title: Viðarlundin á Selatrað

text: Der "Viðarlundin á Selatrað" wurde ab 1913 angelegt und ist damit einer der ältesten Wälder der Färöer. Ursprünglich gehörte er der dänischen Gesellschaft "Det danske Hedelseskab", seit 1948 ist er im Besitz der Forstbehörde (Skógfriðingarnevndin) der Färöer. Im Jahre 1974 wurde er durch Zukauf um ein 4 × 70 m großes Grundstück östlich des Baches Sandá erweitert. Bei einem schweren Orkan im Dezember 1988 wurden zahlreiche Bäume entwurzelt, später jedoch durch neu gepflanzte Bäume ersetzt.


title: Viðarlundin á Selatrað

text: Der "Viðarlundin á Selatrað" bedeckt insgesamt eine Fläche von 15.500 m² auf dem Grundstück Flur 108. Damit ist er nach dem 17.200 m² großen Viðarlundin í Søldarfirði der zweitgrößte Wald der Insel Eysturoy.


title: Viðarlundin á Selatrað

text: Die Färöer sind mit ihrem feuchten kühlen Klima und der salzhaltigen Luft für das Gedeihen von Bäumen denkbar ungeeignet, denn die Bodenkrume ist relativ dünn und bietet Baumwurzeln wenig Halt. Nicht selten weht starker Wind, der Bäume entwurzeln kann, und es kommt vor, dass die Bäume in einem milden Januar oder Februar ausschlagen und im Frühjahr durch plötzlich einbrechenden Frost überrascht werden.


title: Viðarlundin á Selatrað

text: Der "Viðarlundin á Selatrað" ist eine besondere Sehenswürdigkeit der Gemeinde Selatrað, da hier seit fast 100 Jahren demonstriert wird, dass auf den Färöern durchaus ein Wald bzw. eine Parkanlage existieren kann. Wie alle Wälder bzw. Parkanlagen der Färöer außerhalb der Hauptstadt Tórshavn ist auch der "Viðarlundin á Selatrað", eingezäunt, um die Bäume vor Nahrung suchenden Schafen zu schützen. Der Wald wird von befestigten Spazierwegen mit Ruhebänken durchzogen, an mehreren Stellen bietet sich ein schöner Blick auf das Dorf Selatrað und das Meer bis hin zur Nachbarinsel Streymoy.


title: Resol (Kunstharz)

text: Resole () sind schmelzbare, lösliche Phenoplaste, die reaktive Methylolgruppen enthalten und bei der Kondensation von Phenolen mit Formaldehyd unter basischen Bedingungen entstehen. Die Benzolringe sind hierbei über Methylengruppen sowie über Etherbrücken miteinander verbunden:


title: Resol (Kunstharz)

text: Aufgrund ihrer Methylolgruppen sind sie, im Gegensatz zu den aus denselben Edukten unter sauren Bedingungen entstehenden Novolaken, selbsthärtend und nicht lange lagerstabil. Eine Lagerstabilität kann durch Veretherung der Methylolgruppen (häufig mit Butanol) erreicht werden. Gleichzeitig wird die Löslichkeit in unpolaren Lösemitteln verbessert. Derartige Resolether werden zur Herstellung von Lackharzen verwendet. Durch Veretherung der phenolischen Hydroxygruppen wird ebenfalls eine Verbesserung der Löslichkeit sowie auch der Alkali- und Vergilbungsbeständigkeit erreicht. Zur Aushärtung der veretherten Resole sind saure Katalysatoren sowie höhere Temperaturen erforderlich (Einbrennlacke).


title: Resol (Kunstharz)

text: Resolharze werden auch zur Herstellung von Dämmstoffplatten zur Gebäudeisolierung verwendet.


title: Egretta

text: Egretta ist eine Gattung in der Unterfamilie der Tagreiher innerhalb der Familie der Reiher. Es handelt sich um mittelgroße Vögel, von denen die meisten in wärmeren Klimazonen brüten. Vertreter dieser Gattung finden sich fast auf der ganzen Welt: Der Seidenreiher ist in der gesamten Alten Welt weitverbreitet und besiedelt ausgehend von der Karibik nun auch zunehmend Nord- und Südamerika.


title: Egretta

text: "Egretta"-Arten sind langhälsig und langbeinig und weisen auch auf Grund ihrer langen und spitz zulaufenden Schnäbel eine Körperform auf, die als reihertypisch gilt. Ihre Gefiederfärbung dagegen variiert sehr stark. Einige Arten haben reinweiße Gefieder wie etwa der Seidenreiher. Beim Elsterreiher dagegen ist nur die vordere Körperseite weiß und das übrige Gefieder schiefrig grau. Beim Rötelreiher dagegen sind bei einer Farbmorphe Hals und Kopf rotbraun gefärbt und das übrige Gefieder schiefergrau. Es gibt allerdings auch eine reinweiße Morphe. Beim Glockenreiher ist das gesamte Gefieder schiefrig dunkelgrau.


title: Egretta

text: "Egretta"-Arten brüten meistens in Kolonien. Sie sind dann auch häufig mit anderen Arten vergesellschaftet. Das Nest wird in Bäumen oder Sträuchern errichtet. Sie leben von Insekten, Fischen und Amphibien. Die meisten Arten der Gattung Egretta stehen regungslos im Wasser, bis Beute in ihre Nähe gelangt oder waten sehr langsam durch das Wasser. Eine besondere Form des Beuteerwerbs hat der Glockenreiher entwickelt, der seine Flügel schirmartig über dem Kopf ausbreitet, wenn er nach Nahrung sucht.


title: Egretta

text: Die Systematik der Reiher ist stark im Umbruch begriffen. Auf Grund phylogenetischer Untersuchungen sind Arten, die zuvor zur Gattung "Egretta" gerechnet wurden, der Gattung "Ardea" zugeordnet worden. So findet man gelegentlich in älterer Literatur den Silberreiher noch in der Gattung "Egretta". Umgekehrt stellen Unterarten des Seidenreihers möglicherweise Arten dar.


title: Egretta

text: Die folgenden Arten werden zur Gattung "Egretta" gezählt:


title: Haus im Garten

text: Das Haus im Garten liegt im Stadtteil Niederlößnitz der sächsischen Stadt Radebeul, in der Paradiesstraße 58. Es liegt im "Denkmalschutzgebiet Historische Weinberglandschaft Radebeul".


title: Haus im Garten

text: Das denkmalgeschützte "Haus im Garten", ein wie ein Schlösschen gestaltetes Landhaus, das 1906 auf dem Anwesen des Grundhofs errichtet wurde, ist eingeschossig und besteht aus einem Hauptbaukörper mit zwei Flügeln. Das verputzte Gebäude im Heimatschutzstil hat ein ziegelgedecktes Walmdach mit einem kubischen Dachreiter mit vierseitiger Kuppel und Spitze. Der Unterbau des Dachreiters ist verschiefert, der obere Teil mit Metall verkleidet. Die innere Belichtung erfolgt durch vorn und hinten eingesetzte liegend ovale Fenster.


title: Haus im Garten

text: In der Mitte der Hauptansicht nach Westen befindet sich ein Zwerchhaus mit Dreiecksgiebel, das auf bauchigen Holzpfeilern steht.


title: Haus im Garten

text: Die beiden Flügelbauten haben eine niedrigere Firstlinie sowie Schleppgauben nach außen. An der Rückseite des Hauptbaus befindet sich ein schmaler Giebelausbau über dem Eingang. Vor dem kleinen Innenhof steht eine geschwungene Mauer mit doppelläufiger Treppe, Dachvorbau und Pforte.


title: Haus im Garten

text: Die aufwendige Grundstückseinfassung durch eine Mauer mit Ziegelabdeckung, Torpfeilern und Holztoren gilt als denkmalpflegerische Nebenanlage.


title: Haus im Garten

text: Reichsgerichtsrat a. D. Otto Suppes erwarb 1906 das Anwesen, das er in der Folgezeit in Grundhof umbenannte, da es am Rand des Lößnitzgrunds liegt. Er beauftragte seinen Sohn Adolph Suppes (1880–1918) und dessen Freund Otto Rometsch (1879–1938), beide Architekten, mit der Wiederherstellung des historischen Weingutanwesens. Diese Gelegenheit nutzten die beiden, dort in Niederlößnitz ein gemeinsames Architekturbüro aufzubauen. Suppes und Rometsch bauten für Suppes’ Vater auf dem Anwesen (Paradiesstraße 58) ein neues, dreiflügeliges Landhaus in Form eines Schlösschens im Heimatschutzstil, das "Haus im Garten". Die baugenehmigung erging im August 1906; in der Folge errichtete das Bauunternehmen von Ernst Claus das Haus. Die Genehmigung zur Ingebrauchnahme erfolgte im März 1907.


title: Haus im Garten

text: Bereits 1911 vergrößerten Rometsch und Adolph Suppes das Zwerchhaus mit Holzsäulen, zudem veränderten sie den Giebelaufbau im Hof und ließen den Dachreiter auf den Hauptfirst aufsetzen.


title: Haus im Garten

text: 1996 veräußerte eine Nachfahrin Suppes’ ihren Besitz an die heutigen Grundhof-Eigentümer.


title: Haus im Garten

text: Bereits zu DDR-Zeiten, spätestens ab 1973, stand das "Haus im Garten" als Bestandteil des Denkmalensembles Grundhof (Paradiesstraße 56–68) unter Denkmalschutz. Nach 2012 bekam das "Haus im Garten" bei der sächsischen Denkmalpflege unter seiner Adresse einen eigenen Denkmaleintrag. Das Nebengebäude zur Villa hatte bis 2012 ebenfalls eine eigene Denkmaleintragung.


title: Haus im Garten

text: Zur älteren Geschichte des Grundhofs siehe Grundhof (Radebeul) #Geschichte.


title: Dieter Beuermann

text: Dieter Ekkehard Beuermann (* 24. August 1938 in Marienwerder, Westpreußen) ist ein deutscher Verleger.


title: Dieter Beuermann

text: Beuermann kam als Sohn des Kaufmanns Heinz Beuermann und der Elise Beuermann, geb. Groll, zur Welt. Er besuchte das Gymnasium und die Handelsakademie in Herford und absolvierte zwischen 1957 und 1962 eine Schriftsetzerlehre sowie eine kaufmännische Lehre. Im Anschluss führte ihn ein Praktikum nach Hannover und er hielt sich während dieser Zeit zu Studienzwecken in Paris und London auf.


title: Dieter Beuermann

text: Von 1965 bis 1995 war er Eigentümer der Nicolaischen Verlagsbuchhandlung, die er in Herford gegründet hatte und dessen Sitz er 1973 nach Berlin verlegte. Später wurde er zudem Gesellschafter des Otto Meissner Verlages, dessen Sitz er 1983 von Bleckede ebenfalls nach Berlin verlagerte.


title: Dieter Beuermann

text: Er lehrte von 1980 an als Dozent für Verlagswesen an der Freien Universität Berlin. In verschiedenen Fachverbänden stand er in leitender Position, so ab 1981 als Vorsitzender des Berliner Landesverbandes im Börsenverein des Deutschen Buchhandels, bis 2004 als Vorsitzender der Stiftung Buchkunst und bis 2009 als Vorsitzender des Fachausschusses Zeitschriften im Berliner Landesverband des Deutschen Journalisten-Verbandes. Seit dem 1. Juli 1992 gehört er als vom Fernsehrat gewähltes Mitglied dem ZDF-Verwaltungsrat an. Er war Vorsitzender des Vereins der Freunde und Förderer des Stadtmuseums Berlin. Seit 2006 ist er Sprecher des Montagsklubs.


title: Galenika

text: Galenika ist das größte Pharmaunternehmen in Serbien. Gegründet wurde die Firma 1945 in Belgrad. Sie gehört zu den größten Pharmaunternehmen Südosteuropas und befindet sich noch heute zum Teil in Staatsbesitz. Schwerpunkt des Portfolios sind Generika.


title: Galenika

text: Im Juli 2010 wurde eine neue Fabrik eröffnet, deren Bau 50 Mio. € kostete. 2013 hatte das Unternehmen mehr als 2.200 Mitarbeiter.


title: Galenika

text: Das Unternehmen wurde bereits teilweise privatisiert, der serbische Staat möchte sich zukünftig auch von den letzten Anteilen trennen (Stand: März 2015).


title: Galenika

text: Die bereits an der Börse in Belgrad gehandelten Aktien mit Galenika im Namen sind frühere Tochterunternehmen.


title: Wolfgang Kaiser

text: Wolfgang Kaiser ist der Name folgender Personen:


title: Wolfgang Kaiser

text: * Wolfgang Kaiser (Informatiker) (1923–2005), deutscher Nachrichtentechniker und Hochschullehrer  Siehe auch:


title: Victor Goldschmidt (Philosoph)

text: Victor Goldschmidt (* 28. September 1914 in Berlin; † 25. September 1981) war ein französischer Philosoph deutscher Herkunft.


title: Victor Goldschmidt (Philosoph)

text: Victor Goldschmidt wurde als jüngstes Kind des Rechtswissenschaftlers James Paul Goldschmidt (1874–1940) in Berlin geboren. In den 1930er Jahren emigrierte er nach Frankreich, wo er ein Studium der Philosophie abschloss. Er lehrte als Professor Geschichte der Philosophie an verschiedenen französischen Universitäten, von 1956 bis 1966 an der Universität Rennes, von 1966 bis 1976 an der Universität Clermont-Ferrand und zuletzt an der Universität Amiens.


