title: Ray Stricklyn

text: Lewis Raymond Stricklyn spielte bereits während seiner Zeit im Kindergarten am Theater und verfolgte seinen Wunsch Schauspieler zu werden auch während seiner Schulzeit. 1950 zog nach New York City, wo er nur zwei Jahre später am Broadway debütierte. Drei weitere Jahre später zog er nach Los Angeles, wo er seine Filmkarriere startete. Bereits 1956 spielte er in mehreren Fernsehserien und sechs Spielfilmen, darunter "Der letzte Wagen", "Mädchen ohne Mitgift" und "Entfesselte Jugend", mit. Für seine Rolle in "Ein Mann in den besten Jahren" wurde er 1959 als Bester Nachwuchsdarsteller zum ersten Mal für einen Golden Globe Award nominiert. Eine weitere Nominierung folgte 1961 als Bester Nebendarsteller für seine Darstellung in "Die Plünderer".


title: Ray Stricklyn

text: Seine Filmkarriere kam Ende der 1960er Jahre zum Erliegen, sodass er ab 1973 im Westküstenbüro von "John Springer Associates" fortan die Öffentlichkeitsarbeit von Schauspieler wie Bette Davis und Elizabeth Taylor übernahm. Mit einem Auftritt in der Fernsehserie "Detektiv Rockford – Anruf genügt" startete er Ende der 1970er Jahre wieder seine Schauspielkarriere. Er trat vermehrt in Fernsehserien auf und spielte wieder auf der Theaterbühne. Seinen letzten Auftritt hatte er 1998 in einer Folge der Sitcom "Die Nanny". Bereits ein Jahr zuvor war bei ihm ein Lungenemphysem diagnostiziert worden, sodass er begann, seine Autobiografie zu schreiben. Mit seiner 1999 erschienenen Autobiografie "Angels & Demons: One Actor’s Hollywood Journey" hatte er auch sein Coming-out.


title: Ray Stricklyn

text: Am 14. Mai 2002 verstarb Stricklyn an den Folgen seines Lungenemphysems. Er wurde von seiner Schwester und seinem langjährigen Lebenspartner, dem Theaterregisseur David Galligan, mit dem er seit 1965 zusammenlebte, überlebt. Golden Globe Award


title: Einbeck-Markoldendorfer Becken

text: Das Einbeck-Markoldendorfer Becken, auch "Markoldendorfer Mulde" oder "Ilme-Senke", ist ein Einbruchsbecken im Niedersächsischen Bergland. Es wird durch Leine und Ilme und ihre Zuflüsse entwässert und liegt im Sollingvorland auf dem Gebiet der Städte Dassel und Einbeck.


title: Einbeck-Markoldendorfer Becken

text: Das Becken erstreckt sich in der Form einer Ellipse, die in der Richtung Nordwest-Südost ausgerichtet ist. Der Name bezieht sich darauf, dass Markoldendorf ungefähr im nördlichen Brennpunkt der Ellipse liegt und Einbeck ihr einziges Mittelzentrum ist. Die markante Abgrenzung des Beckens im Süden bildet der Höhenzug Ahlsburg, der im Südwesten in den Ellenser Wald übergeht. Nördlich gegenüber bilden Elfas und Hube den Abschluss. Im Westen wird der Rahmen durch die Amtsberge und den Bierberg gebildet. Im Osten endet das Becken vor dem Bergsattel um Ahlshausen. Im Südosten markieren die drei an der Leineniederung Salzderhelden in einer Reihe liegenden kleinen Erhebungen Sülbecker Berg, Sülberg und Hundeberg den eher unauffälligen Übergang in den Leinegraben.


title: Einbeck-Markoldendorfer Becken

text: Der gesamte Raum mit seiner Einrahmung verdankt seine Entstehung der Saxonischen Bruchschollentektonik. In den Randbereichen ist das Becken schichtstufenartig ausprägt.


title: Einbeck-Markoldendorfer Becken

text: Als sich zur Zeit des älteren Mesozoikums weite Teile Europas im Germanischen Becken befanden, lagen die Festgesteinsschichten zunächst flach horizontal übereinander, und zwischen zwei dieser Schichten befand sich eine Salzschicht aus der Zechstein-Zeit, entstanden durch Verdunsten des vorherigen Meeres. Als durch einen tektonischen Vorgang Schollen abbrachen, wurde dieser Ausgangszustand gestört. Bereits bei diesem Abbrechen gerieten etwa die beiden Gesteinsschollen, die heute den Ahlsburg und den Elfas bilden, in leichte Schräglage und drückten die darunterliegende Salzfläche in Richtung Westen. Unter dem enormen Druck reagierte das Salz fortan wie eine Flüssigkeit, kam aber auf dem Weg westwärts nicht weiter, da es sich an der Scholle des Sollings aufstaute. Somit konnte es nur nach oben entweichen und das Deckgebirge brach auf. Die beiden Schollen gerieten nun vollends in Schieflage und richteten sich an der Seite des Salzaustritts weit über die Umgebung auf. Im Verlauf der weiteren Erdgeschichte wurde zunächst das Salz weggewaschen, lediglich Reste verblieben im östlichen Teil des Beckens und kamen in den Salinen Sülbeck und Salzderhelden in menschliche Nutzung. Das aufgerichtete Festgestein sackte dann teilweise wieder ein und wurde letztlich durch Erosion auf die heutige Höhe abgetragen.


title: Einbeck-Markoldendorfer Becken

text: Bei diesen Vorgängen wurden ältere Gesteine, die aufgrund ihrer eigenen Entstehung unten liegen, an die Oberfläche gedrückt. Dadurch liegt nun östlich vor dem zur Buntsandsteinzeit gebildeten Solling eine Bergkette mit Gestein aus der Muschelkalkzeit (Amtsberge, Bierberg, Ellenser Wald), während das jüngste Gestein der Germanischen Trias, Keuper, nur stellenweise zutage tritt. Das Becken selbst ist flächig mit Sedimenten über Lias gefüllt, wobei das Liasgestein nur an wenigen Orten, darunter Wellersen, zutage tritt. Darüber wehte zur Pleistozänzeit Löss an und Humus hatte sich als oberste Schicht spätestens ausgebildet, als erste Siedler die Linienbandkeramik zu nutzen begannen. Wie Pollenanalysen zeigten, hatte sich der Humus aus vormaligen Auenwäldern gebildet, die u. a. mit Kiefern, Fichten, Erlen und Birken bestanden waren. Die geologischen Vorgänge dauern stellenweise noch an, so laufen nahe der Leine langsame Subrosionsprozesse ab, in deren Verlauf im Quartär etwa der Denkershäuser Teich entstanden war.


title: Einbeck-Markoldendorfer Becken

text: Der umschriebene Raum weist nur bedingt ein typisches Erscheinungsbild eines Beckens auf, denn die umgebenden Höhenzüge überragen den mit Löss und Braunerden verfüllten Beckenboden nur in einer Größenordnung von bis rund 100 m. Zudem ist das Becken nicht ganz eben, da sich besonders im nordwestlichen Bereich mehrere kleinere Hügel und Hochebenen befinden.


Die Liste der Kulturdenkmale im Stadtbezirk Schunteraue umfasst die Kulturdenkmale im Braunschweiger Stadtbezirk Schunteraue, basierend auf dem Braunschweiger Leit- und Informationssystem BLIK, Veröffentlichungen der Denkmalschutzbehörde Braunschweig, der "Denkmaltopographie Bundesrepublik Deutschland" und dem Denkmalatlas Niedersachsen.


title: Giovanni Cosimo Bonomo

text: Giovanni Cosimo Bonomo (* 30. November 1666 in Livorno; † 13. Januar 1696 in Florenz) war ein italienischer Mediziner, der Entdecker der Krätzmilbe als Ursache der Hautkrankheit "Scabies" („Krätze“) und Leibarzt der pfälzischen Kurfürstin Anna Maria Luisa de’ Medici.


title: Giovanni Cosimo Bonomo

text: Bonomo wurde als Sohn des französischen Apothekers Stefano Bonomo und seiner Frau Barbara Boccacci in Livorno geboren. Aufgrund der "Leggi Livornine" galt die Stadt im Großherzogtum Toskana seinerzeit als besonders kosmopolitisch und multikulturell. Er studierte an der Universität Pisa, wo er am 22. Juni 1681 in Philosophie und Medizin promovierte. Am "Collegio dei medici e degli speziali" von Florenz erwarb er am 18. Dezember 1683 die Approbation als freischaffender Arzt. Zu seinen Prüfern zählte Francesco Redi, der bald sein größter Fürsprecher werden sollte. 1684 bis 1685 begleitete er als Schiffsarzt eine Expedition gegen die Türken, in deren Verlauf es eine Vielzahl von Erkrankungen und Infektionen zu beobachten gab und auf der er selbst zweimal erkrankte. Nach dieser Episode begann er eine enge Zusammenarbeit mit Diacinto Cestoni, einem Vertrauten Redis, in deren Rahmen er sich auch der Erforschung des Krankheitsbildes der Krätze zuwandte. Nach zwei Jahren konnte er den Befall mit Grabmilben als deren Ursache feststellen. Hierzu nahm er Hautproben von Menschen mit Juckreizproblemen und untersuchte die Proben unter einem Mikroskop. Dabei entdeckte er „eine Kreatur, die eine Minute lebte … mit sechs Beinen und einem spitzen Kopf“, welche er zeichnerisch festhielt. Am 20. Juni 1687 legte Bonomo in einem Brief an Redi seine Theorie der Verursachung der Krätze durch Milbenbefall dar. Aufgrund dieser Theorie entwickelte Bonomo eine Therapie aus Salben, Spülungen und Bädern, bei denen Salze, Quecksilber, Vitriole sowie andere aggressive und penetrante Substanzen zum Einsatz kamen. Am 18. Juli 1687 wurden die Erkenntnisse Bonomos in der Schrift "Osservazioni intorno a' pellicelli del corpo umano" in Florenz veröffentlicht. In den Wissenschaften erzielte die Schrift zunächst keine positive Wirkung, was vor allem einer ablehnenden Haltung Giovanni Maria Lancisis und der kühlen Reaktion Francesco Redis zugeschrieben wird. Nach der Veröffentlichung bewarb sich Bonomo auf verschiedene Stellen vergeblich, trotz fortwährender Unterstützung durch Redi. Im Mai 1690 verdingte er sich sodann als Schiffsarzt auf der "S. Stefano", die nach Spanien auslief. Im März 1691 wurde er auf Fürsprache Redis schließlich zum Leibarzt von Anna Maria Luisa de’ Medici ausgewählt. Somit begleitete er die Tochter des Großherzogs Cosimo III. de’ Medici, die am 29. April 1691 in Florenz den pfälzischen Kurfürsten Johann Wilhelm geheiratet hatte, zunächst ins Herzogtum Pfalz-Neuburg, 1692 dann nach Düsseldorf, der Hauptstadt der Herzogtümer Jülich-Berg, wo er die erwartete Schwangerschaft der Kurfürstin überwachen sollte. Er blieb in ständigem Briefkontakt mit Redi, setzte seine Forschungen fort und bereitete weitere Veröffentlichungen vor. Als ihn eine schwere Krankheit erfasste, reiste er nach Florenz zurück, wo er am 13. Januar 1696 verstarb.


title: Guilty Conscience

text: Guilty Conscience (engl. für: „"Schlechtes Gewissen"“) ist ein Lied des US-amerikanischen Rappers Eminem, das er zusammen mit seinem Entdecker und Produzent Dr. Dre aufnahm. Der Song ist die vierte Single seines zweiten Studioalbums "The Slim Shady LP" und wurde am 8. Juni 1999 veröffentlicht. Außerdem ist das Lied auf Eminems Best-of-Album "" enthalten.


title: Guilty Conscience

text: In "Guilty Conscience" liefern sich Dr. Dre und Eminem ein Duell als Gut und Böse. Dabei übernimmt Eminems Alter Ego "Slim Shady" die Rolle des Teufels und Dr. Dre die Rolle des Engels bei der Entscheidungsfindung von verschiedenen Personen. Der Song enthält drei unabhängige Situationen, die jeweils von dem Erzähler Mark Avery eingeleitet werden, bevor beide Künstler abwechselnd ihre Argumente zur Beeinflussung der Personen rappend vortragen.


title: Guilty Conscience

text: Die erste Geschichte handelt von Eddie, einem 23-jährigen, frustrierten Mann, der sich entscheidet, einen Getränkemarkt zu überfallen, als sein schlechtes Gewissen ins Spiel kommt: Dr. Dre rappt, dass Eddie an die Konsequenzen seines Handelns denken soll, worauf Slim Shady entgegnet, er solle sein Vorhaben umsetzen und sich anschließend bei seiner Tante verstecken beziehungsweise sich mit deren Sachen verkleiden. Dre meint, dass dies nicht funktionieren wird, da Eddie in der gesamten Nachbarschaft erkannt werden würde, wogegen Slim Shady kontert, dass er dringend Geld bräuchte und er der Ladenbesitzerin scheißegal wäre. Der Ausgang dieser Situation bleibt offen, nachdem Dre meint, Eddie solle nicht auf Eminem hören.


title: Guilty Conscience

text: In der zweiten Story hat der 21-jährige Stan ein junges Mädchen auf einer Party kennengelernt und macht nun mit dieser in einem Zimmer rum: Slim Shady sagt, er solle ihr etwas ins Glas geben und fordert Stan zu einem Date Rape auf. Dre entgegnet, dass das Mädchen erst 15 Jahre alt sei und er sie nicht missbrauchen solle, woraufhin Eminem erwidert, sie sei reif genug und Stan solle ohne Kondom mit ihr schlafen. Nun äußert Dr. Dre Bedenken bezüglich HIV und einer möglichen Gefängnisstrafe wegen Vergewaltigung, was Slim Shady kontert, indem er sagt, dass das Mädchen sich an nichts mehr erinnern könne, wenn Stan rechtzeitig nach dem Sex verschwindet. Auch diese Handlung besitzt ein offenes Ende.


