title: John Herkimer

text: Nach seiner Kongresszeit kehrte er nach Danube zurück, wo er am 8. Juni 1848 verstarb. Sein Leichnam wurde dann dort auf dem "General Herkimer Cemetery" beigesetzt.


title: Schloss Wallsee

text: Das Schloss Wallsee ist ein ehemaliger Herrschaftssitz in der Marktgemeinde Wallsee-Sindelburg im Bezirk Amstetten in Niederösterreich.


title: Schloss Wallsee

text: Das Schloss Wallsee war mit der Wirtschaft des Ortes seit dem Mittelalter und bis etwa 1920 eng verbunden.


title: Schloss Wallsee

text: Ab 1895 wurde es von Erzherzogin Marie Valerie, einer Tochter von Kaiser Franz Joseph und Elisabeth, mit ihrem Gemahl, Erzherzog Franz Salvator, bewohnt. Am 11. Juni 1895 kauften Marie Valerie und Franz Salvator das Schloss vom damaligen Besitzer Herzog Alfred von Sachsen-Coburg und Gotha und ließen es vollständig renovieren. Nach Fertigstellung hielt das Paar am 4. September 1897 festlichen Einzug in das Schloss an der Donau. In Wallsee herrschte darüber großer Jubel. Am 24. April 1918 heiratete hier ihre Tochter Hedwig von Österreich-Toskana den Grafen Bernhard zu Stolberg-Stolberg (1881–1952); aus dieser Ehe gingen neun Kinder hervor. Das Schloss ist auch heute noch in Familienbesitz, zuletzt von Franz Salvator Habsburg-Lothringen (1927–2013), und nicht öffentlich zugänglich. Einige Habsburger sind in einer Gruft hinter dem Hauptaltar der Pfarrkirche Sindelburg beigesetzt.


title: Infestation: Survivor Stories

text: Infestation: Survivor Stories (früher The WarZ) ist ein Zombie-Survival-Horror-Computerspiel für Windows. Es wurde von Hammerpoint Interactive entwickelt und von Arktos Entertainment herausgegeben. Es ist ein Multiplayer-Ego-Shooter, in dem man gegen andere Spieler oder Zombies kämpfen kann. Bis Mitte Juni 2013 war das Spiel unter dem Namen "The War Z" bekannt, der Name wurde aus rechtlichen Gründen geändert.


title: Infestation: Survivor Stories

text: "Infestation" ist ein Open-World-Spiel. Die Handlung des Spiels setzt ein, fünf Jahre nachdem eine unbekannte Krankheit den Großteil der Bevölkerung tötete oder zu Zombies mutieren ließ.


title: Infestation: Survivor Stories

text: Ausgestattet mit einem Minimum an Ausrüstung, startet der Spieler an einem zufälligen Punkt in der etwa 100 km² großen, zombieverseuchten Welt. Es gibt kein Spielziel im engeren Sinne, die Aufgabe des Spielers besteht einzig und allein darin möglichst lange zu überleben. Hierzu ist es nötig, in den Ruinen der postapokalyptischen Welt Nahrung zu finden und sich gegen Zombies und andere Überlebende zur Wehr zu setzen. Bis zu 200 Spieler pro Server wetteifern darum möglichst lange zu überleben. Ein besonderer Fokus liegt hierbei auf der Interaktion zwischen den Spielern: Sie können sich sowohl gegenseitig töten, um an bessere Ausrüstungsgegenstände zu kommen, wie auch in Gruppen zusammenarbeiten, um gemeinsam der lebensfeindlichen Umwelt zu trotzen. Mit dem Tod der Spielfigur verliert der Spieler sämtliche gesammelten Ausrüstungsgegenstände und Fortschritte und ist gezwungen, erneut von Null zu starten. Jeder Spieler hat die Möglichkeit, bis zu fünf Charaktere zu erstellen und jederzeit zwischen diesen zu wechseln. Dies gilt nicht für Trial Accounts, mit denen man nur einen Charakter zur Verfügung hat. Sobald ein Charakter tot ist, dauert es zwanzig Minuten, bis man mit dem Charakter neu beginnen kann.


title: Infestation: Survivor Stories

text: "Infestation: Survivor Stories" wurde ursprünglich unter dem Namen "The War Z" von OP Productions entwickelt. "Infestation" verwendet eine modifizierte Version der "Eclipse Engine" von Arktos Entertainment (nicht zu verwechseln mit der gleichnamigen Engine des kanadischen Spieleentwicklers BioWare). Die als besonders flexibel geltende Engine unterstützt Server mit bis zu 300 Spielern, detaillierte dreidimensionale Umgebungen, extrem hohe Sichtweiten dank High Dynamic Range Rendering sowie Beleuchtung inklusive Tag- und Nachtwechsels. Die Engine kam bereits bei dem Free2Play-Shooter "War Inc." zum Einsatz, welches sich optisch kaum von War Z unterscheidet.


title: Infestation: Survivor Stories

text: "The War Z" begann seine offene Alpha-Phase am 15. Oktober 2012 und wurde auf Steam am 17. Dezember, 2012 veröffentlicht. Zwei Tage nach dem Start wurde das Spiel bereits wieder von Steam wegen irreführender Werbung entfernt; einige der der angepriesenen Funktionalitäten fehlten im Spiel. Nach dem korrigieren der Probleme wurde "The War Z" am 26. Februar 2013 wieder verfügbar. Am 4. April 2013 wurde der Quelltext von "The War Z" verfügbar, jedoch höchstwahrscheinlich als Leak über einen gehackten Server.


title: Infestation: Survivor Stories

text: Am 5. Juni 2013 wurde die Anticheat-Engine PunkBuster als Patch veröffentlicht.


title: Infestation: Survivor Stories

text: Am 20. Juni 2013 wurde der Spielname offiziell zu "Infestation: Survivor Stories" geändert um Copyright Probleme zu umgehen.


title: Infestation: Survivor Stories

text: Am 6. Mai 2014 gaben die Entwickler bekannt eine bearbeitete Version des Spiels zu veröffentlichen, auf welche jeder Spieler, der mindestens 10 € für das Spiel bezahlt hat oder die Legendary/Pioneer Edition im Early access gekauft hat gratis zugreifen kann.


title: Infestation: Survivor Stories

text: Die Kritiken nach dem offiziellen Start fielen überwiegend schlecht aus. Das deutsche Portal für Online-Spiele "buffed.de" vergab eine Spielspaß-Wertung von 66 %. Die PC Games vergab 20 % und bemängelte Technik, Gameplay und die umständliche Bedienung. Auch die Website IGN bewertete "TheWar Z" mit einer niedrigen Wertung und vergab 3 von 10 möglichen Punkten. Die internationale Seite Metacritic kam auf eine Wertungsdurchschnitt von 20 % Punkten basierend auf 13 Tests.


title: Infestation: Survivor Stories

text: Mehr oder weniger positiv bewertet wurden Grafik/Optik, Sound und die Atmosphäre insgesamt. Sehr niedrige Wertungen erhielt "The War Z" hingegen für die KI der Zombies, die mangelnde Langzeitmotivation und das praktisch nicht vorhandene Zusammenspiel zwischen Spielern (es wurden kaum wie beabsichtigt Gruppen geformt, sondern Spieler bekämpften sich mehrheitlich nur). Viele Spieler beschwerten sich über hohe Zahlen von Hackern, gegen die die Entwickler nun versuchen vorzugehen. Ein großer Schritt seitens der Entwickler wurde durch das Einführen der Anticheat-Engine Punkbuster getan, welche aus mehreren aktuellen Spielen wie Battlefield 3 und Far Cry 3 bekannt ist.


title: Dietmar Werner (Autor)

text: Dietmar Werner (* 1938 in Chemnitz) ist ein deutscher Sachbuchautor, der vor allem als Sammler und Publizist von Sagen bekannt ist.


title: Dietmar Werner (Autor)

text: Werner studierte Volkswirtschaft an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. 1971 promovierte er dort mit der Dissertation "Die Bildung von Erzeugnisgruppen im Industriezweig Automobilbau und die sich daraus ergebenden Schlußfolgerungen für die Gestaltung der Zweig- und Territorialplanung, dargestellt am Beispiel der Erzeugnisgruppe Kfz.-Anhänger des Industriezweiges Automobilbau". Er arbeitete in verschiedenen Bereichen im heutigen Chemnitz. Seit 1994 lebt er in Taura.


title: Dietmar Werner (Autor)

text: Seit den 1980er Jahren widmet er sich dem Sammeln und Publizieren von Sagen hauptsächlich aus dem Bereich des Erzgebirges und des Bergbaus.


title: Vanderlin Island

text: Vanderlin Island ist die größte Insel der Sir-Edward-Pellew-Inseln. Die Inselgruppe liegt im Northern Territory von Australien.


title: Vanderlin Island

text: Die Insel ist felsig und stark zerklüftet.


title: Vanderlin Island

text: Die einzigen Siedlungen sind vier "family outstations" an der Westküste, von Nord nach Süd:


title: Neuhof (Kirchheimbolanden)

text: Der Neuhof ist ein Weiler, der zur im rheinland-pfälzischen Donnersbergkreis gelegenen Stadt Kirchheimbolanden gehört.


title: Neuhof (Kirchheimbolanden)

text: Der Neuhof befindet sich fünf Kilometer westlich von Kirchheimbolanden inmitten von bewaldetem Gebiet.


title: Neuhof (Kirchheimbolanden)

text: Der Neuhof diente zunächst den örtlichen Fürsten zur Jagd, wurde aber nach der Französischen Revolution abgelöst. Im Jahr 1910 lebten fünf Einwohner auf dem Neuhof.


title: Neuhof (Kirchheimbolanden)

text: Aufgrund der Erweiterung eines nahen Feldspattagebaus soll der Neuhof abgetragen werden. In diesem Zusammenhang wurde bereits die Zufahrtsstraße, die ehemalige Kreisstraße 58, entwidmet und der Neuhof mitsamt Zufahrtsstraße vom Tagebauunternehmen aufgekauft.


title: Matthias Sigismund Biechteler

text: Matthias Sigismund Biechteler, auch "Matthias Sigismund Biechteler von Greiffenthal" (* um 1668 in Leibnitz (Steiermark); † 27. August 1743 ebenda) war ein Komponist und Hof-Kapellmeister des Spätbarock.


title: Matthias Sigismund Biechteler

text: Biechteler studierte ab 1684 am Jesuitenkolleg in Graz. Er wurde 1687 Hofmusiker bei Fürsterzbischof Johann Ernst von Thun und Hohenstein in Salzburg. 1703 wurde er Vizekapellmeister in Salzburg ernannt, 1706 dann zum Kapellmeister. Auch unter den Fürsterzbischöfen Franz Anton von Harrach und Leopold Anton von Firmian blieb Biechteler Hof-Kapellmeister. 1723 wurde er durch Kaiser Karl VI. mit dem Prädikat „von Greiffenthal“ in den Adelsstand erhoben. Unter Biechtelers Leitung wurde Leopold Mozart in die Salzburger Hofkapelle aufgenommen. Nach Biechtelers Tod am 27. August 1743 wurde Carl Heinrich Biber sein Nachfolger als Hof-Kapellmeister.


title: Matthias Sigismund Biechteler

text: Sein im Salzburger Domarchiv überliefertes Schaffen umfasst 19 Messen, 4 Requien und verschiedene Vokalmusikwerke sowie Kirchensonaten und Musik zu Schuldramen.


title: Hugo Richard Paucker

text: Hugo Richard Paucker (* in St. Simonis; †  ebenda) war ein estländischer evangelischer Geistlicher.


title: Hugo Richard Paucker

text: Hugo Richard Paucker wurde als Sohn des Pfarrers Heinrich Johann Paucker (1759–1819) und dessen zweiter Ehefrau Anna Ulrika Paucker, geb. Schnabel, (1773–1810) geboren. Sein Großvater, der Geistliche Johann Christoph Paucker (1736–1776), war aus dem pommerschen Kolberg nach Estland eingewandert.


title: Hugo Richard Paucker

text: Hugo Richard Paucker erhielt zunächst Unterricht in seinem Elternhaus. Er besuchte von 1820 bis 1823 die Ritter- und Domschule in der Estländischen Hauptstadt Reval. Bis 1827 ging er auf das Revaler Gymnasium. Anschließend studierte er von 1827 bis 1830 Evangelische Theologie an der Universität Dorpat. Von 1831 bis 1831 war er Hauslehrer bei der Kaufmannsfamilie Hoffmann in Klein-St. Marien. Im Mai 1834 wurde er im Revaler Dom ordiniert.


title: Hugo Richard Paucker

text: Von 1834 bis zu seinem Tod war Paucker Pfarrer des Kirchspiels von St. Simonis, eines der ältesten in ganz Estland. 1850 wurde er Propst von Wierland. 1842 trat Paucker der Ehstländischen Literärischen Gesellschaft bei.


title: Hugo Richard Paucker

text: Ab 1843 war Paucker Direktor der Hilfsbibelgesellschaft in St. Simonis. 1863 wurde er geistlicher Assessor des wierländischen Oberkirchenvorsteher-Amtes. Er war außerdem Direktor der Witwen- und Unterstützungskasse der Küster Estlands.


title: Hugo Richard Paucker

text: Hugo Richard Paucker verfasste einige historische Aufsätze. Sein Hauptwerk war


title: Hugo Richard Paucker

text: 1864 erhielt er das Goldene Prediger-Brustkreuz.


title: Hugo Richard Paucker

text: Paucker heiratete 1835 die Kaufmannstochter Louise Charlotte Paucker, geb. Hoffmann, (1816–1881) aus Klein-St. Marien.


title: Hugo Richard Paucker

text: Das Paar hatte zwölf Kinder. Bekanntester Sohn war Eduard Paucker (1843–1921), der seinem Vater auf die Pfarrstelle in St. Simonis nachfolgte. Eduard Pauckers Sohn Walther Paucker wurde ebenfalls Pfarrer. Er wurde am 6. Januar 1919 von den Bolschewiki ermordet und gilt in der Evangelischen Kirche in Deutschland als Märtyrer.


