title: Urgeschichte Palästinas

text: Jericho entstand um 7220 neu und war bis 6400 v. Chr. bewohnt. Die Migrationsmuster der Epochen vor den „Mega-Dörfern“ wurden um 7000 wieder aufgenommen, daneben bestanden weiterhin feste Siedlungen. Erst nach dieser Phase erfolgte die Stabilisierung, die die Voraussetzung für urbane Strukturen bot, zudem kam Keramik in Gebrauch. Sha'ar HaGolan, eine Fundstätte von 20 ha Fläche, dürfte die größte Stadt zwischen 6400 und 6000 v. Chr. gewesen sein. Fernhandel lässt sich bis nach Anatolien und zum Nil belegen, vielleicht fanden Wanderungen dorthin statt. Zwischen etwa 5500 und 4500 v. Chr. bestanden, wohl aufgrund klimatischer Verschlechterungen, keine Kontakte zu Ägypten. Zwischen 4400 und 4000 v. Chr. deuten dort wieder Viehhaltung und Art der Landwirtschaft auf palästinensische Ursprünge. In der Kupfersteinzeit war Teleilat Ghassul im Jordantal mit 20 ha Fläche eine der größten Siedlungen. Sie barg geräumige Häuser von 3,5 mal 12 m Grundfläche, sowie einen Tempel. Zwischen 3500 und 3300 v. Chr. kam es zu einem drastischen kulturellen Einbruch, doch Spuren von Gewalt ließen sich bisher nicht belegen.


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text: Danach setzte eine bronzezeitliche, als „frühurban“ bezeichnete Epoche ein, die Handelsbeziehungen weit über Palästina hinaus unterhielt, vor allem nach Ägypten. Ägypter lassen sich entlang der Handelswege nach Palästina in einem Siedlungsnetzwerk belegen. Das nunmehr unter einem Pharao zentralisierte Ägypten suchte, zum Teil mit Gewalt, die Kontrolle über Rohstoffe zwischen dem Sinai und dem Libanon zu gewinnen, die für die enorme Bautätigkeit im Zusammenhang mit den dortigen Pyramiden von großer Bedeutung waren. Eng mit diesen Kämpfen dürfte die Existenz zahlreicher befestigter Siedlungen zusammenhängen. Mehr als 260 Siedlungen mit insgesamt vielleicht 150.000 Einwohnern sind aus dieser Epoche allein in Westpalästina bekannt, vor allem in Galiläa, Samarien und Juda. Unter ihnen waren Beth Yerah und Yarmuth mit 20 und 16 ha die größten, einige Städte wiesen bis zu 8 m dicke Stadtmauern auf, Beth Yerah hatte vielleicht 4000 bis 5000 Einwohner. Stadttore und große Tempelanlagen wie in Megiddo wurden errichtet. Am Ende der Frühen Bronzezeit kam es zu einem Zusammenbruch der städtischen Kultur und zu einer Dominanz der Weidewirtschaft. Zugleich griffen „Asiaten“ immer wieder das Nildelta an, bis dort die semitischen Hyksos nach 1700 v. Chr. die Herrschaft übernahmen.


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text: Unter Paläoanthropologen herrscht Einvernehmen darüber, dass sowohl Neandertaler als auch anatomisch moderne Menschen ("Homo sapiens") im afrikanischen "Homo erectus" einen gemeinsamen Vorfahren hatten. Einige Vertreter des "Homo erectus" verließen Afrika während einer ersten Ausbreitungswelle vor rund zwei Millionen Jahren Richtung Levante, Schwarzmeerraum und Georgien sowie möglicherweise über Nordwestafrika Richtung Südspanien. Die frühe Besiedlung Georgiens ist durch die 1,8 Millionen Jahre alten Fossilien von Dmanissi belegt.


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text: Vor rund 600.000 Jahren kam es wohl zu einer zweiten Ausbreitungswelle des afrikanischen "Homo erectus", der sich in Europa über die "Homo heidelbergensis" genannte Zwischenstufe zum Neandertaler entwickelte, während in Afrika vor mindestens 200.000 Jahren aus "Homo erectus" der sogenannte frühe oder archaische anatomisch moderne Mensch (der archaische "Homo sapiens") und aus diesem der anatomisch moderne Mensch hervorging.


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text: Eine Neuberechnung ergab im Jahr 2012 Hinweise auf eine recht frühe Trennung der beiden Menschenformen; sie wurde in die Zeitspanne zwischen 800.000 und 400.000 Jahren vor heute datiert. Gestützt wird die Datierung unter anderem durch den rund 400.000 Jahre alten Swanscombe-Schädel, der – obwohl meist noch zu "Homo heidelbergensis" gestellt – bereits deutliche Merkmale der frühen Neandertaler aufweist.


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text: Die mitteleuropäischen Populationen von "Homo erectus" bzw. des Neandertalers und die in Afrika lebenden Vorfahren des anatomisch modernen Menschen lebten demzufolge bis zur Einwanderung des modernen Menschen vor rund 45.000 Jahren mehrere hunderttausend Jahre räumlich voneinander getrennt. Berührungen zwischen diesen Populationen fanden jedoch im Nahen Osten statt. Welchen Weg die jeweiligen Wanderungen nach dem Verlassen Afrikas einschlugen, ist noch weitgehend unklar, auch die des anatomisch modernen Menschen (Our Way to Europe). Vor allem mangelt es an asiatischen Skelettfunden, die älter als 40.000 Jahre sind. Es wurde vorgeschlagen, dass die Besiedlung vielleicht schon vor mehr als 60.000 Jahren stattfand, zudem könnte es auch zu mehr als zwei Vorstößen gekommen sein, wohl auch zu Vermischungen mit Neandertalern, Denisova-Menschen und "Homo erectus".


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text: In Israel lassen sich in der Zeit zwischen 2,6 Millionen und 900.000 Jahren mindestens vier Zuwanderungswellen fassen. Dabei fanden sich die ältesten Steinwerkzeuge außerhalb Afrikas bei Yiron, nahe der Grenze zum Libanon, und bei Erq el-Ahmar. Beide Fundstätten wurden auf ein Alter von 2,2 bis 2,6 Millionen Jahren datiert, doch gelten die Datierungen als problematisch.


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text: Einige Funde, die auf 1,4 Millionen Jahre datiert wurden, werden dem Acheuléen zugeordnet, die sogenannte "Bizat Ruhama group" sowie Gesher Benot Ya’aqov.


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text: Die älteste gesicherte Fundstätte Israels liegt in der 'Ubeidiya-Formation, rund 3,5 km südlich des Sees Genezareth beiderseits des Jordans. Ihr Alter ließ sich auf 1,5 bis 1 Million Jahre datieren, die älteste Fundstätte näherungsweise auf 1,4 Millionen Jahre. Allein bis 1974 tauchten 8000 Steinartefakte auf, 39 Steingeräteinventare wurden analysiert; sie reichen von 2 bis 1000 Stücken. Dabei stellte sich heraus, dass bestimmte Formen an bestimmte Materialien gebunden sind, etwa Spheroide an Kalkstein, Kerne und Geröllgeräte bestanden meist aus Feuerstein, Faustkeile hingegen meist aus Basalt. Zusammen mit ihnen fanden sich Überreste von 80 Säugetierarten, 60 Vogelarten, dazu Reptilien, Fische und Mollusken. Hier ließ sich bereits Jagd als Überlebensstrategie sicher belegen. Zudem fanden sich Hinweise für einen Faunenaustausch mit Afrika, wie das ausgestorbene Flusspferd "Hippopotamus gorgops". Durch andere Fundstellen ist bekannt, dass es zu Spezialisierungen auf bestimmte Tierarten, ja, sogar Altersgruppen oder nur bestimmte Teile der Jagdbeute kam. Letzteres wurde mit dem erhöhten Energieverbrauch des wachsenden menschlichen Gehirns in Zusammenhang gebracht, der durch eine Reduzierung des Energieverbrauchs im Verdauungstrakt kompensiert wurde. Dies wiederum sorgte für eine Spezialisierung auf energiereichere Tierteile. Bei den späteren Neandertalern ließ sich nachweisen, dass sie in einigen Regionen sogar ganz überwiegend von tierischem Eiweiß lebten (Supercarnivoren). Zwar fand man in 'Ubeidiya menschliche Überreste (v. a. Zähne, aber auch kleinere Schädelreste), doch ließ ihre Qualität keine Zuordnung zu. Auch ließ sich nicht belegen, welche Rolle der Aasverzehr gespielt haben könnte. Ob der Fleischverzehr und mithin die Jagd als Motor der menschlichen Entwicklung gelten können, ließ sich nicht klären, wenn auch Fleisch eine große Rolle in 'Ubeidiya spielte.


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text: Nur wenige Kilometer südöstlich von 'Ubeidiya, auf jordanischem Gebiet, befindet sich die Grabungsstätte Abu Khas. Sie liegt in einer hohen Akropolis oberhalb von Pella. Zwar fanden sich dort keine Knochen oder Zähne, jedoch weisen die dort entdeckten Werkzeuge auf die gleiche Epoche hin.


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text: Während aus dieser frühen Phase besagte Fundstätten ergraben wurden, ist über das Mittlere Acheuléen wenig bekannt, das grob nach stratigraphischen Untersuchungen mit 700.000 bis 400.000 Jahren datiert wird. Fundstätten sind im Küstenbereich Berzine im Westen Syriens und Wadi Aabet, im Inland Joub Jannine II. Als erster Ort, an dem sich Überreste eines Homininen in Westasien fanden, gilt die Zuttiyeh-Höhle (Mugharet el-Zuttiyeh, „Höhle der Räuber“) in Galiläa. Die Höhle, in der sich der 200.000 bis 300.000 Jahre alte „Galiläa-Mann“ fand, liegt 30 m über dem Wadi Nahal Amud. Die menschlichen Überreste dieses Mannes wurden "Homo heidelbergensis" zugeschrieben. 1925–1926 fand dort, unter der Leitung von Francis Turville-Petre, die erste Grabung statt. Zunächst wurde der Fund neben den Neandertaler gestellt.


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text: Die archäologische Stätte von Gesher Benot Ya'aqov („Brücke der Tochter des Jakob“) liegt im nördlichen Jordantal am Ufer eines Paläosees. Ihre paläomagnetische Datierung verweist auf ein Alter von 790.000 Jahren. Sicher lebten hier Homininen, doch da es keine Knochenfunde gibt ist unklar, ob es sich um "Homo erectus" oder um "Homo ergaster" handelte. Organische Substanzen wie Holz, Rinde, Früchte und Samen wurden analysiert, es fanden sich zahlreiche große Basaltäxte und -beile. Die Zuordnung der Fundstätte zum Mittleren oder Späten Acheuléen ist unsicher; sie ist durch ungewöhnlich große Abschläge gekennzeichnet.


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text: Darüber hinaus zeigte sich in Gesher Benot Ya'aqov, dass die Homininen den Raum, den sie außerhalb der Höhle bewohnten, in zwei Nutzungszonen einteilten. So bestand eine Zone für das Zubereiten und Verzehren von Nahrung, eine etwa 8 m entfernte Zone diente der Herstellung von Werkzeugen. Ob dies mit der Einrichtung einer Feuerstelle in Zusammenhang steht, lässt sich nur vermuten. Dort fanden sich jedenfalls auch Abfälle. Einige der Holzfragmente und Samen weisen Brandspuren auf, was zu der Vermutung führte, dass es sich hier um eine frühe kontrollierte Verwendung des Feuers handeln könnte. Sollte dies zutreffen, wäre dies mit Abstand der älteste nachgewiesene Gebrauch des Feuers.


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text: Um die Fundstätten einzuordnen, die gleichzeitig mit den späten Acheuléenstätten entstanden, aber nicht von deren lithischer Technik dominiert wurden, entstand die Bezeichnung Tayacien. Hier herrschen Reduzierungstechniken bei Geröllgeräten (pebble tools) vor. Die Bezeichnung geht auf die französische Micoque-Höhle bei Tayac zurück. Gelegentlich taucht auch die Bezeichnung Tabunien auf, nach einer Höhle in Israel (Tabun G), die jedoch eher durch Neandertalerfunde bekannt wurde. Neben Tabun fand man sie in Umm Qatafa.


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text: Insgesamt gibt es in der Levante bei weitem keine so lange Geröllgerätephase, wie in Afrika, die den großen Schneidegeräten voranging. Ob sich dies aus einer Besiedlungswelle aus Afrika oder Südasien erklären lässt, oder ob dies der geringen Zahl von Fundstätten geschuldet ist, bleibt unklar.


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text: Im Mittelpaläolithikum lebten sowohl Neandertaler als auch anatomisch moderne Menschen im Nahen Osten. Überreste, die letzteren zugeordnet werden konnten, entdeckte man in der Qafzeh-Höhle und der Skhul-Höhle. Fossilien, die dem Neandertaler zugeordnet werden konnten, fanden sich an den Fundstätten Tabun, Skhul, Amud, Kebara, Geulah B (eine Höhle bei Haifa), dann die Höhle von Shukhbah, schließlich Dederiyeh in Syrien. Die bedeutendste Ballung mittelpaläolithischer Fundstätten birgt das Entwässerungssystem des Wadi el-Ḥasā in Jordanien. Von den etwa 600 Stätten sind rund zwei Drittel dem Mittelpaläolithikum zuzuordnen.


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text: Die gleichzeitige Existenz der beiden Vertreter der Gattung "Homo" lässt sich bisher nicht stratigraphisch belegen, sondern nur durch genetische Untersuchungen. Ob angesichts dieser die Einordnung von Neandertalern und modernen Menschen in zwei Arten Bestand haben wird, ist offen, da es keinen verbindlichen Maßstab dafür gibt, ab welchem morphologischen oder genetischen Abstand von getrennten Arten auszugehen ist.


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text: In der Hayonim-Höhle fand man bis zu 250.000 Jahre alte Artefakte, insbesondere in Levalloistechnik bearbeitete Steinwerkzeuge, die typisch für das Mittlere Paläolithikum sind.


