title: Lost Girl/Episodenliste

text: Die Erstausstrahlung der dritten Staffel war vom 6. Januar bis zum 14. April 2013 auf dem kanadischen Sender Showcase zu sehen. Die deutschsprachige Erstausstrahlung sendete der Bezahlfernsehsender Sony Entertainment Television vom 5. Januar bis zum 16. Februar 2014.


title: Lost Girl/Episodenliste

text: Die Erstausstrahlung der vierten Staffel war vom 10. November 2013 bis zum 16. Februar 2014 auf dem kanadischen Sender Showcase zu sehen. Die deutschsprachige Erstausstrahlung wurde vom 1. Juli bis zum 12. August 2014 in Doppelfolgen auf dem Bezahlfernsehsender Sony Entertainment Television gesendet. Ende Februar 2014 wurde die Produktion einer fünften Staffel angekündigt. Diese Staffel wird zugleich die letzte sein und in zwei Hälften mit jeweils acht Episoden ausgestrahlt werden. Die Ausstrahlung der ersten acht Episoden war vom 7. Dezember 2014 bis zum 25. Januar 2015 auf Showcase zu sehen.


title: Menkia celleneuva

text: Menkia celleneuva ist eine ausgestorbene Schnecken-Art aus der Familie der Mulmnadeln (Aciculidae) in der Ordnung der Architaenioglossa („Alt-Bandzüngler“). Bisher ist die Art nur von einem einzigen Fundort pliozänen Alters in Südfrankreich bekannt geworden.


title: Menkia celleneuva

text: Das sehr schlank-kegelförmige bis fast zylindrische Gehäuse misst 1,85 bis 2,2 mm in der Höhe und 0,6 bis 0,7 m in der Breite. Es hat 5¾ bis 6 Windungen mit einer tiefen Naht. Die Umgänge haben aber unterhalb der Naht weder eine Kante noch ist ein Nahtfaden vorhanden. Die Mündung steigt am vorletzten Umgang sehr wenig an. Die Oberfläche des Protoconchs ist glatt. Die darauf folgenden Umgänge haben schwache radiale Rinnen, die in unregelmäßigen Abständen aufeinander folgenden radialen Rinnen und eher den Eindruck von unregelmäßigen Zuwachsabschnitten erwecken. Sie werden gekreuzt von feinen Spirallinien. Auf dem vorletzten Umgang sind es etwa 25 Spirallinien, die bei schrägem Licht gut sichtbar sind. Die Mündung ist in der Frontalansicht abgerundet rhombisch. Der Mündungsrand ist in der Seitenansicht mittig sehr leicht konvex gewölbt. Es ist aber kein Sinulus nahe der Naht vorhanden. Der Parietalkallus ist dünn und kaum sichtbar, eine Angularis fehlt. Der Mundsaum ist innen nur wenig verdickt; er ist zum Nabel hin erweitert und im Nabelbereich schmal umgeschlagen. Er legt sich als schmaler Nabelkallus über den Nabel. Ein Nackenwulst fehlt.


title: Menkia celleneuva

text: Bei "Menkia celleneuva" stehen die Spirallinien dichter zusammen als bei der rezenten Art "Menkia horsti". Außerdem sind die Radialrillen bei "Menkia celleneuva" im Vergleich zu "Menkia horsti" etwas schwächer ausgebildet.


title: Menkia celleneuva

text: "Menkia celleneuva" ist bisher nur vom Fundpunkt Celleneuve, Département Hérault, Frankreich bekannt. Das Alter wurde von den Erstbeschreibern recht grob mit Pliozän angegeben. Das Alter der Lokalität ist mittlerweile durch Säugetier-Fossilien genauer datiert. Sie stammen aus der Zone MN 14 des Unteren Ruscinium. Das Ruscinium ist eine regionale Stufe aus dem terrestrischen Neogen Europas und wird heute mit den globalen Stufen des Zancleum und dem untersten Piacenzium korreliert. Die Zone MN14 entspricht in absoluten Zahlen etwa dem Zeitraum von bis Millionen Jahre vor heute.


title: Menkia celleneuva

text: Das Taxon wurde 1985 von Hans D. Boeters, Edmund Gittenberger und Péter Subai erstmals beschrieben. Seither sind keine neue Funde gemacht worden.


title: Gillern (Begriffsklärung)

text: Gillern steht für: Gillern ist der Familienname folgender Personen:


title: Fischel (Einheit)

text: Das Fischel war ein Schweizer Maß im Kanton Wallis. Es war gleichzeitig Volumenmaß und Flächenmaß.


title: Fischel (Einheit)

text: Das Fischel war ein Getreidemaß. An anderen Orten (z. Beispiel Naters) konnte das Fischel 16 bis 16,8 Liter betragen.


title: Fischel (Einheit)

text: Als Flächenmaß galt


title: Burg Onolzheim

text: Die Burg Onolzheim, auch "Burgschel" genannt, ist eine abgegangene Turmhügelburg (Motte) in der Flur "Neuer See", etwa zwei Kilometer westlich des Crailsheimer Stadtteils Onolzheim im Landkreis Schwäbisch Hall in Baden-Württemberg.


title: Burg Onolzheim

text: Die Burg war möglicherweise Sitz der 1284 bis 1420 erwähnten Herren von Onolzheim, die flügelauische, hohenlohische und schließlich ansbachische Ministeriale waren.


title: Burg Onolzheim

text: Von der ehemaligen Burganlage sind noch Wall- und Grabenreste erhalten.


title: Mississippi-Delta

text: Mississippi-Delta wird im Deutschen verwendet für:


title: Menkia horsti

text: Menkia horsti ist eine auf dem Land lebende Schnecke aus der Familie der Mulmnadeln (Aciculidae) in der Ordnung der Architaenioglossa („Alt-Bandzüngler“).


title: Menkia horsti

text: Die kleinen schlank kegelförmigen Gehäuse sind 2,25 bis 2,8 mm hoch und etwa 0,9 mm breit. Sie besitzen 5 bis 5,5 mäßig gewölbte Windungen mit einer tiefen Naht. Unter der Naht ist keine Kante und kein Nahtfaden vorhanden. Die Mündung steigt am vorletzten Umgang nicht an. Der Protoconch ist glatt. Die Ornamentierung der folgenden Windungen besteht aus sehr unregelmäßigen radialen Rillenstreifen, wobei auf dem vorletzten Umgang 10 bis 18 Rillen ausgebildet sind. Die Radialrillen kreuzen sich mit Spirallinien, auf dem vorletzten Umgang sind 11 bis 18 Spirallinien vorhanden, deren Abstand nicht ganz regelmäßig ist. Sie sind außerdem etwas weniger prägnant als die Radialrillen. Am dichtesten ist die Spiralskulptur an der Gehäusebasis.


title: Menkia horsti

text: In der Frontalansicht ist die Mündung unregelmäßig und abgerundet viereckig. Die palatale und basale Begrenzung ist gewölbt und geht meist fließend ineinander über. In der Seitenansicht weicht der Mündungsrand oben und unten meistens schwach zurück. Er kann auch schwach S-förmig gebogen sein. Es wird jedoch kein Sinulus ausgebildet. Innen ist der Mundsaum kaum verdickt und basal nur schwach erweitert. Der Mundsaum ist im Nabelbereich schmal umgeschlagen und zieht als schmaler Nabelkallus über den Nabel. Der Parietalkallus ist dünn und wenig deutlich, eine Angularis fehlt völlig. Auch ein Nackenwulst fehlt völlig. Das Gehäuse ist hell bis dunkel bräunlich hornfarben.


title: Menkia horsti

text: Durch die auffallende Spiralskulptur der Gehäuseoberfläche kann "Menkia horsti" mit den übrigen rezenten Vertretern der Aciculidae kaum verwechselt werden. Bei der pliozänen "Menkia celleneuva" ist die Spiralstruktur weniger kräftig entwickelt. Die Spirallinien liegen bei "Menkia celleneuva" außerdem dichter beieinander als bei "Menkia horsti".


title: Menkia horsti

text: "Menkia horsti" ist bisher nur an einigen wenigen Lokalitäten in der nordspanischen Provinz Asturien (früher Provinz Oviedo) gefunden worden. Die Art kommt von der Küste (Ribadesella) bis (mindestens) 1550 m hoch ins Kantabrische Gebirge (Umgebung des Lago La Ercina) vor. Die Tiere leben in humusreichen, felsigen Böden auf Kalkstein.


title: Menkia horsti

text: Das Taxon wurde 1985 von Hans D. Boeters, Edmund Gittenberger und Péter Subai erstmals beschrieben. Die Typuslokalität ist eine Felswand bei der Höhle „Tito Bustillo“ in Ribadesella, Provinz Oviedo, Spanien. Bisher ist die Art nur von wenigen Fundpunkten bekannt.


title: Menkia horsti

text: Die Art wird durch die International Union for Conservation of Nature and Natural Resources (IUCN) als gering gefährdet („near threatened“) eingestuft.


title: Renaud-Insel

text: Die Renaud-Insel ist die größte Insel der Biscoe-Inseln in der Antarktis. Sie liegt ungefähr 40 Kilometer vor der antarktischen Halbinsel und etwa 100 Kilometer nördlich der Adelaide-Insel. Die eisbedeckte Insel hat eine Landfläche von rund 618 km² und eine Küstenlänge von rund 148 Kilometern.


title: Renaud-Insel

text: Die Insel wurde durch den englischen Walfänger John Biscoe bei seiner Antarktis-Expedition (1830–1832) entdeckt. 1908 wurde sie durch Jean-Baptiste Charcot kartiert, der sie nach dem französischen Hydrografen Marie Joseph Augustin Renaud (1854–1921) benannte.


title: Renaud-Insel

text: Auf den Felsen des Armstrong-Riffs, zwei Kilometer südwestlich der Renaud-Insel, befindet sich eine der größten Kolonien des Adeliepinguins im Bereich der antarktischen Halbinsel. 1984 wurden 12.800 Brutpaare gezählt. Die Kolonie wird von "BirdLife International" als Important Bird Area (Ant007) ausgewiesen.


title: Napf (Einheit)

text: Napf war ein bayerisches Volumenmaß für Getreide, das besonders in der Pfalz und Franken verbreitet war. Für Milch war das Maß im österreichischen Zillertal in Gebrauch.


title: Napf (Einheit)

text: Zillertal


title: Napf (Einheit)

text: Nabburger Maß Kemnather Maß Pfreimder Maß Wallis An anderen Orten (Naters) konnte das Fischel 16 bis 16,8 Liter betragen


title: Burg Rappenburg

text: Die Burg Rappenburg, auch "Altes Schloss" genannt, ist eine abgegangene Höhenburg auf im Bereich der Wüstung Rappenburg östlich der Gemeinde Stimpfach im Landkreis Schwäbisch Hall in Baden-Württemberg.


title: Burg Rappenburg

text: Der an der Spitze eines Westsporns rund 60 Höhenmeter über den sich vereinenden Tälern des Sägbachs und seines Zuflusses "Hainenbach" liegende Burgstall war vermutlich eine vorgeschichtliche Ringwallanlage. Für eine mittelalterliche Burganlage gibt es keine urkundlichen Belege.


title: Artaso

text: Artaso ist ein spanischer Ort im Pyrenäenvorland in der Provinz Huesca der Autonomen Gemeinschaft Aragonien. Artaso gehört zur Gemeinde Caldearenas, er liegt nördlich von Caldearenas. Der Ort hat zurzeit keine Einwohner.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Ein Sommer in Baden-Baden (russischer Titel: "Лето в Бадене") ist der Titel eines 1977 bis 1980 entstandenen und 1982 in der "Nowaja gaseta", einer in New York erscheinenden Emigrantenzeitung, publizierten Romans des russischen Schriftstellers Leonid Borissowitsch Zypkin über den Schriftsteller Fjodor Dostojewski. Die Handlungen spielen im Wesentlichen auf zwei sich oft durchdringenden Zeitebenen:Ende Dezember fährt der Erzähler mit der Eisenbahn von Moskau nach Leningrad (z. B, S. 27, 30–31, 53–54.), liest während der Fahrt im Tagebuch Anna Dostojewskajas, einer Niederschrift ihrer stenographischen Aufzeichnungen aus dem ersten Sommer nach ihrer Heirat im Ausland und erinnert sich im Bahnhof in Kalinin an den Aufenthalt des Schriftstellers in dieser Stadt nach der Rückkehr aus der Haft in Omsk und seiner Wehrpflicht in Semipalatinsk (S. 55–56).


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Eingearbeitet in diesen Rahmen ist die Reise des Ehepaares Dostojewski Mitte April 1867 von Sankt Petersburg aus nach Wilna, dann über Berlin nach Dresden. In diese Erzählungen sind wiederum Rückblicke auf den Beginn ihrer Beziehung und Ehe aus den Perspektiven Annas und Fedjas (Fjodors) eingeblendet: Die junge Frau bemühte sich aus Bewunderung für den zwanzig Jahre älteren berühmten Schriftsteller in Petersburg dessen Stenographin zu werden (S. 46) und er diktierte ihr den Roman Der Spieler. Begleitet ist die beginnende Liebesbeziehung durch Rivalitäten mit dem Stiefsohn aus erster Ehe Pawel Alexandrowitsch (Pascha) (S. 48), seinen Schwestern, die eine Verwandte als zweite Frau für den Bruder vorgesehen hatten, und Emilia Fjodorowna, der Frau seines toten Bruders, mit dem er eine bankrottgegangene Zeitschriftenredaktion betrieb. Nun muss er die Schulden bezahlen, ebenso soll er die Gläubiger der insolventen Tabakfabrik des Bruders zufriedenstellen (S. 51). Durch finanzielle Unterstützung seiner Schwiegermutter (Snitkina), sie stattet sie auch mit Reisegeld aus, vermeiden die Dostojewskis die Pfändungen, heiraten und fahren nach Moskau, wo die Freunde ihres Bruders Wanja neugierig sind auf die Frau des berühmten Verfassers von "Schuld und Sühne" (S. 63).


