text: Das Unternehmen wurde daraufhin am 24. Mai als Aktiengesellschaft nach argentinischem Recht gegründet. Als Vorbild gilt die UGOFE, die in einem ähnlichen Fall ebenso nach einem Konzessionsentzug gegründet wurde.


title: Unidad de Gestión Operativa Mitre Sarmiento

text: Seit der Gründung des Unternehmens besteht der Fokus dessen – neben dem alltäglichen Betrieb der beiden Streckennetzen – auf der Reparatur der Lokomotiven und Wagen. Zudem liegt ein Augenmerk auf der Beseitigung von Bahnübergängen sowie der Renovierung von Bahnhöfen. Des Weiteren wird an einer Tunnellösung für die Sarmiento-Strecke gearbeitet.


Die Liste der Kulturgüter in Bern/Mattenhof-Weissenbühl enthält alle Objekte im Stadtteil III, Mattenhof-Weissenbühl von Bern, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Bern/Mattenhof-Weissenbühl

text: Objekte der Kategorien A und B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 1. Januar 2018). Unter "übrige Baudenkmäler" sind Objekte zu finden, die im Bauinventar der Stadt Bern als «schützenswert» verzeichnet sind.


text: Hinweis: Anstelle der KGS-Nummer wird als Objekt-Identifikator (ID) die Grundstücksnummer verwendet.


title: Konrad Eickels

text: Konrad „Conny“ Eickels (* 11. Juni 1956 in Neuss) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler und heutiger -trainer.


title: Konrad Eickels

text: Seine Karriere begann Eickels bei Fortuna Düsseldorf. Bei der Amateurmannschaft kam er erstmals in der Saison 1974/75 der Verbandsliga Niederrhein als Stürmer zum Einsatz. Er war auch Teil der Fortuna-Amateurspieler, die 1977 Amateurmeister wurden. In dieser Saison erzielte er in 32 Spielen sensationelle 32 Tore. Als der damalige Trainer Manfred Krafft in der Winterpause 1976/77 zum 1. FC Saarbrücken ging, folgte er ihm in die Bundesliga. Sein Debüt gab Eickels bei der 0:4-Niederlage am 6. August 1977 gegen Eintracht Frankfurt, als er in der 83. Minute für Ludwig Schuster eingewechselt wurde. Während seiner Zeit bei den Saarländern wurde er vom Stürmer zum defensiven Mittelfeldspieler umgeschult. Sein erstes Tor erzielte er am siebten Spieltag gegen Werder Bremen, als Eickels zum 1:1-Endstand traf. In seiner ersten Bundesliga-Saison absolvierte Conny Eickels 25 Partien und erzielte drei Tore.


title: Konrad Eickels

text: 1980 wechselte er zu Preußen Münster in die 2. Bundesliga Nord. Sein Debüt gab er am ersten Spieltag gegen SC Viktoria Köln bei der 1:3-Pleite am 6. August 1980. Im darauffolgenden Spiel konnte Conny seinen ersten Doppelpack seiner Profi-Karriere beim 3:2-Sieg gegen Fortuna Köln erzielen. Zur Saison 1981/82 ging er, nach 39 Spielen und sechs Toren für Münster, zur SpVgg Fürth, jedoch konnte er sich nicht durchsetzen; er absolvierte nur 17 Partien.


title: Konrad Eickels

text: Deshalb wechselte Conny Eickels, zur Saison 1983/84 zu Rot-Weiß Oberhausen. Hier wurde er Stammspieler und absolvierte in fünf Jahren 163 Partien und erzielte dabei zwölf Tore, darunter einen Doppelpack in der Saison 1985/86 gegen die Stuttgarter Kickers (4:1). Da er bei Rot-Weiß Oberhausen seinen Lohn häufig unpünktlich bekam und damit keine Chance sah, seine Familie zu ernähren, beendete Conny Eickels seine Profi-Karriere mit dem Ende der Saison 1987/88 im Alter von 33 Jahren. Seine letzte Partie bestritt er am 19. Mai 1988 bei der 0:3-Niederlage gegen die Stuttgarter Kickers. Dabei erhielt Eickels in der 69. Minute einen Platzverweis. Nach einer weiteren Saison bei TuRU Düsseldorf hörte er endgültig mit dem Fußballspielen auf.Eickels ist mit seiner Frau Angelika verheiratet, die er während seiner Zeit bei Fortuna Düsseldorf im Klubhaus kennenlernte. Sein Sohn Sascha spielte u. a. bei Rot-Weiß Oberhausen und ist jetzt Spieler bei TuRU Düsseldorf. Zudem hat er noch zwei weitere Söhne.


title: Konrad Eickels

text: Heute arbeitet er als Verwaltungsangestellter beim Finanzamt Düsseldorf-Süd.


title: Deutsche Fechtmeisterschaften 2012

text: Bei den Deutschen Fechtmeisterschaften 2012 wurden Einzel- und Mannschaftswettbewerbe im Fechtsport nacheinander im Olympiastützpunkt Tauberbischofsheim ausgetragen. Die Meisterschaften wurden vom Deutschen Fechter-Bund organisiert.


title: Deutsche Fechtmeisterschaften 2012

text: Im Herrenflorett und -degen gewannen Moritz Kröplin resp. Steffen Launer erstmals, im Säbel holte Nicolas Limbach sich zum fünften Mal den Titel. Bei den Damen siegte Carolin Golubytskyi zum dritten Mal in Folge im Florett und Stefanie Kubissa gewann im Säbel nach 2007 und 2010 ebenfalls zum dritten Mal. Im Degen holte Ricarda Multerer sich zum ersten Mal den Titel Deutsche Meisterin.


title: Deutsche Fechtmeisterschaften 2012

text: Die "Deutschen Meisterschaften 2012" fanden vom 14. bis 15. Januar 2012 in Tauberbischofsheim statt. Am 14. Januar wurden die Einzelwettbewerbe ausgefochten, am 15. Januar die Mannschaftswettbewerbe.


title: Deutsche Fechtmeisterschaften 2012

text: Die "Deutschen Meisterschaften 2012" wurden am 24. (Einzel) und 25. März (Mannschaft) in Tauberbischofsheim ausgefochten.


title: Deutsche Fechtmeisterschaften 2012

text: Die "Deutschen Meisterschaften 2012" wurden vom 21. bis 22. April 2012 in Tauberbischofsheim ausgetragen (Einzel am Samstag, Mannschaft am Sonntag).


title: Pichlberg (Trabitz)

text: Pichlberg ist ein Dorf in der Oberpfalz. Es ist ein Ortsteil von Trabitz im Landkreis Neustadt an der Waldnaab in Bayern.


title: Pichlberg (Trabitz)

text: Das Kirchdorf liegt auf freier Flur, ca. 2,5 km südlich des Kernortes Trabitz


title: Pichlberg (Trabitz)

text: Größter Grundherr in Pichlberg war bis zur Säkularisation in Bayern 1803 das Prämonstratenserkloster Speinshart. 1808/10 wurde der Steuerdistrikt Pichlberg gebildet. Die politische Gemeinde Pichlberg wurde 1818 durch das Gemeindeedikt in Bayern errichtet. Sie bestand bis zur Gemeindegebietsreform der 1970er neben dem Hauptort aus den Ortsteilen Hammermühle, Schmierhütte und Zettlitz. Am 1. Juli 1972 wurde die Gemeinde aufgelöst und Pichlberg in die Gemeinde Preißach eingegliedert, die 1978 in Trabitz umbenannt wurde. Hammermühle und Schmierhütte kamen zu Eschenbach in der Oberpfalz, Zettlitz zu Speinshart.


title: Brasilianische Billie-Jean-King-Cup-Mannschaft

text: Die brasilianische Billie-Jean-King-Cup-Mannschaft ist die Tennisnationalmannschaft von Brasilien, die im Billie Jean King Cup eingesetzt wird. Der Billie Jean King Cup (1963 bis 1995 Federation Cup, 1996 bis 2020 Fed Cup) ist der wichtigste Wettbewerb für Nationalmannschaften im Damentennis, analog dem Davis Cup bei den Herren.


text: Erstmals am Billie Jean King Cup teilgenommen hat Brasilien im Jahr 1965. Das bisher beste Ergebnis gelang 1965 und 1982 mit dem Einzug ins Viertelfinale.


title: Milislav Demerec

text: Milislav Demerec (* 11. Januar 1895 in Kostajnica; † 12. April 1966) war ein kroatisch-US-amerikanischer Genetiker.


title: Milislav Demerec

text: Demerec schloss 1916 sein Studium an der Landwirtschaftsschule von Križevci in Kroatien ab und blieb dort zunächst als Forschungsassistent. Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs emigrierte Demerec 1919 in die Vereinigten Staaten und erwarb 1923 bei R.A. Emerson in der Abteilung für Pflanzenzucht der Cornell University in Ithaca, New York, einen Ph.D. in Genetik. 1921 heiratete Demerec Mary Alexander Ziegler, das Paar hatte zwei Töchter.


title: Milislav Demerec

text: 1923 wechselte Demerec zu Charles Davenport an die Abteilung für Genetik der Carnegie Institution of Washington in Cold Spring Harbor, New York. 1931 nahm er die US-amerikanische Staatsbürgerschaft an. Demerec wurde 1936 stellvertretender Direktor, 1942 kommissarischer Direktor und 1943 Direktor der Carnegie Institution of Washington in Cold Spring Harbor. Bereits 1941 war er auch Leiter des ebenfalls dort ansässigen "Long Island Biological Association Laboratory" geworden. Nach Verschmelzung der beiden Institutionen zum Cold Spring Harbor Laboratory (CSHL) blieb er bis zu seinem Ruhestand 1960 dessen Leiter. Er holte die späteren Nobelpreisträger Barbara McClintock und Alfred Hershey nach Cold Spring Harbor und organisierte wichtige wissenschaftliche Symposien und Kurse zur Verbreitung der Methode der Gen-Transduktion mittels Phagen.


title: Milislav Demerec

text: Demerec betrieb den Wechsel des Schwerpunktes des CSHL von der Pflanzengenetik zur Genetik von "Drosophila", zu deren Erforschung er über fünf Jahrzehnte wesentliche Beiträge leisten konnte. Gemeinsam mit Hermann Joseph Muller und Merle Antony Tuve erforschte er Mechanismen der Mutagenese, Mutatorgene (siehe Mutatorphänotyp), sowie instabile Gene und ihren Einfluss auf die Mutationsrate. Demerec gehörte zu den Gründern des "Drosophila Information Service", einer informellen aber wichtigen Informationsquelle der "Drosophila"-Genetiker.


title: Milislav Demerec

text: Im Zweiten Weltkrieg wandte sich Demerec Untersuchungen von "Escherichia coli", "Staphylococcus aureus" und "Salmonella typhimurium" zu. Hierbei verwendete er Penicillin, Aureomycin und Streptomycin, um bakterielle Mutationen und die Genetik der Antibiotika zu untersuchen. Gemeinsam mit Philip E. Hartman (der eine Tochter Demerecs heiratete) studierte er die Gen-Struktur und -Rekombination bei "Salmonella". Ab 1947 war Demerec Herausgeber der wissenschaftlichen Fachzeitschrift "Advances in Genetics".


title: Milislav Demerec

text: Nach Erreichen der Altersgrenze 1960 wechselte Demerec als Arbeitsgruppenleiter an das Brookhaven National Laboratory in Brookhaven, New York. 1965 übernahm Demerec noch eine Forschungsprofessur am C. W. Post College of Long Island University, starb aber, bevor er die Stelle antreten konnte.Demerec hielt Ehrendoktorate folgender Universitäten: Hofstra College (1957), Universität Zagreb (1960), Long Island University (1961). Sowohl am Long Island University C. W. Post Campus als auch am Cold Spring Harbor Laboratory wurden nach Demerecs Tod Gebäude nach ihm benannt.


title: Frédéric Rossif

text: Frédéric Rossif (* 16. Februar 1922 in Cetinje, Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen; † 18. April 1990 in Paris, Frankreich) war ein preisgekrönter französischer Regisseur, Drehbuchautor, Fotograf und Dokumentarfilmer, der hauptsächlich für seinen Dokumentarfilm "Sterben für Madrid" und seiner langjährigen Zusammenarbeit mit dem Komponisten Vangelis bekannt wurde.


title: Frédéric Rossif

text: Frédéric Rossif, 1922 in Montenegro geboren und in Italien aufgewachsen, studierte zuerst in Rom, bevor er 1941 der Fremdenlegion beitrat. Im Zweiten Weltkrieg beteiligte er sich an der Landung in der Provence im September 1944. Nach dem Krieg schied er aus der Fremdenlegion aus. Er beschloss jedoch in Frankreich zu bleiben und lebte fortan in Paris.


title: Frédéric Rossif

text: Er arbeitete im Pariser Club Saint-Germain und traf dort die literarischen Ikonen seiner Zeit, Sartre, Camus, Boris Vian, Malcolm Lowry und auch Ernest Hemingway.


title: Frédéric Rossif

text: Als aktiver Mitarbeiter der französischen Cinématheque organisierte er von 1949 bis 1950 ein Festival der Avantgarde in Antibes. Er arbeitete seit 1952 für den ORTF und beteiligte sich an der Sendung "5 colonnes à la une". Darüber hinaus arbeitete er auch an Ausgaben des Cinépanorama François Chalais.


title: Frédéric Rossif

text: Ende der 1950er Jahre spezialisierte sich Rossif auf Dokumentarfilme der Wildnis und dokumentarische Bearbeitung mit Archivmaterial. 1966 wurde er für seinen Dokumentarfilm "Sterben für Madrid" in der Kategorie Bester Dokumentarfilm für einen Oscar nominiert.


title: Frédéric Rossif

text: Schrieb der französische Komponist Maurice Jarre 1965 zum Film "Les animaux" noch die Musik, war es zu Beginn der 1970er Jahre (seit L'apocalypse des animaux 1972) in der Regel der griechische Komponist Vangelis, der fortan in der Hauptsache seine Filme musikalisch betreute. Unter anderem bei "Le cantique des créatures" "Georges Braque ou Le temps différent" (1975), "La fête sauvage" (1976), "L'opéra sauvage" TV-Serie (1977), "Le cantique des créatures: Pablo Picasso pintor" (1982), "Sauvage et beau" (1984) oder "De Nuremberg à Nuremberg", der 1994 posthum veröffentlicht wurde.


