title: KulturKanal

text: Der KulturKanal wird seit 2012 unter der Federführung des Regionalverbandes Ruhr (RVR) im Rahmen des Förderprogramms Erlebnis.NRW verstetigt und zu einer nachhaltigen Erlebnis- und Touristenpassage ausgebaut. Die touristische Inwertsetzung basiert auf verschiedenen Maßnahmen.


title: KulturKanal

text: 2014 wurde im Rahmen einer Neuauflage des Radführers KulturKanal aus der Nord- und Südroute eine durchgängig befahrbare, 86 Kilometer lange Hauptroute direkt am Kanalufer entwickelt. Die Streckenführung orientiert sich an freigegebenen Fahrradwegen am Ufer und führt zum größten Teil über die Betriebswege des Wasser- und Schifffahrtsamt Duisburg-Meiderich direkt am Wasser entlang.


title: KulturKanal

text: Der Internetauftritt des Projekts wurde weiter entwickelt, überarbeitet und konzipiert als touristische Webseite. Zentrales Element des neuen Online-Auftritts kulturkanal.ruhr ist eine interaktive Karte mit GPS-Track, die alle Informationen zu Sehenswürdigkeiten, Kunstwerken, Freizeitmöglichkeiten, Veranstaltungen, Gastronomien und Übernachtungsunternehmen bietet. Alle Orte werden mit Text und Bild vorgestellt und zur Orientierung direkt in der Karte markiert. Ein Veranstaltungskalender informiert über Touren, Programme und Angebote entlang des KulturKanals.


title: KulturKanal

text: 2014 wurde der Rhein-Herne-Kanal, das Herzstück des KulturKanals, 100 Jahre alt. Zum Jubiläum veranstaltete das Netzwerk KulturKanal ein ganzjähriges Festprogramm. Über 120.000 Besucher nahmen die Einladung an und feierten den Kanal auf über 200 Veranstaltungen am und auf dem Wasser.


title: KulturKanal

text: Mit einer künstlerisch inszenierten Schiffsparade von Gelsenkirchen bis Oberhausen, an der rund 20 Fahrgastschiffe, WSA-Arbeitsschiffe, historische Schiffe und Motorsportboote teilnahmen, wurde das Jubiläumsjahr und die Fahrgastschiffsaison am KulturKanal eröffnet.


title: KulturKanal

text: Mit einem interkommunalen Aktionstag KanalLeben am 30. August 2014 feierte das Netzwerk KulturKanal das Jubiläum des Rhein-Herne-Kanal gemeinsam mit allen Partnern. Der Kanal wurde an diesem Tag von der Schleuse Duisburg-Meiderich bis zum Alten Schiffshebewerk Henrichenburg in Waltrop für die motorisierte Schifffahrt gesperrt. Wassersportvereine entlang des Kanals stellten in Zusammenarbeit mit dem Netzwerk KulturKanal ein interaktives Programm zusammen mit Spiel, Sport, Picknick, Mitmach-Aktionen, Live-Musik, Theater und Kabarett.


title: KulturKanal

text: Eine Outdoor-Ausstellung des Wasser- und Schifffahrtsamt Duisburg-Meiderich präsentierte unter dem Titel „Zeitfenster“ unter rund 50 Brücken des Rhein-Herne-Kanals ausgewählte historische Fotos mit Kanalmotiven von 2014 bis heute. Das Projekt wurde kuratiert und umgesetzt von der Künstlerin Billie Erlenkamp. Unterstützt wurde es durch die Fotoarchive des Ruhr Museum und der Anrainerstädte des Rhein-Herne-Kanal sowie durch das WDR-Projekt Digit.


title: KulturKanal

text: Träger des Projektes KulturKanal ist der Regionalverband Ruhr im Verbund mit den zehn Anrainerkommunen des Rhein-Herne-Kanals: Duisburg, Oberhausen, Bottrop, Essen, Gelsenkirchen, Herne, Recklinghausen, Castrop-Rauxel, Waltrop, Datteln und den Partnern Wasser- und Schifffahrtsamt Duisburg-Meiderich, Ruhr Tourismus GmbH, Allgemeiner Deutscher Fahrrad-Club NRW e. V. und Emschergenossenschaft und weiteren regionalen Partnern


title: KulturKanal

text: Förderer


title: KulturKanal

text: Ehemaliger Veranstalter des KulturKanals war die Stadt Herne im Verbund mit den Anrainerstädten des Rhein-Herne-Kanals


title: KulturKanal

text: Ehemalige Förderer waren


title: Flagge der Lord-Howe-Insel

text: Die inoffizielle Flagge der australischen Lord-Howe-Insel wurde im November 1998 erstmals gesetzt.


title: Flagge der Lord-Howe-Insel

text: Die goldene Scheibe im Zentrum symbolisiert die Sonne und die Wärme und Freundlichkeit der Inselbewohner. Die silbernen „Strahlen“ schimmern im blauen Wasser des Pazifiks. Als Silhouette ist die Insel auf der Sonnenscheibe abgebildet. Die silbernen Strahlen bilden ebenfalls ein Georgskreuz und ein Andreaskreuz. Diese erinnern an Richard Howe, den Namensgeber der Insel, der unter dem Union Jack (damals noch ohne dem roten St. Patricks-Kreuz) in der Seeschlacht am Glorreichen 1. Juni segelte.


title: Flagge der Lord-Howe-Insel

text: Die Farben sind definiert als PMS-109-Yellow und PMS-072-Blue.


title: Flagge der Lord-Howe-Insel

text: Die Flagge wurde am 24. Mai 1993 vom Australier "John Vaughan" der "Flag Society of Australia" vorgestellt und im November 1998 an verschiedenen Punkten der Insel gesetzt, wo sie seitdem im Gebrauch ist. Sie wurde bisher nicht durch offizielle Stellen angenommen, findet aber allgemein Verwendung als Symbol für die Insel, die verwaltungsmäßig dem Bundesstaat New South Wales unterstellt ist.


title: RAYNET

text: Das Radio Amateurs’ Emergency Network RAYNET ist die Vereinigung von Funkamateuren für Notfunk im Vereinigten Königreich. Während Notfunk-Teams in anderen Ländern ausschließlich in Katastrophen- oder Großschadensfällen agieren, arbeitet die Vereinigung auch bei großen öffentlichen Veranstaltungen unterstützend mit. So sind RAYNET-Teams z. B. bei Marathons wie dem "Great Scottish Run" u. a. beteiligt.


title: RAYNET

text: Die Organisation wurde als Reaktion auf die Flutkatastrophe von 1953 gegründet, um die Infrastruktur der Funkamateure im Bedarfsfall der Öffentlichkeit zur Verfügung zu stellen. Heute arbeiten rund 2000 Mitglieder, um mehrere hundert Ereignisse und Veranstaltungen im Jahr funktechnisch zu unterstützen.


title: RAYNET

text: Die Organisation unterstützt professionelle und ehrenamtliche Hilfsorganisationen im ganzen Land.


title: RAYNET

text: Die Organisation hat folgende Teams gebildet:


title: Lars Mlekusch

text: Lars Mlekusch ist ein Dirigent, Saxophonist, Hochschulprofessor und Kulturmanager.


title: Lars Mlekusch

text: Lars Mlekusch studierte Saxophon bei Marcus Weiss (Basel), Frederick L. Hemke (Chicago), Arno Bornkamp (Amsterdam), Claude Delangle (Paris) sowie Dirigieren bei Arturo Tamayo (Lugano). Weitere wichtige Impulse erhielt er von Emilio Pomàrico.


title: Lars Mlekusch

text: Er dirigierte u. a. im Musikverein Wien, Wiener Konzerthaus, Concertgebouw und Muziekgebouw Amsterdam, Elbphilharmonie Hamburg, National Concert Hall Taipei, Cité de la Musique Strasbourg, Casa da Música Porto und bei Festivals wie Wien Modern, Huddersfield Contemporary Music Festival (HCMF), Beijing International Composers Workshop. Er arbeitet mit führenden Ensembles wie PHACE, Klangforum Wien, Schallfeld u. a. sowie mit Komponisten wie Georges Aperghis, Laura Bowler, Jorge Sánchez-Chiong, Helmut Lachenmann, Klaus Lang, Bernhard Lang, Wolfgang Mitterer, José María Sánchez-Verdú, Germán Toro-Pérez, Simon Steen-Andersen, Agata Zubel, Francesco Filidei, Sarah Nemtsov und brachte sowohl als Dirigent wie auch als Saxophonist zahlreiche Werke zu Uraufführung.


title: Lars Mlekusch

text: Ein besonderes Anliegen ist ihm der Austausch mit jungen Musikern. 2005 bis 2017 war er Universitätsprofessor an der Musik und Kunst Privatuniversität (MUK) Wien, wo er eine internationale Saxophonklasse aufbauen konnte. Seit 2015 lehrt er als Professor für Saxophon, Kammermusik und zeitgenössische Musik an der Zürcher Hochschule der Künste (ZHdK). Er gibt regelmäßig Kurse an renommierten Hochschulen (CNSMD Paris, Conservatory of Amsterdam, New England Conservatory, Manhattan School of Music, Eastman School of Music, Royal College of Music London, Northwestern University, McGill University, Chopin University of Music Warsaw u. v. a.) und ist Dozent bei impuls – Internationale Ensemble- und Komponistenakademie für zeitgenössische Musik Graz sowie bei der Arosa Music Academy. Er lebt in Zürich.


title: Jean-Baptiste Chautard

text: Jean-Baptiste Chautard OSCO (* 12. März 1858 in Briançon; † 29. September 1935 in Cîteaux) war ein französischer römisch-katholischer Theologe, Ordenspriester und Abt aus dem Orden der Trappisten.


title: Jean-Baptiste Chautard

text: Gustave Chautard trat am 6. Mai 1877 in das Noviziat der Trappisten im Kloster Aiguebelle (Département Drôme) ein, wo er den Ordensnamen Jean-Baptiste (Johann Baptist) erhielt. Er legte die zeitliche Profess am 8. Mai 1879 und die Feierliche Profess am 21. Mai 1882 ab. Am 3. Juni 1884 empfing er die Priesterweihe. Am 1. Juni 1897 wurde er zum Abt des Klosters Chambarand in Roybon postuliert und 1898 vom Generaloberen beauftragt, das Kloster Cîteaux wieder herzurichten. Am 1. Oktober wurde Cîteaux von Mönchen aus La Trappe und Sept-Fons wiederbesiedelt. Am 16. Juni 1899 wurde Jean-Baptiste Chautard zum Abt des Klosters Sept-Fons postuliert. Im Zuge der antiklerikalen Politik Frankreichs ab dem Jahr 1901 wurde er vom Orden beauftragt, die Belange des Ordens in Paris zu vertreten. Am 17. Februar 1903 kam es zu einem Treffen mit dem Senator und späteren Premierminister Georges Clemenceau, durch das er die Vertreibung der Trappisten verhindern konnte.


title: Jean-Baptiste Chautard

text: Als Chautards Hauptwerk gilt das Buch "Innerlichkeit. Die Seele allen Apostolats" (Originaltitel: "L’âme de tout apostolat", 1907), das mehrere Päpste belobigten, etwa Papst Pius X. 1914, Papst Benedikt XV. 1915, zuletzt Papst Benedikt XVI. am 15. September 2008 in Lourdes: Die Kernaussage von "Innerlichkeit" ist, dass jegliches Apostolat ein intensives Gebetsleben zur Voraussetzung habe. Das Buch richtete sich gegen eine damals übliche Überbetonung des aktiven Lebens "(Häresie der Werke)" zu Lasten des Gebetslebens. Es wurde bald in viele Sprachen übersetzt; ins Deutsche übertrug es Alois Wiesinger, Abt von Schlierbach. Es erfährt immer wieder Neuauflagen. Das Buch besteht aus fünf Teilen:


title: Middle of Nowhere (2008)

text: Middle of Nowhere ist ein US-amerikanisches Filmdrama von Regisseur John Stockwell aus dem Jahr 2008. Der Film ist seit dem 24. Juni 2009 auf DVD erhältlich.


title: Middle of Nowhere (2008)

text: Die 19-jährige Grace möchte Medizinerin werden und daher nach ihrem High-School-Abschluss studieren. Es wird ihr jedoch mitgeteilt, dass sie hohe Schulden hat und deswegen keinen Kredit bekommt um ihr Studium zu finanzieren. Die Schulden von über 30.000 Dollar laufen zwar auf ihren Namen, wurden aber von ihrer Mutter Rhonda verursacht. Die schloss nach dem Selbstmord ihres Mannes und Graces Vaters auf Graces Namen verschiedene Kreditverträge mit Kreditkarten ab und hofft, die Schulden bei ihrer Tochter abbezahlen zu können. Die Abfindung, die sie sich aus einem anstehenden Gerichtsverfahren erhofft hat, wird jedoch nicht gezahlt, so dass Grace auf „ihren“ Schulden sitzenbleibt. Ihrer Mutter ist das jedoch egal, hat sie doch mit der jüngeren Tochter Taylor große Pläne: Das schöne Mädchen soll eine Modelschule besuchen. Dafür ist Rhonda sogar der Weg zu ihrer Schwester nicht zu schade, bei der sie Geld leihen will, was sie kurz zuvor für Graces Studium noch abgelehnt hat.


title: Middle of Nowhere (2008)

text: Grace versucht unterdessen, Geld in einem Schwimmbad zu verdienen. Sie müsste bis Ende des Sommers 12.000 Dollar bezahlen, um ihren angemeldeten Studienplatz nicht an andere Bewerber zu verlieren, so erzählt sie einer Freundin. Der junge Dorian verfolgt das Gespräch und bietet Grace ein Geschäft an: Sie fährt ihn mit ihrem Auto hin und wieder zu verschiedenen Leuten und er bezahlt sie dafür. Nachdem sie für eine Tour 100 Dollar erhalten hat, kommt sie hinter den Sinn der Fahrten: Dorian dealt Marihuana. Erst ist sie entsetzt, doch als er ihr ankündigt, dass sie bis Ende des Sommers 12.000 Dollar verdienen könne, willigt sie ein. Das Geschäft floriert.


title: Middle of Nowhere (2008)

text: Dinge verkomplizieren sich, als Grace bei einer Drogenübergabe den smarten Ben kennenlernt und sich verliebt. Sie vernachlässigt das Geschäft mit Dorian, der seine Touren nun allein unternehmen muss. Zu einer dieser Partys, auf der er Drogen verkauft, nimmt er die 15-jährige Taylor mit, die nicht allein zu Hause bleiben will. Auf der Party trinkt sie so viel Alkohol, dass sie betrunken mit einem fremden Mann im Bad verschwindet. Dorian kann Schlimmeres verhindern. Zu Hause eröffnet Taylor ihm und Grace, was sie von ihrer Tante erfahren hat: Rhonda hatte eine Affäre mit dem Bruder ihres Mannes, also Taylors und Graces Onkel. Als ihr Vater dahinter kam, nahm er sich das Leben. Grace findet im Schrank ihrer Mutter zahlreiche Rechnungen, die belegen, dass Rhonda heimlich über 60.000 Dollar, die der Vater für die Ausbildung seiner Töchter gespart hatte, ausgegeben hat. Die Beziehung der Töchter zu ihrer Mutter wird nachhaltig gestört.


title: Middle of Nowhere (2008)

text: Auch Dorian hat Probleme. Er wurde von seinen reichen Eltern adoptiert, lebt jedoch als eine Art Resozialisierungsmaßnahme bei seinem strengen Onkel, wo er eine letzte Chance erhält, weg von den Drogen zu kommen. Als der Onkel in seinem Zimmer Marihuana findet, hat Dorian diese letzte Chance verspielt und flieht. Unterwegs wird er von dem Mann, der Taylor bei der Party verführen wollte, verprügelt und schließlich von Grace und Taylor gefunden. Das Drogengeschäft können beide nicht fortführen. Grace, die sich mit Dorian den Gewinn aus den Deals geteilt und bisher, mit 7.000 Dollar, nicht die nötigen 12.000 Dollar zusammengespart hat, erhält von Dorian seine Hälfte des Gewinns. Er kauft ihr damit ihr Auto ab. Während Grace nun studieren kann, ist das Auto für Dorian die Möglichkeit, seinem Leben zu entfliehen. Er fährt ein letztes Mal zum Haus seiner Adoptiveltern, klingelt am Tor und hört seine Mutter vergeblich fragen, wer da sei.