title: Hugo Richard Paucker

text: Hugo Richard Pauckers (zweifacher) Schwiegersohn Georg Michael von Paucker (1828–1892) war ebenfalls Pfarrer. Nach Hugo Richards Pauckers Tod 1872 wurde er sein Nachfolger als Propst von Wierland. Georg Michael von Paucker hatte 1856 die Tochter Anna Caroline Wilhelmine (1837–1869) und 1870 die Tochter Pauline Amalie (1849–1919) geheiratet. Hugo Richard Paucker war der Sohn aus zweiter Ehe von Georg Michael von Pauckers Großvater Heinrich Johann Paucker (1759–1819).


title: Hugo Richard Paucker

text: Hugo Richard Pauckers Brüder waren u. a. der Geistliche Heinrich Wilhelm Christoph Paucker (1797–1883), der Jurist und Historiker Carl Julius Albert Paucker (1798–1856) und der Mediziner Friedrich August Paucker (1801–1837). Sein Halbbruder war der Astronom Magnus Georg Paucker (1787–1855).


title: Biechteler

text: Biechteler ist der Familienname folgender Personen:


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Das Theologische Seminar Leipzig (ThSL, 1990–1992 Kirchliche Hochschule Leipzig) war bis zu seiner Zusammenführung mit der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig 1992 die gemeinsame akademisch-theologische Ausbildungsstätte der drei evangelisch-lutherischen Landeskirchen in der DDR, der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens, der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche in Thüringen und der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs. Es war wie zwei weitere kirchliche Hochschulen in der Evangelischen Kirche der Union, das Katechetische Oberseminar Naumburg und das Sprachenkonvikt Berlin, eine vom Staat unabhängige, von den DDR-Behörden lediglich geduldete kirchliche Einrichtung, deren Abschlüsse nur in der evangelischen Kirche anerkannt waren. Diese Hochschulen boten ein staatlich nicht reglementiertes Studium der evangelischen Theologie als Alternative zu den sechs Theologischen Fakultäten an den klassischen alten Universitäten der DDR an. Das ThSL ging aus dem "Ev.-Luth. Missionsseminar zu Leipzig" hervor, das 1879 endgültig seine Arbeit aufgenommen hatte.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Die Geschichte des ThSL ist untrennbar mit der Entstehung und Entwicklung des Leipziger Missionswerkes verbunden. Dieses Werk entstand aus dem 1819 gegründeten "Dresdner Missions-Hilfsverein", der sich 1836 von der Basler Mission als "Evangelisch-Lutherische Missionsgesellschaft zu Dresden" unabhängig machte. Diese Gesellschaft unterhielt bereits in Dresden zeitweise ein Seminar für künftige Missionare. Nach dem Umzug von Dresden nach Leipzig 1848, der auch durch die erstrebte Zusammenarbeit mit der Universität Leipzig begründet wurde, kam es endgültig 1878/79 zur Errichtung des "Evangelisch-Lutherischen Missionsseminars zu Leipzig" als Arbeitszweig der "Evangelisch-Lutherischen Mission zu Leipzig". Mit Unterbrechung durch die beiden Weltkriege 1914–1918 und 1939–1945 bildete das Missionsseminar junge Männer, die eine abgeschlossene Berufsausbildung nachweisen mussten, in den humanistischen und theologischen Fächern zu Missionaren für Afrika, Indien und Papua-Neuguinea aus. Die Lehre wurde lange Zeit von wenigen Hauptamtlichen und vielen Lehrbeauftragten u. a. aus der Universität gehalten. Zu den Absolventen des Seminars gehörten etwa der auch als Sprachforscher und Ethnologe bekannte Bruno Gutmann (1876–1966) und der Begründer der modernen Missionswissenschaft Hilko Wiardo Schomerus (1879–1945).


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg nahm das Missionsseminar 1946 seinen Betrieb wieder auf, wurde aber auf Bitten der drei lutherischen Kirchen in der DDR zunehmend zu einer Ausbildungsstätte für künftige Pfarrer in den heimischen Gemeinden. Denn der Bedarf an akademisch gebildeten Theologen war zunächst durch die staatlichen Fakultäten in der DDR nicht zu decken, zumal geeignete Jugendliche aus politischen Gründen vielfach keine Zulassung zur Oberschule erhielten. Zugleich wurde es für die Absolventen zunehmend schwierig, aus der DDR in den Missionsdienst zu gelangen.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Die Lehre wurde durch ein vergrößertes Kollegium bestritten, das bis 1959 auf zwölf Hauptamtliche anwuchs. Dabei bestimmte zunächst die bisherige schulische Struktur die Ausbildung nach einem vorgeschriebenen Stundenplan mit festen Gruppen und einem für den (Jahrgangs-)Kurs verantwortlichen Dozenten.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Zunächst ergab sich ein institutioneller Einschnitt durch einen ultimativen Brief der Bezirksbehörde der Deutschen Volkspolizei vom 2. April 1964, der die Lösung des Seminars von der Evangelisch-Lutherischen Mission zu Leipzig forderte. Als Ergebnis wurde schließlich eine neue staatlich genehmigte Satzung erarbeitet, die das „Theologische Seminar Leipzig“ unter dem Dach einer „äußeren Verbindung mit der Evang.-Luth. Mission zu Leipzig“ zu einer selbständigen kirchlichen Einrichtung der drei lutherischen Trägerkirchen bestimmte. Das ThSL wurde nun durch ein Kuratorium geleitet, das aus den drei Landesbischöfen, einem Vertreter der Evang.-Luth. Mission zu Leipzig und dem jeweiligen Rektor bestand.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: In den Folgejahren löste sich das Seminar aus der Aufsicht des Missionswerks und entwickelte sich zu einer freieren akademischen Institution. Die bis dahin verschulte Organisation veränderte sich zunehmend durch die Möglichkeit, unter den Lehrveranstaltungen und den Dozenten auszuwählen. Denn seit 1970 waren die klassischen Fächer des theologischen Kanons doppelt besetzt. Zugleich endete das bisherige Dauerrektorat Siegfried Krügels, dessen langjährige Zusammenarbeit mit dem MfS nach 1990 bekannt wurde. Im zweijährlichen Turnus wechselten sich die Dozenten fortan in der Leitung des Seminars ab. Die wachsende Rolle der Dozentenkonferenz führte zuerst zu einer akademischen Selbstverwaltung durch die Lehrenden. Die Studenten, darunter seit 1969 zunehmend Frauen, erhielten später auf Drängen des Kuratoriums eine Mitsprache in den Bereichen, die Studierende unmittelbar betrafen.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: In den 1980er Jahren erreichte das Seminar unter allen theologischen Ausbildungsstätten der DDR die höchste Frequenz mit etwa 180 Studierenden, unter ihnen auch immer mehr junge Ehepaare mit Kindern (etwa 60 im Jahr 1988). Sowohl die politischen Konflikte der Zeit als auch innerkirchliche Themen spiegelten sich im Leben und in den Debatten der Hochschule wider, die jeweils von Studierenden und Lehrenden aufgenommen und innerhalb wie außerhalb des ThSL diskutiert wurden. So kam es etwa zu einem länger währenden Streit über die Pflicht zur Eheschließung, d. h. über die angemessenen Formen verantwortlicher Lebensgestaltung. Intensive Debatten über die Berechtigung studentischer Mitverantwortung zwischen allen Beteiligten führten schließlich zu einem Mitbestimmungsmodell, bei dem die Studierenden auf allen Ebenen an den meisten Entscheidungen bis hin zur Immatrikulation oder Exmatrikulation von Studierenden beteiligt waren.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Am Anfang des Jahrzehnts ließ der durch Hochrüstung fragile Frieden in Europa auch in Lehrveranstaltungen nach Gewaltfreiheit und Möglichkeiten der Abrüstung fragen. Gleichzeitig wurde die Umweltbelastung – in Leipzig besonders sinnlich spürbar – von Studenten innerhalb und außerhalb des Seminars thematisiert. Im Laufe des Jahrzehnts kamen verstärkt Fragen zu Menschenrechten, darunter exemplarisch zur Meinungsfreiheit und zum Recht auf Freizügigkeit hinzu. Viele Studierende engagierten sich zu diesen Themen in kirchlichen Basisgruppen sowie für die Ökumenische Versammlung für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung in der DDR.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Das ThSL wurde – wie die beiden anderen kirchlichen Ausbildungsstätten in Berlin und Naumburg – zu einem „Ort geistiger Freiheit“ und zu einer „wichtigen personellen Ressource für die Opposition“. Viele Studierende organisierten sich in oppositionellen Gruppen und gaben ihnen wichtige Impulse u. a. in der Arbeitsgruppe Umweltschutz, in der Arbeitsgruppe Menschenrechte, in der Initiativgruppe Leben, im Arbeitskreis „Solidarische Kirche“ (AKSK) und in der Initiative Frieden und Menschenrechte (IFM). Der Arbeitskreis Gerechtigkeit wurde sogar von Studierenden des ThSL gegründet.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Die Situation in der DDR spitzte sich in der wirtschafts-, innen- und außenpolitischen Krise am Ende der 1980er Jahre zu. Seit 1982 fanden sich Mitglieder von Jungen Gemeinden, Basisgruppen und Theologiestudenten aus der Leipziger Fakultät wie aus dem ThSL in kleinen Gruppen montags 17.00 Uhr zu einem Friedensgebet in der Nikolaikirche zusammen, das von verschiedenen Friedens-, Umwelt- und später Menschenrechtsgruppen gestaltet wurde. Eine besondere Brisanz erhielten diese Friedensgebete Ende 1987/Anfang 1988, weil sie nun massenhaft von Ausreisewilligen, die die DDR verlassen wollten, besucht wurden. Damit wurden politische Konflikte manifest, die die DDR-Behörden möglichst aus der Öffentlichkeit fernhalten wollten, weshalb sie die Einstellung oder örtliche Verlagerung der Friedensgebete forderten. Dabei kam es auch zu Differenzen zwischen den verschiedenen kirchlichen Verantwortlichen untereinander und mit bzw. zwischen den Gruppen über die Formen des montäglichen Friedensgebets und eine verantwortliche politische Predigt in der Nikolaikirche. An diesen Auseinandersetzungen beteiligten sich auch Studierende des ThSL. Zwei Studenten wurde wegen „Störung der gottesdienstlichen Ordnung“ durch den damaligen Rektor Christoph Kähler ein Verweis erteilt. Ein Teil der Studierenden verlieh durch öffentliche Aktionen seinem politischen Anliegen Nachdruck. Mehrfach wurden Studierende des ThSL mit anderen Oppositionellen zusammen festgenommen („zugeführt“), darunter Jochen Lässig und Katrin Hattenhauer. Studierende, die einen Ausreiseantrag in die Bundesrepublik stellten, wurden in dieser Zeit exmatrikuliert. Wie different die politischen Positionen unter den Studierenden, aber auch unter den Lehrenden waren, zeigte sich schließlich an einem Dies communis im November 1989, zu dem die Sprecher der neuen politischen Gruppierungen vom Neuen Forum bis zur Christlich-Sozialen Partei Deutschlands eingeladen waren. Die jeweiligen Programme wurden jedoch durch Mitglieder des ThSL selbst vorgestellt, da sie in den unterschiedlichen Initiativgruppen jeweils eine führende Rolle spielten. Das Spektrum politischer Ziele erwies sich als sehr breit und die gemeinsame Position ergab sich vor allem aus der Forderung nach Rechtsstaatlichkeit und Demokratie sowie der einigenden Ablehnung der sogenannten „Diktatur des Proletariats“, d. h. der Herrschaft der Staatspartei SED und der ihr unterstellten Blockparteien.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Das ThSL gewann mit dem Ende der DDR neue Freiheiten und Rechte. Das Kuratorium beschloss die Änderung des Namens in „Kirchliche Hochschule Leipzig“ (KHL), die Regierung de Maizière erkannte mit der Verleihung des Promotions- und Habilitationsrechtes sowie des Professorentitels an die theologischen Dozenten die Hochschule staatlich an. Die Studierenden erhielten das Recht auf freie Wahl des Studienortes und der Studienrichtung sowie Stipendien nach dem BAFöG. Allerdings wurde rasch deutlich, dass die Finanzierung einer solchen Hochschule die Kräfte der Trägerkirchen in Ostdeutschland fortan überschreiten würde. Hochschulpolitisch erfahrene Kollegen aus westdeutschen Fakultäten bezweifelten zudem, ob es sinnvoll sei, an einem Ort zwei theologische Ausbildungsstätten mit nahezu gleichem Anspruch und Programm zu unterhalten. Das führte dazu, dass der Freistaat Sachsen und das Kuratorium der KHL sich auf die Zusammenführung der Leipziger Fakultät und der KHL verständigten. So endete mit dem 1. Oktober 1992 die eigenständige Existenz dieser Ausbildungsstätte. Ihre Tradition wird einerseits in Forschung und Lehre durch die Theologische Fakultät der Universität Leipzig wie andererseits in Formen des gemeinsamen Lebens im Evangelischen Studienhaus Leipzig fortgeführt.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Nachdem das ThSL zunächst jeden Bewerber immatrikuliert hatte, der die formalen Voraussetzungen aufwies, wurde 1970 ein Aufnahmeverfahren eingeführt, das die Studieneignung beurteilen sollte. Diese führte zu einer drastischen Verringerung der Studienabbrüche am ThSL. Voraussetzung für die Immatrikulation war die schriftliche Verpflichtung der Studierenden auf den künftigen Pfarrdienst in einer der evangelischen Landeskirchen der DDR. War diese Voraussetzung nicht mehr gegeben oder entsprachen die Leistungen den Anforderungen nicht, wurden die Studierenden gemäß der geltenden Ordnung exmatrikuliert. Im Aufnahmeverfahren wie an Entscheidungen über vorzeitige Exmatrikulationen waren seit 1985 gewählte Vertreter der Studentenschaft beteiligt.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Einer der wesentlichen Gründe für die Einrichtung und Erhaltung der drei Kirchlichen Hochschulen in der DDR ergab sich daraus, dass der Zugang zur Erweiterten Oberschule, d. h. zum Abitur, starken politischen Restriktionen ausgesetzt war. Diese trafen besonders Kinder aus kirchlich engagierten Familien, also auch potenzielle Pastorinnen oder Pfarrer. Darum bot das ThSL neben den drei anderen sogenannten „Proseminaren“ in Naumburg, Potsdam-Hermannswerder oder Moritzburg eine gymnasiale Ausbildung allerdings nur für Bewerber mit einer abgeschlossenen Berufsausbildung an. Sie enthielt die wesentlichen Fächer einer humanistisch-altsprachlichen Bildung, die durch qualifizierte Fachkräfte vermittelt wurde. Nach 1990 wurde die Vorausbildung am ThSL durch die Kultusministerkonferenz als Äquivalent des Abiturs anerkannt.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Das Studium selbst umfasste die klassischen Fächer des theologischen Kanons, die seit 1970 durch je zwei Dozenten vertreten wurden: Altes Testament, Neues Testament, Kirchengeschichte, Systematische und Praktische Theologie. Darüber hinaus wurden die Fächer Philosophie, Missionswissenschaft bzw. Ökumenik verpflichtend, Pädagogik, Soziologie, Naturwissenschaften, Kunstgeschichte, Musik, Sport und Sprecherziehung fakultativ angeboten. Anders als in den Schwesterhochschulen in Berlin und Naumburg, wo es solche Festlegungen nicht gab, waren die Studierenden in Leipzig seit 1968 zum Besuch von viersemestrigen Volkshochschulkursen verpflichtet, in denen marxistische Philosophie und Politische Ökonomie durch staatlich angestellte Dozenten gelehrt wurden. In der Leipziger Krise nach der staatlich angeordneten Sprengung der Paulinerkirche 1968 wurde so kirchlicherseits eine externe staatliche Unterrichtung zugestanden, aber nicht eine Erweiterung und Einflussnahme innerhalb des Kollegiums durch marxistische Lehrer, wie sie in den staatlichen Fakultäten selbstverständlich war. Die Ergebnisse dieser Kurse waren kein Bestandteil der Zeugnisse. Nach studentischen Protesten wurde diese Unterrichtung im Herbst 1989 abgebrochen.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Sehr viele Dozenten der kircheneigenen, evangelischen Ausbildungsstätten in der DDR hatten an staatlichen Fakultäten studiert, waren dort promoviert worden und hatten sich z. T. dort habilitiert. Lange Zeit aber kamen sie – oft aus politischen Gründen – für eine Berufung an eine Fakultät nicht in Frage. In den achtziger Jahren liberalisierte sich allerdings die Politik des Ministeriums für Hoch- und Fachschulwesen, was zu einzelnen Berufungen von Dozenten aus kirchlichen Ämtern in staatliche Professuren führte. In dieser Zeit ergab sich die Notwendigkeit, auch in den kirchlichen Hochschulen stärker für den eigenen wissenschaftlichen Nachwuchs zu sorgen. So wurden vermehrt Stellen für Promovenden („Repetenten“) geschaffen, obwohl den evangelischen Ausbildungsstätten das Recht fehlte, Promotions- und Habilitationsverfahren durchzuführen. Dieses Hindernis umgingen die Betroffenen auf zwei Wegen. Einerseits schufen sich die drei Kirchlichen Hochschulen der DDR ein gemeinsames zweistufiges Qualifikationsverfahren, das einer Promotions- bzw. Habilitationsordnung entsprach. Die danach durchgeführten Verfahren wurden nach 1990 staatlich anerkannt und führten dann – auf einen entsprechenden Antrag hin – zur Berechtigung, die entsprechenden akademischen Titel zu führen. Andererseits übernahmen staatliche Fakultäten z. T. Promotions- und Habilitationsverfahren für Kandidaten aus den Kirchlichen Hochschulen.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Das ThSL war mehrfach Ausgangspunkt weiterer kirchlicher Ausbildungsgänge. So wurden 1969 ein erster „Lehrgang für Katechetik beim Theologischen Seminar Leipzig“ und 1971 ein zweiter eingerichtet, die um staatliche Bedenken zu zerstreuen, 1973 die Bezeichnung „Katechetischer Lehrgang der Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens in Leipzig“ erhielten. Diese Kurse wurden mangels Bewerber nicht wiederholt. 1985–1990 wurde ein (einmaliger) „Kirchlicher Kurs für Kinder- und Jugendarbeit“ auf Fachhochschulniveau eingerichtet. Neben einem hauptamtlichen Studienleiter (Walter Christian Steinbach) lehrten dort vor allem die Dozenten des ThSL. Ein Plan des Bundes der evangelischen Kirchen in der DDR (BEK), eine theologisch-pädagogische Fachhochschulausbildung mit einem vollständigen theologischen Studium in einer Art Gesamthochschule am ThSL so zu kombinieren, dass wesentliche Teile beider Studiengänge zunächst gemeinsam durchgeführt werden sollten, kam über das Planungsstadium nicht hinaus. Das Vorhaben scheiterte an praktischen Schwierigkeiten und fachlichen Bedenken. Ebenso kam eine Bitte der sächsischen Landessynode an das ThSL von 1987 um einen Modellversuch in der theologischen Ausbildung mit einem regelmäßigen Wechsel zwischen Studien- und Praktikumsphasen nicht mehr zur geplanten Ausführung.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Das ThSL wurde durch die drei evangelisch-lutherischen Landeskirchen der DDR rechtlich und finanziell getragen. Durch eine jährliche Summe von über 600.000 MDN wurden die Gehälter der Angestellten und Lehrenden, die Stipendien und die Fixkosten der Verwaltung beglichen. Davon finanzierte der Lutherische Weltbund pro Jahr ca. 150.000 MDN, während über 450.000 MDN durch eine jährliche Sonntagskollekte einkamen. Diese wurde für die Zwecke der Evang.-Luth. Mission zu Leipzig in den drei Landeskirchen gesammelt. Den (wechselnden) Betrag übergab das Missionswerk an das ThSL und erhielt im Gegenzug dafür aus den Mitteln des Bundesministeriums für innerdeutsche Beziehungen den gleichen Betrag für die internationale Arbeit der 1965 gegründeten "Ev.-Luth. Mission (Leipziger Mission) e. V. zu Erlangen", die dort als Werk der Vereinigten Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands (VELKD) fortgeführt wurde. Ende der achtziger Jahre stellten die evangelischen Landeskirchen die Finanzierung auf sogenannte Erhalterbeiträge um, die pro Kopf neben einem fixen Sockelbetrag für die aus den jeweiligen Landeskirchen kommenden Studenten zu zahlen waren. Andere Anschaffungen, wie die von theologischen Büchern aus der Bundesrepublik und Westeuropa, Kopier- und Telefontechnik, wurden durch die lutherischen Landeskirchen in der Bundesrepublik ermöglicht. Dies fand seine Grenze in der Regel nur durch die Restriktionen der DDR-Behörden.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Die Lehre fand in der Regel in den üblichen Formen von Vorlesungen, Übungen, Pro- und Hauptseminaren statt. Besondere hochschuldidaktisch interessante Momente ergaben sich vor allem mit dem sogenannten „Cursus introductorius“, der zehn Tage lang als Blockseminar außerhalb von Leipzig durchgeführt wurde. Die Studierenden wählten sich selbst ein theologisches Thema und bearbeiteten es interdisziplinär in festen kleinen Gruppen. Formal, inhaltlich und gruppendynamisch erwiesen sich diese Kurse als Erfolg, weil in ihnen Theologie als Prozess des kritischen Nachdenkens in einem besonderen Maß erlebt wurde. Aufgrund dieser Erfahrung wurden zunehmend auch andere Lehrveranstaltungen als Blockseminar angeboten oder als interdisziplinäre Projekte angelegt. Die Forschung orientierte sich zunächst natürlich am individuellen Interesse der Lehrenden. Erst in den 1980er Jahren wurden gemeinsame Projekte von Lehrenden und Promovierenden häufiger. Eine Statistik zählt insgesamt 18 Qualifikationsarbeiten auf, die vor allem in der Zeit zwischen 1980 und 1992 am ThSL erarbeitet wurden.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Unter den eingeengten Bedingungen der DDR haben sich dennoch viele westdeutsche und ausländische Kollegen offiziell zu Gastvorlesungen oder inoffiziell zu – ungenehmigten – „Gesprächsbeiträgen“ einladen lassen. Dazu kamen Partnerschaften mit der Augustana-Hochschule Neuendettelsau, dem Luther Northwestern Theological Seminary, St. Paul USA, und dem Queen’s College Birmingham. Es gelang dadurch in den achtziger Jahren ein gegenseitiger Austausch von Gaststudenten, die nach Leipzig kamen oder aus Leipzig für ein einjähriges Gaststudium das englischsprachige Ausland delegiert wurden. Über DDR-weite Fachgruppen in den meisten, aber nicht allen theologischen Disziplinen hinaus gab es regelmäßige Treffen mit westdeutschen Fachkollegen in Berlin. Da Partnerkirchen, Verlage und einzelne Kollegen die Versorgung mit Fachliteratur auf offiziösen wie verdeckten Wegen intensiv betrieben, war eine Beteiligung an der westeuropäischen wissenschaftlichen Debatte möglich.


