title: Ashes of the Wake

text: Das Schlagzeug wurde in der Water Music Studios in Hoboken, der Rest im Sound of Music-Studio in Richmond aufgenommen. Als Gastmusiker traten der ehemalige Megadeth-Gitarrist Chris Poland und der damals ehemalige Testament-Gitarrist Alex Skolnick auf. Beide steuerten für das Titellied je ein Gitarrensolo bei. Musikvideos wurden für die Lieder „Laid to Rest“ and „Now You’ve Got Something to Die For“ gedreht. Die japanische Version des Albums enthält als Bonus das Lied „An Extra Nail for Your Coffin“.


title: Ashes of the Wake

text: Die Texte des Albums sind im Gegensatz zu den Vorgängeralben von politischer Natur und befassen sich unter anderem mit dem Irakkrieg. Dabei stellt die Band die Notwendigkeit des Konfliktes in Frage.


title: Ashes of the Wake

text: Das Titellied enthält Auszüge aus einem Interview des ehemaligen US-Soldaten Jimmy Massey, in dem Massey über seine Erlebnisse im Irakkrieg berichtet. „Omertà“ befasst sich mit der gleichnamigen Pflicht von Mafiamitgliedern, über die Mitglieder und Machenschaften der Organisation zu schweigen.


title: Ashes of the Wake

text: "Ashes of the Wake" wurde von der Fachpresse mit positiven Kritiken bedacht. Das Onlinemagazin "Ultimate Guitar" bewertete "Ashes of the Wake" mit 9,1 von zehn Punkten. Der Rezensent bezeichnete das Werk als „hervorragendes Album, welches sich dem Werken von Pantera messen kann“ und lobte die „beeindruckende Gitarrenarbeit“ und das „delikate Schlagzeugspiel“. Adrien Bergrand vom Onlinemagazin "popmatters" beschrieb "Ashes of the Wake" als „großen Durchbruch, den der amerikanische Metal gebracht hat“.


title: Ashes of the Wake

text: Hingegen kritisierte Matthias Weckmann vom Metal Hammer, dass „nicht alle Riffs zünden, weil sich die Band zu oft und zu lange im Mid-Tempo-Bereich aufhalten“ und vergab fünf von sieben Punkten. Negativ wurde das Album vom Onlinemagazin "Sputnikmusic" bewertet, die die Ähnlichkeit der Lieder kritisiert und den Musikern vorwirft, ihr Talent nicht zu nutzen.


title: Ashes of the Wake

text: In der ersten Woche nach der Veröffentlichung verkaufte sich das Album 35.324 Mal. Bis zur Veröffentlichung des Nachfolgealbums "Sacrament" im August 2006 wurden von "Ashes of the Wake" in den USA über 260.000 Einheiten abgesetzt.


title: Ashes of the Wake

text: Anlässlich des 15-jährigen Jubiläums des Albums wird am 3. Mai 2019 eine Jubiläumsedition des Albums veröffentlicht. Die Neuauflage wird als Doppel-LP mit vier Bonustiteln veröffentlicht. Neben der B-Seite "Another Nail for Your Coffin" enthält die Wiederveröffentlichung Demoversionen der Lieder "Laid to Rest", "Ashes of the Wake" und "Remorse Is for the Dead".


title: Wilhelm Vielberth

text: Wilhelm Vielberth (* 31. Januar 1878 in Bodenwöhr; † 16. Juni 1925 in Niederleierndorf) war ein deutscher römisch-katholischer Geistlicher.


title: Wilhelm Vielberth

text: Vielberth war ab 1902 Kooperator. Ab 1910 war er Kooperator und Sekretär in der Dompfarrei in Regensburg. 1917 kam er als Pfarrer nach Mitterteich und schließlich 1924 als Benefiziat nach Niederleierndorf.


title: Wilhelm Vielberth

text: Bei der Landtagswahl am 6. Juni 1920 erhielt er als Kandidat der Bayerischen Volkspartei (BVP) im Stimmkreis Tirschenreuth-Erbendorf/Opf. ein Mandat im Bayerischen Landtag, das er bei der vorgezogenen Landtagswahl am 6. April 1924 verteidigen konnte. Dem Landtag gehörte er bis zu seinem Tod im Juni 1925 an.


title: Ladies’ Circle

text: Ladies’ Circle (LC) ist eine parteipolitisch und konfessionell neutrale Vereinigung – einer der Service-Clubs – von Frauen im Alter von 18 bis 45 Jahren. Die Idee und die Organisationsform von Ladies’ Circle haben ihren Ursprung in der Tradition des englischen Clublebens: Örtlich selbständige „Circle“ führen jeweils etwa 12 bis 25 junge Frauen unterschiedlicher Berufe und Wirkungsbereiche zusammen und engagieren sich gemeinnützig unter dem Motto „Freundschaft und Hilfsbereitschaft“. Nach eigener Aussage hat die Organisation heute über 13.000 Mitglieder in 36 Ländern.


title: Ladies’ Circle

text: Ladies’ Circle gehört mit der Nachfolgeorganisation Tangent Club (Agora Club), Round Table und Old Tablers zur Round Table Familie, einem weltweiten Netz engagierter Menschen.


title: Ladies’ Circle

text: Ladies’ Circle wurde in Großbritannien (LC GB&I) von Frauen der männlichen Mitglieder des Serviceclubs Round Table 1930 in Bournemouth gegründet. 1947 erfolgte die Gründung des LC Schweden gegründet, 1949 folgte der LC Dänemark.


title: Ladies’ Circle

text: 1959 wurde die Internationale Organisation von Ladies’ Circle (LCI) eingerichtet. Die Gründungsmitglieder von LCI waren Molly Worley (LC GB&I), Jen Ulfvik (LC Schweden), Margery Coombe (LC GB&I) und Sos Tarp (LC Dänemark).


title: Ladies’ Circle

text: Auf der LCI-Konferenz 1994 wurde beschlossen, dass LCI künftig völlig unabhängig von Round Table sein wird und Frauen im Alter von 18 bis 45 Jahre Mitglied sein können. Ab Erreichen der Altersgrenze von 45 Jahren kann man sich im Tangent Club engagieren. Heute gibt es Ladies’ Circle auf 5 Kontinenten mit weltweit 13000 Mitgliedern in 36 Ländern.


title: Ladies’ Circle

text: Seit 1972 gibt es Ladies’ Circle in Deutschland, der erste Circle wurde in Mosbach gegründet (LC 1).


title: Ladies’ Circle

text: Seit 1988 gibt es ein Nationales Deutsches Präsidium, das in jährlichem Turnus gewählt wird. Erste Deutschlandpräsidentin war Gundi Keller. 1991 wurde LCD auf der LCI-Konferenz in Schiedam (NL) als Vollmitglied in Ladies’ Circle International aufgenommen. In Deutschland hat Ladies Circle etwa 1000 Mitglieder in 80 "Circles" (Stand 2017).


title: Ladies’ Circle

text: Unter dem Motto „Friendship and Service“ (Freundschaft und Hilfsbereitschaft) verfolgt Ladies’ Circle Deutschland folgende Ziele:


title: Ladies’ Circle

text: Das LCD-Logo ist das offizielle Erkennungszeichen von Ladies’ Circle Deutschland. Die 6 Pfeile stehen für Freundschaft, Hilfsbereitschaft, Toleranz, Ehrenhaftigkeit, Positives Denken und Vertrauen.


title: Ladies’ Circle

text: In zweijährigem Turnus wird ein Hilfs- und Unterstützungsprojekt beschlossen, das so genannte Nationale Serviceprojekt (NSP). Alle deutschen Circle engagieren sich neben den lokalen Serviceprojekten für das gemeinsame NSP.


title: Ladies’ Circle

text: In den vergangenen Jahren wurden folgende NSP unterstützt:


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Die Niederterrasse des Oberrheins ist eine Flussterrasse, die aus großen von sandreichen Hochflutsedimenten und Flugsanden bedeckten Schotterflächen mit Sandschichten unterschiedlicher Mächtigkeit besteht. Sie erstreckt sich im Oberrheingraben quasi von Basel bis ins Rhein-Main-Gebiet westlich und östlich parallel zum Oberrhein und seinen begleitenden Auen mit unterschiedlicher Ausdehnung und Mächtigkeit der Sedimente. Diese Aufschüttung von Schotter, Kies und Sand ist ein nahezu ebener Streifen, meist zwischen sieben und acht Kilometern breit. Relief wird durch die Schuttkegel der einmündenden Gewässer und der angewehten Flugsande aufgesetzt. Die Ablagerungen des Rheins und seiner oberen Tributäre sind zunächst überwiegend alpiner Herkunft, verzahnen sich ständig mit dem von Nebenflüssen und Bächen herangetragenen Material aus den Randlandschaften.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Das pleistozäne, würmeiszeitliche Landschaftsgefüge bildet das Hochgestade im Oberrheinischen Tiefland innerhalb des Südwestdeutschen Schichtstufenlandes, in die sich die holozänen Rheinaue (Rheinniederung) eingetieft hat, aber auch die ebenfalls pleistozäne Kinzig-Murg-Rinne, ebenso weitere frühere und rezente Gewässer.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Diese Niederterrasse umfasst auf deutschem Boden die naturräumlichen Einheiten im Bereich des nördlichen (Naturraum 22 nach der Einteilung im Handbuch der naturräumlichen Gliederung Deutschlands (1953–62) / Haupteinheiten: 224 Neckar-Rhein-Ebene, 225 Hessische Rheinebene 223 Hardtebenen), mittleren (21 / 210 Offenburger Rheinebene) und südlichen (20 / 200 Markgräfler Rheinebene) Oberrheintieflandes (alle zusammengefasst als D53 bezeichnet nach der modifizierten Klassifizierung des Bundesamtes für Naturschutz (BfN) 1994) sowie des Rhein-Main-Tieflandes (23 / 232 Untermainebene, 237 Ingelheim-Mainzer-Rheinebene) auf rechtsrheinischer Uferseite. Auf Rheinland-Pfälzer Seite befindet sich das Vorderpfälzer Tiefland (221), eine Wechselfolge von Lössriedeln, Niederungen und Schwemmfächern der Bäche, die den Pfälzerwald entwässern. Dünen sind hier im Gegensatz zum anderen Ufer eher seltener. Lössbedeckung gibt es auch auf dem östlichen Abschnitt, besonders in Form von herabgespültem Schwemmlöss.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Die Grabenrandschollen des Markgräflerlandes und des Sundgau engen im Süden die Rheinaufschüttungen schnell stark ein, so dass hier das Hochufer, der Sprung von Niederterrasse zu Rheinaue, bis zu 15 Metern beträgt. Bei Neuenburg am Rhein liegt der Niveauunterschied zum Beispiel zwischen 12 und 14 Metern. Nördlich von Mülhausen erstrecken sich die Ablagerungen des Rheins in seiner Niederterrasse bis zur Randniederung der Ill, bis dieser Fluss bei Straßburg jene durchschneidet und sich mit dem Rhein vereint. Dreisam, Glotter und Elz stellen den Großteil der Niederterrassenschotter im Bereich der Freiburger Bucht. Nördlich des Kaiserstuhls im mittleren Oberrheintiefland hat sich der Strom aufgrund seines geringeren Gefälles nur wenig in die Niederterrassen-Sedimente eingegraben, eine eindeutige Grenzziehung ist oft nicht oder nur aufwendig möglich. Ab der Renchmündung weiter nördlich hat der ursprünglich in diesem Bereich schotter- und gefällsarme Strom die Hochuferlinie, die den Verlauf seiner Mäander vor der Rheinkorrektur nachzeichnet, in seinen Schlingen (wie am Hockenheimer Rheinbogen) immer weiter zurückverlegt. Hier finden sich auf den Ablagerungen der Niederterrasse über weite Flächen Flugsandbedeckungen, die teilweise in bis zu 25 Meter hohen Dünen kulminieren (so im Schwetzinger Sand oder in der Iffezheimer Hardt), eiszeitlich ausgeblasenes Feinmaterial aus trockengefallenen und damit vegetationsfreien benachbarten Flächen. Diese erstrecken sich von Rheinmünster, unterbrochen von den zufließenden Flüssen und Bächen (unter anderem Murg, Alb, Saalbach, Leimbach, Neckar, Weschnitz) rheinabwärts bis weit nach Hessen hinein. Auf der westlichen, der Elsässer und Rheinland-Pfälzer Seite ist die Niederterrasse meist mit Schwemmlöss der zuführenden Bäche bedeckt, Flugsandareale sind nur wenige vorhanden.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Nach „Außen“, zu den Grabenschultern hin, schließen sich weiter Randniederungen wie die erwähnte Kinzig-Murg-Rinne, Vorbergzonen oder Hügelländer und die Mittelgebirge (Schwarzwald, Vogesen, Pfälzerwald, Odenwald) sowie Kraichgau und das hessische Hügelland zwischen Darmstadt und Main an. Mancherorts, wie bei Speyer, reicht die Niederterrasse bis zum Flusslauf. Dort treten deren Sedimente keilförmig bis an den Rhein heran und tragen unter anderem den Dom. Die „Sprünge“ hier zwischen der Niederung, der Niederterrasse und der Hochterrasse betragen jeweils bis zu zehn Meter, Geländekanten, die sich auch noch im überbauten Stadtgebiet gut verfolgen lassen. Die Kieslagen sind hier von Flussschlick überdeckt, der eine Lehmschicht von rund einem halben Meter bildet.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Die Rheinbegradigung und ein damit verbundenes Einschneiden des nun schneller ablaufenden Flusses brachte allgemein eine Grundwasserabsenkung im Sedimentkörper der Niederterrasse mit sich. Teilweise finden sich auf der Niederterrasse auch Versumpfungsmoore beziehungsweise Spuren früherer derartiger Feuchtgebiete, besonders in Rinnen. Das Absinken des Grundwasserspiegels in tiefere Etagen hat auch eine Veränderung der Bodenstrukturen und -ausprägungen zur Folge. So entstanden am südlichen Oberrhein aus anmoorigen Auenböden, nachdem die regelmäßigen Überflutungen ausblieben, Parabraunerden und Braunerde-Parabraunerden, was der ackerbaulichen Nutzung sehr entgegenkommt. Typen die überhaupt in diesem betrachten Bereich überwiegen, auch in der Ausprägung als Bänder(para)braunerden, podsolige Varianten sind ebenfalls zahlreich anzutreffen.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Egal ob nun waldbedeckt oder als offenes Kulturland sich präsentierend, beruhen beide Erscheinungsformen auf der gleichen Ausgangssituation, meist mit demselben Ursprungsmaterial, unterscheiden sich aber nach den jahrhundertelangen getrennten Nutzungsformen deutlich in der weiteren Fortentwicklung ihrer Böden und Oberflächenformen. Vor allem die Bodenerosion findet im ackerbaulichen Bereich, besonders wenn zum Beispiel Spargel- oder Weinrebenreihen, Feldfurchen oder ähnliches nicht hangparallel angelegt sind und somit der Abtragung Vorschub leisten, ihre Angriffsflächen. Dies trifft auch auf Wege und Pfade zu, die den linearen Sedimenttransport fördern – auch bei sonst vollständiger Vegetationsbedeckung.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Die ursprüngliche Waldbestockung ist nach der intensiven menschlichen Inanspruchnahme (Holzeinschlag, Waldweide, Streunutzung, Harzgewinnung et cetera) kaum noch vorhanden, höchstens in restaurierter oder rudimentärer Form. Vielfältigkeit wechselt sich immer noch mit monotonen „Waldplantagen“ ab. In Teilbereichen wird aber nicht nur der Versuch unternommen, möglichst nah an die potenzielle natürliche Vegetation (Einrichtung von Bann- und Schutzwäldern) heranzukommen, sondern es gibt auch Bestrebungen, spezielle Kulturlandschaften mit ihren meist eingewanderten osteuropäischen oder mediterranen Pflanzengesellschaften zu erhalten (Sandrasenfluren, Heideformationen). Kieferanteile sind über weite Flächen recht hoch.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Ackerbaulich sind in vielen Bereichen Spargel- (auf Sand) und Tabakanbau, früher auch Hopfen, bedeutend. Es sind aber auch andere intensive Landwirtschaftsformen wie Gemüseanbau anzutreffen.


