title: Selbstbetrachtungen

text: Diese allgemeine Handlungsrichtschnur hat Mark Aurel auch in den "Selbstbetrachtungen" befolgt, indem er alles ihm überflüssig Erscheinende beiseitegelassen hat – meist auch die konkreten Umstände und Personen, die ihm zu bestimmten Reflexionen Anlass gaben –, um sich losgelöst vom täglichen Wirrwarr mit jenen zwingenden Wahrheiten zu befassen, die menschliches Leben bestimmen. Es ging ihm darum, die Lebenstatsachen in ungeschminkter Nacktheit zu erkennen und zur Sprache zu bringen, z. B. in der Wendung: Wahres zu sagen, ist ein häufiges Anliegen des Kaiserphilosophen, zu dem er sich mahnt. Dabei greift er wiederum zurück auf die Natur des Weltganzen, das mit allem Vorhandenen eng verwandt sei. Die Allnatur aber werde auch Wahrheit genannt, und sie sei die erste Ursache alles Wahren. Beispiele für das Wahre sucht und findet Mark Aurel folglich sehr oft in der Natur bzw. in ihren einzelnen Erscheinungsformen. Gelegentlich verwendet er dazu auch drastische Kynismen: Nicht selten hat Mark Aurels Wahrheitseinsicht also einen bitteren Beigeschmack. Was dann entblößt und nackt zum Vorschein kommt, wirkt teilweise wenig anziehend. Zudem ist das Vorgefundene, wie sich in der Natur beobachten lässt, auch ständigem Wandel unterworfen, in der Zusammensetzung sich ändernd, unbeständig und in der Langzeitperspektive ohne Wert.


title: Selbstbetrachtungen

text: Manche der in lakonischer Kürze formulierten Äußerungen Mark Aurels erscheinen auf den ersten Blick geradezu rätselhaft. So lässt sich die Aussage „Aufrecht, nicht aufgerichtet.“ in der Bedeutung kaum entschlüsseln ohne Zuhilfenahme einer anderen Stelle: „Dann findet man die Heiterkeit der Seele, wenn man sich gewöhnt, der Hilfe von außen her zu entbehren und zu unserer Ruhe anderer Leute nicht zu bedürfen. Man soll aufrecht stehen, ohne aufrecht gehalten zu werden.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Der Einsatz vielfältiger Stilmittel in den "Selbstbetrachtungen" lässt erkennen, dass Mark Aurel auch auf formale Gestaltungselemente bei der Verschriftlichung seiner Reflexionen Wert gelegt hat. Als auffällig bezeichnet van Ackeren den Wortreichtum sowie die Verwendung von Wortverbindungen, speziell solche mit der Vorsilbe „συν“. Rund 150 solche Komposita sind in den Selbstbetrachtungen enthalten, darunter einige, die in der ganzen antiken Literatur sonst nicht belegt sind. „Diese Komposita, besonders die neugebildeten, sind Zeugnis für das Bemühen, sich der Einheit, die den ganzen Kosmos durchwaltet, auch durch den sprachlichen Ausdruck zu versichern“, heißt es bei Dalfen. Des Kaisers Denken kreise ständig um die Einheit des Kosmos in allen seinen Gliedern, um „die Verwandtschaft aller Menschen“, aus der heraus für jeden Menschen, vornehmlich aber für den Kaiser, die „Verpflichtungen gegenüber der Gemeinschaft“ erwüchsen.


title: Selbstbetrachtungen

text: Häufig anzutreffen ist in den "Selbstbetrachtungen" auch der Gebrauch von Diminutiven, die als sprachliche Verkleinerungen dazu dienen konnten, den Wert der Adiaphora, der "gleichgültigen Dinge" gemäß stoischer Lehre, nicht zu überschätzen. Auf Relativierung und Bedeutungsminderung zielen auch Vergleiche, in denen die Menschen wie bereits von Homer mit Ameisen, aufgescheuchten Mäusen oder Blättern im Wind gleichgesetzt werden. Vergleiche und Metaphern werden von Mark Aurel besonders reichhaltig eingesetzt, sei es, dass das Leben für ein Schauspiel genommen wird, sei es, dass es als Kriegsschauplatz, als Wettkampf oder als Schifffahrt von einem Ufer zum anderen betrachtet wird. Die Wirkung von Vergleichen und Bildern wird durch Reihenbildung noch gesteigert. In gedrängter Folge transportieren sie je eigene Aussagen und wirken, so van Ackeren, auch ohne Erläuterung eingängig und überzeugend. Allenfalls selten diene der Einsatz von Bildern in den Reflexionen Mark Aurels dem Zweck der Ausschmückung, konstatiert Rutherford; vielmehr seien sie integraler Bestandteil des jeweils auszudrückenden Sinnzusammenhangs und der daraus resultierenden Wirkung.


title: Selbstbetrachtungen

text: Als eine wichtige Reihung von Kernsätzen (Kephalaia) hat Dalfen diesen Abschnitt der "Selbstbetrachtungen" hervorgehoben, dazu bestimmt, dem Kaiser zur Hand zu sein, wenn er sich anschickte, ungehalten über seine Mitmenschen zu sein. Rutherford und Hadot sind Dalfen in der Einschätzung der wegweisenden Bedeutung der Kephalaia gefolgt. In solchen katalogartigen Reihungen, so Rutherford, werde die Funktion der "Selbstbetrachtungen" für den Verfasser gut erkennbar; es zeige sich, was ihn hauptsächlich beschäftige und was ihm grundsätzlich wichtig sei. Hadot sieht eine „lakonische Gedächtnisstütze“ in den besagten acht Aspekten, die sich voneinander getrennt in Mark Aurels Reflexionen oft wiederfänden, teils mit Erklärungen und Beweisen versehen.


title: Selbstbetrachtungen

text: Van Ackeren betont im Anschluss an Rutherford das Moment der sprachlichen Variation in den diversen thematischen Wiederaufnahmen Mark Aurels. Die Kombination von Variation und Iteration – im Sinne von thematischer Weiterführung – bestimmten die "Selbstbetrachtungen" im Ganzen: „Die verschiedenen sprachlichen Varianten sind Versuche, der eventuell situativ bedingten Notwendigkeit gemäß zu formulieren. Sie entsprechen vielleicht aktuellen Stimmungen oder Bedürfnissen, wobei aber nicht willkürlich verfahren wird, sondern vermittels eines methodischen Rahmens. Außerdem lassen sich die Variationen durch den Gedanken der Vorbereitung erklären. Marc Aurel entwickelt mit den Varianten verschiedene Pharmaka oder Derivate eines therapeutischen Instruments, um so für verschiedene Situationen gerüstet zu sein.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Stilistisch bevorzugte Mark Aurel für sein Anliegen van Ackeren zufolge die Formen des Epigramms und des Aphorismus. Epigrammatisches Herangehen zeige sich nicht nur in der Kompaktheit der Form und bei den rhetorischen Mitteln, sondern auch bei der oft auf den Tod berühmter Männer gerichteten Themenwahl: In einer vergleichenden Betrachtung der Texte des Corpus Hippocraticum mit den "Selbstbetrachtungen" Mark Aurels zeigen sich für van Ackeren zum Teil deutliche Parallelen, insbesondere hinsichtlich der aphoristischen Form. Als didaktisches Instrument erscheint der aphoristische Stil in beiden Fällen hilfreich sowohl fürs Erlernen als auch bei der Vertiefung und beim Wiedererinnern. Die Selbstbetrachtungen erfüllen aber laut van Ackeren auch durchgängig sechs von sieben Kriterien einer heutigen Aphorismus-Definition. Teilweise im Kontrast dazu stehen die juristischen Dekrete Mark Aurels, worauf Hadot hinweist: große Sorgfalt in den Details; ein beinahe „übertriebener Eifer bei der Erklärung von ohnehin klaren Punkten“; Streben nach Reinheit im griechischen wie im lateinischen Sprachgebrauch; akribische Suche nach der unparteiischsten, menschlichsten, gerechtesten Lösung.


title: Selbstbetrachtungen

text: Als letzter bedeutender Vertreter der jüngeren Stoa erscheint Mark Aurel erst in der neuzeitlichen Perspektive. Aus Spätantike und Mittelalter ist eine derartige Einordnung und explizite Auseinandersetzung mit den "Selbstbetrachtungen" nicht überliefert. Mark Aurels philosophische Ausrichtung ist den Quellen zwar allenthalben zu entnehmen. Die Verehrung als „guter Kaiser“, die seinem Abbild noch Jahrhunderte nach seinem Tod in vielen römischen Haushalten entgegengebracht wurde, kann aber eher mit der Herrscherfigur zu tun haben als mit seinem philosophischen Denken. Schließlich endete mit ihm auch die Glanzzeit des Adoptivkaisertums und des in höchster Blüte stehenden Römischen Reiches.


title: Selbstbetrachtungen

text: Für die neuzeitliche Rezeption hingegen sind es vor allem die "Selbstbetrachtungen", die Mark Aurel zu einer fesselnden historischen Größe gemacht haben, die zur Auseinandersetzung einlädt und auf die zum Teil fortdauernde Identifikationsbereitschaft gerichtet ist. Wissenschaftliche Untersuchungen beschäftigen sich unter anderem mit der Frage der philosophischen Eigenständigkeit der "Selbstbetrachtungen"; mit der Frage, wie positiv oder negativ aufgeladen das Menschenbild des Kaisers und seine Haltung zu Emotionen sich darstellen; mit Mark Aurels Verhältnis zur Rhetorik und zur Religion.


title: Selbstbetrachtungen

text: Ob es einen eigenständigen Beitrag Mark Aurels zur Philosophie gibt und worin der besteht, ist in der Forschung umstritten. Dalfen war der Auffassung, man tue Mark Aurel kein Unrecht, wenn man die Inhalte und Formelemente der "Selbstbetrachtungen" allein auf seine Lehrer zurückführe: „Die Größe des Kaisers liegt nicht darin, Neues oder Eigenes gelehrt zu haben, sondern darin, daß er sich den Lehren der Philosophie zeit seines Lebens offen gehalten, sich ihnen auch als Herrscher verpflichtet gefühlt und sie deshalb ständig ins Gedächtnis gerufen hat. Das allein aber würde noch wenig besagen, wenn er nicht auch sein Handeln nach den Lehren gestaltet hätte. Und daß er dies getan hat bezeugt die Geschichte.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Für Hadot liegt der Schlüssel zu Mark Aurels "Selbstbetrachtungen" bei Epiktet und den von ihm aus der stoischen Lehre abgeleiteten drei Lebensregeln: die Disziplinierung der Vorstellungen und des Urteils, die Disziplinierung des Handlungsantriebs und der Handlung sowie die Disziplinierung des Begehrens: „Die Lehre von den drei Übungsthemen, den drei Disziplinen, und den drei Lebensregeln enthält also, großartig zusammengefaßt, das ganze Wesen des Stoizismus. Sie fordert den Menschen zu einer radikalen Umwälzung seiner Sicht der Welt und der gewöhnlichen Lebensart auf. Marc Aurel, der Kaiser-Philosoph, hat diese Themen in seinen "Ermahnungen an sich selbst" prachtvoll zu entwickeln und mit reichen Harmonien zu orchestrieren gewußt.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Explizit gegen eine Reduzierung der "Selbstbetrachtungen" auf Epiktets Lebensregeln wendet sich van Ackeren. Dass es, anders als von Hadot angenommen, nicht lediglich um ein Notizbüchlein nach Art der "Hypomnemata" im Sinne Hadots geht, zeige sich bereits in formaler Hinsicht, da nicht ein ungeordneter Text vorliege, sondern „die kunstvolle Zusammenfügung von vielen aus den antiken Gattungen bekannten Stilelementen“. Zu den in den Selbstbetrachtungen zitierten Anregern der Reflexionen Mark Aurels gehören neben Epiktet unter anderen auch Seneca und Heraklit. Bei Seneca steht der Selbstdialog in einem engen Verhältnis zum interpersonalen Dialog, wird dadurch ergänzt und korrigiert. Doch erst mit den "Selbstbetrachtungen", so van Ackeren, werde der Selbstdialog zum bestimmenden Moment eines Textes und seiner Form: „Mit Marc Aurel konzentriert sich die Stoa der Sache und der Form nach auf den Selbstdialog.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Die vorstehende Reflexion, die in diversen Abwandlungen in den "Selbstbetrachtungen" zu finden ist, ist in zweierlei Hinsicht kritisch gegen Mark Aurel gewendet worden; zum einen, weil in der alternativen Betrachtung als solcher ein Abweichen von der stoischen Position vorläge; zum anderen, weil die Erwägung des blinden Zufalls als Weltgestaltungsprinzip, die auf Demokrits Atomtheorie zurückgehe, als eklektizistisch einzustufen sei. Van Ackeren hingegen sieht in dieser erstmals von Mark Aurel ausführlich erwogenen Alternative „Vorsehung oder Atome“ eine Diskussion des Verhältnisses von Physik und Ethik in der Stoa.


title: Selbstbetrachtungen

text: Auf das Denken Heraklits greift Mark Aurel etwa zurück, um einsichtig zu machen, dass auch Menschen, die der Vernunft zuwiderhandeln, einen vorgesehenen Platz im Gefüge des Weltganzen einnehmen: Dass Mark Aurel bei der Abfassung der "Selbstbetrachtungen" aus vielen Quellen geschöpft hat, ohne sich dabei ausschließlich auf stoisches Gedankengut zu beschränken, ist ihm nicht nur als Eklektizismus ausgelegt worden, sondern auch als Mangel an philosophischer Originalität und Bedeutung. Van Ackeren hingegen vermittelt im Ergebnis seiner Untersuchung den Eindruck eines besonderen Philosophiekonzepts, das stoische Lebenskunst nicht nur begründe, thematisiere und reflektiere, sondern auch aktualisiere. Die "Selbstbetrachtungen" erlaubten es auf ungekannte Weise, „einem Autor bei der Ausübung der Lebenskunst über die Schulter zu schauen. Auch das ist einmalig.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Mark Aurels Menschenbild ist, wie gezeigt, von der Vorstellung der gemeinsamen Teilhabe aller an der universellen Vernunft bestimmt und vom damit zusammenhängenden menschlichen Miteinander, das allerdings auch Störungen ausgesetzt ist: Van Ackeren sieht hier Chancen und Grenzen einer möglichen Resozialisierung für Menschen thematisiert, die sich durch ihr Fehlverhalten von der Gemeinschaft abgespalten haben. Ihre Reintegration ist demnach möglich und zu fördern. Problemlos und vollständig gelingt das jedoch nicht, und es wird bei Rückfälligkeit immer schwieriger. Vorzügliche Mittel zur Aufrechterhaltung der Gemeinschaft sind für Mark Aurel Belehrung und Liebe, Freundschaft und Wohlwollen.


