title: Robert Mutsaerts

text: Robert Mutsaerts (genannt Rob Mutsaerts, vollständig Robertus Gerardus Leonia Maria Mutsaerts; * 22. Mai 1958 in Tilburg) ist Weihbischof in ’s-Hertogenbosch.


title: Robert Mutsaerts

text: Nachdem Robert Mutsaerts ein Studium der Rechtswissenschaft an der Universität Tilburg abgeschlossen hatte, gehörte er zu den ersten Priesteramtskandidaten, die an dem von Bischof Johannes ter Schure SDB im Bistum ’s-Hertogenbosch eingerichteten Priesterseminar "Sint-Janscentrum" ausgebildet wurden. Robert Mutsaerts empfing von Johannes ter Schure am 5. Juni 1993 die Priesterweihe. Als Pfarrer wirkte er unter anderem in Millingen am Rhein (1995–2003) und in Heeze (2003–2010). Zeitweilig war er auch Konrektor am "Sint-Janscentrum".


title: Robert Mutsaerts

text: Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 15. Juli 2010 zum Weihbischof in ’s-Hertogenbosch und Titularbischof von "Uccula". Der Bischof von ’s-Hertogenbosch, Antonius Hurkmans, weihte ihn am 18. September desselben Jahres zum Bischof; Mitkonsekratoren waren Frans Wiertz, Bischof von Roermond, und Joseph Frans Lescrauwaet MSC, emeritierter Weihbischof in Haarlem. Mutsaerts war gleichzeitig auch Generalvikar von Hurkmans und leitete das Bistum gemeinsam mit einem zweiten Weihbischof, seinem Weihekollegen Jan Liesen, der ebenfalls Generalvikar war, mit harter Hand. Die Nachfolge des 2016 krankheitsbedingt als Bischof von ’s-Hertogenbosch zurückgetretenen Antoon Hurkmans konnte Robert Mutsaerts nicht für sich gewinnen. Nachdem Liesen im Spätherbst 2011 zum Bischof von Breda ernannt wurde und auch sein Nachfolger als Generalvikar, Ron van den Hout, im Frühjahr 2017 ausschied und Bischof von Groningen wurde, blieb Mutsaerts unter dem 2016 eingeführten Nachfolger Hurkmans’, Bischof Gerard de Korte, zunächst alleiniger Generalvikar. Erst nach zweijähriger Vakanz, in der die üblichen Vikaraufgaben von der bischöflichen Kurie intern aufgefangen werden mussten, besetzte De Korte das Amt des zweiten Generalvikars im Rahmen einer Umstrukturierung der Bistumsleitung im Mai 2019 neu.


title: Robert Mutsaerts

text: Mutsaerts ist niederländischer Jugendbischof. Er gilt als extrem konservativ und äußert sich brüsk ablehnend zu Reformbestrebungen innerhalb der römisch-katholischen Kirche unter Papst Franziskus. So sagte er im Herbst 2018 seine Teilnahme an der Jugendsynode in Rom ab, weil er sie wegen der anhaltenden Missbrauchskrise in der katholischen Kirche für schlecht terminiert hielt, und kritisierte die Ergebnisse der 2019 abgehaltenen römischen Amazonassynode scharf. Mit den im Abschlussdokument der Synode veröffentlichten Vorschlägen sei eine „Büchse der Pandora“ geöffnet worden. Zudem sei das Zustandekommen der Beschlüsse durch die Auswahl der 180 Synodenväter bereits vorbestimmt gewesen, indem man Kritiker dieser Vorschläge zur Synode gar nicht erst eingeladen habe. Mutsaerts gehört auch zu den Unterzeichnern einer kirchenkritischen Petition katholischer Traditionalisten, die den Papst „sakrilegischer Akte“ beschuldigen.


title: Robert Mutsaerts

text: Robert Mutsaerts ist in sozialen Medien aktiv; er gab sein für pointierte und polemische Beiträge bekanntes Blog allerdings mit der Bischofsweihe 2010 auf. Er wird als klassischer Vertreter einer kulturpessimistischen Zukunftsvision für die katholische Kirche wahrgenommen: Mutsaerts wünscht sich eine in Bezug auf Lehrinhalte und Rechtgläubigkeit äußerst strenge und anspruchsvolle, strikt hierarchisch orientierte „Kirche der Heiligen“, die zwar nur noch wenige Mitglieder hat, aber ihre ewigen Wahrheiten unnachgiebig gegen die moderne Kultur verteidigt, ohne Rücksichten auf gesellschaftliche Diskurse und Entwicklungen zu nehmen, die er als „Zeitgeist“ negativ bewertet. Dieses Kirchenbild wird von seinem jetzigen Bischof Gerard de Korte jedoch nicht geteilt, der die Vorstellung einer „heiligen Restkirche“ für „jedenfalls nicht katholisch“ hält und ablehnt.


title: Robert Mutsaerts

text: Robert Mutsaerts gehört zu den Unterzeichnern eines mehrsprachigen Aufrufs von Carlo Maria Viganò vom 7. Mai 2020 mit dem lateinischen Titel „Veritas liberabit vos!“ ("Die Wahrheit wird euch befreien", nach ), das auf dem Internetportal "katholisch.de" der Deutschen Bischofskonferenz als „Konglomerat an Verschwörungsmythen und Pseudowissenschaft“ bezeichnet wird. Darin wird beklagt, dass unter dem Vorwand der COVID-19-Pandemie Rechte und Grundfreiheiten vieler Bürger „unverhältnismäßig und ungerechtfertigt eingeschränkt“ würden; die öffentliche Gesundheit dürfe kein Alibi werden, „um die Zivilbehörden von ihrer Pflicht zu befreien, klug für das Gemeinwohl zu handeln“. In dem Text wird auf wachsenden Zweifel an der tatsächlichen Ansteckungsgefahr des Coronavirus verwiesen und die Berichterstattung über die Pandemie als „Alarmismus“ bezeichnet. Die ergriffenen Eindämmungsmaßnahmen begünstigten die Einmischung „fremder Mächte“ mit schwerwiegenden sozialen und politischen Folgen, so der von katholischen Geistlichen, Journalisten, Medizinern und Anwälten mit unterzeichnete Text. Es gebe Kräfte, „die daran interessiert sind, in der Bevölkerung Panik zu erzeugen“ und eine „Isolation der Individuen“ zu fördern, „um sie besser manipulieren und kontrollieren zu können.“ Dies sei „der beunruhigende Auftakt zur Schaffung einer Weltregierung, die sich jeder Kontrolle entzieht“. Der Text wurde von verschiedene Medien als absurd und die geäußerten Thesen als Verschwörungstheorien bezeichnet.


title: Robert Mutsaerts

text: Robert Mutsaerts ist ein Urgroßneffe von Willem Pieter Mutsaerts (1889–1964), der von 1943 bis 1960 Bischof von ’s-Hertogenbosch war.


title: Nergizlik

text: Nergizlik ist die Bezeichnung folgender Orte:


title: Auletobius sanguisorbae

text: Auletobius sanguisorbae ist ein Käfer aus der Familie der Blattroller (Attelabidae), die zu den Rüsselkäfern (im weiteren Sinn) (Überfamilie Curculionoidea) gehören. Die Gattung "Auletobius" gehört zur Unterfamilie Rhynchitinae (Triebstecher) und wird als ursprünglicher, basaler Vertreter dieser Linie betrachtet. Selten wird für die Art der deutsche Name Wiesenknopf-Fruchtstecher verwendet. Wissenschaftliche Synonyme sind "Auletobius congruus" und "Auletobius basilaris".


title: Auletobius sanguisorbae

text: Es handelt sich um eine kleine Käferart mit einer Körperlänge zwischen 2,5 und 3,4 Millimeter. Der gesamte Käfer einschließlich aller Körperanhänge ist schwarz gefärbt, nur die Mundwerkzeuge sind rötlich. Oft besitzen die Flügeldecken einen schwachen, blauen Metallschimmer, sie sind aber nicht kräftig metallisch gefärbt wie viele andere Rhynchitinae. Die gesamte Körperoberfläche ist mit feinen und dünnen, anliegenden braunen Haaren bedeckt, die aber unauffällig sind. Der Rüssel ist beim Männchen etwa so lang wie der Halsschild, beim Weibchen etwas länger, er ist gerade und wird nach vorne hin etwas breiter (erweitert). Die Antennen sind an der Rüsselbasis eingelenkt, sie sind relativ lang mit gegenüber der Fühlergeißel kaum erkennbar abgesetzter, langgestreckter Keule. Die auffallend großen Augen stehen halbkugelig aus der Kopfkontur vor. Der Halsschild (Pronotum) ist kurz und breit und an den Seiten gerundet mit feiner Mittelrinne. Die Flügeldecken (Elytren) sind ein wenig länger als breit mit in Aufsicht rechteckigem Umriss, sie sind nur wenig breiter als der Halsschild. Am Ende sind sie schwach verkürzt und lassen einen Teil des letzten Hinterleibstergits (Pygidium) unbedeckt. Der gesamte Körper glänzt schwach, Kopf und Halsschild sind dicht und grob, die Flügeldecken feiner punktiert, wobei die Punktierung der Flügeldecken mit Ausnahme eines Punktstreifens entlang der Naht keine Reihen erkennen lässt.


title: Auletobius sanguisorbae

text: Soweit bekannt, ist die einzige Nähr- und Entwicklungspflanze der Art Großer Wiesenknopf ("Sanguisorba officinalis", Rosaceae). Die Käfer werden meist an den Blütenköpfen gefunden. Es sind keine Einzelheiten zur Entwicklung der Larve oder zum Lebenszyklus bekannt, die Art entwickelt sich vermutlich innerhalb der Blütenköpfe (oder deren Knospen), Blattwickel oder -rollen werden nicht hergestellt. Die Art ist weitaus seltener als ihre noch moderat häufige Wirtspflanze und scheint ausgedehnte Flachmoor- oder Feuchtwiesenkomplexe zu benötigen. Käfer können in den Monaten Juni bis September beobachtet werden.


title: Auletobius sanguisorbae

text: Das Verbreitungsgebiet der Art umfasst das östliche Europa und den Mittelmeerraum, sie kommt von hier aus nach Osten über Sibirien bis nach China und Japan vor. In Ostasien liegt das Verbreitungszentrum der Gattung, hier kommen zahlreiche weitere verwandte Arten vor. In Deutschland war die Art früher weit verbreitet, aber überall selten. Heute ist sie vom Aussterben bedroht. Im größten Teil ihres ehemaligen Verbreitungsgebiets ist sie hier bereits ausgestorben, so auch in Baden-Württemberg und in Sachsen-Anhalt. Aktuellere Funde liegen ausschließlich aus Bayern vor. Die Art ist aber auch hier vom Aussterben bedroht.


title: Nergizlik (Karaisalı)

text: Nergizlik ist eine Ortschaft (Köy) im Landkreis Karaisalı der türkischen Provinz Adana. Im Jahr 2011 hatte der Ort Nergizlik 269 Einwohner.


title: Boris Nikolow

text: Boris Georgiev (Mocha) Nikolow (; * 10. März 1929 in Dobritsch; † 29. Januar 2017 in Sofia) war ein bulgarischer Boxer. Nikolow war Bronzemedaillengewinner der Olympischen Spiele 1952.


title: Boris Nikolow

text: Nikolow war bulgarischer Meister der Jahre 1950–1957.


title: Boris Nikolow

text: Nikolow nahm 1953 erstmals an den Europameisterschaften teil, schied jedoch im Halbmittelgewicht (-71 kg) startend bereits im ersten Kampf gegen Len Mullen, Schottland (3:0), aus.


title: Boris Nikolow

text: 1952 errang Nikolow eine Bronzemedaille bei den Olympischen Spielen im Mittelgewicht (-75 kg). Nach Siegen über Alfred Stürmer, Luxemburg (3:0), Terry Gooding, Vereinigtes Königreich (2:1), und Dieter Wemhöner, Deutschland, verlor er im Halbfinale gegen Vasile Tiță, Rumänien (3:0). Damit war Nikolow der erste Bulgare der je eine olympische Medaille gewann.


title: Boris Nikolow

text: 1955 nahm Nikolow am Boxturnier im Rahmen der Weltfestspiele der Jugend und Studenten teil und erkämpfte sich eine Bronzemedaille.


title: Boris Nikolow

text: Nikolow nahm in den folgenden Jahren noch an den Europameisterschaften 1955 und 1957 und den Olympischen Spielen 1956 teil, wobei er jeweils im Halbmittelgewicht startete, aber frühzeitig ausschied.


title: Boris Nikolow

text: 1996 wurde Nikolow Ehrenbürger der Stadt Dobritsch. 2004 war er Fackelträger der Olympischen Spiele 2004 und 2010 erhielt er den Orden „Stara Planina“.


title: Antonius Hurkmans

text: Antonius Lambertus Maria Hurkmans, üblich "Antoon Hurkmans", (* 3. August 1944 in Someren) ist ein niederländischer Geistlicher und emeritierter römisch-katholischer Bischof von ’s-Hertogenbosch. Er lebt nach seiner Emeritierung in Rom.


title: Antonius Hurkmans

text: Antoon Hurkmans stammt aus einer Bauernfamilie und hatte acht Geschwister. Er war zunächst Gemüsehändler und besaß eigene Lebensmittelgeschäfte. Er trat in das Spätberufenenseminar in Warnsveld ein. Nach seiner vorakademischen Ausbildung in Gemert und in der Prämonstratenserabtei im belgischen Grimbergen studierte er ab 1972 Katholische Theologie an der Theologischen Fakultät in Tilburg. 1978 wurde er zum Dr. theol. promoviert. Hurkmans empfing am 22. Dezember 1979 durch Bischof Johannes Bluyssen in der St.-Johannes-Kathedrale in ’s-Hertogenbosch die Priesterweihe.


title: Antonius Hurkmans

text: Hurkmans war zunächst Pfarrer in Waalwijk. Bischof Johannes ter Schure SDB bestellte ihn 1987 zum Rektor des neugegründeten Priesterausbildungszentrums "Sint-Janscentrum" in ’s-Hertogenbosch. Ein Jahr später folgte seine Ernennung zum Generalvikar und Dompropst. 1994 wurde er von Papst Johannes Paul II. zum Monsignore erhoben.


