title: Ilja Igorewitsch Subow

text: Im Sommer 2007 wurde Subow von den Ottawa Senators nach Nordamerika berufen, wo er in den folgenden beiden Spielzeiten insgesamt elf Spiele, in denen er zwei Vorlagen gab, für Ottawa in der National Hockey League bestritt. Den Großteil der beiden Jahre verbrachte er allerdings in deren Farmteam aus der American Hockey League, den Binghamton Senators. Im Oktober 2009 kehrte er nach Russland zurück und wurde von Salawat Julajew Ufa unter Vertrag genommen.


title: Ilja Igorewitsch Subow

text: Im Januar 2010 wechselte er im Tausch gegen Pjotr Stschastliwy zum HK ZSKA Moskau und absolvierte in den folgenden vier Spieljahren über 180 KHL-Partien für den Armeesportklub. Im Dezember 2013 wechselte er zusammen mit Michail Naumenkow im Tausch gegen Enwer Lissin zu Admiral Wladiwostok. In der Saison 2014/15 bekleidete er das Kapitänsamt bei "Admiral" und überzeugte mit 35 Scorerpunkten aus 51 Spielen. Anschließend wurde er im Mai 2015 vom HK Awangard Omsk verpflichtet, für den er zwei Jahre aktiv war.


title: Ilja Igorewitsch Subow

text: In der Saison 2017/18 spielte er erneut für Salawat Julajew Ufa, anschließend stand er ab Mai 2018 bei Spartak Moskau unter Vertrag, wo er schon in der Saison 2005/06 gespielt hatte.


title: Ilja Igorewitsch Subow

text: Für Russland nahm Subow an der U18-Junioren-Weltmeisterschaft 2005 sowie den U20-Junioren-Weltmeisterschaften 2006 und 2007 teil.


title: José Sánchez

text: José Sánchez ist der Name folgender Personen:


title: José Sánchez

text: * "José Sánchez" (1856–1918), kubanischer Musiker, Sänger und Komponist, siehe Pepe Sánchez


title: Neven DuMont

text: Neven DuMont, Neven-du Mont und Neven-duMont ist ein deutscher Familienname.


title: Kurdistan (Begriffsklärung)

text: Kurdistan ist der Name folgender geographischer Objekte:


title: Kurdistan (Begriffsklärung)

text: historisch: sowie: Kurdistan, Weiteres: Siehe auch:


title: Johann Sauter

text: Johann Sauter ist der Name folgender Personen:


title: Johann Sauter

text: *Johann Sauter (Turner), österreichischer Turner


title: Rhoikos (Gigant)

text: Rhoikos () ist der Name eines Giganten aus der griechischen Mythologie.


title: Rhoikos (Gigant)

text: Hyginus zählt ihn im Vorwort zu seinen "Fabulae" in der Liste der Giganten als Sohn der Gaia und des Tartaros auf.


title: Adolf Scheidt

text: Adolf Scheidt ist der Name folgender Personen:


title: Adolf Scheidt

text: * Adolf Scheidt (Politiker) (1870–1947), deutscher Politiker und Beamter


title: Fritz Heinemann (Philosoph)

text: Fritz Heinemann (* 8. Februar 1889 in Lüneburg; † 7. Januar 1970 in Oxford) war ein deutscher Philosoph.


title: Fritz Heinemann (Philosoph)

text: Heinemann entstammte einer angesehenen jüdischen Familie in Lüneburg. Nach dem Abitur am Johanneum Lüneburg studierte er ab 1907 Philosophie in Cambridge, Marburg, München und Berlin. 1912 wurde er mit der Arbeit „Der Aufbau von Kants Kritik der reinen Vernunft und das Problem der Zeit“ promoviert. Nach dem Ersten Weltkrieg unterrichtete er am Kaiser-Friedrich-Realgymnasium in Berlin Mathematik. 1922 wurde er Dozent und war von 1930 bis 1933 außerordentlicher Professor an der Universität Frankfurt am Main. Nach dem Verlust der Lehrbefugnis 1933 ging Heinemann nach Amersfoort und an die Sorbonne in Paris, wo er die Bekanntschaft mit Gabriel Marcel und Nicolai Berdjajew machte. Sein weiterer Weg führte ihn über die Türkei 1937 nach England. Von 1939 bis 1956 lehrte er als Professor am Manchester College in Oxford. Ab 1957 war er als emeritierter Professor wieder in Frankfurt tätig.


title: Fritz Heinemann (Philosoph)

text: Heinemann gilt als Kritiker der Existenzphilosophie.


title: Fritz Heinemann (Philosoph)

text: Die Stadt Lüneburg ehrte ihn postum 1974 mit einer Ausstellung und 1985 mit der Benennung des Lesesaals der Ratsbibliothek mit seinem Namen.


title: Piranha (2006)

text: Piranha () ist ein russischer Actionfilm des Regisseurs Andrei Kawun aus dem Jahr 2006. Der Film basiert auf der gleichnamigen Buchreihe des Schriftstellers Alexander Buschkow, eines Publizisten aus Krasnojarsk.


title: Piranha (2006)

text: 1974 ereignet sich in einer unter einem See gelegenen Forschungseinrichtung des russischen Militärs ein folgenschwerer Zwischenfall. Ein kleiner Behälter mit flüssigen chemisch-biologischen Kampfstoffen wird beschädigt. Das Laboratorium wird kontaminiert, anschließend evakuiert und zur Neutralisation des Giftes geflutet. In dem Durcheinander finden einige Wissenschaftler den Tod, darunter auch der zuständige Leiter der Geheimexperimente, der vor den Augen seines achtjährigen Sohnes Prochor vom übervorsichtigen Wachpersonal erschossen wird.


title: Piranha (2006)

text: In der Gegenwart erhält der erfahrene und hochdekorierte Marineoffizier Kirill Masur den Auftrag, die attraktive Agentin Olga Chmelnizkaja, eine Spezialistin für chemische und biologische Waffen, auf einer Geheimoperation zu begleiten. Der knallharte Elitesoldat, der als Ausbilder der berüchtigten Spezialeinheit „Piranha“ arbeitet, soll mit der Schönheit nach Sibirien reisen, um die auf dem Grund eines Sees liegende Geheim-Forschungsstation zu deaktivieren und zu zerstören. General Glagolew ermahnt alle Beteiligten zur äußersten Verschwiegenheit, da das Gebiet alsbald an China abgetreten werden soll.


title: Piranha (2006)

text: Als Pärchen auf Urlaubsreise getarnt bereisen die beiden schließlich das russisch-chinesische Grenzgebiet und zerstören sieben der insgesamt neun Giftbehälter im unterseeischen Militärkomplex. Ihre Aktion im sibirischen Niemandsland bleibt jedoch nicht unbemerkt. Kirill und Olga geraten in Gefangenschaft von korrupten Beamten, die mit Waffenhändlern lukrative Geschäfte machen. Mit dem Eintreffen des blonden Kriminellen Prochor, dem Überlebenden der einstigen Tragödie, kommen die beiden Agenten schließlich mit sechs weiteren Häftlingen frei. Prochor gewährt den acht Freigelassenen einen kleinen Vorsprung, bevor er mit seinen Schergen und einem Kunden, der im Auftrag einer terroristischen Gruppierung Waffen kaufen will, eine Hetzjagd eröffnet. Der Waffenhändler tötet alle zuvor freigelassenen Häftlinge, derer er habhaft werden kann. Die Fluchtgruppe wird so nach und nach dezimiert. Gleichzeitig erweist sich Kirill als ernstzunehmender Gegner, der das unwegsame Gelände der Taiga ausnutzt, um die „Jäger“ seinerseits zu töten.


title: Piranha (2006)

text: Für Prochor gerät das Waffengeschäft nach und nach zur Nebensache. Er tötet sogar einen Abgesandten des „Roten Islams“, um die nunmehr drei verbliebenen Flüchtigen zu stellen. Olga, Kirill und ein Unbekannter, der sich lediglich „Winter“ nennt, trennen sich irgendwann. Die beiden Agenten gelangen in ein Provinzstädtchen, wo Olga verschleppt wird. Mit Hilfe des zwielichtigen Unbekannten, der später als Verräter enttarnt werden kann, gerät Kirill auf die Spur Olgas. Der begnadete Elitekämpfer schaltet philosophierend Prochors Schergen aus, bevor er außer Gefecht gesetzt wird. Kirill ist zunächst voller Selbstzweifel, da er Olga nicht retten konnte, nicht wissend, dass sie sich zu diesem Zeitpunkt bester Gesundheit erfreut. Von Rachegelüsten getrieben startet Kirill am Ende des Films einen Rachefeldzug gegen Prochor und einen korrupten Regierungsbeamten. Mit dem Tod Prochors und leidenschaftlichen Liebeleien Kirills und Olgas endet der Film.


title: Piranha (2006)

text: "Piranha" erlebte seine russische Premiere am 6. April 2006. In Deutschland wurde das Werk erstmals am 2. April 2009 auf DVD veröffentlicht.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: Die Muttergotteskirche (auch: Pfarrkirche Jacquingasse) ist eine römisch-katholische Filialkirche im 3. Wiener Gemeindebezirk Landstraße im Fasanviertel an der Jacquingasse 12. Die Kirche liegt in der Pfarre Maria-Drei-Kirchen im Dekanat 3 des zur Erzdiözese Wien gehörenden Vikariates Wien Stadt. Sie ist der dreimal wunderbaren Muttergottes geweiht.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: Die Muttergotteskirche befindet sich an der Jacquingasse 12 im Fasanviertel im Bezirksteil Landstraße. Der neuromanische Ziegelrohbau ist ein Werk des Architekten Richard Jordan. Die Kirche ist Teil des zeitgleich erbauten und ebenfalls von Jordan geplanten Klosters der Kongregation der Töchter der göttlichen Liebe, dem Mutterhaus dieser Ordensgemeinschaft.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: Im Jahr 1868 gründete Franziska Lechner in Wien die Kongregation der Töchter der göttlichen Liebe. Das erste Mutterhaus, das 1871 bezogen wurde, befand sich an der Fasangasse 4 unweit des heutigen Klosters. Auf Vermittlung von Erzherzogin Marie Valerie von Österreich erhielt die Ordensgemeinschaft einen Teil des Botanischen Gartens der Universität Wien zur Errichtung einer Kirche. Mit dem Bau der Muttergotteskirche und des neuen Klosters wurde 1890 begonnen. Für die bauliche Ausführung der Pläne von Richard Jordan war Josef Schmalzhofer verantwortlich. Am 22. April 1891 wurde die Kirche geweiht. Der Hochaltar wurde von Kaiser Franz Joseph I. gestiftet.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: 1939 wurde die Klosterkirche zur Pfarrkirche erhoben. Ende des Zweiten Weltkriegs wurde die Muttergotteskirche beschädigt. Die Restaurierung dauerte bis 1964. Eine Innenrenovierung erfolgte 1977/78, eine weitere Renovierung des Kirchengebäudes 1991. Im Jahr 2005 erhielt die Muttergotteskirche zwei neue Glocken, die den Heiligen Franziska von Rom und Paulus von Tarsus geweiht sind.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: 1987–1998 war Kurt Knotzinger Pfarrer der Muttergotteskirche.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: Die Pfarre An der Muttergotteskirche wurde am 1. Oktober 2017 aufgehoben und Teil der Pfarre Maria-Drei-Kirchen. Die Muttergotteskirche ist seither eine Filialkirche der Pfarre Maria-Drei-Kirchen und die Kirche der Teilgemeinde An der Muttergotteskirche.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: An der straßenseitigen Fassade der Kirche befinden sich zwei polygonale Kirchtürme. Das Langhaus ist dreischiffig und weist ein Kreuzgratgewölbe auf.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: Am neuromanischen Hochaltar befindet sich eine von Josef Kastner dem Älteren geschaffene Kopie des Bildes "Dreimal wunderbare Muttergottes" aus der Kirche Santa Maria Maggiore in Rom. Josef Kastner der Jüngere malte die Altarbilder an den Seitenaltären sowie die Wandmalereien an den Arkaden des Mittelschiffs und im Chor.


title: Muttergotteskirche (Landstraße)

text: Die Orgel aus dem Jahr 1884 ist ein Werk aus der Firma Johann M. Kaufmanns.


title: Irmgard von Rott

text: Irmgard von Rott, "bekannt als" Gräfin Irmgard von Sulzbach (oder auch: "Ermingard von Rott", "Irmengard von Rot"; † 14. Juni 1101), entstammte als Tochter und Erbin des Kuno I. von Rott und der Uta von Dießen-Andechs dem Hause der Pilgrimiden.


title: Irmgard von Rott

text: Ein Gelübde, der Legende nach zum Dank für die Errettung des Grafen Gebhard II. von Sulzbach nach einem Jagdunfall bei dem Felsen, auf dem heute die Berchtesgadener Stiftskirche steht, ließ Irmgard zur Initiative gebenden Mitstifterin des Augustiner-Chorherren Klosterstifts Berchtesgaden werden. Den Berchtesgadener Besitz hatte sie aus ihrer ersten Ehe mit dem Sieghardinger Grafen Engelbert V. als "Witwengabe" eingebracht und hierzu in ihrem Gelübde verfügt, dass dort eine Klerikergemeinschaft nach der Idee des „gemeinschaftlichen Lebens“ ("„congregatio clericorum communis vite“") entstehen soll. „Durch verschiedene weltliche Angelegenheiten aufgehalten“, vermochte Irmgard die Gründung des Stifts nicht mehr selber in die Wege zu leiten. Deshalb beauftragte sie kurz vor ihrem Tod ihren Sohn Berengar I. von Sulzbach, die Stiftsgründung zu „ihrem und seinem Seelenheil“ voranzutreiben.


title: Irmgard von Rott

text: Um das mütterliche Gelübde zu erfüllen, ernannte Berengar I. von Sulzbach noch in ihrem Todesjahr (1101) den Kanoniker Eberwin zum Stiftspropst, unter dessen Führung er dann drei Augustiner-Chorherren und vier Laienbrüder aus dem Kloster Rottenbuch nach Berchtesgaden entsandte. Vermutlich zwischen 1102 und 1105 reiste sein Stief- oder Halbbruder Kuno II. von Horburg im Auftrag Berengars I. zusammen mit dem Stiftspropst Eberwin nach Rom zu Papst Paschalis II., der das gräfliche Eigenkloster "berthercatmen" als Klosterstiftung bestätigte und „sehr wahrscheinlich“ bereits am 7. April 1102 unter seinen Schutz stellte.


title: Irmgard von Rott

text: Irmgard war drei Mal verheiratet: Zuerst mit Engelbert V., Graf im Chiemgau (X 1078, Schlacht bei Mellrichstadt) aus dem Geschlecht der Sieghardinger, eine Ehe, die kinderlos blieb. Den von ihm ererbten Besitz, darunter ein Waldbezirk, der das spätere Kernland der Fürstpropstei Berchtesgaden bildete, hat Irmgard in die Ehe mit Graf Gebhard I. ("II.") von Sulzbach (1043/1071; "† 1085") als Morgengabe eingebracht, mit dem sie die Kinder Adelheid († vor 1133) und Berengar I. (* vor 1080; † 3. Dezember 1125) hatte. Nach dem Tod von Gebhard heiratete sie Graf Kuno von Horburg-Lechsgemünd, von dem noch als Sohn Kuno II. bzw. "der Jüngere" von Horburg (* 1075; † 30. Juni 1138/39) bekannt ist, der entweder einer anderen Verbindung Kunos entstammt, laut Walter Brugger u. a. kann jedoch „kein Zweifel daran bestehen“, dass Kuno II. ebenfalls ein gemeinsames Kind mit Irmgard ist – was allerdings wegen dessen Geburtsjahr weitere Fragen aufwirft, u. a. hinsichtlich der Reihenfolge ihrer Eheschließungen.


title: Irmgard von Rott

text: Dafür, dass Irmgard als "Gräfin von Sulzbach" in die Geschichte einging, werden mehrere Gründe vermutet. Ihre letzte Ehe mit Graf Kuno I. von Horburg währte kürzer als die Ehe davor mit Graf Gebhard II. von Sulzbach, und mit ihrer Beisetzung in dem von der Sulzbacher-Familie gestifteten Kloster Kastl war Irmgard „in den Schoß dieser sehr traditionsgebundenen Familie zurückgekehrt“. Zudem war auch ihr Sohn Berengar I. von Sulzbach, der entscheidend in die große Politik eingriff, die im Gegensatz zu seinem Stief- oder Halbbruder Kuno weit dominierendere Persönlichkeit. Einige seiner Kinder gingen Ehen mit dem Hochadel ein.


title: Irmgard von Rott

text: "Stammbaum und seine Zuordnungen in der Hauptsache nach Jürgen Dendorfer, ergänzt um Angaben nach Heinz Dopsch – in Klammern und kursiv gesetzt ggf. alte Zählweise und Datumshinweise nach Heinz Dopsch."


title: Streu-Gammatox

text: Streu-Gammatox war ein in der DDR hergestelltes und vertriebenes Pflanzenschutzmittel zur Bekämpfung von Bodenschädlingen. Es basierte auf dem zwischenzeitlich wegen seiner schädlichen Umweltwirkungen verbotenen Wirkstoff Lindan. Es wurde vom VEB Elektrochemisches Kombinat Bitterfeld hergestellt.


title: Streu-Gammatox

text: Streu-Gammatox wirkte als Berührungs-, Fraß- und Atemgift. Das Insektizid wurde gegen Bodenschädlinge wie Erdraupen, Drahtwürmer und Engerlinge eingesetzt und konnte ganzjährig ausgebracht werden.


title: Roccastrada

text: Roccastrada ist eine italienische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Grosseto in der Region Toskana.


title: Roccastrada

text: Die Gemeinde erstreckt sich über 284 km². Sie liegt etwa 25 km nördlich von Grosseto und 90 km südöstlich von Florenz zwischen der Maremma und den Colline Metallifere in der klimatischen Einordnung italienischer Gemeinden in der Zone E, 2181 GG. Zu den wichtigsten Gewässern im Gemeindegebiet gehören der "Asina" (20 von 20 km im Gemeindegebiet), der "Bai" (19 von 19 km im Gemeindegebiet), der Farma (16 km im Gemeindegebiet) und der Lanzo (6 km im Gemeindegebiet). Sie alle gehören zum Flusssystem des Ombrone.


title: Roccastrada

text: Zu den Ortsteilen zählen Montemassi, Piloni, Ribolla, Roccatederighi, Sassofortino, Sticciano und Torniella.


title: Roccastrada

text: Die Nachbargemeinden sind Campagnatico, Chiusdino (SI), Civitella Paganico, Gavorrano, Grosseto, Massa Marittima, Monticiano (SI) und Montieri.


title: Roccastrada

text: Der Ort entstand im Mittelalter als Besitz der Familie Aldobrandeschi. Im 12. Jahrhundert wurde Roccastrada von der Republik Siena erobert. Nach der Niederlage der Seneser Republik gegen die Florentinische im Jahre 1555 wurde der Ort Teil des Großherzogtums Toskana. Nach der Einheit Italiens wurde Roccastrada der Provinz Grosseto zugeteilt.In den Ortsteilen Piloni, Roccatederighi, Sassofortino und Torniella wird noch heute der Sport Palla eh! nach den Regeln von Ciciano gespielt.


title: Roccastrada

text: Seit 2001 besteht eine Partnerschaft mit dem Ort Zeiskam in Rheinland-Pfalz.


title: Thomas Richard Fraser

text: Sir Thomas Richard Fraser (* 5. Februar 1841 in Kalkutta; † 4. Januar 1920 in Edinburgh) war ein britischer Mediziner und Pharmakologe.


title: Thomas Richard Fraser

text: Er studierte an der University of Edinburgh und promovierte 1862. 1869 wurde er medizinischer Assistent an der Edinburgh Royal Infirmary. 1877 nahm er an einer Arktis-Expedition teil. 1877 wurde er an der University of Edinburgh Professor für Medizin und im Folgejahr Professor für klinische Medizin. 1880 war er Dekan der medizinischen Fakultät.


title: Thomas Richard Fraser

text: Später war er auch Berater einer Versicherung und der Schottischen Kommission für Gefängnisse. 1869 wurde er Mitglied der Royal Society of Edinburgh und 1877 Mitglied der Royal Society. 1889/90 berichtete er erstmals über das Pfeilgift im Küstengebiet von Kenya und untersuchte Kalabarbohne und "Strophanthus hispidus". 1898/99 war er Präsident der "Government Commission" zu Erforschung der Beulenpest in Indien und 1900 Präsident des Royal College of Physicians of Edinburgh. 1900 wurde er als Knight Commander des Order of the Bath geadelt.


title: Thomas Richard Fraser

text: Mit seiner Gattin Susanna Margaret Duncan Fraser hatte er einen Sohn, Sir Francis Richard Fraser (1885–1964), der ebenfalls Professor in Edinburgh wurde.


title: Deutscher Fernsehpreis 2009

text: Die elfte Verleihung des Deutschen Fernsehpreises, moderiert von Anke Engelke und Bastian Pastewka (in der Rolle des Volksmusik-Duos "Wolfgang & Anneliese"), fand am 26. September 2009 im Kölner Coloneum statt und wurde am selben Abend turnusgemäß auf Sat.1 ausgestrahlt. 2009 konkurrierten in 19 Wettbewerbskategorien 57 Produktionen oder Personen um die Auszeichnung. Die Nominierungen wurden am 2. September bekanntgegeben.


title: Deutscher Fernsehpreis 2009

text: Im Vergleich zum Vorjahr entfielen die Kategorien "Beste Reality-Sendung", "Beste Moderation Information", "Beste Moderation Unterhaltung" und "Freie Kategorie: Beste Visuelle Effekte". Neu aufgenommen wurde die Kategorie "Bester Mehrteiler". Die Anzahl der Nominierten je Kategorie wurde auf drei vereinheitlicht.


title: Deutscher Fernsehpreis 2009

text: Den Vorsitz der neunköpfigen Jury hatte 2009 Bettina Böttinger (Produzentin Encanto) inne. Weitere Jurymitglieder waren Dieter Anschlag (Chefredakteur Funkkorrespondenz), Lutz Carstens (Chefredakteur TV Spielfilm), Miriam Meckel (Kommunikationswissenschaftlerin) und Klaudia Wick (Journalistin und Autorin), die schon 2008 zum Auswahlgremium des Deutschen Fernsehpreises zählten. Im Vorjahr noch nicht zur Jury zählten die diesjährigen Juroren Tim Bergmann (Schauspieler), Christian von Castelberg (Regisseur), Christoph Keese (Konzerngeschäftsführer „Public Affairs“ Axel Springer AG) und Beatrice Kramm (Produzentin und Geschäftsführerin Polyphon Film).


title: Deutscher Fernsehpreis 2009

text: Einige Produktionen haben mehrere Nominierungen erhalten. Meistgenannt wurde mit sechs Nennungen Wir sind das Volk vor Ein halbes Leben und Mogadischu mit jeweils vier Nominierungen.


title: Deutscher Fernsehpreis 2009

text: Als Sender mit 22 Nominierungen deutlich meistgenannt wurde die ARD, mit 15 Nennungen erreichte das ZDF den zweiten Platz. RTL erreichte als dritthäufigst genannter Sender sechs Nominierungen. Insgesamt liegt die Relation Öffentlich-rechtliche zu privaten Sendern bei 40 zu 13 Nominierungen.


title: Deutscher Fernsehpreis 2009

text: Das ZDF gewann in neun Kategorien, die ARD in sieben. Sat.1 wurde in drei Kategorien ausgezeichnet, RTL in zwei. Bei einigen Preisträgern wurden mehrere Produktionen bei unterschiedlichen Sendern berücksichtigt.


title: Deutscher Fernsehpreis 2009

text: Erfolgreichste Produktionen beim Deutschen Fernsehpreis 2009 waren Wir sind das Volk und Die Wölfe mit jeweils drei Auszeichnungen. Ein halbes Leben gewann in zwei Kategorien.


title: World Marathon Majors 2006/07

text: Die erste Serie der World Marathon Majors startete am 17. April 2006 und endete am 4. November 2007.


title: World Marathon Majors 2006/07

text: In die Wertung dieses Laufcups gingen elf Rennen ein: jeweils der Boston-, der London-, der Berlin-, der Chicago- und der New-York-City-Marathon in den Jahren 2006 und 2007 sowie der Marathon der Leichtathletik-Weltmeisterschaften 2007 in Osaka.


title: World Marathon Majors 2006/07

text: Punkte wurden wie folgt vergeben, wobei bei jedem Läufer maximal vier Ergebnisse gewertet wurden:Das Preisgeld betrug 500.000 US-Dollar jeweils für den besten Mann und die beste Frau. Gesamtsieger wurden der Kenianer Robert Kipkoech Cheruiyot und die Äthiopierin Gete Wami.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Sinotibetischen Divinationskalkulationen (tibetisch: "nag rtsis") waren die wichtigste Wahrsagemethode Tibets, die insbesondere bei Hochzeit, Tod, Krankheit, Geburt und für die jährliche Zukunftsvorhersage von herausragender Bedeutung war. Im Folgenden werden sie Nag-rtsis genannt, sie sind eine Teildisziplin der Tibetischen Kalkulationswissenschaften (tibetisch: "rtsis").


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Nag-rtsis beruhte auf der Fünf-Elemente-Lehre chinesischen Ursprungs, deren Grundlage harmonische oder antagonistische Relationen zwischen den fünf Elementen Feuer, Wasser, Holz, Erde und Eisen bilden, aus denen sich Zeit und Raum zusammensetzt.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Divinationskunde Nag-rtsis ist zu unterscheiden von der tibetischen Astrologie. Diese stellt eine weitere Disziplin innerhalb der tibetischen Kalkulationswissenschaften dar und stammt aus Indien.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Lehren der Nag-rtsis kamen in der Zeit der Yar-lung Dynastie (7. – 9. Jahrhundert n. Chr.) aus China nach Tibet, erhielten in Tibet eine eigenständige Fortentwicklung und entfalteten ihre volle Bedeutung im 17. Jahrhundert unter dem 5. Dalai Lama und seinem Regenten Sanggye Gyatsho.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Der Begriff Nag-rtsis wurde früher von westlichen Tibetforschern häufig als „Schwarzes Rechnen“ übersetzt und mit dem Gegenbegriff dKar-rtsis „Weißes Rechnen“ in Verbindung gebracht. Damit wurde der Eindruck vermittelt, dass Nag-rtsis dem Bereich der schwarzen Magie zuzuordnen war, während "weißes Rechnen" dem Buddhismus zugeordnet wurde.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Tatsächlich aber ist der Begriff "Nag-rtsis" eine Abkürzung für "rGya-nag gi rtsis" „chinesische Kalkulation(swissenschaft)“. Die Nag-rtsis sollte in der Regel streng von der rGya-rtsis genannten chinesischen Astronomie und Astrologie unterschieden werden, die in Tibet auch bekannt war.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: dKar-rtsis "weißes Rechnen" jedoch war eine Fehlschreibung für sKar-rtsis „Berechnung der Stern(ort)e“, womit die tibetische Astronomie bezeichnet wurde.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Nag-rtsis genannte Wissenschaft wird auch als „Kalkulation der Elemente“ ('byung-rtsis) bezeichnet.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Nach der Nag-rtsis setzen sich Zeit und Raum, die immer als „Zeit im Leben einer Person“ bzw. als „auf Personen bezogener Raum“ verstanden werden, aus den in der Einleitung genannten fünf Elementen zusammen.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Als Folge hiervon wird allen Komponenten der Zeit, die im tibetischen Kalender verzeichnet sind, also dem Jahr, dem Monat, dem Tag und der Tageszeit und den Komponenten des Raumes (Himmelsrichtungen) eines oder mehrere Elemente zugeordnet. Das Gleiche gilt für Himmelsphänomene, wie Planeten und Mondhäusern, und für weitere spezielle, aus chinesischem Gedankengut stammende, das Leben bestimmende Kräfte, wie z. B. die neun Zahlen des magischen Quadrats (sme-ba dgu) und die acht Triagramme (tib.: spar-kha, chin.: bagua).


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Dabei wird davon ausgegangen, dass der Verlauf des Lebens eines Menschen von bestimmten Grundaspekten bzw. Grundlebensinteressen bestimmt ist. Diese sind:Die fünf Elemente Feuer, Wasser, Holz, Erde und Eisen besitzen untereinander positive, neutrale oder negative Verhältnisse bzw. Relationen. Diese Relationen werden als Mutter- (ma), Sohn- (bu), Feind (dgra), Freund- (grogs) und Selbst-Relation bezeichnet. Zum Beispiel ist das Element Wasser der „Feind“ des Elements „Feuers“. Hier besteht eine Relation, die gewisse negative Auswirkungen in Bezug auf das Element „Feuer“ hat, falls es auf das Element „Wasser“ trifft. Umgekehrt ist das Element „Feuer“ der „Freund“ des Elements „Wasser“. Hier besteht eine Relation, die gewisse positive Auswirkungen in Bezug auf das Element „Wasser“ hat, falls es auf das Element „Feuer“ trifft. Die Selbst-Relation trifft ein, wenn ein Element auf sich selbst trifft. Die Kalkulation solcher Relationen, ihre Auswertung und prognostische Interpretation bildet den Kern der Nag-rtsis.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Ist jemand im Jahre 1942 geboren so entspricht dieses Jahr nach dem Sechzig-Jahres-Zyklus der Nag-rtsis dem Erde-Pferd-Jahr. Für die Elemente die, die einer Person mit diesem Jahrgang zugeordnet sind, errechnet man folgendes:Entsprechend errechnet man die Elemente für den Monat, den Tag und die Tageszeit der Geburt. Dies sind dann bestimmende Faktoren, die einen Menschen das ganze Leben begleiten.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Erreicht nun diese Person das sechste Lebensjahr, so ist dies nach dem Sechzig-Jahres-Zyklus das Wasser-Schwein Jahr. Für dieses errechnet man folgende Elemente.Diese Elemente des laufenden Jahres setzt man nun zu den entsprechenden Elementen des Geburtsjahres in Beziehung, was folgendes ergibt:Entsprechend einem vorgegebenen Schlüssel platziert der Divinationsmeister nun in einer Reihe vor sich auf ein Tuch schwarze und weiße Steine. Z. B. legt er für die Relation „Feind“ zwei schwarze Steine nieder. Im vorstehenden Fall ergibt dies eine Steinreihe, die aus sechs schwarzen Steinen und zwei weißen Steinen besteht.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Der Divinationsmeister zieht nun weitere Texte, „Erklärung der Früchte“ genannt, zu Rate, die erklären, was dies für den Verlauf des sechsten Lebensjahres bedeutet und welche Rituale durchzuführen sind, um vorhergesagtes Unglück zu vermeiden.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Nach der tibetischen Geschichtsschreibung hat die Nag-rtsis, wie fast alle wichtigen tibetischen Wissenschaften, einen transzendenten Ursprung.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Nag-rtsis wurde von dem Bodhisattva Mañjuśrī auf dem Wutai Shan einem Kreis göttlicher Zuhörer übermittelt, der aus dem vier Gesichter habenden indischen Gott Brahma, dem König der Schlangengeister (Nāga), der Göttin Vijayā und einem mythischen Brahmanen mit dem Namen Ser-skya bestand.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Zu der Gruppe dieser Zuhörer gesellten sich die vier sogenannten Magier ('phrul-mi bzhi), zu denen neben den mythischen chinesischen Kaisern Vangthe (tib.: vang the, chin.: Huangdi), Jinong (tib.: ji nong, chin.: Shennong) und Jikong (tib.: ji kong, chin.: Ji Gongsheng 姬宮湦) der westlichen Zhou-Dynastie auch Konfuzius (tib.: kong tse) gehörte.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Letztendlich wurde diese Zuhörerschaft durch vier menschliche Personen ergänzt, die die Nag-rtsis-Lehren zur Übermittlung an die Menschen in Empfang nahmen. Die Darstellung der Geschichte der Nag-rtsis kennt drei Zeitabschnitte der Übersetzung chinesischer Werke ins Tibetische: Frühe Übersetzungsperiode (snga-'gyur), mittlere Übersetzungsperiode (bar-'gyur) und späte Übersetzungsperiode (phyi-'gyur).


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Davon fallen die ersten beiden Perioden in die tibetische Königszeit (7. – 9. Jahrhundert n. Chr.). Die herausragende Persönlichkeit in diesen beiden Übersetzungsperioden war ein chinesischer Gelehrter, der in den Quellen als Duhar Nagpo (tib.: "du har nag po ") (8. Jahrhundert) erwähnt wird. Sein berühmtestes Werk, "Rin-chen gsal-sgron" („Kostbare klare Leuchte“), ist leider bis heute nicht aufgetaucht.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Werke der ersten beiden Übersetzungsperioden, von denen uns viele Werktitel dem Namen nach überliefert sind, gingen offenbar weitgehend in den politischen Wirren des ausgehenden 9. und des 10. Jahrhunderts n. Chr. verloren.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die letzte Periode der Übersetzung von Nag-rtsis-Werken, die analog zu der Übersetzung buddhistischer Werke aus dem Sanskrit auch späte Übersetzungsperiode (phyi-'gyur) genannt wurde, setzt mit dem ausgehenden 10. und dem 11. Jahrhundert n. Chr. ein. Ihr führender Vertreter war der Tibeter Khampa Thramo (tib.: "khams pa khra mo"), der ein großes Sammelwerk von Übersetzungen aus dem Chinesischen unter dem Titel "Yang-'gyur gsal-sgron" („Erneut übersetzte klare Leuchte“) vorlegte. Dieses Werk enthielt neben zahlreichen Texte, die der Offenbarung des Mañjuśrī zugeschrieben wurden, auch viele Schriften, die Duhar Nagpo verfasst haben soll. Auch dieses Sammelwerk ist bis heute nicht zugänglich geworden.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Als einer der großen Lehrer der Nag-rtsis des tibetischen Mittelalters ist der Kyungnag (tib.: "khyung nag") ("Schwarzer Garuda") Shakya Dar (tib.: "sha kya dar") (ca. 13. Jahrhundert) zu erwähnen, auf dessen Lehrtradition insbesondere das Werk des Regenten Desi Sanggye Gyatsho (tib.: "sde srid sangs rgyas rgya-mtsho") (1653–1705) beruht.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Bis zum 17. Jahrhundert wurde die Nag-rtsis fast ausnahmslos von den Anhängern der sogenannten alten Schule (Nyingmapa) des tibetischen Buddhismus und den Anhängern der Bön-Religion praktiziert. Die Geistlichen der sogenannten „neuen Schulen des tibetischen Buddhismus“ (Sarma) ignorierten die Nag-rtsis nahezu vollständig, weil sie ihrer Ansicht nach im Kern unbuddhistisch war.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die große Verbreitung und Beliebtheit der Lehren und Praktiken der Nag-rtsis in der breiten, einfachen Bevölkerung Tibets war letztendlich der Hauptgrund dafür, dass der 5. Dalai Lama (1617–1685) und sein Regent Desi Sanggye Gyatsho die Nag-rtsis als ein Weg zur Erlangung der Buddhaschaft anerkannten. Der größte Teil des als „Weißer Beryll“ (Sanskrit/tibetisch: "Vaiḍūrya dkar po") bekannten Werkes des Regenten Desi Sanggye Gyatsho ist der Nag-rtsis gewidmet.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: In der Folge hiervon war die Nag-rtsis innerhalb der Gelugpa-Schule voll anerkannt.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Dies galt danach auch für die anderen Schulen des tibetischen Buddhismus. So war der bekannte osttibetische Enzyklopädist Jamgön Kongtrül Lodrö Thaye (tib.: "´jam mgon kong-sprul blo-gros mtha'-yas") (1813–1899) ein ausgezeichneter Kenner der Nag-rtsis, über deren Inhalt er auch einige Publikationen vorlegte.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die Hauptthemenbereiche von Nag-rtsis-Abhandlungen ab dem 17. Jahrhundert sind die folgenden:Mit der Nag-rtsis verbunden waren die Tibetische Geomantie, die primär aus China stammt, aber auch bedeutende indische Elemente enthält, und die ebenfalls zu einem wichtigen Teil auf chinesische Ritualpraktiken zurückgehenden gTo-Rituale. Letztere wurden zumeist zur Abwehr von Unheil praktiziert, welches durch die Kalkulationen der Nag-rtsis vorhergesagt worden war.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Die gTo-Rituale galten bis ins 19. Jahrhundert als geheim, weil sie Praktiken enthielten, die in ihren Auswirkungen mit der buddhistischen Lehre völlig unvereinbar waren. Insofern gilt es als spektakulär, dass der osttibetische Gelehrte Mi-pham rNam-rgyal und der Enzyklopädist Kong-sprul Blo-gros mtha'-yas ausgiebig über diese Ritualpraktiken publizierten.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Grundgedanke der Nag-rtsis die Vorstellung, dass nicht nur die physische Welt aus diesen wechselseitig in dynamischen Beziehungen stehenden fünf Elementen besteht, sondern auch die Zeit aus diesen Elementen gleichsam aufgebaut ist. Zeit ist hiernach nicht ein in abstrakte Maßeinheiten aufgeteiltes unpersönliches Kontinuum, sondern eine Beziehungsgeflecht von Elementen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, die in ihrem Zusammentreffen als Gegenwart maßgeblich das In der Welt Sein des Einzelnen und seine Beziehungen zu anderen Menschen beeinflussen. Anders gesprochen fügt so die Elementenlehre die physikalische und die belebte Welt mit der Zeit zu einem das Dasein determinierenden Ganzen zusammen.


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Aufsätze


title: Sinotibetische Divinationskalkulationen

text: Monographien


title: Christian Poveda

text: Christian Poveda (* 12. Januar 1955 in Algier; † 2. September 2009 in Tonacatepeque, El Salvador) war ein spanisch-französischer Fotojournalist und Dokumentarfilmer.


title: Christian Poveda

text: Poveda wurde 1955 als Sohn spanischer Eltern geboren, die vor dem Bürgerkrieg nach Algerien geflohen waren. Mit dem Ende des Algerienkriegs zog die Familie 1961/62 nach Paris weiter. Poveda arbeitete zunächst als Fotojournalist, u. a. mit Reportagen über die saharauische Freiheitsbewegung Frente Polisario, die US-Invasion in Grenada, das Ende der Militärregierung in Argentinien, den zehnten Jahrestag des Putsches in Chile und den Bürgerkrieg in El Salvador. Er veröffentlichte in verschiedenen internationalen Zeitschriften, darunter Paris Match, Newsweek und Time. Bei seinen Fotos ging es ihm nicht vorderhand um Ästhetik. Er interessierte sich für die Menschen, die er porträtierte. Oft lebte er während seiner Recherchen monatelang mit ihnen zusammen und hielt auch über die Veröffentlichungen der Bilder hinaus weiter Kontakt mit ihnen.


title: Christian Poveda

text: Seine filmischen Arbeiten begann er 1977 und widmete sich hier vor allem den Sitten und Bräuchen, aber auch den Konflikten in afrikanischen und lateinamerikanischen Ländern. Seit 1990 konzentrierte er sich vollständig auf das Filmemachen.


title: Christian Poveda

text: 2008 stellte er den Dokumentarfilm „La vida loca“ fertig, in dem er die Maras porträtiert, kriminelle Jugendbanden, die in El Salvador für eine Spirale der Gewalt sorgen ("la vida loca", dt. "das irre Leben", ist das Motto der Maras). Die Aufnahmen entstanden während eines dreijährigen Aufenthaltes im Land. Der Film wurde inzwischen auf verschiedenen Filmfestivals gezeigt, u. a. in San Sebastián (September 2008), auf dem Morelia Film Festival (Oktober 2008), dem San Luis Cine International Festival (November 2008) und auf dem European Film Market der Berlinale (Februar 2009).


title: Christian Poveda

text: Bei einem Aufenthalt in El Salvador wurde Poveda am 2. September 2009 mit vier Schüssen ins Gesicht getötet. Er befand sich gerade in Tonacatepeque, ca. 16 Kilometer nördlich der Hauptstadt San Salvador, wo er Aufnahmen machte. „La vida loca“ war bis dahin noch nicht im Land gezeigt worden.


title: Heinrich Fresenius (Chemiker)

text: Remigius Heinrich Fresenius, genannt Heinrich Fresenius, (* 14. November 1847 in Wiesbaden; † 14. Februar 1920 ebenda) war ein deutscher analytischer Chemiker.


title: Heinrich Fresenius (Chemiker)

text: Heinrich Fresenius war der Sohn von Carl Remigius Fresenius und von Charlotte Rumpf, einer Tochter des Literaturwissenschaftlers Friedrich Karl Rumpf. 1866 bis 1868 studierte er im Unterrichtslabor seines Vaters. Ab 1868 studierte er Chemie in Berlin und Leipzig bei Hermann Kolbe, wo er 1871 mit der Arbeit "Über das Corallin" promovierte. Ab 1871 gab er die Zeitschrift für Analytische Chemie heraus. Bis 1872 war er noch Assistent Kolbes, anschließend Dozent im väterlichen Labor. 1881 übergab ihm sein Vater das Direktorat des agrarwirtschaftlichen Forschungslabors, das auf seine Anregung gegründet worden war. 1897 übernahm er nach dem Tod seines Vaters mit seinem Bruder Theodor Wilhelm Fresenius und seinem Schwager Ernst Hintz die Leitung des Fresenius-Labors und gab gemeinsam mit ihnen die Zeitschrift für Analytische Chemie heraus.


title: Heinrich Fresenius (Chemiker)

text: Er entwickelte verschiedene Methoden zum Nachweis von Metallen in Fetten und Ölen und Methoden zur elektrolytischen Bestimmung für Nickel und Cobalt. Er fand den mikrochemischen Nachweis für Rubidium und die 30-Minuten-Wasseranalyse. Man ernannte ihn zum geheimen Regierungsrat, zum Professor und er war Vorstand der agrikulturchemischen Versuchsstation in Wiesbaden, für welches er 1896 auch dessen Geschichte verfasste. Als Rittmeister der Landwehr beteiligte er sich am Krieg 1870/71. Zudem war er Ritter des königlich preußischen Roten Adlerordens vierter Klasse, des Erzherzoglichen Luxemburgischen Ordens der Eichenkrone, des eisernen Kreuzes zweiter Klasse und einiger kleiner anderer Orden.


title: Heinrich Fresenius (Chemiker)

text: Fresenius verheiratete sich am 24. März 1876 in Wiesbaden mit Eva Maria Charlotte von Heusch (* 11. Mai 1851 in Gartz a. O. bei Stettin; † 22. Dezember 1930 in Wiesbaden), die Tochter preußischen Majors in Aachen Wilhelm von Heusch (* 20. September 1824 in Hohensee bei Wolgast; † 16. September 1871 in Aachen) und dessen Frau Natalie (geb. Wehrmann; * 6. Juni 1825 in Stendal/Altmark; † 16. Mai 1911 in Wiesbaden). Aus der Ehe stammen Kinder. Von diesen kennt man:


title: Louis de Koning

text: Louis de Koning (* 19. Oktober 1967 in Den Briel) ist ein niederländischer Radsportler, der von 1988 bis 1994 aktiv war.


title: Louis de Koning

text: Er war in seiner aktiven Zeit beim Radsportteam "Panasonic – Express" unter Vertrag und fuhr unter anderem mit Olaf Ludwig. Nachdem er seine Karriere 1994 beendet hatte, versuchte er sich ein paar Jahre danach erneut im Radrenngeschäft, diesmal allerdings bei kleineren Teams und Veranstaltungen.


title: Louis de Koning

text: Insgesamt konnte er im Laufe seiner Karriere 17 Siege zählen. Zu seinen größten Erfolgen zählt der Gewinn der Fahrt Rund um Köln im Jahre 1992. Außerdem nahm er an weiteren Veranstaltungen, wie der Tour de France, dem Giro d’Italia und der spanischen Vuelta teil.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: C. A. Steinheil Söhne war ein in München ansässiges Unternehmen der optischen Industrie, das astronomische Teleskope, Kameraobjektive und andere optische Geräte herstellte. Das Unternehmen wurde 1855 von Carl August von Steinheil gegründet und existierte bis 1995.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Carl August von Steinheil hatte u. a. bei Friedrich Wilhelm Bessel in Königsberg Astronomie studiert und wurde dadurch zur Konstruktion verschiedener Messinstrumente angeregt. In seiner Stellung als Konservator der mathematisch-physikalischen Sammlung („bayerischer Landesphysiker“) widmete sich Steinheil dem Bau großer Teleskope (siehe auch Riesenteleskope). Unter anderem erfand er eine damals entscheidende neue Verspiegelungsmethode, die dem Siegeszug großer Spiegelteleskope im Bereich der professionellen Astronomie den Weg bahnte.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: 1855 kam Steinheil einem persönlichen Wunsch des bayrischen Königs Max II. nach und gründete eine optische Werkstätte in Schwabing, die spätere "Optisch-astronomische Anstalt C. A. Steinheil & Söhne". Er wurde dabei von seinem Sohn Hugo Adolph Steinheil unterstützt. 1860 trat auch sein zweiter Sohn Eduard Steinheil (1830–1878) in die Firma ein. Der Betrieb war zeitweise im Schloss Suresnes ansässig. Das Interesse an der Fotometrie verband C. A. Steinheil mit Ludwig Seidel, der auch nach dem Tode des Gründers als wissenschaftlicher Berater des Unternehmens fungierte.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Im Jahr 1862 übernahm der Sohn des Gründers, Hugo Adolph Steinheil die Leitung. Im selben Jahr bringt Steinheil das "Periskop" heraus, das erste symmetrische Kameraobjektiv. In diese Zeit fällt auch die Erfindung des Aplanaten mit einer Lichtstärke von 1:7 (1868). 1871 folgt der Weitwinkel-Aplanat, die erste photographische Linse zum Kopieren von Bildern. Als Vorläufer der späteren Anastigmaten kommt 1881 der "Antiplanat" hinzu.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Um 1890 übernahm Rudolf Steinheil (1865–1930), Sohn von Hugo Adolph, die Leitung des Unternehmens.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: 1893 wird der "Orthostigmat" konstruiert, ein symmetrischer, verkitteter Anastigmat (Lichtstärke 1:6,8). Der symmetrische, nicht verkittete Anastigmat "Unofocal" ist 1903 die nächste wichtige Entwicklung. Mit dem "Triplar" bringt Steinheil dann 1908 eine vergleichsweise lichtstarke Portraitlinse heraus (Lichtstärke 1:3,8); die in den 1920er Jahren verkauften Triplets "Cassar" haben dann bereits Lichtstärken von bis zu 1:3,5 – für Filmkameras sogar bis zu 1:2,5.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Im Laufe der Zeit wurden die bisherigen Produktionslinien (astronomische, spektrografische und fotografische Optik) um die Herstellung optischen Glases ergänzt. Steilheil war so in der Lage, sich den besonderen Herausforderungen für lichtstarke Kamera- und astronomische Großobjektive widmen zu können. Nach seinem Studium arbeitete der später weit bekannte Optik-Konstrukteur Heinrich Erfle von 1907 bis 1909 bei Steinheil.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Ende der 1930er Jahre wurde das Unternehmen in "Optische Werke C. A. Steinheil Söhne GmbH" umbenannt. Das Unternehmen wurde dann – wie in der optischen Industrie häufig – als Familienunternehmen weiter geführt.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Seit Herbst 1939 produzierte Steinheil in der österreichischen Gemeinde Lustenau Zielgeräte für Kampfflugzeuge. Der Betrieb beschäftigte dort seit dem Frühjahr 1942 bis 1945 Zwangsarbeiter aus einem in der Gemeinde errichteten Lager.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: 1962 wurde Steinheil an die Firma Elgeet in Rochester (New York) verkauft. Zwei Jahre später fand ein weiterer Verkauf an Lear Siegler in Santa Monica (Kalifornien). Das Unternehmen am Standort Ismaning hieß dann "Steinheil-Lear Siegler AG". Es wurde 1987 für 17 Mio. Pfund von British Aerospace übernommen. und 1988 als ""Steinheil" Optronik GmbH" mit einem Stammkapital von 4 Mio. DM in das Handelsregister München (HRB83302) eingetragen. Anfang der 1990er Jahre hatte "Steinheil Optronik" etwa 500 Beschäftigte.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: 1995 wurde Steinheil Optronik weitgehend geschlossen bzw. aufgelöst. Das Geschäft mit konventionellen optischen Sichtgeräten ging an "Atlas Elektronik", ein Unternehmen der Bremer-Vulkan-Gruppe. Das von einer Hamburger Niederlassung aus betriebene Geschäft mit Gyroskopen wurde von der Rellinger "Autoflug GmbH & Co" übernommen. Einige Mitarbeiter machten sich vor Ort in Ismaning selbstständig. Die optische Wellenmesstechnik wurde von Jenoptik übernommen.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Die bedeutende Stellung der Firma Steilheil für den Bau großer Forschungsteleskope in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts beruht nicht unwesentlich auf der Erfindung eines Objektiv-Typs für Linsenfernrohre (Refraktoren), den "Steinheil"-Typ. Wie der "Fraunhofer"-Typ ist das Steinheil-Objektiv ein Achromat, d. h. die chromatische Aberration ist für zwei Wellenlängen korrigiert. Die Anordnung der Linsen ist aber anders als beim Fraunhofer-Objektiv. Als feldseitiges Element dient eine negative Flintglas-Linse, der eine positive Kronglas-Linse folgt. Ein enger Luftspalt trennt die beiden Linsen. Die Innenradien der Linsen sind stärker gekrümmt als beim Fraunhofer-Objektiv. Um Zonenfehler zu vermeiden, wird eine Fläche per Hand retuschiert. Dies bedingt, dass die Lage der Linsen zueinander nicht verändert werden darf. Derzeit bietet der russische Hersteller TAL seine Refraktoren mit der Steinheil-Linsenanordnung an.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Als um die Wende zum 20. Jahrhundert zahlreiche neue Sternwarten gegründet wurden, war Steinheil insbesondere bei mittelgroßen Instrumenten ein wichtiger Lieferant und für seine hohe Qualität anerkannt. Vielfach sind diese Instrumente bis heute erfolgreich im Einsatz, u. a. an der Universitätssternwarte Graz und bei zahlreichen deutschen Volkssternwarten. Auch in Kreisen der Hobbyastronomen sind noch verschiedene Linsenteleskope in Gebrauch, u. a. exzellente Halbapochromate aus der Zeit um 1900.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Von den astronomischen Großgeräten sind insbesondere zu erwähnen:


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Historische Prüfprotokolle dokumentieren jedoch auch, dass selbst für die Firma Steinheil die größten produzierten Objektive – etwa das Potsdamer 80 cm-Objektiv – nicht mehr wirklich zufriedenstellend zu bewältigen waren.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Gerade für die visuelle Astronomie sind nicht nur die Objektive der Teleskope wichtig, sondern auch die Okulare. Steinheil erfand 1880 das monozentrische Okular, das mit einem verkitteten Triplett ausgestattet ist. Steinheil produzierte auch Okulare für militärische Zieleinrichtungen.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Steinheil war ein bekannter Hersteller von Objektiven für die Fotografie. Wichtige frühe Beiträge waren die Erfindungen des Aplanaten (ca. 1866) und des Doppel-Anastigmaten ("Unofocal"). Steinheil-Anastigmaten der Marke "Actinar" (z. B. 1:4,5/13,5 cm) oder das Cooke-Triplet "Triar" finden sich in alten Balgen- und Boxkameras. Das "Unofocal" (z. B. 1:4,5/19,5 cm) wurde auch in selbst hergestellten Plattenkameras verbaut.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg stattete Steinheil Kameras von Firmen wie Carl Braun ("Paxette") und ADOX mit Fest- teilweise auch mit Wechselobjektiven aus (z. B. der Marken "Cassar" und "Cassarit").


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Seit den späten 1940er bis in die 1970er Jahre wurden zudem umfangreiche Serien an Wechselobjektiven für die Ihagee Exakta bzw. mit dem Standard-Objektivgewinde M42 gefertigt (Quinaron, Quinon, Quinar, Tele-Quinar, Culminar, Cassar, Cassaron, Culmigon, Cassarit, Macro-Quinaron, Macro-Quinon, Macro-Quinar, Makro-Cassarit, Exagon, Tele-Exaktar). Auch für Leica-Kameras wurden Objektive hergestellt (Objektivgewinde M39: z. B. ein Culminar 1:4,5/135).


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Zu den skurrileren Produkten gehört ein 1:2,5/12,5 mm Objektiv für die in einer Digital-Armbanduhr untergebrachte Spionagekamera der Firma SIPE, Krefeld.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Für die Filmkamera "Nizo-Exposomat" wurden das "Culminon" 1:1,9/13 mm und ein "addifocus" 26 mm-Objektiv hergestellt.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Mit dem Anstieg der Popularität der Kleinbildfotografie (24x36 mm) zu Beginn der 1930er Jahre wurden neben den zuvor üblichen Plan- und Rollfilm-Kontaktkopien nun auch großformatige Vergrößerungen dieser Negative verlangt. Steinheil belieferte verschiedene Hersteller und entwickelte rasch ein umfangreiches Sortiment in diesem Bereich. Ab 1950 wurde die Firma Agfa in München mit Steinheil Culminaren für ihren Varioscop Vergrößerer beliefert. Einige wurden unter dem Namen Agfa Magnolar verkauft.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden Plattenkameras hergestellt. Ein Beispiel ist eine Steinheil-Klappkamera, die mit einem Unofokal-Doppelanastigmaten 1:4,8/105 mm ausgestattet war. Die 1948 hergestellte "Casca" war eine Sucherkamera von Steinheil. Als photographisches Zubehör wurden u. a. Polarisationsfilter und Sonnenblenden produziert.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Als Objektiv von "Diaprojektoren" finden sich Varianten des Cassars ("Cassar P" 1:2,8/80 mm oder "Cassar" 1:3,5/150 mm ). An Kleinbilddiaprojektoren der 1960er Jahre gelegentlich zu finden sind "Stellar"-Projektionsobjektive (z. B. 1:2,8/85 mm).


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Das "Culminon" (z. B. Culminon f 1:4/150) diente auch als Objektiv für fotografische Vergrößerungsgeräte.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: Von Steinheil gibt es Lupen und Ferngläser, z. B. 8×40-Standard-Ferngläser mit Porroprisma. Eine Besonderheit ist ein Monokular (einäugiges Fernrohr) 6x30, das gleichzeitig als Vorsatzlinse einer Kamera dienen kann. Statt eines Normalobjektivs steht dann ein Teleobjektiv zur Verfügung.


title: C. A. Steinheil & Söhne

text: In der neueren Produktion finden sich weiterhin Kameras zum Abfotografieren der Bildschirmdarstellungen von Oszillografen ("Oscillophot") und Militäroptiken (z. B. Periskope als Rundblickfernrohre für Jagdpanzer).


title: Ada oder Das Verlangen

text: Ada oder Das Verlangen ist ein im Jahre 1969 veröffentlichter Roman von Vladimir Nabokov.


title: Ada oder Das Verlangen

text: "Ada" begann im Jahre 1959 zu entstehen, als Nabokov mit zwei Projekten liebäugelte: "Die Textur der Zeit" und "Briefe aus Terra". 1965 begann er eine Verbindung zwischen diesen beiden Ideen zu sehen und bildete schließlich von Februar 1966 bis Oktober 1968 einen Roman, der sie beide vereinigte. Die veröffentlichte Kumulation sollte sein längstes Werk werden. "Ada" wurde von den Kritikern anfänglich mit gemischten Gefühlen aufgenommen.


title: Ada oder Das Verlangen

text: "Ada" erzählt die Lebensgeschichte Van Veens und berichtet von seiner lebenslangen Liebesbeziehung mit seiner Schwester Ada. Als sie sich mit jeweils 11 (Ada) und 14 (Van) Jahren treffen, glauben sie, Vettern zu sein, genauer gesagt: dass ihre Väter Vettern seien und ihre Mütter Schwestern, und gehen eine sexuelle Beziehung ein. Später entdecken sie, dass Vans Vater auch Adas Vater ist und ihre Mutter auch Vans Mutter.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Die Geschichte verfolgt die zahlreichen Unterbrechungen und Wiederaufnahmen ihrer Beziehung. Beide sind wohlhabend, gebildet und intelligent. Van wird mit der Zeit ein renommierter Psychologe und der Roman selbst wird zu seinen Memoiren. Diese verfasst er in seinen 90ern, sie sind unterbrochen von seinen Randnotizen, wie auch von denen Adas und eines namenlosen Herausgebers, wodurch suggeriert wird, dass das Manuskript nicht vollständig sei.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Der Roman ist fünfgeteilt, wobei jeder Teil ungefähr die Hälfte der Länge des vorangegangenen Teiles hat. Da die Teile chronologisch voranschreiten, ruft diese Struktur den Eindruck einer Person hervor, die über ihre eigenen Erinnerungen sinniert, wobei die Adoleszenz von epischer Länge ist, obschon andere Jahre sehr kurz abgehandelt werden. Eine grobe Einschätzung der in jedem Teil behandelten Jahre ist unten in den Klammern angegeben, doch des Erzählers Gedanken geraten oftmals außerhalb der genannten Zeiträume.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Die Geschichte spielt sich im späten 19. Jahrhundert einer alternativen Version der Erde ab, welche Demonia oder Antiterra genannt wird. Antiterra ist der Erde geographisch zumindest größtenteils gleich und hat eine ähnliche Geschichte, doch sie unterscheidet sich in einigen Aspekten äußerst von der Erde. Zum Beispiel erfassen die Vereinigten Staaten den gesamten amerikanischen Raum (welcher von afrikanischen Seefahrern entdeckt wurde). Dort haben sich jedoch in großem Maße Russen niedergelassen, sodass das heutige Nord-Kanada eine russischsprachige Provinz ist, genannt „Estoty“, und das südliche Kanada eine französischsprachige Provinz namens „Canady“ ist. Die drei Sprachen sind in Nordamerika gleichermaßen weit verbreitet.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Russland selbst und ein großer Teil Asiens sind Teil eines Imperiums genannt Tartarien, während das Wort „Russland“ einfach ein „veraltetes Synonym“ für Estoty ist. Das Britische Imperium, welches Europa und Afrika größtenteils einschließt, wird von einem gewissen König Viktor regiert. Die Aristokratie ist noch weit verbreitet, doch manch eine Technologie befindet sich auf dem Status des 21. Jahrhunderts. Jedoch ist Elektrizität seit ihrer Entdeckung fast vollkommen verbannt worden, aufgrund eines Ereignisses, das man „das L-Desaster“ nennt, sodass Flugzeuge und Autos existieren, das Fernsehen und das Telefon hingegen nicht, oder sie werden durch ähnliche Apparate, die mit Wasserantrieb funktionieren, ersetzt. Der Hintergrund ist daher eine komplexe Mischung aus Russland und Amerika im 19. und 20. Jahrhundert.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Zusätzlich glaubt man auf Antiterra größtenteils an eine Zwillingswelt, genannt Terra. Dies äußert sich durch eine Art von Rand-Religion oder Massenhalluzination. Der Name „Antiterra“ könnte ein Rückschluss hieraus sein, da der Planet an sich „Demonia“ heißt. Eine von Vans frühen Fachgebieten als Psychologe ist die Recherche und Zusammenarbeit mit Menschen, die glauben, mit Terra in Verbindung zu stehen. Terras vermeintliche Geschichte scheint, soweit sie erläutert wird, die der tatsächlichen Welt zu sein: das heißt, die Charaktere des Romans träumen von oder halluzinieren über die reale Welt.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Die zentralen Charaktere sind allesamt Mitglieder der nordamerikanischen Aristokratie und hauptsächlich von russischer und irischer Abstammung. Demenity (genannt Demon) Veen ist Daniel Veens Cousin ersten Grades. Sie heiraten ein paar Zwillingsschwestern, jeweils Aqua und Marina, welche gleichzeitig ihre Cousinen zweiten Grades sind. Demon und Aqua ziehen einen Sohn auf, Ivan (genannt Van), Dan und Marina zwei Töchter, Ada und Lucette. Die Geschichte beginnt, als Van im Alter von 14 Jahren einen Sommer mit seinen Cousinen, je 12 und 8, verbringt.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Die ersten vier Kapitel bieten eine Art inoffiziellen Prolog und bewegen sich dabei in der Chronologie der Schilderung flink vor und zurück, behandeln jedoch hauptsächlich die Ereignisse zwischen 1863 und 1884, als die Geschichte eigentlich ihren Lauf nimmt. Die Kapitel stellen Van und Ada beim Entdecken ihres wahren Verwandtschaftsgrades, Demons und Marinas Affäre, Aquas Abstieg in den Wahnsinn und ihre Obsession mit Terra und Wasser, und Vans erste Liebe, ein Mädchen, das er in einem Antiquitätengeschäft sieht, jedoch niemals anspricht, dar. Manche betrachten die ersten vier Kapitel als vorsätzlich schwierig zu verstehen. Die Kapitel 4 bis 43 befassen sich größtenteils mit Vans Adoleszenz und seinen ersten Treffen mit seiner „Cousine“ Ada, mit Fokus auf die beiden Male, in denen er den Sommer mit ihr (und ihrer „Schwester“ Lucette) in Ardis Hall, dem Heim ihrer Ahnen, verbringt, nämlich 1884 und 1888.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Im Jahr 1884 verlieben sich Van und Ada leidenschaftlich und ihre Affäre ist gekennzeichnet von einem mächtigen Gefühl der romantischen Erotik. Das Buch beginnt mit ihrer Entdeckung, dass sie tatsächlich nicht Cousins, sondern Bruder und Schwester sind. Diese Passage ist offenkundig schwierig, zumal keiner von beiden die Folgerung, zu der sie gekommen sind, explizit ausspricht und diese auch später im Text nur angedeutet wird. Obwohl Adas Mutter ein Hochzeitsfoto vom August 1871 aufbewahrt, 11 Monate vor Adas Geburt, finden sie auf dem Dachboden in einer Schachtel eine Zeitungsmeldung, welche die Hochzeit auf den Dezember des Jahres 1871 datiert. Zudem finden sie Beweise dafür, dass Dan an jenem Frühling im Ausland gewesen war. Daher ist er nicht Adas Vater.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Zusätzlich finden sie ein mit Anmerkung versehenes Blumenalbum, das Marina in den Jahren 1869–70 besaß, in dem auf sehr indirekte Art und Weise angedeutet wird, dass sie schwanger und in einem Sanatorium war, zur selben Zeit wie Aqua; dass ihr Demon am Tag von Vans Geburt 99 Orchideen zukommen ließ; und, dass Aqua aufgrund eines Skiunfalls eine Fehlgeburt hatte. Später stellt sich heraus, dass Marina das Kind ihrer Schwester als Ersatz für das verlorene gab – also ist sie in Wahrheit Vans Mutter – und dass ihre Affäre mit Demon bis zu Adas Zeugung andauerte. Dies macht Lucette (das Kind Dans und Marinas) die Gebärmutterhalbschwester der beiden.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Diese Sektion endet mit Vans Aufdeckung von Adas Untreue und seiner darauf folgenden Flucht aus Ardis Hall, um Rache an jenen „Rivalen“ zu üben, die er namentlich kennt: Phillip Rack, Adas älterer und charakterschwacher Musiklehrer, und Percy de Prey, ein eher rüpelhafter Nachbar. Van wird durch einen zufälligen Disput mit einem Soldaten namens Tapper, welchen er zum Duell herausfordert und durch welchen er verwundet wird, abgelenkt. Im Krankenhaus trifft er auf Phillip Rack, welcher im Sterben liegt, weshalb Van sich nicht dazu durchringen kann, Rache an ihm zu üben. Er erfährt dann, dass Percy de Prey in Antiterras’ Version des anhaltenden Krimkriegs erschossen worden ist. Van zieht zu Cordula de Prey, Percys Cousine, nach Manhattan, während er noch genest. Sie haben eine oberflächliche körperliche Beziehung, welche für Van eine Atempause von der Belastung, die seine Gefühle für Ada darstellen, bedeutet.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Van vertieft sich in sein Studium der Psychologie und besucht des Öfteren die „Villa-Venus“-Etablissements, Bordelle für die Oberklassen. Im Herbst 1892 überreicht ihm Lucette, die ihm zuvor in einem Brief ihre Liebe gestanden hat, einen Brief von Ada, in dem sie ankündigt, dass sie von Adrey Vinelander, einem wohlhabenden Russen, einen Heiratsantrag erhalten hat. Sollte Van sie einladen wollen, bei ihm zu leben, wird sie den Antrag ablehnen. Van tut dies und sie beginnen, zusammen zu wohnen.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Im Februar 1893 erscheint Demon, ihr Vater, mit der Nachricht, dass sein Cousin (Adas vermeintlicher Vater) Dan gestorben ist, infolge einer Periode von Exposition, verursacht dadurch, dass er während fürchterlichen Halluzinationen unbekleidet in den Wald in der Nähe seines Hauses rannte. Als er die Situation betreffend Van und Ada erfasst, erklärt er Van, dass Ada glücklicher wäre, wenn er „sie aufgäbe“ und außerdem, dass er Van als Sohn verlieren würde, wenn er dies nicht täte. Van fügt sich, verschwindet und versucht Selbstmord zu begehen, welcher jedoch misslingt, da seine Waffe nicht feuert. Er verlässt schließlich ihr Apartment in Manhattan.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Da Ada Andrey Vinelander geehelicht hat, beschäftigt sich Van mit Reisen und seinen Studien, bis 1901, als Lucette wieder in England erscheint. Sie lässt für sich eine Reise nach Amerika auf der "Tobakoff" buchen, demselben Schiff, mit dem Van reist. Sie versucht, ihn auf der Durchfahrt zu verführen, dieser Plan wird jedoch durch Adas Erscheinen als Schauspielerin in dem Film, den sie gemeinsam im Kino des Schiffes ansehen, vereitelt. Nachdem Van sie davon abhält, in seine Kabine zu kommen, indem er sagt, er habe bereits eine andere Frau bei sich, nimmt Lucette eine hohe Zahl an Schlaftabletten ein und begeht Selbstmord indem sie sich vom Deck des Schiffes in die Fluten des Atlantiks stürzt.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Im März 1905 stirbt Demon in einem Flugzeugunfall.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Später im Jahre 1905 kommen Ada und Andrey als Teil einer Gesellschaft, die versucht Lucettes Vermögen, das auf zahlreiche Banken verteilt ist, aufzudecken, in der Schweiz an. Van trifft sie und zusammen entwerfen Ada und er einen Plan, damit sie ihren Gatten verlässt und mit Van lebt. Da sowohl Marina als auch Demon nun verstorben sind, halten sie einen solchen Plan für möglich. Indes erkrankt Andrey während ihres Aufenthaltes in der Schweiz an Tuberkulose und Ada beschließt, dass sie ihn nicht verlassen kann, bis er geheilt ist. Van und Ada trennen sich, und Andrey erliegt 17 Jahre später seiner Krankheit. Nach seinem Tode fliegt Ada zurück in die Schweiz, um sich mit Van zu vereinen.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Dieser Teil besteht aus Vans Lesung von "Die Textur der Zeit," welche er nun, auf der Reise in die Schweiz, transkribiert, nachdem er sie auf einem Diktiergerät festgehalten hatte. Die Transkription ist dann verändert worden, sodass sie sich mit der Beschreibung von seinem Treffen mit Ada vermischt. Dieser Teil des Romans ist bemerkenswert selbst-reflexiv und wird oft als der „schwierige“ Teil des Romans bezeichnet, wobei manche Kritiker sogar behaupten, sie wünschten Nabokov hätte ihn vollkommen ausgelassen. Umgekehrt könnte man argumentieren, dass der Teil eine der potentesten Beschwörungen eines der Hauptthemen des Romans ist, nämlich der persönlichen Erfahrung von Zeit für das eigene Gefühl von Existenz.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Am Ende dieses Abschnittes vereinigen sich Van und Ada, um als Mann und Frau zu leben.