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: In Dresden beziehen die Dostojewskis ein Drei-Zimmer-Quartier bei Mme. Zimmermann. Sie flanieren durch die Stadt, speisen in möglichst preiswerten Restaurants, ärgern sich über die Bedienung des von ihnen „Diplomat“ genannten Kellners und besuchen das Museum, wo der Schriftsteller Raffaels Gemälde, mit der für ihn die Vollkommenheit symbolisierenden Dreiecksgruppe über den Wolken, hoch vom Stuhl des Museumswärters (S. 40, 44) aus betrachtet und von diesem heruntergebeten wird. Solche Situationen des gescheiterten Aufstiegs sind für ihn typisch. In Verbindung damit taucht in wiederholten Erinnerungen, (z. B, S. 34, 39, 43) das Motiv der Demütigungen während der Zeit der Katorga und der ängstlichen Unterwürfigkeit Dostojewskis dem Platzmajor in der Festung von Omsk gegenüber auf, wo er von 1850 bis 1854 inhaftiert war. Oft reagiert er dann aus seinem Minderwertigkeitsgefühl oder der Angst, von den anderen nicht ernst genommen und verspottet zu werden, unbeherrscht, wie in Frankfurt, als er einen Hutkauf abbricht, weil er sich einbildet, die Verkäuferin halte ihn für einen Barbaren, oder wenn er in Gesellschaften befürchtet, man lache über ihn, wenn er seine Gefühle offenbart (S. 80–85). Auch das Verhalten seiner um ihn besorgten Frau und deren Lächeln beurteilt er oft falsch und wird wütend. Später nähert er sich ihr kniend mit schlechtem Gewissen, bringt ihr kleine Geschenke mit und sucht die Versöhnung beim abendlichen „sich verabschieden“. Zu Beginn der Beziehung versuchte er ihr auf einem Jahrmarkt durch seine Schießkünste zu imponieren, er ist in ständiger Sorge, dass sich seine jüngere Frau über ihr „gemeinsames Schwimmen“ lustig mache, was ihn daran hindert, zu „fliegen wie eine Möwe, frei und leicht über dem Meer dahinschwebend“. Eifersüchtig beobachtet er ihre heiteren Gespräche mit andern. Stattdessen möchte er, dass sie sich neben ihn an seinen Schreibtisch setzt, weil er dann besser nachdenken kann. Wenn sie dies schließlich auf sein Drängen macht, wirft er ihr vor, es nicht gern zu tun, und gerät in Wut, wofür er sie dann wieder in Kreislaufbewegungen um Verzeihung bitten muss (S. 83, 85).


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Die Reise nach Baden-Baden (S. 64, 70, 71, 80, 86) über Leipzig und Frankfurt ist durchsetzt mit eingeschobenen Rückblicken und Erinnerungen, welche die wechselseitige Abhängigkeit der Eheleute voneinander spiegeln. Von Dresden aus besucht Dostojewski Homburg und Anna liest den während seiner Abwesenheit eintreffenden Brief von seiner früheren Freundin Apollinarija Suslowa. Nach seiner Rückkehr beobachtet Anna ihren Mann beim Lesen des Briefes. Dieser erinnert ihn (S. 67–69) an die gemeinsame Reise mit Apollinarija nach Italien und Paris. Sie liebte einen Spanier, und nachdem dieser sie verließ, durfte Dostojewski sie, allerdings nur als Freund, auf ihrer Reise im Zug und auf dem Schiff begleiten. In solchen Situationen, wie bereits zuvor, als sie befürchtete, die Familie ihres Mannes würde ihre Verbindung untergraben, sucht Anna nach einem Halt, der durch einen Schiffsmast symbolisiert wird, an den sie sich klammert, und dies verdeutlicht, dass der Schriftsteller das Zentrum ihres Lebens ist. Während Anna aus dem Zugfenster die vorbeiziehenden Landschaften betrachtet und sich vorstellt, wie die Menschen in den vorbeiziehenden Städten leben (S. 72), hofft sie, dass in Baden-Baden „das Glück […] Fedja endlich einmal hold sein“ müsse und ihre finanzielle Situation sich stabilisiert. Ihr Mann denkt aber darüber hinaus an den Berg der Goldmünzen, der erst wenn er „die Form eines Dreiecks erlangt hat[] und einen Gipfel bildet[] […] in seinen Besitz übergehen [kann]“ an die „silbrige[] Kugel, die Schicksale entscheidend dahinrollt[], für niemanden erreichbar“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Zu Beginn dieses Abschnitts deutet der Erzähler biographische Bezüge zum Autor Zypkin an (S. 89–92), indem er von der Rückkehr nach Ende des Krieges in die zerstörte Stadt berichtet, wo er als Medizinstudent mit seinen Eltern im Krankenhaus wohnte, in dem sein Vater arbeitete. Eine weitere Parallele sind die Dostojewski-Recherchen: Beim zweiten Aufenthalt seines Zuges in Bologoje (S. 121) erinnert er sich an eine gewerkschaftlich organisierte Exkursion »Dostojewski in Staraja Russa« mit einer Filmvorführung Die Brüder Karamasow, denn in einem Eckhaus dieser Stadt am Ilmensee, dem Romanhaus Fjodor Pawlowitsch Karamasows, verbrachten die Dostojewskis mit ihren beiden Kindern Ljubotschka (Ljubow) und Fedenka (Fodor) von Petersburg aus jeden Sommer, und hier steht auch das Haus Gruschenka Menschowas, Vorbild für Gruschenka Swetlowa (S. 123).


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Baden-Baden erscheint, trotz der wegen einer Schmiede im Hof und kinderreicher Mieter unruhigen Pension, in den ersten Tagen wie ein klarer Sommermorgen. Fedja besucht oft mehrmals täglich das Kurhaus, um Roulette zu spielen. Er gewinnt und Annas »Geldkatze« füllt sich. Die Beiden wandern, trotz Annas Schwangerschaft, gemeinsam zum Neuen und Alten Schloss und flanieren durch den Kurpark.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Doch eine wechselhafte Phase schließt sich an, manchmal hat der Schriftsteller alle Münzen verspielt, womit ihn Anna dosiert ausgestattet hat, und muss sie um weiteres Geld bitten. Auf seinem Weg zum Kurhaus zählt er abergläubisch genau 1457 Schritte ab (S. 115), um das Spiel zu beeinflussen, das ihn in einen Rauschzustand versetzt: Er gewinnt mehrmals und der Geldberg vor ihm wächst. Doch durch die Störung eines anderen Besuchers gerät er aus dem Rhythmus „und er saust[] jählings den Berg hinunter“ und im Versuch, diesen aufzuhalten, geht „sein Absturz […] weiter“. Wütend schreiend und unglücklich weinend kehrt er in solchen Situationen in die Pension zurück, wo ihn seine Frau beruhigt. Auch in Tagträumen artikulieren sich seine Wahnvorstellungen. Während eines Kurkonzertes (S. 131) stellt er sich zur "Egmont"-Ouvertüre von Ludwig van Beethoven den Aufstieg in eine gewaltige majestätische Kristall-Bergwelt zum von Wolken umhüllten Gipfel vor, während ihn die Menge seiner Kritiker vom Tal aus verhöhnt. Seine Frau rettet ihn im Traum vor dem drohenden Absturz, aber beim abendlichen gemeinsamen Schwimmen wiederholt sich der Angstzustand. Sie „blickt[] ihm in die Augen und streckt[] die Arme nach ihm aus“, doch „es [treibt] ihn ab, unerbittlich und schnell“ […] „sein Körper erschlafft[] willenlos – rasch und unaufhaltsam [sinkt] er auf den Grund.“ Die Enttäuschungen über die verlorenen Spiele überlagern sich mit gesellschaftlichen Demütigungen. Die arrivierten und gut situierten Schriftsteller Turgenjew und Gontscharow residieren im Hotel 'Europe', in das er vom Portier nicht eingelassen wird. Diese Literaten-Klassengesellschaft erinnert ihn an die Spannung zu dem Satiriker Panajew und seinem Kreis (S. 94–100), die ihn wegen seiner hohen Selbstbewertung als Dichter karikierten. Wie der von ihm bewunderte Turgenjew, den er vergeblich zur Mitarbeit an seiner Zeitschrift "Wremja" zu gewinnen (S. 103) suchte, haben sie den jungen Schriftsteller anfänglich gefördert. Jetzt fühlt er sich von ihnen ignoriert und gesellschaftlich isoliert, z. B. von Nekrassow und Belinski, der durch seine Rezension der Arme[n] Leute seinen Aufstieg förderte. Gründe dafür sind, neben seiner zunehmenden Berühmtheit, „hitzige und unvorsichtige Äußerungen“ über den "Panajew-Kreis", seine Definition der wahren Literatur und der „Streit zwischen Slawophilen und Westlern“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Im dritten Teil rückt die Gegenwartsebene ganz in den Hintergrund: Am Schluss dieses Abschnitts kommt der Erzähler in Leningrad an. Die im zweiten Teil eingeleitete Spielthematik tritt dagegen in den Mittelpunkt: Die Situation eskaliert, als die anfänglichen Erfolge sich nicht fortsetzen und Anna ihm immer wieder neue Münzen aushändigen muss. Er verliert sogar seinen Stolz, dringt er in das Hotel 'Europe' ein und erbittet von seinem wohlhabenden Kollegen Gontscharow drei Goldmünzen Als Fedja das letzte Bargeld verliert, handelt er zunehmend wie in einer Zwangsneurose (S. 141): Er verpfändet Ehering und Schmuckstücke seiner Frau, schließlich ihre besten Kleidungsstücke. Dabei beschleunigen sich seine Dreieckswege zwischen Kurhaus, Pension und Pfandleiher rasant. Er verliert jegliche Kontrolle und will das Glücksgefühl des Aufstiegs zum Gipfel erzwingen. Zunehmend unbekümmert setzt er ohne System (S. 152), gewinnt zwischenzeitlich, kann nach Verlusten nicht mehr rechtzeitig aufhören und fällt immer tiefer.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Anna begleitet ihn voller Mitgefühl und Liebe auf diesem Weg (der russische Titel bezieht sich auch auf sie), geht schließlich selbst ins Kurhaus, um ihn in seinem Spieltrieb zu verstehen und hofft auf einen Gewinn, der ihnen die Begleichung der Schulden und die Abreise ermöglichen würde. Als er sie am Roulettetisch erblickt, spürt er ein Gefühl der Zärtlichkeit und des Mitleids und sagt: „Meine Frau ist eine Spielerin, ei, ei“. Er führt sie weg und sie machen einen Spaziergang zum Alten Schloss. Hoch oben über dem Tal „verspürt[] [er] den sonderbaren Wunsch, sich von der Plattform […] zu lösen und zu diesem blauschwarzen Himmel hinaufzuschwingen, eins zu werden mit ihm, mit anderen Welten. […] Anna Grigorjewna [steht] jetzt neben ihm, [hält] seine Hand mit festem Griff, und ihr Gesicht [ist] bleich“. Voll Reue führt er sie ins Tal. Auf der Poststation erhalten sie einen Brief von Annas Bruder Wanja mit 100 Rubeln. Jetzt könnten sie ihre Unterkunft bezahlen. Aber während sie die Koffer packt, verspricht er, den Schmuck auszulösen, verspielt jedoch wieder das Geld. Anna übernimmt jetzt die Führung und sie kaufen gemeinsam Kleider und Schmuck zurück. Fedja bittet um zehn Franc für sein letztes Spiel, um mit einem abschließenden Gewinn sein Dreieck zu vollenden, er kommt erfolgreich zurück und schenkt ihr Aprikosen. Sie geht auf seine Versöhnungsversuche jedoch nicht ein und ist entschlossen abzureisen, worauf er einen Epilepsieanfall erleidet. Dostojewski schwört, bis zur Abfahrt des Zuges ein allerletztes Mal das Kurhaus zu besuchen, nur um zuzuschauen, erbettelt aber von seiner Frau einen Gulden. Erneut beginnt der Kreislauf: Er verliert, versetzt wieder seinen Ehering, Anna verpfändet ihre Ohrringe, der Erfolg bleibt wieder aus. „[D]iesmal [ist] es ein unabwendbarer endgültiger Absturz, er versucht[] gar nicht erst irgendwie Halt zu finden“. Nach Auseinandersetzungen mit der Wirtin, die Nachforderungen stellt, fahren die Dostojewskis schließlich zum Bahnhof und reisen ab. Am nächsten Morgen erreichen sie Basel.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Die Gegenwartsebene verbindet sich im vierten Teil mit der historischen durch den Besuch des Erzählers im Leningrader Dostojewski-Museum.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Der Erzähler geht nach seiner Ankunft in Petersburg an Häusern vorbei, in denen Dostojewski gewohnt hat, zu seiner Gastgeberin Gilda Jakowlewna, der besten Freundin seiner Mutter. Sie lebt in einer Gemeinschaftsmietwohnung (S. 181–194) und erzählt ihm detailliert von der Verhaftung und Inhaftierung ihres Mannes, des Urologen Mossej Ernstowitsch im Jahr 1937 (S. 188) und von der Blockade während des Zweiten Weltkrieges (S. 201).


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Nachts liest der Erzähler in Dostojewskis "Tagebuch eines Schriftstellers" von 1877 den Abschnitt über »Juden: die jüdische Frage« und reflektiert sein, sowie das vieler jüdischer Literaturwissenschaftler und Leser, ambivalentes Verhältnis zu dem von ihm bewunderten Dichter, der in seinen Romanen immer wieder jüdische Figuren als „Jidden“ antisemitisch karikiert. Im Traum (S. 195–197) verarbeitet er in surrealistischen Bildern diesen Widerspruch: Ein clownhafter Akrobat mit Harlekin-Maske bewirft, in Anspielung auf Dostojewski-Szenen in Twer (S. 55) und auf der Reise nach Basel (S. 175) den Juden Issai Fomitsch aus dem Roman "Aufzeichnungen aus einem Totenhaus" mit auf dem Bahnsteig gekauften belegten Broten. Nach seiner Rückkehr vom Museum reflektiert er seinen Traum und seine Auseinandersetzung mit Dostojewskis Antisemitismus (S. 236).