title: Victor Goldschmidt (Philosoph)

text: Goldschmidts Forschungsschwerpunkte lagen vor allem auf Platon und dem Platonismus, wozu er zahlreiche Veröffentlichungen vorgelegt hat, daneben auch auf Rousseau, Montesquieu und anderen.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: Carsten Meyer (* 15. Juli 1961 in Ehra-Lessien) ist ein deutscher Politiker (Bündnis 90/Die Grünen). Von 2009 bis 2014 war er Mitglied des Thüringer Landtags.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: Meyer legte 1980 das Abitur am Theodor-Heuss-Gymnasium in Wolfsburg ab, studierte 1980–1985 Sozialwissenschaften in Göttingen und schloss sein Studium als Diplom-Sozialwirt ab. Von 1987 bis 1989 war er Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Regionalforschung, Göttingen.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: Ab 1976 engagierte Meyer sich in der Anti-Atomkraft-Bewegung und bei einer alternativen Stadtzeitung. Er war als Kommunalpolitiker in Göttingen aktiv und gehörte für die dortige Grün-Alternative Liste von 1989 bis 1992 dem Stadtrat an.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: 1989 wurde Meyer Mitarbeiter des Ländliche Erwachsenenbildung in Niedersachsen e.V. (LEB) und von 1991 bis 1994 geschäftsführender pädagogischer Leiter des LEB Thüringen e.V. Er war von 1995 bis 2000 Beigeordneter der Stadt Weimar für Planen, Bauen und Umwelt und von Januar bis Juni 2001 Dezernent für Wirtschaft und Bauen. Von 2001 bis 2009 arbeitete er als Geschäftsführer für die Diakonie in Weimar.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: Seit 1993 gehört er dem Thüringer Landesverband von Bündnis 90/Die Grünen an. Bei der Wahl 2009 in Thüringen zog Meyer über Platz 6 der Landesliste in den Landtag ein. Als Direktkandidat im Wahlkreis Weimar erreichte er mit 17,2 % der Stimmen das beste Wahlkreisergebnis seiner Partei in dem Bundesland. Carsten Meyer vertrat seine Fraktion bis 2014 in den Ausschüssen für Haushalt und Finanzen, für Justiz und Verfassung und für Europa. Er war medienpolitischer Sprecher seiner Fraktion.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: Meyer ist Vorsitzender des Landesverbandes Thüringen von Pro Familia.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: 2012 kandidierte er für das Amt des Oberbürgermeisters in Weimar und erzielte mit 12,2 % das beste Ergebnis von Bündnis 90/Die Grünen in den kreisfreien Städten Thüringens. 2001–2010 und 2014–2016 war er Mitglied des Weimarer Stadtrates.


title: Carsten Meyer (Politiker)

text: Seit 2016 ist er pädagogischer Direktor des Ländliche Erwachsenenbildung in Niedersachsen e.V. und für diesen im Vorstand des Niedersächsischen Bundes für freie Erwachsenenbildung.


title: Magnus Svensson

text: Magnus Svensson ist der Name folgender Personen:


title: Magnus Svensson

text: * Magnus Svensson (Eishockeyspieler) (* 1963), schwedischer Eishockeyspieler


title: Haus im Eck

text: Das Haus im Eck liegt im Stadtteil Niederlößnitz der sächsischen Stadt Radebeul, in der Paradiesstraße 56. Es liegt im "Denkmalschutzgebiet Historische Weinberglandschaft Radebeul".


title: Haus im Eck

text: Das "Eck" ist der südliche Zipfel des Grundhofanwesens, zwischen Paradiesstraße im Südwesten und dem Beginn der Lößnitzgrundstraße. Vor dem "Eck" treffen auch noch die Zillerstraße, die direkt auf das "Haus im Eck" zuläuft, und die Straße der Jugend auf die Paradiesstraße. Das "Eck" liegt südlich vom Haus im Garten.


title: Haus im Eck

text: Der eingeschossige, freistehende Putzbau ist ein Landhaus im Heimatschutzstil mit einem steilen Walmdach mit Biberschwanz-Ziegeldeckung und Schleppgauben. In der symmetrischen Hauptansicht nach Süden steht ein zweigeschossiger, polygonaler Mittelrisalit mit Zeltdach sowie einer Freitreppe zum Vorgarten. Auf der Rückseite befindet sich ein zweigeschossiger Treppenhausvorbau nebst Eingang mit einem Walmdach.


title: Haus im Eck

text: Die hochrechteckigen Sprossenfenster werden von Klappläden eingerahmt. Die Erdgeschossfenster im turmartigen Risalit haben halbrunde Oberlichter.


title: Haus im Eck

text: Neben der denkmalgeschützten Villa zählt der „streng gestaltete“ Garten zur Villa als denkmalpflegerische Nebenanlage.


title: Haus im Eck

text: Reichsgerichtsrat a. D. Otto Suppes erwarb 1906 das Anwesen, das er in der Folgezeit in Grundhof umbenannte, da es am Rand des Lößnitzgrunds liegt. Er beauftragte seinen Sohn Adolph Suppes (1880–1918) und dessen Freund Otto Rometsch (1879–1938), beide Architekten, mit der Wiederherstellung des historischen Weingutanwesens. Diese Gelegenheit nutzten die beiden, dort in Niederlößnitz ein gemeinsames Architekturbüro aufzubauen. Suppes und Rometsch bauten für Suppes’ Vater auf dem Anwesen (Paradiesstraße 58) ein neues, dreiflügeliges Landhaus in Form eines Schlösschens im Heimatschutzstil, das Haus im Garten.


title: Haus im Eck

text: Rometsch selbst baute sich das Turmhaus des Grundhofs zu einem Wohn- und Atelierhaus um.


title: Haus im Eck

text: Im Jahr 1924, nach Adolph Suppes’ Tod, entwarf Rometsch für die Geschwister Dr. Suppes auf dem südlichen Eck des Grundhofs das "Haus im Eck" (Paradiesstraße 56), umgeben von einer strengen Gartenanlage. Das Baugeschäft Adolf Menzel realisierte die Baupläne. Im Februar 1925 erging die Baugenehmigung und im Juni 1925 wurde die Ingebrauchnahme des Neubaus gestattet.


title: Haus im Eck

text: 1996 veräußerte eine Nachfahrin Suppes’ ihren Besitz an die heutigen Grundhof-Eigentümer.


title: Haus im Eck

text: Bereits zu DDR-Zeiten, spätestens ab 1973, stand das "Haus im Eck" als Bestandteil des Denkmalensembles Grundhof (Paradiesstraße 56–68) unter Denkmalschutz. Nach 2012 bekam das "Haus im Eck" bei der sächsischen Denkmalpflege unter seiner Adresse einen eigenen Denkmaleintrag.


title: Haus im Eck

text: Zur älteren Geschichte des Grundhofs siehe Grundhof (Radebeul) #Geschichte.


title: Erich Kruzycki

text: Erich Kruzycki (* 18. Februar 1911 in Danzig; † 28. August 1993 in Göttingen) war ein deutscher Leichtathlet, der 1951 Deutscher Meister im 10.000-Meter-Lauf wurde.


title: Erich Kruzycki

text: Erich Kruzycki begann seine sportliche Laufbahn als Fußballer bei "Preußen Danzig". Als Marineangehöriger gehörte er Sportvereinen in Wilhelmshaven an, für "Frisia Wilhelmshaven" war er in den 1930er Jahren als Langstreckenläufer aktiv. Nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft nach dem Zweiten Weltkrieg startete er ab 1950 für den "SC Victoria Hamburg". Über den "SC Dahlhausen" wechselte er dann nach Göttingen, wo er bei "SC Göttingen 05" und bei der "LG Göttingen" als Seniorenleichtathlet erfolgreich war.


title: Erich Kruzycki

text: Während seiner erfolgreichen Zeit in der Aktivenklasse war Kruzycki bereits 40 Jahre alt und startete für den "SC Victoria Hamburg". Er belegte 1951 den dritten Platz bei der Deutschen Meisterschaft im Waldlauf. In 31:45,2 min gewann er den Meistertitel 1951 über 10.000 Meter. Silvester 1951 startete Kruzycki bei der Corrida Internacional de São Silvestre, dem Silvesterlauf von São Paulo und gewann dieses Rennen als bis heute (Stand 2010) einziger deutscher Mann. 1952 belegte Kruzycki erneut den dritten Platz bei der Waldlaufmeisterschaft. Kruzycki fuhr zum Jahresende nach São Paulo, um seinen Titel zu verteidigen, musste aber wegen einer Angina auf seinen Start verzichten.


title: Erich Kruzycki

text: Für seinen sportlichen Erfolg beim Silverlauf von Sao Paulo 1951 wurde er am 22. Januar 1952 mit den Silbernen Lorbeerblatt ausgezeichnet.


title: Erich Kruzycki

text: 1975 fuhr er auf Einladung des brasilianischen Leichtathletikverbandes erneut nach São Paulo und gewann die Wertung in seiner Altersklasse. 1977 in Göteborg gewann Kruzycki die Seniorenweltmeistertitel über 5000 und 10.000 Meter sowie im Crosslauf in der Einzel- und in der Mannschaftswertung. Zwei Jahre später bei den Seniorenweltmeisterschaften in Hannover verteidigte er seine vier Titel von Göteborg und siegte zusätzlich im 1500-Meter-Lauf.


title: Erich Kruzycki

text: Bei einer Körpergröße von 1,69 m betrug sein Wettkampfgewicht 55 kg.


Diese Liste der Bezirke und Stadtteile Hamburgs gibt eine Übersicht über die Bezirke und Stadtteile von Hamburg.


title: Liste der Bezirke und Stadtteile Hamburgs

text: Nach der Änderung des „Gesetzes über die räumliche Gliederung der Freien und Hansestadt Hamburg“ vom 6. Juli 2006 gliedert sich die Stadt Hamburg seit dem 1. Januar 2011 in sieben Bezirke, diese in 104 Stadtteile und diese wiederum in 181 Ortsteile, wobei die meisten Stadtteile nur aus einem, 35 zumeist innerstädtische Stadtteile aus bis zu zehn Ortsteilen bestehen.


text: Ursprünglich gab es seit dem 11. Mai 1951 sieben Bezirke und 104 Stadtteile mit etwas anderem Zuschnitt. Zum 1. März 2008, zeitnah zur Bürgerschaftswahl 2008, wurden die Stadtteile HafenCity im Bezirk Hamburg-Mitte und Sternschanze im Bezirk Altona geschaffen, während gleichzeitig der Stadtteil Klostertor aufgelöst wurde. Wilhelmsburg wechselte vom Bezirk Harburg in den Bezirk Hamburg-Mitte. Zum 1. Januar 2011 wurden die drei Stadtteile Hamm-Nord, Hamm-Mitte und Hamm-Süd zusammengelegt und ein neuer Stadtteil Neuallermöhe im Bezirk Bergedorf geschaffen.


text: Die Liste gibt Auskunft über folgende Punkte:


title: Lodovico Frapolli

text: "Louis" oder Lodovico Frapolli (* 26. oder 23. März 1815 in Mailand; † 25. April 1878 in Turin) war ein italienischer Geologe und Politiker.


title: Lodovico Frapolli

text: Seine Familie stammte ursprünglich aus Scareglia im Schweizer Kanton Tessin und hatte sich in Mailand niedergelassen.


title: Lodovico Frapolli

text: 1840 brach er als österreichischer Major seine Militärkarriere ab und studierte Geologie in Paris. Als Zivilingenieur unternahm er Studienreisen durch Frankreich, Deutschland und Schweden. Im Sommer 1846 hielt er an der kaiserlichen Akademie in Berlin einen Vortrag "Betrachtungen über die Lage der neptunischen Formation und über die Bildung der Erdrinde". Um 1847 verfasste er einen Aufsatz "über die Lagerung der secundären Flöze im Norden des Harzes".


title: Lodovico Frapolli

text: 1848 beteiligte er sich an den italienischen Befreiungskämpfen, der Risorgimento und Römischen Republik, für die er auf Mission in Paris war. Nachdem er 1849 aus Frankreich ausgewiesen wurde, beantragte er im Tessin Asyl und erhielt infolge seiner Herkunft die Schweizer Staatsbürgerschaft. Er wurde Mitarbeiter einiger liberaler Zeitungen und hatte engen Kontakt zur Tipografia Elvetica, die 1853 geschlossen wurde. Er engagierte sich für den Bau der Straße durch das Val Colla, die Schaffung des kantoner Lyzeums und interessierte sich für Eisenbahnfragen.


title: Lodovico Frapolli

text: 1859 nahm er am Krieg gegen Österreich teil. Von 1860 bis 1874 war er Abgeordneter im italienischen Parlament auf Seiten der radikalen Opposition. Er führte diplomatische und militärische Aufträge aus. 1866 traf er sich in Berlin mit György Klapka.


title: Lodovico Frapolli

text: 1864 beteiligte er sich als Freimaurer am Zusammenschluss freimaurerischer Großlogen zum Grande Oriente d’Italia. Nach Abdankung des Großmeisters Nigra wurde der Erste Deputierte Großmeister Filippo Cordova, der dieses Amt sei 1861 innehatte, zum neuen Großmeister. 1869 wurde Frapollis Großmeister des Großorients. Unter seinem Vorsitz trat ein Kongress von 150 Logen in Florenz zusammen und einigte sich auf allgemeine Grundsätze, die teilweise scharf antiklerikal waren. Während seiner Amtszeit verlegte er den Sitz des Großorients von Florenz in das eroberte Rom. Bei Ausbruch des Deutsch-Französischen Kriegs (1870/1871) eilte er zu Giuseppe Garibaldi, der auf französischer Seite kämpfte, und legte seine Großmeisterwürde am 7. September 1870 nieder. Bis zur Ersatzwahl wurde für ihn Giuseppe Mazzoni mit der Führung betraut.


title: Lodovico Frapolli

text: Er soll Suizid begangen haben.


title: Sebastian Plate

text: Sebastian Plate (* 7. August 1979 in Düsseldorf) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler.


title: Sebastian Plate

text: Sebastian Plate spielte von 2002 bis 2005 beim Bundesligisten Borussia Mönchengladbach. Hauptsächlich kam der Abwehrspieler jedoch in der zweiten Mannschaft zum Einsatz. Insgesamt bestritt er zwei Spiele in der höchsten deutschen Liga, das erste am 16. November 2002, als er in der Partie bei Bayer 04 Leverkusen, die 2:2 endete, in der 79. Minute von Trainer Hans Meyer für Daniel Felgenhauer eingewechselt wurde. Zur Saison 2005/06 wechselte er zum Regionalligisten Preußen Münster und hatte dort 20 Einsätze. Aufgrund eines Kreuzbandrisses musste er ein Jahr pausieren. Danach wechselte er zurück ins Bergische Land und spielte zuerst bei der Spvg. Radevormwald und später beim Cronenberger SC.