title: Antonius Hurkmans

text: Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 13. Juni 1998 zum Bischof von ’s-Hertogenbosch. Der Altbischof von ’s-Hertogenbosch, Johannes Gerardus ter Schure, spendete ihm am 29. August 1998 die Bischofsweihe; Mitkonsekratoren waren Johannes Willem Maria Bluijssen, emeritierter Bischof von ’s-Hertogenbosch, Joseph Frans Lescrauwaet MSC, emeritierter Weihbischof in Haarlem, Martinus Petrus Maria Muskens, Bischof von Breda, und Franciscus Jozef Maria Wiertz, Bischof von Roermond. Als Wahlspruch wählte Hurkmans die Devise "In virtute Spiritus Sancti" („In der Kraft des Heiligen Geistes“). Am 5. März 2016 nahm Papst Franziskus Hurkmans’ vorzeitigen Rücktritt aus gesundheitlichen Gründen an, da er an einer Schlafapnoe litt. Er kehrte anschließend nicht in seinen Heimatort Someren zurück, sondern ging nach Rom und wurde auf Vorschlag der Niederländischen Bischofskonferenz zum Rektor der Friesenkirche "St. Michael und Magnus" ernannt, der traditionellen Nationalkirche der Niederländer im Vatikan.


title: Antonius Hurkmans

text: Antonius Hurkmans ist seit 2003 Großprior des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem. Seit 2016 ist er Mitglied der Bruderschaft von Santa Maria dell’Anima in Rom.


title: Murtçukuru

text: Murtçukuru ist eine Ortschaft (Köy) im Landkreis Karaisalı der türkischen Provinz Adana. Im Jahr 2011 hatte der Ort Murtçukuru 135 Einwohner.


title: Merkezboztahta

text: Merkezboztahta ist eine Ortschaft (Köy) im Landkreis Karaisalı der türkischen Provinz Adana. Im Jahr 2011 hatte der Ort Merkezboztahta 476 Einwohner.


title: Maraşlı

text: Maraşlı ist die Bezeichnung folgender Orte in der Türkei:


title: Maraşlı

text: Marasli ist der Familienname folgender Personen:


title: Wir Mädel singen

text: Wir Mädel singen war das Liederbuch des Bundes Deutscher Mädel im nationalsozialistischen Deutschland. Herausgeber war die Reichsjugendführung. Es wurde erstmals im Jahr 1936 herausgegeben. Es erschien in den folgenden Jahren in weiteren, revidierten Ausgaben. In ihm wurden neben unverfänglicherem Volksliedgut auch viele nationalistische und rassistische Lieder abgedruckt. Im Vorwort der zweiten erweiterten Ausgabe von 1938 wird z. B. unmissverständlich betont, dass alle Lieder der nationalsozialistischen Weltanschauung dienen sollen:


title: Wir Mädel singen

text: Das Buch ist nach Themenbereichen wie "Fahrt und Rast", "Aus allen Gauen", "Volk und Land", "Arbeit und Stand" oder "Jahreslauf" gegliedert. Jedem Themenabschnitt sind Zitate von Dichtern und NS-Größen wie Baldur von Schirach, Gerhard Tannenberg oder Adolf Hitler selber vorangestellt.


title: Wir Mädel singen

text: Die nationalsozialistische Ausrichtung des Buches wird schon durch den Abschnitt „20. Januar – Tag der Deutschen Revolution“ mit einem Zitat Adolf Hitlers, das den Tag der nationalsozialistischen Machtergreifung im Jahr 1933 feiert, deutlich. Die folgenden Lieder wie z. B. "Wach auf, du deutsches Reich", "Herz der Völker, Vaterland", "Nun laßt die Fahnen fliegen" oder "Im einigen Reich" sind dann textlich exakt auf die nationalsozialistische Hetzpropaganda abgestimmt.


title: Wir Mädel singen

text: Das Buch wurde im Taschenbuchformat herausgegeben und eignete sich mit seinen ca. 200 Seiten gut zur Unterbringung in Tasche oder Rucksack.


title: Johannes Willibrordus Maria Hendriks

text: Johannes Willibrordus Maria Hendriks (* 17. November 1954 in Leidschendam) ist ein niederländischer Geistlicher und römisch-katholischer Bischof von Haarlem-Amsterdam.


title: Johannes Willibrordus Maria Hendriks

text: Johannes Hendriks empfing am 29. September 1979 die Priesterweihe.


title: Johannes Willibrordus Maria Hendriks

text: Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 25. Oktober 2011 zum Weihbischof in Haarlem-Amsterdam und Titularbischof von "Arsacal". Der Bischof von Haarlem-Amsterdam, Jozef Marianus Punt, spendete ihm am 10. Dezember desselben Jahres die Bischofsweihe; Mitkonsekratoren waren Johannes Gerardus Maria van Burgsteden SSS, emeritierter Weihbischof in Haarlem-Amsterdam, und Johannes Harmannes Jozefus van den Hende, Bischof von Rotterdam.


title: Johannes Willibrordus Maria Hendriks

text: Papst Franziskus ernannte ihn am 30. September 2017 zusätzlich zum Mitglied des Obersten Gerichtshofes der Apostolischen Signatur.


title: Johannes Willibrordus Maria Hendriks

text: Am 22. Dezember 2018 ernannte ihn Papst Franziskus zum Koadjutorbischof von Haarlem-Amsterdam. Mit dem Rücktritt von Jozef Marianus Punt am 1. Juni 2020 folgte Johannes Willibrordus Maria Hendriks diesem als Bischof von Haarlem-Amsterdam nach.


title: Welttourismustag

text: Den Welttourismustag begeht die Welttourismusorganisation (UNWTO) seit 1980 jedes Jahr am 27. September. Das Datum geht zurück auf die Ratifizierung der UNWTO-Statuten im Jahr 1970.


title: Welttourismustag

text: Der Welttourismustag zeigt die Bedeutung des Tourismus für die internationale Gemeinschaft sowie seine Auswirkungen auf soziale, kulturelle, politische und wirtschaftliche Werte weltweit.


title: Welttourismustag

text: Thema und Gastgeberland des Welttourismustages ändern sich jährlich. 2014 wurde der Welttourismustag unter dem Titel „Tourismus und lokale Entwicklung“ (“Tourism and Community Development”) in Mexiko zelebriert.


title: Welttourismustag

text: Das Motto für 2015 lautete: „1 Milliarde Touristen – 1 Milliarde Gelegenheiten“ (“1 Billion Tourists – 1 Billion Opportunities”). Damit sollte der Einfluss des Tourismus unterstrichen werden.


title: Welttourismustag

text: Der Welttourismustag 2016 stand unter dem Motto „Tourismus für Alle“. Es weist darauf hin, dass jeder selbstbestimmt reisen können sollte, unter anderem auch Behinderte, Senioren, Familien mit kleinen Kindern und Menschen mit geringen Einkommen.


title: Welttourismustag

text: 2017 lautete das Motto"„Nachhaltiger Tourismus: Ein Werkzeug für Entwicklung“ (“Sustainable tourism: a tool for development”).


title: Welttourismustag

text: 2018 lautete das Motto "„Digitale Transformation“".


title: Maraşlı (Karaisalı)

text: Maraşlı ist eine Ortschaft (Köy) im Landkreis Karaisalı der türkischen Provinz Adana. Im Jahr 2011 hatte der Ort Maraşlı 283 Einwohner.


title: Hans Looschen

text: Hans Looschen (* 23. Juni 1859 in Berlin; † 11. Februar 1923 ebenda) war ein Berliner Maler.


title: Hans Looschen

text: Looschen war der Sohn des an der Königlichen Porzellan-Manufaktur tätigen Porzellanmalers Hermann Looschen. Aufgrund der Verlagerung der Produktionsstätte zog die Familie nach Charlottenburg, wo er das Kaiserin-Augusta-Gymnasium besuchte. Seine berufliche Ausbildung erhielt er an der Preußischen Akademie der Künste. Seine Lehrmeister waren Paul Thumann, Otto Knille, Ernst Hildebrand. Für kurze Zeit schloss er sich der Münchener Luitpold-Gruppe an. 1887 nahm Looschen erstmals an den Berliner Akademie-Ausstellungen teil. Von 1892 bis 1923 war er Mitglied des Vereins Berliner Künstler. Ab 1893 nahm er regelmäßig an den Präsentationen der Großen Berliner Kunstausstellung teil und war wiederholt deren Präsident. Von 1899 bis 1901 war er in der Berliner Secession vertreten. 1908 erhielt er auf der "Großen Berliner Kunstausstellung" eine kleine Goldmedaille, vier Jahre später die große. Gleichrangige Medaillen wurden ihm auch in Wien, München und Barcelona verliehen. 1908 erlangte er den Professorentitel. 1910 folgte der Ehrenpreis der Stadt Berlin. Er gehörte zunächst der Preußischen Landeskunstkommission an, später der Preußischen künstlerischen Sachverständigenkammer. 1913 wurde er in die Akademie der Künste gewählt, deren Senat er bis zum – durch Herzinfarkt ausgelösten – Ende seines Lebens angehörte.


title: Hans Looschen

text: Hans Looschen war tätig als Landschaftsmaler, Porträtist und Illustrator; daneben entstanden Stillleben und monumentale Historienbilder, die vom Realismus des ausgehenden 19. Jahrhunderts geprägt sind. Seine Zeichnungen und Illustrationen wurden seinerzeit für humorvoll befunden und zeugten noch von seinen frühen karikaturistischen Anflügen, in denen er die Werke anderer Künstler persiflierte. Im Sommer 1916 saßen ihm mehrere Kriegsgefangene aus Nordafrika im Halbmondlager in Wünsdorf Modell. Losschen wurde von dem Maler Georg Ludwig Meyn porträtiert. Das Gemälde wurde 1905 auf der Biennale von Venedig ausgestellt. Er selbst nahm auf der Biennale 1914 mit einem Gemälde teil, das den Titel "Ein Geschenk" trug. 1909 war er mit dem Gemälde "The Blue Clock" auf der Wanderausstellung "Exhibition of contemporary German art" vertreten, die im Metropolitan Museum of Art, New York und der Copley Society in Boston zu sehen war.


title: Hans Looschen

text: In der Gemäldesammlung der Stiftung Stadtmuseum Berlin wird sein Porträt des Berliner Kaufmanns und Stadtverordneten Carl Wilhelm Gericke (Berlin-Moabit 1838–1926 Berlin) aufbewahrt. Auf dem Porträt ist er mit seiner Amtskette dargestellt.


title: La Motte-d’Aigues

text: La Motte-d’Aigues ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Vaucluse in der Region Provence-Alpes-Côte d’Azur. Sie gehört zum Kanton Pertuis im Arrondissement Apt.


title: La Motte-d’Aigues

text: La Motte-d’Aigues liegt im Südosten des Départements Vaucluse rund neun Kilometer nördlich der Stadt Pertuis. Nachbargemeinden sind Cabrières-d’Aigues, Sannes, La Tour-d’Aigues, Saint-Martin-de-la-Brasque, Peypin-d’Aigues und Saint-Martin-de-Castillon.


title: La Motte-d’Aigues

text: Die Gemeinde befindet sich an der Südflanke des Grand Luberon und gehört "nicht" zum Luberon-Regionalpark. Östlich des Ortes fließt der 13 Kilometer lange Bach Ourgouse vorbei, der bei La Tour-d’Aigues in die Èze mündet. Wichtigstes Gewässer auf dem Gemeindegebiet ist der große Teich Étang de la Bonde im Südwesten an der Grenze zu Cabrières-d’Aigues.


title: La Motte-d’Aigues

text: Das befestigte Dorf, im 11. Jahrhundert gegründet, war Mitte des 15. Jahrhunderts so gut wie ausgestorben, bis Fouqet d’Agoult, der Baron von La Tour-d’Aigues, die Herrschaft erwarb und mit der Wiederbesiedlung begann. Seine Bemühungen blieben nicht ohne Erfolg, doch erst sein Nachkomme Louise d’Agoult rettete den verlassenen Ort. Ein Erlass von 1505 sah die Ansiedlung von 32 Familien aus benachbarten Dörfern und Tälern vor. Da sich in La Motte-d’Aigues auch Waldenser niedergelassen hatten, kam es 1545 im Zuge des Waldenser-Massakers zur Zerstörung des Dorfes durch katholische Truppen. Nach der Französischen Revolution konnte zwar die Religionsfreiheit zurückerlangt werden, jedoch sorgte eine nicht aufzuhaltende Landflucht für den Niedergang des Ortes.


title: La Motte-d’Aigues

text: Die Kirche "St-Florentin" aus dem Jahr 1420 wurde im 19. Jahrhundert umgebaut und befand sich früher außerhalb des Dorfes. Sie ist heute für den katholischen Gottesdienst vorgesehen, war aber zwischenzeitlich von 1560 bis 1620 protestantisch.


title: La Motte-d’Aigues

text: Die heutige protestantische Kirche entstand 1904 und wurde vom Architekten Payan entworfen. Ihre beiden Vorgängerbauten wurden auf königlichen Befehl 1663 bzw. im 19. Jahrhundert aus Sicherheitsgründen abgerissen.


title: Sarabande (Reiten)

text: Die Sarabande ist eine Lektion der hohen Schule der Reitkunst, bei der das Pferd mehrere Courbetten kreuzförmig vor- und rück- sowie seitwärts springt. Sie gilt als die wohl schwierigste Schule.


title: Christian Kratz

text: Christian George Nicolas Kratz (* 28. Januar 1953 in Straßburg) ist Weihbischof in Straßburg.


title: Christian Kratz

text: Christian Kratz empfing am 25. Juni 1978 die Priesterweihe.


title: Christian Kratz

text: Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 18. Dezember 2000 zum Titularbischof von "Themisonium" und zum Weihbischof in Straßburg. Die Bischofsweihe spendete ihm der Erzbischof von Straßburg, Joseph Doré PSS, am 14. Januar 2001; Mitkonsekratoren waren Léon Hégelé, emeritierter Weihbischof in Straßburg, und Paul Friedrich Wehrle, Weihbischof in Freiburg. Als Wahlspruch wählte er "Si tu savais le don de Dieu".


title: Antonio Herrezuelo

text: Antonio Herrezuelo (* um 1513 in Toro (Spanien) bei Valladolid; † 21. Mai 1559 in Valladolid), auch Antonio de Herrezuela oder eingedeutscht Anton Herrezuelo genannt, war Baccalaureus, Lizenziat und Advokat in Toro. Er gilt als evangelischer Märtyrer.


title: Antonio Herrezuelo

text: Um 1551 gründete der Italiener Carlos de Seso, der als ein Sohn des Bischofs von Piacenza (zu dieser Zeit war dies Catalano Trivulzio) angesehen wurde, eine evangelische Gemeinde in Valladolid, dem damaligen Sitz des spanischen Hofes. Er war im Vorjahr, wohl unter dem Einfluss der Werke des Juan de Valdés, zum evangelischen Glauben konvertiert und brachte die entsprechende Literatur nach Spanien mit. Carlos de Sesos reformatorische Arbeit begann in Logroño, danach setzte er sie in Toro fort.