title: Niederterrasse des Oberrheins

text: Die Kiesvorkommen sind für den Straßenbau und die Bauwirtschaft bedeutend. In der Niederterrasse bei Endingen am Kaiserstuhl fand man 1906 Rheingold.


title: Marie Oberdieck

text: Marie Oberdieck (* 7. Dezember 1867 in Breslau; † 20. August 1954 in Beyernaumburg) war eine deutsche Schriftstellerin, die ihre Werke vorwiegend in schlesischer Mundart verfasste.


title: Marie Oberdieck

text: Oberdieck wurde als Tochter eines Gymnasiallehrers in Breslau geboren. Beide Elternteile stammten aus der Provinz Hannover, wo Oberdieck zusammen mit ihren Geschwistern oft ihre Ferien verbrachte und die Städte Elze und Jeinsen besuchte.


title: Marie Oberdieck

text: Von Ostern 1884 bis 1886 besuchte Oberdieck das Lindnersche Lehrerseminar in Breslau, das sie mit einer Lehrbefähigung als wissenschaftliche Lehrerin für Höhere Töchterschulen abschloss. Sie wurde als Lehrerin an Privatschulen in Breslau angestellt, musste diesen Beruf jedoch später aus gesundheitlichen Gründen aufgeben. Infolgedessen wandte sie sich dem Schreiben zu und veröffentlichte Werke vor allem in schlesischer Mundart.


title: Schlafkultur

text: Die Schlafkultur beschreibt kulturelle und geschichtliche Aspekte des Schlafens. Zur Schlafkultur gehört das Wann, Wo und Wie des Schlafens der Menschen.


title: Schlafkultur

text: Weil der Schlaf und alles, was damit zusammenhängt, generell als sehr persönliche oder gar intime Angelegenheit betrachtet wird, sind Forschungen und Aufzeichnungen zu diesem Thema rar. Wissenschaftliche Forschungen, die anhand der Schlafgewohnheiten verschiedener, insbesondere noch sehr naturnah lebender Völker, Rückschlüsse auf die evolutionären Ursachen des Schlafes geben könnten, wurden erst in neuester Zeit unternommen.


title: Schlafkultur

text: Jüngere Forschungen zeigen, dass Schlafmuster stark zwischen den Kulturen schwanken. Die größten Unterschiede gibt es zwischen Gesellschaften mit oder ohne allgemein und ausreichend vorhandenem künstlichen Licht. Beispielsweise legen sich Menschen in Kulturen der zweiten Gruppe oftmals bereits kurz nach Sonnenuntergang schlafen, um dann jedoch während der Nacht mehrmals – auch für mehrere Stunden – aufzuwachen. Die Grenzen zwischen Schlafen und Wachen sind dabei sehr verwaschen. Die bisher vorwiegend untersuchten westlichen Kulturen sind für die Analyse der Veränderung der Humanökologie in diesem Bereich außerdem nur bedingt zu gebrauchen, da die Verwendung weicher Schlafunterlagen und das Wohnen in stabilen Häusern einen deutlichen Kontrast zu traditionell lebenden Völkern darstellen.


title: Schlafkultur

text: Gewisse Gesellschaften kennen Schlafgewohnheiten, bei denen die Menschen zu jeder Tageszeit schlafen, dafür nachts nur kurz. So kennt man in Südeuropa die Siesta, eine längere Ruhezeit am Nachmittag, aber auch nördlicher die Mittagsruhe. In vielen nomadischen Kulturen wird ebenfalls während des Tages mehrmals geschlafen, wenn es die Arbeit gerade zulässt. Bei Völkern, die Ackerbau betreiben, wechselt der Schlaf-Wach-Rhythmus außerdem mit der Jahreszeit.


title: Schlafkultur

text: Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wurde das künstliche Licht in vielen Kulturen Allgemeingut. Dadurch haben sich auch die Schlafgewohnheiten stark verändert. Es wird häufig später zu Bett gegangen, dafür schläft man morgens länger. Ein Großteil der gesellschaftlichen Aktivitäten (Ausgang, Sport usw.) wurde in die Abend- oder Nachtstunden verlegt. Besonders bei Jugendlichen gilt es oft als ein Zeichen persönlicher Freiheit, lange und oft bis spätnachts aufzubleiben.


title: Schlafkultur

text: Eine ausgesprochen wichtige Bedeutung hatte das Liegen und Schlafen bei den alten Römern. Sehr viele Tätigkeiten wurden liegend ausgeführt. Zum Lesen, Schreiben und Essen diente das Lectulus, ein kleines Bett. Für größere Gelage und für Orgien stand das Triclinium, eine Art Sofa, zur Verfügung. Das Tragbett nahm man gerne für Ausflüge ins Grüne mit, womit man sich jederzeit und überall ein Nickerchen gönnen konnte. Mit dem Cubiculum gab es in den Patrizierhäusern bereits Räume, die wir heute Schlafzimmer nennen würden – ein abgetrennter Raum, der in der Hauptsache dem Schlafen diente.


title: Schlafkultur

text: Die Schlafkultur der Römer ist in Bild und Schrift gut dokumentiert. Vom „dunklen Mittelalter“ ist dagegen im Wesentlichen nur bekannt, dass man nackt und „Leib an Leib“ im Stroh oder Heu die Nacht verbrachte. Insbesondere die Kirche sah diese offene Körperlichkeit nicht gern, denn sie idealisierte die Askese. Sie hatte auch erst im 12. Jahrhundert allmählich die Ehe als „das kleinere Übel“ zwischen sichtbarer Freizügigkeit und dem – zwar asketischen, aber sich selbst zerstörenden – Verbot des Beischlafs akzeptiert. Benedikt von Nursia verlangt in seiner Benediktsregel von seinen Mönchen, zumindest mit einem Hemd bekleidet zu schlafen: „Bekleidet sollen sie [die Mönche] schlafen, damit sie zur Stunde des Gebetes schnell bereit seien, und weil es sich nicht gehört, daß sie ihre nackten Gliedmaßen berühren, denn dies reget die Leidenschaften an.“ Schlafzimmer wurden ab dem 17. Jahrhundert zunächst wieder in Adelshäusern, Schlössern und Königshöfen eingerichtet. Ludwig XIV. pflegte von seinem Bett aus zu regieren. Es war nicht unüblich, dass adlige Ehegatten getrennte Zimmer oder unter Umständen getrennte Gebäudetrakte bewohnten. In armen Bevölkerungsschichten teilten sich hingegen alle Familienmitglieder das Bett. Auch dem Gast wurde das gemeinsame Bett angeboten. Erst im 19. Jahrhundert wurden Schlafzimmer generell üblich, es dauerte aber bis nach dem Zweiten Weltkrieg, bis das „persönliche“ Bett Allgemeingut wurde. Während der Industrialisierung im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Schlafkultur jedoch nur geringe Gewichtung beigemessen, da Schlaf gleichbedeutend war mit Faulheit und Arbeitsscheue.


title: Schlafkultur

text: Je nach Kulturraum wird an verschiedenen Orten geschlafen. Einige Leute schlafen direkt auf dem Fußboden, andere auf Tüchern oder Matratzen, wieder andere auf Podesten oder in Betten. Einige verwenden Leintücher, Wolldecken, Bettdecken oder Kissen. Wohin man sich legt und wie man sich bettet, wird maßgebend durch Klima, soziales Umfeld und Wohlstand bestimmt. Worthman und Melby haben die untersuchten Schlafgewohnheiten verschiedener Naturvölker zusammengefasst. Sie kategorisieren die Völker grob in vier Gruppen: Jäger (Ache, Ewe, u. a.), Viehhalter (Gabra, eine Untergruppe der Oromo u. a.), Ackerbauern (Lese aus der demokratischen Republik Kongo u. a.) und Viehzüchter (Balinesen). Da die Jäger vorwiegend nomadisch leben, schlafen sie direkt auf dem Boden, einige breiten darauf jedoch Tücher aus, andere betten sich auf Blätter und wieder andere legen sich direkt in den Sand. Die Jäger der Hiwi benutzen Hängematten. Kopfkissen sind dieser Gruppe unbekannt, eventuell legen sie Blätter oder einen Stapel Kleider unter den Kopf. Auch Decken sind nicht üblich. Bei den Ewe wird gar alle Kleidung beiseitegelegt, um ein Entzünden am weiter brennenden Feuer zu vermeiden.


title: Schlafkultur

text: Andere Gruppen, sogar die nomadischen Viehzüchter, schlafen erhöht. Dabei kommen die verschiedensten Konstruktionen für die Bettstatt zum Einsatz, vom festen Holzblock bis zum Gestell mit eingespannter Lederhaut. Die Decken unterscheiden sich ebenso erheblich: Die Gabra decken sich mit dem auch am Tag getragenen Leinengewand zu, die Pathan verwenden jahreszeitabhängige Decken. Kissen sind auch hier die Ausnahme. Zu berücksichtigen ist, dass die einfachen Schlafutensilien nicht nur Schutz vor Kälte und anderem Unbill geben, sondern auch von Parasiten wie Flöhe oder Milben befallen werden, die Krankheiten übertragen können. Da den Schlafenden vielerlei Gefahren drohen, versuchen sie sich möglichst gut vor diesen zu schützen:


title: Schlafkultur

text: In einigen Kulturen ist es üblich, mit mindestens einer weiteren Person zusammen zu schlafen, häufig gar mit mehreren oder mit den Haustieren. Welche Personenkreise dabei als „Schlafgruppen“ in Frage kommen, ist wiederum örtlich sehr verschieden. Besonders bei den Jägern, die in sehr kleinen Zelten wohnen, wird sehr dicht aneinander geschlafen, unabhängig vom sozialen Status, Geschlecht oder Alter. Auch der Gast schläft im selben Zelt. Sind Hütten vorhanden, werden die Schlafräume ziemlich bald nach Geschlecht getrennt. Bei allen untersuchten Völkern ist es nicht üblich, teilweise gar verpönt, beim Schlafen allein zu sein.


title: Schlafkultur

text: Im westlichen Kulturraum schlafen Erwachsene meist entweder allein oder als Paar in einem Schlafzimmer, jüngere oder gleichgeschlechtliche Kinder teilen sich oft ein Kinderzimmer. Es ist üblich, alleine oder aber höchstens mit einer sehr nahe stehenden Person, zum Beispiel dem Ehepartner, gemeinsam das Bett zu teilen. Ein Säugling oder Kleinkind hat meist ein eigenes Bett oder schläft mit im Elternbett. Die Verwendung eines Schlafsacks anstelle einer Decke, sodass die Atemwege des Säuglings frei bleiben, wird als Beitrag zur Vorbeugung gegen den plötzlichen Kindstod angesehen. In vielen Familien ist es – nicht nur in Skandinavien – üblich, Säuglinge tagsüber – warm eingepackt – auch im Winter im Kinderwagen im Freien schlafen zu lassen.


title: Schlafkultur

text: Mit einer „falschen“ Person zusammen zu schlafen gilt generell als unstatthaft, besonders wenn der Verdacht aufkommen kann, dass es dabei zu sexuellen Handlungen kommen könnte. Besonders in Kulturen, in denen das Miteinander-Schlafen kleinerer oder größerer Gruppen üblich ist, darf der Ausdruck jedoch nicht sexuell missinterpretiert werden und wird von den beteiligten Personen auch nicht als Beischlaf empfunden. Im Allgemeinen haben Schlaf und Schlafgewohnheiten keinen direkten Bezug zur Sexualität.


title: Schlafkultur

text: Soll es tatsächlich zum Geschlechtsverkehr kommen, wird im Allgemeinen eine gewisse Intimität gesucht. Im westlichen Kulturraum ist das selbstverständlich. Bei Nomaden im Zelt ist Intimität schwierig bis unmöglich.


title: Schlafkultur

text: Je nach Kulturraum ist auch die Verteilung des Schlafs über den Tag verschieden. Während Europa und Nordamerika tendenziell eher "einen" langen Schlaf pro Nacht kennen, wird in Ländern wie China oder Japan der tägliche Schlaf auf mehrere Phasen aufgeteilt, sodass die Nachtschlafphase wesentlich kürzer ist, aber die gesamte Schlafdauer pro 24 Stunden ähnlich lang ist (siehe Artikel Polyphasischer Schlaf).


title: Schlafkultur

text: Zusammengefasst zeigt die Studie von Worthman und Melby die folgenden Unterschiede zwischen westlicher und traditioneller Schlafkultur: Alle Schlafforschungen zu Sinn und Zweck des Schlafes befassen sich mit westlicher Schlafkultur. So entspricht das Schlaflabor in idealer Weise unserer Vorstellung von geeigneter Umgebung. Dies ist für viele Forschungen ein klarer Vorteil, unter anderem wegen der Möglichkeit, gewisse Parameter wie Lärm oder Licht gezielt regulieren zu können. Allerdings können dabei auch unbewusst Faktoren wegfallen, die für eine ganzheitliche Analyse des Schlafens notwendig sind.


