title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Ältestes noch in Betrieb befindliches Volksbad in Wien ist das als "Volksbad V" am 4. August 1890 eröffnete "Einsiedlerbad" in Margareten, Einsiedlerplatz 18. Nach Umbenennung 1979 wurde das Tröpferlbad im selben Jahr um eine Saunaanlage erweitert. 2008 erfolgte eine Renovierung. Kurz und bündig fiel dafür am 1. Oktober 2004 die Mitteilung der Wiener Rathauskorrespondenz aus, dass das "Weisselbad" in Floridsdorf wegen des technischen und baulichen Zustandes am 30. September 2004 seinen Betrieb einstellte. Ein ähnlich unrühmliches Ende nahm auch das "Ratschkybad" im 12. Wiener Gemeindebezirk. Während es auf der Homepage der MA 44 – Bäder offiziell als „derzeit geschlossen“ geführt wird, wurde es von der MA 69 – Liegenschaftsverwaltung bereits zum Verkauf ausgeschrieben.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: So gut wie unbekannt ist der Umstand, dass zumindest zwei öffentliche Bedürfnisanstalten in Wien auch über Bademöglichkeiten verfügten, nämlich die Bedürfnisanstalt in der 1964 fertiggestellten Albertinapassage, einer Fußgängerpassage unter der Wiener Ringstraße und in der 1966 fertiggestellten Fußgängerpassage unter der Kreuzung Mariahilfer Straße / Getreidemarkt. Beide Bedürfnisanstalten verfügten über je zwei Badekabinen.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Das vermutlich berühmteste private Badezimmer war jenes des Architekten Otto Wagner in der Köstlergasse 3. Seine Bekanntheit verdankt dieses Bad einer Badewanne aus Glas, einem für die damalige Zeit ungewöhnlichen Material. 1898 war dieses Bademöbel auf der Kaiserjubiläumsausstellung in Wien zu sehen.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Ein im Bezirksmuseum Meidling ausgestellter römischer Opferstein weist darauf hin, dass bereits den Römern heilkräftige Quellen in Wien bekannt waren.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Vor allem in der Zeit des Vormärz entwickelten sich verschiedene Wasserkuren, Hydrotherapien und Kaltwasseranwendungen zu einer Art Alternativmedizin, die anfangs von der Mehrheit der Mediziner abgelehnt wurde, mit der steigenden Zahl der Heilerfolge später aber doch zunehmend akzeptiert wurde.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Eine der ersten Institutionen, die ihren Angehörigen – allerdings nur den Mannschaftsangehörigen der zahlenmäßig kleinen Wiener Zivil-Polizeiwache – erholendes und kurierendes Baden in der Donau durch teilweise Übernahme der Kosten zugänglich machte, war kurioserweise jene Wiener Polizei, die wild badende Personen aus dem Verkehr zu ziehen hatte.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Neben jenen Bädern, die sich auf die heilende Anwendung von Wasser spezialisierten, wurden Medizinalbäder auch in anderen Bädern angeboten wie etwa im Dianabad, dem Römischen Bad oder dem Esterházybad.Der Zweck der Mikwaot ist nicht das Erlangen der hygienischen, sondern der rituellen Reinheit. Als rituell unrein gilt nach jüdischer Tradition zum Beispiel Blut oder das Berühren von Toten. Ein weiterer Anlass, in der Mikwe unterzutauchen, ist der Übertritt zum Judentum, was sowohl für Männer als auch Frauen Bedingung für eine gültige Gijur ist.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Zu den ältesten bekannten Standorten zählt das Haus „Zum großen Jordan“ am Judenplatz, welches um 1520 an Stelle der früher dort befindlichen Mikwe des Wiener Ghettos errichtet wurde. Ein weiterer ehemaliger Standort befindet sich in der Kleeblattgasse.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Derzeit befinden sich Mikwen in der Tempelgasse, am Fleischmarkt und in der Czerningasse.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Neben den verschiedenen unter Aufsicht stehenden Bademöglichkeiten in Wien gibt es zusätzlich noch die sogenannten Naturbadeplätze.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Diese sind jederzeit zugänglich und unterliegen damit keinen Öffnungszeiten. Die Ufergrundstücke werden in den meisten Fällen von der MA 49 – Forstamt und Landwirtschaftsbetrieb der Stadt Wien betreut, die Wasserqualität wird vom Institut für Umweltmedizin der MA 15 – Gesundheitswesen von der MA 44 – Wiener Bäder und der MA 45 – Wasserbau kontrolliert, in Notfällen sind die Badenden jedoch auf sich selbst angewiesen, da kein Aufsichtspersonal anwesend ist. Im Gegensatz zu öffentlichen Bädern ist Hunden hier der Zutritt gestattet.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: "Standorte:"


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Wiens größten Naturbadeplatz bildet das 21 Kilometer lange Entlastungsgerinne, das auch als Neue Donau bezeichnet wird, gemeinsam mit der Donauinsel, die als Hochwasserschutzbau für Wien zwischen 1972 und 1988 errichtet worden ist. Allerdings hat die Flutung der Neuen Donau im Hochwasserfall normalerweise ein oft mehrwöchiges Badeverbot für dieselbe zur Folge, bis das Wasser wieder Badewasserqualität erreicht hat.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Trotz des wachsenden Angebots an Bädern – egal, ob Hallenbäder oder im Freien – suchte eine steigende Zahl von Menschen die Möglichkeit, unter Gleichgesinnten nach den eigenen und nicht von der Behörde bestimmten Regeln ihr Badevergnügen zu gestalten.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Vor allem in die Lobau zog es neben den so genannten "Lobau-Indianern" und "Kolonisten" jene, die anderswo in der Stadt keine Gelegenheit hatten, nackt im Wasser oder in der Sonne zu baden.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: 1927 bekam der „Bund Freier Menschen“ von der Gemeinde Wien ein Grundstück auf dem Biberhaufen zur Verfügung gestellt, das sie einzuzäunen hatten und auf dem eine Hütte zu errichten war. Das Betreten des Areals war nur Paaren gestattet.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Während die nach dem österreichischen Bürgerkrieg abgesetzte sozialdemokratische Stadtverwaltung tolerant gegenüber den Anhängern der Freikörperkultur gewesen war, kontrollierte die Polizei des Ständestaates unter Engelbert Dollfuß nach 1934 verstärkt die Einhaltung der guten Sitten. Dabei konnte es durchaus vorkommen, dass auch ordnungsgemäß gekleidete Badende die Hosen herunterlassen mussten, um sich auf nahtlose Bräune überprüfen zu lassen. Schwierigkeiten drohten denjenigen, die über keinen weißen Streifen um die Körpermitte verfügten.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Kurios an diesen Überwachungsaktionen war der Umstand, dass sich unter den Polizisten auch solche befanden, die in ihrer Freizeit selbst zu den FKK-Anhängern zählten und solche Kontrollen besonders zu befürchten hatten.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Unter den Nationalsozialisten ließ dieser Druck nach. Die NSDAP wünschte aus ideologischen Gründen den abgehärteten, den „gestählten“ Menschen.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Nach dem Krieg wurde die Lobau wieder ein Zentrum für FKK-Anhänger, die Klubs angehörten oder wild badeten. Aber auch auf der später errichteten Donauinsel haben die Nackten ihr Revier. Als einziges der städtischen Bäder bietet das Gänsehäufel in abgesonderten Bereichen Möglichkeiten für die Freikörperkultur. Das Angebot zum Nacktbaden im städtischen Jörgerbad existiert seit 2012 nicht mehr.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: 1968 wurde von der zuständigen Stadtplanungskommission das Bäderkonzept 1968 als Leitlinie für den planmäßigen Ausbau der städtischen Bäder beschlossen. Demzufolge sollten kleinere bis mittelgroße Hallen- und Sommerbäder schwerpunktmäßig über das Stadtgebiet verteilt errichtet werden.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Für die Zahl beziehungsweise Größe der Bäder wurde der internationale Richtwert von einem Quadratmeter Badefläche pro Einwohner Wiens für die Sommerbäder in Anwendung gebracht. Pro 333 Wienern sollte ein Quadratmeter Badefläche in Hallenbädern zur Verfügung gestellt werden.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Auf der Grundlage dieses Bäderkonzepts erfolgten1974 folgte dem Bäderkonzept noch das so genannte Bestandsbäderkonzept. In diesem wurden die bestehenden städtischen Bäder nach verschiedenen Kriterien erfasst (Besucherzahl, Auslastung, technischer und baulicher Zustand, …) und Vorschläge über die jeweilige künftige Nutzung und eventuelle Aus-, Um- und Zubauten, aber auch über eventueller Schließungen gemacht. Auf Grund dieses Konzepts wurden sieben Volksbäder geschlossen und neun durch den zusätzlichen Einbau von Saunen bei gleichzeitiger Reduktion von Brauseplätzen aufgewertet. Sommerbäder wurden durch zusätzliche Schwimmbecken, Sonnenbäder, Spiel- und Sportplätze attraktiviert.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: 1992 startete die Stadt Wien die sogenannte "Bäderakademie" mit dem Ziel, den Besuch der städtischen Bäder attraktiver zu gestalten.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Geboten wurden unter anderem Sprachkurse, Wassergymnastik, leichte Sommerküche, Visagistenkurse und Kindernachmittage. Initiiert wurde diese Aktion vom zuständigen Stadtrat Johann Hatzl und wurde unter anderem im Theresienbad, im Hietzinger Bad, im Schafbergbad, im Krapfenwaldlbad, im Döblinger Bad, im Strandbad Alte Donau, im Liesinger Bad, im Laaerbergbad, im Gänsehäufel, im Kongreßbad, im Ottakringer Bad, im Sommerbad Donaustadt, im Angelibad, im Höpflerbad, im Sommerbad Simmering und im Sommerbad Großfeldsiedlung angeboten.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Nicht klar ist, ob der von Stadtrat Fritz Svihalek 1997 präsentierte "Club Nixe", ein Animationsprogramm, die Bäderakademie ablöste oder nur ergänzen sollte. Jedenfalls finden sich auf den Internetseiten der Wiener Rathauskorrespondenz ab dem Jahr 1997 keine Hinweise mehr auf die Bäderakademie.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Der Club Nixe startete 1997 in drei Bädern (Laaerbergbad, Schafbergbad, Gänsehäufel, ab 1998 zusätzlich Hietzinger Bad und Ottakringer Bad) als kostenloses Animationsprogramm mit Sport und Information. Im ersten Jahr dieser Aktion beteiligten sich rund 40.000 Besucher an den Aktionen der Animateure des Club Nixe. Ende August 1998 wurde die Teilnehmerzahl mit rund 100.000 Personen angegeben. Die meisten Bäder, in denen das Animationsprogramm durchgeführt wurde, konnten auch eine Steigerung der Besucherzahlen vermelden.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Der Club Nixe scheint jedoch ebenfalls eingeschlafen zu sein, denn ab dem Jahr 1998 finden sich keine Einträge mehr im Internet.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Aktuell laufen verschiedene Sport- und Animationsprogramme in einigen städtischen Bädern unter den Namen "Bäder-Sommerzauber" (Laaerbergbad, Strandbad Alte Donau, Höpflerbad, Strandbad Gänsehäufel), "Sun & Fun Bäderanimation" im Kongreßbad oder "Kid’s Club" (abwechselnd in fünf Familienbädern).


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Von der allgemeinen Entwicklung der Bekleidung beim Baden und Schwimmen koppelte sich Wien nicht ab. Der allgemeine Trend lief darauf hinaus, zunächst – vor allem bei den Damen – praktischere Badebekleidung, die im Laufe der Zeit auch immer modischer wurde, zu entwickeln und schließlich immer mehr Haut zu zeigen.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Im Sommer des Jahres 2009 wurden von den Medien zu diesem Kapitel zwei Themen aufgegriffen und diskutiert.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Das in einigen Bädern in Deutschland und der Schweiz diskutierte und auch angekündigte Verbot von Badeshorts, welches mit dem hohen Wasserverbrauch begründet wurde, wurde von der zuständigen Magistratsabteilung (MA) 44 – Wiener Bäder abgelehnt.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Wenig später sorgte der Burkini für Aufregung. Während dieser in zahlreichen Städten verboten wird, kündigte die MA 44 an, diesen über islamische Frauenvereine zu propagieren und – falls nötig – auch ein den in Wien gültigen Hygiene- und Sicherheitsvorschriften entsprechendes Modell schneidern zu lassen. Sinn der geplanten Maßnahme ist es, auch strenggläubigen moslemischen Frauen den Besuch eines Schwimmbades zu ermöglichen.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Für das Jahr 1924 werden 136.666 Kinder genannt, denen gratis der Besuch von städtischen Volksbädern ermöglicht wurde. 10.000 Freikarten für den Besuch von Strombädern wurden an Bürgerschulen in Wien ausgegeben, von denen 7.700 eingelöst wurden. 5.540.149 Menschen, davon 623.385 Kinder, denen der kostenlose Besuch ermöglicht worden war, suchten städtische Badeanstalten auf.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Im Jahr 2008 wurden die städtischen Sommerbäder von 2.414.259 Menschen und die Familienbäder von 312.252 Menschen besucht. Insgesamt nutzen in diesem Jahr 4.105.967 Besucher das Angebot der städtischen Bäder. Den besucherreichsten Tag in diesem Jahr erlebte das Gänsehäufel mit 31.533 Besuchern am 22. Juni. Insgesamt suchten 125.905 Menschen an diesem Tag die städtischen Bäder auf. Die angebotenen Wassergymnastikkurse wurden von 32.940 Personen besucht.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Laut dem "Mengeninventar der Stadt Wien" des Jahres 2008 verfügen die städtischen Bäder über 14 Brausekabinen, 252 Brausezellen, 4 Saunakabinen und 3.361 Umkleidekabinen.Vom insgesamt 41.488,5 Hektar großen Stadtgebiet entfallen 1.939 Hektar oder rund 5 Prozent auf Gewässer.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Die "Richtlinie (76/160/EWG) über die Qualität von Badegewässern" vom 8. Dezember 1975 regelt unter anderem mikrobiologische, physikalische und chemische Grenz- und Richtwerte für die Qualität des Wassers an Naturbadeplätzen und ist seit dem 1. Jänner 1997 verbindlich anzuwenden.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Von der Stadt Wien werden an 17 Badestellen („EU-Badeplätze“) diese Qualitätskontrollen vorgenommen. Die Ergebnisse dieser im Abstand von 14 Tagen durchgeführten Untersuchungen werden im Internet veröffentlicht. Wegen des allgemein hohen Besucherandrangs und der Doppelfunktion der Neuen Donau als Badegewässer und Hochwasserentlastungsgerinne wird von der Stadt Wien die mögliche Verlängerung der Zeiträume zwischen den einzelnen Untersuchungen nicht in Anspruch genommen.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: An den Naturbadeplätzen Badeteich Süßenbrunn und Hirschstetten, dem Schillerwasser, der Alten Naufahrt, den Badeplätzen beim Schilfweg sowie beim Biberhaufenweg am Mühlwasser, der Dechantlacke, der Panozzalacke und den Becken 2 und 3 des Donau-Oder-Kanals werden lediglich einmal vor und zweimal während der Saison Kontrollen durchgeführt.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Gesetzliche Grundlagen für die Prüfung der Hygiene in den städtischen Bädern bilden das "Bäderhygienegesetz" (BHygG) aus dem Jahr 1976 und die "Bäderhygieneverordnung" (BHygV).