title: Guilty Conscience

text: Die letzte Geschichte handelt von dem 29-jährigen Bauarbeiter Grady, der nach einem langen Arbeitstag nach Hause kommt und seine Frau beim Fremdgehen erwischt. Während Dre beruhigend auf ihn einredet, hetzt Slim Shady Grady auf und sagt, dass alles eindeutig sei und er seiner Lebensgefährtin den Hals durchschneiden solle. Dr. Dre sucht nach Erklärungen und Eminem antwortet sarkastisch, ob sie stolperte und auf den Penis ihres Liebhabers gefallen sei. Nun appelliert Dre, an ihr gemeinsames Kind zu denken, bevor Grady etwas Falsches tue. Slim Shady entgegnet, er solle seine Frau umbringen und das Kind anschließend entführen. Dabei erinnert Eminem auch an Dr. Dres gewalttätige Vergangenheit in der Rapgruppe N.W.A., woraufhin dieser merkt, dass er unglaubwürdig ist und seine Meinung ändert. Dre fordert Grady nun auf, seine Waffe zu holen und beide zu erschießen. Anschließend sind zwei Schüsse zu hören und das Lied endet.


title: Guilty Conscience

text: Den Beat des Liedes produzierten Dr. Dre und Eminem zusammen. Dabei verwendeten sie ein Sample des Songs "Go Home Pigs" von Ronald Stein.


title: Guilty Conscience

text: Bei dem zu "Guilty Conscience" gedrehten Video führten Philip Atwell und Dr. Dre Regie. Im Gegensatz zur Albumversion des Liedes enthält es einen Refrain, der, während der Erzähler spricht, im Hintergrund abläuft und von imaginären Stimmen handelt, denen man folgt. Der Erzähler unterscheidet sich ebenfalls und wird von Robert Culp gespielt.


title: Guilty Conscience

text: Das Video stellt die Szenen um Eddie, Stan und Grady nach, auf die sich das Lied inhaltlich bezieht. Dabei wird die Bullet-Time-Technik verwendet und die jeweilige Situation angehalten, wobei sich die Kamera drehend um das Geschehen bewegt. Während die Personen bewegungslos im Bild verweilen, tauchen Eminem und Dr. Dre auf und rappen ihre Verse in Richtung der angesprochenen Person, deren Gewissen sie darstellen. Anders als im Song kann man im Video sehen, wie die ersten beiden Konflikte enden. So behält Dre bei Eddie die Oberhand, da dieser von seinem Vorhaben, den Kiosk zu überfallen, Abstand nimmt und umkehrt. Die zweite Szene entscheidet Slim Shady für sich und überredet Stan dazu, mit dem minderjährigen Mädchen zu schlafen. Bei der dritten Geschichte hört man die Schüsse von Grady am Ende, während man die Fenster des Hauses von draußen aufleuchten sieht.


title: Guilty Conscience

text: Es existieren zwei verschiedene Singlecover. Das eine zeigt diverse Bilder aus dem Musikvideo und enthält schwarz auf weiß die Schriftzüge "Eminem" am oberen Bildrand und zentral "Guilty Conscience Featuring Dr. Dre". Das andere ist in lila Farbtönen gehalten und zeigt Eminem, sich eine Hand vor die Stirn haltend. Am oberen Bildrand stehen in weiß die Schriftzüge "Eminem "Guilty Conscience" featuring Dr. Dre" und am unteren Bildrand "produced by Dr. Dre".


title: Guilty Conscience

text: "Guilty Conscience" erreichte in den deutschen Charts Platz 40 und konnte sich sieben Wochen in den Top 100 halten. Den größten Erfolg feierte der Song mit Rang 5 in Großbritannien. Für mehr als 500.000 verkaufte Exemplare erhielt "Guilty Conscience" 2018 in den Vereinigten Staaten eine Goldene Schallplatte. Im Jahr 2019 wurde es für über 400.000 Verkäufe auch im Vereinigten Königreich mit einer Goldenen Schallplatte ausgezeichnet. Bei den Grammy Awards 2000 wurde "Guilty Conscience" in der Kategorie "Best Rap Performance by a Duo or Group" nominiert, unterlag jedoch dem Lied "You Got Me" von The Roots und Erykah Badu.


title: Eselsteich

text: Der Eselsteich ist ein Teich am südöstlichen Rand der Amtsberge in der Feldmark der Stadt Dassel im südniedersächsischen Landkreis Northeim in Deutschland.


title: Eselsteich

text: Der Teich wird unmittelbar von einer Quelle gespeist, er hat weniger als einen Hektar Wasserfläche bei einer Tiefe von etwa einem Meter. Das abfließende Wasser der Bremke mündet bei Deitersen in die Bewer.


title: Eselsteich

text: In der Niederung östlich der Amtsberge ist der Eselsteich nur einer von mehreren Teichen, aber im Unterschied zu den anderen öffentlich zugänglich. Er ist ein Biotop für Libellen, nachgewiesen sind Blaugrüne Mosaikjungfer, Große Pechlibelle, Hufeisen-Azurjungfer sowie Vierfleck. Zudem ist er ein Ausflugsziel für Spaziergänger. Von Hunnesrück aus ist er über die einzige Eschenallee im Stadtgebiet Dassels erreichbar sowie aus Richtung Bierberg über den Höhenwanderweg.


title: Eselsteich

text: Der Eselsteich ist eines der wenigen, wahrscheinlich seit dem Mittelalter erhaltenen Stillgewässer dieser Gegend, da die meisten nach dem Wegfall ihres ursprünglichen Verwendungszweckes als Viehtränke oder Fischteich zugeschlämmt wurden. Der Sage nach soll der Name dadurch entstanden sein, dass ein bei Merxhausen auf einer Wische (niederdeutsch: Wiese) stehender Esel in einem Schlund versank und in dem fortan Eselsteich genannten Teich wieder auftauchte. Der Teich diente offenbar der Wasserversorgung der auf dem benachbarten Berg gelegenen Burg Hunnesrück. Dort wurde kein Burgbrunnen nachgewiesen, und man geht davon aus, dass Wasser aus dem Teich mit Hilfe von Eseln in eine Zisterne auf dem Burggelände transportiert wurde.


title: Eselsteich

text: Dagegen wurde der Parkteich an dem unweit östlich gelegenen Gestüt Hunnesrück in der Neuzeit mit der Nutzung als Wirtschaftshof des Amtes Hunnesrück angelegt, und an der benachbarten Erichsburg wurden der Förster-Teich, der Lange Teich, der Eckteich und der Schulteich als Ergänzung der äußeren Schutzmauern angelegt.


title: Schlacht von Vescera

text: Die Schlacht von Vescera (das heutige Biskra in Algerien) wurde entweder 682 oder 683 zwischen den Berbern unter König Kusaila und ihren byzantinischen Verbündeten aus dem Exarchat von Karthago und der arabischen Umayyaden-Armee unter Uqba ibn Nafi (der Gründer von Kairouan) ausgetragen. Uqba ibn Nafi hatte sein Heer auf einem Feldzug durch Nordafrika bis zum Atlantik geführt, er marschierte sogar bis zum Draa und zum Sous im Süden. Bei seinem Rückmarsch nach Norden wurde er von einer berberisch-byzantinischen Armee bei Tahuda südlich von Vescera überrascht, besiegt und getötet. Durch diesen Sieg konnten die Byzantiner die Araber noch ein Jahrzehnt aus dem Gebiet des heutigen Tunesien heraushalten.


title: Kota Darul Ehsan

text: Die Kota Darul Ehsan ist ein repräsentativer Torbau, der den sechsspurigen Federal Highway in Malaysia überspannt und die Grenze zwischen dem Bundesgebiet (Wilayah Persekutuan) von Kuala Lumpur und dem malaysischen Bundesstaat Selangor markiert.


title: Kota Darul Ehsan

text: Durchlass für die beiden Fahrbahnen sind zwei weitgespannte Spitzbögen, die von einer gemeinsamen schmalen attika-artigen Zone zusammengefasst werden. Bekrönt wird das Tor durch eine  feingliedrige Laterne: Zierliche Säulen stützen die für die islamische Architektur typischen Hufeisenbögen, auf denen eine Zwiebelkuppel ruht. Zwei kleine Laternen mit schlichten Zwiebelkuppel sitzen auf den äußeren Enden der Attika. An beiden Seiten des Tors schließen sich zwei niedrige, nur bis zum Scheitelpunkt der Bögen reichende, schmalere Flügel an, die ebenfalls von Laternen mit Zwiebelkuppeln bekrönt werden und in denen sich Tore mit Hufeisenbögen öffnen als Durchlass für die Fußgängerwege.


title: Kota Darul Ehsan

text: Auf jeder Seite des "Kota Darul Ehsan" sind zwei historische Kanonen installiert. An den beiden Fahnenmasten über den Scheitelpunkten der Bögen wehen die Flaggen von Malaysia und Selangor.


title: Kota Darul Ehsan

text: Zur Erinnerung an die Abtretung von Kuala Lumpur an die Bundesregierung gab der damalige Sultan von Selangor, Salahuddin Abdul Aziz, den Bau am 1. Februar 1974 in Auftrag. 1982 wurde er offiziell eröffnet und für den Straßenverkehr freigegeben. Das Tor soll die Opfer symbolisieren, die Selangor zum Vorteil des Bundesstaates und der Bundesregierung erbracht hat.


title: Helmuth Trischler

text: Helmuth Trischler (* 29. April 1958 in Ulm) ist ein deutscher Technikhistoriker. Er ist in der Museumsleitung des Deutschen Museums für den Bereich Forschung verantwortlich.


title: Helmuth Trischler

text: Trischler studierte Geschichte und Germanistik in München und promovierte 1986 mit der Arbeit "Steiger im deutschen Bergbau: Zur Sozialgeschichte der technischen Angestellten 1815–1945" an der Ludwig-Maximilians-Universität München (LMU München). 1991 habilitierte sich Trischler ebenfalls in München mit einer Schrift über "Luft- und Raumfahrtforschung in Deutschland 1900–1970: Politische Geschichte einer Wissenschaft". Trischler wurde 1993 Forschungsdirektor des Deutschen Museums; seit 1997 ist er parallel Professor für Neuere und Neueste Geschichte sowie Technikgeschichte an der LMU München. 2018 wurde er zum Mitglied der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina gewählt, 2019 zum Mitglied der Deutschen Akademie der Technikwissenschaften (acatech).


title: Helmuth Trischler

text: Trischler hat zahlreiche Veröffentlichungen zur Wissenschafts-, Technik- und Sozialgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts vorgelegt. Sein Forschungsschwerpunkt ist aktuell die vergleichende Geschichte nationaler Innovationssysteme und Innovationskulturen im 20. Jahrhundert. Er ist unter anderem Herausgeber der Buchreihen „Umwelt und Geschichte“ (Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen) und „The Environment in History: International Perspectives“ (Verlag Berghahn Books, Oxford and New York).


title: Helmuth Trischler

text: Zusammen mit Christof Mauch, Professor für amerikanische Geschichte an der Ludwig-Maximilians-Universität, beteiligte er sich an der Ausschreibung der Käte Hamburger Kollegs für geisteswissenschaftliche Forschung und warb 2008 12 Millionen Euro für ein internationales geisteswissenschaftliches Kolleg „Natur als kulturelle Herausforderung“ ein. Daraus entstand das 2009 gegründete Rachel Carson Center for Environment and Society in München, das er und Mauch leiten. Bei der Evaluierung des Carson Centers 2014 wurde die Fortsetzung der Förderung um weitere sechs Jahre bis 2021 bestätigt.


title: Cremenaga

text: Cremenaga ist eine italienische Gemeinde ("comune") in der Provinz Varese in der Region Lombardei.


title: Cremenaga

text: Die Gemeinde liegt etwa 19,5 Kilometer nordnordwestlich von Varese an der Tresa, die den Luganersee mit dem Lago Maggiore verbindet, und gehört zur "Comunità Montana del Piambello". Die bedeckt eine Fläche von 4,60 km². Zu Cremenaga gehören die Fraktionen "Campagna", "Cascina Porsù", "Mirabello", "Monte Sette Termini" (i Bedeloni) und "Sasso del Castello". Die Nachbargemeinden sind Cadegliano-Viconago, Cugliate-Fabiasco, Luino, Monteggio (im Schweizer Kanton Tessin) und Montegrino Valtravaglia.


title: Cremenaga

text: Cremenaga, ein Grenzort an der Schweizer Grenze, war Teil der Kirchengemeinde Agno und gehörte zum Kirchspiel Sessa. In einem Bericht vom Juli 1754 heißt es, die Einwohner von Cremenaga hätten sich den Volkszählungsdelegierten widersetzt, weil sie behaupteten, unter Schweizer Herrschaft zu stehen. Wahrscheinlich wegen dieser unklaren administrativen Lage, die auf die Eingliederung der Gemeinde in einen schweizerischen Kirchenbezirk zurückzuführen ist, taucht Cremenaga in den bisherigen Unterlagen nicht auf, und die Antworten von Cremenaga auf die 45 Fragen des II. Volkszählungsrates wurden im Ordner Val Travaglia nicht gefunden.


title: Cremenaga

text: Bei der territorialen Aufteilung des Staates Mailand im Jahr 1757 wurde die Gemeinde Cremenaga zu den Gemeinden des Val Travaglia gezählt (Edikt vom 10. Juni 1757). Die Gemeinde wurde 1786 zusammen mit den anderen Ortschaften der Gemeinde Val Travaglia in die neue Provinz Gallarate eingegliedert, nachdem die österreichische Lombardei in acht Provinzen aufgeteilt worden war (Edikt vom 26. September 1786 c). Im Jahr 1791 wurden die Gemeinden von "Pieve di Valtravaglia" in die Provinz Mailand eingegliedert (Compartimento Lombardia, 1791).


title: Cremenaga

text: Nach der zeitweiligen Vereinigung der lombardischen Provinzen mit dem Königreich Sardinien wurde die Gemeinde Cremenaga mit 176 Einwohnern, die von einem 15-köpfigen Gemeinderat und einem zweiköpfigen Stadtrat verwaltet wurde, gemäß der durch das Gesetz vom 23. Oktober 1859 festgelegten Gebietsaufteilung dem Bezirk V von Luvino, Bezirk II von Varese, Provinz Como, zugeordnet. Bei der Gründung des Königreichs Italien im Jahr 1861 hatte die Gemeinde 232 Einwohner (Volkszählung 1861). Nach dem Gemeindegesetz von 1865 wurde die Gemeinde von einem Bürgermeister, einer Junta und einem Rat verwaltet. Im Jahr 1867 wurde die Gemeinde in denselben Bezirk, Kreis und dieselbe Provinz eingegliedert (Verwaltungsbezirk 1867).