In der Liste der Kulturdenkmäler in Gau-Algesheim sind alle Kulturdenkmäler der rheinland-pfälzischen Stadt Gau-Algesheim aufgeführt. Grundlage ist die Denkmalliste des Landes Rheinland-Pfalz (Stand: 2. Januar 2017).


title: Edmund Lowe

text: Edmund Dantes Lowe (* 3. März 1890 in San José, Kalifornien; † 21. April 1971 in Los Angeles, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Edmund Lowe

text: Edmund Lowe wurde als Sohn eines Richters geboren und wollte zunächst eigentlich Priester werden, ehe er sich der Schauspielerei zuwandte. Er begann seine Karriere zunächst beim Theater, unter anderem am Broadway. Er machte 1915 in "The Wild Olive" sein Filmdebüt. In den 1920er-Jahren stieg er zu einem berühmten Stummfilmstar auf, seine bekannteste Stummfilmrolle war wohl die des Sergeanten Quirt in dem Streifen "What Price Glory" unter Regie von Raoul Walsh. Insgesamt drehte er über 100 Filme als Hauptdarsteller. Der Wechsel zum Tonfilm Ende der 1920er-Jahre gelang Lowe im Gegensatz zu vielen Stummfilmkollegen ohne Probleme. Allerdings hatte seine Karriere wohl auch altersbedingt schon Mitte der 1930er-Jahre seinen Zenit überschritten. Gelegentlich übernahm er aber weiterhin noch Rollen als Leading Man an der Seite von Jean Harlow, Mae West und Claudette Colbert.


title: Edmund Lowe

text: Während er sich in späteren Jahren bei größeren Filmen mit Nebenrollen begnügen musste, spielte er weiterhin Hauptrollen in B-Movies von Poverty Row Studios. Ab den 1950er-Jahren spielte er auch im Fernsehen, etwa in der Hauptrolle der Serie "Front Page Detective" sowie als Gegenspieler von James Garner in der ersten Episode von "Maverick" aus dem Jahre 1957. Seine letzte Rolle übernahm Lowe 1960 im Film "Die Dame und der Killer". Er war dreimal verheiratet, darunter von 1925 bis zu ihrem Tod 1934 mit der Schauspielerin Lilyan Tashman. Er verstarb 1971 im Alter von 81 Jahren an einer Lungenerkrankung. Auf dem Walk of Fame sind ihm zwei Sterne in den Kategorien Film und Fernsehen gewidmet.


title: Jüdische Gemeinde Diersburg

text: Eine Jüdische Gemeinde in Diersburg, einem Ortsteil der Gemeinde Hohberg im Ortenaukreis in Baden-Württemberg, bestand seit dem 18. Jahrhundert.


title: Jüdische Gemeinde Diersburg

text: Zunächst lebte Levi Meyer seit 1737 in Diersburg und 1738 wird Samuel Ellenbogen genannt. Die jüdische Gemeinde hatte eine Synagoge, eine jüdische Schule, ein rituelles Bad (Mikwe). Der jüdische Friedhof Diersburg wurde 1773 errichtet.


title: Jüdische Gemeinde Diersburg

text: Der angestellte Lehrer, schon 1766 wird ein jüdischer Lehrer genannt, war zugleich als Vorbeter und Schochet tätig. 1827 kam die jüdische Gemeinde zum Bezirksrabbinat Schmieheim, dessen Sitz 1893 nach Offenburg verlegt wurde.  Das Kriegerdenkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkriegs, das sich gegenüber der katholischen Kirche befindet, führt auch die jüdischen Toten, Emil Bruchsaler Julius Kahn, Ferdinand Lehmann und Louis Ludwig Meier auf.


title: Jüdische Gemeinde Diersburg

text: "Bereits im 19. Jahrhundert spielten jüdische Gewerbetreibende eine große Rolle für die wirtschaftliche Entwicklung Diersburgs. An ehemaligen, bis nach 1933 bestehenden Handels- und Gewerbebetrieben im Besitz jüdischer Familien / Personen sind bekannt: Händler Bruchsaler (Strittmatt 6), Schuh-, Leder- und Eisenwarenhandlung Heinrich Bruchsaler (Talstraße 2), Viehhandlung Samuel Bruchsaler (Talstraße 9), Viehhandlung David Dreyfuß (Talstraße 27), Kolonialwaren Lina Kahn, bis 1921 koschere Metzgerei Maier Kahn (Talstraße 33), Stoffe und Aussteuer Ludwig Lederer (Waldrain 8), Stoffe und Aussteuer Moritz Lederer (Waldrain 5), Schlächterei Meier-Kahn (Talstraße 33), Krämerladen Siegfried Maier (Talstraße 29), Händler David Moch (Talstr.28), Lebensmittel, Stoffe und Medikamente Julius Valfer (Talstraße 17), Gasthaus "Badischer Hof", Inh. Julius Valfer (Talstraße 27)." (aus: alemannia judaica)


title: Jüdische Gemeinde Diersburg

text: Die Schule wurde von 1830 bis 1876 als jüdische Konfessionsschule betrieben und danach als Religionsschule. Über dem Eingang des ehemaligen Schulhauses (Strittmatt 4) befindet sich bis heute eine hebräische Inschrift: "Führe herbei die Endzeit unserer Befreiung und unsere Erlösung". Die hebräische Jahreszahl steht für 1826.


title: Jüdische Gemeinde Diersburg

text: Das rituelle Bad an der Talstraße 30 lag unmittelbar am Bach und wurde nach 1985 abgebrochen. Die hebräische Inschrift von diesem rituellen Bad (Ezechiel 36,25 und Sprüche 31,30) blieb erhalten.


title: Jüdische Gemeinde Diersburg

text: Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Synagoge demoliert, die männlichen Juden wurden in das Konzentrationslager Dachau verschleppt. Die letzten elf in Diersburg lebenden jüdischen Bewohner wurden bei der sogenannten Wagner-Bürckel-Aktion am 22. Oktober 1940 in das Lager Gurs deportiert.  Das Gedenkbuch des Bundesarchivs verzeichnet 31 in Diersburg geborene jüdische Bürger, die dem Völkermord des nationalsozialistischen Regimes zum Opfer fielen. Beim Novemberpogrom 1938 wurde die Inneneinrichtung der Synagoge von SA- und SS-Leuten aus Offenburg vollkommen zerstört und die Kultgegenstände wurden auf einen Haufen geworfen und angezündet. Das Gebäude wurde nicht angezündet, da das Feuer auf die Nachbarhäuser hätte übergreifen können. Die jüdische Gemeinde war gezwungen die Synagoge einem örtlichen Schreiner zu verkaufen. Dieser brach 1956 das Gebäude weitgehend ab.


In der Liste der Kulturdenkmäler in Nieder-Hilbersheim sind alle Kulturdenkmäler der rheinland-pfälzischen Ortsgemeinde Nieder-Hilbersheim aufgeführt. Grundlage ist die Denkmalliste des Landes Rheinland-Pfalz (Stand: 2. Januar 2017).


title: Flersheim

text: Das Geschlecht von Flersheim zählte im Mittelalter und in der frühen Neuzeit zum niederen Adel im südwestdeutschen Raum. Die meisten seiner Besitzungen lagen im linksrheinischen Teil der historischen Kurpfalz, der heute zum Land Rheinland-Pfalz gehört.


title: Flersheim

text: Die genealogischen Zusammenhänge der Flersheimer zu Beginn des 14. Jahrhunderts sind sehr unsicher. Das Geschlecht stammte seinem Namen nach aus dem damals kurpfälzischen, heute rheinhessischen Flörsheim-Dalsheim nahe der heutigen Grenze zur nordöstlichen Pfalz.


title: Flersheim

text: Die Flersheimer waren wohl ursprünglich Ministerialen der Bischöfe von Worms und verwalteten Güter im heutigen Ortsteil Nieder-Flörsheim, der etwa 10 km westlich von Worms liegt. Im 15. Jahrhundert standen sie vor allem in Diensten der Pfälzer Kurfürsten. Mehrere Generationen lang waren sie deren Amtmänner in Lautern. Ihr Familienname erlosch 1655.


title: Flersheim

text: Das Stammwappen ist blau-silbern-rot geteilt. Auf dem Helm mit blau-silbernen/rot-silbernen Helmdecken eine wachsende Jungfrau mit rotem Gewand und rotem Stirnband, statt der Arme zwei blau-silbern-rot geteilte Flügel.


title: Flersheim

text: Die Besitzungen der Familie lagen hauptsächlich linksrheinisch im heutigen Bundesland Rheinland-Pfalz, zum geringen Teil auch rechtsrheinisch im nordbadischen Kraichgau (Baden-Württemberg). Die Stammburg in Nieder-Flörsheim ist 1597 als Wohnturm bezeichnet. Er steht mit der heutigen Anschrift "Alzeyer Str. 25" seit dem 19. Jahrhundert in privatem Eigentum. Zum örtlichen Besitztum gehörte zudem ein heute abgegangenes Hofgut in der "Pfarrgasse 7". Durch Heiraten, Erbgänge oder Kauf wurde weiteres Eigentum erworben, u. a. in folgenden Ortschaften:Friedrich (I.) (um oder vor 1396 bis 1473), verheiratet mit Margarete von Randeck, stand mehrere Jahrzehnte, mindestens von 1415 bis nach 1459, im Dienste der Pfalzgrafen bei Rhein sowie des ungarisch-deutschen Königs und späteren Kaisers Sigmund. Von 1415 bis 1417 begleitete Friedrich den Kurfürsten Ludwig III. zum Konzil von Konstanz, half wahrscheinlich bei der Verbrennung des Reformators Jan Hus (1415) und nach eigener Bekundung 1416 bei der Verlegung des gefangenen und abgesetzten Papstes Johannes XXIII. von Heidelberg nach Mannheim. Mindestens zweimal, 1421 und 1428, kämpfte er in Nordwestböhmen und in Mähren gegen die Hussiten und geriet zweimal in deren Gefangenschaft. 1428/29 war er Teil eines komplizierten Gefangenenaustauschs zwischen mährischen Hussiten und König Sigmund; wahrscheinlich fungierte er als dessen vertraulicher Briefbote bei Verhandlungen. 1428 in der Schlacht bei der Donaufestung Golubac (an der Grenze zu Rumänien vor dem Eisernen Tor) gegen die Türken unter Sultan Murad II. machte er sich einen Namen als Gefolgsmann und angeblicher Lebensretter König Sigmunds.


title: Flersheim

text: Friedrich begleitete den Pfalzgrafen Ludwig III., als dieser 1426/27 eine Pilgerreise nach Jerusalem unternahm, wo er zum Ritter vom Heiligen Grab geschlagen wurde. Nach eigenen Angaben kämpfte er 1420 in Frankreich (Melun und 1431 Bulgnéville) sowie verschiedentlich im Elsass, war mindestens viermal beim Deutschen Orden in Preußen, möglicherweise 1428 auch in Litauen und Russland (Nowgorod und Pskow), sowie 1444 zweimal als Pfälzischer Gesandter beim französischen Dauphin und König wegen der Armagnaken. Im Auftrag König Sigmunds sollte er 1429 einen Ritterbund wie den des St. Jörgenschilds im Wasgau und am Oberrhein gründen helfen.


title: Flersheim

text: Etwa drei Jahrzehnte lang war Friedrich pfälzischer Amtmann und Burgmann in Lautern. Zwei seiner vier Söhne waren Hans und Friedrich (II.), den anderen verschaffte er kirchliche Pfründen in Worms und Trier. Friedrichs Halbschwester Adelheid von Langenau war verheiratet mit Friedrich von Greiffenclau zu Volraths (1401–1462), einem engen Freund und Kameraden Friedrichs, der nach der "Flersheimer Chronik", einer Handschrift mit familiengeschichtlichen Aufzeichnungen (siehe Abschnitt Literatur), der Ahnherr aller späteren Greiffenclauer wurde.


title: Flersheim

text: Friedrich wurde im Familiengrab in der Lauterer Stiftskirche bestattet, für das es ein Epitaph des Bischofs Philipp von Flersheim, seines Enkels, aus dem Jahr 1530 gab, von dem heute nur noch zwei restaurierte Bruchstücke im Keller des Gemeindehauses erhalten sind.


title: Flersheim

text: Friedrich (II.) († 1477), einer der Söhne Friedrichs (I.), stand zu Beginn in den Diensten der Pfalzgrafen bei Rhein und später des burgundischen Herzogs Karl des Kühnen. Er war dessen Kammerherr und „bailli“ (Amtmann) in der Deutschordensballei Lothringen. Mit Karl zusammen kämpfte er erfolgreich am Niederrhein und fiel wie dieser 1477 in der Schlacht bei Nancy. Aus seinem Vermögen konnten die Schulden seines Vaters Friedrich (I.) beglichen werden.


title: Flersheim

text: Hans (I.) (* 8. Juli 1440; † 1519), ebenfalls einer der Söhne Friedrichs (I.), fungierte wie sein Vater etwa drei Jahrzehnte als kurpfälzischer Amtmann im Oberamt Lautern, welches das heutige Kaiserslautern samt Umgebung verwaltete. Zudem bekleidete er im Deutschen Orden von 1477 bis 1489 das Amt des Landkomturs in der Ballei Lothringen, die sich bis in die heutige Vorderpfalz erstreckte. Nach dem Tode seines Bruders Friedrich (II.) war er viele Jahre im Gefolge des Kaisers Maximilian; dieser schenkte ihm 1519 kurz vor seinem Tode das wertvolle Buch Theuerdank.


title: Flersheim

text: 1492 ließ Hans eine Wasserburg auf dem Gelände des heutigen Schlosses Laumersheim erbauen. Das vorderpfälzische Dorf war einer der Stammsitze des Geschlechtes. Hans war verheiratet mit Ottilie Kranich von Kirchheim. Zu ihren Kindern zählten der spätere Speyerer Fürstbischof Philipp (1481–1552) und seine Schwester Hedwig von Flersheim († 1516), Gattin des berühmten Ritters Franz von Sickingen. Philipp (1481–1552), Sohn des Hans von Flersheim und der Ottilie Kranich von Kirchheim, war von 1529 bis zu seinem Tod Bischof von Speyer und ab 1546 zudem Fürstpropst des Klosters Weißenburg. Kaiser Maximilian und den Pfalzgrafen bei Rhein diente er als Berater. Er war der Auftraggeber der Flersheimer Chronik, die er für seine Verwandten diktierte (s. Abschnitt Literatur).


title: Flersheim

text: Hedwig († 1516), Tochter des Hans von Flersheim und der Ottilie Kranich von Kirchheim, heiratete um 1500 (verschiedene Quellen nennen 1498, 1499 bzw. 1502) den einflussreichen Ritter Franz von Sickingen. Sie starb bei der Geburt des siebten Kindes.


title: Flersheim

text: Friedrich († 1575), Burggraf von Alzey, Sohn des Bechtolf von Flersheim († 1547) und der Elisabeth von Helmstatt, war der Nachcousin Bischof Philipps von Flersheim und vermählt mit Amalia Sturmfeder von Oppenweiler. Das Ehepaar erwarb 1564 den Aschbacherhof bei Trippstadt. Am dortigen Herrenhaus ist ein Türsturz mit der Jahreszahl 1566 und dem Allianzwappen des Paares erhalten. Gerhard, genannt „Monsheimer“ (nach der Nachbargemeinde), seltener auch „Montzheimer“, lebte um 1492. Er gehörte zu einem Seitenzweig der Flersheimer und war Vater eines Hans von Flersheim, der ebenfalls „Monsheimer“ genannt wurde.


In der Liste der Kulturdenkmäler in Ober-Hilbersheim sind alle Kulturdenkmäler der rheinland-pfälzischen Ortsgemeinde Ober-Hilbersheim aufgeführt. Grundlage ist die Denkmalliste des Landes Rheinland-Pfalz (Stand: 2. Januar 2017).


title: Warp (Galaxie)

text: Ein Warp (englisch für "Verformung") ist eine S-förmige Verformung von Spiralgalaxien senkrecht zur Scheibenebene. Bei den meisten Galaxien beginnt diese Verformung überwiegend am Außenrand des sternreichen sichtbaren Teils der Scheibenebene und erstreckt sich in die zum größten Teil aus neutralem Wasserstoff bestehenden sternarmen, nicht sichtbaren Außenbereiche der Scheibe. "Warps" können deswegen vor allem mithilfe der Radioastronomie im 21-cm-Band beobachtet werden. Bei einigen Galaxien wie ESO 510-G13 reichen die Krümmungen bis in die sternreiche innere Scheibe und können mit optischen Teleskopen beobachtet werden. Auch die Scheibe des Milchstraßensystems ist in ihren Randbereichen verbogen.


title: Warp (Galaxie)

text: "Warps" wurden erstmals 1976 von Renzo Sancisi in den Außenbereichen von Galaxien in Kantenlage erkannt. Ihre Ursache ist jedoch noch nicht genau bekannt. Sie können durch die Gezeitenwirkung vorbeiziehender Galaxien verursacht worden sein, jedoch können auch bei isolierten Galaxien "Warps" beobachtet werden. Eine favorisierte Erklärung sind Halos Dunkler Materie um Galaxien in der Form von Ellipsoiden, die gegen die Ebene der jeweiligen Galaxie geneigt sind. Diese dunkle Materie wird u. a. auch für die ansonsten unerklärlich schnelle Rotation von Spiralgalaxien verantwortlich gemacht.


title: Warp (Galaxie)

text: Computersimulationen der Galaxienentwicklung legen nahe, dass die Ursache für die unterschiedliche Orientierung von Galaxienscheibe und Halo in der Verschmelzung mit Zwerggalaxien liegt, welche während des Verschmelzens über Drehimpulsübertragung die Scheibe der größeren Galaxie leicht verkippen. Die Galaxie „eiert“ während ihrer Rotation somit noch lange ihrem Halo nach, bis sie sich allmählich wieder durch innere Reibung in der Galaxienscheibe am Halo der Dunklen Materie ausrichtet.


title: Warp (Galaxie)

text: Zu diesem Modell passen auch Beobachtungen, dass bei einigen Galaxien der "Warp" noch weiter außen wieder abflacht und in eine neue, gegen die innere Scheibe geneigte Scheibenebene übergeht. Ein Warp wäre somit nur der Übergangsbereich einer inneren, von der Gravitationswirkung der sichtbaren Materie der Galaxie dominierten Scheibe zu einer äußeren, vom Halo der Dunklen Materie beherrschten Scheibe.


title: Synagoge Boulogne-Billancourt

text: Die Synagoge von Boulogne-Billancourt in der Stadt Boulogne-Billancourt ist eine Synagoge in der Region Île-de-France und gehört zum Département Hauts-de-Seine, das sich im Südwesten von Paris anschließt. Sie befindet sich 43, rue des Abondances. Die nächste Métrostation ist Boulogne - Pont de Saint-Cloud an der Linie 10.


title: Synagoge Boulogne-Billancourt

text: Bereits 1864 besaßen die in Boulogne-Billancourt, dem ehemaligen Boulogne-sur-Seine, ansässigen Juden einen Betsaal. 1877 wurde in dem westlichen Vorort von Paris eine rechtlich selbständige jüdische Gemeinde gegründet und es wurde der Bau einer Synagoge geplant. Allerdings konnten die Pläne nicht verwirklicht werden, da die Gemeinde die Mittel für den Bau nicht aufbringen konnte. Im Gegensatz zu der Nachbargemeinde Neuilly-sur-Seine, die ihre Synagoge bereits 1878 einweihen konnte, wurde die Synagoge von Boulogne-Billancourt über dreißig Jahre später gebaut. 1910 beschloss die "Association cultuelle israélite de Paris" (Israelitische Kultusgemeinde von Paris, A.C.I.P.) unter dem Vorsitz von Baron Edmond de Rothschild den Bau der Synagoge und er und seine Gemahlin Adelheid de Rothschild übernahmen – wie für zwei weitere Synagogen in Paris (die Synagoge Chasseloup-Laubat und die Synagoge der Rue Sainte-Isaure von Montmartre) – die Finanzierung. Am 21. September 1911 wurde die Synagoge eingeweiht.


title: Synagoge Boulogne-Billancourt

text: Adelheid de Rothschild war die Urenkelin von Amschel Mayer Rothschild (1773–1855), dem Begründer der Familiendynastie. Sie entstammte dem Zweig und war die Cousine ihres Ehemannes, eines Enkels von Amschel Mayer Rothschild. Edmonds Vater Jakob Rothschild, auch Baron James de Rothschild genannt, kaufte 1817 das Schloss von Boulogne und ließ an der Stelle eine Sommerresidenz errichten, die sein jüngster Sohn Edmond erbte. Auf dem zugehörigen Park traten die Rothschilds ein Grundstück an der Ecke Rue des Abondances und Rue de l'Abreuvoir für den Bau der Synagoge ab. Zum Architekten bestimmten sie Emmanuel Pontremoli (1865–1956). Er war der Enkel eines Rabbiners und 1890 mit dem Prix de Rome ausgezeichnet worden. Aufmerksamkeit erlangte er durch die Villa Kérylos, eine Nachbildung einer antiken griechischen Villa, die er zwischen 1902 und 1908 in Beaulieu-sur-Mer an der Côte d’Azur für den Archäologen und Altphilologen Théodore Reinach gebaut hatte. Von 1932 bis 1939 war Pontremoli Direktor der Kunsthochschule École des Beaux Arts in Paris.


title: Synagoge Boulogne-Billancourt

text: Wie die Synagoge von Neuilly-sur-Seine weist die Synagoge von Boulogne-Billancourt orientalisierende Stilelemente auf. Sie ist über einem quadratischen Grundriss errichtet und wird von einer oktogonalen Kuppel überwölbt. In dem vorgesetzten Narthex befinden sich die Treppen, die zu den Frauenemporen führen.


title: Synagoge Boulogne-Billancourt

text: Der Toraschrein befindet sich gegenüber dem Eingang und ist der Tradition gemäß nach Osten (Misrach) gerichtet. Die Zwillingsfenster über dem Toraschrein symbolisieren die Gesetzestafeln, die auch in stilisierter Form auf den Kapitellen der Säulen dargestellt sind. Unter der Kuppel liegt ein offener Dachstuhl, dessen Holzbalken mit geometrischen Motiven verziert sind. Die Ausmalung stammt von Gustave-Louis Jaulmes, der auch die Wandmalereien der Villa Kérylos geschaffen hat. Auf dem Fries der Fassade wie an den Balustraden der Empore sind ineinander verschlungene Weinranken dargestellt, die sich auf den Balustraden mit hebräischen Inschriften abwechseln, den ersten Worten des jüdischen Glaubensbekenntnisses, Schma Jisrael: "Höre, Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist einzig" (5. Buch Mose, 6,4).


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Die BIG-SPIELWARENFABRIK GmbH & Co. KG ist ein deutscher Spielwarenhersteller mit Sitz in Fürth. Das 1938 gegründete Familienunternehmen produzierte zunächst Blechspielzeug, später Kunststoffspielzeug wie das Bobby-Car und die Play-Big-Figuren. Die BIG-Spielwarenfabrik gehört seit 2004 zur Simba-Dickie-Group.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Am 20. Oktober 1923 gründeten die drei Brüder Johann, Georg und Leonhard (Jean) Höfler die Firma "Jean Höfler & Co.oHG" zur Herstellung von Metallwaren in Fürth. Georg beteiligte sich nur als stiller Teilhaber an der Firma. Die Brüder gingen später dann unterschiedliche Wege. Während Johann Blechspielzeug und alltägliche Gebrauchsgegenstände wie Knöpfe aus Blech produzierte, beschäftigte sich Leonhard mit der Produktion von hochwertigen Metallspielwaren und Georg mit der Produktion von Werkzeugen.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Die 1938 von Johann Höfler gegründete Firma "Johann Höfler" stellte Billigware aus Blech und auch Metallspielwaren her. Hierzu gehörten u. a. Autos, Rennwagen, Flugzeuge, Figuren, Frösche, Schreihälse, Puppenhäuser und Eisenbahnen. Als Markenzeichen wurde ein dreiblättriges Kleeblatt (sicherlich eine Anlehnung an das Fürther Stadtwappen) mit den Buchstaben „J“ und „H“ verwendet.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Die Auftragslage wurde nach dem Zweiten Weltkrieg unter anderem durch die große Konkurrenz immer schwieriger. 1953 musste die Firma Johann Höfler überraschend Konkurs anmelden. Offensichtlich hatte man sich mit dem Neubau in der Erlanger Straße übernommen. Leonhard Höfler, Inhaber der Firma Jean Höfler, war bereit, die Firma seiner Brüder Johann und Georg zu übernehmen und die Gläubiger mit einer Zahlung von 25 Prozent der Gesamtschulden abzufinden. In der Folge wurden die beiden Firmen Jean Höfler und Johann Höfler wieder zusammengeführt, jetzt unter der Leitung von Leonhard Höfler. Johann Höfler, nach dem beide Firmen benannt sind, musste seine Firma verlassen.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Trotz des Zusammenschlusses der beiden Höfler-Firmen 1953 blieb die Firma Jean Höfler sowohl mit dem Firmensitz als auch der Produktlinie eigenständig. 1963 errichtete Leonhard Höfler in ländlichen Burghaslach ein weiteres Produktionswerk, u. a. weil in Fürth aufgrund der Vollbeschäftigung kaum noch Arbeitskräfte zu finden waren. Die Produktpalette der Firma umfasste lange Jahre billige Artikel aus Plastik wie Figuren, Autos, Puppenmöbel u. a. In den fünfziger Jahren wurden zunächst einfache, einfarbige Weichplastik-Figuren von Cowboys und Indianern für die Heinerle Wundertüten hergestellt. Das Sortiment wurde dann auf Westernlandschaften mit bemalten Figuren, Gebäuden und Landschaften aus Kunststoff-Tiefziehfolien ausgeweitet. In den sechziger Jahren kamen einfache Plastikautos und Zubehör wie Tankstellen und Parkhäuser hinzu.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Ab 1970 wurde unter der Marke JEAN mit neuem Logo eine Vielzahl weiterer unterschiedlicher Kunststoff-Spielsachen hergestellt und vertrieben. Mit am bekanntesten und noch heute erhältlich sind die Ritterburg Arthurs Castle und mehrere Figurensets der Arthurs Knights. Seit 2000 erscheint JEAN nur noch als eigene Produktlinie im BIG-Sortiment.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Bis 1999 hatte sie ihren Firmensitz in der Hardstraße 70. Das Werk in Burghaslach wurde ab 1997 zum Hauptfertigungswerk von Jean Höfler. Seit 2004 ist die Firma Jean Höfler GmbH & Co. KG in der Leonhard-Höfler Str. 5 in Burghaslach registriert. Im selben Jahr wurde auch die komplette Produktion eingestellt.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Der Schwiegersohn von Leonhard Höfler, Ernst A. Bettag, übernahm 1954 als 25-Jähriger direkt nach seinem Studium die Geschäftsführung von seinem Schwiegervater und hatte mit seinen ersten Produkten der Blechauto-Serie „Racing-Car“ großen Erfolg.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Eine radikale Umstellung der Blechspielzeugproduktion begann 1956. So gehörte Höfler zu den ersten Blechspielzeugherstellern, die ihre Werkzeuge verkauften und die gesamte Produktion auf Kunststoff und Plastik umstellten. Am Anfang standen kleine Kunststoff-Figuren wie Indianer, Cowboys und Plastikautos, die heute bei Sammlern sehr beliebt sind. Im Jahr 1959 wurde das Logo durch die Weltkugel ersetzt. Die Firma wurde 1962 in „BIG-SPIELWARENFABRIK GmbH & Co. KG“ umbenannt. 1966 wurde das Firmenlogo mit dem Büffel kreiert, der als Sinnbild für Robustheit, Unverwüstlichkeit und Langlebigkeit steht.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Ende der 1970er Jahre begann die Produktion von Weichplastikfiguren im Maßstab 1:30 für Wundertüten. Neben Wildwestfiguren wurden bald auch Ritter, Soldaten des Zweiten Weltkriegs und des frühen 19. Jahrhunderts, Tierfiguren, Fahrzeuge, Gebäude und anderes Zubehör angeboten. Der Vertrieb erfolgte bald auch nicht mehr nur über die Wundertüten, sondern direkt über den Einzelhandel. Große Versand- und Warenhäuser verkauften die Serie auch unter ihrer jeweiligen Eigenmarke wie z. B. "play good" bei Quelle, sodass die Figuren meist ohne Markenbezeichnung und nur mit der Sockelaufschrift "W. Germany" hergestellt wurden.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Selten waren es als Werbegeschenk für den Schuh-Einzelhandel hergestellte Varianten, die dann mit "Nigrin, Collonil" oder "Elefantenschuhe" markiert waren. Das erste BIG Bobby-Car wurde 1972 auf der Nürnberger Spielwarenmesse vorgestellt. Das rote Auto aus witterungsbeständigem, leuchtend rotem Thermoplast wog 1,5 Kilogramm und ist mit über 16 Millionen Stück das meistverkaufte Kinderfahrzeug. Im Jahr 1975 begann die Produktion von Play-BIG-Figuren, die Playmobil einige Jahre Konkurrenz machten.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Nach einem Großbrand im Jahre 1998 wurde zwei Jahre später in Burghaslach eine der modernsten Spielwarenfabriken in mehrstelliger Millionenhöhe errichtet. Nachdem dem Tod von Ernst A. Bettag im April 2003 wurde das Unternehmen 2004 an die Simba-Dickie-Group verkauft.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Das Unternehmen stellt heute Kunststoff-Fahrzeuge jeglicher Art her und ist hauptsächlich für die Produktion des Bobby-Cars bekannt.