title: Frédéric Rossif

text: Rossif schuf auch einige Dokumentarfilme über berühmte internationale Künstler unter anderem mit Porträts von den Malern Georges Braque, Georges Mathieu oder Pablo Picasso. Kurz vor seinem Tod hatte er noch eine kleine Gastrolle in Étienne Chatiliez Filmkomödie "Tante Daniele".


title: Frédéric Rossif

text: Frédéric Rossif starb am 18. April 1990 im Alter von 68 Jahren in Paris an den Folgen eines Herzinfarkts. Sein Grab befindet sich auf dem Friedhof Montparnasse.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: L’Hospitalet-près-l’Andorre ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern () im Département Ariège in der Region Okzitanien (bis 2015 Midi-Pyrénées). Sie gehört zum Arrondissement Foix und zum Gemeindeverband Haute Ariège.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Die Gemeinde L’Hospitalet-près-l’Andorre liegt in den Pyrenäen, 17 Kilometer südlich des Kurortes Ax-les-Thermes. L’Hospitalet ist die südlichste und mit 1440 m über dem Meer auch die am höchsten gelegene Gemeinde des Départements Ariège.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Das Gemeindegebiet erstreckt sich beiderseits des Flusses Ariège in den Pyrenäen. Es grenzt im Süden an das Département Pyrénées-Orientales und im Südwesten an den Zwergstaat Andorra.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Westlich und östlich des Ariègetales hat das Gebiet der Gemeinde einen ausgeprägten Hochgebirgscharakter mit mehreren . Zu diesen gehören: Zwischen den Gipfellagen bestimmen Felsformationen, Mulden mit kleinen Seen "(Étang du Siscar, Étang de Pédourrés)," Bergweiden und Geröllfelder die Landschaft. Die Seen fließen über Gebirgsbäche "(Ruisseau du Siscar, Ruisseau de Val d’Arques, Ruisseau des Bésines)" teilweise über Kaskaden zur Ariège.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Der Waldanteil in der Gemeinde beläuft sich nur auf etwa 10 %. Der gemeindeeigene "Forêt Domaniale de l’Hospitalet" liegt im Tal der Ariège und an dessen Hängen; weite Teile des Gemeindeareales liegen oberhalb der Baumgrenze. Die Bergregionen der Gemeinde sind nicht durch Straßen erschlossen, es gibt lediglich Pfade und Wanderwege – unter anderem führt der Fernwanderweg GR 10 durch das Gebirge.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: L’Hospitalet-près-l’Andorre grenzt im Norden und Osten an Mérens-les-Vals, im Süden an Porté-Puymorens in der Region Okzitanien sowie im Westen an Canillo in Andorra.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Der seit 1928 offizielle Name "L’Hospitalet-près-l’Andorre" (1793 nur "L’Hospitalet," 1801 "L’Hospitales") heißt frei übersetzt "(Das) Hospital nahe Andorra". Hospital steht dabei für "Zuflucht" bzw. Refugium oder Hospiz. Im Ort fanden Reisende Schutz vor Stürmen und Kälte, die auf dem Weg nach Süden die verschneiten Pässe in den Pyrenäen nicht überqueren konnten. Nach einer alten Überlieferung schwor ein Ritter namens "Enveight" im Jahr 1003, vor dem wegen Unwetter unpassierbaren 1920 m hohen Col de Puymorens ein Hospiz erbauen zu lassen. Daraufhin begann der Bau des Oratoriums "Sainte-Suzanne". Die Kapelle nahe der Brücke über die Ariège ist in der Grundform noch heute erhalten. Die Heilige Susanne war fortan Schutzpatronin der Gemeinde, an deren Feiertag, dem 11. August, jedes Jahr das Dorffest gefeiert wird.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Die Pilger und Reisenden wurden im Mittelalter vom Orden der Johanniter betreut.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Im Jahr 1791 wurde die Gemeinde L’Hospitalet-près-l’Andorre gebildet, nachdem der Ort lange einen Teil von Mérens-les-Vals bildete. Im 17. Jahrhundert wurde die Kirche Sainte-Suzanne errichtet und ein separater Friedhof angelegt. Die 164 kg schwere Kirchenglocke stammt ebenfalls aus dem 17. Jahrhundert.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: 1793 war das Gebiet um L’Hospitalet Schauplatz von Kämpfen zwischen Nationalgardisten und spanischen Truppen, auch in der Folgezeit, während der Napoleonischen Kriege (1811–1812) kam die Gegend nicht zur Ruhe.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: L’Hospitalet war bis zum Bau der Eisenbahnlinie Endpunkt der Straße von Toulouse durch das Ariègetal. Hier wurden die Pferde der Kutschen gewechselt für den beschwerlichen Aufstieg zum Col de Puymorens. Am 1. Oktober 1898 wurde die Postkutschen-Verbindung nach Spanien eröffnet. Am 4. Januar 1895, sowie am 16 und 25. Dezember 1906 waren viele Opfer bei schweren Lawinenunglücken zu beklagen. Am 20. Oktober 1908 wurde ein kleines Wasserkraftwerk sowie die Zollstation an der Grenze zu Andorra in Betrieb genommen. Im Jahr 1896 zählte man in L’Hospitalet 28 Häuser mit 34 Haushalten und 139 Einwohner.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: 1933 wurde die Straße über den Pas de la Casa, den Col d’Envalira und den Wintersportstandort Soldeu nach Andorra la Vella befestigt; sie wird seit 1973 auf französischem Gebiet als N 22 bezeichnet.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Die häufig langen Wintersperren über den Col de Puymorens in Richtung Têt-Tal bzw. nach Puigcerdà in Spanien (Europastraße 9 Orléans–Barcelona) machte den Bau eines Tunnels erforderlich. Der 4820 m lange mautpflichtige Puymorens-Straßentunnel "(Tunnel du Puymorens)" wurde im Jahr 1994 eröffnet. Damit war eine ganzjährige Überquerung des Pyrenäenhauptkammes möglich. Der Bau der Eisenbahnlinie durch die Pyrenäen "(Oriental Transpyrenees)" dauerte fast 80 Jahre. Der Abschnitt Toulouse–Foix wurde am 7. April 1862 fertiggestellt. Südlich von Foix – der Ariège aufwärts folgend – wurde das Gelände zunehmend schwieriger, sodass viele künstliche Bauten erforderlich wurden. Neben einigen Viadukten verlängerten vor allem die Tunnel die Bauzeit. Nachdem der Staat das Projekt übernahm, dauerte es weitere 15 Jahre, bis die Kleinstadt Tarascon-sur-Ariège erreicht wurde und die Strecke am 20. August 1877 eröffnet werden konnte. Am 22. April 1888 erhielt schließlich der Kurort Ax-les-Thermes seinen Bahnanschluss. Die Arbeiten kamen dann für zehn Jahre zum Erliegen. Im Jahr 1904 unterzeichneten Frankreich und Spanien ein Verkehrsabkommen, das unter anderem die Verlängerung und Elektrifizierung der Bahnlinie über den französischen Grenzbahnhof Latour-de-Carol - Enveitg bis zur vorläufigen Endstation Puigcerdà zum Inhalt hatte. Die letzten beiden Hindernisse bis zur endgültigen Fertigstellung im Jahr 1929 bildeten der 5000 m lange Tunnel unter dem Col de Puymorens und der 1800 m lange Kehrtunnel "Saillens" nordöstlich von L’Hospitalet, der 66 Höhenmeter überwindet. Auch der 1226 m lange "Tunnel de Barthe-Espresso" unmittelbar nördlich des Bahnhofes von L’Hospitalet dient mit seinem weiten Kurvenradius der künstlichen Streckenverlängerung und damit dem Ziel, die Steigung zu verringern.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: In den Jahren 1911 und 1962 wurden mit 193 Bewohnern die bisher höchsten Einwohnerzahlen ermittelt. Die Zahlen basieren auf den Daten von annuaire-mairie und INSEE.


title: L’Hospitalet-près-l’Andorre

text: Der Tourismus und das Transportgewerbe sind die wichtigsten Arbeitgeber in der Gemeinde. Die Landwirtschaft (Viehzucht, Käsereien) spielt nur noch eine untergeordnete Rolle.


title: Rolf Böttcher (Diplomat)

text: Rolf Böttcher (* 1935) ist ein ehemaliger deutscher Diplomat. Er war Botschafter der DDR in der Republik Finnland.


title: Rolf Böttcher (Diplomat)

text: Böttcher studierte von 1957 bis 1959 an der Deutschen Akademie für Staats- und Rechtswissenschaft in Potsdam-Babelsberg Außenpolitik und schloss sein Studium 1959 als Diplom-Staatswissenschaftler ab.


title: Rolf Böttcher (Diplomat)

text: Seit 1959 war er Mitarbeiter im Ministerium für Auswärtige Angelegenheiten der DDR (MfAA). 1959/60 war Böttcher Attaché, von 1963 bis 1966 und von 1969 bis 1972 Dritter, dann Zweiter, schließlich Erster Sekretär an der DDR-Handelsvertretung in Helsinki. Zwischen 1973 und 1975 absolvierte er ein Zusatzstudium an der Diplomatenakademie in Moskau. Von 1975 bis 1978 fungierte Böttcher als Botschaftsrat an der Botschaft der DDR in Helsinki. Zwischen 1978 und 1981 war er als Sektorenleiter im MfAA tätig. Von 1981 bis 1986 war er Botschaftsrat und Geschäftsträger der Botschaft in der Republik Island. Von 1987 bis 1990 war er schließlich Botschafter der DDR in Helsinki.


title: Preißach

text: Preißach ist ein Ortsteil der Gemeinde Trabitz im Landkreis Neustadt an der Waldnaab in der Oberpfalz in Bayern. Der Ort liegt westlich des Kernortes Trabitz an der NEW 5, in die am nordwestlichen Ortsrand die NEW 14 einmündet.


title: Preißach

text: Auf dem Dorfplatz befindet sich das Schützenheim des Ortes. Im daneben stehenden Glockenstuhl befindet sich eine kleine Glocke mit dem Schlagton as′′, welche dreimal täglich zum Gebetsläuten erklingt.


title: Drillapparat

text: Ein Drillapparat (auch Sackdreher) ist ein Werkzeug, mittels dessen die beiden Enden eines Drahtes ineinander verdrillt werden können. Häufige Anwendung findet dies beim Rödeln und beim Verschließen von Säcken mit Hilfe eines zu verdrillenden Kupferdrahtes.


title: Drillapparat

text: Der Drillapparat besitzt einen gummierten, rutschfesten Griff, in dem sich eine gefräste Spindel mit automatischem Rücklauf befindet. An der Spitze des Drillapparates befindet sich ein Haken, der durch die zu Ösen geformten Enden eines Drahtes geführt wird. Durch Zug am Griffstück wird dieser Haken (Spindel) in Rotation versetzt, wodurch der Draht verdrillt wird.


title: Grund (Philosophie)

text: Mit dem Ausdruck „Grund“ (griech. "arché", "aitía", lat. "principium", engl. "reason") wird im allgemeinsten Wortsinn alles bezeichnet, womit man auf die Frage „Warum?“, „Woher?“, „Woraus?“ antwortet. Gemeint ist damit ein sachlich oder zeitlich Früheres, durch welches ein daraus oder danach Folgendes bestimmt wird.


title: Grund (Philosophie)

text: Im heutigen Deutsch hat das Wort „Grund“ sowohl die Bedeutung von Begründung als auch die von Fundament und Basis. In verschiedenen Sprachen dient dasselbe Wort dazu, sowohl die Vernunft als auch den Grund zu bezeichnen (griechisch „logos“, lateinisch „ratio“ und die davon abgeleiteten Ausdrücke in den romanischen Sprachen und im Englischen).


title: Grund (Philosophie)

text: Im philosophischen Sprachgebrauch wird der Ausdruck „Grund“ vieldeutig gebraucht und ist nur schwer von den benachbarten Ausdrücken „Ursache“ und „Prinzip“ abzugrenzen. Häufig wird in der Tradition zwischen Realgründen und Erkenntnisgründen unterschieden. Im heutigen Sprachgebrauch spricht man von Ursache, wenn der Sachgrund von dem, was durch ihn begründet wird, verschieden ist, während mit Grund im engeren Sinne heute meist der Erkenntnisgrund bezeichnet wird.


title: Grund (Philosophie)

text: Das Problem des Grundes kann nach verschiedenen methodologischen Gesichtspunkten erörtert werden. Wesentlich sind hierbei vor allem eine ontologische und eine epistemologische Betrachtungsweise.


title: Grund (Philosophie)

text: In den Anfängen der europäischen Philosophie wird der Begriff „Grund“ ("arché") durch eine Mehrzahl noch nicht differenzierter Bedeutungskomponenten charakterisiert. Im ursprünglichen mythischen Denken bedeutete "arché" etwas, das in allen Teilen eines Seienden gegenwärtig ist und seine Einheit ausmacht; es kam damit der Bedeutung von dem nahe, was später Stoffursache genannt werden sollte. Bei Anaximander tritt die kausale Komponente von "arché" in den Vordergrund, wenn er sie als das auffasst, aus dem die konkreten Dinge hervorgehen, was das Geschehen „steuert“ und ihm hierdurch den Charakter der Notwendigkeit verleiht. Aristoteles verwendet für „Grund“ die beiden sinnverwandten Begriffe "arché" (bei Aristoteles am besten mit „Prinzip“ zu übersetzen) und "aitía" (Ursache). Bezüglich der Ursachen unterscheidet er die Stoff- ("causa materialis"), Form- ("causa formalis"), Wirk- ("causa efficiens") und Zweckursache ("causa finalis"), die alle auf unterschiedliche Weise „Gründe“ für das jeweilige Seiende darstellen. Prinzipien sind „das Erste, woher etwas ist oder wird oder erkannt wird“ (Met V 1013a 18-19). Aristoteles trifft die Unterscheidung zwischen Gründen des Seins (später "ratio essendi"), des Werdens ("ratio fiendi") und des Erkennens ("ratio cognoscendi"), an der sich noch Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff orientierten. Seit Christian August Crusius wurden die Gründe des Seins und des Werdens im Deutschen auch als „Realgründe“ bezeichnet.