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Am nächsten Morgen läuft der Erzähler durch die Stadt zu Dostojewskis Haus, jetzt ein Museum (S. 203–238). Auf seinem Weg fotografiert er »das Haus Raskolnikows«, »das Haus der alten Wucherin«, »das Haus Sonetschkas«. die Wohnungen des Schriftstellers und stellt sich dabei vor, wie Anna wegen des Abgabetermins unter Zeitdruck den Roman "Der Spieler" stenographierte. Im fünfgeschossigen Eckhaus am Kusnetschny-Markt ist das Museum eingerichtet. Der Erzähler betrachtet die ausgestellten Erstausgaben, Dokumente, Fotografie, erinnert an Ljubow Fjodorownas, der Tochter Fjodors und Annas, eigenwilliges Leben. Im Arbeitszimmer (S. 213–235) starb der Schriftsteller am 9. Februar 1881. Ein Lungenblutsturz vom Vortag wiederholte sich vermutlich nach dem Besuch der Lieblingsschwester Vera Michailowna, die den Bruder dazu bewegen wollte, auf eine Erbschaft, einen mehr als 500 ha großen Grundbesitz seiner Tante Kumanina im Gouvernement Rjasan zu verzichten und sich seinen Anteil an dem Gut ausbezahlen zu lassen. Der Erzähler kehrt in der Nacht durch die schneebedeckten, fast leeren Straßen zu seiner Gastgeberin zurück, die wieder von der Blockade und der Verhaftung ihres Mannes spricht.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Zypkin verwendet in seinem Roman die Montagetechnik, d. h., er kombiniert mit fließenden Übergängen bzw. in Assoziationssprüngen verschiedene Zeitebenen und personale Beziehungen unter thematischen Gesichtspunkten und greift im Romanverlauf immer wieder einzelne Motive auf, wie des Gipfels oder des Absturzes.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Ein Beispiel für diese Verknüpfungstechnik ist die Unterbrechung der Bahnfahrt des Erzählers in Kalinin (S. 52–55) Die zwischen Moskau und Leningrad/Petersburg liegende Station dient wegen ihrer Symbolik als lokale Überleitung zu Dostojewskis Rückkehr aus der Verbannung aus Semipalatinsk mit seiner ersten Frau Maria Dmitrijewna in diese Stadt, von wo aus er sich unterwürfig bemüht, wieder in Petersburg wohnen zu dürfen. Der Erzähler schildert seine Anstrengungen, wie er „mit wehenden abgetragenem Rock bald zu der einen, bald zu der anderen Seit des Bahnhof eilte, zu den Twer sich nähernden Zügen aus Moskau oder Petersburg, der sich ehrerbietig verneigte, laute, fordernde Reden hielt, hochgestellte Herren bei den Schößen ihrer Frackes oder ihrer Uniform packte, sie bat, sie beschwor, ihn anzuhören, der sein Vorgehen schlau kalkulierte, um sich nicht billig zu verkaufen, fast wie jene Jidden […]“. Es schließt sich ein Vergleich an mit dem Protagonisten Stawrogin aus den "Dämonen" (S. 56), der als Antithese zu Dostojewski, als Verkörperung seines unerfüllbaren Traums, des Übermenschen mit dämonischen Gesichtszügen und diabolischem Gang interpretiert wird. Der hinter ihm durch den Morast stapfende Pjotr Stepanowitsch Werchowenski, eine weitere Dämonenfigur, leitet über zu den Erinnerungen an einen Klassenkameraden des Erzählers und dessen Vater (S. 57–59). Nach einigen Anekdoten über die Beiden wird zurückgeleitet zu den "Dämonen" und zur Grotte im Stawroginschen Park (S. 61), dessen vermutliches Vorbild in Moskau er besichtigt hat. Sie liegt in der Nähe der Wohnung von Annas Bruder Wanja, Student der Akademie von Petrowsko-Rasumowskoje, wo sie ihn nach ihrer Hochzeit besuchte (S. 62). Als der Zug weiterfährt, setzt der Erzähler seine Lektüre des Tagebuchs fort und findet darin die Beschreibung der Zugfahrt von Dresden nach Baden-Baden mit dem Rückblick Annas auf den in Dresden ankommenden Brief der früheren Freundin Dostojewskis, bei dessen von seiner Frau beobachteten Lektüre sich der Schriftsteller an die Zeit mit Polina erinnert (S. 65–69). Diese Einblendung wird mit einem Gedankenstrich beendet und die Szene springt zurück zu den Dostojewskis im Zug, worauf sich, wieder nach einem Gedankenstrich („- vor kurzem sah ich ihn […] er war in der linken oberen Ecke eines Gemäldes dargestellt“), der Bericht des Erzählers von einer Moskauer Ausstellung (S. 70) anschließt. Er beschreibt ein Riesenbild mit dem für viele Verbannte symbolträchtigen Titel „Rückkehr des verlorenen Sohnes“ und bemerkt, dass daneben eine Tafel mit der Erklärung des Kunstwerks stand, „um Fehlinterpretationen vorzubeugen“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Der Autor wählt aus der Geschichte Russlands drei Phasen der Repression aus, die im Roman durch drei Figuren repräsentiert werden: Im sogenannten Zeitalter der Reformen bildeten sich nach der Französischen Revolution und den Protesten der 1830er und 1840er Jahre in Mitteleuropa auch im zaristischen Russland mehrere Gruppen, die für Reformen eintraten oder auf einen Umsturz hinarbeiteten. Dostojewskis schloss sich in Sankt Petersburg den Petraschewzen an, einem Kreis fortschrittlicher Intellektueller, die Despotismus und Leibeigenschaft bekämpften. Der Schriftsteller wurde 1849 denunziert und zum Tode verurteilt. Erst auf dem Richtplatz teilte man ihm seine Begnadigung durch Zar Nikolaus I. mit, bestrafte ihn zu vier Jahren Verbannung und schickte ihn zur Zwangsarbeit nach Sibirien.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Zypkins Roman bezieht sich an mehreren Stellen auf diese Zeit: Immer wieder taucht in Dostojewskis Erinnerungen, (z. B, S. 34, 39, 42, 43) das Motiv der Demütigungen während der Zeit der Katorga und seiner ängstlichen Unterwürfigkeit dem Platzmajor in der Festung von Omsk gegenüber auf, dessen Gesicht „mit roter Nase und gelbem Luchsblick“. sowie dem „wuchtigen Kinn“ ihm in Angstsituationen erscheint. Während eines Aufenthalts im Bahnhof in Twer|Kalinin denkt der Erzähler an den Aufenthalt Dostojewskis in dieser Stadt nach der Rückkehr aus Semipalatinsk, wo er nach Beendigung der Haft von 1854 bis 1859 seine Militärpflicht erfüllte und durch Protektion und Wohlverhalten zum Offizier befördert wurde. Zwei Jahre später, nach Aufhebung seiner Verbannung, durfte er nach St. Petersburg zurückkehren (S. 55–56).


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Die politischen Anschauungen der russischen Intellektuellen waren bei aller Unzufriedenheit mit den politischen Verhältnissen sehr unterschiedlich. Zypkin greift in seinem Roman den Konflikt zwischen Anhängern einer Annäherung an den Westen (Westler) und Gegnern einer solchen Annäherung (Slawophile) In Fortführung des Vergleichs zwischen Dostojewski mit Solschenizyn thematisiert er im zweiten Teil ihre gemeinsame Slawophilie. Ausgangspunkt ist seine Auseinandersetzung mit Turgenjew im Nobelhotel 'Europe' (S. 108–112) über dessen in Baden-Baden spielenden Roman Rauch. Am Beispiel des ehemaligen Leibeigenen Potugin wirft er seinem früheren Vorbild vor, Russland nie gekannt zu haben. Für den Erzähler ist dieses „Duell in die russische Literaturgeschichte ein[gegangen] als ideologische Auseinandersetzung über das Verhältnis zwischen Russland und dem Westen“ und hundert Jahre später von Solschenizyn wieder belebt worden.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: In die Montagen eingearbeitet und mit Dostojewskis traumatischen Erlebnissen assoziativ verbunden sind Schicksale aus der stalinistischen Zeit, die Opfer der „Säuberungen“ wurden. Im vierten Teil erfährt der Erzähler von seiner Leningrader Gastgeberin Gilda Jakowlewna, dass ihr Mann Mossej Ernstowitsch 1937, also in der Phase des so genannten Großen Terrors von 1936 bis 1938, verhaftet und inhaftiert wurde, wie der Vater des Autors, Boris Zypkin, bereits 1934.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Dieser Umgang mit politischen Gegnern oder vermeintlichen Kritikern setzt sich in der Gegenwart des Erzählers fort und wird am Beispiel des Schriftstellers Alexander Solschenizyn vorgestellt, der wegen seiner Stalinkritik gegen Ende des Zweiten Weltkrieges zu acht Jahren Zwangsarbeit in Arbeitslagern verurteilt, in der Zeit der Entstalinisierung während der Regierung Chruschtschows zwar rehabilitiert, dann aber, nach Rückkehr zur Harten Linie (s. ), 1974 aus der Sowjetunion ausgewiesen wurde. In lokaler (Ankunft in Frankfurt) und thematischer Verknüpfung mit der Dostojewski-Zeitebene vergleicht der Erzähler den Umgang sowohl der zaristischen wie der kommunistischen Machthaber mit unbequemen Kritikern (S. 75–78). Beide Schriftsteller wurden als Regimegegner zur Arbeit in Straflagern verurteilt und haben darüber Bücher geschrieben. Solschenizyn bezog sich außerdem ausdrücklich auf das Bekenntnis seines Kollegen, man dürfe „das Glück, selbst das der Menschheit insgesamt, nicht auf den Leiden anderer aufbauen“, schon gar nicht auf einem „zerstörten Kindererleben[]“ Als Beleg dafür verweist der Erzähler auf Figuren aus Dostojewskis "Winteraufzeichnungen über Sommereindrücke".