title: BIG-Spielwarenfabrik

text: Produziert wird heute im BIG-Werk in Burghaslach auf einem 320.000 Quadratmeter großen Gelände. Die Kunststoffspielzeuge werden im Blasform- und Spritzgussverfahren in drei Schichten produziert. Mehr als eine Million BIG-Produkte verlassen pro Jahr das Gelände.


title: Karl von Smola

text: Karl Freiherr von Smola (* 15. November 1802 in Budweis; † 14. Februar 1862 in Graz) war ein österreichischer Offizier.


title: Karl von Smola

text: Karl von Smola besuchte die Theresianische Ritterakademie in Wien und trat 1817, wie sein Vater Josef von Smola, in das Bombardierkorps ein. Im Jahr 1819 wurde er bereits Leutnant im Feldartillerieregiment 2. 1827 wurde er zum Oberleutnant befördert und 1829 Adjutant beim späteren Feldzeugmeister Latour. Seine Aufgaben lagen in Landesbeschreibungen und kriegsgeschichtlichen Arbeiten.


title: Karl von Smola

text: Im Jahr 1840 wurde er Major und 1847 Oberstleutnant sowie im Juli 1848 Oberst. Im Jahr 1848 nahm er als Generalstabschef unter Feldzeugmeister Nugent am Feldzug in Innerösterreich teil. Bei der Kapitulation der Stadt Udine wurde er als Parlamentär schwer verletzt, da er trotz Flagge einen Schuss ins Bein bekam, das in der Folge amputiert werden musste. Im Jahr 1849 erhielt er das Ritterkreuz des Maria-Theresien-Ordens zuerkannt.


title: Karl von Smola

text: Als invalider Offizier wurde er im Dezember 1848 dem Generalquartiermeisterstab für publizistische Arbeiten zugeteilt, im Jahr 1852 übernahm er eine Professur für Heeresorganisation und Militärgeographie an der k.u.k. Kriegsschule. In den Jahren 1853 bis 1858 war er Direktor des Polytechnischen Instituts in Wien. Er wurde 1858 mit dem Charakter eines Generalmajors pensioniert. Er ist auf dem St.-Leonhard-Friedhof in Graz beigesetzt.


title: Silver City Airways

text: Silver City Airways war eine britische Fluggesellschaft, die ihre Maschinen primär im Fährflugverkehr zum Transport von Personenkraftwagen über den Ärmelkanal eingesetzt hat. Daneben führte sie zivile und militärische Charteraufträge sowie ab Sommer 1957 über eine in Newcastle ansässige Firmensparte auch reguläre Passagierbeförderungen auf internationalen Linienflügen durch. Das Unternehmen wurde zum Jahresende 1962 mit der ebenfalls im Fährverkehr tätigen "Channel Air Bridge" fusioniert, woraus die Fluggesellschaft "British United Air Ferries" hervorging.


title: Silver City Airways

text: "Silver City Airways" wurde am 25. November 1946 von dem britischen Bergbauunternehmen "Zinc Corporation" und weiteren Privatinvestoren als Charterfluggesellschaft gegründet. Ihr Name leitete sich von der als „Silver City“ bezeichneten australischen Ortschaft Broken Hill ab, wo die britische Minengesellschaft Bodenschätze abbaute. Die Eigentümer beauftragten das Unternehmen "British Aviation Services", das ursprünglich eine 10%ige Beteiligung an "Silver City Airways" besaß, mit der Unternehmensleitung sowie mit der Durchführung des operativen Flugbetriebs. Die anfängliche Flotte bestand aus drei Avro Lancastrian und zwei Douglas C-47 (DC-3), mit denen im Dezember 1946 die Betriebsaufnahme vom Langley Aerodrome in Berkshire erfolgte. Die ersten Charterflüge führten über Johannesburg (Südafrika) nach Sydney (Australien), nach Karatschi (Pakistan) sowie nach Malta. Anfang 1947 wurde der Blackbushe Airport zum neuen Heimatflughafen des Unternehmens.


title: Silver City Airways

text: Nachdem Pakistan seine Unabhängigkeit von Großbritannien erhalten hatte, überführte "Silver City Airways" im Oktober 1947 eine Douglas C-47 nach Karatschi, die zur Umsiedlung von Hindus nach Indien sowie von Muslimen in Gegenrichtung zum Einsatz kam. Um mehr Personen auf diesen Flügen befördern zu können, mietete die Gesellschaft im selben Jahr eine Bristol 170 langfristig vom Hersteller. Nach Ende der Auftragsdienste in Pakistan wurde die Bristol 170 ab dem 15. Juni 1948 versuchsweise für drei Monate auf Charterbasis zwischen Lympne und Le Touquet (Frankreich) zum Transport von PKWs über den Ärmelkanal betrieben. "Silver City Airways" stationierte das Flugzeug im Oktober 1948 auf dem Fliegerhorst Wunstorf und nahm mit ihm im Auftrag der "Royal Air Force" an der Berliner Luftbrücke teil. Gleichzeitig nutzte das Unternehmen mehrere Douglas C-47 und eine De Havilland Dove für zivile Charteraufträge.


title: Silver City Airways

text: "British Aviation Services" (BAS) beteiligte sich Ende 1948 mehrheitlich an der Fluggesellschaft und kaufte sie im Folgejahr vollständig auf. Im Zuge der Übernahme wandelte sich BAS im Juni 1949 zur Holdinggesellschaft "Britavia" um, als deren Tochterunternehmen "Silver City Airways" bestehen blieb. Die Gesellschaft bekam am 2. Mai 1949 Linienrechte für die Fährflüge zwischen Lympne und Le Touquet, die sie am 14. Juli 1949 planmäßig aufnahm. Um eine entsprechende Genehmigung seitens der französischen Regierung zu erhalten, hatte man im Februar 1949 eine französische Tochtergesellschaft namens "Société Commerciale Aérienne du Littoral" (SCAL) gegründet, welche diese Strecke parallel befliegen sollte. Anfangs setzte "Silver City Airways" zwei Bristol 170 im Plandienst über den Ärmelkanal ein, die jeweils zwei PKWs befördern konnten. Eine weitere Bristol 170 wurde vom französischen Tochterunternehmen SCAL betrieben. Die Autofahrer reisten auf den Flügen in einem Passagierabteil mit, das sich im Heck der Maschinen befand. Parallel zum Fährflugbetrieb führte "Silver City Airways" weiterhin zivile Personen- und Frachttransporte auf Charterbasis durch.


title: Silver City Airways

text: Im Jahr 1950 beförderte die Gesellschaft rund 3.850 PKWs, 1.000 Motorräder und 15.000 Passagiere über den Ärmelkanal. Die Transportleistung stieg im Folgejahr auf 13.000 Fahrzeuge. Zu dieser Zeit betrieb das Unternehmen bis zu sechs Bristol 170 gleichzeitig im Fährverkehr, wobei die einzelnen Maschinen während der Hauptsaison bis zu 42 Flugeinsätze pro Tag absolvierten. Am 9. Dezember 1951 wurde eine zweite Fährverbindung zwischen Southampton und Cherbourg eingerichtet. Im Frühjahr 1952 nahm "Silver City Airways" auch Fährflüge zwischen Southend und Ostende (Belgien) sowie Passagierflüge zwischen London-Gatwick und Le Touquet auf. Über die Fährflüge hinaus führte die Gesellschaft zahlreiche Charterflüge mit Rennpferden, Zuchtrindern, Schiffsbesatzungen, Maschinen oder Chemikalien durch, unter anderem bis in den Sudan. Bis Anfang 1954 erfolgten regelmäßige Versorgungsflüge von Hamburg-Fuhlsbüttel zum Westberliner Flughafen Tempelhof, auf denen im Winter 1952/53 für drei Monate das französische Großflugzeug Breguet 763 erprobt wurde. Zudem beteiligte sich die Gesellschaft im selben Jahr an der Gründung der kurzlebigen "Libyan Airways", für die sie bis 1953 zwei Bristol 170 zwischen Tripolis und Bengasi sowie an Wochenenden nach Malta einsetzte.


title: Silver City Airways

text: Um mehr Fahrzeuge pro Flug befördern zu können und damit die Betriebskosten zu senken, bestellte "Silver City Airways" im Jahr 1952 als Erstkunde sechs Maschinen der verlängerten Version Bristol 170 Mk.32, die ab Ende März 1953 ausgeliefert wurden. Die Kapazitäten des Flugplatzes Lympne, der nur eine Graspiste und ein unbefestigtes Vorfeld besaß, reichten zu dieser Zeit nicht mehr aus, so dass sich die Konzernmutter "Britavia" im Sommer 1953 zum Neubau eines Flughafens nahe der Ortschaft Lydd entschloss. Mit seiner Eröffnung am 13. Juli 1954 wurde der als „Ferryfield“ bezeichnete Flughafen zum neuen Ausgangspunkt der Fährflüge nach Le Touquet.


title: Silver City Airways

text: Anfang 1954 wurde die komplette Unternehmensgruppe einschließlich "Silver City Airways" von der im Ärmelkanal-Fährschiffsverkehr tätigen "General Steam Navigation Company" aufgekauft, die zum britischen Reederei-Konzern P&O gehörte. Infolge der Übernahme entstand die neue Holding "British Aviation Services" (BAS), als deren Tochterunternehmen "Silver City Airways" bestehen blieb. Neben Fähr- und Charterflügen führte die Gesellschaft ab 1957 über ein Tochterunternehmen in Libyen auch Auftragsflüge für Mineralölunternehmen durch. Im Februar 1957 kaufte BAS die auf dem Newcastle Airport beheimatete "Dragon Airways" auf und schloss diese im Folgemonat mit "Silver City Airways" zusammen, woraus ihre „Northern Division“ entstand. Über diese nichtselbständige Firmensparte bot "Silver City Airways" von Blackpool und Newcastle ausgehende internationale Linienflüge an, unter anderem nach Amsterdam, Düsseldorf und Hamburg. Ende 1957 ging die BAS-Tochtergesellschaft "Lancashire Aircraft Corporation" in der „Northern Division“ auf, gefolgt von "Manx Airlines" im Folgejahr. Die in Lympne ansässige BAS-Tochter "Air Kruise" wurde 1958 ebenfalls mit "Silver City Airways" zusammengeschlossen und bildete deren neue Abteilung „Passenger Division“, welche für die Beförderung von Fluggästen zwischen Großbritannien und Frankreich zuständig war. Am 15. Juni 1959 stellte die Charterflugschwester "Britavia" ihren Betrieb ein, so dass "Silver City Airways" als letztes Unternehmen der BAS-Gruppe übrig blieb. Die zuvor von "Britavia" eingesetzten Handley Page Hermes wurden von ihr übernommen und auf dem Manston Airport stationiert, von wo aus sie auf Linienflügen nach Le Touquet sowie auf Charterflügen zum Einsatz kamen, unter anderem bei Truppentransporten auf Strecken nach Deutschland.


title: Silver City Airways

text: Die seit 1949 bestehende Zusammenarbeit mit der im selben Segment tätigen französischen Compagnie Air Transport wurde 1961 durch ein Poolabkommen intensiviert, einschließlich des Austauschs von Flugzeugen, und auch nach Silver City's Übergang in die British United Air Ferries (BUAF) und späteren Umbenennung in British Air Ferries (BAF) fortgesetzt.