title: Selbstbetrachtungen

text: In eigentümlicher Spannung zu diesen Leitvorstellungen stehen Äußerungen in den "Selbstbetrachtungen", die auf Gefühllosigkeit im zwischenmenschlichen Bereich zu zielen scheinen, etwa mit Blick auf den möglichen Tod des eigenen Kindes: „Epiktet sagte, wenn man ein Kind küsse, müsse man sich im Stillen sagen: ‚Morgen bist du vielleicht schon tot.’“ Martha Nussbaum hat aus solchen Sentenzen kritisch eine inhumane Position Mark Aurels gefolgert, weil Gefühle im sozialen Leben zu wenig Raum bekämen, negativ bewertet würden. Van Ackeren hält dagegen, dass es zwar tatsächlich der stoischen Lehre entspreche, sich gegen die lähmende Wirkung von Trauer möglichst zu immunisieren, dass die diesbezügliche Kritik aber die von Mark Aurel häufig angesprochenen positiven Emotionen ausblende. Die mitunter nicht sonderlich lebensfrohe Grundierung der Reflexionen des Kaiserphilosophen ist nach dem Verständnis von Pierre Grimal nicht zuletzt mit der Lebenssituation Mark Aurels zur Entstehungszeit der "Selbstbetrachtungen" zu erklären. Nach eigenem Verständnis und Bekunden war der Kaiser zu diesem Zeitpunkt ein alter Mann; chronische Magen- und Schlafprobleme setzten ihm zu. Es mochte an der Zeit sein, sich dem eigenen Schicksal zuzuwenden. Im Jahr 175 verstarben seine Frau Faustina und weitere Familienmitglieder. Grimal, auf der Suche nach Bezügen zwischen bestimmten Erlebnissen Mark Aurels und einzelnen Passagen in den "Selbstbetrachtungen", sieht dazu folgende Entsprechung


title: Selbstbetrachtungen

text: Wie die Philosophie gehörte die Rhetorik zu den grundlegenden Ausbildungsbereichen Mark Aurels. Sein langjähriger Rhetorik-Lehrer war der seinerzeit berühmte Anwalt und Redner Marcus Cornelius Fronto, der eine Wiederbelebung der republikanischen rhetorischen Tradition betrieb und damit unter seinen Zeitgenossen zum Teil schulbildend wirkte. Eine in der Forschung kontrovers diskutierte Frage zielt auf Mark Aurels Einstellung gegenüber der Rhetorik und speziell auf eine möglicherweise deutliche Abkehr von ihr.


title: Selbstbetrachtungen

text: Als Indizien dafür herangezogen werden Äußerungen in den "Selbstbetrachtungen", in denen Mark Aurel Quintus Iunius Rusticus, seinen stoischen Lehrer, unter anderem dafür dankbar hervorhebt, dass er ihn vor allem rednerischen und dichterischen Wortgepränge ebenso wie vor gekünsteltem Reden bewahrt habe; hinzu kommen Teile des Briefwechsels zwischen Mark Aurel und Fronto, die u. U. gleichfalls auf Mark Aurels Geringschätzung und Abwendung von der Rhetorik hindeuten könnten.


title: Selbstbetrachtungen

text: Diesbezüglich ist "Christoph Tobias Kasulke" auf mehreren Ebenen zu anderen Schlüssen gelangt. Demnach habe es eine nachweisliche Geringschätzung der Rhetorik seitens Mark Aurel bis in seine letzten Lebensjahre hinein nicht gegeben, denn noch 175/176 habe er anlässlich einer Inspektionsreise in den Osten des Reiches die rhetorischen Fähigkeiten dreier renommierter Sophisten nachgefragt, genossen und honoriert und in Athen bereits zuvor die Besetzung des Lehrstuhls für Rhetorik mit dem Sophisten "Iulius Theodotus" verfügt. Im Zuge der Herrschaftsübernahme 161 wandte Mark Aurel sich ausdrücklich mit der brieflichen Bitte an Fronto, ihn mit stilistisch hochwertiger Lektüre aus seinem Fundus zu versorgen – ohne erkennbaren philosophischen Bezug. Die bald danach aus dem Briefwechsel hervorgehenden Unstimmigkeiten zwischen Fronto und Mark Aurel in Fragen der Rhetorik führt Kasulke folglich nicht auf eine drastische Abkehr Mark Aurels von der Rhetorik als solcher zurück – darauf konnte der amtierende Kaiser schwerlich verzichten –, sondern auf eine Enttäuschung Frontos, der vielleicht gehofft habe, „seine individuelle literarisch-rhetorische Geschmacksrichtung durch die Person des Kaisers gleichsam inthronisiert und reichsweit etabliert zu sehen.“ Dagegen aber verwahrte sich Mark Aurel, indem er Frontos Hinweise auf die Notwendigkeit spezieller rhetorischer Übungen und Stilpflege zurückwies und eine dem eigenen Naturell entsprechende Redeweise ansetzte.


title: Selbstbetrachtungen

text: Eine deutlichere Abkehr Mark Aurels von der Rhetorik als Kasulke leitet Bernd Manuwald aus seiner Quelleninterpretation ab. Es sei auffällig, dass Mark Aurel unter den im ersten Buch erwähnten Lehrern niemanden nenne, der ihn in die Rhetorik eingeführt habe. Zwar werde Fronto da kurz erwähnt, aber gerade nicht als Rhetoriklehrer, sondern mit Bezug auf ethische Einsichten. Schon beim jungen Marcus ließen sich Vorbehalte gegen einzelne Aspekte der frontonischen Rhetorik und gegen dessen Vorgaben zur rhetorischen Verfeinerung beobachten. Und Äußerungen beider ließen erkennen, dass Mark Aurel sich von einem bestimmten Zeitpunkt ab nicht mehr auf die rhetorische Perfektionierung im Sinne Frontos eingelassen, sondern sich bewusst davon abgewandt habe. Einen bewussten Gegensatz Mark Aurels zu prominenten zeitgenössischen Vertretern der "Zweiten Sophistik" sieht Jürgen Hammerstaedt in den "Selbstbetrachtungen" artikuliert, so zum Beispiel, wo er den Göttern dankt, dass er nicht an irgendeinen Sophisten geriet, als es ihn zur Philosophie hinzog. Am Beispiel des Apuleius von Madauros entwickelt Hammerstaedt markante Kontraste zum Selbstverständnis Mark Aurels und zu dessen Leitmaximen.


title: Selbstbetrachtungen

text: In einem für unterschiedliche Deutungen und Akzente Raum lassenden Spannungsfeld zu seinem philosophischen Denken steht auch Mark Aurels Religiosität. Der Gottesbegriff in den "Selbstbetrachtungen", von "Cornelius Motschmann" als „äußerst vage“ bezeichnet, oszilliert zwischen der umfassenden Allnatur einerseits, Zeus als einzelner Gottesgröße zum anderen und „den Göttern“ in traditionell polytheistischer Wendung. Zweifel an der Existenz höherer Mächte räumt Mark Aurel wie folgt aus: Van Ackeren spezifiziert die Religiosität Mark Aurels im Unterschied zu der Epiktets: Während Epiktets Gottesvorstellung vorrangig monotheistisch und personalisiert sei, verzichte Mark Aurel ganz auf die Schilderung religiöser Erfahrungen und lasse das göttliche Prinzip vor allem in der Natur zum Ausdruck kommen: „Vom religiösen Eifer Epiktets ist in den Selbstbetrachtungen fast nichts zu bemerken.“ Bis auf eine Stelle, die sich als Gebet an den Kosmos verstehen lasse, so van Ackeren, werde Religiosität in den "Selbstbetrachtungen" nicht praktiziert – anders als die praktische Philosophie, die im Schreiben zur Geltung gebracht werde. „Religiosität scheint für Marc Aurel unpersönlich zu sein, weil sie für ihn nicht zentral ist.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Lob, Bewunderung und Respekt ist Mark Aurel wie kaum einem römischen Kaiser vor oder nach ihm zuteilgeworden, wobei laut Motschmann die Aufrichtigkeit seines Wesens und die Unmittelbarkeit seiner tagebuchartigen "Selbstbetrachtungen" dafür hauptursächlich seien. Hymnisch urteilte Ernest Renan: „Glücklicherweise wurde das Kästchen, welches die am Ufer des Gran und in Carnuntum niedergeschriebenen Gedanken verborgen hielt, gerettet. […] Ein wahrhaft ewiges Evangelium darstellend, werden die "Gedanken" Marc Aurels niemals altern, denn sie verkünden kein Dogma. Das Evangelium ist in manchen seiner Teile veraltet, läßt die Wissenschaft doch nicht länger die naive Vorstellung des Übernatürlichen zu, die dem zugrunde liegt. Das Übernatürliche ist in den "Gedanken" nur ein kleiner, unbedeutender Fleck, der die wunderbare Schönheit des Grundgehaltes nicht beeinträchtigt. Hätte die Wissenschaft die Macht, Gott und die Seele zu zerstören, so blieben die "Gedanken" dennoch jung an Leben und erfüllt von Wahrheit. Die Religion des Marc Aurel ist, wie es auch mitunter die des Jesus war, die absolute Religion, jene, die sich aus der einfachen Tatsache eines hohen moralischen Bewußtseins im Angesicht des Weltalls ergibt. Es ist eine Religion, die weder einer Rasse noch einem Land angehört. Keine Revolution, kein Fortschritt, keine Entdeckung wird sie ändern können.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Anreize zur Identifikation boten die "Selbstbetrachtungen" im 18. Jahrhundert für Friedrich II., als der sich selbst, unterstützt von Voltaire, zum "Roi philosophe" aufschwang. Noch 1777 in einem Brief an Voltaire befand er Mark Aurel als Persönlichkeit allen Herrschern und selbst allen Philosophen durch seine moralische Praxis derart überlegen, dass jeder Vergleich mit ihm verwegen wäre. "Andreas Pečar" betont den instrumentellen Charakter von Friedrichs Mark-Aurel-Verehrung. In seiner Zeit als Kronprinz habe sie ihm dazu gedient, sich unter Philosophen als Ihresgleichen zu erkennen zu geben. Nach der Herrschaftsübernahme hingegen habe er den Kaiserphilosophen Mark Aurel als Vorbild dazu gebraucht, sich von den guten Ratschlägen der „Nur“-Philosophen im Sinne seiner Herrscherpflichten begründet zu distanzieren.


title: Selbstbetrachtungen

text: Zur wichtigen persönlichen Orientierungsgrundlage auch im Gegenwartshorizont erklärte Altbundeskanzler Helmut Schmidt wiederholt die "Selbstbetrachtungen" Mark Aurels, die er zur Konfirmation von seinem Onkel geschenkt bekommen, in seinem Marschgepäck im Zweiten Weltkrieg mitgeführt und sich durch lebenslange Beschäftigung zu Eigen gemacht habe. „Marcus Aurelius war für mich ein Vorbild. Seine Ermahnungen sind mir selbstverständlich geworden. Seine beiden für mich wichtigsten Gebote, innere Gelassenheit und Pflichterfüllung, standen mir immer vor Augen.“ In schwierigen politischen Entscheidungssituationen als Bundeskanzler habe ihm innere Gelassenheit die Kraft zur Erfüllung seiner Pflichten gegeben. Schmidt vermutet, „dass in dem Augenblick, in dem ich mich an Mark Aurel erinnerte, die Gelassenheit jedes Mal zurückgekehrt ist.“ Vorbildhaft für Schmidt ist aus seiner heutigen Sicht aber speziell der Mark Aurel der "Selbstbetrachtungen", „eine Art Idealkatalog für gerechtes und kluges Regieren.“ Das tatsächliche politische Handeln Mark Aurels als Kaiser bewertet Schmidt hingegen in mehrerer Hinsicht kritisch (Sklavenfolter, Christenverfolgung, Kriege zur Durchsetzung imperialer Interessen).


title: Selbstbetrachtungen

text: Kritische Ansätze in der wissenschaftlichen Forschung beziehen sich wie oben gezeigt einerseits auf einen Mangel an philosophischer Originalität in den "Selbstbetrachtungen", andererseits auf ein allzu apathisch-negatives Menschenbild. Jörg Fündling möchte dem „Magnetismus des Gesamtbildes“ vorbauen: „Fels in der Brandung ungewollter Kriege, harmonische Persönlichkeit, vergöttert und dennoch bedauernswert, so steht er wie unmittelbar uns.“ Der seinem Willen nach unbedingte, innerlich freie Mark Aurel müsse in seine Abhängigkeiten, Denkhindernisse und Konventionen zurückversetzt werden. „Eine andere Pflicht ist die Suche nach Disharmonien oder möglichen negativen Folgen seiner Harmonie.“


title: Selbstbetrachtungen

text: Auch für "Richard B. Rutherford" sind die "Selbstbetrachtungen" Ausdruck des Strebens nach einem Ideal. Im Hinblick auf die Strenge dieses Ideals seien aber Anflüge von Verzagtheit und Unzufriedenheit in Mark Aurels Äußerungen verständlich. Es handle sich um ein durch dieses Streben mit Spannungen aufgeladenes Werk, das aus guten Gründen heute weiterhin seine bewegende und aufklärende Wirkung entfalte. Alexander Demandt nimmt die Zusammenstellung von zehn Grundsätzen, die sich Mark Aurel für seine Haltung anderen Menschen gegenüber in Buch XI, 18 verordnet, seinerseits als Ausgangspunkt für zehn Leitsätze, mit denen er die Lebensweisheit des Kaiserphilosophen im Ganzen zu erfassen sucht. Demandts diesbezügliches Fazit lautet: „Zum Thema Philosophie gibt’s Bücher wie noch nie. Zum Thema Weisheit ist Fehlanzeige seit Marc Aurel.“


title: Liste der Kulturgüter in Saas-Grund

text: Die Liste der Kulturgüter in Saas-Grund enthält alle Objekte in der Gemeinde Saas-Grund im Kanton Wallis, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in Saas-Grund

text: Objekte der Kategorie A sind im Gemeindegebiet nicht ausgewiesen, Objekte der Kategorie B sind vollständig in der Liste enthalten, Objekte der Kategorie C fehlen zurzeit (Stand: 13. Oktober 2021).