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Die Thematik der Repression findet man ebenso in der Biographie Zypkins: Er bot seine Romane keinen Verlagen an und verbreitete sie auch nicht durch Schreibmaschinenkopien, weil er Angst hatte, seine Stelle am Institut für Poliomyelitis und virusbedingte Enzephalitis in Moskau zu verlieren. Nachdem sein Sohn Michail und dessen Frau in die USA ausreisten, wurde Zypkin in der Hierarchie zurückgestuft und stellte 1979 und 1981 ebenfalls Ausreiseanträge, die jedoch abgewiesen wurden. Da er jetzt keine Chance mehr sah, seine Werke in Russland zu publizieren, ließ er durch Journalisten eine Kopie des Romans "Ein Sommer in Baden-Baden" aus dem Land schmuggeln. Sieben Tage vor seinem Tod erschien die erste Folge am 13. März 1982 in einer russischen Emigrantenzeitung in New York.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Das Thema des vergeblichen Gipfelsturms durchzieht leitmotivisch den Roman und entwickelt sich aus den verschiedensten Situationen, etwa der Sexualität Anna („Schwimmen“), dem Roulette-Spiel im Casino, dem alltäglichen Kampf gegen unsichtbare Widerstände, z. B. seiner Geldnot bei Einkäufen, dem teuren Abendessen im Hotel 'Victoria' oder bei seinen Epilepsieanfällen: „[D]ieser Gipfel und dieser unerreichbare Grund bargen die schreckliche und zugleich wonnevolle Lösung eines Rätsels, etwas das er nicht benennen, ja nicht einmal vorstellen konnte, und sein Leben lang […] sollte er ständig bestrebt sein, an diesen Gipfel oder Krater heranzukommen, der jedoch unzugänglich blieb“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Der Spielrausch erweitert sich vom materiellen Aspekt zu einer Metapher für seine Sehnsucht nach dem vollkommenen transzendenten Glücksgefühl, das ihn auch bei der Betrachtung von Raffaels Sixtinischer Madonna, bei Tagträumen und epileptischen Anfällen erfasst. Dabei erscheint immer wieder das Bild der erhabenen Bergwelt und das des Gipfels über den Wolken auf, wodurch die ihn verspottende Talbevölkerung, die rivalisierenden Schriftsteller, nicht mehr zu sehen sind. Diese Halluzinationen begleiten ihn beispielsweise bei seinen Gewinnen: „[A]lles drehte sich in einem wilden Wirbel um ihn, er sah nichts als den Münzhaufen vor sich und die herumsausende Kugel […] er holte sich immer neue Münzen, die er zusammenscharrte und auf seinen rötlichgolden glänzenden Haufen packte - der Gipfel des Berges, urplötzlich tauchte er über den unten zurückgebliebenen Wolken auf – er befand sich jetzt in solcher Höhe, dass von der Erde nichts mehr zu sehen war – alles ringsum war bedeckt von weißen Wolken, und er schritt über sie hin – seltsamerweise trugen sie ihn, hoben ihn sogar empor zum unbezwungenen rötlichgoldenen Gipfel, der ihm vor kurzem noch unerreichbar geschienen hatte“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Doch dieses Glücksgefühl ist nur von kurzer Dauer. Wie er in den Ausstellungen von den Wärtern vom Stuhl heruntergebeten wird, nachdem er „alle Besucher [überragte], sie waren allesamt Pygmäen, auch der auf ihn zueilende Museumswärter“ stoßen seine Aktionen in den literarischen Zirkeln auf Ablehnung. Man betrachtet den unbeherrschten Emporkömmling argwöhnisch.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Dieses Gefühl des Absturzes erlebt Dostojewski im dritten Teil, bei seinen Verlusten im Spiel: „Die Schnelligkeit seines Falls ergriff immer mehr Besitz von ihm – wenn er es beim Aufstieg zum Gipfel nicht vermocht hatte, eine gewisse Scheidelinie zu überwinden, und jetzt abwärts rollte, dann gab es womöglich auch hier eine Linie, eine Grenze, über die er nicht hinausgehen würde? – hier spielten ja keine äußeren Umstände mit - es galt lediglich, sich dieser Bewegung, dieser Elementargewalt hinzugeben und so sauste er mit geschlossenen Augen abwärts – die bekannten Gestalten waren jetzt irgendwo da oben – grinsend zeigten sie wieder mit Fingern auf ihn […] doch […] ihnen war es nicht beschieden, die Erfahrung dieses schwindelerregenden Falls zu machen, dem er sich hingegeben hatte – erniedrigend ist nur das Halbherzige […] allein eine restlos von ihm in Besitz ergreifende Idee macht den Menschen frei und stellt ihn über alles“. Auch nach seiner reuevollen Rückkehr zu Anna „vergaß er keine Sekunde diese Erfahrung des atemberaubenden Falls, die ihm ein Gefühl der Überlegenheit gegenüber seiner Umwelt verlieh, so dass er sogar ein gewisses Mitleid mit seiner Umgebung empfand“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Dieses Motiv erscheint wieder im vierten Teil bei der Beschreibung Dostojewskis auf dem Krankenlager unter der Fotografie der "Sixtinischen Madonna": „Der Sterbende versank unaufhaltsam in einem bodenlos tiefen Abgrund, der einem Vulkankrater glich – er selbst hatte indessen das Gefühl, jetzt den höchsten Berg der Welt zu ersteigen – er war weitaus höher als die, die er jemals bezwungen oder zu bezwingen versucht hatte, und vermeinte, einen geraden, hellen, kristallenen Weg so mühelos zu gehen, als steige er nicht bergan, sondern bergab, zum Teil war es ihm, als flöge er mit unsichtbaren Flügeln, und am Ende des weges, auf dem Gipfel des Berges, strahlte die Sonne […] und vom Gipfel dieses Berges tat sich vor ihm nicht nur die ganze Erde mit dem geschäftigen Treiben ihrer Bewohner auf, sondern das ganze Universum mit helleuchtenden riesigen Sternen, und einen Moment lang gewann er Einblick in die schrecklichen Geheimnisse dieser fernen Planeten, doch schon im nächsten Augenblick verlosch die Sonne, und er versank in einer furchtbaren, bodenlosen Finsternis“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Den russischen Titel „Dostojewski lieben“ könnte man sich auch mit einem Fragezeichen versehen denken. Denn von Anfang an (z. B, S. 28) ist der Aspekt präsent, wie der Schriftsteller in seinen Romanen die Juden nach antisemitischen Bildern karikiert, etwa Jidde Ljamschin (S. 60). Jidden-Beispiele werden aus "Die Dämonen", "Aufzeichnungen aus einem Totenhaus", "Schuld und Sühne", "Die Brüder Karamasow" angeführt. Aber nicht nur in den literarischen Werken findet der jüdische Erzähler viele Belege, auch in theoretischer Form erläutert Dostojewski im Abschnitt über »Juden: die jüdische Frage« in seinem "Tagebuch eines Schriftstellers" von 1877 seine Vorbehalte gegenüber dem „Weltjudentum“, das „die Russen gnadenlos ausbeute[]“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Gegen Ende des Romans wird diese Thematik eingehend kommentiert. Dem Erzähler erscheint es angesichts dieser „sattsam bekannten antisemitischen Argumente“ „in höchstem Maße sonderbar, dass ein Mann, der in seinen Romanen solche Sensibilität menschlichem Leid gegenüber beweist, dieser hingebungsvolle Fürsprecher der erniedrigten und beleidigten, der mit solcher Inbrunst, ja Vehemenz die Existenzberechtigung jeglicher Kreatur verficht und einen begeisterten Hymnus auf jedes Blättchen und jedes Gräslein singt, nicht ein Wort der Verteidigung oder Rechtfertigung für Menschen gefunden hat, die jahrtausendelangen Verfolgungen ausgesetzt sind – war er so blind, hat ihn womöglich der Haß blind gemacht?“ Er fragt sich, warum es in der Dostojewski-Forschung so viele jüdische Wissenschaftler gibt (S. 236), er gehört zu ihnen, auch er recherchiert die Zusammenhänge zwischen der Biographie und den Romanen, erkundet die familiären Beziehungen und fotografiert die Vorlagen für die Handlungsorte.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Seine eigene Ambivalenz, aber auch seine Verletzung als Jude spiegelt sein Traum von einem Akrobaten mit Harlekin-Maske und Dostojewski-Requisisten, der auf einem Bahnsteig seine Kunststücke vorführt. Als sich der komischen Figur der Jude Issai Fomitsch aus "Aufzeichnungen aus einem Totenhaus" gegenüberstellt, bewirft ihn der Clown mit belegten Broten (S. 195–197). Abschließend macht sich der Erzähler Gedanken über diesen Traum (S. 236) und seine eigene Form der Auseinandersetzung mit Dostojewskis Antisemitismus.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Nicht nur in den Romangestaltungen entdeckt der Erzähler moralische Widersprüche, auch der von ihm porträtierte Mensch ist starken extremen Gefühlsschwankungen ausgesetzt. Da ist einerseits das Mitleid mit den Armen. Nach einem Überfall knapp zwei Jahre vor seinem Tod bezahlte Dostojewski für den betrunkenen Täter die Strafe. Andererseits ist er in „krankhafter Eigenliebe“ von seinem Auftrag als Schriftsteller überzeugt. Er erstrebt den Gipfel. Ebenso sieht er in der slawischen Frage die „göttliche Sendung der Russen, die berufen seien, Europa zu befreien“.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Er selbst ist eher ein schwacher Mensch, der aus Minderwertigkeitskomplexen zur Überreaktion neigt und dies in seinen Romanen kompensiert. Der Erzähler vermutet, dass der Protagonist der "Dämonen" Stawrogin als Antithese zum Autor gesehen werden kann, als Verkörperung seines unerfüllbaren Traums vom Übermenschen mit dämonischen Gesichtszügen und diabolischem Gang. In familiären Streitigkeiten ist er oft nachgiebig den Schwestern gegenüber, Annas Vermögen setzt er dagegen für die Begleichung der Schulden seines Bruders ein, er lässt sich von der Schwiegermutter die Hochzeitsreise bezahlen, überfordert durch seine Spielsucht die Haushaltsführung seiner Frau und verpfändet deren Kleider und Schmuck.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Offenbar sind es diese von Dostojewski immer wieder bereuten Schwächen, seine Erniedrigungen, die er in Momenten des von ihm verursachten Absturzes als verdient ansieht, die Pendelbewegungen zwischen Auflehnung und Unterordnung, zwischen Nicht-auffallen-wollen, z. B. gegenüber den Deutschen, und unbeherrschten Wutausbrüchen in der Öffentlichkeit, zwischen der Beleidigung anderer und der eigenen Verletzlichkeit und seine extremen Ansprüche, die der jüdische Erzähler auf die andere Waagschale gegenüber dem ihn persönlich verletzenden Antisemitismus legt.


title: Ein Sommer in Baden-Baden

text: Im deutschen Feuilleton wird Zypkins Roman nach der Neuübersetzung als Entdeckung gefeiert:


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Siegfried II. von Wittgenstein († 1359) regierte die Grafschaft Wittgenstein von 1322 bis 1359. Er war als Vermittler gefragt und konnte den Besitz des Hauses mehren. Nach seinem Tod fiel die Grafschaft durch Heirat an das Haus Sayn.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Sein Großvater war Siegfried I. Sein Vater war entweder ein Wittekind oder Werner. Er hatte einen Bruder Heinrich, der Domherr in Köln wurde. Er selbst heiratete Margarethe von Schöneck. Er hatte einen Sohn Werner IV., der aber kinderlos blieb. Außerdem hatte er mehrere Töchter. Darunter war auch Adelheid, die mit Salentin von Sayn verheiratet war.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Im Jahr 1322 verzichtete Wittekind von Grafschaft auf den Anteil seines Hauses auf Burg und Siedlung Berleburg. In derselben Zeit trat er in den Lehnsdienst der Erzbischöfe von Mainz. Zuvor war das Verhältnis der Wittgensteiner zu den Erzbischöfen gespannt gewesen. Der Grund war der Streit um die Grafschaft Battenberg. Auf diese Ansprüche hatten Siegfried und sein Bruder 1322 verzichtet. Der Vertrag mit Erzbischof Matthias von Buchegg sah vor, dass Mainz 200 kölnische Pfennige an Siegfried zahlte. Dafür verpflichtete dieser sich, gegen alle Feinde des Erzbischofs zehn Ritter zu stellen. Ausgenommen davon waren der Erzbischof von Köln, die Grafen von Nassau-Dillenburg und die Grafen von Arnsberg. Dieser Vertrag richtete sich in erster Linie gegen die Landgrafen von Hessen. Dieser Schritt bedeutete einen Bruch mit der pro-hessischen Politik von Siegfried I. Ab 1323 war Siegfried Vicedom zu Rusteberg im Eichsfeld. Im Jahr 1331 trat er auch in ein Lehnsverhältnis mit den Pfalzgrafen Rudolf und Ruprecht. Daneben blieb das von seinem Vater Wittekind geschlossene Lehnsverhältnis zum Erzbischof von Köln von 1295 bestehen. In Folge eines Darlehens zu Gunsten Walrams von Köln erhielt er Anteile am Bonner Rheinzoll.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Im Jahr 1333 trat er als Vermittler zwischen Gerlach von Nassau und dem Landgrafen von Hessen beim Streit um die Herrschaft Merenberg auf. Es gelang ihm, die Herrschaft gegen die Zahlung von 1000 Mark Pfennige selbst in Besitz zu nehmen. Siegfried schloss sich 1337 der Preußenfahrt von König Johann von Böhmen zum Kampf gegen die noch heidnischen Prußen an. In diesem Zusammenhang lieh er dem König 260 Groschen Prager Währung.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Relativ gute Verhältnisse hatte er zu den Grafen von Arnsberg. Auf diese war Siegfried auch angewiesen, da Medebach, in dem die Wittgensteiner Zehntrechte und Güter hatten, zu Arnsberg gehörte. Im Jahr 1338 nahm er die Besitzungen von den Arnsbergern zu Lehen. Ebenfalls 1338 trat er einem gegenseitigen Schutzbündnis bei, das Erzbischof Balduin von Trier, die Grafen Heinrich und Otto von Nassau, Johann von Nassau-Hadamar und Wilhelm von Katzenelnbogen miteinander schlossen.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Gute Beziehungen hatte er auch mit den Grafen von Solms. Er vermittelte 1347 zusammen mit den Grafen Gerlach und Johann von Nassau in einem Streit zwischen dem Erzbistum Mainz und der Landgrafschaft Hessen. Er schlichtete 1348 einen Streit zwischen dem Grafen von Arnsberg und dem Deutschen Orden.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Mit seiner Heirat waren der Erwerb verschiedener Güter verbunden. Einige erhielt er von den Grafen von Nassau 1343 zu Lehen übertragen. Die Rückgabe gegen Geldzahlung war etwa im Fall Irmgartenbrugge und Faydingen nicht der Fall, so dass Siegfried diese und andere Besitzungen auf Dauer behielt und damit von Kaiser Karl IV. belehnt wurde.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Im Jahr 1349 diente er dem Mainzer Erzbischof als Zeuge für Privilegien zu Gunsten der Stadt Mainz. Siegfried war 1354 erneut als Vermittler zwischen Hessen und Mainz tätig. Als diese 1356 ein Bündnis schlossen, war darin auch Siegfried von Wittgenstein eingeschlossen. Zeitweise war er in Reichsangelegenheiten tätig und trat als Zeuge in kaiserlichen Urkunden auf.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Neben den bereits erwähnten Erwerbungen von Irmgartenbrügge, Faydingen, Berleburg, Gemminghausen und Merenberg kam 1327 als Pfandschaft von den Grafen von Waldeck die Freigrafschaft Züschen und die Hälfte der Burg Nordenau. Hinzu kamen eine Reihe von Zehntrechten und ähnlichen Rechten. Mit dem Erwerb von Girkhausen 1354 war auch eine Marienwallfahrtstätte verbunden, die zahlreiche Pilger anlockte und dementsprechend einträglich war.


title: Siegfried II. (Wittgenstein)

text: Weil sein Sohn wahrscheinlich den Vater kaum lange überlebte oder sogar schon vor ihm starb, fiel der Besitz über die Tochter Adelheid an das Haus Sayn. Ein Zweig von diesem nannte sich fortan Sayn-Wittgenstein.


title: ATP Challenger São Paulo-3

text: Das ATP Challenger São Paulo (offizieller Name: Campeonato Internacional de Tênis) war ein Tennisturnier in São Paulo, das 2013 zum ersten Mal ausgetragen wurde. Es war Teil der ATP Challenger Tour und wurde im Freien auf Sandplatz gespielt.


title: Thees Uhlmann (Album)

text: Thees Uhlmann ist das erste Soloalbum des gleichnamigen Indie-Rock-Künstlers Thees Uhlmann. Es beinhaltet elf Songs, darunter drei Singleauskopplungen. Am 30. März 2012 erschien eine "Special Fan Edition" des Albums, auf der Akustik-Versionen, neue Songs und ein Tourtagebuch enthalten ist.


title: Thees Uhlmann (Album)

text: Die Kritiken fielen überwiegend positiv aus. Motor.de schrieb: „Das erste Solo-Album vom Tomte-Sänger zeigt einige neue Facetten des deutschen Indie-Rock-Darlings. Seine Stammband hat der umtriebige Sympath kurzerhand gegen andere exzellente Musiker ausgetauscht. Und mit ihnen im Rücken, das sei vorweggenommen, schwingen sich die Uhlmann'schen Hymnen in andere, aber nicht minder luftige Sphären hinauf. Genau deshalb hat "Thees Uhlmann" seine Berechtigung – als Mensch sowieso, als Album aber eben auch.“ Laut.de schrieb: "Uhlmann bietet kein belangloses Autoren-Kino, sondern lässt von Beginn an die große Cinemascope-Leinwand leuchten. Gleich einem Old Shatterhand, getrennt von seinen Winnetou-Tomte, macht er sich unverzagt auf den Weg in die deutsche Sehnsuchts-Prärie." Rollingstone.de fasste die Kritik zusammen und schrieb: "Wäre dieses Album – frei nach der Rhetorik des Tomte-Sängers – ein Film, wäre es wohl Forrest Gump: ein ergreifendes Schmierentheater."


title: Thees Uhlmann (Album)

text: Das Album war recht erfolgreich, es erreichte Platz 4 der deutschen Album-Charts. In Österreich schaffte es immerhin auf Platz 16. Von drei Singleauskopplungen erreichte allerdings nur "Zum Laichen und Sterben ziehen die Lachse den Fluss hinauf" Platz 52 der Single-Charts.Special Fan Edition:


title: Aleksander Kraushar

text: Aleksander Kraushar, auch bekannt als "Alkar" (* 17. Januar 1843 in Warschau, Kongresspolen; † 11. Dezember 1931 in Warschau, Republik Polen), war ein polnischer Advokat, Historiker, Publizist, Schriftsteller, ein Aktivist für Kultur und Bildung jüdischer Herkunft. Er war der Vater der polnischen Schriftstellerin Zuzanna Rabska.


title: Aleksander Kraushar

text: Aleksander Kraushar wuchs als Sohn einer jüdischen Familie auf, sein Vater war "Herman Kraushar" und seine Mutter "Idalia Kraushar (geb. Apt)". Sein Studium beendete er 1867. Nach dem Ausbruch des Januaraufstands war er bei der geheimen Presse tätig. Er bearbeitete die Rubrik "Wiadomości z pola bitwy" (Nachrichten zum Polnischen Kampf) im halbamtlichen Organ "Nationaler Rat des Januaraufstands" und gab dort die geheime Zeitung "Prawda" heraus. Nach dem Studium übte er den Beruf des Advokaten aus. Während seines Studiums in- und ausländischer Archive veröffentlichte er viele Werke zur Geschichte Polens einschließlich der Geschichte der Juden in Osteuropa, über das Leben zahlreicher, historischer Persönlichkeiten. Er veröffentlichte Hunderte wissenschaftlicher Arbeiten, darunter viele über die Stadt Warschau. Er war Mitbegründer der polnischen "Gesellschaft der Freunde der Geschichte" (Towarzystwo Miłośników Historii).


title: Aleksander Kraushar

text: Nach Fertigstellung seiner Arbeit zum bekannten Buch "Frank i frankiści polscy 1726–1816" über Jakob Frank und den Frankismus im Jahre 1895 war ihm klar, dass "Jüdischsein" und "Polnischsein" sich nicht verbinden lässt. Kraushar konvertierte daraufhin zum römisch-katholischen Christentum.


title: Aleksander Kraushar

text: In seinen ersten Gedichten schrieb er über das Unglück der Juden. Im Jahr 1861 gab er ein Buchband "Listki" (Briefe) heraus, der u. a. das Gedicht "Handel! Handel!" enthält.


title: Aleksander Kraushar

text: In seinen historisch-publizistischen Werken widmete er sich in erster Linie dem Zeitraum 1800–1830. Als sein bedeutendstes Werk wird seine Monografie "Towarzystwo Warszawskie Przyjaciół Nauk 1800–1832" gesehen.