title: Grund (Philosophie)

text: Erkenntnisgründe sind Gründe, die innerhalb einer Begründung den Wahrheitsanspruch eines bestimmten – theoretischen oder praktischen – Urteils stützen sollen. Dabei kann es sich um andere als wahr akzeptierte Urteile (1) oder um den beurteilten Sachverhalt selbst (2) handeln. Die strengste Form des ersten Falles ist der Beweis, in dem der begründete Satz aus anderen, als wahr akzeptierten Sätzen logisch gefolgert wird. In vielen Fällen liegen aber auch schwächere Gründe wie die Übereinstimmung mit dem Urteil eines Sachkundigen oder einer Tradition vor. Im zweiten Fall handelt es sich um Begründung durch Inanspruchnahme von Evidenz, d. h. das zweifelsfreie Sich-Zeigen einer Sache. So sind für Aristoteles die ersten Prinzipien, sobald man sie verstanden hat, unmittelbar evident.


title: Grund (Philosophie)

text: Zuweilen wird auch die (induktive) Bestätigung von Hypothesen als eine Art der Urteils-Begründung angesehen. Die eine Hypothese stützenden Erfahrungsdaten werden dann als „Grund“ dafür angegeben, die fragliche Hypothese zu akzeptieren.


title: Grund (Philosophie)

text: Bei praktischen Urteilen werden Entscheidungen begründet. Diese erfolgt so, dass dasjenige, was Gegenstand der in Frage stehenden Entscheidung war, als notwendiges Mittel zu einem Zweck erwiesen und dieser Zweck als Ziel der Handlung genannt wird, wobei unter Umständen für die Zwecksetzung Evidenz in Anspruch genommen wird.


title: Grund (Philosophie)

text: In der Philosophie überwiegt seit David Hume und Immanuel Kant die Auffassung, dass es sich bei theoretischen und praktischen Gründen um unterschiedliche Typen von Gründen handelt. Maßgeblich ist dabei die bereits von David Hume getroffene Unterscheidung zwischen Überzeugungen und Wünschen. Während bei theoretischen Gründen Überzeugungen gerechtfertigt werden, die letztlich anhand empirischer Daten überprüft werden müssen, rechtfertigen praktische Gründe Handlungen. Bei diesen spielen neben Überzeugungen auch Wünsche eine Rolle, die keiner weiteren rationalen Kritik mehr zugänglich sind.


title: Grund (Philosophie)

text: Stephen Toulmin, einer der Pioniere der modernen Argumentationstheorie, hat 1958 ein im anglo-amerikanischen Raum weit verbreitetes Begründungsschema entwickelt, in dem man von einem Grund (engl.: Ground, Evidence oder Data) mit einer Übergangsregel ('Warrant') zu einer Konklusion (Claim) gelangt. Das im selben Jahr vorgelegte französischsprachige Standardwerk von Chaim Perelman und Lucie Olbrechts-Tyteca verwendet einen deutlich weiteren Begriff des Grundes, der neben Daten und Fakten auch Werte zulässt.


title: Grund (Philosophie)

text: In der Informellen Logik enthält ein Grund eine Prämisse und eine (manchmal versteckte) "Co-Prämisse", die zusammen geeignet sind, die These zu erreichen. Die Pragma-Dialektik mit ihrer formalisierten Analysetechnik umgangssprachlicher Diskussionen wird häufig diesem Teilgebiet der Argumentationstheorie zugerechnet.


title: Grund (Philosophie)

text: Beim deutschen Philosophen Harald Wohlrapp besteht der Grund in einer Argumentation aus einer epistemischen Basis bewährter Orientierungen. Diese ist offen für begründete Re-Evaluationen der bestehenden Auffassung im argumentativen Handlungsablauf.


title: Grund (Philosophie)

text: In der aristotelisch-scholastischen Tradition sind die Realgründe identisch mit den von Aristoteles genannten vier Ursachen. Ausgehend von der Fragestellung, wie Veränderung möglich ist, wurde dabei unterschieden zwischen inneren und äußeren Ursachen oder synonym zwischen Seins- und Werdensgründen. Als innere Ursachen wurden dabei die Stoff- und Formursache unterschieden, die zueinander in einer komplementären Beziehung stehen. Dabei wurde die Stoffursache als das Prinzip der Veränderung, die Formursache als das Prinzip der Identität aufgefasst. Als ebenso komplementär wurden die beiden äußeren Ursachen aufgefasst – die Wirkursache als das Prinzip, das eine Veränderung in Gang bringt, die Zweckursache als das Ziel, auf das hin diese Veränderung geschieht.


title: Grund (Philosophie)

text: Seit David Hume setzte sich in der empiristischen, später auch in der positivistischen Denkrichtung immer mehr die Überzeugung durch, dass von Ursachen nur noch als Wirk-Ursachen gesprochen werden könne. Die zwischen Ursache und Wirkung bestehende Beziehung wurde nur noch als regelmäßige Aufeinanderfolge gedeutet, die im Sinne von Kant nur im menschlichen Verstand als Kausalität gedacht wird.


title: Franz Karl Lukas

text: Franz Karl Lukas (* 23. September 1907 in Niederösterreich; † 4. Dezember 1985 in Braunau am Inn) war ein österreichischer Maler und Bildhauer. Er studierte von 1935 bis 1941 an der Akademie der bildenden Künste Wien. Nach dem Krieg kam er als Theatermaler nach Braunau. In Salzburg war er beim Wiederaufbau des Salzburger Doms beschäftigt. Anschließend lebte er bis zu seinem Tod in Braunau. U.a. war er Gildemeister der Innviertler Künstlergilde.


title: Franz Karl Lukas

text: Er beschäftigte sich mit der Herstellung weltlicher und religiöser Farb-Kompositionen, darunter auch großer Sgraffiti sowie Aquarelle. Als Bildhauer schuf er große weibliche Akte, die im Bezirksmuseum Herzogsburg ausgestellt sind.


title: Weihersberg (Trabitz)

text: Weihersberg ist ein Dorf in der Oberpfalz. Es ist ein Ortsteil von Trabitz im Landkreis Neustadt an der Waldnaab in Bayern.


title: Weihersberg (Trabitz)

text: Die Familie Hirschberg hatte von 1625 bis in das 19. Jahrhundert das Landsassengut in Weihersberg in ihrem Besitz. Die Landgemeinde Weihersberg wurde 1818 durch das Gemeindeedikt in Bayern errichtet. Am 1. Januar 1975 wurde die Gemeinde Weihersberg nach Preißach eingemeindet. Am 20. Oktober 1978 wurde Preißach nach dem Ortsteil Trabitz umbenannt, in dem schon seit 1962 die Gemeindeverwaltung ihren Sitz hat.


title: Raimundas Karoblis

text: Raimundas Karoblis (* 14. April 1968 in der Rajongemeinde Pasvalys) ist ein litauischer Verwaltungsjurist, Diplomat und Politiker. Von 2016 bis 2020 war er Verteidigungsminister Litauens.


title: Raimundas Karoblis

text: Nach dem Abitur 1986 am Juozas-Balčikonis-Gymnasium in Panevėžys absolvierte Karoblis 1992 das Diplomstudium der Rechtswissenschaften an der Universität Vilnius. Zudem bildete er sich in Kanada (Dalhousie University, Halifax) weiter.


title: Raimundas Karoblis

text: Von 1999 bis 2003 war er Berater der litauischen Mission an der UNO in Genf. Von 2003 bis 2007 war er Departamentsdirektor, danach Botschafter und ab 2010 Ständiger Vertreter bei der EU. Im Kabinett Butkevičius war er ab August 2015 Vizeminister im litauischen Außenministerium. Vom 13. Dezember 2016 bis Dezember 2020 war er Verteidigungsminister im Kabinett Skvernelis. Karoblis gehört keiner Partei an.


title: Christina von Bitter

text: Christina von Bitter (* 1965) ist eine deutsche freischaffende Künstlerin und arbeitet als Bildhauerin und Malerin.


title: Christina von Bitter

text: Christina von Bitter besuchte die Akademie der Bildenden Künste, München (1988 bis 1991), leistete ein Praktikum bei der französischen Künstlerin Niki de Saint Phalle in deren Tarot Garten in der Toskana. Nach einem Gaststudium an der Academia de Bellas Artes in Barcelona (1990) studierte Christina von Bitter von 1991 bis 1995 Bildhauerei und Malerei an der Universität der Künste Berlin und war bei Lothar Fischer Meisterschülerin.


title: Christina von Bitter

text: Ihre Arbeiten sind in verschiedenen öffentlichen Sammlungen vertreten, so z. B. in den Bayerischen Staatsgemäldesammlungen in München, dem Diözesanmuseum München-Freising, im Lyrik Kabinett München, in der Artothek München, in der Artothek Nürnberg, im Bezirk Oberbayern, in den Städtischen Sammlungen München, im Klingspor Museum Offenbach, in der Kunsthalle Schweinfurt und der Akademie der Diözese Stuttgart. In verschiedenen Filmen und Publikationen ist ihre Arbeit dokumentiert worden. Die Künstlerin ist mehrfach vom Kulturreferat der Stadt München ausgestellt worden, wie dem Maximiliansforum (Morpholog 2003) und der Artothek (2004).


title: Christina von Bitter

text: Christina von Bitter lebt und arbeitet in München und im Chiemgau.


title: Christina von Bitter

text: Museumsausstellungen:


title: Christina von Bitter

text: Ihr Werk ist von Kunstvereinen und Institutionen wie unter anderem in der Villa Wessel in Iserlohn („Die Haut der Dinge“ 2012), und im Maximiliansforum München („Morpholog“ 2003) gezeigt worden. Regelmäßige Teilnahmen an Kunstmessen wie der art Karlsruhe, und ART.FAIR Köln oder der Kunst und Antiquitätenmesse Münster. Galerien im In- und Ausland, so z. B. in Berlin, Bremen, Düsseldorf, Frankfurt, Heidelberg, München, Münster und Ulm sowie in der Schweiz und in Spanien stellten und stellen Christina von Bitter aus.


title: Wiesner

text: Wiesner steht für:


title: Schweller (Kartenspiel)

text: Schweller, Farbenjagd oder Enfle ist ein Kartenspiel für 3 oder mehr Teilnehmer. Es wird auch Rolling Stone genannt.


title: Schweller (Kartenspiel)

text: Schweller wird mit 32 Karten gespielt, bei mehr als 4 Spielern mit 52. Ziel eines jeden Spielers ist es, seine Karten als erster vollständig abzulegen. Die Rangfolge der Karten ist As, König, Dame, Bube, 10, 9, 8, 7, (6, 5, 4, 3, 2). Jeder Spieler bedient die ausgespielte Karte mit einer Karte der gleichen Farbe. Wer die höchste Karte der Farbe ausspielt, legt den Stich verdeckt beiseite. Es gibt keine Trümpfe. Wer nicht bedienen kann, muss den Stich aufnehmen. Seine Hand „schwillt“ dabei an, deshalb der Name des Spiels. Wenn ein Spieler keine Karte mehr auf der Hand hat, ist das Spiel beendet.


title: Olga Smirnowa

text: Olga Wladimirowna Smirnowa (; * 11. Mai 1979 in Nowotscheboksarsk) ist eine ehemalige russische bzw. kasachische Ringerin. Sie war 1996 Weltmeisterin und 2000 und 2002 Europameisterin.


title: Olga Smirnowa

text: Olga Smirnowa begann als Jugendliche mit dem Ringen und gehörte seit 1995 dem Sportclub "Yunost Rossii Almetewsk" an, wo sie von Nikolai Below trainiert wurde. Nach dem Erwerb der Hochschulreife studierte sie an der Staatl. Hochschule in Kuban Sport. Die 1,63 Meter große Athletin startete als Erwachsene in den Gewichtsklassen bis 51 kg bzw. 55/56 kg Körpergewicht. Bis zum Jahre 2004 startete sie für Russland. 2006 wechselte sie nach Differenzen mit dem russischen Ringerverband nach Kasachstan, wohl auch deshalb, weil dort die Konkurrenz geringer war als in Russland.


title: Olga Smirnowa

text: Der Einstand von Olga Smirnowa auf der internationalen Ringermatte war fulminant. Im Jahre 1996 gewann sie im Alter von 17 Jahren bei der Europameisterschaft in Oslo hinter der Französin Anna Gomis und Angela Lattanzio aus Italien gleich eine Bronzemedaille in der Gewichtsklasse bis 53 kg und zwei Monate später wurde sie in Sofia sogar Weltmeisterin bei den Seniorinnen in der Gewichtsklasse bis 50 kg, wobei sie Yoshiko Endo aus Japan, Ida Hellström aus Schweden und Erica Sharp aus Kanada hinter sich ließ.


title: Olga Smirnowa

text: Die nächsten internationalen Meisterschaften bestritt sie 1998. Sie wurde dabei in Patras Junioren-Europameisterin von Anne Catherine Deluntsch, Frankreich und Tetjana Lasarewa aus der Ukraine. Sie siegte auch bei der Junioren-Weltmeisterschaft 1998 in Fredrikstad/Norwegen, wo sie Konstantina Katerina Tsibanakou, Griechenland, Breanne Leigh Graham, Kanada und Anne Catherine Deluntsch auf die Plätze verwies. Diesen Erfolgen fügte sie 1999 den Sieg bei der Junioren-Europameisterschaft in Budapest in der Gewichtsklasse bis 54 kg an, wo sie vor Yvonne Englich-Hees, Deutschland und Ida-Theres Nerell aus Schweden siegte. Bei der Junioren-Weltmeisterschaft 1999 in Bukarest schied sie dagegen früh aus und erreichte nur den 11. Platz.


title: Olga Smirnowa

text: Im Jahre 2000 wurde Olga Smirnowa in Budapest Europameisterin in der Gewichtsklasse bis 51 kg. Auf dem Weg zu diesem Erfolg besiegte sie Lilija Schterewa, Bulgarien, Agoro Papvasoleiou, Griechenland, Anna Lisa Debiasi, Italien, Anne Catherine Deluntsch und Ida Hellström. Bei der Weltmeisterschaft dieses Jahres kam sie nicht zum Einsatz. Hier vertrat Natalja Karamtschakowa die russischen Farben. Olga Smirnaowa wurde aber wieder bei der Europameisterschaft 2001 in Budapest in der Gewichtsklasse bis 56 kg eingesetzt, konnte in dieser Klasse aber nicht überzeugen und verlor gleich ihren ersten Kampf gegen Tetjana Lasarewa. Mit einem Sieg über Diletta Giampiccolo aus Italien kam sie aber noch auf einen 9. Platz.