title: Liste der Kulturgüter in St. Niklaus

text: Die Liste der Kulturgüter in St. Niklaus enthält alle Objekte in der Gemeinde St. Niklaus im Kanton Wallis, die gemäss der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten, dem "Bundesgesetz vom 20. Juni 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" sowie der "Verordnung vom 29. Oktober 2014 über den Schutz der Kulturgüter bei bewaffneten Konflikten" unter Schutz stehen.


title: Liste der Kulturgüter in St. Niklaus


title: Gerhard Fritz

text: Gerhard Fritz ist der Name folgender Personen:


title: Gerhard Fritz

text: * Gerhard Fritz (Chemiker) (1919–2002), deutscher Chemiker


title: Gesche Köllers

text: Gesche Köllers (auch Gese Köllars, Köllarß) (* um 1620; † 2. Juni 1660 in Loccum) war Bauersfrau und Witwe eines Herrn Wiemars aus Wiedensahl; sie war ein Opfer der Hexenverfolgungen in Loccum. Von ihrer Familie sind außerdem ein Sohn namens Hilger bekannt und andere Kinder sowie ein Bruder namens Heinrich, der Soldat in Hoya war.


title: Gesche Köllers

text: Im Stiftsgebiet Loccum wurden im 17. Jahrhundert ca. 33 Menschen in Hexenprozessen hingerichtet. Im Zuständigkeitsbereich des Klosters hat es zwischen 1581 und 1661 insgesamt 54 belegte Verfahren wegen Hexerei gegeben. Nach der Hexenprozesswelle 1638 wurden zwischen 1659 und 1661 fünf Anklagen wegen Hexerei vor dem Loccumer Stiftsgericht, der klösterlichen Gerichtsbarkeit, erhoben. Abt Johannes XI. (Kotzebue), der 1658 gewählt worden war, nahm an den Verhandlungen des Loccumer Stiftsgerichts teil und führte im Verfahren gegen Gesche Köllers Befragungen durch.


title: Gesche Köllers

text: Bemerkenswert ist das Entfachen der Hexenverfolgungen im Kloster Loccum durch den Wiedensahler Pastor Heinrich Rimphoff (1599–1655), der 1647 in Rinteln die Schrift "Drachen-König" veröffentlichte. Der Dorfpfarrer beteiligte sich als Hexenverfolger an den Loccumer Hexenjagden und initiierte später in Verden als Superintendent ebenfalls Hexenprozesse.


title: Gesche Köllers

text: Gesche Köllers aus Wiedensahl wurde 1659 auf Betreiben ihres Nachbarn Kurt Wilkenings angeklagt, der sie der „Hexerey und Zauberey“ bezichtigte. Sie gab zu Protokoll, dass seine Motivation wohl Hass wäre, weil sie ihm nicht zu Willen gewesen, als er sie verschiedentlich belästigt habe.


title: Gesche Köllers

text: Am 1. September 1659 erhoben der Bürgermeister und der gesamte Rat der Gemeinde Wiedensahl Anklage beim Loccumer Stiftsgericht mit 31 Anklagepunkten und elf Zeugen. Ein langwieriger Prozess folgte, in dessen Verlauf Gesche Köllers zunächst standhaft die ihr zur Last gelegte „Schuld“ abstritt. Ihr wurde u. a. Gotteslästerung und Hostienschändung vorgeworfen sowie Schadenzauber. Sie habe Pferde, Schafe und Kuh eines Nachbarn und das Wetter verhext. Nach einem Verhör am 18. Oktober übersandte die Gemeinde Wiedensahl am 31. Oktober 1659 neu formulierte Anklagen und ein Verzeichnis von elf Zeugen. Als erster Zeuge trat am 1. November 1659 Herr Johann Culmann, Pastor in Wiedensahl, auf. Sie verlangte nach der Wasserprobe, doch diese fiel am 24. Februar 1660 negativ für sie aus. In der Loccumer Überlieferung gilt der kleine Teich am Hang oberhalb von Bachteich und Fulde als sogenannter Hexenteich, an dem die Wasserproben stattfanden.


title: Gesche Köllers

text: Nach Vernehmung der Zeugen stellte überraschenderweise ein Gutachten der juristischen Fakultät der Universität Rinteln am 3. März fest, dass sie zwar verdächtig, aber nicht überführt sei. Nach Erstattung der Unkosten und geleisteter Urfehde sei sie aus dem Gebiet des Stiftes Loccums zu verweisen.


title: Gesche Köllers

text: Die Wiedensahler Gemeinde verfasste sogleich eine neue Anklageschrift. Die Rintelner Universität erkannte nun auf Anwendung der Folter, die vom Stadthäger Scharfrichter Henrich Farneke durchgeführt wurde. Die Anwendung der Tortur brach ihren Widerstand. Das Protokoll vom 5. Mai 1660 verzeichnete ihr Geständnis. Ihr Buhle hieße „Hans Buschmann“. Sie nannte aus dem Dorf Wiedensahl Frauen und Männer, die beim Hexentanz gewesen seien. Unter der Folter mit Beinschrauben und mit Feuer besagte sie unter anderen Gesche Spanuth (Heimann) und ihren Ehemann Heinrich Heimann der Hexerei. Letzterem gelang die Flucht, während Gesche Spanuth und Gesche Köllers zum Tode verurteilt und hingerichtet wurden.


title: Gesche Köllers

text: Herzog Georg Wilhelm (Braunschweig-Lüneburg) (1648–1665) begnadigte in drei der letzten Loccumer Hexenverfahren (Prozess gegen Gesche Heimann, ihren Ehemann Heinrich Heimann und Gesche Köllers) die Verurteilten zu milderen Strafen (zur Enthauptung mit dem Schwert statt Verbrennung auf dem Scheiterhaufen). Gesche Köllers wurde am 2. Juni 1660 in Loccum hingerichtet. Es heißt, dass die meisten Verurteilten wohl auf dem „Rosenbraken“ verbrannt wurden, einem Flurstück zwischen Klosterforst und Bundesstraße 441. Die Rechnung des Prozesses gegen Gesche Köllers ist erhalten. Insgesamt beliefen sich die Kosten auf mehr als 116 Taler, die die Familie bezahlen musste. Frauen aus Rehburg-Loccum und Wiedensahl planten 1987 in einem Arbeitskreis, eine Skulptur zum Gedenken an die Opfer der Hexenverfolgung aufzustellen, doch Abt Eduard Lohse machte erhebliche Bedenken geltend, so dass sich das Kloster und die Stadtverwaltung gegen dieses Projekt aussprachen. Das Kloster Loccum lehnte eine Installation im Klosterforst mit Hinweis auf drohenden „Bodenmystizismus“ ab.


title: Gesche Köllers

text: Anlässlich des 850-jährigen Bestehens des Klosters Loccum 2013 steht ein literarisch-musikalischer Abend mit Texten aus den Acta Criminalia des Klosters Loccum auf dem Programm.


title: Gesche Köllers

text: 2016 wurde im Kloster Loccum der Gesche-Köllars-Weg eingeweiht.


title: Gesche Köllers

text: Der Rat der Stadt Rehburg-Loccum hat am 25. September 2013 einen Beschluss zur sozialethischen Rehabilitation der Opfer der Hexenprozesse gefasst.


title: Gesche Köllers

text: Die Evangelisch-Lutherische Landeskirche Hannovers hat eine soziale Rehabilitation der Opfer der Hexenprozesse ausgesprochen am 18. September 2015.


title: Lijnden

text: Lijnden ist ein Dorf in der Gemeinde Haarlemmermeer in der niederländischen Provinz Nordholland. Das Dorf ist nach einer der drei Pumpstationen benannt, die Haarlemmermeer trocken halten: "Gemaal De Lynden". Im Jahre 2020 hatte das Dorf 835 Einwohner.


title: Lijnden

text: Der Ort liegt im Nordosten der Gemeinde Haarlemmermeer. Südlich des Ortes verläuft die Autobahn A9, im Süden liegt auch der Amsterdamer Flughafen Schiphol. Im Nordwesten kreuzt die Autobahn A5 die A9 und führt am Ort vorbei. Im Osten beginnen die Vororte von Amsterdam.


title: Lijnden

text: Im Mittelalter befanden sich in der Region mehrere Seen, die um 1500 aufgrund des Torfabbaus und schlechter Deiche zusammenwuchsen und das Haarlemmermeer, den damals größten See der Niederlande, bildeten. 1836 hatten zwei gewaltige Stürme das Wasser bis vor die Tore von Amsterdam und Leiden getrieben. Man beschloss die Trockenlegung. Zwischen 1840 und 1845 entstand der Ringkanal und der Ringdeich. 1847 und 1848 entstanden mehrere Pumpstationen, darunter auch die neugotische Station mit acht Pumpen in Lijnden. Zum Namensgeber der Pumpstation im Nordosten des Polders wurde Baron van Lynden van Hemmen. 1849 begannen die Pumpen zu arbeiten, 1852 war das Haarlemmermeer trockengelegt. Im folgenden Jahr begann der Verkauf und die Besiedlung des neu gewonnenen Landes.


title: Lijnden

text: Lijnden ist Sitz der niederländischen Fluggesellschaft Corendon Dutch Airlines.


title: Lijnden

text: Die Pumpstation „Gemaal De Lynden“ ist niederländisches Reichsdenkmal.


title: Ab nach Tibet!

text: Ab nach Tibet! (Teil 1: "Die letzte Illusion", Teil 2: "Es tut nicht mehr weh") ist eine deutsche Tragikomödie von Herbert Achternbusch. Die Uraufführung des Films fand im Rahmen des Forums der Berlinale am 16. Februar 1994 statt. Der deutsche Kinostart war am 7. April 1994.


title: Ab nach Tibet!

text: Der arbeitslose Münchner Kaminkehrer Hick hat ein uneheliches Kind, Su, mit der mürrischen Klosterschwester. Su verehrt ihren Vater und träumt von einem gemeinsamen Leben in Tibet. Nach Abschaffung der Kirchensteuer, Unmengen von genossenem Bier und der symbolischen Trennung von seiner Frau kann Hick die Erde schließlich „von sich befreien“: Er wird auf dem Viktualienmarkt vom Blitz erschlagen und Su von ihrer eifersüchtigen Mutter erstochen.


title: Ab nach Tibet!

text: Kurz darauf werden beide im Tibet des Jahres 1662 wiedergeboren und finden durch buddhistische Erleuchtung und Kontemplation in Liebe zueinander.


title: Ab nach Tibet!

text: Das Lexikon des internationalen Films urteilte, der Film sei von „neo-frommem Buddhismus beseelt“ und mische „Kluges und Banales, Witziges und Törichtes“. Insgesamt sei er „weniger zynisch als frühere Achternbusch-Werke“. Im Programm der Berlinale hieß es: „In surrealistischer Manier kritisiert Achternberg Katholizismus und den erstarkenden Tibet-Trend.“


title: Autobahndreieck München-Feldmoching

text: Das Autobahndreieck München-Feldmoching (Abkürzung: AD München-Feldmoching; Kurzform Dreieck München-Feldmoching) ist ein in Trompetenform angelegtes Autobahndreieck im Norden der bayrischen Landeshauptstadt München. Es verbindet die Bundesautobahnen 92 (München–Landshut–Deggendorf) und 99 ("Autobahnring München") miteinander.


title: Autobahndreieck München-Feldmoching

text: Das Kreuz befindet sich größtenteils im Stadtbezirk 24 Feldmoching-Hasenbergl von München, Teile der Verbindungsrampen und der Verteilerfahrbahnen liegen allerdings in der nördlich angrenzenden Gemeinde Oberschleißheim. Somit liegt das Autobahnkreuz an der Grenze zwischen der kreisfreien Stadt München und dem Landkreis München, der von drei Seiten an die Stadt angrenzt. Dabei befindet es sich ca. 10 km vom Stadtzentrum Münchens entfernt, während die Entfernung nach Landshut ca. 57 km und die nach Deggendorf ca. 125 km beträgt. Diese Städte werden durch die hier beginnende A 92 angebunden. Nahegelegene bedeutendere Städte, die nicht direkt an einer der beiden sich im Dreieck treffenden Straßen liegen, sind zudem Augsburg (ca. 50 km), Ingolstadt (ca. 60 km) und Regensburg (ca. 95 km). Sie lassen sich über weitere Autobahnen wie die A 8, A 9 und A 93 erreichen.


title: Autobahndreieck München-Feldmoching

text: Das Kreuz stellt des Weiteren den Treffpunkt der Europastraßen E 52 und E 53 dar. Erstere verbindet die Städte Straßburg und Salzburg und verläuft weitgehend über die A 8, wobei im Stadtgebiet München wegen ihrer Unterbrechung auf die A 99 ausgewichen wird. Letztere hingegen beginnt am Dreieck selbst und folgt der A 92 von Anfang bis Ende, führt aber nach deren Ende in Deggendorf weiter über die tschechische Grenze nach Pilsen.


title: Autobahndreieck München-Feldmoching

text: Das Autobahnkreuz trägt auf der A 92 die Nummer 1, während es auf der A 99 die Nummer 11 trägt.


title: Autobahndreieck München-Feldmoching

text: Die A 99 und deren Verbindungsrampen von Osten Richtung A 92 überqueren die Bahnstrecke München–Regensburg. Die Verbindungsrampen der A 99 aus Westen in Richtung A 92 und die A 92 selbst überqueren die Staatsstraßen 2342.


title: Autobahndreieck München-Feldmoching

text: Die Bundesanstalt für Straßenwesen ermittelte in manuellen Verkehrszählungen in den Jahren 2005, 2010 und 2015 folgende Fahrzeugaufkommen: Diesen Daten zufolge gehörte der Abschnitt der A 99 westlich des Autobahndreiecks 2010 nach einigen weiteren Abschnitten dieser Autobahn und einigen Abschnitten der A 9 nördlich von München der neuntmeistbefahrene Autobahnabschnitt Bayerns. Dieser Abschnitt ist des Weiteren der einzige in der näheren Umgebung des Dreiecks, auf dem die Verkehrszahlen gegenüber 2005 merklich zugenommen haben.


title: Jon Moxley

text: Jonathan David Good (* 7. Dezember 1985 in Cincinnati, Ohio) ist ein US-amerikanischer Wrestler und Schauspieler, der aktuell bei All Elite Wrestling (AEW) unter dem Ringnamen Jon Moxley antritt. Seine bisher größten Erfolge der Erhalt der "WWE Championship", der AEW World Championship sowie die Vervollständigung des "Grand Slams".


title: Jon Moxley

text: Seit dem 9. April 2017 ist er mit der ehemaligen WWE-Ringkommentatorin und -interviewerin Renee Paquette verheiratet. Im Juni 2021 wurden sie Eltern einer Tochter mit dem Namen Nora Murphy.