Die Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB) (deutsch: "Bundesuniversität von Recôncavo da Bahia") ist eine brasilianische staatliche Universität in Cruz das Almas.


title: Universidade Federal do Recôncavo da Bahia

text: Sie wurde am 3. Juli 2006 gegründet.


title: Summer Stock

text: Summer Stock ist ein US-amerikanisches, von MGM produziertes Filmmusical aus dem Jahr 1950 mit Judy Garland und Gene Kelly in den Hauptrollen. Es war der letzte Film Judy Garlands für MGM.


title: Summer Stock

text: "Summer Stock" werden im englischsprachigen Raum Ensembles genannt, die während der normalerweise spielfreien Sommerzeit Aufführungen oder Proben zu zukünftigen Stücken durchführen.


title: Summer Stock

text: Jane Falbury ist Besitzerin einer Farm in Wingait Falls, Connecticut, die mit finanziellen Schwierigkeiten zu kämpfen hat. Zusätzlich muss sie die Ausbildung ihrer jüngeren Schwester Abigail zur Schauspielerin finanzieren. Da Jane noch nicht einmal ihre Farmarbeiter bezahlen kann, verlassen diese die Farm. Lediglich ihre Haushälterin Esme bleibt bei ihr. Jane stellt fest, dass sie die anstehenden schweren Arbeiten auf der Farm nicht alleine bewerkstelligen kann, und versucht, über ihren Freund Orville Wingait einen Kredit zu erhalten. Der mögliche Kreditgeber ist der Vater von Orville, Jasper G. Wingait, einer der einflussreichsten Männer der Gemeinde. Dieser stellt zunächst die Bedingung, dass Jane den Kredit nur bekomme, wenn sie seinen Sohn heirate. Als Jane entrüstet ablehnt, stellt er ihr jedoch trotzdem einen Traktor zur Verfügung.


title: Summer Stock

text: Zurück auf der Farm findet Jane ihre Schwester Abigail zusammen mit ihrer Tanztruppe vor. Abigail hat der Truppe versprochen, die Farm als Probenbühne benutzen zu können. Jane weigert sich zunächst strikt dies zuzulassen, wird aber von Abigails Verlobten, Joe D. Ross, dem Direktor der Truppe, überredet. Als Gegenleistung verlangt sie allerdings, dass die Tänzer sich ihren Unterhalt durch Arbeiten auf der Farm verdienen. In den folgenden Tagen bringt sie ihnen die täglichen Pflichten auf der Farm bei, übernimmt aber auch selbst Angewohnheiten der Tänzer. So improvisiert sie eines Tages beim Abtrocknen des Geschirrs einen Stepptanz. Joe beobachtet sie dabei und lobt sie für ihr natürliches Talent.


title: Summer Stock

text: Die Bürger der Gemeinde – insbesondere Jasper – befürchten einen schlechten Einfluss der Tänzer auf die Gemeinde und drängen Jane, ihnen die Nutzung der Farm zu verbieten. Jane weigert sich und versichert, dass es zu keinerlei Problemen kommen werde, insbesondere nicht am geplanten Square Dance am selben Abend. Während Jane mit Jasper und Orville spricht, verursacht Herb Blake, einer der Schauspieler, auf der Farm einen Unfall mit dem neuen Traktor, wobei dieser zerstört wird. Am Abend beginnt der Square Dance zunächst ohne Probleme, doch dann übernehmen Tänzer und Musiker die Kapelle und die Bühne. Joe und Jane tanzen dabei gemeinsam, wobei erneut Janes enormes Tanztalent deutlich wird. Im weiteren Verlauf muss sie jedoch erfahren, dass ihr neuer Traktor zerstört wurde, woraufhin sie die Truppe zum Verlassen und Abigail zur Mitarbeit auf der Farm auffordert. Diese Entscheidung nimmt sie aber am nächsten Tag zurück, als die Tanztruppe all ihr Geld zusammenlegt, um ihr einen neuen Traktor zu beschaffen.


title: Summer Stock

text: Joe bestärkt Jane in ihrem erwachenden Interesse für Tanz und Musik. So zeigt er ihr, dass in einer Show Gefühle nicht mit Worten, sondern über Tanz und Musik ausgedrückt werden. Am Ende ihres gemeinsamen Tanzes küssen sie sich. Jane bricht den Kuss jedoch ab, läuft in die Farm zurück und trifft dort die beiden Wingaits. Völlig verwirrt über ihre Gefühle für den Verlobten ihrer Schwester willigt sie in eine Hochzeit mit Orville ein, sobald die Tänzer die Farm verlassen haben.


title: Summer Stock

text: Abigail entwickelt immer mehr Starallüren, obwohl ihre Leistungen während der Proben diese nicht rechtfertigen. Zwei Tage vor der Aufführung verlässt sie mit dem männlichen Hauptdarsteller Harrison I. Keath die Farm, um eine Rolle in dessen neuen Stück in New York zu übernehmen. Joe und Herb überreden Jane, Abigail zu ersetzen, während Joe die männliche Hauptrolle übernimmt. In den folgenden beiden Tagen probt Jane für ihre Rolle im Stück. Als Orville dies realisiert, kommt es zum Streit zwischen beiden, in dessen Verlauf Jane Orville droht, die Verlobung zu lösen, wenn er die Show in irgendeiner Weise beeinflusse. Während der Proben kommen sich Jane und Joe immer näher gekommen. Kurz vor Beginn der Vorstellung erscheint Joe in Janes Garderobe, um ihr Glück zu wünschen. Dabei deutet er an, dass er sich ein zukünftiges Leben mit ihr vorstelle.


title: Summer Stock

text: Die Show läuft und kommt beim Publikum sehr gut an. Kurz vor dem Finale erscheint Orville mit Abigail, die er aus New York zurückgeholt hat. Er verlangt von Jane, dass sie sofort ihr Bühnenkostüm ausziehen und Abigail in der Show weitermachen lassen solle. Jane weigert sich, da sie sich in ihrem Leben noch nie so viel Spass gehabt habe. Während des nun ausbrechenden Streites küssen sich Joe und Jane und betreten die Bühne zum Finale, ohne sich weiter um die anderen Beteiligten zu kümmern. Aber auch Abigail und Orville kommen zusammen.


title: Summer Stock

text: Wenn nicht anders beschrieben, stammt die Musik der Songs von Harry Warren und der Text von Mack Gordon. Die Orchestrierung erfolgte durch Conrad Salinger und Skip Martin.Die Dreharbeiten gegannen in der ersten Oktoberwoche 1949 und endeten Mitte Februar 1950. Gesang und Tanz für "Get Happy" wurden nachträglich zwischen Mitte und Ende März 1950 gedreht. Die Uraufführung von "Summer Stock" erfolgte am 31. August 1950 in New York. Im deutschsprachigen Raum wurde der Film bisher weder im Kino noch im Fernsehen gezeigt.


title: Summer Stock

text: Das Budget des Films betrug 1.981.848 US-Dollar, das mit 2.024.848 US-Dollar um lediglich 43.000 US-Dollar überschritten wurde.


title: Summer Stock

text: In den ersten Ankündigungen zum Film war Judy Garland für die Hauptrolle vorgesehen. Im Februar 1949 verkündete MGM jedoch, dass sie durch June Allyson ersetzt werden solle. Zu Filmbeginn im Oktober 1949 wurde jedoch wieder Judy Garland besetzt. "Summer Stock" war Garlands letzter Film bei MGM und der letzte von drei Filmen mit Gene Kelly. Die beiden anderen waren "For Me and My Gal" (1942) und "Der Pirat" (1948).


title: Summer Stock

text: Gene Kelly war für die Rolle des Joe D. Ross nur die zweite Wahl. Ursprünglich sollte sie Mickey Rooney erhalten. Da dieser aber nicht mehr die gleiche Beliebtheit genoss wie in früheren Jahren, erhielt Kelly den Zuschlag. Kelly war zunächst sehr zurückhaltend, eine Rolle in einem von Joe Pasternak produzierten Stück zu übernehmen, da er in der Vergangenheit bereits Probleme mit diesem hatte. Er übernahm die Rolle jedoch als einen persönlichen Gefallen für Judy Garland. Zusätzlich zu seiner Rolle choreografierte er die Tanznummern zu "You, Wonderful You", "All for You" und "Portland Fancy".


title: Summer Stock

text: Die Dreharbeiten erwiesen sich aufgrund Judy Garlands persönlicher Probleme sowie ihrer Medikamentenabhängigkeit als schwierig und wurden fast abgebrochen. So war "Heavenly Music" eigentlich mit Garland geplant, sie erschien allerdings nicht zum Dreh, weswegen Kelly und Silvers die Song- und Tanznummer nur zu zweit aufnahmen. Louis B. Mayer bestand auf eine Fortsetzung der Dreharbeiten, da Garland dem Studio in der Vergangenheit ein Vermögen brachte und eine weitere Chance verdiene.


title: Summer Stock

text: Das bekannteste Stück des Films ist "Get Happy", in dem Judy Garland in Nylons, Smokingjacke und Hut zusammen mit weiteren Mitgliedern des Casts singt und tanzt. "Get Happy" wurde erst zwei Monate nach dem offiziellen Drehschluss gefilmt. Da Judy Garland die Zeit zwischen dem Ende der eigentlichen Dreharbeiten und dem Dreh von "Get Happy" in einer Klinik zur Behandlung ihrer Medikamentensucht verbrachte und dabei stark an Gewicht verlor, hat sie in der Aufnahme des Songs eine deutlich schlankere Gestalt. In "Osterspaziergang" trug Judy Garland für die Musiknummer "Mr. Monotony" exakt dasselbe Kostüm. Die Szene wurde damals jedoch nicht in die Endfassung des Films übernommen.


title: Summer Stock

text: Nach Angaben der Mannix-Akte spielte der Film in den USA 2.498.000 US-Dollar in den USA und Kanada sowie 642.000 US-Dollar in den übrigen Ländern ein. Dies führte zu einem kleinen Verlust von 80.000 US-Dollar.


title: Summer Stock

text: "Get Happy" gilt als einer der erfolgreichsten Songs Garlands und ist auch heute noch eng mit ihrer Person verknüpft. In der Popkultur wurde ihre Darstellung häufig kopiert. So hat Michael Jackson seinen "Dangerous"-Auftritt (erstmals 1993 bei den American Music Awards) an die Performance in dem Film angepasst und auch die anfänglichen Sounds übernommen.


title: ATP Challenger Liberec

text: Das ATP Challenger Liberec (offizieller Name: Svijany Open) ist ein Tennisturnier in Liberec, das 2013 zum ersten Mal ausgetragen wurde. Es ist Teil der ATP Challenger Tour und wird im Freien auf Sandplatz gespielt. Andrej Martin gewann als einziger Spieler bislang das Turnier mehrmals: 2014 gewann er im Einzel, 2015 im Doppel.


title: Ölbergbildstock (Fahr)

text: Der Ölbergbildstock in Fahr am Main ist einer der vielen Bildmartern des Volkacher Ortsteils. Er befindet sich auf halbem Weg zwischen Volkach und Fahr direkt an der Kreisstraße 34 gelegen.


title: Ölbergbildstock (Fahr)

text: Der Bildstock wurde am 14. September des Jahres 1626 errichtet. Stifter waren Christoph Schimmel und seine Frau Dorothea. Ihre Namen sind auch auf einer die Säule umlaufenden Inschrift vermerkt: „CHRISDOFEL SCHIMEL VND DOROTEA MEIN HAUSFRAVW HAWEN ZVM GETEGTNVS DISEN PILSTOG AVF RICHTEN“.


title: Ölbergbildstock (Fahr)

text: Eine weitere Inschrift auf der Rückseite weist auf die Stiftung hin: „DEN 14. SEPTEMBR 1626 IAHRS IST VFGERICHT WORDEN DIS MARTERBILT ZWAR EBEN IN DISEM IAR HAT GENOMEN SCHADEN BERG VND TAL AN WEIN UND KORN IM FRANCKENLAND VBERAL DVRCH FROST VND KELT IN DER PFINGST WOCHEN MERCK MICH EBEN VND HAT DER ARM 12 R VMP DAS MALTER KORN MVSEN GEPEN DIE GROSE THEVRVNG VND HVNGERS NOT SO GEWESEN IST DIE HAT ERFAHREN EIN IEDER FROME CHRIST“. Der Bildstock soll also vor Ernteausfall und Hungersnot bewahren. Das Bayerische Landesamt für Denkmalpflege ordnet den Bildstock unter der Nummer D-6-75-174-252 ein.


title: Ölbergbildstock (Fahr)

text: Der Bildstock ist der beginnenden Renaissance zuzuordnen. Lediglich das pyramidenförmige Dach und die lilienförmigen Kreuzblumen der Säule weisen auf die Nachgotik hin. Auf der Säule befinden sich mehrere Gravuren, ein Wappen und das Monogramm „CS“ als Abkürzung des Stifternamens Christoph Schimmel. Ein Schmuckband und muschelförmige Abschlüsse der Seiten leiten zur Bildtafel über.