title: Cremenaga

text: Im Jahr 1924 wurde die Gemeinde in den Bezirk Varese der Provinz Como eingegliedert. Nach der Gemeindereform von 1926 wurde die Gemeinde von einem Podestà verwaltet. Im Jahr 1927 wurde die Gemeinde der Provinz Varese zugeschlagen. Nach der Gemeindereform von 1946 wurde die Gemeinde Cremenaga von einem Bürgermeister, einer Junta und einem Gemeinderat verwaltet. Im Jahr 1971 hatte die Gemeinde Cremenaga eine Fläche von 460 Hektar.


title: Pfarrkirche St. Goar (Muri)

text: Die Pfarrkirche St. Goar ist die römisch-katholische Pfarrkirche von Muri im Kanton Aargau. Sie befindet sich im Ortsteil Wey auf dem Kirchbühlhügel, rund 250 Meter südlich des Klosters Muri. Die Pfarrkirche geht auf das 10. Jahrhundert zurück, musste aber der Klosterkirche weichen und wurde am heutigen Standort neu erbaut. Älteste Bestandteile sind das Fundament des Kirchturms (ca. 1335) und der frühbarocke Chor (1640/46).


title: Pfarrkirche St. Goar (Muri)

text: Die frühe Geschichte der Pfarrkirche ist eng mit jener des Klosters verbunden. Die "Acta Murensia" berichtet von einer Eigenkirche im Besitz von Freibauern. Vor der Jahrtausendwende stellten sie sich unter den Schutz des Habsburgers Lanzelin, der später die Besitzer vertrieb und durch Eigenleute ersetzte. Lanzelins Sohn Radbot schlug einen Angriff der Erben der Vertriebenen nieder. Eine Fehde mit seinem jüngeren Bruder Rudolf hatte um 1025 die Plünderung Muris zur Folge. Radbot heiratete Ita von Lothringen und schenkte ihr als Morgengabe die Besitzungen in Muri. Ita erfuhr, dass sie unrechtmässig erworben worden waren und setzte die Stiftung eines Klosters durch, um die auf sich geladene Schuld zu sühnen. 1027 erfolgte die Gründung des Klosters. Die Pfarrkirche wurde daraufhin abgebrochen, durch die neue Klosterkirche ersetzt und am heutigen Standort neu errichtet. Diese Massnahme diente dazu, der Abtei die Rechtsnachfolge an der Pfarrei zu sichern, da diese am Grundstück hing. Jahrzehntelang stritten die Abtei und ihre Schirmvögte um den Besitz des Kirchensatzes und der damit verbundenen Eigentumsrechte in der Umgebung. Schliesslich verzichteten die Habsburger 1242 endgültig auf die Eigentumsrechte. Die Pfarrei unterstand dem Abt, der einen Vikar mit eigener Pfründe einsetzte. Bis zur Aufhebung des Klosters im Jahr 1841 umfasste das Gebiet der Pfarrei neben Muri auch die heutigen Gemeinden Aristau, Buttwil und Geltwil sowie Wallenschwil in der Gemeinde Beinwil. Filialkapellen unterhielt die Pfarrei in Aristau, Buttwil und Wallenschwil.


title: Pfarrkirche St. Goar (Muri)

text: 1531 beschädigten Truppen aus Bern die Kirche, woraufhin sie am 6. Oktober 1532 neu geweiht wurde. 1583/1584 baute man den Kirchturm neu, zwei Jahre später den Chor.


title: Pfarrkirche St. Goar (Muri)

text: 1637 beschloss die Kirchgemeinde den vollständigen Neubau des Kirchenschiffs und des Chors. Die Arbeiten begannen 1640 und waren sechs Jahre später abgeschlossen. 1677 stellte man einen in der Klosterkirche nicht mehr benötigten Choraltar auf, ebenso 1744. Der heutige Hochaltar wurde 1837/1838 angefertigt, gleichzeitig erhielt die Kirche neue Bilder für die Seitenaltäre.


title: Pfarrkirche St. Goar (Muri)

text: Da die Kirche zu klein geworden war, wurde das Kirchenschiff 1935/1936 abgebrochen und unter Einbezug der älteren Gebäudeteile in verbreiterter Form neu errichtet. In den Jahren 1987/1988 erfolgte eine umfassende Renovation.


title: Schlacht von Dathin

text: Die Schlacht von Dathin war eine kleinere Schlacht zwischen dem Islamischen Kalifat und den christlichen Verbündeten des Oströmischen Reichs im Februar 634, die gleichwohl einen großen Widerhall in der zeitgenössischen Literatur fand. Der Schlacht war ein arabischer Überfall auf das Umland von Gaza vorausgegangen. Der oströmische ("Dux" und "Candidatus") Sergius versammelte ein kleines Truppenkontingent (das Ostreich litt zu dieser Zeit unter Truppenmangel), es könnten vielleicht nur 300 Soldaten gewesen sein, während die arabische Expeditionsarmee über eintausend Mann stark war und von Yazid ibn Abi Sufyan geführt wurde. Diese berittene Armee führte er von seinem Sitz in Caesarea Maritima in die Nähe von Gaza (etwa 125 Kilometer). Die Armeen trafen sich am 4. Februar 634 n. Chr. beim Dorf Dathin. Die Oströmer wurden besiegt und der "Candidatus" Sergius wurde getötet.


title: Schlacht von Dathin

text: Dem beinahe zeitgenössischen Werk "Doctrina Jacobi nuper baptizati" zufolge feierten die örtlichen Juden den arabischen Sieg, da sie im oströmischen Reich kürzlich Verfolgungen erfahren hatten.


title: Amtshaus (Muri)

text: Das Amtshaus ist ein denkmalgeschütztes Gebäude in Muri im Kanton Aargau. Es befindet sich im Ortsteil Wey, zwischen dem Kloster Muri im Norden und der Pfarrkirche St. Goar im Süden.


title: Amtshaus (Muri)

text: Abt Aegid von Waldkirch schlug 1659 den Bau eines Gasthauses für Pilger und Durchreisende vor. Den Bau des Gebäudes leitete Michael Wickart aus Zug; es ist das einzige überlieferte Bauwerk dieses Bildhauers. 1660 erfolgte die Eröffnung des Gasthauses «Roter Löwen», benannt nach dem ursprünglichen Wappentier der Habsburger. Nach der Gründung des Kantons Aargau im Jahr 1803 fanden hier die Verhandlungen des Bezirksgerichts statt. 1827 musste die Gaststätte auf Anordnung des Kantons geschlossen werden, um Platz für Archiv, Gefängnis und Wohnung des Landjägers zu schaffen. Am 10. Januar 1841 ereignete sich ein Tumult, als eine aufgebrachte Menschenmenge Regierungsrat Franz Waller, der Mitglieder des katholisch-konservativen Bünzer Komitees verhaften wollte, überwältigte und gefangen nahm. Dieser Vorfall löste einen bewaffneten Aufstand im Freiamt aus, den die Regierungstruppen rasch niederschlugen und als Vorwand diente, alle Aargauer Klöster aufzuheben.


title: Amtshaus (Muri)

text: Mit der Aufhebung des Klosters Muri gelangte das Gebäude in den Besitz des Kantons, der darin zusätzlich das Bezirksamt unterbrachte. Ab 1852 war das Gebäude Eigentum der Gemeinde Muri. Der kleine Polizeiposten musste 1967 wegen Platzmangel ausgelagert werden. Im Rahmen eines vom Grossen Rat genehmigten Grundstück- und Gebäudetauschs ging das Amtshaus 1991 wieder in den Besitz des Kantons über. 2000 zogen die Bezirksbehörden in den renovierten Südflügel des Klosters um, während das Bezirksgefängnis aufgehoben wurde. Bis 2003 folgten der Umbau und die Renovation des Amtshauses. Seither beherbergt es einen Posten der Kantonspolizei.


title: Amtshaus (Muri)

text: Das Amtshaus steht an der Ostkante des Kirchbühlhügels, parallel zum Hang. Über dem gewölbten Keller besitzt das dreistöckige Gebäude fünf mal drei Achsen. Zwei zusätzliche Giebelgeschosse befinden sich unter dem geknickten Satteldach mit Krüppelwalmen. Gegliedert wird das Gebäude durch gequaderte Ecklisenen und s-förmige Blattvoluten unter den gefasten Fenstergewänden.


title: Leontiusbrunnen (Muri)

text: Der Leontiusbrunnen ist ein Brunnen in Muri im Kanton Aargau. Er befindet sich an der Kreuzung von Seetalstrasse, Marktstrasse und Kirchbühlstrasse, schräg gegenüber der südwestlichen Ecke des Klosters Muri. Der Brunnen im barocken Stil steht unter Denkmalschutz und ist ein Kulturgut von nationaler Bedeutung.


title: Leontiusbrunnen (Muri)

text: Im Auftrag von Abt Hieronymus Troger schuf Hans Heinrich Schmid aus Sarmenstorf im Jahr 1681 den Trog und den Brunnenstock. Zwei Jahre später schuf der Bildhauer Johann Baptist Wickart aus Zug die Figur des Katakombenheiligen Leontius (dessen Gebeine in der Klosterkirche aufbewahrt werden). Der Trog wurde 1733 und 1778 ersetzt, 1916 erfolgte eine Renovation.


title: Leontiusbrunnen (Muri)

text: Der achteckige Trog mit einem Durchmesser von 2,40 Metern zeigt die Jahreszahlen 1778 und 1916. Dahinter erhebt sich der Brunnenstock, bestehend aus Sockel und Ädikula. Der Sockel ist mit der Jahreszahl 1681. Die Ädikula besteht aus geschuppten Rahmenpilastern mit Kämpfer, flachen Säulenstücken und korinthischem Kapitell. Volkskunsthafte Blumenranken zieren die Schmalseiten und das verkröpfte Gebälk. Der Nischenbogen besitzt die Form einer Muschel, auf dem Rundgiebel ist das Wappen von Abt Hieronymus zu sehen. In der Nische steht auf dem Sockel die Figur des Heiligen Leontius, der als römischer Krieger dargestellt wird.


title: Thomas A. Robinson National Stadium

text: Das Thomas A. Robinson National Stadium, oft kurz "Thomas Robinson Stadium" genannt, ist ein Fußballstadion mit Leichtathletikanlage in Nassau auf den Bahamas. Es wird derzeit überwiegend für Fußball genutzt. Das Platzangebot wurde von ursprünglich 15.023 auf 23.000 Zuschauerplätze im Jahr 2012 erhöht. Neben dem neuen Stadion befindet sich die alte Anlage mit Plätzen für 9.100 Zuschauern.


title: Thomas A. Robinson National Stadium

text: Der Bau des neuen Stadions wurde von China mit finanziert.


title: Thomas A. Robinson National Stadium

text: Das Stadion wurde nach dem Sprinter Thomas A. „Tom“ Robinson (1938–2012) benannt, der in den 1950er und 1960er Jahren mehrfach bei den Commonwealth- und Olympischen Spielen startete.


title: Thomas A. Robinson National Stadium

text: Für die Qualifikation zur Karibikmeisterschaft 2005 wurde das Stadion renoviert.


title: Bregano

text: Bregano ist eine italienische Gemeinde ("comune") in der Provinz Varese in der Region Lombardei.


title: Bregano

text: Die Gemeinde liegt etwa 10,5 Kilometer westnordwestlich von Varese am "Acqua Nera", nahe dem "Lago di Varese" und bedeckt eine Fläche von 2,31 km². Die Nachbargemeinden sind Bardello, Biandronno, Malgesso und Travedona-Monate.


title: Bregano

text: Die ersten wirklichen Spuren menschlicher Besiedlung auf dem Gebiet von Bregano stammen aus der Römerzeit. Der Hügel von Bregano wurde bereits zur Römerzeit als Friedhof genutzt, wo man an mehreren Stellen rechteckige Gräber fand, die von Ost nach West gerichtet, etwa 2 Meter lang und 70 cm tief aus Rohsteinen in Serizzo bestehen.


title: Bregano

text: Im Jahr 1280 wurde das Castrum Bregano während der Visconti-Torrianikriege zerstört, aber als Beweis für seine Existenz bleiben die Ruinen eines Turms, etwa zweieinhalb Meter hoch mit einigen Schießscharten, direkt neben dem Bauernhaus des Berges, weit weg von diesen Ruinen 20/30 Meter nordwestlich, würde es die Basis eines anderen Turms geben, der jetzt vollständig demontiert ist.


title: Pro12 2012/13

text: Die Saison 2012/13 der Pro12 (aus Sponsoringgründen auch "RaboDirect Pro 12" genannt) begann am 31. August 2012. Die reguläre Saison umfasste 22 Spieltage (je eine Vor- und Rückrunde) und dauerte bis zum 5. Mai 2013. Die besten vier Mannschaften spielten in zwei Halbfinals um die Teilnahme am Finale. Beteiligt waren je vier Teams aus Irland und Wales sowie je zwei Teams aus Italien und Schottland.


title: Pro12 2012/13

text: Den Titel gewann zum dritten Mal das irische Team Leinster Rugby. Titelverteidiger waren die Ospreys aus Wales. Bei den italienischen Teams gab es einen Wechsel: die Aironi wurden aufgelöst und durch die Zebre ersetzt.


title: Pro12 2012/13

text: M = Letztjähriger Meister


title: Pro12 2012/13

text: Die Punkte werden wie folgt verteilt:


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Der verborgene Garten (engl. "The Forgotten Garden") ist ein Roman der Australierin Kate Morton, der 2008 bei Allen & Unwin in Crows Nest/Australien erschien.