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: Liste der hauptamtlichen Dozenten des ThSL: Helmut Appel (1948–1958), Karl-Heinrich Bieritz (1972–1986), Karlheinz Blaschke (1968–1992), Eberhard Fischer (1968–1992), Wolfgang Franke (1956–1959), Ursula Geiler (1958–1987), Gerhard Graf (1990–1992), Christoph Michael Haufe (1969–1992), Wilhelm Haupt (1961–1976), Harald Hegermann (1963–1969), Wolfram Herrmann (1958–1988), Carl Heinrich Ihmels (1923–1960), Christoph Kähler (1981–1992), August Kimme (1960–1964), Ernst Koch (1976–1992), Siegfried Krügel (1950–1970), Werner Krusche (1966–1969), Ulrich Kühn (1969–1992), Walter Nagel (1953–1963), Gottfried Nuschke (1957–1987), Richard Otto (1937–1957), Wolfgang Otto (1955–1971), Matthias Petzoldt (1987–1992), Herbert Peucker (1954–1959), Wolfgang Ratzmann (1988–1992), Robert Rosenkranz (1967–1992), Wilhelm Schöne (1949–1962), Walter Schönfelder (1925–1962), Friedrich Schreiter (1951–1960), Erhard Schulze (1958–1968), Wolfgang Schwabe (1960–1969), Hans Seidel (1971–1992), Walter Stade (1961–1967), Rainer Stahl (1988–1992), Gottfried Steyer (1958–1965, 1972–1975), Wolfgang Trilling (1971–1985), Ingeborg Tschoerner (1958–1960, 1964–1965), Werner Vogler (1969–1992), Gottfried Voigt (1958–1979), Dorothea Vollbach (1975–1992), Joachim Wiebering (1971–1987), Jürgen Ziemer (1980–1992).


title: Theologisches Seminar Leipzig

text: 1948–1958 Helmut Appel, 1958–1970 Siegfried Krügel, 1970–1972 Ulrich Kühn, 1972–1974 Christoph Michael Haufe, 1974–1976 Hans Seidel, 1976–1978 Joachim Wiebering, 1978–1980 Karl-Heinrich Bieritz, 1980–1982 Werner Vogler, 1982–1984 Ernst Koch, 1984–1986 Jürgen Ziemer, 1986–1988 Christoph Kähler, 1988–1990 Ulrich Kühn, 1990–1992 Wolfgang Ratzmann.


title: River Levern

text: Der River Levern, auch Levern Water, ist ein Fluss in Schottland. Er fließt am Nordwestufer des Sees Long Loch in der Council Area East Renfrewshire ab. Bereits nach 400 m mündet er in den westlich gelegenen See Harelaw Dam. Bei diesem 41 Hektar bedeckende See handelt es sich um einen Stausee, der 1844 eingerichtet wurde. In dem flachen See werden Forellen gezüchtet. Aus diesem fließt der Levern in westlicher Richtung ab und erreicht nach etwa einen Kilometer mit dem Commore Dam den zweiten Stausee auf seinem Lauf. Der Fluss fließt am Nordufer ab und schlägt für mehrere Kilometer eine nordnordöstliche Richtung ein. Er passiert Neilston im Westen und wird unter der A736 hindurchgeführt. Bei Neilston nimmt der Levern mit dem Killoch Water einen seiner größten Zuflüsse auf. Weitere zwei Kilometer nordöstlich erreicht der Levern die Stadt Barrhead, welche er durchfließt. Jenseits von Barrhead bildet der Levern einen Teil der Grenze zwischen den Unitary Authoritys East Renfrewshire und Glasgow. Er erreicht schließlich die südlichen Glasgower Stadtteile und mündet nach vier weiteren Kilometern im Stadtteil Crookston in das White Cart Water, das sich später mit dem Black Cart Water vereint und in den Clyde mündet.


title: River Levern

text: Bei Neilston trieb der Levern einst die Crofthead Mill an. Die auf das Jahr 1792 zurückgehende Baumwollspinnerei nutzte den Levern zum Antrieb ihrer Maschinen. Heute ist sie als Denkmal in den schottischen Denkmallisten in die Kategorie B eingeordnet. Jenseits von Barrhead queren zwei denkmalgeschützte Brücken den Levern. Mit dem Salterland Viaduct überspannt seit 1847 ein dreibogiges Eisenbahnviadukt den Levern. Früher befuhren Züge der Glasgow, Barrhead and Neilston Direct Railway die Strecke, heute wird sie auf der Glasgow South Western Line der First ScotRail genutzt. Direkt daneben befindet sich die ebenfalls aus dem 18. Jahrhundert stammende Salterland Bridge, die eine einspurige Straße über den Levern führt. Sie ist als Denkmal in die Kategorie C einsortiert.


title: Karl Friedrich Bender

text: Karl Friedrich Bender (* 14. Dezember 1806 in Eppelheim bei Heidelberg; † 1. September 1869 in Illenau) war ein Reformpädagoge.


title: Karl Friedrich Bender

text: Karl Friedrich Bender studierte Theologie in Halle und Heidelberg.