title: Sebastian Plate

text: In der Saison 2009/10 wechselte Plate zum Niederrheinligisten FC Remscheid, wo er auch das Kapitänsamt übernahm. Mit dem FCR stieg er 2010 aus der Verbandsliga ab und spielt seitdem in der Landesliga Niederrhein. Seit Juli 2012 streift er das Trikot des TSV Ronsdorf in der Landesliga Gruppe 1 über.


title: Sebastian Plate

text: Sebastian Plate studierte seit 2007 an der Universität Wuppertal Sport und Biologie auf Lehramt.


title: Sebastian Plate

text: Sebastian Plate ist seit dem Jahr 2015 verbeamteter Studienrat.


title: Leonhard Ursinus

text: Leonhard Ursinus (auch: "Behr; Beer, Zephytus"; * 21. Januar 1618 in Nürnberg; † 2. Februar 1664 in Leipzig) war ein deutscher Mediziner und Botaniker.


title: Leonhard Ursinus

text: Der Sohn des Nürnberger Bürgers und Händlers Leonhard Beer († 2. November 1632 in Nürnberg) und dessen Frau Sabina Meischner erhielt ab seinem sechsten Lebensjahr eine Ausbildung durch Privatlehrer, vor allem in der lateinischen und griechischen Sprache. Bald schickten ihn die Eltern auf die Nürnberger Lorenzschule und mit fünfzehn Jahren bezog er die Universität Altdorf. Durch den Tod des Vaters musste er seine Studien unterbrechen und stattdessen den väterlichen Handelsbetrieb mitführen.


title: Leonhard Ursinus

text: 1637 gelangte er Ostern nach Leipzig, wo er seine Studien an der Universität Leipzig fortsetzte. Im Mai 1638 wurde er Baccalaureus und im Januar 1640 avancierte er zum Magister der philosophischen Wissenschaften. So hatte er sich, wie zur damaligen Zeit üblich, die Grundlagen geschaffen, ein höherwertiges Studium zu absolvieren. 1640 entschied er sich für ein Studium der Medizin. Dazu besuchte er die Vorlesungen von Johann Nicolaus Thoming (1605–1653), Franz Kest († 1643), Johann Zeidler (1596–1645) und Johann Michelis (1606–1667).


title: Leonhard Ursinus

text: Als seine finanziellen Mittel erschöpft waren, nahm er in Lobschütz eine Hauslehrerstelle bei einem Adligen. Bald erhielt er auf kurfürstliche Weisung eine Kollegiatenstelle am kleinen Fürstenkollegium in Leipzig, er wurde 1645 Assessor der philosophischen Fakultät. 1647 wurde er als Baccalaureus an der medizinischen Fakultät aufgenommen, war am 16. September 1652 mit der Disputation "De Morbis Metallariorum" Lizentiat der medizinischen Wissenschaften und promovierte am 27. Oktober 1653 mit der Disputation "De Ophthalmia" zum Doktor der Medizin.


title: Leonhard Ursinus

text: 1651/1652 war er Professor der Botanik geworden und stieg 1656 in die Professur der Physiologie auf. Ursinus hatte sich auch an den organisatorischen Aufgaben der Leipziger Hochschule beteiligt. So war er Prokanzler und Mitpromoter der medizinischen Fakultät, Prokanzler der philosophischen Fakultät und Präpositus des kleinen Fürstenkollegiums. In den Sommersemestern 1654 und 1658 war er Rektor der Alma Mater.


title: Leonhard Ursinus

text: Nachdem er am 2. Februar 1664 an Katarrhalfieber gestorben war, wurde sein Leichnam am 8. Februar beigesetzt.


title: Leonhard Ursinus

text: Seine Zeitgenossen schildern ihn als Person mit großem Wissen, der am 5. September 1661 Mitglied (Matrikel-Nr. 19) der Academia Naturae Curiosorum (Leopoldina) mit dem Namen "Zephyrus I." wurde. In Leipzig hatte er den medizinischen Garten der Universität mit seltenen Kräutern und ausländischen Gewächsen neu bepflanzt und damit dessen Verfall verhindert.


title: Leonhard Ursinus

text: Aus seiner am 27. November 1647 geschlossenen Ehe mit Anna Magaretha, der Tochter des Leipziger Bürgers und Handelsmannes Balthasar Krause, sind vier Söhne und eine Tochter hervorgegangen. Die Söhne Johann Balthasar Beer, Gottfried Leonhard Beer und Thomas Leonhard Beer überlebten ihren Vater.


title: Widowmaker (Band)

text: Widowmaker (auch bekannt unter dem Namen Dee Snider's Widowmaker, um Verwechslungen mit mehreren gleichnamigen Bands zu vermeiden) war eine US-amerikanische Heavy-Metal-Band, die 1992 von Daniel Dee Snider (Sänger und Frontman der US-Band Twisted Sister) zusammen mit einigen anderen Bandmitgliedern von Twisted Sister nach deren zwischenzeitlicher Auflösung 1987 gegründet wurde.


title: Widowmaker (Band)

text: Die Band veröffentlichte zwei Studio-Alben ("Blood and Bullets", 1992 und "Stand By for Pain", 1994), ohne dass ihr der große Durchbruch gelang. Während das erste Album in Fan- und Fachkreisen einige Anerkennung fand, war das zweite Album kein großer Erfolg. Aus diesem Grund, und nachdem Dee Snider 1997 nach der Wiedervereinigung zu seiner Band Twisted Sister zurückgekehrt war, löste sich Widowmaker im Jahr 2000 offiziell auf.


title: Widowmaker (Band)

text: Alben


title: Erich Kundermann

text: Erich Kundermann (* 10. Januar 1903 in Berlin; † 13. September 1992 ebenda) war ein deutscher Politiker (KPD/SED).


title: Erich Kundermann

text: Kundermann, Sohn eines Gärtners, machte eine Lehre zum Gürtler und war später als Metallarbeiter tätig. 1918 trat er der Sozialistischen Arbeiter-Jugend und 1919 dem Deutschen Metallarbeiter-Verband bei. Seit 1923 war er Mitglied des Kommunistischen Jugendverbandes Deutschlands (KJVD) und der Kommunistischen Partei Deutschlands (KPD). Von 1925 bis 1929 war Kundermann Mitglied der KJVD-Bezirksleitung Berlin-Brandenburg, von 1927 bis 1929 zudem Mitglied des ZK des KJVD. Von 1925 bis 1933 war er bei der sowjetischen Handelsvertretung in Berlin angestellt. Von 1929 bis 1932 war er Mitglied der KPD-Bezirksleitung Berlin.


title: Erich Kundermann

text: Im Oktober 1933 emigrierte Kundermann über die Tschechoslowakei in die Sowjetunion. In Moskau war er Kursant an der Internationalen Lenin-Schule. In den Jahren 1935 bis 1941 war er in verschiedenen Arbeitsbereichen tätig. Nach dem Überfall deutscher Truppen auf die Sowjetunion 1941 war Kundermann als Politinstrukteur der Roten Armee in verschiedenen Kriegsgefangenenlagern tätig. 1943 schloss er sich dem Nationalkomitee „Freies Deutschland“ an und war Lehrer an verschiedenen Antifa-Schulen, ab Ende 1944 Lehrer an der KPD-Schule in Moskau.


title: Erich Kundermann

text: 1945 kehrte Kundermann nach Deutschland zurück. 1946 wurde er Mitglied der Sozialistische Einheitspartei Deutschlands (SED). Von 1946 bis 1950 war er Leiter der Abteilung Personal (und Schulung) in der Landesinnenverwaltung bzw. im Ministerium für Innere Angelegenheiten des Landes Mecklenburg sowie Vorsitzender der Entnazifizierungskommission Mecklenburg.


title: Erich Kundermann

text: Von 1950 bis 1955 war er im diplomatischen Dienst der DDR tätig und wirkte als Handelsattaché bzw. als Handelsrat in Warschau. Ab 1955 war Kundermann Mitarbeiter, dann stellvertretender Leiter und von 1958 bis 1961 schließlich Leiter des Sekretariats der Volkskammer.


title: Erich Kundermann

text: Kundermann war verheiratet mit Aenne Kundermann, geborene Seufert (1907–2000).


title: Lisa Schut

text: Lisa Schut (* 6. Juli 1994 in Veldhoven) ist eine niederländische Schachspielerin.


title: Lisa Schut

text: Lisa Schut stammt aus einer Schachfamilie. Ihr Vater Han (beste Elo-Zahl 2205), ihre Mutter Heleen (beste Elo 2034) sowie ihre zwei Jahre ältere Schwester Donna (beste Elo 2101), welche bis November 2009 die niederländische U-16-Rangliste der weiblichen Jugend anführte, sind aktive Schachspieler. Das Schachspielen lernte Lisa Schut im Alter von neun Jahren. Sie wurde seitdem von mehreren Trainern ausgebildet, darunter Vladimir Chuchelov.


title: Lisa Schut

text: Sie gewann mehrere niederländische Jugendmeisterschaften, konnte an diesen jedoch nur selten teilnehmen, da sie als Schülerin in Belgien nicht immer für die Veranstaltungen schulfrei bekam. Sie wurde zum Beispiel 2008 niederländische Meisterin der weiblichen Jugend in der Kategorie U14. Bei der Einzeleuropameisterschaft der weiblichen Jugend U16 2009 in Fermo erhielt sie eine Bronzemedaille. Bei der Jugendweltmeisterschaft 2010 belegte sie den dritten Platz in der Altersklasse U16 weiblich, den zweiten Platz belegte sie bei der U18-Weltmeisterschaft der Mädchen 2012. Die niederländische Einzelmeisterschaft der Frauen gewann sie zum ersten Mal im Juli 2013 in Amsterdam.


title: Lisa Schut

text: Seit Juli 2009 trägt sie, als jüngste Niederländerin, der dies gelang, den Titel Internationaler Meister der Frauen (WIM). Die Normen hierfür erzielte sie in der A-Gruppe des "2. Internationalen Open de les Illes-Medes" in Girona im Januar 2008, in der A-Gruppe des "3. Illes-Medes-Turnier" im Januar 2009 sowie beim "25. Internationalen Open" in Cappelle-la-Grande im März 2009. Mit ihrer bisher höchste Elo-Zahl von 2333 im September 2013 lag sie hinter Peng Zhaoqin auf dem zweiten Platz der niederländischen Elo-Rangliste der Frauen.


title: Lisa Schut

text: Lisa Schut nahm mit den Niederlanden an den Schacholympiaden der Frauen 2008, 2010, 2012 und 2014 sowie den Mannschaftseuropameisterschaften der Frauen 2009, 2011 und 2013 teil.


title: Lisa Schut

text: Mannschaftsschach spielte Lisa Schut in den Niederlanden zuerst für den "SV Veldhoven", dann für "Eindhoven" und "HMC Calder Den Bosch", danach für "HWP Sas van Gent" (unter anderem in der Saison 2009/10 in der höchsten niederländischen Spielklasse, der Meesterklasse) und von 2011 bis 2013 für "Utrecht" in der Meesterklasse. In Waterloo, Belgien wohnend, spielte sie für den flandrischen Verein "Humbeek", seit September 2010 für "Amay", mit dem sie 2015 die belgische Mannschaftsmeisterschaft gewann. In der griechischen Mannschaftsmeisterschaft spielte sie für "A.O. Kydon Chania", in Frankreich seit 2011 für die Association Cannes-Echecs, in Deutschland seit der Saison 2011/12 für die "OSG Baden-Baden", mit der sie 2012, 2013 und 2015 die Mannschaftsmeisterschaft der Frauen gewann. In der britischen Four Nations Chess League spielte Schut in der Saison 2017/18 für "Oxford".


title: Lisa Schut

text: 2009 besiegte sie in Andorra den spanischen Großmeister Marc Narciso Dublan mit Schwarz in der Sizilianischen Verteidigung:


title: Lisa Schut

text: 1. e2–e4 c7–c5 2. Sb1–c3 d7–d6 3. g2–g3 g7–g6 4. Lf1–g2 Lf8–g7 5. d2–d3 Sb8–c6 6. Sg1–h3 Ta8–b8 7. 0–0 e7–e6 8. Lc1–e3 b7–b5 9. Dd1–d2 b5–b4 10. Sc3–d1 Lc8–d7 11. a2–a3 a7–a5 12. a3xb4 a5xb4 13. c2–c3 Sc6–a5 14. Dd2–c2 Sg8–e7 15. f2–f4 c5–c4 16. d3–d4 Sa5–b3 17. Ta1–b1 0–0 18. Sd1–f2 Dd8–a5 19. Sh3–g5 Ld7–a4 20. c3xb4 Sb3xd4 21. Dc2xc4 Tb8xb4 22. Le3–d2 Tb4xDc4 23. Ld2xDa5 La4–c2 24. Sg5–f3 Lc2xTb1 25. Tf1xLb1 Sd4–b3 26. La5–e1 Tf8–c8 27. Tb1–d1 d6–d5 28. Sf3–e5 Tc4–c1 29. Se5–d3 Tc1xTd1 30. Sf2xTd1 Sb3–c5 31. Sd1–f2 Lg7–d4 32. Kg1–f1 d5xe4 33. Sd3xSc5 Tc8xSc5 34. Sf2xe4 Tc5–c2 35. Le1–c3 Ld4xLc3 36. b2xLc3 Se7–d5 37. Lg2–f3 Sd5xc3 38. Se4–f2 Sc3–d5 39. Lf3–e4 Tc2–a2 40. Kf1–g2 Sd5–c3 41. Le4–f3 f7–f6 42. g3–g4 e6–e5 43. f4xe5 f6xe5 44. Kg2–g3 Sc3–e2+ 45. Kg3–h4 Se2–f4 46. Kh4–g3 Kg8–g7 47. h2–h4 Ta2–a3 48. Sf2–e4 Sf4–h3 Weiß gab auf. 0:1


title: Adolf Heilberg

text: Adolf Heilberg (* 14. Januar 1858 in Breslau; † 17. Dezember 1936 in Berlin) war Rechtsanwalt und Notar, seit 1883 Anwalt in Breslau und schrieb über Standesfragen und bürgerliches Recht.