title: Schlafkultur

text: Zukünftige Forschungen dürften sich vermehrt um die kulturübergreifenden Unterschiede des Schlafens kümmern. Eventuell gibt sich aus dem Vergleich einen Hinweis darauf, weshalb Schlafstörungen vorwiegend im Westen beobachtet werden. Es könnte auch sein, dass das Schlafen in sozialen Gruppen einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung des Kindes leistet. Das Forschungsgebiet der Chronobiologie des Menschen steckt noch in den Kinderschuhen.


title: Schlafkultur

text: Eine Studie von Wissenschaftlern an der University of Michigan erhob mittels einer App die Schlafzeiten der Teilnehmer in verschiedenen Ländern. Die Teilnehmer aus Japan und Singapur schliefen dabei im Durchschnitt 7 Stunden und 24 Minuten pro Tag, die deutschen Teilnehmer 7 Stunden und 45 Minuten, die Niederländer 8 Stunden und 12 Minuten.


title: Schlafkultur

text: YouGov führte im Jahr 2016 eine repräsentative Umfrage zu den Aufstehzeiten in Deutschland durch. 8 % der Befragten standen vor 5 Uhr auf, 20 % zwischen 5 und 6 Uhr, 31 % zwischen 6 und 7 Uhr.


title: Schlafkultur

text: Forsa befragte im Auftrag der Techniker Krankenkasse einen repräsentativen Querschnitts der erwachsenen Bevölkerung Deutschlands (TK Schlafstudie 2017). An Arbeitstagen standen demnach 9 % der Befragten vor 5 Uhr auf, 18 % zwischen 5 und 6 Uhr, 32 % zwischen 6 und 7 Uhr, 24 % zwischen 7 und 8 Uhr, 10 % zwischen 8 und 9 Uhr, weitere 6 % später (und 1 % gaben an, es nicht zu wissen). An arbeitsfreien Tagen standen sie deutlich später auf (2 % vor 5 Uhr, 2 % zwischen 5 und 6 Uhr, 13 % zwischen 6 und 7 Uhr, 23 % zwischen 7 und 8 Uhr, 29 % zwischen 8 und 9 Uhr, die übrigen 30 % später; 1 % ohne Angaben). 48 % der Befragten schliefen sieben Stunden oder mehr pro Nacht, weitere 28 % sechs Stunden und 24 % fünf oder weniger Stunden. 65 % der Befragten gaben an, gut oder sehr gut zu schlafen. Unter Berufstätigen mit unregelmäßigen Arbeitszeiten oder Schichtdienst war die Menge und die Qualität des Schlafes geringer: 33 % von ihnen gaben an, sieben Stunden oder mehr zu schlafen, 31 % sechs Stunden und 37 % fünf Stunden oder weniger; 59 % dieser Berufstätigen schliefen gut oder sehr gut. Der insgesamt am häufigsten genannte Grund für schlechten Schlaf war die Raumtemperatur: 41 % der Befragten gaben an, aufgrund von Wärme oder Kälte im Schlafzimmer schlecht zu schlafen.


title: Schlafkultur

text: Die beim Schlafen getragene Kleidung variiert ebenfalls von Kultur zu Kultur und kann auch individuell oder je nach Geschlecht verschieden sein. Einige tragen Pyjamas, andere (im westlichen Kulturraum heute vorwiegend Frauen) Nachthemden, andere normale Unterwäsche, wieder andere die gleichen Kleider wie am Tag zuvor. Auch ist nacktschlafen verbreitet. Es war bis ins 16. Jahrhundert im europäischen Kulturraum üblich. Die Sitte, ein Hemd nachts anzulassen, kam erst um 1500 in Italien bei der Oberschicht auf.


title: Schlafkultur

text: Gegen eine freizügige Kleidung beim Schlafen oder Nacktschlafen sprechen neben eventuellen peinlichen Enthüllungen teilweise auch religiöse Gründe. Die christliche Kirche belegte Nacktheit mit Scham und verpönte gar den nackten Beischlaf. Dies wirkt bis heute nach. Der spätere Johannes Paul II. hat jedoch 1960 in seinem Buch „Liebe und Verantwortung“ festgestellt, dass der Körper „nackt und unbedeckt“ bleiben könne, „weil Gott ihn geschaffen hat“. Nach Ansicht islamischer Gelehrter ist der Körper einer Frau auch beim Schlaf vollständig zu bedecken.


title: Schlafkultur

text: Im Film „Ein Herz und eine Krone“ wünscht sich Audrey Hepburn als Prinzessin Ann im Pyjama „nur im Oberteil“ zu schlafen und erklärt ihrer Zofe, dass „viele Menschen mit absolut gar nichts“ schliefen.


title: Schlafkultur

text: Es gibt nur wenige Statistiken über die Schlafgewohnheiten. Die folgenden Abschnitte zitieren einige der belegbaren Umfragen.


title: Schlafkultur

text: Im Jahr 2018 ließ das Möbelhaus IKEA in Deutschland eine Studie zu Schlafgewohnheiten und zu gefühler Schlafqualität durchführen. Auf die Frage, was normalerweise zum Schlafen getragen werde, antworteten die Befragten wie folgt:


title: Schlafkultur

text: Sogar 41 % waren der Meinung, dass es sich nackt besser schläft.


title: Schlafkultur

text: Deutlich wichtiger als die Schlafkleidung war den Befragten für den Schlafkomfort aber die richtige Matratze sowie die richtige Raumtemperatur – wobei bei beidem durchaus individuelle Unterschiede darin bestehen, was „richtig“ ist. Zudem wurde die Studie gerade während der Hitzewelle in Europa 2018 durchgeführt.


title: Schlafkultur

text: Eine im Jahr 2004 in den USA durchgeführte Umfrage ergab: 13 % der Männer tragen nachts einen Pyjama, 31 % tragen Unterwäsche und ebenso viele schlafen nackt. Bei den Frauen tragen 55 % einen Pyjama oder ein Nachthemd, 14 % schlafen nackt. Die Studie stellte die Frage nach der üblichen Bekleidung zum Schlafen:


title: Schlafkultur

text: Im Jahr 2013 wurde von der amerikanischen "National Sleep Foundation" erstmals eine internationale Umfrage zu Schlafgewohnheiten durchgeführt. Es wurden Personen befragt in den Ländern Vereinigten Staaten, Kanada, Mexiko, Vereinigten Königreich, Deutschland und Japan. Die Umfrage zielte hauptsächlich darauf ab, Informationen darüber zu erhalten, was als „angenehmes Schlafklima“, besonders betreffend Düften, empfunden wird. Die Frage nach der Bekleidung wurde nebenbei gestellt. Demnach schlafen in Großbritannien 30 % nackt, während es in den anderen Ländern zwischen 7 und 19 % sind.


title: Schlafkultur

text: Gemäß einer Medienmitteilung der britischen Hotelkette "Travelodge" von 2007 hatte im abgelaufenen Jahr die Zahl der unbekleidet in der Empfangshalle der Hotels umherirrenden Schlafwandler um das Siebenfache zugenommen. Als Ursache für das Schlafwandeln wird Stress und Alkoholmissbrauch angenommen. Insgesamt wurden mehr als 400 Fälle gemeldet, fast ausschließlich Männer. Unklar blieb, weshalb diese schlafwandelnden Gäste nackt waren. Möglicherweise hängt es mit der inzwischen üblichen Praxis zusammen, möglichst nur mit Handgepäck zu reisen, wobei dann der Pyjama zu Hause bleibt.


title: Schlafkultur

text: Weit mehr Männer schlafen nackt als Frauen und jüngere Generationen schlafen häufiger nackt als ältere Generationen. Gemäß einer 2019 erschienenen Studie schlafen 65 Prozent aller befragten 20 bis 30-jährigen nackt.


title: Schlafkultur

text: Verschiedene Quellen empfehlen, besonders nachts weite oder gar keine Kleidung zu tragen. Caroline F. Pukall von der Queen’s University in Kingston empfiehlt Frauen, ohne Unterwäsche zu schlafen, um Vulvodynie (Schmerzen im Bereich der Vulva) zu vermeiden. Bei Männern könnte zu enge Unterwäsche die Qualität der Spermien vermindern. Bei kaltem Wetter wird empfohlen, mindestens ein T-Shirt zu tragen, um die Schulterpartie und die Halsgelenke vor Unterkühlung zu schützen.


title: Schlafkultur

text: Mehrere Medien zitierten Ende 2014 eine amerikanische Studie in einer Weise, wonach angeblich nur durch Nacktschlafen die Körpertemperatur für optimalen Schlaf geregelt werden könne. Als weitere positive Effekte werden aufgeführt, dass man dadurch mehr Nahrungsenergie und damit Fett verbrennt, dass das Diabetesrisiko minimiert werde, dass die Selbstheilungskräfte der Haut gefördert werden sowie auch, dass man durch das vermehrte Nacktsein das Selbstwertgefühl und die Zufriedenheit mit dem eigenen Körper verbessert. Zu guter Letzt kann es die Beziehung zum Partner verbessern und öfter zu Sex kommen. Seriösere Medien weisen jedoch darauf hin, dass die Studie keinen Vergleich zwischen Nacktschläfern und bekleideten Schläfern durchgeführt hat, sondern lediglich die Zimmertemperatur reguliert wurde. Die Studie zeigt lediglich, dass eine kühle Schlafzimmerumgebung gesund sein kann. Hierbei wird vermehrt sogenanntes Braunes Fett aufgebaut, das beim Verbrennen von Zucker hilft und die Körpertemperaturregelung unterstützt. Es erscheint sinnvoll, dass leichtere Schlafbekleidung diesem Effekt entgegenkommt.


title: Schlafkultur

text: Zwei niederländische Studien zeigen den Einfluss der Hauttemperatur in der Nacht auf die Schlafqualität: Erwärmt man den Rumpf und Arme und Beine bis zu Hand- bzw. Fußgelenken mit einem Thermoanzug um wenige zehntel Grad, wird der Eintritt des Schlafs beschleunigt und die Tiefe des Schlafs verbessert. Eine Erwärmung nur der Hände und Füße vermindert zwar die Wachperioden in der Nacht, aber beschleunigt nicht das Einschlafen.


title: Schlafkultur

text: Die anderen genannten Vorteile des Nacktschlafens sind wissenschaftlich nicht belegt. Unbestritten belegt ist, dass genügend Schlaf der Gesundheit förderlich ist. Genügend Schlaf führt indirekt zu einem schlankeren Körper, da Schlafmangel oft mit dem Essen von Süßigkeiten kompensiert wird. Adipositas ist eine bekannte Ursache gesundheitlicher Probleme, insbesondere von Diabetes.


title: Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga

text: Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga (, Abk. /JuWSchD) ist die Bezeichnung einer eisenbahnbetrieblich selbständigen Filiale der Russischen Staatseisenbahn (RŽD). Die Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga, wörtlich „Südost-Eisenbahn“, unterhält ein gut 4000 Kilometer langes Streckennetz im Süden des europäischen Teils Russlands, zwischen den Einzugsgebieten der Moskauer RŽD-Filiale im Norden und der Nordkaukasischen Filiale im Süden.


title: Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga

text: 1863 wurde auf Initiative des russischen Großindustriellen Pawel von Derwis sowie der Woronescher und Tambower Semstwa eine Aktiengesellschaft zur Beschaffung finanzieller Mittel für den Bau einer Eisenbahnstrecke zwischen Rjasan und Koslow (dem heutigen Mitschurinsk) gegründet. Zu jener Zeit bestand bereits eine Eisenbahnlinie von Moskau ins 200 Kilometer südöstlich hiervon gelegene Rjasan, ansonsten war der Süden des Russischen Kaiserreiches vom Bahnnetz noch weitgehend abgeschnitten. Nach der 1865 erfolgten Erteilung der staatlichen Konzession für den Bau wurde die Strecke nach Koslow binnen einer relativ kurzen Frist errichtet und konnte bereits am 4. September 1866 in Betrieb genommen werden. Sogleich wurde mit den Bauarbeiten zur Verlängerung der Strecke bis Woronesch begonnen, die zwei Jahre später abgeschlossen wurden.


title: Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga

text: Weitere wichtige Baumaßnahmen, die von der als "Gesellschaft der Rjasan-Koslower Eisenbahn" bezeichneten Aktiengesellschaft realisiert wurden, war die Fertigstellung einer eingleisigen Güterstrecke von Liski nach Rasdelnaja, mit der vor allem die Steinkohlenbergwerke des östlichen Donezbeckens angebunden werden konnten, ferner die Bahnlinie von Woronesch nach Rostow am Don. Beide Strecken wurden im Jahre 1871 eröffnet. 1893 wurde die Gesellschaft der Rjasan-Koslower Eisenbahn offiziell zur "Aktiengesellschaft der Südost-Eisenbahnen"; bis dahin war bereits eine Reihe weiterer Strecken erbaut worden, so beispielsweise von Koslow nach Tambow oder von Balaschow nach Charkiw. Zudem wurden mehrere große Bahnwerkstätten im Einzugsgebiet der Gesellschaft (unter anderem in Woronesch, Rostow, Jelez und Zarizyn) in Betrieb genommen.


title: Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga

text: Nach der Oktoberrevolution wurde die Südost-Bahngesellschaft verstaatlicht, behielt jedoch ihren bahnbetrieblich selbständigen Status und den Verwaltungssitz in Woronesch. Bis 1992 war sie eine der Filialen der Staatsbahnen der UdSSR. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde ein Großteil des Streckennetzes der Südost-Eisenbahn elektrifiziert.


title: Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga

text: Mit dem Stand von 2008 betreibt die Jugo-Wostotschnaja schelesnaja doroga ein insgesamt 4189,1 km langes Bahnstreckennetz, das sich auf die folgenden Oblaste Russlands erstreckt:Der Verwaltungssitz der Bahn befindet sich in Woronesch, es existieren außerdem die fünf Regionalabteilungen Belgorod, Jelez, Liski, Mitschurinsk und Rtischtschewo. Im Jahr 2008 wurden insgesamt 217,6 Mio. Tonnen Güter transportiert. Im selben Jahr beförderte die Südost-Eisenbahn 28,4 Mio. Fahrgäste im Fernverkehr und 28,2 Mio. im Nahverkehr. Die Mitarbeiterzahl der Filiale einschließlich der unterstehenden Bahnbetriebe betrug rund 47.100 Personen.


