title: Online-Beratung gegen Rechtsextremismus

text: Die Beratung erfolgt per E-Mail, Einzel-Chat oder moderiertem Gruppen-Chat über einen SSL-gesicherten Server und wird von professionellen Beratern vorgenommen. Neben der E-Mail-Beratung besteht die Möglichkeit, Zeiten für Einzel-Chats zu vereinbaren. Für bestimmte Personengruppen, wie Eltern, oder zu bestimmten Themen werden zu festgelegten Zeiten zudem geschützte und moderierte Gruppen-Chats angeboten, in denen sich Interessierte und Betroffene ebenfalls anonym untereinander austauschen können.


title: Online-Beratung gegen Rechtsextremismus

text: Das Angebot der Online-Beratung gegen Rechtsextremismus ist auf eine langfristige Unterstützung angelegt, um Ratsuchende durch einen Prozess von der Bewusstwerdung und Identifizierung des jeweiligen Problems bis zur Entwicklung von Lösungsmöglichkeiten zu begleiten. Sie kann jedoch auch als erste Anlaufstelle genutzt werden, von der aus sich Ratsuchende an Einrichtungen in ihrer Nähe weitervermitteln lassen können.


title: Online-Beratung gegen Rechtsextremismus

text: Thema der Beratung können alle Situationen sein, in denen direkt oder indirekt Betroffene mit Rechtsextremismus konfrontiert sind, so unter anderem aus den Bereichen Familie, Schule, Sport und Arbeit.


title: Online-Beratung gegen Rechtsextremismus

text: Die Online-Beratung will neben der Beratung auch allgemein informieren und aufklären. Die Internetseite bietet Recherchemöglichkeiten (wie Publikationen, Adressen und rechtsextreme Schlagwörter), zudem finden Besucher dort zahlreiche Beispiele für die Konfrontation mit Rechtsextremismus in verschiedenen Alltagsbereichen beschrieben. Informationen zu einschlägigen Bekleidungsmarken und sprachlichen Codes der rechtsextremen Szene sollen zusätzlich sensibilisieren. Die Beratung betreibt darüber hinaus einen Kanal bei YouTube.


title: Online-Beratung gegen Rechtsextremismus

text: Die Online-Beratung gegen Rechtsextremismus erfährt eine zunehmende Wahrnehmung durch regionale und überregionale Medien, zuletzt auch im Zusammenhang mit einer Thematisierung der zunehmenden Vereinnahmung von Internetportalen und Social Media durch rechtsextreme Gruppen, wie sie im Jahresbericht von jugendschutz.net konstatiert wird. Mitarbeiter der Einrichtung kommen zudem in der ZDF-Dokumentation „Neue braune Welle“ zu Wort.


title: Online-Beratung gegen Rechtsextremismus

text: Die Online-Beratung gegen Rechtsextremismus ist ein Pilotprojekt des Vereins Gegen Vergessen – Für Demokratie und wird von der Bundeszentrale für politische Bildung und vom Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend im Rahmen des Projekts Vielfalt tut gut bis 2010 gefördert.


title: Online-Beratung gegen Rechtsextremismus

text: Die Online-Beratung arbeitet eng mit der Einrichtung jugendschutz.net sowie der Bundeszentrale für politische Bildung, hier speziell mit dem "Dossier Rechtsextremismus", zusammen. Darüber hinaus ist sie Teil eines breiten Netzwerkes von Beratungseinrichtungen.


title: Keramik aus Gschel

text: Keramik aus Gschel () oder oft einfach nur Gschel () ist eine typisch russische Keramik, die ihren Namen vom Gebiet Gschel herleitet, einem der traditionellen russischen Zentren der Keramikherstellung. In Gschel wurden im Laufe der Jahrhunderte verschiedene Keramiken gefertigt. Es fing mit Steinzeug an, setzte sich über Majolika-Keramik, Halbsteinzeug und Fayencen fort und ab 1802 dann mit der Porzellanherstellung.


title: Keramik aus Gschel

text: Es wurden die verschiedensten Keramikgefäße und andere Keramikgegenstände mit unterschiedlichster Funktion und Größe gefertigt: Blumenvasen, Eierbecher, Fingerhüte, Kaminuhren, Karaffen, Salatschüsseln, Salzstreuer, Schmuckdosen, Suppenschüsseln, Teller, Wodkakrüge, Zuckerdosen und kleine menschliche Figuren. Aber auch Backsteine, Tonrohre, Porzellanfliesen (Keramikfliesen) und besonders keramische Spielzeuge in Form von Vögeln und Raubtieren wurden in Gschel hergestellt, ebenso Kleinporzellanplastik – Nippes und Statuetten – und dekorative Figuren: Pferde, Reiter, Vögel, Puppen, Miniaturgefäße.


title: Keramik aus Gschel

text: Das Geschirr und die Figuren in Form von Tieren und Gestalten aus dem russischen Alltag wurden zunächst in lila, gelber, blauer und brauner Farbe mit Pflanzenmotiven (Blumen, Blätter und Gräser) in einem charakteristischen, volkstümlichen Stil bemalt.


title: Keramik aus Gschel

text: Erst später wurden die künstlerisch gestalteten Gegenstände aus weiß glasierter Keramik oder aus weißem Porzellan mit einer typischen kobaltblauen Bemalung auf weißem Grund bemalt. Der weiße Untergrund wird mit einer weißen Glasur auf Zinnoxidbasis erzeugt, die auf die Keramik aufgetragen wird.


title: Keramik aus Gschel

text: Das Wort Gshel hat mehrere Bedeutungen. Einmal ist es die geographische Bezeichnung einer von Moskau sechzig Kilometer entfernten Gegend, die drei Dutzende von Dörfern und eine gleichnamige Siedlung in sich vereinigt. Zum anderen ist dieses Wort für die Kunstforscher mit einer ganzen Richtung in der Geschichte der russischen Keramik verbunden. Verknüpft ist es auch mit dem von alters her in der Töpferei verwendeten Begriff shetsch (brennen), und es ist durchaus möglich, dass von diesem Verb in einer transformierten Form der lautverwandte Eigenname Gshel herrührt.


title: Keramik aus Gschel

text: Das Gebiet umfasste ein großes Gebiet, das aus 27 Dörfern bestand, die im Verband des Kust Gschel (russ. /Gschelski kust) vereint waren, 50 bis 60 Kilometer südöstlich von Moskau entfernt.


title: Keramik aus Gschel

text: Der Gschelski Kust gehört heute zum Rajon Ramenskoje (russ. ) der Oblast Moskau. Vor der Oktoberrevolution (1917) gehörte der Rajon Ramenskoje zum Ujesd Bogorodsk (russ. , das heutige Noginsk).


title: Keramik aus Gschel

text: Die erste Erwähnung des Ortes Gschel findet sich bei Iwan I. in einem Testament von 1328.


title: Keramik aus Gschel

text: Frühzeitig war Gschel für seine Vorkommen heller Tone bekannt, deren Abbau in großem Umfang in der Mitte des 17. Jahrhunderts begann. 1663 gab Zar Alexei Michailowitsch einen Ukas heraus, aus Gschel „für die Herstellung von Apotheker- und Alchimistengeschirr geeigneten Ton zu senden“ (pharmazeutische Keramik). Damals wurden 15 Fuhren Ton für den Apothekenbedarf aus der Wolost Gschel (russ. /Gschelskaja Wolost) nach Moskau geliefert und weitere regelmäßige Lieferungen angeordnet. Der Ton wurde auch an die Töpfer in der Jauskaja Sloboda (russ. ) geliefert, die Keramik für Moskau herstellten. Die Tongewinnung aus den tiefen Gruben, die oft nur unzureichend abgesichert waren, war der härteste Teil der Arbeit. Diese Arbeit wurde im Winter erledigt, wenn der Boden gefroren war.


title: Keramik aus Gschel

text: Hauptsächlich für den Bedarf des nahen Moskau wurden in Gschel bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts vorwiegend einfaches, für diese Zeit übliches, Steingutgeschirr, Töpferwaren, Backsteine, Tonrohre, Porzellanfliesen (Keramikfliesen), Ofenkacheln und auch einfache Spielzeugfiguren hergestellt. Jährlich wurden mehrere Hunderttausend Stück Spielsachen aus Keramik produziert. In dieser Zeit äußerte sich der russische Universalgelehrte Michail Lomonossow wohlwollend, „nirgends auf der Welt“ habe er – „außer vielleicht für die Porzellanherstellung verwendeten“ – reineren und weißeren Ton gesehen als „unseren Gscheler“. Afanasiew Grebenschtikow () hatte 1724 in Moskau die erste russische Manufaktur für Majolika-Keramik eröffnet, deren Erzeugnisse den Delfter Fayencen ähnelten. Viele Leute aus Gschel hatten dort als Töpfer gearbeitet und die technologischen Geheimnisse der neuen Keramikproduktion kennengelernt. Nach ihrer Rückkehr nach Gschel setzten sie dann dort ihr Handwerk fort. Sie verwendeten nicht mehr nur den herkömmlichen roten Ton, wie in Moskau, sondern auch weiße Tonmassen mit Beimischungen von anderen Tonarten und Mineralien. Die Handwerker waren Bauern, die sich mit dem Handwerk einen zusätzlichen Lebensunterhalt sichern mussten. Von Gschel aus verbreitete sich die Keramikproduktion auch in andere Ujesds der Oblast Moskau – z. B. Kolomna und Serpuchow.


title: Keramik aus Gschel

text: 1760 hatte Gschel 72 Höfe. Um 1770 und 1780 wurde Gschel zum russischen Produktionszentrum für künstlerisch gestaltete MajolikaStücke (Tabakpfeifen, Kacheln, Tischgeschirr und Kleinplastiken) aus buntem emailliertem Ton. Diese ist nicht wie die typische Gschel-Keramik ausschließlich blau-weiß, sondern ist auf weißem Grund mit blauen, grünen, gelben und braunen Farben bemalt. 1787 hatten 25 Dörfer in der Umgebung von Gschel Keramikbrennöfen. Die farbig bemalte Majolika-Keramik löst die bis dahin vorherrschende "schwarze (einfache) Töpferware" und die "glasierte Töpferware" ab. Zu Beginn des 19. Jh. wurde die Majolika durch die Halbfayence abgelöst. Ab etwa 1800 ging man nach dem Fund neuer, geeigneter heller Tonvorkommen bei den Dörfern Minino (russ. ) und Wolodino zur Herstellung von Halbsteinzeug, Halbfayencen (Mezzomajolika), Fayencen und Porzellan über. Man begann mit der Produktion von Halbsteinzeug, aus dem große Mengen von Bottichen zum Ansetzen von Kwas hergestellt wurden.


title: Keramik aus Gschel

text: 1812 gab es in den umliegenden etwa zwei Dutzend Dörfern, die „Gscheler Busch“ (Gschelski Kust) genannt wurden und zu den Ujesden Bogorodsk und Bronnizy gehörten, 25 Fabriken, darunter als bekannteste die von Jermil Iwanow und den Laptews in Kusjajewo Kusjaewo (russ. ) sowie die erste Porzellanfabrik der Brüder Kulikow. (Johann Böttger und Ehrenfried Walther von Tschirnhaus hatten bereits 1707 in Sachsen die Rezeptur für die Herstellung des europäischen Porzellans gefunden.) Gegen Ende des 19. Jahrhunderts verlor jedoch die handwerkliche Produktion des Porzellans in Gschel im Kampf mit der industriellen Porzellanherstellung und die Keramikwerke in Gschel mussten schließen. Um 1800 hatten die Brüder Kulikowi (), Bauern aus dem Dorf Wolodino (Uesd Bronnizkowo) eine Zusammensetzung für weiße Fayence-Massen gefunden. Dort wurde auch um 1810 der erste Betrieb für die Porzellanherstellung gegründet. Sein Gründer Pawel Kulikow (), hatte die Porzellanherstellung bei seiner Arbeit im Betrieb Otto im Dorf Perowo kennengelernt. Kulikows Betrieb war der Ursprung der Porzellanproduktion in Gschel. Um sein Geheimnis der Porzellanherstellung zu bewahren, hatte Kulikow alles selbst gemacht und nur einen Angestellten genommen. Die Töpfer G. N. Chrapunow und E. G. Gusjatnikow brachen jedoch in seine Werkstatt ein, stahlen eine Tonprobe und zeichneten den Aufbau seines Brennofens ab. Danach eröffneten sie eine eigene Werkstatt.


title: Keramik aus Gschel

text: Bekannte Meister für die Gschel-Keramik waren Nikofor Semjonowitsch Gusjatnikow (), Iwan Nikiforowitsch Sposlej () und Iwan Iwanowitsch Kokun (). Ihre Blütezeit erlebte die Porzellankunst in Gschel um 1830/40. Zu dieser Zeit überwogen bei der Bemalung kräftige Farben, es wurden Blumenornamente ohne farbigen Hintergrund gemalt. Auch eine reiche Kobalt- und Goldbemalung war üblich.


title: Keramik aus Gschel

text: Ab der zweiten Hälfte der 1820er Jahre wurde nur noch dunkelblaue Farbe verwendet. Im Bestreben dünne Fayencen und dünnes Porzellan herzustellen, wurde zur Verbesserung der Tonmassen ständig mit deren Zusammensetzung experimentiert. Das zweite Viertel des 19. Jahrhunderts markiert den Höhepunkt der Gscheler Keramikkunst in allen Ausprägungen; in dieser Zeit stammte etwa die Hälfte der Keramikproduktion Russlands aus Gschel. Danach kam es Mitte des 19. Jahrhunderts zu einem Niedergang der Keramikbetriebe in Gschel. Gegen Ende des Jahrhunderts war die gesamte Produktion in den Händen der Unternehmerfamilie Kusnezow, die ursprünglich auch aus Gschel stammten. 1810 hatten die Kusnezows in Nowo Charitonowo die erste Porzellanfabrik gegründet. Michail Pettrowitsch Kusnezow (russ. ) hatte 1845 einen kleinen Keramik-Betrieb mit 8 Angestellten, 1856 waren es 11 Angestellte. Der Betrieb wurde 1876 geschlossen.


title: Keramik aus Gschel

text: Ende des 19. Jahrhunderts erlebte das Keramik-Kunstgewerbe in Gschel seinen fast völligen Niedergang, und nach der Oktoberrevolution 1917 wurden die Kusnezow-Fabriken verstaatlicht.