title: Jon Moxley

text: Jonathan Good begann seine Wrestlingkarriere in der "Heartland Wrestling Association (HWA)", wo er unter dem Namen "Jon Moxley" im Juni 2004 sein Debüt feierte. Es folgten Verpflichtungen bei verschiedenen Independent Promotions. Im Jahr 2005 schloss sich Good mit Jimmy Turner zu dem Tag Team "Necessary Roughness" zusammen. Mit Turner gewann Good mit der HWA Tag Team Championship seinen ersten Titel. Nach dem Verlust des Titels trennte sich das Team. Später formte Good mit Ric Byrne die "Heartland Foundation". Am 19. August 2005 besiegten Good und Byrne "Foreign Intelligence" und gewannen damit die HWA Tag Team Championship, mussten die Titel jedoch am selben Tag wieder abgeben.


title: Jon Moxley

text: Am 10. Mai 2006 konnte Good HWA Superstar Pepper Parks besiegen und wurde damit zum ersten Mal zum HWA Heavyweight Champion gekürt. Vier Monate später verlor er den Titel an Chad Collyer, konnte ihn aber am 30. Dezember 2006 ein weiteres Mal mit einem Sieg gegen Pepper Parks zurückerlangen. Schon drei Tage später musste Good den Titel an „Buffalo Bad Boy“ Brian Jennings abgeben.


title: Jon Moxley

text: Gemeinsam mit seinem ehemaligen Trainer Cody Hawk bildete Good erneut ein Tag Team. Im Juni 2007 hielten die beiden Wrestler für wenige Tage die HWA Tag Team Championship. Mitte 2007 geriet Goods Wrestlingkarriere vorübergehend ins Stocken, bis 2010 sollte er jedoch als "Royal Violence" gemeinsam mit King Vu zwei weitere Male die HWA Tag Team Championship halten. Während seiner Regentschaft als eine Hälfte der HWA Tag Team Champions gewann Good am 6. Januar 2010 ein drittes Mal die Heavyweight Championship, die er bis 14. Juli 2010 erfolgreich verteidigen konnte.


title: Jon Moxley

text: Bei der "CZW 11th Anniversary Show" am 13. Februar 2010 besiegte Good seinen Kontrahenten B-Boy und gewann damit die CZW World Heavyweight Championship. Am 7. August 2010 musste Good den Titel nach einer Niederlage in einem "Ultraviolent Three Way Dance" an Nick Gage abgeben. Bereits am 14. August 2010 konnte Good den Titel erneut erringen, indem er Nick Gage und Egotistico Fantastico in einem Three Way Dance besiegte. Bei "CZW – TWELVE (12th Anniversary Show)" am 12. Februar 2011 unterlag Good seinem Gegner „The Ego“ Robert Anthony und musste die CZW World Heavyweight Championship erneut abgeben.


title: Jon Moxley

text: Von Ende 2009 bis Anfang 2011 trat Good bei der Wrestling Promotion "Dragon Gate USA" in den Ring. Am 27. März 2010 feierte er sein Pay-per-view-Debüt mit einem Hardcore-Match gegen Tommy Dreamer, das Good gewann.


title: Jon Moxley

text: Bei "Full Impact Pro" gewann Good am 17. April 2010 bei einem Match gegen Roderick Strong die vakante FIP World Heavyweight Championship. Gemeinsam mit Hade Vansen errang Good die IWA World Tag Team Championship der "International Wrestling Association". Mit seinem Tag-Team-Partner Sami Callihan gewann er die wXw World Tag Team Championship der deutschen Wrestling-Liga Westside Xtreme Wrestling. 2010 und 2011 trat Good bei "Insanity Pro Wrestling" in den Ring, wo er den IPW Grand Title, die IPW World Heavyweight Championship, und die IPW Mid-American Championship erringen konnte.


title: Jon Moxley

text: Anfang Mai 2010 debütierte Good bei "Evolve Wrestling", wo er bei "Evolve 3: Rise or Fall" gegen Drake Younger verlor. Am 11. April 2011 trat Good ein letztes Mal für Evolve in den Ring und verlor sein Match gegen Austin Aries.


title: Jon Moxley

text: Anfang April 2011 wurde bestätigt, dass Good einen Entwicklungsvertrag mit der WWE abgeschlossen habe. Im Juli desselben Jahres gab er unter dem Ringnamen "Dean Ambrose" sein Debüt in der WWE-Entwicklungsliga "Florida Championship Wrestling". Durch Fehden mit Seth Rollins und William Regal erlangte Good schnell einen relativ hohen Bekanntheitsgrad.


title: Jon Moxley

text: Am 18. November 2012 debütierte Good an der Seite von Seth Rollins und Roman Reigns als "The Shield" bei der Survivor Series, als das neu formierte Stable zugunsten von CM Punk in dessen WWE-Championship-Match gegen Ryback und John Cena eingriff. Daraufhin kam es bei zu einem Six-Man-TLC-Match, in dem The Shield gegen Ryback und die amtierenden WWE Tag Team Champions "Team Hell No" (Daniel Bryan und Kane) als Sieger hervorging. In den folgenden Monaten bestritt das Stable weitere Six-Man-Tag-Team-Matches gegen John Cena, Ryback und Sheamus bei Elimination Chamber sowie gegen Sheamus, Randy Orton und Big Show bei WrestleMania 29, die jeweils gewonnen werden konnten. The Shield kämpfte nach eigenen Angaben gegen Ungerechtigkeit und attackierte regelmäßig renommierte Wrestler wie The Rock.


title: Jon Moxley

text: Bei Extreme Rules am 19. Mai 2013 sicherte sich Good die WWE United States Championship, indem er Kofi Kingston besiegen durfte. In der Raw-Episode vom 5. Mai 2014 musste Good seinen Titel nach 351 Tagen Regentschaft an Sheamus abgeben, nachdem sich der Ire in einer 20 Man Battle Royal durchsetzen konnte.


title: Jon Moxley

text: Am 2. Juni 2014 trennte sich The Shield, nachdem Seth Rollins Good und Roman Reigns hinterrücks attackierte und sich der Authority anschloss. Good und Rollins bestritten anschließend eine Fehde.


title: Jon Moxley

text: Bei TLC: Tables, Ladders & Chairs am 13. Dezember 2015 erhielt Good die WWE Intercontinental Championship von Kevin Owens. An diesen verlor er den Titel wieder am 15. Februar 2016 bei Raw.


title: Jon Moxley

text: Am 20. Juni 2016 gewann Good bei Money in the Bank das Money-in-the-Bank-Leiter-Match gegen Chris Jericho, Alberto del Rio, Sami Zayn, Kevin Owens und Cesaro und erhielt so ein Match um die WWE World Heavyweight Championship. Noch am selben Abend löste er seinen Vertrag ein, um das Match um den Titel zu bekommen und bestritt dieses gegen Seth Rollins, welcher den Titel Minuten zuvor von Roman Reigns gewonnen hatte. Good siegte durch Pinfall und wurde somit zum ersten Mal in seiner Karriere WWE Champion.


title: Jon Moxley

text: Bei Raw am 18. Juli 2016 wurde Good bei der erneuten Trennung der beiden Hauptshows Raw und SmackDown in zwei separate Kader ("Brand Extension") als erster "Draft-Pick" zu SmackDown geschickt und führte seitdem die „blaue Show“ als WWE World Champion an. Bei "Backlash" am 13. September 2016 verlor er den Titel an AJ Styles.


title: Jon Moxley

text: Am 3. Januar 2017 bei SmackDown besiegte Good The Miz und gewann somit zum zweiten Mal die WWE Intercontinental Championship. Beim "Superstar Shake-up" am 10. April wechselte er mit dem Titel zu Raw. Am 4. Juni 2017 bei Extreme Rules verlor er seinen Titel an The Miz, der ebenfalls zu Raw gewechselt war. Beim SummerSlam am 20. August 2017 gewann Good zusammen mit seinem ehemaligen Shield-Mitstreiter Seth Rollins die WWE Raw Tag Team Championship in einem Match gegen "The Bar" (Sheamus und Cesaro). An diese verloren sie den Titel wieder am 6. November 2017 bei Raw. In einem Match der Raw-Ausgabe vom 22. Oktober 2018 gewannen Good und Seth Rollins die Raw Tag Team Championship von Dolph Ziggler und Drew McIntyre erneut. Nach dem Sieg attackierte Good Seth Rollins und das Team trennte sich. Seth Rollins verlor die Raw Tag-Team-Championship in der Raw-Ausgabe vom 5. November 2018 gegen die "Authors of Pain" (Akam & Rezar) in einem 2-on-1-Handicap-Match. Bei TLC: Tables, Ladders & Chairs am 16. Dezember 2018 durfte Good zum dritten Mal die WWE Intercontinental Championship gewinnen, indem er seinen Kontrahenten Seth Rollins besiegte. Diesen Titel verlor er bereits wenige Wochen danach in einem Triple-Threat-Match mit Seth Rollins und Bobby Lashley in der Raw-Sendung vom 14. Januar 2019 an Lashley. Good verließ nach Wrestlemania 35 im April 2019 die WWE. Er sagte, er wäre nicht zufrieden mit seinem Charakter Dean Ambrose und mag es nicht, vorgeschriebene Dialoge zu sprechen, weshalb er seinen Vertrag nicht verlängerte.


title: Jon Moxley

text: Beim ersten Event von All Elite Wrestling "Double Or Nothing" am 25. Mai 2019 gab Good sein AEW-Debüt, erneut unter dem Ringnamen Jon Moxley, als er im Main Event zwischen Chris Jericho und Kenny Omega eingriff, welche er nach Ende des Matches abfertigte. Noch am selben Tag veröffentlichte All Elite Wrestling eine Pressemitteilung. In dieser wurde bestätigt, dass Good einen mehrjährigen Vertrag unterzeichnet hat. Am 29. Februar 2020 bei "Revolution" durfte er Chris Jericho besiegen und somit die AEW World Championship gewinnen. Den Titel hielt er bis zum 2. Dezember 2020, als er ihn in der Dynamite-Sonderausgabe "Winter Is Coming" an Kenny Omega abgab.


title: Jon Moxley

text: New Japan Pro Wrestling bestätigte offiziell, dass Good am 5. Juni 2019 in Tokyo bei Best Of The Super Juniors XXVI im Finale debütieren werde. Im Finale der Show gewann Good als Jon Moxley seinen ersten IWGP United States Heavyweight Championship von Juice Robinson. Am 13. Oktober 2019 wurde der Titel für vakant erklärt, da Good aufgrund des Taifuns Hagibis, welcher am Wochenende vor dem geplanten Rückmatch bei King of Pro-Wrestling über Tokio wütete, nicht anreisen konnte. Bei Wrestle Kingdom 14 am 4. Januar 2020 traf Good in einem Texas Deathmatch auf Lance Archer, in dem er zum zweiten Mal IWGP United States Champion wurde.


title: Jon Moxley

text: Good machte sein Videospiel-Debüt in WWE 2K14 und ist seitdem als spielbare Figur in allen Spielen bis WWE 2K19 erschienen. Sein Film-Debüt gab er in dem Actionfilm "12 Rounds 3: Lockdown" im Jahr 2015, in der Rolle des Detektivs John Shaw.


title: Landtagswahlen in Baden-Württemberg

text: Landtagswahlen in Baden-Württemberg gibt einen Überblick über die Landtagswahlergebnisse im deutschen Bundesland Baden-Württemberg sowie die daraus resultierende Zusammensetzung der jeweiligen Landtage und Landesregierungen seit 1952.


title: Landtagswahlen in Baden-Württemberg

text: Die Dauer der baden-württembergischen Legislaturperiode beträgt fünf Jahre; stattfinden wird die nächste Landtagswahl voraussichtlich im Frühjahr 2026.


title: Bakers Crossing

text: Bakers Crossing bezeichnet mehrere


title: Bakers Crossing

text: Orte in den Vereinigten Staaten: Siehe auch:


title: Glen Wilson

text: Glen Wilson (* 26. März 1971 in Upper Hutt) ist ein ehemaliger neuseeländischer Squashspieler.


title: Glen Wilson

text: Glen Wilson begann seine Karriere im Jahr 1990 und war bis 1999 auf der PSA World Tour. Seine beste Platzierung in der Weltrangliste erreichte er mit Rang 26 Mitte der 1990er Jahre. Bei den Commonwealth Games 1998 gewann er an der Seite von Sarah Cook die Bronzemedaille im Mixed. Mit Leilani Rorani errang er vier Jahre später die Goldmedaille, ebenfalls im Mixed. Bei der Weltmeisterschaft im Mixed 2004 wurde er an der Seite von Shelley Kitchen Vizeweltmeister. Glen Wilson wurde darüber hinaus in den Jahren 1990, 1991 und 2003 dreimal neuseeländischer Landesmeister. Mit der neuseeländischen Nationalmannschaft nahm er unter anderem 2001 und 2003 an der Weltmeisterschaft teil.


title: Berthold von Urach

text: Berthold von Urach (* 12. Jahrhundert; † 1241/1242) war von 1207 bis 1221 Abt des Klosters Tennenbach und von 1221 bis 1224 Abt von Lützel. 1224 trat er zurück, 1240 (oder 1241) wurde er Abt des Klosters Salem.


title: Berthold von Urach

text: Berthold von Urach war der jüngere Sohn des Grafen Egino I. des Bärtigen von Urach und der Agnes von Zähringen, der Tochter von Herzog Berthold IV.


title: Berthold von Urach

text: Zusammen mit seinem Bruder Konrad von Urach 1198 saß Berthold für seinen Onkel Berthold V. von Zähringen in Köln in Geiselhaft. Er war hoch geschätzt und sein Bruder Konrad förderte ihn nach Kräften. Als Zisterzienser und war Berthold nacheinander Abt dreier Klöster. Er nahm 1215 am Laterankonzil teil.


