title: Santa-Catarina-Kreischeule

text: Die Santa-Catarina-Kreischeule ist eine nachtaktive Eulenart. Sie übertagt gewöhnlich im dichten Blattwerk von Bäumen. Ihr Nahrungsspektrum besteht überwiegend aus Insekten, Spinnen und kleineren Wirbeltieren. Sie jagt normalerweise von einer Ansitzwarte aus. Die Fortpflanzungszeit beginnt Ende August beziehungsweise Anfang September, wenn das Männchen anfängt, häufiger zu singen. Als Nistgelegenheit werden Baumhöhlen genutzt. Die Gelegegröße ist nicht bekannt. Vermutlich ähnelt die Santa-Catarina-Kreischeule in ihrer Brutgewohnheit jedoch denen anderer Kreischeulen.


title: Stéphane Pompougnac

text: Stéphane Pompougnac (* 1968 in Paris) ist ein französischer House-DJ, Musiker, Komponist und Musikproduzent. Internationale Bekanntheit erlangte er vor allem durch die Serie "Hôtel Costes", eine von ihm zusammengestellte Kompilation im Downtempo-Stil.


title: Stéphane Pompougnac

text: Pompougnac wurde 1968 in Paris geboren. Seine Kindheit und Jugend verbrachte er in Bordeaux. Im Alter von 18 Jahren begann er in verschiedenen Clubs in Bordeaux als DJ aufzulegen. Nach seinem Studium verbrachte er zunächst sechs Monate in London, bevor er 1992 nach Paris zurückkehrte. Dort legte er in Clubs wie "Le Queen", "Privilège" und "Diable des Lombards" auf. Schließlich wurde er Stamm-DJ im "Les Bains Douches". Dort lernte Pompougnac 1997 Jean-Louis Costes, einen der Besitzer des Luxushotels Costes kennen. Costes machte Pompougnac das Angebot, in der Lounge des Hotels als DJ zu arbeiten.


title: Stéphane Pompougnac

text: Pompougnac veröffentlichte 1999 seine erste Kompilation mit dem Titel "Hôtel Costes" und legte damit den Grundstein für die gleichnamige Serie, mit der er seither international erfolgreich ist. Außerdem lieferte er die Musik für verschiedene Modepräsentationen von Gucci und Yves Saint-Laurent sowie verschiedene Kompilationen für z. B. Perrier.


title: Stéphane Pompougnac

text: 2003 veröffentlichte er sein erstes selbst produziertes Album mit dem Titel "Living on the Edge".


title: Zlátenka

text: Zlátenka (deutsch "Zlatenka", auch "Slatenka") ist eine Gemeinde in Tschechien. Sie liegt sieben Kilometer südöstlich von Pacov und gehört zum Okres Pelhřimov.


title: Zlátenka

text: Zlátenka befindet sich im Südwesten der Böhmisch-Mährischen Höhe. Das Dorf liegt am Südwesthang des Hügels Zlatenka (645 m) in der Quellmulde eines kleinen Baches. Südlich erhebt sich der Peklo (649 m). Durch die Gemeinde führt die Staatsstraße 19 zwischen Pelhřimov und Chýnov.


title: Zlátenka

text: Nachbarorte sind Proseč und Nesvačily im Norden, Leskovice im Nordosten, Němkovičky und Nová Cerekev im Osten, Moraveč im Südosten, Peklůvko, Na Peklově, Žlíbek, Lidmaňka und Lidmaň im Süden, Dobrá Voda u Pacova und Vysoká Lhota im Südwesten, Kámen im Westen sowie Černý Mlýn und Nový Dvůr im Nordwesten.


title: Zlátenka

text: Erstmals schriftlich erwähnt wurde das Dorf im Jahre 1362 als "Zlatná Lhota". Der Name leitet sich von einer Goldlagerstätte ab, östlich des Ortes wurde ein Bergwerk betrieben. Bis 1614 gehörte Zlátenka zur Herrschaft Kamenitz und wurde danach nach Pacov untertänig. Schulort war zunächst Pošná und ab 1835 Kámen. Gepfarrt war Zlátenka immer nach Pošná.


title: Zlátenka

text: Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete "Zlaténka" ab 1850 einen Ortsteil der Gemeinde Vysoká Lhota-Zlaténka in der Bezirkshauptmannschaft Pelhřimov und zwischen 1855 und 1868 in der Bezirkshauptmannschaft Pacov. 1869 kam "Zlatenka" wieder zum Bezirk Pelhřimov. 1921 entstand die Gemeinde Zlatenka. 1948 wurde das Dorf dem Okres Pacov zugeordnet. Seit dessen Aufhebung im Jahre 1961 gehört der Ort wieder zum Okres Pelhřimov. Im selben Jahre wurde der Ortsname in "Zlátenka" geändert. 1975 erfolgte die Eingemeindung nach Kámen. Seit 1990 besteht die Gemeinde Zlátenka wieder.


title: Zlátenka

text: Für die Gemeinde Zlátenka sind keine Ortsteile ausgewiesen.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: DNA-Eigentumsmarkierung ist eine biochemische Methode, die zur Markierung verwendet wird. Dabei kommen synthetisch hergestellte Oligonukleotide (künstliche DNA, kDNA) zum Einsatz, welche in einer Lösung präventiv in der Kriminalistik und als forensische Eigentumsmarkierung verwendet wird. Am Täter oder Tatwerkzeugen anhaftende Oligonukleotide sind bereits in kleinsten Mengen nachweisbar und können so die Anwesenheit von Personen oder Gegenständen an einem Tatort nachweisen. Markennamen sind "SelectaDNA" und "IdentifDNA"


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Die Flüssigkeit enthält künstlich hergestellte Oligonukleotide, wobei die Einzigartigkeit jeder Charge sichergestellt ist und der Anwender zurückverfolgt werden kann. Die Oligonukleotide werden durch Methoden der Polymerase-Kettenreaktion (PCR) nachgewiesen. Daneben enthält die zur Markierung verwendete Lösung neben synthetischer DNA auch weitere Zusatzstoffe, die zum Beispiel mittels UV-Licht sichtbar gemacht werden, z. B. Diebstahlschutztinte.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Die DNA-Eigentumsmarkierung wird auch in Form von Microdots verwendet. Microdots sind kleine beschriftete Plättchen mit einer Größe von 0,1 bis 1 mm, deren Gravur sich unter einem Mikroskop auslesen lässt. Bei den Microdot-Flüssigkeiten gibt es jedoch auch solche ohne Oligonukleotide. Diese werden auch als künstliche DNA beworben. Dies führt in der Praxis häufiger zu Irreführungen, sowohl beim Endanwender als auch bei Behörden, da eventuell teure DNA-Sequenzierungen gemacht werden und im Zuge der PCR festgestellt wird, dass gar keine DNA enthalten ist.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Primär wird die DNA-Eigentumsmarkierung zum Zweck der Kriminalitätsbekämpfung bei Eigentumsdelikten verwendet bzw. als Fangstoff bei behördlicher Anwendung. Das Ziel besteht darin, eine abschreckende Wirkung durch eine eindeutige Verknüpfung des Diebesgutes zum Eigentümer oder des Täters zum Tatort sicherzustellen.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Die Möglichkeiten der Kriminalitätsbekämpfung ergeben sich wie folgt:


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Weder die DNA-Dusche noch das Sicherheitsnebelsystem sind als alleiniges Beweismittel für eine Überführung ausreichend, sondern dienen den Ermittlungsbehörden als Hilfsmittel beziehungsweise Indiz für weitere Ermittlungsansätze. Eine die tatsächliche Anwendung begleitende Präventionsstrategie, zum Beispiel in Form von Hinweisschildern, Aufklebern etc., soll Täter von der Tat bereits im Ansatz zur Begehung abhalten.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Die DNA-Eigentumsmarkierung zu forensischen Zwecken wurde 2004 entwickelt. In einem Pilotprojekt für Deutschland wird das Verfahren in Bremen seit dem 18. Oktober 2009 erstmals zum Schutz wertvoller Objekte und Computer an Schulen eingesetzt. Dort wurde kDNA in 7000 Haushalten getestet. Mehrjährige Erfahrungen damit gibt es bereits in Großbritannien und den Niederlanden, wo angeblich eine Reduzierung bei bestimmten Delikten um bis zu 80 Prozent erzielt werden konnte. Kritiker halten diese Zahlen für unseriös, da eine verifizierbare statistische Analyse fehlt.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Mitte November 2011 verbreitete die Deutsche Bahn AG, an ihren Fahrleitungen eine DNA-Eigentumsmarkierung als Vorbeugemaßnahme gegen Buntmetalldiebstahl einzusetzen. Hier kommen zusätzlich erstmals Verfahren zum Einsatz, welche sowohl den Kabelmantel von außen als auch über spezielle Instrumente die Kabelseele unterhalb des Mantels selbst markieren. Damit wird es für den potentiellen Täter unmöglich zu wissen, ob das Kabel, welches er zu stehlen vorhat, ein markiertes ist oder nicht. Das verwendete Verfahren wurde von Philipp Cachée und Christian Prüfer entwickelt und in diesem Zusammenhang erstmals als Anwendung zur Sicherung der Kabel der Deutschen Bahn AG öffentlich vorgestellt. Das Verfahren hat den Namen LinkDNA-FIMS (d. h. Forensisches Injektions-Markierungs-System) – nähere Angaben macht der Hersteller aus „ermittlungstaktischen Gründen“ nicht. Ein weiterer Vorteil des verborgenen Verfahrens ist, dass die DNA innerhalb des Kabelmantels vor mechanischen und klimatischen Einflüssen weitgehend geschützt ist. Erste Ergebnisse der Präventionswirkung liegen seitens der Deutschen Bahn AG vor, welche den Einsatzbereich nun ausweiten wird. Gemeinsam mit anderen Konzernen wie der Telekom und RWE bzw. dem Verband der Metallhändler VDM e. V. wurde eine Sicherheitspartnerschaft zum gemeinsamen Kampf gegen die steigenden Zahlen der Buntmetalldiebstähle gegründet. Auch Energieversorgungsunternehmen wie 50Hertz haben alle Kupferkabel und Kupferdachrinnen in den Umspannwerken seit 2016 mit einer künstlichen DNA versehen.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Im Kampf gegen Produktpiraterie sind mittlerweile schon mehrere vergleichbare Verfahren seit Jahren im Einsatz.


title: DNA-Eigentumsmarkierung

text: Im Radio-Tatort "Ein klarer Fall" von Radio Bremen thematisierte John von Düffel erstmals am 17. Mai 2012 im Hörspiel Pro und Contra der Methode.


title: Alexander Bittroff

text: Alexander Bittroff (* 19. September 1988 in Lauchhammer) ist ein deutscher Fußballspieler der beim 1. FC Magdeburg unter Vertrag steht.


title: Alexander Bittroff

text: Bittroff gilt als Defensiv-Allrounder und kann sowohl die Außenpositionen bekleiden als auch im Mittelfeld eingesetzt werden.


title: Alexander Bittroff

text: Bittroff begann seine Karriere als Jugendspieler beim VfB Senftenberg und beim FSV Brieske/Senftenberg, ehe er 2002 in die Jugendmannschaft von Energie Cottbus wechselte. Erste Erfahrung in Männermannschaften sammelte er in der U-23-Mannschaft des FC Energie. Mit diesem Team stieg er zunächst in die 4. Liga, später sogar in die 5. Liga ab. Seine Leistungen in der Regionalliga Nord sorgten jedoch dafür, dass er im Mai 2008 einen Profivertrag unterschreiben konnte. Auf seinen ersten Profieinsatz in einem Pflichtspiel musste er jedoch noch mehr als ein Jahr warten. Unter Claus-Dieter Wollitz spielte er am 1. August 2009 im DFB-Pokal beim 1. FC Magdeburg, später auch in der Zweiten Liga. Im DFB-Pokal 2010/11 erreichte Bittroff mit Cottbus das Halbfinale.


title: Alexander Bittroff

text: Zur Saison 2014/15 wechselte Bittroff zum FSV Frankfurt. Nach anderthalb Jahren verließ er den Verein wieder und schloss sich ablösefrei dem Chemnitzer FC an. Bei den Sachsen unterschrieb er einen Vertrag bis zum 30. Juni 2017. Zudem besitzen Bittroff und der CFC jeweils die Option den Vertrag um ein weiteres Jahr zu verlängern.


title: Alexander Bittroff

text: Alexander Bittroff wechselte zur Saison 2017/18 in die Regionalliga-West zum KFC Uerdingen und unterschrieb dort einen Dreijahresvertrag. Mit dem KFC gelang ihm als Meister der Aufstieg in die 3. Liga. Nach drei Jahren wurde ihm von Vereinsseite im Sommer 2020 kein neuer Vertrag angeboten und Bittroff verließ den KFC. Einen neuen Arbeitgeber fand Bittroff Anfang Oktober 2020 innerhalb der 3. Liga mit dem 1. FC Magdeburg.


title: Alexander Bittroff

text: Am 13. November 2009 wurde Bittroff erstmals für ein U-21-Länderspiel des DFB berufen.