title: Ölbergbildstock (Fahr)

text: Auf der Vorderseite des Bildstocks ist die Ölbergszene dargestellt. Jesus kniet und betet, während ihm ein Engel erscheint. Drei schlafende Jünger befinden sich auf der rechten Seite. An den Seitenflächen stehen Namenspatrone der Stifter mit den Namen „Dorodea“ und „Christoffel“. Die heilige Dorothea hält einen Früchtekorb und einen Rosenzweig in den Händen. Christoph trägt das Jesuskind über einen Fluss und hat die Weltkugel in der Hand. Die Rückseite trägt die Stiftungsinschrift.


title: Burgstall Rinnen

text: Der Burgstall Rinnen bezeichnet eine abgegangene Höhenburg auf 1,7 Kilometer ostsüdöstlich des heutigen Wohnbereichs Rinnen der Gemeinde Michelfeld im Landkreis Schwäbisch Hall in Baden-Württemberg.


title: Burgstall Rinnen

text: Von der Burganlage sind noch zwei Grabenreste und ein Wall erhalten.


title: Archiv verschwundener Orte

text: Das Archiv verschwundener Orte, , ist ein Dokumentations- und Informationszentrum der durch den Braunkohlenabbau abgebaggerten Dörfer in der Lausitz. Es befindet sich im Ortsteil Horno (Rogow) der Stadt Forst und wurde am 14. Oktober 2006 im Dachgeschoss des Gemeindezentrums eröffnet. Die Ausstellung und das Zentrum selbst wurde vom Energiekonzern Vattenfall finanziert. Träger des Archivbetriebs ist die Stadt Forst.


title: Archiv verschwundener Orte

text: Die Bewohner des Dorfes Horno leisteten 15 Jahre Widerstand gegen die Abbaggerung ihrer Heimat. In diesem Zusammenhang entstand die Idee zu einem Informations- und Dokumentationszentrum aller im Lausitzer Braunkohlenrevier seit 1924 abgebaggerten Ortschaften. Im Jahr 2002 erhielten die Hornoer Bürger und die Domowina von führenden Vertretern des Energiekonzerns Vattenfall die Zusage, die Finanzierung eines derartigen Zentrums zu übernehmen. Am 14. Oktober 2006 wurde das Archiv in der Stadt Forst im neu erbauten Ortsteil Horno eröffnet. Benachbart zum Archiv entstand in der Hornoer Dorfkirche das Kirchliche Informations- und Begegnungszentrum Horno. Dort thematisiert eine Ausstellung die Auswirkungen des Bergbaus auf Kirchen und Kirchengemeinden der Ober- und Niederlausitz.


title: Archiv verschwundener Orte

text: Der Braunkohlentagebau in der Lausitz betraf mit seinen zunächst kleinräumigen, später großflächigen Zerstörungen von Dörfern und Landschaften überwiegend das sorbische Siedlungsgebiet. Vor diesem Hintergrund sollten "alle Umsiedlungen im Zusammenhang mit dem Braunkohlentagebau in diesem und im vergangenen Jahrhundert dokumentiert, Besonderheiten festgehalten und … für die nachfolgenden Generationen aufbereitet werden." Die abgebrochenen Orte werden im Ausstellungsraum "begehbar". Multimedial aufbereitete Informationen zu den einzelnen Ortschaften ermöglichen es dem Besucher, über jeden ehemaligen Ort Erkundigungen einzuholen. Zugleich wird ein Eindruck vom Leben und Arbeiten bis zum Ortsabbruch vermittelt. Die Namen der abgebrochenen Dörfer sind sowohl in sorbischer als auch in deutscher Sprache aufgeführt. Gestaltet wurde die Ausstellung von den Architekten Elke Knöß-Grillitsch und Wolfgang Grillitsch. Zwei Aspekte werden mit der Ausstellung hervorgehoben:


title: Archiv verschwundener Orte

text: Ein Einführungsfilm, Texttafeln und Vitrinen informieren über die grundsätzlichen Rahmenbedingungen des Braunkohlenbergbaus in Deutschland, insbesondere in der Lausitz. Parallel zur wirtschaftlichen Bedeutung des Bergbaus für die Region werden die Konsequenzen für Mensch und Umwelt und die daraus entstehenden Probleme und Konflikte angesprochen. In besonderem Maße berühren diese Folgen das sorbische Volk. Von der Zerstörung ganzer Landstriche wurde vor allem ihr Siedlungsgebiet betroffen und damit zugleich ihre Kultur und ihre Sprache.


title: Archiv verschwundener Orte

text: Wurde die Braunkohle zu Beginn noch im Tiefbau abgebaut, so waren aus wirtschaftlicher Sicht Ortsabbrüche seit Beginn der 1920er Jahre rentabel. Im Jahr 1924 wurde mit Neu-Laubusch (sorb. Nowy Lubuš) der erste Ort wegen des Tagebaus "Grube Erika" vollständig abgebrochen. Bezogen auf die flächenmäßige Ausdehnung und auf die Zahl der devastierten Dörfer erreichte der Braunkohlentagebau nach 1945 eine bis dahin nicht dagewesene Dimension. Die betroffenen Einwohner erhielten bis Mitte der 1980er Jahre vorwiegend Wohnungen in städtischen Neubaugebieten. Ab Mitte der 80er Jahre gab es einzelne Verbesserungen im Wohnraumangebot. Nach 1990 versuchten die jeweiligen Tagebauunternehmen, die Umsiedlung sozialverträglicher zu gestalten. Eine gemeinsame Umsiedlung der Einwohner an einen neuen Standort wurde ermöglicht. Nach wie vor ist eine Umsiedlung ein harter Eingriff in gewachsene soziale Strukturen, Verlust der angestammten Heimat und Zerstörung der Umwelt.


title: Archiv verschwundener Orte

text: Die Auswirkungen der Umsiedlungen sind vielschichtig. Sie betreffen sowohl die persönliche Ebene der Dorfbewohner als auch dauerhafte Konsequenzen für die Landwirtschaft der Region sowie für Kultur, Tradition und Sprache der Sorben in der Lausitz.


title: Archiv verschwundener Orte

text: In der Präsentation werden Geschichte und Kultur der Sorben/Wenden von der ersten schriftlichen Erwähnung (7. Jahrhundert) bis in die Gegenwart dargestellt. Neben ihrer Sprache werden Bräuche und Traditionen aufgeführt und Institutionen und Vereinigungen wie zum Beispiel die Domowina genannt. In diesem Zusammenhang ist auch das Sprachlabor für die sorbische Sprache zu verstehen. Hier werden Entstehung, Entwicklung und gegenwärtiger Gebrauch der sorbischen Sprache dargestellt sowie ihr Reichtum und ihre Vielfalt bewahrt. Eingegangen wird auf die Chancen und Probleme dieser nationalen Minderheit in der Gegenwart und die Erfahrungsperspektive sorbischer Umsiedler.


title: Archiv verschwundener Orte

text: Ein weiterer Themenschwerpunkt ist die Dokumentation des Kampfes der Hornoer Bürger um ihren Ort gegen den Abbruch durch den Tagebau Jänschwalde. Das Dorf Horno lag zwischen Guben, Forst und Cottbus im nördlichen Bereich des sorbischen Siedlungsgebiets. Bereits 1977 gab es die erste Ankündigung zur Abbaggerung des Dorfes. Unter den damals herrschenden gesellschaftlichen Bedingungen ließ eine derartige Ankündigung keine Alternative offen. Nach 1989 eröffneten sich Möglichkeiten des gemeinsamen Widerstandes gegen die Kohlepolitik des Landes Brandenburg, gegen die Durchsetzung ökonomischer Interessen des Bergbauunternehmens und gegen die Zerstörung des Dorfes. 15 Jahre kämpften die Bürger für ihr Dorf, bis es 2004 devastiert wurde. In der Ausstellung werden Protest- und Widerstandsformen dokumentiert. Es wird erläutert, dass für die Zerstörung des Dorfes und die Umsiedlung seiner Bürger zunächst ein Gesetz erlassen werden musste, das "Braunkohlengrundlagengesetz".


title: Archiv verschwundener Orte

text: 136 Orte mussten bis 2010 vollständig oder teilweise dem Braunkohlebergbau weichen. Von diesen Orten sind Informationen und Fotos gespeichert. Auf einer begehbaren Landkarte kann der Besucher mit Hilfe eines interaktiven Lesegerätes („Infosauger“) alle verschwundenen Orte digital ansteuern.


title: Archiv verschwundener Orte

text: Für jeden Ort werden neben der geographischen Lage die historische Entwicklung, Wirtschaft, Festkultur, Schul- und Vereinswesen, Verbleib der Umsiedler und weitere Informationen abrufbar gespeichert. Die Ortsdatenbank kann jederzeit durch neues Material ergänzt werden. Das Archiv nimmt historisches Bildmaterial zu den abgebrochenen Dörfern entgegen.


Die Chronik der Regierungskrise in der Elfenbeinküste vor Dezember 2010 erfasst die Ereignisse im Zusammenhang mit der Regierungskrise in der Elfenbeinküste 2010/2011.


title: Chronik der Regierungskrise in der Elfenbeinküste vor Dezember 2010

text: Die Chronologie ist nach Jahren und Monaten geordnet. Ereignisse, die über einen längeren Zeitraum wirken, sind am frühestmöglichen Datum einsortiert.


title: Mordbildstock (Dimbach)

text: Der sogenannte Mordbildstock steht in Dimbach, einem Ortsteil von Volkach. Er schmückt hier den Platz vor der Wallfahrtskirche Maria de Rosario.


title: Mordbildstock (Dimbach)

text: Der Bau des Bildstocks geht auf eine persönliche Tragödie zurück. Im Jahr 1720 pilgerten Georg Christoph Sondinger, der Bürgermeister von Forchheim, und Johann Valentin Moser zusammen mit ihren Ehefrauen nach Dettelbach. Während dieser Wallfahrt starb Moser, der als Soldat in Bamberg stationiert war, durch einen Pistolenschuss. Seine Frau verdächtigte sofort Sondinger. Der war bereits nach Neuhaus bei Höchstadt an der Aisch geflohen.


title: Mordbildstock (Dimbach)

text: Erst im Jahr 1721 kam es zur Verhaftung Sondingers. Am 24. März wurde er vor Gericht gestellt und nach Vernehmung mehrerer Zeugen für unschuldig erklärt. Das Gericht sah es als erwiesen an, dass ein selbstverschuldeter Unfall Mosers die Todesursache gewesen sei. Die Frau Mosers bemühte sich allerdings weiterhin, Sondinger in der Öffentlichkeit als Mörder hinzustellen. Sie ließ sogar den Bildstock errichten, um der Nachwelt weiterhin ihre Version der Geschichte glaubhaft zu machen.


title: Mordbildstock (Dimbach)

text: Die Marter befand sich ursprünglich am Weg nach Münsterschwarzach und wurde erst in neuerer Zeit vor der Kirche platziert. Das Bayerische Landesamt für Denkmalpflege ordnet den Bildstock unter der Nummer D-6-75-174-179 als Baudenkmal ein.


title: Mordbildstock (Dimbach)

text: Der barocke Bildstock ist mehr als vier Meter hoch. Eine von mehreren Engeln getragene Plastik der Pietà bekrönt ihn. Zwei Wappenmedaillons befinden sich zwischen einer Putte. Der Medaillonsockel darunter weist auf vier Seiten sogenannte sprechende Bilder auf und wird unten von drei Engelsköpfen abgeschlossen. Im eigentlichen Martersockel befinden sich zwei Inschriften.


title: Mordbildstock (Dimbach)

text: Die vordere lautet: „Den 12. Septh. 1720 Abends zwischen 6 und 7 Uhr wurde der Lieutnant zu Bamberg Johann Valentin Moser, gebürtig aus Zeil von seinem Freund Christoph Sondinger, Bürgermeister aus Forchheim hier erschossen, bei ihrer Rückkehr von der Wallfahrt Dettelbach. Du Wanderer bet’ für ihn“. Die Rückseite trägt einen Hinweis auf eine Renovierung im Jahr 1863. Die Bilder zeigen den Ablauf der angeblichen Tat. Links beten die Wallfahrer vor dem Gnadenbild, vorne richtet der Bürgermeister die Pistole gegen Moser. Die rechte Seite zeigt den Abtransport des Verletzten. Hinten sieht man Moser auf dem Sterbebett.


title: Jordana Spiro

text: Jordana Ariel Spiro (* 12. April 1977 in New York City, New York) ist eine US-amerikanische Schauspielerin, die vor allem durch ihre Rolle der "P.J. Franklin" in der TBS-Serie "My Boys" bekannt ist.


title: Jordana Spiro

text: Aufgewachsen ist Jordana Spiro unter jüdischer Erziehung mit ihrem Bruder und ihren drei Schwestern in Manhattan. In ihrer Kindheit nahm sie auf nationaler Ebene an Schachturnieren teil. Sie studierte am Circle in the Square Theatre und an der Royal Academy of Dramatic Art in London. Im Herbst 2009 begann sie mit dem MFA-Programm an der Columbia University. Des Weiteren besuchte sie das Odyssey Theatre in Los Angeles.


title: Jordana Spiro

text: Nach ersten Auftritten in Serien wie "Maybe This Time" (1995), "Buffy – Im Bann der Dämonen" (1997), "Beverly Hills, 90210" (1998) und "Undressed – Wer mit wem?" (2000) sowie in den Filmen "Ihre einzige Chance" (1996) und "Haus der stummen Schreie" (1996) hatte sie von 2000 bis 2001 ihre erste Serienhauptrolle in "The Huntress". Die Serie brachte es auf 28 Folgen. Nach Auftritten in "", "Cold Case – Kein Opfer ist je vergessen", "JAG – Im Auftrag der Ehre", "Out of Practice – Doktor, Single sucht …" und "Frau mit Hund sucht… Mann mit Herz" bekam sie 2006 die Rolle der Sportjournalistin "Penelope Jane „P.J.“ Franklin" in der bis 2010 auf TBS ausgestrahlten Serie "My Boys". Nach einem sieben Folgen umfassenden Handlungsbogen in "Harry’s Law" und einem Auftritt von über zwei Folgen in "Dexter" bekam sie 2012 ihre nächste Hauptrolle in der Serie "The Mob Doctor" des Senders Fox. Jedoch erzielte die Serie so schlechte Einschaltquoten, dass sie bereits im November 2012 wieder vom Sender eingestellt wurde.