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text: Von ähnlicher Bedeutung für das frühe Mittelpaläolithikum ist die Misliya-Höhle. Ihre Fauna wird bei weitem von Huftiertaxa dominiert. Die häufigste Jagdbeute war der Mesopotamische Damhirsch ("Dama dama mesopotamica"), dicht gefolgt von der Berggazelle ("Gazella gazella"), hinzu kommen einige Überreste von Auerochsen; kleine Tiere sind selten. Dabei wurden die erlegten Gazellen komplett in die Höhle gebracht, während die Damhirsche bereits zuvor (teil-)zerlegt wurden. Bevorzugt wurden erwachsene Tiere mittleren Alters. Damit waren die Formen der Großwildjagd, die Art des Transports und der Zerlegung sowie der Konsum bereits vor über 200.000 Jahren in Übung. An Schnittspuren von Jagdbeute in der Qesem-Höhle ließ sich zeigen, dass nach gemeinschaftlicher Jagd die Beute in die Höhle gebracht wurde, um sie gemeinsam mit dem Rest der Gruppe zu zerschneiden und zu verzehren.


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text: Funde dieser Höhle werden dem Amudien zugeordnet (etwa 400.000 bis 200.000 vor heute), das sich durch außergewöhnlich frühe und systematische Klingenproduktion auszeichnet, die ansonsten ausschließlich dem anatomisch modernen Menschen zugeschrieben wird. Weitere Fundorte sind Zuttiyeh, Yabrud I, Tabun E, Abri Zumoffen/Aadlun und Masloukh. Das Amudien wiederum stellte die letzte von vier Stufen des Acheulo-Yabrudien dar, wobei die Funde stratigraphisch oberhalb der Acheuléenschicht liegen, jedoch unterhalb der des Moustérien.


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text: In der Kebara-Höhle am westlichen Steilhang des Karmel fand man 1965 das Begräbnis eines Neandertalerkindess ("Kebara 1" oder "KMH1") und 1983 eines Mannes ("Kebara 2" oder "KMH2"); die Fundstätte ließ sich auf 60.000 Jahre datieren. Der schädellose Kiefer des Mannes besaß noch das Zungenbein, einen u-förmigen Knochen des Kehlkopfskelettes, der auch bei heutigen Menschen vorhanden ist und auf Sprachfähigkeit schließen lässt. Dieses einzige erhaltene Zungenbein eines Neandertalers weist darauf hin, dass sie eine hohe, kraftvolle Stimme hatten. Der Mann starb mit 25 bis 35 Jahren, an den Knochen gab es keine Anzeichen für eine Todesursache. Der kräftige Unterkiefer mit dem vollständigen Gebiss hat die neandertalertypische Lücke hinter den Molaren. Mit 1,70 m war der Tote größer als der durchschnittliche europäische Neandertaler. "Kebara 2" hat Ähnlichkeit mit Skeletten aus Wadi Amud. In der dortigen Amud-Höhle fanden sich gleichfalls Überreste von Neandertalern, die ca. 40.000 bis 50.000 Jahre alt sind, darunter Reste eines zehn Monate alten Kindes. Ein etwa 25-jähriger Mann mit der ungewöhnlichen Größe von 1,80 m und einer Schädelkapazität von 1740 cm³ wurde dort gleichfalls ausgegraben.


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text: In den vier Meter starken Höhlenablagerungen wurden etwa 25.000 Artefakte des Aurignacien und Moustérien gefunden. Die ältesten Niveaus erbrachten Tausende von Tierknochen, hauptsächlich von Gazellen und Rotwild. An den teilweise verbrannten Knochen fanden sich Schnittspuren von Steinwerkzeugen. Die mittleren Schichten bargen Levallois-Steinartefakte und Feuerstellen. Zu oberst lagen epi-paläolithische Relikte des Natufien.


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text: Ein besonderer archäologischer Fund stammt aus der Fundstelle Nesher Ramla: ein 120.000 Jahre alter, mit Gravuren versehener Tierknochen, der älteste Beleg für eine abstrakte Veränderung von Gegenständen in der Levante durch Menschen aus der Epoche des Mittelpaläolithikums.


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text: Da es in Afrika keine Neandertaler gab, sehr wohl aber in Europa, West- und Zentralasien, stellte sich die Frage, woher diese Neandertalerpopulation kam. Nach Ofer Bar-Yosef und Bernard Vandermeersch müssen die Kebara-Neandertaler aus Europa gekommen sein. Der Grund für die Wanderung könnte das glaziale Klima zwischen 115.000 und 65.000 v. Chr. gewesen sein, das europäische Neandertaler in den Nahen Osten vertrieb, wo sie auf den anatomisch modernen Menschen "(Homo sapiens)" stießen. Die Artefakte von Kebara sehen Steinwerkzeugen aus der Qafzeh-Höhle in Israel ähnlich. Bei den dort Bestatteten handelt es sich jedoch eindeutig nicht um Neandertaler. Warum Bevölkerungsgruppen, die zu verschiedenen Arten gehören, die gleiche Kultur hatten, bleibt unklar. Die ersten Fossilien des modernen Menschen außerhalb Afrikas sind ab 1931 in der Skhul-Höhle bei Haifa, am Rande des Karmel-Gebirges, und kurz danach in der Qafzeh-Höhle nahe Nazareth ausgegraben worden. Die ältesten von ihnen lassen sich auf ein Alter von 110.000 Jahren datieren; in der Zeit zwischen 80.000 und 50.000 Jahren versiegen die Nachweise von Menschen in diesen Fundstätten wieder. Das geht mit einem Rückgang der Temperatur von ungefähr 10 °C einher, der sich vor rund 80.000 Jahren im Mittelmeerraum ereignete. Nach diesem ersten Vorstoß aus Afrika starben die Menschen hier entweder einfach aus oder wanderten nach Afrika zurück. Sie wurden in einigen Fällen durch Neandertaler ersetzt. Eine mögliche Erklärung, die Toba-Katastrophentheorie des Anthropologen Stanley Ambrose, wurde 1998 vorgeschlagen.


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text: Als älteste, wenn auch zunächst umstrittene Figurine darf inzwischen die 230.000 Jahre alte Darstellung einer Frau gelten, die man in Benekhat Ram im Golangebiet fand. Die schematisierte Frauendarstellung, geringfügig weiterbearbeitet aus einem geeigneten Stein, galt gar als ältestes Kunstwerk der Welt. Erst mit einer Steinritzung aus der Ha-Yonim-Höhle erscheint vor rund 30.000 Jahren die Darstellung eines pferdeartigen Tieres in einer Steinplatte. Im Karmel-Gebirge bei el-Tabun und Mugharet es-Skhul (Höhle der Kinder), fanden sich Überreste von Neandertalern "und" modernen Menschen. Eine Neandertalerfrau, bekannt als "Tabun I", gilt als bedeutendster Fund. Die Stätte Tahun wurde über einen Zeitraum von etwa 600.000 Jahren immer wieder aufgesucht.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Nach über 80 Jahren der Debatten, in denen 1939 sogar ein eigener "Palaeoanthropus palestinus" postuliert wurde, gilt Skhul überwiegend als Begräbnisstätte des archaischen "Homo sapiens", die im Karmel-Gebirge zugleich oder in mehrfachem Wechsel mit Neandertalern lebten; jedoch ist diese Art-Zuordnung nach wie vor umstritten. Die am besten erhaltenen, jedoch nur sehr ungefähr auf 100.000 Jahre datierbaren Funde sind "Skhul I" und "Skhul V", wobei es sich bei "Skhul I" um das Schädeldach eines Kindes, ohne Gesichtsknochen, mit nur teilweise erhaltenem Unterkiefer handelt (teilweise bezahnt, der Molar M1 ist noch nicht durchgebrochen), bei "Skhul V" um einen weitgehend komplett erhaltenen Schädel eines älteren Erwachsenen mit vollständig erhaltenen, deutlich abgekauten Oberkieferzähnen und stark fragmentiertem Unterkiefer. Ein nahezu vollständig erhaltenes Skelett eines vermutlich männlichen Erwachsenen mit stark fragmentiertem Schädel, unvollständigen Gesichtsknochen und nahezu vollständig bezahntem Unterkiefer ist als "Skhul IV" bekannt, hinzu kommen weitere, sieben Individuen zuzuordnende Skelettreste, darunter der eines rund 50-jährigen Mannes (insgesamt "Skhul I" bis "X"). Die Fundstätte ist aber nicht nur wegen der menschlichen Überreste von großer Bedeutung, sondern auch wegen der dort gefundenen durchbohrten Muscheln, die offenbar zu einer Art Schmuck oder Amulett gehörten, das eine symbolische Bedeutung besaß.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Bei der Wanderung moderner Menschen Richtung Levante („Out of Africa“) gab es anscheinend zwei Höhepunkte, nämlich vor 130.000 und vor 80.000 Jahren. Die beiden Vorgänge wurden durch eine drastische Klimaveränderung voneinander getrennt. Dabei wird gelegentlich zwischen "Out of Africa 2a" und "Out of Africa 2b" unterschieden, wobei möglicherweise die ersten Auswanderer im Nahrungswettbewerb mit den Neandertalern unterlagen (oder aus sonstigen Gründen scheiterten), während die zweite Auswanderung gelang.


title: Urgeschichte Palästinas

text: 2005 wurden sieben Zähne aus der Tabun-Höhle untersucht und mit hoher Wahrscheinlichkeit dem Neandertaler zugeordnet. Sie könnten dort vor 90.000 Jahren gelebt haben. Ein weiterer Neandertalerfund (C1) von Tabun wurde im Jahr 2000 auf 122.000 Jahre datiert.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Auch genetische Untersuchungen legen nahe, dass es eine Vermischung zwischen Neandertalern und anatomisch modernen Menschen gegeben hat. In jedem Falle ist die Besiedlungsgeschichte sehr viel komplexer, als lange angenommen.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Der bedeutendste Unterschied zwischen Alt- und Mittelpaläolithikum liegt mit Blick auf die lithischen Industrien darin, dass die Zahl der großen Schneidewerkzeuge und der retuschierten Kratzer und Schaber zurückging und die Produkte der Levalloistechnik vorherrschten. So konnten große Mengen von Sticheln, Klingen und Abschlägen entstehen. Im Gegensatz zum Altpaläolithikum lassen sich nun regionale Differenzierungen erkennen. In der Levante fehlt der blattförmige Faustkeil (foliate biface) sowie gestielte Spitzen (tanged points), wie sie im angrenzenden Afrika nach 100.000 vor heute auftauchten. Auch fehlt, im Unterschied zu Westeurasien, die Betonung stark retuschierter Kerne.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Im frühen Jungpaläolithikum, also etwa in der Zeit von 45.000 bis 28.000 vor heute, verschwand der Neandertaler aus Europa und Westasien, und als einziger Vertreter der Gattung Homo blieb dort der Homo sapiens. Der jüngsten Phase des europäischen Jungpaläolithikums entspricht in der Levante ungefähr das Epipaläolithikum (28.000/25.000 bis 11.000/8000 vor heute). Dieser Begriff wird für die Regionen gebraucht, die nicht oder nur geringfügig vom Wechsel zwischen den Eiszeiten mit mächtigen Eisschilden und wärmeren Zwischeneiszeiten geprägt wurden. Dort, wo das Jungpaläolithikum auf etwa 47.000 bis 22.000 vor heute datiert wird, wirkte sich dieser Wechsel als eine Abfolge von Regen- und Trockenperioden aus. In diese Zeit fällt auch die Phase des letzten Maximums der Gletscherausdehnung. Niedrigere Temperaturen und vermutlich stärkere Bewölkung ließen Seen entstehen, wie den Lisan-See im Jordantal, der sich vom See Genezareth bis über das einstige Südende des Toten Meeres erstreckte. Er existierte von etwa 70.000 bis 12.000 v. Chr. und erstreckte sich über eine Länge von 200 km; seinen höchsten Pegelstand hatte er zwischen 26.000 und 24.000 v. Chr. Ab 14.000 v. Chr. sank dieser binnen eines Jahrtausends um über 300 m ab. Auch entstanden Playas genannte Seen in höheren Lagen.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Die Menschen lebten weiterhin von der Großwildjagd, doch auch kleinere Tiere und Fischfang spielten eine immer größere Rolle, dazu kamen weiterhin die Erträge des Sammelns. Mit ihren neuen Überlebenstechniken konnten sie erstmals in sehr anspruchsvolle Gebiete, wie Wüsten oder Gebirge vordringen. Dazu trugen komplexe Kompositwerkzeuge, Projektilwaffen, aber auch Schutzbehausungen bei. Hinzu kam die Hitzebehandlung von Werkzeugen, die Verarbeitung von Ton, Knochenwerkzeuge, ebenso wie symbolische Kommunikation. Neben Körperbemalung und Schmuck, aber auch anderen kulturellen Äußerungen, die bereits im Mittelpaläolithikum auftraten, mehrten sich die Anzeichen einer Art dünner Vernetzung zwischen den Gruppen. Rohmaterialtransport über mehrere Dutzend Kilometer, Figurinen mehr oder minder großer Abstraktivität oder Notationssysteme dienten der Kommunikation und dem Austausch mit anderen. Eine verbesserte lithische Technologie ermöglichte es, praktisch den gesamten Kern zu Werkzeugen zu verarbeiten. Dies waren vor allem prismatische Klingenkerne. Prismatisch bezieht sich dabei auf die länglichen Klingen, die als Abschläge anfallen.