title: Karl Friedrich Bender

text: Sein Bruder Heinrich Wilhelm Bender (* 1801 in Rohrbach) war um 1823 in Weinheim zweiter Rektor der lateinischen Schule geworden, der Albert Ludewig Grimm seit 1806 vorstand. Nachdem Heinrich dort eine eigene Erziehungsanstalt für Knaben gegründet hatte, trat Karl Friedrich Bender 1929 als Mitleiter dort ein. 1832 konnten sie den erfolgten Ausbau des Schulgebäudes und die Erhöhung der Lehrerzahl auf sechs verkünden. Nachdem ab 1835 ihr Schulkonzept kopiert wurde, kam auch Kritik auf, der sie durch Einstellung wissenschaftlich gebildeter Lehrer begegneten. Um 1859 begann die Freundschaft mit Philipp Reis, der in dieser Zeit seine Lehrtätigkeit aufnahm. 1864 übernahm Karl die alleinige Schulleitung.


title: Karl Friedrich Bender

text: Die Erziehungsanstalt wurde 1876 durch Dietrich Bender (* 29. August 1841) mit dem Werner-Heisenberg-Gymnasium Weinheim zusammengeschlossen.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: Der Kurzschwanz-Rattenigel ("Hylomys suillus") ist eine Art der Kleinen Rattenigel innerhalb der Igel (Erinaceidae), die in Ost- und Südostasien heimisch ist. Die Tiere leben vor allem in feuchten Bergwäldern und ernähren sich von Insekten und anderen wirbellosen Tieren. Eine Gefährdung der Art besteht nicht, man nimmt stattdessen an, dass sie sehr anpassungsfähig gegenüber Veränderungen des Lebensraumes ist.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: Der Kurzschwanz-Rattenigel erreicht eine Kopf-Rumpf-Länge von 12 bis 15 Zentimetern und eine Schwanzlänge von etwa 1,9 Zentimeter. Die Hinterfüße haben eine Länge von 23 bis 25 Millimeter. Der Körper ist rattenähnlich, allerdings etwas gedrungener und die Schnauze ist sehr spitz. Das Fell ist in der Regel dunkel und rötlich schwarz gefärbt, wobei die Bauchseite deutlich heller ist. Auf dem Rücken können sich feine schwarze Linien befinden. Im Vergleich zum nahe verwandten Hainan-Rattenigel, einem Endemiten der Insel Hainan, hat die Art wie alle Kleinen Rattenigel einen sehr kurzen Schwanz. Auch innerhalb der Gattung "Hylomys" ist der Schwanz mit 10 bis 15 % der Körperlänge jedoch kürzer als bei den anderen Arten. Die Ohren sind mit rund 10 % der Körperlänge ebenfalls vergleichsweise kurz. Wie bei allen Kleinen Rattenigeln ist die Schnauze beweglich und verlängert und dient dazu, im Erdboden nach Nahrung zu suchen. Äußerlich ähnelt die Art einem kleinen Nagetier. Das Gebiss besteht oberseits und unterseits aus jeweils drei Schneide-, einem Eck-, vier Vormahl- und drei Mahlzähnen pro Kieferhälfte, insgesamt also 44 Zähnen.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: Der Kurzschwanz-Rattenigel ist die am weitesten verbreitete Art der Kleinen Rattenigel, sein Verbreitungsgebiet umfasst weite Teile von Südostasien. Es reicht vom Südosten der Provinz Yunnan in der Volksrepublik China über den Osten und Süden von Myanmar, Laos, Vietnam, den Norden Kambodschas und den größten Teil von Thailand bis zum Festlandteil von Malaysia. Zudem umfasst es Teile der Inseln Tioman, Sumatra, Java und Borneo.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: Die Art kommt häufig im Bergland vor und konnte auf dem asiatischen Festland in Höhen von 90 bis über 1700 Metern (Mount Kinabalu, Malaysia) nachgewiesen werden. Auf Sumatra wurde die Art in mehr als 3000 Metern Höhe dokumentiert.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: Über die Lebensweise des Kurzschwanz-Rattenigels ist kaum etwas bekannt. Sein Lebensraum sind feuchte Berg- und Gebirgswälder mit dichtem Unterholz und Bodenauflage in tropischen und subtropischen Regionen. In Laos wurden er jedoch auch in degradierten Gebüschflächen nachgewiesen, sodass man davon ausgeht, dass er sich relativ gut an anthropogen veränderte Lebensräume anpassen kann. Die Tiere halten sich meist am Boden auf, können auf der Suche nach Früchten und Beeren etwa von Feigen- oder "Melastoma"-Arten jedoch auch in Gebüsche klettern. Die Hauptnahrung besteht allerdings vorrangig aus Insekten, Schnecken und Würmern, die am Boden erbeutet werden. Die Tiere bauen Pfade im Unterholz sowie Baue aus Pflanzenmaterial in Erdhöhlen oder unter Steinen.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: Die Fortpflanzungszeit und die Anzahl der Jungtiere variiert wahrscheinlich abhängig von der Region und der Höhe. Berichtet wurde von zwei bis sechs Jungtieren pro Wurf. Die Lebensdauer beträgt in der Regel maximal zwei Jahre.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: "Hylomys suillus" wird als eigenständige Art den Kleinen Rattenigeln ("Hylomys") innerhalb der Igel (Erinaceidae) zugeordnet. Insgesamt werden sieben Unterarten anerkannt, neben der Nominatform "H. s. suillus" sind dies "H. s. maxi", "H. s. dorsalis", "H. s. siamensis", "H. s. peguensis", "H. s. microtinus" und "H. s. tionis". Auf der Basis von molekularbiologischen Untersuchungen könnten jedoch "H. s. siamensis", "H. s. maxi" und "H. s. dorsalis" auch eigene Arten darstellen.


title: Kurzschwanz-Rattenigel

text: Die Art wird von der International Union for Conservation of Nature and Natural Resources (IUCN) aufgrund des sehr großen Verbreitungsgebiets als nicht gefährdet ("least concern") gelistet. Es handelt sich um eine weit verbreitete und in Teilen ihres Areals häufige Art, ernsthafte Bedrohungen für den Bestand sind nicht bekannt.


title: Kokowääh 2

text: Kokowääh 2 ist eine deutsche Filmkomödie aus dem Jahr 2013 und die Fortsetzung des Filmes "Kokowääh". Wie im ersten Teil fungiert Til Schweiger als Regisseur, Hauptdarsteller, Produzent und schrieb zusammen mit Béla Jarzyk auch das Drehbuch. Die Premiere des Films war am 29. Januar 2013 in Berlin, Kinostart war am 7. Februar 2013.


title: Kokowääh 2

text: Zwei Jahre sind vergangen, seitdem Henry, Katharina, Tristan und Magdalena eine Patchwork-Familie geworden sind. Der Alltag ist eingekehrt und doch bricht das Chaos aus.


title: Kokowääh 2

text: Henry beginnt eine Karriere als Filmproduzent. Bei seinem ersten großen Film muss er mit dem exzentrischen Jungschauspieler Matthias Schweighöfer zusammenarbeiten. Derweil ist Katharina Mutter geworden und hadert mit ihrer Rolle als Hausfrau und Mutter für Baby Louis. Dabei macht sie Henry Vorwürfe, dass er keine Verantwortung übernehme, und sucht sich deswegen eine eigene Wohnung, um ihnen eine zweite Chance zu geben. Kuckucksvater Tristan wiederum erlebt seine erste Midlife-Crisis: Charlotte hat ihn verlassen, um einen Job im Ausland anzunehmen. Tristan genießt daher seine neuen Freiheiten und hat bald eine neue jugendliche Freundin Anna. Außerdem zieht er nach Katharinas Auszug bei Henry ein. Die beiden Männer sind mit der Situation, nun Verantwortung für das gemeinsame Kuckuckskind Magdalena und das Baby zu tragen, völlig überfordert. Daher stellen sie ein attraktives Kindermädchen ein, das auch noch bei ihnen einzieht. Dadurch droht das Patchwork-Experiment zu scheitern.


title: Kokowääh 2

text: Währenddessen verliebt sich Magdalena zum ersten Mal in einen Jungen.


title: Kokowääh 2

text: Der Filmtitel steht lautsprachlich für Coq au vin. Im Film ist Kokowääh das einzige Gericht, das Henry kochen kann.


title: Kokowääh 2

text: Als Titelsong wählte Til Schweiger das Lied "Hall of Fame" von der irischen Rockband The Script in Kollaboration mit dem US-amerikanischen Rapper will.i.am. Die Filmmusik stammt von der finnischen Post-Hardcore-Band Disco Ensemble.


title: Kokowääh 2

text: Die Dreharbeiten dauerten vom 2. August 2012 bis zum 1. Oktober 2012. Gedreht wurde in Berlin und Brandenburg. Kinostart in Deutschland war am 7. Februar 2013.


title: Kokowääh 2

text: Im Jahr 2013 wurden bundesweit 2.730.061 Besucher an den deutschen Kinokassen gezählt, womit der Film den 9. Platz der meistbesuchten Filme des Jahres belegte.


title: Kokowääh 2

text: Im deutschen Free-TV war der Film erstmals am 3. Oktober 2015 ab 20.15 Uhr bei Sat.1 zu sehen.


title: U-17-Fußball-Weltmeisterschaft 2009/Kader Uruguay

text: Bei der U-17-Fußball-Weltmeisterschaft 2009 in Nigeria bestand der Kader der uruguayischen U-17-Nationalmannschaft aus den nachfolgend aufgelisteten Spielern.


text: Quelle:


title: John Cox (Tontechniker)

text: Frederick John G. Cox (* 7. Mai 1908 in Leicester, Leicestershire, England; † September 1972 in London) war ein britischer Tontechniker, der 1963 mit einem Oscar für den besten Ton ausgezeichnet wurde.


title: John Cox (Tontechniker)

text: Cox begann seine Laufbahn als Tontechniker in der Filmwirtschaft 1931 bei dem von Harcourt Templeman und Oskar Friedrich Werndorff inszenierten Horror- und Kriminalfilmdrama "The Bells", in dem Donald Calthrop, Jane Welsh und Edward Sinclair die Hauptrollen spielten. Im Laufe seiner Karriere wirkte er bis zu seinem Tode an der Herstellung von 145 Filmen mit.


title: John Cox (Tontechniker)

text: Seine erste Nominierung für einen Oscar für den besten Ton erhielt Cox 1962 für den Kriegsfilm "Die Kanonen von Navarone" ("The Guns of Navarone", 1961) von J. Lee Thompson mit Gregory Peck, David Niven und Anthony Quinn. Bei der Oscarverleihung 1963 gewann er einen Oscar für den besten Ton, und zwar für den von David Lean inszenierten Film "Lawrence von Arabien" ("Lawrence of Arabia", 1962) mit den Hauptdarstellern Peter O’Toole, Alec Guinness und Anthony Quinn.


title: John Cox (Tontechniker)

text: 1965 war Cox für das Filmdrama "Becket" (1964) über Thomas Becket von Peter Glenville mit Richard Burton, Peter O’Toole und John Gielgud in den Hauptrollen erneut für den Oscar für den besten Ton nominiert.


title: John Cox (Tontechniker)

text: Zuletzt war Cox zusammen mit Bob Jones 1969 für den von der British Academy of Film and Television Arts erstmals verliehenen British Academy Film Award in der Kategorie Bester Ton nominiert, und zwar für die Verfilmung des Charles Dickens-Romans "Oliver Twist", "Oliver" ("Oliver!", 1968) von Carol Reed mit Mark Lester, Ron Moody und Shani Wallis.Oscar British Academy Film Award


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Der Arkadenbau (Adresse: Am Kurgarten 8) im bayerischen Staatsbad Bad Kissingen wurde in den Jahren 1834 bis 1838 an der Westseite des Kurgartens nach Plänen des Architekten Friedrich von Gärtner aus behauenem gelbem Sandstein errichtet. Er war das erste repräsentative Kurgebäude Bad Kissingens. Der Arkadenbau steht heute unter Denkmalschutz und ist in der bayerischen Denkmalliste unter der Nummer D-6-72-114-6 registriert.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Der Bad Kissinger Arkadenbau ist eine im Ursprung etwa 200 Meter (660 Fuß) lange und fünf Meter (19 Fuß) breite eingeschossige Dreiflügelanlage aus Sandstein mit flachem Walmdach, im Stil der florentinischen Frührenaissance, die mit offenem Umgang die Westseite des Kurgartens zur Fränkischen Saale hin abgrenzt. Auf ganzer Länge sind die zum Garten geöffneten Rundbogenarkaden in 46 auf Säulen und Pfeilern ruhende Bogen und vier Eckpavillons gegliedert. Nur wenige Jahre später wurde der dreiflügelige Bau um einen vierten, heute verglasten Flügel (geschlossene Arkade) nach Süden ergänzt. Am Ende dieses Flügels gab es einen Übergang zur aus Kostengründen erst mit Verzögerung von Gärtner 1841/1842 errichteten gusseisernen Brunnenhalle, ab 1911 zur an derselben Stelle von Max Littmann errichteten steinernen Brunnen- und Wandelhalle.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Im Norden ist der Übergang zur Stadt und zur 1841 ebenfalls von Gärtner erbauten steinernen Ludwigsbrücke.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Vor dem zweigeschossigen Mittelgebäude, dem "Conversationssaal", steht die Büste des Auftraggebers und bayerischen Königs Ludwig I., 1891 gefertigt vom Münchner Bildhauer Konrad Knoll.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Etwa in der Mitte der Arkaden befindet sich der aus drei großen Bogentüren bestehende Eingang zum zweigeschossigen Conversationssaal, dem heutigen Rossini-Saal, mit seinem in Längsrichtung beidseitig romanischem Rundbogengang und einer farbigen Kassettendecke. Fünf Achsen der Arkaden bilden zugleich die Vorhalle zum Saal. Dieser ist etwa 30 Meter (100 Fuß) lang, 20 Meter (70 Fuß) breit und 8,50 Meter (30 Fuß) hoch. Die Wände sind mit reichen Fresko-Malereien in byzantinischem Stil bemalt. Der Conversationssaal (Conversation = gepflegte Unterhaltung) war als wetterunabhängiger Treffpunkt für die überwiegend adligen Kurgäste und als Festsaal für kleinere Gesellschaften gedacht.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Ursprünglich war der Conversationssaal leer, hatte keinen Bühnenraum und nur Mobiliar nach Bedarf. Er diente bei schlechterem Wetter als Wandelhalle während des Heilwassertrinkens, aber auch als Veranstaltungssaal für Konzerte und Tanzveranstaltungen. Der Zeitgenosse "Johann Baptist Scharold" beschrieb 1838 in seinen „Erinnerungen aus der Geschichte der Kurbrunnen und Kuranstalten zu Kissingen“ (Kitzingen 1838, Seite 122) das Innere des Conversationssaales, in dem die Farben Weiß und Rot in reicher Goldverzierung vorherrschen, sehr genau:


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: "„Es mag nun hier der Platz seyn, die Beschaffenheit dieses grandiosen Neubaues in Kürze anzugeben. Derselbe enthält einen Saal mit einer großen Nische westwärts im Hintergrund, drei Logen, fünf Kabinete, eine Stiege zur Königsloge, eine Küche nebst vier Latrines. Von der mit Arabesken verzierten Decke des Saales, welcher 64' "[Fuß]" lang, 40' breit und 45' im Lichten hoch ist, hängen 6 geschmackvoll gearbeitete Kronleuchter, wovon einer mit 24 Lichtern in der Mitte und vier mit 12 Lichtern in den Cassetten über dem Bogen gegen die Ecken des Saales, dann ein Kronleuchter mit 12 Lichtern in der Rosette der Nische, welche eine Breite von 37' und eine Tiefe von 18 1/2' hat, und deren Wände die obenerwähnten al Fresko gemalten Ansichten von fremden Badeorten darstellen. Für die Seitenhallen des Saales, deren jede 64' lang und 10' tief, während die vordere nur 33' lang und 9' tief ist, hängt in der Mitte eines jeden Bogens zwischen jedem Pfeiler eine Lampe mit 4 Lichtern und eine Lampe mit 4 Lichtern in der Mitte des Eingangs, in Allem enthalten also die mit 40 ganzen und 6 Halb- oder Pilastersäulen gezierten Seitenhallen 11 Lampen. Eine herrliche Wirkung machen die beim Eintritt in den elegant meublirten Saal die in die Augen springenden Landschaften der Nische, worin eine große Ottomanne zum gemächlichen Ausruhen einladet.“"


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Die Spiegel im Saal waren mit vergoldeten Ornamenten verziert, die Kamine aus Skyros-Marmor gefertigt und mit vergoldeten, schmiedeeisernen Gittern versehen. Im Obergeschoss waren die fünf Außenbogen zum Kurgarten zeitweilig verglast und machten damit den Außenbalkon ebenfalls wetterunabhängig.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Neben dem Conversationssaal gibt es noch heute einen kleinen Raum, einst gedacht für kleinere Stehempfänge oder als Eingangsfoyer zum Festsaal.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Nach Übergang des Kurortes Bad Kissingen zum Königreich Bayern (1814) investierten Königshaus und bayerische Regierung in das beim europäischen Hochadel schon damals beliebte „Weltbad“ und vergaben mehrere wichtige Bauaufträge zur Verbesserung der kurrelevanten Infrastruktur. Hierzu gehörte auch der Auftrag von König Ludwig I. an seinen bekannten Architekten und königlichen Oberbaurat "Friedrich von Gärtner" zum Bau des Arkadenbaues mit Conversationssaal, um Sommerfrischlern und Kurgästen erstmals wetterunabhängige Aufenthaltsmöglichkeiten in dem bereits 1737 von Balthasar Neumann angelegten Kurgarten zu bieten.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Im Juli 1833 trafen sich der König und sein Architekt zu ersten Planungsgesprächen in Bad Kissingen an Ort und Stelle. Ende Juni 1834 traf Gärtner ein weiteres Mal in Bad Kissingen ein, um alle Vorbereitungen für den Baubeginn zu treffen. Die feierliche Grundsteinlegung wurde am Vormittag des 25. August 1834, dem 48. Geburtstag des Königs, vom Regierungspräsidenten des Untermainkreises, "Graf von Rechberg und Rothen-Löwen", vorgenommen. Der offizielle Festakt wurde von einem bis in die Abendstunden dauernden volksfestähnlichem Festprogramm begleitet.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Die Bauleitung vor Ort wurde dem königlichen Bauinspektor Ludwig Krämer übertragen. Schon am 2. Juli 1835 überzeugte sich der König in Begleitung der Königin höchstpersönlich vom Fortgang der Bauarbeiten. Am 12. Juli 1835 suchte die königliche Bauinspektion in der Region 60 bis 70 geübte Steinhauer zum sofortigen Arbeitsbeginn für die anstehenden Steinmetzarbeiten. Bezahlt wurden sie nicht nach Zeitaufwand, sondern nach Leistung. Ein Jahr später wurden am 21. Juni 1836 die für das Frühjahr 1837 geplanten Dachdeckerarbeiten mit gewalzten Eisenblechen sowie die Schlosser- und Schreinerarbeiten für sämtliche Türen und Fenster an heimische Handwerksfirmen vergeben.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Die Anlage wurde zwar zu Beginn der sommerlichen Kursaison 1838 schon in Betrieb genommen. Doch noch waren die Bauarbeiten nicht abgeschlossen. Am 24. Mai kam Gärtner für mehrere Tage nach Bad Kissingen, um noch die letzten Anordnungen zur Vollendung des Bauwerkes zu treffen. Drei Wochen später traf König Ludwig I. am 13. Juni 1838 um 18:30 Uhr – aus seinem Urlaubsdomizil Bad Brückenau kommend – in Bad Kissingen ein. Nach Besichtigung des Arkadenbaues nahm er bis 23 Uhr am abendlichen Festball im Conversationssaal teil. Erst am nächsten Morgen reiste er um 6 Uhr wieder nach Bad Brückenau zurück. Erst nach Abschluss aller Arbeiten konnte der Arkadenbau endlich – auf ausdrücklichen Befehl des Königs – am 8. Juli 1838 anlässlich des 46. Geburtstages von Königin Therese und des 100-jährigen Jubiläums der Wiederentdeckung der Rakoczy-Quelle mit einem Festball offiziell eingeweiht werden.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Schon während der Bauzeit überwies die Regierung in München die für den Bau notwendigen Gelder nur sehr zögerlich. Die endgültigen Baukosten lagen um 7.000 über den veranschlagten 100.000 Gulden.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Schon im Februar 1839 beklagte sich die Kissinger Kreisregierung in München über Mängel am neuen Bau: Stellenweise würde schon der Putz wieder von der Decke brechen. München forderte deshalb "Friedrich von Gärtner" auf, unverzüglich nach Kissingen zu fahren und die baulichen Mängel zu beheben.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Der Bau dieses Arkadenbaues, des Conversationssaales und andere wichtige Neubauten von "Friedrich von Gärtner" in Bad Kissingen (Krugmagazin von 1839, Brunnenhalle von 1842 und anderes) sowie allgemeine Verbesserungen in der Infrastruktur des Staatsbades (Ludwigsbrücke von 1837, Evangelisches Bethaus von 1846) führten in jenen Jahren – in Verbindung mit einem besseren Management des Badebetriebes durch die Gebrüder Bolzano – zu einer raschen Steigerung der Kurgastzahlen. War 1832 gerade erst die Zahl von 1.000 überschritten worden, so waren es im Jahr 1842 mit 4.400 Gästen schon viermal so viele. Mag diese Zahl, verglichen mit heute 250.000 Übernachtungsgästen auch gering erscheinen, darf nicht vergessen werden, dass jene Gäste damals jeweils ein bis zwei Monate, manche sogar die ganze Saison in Bad Kissingen blieben, alle überaus wohlhabend waren und anders als heute ausnahmslos den oberen gesellschaftlichen Schichten des europäischen Adels oder Großbürgertums angehörten und in Begleitung ihrer Dienerschaft kamen. Dieser Arkadenbau als erstes repräsentatives Kurgebäude des Staatsbades war ein wichtiger Schritt in der Entwicklung Bad Kissingens zum „Weltbad“ mit Gästen sogar aus Übersee.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: In den Jahren 1910 bis 1913 vervollständigte der Architekt "Max Littmann" die vorhandenen Bauten von 1838 um den heutigen Gebäudekomplex von Brunnen- und Wandelhalle im Süden bis zum Regentenbau im Norden. Den Conversationssaal gestaltete er ebenfalls um, schuf einen zusätzlichen Bühnenraum und passte die Raumausstattung dem damaligen Zeitgeschmack an.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Im Rahmen der Generalsanierung des gesamten Gebäudekomplexes (1998–2004) wurden 2002 auch die Arkaden und der Conversationssaal in der Littmann'schen Gestaltung und Farbgebung wiederhergestellt.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Noch heute wird der seit der letzten Generalsanierung (um 2000) in Rossini-Saal umbenannte Conversations-Saal für kulturelle Veranstaltungen jeder Art, für Konzerte und Vortragsveranstaltungen, für Tagungen und private Feiern genutzt. Seine insgesamt 330 Quadratmeter große Grundfläche bietet bei Reihenbestuhlung Platz für 280 Personen. Die Königsloge im Rang mit rückwärtigem Ausblick auf den Kurgarten wird heute zum Steuern der Veranstaltungstechnik genutzt.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: In dem ursprünglich als Foyer gedachten kleineren Nebenraum finden häufig Ausstellungen statt.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Im Deutschen Krieg wurden Arkadenbau und Conversationssaal zum Schauplatz von schwerer Kampfhandlungen. Nach der Schlacht bei Bad Kissingen am 10. Juli 1866 wurden von den insgesamt 1.289 bayerischen und preußischen Verwundeten, die man in den größeren Häusern und Hotels der Stadt versorgte, über 400 Schwerverwundete in den zum Feldlazarett umgenutzten Arkadengängen und im Conversationssaal auf engem Raum „Mann auf Mann“ auf Stroh liegend untergebracht. Alle Räume waren mit Verwundeten überfüllt und in dem nur wenige Meter entfernt im Kurgarten stehenden Musikpavillon wurde amputiert. Zuvor waren die Arkaden und der Conversationssaal selbst Ort von Kampfhandlungen gewesen. Erst Ende Juli 1866 war der Arkadenbau wieder frei und der reguläre Kurbetrieb konnte wieder aufgenommen werden.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Am 11. Juli 1895 nahm bei einer Tanzveranstaltung im Conversationssaal die Louis-Stern-Affäre ihren Anfang, die zu monatelangen diplomatischen Schwierigkeiten zwischen dem Königreich Bayern, dem deutschen Kaiserreich und den Vereinigten Staaten führte.


title: Arkadenbau (Bad Kissingen)

text: Der Kissinger Arkadenbau diente seinem Architekten "Friedrich von Gärtner" auch als Vorbild für die Arkaden um den 1844 erweiterten Münchner Südfriedhof.


title: Iserlohn Roosters/Statistik

text: Dieser Artikel dient der Darstellung bedeutender Statistiken zu den Iserlohn Roosters, für die im Hauptartikel nur wenig Platz ist. An wichtigen Stellen wird dort auf einzelne Abschnitte dieser Datensammlung verlinkt. Aus den Statistiken ergeben sich die einzelnen vereinsinternen Rekorde in der Deutschen Eishockey Liga. Im Jahre 2000 lagerte der "Iserlohner EC e.V." seine Profimannschaft in eine GmbH aus, die den Namen Iserlohn Roosters bekam. In den bisherigen 17 Spielzeiten erreichten die Roosters fünfmal die Play-offs und setzten 239 Spieler ein. Eine komplette Auflistung aller Spieler findet sich im Unterartikel Iserlohn Roosters/Spielerliste.


title: Iserlohn Roosters/Statistik

text: Alle Statistiken befinden sich auf dem Stand nach der Saison 2016/17. "Legende:" "Legende:"


title: Wolfhager Mühle

text: Die Wolfhager Mühle war eine Wassermühle an der "Jungen Wurm", in der Stadt Heinsberg im nordrhein-westfälischen Kreis Heinsberg im Regierungsbezirk Köln.


title: Wolfhager Mühle

text: Die Wolfhager Mühle hatte ihren Standort an der rechten Seite der "Jungen Wurm", am Mühlenbach, Wolfhager Mühle, im Stadtteil Karken, in der Stadt Heinsberg. Das Grundstück, auf dem das Mühlengebäude stand hat eine Höhe von ca. 30 m über NN. Nachbarmühle ist die oberhalb gelegene Karker Mühle.


title: Wolfhager Mühle

text: Die "Junge Wurm" war ein mehr oder weniger parallel zur Wurm verlaufendes Gewässer. Die Abzweigstelle von der Wurm befand sich in Nirm, einem Stadtteil der Stadt Geilenkirchen. Hier hat die Wurm eine Höhe von 54 m über NN. Der Gewässerzug Junge Wurm, der auch "Kleine Wurm" genannt wurde, floss in nord-nordwestlicher Richtung über Randerath, Horst, Porselen, Dremmen, Grebben, Heinsberg, Kempen und Karken über die deutsch-niederländische Grenze in Richtung Vlodrop und mündet auf einer Höhe von 29 m über NN auf niederländischen Gebiet in die Rur. Sie war ein natürliches Gewässer, an dem der Mensch an vielen Stellen seine Hand im Spiel hatte. So war die Junge Wurm mit dem Heinsberger Stadtgraben, dem Mühlenkanal, dem Liecker Bach und dem Mühlenbach verbunden. Dieses Verbundgewässer diente der Flächenentwässerung und dem Nutzen der Menschen. So standen an der Jungen Wurm bei einem Gefälle von 26 m Höhe zwischen Randerath und Karken über Jahrhunderte etwa 15 Wassermühlen. Mit der Wurmbegradigung in den 1960er und 1970er Jahren verschwand die Junge Wurm von den Landkarten. Stattdessen wurden wasserableitende Kanäle und Gräben angelegt. Die Pflege und Unterhaltung des Gewässers mit einem Einzugsgebiet von 355,518 km obliegt dem Wasserverband Eifel-Rur (WVER).