title: Antonio Herrezuelo

text: 1554 wurde Carlos de Seso dank des Einflusses seiner Frau Isabella de Castilla, die königlicher Abstammung war, Corregidor (Bürgermeister) in Toro. Dort gewann er Antonio Herrezuelo und dessen Frau Leonor de Cisnere, die Herrezuelo um 1553 geheiratet hatte, und einige weitere Personen teils vornehmer Abkunft für den evangelischen Glauben. In Pedrosa, einem Ort zwischen Valladolid und Toro, konnte Carlos de Seso den Pfarrer Pedro de Cazalla für die Reformation gewinnen. Die Gemeinschaft umfasste schließlich etwa 70 Gläubige.


title: Antonio Herrezuelo

text: Die reformatorische Bewegung im Raum Valladolid mit ihren geheimen Gottesdiensten blieb zwei oder drei Jahre unentdeckt. In Zamora äußerte sich allerdings Cristobal de Padilla, der Hausmeister der Marquesa von Alcañizes, unvorsichtig, so dass es nach der Verkündung des Glaubensedikts um Ostern 1558 zu zwei Anzeigen kam, die zur Verhaftung Cristobal de Padillas durch den Bischof von Zamora, Antonio del Aguila Vela y Paz (Amtszeit 1546–1560), und Padillas Inhaftierung im allgemeinen Gefängnis führten. Von dort aus informierte Padilla seine Glaubensgeschwister. Antonio Herrezuelo berichtete daraufhin Pedro Cazalla, dass man sich nicht auf Cristobal de Padillas Verschwiegenheit verlassen könne.


title: Antonio Herrezuelo

text: Am 4. Januar 1559 ermächtigte Papst Paul IV. auf spanischen Wunsch hin in einem Breve den Großinquisitor und den Consejo de la Suprema y General Inquisición, als Ketzer betrachtete Personen auch dann als solche zu verurteilen, wenn sie abschwören wollten, falls angenommen werden konnte, dass diese Abkehr nur geschah, um der Strafe zu entgehen.


title: Antonio Herrezuelo

text: Am Gründonnerstag, dem 23. März 1559, kam es schließlich zu einer Razzia während des evangelischen Gottesdienstes. Die meisten Mitglieder wurden festgenommen, darunter auch Antonio Herrezuelo und Leonor de Cisnere. Sie wurden in getrennten Zellen im geheimen Gefängnis der Inquisition in Valladolid inhaftiert. Wie üblich wurde sowohl Antonio Herrezuelo als auch Leonor de Cisnere gegenüber behauptet, dass der jeweils andere, ebenso wie Freunde, die verhaftet worden waren, ihre Fehler eingesehen und widerrufen hätten. Bei Verhören blieb Herrezuelo standfest, bekannte sich zu seinem evangelischen Glauben und sagte auch aus, dass er diesen in seiner Heimatstadt Toro verbreiten wollte. Er weigerte sich allerdings trotz Versprechungen, Bitten, Drohungen und Folter, die Namen anderer evangelischer Christen preiszugeben.


title: Antonio Herrezuelo

text: Um die folgenden Ereignisse zu verstehen, ist es notwendig, sich mit der Vorgehensweise der Inquisition und insbesondere dem Autodafé ("Glaubensakt") vertraut zu machen. Mit großer Machtfülle ausgestattet, konzentrierte sich die Inquisition zunächst auf prominente Juden, da ein Schuldspruch zu einem Einzug des Vermögens führte. Diese Allianz aus Kirche und Staat erweiterte bald ihren Tätigkeitsbereich auf andere Personenkreise, wobei alte Rechnungen beglichen wurden. Hunderte, schließlich Tausende sahen ihre Freiheiten zerschlagen, ihr Land konfisziert und ihre Haushalte geplündert.


title: Antonio Herrezuelo

text: Inhaftierten gegenüber wurde routinemäßig behauptet, andere hätten widerrufen; sie wurden ermutigt, für mildernde Umstände ihre Freunde zu verraten. Einmal gefangen, überlebten nur Wenige. Am Tage des öffentlichen Autodafé wurden die Beschuldigten aus ihrem Kerker herausgeführt und sollten erst dann von ihrem wahren Schicksal erfahren, ebenso von dem ihrer Freunde und Familie. Gefangenen wurde es nie erlaubt, ihren Anklägern gegenüberzutreten, oder die Anschuldigungen gegen sie in schriftlicher Form einzusehen. Ihnen wurde schlicht mitgeteilt, sie seien nicht verhaftet worden, wenn sich nicht bereits genügend Beweise für eine Verurteilung im Besitz der Autoritäten befänden. Ihre einzige Wahl war es, zu widerrufen oder dem Tod gegenüberzutreten.


title: Antonio Herrezuelo

text: Ein Autodafé wurde Sonntags abgehalten, üblicherweise auf dem zentralen öffentlichen Platz der Stadt, besucht von kirchlichen und staatlichen Würdenträgern. Ein Ablass von 40 Tagen wurde oftmals für die Zuschauer erteilt, um die Menge zu vergrößern. Die Gefangenen wurden mit dem Sanbenito bekleidet, einem gelben, ärmellosen Stück Wollstoff mit einer Öffnung für den Kopf, das vorne und hinten bis auf die Knie lose herabhing, vergleichbar einem Skapulier. Der Begriff Sanbenito leitet sich von dem Ausdruck "saco bendito" für ein geweihtes Bußkleid her. Auf dem Kopf mussten die Gefangenen eine sogenannte Tiare tragen, eine hohe, spitz zulaufende Mütze; ihre Hände waren vor dem Körper mit Stricken gefesselt. Sie mussten dabei brennende Fackeln aus grünem Wachs tragen.


title: Antonio Herrezuelo

text: Jene, die todeswürdiger Vergehen für schuldig befunden wurden, wurden in der vorhergehenden Nacht über ihre bevorstehenden Hinrichtungen informiert und erhielten eine letzte Chance, zu bereuen. Wenn sie diese nutzten, wurde ihnen die Gnade zuteil, vor dem Verbrennen erwürgt zu werden. Am nächsten Morgen mussten sie aus dem Kerker marschieren. Jene, die nicht bereuten, trugen auf Sanbenito und Tiare das Bild eines von Flammen und Teufeln umgebenen Menschen, und wurden dem Feuer lebendig überantwortet. Bei denjenigen, die zuvor erwürgt wurden, wiesen die Spitzen der auf dem Gewand dargestellten Flammen nach unten. Wer mit dem Leben davonkommen sollte, trug auf Sanbenito und Tiare nur ein rötliches Andreaskreuz, oder, im Falle geringerer Vergehen, nur einen Teil des Kreuzes. Die Fackeln wurden nur bei den zum Tode Verurteilten angezündet.


title: Antonio Herrezuelo

text: Am 21. Mai 1559, dem Sonntag Trinitatis, wurden auch die Angeklagten des Kreises um Antonio Herrezuelo öffentlich auf dem großen Marktplatz von Valladolid als Lutheraner vor ein Gericht der Inquisition gestellt. Dazu waren Tribünen im Halbkreis aufgebaut worden. Auf einer der Tribünen saß der Generalinquisitor und Erzbischof von Sevilla, Fernando Valdés (Amtszeit 1546–1566), mit dem gesamten Inquisitionskollegium, vier weitere Bischöfe und die Kollegien der Staatsbeamten. Die Zuschauer drängten sich auf dem Platz, den Straßen, sämtlichen Fenstern und sogar auf den Dächern. Die Verhandlung soll 200.000 Zuschauer gehabt haben, auch Minister und Vertreter der weltlichen Behörden, sowie viele weitere einflussreiche Persönlichkeiten waren anwesend. Jedes Haus an der Strecke, welche die Gefangenen entlanggehen sollten, war mit einer Bühne versehen. Zuschauer waren teilweise eigens aus einer Entfernung von 60 bis 70 km angereist und lagerten unter freiem Himmel. Nur einige vertrauenswürdige Personen durften reiten oder Waffen tragen; anderen war es bei Todesstrafe und Güterverlust verboten. Auf einer besonderen Bühne vor dem Palast befand sich die königliche Loge. Noch vor 6 Uhr morgens zogen dort feierlich die Regentin, Infantin Juana, Schwester des Königs Philipp II., ihr Neffe, der Fürst von Asturien (Kronprinz), der 13-jährige Infant Don Carlos, der Erzbischof von Santiago de Compostela, Gaspar Zúñiga Avellaneda (Amtszeit 1558–1569), der ganze Hofstaat und viele Adelige ein. Es war das erste Autodafé in Valladolid. Das Geschehen wurde auch in Kupferstichen und anderen Kunstwerken verewigt. (Siehe Abbildungen.) Als nächstes bahnten vom Gebäude der Inquisition aus Bewaffnete eine Gasse durch die Menschenmenge, denen die Gefangenen folgten, von Dienern der Inquisition bewacht. Der Prozessionsweg war durch eingeschlagene Pfähle gekennzeichnet, so dass die Teilnehmer zu dritt nebeneinander gehen konnten. Die Gefangenen waren wie beschrieben in Sanbenitos gekleidet und trugen fast alle die Spuren massiver Folter. Voran wurden ein in schwarzes Tuch gehülltes Kreuz und die rote Fahne der Inquisition getragen, die mit den Namen des Papstes und des Königs versehen war; diese Gegenstände wurden schließlich auf einem eigenen Gerüst abgestellt. An der Spitze der Gefangenen standen fünf Geschwister, darunter zwei Geistliche und eine Ordensschwester. (Näheres siehe Kapitel "Einige weitere Verurteilte".) Den höchsten Platz auf der Bühne erhielt einer dieser Fünf, Dr. Agustín de Cazalla, der die evangelische Gemeinde von Valladolid geführt hatte und einmal Prediger Karls V. gewesen war, danach kam sein Bruder Francisco de Vibero Cazalla. Daneben befand sich das Standbild einer Frau, das auf einer Holzkiste stand und wie die Gefangenen gekleidet war. Das Bild stellte Eleonore de Vibero dar, die Mutter der fünf Geschwister, die im Kerker verstorben war. In der Kiste befanden sich ihre sterblichen Überreste. Die verstorbene Mutter sollte gemeinsam mit ihren Kindern verbrannt werden. Die Inquisitoren saßen unter einem Baldachin, gegenüber befand sich ein Altar, auf dem ein Kruzifix, Leuchter und die übrigen zum Messopfer benötigten Altargeräte standen. Daneben war eine Kanzel, von der aus Melchior Cano, ein bekannter, gelehrter Dominikaner und Bischof der Kanaren, die einstündige Predigt zum Autodafé hielt.


title: Antonio Herrezuelo

text: Danach ging der Inquisitor von Valladolid, Franz Baca, zur Tribüne des Infanten und der Infantin und forderte beide auf, einen Eid abzulegen, dass sie die Inquisition schützen würden und jeden, der sich gegen den römisch-katholischen Glauben äußern würde, denunzieren wollten. (Eine Übersetzung der Eidesformel findet sich in dem unter "Quellen" angegebenen "Staats-Lexikon".) Grund für diese Vorgehensweise war das Regulativ, mit dem die spanische Inquisition durch das Königspaar Ferdinand und Isabella eingeführt wurde. Darin wurde dem Magistrat, der das Autodafé durchzuführen hatte, ein entsprechender Eid abverlangt. Allerdings war diese Formalität bereits bei der Einführung der Inquisition in Valladolid erfüllt worden, ferner war zweifelhaft, ob auch Mitglieder der Herrscherfamilie einen solchen Eid abzulegen hatten. Carlos und Juana kamen der Aufforderung nach und ließen sich den Eid auf das Kreuzbild im Messbuch vom Erzbischof von Sevilla abnehmen, dann wurden sie mit einem Segen belohnt. Die Zuschauer skandierten nach diesem Eid, die Inquisition zu schützen und zu fördern: „Bis zum Tode!“ Auch andere Anwesende mussten den Eid leisten. Bacas Vorgehensweise wurde vielfach als Affront gegen die Krone betrachtet. Don Carlos Einstellung der Inquisition gegenüber sollte lebenslang negativ bleiben, bis er kurz vor dem geplanten Hochverratsprozess gegen ihn 1568 starb.


title: Antonio Herrezuelo

text: Agustín de Cazalla, Francisco de Vibero Cazalla und Alonso Pérez wurde ihre geistliche Würde aberkannt. Dann wurden die Urteile der Inquisition und des weltlichen Gerichts verlesen. Alle wurden für ehrlos erklärt; ihr Vermögen wurde konfisziert. Antonio Herrezuelo war der einzige der Angeklagten, der nicht widerrufen hatte, und damit auch das einzige Todesopfer dieses Autodafé, das im strengen Sinne als evangelischer Märtyrer betrachtet werden kann. Alle anderen hatten Reue bekannt, um Gnade gebeten und vollständige Aussagen gegen ihre Freunde und Glaubensgeschwister gemacht. Nach den damals gültigen Gesetzen hätten mithin nur zwei oder drei der Angeklagten mit dem Tode bestraft werden dürfen, da nur diese aktiv an der Verbreitung der Reformation gearbeitet hatten.


title: Antonio Herrezuelo

text: Stattdessen wurde dem päpstlichen Breve vom 4. Januar 1559 (siehe oben) gefolgt, es sollte wohl ein Exempel statuiert werden: 50 der Mitglieder der evangelischen Gemeinde, darunter Leonor de Cisnere, kamen zwar mit schweren Bußstrafen davon und wurden wieder in die römisch-katholische Kirche aufgenommen, 16 von diesen, auch darunter Leonor de Cisnere, mussten ihrem evangelischen Glauben öffentlich abschwören, aber 13 der Angeklagten, darunter ein portugiesischer Jude, ansonsten evangelische Christen, wurden dem weltlichen Richter übergeben und wie beschrieben in der Form begnadigt, dass sie vor ihrer Verbrennung erwürgt wurden. So war Antonio Herrezuelo der einzige der Angeklagten, der lebendig verbrannt werden sollte. Sein Sanbenito war, wie oben beschrieben, auf der Vorderseite mit einer Darstellung der ihn angeblich erwartenden Höllenstrafe versehen, um ihn als unbußfertig zu kennzeichnen.