title: Escusaguás

text: Escusaguás (aragonesisch "Escusaguat") ist ein spanischer Ort im Pyrenäenvorland in der Provinz Huesca der Autonomen Gemeinschaft Aragonien. Escusaguás gehört zur Gemeinde Caldearenas, es liegt östlich von Caldearenas. Der Ort hat zurzeit keine Einwohner.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: Kinderwunsch ist ein Fernsehfilm aus der Krimireihe "Tatort". Der für den ORF produzierte Beitrag wurde am 1. Juni 2009 erstgesendet. Es ist der 21. Fall des österreichischen Chefinspektors Eisner und Fellner, gespielt von Harald Krassnitzer.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: In dieser 735. Episode der Tatortreihe geht es um zwei Morde und eine Spezialklinik für künstliche Befruchtungen, bei der aus Profitgier mit illegalen Mitteln gearbeitet wird.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: Am Ufer der Donau wird die Leiche von Sandra Walch gefunden. Der Tod der bekannten Enthüllungsjournalistin vom Linzer Abendblatt ruft Moritz Eisner als Sonderermittler auf den Plan. In Zusammenarbeit mit der Linzer Kriminalbeamtin Brandstätter und ihrem Assistenten Rohrmoser recherchieren sie zunächst im unmittelbaren Umfeld der Toten. Nachdem ein weiterer Mord geschieht, bei dem der Gentechniker Max Biro erschossen wird, führen die Ermittlungen in eine Spezialklinik, in der künstlichen Befruchtungen durchgeführt werden. So finden die Ermittler heraus, das Max Biro die Enthüllungsjournalistin hinzugezogen hatte, als er feststellen musste, dass die Klinik den Müttern, bei denen die künstliche Befruchtung auch nach mehrmaligem Versuch keinen Erfolg brachte, einfach fremde befruchtete Eizellen implantierte. Damit konnte die Klinik stets eine gute Statistik aufweisen und war so bei den kinderlosen Paaren sehr gefragt, die ihren Kinderwunsch auch selbst finanzierten. Die Unterlagen zu diesem Skandal sind jedoch nirgends auffindbar und offensichtlich wurde Walchs Wohnung bereits von jemandem danach durchsucht. Sie hat diese Dokumente jedoch im Spind ihres Fitnessstudios verwahrt, wo sie Stefan Weber, der Betreiber des Studios, nach dem Tod Walchs fand. Um seine finanziellen Probleme zu lösen, hat er die Klinikeigner damit erpresst. Diese befinden sich im Ausland und wickeln jegliche Firmenkontakte nur über Rechtsanwaltbüros ab. Da die Hintermänner mit mafiaähnlichen Methoden arbeiten, schrecken sie nicht davor zurück, Webers Sohn zu entführen, um damit an die Dokumente zu gelangen, weswegen schon die beiden Morde geschahen.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: Nachdem Eisner den Mörder von Max Biro stellen kann – er erschießt ihn in Notwehr – muss erkennen, dass seine neue Bekannte, die ukrainische Pianistin Maria Drenkow, mit zu den Kriminellen gehört. Durch sie kann er jedoch in Erfahrung bringen, wo sich Webers Sohn befindet. Es gelingt ihm gemeinsam mit seinen Linzer Kollegen, den Jungen zu befreien. Im Schusswechsel werden schließlich der Mörder von Sandra Walch erschossen und die Kriminalbeamtin Brandstätter und ihr Assistent Rohrmoser leicht verwundet.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: In der oberösterreichischen Landeshauptstadt Linz zu drehen, war vom ORF lange geplant. Die Realisierung wurde damit verknüpft, dass Linz die Kulturhauptstadt 2009 wurde. Der Autor Thomas Baum stammt aus Linz. Gedreht wurde in der Frauenklinik und im Hafen von Linz.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: „Es ist sicher nicht der ausgefeilteste ORF-Krimi, aber einer, der seinen Kommissar wieder spannend macht“, befand Uwe Ebbinghaus in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: Kathrin Buchner bei stern.de empfand, dass der Tatort „aus dem brisanten Thema ‚künstliche Befruchtung‘ eine hanebüchene Räuberpistole ohne Sinn und Verstand“ gemacht habe. Zu viele Handlungsstränge würden dabei „die Identifikation mit einzelnen Personen und Schicksalen“ verhindern. „Die Mediziner spulen Floskeln von Männern im Zeugungsstreik und der Glücksbeförderung von kinderlosen Paaren ab. Was es bedeuten kann, wenn hunderte von Familien entdecken, dass ihre Retortenbabys nicht ihrem eigen Fleisch und Blut entstammen, wird in einer einzigen Szene lediglich angedeutet.“ Auch für den fast grotesken Schluss, der in einem „überflüssigen Showdown auf einem ukrainischen Schiff“ endet, hat sie nur negative Kritik.


title: Tatort: Kinderwunsch

text: Auch Rainer Tittelbach kommt bei tittelbach.tv zu einem ähnlichen Ergebnis und stellt diesen Film „kriminalistisch und psychologisch“ als „Schmalkost“ hin. So würde das „bisschen unverbindliche Gesellschaftskritik (künstliche Befruchtung als Wachstumsbranche), viel Gerede um ein dramaturgisches Nichts“ ergeben. Zudem stellte er Pannen beim Schnitt fest und meinte: „auf der Ebene der Figuren, da stimmte rein gar nichts.“ Die Erstausstrahlung von "Kinderwunsch" am 1. Juni 2009 wurde in Deutschland von 6,20 Millionen Zuschauern gesehen und erreichte einen Marktanteil von 19,90 Prozent für Das Erste.


title: Geschichte des Geldes

text: Die Geschichte des Geldes beginnt in urgeschichtlicher Zeit und reicht bis in die Gegenwart. Geld wurde als Recheneinheit bereits in den frühen Agrargesellschaften in Mesopotamien und Ägypten verwendet. Eine Frühform des Geldes ist Warengeld. Beispiele hierfür sind Muscheln, Getreide, Vieh oder Edelmetalle. Letztere haben den Vorteil, dass sie relativ knapp, haltbar und leicht teilbar sind. Edelmetalle kamen daher schon in prähistorischer Zeit als Zahlungsmittel zum Einsatz.


title: Geschichte des Geldes

text: Die Lyder prägten in Kleinasien im 7. Jahrhundert v. Chr. erste Münzen. Über das heutige Griechenland verbreiteten sich Münzen dann in Europa. Im Zeitalter des Hellenismus setzten sie sich im Gebiet des ehemaligen Perserreiches und in Nordafrika durch. Parallel entwickelten sich in Indien und China unabhängige Finanzsysteme. Die Römische Republik etablierte in ihrem Herrschaftsgebiet zentrale Münzstandards. Durch den Niedergang Roms dezentralisierte sich die europäische Geldwirtschaft im Frühmittelalter. Münzprägungen knüpften dort an ihr vorheriges Niveau erst im 13. Jahrhundert wieder an. Die Kalifen führten in ihrem Reich islamische Münzen ein. Sie fungierten bis zum osmanischen Münzwesen im 14. Jahrhundert als offizielle Währung.


title: Geschichte des Geldes

text: Phasen mit stabilen Preisen wechselten sich in der frühen Neuzeit mit Perioden der Inflation ab, etwa die europaweite Preisrevolution. Für das Heilige Römische Reich bedeutsam war auch die Kipper- und Wipperzeit im 17. Jahrhundert, als Reaktion auf die damaligen Wertschwankungen bei Münzen gründeten Handelsstädte wie Hamburg, Nürnberg und Venedig ein Netzwerk aus öffentlichen Girobanken. Durch den Transfer von Buchgeld ermöglichten diese einen bargeldlosen Zahlungsverkehr, der sich im Fernhandel bereits etabliert hatte.


title: Geschichte des Geldes

text: Papiergeld wurde in China während der Song-Dynastie im 11. Jahrhundert eingeführt. In Europa verbreiteten sich Banknoten im 17. Jahrhundert. Als erste Notenbank gilt der Stockholms Banco, der ab 1661 Papiergeld ausgab. Den Wert der umlaufenden "Credityf-Zedel" sollte eine Einlage in der Bank garantieren. Aus diesem Prinzip entwickelte sich im 19. Jahrhundert das Notenbankwesen und setzte sich in gesamt Europa durch. Noch zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren Währungen im Rahmen des sogenannten Goldstandards durch Gold gedeckt.


title: Geschichte des Geldes

text: Die nationalen Währungen lösten sich in den 1930er Jahren vom Goldstandard als Reaktion auf die Deflation der Weltwirtschaftskrise. Vom Ende des Zweiten Weltkriegs bis Anfang der 1970er Jahre bildete das Abkommen von Bretton Woods mit dem US-Dollar als Ankerwährung eine internationale Währungsordnung. Die anschließende Digitalisierung führte dazu, dass Geldgeschäfte zunehmend elektronisch abgewickelt wurden. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts etablierten sich rein digital verfügbare Kryptowährungen, wie der Bitcoin.


title: Geschichte des Geldes

text: Um die Geschichte des Geldes darzustellen, benötigt man eine Definition des Geldbegriffs. Dieser hat sich im Laufe der Zeit gewandelt. In China verfasste der Philosoph Guan Zhong eine erste Abhandlung zum Thema, in Griechenland Platon.


title: Geschichte des Geldes

text: In wenig entwickelten Gesellschaften diente "Hortegeld" und "Protzgeld" in erster Linie zu repräsentativen Zwecken und wurde zur dauerhaften Vermögensanlage verwendet. In weiter entwickelten Gesellschaften erfüllt es die drei Geldfunktionen, es dient als Tausch- und Zahlungsmittel, als Recheneinheit sowie zur Wertaufbewahrung. Die Geschichte des Geldes umfasst Mittel, die mindestens eine jener Geldfunktionen erfüllen. Historisch waren verschiedene Geldformen im Einsatz, wie Warengeld, Münzgeld, Papiergeld und Buchgeld. Welche Funktionen das Geld übernahm und welche Stoffe verwendet wurden bestimmt den Entwicklungsstand der Geldwirtschaft, also den Monetarisierungsgrad der Gesellschaft. Der Entwicklungsstand der Geldwirtschaft steht in enger Verbindung mit der Entwicklung der Banken, der Finanzinstrumente und der Finanzkrisen. Die Geldgeschichte ist damit ein Teil der Wirtschaftsgeschichte. Eine funktionierende Geldwirtschaft ist eine wesentliche Voraussetzung für Handel und Wirtschaft. So brachen mit dem Niedergang des römischen Reiches Geldwirtschaft und Handel weitgehend zusammen. Mit dem Beginn der Goldmünzprägung im fränkischen Merowingerreich nahm im 8. Jahrhundert der friesische Handel seinen Aufschwung. Beides erlebte im Zuge der Wikingerüberfälle auf die Handelspartner der Friesen einen Niedergang.


title: Geschichte des Geldes

text: Die Summe des in einer Volkswirtschaft umlaufenden Geldes nennt sich Geldmenge. Die Europäische Zentralbank misst die Geldmenge in drei Aggregaten. Geld im engsten Sinne (M1) bilden demnach Münz- und Papiergeld sowie Buchgeld mit einer Fälligkeit von bis zu einem Tag. Im weitesten Sinne sind Forderungen mit einer Laufzeit von bis zu zwei Jahren in der Geldmenge M3 enthalten. Dazu zählen Termingeld und kurzlaufende Anleihen. Bei welchen Finanzinstrumenten es sich um Geld handelt, wurde in der Vergangenheit kontrovers diskutiert. So zweifelten einige englische Wissenschaftler im 19. Jahrhundert daran, ob Banknoten Geld sind. Im 21. Jahrhundert werden Banknoten eindeutig als Geld gesehen. Gleiches gilt für Buchgeld; hier hängt die Definition von der Laufzeit der Forderungen ab.


title: Geschichte des Geldes

text: Die gesamte Geldgeschichte ist durchzogen von dem unaufhörlichen Konflikt zwischen den Interessen von Geldschuldnern und Geldgläubigern denn jede signifikante Änderung der Geldpolitik hat stets einen Einkommens- und Vermögenseffekt. Während Schuldner ein Interesse daran haben dass Geld abwertet (Inflation), haben Gläubiger ein Interesse daran dass sich die Geldmenge verkleinert und Geld aufwertet (Deflation). Beides hat sich in der Wirtschaftsgeschichte als schädlich für das Wirtschaftswachstum erwiesen, die Prosperität einer Volkswirtschaft als ganzes ist bei verlässlich kalkulierbarer Geldwertentwicklung ohne größere Schwankungen am größten. Gleichwohl können gesellschaftlich sehr einflussreiche Gruppen das Pendel in die ein oder andere Richtung schwingen lassen. Insbesondere wenn ein Herrscher oder ein Staat hoch verschuldet ist, führt das oft zu einer über das Wirtschaftswachstum hinausgehenden Ausweitung der Geldmenge und damit zu einer Abwertung des Geldes. In der Folge erhöhen Gläubiger die Zinsraten so stark, dass es kaum noch möglich ist Geld zu leihen oder umzuschulden. Die Geldgeschichte zeigt, dass die jeweilige Geldform ein gewisses Maß an Limitierung braucht um begehrt zu sein. Wenn sich die Geldmenge zu schnell vergrößert und das Geld dadurch schnell abwertet verliert die Geldform ihre Glaubwürdigkeit und damit ihre Verkehrsfähigkeit. Sie wird dann durch eine andere Geldform ersetzt bzw. in neuerer Zeit erfolgt dann eine mehr oder weniger erfolgreiche Währungsreform.


title: Geschichte des Geldes

text: Der Ursprung des Geldes liegt vor Beginn der Geschichtsschreibung. Zur Entstehung gibt es mehrere Theorien. Die Klassik nach Adam Smith sieht den Tauschhandel als Vorgänger der Zahlungsmittel. Der Chartalismus betrachtet den Staat als treibende Kraft und die Kredittheorie führt den Ursprung des Geldes auf Schulden zurück. Daneben existieren weitere Geldtheorien, etwa von Marx und Keynes. Geldtheorie ist ein eigenes Forschungsfeld und geht über die historische Betrachtung hinaus. Sie untersucht die Eigenschaften des Geldes und zählt zur Volkswirtschaftslehre. Einige Arbeiten zur Geldtheorie befassen sich auch mit der Geldgeschichte. Die beiden Disziplinen sind daher nicht strikt voneinander trennbar.