title: Richard Becker

text: Richard Becker ist der Name folgender Personen:


title: Richard Becker

text: *Richard Becker (Politiker) (1884–1969), deutscher Politiker


title: Eissporthalle Rödermark

text: Die Eissporthalle Rödermark war ein Eisstadion in Rödermark, Stadtteil Ober-Roden, das zwischen 1979 und 1989 als Eissporthalle und von 1989 bis 1992 als Rollschuhhalle betrieben wurde. Ab 1993 wurde sie als Großdiskothek genutzt.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Die Halle wurde von zwei Ober-Rödern, dem Bauträger Wendelin Stallmayer sowie Baustoffhändler Rainer Franz Gotta in der Bauzeit von nur 14 Wochen für 3,5 Mio. DM erbaut, am 29. Dezember 1979 in Betrieb genommen und am 21. März 1980 offiziell eröffnet. Sie war zum Eröffnungszeitpunkt die einzige Eissporthalle im gesamten Rhein-Main-Gebiet. Sie besaß eine Haupteisfläche in der Größe eines Eishockeyfeldes (ca. 1.800 m²), die von 1.890 Zuschauerplätzen (davon 1.500 Steh- sowie 390 Sitzplätzen) umgeben war. Ferner beherbergte die Anlage eine Pistenbar "Iglu" mit integrierter Kegelbahn im Untergeschoss sowie ein Restaurant "Rutschbahn" im Erdgeschoss auf 250 m² Fläche. Auf der Länge von 20 Kilometern wurden Kühlrohre verlegt, durch die das Kältemittel Ammoniak die Kunsteisbahn dauerhaft frostete.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Die Halle diente neben dem Publikumsverkehr auch zahlreichen Veranstaltungen der Eissport-Sparte der sowie dem ERC Rödermark. Auch die Hessischen Meisterschaften im Eiskunstlaufen am 21. und 22. Februar 1981 fanden in der Eissporthalle Rödermark statt.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Nachdem die Besucherfrequenz infolge der Errichtung städtisch betriebener Eissporthallen in Frankfurt am Main, Darmstadt und Aschaffenburg im Umkreis stark abfiel, wurde die Halle 1987 zwangsversteigert und Alleineigentümer Wendelin Stallmayer betrieb sie bis 1989 weiter. Ab 1989 stellte er den Eislaufbetrieb ein und verpachtete die Halle als Rollschuhbahn. Im August des Jahres 1992 verkaufte er die gesamte Immobilie an den Frankfurter Gastronomen Bruno Faust, der nach einer einjährigen Umbauphase am 30. September 1993 die Großdiskothek Paramount Park eröffnete. Dort legte von 1993 bis 1998 DJ und Musikproduzent Ulli Brenner Platten auf. Nach dessen Schließung 2002 waren mehrere Diskotheken in dem Gebäude untergebracht, bis der größte Teil der Örtlichkeit in der Nacht vom 26. auf den 27. Dezember 2006 abbrannte. Der reguläre Diskobetrieb wurde schließlich Anfang des Jahres 2009 eingestellt. Die Halle wurde kurz nach dem Brand abgerissen, es besteht heute nur noch der vordere Mauerwerksbau.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Die Eislauffläche wurde von einer Leimbinderkonstruktion, die an der Firstseite 10 Metern maß, an der Traufseite eine Höhe von 5 Metern erreichte, überspannt. Die Wirtschafts,-Restaurant- und Mannschaftsräume sowie die Kegelbahn und die Personalräume wurden in einem Mauerwerksbau mit Porotonziegeln und Hohlblocksteinen in einer Mischbauweise erstellt, die mit Stahlbeton-Massivdecken ausgesteift wurden. Dieser Bau war 2-geschossig.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Die Eislauffläche wurde mit einem sogenannten Vakuumbeton gegossen, der den Anforderungen an extreme Dichte, hohe Festigkeit, starke Frostbeständigkeit sowie geringem Schwindmass genügte. Insgesamt wurden 20.000 Meter Kühlrohre verlegt, 2 Kompressoren pumpten in einer zur damaligen Zeit modernen Ein-Kreis-Kompaktanlage die Kühlflüssigkeit durch das Rohrsystem.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Die Halle wurde Richtung Norden mit einem riesigen Glasgiebel versehen, der es den Besuchern auf dem Eis ermöglichte, in die freie Natur zu sehen. Man verfolgte das Ziel, dass sich die Besucher auf dem Eis sozusagen mit der Natur verbunden fühlten, wie auf einer Natureisbahn.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Durch die zahlreichen Publikationen der regionalen und überregionalen Presse über die erste Eissporthalle im Rhein-Main-Gebiet wurde nach kurzen Verhandlungen mit den Verantwortlichen der Eishockeyabteilung der Eintracht Frankfurt für die kommenden Meisterschaftsspiele Verträge geschlossen. Das erste Spiel am 12. Januar 1980 fand zwischen Frankfurt und dem GSV Moers statt.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Am 10. März 1980 wurde die neueröffnete Halle im hessischen Fernsehen in der Sendung Sportkalender durch den Sportmoderator Herbert Kranz vorgestellt.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Bei der Einweihung am 21. März 1980 gastierte zahlreiche Prominenz auf dem Eis in Ober-Roden: Lothar Emmerich, Wolfgang Fahrian, Conny Jackel, Sabine Ebbing, Birgit Berdux, Peter Schulz, Jürgen-Dieter Rehahn, Alfred Seeger sowie die Eisläuferin Carmen Hartfiel aus Ober-Roden.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Das Vorbereitungstraining für Ihre Holiday-On-Ice-Revue 1981 absolvierten Marika Kilius und Hans-Jürgen Bäumler in der Eissporthalle in Rödermark.


title: Eissporthalle Rödermark

text: Am 2. März 1988, ein Jahr bevor Alleineigentümer Wendelin Stallmayer nach der Rückersteigerung der Halle den Eissportbetrieb wegen des dauerhaft defizitären Betriebs endgültig einstellte, organisierte Rainer Franz Gotta die Internationale Eis-Gala 1988. Profi-Stars, wie Norbert Schramm, Denise Biellmann, Jozef Sabovčík, Tracey Wainman, Marianne van Bommel, Wayne Deweyert und Cornelia Tesch waren auf dem Eis in Ober-Roden zu sehen. Dies war die letzte Großveranstaltung in der Eissporthalle Rödermark.


title: Dietrich Boekle

text: Dietrich Boekle (* 27. März 1936 in Tübingen; † 25. März 2014 in Reutlingen) war ein deutscher Komponist und Maler.


title: Dietrich Boekle

text: Boekle erhielt im Alter von elf Jahren seinen ersten Klavierunterricht bei Dolly von Sauer, der Tochter des Liszt-Schülers Emil von Sauer. Ab 1950 nahm er Klavierunterricht bei Hilde Esslinger. Es folgten eine Begegnung mit dem Brahms-Kenner Fellinger und Besuche im Atelier des Tübinger Bildhauers Ugge Bärtle. 1956 bekam er Unterricht bei Eugen Frosch und trat in die Meisterklasse von Walter Rehberg an der Musikhochschule Karlsruhe ein. Von 1957 bis 1959 konzertierte er in Karlsruhe. Nach Rehbergs Tod setzte Boekle sein Klavierstudium bei W. Wolf in München, Salzburg und Hannover fort. An der Musikhochschule Hannover kam es zu einer für ihn wichtigen Begegnung mit dem Komponisten Alfred Koerppen.


title: Dietrich Boekle

text: 1960 setzte er das Klavierstudium an der Musikhochschule Karlsruhe bei Valentin Rybing fort und schloss dieses 1961 mit dem Konzertexamen ab. Konzerte im Ausland u. a. eine Aufführung des Klavier-Konzerts Es-Dur KV 271 von Wolfgang Amadeus Mozart im Theater in Funchal auf Madeira beim "Festival de musica". 1962 folgten Rundfunkaufnahmen und 1964 ein Lehrauftrag an der Akademie für Tonkunst in Darmstadt. 1965 folgte zusammen mit Angelika Nebel die Uraufführung und Funkaufnahme der "5 Sätze für 2 Klaviere" von Mathias Spahlinger. In diese Zeit fielen auch seine letzten Auftritte als Pianist. Boekle nahm Kompositionsunterricht bei Konrad Lechner und konzentrierte sich immer stärker auf das Komponieren. 1970 lernte er in Darmstadt den Dirigenten und Komponisten Bruno Maderna kennen und arbeitete mit ihm zusammen.


title: Dietrich Boekle

text: 1968 begann er mit der Komposition "Aítion" für großes Orchester, die 1970 vermittelt durch den norwegischen Komponisten Finn Mortensen vom Philharmonischen Orchester in Oslo uraufgeführt wurde. 1971 entstand "In den Zeiten der Schwäche", ein mixed-media-Stück mit Diaprojektionen, drei Schlagzeugen, einer Jazzformation, Klängen vom Band auf einen Text von Brecht, das in Darmstadt und Stuttgart aufgeführt wurde. In den folgenden Jahren erweiterte Boekle seine Tätigkeit an der Akademie für Tonkunst durch Vorlesungen über zeitgenössische Musik. 1973 Mitwirkung an der szenischen Kantate "Streik bei Mannesmann", einem Projekt des vds und des DGB unter der künstlerischen Leitung von Hans Werner Henze, das im selben Jahr am Theater des Berliner Ensembles am Schiffbauerdamm uraufgeführt wurde und 1974 während der Ruhrfestspiele in Recklinghausen die westdeutsche Erstaufführung erlebte.


title: Dietrich Boekle

text: Ab 1978 entwickelte sich eine Freundschaft und künstlerische Zusammenarbeit mit dem Halleschen Komponisten und Dirigenten Hans-Jürgen Wenzel. Im Zuge dieser Zusammenarbeit unterrichtete Boekle an der Komponistenklasse Halle, die von Wenzel 1976 gegründet worden war. Eine seiner Schülerinnen war die Komponistin Annette Schlünz. Er erhielt einen Auftrag der Halleschen Philharmonie (heute Staatskapelle Halle) für das "Concerto" für großes Orchester, das 1982 in Halle unter Hans-Jürgen Wenzel uraufgeführt wurde. Am Schauspielhaus Berlin wurde das "Concerto" 1989 in der zweiten Fassung wieder von der Halleschen Philharmonie unter Leitung des Chefdirigenten Olaf Koch erneut aufgeführt. Boekle pflegte intensive künstlerische Kontakte auch zu jüngeren Kollegen. Für die Komponisten Volker Blumenthaler und Cord Meijering galt er als ein wichtiger Anreger. Über viele Jahre arbeitete er mit dem Ensemble Phorminx künstlerisch zusammen.


title: Dietrich Boekle

text: 1992 kehrte Dietrich Boekle nach Tübingen zurück. Nach mehreren Reisen, die ihn nach Kuba, Griechenland und Marokko führten, begann er ein Kunststudium, erst an der Kolpingschule Stuttgart, dann an der Freien Kunstschule Stuttgart. Im Mai 2001 hatte er unter dem Motto "Felder, Spuren, Zeichen" eine Ausstellung im Sudhaus (Tübingen) mit Malerei, Collagen und Zeichnungen aus der Zeit von 1992 bis 2001. 2011 zog er nach Zalavár in Ungarn. 2013 verlegte er seinen Wohnsitz aus gesundheitlichen Gründen nach Reutlingen. Dietrich Boekle starb dort am 25. März 2014.


title: Air Mali (2009)

text: Air Mali (bis 2009 Compagnie Aérienne du Mali) war eine afrikanische Fluggesellschaft mit Sitz in Bamako, Mali und Basis auf dem Flughafen Bamako.


title: Air Mali (2009)

text: "Air Mali" wurde am 3. April 2005 als "Compagnie Aérienne du Mali" (im Markenauftritt "CAM") von der Aga Khan Fund for Economic Development (51 %), dem Staat Mali (20 %), der Agora Mali Company (21,66 %) und weiteren Aktionären (7,34 %) gegründet. Die Gesellschaft nahm den Flugbetrieb am 13. Juni 2005 auf und wurde am 15. Mai 2009 zur "Air Mali" umfirmiert.


title: Air Mali (2009)

text: "Air Mali" stellte den Betrieb am 24. Dezember 2012 aufgrund der politischen Lage und aus wirtschaftlichen Gründen ein, nachdem das Angebot bereits zuvor stark eingeschränkt worden war.


title: Air Mali (2009)

text: "Air Mali" flog 13 Länder in Europa, Westafrika und Zentralafrika an.


title: Air Mali (2009)

text: Mit Stand Dezember 2012 bestand die Flotte der "Air Mali" aus einem Flugzeug:


title: Schnitzbank

text: Die Schnitzbank ist ein Arbeitsgerät in der traditionellen, oft bäuerlichen Holzbearbeitung, auf der Holz geschnitzt wird.


title: Schnitzbank

text: Während eine Hobelbank meist als Arbeitstisch gestaltet ist, sitzt der Arbeiter in der Regel längs auf der Bank, die entsprechend auch als Schneidesel und Schnitzpferd bezeichnet wird.  ("Esel", "Bock" und "Knecht" sind Bezeichnungen, die im handwerklichen und bäuerlichen Bereich auch für andere haltende oder tragende Gerätschaften verwendet werden.)


title: Schnitzbank

text: Die Schnitzbank dient dem Auflegen und Fixieren von Holz-Werkstücken während ihrer Bearbeitung. Sie steht auf drei oder vier hölzernen Beinen. An der Längsseite ist im Allgemeinen eine Klemmvorrichtung (Backe) angebracht. Dieser gestielte Klemmbock reicht durch eine Aussparung bis zur Unterseite der Bank, wo er sich durch Aufsetzen eines oder beider Füße auf ein Pedal nach vorn und hinten bewegen lässt.


title: Schnitzbank

text: Die oben eingeklemmten Werkstücke werden häufig mit dem Zugmesser, einem Schnitzmesser mit beidseitigem Handgriff, geschält oder geglättet. So lassen sich Werkzeugstiele oder sonstige Holzstangen sowie auch Schindeln herstellen, weshalb sie auch Schindelbank genannt wird. Weitere typische Verwendungen sind das Beschnitze(l)n von Fassdauben durch den Küfer oder die Herstellung von Wagenspeichen durch den Wagner. Vorteilhaft ist, dass der Arbeiter beide Hände zum Schnitzen frei hat, indem die Klemmvorrichtung der Schnitzbank das Werkstück festhält.


title: Schnitzbank

text: Weitere Bezeichnungen sind Heinzelbank im Erzgebirge, Hoanzlbank im Flachgau, Pinzgau und in Niederösterreich, "Ziehpferd", Schnitzelbock, "Schnitzelbank", "Zugbank" oder Bauernhobelbank.


title: Roeland Pruijssers

text: Roeland Pruijssers (* 16. August 1989 in Hendrik-Ido-Ambacht) ist ein niederländischer Schachgroßmeister.