title: Antonio Herrezuelo

text: Zur Hinrichtungsstätte vor der Puerta del Campo mussten die zum Tode Verurteilten von vielen Bewaffneten begleitet umgekehrt mit dem Rücken nach vorne sitzend auf Eseln reiten. Auf diesem Weg kam Herrezuelo an seiner Frau vorbei und sah, dass ihr Sanbenito nicht wie seiner gekennzeichnet war. Er erkannte daran, dass seine Frau widerrufen hatte und geriet darüber in Wut. Er trat sie und sagte (nach der Übersetzung von Höck): „Ist das der Wert, den du auf die Lehre legst, worin ich dich sechs Jahre hindurch unterrichtet habe?“ Leonor de Cisnere antwortete nichts darauf.


title: Antonio Herrezuelo

text: Immer noch auf dem Weg zur Richtstätte sang Herrezuelo die Psalmen mit und zitierte aus der Bibel, woraufhin er mit einem stacheligen eisernen Gebiss geknebelt wurde, um nicht seinen evangelischen Glauben verkünden zu können. Der zur Verbrennung nach Erdrosseln verurteilte Dr. Agustín de Cazalla versuchte erfolglos, ihn zum Widerruf zu bewegen. Über Herrezuelos unnachgiebiges Verhalten in dieser Situation liegt ein Augenzeugenbericht des Abtes Dr. Gonzalo de Illescas vor. Herrezuelo wurde an einen der Pfähle gekettet, die sich jeweils in der Mitte von 14 in gleichem Abstand aufgeschichteten Scheiterhaufen befanden, die anderen zum Tode Verurteilten wurden nach dem Festketten erdrosselt. Ein Stein traf Herrezuelo an der Stirn, so dass Blut über sein Gesicht lief. Ein weiterer Bericht, auf den Llorente Bezug nimmt, erzählt, dass einer der Hartschiere, welche die Richtstätte bewachten, in Wut über Herrezuelos Unbeugsamkeit geriet und ihn mit der Lanze stach. Herrezuelo soll keine Regung gezeigt haben, auch nicht, als das Holz angezündet worden war, bis der Tod durch das Feuer eintrat. Illescas berichtete später, Herrezuelo sei regungslos wie ein Feuerstein gewesen, ohne Klage oder Bedauern zu äußern, allerdings soll er im Moment des Todes einen seltsam traurigen Gesichtsausdruck gehabt haben.


title: Antonio Herrezuelo

text: 26. September im Evangelischen Namenkalender, zusammen mit seiner Frau Leonor de Cisnere, die am 26. September 1568 nach ihrer Rückkehr zum offenen evangelischen Bekenntnis als „Rückfällige“ ebenfalls verbrannt wurde und deshalb als evangelische Märtyrerin gilt.


title: Antonio Herrezuelo

text: Folgende Personen wurden ebenfalls am 21. Mai 1559 in Valladolid verurteilt: Dreijährige Gefängnisstrafe mit Sanbenito:


title: Antonio Herrezuelo

text: Einsperrung in ein Kloster:


title: Antonio Herrezuelo

text: Einjährige Einsperrung in ein Kloster und römisch-katholischer Religionsunterricht:


title: Antonio Herrezuelo

text: Einsperrung in ihr Kloster, Entzug des Stimmrechts und Degradierung auf die niedrigste klösterliche Rangstufe:


title: Antonio Herrezuelo

text: Verbot, den Marquistitel zu erben oder das Land zu verlassen, sowie Verbannung aus Madrid, Valladolid und Valencia:


title: Antonio Herrezuelo

text: M. V. von Féréal schilderte den Prozess gegen Antonio Herrezuelo in dem historischen Roman "Die Geheimnisse der Inquisition und anderer geheimen Gesellschaften Spaniens". 1852 erschien eine Übersetzung von Dr. L. Meyer im Literaturblatt "Die Fackel" (Band 6–7) von Samuel Gottlieb Ludvigh, die als kostenloses E-Book unter erhältlich ist. Ein Nachdruck erschien im April 2000 im Reprint-Verlag Leipzig mit ISBN 3-8262-0602-9 und ISBN 978-3-8262-0602-3, eine Leseprobe findet sich unter.


title: Antonio Herrezuelo

text: Simon Vestdijk verarbeitete das Schicksal von Antonio Herrezuelo und Leonor de Cisnere in seinem Roman über El Greco, siehe.


title: Hubert Herbreteau

text: Hubert Herbreteau (* 10. Juni 1948 in Vendrennes, Département Vendée, Frankreich) ist ein französischer Priester und Bischof von Agen.


title: Hubert Herbreteau

text: Hubert Herbreteau empfing am 22. Juni 1975 die Priesterweihe.


title: Hubert Herbreteau

text: Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 17. Januar 2005 zum Bischof von Agen. Die Bischofsweihe spendete ihm der Erzbischof von Bordeaux, Jean-Pierre Ricard, am 24. April desselben Jahres; Mitkonsekratoren waren Michel Santier, Bischof von Luçon, und Jean-Charles Descubes, Erzbischof von Rouen.


title: Marek Union-Ivkoni Dupniza

text: Marek Union-Ivkoni Dupniza () ist ein bulgarischer Volleyballverein aus Dupniza, dessen Männermannschaft in der ersten bulgarischen Liga spielt.


title: Marek Union-Ivkoni Dupniza

text: Der Namensbestandteil Marek bezieht sich auf Stanke Dimitrow. Union-Ivkoni ist ein bulgarisches Busunternehmen.


title: Marek Union-Ivkoni Dupniza

text: Die Volleyballer von Marek Dupniza spielen auch auf europäischer Ebene, 2003/04 im CEV-Pokal, 2008/09 und 2009/10 im Challenge Cup. Nachdem Marek Dupniza 2012 und 2013 Bulgarischer Meister wurde, trat man 2012/13 und 2013/14 in der Champions League an.


title: Leonor de Cisnere

text: Leonor de Cisnere (* um 1536 in Valladolid in Spanien; † 26. September 1568 in Valladolid), auch Leonor (Álvarez) de Cisneros oder Eleonore de Cisneros genannt, war eine evangelische Märtyrerin. Ihr Fall gehört zu den bekanntesten der spanischen Inquisition.


title: Leonor de Cisnere

text: Um 1551 gründete der Italiener Carlos de Seso, der als ein Sohn des Bischofs von Piacenza (zu dieser Zeit war dies Catalano Trivulzio) angesehen wurde, eine evangelische Gemeinde in Valladolid, dem damaligen Sitz des spanischen Hofes. Er war im Vorjahr, wohl unter dem Einfluss der Werke des Juan de Valdés, zum evangelischen Glauben konvertiert und brachte die entsprechende Literatur nach Spanien mit. Carlos de Sesos reformatorische Arbeit begann in Logroño, danach setzte er sie in Toro fort.


title: Leonor de Cisnere

text: 1554 wurde Carlos de Seso dank des Einflusses seiner Frau Isabella de Castilla, die königlicher Abstammung war, Corregidor (Bürgermeister) in Toro. Dort gewann er Leonor de Cisnere und deren Mann Antonio Herrezuelo (auch Herezuello, bekannt als „der Baccalaureus Herezuello de Torro“), den Leonor de Cisnere um 1553 als 18-Jährige geheiratet hatte, und einige weitere Personen teils vornehmer Herkunft für den evangelischen Glauben. In Pedrosa, einem Ort zwischen Valladolid und Toro, konnte Carlos de Seso den Pfarrer Pedro de Cazalla für die Reformation gewinnen. Die Gemeinschaft oder das „Konventikel“ umfasste schließlich etwa 70 Gläubige.


title: Leonor de Cisnere

text: Am 4. Januar 1559 ermächtigte Papst Paul IV. auf spanischen Wunsch hin in einem Breve den Großinquisitor und Supremo, als Ketzer betrachtete Personen auch dann als solche zu verurteilen, wenn sie abschwören wollten, falls angenommen werden konnte, dass diese Abkehr nur geschah, um der Strafe zu entgehen.


title: Leonor de Cisnere

text: Die geheimen Treffen wurden verraten; am Gründonnerstag, dem 23. März 1559, kam es zu einer Razzia während des evangelischen Gottesdienstes. Die meisten Mitglieder wurden festgenommen, darunter auch Leonor de Cisnere und Antonio Herrezuelo. Sie wurden in getrennten Zellen in Valladolid inhaftiert. Nach fünf Jahren Ehe war Leonor de Cisnere nun vollständig isoliert und wurde von den Priestern und Inquisitoren bedrängt, ohne einen Freund, der ihr zur Seite gestanden hätte oder eine Nachricht über das Schicksal ihres Mannes. Wie üblich wurde sowohl Leonor de Cisnere als auch Antonio Herrezuelo gegenüber behauptet, dass der jeweils andere, ebenso wie Freunde, die verhaftet worden waren, ihre Fehler eingesehen und widerrufen hätten. Wenn Leonor de Cisnere nur ihre Fehler eingestünde, würde sie freigelassen, um sich ihnen anschließen zu können. Die Alternative sei die Folterbank, die deutlich in Sicht gehalten wurde, und möglicherweise der Pfahl.


title: Leonor de Cisnere

text: Ohne dass es Leonor de Cisnere gewusst hätte, blieb Antonio Herrezuelo standfest, der nicht nur offen seinen Einsatz für die Reformation zugab, sondern auch, dass er ein Verteidiger und Lehrer ihrer Lehren sei. Die Folter konnte seine Entschlossenheit nicht ändern. Leonor de Cisnere wurde in ihrer Zelle indes, sicher begierig, mit ihrem Mann wieder vereint zu werden, unentschlossen.


title: Leonor de Cisnere

text: Um die folgenden Ereignisse zu verstehen, ist es notwendig, sich mit der Vorgehensweise der Inquisition und insbesondere dem Autodafé („Glaubensakt“) vertraut zu machen. Mit großer Machtfülle ausgestattet, konzentrierte sich die Inquisition zunächst auf prominente Juden, da ein Schuldspruch zu einem Einzug des Vermögens führte. Diese Allianz aus Kirche und Staat erweiterte bald ihren Tätigkeitsbereich auf andere Personenkreise, wobei alte Rechnungen beglichen wurden. Hunderte, schließlich Tausende sahen ihre Freiheiten zerschlagen, ihr Land konfisziert und ihre Haushalte geplündert.


title: Leonor de Cisnere

text: Inhaftierten gegenüber wurde routinemäßig behauptet, andere hätten widerrufen; sie wurden ermutigt, für mildernde Umstände ihre Freunde zu verraten. Einmal gefangen, überlebten nur wenige. Am Tage des öffentlichen Autodafé wurden die Beschuldigten aus ihrem Kerker herausgeführt und sollten erst dann von ihrem wahren Schicksal erfahren, ebenso von dem ihrer Freunde und Familie. Gefangenen wurde es nie erlaubt, ihren Anklägern gegenüberzutreten, oder die Anschuldigungen gegen sie in schriftlicher Form einzusehen. Ihnen wurde schlicht mitgeteilt, sie wären nicht verhaftet worden, wenn sich nicht bereits genügend Beweise für eine Verurteilung im Besitz der Autoritäten befänden. Ihre einzige Wahl war es, zu widerrufen oder dem Tod gegenüberzutreten.


title: Leonor de Cisnere

text: Ein Autodafé wurde sonntags abgehalten, üblicherweise auf dem zentralen öffentlichen Platz der Stadt, besucht von kirchlichen und staatlichen Würdenträgern. Ein Ablass von 40 Tagen wurde oftmals für die Zuschauer erteilt, um die Menge zu vergrößern. Die Gefangenen wurden mit dem Sanbenito bekleidet, einem gelben, ärmellosen Stück Wollstoff mit einer Öffnung für den Kopf, das vorne und hinten bis auf die Knie lose herabhing, vergleichbar einem Skapulier. Der Begriff Sanbenito leitet sich von dem Ausdruck "saco bendito" für ein geweihtes Bußkleid her. Auf dem Kopf mussten die Gefangenen eine sogenannte Tiare tragen, eine hohe, spitz zulaufende Mütze; ihre Hände waren vor dem Körper mit Stricken gefesselt. Sie mussten dabei brennende Fackeln aus grünem Wachs tragen.


title: Leonor de Cisnere

text: Jene, die todeswürdiger Vergehen für schuldig befunden wurden, wurden in der vorhergehenden Nacht über ihre bevorstehenden Hinrichtungen informiert und erhielten eine letzte Chance, zu bereuen. Wenn sie diese nutzten, wurde ihnen die Gnade zuteil, vor dem Verbrennen erwürgt zu werden. Am nächsten Morgen mussten sie aus dem Kerker marschieren. Jene, die nicht bereuten, trugen auf Sanbenito und Tiare das Bild eines von Flammen und Teufeln umgebenen Menschen, und wurden dem Feuer lebendig überantwortet. Bei denjenigen, die zuvor erwürgt wurden, wiesen die Spitzen der auf dem Gewand dargestellten Flammen nach unten. Wer mit dem Leben davonkommen sollte, trug auf Sanbenito und Tiare nur ein rötliches Andreaskreuz, oder, im Falle geringerer Vergehen, nur einen Teil des Kreuzes. Die Fackeln wurden nur bei den zum Tode Verurteilten angezündet.


title: Leonor de Cisnere

text: Am 21. Mai 1559, dem Sonntag Trinitatis, wurden auch die Angeklagten des Kreises um Leonor de Cisnere öffentlich auf dem großen Marktplatz von Valladolid als Lutheraner vor ein Gericht der Inquisition gestellt. Dazu waren Tribünen im Halbkreis aufgebaut worden. Auf einer der Tribünen saß der Generalinquisitor und Erzbischof von Sevilla, Fernando Valdés (Amtszeit 1546–1566), mit dem gesamten Inquisitionskollegium, vier weitere Bischöfe und die Kollegien der Staatsbeamten. Die Zuschauer drängten sich auf dem Platz, den Straßen, sämtlichen Fenstern und sogar auf den Dächern. Die Verhandlung soll 200.000 Zuschauer gehabt haben, auch Minister und Vertreter der weltlichen Behörden, sowie viele weitere einflussreiche Persönlichkeiten waren anwesend. Jedes Haus an der Strecke, welche die Gefangenen entlanggehen sollten, war mit einer Bühne versehen. Zuschauer waren teilweise eigens aus einer Entfernung von 60 bis 70 km angereist und lagerten unter freiem Himmel. Nur einige vertrauenswürdige Personen durften reiten oder Waffen tragen; anderen war es bei Todesstrafe und Güterverlust verboten. Auf einer besonderen Bühne vor dem Palast befand sich die königliche Loge. Noch vor 6 Uhr morgens zogen dort feierlich die Regentin, Infantin Juana, Schwester des Königs Philipp II., ihr Neffe, der Fürst von Asturien (Kronprinz), der 13-jährige Infant Don Carlos, der Erzbischof von Santiago de Compostela, Gaspar Zúñiga Avellaneda (Amtszeit 1558–1569), der ganze Hofstaat und viele Adelige ein. Es war das erste Autodafé in Valladolid. Das Geschehen wurde auch in Kupferstichen und anderen Kunstwerken verewigt. Es war ein gesellschaftliches Ereignis, bei dem beispielsweise Juan de Austria in die Gesellschaft eingeführt wurde.