title: Adolf Heilberg

text: Heilberg arbeitete von 1883 bis 1933 als Rechtsanwalt am OLG Breslau. Er war seit 1909 Vorstandsmitglied und seit 1928 Ehrenmitglied des Deutschen Anwaltvereins, der ihn 1930 zu seinem Vizepräsidenten wählte, und aktiv in der Friedensbewegung. Er war Vorsitzender der Schlesischen Anwaltskammer, deren Vorstand er seit 1898 angehört hatte. Von 1892 bis 1913 war er Vorsitzender der Freisinnigen Volkspartei in Breslau, 1893 Mitgründer der Deutschen Friedensgesellschaft, politisch aktiv in der Deutschen Demokratischen Partei (DDP), 44 Jahre lang Mitglied der Breslauer Stadtverordnetenversammlung und von 1916 bis 1918 deren Vorsitzender.


title: Adolf Heilberg

text: Zu seinem 75. Geburtstag im Januar 1933 konnte er noch zahlreiche Ehrungen entgegennehmen, so hatte ihn der damalige Präsident des DAV Rudolf Dix in seinem Gratulationsschreiben als „Nathan der Weise der deutschen Rechtsanwaltschaft“ bezeichnet. Zwei Monate später musste er Breslau verlassen und als Vorsitzender der Schlesischen Rechtsanwaltskammer und Vizepräsident es DAV zurücktreten, um der Verhaftung als Jude zu entgehen. In Berlin bezog er eine kleine Wohnung, die alsbald von der Polizei durchsucht wurde. Einen Tag später wurde das ehemalige Büro in Breslau von SA und Polizei durchsucht. Dabei wurde Akten der Deutschen Friedensgesellschaft und Korrespondenz mit dem Internationalen Friedensbüro beschlagnahmt und in Folge Heilbergs ehemalige Privatsekretärin in Schutzhaft genommen.


title: Adolf Heilberg

text: Heilberg starb in Berlin als Opfer eines Verkehrsunfalls. Im Mai 2019 wurde am alten Jüdischen Friedhof in Breslau eine Gedenktafel zur Erinnerung an ihn enthüllt.


title: Heilberg

text: Heilberg ist ein geographischer Name:


title: Heilberg

text: Orte:


title: Heilberg

text: Erhebungen: Heilberg ist ein Familienname: Siehe auch:


title: Kundermann

text: Kundermann ist der Familienname folgender Personen:


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die spanischen Missionen in Kalifornien sind eine Reihe von Missionsstationen, die zwischen 1769 und 1823 von Franziskanern im heutigen US-Bundesstaat Kalifornien errichtet wurden. Ihr Zweck war, neben der Missionierung der indigenen Bevölkerung zum Christentum, die Behauptung und Festigung der Besitzansprüche der spanischen Krone an der Pazifikküste. Die Missionsstationen waren die ersten europäischen Niederlassungen in Alta California und ein Meilenstein im Vordringen der europäischen Kolonialmächte im amerikanischen Nordwesten. Die Europäer brachten beim Aufbau der Stationen, die zum Teil zu wichtigen wirtschaftlichen und kulturellen Zentren wurden, ihr Wissen von Viehzucht, ihre Früchte, ihre Nutzpflanzen und ihre Handwerkskunst mit. Neben diesen unbestrittenen wesentlichen Beiträgen zur Entwicklung der Region brachte die „Zivilisierung“ der indigenen Bevölkerung für diese den Verlust ihrer Identität, Autonomie und ihres Lebensraumes. Auch führte die „Zivilisierung“ zu einem starken demographischen Rückgang.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Heute gehören die Missionsstationen zu den ältesten Bauwerken Kaliforniens und sind beliebte touristische Ziele.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Seit 1492, nach der Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus, war die spanische Krone bemüht, Missionsstationen in den neu entdeckten Gebieten zu errichten, um die Indianer zum römisch-katholischen Glauben zu bekehren. "Nueva España", auf Deutsch "Neuspanien", umfasste das Gebiet der Karibik, Mexikos und große Teile des Südwestens der heutigen USA. In der Bulle "Inter caetera" von 1492 war im Prinzip ganz Amerika von Papst Alexander VI. Spanien zur Kolonisierung überlassen worden. Dazu gehörte auch das Gebiet von Alta California, das praktisch mit dem heutigen Bundesstaat Kalifornien deckungsgleich ist. Im nächsten Jahr wurde im Vertrag von Tordesillas die Aufteilung zwischen Spanien und Portugal fast unverändert bestätigt. Antonio de la Ascensión, der mit Sebastián Vizcaíno 1602 nach San Diego gereist war, verfasste die ersten Berichte, die den spanischen König bewogen, das Gebiet des historischen Kalifornien zu kolonisieren.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Jedoch erst als 1741 bekannt wurde, dass die Russen von Westen her nach Nordamerika drängten, sah der spanische König Philipp V. eine Eroberung von Oberkalifornien als tatsächlich notwendig an. Im Geheimen hatte bereits Sir Francis Drake für Elisabeth I. Nordamerika für England beansprucht, was aber ohne Folge blieb. Während es bereits 1721 einundzwanzig von Jesuiten errichtete Missionsstationen in Baja California gab, war der Norden, das heutige Kalifornien, noch nicht betreten worden. 1767 ordnete Karl III. in der Folge des Jesuitenverbotes an, dass alle jesuitischen Missionare nach Spanien zurückzudeportieren seien, womit die Kolonisierung des Nordens den Franziskanern überlassen blieb, während dominikanische Priester die Stationen in Niederkalifornien übernahmen. Es wird vermutet, dass es zu jener Zeit etwa 300.000 Indianer gab, die in Oberkalifornien lebten, verteilt auf etwa 100 verschiedene Stämme, allerdings schwanken die Angaben zwischen verschiedenen Autoren erheblich.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die erste Expedition nach Alta California auf dem Landweg unternahm Gaspar de Portolà 1769. Junípero Serra, ein Franziskaner, der an Portolàs Expedition beteiligt war, gründete in San Diego die erste Missionsstation. Bei ihrem Weiterzug, auf der Suche nach der Bucht von Monterey, kamen die Patres Francisco Gómez und Juan Crespí (1721–1782) durch eine Siedlung, in der zwei junge Mädchen im Sterben lagen. Das erste, noch ein Kleinkind, wurde von Gómez auf den Namen „Maria Magdalena“ getauft, während Crespí dem anderen, welches an schweren Verbrennungen litt, den Namen „Margarita“ gab. Dies waren die ersten Taufen in Oberkalifornien. Die Expeditionsteilnehmer nannten den Ort „Los Cristianos“. Portolàs Expedition erreichte 1769 die Bucht von San Francisco, verpasste das gesuchte Monterey aber. Erst ein Jahr später, bei der nächsten Reise in den Norden, fanden die Entdecker die gesuchte Bucht von Monterey und gründeten dort die zweite Station.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Im Verlauf der nächsten Jahre entstanden unter der Führung von Pater Junípero Serra insgesamt 21 Missionsstationen von San Diego bis nach Sonoma nördlich von San Francisco. Die einzelnen Stationen sind jeweils einen Tagesritt, also etwa 50 Kilometer, voneinander entfernt und bilden El Camino Real, die „königliche Straße“. Eigentlich hätten, gemäß dem sonst üblichen Vorgehen Spaniens, die einzelnen Stationen und alle dazugehörigen Ländereien innerhalb von etwa zehn Jahren von Klöstern in Diözesen umgewandelt werden sollen. So war es bei den übrigen Missionsstationen Mexikos, Zentralamerikas und Perus bereits vollendet worden. Doch Serra merkte bald, dass er an dieser Nordgrenze viel länger brauchen würde, um die indigene Bevölkerung für den neuen Glauben zu gewinnen und die Stationen aufzubauen. Zu den Stationen gehörten umfangreiche Ländereien und Viehherden, zu deren Pflege und Aufzucht die Einheimischen ausgebildet wurden, wodurch sich um die Stationen bereits kleine Dörfer bildeten. Bis 1800 wurde die Arbeit der Indianer zum Rückgrat der Wirtschaft am Camino Real. Keine der Missionsstationen erreichte je eine vollständige finanzielle Unabhängigkeit, so dass immer eine gewisse (allerdings geringe) Unterstützung aus Spanien erforderlich war. Nach dem Ausbruch des Mexikanischen Unabhängigkeitskrieges blieben diese Zahlungen aus nachvollziehbaren Gründen aus und die Stationen waren auf sich selbst gestellt.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Erhebliche Probleme bereiteten die von den europäischen Einwanderern eingeschleppten Seuchen, besonders die Masern. Während die Europäer gegen diese Krankheiten weitgehend immun waren, hatte das Immunsystem der Indianer diesen nichts entgegenzusetzen. Während der großen Epidemie von 1806 starb ein Drittel der Indianer an den Masern oder an damit verbundenen Komplikationen. 1812 erreichten die Russen bei ihrem Vordringen nach Kalifornien Fort Ross im heutigen Sonoma County. Das war der südlichste Punkt der russischen Kolonisierungsversuche. Im November und im Dezember 1818 wurden mehrere der Missionen von Hippolyte de Bouchart, der auch „Kaliforniens einziger Pirat“ genannt wird, überfallen, teilweise geplündert oder zerstört. Während er in den Ländern Südamerikas den Ruf eines Patrioten bekam, galt er in Kalifornien als Pirat. Viele Priester flohen in die Mission Nuestra Señora de la Soledad, da diese am besten geschützt war. Ironischerweise wurde in der von den Piratenüberfällen verschonten Mission von Santa Cruz besonders viel gestohlen – durch die Einwohner, die mit dem Schutz der Kirchenschätze betraut worden waren.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Im Jahr 1819 entschied Spanien, wegen der Kosten für den Unterhalt dieser weit entfernten Gebiete, seine Ausdehnung in der Neuen Welt auf Oberkalifornien zu beschränken. Eine Reise von Europa nach Kalifornien dauerte bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts etwa ein halbes Jahr, womit auch die Verwaltung äußerst schwierig war. Die Mission von Sonoma (gegründet 1823) wurde die nördlichste der spanischen Missionen in Kalifornien. Die Mission war allerdings vor allem ein militärischer Stützpunkt als ein religiöses Zentrum – zunächst gegen die Russen, dann gegen die Amerikaner. Dennoch wurde eine große Kirche errichtet und es wurden Indianer getauft. Der Plan, 1827 eine weitere Mission in Santa Rosa zu gründen, wurde verworfen. Zu jener Zeit war die Angst vor den Russen weitgehend verflogen und die größte Gefahr blieben die Amerikaner. Allerdings waren das in keiner Weise die einzigen Länder, die Ansprüche auf das Gebiet erhoben, auch China, Indien, Japan, Portugal und Holland strebten nach Kolonialbesitz. Die Franzosen waren während langer Zeit die größte Gefahr für die Spanier, die war aber 1763 durch die Niederlage im Siebenjährigen Krieg und den damit verbundenen Rückzug aus Amerika gebannt worden.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Als 1824 in Mexiko die Republik ausgerufen wurde, wurden Rufe nach der Säkularisation der Missionen lauter. José María de Echeandía, der erste mexikanische Gouverneur von Alta California erließ die sogenannten "Prevenciónes de Emancipacion", „Proklamation der Emanzipation“ am 25. Juli 1826. Diese befreite alle qualifizierten Indianer in den Militärdistrikten von San Diego, Santa Barbara und Monterey aus der Jurisdiktionsgewalt der Missionen und bot ihnen die Mexikanische Staatsbürgerschaft an. Für jene, die bleiben wollten, waren nun Körperstrafen weitgehend verboten. Echeandía wollte damit vor allem einige prominente Kalifornier begünstigen, die bereits ihre Augen auf die Ländereien der Missionsstationen geworfen hatten.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Um 1830 waren auch die Neubekehrten zuversichtlich genug, die Missionen selber führen zu können. Die Pater waren davon aber noch nicht überzeugt. Weitere Einwanderung erhöhte den Druck auf die lokalen Regierungen, die Missionsbesitztümer an sich zu reißen und die auf den Ranchos lebenden Indianer zu enteignen um das Gebiet den Einwanderern zu geben. Rassistische und oftmals völlig frei erfundene Behauptungen dienten als Vorwand für diese Aktionen. 1827 beschloss die Mexikanische Regierung, alle Spanier, die jünger als 60 Jahre waren, aus den mexikanischen Gebieten auszuweisen. Allerdings intervenierte Echeandía selber, um einige der Deportationen zu verhindern, als es dann tatsächlich soweit kam.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Obwohl Gouverneur José Figuera, der seit 1833 im Amt war, zunächst versuchte, das Missionssystem in Stand zu halten, beschloss jetzt auch das mexikanische Parlament einen "Akt für die Säkularisationen der Missionen in Kalifornien". Das Gesetz sah auch die Kolonisierung sowohl von Alta als auch von Baja California vor, die Kosten dafür sollten durch den Ertrag aus den Verkäufen von Missionseigentum gedeckt werden.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die Mission San Juan Capistrano war die erste, die aufgrund der neuen Gesetze am 9. August 1834 aufgelöst wurde. Neun weitere folgten noch im selben Jahr und deren sechs 1835. Die letzten, darunter San Buenaventura und San Francisco, wurden im Juni und im Dezember 1836 säkularisiert. Die Franziskaner gaben daraufhin die meisten Missionen auf, nahmen aber alles Wertvolle mit. Anschließend wurden die Missionsstationen häufig von den Einheimischen geplündert und als Steinbruch für die eigenen Häuser verwendet. Einige der Missionen, darunter San Juan Capistrano, San Dieguito und Las Flores Estancia, blieben jedoch bestehen, da eine Klausel in Echeandías Proklamation die Umwandlung in "pueblos", also Dörfer, erlaubte. Eine Schätzung gibt an, dass zur Zeit der Konfiszierungen allein die Missionsstationen 80.000 Einwohner hatten, während andere Quellen angeben, dass die Einwohnerzahl des ganzen Bundesstaates bis 1840 auf etwa 100.000 gefallen war – unter anderem wegen der bereits erwähnten Krankheiten und wegen der Praxis der Franziskaner, viele Frauen ins Kloster zu stecken oder durch Geburtenkontrolle den Nachwuchs einzuschränken. Daneben sorgten aber auch die Umstellung der Ernährung und der Kulturschock mit der starken physischen und psychischen Gewalt, die die weißen Einwanderer anwendeten – besonders während des anschließenden Goldrausches – für hohe Sterberaten. Pío Pico, der letzte mexikanische Gouverneur von Alta California, musste bei seinem Amtsantritt feststellen, dass das Geld zur Verwaltung seiner Provinz knapp war. Er stellte beim Parlament den Antrag, die zu den Missionen gehörenden Ländereien und Gehöfte zu vermieten oder zu verkaufen. Nicht verkauft wurden die Kirchen und die Häuser der Priester. Man hoffte, mit dem eingenommenen Geld die Missionszentren finanzieren zu können, was aber nur teilweise gelang. Nach der Säkularisierung wurde das Hauptquartier der franziskanischen Missionen von Padre Presidente – das war der Titel des Leiters der Missionsstationen – Narciso Durán nach Santa Barbara verlegt. Alle wesentlichen Schriften über jene Zeit wurden auch mitgenommen, so dass in der Mission Santa Barbara ungefähr 3000 originale Schriften aus der frühesten Besiedlungszeit Kaliforniens aufbewahrt werden. Die Bibliothek dient heute wichtigen historischen Studien. Die Mission Santa Barbara ist die einzige, die seither ununterbrochen von Franziskanern bewohnt und bewirtschaftet wird.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Später wurden die Säkularisierung und die damit einhergegangenen Veränderungen teilweise heftig kritisiert. Die Ländereien wurden viel zu billig oder für profane Zwecke verkauft und die getauften Indianer wurden in der Landschaft verstreut und dem Hunger ausgesetzt.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Durch die Konfiszierung der Missionsstationen zwischen 1834 und 1838 verloren die ungefähr 15.000 Neophyten den Schutz durch die Missionen, zusammen mit ihren Herden und allem anderen beweglichen Besitz. Durch die Bildung des US-Bundesstaates Kalifornien verloren sie auch noch das Anrecht auf den Boden.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Im Mai 1846 erklärten amerikanische Siedler die Unabhängigkeit Kaliforniens, im September 1850 wurde Kalifornien infolge des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges als einunddreißigster Staat in die USA aufgenommen. Der Kongress in Washington verabschiedete am 30. September 1850 ein Gesetz, das dem Präsidenten erlaubte, mit verschiedenen indianischen Stämmen Verträge auszuhandeln. Bis 1852 wurden mit 402 indianischen Häuptlingen – diese repräsentierten etwa ein Drittel bis die Hälfte der Indianer in Kalifornien – solche Verträge abgeschlossen. Bereits 1851 war auf Ersuchen des kalifornischen Senators William M. Gwin die sogenannte „Public Land Commission“ errichtet worden, die in den folgenden Jahren die Ansprüche der mexikanischen und spanischen Siedler auf das Land untersuchen sollte. Dieses war inzwischen vielerorts von den in Massen eingewanderten Goldsuchern während des Goldrausches besetzt worden. Die Bedingungen, um überhaupt die Ansprüche geltend machen zu können, waren jedoch enorm hoch und die Verfahren sehr zeit- und kostenintensiv, so dass viele Anspruchsberechtigte die Rückgabe entweder nicht mehr erlebten oder die Gerichtskosten nicht bis zum Ende bezahlen konnten.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Relativ erfolgreich in diesen Prozessen war die Kirche. Die Missionen erhielten unter Erzbischof Joseph Sadoc Alemany einen großen Teil ihrer Ländereien zurück. 1875 wurden auch einige Indianerreservate ausgerufen. Die Zahl der „Missions-Indianer“ war bis 1879 gemäß Angaben eines Kommissärs auf etwa 3000 gefallen.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Neben den "presidios" (Forts) und den "pueblos" (Dörfern) waren die "misiónes" das dritte Instrument mit dem die Spanier ihre Grenzen erweiterten und ihre Kolonien verwalteten. Zu den Missionen gehörten "Asistencias", kleine religiöse Zentren, außerhalb der Missionen, in denen zeitweise eine Messe gehalten wurde wo aber keine eigenen Priester wohnten. Auch solche "Asistencias" wurden dort errichtet, wo die Aussicht gut war, viele Indianer zum Christentum bekehren zu können. Die Missionsstationen mussten für die Selbstversorgung ausgelegt werden, da das Beschaffen von Nachschub damals nicht in nützlicher Zeit möglich gewesen ist. Die nächsten Kolonialbasen in Mexiko waren von Kalifornien aus mehrere Monate entfernt und die Schiffe jener Zeit erreichten nur eine geringe Transportkapazität. Deshalb waren die Mönche auf die Hilfe von Einwanderern oder von konvertierten Indianern angewiesen.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Am Anfang der Gründung einer neuen Mission stand viel Bürokratie, was Monate, manchmal Jahre in Anspruch nahm. War dann der Bauplatz festgelegt, wurden zunächst einfache Hütten für die Missionare und die Soldaten errichtet. Der Platz musste mit Wasser versorgt sein, genügend Holz als Baumaterial und für Feuer zur Verfügung stellen und Platz für die Weidung von Vieh bieten. Als erstes wurde danach der Standort der Kirche, des wichtigsten Gebäudes der Mission, festgelegt. Die Häuser der Priester, der Soldaten und Diener, das Refektorium, Werkstätten, die Küche, Lagerhäuser und weitere Gebäude wurden meistens um den Patio angelegt. Dieser war meistens ungefähr quadratisch angelegt und diente auch Festlichkeiten und Zeremonien. Im Falle einer Gefahr diente er auch als Rückzugsort. Nach Außen wurde eine massive Mauer errichtet, gegen innen wurde ein überdachter Säulengang gebaut. Auch gehörte immer ein Glockenturm oder eine Glockenwand zur Mission.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Der Mangel an importiertem Baumaterial und das Fehlen von qualifizierten Bauarbeitern beeinflusste die Architektur der Missionszentren erheblich. Im Weiteren wurde die Architektur wesentlich von der spanischen Architektur jener Zeit geprägt. Auch fehlten den Missionaren Vermessungsinstrumente, weshalb schon die Grundrisse der Anlagen oft nicht exakt quadratisch angeordnet sind. Die Gebäude bestehen vorwiegend aus nur fünf Baumaterialien: Lehmziegel, Keramikfliesen, Holz, Steinen und Backsteinziegeln. Diese wurden in der Nähe der Bauplätze gewonnen. Bauholz von großen Bäumen war in der Gegend relativ rar, so dass dieses teilweise von weit her herbeigeschafft werden musste, was auch die oftmals sehr geringen Ausmaße der Räume erklärt. Wo möglich, wurde mit Steinen gebaut. Allerdings nahm man aus mangelndem Wissen heraus Sandstein, der zwar einfacher zu bearbeiten ist als andere Baumaterialien aber auch weniger beständig. Als Mörtel diente Lehm und Dreck, denn Kalk stand keiner zur Verfügung.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Backsteinziegel werden, im Gegensatz zu den Lehmziegeln, gebrannt, was ihnen eine deutlich längere Lebensdauer verschafft. Die meisten Gebäude aus gebrannten Ziegeln standen noch lange, nachdem jene aus Lehmziegeln zu Schutt verkommen waren.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Gedeckt wurden die Häuser zunächst mit Stroh. Nach etwa 1790 wurden auch Ziegel eingesetzt. Diese brachten neben dem offensichtlichen Vorteil des geringeren Brandrisikos auch noch eine Verbesserung der Lebensdauer der Mauern, da sie dichter hielten und nicht innen feucht wurden.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die Hauptaufgabe der Missionare war klar: Sie sollten die Indianer von ihrem „freien, undisziplinierten“ Leben zu zivilisierten Mitgliedern der Gemeinschaft machen. Insgesamt 146 Franziskaner, alle Priester und die meisten in Spanien geboren, dienten zwischen 1769 und 1845 in den Missionen in Kalifornien. 67 Missionare kamen dabei ums Leben, zwei davon, Luís Jayme und Andrés Quintana, als Märtyrer. Zumindest Quintana war an seinem Schicksal jedoch nicht unwesentlich selber beteiligt. Angeblich soll er versucht haben, Geißeln mit Stahlenden gegen „seine“ Arbeiter einzusetzen. Entsprechend den Regeln des Franziskanerordens lebten in jeder Mission zwei Pater, die den Konvent bildeten. Ihnen wurden fünf bis sechs Soldaten unter der Leitung eines Korporals zugeteilt. Dieser war der Aufseher über die weltlichen Angelegenheiten der Missionen, ausgehend von den Weisungen der Patres.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Das Leben in den verschiedenen Stationen unterschied sich zwar geringfügig, aber vieles war überall sehr ähnlich. Nachdem ein Indianer getauft worden war, wurde er zum Neophyten. Während dieser Zeit wurden den getauften die Grundlagen des Christentums und des christlichen Glaubens vermittelt. Häufig wurden die Indianer aus reiner Neugier zu einer Taufe gelockt oder aber aus der Überzeugung heraus, so am Handel teilzuhaben. Viele mussten aber feststellen, dass sie durch die Taufe sich selbst und ihre Freiheit an die Missionare verschrieben hatten. Für die Pater war ein getaufter Indianer nicht mehr frei, sich im Land zu bewegen, sondern musste seine Arbeitsleistung unter der strikten Aufsicht der Brüder und der Aufseher in der Mission erbringen. Die Pater trieben sie zu den täglichen Messen und Arbeiten. Indianer, die sich einige Tage nicht zur Arbeit meldeten wurden gesucht und, so man ihrer habhaft wurde, bestraft. Im Jahr 1806 schlossen sich 20.355 Indianer den Missionen an, das ist die höchste Zahl während der Missionierungszeit. Diese wurde im Jahr 1824 mit 21.066 noch einmal übertroffen.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die jungen indianischen Frauen mussten im sogenannten "monjerío" (Frauenkloster) wohnen, wo sie von einem vertrauenswürdigen indianischen Führer beaufsichtigt und ausgebildet wurden. Sie durften den Konvent erst verlassen, wenn sie von einem Indianer „gewonnen“ worden waren und bereit waren für die Hochzeit. Vor der Hochzeit durften sich die potentiellen Partner entsprechend einem spanischen Brauch nur durch ein vergittertes Fenster kennenlernen. Nach der Hochzeit zog die Frau aus dem Missionsquartier aus in eine der für Familien vorgesehenen Hütten. Diese „Frauenklöster“ wurden von den Priestern als Notwendigkeit angesehen, da man die Frauen vor den Männern schützen müsse. Die beengenden Verhältnisse und sanitarisch bedenklichen Zustände führten zu einer schnellen Verbreitung von Krankheiten und zu einer erheblich erhöhten Sterblichkeit unter den Frauen. Das führte dazu dass die indianischen Männer die Priester aufforderten, weitere Dörfer zu erobern und zu unterwerfen, um ihnen Frauen zu beschaffen. Bis am 31. Dezember 1832, dem Höhepunkt der Entwicklung der Missionen, hatten die Pater insgesamt 87.787 Taufen durchgeführt, 24.529 Hochzeiten veranstaltet und 63.793 Verstorbene registriert.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Glocken hatten im täglichen Leben der Missionen eine wesentliche Bedeutung. Sie wurden geläutet, um die Menschen zum Mahl und zum Gottesdienst zu rufen und zur Arbeit aufzufordern. Auch bei Geburten und Beerdigungen wurden Glocken geläutet. Die Novizen wurden genau darüber aufgeklärt, wann sie welche Glocken zu läuten hatten. Der Tagesablauf begann bei Sonnenaufgang mit der Frühmesse und Gebet, gefolgt vom Unterricht im römisch-katholischen Glauben. Nach einem – nach damaligem Standard – großzügigen Frühstück aus "Atole", wurden die täglichen Aufgaben zugeteilt. Schneidern, Stricken, Weben, Sticken, Waschen und Kochen waren die vornehmlichen Arbeiten der Frauen. Stärkere Frauen mussten Mehl mahlen oder Lehmziegel (25 kg schwer) zu den Baustellen tragen. Die Aufgaben der Männer waren vielseitig: Die Missionare brachten ihnen das Pflügen, das Säen, die Bewässerungstechnik, das Pflegen und die Ernte auf dem Feld bei. Auch lernten sie den Bau von Häusern aus Lehmziegeln, das Gerben von Leder, das Schafe scheren, die Verarbeitung von Wolle, die Kunst der Seilerei, das Malen und weitere Handwerke. Der Arbeitstag dauerte sechs Stunden, unterbrochen durch das Mittagessen ungefähr um 11:00 Uhr und eine zweistündige Siesta. Er wurde mit dem Abendgebet, dem Rosenkranz, dem Abendessen und gesellschaftlichen Aktivitäten beschlossen. Es gab etwa 90 Festtage jedes Jahr, um religiöse oder zivile Feste zu feiern, diese waren arbeitsfrei. Trotz dieser, selbst aus heutiger Sicht, sehr fortschrittlichen Arbeitseinteilung waren die Missionen eine Art Sklavenlager. Eigentlich wäre es die Absicht der spanischen Missionare gewesen, die Indianer auszubilden und zu zivilisieren und hernach die Mission zu verlassen und weiterzuziehen, wenn sie selbstständig geworden war. Das funktionierte aber nicht, weil die Missionare versuchten, den Indianern Wissen und eine Religion aufzubürden, die sie nicht verstehen konnten. So blieb den Missionaren nichts anderes übrig, als die Indianer sehr streng und präzise zu führen. Fremde, die die Missionen besuchten, berichteten von der übertriebenen Kontrolle der Indianer durch die Missionare. Ob der hoffnungslosen Unterzahl der Weißen und ihrer Isolation blieb allerdings kaum eine Alternative. Den Indianern wurden keine Löhne bezahlt, da sie nicht als freie Arbeiter angesehen wurden. Dadurch konnten die Missionen sich selber finanzieren und gar einen Überschuss erwirtschaften. Dieser wurde den (spanischen oder europäischen) Siedlern außerhalb der Missionen als Unterstützung zugeteilt, die wirtschaftlich mehr Mühe hatten, da sie nicht auf „Sklavenarbeit“ zurückgreifen konnten.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: In jüngerer Zeit gab es umfangreiche Debatten über die tatsächliche Behandlung der Indianer während der Zeit der Spanischen Missionen in Kalifornien. Viele behaupten, dass die Missionen in Kalifornien direkt für den Bevölkerungsrückgang unter den Einheimischen verantwortlich seien. Unklar ist insbesondere auch die Absicht, die die Spanische Krone verfolgte. Waren die Missionen wirklich zur Verbreitung des Glaubens angelegt worden? Oder nur als (verschleierte) Grenzposten? Wollte man mit den Missionen die Konversion fördern oder wollte man mit den Vorposten das Zentrum der Kolonie in Mexiko schützen und die Indianer unter Kontrolle halten?