title: Roeland Pruijssers

text: Roeland Pruijssers wuchs in Apeldoorn auf. Schon im Alter von fünf Jahren wurde er bei einem Schachverein angemeldet. Auch seine zwei Jahre ältere Schwester spielt aktiv Schach. Sein erster Verein war "Schaakmat", dem er 1994 beitrat. Ab der Saison 2000/01 spielte er für "Schaakstad Apeldoorn" und seit der Saison 2001/02 für den Verein "Homburg Apeldoorn", mit dem er auch an den European Club Cups 2007 in Kemer, 2011 in Rogaška Slatina und 2013 auf Rhodos (2011 und 2013 unter dem Namen "Accres Apeldoorn") teilnahm. In der Saison 2015/16 spielte er für den Meister "En Passant Bunschoten-Spakenburg", seit der Saison 2016/17 spielt er erneut für Apeldoorn. Er wird vom Internationalen Meister Merijn van Delft trainiert. In Deutschland spielt er seit der Saison 2006/07 für den "SK Turm Emsdetten", zuerst in der NRW-Klasse, dann in der 2. Bundesliga und seit der Saison 2008/09 auch in der deutschen Schachbundesliga. In Belgien spielte er in der Saison 2015/16 für den KSK 47 Eynatten, seit 2016 spielt er für "L'Echiquier Amaytois" (seit 2018 "L'Echiquier Mosan").


title: Roeland Pruijssers

text: Er studierte von 2008 bis 2013 Psychologie an der Universität Utrecht.


title: Roeland Pruijssers

text: Zusammen mit Nico Zwirs veröffentlicht Pruissers bei ChessBase Schachlernprogramme zur Sizilianischen Verteidigung.


title: Roeland Pruijssers

text: Im Jahr 2000 gewann er in Hengelo die offene niederländische U12-Meisterschaft. Beim "Harmonie-Turnier" 2006 in Groningen belegte er hinter Sipke Ernst den zweiten Platz. 2008 gewann er die niederländische Einzelmeisterschaft U20 in Venlo und das "2. Schachturnier" in Leiden im Tie-Break vor Erik van den Doel und weiteren sechs Großmeistern. Das Turnier in Leiden konnte er bei seiner zweiten Teilnahme 2016 ebenfalls gewinnen.


title: Roeland Pruijssers

text: Den Titel Internationaler Meister trägt Roeland Pruijssers seit Juni 2007. Die Normen hierfür erzielte er beim "Dutch Open" in Dieren im August 2005, beim "Harmonieternooi" in Groningen im Dezember 2005, sowie beim darauffolgenden Harmonie-Turnier ein Jahr später mit Übererfüllung. Seit März 2012 ist er Großmeister. Die Normen für seinen GM-Titel erzielte er der niederländischen Mannschaftsmeisterschaft 2006/07, in der Schachbundesliga-Saison 2010/11, in der A-Gruppe des "Science Park"-Turniers in Amsterdam im Juli 2011 sowie beim European Club Cup 2011.


title: Roeland Pruijssers

text: Mit seiner höchsten Elo-Zahl von 2570 im November 2021 lag er auf dem elften Platz der niederländischen Elo-Rangliste.


title: Nato per uccidere

text: Nato per uccidere ist ein nicht in deutscher Fassung vorliegender Italowestern aus dem Jahr 1967.


title: Nato per uccidere

text: Revolverheld Rod Gordon gerät mit einem skrupellosen Stadtboss, Tyson, aneinander, der die Bevölkerung unter seiner Fuchtel hält und seinem ohnehin großen Landbesitz zu Dumpingpreisen immer neues hinzufügen möchte. Als Gordon beim Pokern mit Tysons Partner Dudgett eine größere Summe Geldes gewinnt, versucht dieser es mit Hilfe von Gewalt und vielen auf Gordon angesetzten Revolvermännern zurückzuerlangen. Viele von diesen angeheuerten Schützen bleiben auf der Strecke. Die verbliebenen nehmen ein Saloonmädchen gefangen und versuchen so, die Stadt Tree Crossing zu erpressen. Auch außerhalb der Stadt sieht Gordon angerichtetes Unheil: Die kleine Ranch von Lori Waltamore wird niedergebrannt, und so beschließt er, den Stadtbewohnern zu Hilfe zu kommen. Er wird zwar kurzzeitig von den Leuten des Landbarons und von Dudgett gefangen genommen, kann aber nach gelungener Flucht Dudgett im Duell stellen undtöten, während Tyson durch seine vielfältigen Beziehungen das Weite suchen kann. Gordon wird von den dankbaren Bürgern zum Sheriff ernannt und kann Lori heiraten.


title: Motuopao Island

text: Motuopao Island ist eine Insel vor der Aupōuri Peninsula in der Region Northland auf der Nordinsel Neuseelands. Sie befindet sich etwa 300 Meter nordwestlich des westlichsten Punkt des Festlands der Nordinsel, Cape Maria van Diemen. Die Insel ist etwa 1100 Meter lang und 600 Meter breit. Die Insel erreicht im Norden mit 110 Meter ihren höchsten Punkt, der Standort des Leuchtturmes Motuopo Lighthouse war.


title: Motuopao Island

text: Bis zum Jahr 1939 gab es auf Motuopao Island einen inzwischen aufgegebenen Leuchtturm, der vor allem bei starkem Seegang nur schwer zu erreichen war. 1941 war der neue Leuchtturm am Cape Reinga mit vielen Teilen des alten Leuchtturms fertiggestellt und nahm im Mai des gleichen Jahres den Betrieb auf.


title: Wulffsches Netz

text: Das wulffsche Netz ist ein Hilfsmittel beim Erstellen einer stereografischen Projektion. Es ist benannt nach dem russischen Kristallographen George V. Wulff (1863–1925).


title: Wulffsches Netz

text: Das wulffsche Netz ist eine stereografische Projektion der Großkreise und Kleinkreise einer Kugel von einem Äquatorpunkt aus auf eine Ebene durch Nord- und Südpol. Der Nordpol liegt hier also nicht im Mittelpunkt, sondern am obersten Punkt des Randkreises. Weil bei einer stereografischen Projektion Kreise auf der Kugel als Kreise in der Projektionsebene wiedergegeben werden, stellen alle Linien des wulffschen Netzes Kreise dar. Üblicherweise wird ein Intervall von 2° zwischen den Kreisen gewählt.


title: Wulffsches Netz

text: In der Kristallographie wird das wulffsche Netz zur Beschreibung der Kristallmorphologie verwendet. Dazu wird ein Kristall mit gut ausgebildeten Kristallflächen in den Mittelpunkt einer großen Kugel gebracht und die Gittervektoren ["uvw"] werden auf die Oberfläche der Kugel abgebildet. Die Gittervektoren sind dabei die Normalen der Kristallflächen. Die Punkte, an denen die Flächennormalen auf die Kugeloberfläche treffen, werden Flächenpole genannt. Üblicherweise wird die [001]-Richtung ("z"-Achse) des Kristalls auf den Nordpol gelegt.


title: Wulffsches Netz

text: Eine stereografische Projektion mithilfe des winkeltreuen wulffschen Netzes ermöglicht, gemäß dem Gesetz der Winkelkonstanz für Kristallflächen, eine verzerrungsfreie Darstellung des Kristalls.


title: Geoscoring

text: Geoscoring ist eine mathematisch-statistische Analysetechnik, um auf Basis von Daten raumbezogene Vorhersagen für einen Standort oder ein Gebiet zu treffen. Geoscoring ist eine spezielle Methode des Scoring. In der Predictive Analytics für Kriminalitätsstatistik kann "Geoscoring" so zum Beispiel zukünftige Kriminalitätsfälle (siehe auch Predictive Policing) räumlich vorhersagen (für eine Straße oder einen sog. Hot-Spot). In der Geophysik wird sie z. B. eingesetzt um Qualitätsmerkmale von Ölvorkommen (Lagerstätten) zu klassifizieren. Im Marketing wird Geo-Scoring (Marketing) als Technik eingesetzt, um Kunden-, Marktgebiete und Standorte räumlich zu bewerten (siehe dazu auch Geomarketing).


title: Geoscoring

text: Im Kreditscoring kann ein sog. Geoscore bei der Beurteilung der Kreditwürdigkeit von Kunden anhand des Wohnortes und des Wohnumfelds (sog. mikrogeographischen Daten) unterstützen. Dabei geht es nicht (nur) um die individuellen Merkmale eines jeden Kunden und seiner persönlichen Zahlungsfähigkeit.


title: Geoscoring

text: Die Methoden des 'Geoscorings in der Kreditbeauskunftung' sollen die Gefahr bergen einer selbsterfüllenden Prophezeiung. Die Anwohner schlechterer Wohnviertel erhalten schlechtere Konditionen am Markt als die Bewohner zahlungskräftigerer Stadtteile, was zu einem weiteren Absinken der Kaufkraft führt. Geoscoring wird von Daten- und Verbraucherschützern, Stadtplanern und Kommunalpolitikern gleichermaßen verurteilt, da es eine Stigmatisierung ganzer Stadtteile begünstigt.


title: Geoscoring

text: Geoscoring in der Kreditbeauskunftung soll als diskriminierend gelten, da man Menschen in unzulässiger Weise verallgemeinert. In der Kritik steht dieses Verfahren auch deswegen, weil es stark an das in den USA im 20. Jahrhundert verbreitete, aber längst verbotene Verfahren des Redlining erinnert, bei dem ganze Wohnbezirke und Stadtviertel von Banken als „nicht investitionswürdig“ eingestuft wurden und infolgedessen starken wirtschaftlichen Niedergang erlitten.


title: Geoscoring

text: Der damalige Landesdatenschutzbeauftragter von Schleswig-Holstein, Thilo Weichert, erklärte, niemand darf aufgrund seines Wohnortes diskriminiert werden und verwies auf die damalige Novelle des Bundesdatenschutzgesetzes BDSG in 2010 hin. Mit der DSGVO 2018 hat sich die Ausgangslage entsprechend verändert.


title: Geoscoring

text: Geoscoring fällt als mathematisch-statistische Methodik in den Bereich des Scoring und ist ein Spezialfall.


title: Geoscoring

text: Abgrenzung: (1) Werden personenbezogene Daten verarbeitet fällt es in den Anwendungsfall der DSGVO Art. 22 und es gilt zu prüfen, ob nach Abs. 1 ob ein Betroffener, nicht einer ausschließlich auf einer automatisierten Verarbeitung – einschließlich Profiling – beruhenden Entscheidung unterworfen wird, die ihm gegenüber rechtliche Wirkung entfaltet oder sie in ähnlicher Weise erheblich beeinträchtigt (siehe auch Scoring (BDSG neu). § 31 Abs. 1 Nr. 3 BDSG untersagt in gleicher Weise wie früher § 28b S. 1 Nr. 3 BDSG aF die ausschließliche Verwendung von Anschriftendaten beim Scoring.  (2) Werden keine personenbezogene Daten verwendet und der Wert gibt z. B. die Wahrscheinlichkeit eines zukünftig auftretenden Unwetterschadens an einem bestimmten Ort an, dann fällt Geoscoring nicht unter die DSGVO


title: Taupiri Island

text: Taupiri Island ist eine kleine, unbewohnte Insel vor der Aupōuri Peninsula in der Region Northland auf der Nordinsel Neuseelands. Sie befindet sich unmittelbar südlich vor der zum Cape Maria van Diemen führenden sandigen Landzunge und ist von dieser nur durch einen wenige Meter breiten, seichten Durchlass getrennt. Die Insel ist etwa 290 m lang und 170 m breit. Die Insel erreicht im Süden mit 69 m ihren höchsten Punkt.


title: Wahlkreis Bad Dürkheim

text: Der Wahlkreis Bad Dürkheim (Wahlkreis 42, bis zur Landtagswahl 2016 noch Wahlkreis 41) ist ein Landtagswahlkreis in Rheinland-Pfalz.


title: Wahlkreis Bad Dürkheim

text: Zur Landtagswahl von 1991 wurde das Wahlrecht in Rheinland-Pfalz reformiert. Hatte es zuvor als reines Listenwahlrecht fungiert, so wurde fortan – wie bei Bundestagswahlen und Landtagswahlen der meisten anderen Bundesländer – in ein Zweistimmenwahlrecht umgeändert, bei dem ein Teil der Abgeordneten direkt über Wahlkreise gewählt wird. Der Wahlkreis Bad Dürkheim umfasste zunächst die verbandsfreien Gemeinden Bad Dürkheim und Grünstadt sowie den Verbandsgemeinden Deidesheim, Freinsheim, Grünstadt-Land, Hettenleidelheim und Wachenheim. Auf diese Weise umfasste er den größten Teil des namensgebenden Landkreises; lediglich Haßloch und die Verbandsgemeinde Lambrecht wurden dem benachbarten Wahlkreis Neustadt an der Weinstraße zugeschlagen.


title: Wahlkreis Bad Dürkheim

text: Der Wahlkreis wies ein überdurchschnittliches Bevölkerungswachstum auf. Da er bereits ab 2006 den nach Einwohnerzahl größten Landtagswahlkreis in Rheinland-Pfalz darstellte, wechselte die Verbandsgemeinde Hettenleidelheim zur Wahl von 2016 in den Wahlkreis Donnersberg. Besagte Verbandsgemeinde fusionierte 2018 mit der Verbandsgemeinde Grünstadt-Land zur Verbandsgemeinde Leiningerland, wodurch die Grenze beider Wahlkreise seither mitten durch letztere verläuft. Bis 2011 kam dies innerhalb von Rheinland-Pfalz nicht vor.


title: Wahlkreis Bad Dürkheim

text: Erster direkt gewählter Abgeordneter war Fritz Preuss von der SPD im Jahr 1991. 1996 gewann Norbert Mittrücker von der CDU, von 2001 bis 2016 jeweils Manfred Geis von der SPD. 2021 errang Markus Wolf von der CDU das Direktmandat.


title: Wahlkreis Bad Dürkheim

text: Bei der Landtagswahl 2021 vom 14. März 2021 entfielen im Wahlkreis auf die einzelnen Wahlvorschläge: Die Ergebnisse der Wahl zum 17. Landtag Rheinland-Pfalz vom 13. März 2016:


title: Wahlkreis Bad Dürkheim

text: Die Ergebnisse der Wahl zum 16. Landtag Rheinland-Pfalz vom 27. März 2011:Die Ergebnisse der Wahl zum 15. Landtag Rheinland-Pfalz vom 26. März 2006:


title: Creed (Unternehmen)

text: Creed ist ein französischer Parfüm-Hersteller und ehemaliger Schneider und Herrenausstatter aus London. Das Unternehmen bezieht sich auf eine über 250-jährige Familientradition in der mittlerweile 7. Generation, wobei keine Firmenkontinuität zwischen dem heutigen Parfümunternehmen und dem damaligen Modeunternehmen besteht.