title: Leonor de Cisnere

text: Als nächstes bahnten vom Gebäude der Inquisition aus Bewaffnete eine Gasse durch die Menschenmenge, denen die Gefangenen folgten, von Dienern der Inquisition bewacht. Der Prozessionsweg war durch eingeschlagene Pfähle gekennzeichnet, so dass die Teilnehmer zu dritt nebeneinander gehen konnten. Die Gefangenen waren wie beschrieben in Sanbenitos gekleidet und trugen fast alle die Spuren massiver Folter. Der Sanbenito Leonor de Cisneres war dabei der eines Büßers, dem der Tod erspart bleiben sollte. Zu ihrem Schrecken sah sie, dass ihr Mann das höllische Abzeichen eines „unbußfertigen Ketzers“ trug. Den Gefangenen wurden ein in schwarzes Tuch gehülltes Kreuz und die rote Fahne der Inquisition vorangetragen, die mit den Namen des Papstes und des Königs versehen war; diese Gegenstände wurden schließlich auf einem eigenen Gerüst abgestellt. An der Spitze der Gefangenen standen fünf Geschwister, darunter zwei Geistliche und eine Ordensschwester. Den höchsten Platz auf der Bühne erhielt einer dieser Fünf, Dr. Agustín de Cazalla, der die evangelische Gemeinde von Valladolid geführt hatte und einmal Prediger Karls V. gewesen war, danach kam sein Bruder Francisco de Vibero Cazalla. Daneben befand sich das Standbild einer Frau, das auf einer Holzkiste stand und wie die Gefangenen gekleidet war. Das Bild stellte Eleonore de Vibero dar, die Mutter der fünf Geschwister, die im Kerker verstorben war. In der Kiste befanden sich ihre sterblichen Überreste. Die verstorbene Mutter sollte gemeinsam mit ihren Kindern verbrannt werden. Die Inquisitoren saßen unter einem Baldachin, gegenüber befand sich ein Altar, auf dem ein Kruzifix, Leuchter und die übrigen zum Messopfer benötigten Altargeräte standen. Daneben war eine Kanzel, von der aus Melchior Cano, ein bekannter, gelehrter Dominikaner und Bischof der Kanaren, die einstündige Predigt zum Autodafé hielt.


title: Leonor de Cisnere

text: Danach ging der Inquisitor von Valladolid, Franz Baca, zur Tribüne des Infanten und der Infantin und forderte beide auf, einen Eid abzulegen, dass sie die Inquisition schützen würden und jeden, der sich gegen den römisch-katholischen Glauben äußern würde, denunzieren wollten. (Eine Übersetzung der Eidesformel findet sich in dem unter "Literatur" angegebenen "Staats-Lexikon".) Grund für diese Vorgehensweise war das Regulativ, mit dem die spanische Inquisition durch das Königspaar Ferdinand und Isabella eingeführt wurde. Darin wurde dem Magistrat, der das Autodafé durchzuführen hatte, ein entsprechender Eid abverlangt. Allerdings war diese Formalität bereits bei der Einführung der Inquisition in Valladolid erfüllt worden, ferner war zweifelhaft, ob auch Mitglieder der Herrscherfamilie einen solchen Eid abzulegen hatten. Carlos und Juana kamen der Aufforderung nach und ließen sich den Eid auf das Kreuzbild im Messbuch vom Erzbischof von Sevilla abnehmen, dann wurden sie mit einem Segen belohnt. Die Zuschauer skandierten nach diesem Eid, die Inquisition zu schützen und zu fördern: „Bis zum Tode!“ Auch andere Anwesende mussten den Eid leisten. Bacas Vorgehensweise wurde vielfach als Affront gegen die Krone betrachtet. Don Carlos Einstellung der Inquisition gegenüber sollte lebenslang negativ bleiben, bis er kurz vor dem geplanten Hochverratsprozess gegen ihn 1568 starb.


title: Leonor de Cisnere

text: Agustín de Cazalla, Francisco de Vibero Cazalla und Alonso Pérez wurde ihre geistliche Würde aberkannt. Dann wurden die Urteile der Inquisition und des weltlichen Gerichts verlesen. Alle wurden für ehrlos erklärt; ihr Vermögen wurde konfisziert. Antonio Herrezuelo war der einzige der Angeklagten, der nicht widerrufen hatte. Alle anderen hatten Reue bekannt, um Gnade gebeten und vollständige Aussagen gegen ihre Freunde und Glaubensgeschwister gemacht. Nach den damals gültigen Gesetzen hätten mithin nur zwei oder drei der Angeklagten mit dem Tode bestraft werden dürfen, da nur diese aktiv an der Verbreitung der Reformation gearbeitet hatten.


title: Leonor de Cisnere

text: Stattdessen wurde dem päpstlichen Breve vom 4. Januar 1559 (siehe oben) gefolgt; es sollte wohl ein Exempel statuiert werden: 50 der Mitglieder der evangelischen Gemeinde, darunter die erst 23-jährige Leonor de Cisnere, kamen tatsächlich mit schweren Bußstrafen davon und wurden wieder in die römisch-katholische Kirche aufgenommen. Leonor de Cisnere durchlief teilnahmslos die Bußrituale, fiel auf die Knie und wiederholte die Worte ihres Geständnisses. Nach ihrem öffentlichen Widerruf wurde sie zu lebenslanger Freiheitsstrafe verurteilt. Aber 13 der Angeklagten, darunter ein portugiesischer Jude, ansonsten evangelische Christen, wurden dem weltlichen Richter übergeben und wie beschrieben in der Form begnadigt, dass sie vor ihrer Verbrennung erwürgt wurden. So war Antonio Herrezuelo der einzige der Angeklagten, der lebendig verbrannt werden sollte. Auf dem Weg zur Hinrichtungsstätte vor der Puerta del Campo kam Herrezuelo an seiner Frau vorbei und sah, dass ihr Sanbenito nicht wie seiner gekennzeichnet war. Er erkannte daran, dass seine Frau widerrufen hatte und geriet darüber in Wut. Er trat sie und sagte (nach der Übersetzung von Höck): „Ist das der Wert, den du auf die Lehre legst, worin ich dich sechs Jahre hindurch unterrichtet habe?“ Leonor de Cisnere antwortete nichts darauf.


title: Leonor de Cisnere

text: Der damalige Venezianische Botschafter bei König Philipp II., Paulo Tiepolo, schrieb über die Hinrichtungen an den Dogen Lorenzo Priuli und den Venezianischen Senat:


title: Leonor de Cisnere

text: In einem weiteren Brief vom 16. Juni 1559 schloss Tiepolo eine Liste von Personen, die von der Inquisition verurteilt worden waren, ein, mit den folgenden Details:


title: Leonor de Cisnere

text: James Anderson berichtet, dass Leonor de Cisnere nach der Rückkehr in ihre Zelle auf die Knie fiel und Gott um Vergebung für das anflehte, was sie getan hatte. Aus Tiepolos Brief wissen wir, dass „Leonor de Cisneros de Toro“ ihre Haft in einem Benediktinerkloster zu verbüßen hatte. In den folgenden Wochen, Monaten und Jahren lehnte sie es ab, unterrichtet zu werden, brach ihren Büßerkurs ab und sagte den Priestern, dass sie dem „Lutherischen“ Glauben anhinge, eine Bezeichnung, die für alle Anhänger der Reformation in Spanien benutzt wurde. Sie erklärte, für ihren Widerruf büßen zu wollen. Acht Jahre lang wies sie jedes Argument zurück, widerstand jeder List und ertrug jede körperliche Folter, der die Inquisition sie unterzog. Sie betätigte sich offen reformatorisch unter den Gefangenen. Die „Büßerin“ war unbußfertig, und wünschte, wie berichtet wird, als rückfällige „Ketzerin“ behandelt und hingerichtet zu werden. Dies geschah tatsächlich, sie wurde beschuldigt, eine rückfällige, hoffnungslose Ketzerin zu sein, und zum Feuertod am Pfahl verurteilt.


title: Leonor de Cisnere

text: Am 26. September 1568 verließ sie erneut den Kerker von Valladolid und ging langsam zum zentralen Platz. Es wird berichtet, dass sie diesmal sehr gefasst wirkte, ganz im Gegensatz zu ihrem früheren Auftreten, und die anwesenden Persönlichkeiten „mit einem furchtlosen und nicht erbleichenden Antlitz“ anblickte. Sie wurde ohne vorherige Strangulation, also lebendig, verbrannt.


title: Leonor de Cisnere

text: Auch Gonzalo de Illescas berichtet in seinem Werk "Historia Pontifical y Catolica" über den Tod Leonor de Cisneres. Belege dazu aus dem Buch von Llorente oder aus Dokumenten der Stadt Valladolid fehlen.


title: Leonor de Cisnere

text: 26. September im Evangelischen Namenkalender, zusammen mit ihrem Mann Antonio Herrezuelo.


title: Leonor de Cisnere

text: Simon Vestdijk verarbeitete das Schicksal von Antonio Herrezuelo und Leonor de Cisnere in seinem Roman über El Greco, "Das fünfte Siegel".


title: Archibald Atkinson

text: Archibald Atkinson (* 15. September 1792 im Isle of Wight County, Virginia; † 7. Januar 1872 in Smithfield, Virginia) war ein US-amerikanischer Politiker. Zwischen 1843 und 1849 vertrat er den Bundesstaat Virginia im US-Repräsentantenhaus.


title: Archibald Atkinson

text: Archibald Atkinson erhielt eine gute Schulausbildung. Nach einem anschließenden Jurastudium am College of William & Mary in Williamsburg und seiner Zulassung als Rechtsanwalt begann er in Smithfield in diesem Beruf zu arbeiten. Außerdem nahm er als Soldat am Britisch-Amerikanischen Krieg von 1812 teil. Gleichzeitig schlug er eine politische Laufbahn ein. Zwischen 1815 und 1817 sowie nochmals von 1828 bis 1831 saß er im Abgeordnetenhaus von Virginia. Von 1839 bis 1843 gehörte er dem Staatssenat an. Politisch schloss er sich der Demokratischen Partei an.


title: Archibald Atkinson

text: Bei den Kongresswahlen des Jahres 1842 wurde Atkinson im ersten Wahlbezirk von Virginia in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 4. März 1843 die Nachfolge von Francis Mallory antrat. Nach zwei Wiederwahlen konnte er bis zum 3. März 1849 drei Legislaturperioden im Kongress absolvieren. Diese waren seit 1845 von den Ereignissen des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges geprägt. Im Jahr 1848 verzichtete Atkinson auf eine weitere Kandidatur. Nach dem Ende seiner Zeit im US-Repräsentantenhaus fungierte er als Staatsanwalt im Isle of Wight County. Er starb am 7. Januar 1872 in Smithfield.


title: Hervé Gaschignard

text: Hervé Gaschignard (* 14. Juni 1959 in Saint-Nazaire) ist ein französischer Geistlicher und emeritierter römisch-katholischer Bischof von Aire und Dax.


title: Hervé Gaschignard

text: Hervé Gaschignard studierte dogmatische Theologie und empfing am 1. Juli 1989 die Priesterweihe. Von 1995 bis 2006 wirkte er im Priesterseminar von Nantes, unter anderem als Professor für dogmatische Theologie und Rektor.


title: Hervé Gaschignard

text: Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 30. Oktober 2007 zum Weihbischof in Toulouse und Titularbischof von "Bisuldino". Der Erzbischof von Toulouse, Robert Le Gall OSB, spendete ihm am 6. Januar des nächsten Jahres die Bischofsweihe; Mitkonsekratoren waren Émile Marcus PSS, Alterzbischof von Toulouse, und Georges Pierre Soubrier PSS, Bischof von Nantes. Als Wahlspruch wählte er "Venez, adorons-le".


title: Hervé Gaschignard

text: Am 24. Januar 2012 wurde er zum Bischof von Aire und Dax ernannt und am 11. März desselben Jahres in das Amt eingeführt.


title: Hervé Gaschignard

text: Papst Franziskus nahm am 6. April 2017 sein Rücktrittsgesuch an. Grund dafür war der Vorwurf einiger Verantwortlicher, Bischof Gaschignard hätte sich unangemessen gegenüber Jugendlichen verhalten. Eine Untersuchung der Staatsanwaltschaft bestätigte im Juni 2017 die Vorwürfe gegen ihn, diese seien jedoch nicht strafrechtlich relevant.


title: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo

text: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo (* 25. Oktober 1754 in Venedig; † 1. April 1828 in Venedig) war von Februar 1811 bis August 1816 der zweite von den Franzosen eingesetzte Bürgermeister Venedigs, eines Amtes, das zu dieser Zeit die Bezeichnung Podestà trug. Er leitete die Verteidigungs- und Versorgungsmaßnahmen bei der Blockade Venedigs durch die britische Flotte. Beim Abzug der Franzosen gründete er 1814 eine provisorische Regierung und er blieb auch in den ersten eineinhalb Jahren der österreichischen Herrschaft Bürgermeister der Stadt. Ihm folgte Marco Molin im Amt.


title: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo

text: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo entstammte der adligen Familie Gradenigo di Rio Marin, also des Zweigs ("ramo") der Familie, die am Rio Marin ihr Stammhaus hatte. Er heiratete 1786 Laura Pesaro, Tochter des Prokuratoren Francesco und Nachkommin des Dogen Giovanni Pesaro (1658–1659).


title: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo

text: 1797 besetzte Napoleon Venedig, das von 1798 bis Ende 1805 an Österreich kam, um dann wieder bis 1815 an Frankreich zu gehen. 1806 bis 1814 verhinderte die Kontinentalsperre ein Wiederaufleben der Hafenstadt Venedig. Seit 1805 gehörte Venedig zum Königreich Italien, dessen Staatsoberhaupt Napoleon war. Die privaten Vermögen wurden zur Kriegsfinanzierung herangezogen, die meisten Adligen fanden kaum eine Beschäftigung und sahen sich gezwungen, ihr Vermögen zu verbrauchen und ihre Kunstschätze zu veräußern. 1797 gab es nur noch 962 Patrizier aus 192 Familien, die fast alle ihre Ämter verloren hatten. Die Franzosen ließen die Korporationen auflösen, ebenso die Scuole. Die Zahl der Kirchengemeinden wurde von 70 auf 39 reduziert, die meisten Klöster aufgelöst. So wurden 60 Klöster aufgelöst und 24 Kirchen entweiht. Gradenigo protestierte gegen die zahlreichen, oftmals ungenehmigten Zerstörungen, gegen Abrisse und Umbauten in der Stadt.