title: Silver City Airways

text: Anfang der 1960er Jahre entschlossen sich die Reederei P&O (Eigentümerin der Holding BAS) und die Fluggesellschaft "British United Airways" (BUA) zu einer Kooperation. Letztere war Eigentümerin der "Channel Air Bridge", die ihre Maschinen ebenfalls zum Transport von Fahrzeugen über den Ärmelkanal einsetzte und dabei mit "Silver City Airways" konkurrierte. Um die beiden im Fährverkehr tätigen Unternehmen zu fusionieren, gründeten P&O und BUA eine gemeinsame Stammgesellschaft names "Air Holdings Limited", in der BAS mitsamt "Silver City Airways" sowie "Channel Air Bridge" im Januar 1962 aufgingen. Unter den geänderten Eigentumsverhältnissen setzten "Silver City Airways" und "Channel Air Bridge" den Betrieb bis zum Jahresende 1962 unter ihren alten Markenauftritten fort.  Am 1. November 1962 wurde durch einen Zusammenschluss mit Jersey Airlines als neue Tochtergesellschaft die British United (Channel Islands) Airways, abgekürzt BUA (C.I.) gegründet, welche die DC-3-Flotte übernahm. Diese wiederum ging im November 1968 in British United Island Airways (BUIA) und im Juli 1970 in British Island Airways (BIA) auf, um letztlich zum 1. Januar 1980 in der Air UK zu verschwinden.


title: Silver City Airways

text: Zum Jahresbeginn 1963 wurden "Silver City Airways" und "Channel Air Bridge" zur Fluggesellschaft "British United Air Ferries" zusammengeschlossen.


title: Silver City Airways

text: "Silver City Airways" setzte im Lauf ihres Bestehens folgende Luftfahrzeuge ein:


title: Silver City Airways

text: Im Oktober 1962 bestand die Flotte aus 21 Flugzeugen: zwei Bristol 170 Mk.21, eine Bristol 170 Mk.21E, zehn Bristol 170 Mk.32, eine De Havilland DH104 Dove 1, zwei Douglas C-47B, eine Douglas C-47D und vier Handley Page HP81 Hermes 4.


title: Liste der Kulturdenkmäler in Ockenheim

text: In der Liste der Kulturdenkmäler in Ockenheim sind alle Kulturdenkmäler der rheinland-pfälzischen Ortsgemeinde Ockenheim aufgeführt. Grundlage ist die Denkmalliste des Landes Rheinland-Pfalz (Stand: 2. Januar 2017).


title: Jüdische Gemeinde Durbach

text: Eine Jüdische Gemeinde in Durbach, einer Gemeinde im Ortenaukreis in Baden-Württemberg, bestand seit dem Anfang des 18. Jahrhunderts bis zu ihrer Auflösung am 14. Februar 1900.


title: Jüdische Gemeinde Durbach

text: Nach 1700 entstand die jüdische Gemeinde Durbach und sie hatte eine Synagoge, eine Schule und ein rituelles Bad (Mikwe). 1813 wurde der jüdische Friedhof Durbach errichtet. Die Gemeinde wurde 1827 dem Bezirksrabbinat Schmieheim zugeteilt.  Die jüdischen Bewohner waren vor allem Händler, aber auch Metzger und Bäcker. Der Landhandel war ihre besondere Domäne.  "1933 war noch die jüdische Familie Moritz Bodenheimer/Albert Strauß am Ort (insgesamt acht Personen), die eine Bäckerei innehatte, Sohn Julius Bodenheimer gehörte eine Schnapshandlung. Seit 1933 betrieben die Familien Bodenheimer und Strauß eine Hachschara in Durbach (Ausbildungsstätte für junge jüdische Leute, die nach Palästina auswandern wollten)." (aus: alemannia judaica)


title: Jüdische Gemeinde Durbach

text: Das Gedenkbuch des Bundesarchivs verzeichnet vier in Durbach geborene jüdische Bürger, die dem Völkermord des nationalsozialistischen Regimes zum Opfer fielen.


title: Die herrschende Klasse

text: Die herrschende Klasse (italienisch "Elementi di scienza politica") ist das literarische Hauptwerk des italienischen Politikwissenschaftlers Gaetano Mosca. Die 1895 erschienene Schrift gilt als bedeutendes Werk der Politiksoziologie und begründete die klassische Elitesoziologie. Mosca will mit dem Buch zeigen, dass jede Gesellschaft von einer Minderheit beherrscht wird und Demokratie im Sinne einer direkten Herrschaft des Volkes prinzipiell nicht möglich ist.


title: Die herrschende Klasse

text: Moscas Buch ist in 17 Kapitel untergliedert, wovon die ersten elf ein in sich geschlossenes Werk darstellen, das 1895 erstmals publiziert wurde. Hierin legt der Autor die Grundzüge seiner Gesellschaftstheorie dar, wie er sie auch schon in seinem Vorwerk, der "Sulla teorica dei governi e sul governo parlamentare (1884)", skizzierte. Die übrigen sechs Kapitel, hier Kapitel 12 bis 17, wurden erst 1923 mitveröffentlicht. Sie greifen die wichtigsten Aspekte der Urform nochmals auf, ergänzen und relativieren sie insbesondere aufgrund von Moscas Erfahrung mit dem Faschismus und seiner aus dieser resultierenden Neubewertung der repräsentativen Demokratie.


title: Die herrschende Klasse

text: Das erste Kapitel stellt den politiktheoretischen Forschungs-Ansatz dar, das zweite den Kern seiner Herrschaftstheorie. In den folgenden neun Kapiteln (Kap. 3–11) analysiert Mosca Implikationen seiner im zweiten Abschnitt dargelegten Theorie.


title: Die herrschende Klasse

text: Im ersten Kapitel begründet Mosca die Notwendigkeit einer politischen Wissenschaft. Die Erforschung von Herrschafts- und Sozialstrukturen erscheint insofern von großer Bedeutung, als das kulturelle Niveau einer Gesellschaft nicht in erster Linie auf natürliche Ursachen (wie etwa Topographie, Klima oder Rasse), sondern vielmehr auf soziale Kräfte (wie etwa Religionen, technischer Fortschritt, wirtschaftliche Organisationsformen) zurückgeführt werden kann. Um allgemeingültige Aussagen über den Zusammenhang von Herrschafts- und Sozialstruktur auf der einen Seite und kulturellem Niveau auf der anderen wissenschaftlich zu begründen, favorisiert Mosca eine historische Methode, die alle wesentlichen politischen Entwicklungen großer Zivilisationen in der Vergangenheit für eine empirische Verifikation der theoretischen Zusammenhänge heranzieht. Bei einem solchen Vorgehen darf sich ein Wissenschaftler nicht auf die Betrachtung kulturell homogener Zeitabschnitte beschränken, sondern sollte vielmehr unterschiedliche Perioden heranziehen, die eine von Kulturspezifitäten unverzerrte Bewertung politologischer Hypothesen ermöglichen.


title: Die herrschende Klasse

text: Das zweite Kapitel enthält den zentralen Kern von Moscas Herrschaftstheorie. „Unter den beständigen Tatsachen und Tendenzen des Staatslebens liegt eine auf der Hand: In allen Gesellschaften, von den primitivsten im Aufgang der Zivilisation bis zu den fortgeschrittensten und mächtigsten, gibt es zwei Klassen, eine, die herrscht, und eine, die beherrscht wird. Die erste ist immer die weniger zahlreiche, sie [...] monopolisiert die Macht und genießt deren Vorteile, während die zweite, zahlreichere Klasse von der ersten befehligt und geleitet wird.“Ausgehend von der Annahme, dass gesellschaftlicher Zusammenhalt nur durch organisierte Herrschaft möglich ist und nur Minderheiten sich organisieren können, muss in jeder Gesellschaft eine Minderheit die Mehrheit einer Bevölkerung regieren. Die Organisationsfähigkeit dieser ‚politischen Klasse’ führt Mosca auf ihre materielle, intellektuelle und moralische Überlegenheit zurück, welche ihre Angehörigen kraft natürlicher Begabung oder Abstammung aufweisen. Politik besteht aus dem Versuch der Herrschenden, ihre Macht zu erhalten, indem sie ihren Einfluss erblich machen und dabei in Konflikt mit aufstiegswilligen Individuen aus der Masse geraten, denen der Aufstieg unter günstigen Bedingungen gelingt, etwa beim Aufkommen neuer Ideale und Interessen in der Bevölkerung, welche die Überlegenheit der bisherigen politische Klasse untergraben. „Man könnte die gesamte Geschichte der Kulturmenschheit auf den Konflikt zwischen dem Bestreben der Herrschenden nach Monopolisierung und Vererbung der politischen Macht und dem Bestreben neuer Kräfte nach einer Änderung der Machtverhältnisse erklären.“Mosca betont, dass Machtkämpfe zwar die Zusammensetzung der herrschenden Klasse ändern können, niemals jedoch zur Abschaffung der Minderheitenherrschaft führen.


title: Die herrschende Klasse

text: Im Vordergrund des dritten Kapitels stehen die Legitimation der Minderheitenherrschaft sowie die Differenzierung staatlicher Systeme. Die moralische Überlegenheit, mit der sich die Herrschaft einer kleinen Elite gegenüber der Masse rechtfertigen lässt, wird laut Mosca durch eine politische Formel gewährleistet. Diese enthält gesellschaftlich anerkannte Lehren und Glaubenssätze, welche die Macht der gegenwärtig Regierenden jedem Mitglied der Gesellschaft gerechtfertigt erscheinen lässt und zudem der Befriedigung des psychischen Bedürfnisses der Masse nach legitimer Beherrschung dient. „Keine politische Klasse“, urteilt Gaetano Mosca, „wie immer sie auch zusammengesetzt sei, wird unverblümt sagen, dass sie herrscht, weil [...] ihre Mitglieder dazu am geeignetsten seien. Sie wird vielmehr stets versuchen, ihre Macht durch eine Abstraktion zu rechtfertigen.“


title: Die herrschende Klasse

text: Aufgrund der dichotomen Struktur jeder Gesellschaft erscheint die Einteilung von Staaten nach der Zahl der Herrschenden (wie etwa bei Aristoteles in Monarchie, Aristokratie und Demokratie) obsolet, weil diese nur die oberflächlichen Erscheinungsbilder politischer Herrschaft kategorisiert, ohne den jeder Herrschaftsform immanenten oligarchischen Kern zu berücksichtigen. Mosca schlägt daher eine Typologie in Abhängigkeit von der dem jeweiligen Staat inhärenten politischen Stabilität und dem zu erwartenden kulturellen Niveau vor. Staaten, in denen die Mitglieder der politischen Klasse keine funktionale Arbeitsteilung aufweisen, sondern alle ökonomischen, juristischen, administrativen und militärischen Kompetenzen auf sich vereinigen, bezeichnet Mosca als feudal. Wegen der hohen Belastung der Herrschenden mit politischen Entscheidungen auf allen Fachgebieten zeichnen sich feudale Staaten häufig durch politische Delegation aus, die eine regionale Zersplitterung großer Reiche und konfliktreiche Sezessionsbestrebungen mächtiger Regionaleliten zur Folge haben können. Der feudale Staat ist damit politisch instabil und typisch für Phasen kulturellen Verfalls. Der gegenteilige Idealtyp ist der bürokratische Staat. Er zeichnet sich durch einen hohen Grad an funktionaler Arbeitsteilung und die Professionalisierung politischer Funktionen aus. Zudem ist die Herrschaft in einem bürokratischen Staat zentralisiert und damit zumeist stabil. Mosca betont, dass durch die Gewaltenteilung des bürokratischen Staates dessen Herrschaft effektiver und weniger willkürlich ist als die des feudalen. Bürokratische Staaten sind typisch für Phasen kultureller Blüte. Ihr Verfall und der Übergang in den Feudalismus gehen meist mit einer überbordenden Bürokratisierung des Wirtschaftslebens einher, welche die ökonomischen Produktivkräfte erstickt.


title: Die herrschende Klasse

text: Im vierten Kapitel rückt Mosca die Kultur ins Zentrum der Betrachtung. Mit dieser bezeichnet er die spezifischen Lebensäußerungen der Menschen. Menschen tendieren dazu, sich unter einer gemeinsamen Herrschaft zusammenzuschließen und bringen dabei eine politische Klasse hervor. Für die Gesellschaft ist es wichtig kulturell homogen zu bleiben, weil sonst die Führer der jeweiligen Kultur versuchen, die politische Macht für sich und ihre Kultur zu monopolisieren. Entfremdet sich die politische Klasse durch soziale Isolation kulturell von der Masse, untergräbt dies die Legitimität ihrer Herrschaft, weil es den Untergebenen nicht möglich ist, sich mit der Elite kulturell zu identifizieren. Diese Entfremdung zerstört die Fähigkeit der politischen Klasse, mit Krisen umzugehen und provoziert die Bildung von Gegeneliten, die sich aus der Masse rekrutieren, ihr kulturell näherstehen und die herrschende Klasse bei der ersten Gelegenheit ersetzen.


title: Die herrschende Klasse

text: Die Rolle der Moral für eine Gesellschaft und deren politische Klasse wird im fünften Kapitel thematisiert. Die Moral einer Gesellschaft, die ihren Ausdruck in der Qualität kodifizierter Rechtsnormen und implizit gültiger Werte findet, dient nach Mosca der Kontrolle destruktiver menschlicher Triebe und ist für ihn damit ein besonderer Ausdruck für das Zusammengehörigkeitsgefühl eines Kulturvolkes. Ihr Niveau hängt maßgeblich von der politischen Klasse ab, weil bei amoralischen Führungsschichten die Verachtung von Sitten und Gesetzen schnell auf den gesamten Staatsapparat übergreift und letztlich die gesamte Gesellschaft erfasst. Die moralische „Überlegenheit“ einer Elite bietet in diesem Fall keine sinnvolle Richtgröße mehr für den sozialen Umgang und untergräbt damit die politische Formel. Aus dem Mangel an rechtlicher Sicherheit resultiert die Einschränkung der persönlichen Freiheit in einer Gesellschaft, wodurch die kulturelle Entwicklung gehemmt und durch die Aushöhlung der politischen Formel auch die staatliche Stabilität gefährdet wird. Die Angehörigen der politischen Klasse stehen damit in einem Zwiespalt, weil die Beachtung der gesellschaftlichen Moralcodices nicht der Anwendung notwendiger Mittel zur Machterhaltung und damit wiederum der politischen Stabilität im Wege stehen darf. Mosca betont schließlich, dass eine echte Moral auf der Trennung von weltlicher und religiöser Gewalt angewiesen ist, weil es keine unantastbaren Dogmen geben darf, ihre kritische Infragestellung darf nicht verhindert werden.


title: Die herrschende Klasse

text: Die Wahlen


title: Die herrschende Klasse

text: Moscas Einsicht von der dichotomen Struktur jeder Gesellschaft schlägt sich im sechsten Kapitel in einer Kritik gegenüber der repräsentativen Demokratie nieder. Da Wahlberechtigte in einem Repräsentativsystem nicht einen beliebigen Kandidaten wählen können, sondern nur zwischen den Kandidaten auswählen dürfen, die von der eigentlich herrschenden Minderheit nominiert wurden, wird die Demokratie im Sinne einer „Herrschaft des Volkes“ zur Farce. Immerhin fördert die öffentliche Diskussion bei Wahlen die Kritikfähigkeit der Masse, insbesondere bei Volksabstimmungen zu konkreten Fragen. Der Einfluss professioneller Propagandisten kann diese Kritikfähigkeit jedoch unterlaufen. Das Repräsentativsystem bietet mächtigen Gruppen („sozialen Kräften“) die Möglichkeit, sich durch die Nominierung von Kandidaten und Propaganda politischen Einfluss zu verschaffen. Eine besondere Gefahr sieht Mosca in der repräsentativen Demokratie, weil der Wettbewerb um Stimmen dazu führt, dass deren Kandidaten stets die Wünsche der Wähler zu erfüllen suchen und dabei unpopuläre, aber notwendige Maßnahmen meiden. Die Folge ist eine inkonsistente Politik, welche die Lösung echter Probleme ignoriert und damit die politische Stabilität aufs Spiel setzt.


title: Die herrschende Klasse

text: Der Staat und die Beamtenschaft


title: Die herrschende Klasse

text: Im gleichen Kapitel setzt sich Mosca mit dem Staat auseinander und differenziert dabei seinen Begriff von der politischen Klasse. Als Staat bezeichnet Mosca die Organisation der sozialen Kräfte von politischer Bedeutung. Die Beamtenschaft erscheint hierbei als funktionale Subelite im Dienste der politischen Klasse. Das kulturelle Niveau einer Gesellschaft hängt wesentlich vom intellektuellen und moralischen Niveau dieser Funktionselite ab. Allerdings darf sie sich nicht übermäßig in das Wirtschaftsleben einmischen, womit Mosca bei sonst positiver Bewertung des politischen Zentralismus jeglichen Eingriff in die Wirtschaft oder gar die Verstaatlichung der Ökonomie eines Landes strikt ablehnt. Er gesteht zwar zu, dass auch die Wirtschaftsführer Teil der Elite sind, allerdings als Resultat eines freien Wettbewerbs und damit aufgrund ökonomischer Kompetenz. Ihre Position lässt sich nicht durch ernannte Beamte ersetzen, weil diese keinen vergleichbaren Leistungsanreizen ausgesetzt sind.


title: Die herrschende Klasse

text: Im siebten Kapitel thematisiert Mosca die Entstehung und Struktur einer politischen Klasse. Neuen Eliten geht historisch gesehen meist eine charismatische Führerpersönlichkeit mit eigener Ideologie voraus, die ihre Überzeugung für die Masse einer Gesellschaft glaubhaft vermitteln kann. Das geistige Gedankengut und damit die politische Formel eines Ideologen kann die Herrscherelite über dessen Tod hinaus nur durch eine Schule im Sinne der Fortentwicklung eines Paradigmas erhalten, welche eine inhaltliche und sprachliche Anpassung an die jeweilige Zeit sicherstellt.


title: Die herrschende Klasse

text: Im Anfangsstadium wächst der leitende Kern einer politischen Klasse meist durch Kooptation, weil so notwendige Kompetenzen hinzukommen, ohne die innere Stabilität der Elite zu gefährden. Bestenfalls besteht diese aus heterogenen Charakteren, die für jedes Problem Lösungskompetenzen und zu jeder Zeit einen energischen Willen zur Macht besitzen („Theorie von der Legierung edlen und unedlen Metalls“). Im Verlauf ihrer Existenz und der zunehmenden Machtmonopolisierung beschränkt sich die Elitenrekrutierung dann zunehmend auf das Kriterium der Abstammung.


title: Die herrschende Klasse

text: Im achten Kapitel zeigt Mosca an historischen Beispielen, dass Revolutionen stets einer neuen Elite dienen, Macht zu erlangen. Zugleich besteht in revolutionären Zeiten immer die Gefahr der Anarchie, weil die Profiteure der Umwälzung kein Interesse haben, zum Frieden zurückzukehren. Eine besondere Rolle spielt bei Revolutionen in bürokratischen Staaten die funktionale Subelite: Verfügt ein Staatswesen über eine gehorsame und von der politischen Klasse administrativ unabhängig operierende Beamtenschaft, liegt für Revolutionäre ein besonderer Anreiz zum Umsturz vor, weil die wichtigsten Staatsgeschäfte zumindest kurzfristig auch im revolutionären Chaos weitergeführt würden.


title: Die herrschende Klasse

text: Die Möglichkeit der Revolution in Zeiten moderner Armeen schränkt Mosca ein, weil diese bei strikter Führung in seinen Augen jeden Aufstand niederschlagen können. Die Rolle der stehenden Heere untersucht Mosca im neunten Kapitel genauer. Während in einer wirtschaftlich unterentwickelten Gesellschaft alle Männer zu Kriegern werden und in einem Feudalstaat die zentrale Instanz häufig mit Hilfe von unzuverlässigen und damit auch für sie gefährlichen Söldnerheeren Sezessionsbestrebungen zu unterdrücken versucht, ist das stehende Heer typisch für bürokratische Staaten. Das Gleichgewicht zwischen dem Staatswesen sowie der Führung des stehenden Heeres wird dadurch ermöglicht, dass die Offiziere Teil der politischen Klasse sind und Abkömmlinge der Masse nur schwer Zugang in die höheren Ränge erhalten. Deren Karrierechance beschränkt sich auch in der Armee weitgehend auf die Positionen der funktionalen Subelite (etwa Offiziere unterhalb des Generalsrangs). Zudem dient eine zielbewusste Erziehung zu patriotischer Treue diesem Gleichgewicht. Für die Kontrolle eines stehenden Heeres erscheint es schließlich notwendig, seine Teileinheiten nicht zu sehr aufzusplittern, sondern die Arbeitsteilung im Militär vielmehr zu begrenzen und seine Macht bei Mitgliedern der politischen Klasse zu konzentrieren.


title: Die herrschende Klasse

text: Im zehnten Kapitel kritisiert und verteidigt Mosca das parlamentarische System. Dieses stellt wie jede Herrschaftsform nur das Regiment einer Elite dar, wobei die Abgeordneten Nominierte der politischen Klasse sind. Besondere Kennzeichen des Parlamentarismus sind langsame Entscheidungen, ein überproportionaler Einfluss Reicher in der Politik und die ständige Einmischung der Abgeordneten in Rechtsprechung, Verwaltung und Verteilung. Trotz all dieser Nachteile ist der Parlamentarismus als Regierungssystem anderen gegenüber vorzuziehen, weil an seine Stelle nur Formen des Absolutismus träten. Diese würden als „rein bürokratische“ Systeme alle die Zentralgewalt kontrollierenden Kräfte ausschalten und so zu Willkür und Unfreiheit führen. Die von Mosca favorisierte Staatsform enthält eine gewählte Regierung, deren Mitglieder finanziell unabhängig sind, moralisch entscheiden und von einem unabhängigen Richterstand kontrolliert werden.


title: Die herrschende Klasse

text: Mit dem elften Kapitel schließt Mosca den älteren Teil seiner Theorie der herrschenden Klasse ab. Hierin kritisiert er Bestrebungen nach einer egalitären Gesellschaft, weil das politische und ökonomische Erfolgsstreben des Menschen stets zur Ungleichheit führt und damit soziale Gleichheit von vornherein ausschließt. Der Kollektivismus, welcher zur Beseitigung politischer und als Voraussetzung dafür wirtschaftlicher Ungleichheit Produktion und Verteilung verstaatlichen möchte, kann nur in einer totalitären Herrschaft der für die Zentralverwaltung zuständigen Beamten münden. Aufgrund der enormen Energie, die für eine völlige Bürokratisierung des gesellschaftlichen Lebens bzw. für eine Organisierung der natürlicherweise nicht organisierten Masse notwendig wäre, droht durch eine kollektivistische Herrschaft neben der Diktatur weniger Beamter auch der wirtschaftliche Ruin. Mosca vermutet, dass der ökonomische Untergang eines bürokratischen Staates durch Verteilungskämpfe mächtiger Gruppe wieder zu einem feudalen Staatswesen führt.


title: Die herrschende Klasse

text: Mosca wiederholt und ergänzt die Grundzüge der Herrschaftstheorie ab dem zwölften Kapitel. Er unterstreicht, dass in allen Staatsformen, also auch in der Demokratie, stets eine Herrschaft Gebildeter und Besitzender besteht. Ihr Einfluss wird allerdings durch das allgemeine Wahlrecht eingeschränkt, was eine kritische Auseinandersetzung der Bevölkerung mit politischen Sachverhalten hervorruft. Die politische Stärke der herrschenden Klasse hängt von ihrer Anpassungsfähigkeit an neue Gegebenheiten ab, wozu auch die Rekrutierung fähiger Mitglieder aus der Masse gehört. Mosca ergänzt, dass es für das Gleichgewicht zwischen Elite und Masse wesentlich auf die Mittelschicht ankommt. In seinen Augen erscheint diese als Garant für eine friedliche Gesellschaft, weil sie nicht wie die Masse der Proletarier leicht aufzuwiegeln ist und als zuverlässige Rekrutierungsbasis für die Verwaltungsfunktionen eines Staates zur Verfügung steht.


title: Die herrschende Klasse

text: Die Typologie der Staatsformen aus dem dritten Kapitel entwickelt Mosca im dreizehnten Kapitel (Typen der Herrschaft) weiter. Er betont darin, dass Untergebene in einem Feudalstaat zumeist den Regionalfürsten ergeben sind, womit es diesen leicht fällt, ihren Landesteil von der Zentralgewalt zu trennen. Mosca begründet zudem historisch, dass in allen Staatsformen Leistung und Herkunft als Auswahlkriterien für die Elite miteinander konkurrieren. Während die Leistungsfähigkeit das notwendige Kriterium für eine Herrschaft ist, stellt die Abstammung zumeist das von der herrschenden Klasse gewünschte Kriterium dar.


title: Die herrschende Klasse

text: Der Übergang vom feudalen zum bürokratischen Staat bzw. der Prozess des Kulturverfalls wird von Mosca im vierzehnten Kapitel auf seine Ursachen untersucht. Aus seiner historischen Analyse, die sich primär auf das spätantike Rom bezieht, schließt Mosca, dass dem politischen Zusammenbruch ein moralischer Verfall vorausgeht. Eine Kultur „altert“, indem ihre einenden Werte und Normen verfallen und sich insbesondere die für staatliche Stabilität so wichtige Mittelschicht auflöst. Diese Entwicklung bringt populäre Führer hervor, die sich – um den Massen zu gefallen – nach deren Bedürfnissen richten und nicht nach gesellschaftlichen Notwendigkeiten. Fühlt sich die politische Klasse nicht mehr dem Gemeinwohl verpflichtet und büßt ihren inneren Zusammenhalt ein, führt ein äußerer Anstoß zum Zusammenbruch. Der Versuch, mit verstärkten Staatseingriffen ins Wirtschaftsleben den Niedergang abzuwenden, kann diesen nur beschleunigen.


title: Die herrschende Klasse

text: Auffälligerweise misst Mosca der wirtschaftlichen Entwicklung beim Übergang vom feudalen zum bürokratischen Staat keine Rolle bei. Während umgekehrt die institutionellen Rahmenbedingungen einer Ökonomie und insbesondere eine überbordende Bürokratisierung den Verfall eines bürokratischen Staates hin zum Feudalwesen bewirken können (vergleiche drittes Kapitel), hat die wirtschaftliche Entwicklung in Moscas Augen keinen nennenswerten Einfluss auf die Entstehung eines bürokratischen Staates. Den empirischen „Beweis“ hierzu sieht er in den politischen Fortschritten Mittel- und Westeuropas (insbesondere Englands) am Ende des Mittelalters, die sich durch keine vergleichbare Veränderung ihrer wirtschaftlichen Produktionsweise auszeichnen. Diese Geschichtsanalyse richtet sich gegen die Behauptungen des historischen Materialismus von Karl Marx und dessen Überbetonung der Bedeutung des wirtschaftlichen Fortschritts für die Entwicklung von Gesellschaften.


title: Die herrschende Klasse

text: Liberales und autokratisches Prinzip


title: Die herrschende Klasse

text: Um verschiedene Formen der Elitenherrschaft zu charakterisieren, prägt Mosca im fünfzehnten Kapitel die Begriffe "liberales" und "autokratisches Prinzip". Hierunter versteht er zwei gegensätzliche Möglichkeiten, die Machtpositionen innerhalb der politischen Klasse zuzuordnen. Nach dem "liberalen Prinzip" erfolgt die Zuweisung vom unteren Teil der Gesellschaft her, der nicht zur politischen Klasse gehört. Im besten Fall handelt es sich dabei nach Mosca um die administrative Subelite, weil diese zum einen nicht selbst für die Herrscherpositionen kandidiert und zum anderen nicht die Gefühle der breiten Bevölkerungsmasse berücksichtigen muss, was sie für eine sachliche Wahl prädestiniert. Nach dem "autokratischen Prinzip" erfolgt die Vergabe der Machtpositionen durch einen Monarchen, also von der Spitze der Gesellschaft her. Historisch handelt es sich dabei meist um sehr arbeitsame und willensstarke Persönlichkeiten, die sich gegen Beeinflussungen aus der unteren Gesellschaftsschicht zu wehren verstehen.


title: Die herrschende Klasse

text: Aristokratische und demokratische Tendenz


title: Die herrschende Klasse

text: Darüber hinaus lassen sich politische Klassen durch das Bestreben der Herrschenden, ihre Macht erblich zu machen und sich damit gegen äußere Einflüsse zu wehren sowie die Bemühung aufstiegswilliger Angehöriger der Masse, diese Barriere zu durchbrechen, kategorisieren. Den erstgenannten Trend bezeichnet Mosca als "aristokratische Tenden"z, den letztgenannten als "demokratische Tendenz". Jedes Übermaß einer dieser Entwicklungen schwächt die politische Klasse, weil ihr bei völliger Abschottung die nötige „Blutauffrischung“ in Form der Rekrutierung begabter und machtwilliger Individuen aus der Masse fehlt und sie bei totaler Öffnung ihre politische Fähigkeit durch den Zustrom machtwilliger, aber größtenteils unfähiger Individuen verliert. Mosca sieht die Stabilität der herrschenden Klasse gesichert, wenn durch ein langsames Eindringen fähiger Elemente aus der Unterschicht in die Oberschicht deren politische Qualität erhalten oder erhöht wird („Lehre von der goldenen Mitte“). Das liberale Prinzip und die demokratische Tendenz sowie das autokratische Prinzip und die aristokratische Tendenz treten geschichtlich nachweisbar häufig gemeinsam auf, sind aber zumindest theoretisch nicht aufeinander angewiesen.


title: Die herrschende Klasse

text: Das sechzehnte Kapitel dient Mosca als nochmaliges Plädoyer zugunsten des Individualismus und gegen den Kollektivismus und den historischen Materialismus. Insbesondere verteidigt er das Privateigentum als wichtigen Leistungsanreiz und kritisiert die Theorie von der klassenlosen Gesellschaft, in der es weder ökonomische noch politische Unterschiede gibt. Mosca sieht die einzige Möglichkeit, soziale Zustände zu verbessern, in der Regentschaft einer politischen Klasse, welche ihre Zusammensetzung und ihre politische Formel den gesellschaftlichen Umständen bestmöglich anpasst, so den Zusammenhalt in einer Gesellschaft sicherstellt und damit die Voraussetzung für ein hohes kulturelles Niveau gewährleistet. Verweigert sich eine politische Klasse der allmählichen Neuaufnahme fähiger Mitglieder aus der Masse, büßt sie die Fähigkeit, sich dem Wandel der Zeit anzupassen und damit auch ihre Legitimationsgrundlage, nämlich die politische Formel, ein.


title: Die herrschende Klasse

text: Im abschließenden siebzehnten Kapitel (Die Zukunft des Repräsentativsystems) betont Mosca nochmals seine ablehnende Haltung gegenüber ökonomischen Egalisierungsbestrebungen. Gerade liberale Staaten führen zu einer „natürlichen Ungleichheit“, deren Beseitigung durch staatliche Eingriffe auch die Freiheit beseitigt. Daneben erwähnt Mosca auch eine „künstliche Ungleichheit“, die aus ererbtem Reichtum, der Erziehung und der Kultur bestimmter Milieus hervorgeht und gleichermaßen nicht durch staatliche Intervention abgeschafft werden kann. Eine Sozialpolitik, welche die schlimmste Armut durch Umverteilung vermindert, ist sinnvoll, solange sie finanzierbar bleibt und die Massen weniger gewaltsam macht. Mosca erscheint das moderne Repräsentativsystem zur Verteidigung von Freiheit und Moral gegen Kommunismus und Faschismus geeignet, weil durch die Gewaltenteilung eine gegenseitige Kontrolle aller wesentlichen Kräfte eines Staates möglich wird.


title: Die herrschende Klasse

text: James Hans Meisel bezeichnet in seinem Buch „Der Mythus der herrschenden Klasse“ die Marx-Kritik von Gaetano Mosca als oberflächlich und „konstruiert“. Mosca versuche „… darzulegen, daß die Klassenkampftheorie nicht richtig sein könne, weil sie, zunächst einmal, die äußeren Kriege nicht erkläre.“ (Meisel, S. 301) Diese Ansicht erscheint laut Meisel unglaubwürdig, weil kein Marxist behauptet, alle Konflikte der Menschheit seien auf Klassenkämpfe zurückzuführen. Mosca missverstehe den marxistischen Klassenkampf als eine Auseinandersetzung zwischen arm und reich und komme durch seine historischen Interpretationen zu dem Fehlurteil, klassenweise Aktionen der Masse gäbe es gar nicht bzw. wenn es sie gäbe, wären sie für die Geschichte ohne Bedeutung.


title: Die herrschende Klasse

text: Darüber hinaus kritisiert Meisel Moscas Analyse des historischen Materialismus. Während Mosca davon ausgeht, Marx vertrete den Standpunkt, jede Entwicklung sei auf ökonomische Ursachen zurückzuführen, spielen sozioökonomische Aspekte in der marxistischen Theorie zwar tatsächlich die wichtigste Rolle der Geschichte, nicht jedoch einzige. Der historische Materialismus impliziert, dass die ökonomische Entwicklung jede andere gesellschaftliche Entwicklung beeinflusst, nicht jedoch, dass jede gesellschaftliche Entwicklung durch eine ökonomische begründet wird. Ändert sich die Produktionsweise einer Volkswirtschaft nicht, können sich andere gesellschaftliche Bereiche (etwa die Politik) sehr wohl verändern. Wirtschaftliche Entwicklungen sind anderen gegenüber lediglich dominant, nicht aber konstitutiv. Daher schlägt Moscas Versuch, den historischen Materialismus mit Hilfe historischer Beispiele zu widerlegen, die sich durch politische Verwerfungen ohne gleichzeitige ökonomische Veränderungen auszeichnen, fehl. (Meisel, S. 298–305)


title: Musikinstrumentenversicherung

text: Die Musikinstrumentenversicherung ist eine Sachversicherung, die den Besitzer gegen Abhandenkommen, Zerstörung oder Beschädigung des versicherten Musikinstruments schützt. Versichert sind alle Schäden, die im Versicherungszeitraum auftreten können (Allgefahrendeckung). Dazu zählen etwa Transport, Transportmittelunfall, Diebstahl, Verlust, Raub, Brand, Blitz, Explosion, Wasser und elementare Ereignisse. Die von der Musikinstrumentenversicherung abgedeckten Schäden gehen über die Gefahrenabdeckung der Hausratversicherung hinaus, die Musikinstrumente nur absichert, wenn diese zu Hause lagern und nicht gespielt werden. Eine Musikinstrumentenversicherung deckt die Gefahren bei Transporten, bei Liegenlassen, bei Herunterfallen bzw. bei sonstigen Beschädigungen ab; für Kratzer, Herstellungsfehler oder Gebrauchsspuren wird aber kein Versicherungsschutz geleistet.


title: Musikinstrumentenversicherung

text: Versichert wird der Zeit- oder Neuwert des Instruments, wobei der Neuwert geschätzt und gegenüber der Versicherung nachgewiesen werden muss. Die Versicherung des Zeitwerts deckt den Wert des Instruments zum Zeitpunkt des Schadensfalls ab und sollte daher alle zwei Jahre von einem Instrumentenbauer oder -händler neu bestimmt werden. Der jährliche Versicherungsbeitrag ist abhängig von der Versicherungssumme (dem Zeit- oder Neuwert des versicherten Instruments), aus der sich der Beitragssatz berechnet und verringert sich bei steigender Versicherungssumme.


title: Musikinstrumentenversicherung

text: Der Geltungsbereich einer Musikinstrumentenversicherung erstreckt sich meist auf eine weltweite Deckung.


title: Musikinstrumentenversicherung

text: Neben Policen für Einzelpersonen gibt es auch Gruppenverträge, die zum Beispiel Orchester, Musikschulen und Vereine abschließen können. Die Versicherung gilt dann für jedes Instrument der Gruppe, auch wenn es nicht in der Police genannt wird. Instrumente, die neu hinzukommen, sind automatisch versichert.


title: Nichtmegalithische Rundhügel

text: Nichtmegalithische Rundhügel () sind eine Form neolithischer Grabstätten. Inmitten des größeren Verbreitungsgebietes der nichtmegalithischen Langhügel gelegen, sind sie als Erdhügel im Nordosten Englands konzentriert. Mit dem Aufkommen der Glockenbecherkultur und der Bronzezeit ersetzten sie die neolithischen "Long Barrow". Es gibt in England neben dem Oval Barrow eine Unterteilung in: Die etwa 40 erhaltenen Rundhügel enthalten Mehrfachbestattungen mit wenigen Grabbeigaben. Auf der Callis Wold in Ost-Yorkshire und im Seamer Moore in North-Yorkshire weisen Fundamentgräben für Holzfassaden und eine Konzentration der Bestattungen in gerader Linie darauf hin, dass die Kammerbauweise mit derjenigen unter den Langhügeln identisch war.


title: Nichtmegalithische Rundhügel

text: Von den großen runden Tumuli wurde traditionell angenommen, dass sie bronzezeitlich seien, aber bereits im 19. Jahrhundert wurde in Yorkshire erkannt, dass mehrere (Duggleby Howe) von den benachbarten Long Barrows kaum zu unterscheiden waren. So nahm man zunächst an, dass es sich um beschädigte Langhügel handelt. Neuere Ausgrabungen zeigten die gelegentliche Gegenwart einer runden Randsteineinfassung oder eines Ringgrabens und belegten, dass der runde Erdhügel eine eigene Variante war, die es in Schottland nur in wenigen Exemplaren (Midtown von Pitglassie, einer der Cairns von Atherb, East Finnercy und Pitnacree) häufiger jedoch als steinerne Form des "Round Cairns" (Steinhügel) gibt.


title: Nichtmegalithische Rundhügel

text: Rechteckige Kammern, eingefasst von Pfosten, befinden sich auch unter den Round Cairns von Pitnacree, in Perthshire und in Aldwincle, in Northamptonshire. Der nierenförmige Erdhügel von Whiteleaf, in Buckinghamshire, bedeckte eine durch vier Eckpfosten definierte hölzerne Kammer, die an die Steinkammern des Clyde-Typs erinnert, von denen mehrere ursprünglich von kleinen runden Steinhügeln bedeckt waren.


title: Nichtmegalithische Rundhügel

text: Schwankungen des Materials der Kammer und der Hügelgestaltung kommen zeitlich und räumlich zwar verbreitet vor, ihre jeweils aber nur geringen Anzahlen machen das Erkennen bestimmter Muster schwierig. Die sonderbaren Steinkammern und mehrphasigen Steinhügel von Long Low und Great Ayton Moore und die vier Megalithanlagen in Derbyshire sind typisch dafür. Es ist schwierig zu beurteilen, ob sie unabhängige lokale Manifestationen sind oder Varianten bestehender Typen.


title: Nichtmegalithische Rundhügel

text: Ein bedeutsames Muster, das sich aus einer Studie der neolithischen Rundhügel Nordenglands ergibt, ist die sich allmählich entwickelnde Gewohnheit die Beigaben der Toten zu reduzieren. Eine andere Besonderheit ist darin zu sehen, dass die den Langhügel beidseitig flankierenden Gruben bei Rundhügeln fehlen. Siehe dazu Thurnams Rätsel.


title: Barrett XM500

text: Das 2006 vorgestellte Barrett XM500 ist ein Selbstlade-Anti-materiel rifle der Firma Barrett Firearms Manufacturing, Inc im Kaliber 12,7 × 99 mm NATO. Die Waffe ist als Gasdrucklader mit feststehendem Lauf ausgelegt.


title: Barrett XM500

text: Das XM500 soll eine leichtere und kompakte Alternative zum M82 sein. Deshalb ist dieser Gasdrucklader als Bullpupgewehr konzipiert, was zu einem gegenüber dem M82 um 1,1 kg geringeren Gewicht und einer um 279 mm geringeren Länge führte. Durch den feststehenden Lauf soll zudem die Präzision der Waffe vergrößert werden.


title: Barrett XM500

text: Wie sein Vorgänger ist das XM500 mit einem abnehmbaren und verstellbaren Zweibein ausgerüstet, das unter dem Lauf montiert wird. Eine Picatinny-Schiene dient der Aufnahme von Zielhilfen.


In der Liste der Kulturdenkmäler in Schwabenheim an der Selz sind alle Kulturdenkmäler der rheinland-pfälzischen Ortsgemeinde Schwabenheim an der Selz aufgeführt. Grundlage ist die Denkmalliste des Landes Rheinland-Pfalz (Stand: 2. Januar 2017).


title: Jüdische Gemeinde Freistett

text: Eine Jüdische Gemeinde in Freistett, einem Stadtteil von Rheinau im Ortenaukreis in Baden-Württemberg, bestand seit dem 17. Jahrhundert.


title: Jüdische Gemeinde Freistett

text: Erstmals werden 1756 Juden in Freistett genannt, die mit Holz und Kolonialwaren handelten. Die jüdische Gemeinde hatte eine Synagoge, eine Schule und ein rituelles Bad (Mikwe) in einem an die Synagoge angebauten Badhaus. Der jüdische Friedhof Freistett wurde um 1810 errichtet. Der angestellte Lehrer war zugleich als Vorbeter und Schochet tätig. Die Gemeinde wurde 1827 dem Bezirksrabbinat Bühl zugeteilt.


title: Jüdische Gemeinde Freistett

text: Die im Ersten Weltkrieg gefallenen vier Männer aus der jüdischen Gemeinde stehen auf dem Kriegerdenkmal der Gemeinde Freistett.


title: Jüdische Gemeinde Freistett

text: "Die jüdischen Familien lebten zunächst vor allem vom Handel mit Kolonialwaren, Rohtabak und Vieh. 1933 gehörte jüdischen Personen u. a. noch folgende Gewerbebetriebe: Zigarrenfabrik Leo Braunschweig (Hauptstraße 21), Wolle- und Aussteuerartikel Erich Hammel (Hauptstraße 19), Textilgeschäft „Neues Kaufhaus“ Jenny und Julie Hammel (Rheinstraße 7), Viehhandlung Leopold Hammel (Hauptstraße 9), Schneiderei Reich (Rheinstraße 9)." (aus: alemannia judaica)


title: Jüdische Gemeinde Freistett

text: Das Gedenkbuch des Bundesarchivs verzeichnet neun in Freistett geborene jüdische Bürger, die dem Völkermord des nationalsozialistischen Regimes zum Opfer fielen.


title: Jinghu

text: Jinghu ist der Name:


title: John Corbett (Journalist)

text: John Corbett (* 18. Juli 1963 in Chicago, Illinois) ist ein US-amerikanischer Jazzjournalist, Musiker der Improvisierenden Musik und Musikproduzent aus Chicago.


title: John Corbett (Journalist)

text: Corbett studierte an der Brown University, wo er über improvisierende Musik zu schreiben begann und 1984 eine eigene Konzertagentur gründete. Er promovierte an der Northwestern University. Er lebt in Chicago und ist fest angestellter Journalist bei Down Beat, für den er seit 1990 schreibt und wo er eine eigene Kolumne über vergriffene Platten hat ("Vinyl Freak"). Daneben schreibt er unter anderen für den "Chicago Reader" und die "Chicago Sun Times" und verfasst Linernotes. Er tritt auch selbst als Musiker auf und spielt meist Gitarre, die er sich selbst beibrachte, sowie elektronisches Equipment und hat mehrere Platten veröffentlicht.


title: John Corbett (Journalist)

text: Corbett produziert seit 1995 und gibt seit 2000 bei Atavistic Records eine eigene Reissue-Plattenserie mit seiner bevorzugten Musik, freier Improvisationsmusik und Free Jazz, heraus (Unheard Music Series). Unter anderem erschienen dort auch viele europäische Jazzmusiker (wie Peter Brötzmann, Manfred Schoof, Han Bennink, Alexander von Schlippenbach, Kees Hazevoet, Günter Christmann, Torsten Müller, aber auch US-Amerikaner wie Joe McPhee, Sun Ra, Fred Anderson, Hal Russell). Die Idee dazu kam ihm bei einem Besuch deutscher Radioarchive auf einer Reise mit Unterstützung des Goethe-Instituts, nachdem er gehört hatte, dass diese ihr Archivmaterial reduzieren wollten. Er veröffentlicht auch Reissues aus dem Katalog der Free Music Production.


title: John Corbett (Journalist)

text: Seit 1996 ist Corbett mit dem Saxophonisten und Klarinettisten (und McArthur-Preisträger) Ken Vandermark Gastgeber der "Wednesday Night Jazz" Veranstaltungsreihe im Musikclub "Empty Bottle" in Chicago und organisiert ein eigenes Jazzfestival ("Empty Bottle Jazz Festival"). 2002 war er künstlerischer Leiter des Berliner Jazzfestivals.


title: John Corbett (Journalist)

text: Seit 1988 unterrichtet Corbett auch als Adjunct Professor am "School of the Art Institute" (SAIC) in Chicago. Er hat mit Jim Dempsey eine eigene Kunstgalerie "Corbett vs. Dempsey" in Chicago. Er hatte lange Jahre eine eigene Jazz-Radioserie "Radio Dada" auf WHPK (einem Sender der Universität Chicago) und hatte in den 2000er Jahren bei dem Chicagoer Radiosender WNUR eine Jazzreihe "Writer’s Block" mit den Jazzjournalisten Kevin Whitehead und Lloyd Sachs.


title: John Corbett (Journalist)

text: 2016 erschien bei University of Chicago Press Corbetts Buch "A Listener’s Guide to Free Improvisation". Er veröffentlichte drei weitere Bände mit eigenen Essays und Interviews.


title: Malstatt

text: Malstatt ist ein Stadtteil im Stadtbezirk Mitte der saarländischen Landeshauptstadt Saarbrücken. Dort leben rund 29.500 Menschen; Malstatt ist somit nach St. Johann der zweit-einwohnerstärkste Stadtteil.


title: Malstatt

text: Bis 1874 war Malstatt eine eigenständige Gemeinde. Anschließend gehörte Malstatt mit dem benachbarten Burbach zur Stadt Malstatt-Burbach bis diese 1909 mit Alt-Saarbrücken und St. Johann zur Stadt Saarbrücken fusionierte.


title: Malstatt

text: Malstatt liegt im Nordwesten der Landeshauptstadt Saarbrücken. Südliche Begrenzung ist die Saar. Malstatt gehört zum Stadtbezirk Mitte und grenzt in diesem an die Stadtteile Burbach im Norden und Westen, St. Johann im Südosten und Alt-Saarbrücken im Süden. Im Norden grenzt es zudem an die Gemeinden Riegelsberg, Heusweiler und Quierschied sowie im Osten an den Stadtbezirk Dudweiler mit den Stadtteilen Herrensohr und Jägersfreude.


title: Malstatt

text: Der Ortsname rührt von einer gleichnamigen Gerichtsstätte "(Malstätte)" her. In der lokalen Mundart lautet er "Mòòlschd". (Das "ò" steht für das lange, offene "o", das es im Hochdeutschen nicht gibt. Es entspricht ungefähr einem länger gesprochenen "o" in "noch".)


title: Malstatt

text: Erstmals urkundlich erwähnt wurde Malstatt im Jahr 960. Der Ort war einer wechselnden Herrschafts unterworfen und gehörte nacheinander zur Grafschaft Nassau-Saarbrücken zur Ersten Französischen Republik, zum Staat Preußen, zum Völkerbundsmandat "Saargebiet", zum NS-Gau Westmark, zum unabhängigen Saarstaat und schließlich zum bundesdeutschen Saarland.


title: Malstatt

text: Die bis dahin eigenständige Gemeinde Malstatt, wurde 1874 mit dem Nachbarort Burbach zur Stadt "Malstatt-Burbach" und diese schließlich 1908 mit Alt-Saarbrücken und Sankt Johann an der Saar zur kreisfreien Groß- und heutigen Landeshauptstadt Saarbrücken vereinigt, in der Malstatt dem Stadtbezirk Mitte angehört.


title: Malstatt

text: Mit Stand vom 31. Dezember 2018 lebten in Malstatt 29.374 Menschen. Darunter waren 4371 (14,9 %) jünger als 15 Jahre und 5764 (19,6 %) älter als 65 Jahre. Die deutsche Staatsangehörigkeit besaßen 21.802 Einwohner (74,2 %). 7572 Einwohner (25,8 %) waren Ausländer, darunter besaßen 2405 (8,2 %) die Unionsbürgerschaft und 5167 (17,6 %) waren Nicht-EU-Ausländer. 57,5 % der Haushalte waren Ein-Personen-Haushalte; nur in 17,5 % der Haushalte lebten Kinder.


title: Malstatt

text: Aufgrund der hohen Arbeitslosigkeit gilt Malstatt und besonders die südlichen Distrikte 123 (Unteres Malstatt), 124 (Leipziger Straße) und 125 (Jenneweg) als sozialer Brennpunkt. In den genannten drei Bezirken bezogen am 31. Dezember 2018 zwischen 44,5 % und 48,1 % der Bevölkerung Arbeitslosengeld II oder andere Transferleistungen nach dem Arbeitslosengesetz. Im gesamten Stadtteil betrug die Zahl 31,2 %.


title: Malstatt

text: Dennoch gibt es erste Anzeichen von Gentrifizierung: gerade die Nähe zur Innenstadt, die günstigen Mieten und die gute Verkehrsanbindung durch die Saarbahn machen das Stadtviertel attraktiv für junge Menschen und Kreative, wodurch ein Anstieg der Mieten befürchtet wird.


title: Malstatt

text: Analysen der Stadt Saarbrücken zum langfristigen Wahlverhalten ihrer Bewohner bezeichneten die Malstatter Bezirke 123, 124 und 125 als Hochburgen der Partei Die Linke, die auch im Rest des Stadtteils stets Ergebnisse über dem gesamtstädtischen Ergebnis erzielte. Auch die SPD erzielte, jedoch in geringerem Umfang, über einen längeren Zeitraum überdurchschnittliche Ergebnisse. Die Ergebnisse der FDP und von Bündnis 90/Die Grünen waren stets deutlich unter dem stadtweiten Durchschnitt.


title: Malstatt

text: Das heutige Technisch-Gewerbliche-Berufsbildungszentrum II der Stadt Saarbrücken in der Paul-Schmook-Straße (vormals Rathausstraße) wurde im Jahr 1874 als Rathaus der ehemals selbständigen Stadt Malstatt-Burbach erbaut. Nach der Städtevereinigung wurde das Rathausgebäude zwischen 1909 und 1910 zur Schule umgebaut.


title: Malstatt

text: Die frühere Gemeinde Malstatt wurde im Jahr 1874 zur Stadt erhoben. Erst am 4. Oktober 1897 wurde ihr zusammen mit Burbach durch den preußischen König Wilhelm II. ein Wappen verliehen. Es ist geteilt: Oben in blauem, von silbernen Fußwiderspitzenkreuzen besäten Feld ein steigender silberner Löwe mit goldener Krone der Grafen von Saarbrücken-Commercy. Unten schwarz in silbernem Feld Hammer und Schlägel gekreuzt, die Stielenden belegt mit einer schwarzen, gestürzten offenen Zange (Symbole der Industrie Malstatt-Burbachs). Bekrönt war der Wappenschild mit einer gezinnten Stadtmauer und drei gezinnten Türmen. Die Stadtfarben Malstatt-Burbachs waren blau-weiß-schwarz.


title: Malstatt

text: Das am 21. Juni 1911 durch den preußischen König Wilhelm II. der neuen Großstadt Saarbrücken verliehene Wappen integriert die beiden Wappenbestandteile des Wappens der ehemaligen Stadt Malstatt-Burbach.


title: Malstatt

text: Der einzige Ehrenbürger der ehemaligen Stadt Malstatt-Burbach ist Otto von Bismarck. Ihm wurde im Jahr 1895 im Rahmen einer Initiative anderer Städte der preußischen Rheinprovinz die Ehrenbürgerschaft Malstatt-Burbachs verliehen.


title: Malstatt

text: Die Anbindung von Malstatt an den öffentlichen Personennahverkehr gilt gemeinhin als gut. Eine Analyse im Auftrag der Stadt Saarbrücken gibt für Malstatt den stadtweit höchsten Anteil an Zeitkartenbesitzern (39 %) an. Der Stadtteil wird dabei mit sechs Haltestellen von der Saarbahn-Linie 1 im 7,5-Minuten-Takt bedient. Diese verbindet den Stadtteil mit Sankt Johann, Von der Heydt und dem Stadtbezirk Halberg in Saarbrücken sowie den umliegenden Orten Riegelsberg, Heusweiler, Lebach, Kleinblittersdorf im Saarland und Saargemünd in Frankreich. Darüber hinaus ist der Distrikt Rodenhof über den Nordeingang des Saarbrücker Hauptbahnhofs erreichbar. Zudem ist Malstatt über 11 Buslinien der Saarbahn GmbH an nahezu alle Stadtteile in Saarbrücken ohne Umsteigen angeschlossen. Regionalbusse, die von Saarbrücken aus in die nördlichen Vororte führen, fahren in der Regel ebenfalls durch Malstatt, haben jedoch der Praxis kaum Bedeutung für Malstatt, da sie mehrheitlich entlang der Saarbahnlinie 1 führen.


title: Malstatt

text: Durch Malstatt führen außerdem zwei Bahnstrecken: die Bahnstrecke Saarbrücken–Trier und die weniger bedeutsame Fischbachtalbahn (Saarbrücken–Illingen). Seit der (nun ehemalige) Bahnhof Schleifmühle an der Fischbachtalbahn stillgelegt wurde, verfügt Malstatt aber nicht mehr über Haltepunkte der Deutschen Bahn. Im Verkehrsentwicklungsplan der Stadt Saarbrücken ist jedoch der Bau zweier Haltepunkte an der Bahnstrecke Saarbrücken-Trier vorgesehen.


title: Malstatt

text: Durch Malstatt verlaufen die Bundesstraßen 51 und 268. Im Norden Malstatts beginnen die Bundesautobahnen 1 und 623 knapp außerhalb Malstatts verläuft zudem die Bundesautobahn 620. Durch diese Lage zwischen fünf großen Straßen gibt es in Malstatt viel Durchgangsverkehr; besonders die Anwohner in der Nähe der Lebacher Straße (B268, führt zur A1) und der Camphauser Straße klagen daher über die Verkehrsbelastung und fordern teils LKW-Fahrverbote.


title: Malstatt

text: Im Jahr 1719 wurde auf Initiative des Dudweiler Pfarrers Barthels ein erstes Schulhaus in Malstatt errichtet und ein Schulmeister aus Burbach eingestellt. Vorher hatten die Malstatter Pfarrer die Kinder schulmäßig unterrichtet. Unterricht fand nur im Winterhalbjahr statt. Anfang des 19. Jahrhunderts wurde die Malstatter Schule auch von Kindern aus Burbach, Rußhütte, Rockershausen, Neudorf und Großwald besucht. Die erste Schule in Burbach wurde im Jahr 1822 gegründet. In Malstatt entstand im Jahr 1834 eine katholische Schule, im Jahr 1854 eine evangelische Schule in Burbach. Im Folgejahr 1855 wurde in Burbach eine katholische Schule eingeweiht.


title: Malstatt

text: In Malstatt gibt es aktuell folgende Schulen:


title: Malstatt

text: Grundschulen


title: Malstatt

text: Förderschulen


title: Malstatt

text: Berufsschulen


title: Malstatt

text: Gemeinschaftsschulen


title: Malstatt

text: Die Hochschule für Technik und Wirtschaft des Saarlandes unterhält in der Lebacher Straße den "Campus Rastpfuhl".


title: Malstatt

text: Im Jahr 1900 wurde das heutige CaritasKlinikum Saarbrücken – St. Theresia als „Krankenhaus Rastpfuhl“ gegründet. Es ist heute eines der ältesten, noch am Gründungsort bestehenden Krankenhäuser der saarländischen Landeshauptstadt.


title: Malstatt

text: Auf dem Gelände zwischen den Malstatter Ortsteilen Rodenhof und Rußhütte war im Jahr 1763 eine Pulvermühle, dann eine Krapp- und Farbmühle, eine Schleifmühle, eine Lohmühle uns schließlich eine Mahlmühle eingerichtet worden. Fürst Ludwig von Nassau-Saarbrücken ließ sich in den Jahren 1769 bis 1791 auf dem Gelände auf einem eigens hierfür aufgeschütteten Plateau ein kleines Lustschloss mit einem weitläufigen Englischen Landschaftsgarten errichten. In ihm sollte sich das Prinzip einer natürlichen Landschaft widerspiegeln, die durch unterschiedliche und abwechslungsreiche Eindrücke im Sinne des Ideals eines „begehbaren Landschaftsgemäldes“ dem Auge des Betrachters Vergnügen bereiten sollte.


title: Malstatt

text: Das Schloss Ludwigsberg war eingebunden in die Blickachsen der barocken Residenzstadt Saarbrücken. Planung und Gestaltung der Anlage sind der späten Schaffensperiode von Friedrich Joachim Stengel zuzuordnen. Erst dessen Sohn Balthasar Wilhelm Stengel vollendete das Gartenkunstwerk.


title: Malstatt

text: Der Hofgärtner des Fürsten, Johann Friedrich Christian Köllner d. Ä. (1733–1809), gestaltete zunächst eine durch verschlungene Wege, zahlreiche Figuren und kleine Architekturen gekennzeichnete Gartenanlage hinter dem kleinen Lustschlösschen.