title: Wolfhager Mühle

text: In der Nähe der Wolfhager Mühle liegt eine Motte, die zwischen den Jahren 900 und 1100 entstanden sein könnte. Ob die Mühle hierzu eine Beziehung hatte, ist eher eine Vermutung. Bestätigt ist die Erbverpachtung im Jahre 1482 für jährlich 27 Malter Roggen. Die Mühle war wie alle Mühlen Eigentum der Landesherren. 1550 bekam die Mühle ein Ölschlägerei. In den Rechnungsakten von Jülich-Berg steht geschrieben:


title: Wolfhager Mühle

text: Nach 1800 wurde die konfiszierte Mühle von den Franzosen in Privathand verkauft. Der damalige Pächter Peter Josef Hückelhoven kaufte die Wassermühle und ließ unweit eine Windmühle errichten. 1942 wurde auf das Staurecht verzichtet. Damit war das Ende der Mühle zwar besiegelt, die Mahleinrichtung blieb aber erhalten. Die Laufsteine des Kollergangs zieren heute das ansehnliche landwirtschaftliche Anwesen.


title: Wolfhager Mühle

text: "Hofanlage mit Mühle, Wolfhager Mühle" Dreiflügelige Hofanlage aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, Backstein, Wohnhaus jünger, Mühle besitzt noch komplettes Mahlwerk. Eintrag in die Denkmalliste am 19. Januar 1984.


title: Luciano Violante

text: Luciano Violante (* 25. September 1941 in Dire Dawa, Äthiopien) ist ein italienischer Politiker der Partito Democratico und Richter.


title: Luciano Violante

text: Violante studierte Rechtswissenschaften an der Universität Bari und wurde nach seinem Studium Richter. Als Hochschullehrer unterrichtete er ab 1970 an der Universität Turin und später an der Universität Camerino. Von 1977 bis 1979 war er im italienischen Justizministerium beschäftigt, wo er den Terrorismus bekämpfte. 1979 trat er der Kommunistischen Partei Italiens bei und wechselte nach deren Auflösung 1991 zum "Partito Democratico della Sinistra" (PDS).


title: Luciano Violante

text: Violante wurde Mitglied der "Antimafia-Kommission", die vom italienischen Parlament beauftragt wurde. Vom September 1992 bis März 1994 war er deren Präsident. Vor ihm sagte unter anderem der Mafioso Tommaso Buscetta aus. In der 12. Legislaturperiode 1992–1994 war Violante einer der Vizepräsidenten, vom 10. Mai 1996 bis 31. Mai 2001 war er als Nachfolger von Irene Pivetti Präsident der Camera dei deputati, der er von 1979 bis 2008 als Abgeordneter angehörte.


title: Luciano Violante

text: Als Autor verfasste er mehrere Bücher über die Strukturen der italienischen Mafia und deren gerichtliche Bekämpfung in Italien.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Die römisch-katholische Kirche St. Maria Magdalena befindet sich in Münnerstadt, einer Stadt im unterfränkischen Landkreis Bad Kissingen. Sie ist der heiligen Maria Magdalena geweiht.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Die Kirche gehört zu den Münnerstädter Baudenkmälern und ist unter der Nummer D-6-72-135-41 in der Bayerischen Denkmalliste registriert.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Der Bau der St.-Maria-Magdalena-Kirche durch die Ritter des Deutschen Ordens begann um 1230 unter dem Henneberger Grafen Poppo († 1245). Von dem spätromanischen Kirchenbau der Anfangsphase existiert noch das Westportal im Westturm.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Bis zum Ende des 14. Jahrhunderts schwand die Macht des Deutschen Ordens, der nun lediglich für die Pfarrrechte und die Pfarrkirche zuständig war. Im Gegenzug wuchs die Machtstellung der Bürgerschaft, die in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts einen Neubau des spätromanischen Kirchenbaues, des Chors, mit sieben Farbfenstern initiierte. Als Entstehungszeit für den Chor wird unter anderem der Zeitraum von 1428 bis 1446 genannt, womit der Chor allerdings erst nach Entstehung der Fenster gebaut worden wäre. Julia und Christian Hecht datieren den Chorbau auf die Zeit zwischen 1400 und 1420. Demzufolge bezieht sich die am Südturm angebrachte Jahreszahl 1446 auf einen Zeitpunkt, an dem der Turm lange Zeit nach dem Chorbau seine heutige Höhe erreichte.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Aus der gleichen Zeit stammen die Sakramentsnische an der Nordseite des Chorhauptes sowie – im Chor – die Figuren der Apostel Johannes und Paulus, eine Darstellung eines Heiligen (mit der Darstellung zweier sich anknurrender Drachen im Sockel) sowie – im südlichen Seitenschiff – Jakobus der Ältere, Philippus und Simon. Im Jahr 1612 wurden die Figuren der noch fehlenden Apostel ergänzt.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Im Zeitraum zwischen 1415 und 1440 initiierte die Münnerstädter Bürgerschaft als Zeichen des wachsenden Wohlstandes der Stadt die Herstellung von sieben aufwändigen Fenstern für den Chorbau. Nach der Reformation waren die Fenster dem Verfall ausgesetzt; zusätzliche Eingriffe erfolgten von 1605 bis 1612 bei einem vom Würzburger Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn initiierten Umbau der Kirche. Erste Restaurierungen erfolgten erst im 19. Jahrhundert, als eine Rückbesinnung auf die Kunst des Mittelalters stattfand.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Aus dem Jahr 1428 stammt die rechts neben der Vorhalle der Kirche – in der, wie die dort befindlichen Sitzbänke wie auch schriftliche Dokumente belegen, einst Gericht abgehalten wurde – befindliche Schunterkapelle. Die Inschrift auf der Innenseite des Portals lautet „M.CCCC.XX.V.II. iar. zu. sant. michels. tag. hub. richart. von schunter. disen. bau. und. figur.an“. Das Portal und die Fenster sind spätgotisch und entstanden bei einer Restaurierung im Jahr 1501. Die ursprünglich gewölbte Decke des rechteckigen Raumes wurde im Jahr 1610 durch eine stuckgerahmte Flachdecke ersetzt.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Am 26. Juni 1490 erhielt der Würzburger Bildhauer Tilman Riemenschneider vom Münnerstädter Rat den Auftrag, ein Retabel für den Altar der St.-Maria-Magdalena-Kirche anzufertigen. Der Altar sollte an Ostern 1492 aufgestellt werden. Das Magdalenenretabel wurde mit Verspätung im Herbst 1492 und mit geringfügigen Abweichungen von den Entwürfen aufgestellt. Im Jahr 1504 ersetzte der in Nürnberg ansässige Künstler Veit Stoß den Leimüberzug des Altars durch eine konventionelle Farbfassung und ergänzte den Altar mit Bildern mit einer Darstellung des Märtyrertodes des hl. Kilian.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Aus der Zeit um 1500 stammt die zwischen Chor und südlichem Seitenschiff befindliche, der heiligen Elisabeth von Thüringen (Mitpatronin des Deutschen Ordens) geweihte Ritterkapelle.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Ebenfalls um 1500 entstand die Kreuzigungsgruppe auf dem Triumphbogen über dem Zelebrationsaltar. Sie entstand im Umkreis Tilman Riemenschneiders mit einem spätgotischen Jesuskopf und einem Korpus aus dem 19. Jahrhundert. Ebenfalls nach 1500 entstand die in der südlichen Chorschräge befindliche Anna-selbdritt-Darstellung aus dem Spätstil Riemenschneiders. Die Pietà neben der Anna-Selbdritt-Darstellung stammt aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Das südliche Seitenschiff entstand um das Jahr 1503. Bei einer Renovierung in den Jahren 1605–1612 unter Würzburger Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn wurde das nördliche Seitenschiff wegen Einsturzgefahr neu erbaut. Nachdem im Zuge der Reformation das evangelische Bekenntnis eingeführt worden war, ließ der Fürstbischof im Zuge der Gegenreformation als Zeichen des Katholizismus das Langhaus komplett umgestalten: Arkaden und Wände des Mittelschiffes wurden nach Tieferlegung des Fußbodens neu errichtet, bemalte Flachdecken eingezogen sowie an zahlreichen Stellen des Langhauses Grisaille-Malereien angebracht.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Der Taufstein vor der Ritterkapelle stammt aus dem Jahr 1613 und wurde von Georg Prünn angefertigt. Auf dem Taufstein befinden sich Darstellungen von der Verkündigung, Geburt, Beschneidung und Taufe sowie Maria, Schmerzensmann und Johannes dem Täufer.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Im Jahr 1649/53 wurde der Riemenschneider-Altar abgerissen; einzelne Teile des Altars wurden veräußert. Der neue Barockaltar umfasste als Mittelteil ein vom Neustädter Maler Hans Caspar Haas um 1650 geschaffenes "Noli-me-tangere-Bildnis". Es stellt – inspiriert von einem Stich von Federico Barocci – die Begegnung von Maria Magdalena mit dem wiederauferstandenen Jesus Christus dar. Heute befindet sich das Bild an der Südwand des Chores beim Zelebrationsaltar.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: In den Jahren 1818/20 sowie 1833 wurde die bis dahin barocke Kirche im gotischen Stil umgestaltet. Der Fußboden wurde erhöht, wobei zahlreiche alte Grabdenkmäler zerstört wurden; an die Stelle des barocken Hochaltars trat ein neugotischer Hochaltar.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Im Jahr 1832 wurde im Nürnberger Kunsthandel das Tafelgemälde "Tod Mariens" für die Kirche erworben. Das Gemälde wurde um 1420 vermutlich – wie Zeichnung, Malweise sowie die starke Weißhöhung vermuten lassen – vom Nürnberger Meister des Deichsler-Altars geschaffen und befindet sich an der Stirnwand des nördlichen Seitenschiffes.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Rechts davon hängt eine ebenfalls 1832 erworbene Predella, mit einem Gemälde, das wahrscheinlich vom gleichen Meister stammt und Maria mit acht Heiligen zeigt.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Ein Minenblindgänger führte kurz vor Ende des Zweiten Weltkrieges an Chor, Schiff und Hochaltar zu Beschädigungen, die 1950/52 vorläufig repariert wurden. Die Glasmalereien und Riemenschneiders Altar waren zur Zeit des Krieges ausgelagert.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Unter Zusammenarbeit mit dem Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege und dem Bischöflichen Bauamt Würzburg fand von 1970 bis 1979 eine grundlegende Gesamtrestaurierung der Kirche statt. In diesem Zusammenhang wurden die Glasgemälde restauriert, die unter Fürstbischof von Mespelbrunn im Langhaus übermalten Malereien freigelegt sowie die ursprüngliche Höhe des Fußbodens wiederhergestellt. Ferner wurde unter dem Triumphbogen der Zelebrationsaltar mit Blickrichtung des Pfarrers zur Gemeinde aufgestellt. Bildhauer Lothar Bühner ersetzte die verloren gegangenen Skulpturen der Apostel Andreas, Matthäus und Thomas durch neue Plastiken und schuf zusätzlich eine Figur der Maria Magdalena.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Heutzutage findet alljährlich Ende April die Markusprozession statt. Sie beginnt an der St.-Maria-Magdalena-Kirche und führt zur Talkirche. Auf halbem Wege macht sie am Hohen Kreuz sowie am nahe gelegenen Kreuzschlepper Halt.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Im Rahmen der Renovierung wurde der Riemenschneider-Altar rekonstruiert, wobei die noch erhaltenen Bestandteile des Altars restauriert wurden und Bildhauer Lothar Bühner Kopien der einst verkauften Bestandteile der Mittelgruppe anfertigte. Der restaurierte Hochaltar wurde im Jahr 1981 geweiht.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Die heutige Anordnung der Fenster basiert auf einer in den 1970er Jahren durchgeführten Restaurierung, bei der die bestmögliche Rekonstruktion des originalen Zustandes der Fenster angestrebt wurde. Mit Blick vom Kirchenschiff aus sind die Fenster von links nach rechts wie folgt angeordnet:Aus den Jahren 1428/30 stammt das an der Ostwand der Kapelle befindliche "Relief mit der Darstellung der Messe des heiligen Gregor", vor dem ehemals ein Altar stand. Das Relief wird von den knienden Figuren der Stifter – was auf den Charakter des Reliefs als Familienepitaph hinweist – sowie von den trauernden Figuren von Maria und Johannes flankiert.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Rechts neben dem Relief befindet sich die "Ölberggruppe", die aus einem Fresko und überlebensgroßen, farbig gefassten Figuren aus Stein besteht. Das Fresko zeigt Judas Iskariot, der sich gerade mit den Häschern nähert. Die Figuren stellen den betenden Jesus, der auf den Engel mit dem Kelch blickt, sowie die schlafenden Jünger dar. Die "Ölberggruppe" gehört unter anderem in ihrer lyrischen Stimmung dem Weichen Stil an, während sich in der realistischen Darstellung bereits der spätgotische Stil andeutet.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Riemenschneiders Konstruktionszeichnung ist zwar verloren gegangen, doch lässt sich das geplante Aussehen des Retabels durch die erhalten gebliebenen Ausführungsbestimmungen nachvollziehen. Riemenschneider fertigte für das Retabel Figuren der Kirchenpatronin Maria Magdalena, des Frankenapostels Kilian und der heiligen Elisabeth von Thüringen sowie weiteren Darstellungen wie dem "Gastmahl im Haus des Simon" an. Das Magdalenenretabel ist der erste Altaraufsatz, dessen Figuren keine konventionelle Farbfassung, sondern einen mit Farbpigmenten versehenen Leimüberzug bekamen.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Im Jahr 1504 bekam der Nürnberger Künstler Veit Stoß, der kurz zuvor wegen eines drohenden Prozesses zu seinem Schwiegersohn Jörg Trümmer nach Münnerstadt geflohen war, den Auftrag, den Leimüberzug durch eine konventionelle Farbfassung zu ersetzen. Zusätzlich schuf Veit Stoß vier Tafelbilder mit einer Darstellung der "Verschwörung von Gailana", die zum Märtyrertod des heiligen Kilian führte. Es handelt sich bei den Bildern um die einzigen erhaltenen Gemälde von Veit Stoß.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Im Jahr 1649/53 wurde der Altar abgerissen; einzelne Teile des Altars wurden 1831 veräußert. Im Rahmen der Renovierung der Kirche Ende der 1970er Jahre wurde der Altar von 1979 bis 1981 rekonstruiert. Bildhauer Lothar Bühner fertigte hierfür Kopien der einst verkauften Altarteile an. Der restaurierte Hochaltar wurde im Jahr 1981 geweiht.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Bei der Ritterkapelle handelt es sich um einen Schnitzaltar, von dem nur noch die Mittelgruppe mit dem Kalvarienberg vorhanden ist. Schrein, Gesprenge, Predella sowie die Seitenflügel mit den Reliefs des heiligen Stephanus und des heiligen Laurentius sind nicht mehr erhalten.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Der Schnitzaltar zeigt Jesus am Kreuz sowie vor dem Kreuz Maria und Johannes in Trauer sowie den Hauptmann von Kaparnaum und die Soldaten Longinus mit dem Speer und Stephaton mit dem Schwamm. Der Stil der schon im Tode erstarrten Christusgestalt des Kalvarienbergs sowie der trauernden Gruppe vor dem Kreuz lassen den Einfluss von Veit Stoß erkennen.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Der Name der Ritterkapelle geht auf die zahlreichen Grabdenkmäler zurück, die sich um den Schnitzaltar herum befanden. Bei den zwei erhaltenen Grabdenkmälern vor der Ritterkapelle handelt es sich um von Bernhard Friedrich gestaltete Grabplatten für den Ritter Claus von Heßberg († 1539) links vom Eingang der Kapelle sowie Martin Luthers Freund Silvester von Schaumberg rechts am Eingang zur Kapelle (wahrscheinlich 1534 entstanden). Bernhard Friedrich hatte vorher bereits das in der Westwand des südlichen Seitenschiffes befindliche Flachrelief von Cäcilie von Schaumberg († 1525) im gotischen Stil mit Renaissancemotiven geschaffen.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Die ersten Hinweise auf eine Orgel in St. Maria Magdalena gibt es für das Jahr 1471 (Bewerbungen auf eine Organistenstelle). Mitte des 16. Jahrhunderts ist eine Orgel nachweisbar, und Anfang des 17. Jahrhunderts ein zweimanualiges Instrument des Orgelbauers Enreß Weißen (Ostheim) mit wohl 12 Registern. 1750 erbaute der Hoforgelbauer Johan Philliip Seuffert (Würzburg) ein neues Instrument mit 17 Registern auf einem Manualwerk und Pedal. 1906 wurde diese Orgel dann durch einen Neubau von Franz Hochrein (Münnerstadt) ersetzt.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Die heutige Orgel wurde 1985 von der Orgelbauwerkstatt Klais (Bonn) erbaut, unter Einbezug des historischen Orgelgehäuses der Orgel von Seuffert. Das Instrument hat 39 Register auf drei Manualwerken und Pedal.