title: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo

text: Am 6. Januar 1811 schrieb Napoleon an den Vizekönig Eugène de Beauharnais: „Es gibt Unruhe in Venedig. Sie veranstalten unnütze religiöse Szenen; veranlasst Order, und führt Exempel durch, die diese Turbulenzen beenden.“ Zwei Tage später erließ Napoleon aus den Tuilerien das Entlassungsdekret für den Podestà Daniele Renier. Ihm folgte im Februar 1811 Gradenigo im Amt, der seit 1808 "Assessore municipale" bzw. einer der "Savi" gewesen war.


title: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo

text: Vom Oktober 1813 bis April 1814 blockierte die britische Flotte die Stadt, deren Einwohnerzahl von 150.000 im Jahr 1797 auf 100.000 sank. Gradenigo forderte zunächst am 6. Oktober 1813 jeden Bürger auf, sich mit Lebensmittelvorräten für sechs Monate einzudecken, die Händler, ihre Magazine zu füllen. Nach und nach wurden zahlreiche Lebensmittel von allen Abgaben befreit, um den Zustrom zu verstärken; schließlich wurde am 9. März 1814 sogar vielfach der Preis, den die Händler verlangen durften, völlig freigegeben. Darüber hinaus versuchte die Kommune Abgaben einzutreiben, um die Finanzierung der Verteidigungsmaßnahmen zu sichern, zugleich kam es zu Desertionen. Bei Zahlungsverzögerungen drohten entsprechend früheren Gesetzen von 1804 und einem Dekret von 1811 harte Strafen. Um die Versorgung der Ärmsten zu gewährleisten, mussten die Bäcker einen Teil des Brotes abgeben. Innerhalb der belagerten Lagune rechnete man mit 159.800 Einwohnern, davon lebten 115.000 in der Stadt, 22.000 in Chioggia am Südrand der Lagune, 9.000 in Pellestrina und Malamocco, 4.000 auf Murano und 9.000 auf Burano sowie 800 auf Vignole, Treporti und den umgebenden Inseln. Die "Polizia di finanza", die Kontroll- und Überwachungsaufgaben übernahm, umfasste 350 Wächter.


title: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo

text: Am 4. Mai 1814 ordnete Gradenigo eine feierliche Prozession und einen Dankgottesdienst anlässlich des Endes der Belagerung an. Mit dem Vertrag von Fontainebleau wurde der Krieg zunächst beendet, Napoleon verbannt. Vizekönig Eugène de Beauharnais unterzeichnete die Konvention von Schiarino-Rizzino. Auf dieser Grundlage konnten die Österreicher zurückkehren, während Gradenigo eine provisorische Regierung führte. Beim Abzug der Franzosen kam es vor der Napoleonstatue zu Demonstrationen; sie wurde am nächsten Tag um 5 Uhr morgens nach San Giorgio Maggiore verbracht. Das Arsenal war an vielen Stellen zerstört, der Handel lag darnieder und ließ sich auch durch Freihandelsprivilegien zunächst nicht wieder beleben. Tausende verließen die Stadt, 1818 hatte Venedig nur noch 84.000 Einwohner.


title: Bartolomeo Gerolamo Gradenigo

text: Prinz Heinrich XV. Reuß zu Greiz übernahm für Österreich am 20. April 1814 formal die Stadtregentschaft. Heinrich wurde bis 1816 erster Generalgouverneur von Venedig. Er ließ am 13. Dezember 1815 die Bronzequadriga am Markusdom wieder aufstellen. Nach dem Ende der napoleonischen Herrschaft reiste Gradenigo nach Wien, um dem Kaiser die Ergebenheit der Venezianer anzuzeigen.


title: John Millson (Politiker)

text: John Singleton Millson (* 1. Oktober 1808 in Norfolk, Virginia; † 1. März 1874 ebenda) war ein US-amerikanischer Politiker. Zwischen 1849 und 1861 vertrat er den Bundesstaat Virginia im US-Repräsentantenhaus.


title: John Millson (Politiker)

text: John Millson genoss eine akademische Ausbildung. Nach einem anschließenden Jurastudium und seiner 1829 erfolgten Zulassung als Rechtsanwalt begann er in Norfolk in diesem Beruf zu arbeiten. Gleichzeitig schlug er als Mitglied der Demokratischen Partei eine politische Laufbahn ein. Bei den Kongresswahlen des Jahres 1848 wurde Millson im ersten Wahlbezirk von Virginia in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 4. März 1849 die Nachfolge von Archibald Atkinson antrat. Nach fünf Wiederwahlen konnte er bis zum 3. März 1861 sechs Legislaturperioden im Kongress absolvieren. Diese waren von den Ereignissen im Vorfeld des Bürgerkrieges geprägt.


title: John Millson (Politiker)

text: Seit 1853 vertrat Millson als Nachfolger von Richard Kidder Meade den zweiten Distrikt seines Staates. Von 1851 bis 1853 war er Vorsitzender des "Committee on Revolutionary Pensions". Da der Staat Virginia Anfang 1861 aus der Union austrat, wurde John Millsons Mandat im Kongress nicht mehr besetzt. Erst im Jahr 1870 wurde das zweite Sitz von Virginia mit dem Republikaner James H. Platt wieder neu besetzt.


title: John Millson (Politiker)

text: Nach dem Ende seiner Zeit im US-Repräsentantenhaus praktizierte John Millson wieder als Anwalt. Er starb am 1. März 1874 in seiner Heimatstadt Norfolk.


title: King Arthur’s Round Table (Cumbria)

text: King Arthur’s Round Table (deutsch: König Artus’ Tafelrunde) ist ein neolithisches oder bronzezeitliches Henge bei Eamont Bridge südlich von Penrith, in Cumbria (England). König Artus’ Tafelrunde ist eine durch den Straßenbau beschädigte Kreisgrabenanlage von ursprünglich etwa 90 m Durchmesser bestehend aus einem zentralen erhöhten Bereich von etwa 24 m Durchmesser, von dem aus sich nach Südosten ein durchlaufender 3,5 m breiter Damm erstreckt. Er durchläuft einen Graben mit einer Breite von 12 bis 16 m und einer Tiefe von etwa 1,5 m, und über eine Berme von sieben Metern Breite. Danach bildet er den 7,5 m breiten Zugang durch den 10 bis 12 m breiten Wall. Der Wall hat eine Höhe von maximale 1,7 m, und an der tiefsten Stelle noch etwas mehr als einen halben Meter. Der östliche und nördliche Teil des Denkmals ist beim Straßenbau verloren gegangen, diese Zerstörung betrifft auch den Nordeingang der ähnlich dem erhaltenen gewesen sein wird.


title: King Arthur’s Round Table (Cumbria)

text: Das Denkmal ist das zentrale unter drei Henges, die in einem Dreieck, das sich westlich der Flüsse Lowther und Eamont erstreckt liegen. Das Henge im Süden (der Little Round Table) wurde zerstört. Das 117 m messende Henge von Mayburgh, liegt ein paar hundert Meter entfernt im Westen. Des Weiteren liegt in der Nähe auch der Hill of Skulls.


title: King Arthur’s Round Table (Cumbria)

text: Geoffrey Ashe identifizierte weitere Plätze mit dem Namen Artus’ Tisch. In einer Geschichte der englischen Feldnamen notiert John Field weitere runde Tische.


title: Die Unbesiegten

text: Die Unbesiegten lautet der deutschsprachige Titel zweier US-amerikanischer Westernfilme:


title: Christen für die Wahrheit

text: Christen für die Wahrheit (Engl.: "Christians for truth", cft) ist eine evangelikale Missionsorganisation in der Schweiz und Deutschland. Sie leistet die politische und kulturelle Arbeit der Mission Kwasizabantu.


title: Christen für die Wahrheit

text: "Christen für die Wahrheit" wurde 1992 gegründet. Die Organisation ist rechtlich unabhängig, personell aber mit der Gemeinschaft Kwasizabantu identisch. Sie vertritt konservative moralische und politische Positionen. So setzt sie sich unter anderem gegen den Schwangerschaftsabbruch ein. Der Hauptsitz von "cft" ist Zürich in der Schweiz, mit Zweiggruppen in der Französischen Schweiz (cft-Suisse romande, Petit-Lancy) und der Italienischen Schweiz (Cristiani per la Verità, Losone).


title: Christen für die Wahrheit

text: Die Organisation versucht wie andere evangelikale Organisationen in Europa auch die US-amerikanische evangelikale Enthaltsamkeitskampagne Wahre Liebe Wartet zu propagieren.


title: Christen für die Wahrheit

text: Jährlich veranstaltet die Organisation eine Konferenz in Lindach. Sie kooperiert unter anderem mit der Lebensrechtsgruppe KALEB (Kooperative, Arbeit, Leben, Ehrfürchtig, Bewahren) aus Leipzig. KALEB war die erste Gruppe der Lebensrechtsbewegung in den neuen Bundesländern und wurde im Jahre 1990 von einer christlichen Gruppe in Leipzig gegründet.


title: Thomas H. Bayly

text: Thomas Henry Bayly (* 11. Dezember 1810 bei Drummondtown, Accomack County, Virginia; † 23. Juni 1856 ebenda) war ein US-amerikanischer Politiker. Zwischen 1844 und 1856 vertrat er den Bundesstaat Virginia im US-Repräsentantenhaus.


title: Thomas H. Bayly

text: Thomas Bayly war ein Sohn des Kongressabgeordneten Thomas M. Bayly (1775–1834). Er wurde auf dem Familienanwesen "Mount Custis" bei Drummondtown geboren und besuchte später die öffentlichen Schulen seiner Heimat. Danach studierte er bis 1829 an der University of Virginia in Charlottesville. Nach einem anschließenden Jurastudium und seiner 1830 erfolgten Zulassung als Rechtsanwalt begann er im Accomack County in diesem Beruf zu arbeiten. Außerdem betätigte er sich in der Landwirtschaft. Gleichzeitig schlug er als Mitglied der Demokratischen Partei eine politische Laufbahn ein. Zwischen 1836 und 1842 saß er im Abgeordnetenhaus von Virginia. Von 1837 bis 1842 war er Brigadegeneral der Staatsmiliz. Danach fungierte er in den Jahren 1842 bis 1844 als Richter am "Superior Court of Law and Chancery".


title: Thomas H. Bayly

text: Nach dem Rücktritt des Abgeordneten Henry A. Wise wurde Bayly bei der fälligen Nachwahl für den siebten Sitz von Virginia als dessen Nachfolger in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 6. Mai 1844 sein neues Mandat antrat. Nach sechs Wiederwahlen konnte er bis zu seinem Tod am 23. Juni 1856 im Kongress verbleiben. Seit 1853 vertrat er dort als Nachfolger von John Millson den ersten Wahlbezirk seines Staates. Von 1849 bis 1851 war Bayly Vorsitzender des Committee on Ways and Means; von 1851 bis 1855 leitete er den Auswärtigen Ausschuss. In seine Zeit als Abgeordneter fiel der Mexikanisch-Amerikanische Krieg. Anschließend wurde die Arbeit des Kongresses zunehmend durch die Ereignisse im Vorfeld des Bürgerkrieges geprägt. Dabei stand die Frage der Sklaverei im Zentrum der Auseinandersetzung.


title: Thomas H. Bayly

text: Thomas Bayly wurde auf dem Familienfriedhof auf dem Anwesen "Mount Custis" beigesetzt. Sein Mandat fiel nach einer Sonderwahl an Muscoe Garnett.


title: Christophe Dufour

text: Christophe Dufour (* 3. Dezember 1947 in Armentières, Département Nord, Frankreich) ist Erzbischof von Aix.


title: Christophe Dufour

text: Christophe Dufour studierte von 1966 bis 1970 Theologie an der Katholischen Universität Lille und von 1972 bis 1974 am Katholischen Institut in Paris. Er empfing am 17. Dezember 1972 die Priesterweihe. Er wirkte zunächst als Kaplan an verschiedenen Schulen in Dunkerque und von 1981 bis 1983 an der Universität von Lille. Von 1985 bis 1993 war Dufour stellvertretender Generalkaplan der französischen Pfadfinder. Ab 1994 wirkte er als Bischofsvikar in Lille.


title: Christophe Dufour

text: Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 24. Oktober 2000 zum Bischof von Limoges. Die Bischofsweihe spendete ihm der Bischof von Lille, Erzbischof Gérard Defois, am 7. Januar 2001; Mitkonsekratoren waren Jean Vilnet, emeritierter Bischof von Lille, und Léon Soulier, emeritierter Bischof von Limoges. Als Wahlspruch wählte er "Que tous soient un". Nach dem Erscheinen des Films "The Da Vinci Code – Sakrileg" im Mai 2006 setzte sich Bischof Dufour in einem offenen Brief mit der Handlung auseinander. Er kritisierte hierbei, dass der Autor der Romanvorlage Dan Brown die Handlung rund um die Prieuré de Sion als historische Tatsachen beschreibt.


title: Christophe Dufour

text: Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 20. Mai 2008 zum Koadjutorerzbischof von Aix. Nach dem Rücktritt Claude Feidts folgte er diesem am 29. März 2010 im Amt des Erzbischofs von Aix nach.


title: Primer (Film)

text: Primer ist ein US-amerikanischer Science-Fiction-Film von Shane Carruth aus dem Jahr 2004, in dem es um die zufällige Entdeckung einer Zeitmaschine und die daraus folgenden Konsequenzen geht. Der Film zeichnet sich durch ein sehr geringes Budget von lediglich 7000 $, anspruchsvolle technische Dialoge und eine unorthodoxe Erzählstruktur aus. Auf dem Sundance Film Festival 2004 gewann er unter anderem den "Alfred P. Sloan Foundation Award" für Filme, die sich mit Wissenschaft und Technologie auseinandersetzen. In Deutschland wurde der Film erstmals am 28. Juli 2005 im Rahmen des Fantasy Filmfests gezeigt.