title: Keramik aus Gschel

text: Eine Wiederbelebung der Produktion in großem Umfang jedoch ergab sich erst ab Mitte des 20. Jahrhunderts. In den 1950er Jahren wurde dazu in Gschel zunächst einmal die Kunst der Porzellanherstellung reanimiert. Die anfängliche Absicht, zur Majolika zurückzukehren, wurde jedoch aus ökonomischen Gründen verworfen, und so beschloss man schließlich, einfache Formen aus dickwandigem Porzellan mit kobaltblauer Unterglasurbemalung herzustellen – die heute als "Gscheler Keramik" bekannte weiß-blaue Keramik. Mitte des 20. Jahrhunderts begann in Gschel der Wiederaufbau des Keramikhandwerks, das unlängst sein 670-jähriges Bestehen in Gschl feierte. In den 1930er und 1940er Jahren war in Gschel fast die Hälfte der russischen Porzellanbetriebe konzentriert. Zur gleichen Zeit wurden dort Elektroisolatoren für die Elektrifizierung der Sowjetunion gebaut.


title: Keramik aus Gschel

text: Ab 1970 wurden in allen Gscheler Keramikbetrieben auch Technische Keramik und Konsumgüter des täglichen Bedarfs aus Keramik hergestellt. Der Keramikbetrieb in Turigino (russ. ) setzte zur Sowjetzeit die Tradition der Gscheler Keramik mit satten blauen Farben auf weißem Grund fort. Bekannte Künstler dieses Betriebes waren N. I. Bassarabowa () und L. P. Asarowa ().


title: Keramik aus Gschel

text: 1989 wurde in Gschel der Betrieb "wissenschaftliche-Produktionsvereinigung Sin Rossii" (russ. ) gegründet, um dort manuell Porzellanerzeugnisse in der Tradition der Keramik aus Gschel herzustellen.


title: Keramik aus Gschel

text: Der Name Gschel (russ. ) leitet sich von "brennen" (Keramik brennen) ab: "schgel" (russ. ). Deshalb kann die Keramik aus Gschel den Porzellanstempel "Gschel" oder "Schgel" als Markenzeichen tragen.


title: Keramik aus Gschel

text: "Жгель" ("schgel") ist eines von mehreren nach 1991 entstandenen Unternehmen bzw. Privatfirmen.


title: DR 59

text: Der DR-Nr. 59 war der letzte von der Deutschen Reichsbahn in Dienst gestellte Dampftriebwagen. Das Fahrzeug kam über den Versuchsbetrieb nicht hinaus.


title: DR 59

text: Der Dampftriebwagen gehörte zu einer geplanten Serie von vier gleichen Fahrzeugen mit den Nummern "59 bis 63". Ziel der Entwicklung war die Unabhängigkeit von den zu importierenden Treibstoffen Diesel oder Gasöl. Deshalb forcierte die Reichsbahn die Entwicklung von Triebwagen mit Festbrennstoffen. Auf Grund des Beginns des Zweiten Weltkrieges wurde nur ein Fahrzeug fertiggestellt. Der von der Waggonfabrik Wismar gefertigte Triebwagen wurde 1937 in Betrieb genommen. Auf Grund einiger technischer und konstruktiver Mängel konnte das Fahrzeug im Versuchsbetrieb nicht überzeugen. Eine Weiterentwicklung erfolgte nicht mehr.


title: DR 59

text: Nach dem Krieg verblieb der Dampftriebwagen bei der Deutschen Reichsbahn in der DDR und wurde im Juni 1956 kurzzeitig mit einer Braunkohlenstaubfeuerung des Systems Wendler ausgerüstet. Die Ergebnisse der Versuche waren zufriedenstellend. Jedoch war absehbar, dass Dieselmotoren in Triebwagen wirtschaftlicher waren.


title: DR 59

text: 1959 wurde der Triebwagen zum Steuerwagen umgebaut. Er erhielt die Nummer VS 145 379. 1968 erfolgte erneut ein Umbau zum Beiwagen VB 147 601. 1970 erhielt das Fahrzeug die EDV-Nummer 197 845-1 und wurde 1974/1975 verschrottet.


title: DR 59

text: Der Triebwagen war mit einem von Borsig entwickelten, dem System Doble nachempfundenen, Dampferzeuger mit einem Wanderrost für Schwelkoksbetrieb ausgerüstet. Dieser Kessel war jedoch so schwer, dass die Dampfmaschinen in das hintere Drehgestell eingebaut werden mussten. Die Gelenkstücke der langen Rohrleitungen für die Dampfzufuhr waren störungsanfällig. Der Maschinenraum beanspruchte aufgrund der großen Dampferzeuger nahezu ein Drittel der Fahrzeuglänge.


title: Wyse Technology

text: Wyse Technology Inc. war ein im Jahr 1981 gegründetes IT-Unternehmen mit Sitz in San José, Kalifornien (USA) und zahlreichen Niederlassungen weltweit, das sich auf Thin-Client-Lösungen spezialisiert hatte. Das Unternehmen wurde im Mai 2012 von Dell übernommen, Produkte sind seitdem nur noch unter dem Namen Dell Wyse erhältlich.


title: Wyse Technology

text: Nach einer Studie der IDC war Wyse im Jahr 1999 mit 37,5 % zum dritten Mal in Folge Marktführer. Das Unternehmen hatte nach eigenen Angaben einen Anteil von 35 % am Markt für Thin Client-Lösungen gehalten (Stand 2007).


title: Wyse Technology

text: Von Februar 2007 bis Mai 2013 war Tarkan Maner als CEO des Unternehmens im Amt.


title: Wyse Technology

text: Das Unternehmen stellte sowohl Thin-Client-Hardware (etwa die Thin Clients der "Winterm"-Reihe) als auch Software-Lösungen (etwa Wyse ThinOS) her. Zusätzlich bot Wyse Dienstleistungen, Support und Schulungen zu den Produkten an.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Das KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne war ein vom 8. Januar 1945 bis zum 11. April 1945 bestehendes Außenlager des KZ Mittelbau für männliche Häftlinge. Es befand sich auf dem Gelände der ehemaligen Boelcke-Kaserne im südöstlichen Nordhausen.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Bereits ab 1943 war an dem Ort ein Zwangsarbeiterlager, in dem sowjetische und französische Zwangsarbeiter untergebracht waren. Diese arbeiteten in einem ortsansässigen Maschinenbauunternehmen. Im Juni 1944 kamen weitere Zwangsarbeiter hinzu, die bei den Junkerswerken und in der Stollenanlage im Kohnstein arbeiten mussten. Bis Anfang Januar 1945 war das Lager mit bis zu 10.000 Zwangsarbeitern belegt. Zudem gab es auf dem Areal noch ein Straflager der Gestapo für deren Häftlinge.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Das Außenlager befand sich in einem separaten Lagerabschnitt, der mit einem elektrisch geladenen Stacheldraht umzäunt war. In diesem Lagerabschnitt befanden sich in zwei wiederum voneinander isolierten Hallen die Häftlingsunterkünfte sowie das Krankenrevier und die Häftlingsküche. Die Anzahl der Häftlinge stieg von wenigen hundert im Januar 1945 auf etwa 6.000 Häftlinge im April 1945 an. Darunter befanden sich etwa ein Drittel jüdische Häftlinge. Zunächst waren in dem Außenlager Häftlinge untergebracht, die in ortsansässigen Rüstungsbetrieben arbeiteten oder beim Bauvorhaben B11 Stollen in den Kohnstein treiben mussten.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Aus dem mit „Evakuierungstransporten“ aus dem KZ Auschwitz und dem KZ Groß-Rosen vollkommen überfüllten Konzentrationslager Mittelbau wurden ab Ende Januar nicht mehr arbeitsfähige kranke Häftlinge in das Außenlager Boelcke-Kaserne überstellt. Es wurde so zu einem „Kranken- und Sterbelager des Mittelbau-Komplexes“. Etwa 3.000 teilweise sterbenskranke Häftlinge wurden von der Lager-SS unter inhumanen Bedingungen in zwei Blöcken der vom Lager isolierten Halle als „Krankenrevier“ untergebracht, in dem ab März 1945 wiederum 800 an TBC erkrankte Häftlinge ohne medizinische Versorgung abgeschottet waren. Aufgrund von Mangelernährung, Vernachlässigung und den absolut unhygienischen Zuständen in diesem Konzentrationslager starben ab März 1945 bis zu hundert Häftlinge täglich.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Durch britische Bomberangriffe am 3. und 4. April 1945 auf Nordhausen wurde zum Teil auch die Boelckekaserne zerstört, wobei 1.300 KZ-Häftlinge zu Tode kamen. Anschließend verließ die Lager-SS die Boelcke-Kaserne. Mehreren Häftlingen gelang es während der Bombardierung zu fliehen und sich in der näheren Umgebung zu verstecken. Viele von ihnen wurden jedoch aufgespürt und durch Angehörige der örtlichen Polizei und der Wehrmacht erschossen.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Am 11. April 1945 befreiten Angehörige der US-Army das KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne und fanden neben mehreren hundert entkräfteten Überlebenden über 1.300 Leichen bereits im Verwesungszustand vor. Während des zwölfwöchigen Lagerbestehens verstarben in der Boelcke-Kaserne etwa 3.000 KZ-Häftlinge, daher wurde dieses Außenlager im Häftlingsjargon auch als „lebendes Krematorium“ bezeichnet. In die Todeszahlen nicht eingerechnet sind die am 8. März 1945 in das KZ Bergen-Belsen überstellten 2.250 KZ-Häftlinge der Boelcke-Kaserne und des Außenlagers Ellrich-Juliushütte, von denen wahrscheinlich niemand überlebte. Trotz umgehend eingeleiteter medizinischer Hilfsmaßnahmen verstarben auch noch nach der Befreiung weitere KZ-Häftlinge und Zwangsarbeiter.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Nachdem die ortsansässige Bevölkerung gezwungen worden war als Zeugen durch das befreite Lager zu gehen, mussten am 16. April 1945 Männer aus Nordhausen, insbesondere NS-Funktionäre, die Häftlingsleichname in Massengräbern auf einem Ehrenfriedhof des städtischen Friedhofes Nordhausen beisetzen.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Die grauenhaften Aufnahmen, die Angehörige des US Army Signal Corps nach der Befreiung des Lagers dort machten, wurden bald in den Wochenschauen der USA als auch Großbritannien gezeigt.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Lagerleiter war der SS-Obersturmführer Heinrich Josten. Josten, der zuvor im KZ Auschwitz eingesetzt war, erhielt im Krakauer Auschwitzprozess das Todesurteil und wurde 1948 hingerichtet. Als stellvertretender Lagerleiter fungierte der SS-Hauptscharführer Josef Kestel. Kestel erhielt im Buchenwald-Hauptprozess die Todesstrafe und wurde im November 1948 im Kriegsverbrechergefängnis Landsberg gehängt. Der zuständige Lagerarzt, SS-Hauptsturmführer Heinrich Schmidt, war lediglich Zeuge im Bergen-Belsen-Prozess und wurde 1947 im Nordhausen-Hauptprozess als auch 1979 im dritten Majdanek-Prozess aufgrund von Beweismangel freigesprochen.


title: KZ-Außenlager Boelcke-Kaserne

text: Die Hangars für die Flugzeuge, in denen die Häftlinge untergebracht waren, wurden nach Kriegsende abgerissen. In den 1960er Jahren wurden auf dem Gelände Neubauten errichtet. Seit den 1970er Jahren erinnert in der Rothenburgstraße ein Gedenkstein an die Opfer des KZ-Außenlagers Boelcke-Kaserne.


title: Khangchenne

text: Khangchenne Sönam Gyelpo (, Lhasa-Dialekt-IPA: ; * 17. Jahrhundert in Khangchen; † 5. August 1727 in Lhasa) war der erste bedeutende Vertreter des Adelshauses Gashi (tib.: "dga' bzhi") in Tibet. Er leitete den tibetischen Ministerrat (tib.: "bka' shag"), der in den Jahren 1721 bis 1727 das chinesische Protektorat Tibet regierte. Seine Ermordung durch Amtskollegen aus dem Ministerrat mündete in einen blutigen Bürgerkrieg, aus dem Pholhane als Sieger und späterer Herrscher von Tibet hervorging.


title: Khangchenne

text: Khangchenne („Der von Khangchen“), in tibetischen Quellen auch häufig Daicing Batur genannt, entstammte keinem der alten Adelshäuser Tibets. Seinen Aufstieg verdankte er Lhabsang Khan, in dessen Diensten er um 1715 zum Gouverneur von Westtibet (Ngari) ernannt wurde. Möglicherweise verdankte er diese Ernennung der Heirat mit einer der Töchter Lhabsang Khans.


title: Khangchenne

text: Beim überraschenden Einfall der Dsungaren nach Tibet konnte er zwar als erster Lhabsang Khan warnen, hatte aber aus dem fernen Westtibet keine Möglichkeit, in den Verteidigungskampf einzugreifen.


title: Khangchenne

text: Nach der Eroberung Tibets durch die Dsungaren und der Etablierung einer Regierung unter Tagtsepa verblieb er in Ngari und begann, die Verbindungslinien der in Tibet stationierten Dsungaren mit der Dsungarei zu unterbrechen. 1719 attackierte er erfolgreich einen Trupp Dsungarischer Reiter, der altgediente Offiziere Lhabzang Khans in die Dsungarei verschleppen sollte. Anschließend organisierte er mit Pholhane den tibetischen militärischen Widerstand gegen die Dsungaren.


title: Khangchenne

text: Wegen seiner Verdienste wurde er im Jahre 1721 vom chinesischen Kaiser Kangxi mit der Leitung des tibetischen Ministerrates betraut, behielt dabei aber als eigene Machtbasis die Verfügungsgewalt über Ngari.


title: Khangchenne

text: Die neue tibetische Regierung hatte von Anfang an mit zahlreichen Schwierigkeiten zu kämpfen. Neben einer enorm hohen Inflation bestand das Problem der Versorgung der aus dreitausend Mann bestehenden chinesischen Garnison, die eine starke zusätzliche steuerliche Belastung der tibetischen Bevölkerung zur Folge hatte. Dieses Problem löste sich im Jahre 1723 mit dem Rückzug der chinesischen Truppen.


title: Khangchenne

text: Störend für die Regierungsgeschäfte war des Weiteren Khangchennes häufige Abwesenheit von Lhasa. Er hielt sich lieber im fernen Ngari auf. 1723 mischte er sich sogar in Nepal erfolgreich in einen Krieg zwischen dem Königreich Mustang und dem Königreich Jumla ein, indem er 100 seiner mongolischen Reiter nach Südmustang schickte, um zusammen mit Truppen aus Mustang und Ladakh die Festung von Kagbeni zu belagern. 1725 verfügte der chinesische Kaiser seinen ständigen Aufenthalt in Lhasa. Die Verwaltung von Nagri wurde an Khangchennes älteren Bruder, Gashipa Tsheten Trashi (tib.: "gda' bzhi pa tshe brtan bkra shis") übertragen.