title: St. Maria Magdalena (Münnerstadt)

text: Das Geläut umfasst sieben Glocken, von denen vier sehr alt sind. Im Jahr 1957 goss die Glockengießerei Otto in Bremen-Hemelingen für die St.-Maria-Magdalena-Kirche drei neue Bronzeglocken mit den Schlagtönen: c′, a′, h′. Sie sind im siebenstimmigen Geläut die Glocken Nr. 1, 4 und 5. Die Otto-Glocken haben folgende Durchmesser: 1563 mm, 929 mm und 827 mm.


title: Burg Oberdigisheim

text: Die Burg Oberdigisheim ist eine abgegangene Wasserburg im westlichen Bereich von Oberdigisheim, einem heutigen Stadtteil von Meßstetten im Zollernalbkreis in Baden-Württemberg.


title: Burg Oberdigisheim

text: Die Burg befand sich im Westen von Oberdigisheim im Flurbereich „Unter der Burg“, auf den heutigen Grundstücken Breitenstraße 8 bis 10. Eine weitere Burg könnte sich bei der Straße nach Tieringen im Flurbereich „Steinstal“ befunden haben.


title: Burg Oberdigisheim

text: In Digisheim war 768 ein Amalbert begütert. Er schenkte dem Kloster St. Gallen Grundstücke, sein (festes) Haus in Digisheim und acht Hörigen (etwa 20 Personen) Walther, Lallo, Panzo, Zutto, Anno, Nuno, Tuto und Utriho. Der Gesamtumfang des Gräberfeldes im Gewann Hochlände (Fst. I) lässt sich anhand der Entfernung der einzelnen Fundplätze voneinander auf etwa 100 bis 150 Gräber abschätzen. Auf Grund des Belegungszeitraumes von rund 100 Jahren wird die zugehörige Siedlung somit aus 3–5 Gehöften bestanden haben. Demzufolge handelt es sich bei der Fundstelle um das Ortsgräberfeld des merowingerzeitlichen (Ober-)Digisheim. Dies bezeugen dann auch sowohl die naturräumliche Lage des Bestattungsplatzes selbst an einem steileren Nordhang als auch die idealtypische Lagebeziehung zum alten Ortskern, welcher etwa 100 m entfernt und unterhalb des Gräberfeldes liegt; und nur dort, auf einem Schwemmkegel und leicht erhöht über der anmoorigen Talaue, kann auf Grund der naturräumlichen Gliederung die zugehörige Siedlungsstelle gelegen haben. Im frühen 7. Jahrhundert entstand demnach im Weichbild des heutigen Ortes eine erste Siedlung mit 3–5 Gehöften bzw. 30–50 Einwohnern. Für die Gründung des Ortes mag neben dem siedlungsgünstigen Platz in einer Talweitung und -gabelung auch die Lage an der Bäratalstraße Fridingen – Nusplingen – Tieringen – Balingen ausschlaggebend gewesen sein. Die Burg, erstmals 1141 erwähnt, wurde von den aus drei verschiedenen Familien stammenden Niederadeligen Herren von Digisheim, die seit dem 12. Jahrhundert in Oberdigisheim und im 14. bis 15. Jahrhundert besonders auch in der Ortenau häufig erwähnt werden, erbaut. Berthold und Konrad von Digisheim wirken 1312 als Laienbrüder im Kloster Wald, ihre Schwester Mechthild bis 1329 als Äbtissin. Auch Burkadt von Hossingen. Die Laienbrüder durchliefen ein einjähriges 0viziat im Nonnenkloster, dem anfänglich eine sechsmonatige Probezeit in weltlichen Kleidern vorangestellt war, und legten anschließend im Nonnenkapitel der Äbtissin das Gehorsamsversprechen bis zum Tod ab, indem sie die Hände auf das Regelbuch legten, welches die Äbtissin auf ihren Knien hielt. Durch diese Profeß waren sie an das Frauenkloster gebunden. Laut Ordensvorschriften hatten sie den im Zisterzienserorden allgemein üblichen Konversenhabit zu tragen und in einem eigenen, abgetrennten Bereich in dem westlich an die Kirche angelehnten Gebäudeflügel zu wohnen. Im 14. und 15. Jahrhundert gehörten die Herren von Digisheim dem Patriziat der Reichsstadt Rottweil an. 1360 besitzen die Grüninger genannten Herren von Digisheim (von Winzeln) einen Lehnhof in Warmtal. Im 14. Jahrhundert wurde die Burg aufgegeben. Von der ehemaligen Burganlage sind noch Grabenreste erhalten, sie bildeten ein Rechteck mit den Maßen von 36 mal 24 Meter. Die südöstliche Schmalseite grenzte an den Kohlstattbrunnenbach, der Graben war mit Wasser gefüllt. Das Gelände Breitenstraße 10 ist nicht überbaut, der Graben wurde bei Wasserbauarbeiten größtenteils zugeschüttet.


title: Burg Oberdigisheim

text: Laut der Musterungsliste ab dem Jahre 1521 obliegt der Burgbesatzung auch die Sicherung der verhakten Straße im Eschental. Weitere Sperrwerke im Meßstetter Gebiet befinden sich beim Bschorner Weg (Truppenübungsplatz beim Kählesbühl), Tobelsteige (nach Laufen), Rottweiler Weg (Lochenpass beim Wanderparkplatz) und Weiher Burtel Burg Hossingen. Die Namen der Soldaten sind überliefert: Stefan Clesle (auch Klöslin), Hans Roller (Nebenform Röllin), Hans Schweitzer, Marx, Fridolin Hainis, Heinz Stengel, Vogelhans, Konrad Großbayer, Baltasar Maier, Benedict Schneider Conrad Schneider Langhans, Ludin Stengel, Collin Dreher, Jörg Ibis, Michael Frieß. Ein Michael Frieß wird durch Verbrennung 1584 hingerichtet in Rottweil. Der Schmied soll am Lamenberg bei Fietzen gearbeitet haben. Person und Ort konnte bis heute nicht zugeordnet werden. Der Rat der Stadt Rottweil hat am 15. April 2015 einen Beschluss zur sozialethisch-moralischen Rehabilitierung der Opfer der Hexenprozesse gefasst. Nach der Teilnahme am Bauernkrieg von 1525 wird dem im Balinger Turm inhaftierten Heinz Stengel (Nebenform Senglin) das Tragen der Wehr verboten. Nur ein Brotmesser mit abgebrochener Spitze war ihnen erlaubt. In der letzten erhaltenen Musterungsliste von 1603 stellt Digisheim sechs Musketenschützen, 35 einfache Schützen, 9 Doppelsöllner (Rüstung), 19 einfache Knechte und einen Fuhrmann mit zwei Raismönchen (kastrierte Zugtiere). Die Soldaten sind an Sonn- und Feiertagen verpflichtet auf Schießständen in Meßstetten und Tieringen zu üben.


title: Burg Oberdigisheim

text: Den Salpeter für das Schießpulver stellten Salpetersieder wie der aus Tailfingen stammende Johannes Ammann und Johannes Schempp (Salzsieders Sohn, Kurzform örtlicher Dialekt "Salvaiter") in einer Salpeterhütte in Meßstetten her. Die Meßstetter Handwerksmeister konnten vor Ort hochwertigen Stahl erzeugen, schmieden, aufkohlen, härten und schleifen. Die Hüttenwerke lieferten damals keine Walzprodukte mit der bestellten Reinheit, entsprechenden Legierungselemente und dem richtigen Kohlenstoffgehalt wie wir sie heute kennen zur Schmiede der Burg Oberdigisheim. Die Bohnerzmasseln wurden vor Ort entkohlt und ausgeschmiedet. Für die eigentliche Schneide wurde bei Äxten, Schwertern Messer und Sensen ein sehr dünnes Stück eines aus manganhaltigen Erzen erschmolzenen Stahles verwendet. Anschließend wird in einem Schweißprozess aus mehreren Lagen unterschiedlicher Qualitäten Messerstahl im Schmiedefeuer hergestellt. Für eine Axt wurde die dünne manganhaltige Seele in ein U aus Bohnerzstahl eingestählt. Ein weiteres U wurde für die Stihlöse aus weichem Stahl mit Abstand feuerverschweißt. Bei den Schwertern wird traditionell eine Schneidleiste feuerverschweißt. Erst jetzt kann wie heute noch üblich in Form geschmiedet werden. Dann werden die Werkzeuge und Waffen wahrscheinlich an der Schneide in Knochenpulver aufgekohlt, gehärtet, eingestielt und geschliffen. Die Herstellungsprozess galt als Berufsgeheimnis der Meister. Wörter aus den Sprachen Romani und Pleißne schützten die Geheimnisse zusätzlich. Das "Pleißne" ist ein Soziolekt im Zollernalbkreis und gehört zu den Dialekten des Rotwelschen. Pleißne hat den Wortschatz der örtlichen Umgangssprache geprägt. Selbst der Landesherr kannte die Einzelheiten nicht und versucht als nicht Eingeweihter minderwertige Erze aus Freudenstadt einzusetzen. Schmuggler wurden beauftragt die benötigten Rohstoffe in den gewünschten Qualitäten zu beschaffen. Erst mit modernen Analyse- und Ätzverfahren konnten die Geheimnisse weitgehend erforscht werden. 1698 wird knapp eine Tonne Stahlmasseln auf der Reichsstraße über Kolbingen geschmuggelt. Die zugewiesenen Hüttenwerke in St. Christophstal bei Freudenstadt konnten die unerwünschten Eisenbegleiter nur unzureichend frischen. Dieser Stahl war gegenüber dem Bohnerz-Stahl weicher. Dieses Eisen sei zu sprizig und tauge auf den steinigen und felsigen Steigen nicht. Ferdinand von Steinbeis, nach dem in Meßstetten eine Straße benannt ist, gelang es, den Hochofenprozess in Ludwigsthal zu optimieren. Der Stahlschmuggel versorgt die Schmiede in Oberdigisheim mit hochwertigem Stahl. Ebingen kaufte 1538 50 Spieße für die Verteidigung der Stadt in Meßstetten. Das Blei für die Kugeln stammt aus Oberkirch. Die Arbeiter wohnten in der hiesigen Gegend in stadtähnlich aneinandergereihten bescheidenen Seldnerhäusern mit Ettertor auf kleinen zugeteilten Ödlandparzellen. In Frommern Granitz genannt. Später erweiterte Seldnerhäuser konnten im Bereich der Widumstraße in Oberdigisheim erhalten werden.


title: Burg Oberdigisheim

text: 1968 fanden Vermessungsarbeiten statt. Ab 2008 wurden die Messungen mit wesentlich höherer Genauigkeit von einem Team um den Meßstetter Burgenforscher Franz Josef Häring wiederholt und digitalisiert. Eine 3D-CAD-Simulation von der Wasserburg mitsamt der heutigen Bebauung im Hintergrund wurde erstellt. Forschungsarbeiten in Archiven wurden 2017 von der Stadt Meßstetten an der Tübinger Uni in Auftrag gegeben.