Die Liste der Mannschaftskader der Elitserien (Schach) 1998/99 enthält alle Spieler, die in der schwedischen Elitserien im Schach 1998/99 mindestens einmal eingesetzt wurden.


title: Mannschaftskader der Elitserien (Schach) 1998/99

text: Die SS Luleå kam mit 9 Spielern aus, die meisten Spieler setzte Linköpings ASS ein, nämlich 15. Insgesamt kamen 146 Spieler zum Einsatz, von denen 39 alle Partien spielten.


text: Punktbester Spieler der Saison war Evgeny Agrest (Sollentuna SK) mit 9,5 Punkten aus 11 Partien, einen halben Punkt weniger erreichte Bengt Sjödin (Södra SASS). Auf 8 Punkte aus 11 Partien brachte es Emil Hermansson (SS Luleå). Mit Mikael Jonsson, Peter Heine Nielsen (beide SK Rockaden Stockholm), Svetlana Agrest, Yury Shulman, Viesturs Meijers (alle Sollentuna SK), Lars Månsson (Limhamns SK), Ove Nilsson (SK Passanten), Rizo Pepic (Schack 08 Norrköping) und Steffen Lamm (Farsta SK) erzielten neun Spieler 100 %, allerdings spielten diese (abgesehen von Jonsson, der viermal eingesetzt wurde) jeweils nur eine Partie.


text: Ältester Spieler der Saison war der beim Eksjö SK spielende Håkan Åkvist (* 1941), jüngster Spieler der beim SK Kamraterna Göteborg spielende Amir Mohammadi (* 1985).


text: Die nachstehenden Tabellen enthalten folgende Informationen:


title: Walk on the Wild Side

text: Walk on the Wild Side ist ein Song von Lou Reed aus seinem 1972 veröffentlichten zweiten Solo-Album "Transformer". Es wurde von David Bowie produziert. Der Song erzählt von fünf New Yorker Transvestiten und Homosexuellen aus dem Umkreis von Andy Warhols Factory.


title: Walk on the Wild Side

text: Der Song ist sparsam instrumentiert mit akustischen Gitarren (gespielt von Reed), E-Bass und Kontrabass (Herbie Flowers) und Schlagzeug (John Halsey). An zwei Stellen kommt ein Chor von Backgroundsängerinnen dazu, den „Thunderthighs“. Im Outro gibt es ein Saxophonsolo von Ronnie Ross. Der Song endet in einem Fadeout.


title: Walk on the Wild Side

text: "Walk on the Wild Side" basiert auf einem Schema mit nur vier Akkorden: Zumeist wechseln sich C-Dur und F-Dur-Sextakkord ab, wozu der Bass Glissandi zwischen den Noten g und a spielt. Weitere Akkorde sind D-Dur und F-Dur. Alles ist sehr laid back gespielt, auch der Sprechgesang, mit dem Reed die fünf Strophen vorträgt, ist entspannt. Dadurch entsteht musikalisch eine kühle, gleichzeitig aber laszive, erotisch stark aufgeladene Atmosphäre.


title: Walk on the Wild Side

text: Ausgangspunkt für den Song war Nelson Algrens Roman "A Walk on the Wild Side" (deutsch: "Wildnis des Lebens") von 1956. Reed schlug die Bitte, daraus ein Musical zu machen, ab: „Machen Sie Witze? Ich soll derjenige sein, der sich am besten dazu eignet, ein Musical über Krüppel zu schreiben?“ Immerhin schrieb er ein Lied, in dem er, als das große Projekt abgesagt wurde, die Romanfiguren durch Personen ersetzte, die er aus Andy Warhols Factory kannte.


title: Walk on the Wild Side

text: Dabei widmet sich jede der fünf Strophen je einem Protagonisten der so genannten "Warhol Superstars": New Yorker Transvestiten und Homosexuelle der 1960er und frühen 1970er Jahre: Holly Woodlawn, Candy Darling, Joe Dallesandro, Jackie Curtis und Joe Campbell (im Song unter seinem Bühnennamen "Sugar Plum Fairy", der englischen Entsprechung für die „Zuckerfee“ aus Tschaikowskis Nussknacker – bei Diederichsen fast wörtlich mit „Zuckerpflaumentunte“ übersetzt). Von Holly wird berichtet, wie er sich auf der Reise von Miami nach New York als Frau verkleidet; Candy, bekannt aus dem Song "Candy Says", den Reed für Velvet Underground schrieb, vollführt Fellationes in einem Hinterzimmer; Little Joe wird als der fleißige Stricher geschildert, den er 1968 in Paul Morrisseys Film "Flesh" gespielt hatte; die „Zuckerfee“ feiert Erfolge im Apollo Theater des afroamerikanischen New Yorker Viertels Harlem; Jackie schließlich kollabiert im Amphetaminrausch, was Reed lakonisch kommentiert: „Valium would have helped that bash“ – „Mit Valium wär das nicht passiert“. Am Ende jeder Strophe erfolgt der Refrain mit der Aufforderung: „Take a walk on the wild side“ – „Mach mal einen Spaziergang auf der wilden Seite“. Trotz des anstößigen Textes wurde das Lied häufig im Radio gespielt. In den Vereinigten Staaten veröffentlichte RCA eine bearbeitete Version des Songs, die den Bezug auf Oralsex eliminierte. Die Single "Walk on the Wild Side" erreichte Anfang des Jahres 1973 Platz 16 auf den Billboard Hot 100-Singlecharts. In den britischen Charts erreichte sie 1972 Platz 10. Sie war über lange Jahre der einzige Charterfolg für Reed, weswegen er als One-Hit-Wonder geführt wurde. Nach Reeds Tod am 27. Oktober 2013 kam das Lied via iTunes erneut in die Charts. In Deutschland war es die erste und einzige Notierung für einen Song von Lou Reed in den Single-Charts.


title: Walk on the Wild Side

text: Auf der Liste der 500 besten Songs aller Zeiten, die 2004 vom amerikanischen "Rolling Stone" veröffentlicht wurde, wird "Walk on the Wild Side" auf Platz 223 geführt. Das Lied wurde in zahlreichen Filmen als Filmmusik verwendet, etwa in Der Unglücksritter, Georgia und Guess Who – Meine Tochter kriegst du nicht!. Der Titel des Films "Wild Side", ein von Sébastien Lifshitz im Jahr 2004 gedrehtes Drama über eine transsexuelle Prostituierte, leitet sich von Reeds Song ab.


title: Walk on the Wild Side

text: Die US-amerikanische Hip-Hop-Formation A Tribe Called Quest nutzte die Melodie des Liedes in ihrem ersten Hit "Can I Kick It?" aus dem Jahr 1990.


title: Walk on the Wild Side

text: Reed spielte "Walk on the Wild Side" auf vielen seiner Tourneen, weshalb es auch auf vier seiner Livealben vertreten ist. So auf "Live" von 1975 (aufgenommen 1973), auf "Live: Take No Prisoners" von 1978 in einer mehr als sechzehnminütigen Version, auf "Live in Italy" von 1984 und auf "American Poet von 2001" (aufgenommen 1972).


title: Walk on the Wild Side

text: "Walk on the Wild Side" wurde vielfach von anderen Künstlern gecovert, darunter Robbie Williams, Rolf Harris, Zeltinger Band, Vanessa Paradis und Züri West. Die deutsche Schauspielerin Gerty Molzen nahm den Song 1984 im Alter von 78 Jahren auf und erlangte dadurch eine Bekanntheit als „Rock-Oma“. Sie trat damit in der Late Night with David Letterman in den Vereinigten Staaten und in Gay Byrne's "Late Late Show" in Irland auf. Von Herrn Stumpfes Zieh & Zupf Kapelle gibt es eine Parodie mit dem Titel "Hond weg". Es gibt auch eine deutschsprachige Version mit dem Titel "Schicksal" gesungen von Jan Fedder.


Die Vision des Propheten Ezechiel von der Auferweckung Israels wird im Buch Ezechiel des Tanach beschrieben . Wegen der konkreten Darstellung des Vorgangs und der damit gebotenen Anschauung der jüdischen und christlichen Auferstehungshoffnung ist der Text ein häufiges Bildthema der christlichen Kunst.


title: Vision des Propheten Ezechiel von der Auferweckung Israels

text: Im Jahr 597 v. Chr. eroberte der babylonische König Nebukadnezar II. das Reich Juda mit dessen Hauptstadt Jerusalem und ließ Teile der Bevölkerung ins Zweistromland verschleppen ("Babylonisches Exil"). Nach dem Abfall des Jerusalemer Vasallenkönigs Zedekia wurden 586 die Stadt und der Tempel zerstört.


text: Zu den deportierten Juden gehörte Ezechiel. Er trat wohl ab 593 in der Fremde im Namen des Gottes Israels als Prophet auf. Typisch für ihn ist die visionäre Bildhaftigkeit seiner Reden und der Detailreichtum seiner Beschreibungen (vgl. Tempel Ezechiels). Wie die älteren Propheten deutete Ezechiel die Katastrophe Israels als göttliche Antwort auf Israels Ungehorsam. Angesichts des eingetretenen Unheils verkündete er jedoch wie Deuterojesaja den Beginn einer neuen Heilszeit. Eine Steigerung dieser Ankündigung, die mit Kapitel 36 einsetzt, wurde durch die Zerstörung Jerusalems 586 ausgelöst. Die Auferweckungsvision ist vor diesem Hintergrund zunächst nur ein starkes Gleichnis: sie meint die Erweckung des Volkes aus dem Tod des Heimat- und Identitätsverlustes. Schon früh ist der Text aber im apokalyptischen und transzendenten Sinn verstanden worden.


text: Ezechiel 37,1–14 beschreibt mit dramatischen Mitteln wie Verzögerung und Steigerung die Wiederbelebung einer großen Menge von ausgetrockneten Knochen, die unbestattet über eine Ebene verstreut liegen. Ezechiel sieht sich "im Geist" dorthin versetzt und bekommt den Auftrag, über die Toten das "Wort des Herrn" auszurufen, das ankündigt, was dann nahezu gleichzeitig geschieht: Die Knochen rücken zusammen und überziehen sich mit Sehnen, Fleisch und Haut. In einem zweiten Gang wird dem Propheten das Wort des Herrn an den "Geist" aufgetragen, der daraufhin "von den vier Winden" kommt und den Erschlagenen Leben einhaucht. In der anschließenden Gottesrede an Israel wird die Vision auf das in seiner Hoffnungslosigkeit „tote“ Volk gedeutet.


text: In der christlichen Kunst wurde die Szene vor allem auf Epitaphen, in Krypten und Mausoleen dargestellt, mit einem Höhepunkt in der Epoche des Dreißigjährigen Kriegs. Im 18. Jahrhundert wurde die Vision der Erweckung und Rettung an der Kanzel des Münsters Unserer Lieben Frau in Zwiefalten in neutestamentlichem Kontext ins Bild gesetzt und wieder im 20. Jahrhundert in den Glasfenstern Sieger Köders in der Heilig-Geist-Kirche in Ellwangen und in St. Johannes in Ergolding. Im modernen Judentum bekam der Text einen neuen Bezug durch die Gräuel der Shoah. In der HaTikwa, der Nationalhymne Israels, wird der Bibelvers („Unsere Hoffnung ist verloren“) zu „...so lange ist unsere Hoffnung nicht verloren“ umgedeutet. Bis heute entstehen Visualisierungen des Textes etwa in der Technik der Fotomontage. Ein bekanntes Gospel handelt von "Ezekiel" und den "dry bones". Krzysztof Penderecki vertonte die Vision in seinen "Seven Gates of Jerusalem" (1996).


title: Kremna (Begriffsklärung)

text: Kremna steht für:


title: Kremna (Begriffsklärung)

text: Kremná steht für:


title: Staniforth

text: Staniforth ist der Familienname folgender Personen:


title: Bakers Pond

text: Bakers Pond ist der Name folgender Seen in den Vereinigten Staaten:


title: Ajelet Schaked

text: Ajelet Schaked (, , * 7. Mai 1976 in Tel Aviv) ist eine israelische Politikerin. Sie war von 2013 bis April 2019 und ist seit der Parlamentswahl in Israel September 2019 erneut Abgeordnete der Knesset (HaBajit haJehudi, ab Dezember 2018 HaJamin HeChadasch) und war von Mai 2015 bis Juni 2019 israelische Justizministerin. Am 13. Juni 2021 wurde sie als Ministerin für Inneres in das Kabinett Bennett-Lapid berufen.


title: Ajelet Schaked

text: Ajelet Schakeds Mutter ist Aschkenasin, ihr Vater irakischer Mizrachi. Sie wuchs im Stadtteil Bavli im Norden Tel Avivs auf und besuchte die "Ironi Dalet High School". Während ihres Militärdienstes diente Schaked in der Golani-Brigade der israelischen Streitkräfte als Unteroffizierin. An der Universität Tel Aviv erhielt sie den Abschluss des Bachelor of Science in Elektrotechnik und Informatik und war bis zu ihrem Wechsel in die Politik Software-Ingenieurin und später Marketing-Managerin bei Texas Instruments.


title: Ajelet Schaked

text: Schaked erhielt 2012 den "Abramowitz Israeli Prize for Media Criticism". Sie lebt in Tel Aviv, ist mit einem Kampfpiloten verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Ajelet Schaked

text: Von 2006 bis 2008 war Schaked Stabssekretärin von Benjamin Netanjahu. 2010 gründete sie zusammen mit Naftali Bennett, den sie während ihrer Arbeit bei Netanjahu kennenlernte, die außerparlamentarische Bewegung "Mein Israel", „um der Verbreitung von Lügen und Fehlinformationen gegenüber Israel entgegenzuwirken, die heute online auftreten“.


title: Ajelet Schaked

text: Im Juni 2012 verließen beide die Likud-Partei, um sich "HaBajit haJehudi" anzuschließen. Der Entschluss, nach mehreren Jahren Mitgliedschaft den Likud zu verlassen, sei ihr nicht leicht gefallen, aber die Partei habe sich zu weit nach links bewegt. Deshalb sei für sie die "HaBajit haJehudi" die richtige Wahl. Als erstes säkulares Mitglied der Partei kandidierte sie für die Vorwahlen. Sie begegnete der Kritik damit, dass sie als säkulare Kandidatin der Partei zu Schwung verhelfen und neue Wählerschichten erreichen könne. Bei der Parlamentswahl in Israel 2013 wurde Ajelet Schaked als Abgeordnete in die 19. Knesset gewählt.


title: Ajelet Schaked

text: Nach der Parlamentswahl in Israel 2015 wurde sie Justizministerin im Kabinett von Benjamin Netanjahu. Ende Dezember 2018 verließ sie zusammen mit dem Vorsitzenden die Partei HaBajit haJehudi und gründete mit einer weiteren Abgeordneten die Knesset-Fraktion HaJamin HeChadasch („Die neue Rechte“). Bei der Parlamentswahl im April 2019 scheiterte die neue Partei knapp an der 3,25-%-Hürde. Schaked kündigte daraufhin an, sich auf unbestimmte Zeit aus der Politik zurückzuziehen. Am 2. Juni 2019 wurde sie – wenige Tage nach Scheitern der Regierungsbildung und der Ansetzung einer Neuwahl – von Ministerpräsident Netanjahu als Justizministerin entlassen. Er gab an, sie könne nicht weitere sechs Monate im Amt bleiben, ohne gewählt worden zu sein. Zu ihrem Nachfolger wurde Amir Ohana (Likud) bestimmt.


title: Ajelet Schaked

text: Im Vorfeld der Knesset-Wahl im September 2019 kehrte Schaked bereits auf die politische Bühne zurück. Sie wurde zur alleinigen Parteivorsitzenden der HaJamin HeChadasch ernannt. Am 29. Juni 2019 einigte sich die Partei mit der Union der rechten Parteien auf ein gemeinsames Antreten bei der kommenden Knessetwahl. Das Bündnis, das den Namen "Jamina" erhielt, wurde ebenfalls von Ajelet Schaked angeführt. Zur Parlamentswahl im März 2020 kandidierte sie auf Platz 3 der Jamina-Liste, die diesmal von Naftali Bennett geführt wurde.


title: Ajelet Schaked

text: Sie wurde bei der Wahl zur 24 Knesset wiedergewählt. Am 13. Juni 2021 wurde sie als Ministerin für Inneres in das Kabinett Bennett-Lapid berufen.


title: Ajelet Schaked

text: In einem Interview im August 2012 erklärte sie zu ihren wichtigsten politischen Zielen die Entwicklung einer starken jüdischen Identität, was schon Teil des Bildungssystems sein müsse. Weiter wolle sie den postzionistischen Organisationen und deren Versuch entgegentreten, Israel von einem jüdischen demokratischen Staat in eine „Nation all seiner Bürger“ zu verwandeln. Diese Organisationen seien an einer Vielzahl von antiisraelischen Aktivitäten beteiligt, wie der Delegitimierung von IDF-Soldaten oder der Desinvestition Israels in der ganzen Welt. Frauen wolle sie ermutigen, sich eine Beschäftigung zu suchen, wenn sie es wünschen. Sie möchte sich für eine Schließung der „soziokulturellen Lücke“ in der Gesellschaft stark machen, um etwa Kindern in der Peripherie die gleichen Chancen zu ermöglichen wie den Kindern in ihrem Tel Aviver Stadtviertel.


title: Ajelet Schaked

text: Im Juli 2013 reichte sie zusammen mit Yariv Levin (Likud) und Robert Ilatov (Jisra’el Beitenu) einen Entwurf zu einem Nationalstaatsgesetz ein, um die Merkmale Israels als Nationalstaat des jüdischen Volkes in den Grundgesetzen des Staates zu verankern. Sie betonte später, jüdische und demokratische Werte seien gleichberechtigt in Israel, und das werde in dem Gesetz zum Ausdruck kommen. Die endgültige Fassung des Gesetzes mit der offiziellen Bezeichnung "Grundgesetz: Israel – Der Nationalstaat des jüdischen Volkes" wurde im Juli 2018 von der Knesset verabschiedet.


title: Ajelet Schaked

text: Schaked spielte eine Schlüsselrolle bei einem Gesetz, das die Freistellung des Militärdienstes für Charedim beendete und am 13. März 2014 von der Knesset verabschiedet wurde.


title: Ajelet Schaked

text: Anlässlich des Scheiterns der US-Vermittlung im Israelisch-Palästinensischen Konflikt Anfang 2014 warf sie dem US-Außenminister John Kerry fehlgeleitete Bemühungen vor. Nicht der Bau von israelischen Siedlungen habe zum Ende der Friedensgespräche geführt, sondern die Erklärung von Mahmud Abbas vor der Arabischen Liga, dass er niemals Israel als jüdischen Staat anerkennen werde.


title: Ajelet Schaked

text: Die Freilassung von mehr als 100 palästinensischen Häftlingen als Vorleistung für den Beginn dieser Friedensgespräche kritisierte Schaked. Man habe den Palästinensern ihre Mörder übergeben, ohne eine Gegenleistung erhalten zu haben. In der Folge trat sie gegen die Möglichkeit einer vorzeitigen Haftentlassung bei lebenslangen Freiheitsstrafen ein. Das im Juni 2016 vom Parlament beschlossene Anti-Terrorismus-Gesetz bestimmt, dass zu lebenslänglich verurteilte Straftäter mindestens 15 Jahre ihrer Strafe absitzen müssen, ohne die Möglichkeit einer vorherigen Begnadigung.


title: Ajelet Schaked

text: Schaked setzt sich für einen Migrationsstop aus Afrika ein. Sie zeigte sich besorgt über die Auswirkungen der afrikanischen Zuwanderung in der direkten Umgebung ihres Arbeitsplatzes in Tel Aviv. Die Bürger fühlten sich im Stich gelassen, und die Regierung müsse Antworten liefern, was sie durch Ausweisung von 1500 Personen in einigen Monaten zurück in deren Heimat tun würde. Die Regierung müsse sich um die Überprüfung der Exekutivbefugnisse kümmern, was ihr Aufgabenbereich sei.


title: Ajelet Schaked

text: Nach ihrer Ernennung zur Justizministerin machte Ajelet Schaked deutlich, dass die Einschränkung der Macht der Justiz eine vorrangige Aufgabe sei. Entscheidungen in Bezug auf die Regierungsführung seien in die Hände des Justizsystems gelegt worden, statt in die der gewählten Vertreter des Volkes.


title: Ajelet Schaked

text: Im Dezember 2015 brachte Schaked eine Gesetzesvorlage ein, die Nichtregierungsorganisationen (NROs) verpflichten würde, eine Finanzierung aus dem Ausland offenzulegen. Opposition und linke NROs kritisierten das Vorhaben scharf. Oppositionsführer Jitzchak Herzog erklärte, die vom Kabinett beschlossene Vorlage schade dem internationalen Ansehen Israels. Das Gesetz wurde am 12. Juli 2016 im Parlament gebilligt.


title: Ajelet Schaked

text: Im Januar 2017, zehn Tage vor Donald Trumps Amtseinführung, besuchte Schaked die jüdische Siedlung in Hebron. Auf Facebook postete sie darauf bezogen: „Keine Ausreden mehr – in 10 Tagen müssen wir in Hebron weiterbauen! Wir müssen wieder bauen, um Jerusalem und Judäa und Samaria zu entwickeln. Weil das unser Zuhause ist. Das ist unser Recht.“ Die Zwei-Staaten-Lösung für den israelisch-palästinensischen Konflikt sei irrelevant geworden, sagte Schaked ebenfalls im Januar 2017 in einem Interview mit i24news. Muslimische Nationen fielen auseinander, es gebe keinen Grund, einen weiteren gescheiterten Staat zu errichten. Schaked sagte weiter, dass Israel die Souveränität über Gush Etzion und Maale Adumim – zwei große Siedlungsblöcke in der West Bank – implementieren sollte. „Langfristig sprechen wir von der Anwendung der Souveränität der Area C (der Westbank), wo es 400.000 Juden und 90.000 Araber gibt.“ Sie werden volle Staatsbürgerschaft und volle Rechte erhalten. Für die Bereiche A und B werde es eine weitere Konföderation mit Jordanien und Gaza oder mit einer Art Autonomie geben.


title: Ajelet Schaked

text: In der israelischen Tageszeitung "Haaretz" bezeichnete Kommentatorin Ravid Hecht Alejet Schaked als „Vertreterin einer Ideologie, die sich nicht für ihren Rassismus schämt“. Schaked entgegnete darauf in der "Jerusalem Post", Haaretz könne wie die New York Times aussehen, sei aber bei Weitem keine liberale Zeitung in der angelsächsischen Tradition. Wenn Haaretz, gelesen von nur etwa 30.000 Israelis, sagt, sie sei rassistisch, dann würde sie nach einer glaubwürdigeren Quelle suchen.


title: Ajelet Schaked

text: Kurz nach der Ermordung dreier Jugendlicher im Westjordanland im Juni 2014 veröffentlichte Gideon Resnick vom "The Daily Beast" einen Artikel, in dem er Schaked unterstellte, in einem Facebook-Artikel gefordert zu haben, auch „die Mütter der Märtyrer“ zu töten und „ihren Söhnen nachfolgen“ zu lassen, sonst würden sie „weitere kleine Schlangen großziehen“. Tatsächlich stammte der Artikel vom zuvor verstorbenen Journalisten Eliad Elitzur. Zwar hätte "The Daily Beast" anschließend die Falschbehauptung von Resnick aus dem Artikel gestrichen, doch der Schaden sei bereits angerichtet. Viele Blogger und Zeitungen hätten sich auf die falschen Aussagen gestützt und diese weitertransportiert. Zudem habe Gideon laut Schaked schlecht übersetzt und Worte aus dem Kontext gerissen. Die Kernaussage von Elitzurs Artikel sei gewesen, dass, sobald eine Seite eines Krieges die Zivilisten der anderen Seite angreift, sie keinen moralischen Status mehr für ihre eigenen Zivilisten beanspruchen könne.


title: Ajelet Schaked

text: Im August 2015 veröffentlichte Schaked auf ihrer Facebook-Seite ein Video, das angeblich Gewalt eines dunkelhäutigen Flüchtlings gegen einen Israeli zeigte. Das Video beweise, wie unerträglich die Situation sei. Nachdem sie darauf hingewiesen worden war, dass die Aufnahme gar nicht in Israel entstanden war, nahm sie das Video aus dem Netz und erklärte, dass ihr ein Fehler unterlaufen sei.


title: Ajelet Schaked

text: Im Dezember 2021 kritisierte ein Richter des Obersten Gerichtshofes Schaked scharf. Schaked hatte beschlossen, Anträge auf Familienzusammenführung von Palästinensern, die mit Israelis verheiratet sind, weiterhin abzulehnen, obwohl das Verbot solcher Familienzusammenführungen bereits im Juli 2021 ausgelaufen war, nachdem es in der Knesset keine Mehrheit mehr gefunden hatte. Höchstrichter Uzi Vogelman sagte bei einer Anhörung: »Das ist doch ein Witz! Die israelische Knesset hat beschlossen, das Gesetz nicht zu verlängern; es ist klar, dass man nicht versuchen kann, ein Gesetz weiter anzuwenden, das nicht mehr existiert. … Es gibt keine Notverordnung; was gib es hier noch zu diskutieren?«


title: Ajelet Schaked

text: Brent Scher kommentierte 2015 auf der Online-Publikation "The Washington Free Beacon", dass während Ajelet Schakeds Aufstieg zu einem Kabinettsmitglied ihre politischen Gegner durchgängig ihr gutes Aussehen herabgesetzt und sie sexistisch angegriffen hätten. So zum Beispiel ein "Haaretz"-Artikel, der Schaked als „junge und hübsche“ Frau in der Knesset mit „ungezügelter jugendlicher Begeisterung“ und einer „kindischen Anbetung“ des israelischen Nationalismus beschreibt, deren „unverantwortliche Gewalt ihr Aussehen Lügen strafe“. Der Grund für Schakeds Erfolg liege aber darin, dass sie viel mehr sei als nur ein hübsches Gesicht.


title: Ajelet Schaked

text: "Haaretz"-Kommentatorin Carolina Landsmann charakterisierte Schaked 2017 als „sehr gut erzogen. Mit jedem Interview wird sie zurückhaltender, klarer und schärfer. Sie erhebt nie ihre Stimme, wird nicht in Provokationen hineingezogen, pflegt eine metallisch präzise Aussprache und die Coolness eines Kampfpiloten. Sie plappert nicht, applaudiert nicht und winkt nicht mit der israelischen Flagge.“  Ajelet Schaked sei die Erbin von Regierungschef Benjamin Netanjahu, deren Zukunft allerdings in der Likud-Partei liege. Als Frau, dazu noch eine säkulare, genüge sie nicht den spirituellen Höhen, die von der Wählerschaft von HaBajit haJehudi verlangt werden. Außerdem sei die Partei selbst sowohl religiös als auch chauvinistisch; das genüge nicht Schakeds Ansprüchen. Laut dem Likud-Abgeordneten David Bitan ist Schaked in der Likud-Partei sehr beliebt und erränge den ersten Platz, wenn sie zu den Likud-Vorwahlen anträte.


title: Linow

text: Linow steht für: Linow ist der Familienname folgender Personen:


title: Wellington (MBTA-Station)

text: Wellington ist ein der Name einer U-Bahn-Station der Massachusetts Bay Transportation Authority (MBTA) in Medford im Bundesstaat Massachusetts der Vereinigten Staaten. Die Station bietet Zugang zur Orange Line.


title: Wellington (MBTA-Station)

text: Bereits 1845 wurde Medford an das Netz der Boston and Maine Railroad angeschlossen. Um das Jahr 1900 wurde für diese Gesellschaft an der "5th Street" eine Station mit dem Namen "Wellington" errichtet und 1957 im Zuge der Schließung der Strecke wieder abgerissen.


title: Wellington (MBTA-Station)

text: Der heutige Bahnhof wurde am 6. September 1975 als Teil der Haymarket North Extension ca. südlich der ersten Station eröffnet. Bis zur späteren Inbetriebnahme der nachfolgenden Stationen war "Wellington" der nördliche Endbahnhof der "Orange Line".


title: Wellington (MBTA-Station)

text: Die Station verfügt über drei Gleise, die über zwei Mittelbahnsteige zugänglich sind. Der westlich gelegene Bahnsteig bedient dabei die beiden regelmäßig genutzten Gleise der "Orange Line", während der zweite Bahnsteig nur selten genutzt wird, da er für eine geplante, jedoch nie gebaute Express-Strecke errichtet wurde.


title: Wellington (MBTA-Station)

text: Die Station befindet sich am Revere Beach Parkway etwas östlich der Kreuzung zur Massachusetts Route 28. Der gesamte Bahnhof ist barrierefrei zugänglich.


title: Wellington (MBTA-Station)

text: Der Haltepunkt wird vorwiegend als Park-and-ride-Station genutzt, wofür 1.316 kostenpflichtige Parkplätze zur Verfügung stehen. An der Station besteht darüber hinaus eine Anbindung an neun Buslinien der MBTA.


title: Bakerstown

text: Bakerstown steht für:


title: Bakerstown

text: Siehe auch:


title: Alkinoos

text: Alkinoos () steht für:


title: Alkinoos

text: griechische Mythologie:


title: Alkinoos

text: Personen: Alcinoos steht für:


title: Polly Platt

text: Polly Platt, geboren als "Mary Marr Platt" (* 29. Januar 1939 in Fort Sheridan, Lake County, Illinois; † 27. Juli 2011 in Brooklyn), war eine US-amerikanische Filmproduzentin, Kostümbildnerin, Szenenbildnerin und Drehbuchautorin.


title: Polly Platt

text: Polly Platt wurde 1939 als Tochter des holländischen Obersts John Platt und der US-amerikanischen Werbemanagerin Vivian Abigail Marr geboren. Das Paar hatte noch einen Sohn, Jack. Als Platt sechs Jahre alt war, zog die Familie nach Deutschland, da ihr Vater ein Richteramt bei den Dachauer Prozessen antrat. Bei einem Theaterbesuch mit zehn Jahren entwickelte Platt Interesse für ihren zukünftigen Beruf als Production Designer. Später absolvierte sie ein Kunststudium am Carnegie Institute of Technology in Pittsburgh.


title: Polly Platt

text: 1960 heiratete Platt Philip Klein, der acht Monate später bei einem Autounfall ums Leben kam. Sie trat eine Stelle als Kostümdesignerin in New York City an und lernte dort ihren zweiten Ehemann Peter Bogdanovich kennen. Sie heirateten 1962 und bekamen zwei Töchter, Antonia (* um 1967) und Alexandra (* 1970). Sie arbeiteten gemeinsam an mehreren Filmen wie "Die letzte Vorstellung" und "Paper Moon", wobei Platt als Production Designer geführt wurde, aber in bedeutendem Umfang an der Regie beteiligt war. Während der Dreharbeiten zu "Die letzte Vorstellung" begann Bogdanovich eine Affäre mit der Schauspielerin Cybill Shepherd. 1971 ließen sich Platt und Bogdanovich scheiden, ihre berufliche Zusammenarbeit überdauerte jedoch die Trennung um zwei Jahre.


title: Polly Platt

text: Nach der Fertigstellung von "Paper Moon" (1973) trennten sich die Wege von Platt und Bogdanovich. Für Platt bedeutete es zunächst eine Umstellung, mit einem Regisseur zusammenzuarbeiten, zu dem sie ein weniger vertrauensvolles Verhältnis hatte. So verließ sie 1975 wegen kreativer Differenzen mit Mike Nichols das Produktionsteam der Krimikomödie "Mitgiftjäger". Es folgten erfolgreiche Arbeiten als Production Designer bei Filmen wie "Die Bären sind los" und auch als Drehbuchautorin, z. B. für "Pretty Baby". 1984 wurde Platt mit dem Drama "Zeit der Zärtlichkeit" für einen Oscar in der Kategorie Bestes Szenenbild nominiert.


title: Polly Platt

text: 1985 wurde Platt Executive Vice President bei der Produktionsfirma Gracie Films, für die sie Filme wie "Teen Lover" und "Geht’s hier nach Hollywood?" produzierte. In "Teen Lover" hatte sie zudem einen kurzen Auftritt als Darstellerin. Das Drehbuch für "Unschuldig verfolgt" brachte Platt 1999 eine Nominierung bei den Satellite Awards ein.


title: Polly Platt

text: Platt war der erste weibliche Artdirector in der 1937 gegründeten US-amerikanischen Künstlergewerkschaft Art Directors Guild und eine der wenigen Frauen, die in den 1970ern hinter der Kamera arbeiteten. Ihre abwechslungsreiche Karriere als Production Designer, Produzentin und Drehbuchautorin kommentierte sie mit „I call myself a confused careerist“.


title: Polly Platt

text: Polly Platt starb im Alter von 72 Jahren an Amyotropher Lateralsklerose in ihrer Wohnung in Brooklyn. Ihr dritter Ehemann, Tony Wade, war bereits 1985 verstorben.


title: Dubravica

text: Dubravica bezeichnet:


title: Fernwärmetunnel Kiel

text: Der Fernwärmetunnel Kiel ist ein 1368 Meter langer Tunnel zur Fernwärmeversorgung und verläuft unterhalb der Kieler Förde. Der Tunnel wurde von 1988 bis 1990 vom Gemeinschaftskraftwerk Kiel, das am Ostufer der Förde liegt, zu den am Westufer gelegenen Teilen Kiels errichtet. Der maximale Durchmesser beträgt fünf Meter, an der tiefsten Stelle befindet er sich 38 Meter unter dem Wasserspiegel. Im begehbaren Tunnel verlaufen zwei Fernwärmeleitungen des Gemeinschaftskraftwerkes Kiel mit 700 mm Durchmesser, die 60 Prozent der Stadtwerkekunden versorgen, und eine Hochspannungsleitung mit 110 kV. Das Wasser verlässt das Ostufer mit 130 Grad Celsius, bei der Rückführung ist es auf 70 Grad Celsius abgekühlt. 2009 musste der Tunnel für 16 Millionen Euro saniert werden, obwohl er 100 Jahre halten sollte.


title: Richard Vyškovský

text: Richard Vyškovský (* 13. Juli 1929 in Wien, Österreich; † 1. August 2019) war ein tschechischer Architekt. Er wurde vor allem als Autor von Kartonmodellen bekannt, die seit 1969 in der Jugendzeitschrift ABC veröffentlicht wurden. Dutzende Modelle verschiedener Sparten (Autos, Schiffe, Architektur etc.) wurden in diversen Verlagen veröffentlicht. 2019 wurden 575 verschiedene veröffentlichte Modelle sowie 17 unveröffentlichte Konstruktionen gelistet.


title: Richard Vyškovský

text: Seit 1953 arbeitete er für die Rekonstruktion historischer Städte und Gebäude (SÚRPMO).


title: Richard Vyškovský

text: Wegen der schwierigen Beschaffung von Matchbox-Modellen in der Tschechoslowakei beschloss er, ein ähnliches Modell aus Papier zu konstruieren. Er wählte als Modell einen Packard Landaulet, den er in Zusammenarbeit mit Pavel Blecha im Jahr 1969 fertigstellte. In den folgenden Jahren entstanden zahlreiche Modelle von Vyškovský/Blecha, die auch in der Zeitschrift ABC veröffentlicht wurden. 1976 erschien sein erstes allein entwickeltes Modell, ein Formel-1-Ferrari 312-T2 Niki Lauda für ABC. Seit 1997 erschienen auch Modelle von ihm bei ERKOtyp, dessen Miteigentümer und Geschäftsführer sein Sohn Richard ist.


title: Bettina Eichin

text: Bettina Eichin (* 16. Januar 1942 in Bern) ist eine Schweizer Bildhauerin.


title: Bettina Eichin

text: Bettina Eichin besuchte von 1960 bis 1964 die Kunstgewerbeschule Bern. 1964 schloss sie die Ausbildung als erste Steinmetzin der Schweiz ab, drei Jahre später schloss sie die Ausbildung als Steinbildhauerin ab.


title: Bettina Eichin

text: 1964 entstanden erste unabhängige Arbeiten auf Patmos, Figuren aus Lavagestein. 1965 hatte sie in Bern ihre erste Einzelausstellung. Während der Jahre 1965 bis 1966 arbeitete sie in der Münsterbauhütte Bern (Berner Münster) bei der Erneuerung der «Klugen und törichten Jungfrauen» am Hauptportal des Münsters mit. Sie beteiligte sich am Kampf um gleichen Lohn für Frauen und Männer als erstes weibliches Mitglied des Bau- und Holzarbeiterverbandes der Schweiz.


title: Bettina Eichin

text: 1966 restaurierte sie antike Skulpturen bei Ausgrabungen und in Museen auf Samos. 1967 erfolgte ihre Heirat mit dem österreichischen Archäologen Gerhard Hiesel, sie leistete Restaurierungsarbeiten bei der Ausgrabung im Kabirion bei Theben. Von 1967 bis 1977 entstanden eigene Arbeiten aus griechischem Marmor, Tessiner Cristallinamarmor und spanischem Kalkstein in Hamburg, Athen, Freiburg und Wildtal, Restaurierungsarbeiten bei Ausgrabungen in Tiryns. 1969 erfolgte die Geburt des Sohnes Florian.


title: Bettina Eichin

text: Von 1972 bis 1980 verfolgte Eichin eine kulturpolitische Tätigkeit in Freiburg i. Br. für den Bundesverband Bildender Künstlerinnen und Künstler und für die Gewerkschaft Kunst im DGB. Sie war Vorsitzende von Südbaden, Landesvorsitzende von Baden-Württemberg und Mitglied des Bundesvorstandes im Einsatz für die Mitbestimmung der Künstlerinnen und Künstler auf allen politischen Ebenen und zur Einrichtung von Atelier- und Künstlerhäusern in Künstlerselbstverwaltung.


title: Bettina Eichin

text: 1978 bekam sie Erste Preise bei den Wettbewerben «Mittlere Rheinbrücke Basel» und «Fußgängerzone Freiburg im Breisgau». Bettina Eichin arbeitet seit 1979 vorwiegend in Basel.


title: Bettina Eichin

text: Eichin begann 1960 mit organisch abstrahierten figürlichen Arbeiten in Stein. Ihre späteren Steinskulpturen lösen sich von der figürlichen Abstraktion und tendieren zu einer fast ironisch vervielfältigten Symbolhaftigkeit. 1978 wendete sie sich der Kunst im öffentlichen Raum, dem Ausdrucksmittel des poetischen Realismus und dem Werkstoff Bronze zu. Die monumentalen Bronzefiguren, Stillleben und Ensembles für den öffentlichen Raum enthalten engagierte Botschaften, woraus sich erklärt, dass die Auftraggeber mit der Platzierung ihrer Werke oft Mühe bekunden.


title: Bettina Eichin

text: Ihren Entwürfen geht eine intensive intellektuelle Auseinandersetzung mit dem selbstgewählten Thema und dem Ort voraus. Künstlerisch zwischen Realismus und Objektkunst angesiedelt, haben die Werke durch wirksam eingesetzte Symbole und Texte Denkmalcharakter. Ikonografisch Vertrautes wird durch die Kombination mit Symbolen verfremdet.  Bettina Eichin bedient sich, auch in den Stillleben und Objekten, trotz vordergründigem Realismus eines surrealen Gestaltungsprinzips. Die Modellierung ihrer Arbeiten für den direkten Bronzeguss (Wachsausschmelzverfahren) gibt den Unikaten eine unverwechselbare Handschrift.


title: Bettina Eichin

text: Ihre Werke im öffentlichen Raum sind Menetekel, rufen unerfüllte und beschädigte Ideale in Erinnerung. Schwerpunkte der Arbeit waren Frauen, Stillleben, Texte, Öffentliche Ankäufe, Ausstellungen im In- und Ausland.


title: Bettina Eichin

text: In den 1980er Jahren erhielt sie den Auftrag der Firma Sandoz, zum 100-jährigen Jahrestag ihrer Gründung eine Skulptur zu fertigen, die dann der Stadt Basel geschenkt werden sollte. Während der Arbeiten kam es zum Unglück auf dem Industriegelände Schweizerhalle und der folgenden Umweltkatastrophe. Eichin entschloss sich, ihr Konzept zu ändern und fertigte den zweiten Teil des Werkes "Markttische" mit einem Hinweis an die Katastrophe. Dadurch wurde ihr der Auftrag entzogen und das Werk konnte nur provisorisch untergebracht werden, bis es 2010 den endgültigen Standort im kleinen Kreuzgang des Basler Münsters fand.


title: Hans Rudolf Thull

text: Hans Rudolf Thull (* 6. Dezember 1945 in Bochum) ist ein deutscher Künstler mit den Arbeitsbereichen Fotografie, Collage, Objekt und Skulptur. Er war einer der ersten deutschen zeitgenössischen Fotokünstler, die mit Einzelausstellungen in deutschen Kunstmuseen gezeigt wurden.


title: Hans Rudolf Thull

text: Thull wuchs in einem musisch geprägten Elternhaus auf, sein Vater war Konzertmeister der Bochumer Symphoniker. 1968 begann er das Studium der Visuellen Kommunikation/Foto-Design/Künstlerischen Fotografie an der Fachhochschule Dortmund, wo unter anderen Pan Walther sein Lehrer war; er beendete das Studium 1973 mit dem Titel "Diplom Designer".


title: Hans Rudolf Thull

text: Nach Abschluss des Studiums begann er seine freischaffende künstlerische Tätigkeit. Zunächst arbeitete er fast ausschließlich im Fotokunstbereich. Von 1983 bis 1986 war er Dozent an der Fachhochschule Dortmund, er unterrichtete vor allem experimentelle und künstlerische Fotografie.


title: Hans Rudolf Thull

text: Während einer Zäsur von 1989 bis 2000 entdeckte er für sich weitere künstlerische Formen: Collage, Objekt und Skulptur. Seine Affinität zu diesen zeigte sich schon vorher in einzelnen früheren Arbeiten, etwa 1985 durch seine Boden–Raum–Skulptur des Ruhrgebietsprojektes "gRenzüberschreitung".


title: Hans Rudolf Thull

text: Thull stellte in wichtigen nationalen und internationalen Museen aus, dabei wurden seine Arbeiten von prominenten Kustoden wie Thomas Grochowiak und Uwe Rüth kuratiert. 1979–1980 wurde seine erste Ausstellung "Realität – Irrealität" gemeinsam mit Rolf Glasmeier in der Ludwig Galerie Schloss Oberhausen und in der Kunsthalle Recklinghausen gezeigt. Damit war er einer der frühesten zeitgenössischen deutschen Fotokünstler, die mit Einzelausstellungen in deutschen Kunstmuseen präsentiert wurden.


title: Hans Rudolf Thull

text: Hans Rudolf Thull lebt in Bochum.


title: Hans Rudolf Thull

text: Der zentrale Ansatz seines Werkes ist die Auseinandersetzung mit den verschiedenen Phänomenen von Dualität und Interaktion.


title: Hans Rudolf Thull

text: In seinen fotografischen Arbeiten generiert Thull Dualitäten, indem er Gegenstände oder Situationen des Alltags aus ihrer Ursprünglichkeit löst und sie durch unübliche Bildausschnitte und Kameratechniken bis hin zu Verwacklungen und Schwenkungen in einen anderen Zusammenhang stellt. Durch diese Interaktionen werden traditionelle Sehgewohnheiten gebrochen, die Inhalte erhalten eine neue Identität und Dualitäten werden sichtbar. So „sind für den Betrachter Angebote und Möglichkeiten enthalten, durch eigenes Nachdenken und Handeln die Imagination zu wecken und kreative Impulse zu aktivieren.“ Seine Bildserien lassen sich daher der Experimentellen Fotografie zuordnen, einige auch der Subjektiven Fotografie. Thull arbeitet vor allem in Farbe, sowohl analog im Mittelformat als auch digital im Kleinbildformat.


title: Hans Rudolf Thull

text: Die Dualität Medien–Konsument steht im Mittelpunkt seiner Collagen. Durch verschiedene Schnitt-, Reiß- und Klebetechniken sowie gegensätzliche Zuordnungen in Reihung, Häufung und Reduktion, vornehmlich mit Printmedien, erzeugt er Sinnirritationen – oktroyierte Wahrnehmungsprozesse werden hinterfragt: „Die Zeichen des Alltags haben sich gewissermaßen eine zusätzliche Realität erobert.“


title: Hans Rudolf Thull

text: Seine zumeist begehbaren Röhren- und Stahlblechskulpturen thematisieren die Dualitäten Blickpunkt–Wahrnehmung und Fläche–Raum; sie erzeugen Interaktionen von Form, Material, Licht, Betrachter und Umfeld. „Durch Wechsel von Standpunkten bzw. Blickwinkeln wird visuell grenzüberschreitend eine kommunizierend variable Gesamtheit geschaffen.“ Die Basis seiner Arbeiten bilden ebene geometrische Stahlbleche, die er durch Einschnitte, Abkantungen, Stauchungen und Zuordnungen von der Fläche in den Raum erhebt, oder Stahlröhren, die er in seriellen oder geometrischen Systemen zusammenstellt.


title: Hans Rudolf Thull

text: 1979 Ludwig Galerie Schloss Oberhausen (E) und Kunsthalle Recklinghausen (E) 1981 Ludwig Galerie Schloss Oberhausen 1983 Osthaus Museum Hagen 1984 Goethe House New York (E) 1985 Kunstverein im Revier, Essen/Kunstmuseum Gelsenkirchen/Skulpturenmuseum Glaskasten, Marl 1985 Skulpturenmuseum Glaskasten, Marl 1985 Museum of Modern Art, Toyama 1989 Olympus Galerie, Hamburg (E) 2009 Künstlerzeche Unser Fritz 2/3, Herne 2009 Skulpturenmuseum Glaskasten, Marl


title: Hans Rudolf Thull

text: (E) = Einzelausstellung


title: Hans Rudolf Thull

text: 2002 Vorplatz Thürmer-Saal/Volksbank Bochum


title: Linow (Lychen)

text: Linow ist eine Wüstung nordöstlich von Lychen (Landkreis Uckermark, Brandenburg) am südlichen Ende des Linowsees. Das mittelalterliche Dorf gehörte 1299 zur Erstausstattung des Klosters Himmelpfort und fiel im 15. Jahrhundert wüst. Heute liegen mehrere neuzeitliche Wohnplätze auf der Feldmark des mittelalterlichen Linow, von denen aber keiner den alten Namen bewahrt hat. Der Name ist vom Namen des Sees auf den Ort übertragen worden.


title: Linow (Lychen)

text: Linow lag am Südwestende des Linowsees, 68 bis 69 m über dem Meeresspiegel. Die alte Dorfstätte ist im Gelände nicht mehr zu erkennen.


title: Linow (Lychen)

text: Linow ("Lyniczere") wurde 1299 in der Stiftungsurkunde für das Kloster Himmelpfort erstmals urkundlich genannt. Mit dieser Urkunde wurde das Dorf mit seiner Zugehörde vom brandenburgischen Markgrafen Albrecht dem III. zur Erstausstattung des neu zu errichtenden Klosters übertragen. 1342 schenkte Ludwig Bischof von Brandenburg (von 1327 bis 1347) das Recht zur Erhebung des Bischofszehnten in den Dörfern Storkow, Rudow, Tangersdorf, Regelsdorf, Zootzen, Sommerfeld, Brüsenwalde, Rutenberg, Linow, Karstaven, Kleinthymen und Garlin an das Kloster Himmelpfort. Unklar ist, wann Linow verlassen wurde, der terminus ante quem ist 1543: In diesem Jahr erhielt der Pfarrer von Lychen 15 Scheffel Roggen von der bereits wüsten Feldmark Linow. 1593 erhielt der Oberpfarrer zu Lychen sogar 20 Scheffel Roggen und 5 Taler. 1667 wurde die Abgabe auf 16 Scheffel Roggen vermindert, da die Feldmark völlig verwachsen war. 1727 wurden diese verminderten Abgaben vom Amt Badingen noch entrichtet. Auch 1813 erhob der Oberprediger in Lychen noch Ansprüche auf diese Abgabe.


title: Linow (Lychen)

text: 1595 im Grenzstreit mit den mecklenburgischen Fürsten werden die Dörfer und wüsten Feldmarken Beenz, Linow, Rutenberg, Retzow und Kastaven von Mecklenburg beansprucht, da sie angeblich zum Land Stargard gehörten. 1727 war auf der Feldmark ein Kalkofen eingerichtet worden. Außerdem erhielt das Amt Badingen "Heuerroggen" von Felde Linow, d. h., dass damals zumindest Teile der Feldmark wieder beackert wurden. 1728 gab es einen Teerofen auf der Feldmark Linow. Aus dem Jahr 1736 wird berichtet, dass die Rutenberger Bauern 126 Morgen Acker auf der Feldmark bebauen und davon Zins bezahlen, außerdem Wiesen und Hütung. Zum Kalkofen gehörten 57½ Morgen Acker und 6 Morgen Wiese. Allerdings scheinen die Böden nicht besonders ertragreich gewesen zu sein. Das Ackerland des Kalkbrenners war zur Hälfte dreijähriges Land, die andere Hälfte sechsjähriges Land, d. h. die Äcker konnten nur alle drei bzw. sechs Jahre bebaut werden.


title: Linow (Lychen)

text: 1757 wurde die Linower Feldmark und die wüste Feldmark Kellen, zusammen 283 Morgen von der Gemeinde Rutenberg genutzt. 1776 erhielten die Rutenberger eine Erbverschreibung über die wüsten Feldmarken Linow und Kellen, zusammen 283 Morgen Acker und 22 Morgen Wiesen und Gartenland. 1808 bekam der Teerofenschweler Utpott, der den Teerofen Woblitz eingerichtet hatte, die Aufsicht über die Linowsche Heide. 1852 ist die Linowsche Heide ein Teil des Himmelpforter Forstes und untersteht der Unterförsterei Woblitz. Das Feld wurde aufgeforstet. Die Feldmark ist heute wohl komplett in der Gemarkung Rutenberg aufgegangen.


title: Linow (Lychen)

text: Die Name lässt sich von einer altpolabischen Grundform *Lin'e jezero = Schleisee, von * lin = Schlei und *jezero = See. Der Name ist also vom See auf die Siedlung übertragen worden.


title: Linow (Lychen)

text: Im Südteil des Linowsee am Westufer entstand der Wohnplatz Seeblick. Sehr wahrscheinlich liegen auch die Wohnplätze Eichhof, Süßer Grund, Birkhof, Marienhof und Dünshof auf der alten Feldmark Linow.


title: Challenger Banque Nationale 2011

text: Das Challenger Banque Nationale 2011 war die 18. Ausgabe des Tennisturniers in Granby, Kanada. Es war Teil der ATP Challenger Tour 2011 und wurde vom 11. bis 27. Juli 2011 im Freien auf Hartplatz ausgetragen.


title: Challenger Banque Nationale 2011

text: Das Teilnehmerfeld der Einzelkonkurrenz bestand aus 32 Spielern, jenes der Doppelkonkurrenz aus 16 Paaren. Für den Einzelwettbewerb gab es eine Qualifikationsrunde mit 16 Spielern, durch die sich vier Spieler für das Hauptfeld qualifizieren konnten. Das Preisgeld der Veranstaltung betrug wie im Jahr zuvor insgesamt 50.000 US-Dollar.


title: Challenger Banque Nationale 2011

text: Sieger des Einzelwettbewerbs wie auch im Doppelwettbewerb wurde der Franzose Édouard Roger-Vasselin. Im Einzel besiegte er an Position sechs gesetzt im Finale den an Position zwei gesetzten Deutschen Matthias Bachinger in drei Sätzen. Auch im Doppel musste er im Finale gegen Bachinger antreten. An Position drei gesetzt gewann er zusammen mit dem Slowaken Karol Beck gegen die an Position zwei gesetzte deutsche Paarung aus Bachinger und Frank Moser. Es war Roger-Vasselins dritter Einzel- und zwölfter Doppeltitel auf Challenger-Ebene seiner Karriere und jeweils der erste der Saison. Für Beck war es bereits der 20. Challengertitel im Doppel seiner Karriere und ebenfalls der erste der Saison. Es war der erste gemeinsame Titel der beiden.


title: Challenger Banque Nationale 2011

text: Der Vorjahressieger im Einzel, Tobias Kamke, wie auch die im Vorjahr siegreiche Doppelpaarung aus Frederik Nielsen und Joseph Sirianni traten in diesem Jahr nicht zur Titelverteidigung an.


title: Challenger Banque Nationale 2011

text: Im Vorfeld des Turniers gab es eine verletzungsbedingte Absage. Peter Polansky musste auf seine Teilnahme aufgrund einer Leistenverletzung verzichten. Für ihn rückte der US-Amerikaner Peter Aarts als Lucky Loser ins Hauptfeld.


title: Holger Heymann

text: Holger Heymann (* 7. Dezember 1977 in Wittmund) ist seit 2016 Landrat des Landkreises Wittmund. Von 2013 bis 2016 saß der gelernte Bankkaufmann für die SPD im Niedersächsischen Landtag.


title: Holger Heymann

text: Heymann absolvierte 1997 das Abitur am Niedersächsischen Internatsgymnasium Esens und schloss nach dem Zivildienst eine Ausbildung zum Bankkaufmann 2004 ab. Holger Heymann ist verheiratet und hat einen Sohn und eine Tochter.


title: Holger Heymann

text: Heymann wurde 2009 zum Bürgermeister von Neuschoo gewählt, seit 2011 gehört er dem Kreistag des Kreises Wittmund an. Bei der Landtagswahl in Niedersachsen 2013 errang er das Direktmandat im Wahlkreis Wittmund/Inseln.


title: Holger Heymann

text: Am 11. September 2016 wurde Heymann mit 54,5 % der Stimmen im ersten Wahlgang zum neuen Landrat des Landkreises Wittmund gewählt und trat sein Amt am 1. November desselben Jahres an. Aus dem Landtag schied er aus; für ihn rückte Ralf Borngräber nach.


title: Holger Heymann

text: Seit 1997 gehört Heymann der SPD an, seit 2007 als Vorsitzender des Kreisverbands Wittmund.


title: April 2013

text: Dieser Artikel behandelt aktuelle Nachrichten und Ereignisse im April 2013.


title: Ralph Alswang

text: Ralph Alswang (* 12. April 1916 in Chicago, Illinois; † Februar 1979 in New York City) war ein US-amerikanischer Theater- und Filmregisseur, Bühnenbildner und Film- und Theaterproduzent. Er war für das Szenenbild, das Licht und die Kostüme von fast 100 Theaterproduktionen am Broadway verantwortlich. Zudem baute er auch Veranstaltungsräume auf, so zum Beispiel das Gershwin Theatre.


title: Ralph Alswang

text: Alswang war Sohn von Hyman und Florence Alswang und studierte Theater am Goodman Theatre, dem Art Institute of Chicago und als Schüler von Robert Edmond Jones. Er heiratete die Innenarchitektin Beatrice (Betty) Alswang.


title: Ralph Alswang

text: Von 1942 bis 1977 erstellte Alswang das Bühnenbild für fast 100 Stücke am Broadway, davon mehr als 70 Eigenproduktionen. Sein erstes größeres Werk war das Bühnenbild für das Theaterstück "Comes the Revelation" in Jolson’s 59th Street Theatre (später: New Century Theatre). 1946 war er für das Bühnenbild einer Neuauflage von "Lysistrata" verantwortlich. Neben dem Bühnenbild übernahm er auch das Kostümdesign und die Theaterbeleuchtung. Die Beleuchtung durfte er auch bei den Broadway-Dauerbrennern "A Raisin in the Sun" und "Beyond the Fringe" übernehmen, die es beide auf über 500 Vorstellungen brachten. Manchmal, wie zum Beispiel bei der 1964er Auflage von "Fair Game for Lovers" übernahm er alle drei Bereiche.


title: Ralph Alswang

text: Zusammen mit Robert J. Flaherty und Robert Snyder produzierte Alswang den Dokumentarfilm "" (1950), der 1951 mit dem Oscar als Bester Dokumentarfilm ausgezeichnet wurde.


title: Ralph Alswang

text: Im März 1964 war er Koproduzent und Regisseur eines Stücks namens "Is There Intelligent Life on Earth?". In diesem Stück wurden Theaterszenen und Filmelemente verbunden, ein Verfahren, das man später "Living Screen" nannte. Anfang der 1970er war er Innenarchitekt des Uris Theatre in New York City, das später als Gershwin Theatre bekannt wurde. Kurz darauf designte er das New Orleans Civic Center Theatre und das Pine Knob Pavilion. Außerdem war er Architekt mehrerer Häuser in Westport, Connecticut, darunter auch Paul Newmans dortiges Anwesen.


title: Ralph Alswang

text: Seine letzte Broadway-Produktion war "Piaf … A Remembrance" (1977). Alswang verstarb im Februar 1979 und hinterließ drei Kinder: Hope, Frances und Ralph Alswang.


title: Battlefield (Band)

text: Battlefield war eine deutsche Power- und Thrash-Metal-Band aus Freiberg am Neckar und Ludwigsburg, Baden-Württemberg, die im Jahr 1987 gegründet wurde und sich ca. 1993 wieder trennte.


title: Battlefield (Band)

text: Die Band wurde im Januar 1987 von den Gitarristen Arthur Schilling und Frank Nitti gegründet. Kurze Zeit später kamen Schlagzeuger Gerd Haußmann, Bassist Andi Rückle und Sängerin Corinna „Conny“ Ernst dazu. Im selben Jahr erschien die EP "We Come to Fight" über ihr eigenes Label T.R.C. Records. Nach dem Bankrott des Labels folgte im Jahr 1990 das Demo "Time to Rethink". Danach trat Sängerin Ernst der Band Ivanhoe bei und wurde durch Tanja Ivenz ersetzt. Daraufhin folgte im Jahr 1991 über Rising Sun Records das Debütalbum "Still and Ever Again". Das zweite Album schloss sich im Jahr 1993 über dasselbe Label unter dem Namen "Spirit of Time" an. Darauf waren als neue Mitglieder Bassist Patrick Renner und Schlagzeuger Stephan Fiedler zu hören. Kurz nach der Veröffentlichung stieg Fiedler aus, und obwohl man nach einem Nachfolger suchte und ein weiteres Album in Planung hatte, ging die Band der Auflösung entgegen. Battlefield spielte in ihrer Karriere zusammen mit Gruppen wie Psychotic Waltz, Gypsy Kyss und Life Artist.