Tätigkeit qualifizierte sie sich unter anderem zur Montessorilehrerin und studierte an der Universität Salzburg Erziehungswissenschaft. Das Studium schloss Ellinger 2009 mit dem Titel „Master of Arts“ und 2012 mit dem Doktorat „Doktorin der Philosophie“ ab. Während ihrer Zeit an der Universität Salzburg beschäftigte sie sich besonders mit den Themen der Schul- und Unterrichtsentwicklung.


title: Bettina Ellinger

text: Bei der Landtagswahl in Tirol 2013 kandidierte Ellinger auf Platz sieben der Landesliste der Tiroler Volkspartei. Durch die Wiederwahl von Günther Platter zum Landeshauptmann rückte sie in den Landtag auf.


title: Bettina Ellinger

text: Ellinger spielt mehrere Instrumente und war von 1998 bis 2006 Mitglied der Bundesmusikkapelle Kirchbichl. Sie ist unverheiratet und lebt in Wildschönau.


title: Oberullrichsberg

text: Oberullrichsberg ist eine Außensiedlung der Stadt Steinau an der Straße im Main-Kinzig-Kreis in Osthessen. Die Gehöftgruppe liegt in der Gemarkung Neustall.


title: Oberullrichsberg

text: Die Siedlung liegt im Norden des Main-Kinzig-Kreises, an den südöstlichen Ausläufern des Vogelsberges. Sie ist durch die Landesstraßen L 3178 im Westen und L 3292 im Osten erschlossen, sowie durch die Verbindungsstraße K 957 im Süden.


title: Oberullrichsberg

text: 1567 ist der Ort als "Mollersberg" erwähnt. Um 1680 war er ein adliges Eigengut, der 1684 mit Uerzell an die Fürstabtei Fulda gelangte. Ein 1730 errichteter Dreiherrenstein markierte die Grenze. 1895 sind fünf Häuser mit 34 Bewohnern nachgewiesen.


title: Jüdischer Friedhof (Plaue)

text: Der Jüdische Friedhof in Plaue im Ilm-Kreis wurde 1826 auf einem Hanggrundstück zwischen der Ehrenburg und dem christlichen Ortsfriedhof angelegt. Der Friedhof war Begräbnisstätte für die Juden aus Plaue, außerdem wurden bis in die 1920er Jahre auch die in Arnstadt und Ilmenau verstorbenen Juden in Plaue beigesetzt. Die Zahl der Juden in den genannten Orten war stets gering, so dass auf dem Friedhof nur etwa 30 Bestattungen stattfanden. Heute sind noch rund 25 Grabsteine (Mazewot) aus dem 19. und frühen 20. Jahrhundert erhalten.


title: Andreas Gathmann

text: Andreas Gathmann (* 9. April 1970 in Hannover) ist ein deutscher Mathematiker, der sich mit Algebraischer Geometrie befasst.


title: Andreas Gathmann

text: Gathmann wurde 1998 an der Leibniz-Universität Hannover bei Klaus Hulek promoviert (Gromov-Witten- and degeneration invariants: computation and enumerative significance) Er war an der Harvard University und am Institute for Advanced Study (2001/2) und ist Professor an der TU Kaiserslautern, an der er sich 2003 habilitierte (Gromov-Witten Invariants of Hypersurfaces).


title: Andreas Gathmann

text: Er befasst sich mit komplexer algebraischer Geometrie, enumerativer algebraischer Geometrie (Gromov-Witten-Theorie) und tropischer algebraischer Geometrie, einem Teilgebiet der algebraischen Geometrie mit engen Verbindungen zur Kombinatorik.