title: Primer (Film)

text: Die Ingenieure Aaron, Abe, Robert und Phillip bauen in ihrer Freizeit JTAG-Karten, um diese dann zu verkaufen und wissenschaftliche Projekte zu finanzieren. Nach einem Streit über ihr nächstes Ziel fangen Aaron und Abe allein an, eine Maschine umzusetzen, die die Masse von Objekten reduzieren kann. Nachdem sie einen Prototyp fertiggestellt haben, stellen sie fest, dass die Maschine mehr Elektrizität liefert, als sie verbraucht. Die beiden beschließen, über das Projekt Stillschweigen zu bewahren, bis sie herausgefunden haben, wie genau dieser Effekt funktioniert.


title: Primer (Film)

text: Nach mehreren Monaten findet Abe heraus, dass innerhalb weniger Tage ein Pilz in der Maschine zu einer Größe gewachsen ist, für die eigentlich Jahre notwendig wären. Weitere Experimente führen ihn und Aaron zu der Annahme, dass Objekte in der Maschine in einer Schleife zwischen dem Zeitpunkt des Eintritts in die Maschine und dem ihres Anschaltens verharren, die sie erst nach vielen Durchläufen durchbrechen, sodass aus der Perspektive des Objektes viel mehr Zeit vergangen ist. Sie vermuten, dass ein Mensch diese Schleife durchbrechen kann, indem er eigenständig die Maschine verlässt, und somit rückwärts durch die Zeit reisen kann.


title: Primer (Film)

text: Abe baut und testet im Geheimen einen Prototyp, der groß genug für einen Menschen ist. Er schaltet die Box morgens an und steigt später am Tag hinein, womit er zurück bis kurz nach dem Einschalten der Maschine reist. Als der Test positiv verläuft, erzählt er Aaron davon. Die beiden bauen eine zweite Box und wiederholen Abes Vorgehen am nächsten Tag, nutzen die Zeit im Hotelzimmer aber diesmal, um Aktienkurse zu beobachten. Nachdem sie zurückgereist sind, nutzen sie ihr Wissen über die Kursentwicklung, um Geld zu verdienen. Diese Prozedur wiederholen sie eine Zeit lang, bis sie eines Tages auf dem Weg zu den Maschinen von Thomas Granger, dem Vater von Abes Freundin Rachel, den sie als Investor hatten gewinnen wollen, verfolgt werden. Obwohl Aaron ihn wenige Stunden zuvor glatt rasiert gesehen hat, sieht er nun aus, als sei sein Bart mehrere Tage gewachsen. Sie glauben, dass Granger mit einer der Boxen von einem Zeitpunkt mehrere Tage in der Zukunft aus hergereist sei, auch wenn sie sich nicht erklären können, wodurch er von den Zeitmaschinen erfahren hat. Als sie ihn konfrontieren wollen, wird er bewusstlos.


title: Primer (Film)

text: Abe verwendet eine dritte Box, die für den Notfall seit dem Tag lief, an dem er das erste Mal durch die Zeit gereist ist, um zu diesem Tag zurückzukehren. Er betäubt sein früheres Ich und nimmt dessen Platz ein, doch als er sich mit Aaron trifft, sagt dieser unabhängig von Abes Äußerungen genau dasselbe wie in der Situation, als es das erste Mal passiert ist. Abe kollabiert. Als er wieder aufwacht, erklärt Aaron ihm, dass er, nachdem er in die Vergangenheit gereist ist, von einer früheren Version seiner selbst Aufzeichnungen aller Unterhaltungen des Tages bekommen hat. Diese habe die Notfallbox gefunden und benutzt, um sich und die Bauteile für eine weitere Zeitmaschine in die Vergangenheit zu bringen, wo sie sie zusammengebaut und mit Abes Notfallbox vertauscht haben, sodass Abe trotzdem zurückreisen kann und nicht Aarons Körper in der Notfallbox vorfinden würde. Anschließend habe diese spätere Version von Aaron die Stadt verlassen. An dem Tag, an dem Abe das erste Mal die Zeitmaschine verwendet hat, fand Roberts Geburtstagsfeier statt, bei der Rachels Exfreund sie mit einer Waffe bedrohte. Aaron hatte diesen eingeladen und hat deshalb Schuldgefühle. Sein Plan ist, Rachels Exfreund aufzuhalten und hinter Gitter zu bringen.


title: Primer (Film)

text: Aaron und Abe verfolgen diesen Plan gemeinsam weiter. Es wird angedeutet, dass sie mehrere Male den gleichen Abend durchleben, bis sie die perfekte Rettung inszenieren und Erfolg haben. Danach zerstreiten sich die beiden jedoch und gehen getrennte Wege. Die Version von Aaron, die die Aufnahmen gemacht und danach die Stadt verlassen hat, erzählt die ganze Geschichte einem Unbekannten, dem er anscheinend etwas schuldig ist, am Telefon und beginnt danach mit der Konstruktion einer Zeitmaschine in Größe einer Lagerhalle.


title: Primer (Film)

text: Nach dem Abschluss seines Mathematikstudiums arbeitete Carruth zunächst in verschiedenen Firmen als Ingenieur, bevor er sich nach einigen Versuchen als Autor entschloss, eine Karriere im Film anzustreben. Über den Zeitraum eines Jahres entwickelte er das Drehbuch, wobei er sich auch eingehend mit Physik beschäftigte, um die Konversationen seiner Charaktere so authentisch wie möglich zu halten.


title: Primer (Film)

text: Der Film wurde innerhalb von fünf Wochen in verschiedenen privaten Häusern und Wohnungen in Dallas gedreht. Trotz des geringen Budgets entschloss sich Carruth, analogen 16-mm-Film zu verwenden, und drehte auf einer Arriflex SR2, was dazu führte, dass jede Szene zunächst ausführlich ohne Kameras geprobt wurde, da das Aufnehmen mehrerer Takes zu teuer gewesen wäre.


title: Primer (Film)

text: "Primer" wurde hauptsächlich positiv aufgenommen. Rotten Tomatoes gibt an, dass 72 % der Kritiken positiv ausfielen und 79 % der Zuschauer den Film gut bewerteten. Laut Metacritic vergaben Kritiker durchschnittlich 68 von 100 Punkten.


title: Primer (Film)

text: Kim Newman vom "Empire" bezeichnet die Handlung des Films als „ebenso sehr ein Rätsel wie eine Geschichte“ und empfiehlt den Film nur Zuschauern, die mit der Zeitreise-Materie bereits vertraut sind. Andere Kritiker, wie zum Beispiel Michael O'Sullivan von der "Washington Post," halten den Film für übertrieben kompliziert. O'Sullivan schreibt, der Film sei „mit einem Sinn für Verschleierung geschnitten, der vorsätzlich, fast pervers, dazu bestimmt zu sein scheint, Vergnügen (oder ein einfaches Verständnis) zu verhindern“, und kritisiert, dass der Film den Aufwand, der zum völligen Verständnis betrieben werden müsse, nicht angemessen belohne.


title: Là-bas

text: Là-bas (frz. ‚da unten‘) steht für:


title: Jean-Luc Bouilleret

text: Jean-Luc Marie Maurice Louis Bouilleret (* 28. Oktober 1953 in Arbois, Département Jura, Frankreich) ist Erzbischof von Besançon.


title: Jean-Luc Bouilleret

text: Jean-Luc Bouilleret, Sohn eines Winzers, studierte am Priesterseminar von Dijon und empfing am 28. Juni 1981 die Priesterweihe. Anschließend wirkte er bis 1982 als Pfarrer in Rom, wo er seit 1978 lebte und seine Studien an der Päpstlichen Universität Gregoriana fortsetzte. 1982 kehrte er nach Frankreich zurück und war bis 1993 Professor für Moraltheologie am Seminar von Dijon. Daneben engagierte sich Bouilleret als Gemeindepfarrer. Von 1996 bis 2003 war er Spiritual des Seminars der Universität von Lyon und unterrichtete Moraltheologie an der dortigen Theologischen Fakultät.


title: Jean-Luc Bouilleret

text: Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 10. März 2003 zum Bischof von Amiens. Die Bischofsweihe spendete ihm der emeritierte Bischof von Amiens, Jacques Noyer, am 11. Mai desselben Jahres; Mitkonsekratoren waren Thierry Jordan, Erzbischof von Reims, und Yves Patenôtre, Bischof von Saint-Claude. Als Wahlspruch wählte er "Sapientia Humilitas ("deutsch: "Weisheit, Demut)".


title: Jean-Luc Bouilleret

text: Papst Franziskus ernannte Bouilleret am 10. Oktober 2013 zum Erzbischof von Besançon. Am 17. November desselben Jahres wurde er in das Amt eingeführt.


title: Muscoe Russell Hunter Garnett

text: Muscoe Russell Hunter Garnett (* 25. Juli 1821 bei Loretto, Essex County, Virginia; † 14. Februar 1864 ebenda) war ein US-amerikanischer Politiker. Zwischen 1856 und 1861 vertrat er den Bundesstaat Virginia im US-Repräsentantenhaus; anschließend gehörte er dem Konföderiertenkongress an.


title: Muscoe Russell Hunter Garnett

text: Muscoe Garnett war der Enkel des Kongressabgeordneten James M. Garnett (1770–1843) und Neffe von Robert Mercer Taliaferro Hunter (1809–1887), der den Staat Virginia in beiden Kammern des Kongresses vertrat. Er wurde auf dem Familienanwesen "Elmwood" nahe Loretto geboren und zu Hause unterrichtet. Danach studierte er bis 1839 an der University of Virginia in Charlottesville Literatur. Nach einem anschließenden Jurastudium an derselben Universität und seiner 1842 erfolgten Zulassung als Rechtsanwalt begann er in Loretto in diesem Beruf zu arbeiten. Gleichzeitig schlug er als Mitglied der Demokratischen Partei eine politische Laufbahn ein. In den Jahren 1850 und 1851 nahm er als an Versammlungen zur Überarbeitung der Verfassung von Virginia teil. 1852 und 1856 war Garnett Delegierter zu den jeweiligen Democratic National Conventions, auf denen Franklin Pierce und später James Buchanan als Präsidentschaftskandidaten nominiert wurden. Zwischen 1853 und 1856 saß er im Abgeordnetenhaus von Virginia.


title: Muscoe Russell Hunter Garnett

text: Nach dem Tod des Abgeordneten Thomas H. Bayly wurde Garnett bei der fälligen Nachwahl für den ersten Sitz von Virginia als dessen Nachfolger in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 1. Dezember 1856 sein neues Mandat antrat. Nach zwei Wiederwahlen konnte er bis zum 3. März 1861 im Kongress verbleiben. Seine dortige Zeit war von den zunehmenden Spannungen im Vorfeld des Bürgerkrieges geprägt. Garnett schloss sich der Sezessionsbewegung an und war im Jahr 1861 Delegierter auf der Versammlung, auf der der Austritt des Staates Virginia aus der Union beschlossen wurde. Zwischen 1862 und 1864 war er Abgeordneter im Repräsentantenhaus der Konföderierten Staaten. Er starb am 14. Februar 1864 auf dem Familiensitz "Elmwood" an Typhus.


title: Bee Palmer

text: Bee Palmer (* als Beatrice C. Palmer 11. September 1894 in Chicago; † 22. Dezember 1967) war eine US-amerikanische Vaudeville-Sängerin und Tänzerin. Sie hatte wegen der frühen Popularisierung des Shimmy-Tanzes den (selbst zugelegten) Beinamen "Shimmy Queen". Bee Palmer war eines von vier Kindern schwedischer Einwanderer in Chicago. Sie wurde als temperamentvolle und attraktive Blondine von "magnetischer" Bühnenpräsenz beschrieben und war erfolgreich als Vaudeville-Künstlerin, die den Shimmy-Tanz populär machte, der damals als gewagt galt. Teilweise begleitete sie sich beim Singen selbst am Klavier. Sie trat 1918 in New York City in den "Midnight Frolics" der Ziegfeld Follies auf, wo sie unter anderem den Song "I want to learn to Jazz Dance" (I want to Shimmie) sang. Sie trat auch in anderen Broadway-Shows auf. 1920 ging sie mit einer eigenen Revue "Oh Bee !" (geschrieben von Herman Timberg) auf Tournee, in der sie sang, den Shimmy tanzte und von einer eigenen Jazzband begleitet wurde. Sie traten im Dezember 1920 in New Orleans auf, wo einige der Musiker der späteren New Orleans Rhythm Kings (NORK) hinzustießen wie Leon Rappolo, Emmett Hardy und andere Jazzmusiker wie der Posaunist Santo Pecora. Sie behielt weiterhin ihren Pianisten Al Siegel, den sie im März 1921 heimlich heiratete. Die Band nannte sie "Bee Palmer and the New Orleans Rhythm King’s" und der Name übertrug sich später auf die NORK. Januar 1921 verklagte ihr Manager sie wegen ausstehender Zahlungen und sie war zeitweise am Auftritt in Chicago gehindert, da die Bühnenausstattung und Garderobe beschlagnahmt worden war. Vom 27. Februar bis 2. März 1921 spielten sie in Davenport (Iowa), wo der junge Bix Beiderbecke sie und ihre Begleitband von Jazzmusikern hörte. Bald darauf wurde die Tournee in Peoria (Illinois) aufgelöst, nachdem sich Kleriker über die angeblich gewagten Tänze beschwert hatten und die Manager von Palmer nervös wurden. Viele der Jazzmusiker der Begleitband wie Rappolo, Pecora und Hardy gingen zurück nach Davenport, um sich der Band von Carlisle Evans auf dem Mississippi-Raddampfer Capitol anzuschließen.


title: Bee Palmer

text: Oktober 1921 verklagte ihr Ehemann Al Siegel den Boxer Jack Dempsey wegen einer angeblichen Affäre, was dieser aber bestritt – der Prozess verlief im Sand. Siegel und Palmer reichten danach Scheidungsklagen ein, sie blieben aber noch sieben Jahre bis zur Scheidung 1928 verheiratet. Bee Palmer trat weiter in Chicago und am Broadway auf. Mehrmals plante sie mit bekannten Jazzmusikern wie Fletcher Henderson und Eddie Condons Chicagoans aufzutreten, was sich aber aus unterschiedlichen Gründen nicht realisierte. Ende 1928 machte sie Filmaufnahmen mit dem Paul-Whiteman-Orchester in der Carnegie Hall, sie wurden aber nicht Bestandteil von Whitemans Film "King of Jazz" von 1930. Sie war Ende der 1920er Jahre eine bekannte Persönlichkeit im New Yorker Gesellschaftsleben.