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Der heimelig-schauerlich Titel spendende Ort liegt auf einem Felssporn über der Südküste von Cornwall. Die Autorin räumt ein, der Text sei eine Reminiszenz an „Der geheime Garten“. Bereits als Kind habe sie Burnetts Jugendbuch geliebt. Parallelen zu Brontës beiden Werken „Jane Eyre“ sowie „Sturmhöhe“ zeichnen sich ab. Im Jahr 1913 liest Hamish Andrews, Hafenmeister im nordostaustralischen Maryborough, die vierjährige Ivory Mountrachet an einem Anlegeplatz auf und nimmt sie mit nach Hause. Das Kind ist anscheinend mit dem letzten Schiff aus England mutterseelenallein angekommen. Da Ivory weder ihren Namen verrät noch ein Dokument mitführt, nennt Hamish sein neues Kind Nell (Nellie) Andrews. Nell wächst in der Familie Andrews auf. 1947 wird ihre Tochter Lesley geboren. 1961 stirbt Nells erster Mann Al. Lesleys Tochter Cassandra wird 1966 geboren. Das Mädchen wächst bei der Großmutter Nell auf. Ihre flatterhafte Mutter Lesley hatte sich mit einem gewissen Len aus dem Staube gemacht. Die von der Mutter im Stich gelassene Cassandra beginnt später ein Kunststudium und heiratet schließlich Nicholas (Nick). Leo wird geboren. Ehemann und Sohn kommen bei einem Verkehrsunfall ums Leben. Nach dem Tode Nells erbt Cassandra ein Haus in Tregenna/Cornwall. Der Küstenort liegt zirka 30 Kilometer westlich von Polperro am westlichen Ausgang des Ärmelkanals. Das betreffende Testament aus dem Jahr 1981 war nach einer Flugreise Nells entstanden. Bereits im Jahr 1975 hatte die Frau ihr englisches Geburtshaus gekauft, nachdem sie ihre Herkunft erforschen wollte. Die Nachforschung war nicht bis ins Letzte erfolgreich verlaufen. Die neue Hausbesitzerin Cassandra wiederholt im Jahr 2005 die Erkundungsfahrt der Großmutter, findet in England in dem Einheimischen Christian Blake einen neuen Partner und lüftet zusammen mit dem ehemaligen Arzt die meisten restlichen Geheimnisse sukzessive.


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Anlässlich ihres 21. Geburtstages hatte Hamish seiner „Tochter“ gestanden, sie sei eine Fremde. Nach Hamishs Tode war Nell ihrer Lebensgeschichte in London und auf der Cliff Cottage hoch über Blackhurst Manor dicht neben dem Dorf Tregenna auf den Grund gegangen. Dreißig Jahre später eruiert die Enkelin Cassandra an selbigen Lokalitäten: Nell Andrews – eigentlich Ivory Mountrachet (siehe oben) – war die Tochter der Märchenbuchautorin Eliza Makepeace und des Malers Nathaniel Walker. Der mittellose Nathaniel, ein in New York geborener Sohn immigrierter Polen, hatte Rose Mountrachet geheiratet. Rose war die einzige Tochter des Lord Linus Mountrachet, Herr auf Blackhurst Manor und seiner Gattin Lady Adeline Mountrachet. Die Ehe von Rose und Nathaniel bleibt zum Leidwesen der jungen Frau kinderlos. Rose hatte im Kindesalter einen Fingerhut verschluckt und war vom behandelnden Arzt mit den 1895 entdeckten Röntgenstrahlen über Gebühr durchleuchtet und dadurch unfruchtbar gemacht worden.


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Lord Linus hatte seine Schwester Georgiana sehr geliebt. Ein Jahr vor der Hochzeit des Lords mit der Bürgerlichen Adeline Langley war die Schwester mit einem Seemann durchgebrannt, der im Londoner Hafen gearbeitet hatte. Aus der Verbindung waren am 1. September 1888 die Zwillinge Eliza und Sammy hervorgegangen. Lord Linus hatte Henry Mansell mit der Ermordung des Seemanns beauftragt. Denselben gutbezahlten Mr. Mansell lässt er in London und später in ganz Europa nach der Schwester Georgiana suchen. Mansell hat keinen Erfolg, doch er findet im Jahr 1900 Eliza in London unter der Fuchtel der geldgierigen Ladenbesitzerin Mrs. Swindell. Mansell entführt Eliza aus der Londoner Gosse und führt sie seinem Auftraggeber zu. Sammy war zuvor auf der Londoner Straße bei einem Unfall umgekommen. Eliza wächst zusammen mit Rose auf. Als die Cousine Nathaniel heiratet, zieht sich Eliza in die Cliff Cottage zurück und pflegt den verborgenen Garten in der unmittelbaren Nachbarschaft. Da Rose nicht schwanger wird, bittet die Unglückliche gemeinsam mit ihrer Mutter Adeline die Cousine um einen Liebesdienst. Eliza soll sich von Nathaniel schwängern lassen und das Kind der „Mutter“ Rose übergeben. Gesagt, getan. Eliza verlässt während der Schwangerschaft die nun hoch ummauerte Cliff Cottage nicht und bringt Ivory im Jahr 1909 zur Welt. Auf Betreiben von Adeline wollen Nathaniel und Rose mit Ivory nach New York übersiedeln. Somit wäre das Kind der leiblichen Mutter ein für alle Mal entzogen. Vor dem beabsichtigten Umzug nach Übersee kommt das Paar jedoch bei einem Eisenbahnunglück im Jahr 1913 in Schottland ums Leben. Eliza nutzt die Gelegenheit und flieht mit der Tochter von Cornwall nach London. Ziel ist ein Schiff nach Australien. Eliza bringt Ivory an Bord und sucht noch rasch Mrs. Swindell auf. In deren Haus hat sie in einer verwinkelten Bodenkammer eine kostbare Brosche versteckt. Nach geglückter Bergung des Familienerbstücks wird Eliza von Mansell nach Blackhurst Manor entführt. Das Schiff sticht mit Ivory in See. Auf der Kutschfahrt nach Cornwall kommt Eliza bei einem Fluchtversuch ums Leben. Zusammen mit Mansell verscharrt Adeline die Tote im verborgenen Garten zusammen mit der Brosche.


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Gemeinsam mit ihrem guten Bekannten, dem oben erwähnten Christian Blake, stößt Cassandra im Jahr 2005 auf das im Jahr 1913 Verscharrte. Christian, 1964 in Tregenna geboren, hatte bereits 1975 im verborgenen Garten mit Cassandras Großmutter Nell alias Ivory Bekanntschaft gemacht. Das Happy End bleibt nicht aus. Cassandra und Christian werden ein Paar.


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Handlungsstränge – hauptsächlich aus den Jahren 1913, 1975 und 2005 – werden alternierend entwickelt. Die geradezu detektivische Ermittlungsarbeit von Nell alias Ivory und Cassandra ist von Irrtümern begleitet und sorgt für die heillose Leser-Verwirrung. Zum Beispiel wird auf der Schiffsreise nach Australien an Bord im Beisein des Schiffsarztes gemunkelt, die Mutter der Vierjährigen soll vor der südafrikanischen Küste gestorben sein. Halbwahrheiten werden ausgesprochen – Nells leibliche Eltern seien Rose und Nathaniel Walker – und fortgesponnen: Rose sei schwanger gewesen.


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Kate Morton legt obendrein mehrere falsche Fährten. Der Leser muss zum Beispiel über weite Strecken annehmen, nicht Eliza, sondern die Hausangestellte Mary sei die Leihmutter.


title: Der verborgene Garten (Kate Morton)

text: Die Sprache der Bestseller-Autorin Kate Morton befremdet mitunter – zum Beispiel, wenn sie von „Benimmregeln“ erzählt oder vom „Beglotzen“. Anstelle eines Semikolon wird ein Punkt gesetzt. Der Roman schließt mit einem Agrammatismus.In englischer Sprache


title: Schau in meine Welt!

text: Schau in meine Welt! ist eine Dokumentationssendereihe des KiKAs, die seit April 2012 ausgestrahlt wird. Sie wird von HR, KiKA, MDR, rbb und SWR gemeinsam produziert. Verantwortlich für die Sendung ist die KiKA-Redakteur Thomas Miles.


title: Schau in meine Welt!

text: Beschrieben werden ungewöhnliche Geschichten aus dem Alltag eines Kindes, das in Deutschland lebt und ungewöhnliche Hobbys hat oder besondere Lebensumstände bewältigen muss oder im Ausland lebt und seine besondere kulturelle Umgebung vorstellt. Die Kinder kommentieren ihren Alltag selbst. Deutsche Übersetzungen werden erst nach dem Originalton der ausländischen Kinder gesprochen. Darüber hinaus gibt eine Stimme aus dem Off zusätzliche Informationen und Erläuterungen.


title: Schau in meine Welt!

text: Die im November 2017 ausgestrahlte Folge 223 "Malvina, Diaa und die Liebe" wurde Anfang Januar 2018 vor allem im Umfeld der rechtspopulistischen AfD wegen einer angeblichen Verharmlosung islamischer Ideologie skandalisiert und erhielt daraufhin einige mediale Aufmerksamkeit. Laut FAZ sei die „präzise und intime Dokumentation“ zwar „eindrucksvoll“ und „in sich überzeugend“, habe jedoch ein „grundlegendes Problem“, da der Sender eine angemessene Einordnung versäumt habe. Medienpädagogen hingegen widersprachen der Einschätzung, Jugendliche könnten den Film missverstehen. Das Paar aus der Doku steht seit dem 14. Januar 2018 unter Polizeischutz, nachdem beide im Internet massiv bedroht wurden.


title: Schau in meine Welt!

text: Laut FAZ hatte KiKA eine solche Kontroverse wie über den Beitrag „Malvina, Diaa und die Liebe“ noch nicht erlebt. Die Debatte fand auch in internationalen Medien Beachtung, etwa bei der Irish Times, der italienischen Corriere Della Sera und auf dem rechtspopulistischen US-amerikanischen Internet-Portal Breitbart News.


title: Schau in meine Welt!

text: Beim Grimme-Preis 2019 wurde Autor Marco Giacopuzzi ein Spezialpreis zuerkannt.


title: Dorothy Stickney

text: Dorothy Hayes Stickney (* 21. Juni 1896 in Dickinson, North Dakota; † 2. Juni 1998 in New York City) war eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Dorothy Stickney

text: Dorothy Hayes Stickney wurde als Tochter des Arztes geboren. Sie besuchte das "La Salle Seminary" in Auburndale, Massachusetts und das "St. Catherine’s College" in Saint Paul, Minnesota. Anschließend studierte sie Schauspiel an der "North Western Dramatic School" in Minneapolis und spielte zunächst in eher provinziellen Theaterhäusern. In den 1920er Jahren kam sie nach New York City, wo sie ihre Schauspielkarriere weiter befördern nwollte. Da sie in den Anfangsjahren jedoch so gut wie kein Engagement bekam, schrieb sie das Gedicht "You’re Not the Type", welches später im "Liberty Magazine" veröffentlicht wurde.


title: Dorothy Stickney

text: Mit "The Squall" debütierte sie anschließend 1926 am Broadway, anschließend folgten regelmäßig große Theaterrollen. Am 13. August 1927 heiratete sie den Autoren und Schauspieler Howard Lindsay, die beiden standen fortan häufiger gemeinsam auf der Bühne. Die „Lindsays“ wurden zu einer festen Institution in der amerikanischen Theaterwelt und Stickney wurde besonders für ihre Darstellung von exzentrischen Charakteren bekannt. Einen ihrer größten Erfolge hatten sie ab 1939 mit der nostalgischen Komödie "Life with Father", in denen sie die Hauptrollen von Mr. und Mrs. Day übernahmen. Das Stück, von Howard Lindsay als Co-Autor verfasst, brach viele Broadway-Rekorde und wurde auch 1947 verfilmt. Daneben spielte Stickney unter anderem die "Molly Malloy", Geliebte eines zu Tode verurteilten Mannes, in der Uraufführung von Ben Hechts mehrfach verfilmter Komödie "The Front Page".


title: Dorothy Stickney

text: Ihr Leinwanddebüt gab Stickney 1931 mit dem von Dorothy Arzner inszenierten Drama "Working Girls" und dem Drama "My Sin" von George Abbott. In ihrer Kinokarriere blieb sie allerdings vor allem auf Nebenrollen beschränkt, so als altjüngferliche "Miss Bird" im Horrorfilm "Der unheimliche Gast" (1944) oder als heiratswillige Witwe in der Komödie "Mädchen ohne Mitgift" (1956). Ab den 1950er-Jahren folgten auch viele Auftritte im US-Fernsehen. Stickney blieb bis in die 1970er-Jahre regelmäßig als Schauspielerin tätig, so im Broadway-Musical "Pippin".


title: Dorothy Stickney

text: Stickney blieb bis zu dessen Tod am 11. Februar 1968 mit Howard Lindsay verheiratet, die Ehe blieb kinderlos. 1979 veröffentlichte sie mit "Openings and Closings" ihre Memoiren. Sie starb im Juni 1998 im Alter von 101 Jahren.


title: Osmate

text: Osmate war eine Gemeinde ("comune") in der Provinz Varese in der Region Lombardei.


title: Osmate

text: Osmate liegt zwischen 259 und 471 m ü. M. etwa 13,5 Kilometer westsüdwestlich von Varese am Lago di Monate und bedeckt eine Fläche von 3,43 km². Die Nachbargemeinden sind Comabbio, Sesto Calende und Travedona-Monate.


title: Osmate

text: In der Antike verehrten die Einwohner von Osmate die heidnische Gottheit Oscio Mater, von der das Dorf auch seinen Namen hat. Mit der Bekehrung zum Christentum wurde auf den Ruinen des alten Tempels das erste Gotteshaus errichtet, in dem der Kaplan von Cadrezzate die Messe feierte. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts gehörte Osmate zum Lehnsgut des Markgrafen Litta Visconti Arese. Die Familie Besozzi regierte anstelle des Feudalherrn. 1796 führte der Einmarsch der napoleonischen Armeen zur Abschaffung aller Formen der Feudalherrschaft und zur Aufhebung des Klosters der Augustinerinnen von Sacro Monte di Varese. Die Nonnen fanden Zuflucht in der Pfarrei von Osmate, konnten aber nach der Rückkehr der österreichischen Truppen ihr Kloster zurückgewinnen. Von 1873 bis 1892 war Osmate Teil der Gemeinde Lentate Verbano. Im Jahr 1893 erhielt es den Gemeindesitz und die Namensänderung in Osmate-Lentate. Im Jahr 1929 wurde Lentate in die Gemeinde Sesto Calende eingegliedert, zu der es auch heute noch als Ortsteil gehört. Im Jahr 1970 wurde die Gemeinde offiziell in Osmate umbenannt.


title: Osmate

text: Die Volksabstimmung vom 28. Oktober 2018 hat den Zusammenschluss mit der Nachbargemeinde Cadrezzate zur Gemeinde Cadrezzate con Osmate gebilligt. Die neue Gemeinde Cadrezzate con Osmate wurde am 15. Februar 2019 gegründet.