title: Urgeschichte Palästinas

text: In der ägyptischen Abbaustätte "Taramsan I" bei Qena, das der Epoche den Namen "Taramsan" gab, lässt sich der Übergang zu jungpaläolithischer Klingenherstellung genauso fassen, wie in der Wüste Negev an der Fundstätte Boker Tachtit für die Zeit vor 43.000 Jahren. Ob es zwischen dem Süden Israels und dem Jungpaläolithikum Ägyptens, das vergleichsweise isoliert gewesen zu sein scheint, Kontakte gab, ist unklar.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Der anatomisch moderne Mensch ist etwa um das Jordantal, genauer im Wadi Sabra bei Petra fassbar. Für die Zeit vor etwa 50.000 bis 18.000 Jahren lassen die reichhaltigen Ablagerungen umfangreiche ökologische Untersuchungen zu, die dort in Grabungskampagnen in den Jahren 2008 bis 2011 in Angriff genommen wurden. Sie erwiesen ein feuchteres Klima während des letzten eiszeitlichen Vergletscherungsmaximums. Neben Höhlen als archäologische Quellen treten nun Freilandstätten, die nun auch die Sinai-Halbinsel und Teile Südisraels erschließen.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Das Kebarien galt lange als letzte jungpaläolithische Kultur der Levante, heute jedoch betrachtet man es eher als unmittelbare Vorgängerkultur des epipaläolithischen Natufien. Daher wurde es in jüngster Zeit auch zu den epipaläolithischen Kulturen gerechnet.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Das Kebarien oder die Kebaran-Kultur wird dem Epipaläolithikum und damit der Phase vor der Entwicklung der produzierenden Lebensweise zugeordnet. Es gilt daher als unmittelbare Vorgängerkultur des epipaläolithischen Natufien. Es wurde nach einem Fundort südlich von Haifa benannt, der Kebara-Höhle. Bei den Angehörigen der Kebaran-Kultur handelte es sich um hochgradig mobile Jäger und Sammler, die lange Zeit nicht-geometrische, in der Endphase jedoch geometrische, mikrolithische Werkzeuge herstellten. Sie sammelten aber auch wildes Getreide und stellten Mahlwerkzeuge her, um die Körner verarbeiten zu können. Wahrscheinlich zogen die Gruppen im Sommer in höher gelegene Gebiete und verbrachten den regenreicheren Winter in Höhlen und unter Felsüberhängen.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Dabei lässt sich anhand der Werkzeuge eine starke Regionalisierung feststellen, zugleich finden sich bis etwa 13.000 v. Chr. nicht-geometrische, ab diesem Einschnitt geometrische Mikrolithen, also trapezförmige und dreieckige Werkzeugteile. Im Negev entwickelte sich eine Variante des Kebarien, die als "Negev-Kebarien" bezeichnet und in die Phasen "Harif" und "Helwan" untergliedert wird. Geometrisches und Negev-Kebarien überlappen sich zumindest teilweise, wobei die Helwan-Phase ein wenig später datiert wird. Gleichzeitig zu dieser Spätphase entwickelte sich in den mittelmeernahen, jedoch arideren Zonen das Muschabien, eine Kultur, von der man lange annahm, sie stamme aus Nordafrika.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Funde von Siedlungsstellen sind selten und eher klein. Sie umfassen meist Flächen von 100 bis 150 m². Flüchtige Schutzstrukturen ließen sich belegen. Jedoch fanden sich jüngst an der ostjordanischen Fundstelle Kharaneh IV 20.000 Jahre alte Siedlungsreste, die denen des Natufien kaum nachstehen. Es handelte sich um dauerhaft genutzte Lager mit festen Hütten.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Trotz geringer paläobotanischer Spuren scheint der Anteil pflanzlicher Nahrung zugenommen zu haben. An der syrischen Fundstätte Ohalo II nahe dem See Genezareth fand man etwa 90.000 Überreste von 40 Pflanzenarten, vor allem Getreide und essbare Früchte. Die ältesten Spuren von Sammeltätigkeit reichen bis um 21.000 v. Chr. zurück. Wilde Gerste wurde gemahlen und gebacken, vielleicht auch wilder Weizen. Zur Tiernahrung gehörte Damwild in der nördlichen Levante, in der südlichen eher Gazellen. Die Dorkasgazelle und der Steinbock wurden in den trockeneren Gebieten gejagt, Kropfgazelle und Asiatischer Esel, eine Pferdeart, in den östlichen Steppen. Weniger häufig waren Auerochse, Wildschwein und Kuhantilope, hinzu kamen Schildkröten, Vögel, Reptilien, Hasen und Füchse. In günstigeren Gebieten mit einem reichen Nahrungsangebot scheint die Mobilität geringer, die Wege zu den Ressourcen kürzer, die Bevölkerungsdichte höher gewesen zu sein.


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text: Besonders hoch entwickelt waren neben den Kompositwerkzeugen mit Mikrolithen (die Sicheln als Schneiden dienten) auch Knochenwerkzeuge, wie sie in der Kebara-Höhle gefunden wurden. Zu den bedeutenden Fundstellen zählt neben der Kebara-Höhle die Hayonim-Höhle im westlichen Galiläa, die zudem Ablagerungen aus dem Moustérien, Aurignacien sowie dem frühen und späten Natufien bot, dann die „geometrischen“ Fundstätten 'Uyun al-Hammam in Jordanien sowie Neve David in Israel und Wadi-Sayakh auf dem südlichen Sinai.


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text: Das Natufien oder Natufium, benannt nach der 1928 entdeckten Fundstätte im samarischen Hügelland, wird verschieden zeitlich abgegrenzt. Jacques Cauvin und François Raymond Valla grenzten es auf die Zeit zwischen 12.500 und 10.000 v. Chr. ein, nach Tamar Yizraeli-Noy und anderen endet es erst um 8300 v. Chr. Die Zeit zwischen 9500 und 9000 v. Chr. wird nach dem Fundort el-Hiyam westlich des Toten Meeres auch als Khiamun bezeichnet.


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text: Charakteristisch für das Natufien sind bestimmte Werkzeuge, wie etwa sichelförmige Mikrolithen, sowie große, für Transporte nicht geeignete Geräte aus Basalt und Kalkstein. Die älteren Siedlungen dieser in kleinem Umfang zur Sesshaftigkeit übergehenden Jäger und Sammler, aber auch Fischer, fanden sich in den niedrigeren Lagen des Karmel, am Fuß des Hebron im oberen Jordantal, in Galiläa (HaYonim-Terrasse) und im judäischen Bergland. Im Laufe des Protoneolithikums kam es also zu einer Siedlungshäufung zwischen dem mittleren Euphrat, in der Jordansenke und auf den Höhen des noch bewaldeten Negev. Es handelte sich um sesshafte Jäger und Sammler, die begannen, sich am Getreideanbau zu versuchen. Dabei bestanden Fernhandelsbeziehungen bis nach Ägypten und Anatolien, was sich anhand von Fischüberresten aus dem Nil in der Natufien-Siedlung Ein oder Ain Mallaha (25 km nördlich vom See Genezareth) und ostanatolischem Obsidian belegen lässt.


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text: Bar-Yosef postulierte 1970 eine Aufteilung der Siedlungen in Basislager (Ain Mallaha, Jericho, Hayonim-Höhle und Wadi Hammeh 27) und kurzfristig genutzte Plätze. Andere Forscher nehmen an, dass die Basislager nur im Winter genutzt wurden und dass im Sommer längere oder kürzere Jagdausflüge stattfanden. Im Karmelgebirge konnten Winterlager anhand der Tierknochen identifiziert werden, die dazugehörigen Sommerlager fehlten jedoch.


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text: Gesiedelt wurde unter Abris und im Freiland. Die Häuser bestanden aus halbrunden Steinsetzungen mit Aufbauten aus Stampflehm. In Ain Mallaha fanden sich in der ältesten Siedlungsphase eingetiefte, halbkreisförmige Häuser aus Kalkstein-Trockenmauern, selten Mauern, die mit Hilfe eines rötlichen Kalksteinmörtels aufgeführt waren. Die Fußböden sind flach oder leicht konkav (Haus 131) und bestehen aus verdichtetem Erdreich. Die Häuser besitzen zentrale Herdstellen, die Dächer wurden durch Pfosten gestützt. Im jordanischen Bab edh-Dhra auf der Lisan-Halbinsel am Ostrand des Toten Meeres wurde ein Gebäude freigelegt, das eine Darre gewesen sein könnte. Die Dörfer waren für maximal 200 bis 300 Einwohner geeignet.


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text: Ein Forscherteam unter dem Biologen Gordon Hillman untersuchte 27 Jahre lang Nahrungsreste aus Abu Hureyra und stellt 2001 fest, dass dort bereits 11.000 v. Chr. Getreide angebaut, aber noch nicht domestiziert wurde. Die Wildgerste wurde mit Silex-Sicheln geerntet. Mörser und Mahlsteine waren in Gebrauch; letztere bezeugen die Verarbeitung von (Wild-)Getreide.


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text: Sowohl in Ain Mallaha als auch in Wadi Hammeh 27 überwog unter den Tierknochen die Gazelle. In Wadi Hammeh 27 wurden jedoch auch der Storch ("Ciconia ciconia") und Enten gejagt. Aus der Kammer III von El Wad liegen die Knochen von Wildrind ("Bos primigenius"), Wildziege ("Capra aegagrus"), Rothirsch ("Cervus elaphus"), Damhirsch ("Dama mesopotamica"), Reh ("Capreolus capreolus"), Edmigazelle ("Gazella gazella"), Wildschwein ("Sus scrofa"), Halbesel ("Equus hemionus") und Wildpferd ("Equus caballus") vor. Im Vergleich zu den vorhergehenden Perioden wurden bei den Gazellen zunehmend Jungtiere getötet. Auch Fleischfresser wie Rotfuchs ("Vulpes vulpes"), Rohrkatze ("Felis chaus"), Dachs ("Meles meles"), Steinmarder ("Martes foina") und Tigeriltis ("Vormela peregusna") wurden gejagt. Ebenso nahm der Anteil von Kleintieren wie Schildkröten, Hasen und verschiedenen Vogelarten, vor allem Rebhühnern, deutlich zu. Er betrug an manchen Fundstellen über 50 %. Falken wurden hauptsächlich wegen ihrer Federn erbeutet. Ob im Natufien Pfeil und Bogen, die in manchen Gegenden um 8500 v. Chr. auftauchten, in Gebrauch waren, ließ sich bisher nur wahrscheinlich machen. In jedem Falle wurden Waffen und Werkzeuge in Taschen mitgetragen, wie ein 14.000 Jahre alter Fund aus Wadi Hammeh 27 belegt.


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text: Auf der Hayonim-Terrasse im Norden Israels fanden sich sechs Gräber, die Einzel- und Mehrfachbestattungen bargen. Ein Grab enthielt die Knochen eines Menschen und eines Hundes (es stellt die älteste gemeinsame Bestattung dieser Art dar) sowie Schildkrötenpanzer und die Hornzapfen von Gazellen. Die Toten wurden im Natufien meist in kontrahierter Stellung beigesetzt, gelegentlich die Schädel separat beerdigt. In einer Fundstätte im Karmel entdeckte man durchbohrte Mörser, die möglicherweise dazu gedient hatten, Trankopfer darzubringen oder die Gräber zu markieren. In Mallaha fand man ein Grab, das mit einer Steinplatte bedeckt war; dieses kann man als Vorgänger der späteren Dolmen betrachten. Wenig mehr als jedem Zehnten wurde Schmuck beigegeben.


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text: Die oberen Schichten der Kebara-Höhle wurden auf 11.000 bis 12.000 Jahre datiert. Ein Gemeinschaftsgrab barg die Skelettreste von elf Kindern und sechs Erwachsenen. Bei allen Erwachsenen fand man Anzeichen von Gewalt; ein erwachsener Mann hatte Steinsplitter in der Wirbelsäule, offenbar hatte er die Verletzung nicht überlebt.


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text: In der etwa 100 m² großen Höhle Hilazon Tachtit, 14 km von der Mittelmeerküste im westlichen Galiläa am Hilazon gelegen, entdeckte man mindestens 28 Bestattungen, bis auf zwei in Gemeinschaftsgräbern. Datiert auf etwa 10.000 v. Chr. fanden sich in einem Einzelgrab Überreste einer etwa 45 Jahre alten und 1,50 m großen Frau, die zu Lebzeiten wahrscheinlich ein Bein nachzog. Das Grab besteht aus einer ovalen, in das harte Gestein geschlagenen Mulde, die im unteren Bereich mit Lehm bedeckt ist. Die Wände sind mit Kalksteinplatten ausgekleidet. Die Frau wurde mit dem Rücken zur Wand, die Beine überkreuzt abgelegt und mit zehn größeren Steinen bedeckt. Zudem war das Grab mit einem dreieckigen Kalksteinblock verschlossen. Die Grabbeigaben in einer nahen, ähnlich gebauten Mulde bestanden aus den Überresten von mindestens drei Auerochsen, etwa 50 Schildkrötenpanzern, zwei Marderschädeln, Flügelknochen eines Steinadlers, Wildschweinknochen, einem Rinderschwanz sowie einem menschlichen Fuß und Fragmenten einer Basaltschale. Ein junger Erwachsener fand sich in einem anderen Einzelgrab. Die Gemeinschaftsgräber dienten nur der Erstbestattung, Schädel und große Knochen wurden später an einen unbekannten anderen, endgültigen Ruheort gebracht. Die rund 3000 Knochen entfielen zu 30 % auf Gazellen, zu 45 % auf Schildkröten. Möglicherweise handelte es sich um eine Schamanin; rituelle Feierlichkeiten lassen sich jedenfalls belegen.


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text: Die zuvor meist recht abstrakte Kunst wurde durch realistischere Darstellungen ergänzt, die als älteste Bilddokumente Vorderasiens gelten. Sie fanden sich ausschließlich am Karmel und an einigen Fundstätten in der Wüste Juda.


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text: Welche Rolle bei dieser folgenreichen Entwicklung die klimatischen Veränderungen gespielt haben, ist noch unklar. Zuletzt kam es im Jüngeren Dryas zwischen 10.730 und 9700/9600 v. Chr. zu einer starken globalen Abkühlung. Diese riss wiederum scharf ab und mündete binnen weniger Jahre in eine Warmzeit. In der nicht von Vergletscherung betroffenen Levante kam es zu einer deutlichen Abnahme der Niederschläge. Im Negev kam es zu einer Wiederbelebung ausgreifender Sammeltätigkeit (Kharifien), während im Norden die Gazellenjagd wieder zunahm (spätes Natufien).


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text: In den Gebieten, die an die wichtigste Ressource der Frühsesshaften angrenzten, nämlich die Migrationsrouten der Gazellen, müssen Ketten mehr oder weniger abgesprochener Ortsterritorien bestanden haben. Möglicherweise führte dies langfristig zu einer kulturellen Kontrolle der Bestände. Auch weisen Untersuchungen über die Sichtbarkeit von Grabstätten im Vergleich zu den Siedlungen daraufhin, dass die Grabstätten spätestens ab dem Chalkolithikum zugleich als Anspruch auf das umgebende, sichtbare Land zu verstehen sind.


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text: Das Khiamien erhielt seinen Namen nach der Fundstätte El Khiam beim Wadi Khureitun nahe dem Toten Meer, wo Anfang der 1930er Jahre erstmals gegraben wurde. Der Raum, in dem Artefakte dieser Kultur gefunden wurden, erstreckt sich vom Sinai, mit dem Fundort Abu Madi, der sich östlich des Katharinenklosters befindet, über Jordanien (Azraq) bis an den Euphrat (Mureybet). Im Gegensatz zum Natufien entstanden nunmehr Häuser auf Bodenniveau, während sie zuvor zur Hälfte unterhalb des Bodenniveaus lagen. Leitartefakte sind die Khiamien-Klingen.