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Das Bäderhygienegesetz enthält neben allgemeinen Begriffsbestimmungen Bewilligungsbestimmungen für den Bau und den Betrieb von Bädern, Warmluft- und Dampfbädern, Kleinbadeteichen sowie Badestellen und grundsätzliche Hygienevorschriften zum vorbeugenden Schutz von Menschen vor der Übertragung von Krankheiten in solchen Anlagen. Festgelegt ist hier unter anderem auch, wie oft die jeweils zuständige Bezirksverwaltungsbehörde die Badeanlagen zu überprüfen hat.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Die Bäderhygieneverordnung enthält unter anderem jene Regelungen, die die Wasserbeschaffenheit, die Aufbereitungsanlagen für das Badewasser, die Becken, Saunaanlagen, Dampf- und Warmluftbäder sowie deren betriebsinterne und behördliche Kontrolle betreffen.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Als Aufbereitungsverfahren für das Badewasser gestattet die BäderhygieneverordnungDie Bäderhygieneverordnung schreibt für Desinfektionsmittel die grundsätzliche Anforderung vor, dass die Keimtötungsgeschwindigkeit eines Desinfektionsmittels so hoch sein muss, dass das Bakterium Pseudomonas aeruginosa (der Pfützenkeim) innerhalb von 30 Sekunden um 3,5 Zehnerpotenzen abgetötet werden kann.


title: Baden und Schwimmen in Wien

text: Als Desinfektionsmittel zugelassen sind Chlorgas, Chlor-Chlordioxid, Calciumhypochlorit, Kaliumhypochlorit, Lithiumhypochlorit, Natriumhypochlorit und bei einer maximalen Beckengröße von 130 Quadratmetern auch Dichlorisocyanursäure, deren Salze und Trichlorisocyanursäure und ebenfalls deren Salze.


title: Silvares

text: Silvares ist der Name mehrerer Orte und Gemeinden in Portugal:


title: Les Aynans

text: Les Aynans ist eine Gemeinde im französischen Département Haute-Saône in der Region Bourgogne-Franche-Comté.


title: Les Aynans

text: Les Aynans liegt auf einer Höhe von 280 m über dem Meeresspiegel, acht Kilometer südsüdwestlich von Lure und etwa 22 Kilometer östlich der Stadt Vesoul (Luftlinie). Das langgezogene Straßendorf erstreckt sich im zentralen Teil des Departements, in der breiten Talebene am westlichen Ufer des Ognon, am Südrand der Ebene von Lure.


title: Les Aynans

text: Die Fläche des km² großen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt der Ebene von Lure. Von Nordnordosten nach Südsüdwesten wird das Gebiet vom Ognon durchquert. Dieser fließt mit mehreren Windungen durch eine Alluvialniederung, die durchschnittlich auf 275 m liegt und eine Breite von maximal drei Kilometern aufweist. Auf dem Gemeindegebiet erhält der Ognon Zufluss vom Rahin und vom "Gros Varale". Die Ebene wird überwiegend landwirtschaftlich genutzt.


title: Les Aynans

text: Nach Westen erstreckt sich das Gemeindeareal in die Waldung des "Bois de la Vaivre" und bis zum "Ruisseau des Pontcey", einem weiteren Zufluss des Ognon. Im Norden wird die Talebene von der Anhöhe des "Bois de Sansbois" flankiert. Die östliche Abgrenzung verläuft am Westhang des "Mont". Mit 335 m wird hier die höchste Erhebung von Les Aynans erreicht. An diesem Höhenrücken treten sandig-mergelige und kalkige Sedimente zutage, die während der Lias (Unterjura) und der mittleren Jurazeit abgelagert wurden.


title: Les Aynans

text: Nachbargemeinden von Les Aynans sind Vy-lès-Lure und Vouhenans im Norden, Le Val-de-Gouhenans und Gouhenans im Osten, Longevelle und Aillevans im Süden sowie Arpenans im Westen.


title: Les Aynans

text: Erstmals urkundlich erwähnt wird Les Aynans im Jahr 1145 unter dem Namen "Aynans". Von 1307 ist die Schreibweise "Haignens" überliefert. Später wird zwischen den beiden Ortschaften "Aynans-Dessus" (im Norden) und "Aynans-Dessous" (im Süden) unterschieden, und 1770 taucht die Bezeichnung "Les Deux Aynans" auf. Im Mittelalter gehörte Les Aynans zur Freigrafschaft Burgund und darin zum Gebiet des Bailliage d’Amont. Es bildete eine eigene Herrschaft. Im Jahr 1346 wurde der Ort von den Herren von Faucogney in Brand gesteckt. Zusammen mit der Franche-Comté gelangte das Dorf mit dem Frieden von Nimwegen 1678 definitiv an Frankreich. Heute ist Les Aynans Mitglied des 22 Ortschaften umfassenden Gemeindeverbandes Communauté de communes du Pays de Lure.


title: Les Aynans

text: Die Dorfkirche Saint-Léger in Les Aynans wurde 1846 neu erbaut. Sie beherbergt eine Kanzel, einen Altar und eine Marienstatue aus Holz aus dem 18. Jahrhundert sowie vier vergoldete Kronleuchter aus Bronze im Louis-XIII-Stil. Südlich des Dorfes steht ein Turm aus dem 16. Jahrhundert.


title: Les Aynans

text: Mit Einwohnern () gehört Les Aynans zu den kleinen Gemeinden des Département Haute-Saône. Nachdem die Einwohnerzahl in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts deutlich abgenommen hatte (1906 wurden noch 557 Personen gezählt), wurden seit Beginn der 1980er Jahre nur noch geringe Schwankungen verzeichnet.


title: Les Aynans

text: Les Aynans war bis weit ins 20. Jahrhundert hinein ein vorwiegend durch die Landwirtschaft (Ackerbau, Obstbau und Viehzucht) und die Forstwirtschaft geprägtes Dorf. Die Wasserkraft des Ognon wurde früher für den Betrieb einer Mühle genutzt. Heute gibt es verschiedene Betriebe des Klein- und Mittelgewerbes. Wichtigstes Unternehmen ist eine Firma der Galvanoplastik. Daneben sind auch die Branchen Feinmechanik und Holzverarbeitung vertreten. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Dorf zu einer Wohngemeinde gewandelt. Viele Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die in den größeren Ortschaften der Umgebung ihrer Arbeit nachgehen. Les Aynans ist Standort eines Campingplatzes.


title: Les Aynans

text: Die Ortschaft liegt abseits der größeren Durchgangsachsen an einer Departementsstraße, die von Vy-lès-Lure nach Longevelle führt. Weitere Straßenverbindungen bestehen mit Arpenans, Vouhenans und Gouhenans.


title: Schloss Tamsel

text: Das Schloss Tamsel () liegt im Ort Dąbroszyn () und wurde von Hans Adam von Schöning etwa 1686 nach seiner Rückkehr von der Belagerung von Ofen (1684/1686) (heute Budapest) und der erfolgreichen Erstürmung mit Hilfe griechischer Handwerker erbaut. Vor der Schlacht von Zorndorf im Jahr 1758 wurde das Schloss von russischen Truppen geplündert und vieles zerstört.


title: Schloss Tamsel

text: Bekanntheit erreichte die Anlage durch Theodor Fontane und sein Werk Wanderungen durch die Mark Brandenburg. Hier ging er auf die Geschichte und liebliche Lage des Schlosses ein. Besonders die Zeit, als Kronprinz Friedrich, der spätere König Friedrich II. von Preußen während seiner Dienstjahre in der Küstriner Kriegs- und Domänenkammer das Schloss mehrfach besuchte, machte den Ort bekannt.


title: Schloss Tamsel

text: Nach der Katte-Affäre, die zum Tod von Friedrichs Jugendfreund Hans Hermann von Katte führte, konnte er hier Abwechslung bei Musik und Gesellschaft finden. Der Kronprinz schwärmte für die nur fünf Jahre ältere Luise Eleonore von Wreech. Sie war zu dieser Zeit Erbin und Herrin auf Schloss Tamsel.


title: Schloss Tamsel

text: In den letzten Tagen des Zweiten Weltkriegs bewohnte der Befehlshaber der Ersten Weißrussischen Front, General Schukow das unbeschädigte Schloss während der Vorbereitung der Berliner Operation. Zum Ende des Krieges hin wurde es als Lazarett der Roten Armee genutzt. Später war es verschiedenen Nutzungen in dem nach dem Potsdamer Abkommen an Polen gefallenen Ort unterworfen. Seit 2000 wird auch mit Hilfe einer Erbin aus Deutschland (Jutta von der Lancken) das Schloss restauriert und in eine kulturelle Nutzung überführt.


title: Schloss Tamsel

text: Inzwischen konnte bis zum Jahr 2004 die untere Etage mit EU-Fördermitteln restauriert werden. Die Geldmittel reichten jedoch nur für einen Teil der Arbeiten und inzwischen steht das Schloss halbfertig zum Verkauf, es wird ein Investor gesucht.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Michelbach ist der größte Ortsteil der Gemeinde Aarbergen im südhessischen Rheingau-Taunus-Kreis.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Michelbach liegt im westlichen Hintertaunus zwischen dem Taunushauptkamm im Süden und der Lahn im Norden an der Einmündung des "Michelbachs" in das Aartal.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Michelbach wurde erstmals im Jahre 1184 als "Michelnbach" erwähnt. Zur Zeit des Herzogtums Nassau gehörte Michelbach zum Amt Wehen. Nach der Annexion durch Preußen wurde es 1867 dem Untertaunuskreis im Regierungsbezirk Wiesbaden zugeordnet.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Im Zuge der Gebietsreform in Hessen fusionierten die bis dahin eigenständigen Gemeinden Daisbach, Hausen über Aar, Kettenbach, Michelbach, Panrod und Rückershausen am 31. Dezember 1970 freiwillig zur neuen Gemeinde Aarbergen. Für jeden Ortsteil wurde durch die Hauptsatzung ein Ortsbezirk mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher nach der Hessischen Gemeindeordnung eingerichtet.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Seit 1656 besteht am Ort die Michelbacher Hütte. Sie wurde zunächst als landesherrliches Eisenhüttenwerk von den Grafen von Nassau-Idstein betrieben. 1885 übernahm Adolph Passavant den Betrieb. Die seitdem in Michelbach hergestellten Kanaldeckel mit der Aufschrift „Passavant“ sind fast weltweit verbreitet.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Im Jahr 1954 wurde die "Aartalschule" als Kooperative Gesamtschule erbaut.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Im Ort gibt es zudem ein Schwimmbad, ein Dorfgemeinschaftshaus und die Kirchfeldhalle, einen Kindergarten, die Villa Kunterbunt, eine Sporthalle, einen Sportplatz, sowie einen Segelflugplatz.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Durch den Ort verläuft die Landesstraße 3373. Im Norden trifft sie auf die Bundesstraße 54.


title: Michelbach (Aarbergen)

text: Michelbach verfügt über einen denkmalgeschützten Bahnhof an der Aartalbahn. Seit der Einstellung des Personenverkehrs 1986 wird die Strecke nur mit Draisinen durch den Arbeitskreis Aartalbahn befahren.Die unter Naturschutz stehende alte Linde auf dem Friedhof wurde laut Schulchronik 1752 als 12-jähriger Setzling von Lehrer Kern (Kärn) aus Eisighofen gesetzt. Früher sollte jeder Lehrer, der neu in eine Gemeinde kam, einen Baum pflanzen. Durch seine zwölfarmige Ästung nannte man sie "Apostellinde". Die Gemeinde hat viel zu ihrer Erhaltung beigetragen.


title: Sobrado

text: Sobrado ist der Name mehrerer Orte und Gemeinden.


title: Sobrado

text: In Brasilien:


title: Sobrado

text: In Portugal:


title: Sobrado

text: In Spanien: Sobrado ist der Familienname von: "Siehe auch:"


title: Kirchbach auf Lauterbach

text: Kirchbach auf Lauterbach ist Familienname folgender Personen:


title: Arnetia Walker

text: Arnetia Walker (* 1956 in Columbus, Georgia) ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Arnetia Walker

text: Walker besuchte die "High School of the Performing Arts", als sie im Januar 1972 im Alter von 16 Jahren ihr Debüt am Broadway in der Produktion "The Sign in Sidney Brustien’s Window" hatte. Schon zuvor war sie als Zweitbesetzung für das Broadwaymusical "The Gentlemen of Verona" eingesetzt. 1987 spielte sie eine der Hauptrollen im Musical "Dreamgirls".


title: Arnetia Walker

text: 1991 erhielt sie eine der Hauptrollen in der Fernsehserie "Hallo Schwester!", einem Spinoff der Serie Golden Girls. Bis 1994 spielte sie in 68 Folgen die Rolle der Krankenschwester "Annie Roland". Weitere wiederkehrende Rollen hatte sie in den Serien "Popular" 1999 bis 2000 sowie 2004 in "The Big House". Daneben hatte sie Gastrollen in Fernsehserien wie "New York Cops – NYPD Blue", "Für alle Fälle Amy" und "Alle lieben Raymond".


title: Arnetia Walker

text: Walker ist mit dem ABC-Nachrichtensprecher Elliott Francis verheiratet und hat einen Sohn.


title: Sobral

text: Sobral (die portugiesische und galicische Bezeichnung für einen Korkeichenwald, ("Quercus suber", port. "Sobreiro")) ist


title: Sobral

text: der Orts- und Gemeindename von:


title: Sobral

text: der Familienname von: Sonstiges:


title: Vy-lès-Lure

text: Vy-lès-Lure ist eine französische Gemeinde im Département Haute-Saône in der Region Bourgogne-Franche-Comté.


title: Vy-lès-Lure

text: Vy-lès-Lure liegt auf einer Höhe von 292 m über dem Meeresspiegel, sechs Kilometer südwestlich von Lure und etwa 22 Kilometer östlich der Stadt Vesoul (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich im zentralen Teil des Departements, in der Mulde des Baches Gros Varale, am Südwestrand der Ebene von Lure.


title: Vy-lès-Lure

text: Die Fläche des km² großen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt der Ebene von Lure. Der zentrale Teil des Gebietes wird von der Mulde von Vy eingenommen, die durch den "Gros Varale" nach Südosten zum Ognon entwässert wird. Die Mulde wird von plateauartigen Anhöhen flankiert, die durchschnittlich auf 300 m liegen und überwiegend landwirtschaftlich genutzt werden. Das Acker- und Wiesland wird von einem Waldgürtel gesäumt: im Süden der "Bois des Grandes Lochères" und der "Bois de Sansbois", im Osten der "Bois de Talère". Letzterer leitet zur Alluvialniederung des Ognon und seines Zuflusses Reigne über, welche die östliche Gemeindegrenze markieren.


title: Vy-lès-Lure

text: Gegen Nordwesten und Norden steigt das Gelände leicht zu den Waldhöhen von "Bois du Fays" und "Bois du Roi" an, in dem mit 359 m die höchste Erhebung von Vy-lès-Lure erreicht wird. In geologisch-tektonischer Hinsicht ist das Gebiet zur Hauptsache aus einer Wechsellagerung von sandig-mergeligen und kalkigen Sedimenten aufgebaut, die während der Lias (Unterjura) abgelagert wurden. Im Bois du Roi tritt auch Muschelkalk der mittleren Trias zutage. Nach Norden erstreckt sich das Gemeindeareal bis in die teils sumpfige Niederung des "Razou" am Rand der Ebene von Lure.


title: Vy-lès-Lure

text: Zu Vy-lès-Lure gehört der Weiler "La Grange-du-Vau" (295 m) in einer Mulde südlich der Niederung des Razou. Nachbargemeinden von Vy-lès-Lure sind Amblans-et-Velotte und Magny-Vernois im Norden, Vouhenans im Osten, Les Aynans und Arpenans im Süden sowie Mollans im Westen.


title: Vy-lès-Lure

text: Urkundlich erwähnt wird Vy unter den Namen "Vyt", "Vile" und "Vis". Im Mittelalter gehörte das Dorf zur Freigrafschaft Burgund und darin zum Gebiet des Bailliage d’Amont. Es bildete eine eigene Herrschaft. Seit dem frühen 12. Jahrhundert ist die Existenz der lokalen Adelsfamilie Vyt belegt, die erst 1697 erlosch. Im Jahr 1346 wurde der Ort von den Herren von Faucogney in Brand gesteckt. Die Grange de Vau war zunächst im Besitz der Templerkommende von Sales-Montseugny, später gehörte es den Hospitalitern. Zusammen mit der Franche-Comté gelangte Vy mit dem Frieden von Nimwegen 1678 definitiv an Frankreich. Heute ist Vy-lès-Lure Mitglied des 22 Ortschaften umfassenden Gemeindeverbandes Communauté de communes du Pays de Lure.


title: Vy-lès-Lure

text: Mit Einwohnern () gehört Vy-lès-Lure zu den kleineren Gemeinden des Départements Haute-Saône. Nachdem die Einwohnerzahl in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts deutlich abgenommen hatte (1881 wurden noch 891 Personen gezählt), wurde seit Mitte der 1970er Jahre wieder ein leichtes Bevölkerungswachstum verzeichnet.


title: Vy-lès-Lure

text: Die Dorfkirche Saint-Léger in Vy-lès-Lure wurde im 18. und 19. Jahrhundert weitgehend neu erbaut, der Chorraum stammt vom Vorgängerbau aus dem 16. Jahrhundert. Zu den weiteren Sehenswürdigkeiten zählen der Park Jardin à la française und ein Lavoir aus dem 19. Jahrhundert, das einst als Waschhaus und Viehtränke diente. Vy-lès-Lure war bis weit ins 20. Jahrhundert hinein ein vorwiegend durch die Landwirtschaft (Ackerbau, Obstbau und Viehzucht) und die Forstwirtschaft geprägtes Dorf. Die Wasserkraft von Ognon und Reigne wurde früher für den Betrieb von Mühlen genutzt (Moulin de Petenieuf, Moulin Blanc). Heute gibt es verschiedene Betriebe des Klein- und Mittelgewerbes. Wichtigstes Unternehmen ist eine Firma der Telekommunikation. Daneben sind auch die Branchen Elektrotechnik, Gartenbau und Holzverarbeitung vertreten. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Dorf zu einer Wohngemeinde gewandelt. Viele Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die in den größeren Ortschaften der Umgebung ihrer Arbeit nachgehen.


title: Vy-lès-Lure

text: Die Ortschaft liegt abseits der größeren Durchgangsachsen an einer Departementsstraße, die von Lure nach Villersexel führt. Weitere Straßenverbindungen bestehen mit Mollans und Les Aynans. Durch das Gebiet führte die Eisenbahnlinie von Lure nach Villersexel, die im Zuge des Baus der TGV-Linie Rhin-Rhône wieder aktiviert wird.


title: Ralf Georgi

text: Ralf Georgi (* 27. Dezember 1967 in Ottweiler) ist ein deutscher Politiker (Die Linke, zuvor Bündnis 90/Die Grünen).


title: Ralf Georgi

text: Ralf Georgi begann sein politisches Engagement bei den Grünen. Er war Ortsvorsitzender in seinem Wohnort Ottweiler und Kreisvorsitzender des Landkreises Neunkirchen. Beide Eltern Georgis waren blind. Auch aus diesem Grund war er lange Jahre Behindertenbeauftragter der Stadt Ottweiler. Bei den Grünen engagierte sich Georgi während der Zeit der rot-grünen Bundesregierung unter Gerhard Schröder gegen die von dieser initiierte Agenda 2010 und wechselte schließlich zur Linken, bei der er Ortsverbandsvorsitzender in Ottweiler ist. Außerdem sitzt er für die Linke im Stadtrat. Bei der Landtagswahl im Saarland 2009 trat er auf Platz 2 der Wahlkreisliste Neunkirchen der Linken an und wurde als einer von 11 Linke-Abgeordneten in den Landtag gewählt. Für seine Fraktion ist er behinderten- und tierschutzpolitischer Sprecher.


title: Ralf Georgi

text: Er ist Mitglied in folgenden Ausschüssen: Ralf Georgi ist gelernter Kfz-Mechaniker und betreibt in Saarbrücken und Homburg Praxen, in denen Menschen nach Entzug der Fahrerlaubnis beraten und auf die Medizinisch-Psychologische Untersuchung vorbereitet werden. Georgi ist Mitglied der Gewerkschaft ver.di.


title: Eduard Handtmann

text: Friedrich August Eduard Handtmann (* 28. Mai 1842 in Potsdam; † 24. November 1912 ebenda) war ein deutscher evangelischer Geistlicher und Sagensammler.


title: Eduard Handtmann

text: Eduard Handtmanns Vater, Karl Handtmann, war als Lehrer am Kadettenhaus in Potsdam angestellt und Predigtamtskandidat. 1850 erhielt er die Ordination und wurde im gleichen Jahr auf eine Pfarrstelle nach Zellin (bei Königsberg Nm.) (heute Czelin) berufen. Hier arbeitete er bis zu seinem Tod am 31. Juli 1883.


title: Eduard Handtmann

text: Eduard Handtmann erhielt seine Schulbildung im Gymnasium in Königsberg in der Neumark. Später studierte er in Berlin, Tübingen und Halle (Saale) das Fach Evangelische Theologie. Er wurde am 1. November 1868 ordiniert. Seine ersten Pfarrstellen waren in Kriescht (heute Krzeszyce) und im Nachbarort Mauskow (Neumark). Am 6. Oktober 1869 heiratete er die Tochter des Oberlehrers Wilhelm Rudolf Stahr aus Stettin. Von 1875 bis 1907 war er auf der Pfarrstelle in Seedorf (heute ein Ortsteil der Gemeinde Lenzen) tätig. Hier wurden seine vier Kinder geboren.


title: Eduard Handtmann

text: Handtmann war Mitglied der Berliner Anthropologischen Gesellschaft sowie der "Deutschen Anthropologischen Gesellschaft". Neben zahlreichen Beiträgen in Zeitungen und Zeitschriften betätigte er sich als Mitglied der Gesellschaft für Heimatkunde der Provinz Brandenburg.


title: Eduard Handtmann

text: Sein bekanntestes Werk dieser Zeit war die Sagensammlung "Neue Sagen der Mark Brandenburg" von 1883. Theodor Fontane nutzte die Sagensammlung ausführlich in seinen Wanderungen durch die Mark Brandenburg (Band 5, Fünf Schlösser, 1889 erschienen) und sah sich sogar Plagiatsvorwürfen ausgesetzt. Im Vorwort wird Handtmann für seine „trefflichsten Sagensammlung“ ein Denkmal gesetzt:


title: Eduard Handtmann

text: Noch 1912 veröffentlichte Handtmann eine Sammlung "Potsdamer Sagen und Märchen". Nach seiner Emeritierung als Pfarrer ging er nach Potsdam zurück. Hier starb er am 27. November 1912. Seine Grabstätte befand sich auf dem Alten Friedhof in Potsdam und ist heute nicht mehr auffindbar.


title: Hörsaalzentrum der TU Dresden

text: Das Hörsaalzentrum der TU Dresden (HSZ) befindet sich an der Bergstraße 64 in Dresden. Bemerkenswert ist die Eingangshalle mit einer transparenten Glasfassade und einer offenliegenden Stahlskelettkonstruktion.


title: Hörsaalzentrum der TU Dresden

text: Mit einer deutlichen Vergrößerung der TU Dresden nach der Wende waren bauliche Verbesserungen an den Universitätsgebäuden notwendig geworden. Das neue Hörsaalzentrum sei dafür „ein besonders schönes Beispiel“.


title: Hörsaalzentrum der TU Dresden

text: Der Bau wurde nach Plänen der Architekten Klein & Sänger in Zusammenarbeit mit Dömges + Partner vom Freistaat Sachsen als Bauherrn errichtet und im Jahre 1998 fertiggestellt.


title: Hörsaalzentrum der TU Dresden

text: Das Gebäude besteht aus einem Süd- und Nordflügel. Das Hörsaalzentrum ist ein „zentraler Kubus“,Flagge, S. 18 (Hörsaalzentrum der Technischen Universität Dresden) der insgesamt vier Hörsäle umfasst. Der Hörsaal 1 im Erdgeschoss, das Auditorium maximum, welches 977 Plätze hat, ist dabei der größte Hörsaal Sachsens. Der Hörsaal 2, seit November 2012 Alfred-Post-Hörsaal, ist darunter angeordnet und hat ca. 550 Plätze. Über dem Audimax sind die beiden Hörsäle 3 und 4 nebeneinander angeordnet. Diese haben ca. 600 und 450 Plätze. Neben diesen vier großen Hörsälen beherbergt das HSZ noch zwei kleinere Hörsäle, zehn Seminarräume und einen Zeichensaal. Die Glasfassade des Baus dient gleichzeitig als Haupteingang. Als Kubus mit Glasfassade reiht sich dieser Bau in die Nachfolge anderer „schlichter Stahl-Glas-Kubus“-Bauten, wie dem Plenarsaal des sächsischen Landtags oder der Mensa der Offizierschule des Heeres, ein.


title: Hörsaalzentrum der TU Dresden

text: Eingangshalle, Foyer und Treppenhaus des Hörsaalzentrums sind durch Wandgemälde „Fragmente der Technischen Revolution“ von Michael Fischer-Art ausgestaltet.


title: Wilhelm Steigerwald

text: Wilhelm Steigerwald (* 9. Juni 1804 in Prag; † 30. November 1869 in Rabenstein) war ein böhmisch-deutscher Industrieller.


title: Wilhelm Steigerwald

text: Er war der Sohn von Franz Steigerwald sen. und verließ mit seinen Eltern 1808 seine Heimatstadt Prag. Steigerwald wuchs in Würzburg auf, wo sein Vater 1812 eine Veredelungswerkstatt und einen Glasverkauf eröffnete.


title: Wilhelm Steigerwald

text: 1832 war er als Glashändler im nordböhmischen Haida im dortigen Palais Kinsky zusammen mit Friedrich Egermann ansässig. 1836 begann er mit seinem Bruder Franz Steigerwald den Bau der Glasfabrik Theresienthal im Bayerischen Wald. Am 1. Juli 1837 trat er als Mitaktionär in das Unternehmen ein und ließ sich 1839 selbst in Theresienthal nieder, wo er als technischer Werkführer fungierte und für das von ihm hergestellte Goldrubinglas 1840 von der bayerischen Regierung ein Privileg auf fünf Jahre erhielt. Im Dezember 1842 gab er nach Streitigkeiten mit den Aktionären seinen Direktorenposten auf.


title: Wilhelm Steigerwald

text: 1844 pachtete er die Glashütte Schachtenbach im Glashüttengut Rabenstein und betrieb sie ab dem 23. April 1844. Er sicherte sich 1847 nach dem Aussterben der von Kiesling die Erbbaurechte für die ebenfalls zum Kieslingschen Gutsbesitz gehörende Regenhütte. 1849 waren König Max II. und seine Frau bei ihm zu Besuch, 1853 Prinz Luitpold, der spätere Prinzregent.


title: Wilhelm Steigerwald

text: 1855 wurde Wilhelm Steigerwald in Paris als einziger deutscher Fabrikant mit einer Goldmedaille ausgezeichnet. Schachtenbach hatte unter ihm eine führende Stellung unter den Glashütten des Bayerischen Waldes erreicht. Am 30. März 1859 ging der Pachtvertrag mit der Spiegelglasfabrik Fischer/Ziegler aus Erlangen für die Regenhütte zu Ende und Steigerwald wurde Erbpächter. Er führte auf Wunsch der Staatsforstbehörde Verhandlungen über die Verlegung der Schachtenbachhütte nach Regenhütte und begann nach dem Vertragsabschluss am 22. September 1863 in Regenhütte mit dem Bau einer neuen Glashütte, deren Gebäude noch heute vorhanden ist. Die Glashütte in Schachtenbach wurde aufgelassen, die Bewohner zogen fast alle nach Regenhütte um. Auch Steigerwald selbst zog 1865 nach Regenhütte.


title: Wilhelm Steigerwald

text: 1860 oder 1863 erbaute Steigerwald in Rabenstein eine große hölzerne Villa mit Parkanlage, an deren Stelle 1912 das heutige „Neue Schloss“ erbaut wurde. In seiner Villa starb er im November 1869. Er war mit Henriette Reinhold aus Zweibrücken verheiratet, die drei Jahre nach ihm verstarb. Ihre Kinder waren Tochter Louise (1832–1840), Sohn Oskar (1837–1840), Sohn Wilhelm (17. März 1843–1880) und die Glaskünstlerin Henriette von Poschinger (1. Dezember 1845–1903). Steigerwald ist auf dem Friedhof in Zwiesel begraben.


title: Saša Simonović

text: Saša Simonović (serbisch: Саша Симоновић; * 20. Juli 1975 in Niš) ist ein ehemaliger serbischer Fußballspieler.


title: Saša Simonović

text: Simonović begann seine Karriere in der Jugend von FK Radnički Niš, den er 1994 zur ersten Mannschaft von FK Voždovac Belgrad verließ. 1995 wechselte er nach Griechenland und spielte drei Jahre bei Aris Thessaloniki. Danach kehrte er nach Serbien zurück und spielte beim FK Obilić. Nach einigen Jahren in Belgrad kehrte er seiner Heimat abermals den Rücken und wechselte nach Bulgarien zu Lewski Sofia. In seinen drei Jahren beim bulgarischen Großklub wurden zwei Pokalsiege gefeiert und ein bulgarischer Supercup gewonnen.


title: Saša Simonović

text: In der Saison 2005/06 war der Serbe bei Wichren Sandanski aktiv, welchen er Richtung Slawia Sofia verließ. Dort spielte er zwei Saisonen und nach einer weiteren Saison bei Lokomotive Mesdra kehrte er Anfang 2009 zu Lewski Sofia zurück und konnte dort prompt den bulgarischen Supercup feiern.


title: Saša Simonović

text: Simonović bestritt bisher ein Länderspiel im Jahr 2000 für die Nationalmannschaft von Serbien und Montenegro.


title: Vouhenans

text: Vouhenans ist eine französische Gemeinde im Département Haute-Saône in der Region Bourgogne-Franche-Comté.


title: Vouhenans

text: Vouhenans liegt auf einer Höhe von 295 m über dem Meeresspiegel, vier Kilometer südsüdwestlich von Lure und etwa 25 Kilometer östlich der Stadt Vesoul (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich im östlichen Teil des Departements, in der Ebene von Lure, östlich des Flusslaufs des Ognon.


title: Vouhenans

text: Die Fläche des km² großen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt der Ebene von Lure. Die Schwemmebene am Rand der Vogesen liegt durchschnittlich auf 285 m. Sie wird von den Flussläufen des Ognon und des Rahin durchzogen, die mit zahlreichen Windungen durch ein ehemals sumpfiges Gebiet nach Südwesten fließen. Die Ebene wird teils landwirtschaftlich genutzt, teils ist sie mit Auenwald bestanden. Zwischen Ognon und Rahin befindet sich die Anhöhe "Butte de Châtillon", auf der mit 333 m die höchste Erhebung von Vouhenans erreicht wird. Sie besteht zusammen mit der südlichen Fortsetzung, dem "Champ Grenier" (313 m), aus Muschelkalk der mittleren Trias.


title: Vouhenans

text: Die westliche Abgrenzung verläuft entlang dem Ognon und seinem rechten Seitenbach "Reigne" am Rand des "Bois de Talère". Nach Osten erstreckt sich das Gemeindeareal über die Niederung des Rahin in die ausgedehnte Waldung des "Bois du Marais" (308 m) und des "Bois du Vernois" (307 m), in dem sich drei Fischweiher befinden. In geologisch-tektonischer Hinsicht ist dieser Abschnitt aus einer Wechsellagerung von sandig-mergeligen und kalkigen Sedimenten aufgebaut, die während der Lias (Unterjura) abgelagert wurden.


title: Vouhenans

text: Zu Vouhenans gehört der Weiler "Pont Charivari" (286 m) in der Niederung westlich des Rahin. Nachbargemeinden von Vouhenans sind Magny-Vernois und Lure im Norden, Moffans-et-Vacheresse im Osten, La Vergenne, Gouhenans und Le Val-de-Gouhenans im Süden sowie Vy-lès-Lure im Westen.


title: Vouhenans

text: Erstmals urkundlich erwähnt wird Vouhenans im Jahr 1178 unter dem Namen "Vulnens". Von 1317 ist die Bezeichnung "Vounens" überliefert. Im Mittelalter gehörte das Dorf zur Freigrafschaft Burgund und darin zum Gebiet des Bailliage d’Amont. Die lokale Herrschaft hatte das Kloster von Lure inne. Zusammen mit der Franche-Comté gelangte Vouhenans mit dem Frieden von Nimwegen 1678 definitiv an Frankreich. Erst 1783 erhielten die Bewohner gewisse Freiheitsrechte zugesprochen. Heute ist Vouhenans Mitglied des 22 Ortschaften umfassenden Gemeindeverbandes Communauté de communes du Pays de Lure.


title: Vouhenans

text: Mit Einwohnern () gehört Vouhenans zu den kleineren Gemeinden des Départements Haute-Saône. Nachdem die Einwohnerzahl in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts deutlich abgenommen hatte (1881 wurden noch 524 Personen gezählt), wurde seit Beginn der 1960er Jahre wieder ein kontinuierliches Bevölkerungswachstum verzeichnet. Die Zahlen stammen aus den Datensätzen von Cassini und INSEE.


title: Vouhenans

text: Die Kirche Saint-Nicolas wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts erbaut. Zwei Seitenkapellen wurden 1830 hinzugefügt. Zur Ausstattung gehört wertvolles Mobiliar, darunter das reich geschnitzte Chorgestühl (18. Jahrhundert). Vor der Kirche steht das Croix Saint-Nicolas, ein auf 1503 datiertes Kreuz aus Buntsandstein, das seit 1979 als Monument historique klassiert ist.


title: Vouhenans

text: Vouhenans war lange Zeit ein vorwiegend durch die Landwirtschaft (Ackerbau, Weinbau, Obstbau und Viehzucht) und die Forstwirtschaft geprägtes Dorf. Die Wasserkraft von Ognon und Rahin wurde früher für den Betrieb von Mühlen genutzt (Moulin Rouge, Moulin Blanc und Moulin Vert). Im Weiteren spielten Gipsabbau und ein Hochofen eine wichtige Rolle im wirtschaftlichen Leben des Dorfes. Heute gibt es verschiedene Betriebe des lokalen Kleingewerbes. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Dorf zu einer Wohngemeinde gewandelt. Viele Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die in den größeren Ortschaften der Umgebung ihrer Arbeit nachgehen.


title: Vouhenans

text: Die Ortschaft liegt abseits der größeren Durchgangsachsen nahe einer Departementsstraße, die von Lure nach Villersexel führt. Weitere Straßenverbindungen bestehen mit Les Aynans und Athesans. Durch das Gebiet führte die Eisenbahnlinie von Lure nach Villersexel, die im Zuge des Baus der TGV-Linie Rhin-Rhône wieder aktiviert wird.


title: Master’s Hammer

text: Master’s Hammer ist eine tschechische Black-Metal-Band aus Prag.


title: Master’s Hammer

text: Die Band wurde 1987 von Studenten der Akademie für Kunst, Architektur und Design Prag unter dem Eindruck der Veröffentlichungen von Bands wie Manowar oder Metallica gegründet. Doch bereits das erste 1987 aufgenommene Demo "The Ritual Murder" zeigte deutliche Einflüsse aus der ersten Welle des Black Metal, insbesondere von Bathory. Zwar trug die Band einen englischen Namen und das Demo einen englischen Titel, die Texte waren jedoch in tschechisch verfasst. Die Musik stammte von dem Duo Fibiger/Štorm, die Texte aus der Feder von František Štorm, der auch einige lateinische Phrasen verwendete. 1988 und 1989 folgten die Demos "Finished" und "The Mass". Durch den vollständigen Austausch der Rhythmussektion im Jahr 1990 stockte die musikalische Entwicklung der Band, bis mit dem 18-jährigen Bassisten Jindra „Monster“ Sklenar und dem erst 17-jährigen Schlagzeuger Valenta Švarce die Besetzung für das Demo "The Fall of Idol" vollständig war.


title: Master’s Hammer

text: Zwischenzeitlich hatte sich die Band durch sehr viele Live-Auftritte einen guten Ruf in der tschechischen Metal-Szene erworben. Begünstigt durch die Samtene Revolution Ende 1989 und den Fall des Eisernen Vorhangs wurde die Band nun auch außerhalb ihrer Heimat wahrgenommen. 1991 kam Keyboarder Vlasta Voral in die Band, und in dieser Besetzung wurde das Debütalbum "Ritual" eingespielt. Es erschien Ende des Jahres bei Monitor und erwies sich mit rund 30.000 verkauften Exemplaren als äußerst erfolgreich. Gylve „Fenriz“ Nagell von der norwegischen Band Darkthrone bezeichnet "Ritual", wissend um die tschechische Herkunft der Band, dennoch als erstes norwegisches Black-Metal-Album.


title: Master’s Hammer

text: Als kreativer Höhepunkt der Band galt das als „Black-Metal-Operette in drei Akten“ konzipierte "Jilemnický Okultista", das die Band 1992 auf eigene Kosten als Demo in einer Auflage von 1.000 Stück aufnahm und das ihnen einen Vertrag bei Osmose Productions einbrachte. Das Label veröffentlichte das Album in einer neueingespielten Version unter dem Titel "The Jilemnice Occultist".


title: Master’s Hammer

text: Dieses Album ist ein Konzeptalbum mit einer in sich geschlossenen Geschichte über ein Dorf in Böhmen, in welchem die Bewohner sich regelmäßig zu okkulten Ritualen treffen, bis die Ordnungskräfte dem okkulten Treiben ein Ende bereiten. Die Liedtexte sind auf Tschechisch verfasst. Der Stil des Albums wird als „orchestral“ bezeichnet, ist aber weitaus weniger melodisch bzw. episch als der Stil späterer symphonischer Extreme-Metal-Bands wie Cradle of Filth oder Dimmu Borgir. Zur Besetzung gehört ein Paukist, dessen Timpani einen festen Platz im Klang der Band einnimmt. Das Gitarrenspiel dieses Albums orientiert sich vorwiegend am Black Metal der ersten Welle. Lediglich die unglaubwürdige Wendung der Geschichte und das getriggert wirkende Schlagzeug wurden negativ kritisiert. "The Jilemnice Occultist" gilt zwar als der musikalische Höhepunkt der Band, war aber finanziell weitaus weniger erfolgreich.


title: Master’s Hammer

text: Im Jahr 1995 verließen vier Mitglieder die Band und es bleiben nur noch František Štorm und Vlasta Voral übrig. Die beiden Musiker konzentrierten sich mehr auf die Arbeit im eigenen „Elfenbein-Studio“ und traten als Live-Band nicht mehr auf. Es erschien 1996 "Šlágry", das mit dem symphonischen Black Metal der vorhergehenden Veröffentlichungen brach und sich in Richtung elektronischer Musik orientierte. Es folgten in den nächsten Jahren verschiedene Samplerbeiträge und Demo-Singles, die weitgehend keine Beachtung fanden, sodass 2003 die verbliebenen Mitglieder Master’s Hammer für endgültig beendet erklärten.


title: Master’s Hammer

text: 2009 wurde "Jilemnický Okultista" zusammen mit "Ritual" von Nuclear War Now! Productions wiederveröffentlicht; die Band selbst war an der Wiederveröffentlichung nicht beteiligt und bezeichnet sie auf mastershammer.com als Bootleg. Yosuke Konishi von Nuclear War Now! Productions versicherte im Forum seines Labels, die LPs mit Erlaubnis von Osmose Productions veröffentlicht zu haben. Im Dezember 2009 veröffentlichte die Band ein neues Album unter dem Titel "Mantras". Seit 2013 veröffentlicht die Band ihre Tonträger auf dem bandeigenen Label "Jihosound".


title: Master’s Hammer

text: In einem Interview 2010 schloss die Band zwar zukünftige Live-Auftritte aus, spielt aber seit 2017 wieder Live, so u. a. auf dem Party.San 2018.


title: Master’s Hammer

text: Die Band behandelt black-metal-typisch okkulte Themen und widmete das Lied "Útok" vom Debütalbum "Ritual" Anton Szandor LaVey. Auf den Eindruck des "Rock-Hard"-Redakteurs Wolf-Rüdiger Mühlmann, dass die Band sich auf humorvolle Weise mit der Thematik auseinandersetze, antwortete Štorm:


title: Master’s Hammer

text: Øystein „Euronymous“ Aarseth von Mayhem äußerte 1992 gegenüber Bård „Faust“ Eithuns Fanzine "Orcustus" Interesse an einer künftigen Zusammenarbeit seines Labels Deathlike Silence Productions mit Master’s Hammer, zu der es jedoch nie kam. Gylve „Fenriz“ Nagell von Darkthrone, Per „Hellbutcher“ Gustavsson von Nifelheim oder Adam „Nergal“ Darski von Behemoth zählen Master’s Hammer zu ihren Lieblingsbands. Auf der 2008 erschienenen EP "Ezkaton" coverten Behemoth das Stück "Jama Pekel". Dolk, Sänger von Kampfar, sagte in einem Interview, dass Master’s Hammer zu den Bands gehörte, die ihn in Verbindung mit dem Black Metal brachten, Alan „Naihmass Nemtheanga“ Averill von Primordial zählte die Band zu einer seiner Inspirationsquellen. Auch Grand Belial’s Key zählten die Musik von Master’s Hammer zu ihren Einflüssen.


title: Master’s Hammer

text: Die Band gilt als „ein Urgestein des Black Metal“ und zählt „zu den exzentrischsten Vertretern“ desselben in den frühen 1990er Jahren, wurde aber erst in den späten 2000er Jahren stärker rezipiert. Das "Rock Hard" zählt "Ritual" zu den „250 Black-Metal-Alben, die man kennen sollte“. und "The Jilemnice Occultist" zu den 25 bedeutendsten Black-Metal-Alben


title: Sopatros von Apameia

text: Sopatros von Apameia (, lateinisch "Sopater;" † zwischen 330 und 337 in Konstantinopel) war ein spätantiker Philosoph der neuplatonischen Richtung. Zur Unterscheidung von einem gleichnamigen jüngeren Philosophen aus Apameia wird er in der Forschung manchmal "Sopatros 1" genannt.


title: Sopatros von Apameia

text: Sopatros stammte aus Apameia am Orontes, der Stadt, in der sich sehr wahrscheinlich die Schule des berühmten neuplatonischen Philosophen Iamblichos von Chalkis befand. Er wurde ein Schüler des Iamblichos. Neben seiner philosophischen Aktivität betätigte er sich auch politisch; er begab sich an den Hof des Kaisers Licinius, wahrscheinlich im Auftrag des Iamblichos oder als Gesandter der Stadt Apameia. Nach dem Tod des Iamblichos (um 320/325) waren Sopatros und Aidesios die angesehensten Persönlichkeiten in der Schule, deren Leitung anscheinend zunächst Sopatros übernahm. Doch bald überließ Sopatros diese Aufgabe Aidesios und suchte den Hof Konstantins des Großen auf, um dort seine politischen Ziele zu verfolgen.


title: Sopatros von Apameia

text: Am Hof Konstantins erlangte Sopatros nach dem Bericht des Geschichtsschreibers Eunapios von Sardes, der ihn in seiner Schrift "Lebensbeschreibungen der Philosophen und der Sophisten" behandelt, als Ratgeber des Kaisers großen Einfluss. Eunapios schreibt, Sopatros habe den unbesonnenen Herrscher mit Argumenten zu vernünftigem Verhalten bewegen wollen. Konstantin habe ihn so geschätzt, dass er ihn öffentlich zu seiner Rechten sitzen ließ. Allerdings muss damit gerechnet werden, dass Eunapios die politische Bedeutung des Sopatros übertreibt. Bei der Einweihung der neuen kaiserlichen Residenzstadt Konstantinopel im Jahr 330 wirkte Sopatros als „Einweihender“ ("telestḗs") mit, führte also eine religiöse Zeremonie aus. Offenbar vollzog er ein Ritual der alten paganen Religion, deren Anhänger er war. In der Folgezeit geriet er in einen Gegensatz zu den starken christlichen Kräften am Hof. Unklar ist, inwieweit in seinem Konflikt mit dem Praefectus praetorio Ablabius, einem eifrigen Christen, und anderen Höflingen der religiöse Gegensatz eine Rolle spielte. Nach der Einschätzung des Eunapios und des Geschichtsschreibers Zosimos handelte es sich um eine Hofintrige neidischer Gegner des Philosophen.


title: Sopatros von Apameia

text: Als in Konstantinopel eine Verknappung des Getreides eintrat, da die Zufuhr zeitweilig unterbrochen war, wurde Sopatros von seinen Gegnern beschuldigt, die Winde magisch beeinflusst zu haben und so das Eintreffen der Getreideschiffe zu verhindern. Außerdem warf man ihm vor, dank seiner Schlauheit „auf dem kaiserlichen Thron zu sitzen“, das heißt mit seiner Machtstellung die kaiserliche Autorität zu gefährden. Es gelang Ablabius, das Misstrauen des Kaisers zu wecken, und Konstantin ließ Sopatros hinrichten.


title: Sopatros von Apameia

text: Sopatros hatte Nachkommen, zu denen wahrscheinlich ein gleichnamiger Philosoph zählte, der um 360 in Apameia lebte und vermutlich sein Sohn war. An diesen jüngeren Sopatros richtete Libanios, mit dem er verwandt war, einige Briefe, in anderen Briefen erwähnte er ihn. Der jüngere Sopatros (in der Forschung "Sopatros 2" genannt) hatte einen Bruder namens Himerios, dem er einen philosophischen Brief über gute Amtsführung schrieb; offenbar hatte Himerios ein höheres Amt inne.


title: Sopatros von Apameia

text: In einem Brief Kaiser Julians wird ein Schwiegersohn des älteren Sopatros gelobt, der 363 in Hierapolis lebte und dort der Gastgeber Julians war.


title: Sopatros von Apameia

text: In der Suda, einem byzantinischen Lexikon, wird Sopatros eine ansonsten unbekannte Abhandlung zugeschrieben, deren Titel lautete: „Über die Vorsehung und diejenigen, denen unverdientes Glück oder Unglück zuteil wird“.


title: Sopatros von Apameia

text: Eunapios, ein entschiedener Gegner des Christentums und scharfer Kritiker Konstantins des Großen, schildert Sopatros als eine bedeutende Persönlichkeit, die sich nicht mit gewöhnlichen Leuten abgab. Er vermeidet es, den religiösen Aspekt des Konflikts am Hof zu thematisieren. Das Schicksal des Sopatros vergleicht er mit dem des Sokrates, der das Musterbeispiel eines aus niedrigen Beweggründen verleumdeten und zu Unrecht hingerichteten Philosophen war. Mit Befriedigung erzählt er, wie Sopatros’ Hauptgegner Ablabius später ein unrühmliches Ende fand.


title: Sopatros von Apameia

text: Der Geschichtsschreiber Sozomenos behauptet, Sopatros sei von seinen Zeitgenossen als der gelehrteste Mann in Griechenland betrachtet worden. Sozomenos erzählt eine Legende, die er selbst als unhistorisch betrachtet und antichristlichen Kreisen zuschreibt, die das Christentum verunglimpfen wollten. Demnach bereute Kaiser Konstantin, dass er die Ermordung einiger seiner Verwandten veranlasst und insbesondere den Mord an seinem Sohn Crispus gebilligt hatte. Er fragte Sopatros, wie er diese Taten sühnen könne. Sopatros antwortete, dass es dafür keine Sühne gebe. Dann wandte sich der Kaiser an Bischöfe und erfuhr von ihnen, dass er im Christentum von seiner Sünde gereinigt werden könne. Daraufhin nahm Konstantin die christliche Religion an und veranlasste auch seine Untertanen zum selben Schritt.


title: Sopatros

text: Sopatros (lateinisch Sopater) ist ein griechischer Name, den in der Antike mehrere bekannte Personen trugen:


title: Soutelo

text: Soutelo ist der Name mehrerer Orte und Gemeinden in Portugal:


title: Busy Signal

text: Busy Signal (bürgerlich "Glendale Goshia Gordon"; * 24. Januar 1982 in St. Ann, Jamaika) ist ein jamaikanischer Reggae- und Dancehall-Künstler.


title: Busy Signal

text: Glendale Goshia Gordon wuchs in Tivoli Gardens, einem Stadtteil von Kingston auf.


title: Busy Signal

text: Bekannt wurde er unter seinem Künstlernamen Busy Signal mit seiner ersten Single "Step Out", die im Jahre 2005 zu den bekanntesten Dancehall-Liedern gehörte. Ein Musikvideo zum Lied erschien kurze Zeit später. Sein gleichnamiges Debütalbum wurde am 27. Juli 2008 auf Greensleeves Records veröffentlicht.


title: Busy Signal

text: Den Künstlernamen Busy Signal („busy signal“ englisch für den Besetztton beim Telefonieren) erhielt er von seinen Freunden, da er ständig beschäftigt ist.


title: Busy Signal

text: 2005 und 2008 brachte Busy Signal seine wohl bekanntesten Lieder heraus. Diese sind "Jail", "Badman Place" (mit Mavado), "Tic Toc" und "Unknown Number". Am 22. September 2008 veröffentlichte Busy Signal auf VP Records sein zweites Musikalbum "Loaded", welches eine Sammlung seiner bekanntesten Liedern, aber auch völlig neue, nie gehörte Lieder beinhaltet.


title: Busy Signal

text: Auf seinem Album "Reggae Music Again" kombiniert Busy Signal 70er-Jahre-Roots-Reggae, sphärische Dub-Experimente, klassischen Lovers Rock und geschmeidigen Rub-A-Dub mit aktuellen Deejay-Styles. Auf dem Album finden sich Wortspiele, die sich an die „Generation Facebook“ richten. Neben eindeutigen Reminiszenzen an eine Zeit, als Jamaika noch mit einem sorgenfreien Leben assoziiert wurde ("Reggae Music Again") bezieht sich Busy Signal mit Beschreibungen vom grimmigen Alltag auf seinem am 24. April 2012 auf VP Records erschienenen Album immer wieder auf die heutige Zeit.


title: Busy Signal

text: Busy Signal ist auch einer der bekanntesten Künstler, neben Mavado, in der von Bounty Killer gegründeten "Alliance", einer Gruppe von Dancehall-Künstlern.


title: Busy Signal

text: Busy Signal wurde am 19. Juni 2012 an die USA ausgeliefert, nachdem er bei seiner Rückkehr von einer Europa-Tournee am  Norman Manley International Airport in Kingston verhaftet und den Behörden der Vereinigten Staaten übergeben worden war. Glendale Goshia Gordon, wie Busy Signal mit bürgerlichem Namen heißt, war im Jahr 2002, noch vor Beginn seiner Musiker-Karriere, aus Minnesota geflohen, um sich einem Prozess wegen Kokainhandels zu entziehen. Der Entertainer hatte Kaution gestellt und sich einer elektronischen Fußfessel entledigt, bevor er nach Jamaika geflohen war, wo er seither unter dem falschen Namen Reanno Devon Gordon lebte. Nachdem er Ende 2012 eine 6-monatige Haft in den USA abgesessen hatte, kehrte er nach Jamaika zurück.


title: Busy Signal

text: Alben


title: Busy Signal

text: Singles


title: Otto von Lilienfeld

text: Otto Gustav von Lilienfeld (* in Reval; † in Saage), Herr auf Saage, Sicklecht, Allo, Rappel und Angern, war ein deutsch-baltischer Rittergutsbesitzer, Jurist und Präsident des estländischen evangelisch-lutherischen Konsistoriums.


title: Otto von Lilienfeld

text: Lilienfeld studierte ab 1824 Rechtswissenschaften an der Universität Dorpat und übernahm danach die Verwaltung der Güter in Saage, Angern, Rappel, Sicklecht und Allo (Estland). 1831 wurde er Ritterschaftsauskultant, 1832 Ritterschaftssekretär, 1842 Ritterschaftshauptmann und 1846 estländischer Landrat. Zugleich amtierte er von 1842 bis 1861 als Kurator der Domschule zu Reval und 1857 bis 1863 als Präses der estländischen adeligen Kreditkasse. 1868 bis 1879 stand er als Präsident des estländischen evangelisch-lutherischen Konsistorium vor. 1884 wurde er Präsident des estländischen Oberlandgerichts.


title: Otto von Lilienfeld

text: Otto Gustav von Lilienfeld stammte aus dem alt eingesessenen  Adelsgeschlecht von Lilienfeld (III. Haus Saage). Sein Vater war der Ritterschaftshauptmann und baltische Landrat Georg Woldemar von Lilienfeld (1772–1835), Herr auf Saage und Sicklecht, der mit Gustaviana Christine von Dellingshausen (1765–1820), Erbin von Saage, verheiratet war. Otto Gustav heiratete 1831 Gustava Marie von Benckendorff (1811–1892), eine Tochter des estländischen Ritterschaftshauptmanns, Landrats und Zivilgouverneurs von Estland Paul Friedrich von Benckendorff, ihre Nachkommen waren:


title: Souto Maior

text: Souto Maior ist der Name folgender Orte und Gemeinden in Portugal:


title: Souto Maior

text: Souto-Maior ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Verbandsgemeinde Flechtingen

text: Die Verbandsgemeinde Flechtingen ist eine Gebietskörperschaft im Landkreis Börde in Sachsen-Anhalt. Der Verwaltungssitz der Verbandsgemeinde ist in Flechtingen. In Calvörde und Erxleben befinden sich Außenstellen.Durch das Gebiet fließen die Flüsse Beber, Ohre und Spetze. Außerdem liegt der Flechtinger Höhenzug in der VBG.


title: Verbandsgemeinde Flechtingen

text: Im Norden grenzt die Hansestadt Gardelegen des Altmarkkreises Salzwedel an, im Osten die Verbandsgemeinde Elbe-Heide, die Kreisstadt Haldensleben und die Einheitsgemeinde Hohe Börde. Im Süden liegt die Verbandsgemeinde Obere Aller, im Westen das Land Niedersachsen mit dem gemeindefreien Gebiet Helmstedt. Außerdem grenzt die Stadt Oebisfelde-Weferlingen im Westen an die Verbandsgemeinde.


title: Verbandsgemeinde Flechtingen

text: Die Verbandsgemeinde gründete sich im Zuge der Gemeindegebietsreform in Sachsen-Anhalt am 1. Januar 2010. Weil die Mindesteinwohnerzahl für Mitgliedsgemeinden einer Verbandsgemeinde bei 1000 liegt (geringfügige Abweichungen sind möglich) und ihre Anzahl auf acht beschränkt ist, gab es noch am Tag der Gründung folgende Veränderungen: Die Verbandsgemeinde wurde aus Teilen der Verwaltungsgemeinschaft Flechtingen und der Verwaltungsgemeinschaft Oebisfelde-Calvörde gegründet, die sich zu diesem Zeitpunkt auflösten. Die restlichen Gemeinden der beiden Verwaltungsgemeinschaften gründeten die Stadt Oebisfelde-Weferlingen. Im Wesentlichen besteht das Gebiet aus den 2005 aufgelösten Verwaltungsgemeinschaften Beverspring, Flechtinger Höhenzug und Calvörde (und der Gemeinde Beendorf).


title: Verbandsgemeinde Flechtingen

text: Am 1. Januar 2014 verließ die Gemeinde Süplingen die Verbandsgemeinde und wurde Teil der Stadt Haldensleben.


title: Verbandsgemeinde Flechtingen

text: Der erste hauptamtliche Bürgermeister der Verbandsgemeinde war laut Stichwahl vom 20. Dezember 2009 Jürgen Wille. Sein Nachfolger ist seit 2015 Mathias Weiß, der in der Stichwahl am 22. März 2015 gewählt wurde.


title: Verbandsgemeinde Flechtingen

text: Im Norden führt der Mittellandkanal durch das Gebiet, während sich im Süden die Bundesautobahn 2 mit den Anschlussstellen Alleringersleben und Eilsleben sowie die Bundesstraßen 1, 245 und 246a befinden. Außerdem führen die Bahnstrecken Glindenberg–Oebisfelde und Haldensleben–Weferlingen durch die Gegend.


title: Magny-Vernois

text: Magny-Vernois ist eine französische Gemeinde im Département Haute-Saône in der Region Bourgogne-Franche-Comté.


title: Magny-Vernois

text: Magny-Vernois liegt auf einer Höhe von 289 m über dem Meeresspiegel, zwei Kilometer südwestlich von Lure und etwa 24 Kilometer ostnordöstlich der Stadt Vesoul (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich im östlichen Teil des Departements, in der Ebene von Lure, am östlichen Ufer des Flüsschens Reigne.


title: Magny-Vernois

text: Die Fläche des km² großen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt der Ebene von Lure. Die Schwemmebene am Rand der Vogesen liegt durchschnittlich auf 285 m. Sie wird von den Flussläufen des Ognon und der Reigne durchzogen, die mit mehreren Windungen durch ein ehemals sumpfiges Gebiet nach Süden fließen. Die Ebene wird teils landwirtschaftlich genutzt, teils ist sie mit Wald bestanden. An mehreren Orten gibt es Fischweiher.


title: Magny-Vernois

text: Die östliche Abgrenzung verläuft entlang dem Ognon. Vom Flusslauf erstreckt sich das Gemeindeareal westwärts über die Ebene von Magny und die Niederung der Reigne bis auf das angrenzende Plateau des "Grand Bois", das von zwei Seitenbächen der Reigne, im Norden vom "Picot" und im Süden vom "Razou" begrenzt wird. Mit 312 m wird auf diesem Plateau die höchste Erhebung von Magny-Vernois erreicht.


title: Magny-Vernois

text: Nachbargemeinden von Magny-Vernois sind Lure im Norden und Osten, Vouhenans und Vy-lès-Lure im Süden sowie Amblans-et-Velotte und Bouhans-lès-Lure im Westen.


title: Magny-Vernois

text: Den Ursprung der Siedlung Magny-Vernois bildete eine Grangie, die vom Kloster Lure abhängig war. Zu ihr gehörte auch eine Mühle an der Reigne, die im 18. Jahrhundert erneuert wurde und noch heute existiert. Im Mittelalter gehörte das Dorf zur Freigrafschaft Burgund und darin zum Gebiet des Bailliage d’Amont. Erwähnt wird das Dorf 1505 unter dem Namen "Magny vernay", 1748 als "Magny Vernoy".


title: Magny-Vernois

text: Während des Dreißigjährigen Krieges wurde Magny-Vernois 1636 von schwedischen Truppen zerstört. Zusammen mit der Franche-Comté gelangte der Ort mit dem Frieden von Nimwegen 1678 definitiv an Frankreich. Ein 1659 gegründeter Hochofen war im 18. Jahrhundert von Bedeutung für das wirtschaftliche Leben des Dorfes, im 19. Jahrhundert wurde er durch eine Gießerei ersetzt. Im Jahr 1780 fiel ein großer Teil des Dorfes einem Brand zum Opfer. Heute ist Magny-Vernois Mitglied des Gemeindeverbandes Pays de Lure.


title: Magny-Vernois

text: Mit Einwohnern () gehört Magny-Vernois zu den größeren Gemeinden des Départements Haute-Saône. Nachdem die Einwohnerzahl in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts stets im Bereich zwischen 500 und 630 Personen gelegen hatte, wurde seit Beginn der 1960er Jahre ein deutliches Bevölkerungswachstum verzeichnet. Seither hat sich die Einwohnerzahl fast verdoppelt. Das Siedlungsgebiet von Magny-Vernois ist heute mit demjenigen von Lure zusammengewachsen.


title: Magny-Vernois

text: Die Kirche Saint-Desle wurde im 19. Jahrhundert erbaut. Sie beherbergt eine Statue des heiligen Desle (17. Jahrhundert) und Gemälde des savoyischen Malers Gamon-Dupasquier (19. Jahrhundert). Drei steinerne Wegkreuze stammen aus dem 16. und 18. Jahrhundert. Sehenswert ist auch die im 18. Jahrhundert neu erbaute ehemalige Mühle der Äbte von Lure an der Reigne.


title: Magny-Vernois

text: Magny-Vernois war lange Zeit ein vorwiegend durch die Landwirtschaft (Ackerbau, Obstbau und Viehzucht), die Forstwirtschaft und die Fischzucht geprägtes Dorf. Die Wasserkraft der Flussläufe wurde früher für den Betrieb von Mühlen genutzt. Im Weiteren spielten eine Ziegelei und eine Gießerei eine wichtige Rolle im wirtschaftlichen Leben des Dorfes.


title: Magny-Vernois

text: Mittlerweile hat sich Magny-Vernois zu einem Industrie- und Gewerbestandort in der Agglomeration Lure entwickelt. Die beiden Unternehmen Faurecia der Gruppe PSA (Automobilindustrie) und Vétoquinol (Tiermedizin) vereinigen mehr als 1000 Arbeitsplätze. Daneben gibt es verschiedene Betriebe des lokalen Kleingewerbes. Magny-Vernois ist somit eine Zupendlergemeinde.


title: Magny-Vernois

text: Die Ortschaft liegt abseits der größeren Durchgangsachsen nahe einer Departementsstraße, die von Lure nach Villersexel führt. Weitere Straßenverbindungen bestehen mit Vouhenans und Amblans-et-Velotte. Durch das Gebiet führte die Eisenbahnlinie von Lure nach Villersexel, die im Zuge des Baus der TGV-Linie Rhin-Rhône wieder aktiviert wird.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Roye ist eine Gemeinde im französischen Département Haute-Saône in der Region Bourgogne-Franche-Comté.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Roye liegt auf einer Höhe von 302 m über dem Meeresspiegel, vier Kilometer südöstlich von Lure und etwa 29 Kilometer ostnordöstlich der Stadt Vesoul (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich im östlichen Teil des Departements, in der Ebene von Lure, zwischen den Flussläufen von Ognon und Rahin.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Die Fläche des km² großen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt der Ebene von Lure. Die Schwemmebene am Rand der Vogesen liegt durchschnittlich auf 300 m. Sie wird von den Flussläufen des Ognon und des Rahin durchzogen, die mit zahlreichen Windungen durch ein ehemals sumpfiges Gebiet nach Südwesten fließen. Die Ebene wird teils landwirtschaftlich genutzt, teils ist sie mit Wald bestanden. Ehemalige Sand- und Kiesgruben sind wegen des hohen Grundwasserstandes mit Wasser gefüllt.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Die nordwestliche Abgrenzung verläuft entlang dem Ognon. Nach Norden reicht der Gemeindeboden in die ausgedehnte Waldung des "Grand Bois" und bis an den Rand der Pistenanlagen des ehemaligen Flugplatzes Lure-Malbouhans. Die östliche Abgrenzung markiert teilweise der Bachlauf des "Ruisseau des Prés Besançon". Östlich dieses Gewässers erstreckt sich das Gemeindeareal in die Waldung "La Noye Jeannin". Mit 333 m wird hier die höchste Erhebung von Roye erreicht. Diese Anhöhe besteht aus einer Wechsellagerung von sandig-mergeligen und kalkigen Sedimenten, die während der Lias (Unterjura) abgelagert wurden.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Zu Roye gehört die Siedlung "La Verrerie" (302 m) in der Ebene von Lure. Nachbargemeinden von Roye sind Froideterre und La Neuvelle-lès-Lure im Norden, La Côte und Palante im Osten, Frotey-lès-Lure im Süden sowie Lure im Westen.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Erstmals urkundlich erwähnt wird Roye im Jahr 1134 unter dem Namen "Roa". Aus späterer Zeit sind die Bezeichnungen "Roha" (1187) und "Rhoa" (1275) überliefert; seit 1431 existiert die heutige Schreibweise. Der Ortsname stammt ursprünglich aus der keltischen Sprache und bedeutet so viel wie "vom Menschen angelegter Wasserlauf". Im Mittelalter gehörte Roye zur Freigrafschaft Burgund und darin zum Gebiet des Bailliage d’Amont. Es bildete den Mittelpunkt einer Herrschaft, die bis zu Beginn des 15. Jahrhunderts der Adelsfamilie Roye gehörte. Anschließend kam die Herrschaft an die Grammont und an deren Vasallen. Zusammen mit der Franche-Comté gelangte der Ort mit dem Frieden von Nimwegen 1678 definitiv an Frankreich. Heute ist Roye Mitglied des 22 Ortschaften umfassenden Gemeindeverbandes Communauté de communes du Pays de Lure.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Die Kirche Saint-Hippolyte in Roye wurde 1507 erbaut sowie 1552 und 1835 vergrößert und besitzt einen Glockenturm mit Pyramidendach. Zur Ausstattung gehören ein Holzkruzifix (17. Jahrhundert) und Gemälde aus dem 18. Jahrhundert. Drei Kalvarienberge stammen aus dem 16. und 18. Jahrhundert.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Um den Dorfplatz gruppieren sich Häuser aus dem 17. und 18. Jahrhundert, die den traditionellen Stil der Region zeigen.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Mit Einwohnern () gehört Roye zu den größeren Gemeinden des Département Haute-Saône. Nachdem die Einwohnerzahl in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts stets im Bereich zwischen 500 und 600 Personen gelegen hatte, wurde seit Beginn der 1960er Jahre ein deutliches Bevölkerungswachstum verzeichnet. Seither hat sich die Einwohnerzahl mehr als verdoppelt.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Roye war lange Zeit ein vorwiegend durch die Landwirtschaft (Ackerbau, Obstbau und Viehzucht), die Forstwirtschaft und die Fischzucht geprägtes Dorf. Die Wasserkraft der Flussläufe wurde früher für den Betrieb von Mühlen genutzt. In La Verrerie bestand von 1792 bis 1830 eine Glashütte. Heute gibt es verschiedene Betriebe des Klein- und Mittelgewerbes, vor allem in den Branchen Schweißtechnik, Metallverarbeitung, Baugewerbe sowie Kies- und Sandabbau. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Dorf zu einer Wohngemeinde gewandelt. Viele Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die in den größeren Ortschaften der Umgebung ihrer Arbeit nachgehen.


title: Roye (Haute-Saône)

text: Die Ortschaft ist verkehrstechnisch gut erschlossen. Sie liegt an der Hauptstraße N19, die von Lure nach Belfort führt, und an der D438 (Lure – Héricourt), die hier vierspurig ausgebaut ist. Weitere Straßenverbindungen bestehen mit Malbouhans und Frotey-lès-Lure. Durch das Gebiet führt die Eisenbahnlinie von Belfort via Lure nach Vesoul. Der nächste Bahnhof befindet sich in Lure.


title: Camarillo Brillo

text: Camarillo Brillo ist ein Lied von Frank Zappa, das zuerst auf seinem 1973 erschienenen Album "Over-Nite Sensation" veröffentlicht wurde.


title: Camarillo Brillo

text: Der Titel des Liedes ist ein Wortspiel, das sich aus der falschen Betonung der Stadt Camarillo in Kalifornien und dem Markennamen "Brillo" (eine US-amerikanische Handelsmarke für Putzschwämme aus Stahlwolle) ergibt. Das Lied enthält auch darüber hinaus viele umgangssprachliche Ausdrücke und Kunstwörter. Beispiele dafür aus dem Liedtext sind das Wort „nekkid“ – eine phonetische Falschschreibung des englischsprachigen Adjektivs "naked" (nackt) – sowie die Wortkreation „unconcho“ (eigentlich "unconscious," „bewusstlos“); hier ein durch Falschschreibung erzwungener Reim auf "Poncho".


title: Camarillo Brillo

text: Thematisch ist das Lied eine Kritik des Mystizismus der Hippie-Kultur, die auch in anderen Liedern von Frank Zappa anklingt. Der Erzähler der Geschichte lernt eine Frau kennen, die einen "Camarillo Brillo" hat, hier vermutlich eine Art verfilzte Haartracht. Die Frau sieht sich selbst als „magische Mama“ (englisch: "Magic Mama"), die einen "fiesen Tarot" legen kann. Die Authentizität der Protagonistin des Liedes wird angezweifelt durch die Frage, ob es sich bei ihrem Poncho, den sie ablegt, um einen „echten Poncho“ aus Mexiko handele oder um einen bei dem Versandhaus "Sears & Roebuck" gekauften: "“Is that a real poncho? … I mean/Is that a Mexican poncho or is that a Sears poncho? No foolin’.”"


title: Camarillo Brillo

text: Textpassagen des Liedes verwendete Zappa auch in anderen Musikstücken. Die im Liedtext von "Camarillo Brillo" erwähnten "Toads of the Short Forest" (deutsch: „Kröten des Kurzen Waldes“) waren zuvor als Titel einer Komposition auf dem Zappa-Album "Weasels Ripped My Flesh" aus dem Jahr 1970 aufgetreten. Die Frage, ob es sich um einen „Sears-Poncho“ handele, wird auch im Lied "Cosmik Debris" auf Zappas 1974 erschienenen Album "Apostrophe (’)" verwendet.


title: Camarillo Brillo

text: Der Soziologe Ben Watson deutet das Lied als eine comichafte Darstellung von Sex mit einem Hippie, die aufzeichne, wie „gespenstisch“ die Alternativ-Kultur im Jahr 1973 geworden sei. "Camarillo Brillo" sei ein Lied der Unterwerfung unter die bedeutungslose Herrschaft der Sexualität, eine Auseinandersetzung mit den philosophischen Implikationen des Materialismus.


title: Camarillo Brillo

text: "Camarillo Brillo" wird in E-Dur gespielt, der Refrain geht in D-Dur über. Zappa nutzt eine Reihe von Blechblasinstrumenten sowie eine große Auswahl von Perkussionstechniken. Das Lied endet in einem kurzen, auf dem Klavier gespielten Coda.


title: Camarillo Brillo

text: Im Stück herrscht eine variierte Strophenform vor. Eine Strophe besteht aus vier Zeilen, die jeweils auf vier Takte verteilt werden, wobei zwei Zeilen bei gleich bleibender Melodie jeweils die Kadenz "E – H – A – fis – cis" bilden, die sechs Mal wiederholt wird. Der aus acht Zeilen bestehende Refrain wird harmonisch moduliert.


title: Camarillo Brillo

text: Im Jahr 1975 wurde das Lied "Muffin Man" in Zappas Live-Repertoire integriert und "Camarillo Brillo" wurde anschließend als Medley mitgespielt.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Moffans-et-Vacheresse ist eine Gemeinde im französischen Département Haute-Saône in der Region Bourgogne-Franche-Comté.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Moffans-et-Vacheresse liegt auf einer Höhe von 296 m über dem Meeresspiegel, sieben Kilometer südöstlich von Lure und etwa 30 Kilometer östlich der Stadt Vesoul (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich im östlichen Teil des Departements, leicht erhöht westlich der Niederung des Rognon, am Nordwestrand der Höhen von Granges.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Die Fläche des km² großen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt in der gewellten Landschaft südöstlich der Ebene von Lure. Von Nordosten nach Südwesten wird das Gebiet von der Talniederung des Rognon durchquert, der für die Entwässerung über den Scey zum Ognon sorgt. Die Alluvialniederung liegt durchschnittlich auf 290 m und weist eine Breite von rund 500 Metern auf. Auf dem Gemeindeboden erhält der Rognon Zufluss von mehreren Seitenbächen, darunter vom "Ruisseau de Courmont". Die Wasserläufe werden an verschiedenen Orten zu Weihern (Fischzucht) aufgestaut. Der größte ist der "Étang Neuf" am Rand des Grand Bois.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Westlich des Rognon-Tals reicht das Areal auf ein Plateau, das aus Muschelkalk der mittleren Trias besteht. Es ist teils von Acker- und Wiesland, im westlichen Teil überwiegend von Wald ("Grand Bois") bestanden und erreicht eine Höhe von 324 m. Östlich des Rognon steigt das Gelände rasch an zu den waldbedeckten Höhen von Granges. Hier befinden sich die Höhen von "Derrière le Moulin" (bis 362 m) und "Bois de Saint-Georges", in dem mit 369 m die höchste Erhebung von Moffans-et-Vacheresse erreicht wird. Sie sind, zusammen mit der Hügelreihe von "Mont Rebrassier" (343 m), "Les Fouillies" (331 m) und "Rougemont" (352 m) westlich des Rognon, überwiegend aus Buntsandstein der unteren Trias aufgebaut.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Die Doppelgemeinde besteht aus dem Dorf "Moffans" (296 m) und dem Weiler "Vacheresse" (293 m) im Tal des Ruisseau de Courmont kurz vor dessen Mündung in den Rognon. Nachbargemeinden von Moffans-et-Vacheresse sind Frotey-lès-Lure und Lyoffans im Norden, Lomont im Osten, Granges-la-Ville und Athesans-Étroitefontaine im Süden sowie La Vergenne, Vouhenans und Lure im Westen.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Überreste des römischen Verkehrsweges von Luxeuil nach Mandeure weisen auf eine frühe Begehung des Gebietes hin. Erstmals urkundlich erwähnt wird Moffans im Jahr 1175 unter dem Namen "Mofens". Von 1344 ist die Schreibweise "Mofans" und von 1377 die heutige Bezeichnung überliefert. Im Mittelalter gehörte Moffans zur Freigrafschaft Burgund und darin zum Gebiet des Bailliage d’Amont. Das im 12. Jahrhundert urbar gemachte Gebiet gehörte zur Herrschaft Granges, deren Vasallen hier residierten. Zusammen mit der Franche-Comté gelangte der Ort mit dem Frieden von Nimwegen 1678 definitiv an Frankreich.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Vacheresse bildete seit der Französischen Revolution eine eigenständige Gemeinde, bevor es 1808 nach Faymont eingemeindet wurde, mit dem es jedoch keine gemeinsame Grenze hatte. Die Exklave Vacheresse wurde 1923 von Faymont abgetrennt und mit Moffans zur Doppelgemeinde zusammengelegt. Heute ist Moffans-et-Vacheresse Mitglied des 22 Ortschaften umfassenden Gemeindeverbandes Pays de Lure.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Die Kirche Saint-Christophe wurde 1839 mit Buntsandstein als Bausubstanz neu erbaut, und der Glockenturm mit Pyramidendach 1862 hinzugefügt. Zur bemerkenswerten Ausstattung gehören das Mobiliar (18. Jahrhundert) aus der früheren Kirche, ein Flachrelief mit dem heiligen Christophorus, Täfelungen aus dem 19. Jahrhundert und mehrere Grabplatten.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Aus dem 18. und 19. Jahrhundert stammen mehrere Häuser im Dorf, darunter die Mairie (Gemeindehaus) und das Pfarrhaus. Zu den weiteren Sehenswürdigkeiten zählen ein Brunnen mit Pavillon am Ortseingang und das überdachte Lavoir aus dem 19. Jahrhundert, das einst als Waschhaus und Viehtränke diente.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Mit Einwohnern () gehört Moffans-et-Vacheresse zu den mittelgroßen Gemeinden des Départements Haute-Saône. Nachdem die Einwohnerzahl in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts deutlich abgenommen hatte (1886 wurden noch 819 Personen gezählt), wurde zu Beginn der 1970er Jahre wieder ein Bevölkerungswachstum verzeichnet. Seither verblieb die Einwohnerzahl auf konstantem Niveau.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Moffans-et-Vacheresse war bis weit ins 20. Jahrhundert hinein ein vorwiegend durch die Landwirtschaft (Ackerbau, Obstbau und Viehzucht) und die Forstwirtschaft geprägtes Dorf. Die Wasserkraft des Rognon wurde früher für den Betrieb von Mühlen genutzt. Heute gibt es verschiedene Betriebe des lokalen Kleingewerbes. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Dorf zu einer Wohngemeinde gewandelt. Viele Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die in den größeren Ortschaften der Umgebung ihrer Arbeit nachgehen.


title: Moffans-et-Vacheresse

text: Die Ortschaft liegt abseits der größeren Durchgangsachsen an einer Departementsstraße, die von Villersexel nach Ronchamp führt. Weitere Straßenverbindungen bestehen mit Frotey-lès-Lure, Vouhenans und Lomont.


title: William Hall-Jones

text: Sir William Hall-Jones (* 16. Januar 1851 in Folkestone, Kent; † 19. Juni 1936 in Wellington, Neuseeland) war ein neuseeländischer Politiker und vom 10. Juni bis 10. August 1906 kurzzeitig Premierminister von Neuseeland.


title: William Hall-Jones

text: Hall-Jones wurde 1851 in Folkestone in der englischen Grafschaft Kent geboren. Er kam 1873 nach Dunedin in Neuseeland und ergriff den Beruf eines Schreiners, später wurde er Bauhandwerker in Timaru. Im August 1890 wurde er als Vertreter des Wahlbezirkes Timaru im Repräsentantenhaus gewählt. Diesen Sitz behielt er bis zu seinem Rücktritt 1908. Er trat als unabhängiger Kandidat an und hatte gemäßigt fortschrittliche Ansichten, die ihn in die Nähe von John Ballance, George Grey und John McKenzie stellen.


title: William Hall-Jones

text: Hall-Jones wurde 1896 Kabinettsminister. Während des Australienaufenthaltes von Richard Seddon 1906 war er amtierender Premierminister. Als Seddon auf der Rückfahrt unerwartet starb, bildete Hall-Jones nach dessen Beerdigung eine Interimsregierung. Er kündigte jedoch an, nur bis zur Rückkehr des designierten neuen Premiers Joseph Ward aus dem Ausland im Amt zu bleiben.


title: William Hall-Jones

text: In den folgenden Regierungen unter Ward als Premier übernahm er die Ministerportfolios für Eisenbahnen und öffentliche Arbeiten. Im Dezember 1908 folgte er in London William Pember Reeves als Hochkommissar für Neuseeland nach. Am Ende der Amtszeit 1912 kehrte er nach Neuseeland zurück und wurde von Massey zum Mitglied des Legislative Council ernannt.


title: Algenroth

text: Algenroth ist ein Ortsteil der Flächengemeinde Heidenrod im südhessischen Rheingau-Taunus-Kreis.


title: Algenroth

text: Algenroth ist der westlichste Ortsteil von Heidenrod im westlichen Hintertaunus. Rund 200 Meter westlich der Ortslage grenzt der Rhein-Lahn-Kreis im Bundesland Rheinland-Pfalz. Das Dorf besteht aus etwa 40 bebauten Grundstücken. Algenroth liegt in 370 Meter Höhe auf einem landwirtschaftlich genutzten Höhenrücken zwischen dem "Morsbach" im Süden und dem "Seitzgraben" im Norden, die beide nach Westen über die Landesgrenze dem Mühlbach zufließen. Westlich von Algenroth, knapp jenseits der Landesgrenze, endet der Höhenrücken in dem 375 Meter hohen "Algenrother Berg". Nach Osten in Richtung des Nachbarortes Zorn steigt der Höhenzug über den "Weißen Stein" zum 445 Meter hohen "Pfaffenberg" an. Bewaldete Gemarkungsteile sind die der Sonne abgewandten Hanglagen südlich von "Morsbach" und "Seitzgraben". Der höchste Punkt von Algenroth liegt an der südlichen Gemarkungsgrenze 460 Meter hoch am Nordhang des "Galgenküppel" (495 m).


title: Algenroth

text: Die nächstgelegenen Ortschaften sind im Südwesten Weidenbach und Diethardt, im Nordwesten Münchenroth, im Nordosten Niedermeilingen und Obermeilingen sowie im Südosten Zorn.


title: Algenroth

text: Der früheste erhalten gebliebene urkundliche Nachweis belegt das Bestehen des Ortes "Aldegerod" seit dem Jahr 1297. Im Jahr 1583 wurden 6 Hausgesäße (Haushalte) gezählt. Der Ort war im Amt Hohenstein Teil der Niedergrafschaft Katzenelnbogen und kam mit dieser als Erbschaft 1479 an das Haus Hessen und 1816 an das Herzogtum Nassau, wo Algenroth dem Amt Langen-Schwalbach zugeteilt wurde. Nach der Annexion des Herzogtums durch Preußen wurde der Ort 1867 dem Untertaunuskreis im Regierungsbezirk Wiesbaden zugeordnet.


title: Algenroth

text: Im Zuge der Gebietsreform in Hessen fusionierten sich die bis dahin selbständige Gemeinde Algenroth mit 15 weiteren Gemeinden am 31. Dezember 1971 auf freiwilliger Basis zur Gemeinde "Heidenrod". Sitz der Gemeindeverwaltung wurde der Ortsteil Laufenselden. Für Algenroth wurde, wie für alle anderen Ortsteile von Heidenrod, ein Ortsbezirk mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher eingerichtet.