title: Burg Oberdigisheim

text: Eine bedeutende Kirche ist in jener Zeit St. Lamprecht in Meßstetten. Drei Altäre „Unser Frauen Altar“, „St. Katharinen Altar“ und „St. Michaels Altar“ verfügen über umfangreichen Pfründen. Vier Messpriester, der Pfarrer und die Kapläne bilden den Stift. Die St Lamprechtskirche in Meßstetten wird von Tierbergern unterstützt. 1360 wird von Tierbergern eine Jahrzeit in St. Lamprecht gestiftet. Gräber von Tierbergern befinden sich in der Kirche St. Lamprecht. Seit 1275 gibt es in Oberdigisheim eine eigene Kirche. Melchior von Tierberg und Eberhard Rieberer, Kirchherrn zu Oberdigisheim lösen 1486 mit Buck von Egk von Unterdigisheim ein Problem um den Zehnten.


title: Burg Oberdigisheim

text: Beim Weiler Michelfeld wurde in einem Altarm der Urdonau Sand gewonnen. Christian Kiesinger (1876–1969) Vater von Kurt Georg Kiesinger stellte daraus mit Lehm vermischt Ziegel her. In Gruben wurde Bohnerz gefördert. Von "rogenförmigen Thoneisensteinen" wird berichtet, von welchen sich im Heuberg "ein Flöz von 1 – 2 Schuh Mächtigkeit" befunden hat.


title: Glöwen

text: Glöwen ist ein Ortsteil der Gemeinde Plattenburg im brandenburgischen Landkreis Prignitz mit (2006) 1200 Einwohnern.


title: Glöwen

text: Glöwen liegt im südlichen Teil des Landkreises Prignitz an der Landesgrenze zu Sachsen-Anhalt. Als nächste Stadt liegt Havelberg 10 km südlich, die Kreisstadt Perleberg 20 km nordwestlich.


title: Glöwen

text: Der Name des Dorfes, 1336 als "Globene", 1343 "glouen", 1678 "Gläven", überliefert, ist slawischen Ursprungs und bedeutet "Kopf", vermutlich im Sinne von "Berg".


title: Glöwen

text: Glöwen war ursprünglich ein Runddorf östlich der heutigen Bundesstraße. Seit 1373 stand der Ort unter dem Patronat des Havelberger Bischofs Dietrich, der es als Lehen an adlige Familien gab. Die örtlichen Bauern waren bis Anfang des 19. Jahrhunderts zu entsprechenden Fronarbeiten und Abgaben verpflichtet. Anfang des 15. Jahrhunderts gab Bischof Otto von Rohr das Lehen an die Familie von Rohr, aus der er selbst stammte. Ihnen folgte Ende des 15. Jahrhunderts die Familie von Quitzow. Später hatten mehrere weitere Familien das Patronat, unter anderem die Familie von Jagow. Glöwen war überwiegend ein Bauerndorf, es gab aber stets einige adlige Besitzanteile. 1811 kaufte Carl Borchmann ein Lehnschulzengut etwa zwei Kilometer westlich des Dorfes, das den Namen Borchmannshof erhielt.


title: Glöwen

text: Im Jahr 1837 wurde die Chaussee nach Havelberg, die heutige Bundesstraße 107, als Poststraße ausgebaut. Um 1840 werden die Abbauen Hermshof, Kuhblankshof und Stölkenhof erstmals genannt. 1846 wurde der Bahnhof Glöwen etwa einen Kilometer südlich des Dorfkerns eröffnet. Ebenfalls im Jahr 1846 wurde im Ort eine Post eröffnet. Die Einwohnerzahl des Ortes nahm zu, die Kirche wurde in den 1870er Jahren durch einen größeren Neubau ersetzt.


title: Glöwen

text: Im Jahr 1907 wurden in Glöwen ein Gutsbesitzer mit 323 Hektar Land genannt, dazu zehn Bauern, die zwischen 55 und 165 Hektar Land besaßen, drei Landwirte, elf Eigentümer mit einem Besitz zwischen 10 und 10 Hektar; dazu diverse Dienstleister, Handwerker, Gastwirte, Bahnpersonal und andere. In den 1920er Jahren wurde das Areal entlang der Chaussee zwischen Dorf und Bahnhof bebaut. 1928 wurde Friedrichswalde nach Glöwen eingemeindet; 1931 gehörten zu Glöwen die Wohnplätze Ausbau Nord, Borchmannshof, Bahnhof Glöwen, Hermshof, Friedrichswalde, Storbeckshof, Kuhblankshof, Schwanensee und Stölkenplan.


title: Glöwen

text: Südlich von Glöwen entstanden um 1940 umfangreiche militärische Anlagen. Hier arbeiteten auch Zwangsarbeiter, 1944/45 bestand dort das KZ-Außenlager Glöwen. Nach dem Zweiten Weltkrieg blieb Glöwen ein wichtiger Standort der Nationalen Volksarmee der DDR. Glöwen war Sitz eines Ausbildungsregiments der Grenztruppen der DDR.


title: Glöwen

text: In der Bodenreform 1946 wurden in Glöwen 2172 Hektar Land enteignet und an Neubauern, die Gemeinde und den Forstbetrieb verteilt. 1953 wurde die erste Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft im Ort gegründet. 1973 wurde die Gemeinde Groß Leppin mit dem Ortsteil Zernikow eingemeindet. 1991 hatte die Gemeinde Glöwen 2063 Einwohner, davon 1680 im Ort Glöwen.


title: Glöwen

text: Glöwen schloss sich zum 31. Dezember 2001 mit sieben weiteren Gemeinden zur Gemeinde Plattenburg zusammen.


title: Glöwen

text: Die Kirche wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts im neugotischen Stil neu gebaut, nachdem die alte Kirche aus dem 14. Jahrhundert zu klein geworden war. 1877 wurde die Kirche eingeweiht, dabei wurde die Apsis der alten Kirche im neuen Gebäude eingebaut. Die Kirche steht unter Denkmalschutz. Ebenso ist das Bahnhofsgebäude denkmalgeschützt, das seit der Streckeneröffnung 1846 in praktisch unveränderter Gestalt erhalten geblieben ist. Ebenfalls denkmalgeschützt sind das Denkmal für die Opfer des Ersten Weltkriegs im Ortskern und ein Gedenkstein für Gustav Sobottka. Nach Sobottka war das in Glöwen stationierte Regiment der Grenztruppen der DDR benannt.


title: Glöwen

text: Glöwen liegt an der Bahnstrecke Berlin–Hamburg. Der Bahnhof in Glöwen wurde 1846 eröffnet. Hier halten im Stundentakt die Züge der Regionalexpress-Linie RE2 nach Cottbus über Berlin und nach Wittenberge, alle zwei Stunden verlängert bis Wismar. Für Pendler steht seit 2015 ein P+R-Platz mit 134 Stellplätzen zur Verfügung. Bis 1971 gab es die Bahnstrecke Glöwen–Havelberg. Die schmalspurige Strecke der Westprignitzer Kreisbahnen in Richtung Viesecke wurde schon 1967 eingestellt. An ihr gab es außer dem Bahnhof Glöwen auch den Haltepunkt "Glöwen Dorf" in der Nähe des Ortskerns.


title: Glöwen

text: In Nord-Süd-Richtung verläuft die Bundesstraße 107 durch den Ort. Der sachsen-anhaltische Landesbus 900 fährt im täglich getakteten Fahrplan über die Landesgrenze in Richtung Havelberg. Einzelne weitere werktägliche Busverbindungen schließen die Orte in der Umgebung an und verkehren nach Bad Wilsnack oder Perleberg.


title: Tatort: Königskinder

text: Königskinder ist ein Fernsehfilm aus der Kriminalreihe Tatort der ARD und des ORF. Der Film wurde von Radio Bremen produziert und am 7. Februar 2010 erstmals ausgestrahlt. Es handelt sich um die 756. Tatort-Folge. Für Kriminalhauptkommissarin Inga Lürsen ist es der 21. Fall, in dem sie ermittelt, und für Kriminalkommissar Stedefreund der 16. Fall, den er zusammen mit Inga Lürsen lösen soll.


title: Tatort: Königskinder

text: Als die Kriminalhauptkommissarin Inga Lürsen an diesem Abend nach Hause kommt, wird sie von Paul, dem kleinen Hund ihrer Tochter, stürmisch begrüßt. Helen hat der Mutter nur einen Brief und einen Schlüssel hinterlassen. Die Kommissarin regt sich über das Verhalten ihrer Tochter ziemlich auf. Zur selben Zeit schlafen Sonja und Markus Mesenburg miteinander, während vermummte Einbrecher sich mit einem Brecheisen Zutritt zum Haus des Unternehmers verschaffen und die Stromzufuhr, die mittels eines Codes gesichert ist, abklemmen. Sie stürmen in die Räume, fesseln Mesenburg und seine Frau und fragen nach den Wertsachen. Mesenburgs Erklärung, dass diese außerhalb des Hauses in einem Schließfach der Bank gesichert seien, da es in letzter Zeit verstärkt Einbrüche in ihrer Gegend gegeben habe, wollen sie nicht wahrhaben. Sie würgen Sonja Mesenburg. Dem Unternehmer gelingt es, sich von seinen Handfesseln zu befreien, nach einer Waffe zu greifen und einen der Einbrecher zu erschießen. Die beiden anderen entkommen.


title: Tatort: Königskinder

text: Als Lürsen im Kommissariat erfährt, dass ihre Kollegen gewusst haben, dass ihre Tochter fort wollte, regt sie sich darüber so sehr auf, dass sie die Treppe hinunter fällt und mit dem Hinterkopf aufschlägt. Ihr Kollege Nils Stedefreund besteht darauf, dass sie sich im Krankenhaus untersuchen lässt. Stedefreund geht erst einmal allein in die Villa Mesenburg, aus der der Einbruch gemeldet wurde. Dort trifft er auf seinen Kollegen vom Sittendezernat Bernd Petermann. Die tote Sonja Mesenburg war seine Schwester. Die drei waren zusammen auf der Polizeischule. Während dieser Zeit waren Sonja und Stedefreund ein Paar.


title: Tatort: Königskinder

text: Inga Lürsen hat inzwischen von dem Arzt Adrian Plöger erfahren, dass sie Glück bei ihrem Sturz von der Treppe gehabt habe, sie hätte tot sein können oder querschnittsgelähmt. Wieder im Kommissariat erzählt Stedefreund der Kollegin von der toten Sonja. Die Beamten ermitteln, dass es sich um den vierten Einbruch innerhalb von zwei Monaten in dieser Gegend gehandelt hat. Bei dem erschossenen Einbrecher handelt es sich um den mehrfach vorbestraften Timo Zeschnig. Zeschnig war vor geraumer Zeit in der Firma Mesenburg beschäftigt, in der Sonja Mesenburg Personalchefin war. Er wurde wegen Unregelmäßigkeiten von ihr entlassen.


title: Tatort: Königskinder

text: Bernd Petermann, der Bruder der Toten, setzt Jelena Tiburski unter Druck, Zeschnig war ihr Zuhälter. Lürsen will von Mesenburg wissen, warum er ihr nicht gesagt habe, dass er den Mann, den er erschossen habe, gekannt habe. Es sei möglich, dass es sich um einen Racheakt gehandelt habe, das würde auch erklären, warum die Täter bei diesem Überfall sehr viel brutaler vorgegangen seien als bei den anderen drei Einbrüchen. Markus Mesenburg verweist die Kommissarin auf Edith Siemers, seine persönliche Assistentin. Von Siemers erfährt Lürsen, dass Sonja Mesenburg im Betrieb nicht sonderlich beliebt war. Sie hätte im Gegensatz zu ihrem Mann immer „den Chef raushängen“ lassen. Dabei stamme sie im Gegensatz zu den Mesenburgs, die schon immer Geld gehabt hätten, aus eher kleinen Verhältnissen. Sonja Mesenburg habe „ihr Stück vom Kuchen“ gewollt, deswegen habe sie auch vor 10 Jahren mit Nils Stedefreund von einem auf den anderen Tag Schluss gemacht. Als Stedefreund sich später mit Bernd Petermann unterhält, der vom Verlust der Schwester zutiefst getroffen ist, meint er, er sei damals weggegangen, um Sonja zu vergessen, wie hätte das gehen sollen, wenn man sich täglich weiter gesehen hätte. Überraschend für Stedefreund erscheint Edith Siemers in Petermanns Wohnung. Der Kommissar kennt sie von früher, sie war seinerzeit mit Petermann zusammen. Später erzählt sie dem Kommissar, dass Sonja sich in den letzten Jahren sehr verändert habe und schon lange nicht mehr so wie früher gewesen sei. Da ihr alle immer das Gefühl gegeben hätten, etwas Besonderes zu sein, hätte sie irgendwann damit begonnen, die Leute von oben herab zu behandeln. In Wirklichkeit jedoch sei sie nie über die Trennung von ihm hinweggekommen, sie hätte ihm nachgetrauert und ihren Mann jeden Tag spüren lassen, dass er nicht der Richtige für sie gewesen sei.


title: Tatort: Königskinder

text: Inga Lürsen trifft bei einem Strandspaziergang zufällig ihren Arzt Adrian Plöger, woraus eine Einladung auf ein Glas Wein entsteht. Da beide Gefallen aneinander finden, verbringen sie die Nacht miteinander. Im Hafen wird ein Mann aufgegriffen, der einen Teil der Beute aus den Einbrüchen verhökern wollte. Da Stedefreund die Kollegin telefonisch nicht erreicht, schaut er persönlich vorbei und sieht schmunzelnd, dass sie mit ihrem Arzt unter der Dusche war. Bei dem Obdachlosen, der eine Uhr aus den Beutezügen dabei hatte, handelt es sich um Rüdiger Wilke. Er will nicht sagen, woher er die Uhr hat. Für die Tatzeit hat er ein Alibi. Als die weiteren Ermittlungen ergeben, dass Zeschnig vier Monate nach seiner Kündigung noch einmal von der Firma Mesenburg aus angerufen wurde, befragt Lürsen Mesenburg ohne Ergebnis erneut, während Stedefreund und Karlsen sich mit Wilke unterhalten wollen. Der rennt jedoch davon, als er Petermann sieht, der inzwischen auch im Hafengebiet ist. Ganz offensichtlich hat er Angst vor ihm. Die Kommissarin spricht später ein ernstes Wort mit Petermann, ab sofort solle er sich von den Zeugen fernhalten, sein Kredit sei aufgebraucht.