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text: Abu Madi wurde zwischen 9750 und 7760 v. Chr. datiert, und damit überwiegend ins späte Khiamien. Die dortigen Klingen unterschieden sich allerdings, so dass sie als Abu-Madi-Klingen bezeichnet wurden. Möglicherweise waren sie eine Anpassung an die Erfordernisse der Gazellen- und Wildziegenjagd. Zeitweilig zählte die Siedlung zu den Kandidaten für die älteste getreideproduzierende Lebensweise.


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text: Lange nahm man an, dass das Neolithikum, die Fähigkeit, Lebensmittel zu produzieren, zusammen mit der Keramikherstellung entstand, vor allem der Herstellung von Gefäßen aus Ton. Doch an verschiedenen Fundstellen zeigte sich, dass sowohl Ortsfestigkeit als auch Keramikherstellung mit der Entstehung der „Landwirtschaft“ nicht in Zusammenhang stehen. So fand man in Jericho eine 10 m dicke Schicht, die bereits luftgetrocknete Lehmziegel bzw. -wände barg, sowie einen aus Steinen gemauerten Turm. Erst um 6000 v. Chr. setzte sich die Verarbeitung von Ton, insbesondere die Töpferei allgemein durch.


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text: Der von Kathleen Kenyon anhand der Stratigraphie von Jericho definierte Abschnitt bezeichnet eine frühjungsteinzeitliche Epoche zwischen 9500 und 8800 v. Chr. in der Levante und im nördlichen Teil des Fruchtbaren Halbmonds, in der die Herstellung von Tongefäßen noch nicht bekannt war. Es gab aber Menschen- und Tierfiguren aus Ton, Gefäße wurden unter anderem aus Gips, Stein und gebranntem Kalk hergestellt. Typisch sind Rundhäuser mit Terrazzo-Fußboden.


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text: Es werden mehrere regionale Ausprägungen unterschieden, in Palästina das nach dem Tell es-Sultan, also Alt Jericho benannte Sultanien (manchmal auch das Khiamien, wenn man von einem „langen“ "Pre-Pottery Neolithic A" (PPNA) ausgeht). Zum lithischen Inventar gehören die sogenannten El-Khiam- und Aswad-Spitzen sowie bifaziale Silexbeile. Wichtigster Fundort im Süden Palästinas ist Jericho, das aus den Siedlungen, die meist zwischen 0,2 und 0,5 ha groß waren, mit einer Fläche von 4 ha weit herausragt. Zu solchen als „mega-sites“ bezeichneten Fundstätten können auch Khirbat Sheikh Ali und Beisamoun im oberen und mittleren Jordantal gerechnet werden.


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text: Die Häuser waren, im Gegensatz zu den Rundhäusern der vorhergehenden Epoche, typischerweise mehrräumig und rechteckig. Zum lithischen Inventar gehören etwa Byblos- und Helwan-Spitzen. In der Primärproduktion der Flintindustrien bildete sich erstmals eine technologische Standardisierung der Werkzeugrohlinge heraus, die bidirektionalen Kerntechniken. Diese sparten nicht nur Rohmaterial und stellten eine arbeitstechnisch effiziente Lösung für die Massenproduktion maßstandardisierter Klingen dar. Sie förderten auch eine Qualitätsnormierung bei den Endprodukten. Zudem entstanden spezialisierte, antrainierte Fertigkeiten, die auf ein entstehendes Handwerk hinführen konnten. Später kamen Maurer und Kalkbrenner als weitere frühe Handwerke hinzu.


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text: In der frühen Phase bis etwa 8300 v. Chr. war der Raum, in dem Siedlungen Getreide oder Gemüse anbauten, klein. Er beschränkte sich auf das Jordantal oder den Golan, sowie wenige andere, günstige Standorte. Zwischen 8300 und 7600 v. Chr. breitete sich die ortsfestere Siedlungsweise auch in weniger begünstigte Gebiete aus. Dies könnte auf einen Bevölkerungsanstieg hindeuten, zumal eine Reihe neuer Siedlungen entstand. Zudem verlagerte sich der Ernährungsschwerpunkt von der Gazelle auf die Ziege, was neue Nutzungsräume erschloss. Um 7600 v. Chr. kam es zu einer drastischen Ausweitung der Siedlungstätigkeit, die offenbar mit Wanderbewegungen einherging, möglicherweise mit einem stärkeren Bevölkerungswachstum. Aus den Kernfamilien des Mittleren PPNB wurden im Späteren anscheinend größere Ahnenfamilien oder „lineage families“. Die meisten der älteren Siedlungen wurden aufgegeben. Zentrale Orte im Sinne einer zentralisierten Siedlungshierarchie scheint es noch nicht gegeben zu haben. In dieser Phase von etwa 500 Jahren meint „zentral“ nicht, wie sonst üblich, eine Hierarchie der Siedlungen, sondern bezeichnet Siedlungen, die Zentren eigener lokaler Erschließungsmuster bildeten. Die Überschüsse einzelner Siedlungen – so produzierte Basta Klingenrohlinge, Ba'ja Sandsteinringe, es-Sifiya Basalt, 'Ain Ghazal Flintrohmaterial – könnten Ursache für defensive Maßnahmen geworden sein. Auf deren Basis hätten sich langfristig neue soziale und räumliche Hierarchien ergeben, wenn diesen „Mega-Dörfern“ nicht durch die Degradation der Umgebung die Entwicklungsmöglichkeiten genommen worden wären.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Aus Ton und anderen Materialien wurden Tier- und Menschenfigurinen hergestellt, Gefäße hingegen aus Gips oder gebranntem Kalk. Bekannt sind vor allem Siedlungsbestattungen, Grabbeigaben wurden üblich. Die Gesichter der Toten wurden teilweise aus Gips nachgebildet, wie in Jericho oder Nahal Hemar. Letztere Stätte ist eine Höhle, in der sich hölzerne Artefakte, und eine Pflasterung fanden. Dort fanden sich zudem Perlen, die vermutlich zu besonderen Kleidungsstücken gehört hatten. Dekorierte Schädel, Tierfigurinen und Messer deuten wohl auf Rituale hin. Nach den Ausgräbern gehören diese Funde dem ältesten Stratum (4) an, und sind damit ganz überwiegend in die Zeit zwischen 8210 und 7780 v. Chr. zu datieren. Die Periodisierung mit einem sich dem PPNB anschließenden Präkeramischen Neolithikum C (7000–6400 v. Chr.) ist nur in Israel geläufig.