title: Algenroth

text: Die folgende Liste zeigt im Überblick die Territorien, in denen Algenroth lag, bzw. die Verwaltungseinheiten, denen es unterstand:Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Algenroth 81 Einwohner. Darunter waren 6 (7,4 %) Ausländer. Nach dem Lebensalter waren 15 Einwohner unter 18 Jahren, 30 zwischen 18 und 49, 21 zwischen 50 und 64 und 12 Einwohner waren älter. Die Einwohner lebten in 33 Haushalten. Davon waren 12 Singlehaushalte, 9 Paare ohne Kinder und 9 Paare mit Kindern, sowie 3 Alleinerziehende und keine Wohngemeinschaften. In 3 Haushalten lebten ausschließlich Senioren/-innen und in 24 Haushaltungen lebten keine Senioren/-innen.Das Ortsbild wird von dem als Evangelische Kapelle genutzten ehemaligen Backhaus geprägt, einem denkmalgeschützten kleinen Fachwerkbau von 1730, der im Schnittpunkt zweier Ortsstraßen freistehend errichtet wurde. Der Bau verfügt über einen hohen verschieferten Dachreiter mit doppelter geschweifter Haube, der auf eine schon frühere sakrale Nutzung des 1970–71 zur Kirche umgebauten Backhauses schließen lässt. Diese Mehrfachnutzung bzw. Nutzungswandel eines Bauwerks ist besonders in kleinen Dörfern der Region zu finden. Die restaurierte Originalglocke des Dachreiters ist im Innenraum ausgestellt. Am nordwestlichen Ortsrand steht eine etwa 500 Jahre alte Eiche, die als Naturdenkmal geschützt ist.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Die RUD Ketten Rieger & Dietz GmbH u. Co. KG ist ein deutscher Hersteller für Ketten. An den Standorten, u. a. in Australien, Brasilien, Indien, Rumänien und den USA, produziert das Familienunternehmen Rundstahlketten zum Fördern, Heben, Ziehen, Anschlagen, Zurren und als Gelände-, Reifenschutz- und Schneeketten. Mit der Marke Erlau produziert das Unternehmen außerdem die RUD-Erlau-Reifenschutzketten und Objekteinrichtungen für den Innen- und Außenbereich.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Das Unternehmen wurde am 18. Januar 1875 von Carl Rieger und Friedrich Dietz im schwäbischen Aalen gegründet. Seit dem Ausscheiden des kinderlosen Friedrich Dietz befindet sich das Unternehmen im alleinigen Besitz der Familie Rieger. Der RUD-Familienkonzern erzielt mit über 1700 (2018) Mitarbeitern in verschiedenen Produktions- und Vertriebsstandorten in über 120 Ländern einen jährlichen Umsatz von über 190 Millionen Euro.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: 1828 erwarben drei Aalener Bürger eine bereits seit 1795 auf der Erlen-Au am Kocher in Aalen bestehende Drahtzug-Einrichtung. 1875 wurde das „Erlau“ genannte Unternehmen in eine (mittlerweile Süddeutschlands älteste) Aktiengesellschaft umgewandelt. 1875 gründeten einige Kilometer kocherabwärts Carl Rieger und Friedrich Dietz mit damals 16 Mitarbeitern auf grüner Wiese, heute „Friedensinsel“ genannt, ebenfalls eine „Kettenschmiede und Fabrik von Drahthorden zum Malz, Hopfen- & Zichorien-Darren“. Bereits 1880 erhielten sie per Ehrenurkunde (siehe unten) die „königliche Anerkennung“ für die ihre von höchster Qualität gefertigten Kettenerzeugnisse, die vorwiegend in der Landwirtschaft verwendet wurden.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: 1900 hielt das Industriezeitalter Einzug bei RUD. Die Schmiede entwickelte sich bereits zur Fabrik: Eine Voith-Wasserturbine und die Dampfkraft einer „Lokomobile“ sorgten für Energie – und die weltweit ersten Versuche mit elektrischer Kettenschweißung waren erfolgreich. 1910 wurde die erste „Leiterkette“ für die Gummibereifung von „Motorkarren“, später Automobilen, hergestellt.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: 1925 trat die dritte Generation der Rieger-Familie ins Unternehmen ein, da Mitgründer Friedrich Dietz kinderlos war. Werner Rieger erfand 1935 die „Original RUD-Spurkette“, die gleichsam als „Mutter aller modernen Schneeketten“ bekannt wurde. Als zweites Standbein neben der Reifenkette positionierte sich nach dem Zweiten Weltkrieg ein Gütekettensektor.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: 1953 erhielt RUD erhielt im Gütekettenbereich die amtliche Erst-Zulassung für hochfeste Ketten und damit das Ranking H1. Es folgten die Erst-Zertifizierungen als Kettenhersteller mit integriertem Qualitäts- und Umweltmanagement-System nach ISO 9001 und ISO 14001. 1955 entstanden die Reifenschutzketten zum Schutz der Reifen luftbereifter Arbeitsmaschinen über und unter Tage. 1972 wurden in rascher Folge eigene produzierende Tochtergesellschaften, Vertriebstöchter und Niederlassungen gegründet. Brasilien war der Anfang, Großbritannien, Schweiz, Österreich, Skandinavien, Frankreich, Spanien und die in Übersee USA und Südafrika folgten wie später auch China und Indien.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Zum „Hundertjährigen“ im Jahr 1975 mit mehr als 1000 Mitarbeitern gründete das Unternehmen zwei gemeinnützige Organisationen: Die Trude-Eipperle-Rieger-Stiftung und die Otto-Rieger-Stiftung widmen sich der Förderung von Kultur, Wissenschaft und Gemeinsinn – mit stattlichem finanziellem Engagement.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Als langjährig parallel operierendes Wettbewerbsunternehmen (und Herkunftsstätte der RUD-Gründer) kam die Erlau AG 1988 in den RUD-Unternehmensverbund.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: 2003 trat mit Jörg Steffen Rieger, Johannes Rieger und Florian Rieger die fünfte Generation die Unternehmensführung an. Florian Rieger starb 2004 in Rumänien bei einem Verkehrsunfall. 2009 trat der letzte Sohn, Benjamin Rieger, der Konzernführung bei.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: 2010 bestand das internationale Team aus weltweit 1400 Mitarbeitern.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Im Jahr 2018 fusionierte die Erlau AG mit der RUD Ketten Rieger & Dietz GmbH u. Co. KG, deren Tochtergesellschaft das Unternehmen bisher war. Seitdem ist Erlau eine Marke der RUD Gruppe.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Das F.A.Z-Institut, ein Unternehmen Verlagsgruppe Frankfurter Allgemeine Zeitung, verlieh RUD im Jahr 2020 die Auszeichnung „Beste deutsche Familienunternehmen“.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Die RUD Ketten Rieger & Dietz GmbH u. Co. KG gliedert sich in sieben Unternehmensbereiche: RUD Anschlag- und Zurrmittel, RUD Fördersysteme, RUD Hebe- und Antriebstechnik, RUD Reifenschutzketten, RUD Gleitschutzketten, RUD Militärtechnologie und RUD BarrierTech GmbH.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Außerdem stellt RUD unter der Marke Erlau Objekteinrichtungen für den Innen- und Außenbereich her:


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Die „Objekteinrichtung Außen“ umfasst stabile, wetterfeste Möbel für Außenanlagen, z. B. von Kommunen, Unternehmen oder Verkehrsbetrieben. Dazu zählen Sitzbänke, Sitzgruppen, Tische und Stühle, Liegen, Abfallbehälter, Fahrradparksysteme, Poller, Pflanzschalen, mobile Tischbeete und Bewegungsgeräte.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Die „Objekteinrichtung Innen“ stellt Produkte für barrierefreie Sanitärbereiche her. Dazu zählen Stütz- und Haltegriffsysteme, Duschsitze, Brausestangen, Duschhandläufe, Duschvorhangstangen, Wanneneinstiegshilfen und Bad-Accessoires wie Handtuchhalter oder diverse Ablagen. Die Produkte aus dem Bereich „Objekteinrichtung Innen“ finden im Privatbad und im öffentlichen Sanitärbereich Verwendung, sei es in Krankenhäusern, Pflegeheimen oder in Schwimmbädern.


title: RUD Ketten Rieger & Dietz

text: Alle Werke von RUD sind Kettenproduktionsstätten, die Drahtdurchmesser von 2 bis 38 mm verarbeiten.


title: Klause St. Achatius

text: Die Klause St. Achatius, auch St. Agatius, lag in der Marzellenstraße der mittelalterlichen Kölner Vorstadt Niederich. Sie wurde im Jahr 1338 erstmals urkundlich erwähnt. Die durch Stiftungen Kölner Bürgerinnen entstandene Klause wurde 1582 in ihrer Eigenschaft als Frauenkonvent der Dominikaner aufgehoben. Auf ihrem Gelände entstand ein Neubau für eine der Kölner Bursen, das Tricoronatum, dem damaligen Jesuitenkolleg, welches hier bis 1911 Bestand hatte.


title: Klause St. Achatius

text: Sophia, Tochter des Dombäckers Hermann, schenkte im Jahr 1338 ihr Haus in der Marzellenstraße einer Gemeinschaft frommer Frauen, die in diesem eine Klause gründete. Ebenso verfuhr zur gleichen Zeit „Beatrix de Cervo“ (latinisiert: Kölner Geschlechterfamilie "Hirtze"), die Besitzerin des Nachbarhauses. Diesen urkundlich belegten Anfängen folgte im Jahr 1365, offenbar nach dem Anwachsen der Klause, die Erwähnung einer Stiftung. Sie war bestimmt zum Unterhalt eines in dem Konvent tätigen Priesters und eines dort zu errichtenden Altares, welcher dem heiligen Achatius geweiht werden sollte. Zwischen den Jahren 1368 und 1372 war die Anzahl der Klausnerinnen von 8 auf 11 angewachsen, und die Klause erschien 1373 als „Reklusorium“ der Pfarrkirche St. Paul. Im Jahr 1380 wurde die Einrichtung auch „Klause des heiligen Achatius und der 10000 Märtyrer“ genannt. Mit dieser Bezeichnung erlaubte im Jahr 1475 Kaiser Friedrich der Priorin und dem Konvent der Klause St. Achatius in Köln ("gotzhaws der zehentausent mertler zu Collen") zur Besserung des dortigen Lebensstandes künftig in der Stadt Köln wöchentlich drei Malter Getreide für ihren täglichen Eigenverbrauch ohne "stewr und schatzung" zu mahlen und zu backen.


title: Klause St. Achatius

text: Die große Anzahl der im 15. Jahrhundert in Köln entstandenen Konvente veranlasste die Kirchenführung zu energischem Eingreifen. Am Ende des Mittelalters wurden Angehörige einer Gemeinschaft christlicher Laien kirchlicherseits dazu gedrängt, sich einer klösterlichen Regel zu unterstellen. Der Kölner Rat konnte sich mit gegenteiliger Ansicht nicht durchsetzen.


title: Klause St. Achatius

text: Vorerst (1432) lebten dann die Bewohnerinnen der Einrichtung nach der Regel des heiligen Augustinus. Mit dem ausgehenden Jahrhundert waren die Gebäude der Klause stark verfallen, sodass nur durch die Unterstützung wohlhabender Bürger, darunter ein Vermächtnis von 100 Goldgulden der Sibylla Merl, Ww. Hackeney, der Konvent 1526 erneuert werden konnte.


title: Klause St. Achatius

text: Wegen angeblicher Missstände und entstandener Zwietracht unter den Bewohnerinnen des Konventes betrieb Kardinal Johannes Gropper (1503–1559) mit Billigung des Papstes die Aufhebung der klösterlichen Gemeinschaft. Wann genau diese Aufhebung des Konventes als Gemeinschaft der Augustinerinnen und der Übergang zu einem Klosterleben unter der Regel der Dominikaner erfolgte, ist unklar. Sie hatte nach „Keussen“ Bestand bis zum Jahr 1582. Die Liegenschaft wurde für 3000 Taler an die auf der Maximinen- und Johannisstraße ansässigen Jesuiten verkauft, die dort seit 1557 das städtische Gymnasium "Tricoronatum" führten.


title: Klause St. Achatius

text: Bereits 1581 hatten die Jesuiten das 1578 von dem Dechanten des Andreasstiftes Johannes Swolgen gegründete "Collegium Swolgianum" in der Marzellenstraße als Schenkung erhalten. 1598 verlegten sie die von ihnen geleitete Lehranstalt in die von ihnen zusätzlich erworbenen Häuser vor den Dominikanern/Marzellenstraße. 1599 veräußerten sie ihre Bauten an der Johannisstraße, ein Ensemble mehrerer Gebäude nebst ihrer dortigen Marienkapelle, an die Stadt. Der Verkauf, für den der Rat 5000 Reichstaler zahlte, ermöglichte es der Stadt, dorthin eine seit 1533 an der Straße „Auf dem Hunnenrücken“ Ecke Ursulastraße geführte und zu klein gewordene Einrichtung für Waisen zu verlegen. Sie wandelte die Anlage an der Johannisstraße in ein städtisches Findlings- und Waisenhaus um.


title: Klause St. Achatius

text: Auf dem ehemaligen Klostergelände „An Marzellen“ wurde das Gymnasium untergebracht, und die dort noch vorhandene dem heiligen Achatius geweihte Kapelle wurde zur neuen Ordenskirche der Kölner Jesuiten.


title: Klause St. Achatius

text: Der von Gelenius als eng und flach, in „quadrata forma“ mit 30 Fuß Breite beschriebene gotische Kapellenbau, der mit den Gebäuden der Klosteranlage in Verbindung stand, hatte seinen Ostgiebel an der Marzellenstraße. Dahinter schloss sich einem geräumigen Hof ein großer Kräuter- und Obstgarten an.


title: Klause St. Achatius

text: Die Ordensoberen ließen alsbald mit einer Instandsetzung und Vergrößerung der Kapelle beginnen. Nach den Umbauten erreichte sie die Maße von 100 Fuß Länge und 50 Fuß Breite und erhielt an der Süd-, West- und Nordseite Emporen. Im Jahr 1583 konnte sie geweiht werden. An ihrer Vorderseite trug sie in goldenen Lettern die Inschrift:


title: Klause St. Achatius

text: "SANCTISSIMAE ET INDIVIDUAE TRINITATI, IN HONOREM SANCTI AGATHI ET DECEM MILIUM MARTYRUM DEDICATUM FUIT HOC TEMPLUM, NUNC VERO RENOVATUM ANNO 1583"


title: Klause St. Achatius

text: Den Jesuiten hatte für die Umbauten der Kapelle ein Baumeister „Gottschalk“ zur Seite gestanden, bei dem es sich möglicherweise um Gottschalk von Weinsberg gehandelt hat. Bei ergänzenden Arbeiten am Kirchenbau im Jahr 1595 war der Steinmetzmeister „Franz von Mecheln“ leitend tätig. 1621 brannten alle alten Baulichkeiten der ehemaligen Achatiusklause ab, auch der neue Kirchbau brannte aus. Nach Abbruch der Ruinen entstand dort der Garten des Konviktes.


title: Klause St. Achatius

text: Dem auf den Parzellen der Klause Achatius und dem der Stiftung "Collegium Swolgianum" entstandenen Gelände des neuen Jesuitenkollegs gegenüber wurde 1618 der Grundstein einer neuen Ordenskirche gelegt. Hier entstand die spätere barocke Kirche St. Mariae Himmelfahrt.


title: Sultanow

text: Sultanow (Sultanov), "Sultanova" (weibliche Form) ist die russifizierte Form eines arabischstämmigen Familiennamens.


title: Sultanow

text: Bekannte Namensträger:


title: Sultanow

text: Siehe auch:


title: Simonović

text: Simonović ist der Familienname folgender Personen:


title: Osteuropa-Recht

text: Osteuropa-Recht (OstEurR bzw. OER) ist eine , die sich der Rechtsentwicklung in den Staaten Mittel- und Osteuropas einschließlich der Nachfolgestaaten der Sowjetunion widmet.


title: Osteuropa-Recht

text: In Aufsätzen, Kurzberichten und Dokumentationen wird der Leser über das geltende Recht und die Rechtsentwicklung in dieser Region unterrichtet. Berichte über Institutionen, Tagungen und Konferenzen, Studiengänge und Publikationen, die diese Materie allein oder auch zum Gegenstand haben, vermitteln Einblicke in Osteuropastudien und -forschung in Deutschland und im übrigen Europa. Im Mittelpunkt stehen dabei das Verfassungsrecht, Staatsrecht und Verwaltungsrecht sowie das Wirtschaftsrecht. Andere Rechtsgebiete werden aus gegebenem Anlass ebenfalls berücksichtigt, stehen aber nicht im Vordergrund. In den Gerichtschroniken werden den Lesern des Weiteren wichtige in den Beobachtungsstaaten ergangene Entscheidungen – vor allem der Verfassungsgerichte – sowie Urteile des Europäischen Menschenrechtsgerichtshofs in Straßburg, die einen ost- oder mitteleuropäischen Staat betreffen, vorgestellt.