title: Khangchenne

text: Zur Unbeliebtheit von Khangchenne trug schließlich ein Edikt des chinesischen Kaisers Yongzheng bei, in dem dieser 1726 die Verfolgung der Nyingma-pa Schule des tibetischen Buddhismus angeordnet hatte. Obwohl alle anderen Mitglieder des Ministerrates einschließlich Pholhane sich gegen dieses Edikt aussprachen, versuchte Khangchenne die Anordnungen des Kaisers umzusetzen. Dies führte dazu, dass er auch in der tibetischen Bevölkerung immer unbeliebter wurde.


title: Khangchenne

text: Der tibetische Ministerrat war von Anfang an in zwei feindliche Lager gespalten. Auf der einen Seite standen Khangchenne und Pholhane, beide Vertreter einer neuen Adelsschicht und Anhänger des chinesischen Kaisers. Beide waren regional in Westtibet und Tsang verwurzelt.


title: Khangchenne

text: Auf der anderen Seite standen, unterstützt vom Vater des 7. Dalai Lama, Ngaphöpa Dorje Gyelpo (tib.: "nga phod pa rdo rje rgyal po") und Lumpane Trashi Gyelpo (tib.: "lum pa nas bkra shis rgyal po"), die Vertreter alteingesessener tibetischer Adelsfamilien waren. Regional waren sie Vertreter der Adelsschichten von Süd- und Zentraltibet.


title: Khangchenne

text: Die offene Feindschaft zwischen diesen beiden Gruppen behinderte von Anfang an eine reibungslose Regierungstätigkeit. Letztendlich beschlossen die Vertreter der alteingesessenen Adelschicht, Khangchenne und Pholhane zu beseitigen.


title: Khangchenne

text: Die Ermordung wurde offenbar von langer Hand geplant. Pholhane, der sich wegen einer schweren Erkrankung seiner Frau nicht in Lhasa, sondern auf seinem Stammsitz in Pholha aufhielt, erreichte ein Schreiben des Lehrers der 7. Dalai Lama, in dem er gewarnt wurde, sich im Juli/August 1727 in Lhasa aufzuhalten. Außerdem sollte er dafür sorgen, dass sein ältester Sohn in dieser Zeit von Lhasa fernblieb. Unmittelbar danach ließ Pholhane über Freunde Khangchenne Warnungen zukommen, die dieser aber nicht beachtete.


title: Khangchenne

text: Am 5. August 1727 fand routinemäßig eine Sitzung des Ministerrates statt, an der Khangchenne bestgelaunt teilnahm. Unerwartet umklammerte ihn einer der Teilnehmer der Sitzung von hinten, während alle anwesenden Minister ihre Messer zückten und auf Khangchenne einstachen. Die beiden Hauptassistenten Khangchennes wurden ebenfalls ermordet, alle anderen anwesenden Anhänger gefesselt und abgeführt. Am nächsten Tag ließen die Mörder Khangchennes Ehefrau und ihre Schwester festnehmen und anschließend umbringen.


title: Khangchenne

text: Eine von den Mördern entsandte Truppe die nach Pholha abgezogen war mit dem Auftrag, Pholhane zu beseitigen, musste unverrichteter Dinge zurückkehren. Die Folge war ein einjähriger Bürgerkrieg, aus dem Pholhane als Sieger hervorging.


title: Khangchenne

text: Das Adelshaus Gashi, mehr unter dem Namen Doring (tib.: "rdo ring") bekannt, überstand diesen Anschlag auf ihren Hauptvertreter. Seine Angehörigen dienten den wechselnden tibetischen Regierungen bis in die 1950er Jahre.


title: Karin Michaëlis

text: Karin Michaëlis (* 20. März 1872 in Randers als "Katharina Marie Bech-Brøndum"; † 11. Januar 1950 in Kopenhagen) war eine dänische Journalistin und Schriftstellerin.


title: Karin Michaëlis

text: Die Tochter des Telegraphenbeamten und bedeutenden Freimaurers Jacob Anthoniusen Brøndum schielte als Kind und wurde erfolgreich von Dr. Gad in Horsens operiert.


title: Karin Michaëlis

text: Im Jahre 1892 zog sie nach Kopenhagen, wo sie den Schriftsteller Sophus Michaëlis (1865–1932) kennenlernte und 1895 heiratete. Das Paar verdiente seinen Lebensunterhalt vorwiegend mit Theaterrezensionen. 1911 wurde die Ehe geschieden, und Michaëlis heiratete den amerikanischen Diplomaten Charles Emil Stangeland. Stangeland sah die literarische und politische Tätigkeit seiner Frau nicht gerne, die gerade zu dieser Zeit mit „Ein gefährliches Alter“ ihren Durchbruch als Autorin erlebte. Man trennte sich 1917.


title: Karin Michaëlis

text: Auf ihrer ersten europäischen Lesereise lernte sie in Wien die Pädagogin Eugenie Schwarzwald kennen, daraus entwickelte sich eine lebenslange Freundschaft. Während des Ersten Weltkrieges war Michaëlis karitativ in Österreich tätig.


title: Karin Michaëlis

text: Sie begleitete 1919 in Wien Helene Weigel, eine Schülerin Schwarzwalds, zum Vorsprechen in der Wiener Volksbühne und sie schrieb darüber in der Vossischen Zeitung. Damit wurde ebenfalls eine Freundschaft geknüpft.Im Mai/Juni 1929 hielt sie sich im Sanatorium Dr. Kohnstamm in Königstein im Taunus auf.


title: Karin Michaëlis

text: Frühzeitig warnte Karin Michaëlis vor der von Mussolini und Hitler ausgehenden Gefahr. 1932 beteiligte sie sich am Antikriegskongress in Amsterdam. Ab 1933 nahm sie auf ihrem Anwesen auf Thurø deutsche Emigranten auf, darunter Bertolt Brecht, Helene Weigel und Maria Lazar. 1940 emigrierte sie selbst nach Amerika und kehrte 1946 nach Dänemark zurück.


title: Karin Michaëlis

text: Michaëlis schrieb 35 Romane.


title: Karin Michaëlis

text: 1910 veröffentlichte sie „Das gefährliche Alter“. Das Buch erregte großes Aufsehen, weil es tabuisierte Themen wie die sexuellen Wünsche einer Frau von 40 Jahren anschnitt. Der Roman wurde vielfach übersetzt und mehrfach verfilmt, darunter 1927 als Stummfilm unter demselben Titel mit Asta Nielsen.


title: Karin Michaëlis

text: Mathilde Mann übersetzte (Auswahl): Erfolgreich war Karin Michaelis auch mit einer von 1928 bis 1938 gemeinsam mit Hedwig Collin verfassten Serie von Jugendbüchern "Bibi – Leben eines kleinen Mädchens":


title: Hof-Apotheke (Sigmaringen)

text: Die Privilegierte Hof-Apotheke in Sigmaringen ist eine historische Apotheke an der Apothekergasse 1.


title: Hof-Apotheke (Sigmaringen)

text: Zum ersten Mal wurde eine Sigmaringer Apotheke in einer Verkaufsnotiz eines Apothekers Volz an einen Apotheker Meixner aus München 1579 erwähnt. 1601 wurde Bartholome May bei Hofe als Apotheker angestellt. Er erhielt dort seine Kleider und Kost und eine Besoldung von 30 Gulden im Jahr. 1680 wanderte der Maurer Markus Loos aus Immenstadt im Allgäu nach Sigmaringen ein und baute von 1705 bis 1707 das Haus der heutigen Hof-Apotheke als sein Wohnhaus mit Landwirtschaft. 1732 übernahm Johann Jacob Loos das Haus von seinem Vater und ließ sich im gleichen Jahr darin als Chirurg und Apotheker nieder. 1755 wurde Johan Jacob Loos von den Gemeinderäten einstimmig zum Stadtschultheiß gewählt. 1762 wurde sein Neffe Johann Peter Loos, der ebenfalls Chirurg und Apotheker war, Inhaber der Apotheke und richtete eine Lehranstalt für Chirurgie im Haus ein. 1804 übergab er die Apotheke an seinen Schwiegersohn Benedikt Mühleisen. Wie sein Onkel wurde auch Peter Loos zum Stadtschultheiß gewählt. 1816 erhielt er vom Fürsten Anton Alois den Titel des „Hof-Apothekers“.


title: Hof-Apotheke (Sigmaringen)

text: 1831 kaufte der aus Großtissen bei Saulgau und in Freiburg studierte Apotheker Georg Baumeister die Apotheke und führte sie bis 1868. Sein Nachfolger wurde Hermann Habenicht aus Hannover. 1879 wurde Bernhard Himmelsbach aus Oberweier der neue Apotheker. 1892 wiederum erwarb der Apotheker Gustav Kayser das Haus und baute es um, in seiner Zeit entstand der Erker. Sein Nachfolger wurde 1912 Franz Laws aus Bunzlau in Schlesien, der 1919 die Apotheke an Kurt Krafft weiterverkaufte.


title: Hof-Apotheke (Sigmaringen)

text: 1938 erwarb der Dresdner Apotheker Karl Richter († 1946) das Haus. Im Zweiten Weltkrieg hatte das Unternehmen schwer mit der mangelnden Versorgung zu kämpfen, konnte sich dennoch behaupten. Karl Richter versuchte den alten Charakter der Apotheke zu bewahren. Nach seinem Tod blieb die Apotheke in der Hand der Familie Richter. Nach der Übernahme 1957 durch Karl-Jörg Richter wurde das zweite Ober- und das Dachgeschoss umgebaut, 1960–61 wurde sie nochmals umgebaut und renoviert. Die Apotheke blieb die einzige in Sigmaringen bis in die Moderne.


title: Hof-Apotheke (Sigmaringen)

text: Nach dem Tod Richters übernahm Monika Mettenleiter kurz vor Erlöschen der Betriebserlaubnis die Apotheke und betrieb diese bis ins Jahr 2015. Dann gab sie die Schließung bekannt, da in Sigmaringen zu viele Apotheken existierten und sich die wirtschaftliche Situation unter anderem durch viele Leerstände in der Innenstadt sehr verschlechtert hatte. Im November 2015 wechselte das Gebäude den Besitzer.


title: Hof-Apotheke (Sigmaringen)

text: Mehrere Autoren schrieben oder erwähnten die Apotheke in ihren Werken. Der Autor Anton Gabele erwähnt in seinem autobiographischen Werk "Haus zur Sonne" (1953) die Apotheke und beschreibt „Neben der Schrift unter dem Erker hängt, gleichsam als Siegel an der Urkunde, das Wappen der Fürsten von Hohenzollern.“ Als Sigmaringen von 1944 bis 1945 Sitz des Vichy-Regimes wurde, kam der Schriftsteller Louis-Ferdinand Céline in die Stadt. In seinem Werk "D'un château à l'autre" (1957) beschreibt er die Notlage, in der sich die Stadt und die Apotheke während des Krieges befanden. Auch Peter Bamm, Mitarbeiter der Zeitung "Deutsche Zukunft", erwähnt seine Unterhaltung mit einem gesellschaftskritischen Apotheker aus Sigmaringen, vermutlich Dr. Schröppel, der in der Apotheke von 1948 bis 1952 arbeitete.


title: Hof-Apotheke (Sigmaringen)

text: Das Haus, in dem sich die Apotheke befand, stammt aus dem Jahr 1705. Es steht unter Denkmalschutz. Im ersten Stock gab es aus der Zeit, in der der jeweilige Apotheker auch als Arzt arbeitete, ein Behandlungs- und Sterbezimmer. Im ehemaligen Sterbezimmer, heute zur Bibliothek umgebaut, befindet sich ein Deckengemälde Meinrad von Ows, das die Heilige Barbara zeigt. Nach der Schließung der Apotheke steht das Haus zum Verkauf, die Stadt Sigmaringen diskutiert derzeit eine Übernahme des Gebäudes für Verwaltungszwecke. Einer der berühmtesten Bewohner des Hauses dürfte der Kunsthistoriker Hans Kayser, der Sohn Gustav Kaysers gewesen sein.


title: Neutrale (Volk)

text: Die von Franzosen ("Neutres") und Engländern ("neutrals") als Neutrale, von den übrigen Irokesen als Attiwandaronon oder Attiwandaronk bezeichnete Konföderation von nordamerikanischen Ethnien der irokesischen Sprachfamilie lebte bis Mitte des 17. Jahrhunderts im südlichen Ontario. Ihre Selbstbezeichnung ist verloren gegangen; die irokesische Bezeichnung bedeutet nur, dass sie eine andere Sprache gebrauchten. Mit "Attiwandaronk" belegten die Neutralen ihrerseits die Stämme der Irokesen-Liga. Die Bezeichnung "Attiwandaronon" stammt aus dem Wendat, der Sprache der Wyandot ("Huronen"), ihrer irokesischen Nachbarn, und bedeutet etwa „die, die ein bisschen anders sprechen“. Auch die Irokesen nannten die Neutralen meistens "Hatiwantarunh", was in etwa die gleiche Bedeutung hat. Die Franzosen, zuerst Samuel de Champlain, nannten sie "la Nation neutre", weil sie versuchten, zwischen den Kriegsparteien der Wyandot und Irokesen neutral zu bleiben.


title: Neutrale (Volk)

text: Die Neutralen bezeichneten sich gemeinsam mit den benachbarten Wyandot und Khionotaterrhohon (franz. "Gens du Petun" - ‘Tabak-Volk’ genannt, verkürzt zu Petun, engl. "Tobacco Nation") als Wendat und das gesamte Gebiet, das diese drei Stämme bewohnten, als "Wendake".


title: Neutrale (Volk)

text: Der Name "Wyandot" oder "Wendat" bedeutet so viel wie ‘die Inselbewohner’ und leitet sich wahrscheinlich vom Eindruck der genannten Stämme her, sie wohnten auf Inseln, da sie inmitten einer fluss- und seenreichen Landschaft fast stets von Wasser umgeben waren.


title: Neutrale (Volk)

text: Die gelegentliche Annahme einer Selbstbezeichnung als Chonnonton erwies sich als voreilig. Sie geht auf eine Karte aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts zurück, aus der Samuel de Champlain die Beschreibung als „die, die Rotwild halten“ („e qui chonnonton“) las.


title: Neutrale (Volk)

text: Während des späten 16. und frühen 17. Jahrhunderts erstreckte sich das Gebiet der Attiwandaronon in den Grenzen des südlichen Ontario. Im Osten ihres Gebiets konzentrierte sich ein Großteil der Bevölkerung südlich des Niagara in der Nähe des heutigen Buffalo. Die westliche Grenze ihres Territoriums war das Tal des Grand River, mit Bevölkerungskonzentrationen auf der Niagara-Halbinsel und in der Nähe der heutigen Gemeinden Hamilton und Milton.