title: Dyje

text: Dyje, bis 1949 "Milfron", (deutsch "Mühlfraun") ist eine Gemeinde im Okres Znojmo in Tschechien. Der Ort wurde im 13. Jahrhundert als ein Platzdorf angelegt.


title: Dyje

text: Die Nachbarortschaften sind im Südosten Tasovice ("Taßwitz") und im Westen Dobsice ("Klein Teßwitz").


title: Dyje

text: Der Ort wurde im Jahre 1283 erstmals urkundlich erwähnt. In dieser Urkunde erwarb das Kloster Bruck den Ort samt Spital. Im Laufe der Jahrhunderte änderte sich die Schreibweise des Dorfes mehrmals. So schrieb man 1283 „Mulwren“, 1595 „Milfraiv“, 1610 „Millfran“, 1672 „Müllfran“ und 1718 „Mihlfraun“. Durch den Dreißigjährigen Krieg wird der Ort und die Kirche schwer in Mitleidenschaft gezogen. Im Jahre 1784 wurde das Kloster Bruck von Kaiser Josef II. aufgelöst und die Herrschaften Mühlfraun und Hödnitz vereinigt. Bis zur Aufhebung der Grundherrschaften im Jahre 1848 wechselten die Besitzer von Mühlfraun mehrmals. Die Matriken wurden seit 1785 im Ort geführt, davor ab 1580 bei Znaim-Klosterbruck.


title: Dyje

text: Ein Brand verwüstete im Jahre 1807 einen großen Teil des Dorfes. Während des Fünften Koalitionskrieges plünderten französische Truppen den Ort im Jahre 1809, nach der Schlacht von Znaim. Die erste Schule in Mühlfraun wurde ein Jahr später gebaut. Davor hatte die Schule mehrmals ihren Standort wechseln müssen. Im Deutsch-Österreichischen Krieg besetzten preußische Truppen Mühlfraun. Aus Angst vor Plünderungen floh ein Teil der Bewohner, doch die Soldaten verhielten sich korrekt und bezahlten alles.


title: Dyje

text: Aufgrund des Eisenbahnausbaus bekam der Ort im Jahre 1870 einen Anschluss an das Eisenbahnnetz.


title: Dyje

text: Nach dem Ersten Weltkrieg und dem Friedensvertrag von Saint Germain, 1919, wurde der Ort, dessen Bewohner im Jahre 1910 fast ausschließlich der deutschen Sprachgruppe angehörten, Bestandteil der neuen Tschechoslowakischen Republik. Durch Siedler und neu besetzte Beamtenposten kam es zu einem vermehrten Zuzug von Personen tschechischer Identität. Durch die tschechische Bodenreform im Jahre 1924 erhielten tschechische Siedler den größten Teil der Güter. Im Jahr 1925 gründete sich eine Freiwillige Feuerwehr. Beim Bau der tschechischen Minderheitenschule im Jahre 1927 entdeckten die Bauarbeiter wine langobardische Grabstätte mit Beigaben aus dem 6. Jahrhundert. Der Ort erhielt 1931 Elektrizität. Nach dem Münchner Abkommen, 1938, kam der Ort zum Deutschen Reich und wurde ein Teil des Reichsgau Niederdonau. Im Jahre 1942 zerstörte ein Erdrutsch zehn Häuser des Ortes. Im gleichen Jahr wurde eine große Holzbrücke über die Thaya gebaut, die den bisxherigen kleinen Steg über den Fluss bei Mühlfraun ersetzte.


title: Dyje

text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges, der 36 Opfer unter den Mühlfraunern forderte, kam die Gemeinde wieder zur Tschechoslowakei zurück. Laut dem Beneš-Dekret 108 vom 25. Oktober 1945 wurde das Vermögen der deutschen Einwohner konfisziert und unter staatliche Verwaltung gestellt. Vier Tage nach der Potsdamer Erklärung wurden die deutschen Bewohner von Mühlfraun am 8. August 1945 nach Österreich vertrieben. Nur 32 ältere Personen blieben zurück, die im März 1946 auch noch nach Deutschland ausgewiesen wurden. Die in Österreich befindlichen Ortsbewohner wurden bis auf circa 25 Prozent, in Übereinstimmung mit den ursprünglichen Überführungs-Zielen der Potsdamer Erklärung, nach Deutschland weiter transferiert. Zwei Mühlfrauner wanderten nach Dänemark aus. Nach dem Krieg ist Mühlfraun verwaltungsmäßig ein Bestandteil der Stadt Znaim geworden.


title: Dyje

text: Das älteste Siegel des Dorfes stammt aus dem Jahre 1610. Es zeigt eine Umschrift und ein ungleichmäßig geviertes Siegelrund. Im linken oberen Viertel ist ein Kreuz, im rechten oberen Viertel ein rechts schauender Adler, im linken unteren Viertel eine Kirche und im rechten unteren Viertel eine Initiale „W“ unter einem liegenden Rost.


title: Dyje

text: Spätere Siegel aus dem 19. und 20. Jahrhundert waren nur bildlose Siegelstempel.Ernest Hollmann: (1884–1945) Schriftsteller


title: Dyje

text: Ab 1807 gingen die Mühlfrauner in jeden Mai nach Turas bei Brünn auf Wallfahrt.


title: Dyje

text: Der Kirtag fand immer am 6. September statt.


title: Dyje

text: Unter den deutschen Ortsbewohnern gab es eine Vielzahl von Mythen: So gibt es die Sage, dass der Ortsname durch eine einzeln stehende Mühle entstand und damit wurde aus dem Begriff „Müh’ voran“ der Name „Mühlfraun“. Eine andere Sage sprach davon, dass in der alleinstehenden Mühle drei Frauen lebten und sich mit der Zeit um die Mühle eine Siedlung bildete. So wurde aus den Mühlfrauen der Ortsname „Mühlfraun“.


title: Otto Schramme

text: Otto Karl Wilhelm Schramme (* 1. Oktober 1898 in Berlin; † 25. Mai 1941 bei Iraklion) war ein deutscher Politiker (NSDAP), Polizeipräsident und SA-Führer, zuletzt im Rang eines Obergruppenführers.


title: Otto Schramme

text: Nach dem Besuch der 160. Gemeindeschule und der V. Realschule wurde Otto Schramme an der Kirchner-Oberrealschule in Berlin unterrichtet. Ab 1917 nahm er am Ersten Weltkrieg teil, in dem er bis zum Unteroffizier befördert und schwer verwundet wurde. Außerdem wurde er mit dem Eisernen Kreuz II. Klasse und dem Frontkämpfer-Ehrenkreuz ausgezeichnet wurde. Ab 1920 war Schramme als Beamter für die Reichsfinanzverwaltung tätig, zuletzt als Obersteuerinspektor beziehungsweise Obersteuersekretär in Hagen.


title: Otto Schramme

text: Politisch betätigte Schramme sich seit 1919 in Kreisen der extremen Rechten. Nachdem er zunächst dem Deutschen Schutz- und Trutzbund und ab 1924 der Nationalsozialistischen Freiheitsbewegung angehört hatte, trat er 1925 in die NSDAP (Mitgliedsnummer 28.705) und die SA ein. In der SA führte Schramme von Ende September 1933 bis Ende Januar 1934 die Brigade 66 in Münster, anschließend bis Juli 1934 die SA-Gruppe Niedersachsen in Braunschweig und danach bis zu seinem Tod die SA-Gruppe westfalen in Dortmund. Anfang Juli 1933 wurde er bei der SA zum Brigadeführer, im November 1934 zum Gruppenführer und im November 1937 schließlich zum Obergruppenführer befördert.


title: Otto Schramme

text: Im Oktober 1935 wurde Schramme zum Polizeipräsidenten von Dortmund ernannt.


title: Otto Schramme

text: Von 1932 bis zur Auflösung dieser Körperschaft im Herbst 1933 war Schramme Mitglied des Preußischen Landtags. Anschließend saß er von November 1933 bis zu seinem Tod im Jahr 1941 als Abgeordneter für den Wahlkreis 17 (Westfalen Nord) im nationalsozialistischen Reichstag. Sein Mandat wurde anschließend bis zum Kriegsende von Max-Albert Lorenz weitergeführt. Von 1935 bis 1940 war er Mitglied des westfälischen Provinzialrates.


title: Otto Schramme

text: Schramme starb 1941 während der Luftlandeschlacht um Kreta als Teilnehmer des Zweiten Weltkrieges und Angehöriger der Fallschirmtruppe.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Die Sanct Svithun (I) war ein Passagierschiff der norwegischen Reederei Det Stavangerske Dampskibsselskap (DSDS), das zwischen 1927 und 1943 Passagiere und Fracht auf den Hurtigruten entlang der norwegischen Westküste transportierte. Am 30. September 1943 wurde die "Sanct Svithun" vor Stadlandet von mehreren Bristol Beaufighter-Jagdbombern der Royal Canadian Air Force angegriffen und strandete brennend auf den Klippen von Kobbeholmen. 35 norwegische Zivilisten und zwölf deutsche Soldaten starben. Die Attacke löste heftige Reaktionen bei der norwegischen Bevölkerung aus.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Das 1.367 BRT große, aus Stahl gebaute Dampfschiff "Sanct Svithun" wurde 1927 auf der Danziger Werft für die norwegische Reederei 'Det Stavangerske Dampskibsselskap' mit Sitz in Stavanger gebaut. Dies war auch ihr Heimathafen. Im März 1927 lief das Schiff vom Stapel, durchlief am 30. Juni seine Probefahrten und wurde am 1. Juli seinen Eignern übergeben. Die "Sanct Svithun" war 71,93 Meter lang, 10,37 Meter breit und hatte einen maximalen Tiefgang von 6,49 Metern. Sie wurde mit vierzylindrigen Verbunddampfmaschinen des österreichischen Maschinenbauers Hugo Lentz angetrieben, die dem Schiff zu einer Leistung von 1650 PS und einer Geschwindigkeit von 14 Knoten verhalfen. Das Schiff war für die Beförderung von 100 Passagieren der Ersten Klasse und 82 Passagieren der Dritten Klasse ausgelegt. Sein Funkname war LTDS.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Die "Sanct Svithun" wurde im Passagier- und Frachtverkehr auf den Hurtigruten zwischen Bergen in Vestlandet und verschiedenen Häfen in Nord-Norge eingesetzt. Sie hatte ein großes Promenadendeck und einen Panoramasalon im vorderen Bereich der Decksaufbauten, von dem aus die Passagiere die Umgebung besichtigen konnten. Die "Sanct Svithun" war unter den Reisegästen sehr populär und galt als besonders seetaugliches Schiff. 1931 wurde der Dampfer generalüberholt und mit einer Funkanlage sowie Kühlvorrichtungen zum Transport von Frischfisch ausgestattet.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Das Schiff wurde nach Swithin von Winchester benannt, ein vor allem im nordeuropäischen Raum verehrter Heiliger der römisch-katholischen und anglikanischen Kirche, der als Schutzheiliger von Stavanger gilt. Die Reederei stellte 1950 ein zweites Schiff desselben Namens in Dienst. Nachdem 1962 auch die zweite "Sanct Svithun" unterging und dabei 41 Menschen starben, bekam kein Schiff mehr diesen Namen.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs im September 1939 hatte große Auswirkungen auf die Hurtigruten und die nord-norwegische Schifffahrt im Allgemeinen. Ab dem 1. Oktober 1939 galten für die Hurtigruten strenge Regulierungen. So wurde die erlaubte Reisegeschwindigkeit gesenkt und die Anzahl der Abfahrten in Bergen wurde von sieben auf fünf pro Woche reduziert.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Als die deutsche Wehrmacht am 9. April 1940 im Rahmen der Operation Weserübung Norwegen und Dänemark besetzte, lag die "Sanct Svithun" wegen ihrer jährlichen Wartung im Klaseskjær-Dock in Stavanger. Sie wurde während dieser Zeit von der wesentlich älteren "Kong Haakon" ersetzt. Ab dem Sommer 1940 war sie wieder im regulären Passagierdienst an der norwegischen Küste.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Am Donnerstag, dem 30. September 1943 legte die "Sanct Svithun" unter dem Kommando von Kapitän Samuel Alshager in Ålesund zu einer Überfahrt nach Måløy ab. An Bord waren norwegische Besatzungsmitglieder und Passagiere sowie deutsche Soldaten. Wie für norwegische Schiffe während der deutschen Besatzung üblich, zeigte die "Sanct Svithun" ihren Namen und das Wort „Norge“ (norwegisch für Norwegen) auf beiden Seiten des Rumpfes. Außerdem waren große norwegische Flaggen auf die Seiten und das Dach gemalt. Obwohl sie ein ziviles Schiff auf einer normalen Fahrt war, hatte sie Flugabwehrkanonen an Bord, die von deutschen Soldaten bedient wurden.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Gegen 18.45 Uhr passierte die "Sanct Svithun" die Halbinsel Stadlandet in südlicher Richtung. Zwischen den Inseln Vossa und Buholmen wurde sie von sechs kanadischen Bristol-Beaufighter-Jagdbombern der Royal Canadian Air Force gesichtet. Der Dampfer fuhr ohne Geleitschutz und die Kanonen erwiesen sich als wenig effektiv, sodass er für die Jagdbomber ein leichtes Ziel darstellte. Die Piloten signalisierten dem Schiff zwei Mal, anzuhalten, um es evakuieren zu lassen, aber die Deutschen an Bord ließen dies nicht zu. Daraufhin stand das Schiff unter massivem Beschuss von Maschinengewehren, 27 kg schweren RP3-Raketen und 20-mm-Maschinenkanonen. Unter den Reisenden brach große Panik aus.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Die "Sanct Svithun" stand schnell in Flammen. Passagiere und Mannschaftsmitglieder sprangen ins Wasser, um dem Feuer zu entkommen. Viele ertranken in der stürmischen See, bevor der Kapitän und der Lotse es schafften, das Schiff bei Kobbeholmen auf Grund zu setzen. Die "Sanct Svithun" lag stundenlang brennend auf einem Unterwasserfelsen in der Brandung, während das noch im Wasser hängende Heck langsam unter die Wasseroberfläche rutschte. Nach Einbruch der Dunkelheit sank das Schiff auf Position . Im Verlauf der Nacht schafften es viele Passagiere und Besatzungsmitglieder an Land. Der Seemann Olav Iversen Kvalvågnes konnte mittels eines Seils eine Verbindung zum Land herstellen, wodurch sich viele Menschen retten konnten. Einwohner aus der nahen Ortschaft Ervik halfen den Schiffbrüchigen. Zwanzig von ihnen ruderten in sechs Booten zum brennenden Schiff und retteten zahlreiche Menschen. Kapitän Alshager verließ als letzter das Schiff. 76 Menschen überlebten, darunter nur zwei der deutschen Soldaten. 35 Norweger und 12 Deutsche kamen durch die Attacke ums Leben (wobei die Zahlen in den unterschiedlichen Quellen leicht abweichen).