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die Missionen sollten in möglichst kurzer Zeit selbstversorgend werden. Die wichtigste Industrie in den Missionen war daher die Landwirtschaft. Unter den angepflanzten Getreidesorten waren Gerste, Mais und Weizen die wichtigsten. Das Getreide wurde getrocknet und mit Steinmühlen zu Mehl verarbeitet. Noch heute ist Kalifornien für die große Vielfalt an Obstbäumen bekannt. Die einzigen „einheimischen“ Früchte Kaliforniens waren aber wilde Beeren an Büschen. Die Spanier hatten viele Samen von Europa nach Kalifornien mitgebracht, die ihrerseits von Asien nach Europa importiert worden waren. Darunter waren Orangen, die Weinbeere, der Apfel, die Pfirsiche und noch einige mehr. Die Weinbeere wurde auch gekeltert und fermentiert, um daraus den für die Heilige Messe benötigten Wein zu gewinnen. Auch für den Handel war der Wein wichtig. Die ersten Weintrauben von der Sorte „Mission“ (entstanden aus der Criolla grande) wurden 1779 in San Juan Capistrano angepflanzt. 1783 wurde daraus der erste in Alta California produzierte Wein.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die Mission San Gabriel Arcángel wurde unbewusst zum Ursprung der heute sehr bedeutenden Zitrus-Industrie in Kalifornien. Hier wurden 1804 die ersten bedeutenden Zitrusplantagen angelegt. Ihr kommerzielles Potential wurde jedoch erst 1841 entdeckt. Oliven wurden zuerst in der Mission San Diego de Alcalá gezüchtet. Mittels großer Steinräder wurde daraus das begehrte Olivenöl gewonnen. Pater Serra legte in Carmel 1774 auch Tabakplantagen an, was bald auch auf andere Missionsstationen übernommen wurde. Dies wurde von den Einheimischen sehr positiv aufgenommen. Sie hatten Serra eindringlich gebeten, ihnen spanischem Tabak zu geben.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Es lag auch im Aufgabenbereich der Missionen, die spanischen Forts (oder "presidios") mit Nahrungsmittel und Handwerkserzeugnissen zu beliefern, damit diese ihre Aufgabe erfüllen konnten. Zwischen den Missionen und den Soldaten gab es andauernde Meinungsverschiedenheiten über die Menge an Getreide, Kleidungsstücke oder Stoffe sie jeweils abzuliefern hatten. Zeitweise waren die Missionen kaum in der Lage, die geforderten Mengen zu liefern, insbesondere wenn aufgrund von Trockenheit die Ernte schlecht war oder wenn Schiffslieferungen aus Übersee nicht ankamen. Die Menge der gelieferten Güter wurde akribisch dokumentiert und jedes Jahr dem Father-Presidente zugesandt. Auch die Viehzucht spielte eine wesentliche Rolle in den Missionen. 1832 zur Hochblüte der Missionen, wurde der Viehbestand aller 21 Stationen folgendermaßen angegeben:


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Alle diese Tiere waren ursprünglich aus Mexiko mitgebracht worden. Viele Einheimische waren nötig, um die Herden zu hüten, was ihnen bald einen sehr guten Ruf als Viehhüter einbrachte. Die Tiere vermehrten sich aufgrund des geeigneten Klimas in Kalifornien deutlich schneller als erwartet, womit die Weideflächen immer größer wurden. Doch der Züchtungserfolg hatte auch eine Schattenseite: Das unkontrollierte Wachsen der Viehherden belastete das Weideland erheblich und die Tiere zerstörten die Felder der Indianer und ihre eigene Ernte. Die Spanier erkannten das Problem und schickten zeitweise Gruppen aus, um entflohene oder außer Kontrolle geratene Viehherden zu töten. Die Missionsküchen und -bäckereien bereiteten täglich tausende von Mahlzeiten zu. Neben dem Fleisch wurden die Tiere auch zu Rohstoffen verarbeitet. So wurden Kerzen, Seife und Schmierfett aus dem Talg gewonnen. Die Wolle der Schafe wurde zu Kleidern verarbeitet und die Haut der Tiere zu Leder. Weiterhin gehören zu den erwähnenswerten Berufen natürlich auch die Zimmerer und Bauleute für die Häuser, dazu die Arbeiter an den Brennöfen für die Ziegel und die Schreiner für die Innenausstattung. Auch Keramiktöpfe und Geschirr wurde in den Werkstätten der Missionen hergestellt.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Vor der Missionierung durch die Spanier waren den Indianern nur Knochen, Muscheln, Steine und Holz als Baumaterial, Werkzeuge und Waffen bekannt (einzig in der Töpferei hatten einige indianische Gesellschaften der europäischen Kunst ebenbürtige Werke geschaffen). Die Missionare mussten feststellen, dass sie den Indianern erst den Sinn des Handwerks und der Industrie beibringen mussten, denn aus der Sicht der Einheimischen war Arbeit, insbesondere für die Männer, etwas Herabwürdigendes. In der Folge errichteten die Missionare Schulen, in denen Wissen über Landwirtschaft, Handwerk und Viehzucht vermittelt wurde. Unter der Aufsicht der Missionare gelang das recht gut, und nach 1811 waren die Missionsstationen nicht nur selbstversorgend, sondern auch das Rückgrat des ganzen militärischen und zivilen Lebens in Kalifornien. Die Gießerei in San Juan Capistrano war die erste ihrer Art in Kalifornien und brachte die Eisenzeit (in Europa etwa zwischen 1200 v. Chr. und 450 v. Chr.) in die Neue Welt. Das gewonnenen Eisen wurde ein wichtiges Handelsprodukt und war für die Bewaffnung der spanischen Forts zentral.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Keine Beschreibung der Missionen wäre ohne die Erwähnung der sehr umfangreichen Bewässerungsanlagen vollständig. Sogenannte "zanjas" (Aquädukte) aus Steinen führten das Wasser teilweise über Meilen von einem Fluss oder einer Quelle zu den Stationen. Große Zisternen wurden angelegt, in die das Wasser über ein komplexes Rohrsystem geführt wurde. Auch als Energiequelle wurde das Wasser verwendet, etwa für Mühlen. Zur Trinkwasseraufbereitung wurde das Wasser durch Kohle und Sand gefiltert.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Vor dem Jahr 1754 oblag der spanischen Krone die Aufgabe Landschenkungen zu vergeben. Aber wegen der großen Entfernungen und der schwierigen Kommunikationswege wurde die Aufgabe und die Macht Land zu vergeben, den Vizekönigen von Neuspanien aufgetragen. Neue Missionen mit den dazugehörigen Land konnten so schneller entstehen. Die 21 Missionen wurden entlang des Camino Real, des „Königsweges“, der seinen Namen zu Ehren von König Karl III erhalten hatte, errichtet. Heute ist es zumeist die U.S. Route 101. Die erste Mission wurde im Jahr 1767 durch Pater Junípero Serra, O.F.M., der zuvor mit einigen seiner Mitbrüder die Kontrolle der bis dahin von den Jesuiten geführten Missionen in Baja California erhalten hatte, etabliert.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Pater Pedro Estévan Tápis verfolgte im Jahr 1784 den Plan einer Errichtung einer Mission auf den Channel Islands of California. Santa Catalina Island oder Santa Cruz Island (als "Limú" bei der indigenen Bevölkerung bekannt) wurden für einen möglichen Standort favorisiert, um auch die nicht auf dem Festland lebenden Indígenas zu missionieren. Auch um den Schmuggelhandel einzudämmen wurde ein Standort auf einer vorgelagerten Insel von den Missionaren ins Auge gefasst. Im folgenden Jahr war auch Gouverneur José Joaquín de Arrillaga dem Plan zugeneigt, aber der Ausbruch einer Epidemie (Masern), der etwa 200 Indígenas zum Opfer fielen und der Mangel an bebaubarem Land und dem notwendigen Wasser auf den Channel Islands sorgten für die Aufgabe einer Etablierung einer Mission. Noch im September 1821 besuchte Pater Mariano Payeras in seiner Funktion als „"Comisario Prefecto"“ die Missionen Kaliforniens und besuchte dabei Cañada de Santa Ysabel. Dabei fasste er den Plan einer Kette von Missionen auf dem Festland. Santa Ysabel sollte dabei als die „zentrale“ Mission Kaliforniens dienen. Aber auch dieser Plan wurde nicht umgesetzt.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Auch wenn Junípero Serra schon im Jahr 1784 verstarb, endete die Errichtung der Missionen erst im Jahr 1823. Weitere Pläne, die zur Errichtung von Missionen existierten, wurden aufgegeben. So zum Beispiel die Errichtung der Mission Santa Rosa 1827, da die Gefahr eines Vordringens Russlands an der Pazifikküste als nicht mehr relevant eingestuft wurde. Auf dem Höhepunkt der Missionen in Alta California kontrollierten diese etwa 1/6 des Gebietes. Zwei Siedlungen Mission Puerto de Purísima Concepción und Mission San Pedro y San Pablo de Bicuñer, die auf der kalifornischen Seite des Colorado River gegründet wurden, oblagen der Autorität der Missionen in Arizona.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Keine weiteren historischen Gebäudestrukturen haben in den USA ein solch großes Interesse erhalten. Kalifornien hat die höchste Anzahl von restaurierten Missionen in den USA und ein Grund dafür liegt unter anderem an der noch „jungen“ Geschichte der Missionen Kaliforniens im Gegensatz zum Beispiel zu Florida. In der Küstenregion Kaliforniens sind die Missionen, die am besten untersuchten archäologischen und historischen Gebäude. Einige Eigenarten werden im Folgenden aufgeführt: Aufgrund der künstlerischen Ausstattung der Missionen, sei es im devotialen und/oder didaktischen Bereich, gab es für die „Missionsbewohner“ keinen Grund ihre Umgebung bildlich darzustellen. Besucher der Missionen aber fanden diese kurios. Während der 1850er Jahre fand eine Anzahl von Künstlern eine Anstellung als Bauzeichner und Konstrukteure, die für die Expeditionen zur Erkundung der Pazifikküste und der Grenze zwischen Kalifornien und Mexiko benötigt wurden. In diesem Zusammenhang entstand eine Vielzahl von Lithographien der Missionen, die in den Expeditionsaufzeichnungen aufgenommen wurden.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Der amerikanische Illustrator Henry Chapman Ford besuchte 1875 jede der 21 Missionen und erarbeitete eine bis heute historisch relevante Sammlung von Portfolios aus Wasser- und Ölfarben und Radierungen. Seine Schilderungen der Missionen waren zum Teil dafür verantwortlich, dass sich die Öffentlichkeit mehr und mehr für das spanische Erbe interessierte, und damit auch für eine Restaurierung der Missionen. Im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts erschienen auch eine Vielzahl von Artikeln zu den Missionen in nationalen Zeitschriften und auch die ersten Monographien. Als Resultat daraus erschien dann wieder eine weitere hohe Anzahl von Gemälden etc.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Eine zunehmende Popularität und Romantisierung der Missionen und Missionsgeschichte geht auf Helen Hunt Jackson's Novelle "Ramona" von 1884 zurück. Auch Charles Fletcher Lummis, William Randolph Hearst, und weitere Mitglieder des „Landmarks Club of Southern California“, die zum Ziel hatten, drei der südlichen Missionen zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu restaurieren, waren einflussreich. San Juan Capistrano, San Diego de Alcalá, und San Fernando; die Pala "Asistencia" wurde in diesem Zuge ebenso restauriert. Lummis schreibt 1885 in diesem Zusammenhang: "In ten years from now—unless our intelligence shall awaken at once—there will remain of these noble piles nothing but a few indeterminable heaps of adobe. We shall deserve and shall have the contempt of all thoughtful people if we suffer our noble missions to fall."  Mit dem Wissen, dass enorme Anstrengungen sofort unternommen werden müssten um eine weitere Zerstörung der Missionen zu verhindern, schreibt Lummis weiter: "It is no exaggeration to say that human power could not have restored these four missions had there been a five year delay in the attempt."