title: Andreas Gathmann

text: Zu seinen Doktoranden zählt Hannah Markwig.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: Das Heilberufe-Kammergesetz (länderspezifische Bezeichnungsvarianten: Kammergesetz für die Heilberufe, Kammergesetz, Heilberufsgesetz, mit sich unterscheidenden Abkürzungen) regelt die Berufsausübung, die Berufsvertretungen und die Berufsgerichtsbarkeit der Ärzte, Zahnärzte, Tierärzte, Apotheker sowie der Psychologischen Psychotherapeuten und der Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten sowie teilweise der Pflege in den einzelnen Bundesländern in Deutschland.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: In Deutschland ist die Berufsvertretung, die Überwachung der Berufsausübung und die Berufsgerichtsbarkeit der Heilberufe föderalistisch organisiert und den jeweiligen Länderkammern übertragen worden, die diese Aufgaben als Selbstverwaltungskörperschaften wahrnehmen. Jedes Bundesland erlässt deshalb ein eigenes Heilberufe-Kammergesetz, das die Rechtsgrundlage für die Berufsständische Körperschaft des öffentlichen Rechts bildet. Die Heilberufskammern unterliegen der Rechtsaufsicht – jedoch nicht der Fachaufsicht – der jeweils zuständigen Aufsichtsbehörde, meist dem Landesministerium für Gesundheit. Die Körperschaften des öffentlichen Rechts sind dienstherrenfähig, führen ein Dienstsiegel und üben auch hoheitliche Aufgaben aus.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: Das "Kammergesetz für die Heilberufe (HKG)" ist ein Landesgesetz, dass am 30. Juni 1996 in Kraft trat und das Kammergesetz für die Heilberufe in der Fassung vom 30. Mai 1980 (Nds. GVBl. S. 193) ersetzte. Die letzte Fassung des neuen HKG ist vom 8. Dezember 2000 (Nds. GVBl. S. 301) und regelt die Rechtsverhältnisse der fünf niedersächsischen Heilberufskammern: Ärztekammer Niedersachsen (ÄKN), Apothekerkammer Niedersachsen (ApKN), Tierärztekammer Niedersachsen (TKN), Zahnärztekammer Niedersachsen (ZKN) und die Psychotherapeutenkammer Niedersachsen (PKN). § 12 des HKG regelt zudem auch die Einrichtung der Versorgungseinrichtungen (Versorgungswerk) für Kammermitglieder und gewährt eine Berufsunfähigkeitsrente, Witwenrente und eine Rente für hinterbliebene Lebenspartner und Waisenrente. Finanziert werden diese durch Beiträge der Kammermitglieder, die sich an den Beiträgen zur gesetzlichen Rentenversicherung (GRV) orientieren.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: Das bayerische Heilberufe-Kammergesetz (HKaG) regelt die Berufsausübung, die Berufsvertretungen und die Berufsgerichtsbarkeit der Ärzte, Zahnärzte, Tierärzte, Apotheker sowie der Psychologischen Psychotherapeuten und der Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten in Bayern.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: Alle Angehörigen dieser Berufsgruppen, die in Bayern ihren Beruf ausüben oder die, ohne beruflich tätig zu sein, in Bayern ihre Hauptwohnung haben, gehören verpflichtend der einschlägigen berufsständischen Körperschaft an. Möglich ist auch eine länderübergreifende Kammermitgliedschaft, wenn Ärzte oder Zahnärzte weitere Tätigkeitsorte in andern Ländern haben. Ist ein Arzt oder Zahnarzt innerhalb Bayerns in verschiedenen Kreisen oder Bezirken tätig, richtet sich seine Mitgliedschaft danach, wo er überwiegend beruflich tätig ist. Ist dies nicht feststellbar, hat der Betreffende zu erklären, in welcher Selbstverwaltungskörperschaft die Mitgliedschaft begründet werden soll.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: Je nach Beruf gibt eine einstufige Organisation der Berufsvertretung (Landesapothekerkammer und Landeskammer der psychologischen Psychotherapeuten und der Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten), eine zweistufige Organisation (zahnärztliche Bezirksverbände und Landeszahnärztekammer, tierärztlichen Bezirksverbände und Landestierärztekammer) oder eine dreistufige Organisation (ärztliche Kreisverbände, ärztliche Bezirksverbände und Landesärztekammer). Die genannten Körperschaften jeder Stufe sind eigenständige Körperschaften des öffentlichen Rechts.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: Seit dem 1. August 2013 müssen sich nach dem HKaG alle Heilberufsangehörigen ausreichend gegen mögliche Haftpflichtfälle aus ihrer beruflichen Tätigkeit versichern. Die Frage der Berufshaftpflicht war bis dahin nur in den jeweiligen Berufsordnungen geregelt. Ebenfalls neu ist, dass die Berufsvertretungen auch im Zuge einer Rüge gegenüber einem Mitglied eine Geldbuße bis zu 5.000 Euro verhängen können. Im Übrigen wurde das höchste zulässige Bußgeld im Berufsgerichtsverfahren auf 100.000 Euro verdoppelt.


title: Heilberufe-Kammergesetz

text: Die länderspezifischen Heilberufe-Kammergesetze, Institut für Kammerrecht


title: Joseph Zbukvic

text: Joseph Zbukvic (* 1952 in Zagreb) ist ein australischer Aquarellmaler.


title: Joseph Zbukvic

text: Bevor Zbukvic 1970 nach Australien auswanderte, studierte er in Zagreb auf Wunsch seiner Eltern Literatur und Sprachen auf Lehramt. In Melbourne wechselte er auf eigenen Wunsch die Studienausrichtung und schloss 1974 als Industriedesigner ab.


title: Joseph Zbukvic

text: Während seiner ersten Jahre in Australien entdeckte er die Aquarellmalerei als seine Leidenschaft. Bereits 1975 gewann er seinen ersten Kunstwettbewerb, 1977 bekam er in der Eastgate Gallery in Melbourne seine erste Einzelausstellung. Bald darauf entschloss er sich, sein Leben ganz der Aquarellmalerei zu widmen.


title: Joseph Zbukvic

text: Bis dato gewann Zbukvic über 200 nationale und internationale Preise und stellte seine Bilder in über 40 Einzelausstellungen vor allem in Australien, aber auch in London und San Antonio einem Publikum zur Schau. Er gibt regelmäßig Malkurse an verschiedenen Orten der Welt. Des Weiteren publizierte er bereits zwei Bücher und diverse Malkurse auf DVD. Es existiert eine Signatur-Serie seiner Lieblingspinsel.


title: Polskie Drużyny Strzeleckie

text: Die Polskie Drużyny Strzeleckie () waren eine 1911 gegründete, paramilitärische Einheit der polnischen Unabhängigkeitsbewegung, die beim Ausbruch des Ersten Weltkriegs im Jahr 1914 im Wesentlichen in den Polnischen Legionen aufging.