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text: Die letzte Phase der Gazellenjagd ("Gazella gazella") ließ sich an der frühen und mittleren PPNB-Fundstelle Motza in den Judäischen Bergen um Jerusalem beforschen. Die Siedlung barg Werkzeuge aus Gazellenknochen, wie sie im vorausgehenden Sultanien gebräuchlich waren, wie auch sonst PPNA-Traditionen vielfach fortgesetzt wurden; die Funde von Motza reichen bis in das Frühe PPNB zurück, nicht wie lange angenommen nur in das Mittlere. Heluan- und Jerichoklingen dominierten.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Bei der Beisetzung der Toten in Motza gab es keine bevorzugte Ausrichtung, wenn sie auch stark flektiert beigesetzt wurden. Drei Erwachsenengräber weisen Anzeichen auf, dass der Schädel später entfernt wurde. Auf einer Fläche von 40.000 m² erstreckte sich die Fundstätte Atlit Yam 200 bis 400 m vor der Küste Israels, dort wo der Oren an der Karmelküste in das Mittelmeer mündet. Unterwasserarchäologen arbeiteten in 8 bis 12 m Tiefe an der Stätte, die auf die Zeit zwischen 6900 und 6300 v. Chr. datiert wurde. Zu dieser Zeit lag die Küstenlinie etwa einen Kilometer weiter westlich. Möglicherweise fiel die Siedlung, die den ältesten Beleg für ein von Bauern und Fischern bewohntes Dorf darstellt, einem Tsunami zum Opfer. Dieser wurde vom Ätna ausgelöst. Sie könnte aber auch aufgrund der Versalzung des Brunnenwassers aufgegeben worden sein. Die Archäologen fanden reiche, zurückgelassene Vorräte an Fisch, was auf eine Flucht hinweisen könnte. Sie entdeckten neben einer Reihe rechteckiger Häuser und einem Brunnen von 5,5 m Tiefe und 1,5 m Durchmesser einen Steinhalbkreis um eine (mögliche) Quelle. Die sieben Megalithen waren zwischen einem und 2,1 m hoch, der Halbkreis den sie bildeten hatte einen Durchmesser von 2,5 m. Westlich davon fanden sich liegende Felsplatten von 0,7 bis 1,2 m Länge. Eine weitere, offenbar rituellen Zwecken dienende Struktur fand sich in Form dreier Ovaler Steine, die von Furchen umgeben waren, die schematische, anthropomorphe Figuren darstellten. An den Leichnamen einer Frau und eines Kindes entdeckte man Spuren des ältesten Falles von Tuberkulose. Außerdem wiesen einige Männer schwere Schäden im Ohrbereich auf, was auf tödliche Tauchgänge nach Meeresfrüchten hindeuten könnte. Die Tierknochen stammen von Wildtieren, doch wurden offenbar Getreidevorräte angelegt.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Eine etwa 3 m hohe Stadtmauer, deren Zweck bisher ungeklärt ist, fand sich zwei Kilometer nordwestlich des heutigen Stadtzentrums von Jericho im 21 m hohen Tell es-Sultan. Die Siedlung barg zudem den ältesten, über 10.000 Jahre alten, 8,25 m hohen Turm und wahrscheinlich Verteidigungsanlagen. Zu diesem Zeitpunkt werden für die 4 ha große Siedlung, die häufig als Beginn der Urbanisierung gilt, etwa 3000 Bewohner geschätzt. Töpferei und Metallverarbeitung waren noch unbekannt. Wirtschaftliche Grundlage der „Stadt“ war der Anbau von Emmer, Gerste und Hülsenfrüchten, hinzu kamen Viehhaltung sowie weiterhin die Jagd. Nach dieser Phase war die Siedlung leer und entstand erst wieder Ende des 7. Jahrtausends v. Chr., eine Besiedlung ließ sich für die Zeit zwischen 7700 und 7220 v. Chr. nicht nachweisen. Zwischen 7220 und 6400 v. Chr., also vom Ende des Präkeramischen Neolithikum B bis zum Präkeramischen Neolithikum C wurden große rechteckige Lehmziegelhäuser bewohnt. Es entstand eine neue Mauer, die mehrfach zerstört und wieder errichtet wurde. Zahlreiche Nutzpflanzen und Spuren von Schafzucht ließen sich nachweisen. In den Häusern wurden menschliche Schädel in der Nähe der Eingänge zweitbestattet. Teilweise waren die Gesichter der Schädel mit Gips rekonstruiert und in manchen Fällen die Augen durch Muscheln ersetzt. Begräbnisstätten dieser Art fanden sich neben Jericho, wo man sieben Schädel fand, in Ain Ghazal und Beisamoun im oberen Jordantal, aber auch im Tell Ramad bei Damaskus.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Das keramische Neolithikum Südpalästinas weist wiederum gänzlich andere Charakteristika auf, als die vorhergehende Epoche. Es kam zu einer Pastoralisierung und zur Auflösung bisheriger Lebensweisen. Es erfolgte eine Anpassung in Steppenwirtschaften, bei der ökologische Faktoren noch stärker im Vordergrund gestanden haben dürften. Die reduzierten Migrationsmuster der Epochen vor den „Mega-Dörfern“ wurden wieder aufgenommen. Daneben bestanden weiterhin ortsfeste Siedlungen. Erst nach dieser Phase erfolgte die Stabilisierung, die die Voraussetzung für urbane Strukturen bot.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Das Yarmukien ist die älteste keramische Kultur Israels, ihre wichtigste Stätte Sha'ar HaGolan im Yarmuktal. 1949 wurde der südlich vom See Genezareth liegende Fundort als zum Keramischen Neolithikum gehörig erkannt. Er erstreckt sich über 20 ha, was die Siedlung zur größten ihrer Epoche machte, und wurde auf 6400 bis 6000 v. Chr. datiert. Es fanden sich große Häuser mit Innenhöfen, die zwischen 250 und 700 m² Fläche maßen. Sie stellen architekturgeschichtlich eine wichtige Neuentwicklung dar, denn dieser Haustyp besteht bis heute im Mittelmeerraum. Darüber hinaus unterschied sich die Siedlung von den zeitgenössischen Großsiedlungen etwa Anatoliens dadurch, dass die Häuser durch Straßen voneinander getrennt waren. Die breiteste dieser Straßen maß 3 m und war mit in Lehm gedrückten Kieselsteinen bedeckt. Eine andere, gewundene Straße war nur einen Meter breit. Ein 4,15 m tiefer Brunnen sorgte für Trinkwasser. Obsidianklingen, deren Grundmaterial von über 700 km entfernten anatolischen Vulkanen stammte, wurden ebenfalls entdeckt. Sha'ar HaGolan ist die erste neolithische Stätte in Israel mit ausgedehnter Keramikproduktion. Über 300 als Kunstobjekte gedeutete Artefakte wurden gefunden, davon allein 70 Figurinen in einem Haus. Dabei sind die aus Ton gearbeiteten Figurinen sehr viel feiner und detailreicher, die aus Stein eher abstrakt.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Eine ebenfalls wichtige Stätte dieser Periode ist Megiddo, ein Tell oder Siedlungshügel rund 30 km südöstlich von Haifa, der bis in das 7. Jahrtausend zurückreicht, oder Munhata, 11 km südwestlich des Genezarethsees. Yarmukien-Keramik fand sich auch in einer nur 100 m² großen Ausgrabung beim heutigen Dorf Hamadia, nördlich von Bet Sche’an im mittleren Jordantal.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Das beginnende Neolithikum Ägyptens unterscheidet sich grundlegend von demjenigen Israels, denn es war nicht mit der Bodenbearbeitung verbunden, wie es im gesamten Fruchtbaren Halbmond der Fall war. Merimde Beni Salama, etwa 45 km nordwestlich vom heutigen Kairo gelegen, war die Ursiedlung der Merimde-Kultur, die in den Anfang des keramischen Neolithikums einzuordnen ist. Sie weist anscheinend südwestasiatische Wurzeln auf, was auf Kulturkontakte oder Migrationen hinweisen kann.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Innerhalb des Keramischen Neolithikums folgte auf das Yarmukien in einigen Gebieten Palästinas das Lodien, dann die Wadi-Rabah-Kultur, die allerdings von manchen Archäologen zumindest partiell bereits dem Chalkolithikum zugerechnet wird. Doch sind die Beziehungen zu den nördlichen Kulturen aufgrund fehlender Grabungen in Syrien und im Libanon unklar.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Die chalkolithischen oder kupfersteinzeitlichen Fundstätten konzentrieren sich an den Wadi-Ufern in der israelischen Peripherie. Auf einer Strecke von rund 110 km entlang des Beersheba und seiner Fortsetzung, des Besor, fanden sich beispielsweise mehr als 70 Grabungsstätten aus dieser Epoche. Ähnliches gilt für das Tal des Jordan, wo die zentrale Siedlung Teleilat Ghassul war, das rund 1000 Jahre mit einer Fläche von rund 20 ha die größte Siedlung in der Region war. Sie war bestenfalls mit den Städten Mesopotamiens zu vergleichen. Teleilat Ghassul lag oberhalb des Nordostrands des Toten Meeres. Dort fanden sich geräumige Häuser von 3,5 mal 12 m Grundfläche, wobei sich der Eingang an den Langseiten befand. Mehrere Häuser, die sich an den Schmalseiten berührten, bildeten eine lange Kette, wobei innerhalb der Stadt mehrere dieser Ketten errichtet wurden. Auch fand sich ein Tempel, der zahlreiche, für uns kaum mehr erschließbare Symbole barg, wie einen achteckigen Stern, eine elefantenkopfartige Maske, farbige, geometrische Figuren oder einen Vogel.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Kennzeichnend für das Chalkolithikum sind zudem überaus große pithoi, die größten Vorratskrüge, die je in Palästina hergestellt wurden. Typisch ist der tauartige Griff, der mit Fingereindrücken verziert ist. Das Spektrum der Tongefäße erweiterte sich; so entstanden Krater, Gefäße zum Mischen von Wein und Wasser, aber auch das Butterfass.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Infolge einer ariden Phase in Palästina in der Zeit zwischen der Mitte des 6. und der Mitte des 5. Jahrtausends v. Chr., aus der für den Raum südlich des Libanon keine Siedlungen nachzuweisen sind, bestanden keine Kontakte mit der ägyptischen (mittleren) Merimdekultur mehr. Die dortige Badari-Kultur, die älteste aus Oberägypten bekannte Kultur mit sesshafter, bodenbebauender Lebensweise, unterhielt wieder Kontakte. Sie wird auf etwa 4400 bis 4000 v. Chr. angesetzt – vielleicht setzte sie bereits um 5000 v. Chr. ein – und folgte der Merimde-Kultur. Diese Kultur besaß zwar keramische Beziehungen in den Sudan, doch Viehhaltung und Art der Landwirtschaft deuten auf Palästina.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Das nach der größten Siedlung benannte Ghassulien endete abrupt um 3500 bis 3300 v. Chr. Wahrscheinlich handelte es sich um ein schwerwiegendes Ereignis, doch Spuren von Gewalt ließen sich bisher nicht belegen. Der Schatz von Nachal Mischmar wurde um 3500 v. Chr. in einer Höhle an der Nordseite des Nahal Mischmar deponiert. Er bestand aus 432 Kupfer-, Bronze, Elfenbein- und Steinobjekten: 240 Keulenköpfe, etwa 100 Szepter, 5 Kronen, Hörner, Werkzeuge und Waffen, die in eine Matte eingewickelt waren. Das darin verarbeitete Kupfer stammte wahrscheinlich aus Armenien. Ein weiterer, etwa 800 Objekte umfassender Kupferschatz wurde bei Kfar Monasch nahe Tel Aviv entdeckt. Ob diese Schatzfunde mit dem Ende der Ghassul-Kultur zusammenhängen, ist unklar.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Die Abgrenzung der frühen Bronzezeit ist nicht unumstritten. Kathleen Kenyon konnte sich mit ihrer Benennung der ersten beiden der drei zugehörigen Phasen (Frühe Bronzezeit Ia und Ib) in „frühurban“ nicht durchsetzen, wenn es auch gerade dieser kulturelle Zug war, der die Kulturen besonders deutlich kennzeichnete.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Dabei ist der Bruch zum Chalkolithikum nicht überall sichtbar, denn etwa ein Drittel der Stätten setzte frühere Siedlungen fort. Neben dieser Kontinuität lässt sich aber vor allem eine Ausweitung in andere Landesteile erkennen, wie in die Küstenebene, das zentrale Bergland, die Schefela, sowie die nördlichen Ebenen. Dabei entstanden im Norden kurvilineare, runde, elliptische und apsidische Strukturen, die derartig anders waren, als die Vorgängerbauten, dass sie eine Einwanderung nahelegen.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Zugleich nahmen die überregionalen Beziehungen, die bisher von Mesopotamien dominiert wurden, deutlich zu, ja, sie wurden sogar zu einem Kennzeichen der Epoche. Dabei stand vor allem Ägypten im Vordergrund, wo im östlichen Nildelta palästinensische Tonwaren auftauchten.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Handelskontakte zu Ägypten bestanden bereits zur Zeit der dort im Norden bestehenden Maadi-Kultur, also vor der ersten herrschaftlichen Vereinigung Ägyptens. So stammten Öl, Wein und Rosinen aus Palästina. Werkzeuge aus Feuerstein belegen ebenfalls einen starken nahöstlichen Einfluss (kanaanäische Klingen). Erhebliche Kupfermengen fanden sich in Maadi, die wahrscheinlich aus Kupferstätten im Wadi Arabah im Südosten der Sinai-Halbinsel stammten.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Die Handelswege nach Palästina wurden offenbar von ägyptischer Seite schon zu dieser Zeit gesichert. Dort hielten sich Ägypter auf, die mit lokalen Materialien in ägyptischer Technik arbeiteten. Sie unterhielten offenbar ein Netzwerk von Siedlungen.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Auslöser für militärische Auseinandersetzungen war der Versuch des unter einem Pharao zentralisierten Ägyptens, die Kontrolle über Rohstoffe zu gewinnen, die für die gewaltige Bautätigkeit des Landes von großer Bedeutung waren. Pharao Aha entsandte mehrere Expeditionen in den Libanon und nach Palästina. Bei En Besor im Südwesten Israels fand sich die Ruine einer Bastion, die aufgrund von Keramik- und Elfenbeinfunden in die frühe 1. Dynastie datiert werden kann. In Ahas Grab wiederum wurden Gefäßfragmente mit palästinischem Dekor gefunden. Auch Pharao Djer ordnete mehrere Expeditionen in den Sinai an. In seinem Grabkomplex fanden sich Schmuckstücke aus Türkis, der aus dem Sinai stammt. Auf mehreren Elfenbeinplaketten wurde der Sieg Dens über eine fremde Streitmacht festgehalten, der in den Inschriften als „Erste Niederschlagung des Ostens“ bezeichnet wird. Die Gegner wurden als "Iuntiu" („Bogenvolk“) bezeichnet. Diese waren Nomaden von der Sinai-Halbinsel, die regelmäßig Überfälle auf die königlichen Türkisminen verübten. In einer Inschrift aus dem Wadi Maghara (Sinai) erscheint Djoser, wie er einen Gefangenen erschlägt. Neben ihm steht eine Göttin, hinter dieser steht nach der Beischrift der "Verwalter der Wüste" Anch-en-iti, der diese Expedition durchgeführt hatte. In der Nähe befinden sich Türkisminen, die wohl das Ziel waren. Die Kontakte zu Ägypten waren aber auch durchaus friedlicher Natur. Der Palermostein berichtet vom Bau von Schiffen und der Ankunft von 40 Schiffsladungen Zedernholz aus dem Libanon, aus dem Schiffe gebaut und Palasttüren gefertigt wurden. Möglicherweise fand unter Snofru eine militärische Sicherung der Sinai-Halbinsel mit ihren Kupfer- und Türkisvorkommen statt. Die einzige Quelle hierfür ist eine Felsinschrift im Wadi Maghara, auf der Snofru einen Beduinen erschlägt. Durch Graffiti ist Cheops im Wadi Maghara auf dem Sinai – dort als Beschützer der Minen – belegt. Auch Handelsbeziehungen der phönizischen Stadt Byblos nach Ägypten lassen sich nachweisen. Handelsbeziehungen mit dem syrischen Raum lassen sich durch eine Schale aus Ebla, das vielleicht die Handelsdrehscheibe zwischen Ägypten und Mesopotamien darstellte, und einen Siegelzylinder aus Byblos belegen, die beide den Namenszug des Chephren tragen. Der Name des Menkaure bzw. Mykerinos erscheint zudem auf einem Objekt aus Byblos. Unter Userkaf wurden bereits Expeditionen zum Libanon durchgeführt.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Unter Sahure richtete sich der einzige belegte Feldzug seiner Regierungszeit gegen Beduinen auf dem Sinai, wovon der König auf einem großen Relief berichten ließ. Die Handelsbeziehungen in diese Region werden durch ein Relief im Totentempel der Sahure-Pyramide unterstrichen, auf dem Schiffe abgebildet sind, deren Besatzungen aus Syrern bestehen. In Byblos wurde eine Alabasterschale mit dem Namenszug Neferirkares gefunden.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Mehrere Felsinschriften berichten von den üblichen Expeditionen in die Türkis-Minen im Wadi Maghara, und ein in Byblos gefundenes Alabastergefäß mit der Nennung eines Sedfestes des Djedkare belegt Handelskontakte dorthin. Ein Kriegszug nach Vorderasien ist durch eine bildliche Darstellung im Grab des Inti in Deschascha am Rande des Fayyum belegt. Die 6. Dynastie verlor nach Kriegszügen gegen Libyen, Nubien und Palästina an Einfluss.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Die Reichseinigung und damit das Mittlere Reich (2055 – 1650 v. Chr.) wird um Mentuhoteps 39. Regierungsjahr vollzogen worden sein. Auch gelang es, wieder einen gewissen Einfluss außerhalb Ägyptens zu gewinnen, wie im Libanon. Doch schon Amenemhet I. sah sich veranlasst am Ostrand des Deltas zum Schutz vor asiatischen Invasionen Mauern errichten zu lassen. Sesostris I. Sohn Amenemhet II. ist vor allem durch einen in Memphis gefundenen Annalenstein bekannt, auf dem Feldzüge nach Palästina erwähnt werden. Unter seinem Nachfolger Sesostris II. zeigen sogenannte Genut, eine Art Tage-Buch, unter ihnen das bedeutendste, in Memphis gefundene, dass es häufig Konflikte und Vertragsabschlüsse mit „Asiaten“ (Aamu) gab, wie schon Herodot (Historien 2106) bemerkte. Byblos und das nordsyrische Tunip erscheinen als Handelspartner, andere Städte als Kriegsgegner, von denen angeblich 1554 als Gefangene fortgeführt wurden. Diese hohen Zahlen könnten erklären, warum in späterer Zeit so viele asiatische Sklaven in ägyptischen Häusern lebten.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Unter Sesostris III. kam es, wie Herodot und Manetho berichten, zu zahlreichen Feldzügen. Diese Unternehmungen sind nur schlecht bezeugt. In den Quellen taucht jedoch nur ein einziger Feldzug nach Asien auf.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Eng mit diesen immer wieder aufflammenden Kämpfen dürfte die Existenz zahlreicher befestigter Siedlungen zusammenhängen. So wurden Dan, Hazor, Qadesh in Galiläa, Beth Yerah (Khirbet Kerak), Bet Sche’an und Megiddo im Norden, Jericho, Lachisch und Tell el-Hesi im Süden ausgegraben. Daneben sind mehr als 260 Siedlungen aus dieser Epoche in Westpalästina bekannt. 20 von ihnen maßen mehr als 5 ha Fläche, Beth Yerah 22 ha, Yarmuth 16, Tell el-Hesi 10 ha, ebenso wie Ai und Tel Arad. Mazar schätzte, dass die Gesamtfläche der städtischen Siedlungen 600 ha umfasste, auf denen er 150.000 Einwohner annimmt. Sie konzentrierten sich in Galiläa, Samarien, Juda, was die Frühe Bronzezeit I auszeichnet. Hinzu kamen große Siedlungen in Transjordanien, wie Bab edh-Dhra'.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Frühebronzezeit-II-Siedlungen fanden sich im Negev und auf der südlichen Sinai-Halbinsel. Allein im Umkreis des späteren Katharinenklosters fanden sich mehr als 50 solcher Siedlungen. Die Siedlungen der Epoche wiesen mächtige Befestigungen auf, viele von ihnen waren von 3 oder 4 m dicken Mauern umgeben, gedeckt durch hufeisenförmige Türme. In den späteren bronzezeitlichen Abschnitten II und III wurden die Mauern weiter verstärkt, manche erreichten eine Dicke von 7 oder 8 m. Außerdem wurden die Bereiche vor den Mauern durch steile Hänge geschützt, an den schwächeren Stellen der Befestigung tauchten länglich-rechteckige Türme auf. Zudem tauchten Stadttore auf, wie etwa in Tell el-Far'ah im Norden oder in Beth Yerah, Ai oder Arad.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Große Tempelanlagen wie in Megiddo wurden errichtet. Dessen drei Tempel maßen 17 mal 18 m mit bis zu 80 cm dicken Außenmauern. Die Anlagen besaßen offene Vorbauten mit zwei Säulen, ein Gang führte in einen großen Innenraum von 14 mal 9 m Grundfläche. Auf einem erhöhten Platz stand eine Gottheit, wobei jeder Tempel der Verehrung einer anderen diente.