title: Olga Smirnowa

text: 2001 holte sie sich in Seinäjoki/Finnland dann in der Gewichtsklasse bis 51 kg wieder den Europameistertitel. Sie besiegte dabei Edit Doszsa aus Ungarn, Jessica Bechtel aus Deutschland, Marta Wojtanowska aus Polen und Ida Hellström. Bei der Weltmeisterschaft 2002 wurde sie aber ebenso wenig eingesetzt wie bei den internationalen Meisterschaften 2003. Im Jahre 2004 fanden dann erstmals Wettbewerbe im Frauenringen in vier Gewichtsklassen bei Olympischen Spielen statt. Olga Smirnowa war in Athen mit dabei, verlor aber dort in der Gewichtsklasse bis 55 kg gegen Tela O'Donnell aus den Vereinigten Staaten und gegen Tonya Verbeek aus Kanada und belegte damit nur den 9. Platz.


title: Olga Smirnowa

text: Ab 2006 startete Olga Smirnowa dann für Kasachstan. Ihr erster Start für dieses Land war im Dezember 2006 bei den Asien-Spielen in Doha. Sie belegte dabei in der Gewichtsklasse bis 55 kg mit Siegen über Kim Un-A, Nordkorea, Su Ying-Tsu, Taiwan und Naidangiin Otgondschargal aus der Mongolei und einer Niederlage im Finale gegen Saori Yoshida aus Japan den 2. Platz. Nach einem 3. Platz bei der Asienmeisterschaft 2007 in Bischkek hinter Saori Yoshida und Su Lihui, China gewann sie dann auch bei der Weltmeisterschaft 2007 in Baku eine Medaille. Sie erkämpfte sich dort in der Gewichtsklasse bis 55 kg mit Siegen über Ludmila Cristea, Moldawien, Julia Ratkewitsch, Aserbaidschan, einer Niederlage gegen Saori Yoshida und weiteren Siegen über Jackeline Rentería aus Kolumbien und Alena Filipowa aus Weißrussland eine Bronzemedaille.


title: Olga Smirnowa

text: Im Jahre 2008 wurde sie in Jeju/Südkorea in der Gewichtsklasse bis 59 kg hinter Li Song Ni, China asiatische Vizemeisterin. Durch ihren dritten Platz bei der Weltmeisterschaft 2007 in Baku war sie auch für die Olympischen Spiele 2008 in Peking qualifiziert. Sie gewann dort in der Gewichtsklasse bis 55 kg über Alena Filipowa und verlor danach gegen Xu Li aus China und gegen Ana Maria Pavăl aus Rumänien und belegte damit den 7. Platz. Danach trat sie vom internationalen Wettkampfgeschehen zurück.


title: Guntram Fischer

text: Guntram Maria Fischer (* 24. März 1908 in Dombrowka; † 14. Januar 2000 in Bad Königshofen) war ein deutscher Jurist, Richter und Landgerichtsdirektor am Landgericht Düsseldorf, erster Honorarprofessor an der Juristischen Fakultät der Universität Düsseldorf sowie Autor zahlreicher geschichtlicher und heimatgeschichtlicher Bücher.


title: Guntram Fischer

text: Fischer wurde in Oberschlesien geboren, von wo er 1919 floh. Er besuchte die Gymnasien in Beuthen, Breslau, Oels und schließlich in Düsseldorf. Von 1929 bis 1932 war er Werkstudent in Köln und Berlin, in den folgenden drei Jahren Gerichtsreferendar in Düsseldorf. 1934 schrieb er seine Dissertation mit dem Thema „Der Rechtsanspruch auf Ost-Oberschlesien“ an der Universität zu Köln, im Jahr darauf schloss sich sein Assessor-Examen an. In den folgenden drei Jahren war er Hilfsdozent an der Rechtsakademie zu Jüterbog und Gerichtsassessor in Düsseldorf und 1940 Landgerichtsrat. Im Zweiten Weltkrieg war er Soldat und wurde in dieser Zeit vom Kanonier bis zum Oberleutnant befördert und erhielt mehrere Kriegsauszeichnungen.


title: Guntram Fischer

text: Unmittelbar nach dem Krieg wurde Fischer unter der amerikanischen Besatzungsmacht aufsichtführender Richter beim Amtsgericht Bad Königshofen sowie ab 1946 zusätzlich daselbst Stadtrat, Mitbegründer des Realgymnasiums und der Volkshochschule. Von 1948 an war Fischer wieder Richter am Düsseldorfer Landgericht sowie Referendar-Arbeitsgemeinschafts-Leiter. 1957 wurde er zum Landgerichtsdirektor ernannt und ab 1961 Vorsitzender der Berufungskammer, in der unter seiner Leitung die Düsseldorfer Tabelle zur Vereinheitlichung der Unterhaltszahlungen entwickelt wurde. Bis zum Ende seiner aktiven beruflichen Laufbahn 1971 war er außerdem Prüfer beim Landesjustizprüfungsamt des Oberlandesgerichts Düsseldorf, Leiter des Rechtskundeunterrichts und bei Ausgrabungen. Im Ruhestand war er wieder Rechtsanwalt einer eigenen Kanzlei, ab 1973 mit Zulassung am Oberlandesgericht Düsseldorf.


title: Guntram Fischer

text: Erst zum Ende und nach seiner beruflichen Tätigkeit befasste sich Fischer mit Veröffentlichungen rechtshistorischem Inhalt und heimatkundlichen Beiträgen wie „Heimatkunde in Rath“ (1967), „Düsseldorf und sein Landgericht“ (1970) oder die Konzeption der Ausstellungen „Vom Sachsenspiegel bis zur Reichsanwaltsordnung“ (1979) und „Das Oberlandesgericht Düsseldorf in Vergangenheit und Gegenwart anlässl. d. Ausstellung zum 75jährigen Jubiläum d. Oberlandesgerichts Düsseldorf“. Dazu schrieb er 1981 die Festschrift „75 Jahre Oberlandesgericht Düsseldorf“. Außerdem war er Förderer von Doktoranden und erhielt 1982 von der Landesregierung Nordrhein-Westfalen die Ernennung zum Professor. Fischer gilt als Wegbereiter der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Düsseldorf. Am 21. September 1989 wurde er mit dem Verdienstorden des Landes Nordrhein-Westfalen ausgezeichnet.


title: Chilenische Fed-Cup-Mannschaft

text: Die chilenische Fed-Cup-Mannschaft ist die Tennisnationalmannschaft von Chile, die im Fed Cup eingesetzt wird. Der Fed Cup (bis 1995 Federation Cup) ist der wichtigste Wettbewerb für Nationalmannschaften im Damentennis, analog dem Davis Cup bei den Herren.


title: Chilenische Fed-Cup-Mannschaft

text: Erstmals am Fed Cup teilgenommen hat Chile im Jahr 1968. Der bislang größte Erfolg des Teams war das Erreichen der Play-offs zur Weltgruppe II 1996.


title: Artūras Žurauskas

text: Artūras Žurauskas (* 20. August 1961 in Molėtai) ist ein litauischer Verwaltungsjurist und Diplomat.


title: Artūras Žurauskas

text: Nach dem Abitur an der Mittelschule absolvierte er von 1979 bis 1984 das Diplomstudium der Rechtswissenschaften an der Vilniaus universitetas und von 1987 bis 1989 die Aspirantur an der sowjetischen Akademie des Innenministeriums UdSSR. 1991 promovierte er dort im Strafprozessrecht. Von 1984 bis 1987 arbeitete er im sowjetlitauischen Innenministerium als Vernehmer, von 1989 bis 1993 lehrte an der Polizeiakademie Litauens. Seit 1993 arbeitet er im Außenministerium Litauens, seit 2001 ist er Botschafter (seit 2012 in Aserbaidschan).


title: Andrey Todorov

text: Andrey Nikolov Todorov (, * 4. Mai 1948 in Sofia; † 30. März 2012) war ein bulgarischer Mathematiker, der sich mit Algebraischer Geometrie befasste. Er war Professor an der University of California, Santa Cruz.


title: Andrey Todorov

text: Todorov studierte an der Lomonossow-Universität, machte 1971 seinen Abschluss und wurde 1976 bei Igor Schafarewitsch mit einer Arbeit über die Jordan-Zerlegung des Monodromieoperators mit Anwendung auf die Moduli von K3-Flächen promoviert. Ab 1976 war er in der Abteilung Algebra des Mathematischen Instituts der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften tätig, 1984 wurde er dort Professor. Ab 1993 war er Professor an der University of California, Santa Cruz. 2008 ging er in den Ruhestand.


title: Andrey Todorov

text: Er war Gastprofessor an der Harvard University und der Columbia University und am Institute for Advanced Study. Er war ein führender algebraischer Geometer in Bulgarien. Todorov befasste sich mit Calabi-Yau-Mannigfaltigkeiten und deren Modulräumen und speziell Moduln von K3-Flächen. Das Bogomolov-Tian-Todorov Theorem über die Glattheit des Modulraums von Calabi-Yau-Mannigfaltigkeiten ist nach ihm benannt. Der Satz ist ein wichtiges Resultat der Deformationstheorie und wichtig in der Theorie der Spiegelsymmetrie mit Anwendungen in der Stringtheorie.


title: William Radford (Politiker)

text: William Radford (* 24. Juni 1814 in Poughkeepsie, New York; † 18. Januar 1870 in Yonkers, New York) war ein US-amerikanischer Jurist und Politiker. Zwischen 1863 und 1867 vertrat er den Bundesstaat New York im US-Repräsentantenhaus.


title: William Radford (Politiker)

text: William Radford wurde während des Britisch-Amerikanischen Krieges in Poughkeepsie geboren. Er erhielt eine bescheidene Schulbildung. 1829 zog er nach New York City, wo er kaufmännischen Geschäften nachging. Politisch gehörte er der Demokratischen Partei an.


title: William Radford (Politiker)

text: Bei den Kongresswahlen des Jahres 1862 für den 38. Kongress wurde Radford im zehnten Wahlbezirk von New York in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 4. März 1863 die Nachfolge von Marius Schoonmaker antrat. Nach einer erfolgreichen Wiederwahl erlitt er im Jahr 1866 bei einer erneuten Kandidatur eine Niederlage und schied nach dem 3. März 1867 aus dem Kongress aus.


title: William Radford (Politiker)

text: Nach seiner Kongresszeit nahm er wieder seine früheren Geschäfte auf. Er verstarb am 18. Januar 1870 in Yonkers und wurde dann auf dem "Old Presbyterian Cemetery" in Westfield (New Jersey) beigesetzt. Zu jenem Zeitpunkt war der Bürgerkrieg ungefähr viereinhalb Jahre zu Ende.


title: Chiefs of European Navies

text: Die Chiefs of European Navies (CHENS: CHiefs of European NavieS) sind ein informeller Zusammenschluss der Befehlshaber europäischer Seestreitkräfte.


title: Chiefs of European Navies

text: Die Zusammenarbeit der CHENS begann 1990 unter dem Titel "Heads of Navies of Northern Europe" mit einem ersten Treffen der Befehlshaber von sechs nordeuropäischen NATO-Marinen, die die Folgen der Beendigung des Kalten Krieges diskutieren wollten. Am Folgetreffen 1991 nahmen Vertreter der zwölf Marinen der WEU-Staaten teil. Im Laufe der Zeit wuchs die Mitgliedschaft im Zuge der NATO-Erweiterung und der Öffnung für Vertreter aller europäischen Marinen auf 24 an.


title: Chiefs of European Navies

text: Die CHENS haben keine eigenen Organisationselemente. Der Vorsitz wechselt jährlich zwischen den Teilnehmern. Jährlich findet eine zweitägige Konferenz statt, für die der Vorsitzende der CHENS Gastgeber ist. Deutscher Vertreter ist der Inspekteur der Marine.


title: Chiefs of European Navies

text: Um die bei den Konferenzen verabredeten Themen zu bearbeiten, sind Arbeitsgruppen eingerichtet worden, die sich in unregelmäßigen Abständen treffen. Zurzeit bestehen drei Arbeitsgruppen:


title: Chiefs of European Navies

text: Seit 1999 organisieren die CHENS jährlich ein einwöchiges Seminar für junge Marineoffiziere (European Seminar for Young Officers; ESYO), das dem gegenseitigen Kennenlernen und Verständnis dient. Bei den Seminaren werden aktuelle Marinethemen gemeinsam erarbeitet.


title: Chiefs of European Navies

text: Neben den CHENS existieren mit Finabel und dem EURAC vergleichbare Organisationen der Heeres- und Luftwaffenbefehlshaber.


title: Chiefs of European Navies

text: Seit 2002 haben die CHENS eine Anzahl von Dokumenten zu unterschiedlichen Themen herausgegeben, die zuvor in Arbeitsgruppen verfasst worden waren. Dazu gehören unter anderem:


title: Andrius Namavičius

text: Andrius Namavičius (* 30. Dezember 1968 in Vilnius) ist ein litauischer Verwaltungsjurist und Diplomat.


title: Andrius Namavičius

text: Nach dem Abitur an der Mittelschule absolvierte er 1993 das Diplomstudium der Rechtswissenschaften an der Vilniaus universitetas. Seit 1992 arbeitet er im Außenministerium Litauens. Von 1998 bis 2001 war er erster Sekretär in der Abteilung für Recht und Völkerrechtsverträge, von 2001 bis 2004 Berater, von 2004 bis 2010 Departamentsdirektor. Seit 2010 ist er Botschafter in Norwegen.


title: Andrius Namavičius

text: Sein Vater ist Zenonas Namavičius (* 1943), Jurist und Diplomat. Sein Bruder ist Justas (* 1978), ebenfalls Jurist und wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Bonn.


title: Andrius Namavičius

text: Er ist geschieden und hat einen Sohn.