title: Geschichte des Geldes

text: Mit der neolithischen Revolution ab ca. 10.000 v. Chr. wandelte sich die Lebensweise der Menschen von nomadischen Jägern und Sammlern zu sesshaften Bauern. Es entwickelte sich eine arbeitsteilige Produktionsweise. Frauen woben Kleidung, Männer bestellten das Feld. Einige Menschen spezialisierten sich als Viehzüchter, Fischer, Bergarbeiter, Bildhauer, Töpfer, Schumacher, Steinmetz oder Metallarbeiter. Die arbeitsteilige Gesellschaft war auf den Austausch von Dienstleistungen und Gütern angewiesen. Es entstand Tauschhandel. Der Nachteil des Tauschhandels ohne Geld ist, dass es keinen allgemeine Wertstandard gibt. In einer komplexeren Ökonomie mit vielen verschiedenen Waren gestaltet sich die Preisfindung schwierig. Beispiel: In einer Ökonomie die nur drei Waren kennt, genügen drei Wechselkurse damit alle Waren untereinander getauscht werden können. Eine Ökonomie mit vier Waren benötigt bereits sechs Wechselkurse. Eine Ökonomie die 10 verschiedene Waren kennt benötigt 45 Wechselkurse. Eine Ökonomie mit 100 verschiedene Waren benötigt bereits 4.950 Wechselkurse. Ein Problem ist es auch, wenn zwar beide Handelspartner einen Überschuss an ihrer jeweiligen Ware haben, die konkrete Ware für den Handelspartner aber nicht von unmittelbarem Nutzen ist. Eine zunehmend komplexere Ökonomie erforderte also die Entwicklung eines ersten Primitivgeldes. Für diese komplexeren Geschäften wurde eine Ware als reines Tauschmittel eingesetzt. Dieses Warengeld (auch Natural- oder Nutzgeld genannt) war eine Frühform des Geldes. Hierfür eigneten sich Waren, die leicht eintauschbar waren weil viele Menschen sie brauchen konnten, die also problemlos gegen etwas anderes wieder eingetauscht werden konnten. Als Warengeld eigneten sich besonders Waren, die gut gelagert und leicht transportiert werden konnten sowie haltbar waren. Wahrscheinlich noch älter waren nichtökonomische Gründe die zur Entwicklung des Primitivgeldes führten, nämlich die Entwicklung der Tradition des Brautgeld, des Blutgeld, des Lösegeld und des Tribut.


title: Geschichte des Geldes

text: Das Warengeld schlechthin war in allen Kulturen Vieh, also Kühe, Büffel, Schafen Ziegen, Kamele und Pferde. Bei Vieh als Geld war die Quantität wichtiger als die Qualität. Negley Farson berichtete 1940 davon, dass ein britischer Landwirtschaftsexperte Mitgliedern eines kenianischen Stamms überzeugen wollte ihr altes und krankes Vieh aufzugeben. Zur Erwiderung zeigten ihm die Stammesmitglieder zwei Pfundnoten und erklärten ihm, dass die eine Pfundnote neu ist, die andere aber alt, zerknittert und rissig. Trotzdem sind beide ein Pfund wert. Genauso sei es mit Vieh. In der langen Zeit in der Vieh als Geld genutzt wurde war es vermutlich immer so, dass der Wertmaßstab des Geldes je ein Stück Vieh war, unabhängig von der individuellen Qualität. Zusätzlich zu Vieh war oft auch diverses anderes Warengeld üblich.


title: Geschichte des Geldes

text: Ein weiteres sehr weit verbreitetes Primitivgeld das zum Teil auch Jahrhundertelang genutzt wurde war Muschelgeld, insbesondere Kaurischnecken. In China dienten Kaurischnecken als Warengeld. In Afrika, Asien und Ozeanien war teilweise bis in 20. Jahrhundert hinein Muschel- und Schneckengeld verbreitet. In Nordamerika nutzten die Indianer neben Pelzgeld auch Wampum (Muschelketten) als Zahlungsmittel, auch die ersten europäischen Siedler nutzen Wampum für Geschäfte mit den Indianern.


title: Geschichte des Geldes

text: Im Aztekenland wurden beispielsweise Kakaobohnen als Warengeld genutzt, im Japan des 8. Jahrhunderts Reis. In Amerika und Europa war Pelzgeld verbreitet. Die Bewohner Mikronesiens nutzten bis ins 20. Jahrhundert Steingeld. Auf Fidschi wurden Walzähne als Primitivgeld verwendet. Als Fidschi 1874 Britische Kolonie wurde hatten die Engländer Schwierigkeiten ihre Gold- und Silbermünzen als offizielles Zahlungsmittel zu etablieren. Für die Bewohner hatten Walzähne nicht nur Geldwert, sondern auch zeremoniellen Wert. Walzähne verkörperten Prestige und Macht für die Bewohner besser als Edelmetallmünzen.


title: Geschichte des Geldes

text: Der Name einiger Währungen und Finanzgeschäfte lässt auf ihre ursprüngliche Warenbindung rückschließen. Der sumerische Begriff für Zins, "maš", kann etwa mit „Kalb“ oder „Ziegenjunges“ übersetzt werden. Zinsen und Zinseszinsen stehen historisch in Zusammenhang mit der Viehleihe und Viehzucht. Auch das lateinische Wort für Geld, "pecunia", leitet sich von "pecus" für Vieh ab. Die Währungen Pfund, Schekel und Mark sind nach Gewichtsmaßen benannt. Das Wort „Salär“ hat seinen Ursprung in der Bezahlung römischer Legionäre mit Salz.


title: Geschichte des Geldes

text: Von allen Hochkulturen kamen nur die Inka ohne Geld aus. Zum einen weil die Wirtschaft auf Subsistenzwirtschaft beschränkt war, zum anderen weil das Staatswesen streng hierarchisch organisiert war. Steuern und Tribut wurden ausschließlich in Form von Frondiensten erbracht.


title: Geschichte des Geldes

text: Ein Bindeglied zwischen Warengeld und Münzgeld waren Metalle die als Geld genutzt wurden. Metalle hatten den großen Vorteil, dass sie leicht transportierbar, teilbar, robust, aufgrund der aufwendigen Gewinnung relativ wertstabil, homogen, nützlich und in der richtigen Verarbeitung auch repräsentativ sind. Die lange Nutzung von Metallen als Geld zeigt sich auch in der Sprache, beispielsweise bezeichnen das französische Wort "argent" und das walisische Wort "arian" sowohl Silber als auch Geld.


title: Geschichte des Geldes

text: Bronzezeitliche Kulturen in Vorderasien nutzten Hacksilber als Geldform. Hierbei wurden kleinere Gegenstände aus Silber gewogen und als Zahlungsmittel verwendet. Auch in Europa dienten Silber und Bronze als Hackgeld. Im Aztekenland kam auch Goldstaub als Zahlungsmittel zum Einsatz.


title: Geschichte des Geldes

text: Metalle wurden in abgewogenen Klumpen als Geld verwendet, aber auch zu Waffen oder Werkzeugen verarbeitetes Metall, z. B. Schwerter, Speere, Äxte, Messer, Hacken und Spaten aus Kupfer, Bronze und später aus Eisen. Beispielsweise mokierte sich Julius Cäsar darüber, dass die Britten noch Eisenschwerter als Währung benutzten während die zivilisierten Teile Europas längst Münzen verwendeten. Auch zu Schmuck verarbeitetes Metall war als Geld üblich. In China wurden gegen Ende der Steinzeit Kaurischneckennachbildungen aus Bronze oder Kupfer hergestellt, die als Geld fungierten. Besonders praktisch waren Ringe, Armringe, Ketten etc., da diese am Körper getragen werden konnten und so Macht und Einfluss verkörperten. Beispielsweise wurden Manillen viele Jahrhunderte lang von der Zeit der Phönizier bis Mitte des 20. Jahrhunderts in Westafrika als Geld benutzt.


title: Geschichte des Geldes

text: In Mesopotamien fungierte Silber als Wertmaßstab.


title: Geschichte des Geldes

text: Der Nachteil gegenüber Münzen war, dass Metalle mit Geldfunktion gewogen und ggf. geteilt werden mussten, während Münzen mit einem bestimmten Edelmetallgehalt geprägt werden und daher einen immer gleichen Nennwert haben.


title: Geschichte des Geldes

text: Eine wesentliche Geldfunktion ist die eines Wertmaßstabs. Warengeld in Form von Kaurischnecken oder Vieh wurde gezählt. Warengeld in Form von Weizen, Reis oder Edelmetallen wurde gewogen. Damit notwendig verbunden war die Entwicklung von Mathematik. Eine logische Weiterentwicklung war die Entwicklung von Schrift. Agrargesellschaften in Mesopotamien nutzten bereits Figuren und Symbole zur Darstellung von Waren. Diese dienten als Recheneinheit sowie zur Buchhaltung und erfüllten damit Geldfunktionen. In frühen Phasen kamen aus Ton gefertigte Zählsteine zum Einsatz, später Tontafeln mit Schriftzeichen. Die ersten Zeugnisse von Schrift und Mathematik gehen zurück auf Buchhaltungen der Uruk-Zeit, ca. 3100 v. Chr.


title: Geschichte des Geldes

text: Die ersten überlieferten Bankgeschäfte fanden in Babylon statt, ungefähr 1.000 Jahre bevor das erste Münzgeld erfunden wurde. Zunächst wurden in königlichen Palästen und insbesondere Tempeln Verwahrungsleistungen erbracht, indem die Bevölkerung dort Weizen, Vieh und sonstige landwirtschaftliche Erzeugnisse und Metalle dort hinterlegen konnten. Dies war sicherer als die Erzeugnisse im eigenen Haus zu verwahren. Mit der Zeit wurde es möglich die Abholzertifikate nicht nur persönlich einzulösen, sondern diese auch auf einen Dritten zu übertragen. Auf dieser Basis entstand ein Kreditwesen, in dem Getreide oder Vieh verliehen wurden, die später mit Zinsen zurückgezahlt werden mussten. Mit der Zeit entstanden private "Bankhäuser" die den Tempeln bei Bankgeschäften den Rang abliefen. Der babylonische Codex Hammurabi regelte unter anderem Zinszahlungen in Form von Getreide und Silber.


title: Geschichte des Geldes

text: Die Bewohner des Alten Reiches in Ägypten (2750 bis 2150 v. Chr.) maßen den Wert von Waren mit einer Recheneinheit, dem sogenanntem "shat". Dieser fungierte in Ägypten als Medium im Handel und wurde von Schreibern zur Dokumentation von Geschäften genutzt. Getreide war das weit verbreitete Warengeld. Wie die Babylonier nutzen auch die Ägypter Lagerhäuser zur Aufbewahrung und für Kreditgeschäfte. Unter den Ptolmäern wurde in kleinem Mengen Münzgeld geprägt. Mit diesem wurde der Fernhandel abgewickelt. Lokale Geschäfte wurden weiterhin mit Getreide abgewickelt. Durch die Integration der beiden Geldformen die in den Lagerhäusern/Banken gewechselt werden konnten wurde es möglich überregionale und internationale Kreditgeschäfte zu tätigen. Die Lagerhäusern/Banken arbeiteten so effizient, dass es üblich wurde seine Schulden über die Bank abwickeln zu lassen. Schuldentilgungen über eine Bank abzuwickeln hatte für die Menschen auch den Vorteil, dass die Zahlung offiziell wurde und im Streitfall leicht nachgewiesen werden konnte. Es entstand ein frühes Giro-System. Aus den über das Land verteilten einzelnen königlichen Kornspeichern wurde ein Netzwerk von Getreidebanken mit einer Zentralbank in der Hauptstadt Alexandria, in der die Buchhaltung der einzelnen Kornspeicher überwacht wurde. Für den Staat hatte das System den Vorteil, dass er mit dem Getreide den Dreh- und Angelpunkt der Landwirtschaft und des Bankwesens unter strikter Kontrolle hatte, was nicht zuletzt eine effiziente Besteuerung ermöglichte. Außerdem ermöglichte es eine Ausweitung des Handels und damit der wirtschaftlichen Prosperität Ägyptens, was die Steuereinnahmen erhöhte.


title: Geschichte des Geldes

text: Höhere Geldformen haben sich gegenüber Warengeld allgemein durchgesetzt, weil sie als Tauschmittel praktischer sind. Gleichwohl kam es in der Geldgeschichte immer wieder vor, dass ein Geldsystem zeitweise oder völlig zusammenbrach und Warengeld wieder eine wichtige Rolle spielte. Beispielsweise wurde in Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg auf den Schwarzmärkten Zigaretten anstelle der wertlos gewordenen Reichsmark als Zahlungsmittel verwendet. In US-amerikanischen Gefängnissen kam diese Geldform ebenfalls zum Einsatz. In der langen chinesischen Geldgeschichte kam es immer wieder vor, dass Münz- oder Papiergeldsysteme zusammenbrachen und Kaurischnecken wieder zum allgemein akzeptierten Zahlungsmittel wurden.


title: Geschichte des Geldes

text: Die Entwicklung hin zum Münzgeld kann als längerer Prozess verstanden werden. Am Anfang stand die Herstellung von annähernd ähnlichen Metallgegenständen. Ein weiterer großer Schritt war die Herstellung von Silberbarren im antiken Kappadokien ca. 2250 v. Chr. Diese Silberbarren hatten ein garantiertes Gewicht und Silbergehalt. Die weitere Entwicklung ging dahin statt schwere klobige Barren kleinere Objekte in verschiedenen Formen zu prägen. Es ist kein Zufall, dass die Münzprägung im 7. Jahrhundert begann. Denn Für die Prägung größerer Mengen an Münzen mussten die Menschen erst lernen wie das Silber aus silberhaltigen Bleivorkommen herausgelöst werden kann, denn reine Silbervorkommen gab es in Europa nur wenige. Die Lyder führten erste Münzen in Kleinasien Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. ein. Diese bestanden aus einer Gold-Silber-Legierung namens Elektron. Im griechischen Raum basierten alle Basismünzen auf dem Gewichtsstandard der Drachme, also dem Gewicht einer Handvoll Getreide. Das Variierte von 3 Gramm in Korinth bis 6 Gramm in Ägina.