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text: Enorme Vorräte konnte sich Beth Yerah zulegen, da die Stadt über einen Speicher mit einer Fläche von 30 mal 40 m verfügte. Die äußeren Mauern maßen 10 m Dicke, neun 8 m starke Silos waren dort versenkt. Unter der Annahme, dass das Gebäude 7 m hoch war, konnten hier 1400 bis 1700 t Weizen oder anderes Getreide gelagert werden. Bei vielleicht 4000 bis 5000 Einwohnern konnte die Stadt vermutlich mit Getreide handeln oder es zumindest auf längere Zeit einlageren.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Am Ende der Frühen Bronzezeit II und III kam es zu einem Zusammenbruch der städtischen Kultur und zu einer Dominanz der Weidewirtschaft. Einen ähnlichen Niedergang sah Ägypten in der 7. bis 11. Dynastie. Erst mit der Mittleren Bronzezeit II setzte nach 2000 v. Chr. wieder städtisches Leben ein, etwa gleichzeitig mit dem Mittleren Reich in Ägypten. Zugleich begann eine schriftliche Tradition.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Für die typische Keramik der Zeit sind mangels Siedlungen Friedhöfe die wichtigsten Fundorte, daneben aber auch Höhlen. Bei den Friedhöfen sind drei Typen zu unterscheiden, nämlich Schachtgräber in Westpalästina (sie sind die häufigste Form), von Tumuli bedeckte Dolmen auf den Golanhöhen und im Oberen Galiläa sowie ebenerdige Tumuli (cairns) im zentralen Negevgebiet. Die Schachtgräber erreichten, etwa in Jericho, Tiefen von bis zu 6 m. Die Tumuli im Negev entstanden innerhalb der Siedlungen. In der inneren Zelle wurde der Tote beigesetzt, wobei ihn Grabbeigaben wohl in ein jenseitiges Leben begleiten sollten. Wahrscheinlich wurden die Toten nur zeitweilig hier beigesetzt, bis man die Knochen separat beisetzen konnte.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Der kulturelle Bruch, so wurde angenommen, geht auf eine Invasion halbnomadischer, semitischer Stämme, der Amurru zurück, doch wurden auch indoeuropäische Gruppen oder im Binnenland lebende Nomaden dafür verantwortlich gemacht, die das Machtvakuum nach dem Zusammenbruch der urbanen Kultur füllten.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Eine wichtige Quelle für diese Epoche stammt aus Ägypten. Es handelt sich um Die Geschichte von Sinuhe, eine wohl fiktionale Erzählung von einem Ägypter, der in Palästina lebte und im Alter in seine Heimat zurückkehrte. Sie ist neben den Ächtungstexten die wichtigste ägyptische Quelle zum Palästina des frühen 2. Jahrtausends. Nach dem Zusammenbruch der urbanen Zentren hatten sich bereits wieder Stadtstaaten oder feste Siedlungen herausgebildet, daneben existierte aber auch weiterhin die Lebensform der Wanderbeweidung. Als Modell mag man sich Stämme neben Städten vorstellen, d. h. ein Nebeneinander nomadischer und urbaner Lebens- und Herrschaftsformen. So befand sich zumindest ein Teil der Amurriter im Prozess der Sesshaftwerdung und Urbanisierung. Sinuhe lebte zwischen Nomaden und städtischen Herrschern definierter Gebiete. So war Byblos ein Stadtstaat von Bedeutung, allerdings wird in den Ächtungstexten auch vom Stamm von Byblos gesprochen. Abgesehen von Byblos erwähnt der Autor der Sinuhe-Erzählung keine Städte, obwohl die Stadtkultur gerade neu aufzublühen begann. Ludwig Morenz nimmt an, dass dadurch die Kontrastierung zwischen Ägypten und Palästina noch stärker herausgearbeitet wurde, betonte also das Fremde.


title: Urgeschichte Palästinas

text: Erstmals taucht in der Sinuhe-Erzählung die Bezeichnung Ḥq3-ḫ3swt („Herrscher der Fremdländer“) auf (Sinuhe B98), die allgemein Hyksos genannt werden. Zur Zeit des Mittleren Reichs stand dieser Ausdruck für eine bestimmte Gruppe in der Bevölkerung Palästinas. Später waren damit Könige asiatischer Herkunft gemeint, die in Ägypten von etwa 1650 bis 1542 v. Chr. herrschten. Nach Ludwig Morenz handelt es sich bei den „Herrschern der Fremdländern“ in der Sinuhe-Erzählung um etablierte Herrscher, die sich in jener Zeit der Sesshaftwerdung im palästinensischen Raum von den umherziehenden Nomaden unterschieden. Mit der Figur des Amunenschi, des Fürsten von Oberretjenu, wird zudem in der ägyptischen Literatur erstmals ein Nichtägypter primär als ein Herrscher ausgewiesen. Der Autor ersetzt damit die "übliche ethische Verallgemeinerung des Fremden als pauschal negativ konnotierte Größe". Indem er ägyptisch spricht, wird er sogar in die ägyptische Sinnwelt aufgenommen.


title: NZR

text: NZR steht als Abkürzung für:


title: NZR

text: NZR steht für die Klassifizierung neuseeländischer Lokomotiven:


title: Rhys Wakefield

text: Rhys Wakefield (* 20. November 1988 in Cairns, Queensland) ist ein australischer Schauspieler.


title: Rhys Wakefield

text: Wakefield wurde in Cairns, Queensland geboren. Er besuchte Kurse am "McDonald College of Performing Arts", an dem er 2003 ein Stipendium erhielt. Während dieser Zeit spielte er in vielen Theaterstücken wie zum Beispiel in Shakespeare mit und war an Projekten mit dem "Opera Australia" und den "Australian Ballet" beteiligt. Neben seinen Kurse am "McDonald College" besuchte er eine Schauspielschule. Im Jahr 2006 absolvierte er seinen Abschluss an dem "McDonald College".


title: Rhys Wakefield

text: Seine Schauspielkarriere begann 2000 mit einer kleinen Rolle in dem Film "Bootmen". Im darauffolgenden Jahr war er in elften und zwölften Episoden der Fernsehserie "Koalas und andere Verwandte" als "Brad" zu sehen. Seinen Durchbruch in Australien schaffte er in der Seifenoper "Home and Away". Dort war er vom August 2005 bis Februar 2008 als "Lucas Holden" zu sehen. Für diese Rolle wurde er 2006 für einen Logie Award nominiert. 2008 erhielt er seine erste Hauptrolle in dem Spielfilm "The Black Balloon", in dem er die Rolle des "Thomas Mollison" verkörperte. Der Film feierte im Februar 2008 bei den Internationalen Filmfestspielen von Berlin Premiere und erhielt dort den Gläsernen Bären in der Kategorie "Generation 14plus".


title: Rhys Wakefield

text: Nach seinem Ausstieg bei "Home and Away" war er 2011 in dem von James Cameron produzierten Actionfilm "Sanctum" als "Josh McGuire" zu sehen. Des Weiteren erhielt er Rollen in den Filmen "Broken Hill" (2009), "Nobody Walks" (2012), "The Purge – Die Säuberung" (2013), "Party Invaders" (2013) und "Endless Love" (2014). Beim Neuchâtel International Fantastic Film Festival 2013 feierte der Science-Fiction-Film "The Philosophers – Wer überlebt?" mit Wakefield in der Rolle des "James" Premiere.


title: Benjamin Jones

text: Benjamin Jones ist der Name folgender Personen:


title: Benjamin Jones

text: * Benjamin Jones (Politiker) (1787–1861), US-amerikanischer Politiker Siehe auch:


title: Chloe Lang

text: Chloe Lang ist der Name folgender Personen:


title: Chloe Lang

text: * Chloe Lang (Autorin) (* 1962), US-amerikanische Autorin


In der Liste der Baudenkmale in Duderstadt (Außenbezirke) sind Baudenkmale in den Ortsteilen der niedersächsischen Stadt Duderstadt im Landkreis Göttingen aufgelistet. Stand der Liste ist das Jahr 1997.


title: Liste der Baudenkmale in Duderstadt (Außenbezirke)

text: Duderstadt wird das erste Mal im Jahre 927 in einer Schenkungsurkunde König Heinrichs I. erwähnt. Von dieser Urkunde gibt es kein Original mehr, die Kopie stammt aus dem Jahr 929, dem offiziellen Gründungsjahr Duderstadts.


text: Dieser Artikel enthält eine Auflistung der Baudenkmale in Breitenberg, Brochthausen, Desingerode, Esplingerode, Fuhrbach, Gerblingerode, Hilkerode, Immingerode, Langenhagen, Mingerode, Nesselröden, Tiftlingerode, Werxhausen und Westerode. Die Baudenkmale Duderstadts sind in der Liste der Baudenkmale in Duderstadt aufgeführt.


text: Die Gruppe „Turmstraße 2“ hat die ID 5179946.


text: Die Gruppe „Hofanlage Desingeröder Straße 7“ hat die ID 35179960.


text: Die Gruppe „Desingeröder -/ Mauritiusstraße“ hat die ID 35179974.


text: Die Gruppe „Mauritiusstraße 4, 5, 6, 9“ hat die ID 35179988.


text: Die Gruppe „Kirchhof Hohenhameln“ hat die ID 31351316.


text: Die Gruppe „Paterhof“ hat die ID 35180220.


text: Die Gruppe „Katholische Kirche, mit Kirchturm und Pfarrhaus“ hat die ID 45320846.


text: Die Gruppe „Hofanlage Bardowikstraße 6“ hat die ID 35180030.


text: Die Gruppe „Kirchhof der kath. Kirche mit Kriegerehrenmal“ hat die ID 35180047.


text: Die Gruppe „Kreuzweg“ hat die ID 35180061.


text: Die Gruppe „DHofanlagen Bachstraße 4 und 6“ hat die ID 35180075.


text: Die Gruppe „Hofanlage Bachstraße 12“ hat die ID 47379236.


text: Die Gruppe „Lindenallee 1-14“ hat die ID 35180089.


text: Die Gruppe „Hof Wüstefeld“ hat die ID 46691965.


text: Die Gruppe „Georgstraße 1, 3“ hat die ID 35180122.


text: Die Gruppe „Hofanlage Obere Straße 2 - 4“ hat die ID 35180164.


text: Die Gruppe „Im Hinterdorf 2, 4“ hat die ID 35180136.


text: Die Gruppe „Hofanlage Nesselröder Straße 7 - 9“ hat die ID 35180150.


text: Die Gruppe „Hofanlage Nesselröder Straße 35“ hat die ID 45334806.


text: Die Gruppe „Werxhäuser Straße 29, 31, 35“ hat die ID 35180178.


title: Walter Gross (Schriftsteller)

text: Walter Gross (* 12. Oktober 1924 in Winterthur; † 18. September 1999 daselbst) war ein schweizerischer Lyriker.


title: Walter Gross (Schriftsteller)

text: Walter Gross wurde als Sohn eines Fabrikarbeiters geboren. Er wuchs im Winterthurer Stadtkreis Töss auf. Als junger Mensch war er auf der Suche nach einem geeigneten Beruf; er war Bote einer Buchhandlung, Volontär im Zoologischen Institut einer Universität, nach seiner Lehre als Buchbinder Arbeiter in verschiedenen Buchbindereien und Angestellter einer staatlichen Universität.


title: Walter Gross (Schriftsteller)

text: In seinen autobiographischen Notizen schrieb Gross:


title: Walter Gross (Schriftsteller)

text: Nach Reisen in Italien und Sizilien, die ihn beeindruckten, erschienen die Gedichtbände "Die Taube" (1956) und "Gedichte" (1957). Gedichte von Gross sind in bedeutenden Anthologien vertreten. 1964 erhielt Gross den Hugo-Jacobi-Preis sowie den Carl-Heinrich-Ernst-Kunstpreis.


title: Walter Gross (Schriftsteller)

text: Nachdem sein zweiter Gedichtband 1964 im Piper Verlag, an den ihn Ingeborg Bachmann vermittelt hatte, erschienen war, blieb Werner Gross dichterisch bis zu seinem Tod verstummt. Gestorben ist er 1999 vereinsamt und fast vergessen in einem Altenheim in Winterthur.


title: Walter Gross (Schriftsteller)

text: Posthum hinterließ Gross mit den umfangreichen Bänden "Werke und Briefe", herausgegeben von Peter Hamm, erschienen 2005 im Zürcher Limmat Verlag, „einen faszinierenden Briefwechsel: mit Johannes Bobrowski, Werner Weber, Carl Jacob Burckhardt, Hans Boesch, Jörg Steiner, Kurt Marti, Rainer Brambach, Cyrus Atabay u. v. a., der von der Kritik begeistert begrüßt wurde“. In der Schweizer Literaturzeitschrift "orte" heißt es:


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Markijan Semenowytsch Schaschkewytsch ( wiss. Transliteration ""; * 6. November 1811 in Pidlyssja, Kronland Königreich Galizien und Lodomerien, Österreich; † 7. Juni 1843 in Nowosilky, Galizien) war ein ukrainischer Schriftsteller, Dichter und Priester der ukrainisch griechisch-katholischen Kirche.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Markijan Schaschkewytsch wurde in der Familie eines griechisch-katholischen Priesters geboren. Er besuchte das Lemberger Gymnasium, studierte anschließend Theologie am griechisch-katholischen theologischen Seminar und war Gasthörer an der Lemberger Universität. Im Jahre 1838 erhielt er, nach der Absolvierung des Studiums, die Priesterweihe. Im selben Jahr begann er in der Lemberger Region in den Ortschaften Humnyska, Nestanytschi und Nowosilky als Priester zu wirken.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Er setzte sich für die Gleichberechtigung der ukrainischen Sprache mit der polnischen ein, war Vertreter des Wiederaufbaus und damit der Wiedergeburt des westukrainischen Landes und gründete zusammen mit Jakiw Holowazkyj und Iwan Wahylewytsch, die er während seines Studiums kennengelernt hatte, 1832 den Dichterkreis „Ruska trijzja“.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Schaschkewytsch „[…] war [Herausgeber] des galiz[isch]-ukrain[ischen] Almanachs in ukrainischer Volkssprache, "Russalka Dnistrowa. Ruthenische Volkslieder", in dem die galiz[ische] „Bauernsprache“ in die gesamtukrain[ische] Literatursprache eingeführt wurde.“ und der eine bedeutende Rolle in der nationalen Wiederbelebung und der neuen ukrainischen Literatur in Galizien spielte. Im Oktober 1836 hielt er erstmals eine Predigt in ukrainischer statt in polnischer Sprache. Diese Initiative wurde von anderen patriotisch gesinnten Priestern unterstützt.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Markijan Schaschkewytsch starb in Armut im Alter von 32 Jahren an Tuberkulose und wurde in Nowosilky beerdigt. 1893 wurden seine Gebeine auf den Lemberger Lytschakiwski-Friedhof überführt.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Schaschkewytsch war mit Julia Kruschynska verheiratet. Aus der Ehe ging der Sohn Wolodymyr (1839–1885) hervor. Auch er wurde Schriftsteller.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Markijan Schaschkewytsch schrieb lyrische Gedichte ("Do myloji", "Tuha sa mynulym", "Dumka"), historische Gedichte ("O Nalywajku", "Chmelnyzkoho obstuplenije Lwowa", "Boleslaw Krywoustyj"), patriotischen Charakters ("Pobratym", "Ruska mowa", "Lycha dolja", "Slowo do tschtytelej ruskoho jasyka", "Dajte ruky") und Prosa, wie die Novelle "Olena". Seine ersten Werke "Syn Rusy" (1833) und "Zorja" (1834) wurden wegen der Zensur nicht veröffentlicht. "Holos halytschan" (1835) war das erste Gedicht, welches veröffentlicht wurde. Im Jahre 1836 wurde "Azbuka i Abecadlo" herausgegeben um die Einführung des lateinischen Alphabets ins Ukrainische zu verhindern. 1837 folgt die Veröffentlichung des Almanachs "Russalka Dnistrowaja".