title: Creed (Unternehmen)

text: Im Jahre 1760 zog der Schneider James Creed (1710–1798) von Leicester nach London. Dies ist der Beginn der Maßschneiderdynastie Creed. Seinen Ruf erwarb sich das Haus ab Mitte des 19. Jahrhunderts unter Henry Creed (1824–1914) durch seine Dienste für den berühmten Dandy d’Orsay, Königin Victoria und Kaiserin Eugénie von Frankreich. Es existieren "royal warrants" für Reitbekleidung und andere Textil- bzw. Lederwaren. U. a. wurde der Mantel des Sohnes Napoleons III. von Henry Creed geschneidert, der Entwurf befand sich noch im Besitz seines Enkels, Charles Creed (1909–1966). In den folgenden Jahren entwickelte sich das Haus zum Hoflieferanten vieler europäischen Königshäuser sowie des Hochadels und der Prominenz aus Politik und Kultur. Zu seinen exklusivsten Kunden zählten neben Königin Victoria, Kaiser Napoleon III. und seiner Gattin Eugénie auch die spanische Königin Christine. Dem Inhaber Henry Creed wurde der k.u.k. Hoflieferantentitel als Schneider in London verliehen. Allerdings gibt es keinerlei historische Belege für Creed Parfüms, sowohl Presseberichte als auch die Firmenwerbung aus dem 19. Jahrhundert beziehen sich ausschließlich auf Bekleidung. Creed ist in der Modegeschichte ein bekannter Name, spielt parfümgeschichtlich jedoch im Gegensatz zu Produzenten mit einer dokumentierten Geschichte (Farina Gegenüber, Guerlain, Houbigant, Lubin u. a.) keine Rolle.


title: Creed (Unternehmen)

text: Über d’Orsay knüpfte Creed Kontakte zum französischen Adel und ließ sich 1850 in Partnerschaft mit einem Mr. Cumberland in Paris nieder, wo sich der Hauptsitz des Hauses noch heute befindet. Olivier Henry Creed leitet heute in sechster Generation das Unternehmen. Es steht zu vermuten, dass er die reiche Geschichte des Hauses nutzte, um die Firma werbewirksam als Parfümmarke neu aufzustellen. Der große Durchbruch erfolgte 1986 mit dem innovativen "Green Irish Tweed", das deutlich die Handschrift des bekannten Parfümeurs Pierre Bourdon trägt (wenige Jahre später schuf dieser das eng verwandte "Cool Water für Davidoff", einer der Leitdüfte der 1990er Jahre).


title: Creed (Unternehmen)

text: Die Datierung vieler Creed-Düfte ist auf der Basis ihrer Zusammensetzung anachronistisch und viele Bezüge zu Prominenten gehen auf Gerüchte zurück. "Royal English Leather" (angeblich 1781) und "Tabarôme Private Collection" (angeblich 1875) sind stilistisch und chemisch z. B. typische Düfte der 1920er Jahre, nicht des 18. bzw. 19. Jahrhunderts. Sie sind entweder in bewusster Retromanier konstruierte neuere Parfüms oder wurden seinerzeit in kleiner Auflage als Kaufartikel oder Geschenk für Creeds Privatkunden von dem Haus in Auftrag gegeben. Octavian Coifan hat "Royal English Leather" als geniale Variation von François Cotys "L’Origan" identifiziert, dessen Formel komplett in den Lederduft eingearbeitet wurde. Das deutet auf einen sehr talentierten und geschichtsbewussten Parfümeur hin oder sogar auf François Coty selbst, der ja auch für den Wiener Schneider Knize 1924 den Duft Knize Ten kreierte.


title: Creed (Unternehmen)

text: Die Leiter des Unternehmens waren:


title: Creed (Unternehmen)

text: Neben Mitgliedern des Hochadels zählten, vor allem ab dem letzten Jahrhundert, Stars aus Film und Musik zur Kundschaft. Zu den bekanntesten zählten und zählen: Marlene Dietrich, Cary Grant, Frank Sinatra, Gary Cooper, Paul Newman, Robert Redford, Romy Schneider, Madonna, David Bowie, Michael Jackson und Julia Roberts.


title: Affectio papalis

text: Unter affectio papalis (oder "affectio papae" von lat. "affectio" „Einwirkung“) versteht man das dem Papst zustehende Recht, neben den ihm von Rechts wegen ohnehin vorbehaltenen Angelegenheiten nach eigenem Ermessen weitere seiner Entscheidungsgewalt zu unterstellen.


title: Affectio papalis

text: Das Recht ergibt sich aus dem Jurisdiktionsprimat des Papstes, der in der Römisch-katholischen Kirche universal und unmittelbar verstanden wird (vgl. can. 331 CIC). Der Papst kann daher kraft Amtes sich oder einer von ihm bestimmten Autorität bestimmte Fälle vorbehalten, die ansonsten der ortsbischöflichen oder einer sonstigen Autorität (etwa einem Ordensoberen) zufallen würden (II. Vatikanisches Konzil: Dekret Christus Dominus Nr. 8a). Die Ausübung des Rechts schließt die Zuständigkeit der eigentlich Berechtigten aus.


title: Affectio papalis

text: Damit aber die Kirchenverfassung nicht ausgehöhlt wird, wird diese Vollmacht als subsidiäres Recht verstanden und so auf Fälle einer notwendigen Wahrnehmung der besonderen Aufsichtspflicht oder eines übergeordneten Interesses beschränkt. Heute ist die "affectio papalis" vor allem im Verwaltungs- und Prozessrecht (cann. 1405 § 1 Nr. 4, 1417 CIC) von Bedeutung.


title: Affectio papalis

text: Aus der "affectio papalis" ergibt sich die Berechtigung jedes Gläubigen, sich unmittelbar an den Papst zu wenden, als korrespondierendes Recht.


title: Heinrich Wolfer

text: Heinrich Wolfer (* 9. März 1911 in Görz; † 2. Mai 1945 in Berlin) war ein österreichischer Psychiater zur Zeit des Nationalsozialismus. Wolfer war als "Erbarzt" maßgeblich an Zwangssterilisationen beteiligt.


title: Heinrich Wolfer

text: Wolfer, von 1929 bis 1931 Mitglied der Heimwehr, studierte nach dem Abitur von 1930 bis 1936 Medizin an der Universität Innsbruck. Später promovierte er zum Dr. med. Am 1. Dezember 1931 trat er der NSDAP bei (Mitgliedsnummer 1.389.996) und am 7. Juli 1932 der SA, von der er 1940 in die SS wechselte. In der SS erreichte er mindestens den Rang eines Untersturmführers. 1936 wurde er Volontär am Salzburger Landeskrankenhaus und von 1937 bis 1938 war er Assistenzarzt in Warstein.


title: Heinrich Wolfer

text: Zwischen 1938 und 1940 war Wolfer als Assistenzarzt an der Heilanstalt Graz-Feldhof beschäftigt und war zeitgleich Ortsgruppenleiter in Graz-Strass. Von 1940 bis 1943 war er "Erbarzt" an der Landesheilanstalt Salzburg, wo sein Vater Leo Wolfer Direktor war. Heinrich Wolfer galt dort als fanatischer Befürworter der „Euthanasie“. Ein damaliger Kollege meinte, "„dass dieser Arzt den Willen hatte, die an ihn ergangenen Weisungen oder Befehle nicht nur 100 %, sondern möglichst 500 % auszuführen.“" Neben seiner Tätigkeit als "Erbarzt" setzte Wolfer auch „moderne“ Therapiemethoden in der Salzburger Heilanstalt um, so beispielsweise die Elektrokrampftherapie, welche Ende der 1930er Jahre entwickelt wurde. Ab 1942 war Wolfer zudem Gemeinschaftsleiter der NSDAP bei der Ortsgruppe Liefering.


title: Heinrich Wolfer

text: Wolfer wurde 1943 an das Gesundheitsamt Salzburg-Stadt versetzt und wurde "Gauhauptstellenleiter des Rassenpolitischen Amtes" in der "Abteilung Praktische Bevölkerungspolitik". Zudem war er "Referent für Rassefragen" am "Gauamt für Volksgesundheit" sowie Gebietsarzt der HJ in Salzburg. 1944 erfolgte seine Meldung zur Waffen-SS, wo er der 11. SS-Freiwilligen-Panzergrenadier-Division „Nordland“-Sanitätsabteilung 11 in Stettin angehörte. Wolfer erhielt im Januar 1945 eine Spezialausbildung an der SS-ärztlichen Akademie in Graz und kehrte von dort später nach Stettin zurück. Seit April 1945 galt Wolfer als vermisst und starb Anfang Mai 1945 während der Schlacht um Berlin in Berlin-Mitte. Wolfer wurde auf einem von der SS zerstörten alten jüdischen Friedhof begraben.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Pfarrkirche St. Mauritius ist die römisch-katholische Pfarrkirche der Ortschaft Appenzell. Sie ist dem heiligen Mauritius geweiht, dem Landespatron des Kantons Appenzell Innerrhoden. Das erste Bauwerk an diesem Standort entstand um 1068/1069. Im Lauf ihrer Geschichte wurde die Kirche mehrmals erweitert oder neu erbaut. Ihr heutiges äusseres Erscheinungsbild erhielt sie mit dem Neubau des klassizistischen Kirchenschiffes zwischen 1824 und 1825; dabei blieben der Chor und der Turm der spätgotischen Kirche unversehrt. Im Inneren blieb auch nach der Renovierung von 2018–2019 die zwischen 1890 und 1892 durchgeführte Umgestaltung im Stil des Neorokoko weitgehend erhalten. Der Hochaltar stammt aus dem Jahr 1622, die übrige Kircheneinrichtung grösstenteils aus Mitte bis Ende des 19. Jahrhunderts.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Pfarrei umfasst nicht mehr wie bei ihrer Gründung den inneren Landesteil des heutigen Kantons Appenzell Innerrhoden und einen grossen Teil der ausserrhodischen Gemeinde Gais. Ihr Einzugsgebiet hat sich dadurch verkleinert, dass Pfarreien gegründet wurden und Kuratien zu eigenständigen Pfarreien aufstiegen. Die Pfarrei Appenzell ist nicht deckungsgleich mit dem Bezirk Appenzell.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Seit 1971 steht die Kirche unter eidgenössischem Denkmalschutz (höchster von der Schweiz vergebener Schutzstatus).