title: Bee Palmer

text: Sie machte einige Testaufnahmen für Columbia und Victor in der Zeit von 1918 bis 1924, und 1929 für Columbia mit Frankie Trumbauer und Musikern des Whiteman Orchesters. Die Aufnahmen wurden aber erst im CD-Zeitalter veröffentlicht, und "Singin the Blues" gilt als frühes Beispiel für Vocalese (den Solos von Frankie Trumbauer und Bix Beiderbecke nachempfunden). 1930 war sie Ko-Autorin des Songs "Please don’t talk about me when I’m gone" (mit dem Komponisten Sam H. Stept und dem Texter Sidney Clare).


title: Bee Palmer

text: 1933 heiratete sie ihren damaligen Begleitpianisten Jack Finna (oder Pinna). Sie lebte damals in Chicago und gab bald darauf ihre künstlerische Karriere auf.


title: Emmanuel Luc Jean-Marie Delmas

text: Emmanuel Luc Jean-Marie Delmas (* 28. Dezember 1954 in Figeac) ist Bischof von Angers.


title: Emmanuel Luc Jean-Marie Delmas

text: Emmanuel Luc Jean-Marie Delmas empfing am 26. Juni 1988 die Priesterweihe.


title: Emmanuel Luc Jean-Marie Delmas

text: Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 17. Juni 2008 zum Bischof von Angers. Der Erzbischof von Rennes-Dol-Saint-Malo, Pierre d’Ornellas, spendete ihm am 28. September desselben Jahres die Bischofsweihe. Mitkonsekratoren waren Jean-Louis Bruguès OP, Sekretär der Kongregation für das Katholische Bildungswesen, und Norbert Turini, Bischof von Cahors. Als Wahlspruch wählte er "Firma spes ut rupes".


title: Joseph Segar

text: Joseph Eggleston Segar (* 1. Juni 1804 im King William County, Virginia; † 30. April 1880 auf See) war ein US-amerikanischer Politiker. In den Jahren 1862 und 1863 vertrat er den Bundesstaat Virginia im US-Repräsentantenhaus.


title: Joseph Segar

text: Joseph Segar besuchte die öffentlichen Schulen seiner Heimat. Nach einem anschließenden Jurastudium und seiner Zulassung als Rechtsanwalt begann er in diesem Beruf zu arbeiten. Gleichzeitig schlug er eine politische Laufbahn ein. In seiner Heimat bekleidete er einige lokale Ämter. In den Jahren 1836 bis 1838, 1848 bis 1852 und 1855 bis 1861 saß er im Abgeordnetenhaus von Virginia. Politisch war er als Unionist ein Gegner der Abspaltung des Staates Virginia von der Union.


title: Joseph Segar

text: Am 24. Oktober 1861 wurde er von unionstreuen Bürgern in Virginia für den ersten Sitz seines Staates in den Kongress in Washington, D.C. gewählt. Dort wurde er zunächst einmal abgelehnt. Nach einer neuerlichen Wahl wurde er am 15. März 1862 doch im Kongress zugelassen, wo er bis zum 3. März 1863 die laufende Legislaturperiode beendete. Diese Zeit war vom Bürgerkrieg geprägt. Segar wurde auch im Jahr 1862 als Unionist in den Kongress gewählt, dort aber endgültig nicht mehr zugelassen, weil sein Heimatstaat Virginia die Union bekämpfte. Im Februar 1865 wurde er in den US-Senat gewählt und dort aus den gleichen Gründen ebenfalls abgelehnt.


title: Joseph Segar

text: Inzwischen hatte sich Joseph Segar der Republikanischen Partei angeschlossen. 1868 wurde er erneut in den Kongress gewählt und dort wieder nicht zugelassen, weil die Anzahl der Mandate für Virginia zu Gunsten des neu gegründeten Staates West Virginia reduziert worden war. Im Jahr 1876 bewarb er sich erfolglos um den Einzug in das US-Repräsentantenhaus. Zwischen 1877 und 1880 war Segar Mitglied der "Spanish Claims Commission". Er starb am 30. April 1880 auf einem Dampfschiff auf dem Weg von Norfolk nach Washington.


title: Josepha Weitzmann-Fiedler

text: Josepha Weitzmann-Fiedler (* 27. Juni 1904 in Charlottenburg als "Josepha Fiedler"; † 2000 in Princeton) war eine deutsch-amerikanische Kunsthistorikerin.


title: Josepha Weitzmann-Fiedler

text: Ihr Vater Michael Fiedler, geboren in Riga, war Architekt. Ihre Mutter Paulina Fiedler, geboren in Polen, war eine der ersten Frauen, die nach der Jahrhundertwende Medizin studierten. Sie besuchte die Caecilien-Schule in Berlin-Charlottenburg und legte 1925 ihre Reifeprüfung an der Fürstin-Bismarck-Schule in Berlin-Charlottenburg ab. Vom Wintersemester 1925/26 bis zum Sommersemester 1930 studierte Fiedler Kunstgeschichte und Klassische Archäologie als Hauptfächer, Geschichte und Philosophie als Nebenfächer an der Universität Berlin. Sie war Schülerin Adolph Goldschmidts und wurde bei ihm 1930 mit der Arbeit: „Die Aktdarstellung in der Malerei vom Ausgang der Antike bis zum Ende des romanischen Stils“ promoviert (publiziert 1933).


title: Josepha Weitzmann-Fiedler

text: Von 1930 bis September 1931 war sie Assistentin von Ferdinand Noack am Archäologischen Seminar der Universität Berlin und Kuratorin des Universitätsmuseums. Von 1931 bis 1938 arbeitete sie dann als Assistentin von Gerhart Rodenwaldt am Archäologischen Seminar der Universität Berlin und als Angestellte am Archäologischen Institut des Deutschen Reiches in Berlin unter Friedrich Matz. 1932 heiratete sie Kurt Weitzmann. 1938 folgte sie ihrem Mann und emigrierte nach Amerika. Seit 1951 war sie Assistentin von Paul Frankl am Institute for Advanced Study in Princeton.


title: Josepha Weitzmann-Fiedler

text: Sie unterstützte ihren Mann bei allen seinen Forschungen und Reisen, war aber auch selbst als Kunsthistorikerin weiterhin wissenschaftlich tätig.


title: Yves Boivineau

text: Yves Jean Marie Arsène Boivineau (* 21. Februar 1947 in Les Herbiers, Département Vendée, Frankreich) ist ein französischer Priester und Bischof von Annecy.


title: Yves Boivineau

text: Yves Boivineau empfing am 23. Juni 1973 die Priesterweihe.


title: Yves Boivineau

text: Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 7. Mai 2001 zum Bischof von Annecy. Die Bischofsweihe spendete ihm der Erzbischof von Lyon, Louis-Marie Kardinal Billé, am 26. August desselben Jahres; Mitkonsekratoren waren Hubert Barbier, Erzbischof von Bourges, und Louis Dufaux, Bischof von Grenoble.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: Fritz Müller (* 2. April 1941) ist ein ehemaliger deutscher Autorennfahrer und heutiger Unternehmer.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: Fritz Müller stieg 1974 mit einem Porsche 911 Carrera RS in den Tourenwagen-Motorsport ein. Dort fuhr er zunächst von 1975 bis 1978 im Deutschen Automobil-Rundstrecken-Pokal (DARM) in den Klassen GT+2.0 und Gruppe 3, bevor der in die der Deutschen Rennsport-Meisterschaft (DRM) wechselte. Seinen ersten Klassensieg in der Gruppe 3 feierte er 1977 im Avus-Rennen und ein Jahr später seinen ersten Gesamtsieg in Mainz-Finthen. Im Rundstrecken-Pokal war sein bestes Ergebnis 1978 der 6. Platz der Rennsaison.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: In der DRM startete Müller 1978 und 1979 mit einem Porsche 911 Carrera RS bei einigen Läufen in der 1. Division und wechselte 1980 auf einen Mazda RX-7. Parallel zur DRM nahm er ab 1979 verstärkt an der Tourenwagen-Europameisterschaft in der Division 4 und später ab 1982 in der Division 2 teil. Zunächst mit einem Ford Capri III 3.0 S unterwegs, bestritt er ab 1980 zusammen mit Heinz Kuhn-Weiss seine Rennsaisons auf einen Mazda RX-7. Ende 1983 wechselte er auf einen und fuhr damit noch zwei Rennen, das Letzte 1984 in der Tourenwagen-Europameisterschaft. Sein bestes Ergebnis in dieser Rennserie, den 10. Platz, feierte er 1981 zusammen mit Heinz Kuhn-Weiss.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: Seine wenigen Langstreckenrennen bestritt Müller zumeist in der Sportwagen-Weltmeisterschaft. 1978 und 1979 fuhr er mit einem Porsche 911 Carrera RS beim 1000-km-Rennen auf dem Nürburgring, die er durch Ausfall nicht beenden konnte. Mehr Erfolg hatte er 1982 mit einem Porsche 930 in der Gruppe B, wo er bei den 1000-km-Rennen auf dem Nürburgring, von Spa-Francorchamps und von Mugello jeweils mit Georg Memminger den Klassensieg erzielte. 1984 und 1985 startete er mit einem BMW M1 in zwei Langstreckenrennen in der Gruppe B.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: Müller nahm insgesamt an zwei Rennen bei den 24-Stunden-Rennen von Le Mans teil. 1983 fuhr er mit Georg Memminger und Heinz Kuhn-Weiss auf einem Porsche 930 auf einen 13. Gesamtplatz. 1993 startete er mit Klasse Gustl Spreng und Sandro Angelastri in einem Porsche 911 Carrera RS (Typ 964) in GT-Klasse und belegte den 21. Platz.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: Größere Bekanntheit erlangte er durch seine Teilnahme in der Deutschen Tourenwagen-Meisterschaft (DTM). Dort startete er von 1984 bis 1989 mit einem BMW 635 CSi. Sein bestes Ergebnis in der DTM erzielte er 1986 mit dem 10. Platz der Gesamtwertung.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: 1989 zog Müller sich aus dem aktiven Rennsport zurück und startete nur noch 1993 bis 1995 in einigen wenigen Langstreckenrennen, wie den 24-Stunden-Rennen von Daytona, den 24-Stunden-Rennen von Spa-Francorchamps und den 4-Stunden-Rennen auf dem Nürburgring.


title: Fritz Müller (Rennfahrer)

text: Heute führt er sein Weissbierproduktions-Unternehmen "Müllerbräu".


In der Liste der Kulturdenkmale in Wittighausen sind unbewegliche Bau- und Kunstdenkmale aller Gemeindeteile von Wittighausen aufgeführt (Oberwittighausen mit dem Dorf Oberwittighausen und den Häusern Haltestelle Gaubüttelbrunn und Grenzenmühle, Poppenhausen mit dem Dorf Poppenhausen und dem Weiler Hof Lilach, Unterwittighausen mit dem Dorf Unterwittighausen und den Häusern Langenmühle, Neumühle (Kasparmühle) und Bahnstation Wittighausen und Vilchband). Grundlage für diese Liste ist die vom Regierungspräsidium Stuttgart herausgegebene "Liste der Bau- und Kunstdenkmale" mit Stand vom 15. Februar 2012.


title: Liste der Kulturdenkmale in Wittighausen

text: Der Artikel ist Teil der übergeordneten Liste der Kulturdenkmale im Main-Tauber-Kreis. Diese Liste ist nicht rechtsverbindlich. Eine rechtsverbindliche Auskunft ist lediglich auf Anfrage bei der Unteren Denkmalschutzbehörde der Gemeinde Wittighausen erhältlich.


text: Kleindenkmale wie beispielsweise Bildstöcke, Statuen und Wegkreuze blieben im Gemeindegebiet zahlreich erhalten. Der Grund liegt in der seit dem Mittelalter durchgehend landwirtschaftlichen Struktur. Es kam in der Neuzeit zu keiner Verdichtung von Siedlung und Industrie wie in den Ballungsgebieten, so dass diese Kulturdenkmale im Freiland weitgehend erhalten blieben.


text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Oberwittighausen mit dem Dorf Oberwittighausen () und den Wohnplätzen Haltestelle Gaubüttelbrunn (), Grenzenmühle () und Ihmet ():


text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Poppenhausen mit dem Dorf Poppenhausen (), dem Weiler Hof Lilach () und dem Wohnplatz Siedlung ():


text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Unterwittighausen mit dem Dorf Unterwittighausen () und den Wohnplätzen Langenmühle (), Neumühle (Kasparmühle) () und Bahnstation Wittighausen ():


text: Bau-, Kunst- und Kulturdenkmale in Vilchband ():


title: Liste der Einträge im National Register of Historic Places im Union County (Mississippi)

text: Die Liste der Einträge im National Register of Historic Places im Union County in Mississippi führt die Bauwerke und historischen Stätten im Union County auf, die in das National Register of Historic Places aufgenommen wurden.


title: AHL 2012/13

text: Die Saison 2012/13 war die 77. reguläre Saison der American Hockey League (AHL). Während der regulären Saison bestritten die 30 Teams der Liga jeweils 76 Begegnungen. Die jeweils acht besten Mannschaften der Eastern Conference und der Western Conference spielten anschließend in einer Play-off-Runde um den Calder Cup.


title: AHL 2012/13

text: Folgende Änderungen wurden während der Saison vorgenommen:


title: AHL 2012/13

text: Abkürzungen: GP = Spiele, W = Siege, L = Niederlagen, OTL = Niederlage nach Overtime, SOL = Niederlage nach Shootout, GF = Erzielte Tore, GA = Gegentore, Pts = Punkte Erläuterungen: In Klammern befindet sich die Platzierung innerhalb der Conference; , ,


title: AHL 2012/13

text: Mit 75 Punkten führte Brandon Pirri die Scorerliste der AHL an. Seine 53 Assists waren der Bestwert dieser Saison, zusammen mit Jeff Taffe. Tyler Johnson wurde bester Torschütze mit 37 Treffern.


title: AHL 2012/13

text: Abkürzungen: GP = Spiele, G = Tore, A = Assists, Pts = Punkte, +/- = Plus/Minus, PIM = Strafminuten; Fett: Saisonbestwert Abkürzungen: GP = Spiele; TOI = Eiszeit (in Minuten); W = Siege; L = Niederlagen; OTL = Overtime/Shootout-Niederlagen; GA = Gegentore; SO = Shutouts; Sv% = gehaltene Schüsse (in %); GAA = Gegentorschnitt; Fett: Saisonbestwert Für die Playoffs qualifizieren sich je acht Mannschaften beider Conferences, die sich aus den jeweiligen Divisionssiegern sowie den weiteren Punkbesten zusammensetzen.