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Schaschkewytsch übersetzte ein Teil aus dem "Igorlied", die Evangelien nach Matthäus und Johannes. Außerdem übersetzte er Werke aus dem Serbischen, Tschechischen, Polnischen, Griechischen, Lateinischen und dem Deutschen in die ukrainische Sprache.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: 1837 unternahm er den Versuch, eine phonetische Orthographie für das Ukrainische zusammenzustellen.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Einige Arbeiten wurden erst nach dem Tod Schaschkewytschs veröffentlicht, wie das Werk für Kinder "Čytanka" (1850), dass von Jakiw Holowazkyj herausgegeben wurde. Außerdem sind die Werke "Twory" (Kiew, 1960) und "Narodni pisni v zapysach Markijana Šaškeviča" (Kiew, 1973) zu erwähnen.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Einige seiner Gedichte wurden u. a. von Mychajlo Werbyzkyj vertont.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Die poetischen Werke und sein Einsatz für die Ukraine wurden erst nach seinem Tod geschätzt, Ruhm und die Ehre wuchsen postum. Im Juni 1906 wurde auf seinem Grab ein Denkmal errichtet, das von dem Münchner Bildhauer Rudolf Thiele angefertigt wurde. In seinem Geburtsort Pidlyssja wurde 1959 ein ihm gewidmetes Museum eröffnet auf dem "Pidlyssja hora"-Berg steht ein Kreuz zu Ehren Schaschkewytschs.


title: Markijan Schaschkewytsch

text: Schakschewytsch ist auch außerhalb der Ukraine bekannt geworden, vor allem in der kanadischen Stadt Winnipeg. 1944 errichtete man dort ein bronzenes Denkmal und 1961 gründet man das Institut Markijan Šaškevič. 1981, zu seinem 170. Geburtstag wurde der Park nach ihm benannt ebenso wie das pädagogische College der Stadt Brody (Oblast Lwiw) im Jahre 2003. Vor einigen Jahren finanzierte der Staat den beiden Dörfern Humnyska und Nestanytschi neue Schulen, die heute auch den Namen Markijan Schaschkewytsch tragen, wie auch die Schule in der polnischen Stadt Premissel. Schüler und Lehrer der Schaschkewytsch-Schulen treffen sich jährlich auf der Pidlyssja hora und organisieren verschiedene Wettbewerbe für junge Künstler, Einzelvorführungen der Laienkunst und Lesestunden.


title: Friedrich H. Hofmann

text: Friedrich H. Hofmann (* 13. März 1934 in Chemnitz) ist ein deutscher, Lehrer, Philatelist und Heimatforscher.


title: Friedrich H. Hofmann

text: Nach Ablegen seines Abiturs an der Friedrich-Engels-Oberschule in Chemnitz studierte Hofmann ab September 1952 an der Humboldt-Universität Berlin Mathematik. Sein Studium schloss er mit dem Staatsexamen für das Lehramt in der Oberstufe ab. Ab 1. Februar 1957 war er als Lehrer an der Ernst-Schneller-Oberschule in der erzgebirgischen Kreisstadt Aue eingesetzt. Aus politisch-ideologischen Gründen (Ablehnung der marxistischen Ideologie) wurde er im September 1958 an eine Mittelschule versetzt, ab 1. September 1960 war er hauptamtlicher Lehrer an der Kreisvolkshochschule Aue. Mit der politischen Wende wurde er 1990 als Direktor der Erweiterten Oberschule Aue, die aus der Ernst-Schneller-Oberschule hervorgegangen war, eingesetzt. Nach deren Umwandlung in das Clemens-Winkler-Gymnasium Aue war er von 1992 bis zu seinem Eintritt in den Ruhestand zum Ende des Schuljahres 1998/1999 dessen Schulleiter. Er lebt in Schwarzenberg/Erzgeb.


title: Friedrich H. Hofmann

text: Hofmann ist seit 1980 Vorstandsmitglied im 1964 gegründeten Verein „Forschungsgruppe Kursächsische Postmeilensäulen“, in dem er sich um die Erhaltung und Restaurierung dieser Kulturdenkmale der sächsischen Postgeschichte engagiert. Er publizierte ab 1979 zahlreiche Bücher und Aufsätze zur Postgeschichte des westlichen Erzgebirges. Für seine Arbeit über das Postwesen von Schwarzenberg im 20. Jahrhundert wurde er 2012 beim Sächsischen Landespreis für Heimatforschung mit einer Ehrenurkunde ausgezeichnet.


title: Peter Gerety

text: Peter Gerety (* 17. Mai 1940 in Providence, Rhode Island) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Peter Gerety

text: Seine Karriere als Schauspieler begann Peter Gerety als Student an der Brown University. Dort arbeitete er an Projekten des Charles Playhouse mit. 1965 trat er der "Trinity Square Repertory Company" bei und erschien in über 125 Produktionen dieser. Sein Filmdebüt gab er 1981 in dem Film "The House of Mirth".


title: Peter Gerety

text: 1992 trat Gerety am Broadway in dem Stück "Conversations with My Father" von Judd Hirsch auf. Von 1997 bis zum Ende der Serie 1999 war er in der Polizeiserie "Homicide" zu sehen. Von 2002 bis 2008 übernahm er in "The Wire" die Rolle des "Daniel Phelan". Er war auch in sechs Folgen der Serie "Brotherhood" mit von der Partie. Eine Hauptrolle hatte Gerety von 2011 bis 2012 in der NBC-Serie "Prime Suspect" als "Desmond Timoney", dem Vater der Hauptfigur "Jane" (gespielt von Maria Bello), inne.


title: Peter Gerety

text: Des Weiteren hat Peter Gerety in diversen Filmen, unter anderem in "Krieg der Welten" (2005) und "Inside Man" (2006), mitgespielt.


title: Erika Maria Wiegand

text: Erika Maria Wiegand (* 5. Dezember 1921 als Erika Maria Lindner in Fischhausen, Samland; † 27. April 2009 in Kassel) war eine deutsche Künstlerin und Bildhauerin.


title: Erika Maria Wiegand

text: Erika Maria Lindner siedelte mit ihrer Familie im Jahr 1927 nach Allenstein um. Nach dem Abitur begann sie 1940 das Studium an der Kunstakademie Königsberg, zuerst an den "staatlichen Meisterateliers für die bildenden Künste", dann studierte sie Bildhauerei bei Hans Wissel und anschließend Kunstgeschichte. Im Jahr 1943 schloss sie in Allenstein die Ehe mit dem Architekten Gerhard Wiegand. Ende Januar 1945 flüchtete sie vor der anrollenden Roten Armee, passierte die Oderbrücke und lebte seit Anfang Mai in Haldensleben in der Sowjetischen Besatzungszone.


title: Erika Maria Wiegand

text: In den Jahren 1946 bis 1958 nahm sie als freischaffende Bildhauerin kirchliche Aufträge an und gestaltete mehrere sakrale Skulpturen, Plastiken und Porträts. Im Jahr 1952 zog sie zu ihrem Ehemann nach Kassel um, war auch dort als Künstlerin und Bildhauerin tätig und unternahm Forschungsreisen nach Italien, Polen, Türkei, England, Tunesien. In den Jahren von 1985 bis 1993 lehrte sie als Dozentin für "figürliches Modellieren" an der örtlichen Volkshochschule. Am liebsten arbeitete sie in Terrakotta – sie mochte die rote Farbe, die beim Brennen des Tons entsteht. Sie brannte auch mehrfarbige Skulpturen, indem sie unterschiedliche Erden verwendete. Ihr Schaffen ist gekennzeichnet von einer enormen Bandbreite; von sakraler Kunst, dreidimensionalen Märchenfiguren, Porträts und Büsten zu zweidimensionalen Reliefs.


title: Erika Maria Wiegand

text: Anlässlich der "documenta" eröffnete sie am 4. Juli 2007 ihre Kunstausstellung in der Königs-Galerie Kassel und nahm den Ehrenbrief des Landes Hessen samt Anstecknadel entgegen.


title: Erika Maria Wiegand

text: Erika Maria Wiegand starb am 27. April 2009 im Alter von 87 Jahren in Kassel.


title: Hoofdklasse (Schach) 1983/84

text: In der Hoofdklasse 1983/84 wurde die 61. niederländische Mannschaftsmeisterschaft im Schach ausgespielt.


title: Hoofdklasse (Schach) 1983/84

text: Der L&T/Eindhovense SV gab nur ein einziges Unentschieden gegen den Titelverteidiger Volmac Rotterdam (der sich mit dem dritten Platz begnügen musste) ab und hatte schon vor der letzten Runde den Titel des niederländischen Mannschaftsmeisters sicher. Aus der Klasse 1 waren De Variant Breda und der SV Zukertort Amstelveen aufgestiegen. Beide Aufsteiger erreichten den Klassenerhalt, absteigen mussten Vereenigd Amsterdamsch Schaakgenootschap/Amsterdamsch Schaakclub und Utrecht.


title: Hoofdklasse (Schach) 1983/84

text: Die Wettkämpfe wurden ausgetragen am 17. September, 8. Oktober, 20. November, 10. Dezember 1983, 7. Januar, 4. Februar, 10. und 31. März und 28. April 1984.


title: Galans Gebirgseidechse

text: Galans Gebirgseidechse ("Iberolacerta galani") ist eine Eidechsenart aus der Gattung "Iberolacerta".


title: Galans Gebirgseidechse

text: Galans Gebirgseidechse ist innerhalb der Gattung "Iberolacerta" die größte und robusteste Art. Vorder- und Hinterbeine sind verhältnismäßig klein. Männchen erreichen eine Kopf-Rumpf-Länge bis zu 69,1 Millimeter, Weibchen bis 84,4 Millimeter. Der Rücken der Männchen ist während der Paarungszeit grün, blaugrün oder graugrün. Im Schulterbereich sowie an den vorderen Flanken befinden sich 2 bis 7, selten bis 11 leuchtend blaue Augenflecken. Über den Rücken erstrecken sich oftmals 2 Reihen unregelmäßiger dunkler Flecken. Auf den Flanken sind besonders kräftige und dunkle Flecken vorhanden, welche auch netzartig miteinander verschmolzen sein können. Außerhalb der Paarungszeit ist die Färbung der Männchen grünlich-gelb bis graugelb. Der Rücken der Weibchen ist blass- bis graugrün gefärbt und viel weniger gesprenkelt als der der Männchen. An den Flanken entlang verläuft auf beiden Seiten ein breites Band, welches einheitlich braun bis dunkelbraun gefärbt ist. Genau wie bei den Männchen sind blaue Augenflecken vorhanden. Der Bauch ist pastellgrün gefärbt und wird im Bereich der Kehle grünlich-weiß. Dunkle Flecken sind nur an den Bauchrändern vorhanden. Jungtiere sind braun bis gelblich-grau gefärbt. Ihr Schwanz ist leuchtend blau. Männchen sind bereits vom Schlupf an stärker als Weibchen netzartig gezeichnet.


title: Galans Gebirgseidechse

text: Galans Gebirgseidechse kommt nur in den Montes de León im Nordwesten der Iberischen Halbinsel vor. Sie wurde hier bislang im Bereich der Provinzen León, Zamora und Orense in der Sierra Segundera, der Sierra de la Cabrera, der Sierra del Eje sowie der Sierra del Teleno nachgewiesen.


title: Galans Gebirgseidechse

text: Die Art ist eine Hochgebirgseidechse. Bisherige Funde stammen aus Höhenlagen von 1000 bis 2000 Meter NN. Ihr Lebensraum sind felsige Landschaften mit offenem Busch- und Grasland oberhalb der Waldgrenze. Der Untergrund besteht aus Eruptivgesteinen, schwarzen Schiefern oder harten Quarziten. Das Klima ist kühl und feucht. Die Vegetation des Buschlandes besteht vor allem aus den Gehölzen "Juniperus nana", "Genista sanabrensis", "Cytisus oromediterraneus", "Calluna vulgaris" und "Erica aragonensis", durchsetzt mit "Deschampsia iberica". Im Grasland dominieren "Nardus stricta", "Agrostis capillaris" und "Phalacrocarpum oppossitifolium".


title: Galans Gebirgseidechse

text: Die Lebensweise von Galans Gebirgseidechse ist bislang kaum bekannt. Einzelbeobachtungen ergaben, dass Gelege unter anderem unter flachen Steinplatten abgesetzt wurden und Jungtiere im August schlüpften.


title: Galans Gebirgseidechse

text: Galans Gebirgseidechse wurde 2006 von Arribas, Carranza & Odierna erstbeschrieben. Sie ist nach dem spanischen Herpetologen Pedro Galán Regaldo benannt. Es sind keine Unterarten beschrieben.


title: Dead Silence Hides My Cries

text: Dead Silence Hides My Cries ist eine 2009 gegründete Metalcore-Band aus Minsk, Belarus.