title: Karl Decker (Biochemiker)

text: Karl Franz Alfred Decker (* 14. Februar 1925 in München) ist ein deutscher Biochemiker und gilt als Pionier der biochemischen Forschung.


title: Karl Decker (Biochemiker)

text: Decker machte 1943 Abitur am Wilhelmsgymnasium München und schloss 1950 sein Studium der Chemie an der Ludwig-Maximilians-Universität München ab, 1955 promovierte er und 1961 habilitierte er sich ebendort. Ab 1960 war er Dozent am Biochemischen Institut der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 1963 erhielt er dort eine erste Professur. 1967 führte ihn eine Gastprofessur an die Michigan State University in East Lansing, Michigan. 1968 wurde Decker Direktor des Biochemischen Instituts der Universität Freiburg und ordentlicher Professor an der dortigen medizinischen Fakultät. 1993 wurde er emeritiert.


title: Karl Decker (Biochemiker)

text: Decker ist verheiratet und hat drei Kinder. Seit 1947 ist er Mitglied der katholischen Studentenverbindung K.D.St.V. Rheno-Franconia München.


title: Karl Decker (Biochemiker)

text: Decker gehörte zur Arbeitsgruppe von Feodor Lynen, wo er sich mit der Rolle von Coenzym A bei der β-Oxidation von Fettsäuren beschäftigte. Deckers Monographie "Die aktivierte Essigsäure: Das Coenzym A und seine Acylderivate im Stoffwechsel der Zelle" (1959) gilt als Standardwerk. Deckers Arbeiten zur Evolution der Enantiozyme (Paare von Enzymen, die aus dem ("R")- und ("S")-Enantiomer eines Substrats dasselbe Produkt formen) waren grundlegend für das Verständnis der konvergenten Evolution. Weitere wegweisende Arbeiten Deckers befassten sich mit dem Energie- und Baustoffwechsel von strikt anaeroben Bakterien. Grundlegende medizinische Arbeiten Deckers befassten sich mit der Cholesterin-Homöostase bei Menschen und Tieren und mit der Hepatitis, für die er das Tiermodell der Galaktosamin-Hepatitits entwickelte. Er untersuchte die Rolle der Nicht-Parenchymzellen der Leber und der von diesen Zellen gebildeten Signalstoffe beim Entzündungsprozess.


title: Karl Decker (Biochemiker)

text: Decker hatte leitende Funktionen in folgenden Institutionen: Mitglied des Senats der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (1969–1977), Dekan der Medizinischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (1970/1971); Mitglied des Senats und des Hauptausschusses der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG, 1976–1982), Präsident der Gesellschaft für Biologische Chemie (1977–1979), Mitglied des Vorstandes der Mildred Scheel Stiftung für Krebsforschung (1982–1995), Wissenschaftlicher Beirat des Max-Planck-Instituts für Biochemie (1986–1994), Vorsitzender der Federation of European Biochemical Societies (FEBS, 1986), Mitglied des Exekutivkomitees der FEBS (1986–1996), Senator der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina (1990–1996), Direktor des Instituts für Interdisziplinäre Forschung der Görres-Gesellschaft (1994–1998).


title: Belagerung von Syrakus (877–878)

text: Die Belagerung von Syrakus im Jahr 877–878 führte zum Fall der Stadt Syrakus, der alten römischen und byzantinischen Hauptstadt Siziliens, an die Aghlabiden. Die Aghlabiden hatten bereits versucht, die Stadt fünfzig Jahre zuvor nach ihrer Landung auf Sizilien zu erobern, waren aber gescheitert. Trotz dieses Rückschlags hatten sie sich stückweise des westlichen und südlichen Teils der Insel bemächtigt. Im August 877 führte der muslimische General Jafar ibn Muhammad al-Tamini eine große Streitmacht gegen Syrakus. Die Stadt erhielt von Kaiser Basileios I. keine Hilfe und fiel daher am 20./21. Mai 878. Danach verblieben den Byzantinern auf der Insel nur noch wenige Stützpunkte, die arabische Eroberung Siziliens war 902 mit dem Fall Taorminas abgeschlossen. Die Belagerung und der Fall von Syrakus wurden detailliert vom Augenzeugen Theodosios von Syrakus beschrieben.


title: Die Zeit, die Zeit (Roman)

text: Die Zeit, die Zeit ist ein Roman des Schweizer Autors Martin Suter. Er erschien im September 2012 im Diogenes Verlag.


title: Die Zeit, die Zeit (Roman)

text: Die Hauptfigur des Romans ist Peter Taler, ein 42-jähriger Sachbearbeiter in der Finanzabteilung eines Bauunternehmens. Talers Frau Laura wird vor der Wohnungstür erschossen und er kommt über ihren Tod nicht hinweg. Talers Lebensziel ist es fortan, den Mörder zu finden und ihn mit seiner Pistole zu töten.


title: Die Zeit, die Zeit (Roman)

text: Bei der allabendlichen Observation der umliegenden Häuser wird Taler auf seinen Nachbarn Knupp aufmerksam, der sich merkwürdig verhält und für verrückt gehalten wird. Knupps Frau ist vor 20 Jahren an Malaria gestorben und Knupp fühlt sich mitschuldig an ihrem Tod. Der 82-Jährige ist Zeit-Nihilist und vertritt die These, dass es Zeit nicht gibt, sondern nur Veränderung. Er will deshalb die gesamte Umgebung – Bäume, Autos etc. – exakt so arrangieren, wie sie auf Fotos aus dem Jahr 1991 abgebildet ist. Auf diese Weise erhofft er sich, seine Frau zurückzugewinnen und der Geschichte einen anderen Verlauf zu geben.


title: Die Zeit, die Zeit (Roman)

text: Mittels Fotos, die Hinweise auf den Mörder von Talers Frau versprechen, erpresst Knupp Taler und zwingt diesen, ihm bei seinem Vorhaben, alle Veränderungen rückgängig zu machen, behilflich zu sein. Die beiden Männer gestalten mit erheblichem finanziellen und zeitlichen Aufwand die umliegenden Häuser, Gärten und Knupps Wohnung auf den Zustand von 1991 um. Dabei entlarvt Taler Knupp als Mörder von Laura und erschießt ihn in dessen Haus.


title: Die Zeit, die Zeit (Roman)

text: Das Buch endet mit einem kurzen letzten Kapitel, das eine Wendung beinhaltet.


title: Lamorne Morris

text: Lamorne Morris (* 14. August 1983 in Chicago, Illinois) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Lamorne Morris

text: Bevor Morris Schauspieler wurde, wollte er Basketballspieler werden. Er studierte an der The Second City Training Center. Sein Fernseh-Debüt gab er als Gastgeber seiner eigenen Show beim Sender BET. Des Weiteren spielte er in zahlreichen Werbespots, unter anderem für McDonald’s und Ford.


title: Lamorne Morris

text: Seine ersten Erfahrungen in Richtung Schauspielerei machte er in mehreren Independent-Filmen. Er studierte auch Theater am College of DuPage nahe Chicago.


title: Lamorne Morris

text: Von 2011 bis 2018 verkörperte er die Rolle des "Winston Bishop" in der Serie "New Girl".


title: Belagerung von Nikäa (727)

text: Die Belagerung von Nikäa von 727 war ein erfolgloser Versuch der Umayyaden, die byzantinische Stadt Nikäa, die Hauptstadt des Themas von Opsikion, zu erobern. Nach vierzig Tagen Belagerung brachen die Araber den Versuch ab und kehrten in das Kalifat zurück. Die erfolgreiche Verteidigung half dem Kaiser Leo III. bei der Durchsetzung seiner ikonoklastischen Politik.


title: Li Linfu

text: Li Linfu (; † 3. Januar 753), Herzog von Jin (), genannt Genu (), war ein Spitzen-Beamter der Tang-Dynastie. Unter anderem diente er von 734 bis 752, also 18 Jahre als Kanzler unter Kaiser Xuanzong. Dies stellt die längste Regierungszeit eines Kanzlers in der Geschichte der Tang-Dynastie dar.


title: Li Linfu

text: Als Kanzler hatte er unter anderem die Befugnis Militärs einzusetzen und zu entlassen, womit ihm eine ungeheure Machtfülle zukam. Li war bekannt für seine Schmeichelei gegenüber dem Kaiser und seine Geschicklichkeit in der politischen Szene. Potentielle Rivalen ließ er reihenweise aus dem Staatsdienst entfernen oder umbringen, oft unter falschen Anschuldigungen. Daneben förderte er aber auch Menschen, die seine Politik unterstützen sollten. Hier ist vor allem An Lushan, zu nennen, welcher 752 Lis Nachfolge antreten sollte. Nachdem Li Linfu im folgenden Jahr 753 gestorben war und An Lushan Gefahr lief als ungeliebter Zögling umgebracht zu werden, zettelte An die An-Lushan-Rebellion an. Der sich daraus entwickelnde Bürgerkrieg sollte rund 2/3 der damaligen chinesischen Bevölkerung das Leben kosten, was einem Rückgang der globalen Population um 16 % entsprach.


title: Cassano Valcuvia

text: Cassano Valcuvia ist eine italienische Gemeinde ("comune") in der Provinz Varese in der Region Lombardei.


title: Cassano Valcuvia

text: Die Gemeinde liegt etwa 14 Kilometer nordnordwestlich von Varese am "Margorabbia" und gehört zur "Comunità montana Valli del Verbano". Die bedeckt eine Fläche von 4,1 km². Zu Cassano Valcuvia gehören die Fraktionen "Noga", "Sotto il Sasso" und "Via Provinciale". Die Nachbargemeinden sind Cuveglio, Duno, Ferrera di Varese, Grantola, Mesenzana und Rancio Valcuvia.


title: Cassano Valcuvia

text: Nach der vorübergehenden Vereinigung der lombardischen Provinzen mit dem Königreich Sardinien wurde die Gemeinde Cassano Valcuvia mit 441 Einwohnern, die von einem 15-köpfigen Gemeinderat und einem 2-köpfigen Stadtrat verwaltet wird, gemäß der durch das Gesetz vom 23. Oktober 1859 festgelegten Gebietsaufteilung dem Bezirk III von Cuvio, Bezirk II von Varese, Provinz Como, zugeordnet. Bei der Gründung des Königreichs Italien im Jahr 1861 hatte die Gemeinde 459 Einwohner (Volkszählung 1861). Bis 1863 trug die Gemeinde den Namen Cassano, danach wurde sie in Cassano Valcuvia umbenannt (Königlicher Erlass Nr. 1.192 vom 8. Februar 1863).


title: Cassano Valcuvia

text: Nach dem Gesetz über die Gemeindeorganisation von 1865 wurde die Gemeinde von einem Bürgermeister, einer Junta und einem Rat verwaltet. Im Jahr 1867 wurde die Gemeinde in denselben Kreis, Bezirk und dieselbe Provinz aufgenommen (1867). Im Jahr 1924 wurde die Gemeinde in den Bezirk Varese der Provinz Como eingegliedert. Nach der Gemeindereform von 1926 wurde die Gemeinde von einem Podestà verwaltet. Im Jahr 1927 wurde die Gemeinde der Provinz Varese zugeschlagen. Nach der Gemeindereform von 1946 wurde die Gemeinde Cassano Valcuvia von einem Bürgermeister, einer Junta und einem Gemeinderat verwaltet.Durch die Gemeinde führt die Staatsstraße 394 von Varese zur Schweizer Grenze.


title: Crosio della Valle

text: Crosio della Valle ist eine italienische Gemeinde ("comune") in der Provinz Varese in der Region Lombardei.


title: Crosio della Valle

text: Die Gemeinde liegt etwa 7,5 Kilometer südwestlich von Varese nahe dem "Strona". Die bedeckt eine Fläche von 1.49 km². Die Nachbargemeinden sind Azzate, Casale Litta, Daverio, Mornago und Sumirago.


title: Crosio della Valle

text: Das Dorf Crosio, das zur Pieve von Varese gehörte und in den Statuten der Straßen und Gewässer der Grafschaft Mailand erwähnt wurde, gehörte zu den Gemeinden, die zur Instandhaltung der Straße von Rho beitrugen (1346). Im Jahr 1538 wurde das Gebiet, das zum Val Bodia gehörte, an Egidio Bossi verleast. In den Registern des Estimo (Grundbuch) des Herzogtums Mailand von 1558 und späteren Aktualisierungen war Crosio unter den in derselben Pieve erfassten Gemeinden. Im Jahr 1717, am 28. September, wurde dem Markgrafen Fabrizio Benigno Bossi durch ein Dekret des Gouverneurs gestattet, das Tal Val Bossa zu nennen.


title: Crosio della Valle

text: Nach den Antworten auf 45 Fragen der zweiten Volkszählung von 1751 war das 142 Seelen zählende Territorium stets an den Marquis Bossi verlehnt, dem keine Lehnsbezüge gezahlt wurden. Die gerichtlichen Funktionen wurden von dem feudalen Podestà Nicola de Cristofori aus Varese ausgeübt, der jährlich sieben kaiserliche Lire als Gehalt erhielt. Die Hauptstadt von Val Bossa war Gazzada; der Konsul leistete jedoch seinen gewöhnlichen Eid auf die Strafbank der Stadt Varese. Die Gemeinde hatte keinen allgemeinen Rat und wurde durch einen Abgeordneten und einen Konsul vertreten, die von den Männern der Gemeinde nach Belieben gewählt und ersetzt wurden und die Interessen der Gemeinde wahrnahmen. Der Kanzler residierte in Bosto, Fraktion von Varese. Da es weder Archive noch öffentliche Räume gab, wurden die wenigen vorhandenen Schriften von den Gebrüdern Masnaghi aus Varese als den ersten Assessoren der Gemeinde aufbewahrt.


title: Bahnhof Großpostwitz

text: Der Bahnhof Großpostwitz, , ist eine Eisenbahn-Betriebsstelle an der Bahnstrecke Bautzen–Bad Schandau und an der ehemals hier abzweigenden Strecke nach Löbau. Der Bahnhof befindet sich westlich des Ortskerns des sächsischen Ortes Großpostwitz.


title: Bahnhof Großpostwitz

text: Der Bahnhof Großpostwitz besteht seit der Eröffnung der Bahnstrecke Bautzen–Bad Schandau am 10. November 1877. Das Empfangsgebäude entspricht weiteren derartigen Bauten, die an der Süd-Lausitzer Bahn errichtet wurden. Die Bahnhofsanlage mit fünf parallelen Gleisen gleicht der in Schirgiswalde.