title: Ada oder Das Verlangen

text: Dieser Abschnitt des Romans ist derjenige, der am deutlichsten im Jahre 1967 stattfindet, als Van seine Memoiren vollendet. Er beschreibt seine Zufriedenheit, seine Beziehung zu seinem Herausgeber und seiner Assistentin, die Verwüstung seines Körpers durch die Zeit und die anhaltende Gegenwart von und Liebe zu Ada. Diese Schilderung ist durchsetzt mit Anmerkungen zu mehreren Ereignissen, die seit 1922 geschehen sind. Als der Krebs sich in ihm schmerzvoll entwickelt, hört Van auf sein im Wesentlichen vollständiges, jedoch nicht gänzlich poliertes Werk zu korrigieren und begeht mit Ada gegenseitige Euthanasie, sie „sterben in das vollendete Buch hinein, hinein in Eden oder Hades …“


title: Cambodunum

text: Cambodunum war der Name der kaiserzeitlichen römischen Stadt auf dem Gebiet der heutigen Stadt Kempten im Allgäu. In der frühen und hohen Kaiserzeit war Cambodunum eine der bedeutendsten Römerstädte der Provinz Raetia und wahrscheinlich vor Augsburg "(Augusta Vindelicorum)" erste Hauptstadt der Provinz. Kempten kann wegen der frühesten schriftlichen Erwähnung einer Stadt in Deutschland neben Trier "(Augusta Treverorum)" und Köln "(Colonia Claudia Ara Agrippinensium)" zu den ältesten Städten Deutschlands gerechnet werden. Die ausgegrabenen und restaurierten Überreste der römischen Stadt werden vor Ort als "Archäologischer Park Cambodunum (APC)" präsentiert. Funde aus dem Stadtgebiet wurden teilweise auch im Römischen Museum Kempten im Zumsteinhaus ausgestellt, nach der Schließung im Jahr 2015 wurden diese jedoch in die Depots der Stadtarchäologie Kempten verlegt. Die spätrömische Kastellsiedlung im Flusstal westlich der kaiserzeitlichen Stadt trug den Namen Cambidanum.


title: Cambodunum

text: Der Kern der früh- und mittelkaiserzeitlichen Siedlung befand sich auf dem "Lindenberg", einer eiszeitlichen Schotterterrasse am östlichen Hochufer der Iller "(Hilara)". Es ist unklar, ob die heutige Geländekante der antiken westlichen Stadtgrenze entspricht. Durch Erosionserscheinungen könnte diese abgegangen sein. Die nachweisbare Ausdehnung der Siedlung beträgt etwa 500 mal 700 m.


title: Cambodunum

text: In der Spätantike wurde die verbleibende Siedlung auf die leichter zu verteidigende Burghalde in den Schutz eines Militärlagers verlegt.


title: Cambodunum

text: Verschiedene Indizien deuten auf einen Verlauf der Iller westlich der Burghalde bis zum Anfang des 14. Jahrhunderts n. Chr. Dafür sprechen Funde von zwölf Eichenstämmen aus dem Bereich des Rathausplatzes, die wahrscheinlich von einer Brücke stammen. Durch Dendrochronologie konnten sie auf die Regierungszeit des Kaisers Tiberius datiert werden. Dazu können auch ein C14-datierter Birkenstamm sowie verschiedene römische Kleinfunde in Schwemm- und Kiesschichten unterhalb der heutigen Altstadt gerechnet werden.


title: Cambodunum

text: Cambodunum ist vermutlich auch der ehemalige Name von Champéon ("Cambdonno", "Cambidonno", 9. Jahrhundert) und Chambezon ("Chambedon", 11. Jahrhundert) in Frankreich sowie eines Ortes in England bei Leeds. Der Name ist keltischen Ursprungs und besteht aus den Elementen "cambo-" „Kurve“, „Schleife, Mäander“ (wie altirisch "camb", "camm" „Kurve, krumm“, bretonisch "kamm" „gebogen, schief“) und "-dunon" ("*dūnon") „Festung, Burg, Berg“ (wie altirisch "dún" „Festung, Befestigung“, walisisch "dinas" „Stadt“, bretonisch "din"). Das keltische "-dunon" ist möglicherweise mit dem germanischen "*tūna" (englisch "-ton", "town", deutsch Zaun) verwandt. Der Name der heutigen Stadt Kempten leitet sich unmittelbar aus dem lateinischen Namen ab.


title: Cambodunum

text: Die früheste Erwähnung in schriftlichen Quellen fand die Stadt bei Strabon als "Kandobounon". Der Name ist weiterhin gesichert durch Erwähnungen bei Claudius Ptolemäus als "Kambodounon" ("Καμβοδουνον"), in der Tabula Peutingeriana "(Camboduno)", dem "Itinerarium Antonini" "(Campoduno)" und der "Notitia dignitatum" "(Cambidano)". Inschriftliche Belege liegen durch den Fund eines Meilensteins aus dem ehemaligen Kloster Isny sowie einen Grabstein aus Budapest vor. Der Name erhielt sich bis ins 18. Jahrhundert in der Form "Campidonia" auf Talern des Fürststifts Kempten.


title: Cambodunum

text: Der Erwähnung des Geographen Strabon folgend, handelte es sich bei der keltischen Siedlung Cambodunum um den Civitas-Hauptort der Estionen, eines vindelikischen Stammes, der 15 v. Chr. durch die Unterwerfung des Voralpenraums durch Drusus und Tiberius im Rahmen der Augusteischen Alpenfeldzüge unter römische Herrschaft kam. Entgegen dieser schriftlichen Quelle ist bisher keine vorrömische Besiedlung dieser Zeit im Bereich der späteren Römerstadt nachweisbar. Zwar gibt es Funde aus der wesentlich früheren Urnenfelderzeit (1200 bis 750 v. Chr.), Besiedlungsspuren der Spätlatènezeit, die der römischen Besetzung unmittelbar vorausging, fehlen aber.


title: Cambodunum

text: Der Aufschwung der Stadt im 1. Jahrhundert wurde durch die Lage an Fernstraßen begünstigt, besonders durch die Verbindung über Chur und die dortigen Alpenpässe nach Italien sowie an den Bodensee und das römische "Brigantium" (Bregenz) durch die Römerstraße Kempten–Bregenz. Entlang der Iller über Caelius Mons, das heutige Kellmünz, erreichte man im Norden die Donau bei Günzburg "(Guntia)"; siehe Römerstraße Kempten–Kellmünz–Günzburg. Nach Osten verlief eine Römerstraße zum Lech, den sie bei Epfach "(Abodiacum)" erreichte (Anschluss an die Via Claudia Augusta).


title: Cambodunum

text: Erste Holzgebäude sind in Cambodunum seit der Regierungszeit des Tiberius nachweisbar, Steingebäude frühestens ab claudischer Zeit. Nach der Regierungszeit des Antoninus Pius lassen sich kaum noch Neu- oder Umbauten nachweisen, die Bautätigkeit kam wohl allmählich zum Erliegen.


title: Cambodunum

text: Seit 1885 wurden auf dem Lindenberg die Mauern einer Forumanlage mit Basilika und heiligem Bezirk aufgedeckt. Die Anlage zeugt von einem hohen Maß an munizipaler Selbstverwaltung, wenn sie nicht sogar der Sitz des bisher in Rätien nicht sicher lokalisierten Provinziallandtages war. Diese These wird durch die Entdeckung eines gallorömischen Tempelbezirks im Westteil des Plateaus gestützt, der als zentrales Heiligtum gedient haben könnte. Ferner konnten zwei Thermenkomplexe im Nordosten ausgegraben werden, hingegen ist ein großer Teil der Zivilsiedlung unerforscht. So sind vor allem die Randgebiete der Stadt, ihre vorstädtischen Bereiche sowie die Gräberfelder des 2. und 3. Jahrhunderts unbekannt. Deshalb gestalten sich Überlegungen zur Größe und Einwohnerzahl von Cambodunum schwierig.


title: Cambodunum

text: Unter dem anhaltenden Druck eindringender Germanen wurde die städtische Siedlung auf dem Lindenberg spätestens gegen Ende des 3. Jahrhunderts aufgegeben. Die Bevölkerung suchte Schutz auf einer hochwasserfreien Terrasse östlich der Iller unterhalb der sogenannten "Burghalde", eines etwa 25 m aus dem Illertal aufragenden Geländerückens. Die stark verkleinerte Siedlung war nun auf der Terrasse besser geschützt. Zusätzlich wurde eine etwa 1,8 m breite Mauer errichtet, deren Verlauf aufgrund mittelalterlicher und neuzeitlicher Überbauung nur im Westen gesichert ist.


title: Cambodunum

text: Funde aus den genannten Bereichen sind rar. Die wichtigsten spätantiken Fundstellen Kemptens sind die Körpergräberfelder nördlich der spätantiken Siedlung und auf dem westlichen Illerufer („auf der Keckwiese“). Von diesen ist Letzteres aufgrund der stark überwiegenden weiblichen Bestattungen eher als zivil anzusprechen.


title: Cambodunum

text: Mit dem Verlust des Dekumatlandes war Kempten zur Grenzstadt geworden. Von Kempten bis zur Illermündung verlief die Reichsgrenze entlang des Flusses. Höchstwahrscheinlich war im höher gelegenen Areal der Burghalde (0,7 ha) die in der "Notitia dignitatum" erwähnte Abteilung der Legio III Italica stationiert. Die Befestigung war in die spätrömische Grenzverteidigung am sogenannten Donau-Iller-Rhein-Limes eingebunden. Im Gegensatz zum Limes der mittleren Kaiserzeit waren die Grenzfestungen wesentlich kleiner, aber dafür fortifikatorisch an die Umgebung angepasst. Anschauliche Beispiele für solche Befestigungen konnten in den beiden benachbarten Kastellen von Isny "(Vemania)" und Kellmünz "(Caelius Mons)" archäologisch untersucht werden.


title: Cambodunum

text: Der Beginn der Stationierung auf der Kemptener Burghalde dürfte in der Zeit der Reformen Diokletians um 300 anzusetzen sein. Ein Militariafund aus einem kleinen Wohnhaus belegt die Anwesenheit von Soldaten noch zu Beginn des 5. Jahrhunderts. Spätestens um die Mitte des Jahrhunderts dürfte die Militärgarnison aufgegeben worden sein. Die ersten gezielten archäologischen Ausgrabungen in Kempten fanden 1885 durch den Kaufmann August Ullrich statt. Weitere Grabungen wurden bis 1911 durch den im Jahr 1884 gegründeten Allgäuer Alterthumsverein durchgeführt. Fortgeführt wurden sie 1912 bis 1935 durch das Bayerische Landesamt für Denkmalpflege unter Paul Reinecke. Gegen den Protest der internationalen Denkmalpflege fiel den Baumaßnahmen dieser Zeit unter Oberbürgermeister Otto Merkt ein Großteil der Bodendenkmäler der Römerstadt auf dem Lindenberg zum Opfer. Durch die Grabungen war es erstmals möglich, ein Bild von der Struktur der Siedlung auf dem Lindenberg zu erhalten.


title: Cambodunum

text: Das Gräberfeld „Auf der Keckwiese“ wurde 1952 bis 1967 ergraben. Seit 1961 werden die römerzeitlichen Funde im Römischen Museum Kempten im Zumsteinhaus präsentiert. Die Stadt Kempten förderte die Erforschung der Römerstadt seit 1982 durch die Einrichtung eines Amtes für Stadtarchäologie. Dieses Amt wurde mittlerweile aufgrund Geldeinsparungen aufgehoben und die Tätigkeiten in die Bereiche des Kulturamtes übertragen. Mehrere Nachuntersuchungen, unter anderem am Gallorömischen Tempelbezirk 1983/86, dienten der Einrichtung des Archäologischen Parks Cambodunum (APC). Dieser wurde im Oktober 1987 mit einem ersten Abschnitt (Gallorömischer Tempelbezirk) eröffnet. Das Straßensystem der Stadt war entlang eines zentralen "Decumanus" angelegt, der vom Altar im heiligen Bezirk des Forums ausging. Mit der sogenannten "Thermenstraße" ist ein "Cardo" rechtwinklig zum "Decumanus" nachgewiesen. Von den Wohngebäuden der Stadt konnten vor allem im Zentrum mehrere der jüngeren Steinbauphasen nachgewiesen werden. Neun Komplexe können als "insulae" angesprochen werden, die 20–45 m breit und bis zu 80 m lang waren. Westlich des Forums bestand eine kleine Vorstadt aus sogenannten Streifenhäusern. In den Randbereichen der Stadt siedelten sich Handwerksbetriebe, besonders Töpfereien, an.


title: Cambodunum

text: Das im Stadtbild dominierende Forum entstand nicht in einem Zug. Dem „älteren Forum“ als erster Steinbauphase gingen ein oder zwei Holzbauphasen voraus, die durch Nachgrabungen 1985 im Bereich der Basilika ermittelt wurden. Das ältere Forum wurde im Wesentlichen 1885/86 ergraben. Zum Komplex gehörte die freistehende Basilika (anfangs 49,5 × 25 m) und ein Gebäude mit einer größeren Raumflucht, vermutlich als Verwaltungs- und Versammlungsraum anzusehen. Südöstlich schloss sich ein heiliger Bezirk an. Er war von einer Mauer umgeben, die eine Fläche von 600 × 800 römischen Fuß einschloss. Zentral darin ist ein 8,4 × 12 m großer Altarbau nachweisbar. Die Gebäude besaßen ornamentierte Marmorverkleidungen und Malereien. Teile davon wurden als „Forumsschutt“ in anderen Stadtbezirken entdeckt.


title: Cambodunum

text: Der Baubeginn des jüngeren Forums ist wahrscheinlich in flavischer Zeit anzusetzen. Diese Umbauten am Forum waren vermutlich bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts abgeschlossen. An die Stelle der alten Forumsbebauung trat eine zur Forumsstraße repräsentative Fassade mit Zugang in Form eines Propylon. Der Forumsplatz war jetzt an allen Seiten bebaut, der große Platz mit dem Altar und die Basilika blieben erhalten. Markant ist ein Bau an der Südseite mit Apsis, der möglicherweise als Versammlungsraum "(curia)" des Stadtrates "(ordo decurionum)" gedient hat, sowie der Forumstempel auf der nordwestlichen Schmalseite.


title: Cambodunum

text: Nordöstlich schloss sich seit dem frühen 2. Jahrhundert ein größeres Gebäude an, das als Unterkunftshaus "(praetorium)" gedeutet wird. Es besaß zunächst einige größere Raumfluchten von bis zu 140 m², die nach einem Umbau im frühen 2. Jahrhundert in zahlreiche kleinere Kammern zwischen 12 und 20 m² aufgeteilt wurden. Im Nordwesten der Stadt nahe zum Steilhang an der Iller wurde seit 1937/38 ein Tempelbezirk freigelegt. Er befand sich in der Nachbarschaft des sogenannten Thermenhauses. Gleichzeitig mit der Umwandlung dieses Gebäudes in eine Taverne um die Mitte des 2. Jahrhunderts entstanden auf dem Tempelareal Steinbauten an Stelle der früheren Holzbauten. Eine U-förmige Doppelhalle schloss das nach Norden zum Steilhang offene Areal zur Stadt hin ab. Darin befanden sich zwölf Gebäude, die jedoch nicht alle gleichzeitig bestanden haben müssen. Für das Verständnis der Anlage ist Bau 4 wichtig, ein gallo-römischer Umgangstempel, sowie ein größeres Gebäude mit später angesetzter Apsis. Die zahlreichen kleineren Gebäude, darunter fünf "prostyloi" oder Antentempel, könnten neben der Funktion als Tempel auch als Schatzhäuser für Votivgaben gedient haben. Bemerkenswert ist die zentrale Lage des Tempelbezirks am Kreuzungspunkt aller überregionalen Straßen. Sehr ähnliche Kultbezirke sind unter anderem aus Trier (Tempelbezirk im Altbachtal) und Augst („auf dem Schönbühl“) bekannt. Funde, Anlage und Architektur weisen jeweils auf gallorömische Interpretationen der römischen Götterwelt hin.


title: Cambodunum

text: Neben dem seit der Regierungszeit Caligulas als kleine Badeanlage fungierenden Thermenhaus besaß die Stadt größere Thermenanlagen nordöstlich des Forums. Die Badeanlagen gehören zu den frühesten Bauwerken ihrer Art nördlich der Alpen. Das Thermenhaus gilt als frühestes Steingebäude in Kempten und wurde 1913 von Paul Reinecke freigelegt. Die Nähe eines solchen Gebäudes zu einer kultisch genutzten Anlage ist kein Widerspruch, wie zahlreiche Beispiele eines Nebeneinander in anderen römischen Siedlungen zeigen.


title: Cambodunum

text: Die „kleinen Thermen“ schließen mit der "palaestra" an das Unterkunftshaus am Forum an. Von dem Bau, dessen Beginn in spätclaudischer oder frühneronischer Zeit angesetzt wird, sind drei Holzbauphasen bekannt. Es handelte sich ursprünglich um ein Bad vom „Reihentyp“, die Räume für die drei Stufen "caldarium", "tepidarium" und "frigidarium" waren linear hintereinander angeordnet. Dem Bad wurden später weitere Schürräume, ein Schwitzbad sowie eine Latrine angefügt. Der Zugang war anfangs nur über das "praetorium" möglich, was eine Zugehörigkeit zum Statthaltersitz nahelegt.


title: Cambodunum

text: Die „großen Thermen“ wurden gegen Ende des 1. Jahrhunderts am nordöstlichen Ende der „Thermenstraße“ erbaut. Mit einer Fläche von 4200 m² gehören sie zu den größten Thermenbauten nördlich der Alpen. Die Größe wurde erst übertroffen mit den großen Thermenanlagen des 2. Jahrhunderts und der Spätantike, unter anderem den Thermen der "Colonia Ulpia Traiana" (Xanten), den Barbarathermen oder den Kaiserthermen in Trier. Zu dieser Zeit erfuhren die Kemptener großen Thermen bereits einen Um- oder Rückbau, der die überdachte Fläche um etwa ein Fünftel reduzierte.


title: Cambodunum

text: Von den Gräberfeldern der frühen und mittleren Kaiserzeit ist das nördlich der Stadt „auf der Keckwiese“ gelegene durch Ausgrabungen der 1960er Jahre besonders gut erforscht. Es befand sich nahe der Keckkapelle an der Straße nach Augsburg ("Augusta Vindelicorum") und ließ sich auf der Länge von 250 m entlang der Straße nachweisen. Der größte Teil der über 400 Bestattungen stammt aus dem 1. Jahrhundert, einige weitere reichen bis zum Ende des 2. Jahrhunderts. Teilweise sind oberirdische Grabbauten und Grabeinfriedungen nachweisbar.


title: Cambodunum

text: Um die Mitte des 4. Jahrhunderts wurde das Gebiet erneut für Bestattungen genutzt. Im Nordteil fanden sich 38 weitgehend beigabenlose Körperbestattungen, die einige ältere Brandbestattungen überlagerten, sowie Brandschutt zerstörter früh- und mittelkaiserzeitlicher Gräber in ihrer Verfüllung aufwiesen. Sowohl der Mangel an militärischen Ausrüstungsgegenständen in den Funden, als auch das Zahlenverhältnis der Geschlechter zueinander (männlich : weiblich = 5 : 12) lassen einen zivilen Charakter des Gräberfeldes vermuten.


title: Cambodunum

text: Weitere Gräberfelder werden östlich und südlich der Stadt vermutet. Einzelne wohl römische Gräber wurden 1862 beim Bau der Bahnstrecke Neu-Ulm–Kempten an Stelle des späteren Kemptener Ostbahnhofs festgestellt. Südlich der Stadt sind solche Funde bislang unbekannt.


title: Cambodunum

text: Zur spätantiken Besiedlung auf der "Burghalde" gehört ein kleineres Gräberfeld unter dem heutigen Rathausplatz. Es besteht aus etwas mehr als einem Dutzend vorwiegend beigabenlosen Körpergräbern. Bemerkenswert ist die Bestattung in Bauchlage eines erwachsenen Mannes aus der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts. Der Schädel wies eine Hiebverletzung auf, von der der Mann anscheinend genesen ist. Die wenigen Beigaben, eine Bronzehülse mit drei Sonden, könnten im medizinischen Bereich benutzt worden sein. Am Fuß westlich und nördlich der Burghalde konnte eine 1,8 m starke Mauer knapp neben der spätmittelalterlichen Mauer des heute protestantischen Friedhofs auf einer Länge von 200 m nachgewiesen werden. Etwa drei Meter südlich der Aussegnungshalle befand sich ein 4,5 m breiter, halbrunder Turm. Eine weitere, 1,2 m breite Mauer in der Nähe der Südwestbastion der Burghalde ist aufgrund konstruktiver Merkmale als spätrömisch anzusehen. Der genaue Mauerverlauf im Norden, Süden und Osten der Burghalde ist unklar.


title: Cambodunum

text: Als einziges Wohnhaus konnte ein Gebäude mit der Größe von 5,5 × 9,5 m sicher nachgewiesen werden. Ein größerer Bau mit zwei Apsiden (freigelegter Innenraum 11,4 × 18,4 m, nach anderen Angaben 13,2 × 20,6 m) konnte nur in seinem südlichen Teil ergraben werden. Die Deutung schwankt zwischen einem Bade- und einem Empfangsgebäude ähnlich der Aula im Kastell Kellmünz. Mangels Belegen und wegen Abweichungen in der Bauweise wurde eine ältere Annahme, dass es sich um eine spätrömische (Bischofs-)Kirche handeln soll, verworfen.


title: Cambodunum

text: Das Plateau der Burghalde mit einer Länge von 130 m und einer Breite zwischen 20 und 95 m (0,75 ha) nahm eine Abteilung der "legio III Italica" auf, außerdem könnte auf dem Plateau oder daran angelehnt noch Platz für Teile der Zivilbevölkerung vorhanden gewesen sein.


title: Cambodunum

text: Ob auf dem östlich der Iller gelegenen Lindenberg in spätrömischer Zeit noch eine Besiedlung bestand, ist mangels eindeutiger Siedlungsfunde nicht gesichert. Spätantike Glas- und Münzfunde und wenig Keramik deuten nur auf eine geringe Weiterbesiedlung hin. Dafür würde auch die spätantike Nachnutzung des Gräberfeldes „auf der Keckwiese“ sprechen.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die romanische Kirche Saint-Nectaire ist eine ehemalige Wallfahrts- und Prioratskirche, die sich auf dem "Mont Cornadore" im gleichnamigen Ort befindet. In ihrer Umgebung hat sich die Oberstadt "Saint-Nectaire-le-Haut" angesiedelt. Die Ortschaft liegt in der Région Auvergne-Rhône-Alpes, im Département Puy-de-Dôme und etwa dreißig Kilometer südwestlich der Großstadt Clermont-Ferrand.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Saint-Nectaire gehört zu den Hauptkirchen der "Niederen Auvergne" oder der Limagne, so wie die Kirchen von Orcival, Issoire, Saint-Saturnin und Mozac und die Stiftskirche Notre-Dame du Port in Clermont-Ferrand. Sie ist repräsentativ für die sogenannte "Auvergnatische Bauschule" der Romanik, deren Kirchen sich bei unterschiedlichen Dimensionen nahezu bis ins Detail gleichen. Die ehemalige romanische Kathedrale von Clermont-Ferrand würde als ihre Mutterkirche auch dazu gehören, wenn sie nicht einem gotischen Neubau hätte weichen müssen.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: In der Zeit der Christianisierung der Auvergne im 3. und 4. Jahrhundert war der heilige Nektarius (frz. "Nectaire") ein enger Gefährte und Schüler des heiligen Austremonius (frz. "Austremoine"), des Missionars und späteren Bischofs der Auvergne († um 314). Nektarius wurde nach seinem Tode auf dem Gipfel des "Mont Cornadore" bestattet. In der Liste der Erzbischöfe von Vienne taucht ein heiliger Nektarius auf mit der Jahreszahl: „circa 356“. Ob es sich hierbei um den hier verehrten Nectaire handelt, ist nicht bekannt.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Ihm zu Ehren errichtete man – mehr als 800 Jahre nach seinem Tod – über seinem Grab die romanische Kirche, wie sie heute noch bekannt ist. Ob die Kirche einen Vorgängerbau hatte, ist nicht bekannt.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Überliefert ist hingegen, dass zwischen 1146 und 1178 (vermutlich aber vor 1169, siehe Sterbedatum Wilhelms VII.) die Mönche der knapp 100 km entfernten Abtei La Chaise-Dieu das Landgut von Saint-Nectaire von dem Grafen der Auvergne Wilhelm VII. († wohl 1169, genannt "Guillaume le Jeune") als Schenkung erhielten und dort ein Priorat einrichteten. Zwei päpstliche Bullen dienen als Anhaltspunkte zur Datierung: Unter Papst Eugen III. (1145–1153) wird Saint-Nectaire noch nicht erwähnt; im Jahr 1178, unter Papst Alexander III., zählt es jedoch zu den La Chaise-Dieu gehörenden Landgütern.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Nicht bekannt ist, woher die Mittel zum Bau der Kirche stammten. Als Stifter bzw. Erbauer in Frage kämen Wilhelm VII. oder die Abtei La Chaise-Dieu, vielleicht auch jener "Ranulfo", der in der Kapitellplastik der Kirche genannt ist (siehe Chorkapitell C12).


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Zusammengefasst lässt sich feststellen, dass die Kirche irgendwann in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts über dem Grab des heiligen Nectaire in kurzer Zeit und in einheitlichem Stil errichtet worden ist.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Saint-Nectaire liegt, wie alle Hauptkirchen der Basse Auvergne, an einer Nebenroute des Jakobswegs, etwa mittig zwischen den Hauptrouten der Via Lemovicensis (Start in Vézelay) und der Via Podiensis (Start in le Puy). Die eigentliche Blütezeit der Jakobswallfahrt fand in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts statt, in der die Pilger zu Hunderttausenden auf den Haupt- und Nebenrouten nach Süden zogen. Vor allem in dieser Zeit entstanden im Einzugsbereich dieser Wege zahlreiche Kirchen, Klöster, Hospize, Herbergen, wie auch Friedhöfe für die Pilger, die gestorben waren, weil sie den Strapazen der Reise nicht gewachsen waren. Dass die Prioratskirche Saint-Nectaire, eigentlich eine typische Pilgerkirche mit Umgangschor und Kapellen, an den Wallfahrten nach Santiago de Compostela noch wesentlich teilhaben konnte, ist eher unwahrscheinlich. Durch den Streit Englands mit Frankreich um Aquitanien gingen die Pilgerbewegungen im Südwesten Frankreichs in der Mitte des 12. Jahrhunderts stark zurück, im 13. und 14. Jahrhundert versiegten sie fast ganz.Julia Droste-Hennings, Thorsten Droste: "Frankreich. Der Südwesten". Dumont Kunst-Reiseführer, Köln 2007, ISBN 978-3-7701-6618-3, S. 25.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Ebenso ist nichts über Wallfahrten zu Ehren der Reliquien des heiligen Nektarius und seiner Gefährten bekannt. Nur das Kirchenbauwerk und das Reliquiar des heiligen Baudimus (siehe Kirchenschatz) geben Zeugnis davon. Baudimus war zusammen mit dem heiligen Auditor Gefährte des heiligen Nektarius bei der Christianisierung der Auvergne im 4. Jahrhundert.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Während der Französischen Revolution von 1789 und in ihrer Folge wurde das Kirchenbauwerk, vor allem ihre Wahrzeichen, die beiden Fassadentürme und der Vierungsturm, stark beschädigt.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Im 19. Jahrhundert wurde die Kirche wiederhergestellt, um die Jahrhundertmitte erneuerte man die Fassadentürme. Im Jahr 1875 beauftragte man den Architekten Bruyerre mit einer umfassenden Restaurierung des Bauwerks. Dieser war zwar bekannt für seinen Schönheitssinn, er zeigte aber wenig Spürsinn und Ehrerbietung gegenüber den historischen Architekturen als Zeugen der Vergangenheit. So errichtete er den Vierungsturm vollständig neu, obgleich das untere der beiden Geschosse noch erhalten war. Er bekleidete die Außenwände des Langhauses mit Blendarkaden, die ursprünglich nicht vorhanden waren. Er "verschönert" ebenso die Nord- und Südwand der Querhausarme wie auch das Chorjoch. Hier wäre mehr Zurückhaltung des Restaurators angebracht gewesen.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Wahrscheinlich sind auch in dieser Zeit die ursprünglichen Dacheindeckungen aus roten Hohlziegeln im römischen Format gegen die heute noch vorhandenen grauen Steinplatten ausgetauscht worden. Lediglich die beiden Türme des Westwerks besitzen heute Eindeckungen aus roten Hohlziegeln. Ob diese einmal zeitweise Vorgänger aus grauen Steinplatten hatten, ist nicht bekannt.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Im Jahr 2006 begannen umfassende Restaurierungsarbeiten im Innenraum der Kirche, die in drei Bauabschnitten durchgeführt wurden und inzwischen abgeschlossen sind.Saint-Nectaire besitzt, wie die anderen Hauptkirchen der Niederen Auvergne (siehe Einleitung), einen regelmäßigen und komplexen Grund- und Aufriss, und weist wie sie eine seltene nahezu einzigartige Homogenität und Kontinuität auf. Man erkennt im Bauwerk keinerlei Weiterentwicklung des Baustils, wie auch bei den anderen Hauptkirchen. Dabei entsteht der Eindruck, als ob man bei allen diesen Kirchen den Plänen eines einzigen Baumeisters gefolgt sei.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Das ganze Ensemble spricht für eine zügige Bauausführung von Saint-Nectaire. Nicht zuletzt hat das mit den angewandten Bauverfahren zu tun. So findet man hier, wie auch bei den anderen Hauptkirchen, materialsparende Verfahren wie geringere Dicken der Wände und Pfeiler oder die überwiegende Verwendung von unbearbeitetem oder gering bearbeitetem Bruchstein, statt ausschließlich Werkstein. Die einfache Formgebung des Mittelschiffs als Tonnengewölbe, ohne Gurtbögen, gehört zu den zeitsparenden Bauverfahren, wie auch die Herstellung der Arkadenbögen, die vollständig in Wand und Gewölbe aufgehen, mit nur einem einzigen Bogengerüst.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Weniger Material und geringere Bearbeitung desselben bedeuteten Einsparungen beim Transport und an Arbeitszeit der Steinmetze wie auch Erleichterungen in Bau und Handhabung der Bogengerüste. Die Baustellen der Hauptkirchen der Limage sind dementsprechend schneller vorangekommen als andere.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Saint-Nectaire ist nach der von Saint-Saturnin die zweitkleinste der Hauptkirchen der "Basse-Auvergne". Dennoch wurde auf engstem Raum der ganze Grundriss einer Großkirche realisiert, einer dreischiffigen Emporenbasilika, mit Chorumgang und fünf Radialkapellen. Es wiederholt sich hier in kleinerem Maßstab alles, was die auvergnatische Romanik kennzeichnet. Nicht zuletzt trägt die Verwirklichung der vielgliedrigeren Architektur auf engstem Raum zu der besonderen Intimität von Saint-Nectaire bei.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die vermutlich einzige Abweichung des Bauwerkes von der einheitlichen Linie der übrigen Hauptkirchen findet man im Langhaus zwischen dem Mittelschiff und den Seitenschiffen unterhalb des Emporengeschosses. Hier tragen Säulen die Arkaden und nicht die üblichen Pfeiler mit teilweise vorgeblendeten Diensten.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Der Zugang zur Kirche erfolgt über das zentral in der Fassade angeordnete große rundbogige Hauptportal in den Narthex. Anders als in frühchristlichen Kirchen, wo der Narthex den Katechumenen vorbehalten blieb, hat der Narthex in der Auvergne die Funktion eines Vestibüls, das man durchschreiten muss, um in den durchlichteten sakralen Raum der Kirche zu gelangen. Architektonisch ist er hier vollkommen integriert in den Baukörper und reicht über lediglich ein Joch mit einem zu einer Empore ausgestalteten Obergeschoss von der Breite des Langhauses. Durch die kräftigen Pfeiler, das niedrige Kreuzgratgewölbe und das herrschende Dämmerlicht wird seine Funktion als Ort der Sammlung und des Transits in eine andere Welt evoziert.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die langgestreckte im Grundriss rechteckige Empore wird von Pfeilern getragen, die allseitig von Diensten flankiert werden und mit skulptierten Kapitellen und profilierten Kämpfern ausgerüstet sind. Das mittlere Kreuzgratgewölbe geht, ähnlich wie in den Seitenschiffen, nahtlos in die halbkreisförmigen Bögen zum Schiff über. Die Öffnungen zu den Seitenschiffen sind etwas schlanker als diejenigen zwischen den Seitenschiffjochen. Die Mauern des Narthex sind dicker als die des Langhauses, weil sie zum Tragen der Türme bestimmt sind.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Auf die Emporen gelangt man über die Spindeltreppe im Nordturm. Die Empore öffnet sich weit auf das Mittelschiff. Noch in Höhe der Mittelschiffarkaden ist eine Drillingsöffnung installiert mit zwei Säulchen und skulptierten Kapitellen. Darüber ist ein großer Triumphbogen in ganzer Breite der Drillingsöffnung ausgespart, der mit einem Rundbogen überdeckt wird. Darüber, knapp unter dem Gewölbescheitel, befinden sich noch zwei kleine rundbogige Öffnungen, die von einem kleinen Pfeiler getrennt werden. Zu den Seitenschiffen weisen rundbogige Zwillingsöffnungen. Das Obergeschoss wird erhellt durch das zentrale Fenster über dem Hauptportal, über das in den Abendstunden das gelbe Licht der Abendsonne durch die großen Öffnungen in das Mittelschiff hineinstrahlt.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Das vierjochige Langhaus besitzt den Aufriss einer dreischiffigen Emporenbasilika. Das Mittelschiff ist doppelt so hoch wie die Seitenschiffe. Es ist mit einer glatten Tonne überwölbt, die von den Wänden des Mittelschiffs getragen wird. Die Wände gehen ohne horizontalen Abschluss fließend in das Tonnengewölbe über.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die Last des steinernen Gewölbes erzeugt nicht nur senkrecht wirkende Kräfte, die von den Mittelschiffwänden über die Pfeiler in die Fundamente abgeleitet werden, sondern insbesondere nach außen wirkende Schubkräfte, die hier von Halbtonnengewölben der Emporengeschosse über den Seitenschiffen aufgefangen und über die Außenwände der Seitenschiffe in die Fundamente abgeleitet werden. Die Scheitel der Halbtonnen setzen etwa in halber Höhe der Rundtonne an, wo die Schubkräfte am stärksten wirken. Diese solide Konstruktion bildet eine Art fortlaufenden Strebebogen, wie man ihn aus der späteren Gotik kennt. Die Seitenschiffe im Erdgeschoss, die für die zeittypischen Prozessionen bestimmt waren, werden von einem Emporengeschoss überdeckt, rein funktionell, mit Querwänden zwischen den Jochen zur Verstärkung der Halbtonnengewölbe, die wesentlichen Bestandteile des Konstruktionssystems. Die Emporen sind nur über enge Spindeltreppen zugänglich und nicht für den liturgischen Gebrauch bestimmt. Dass Pilger auf den Emporen übernachtet haben, war in der Zeit der großen mittelalterlichen Pilgerströme üblich.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Da die Baumeister in das vorstehend beschriebene von ihnen entwickelte Konstruktionssystem großes Vertrauen setzten, haben sie die Dimensionen der Bauglieder, wie Wände und Pfeiler, auf ein Minimum verringert. Die Mauerstärke beträgt hier rund einen Meter. Das durchgehende Widerlager der Rundtonne durch die Halbtonnen machten Gurtbögen und deren halbrunden Dienste auf den Mittelschiffseiten überflüssig.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Der Aufriss des Mittelschiffs erstreckt sich über zwei Geschosse. Die Scheitel der Arkadenbögen des Erdgeschosses reichen etwa bis auf die halbe Schiffhöhe. Darüber trennt eine knappe Brüstung die rundbogigen Zwillingsöffnungen des Emporengeschosses mit je einer schlanken Säule und einem skulptierten Kapitell. Die Wände des Mittelschiffs stehen auf rundbogigen leicht gestelzten Arkaden und schlanken Säulen. Die wuchtigen Kapitelle tragen schlichte Blattkapitelle.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Das Innere der Kirche zeichnet sich durch eine klare Gliederung und durch Schlichtheit und Sparsamkeit in Dekor und Binnengliederung der Wände aus. Dadurch wird der monumentale Charakter des Innenraums wirkungsvoll unterstrichen. Diese strenge Architektur, die in keiner Weise schwerfällig wirkt, strahlt Eleganz und Harmonie aus. Verstärkt wird dieser Eindruck vor allem durch die schlanken Säulen und die Proportionen der schmalen und hohen Arkaden. Hier scheinen sich schon neue Vorstellungen und Impulse der französischen Gotik anzukündigen mit dem Höhenzug ihrer Kathedralen, der Auflösung der massiven Wände und der Durchlichtung der Innenräume.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Das Mittelschiff besitzt keine Fenster, die es unmittelbar belichten. Es wird lediglich indirekt durch die großen Fenster der Seitenschiffe, durch die winzigen Fenster der Emporen und durch das Fenster im Narthex erhellt. Erst durch die neue helle Farbgebung nach der jüngsten Renovierung wird die ganze Kirche von der im Süden stehenden Sonne mit ihrem Licht überflutet.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die beiden Seitenschiffe sind wesentlich komplexer gestaltet. Hier findet man wieder eine deutliche Gliederung in Joche, die man beim Mittelschiff nahezu vollständig umgangen hat. Den Säulen der Arkaden gegenüber stehen flache Wandpfeiler. Halbkreisförmige kantige Gurtbögen in Breite der Säulen stehen außenseitig auf halbrunden Diensten mit skulptierten Kapitellen, innenseitig auf den großen Säulenkapitellen und begrenzen die Joche. Jedes Joch hat sein eigenes Kreuzgratgewölbe, das eine originelle Formgebung aufweist. Auf der Seite zum Mittelschiff entstand ein Stück Tonnengewölbe, das in die Innenfläche des Arkadenbogens übergeht.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die Seitenschiffjoche werden von je einem mittelgroßen rundbogigen Fenster mit abgeschrägten glatten Gewänden erhellt, auf der Südseite stark mit natürlichem Licht durchflutet bis weit in das ganze Schiff hinein. Im 3. Joch beider Seitenschiffe fehlen diese Fenster und stattdessen sind rechteckige Türöffnungen als „Nebeneingänge“ ausgespart worden, eine größere auf der Südseite, wahrscheinlich vom ehemaligen Kreuzgang des Priorates und auf der Nordseite eine kleinere, vermutlich zum ehemaligen Friedhof.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die Baumeister der niederen Auvergne blieben dem sonst allgemein aufgegebenen Motiv der alten karolingischen Schwibbögen über der Vierung treu. Sie hatten erkannt, welches ästhetische Gestaltungspotential in diesen gewaltigen Mauerbögen schlummert. Auf ihnen ruht die Kuppel mit dem Vierungsturm und durch sie ist das Querschiff nicht einfach wie sonst üblich ein Schiff, das ein anderes, ähnliches Schiff durchdringt.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die Schwibbögen der Vierung sind große Einzelarkaden in Breite des Mittelschiffes, in Höhe des deutlich niedrigeren Chorgewölbes. Darüber reichen die Vierungswände hinauf bis unter die Gewölbeansätze der Kuppel. In diesen Wänden sind hoch oben Zwillingsöffnungen mit je einem Säulchen mit Kapitell und auf der Ostseite ein großes rundbogiges Fenster ausgespart. Über diese Öffnungen und Fenster wird die Vierung erhellt. Die vier Pfeiler der Vierung besitzen einen quadratischen Querschnitt. Sie werden allseitig von halbrunden Diensten bekleidet, die mit skulptierten Kapitellen und profilierten Kämpfern gekrönt werden. Die darauf stehenden Bögen sind leicht gestelzt. Bemerkenswert ist der Typus der Trompen unter der Kuppelwölbung. Sie dienen üblicherweise dazu, das Vierungsquadrat in die Form eines Achtecks überzuführen, auf dem dann die Kuppel aufliegt. Trompen bestehen aus kleinen Rundbögen, die eine möglichst gleichmäßige Nische einrahmen. Hier nimmt ein flacher Konsolstein den unteren Teil ein. Hierbei könnte es sich um Widerlager von Schalungsträgern bei der Erbauung der Kuppel handeln. Vielleicht handelt es sich aber um eine geschickte Lösung, den heiklen Übergang der Nischen und den Vierungsecken zu überbrücken. Im Kuppelscheitel gibt es eine kreisrunde Öffnung, durch die die Glocken transportiert werden können.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Auf der Nord- und Ostseite der Vierung und in Verlängerung der Seitenschiffe reichen diese beiden Raumabschnitte hoch hinauf bis in die Höhe des Kuppelscheitels und werden dort von halben Tonnengewölben abgedeckt, die sich mit ihrem Scheitel gegen die Vierung lehnen. Von unten blickt man in eine Art riesiges, über dem leeren Raum schwebendes Gehäuse, das sich wunderbar im Licht der Nachmittagssonne abhebt, welches durch die je drei in Höhe der Trompen liegenden rundbogigen Fenster einströmt. Über dieses Gehäuse fällt das Licht in Kaskaden durch die Zwillingsöffnungen in die Vierung ein, die damit hell erstrahlt. Die Lichtfülle wird noch ergänzt, durch je zwei große Fenster in den Querhausarmen und das große Fenster in der Ostwand der Vierung. Diese Erscheinung hat sich nach der kürzlichen Innenrenovierung noch wesentlich brillanter verstärkt.


title: St-Nectaire (Saint-Nectaire)

text: Die beiden vorstehend beschriebenen "Lichtgehäuse" bilden zusammen mit den Wänden um die Vierungskuppel das so genannte "massif barlong", ein eigentümliches Bauteil, das es nur in der auvergnatischen Bauschule gibt (siehe Abschnitt „Äußere Erscheinung“).