title: Dead Silence Hides My Cries

text: Dead Silence Hides My Cries wurde 2009 von Matvei Fedorenchik (anfangs Gesang, nun E-Bass) gegründet. Mit Ewgeny Gewrasew (E-Gitarre), Igor (E-Bass), Sergey (Schlagzeug) und Vlad Yukhnel (E-Gitarre) stießen innerhalb kürzester Zeit vier weitere Musiker zu Fedorenchik, sodass die Gruppe ihr erstes Konzert bereits im März 2009 bestreiten konnte. Nachdem die Gruppe genug Songs erarbeitet hatte um eine EP produzieren zu können, starteten die Aufnahmen, welche aufgrund des Ausstieges einer ihrer Gitarristen unterbrochen werden mussten. Im Dezember 2009 erschien mit "Everyone Burns in This Hell" eine erste Single, allerdings in bescheidener Qualität. Die Gruppe stand in Kontakt mit den Labels Sumerian Records und StandBy Records, welche zu diesem Zeitpunkt noch unbekannt waren, jedoch kam eine Unterschrift bei diesen Labels aus unbekannten Gründen nicht zustande.


title: Dead Silence Hides My Cries

text: Im Dezember 2010 erschien das Debütalbum "The Wretched Symphony" in einer besseren Qualität. Zwischenzeitlich musste die Gruppe mehrere Besetzungswechsel hinnehmen, sodass nur noch Matvei Fedorenchik als einziger Musiker der ersten Besetzung der Band übrig blieb. Inzwischen spielen mit Ilya Matusevich (Schlagzeug), Maxim Chapliuk (E-Gitarre) und Nikita Zwonstsow (Keyboard) drei neue Musiker in der Band. Im Sommer 2011 erschien eine Deluxe-Edition von "The Wretched Symphony" mit 14 Stücken. Im Februar 2013 unterschrieb die Gruppe bei Artery Recordings. Über dieses Label erschien das zweite Album der Gruppe, das "The Symphony of Hope" heißt. Zurzeit sucht die Gruppe nach zwei Musikern in den USA.


title: Dead Silence Hides My Cries

text: Die Gruppe spielt klassischen Post-Hardcore mit Einflüssen aus dem Metalcore, elektronischer und klassischer Musik. Die Gruppe selbst beschreibt ihren Musikstil als "Epic Core". Die Songtexte, welche allesamt in englischer Sprache verfasst wurden, handeln eher über persönliche Themen. So widmete Fedorenchik "Rest in Piece, My Friend" seiner Großmutter, "My Inspiration" seiner Ex-Freundin, wobei die Titel "Who Are You, Mr. Brooks" und "The Pursuit of the Dream" nach den gleichnamigen Kinofilmen benannt wurden.


title: Andersag

text: Andersag ist der Familienname folgender Personen:


title: Neal Jones

text: Neal Jones ist der Name folgender Personen:


title: Neal Jones

text: * Neal Jones (Musiker) (* 1922), US-amerikanischer Country-Musiker Siehe auch:


title: Sule Skerry Lighthouse

text: Das Sule Skerry Lighthouse, , ist ein Leuchtturm auf der schottischen Orkneyinsel Sule Skerry. 1971 wurde der Leuchtturm in die schottischen Denkmallisten in der höchsten Kategorie A aufgenommen.


title: Sule Skerry Lighthouse

text: Der Sule-Skerry-Leuchtturm wurde zwischen 1892 und 1894 errichtet. Als Ingenieure waren die Brüder Charles Alexander und David Alan Stevenson mit der Planung und Durchführung der Arbeiten betraut. Die verhältnismäßig lange Bauzeit ist auf die ungünstigen Witterungsbedingungen zurückzuführen, welche Konstruktionsarbeiten nur während der Sommermonate zuließ. Nachdem der Turm 1893 fertiggestellt wurde, konnte 1894 der Innenausbau vorangetrieben werden. Der Aufbau der optischen Einrichtungen erfolgte wie auch die Inbetriebnahme im Jahre 1895. Es wurde eine von Charles Stevenson entwickelte Prismenkonstruktion verbaut, die weniger Lichtverluste und Streuung versprach. Tatsächlich wurde das Lichtsignal an Cape Wrath in 57 km Entfernung beobachtet.


title: Sule Skerry Lighthouse

text: 1929 wurden Sule Skerry und Kinnaird Head als erste schottische Leuchttürme mit Funkbaken bestückt. Signale wurden halbstündlich beziehungsweise bei ungünstigem Wetter kontinuierlich ausgesandt. Am 5. Februar 1942 sah sich der Leuchtturm einem Luftangriff ausgesetzt. Die drei abgeworfenen Bomben explodierten nahe dem Turm, richteten jedoch nur geringen Schaden an. 1944 explodierte eine angeschwemmte Seemine. Nachdem die Versorgung der Leuchtturmwärter per Schiff in den rauen Gewässern oftmals ein Problem darstellte, übernahm ein Hubschrauber diese Aufgabe ab 1973. Im Dezember 1982 wurde der Leuchtturm schließlich automatisiert.


title: Sule Skerry Lighthouse

text: Bei dem Sule-Skerry-Leuchtturm handelt es sich um den am weitesten vom Festland entfernten Leuchtturm Großbritanniens. Er liegt auf der kleinen Insel Sule Skerry jeweils rund 55 km westlich von Mainland, Orkney und nördlich von Dunnet Head. Der fünfstöckige, runde Turm ragt 27 m in die Höhe. Er besitzt eine außergewöhnlich weite Laterne (4,9 m anstatt der üblichen 3,7 m), was Stevensons Prismenoptik geschuldet ist. Das Mauerwerk besteht aus Backstein und ist außen gestrichen. Die Eingangstüre befindet sich im ersten Obergeschoss; darüber ist ein Fenster je Stockwerk verbaut.


Das Geographische Statistisch-Topographische Lexikon von Schwaben (kurz auch nur Lexikon von Schwaben) ist ein ab 1791 in mehreren Teilen erschienenes Lexikon von Philipp Ludwig Hermann Röder. Der vollständige Titel lautete "Geographisches Statistisch-Topographisches Lexikon von Schwaben oder vollständige alphabetische Beschreibung aller im ganzen Schwäbischen Kreis liegenden Städte, Klöster, Schlösser, Dörfer, Flecken, Höfe, Berge, Thäler, Flüsse, Seen, merkwürdiger Gegenden u.s.w. mit genauer Anzeige von deren Ursprung, ehmaligen und jezigen Besizern, Lage, Regimentsverfassung, Anzahl und Nahrung der Einwohner, Manufakturen, Fabriken, Viehstand, merkwürdigen Gebäuden, neuen Anstalten, vornehmsten Merkwürdigkeiten u.s.w."


title: Geographisches Statistisch-Topographisches Lexikon von Schwaben

text: Die Erstausgabe des ersten Bandes (Anfangsbuchstaben A bis K) erschien 1791, der zweite Band (Anfangsbuchstaben L bis Z) folgte ein Jahr später, 1792. Als Ergänzung zu den Bänden erschien 1797 "Zusäze, Verbesserungen und neue Artikel zu dem Geographisch-Statistisch-Topographischen Lexikon von Schwaben. Nebst einem Anhang über die sämmtlichen fünf Ritterkantone der Reichsritterschaft in Schwaben". 1800 und 1801 erschienen die beiden Bände als , die, wie der Autor im Vorwort schreibt, im Gegensatz zur ersten Auflage .


text: Die Bände wurden jeweils von der Stettinischen Buchhandlung in Ulm verlegt und in Fraktur gedruckt.


title: Bogislav Ernst von Bonin

text: Bogislav Ernst von Bonin (* 1727; † 27. Juli 1797 in Berlin) war ein preußischer Generalleutnant, Chef des Infanterie-Regiments Nr. 54 und Erbherr auf Repzien in der Neumark.


title: Bogislav Ernst von Bonin

text: Sein Vater war der preußische Rittmeister Georg Ernst von Bonin (* 1684; † 2. April 1761), seine Mutter dessen Ehefrau Luise von Sturm.


title: Bogislav Ernst von Bonin

text: Er begann im Infanterie-Regiment Nr. 26 (Kleist). Dort nahm er als Leutnant sein Abschied und ging auf sein Gut Repzien. Mit dem Siebenjährigen Krieg kehrte er in die Dienste zurück, wurde Flügeladjutant des Königs und bald Hauptmann. Im Jahr 1758 wurde er als Major in das Regiment Nr. 39 (Friedrich von Braunschweig) versetzt.


title: Bogislav Ernst von Bonin

text: Am 29. Juni 1775 wurde er Oberstleutnant und am 24. Juni 1779 Oberst. Am 1. März 1786 erhielt er das Infanterie-Regiment Nr. 54 (Klinzig) und wurde zum Generalmajor befördert. 1794 wurde er als Generalleutnant pensioniert.


title: Bogislav Ernst von Bonin

text: Er war zweimal verheiratet. Seine erste Frau war Charlotte Louise von dem Borne (die Ehe wurde am 20. August 1764 wegen Spielsucht der Ehefrau geschieden). Seine zweite Frau wurde 1772 Dorothea Luise von Möllendorff, Witwe von Friedrich Wilhelm Ernst von Grumbkow und Schwester des Generalfeldmarschalls Wichard von Möllendorff.


title: Bogislav Ernst von Bonin

text: Der Generalfeldmarschall Wichard von Möllendorff adoptierte 1799 Friedrich Wilhelm von Bonin, um den Fortbestand seines Namens zu sichern. Dieser bekam 1806 die Genehmigung, den Namen Bonin von Möllendorff anzunehmen. Doch der Adoptivsohn fiel 1813 in der Schlacht bei Hagelberg. Daraufhin adoptierte Möllendorff auch dessen Schwester Ernestine und ihre Kinder. Die Familie führt seit 1815 den Namen Wilamowitz-Möllendorff.


title: Theodoor Willem Johannes Juynboll

text: Theodoor Willem Johannes Juynboll auch: "Theodorus Willem Johannes Juijnboll, Theodorus Guiliemus Johannes Juynboll" (* 6. April 1802 in Rotterdam; † 16. September 1861 in Leiden) war ein niederländischer reformierter Theologe und orientalischer Philologe.


title: Theodoor Willem Johannes Juynboll

text: Theodoor Willem Johannes Juynboll war Sohn von Gualterus Johannes Juynboll und dessen Frau Catharina Johanna Pla. Seine Mutter verlor er im Alter von fünf Jahren. Einige Jahre später fand er in seiner Stiefmutter Johanna Deel eine neue Bezugsperson. Seine Eltern zogen nach Den Haag, wo er die Lateinschule besuchte. Danach studierte er an der Universität Leiden, wo er sich am 20. August 1821 mit den Studienfächer Theologie und semitische Sprachen immatrikulierte. Seine prägenden Lehrer wurden hier Hendrik Arent Hamaker (1789–1835) und Johannes Henricus van der Palm. Nachdem er sich als Student mit der Arbeit "Commentatio de causis, quare regnum Judae diutius perstiterit quam regnum Israël" (Löwen 1824) einen Namen gemacht hatte, promovierte er am 22. Juni 1828 mit der Abhandlung "Disputatio de Amoso ejusque scriptis ac veteribus eorum interpretibus, pars prima" zum Doktor der Theologie.


title: Theodoor Willem Johannes Juynboll

text: Im August 1828 erhielt er seine Zulassung zum Pfarrdienst und wurde am 28 desselben Monats als Pfarrer nach Voorhout berufen. Dort war er vom 16. November 1828 bis zum 12. Juni 1831 tätig. Am 24. Januar 1831 erhielt er eine Berufung als Professor für orientalische Sprachen an das Athenaeum in Franeker, welche Aufgabe er am 22. Juni 1831 mit der Einführungsrede "de hodierna studii linguarum orientalium conditione" übernahm. Hier unterrichtete die hebräische und semitische Sprachen und jüdischen Altertümer. Später behandelte er auch die Einleitung in das alte Testament und arabische Schriftsteller. Er hatte auch das wechselnde Rektorat der Bildungseinrichtung von 1834 bis 1836 inne, welches er mit der Rede "de H.A. Hamakero, studii literarum Orientalium in patria nostra vindice praeclaro" niederlegte.


title: Theodoor Willem Johannes Juynboll

text: 1840 erhielt er per königlichen Beschluss einen Ruf als Professor der orientalischen Sprachen und hebräischen Geschichte an die Universität Groningen. Diese Aufgabe trat er am 25. März 1841 mit der Rede "de gente Sammaritano" an. Hier erhielt er am 4. März 1845 vom Senat der Groninger Hochschule die Ehrendoktorwürde der Philosophie. Am 7. Januar 1845 erhielt er einen Ruf als Professor an der philosophischen Fakultät der Universität Leiden, mit dem Lehrauftrag für die orientalischen Sprachen Arabisch, Chaldäisch, Syrisch und Hebräisch. Dieses Amt trat er am 21. Juni 1845 mit der Rede "de praecipuis progressibus, quos literae Semiticae hoc ipso decennio fecerunt" an. In Leiden beteiligte er sich auch an den organisatorischen Aufgaben der Hochschule und war 1853/54 Rektor der Alma Mater. Diese Aufgabe legte er mit der Rede "de Codicum Orientalium, quae in Academia Lugduno-Batava servantur Bibliotheca" nieder.


title: Theodoor Willem Johannes Juynboll

text: Juynboll hatte sich am 5. Mai 1829 in Voorhout verheiratet mit Wilhelmina Eva Verkouteren (1802; † 12. Januar 1871). Aus der Ehe stammt unter anderem der Sohn Abraham Wilhelm Theodorus Juynboll (1833–1887), welcher als Philologe ebenfalls Bedeutung erlangte.


title: Aveling

text: Aveling ist der Familienname folgender Personen:


title: Aveling

text: Siehe auch:


title: Grędziec

text: Grędziec (deutsch Schöningen) ist ein Dorf in der Woiwodschaft Westpommern in Polen. Es gehört zur Gmina Warnice "(Gemeinde Warnitz)" im Powiat Pyrzycki "(Pyritzer Kreis)".


title: Grędziec

text: Das Dorf liegt in Hinterpommern etwa 30 Kilometer südöstlich von Stettin, knapp zwei Kilometer vom südöstlichen Ufer des Madüsees entfernt. Südlich des Dorfes verläuft von Südwest nach Nordost die Woiwodschaftsstraße 106.


title: Grędziec

text: Nachbarorte sind im Norden am Seeufer Wierzbno "(Werben)", im Osten entlang der Woiwodschaftsstraße Obryta "(Groß Schönfeld)", im Südosten jenseits der Woiwodschaftsstraße Czernice "(Sehmsdorf)" und im Süden entlang der Woiwodschaftsstraße Okunica "(Friedrichsthal)".


title: Grędziec

text: Südlich des Dorfes schloss sich der Wohnplatz Paß an, der heute wüst liegt.