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Kirche steht an der Nordostecke des Dorfkerns auf dem Rücken eines Kalksporns. Dieser fällt zur Sitter und zur Hauptgasse hin steil ab und senkt sich im Norden gegen den Friedhof sanft ab. Der Steilabfall zur Hauptgasse ist mit einer Stützmauer versehen, in die 1963 eine Fussgängergalerie eingefügt wurde.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der Friedhof dehnte sich einst auf beiden Seiten der Pfarrkirche aus. In einer unbekannten Zeit, spätestens 1824, wurde der südliche Teil wahrscheinlich aus Platzgründen aufgegeben. Derjenige auf der Nordseite, einst durch eine mit Ziegeln bedeckte Mauer versehen, erfuhr hingegen mehrere Erweiterungen (1612, 1857, 1891 und 1902). Sein Areal umfasste auch einen ungeweihten Teil für ungetaufte Kinder, Nichtkatholiken, Suizidenten und nicht auf der Richtstatt verscharrte Hingerichtete. Die Protestanten wurden von 1892 bis 1966 auf einem für sie vorgesehenen Teil des Friedhofes beerdigt. 1990 wurde das letzte Stück des «Protestantenviertels» geräumt.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Kirche ist freistehend und kann auf der Höhe des Chores und des Schiffes auf der Aussenseite umrundet werden. Gegen Süden und Osten erhebt sie sich, durch Stützmauern gesichert, deutlich vom umgebenden Terrain. Die Südseite und Westseite werden durch die enge Bebauung des Dorfes Appenzell geprägt und verdecken die Kirche in der Fernansicht teilweise. Die Nord- und Ostseite ist hingegen besser sichtbar, da der Friedhof und die Sitter eine zu nahe Bebauung verhindert haben.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Das Beinhaus auf dem Friedhof wird erstmals am 22. Mai 1485 urkundlich erwähnt. Es wurde nach dem Dorfbrand von 1560 neu gebaut und 1857 infolge Baufälligkeit sowie Platzmangels auf dem Friedhof abgerissen. Der Bau befand sich rund 30 bis 50 Meter nordwärts der Pfarrkirche und war wie anderswo verbreitet zweigeschossig, unten befand sich der Gebeineraum und oben die Kapelle. Der Friedhof erhielt 1960 eine Leichenhalle, 1982 eine neue Abdankungshalle.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Auf dem Friedhof befand sich auch ein Schwesternhaus, die sogenannte «alte Klos», die sich aus einer möglicherweise schon im 13. Jahrhundert bestehenden Inklusenzelle bei der Pfarrkirche entwickelte und 1420/1421 als st. gallisches Lehen erwähnt wird. Die Gemeinschaft ist für 1474 als Beginengemeinschaft belegt und dürfte nach dem im Seelbuch von Gonten für 1584 belegten Tod von Barbara Meggeli, "muoter in der kloß im dorff Appenzell", erloschen sein. Das Schwesternhaus muss um 1508 neu- oder umgebaut worden sein, wurde nach seiner Zerstörung im Dorfbrand von 1560 neben dem Beinhaus wieder aufgebaut und 1612 anlässlich der Erweiterung des Friedhofes abgebrochen. Das Haus diente den Kapuzinern von 1587 bis 1588 als provorische Niederlassung. Anlässlich der Neugestaltung des Friedhofes stiess man 2006 zehn Meter nördlich der Pfarrkirche auf Spuren eines Gebäudes, wohl das Schwesternhaus in seinem Zustand vor dem Dorfbrand; gesichert wurde dort ein Treppengang unbekannter Funktion, vielleicht der Zugang von dort zur Krypta der Pfarrkirche.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Nördlich des Friedhofes wurde zwischen 1908 und 1909 die reformierte Kirche mit Dienstwohnung des Pfarrers und Gemeinderäumen gebaut. Vorher hatten reformierte Gottesdienste ab 1875 im grossen Ratssaal des Rathauses und ab 1881 im Vereinshaus an der Hauptgasse 11 stattgefunden.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: St. Mauritius war die Mutterpfarrei der inneren Rhoden im Land Appenzell und nach der Landteilung von 1597 diejenige des inneren Landesteiles von Appenzell Innerrhoden. Das Gebiet des «Hackbüels» wurde zwischen 1323 und 1360/1370 der neu errichteten Pfarrei Gais zugeschlagen. Die Pfarreien Gonten und Haslen wurden im 17. Jahrhundert abgetrennt. Die Kuratien von Brülisau, Eggerstanden, Schwende und Schlatt wurden im 17. und 18. Jahrhundert gegründet; Brülisau wurde 1845, Schwende 1914 zur Pfarrei.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Schon 1071 legte Abt Nortpert von St. Gallen († 1072) die Umgrenzung und Ausstattung der Pfarrei fest. Die Kirche war als Eigenkirche im Neubruchland von "Abbacella" errichtet worden. Bischof Thietmar von Chur († 1070) hatte sie auf Bitten und im Auftrag seines Konstanzer Amtskollegen Rumold von Konstanz († 1069) geweiht. Dadurch ist der Bau und die Weihe der Kirche ziemlich genau bestimmbar: Sie müssen um 1068/1069, jedenfalls vor Rumalds und Thietmars Tod, am 4. November 1069 respektive 29. Januar 1070, stattgefunden haben. Die Gründungsurkunde ist in einer um 1170–1190 erstellten Abschrift im romanischen Missale enthalten. Das Messbuch war um 1150–1170 entstanden und kam um 1180 nach Appenzell.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Wohl wegen ihrer reichen Einkünfte wurde die Pfarrei am 23. April 1248 der in finanzielle Not geratenen Abtei St. Gallen inkorporiert. 1253 bestätigte Papst Innozenz IV. dieses Vorgehen seines Legaten. Durch diese Inkorporation gelangten die Zehnten direkt an die Abtei, die im Gegenzug die Gebäude zu unterhalten und einen stellvertretenden Geistlichen mit genügend Einkommen zu bestellen hatte. Die wirtschaftlich-finanzielle Angelegenheit war auch Ausgangspunkt der Freiheitsbestrebungen der Appenzeller. Diese traten vor 1272 dem geheimen Bund der Gotteshausleute von Hundwil und Grüningen mit den Bürgern von St. Gallen, Wil und Wangen im Allgäu bei, was auch als Schutzmassnahme gegen den Abt und seine Steuerpolitik zu verstehen ist. Der Konflikt mündete auch angesichts der bedrohlichen Stellung der Habsburger in den Appenzellerkriegen (1401–1429) und führte zur Annäherung der Appenzeller an die Eidgenossenschaft. Am 24. November 1411 wurde mit sieben eidgenössischen Orten (ohne Bern) ein Burg- und Landrecht geschlossen, das 41 Jahre später mit nur unwesentlichen Verbesserungen erneuert wurde.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Zunächst begann ein zähes Ringen zwischen den Appenzellern und dem Abt von St. Gallen um die herrschaftlichen Rechte der Abtei, die nach einer Phase der Aufweichung ab 1360 wieder konsequent eingefordert wurden. Nachdem es dem Abt nicht gelang, die Appenzeller zum Gehorsam zu zwingen und energische Mahnungen bei deren Verbündeten nichts brachten, bediente er sich eines seiner weitläufigen Kontakte und betraute den Scholasticus des Speyerer Domes mit der Regelung seines Anliegens. Am 4. Februar 1426 setzte Berchtold von Wildungen ein Mandat gegen die Appenzeller auf. Darin zählte er alle Rechtstitel auf, nach denen die Bergleute von Appenzell zinspflichtig waren, wobei er deutlich an der Inkorporation und den sich daraus ergebenden Verpflichtungen festhielt. Den Appenzellern wurde eine Frist von 30 Tagen gewährt, um sich zu unterwerfen oder begründete Einwände vorzubringen. Die Appenzeller baten um einen Rechtstag in Konstanz, der auf den 14. April festgelegt, aber vom Scholasticus nicht wahrgenommen wurde. Denn am 10. April hatte dieser nach Ablauf einer tags zuvor in Speyer erlassenen peremptorischen Vorladung den Bann und das Interdikt über die Appenzeller gesprochen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Am 26. Juli 1429 fiel in Konstanz die Entscheidung, dass der Schiedsspruch der Eidgenossen von 1421 befolgt werden müsse und die Appenzeller ihre Abgaben einschliesslich des Kirchenzehnten wieder zu entrichten hätten. Nachdem die Appenzeller die 2000 Pfund Haller nachgezahlt hatten, wurden sie am 7. August 1429 aus Bann und Interdikt gelöst. Die Streitigkeiten um die herrschaftlichen Rechte waren aber noch nicht zu Ende und zogen sich grösstenteils bis zur Ablösung des letzten grossen Teiles der Lasten, des Haberzehnten, am 11. Mai 1537 hin. Zuletzt konnte am 4. Februar 1566 eine Verständigung über den Todfall erzielt werden. Die Bündnisgelder, die das Land Appenzell nach seiner Aufnahme als XIII. Ort der Eidgenossenschaft (1513) erhielt, hatten die Ablösung der finanziellen Lasten gegenüber der Abtei ermöglicht. Erst am 17. November 1645 wurde ein Vertrag mit ihr über das Kollaturrecht an der Pfarrkirche Appenzell geschlossen, das die Appenzeller aber schon vorher willkürlich ausgeübt hatten.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Am 17. September 1798 wurde die Abtei St. Gallen durch die helvetischen Behörden aufgehoben. Die Aufgaben des ehemaligen stift-st.gallischen Offizialates, die den Kanton Appenzell Innerrhoden betrafen, übernahm nach einem Provisorium das am 24. Dezember 1806 errichtete Bischöfliche Kommissariat Appenzell. Im Jahr 1891 kamen auch die katholischen Geistlichen in Appenzell Ausserrhoden dazu.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Pfarrei Appenzell gehörte seit ihrer Gründung zum Bistum Konstanz. Papst Pius VII. trennte am 7. Oktober 1814 die schweizerischen Gebiete von diesem ab und übertrug sie Franz Bernhard Göldlin von Tiefenau, Stiftspropst in Beromünster, zur provisorischen Verwaltung. Am 10. Januar 1815 wurde er installiert. Nach dessen Tod wurde am 9. Oktober 1819 der Bischof von Chur mit dieser Aufgabe betraut. Doch dieses Provisorium wurde zum Dauerzustand. Ab 1865 bemühte sich der st. gallische Bischof Carl Johann Greith, die provisorische Verwaltung über das Appenzellerland nach St. Gallen zu überführen. Am 12. Mai 1866 informierte die Nuntiatur in Luzern Landammann und Rat von Appenzell Innerrhoden über die gemäss einem päpstlichen Dekret vom 5. Januar 1866 («Quo tempore cathedralis») erfolgte Übertragung, die vor allem aus seelsorgerischen Gründen erfolgt sei und den Kanton nichts kosten würde. Da das Konkordat für das Bistum St. Gallen von 1847 keine Erweiterung der Diözese vorsieht, besteht diese Rechtsform der provisorischer Rechtsform der Apostolischen Administratur des Bischofs von St. Gallen noch heute.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der heutigen Kirche gingen drei, wenn man den hochmittelalterlichen Anbau mitzählt, gar vier Vorgängerbauten voraus. Beim Bau der jetzigen Kirche wurden Teile der Vorgängerkirche wiederverwendet.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Durch die Urkunde von 1071 und die darin enthaltenen Namen lässt sich der Bau der Kirche ziemlich genau datieren. Sie wurde um 1068/1069 durch Abt Nortpert von St. Gallen erbaut und um 1069 durch Bischof Thietmar von Chur geweiht. Der erste Bau war ein viereckiger Saal mit einer beträchtlichen Breite von 13 Metern. Er hatte die um diese Zeit typische Bauform in der Nordostschweiz. Der Ostabschluss, dessen Lage anhand der Grabungen festgestellt werden konnte, besass eine spitze Ecke im Norden. Die Südostecke der ersten Kirche befand sich unter der heutigen Südostecke des Schiffes und führte in einem Winkel von rund fünf Grad zur heutigen Chorwand. Die Lage der Westwand wie auch der Standort des Altars, den man sich in der Art von St. Dionys bei Wurmsbach vorstellen darf, konnten nicht mehr festgestellt werden.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Nördlich der Ostmauer der ersten Kirche wurde im Hochmittelalter ein Anbau errichtet, dessen Südostecke sich unmittelbar neben der Nordostecke der ersten Kirche befand. Der bei den Ausgrabungen von 1970 gefundene Aussenputz an der Chorwand des zweiten Baus widerlegt die Vermutung einer früheren Aussenkrypta.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Möglich ist, dass der Gründerbau am 11. November 1291 durch Truppen der Grafen von Werdenberg und Sargans, die mit Albrecht von Habsburg-Österreich verbündet waren, grossen Schaden erlitt. Der um 1300 errichtete zweite Kirchenbau hatte ebenfalls die Form eines rechteckigen Saals. Dieser hatte die Lage des heutigen Schiffes. Der Grundriss wurde um rund fünf Grad gedreht und die südliche Seitenwand verlief unter der südlichen Wand des heutigen Kirchenschiffs. Die nördliche Aussenmauer und die nördlichen Schiffspfeiler des Nachfolgebaus erreichten etwa zwei Drittel der heutigen Schiffsbreite. Die Ostmauer lag unter der heutigen Chortrennmauer. Die Kirche besass auch einen Turm, der beim Erdbeben im Oktober 1355 ins Wanken geriet. Er ist aber nicht identisch mit dem erhaltenen massiven spätgotischen Westturm. Bekannt ist, dass Weihbischof Heinrich von Konstanz am 26. Mai 1400 einen Seitenaltar zu Ehren der Heiligen Martin, Jost und Wendelin weihte. Die Weihe steht im Zusammenhang mit einer der frühesten Kaplaneigründungen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Vorbereitungen begannen nachweislich an Auffahrt (15. Mai) 1488, denn an diesem Tag kauften Enz Schwendiner und Othmar Roder als Vögte und Pfleger von St. Mauritius von Hans Wirt zu Hundwil das Recht, in seiner Weide, die sich in Hundwil unter der Kirche befand, Steine zu brechen. Aus dem Vertrag vom 29. Oktober 1495 mit Jörg Bisenberg von Kaufbeuren, wonach ihn Landammann und Rat von Appenzell beauftragten, die zwei grössten Glocken anderwärtig aufzuhängen, kann geschlossen werden, dass die Glocken vom romanischen Turm in den neuen Westturm umgehängt wurden. Der Hochaltar soll 1504 vollendet worden sein. Die Bauinschrift über der Sakristeitüre wurde beim späteren Emporeneinbau an entscheidenden Stellen durch Balkenlöcher zerstört. Ihr kann aber entnommen werden, dass damals als Baumeister Hans Tobler tätig war, der von 1505 bis 1507 als Zehntmeister und 1517 als Baumeister belegt ist. Weiter wird dort als Werkmeister ein Meister Heinrich mit einem auf -er auslautenden, höchstens sechsbuchstabigen Familiennamen, wohl Keßler, also Kessler, und als Parlier Hans Helßling oder Helbling erwähnt.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Zwischen dem 8. und 11. Oktober 1513 konsekrierte Weihbischof Balthasar Brennwald OP († 1517), Titularbischof von Troja, Kirche, Altäre und Friedhof. Zufolge eines Auszuges des Weihedokumentes, von Pfarrer Georg Schiess 1590 im Jahrzeitenbuch eingetragen, besass die Kirche damals acht Altäre. Die Kirche wird in mehreren Etappen erbaut worden sein: 1488–1495 erfolgte der Bau des Westturms, 1495–1504 jener der Krypta und des Chors, 1504–1513 der Bau des nach Norden und Westen erweiterten Schiffes.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der Dorfbrand vom 18. März 1560 beschädigte die Kirche stark. Ein Teil der Innenausstattung konnte gerettet werden. Auch die Unterkirche, das Steinwerk des Chors und die unteren Teile des Turmes widerstanden dem Feuer. Der Dachstuhl von Kirche und Turm sowie die Holzdecken und die Holzpfeiler des Schiffes wurden ein Opfer des Brandes. Die heruntergefallenen Deckenteile beschädigten die Altäre im Kirchenschiff. Beim Brand wurden auch die Pfrundhäuser stark in Mitleidenschaft gezogen und mit ihnen etliche wertvolle Bücher, darunter das Jahrzeitenbuch, das aber teilweise aus der Erinnerung rekonstruiert werden konnte. Dies erklärt denn auch die recht mangelhafte Quellenlage zur Geschichte von Kirche und Pfarrei vor dem Dorfbrand.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Am 25. März 1560 wurde der Wiederaufbau der Kirche beschlossen. Bereits Ende Juni war der Dachstuhl errichtet und mit Schindeln bedeckt. Die Eile, mit der gebaut wurde, die Konstruktion der Staffelhalle sowie die Disposition und die Patrone der Altäre lassen den Schluss zu, dass eine Wiederherstellung der Kirche von 1513 unternommen wurde. Die Restaurierung der anderen Teile der Kirche zog sich noch länger hin. Die letzten Arbeiten dürften im Hochsommer von 1584 ausgeführt worden sein. Am 24. und 25. Juli 1590 nahm Weihbischof Balthasar Wurer (1513–1606), Titulaturbischof von Askalon, die Weihehandlungen an der neuen Pfarrkirche sowie deren Altären und Glocken vor.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Modernisierung des spätgotischen Kirchenbaus entsprach dem Bedürfnis, mehr Plätze zu gewinnen und baufällige Partien zu erneuern. Als Start kann der Beschluss des Grossen Rates vom 16. August 1808 angesehen werden, wonach die Angelegenheit eines Kirchenneubaus an die grosse Kirchenrechnungskommission übertragen wurde. Am 30. September legte der einheimische Kavaliersarchitekt Johann Anton Weishaupt (1776–1845), der Pfarrer in Kobelwald war, einen Plan für den Neubau des Kirchenschiffes mit einem Baubeschrieb vor. Zimmermeister Konrad Langenegger aus Gais nahm am 2. Oktober zusammen mit zwei einheimischen Meistern, Anton Joseph Ebneter (1768–1848) und Johann Meinrad Koller (1764–1817), eine Besichtigung der Kirche vor und zeichnete danach einen neuen Plan.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: In der Folgezeit wurde viel diskutiert, aber nichts beschlossen. Zwar begann man 1814 mit der Lieferung von Sandsteinen aus dem Steintobel, aber die Finanzierung wurde erst 1817 an die Hand genommen. Die vorgesehenen Mittel mussten jedoch für andere Zwecke beansprucht werden, hatte doch ein Hochwasser die Kirchenmauer auf der Seite zur Sitter unterspült und das Fundament des Chors stark beschädigt. Mit dem Wechsel in der Leitung der Pfarrei – 1820 Johann Baptist Philipp Weishaupt (1767–1836) als neuer Pfarrer und 1822 Franz Anton Broger (1779–1847) in der Kirchenpflege – kamen zwei entscheidende Förderer der Idee des Kirchenneubaus zum Zuge. Der Pfarrer war der ältere Bruder des erwähnten Kavaliersarchitekten. Am 7. Dezember 1823 beschloss die Kirchhöri unter Zuzug der einstigen Filialgemeinden Gonten und Haslen nach mehrmaliger Abstimmung den Bau eines neuen Kirchenschiffes. In der Folge dekretierte der Grosse Rat, dass auch diese einen Teil an den Bau der Landeskirche beizusteuern haben. Er verwendete, wohl angesichts der bitteren Not nach den Hungerjahren von 1816 und 1817, für den Kirchenbau eigenmächtig den appenzellischen Anteil am schweizerischen Diözesanfonds und einen Teil des Wiener-Kongress-Geldes.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Noch 1823 wurde damit begonnen, Bauholz im Rellenwald und bei Eggerstanden zu fällen sowie Quadersteine in der Lank zu brechen. Die Streitigkeiten in der Bausache waren aber noch nicht beigelegt, bestimmte doch die Kirchhöri am 12. Februar 1824, dass der Altbau nicht vor dem Herbst abgebrochen werden dürfe, während der Grosse Rat am 1. April 1824 anordnete, die Mauern sofort niederzureissen. Das Mobiliar wurde sodann in den Chor gebracht, und am 25. April war die Südmauer bereits abgebrochen. Am 15. August war dort die alte Mauerhöhe erreicht, am 8. Oktober war dies der Fall bei der Nordmauer und am 22. Oktober waren die übrigen Mauerarbeiten fertiggestellt. Danach wurde der Dachstuhl aufgerichtet, den man beim Kapuzinerkloster vorbereitet hatte. Am 18. November wurde die Aufrichtung gefeiert. Baumeister war der in Herisau ansässige Toggenburger Enoch Breitenmoser (1787–1866). Seine Bauequipe umfasste zwischen elf und vierzehn Gesellen. Zwar schritt der eigentliche Bau zügig voran, der Innenausbau zog sich jedoch in den folgenden Jahren dahin.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Für die Stuckaturen am Gewölbe und an den Fensterbögen konnten zwei Söhne von Peter Anton Moosbrugger, Joseph Anton (* 1764) und Joseph Simon (1774–1831), gewonnen werden. Die Bemalung wurde zwei Mitgliedern der Bludenzer Künstlerfamilie Jehly, nämlich Joseph Andreas und seinem Bruder Mathias anvertraut. Als künstlerischen Berater zogen diese den St. Galler Zeichenlehrer Antonio Orazio Moretto (1773–1833) hinzu. Die beiden Chorwände wurden aber von einem der beiden Moosbruger bemalt, da Meister Joseph Andreas Jehly in den Militärdienst einberufen worden war. Im Advent 1825 schuf ein Joseph Moosbrugger die Kanzel. Nicht bekannt ist, wer genau für die Bestuhlung (Rorbach, Wyss) und den Plattenboden (Sommer, Nofels) verantwortlich zeichnete.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: An Weihnachten 1825 wurde in der neuen Kirche der erste Gottesdienst gefeiert. Allerdings erhielt sie erst 1834/1838 die monumentalen Vorzeichen und Portale. Einige barocke Altäre wurden ins klassizistische Schiff verlegt und erst auf die in der ersten Hälfte des Monats März 1843 vorgenommene Konsekration der neuen Kirche renoviert.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der Chor, unter dem sich die Krypta befindet, ist gegenüber dem Schiff eingezogen und seine Achse leicht nach Norden gedreht. Die schiefe Lage ist beim Bau der Mauern für das klassizistische Schiff entstanden. Dessen Ursache ist im Grundrissplan der Pfarrkirche gut nachvollziehbar. Wäre nämlich im rechten Winkel gebaut worden, hätte es keinen Durchgang bei der südwestlichen Ecke des Schiffes gegeben. Auch der Turm steht nicht in der Mitte der Westfront, sondern ist nach Norden verschoben. In der Nordostecke von Schiff und Chor befindet sich der doppelstöckige Sakristeianbau mit einem 2000/2001 vorgebauten, gleichstöckigen Anbau in Sichtbeton. Die Kirche ist über alles 57 Meter lang, während das Schiff 22 Meter breit ist. Der Turm ist mit dem Kreuz 45 Meter hoch. Die Innenhöhe des Schiffs beträgt 14,5 und die des Chores 13,8 und die der Krypta 5,5 Meter.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der massive, von der spätgotischen Kirche übernommene Turm hat einen quadratischen Grundriss. Er gliedert sich in drei durch Gurtgesimse mit Wasserschlag abgeteilte Geschosse und ist mit einem Zeltdach bekrönt. Er wurde aus unverputzten, unregelmässigen Hausteinen gebaut. An einigen Steinen ist noch Brandrötung sichtbar, entstanden beim Dorfbrand vom 18. März 1560. Die gestockten Sandsteine des Erdgeschosses wurden bei der Renovierung 1923 erneuert. Das Erdgeschoss weist in der Querachse einen von breiten Spitzbogen gefassten, dann aber halbrund gewölbten Durchgang auf. In ihm befindet sich in der Ostnische das von Bildhauer Adolf Riss (1893–1949) entworfene, am 29. März 1925 eingeweihte Soldatendenkmal für die Opfer des Aktivdienstes im Ersten Weltkrieg. 25 Jahre später wurden dort auch diejenigen des Zweiten Weltkrieges aufgeführt (Einweihung am 2. Juli 1950). In der Westnische ist ein Renaissance-Kruzifix aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts angebracht. Über die ursprüngliche Funktion des Durchgangs, der nie zur Kirche hin geöffnet war, kann heute nur noch spekuliert werden. Mag sein, dass ein Zusammenhang mit der Befestigung des Friedhofs besteht oder er Teil des Prozessionsweges mit einer Figurengruppe gewesen ist.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Das zweite Geschoss des Turmes besitzt rundbogige Fensterschlitze mit gefasten Gewänden. Im Glockengeschoss öffnen sich ausser auf der Südseite rundbogige Schallöffnungen, die mit Doppelarkaden und recht groben Masswerken gebildet sind. Auf der Südseite dominiert die 1923 von Johannes Hugentobler in Freskotechnik gemalte monumentale Figur des Kirchen- und Landespatrons Mauritius in römischer Soldatentracht. Die Inschrift bei der Figur lautet übersetzt «Der heilige Mauritius möge uns beschützen», diejenige beim Ziffernblatt «Eine dieser (Stunden) wird deine letzte sein».


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Das Kirchenschiff besitzt einen umlaufenden niedrigen Granitsockel. Auf beiden Längsseiten befinden sich sieben Rundbogenfenster, die je aufgeteilt sind zu zwei Dreiergruppen und einem kleineren Fenster über dem Seitenportal. Über den beiden Portalen der Westseite befinden sich statt der Rundbogen-Lünettenfenster. Alle vier Portale besitzen Vorzeichen mit toskanischen Säulen. Das Schiff ist mit einem Walmdach bedeckt, das mit etwas niedrigeren Satteldächern zum Turm hin und über dem Chor verlängert ist. Auf der Südseite besitzt das Dach drei Schleppgauben, auf der Nordseite fehlt die mittlere. Der Quergiebel in der Mitte der Nordseite ähnelt einer Tempelfront mit einer Doppeltüre. Diese Türe dient dem Aufzug in den Kirchenestrich.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Den Innenraum bildet ein Saal von 33 mal 19,5 Metern. Die sieben Joche sind nur an den Gewölbeansätzen und den Fenstern zu erkennen. Die Decke ist als gedrückte, mit Gips verputzte Tonnendecke ausgeführt. Die Fenster reichen bis in die Gewölbeansätze und sind mit Stichkappen versehen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der Chor mit der darunterliegenden Krypta stammt von der spätgotischen Kirche und wurde von Meister Heinrich geschaffen. Nach Johann Rudolf Rahn gehört er «unter den schweizerischen Bauten zu den schmuckvollsten aus spätgothischer Zeit». Das massive Mauerwerk der Krypta ist rund 3,5 Meter dick, bildet eine terrassenförmige Substruktion für den Chor, dessen Aussenmauer um 2,5 Meter nach innen zurückversetzt ist, und läuft in der Friedhofmauer aus. In den Ecken des Dreiachtelchores befinden sich Aussenstrebepfeiler, die die Last der Chordecke ableiten. Auf Süd- und Nordseite befinden sich ebenfalls Strebepfeiler. Die dreilanzettigen Fenster sind in mehrfach gekehlte Laibungen eingefügt und mit reichem, aber etwas konventionellem Fischblasen-MaßwerkMasswerk versehen. In der Südwestecke des Chores zum Schiff befindet sich seit 1953 ein Treppenturm, der von der Krypta zum Chorumgang und zur Längsseite des Schiffes führt. Früher führte eine steile Treppe in geradem Lauf zur Terrasse empor. Aussen am Chor entlang, auf der Mauer der Krypta, besteht ein gedeckter Umgang, für den die Strebepfeiler des Chors jeweils einen Durchlass besitzen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der Chor ist im Innenraum 10,7 Meter tief und 9,5 Meter breit. Er ist durch einen Spitzbogen vom Schiff getrennt und seine Achse ist im Vergleich zur Achse des Schiffes um etwa 5° nach Norden abgewinkelt. Die Chordecke ist als Netzgewölbe ausgestaltet, das zwei Schlusssteine und einen Sprengring besitzt.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Krypta wird geprägt von vier spitzbogigen Kreuzgewölben und dem östlich abschliessenden Sterngewölbe, die von zwei mächtigen Achteck-Pfeilern getragen werden. Eigenartig und ohne sichtlichen Zusammenhang sind die urtümlichen Konsolen mit einfachen Prismen, Krabben, Zwiebelknäufen und Tiermasken. Vor dem von Johannes Hugentobler 1953 gestalteten Glasgemälde mit den Kryptenpatronen Eligius und Stephanus steht ein Blockaltar. Im Rahmen von Untersuchungen der Farbschichten wurden 2018 an den Wänden Apostelkreuze aus der Bauzeit festgestellt. Ebenso wurde sichtbar, dass die Felder der Rippendecke Begleitlinien und Bollen in den Ecken aufweisen. Die originale Fassung wurde freigelegt und restauriert.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die zweistöckige Sakristei ist an die Nordwand des Chores angebaut. Sie steht einen Meter über die nördliche Mauerflucht der Nordwand des Schiffes hinaus. Ihre abgeschrägte Nordostecke leitet zum Polygon des Chorabschlusses über. In den Sandsteinwänden befinden sich schmale Rundbogenfenster. Sie hat ein östlich abgewalmtes Pultdach. Im Obergeschoss war einst das Landesarchiv von Appenzell Innerrhoden untergebracht.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die barocken Seitenaltäre wurden 1870 bei der Innenrenovation unter der Leitung von Isidor Ludwig Suter (1830–1880), Architekt in Luzern, entfernt. Die neuen Seitenaltäre wurden in Stilformen dem Hochaltar angepasst. Für diesen malten Josef Balmer (1828–1918) ein neues Hauptblatt mit der Darstellung des heiligen Mauritius und Friedrich Stirnimann (1841–1901) ein neues Oberblatt mit der Darstellung von der Krönung Mariens zur Königin des Himmels und der Erde. Die beiden Bilder ersetzten die von Meister Dietrich Meuss aus Feldkirch geschaffenen Darstellungen. Von Balmer stammen auch die Bilder, die als Hauptblätter und Oberstücke in die neugeschaffenen Seitenaltäre eingefügt wurden. Die beiden südlichen Chorfenster erhielten eine neue Verglasung mit geometrischen Mustern aus der Werkstatt des Glasmalers Johann Jakob Röttinger. Sie waren eine Stiftung von Pfarrer Johann Anton Knill (1804–1878) und eines Bruders von ihm. Die Renovation fand aber wenig Anklang bei den Zeitgenossen und wurde von deren Nachfahren heftig kritisiert; dieser Umstand erklärt denn auch eine Renovation nach nur 20 Jahren.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die erneute Innenrenovation wurde zwischen 1890 und 1892 vorgenommen. Sie wurde 1889 als Projekt von August Hardegger aus St. Gallen ausgearbeitet, der teilweise von Pater Albert Kuhn OSB aus Einsiedeln und Anton Denier (1847–1922), Pfarrer in Attinghausen, beraten wurde. Die Kirche wurde dabei im Stil des Neorokoko umgestaltet. Dies betraf vor allem die Decke und die Malereien. Die Stuckaturen über dem Chorbogen und den Altären sowie an der Decke wurden von der in St. Gallen ansässigen Firma Greppi angefertigt. Die Marmorierungen der Pilaster sowie die Dekorationen an Decken und Wänden nahm Joseph Traub (1860–1934) aus Rorschach vor. Die Fresken im Chor aus dem 17. Jahrhundert wurden mit gotischer Teppichmalerei übermalt und 1952/1953 wieder freigelegt. Traub werden auch die neu gemalten Beutefahnen aus den Appenzellerkriegen zugeschrieben, wobei sie aber auch von Franz Vettiger (1846–1917) aus Uznach erstellt worden sein könnten. Die drei Deckengemälde stellte aber Vettiger her, ebenso die 14 Medaillons der heiligen Nothelfer in Halbfigur an den Gewölbeansätzen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Kanzel ist am dritten Pilaster der Südwand angebracht und mit Galerie und Treppe erschlossen. Die Treppe beginnt neben dem Taufbecken, das auf dem Schiffsboden vor den südlichen Seitenaltären steht. In die Seitenwände sind sechs Beichtstühle leicht eingelassen, vom Chorraum aus gesehen an der Nord- und Südwand jeweils unter den ersten drei Seitenwandfenster.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Das Fundament der Seitenaltäre ist nach dem Schiffsboden um vier Stufen erhöht. 1971 wurde die letzte Stufe in der Mitte zum Schiffsraum hin erweitert und bildet so die Fläche für den freistehenden Altar für die Liturgiefeier. Vorher befand sich der Liturgiealtar auf der zweiten Stufe, während die Seitenaltäre auf einem zweistufigen Fundament standen. Eine weitere Stufe unter dem Chorbogen führt in den Chorraum. Das Chorgitter, das sich seit 1891 im Chorbogen befand, wurde 1970 entfernt. Zwischen den beiden südlichen Seitenaltären unter dem Chor befindet sich eine schmiedeeiserne Türe in die Krypta.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die von 1969 bis 1971 etappenweise durchgeführte Restaurierung war von einer archäologischen Ausgrabung an der Nahtstelle zwischen Schiff und Chor begleitet. Dabei wurden der Choraufgang und der liturgische Bezirk neu gestaltet. Verantwortlicher Architekt war Oskar Pekarek vom Büro Felix Schmid in Rapperswil, dem als Berater der eidgenössische Denkmalpfleger Albert Knoepfli zur Seite stand. Als Restaurator arbeitete Franz Lorenzi aus Kaltbrunn.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der 1622 entstandene Hochaltar ist ein Werk von Bartholomäus Cades († 1637). Den Auftrag dazu erhalten hatte der in Baden eingebürgerte Bildhauer aus dem württembergischen Mengen von Abraham Fässler (1585–1650), der von 1617 bis zu seinem Ableben Pfarrer in Appenzell war. Der Auftrag umfasste den Bau eines neuen Hochaltars mit Tabernakel. Als Summe werden 1000 Gulden und ein Trinkgeld erwähnt. Hingegen zum Fassen des Altars wurde der einheimische Maler Moritz Girtanner (1575–1629) beauftragt. Dafür wurde Gold im Wert von 714 Gulden verwendet. Meister Dietrich Meuss aus Feldkirch malte die beiden Altarbilder, wofür er 222 Gulden erhielt. Im Zentrum des Hauptblattes steht das Bild Mariä Verkündigung. Das Oberblatt zeigt Mariä Krönung. Die beiden Bilder wurden anlässlich der Innenrenovation von 1870 ersetzt, kehrten aber 1970 (Hauptblatt) und 2020 (Oberblatt) wieder an ihren ursprünglichen Ort am Hochaltar zurück. Von 1870 bis 2020 hing im Hochaltar als Oberblatt eine Stiftung des Kirchenpflegers Jakob Wyser (1588–1654) und seiner Gattin Anna Büchler (1587–1648), in dem von demselben Maler die Erscheinung von Maria mit dem Kind vor dem heiligen Franziskus auf La Verna geschildert wird. Für den Heiligen hat der im Prättigauer Aufstand am 24. April 1622 erschlagene Kapuziner Fidelis von Sigmaringen, Guardian in Feldkirch, Modell gestanden. Das Stifterbild wurde, obwohl zu klein für die gegebene Öffnung, für das ursprüngliche Oberblatt gehalten.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Angelo Greppi (1850–1897) versah den Hochaltar 1890 mit einem neuen Unterbau (Stipes) im neubarocken Stil, der mit dem Relief «Melchisedechs Opfer» von Eduard Müller und dem Louis-Seize-Tabernakel von Franz Anton Dirr (1724–1801), entstanden 1796, versehen wurde. Diese ordnen sich harmonisch in das Ensemble des manieristischen Retabels von Bartholomäus Cades und Dietrich Meuss ein. Der Tabernakel verdeckt dabei das glatte Sockelgeschoss. Dieses besitzt beidseitig einwärtsrollende Voluten und endet oben in der Altarplatte. Der Altar ist in dreiachsiger Aedikulaarchitektur ausgeführt. Die mit Rollwerkhülsen versehenen korinthischen Säulen bilden die seitliche Begrenzung des Hauptgemäldes. Der obere Abschluss ist ein eingezogener Rundbogen mit Engelsköpfen in den Zwickeln. Darüber befindet sich das verkleinerte, ähnlich aufgebaute Oberstück mit dem Oberbild. Seitlich des Hauptbildes stehen in seitlichen Durchlässen mit Baldachinen Statuen und aussen auf den Baldachinen weibliche Figuren. Das Oberbild ist ebenfalls von je einer seitlichen Figur umgeben. Der Aufsatz ist von Schweifbögen gerahmt und von einem gestelzten Segmentbogen abgeschlossen. Die beiden seitlichen Figuren des Oberbildes und die Mittelfigur zuoberst auf dem Altar sind drei Ritterheilige, denen im 19. Jahrhundert ein Teil ihrer Rüstung entfernt wurde. Es handelt sich um den heiligen Achatius mit Dornenkrone und Märtyrerpalme (nördliche Figur), den heiligen Georg mit dem Drachen (südliche Figur) und den heiligen Mauritius mit turbanartigem Helm, Ritterlanze und Tartsche (in der Mitte). An der Statue des heiligen Mauritius befindet sich auf der Rückseite die Inschrift «1622 M.Moritz Girtȱner/ Maler/ M.Barttolome / kadus bild hower». Vier kleine Figuren bilden den Umriss des Obergeschosses. Sie stellen den heiligen Konrad von Konstanz mit Kelch und Spinne, einen heiligen Bischof ohne Attribute, der nach den Altarpatrozinien wohl als heiliger Theodul zu deuten ist, den heiligen Johannes den Täufer und den heiligen Karl Borromäus in schwarzer Chortracht dar. Die beiden weiblichen Statuen symbolisieren den Alten und Neuen Bund, rechts die Synagoge in hohepriesterlichem Kleid, mit geschlossenem Buch und bedecktem Kelch, links die Kirche mit Strahlenkranz, offenem Buch und offenem Kelch. Die beiden Statuen zu Seiten des Hauptbildes sind die Apostel Petrus und Paulus (Paulus mit Schwert rechts, Petrus mit Schlüssel links). Diese sollen als Missionare und Märtyrer des Christentums zusammen mit der Wappenpyramide in der Bekrönung die Treue des katholischen Standes Appenzell Innerrhoden zur römisch-katholischen Kirche verdeutlichen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Angelo Greppi und der Bildhauer Eduard Müller bauten 1890–1892 die vier neubarocken Seitenaltäre nach einem einheitlichen Schema auf. Die Stipites sind sarkophagförmig ausgeführt. Die Reliquienkästchen und die darüber befindlichen Hauptbilder werden jeweils beidseitig von schräggestellten Säulenpaaren mit zwei Heiligenstatuen umrahmt. Die verkröpften Simse darüber sind konkav ausgeführt, und auf den Segmentbögen sitzen Putten. Darüber befinden sich ovale Auszüge, die mit Voluten und Vasen bekrönt sind. Die Hauptbilder der inneren Seitenaltäre stammen von Severin Benz und zeigen die heiligen Antonius von Padua (Nordseite) und Sebastian. Die Hauptbilder der äusseren Seitenaltäre, die Rosenkranzmadonna mit dem heiligen Dominikus und der heilige Joseph mit Jesusknabe, wurden von Franz Vettiger angefertigt, ebenso die vier Oberbilder (Unterweisung Mariä durch die heilige Anna, die heiligen Maria Magdalena und Johannes Evangelist, Schutzengel mit Kind).


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Franz Anton Dirrs Tabernakel von 1796 wurde 1970 im Kirchenschopf entdeckt. Es war aufgrund eines Risses des einheimischen Bildhauers Joseph Ulrich Hörler (1737–1810) angefertigt worden und besass ein Pendant im Frauenkloster, das verloren gegangen ist.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der Wiler Carl Glauner (1865–1916) schnitzte 1907 im neugotischen Stil das vierteilige Chorgestühl aus Eichenholz. Wegen der Sakristeitüre an der Nordwand musste das Gestühl im Sitzteiler eins zu vier getrennt werden. Der Harmonie wegen wurde auch das Südgestühl getrennt. Die beiden viersitzigen Teile sind zweireihig ausgeführt. Das Chorgestühl hat somit insgesamt 18 Sedilien, ist mit reichhaltigem Masswerk an der Pultfront ausgebildet und besitzt hinten einen übergreifenden Baldachin von Fialen und Tabernakelnadeln. Zwischen den seitlichen, den Baldachin tragenden Säulen, sind Figuren eingesetzt. Auch auf den Rücken der Seitenabschlüsse befinden sich figürliche Darstellungen. Zahlreich geschnitzte Figuren stellen wichtige Heilige, aber auch biblische Gestalten aus dem Alten und Neuem Testament dar.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die beiden Freskogemälde im Chor wurden 1625 von dem 1629 an der Pest gestorbenen Moritz Girtanner gemalt. Sie befinden sich links und rechts des Chors auf den Abseiten des Chorpolygons. Die Bilder wurden 1738 von Carl Anton Eugster (* 1713) aus Oberegg und seinem nur archivalisch fassbaren Bruder Johann Sebastian (* 1719) renoviert. Sie wurden 1892 von Joseph Traub mit einem gotischen Teppichmuster übermalt und 1952/1953 durch Karl Haaga (1886–1965) wieder freigelegt. Das rechtsseitige Bild, auch "Kongregationsbild" genannt, zeigt in der Mitte oben die Gottesmutter mit Kind, die von den beiden heiligen Karl Borromäus und Philipp Neri um Fürbitte gebeten werden. Zu ihren Füssen befindet sich je eine fünfköpfige Gruppe von betenden Geistlichen in Soutanen, Chorröcken und Stolen und Weltlichen in spanischer Tracht. Ganz unten in der Mitte des Bildes erkennt man auch das Allianzwappen des Stifters Jakob Kölbener (1571–1639), der von 1625 bis zu seinem Ableben als Kirchenpfleger amtete, und seiner zweiten Ehefrau Anna von Heimen (1577–1643), der Tochter eines Landammanns. Das linksseitige Bild, auch "Pestbild" genannt, zeigt das Dorf Appenzell, das von Gottvater mit Pfeilen beschossen wird. Drei liegen noch auf dem Bogen, während mehrere schon die Sehne verlassen haben und auf dem Weg sind, das Dorf zu treffen. Zur rechten Seite Gottvaters erhebt sich fürbittend der verherrlichte Christus mit Kreuz, zur linken Seite die Muttergottes mit beschwichtigender Handgebärde. Am linken Bildrand, für den Beschauer auf dem Boden stehend, erhebt sich die patriarchalische Gestalt des heiligen Joseph, der fürbittend die rechte Hand erhebt, während sich in seiner linken Hand eine Lilie befindet. Am rechten Bildrand ist der heilige Mauritius in zeitgemässer Kriegstracht mit Schild und Fahne abgebildet.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Landschreiber Conrad Wyser († 1594) stiftete um 1580 ein Gemälde, das 1970 wieder entdeckt wurde und die Signatur «IG» (Jakob Girtanner [um 1527–1600]) besitzt. Es befand sich ursprünglich hinter dem linken Chorgestühl, wurde abgelöst und auf die sichtbare Seite des Wandtabernakels versetzt. Sie zeigt den knieenden Stifter, darüber Halbfiguren der zwölf Apostel mit Credo-Sätzen, zuoberst Mariä Verkündigung und Christi Himmelfahrt.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Seitenwände und die Decke sind mit Dekorationsmalereien verziert, die 1784–86 von Johann Georg Mahler angebracht wurden. Sie sind als Louis-seize-Malerei ausgeführt und verwandeln den Chor in einen Gartenpavillon.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der Taufstein stammt aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts und wurde im Laufe der Baugeschichte mehrmals versetzt. Er befand sich im frühen 19. Jahrhundert an der Chortreppe und zwischen 1870 und 1970 neben der Brüstung der Emporentreppe. Seitdem steht er, den Liturgievorschriften entsprechend, in der Nähe des Altars und zwar vor den südlichen Seitenaltären zwischen Hauptaltar und Kanzel.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der sechseckige Taufstein aus teilweise geschliffenem Alpenkalk erhielt im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts einen Runddeckel. Der teilweise vergoldete Deckel aus Kupfer gilt als vorzügliches klassizistisches Werk. Er ist dreimal eingeschnürt mit Rippen-, Lorbeer-, Eichenlaub- und Weinlaubfriesen. Zuoberst befindet sich eine Gruppe der Taufe Christi unter einer Palme.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die Kanzel am dritten Pilaster der Südseite des Kirchenschiffes hat eine ovale Grundform und ist in lastender horizontaler Gliederung von Korb und Schalldeckel gestaltet. Sie ist ein Werk der Brüder Moosbrugger und entstand während des Neubaus des Schiffes. Die beiden im Korb eingesetzten vergoldeten Holzreliefs "Bergpredigt" und "Jesus am Jakobsbrunnen" sind 1891 entstandene Werke von Eduard Müller.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Im Chor sind nur die beiden Fenster neben dem Choraltar bemalt. Sie wurden 1896 von der Tiroler Glasmalereianstalt (Direktor: Albert Jele) bezogen. Gestiftet wurden sie von Marie Fässler (1825–1905), Kreuzhof. Sie zeigen die Krönung Mariä (südlich neben dem Altar) und Maria als Königin des Rosenkranzes (nördlich des Altars). Das direkt nach Süden zeigende Chorfenster ist ohne figürliche Glasmalerei. Die beiden Südfenster mit geometrischer Dekoration sind anlässlich der Renovation von 1870 gestiftet und in der Werkstatt des Glasmalers Johann Jakob Röttiger hergestellt worden.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die acht grossen Fenster des Kirchenschiffs, die ebenfalls von Marie Fässler gestiftet wurden, enthalten figürliche Darstellungen der 14 Leidensstationen Jesu. Die beiden kleinen Fenster über den Seitentüren zeigen die Taufe Christi (an der Nordwand) und Christus am Ölberg (an der Südwand). Mit der Ausführung all dieser Fenster wurde 1890 die Mayersche Königliche Hofkunstanstalt in München beauftragt. Die vier hinteren Fenster, teilweise verdeckt durch die Empore, wurden der Firma Berbig in Zürich übertragen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Franz Vettiger malte die drei ovalen Deckengemälde und die 14 Medaillons; in der Aufstellung der Renovationsarbeiten sind auch die Bilder des Muttergottes- und des Josephsaltars erwähnt. Das Queroval vor dem Chorbogen stellt Weihnachten mit Anbetung der Hirten und der Drei Könige dar, das mittlere Längsoval vereinigt die Bildgedanken "Allerheiligen", "Mariä Krönung" und "Glorie des Kirchenpatrons Mauritius". In einem Briefwechsel von 1890 ging es zwischen Pfarrer Bonifaz Räss (1848–1928) und dem Künstler Franz Vettiger ausschliesslich um die Darstellung der acht Seligkeiten. Das Gemälde gilt mit seiner geschickten Komposition als eines der Hauptwerke der spätnazarenischen Deschwandenschule. Von den 163 dargestellten Figuren und Engel sind 154 namentlich zu benennen. Das Queroval über der Orgelempore beinhaltet die Apokalypse. In den 14 Medaillons, die sich jeweils Gewölbeansätzen befinden, sind in Halbfigur die heiligen Nothelfer dargestellt, von rechts vorne dem Uhrzeiger nach: Achatius, Katharina, Blasius, Georg, Pantaleon, Cyriacus, Margaretha, Ägidius, Erasmus, Eustachius, Christophorus, Vitus, Barbara und Dionysius.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die erste Erwähnung einer Orgel erfolgte nach dem Dorfbrand von 1560, wobei anzunehmen ist, dass eine kleinere Chororgel ob der Sakristei schon beim Bau der spätgotischen Kirche (1488–1513) installiert worden war und der Feuersbrunst zum Opfer fiel. Denn das Fehlen von mindestens einer kleinen Orgel würde nämlich der Orgelforschung widersprechen, die für das 15. Jahrhundert in den meisten Haupt- und Klosterkirchen eine Orgel nachweisen kann.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Am 24. November 1582 schrieben Landammann und Rat von Appenzell an Schultheiss und Rat von Luzern. Sie baten, Fridolin Jung, den aus Appenzell stammenden Organisten in der Kirche im Hof, für ein paar Tage freizustellen, damit dieser für sie eine gut erhaltene oder neue Orgel beschaffen könne. Jung vermittelte ihnen ein älteres Werk aus Freiburg im Breisgau; der Kaufvertrag ist auf den 17. Dezember 1582 datiert. Im Hauptwerk befanden sich zehn Register, im Rückpositiv deren fünf. 1641 beschloss man, sich eine neue Orgel anzuschaffen; diese umfasste zwölf Register auf einem Manual und wurde beim Orgelbauer Niklaus Schönenbühl in Alpnach bestellt. Sie sollte auf Jakobi (25. Juli) 1642 fertig sein, wurde allerdings erst am 14. November desselben Jahres fertiggestellt. Nach dem Bau des klassizistischen Schiffes baute Sylvester Walpen (1767–1837), Luzern, 1824 die Hauptorgel um, stattete diese mit einem neuen Gehäuse aus. Johann Nepomuk Kiene (1802–1902) aus Langenargen baute 1864 in das Gehäuse der Hauptorgel unter Verwendung alten Materials eine neue Orgel mit 26 Registern, zwei Manualen und einem Pedal ein. Wegen häufiger Reparaturen wurde sie 1895 durch eine neue Orgel von Max Klingler ersetzt (30 Register, zwei Manuale und ein Pedal). 1940/1941 erfolgte ein Umbau auf drei Manuale und eine Erweiterung um neun Register und zwei Transmissionsregister durch die Firma Späth, Rapperswil. Ebenso wurde damals das Mittelstück mit einer barocken Statue und zwei Putten aus dem 17. Jahrhundert ausgestattet. 1969/1970 erfolgte eine Revision mit Erweiterung um acht Register und teilweiser Umdisponierung; 1985 wurde ein neuer Spieltisch eingebaut; 1996/1997 gab es eine Generalrevision und Neuintonation; 2018/2019 nahm man eine Restaurierung vor.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Neben der Hauptorgel war in der Pfarrkirche lange Zeit auch eine Chororgel vorhanden. 1622 oder früher schaffte man sich ein Regal, also eine kleinere, leicht tragbare Orgel, an. 1825 lieferte Sylvester Walpen eine neue Chororgel, bei der es sich aber wohl eher um ein älteres Werk gehandelt haben dürfte. Für sie wurde an der Nordseite des Chores, über der Türe zur Sakristei, eigens eine Empore erbaut. Dieses Instrument wurde 1891/1892 von Max Klingler aus Rorschach durch ein neues Werk mit acht Registern und einem Manual ersetzt. Sie befand sich nunmehr an der Südseite des Chores, wurde ab 1929 jedoch nur noch selten verwendet, 1970 zugunsten des Ausbaus der Hauptorgel an Privat verkauft und 25 Jahre später zu einem symbolischen Preis zurückgekauft. Aktuelle DispositionVom heutigen Glockengeläut wurden 1923 sieben Glocken durch die Firma Rüetschi in Aarau neu gegossen. Dazu kommt noch die "Lehrglocke" (sie kündigte früher den Schulunterricht und die Christenlehre an), die auch "Schutzengelglöcklein" genannt wird. Sie wurde 1509 gegossen und kam wohl erst nach dem Dorfbrand von 1560 in den Turm. Die acht Glocken besitzen die Disposition g° – b° – c° – d′ – f′ – g′ – b′ – d″. Das neue Geläut wurde am 17. Dezember 1923 durch Bischof Robert Bürkler geweiht und am folgenden Tag unter Beteiligung der Schuljugend in den Turm gezogen. 1960 wurde die Elektrifizierung des Geläuts und der Turmuhr beschlossen, das Probeläuten fand am 28. Juni 1960 statt. Vorher war das Läuten zuerst dem Mesmer und dann dem Turmwart mit seinen Läuterbuben anvertraut worden.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Das Geläut umfasst folgende Glocken:Vom alten Geläut sind einige Glocken erhalten geblieben:Die Krypta war früher vom Kircheninneren her durch die Eisentür zwischen den südlichen Seitenaltären und vom Chorumgang durch den südöstlichen Treppenturm zugänglich. Seit ihrer Restaurierung von 1953 ist sie von der Hauptgasse her durch eine Verlängerung des Südfensters direkt und bequemer erreichbar. In der Ostwand befindet sich ein 1953 von Johannes Hugentobler angefertigtes Glasfenster, das die Kryptenpatrone Eligius und Stephanus zeigt, wobei laut Aufzeichnungen von Pfarrer Georg Schiess die Krypta aber nur dem heiligen Eligius und ihr Altar auch zu Ehren des heiligen Stephanus geweiht waren. Davor befindet sich der damals erneuerte und 2018 rückversetzte Blockaltar. Zwischen 1953 und 2018 befand sich in der Krypta an der Nordostwand die Chorbogengruppe aus der Wiler Werkstatt des Jakob Rissi, bestehend aus dem ehemaligen Chorbogenkreuz von 1580 und den beiden Assistenzfiguren von 1608. 1953 wurde die auf 1527 datierte Empore durch eine getreue Kopie grösstenteils ersetzt, die 2018 aber rückversetzt wurde.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die heute Stephanskapelle genannte Krypta ist im Volksmund auch als "Gloriszätti" bekannt. Das Bestimmungswort "Gloris" ist wohl eine Umbildung des Namens von einem der beiden Patrone (Eligius; alte Schreibweisen: 1513 "Eulogius", 1560 "Loy", 1715 und 1850 "Gloris"). Das Grundwort "zätti" zu "zetten", "verzetten" spielt wohl auf den vor der Restaurierung von 1953 verwahrlosten Zustand an; die Krypta diente von 1913 bis 1952 als Ablage für das Landesarchiv von Appenzell Innerrhoden und die Kantonsbibibliothek.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Anlässlich der umfassenden Innenrenovation von 2018–19 wurden der einst auch als Munitionslager gebrauchte Kirchenestrich, die "Himmleze", wie auch andere Nebenräume der Pfarrkirche aufgeräumt. Der Estrich im Dachboden war vollgestopft mit ausgemusterten Kultgegenständen jeglicher Art, worunter sich auch Objekte aus anderen Sakralbauten in der Pfarrei befanden. Nach einem Konzept der Künstlerin Vera Marke wurde das Vorgefundene gereinigt, fotografiert, inventarisiert und in einen thematischen Zusammenhang gestellt. Entstanden ist ein Schaulager von wirklich sehenswerter Qualität. Es wird auch Einblick gewährt in den wechselnden «Geschmack der Dinge» beziehungsweise in den durch die Jahrhunderte hindurch sich ständig ändernden Zeitgeist. Die Sammlungen können im Rahmen einer Führung durch die Pfarrkirche besichtigt werden. Im Schaulager gezeigte Objekte sind auch auf der Website himmleze.ch ersichtlich.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Der spätgotische Hochaltar wurde in mehrere Einzelteile zerlegt. Anlässlich einer kunsthistorischen Untersuchung konnte er durch Rainald Fischer (1921–1999) rekonstruiert werden. Offenbar war er der erste Rosenkranzaltar auf dem Gebiet der heutigen Schweiz; denn die allererste Rosenkranzbruderschaft entstand erst 1468. In der St.-Andreas-Kirche in Köln ist eine Altartafel dieser Bruderschaft aus dem frühen 16. Jahrhundert zu sehen.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Die beiden Flügel des Appenzeller Hochaltars befinden sich im Landesmuseum in Zürich. Die Aussenseiten zeigen die heiligen Martin und Georg, an den Innenseiten ist die Geburt Christi und die Anbetung der drei Könige dargestellt.


title: Pfarrkirche St. Mauritius (Appenzell)

text: Im Museum Appenzell befinden sich Plastiken: "fünf Geheimnisse des schmerzhaften Rosenkranzes", ein stehender Engel und eine kniende Maria. In zwei Kapellen, die sich in der Pfarrei Appenzell befinden, sind zwei Apostelbüsten (Jakobus der Ältere und Johannes Evangelist; Kapelle St. Franziska Romana, Rechböhl) und ein sitzender Christus (Kapelle zur Schmerzhaften Gottesmutter, Sonnenhalb) abgewandert.


title: Independence (Louisiana)

text: Independence ist eine Stadt im Tangipahoa Parish im US-Bundesstaat Louisiana mit 1724 Einwohnern (Stand: 2000).


title: Independence (Louisiana)

text: Independence befindet sich im Südosten von Louisiana. Die Stadt bedeckt eine Fläche von 5,8 km².


title: Independence (Louisiana)

text: Nach der Volkszählung von 2000 leben 1724 Menschen in der Stadt. Davon sind 60,90 % Weiße, 36,25 % Afroamerikaner, 1,39 % Hispanics und Latinos, 0,75 % Asiaten, 0,41 % Amerikanische Ureinwohner und 1,68 % sind einer anderen oder mehreren Ethnien zuzuordnen.


title: Independence (Louisiana)

text: Von den 633 Haushalten haben 31,2 % ein oder mehrere Kinder unter 18 Jahre und 42,1 % bestehen aus Ehepaaren.


title: Independence (Louisiana)

text: Das Durchschnittsalter beträgt 35 Jahre.


title: Independence (Louisiana)

text: Das Durchschnittseinkommen steht pro Haushalt bei $22.446 und pro Familie bei $30.685. 20,8 % der Familien und 29,3 % der Stadtbevölkerung leben unterhalb der Armutsgrenze.


title: Independence (Louisiana)

text: Independence hat eine große italienisch-amerikanische Gemeinde und veranstaltet jeden April ein großes italienisches Festival. Im frühen 19. Jahrhundert siedelten sich erstmals Italiener in der Region des heutigen Independence an und bescherten der Stadt so den Beinamen Little Italy. Des Weiteren sind das Zentrum für Landeskunde der Southeastern Louisiana University und Touristeninformations-Centrum des Tangipahoa Parish in Independence ansässig.


title: Ruine Radegg

text: Die Ruine Radegg ist eine um 1200 erbaute und um 1300 zerstörte Spornburg im Kanton Schaffhausen in der Schweiz. Sie liegt auf hoch über dem Wangental auf einem Felssporn des Rossbergs, der auf drei Seiten steil abfällt und zur Gemeinde Wilchingen gehört.


title: Ruine Radegg

text: In den Jahren 1923 bis 1937 wurde die Ruine Radegg erforscht. Trotzdem weiss man wenig über ihre Entstehung und Zerstörung sowie über ihren Erbauer, den Herren von Radegg. Dessen Geschlecht wird mit Heinrich Scado 1188 erstmals erwähnt. Um 1225 wird ein Ritter „Rudolf nobilis dictus Schade de Radegg“ urkundlich aufgeführt. Er soll nicht näher bezeichnete Beziehungen mit dem Kloster Rheinau gepflegt haben. Im 13. Jahrhundert existierte in der Gegend nebst den Freiherren von Radegg noch eine zweite Familie mit dem gleichen Namen. Die bürgerliche Familie Schad von Radegg liess sich im Spätmittelalter in Schaffhausen nieder. Dies erschwert eine gesicherte Zuordnung der einzelnen Personen zur Ruine Radegg. Das Freiherrengeschlecht starb 1333 aus. Nach Johann Jakob Rüeger waren die Randecker verwandt mit den Burgherren der Burgen Burg Randeck (Landkreis Esslingen), Randenburg und Schloss Randegg.


title: Ruine Radegg

text: Die heute noch sichtbaren Mauerreste wurden nicht vor 1200 erbaut. Ob zuvor an dieser Stelle bereits ein hölzerner Vorgängerbau stand, ist nicht auszuschliessen, jedoch auch nicht belegt. Die Burg wurde vermutlich bereits kurz nach 1300 zerstört. Von wem und weshalb ist unklar. Verschiedene Kalksteine sind auf der Innenseite gerötet. Dies lässt auf einen Brand schliessen. Ein Grund der Zerstörung könnte sein, dass die Radegger um 1270 möglicherweise versuchten, das Kloster Rheinau vor den Ansprüchen der Vögte der benachbarten Herren von Krenkingen zu schützen. Ausserdem wurden bei Ausgrabungen Pfeilspitzen und Armbrustbolzen gefunden.