title: Neutrale (Volk)

text: Den Quellen zufolge betrug die ursprüngliche Zahl der Attiwandaronon ca. 40.000. Durch von Europäern eingeschleppte Krankheiten, Hungersnöte und zunehmende Kriege reduzierte sie sich im Laufe der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts auf ca. 12.000.


title: Neutrale (Volk)

text: Im Gebiet der Neutralen gab es etwa 40 Dörfer, doch Decreaux verzeichnete auf seiner Karte nur "St. Michael", wohl am Ufer des Lake St. Clair, unweit von Sandwich und Windsor, dann "Ongiara" bei den Niagarafällen, "St. Francis" im Lamberton County, östlich von Sarnia; "Our Lady of the Angels", westlich des Grand River, zwischen Cayuga im Haldimand County und "Parism" in Brant. Des Weiteren "St. Joseph" in Essex oder Kent; "St. Alexis", in Elgin, östlich von St. Thomas, dann das Gebiet "Ontontaron" im Halston County. Jenseits des Niagara, wohl zwischen Buffalo und Genesee, verzeichnet er die "Ondieronon" und ihre Dörfer, unter denen die Neutralen die "Ouenrôhronon" verstanden, die 1638 nach Huronia flohen.


title: Neutrale (Volk)

text: St. Jean de Brébeuf und Chaumonot besuchten achtzehn Siedlungen der Attiwandaronon zwischen 1640 und 1641 und gaben jeder einen christlichen Namen. Die einzigen, die in ihren Schriften erwähnt wurden, sind:


title: Neutrale (Volk)

text: Douglas F. Reville erklärt in seiner "The History of the County of Brant" (1920), dass die Jagdgründe der Attiwandaronon von Genesee Falls und Sarnia, und südlich einer Linie von Toronto nach Goderich reichten. Ihr Gebiet wird von Reville als stark bewaldet und voll von „wilden Obstbäumen großer Vielfalt“, mit Bäumen, Beerensträuchern und wilden Weinreben beschrieben.


title: Neutrale (Volk)

text: Ein plausibler Grund für ihre Neutralität während des Krieges zwischen Wyandot und Irokesen war das Vorkommen von Feuerstein-Lagerstätten in ihrem Gebiet in der Nähe des östlichen Endes des Eriesees. Da die Neutralen diese wichtige Ressource besaßen, die zur Herstellung von Speer- und Pfeilspitzen benötigt wurde, könnten sie so ihre Neutralität gegenüber den Nachbarstämmen bewahrt haben. Als jedoch diese von europäischen Mächten Gewehre erhielten, verlor der Besitz der Feuerstein-Minen seinen militärischen Stellenwert. Bald mussten daher die Attiwandaronon ihre Neutralität aufgeben und sich einem Bündnis anschließen.


title: Neutrale (Volk)

text: Sie verbündeten sich mit den verwandten Wyandot, Khionotaterrhohon (Petun) und Erie und damit gegen die Irokesen-Liga im Süden. Gegen 1535 zählten die Wyandot rund 30.000, die Khionotaterrhohon ca. 10.000, die Erie ca. 10.000 und die Wenrohronon oder Wenro ca. 2.000 Menschen. Zudem zählten die im Süden lebenden Susquehannock durch die Vermittlung der Wyandot auch zu ihren Handelspartnern und Verbündeten. So konnten diese Stämme zusammen, wobei die Wyandot die Führung übernahmen, von Westen, Norden und Süden die Irokesen-Liga unter Druck setzen.


title: Neutrale (Volk)

text: 1616 berichtete Samuel de Champlain, die „Nation Neutre“ könne 4000 Krieger aufbieten, und dass sie ein Land von 80 bis 100 „leagues“ bewohnten. Sie unterstützten die Ottawa (Cheueux releuez) gegen die Mascouten. Sie bauten guten Tabak an, den sie gegen Häute, Pelze und gegen die Stacheln von Stachelschweinen und daraus hergestellte Kleidungsstücke tauschten. Den Platz dafür gewannen sie, indem sie die Bäume nicht fällten, sondern indem sie ihre Zweige abschnitten, sie um die Bäume aufhäuften und sie anzündeten. Der abgebrannte Baum ließ sich leichter entfernen.


title: Neutrale (Volk)

text: Pater Joseph de la Roche Daillon (auch D’Alyon), dessen Familie aus dem Anjou stammte, erreichte Québec am 19. Juni 1625 und versuchte 1626, die Neutralen zu missionieren, nachdem er seltsame Dinge von Étienne Brûlé über sie gehört hatte. Wie er in seinem Bericht vom 18. Juli 1627 schreibt, brach er am 14. Juni 1626 auf und erreichte auf huronischen Kanus das Dorf Toanché. Am 18. Oktober brach er zu den Neutralen auf. Im ersten Dorf Kandoucho wurde er willkommen geheißen, und sogar adoptiert. Der Führer der Neutralen, Tsohahissen, stand über etwa 28 Dörfern und 7 oder 8 Fischfangstellen oder Lagern, die der Bodenbebauung dienten. Der Häuptling scheint große Autorität genossen zu haben, die der Missionar auf Kriegserfolge gegen 17 Stämme zurückführte. Dabei kämpften sie nur mit Kriegskeulen sowie mit Pfeil und Bogen.


title: Neutrale (Volk)

text: Als die Huronen erfuhren, dass Pater Daillon die Neutralen an einen Handelsplatz bei Kap Victory im Lac St. Pierre des Sankt-Lorenz-Stroms bringen wollte, ein Ort rund 80 km von Montréal entfernt, streuten sie Gerüchte aus, um ihn zu diskreditieren. Sie bezeichneten ihn als Zauberer, der schon viele Huronen vergiftet habe. Ob dies als Hinweis auf eingeschleppte Pocken oder andere Krankheiten, die die Indianer nicht kannten, zu interpretieren ist, ist unklar.


title: Neutrale (Volk)

text: Daillon berichtet, dass die Gebräuche der Neutralen sich wenig von denen der Huronen unterschieden. Ihre Häuser seien wie Lauben gebaut und mit Baumrinde bedeckt. Sie waren demnach 25 bis 30 Klafter lang und 6 bis 8 breit, maßen also etwa 50 mal 13 m. Durch die Mitte des Hauses zog sich ein 3 bis 4 m breiter Gang von einem Ende zum anderen. Rund vier Fuß über dem Boden befand sich im Sommer ein erhöhtes Lager für die Nacht, das vor Insekten schützte. Im Winter lagen sie auf Matten um etwa zwölf Feuer.


title: Neutrale (Volk)

text: Wie die Huronen lösten sie alle fünf, zehn, fünfzehn oder zwanzig Jahre ihr Dorf auf, wenn der Boden erschöpft war, und zogen an eine geeignetere Stelle, meist eine bis drei Kilometer entfernt.


title: Neutrale (Volk)

text: Im Herbst 1640 entschlossen sich die Jesuiten, einen erneuten Missionsversuch unter Neutralen und Algonkin zu unternehmen. Brébeuf und Pierre-Joseph-Marie Chaumonot sollten zu den Neutralen gehen. Allerdings hatten sie die Huronen als Zauberer diskreditiert, so dass sie überall auf Ablehnung und Feindseligkeit stießen, als sie vom 2. November 1640 bis zum 19. März 1641 im Gebiet der Neutralen waren. Auf dem Rückweg brach sich Brébeuf beim Überqueren eines zugefrorenen Sees das linke Schlüsselbein.


title: Neutrale (Volk)

text: Nur wenig ist darüber bekannt, wie die Konvertiten selbst handelten. Eine Ausnahme bildet Totiri oder Étienne, der 1642 zwei Missionaren einen Teil seiner Hütte überließ, so dass sie dort wohnen konnten, wo sonst Mais und Holz gelagert wurden. Dort errichteten sie eine dem Hl. Joseph geweihte Kapelle. Dies war in einer Zeit, in der die meisten Neutralen die Jesuitenmissionare dafür verantwortlich machten, dass Kriege und schwere Epidemien ihr Leben bedrohten. Totiri bewachte die Kapelle und unterrichtete die Männer unter den Konvertiten, seine Frau Madeleine die Frauen. Auch als die Missionare sein Dorf verließen, setzten die beiden ihre missionarische Tätigkeit fort. Ein anderer Konvertit, Barnabé Otsinnonannhont, ein Hurone aus dem Neutralen-Dorf Saint-Michel, hatte ebenfalls großen Einfluss und zog hundert Interessierte an. 1643 wurde Totiri von Irokesen überfallen und verlor sein gesamtes Eigentum, im nächsten Jahr beteiligte er sich am Krieg gegen sie.


title: Neutrale (Volk)

text: 1646 war Totiri als "dogique" tätig, als eine Art Assistent oder Stellvertreter der abwesenden Missionare. Sein bedeutendster Gegner war Teanaostaiaë, der den traditionellen Glauben verteidigte. Als eine Kinderschar ein gerade errichtetes Kreuz auf einem Friedhof angriff, erreichte er von den Eltern, dass sie ihnen dies untersagten. Namentlich, d. h. mit Taufnamen bekannt sind nur Totiris Frau, seine Tochter Catherine, sein Bruder Paul, seine Mutter Christine und Tarihia, die bereits 1639 getauft worden war. Sie wollte dies, als sie im Winter 1643–44 den nahen Tod fühlte.


title: Neutrale (Volk)

text: Nach Ankunft der Franzosen, den langjährigen Verbündeten der Wyandot, erlangten die verbündeten Stämme eine beherrschende Stellung im Pelzhandel. Dabei schürten die Huronen das Misstrauen gegenüber den Franzosen, um ihr Handelsmonopol nicht zu gefährden. Auch weigerten sie sich beharrlich, den Franzosen Auskunft über das Land westlich von ihnen zu geben, wie etwa Häuptling Iroquet, der mit 20 Mann im Gebiet der Neutralen 500 Biberpelze erlangt hatte. Der Pelzhandel der Neutralen ging also nur über die Huronen vonstatten. Um an Pelze zu gelangen, schwärmten Neutrale weit nach Michigan hinein in den Südwesten und gerieten dort mit Algonkin in Konflikt. 1635 teilten Huronen ihren französischen Verbündeten mit, dass die Neutralen eine Gruppe von Irokesen, die nicht näher bekannt ist, aufnahmen, und die sie "Aouenrehronon" nannten. Sie kamen möglicherweise vom Westufer des Eriesees. Sie waren von "Asistagueronon" angegriffen worden, was „Feuervolk“ bedeutet. Es könnte sich demnach um Potawatomi gehandelt haben. Doch ist dies nicht sicher, da die Huronen mit diesem Namen alle Algonkingruppen der Region benannten, also Fox, Sauk, Mascouten und Potawatomi. Dies dürfte jedoch der letzte Sieg gewesen sein, denn alle Irokesengruppen kamen nun durch den Pelzhandel an Metallwaffen und später an Gewehre, mit denen sie den Stämmen im Süden und Westen überlegen waren. 1641 griffen laut Berichten der Huronen 2000 Krieger der Neutralen ein befestigtes Dorf in Zentral-Michigan an, das wahrscheinlich von Mascouten bewohnt war. Nach zehn Tagen wurde das Dorf erobert und 800 Gefangene gemacht. Folgt man dem Bericht der Huronen, der Franzosen davon abhalten sollte, weiter nach Westen vorzudringen, dann blendeten die Neutralen alle Männer unter den Gefangenen und ließen sie hilflos zurück.


title: Neutrale (Volk)

text: Ein stärkerer Gegner, ähnlich bewaffnet, erwuchs den Neutralen in der Irokesen-Konföderation. Diese hatten sich als Gegner der mit Frankreich verbündeten Huronen den Engländern angeschlossen, und wurden dafür mit Feuerwaffen in beträchtlichen Mengen versorgt. Dies gab den zahlenmäßig schwächeren Irokesen eine hohe militärische Schlagkraft. Besonders die Mohawk stiegen durch diese Kämpfe zu den wichtigsten Handelspartnern der Europäer am Hudson River auf und bekriegten fortan die südlichen Verbündeten der Attiwandaronon, die Susquehannock. Sie wurden durch die Attacken der Mohawk und Oneida geschwächt, die gleichfalls zum Irokesenbund gehörten.


title: Neutrale (Volk)

text: Wie die anderen Stämme im Gebiet der Großen Seen sowie des Ohio-Tals auch, hatten die Irokesen ihre Gebiete überjagt, und waren gezwungen, die Pelze per Handel oder Krieg zu erlangen. Da sie aber nur von feindlichen Stämmen umgeben waren, mussten sie diese entweder vertreiben oder unterwerfen oder damit rechnen, selbst vernichtet zu werden. Dies führte angesichts schwindender Ressourcen zum Konflikt mit den Wyandot und deren Verbündeten.


title: Neutrale (Volk)

text: Die Irokesen konzentrierten ihre Attacken zuerst ab 1640 auf die Wyandot, 1645 isolierten sie diese von den Algonkin, Innu und Franzosen. 1647 organisierten sie Angriffe ins Land der Wyandot und zerstörten die Dörfer der Arendahronon, eines ihrer Stämme. Während dieser Kriege standen besonders die Susquehannock den Wyandot als Verbündete bei, doch diese lehnten plötzlich jegliche Hilfe ab, und wurden im Winter von 1648 auf 1649 von den Irokesen überrannt. Den Tionontati erging es nicht besser, vor allem, als die Irokesen tausend gefangene Krieger zwangsweise in ihren Stamm aufnahmen. Als 1650 die westlichen Irokesen, also Seneca, Cayuga und Onondaga, die Attiwandaronon angriffen, traten die Susquehannock abermals dem Krieg gegen die Irokesen bei.


title: Neutrale (Volk)

text: Etwa um diese Zeit flohen die Wyandot vor der Vernichtung ihrer Konföderation durch die Irokesen zu den Erie, ihren Verbündeten. Die Irokesen verlangten daraufhin, dass die Erie die Wyandot an sie ausliefern sollten, was die Erie jedoch ablehnten. Daraufhin herrschte eine zweijährige extreme Spannung zwischen den beiden Völkern. Auch einige Hundert Attiwandaronon suchten bei den Erie Unterschlupf und wurden von diesen aufgenommen.


title: Neutrale (Volk)

text: Als jedoch die Mohawk zusammen mit den Oneida die Susquehannock 1651 angriffen, konnten diese den Attiwandaronon nicht beistehen. Zudem versagten die Erie trotz der Auseinandersetzungen mit den Irokesen wegen der Aufnahme der Wyandot-Flüchtlinge ihre Unterstützung. So dauerte es nicht lange und die Attiwandaronon waren besiegt und gegen 1655 fast vernichtet. Gegen 1660 lebten nur noch ca. 800 Attiwandaronon in zwei Dörfern.


title: Neutrale (Volk)

text: Der sich abzeichnende Krieg der Erie (zusammen mit den geflüchteten Wyandot und Attiwandaronon) gegen die westlichen Irokesen brach aus, nachdem alle 30 Botschafter der Erie während einer Friedenskonferenz von den Irokesen umgebracht worden waren. Die Erie widerstanden von 1653 bis 1656 in ununterbrochenem Krieg den Irokesen.


title: Neutrale (Volk)

text: Mit dem Ende des Erie-Krieges 1660 waren die Attiwandaronon praktisch vernichtet und ihre letzten Dörfer zerstört. Die letzte Erwähnung der Attiwandaronon durch die Franzosen erfolgte im Jahr 1671. Ihr Sachem in ihren letzten Jahren war "Tsouharissen" („Kind der Sonne“), der mehrere Raubzüge gegen die Mascouten unternahm, die im Gebiet des heutigen Michigan und Ohio lebten. Tsouharissen starb um 1646.


title: Neutrale (Volk)

text: Nach der endgültigen Niederlage der Erie 1679 verschwanden die letzten ihrer eigenständigen Gruppen. 1680 hatten sie endgültig aufgehört als eigenständiges Volk zu bestehen. Sie hatten sich entweder den Wyandot aus Furcht vor den Irokesen angeschlossen oder waren als versklavte Hilfstruppen in den ständigen Kriegen der Irokesen in diesen aufgegangen.


title: Neutrale (Volk)

text: Die durch Seuchen und durch die Kriege gegen die Irokesen stark dezimierten Wyandot bildeten gegen 1700 einen Zusammenschluss versprengter Reste der Attiwandaronon, Erie, Susquehannock, Khionontateronon, Wenrohronon sowie einiger kleinerer Algonkin- und Irokesen-Stämme. Die Attiwandaronon selbst hatten als eigenständiges Volk, genauso wie die Erie, aufgehört zu existieren.


title: Latschauwerk

text: Das Wasserkraftwerk Latschauwerk ist eines der zahlreichen Kraftwerke der illwerke vkw AG im österreichischen Vorarlberg.


title: Latschauwerk

text: Das Zwischenkraftwerk Latschauwerk liegt im Staubecken Latschau. Eine Brücke, die auch die Energieabtransportkabel und die Versorgungsleitungen enthält, verbindet es mit dem Ufer.


title: Latschauwerk

text: Das Latschauwerk nutzt die Fallhöhe zwischen dem Ende des Freispiegelstollens in Latschau und dem jeweiligen Wasserspiegel im Staubecken Latschau.Turmkrafthaus im Staubecken Latschau mit zwei vertikalachsigen Maschinengruppen, bestehend aus je einer Kaplan-Turbine und einem Generator


title: Martin Motors Allestimenti

text: Allestimenti Linea und Allestimenti Turismo sind Busse des italienischen Automobil- und Busherstellers Martin Motors.


title: Martin Motors Allestimenti

text: Bereits seit der Einführung 1996 auf dem Heimatmarkt Italien war diese Bus-Serie sehr gefragt und sorgte bei Reiseveranstaltern und Busunternehmen für reißenden Absatz. Heute prägen die Busse von Martin Motors das tägliche Straßenbild Italiens und sind auch in ihrem Design auffallend. Als der italienische Markt gesättigt war, setzte der Hersteller seine Busse auch im Ausland ab. So ist Martin Motors seit 2001 auch in Spanien und seit 2003 auch in Finnland und Dänemark vertreten.


title: Liste der Länder mit der größten Zinnproduktion

text: Die Liste der größten Zinnproduzenten zeigt im Jahre 2008 die Volksrepublik China (150.000 Tonnen), Indonesien (100.000 Tonnen) und Peru (38.000 Tonnen) als die weltweit bedeutendsten Fördernationen von Zinnerz, deren Anteil an den weltweit abgebauten 333.000 Tonnen 86,5 Prozent betrug.


text: Große Lagerstätten existieren in Ost und Südostasien (Volksrepublik China, Indonesien, Malaysia, Vietnam), in Südamerika (Peru, Bolivien, Brasilien), in West- und Zentralafrika (DR Kongo, Niger, Ruanda, Nigeria) und Australien. In Europa liegen wichtige Abbaugebiete in Russland und Portugal. Auch in Deutschland gab es Zinnerzlagerstätten, beispielsweise im sächsischen Erzgebirge: Altenberg, Zinnwald, Ehrenfriedersdorf.


text: Die wichtigsten Produzenten von Hüttenzinn waren 2007 die Volksrepublik China (151.000 Tonnen), Indonesien (78.000 Tonnen) und Peru (36.000 Tonnen), deren Anteil zusammen 76,6 Prozent der weltweit erzeugten 346.000 Tonnen betrug. Bedeutende Produzenten von Hüttenzinn in Europa sind Belgien und Russland.


text: Aufgeführt sind die Förderung, die Reserven und die Vorratsbasis in Tonnen. Der Geologische Dienst der Vereinigten Staaten (United States Geological Survey) bietet hierzu folgende Definition: Die Vorratsbasis (reserve base) ist jener Teil einer identifizierten Ressource, welche die spezifischen physikalischen und chemischen Mindestkriterien für die gegenwärtigen Bergbau- und Produktionspraktiken erfüllt, einschließlich jener für Gehalt, Qualität, Mächtigkeit und Teufe. Die Reserven (reserves) sind jener Teil der Vorratsbasis, der zu einer bestimmten Zeit wirtschaftlich gewonnen oder produziert werden könnte. Der Begriff muss nicht bedeuten, dass Gewinnungsanlagen installiert sind und arbeiten. Reserven beinhalten nur ausbeutbare Stoffe.


text: Alle Zahlen beziehen sich auf die Staaten in ihren heutigen Grenzen.


text: Die folgende Tabelle zeigt die Weltförderung von Zinnerz in Tausend Tonnen. Alle Zahlen beziehen sich auf die Staaten in ihren heutigen Grenzen.


title: Erich Fascher

text: Erich Fascher (* 14. Dezember 1897 in Göttingen; † 23. Juli 1978 in Potsdam) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er war der Begründer der Sammlung "Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament", die von 1968 bis 1998 in der Evangelischen Verlagsanstalt erschien.


title: Erich Fascher

text: Erich Fascher war der Sohn eines Kaufmannes. Nach dem Abitur begann er 1916 an der Universität Göttingen mit dem Studium der Theologie. 1917/1918 nahm er am Ersten Weltkrieg als Sanitätsgefreiter teil und setzte anschließend sein Theologiestudium fort.


title: Erich Fascher

text: 1921/22 war er Kandidat im Predigerseminar Erichsburg und anschließend Assistent am Neutestamentlichen Seminar der Universität Göttingen. 1924 wurde er mit der Arbeit "Die formgeschichtliche Methode" zum Lic. theol. promoviert, 1926 habilitierte er sich für das Fach Neues Testament. Danach arbeitete er als Privatdozent in Marburg und erhielt 1930 einen Lehrstuhl in Jena. Nach Konflikten mit nationalsozialistisch gesinnten Studenten wurde er 1936 an die Theologische Fakultät der Universität Halle versetzt. Während des Zweiten Weltkrieges war Erich Fascher Lazarettseelsorger und Leiter eines Sprachenkonvikts. Zwei seiner Texte wurden in der Sowjetischen Besatzungszone auf die "Liste auszusondernder Literatur" gesetzt.


title: Erich Fascher

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg trat Fascher 1945 in die CDU ein und engagierte sich in der Landespolitik. 1946/1947 war er Mitglied des 1. Landtages Sachsen-Anhalt und dort CDU-Fraktionsvorsitzender, dann wurde er Mitglied des 1. Volksrates der SBZ und später der Volkskammer. In der CDU war er ab 1946 Stellvertretender Landesvorsitzender und von 1948 bis 1950 Vorsitzender des CDU-Landesverbandes Sachsen-Anhalt. Außerdem war er Mitglied des Zentralvorstandes der Gesellschaft für Deutsch-Sowjetische Freundschaft.


title: Erich Fascher

text: Wegen seiner kritischen Haltung gegenüber der Dominanz der SED wurde er im Februar 1950 seiner Parteiämter enthoben und nach Greifswald versetzt. 1954 erhielt er einen Ruf an die Humboldt-Universität Berlin. Von 1958 bis zu seiner Emeritierung 1964 war er Dekan der dortigen Theologischen Fakultät.


title: Erich Fascher

text: 1962 erhielt er den Vaterländischen Verdienstorden in Silber.


title: Friedrich Scholz (Komponist)

text: Friedrich Scholz (* 11. Juli 1926 in Kattowitz; † 17. Oktober 2008 in Berlin) war ein deutscher Komponist und Schriftsteller.


title: Friedrich Scholz (Komponist)

text: Friedrich Scholz verbrachte die Kindheit in Oberschlesien. Nach dem Zweiten Weltkrieg floh er in einen kleinen Ort in der Nähe von Berlin. In Berlin studierte er Komposition und Klavier. Er arbeitete als Hörspiel- und Filmmusikkomponist unter anderem für den RIAS und die ARD, z. B. für den sechsteiligen Fernsehfilm "Vor dem Sturm" (1984), der nach dem gleichnamigen Roman von Theodor Fontane entstand. Er schrieb Sinfonien, Chor- und Kammermusik und veröffentlichte mehrere Werke als Schriftsteller. 1987 wurde er für seinen Science-Fiction-Roman "Nach dem Ende" mit dem Deutschen Science Fiction Preis ausgezeichnet. Er lebte in Berlin und Osttirol.


title: Friedrich Scholz (Komponist)

text: Er ist auf dem Luisenstädtischen Friedhof in Berlin begraben.


title: Serpil Turhan

text: Serpil Turhan (* 28. November 1979 in Berlin) ist eine deutsche Schauspielerin und Regisseurin.


title: Serpil Turhan

text: Turhan ist eine von vier Kindern einer kurdischen Familie; ihre Eltern stammen aus dem östlichen Anatolien und gingen in den 1970er-Jahren nach Berlin. Sie studierte Theaterwissenschaften an der FU Berlin, danach war sie Gasthörerin an der Deutschen Film- und Fernsehakademie Berlin. Anschließend begann sie selbst Dokumentarfilme zu drehen und studierte im Studiengang Medienkunst/Film an der Hochschule für Gestaltung in Karlsruhe. Ihre praktische Vordiplomsarbeit, das Originalton-Hörspiel "Jahrgang ’76" (2008), wurde auf CD veröffentlicht und 2010 im Rundfunk von Deutschlandradio Kultur erstmals gesendet. 2013 beendete sie ihr Studium mit ihrem ersten abendfüllenden Dokumentarfilm "Dilim Dönmüyor – Meine Zunge dreht sich nicht." Serpil Turhan lebt und arbeitet in Berlin.


title: Serpil Turhan

text: Turhan war als Darstellerin in mehreren Kinofilmen von Thomas Arslan, Rudolf Thome und Neco Çelik zu sehen. Sie war Jurymitglied mehrerer bekannter Filmpreise.


title: Serpil Turhan

text: Serpil Turhan heiratete 2011 und bekam 2014 eine Tochter.


title: Serpil Turhan

text: als Darstellerin:


title: Serpil Turhan

text: als Regisseurin:Interviews:


title: Dmitri Nikolajewitsch Jegorow

text: Dmitri Nikolajewitsch Jegorow (; * in Jelez; † 24. November 1931 in Taschkent) war ein russischer Historiker und befasste sich besonders mit der Wirtschafts- und Sozialgeschichte Westeuropas.


title: Dmitri Nikolajewitsch Jegorow

text: In deutschen Bibliothekskatalogen und der historischen Literatur treten auch die Schreibweisen "Dmitrij N., Nik." oder "Nikolaevič Egorov" und "Dmitrij Nikolaus Jegorov" auf. Die englische Transkription lautet "Dmitri Nikolaevich Egorov".


title: Dmitri Nikolajewitsch Jegorow

text: Der Mediävist und Kulturhistoriker war bis 1925 Professor an der Moskauer Staatlichen Universität, stellvertretender Direktor der Lenin-Bibliothek in Moskau und wurde 1928 zum Korrespondierenden Mitglied der Akademie der Wissenschaften der UdSSR. 1930 fiel er einer Säuberung zum Opfer und starb während seiner Verbannung in Taschkent. In der Großen Sowjetischen Enzyklopädie ist als Sterbeort Moskau angegeben.


title: Dmitri Nikolajewitsch Jegorow

text: Sein Hauptwerk von 1915 über Mecklenburg, 1930 ins Deutsche übersetzt, machte ihn in Deutschland bekannt und verursachte bei deutschnationalen Historikern Kritik. Dies führte zu einer „deutliche(n) Radikalisierung“ der mecklenburgischen Landesgeschichtsschreibung. Nach Ansicht von Johannes Papritz, dem Leiter der Publikationsstelle Berlin-Dahlem, war die These, die Binnenkolonisation Mecklenburgs sei durch Slawen erfolgt, „den deutschen Interessen“ schädlich. Papritz intervenierte im Juli 1931 und sorgte für die Verurteilung des zweiten Bandes durch den Archivdirektor Hans Witte aus Neustrelitz, der den ersten Band in einer Rezension noch gelobt hatte. 1932 erschien als Nachlieferung ein dritter Band, in dem Witte Jegorovs Buch als „staatlich bestellte politische Arbeit“ bezeichnete; das Reichsministerium des Innern zahlte Witte dafür ein Honorar und übernahm weitere Kosten.


title: Rifawerk

text: Das Wasserkraftwerk Rifawerk ist eines der zahlreichen Kraftwerke der illwerke vkw AG im österreichischen Vorarlberg.


title: Rifawerk

text: Das Rifawerk liegt zwischen Partenen und Gaschurn neben dem Ausgleichsbecken Rifa und wurde 1969 in Betrieb genommen.


title: Rifawerk

text: Bei gleichzeitigem Betrieb des Kopswerkes I und Vermuntwerks wird das anfallende Wasser vom Ausgleichsbecken Partenen zum Teil in das Ausgleichsbecken Rifa verlagert und dabei das Gefälle durch Turbinenbetrieb im Kraftwerk Rifa genutzt. In Schwachlastzeiten erfolgt ein Pumpbetrieb in umgekehrter Richtung.Schachtkrafthaus mit zwei vertikalachsigen Maschinensätzen, bestehend aus je einer Francis-Pumpturbine und einem Asynchron-Motorgenerator.


title: Volkan T.

text: Volkan T, Volkan T error, Volkan Terror, Sayko Bass, (* 20. April 1973 in Tauberbischofsheim, bürgerlich "Volkan Türeli") ist ein deutsch-türkischer Musiker, Produzent, Rapper, Schauspieler, Performer aus Berlin und gilt als Wegbereiter des türkischen Hip-Hop in Deutschland.


title: Volkan T.

text: Aufgewachsen in Frankfurt am Main, kam er als Teenager zunächst mit der Musik aus dem Metalcore und Noise in Berührung. Eine Begegnung mit DJ Mahmut brachte ihm die Hip-Hop-Kultur näher. Er war Mitglied der Band "Gentle Veincut" und spielte auf deren 1994er Debütalbum „Cupid Mount Etna“ Bass und Darbuka. Auch auf dem zweiten Album „The Return Of Mrs. Brain“ aus dem Jahr 1997 war Volkan T. noch zu hören, zog aber noch im selben Jahr nach Berlin.


title: Volkan T.

text: In Berlin, wo er zunächst als Türsteher arbeitete, kam der Kontakt zu verschiedenen Hip-Hop-Künstlern zustande, u. a. mit Killa Hakan. Im Jahr 1998 erschien sein Solo-Debüt „Lava“, an dem namhafte Künstler der türkischen Hip-Hop-Szene beteiligt waren. In den folgenden Jahren war er als Produzent und DJ an Veröffentlichungen von Kool Savas, Tone und D-Flame beteiligt und gründete das Plattenlabel "Ruffmix Records". 2008 erschien sein zweites Album „Sprich Deutsch oder stirb“, dessen Titel an das S.O.D.-Album „Speak English or Die“ angelehnt sein soll. Daneben spielte er weiter Bass bei den Metalcore-Bands "Devil Inside" und "Doom Day" und arbeitete mit Hatebreed und den Dropkick Murphys zusammen.


title: Volkan T.

text: Neben seinen Aktivitäten als Musiker produzierte er gemeinsam mit Toby Dope Hörspiele und Soundtracks für Film und Theater. Er studierte in Berlin und ist Vater zweier Kinder.


title: Volkan T.

text: Volkan T error & Endzeit Industry Projects


title: Volkan T.

text: 2020 Bergama Stereo (Cevdet Erek): Die Ästhetik des Widerstandes | Konzept: Volkan T error, David Moss, Ayben (Musik – Spoken Word performance @ Hamburger Bahnhof Berlin and Ruhrtriennale)


title: Volkan T.

text: 2019 German Paranoia | Konzept: Volkan T error, Text: Volkan T error & Holger Kuhla, Regie: Volkan T error (Performance @ FHXB Museum Berlin)


title: Volkan T.

text: 2019 Black Metal Muslim | Konzept: Volkan T error, Text: Volkan T error & Holger Kuhla, Regie: Volkan T error (Hörspiel / Radio1live / WDR)(nominiert für Hörspiel des Monats 2019)


title: Volkan T.

text: 2019 Bergama Stereo (Cevdet Erek): Die Ästhetik des Widerstandes | Konzept: Volkan T error, David Moss, Ayben (Musik – Spoken Word Performance @ Ruhrtriennale Bochum)


title: Volkan T.

text: 2019 Kill Your Identity Orkestra | Konzept: Volkan T error, Text: Volkan T error Regie: Volkan T error (Performance @ Vierte Welt Berlin)


title: Volkan T.

text: 2018 Get deutsch or die tryin' | Konzept: Volkan T error, Text: Necati Öziri, Regie: Volkan T error (Hörspiel / Radio1live / WDR) (nominiert für den ARD-Hörspielpreis 2018)


title: Volkan T.

text: 2018 Scratch against Stillstand | Konzept: Volkan T error & Mehmet Can Kocak (Audio Video Installation @ Märkischen Museum Berlin)


title: Volkan T.

text: 2018 Container Protokolle Vol.1 | Konzept: Volkan T error (Audiovisuelle Installation  am Tempelhofer Feld Berlin)


title: Volkan T.

text: 2017 Deathintegration | Konzept: Mirko Borscht & Volkan T error (Durational performance 24/5 @ Herbstsalon / Maxim Gorki Berlin)


title: Volkan T.

text: 2017 The Curse on Turks | Idee: Caglar Yigitogullari Konzept & Umsetzung: Caglar Cigitogullari & Volkan T


title: Volkan T.

text: 2016 Get Lost in November | Idee & Konzept: Volkan T, Francois Regis, Hasan Tasgin (STUDIO Я / Maxim Gorki Berlin)


title: Volkan T.

text: 2014 Soundz of Gezi | Text: Endzeit Ensemble Regie: Volkan T (STUDIO Я / Maxim Gorki Berlin)


title: Volkan T.

text: 2014 Siegfried trifft Gunther Jugend - Theaterstück Frei nach Hebbel "Die Nibelungen" Text: Volkan T  | Regie: Volkan T & Reinhild Lehmann + Ensemble (Ballhaus Naunynstrasse Berlin)


title: Volkan T.

text: 2014 Die Gedanken eines Menschen sind sein Königreich im Rahmen von Theater ist endlich Theater. Text: Volkan T | Regie: Lukas Langhoff ( STUDIO Я / Maxim Gorki Berlin)


title: Volkan T.

text: 2012 Urban Sounds Clash Classic | Buch & Regie: Volkan T, Veronika Gerhard (Ballhaus Naunynstrasse Berlin)


title: Volkan T.

text: 2011 Wir schaffen Deutschland ab | Buch & Regie: Volkan T (Ballhaus Naunynstrasse Berlin) ----Collaborations


title: Volkan T.

text: 2020 Leif in concert Vol.2


title: Volkan T.

text: 2019 Cukur


title: Volkan T.

text: 2017 Der Mann der Liberty Valance erschoss | Regie: Hakan Savas Mican (GORKI)


title: Volkan T.

text: 2017 Die Eroberung des Goldenen Apfels | Regie: Hakan Savas Mican (GORKI)


title: Volkan T.

text: 2017 Vielfalt als Alibi – IXYPSILONZETT Magazin


title: Volkan T.

text: 2016 Die Hannas | Regie & Drehbuch: Julia Kaiser (W-Film)


title: Volkan T.

text: 2015 Rimini Protokoll: Adolf Hitler, Mein Kampf Band 1 & 2 | Regie: Daniel Wetzel & Helgard Haug (HAU Berlin, Münchener Kammerspiele, Deutsches National Theater Weimar, National Theater Mannheim, Gessnerallee Zürich, Graz Steirischer Herbst)


title: Volkan T.

text: 2014 Liebe im Rahmen von Theater ist endlich Theater. Text: Olga Grjasnowa | Regie: Nurkan Erpulat ( STUDIO Я / Maxim Gorki Berlin)


title: Volkan T.

text: 2014 Die Ungehaltenen von Deniz Utlu |  Szenische Lesung (Ballhaus Naunynstrasse)


title: Volkan T.

text: 2014 Revolution in Altona von Lukas Langhoff |  Regie: Lukas Langhoff (Altonaer Theater Hamburg)


title: Volkan T.

text: 2013 Pure Hate | Performance von Ale Dumbsky (HKW Berlin)


title: Volkan T.

text: 2013 Die Übergangsgesselschaft Buch: Volker Braun | Regie: Lukas Langhoff (Maxim Gorki Theater Berlin)


title: Volkan T.

text: 2013 Die Ratten | Buch: Gert Hauptmann | Regie: Lukas Langhoff (Theater Bonn)


title: Volkan T.

text: 2013  Each One Teach One Der Kulturbetrieb ist eine Parallelgesellschaft! Ein kurzes Gedanken- und Erlebnis-Protokoll aus der Welt der kulturellen Bildung” (Tectum Verlag)


title: Volkan T.

text: 2012 Translating Hip Hop Impressionen vom besten Mitarbeiter des Monats (Orange Press)


title: Volkan T.

text: 2012 READ Magazin What the Fuck is Skweee? | Text: Volkan T


title: Volkan T.

text: 2012 READ Magazin Eisklat abgeszockt | Text: Volkan T


title: Volkan T.

text: 2012 Warten auf Adam Spielmann | Buch: Hakan Savas Mican & Ensemble Regie: Michael Ronen (Ballhaus Naunynstrasse)


title: Volkan T.

text: 2012 Onkelz  |  Buch & Regie: Tamer Yigit & Branka Prlic (HAU 2 Hebbel am Ufer)


title: Volkan T.

text: 2012 Kurzfilm: Ararat | Buch & Regie: Engin Kundag


title: Volkan T.

text: 2011 Kurzfilm: Space is the place: a kanak-futurist mystery | Regie: Veronika Gerhard (NGBK)


title: Volkan T.

text: 2011 Bloodshed in Divercity | Buch: Oliver Kontny und Ensemble | Regie: Simone Dede Ayivi (Ballhaus Naunynstrasse Berlin)


title: Volkan T.

text: 2011 Netzlos im Nutzerland | Buch & Regie: Talu Emre Tüntas (Taschengeldfirma)


title: Volkan T.

text: 2011 Tag für Tag: Yalanci Dünya | Buch & Regie: Ayhan Sönmez (Ballhaus Naunynstrasse Berlin)


title: Volkan T.

text: 2011 Blanca Terror | Buch & Regie: Talu Emre Tüntas (HAU 2 Hebbel am Ufer Berlin)


title: Volkan T.

text: 2011 Film: Tatort (Jagdzeit/Folge 797) | Exclusiv Track: Volkan T "Asphalt Kommissar" | Buch: Peter Probst Regie: Peter Fratzscher


title: Volkan T.

text: 2011 Werbeclip: Manifest der Vielen | Video: Riedel&Ulfig | Zusammenarbeit mit dem Blumenbar Verlag


title: Volkan T.

text: 2010 Werbeclip: 100 % Deutsche Kartoffeln | Buch & Regie: Christoph Ischinger


title: Volkan T.

text: 2010 Hass | Buch: Mathieu Kassovitz | Regie von Tamer Yigit & Branka Prlic  (HAU 2 Hebbel am Ufer Berlin)


title: Volkan T.

text: 2009 Romeo & Julia | Buch & Regie: Nuran David Calis (Maxim Gorki Theater Berlin)


title: Volkan T.

text: 2009 Zukunftstüte | Regie: Branka Prlic & Volkan T. (HAU Hebbel am Ufer  Berlin)


title: Volkan T.

text: 2009 Zebramütter | Buch & Regie: Andreas Schmidt (Vaganten Bühne Berlin)


title: Volkan T.

text: 2009 Ein Warngedicht | Buch & Regie: Tamer Yigit & Branka Prlic (HAU 3 Hebbel am Ufer Berlin)


title: Volkan T.

text: 2009 Nathan Messias | Text: Feridun Zaimoglu & Günter Senkel | Regie: Neco Celik (Ballhaus Naunynstrasse Berlin)


title: Volkan T.

text: 2009 Kurzfilm: refleXzone | Buch & Regie: Asli Özarslan


title: Volkan T.

text: 2008 Cafe Europa vs. Dog eat Dog | Buch: Nuran David Calis | Regie: Mehdi Moinzadeh (Ballhaus Naunynstrasse Berlin)


title: Volkan T.

text: 2007 Mustafa Woyzeck | Texte: Tim Staffel | Regie: Alex Holtsch (Theater discounter Berlin)


title: Volkan T.

text: 2007 Hörspiel: Unter dem Tag | von Tim Staffel


title: Volkan T.

text: 2007 Sonne | Buch & Regie: Tamer Yigit (HAU 3 Hebbel am Ufer Berlin)


title: Volkan T.

text: 2006 Meine Melodie | Buch & Regie: Tamer Yigit (HAU 3 Hebbel am Ufer Berlin)


title: Volkan T.

text: 2006 Film: Wut | Buch & Regie: Züli Aladag


title: Volkan T.

text: 2005 Wunschliste eines Idioten | Buch & Regie: Tamer Yigit (HAU 2 Hebbel am Ufer Berlin)


title: Volkan T.

text: 2005 Film: O simdi Mahkum | Buch: Levent Kazak | Regie: Soykut Turan ----Music


title: Volkan T.

text: 2017 Dead Balik Beatz


title: Volkan T.

text: 2017 Volkan T error – Wie ich die Integration ficke


title: Volkan T.

text: 2016 Turkotronica


title: Volkan T.

text: 2014 Kara Cephe: Şeytan aramızda Remix


title: Volkan T.

text: 2014 Empowerment/AYS 12 inch


title: Volkan T.

text: 2013 Jean Paul Bourelly


title: Volkan T.

text: 2012 Anticops - Berlin Hardcore 7"


title: Volkan T.

text: 2012 V.A. Organize oluyoruz Vol. 2


title: Volkan T.

text: 2012 Hardcore Connection


title: Volkan T.

text: 2011 Born From Pain feat Volkan T & Ayben - The Wolves Are Loose (The Extended Remixes)


title: Volkan T.

text: 2010 Volkan T - Headbanger


title: Volkan T.

text: 2009 Killa Hakan Volume Maximum


title: Volkan T.

text: 2009 Track: Volkan T feat Dissput "Testament" | Album: Suck City 9


title: Volkan T.

text: 2008 Farhad Darya


title: Volkan T.

text: 2008 Track: Volkan T feat Duman (Gittaspitta) "Lass die Zeilen es Dir mitteilen" | Album: Untergrund Raport


title: Volkan T.

text: 2008 Track: Volkan T "Tanz Dich Tot" | Album: Suck City 8


title: Volkan T.

text: 2008 Alaturka Mavzer und Emre Baransel - Funky $$$t


title: Volkan T.

text: 2008 Volkan T - Sprich Deutsch oder Stirb


title: Volkan T.

text: 2007 Doom Day - Count your useless hours


title: Volkan T.

text: 2007 v.a. - Berlin Hardcore


title: Volkan T.

text: 2007 v.a. - 36 Kingz Kreuzbergtape Vol.1


title: Volkan T.

text: 2007 Sahtiyan  - 7 Katli Mixtape


title: Volkan T.

text: 2006 Montana Beats und Plattenpapzt - Auf Chrome


title: Volkan T.

text: 2005 Jaylan - Stress


title: Volkan T.

text: 2005 Galla - Swing Kid


title: Volkan T.

text: 2004 Mr. L. - Lebenswerk


title: Volkan T.

text: 2004 Killa Hakan – Semt Semt Sokak


title: Volkan T.

text: 2003 Rapüstad – Killa Hakan - Fuat


title: Volkan T.

text: 2002 v.a. - Yeralti Operasyonu


title: Volkan T.

text: 2002 v.a. - DJ Mahmut "Turkish Rap Mixtape"


title: Volkan T.

text: 2002 Devil Inside - 36 Karat


title: Volkan T.

text: 2002 Killa Hakan – Cakallar


title: Volkan T.

text: 2001 v.a. – Asphalt Sampler


title: Volkan T.

text: 1997 Volkan T – Lava


title: Volkan T.

text: 1996 v.a. - Deutschland ...ein Wintermärchen


title: Volkan T.

text: 1994 v.a. - Looptown presents Turkish Hip Hop ----Awards


title: Volkan T.

text: 2018 Get deutsch or die tryin' (Nominierung ARD-Hörspielpreis / Lobende Erwähnung Deutsche Akademie der Darstellenden Künste)


title: Volkan T.

text: 2012 Urban Sounds Clash Classic | Buch & Regie: Volkan T, Veronika Gerhard (Ballhaus Naunynstrasse Berlin) (Eingeladen zum Theatertreffen der Jugend 2013)


title: Volkan T.

text: 2010 Werbeclip: 100 % Deutsche Kartoffeln | Buch & Regie: Christoph Ischinger/ Internationales Werbefilmfestival Spotlight. Kategorie Students: Fachjurypreis Bronze/ Publikumspreis Silber


title: Volkan T.

text: 2009 Ein Warngedicht | Buch & Regie: Tamer Yigit & Branka Prlic (HAU 3 Hebbel am Ufer Berlin) / Berliner Brüder Grimm Preis 2009


title: Jakob Nobs

text: Jakob Nobs (* 11. November 1883 in Nidau; † 9. April 1986 in Thun; reformiert, heimatberechtigt in Schüpfen) war ein Schweizer Unternehmer.


title: Jakob Nobs

text: Jakob Nobs wurde am 11. November 1883 als Sohn des Jakob Nobs Senior in Nidau geboren. Er absolvierte eine Ausbildung zum Maschinenkonstrukteur am Technikum Biel, die er 1907 mit dem Diplom abschloss. In der Folge sammelte er Berufserfahrung im In- und Ausland. Danach war Nobs als Betriebsleiter der mechanischen Werkstätte der Bernischen Kraftwerke in Nidau, ab 1914 der Berna Milk in Thun, tätig.


title: Jakob Nobs

text: Im Jahr 1917 gründete Jakob Nobs in Thun eine mechanische Werkstatt, aus der eine Kommanditgesellschaft und 1968 die "Nobs & Cie. AG" hervorging. In seiner Fabrik in Gwatt wurden vor allem Kaltformpressen, Bandschneide- und Bandbearbeitungsanlagen hergestellt, wovon rund die Hälfte in den Export ging.


title: Jakob Nobs

text: Ausserdem fungierte er im Jahr 1931 als Kommandant der Infanteriebrigade 8 sowie als Präsident der kantonalbernischen Offiziersgesellschaft. Jakob Nobs, der unverheiratet blieb, verstarb am 9. April 1986 in Thun.


title: Chija bar Abba I.

text: R. Chija bar Abba I. (auch: "Chijja" – der Name ist wohl aus "Achijja" = "Ahija" abgekürzt – "der Ältere", "Ruba" oder "Rabba"; Ehrenbezeichnung "Wiederhersteller der Tora"; geboren in Babylonien, vielleicht aus der Exilarchenfamilie – er beanspruchte Abstammung von David) war ein jüdischer Gesetzeslehrer des 2./3. nachchristlichen Jahrhunderts zur Zeit des Umbruchs zwischen Mischna und Gemara und gilt als einer der einflussreichsten Talmudlehrer.


title: Chija bar Abba I.

text: Er kam später nach Palästina, wo er in Tiberias lebte und im Seidenhandel tätig war.


title: Chija bar Abba I.

text: Sein Vater stammte wahrscheinlich aus Kafri in Babylonien. Chija war Schüler und Freund Jehuda ha-Nasis, Onkel und Lehrer Rabs.


title: Chija bar Abba I.

text: Chija war gemeinsam mit seinem Schüler R. Hoschaja bar Chama einer der wichtigsten Sammler und Redaktoren der Tosefta, d. h. der von Jehuda ha-Nasi nicht in die Mischna aufgenommenen Lehrsätze und Aufzeichnungen. Die rabbinische Tradition erwähnt mehrmals seine Mischnajot-Sammlung, diskutiert wird seine maßgebliche Beteiligung an Sifra.


title: Chija bar Abba I.

text: Chija und seine beiden ebenfalls geschätzten Söhne Juda und Chiskia starben in Galiläa.


title: İlke Üner

text: İlke Üner (* 4. November 1983 in Berlin) ist eine Berliner Violinistin und Schauspielerin.


title: İlke Üner

text: Üner besuchte das Hermann-Ehlers-Gymnasium in Berlin-Steglitz. Sie erhielt eine musikalische Ausbildung beim Komponisten Tahsin İncirci und war von 1997 bis 1999 Mitglied im Berliner Ensemble für klassische türkische Musik.


title: İlke Üner

text: Als Filmschauspielerin wurde Üner 2003 als 19-Jährige in der Rolle der Sprayerin Danger in Neco Çeliks "Urban Guerillas" (türk. "Şehir Gerillaları") bekannt. Ihr Filmdebüt hatte sie im Kurzfilm "Hexenkessel" desselben Regisseurs. Im Jahr 2007 arbeitete sie als Regieassistentin und Musikerin bei einem szenischen Liederabend am Theater mit. Von 2009 bis 2010 stand sie in dem Musical-Theaterstück "Gazino Arabesk", welches am Ballhaus Naunynstraße produziert und mehrmals gespielt wurde, in der Rolle des Ibo auf der Bühne.


title: İlke Üner

text: İlke Üner ist die Schwester der Schauspielerin İdil Üner.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Asterix plaudert aus der Schule (französisches Originaltitel: "Astérix et la rentrée gauloise") ist offiziell nach "Asterix und Latraviata" und vor "Gallien in Gefahr" der 32. Band der "Asterix"-Reihe. Es handelt sich dabei allerdings nicht um ein durchgehendes Album, sondern um eine Sammlung von zunächst 14, später 15 Kurzgeschichten. Der Band erschien im Jahr 2003 und wurde anfangs als Sonderausgabe betrachtet. 2006 erschien in der 3. deutschsprachigen Auflage, die nun auch als Asterix-Band 32 benannt war, die bereits im Jahr 2004 fertiggestellte Geschichte "ABC-Schütze Obelix" als 15. Comic. Alle Kurzgeschichten, außer "Pressekonferenz", haben eine Einführungsseite. Neun der Geschichten des Albums wurden von René Goscinny geschrieben und von Albert Uderzo gezeichnet; der Rest wurde von Albert Uderzo allein verfasst.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Alle Gallier des Dorfes von Asterix sitzen mit Journalisten in einem Raum, als der Häuptling Majestix im Saal erscheint und eine Ansprache über das Album halten will, indem er Fragen beantwortet. Man fragt ihn, ob die folgenden Abenteuer im Ausland spielen, ob er eine wichtige Rolle spiele, ob es genauso sensationell und lustig sei wie die Vorgänger und ob diesmal die Römer wieder verprügelt werden. Er beantwortet alle Fragen mit ja. Denn, so gibt er bekannt, es handele sich diesmal nicht um eine Geschichte, wie schon die vorherigen Bände, sondern um eine Sammlung verschiedener Abenteuer, die in dem bzw. um das gallische Dorf geschehen. Nachdem er gesagt hat, dass die Abenteuer beginnen, sobald man eine Seite weiter blättert, verlässt er den Raum.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Wie in jedem Jahr wird Asterix vom Druiden Miraculix gebeten, mit seinem Freund Obelix die Schulkinder einzusammeln, welche sich weigern zu lernen und sich deshalb im Dorf verstecken, statt in die Schule zu gehen. Als Asterix Obelix darüber informiert, ist dieser nur widerwillig bereit, ihm zu helfen und stellt seinen Hinkelstein ab, welchen er eigentlich ausliefern will. Nachdem der kleine gallische Krieger ein Mädchen im Gebüsch entdeckt hat und zum Druiden bringt, beschimpft diese ihn mit wüsten Kraftausdrücken, wobei sich Asterix fragt, woher sie diese gelernt habe. Währenddessen läuft Obelix einem Kind hinterher, welches sich schließlich im Baum versteckt. Deshalb reißt er zum Missfallen seines Hundes Idefix diesen Baum aus.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Nachdem Asterix und Obelix alle Kinder eingesammelt haben, gehen sie zu Miraculix’ Schule und stellen sich neben ihn hin. Er erklärt den Kindern, dass ein guter Gallier gern zur Schule gehen sollte. Daraufhin fragt ein Schüler, warum Asterix und Obelix nicht dorthin gehen müssen. Als Miraculix antwortet, dass sie in ihrem Alter ebenfalls gern in die Schule gegangen wären, will er es auch beweisen, indem er Obelix die Frage stellt, wann die Schlacht von Gergovia war. Da Obelix es nicht weiß, rät er nach einiger Zeit das Jahr 1515, da das Ergebnis von einem Schüler reingeschrien wurde. Da das falsch ist, muss sich Obelix auf der Stelle am Unterricht beteiligen, wo Miraculix erklärt, dass Eins und Eins Zwei ergibt, während Asterix und Idefix sich am Rand der Schule darüber amüsieren.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Im Jahr 85 vor Christus herrscht in Gallien noch kein Krieg gegen die Römer, sodass es auch im aremoricanischen Dorf friedlich zugeht. Dort wird Majestix, Sohn des Häuptlings, von den gleichaltrigen Kindern gefragt, ob er mit ihnen spielen will. Er meint, er würde es unter der Bedingung machen, dass er den Häuptling spielen dürfe, da es auch sein Vater ist. Aus diesem Grund bricht bei den Kindern ein Streit aus, denn Automatix meint, dass sein Vater Autogenix behauptet, er, Majestix’ Vater, solle erst einmal Chef in seinem eigenen Haus werden, bevor er den anderen Befehle gebe. Und da kommt es zu einer Schlägerei, von der sich Troubadix heimlich wegschleicht.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Kurze Zeit später kommt Methusalix angelaufen und sagt ihnen, dass sie aufhören sollten und schimpft auf sie. Als Majestix nach Hause kommt, fragt seine Mutter ihn, warum er ein blaues Auge habe. Er erzählt ihr den Vorfall und sein Vater, der dem Gespräch zuhört, läuft anschließend zu Autogenix und verprügelt ihn mit einem Hammer. Weil Verliernix, Verleihnix’ Vater, den Treffer von Majestix’ Vater lobt, wird dieser mit dem Schmiedeeisen abgeworfen. Wütend schmeißt er einen Fisch nach Autogenix, trifft allerdings den Falschen und es kommt zur ersten Schlägerei mit Fischen.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Zur selben Zeit werden Astronomix und Obelodalix von Frauen jeweils aus ihren eigenen Häuser herausgebeten: Der Grund ist, dass ihre Frauen Kinder bekommen. Kurze Zeit später treffen sie aufeinander, als sie mit einem Fisch, der aus der Schlägerei entspringt, beworfen werden. Da sie ihre Nerven beruhigen wollen, stürzen sie sich in diese dazu, als plötzlich Miraculix mit zwei Babys in der Hand bittet, dass sie aufhören: Asterix und Obelix sind geboren. Freudig stürzen sich die Väter auf ihre Kinder und verkünden ihre Namen, Asterix und Obelix, als Miraculix bekannt gibt, dass sie im selben Augenblick geboren wurden. Laut ihm ist dies das Zeichen einer dicken, immer bleibenden Freundschaft.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Nach ein paar Tagen wird im Dorf ein Bankett am Abend gehalten, als Asterix’ und Obelix’ Mütter mit einer antiken Art Kinderwagen die Babys herbeifahren. Diese werden von den gallischen Kindern betrachtet und sie stellen fest, dass schon da Obelix dicker ist und nach Wildschwein greift.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Im Jahr 50 vor Christus haben die Legionäre Roms die ganze für sie bekannte Welt erobert, und ihr Feldherr Gaius Iulius Caesar steht auf der Höhe seines Ruhms und seiner Ehre, obwohl sein Machthunger noch nicht gestillt ist. In Rom dagegen eilt er von Triumph zu Triumph, wobei er die Besiegten, die auf Freiheit hoffen, in Ketten hinter sich herschleppt.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Auch Gallien, das heutige Frankreich, gehört dazu. Dort gibt es zwei Arten von Galliern. Jene, die die römischen Sitten und die lateinische Sprache angenommen haben und im Stil der Römer leben, während es andere gibt, die nur von Durst nach Freiheit beseelt sind und gegen die eingedrungenen Römer mit allen zur Verfügung stehenden Mitteln Widerstand leisten. Dazu gehören eine Gruppe Gallier, die in einem kleinen Dorf an der Westküste des Landes leben. Auch wenn die Römer versuchen, diese so gut wie möglich im Auge zu behalten, werden sie immer wieder verprügelt. Einer dieser Widerständler ist Asterix, der wohl intelligenteste von allen. Zum Beispiel ist er auch der Findigste von ihnen beim Enttarnen der Römer, die sich gerne beim Spionieren als Bäume tarnen.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Sein Freund Obelix ist von Beruf Hinkelsteinlieferant, auch wenn man sich bis heute fragt, was das gebracht haben sollte. Manchmal wirft Obelix diese und trifft einen der Römer, von denen der Nutzen eines solchen Felsbrockens auch angezweifelt wird. Obelix hat auch einen Hund namens Idefix. Der Hinkelsteinlieferant bringt seinem Hund vor seinem Freund Asterix Kunststücke bei, sodass Idefix mithilfe des legendären, Kraft spendenden Zaubertranks des Druiden Miraculix einen Hinkelstein auf seiner Nase balancieren kann. Allerdings bringt dieser Trank nicht nur positive Sachen hervor. Idefix mag es nicht, wenn man Bäume ausreißt. Dies kann, wenn der Zaubertrank gerade wirkt, sehr schnell passieren.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Eine weitere wichtige Persönlichkeit des Dorfes ist der Barde Troubadix, der, wenn er singt, vom Schmied Automatix mit seinem Hammer in den Boden geschlagen wird. Natürlich ist auch der Häuptling Majestix erwähnenswert, der öfters lange Reden hält und von zwei Galliern auf einem Rundschild getragen wird. Er sagt oft, man solle sich vor ihm verneigen. Daher geschieht es manchmal, dass sich die Schildträger verbeugen und Majestix von seinem Schild herunterfällt.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Wie auch immer, die Römer kriegen sehr oft die übermenschliche Macht der Gallier, die vom Zaubertrank kommt, zu spüren, sodass die Dorfbewohner frei und glücklich leben können. Am Schluss halten sie immer unter dem Sternenhimmel ein Bankett ab, wobei der Barde an einen Baum gefesselt und geknebelt wird, damit er nicht singen kann.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: In diesem Comic wird davon ausgegangen, dass sich Tiere mit einer eigenen Sprache verständigen können. Ein Adler fliegt über das Dorf, in dem Asterix wohnt. Wegen des Adlers müssen sich alle Küken, Hennen und Hühner in einer Holzhütte verstecken. Allerdings bleibt ein schwarzes Küken draußen, um einen Schmetterling zu jagen, während der Adler landet und es ergreifen will. Doch mutig schreitet der Hahn Kokolorix dazwischen und stellt sich dem Adler. Es kommt zu einem Showdown, in welchem der Adler sich anfangs angeberisch vor den Hahn stellt und ihn auslacht, er könne nicht einmal fliegen. Daraufhin entgegnet Kokolorix, dass er das Symbol Galliens sei. Der Adler, Gallinarius Minus, allerdings lacht ihn aus und entgegnet, er sei das Symbol des römischen Imperiums. Daraufhin rastet der Hahn aus, doch schlägt ihn der Adler und gibt ihm mit seinem Flügel eine Ohrfeige. Genau da schreitet Gutemine ein und vertreibt Gallinarius. Dieser sagt aber noch beim Abflug, er werde am nächsten Tag zurückkommen und Kokolorix zum Kampf herausfordern. Rosalie, seine Frau, will ihm zwar widersprechen, allerdings meint Kokolorix, dass die Ehre der Hühnerställe Galliens dabei auf dem Spiel stehe.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Also macht sich Rosalie nach kurzem Nachdenken zu Idefix auf und erzählt ihm von den Geschehnissen. Allerdings hat er dabei auch einen Plan: Idefix muss am Morgen Asterix’ Zaubertrank zu den Hühnern bringen.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Am nächsten Morgen, nachdem der Hahn die Nacht durchtrainiert hat, brechen Asterix und Obelix zur Wildschweinjagd auf, wobei Idefix ausnahmsweise nicht mitkommt. Stattdessen macht sich dieser auf in seine Hütte und holt eine Flasche Zaubertrank, welche Asterix glücklicherweise vergessen hat mitzunehmen. Er rennt zu Rosalie, welche Idefix zu Kokolorix führt, der gerade Liegestütze macht. Als Rosalie sagt, Idefix habe Zaubertrank dabei, ist dieser erstmal misstrauisch und will wissen, ob der Trank auch bei Hühnern wirke. Der Hund meint, es sei sicher. Nachdem Kokolorix den Zaubertrank getrunken hat, scheint es tatsächlich dieselben Anzeichen zu geben, wie wenn ein Mensch den Trank trinkt. Idefix muss zurück, als der Adler übers Dorf fliegt. Sofort zischt der Hahn in die Luft und entfedert Gallinarius. Dieser fällt verblüfft und erschrocken nackt vom Himmel herunter. Als er durch den Wald gehen muss, da er nicht mehr fliegen kann, wird er von anderen Tieren ausgelacht.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Kurze Zeit darauf wird Kokolorix von den Hühnern mit Beifallklatschen gefeiert, während Rosalie, noch mehr in ihn verliebt, neben ihm steht.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Nachdem Asterix und Obelix von der Wildschweinjagd zurückkehren, treffen sie wieder auf Idefix. Obelix, der mit ihm sprechen kann, was Asterix jedoch nicht weiß, fragt, was er denn gemacht habe und Idefix erzählt es ihm. Obelix gibt Asterix diese Meldung weiter, der es allerdings nicht glauben will, da er meint, Menschen könnten nicht mit Tieren sprechen. Die Geschichte endet damit, dass sich Asterix über Obelix’ tierisch blödes Benehmen ärgert.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Nach einer Einführung, dass der Brauch, sich unter Mistelzweigen zu küssen, wenn man einen Freund sieht, schon 50 v. Chr. existierte, sieht man den Häuptling des Dorfes, Majestix, der dem Druiden Miraculix dort im Winter einen Kuss austauscht. Allerdings ist dies nur zur Ehre des jeweils anderen gedacht. So schlägt zum Beispiel Automatix den Barden nieder, der eigentlich nur singen will. Obwohl man sich nur zufällig unter dem Mistelzweig treffen sollte, nimmt Obelix diese Regel nicht ernst. So sieht man, dass, bevor Falbala kommt, Obelix seinen Hund wegschickt und sich hinter einem Mistelbaum versteckt. In dieser Zeit kommt allerdings Girlandine dazwischen und fragt Falbala, wohin sie gehe. Als sie antwortet, sie bringe Reisig dem Druiden, nimmt Girlandine ihr dies ab und will es ihm bringen.


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text: Kurz darauf macht sich Falbala auf den Weg zurück und Obelix, der denkt, dass Falbala vorbeikommen würde, küsst versehentlich Girlandine, die kichernd weiter geht. Gleich darauf kommt ein Legionär, der Obelix küsst. Wütend schlägt dieser ihn in die Lüfte. Danach kommt Miraculix, küsst ihn und mahnt ihn, dass er den Römer nicht hätte schlagen dürfen, da sie auch nur den Brauch befolgen. Hinter ihm kommt sogleich Girlandine mit dem Reisig herbeispaziert und verpasst Obelix, der noch immer unterm Mistelzweig steht, einen Schmatzer.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Niedergeschlagen wird Obelix von Asterix gefunden, der ihn sucht. Obwohl er wütend ist, gibt er, dem Brauch nach, Asterix einen Kuss. Daraufhin verschwindet Obelix wütend in Richtung des Dorfes.


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text: In einer Abschlussszene sieht man Falbala, die dem unterm Mistelzweig zurückgebliebenen Idefix einen Kuss schenkt.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Da viele meinen, dass die gallischen Vorfahren Barbaren gewesen seien, will man im Comic das Gegenteil beweisen. Als Beispiel nehmen die Autoren Gutemine, die Frau des Dorfhäuptlings. Doch die Autoren entscheiden sich dann doch anders und nehmen Methusalix’ Frau. Während man ihre Eleganz beschreibt, kommt Gutemine zurück und beschwert sich, dass es ihr Platz gewesen sei. Im Gegenzug dazu bittet Methusalix’ Frau höflich, ob Gutemine gehen könne, da sie gerade beschäftigt sei. Als der barbarische Zickenstreit eskaliert, bringt Methusalix’ Frau ihren Mann mit ins Spiel. Daraufhin holt Gutemine Majestix und bei den Männern beginnt ebenso ein barbarischer Streit, indem sich diese gegenseitig beschimpfen und eine Schlägerei anzetteln. Als Verleihnix sich noch einmischt, kommt es zu einer (üblichen) Dorfschlägerei mit Fischen, bei der bald auch Asterix und Obelix aktiv mitwirken. In einem Abschlussbild sieht man, dass sogar der Druide Miraculix sich dabei einmischt.


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text: Gleichzeitig wird weiterhin über die Frau von Methusalix geschrieben, dass Gallier zwei Tunikas tragen, deren Farben ineinander gehen. Sie haben eine Bluse, die mit einem Gürtel an der Taille getragen wird. Außerdem sollten Gallierinnen häufig ein Kopftuch tragen. Der Schmuck ist immer von erlesenem Geschmack, aus Metall, Knochen bzw. Glas gefertigt. Diese Barbaren haben zudem Sorgfalt auf die Schminke verwendet. Unter anderem daher kam, so wird während der Schlägerei erklärt, der Ruf der Gallier als Barbaren.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: René Goscinny und Albert Uderzo haben von vielen Lesern, Kritikern und Zeitschriften Verbesserungsvorschläge erhalten. Um diesen für ihre Mitarbeit zu danken, haben sie gedacht, dass es interessant wäre, diese an Text und Szenario in den jeweiligen Kurzgeschichten anzupassen.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Da „ein Kumpel“ vorgeschlagen hat, dass der Druide viel modernere Sachen erfinden soll und meinte, dass die Leute komisch miteinander reden und dass die Zeichnungen zu kindisch aussähen, wird mit einer Karikatur geantwortet. Da verprügelt Obelix mit Eisen die Römer, während er meint, dass Asterix bei Streit immer an der Strippe hängt. Dieser steht dort neben einer Kiste "Dynamix", hat ein Pflaster am Bauch kleben und beschwert sich beim Druiden, dass er nicht weiß, wie die "Zauberteile" funktionieren und er daher eine Gebrauchsanweisung brauche.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Die nächste Beschwerde ist von einem Geschichtsprofessor, der meint, dass die Zeichnungen nicht naiv genug und die Geschichten und Dialoge zu lang seien. Er frage sich auch, weshalb es kein "Asterix in Amerika" gebe. Mit einem Zauberboot, das von Miraculix stammt, brechen Asterix und Obelix daher auf. So können sie schnell nach Amerika reisen. Dort angekommen pflanzen sie ein Schild auf mit der Aufschrift: „Rix Land“ und wollen es so zu ihrem Eigentum machen. Allerdings werden sie von Indianern verjagt. In einem naiven Schwarz-weiß-Stil, verkitscht gezeichneten Personen und in den Dialogen ständige Stoppzeichen, in denen man eine Pause beim Lesen machen soll, erfüllt die Kurzgeschichte alle kritisierten Aspekte.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Im dritten Vorschlag liest der Leser zuerst eine Kritik der vom letzten Band der fiktiven Comicreihe "Flasch Bourborn im Weltraum". Zwar sei die spannende Handlung gut gewesen, die Zeichnungen hingegen verunglückt. Daraufhin sieht man ein Abenteuer von Jim Astéryx. Durch die Zauberamphore des Druiden Miraculyx, können Astéryx und Obelyx eine Planetenreise machen. Beide wollen ihren Lebensinhalt wiederfinden, da ihre Existenz und die ihres Dorfes in Gefahr ist. Als sie auf dem Mars aus ihrer Amphore ausgestiegen sind, sehen sie eine Menge grüne Männchen und denken, dass sie gerettet seien. Sie meinen, die Außerirdischen seien Römer.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Ebenfalls wurde vorgeschlagen, dass man mehr Text für ein Bild brauche, damit man besser verstünde, was gemeint sei. So spricht Asterix in drei Bildern aus, was er sich überlegt, wobei er und sein Zuhörer Obelix ganz klein gezeichnet werden. Der Rest des Bildes wurde mit jeweils einer großen Sprechblase gefüllt, in der Asterix seine Überlegungen ausspricht. Letztlich langweilt sich Obelix und schläft im vierten Bild ein. Asterix, der verwirrt ist und nicht weiß, was er falsch gemacht hat, schaut verzweifelt auf seinen Freund herab. Obelix soll dabei den Leser widerspiegeln.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: „Ein Girl“, das sich als Asterix-Fan ausgibt, hat trotz allem zwei Kritikpunkte: Erstens beschwert sie sich, dass Frauen in den Geschichten keine wichtige Rolle spielen und zweitens sollten in den Comics mehr Personen und Umgebung trendiger gezeichnet und benannt werden. Auch ihr Wunsch wurde einmal erfüllt: In einem mädchentrendigen Stil werden Asterix und Obelix von einer Frauenlegion der Prokonsulin Deadornata aufgenommen. Dank der Zauberblumen des Druiden Miraculix denken die beiden Helden, durch eine Berührung übermenschliche Kräfte zu bekommen. Als die Armee schließlich auf sie zukommt, fliehen Asterix und Obelix trotzdem.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Im letzten Vorschlag, dem der Autoren, schreiben diese sehr erzürnt, dass auch sie, die Schöpfer ihrer eigenen Charaktere, etwas zu ihnen sagen dürfen. Trotzdem lassen sie sich darauf ein, dass Asterix und Obelix Knickerbocker tragen. In einem letzten Bild schreien diese daher, Knickerbocker tragend, wütend auf die Autoren ein und zeigen ihnen den Vogel.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Der Häuptling Majestix kriegt via Vogel eine Eilbotschaft aus Lutetia (Paris), die von Rentnerix, dem Häuptling des Stammes der Pariser, stammt. In der Botschaft erfährt er, dass die nächsten Olympischen Spiele nicht in Griechenland stattfinden würden, da man so den ersten nichtgriechischen Athletensieger, nämlich der Gallier Decoubertix, ehren wolle. Da sich aber auch Rom dafür bewirbt, glaubt Rentnerix, dass diese einen Hinterhalt für die Gallier planen, damit die Spiele dort sind, und bittet daher Majestix um Hilfe. Aus diesem Grund schickt er Asterix und Obelix in die Hauptstadt Galliens.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: In Rom plant der Diktator Julius Caesar tatsächlich mit dem Chef des Geheimdienstes, Claudius Destructivus, eine Vereitlung des Plans, Lutetia die Olympischen Spiele zu gewähren, damit sie selbst diese bekommen. Caesar schickt daher Destructivus und ein paar andere Männer dorthin, damit sie, falls das Komitee mit Lutetia zufrieden ist, diese angreifen, und so die Spiele in Lutetia wegen Sicherheitsmangels nicht stattfinden.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Nach ein paar Tagen erreichen Asterix und Obelix die gallische Hauptstadt und treffen sich sofort mit Schludernix, die rechte Hand Rentnerix’. Der Häuptling selbst kann wegen Problemen, die er zu besprechen hat, nicht kommen. Schludnerix empfängt daraufhin mit den beiden Ankömmlingen das olympische Komitee, die mit dem R.E.R. (Rapides-Equestrisches-Rollsystem), einer Eisenbahn, die aus Rennwägen besteht und von Pferden gezogen wird, kommen.


title: Asterix plaudert aus der Schule

text: Kurze Zeit später führt Schludnerix das Komitee durch die Stadt und versucht dieses davon zu überzeugen, dass Lutetia die Spiele bekommt. Währenddessen machen sich die römischen Agenten, unter der Führung von Destructivus, sich hinter ihnen her und Obelix spürt, dass etwas nicht in Ordnung ist. Als sie schließlich in der Arena sind, greifen die Römer ein und versuchen den Chef des Komitees zu entführen. Allerdings werden diese von Asterix, der zuvor vom Zaubertrank genommen hat, und Obelix aufgehalten und verprügelt. Asterix redet dem Komitee daraufhin ein, es sei bloß eine Übung gewesen, damit deutlich werde, dass die Sicherheit in dieser Stadt bestens sei. So kann er die Jury entzücken, sodass der Chef des Komitees verlauten lässt, dass Lutetia die Olympischen Spiele bekomme.