title: Bahnhof Großpostwitz

text: Mit dem Bau der Strecke Großpostwitz–Cunewalde 1889/90 entstand auf der Nordseite ein Lokschuppen für die Lokomotiven der Sekundärbahn. Der Streckenabzweig selbst wurde wegen Platzmangels außerhalb des Bahnhofes auf freier Strecke eingerichtet (Abzw Großpostwitz).


title: Bahnhof Großpostwitz

text: Seit etwa 1890 befand sich im Bahnhofsbereich die Anschlussbahn einer Dampfziegelei, die zuletzt vom GHG Haushaltwaren genutzt wurde.


title: Bahnhof Großpostwitz

text: Seit der Stilllegung der Strecke Großpostwitz–Löbau am 15. August 1998 und der Strecke Bautzen–Bad Schandau am 16. Juni 2007 findet in Großpostwitz kein Zugverkehr mehr statt.


title: Bahnhof Großpostwitz

text: Das 1877 errichtete Empfangsgebäude wurde bis 2004 genutzt, seit 2011 befindet es sich im Besitz der Gemeinde. Es ist ein Kulturdenkmal nach dem Gesetz zum Schutz und zur Pflege der Kulturdenkmale im Freistaat Sachsen.


title: Bahnhof Großpostwitz

text: Im Mai 2018 brannte Stellwerk 2 infolge Brandstiftung aus.


title: Come Clean (Album)

text: Come Clean ist das zweite Studioalbum der US-amerikanischen Post-Grunge-Band Puddle of Mudd. Es erschien am 28. August 2001 und ist der Nachfolger von "Abrasive".


title: Come Clean (Album)

text: Die Titel wurden von Frontsänger Wes Scantlin geschrieben. Bei den Titeln "Control", "Drift & Die" und "She Hates Me" wirkten auch die anderen Bandmitglieder mit.


title: Come Clean (Album)

text: Come Clean ist das erste Album bei einem Major-Label. Das Debütalbum "Abrasive" wurde von der Band selbst vermarktet. Zu einem Vertrag mit "Flawless Records" kam es, weil Limp-Bizkit-Frontmann Fred Durst durch eine Demoaufnahme auf die Band aufmerksam wurde. Da sich die Band zu dem Zeitpunkt allerdings wieder aufgelöst hatte, stellte Durst kurzerhand um Wes Scantlin eine neue Band zusammen. "Come Clean" brachte der Band den nationalen und internationalen Durchbruch. Die Single "Blurry" ist bis heute die erfolgreichste der Band. Bei den Billboard Music Awards 2002 wurde die Band in 5 Kategorien nominiert und gewann davon 4: Neben den Preisen als beste "Rock-Band" und beste "Modern Rock-Band" gewannen sie auch die Preise als bester "Rock-Titel" und bester "Modern Rock-Titel" für "Blurry". In der Kategorie für die beste Band wurden sie ebenfalls nominiert. Das Album enthält größtenteils Charakteristika des nach der Auflösung Nirvanas in den 1990er Jahren populär gewordenen Musikstils Post-Grunge und ähnelt dem von Creed, Nickelback, 3 Doors Down oder Staind.


title: Come Clean (Album)

text: Für Stephan Friedrich von laut.de seien Puddle of Mudd einer der "hoffnungsvollsten Retro-Grunge-Akts der nächsten Jahre". Auch ohne die Unterstützung von Fred Durst wäre der Band der Durchbruch gelungen. Auch wenn die Klasse von 3 Doors Down oder Alice in Chains nicht erreicht werde, so sei das Album doch "eine durchgängig solide und gute Scheibe". Matthias Eisen von cdstarts.de wird bei "Come Clean" an Nirvana erinnert. "Puddle Of Mudd hört sich an wie Nirvana. Ganz ehrlich.[...] Alleine schon das kantige "Nobody Told Me" erinnert frappierend, vor allem durch den Gesang, an Cobain-Werke." Die Musik sei abwechslungsreich und eingängig und hätte "eine gewisse Tiefe". Insgesamt vergibt er 8.5 von 10 möglichen Punkten. Bret Love von allmusic.com vergab hingegen nur 2.5 von 5 Punkten.


title: Come Clean (Album)

text: Das Album erreichte in den USA dreifachplatin und wurde dort ca. 3,8 Millionen Mal verkauft.


title: Herz-Jesu-Kirche (Kostenbach)

text: Die Pfarrkirche Herz-Jesu ist eine katholische Kirche im saarländischen Kostenbach, einem Ortsteil von Löstertal, Stadt Wadern, Landkreis Merzig-Wadern. Sie trägt das Patrozinium der Verehrung des heiligsten Herzens Jesu. In der Denkmalliste des Saarlandes ist das Kirchengebäude als Einzeldenkmal aufgeführt.


title: Herz-Jesu-Kirche (Kostenbach)

text: Die ursprüngliche Kirche wurde von 1887 bis 1889 nach einem Entwurf des Architekten Wilhelm Hector (Saarbrücken-St. Johann) im neoromanischen Stil erbaut. Da sie, wie nicht selten auch in anderen Orten, bis zum Ende der 1960er Jahre aufgrund der stetig wachsenden Gemeindemitgliederanzahl in ihrer Größe bei weitem nicht mehr ausreichte, wurde sie von 1968 bis 1972 vergrößert. Diesmal wurde der Architekt Peter Van Stipelen beauftragt. Man riss alles ab dem dritten Langschiffjoch ab und ersetzte es durch jeweils zwei dreieckige Querschiffe. Außerdem wurde eine neue Apsis errichtet.


title: Herz-Jesu-Kirche (Kostenbach)

text: Die Orgel der Herz-Jesu-Kirche wurde 1910 durch Mamert Hock (Saarlouis) erbaut. Sie wurde 1930 durch Johannes Klais (Bonn) geringfügig umgearbeitet. Das Instrument besitzt 15 Register auf zwei Manualen und Pedal. Die Spiel- sowie die Registertrakturen sind rein pneumatisch. In der gesamten Orgel sind ca. 2,5 km Bleirohr allein für die Trakturen verlegt. Die Disposition ist wie folgt:


title: Berens Islands

text: Die Berens Islands sind eine Inselgruppe im westlichen Teil des Coronation Gulf in der Kitikmeot-Region im Territorium Nunavut im Norden Kanadas.


title: Berens Islands

text: Weitere Inselgruppen in der Nähe sind die Black Berry Islands, Couper Islands, Deadman Islands, Lawford Islands, Leo Islands und Sir Graham Moore Islands.


title: Filialkirche Hoch St. Paul

text: Die Filialkirche Hoch St. Paul steht in 1176 Meter Höhe am nordöstlichen Ausläufer des Paulberges in der Gemeinde St. Urban. Die zur Pfarre St. Urban gehörende Kirche wurde urkundlich erstmals 1285 erwähnt. Das Kirchengebäude steht unter Denkmalschutz ().


title: Filialkirche Hoch St. Paul

text: Die Mauern des Langhauses stammen im Kern aus der Romanik. Der spätgotische Chor mit Dreiachtelschluss wurde in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts errichtet. Der Chorturm mit rundbogigen Schallöffnungen und einem Zwiebelhelm erhielt im Barock sein heutiges Aussehen. Die Sakristei an der Nordseite wurde im 17. Jahrhundert errichtet. Das spitzbogige gotische Westportal wird durch eine Vorlaube geschützt.


title: Filialkirche Hoch St. Paul

text: Im zweijochigen Langhaus erhebt sich ein Tonnengewölbe mit Stichkappen. Das kreuzgewölbte Turmjoch wird von Langhaus und Chor durch zwei Gurtbögen getrennt. Der Chor besitzt ein Tonnengewölbe mit Stichkappen und Gewölbegraten.


title: Filialkirche Hoch St. Paul

text: Der Hochaltar aus dem letzten Viertel des 17. Jahrhunderts wurde neu adaptiert und trägt ein Figürchen des heiligen Paulus. Der linke Seitenaltar ist mit 1671 bezeichnet. Der rechte Seitenaltar mit einem Figürchen des heiligen Wolfgang und einem Ölbild mit zwei Heiligen entstand im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts. Aus dem letzten Viertel des 17. Jahrhunderts stammt die Kanzel. Ein um 1530 gemaltes Tafelbild einer Kreuzigung mit Gedräng wird im Diözesanmuseum Klagenfurt aufbewahrt.


title: 5. Sinfonie (Kochan)

text: Die Sinfonie Nr. 5 ist eine Sinfonie von Günter Kochan (1930–2009). Sie entstand in der Zeit von 1985 bis 1987 und wurde am 13. November 1987 in Berlin uraufgeführt. Das Werk hat eine Spieldauer von ungefähr 22 Minuten.


title: 5. Sinfonie (Kochan)

text: Piccolo, 2 Flöten, 2 Oboen, 2 Klarinetten, Bassklarinette, 2 Fagotte, Kontrafagott, 4 Hörner, 3 Trompeten, 3 Posaunen, Tuba, Pauken, Schlagzeug, 1: Xylophon, Becken, Tamtam, kleine Trommel, 3 Gongs, Schlagzeug, 2: große Trommel, Holztrommel, Becken, 3 Tomtoms, Streicher (stark besetzt).


title: 5. Sinfonie (Kochan)

text: Die Sinfonie besteht aus vier Sätzen.


title: 5. Sinfonie (Kochan)

text: Der Musikwissenschaftler Hansjürgen Schaefer beschrieb die Sinfonie in der Musikzeitschrift "Musik und Gesellschaft" als typisch Kochanisch: „konzentrierteste Arbeit mit dem Material im Sinne klassischer thematischer Strukturen und ihrer Entwicklung, Fortspinnung und Kontrastierung, polyphone Strukturen, Rhythmisches als bohrende Triebkraft klanglicher Abläufe.“


title: 5. Sinfonie (Kochan)

text: Das Werk wurde 1987 vom Berliner Sinfonie-Orchester unter der Leitung von Claus Peter Flor, der auch die Leitung der 4. Sinfonie zwei Jahre zuvor innehatte, im wiedereröffneten Konzerthaus Berlin uraufgeführt. Sie stellte einen vorläufigen Höhepunkt seines sinfonischen Schaffens dar.


title: Ferdinand Neumann

text: Ferdinand Neumann (* 24. April 1911 in Konnersreuth; † 22. Februar 1999 in Frensdorf) war ein bayerischer Politiker (CSU) und der jüngere Bruder der als „Resl von Konnersreuth“ bekannt gewordenen Therese Neumann.


title: Ferdinand Neumann

text: „Ferdl“ Neumanns Eltern waren der Schneidermeister Ferdinand Neumann und seine Ehefrau Anna Neumann, geborene Grillmeier. Neben seiner ältesten Schwester Therese hatte er weitere neun Geschwister, von denen 1955 noch acht am Leben waren.


title: Ferdinand Neumann

text: Nach einer im Jahre 1924 begonnenen Schneiderlehre ging er ab 1929 auf das Gymnasium in Eichstätt und bestand 1937 auf dem Zweiten Bildungsweg das Abitur in Bingen am Rhein, wonach er, wiederum in Eichstätt, bis 1940 Philosophie studierte.


title: Ferdinand Neumann

text: Während des Zweiten Weltkrieges diente er als Gefreiter im Sanitätsdienst. Nach Kriegsende arbeitete er zunächst bei der Firma Troesch in Neusorg und trat als Gründungsmitglied in die CSU ein, in welcher er bald aufstieg. Von 1945 bis 1954 war er Vorsitzender des Kreisverbandes Kemnath und erwarb sich einen Ruf als exzellenter Redner. Von 1949 bis 1957 amtierte er als Landrat in Kemnath. Von 1946 bis 1950 saß er als Abgeordneter der CSU im Bayerischen Landtag.


title: Ferdinand Neumann

text: Er war zudem Obmann der "„Konnersreuther Kreis“" genannten Gruppe von Anhängern seiner stigmatisierten Schwester.


title: Ferdinand Neumann

text: Ab 1958 war er bis zum Jahre 1986 als technischer Berater im Außendienst tätig.


title: Ferdinand Neumann

text: Mitte der 1950er Jahre musste sich Neumann wegen unerlaubter Wareneinfuhr, Betruges und wegen Steuerhinterziehung vor Gericht verantworten und wurde schließlich im Jahre 1957 zu sechs Monaten Haft auf Bewährung und 800 D-Mark Geldstrafe verurteilt. Diese Straftaten hatte er unter dem Einfluss seiner Schwester und gemeinsam mit weiteren CSU-Politikern und katholischen Geistlichen begangen. In den Jahren 1948 und 1949 hatte die Gruppe dem Rosenheimer Weinhändler August Eutermoser bei illegalen Weinimporten geholfen, indem diese als kirchlichen und karitativen Zwecken dienend deklariert wurden. Infolge dieses Skandals musste Ferdinand Neumann seine politischen Ämter niederlegen.


title: Euá

text: Euá (auch Ewá, Iewá, Yewá) ist eine Wassergöttin, ein Orixá des brasilianischen Candomblé, die sich als Fluss, klarer Regen und Nebel manifestiert.


title: Euá

text: Sie erhielt ihren Namen vom gleichnamigen Fluss Yewa im Bundesstaat Ogun in Nigeria. Pierre Fatumbi Verger erwähnt sie als eine Form von Iemanjá.


title: Euá

text: Sie wird gegrüßt mit „Riró!“


title: Euá

text: Die Legende "Euá verwandelt sich in Nebel / Euá tranforma-se na névoa" erzählt von der Verwandlung von Euá in Nebel folgendermaßen: "„Und, zum Erstaunen von allen, löste die Prinzessin sich auf. Sie verschwand, verlor ihre Form, bis sie völlig verdunstete und in dichten und weißen Nebel verwandelte. Und der undurchdringliche Nebel von Euá verteilte sich über die Erde.“"


title: Euá

text: Die Legende "Euá verwandelt sich in eine Quelle und löscht den Durst ihrer Kinder / Euá transforma-se numa fonte e sacia a sede dos filhos" erzählt davon, wie Euá sich in Wasser verwandelt, als sie sich mit ihren zwei Kindern im Wald verliert und sie zu verdursten drohen, bis sie sich verwandelt, um ihr Leben zu retten.