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Die Versenkung der "Sanct Svithun" – eines uneskortierten norwegischen Passagierschiffs – durch alliierte Luftstreitkräfte hatte heftige Reaktionen unter der norwegischen Bevölkerung zur Folge. Die Führung der norwegischen Widerstandsbewegung schickte am 20. Oktober 1943 einen Protestbrief an die norwegische Exilregierung in London, in dem große Empörung geäußert wurde. Der Brief wurde dem Außenminister Trygve Lie übergeben und in einer Regierungskonferenz besprochen.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Der Vorfall wurde von den Nationalsozialisten für ihre Propaganda gegen die Alliierten genutzt und fand zahlreiche Erwähnungen in den deutsch-kontrollierten norwegischen Zeitungen. Schlagzeilen wie „Britische Terrorpiloten töten 70 (sic) Zivilisten“ wurden gedruckt. Die faschistische norwegische Partei Nasjonal Samling bezeichnete die Versenkung in einer offiziellen Presseerklärung als „grässliche britische Feindtat“.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Am 20. Mai 1944 veröffentlichte die immer noch von den Deutschen kontrollierte norwegische Postbehörde Posten Norge eine von Harald Damsleth gestaltete Briefmarkenserie, die den drei schwersten Angriffen auf norwegische Schiffe durch die Alliierten gedachte. Die 15-Øre-Marke erinnerte an die Versenkung der "Sanct Svithun" am 30. September 1943 (47 Tote), die Zehn-Øre-Marke an die der "Barøy" am 13. September 1941 im Vestfjord (112 Tote) und die 20-Øre-Marke an die der "Irma" vor Kristiansund am 13. Februar 1944 (61 Tote). Jede Marke kostete zehn Øre mehr, die den Überlebenden und Hinterbliebenen gespendet wurden.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Die Reederei 'Det Stavangerske Dampskibsselskap' übergab 1970 die Schiffsglocke der "Sanct Svithun" einer in jenem Jahr errichteten Gedenkkapelle in Ervik, wo sie noch heute hängt.


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Die Reederei ließ in die Glocke eingravieren: „Til Ervik folket, i erkjentlighet for redning av menneskeliv ved D/S "Sanct Svithun"s krigsforlis 30. september 1943.“ (Für die Einwohner von Ervik, in Anerkennung an das Retten von Leben im Zusammenhang mit dem Untergang der "Sanct Svithun" am 30. September 1943).


title: Sanct Svithun (Schiff, 1927)

text: Samuel Alshager, Kapitän der "Sanct Svithun" von 1928 bis zu ihrem Ende 1943, unterstützte den Plan und vertrat die Meinung, dass die Ehrung der Toten separat vom Krieg im Allgemeinen gesehen werden sollte. Der Grundstein der Kapelle wurde 1944 gelegt. Nach Kriegsende wurde der Bau eingestellt und erst 1968 fortgesetzt. An der Einweihung und der Übergabe an die Gemeinde Selje im Jahr 1970 nahmen fast 1000 Menschen teil.


title: Sonja Christ

text: Sonja Christ-Brendemühl (geb. Christ) (* 1. Oktober 1984 in Oberfell) aus dem Weinanbaugebiet Mosel wurde am 9. Oktober 2009 in Heilbronn als Nachfolgerin von Marlies Dumbsky aus dem Weinanbaugebiet Franken zur 61. Deutschen Weinkönigin gewählt. Als Weinprinzessinnen standen ihr während ihrer zwölfmonatigen Amtszeit Christl Schäfer (Württemberg) und Isabell Kindle (Baden) zur Seite.


title: Sonja Christ

text: Sonja Christ stammt aus einer moselländischen Winzer- und Gastwirtsfamilie. Vater Alfred ist Gastronom und Mutter Gabriele leitet das Weingut der Familie. Bis vor einigen Jahren führten sie in der fünften Generation ein Gasthaus. Die Winzertochter war im Jahr 2004/2005 Weinkönigin ihres Heimatortes Oberfell. 2008 vertrat sie als Weinkönigin das Anbaugebiet Mosel.


title: Sonja Christ

text: Nach dem Abitur am Gymnasium auf dem Asterstein in Koblenz studierte Sonja Christ von 2003 bis 2008 Betriebswirtschaftslehre mit den Schwerpunkten Marketing und Organisation an der Universität Mannheim und ein Semester an der ESC Grenoble (Frankreich) mit dem Abschluss der Diplomkauffrau. Sie spricht neben ihrer Muttersprache Deutsch auch fließend Englisch, Französisch und Italienisch. Seit Februar 2009 ist sie als Degustationsleiterin bei der Weinzeitschrift "selection" in Mainz beschäftigt. Seit 2018 ist sie wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Koblenz-Landau. Dort hat sie im Februar 2021 ihre Promotion erfolgreich abgeschlossen.; Campus Koblenz / Fachgebiet 4: Informatik / Institut für Management.


title: Steven Christopher Parker

text: Steven Christopher Parker (* 8. Januar 1989 in Denver, Colorado) ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Steven Christopher Parker

text: Einem breiteren Publikum wurde Parker durch seine Rolle als etwas wunderlich auftretender, aber hochbegabter Arzt im Praktikum Harold Zelinsky in der Fernsehserie "Emergency Room – Die Notaufnahme" bekannt.


title: Giovanni Bona

text: Giovanni Bona SOCist (* 10. Oktober 1609, nach manchen am 12. oder 19. Oktober 1609, in Mondovì im Piemont; † 28. Oktober 1674 in Rom) war Zisterzienser der italienischen Feuillanten-Kongregation, Pionier der neuzeitlichen Liturgiewissenschaft, geistlicher Schriftsteller und Kardinal.


title: Giovanni Bona

text: Giovanni Bona () stammte aus einer piemontesisch-französischen Familie. Sein Vater, ein Berufssoldat in leitender Stellung, hatte für ihn eine militärische Laufbahn geplant. Giovanni Bona aber trat nach dem Besuch des Jesuitenkollegs von Mondovì 1625 in das Kloster "Santa Maria de Pignerol" der zisterziensischen Feuillanten-Kongregation ein, die er von ihrer Niederlassung bei Mondovì kannte. Seine monastische und theologische Ausbildung erhielt er in hier in Pinerolo, in Asti und Rom. 1633 empfing er die Priesterweihe, ab 1636 lehrte er in der Abtei "Madonna di Vicoforte" in Mondovì Theologie. Nach einer kurzen Amtszeit als Prior von Asti 1639/40 zog er sich für fünf Jahre zum intensiven Studium in ein Feuillantenkloster von Turin zurück. Seit 1645 war er wieder Prior von Asti, seit 1648 Abt von Mondovì.


title: Giovanni Bona

text: Von 1651 bis 1654 und von 1657 bis 1664 leitete Bona die italienische Feuillanten-Kongregation als deren Generalabt in Rom. Durch seine Publikationen zur Liturgie, Aszetik und Mystik erwarb sich Bona rasch große Anerkennung in katholischen Gelehrtenkreisen. Neben seiner theologischen Bildung ließ Bona durch sein Interesse an klassischer Literatur, Religionsgeschichte, Mathematik, Musik und Poesie das Streben eines Humanisten erkennen.


title: Giovanni Bona

text: Bona genoss das besondere Vertrauen von Papst Alexander VII., der ihn in verschiedene Kuriengremien (Ritenkongregation, Kongregation des Index, Kongregation De Propaganda Fide, Kongregation der Inquisition) berief und ihn als Berater und geistlichen Begleiter für sich selbst in Anspruch nahm. Bona stand zudem mit vielen Gelehrten, u. a. mit den Maurinern Luc d’Achery und Jean Mabillon und mit den Bollandisten Godefroid Henschen und Daniel Papebroch in regem Briefkontakt und unterstützte deren Arbeiten mit der Zusendung von Kopien besonderer Manuskripte aus römischen Bibliotheken. Als einflussreiches Kurienmitglied setzte er sich mehrfach für eine schonende und faire Beurteilung von Autoren mit Häresieverdacht ein. Persönlich fromm und für Arme freigebig, pflegte er selbst einen anspruchslosen Lebensstil. Papst Klemens IX. erhob Abt Bona am 29. November 1669 zum Kardinal. Im Mai 1670 wurde Bona als Kardinalpriester der Titelkirche "San Bernardo alle Terme" installiert, deren erster Titelinhaber er damit wurde. Diese seine Titelkirche, die schon seit Jahrzehnten das geistliche Zentrum der italienischen Feuillanten-Kongregation war, ließ er gründlich restaurieren und teilweise neu ausstatten. In dieser Kirche fand er nach seinem Tod 1674 auch sein Grab.


title: Giovanni Bona

text: Kardinal Bona nahm am Konklave 1669–1670 teil, das Klemens X. wählte.


title: Giovanni Bona

text: Bonas Traktat "De divina psalmodia" (Paris 1663) beeindruckt durch die Fülle der Literaturangaben und die umfassende Darstellung der Geschichte der Stundenliturgie. Dieses Frühwerk Bonas leidet aber noch sehr unter der uneinheitlichen Konzeption mit vielen aszetischen Exkursen, persönlichen Anmerkungen und poetischen Ausführungen. Zitat über die heiligen Zeremonien: "„daß sie nämlich den Geist zur Würdigung des Heiligthums erheben, das Gemüth tief ansprechen, die Frömmigkeit nähren, die Liebe entzünden, dem Glauben Wachsthum verleihen, die Andacht stärken, die Einfältigen unterrichten, den Gottesdienst würzen, die Religion zieren und die wahren Christen von den Afterchristen unterscheiden.“" (Cardinal Johannes Bona, Psalmod. Cap 19 §3 n.1., Antwerpiae 1739)


title: Giovanni Bona

text: Mit dem liturgisch-aszetischen Traktat "De sacrificio Missae" (Rom 1668) gibt Bona seinen zeitgenössischen Priestern ein Erbauungsbuch in die Hand, das ihnen als eine Anleitung für eine möglichst bewusst und fruchtbar gefeierte Eucharistiefeier dienen soll. Es ist bis in das 20. Jahrhundert in vielen Auflagen erschienen.


title: Giovanni Bona

text: Das Hauptwerk Bonas sind seine "Rerum liturgicarum libri duo" (Rom 1671). Mit dieser Publikation schuf er das erste umfassende Gesamtwerk über die Geschichte der Eucharistiefeier und ihrer Teile überhaupt. Die Fülle an Quellenmaterial – aus biblischer, urchristlicher, frühchristlicher und mittelalterlicher Zeit –, verbunden mit Stellungnahmen seiner zeitgenössischen Autoren ließen diese Veröffentlichung für mehrere Generationen zu einem wertvollen Nachschlagewerk über die verschiedenen historischen Entwicklungen um die Eucharistiefeier werden. Weil Bona darin die Genese der Eucharistiefeier so umfassend, schon weitgehend ohne konfessionelle Polemik und bereits mit der durch den Humanismus gereiften, historischen Methode darstellt, wird er mitunter ein Begründer der neuzeitlichen Liturgiewissenschaft genannt.


title: Giovanni Bona

text: Die "Manuductio ad coelum" (Rom 1658) ist ein aszetischer Traktat, in dem Bona mit vielen Ermunterungen und manchen strengen Ermahnungen zu einem Fortschritt im geistlichen Leben anspornt. Er übernimmt darin Weisheiten antiker Stoiker (Seneca, Epiktet, Mark Aurel), vor allem aber spirituelles Gedankengut der christlichen Tradition. Noch zu Bonas Lebzeiten erfuhr dieses Werk über 15 Neuauflagen, denen viele weitere bis in das 20. Jahrhundert folgten. Aufgrund ihres einfachen Stils, der direkten Anrede und des erbaulichen Inhalts wurde diese Publikation immer wieder mit der "Nachfolge Christi" des Thomas von Kempen verglichen.


title: Giovanni Bona

text: Die "Principia vitae christianae" (Rom 1674) weisen Bona ebenfalls als Lehrmeister der aszetischen Erbauungsliteratur aus. Diese Veröffentlichung ist stark vom Kirchenlehrer Augustinus geprägt.


title: Giovanni Bona

text: Der "Cursus vitae spiritualis" (Rom 1674) geht auf ein Frühwerk Bonas zurück, das kurz nach Bonas Tod sein Mitbruder Carlo Giuseppe Morozzo unter eigenem Namen ediert hat. Es besteht in einem scholastisch geprägten aszetischen Traktat, der die geistlichen Stadien der Reinigung, Erleuchtung und Vereinigung ausführlich beschreibt.


title: Giovanni Bona

text: Das ebenfalls posthum publizierte "Horologium asceticum" (Paris 1676) ist ein geistlicher Stundenplan, in dem Bona viele Ratschläge zu einer christlich-spirituellen Tagesgestaltung erteilt.


title: Giovanni Bona

text: In seiner "Via compendii" (Rom 1657) fasst Bona die mystischen Erfahrungen zusammen, wie sie von christlichen Autoren der Tradition und seiner Zeit beschrieben werden. Besonders intensiv widmet er sich den Aspirationsgebeten (adspirationes), das heißt den persönlichen Gebetsworten, die ähnlich den Stoßgebeten einen sehr unmittelbaren Kontakt mit Gott voraussetzen, dabei aber weit ausholend und ausführlich das Verlangen zu Gott hin ausdrücken.


title: Giovanni Bona

text: Der "De discretione spirituum liber unus" (Rom 1672) ist ein umfassendes Kompendium mit vielen Quellenzitaten zum Thema der Unterscheidung der Geister. Bona hat es vor allem als Handbuch für Beichtväter und geistliche Begleiter geschrieben. Er wollte ihnen damit eine Hilfe geben, mit der sie die geistlichen Erfahrungen der Menschen einordnen können.


title: Giovanni Bona

text: Außerdem wurden nach Bonas Tod (1674) sein geistliches "Testamentum" (Florenz 1675), seine Mahn- und Trostschrift "De praeparatione ad mortem" (Palestrina 1731), sein Exerzitienbüchlein "Phoenix redivivus" (Paris 1847) und sein "Florilegium Hortus caelestium deliciarum" (Rom 1918) veröffentlicht.


title: Lawrence Katz

text: Lawrence Francis Katz (* 1959 in Ann Arbor, Michigan) ist ein US-amerikanischer Wirtschaftswissenschaftler.


title: Lawrence Katz

text: Katz schloss sein Studium der Wirtschaftswissenschaft an der University of California, Berkeley 1981 mit dem A.B. ab. 1986 promovierte er am Massachusetts Institute of Technology zum Ph.D. 1985 bis 1986 war er Assistenzprofessor an der School of Business Administration der University of California, Berkeley, und 1986 bis 1991 Assistenz- und außerordentlicher Professor an der Harvard University, wo er seit 1991 ordentlicher Professor ist. Daneben forscht er seit 1985 am National Bureau of Economic Research und war 1993 bis 1994 Chefökonom des Arbeitsministeriums der Vereinigten Staaten. Ein Gastprofessur führte ihn 1999 an die Hebräische Universität Jerusalem.


title: Lawrence Katz

text: Katz arbeitet auf dem Gebiet der Arbeitsökonomik und der Ökonomie sozialer Probleme. Insbesondere beschäftigt er sich mit Einkommensungleichheit, Arbeitslosigkeit, mit Theorien zu Lohn- und Gehaltsbestimmung, Bildungsökonomik, dem Einfluss der Globalisierung und des technologischen Wandels auf den Arbeitsmarkt, der Ökonomie sozialer Interaktionen, dem ökonomischen Effekt der Antibabypille sowie der Evaluation der Effektivität von Sozial- und Arbeitsmarktrichtlinien.


title: Bazoges

text: Bazoges ist der Name zweier Gemeinden in Frankreich:


title: Bazoges

text: Siehe auch:


title: Zebrakauz

text: Der Zebrakauz ("Strix huhula") ist eine Art aus der Familie der Eigentlichen Eulen (Strigidae). Er kommt in zwei Unterarten ausschließlich in Südamerika vor.


title: Zebrakauz

text: Mit einer Körpergröße von etwa 30 bis 36 Zentimetern ist der Zebrakauz innerhalb seiner Gattung eine mittelgroße Art. Federohren fehlen. Er ist ein auffallend dunkel gefiederter Kauz mit einem rußig-schwarzen bis schwärzlichen Grundton. Das gesamte Körpergefieder weist feine helle Linien auf. Der Kopf ist rund. Der Gesichtsschleier ist schwärzlich mit konzentrischen weißen Linien. Die Augen sind braun. Der Schnabel und die unbefiederten Zehen sind gelblich hornfarben.


title: Zebrakauz

text: Verwechslungsmöglichkeiten bestehen vor allem mit dem Bindenhalskauz. Diese Art weist jedoch keine weißen Linien auf dem Kopfgefieder auf. Der Südamerika-Sprenkelkauz hat einen ebenfalls ungestreiften Kopf.


title: Zebrakauz

text: Das Verbreitungsgebiet des Zebrakauzes ist Südamerika östlich der Anden. Er kommt dort von Kolumbien und Venezuela sowie Ecuador bis zum Amazonas vor, außerdem in Bolivien, Paraguay und Nordargentinien sowie im Südosten Brasiliens. Er ist ein Standvogel, der tropische und subtropische Regenwälder, Lichtungen, Kaffee- und Bananenplantagen besiedelt. Er kommt bevorzugt im Tiefland vor. Vereinzelt ist er jedoch auch schon in Höhenlagen von 1.100 Metern über NN beobachtet worden.  Der Zebrakauz ist ausschließlich nachtaktiv. Er übertagt gut versteckt im dichten Blätterwerk von Bäumen und wird mit der Dämmerung rege. Sein Nahrungsspektrum setzt sich vermutlich vor allem aus Insekten zusammen. Eine geringere Bedeutung haben kleine Säugetiere und andere kleine Wirbeltiere. Über die Fortpflanzungsbiologie dieser Art ist nichts bekannt.


title: Uzbl

text: Uzbl ist ein freier minimalistischer Webbrowser für Unix-ähnliche Betriebssysteme, der auf WebKit basiert. Die letzte Aktivität im Entwicklerteam war die Veröffentlichung der Programmversion 0.9.1 im Jahr 2016, weshalb davon auszugehen ist, dass das Projekt eingestellt wurde. Weil somit seither auch keine Sicherheitslücken mehr behoben oder auf aktuelle WebKit-Versionen umgestiegen wurde, stehen Sicherheitsaspekte der Verwendung der veralteten Sorftware entgegen.


title: Uzbl

text: Der Name "Uzbl" wird homophon zu dem englischsprachigen Wort "usable" ausgesprochen, was "benutzbar" oder "brauchbar" bedeutet.


title: Uzbl

text: Uzbl wurde ursprünglich für Arch Linux entwickelt und wie dieses dem Minimalismus verpflichtet. Der Entwurf folgt Unix-Idealen – z. B. wiederverwendbare, optimierte Werkzeuge für jeweils nur eine Aufgabe zu haben. Dadurch ist die Software auch sehr schlank und schnell.


title: Uzbl

text: Uzbl wird in C entwickelt und als freie Software unter der GNU General Public License (GPL, Version 3) veröffentlicht. Für das Rendering wird WebKit benutzt. Die Funktionalität ist erweiter- und anpassbar durch eingebundene Skripte. Konfigurationen werden in ASCII-Textdateien gespeichert. Er kann über Standardeingabe (FIFO-Pipe) und POSIX Local IPC Sockets gesteuert werden; es kann auch eine Datei übergeben werden, wie es auch mit der Konfigurationsdatei geschieht.


title: Uzbl

text: Uzbl kümmert sich im Grunde nur um das Browsen; jegliche weitere Funktionalität soll von außerhalb des Browsers z. B. durch Skripte oder anderer Software zur Verfügung gestellt werden. Dadurch soll der Browser so weitgehend wie möglich anpassbar sein. Die Oberfläche wird bis auf eine Statusleiste vollständig vom dargestellten Dokument ausgefüllt und hat also keinerlei Bedienelemente oder ähnliches. Für ein Multiple Document Interface mit Registerkarten steht ein Python-Skript namens "uzbl-tabbed" zur Verfügung, das als Beispielskript standardmäßig mitgeliefert wird. Die Verwendung von WebKit als Rendering Engine trägt viel zur hohen Geschwindigkeit bei, gewährleistet ein hochwertiges Rendering, das z. B. den Acid-3-Test fehlerfrei besteht und bringt eine gute Unterstützung für viele Webstandards (HTML, XML, XPath, CSS, ECMAScript, DOM, SVG) und eine Schnittstelle für Netscape-Erweiterungsmodule (z. B. für Flash).


title: Uzbl

text: Er kann mit frei definierbaren Tastenkombinationen vollständig mit der Tastatur bedient werden. Die Tastatursteuerung ist jedoch nicht für das Aufrufen von Hyperlinks und Aktionen nötig, die im Kontextmenü vorhanden sind, oder auf Maustasten gelegt, wie z. B. das Blättern durch die Seitenbesuchs-Chronik. Die Bedienung per Tastatur ist zunächst vergleichsweise schwer zu erlernen, jedoch nachher im Gebrauch effizienter. Das Konzept des tastaturgestützten Auswählens von Hyperlinks oder anderen Elementen im angezeigten Dokument orientiert sich an der Firefox-Erweiterung "Vimperator": Aus den Verweisen im jeweils sichtbaren Dokumentausschnitt wird ein bestimmter ausgewählt und dazu eine Aktion wie das Öffnen des jeweils adressierten Dokumentes ausgelöst. Dies geschieht, indem eine der auf Knopfdruck eingeblendeten, den Verweisen zugeordneten Nummern oder eine Zeichenfolgen aus dem gewünschten Verweis bis zur Eindeutigkeit eingegeben wird.


title: Uzbl

text: Die Idee zu dem neuen Browser entstand im Frühjahr 2009 im Webforum von Arch Linux, da kein Browser auffindbar war, der strikt nach der Unix-Philosophie gestaltet ist. Dieter Plaetinck begann daraufhin mit der Entwicklung und wurde bald von weiteren Entwicklern aus einer sehr aktiven Community unterstützt. Am 21. April wurde erster Code veröffentlicht. Das Produkt war schon nach zwei Monaten Entwicklungszeit in einem benutzbaren Zustand. Es stehen neben Kompilieranleitungen für eine Reihe von Linux-Distributionen und Mac OS X/Darwin (MacPorts) auch einige fertige Binärpakete zur Verfügung, wenngleich es noch keine offiziell als stabil gekennzeichnete Version gibt. Am 21. September 2009 wurde Uzbl in das Debian-Betriebssystem aufgenommen und dort am 2. Oktober 2009 in den testing-Zweig übernommen.


title: Petrussa-Index

text: Der Petrussa-Index dient der Beurteilung des Reifezustandes von Neugeborenen.


title: Petrussa-Index

text: Für jedes dieser sechs Kriterien (die Kriterien Hoden bzw. Labien sind geschlechtsabhängig) werden 0-2 Punkte gegeben. Das Reifealter (Gestationswoche) errechnet sich dann aus der Punktzahl + 30.


title: Petrussa-Index

text: Muntau AC, Aust JK: Last Minute Pädiatrie, Urban & Fischer (2011) 1-20


title: Shlomo Kalo

text: Shlomo Kalo (; * 25. Februar 1928 in Sofia; † 30. August 2014 in Jaffa) war ein israelischer Schriftsteller und Philosoph. Der frühere Mikrobiologe veröffentlichte seit den 1950er-Jahren mehr als 60 Werke, darunter Romane, Kurzgeschichten und Sachbücher.


title: Shlomo Kalo

text: Shlomo Kalo wurde 1928 in Bulgarien geboren. Im Alter von zwölf soll er sich der antifaschistischen Bewegung angeschlossen haben, ehe er mit 15 Jahren in ein Konzentrationslager interniert wurde. Als Jugendlicher widmete er sich der Poesie und wurde mit 18 Jahren bei einem Wettbewerb ausgezeichnet. Nach dem Zweiten Weltkrieg arbeitete er als Journalist in Prag, wo Kalo Medizin studierte. 1949 emigrierte er nach Israel. Dort studierte er Mikrobiologie an der Universität Tel Aviv. Später leitete Kalo als Direktor die medizinischen Labors von Israels größtem Gesundheitszentrum.


title: Shlomo Kalo

text: 1954 veröffentlichte Kalo mit "Alkoven in Jaffa" eine erste Kurzgeschichtensammlung. 1962 folgte mit "ha-ʻAremah" sein Romandebüt. Seitdem veröffentlichte Kalo bis zu seinem Tod mehr als 60 Bücher, darunter sowohl autobiografisch gefärbte Romane als auch philosophische Werke zu spirituellen Themen, wie dem Buddhismus oder der Zen-Lehre sowie Übersetzungen ins Hebräische (unter anderem das "Daodejing" von Laozi, 1981). 1969 erlebte er eine persönliche Erleuchtung, die er noch im selben Jahr in dem autobiografischen Werk "ʻErʻal" thematisierte. Mit den Werken "Das Selbst als Krieger" (1979) und "Furchtloser Shui" (1981) etablierte er sich in Israel als spiritueller Denker.


title: Shlomo Kalo

text: Als Wendepunkt in der hebräischen Literaturgeschichte gilt sein Roman "The Heap", der als neo-modernistischer sozialer Protest eines Zuwanderers verstanden und in die Nähe von Autoren wie Abraham B. Jehoshua gerückt wird. Das Werk ist als Anekdotensammlung um eine Gruppe von Immigranten verschiedener Nationalitäten konzipiert, die vor ihrer Auswanderung nach Israel zwar ein ereignisloses, dafür aber produktives Leben führten. In der neuen Heimat geraten die Arbeitssuchenden in eine existenzielle Krise und schaffen es weder einzeln noch gemeinsam einen Müllberg zu beseitigen, wie vom Gemeinderat angeordnet. Gleichzeitig steht "The Heap" für den Beginn des modernistischen Romans in Israel und markierte den Anbruch von aschkenasischen und sephardischen Autoren, die sich der sephardischen Immigrantengemeinde als Thema annahmen.


title: Shlomo Kalo

text: Kalos Kurzgeschichten sind wenig ausführlich und geprägt von einem ultra-ökonomischen Stil. Der Autor neigte zur absichtlichen Wiederholung, oft einzelner Wörter, was einen hypnotischen Effekt beim Leser hinterlässt. Die Kurzgeschichten in dem 1999 ins Englische übersetzten Band "The Dollar and the Gun" (1999) sind in allen Teilen der Welt, von Amerika, über Europa, den Mittleren Osten bis in den Orient angesiedelt und handeln von Ausgestoßenen, zu denen menschenfressende Kannibalen ebenso zählen wie der Terrorist Osama bin Laden.


title: Shlomo Kalo

text: Shlomo Kalo war mit der israelischen Sängerin Rivka Zohar verheiratet und lebte bis zu seinem Tod zurückgezogen in Jaffa.


title: Kalo

text: Kalo bezeichnet:


title: Kalo

text: Kalo ist der Familienname folgender Personen: KALO als Abkürzung bezeichnet: Siehe auch:


title: John Ward (Komponist)

text: John Ward (* 1571 in Canterbury; † 1638 in Ilford, Grafschaft Essex, heute London Borough of Redbridge) war ein englischer Komponist der Spätrenaissance und des Frühbarock.


title: John Ward (Komponist)

text: John Ward, ein Zeitgenosse von John Dowland und Orlando Gibbons, begann 1597 seine Ausbildung als Chorknabe an der Kathedrale von Canterbury. Im Jahr 1607 ging er nach London, als Sekretär und Musiker in Diensten des Sir Henry Fanshawe, einem Musikmäzen und Eintreiber des Schatzamtes. Ward war verheiratet und hatte drei Kinder. 1636 zog Ward in die Grafschaft Essex, wo er zwei Jahre später verstarb.


title: John Ward (Komponist)

text: John Ward komponierte Madrigale, Musik für Gambenkonsort, Anthems und Messen, hauptsächlich im italienischen Stil. Seine Madrigale zeichnen sich durch tiefsinnige Texte und eine breite Führung der melodischen Linie aus. Die Komponisten seiner Zeit betrachteten Ward eher als einen „Gentleman Musiker“, trotzdem war es eine Anerkennung der hauptberuflich tätigen Musiker, dass Thomas Tomkins ihm 1622 ein Madrigal widmete.


title: John Ward (Komponist)

text: Die einzigen zu Wards Lebzeiten gedruckten Werke waren eine Sammlung „"Englischer Madrigale"“ (1613) seinem Dienstherren Sir Henry Fanshawe gewidmet und die 1614 erschienenen „"The Teares or Lamentations of a Sorrowful Soule"“.


title: Forstgeschichte

text: Forstgeschichte ist der Zweig der Forstwissenschaften, der sich mit den geschichtlichen Beziehungen zwischen Wald und menschlicher Gesellschaft befasst.


title: Forstgeschichte

text: Im Gegensatz dazu befasst sich die Waldgeschichte mit Entstehung und Wandel des von menschlichem Einwirken nicht betroffenen Waldes in ur- und vorgeschichtlicher Zeit. Hauptsächliches Hilfsmittel dabei ist die Pollenanalyse.


title: Forstgeschichte

text: Sobald der Mensch im Lauf der Geschichte beginnt, den Wald in seiner Ausdehnung und Zusammensetzung nach Baumarten zu verändern, ergibt sich ein relativ breites Überschneidungsgebiet von Wald- und Forstgeschichte.


title: Forstgeschichte

text: Schließlich ist in geschichtlicher Zeit nicht nur die Veränderung der Wälder nach Ausdehnung und Zusammensetzung, sondern auch die geschichtliche Entwicklung von Gegenstand der Forstgeschichte.


title: Julius Braun

text: Julius Braun ist der Name folgender Personen: * Julius Braun (Politiker) (1808–1874), deutscher Rittergutsbesitzer und Politiker


title: Zainuddin

text: Zainuddin ist der Familienname folgender Personen:


title: Mthethwa

text: Mthethwa bezeichnet:Mthethwa ist der Familienname von:


title: Lecanorchis

text: Lecanorchis ist eine Gattung aus der Familie der Orchideen (Orchidaceae). Sie enthält 23 Arten krautiger Pflanzen, die in Ost- und Südostasien beheimatet sind.


title: Lecanorchis

text: Die Arten der Gattung "Lecanorchis" sind terrestrisch wachsende, krautige Pflanzen. Sie sind blattlos und ernähren sich mykoheterotroph. Unterirdisch befinden sich zahlreiche fleischige, horizontal ausgebreitete Wurzeln an einem kurzen, aufsteigenden Rhizom. Oberirdisch erscheint ein dünner, dunkelbrauner, gelegentlich verzweigter Spross. Die Blätter sind zu kleinen Schuppen reduziert.


title: Lecanorchis

text: Der lockere, traubige Blütenstand enthält einige bräunliche, gelbliche oder grünliche, resupinierte Blüten. Der Fruchtknoten ist dünn, an der Spitze mit einer schüsselförmigen, gezähnten, kelchblattähnlichen Aufweitung (Calyculus) versehen, der später noch an der Frucht zu sehen ist. Zwischen Fruchtknoten und Blütenblättern befindet sich ein Trenngewebe. Die Sepalen und Petalen sind länglich-oval und nicht miteinander verwachsen. Die Lippe ist dreilappig oder ganzrandig, an der Basis ist der Rand mit der Säule zu einer Röhre verwachsen. Die Spreite der Lippe ist behaart. Die Säule ist schlank, am vorderen Ende mit zwei seitlichen Anhängseln. Das Staubblatt ist zweikammrig, der Pollen liegt als einzelne Pollenkörner vor (Monaden), die aber lose zu zwei krümeligen Pollinien geformt sind. Die Kapselfrucht enthält zahlreiche Samen, die zwei charakteristische, fadenförmige, bis 0,9 Millimeter lange Anhängsel besitzen. Die verblühten Stängel von "Lecanorchis"-Pflanzen bleiben noch bis zu einem Jahr nach der Blüte aufrecht stehen.


title: Lecanorchis

text: "Lecanorchis" ist von Japan und Korea im Norden über China, Hinterindien, die Philippinen, die indonesischen Inseln bis nach Neuguinea verbreitet. Die Pflanzen wachsen in der Laubstreu immergrüner Wälder. Sie besiedeln Höhenlagen bis 1500 Meter.


title: Lecanorchis

text: "Lecanorchis" wird innerhalb der Unterfamilie Vanilloideae in die Tribus Vanilleae eingeordnet. Nach genetischen Studien ist "Lecanorchis" wahrscheinlich das Schwestertaxon der Gattung Vanille ("Vanilla"), eventuell auch nah verwandt mit "Epistephium". Da die Pflanzen kein Blattgrün produzieren, kann die DNA der Chloroplasten, die häufig für Studien verwendet wird, nicht für die Untersuchung der Verwandtschaftsbeziehungen genutzt werden.


title: Lecanorchis

text: "Lecanorchis" wurde 1856 von Carl Ludwig Blume erstbeschrieben. Der Name "Lecanorchis" kommt vom griechischen λεκάνη "lecane" „Topf“ und bezieht sich auf das schüsselförmige Ende des Fruchtknotens. Typusart ist "Lecanorchis javanica".


title: Lecanorchis

text: Folgende Arten werden zur Gattung "Lecanorchis" gezählt:


title: Kolloidmühle

text: Eine Kolloidmühle dient zur feinen Zerteilung von in einer Flüssigkeit suspendierten Feststoffen oder zur Reduktion der Partikelgröße einer Suspension einer Flüssigkeit in einer anderen, also zur Erzeugung eines Kolloids.


title: Kolloidmühle

text: Kolloidmühlen sind nach dem Rotor-/Stator-Prinzip aufgebaut. Dabei rotiert der Rotor mit einer Drehzahl von 2.000 bis 18.000 Umdrehungen/Minute. Die dadurch in der Mahlkammer erzeugten starken hydraulischen Drücke sowie Prall- und Schneideffekte zerteilen das Mahlgut und verteilen es in der Suspensionsflüssigkeit. Eine einstellbare Spaltbreite zwischen Rotor und Stator dient dazu, die maximale Partikelgröße festzulegen.


title: Kolloidmühle

text: Kolloidmühlen finden eine breite industrielle Anwendung


title: Bindenhalskauz

text: Der Bindenhalskauz ("Strix nigrolineata") ist eine Art aus der Familie der Eigentlichen Eulen. Er kommt im Süden von Nordamerika sowie in Zentral- und Südamerika vor.


title: Bindenhalskauz

text: Mit einer Körpergröße von etwa 35 bis 40 Zentimetern ist der Bindenhalskauz innerhalb seiner Gattung eine mittelgroße Art. Federohren fehlen. Er ist ein auffallend dunkel gefiederter Kauz mit einem braunschwarzen Grundton auf der Körperoberseite. Auffallend ist das Nackenband aus weißen und grauen Querstreifen. Der Kopf ist rund und braunschwarz ohne weitere Abzeichen. Der Gesichtsschleier ist schwärzlich mit einem auffallend weißen Rand. Die Körperunterseite ist weißlich mit dichten, dunklen Querstreifen. Die Augen sind braun. Der Schnabel und die unbefiederten Zehen sind gelblich hornfarben.


title: Bindenhalskauz

text: Verwechslungsmöglichkeiten bestehen vor allem mit dem Zebrakauz. Diese Art weist jedoch feine weiße Linien auf dem Kopfgefieder auf und hat keine helle Körperunterseite.


title: Bindenhalskauz

text: Das Verbreitungsgebiet des Bindenhalskauzes reicht von Zentralmexiko über Zentralamerika bis in den Nordwesten von Kolumbien, Venezuela und den Westen von Ecuador. Er erreicht außerdem den äußersten Nordwesten Perus. Der Bindenhalskauz ist ein Standvogel, dessen Lebensraum der Regenwald ist. Er kommt dort bevorzugt auf Lichtungen und an Waldrändern sowie in offeneren Sumpfwäldern vor. Er besiedelt außerdem Galeriewälder und Mangrovendickichte. Seine Höhenverbreitung reicht von der Tiefebene bis in Höhenlagen von 2.400 Metern. Der Bindenhalskauz ist dämmerungs- und nachtaktiv. Er übertagt im dichten Blattwerk von Bäumen, häufig auch zwischen Lianen oder in unmittelbarer Nähe des Stammes. Paare übertagen häufiger gemeinsam. Das Nahrungsspektrum umfasst vor allem Insekten sowie kleinere Säugetiere. Er fängt auch Fledermäuse und Kleinvögel wie Drosseln und Tangaren. Die Fortpflanzungszeit fällt in die Trockenzeit. Entsprechend brütet er in Zentralamerika im Zeitraum März bis Mai. Das Gelege umfasst normalerweise zwei Eier. Es brütet allein das Weibchen, das vom Männchen mit Futter versorgt wird.


title: Alfred Pühler

text: Alfred Pühler (* 28. September 1940 in Nürnberg) ist ein deutscher Mikrobiologe, Genetiker und Biotechnologe. Er gehört zu den Pionieren der modernen Gentechnik, Biotechnologie und Genomforschung bei biotechnologisch relevanten Mikroorganismen und war maßgeblich an der Entschlüsselung der Genomsequenz mehrerer Mikroorganismen beteiligt.


title: Alfred Pühler

text: Alfred Pühler studierte Physik an der Universität Erlangen-Nürnberg, 1971 promovierte er in Mikrobiologie zum Thema "Die Kompetenz von Donor und Rezipient in der "Rhizobium-lupini"-Konjugation" und 1977 erfolgte die Habilitation im Fach Genetik mit der Habilitationsschrift "Das Verhalten des Resistenzfaktors RP 4 aus "Pseudomonas aeruginosa" in dem Bodenbakterium Rhizobium lupini und in dem Enterobakterium "Escherichia coli" ". 1979 wurde Pühler auf den Lehrstuhl für Genetik an die Universität Bielefeld berufen, wo er bis 2008 tätig war. Von 1985 bis 1986 war er Dekan der Fakultät für Biologie, von 1992 bis 1994 Prorektor für Forschung und wissenschaftlichen Nachwuchs der Universität.


title: Alfred Pühler

text: Von 1988 bis 1996 war Pühler Gewählter Fachgutachter für das Fachgebiet „Allgemeine Biologie, Genetik und Zellbiologie“ der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG). 1995 war er Mitglied der Zentralen Kommission für die Biologische Sicherheit (ZKBS) und von 1999 bis 2005 Gewähltes Mitglied der Wissenschaftlichen Kommission des Wissenschaftsrats. 2008 wurde Pühler zum Foreign Secretary der Union der deutschen Akademien der Wissenschaften ernannt. 2004 wurde er Sprecher des maßgeblich von ihm aufgebauten Center for Biotechnology der Universität Bielefeld (CeBiTec) und nach seiner Emeritierung wechselte er als Senior Research Professor an das CeBiTec. Weiter ist er Koordinator des deutschen Netzwerk für Bioinformatik-Infrastruktur - de.NBI, welches den deutschen Knotenpunkt im europaweiten Bioinformatik-Netzwerk ELIXIR darstellt.


title: Alfred Pühler

text: Alfred Pühler gehört zu den Pionieren der modernen Gentechnik, Biotechnologie und Genomforschung bei biotechnologisch relevanten Mikroorganismen, unter anderen den symbiontisch Stickstoff-fixierenden Rhizobien, Xanthan-bildenden Xanthomonaden und Aminosäure-produzierenden Corynebakterien. Er war an der Entschlüsselung des Genoms verschiedener Bakterien beteiligt, darunter "Sinorhizobium meliloti", "Corynebacterium glutamicum" und "Xanthomonas campestris"


title: Alfred Pühler

text: Seit 1993 ist Pühler Mitglied der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften und der Künste, seit 1999 der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina, und seit 2004 der Deutschen Akademie der Technikwissenschaften (acatech).Neben einer großen Anzahl Fachpublikationen veröffentlichte Alfred Pühler auch zahlreiche Buchpublikationen als Autor, Mitautor und Herausgeber:Alfred Pühler ist zudem Chefredakteur der Zeitschrift Journal of Biotechnology.


title: Dinah Radtke

text: Dinah Christine Radtke (* 10. September 1947 in Bamberg) ist eine deutsche Übersetzerin. Sie ist Mitbegründerin des "Zentrums für Selbstbestimmtes Leben Behinderter" (ZSL) in Erlangen.


title: Dinah Radtke

text: Dinah Radtke ist staatlich anerkannte Übersetzerin für Englisch und Französisch und führt ein Übersetzungsbüro in Erlangen. Aufgrund einer eigenen Erkrankung an Spinaler Muskelatrophie, die sie zur Rollstuhlfahrerin machte, begann sie sich 1976 für die Rechte und Bedürfnisse behinderter Menschen einzusetzen. Als eine Verfechterin der Independent-living-Bewegung war sie 1987 Mitbegründerin des "Zentrums für Selbstbestimmtes Leben e.V." in Erlangen und übernahm 1997 in dem Verein die Bereichsleitung.


title: Dinah Radtke

text: 1990 war sie Mitbegründerin der bundesweiten Dachorganisation "Interessenvertretung Selbstbestimmt Leben e.V." (ISL). Der Verband wurde im Herbst 1991 Mitglied der internationalen Behindertenrechteorganisation "Disabled Peoples International" (DPI), deren Vizepräsidentin Radtke lange Jahre war. In dieser Funktion nahm sie an den Verhandlungen über die UN-Konvention über die Rechte behinderter Menschen teil.


title: Friedrich Grüttgen

text: Friedrich Grüttgen, auch "Fritz Grüttgen", (* 28. April 1906 in Wesel; † 16. August 1941) war ein deutscher Politiker (NSDAP).


title: Friedrich Grüttgen

text: Nach dem Besuch der Volksschule und der Realschule absolvierte Grüttgen eine Lehre zum Maschinenbauer. Anschließend war er sechseinhalb Jahre im Maschinenbau der Gutehoffnungshütte tätig. Von 1932 bis 1934 fungierte er als Geschäftsstellenleiter der "National-Zeitung".


title: Friedrich Grüttgen

text: Am 1. September 1928 trat Grüttgen in die NSDAP ein (Mitgliedsnummer 98.543). Von September 1929 bis September 1932 amtierte er als Ortsgruppenleiter der Ortsgruppe Wesel. Im Oktober wurde er zum Kreisleiter des Kreises Rees ernannt und am 1. Januar 1935 folgte die Ernennung zum hauptamtlichen Kreisleiter in Wesel.


title: Friedrich Grüttgen

text: Von März 1933 bis November 1934 war Grüttgen Mitglied der Stadtverordnetenversammlung seiner Heimatstadt. Im April 1933 folgte die Ernennung zum Mitglied des Kreisausschusses.


title: Friedrich Grüttgen

text: Von März 1936 bis zum April 1938 saß Grüttgen als Abgeordneter für den Wahlkreis 23 (Düsseldorf West) im nationalsozialistischen Reichstag. Ab 1937 war er Bürgermeister von Moers. Er fiel im August 1941 an der Ostfront.


title: Kloster Valdeiglesias

text: Das Kloster Valdeiglesias (Santa María la Real de Valdeiglesias, Vallis ecclesiarum) ist eine ehemalige Zisterzienserabtei am Rand der Sierra de Gredos. Sie liegt in der Gemeinde Pelayos de la Presa in Spanien, rund 60 km westlich von Madrid, am rechten Ufer des Rio Alberche.


title: Kloster Valdeiglesias

text: Ein Kloster soll bereits in westgotischer Zeit bestanden haben. 1150 stellte König Alfons VII. von Kastilien den in der Gegend wohnenden Eremiten, die bald darauf die Benediktsregel annahmen, ein Privileg aus. Unter König Alfons VIII. von Kastilien erfolgte 1177 der Anschluss an den Zisterzienserorden als Tochterkloster des Klosters La Santa Espina aus der Filiation der Primarabtei Clairvaux. 1485 erfolgte der Beitritt zur kastilischen Zisterzienserkongregation. In der Klosteraufhebung unter der Regierung von Juan Álvarez Mendizábal wurde das Kloster im Jahr 1835 aufgelöst und fiel in Partikularbesitz, unter dem es verfiel, bis es 1974 von Mariano García Benito erworben und später in eine Stiftung überführt wurde.


title: Kloster Valdeiglesias

text: Die teilweise erhaltene kreuzförmige, im fünfjochigen Langhaus einschiffige Klosterkirche liegt im Norden der Klausur, ist dieser gegenüber aber etwas schräggestellt. Die Sterngewölbe der beiden Westjoche sind erhalten. Der Chor liegt im Südosten. Er besitzt eine größere, halbrundgeschlossene Hauptapsis und zwei ebenfalls halbrund geschlossene Seitenapsiden. Die ausgedehnte Klosterruine mit romanischen, gotischen, Renaissance- und Barockelementen ist seit 1974 gesichert und teilweise (Renaissanceturm) restauriert worden.


title: Kloster Valdeiglesias

text: Die Ruine wurde im Jahr 1983 zum Monumento Histórico-Artístico erklärt.


title: Kloster Valdeiglesias

text: In der Ruine wurden Teile des Horrorfilms Die Nacht der reitenden Leichen gedreht; außerdem auch einige Szenen in diversen Western wie Western Kanonen für Cordoba, 100 Gewehre oder Laßt uns töten, Companeros.


title: Hardtebenen

text: Die Hardtebenen sind eine naturräumliche Einheit in der Oberrheinischen Tiefebene in Baden-Württemberg im Südwestdeutschen Schichtstufenland mit der Bezeichnung 223 nach dem Handbuch der naturräumlichen Gliederung Deutschlands. Innerhalb dieses Naturraums liegt die Stadt Karlsruhe und der nördlich und südlich des Stadtzentrums gelegene Hardtwald, der namengebend ist, sowie große Teile des Landkreises Karlsruhe, mit Bruchsal im Norden.


title: Hardtebenen

text: In den "Hardtebenen" kommen die sandigen und kiesigen Schotterflächen der Niederterrasse des Oberrheins aus dem Jungquartär vor, Niederungen, die diese durchqueren, lehmige Niederungen an den Bruchrändern und die landschaftlich wertvollen Binnendünen am westlichen und nordöstlichen Rand, welche landesweit nur hier vorkommen. Die Böden haben eine sehr geringe Filter- und Pufferkapazität und sind größtenteils trocken, außer im Süden und in den Kiesabbaugebieten. Die nährstoffarmen und wasserdurchlässigen Böden der Schotterflächen sind hauptsächlich mit Kiefernforsten bewaldet, so im Hardtwald, und werden intensiv landwirtschaftlich genutzt. Diese Randgebiete übersteigen die Säureeinträge der von den UN-ECE-Ländern vereinbarten "Critical Load". Saure, sandige Substrate sind meist in den Dünen- und Flugsandfeldern der "Hardtebene" und in den Hanglagen des Sandstein-Odenwaldes zu finden.


title: Hardtebenen

text: Die "Hardtebenen" bestehen aus mittlerem bis hohem Lockergestein (0,001 – 0,01 m³/s), im Norden (bei Bruchsal) und im Süden sind seine hydrogeologischen Fähigkeiten am höchsten, mit einer mittleren Sickwasserrate (200 – 400 mm/a), nördlich geringer (< 200 mm/a). Das Grundwasser besteht geogen aus "Ca-HCO³-Wässern" und ist nur dünn bedeckt. Der Untergrund bildet Schotter aus dem Rheingraben und ist mit dem landesweit meisten Grundwasser gefüllt. Die Ufer der Flüsse in der Hardtebene sind sehr naturfern und ihr morphologischer Zustand sehr gering. Periodische Überflutungen kommen nur im Norden und im Süden vor. Es gibt viele Wasserschutzgebiete und bei Bad Schönborn und "Langenbrücken" schutzwürdige Thermalwasservorkommen. Die Nitratbelastung des Grundwassers ist gering (< 25 mg/l), außer im Norden in der "Kraichbachniederung", wo seit Jahrzehnten intensiv Kies und Sand abgebaut wird (> 50 mg/l).


title: Hardtebenen

text: Durch die Grabenlage sind die Luftaustauschbedingungen sehr schlecht. Die Hardtebene, vor allem nördlich von Karlsruhe, weist in weiten Teilen eine hohe Ozon- und Stickstoffimmission auf, die oberhalb des von den UN-ECE-Ländern vereinbarten "Critical Levels" liegt.


title: Hardtebenen

text: Derzeit werden besonders die oberflächennahen, mittleren bis hohen Kieslager in der Oberen Haardt, der Alb-Saalbach-Niederung und der Kraichbachniederung intensiv genutzt. Daneben wird auch Sand, Kiessand, Quarzsand und Grus abgebaut, und im Norden Ziegeleirohstoffe wie Ton, Tonstein, Mergelstein, Löß und Lößlehm.


title: Hardtebenen

text: Die Fließgewässer- und Auenlebensräume, besonders Kraichbach, Pfinz und der Duttlacher Graben, werden als Ergänzungsgebiet für schutzbedürftige Arten in den Rheinauen vom Land besonders gefördert. Dort sollen wie in den Auelandschaften am Oberrhein, westliche Hardtebene, durchgängige und naturnahe Fließgewässer entwickelt werden. Durch den intensiven Kies- und Sandabbau sind zahlreiche Baggerseen entstanden.


title: Hardtebenen

text: Besonders schutzbedürftig sind außerdem die Lebensräume der "Dünen- und Flugsandfelder", die landesweit bedeutenden, wärmeliebenden Alteichenbestände in den "Hardtwäldern", die "Grünländer-Biotope" in den Auen, die verbliebenen "Auwälder" in der Randsenke, die Röhrichte an den Stillgewässern, die extensiv genutzten Sandäckerbiotope, die Rodungsinseln und das Streuobstgebiet am nördlichen Rand der Kinzig-Murg-Rinne, ein überregional bedeutendes Feuchtgebiet und sumpfige "Niederung" mit großflächigen Niedermooren, Röhrichten, Erlenbruchwälder, Erlen-Eschen-Wäldern und Feuchtgrünland. Alle ökologischen Entwicklungsmaßnahmen finden im Rahmen des "Kohärenten europäischen Netz besonderer Schutzgebiete" Natura 2000 statt.


title: Hardtebenen

text: Die Keulhornbiene ("Melitturga clavicornis") kam früher in der Hardtebene, im Kraichgau, in der Freiburger Bucht, im Kaiserstuhl und im Markgräfler Hügelland vor und wurde zuletzt 1954 nachgewiesen. Seitdem wurde sie nicht wiederaufgefunden und steht auf der "Roten Liste der Bienen Baden-Württemberg" (Gefährdungskategorie 0).


title: Hardtebenen

text: "Neckar- und Tauber-Gäuplatten (12/D57)"


title: Hardtebenen

text: "Schwarzwald (15/D54)"


title: Hardtebenen

text: "Mittleres Oberrheintiefland (21/D53b)"


title: Hardtebenen

text: "Nördliches Oberrheintiefland (22/D53c)"


title: Nestelberg

text: Nestelberg ist ein geographischer Name:


title: Nestelberg

text: Berge:


title: Nestelberg

text: Ortsteile:


title: Villa Goethestraße 13 (Dresden-Seevorstadt)

text: Die Villa Goethestraße 13 (heute Gret-Palucca-Straße) in Dresden wurde 1869 bis 1870 von August Pieper erbaut und 1945 zerstört. Obwohl das Gebäude in der Form seines Grund- und Aufrisses auf der historistischen neobarocken Semper-Nicolai-Schule fußte, wurden hier auch historistisch neogotische Formenelemente verwendet. Die Kombination einander ausschließender Formenelemente des Barock mit denen der Gotik war „zu jener Zeit in Dresden nicht üblich“.


text: Es handelte sich um einen reinen Sandsteinbau, mit einer bossierten Sockelgeschosszone, gequaderten Wänden und Eckrustika. Das Gebäude war zwei Geschosse hoch und hatte eine Frontlänge von fünf Fensterachsen, die symmetrisch angeordnet waren. Die fünfachsige Fassade hatte einen Risaliten in der Mitte, der eine Frontlänge von einer Fensterachse hatte und wo sich der Haupteingang befand. Der Haupteingang wurde von gekoppelten Säulen flankiert, die einen über dem Eingang befindlichen Balkon trugen. Die zu beiden Seiten des Eingangs stehenden Säulen und Pilaster zeigten gotisierende Kapitelle. Den Risaliten krönte ein dreieckiger Ziergiebel. Den oberen Abschluss der Villa bildete ein Walmdach, auf dem eine breite Aussichtsplattform war. Das Walmdach umgab auf allen vier Seiten eine Attika mit gotisierenden Vierpässen, die auf dem weit hervorkragenden Kranzgesims ruhte.


title: Laird Cregar

text: Samuel Laird Cregar (* 28. Juli 1913 in Philadelphia; † 9. Dezember 1944 in Los Angeles) war ein US-amerikanischer Filmschauspieler. Er galt als großes Schauspieltalent seiner Zeit. Sein früher Tod beendete jedoch seine Karriere nach nur 16 Spielfilmen.


title: Laird Cregar

text: Laird Cregar wurde als Sohn einer wohlhabenden Familie in Philadelphia geboren und verbrachte seine Schulzeit in Großbritannien am Winchester College. Seine Ausbildung zum Schauspieler absolvierte er in Longport und in seiner Heimatstadt Philadelphia. Nachdem er in den 1930er-Jahren als Mitglied verschiedener Theatergruppen gearbeitet hatte, schaffte er 1940 den Durchbruch mit der Hauptrolle in der von ihm selbst produzierten Aufführung des Stückes "Oscar Wilde". Schon ein Jahr darauf spielte er im Historiendrama "Hudson’s Bay" neben Paul Muni seine erste größere Rolle – Cregar hatte zuvor schon zwei andere Filme gedreht, hatte dort aber kleine Rollen bekommen. Anschließend spielte Cregar einen psychopathischen Detektiv in "I Wake Up Screaming" (1941) sowie einen finsteren Nachtclubbesitzer im Thriller "Die Narbenhand" (1942) an der Seite von Veronica Lake und Alan Ladd.


title: Laird Cregar

text: Noch nicht einmal 30 Jahre alt, konnte der schwergewichtige Cregar mühelos in Charakterrollen Männer mittleren Alters spielen. Auch deshalb galt er in Hollywood als junger Schauspieler von sehr vielversprechendem Talent. In Ernst Lubitschs Komödie "Ein himmlischer Sünder" erschien er 1943 als außergewöhnlich freundlicher und verständnisvoller Teufel. Ein Jahr später war er in der Hauptrolle des Horrorfilms "Scotland Yard greift ein" neben Merle Oberon zu sehen. Sein letzter Film war "Hangover Square" (1945). Der vorher übergewichtige Schauspieler setzte sich selbst für diesen Film auf eine drakonische Diät, um sich auf 88 Kilogramm herunterzuhungern. Sein Organismus hielt diesen Belastungen nicht stand. Cregar musste sich einer Magenoperation unterziehen, wenige Tage später versagte sein Herz. Der Schauspieler verstarb am 9. Dezember 1944 im Alter von nur 31 Jahren an einem Herzinfarkt.


title: Liste der Mitglieder des US-Repräsentantenhauses aus Indiana

text: Diese Liste führt alle Politiker auf, die seit 1805 für das Indiana-Territorium und später für den Bundesstaat Indiana dem Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten angehört haben. Nach dem Beitritt des Staates zur Union stellte Indiana zunächst nur ein Parlamentsmitglied, doch diese Zahl stieg in den folgenden Jahren kontinuierlich an. 1873 wurde dann der Höchststand von 13 Abgeordneten erreicht, der bis 1933 Gültigkeit hatte. Durch Anpassungen nach den jeweiligen Volkszählungen verlor Indiana in der Folge wieder Abgeordnete; seit 2003 vertreten nun noch neun Politiker den Staat in der Parlamentskammer. Gewählt wird stets in Wahlbezirken; lediglich bei der Wahl des Jahres 1872 wurden zwei zusätzliche Mandate staatsweit („at large“) vergeben.


text: Mit Schuyler Colfax, Thomas A. Hendricks, Dan Quayle und Mike Pence saßen vier spätere US-Vizepräsidenten für Indiana im Repräsentantenhaus.


title: Martin Soltík

text: Martin Soltík (* 16. Juli 1991) ist ein tschechischer Grasskiläufer. Er startet seit 2007 im Weltcup sowie bei Weltmeisterschaften und gewann zwei Medaillen bei der Juniorenweltmeisterschaft 2011.