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Der Autor John S. McGroarty weist 1911 in seinem drei Stunden dauernden Stück "The Mission Play" auf die endgültige Zerstörung 1847 hin (das Stück beschreibt die kalifornischen Missionen von ihrer Gründung 1769 bis zur Säkularisierung 1834). Heute sind die Missionen in unterschiedlicher Form in ihrer Integrität und Struktur restauriert. Allgemein ist das Missionsgrundstück, zusammen mit der Kirche und dem "convento" (Konvent) erhalten. In einigen Fällen (zum Beispiel San Rafael, Santa Cruz, und Soledad) handelt es sich um Gebäuderepliken, die am historischen Standort oder nahe diesem wieder errichtet wurden. Andere Missionen sind relativ intakt geblieben und wurden an dem ursprünglichen Standort belassen.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Ein bemerkenswertes Beispiel für einen intakten Missionskomplex stellt die aber jetzt bedrohte Mission San Miguel Arcángel dar: die Innenmauern der Kapelle, die von den Salinan, einer indigenen Gruppe unter der Aufsicht des letzten spanischen Diplomaten Esteban Munras, künstlerisch erarbeitet wurden, sind seit dem Jahr 2003 nicht mehr der Öffentlichkeit zugänglich (Grund dafür ist das Erdbeben von 2003.) Viele Missionen wurden im Zusammenhang mit deren Kapellen restauriert und sogar wiederaufgebaut.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Die Missionen Kaliforniens sind Teil des historischen „Bewusstseins“ und Interesses geworden, das sich unter anderem auch an den vielen Touristen, die jährlich die Missionen besuchen, ablesen lässt. Aus diesem Grund unterzeichnete Präsident George W. Bush am 30. November 2004 den „California Mission Preservation Act“, womit dieser Gesetzescharakter bekam. Über einen Zeitraum von fünf Jahren erhielt die California Missions Foundation aus diesem Gesetz heraus 10 Millionen Dollar, um die physische Restaurierung, Sicherung und Konservierung der Missionsgebäude und der Kunstwerke für die Zukunft zu sichern. Auch gab es einen Versuch einer Änderung der kalifornischen Verfassung dahingehend, dass staatliche Gelder für die Restaurierung herangezogen werden könnten.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Um unter anderem eine schnelle Kommunikation zu gewährleisten und zu erleichtern, wurden die Missionen jeweils etwa 48 Kilometer voneinander errichtet. Diese Entfernung entsprach einem Tagesritt, oder einem Fußmarsch von drei Tagen. Insgesamt hat "El Camino Real" („die königliche Straße“), an dem sich die Missionen befinden, eine Länge von etwa 966 Kilometern. Pater Lasuén gilt als der „Ideengeber“ dieses Konzeptes, als er sich 1798 für die Gründung von „Wegestationen“ einsetzte, so dass Reisende einen relativ sicheren und komfortablen Rastplatz fanden. Zur Markierung des Landweges benutzen die Paters gelbe Pflanzen. Der Transport von schweren Gütern und „Massengütern“ fand über den Seeweg statt. * Pater Payeras und Pater Narcisco Durán blieben während ihrer Amtszeit als oberster Verwalter der Missionen Alta Californias in ihren jeweiligen Missionen, so dass diese "de facto" als Hauptverwaltungssitz anzusehen sind. Erst 1833 wurde die Mission Santa Barbara als Hauptverwaltungssitz, zu dem alle Missionsdokumente gebracht wurden, ernannt.Den Titel „Padre Presidente“ trug der Vorsitzende aller katholischen Missionen in Kalifornien. Er wurde bis 1812 vom College of San Fernando de Mexiko ernannt. Danach nannte man ihn „Prefecto Comisario“ („Leitender Präfekt“) und er wurde vom zuständigen franziskanischen Kommissär in Spanien ernannt. Nach 1831 wurden für Ober- und Niederkalifornien zwei verschiedene Personen ernannt.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Während der spanischen Kolonialperiode und der anschließenden Zugehörigkeit zu Mexiko, übernahmen vier Presidios, die strategisch an der kalifornischen Küste errichtet wurden, den Schutz der Missionen und der zivilen Siedlungen in Alta California. Jede der Garnisonen ("comandancias") diente als Basis für die jeweiligen militärischen Operationen in einem bestimmten Gebiet. Obwohl relativ unabhängig voneinander operierend, war eine ständige Verbindung der Presidios untereinander allein durch die Missionen und deren Kommunikationswege gegeben. Folgende Presidios existierten:Das El Presidio de Sonoma, oder auch die „Sonoma Barracks“ („Kaserne von Sonoma“) wurde erst nach der Unabhängigkeit Mexikos von Spanien 1836 durch Mariano Guadalupe Vallejo (der „Commandante-General der nördlichen Grenze von Alta California“) gegründet. Diese Gründung lag in der mexikanischen Strategie, das weitere russische Vordringen an der kalifornischen Küste zu verhindern, begründet. Das Sonoma Presidio wurde zum Hauptquartier der mexikanischen Armee in Kalifornien ausgebaut, während die anderen Presidios aufgegeben wurden und mit der Zeit verfielen.


title: Spanische Missionen in Kalifornien

text: Über Jahrzehnte hinweg kam es zu Kompetenzstreitigkeiten zwischen dem Militär auf der einen Seite und den Missionaren auf der anderen Seite. Der Ursprung dieser Streitigkeiten kann auf die Personen Junipero Serra und Pedro Fages, der Gouverneur von Alta California von 1770 bis 1774 war, zurückgeführt werden. Pedro Fages sah die Presidios und die dazugehörigen Garnisonen als eine rein militärische Institution, die dem Schutz Kaliforniens vor anderen europäischen Mächten dienen sollten, und nicht wie Serra, dass diese sich den Missionaren zu unterstellen hätten. Trotz aller Streitigkeiten war eine gegenseitige Abhängigkeit gegeben: die Missionen lieferten Nahrungsmittel und die Garnisonen im Gegenzug Schutz und trugen die Verantwortung von Strafexpeditionen gegen flüchtige Neophyten. Vor allem zur Durchführung von Strafen wurden die Soldaten benötigt. Dennoch beschreibt Engelhardt eindrucksvoll, dass es gerade auch die Soldaten waren, deren persönlicher sozialer Hintergrund nicht mit den Missionsgedanken übereinstimmte.


title: Compulsory Skin

text: Compulsory Skin ist ein Rock-Projekt aus Berlin, das sich musikalisch im Alternative verortet.


title: Compulsory Skin

text: Die Band wurde im Jahr 1997 von der ehemaligen Domina Valeska Weich gegründet, auch bekannt unter ihrem Künstlernamen PiaPale. PiaPale gilt als kreativer Kopf und alleinige Songschreiberin der Band. Des Weiteren arrangiert sie die meisten Stücke allein und spielt nahezu alle Instrumente selbst ein, alle weiteren Mitglieder der Band fungieren vornehmlich als Livebesetzung und Unterstützung. Darüber hinaus beschäftigt sich PiaPale mit Malerei und Fotografie, weshalb sie die Gestaltung ihre CDs, Booklets etc. selbst übernimmt.


title: Compulsory Skin

text: Das Debüt "Regulation Trilogie" umfasste drei CDs, die in „Black“, „White“ und „Red“ unterteilt wurden. Die Nennung der Farben solljeweilige Seelenzustände umschreiben, welchen die Musik der einzelnen CDs entsprechen. Im Jahr 2007 brachten sie ihr zweites Album "Naked to the Bones" beim Bayreuther Label Danse Macabre heraus, welches einen Teil des Debüts komprimiert wiedergab. Songs wie "Stained", "The World in Me" und "Twisted" waren auf beiden Veröffentlichungen erhalten. Mit diesem Album erzielten Compulsory Skin vornehmlich positive Resonanzen. Die Band veröffentlichte nachkommend mehrere Beiträge auf Kompilationen und produzierte die Musik zum Trailer für den russischen Kinofilm "Wächter der Nacht – Nochnoi Dozor". Darüber hinaus arbeitete die Band für ihr erstes Video zum Song "All You Can Eat" mit dem ehemaligen Bassisten der Band Marilyn Manson, Gidget Gein, zusammen, der kurz darauf an einer Überdosis Heroin verstarb


title: Compulsory Skin

text: Das musikalische Spektrum der Band bewegt sich vornehmlich im Alternative-Spektrum. Die Band wird dem elektronischen und rocklastigen Bereich zugeschrieben und deckt darin ein Spektrum zwischen Trip-Hop, Pop, Alternative Rock, Synth Rock und Facetten dazwischen ab.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Die Anastasiakapelle ist die zu Ehren der Märtyrerin Anastasia errichtete Barockkapelle des Klosters Benediktbeuern in Benediktbeuern. Die Kapelle befindet sich im Nordosten der ehemaligen Klosterkirche St. Benedikt. Sie wurde 1751 bis 1753 errichtet, um die Reliquien der Anastasia zu bergen.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Die erste Anastasiakapelle in Benediktbeuern wurde 1606 von Abt Johann Halbherr errichtet, um den immer häufigeren Wallfahrten zu den Reliquien der hl. Anastasia Raum zu bieten. Diese Renaissancekapelle besaß drei Altäre. Das Hauptaltarbild stammte von Elias Greuter aus Weilheim. Neben den Reliquien wurden in dieser Kapelle auch zahlreiche gestiftete Preziosen in einem Schrank aufbewahrt. 1675 kamen eine silberne Ampel und ein ewiges Licht hinzu, gestiftet von Johann Ignaz Mandl.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Der Ursprung der gegenwärtigen Kapelle liegt in dem sogenannten „Kochelseewunder“: 1704, während des Spanischen Erbfolgekrieges, wurden das Kloster und die umliegenden Dörfer vor den anrückenden feindlichen Truppen durch ein an Anastasia gerichtetes Gebet gerettet. Die österreichischen und Tiroler Truppen standen im harten Kriegswinter kurz davor, die überfrorenen Gewässer Kochelsee, Loisach sowie die umliegenden Moorgebiete zu überqueren, um das Kloster zu überfallen. Am 28. Januar, am Vorabend des Festtags der hl. Anastasia, beteten die Mönche und am gleichen Nachmittag brach ein starker Föhnwind herein und taute innerhalb weniger Stunden das Moor und Eis auf, so dass die Truppen ihren Angriff abbrechen mussten. Aus Dankbarkeit ließ Abt Leonhard Hohenauer die neue Kapelle errichten.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Die Kapelle wurde zwischen 1964 und 1968 von Alban und Antonie Wolf restauriert. Nach schweren Schäden durch Feuchtigkeit und Eis wurde die Kapelle notsaniert und ist heute nicht vollständig zugänglich.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Der Entwurf der hellen Kapelle stammte von Johann Michael Fischer, die Innendekoration aus stuckmarmornen Pilastern und Gesimsen mit großartigen Rocaillen stammte von Johann Michael Feuchtmayer. Auch der Hauptaltar mit Säulen, Putti und den beiden Assistenzfiguren der hl. Margaretha und des hl. Gorgonius stammen von Feuchtmayer und seinem Mitarbeiter Ägid Verhelst.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Das Deckenfresko mit Dreifaltigkeit, Maria, Märtyrerpalme und Engelschören stammt von dem Freskanten Johann Jakob Zeiller aus Reutte in Tirol.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Die beiden asymmetrischen Seitenaltäre mit zahlreichen Putti und vor allem den vornehm lächelnden Engelsfiguren stammen von Ignaz Günther.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Die drei Altarblätter wurden von Jakob Amigoni gemalt. Auf dem Hauptaltarblatt ist Anastasia als Fürbitterin gegen Kopf- und Nervenkrankheiten abgebildet. Das Bild des rechten Seitenaltars („Schutzengelaltar“) wurde dann jedoch 1804 gegen ein Schutzengelbild von Martin Knoller ausgetauscht.


title: Anastasiakapelle (Benediktbeuern)

text: Im Mittelpunkt der Kapelle steht die Hauptschale der hl. Anastasia, die ursprünglich in S. Maria in Organo bei Verona aufbewahrt wurde und 1053 nach Benediktbeuern kam. Für sie wurde 1725 in München die Silberbüste angefertigt.


title: Otto Kannengießer

text: Otto Kannengießer (* 19. August 1893 in Perleberg; † 9. Oktober 1958) war ein deutscher Politiker (NSDAP).


title: Otto Kannengießer

text: Nach dem Schulbesuch trat Kannengießer 1912 in das Garde-Füsilier-Regiment in Berlin ein. Ab 1914 nahm er mit diesem am Ersten Weltkrieg teil: Nachdem er im Dezember 1914 in Russland verwundet wurde und 1915 zum Unteroffizier befördert wurde, wurde Kannengießer 1916 zum 2. Garde-Regiment zu Fuß versetzt. Nach dem Krieg, in dem er das Eiserne Kreuz II. Klasse erwarb, arbeitete Kannengießer als Dachdeckermeister.


title: Otto Kannengießer

text: In den 1920er Jahren schloss Kannengießer sich der NSDAP an. In dieser brachte er es zum Kreisleiter und Beauftragten der NSDAP für Westprignitz und Wittenberge. Nach 1933 amtierte er zudem als Vorstandsmitglied der Handwerkskammer von Berlin, als stellvertretender Reichsinnungsmeister des Dachdeckerhandwerks.


title: Otto Kannengießer

text: Von März 1932 bis zum Herbst 1933 saß Kannengießer als Abgeordneter im Preußischen Landtag. Anschließend gehörte er von November 1933 bis zum Ende der NS-Herrschaft im Frühjahr 1945 dem nationalsozialistischen Reichstag als Abgeordneter für den Wahlkreis 4 (Potsdam) an. Hinzu kamen das Amt des 1. Kreisdeputierten des Kreises Westprignitz.


title: Koaxial (Schusswaffe)

text: Die Bezeichnung koaxial bei Schusswaffen bezieht sich auf eine Koordinatenachse. Bei Panzerfahrzeugen wird der Einbau einer Sekundärwaffe als "koaxial" bezeichnet (in der deutschsprachigen Literatur auch manchmal "achsparallel"), wenn ihr Lauf jederzeit parallel zur Hauptwaffe ausgerichtet ist. Diese Anordnung eröffnet die Möglichkeit, für die so angeordneten Läufe eine gemeinsame Zielvorrichtung zu nutzen. Die Sekundärwaffe ist meist ein Maschinengewehr. Beispiele für Panzer sind der M1 Abrams und der Leclerc. Für eine ausreichende Treffergenauigkeit von Primär- und Sekundärwaffe sind in der Zielvorrichtung jeweils Korrekturen notwendig:Weiterhin führen Fertigungstoleranzen, Materialspannungen, Bettungen und Abnutzung dazu, dass Schusswaffen in den seltensten Fällen bezüglich ihrer Treffpunktlage identisch sind.


title: Koaxial (Schusswaffe)

text: Koaxialität im Sinne der Rotationsachsen-Bedeutung ergibt sich, wenn Einsteckläufe bei Schusswaffen verwendet werden. Diese Art der Kaliberreduzierung ist insbesondere bei kombinierten Waffen verbreitet.


title: Luis de Roa y Ursúa

text: Luis de Roa y Ursúa (* 12. Dezember 1874 in Curicó, Chile; † 7. Juli 1947 in Rom, Italien) war ein chilenischer Priester und bedeutender Genealoge.


title: Luis de Roa y Ursúa

text: Durch umfangreiche Quellenstudien in historischen Archiven rekonstruierte er die Biografien von weit über tausend Personen aus der Zeit der spanischen Konquista und der nachfolgenden Kolonialzeit in Chile.


title: Podhůří (Vysoká Pec)

text: Podhůří, bis 1950 "Šimperk" (), ist eine Wüstung auf dem Gebiet der Gemeinde Vysoká Pec in Tschechien. Das Dorf lag einen halben Kilometer nordöstlich von Vysoká Pec und gehörte zum Okres Chomutov. Der Katastralbezirk hat eine Fläche von 600,5607 ha.


title: Podhůří (Vysoká Pec)

text: Podhůří befand sich am südlichen Fuße des Erzgebirges am Rande des Nordböhmischen Beckens und wurde vom Bach Vesnický potok durchflossen. Nördlich erheben sich die Jedlová ("Tannich", 853 m), Tereziina vyhlídka ("Theresiensitz"), Jezerka ("Seeberg", 706 m) mit den Resten der Burg Žeberk und der Janský vrch ("Johannisberg", 739 m). Im Nordosten liegt das Schloss Jezeří ("Eisenberg"). Östlich der Wüstung befindet sich das Tagebaugelände der Zeche Důl Československé armády. Gegen Südosten liegt der Ervěnický koridor. Im Süden gabelt sich der Podkrušnohorský přivaděč zum Stausee Újezd und zur Bílina. Westlich erhebt sich der Mufloní pahorek (466 m) und im Nordwesten die Dubina (655 m).


title: Podhůří (Vysoká Pec)

text: Umliegende Orte sind Červená Jáma und Mikulovice im Norden, Lniště und Jezeří im Nordosten, Komořany im Osten, Vrskmaň im Süden, Vysoká Pec im Südwesten sowie Boleboř und Pyšná im Nordwesten.


title: Podhůří (Vysoká Pec)

text: Die Ortschaften Dřínov im Osten und Kundratice im Südosten fielen ebenfalls in den 1970er Jahren dem Braunkohlenbergbau zum Opfer.


title: Podhůří (Vysoká Pec)

text: Bei archäologischen Untersuchungen wurde 1967 in der Nähe von Podhůří eine Siedlung der Knovízer Kultur aus der Zeit zwischen 900 und 800 v. Chr. aufgefunden, von der angenommen wird, dass ihre Bewohner Bergbau betrieben. Die erste urkundliche Erwähnung des zur Herrschaft Seeberg gehörigen Dorfes "Schumburgh" erfolgte im Jahre 1542. 1549 wurde der Ort als "Ssombergk", 1579 als "Schönberg" und 1594 als "Schonbrieg" bezeichnet. Als nach dem Tode Christophs von Carlowitz dessen Neffe Rudolf von Carlowitz die Dörfer Kunnersdorf, Schönberg und Ojes an die Witwe von Bohuslav dem Älteren von Michalovice auf Seestadtl, Katharina Rubinin von Lwowitz, ohne Zustimmung seines Vetters Georg von Carlowitz verkaufte, kam es zum Streit zwischen beiden. Im Jahre 1600 wurde das Dorf dem Görkauer Bierzwang unterworfen. 1605 erfolgte der Anschluss an das Gut Seestadtl. Nach der Schlacht am Weißen Berg wurden die Güter Bohuslav des Jüngeren von Michalovice konfisziert und an 1622 an Wilhelm d. J. von Lobkowicz verkauft. Seit dieser Zeit gehörte das Dorf zur vereinigten Herrschaft Seeberg-Neundorf. Im Jahre 1713 ist erstmals der Ortsname "Schimberg" belegt. In der Mitte des 18. Jahrhunderts bestanden in Schimberg zwei Mühlen. Die Bewohner des Dorfes lebten hauptsächlich von der Landwirtschaft und der Zeidlerei. Nach 1770 entstand bei Schimberg eine Braunkohlengrube. Die Schimberger Kohle, die die beste im gesamten Komotauer Gebiet war, wurde hauptsächlich als Brennstoff in der Schimberger Alaunhütte und der Eisenhütte von Hohenofen verwendet. Der Alaunschieferbergbau wurde 1786 wieder eingestellt. 1775 entstand eine Kapelle. Ab 1836 lebte der Bergbau wieder auf, als der Unternehmer Franz Tetzner mittels Pumpen die abgesoffenen Gruben zu entwässern begann. In den 1840er Jahren wurde die Zeche Karlschacht und der zugehörige Nathalienstollen betrieben. Das Bergwerk wurde zum Ende der 1850er Jahre wegen starker Wasserzugänge und Wirtschaftskrise stillgelegt. Anstelle der Pumpenanlage für den Bergbau entstand zunächst eine Baumwollspinnerei. Später entstand dort die Holzdrechslerei von Josef Siegert. Bei Siegert wurden 1848 illegal 300 Büchsen für die Nationalgarde hergestellt und beschlagnahmt.


title: Podhůří (Vysoká Pec)

text: Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete Schimberg/Schimberk ab 1850 mit einem Teil von Hohenofen einen Ortsteil der politischen Gemeinde Neundorf an der Biele im Bezirk Komotau. Zu dieser Zeit entstand auch die Papierfabrik Rechenberger, die 1870 abbrannte und erlosch. An ihrer Stelle richtete Karl Braun eine Zellulosefabrik ein. 1893 wurde die Kapelle erweitert. Zwischen 1902 und 1904 ließ Moritz von Lobkowicz die Moritz-Talsperre errichten, die zur Hälfte auf den Fluren von Schimberg und Eisenberg lag. Sie versorgte seit 1904 die Orte Kunnersdorf, Hütte, Eisenberg, Seestadtl und Holschitz mit Trinkwasser. In den 1920er Jahren entstand die politische Gemeinde Schimberg/Šimperk. 1930 zählte Schimberg 352 Deutsche, drei Ausländer und zwei Tschechen. Nach dem Münchner Abkommen wurde die Gemeinde 1938 dem Deutschen Reich zugeschlagen und gehörte bis 1945 zum Landkreis Komotau. 1939 hatte Schimberg 329 Einwohner. Nach dem Zweiten Weltkrieg kam der Ort zur Tschechoslowakei zurück und die deutschen Einwohner wurden vertrieben. 1950 erfolgte die Umbenennung der Gemeinde Šimperk in Podhůří. Am 20. Januar 1969 entstand das Naturreservat Jezerka.


title: Podhůří (Vysoká Pec)

text: Im Jahre 1979 erfolgte wegen Bodensenkungen der Beschluss zur Entsiedlung des Dorfes. Der größte Teil von Podhůří wurde danach abgetragen. Die erhaltenen Häuser wurden dem Kataster von Vysoká Pec zugeschlagen. Der Ortsteil Podhůří erlosch amtlich am 11. September 1990.


title: Plastiskop

text: Ein Plastiskop (gesetzlich geschützter Begriff), gelegentlich auch Plastikop, ist ein Kleinbildbetrachter ohne eigene Lichtquelle (im Gegensatz zu einem Gucki). Sie wurden ab 1953 in Deutschland patentiert.


title: Plastiskop

text: Er hat überwiegend das optische Aussehen eines Spielzeug-Fernsehers (es gab auch Modelle in anderen Formen, etwa Bauernhäuser oder Kameras) und besteht aus einem Plastikgehäuse (ein weit verbreitetes Format war 7 × 5,5 × 2,5 Zentimeter), wobei auch hiervon abweichende Ausmaße üblich waren. Die "„Mattscheibe“" zeigt meistens ein markantes Motiv der jeweiligen Urlaubsregion (z. B. den Kölner Dom, das Schloss von Heidelberg oder die Loreley). Im Inneren befindet sich eine Scheibe mit Lichtbildern (kleinen Dias), die durch eine das Bild vergrößernde Linse im Gegenlicht betrachtet werden können. Daher befindet sich auch auf der dem Betrachter abgewandten Seite ein kleines Fenster für den Lichteinfall. Durch Klicken einer einfachen Mechanik wird das Rad mit den Lichtbildern um eine Position weiter bewegt, wobei sich dem Betrachter nunmehr ein neues Bild im Sucher erschließt.


title: Plastiskop

text: Die einzelnen Bilder sind oftmals (aufgrund der nur bedingt scharfen Linse aus Kunststoff) unscharf oder in den Farben deutlich überkoloriert. Ihre Anzahl liegt zwischen 8 und (meistens) 16 Bildern je Gerät.


title: Plastiskop

text: Ein Plastiskop war seit den späten 1950er Jahren, bis hinein in die frühen 1980er Jahre ein beliebtes Mitbringsel von Angehörigen aus ihrer jeweiligen Urlaubsregion. Noch heute sind in einigen Souvenirläden gelegentlich Plastiskope zu finden. Die Bilder zeigen Sehenswürdigkeiten der jeweiligen Region und besitzen Bezeichnungen wie: "„Gruß vom Drachenfels“", "„Urlaubsgrüße aus Willingen“", "„Die schöne Mosel“" oder "„Erinnerung an Bad Driburg“".


title: Plastiskop

text: Heute besitzen Plastiskope teilweise Kultstatus und sind gelegentlich begehrte Sammlerobjekte, die auf Auktionen hohe Preise erzielen können.


title: Karl Bombach

text: Karl Bombach (* 8. Juli 1891 in Schwerin; † 6. Mai 1945 in Berlin) war ein deutscher Politiker (NSDAP).


title: Karl Bombach

text: Nach dem Besuch der Volksschule trat Karl Bombach in das 2. Garde-Dragoner-Regiment ein. Mit diesem nahm er ab 1914 am Ersten Weltkrieg teil, in dem er verwundet wurde und in französische Kriegsgefangenschaft geriet.


title: Karl Bombach

text: In den 1920er Jahren schloss Bombach sich der NSDAP an. Im November 1929 wurde er Bezirksverordneter. Nach 1933 übernahm Bombach Aufgaben als Kreisleiter des Kreises Pankow und Weißensee und von 1934 bis 1945 als Bezirksbürgermeister in Berlin-Prenzlauer Berg.


title: Karl Bombach

text: Von Dezember 1932 bis zur Auflösung dieser Körperschaft im November 1933 war er Mitglied des Preußischen Landtags. Nach der Wahl zur Stadtverordnetenversammlung von Groß-Berlin 1933 war er deren Mitglied bis zur Auflösung im Juni 1933. Im September 1934 erhielt Bombach als Nachrücker für den in der Säuberungswelle vom Juni/Juli 1934 erschossenen Karl Ernst das Mandat des Wahlkreises 2 (Berlin West) im nationalsozialistischen Reichstag, dem er bis zum Ende der NS-Herrschaft im Frühjahr 1945 angehören sollte.


title: Karl Bombach

text: Bombach nahm sich vier Tage nach der Eroberung Berlins durch die Rote Armee mit einer Überdosis von Barbituraten das Leben.


title: Nationalstraße 5 (Japan)

text: Die Nationalstraße 5 (jap. , "Kokudō 5-gō") ist eine wichtige Straße in Japan und durchquert Hokkaidō von Hakodate bis Sapporo.


title: Elias Greuter der Ältere

text: Elias Greuter der Ältere (auch: Greither, Greiter, Greiterer, Kreitter, Kreuter) (* 1569 oder 1570 in Weilheim in Oberbayern; † zwischen dem 9. und 11. November 1646 ebenda) war ein bayerischer Maler der Barockzeit. Die erste bekannte Erwähnung des Malers stammt von 1591, als er in Weilheim das Bürgerrecht erwarb und die Friedhofskirche St. Salvator und Sebastian (Betbergkapelle) in Weilheim in Secco-Technik ausmalte. Vermutlich war er ein Schüler von Christian Schwarz. Greuter erlangte besondere Bedeutung als erster frühbarocker Maler Bayerns, der eine Kirche mit einem großräumigen Deckenfresko ausmalte.


title: Elias Greuter der Ältere

text: Seine Söhne waren die Maler Elias Greuter der Jüngere und Johann Greuter.


title: Liste der US-Open-Sieger (Mixed)

text: Diese Liste enthält alle Finalisten im Mixed bei den "U.S. National Championships" (bis 1969) und den "US Open" (seit 1969). Margaret Osborne duPont ist mit neun Titel zwischen 1943 und 1962 geschlechterübergreifend Rekordsiegerin im Mixed-Doppel vor der Open Era. Bei den Herren schafften bis 1967 Edwin Fischer, Wallace Johnson, Bill Tilden, Bill Talbert und Owen Davidson (zwei Titel in der Open Era) alle vier Titel zu gewinnen. Danach kamen mit Marty Riessen und Bob Bryan zwei weitere Spieler mit je vier Titeln dazu. Margaret Court, Billie Jean King und Martina Navrátilová siegten in der Open Era mit je drei Titeln am häufigsten bei den Damen.


title: RAF Fylingdales

text: RAF Fylingdales ist eine Basis der britischen Royal Air Force auf dem "Snod Hill" in den North York Moors in North Yorkshire, England. Das Motto der Station ist "Vigilamus" (lat. für „Wir wachen“). Die Radarstation ist Teil des von den USA geleiteten Ballistic Missile Early Warning System (BMEWS, Frühwarnsystem für ballistische Raketen), dessen Zweck es ist, vor einem bevorstehenden Raketenangriff zu warnen. Zur Zeit des Kalten Krieges war dies die sogenannte 4-Minuten-Warnung.


title: RAF Fylingdales

text: RAF Fylingdales bildet zusammen mit den US-amerikanischen Radareinrichtungen auf der Thule Air Base in Grönland und auf der Clear Air Force Station in Alaska das BMEWS-Netzwerk der USA. Die von Briten und Amerikanern gesammelten Daten fließen dem North American Aerospace Defense Command (NORAD) zu.


title: RAF Fylingdales

text: Die primären Radaranlagen in RAF Fylingdales sind Active Electronically Scanned Arrays, die in den Seiten eines "Pyramide" genannten Tetraederstumpfes angebracht sind, was Fylingdales als einziger der Stationen eine 360°-Radarabdeckung ermöglicht. Jede der Seiten enthält ca. 2560 Sende-/Empfangseinheiten, deren Gesamtleistung etwa 2,5 MW bei einer Reichweite von mehr als 4500 Kilometern beträgt.


title: RAF Fylingdales

text: Die Station wurde 1962 von der Radio Corporation of America (RCA) erbaut und von deren britischem Arm verwaltet. Sie bestand damals aus drei geodätischen Radarkuppeln von 40 Metern Durchmesser mit mechanisch gesteuerten Radaranlagen. Die Station wurde zum Touristenziel; den Busausflüglern wurde unter anderem anhand des Bordradios vorgeführt, dass die Radarstationen den Funkempfang störten.


title: RAF Fylingdales

text: Von 1989 bis 1992 baute Raytheon die Anlage um.