title: Schadensanalyse

text: Die Schadensanalyse ist ein systematisches Verfahren zur Ermittlung der Ursache des Versagens technischer Bauteile. Die hierdurch gewonnenen Erkenntnisse dienen der "Verhütung weiterer Schäden", beispielsweise durch Tausch, Inspektion und Reparatur gefährdeter Bauteile oder gezielte Änderung in Konstruktion und/oder Fertigung. Als Ergebnis lassen sich häufig "technische Regeln" (Normen) ableiten, mit denen zukünftige Schadensereignisse in ihrem Ausmaß gemindert oder ganz vermieden werden können.


title: Schadensanalyse

text: Das primäre Ziel einer Schadensanalyse ist die Ermittlung der direkten Schadensursache, die oft eine Vielzahl von Folgeschäden nach sich zieht. Beispielsweise kann durch das Versagen einer falsch produzierten Schraube (direkte Schadensursache, Primärschaden), die deswegen nicht die erwartete Beanspruchung erträgt, der Absturz eines schweren Maschinenteils ausgelöst werden, das viele weitere Schäden verursacht (Folgeschäden, Sekundärschaden). Als Ursache ist hierbei die Summe einer Vielzahl auslösender Faktoren zu betrachten, die alle zusammen erst zur Entstehung des Schadens führen konnte. Maßgeblich sind oft Einflüsse aus Produktion und Fertigung, konstruktive Mängel, falsche Werkstoffauswahl, Werkstofffehler, falsche Dimensionierung und unerwartete Beanspruchungen im Betrieb des Bauteils. Neben der Ursache ist auch oft der Ablauf und Mechanismus des Schadens von Interesse, oft lässt sich die Ursache nicht ermitteln, ohne diese Prozesse vorher untersucht und verstanden zu haben.


title: Schadensanalyse

text: Neben ungefährlichen Schadensfällen kann es aufgrund des Versagens technischer Bauteile zu Unfällen kommen, bei denen Menschen verletzt oder getötet werden. Umso wichtiger ist es aus der Schadensursache Maßnahmen zur Vermeidung weiterer Schäden herzuleiten. Dies kann durch Veränderung der Inspektionsintervalle beim Betrieb des Bauteils und eventuell notwendigen Austausch erfolgen oder bei Serienteilen auch zu groß angelegten Rückrufaktionen führen, bei denen die gefährdeten Bauteile durch konstruktiv geänderte, korrekt gefertigte oder aus einem anderen Werkstoff bestehende Teile präventiv ausgetauscht werden.


title: Schadensanalyse

text: Bei der Schadensanalyse gesammelte Erkenntnisse schlagen sich oft in technischen Regeln nieder, die den Konstrukteuren und anderen am Produktentwicklungsprozess beteiligten Personen Hilfestellungen geben, um ähnliche Schäden in der Zukunft zu vermeiden, in ihrer Häufigkeit zu mindern oder ihrer Stärke abzumildern.


title: Schadensanalyse

text: Um eine Schadensanalyse erfolgreich durchführen zu können, ist es von großer Bedeutung, das Vorgehen sorgfältig zu planen, indem Art und Umfang der einzelnen Untersuchungsschritte festgelegt werden. Großer Wert muss auch auf die Durchführungsqualität dieser gelegt werden. Die VDI-Richtlinie 3822 "Schadensanalyse" gibt Hilfestellungen zur Festlegung des Untersuchungsablaufes und definiert die zu verwendenden Begriffe. Dadurch soll eine gute Verständlichkeit und Vergleichbarkeit verschiedener Schadensanalysen durch Anwendung der gleichen systematischen Vorgehensweise sichergestellt werden.


title: Schadensanalyse

text: Der erste Arbeitsschritt der Schadensanalyse ist die "Schadensbeschreibung". Ziel ist, das Schadensbild, also das Aussehen, Form und Lage des Schadens zu dokumentieren. Außerdem sollen wichtige konstruktive Merkmale und werkstoffkundliche Besonderheiten erfasst werden. Die Dokumentation kann sowohl durch Fotos als auch durch wörtliche Beschreibung erfolgen.


title: Schadensanalyse

text: Nach Abschluss der Schadensbeschreibung wird in der "Bestandsaufnahme" das Umfeld des Schadensfalls genauer untersucht. Neben allgemeinen Daten z. B. zu Hersteller und Alter des defekten Produkts sollen vor allem Umwelteinflüsse erfasst werden, die den Schaden ausgelöst oder begünstigt haben könnten ("Schadensanamnese"). Dies können auch besondere Ereignisse sein, die sich evtl. vor dem Versagen einer Komponente ereignet haben. Ebenfalls erfolgt eine Beschreibung der Funktion des Bauteils im Kontext der Beschreibung des Gesamtsystems. Wichtig sind weiterhin Daten zu eventuell gehäuft auftretenden Schäden.


title: Schadensanalyse

text: Mit Hilfe der bis hierhin gesammelten Informationen und der Erfahrung des Untersuchungsteams lässt sich nun eine erste "Schadenshypothese" formulieren. Hierzu wird aus dem makroskopisch sichtbaren Schadensbild und den vorhandenen Daten eine wahrscheinliche, hypothetische Schadensursache aufgestellt, die durch die Anschließenden Untersuchungen bewiesen werden soll.


title: Schadensanalyse

text: Anhand der aufgestellten Schadenshypothese wird ein Untersuchungsplan erstellt, mit dem die Hypothese bewiesen werden kann. Dazu werden auch Untersuchungen durchgeführt, mit denen die Hypothese sicher widerlegt werden kann. Als Untersuchungsmethoden kommen alle zerstörenden und zerstörungsfreien Methoden der Werkstoffprüfung zum Einsatz. Hierbei ist es wichtig, die Probenentnahme genau zu planen, um nicht Beweismaterial zu zerstören oder Untersuchungen nicht mehr durchführen zu können. Hilfreich ist häufig auch die Simulation oder Nachstellung des vermuteten Schadensablaufs in Versuchen.


title: Schadensanalyse

text: Die aus der Analyse resultierenden Ergebnisse werden nun genutzt, um sie mit der Schadenshypothese zu vergleichen. Zeigen die Untersuchungen eindeutige Hinweise, die für die Hypothese sprechen, so kann nun die Schadensursache mit guter Wahrscheinlichkeit ermittelt werden. Oft ist es aber auch erforderlich die Schadenshypothese aufgrund der gefundenen Erkenntnisse zu überarbeiten und mit neuen Untersuchungen zu untermauern.


title: Schadensanalyse

text: Sieht man die Schadenshypothese als bestätigt an, so ist die Schadensursache als gefunden anzusehen. Sie wird, aufgeschlüsselt nach primären und sekundären Schadenseinflüssen, dokumentiert.


title: Schadensanalyse

text: Aus der Schadensursache werden nun Maßnahmen zur Prävention weiterer Schäden oder auch sofort notwendige Vorkehrungen getroffen (z. B. Rückrufaktionen).


title: Schadensanalyse

text: Die Schadensanalyse wird abschließend in einem "Bericht" dokumentiert, der alle wichtigen Informationen aus den vorangegangenen Teilschritten enthält. Durch geeignete Maßnahmen ("Wissensmanagement") wird weiterhin die Zugänglichkeit und Aufbewahrung für zukünftige Verwendung sichergestellt.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Die Volksbank Aller-Weser eG war eine Genossenschaftsbank mit Sitz in Hoya in der Mitte Niedersachsens. Das Geschäftsgebiet der Volksbank Aller-Weser eG reichte von Achim bis Nienburg (Weser).


title: Volksbank Aller-Weser

text: Im Jahre 2021 fusionierte die Volksbank Aller-Weser mit der Volksbank eG, Sulingen, zur Volksbank Niedersachsen-Mitte eG. Juristischer Sitz der Volksbank Niedersachsen-Mitte ist Hoya.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Die Volksbank Aller-Weser eG verfügte neben den Hauptgeschäftsstellen in Hoya und Verden über weitere Geschäftsstellen, die sich auf die Landkreise Nienburg, Verden und Diepholz verteilten.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Ihre Wurzeln hatte die Volksbank Grafschaft Hoya eG überwiegend in Spar- und Darlehenskassen, die ihre Grundlagen in dem von Friedrich-Wilhelm Raiffeisen entwickelten Prinzip der Hilfe zur Selbsthilfe hatten. Ausnahme war die nach den Ideen von Hermann Schulze-Delitzsch im Jahr 1908 gegründete Gewerbebank in Hoya. Die Gründungsjahre der Genossenschaften reichen bis in das Jahr 1892 zurück.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Die Volksbank Grafschaft Hoya eG entstand aus dem Zusammenschluss von vier selbständigen Volksbanken in der Region. Im Jahr 1989 fusionierten die Volksbank Hoya und die Volksbank Eystrup. Mit dieser Verschmelzung erfolgte auch die Namensänderung auf Volksbank Grafschaft Hoya eG. Im Jahr 1990 erfolgte der Zusammenschluss mit der Volksbank Asendorf. Der Weg zur Volksbank Grafschaft Hoya eG wurde schließlich im Jahr 1994 durch die Fusion mit der Volksbank Marklohe-Wietzen abgeschlossen.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Den Verschmelzungen gingen mehrere Zusammenschlüsse in den Jahren 1963 bis 1971 voraus. Wie bei den Fusionen der Jahre 1989 bis 1994 stand auch damals die Schaffung wirtschaftlich leistungsfähiger Banken in der Region im Vordergrund. Die teilweise betriebenen Warengeschäfte wurden im Rahmen der Veränderungen schrittweise aufgegeben. Diese übernahmen die rechtlich selbständigen Warengenossenschaften. Durch die Eröffnung von Geschäftsstellen in den 1960er und 1970er Jahren wurde die regionale Präsenz verstärkt.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Die Bank wurde im Mai 1924 unter dem Namen Bank für Handel, Gewerbe und Landwirtschaft gegründet. Im Jahr 1943 übernahm die unter dem geänderten Namen Spar- und Kreditbank firmierende Bank die Spar- und Darlehenskasse Blender.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Die Volksbank eG Verden entstand aus den Fusionen der Volksbank Verden mit der Volksbank Holtebüttel im Jahr 1985 und der Volksbank Morsum im Jahr 1992. Im Rahmen der Verschmelzung des Jahres 1992 erfolgte die Namensänderung auf Volksbank eG, Verden.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Die Bank eröffnete Mitte der 1970er Jahre Geschäftsstellen in Armsen und Kirchlinteln. Die ebenfalls im Geschäftsgebiet der Bank liegende Geschäftsstelle in Bendingbostel wurde von der Volksbank Lüneburger Heide erworben.


title: Volksbank Aller-Weser

text: Durch Verschmelzung der Volksbank Grafschaft Hoya eG mit der Volksbank eG, Verden, entstand im Jahr 2012 die Volksbank Aller-Weser eG.


title: Laura Regan

text: Laura Regan (* 1977 in Halifax, Nova Scotia) ist eine kanadische Schauspielerin.