title: Euá

text: Euá ist – je nach Legende unterschiedlich erzählt – die Tochter, Enkelin oder Zwillingsschwester von Nanã, die Tochter von Obatalá (Obatala), die Schwester von Ossaim, Obaluaê (Babalú Ayé) und Oxumaré (Oshumaré), ist mit Orunmilá (Orunmila), Oxumarê (Oshumaré) und Omolu (Babalú Ayé) verheiratet und hat einen Sohn, Xangô.


title: Euá

text: Es gibt unterschiedliche Qualitäten von Euá: Euá Gebeuyin, Euá Gyran, Euá Awò, Euá Bamio, Euá Fagemy, Euá Salamim.


title: Euá

text: Euá ist eine Kämpferin und trägt ein Schwert als dessen Symbol. Doch ist dieser ihr sehr eigene Kampf so stark und gleichzeitig so sanft wie das Wasser. Euá symbolisiert diese Art des Widerspruchs, der sich in ihr vereint: Kampf und Umarmung; introvertierte Selbsterkenntnis und extrovertierte Freiheit.


title: Euá

text: Diese Übergänge zeigen sich in ihr auch in ihrer natürlichen Manifestation: dem Übergang von Erde und Himmel, dem von Wasser zu Luft (dem Nebel), dem von Leben und Tod und dem von Wirklichkeit und Träumen.


title: Euá

text: Euá repräsentiert das Wissen um die zwei Welten, die weibliche Zahl zwei, die Künste und die wahrnehmende Intelligenz. Die ihr Geweihten sind hellsichtig und können die symbolische Deutung der Welt erschlüsseln.


title: Euá

text: Euá ist ein sehr seltener Orixá, der sich nur ganz wenigen zeigt, wenn sie ihre Schüchternheit ablegt und Vertrauen findet. Sie tendiert daher auch zur Androgynität, die lieber verzichtet als sich zu vergeben. Nur wenn es ihr wirklich etwas wert ist, ist sie leidenschaftlich und hingebungsvoll.


title: Euá

text: Wie es die Legende "Euá verwandelt sich in eine Quelle und löscht den Durst ihrer Kinder / Euá transforma-se numa fonte e sacia a sede dos filhos" berichtet, sind die ihr Geweihten, ihre sogenannten Töchter und Söhne (bras.: "filhas- e filhos-de-santo"), bescheiden bis hin zur Selbstlosigkeit.


title: Euá

text: Euá ist eine Pionierin. Sie regt Wandel an, geht neue Wege, ist aber keine Anführerin. Weil sie die Einsamkeit und Stille liebt und nicht im Mittelpunkt steht, geht sie ihre eigenen Wege alleine, die erst später von anderen wahrgenommen werden.


title: Euá

text: Neben Iansã (Oyá) und Nanã ist auch sie eine Todesgöttin, aber auf eine andere Art und Weise. Euá hat einen direkten Bezug zum Tod und herrscht über die Friedhöfe. Euá geht leichter mit dem Tod um als Nanã, die ihn repräsentiert und in Schranken setzen kann. Während Nanã das Wasser im Schlamm ist und eine Schwere in ihrem Charakter zeigt, ist Euá der vom Himmel fallende Regen. Euá läuft zwischen den Welten der Toten und der Lebenden wie selbstverständlich herum. Das Schwere wirkt bei ihr sehr leicht. Sie lebt mit der Umarmung des Todes, obwohl ihr das niemand ansieht.


title: Euá

text: Daher wird sie auch mit der Unsichtbarkeit in Bezug gesetzt, der sich auf den Tod, aber auch auf die Kunst bezieht, dessen Schützerin sie ist. Durch die Künste kann die Unsichtbarkeit sichtbar werden.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder (Originaltitel: "A Very Harold & Kumar 3D Christmas") ist eine US-amerikanische Filmkomödie aus dem Jahr 2011. Es ist nach "Harold & Kumar" und "Harold & Kumar 2 – Flucht aus Guantanamo" der dritte Teil der Harold-und-Kumar-Filmreihe. Die deutschsprachige DVD und Blu-Ray wurde am 23. November 2012 veröffentlicht.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Harold Lee versucht zu Weihnachten den Vater seiner geliebten Ehefrau Maria Perez-Lee zu beeindrucken, damit dieser ihn endlich in seiner Familie willkommen heißt. Obwohl er ihm einen teuren Sharp-Fernseher schenken will, ist er absolut überrascht, dass nicht nur sein Schwiegervater Carlos Perez zu Besuch kommt, sondern gleich seine ganze Familie. Da kann er es auch nicht verhindern, dass Carlos Perez entsetzt ist, zu Weihnachten unter einem Plastikbaum zu feiern. Er lässt den Baum durch seinen eigenen seit acht Jahren unter seiner Obhut gewachsenen Baum ersetzen. Unglücklicherweise wird dieser später von Kumar Patel in Brand gesetzt. Kumar hatte sich zuvor nach über zwei Jahren Funkstille getraut ein mysteriöses Geschenk, welches er zufälligerweise vor seiner Tür fand, Harold zu schenken. In dieser Box befand sich ein gigantischer Joint, der den Baum zerstörte. Selbstverständlich schmeißt Harold Kumar aus seinem Haus.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Um seinen Fehler wieder gut zu machen, kauft Kumar anschließend einen längst reservierten Baum zum dreifachen Preis. Da der Baum zuvor von Harold reserviert wurde, wird er anschließend von diesem verfolgt, um seinen Baum und sein Weihnachten zu retten. Während der Verfolgungsjagd überschlägt sich Kumars Wagen und der Baum wird zerstört. Niemand ist verletzt, aber Harold und Kumar stehen sich nun mit ihren jeweils besten Freunden Adrian und Todd, sowie Todds kleiner Tochter gegenüber. Da Adrian kein Interesse an dem Streit hat, bittet er Harold zu seiner schönen Mary zu fahren, damit er sie entjungfern kann. Dabei zeigt er ihm ein Handyvideo von ihr. Harold entdeckt darauf einen nahezu identischen Weihnachtsbaum und willigt ein. Sie fahren dabei zu einer Party. Während Harold und Kumar im Bier-Pong um den Weihnachtsbaum herausgefordert werden, versucht Adrian mit Mary zu schlafen. Als er allerdings entdeckt, dass sie die Tochter des Mafiapaten Sergei Katsov ist, springt er ab und Mary versucht anschließend Harold zu vergewaltigen. Dabei stürmt ihr Vater die Party mit seinen beiden ukrainischen Gangstern und entdeckt Mary an Harolds Hose. Außer sich vor Wut, befiehlt er seinen Jungs, alle zu töten. Völlig zugedröhnt fliehen Harold und Kumar von der Party. Dabei sind sie so high, dass sie glauben, sie wären Knetfiguren, die vor einem riesigen Knetschneemannmonster flüchten.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Sie werden von Rosenberg und Goldstein gefunden, die sie zum Essen einladen. Dabei entdecken sie im Hintergrund den perfekten Weihnachtsbaum, den sie beschließen zu stehlen. Als Schauspieler verkleidet schmuggeln sie sich auf die Bühnenshow von Neil Patrick Harris und anschließend in dessen Garderobe, wo sie Zeuge werden, dass seine Homosexualität nur gespielt ist, um besser an Frauen ranzukommen. Da er aber, nachdem er von den Toten wiederauferstanden ist, Gedankenlesen kann, schenkt er Harold einen der perfekten Weihnachtsbäume von seiner Showbühne und Kumar den Wafflebot. Statt daraufhin in Ruhe nach Hause fahren zu können, werden sie samt Kumars Wafflebot von Katsovs ukrainischen Gangstern entführt und wachen in einem Lagerhaus wieder auf. Da sich der Wafflebot inzwischen in Kumar verliebt hat, riskiert dieser sein Leben, um die Gangster auszuschalten und die beiden zu befreien. Da sie anschließend nicht wissen, wo sie sind, schießt Harold mit seiner Schrotflinte einmal in die Luft, um Aufmerksamkeit zu erhalten. Dabei trifft er den Weihnachtsmann, der gerade mit seinem Schlitten vorbeiflog, am Kopf. In einer Notoperation kann Kumar ihm das Leben retten.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Vom Weihnachtsmann werden sie nach Hause gebracht. Im Haus wartet ein wütender Carlos, der seinen Schwiegersohn fragt, wo sein geliebter Baum geblieben ist. Nachdem Harold sich anhören muss, Weihnachten ruiniert zu haben, ist er so aufgebracht, dass er sich wehrt und von Carlos mehr Respekt in seinem eigenen Haus einfordert. Das imponiert Carlos, sodass er ihm seinen Segen gibt, sich gut um Maria zu kümmern. Am nächsten Morgen feiern Harold und Kumar, sowie die ganze Familie ihr Weihnachtsfest.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: In der "Chicago Sun-Times" meinte der renommierte Filmkritiker Roger Ebert, dass der Film sich viel mit den Unterschieden von Ethnizitäten beschäftige, wobei er sich wegen eines möglichen Rassismus „nicht beleidigt fühlte.“ Er meinte auch, „dass es nicht viel zum Lachen gäbe,“ denn während die Witze im ersten Teil lustig waren, weil sie einen tieferen Sinn besaßen, seien sie hier nur noch platt und oberflächlich. Er „vermute, dass Cho und Penn ihren Figuren entwachsen seien“ und solange vertraglich an die Filmreihe gebunden sei, solange man damit noch Geld verdiene.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Neil Genzlinger von der "New York Times" meinte, dass man, wenn man sich von diesem Film beleidigt fühle, „ein Idiot ist, in einen Harold-und-Kumar-Film gegangen zu sein.“ Obwohl den beiden Hauptdarstellern „von einem Baby die Show gestohlen wird,“ meinte er auch, dass Fans der Filmreihe „glückselig“ zurückgelassen werden.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Im "Variety"-Magazin war Justin Chang enttäuscht, denn obwohl der Film weiterhin „rassisch und politisch aufgeladenen Humor,“ sei er weniger subversiv als seine beiden Vorgänger. Der Film sei viel zu sehr auf Versöhnung ausgelegt, weswegen „das wilde Toben zu harmlos“ und alles in allem vieles „eine zu herzerwärmende Sache“ sei.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Obwohl „der Film seine amüsanten Momente hat,“ meinte der renommierte Filmkritiker James Berardinelli, sei „der Humor bestenfalls sporadisch.“ Er enthalte dabei so viele Anspielungen, „dass es unmöglich sei, alle aufzuzählen.“ Dadurch wirke der Film, trotz des ganzen „Drecks und der Respektlosigkeiten,“ immer noch vertraut auf seine Fans.


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Das Lexikon des internationalen Films meinte lediglich: „Triviale Kiffer-Komödie, der vergeblich mit der Fülle von Anarcho-Witzen punkten will. Die 3D-Technik soll dabei möglichst aberwitzige Effekte erzielen.“


title: Harold & Kumar – Alle Jahre wieder

text: Der Film wurde am 4. November 2011 in den US-amerikanischen Kinos veröffentlicht. Bei einem geschätzten Produktionsbudget von 19 Mio. US-Dollar konnte der Film weltweit etwas mehr als geschätzte 35 Mio. US-Dollar wieder einspielen. In Deutschland ist der Film am 23. November 2012 auf DVD erschienen. Bei der US-Veröffentlichung auf DVD und Blu-ray Disc gab es eine um sieben Minuten verlängerte Version.


title: Musicotheologie

text: Der Begriff „musico theologia“ bzw. (eingedeutscht) Musicotheologie erscheint 1738 bei Lorenz Christoph Mizler, möglicherweise angeregt durch Andreas Werckmeister. Zum Verständnis dieses Begriffs ist der geistesgeschichtliche Kontext von Bedeutung: Das Fach Theologie war zu dieser Zeit noch nicht abgegrenzt von dem des sich erst später etablierenden Faches Religionswissenschaft. Die „musica theologia“ Mizlers wird vielmehr im Rahmen der Physikotheologie und in der deutschen Aufklärung insbesondere der "theologia naturalis" des Philosophen Christian Wolff verständlich.


title: Musicotheologie

text: Mizlers "musica theologia" bzw. musico theologia entstand ebenfalls im Zusammenhang mit dem Buch von William Derham (1657–1735): "Astrotheology; or, A demonstration of the being and attributes of God, from the survey of the heavens", London 1715. Dieses Werk erschien in der Übersetzung von Johann Albert Fabricius mit dem Titel "Astro-Theologie oder himmlisches Vergnügen in Gott", Hamburg 1732. Ebenso wie hier Gottesbeweise im Rahmen natürlicher Erscheinungen aufgeführt sind, wollte auch Mizler diese im Kontext der Musik aufzeigen. Auch in seinem Vorlesungskonzept beschrieb Mizler sein auf der natürlichen Theologie basierendes Konzept.


title: Musicotheologie

text: Zwar erschien der von Mizler geprägte Theologie-Begriff hier nicht mehr explizit, aber der Gedanke, Musik mit natürlicher Theologie zu verbinden, wurde beibehalten. Demnach können die Quellen für göttliche Offenbarungen auch non-verbaler Natur sein. Dabei betonte Mizler den Zahlencharakter der Musik und berief sich auf die pythagoreisch-platonische Tradition, die sein ganzes musiktheoretisches Werk durchzieht. Die Verbreitung dieser Philosophie empfand man als Konkurrenz zur traditionellen biblischen Offenbarungstheologie und so wurde im "Universallexikon" Zedlers die Befürchtung geäußert, dass Anhänger des »heydnischen« Pythagoras »ihrem alten Lehrmeister eine solche Göttlichkeit in ihrem Ursprung, Qualitäten, Eigenschaften, Verrichtungen und Lehren, beylegten, welche sie unserem theuersten Heyland entgegensetzen und dadurch den Grundstein der Christlichen Religion über einen Hauffen werffen könnten«. Der vernehmbare Klang der Musik sei allerdings nach Mizlers Vorstellung nicht als direktes Abbild der göttlichen Herrlichkeit aufzufassen, sondern vermittele nichts Geringeres als ein Schattenbild, denn im „Himmel“ existiere eine „unaussprechliche Musik“. Ähnliche Gedanken erscheinen in dem mittelalterlichen Werk "speculum musicae" des Jakobus von Lüttich. In einer geistreichen Analyse spricht Aertsen von einer "Metamusik" des Jakobus von Lüttich, die sich auf die Gottesschau und die Trinität bezieht. Im Gegensatz zu dem „Gott der Philosophen“, dem seit Blaise Pascal der Geschmack der lediglich rationalen Gotteserkenntnis anhaftet, sind die göttlichen Offenbarungen der Musik auch emotional wahrnehmbar.


title: Musicotheologie

text: Einige Jahre nach Mizlers Ausführungen veröffentlichte Johann Michael Schmidt 1754 in Leipzig das Buch "Musico-theologia, oder Erbauliche Anwendung musicalischer Wahrheiten" ["Musico-theologia. Oder, Anleitung zur Erkänntniss Gottes und seines Willens aus der Music"]. Er zitierte mehrfach aus Mizlers "Musikalische Bibliothek", die er offensichtlich gut kannte. Schmidt setzt allerdings andere Akzente als Mizler, denn für jenen hat die pythagoreisch-platonische Tradition eine geringere Bedeutung, denn man könne beispielsweise die Sphärenharmonie nicht nachweisen. Auch in Johann Sebastian Bachs Anmerkungen in den drei Bänden seiner „Calov-Bibel“ deutet sich ein sakramentales Verständnis der Musik im Sinne einer "Musico-Theologie" an. Bachs oft zitierte dortige Anmerkung zu 2. Chronik 5,13 bezieht sich nicht nur auf die Vokalmusik, sondern ganz im Sinne der zeitgenössischen Konzepte einer Natürlichen Theologie auch auf Instrumentalmusik: „NB. Bey einer andächtigen Musique ist Gott allezeit mit seiner Gnaden Gegenwart.“ Die oben genannten Autoren Mizler und Schmidt wirkten im unmittelbaren Umfeld Bachs in Leipzig. Nach Dammann könne man „mit Sicherheit annehmen, daß die Traktate Werckmeisters bei ihrer großen Verbreitung auch zum Bestande der Bibliothek J.S.Bachs gehört haben oder daß ihm zumindest deren Inhalt vertraut gewesen ist.“


title: Musicotheologie

text: Der Gedanke, Musik als eigenständige Offenbarungsquelle zu betrachten, führte um 1800 zum Begriff der „Kunstreligion“, wobei nachfolgend die deutsche romantische Musik von dem Gedanken getragen wurde, die Musik sei „die heilige unter den Künsten“ (Hugo von Hoffmansthal).


title: Bob Carr

text: Robert John Carr (* 28. September 1947) ist ein australischer Politiker. Er war von 2012 bis 2013 Außenminister von Australien.


title: Bob Carr

text: Carr wuchs in Matraville, einem Vorort von Sydney, auf, wo er die "Matraville High School" besuchte. Seine Eltern sind Edward und Phyllis Carr. Er wurde mit 15 Jahren Mitglied der Australian Labor Party. Carr studierte Geschichte an der University of New South Wales. Nach dem Ende seines Studiums war er von 1969 bis 1971 als Journalist für ABC im Radioprogramm tätig. Am 24. Februar 1973 heiratete er Helena John.


title: Bob Carr

text: Vom 22. Oktober 1983 bis 3. August 2005 war Carr als Nachfolger von Bill Haigh Abgeordneter im Parlament des Bundesstaates New South Wales. Vom 4. April 1995 bis zum 3. August 2005 war er als Nachfolger von John Fahey Ministerpräsident von New South Wales. Am 6. März 2012 folgte er auf Mark Arbib als Mitglied des Australischen Senats für New South Wales. Carr war seit dem 13. März 2012 Nachfolger von Kevin Rudd im Außenministerium von Australien, ein Amt, das er bis zum 18. September 2013 ausübte.


title: Bob Carr

text: Seit April 2014 leitet er das Australia China Relations Institute, ACRI, in Sydney.


title: Bob Carr

text: Neben seiner politischen Karriere schrieb er mehrere Bücher.


title: Juktån

text: Der Juktån ist ein Fluss in der schwedischen Provinz Västerbottens län.


title: Juktån

text: Er ist der zweitgrößte Nebenfluss des Ume älv nach dem Vindelälven. Der Fluss hat seine Quelle westlich des Sees Överst-Juktan. Er durchfließt diesen und weiter in vorwiegend südöstlicher Richtung durch die folgenden Seen Fjosoken und Storjuktan. Die letzteren zwei Seen sind abflussreguliert. Nach 177 km trifft der Juktån von Norden kommend nahe Åskilje auf den seit 1962 zum Stausee des Rusfors-Wasserkraftwerkes aufgestauten Ume älv. Im Bereich des Stausees liegen auch die unteren gut 10 km des Juktån etwa ab Gunnarn.


title: Juktån

text: Der Juktån wird von der Europastraße 45 (Europaväg 45) und der Inlandsbahn gekreuzt, jeweils etwa auf halber Strecke zwischen Storuman und Sorsele.


title: Route nationale 555

text: Die N555 war von 1933 bis 1973 eine französische Nationalstraße, die in drei Teilen zwischen der N208 im Tal der Verdon westlich des Berges Le Grand Coyer und der N7 bei Les Arcs verlief. Ihre Gesamtlänge betrug 88 Kilometer. 1978 wurde eine neue N555 gebildet, die 2006 abgestuft wurde:


title: 14 Hours

text: 14 Hours ist ein für das Fernsehen produzierter US-amerikanischer Katastrophenfilm von Gregg Champion aus dem Jahr 2005. Der Film beruht auf wahren Begebenheiten und schildert die Naturkatastrophe, als der Hurrikan „Allison“ in der Stadt Houston und Umgebung im Juni 2001 innerhalb von 14 Stunden verheerende Schäden verursachte.


title: 14 Hours

text: Der Film beginnt am 8. Juni 2001 um 11:52 Uhr. Der verheerende Hurrikan „Allison“ schwächt sich in der Stadt Houston und Umgebung vermeintlich ab. Er hat für enorme Überschwemmungen gesorgt, die das Leben in der Stadt fast zum Erliegen bringen. Im Memorial Hermann Hospital läuft der Betrieb wie jeden Tag weiter. Schwerverletzte, junge Babys, Transplantations- und Verbrennungspatienten werden wie gewohnt behandelt.


title: 14 Hours

text: Doch Hurrikan „Allison“ ändert plötzlich seine Richtung und kommt nach Houston zurück. Unmengen an Regen sorgen innerhalb der nächsten 14 Stunden für katastrophale Zustände. Eine Krankenschwester bemerkt im Keller des Krankenhauses Wasser, das stetig steigt. Schnell werden lebenswichtige Blutreserven in Sicherheit gebracht. Während einer Operation fällt der Strom aus, die aber dank des Notstromes vorerst fortgesetzt werden kann. Doch die Schutzmauern der Generatoren bieten keinen ausreichenden Schutz mehr, so dass der Krankenhauschef die Komplettabschaltung anordnet.


title: 14 Hours

text: Ohne Strom sind viele Menschenleben in Gefahr, die dringende medizinische Versorgung benötigen. Krankenschwestern und Ärzte tun ihr Bestes, allerdings bleibt letztlich nur die Möglichkeit einer Evakuierung, um die Patienten am Leben zu erhalten. Chuck Worthle, Chef des Katastrophenschutzes, kann jedoch momentan nicht helfen, da keine Einsatzkräfte mehr verfügbar sind.


title: 14 Hours

text: Es beginnt ein Wettlauf mit der Zeit. Doch mit Worthles Unterstützung gelingt es, mit Hubschraubern und Krankenwagen die Patienten unbeschadet in umliegende Krankenhäuser zu evakuieren.


title: 14 Hours

text: Die Synchronisation wurde bei Bavaria Atelier in München unter der Dialogregie von Johannes Keller produziert.


title: Liste der Sinfonien Günter Kochans

text: Diese Liste enthält die Sinfonien des Komponisten Günter Kochan:


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Das Gesprächsforum „Im Heute glauben“ war ein Diskussionsforum zur Zukunft der katholischen Kirche in Deutschland. An dem Gesprächsforum nahmen Bischöfe und Kardinäle, Laien (z. B. Mitglieder des Zentralkomitees der deutschen Katholiken), katholische Hochschulprofessoren, Vertreter der Berufsgruppen (z. B. pastorale Mitarbeiter), Vertreter der Militärseelsorger und Vertreter katholischer Verbände (z. B. Bund der Deutschen Katholischen Jugend) teil.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Im Januar 2010 fasste die Deutsche Bischofskonferenz im Ständigen Rat den Beschluss, vor dem Jubiläum des 50-jährigen Abschlusses des Zweiten Vatikanischen Konzils eine Standortbestimmung der katholischen Kirche in Deutschland vorzunehmen. Auslöser des Prozesses war der Missbrauchsskandal in der katholischen Kirche im Jahr 2010. Erzbischof Robert Zollitsch, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), initiierte am 20. September 2010 in seinem Impulsreferat zur Herbst-Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz den Prozess. Der bischöflichen Steuerungsgruppe für den Gesprächsprozess der Deutschen Bischofskonferenz gehörten neben Zollitsch die Bischöfe Franz-Josef Overbeck und Franz-Josef Bode sowie Kardinal Reinhard Marx an.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Die bundesweiten Dialogtreffen sollten auch in die 27 deutschen Diözesen weitergetragen werden. Die Ortsbischöfe und die Laien-Räte (z. B. Katholikenräte, Diözesansynodalräte etc.) sollten vor Ort miteinander ins Gespräch kommen. Initiativen dieser Art gab es in den Diözesen Aachen, Bamberg, Berlin, Dresden-Meißen, Essen, Freiburg, Fulda, Hamburg, Hildesheim, Köln, Limburg, Magdeburg, Mainz, München und Freising, Münster, Osnabrück, Paderborn, Passau, Regensburg, Rottenburg-Stuttgart, Speyer, Trier, Würzburg und beim Katholikenrat beim Katholischen Militärbischof für die Deutsche Bundeswehr.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Auf Einladung der deutschen Bischöfe diskutierten insgesamt rund 300 Teilnehmer über Perspektiven für die Kirche von Morgen. Es handelte sich um das größte Gespräch dieser Art seit der Würzburger Synode (1972–1975). Am Treffen in Mannheim nahmen 25 Bischöfe, Erzbischöfe und Kardinäle teil.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Ziel der Auftaktveranstaltung „Im Heute glauben: Wo stehen wir?“ war eine Standortbestimmung der Kirche in Deutschland: Es ging um die Vergewisserung der Glaubensquellen, um das gemeinsame Gespräch über den Glauben und den Auftrag der Kirche und darum, die gemeinsame Verantwortung für die Kirche bewusst zu machen. In Kleingruppen wurden Themen gesammelt, die die Katholiken an ihrer Kirche in den Mittelpunkt ihrer Arbeit stellen wollen. Themen waren z. B., Stärken und Schwächen der Kirche zu benennen, Möglichkeiten der Weitergabe von Glaubensinhalten aufzuzeigen und zu erörtern, wo es einen Bedarf an Reformen gibt. Abschließend erarbeiteten die Teilnehmer „Zukunftsbilder der Kirche von Morgen“. Hierbei ergaben sich drei Themenfelder: „Gemeinsame Verantwortung aller Getauften in der Kirche“, „Barmherziger Umgang mit gebrochenen Biografien“ und „Kommunikationsfähigkeit der Kirche“.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Das zweite Treffen (14. und 15. September 2012) stand unter dem Leitwort „Die Zivilisation der Liebe – unsere Verantwortung in der freien Gesellschaft“. Die „diakonia“ stand im Mittelpunkt der Diskussionsrunden: Das Diakonat der Frau, die Rolle der Frau in der katholischen Kirche, der Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen, kirchliches Arbeitsrecht, Lebensschutz, aber auch die Hoffnung, den donum-vitae-Konflikt aufzuarbeiten, wurden diskutiert. Bischof Stephan Ackermann machte in seinem Statement für die Bischöfe abschließend deutlich, dass die Themen auf dem bischöflichen Arbeitsprogramm stünden. Bischof Franz-Josef Overbeck forderte, die katholische Kirche müsse ein weibliches Gesicht erhalten – Frauen sollten in Leitungsfunktionen aufrücken. Das Priesteramt aber solle eine männliche Domäne bleiben.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: In Stuttgart trafen sich wiederum rund 300 Teilnehmer vom 13. bis 14. September 2013 unter dem Leitwort „Dem Heiligen begegnen – heute Gott verehren“ und stellten damit den liturgischen Aspekt in den Mittelpunkt. In Stuttgart wurde aus verschiedenen Perspektiven heraus diskutiert, vor welchen Herausforderungen die Kirche in ihren wesentlichen Selbstvollzügen steht und welcher Bezug dabei zu den richtungsweisenden Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils besteht.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Das Magdeburger Treffen (12./13. September 2014) stand unter dem Motto „Martyria: Den Glauben bezeugen in der Welt von heute“. Vor allem einem Aufruf von Kardinal Reinhard Marx, mutig und ermutigt den Weg der Kirche zu gehen, brachte zum Ausdruck, dass die Bischöfe und die rund 300 Laien den Weg des Dialogs fortschreiten wollen. Der Gesprächsprozess sei die Suche nach einem neuen Miteinander und das Finden der Themen, die in der Kirche offen und angstfrei angesprochen werden müssten.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Das Wort von Papst Benedikt XVI. „Wer glaubt, ist nie allein“ stand im Mittelpunkt des letzten Treffens der Reihe in Würzburg vom 11. bis 12. September 2015. Hier lag der Schwerpunkt auf dem Rückblick der vergangenen Jahre des Gesprächsprozesses und dem Ausblick für eine Botschaft der deutschen Bischöfe als Konsequenz aus dem Gesprächsprozess.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Im Nachgang von Würzburg wurde die weitere Arbeit hauptsächlich zwischen dem Zentralkomitee der Deutschen Katholiken und dem Rat der Bischöfe durchgeführt. Vor allem die Verfolgung des im Dialogprozess immer wieder genannten Themas „wiederverheirateter Geschiedener“ wurde vorangetrieben. Erzbischof Zollitsch erlaubte den Kommuniongang für wiederverheiratete Geschiedene für sein Bistum Freiburg gegen den Protest Konservativer. In den Folgejahren schlossen sich weitere Bistümer an. Seit dem Pontifikat Papst Franziskus’ wird das Thema auch offen in Rom diskutiert.


title: Gesprächsforum „Im Heute glauben“

text: Dirk Tänzler, Vorsitzender des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend, bemängelte die Unterrepräsentanz junger Menschen.


title: Klaus Ottens

text: Klaus Ottens (* 4. Januar 1966 in Ankum) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler.