title: Anton Seder

text: Zum künstlerischen Schaffen Seders gehört weiter der 1895 angefertigte zeichnerische Entwurf eines schmiedeeisernen Gitters mit Jugendstilornamenten für die Magdalenenkirche in Straßburg, das von der Schlosserabteilung der Straßburger Kunsthandwerkerschule hergestellt wurde. Seder gestaltete für eine weitere Schmiedearbeit einen Entwurf, der ebenfalls von der Schlosserabteilung ausgeführt wurde: eine mehrarmige, schmuckvolle Straßenlaterne, die für den Gutenbergplatz in Straßburg vorgesehen war. Der Kandelaber wurde allerdings als „Zerrbild eines Orangenbaums“ kritisiert. Der hohe Laternenständer wurde tatsächlich auf dem Gutenbergplatz in Höhe der Straßenbahnhaltestelle aufgestellt, allerdings in veränderter Gestaltung: Die kugelförmigen Lampenschirme wurden durch drei Glaszylinder im schmiedeeisernen Rahmen und mit Verzierungen im Jugendstil ersetzt. Seders Wahlheimat richtete Mitte der 1890er Jahre eine Gewerbeausstellung aus. Für diese gestaltete der Jugendstil-Künstler ein zweifarbiges Plakat (blau- und goldfarbig) im Format 64 mal 88 cm mit folgendem Text in Großbuchstaben, jedoch in unterschiedlichen Schriftgrößen: >Industrie&Gewerbe-Ausstellung zu Strassburg i. E. Ausstellungsgebiet: Elsass-Lothringen, Baden und Pfalz 15. Mai – 15. Oktober 1895Strassburger Münsters, dessen Fuß der lateinische Name der Stadt >ARGENTORATUM> zierte. Die Ausstellungsgegenstände aus Industrie und Gewerbe symbolisierte Seder innerhalb eines zweiten goldenen Kranzes auf seiner Farblithographie mit: Rauchenden Fabrik-Schornsteinen, einem großen Zahnrad („Wurmrad“) und verschiedenen Handwerkzeugen wie einem Stielhammer, einer Zange, einer Warenschaufel u. a. m. Ein Laufbrunnen mit einer Lorbeerkranz tragender Siegesgöttin rundete dieses Sinnbild ab. Eine mehrblättrige Blume im Jugendstil überbrückte den Freiraum zwischen beiden Blickfängen. Um 1900 führte der Hofgoldschmied Theodor Heiden in enger Zusammenarbeit mit Anton Seder, dessen Entwurf zu dem Kunstwerk "Der Gral" aus, einem Tafelaufsatz, der Merkmale des Jugendstils wie dem Rankengeflecht um das Gralsgefäß trägt. Eine ebenso beeindruckende Arbeit ist der im Jahre 1888 aus einem Entwurf von Anton Seder hervorgegangene silberne und teils vergoldete, 64,8 Zentimeter hohe Pokal, der am Deckel mit einem Achat geschmückt ist.


title: Anton Seder

text: Anlässlich des 70. Geburtstages des früheren Straßburger Polizeidirektors und späteren Bürgermeisters Karl August Albert Otto Back entwarf 1904 der Kunst-Professor für seinen Förderer eine "Ehrengabe der Bürger von Straßburg", die in Silber mit Zinkvergoldung ausgeführt wurde mit der Beschriftung "Argentoratum", dem lat. Namen der Römer für eine ihrer Grenzfestungen im Elsass. Seder fertigte auch in seiner Zeit als Direktor den dekorativen Entwurf zu einem Trinkhorn für die 1905 gegründete katholische Studenten-Korporation AV "Rappoltstein", dessen Umsetzung Schüler der Kunstgewerbeschule Straßburg besorgten. Jugendstilelemente, z. B. Hopfendolden und Ähren, schmückten das "Rappoltsteiner Trinkhorn" zusammen mit mehreren farbigen Wappen als Emaille-Arbeit unterhalb der Trinköffnung, "des Mundrands," darunter den deutschen Reichsadler im Jugendstil und das Wappen des einstigen oberelsässischen (heute: fr. Dép. Haut-Rhin) Adelsgeschlechts "Rappoltstein". Das wertvolle Original-Trinkhorn ist in den 1980er Jahren entwendet worden und seitdem verschollen. Anton Seder malte den Berg Rappoltstein in den Vogesen mit der gleichnamigen Burg sowie an deren Fuß die Ortschaft Rappoltsweiler (Ribeauvillé) im Jahre 1902. Das Gemälde zählt zu einer Trilogie mit den weiteren Wandbildern Odilienberg (Mont Sainte-Odile) und Metz. Blatt I, II und III wurden als Kunstdrucke sowohl auf Pappe als auch auf Leinwand aufgezogen und zusammen mit einem Wechselrahmen durch den "Verlag der Schulbuchhandlung A. Fuchs" in Zabern vertrieben. Der Verlag, zu der auch eine Druckerei gehörte, veröffentlichte Seders Wandbilder zusätzlich als Schwarzweiß-Abbildungen in seinem Schulbuch "Heimatkunde von Elsaß-Lothringen" Wie vielseitig Anton Seder als Fachschriftsteller war, zeigt sich an den Themen, die er aufgriff. So widmete er sich beispielsweise der Nähmaschinenstickerei. Am Gutenbergplatz in Strassburg fand vom 14. bis 22. November 1903 in den Räumen des Zivilkasinos eine Ausstellung zur Maschinen-Stickerei statt, mit der sich A. Seder von künstlerischer Seite her auseinandersetzte. Nachdem der Verfasser die Vorzüge der Hand-Stickerei einleitend geschildert hatte, brach er eine Lanze für die damals neue Nähmaschinen-Stickerei und begründete, weshalb die Maschinen-Stickereien „als künstlerische Produkte bezeichnet werden (müssen)“ damit, dass „die auf der Nähmaschine gestickten Arbeiten … ein vollkommenes Vertrautsein mit der Technik der Handstickerei voraus(setzen)“. Er nannte für das Erreichen eines „wirklich künstlerischen Erfolgs“ ein „gründliches Studium der Handstickerei“ und „ausdauernde lange Übung“ sowie das Einplanen einer zumindest gleichen Zeitdauer wie bei der Herstellung mit der Hand-Stickerei. Weiter bemerkte der fachkundige Autor kritisch: „Hinsichtlich der Zeichnung und der Farbenzusammenstellungen konnte der Mehrzahl der ausgestellten Arbeiten als gut bezeichnet werden, trotzdem an den meisten des Guten zu viel geschehen war und der Geschmack oft viel zu wünschen übrig ließ“. Bemerkenswert ist Seders Fazit: „Der Vorzug der Nähmaschinenstickerei … liegt hauptsächlich bei kleineren sich oft wiederholenden Arbeiten … und wo es darauf ankommt, in kürzester Zeit möglichst viel und exakt zu produzieren und wo nicht beabsichtigt ist, Kunstwerke zu liefern, sondern im Großen und Ganzen einen hübschen Effekt zu erzielen, wie es unsere wechselnde Damenmode heute verlangt.“


title: Anton Seder

text: In der "Geschichte der Münchener Kunst im neunzehnten Jahrhundert" weist Friedrich Pecht darauf hin, dass Anton Seder von der Theatermalerei, das heißt der Dekorationsmalerei, herkam, bevor er sich der kunstgewerblichen Zeichnung zuwandte. Nachdem Seder von seiner Lehrtätigkeit am Technikum in Winterthur 1882 in seine Geburtsstadt zurückkehrte, erhielt er u. a. den Auftrag, die innendekorative Ausschmückung eines Cafés in München zu leiten. Seine Lehrmeinung zur Dekorationsmalerei brachte Seder in einer Beschreibung von Schülerarbeiten im Jahre 1903 zum Ausdruck, die in der Dekorationsmaler-Komponierabteilung der Strassburger Kunstgewerbeschule angefertigt wurden. Das von ihm aufgestellte Prinzip der Dekorationsmalerei, mit verhältnismäßig einfachen Mitteln einen gegebenen Raum stimmungsvoll zu dekorieren, erläuterte er so: „Einfache Pflanzen oder Innenmotive … werden in fein abgestimmten, meist gebrochenen Farben nach den Grundregeln der Farbenlehre, dazu verwendet, den zu dekorierenden Raum möglichst groß und doch behaglich erscheinen zu lassen.“ Als Geschmack seiner Zeit sah Seder solche Farbstimmungen an, „die an das Schillern der Pfaufedern oder an das Irisieren antiker patinierter Gläser oder an die farbenprächtige, seifenblasige Erscheinung des mexikanischen Edel-Opals erinnern.“ Er kam zu der Erkenntnis: „In der Verwendung dieser fein empfundenen Farben und eleganten Linienführung liegt der Hauptreiz unserer modernen Dekorationsmalerei….“ und begründete sie mit den Worten: „denn diese fast immer der Natur entlehnten Formen und Farben werden … auf das Auge des Beschauers einen ähnlichen Reiz ausüben wie die Natur selbst.“ Anton Seder hatte sechs Jahre zuvor in dem in Berlin erschienenen Werk "Naturalistische Decorationsmalereien" sein ursprüngliches Wissen über die Dekorationsmalerei in kunstgewerblichen Farbzeichnungen auf mehreren Tafeln veröffentlicht.


title: Anton Seder

text: Anton Seder war römisch-katholischer Konfession und widmete sich u. a. christlichen Motiven. Er war in zweiter Ehe, geschlossen am 16. Juli 1909 in Straßburg, mit Felicitas Franziska Maria Berghammer, geboren am 10. Mai 1865 in Wien, verheiratet, in erster Ehe mit Eleonore, geborene Rossnagel. Sein Selbstporträt, das Seder als Vignette für die Titelseite des Vorlagenbuchs "Die Pflanze in Kunst und Gewerbe" gestaltete, zeigt eine Brille tragende Persönlichkeit im Seitenprofil mit hoher Stirn, Bürstenfrisur, kräftigen Augenbrauen und Schnurrbart. Der ehemalige Direktor des Strassburger Kunstmuseums und Honorarprofessor an der Universität Strassburg, Ernst Polaczek, erinnerte zehn Jahre nach dem Tod von Anton Seder an die Rolle der „darstellenden Künste“ und die „kulturpolitische“ Bedeutung der städtischen „Kunstgewerbeschule mit Maler- und Bildhauerklassen“. Er charakterisierte den Direktor der Kunstgewerbeschule als einen „Lehrer von persönlicher, dem Elsaß sehr fremder Art…“. Polaczek hob hervor, dass das künstlerische Schaffen der Maler und Bildhauer im Elsass – auch derjenigen, welche „die Kunstgewerbeschule selbst herangezogen hat“ – erst ihre „Stipendiatenjahre in München – dann in Paris“ ihre Lehrjahre zielstrebig „verbracht“ hätten und schlussfolgerte daraus „…von einer elsässischen Eigenart dieser Kunst zu reden,“ wäre „ungerechtfertigt“, weil ihre künstlerische „Ausdrucksweise … fast durchweg durch außerelsässische Kunstzentren gebildet und bestimmt worden (sei)“. Offensichtlich mit Blick auf Seder als Maler fügte Pollaczek hinzu: „elsässische Landschaftsmotive reichen dazu nicht aus“, um von einer eigenständigen darstellenden Kunst „in diesem halben Jahrhundert“ der Zugehörigkeit des Elsass zu Deutschland zu sprechen.


title: Anton Seder

text: Der junge Seder lernte während seiner Lehrjahre den Münchner Theodor Heiden in Wien kennen. Diese Begegnung und verwandtschaftliche sowie geschäftliche Beziehungen zwischen Heiden und Seders älterem Bruder, der eine Schwester Heidens geheiratet hatte, führten nach dessen frühem Tod dazu, dass Anton Seder als Erfinder bzw. Entwerfer – gravierte Signatur "INVENIT: A. SEDER. STRASSBURG" – an zahlreichen Arbeiten des Münchener Hofgoldschmiedes – Signatur: "FECIT: TH. HEIDEN. MUENCHEN." – an Stelle Adolf Seders vielfach künstlerisch beteiligt wurde. Wo es sich aus Platzgründen anbot, wie bei der als Wanderpreis hergestellten Kette für deutsche Männergesangvereine, wurde die Urheberschaft ausführlicher benannt. Dort heißt es auf der Rückseite des Kettenverschlusses: "Erfunden und gezeichnet von Prof. Anton Seder. Ausgeführt von Hofgoldschmied Theod. Heiden in München 1896" Mit "Seder An. München" signierte er 1886 eine seiner Vorlagen mit dem Titel "Waldrebe, Wilder Wein, Winde I" für das Tafelwerk "Die Pflanze in Kunst und Gewerbe" und würdigte auf dem Lichtdruckblatt zugleich durch dessen Namensnennung den Verleger "Gerlach, Mart. Wien". Letzterer veröffentlichte die "Darstellung der schönsten und formreichen Pflanzen …" die als Beispiele zur "praktischen Verwertung für das gesamte Gebiet der Kunst und des Kunstgewerbes" gedacht waren. Dieses Vorlagen-Mappenwerk trug durch seine Orientierung an Naturvorbildern "zur Verbreitung eines neuen Formenvokabulars bei" und verdrängte das bis dahin übliche Kopierwesen in der angewandten Kunst. Seinen Unterricht an der Kunstgewerbeschule Straßburg verlegte Seder bahnbrechend vom Klassenraum hin und wieder ins Freie und ließ dort seine Schüler direkt nach der Natur zeichnen, was zu einer selbständigen Interpretation der natürlichen Umwelt und zur fruchtbringenden Entwicklung des Studiums der Ornamentik führte.


title: Anton Seder

text: Anlässlich des ersten Wettbewerbs für Schaufenster-Dekoration im Dezember 1903 in Strassburg setzte sich Anton Seder als Jurymitglied mit der Frage auseinander, ob solche Ausstellungen dazu beitragen können, den Kunstgeschmack des Volkes weiter zu bilden. Professor Seder stellte die These auf: „Erfahrungsgemäß geht das eigentliche >Volk< aus verschiedenen Gründen nur sehr wenig in … Museen, so dass diese als Geschmack bildend für das große Publikum nicht in Betracht kommen können.“ Er erinnerte daran, wie einst die Erziehung zur >Volkskunst> bzw. die „Geschmacksbildung des großen Publikums“ vor sich ging: „Früher waren es die von bedeutendsten Künstlern mit aller Liebe und mit aller Sorgfalt ausgestatteten Kirchen, welche mit ihrer mächtig auf das Gemüt wirkenden Sprache der edelsten Kunst Geschmack bildend auf die Masse des Volkes einwirkten und den nachhaltigsten Eindruck zurückließen, welche sich unwillkürlich auch auf die kleinsten Gegenstände des täglichen Gebrauches übertrug und so im wahren Sinne eine >Volkskunst< hervorrief.“ Schließlich stellte Seder die These auf: „Die Straße mit ihren Schaufenstern, mit ihren geschmackvoll arrangierten Auslagen ist heute wohl das bedeutendste Mittel zur Erziehung des Volkes, wenn nicht zur Kunst, so doch zum Verständnis guter Formen für Gegenstände des täglichen Gebrauches und damit zum Verlangen einer >Volkskunstgemeinnützige Veranstaltungen zu fördern und zu unterstützen…“. In seinen Fachbeiträgen und Werken griff Seder auf Grund seiner umfassenden Allgemeinbildung vielfach auf Sprichwörter und klassische Zitate zurück, zum Beispiel auf: "Das Alte stürzt, es ändert sich die Zeit, und neues leben blueht aus den Ruinen."


title: Anton Seder

text: Seine Geburtsstadt München ehrte Anton Seder im Jahre 1969 mit der Straßenumbenennung von "Kleinhesselohe" in "Sederanger". Verdienste erwarb sich Seder hier zusammen mit seinem Bruder bei der „Ausschmückung im Palais des Prinzen Leopold“. Zu Beginn seiner Tätigkeit in Strassburg wurde Anton Seder mit der Aufgabe betraut, Kaiser Wilhelm II. die Ausbildungsstätte der künftigen Kunstgewerbler bzw. Kunsthandwerker zu zeigen und ihn bei der Führung durch das Kunstgewerbemuseum zu begleiten, was im Bild festgehalten wurde. Das unter seiner Amtszeit als Direktor 1892/93 in Straßburg gebaute und noch bestehende Schulgebäude, das als "École supérieure des arts décoratifs des Strasbourg" genutzt wird, ist seit 1981 als Denkmal gelistet. Anton Seder wird durch die von ihm stilistisch im Sinne von Art Nouveau entworfenen und an der Fassade der Kunstgewerbeschule mit Hilfe von Fliesen angebrachten Allegorien: "Pictura, Archeologie; Sculptura, Geometrie; Architectura, Scientia" gewürdigt, zusammen mit den Baumeistern bzw. Architekten Ott und Röderer, insbesondere deshalb, weil sie das Gebäude als eines der ersten Bauwerke des frühen Jugendstils errichteten. Anlässlich der 1893er Weltausstellung in Chicago erfolgte eine Bestandsaufnahme des deutschen Kunstgewerbes, in der Prof. Anton Seder ehrenvoll bedacht wurde. Der von Seder entworfene und dem Münchner Kunstschmied Hans Mayer geschaffene "Kirchenlüster" wurde in dem vom Bayerischen Kunst-Verein herausgegebenen Prachtband sowohl abgebildet als auch in Deutsch und Englisch ausführlich beschrieben. In der Erklärung zu Tafel 25 (Kirchenlüster) wird ausdrücklich gewürdigt, dass der „aus Eisen geschmiedete Lüster … einen der ersten glücklichen Versuche (bildet), dem neu aufgetauchten Glühlicht eine künstlerisch befriedigende Fassung zu geben.“ Im Inseratenteil veröffentlichte der "Verlag für Kunst und Gewerbe Gerlach & Schenk in Wien" eine ganzseitige Anzeige in der Seders weltweit bekannt gewordenes Werk "Die Pflanze in Kunst und Gewerbe" u. a. mit den Worten beworben wird: „Nach Original-Compositionen von den hervorragendsten Künstlern. Stilistik von Prof. Anton Seder.“ In der "Beschreibung der Stadt Strassburg und des Münsters" aus dem Jahre 1901 von Julius Euting wird erwähnt, dass die „Kunstgewerbeschule … unter Leitung des Professors Seder in raschem Aufblühen begriffen (ist).“


title: Yermo

text: Yermo ist der Name folgender Personen:


title: Yermo

text: Yermo bezeichnet folgende Orte:


title: Kazimierz Lew Sapieha

text: Kazimierz Lew Sapieha, litauisch: "Kazimieras Leonas Sapiega", (* 15. Juli 1609 in Wilna (heute: Litauen); † 19. Januar 1656 in Brest, heute: "Brest-Litowsk" in Weißrussland) war ein Politiker aus der Adelsfamilie Sapieha im Großfürstentum Litauen im Polen-Litauen des 17. Jahrhunderts.


title: Kazimierz Lew Sapieha

text: Kazimierz Lew Sapieha ist der Sohn des litauischen Adligen und Politikers Lew Sapieha. Er studierte zuerst an der Wilnaer Akademie der Jesuiten, bevor er 1621 zusammen mit seinem Bruder Krzysztof Michał Sapieha zum Studium ins Ausland ging. Die Brüder studierten hauptsächlich an der Universität München und der Universität Ingolstadt. 1624 ging Kazimierz Lew zurück auf die Familienbesitzungen, um eine Tuberkulose auszuheilen. Er folgte danach seinem Bruder in den Westen Europas und immatrikulierte sich 1627 an der Universität Löwen im heutigen Belgien. Im folgenden Jahr ging er über Brüssel nach Italien und studierte dort 1628 an der Universität Bologna und 1629 an der Universität Padua. Er kehrte 1629 in seine Heimat zurück.


title: Kazimierz Lew Sapieha

text: Im Alter von 22 Jahren wurde Kazimierz Lew 1631 "Großschreiber des Großfürstentums Litauen" und im gleichen Jahr "Königlicher Sekretär" des "Königreichs Polen" innerhalb der Föderation von Polen-Litauen. Er war Mitglied des 1632 einberufenen Sejm und Teil einer Delegation des Sejm die 1635 zu Verhandlungen nach Moskau reiste. Im Mai 1637 wurde er zum Hofmarschall (Marszalek) des Großfürstentums Litauen, am 6. März 1645 zum Vizemarschall des litauischen Reichsteils.


title: Kazimierz Lew Sapieha

text: Nach dem Tod des polnisch-litauischen Königs Władysław IV. Wasa war Kazimierz Lew einer der vier Nachlassverwalter des Königs. Er war Gegner des calvinistischen Magnaten Janusz Radziwiłł, der zusammen mit seinem Vetter Bogusław Radziwiłł in den Jahren 1652 bis 1655 eine verfassungswidrige Abspaltung des litauischen Reichsteils erreichen wollte. Während des "schwedischen Überfalls" auf Litauen organisierte er dort den Widerstand. Er verstarb in Brest am Bug.


title: Bleomycine

text: Die Bleomycine sind eine Gruppe von strukturell eng verwandten antibiotisch und zytostatisch wirksamen Glycopeptidverbindungen, die von dem Bakterium " Streptomyces verticillus" gebildet werden.


title: Bleomycine

text: Das Grundgerüst der Bleomycine ist die Bleomycinsäure, ein Glycopeptid. Der Peptidteil ist aus zehn Bausteinen aufgebaut und glycosidisch mit einem aus -Gulose und 3-"O"-Carbamoyl--mannose bestehenden Disaccharid verknüpft. Charakteristisch ist unter anderem das aus zwei Cysteineinheiten gebildete Dithiazolringsystem.


title: Bleomycine

text: Die Bleomycine stellen die Amide der Bleomycinsäure dar, es sind 16 natürliche Vertreter bekannt.


title: Bleomycine

text: Unter dem Freinamen "Bleomycin" wird ein fermentativ hergestelltes Typgemisch als Arzneistoff zur Behandlung von Krebserkrankungen verwendet. Es besteht zu mindestens 85 % aus Bleomycin A+B.


title: Bleomycine

text: Peplomycin und Liblomycin sind zwei halbsynthetische Bleomycin-Abkömmlinge, die therapeutisch nicht genutzt werden. Strukturell verwandt mit den Bleomycinen sind die Cleomycine, Talisomycine, Phleomycine und das Zorbamycin.


title: Niedwald

text: Der Niedwald ist ein etwa 60 Hektar großes Waldstück im Westen der Stadt Frankfurt am Main im deutschen Bundesland Hessen. Der seit dem 13. Jahrhundert urkundlich belegte Wald entstand durch natürlichen Bewuchs sowie durch Aufforstung von zuvor landwirtschaftlich genutzten Flächen. Der Niedwald liegt am orografisch linken, geografisch südlichen Ufer des Flusses Nidda und gehört zum Gebiet des Frankfurter Grüngürtels. Durch den Wald führt ein Abschnitt des historischen Handelsweges "Antsanvia".


title: Niedwald

text: Der Niedwald bildet den östlichen Teil der "Nieder Auen" (→ Aue) am Rande von bebautem Gebiet auf der Gemarkung der Orte Nied und Griesheim, seit 1928 eingemeindet als Frankfurt-Nied und Frankfurt-Griesheim. Im Norden grenzt der Niedwald an die Nidda sowie an deren in den 1920er-Jahren durch Flussbegradigung entstandene Altarme "Waldspitze" und "Grill’scher Altarm." Im Westen stößt der Wald an die Eisenbahnsiedlung Nied, im Nordosten und Osten an das Autobahnkreuz Westkreuz Frankfurt und an die Bundesautobahn 5, im Süden an die Trasse der Taunus-Eisenbahn. Das Waldstück wird durch die "Oeserstraße" in einen nördlichen und einen südlichen Teil geschieden. Die beiden Nidda-Altarme bestimmen die Erscheinung des Nordteils, der Südteil wird von der Infrastruktur des ehemaligen Wasserwerks Griesheim – Gebäude, Überlaufbecken und Gräben – dominiert. Zwischen den beiden Altarmen im Nordteil verläuft ein künstlich angelegter Bachlauf durch den Wald.


title: Niedwald

text: In der nordwestlichen Ecke des Niedwaldes befindet sich ein 38 Meter tiefer Mineralwasser-Brunnen, der "Selzerbrunnen," der im Jahr 1855 erstmals in einem amtlichen Bericht erwähnt wurde. Sein Wasser, das einen hohen Härtegrad aufweist, ist chlorid- und eisenhaltig. Die sumpfige Wiese, in der sich die Mineralquelle bis in die 1920er-Jahre befunden hatte, wurde um diese Zeit trockengelegt, ein Brunnenschacht wurde gebohrt, mit einem Standrohr versehen und in Stein eingefasst. Die gegenwärtige Brunnenfassung stammt aus dem Jahr 1939. Das Brunnenwasser ist trinkbar (niedriger Nitratgehalt, keine bakterielle Belastung); es hat wegen seiner Inhaltsstoffe einen stark „metallischen“ Geschmack.


title: Niedwald

text: Die in südwest-/nordöstlicher Richtung durch den Niedwald führende Oeserstraße ist ein Abschnitt der Altstraße namens "Antsanvia," eines historischen Handelsweges. Beiderseits der Straße wurden römische Ruinen gefunden, die als Reste einer befestigten römischen Raststation oder Herberge "(Mansio)" interpretiert werden. Der im Volksmund „Heidenschloss“ genannte und auf Karten vermerkte Komplex auf einer Fläche von etwa 32 x 24 Metern bestand aus einer Befestigungsmauer, in deren Umfassung mehrere Holzbauten standen. Die Anlage soll an der Kreuzung der Via Regia mit einer Römerstraße etwa in Richtung der späteren südmainischen Ortschaft Schwanheim gestanden haben. Die Raststation war von der Straße aus durch ein etwa acht Meter breites befestigtes Tor zugänglich. Untersucht und vermessen wurde die Anlage 1892 von Georg Wolff, der die Ergebnisse 1900 mit einer Skizze veröffentlichte. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde an der Stelle das Ausflugslokal "Schützenhaus" gebaut. Nach dessen Abriss wurde dort ein großes Hotel (Ramada, danach öfters umbenannt) errichtet.


title: Niedwald

text: Die erste bekannte urkundliche Erwähnung des Niedwaldes stammt aus dem 13. Jahrhundert. Diese Urkunde spricht dem Mariengredenstift "(→ St. Maria ad Gradus)" in Mainz die Nutzung des Waldes zu. Im Jahr 1474 fiel das Recht zur Nutzung des Niedwaldes an das Erzbistum Mainz. Die Antsanvia verband die entlang der Nidda liegenden Besitztümer der kirchlichen Grundherrschaft mit dem Bischofssitz.


title: Niedwald

text: Im 17. Jahrhundert erhielt die Gemeinde Nied das Recht an der Nutzung des Waldstücks. Unterlagen aus dieser Zeit belegen die Nutzung des Niedwaldes als Viehweide (Hutewald) und als Brennholzlieferant. Die Gemeinde unterhielt darüber hinaus seit dem späten 17. Jahrhundert einen Flurschützen, der für die Forstaufsicht zuständig war.


title: Niedwald

text: Die Fläche des Niedwaldes wurde im Laufe seiner Geschichte mit unterschiedlichen Zahlen angegeben. Im Jahr 1783 maß man 376 Morgen; ungefähr 94 Hektar. Die erste überlieferte genaue Landesvermessung des Gemeindewaldes von Nied fand im Jahr 1810 statt. Die Vermessung ergab eine Fläche des Waldes von 418 Morgen, 81 Ruten (ca. 100 Hektar). Eine weitere offizielle Vermessung und Markierung des Waldstücks mit Grenzsteinen („Aussteinung“) erfolgte im Jahr 1846.


title: Niedwald

text: Im 20. Jahrhundert nahm die forstwirtschaftliche Nutzung des Niedwaldes zugunsten wasserwirtschaftlicher Nutzung ab. Im Jahr 1902 ließ die damals selbstständige Gemeinde Griesheim im südlichen Teil des Waldes ein Pump- und Filterwerk mit Wasserturm errichten, die durch eine Quellgalerie sowie einen Waldsee ergänzt wurden. Die tägliche Menge des dort geförderten Trinkwassers betrug bis zu 150.000 Liter. Als Nied im Jahr 1928 nach Frankfurt eingemeindet wurde, war die Waldfläche deutlich kleiner geworden. Durch Abtretungen an Eisenbahn-Unternehmen, teilweise Umwandlung in landwirtschaftlich genutzte Flächen sowie durch zunehmende Bebauung umfasst der Niedwald seit dieser Zeit nur noch etwa 60 Hektar. Am südlichen Waldrand verlief ab 1839 die Taunus-Eisenbahn von Frankfurt nach Höchst und schließlich Wiesbaden. Im Westen des Waldes war bis 1918 das Eisenbahn-Ausbesserungswerk Nied entstanden samt dazugehöriger Eisenbahnersiedlung, von Osten stießen die Rangiergleise des Hauptgüterbahnhofs an den Waldrand und verliefen an diesem entlang bis zu Einmündung in die parallel verlaufende Taunus-Eisenbahn. Diagonal hindurch verlief bereits 1905 bis 1963 die sogenannte "Kaiser- oder Bäderkurve" der Bäderbahn Bad Nauheim–Wiesbaden. Heute erinnert der "Kaiserbahnweg" an einen Teil dieser Trasse.


title: Niedwald

text: Mit der Eingemeindung Nieds wurde das Forstamt der Stadt Frankfurt die für Hege zuständige Behörde. Der Betrieb des Wasserwerks wurde 2007 eingestellt. Dessen Gelände und Gebäude wurden im Jahr 2015 von der Gesellschaft Hessenwasser durch den Verein "Waldwerk e. V." übernommen, der dort die Einrichtung eines öffentlichen naturkundlichen Zentrums plant. Der Niedwald wird seitdem ausschließlich als Naherholungsgebiet genutzt.


title: Niedwald

text: Das Waldstück ist vom Typus ein Hartholz-Auwald. Trotz der Flussbegradigung der Nidda in den 1920er-Jahren, seit der Niedwald nicht mehr regelmäßig überschwemmt wird, hat sich dort der botanische Typus des Auwaldes erhalten können. Im Niedwald vorherrschende Baumarten sind Hainbuche ("Carpinus betulus"), Wildkirsche ("Prunus avium"), Esche ("Fraxinus") und Ahorn ("Acer") sowie vereinzelte große, etwa 250 Jahre alte Stieleichen ("Quercus robur"). In der Krautschicht stehen in hoher Dichte Bärlauch ("Alium ursinum"), Hohler Lerchensporn ("Corydalis cava") und Scharbockskraut ("Ficaria verna"), das unscheinbare Moschuskraut ("Adoxa moschatellina") sowie Buschwindröschen ("Anemone nemorosa").


title: Niedwald

text: Die Artenvielfalt des Niedwaldes gewinnt besonders durch den weit in den Wald hineinragenden "Grill’schen Altarm," mit 29.000 m² Wasserfläche der größte Nidda-Altarm, sowie durch den Altarm "Waldspitze". In beiden befinden sich größere Bestände der Gelben Teichrose ("Nuphar lutea"). Am und im Wasser leben Eisvogel ("Alcedo atthis"), Graureiher ("Ardea cinerea"), Teichfrösche ("Pelophylax" kl. "esculentus"), Erdkröten ("Bufo bufo", Laichgewässer), verschiedene Arten von Libellen ("Odonata") und viele weitere einheimische Tierarten. Im Altarm wohnt ebenso eine kleine Population von Biberratten ("Myocastor coypus"). Die Tiere stammen aus einer aufgegebenen Zucht am Altarm "Holler" am gegenüberliegenden, Sossenheimer Nidda-Ufer "(→ Sossenheimer Unterfeld)". Ein weiteres Neozoon ist die Rotwangen-Schmuckschildkröte ("Trachemys scripta elegans"), die dort vermutlich von privaten Haltern ausgesetzt wurde.


title: Niedwald

text: Im Frühjahr, zur Laichzeit der im Niedwald heimischen Erdkröte, wird südlich der Oeserstraße ein Amphibienzaun errichtet, um die zu den nördlich der Straße gelegenen Nidda-Altarmen wandernden Tiere („Krötenwanderung“) vor dem Autoverkehr zu schützen. Der Amphibienzaun wird vom BUND Frankfurt betreut.


title: Niedwald

text: Der Niedwald kann mit Kraftfahrzeugen (Individualverkehr, öffentliche Verkehrsmittel), mit dem Fahrrad und zu Fuß erreicht werden. Die Buslinie 59 der Frankfurter Verkehrsgesellschaft VgF hat zwei Haltestellen an der Oeserstraße in kurzer Entfernung vom Waldrand, "Neumarkt" im Westen und "Neufeld" im Osten des Waldstücks. Von Westen ist der Niedwald über die Bundesautobahn 648 erreichbar. In der Nähe der Autobahn-Anschlussstelle "Ffm.-Neufeld (Messe-Abfahrt)" befindet sich ein öffentlicher Parkplatz, erreichbar über "Oeserstraße" und "Neufeld". Am Nordrand des Niedwaldes ist die Nidda zu beiden Seiten von Grüngürtel-Rundwanderweg beziehungsweise Grüngürtel-Radweg gesäumt, die Überquerung des Flusses ist an dem gegenüber dem "Grill’schen Altarm" liegenden "Wehr Sossenheim" möglich. Beide Wege sind ausgeschildert. Die Wanderwege im Niedwald selbst sind größtenteils unbefestigt und ebenerdig, durch den Wald führt ebenso ein Reitweg.


title: Joanna Drinkhall

text: Joanna Drinkhall (* 10. Juni 1987 in Chertsey (Surrey) als "Joanna Parker") ist eine britische Tischtennisspielerin. Sie nahm 2012 an den Olympischen Spielen in London teil.


title: Joanna Drinkhall

text: Joanna Drinkhall ist die Tochter der früheren britischen Spitzenspieler Donald Parker und Jill Hammersley-Parker.


title: Joanna Drinkhall

text: Seit 2004 nahm Joanna Drinkhall (bis 2012) an acht Weltmeisterschaften teil. Dabei kam sie nie in die Nähe von Medaillen. 2010 gewann sie bei den Commonwealth Games Bronze im Mixed mit Paul Drinkhall. 2012 wurde sie vom Britischen Tischtennisverband (British Table Tennis Federation) für die Olympischen Sommerspiele nominiert.


title: Joanna Drinkhall

text: Bis heute (2012) gewann Joanna Drinkhall bei den englischen Meisterschaften neun Titel: 2009 und 2010 im Einzel, 2008, 2010 und 2011 im Doppel mit Kelly Sibley sowie von 2008 bis 2012 im Mixed mit Paul Drinkhall.


title: Joanna Drinkhall

text: 2004 schloss sich Joanna Drinkhall dem Verein 3B Berlin an, dessen Damenmannschaft in der 2. Bundesliga spielte und mit der sie in der Saison 2005/06 Meister wurde. Danach wechselte sie zum Erstbundesligisten TTK Anröchte, wo sie 2010 noch aktiv war.


title: Joanna Drinkhall

text: Am 9. August 2013 heiratete sie den englischen Tischtennisspieler Paul Drinkhall, mit dem sie seit 2015 einen Sohn hat.


title: Lea Kalbhenn

text: Lea Indra Kalbhenn (* 12. Januar 1990 in Freiburg im Breisgau) ist eine deutsche Schauspielerin, Synchronsprecherin und Moderatorin.


title: Lea Kalbhenn

text: Im Alter von fünf Jahren begann Kalbhenn, in verschiedenen Theater- und Musicalgruppen mitzuspielen. Nachdem sie 1998 nach München umgezogen war, bekam Kalbhenn über ihre Castingagentur 2003 eine Rolle im Musical "Vom Geist der Weihnacht". Anschließend moderierte sie auf RTL II die Sendung "Pokito TV" und bekam eine Rolle in der Disney-Channel-Serie "Kurze Pause". Für den Sender führte sie die Zuschauer durch mehrere Spezialbeiträge. Als die Verantwortlichen des Senders im Sommer 2007 nach Synchronsprechern für die Serie "Phineas und Ferb" suchten, wurde ein für den Zuschauer bekanntes Gesicht gesucht. Da man zwischen Kalbhenn und der Figur Candace eine gewisse Ähnlichkeit ausgemacht hatte, bekam sie diese als ihre erste Synchronsprechrolle zugeschrieben. 2009 absolvierte Kalbhenn ihr Abitur und studiert seit Oktober 2010 an der Hochschule für angewandte Wissenschaften Würzburg-Schweinfurt Medienmanagement.


title: Lea Kalbhenn

text: Seit 2016 ist Kalbhenn beim Radiosender 95.5 Charivari – Münchens Hitradio als Moderatorin zu hören.


title: Stephanie Hüllenhagen

text: Stephanie „Fanny“ Hüllenhagen, geborene "Kaiser" (* 17. September 1893; † 15. Januar 1967 in Berlin) war eine deutsche Gerechte unter den Völkern.


title: Stephanie Hüllenhagen

text: Stephanie Hüllenhagen war von Beruf Näherin. Wie ihr Bruder Kurt Kaiser war sie Mitglied der SPD und Gegnerin des Nationalsozialismus. Während des Zweiten Weltkriegs lebte sie in einer Einzimmerwohnung in der Bellermannstraße 14 in Berlin-Gesundbrunnen.


title: Stephanie Hüllenhagen

text: Zu ihren Bekannten gehörte die promovierte Wirtschaftswissenschaftlerin Helene Leroi (1894–1950), die sie über ihre Mitarbeit bei den Sozialdemokraten kennengelernt hatte. Helene Leroi stammte aus einer Hamburger jüdischen Familie und hatte ihre beiden Töchter noch vor Kriegsbeginn mit dem Kindertransport nach Großbritannien bringen lassen. In Berlin musste sie Zwangsarbeit leisten.


title: Stephanie Hüllenhagen

text: Als die Deportation von Juden aus Deutschland begann, entschloss sich Stephanie Hüllenhagen, wenigstens einen Menschen vor der Deportation zu bewahren. Sie ließ bei Helene Leroi, die bereits den Deportationsbefehl bekommen hatte, anfragen, ob sie zu ihr kommen wolle. Helene Leroi lebte von Januar 1943 bis Mitte Mai 1945 mit Stephanie Hüllenhagen in deren Wohnung, wobei sie die Toilette außerhalb der Wohnung im Flur benutzen musste. Die Hausbewohner bewahrten Stillschweigen über die Anwesenheit Helene Lerois und denunzierten die beiden Frauen nicht.


title: Stephanie Hüllenhagen

text: Kurt Kaiser begleitete Helene Leroi bei gelegentlichen Spaziergängen; dessen Tochter, die Medizin studierte, betreute sie, wenn sie krank war. Die finanziellen Mittel Stephanie Hüllenhagens reichten kaum aus für die beiden Frauen. Einen Beitrag leistete Fritz Baade, der in die Türkei emigriert war und Helene Leroi monatlich 100 Reichsmark zukommen ließ. Zwei Nachbarinnen unterstützten sie mit Lebensmitteln.


title: Stephanie Hüllenhagen

text: Helene Leroi starb 1950 in Berlin. Der Senat von Berlin ehrte Stephanie Hüllenhagen 1962 als „Unbesungene Heldin“. Bis zu ihrem Tod lebte sie in ihrer kleinen Wohnung in der Bellermannstraße.


title: Stephanie Hüllenhagen

text: 2001 wurde Stephanie Hüllenhagen postum als Gerechte unter den Völkern ausgezeichnet. 2003 wurde am Haus Bellermannstraße 14 eine Tafel zum Gedenken an sie angebracht.


title: VR-Bank Ludwigsburg

text: Die VR-Bank Ludwigsburg eG ist eine Genossenschaftsbank mit Sitz in Ludwigsburg in Baden-Württemberg. Die Bank ist im Jahre 2021 aus der Fusion der VR-Bank Neckar-Enz eG mit der Volksbank Ludwigsburg eG und der VR-Bank Asperg-Markgröningen eG hervorgegangen.


title: VR-Bank Ludwigsburg

text: Die VR-Bank Neckar-Enz eG ist aus ursprünglich fünf selbständigen Banken entstanden – der Gewerbebank Besigheim (gegr. 1869), der Gewerbebank Bönnigheim (gegr. 1874), dem Spar- und Darlehensverein Sachsenheim (gegr. 1881) und den Darlehenskassenvereinen Erligheim (gegr. 1896) und Gemmrigheim (gegr. 1902). Fusionen:


title: VR-Bank Ludwigsburg

text: Im Oktober 1847 gründeten Mitglieder des Ludwigsburger Gewerbe- und Handelsvereins die „Localbank für kleinere Gewerbe“ als Vorgängerinstitut der Volksbank Ludwigsburg mit einem von den Mitgliedern eingezahlten Startkapital von 6000 Gulden. Der Kupferschmiedemeister und Ludwigsburger Stadtrat Friedrich Bührer Senior wurde zum ersten Vorsitzenden gewählt. Die „Localbank“ war als Verein gegründet worden, der exklusiv für seine Mitglieder „Hilfe zur Selbsthilfe“ per Kredit anbot. Die Bürger und Unternehmer wollten damit die Wirtschaftskraft in Ludwigsburg stärken: für wirtschaftlich aufstrebende Bürger, die Finanzbedarf hatten, etwa um ihre Werkstätten zu erweitern oder Maschinen anzuschaffen, aber von den damaligen Großbanken und Finanziers keine Kredite erhielten. Nach Inkrafttreten des neuen Genossenschaftsgesetzes im August 1862 ging die „Localbank“ über in die neue, jetzt genossenschaftliche „Spar- und Vorschußbank Ludwigsburg“. 27 Mitglieder war die Gründer, darunter herrschten Handwerker und Kleingewerbe vor. Schon im September 1847 nahm die neue Genossenschaftsbank ihre Geschäftstätigkeit im Haus Ecke Wilhelm- und Seestraße auf.


title: VR-Bank Ludwigsburg

text: Durch Fusionen konsolidierte sich die Volksbank Ludwigsburg: Insgesamt gingen 24 genossenschaftliche Institute in der Volksbank Ludwigsburg auf – beispielsweise verschmolz die Volksbank Ludwigsburg mit der Volksbank Poppenweiler sowie mit der Genossenschaftsbank Hemmingen (beide 1973), dann mit der Oßweiler Bank (1987). Bis 1999 folgten weitere Fusionen mit der Volksbank Bietigheim-Vaihingen-Enz und Umgebung, der Neckarweihinger Bank, der Volksbank Marbach, der Raiffeisenbank Erdmannhausen und der Kornwestheimer Bank.


title: VR-Bank Ludwigsburg

text: Die VR-Bank Asperg-Markgröningen eG war eine Genossenschaftsbank mit Sitz in Möglingen, Landkreis Ludwigsburg.


title: Jakob Friedrich Kolb

text: Jakob Friedrich Kolb (* 1748 in Göppingen; † 16. Mai 1813 in Kornelimünster) war ein deutscher Textilunternehmer und erster Maire der Stadt Aachen.


title: Jakob Friedrich Kolb

text: Jakob Friedrich Kolb wurde in Göppingen 1748 geboren. Er stammte aus einer württembergisch-protestantischen Familie, welche viele Theologen hervorgebracht hatte. Sein Bruder war Eberhard David Kolb, evangelischer Pfarrer in Feudenstein bei Maulbronn, dessen einziger Sohn, Johann Gottfried Kolb, 1797 Compagnon seines Onkels Jakob Friedrich und nach dessen Tod 1813 sein Nachfolger wurde.


title: Jakob Friedrich Kolb

text: Von Wanderlust getrieben, ließ sich Jakob Friedrich Kolb schließlich in Aachen nieder und gründete dort 1779 eine Tuchfabrik. 1787 erhielt er das Bürgerrecht der Stadt Aachen und wird als Tuchhändler bezeichnet. Bereits wenige Jahre später, und zwar im Jahre 1794, und nach der endgültigen Einnahme Aachens durch die französische Armee, war Kolb Mitglied des ersten zehnköpfigen Munizipalrats von Aachen. 1798 wurde er zum Präsidenten der Kantonsmunizipalität gewählt. Kolb, aus württembergisch protestantischer Familie und Mitglied der Aachener Freimaurer, galt als Repräsentant des personellen und politischen Umbruchs nach jahrelanger Vetternwirtschaft und Anarchie im Rahmen der Aachener Mäkelei.


title: Jakob Friedrich Kolb

text: Nach Einführung des hierarchisch-zentralistischen Präfektursystems am 14. Mai 1800 wurde Kolb zum ersten Maire der Mairie Aix-la-Chapelle ernannt und 1802 durch Wahl bestätigt. Im Jahr 1804 trat er nicht mehr zur Wiederwahl an und wurde von Kaiser Napoléon Bonaparte noch am selben Tag zum Präfekturrat ernannt.


title: Jakob Friedrich Kolb

text: Wie auch seine Nachfolger im Amt des Maire, Johann Wilhelm Gottfried von Lommessem und Cornelius von Guaita, gehörte Kolb zu den bedeutenden Notabeln des Département de la Roer, die Adel und Bürgertum als Grundsäule der französischen Gesellschaft in den neuen Staat integrieren sollten. Kennzeichnend für diese Notabeln war bedeutendes Privat- und Firmenvermögen sowie Landbesitz. Kolb zählte trotz seines späten Zuzugs zu den reichsten Bürgern Aachens und besaß ein für damalige Zeit beachtliches Vermögen von 300.000 Francs. Darüber hinaus wurde er 1802 in der Liste der Aachener Hirschschützen aufgeführt, zu der zahlreiche Repräsentanten der neuen Elite gehörten und die das Bogenschießen betrieben.


title: Jakob Friedrich Kolb

text: Jakob Friedrich Kolb nahm 1797 seinen Neffen Johann Gottfried Kolb (1772–1835), welcher ebenfalls aus dem Schwäbischen nach Aachen ausgewandert war, in die Tuchmanufaktur auf und heiratete die Aachener Apothekerswitwe NN Coelln, welche eine zwölfjährige Tochter namens Juliane Maria Coelln in ihre zweite Ehe mitbrachte. Juliane Maria Coelln heiratete später den Neffen, Compagnon und Erben ihres Stiefvaters Johann Gottfried Kolb. Söhne aus dieser Ehe (neben weiteren Kindern) waren der Bankier und Konsul Karl von Kolb und der Jurist und Vedutenzeichner Ludwig Kolb.


title: Jakob Friedrich Kolb

text: 1807 ersteigerte Jakob Friedrich Kolb die erst kurz vorher säkularisierte Reichsabtei Kornelimünster nebst dazugehörigen Grundstücken für 45.000 Franc und richtete seine Tuchfabrik dort neu ein. Entscheidend dürfte der geringe Preis der Gebäude und der Expansionsdrang des Unternehmens gewesen sein. Nach Jakob Friedrich Kolbs Tod übernahm sein Neffe Johann Gottfried die Fabrik, der sie seinerseits 1822 aufgab und dem Inhaber der Aachener Spinnerei Startz, Gotthard Startz, übertrug. Dessen gleichnamiger Sohn führte sie noch bis zu seinem plötzlichen Unglückstod im Jahr 1870 fort und die Erben Startz verkauften schließlich im Jahr 1874 die Gebäude an den preußischen Staat, der dort ein katholisches Lehrerseminar einrichtete.


title: Cody Longo

text: Cody Longo (* 4. März 1988 in Littleton, Colorado) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Cody Longo

text: Longo begann seine Schauspielkarriere 2008 als „Dave“ in "Ball Don't Lie". 2009 spielte er als „Andy Matthews“ in dem Film "Fame – Der Weg zum Ruhm" mit, bei "Girls United – Gib Alles!" übernahm er die Rolle des „Evan Whitbourne“. Ebenfalls spielte er als Gast in Serien mit, wie z. B. "" oder "Make It or Break It".


title: Amasa Parker

text: Amasa Parker ist der Name folgender Personen:


title: Amasa Parker

text: * Amasa J. Parker (1807–1890), US-amerikanischer Rechtsanwalt und Politiker


title: James Parker

text: James Parker ist der Name folgender Personen: * James Parker (Politiker, 1768) (1768–1837), US-amerikanischer Politiker (Massachusetts) Siehe auch:


title: Robert Parker (Begriffsklärung)

text: Robert Parker ist der Name folgender Personen:


title: Robert Parker (Begriffsklärung)

text: * Robert Parker, Baron Parker of Waddington (1857–1918), britischer Jurist


title: Mauvezin (Gers)

text: Mauvezin ist eine Kleinstadt und eine Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Gers in der südfranzösischen Region Okzitanien. Im 13. Jahrhundert wurde die Oberstadt "(ville haute)" in Form einer Bastide umgestaltet.


title: Mauvezin (Gers)

text: Der ca. hoch gelegene Ort Mauvezin liegt am Flüsschen Arrats gut 63 km (Fahrtstrecke) in nordwestlicher Richtung von Toulouse entfernt. Auch, die Hauptstadt des Départements Gers, befindet sich etwa 30 km südwestlich. Das Klima ist gemäßigt bis warm; Regen (ca. 750 mm/Jahr) fällt übers Jahr verteilt.


title: Mauvezin (Gers)

text: Bereits im ausgehenden Mittelalter war Mauvezin eine wichtige Stadt mit über 2.000 Einwohnern. Bedingt durch die Mechanisierung der Landwirtschaft sank die Bevölkerung Mitte des 20. Jahrhunderts deutlich ab.


title: Mauvezin (Gers)

text: Die Stadt dient seit Jahrhunderten als handwerkliches und wirtschaftliches Zentrum für die von der Landwirtschaft geprägten Dörfer des Umlandes. Das Stopfen von Gänsen "(oies)" und Enten "(canards)" war schon vor Jahrhunderten Bestandteil der landwirtschaftlichen Produktionsmethoden im Périgord und in der Gascogne. In früheren Zeiten geschah dies – je nach Verfügbarkeit – mit Hafer, Gerste und Weizen; seit dem zunehmenden Bekanntheitsgrad von Mais im 19. Jahrhundert wird diese – ursprünglich aus Mittelamerika stammende – Agrarpflanze auch bei der Tiermast eingesetzt und entsprechend häufig angebaut. Die Gänseleberpastete "(pâté de foie gras)" wird nur selten frisch angeboten, sondern meist in Gläsern oder Dosen konserviert.


title: Mauvezin (Gers)

text: Mauvezin war Hauptort der historischen Vizegrafschaft "(vicomté)" Fézensaguet, die im Jahr 1402 Teil der Grafschaft Armagnac und zusammen mit dieser im Jahr 1589 unter Heinrich IV. endgültig Teil der französischen Krondomäne "(Domaine royal)" wurde, nachdem der bereits im Jahr 1472 unter Ludwig XI. unternommene Eingliederungsversuch nur vorübergehend Bestand hatte.


title: Mauvezin (Gers)

text: In der Zeit der religiösen Auseinandersetzungen zwischen Katholiken und Protestanten ergriffen die Einwohner von Mauvezin mehrheitlich Partei für die protestantische Seite – der Ort erhielt in dieser Zeit den Beinamen „Kleines Genf“ "(Petite Genève)". Da es aber zu Streitereien unter der Stadtbevölkerung kam, bemächtigte sich Heinrich von Navarra im Jahr 1576 der Stadt und die Katholiken wurden vertrieben. In den Hugenottenkriegen (1562–1598) wurde die Kirche in Teilen demoliert. Durch das Edikt von Nantes (1598) erhielt die Stadt den Status einer "Place de sureté". Nach der Ermordung Heinrichs IV. im Jahr 1610 begannen die religiös motivierten Auseinandersetzungen von Neuem; unter Ludwig XIII. wurde die Stadt von katholischen Truppen eingeschlossen und kapitulierte im Jahr 1621.


title: Hans Rudolph von Minckwitz

text: Hans Rudolph von Minckwitz (* 1637; † 24. Juli 1702 in Leipzig) war ein königlich-polnischer und kurfürstlich-sächsischer Generalleutnant und Gouverneur zu Leipzig sowie Erbherr auf Zöpen, Staschwitz und Trachenau.


title: Hans Rudolph von Minckwitz

text: Er stammte aus dem sächsischen Adelsgeschlecht Minckwitz und war 1683 beim Entsatz der kaiserlichen Residenz Wien als Oberst dabei. Während der Schlacht am Kahlenberg rettete er dem Kurfürsten Johann Georg III., der unter die Feinde gekommen war, das Leben. Daraufhin wurde er vom Kurfürsten zum Generalmajor befördert und bekam die Stelle des Kommandanten von Dresden. 1686 kaufte er von "Maria von Kitzscher" das Gut Zöpen. 1693 verließ er den kurfürstlichen Hof und ließ sich als Gouverneur nach Leipzig versetzen. Die Stelle war zuvor für 32 Jahre vakant geblieben.


title: Hans Rudolph von Minckwitz

text: Er wurde im Familiengrab auf Gut Zöpen bestattet.


title: Hans Rudolph von Minckwitz

text: Hans Rudolph von Minckwitz war mehrfach verheiratet. Seine erste Frau war "Lady Margarete Aston" († 17. November 1672) aus London. Seine zweite Frau war eine "von Brand" aus dem Haus Gleina. Seine letzte Frau war "Euphrosina Lucretia von Döring" (* 15. Juni 1644; † 5. Mai 1709)


title: Hans Rudolph von Minckwitz

text: Er hatte sechs Söhne und eine Tochter, darunter:


title: Hans Rudolph von Minckwitz

text: Zwei weitere Söhne starben als Leutnants.


title: Hans Rudolph von Minckwitz

text: Sein Bruder "Rudolph Siegfried von Minckwitz" war Amtshauptmann von Mildenfurth, zeitzischer Landkammerrat sowie Erbherr von Falkenhain, Otterwitz, Trautschen und Prößdorf.


title: Furcraea bedinghausii

text: Furcraea bedinghausii ist eine Pflanzenart aus der Gattung "Furcraea" in der Unterfamilie der Agavengewächse (Agavoideae). Das Artepitheton "bedinghausii" ehrt den belgischen Gärtner Hermann Joseph Bedinghaus (1806–1884).


title: Furcraea bedinghausii

text: "Furcraea bedinghausii" wächst mit aufrechten, dicken Stämmen von 5 bis 8 Metern Höhe und einer Breite von 30 bis 40 Zentimetern. Die anfangs aufsteigend-ausgebreiteten und später ausgebreitet bis hängenden Laubblätter bilden unter der Blattrosette einen trockenen „Rock“. Die lanzettlichen, schwertförmigen, steifen Laubblätter verschmälern sich unterhalb der Mitte in eine pfriemliche, nicht dornige Spitze. An der Oberseite sind sie durch Erhebungen entlang der Längsadern gestreift und aufgeraut. Ihre grüne, etwas glauke Blattspreite ist 70 bis 120 Zentimeter (selten ab 35 Zentimeter) lang und 6 bis 10 Zentimeter (selten ab 4 Zentimeter) breit. Die winzigen dreieckigen, bleichen Randzähne sind unregelmäßig angeordnet. Je Millimeter sind etwa zwei Randzähne vorhanden.


title: Furcraea bedinghausii

text: Der aufrechte, pyramidale, flaumenhaarige Blütenstand erreicht eine Höhe von 4 bis 5 Meter (selten 2,5 bis 8 Meter) und ist bis zu 2 Meter breit. Die 30 bis 65 Zentimeter (selten bis 100 Zentimeter) langen Teilblütenstände tragen reichlich verlängerte Bulbillen. Die zu zweit bis zu viert zusammenstehenden Blüten weisen eine Länge von 40 Millimeter auf. Sie stehen an 3 bis 5 Millimeter langen Blütenstielen. Ihre grünlich weißen, elliptischen bis längliche elliptischen, auf der Außenseite behaarten Perigonblätter sind 18 bis 20 Millimeter lang und 5 bis 7 Millimeter breit.


title: Furcraea bedinghausii

text: Die länglich eiförmigen, kleinspitzig zugespitzten Früchte weisen eine Länge von 4 bis 7 Zentimeter auf und sind etwa 3 Zentimeter breit. Sie enthalten 10 bis 12 Millimeter lange und 6 bis 8 Millimeter breite Samen.


title: Furcraea bedinghausii

text: "Furcraea bedinghausii" ist in den mexikanischen Bundesstaaten Jalisco, Distrito Federal, Hidalgo, Michoacán und México auf Berghängen und Berggipfeln in Höhenlagen von 2650 bis 3500 Metern verbreitet.


title: Furcraea bedinghausii

text: Die Erstbeschreibung durch Karl Heinrich Koch wurde 1863 veröffentlicht. "Furcraea bedinghausii" wird in der Gattung in die Sektion "Serrulatae" eingeordnet.


title: Furcraea bedinghausii

text: Ein nomenklatorisches Synonym ist "Furcraea longaeva" subsp. "bedinghausii" (K.Koch) B.Ullrich (1991). In die Art als Synonym einbezogen sind "Furcraea flaccida" Hort. Panorm. ex Hort. Kew (ohne Jahr), "Yucca parmentieri" Ortgies (1859), "Agave argyrophylla" hort. ex K.Koch (1862), "Agave toneliana" Hort. ex E.Morren (1863), "Roezlia regia" Hort ex. Lem. (1863), "Yucca argyrophylla" Hort. ex Lem. (1863), "Yucca toneliana" hort. ex K.Koch (1863), "Beschorneria multiflora" hort. ex C.Koch (1863), "Roezlia bulbifera" Roezl (1881), "Furcraea roezlii" André (1887) und "Yucca pringlei" Greenm. (1898).


title: Voiture à étage État

text: Als Voiture à étage État wurde ein Doppelstockwagenzug der französischen Bahngesellschaft Chemins de fer de l'État aus den 1930er-Jahren bezeichnet. Neben der Ausstattung mit Doppelstockwagen war er zudem als Wendezug mit Steuerwagen und fernsteuerbarer Tenderdampflokomotive ausgestattet.


title: Voiture à étage État

text: In den 1930er-Jahren suchte die Verwaltung der Chemins de fer de l'État angesichts des zunehmenden Verkehrs im Großraum Paris nach Möglichkeiten, die Fahrgastkapazität zu steigern, ohne die Länge der Züge zu erhöhen. Ausschlaggebend war die begrenzte Bahnsteiglänge im Gare Saint-Lazare. Zu dieser Zeit gab es bereits seit 1883 zweiachsige Doppelstockwagen "Voiture Bidel" bei der Chemin de Fer de l'Est auf der Linie Paris–Vincennes–Boissy–Saint-Léger. Die Chemins de fer de l'État entschieden sich demgegenüber zu einer neu zu entwickelnden moderneren Wagenbauserie. Sie sollten in Zugeinheiten von je sieben Wagen fahren. Die ersten zehn Einheiten wurden von den Entreprises Industrielles Charentaises 1933 geliefert.


title: Voiture à étage État

text: Die Wagen wurden aus Stahl und Aluminium gefertigt, mit Zugangsplattformen an jedem Ende mit beiderseits je einer doppelten und einer einflügeligen Tür. An den Enden befanden sich Übergänge zu dem jeweils nächsten Wagen. Zwischen den Plattformen sind zwei Etagen eingerichtet, wobei die obere Sitzbankreihen mit je fünf Plätzen und die untere Sitzbankreihen mit je vier Plätzen hat. In jedem Zug befindet sich an einem Ende ein Steuerwagen.


title: Voiture à étage État

text: Eine Serie von 20 Tenderlokomotiven wurde 1923 von den Fives-Lille-Werken an die Chemins de Fer de l'État ausgeliefert und als Reihe "État 42-001 – 42-020", ab 1938 als "SNCF 141-TC" geführt. Sie waren zunächst beim Bahnbetriebswerk Batignolles stationiert.


title: Voiture à étage État

text: Um 1930 wurden die Maschinen mit Fernsteuereinrichtungen auf der Basis von Druckluftleitungen ausgerüstet. Gegenüber dem Ursprungszustand waren die Maschinen zusätzlich mit Windleitblechen und geschlossenen Führerhäusern ausgerüstet. In diesem Zustand wurden sie mit den "Voiture à étage" betrieben. Als Tenderlokomotiven mit der „symmetrischen“ Fahrwerksanordnung 1′D1′ konnten sie in beide Fahrtrichtungen mit der Höchstgeschwindigkeit von 120 km/h fahren.


title: Voiture à étage État

text: Diese Wendezüge fuhren auf Strecken von Paris Saint-Lazare aus täglich jeweils morgens und abends in einer Richtung und zusätzlich in kürzeren Strecken am Stadtrand von Paris-Montparnasse. Diese Züge waren so erfolgreich, dass insgesamt 50 Stück gebaut wurden. Im Jahr 1982 endete der Einsatz zugunsten neuerer Zuggarnituren.


title: Thunderstone (Spiel)

text: Thunderstone ist ein Kartenspiel von Mike Elliott, das 2009 bei dem Verlag Alderac Entertainment Group (AEG) erschien. Seit 2010 liegt eine deutsche Version vor, die bei Pegasus Spiele erscheint, zu der inzwischen mehrere Erweiterungen existieren. Das Spiel gewann verschiedene Preise.


title: Thunderstone (Spiel)

text: Thunderstone ist ein Kartenspiel mit Fantasy-Motiven, bei dem die Spieler ihr Kartendeck während des Spiels selbst zusammenstellen. Der Spielmechanismus ähnelt dem Deck-Building des Kartenspiels Dominion, das 2009 Spiel des Jahres wurde. Das Grundspiel enthält 580 Karten mit Illustrationen von Jason Engle, auf denen Helden, Monster, Waffen oder andere Gegenständen abgebildet sind. Weitere Karten stehen für Erfahrungspunkte, Krankheiten und den eponymen Donnerstein. Weiterhin existieren Übersichtskarten, um im laufenden Spiel den Überblick zu behalten, und 50 Kartentrenner, mit deren Hilfe die übrigen Karten in der Spielschachtel eingeordnet werden können.


title: Thunderstone (Spiel)

text: Vor Spielbeginn wählen die Mitspieler drei Monsterklassen aus, die mit dem "Donnerstein" vermischt werden und einen Zugstapel ("Dungeon") bilden, von dem die obersten drei Karten aufgedeckt und seitlich neben den "Dungeon"-Stapel ausgelegt werden. Daneben existiert ein "Dorf", in dem vier verschiedene Heldenklassen angeworben und zwölf verschiedene Gegenstände und Waffen (Fackeln, Proviant, Dolche etc.) angekauft werden können. Krankheitskarten und Erfahrungspunkte bilden weitere Stapel. Zu Beginn erhält jeder Spieler einen Zugstapel ("Kommandodeck") aus 12 Karten, die verdeckt zusammengemischt werden.


title: Thunderstone (Spiel)

text: In jeder Runde deckt jeder Spieler die obersten 6 Karten seines Zugstapels auf und muss sich entscheiden, im "Dorf" einzukaufen, gegen ein Monster aus dem "Dungeon" zu kämpfen oder sich zu erholen (d. h. eine Karte aus seiner Hand zu zerstören). Im "Dorf" können dem "Kommandodeck" neue Karten zugefügt oder Helden verbessert werden. Am Ende seiner Runde zieht ein Spieler in jedem Fall wieder 6 neue Karten auf die Hand. Ist das "Kommandodeck" erschöpft, werden die abgelegten Karten des Spielers wieder neu gemischt, d. h., jeder Spieler spielt immer mit dem gleichen Kartensatz, den er im Laufe des Spiels durch Zukäufe oder das Abwerfen von Karten umgestalten kann.


title: Thunderstone (Spiel)

text: Wird der "Donnerstein" aufgedeckt, endet das Spiel; es gewinnt (in der Regel) der Spieler, der die Monster mit den meisten Siegpunkten besiegen konnte.


title: Thunderstone (Spiel)

text: Zu "Thunderstone" erschienen mehrere Ergänzungspakete, wobei jede Erweiterung mit jedem Basisspiel kombinierbar ist:


title: Thunderstone (Spiel)

text: Hinzu kommen zahlreiche Promo-Kartensets, die jeweils einzelne Kartentypen enthalten und im Spiel eingesetzt werden können.


title: Thunderstone (Spiel)

text: 2012 erschien mit "Thunderstone Advance: Die Türme des Verderbens" ("Thunderstone Advance: Towers of Ruin") eine weitere eigenständige Thunderstone-Variante, die mit dem Grundspiel und den bisher erschienenen Erweiterungen kompatibel ist. Als Neuerung enthält "Thunderstone Advance" neben neuen Helden, Monstern und Dorfkarten einen doppelseitigen, großformatigen Spielplan sowie Erfahrungspunkt-Spielsteine aus Plastik. Darüber hinaus wird das Spiel um einen weiteren Dungeon erweitert, außerdem treten den Spielern sogenannte "Vertraute" an die Seite, die am Kampf teilnehmen können.


title: Anton Kurze

text: Anton Kurze (* 4. August 1910 in Hagen; † 17. Juli 1986 in Aachen) war ein deutscher Verwaltungsbeamter und Oberstadtdirektor der Stadt Aachen.


title: Anton Kurze

text: Anton Kurze studierte von 1930 bis 1933 Rechtswissenschaften in München, Münster, Berlin und Breslau. In dieser Zeit wurde er Mitglied in der SA und trat am 1. März 1937 in die NSDAP ein. Zuvor war er seit 1934 als Gerichtsreferendar beim Landgericht Hagen tätig und wurde dort 1938 als Rechtsanwaltsassessor übernommen. Von Oktober 1938 bis Februar 1945 war Kurze als Referent beim Reichskommissar für die Preisbildung – ab Februar 1941 im Range eines Regierungsrats – angestellt. Zwischenzeitlich versah er von Mai 1941 bis Februar 1942 seinen Wehrdienst als Unteroffizier bei der 78. Infanterie-Division und promovierte anschließend im Jahr 1943 zum "Dr. rer. pol." Zugleich wurde er von März 1942 bis November 1944 als Regierungsrat in der Abteilung III Wi – 6 (Preisbildung und -überwachung) des Reichsministeriums für die besetzten Ostgebiete und von Juni 1944 bis Dezember 1944 als Regierungsrat im Reichswirtschaftsministerium eingesetzt.


title: Anton Kurze

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg und seiner Einstufung in der Kategorie V durch den Entnazifizierungsausschuss Hagen trat Kurze in den öffentlichen Verwaltungsdienst ein. Von 1947 bis 1953 wurde er als Stadtkämmerer von Hagen eingesetzt, nachdem er zuvor in die CDU eingetreten war. Im Jahr 1954 folgte Kurze einem Ruf der Stadt Aachen, die ihn als Nachfolger von Albert Servais zu ihrem Oberstadtdirektor ernannte. In dieser Position leitete er die Stadtverwaltung von Aachen bis zu seiner Pensionierung im Jahre 1975. Anton Kurze war in den letzten Jahren seiner Amtszeit vor allem maßgeblich am Zustandekommen der kommunalen Neugliederung beteiligt, die mit dem Aachen-Gesetz von 1971 ihren Abschluss fand.


title: Anton Kurze

text: Darüber hinaus leitete Anton Kurze von 1960 bis 1976 als Vorsitzender den Landesverkehrsverband Rheinland e. V. und wurde anlässlich seiner Verabschiedung zum Ehrenvorsitzenden ernannt. Sein Nachfolger im Amt des Oberstadtdirektors, Heiner Berger, folgte ihm auch im Vorstand des Landesverkehrsverbandes nach.


title: Anton Kurze

text: 1966 wurde Anton Kurze von Kardinal-Großmeister Eugène Kardinal Tisserant zum Ritter des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem ernannt und am 22. Februar 1966 im Kölner Dom durch Lorenz Kardinal Jaeger, Großprior der deutschen Statthalterei, investiert.


title: Anton Kurze

text: Anton Kurze war seit 1943 verheiratet mit Marianne, geb. Fischer. Aus der Ehe gingen 5 Kinder hervor. Er fand seine letzte Ruhestätte im Familiengrab auf dem Aachener Westfriedhof.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Die Sankt-Georgs-Kirche Pfaffenwiesbach ist die Kirche des Kirchorts Pfaffenwiesbach, zu dem die Wehrheimer Ortsteile Pfaffenwiesbach und (seit 1976) Friedrichsthal gehören.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Der Kirchort Pfaffenwiesbach ist einer der 11 Kirchorte in der am 1. Januar 2014 neu errichteten kath. Pfarrei „St. Franziskus und Klara – Usinger Land“ mit Sitz in Neu-Anspach. Er gehört damit weiterhin zum Bezirk Hochtaunus im Bistum Limburg. Nachdem er bis 1987 selbständig gewesen war (und einen eigenen Pfarrer vor Ort hatte), wurde er 1988 dem Kirchengemeindenverbund Pfaffenwiesbach – Friedrichsthal – Kransberg – Wernborn, dann dem Pastoralen Raum Neu-Anspach, dann dem Pastoralen Raum Usinger Land und zum 1. Januar 2012 schließlich dem Pastoralen Raum Usinger Land/Schmitten zugeordnet.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Mit der Pfarrei-Neugründung hat nicht nur die Kirchengemeinde Pfaffenwiesbach (mit Friedrichsthal) ihren Pfarreistatus, sondern die Georgskirche auch ihren Status als „Pfarrkirche“ verloren und ist heute eine der 10 Filialkirchen der neuen Pfarrei „St. Franziskus und Klara Usinger Land“. Kirchenpatrone sind der Hl. Georg und (nachweisbar) seit 1711 die Hl. Barbara. Beide gehören zu den Vierzehn Nothelfern und sind christliche Märtyrer des 4. Jahrhunderts.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Die Anfänge des Dorfes Pfaffenwiesbach liegen weitgehend im Dunkeln. Alte Besiedlungsspuren weisen jedoch darauf hin, dass der Landstrich schon in vorchristlicher Zeit besiedelt war. Nach der im 9./10. Jh. vermuteten Ortsgründung als Rodungssiedlung in der Nähe eines ergiebigen Bachs oder an einem Bachübergang im Zusammenhang mit einem alten Verkehrswegenetz soll der Ort Wisenbach bereits um 1040 zum Comitat Malstatt im Gau Wettereiba (Wetterau) gehört haben, von dem im Jahr 1043 zumindest teilweise gräfliche Rechte an die Reichsabtei Fulda fallen. Wahrscheinlich infolge des Investiturstreits sowie des gleichzeitigen Aufstieges des Bistums Würzburg zum Territorialfürstentum dürfte im Lauf des 11./12. Jhs. eine „Basilika in Wisenbach“ einschließlich der dazugehörigen Besitzungen an das Benediktinerkloster Schlüchtern gefallen sein. 1167 wird dieses östlichstes Villikationszentrum (Verwaltungssitz) des Klosters dann erstmals in einer Urkunde erwähnt.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Im Zuge einer politischen, wirtschaftlichen und auch kirchlichen Neuordnung in der Wetterau fällt zwischen 1216 und 1221 dann der Flecken Wisenbach sukzessiv an die Herren von Cranchesberg (1216–1221). In der Folgezeit wird durch Präfixe im Ortsnamen genau zwischen kirchlichem (z. B. "Pfaffinwiesbach") und weltlichem Besitz (z. B. "Erwitzenbach") unterschieden. 1297 fällt ein sog. "Vronehof" an die Abtei Seligenstadt. Der Deutsche Orden, der wohl im 14. Jh. über (heute nicht mehr genau nachvollziehbare) Umwege das Patronat über die Pfarrei erhält und dieses bis ins 16. Jh. hinein innehat, hat seit ca. 1300 Besitzungen in Pfaffenwiesbach erworben.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Vom 14. bis hinein in die 1. Hälfte des 20. Jh. teilen Dorf und Kirche dann das Geschick der später so genannten „Herrschaft Kransberg“. Verbindungen zur Wetterau bleiben jedoch noch kirchlich bis 1609 (Eingliederung in das Landkapitel Königstein), politisch bis 1654 (Herrschaftsantritt der Herren von Walpott in Bassenheim in der „Herrschaft Kransberg“) und wirtschaftlich (in Form einer Waldnutzungsgemeinschaft in der Mörler Mark) bis 1743 bestehen. Nachdem der weltliche Besitz von den Cranchesbergern im Laufe des 14. Jhs. schrittweise (1316–1356) zum Zwecke einer Besitzabrundung an die Falkensteiner gegangen und nach deren Aussterben zunächst 1419 an die Eppsteiner, dann 1433 an die Linie Eppstein-Münzenberg und schließlich schrittweise (1478–1521) an die Linie Eppstein-Königstein gegangen ist, erbt Graf Ludwig von Stolberg 1535 mit der Herrschaft Kransberg auch den Ort Pfaffenwiesbach. Dieser führt im Jahr 1541 auch in Pfaffenwiesbach die Reformation nach der Confessio Augustana ein und löst in dieser Zeit auch schrittweise den Deutschen Orden als Inhaber der Patronatsrechte für die Pfaffenwiesbacher Kirche ab.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Nachdem 1581 der Besitz an Kurmainz gelangt war, erfolgte 1606 unter großer Anstrengung und gegen z. T. heftige Widerstände (vgl. die Geschichte über den „störrischen“ Schultheißen und Gastwirt Nicolaus Beck!) die Rekatholisierung der Pfarrei, die sich allerdings noch bis 1614 hinzieht. Im Dreißigjährigen Krieg wechselte die Pfarrei mit dem Kriegseintritt der Schweden und der vorübergehenden Wiedergewinnung der Herrschaft durch die Stolberger (ab 1632) zumindest noch einmal nominell zur lutherischen Konfession. Nach dem Krieg jedoch begann mit Herrschaftsantritt der Herren von Walpott in Bassenheim (1654), die das Kransberger Gebiet per Zessionsurkunde von Kurmainz übernahmen, ein wirtschaftlicher, sozialer und kirchlicher Aufschwung, der vor allem eine Festigung der katholischen Konfession mit sich brachte: Als neue Patrone der Pfarrei präsentierten die Bassenheimer Grafen z. B. fortan den in Mainz zuständigen Stellen die Geistlichen (so 1681: Joannes Westhoven).


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Infolge des Reichsdeputationshauptschlusses im Jahr 1803 fiel die Bassenheimische Standesherrschaft Kransberg an das neu errichtete Herzogtum Nassau bzw. Nassau-Usingen, wovon auch das Patronats- und Zehntrecht der Pfarrei betroffen waren. Schließlich wurde alles im Jahr 1866 (1867) der Provinz Hessen-Nassau zugesprochen; Pfaffenwiesbach gehört ab dieser Zeit abwechselnd dem Obertaunuskreis (1866, 1932) bzw. dem Landkreis Usingen (1886, 1933) an.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Den Zweiten Weltkrieg überstanden Ort wie Kirche einigermaßen unbeschadet. 1971 schloss sich Pfaffenwiesbach der Zivilgemeinde Wehrheim an und wurde eines ihrer vier Ortsteile; ein Jahr später erfolgte die Zuordnung zum Regierungsbezirk Darmstadt bzw. zum Hochtaunuskreis.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: 1167 wird in einer Besitzfestschreibung des Bischofs Herold von Würzburg für das Benediktinerkloster Schlüchtern erstmals eine „Basilika in Wisenbach“ ("basilicam in wisenbach") erwähnt, bei der es sich wahrscheinlich um eine Landkirche oder eine Kapelle auf dem Gelände eines Gutshofes gehandelt haben dürfte. Bis ins 16. Jh. hinein verlieren sich dann die Nachrichten über eine Kirche vor Ort im Dunkel der Geschichte – bis auf den spärlichen Hinweis aus der "Kransberger Chronik" C. Walthers, dass es in Pfaffenwiesbach bereits vor der Einführung der Reformation (1541) eine Kirche mit zwei Altären gegeben habe. Ein (allerdings nur vermuteter) spätgotischer Neubau der Kirche, von dem auch der noch erhaltene Taufstein stammen könnte, ist aus politischen, wirtschaftlichen, kirchlichen und lokalhistorischen Gründen allenfalls für die Wende vom 15./16. Jh. (also noch vor der Reformation) anzunehmen. Möglich ist nämlich, dass auch der Ort Pfaffenwiesbach mit seiner alten Kirche bei den Auseinandersetzungen in der Mainzer Stiftsfehde (1459/63), der auch einige kleinere Siedlungen um Ober-Mörlen herum (wie z. B. Hüfftersheim) zum Opfer fielen, in Mitleidenschaft gezogen und darum ein Kirchenneubau nötig wurde.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Nach der Rekatholisierung des Ortes unter Kurmainzer Herrschaft (1606–1614), nach den Verwüstungen während des Dreißigjährigen Krieges (Schwedenherrschaft 1632 ff.) und nach dem Herrschaftsantritt der Herren von Walpott in Bassenheim in der Herrschaft Kransberg erfährt das kirchliche Leben vor Ort wieder einen großen Aufschwung; die katholische Konfession festigt sich. 1682 setzt man die Usinger Gräfin Catharina de Clatton auf ihren persönlichen Wunsch hin in der Pfaffenwiesbacher Kirche zwischen Taufstein und Marienaltar unter einer gekennzeichneten Grabplatte bei. Schließlich wird am 2. und 3. Oktober 1711 die wohl nach den Verheerungen des Krieges vollends wiederhergestellte und noch zusätzlich um einen Chorturm im Osten erweiterte Vorgängerkirche samt Barockaltären, Glocken und dem um diese alte Georgskirche herumliegenden Friedhof durch den Mainzer Weihbischof Johann Edmund Gedult von Jungenfeld neu geweiht.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Wegen Platzmangels und der Baufälligkeit der alten Kirche – unter anderem hatten sich die Emporen bedenklich gesenkt – begannen ab 1845 die Vorarbeiten für einen Kirchenneubau, die dann Pfarrer Simon Bohn, 1851 bis 1868 Pfarrer in Pfaffenwiesbach, „unter unsäglichen Mühen“ vorantreibt. Nach der Verlegung des Friedhofs an den jetzigen Platz im Jahr 1855 kann endlich im Jahr 1859 mit dem Bau der heutigen neuromanischen Kirche nach Plänen des Höchster Architekten Musset unter großem Einsatz der Pfaffenwiesbacher Gemeindemitglieder, die Grauschiefer in der naheliegenden "Steinkaut" für den Kirchbau brechen, begonnen werden. Baumeister ist Christian Schmidt aus Usingen. Die Grundsteinlegung war am Georgstag (23. April) 1860, feierliche Kirchweihe am 15. Mai 1862. Die Kosten für den Kirchneubau wurden durch Sonderholzfällungen, Sammlungen, Kollekten, Stiftungen und die Aufnahme von Darlehen aufgebracht. Glocken, Orgel und der barocke Hochaltar aus der alten Kirche wurden zum Teil überarbeitet und dann übernommen. Zeitweise ist die Pfaffenwiesbacher St. Georgs-„Basilika“ (so benannt wegen ihres neuromanischen Baustils) die größte katholische Kirche im Usinger Land und auch Sitz des katholischen Dekans.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Wegen mangelhafter Grundmauerisolierung musste die Kirche bereits 24 Jahre nach der Einweihung saniert werden, wodurch sich die Gemeinde stark verschuldete. Die Finanzierung erfolgte durch das Zusammenbetteln von „milden Gaben“ in ganz Deutschland. Nach Amerika ausgewanderte Pfaffenwiesbacher Familien unterstützen ihre Heimatpfarrkirche mit Donationen (wie z. B. durch die Stiftung der neugotischen Seitenaltäre 1889 und 1914 bzw. der Elektrifizierung der Kirche im Jahr 1920) – ebenso wie der eine oder andere Pfarrer (z. B. die Stiftung des neugotischen Hochaltares 1891 durch Pfarrer C. Breuers, seine Schwester und einige Freunde aus deren Heimatstadt Hüls). Nach dem Einbau einer neuen Orgel (1911/12) durch den Limburger Orgelbauer C. Horn und der Errichtung des Josefsaltars (1914) war zu Beginn des 20. Jahrhunderts die gesamte Kircheneinrichtung nach dem Geschmack der Zeit erneuert. In den Jahren 1938–1943 fanden einige Renovierungen innen und außen an der Kirche statt. Am Karsamstag 1945 riss beim Beschuss des Dorfes durch die Amerikanische Armee eine Granate ein großes Loch in den Kirchturm.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Zwischen 1954 und 1961 wurde die Kirche innen und außen gründlich renoviert, der Innenraum farbig gestrichen, die elektrischen Leitungen neu gelegt und eine Heizung eingebaut. Im Bestreben, einen „modernen Sakralraum“ zu gestalten, wurde im Zuge der Arbeiten ein Großteil der neugotischen Einrichtung entfernt. 1962 war mit Anschaffung einer neuen Weihnachtskrippe die Renovierung abgeschlossen.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Nach dem Zweiten Vatikanum wurde der Chorraum der neuen Liturgie angepasst. Ab 1983 erfolgte schrittweise (und soweit noch möglich) die Wiederherstellung der alten Inneneinrichtung der Kirche, auch der Innenraum wurde 1987 wieder in Anlehnung an die Entstehungszeit ausgemalt (nur der Sternenhimmel im Chor sowie die farbigen Muster in Tür- und Fensterbögen sowie im Chorbogen wurden nicht mehr realisiert).


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Immer neue Renovierungen innen und außen (zuletzt die teilweise Decken- und Dachgebälksanierung über dem südlichen Langhaus [2013/14] und die dringend notwendig gewordene Fassaden- bzw. Außensanierung des Kirchengebäudes durch Verputz [2015-2020]) sorgten für den Erhalt der Kirche. Insbesondere der weiße Putz veränderte das Aussehen der Kirche, die bisher eine Bruchsteinfassade hatte, deutlich. Die bisherige Tonschiefer-Fassade war zu 80 % auf der westlichen und zu 50 % an der restlichen Fassade geschädigt. Eine Sanierung mit Sichtsteinen hätte 4,5 Millionen Euro gekostet, die vorgenommene Putzlösung nur ein Viertel davon.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Der neuromanischen Hallenkirche aus grobem Bruchsteinmauerwerk (heimischer Grauschiefer) ist ein zweistöckiger Westbau vorgestellt, aus dem der Glockenturm mit dreifenstrigen Schallarkaden und einem rheinischen Rhombendach aufsteigt. Gerade im Bereich des Westwerks werden die Wandflächen durch Pilaster abgeschlossen, die aus besonders behauenen Steinen (sog. „Bossensteinen“) bestehen; diese sind gestaltprägend für das gesamte Gebäude. Die äußeren Fensterrahmen und Gesimse bestehen aus Miltenberger Sandstein. Auf der Nordseite des Schiffes unserer Kirche befindet sich am dritten Pilaster (d. h. zwischen drittem und viertem Fenster, 6 m vom Sakristeianbau entfernt) ungefähr in 1,35 m Höhe ein 57 cm langer und 20 cm hoher und 14 cm tiefer Spolienstein (d. h. ein Gewölbestein) aus Basalt, der noch Spuren rötlicher Farbgebung zeigt und wahrscheinlich aus der Vorgängerkirche stammt; die jüngste Außenrenovierung der Kirche (2015 bis 2021) ließ leider mit dem (sehr bröckeligen) Bruchsteinmauerwerk auch diesen Spolienstein hinter einem Verputz verschwinden („sichtbar“, weil farblich abgesetzt, blieben nur noch die „Bossensteine“ und der Sandstein).


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Die Uhr an der Westseite des Turmes stammt aus dem Jahr 1985; das Zifferblatt allerdings wurde im Zusammenhang mit der Außenrenovierung der Kirche im Jahr 2016 erneuert (das alte wurde versteigert und hängt nun im Wohnzimmer einer Pfaffenwiesbacher Familie); auch Kreuz und Wetterhahn auf dem Turm wurden 2016 erneuert. Über dem Hauptportal im Westen mit einem Sandsteinkreuz (eine Stiftung des damaligen Herzogs von Nassau-Usingen) befindet sich eine Rosette. Das vierjochige Langhaus wird im Osten durch den fensterlosen Chor mit 3/8-Abschluss geschlossen, im Nordosten ist die Sakristei, der man auch nach der Außensanierung noch ihre drei unterschiedlichen Bauphasen (1958 nach Norden und 1973/74 nach Westen hin erweitert) ansehen kann. Im Langhaus, das durch Lisenen gegliedert wird, öffnen sich 4 große Rundbogenfenster, im Chorraum jeweils nochmals 2.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Kreuzrippengewölbe finden sich nur in der Vorhalle bzw. im Chor, dessen blaue Fassung den Himmel symbolisieren soll. Die Andachtskapelle hat ein Tonnengewölbe, das übrige Gebäude ist in Fachwerk-Technik flach gedeckt.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Der neugotische, fünfteilige "Flügelaltar" ist ein Werk des Niederlahnsteiner Holzschnitzers Caspar Weis, stammt aus dem Jahr 1891 und war eine Stiftung des Pfaffenwiesbacher Pfarrers Clemens Breuers und seiner Schwester Maria, deren Namenspatrone (Maria Magdalena und Papst Klemens I.) sich auch als große Standfiguren neben den beiden Kirchenpatronen (St. Georg und St. Barbara) in dem Altarretabel wiederfinden. Nach einer in den Jahren 1958/59 erfolgten „Modernisierung“, die aber im Grunde den Altar als Gesamtkunstwerk zerstörte, wurde 1985 aus den verbliebenen Resten (Altarkreuz, Retabel, Seitenflügel) und durch Neuanfertigungen ein neuer Altar neugotischen Stils zusammengestellt. 1997 stellte man als Ersatz für die einstige kunstvolle, 1985 nicht rekonstruierte Bekrönung zunächst drei Figuren wieder auf den Altar (Herz Jesu, Petrus mit dem Himmelsschlüssel [links] und Paulus [rechts]), wobei die beiden Apostelfürsten noch die Originalfiguren des alten Altares sind. 2014 wurden dann noch zwei weitere Figuren – ebenfalls Werke von Caspar Weis (hier allerdings Überbleibsel des alten Josefsaltares (1913) – ergänzt (Hl. Theresia von Lisieux und Hl. Martin von Tours). Die beiden Altarflügel zeigen zwei Szenen der Leidensgeschichte Jesu: links die Kreuzigung und rechts die Grablegung. Unten an der Predella mit dem tempelartig gestalteten Tabernakel in der Mitte finden sich vier Büsten der Evangelisten, die allerdings ursprünglich zur Altarbekrönung gehört haben. Das Kreuzesstühlchen im Mittelturm schuf E. Sommer (2000); über dem originalen Alztarkreuz im Mittelturm sind Reste der alten Altarbekrönung verbaut worden. Im geschlossenen Zustand zeigt der Altar links die Hl. Klara von Assisi und rechts den Hl. Thomas von Aquin in Halbplastiken.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Nachdem fast die gesamte neugotische Ausstattung der Kirche den Modernisierungsbestrebungen 1958/59 zum Opfer gefallen war, wurde ab 1983 damit begonnen, die Kirche wieder so weit wie möglich mit originalen Ausstattungsstücken einzurichten. Dabei sind besonders zu nennen: Im Jubiläumsjahr 2012 (bis Juni 2014) war in der Vorhalle der Kirche über der Glas-Schwingtür die große Fotografie eines Ölgemäldes angebracht, das den "Hl. Georg als Drachentöter in einer Fantasielandschaft" zeigt; das originale, für den damaligen Pfarrsaal in der ehem. Pfarrscheune geschaffene Ölgemälde von J. Sommer (1932) existiert nicht mehr.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: 1862 wurde zunächst das im Jahr 1816 zum ersten Mal erwähnte, von einem unbekannten Orgelbauer errichtete und vermutlich zur Zeit der Säkularisation aus einem Kloster in die Pfaffenwiesbacher Kirche übertragene Instrument (I/6) durch den Orgelbauer Gustav Rassmann aus Möttau generalüberholt, um ein Pedal(register) erweitert und in der zuvor neu erbauten Georgskirche aufgestellt. Da das Instrument jedoch vielfältige Mängel aufwies, wurde 1910/11 eine neue Orgel angeschafft, die der Limburger Orgelbauer Carl Horn als sein Opus 52 erstellte und im Januar 1912 in der Kirche errichtete. Bei dem Instrument, das noch heute in weiten Teilen existiert, handelt es sich um ein Orgelwerk in ursprünglich deutsch-romantischer Disposition (II/P/15 [20]) und mit röhrenpneumatischer Traktur (Kegelladensystem), wobei 13 Holzpfeifen („Subbass 16′“: C–c) und die Windanlage der alten Orgel übernommen wurden (die Windanlage stand früher im sog. „Balghaus“ – einem Nebenraum, wo sich noch heute der Treppenaufgang zum Speicher befindet). 1923 wurde die Orgel bei einem Einbruch in die Kirche schwer beschädigt und zum Teil ausgeraubt. Seit 1929 ersetzt eine elektrische Windmaschine die Kalkanten. Nach 1960 veränderte man (dem Zeitgeschmack entsprechend) den Prospekt durch aus heutiger Sicht völlig unverantwortliches „Zurechtsägen“. 1970/71 wurde das Instrument generalüberholt, mit einer neuen Windanlage (vier Schwimmerbälgen) ausgestattet und das Klangbild durch die Rückung und den Austausch von Registern aufgehellt; nur neun von 15 Registern blieben original erhalten. Trotz aller Maßnahmen blieb die Orgel weiterhin störanfällig und verursachte große Kosten; ein 1985 geplanter Abbruch des Instruments wurde jedoch durch den Widerstand von Gemeindemitgliedern verhindert. Nachdem die Orgel 1993 gründlich überarbeitet worden war, hat ihre Störanfälligkeit deutlich abgenommen. Bei der Orgelrenovierung in den Jahren 2012–2020, die fast nur durch Spenden/Sponsoring erfolgte, wurde das Instrument technisch instand gesetzt und um zwei sog. „Auxiliarregister“ (Tremulant, Zimbelstern [sechs Glöckchen]) erweitert; durch die Rekonstruktion von sechs Registern gewann man das ursprüngliche spätromantische Klangbild zurück; die gleichzeitige Erweiterung des Pedals um ein Register sorgt für mehr Gravität und die des II. Manuals um vier Register sowie zwei Zusatzkoppeln dafür, dass das Instrument (auch) jene Strahlkraft behält, die ihm durch den Klangumbau in den Jahren 1969–71 zugewachsen war. Aus finanziellen Gründen erfolgte die Renovierung in mehreren Bauabschnitten: Der erste wurde im Januar 2012 durchgeführt, der zweite am 16. April 2014 abgeschlossen (das Instrument erklang erstmals – nach seiner vorübergehenden Stilllegung wegen der Kirchen-Innensanierung seit Juni 2013 – wieder am Ostersonntag 2014 im Hochamt in neuem Glanz und erhielt im Festgottesdienst zum 152. Kirchweihgedächtnis am 17. Mai 2014 seine „Interimsweihe“); am 17. Mai 2018 wurde mit dem Wiederaufbau des demolierten Prospektes der dritte Bauabschnitt abgeschlossen; schließlich konnte das Instrument im Coronajahr 2020 klanglich auf den Ursprungszustand zurückgeführt, gleichzeitig um fünf klingende Register erweitert und schließlich am 4. September 2020 neu geweiht werden. Die Renovierungsmaßnahmen wurden nicht allein aus historischem Interesse durchgeführt (die Orgel ist auch eine der letzten noch vorhandenen größeren Orgeln des Orgelbauers Carl Horn), sondern ist auch in der wiedergewonnenen Wertschätzung des ursprünglichen Klangkonzeptes bzw. des Systems begründet. Seither gehört es als „Carl-Horn-Gedächtnis-Orgel“ zu den Denkmalsorgeln in der Region, stellt zugleich das größte erhaltene spätromantische Instrument im Usinger Land dar und begeistert Jung und Alt durch Klangreichtum und -fülle, die nicht nur die Liturgie zum Lobe Gottes ungemein bereichert, sondern auch ideal ist für Konzert, Unterricht und Kammermusik. Die bewegte Geschichte des Instruments lässt sich auch an der Gesamtzahl der Pfeifen ablesen: Ursprünglich waren es 889, nach 1969–71 dann 1009, bis 2020 966 und seit 2020 1305.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Neben dieser Orgel gibt es in der Vesperkapelle der Kirche („Oase“) noch eine fahrbare, elektronische "Truhenorgel", deren Spielwerk-Gehäuse in den Jahren 2000–2002 und 2015 in Eigenarbeit durch den ortsansässigen Kirchenmusiker und in Anlehnung an den Prospekt der großen Orgel hergestellt wurde. Das ursprüngliche elektronische Spielwerk (2001) mit monophonem Bass wurde Anfang April 2015 durch ein neues mit 23 Registern, verteilt auf zwei Manuale und Pedal, zwei Registerbänken (mitteldeutsch-barock und französisch-romantisch) sowie den Auxiliarregistern „Cymbalum“ (Chimes) und „Campanellae“ (4 Glöckchen) ersetzt und stellt so eine klangliche Ergänzung zur deutsch-romantisch disponierten Pfeifenorgel dar; die Orgelweihe fand am 16. Mai 2015 statt. Von Juli bis Ende September 2017 wurde auch diese Orgel noch einmal erweitert (Lautsprecherturm, 11-töniges Röhrenglockenspiel, fahrbares Podest); dabei hat man die o. g. Auxiliarregister umgruppiert und den Prospekt des Spielwerk-Gehäuses noch einmal mehr dem 2018 renovierten Prospekt der alten Orgel angepasst. In der Oster-OASE am 6. April 2018 konnte endlich auch das hinter den Prospektpfeifen befindliche, elftönige Glockenspiel, dessen Funktionsweise v. a. aufgrund beengter Platzverhältnisse bisher stark beeinträchtigt war, feierlich in Betrieb genommen werden. Seit 2019 erweitert ein Expander die Klangvielfalt des Instruments. Im Sommer 2020 wurde die mittlerweile hinter dem Hochaltar positionierte Klangabstrahlungsanlage der Orgel (Lautsprecherturm) umgebaut und durch zwei weitere Lautsprechertürme ergänzt; letzte Zubauten dort erfolgten im Sommer 2021. Die „OASEnorgel“ (auch Chor- oder Marienorgel genannt) kommt bei kleineren Gottesdiensten und bei Konzerten (solistisch oder kammermusikalisch) zum Einsatz; ein Aggregat ermöglicht ein Spiel auch bei Stromausfall.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Im Jahr 1950 schaffte die Kirchengemeinde drei neue Glocken an, gegossen von der Fa. Rincker in Sinn. Die größte Glocke mit dem Schlagton g′+ 1 (Unterton g° − 2) wiegt 575 kg, hat einen Durchmesser von 990 mm, trägt den Namen des Kirchenpatrons (St. Georg) und hat einen ungewöhnlich langen Nachhall/sek (U/Pr/T = 94/19/15); diese Glocke dient auch als Totenglocke. Die mittlere Glocke wiegt 344 kg, hat den Schlagton b′ + 8 (Unterton: b° + 2), einen Durchmesser von 836 mm, trägt den Namen „Ave Maria“ („Sei gegrüßt, Maria“ – vgl. Lk 1,28) und dient vornehmlich als Angelus- und Uhrglocke; der Nachhall/sek beträgt U/Pr/T = 56/14/13. Die kleinste Glocke ist der heiligen Barbara, der Nebenpatronin der Kirche, geweiht, wiegt 237 kg, hat einen Durchmesser von 740 mm, den Schlagton c′′ + 6 (Unterton: c′ − 2) und einen Nachhall/sek von U/Pr/T = 55/19/16. Das dreistimmige Geläut bringt 1156 kg auf die Waage. Seit 1960 werden die Glocken elektrisch durch Läutemaschinen der Fa. HEW angetrieben.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Bislang ist die Pfaffenwiesbacher Kirche im Usinger Land die einzige, in der zwischen dem Ersten Advent und dem Fest der Darstellung des Herrn (Mariä Lichtmess) am 2. Februar eine Krippe mit insgesamt sieben Bildern, die das biblische Geschehen rund um die Geburt und die Kindheit Jesu Christi thematisieren, gezeigt wird. Die ersten 6 Bilder sind vor dem linken Seitenaltar aufgestellt, das letzte direkt vor dem Tischaltar. Die Figuren der Krippe stammen von der Fa. Carl Ludwig (München) und wurden 1994 angeschafft; den Stall hat Hubert Möbs 1995 in Eigenleistung gebaut. Die „Vorkrippe“ stellt die Verheißung der Geburt Jesu (Lk 1,26–38; 1. Adventswoche), die Umkehrpredigt und das Zeugnis Johannes des Täufers (Lk 3,1–18 und Joh 1,29; 2. Adventswoche), den Traum Josefs (Mt 1,18–24; 3. Adventswoche) und die auf dem Weg zu Elisabeth durch einen Dornwald schreitende Maria (vgl. Lk 1,39–45; 4. Adventswoche) dar. Die „Hauptkrippe“ führt dann die Geburt Jesu, deren Verkündigung an die Hirten und deren Besuch an der Krippe (Lk 2,1–20) vor Augen; dieses Bild wird dann nach Neujahr durch den Besuch und die Anbetung der Sterndeuter zu einem neuen Bild erweitert (Mt 2,1–11). Die erst im Jahr 2019 initiierte „Nachkrippe“ zeigt dann in einem Bild noch zwei Kindheitsepisoden Jesu: das Zeugnis Simeons und Hannas über Jesus (Lk 2,21–40) und den zwölfjährigen Jesus als Tempellehrer (Lk 2,41–52); die tempelartige Kulisse, die bewusst die tempelartige Gestaltung des Altartisches aufgreift, fortführt und „vollendet“, will nicht nur an den Jerusalemer Tempel erinnern, in dem die beiden Kindheitsepisoden Jesu spielen, sondern symbolisiert vielmehr zusammen mit dem Altartisch Jesus Christus selbst, der den Tod und die Auferstehung seines Leibes mit dem Niederreißen und Wiederaufbau des Tempels vergleicht (Joh 2,19.21; darauf verweist auch das Jesussymbol IHS über den Tempeltoren); die zentrale Statue des lehrenden Jesusknaben aus Lindenholz stammt von der Fa. Holzfiguren 2004 (Tirschenreuth) und wurde 2019 gestiftet. Es existieren auch noch zwei weitere Krippen: die alten Krippenfiguren aus Gips, die aus der Zeit um 1890 stammen, und moderne, im Jahr 1962 angeschaffte und von einem bayrischen Holzschnitzer gefertigte Krippenfiguren mit wertvollen Stoffen. In der Weihnachtszeit 2019/2020 wurden alle drei Krippen in der Kirche im Rahmen einer kleinen Ausstellung präsentiert. Ab dem 9. oder 10. Jahrhundert wurden Bewohner des Wiesbachtales wahrscheinlich von der Missionskirche auf dem Johannisberg beim heutigen Bad Nauheim aus missioniert. Im Hochmittelalter zum Erzbistum Mainz und zum Landkapitel „St. Maria ad Gradus“ in Friedberg gehörig, wurde Pfaffenwiesbach 1287 durch die Einsetzung eines "plebanus" (eines stellvertretenden Hilfsgeistlichen) zur Pfarrei erhoben. 1541 trat die Gemeinde wie ihr damaliger Landesherr zum Protestantismus lutherischer Prägung (1541) über, die wiederum erzwungene Rekatholisierung unter Kurmainzer Herrschaft gegen z. T. erhebliche Widerstände der Bevölkerung fand zwischen 1606 und 1614 statt. Der Dreißigjährige Krieg mit seinen Zerstörungen und Entvölkerungen hat auch für die Pfaffenwiesbacher Kirchengemeinde eine einschneidende Zäsur bedeutet. Nur aus der Folgezeit sind noch wichtige Dokumente und Unterlagen erhalten: Seit Ende des 17. und v. a. ab der Mitte des 18. Jhs. existieren Pfarrei-Rechnungsbücher (ab 1699), Liegenschaftsunterlagen (ab 1697), Kirchenstrafregister (ab 1710), Kirchenbücher (ab 1735), Listen der Küster und Glöckner (ab 1714) uvm. Ein Visitationsprotokoll von 1790 gibt detailliert Aufschluss über die Gestalt der Pfarrei Pfaffenwiesbach zur Zeit der Aufklärung. Nach Herrschaftsantritt der Bassenheimer Grafen kam es zu einem wirtschaftlichen, sozialen aber auch kirchlichen Aufschwung.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Im Zuge des Reichsdeputationshauptschlusses von 1803 wurde die Pfarrei Pfaffenwiesbach im Jahr 1828 in das neu errichtete nassauische Bistum Limburg eingegliedert. In der Frühzeit des 19. Jahrhunderts kam es zu einschneidenden sozialen Umwälzungen, die Leibeigenschaft wurde 1808 aufgehoben, durch Missernten verursachte Armut führte zu sozialem Elend, Epidemien brachen aus und ließen gerade bei Kindern die Todesraten in die Höhe schnellen. Das führte zu einer Auswanderungswelle nach Amerika.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Im ausgehenden 19. Jahrhundert kam es zur Gründung mehrerer kirchlicher Vereine und Bruderschaften. Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs veränderte sich die konfessionelle Zusammensetzung der Dorfbewohner. Aus einem – abgesehen von einigen jüdischen Familien – rein katholischen Dorf entstand eine Ortsgemeinschaft, in der ca. 50 % der Einwohner der katholischen, 25 % der evangelischen Kirche und 25 % anderen oder keiner Glaubensgemeinschafte(n) angehören.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Seit 1970 entstanden schrittweise diverse kirchlicher Gruppen, die z. T. bis heute fortbestehen und das kirchliche Leben vor Ort maßgeblich fördern, ein katholischer Kindergarten (heute: „Kindertagesstätte St. Georg“) sowie eine Alten- und Krankenpflegestation (die allerdings vor einigen Jahren mit der Diakoniestation in Wehrheim fusionierte).


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Schwerpunkte der Gemeindearbeit sind neben der Arbeit in den kirchlichen Gruppen (wie z. B. dem „Frauentreff“, dem sehr engagierten „Eine-Welt-Kreis“ und dem 2019 neu organisierten „ökumenischen Seniorentreff“), der Liturgie und der Caritas v. a. auch die Kirchenmusik als Medium der Verkündigung; so ist die Pfaffenwiesbacher Kirchort-Gemeinde nicht nur sehr sangesfreudig, sondern hat auch beginnend mit dem Jahr 2014 kirchenmusikalische Projekte wie die meditative Orgelvesper „Die OASE“ (an jedem ersten Freitagabend im Monat) ins Leben gerufen, mit dem auch dem Gemeindeleben eher Fernstehende angesprochen werden sollen. Im November 2019 wurde die Initiative „Familiennetzwerk St. Georg“ initiiert, um engeren Kontakt zu den Familien vor Ort halten und um gerade die jungen Familien bei Projekten stärker in den Blick nehmen zu können. Einmal im Jahr bietet der Kirchort auch eine Vortragsreihe zu interessanten Themen an (2019 z. B. zum Thema „Klimawandel“). Erstmals fand 2020 auch ein „Schöpfungstag“ mit einer Baumpflanzaktion statt, mit dem die Kirchengemeinde einen Beitrag zum Klimaschutz leisten möchte.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Darüber hinaus bestehen natürlich auch Angebote für die jüngere Generation wie beispielsweise die Sternsingeraktion im Januar jedes Jahres, die „Ferienspiele“ für Grundschulkinder in der ersten Sommerferienwoche und das seit 2017 existierende „Drachen-(Bezwinger)-Fest“ im Herbst, wobei meist auch die KiTa unterstützend mitwirkt.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Seit dem Dorfjubiläumsjahr 2017 wird schließlich auch das Angebot an musikalischen Gottesdiensten, die zugleich ökumenisch ausgerichtet sind, beständig ausgeweitet: die musikalische Mitternachtsmette am Heiligen Abend und die ökumenische Nikolausfeier mit Klangkatechese werden neben den bereits bestehenden ökumenischen Initiativen (wie dem ökumenischen Seniorentreff und der ökumenischen Adventsandacht) mehr und mehr zu festen Bestandteilen des gemeindlichen Lebens. Stark zugesetzt hat der Gemeinde die Coronapandemie (2020f.) und ihre Folgen (z. B. stark zurückgehende Gottesdienstbesucherzahlen); dennoch sind auch hier neue Projekte entstanden wie die Gebetsinitiative „Beten Sie mit uns“ und das „Lebensbaum“-Projekt; das „Helfer(innen)-Netzwerks St. Georg“ wurde initiiert, um ehrenamtliche Arbeit besser planen bzw. koordinieren zu können. Im Jahr 2021 hat sich die Kirchort-Gemeinde drei Schwerpunkte für ihre weitere Arbeit gewählt: Familien, Kirchenmusik und Nachhaltigkeit. Ein noch zu gründender Förderverein soll darüber hinaus den Erhalt der Georgskirche primär als Gottesdienst-, aber auch als Veranstaltungsort langfristig sichern.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Zur Kirchengemeinde gehören


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Seit Juli 1976 gehört die Kirchengemeinde Friedrichsthal mit seiner neugotischen, in den Jahren 2000–2001 sanierten "Friedhofskapelle „Zur schmerzhaften Gottesmutter Maria“" zu der Pfaffenwiesbacher Kirchengemeinde. Wichtigstes Einrichtungsstück der Kapelle ist der neugotische Hochaltar unbekannter Herkunft (nach dem Hörensagen stammt er aus einem Kloster); er war schon (allerdings in drei Einzelteilen) in der alten Friedhofskapelle aufgebaut und konnte in den Jahren 2002–2007 hauptsächlich durch Spenden der Friedrichsthaler Gemeindemitglieder restauriert werden; E. Sommer aus Pfaffenwiesbach schnitzte im Jahr 2007 den kunstvollen Standfuß des Altarkreuzes; die Altarweihe fand im Dezember 2008 statt. Im Juli 2019 wurde noch das bis dahin fehlende obere Altarbild passend zum Patrozinium Mariä Schmerzen eingesetzt (das Bild ist eine Kopie der 13. Station des alten Kreuzwegs der Kapelle). Die Kapelle ist nur zu den Gottesdienstzeiten geöffnet.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Seit 2007 schützt die in Privatinitiative errichtete "Bildstockkapelle" den 1948 errichteten Marien-Bildstock am „Jungholz“. Bereits am 17. September 1944 hatte die Kirchengemeinde ein Gelöbnis abgelegt, dass sie, wenn Pfaffenwiesbach von den schlimmsten Kriegsgräueln verschont würde, der Gottesmutter eine Kapelle bauen wolle. Allerdings wurde diese Kapelle, die im Inneren mit einer Schutzmantelmadonna geschmückt werden und auch als Kriegergedächtniskapelle dienen sollte, nach dem Krieg nicht gebaut, obwohl schon Steine vom ehem. Flugplatz Merzhausen in mühevoller Arbeit zur Baustelle am Usinger Weg (Distrikt Jungholz) geschafft worden waren. Die Steine blieben liegen, wurden zum Teil gestohlen und der Rest dann in den Pfarrhof geschafft. Als ein neuer Pfarrer kam, mussten die Steine entfernt werden. Immerhin errichtete man 1948 ehrenamtlich einen Bildstock. Als im Jahr 2000/2001 der Wunsch zu einer völligen Erfüllung des Gelöbnisses aufkam, richtete man die alte Taufkapelle der Kirche als Ergänzung zum Bildstock als „Andachtskapelle“ her, weil eine Errichtung einer Kapelle am Usinger Weg für unrealisierbar gehalten wurde. Auf Initiative des damaligen Ortsvorstehers und vieler ehrenamtlicher Helfer hin konnte das Kapellenprojekt aber dann doch noch zum Abschluss gebracht werden: Die neue Kapelle wurde am 16. September 2007 im Rahmen einer Marienandacht zum Thema Frieden gesegnet. In den Jahren 2015 und 2018 erhielt die Kapelle darüber hinaus zwei kleine Glocken. Die Bildstockkapelle mit der sie umgebenden „Baumkapelle“ wird liebevoll durch Gemeindemitglieder gepflegt und lädt Einheimische wie auswärtige Besucher gleichermaßen zum Verweilen und zum Gebet ein; sie ist ganztägig zugänglich.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Im Dorf und auch der Gemarkung finden sich des Weiteren sieben "Wegkreuze", von denen die drei Sandsteinkreuze wohl bereits um die Mitte des 19. Jhrds. entstanden sind, eines (das Wegkreuz „in der Aar“) aber erst im Jahr 2009 errichtet wurde. Im Mühlgarten findet sich darüber hinaus noch ein Privatkreuz und in einem Privatanwesen im alten Ortskern ein Privatkreuz und eine Hauskapelle.


title: St. Georg (Pfaffenwiesbach)

text: Die Georgskirche wie auch das kath. Gemeindehaus (altes Pfarrhaus) sind als Kulturdenkmal geschützt und stehen unter Denkmalschutz.


title: Lichtblicke

text: Lichtblicke ist das dritte Kompilationsalbum der deutschen Rock-Musikgruppe Unheilig. Das Album wurde vom Grafen und Henning Verlage produziert.


title: Lichtblicke

text: Das Album ist eine Kompilation, die anfangs nur auf Unheiligs Lichter der Stadt Tour von 2012 zu erwerben war. Später wurde es auch zum Herunterladen im Internet bereitgestellt. Enthalten sind 13 Songs.


title: Kanzleramtsstaatssekretär

text: Staatssekretär im Bundeskanzleramt (in Deutschland auch: "beim") bzw. Kanzleramtsstaatssekretär steht für:Siehe auch


title: Hans Gericke (Architekt)

text: Hans Gericke (* 27. Juli 1912 in Magdeburg; † 15. Februar 2014 in Berlin) war ein deutscher Architekt und Stadtplaner.


title: Hans Gericke (Architekt)

text: Hans Gericke studierte von 1931 bis 1937 Architektur an der Technischen Hochschule Hannover. Im Anschluss hielt er sich zu Studienzwecken drei Jahre in Italien auf. Im Jahr 1933 trat er der NSDAP bei. Während des Zweiten Weltkrieges arbeitete er auf Sylt, in Brüssel und Italien in seinem Beruf.


title: Hans Gericke (Architekt)

text: Gericke war in der DDR Mitglied der NDPD. Er wurde 1951 persönlicher Referent des Ministers für Aufbau, Lothar Bolz. Danach wurde er Stadtrat für Aufbau in Ost-Berlin und setzte sich für den Wiederaufbau des Forum Fridericianum ein. Auch an der Umgestaltung des NDPD-Hauses (Berlin, Mohrenstraße 20/21) war er beteiligt.


title: Hans Gericke (Architekt)

text: Von 1953 bis 1958 war Gericke stellvertretender Direktor des Instituts für Theorie und Geschichte der Baukunst an der Deutschen Bauakademie, von 1959 bis 1964 Chefarchitekt von Ost-Berlin. Danach kehrte er als stellvertretender Direktor des Instituts für Städtebau und Architektur an die Bauakademie der DDR zurück. Daneben war er von 1952 bis 1986 Vizepräsident des Bundes deutscher Architekten in der DDR (BdA). Er wurde mehrfach ausgezeichnet, u. a. 1961 mit dem Goethepreis der Stadt Berlin sowie 1972 mit dem Vaterländischen Verdienstorden in Silber und 1977 in Gold.


title: Paranormal Activity 3

text: Paranormal Activity 3 ist ein US-amerikanischer Horrorfilm aus dem Bereich des Übernatürlichen aus dem Jahr 2011 unter der Regie von Henry Joost und Ariel Schulman.


title: Paranormal Activity 3

text: Es ist der dritte Film der "Paranormal Activity"-Reihe und dient als ein Prequel. Er spielt 18 Jahre vor den Ereignissen der ersten zwei Filme. Die deutsche Veröffentlichung erfolgte am 21. Oktober 2011.


title: Paranormal Activity 3

text: Bei seiner Veröffentlichung brach der Film finanzielle Rekorde, indem er einen für Horrorfilme neuen Höchstwert von 8 Millionen Dollar Einspielergebnis in der Mitternachtspremiere erzielte. Auch die 26,2 Millionen Dollar, die der Film am ersten Vorstellungstag einspielte, stellten in den Vereinigten Staaten einen neuen Rekord auf.


title: Paranormal Activity 3

text: Im Haus des jungen Paares Julie und Dennis gibt es mysteriöse, unerklärbare Vorkommnisse: undefinierbare Geräusche, jemand betätigt Lichtschalter, Dinge bewegen sich. Um eine Erklärung zu finden, beginnt Dennis bestimmte Bereiche des Hauses rund um die Uhr zu filmen. Da Dennis beruflich Hochzeitsvideos erstellt, kann er auf eine beträchtliche Anzahl Kameras und weiteres Equipment zurückgreifen. Bereits die Aufnahme der ersten Nacht fördert nächtliche Aktivitäten der etwa sechsjährigen Kristi zutage: sie redet mit ihrem imaginären Freund Toby. Dennis wertet das Filmmaterial mit seiner Stieftochter aus und erfährt so Näheres über Tobys äußeres Erscheinungsbild. Worüber sie mit Toby redet, darf sie ihm allerdings nicht erzählen, ansonsten bekäme sie großen Ärger. Eine beträchtliche Anzahl von Spukszenarien werden in der Folgezeit aufgezeichnet. Der Wandschrank des Kinderzimmers erweist sich dabei als Quelle der paranormalen Aktivitäten. Dennis findet im Innern der Kammer ein magisches an die Wand gekritzeltes Zeichen. Er beauftragt seinen Kumpel Randy, Material aus der Bücherei für diesbezügliche Recherchen zu besorgen.


title: Paranormal Activity 3

text: Eines Nachts steht Kristi mehr als eine Stunde lang im Schlafzimmer ihrer Eltern und beobachtet sie fast regungslos beim Schlafen. Aus ihrem anschließenden Monolog lässt sich schließen, dass sie Toby zukünftig den Gehorsam verweigert und nicht mehr mit ihm sprechen wird. Am nächsten Morgen fahren Julie und Dennis mit Tochter Kristi zum Arzt, da sie hohes Fieber hat. Randy soll in der Zeit auf Kristis achtjährige Schwester Katie aufpassen. Katie will mit ihm „Bloody Mary“ spielen. Sie schließen sich im Waschraum der oberen Etage ein, löschen das Licht und flüstern dreimal „Bloody Mary“. Laut Katies Aussage werde nun voraussichtlich ein Toter erscheinen. Stattdessen entsteht im stockdunklen Raum ein kurzer Tumult. Randy schaltet das Licht wieder ein und bemerkt eine große Schramme unter seinem Hemd. Jetzt wird ihm bange. Zudem wird kurz darauf mit großem Getöse von außen an der Badezimmertür gerüttelt. Nun bekommt auch Katie panische Angst.


title: Paranormal Activity 3

text: Eine unsichtbare Macht, vermutlich Toby, greift Katie in den nächsten Tagen mehrfach an – sie wird brutal an den Haaren gepackt, sie wird über den Boden geschleift, etwas stellt sich ihr in den Weg oder pustet ihr ins Gesicht – bis Kristi ihrem imaginären Freund Toby verspricht, seine (dem Zuschauer zu jeder Zeit verborgenen) Forderungen zu erfüllen. Kristi möchte nicht länger im Haus bleiben und bettelt bei nächster Gelegenheit, sie wolle die Oma besuchen. Julie verweigert ihrer Tochter diese Bitte mit der Begründung, es gäbe keinen Geist. Als danach sämtliche Küchenutensilien von der Decke fallen, gibt es auch für Julie kein Halten mehr.


title: Paranormal Activity 3

text: Bei Großmutter Lois ergeht es ihnen aber auch nicht besser. Hier spitzt sich die Lage sogar zu. Nachts von lauten Geräsuchen vor und im Haus geweckt, will Julie ihre Mutter zur Rede stellen. Sie verlässt das Zimmer und lässt Dennis allein. Dieser wartet unruhig und merkt nicht, dass Lois kurzzeitig stumm hinter ihm steht. Dennis durchsucht das Haus, Julie und die Mädchen sind unauffindbar. Die Bilder im Haus wurden von der Wand genommen und gezeichnete magische Zeichen wurden dahinter sichtbar. Dennis sieht die Silhouette von Lois hinter einer Gardine. Im angrenzenden Gerätehaus findet ein séance-artiges Treffen von etwa einem halben Dutzend betagter Frauen statt, die mit stummem Unbehagen und lethargischen Bewegungen auf Dennis’ Hereinplatzen reagieren. Dennis flüchtet zurück ins Haus und sieht Julie leblos auf dem oberen Treppenabsatz in der Luft schwebend. Toby wirft Julie auf Dennis, beide fallen die Treppe herunter. Nun findet Dennis erst Kristi und später auch Katie, die verstört an der Treppe hockt, den Blick auf ihre tote Mutter gerichtet. Sie stößt Dennis mit einer dämonischen Gebärde zu Boden und flüchtet. Während Dennis nur noch über den Boden kriechen kann, erscheint Großmutter Lois im Raum. Während sie Dennis regungslos anschaut, bricht Toby ihm das Rückgrat. Lois führt anschließend beide Mädchen die Treppe hinauf in den oberen Bereich des Hauses. Kristi fordert Toby mit lieblicher Stimme auf, ihnen zu folgen.