title: Laura Regan

text: Regans erster Auftritt in einer Fernseh- oder Filmproduktion ist vom 20. Oktober 2000 datiert, als sie in einer kleineren Rolle in der Krimiserie "" zu sehen war. Ihr Kinodebüt feierte sie an der Seite von Bruce Willis in dem bekannten Mysterythriller "Unbreakable – Unzerbrechlich". Ihre bislang einzige Hauptrolle in einer Kinoproduktion hatte sie 2002 in dem Horrorfilm "They – Sie Kommen". Im weiteren Verlauf ihrer Karriere war sie hauptsächlich als Gastdarstellerin in zahlreichen erfolgreichen Krimiserien wie "" oder "Cold Case" zu sehen.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Die Kirche St. Lutwinus ist eine römisch-katholische Pfarr- und Wallfahrtskirche in Mettlach, Landkreis Merzig-Wadern, Saarland. Die Kirche trägt das Patrozinium des heiligen Liutwin und ist seine Grabkirche. Der neoromanische Sakralbau ist in der Denkmalliste des Saarlandes als Einzeldenkmal aufgeführt. Das Gotteshaus ist Ziel der Lutwinuswallfahrt, die über Jahrhunderte stattfand und seit Anfang der 2000er Jahre wieder neu belebt wurde.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Vermutlich um das Jahr 675 gründete der dem fränkischen Hochadel entstammende Lutwinus (auch Liutwin/Leodewinus) in Mettlach die Abtei Sankt Peter und Maria als Eigenkloster, in das er um das Jahr 696 nach dem Tod seiner Gemahlin eintrat. Die Legende berichtet, dass Lutwinus bei einem Jagdausflug in der Nähe der Saarschleife auf einem Felsen hoch über dem Fluss rastete und einschlief. Ein Adler flog herbei, blieb über dem Schlafenden in der Luft stehen und schützte ihn so vor der sengenden Sonne. Als Lutwinus von seinen Dienern, die das Wunder beobachtet hatten, die wundersame Begebenheit erfuhr, deutete er dies als einen göttlichen Fingerzeig. Das sogenannte „Adlerwunder“ brachte die spirituelle Wende in seinem Leben und veranlasste ihn, so die fromme Überlieferung, zur Klostergründung im späteren Mettlach. Die Lutwinuskapelle auf einem Felsen hoch über der Saar im Mettlacher Ortsteil Weiten erinnert an das legendarische Ereignis. Im Jahr 706 schenkte Lutwinus sein Kloster dem Bistum Trier, wodurch für die Folgezeit die Bischöfe von Trier gleichzeitig auch Äbte des Mettlacher Klosters waren. Der Bruder von Lutwinus’ Mutter, der Trierer Bischof Basin, übertrug Lutwinus vermutlich um 695 einen Teil der Verwaltung des Bistums Trier und weihte ihn zum Chorbischof. Nach dem Tod von Basin im Jahr 705 wurde Lutwinus sein Nachfolger auf dem Trierer Bischofsstuhl. Der fränkische Hausmeier Karl Martell übertrug nach der Schlacht von Vincy (717), durch die dieser zum mächtigsten Mann im Frankenreich aufstieg, Lutwinus als Nachfolger des abgesetzten Bischofs Rigobert von Reims zusätzlich noch das Bistum Reims. Vermutlich starb Lutwinus unmittelbar darauf, denn in den Reimser Bischofslisten ist sein Sohn Milo von Trier verzeichnet. Nach legendarischen Überlieferungen soll Lutwinus ebenfalls Bischof von Laon gewesen sein.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Der ursprüngliche Gedenktag des Heiligen ist der 29. September. Dieser Tag ist jedoch das Fest des Erzengels Michael. So wurde Liutwins Gedenktag im 18. Jahrhundert auf den 28. September vorverlegt. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) wurde schließlich der 23. September als kanonischer Gedenktag festgelegt, der zugleich für den Onkel von Lutwinus, Basinus von Trier, gilt.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Bis zum Jahr 941 waren die Bischöfe von Trier in Personalunion auch Äbte der Abtei Mettlach. Da diese Personalunion das Kloster oft in wirtschaftliche Schieflage gebracht hatte, berief schließlich Bischof Ruotbert von Trier (931–956) aus der Abtei Kornelimünster bei Aachen den Mönch Ruotwich zum Abt (941–975) für Mettlach und gewährte fortan die freie Abtswahl. Bis in seine Zeit sind nach einer bischöflichen Anordnung die Pflichtwallfahrten der Bewohner im näheren und weiteren Umkreis nach Mettlach am Kirchweihtag der Mettlacher Dionysiuskirche (9. Oktober) bezeugt. Später wurde der Weihetag der Abteikirche (12. Mai, „Halbmaitag“), letztendlich der Sonntag nach Christi Himmelfahrt („Hellemädach“, d. h. „heller“ bzw. „lauter“ Maitag wegen des dazugehörigen Wallfahrts- und Markttreibens) zum Wallfahrtstag. Nach einem ersten Niedergang der Wallfahrt verpflichtete Erzbischof Albero von Montreuil (1131–1152) 75 namentlich genannte Pfarreien, wie zu Zeiten seines Vorgängers Ruotbert nach Mettlach zu wallfahren.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Im Jahre 1468 schloss sich die Abtei der Bursfelder Reformbewegung an. Abt Thilmann von Prüm (1479–1504) förderte die Mettlacher Wallfahrt in besonderem Maße. In seine Amtszeit fällt die Stiftung der jüngst wiederaufgefundenen Wallfahrtsfigur, die seit dem Jahr 2003 in der jetzigen Pfarrkirche steht, sowie die Anfertigung der Arm-Reliquiare des heiligen Dionysius und des heiligen Lutwinus, die heute im Hochaltar aufbewahrt werden.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Mit dem Untergang des Mettlacher Klosters in der Französischen Revolution brach die Pflichtwallfahrt der saarländischen Dörfer zusammen. Der heilige Lutwinus zog aber weiter die Pilger nach Mettlach, obwohl im Jahre 1830 Bischof Joseph von Hommer wegen angeblicher Missbräuche die Wallfahrten verbot. Zur Zeit des Mettlacher Pfarrers Lenarz (1855–1863) wird von 4000 bis 5000 Pilgern am Wallfahrtstag berichtet. Im Jahre 1924 wandelte der Mettlacher Pfarrer, Prälat Roman Koll, der große Wiederbeleber der Mettlacher Lutwinus-Verehrung, die Sakramentsprozession am Kirmestag in eine Prozession mit dem Reliquienschrein des Kirchenpatrons um. Seit dem Jahr 2003 ist die Mettlacher Wallfahrt auf die Pfingstnovene zwischen Christi Himmelfahrt und Pfingsten ausgedehnt mit der Lutwinus-Prozession am Sonntag nach Christi Himmelfahrt als Höhepunkt.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Vor dem Bau des Klosters errichtete Lutwinus im 8. Jahrhundert die Dionysius-Kirche. Sie war dem heiligen Dionysius von Paris geweiht und stand vermutlich dort, wo sich heute das Portal der Alten Abtei erhebt. Die Kirche, die im Jahr 1664 zuletzt urkundlich erwähnt worden war, fungierte bis zur ersten Jahrtausendwende als Zentrum der Lutwinus-Wallfahrt. Diese Kirche wurde 1664 einer Restaurierung des Dachstuhles unterzogen, wobei auch ein neuer Altar aufgestellt wurde. Anlässlich des Neubaus der Mettlacher Abtei kam es im Jahr 1722 zum Abriss der Kirche.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Im 12. Jahrhundert wurde eine Kirche mit dem Patrozinium des heiligen Johannes des Täufers außerhalb des Klosterbereiches im südlichen Berghang („G´hansoht“) als Pfarrkirche „St. Johannes bei Mettlach“ erbaut. Die Dionysius-Kirche in Mettlach wurde zur Kapelle umgewidmet. Aufgrund von Baufälligkeit wurde die Johanneskirche in den Jahren 1769/1770 abgerissen.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Abt Lioffin (bis 993) errichtete das heute noch bestehende Oktogon rechts neben dem heutigen ehemaligen Abteigebäude als Marienkirche. Sie beherbergte die Grablege des heiligen Lutwinus und übernahm Ende des 11. Jahrhunderts auch sein Patrozinium. Der sogenannte „Alte Turm“ mit seinem gotischen Vorbau diente der Gemeinde Mettlach in den Jahren 1770 bis 1794 als Pfarrkirche.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das ursprünglich nur dem heiligen Petrus geweihte dreischiffige, romanische Gotteshaus aus dem 10. Jahrhundert musste Anfang des Jahres 1790 auf Anweisung von Trier die Pfarrgemeinde der abgerissenen Johanneskirche aufnehmen. Ihr wurde der Dionysiusaltar des Alten Turmes zugewiesen. Nach dem Abriss der Abteikirche durch die Besitzer der neugegründeten Mettlacher Keramikfabrik im Jahre 1819 wurde das Refektorium der ehemaligen Abtei zum Gottesdienstraum der Pfarrgemeinde umgewidmet. Mit der Genehmigung zum Abbruch der Peterskirche war aber vertraglich der Bau einer neuen Pfarrkirche festgelegt worden.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Johann Franz Boch-Buschmann (Jean-François Boch) erteilte dem im Jahr 1840 als Baumeister in seine Dienste getretenen Karl August von Cohausen (1812–1894) den Auftrag für die Errichtung der versprochenen Kirche. Nach dessen Plänen konnte am 24. September 1842 im Gewann „Hirtengarten“ am unteren Hang des Mettlacher Gorichkopfes/Gangolfberges der Grundstein zum Bau eines hohen Rechtecksaales in Formen des Rundbogenstils gelegt werden. Die Weihe der Kirche erfolgte am 13. Mai 1847, dem Himmelfahrtstag, durch den Trierer Bischof Wilhelm Arnoldi. Die Mettlacher Kirche war damals Filialgemeinde der Kirche von St. Gangolf. Erst am 19. September 1851 erhob Bischof Arnoldi Mettlach, nachdem der Ort 1803 der Pfarrei St. Gangolf zugeordnet worden war und zwischenzeitlich von 1818 bis 1821 zur Pfarrei Saarhölzbach gehört hatte, erneut zu einer selbständigen Pfarrei III. Klasse. Im Jahr 1855 erhielt Mettlach erstmals wieder einen Pfarrer. Im Folgejahr wurde mit dem Bau des Pfarrhauses im Gewann Hirtengarten begonnen. Es war am Heiligabend des Jahres 1858 bezugsfähig.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Langhaus der Cohausen-Kirche besaß vier Fensterachsen und einen kleinen Glockenträger über der Fassade. Ein romanisierender Rundbogenfries und der dreitorig angelegte Eingangsbereich greifen bereits neoromanische Formen des frühen Historismus auf.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Aufgrund des Bevölkerungswachstums in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde das Gotteshaus im Hirtengarten gegen Ende des Jahrhunderts zu klein, so dass 1897 (nach Überlegungen, ob eine Erweiterung oder ein Neubau der Kirche erfolgen sollte) beschlossen wurde, einen Neubau im Pfarrgarten hinter der bestehenden Kirche zu realisieren. Um die für das Bauvorhaben erforderlichen Finanzmittel zu sammeln, wurde ein Kirchbauverein gegründet. Bereits seit Herbst 1888 war der Mainzer Architekt und Dombaumeister Ludwig Becker bei den Überlegungen (Erweiterung oder Neubau) konsultiert worden. Schließlich wurde Becker 1897 mit der Durchführung eines Neubaues mit einem fünfjochigen Langhaus auf Basis von Plänen aus dem Jahr 1892 beauftragt. Am 12. April 1899 wurde aufgrund des in den 1890er Jahren erneuten starken Bevölkerungswachstums beschlossen, den Bau um ein Joch zu vergrößern. Trotz fehlender Baugenehmigung von Seiten der Königlich-preußischen Regierung in Trier erfolgte am 23. Juli 1899 die feierliche Grundsteinlegung. Die Bauarbeiten begannen Anfang des Jahres 1900, wobei die Bauausführung in den Händen der Steingutfabrik Villeroy & Boch (Mettlach) lag. Die örtliche Bauleitung übernahmen Architekt Georg Bernhard Merckel (Darmstadt) und Dipl. Ing. Franz Konrad Zechmeister. Die neue Kirche wurde auf dem Gelände des ehemaligen Pfarrgartens und teilweise auf dem Platz der alten Cohausen-Kirche errichtet. Deshalb musste man den Neubau in zwei Bauperioden einteilen. Nachdem man den Chorbereich der Cohausen-Kirche im Jahr 1899 abgerissen hatte, errichtete man den Chorbereich der neuen Kirche zusammen mit den vier anschließenden Jochen des Langhauses. Als dieser Teil des Neubaues für den Gottesdienst benutzbar war, brach man die Cohausen-Kirche vollends ab und errichtete im Jahr 1901 das fünfte Langhausjoch und die Turmfassade. Das Baumaterial stammt aus den Mettlacher Sandsteinbrüchen von der Südseite des Berghanges. Der Sandstein weist aufgrund seiner Eisenoxidhaltigkeit einen starken Rotton auf. Die Mauerflächen verputzte man mit hellem Kalkmörtel. Die Baukosten von 321.993,61 Mark gliederten sich folgendermaßen auf:Am 15. Mai 1905 wurde das fertiggestellte Gotteshaus durch den Trierer Bischof Michael Felix Korum konsekriert.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Langhaus der neoromanischen Pfeilerbasilika ist dreischiffig und hat sechs Joche. Der Chorbereich mit der Apsis ist leicht eingezogen und niedriger als das Langhaus. Das Mittelschiff verfügt über vier Flankentürme. Dabei sind die größeren Fassadentürme (Höhe 39 m) um das Maß der Vorhalle zurückversetzt und die kleineren Chorflankentürme erheben sich zur Hälfte über dem Mittelschiff und dem Seitenschiff. Alle Türme sind von Rautenhelmen bekrönt. Das Zurücktreten der Fassadentürme hinter die Vorhalle und die Positionierung der Chorflankentürme könnte der Architekt von der Münsterkirche in Roermond übernommen haben. Zu beiden Seiten des Chores in Mettlach sind niedrigere Seitenräume angebaut. Der linke Seitenraum dient als Gottesdienstloge der Familie von Boch. Der gegenüberliegende Seitenraum beherbergt die Sakristei.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Der gesamte Bau zeichnet sich durch den starken Kontrast von weißen Verputzflächen und roten Sandsteinelemente aus. Die Turmgeschosse mit Zwillings- bzw. Drillingsfenstern sind durch Lisenen und Rundbogenfriese gerahmt, der Eingang ist als gestuftes Säulenportal mit verschiedenen Rundstabformen und Wimpergbekrönung gestaltet, über dem sich ein großes Rundfenster öffnet, das von Kreisöffnungen nach dem Vorbild des Limburger Domes durchbrochen ist. Darüber erhebt sich eine Blendgalerie. Die Formen der rheinischen Romanik greifen frühgotisches Formengut auf und zeigen damit den Rheinischen Übergangsstil, wie er am Limburger Dom verwandt wurde.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Innerhalb des Beckerschen Œuvres zeigt sich am deutlichsten eine architektonische Ähnlichkeit zwischen der Mettlacher Lutwinuskirche und der Koblenzer Herz-Jesu-Kirche. Die Koblenzer Kirche, die fast zeitgleich mit der Mettlacher Lutwinuskirche erbaut wurde, verfügt ebenfalls über ein vorgezogenes Kirchenschiff, zwei zurücktretende Fassadentürme und zwei Chorflankentürme. Ursprünglich hatten die Koblenzer Türme hohe Helme. Nach den Zerstörungen des Zweiten Weltkrieges deckte man die Türme mit rheinischen Rhombenhelmen, sodass sich die Beckerschen Kirchen in Koblenz und Mettlach noch stärker als im Vorkriegszustand ähnlich sehen.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Motiv der hinter das Kirchenschiff zurücktretenden Fassadentürme hat Becker nochmals im Jahr 1905 beim Fassadenneubau der Kirche St. Brigida in Legden zur Anwendung gebracht. Das Motiv der Chorflankentürme kommt bei Becker nochmals bei der neoromanischen Bonner Elisabetkirche (1906–1910) zum Einsatz. Wie in Mettlach wechseln sich auch in Bonn steinsichtige Elemente und Putzflächen ab. Beide architektonischen Mittel wendete Becker auch bei seiner großen neoromanischen Josefskirche in Montigny bei Metz (1903–1906) an.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Wie beim Limburger Dom weisen die Mettlacher Türme Kleeblatt- und Spitzbogenfriese auf. Sie sind bei gleicher Geschosshöhe leicht unterschiedlich gestaltet und lockern so die Fassadensymmetrie malerisch auf. Zum gleichen Zweck ließ der Architekt in der Fassadenfläche überall unverputzt belassene Werksteine verteilen. Der Text im Tympanon des Hauptportals lautet: „St. Liutwinus Lotharingiae Dux Fundator Monasterii Mediolacensis Episcopus Treverensis“ (deutsche Übersetzung: Heiliger Lutwinus, Herzog von Lothringen, Gründer des Klosters Mettlach, Bischof von Trier). Das Bogenfeld zeigt den Kirchenpatron in bischöflichem Ornat flankiert vom Alten Turm (links) und dem Kirchenvorgängerbau (rechts). Der Türsturz mit der Inschrift „Anno Domini MDCCCCII“ (deutsche Übersetzung: „Im Jahre des Herrn 1902“) nennt das Vollendungsjahr der Kirche.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Bei Beckers neoromanische Kirchen in Mettlach, Koblenz, Bonn und Montigny wurden architektonische Elemente der späten Stauferzeit, also der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, verwendet. Nach der deutschen Reichsgründung mit dem Sieg über das französische Kaiserreich im Jahre 1871 erlebte der Staufermythos einen großen Aufschwung. So wurde Kaiser Wilhelm I. gelegentlich "Barbablanca" („weißer Bart“) genannt, analog zum Beinamen "Barbarossa" („roter Bart“) des staufischen Kaisers Friedrich I. Wilhelm I. als Vollender der Politik Friedrichs I. Barbarossa – dieser Gedanke wurde im Jahr 1896 zum Beispiel beim neoromanischen Kyffhäuserdenkmal in Reinform inszeniert. Der Sage nach hat Barbarossa im Kyffhäuserberg geschlafen, um eines Tages zu erwachen und das Reich zu retten.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Unter der besonderen Einflussnahme von Kaiser Wilhelm II. entstanden nun im Deutschen Reich allenthalben Bauten nach den Stilvorbildern der rheinischen Romanik, die, neben ihrer sakralen oder auch profanen Funktion, vor allem einen Denkmalcharakter im Sinne der Betonung der Verbindung zwischen mittelalterlicher und aktueller Größe und Bedeutung des Reiches zum Ausdruck bringen sollten. In einer historisierenden Architektursprache versuchte Kaiser Wilhelm II., an die Glanzzeit der deutschen Kaiser des Mittelalters anzuknüpfen. Besonders seit dem Jahr 1889 beschäftigte sich der Kaiser intensiv mit den romanischen Kirchen des Rheinlandes in Gelnhausen, Limburg, Maria Laach, Andernach, Sinzig, Bonn, Schwarz-Rheindorf sowie den romanischen Kirchen Kölns. Eine eigens angelegte Sammlung von Bauaufnahmen und Architekturdetails wurden den namhaften Architekten des Deutschen Reiches vorgelegt, da der Kaiser den romanischen Baustil für besonders entwicklungsfähig hielt.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Ergebnisse der kaiserlichen Bemühungen war die Errichtung neoromanischer Prestigebauten wie zum Beispiel der Berliner Gnadenkirche (1890–1895, Max Spitta), der Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche mit neoromanischem Forum (1891–1895, Franz Schwechten), der Erlöserkirche in Bad Homburg vor der Höhe (1903–1908, Franz Schwechten), der Erlöserkirche in Jerusalem (1893–1898, Friedrich Adler), der Dormitio-Basilika auf dem Berg Zion (1900–1910, Heinrich Renard), des Auguste-Viktoria-Hospitals auf dem Ölberg (1907–1910, Carl Gause/ Robert Leibnitz) oder der evangelischen Metzer Stadtkirche (1901–1904, Conrad Wahn). An kaiserlich initiierten Profanbauten neoromanischer Prägung können das Kaiserschloss in Posen (1905–1913, Franz Schwechten), der Metzer Hauptbahnhof (1905–1908, Jürgen Kröger) sowie das Regierungsgebäude in Koblenz (1902–1905, Paul Kieschke) genannt werden.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Der Übernahme spätstaufischer Architekturformen durch Ludwig Becker kann ebenfalls programmatischer Charakter zugewiesen werden.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Innere ist stärker durch gotische Formen bestimmt als das Äußere. Das erste Joch wird von der Orgelempore bestimmt. Die Seitenschiffe sind ungewöhnlich breit. Die Mittelschiffjoche weisen einen querrechteckig, die Seitenschiffjoche einen quadratischen Grundriss auf. Die Sicht der Gläubigen aus den Seitenschiffen auf den Altar ist stark verstellt. Altäre (Marienaltar und Herz-Jesu-Altar) in den beiden Schiffen ermöglichten aber beim Vorhandensein mehrerer Priester die Teilnahme an einer sogenannten „Stillen Messe“. Die Arkadenbögen auf querrechteckigen Pfeilern sind leicht gespitzt. Alle Gewölbe sind kreuzrippengewölbt. Die Gewölberippen der Seitenschiffe werden an den Außenwänden von Konsolen getragen, die aus breiten Lisenen der Schildbögenwände herausragen.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Durch eingestellte kurze Ecksäulchen im oberen Pfeilerbereich werden die Kantenwülste der Scheidbögen optisch verlängert. Die Hochschiffwände werden durch halbrunde Dienste gegliedert. Aus ihnen erwachsen die Gurtbögen und Rippen der Gewölbe. Unterhalb der halbrund schließenden Obergadenfenster des Mittelschiffes und in der Höhe der Kapitelle der Dienste zieht sich ein Würfelfries-Gesims durch den Raum. Der Fries bildet den oberen Abschluss der großen Mosaikflächen, die das Leben des Kirchenpatrons darstellen.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Der Triumphbogen, der zum quadratischen Chorbereich überleitet, ist aufwändig mit Runddiensten und Rundwülsten betont. Darüber erhebt sich ein kleines Drillingsfenster. Zwischenjoche der Seitenschiffe, die den Unterbau der Chortürme bilden, dienen jeweils als Zugang zur Bochschen Familienloge und zur Sakristei. Die drei Felder der Brüstung der Loge sind mit Mosaiken geschmückt. Sie zeigen die Heiligen Drei Könige mit ihren Gaben Gold, Weihrauch und Myrrhe () als Vertreter der drei Lebensalter.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: An den achtteilig gewölbten Chorbereich schließt sich die rippengewölbte Apsis an.Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde der Chorbereich umgestaltet. Der aktuelle Zelebrationsaltar wurde Ende des Jahres 1985 aufgestellt. Man errichtete einen von einem heimischen Steinmetzbetrieb gefertigten Sandsteinsockel aus hellgrauem Eifeler Sandstein, der mit Blendarkaden über einem Bodenwulst geschmückt ist. Als daraufliegende Mensa dient eine eingetiefte, reliefierte Marmorplatte, die in ihrer gerundeten Form mit einem Rundbogenfries frühchristlichen Agapetischen oder Altarmensen wesensverwandt ist. Sie wurde zu Beginn des 19. Jahrhunderts vor der Ruine des Alten Turmes gefunden. Vielleicht hatte sie dort als Altarmensa gedient. Zahlreich Beispiele dieses zum sogenannten sigmaförmigen Tisch zählenden Typus haben sich in Syrien (Daphni-Harbiye bei Antiochia am Orontes), Transjordanien (Siyagha), Nordafrika (Hippo Regius, Numidien), aber auch in Griechenland (Korinth), Italien (Aquileia) und Frankreich (Vienne) erhalten.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: In Mettlach hat sich das einzige Beispiel in Deutschland und zugleich das nördlichste Beispiel dieser Altargattung erhalten. Gegenüber den erwähnten Beispielen besitzt die Mettlacher Mensa zehn halbrunde eingetiefte Mulden und einen Randeinschnitt, der etwa ein Drittel der geraden Seite ausmacht. Ausgangspunkt für die Form der Mensa war der Tisch des Abendmahls Christi, der entsprechend den Tischformen zur Zeit Jesu sigmaförmig gewesen sein kann. Die Mettlacher Mensa passt, wie nächstverwandte Beispiele im Mittelmeerraum, ins 10. Jahrhundert, doch ist auch eine zeitlich frühere Entstehung denkbar. Als ursprünglicher Standort dürfte mit großer Wahrscheinlichkeit die um 700 existierenden Vorläuferbauten des Alten Turmes und der Abteikirche vermutet werden. Die Mensa dürfte bis Mitte des 11. Jahrhunderts verwandt worden sein. Damals wandelte sich die Form des Altares und die eingetieften Tischaltäre wurden ausgetauscht. Die Marmorplatte wurde dann wohl als Bodenplatte verwendet, worauf ihre starke Abnutzung der Oberfläche hindeutet. Die Altarplatte ist eine Leihgabe der Familie von Boch.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Triumphkreuz am Chorbogen orientiert sich an den Kreuzen der romanischen Epoche. Dementsprechend ist der gekreuzigte Christus als Herrscher und Richter sowie als Sieger über den Tod dargestellt. Statt einer Dornenkrone trägt er eine goldene Königskrone, steht frontal dem Betrachter gegenüber und seine Füße sind parallel nebeneinander, nicht aufeinander, auf einem Suppedaneum positioniert ("Viernageltyp"). Das Lendentuch ist vergoldet. Die ursprünglichen flankierenden Malereien mit Engeln sind verlustig.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Der Hochaltar wurde als Retabel in Schreinform mit giebelförmigem Aussetzungthron über dem Tabernakel gestaltet. Das dem Stipes vorgeblendete stilistisch und ikonographisch in der Art frühchristlicher Mosaiken gestaltete Antependium zeigt als Symbol des verherrlichten Christus das durch Kreuznimbus und roter Siegesfahne gekennzeichnete Agnus Dei auf dem Paradiesberg. Der Mosaikentwurf des Antependiums stammt von Gottwald. Inspirationsquellen des Motives dürften Lamm-Mosaiken wie etwa im Apsismosaik von Santi Cosma e Damiano in Rom, in Sant’Apollinare in Classe in Ravenna oder in der Felixbasilika in Cimitile gewesen sein. Aus der Seitenwunde des Lammes des Mettlacher Hochaltares ergießen sich die Paradiesströme : Durch die Betonung der Seitenwunde ist das Lamm zugleich Sinnbild des sich selbst opfernden Erlösers geworden. Die an den Paradiesströmen weidenden Lämmer weisen auf das eucharistische Mahl hin, das bis zur Parusie gefeiert werden wird. Diese Deutung entfaltet sich auf dem Bodenmosaik des Treppenpodestes vor dem Altar. Neben Weinreben, die auf die Eucharistie hindeuten, ergießen sich aus einem Gefäß nochmals die vier Paradiesströme in alle Welt und geleiten ein Schiff mit wehender Kreuzfahne, das die Kirche symbolisiert, zu allen Menschen. Zugleich bildet das Antependium den Abschluss des Schöpfungszyklus im Langhaus mit der Darstellung des siebten Tages, den Gott für heilig erklärt hat, und an dem die Christen in der Eucharistie dem Auferstandenen begegnen. Das Retabel ist mit aufgelegtem, schlagvergoldetem Filigranschmuck auf Kupfer verziert. Das an hochromanische Vorbilder angelehnte Altarkreuz in Form eines Viernagelkreuzes, zeigt Christus als König mit bis zu den Knien reichendem, mittig und an den Seiten geknotetem Lendentuch. Die Beine stehen auf einem Suppedaneum. Der Kreuzfuß wird von drei Engeln gestützt. Die Expositoriumsnische erinnert mit ihrem eingeschriebenem Dreipass an das Vorbild des Kölner Dreikönigenschreins. Das Retabel nimmt unter vier Arkadenbögen acht Heilige auf. Von links: Barbara von Nikomedien mit Kelch und Hostie als Zeichen der eucharistischen Wegzehrung, Maria Magdalena, Andreas (Brotvermehrung, ), Judas Thaddäus (Helfer in großer Ausweglosigkeit), Joseph (Patron der Sterbenden), Bischof Konrad von Konstanz (Kelch mit Giftspinne), der Hohepriester Melchisedek mit Brot und Wein sowie Abraham (Engel löscht das Feuer des Isaak-Opfers). Die Tabernakeltüre zeigt das Manna in der Wüste, Brot und Fisch von der wunderbaren Brotvermehrung sowie das eucharistische Lamm. Die Leuchter sind nach spätmittelalterlichem Vorbild gestaltet. An ihrem Fuß befinden sich Drachen, die Tropfenfänger werden von Eidechsen gestützt.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Auf der Rückseite des Hochaltares ist seit dem Jahr 2002 wieder der hausförmige Reliquienschrein des heiligen Lutwinus in die von Anfang an für seinen Sarkophag vorgesehene Nische hineingeschoben. Der Schrein wurde unter Pastor Johann Lamberty im Jahr 1902 im neoromanischen Stil angefertigt, da der alte Schrein als nicht mehr passend empfunden wurde. Der neoromanische Schrein besteht aus goldbronziertem Holz. Die Schmalseite zeigt die Figur des heiligen Lutwinus. Die seitliche Arkaden sind verglast und lassen die Reliquien sichtbar. Das Dach wurde in der Art Nürnberger Reliquienschreine des 14. Jahrhunderts mit dem reliefierten Reichsadler in einem Rautenmuster verziert. Darüber ist die bei den Bollandisten überlieferte alte Inschrift des Lutwinusgrabes im Alten Turm aufgemalt:


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Die lateinische Inschrift lautet in deutscher Übersetzung: In der rechten Nische des Hochaltars steht ein Armreliquiar mit einer Silberstatuette des heiligen Lutwinus unter einem für die Spätgotik typischen kielbogigen Baldachin, links ein Armreliquiar mit dem Namen des heiligen Dionysius. Beide Armreliquiare stammen vom Anfang des 16. Jahrhunderts. Sie sind am Fuß mit Fischblasenornamenten geziert und enthalten Reliquien des heiligen Dionysius und vieler anderer Heiliger. Bei einem Kirchenraub in der Nacht vom 20. auf den 21. Januar 1923 wurden die Silberteile von Dieben entwendet. Daraufhin ließ die Gemeinde, wie bei der ebenfalls damals teilzerstörten Lutwinus-Schale, eine kopierte Silberfassung anfertigen und neu montieren. Vermutlich stammen die zahlreichen Heiligenreliquien der Armreliquiare aus der Mettlacher Staurothek.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Da der Lutwinus-Schrein hinter dem Hochaltar für größere Besuchermengen nicht leicht einsehbar war, entschied man sich Anfang der 1920er Jahre für eine Neuaufstellung. Ein Fenster der Sakristei zur rechten Chorseite wurde zum neuen Lutwinusgrab umgebaut. Zur Sakristei hin schloss man die Nische durch einen Schrank. Die Arbeiten fertigte die Bildhauerwerkstatt Mettler in Morbach. Die inneren Flügelgemälde des heiligen Lutwinus (links) und des heiligen Dionysius von Paris (rechts) schuf der Münchener Maler Franz Michael Ronge (1853–1925), der in der Saarregion auch Gemälde für mehrere Kirchen fertigte. Im geschlossenen Zustand sieht man auf den äußeren Flügeltüren links den legendarische Adler, der den heilige Lutwinus zur Mettlacher Klostergründung bewegt haben soll, rechts das Martyriumsschwert des heiligen Dionysius von Paris und sein Siegespalmzweig, Der Text „Die Leiber der Heiligen wurden im Frieden begraben und ihr Name lebt von Geschlecht zu Geschlecht“ bezieht sich auf das Buch Jesus Sirach (). Die Ornamentschnitzereien der Außenseite der Türen wurden im Stil des Art déco von der Bildhauerwerkstatt Mettler im Jahr 1924 angefertigt. Die Umbettung der Gebeine des heiligen Lutwinus geschah im Oktober 1924. Die Einweihung erfolgte am Lutwinustag des Jahres 1924 durch den Trierer Bischof Franz Rudolf Bornewasser. Seit 2002 befindet sich der Schrein wieder in der alten Hochaltarsnische und die Chorwandnische wird zur Ausstellung der Mettlacher Staurothek benutzt. Der Altar befindet sich im rechten Seitenschiff. Die Christkönigsfigur mit dem flammendem Herzen der göttlichen Liebe sitzt auf einem prächtigen Thronaufbau mit Baldachin. Mit seiner Linken weist Jesus auf sein Herz hin, während seine Rechte den Betrachter mit einladender Geste herbeizubitten scheint. Die seitlichen Arkaden des Retabels nehmen Alabasterreliefs männlicher Heiliger auf, die sich in besonderem Maße mit der Liebe Gottes beschäftigten. Von links nach rechts sind das: Ignatius von Loyola (Förderer der Verehrung des Herzens Jesu), Johannes der Evangelist („Gott ist die Liebe“, ), Franziskus von Assisi (Stigmatisation) und Augustinus von Hippo (Schriftstellerische Beschäftigung mit der Liebe Gottes). Im darüberliegenden Mosaik schwenken zwei weißgekleidete Engel Weihrauchfässer zur Ehrbezeugung Jesu Christi. Die Predella-Inschrift stammt aus dem Matthäusevangelium () und lautet: „Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“ Die flankierenden Bögen enthalten die Inschrift:„Sieh an dies Herz, welches die Menschen (linker Bogen) so sehr geliebt, dass es nichts geschont hat (rechter Bogen).“ Die Inschrift bezieht sich auf eine Vision, in der Jesus zu Margareta Maria Alacoque diese Worte gesprochen haben soll.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Der Mosaikfußboden, den August Martin entwarf, zeigt das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen . Je sieben Jungfrauen (statt der biblischen fünf) werden mit brennenden und mit erloschenen Öllampen dargestellt. Das Gleichnis betont die Dringlichkeit der Entscheidung für das Gute im Leben. Die lateinische Inschrift des Fußbodenmosaiks lautet: „voluntarie sacrificabo tibi“ (dt. Übersetzung: „Mit Freuden will ich dir Opfer bringen“) und stammt aus dem Buch der Psalmen ()


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Auf dem Altar im linken Seitenschiff befindet sich eine kleine Sitzfigur der Gottesmutter mit dem Jesuskind als Sedes sapientiae. Ursprünglich war die Figur in einem tabernakelartigen Gehäuse aufgestellt, das heute verlustig ist, wodurch die Figur im Altaraufbau etwas zu gering dimensioniert wirkt. Das Jesuskind präsentiert in seiner Linken das Buch des Lebens, während es mit seiner Rechten segnet. Maria hält eine Weinrebe in ihrer linken Hand. Dies bezieht sich auf die Bibelstelle zum Lob der Weisheit im Buch Jesus Sirach : Hinter der Skulptur ist ein Mosaik angebracht. Auf blauem Grund leuchten 24 achtzackige Sterne. Über zwei stilisierten Türmchen als Mariensymbole (Elfenbeinerner Turm, und Turm Davids, ) ist ein Band mit acht Weinblättern angebracht. Darüber sind in Rundmedaillons die alttestamentlichen Vorläufer Mariens, Judith und Esther, als Halbfiguren zu sehen. In ähnlicher Weise wie Judith und Esther durch ihren heldinnenhaften Einsatz Unglück von ihrem jüdischen Volk abwendeten, trägt Maria durch ihre Gottesmutterschaft zum Sieg über das Böse in der Welt bei - so die theologische Botschaft der Personenkonstellation.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Die Bogenfelder zeigen in Mosaiktechnik die beiden Erzengel Gabriel und Michael unter neoromanischen Baldachinen mit den Inschriften „Angelus fortis, Sanctus Gabriel“ (dt. Übersetzung: Der starke Engel; Heiliger Gabriel) und „Quis ut deus; Sanctus Michael“ (dt. Übersetzung: Wer ist wie Gott; Heiliger Michael). Die Predella-Inschrift stammt aus dem alttestamentlichen Buch der Sprichwörter und lautet: „Wer mich findet, der findet das Leben und schöpfet das Heil von dem Herrn.“


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Bodenmosaik nach Entwürfen von August Franz Martin zeigt eine Einhornjagd. Das Einhorn ist in der Mythologie ein Fabelwesen in einer Mischung aus Pferde- oder Ziegengestalt mit einem geraden Horn auf der Mitte der Stirn. Das Einhorn gilt als das edelste aller Fabeltiere und steht traditionell als Symbol für das Gute. Mittelalterlichen Naturkundebüchern zufolge kann das Einhorn nur durch eine Jungfrau besänftigt werden, so dass die Jäger es durch eine Jungfrau in die Falle lockten. Symbolisch steht das Einhorn für Christus, Maria ist diejenige, in deren Schoß das Einhorn sich ausruht, was für die Inkarnation Gottes in der Jungfrau Maria steht. Die Jagd steht für die Opferung Christi am Kreuz und die Eucharistie. Damit weist das Bodenmosaik auf den Gründonnerstags-Tabernakel auf dem Altartisch hin. Der Raum unter der Altarmensa wird als Heiliges Grab an den Kartagen benutzt.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Der quadratische Kanzelkorb mit Säulchen aus verschiedenfarbigem Marmor steht auf einem Bündelpfeiler, dessen Basen als mythologische Tiere gestaltet sind. Dargestellt ist der Kampf eines Löwen mit einem Basilisken. Der Kampf symbolisiert den Kampf des Guten mit dem Bösen. An der Stirnseite des Kanzelkorbes ist im Relief Jesus Christus als Allherrscher in einer Mandorla dargestellt, die von Engel getragen wird. Das Relieffeld zum Langhaus hin ist kreuzförmig in vier Flächen unterteilt. Jede der vier Flächen enthält ein geflügeltes Wesen des apokalyptischen Tetramorphs, die in der Gottesvision des Propheten Ezechiel als Adoranten vor Gottes Thron geschildert () und auch vom Autor der neutestamentlichen Apokalypse übernommen wurden . Im Uhrzeigersinn sind dies auf der vergoldeten Kupferplatte der Mettlacher Staurothek: Ein geflügelter Löwe, ein Adler, ein geflügelter Stier, sowie ein geflügelter Mensch. Alle vier Wesen tragen jeweils ein Buch. Laut Zeugnis der Bibel verkünden sie die Heiligkeit Gottes. Die vier himmlischen Wesen werden in der christlichen Theologie mit den vier Evangelisten Johannes, Lukas, Markus und Matthäus in Verbindung gebracht. Das menschengesichtige Wesen steht dabei für die Menschwerdung Jesu, das stiergesichtige Wesen für seinen Opfertod, das löwengesichtige Wesen für die Auferstehung sowie das adlergesichtige Wesen für Jesu Rückkehr zum Vater.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Die Kanzel ist mit drei Bibelsprüchen versehen:


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Taufbecken stammt noch aus der Cohausen-Kirche. Das achteckige Becken aus hellem Marmor orientiert sich in seiner Gestaltung an spätantik-frühchristlichen Ornamenten. In den 2000er Jahren wurde passend dazu aus Keramik ein Osterleuchter geschaffen.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Ein bedeutender Ausstattungsgegenstand der Lutwinuskirche ist die vom Trierer Erzbischof Johann II. von Baden (1456–1503) gestiftete St. Lutwinus-Wallfahrtsfigur aus dem späten 15. Jahrhundert. Als möglicher Urheber der Figur, die aus Baumberger Kalksandstein geschaffen wurde, gilt der Steinmetz Nikolaus Myert (Utrecht). Im Jahr 2003 wurde sie wiederentdeckt und durch die Firma Mrziglod-Leiß (Tholey) einer Restaurierung unterzogen. Die Figur, die man bis dahin als neogotische Gipsfigur angesehen hatte, war im 19. Jahrhundert mit Gips überformt und farbig gefasst worden. Bei der Restaurierung des Jahres 2003 wurde die Farbfassung des 19. Jahrhunderts abgenommen und die Steinsichtigkeit mit dem reichen, Brokat imitierenden Relief wiederhergestellt. Lutwinus wird als Bischof dargestellt, der in der Linken den Krummstab hält und auf der Rechten ein Kirchenmodell trägt. Zu seinen Füßen befinden sich die Wappen der Bistümer Reims (Kreuz auf Lilienfeld) und Laon (Kreuz mit vier Lilien). Das Wappen auf der Schließe des Chormantels ist das Wappen des Stifters der Statue, Bischof Johann II. von Baden.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Das Kreuzreliquiar in Form eines Triptychons stammt aus dem Jahr 1228 und gleicht mit geschlossenen Flügeln einer Lade. Ein nicht näher bekannter Peter von Merzig soll im Jahr 1212 die Partikel von der Kreuzreliquie der heiligen Helena nach Mettlach gebracht. Die byzantinisch beeinflusste Arbeit stammt aus der Zeit des auf der Rückseite eingravierten Mettlacher Abtes Johannes (1220–1228) und wurde vermutlich in einer Goldschmiedewerkstatt aus dem Kreis der Schüler des Nikolaus von Verdun in Trier gefertigt.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Die einzelnen Stationen des Kreuzweges in der Mettlacher St. Lutwinuskirche sind aus Terracotta gefertigt und in die Pfeiler des Langhauses integriert. Dieses architektonische Motiv verwandte Architekt Ludwig Becker nochmals beim Bau der Bonner St. Elisabethkirche in den Jahren 1906–1910. Ähnlich gestaltete Kreuzwegstationen hatte Becker schon bei der Ausstattung der Bad Homburger Marienkirche (1892–1895) verwendet. Hergestellt wurden die Majolika-Tafeln des Kreuzweges von St. Lutwinus in der Mettlacher Keramikfirma Villeroy & Boch. Die weißglasieren Reliefs vor blauglasiertem Hintergrund orientieren sich an Keramikobjekten des 15. und frühen 16. Jahrhunderts des Frührenaissance-Künstlers Luca della Robbia oder dessen Neffe Andrea della Robbia.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Eine Kopie des Gnadenbildes Unserer Lieben Frau von der immerwährenden Hilfe befindet sich im Untergeschoss des linken Turmes. Es handelt sich um ein Geschenk von Octavie von Boch (1823–1899), die das Bild von einer Pilgerreise nach Rom mitbrachte. Der prunkvolle Rahmen mit anbetenden Engelsgestalten wurde von der Bildhauerwerkstatt Mettler in Morbach gefertigt.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Nach dem Ersten Weltkrieg ließ die Pfarrgemeinde Mettlach bei der Morbacher Werkstatt Mettler eine Kreuzabnahmeszene in Auftrag geben. Zwischen Engelsgestalten mit Palmzweigen und Lorbeerkränzen befinden sich die Namen der im Krieg getöteten und vermissten Mettlacher Soldaten.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Nach den Entwürfen des Malers August Franz Martin (* 1837 in Groß-Umstadt/Hessen; † 22. März 1901 in Kiedrich/Rheingau) wurden in den Jahren von 1902 bis 1905 in den Pfeiler-Lisenen der Seitenschiffe Mosaik-Bilder mit Darstellungen der 8 Seligpreisungen und zugehörigen Heiligen, sowie die Wand-Mosaiken der beiden Seitenaltäre und die Mosaiken des Bodenbelags geschaffen. Die Bilder der Seligpreisungen, die sich auf beziehen, sind von verschiedenen Mitgliedern der Familie von Boch gestiftet worden. Sie zeigen, beginnend mit dem Mosaik im rechten Seitenschiff im Uhrzeigersinn:In der Höhe der Seligpreisungs-Mosaike durchläuft durch den gesamten Bereich der Seitenschiffe der Text des Vaterunsers.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Ebenfalls von August Franz Martin, und im gleichen Zeitraum geschaffen wie die Mosaike, stammten die Glasfenster der Kirche. Sie wurden gegen Ende des Zweiten Weltkrieges, teils durch Granatsplitter, teils durch Luftdruckeinwirkung so stark beschädigt, dass sie ohne Ausnahme erneuert werden mussten. Dabei wurden die Chorfenster und die gegenüberliegende Rosette mit Alabasterscheiben aus Volterra versehen, einem Material, das bis dahin nördlich der Alpen völlig unüblich war.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Die Glasmosaiken in der Apsis, im Gewölbe und an den Seitenwänden des Chores wurden in den Jahren von 1923 bis 1925 nach Entwürfen des Mainzer Künstlers Kraus, unter reichlicher Verwendung von venezianischem Material, geschaffen. Die Mosaiken orientieren sich am strengen Stil der Beuroner Kunstschule. Die Bilder zeigen links das alttestamentliche Mannawunder und rechts das Letzte Abendmahl als dessen christlich interpretierte neutestamentliche Erfüllung. Mose und Jesus entsprechen sich hier im Rahmen der christlichen Präfigurationstheologie. In einem Rundmedaillon erscheint die Darstellung Gottvaters mit Tiara, der Manna vom Himmel regnen lässt, während Mose – mit erhobenen Händen und zwei Lichtstrahlen am Kopf – betend zu Gott hinaufblickt. Unter einem Inschriftenband mit dem Text „Brot vom Himmel hast du uns gegeben“ aus dem Tantum ergo sammeln links drei Männer und rechts drei Frauen die Mannakörner in Schalen. Alle Gestalten haben ihre Häupter in Ehrfurcht vor dem Wunder mit Schleiern bedeckt. Die Mosegestalt ist von zwei Fenstern flankiert.


title: St. Lutwinus (Mettlach)

text: Auf dem Tischtuch des Abendmahles sieht man eucharistische Symbole: