title: Woiwodschaft Lwów

text: Die Woiwodschaft Lwów () war in den Jahren 1921 bis 1939 eine Woiwodschaft der Zweiten Polnischen Republik. Der Sitz der Verwaltung, die Hauptstadt und Namensgeber der Woiwodschaft war die heute ukrainische Stadt Lwiw (Lwów bzw.Lemberg).


title: Woiwodschaft Lwów

text: Die Woiwodschaft mit den Städten Lwów, Przemyśl, Borysław, Drohobycz, Jarosław, Krosno, Rawa Ruska, Rzeszów, Sambor, Sanok und Żółkiew erstreckte sich über den mittleren Teil von Südpolen.


title: Woiwodschaft Lwów

text: Sie grenzte im Westen an die Woiwodschaft Krakau, im Norden an die Woiwodschaft Lublin, im Nordosten auf einem kurzen Abschnitt an die Woiwodschaft Wolhynien, im Osten an Woiwodschaft Tarnopol, im Südosten an die Woiwodschaft Stanislau und im Süden an die Tschechoslowakei.


title: Woiwodschaft Lwów

text: Im nördlichen Teil war die Landschaft hügelig und im Süden gebirgig (Karpaten). Nach den statistischen Angaben vom 1. Januar 1937 waren 23,3 % der Landfläche von Wald bewachsen, nur geringfügig weniger als die 22,2 % im staatlichen Durchschnitt.


title: Woiwodschaft Lwów

text: 1921 umfasste die Woiwodschaft eine Fläche von 27.024 km². Die 61 Städte und 2202 Landgemeinden waren in 27 Powiats gegliedert. Durch die Eingliederung des Powiats Turka aus der Woiwodschaft Stanislau in den Powiat Sambor im Jahre 1931 vergrößerte sich die Fläche auf 28.402 km².


title: Woiwodschaft Lwów

text: Die Woiwodschaft entstand am 1. September 1921 nach dem Ende der Kampfhandlungen im Verlauf des Polnisch-Sowjetischen Krieges auf den südöstlichen Teilen des ehemaligen österreichischen Kronlandes Galizien, als Hauptstadt wurde "Lemberg" festgelegt.


title: Woiwodschaft Lwów

text: Am 1. Januar 1923 wurde der "Powiat Cieszanów" nach der Verlegung des Hauptortes nach Lubaczów in "Powiat Lubaczów" umbenannt, am 4. März 1931 wurde durch der "Powiat Lisko" in "Powiat Lesko" umbenannt. Am 17. April 1931 wurde der "Powiat Turka" aus der Woiwodschaft Stanislau eingegliedert und am 1. April 1932 wurde der "Powiat Stary Sambor" aufgelöst und dessen Gebiet auf die "Powiats Turka" und "Sambor" aufgeteilt, am gleichen Tag wurde der "Powiat Strzyżów" aufgelöst und das Gebiet den "Powiat Rzeszów" und "Powiat Krosno" aufgeteilt.


title: Woiwodschaft Lwów

text: Im Verlauf des Zweiten Weltkrieges wurde die Woiwodschaft im September 1939 durch die sowjetische Besetzung Ostpolens sowjetisch und nach dem Überfall auf die Sowjetunion im Juni 1941 durch Deutschland besetzt. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde ein Großteil des Gebiets der Woiwodschaft ein Teil der Sowjetunion (Ukrainische SSR), die bei Polen verbliebenen Teile kamen 1945 zur Woiwodschaft Rzeszów.


title: Woiwodschaft Lwów

text: Die Bevölkerungszahl betrug 1921 2,718 Mill., davon 56,6 % Polen, 7,4 % Juden und 1931 3,127 Mill., davon 57,7 % Polen und 7,5 % Juden. Der Rest der Bevölkerung bestand hauptsächlich aus Ukrainern.Powiat Bóbrka bestehend aus den Städten Bóbrka und Chodorów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Brzozów bestehend aus der Stadt Brzozów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Dobromil bestehend aus den Städten Dobromil und Chyrów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Drohobycz bestehend aus den Städten Borysław und Drohobycz sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Gródek Jagielloński bestehend aus den Städten Gródek Jagielloński und Janów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Jarosław bestehend aus den Städten Sieniawa, Jarosław und Radymno sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Jaworów bestehend aus den Städten Jaworów und Krakowiec sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Kolbuszowa bestehend aus den Städten Sokołów und Kolbuszowa sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Krosno bestehend aus den Städten Krosno und Dukla sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Lesko (bis 1931 Lisko) bestehend aus den Städten Ustrzyki Dolne und Lesko sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Lubaczów (seit 1923) bestehend aus den Städten Lubaczów und Cieszanów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Lwów bestehend aus den Städten Jaryczów Nowy, Szczerzec und Winniki sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Lwów Stadt bestehend aus der Stadt Lemberg Powiat Łańcut bestehend aus den Städten Łańcut und Leżajsk sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Mościska bestehend aus den Städten Mościska und Sądowa Wisznia sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Nisko bestehend aus den Städten Nisko, Rudnik und Ulanów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Przemyśl bestehend aus der Stadt Przemyśl sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Przeworsk bestehend aus den Städten Kańczuga und Przeworsk sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Rawa Ruska bestehend aus den Städten Niemirów Lwowski, Rawa Ruska und Uhnów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Rudki bestehend aus den Städten Komarno und Rudki sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Rzeszów bestehend aus den Städten Głogów, Tyczyn, Błażowa, Strzyżów und Rzeszów sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Sambor bestehend aus den Städten Chyrów, Sambor, Stara Sól und Stary Sambor sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Sanok bestehend aus den Städten Rymanów und Sanok sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Sokal bestehend aus den Städten Sokal und Bełz sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Tarnobrzeg bestehend aus den Städten Baranów, Rozwadów und Tarnobrzeg sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Turka (seit 1931) bestehend aus der Stadt Turka sowie den Gminas:


title: Woiwodschaft Lwów

text: Powiat Żółkiew bestehend aus den Städten Żółkiew, Kulików und Mosty Wielkie sowie den Gminas: Im September 1939 überfielen deutsche und sowjetische Truppen Polen, wobei das Land und die Woiwodschaft Lwów selbst zwischen den beiden geteilt wurde. Die Stadt Lemberg wurde nach Sicherheitsgarantien für die polnischen Militärs und Zivilisten, die später nicht eingehalten wurden, der Sowjetunion übergeben und samt Ostteil der Woiwodschaft der Ukrainischen Sowjetrepublik einverleibt. Nach 1945 blieb der Ostteil bei der Sowjetunion, der Westteil (westlich des Flusses San) wurde hingegen Teil der Volksrepublik Polen. Heute gehört der Ostteil der ehemaligen Woiwodschaft Lwów zur ukrainischen Oblast Lwiw.


title: Cecilia Lindqvist

text: Anna "Cecilia" Lindqvist (* 4. Juni 1932 in Lund als "Anna Cecilia Norman"; chinesisches Pseudonym Lin Xili ; † 27. September 2021) war eine schwedische Sinologin, Schriftstellerin und Fotografin.


title: Cecilia Lindqvist

text: Lindqvist war Schülerin des bedeutenden Sinologen Bernhard Karlgren, der als Erster die Methoden der europäischen historischen Sprachwissenschaft auf das Chinesische anwandte. Sie studierte chinesische Sprache, Geschichte und Kunstgeschichte sowie das Musikinstrument Guqin.


title: Cecilia Lindqvist

text: Von 1956 bis 1986 war sie mit dem schwedischen Schriftsteller Sven Lindqvist verheiratet, der 1960 und 1961 als Kulturattaché an der schwedischen Botschaft in Peking tätig war.


title: Cecilia Lindqvist

text: Nach ihrer Rückkehr aus China ging sie zusammen mit ihrem Mann nach Lateinamerika, wo sie als Journalistin tätig war. 1970 kehrten sie nach Schweden zurück und von 1971 an lehrte Cecilia Lindqvist an Gymnasien in Stockholm. Als einige Schüler sie darum baten, Chinesisch lernen zu dürfen, holte sie vom damaligen schwedischen Kultusminister Ingvar Carlsson die Erlaubnis ein und unterrichtete 21 Schüler zwei Jahre lang in Chinesisch. Anschließend fuhr sie mit diesen mit der Transsibirischen Eisenbahn nach Peking. Fast alle diese Schüler arbeiten jetzt in China.


title: Cecilia Lindqvist

text: Von 1974 bis 1989 schrieb Cecilia Lindqvist an ihrem Buch "Hanzi Wangguo or the Kingdom of Characters", das auf Deutsch unter dem Titel "Eine Welt aus Zeichen" erschien ().


title: Cecilia Lindqvist

text: Im Jahr 1994 begann Lindqvist ihre 12 Jahre währende Arbeit an "Qin", einem Buch über die Guqin ().


title: Cecilia Lindqvist

text: Nach ihrem Magister der Philosophie wurde Lindqvist im Jahr 1989 Professorin für Sinologie, bis sie 1997 emeritierte. 2003 wurde sie als Gastprofessorin an die Universität für Sprache und Kultur Peking ("Beijing Language and Culture University" BLCU; ) berufen.


title: Cecilia Lindqvist

text: Cecilia Lindqvist starb im September 2021 im Alter von 89 Jahren.


title: Camille Rose Garcia

text: Camille Rose Garcia (* 1970) ist eine US-amerikanische Künstlerin aus Los Angeles. Sie fertig düstere, comic-artige Bilder sowie Skulpturen. Laut eigener Aussage wurde sie von Walt Disney und Philip K. Dick beeinflusst.


title: Camille Rose Garcia

text: Camille machte 1992 ihren Bachelor of Fine Arts am Otis College of Art & Design. Zwei Jahre später erlangte sie den Master of Fine Arts an der University of California.


title: Camille Rose Garcia

text: In ihren Arbeiten kommentiert sie Fehlentwicklungen des Kapitalismus durch die Darstellung von Kindern verwahrlostem Umfeld. Sie nutzt Motive von Erzählungen und Märchen und behandelt Themen wie Dekadenz und Verweigerung. Garcia sagt über ihre Werke: „Die Erde ist älter als die Menschheit und wird wieder auf die Beine kommen, aber das Schicksal unserer Spezies ist vorsichtig gesagt heikel. Ich versuche positiv zu sein und Humor in meine Werke einfließen zu lassen, obwohl ich das weiß.“


title: Camille Rose Garcia

text: Ihre Arbeiten wurden in mehreren amerikanischen Magazinen, darunter auch im Rolling Stone, abgebildet. Sie hat zwei Bücher veröffentlicht. The Saddest Place on Earth, (Last Gasp, 2006) und The Magic Bottle: A BLAB! Storybook, (Fantagraphics, 2006).


title: Camille Rose Garcia

text: Sie stellte bereits in der


title: Camille Rose Garcia

text: Ihre Bilder werden zudem im LACMA und dem San Jose Museum of Art gezeigt.


title: Camille Rose Garcia

text: Paula Rogers, eine Kunstkritikerin und selbst-ernannter Fan Camilles, sagt zu ihrer bisherigen Retrospektive im San Jose Museum of Art: "“Garcias schönen Bildern fehlt eine spezifische Bedeutung, ein spezifischer Kontext… ihre innewohnende Vagheit, Selbstgefälligkeit, allgemeinen Äußerungen, Fehlen von Nuancen und Selbstgerechtigkeit addieren sich zu einem statischen Bild, einer oberflächlichen Antwort auf etwas komplexes: Ich verstehe es; Dinge sind schlecht. Es ist enttäuschend, herauszufinden, dass der Anstoß dieser Arbeiten nicht geschickt ist.”"


title: Stadtbibliothek Gütersloh

text: Die Stadtbibliothek Gütersloh GmbH ist eine Öffentliche Bibliothek in der ostwestfälischen Stadt Gütersloh und dient als Informations-, Kultur- und Bildungszentrum der Stadt. Zu den Aufgaben der Bibliothek gehört unter anderem, Informationsgewinnung qualifiziert zu unterstützen, bedarfsgerechte Medienangebote für Bildungs- und Freizeitbedürfnisse aller Einwohner bereitzustellen und deren Informationsbedürfnisse in den Bereichen Kultur, Aus- und Fortbildung, Freizeitgestaltung und Alltagsbewältigung abzudecken. Eine weitere Hauptaufgabe der Stadtbücherei ist die Leseförderung.


title: Stadtbibliothek Gütersloh

text: Gesellschafter der Stadtbibliothek GmbH sind die Stadt Gütersloh und die Bertelsmann Stiftung, die unter der Federführung von Reinhard Mohn den Aufbau der Stadtbibliothek mit beträchtlichen Mitteln gefördert hat.


title: Stadtbibliothek Gütersloh

text: Die Stadtbibliothek stellt zu Zwecken der Bildung, Kultur und Freizeit verschiedenste Medien zur Ausleihe zur Verfügung. Internetplätze, ein digitaler Werkraum u. v. m. runden das Angebot ebenso ab wie Veranstaltungen rund um mehr als 115.000 Medien. Die Stadtbibliothek Gütersloh verfügt über eine Publikumsfläche von mehr als 4.000 Quadratmetern. Im Jahr 2014 wurden 211.500 Besuche und 643.000 Entleihungen gezählt.


title: Stadtbibliothek Gütersloh

text: Für Kinder und Senioren bietet die Bibliothek ein Veranstaltungsprogramm. In der Q-thek finden Veranstaltungen zu digitalen Themen statt. Außerdem können in der Kinderbibliothek die gängigen Konsolen ausprobiert werden.


title: Stadtbibliothek Gütersloh

text: Jedes Jahr laden die Stadtbibliothek und die Schulbibliotheken der Stadt Schüler zum Sommerleseclub (SLC) ein. Mit Beginn der Sommerferien erhalten sie ein Leselogbuch, in dem die gelesenen Bücher eingetragen werden. Ab drei gelesenen Büchern bekommen die Schüler die Teilnahme durch Ausstellung eines Zertifikats bestätigt, welches meist auf einer Abschlussveranstaltung, zu dem alle Teilnehmer eingeladen werden, verliehen wird. Auf dem nächsten Schulzeugnis kann die Teilnahme am SLC als außerschulische Leistung vermerkt werden.


title: Stadtbibliothek Gütersloh

text: Neben dem Sommerleseclub gibt es den Lesefrühling, eine Veranstaltungsreihe für Kinder im Alter von 4 bis 12 Jahren, die in Kooperation mit der Stadtbibliothek Bielefeld durchgeführt wird.


title: Stadtbibliothek Gütersloh

text: „Schritt für Schritt – Buchstabenfit“ ist ein Projekt mit Angeboten für unterschiedliche Klassenstufen. Ziel der einzelnen Veranstaltungen ist es, die Bibliothek und deren Angebote besser kennenzulernen. Es werden Routinen wie Ausleihe, Rückgabe und Recherche eingeübt. Bei jedem Termin steht ein Medium im Vordergrund. Auf spielerische Weise wird Kindern Lesefreude vermittelt und das Lesen gefördert. Außerdem gibt es Führungen für Erwachsene und Kinder in Tageseinrichtungen.


title: CoRoT-2

text: CoRoT-2, früher "CoRoT-Exo-2" genannt, ist ein etwa 1000 Lichtjahre von der Erde entfernter später Hauptreihenstern im Sternbild Adler. Er besitzt eine scheinbare Helligkeit von 12,6 mag. Er wird von einem im Jahr 2007 entdeckten Exoplaneten mit der Bezeichnung "CoRoT-2 b" begleitet.


title: CoRoT-2

text: CoRoT-2 b, früher "CoRoT-Exo-2 b" genannt, ist ein Exoplanet, der den Zentralstern mit einer Periode von 1,74 Tagen in einer Entfernung von etwa 0,029 Astronomischen Einheiten umrundet. Er hat eine Masse von etwa 3,3 Jupitermassen und ist ein "Hot Jupiter". Er wurde mit Hilfe des französischen CoRoT-Weltraumteleskops, also durch die Transitmethode entdeckt. Er war der zweite von CoRoT entdeckte Exoplanet.


title: Roy E. Ayers

text: Roy Elmer Ayers (* 9. November 1882 bei Lewistown, Montana; † 23. Mai 1955 in Lewistown, Montana) war ein US-amerikanischer Jurist und Politiker und von 1937 bis 1941 der elfte Gouverneur des Bundesstaates Montana.


title: Roy E. Ayers

text: Roy Ayers besuchte die "Lewistown High School" und studierte dann an der Valparaiso University Jura. Dort machte er im Jahr 1903 sein juristisches Examen. Zwischen 1905 und 1909 war er Bezirksstaatsanwalt im Fergus County. Von 1908 bis 1912 gehörte er dem Schulausschuss ("Board of Education") von Montana an. Danach war er zwischen 1913 und 1922 Richter im zehnten Gerichtsbezirk seines Staates. Im Jahr 1922 war er für einige Monate Richter am Obersten Gerichtshof von Montana. Danach praktizierte er privat als Rechtsanwalt. Ayers war Mitglied der Demokratischen Partei. Zwischen 1906 und 1940 nahm er an allen regionalen Parteitagen der Demokraten teil. In den Jahren 1920 und 1940 war er auch Delegierter zu den jeweiligen Democratic National Conventions. Von 1933 bis 1937 vertrat er seinen Bundesstaat im US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. Am 3. November 1936 wurde er zum neuen Gouverneur von Montana gewählt.


title: Roy E. Ayers

text: Ayers trat seine vierjährige Amtszeit am 4. Januar 1937 an. Während seiner Amtszeit konnten die Folgen der Weltwirtschaftskrise überwunden werden. Auch Montana profitierte von der New-Deal-Politik von Präsident Franklin D. Roosevelt. Ayers gelang es, den Haushalt zu konsolidieren und die Verschuldung abzubauen. Durch eine Gesetzesänderung wurde die Stellung des Gouverneurs gestärkt. Im Jahr 1940 scheiterte seine geplante Wiederwahl. Daher musste er am 6. Januar 1941 aus seinem Amt ausscheiden.


title: Roy E. Ayers

text: Nach dem Ende seiner Amtszeit zog sich Ayers aus der Politik zurück. Er widmete sich seinen privaten Interessen, wozu auch die Führung einer Ranch gehörte. Roy Ayers verstarb am 23. Mai 1955. Er war mit Ellen Simpson verheiratet, mit der er drei Kinder hatte.


title: Cotoca

text: Cotoca ist eine Mittelstadt im Departamento Santa Cruz im Tiefland des südamerikanischen Anden-Staates Bolivien.


title: Cotoca

text: Cotoca ist der zentrale Ort des Kantons Cotoca im Municipio Cotoca in der Provinz Andrés Ibáñez; die Stadt liegt in einer Höhe von auf halbem Weg zwischen Santa Cruz, Hauptstadt des Departamentos und Puerto Pailas am Río Grande.


title: Cotoca

text: Cotoca liegt im bolivianischen Tiefland östlich der Anden-Gebirgskette der Cordillera Central. Die Region weist ein tropisches Klima mit ausgeglichenem Temperaturverlauf auf.


title: Cotoca

text: Die Jahresdurchschnittstemperatur der Region liegt bei 24 °C, die Monatsdurchschnittswerte schwanken nur unwesentlich zwischen 20 °C im Juli und 26 °C im Dezember (siehe Klimadiagramm Santa Cruz). Der Jahresniederschlag beträgt etwa 1000 mm, die Monatsniederschläge liegen zwischen unter 50 mm in den Monaten Juli und August und über 150 mm im Januar.


title: Cotoca

text: Cotoca liegt an der Nationalstraße Ruta 4, die Bolivien von Westen nach Osten durchquert, von Tambo Quemado an der chilenischen Grenze über Cochabamba und Santa Cruz bis nach Puerto Suárez an der brasilianischen Grenze. Die Ruta 4 ist bei Cotoca identisch mit der Ruta 9, die das bolivianische Tiefland von Süden nach Norden durchquert, von Yacuiba an der argentinischen Grenze im Süden über Santa Cruz und Trinidad bis Guayaramerín an der brasilianischen Grenze im Norden.


title: Cotoca

text: Von Santa Cruz führt die inzwischen komplett asphaltierte Nationalstraße zuerst 20 Kilometer in östlicher Richtung bis "Cotoca" und überquert nach weiteren 25 Kilometern bei Puerto Pailas den Rio Grande. Von dort bis zur brasilianischen Grenze sind es 758 Kilometer. In gleicher Weise führt eine Eisenbahnlinie von Santa Cruz nach Puerto Suárez ebenfalls durch "Cotoca".


title: Cotoca

text: Die Einwohnerzahl des Ortes ist in den vergangenen Jahrzehnten auf mehr als das Zehnfache angestiegen:


title: Cotoca

text: Aufgrund der historisch gewachsenen Bevölkerungszuwanderung weist die Region einen gewissen Anteil an Quechua-Bevölkerung auf, im Municipio Cotoca sprechen 17,8 Prozent der Bevölkerung Quechua.


title: Cotoca

text: Etwa 10 Gehminuten außerhalb von Cotoca in Richtung El Pailón liegt der "Hogar Teresa de los Andes", eine soziale Einrichtung für geistig und körperlich behinderte Menschen.


title: Cotoca

text: Das Heim wurde Ende der achtziger Jahre von Brüdern des kolumbianischen Ordens „FDP“ (Hermanos de la Fraternidad de la Divina Providencia) gegründet. Aktuell leben etwa 150 Kinder, Jugendliche und Erwachsene in diesem Projekt.


title: Cotoca

text: Aufgeteilt ist das Heim in sieben verschiedene Pavillons, die jeweils mit unterschiedlichen Farben gekennzeichnet sind. In diesen unterschiedlichen Bereichen leben die behinderten Kinder, Jugendlichen und Erwachsenen – aufgeteilt nach Alter und Behinderungsgrad. Ein weiterer wesentlicher Bestandteil des Heims sind die verschiedenen Therapiebereiche. Diese setzten sich aus der Physiotherapie, der „Estimulación“ (Stimulationstherapie), der Psychotherapie, dem „Sala de la Recreación“ (Entspannungstherapie), der „Fono-/ Audiología“ (Sprachtherapie) und dem „Taller“ (Werkstatt) zusammen.


title: Cotoca

text: Neben den Pavillons und den Therapiebereichen befinden sich auf dem Gelände des Heims ein kleines Hospital, eine Bäckerei, eine Wäscherei, eine Schneiderei, eine eigene Schule, eine Kindertagesstätte für behinderte Kinder, Jugendliche und Erwachsene des Umlandes, ein Kinderhort für die Kinder der Angestellten sowie eine kleine Kapelle. Etwa 10 Autominuten außerhalb in Richtung „El Pailon“ befindet sich eine an das Heim angegliederte Farm. Insgesamt arbeiten zwischen 130 und 150 Menschen in den verschiedenen Bereichen.


title: Cotoca

text: Unterstützt wird die Einrichtung fast ausschließlich aus Spenden. In den vergangenen Jahren wurde das Projekt zusätzlich durch Freiwilligendienste, zumeist von Jugendlichen oder jungen Erwachsenen aus Deutschland und Spanien, begleitet.


title: Vorzeitige Wartezeiterfüllung

text: Die vorzeitige Wartezeiterfüllung ist eine zusätzliche gesetzliche Vorschrift in Ergänzung der Vorschriften über die Wartezeit aus dem deutschen Sozialversicherungsrecht (hier: gesetzliche Rentenversicherung in Deutschland). Die einschlägige Vorschrift ist der Sechstes Buch Sozialgesetzbuch (SGB VI).


title: Vorzeitige Wartezeiterfüllung

text: Durch diese gesetzliche Grundlage kann ein Versicherter Leistungen bereits vor Erfüllung der rentenrechtlichen Wartezeit erhalten. Damit besteht eine bessere soziale Absicherung für alle Versicherten und deren Hinterbliebenen in der Deutschen Rentenversicherung.  Um die Leistungen der Rentenversicherung in Anspruch nehmen zu können, muss man ihr vorher eine gewisse Zeit angehört haben (s. a. Wartezeit). Diese Wartezeiterfüllungspflicht wird durch die vorzeitige Wartezeiterfüllung teilweise ausgehebelt.


title: Vorzeitige Wartezeiterfüllung

text: Grundlegende Voraussetzung für eine vorzeitige Wartezeiterfüllung ist der Eintritt einer verminderten Erwerbsfähigkeit oder der Tod des Versicherten. (Auch vor Erfüllung der „allgemeinen Wartezeit“, also von mindestens 5 Jahren (60 Monaten) mit Beitragszeiten.) Weitere Voraussetzungen sind: Die Erwerbsminderung oder der Tod des Versicherten (Versicherungsfall) muss aufgrund eingetreten sein (§ 53 Absatz 1 SGB VI).  Hinzu kommt, dass der Versicherte bei Eintritt des Arbeitsunfalls oder der Berufskrankheit in der gesetzlichen Rentenversicherung versicherungspflichtig gewesen sein muss oder in den letzten zwei Jahren davor mindestens ein Jahr Pflichtbeiträge für eine versicherte Beschäftigung oder Tätigkeit gezahlt haben muss. Für Wehr- oder Zivildienstleistende oder in Fällen des Gewahrsams reicht es sogar aus, wenn der Versicherte vor Eintritt des Versicherungsfalls mindestens einen rechtswirksamen Beitrag auf die eigentlich erforderliche Wartezeit anrechenbaren Beitrag gezahlt hat.


title: Vorzeitige Wartezeiterfüllung

text: Die Wartezeit ist auch dann vorzeitig erfüllt, wenn Versicherte vor Ablauf von sechs Jahren nach Beendigung einer Ausbildung voll erwerbsgemindert geworden oder gestorben ist. Außerdem muss wie beim Arbeitsunfall oder der Berufskrankheit in den letzten zwei Jahren vor Eintritt des Versicherungsfalles mindestens ein Jahr mit Pflichtbeiträgen für eine versicherungspflichtige Beschäftigung oder Tätigkeit belegt sein (§ 53 Absatz 2 SGB VI).


title: Vorzeitige Wartezeiterfüllung

text: Als Besonderheit gilt das in § 53 Absatz 2 SGB VI aufgrund einer rückwirkenden Ergänzung durch das Rentenreformgesetz (RRG) 1999 zum 1. Januar 1992 um Satz 2, dass der Zweijahreszeitraum um Zeiten einer schulischen Ausbildung nach vollendetem 17. Lebensjahr bis zu sieben Jahre verlängert.


title: Dynegy

text: Dynegy Inc. ist ein US-amerikanischer Energieversorger mit Firmensitz in Houston, Texas. Das Unternehmen ist im Aktienindex S&P 500 gelistet.


title: Dynegy

text: Das Unternehmen betreibt als Energieunternehmen Kraftwerke und ist in der Produktion von Erdgas und Kohle tätig. 1984 wurde das Unternehmen unter dem Firmennamen "Natural Gas Clearinghouse" (später "NGC Corporation") gegründet. 2001 scheiterte die Übernahme des Unternehmens Enron. 2004 verkaufte Energy das Unternehmen "Illinois Power Company" an das US-amerikanische Unternehmen Ameren.


title: Dynegy

text: Im Jahr 2012 ging Dynegy Inc. insolvent. Von dieser Insolvenz nach Chapter 11 waren das Kohle- und Gasgeschäft jedoch nicht betroffen. Noch im selben Jahr konnte das Unternehmen wieder aus dem Insolvenzverfahren entlassen werden. Im April 2018 wurde Dynegy von Vistra Energy übernommen.


title: El Madmo

text: El Madmo ist eine US-amerikanische Punkband mit Maddie (Norah Jones), El (Daru Oda) und Mo (Andrew Borger).


title: El Madmo

text: Gegründet wurde die Band zuerst als Spaß-Projekt. Norah Jones konnte in ihrer Verkleidung inkognito auftreten und so ein Stück Freiheit ausleben, was sie solo auf Grund ihrer Bekanntheit nicht mehr konnte.


title: El Madmo

text: Am 20. Mai 2008 erschien ihr erstes Album "EL MADMO" auf dem Label "Team Love Records", einem Label von Conor Oberst.


title: El Madmo

text: Alben


title: El Madmo

text: Kollaborationen


title: Landtagswahl in Niederösterreich 2003

text: Die Landtagswahl in Niederösterreich des Jahres 2003 fand am 30. März statt. Insgesamt bewarben sich sieben Partei um die 56 Mandate im niederösterreichischen Landtag. Die ÖVP, SPÖ, FPÖ, die Grünen, die GRÜNÖ (Grünes unabhängiges Österreich – Liste der EU-Opposition Gabriela Wladyka) und die KPÖ traten in allen 21 Wahlkreisen an. Die CWG stand nur im Wahlkreis Baden zur Wahl. Die ÖVP ging als klarer Sieger aus der Wahl hervor, erzielte Stimmengewinne von 8,4 Prozentpunkten und eroberte ihre absolute Stimmen- und Mandatsmehrheit zurück. Auch die SPÖ gewann über drei Prozentpunkte der Stimmen und ein Mandat. Die FPÖ hingegen verlor mehr als zwei Drittel ihrer Stimmen von 1998, erreichte nur noch zwei Mandate und fiel hinter die Grünen zurück, die ebenfalls Stimmengewinne verzeichneten.


title: Britten (Losheim am See)

text: Britten ist ein Ortsteil der Gemeinde Losheim am See im Landkreis Merzig-Wadern (Saarland). Bis Ende 1973 war Britten eine eigenständige Gemeinde. Der Ortsteil ist ein staatlich anerkannter Erholungsort und ein „Naturparkdorf“ im Naturpark Saar-Hunsrück.


title: Britten (Losheim am See)

text: Britten liegt im äußersten Norden des Saarlandes im Naturpark Saar-Hunsrück am Fuße des Schwarzwälder Hochwaldes nordwestlich von Losheim am See. Am Ort vorbei verläuft die Bundesstraße 268, durch den Ort führt die Eichenlaubstraße.


title: Britten (Losheim am See)

text: Der Ort ist wahrscheinlich eine Gründung der Kelten. Im Flurteil „Steinchen“ Richtung Saarhölzbach wurden Überreste eines Ringwalls und einer Wohnstätte aus keltisch-römischer Zeit entdeckt; nach der von Hauptlehrer Otto Schuster 1936 verfassten Dorfchronik soll die erste Ansiedlung auf Brittener Bann jedoch entweder in „Wenigbritten“ (Bereich Girtenmühle Richtung Bergen) oder in der „Palz“ gelegen haben. Erstmals urkundlich erwähnt wurde das Dorf im Jahre 1228, als das Kloster Mettlach Besitztümer im Ort hatte. Der Ortsname soll sich aus der altdeutschen Flurbezeichnung „kipreita“ oder „breida“ (Feldfläche, Gewann) ableiten.


title: Britten (Losheim am See)

text: Politisch gehörte Britten bis 1794 zum Kurfürstentum Trier, anschließend bis 1815 zum revolutionären bzw. napoleonischen Frankreich. Durch Beschluss des Wiener Kongresses kam das Dorf zu Preußen und verblieb dort bis 1945, wurde also nicht Teil des 1919/20 vom Deutschen Reich abgetrennten „Saargebietes“. 1945 französisch besetzt, kam Britten bei der zweiten Gründung eines autonomen Saarstaates 1946 zu dessen Gebiet und gehört seit 1957 als Teil des Saarlands zur Bundesrepublik Deutschland. Im Zuge der saarländischen Gebiets- und Verwaltungsreform wurde der bis dahin selbstständige Ort am 1. Januar 1974 in die neue Gemeinde Losheim eingegliedert.


title: Britten (Losheim am See)

text: Die Kirchengeschichte Brittens begann im Jahr 1292, als ein Vikar Johann Rudolph in Britten gewirkt haben soll. Im Jahr 1505 ist eine Kapelle in Britten erwähnt. 1803 wurde das Dorf zur Succursale (Hilfspfarrei) mit den Filialen Hausbach und Bergen erhoben. Die neue katholische Pfarrkirche St. Wendalinus wurde von 1824 bis 1829 erbaut und in den Jahren 1898 und 1899 um einen Turm und Chorraum erweitert. Die über 200jähre Pfarrgeschichte Brittens endete am 1. Januar 2021 mit der Errichtung der Pfarrei Heilig Geist Losheim am See, zu der auch die ehemalige Pfarrei Britten nun gehört.


title: Britten (Losheim am See)

text: In den vergangenen Jahrhunderten wurde neben Landwirtschaft auch der Abbau von rotem Sandstein betrieben; zu dessen Blütezeit im 17./18. Jahrhundert gab es etwa 20 Steinbrüche im Ort, von denen einer bis heute besteht. Heute erinnern die zahlreichen Wegkreuze aus Sandstein auf der Gemarkung Britten an diese Epoche. Daneben waren zahlreiche Handwerksbetriebe ansässig wie z. B. Webereien, Huf- und Nagelschmiede und Stellmachereien. Gegenwärtig sind eine Bauunternehmung und ein Seniorenheim die größten Arbeitgeber im Ort.


title: Britten (Losheim am See)

text: Von 1739 bis 2008 gab es eine Schule im Ort. Diese bestand nach 1945 zunächst als Volksschule, seit 1970 als Grundschule, die auch von den Kindern der Nachbardörfer Hausbach und Bergen besucht wurde. 2008 wurde die Grundschule im Zuge der saarländischen Grundschulreform geschlossen. Seit September 2011 hat nach einer umfangreichen Neugestaltung des Außengeländes die Jugendverkehrsschule des Landkreises Merzig-Wadern ihren Sitz im ehemaligen Grundschulgebäude.


title: Britten (Losheim am See)

text: Britten als nicht selbständiger Ortsteil der Gemeinde Losheim am See verfügt seit 1974 über einen Ortsrat. Von 1974 bis 2004 hatte der Rat neun Mitglieder, mit der Wahl 2004 wurde die Mitgliederzahl auf sieben reduziert. Vorsitzender des Ortsrates ist der Ortsvorsteher als Vertreter des Bürgermeisters.


title: Britten (Losheim am See)

text: Die Kommunalwahl am 26. Mai 2019 erbrachte für Britten folgendes Ergebnis: In der Chronik „777 Jahre Britten“ aus dem Jahr 2005 wird auf den Seiten 2f das Brittener Wappen wie folgt beschrieben:


title: Britten (Losheim am See)

text: Der Ort gliedert sich in einen alten Ortskern („Unterdorf“), der in seiner jetzigen Form größtenteils im 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstanden ist, und ein neueres Wohngebiet („Oberdorf“), das seit der Nachkriegszeit stetig wächst. In Britten gibt es zahlreiche aktive Vereine, die sich größtenteils in der Vereinsgemeinschaft Britten zusammengeschlossen haben, darunter sind etwa


title: Britten (Losheim am See)

text: Etliche Veranstaltungen in Britten, etwa das Dorffest am 30. April und 1. Mai auf dem Waldfestplatz, sind regional bekannt. Jeweils am dritten Sonntag im Oktober findet die Kirmes (Jahrestag der Kirchweihe) zu Ehren des heiligen Wendalinus (Namenstag: 20. Oktober) auf dem Marktplatz statt.


title: Zollschnur

text: Bei einer Zollschnur handelt es sich um einen Teil einer Variante der Nämlichkeitssicherung, wie sie beispielsweise bei Lastkraftwagen und Frachtcontainern eingesetzt wird.


title: Zollschnur

text: Sie wird daher vornehmlich im Transportgewerbe eingesetzt und spielt vor allem bei der Zollabfertigung eine wichtige Rolle. Sie dient der Befestigung der Zollplombe, die mit der Zollschnur derart an dem Verschlussmechanismus des Transportbehälters befestigt wird, dass dieser zollamtlich versiegelt wird. Ein unbefugtes Entfernen stellt als Siegelbruch einen Ordnungswidrigkeitentatbestand dar; zudem entsteht augenblicklich die Einfuhrabgabenschuld (d. h. die Zoll-, Einfuhrumsatzsteuer- und Verbrauchsteuerschuld), was für den Versender der Waren äußerst unangenehm und teuer werden kann, falls die transportierte Ware sich nur auf der Durchfahrt durch das Zollgebiet befand.


title: Zollschnur

text: Die Zollschnur besteht in der Regel aus einem mit farbiger Schnur ummanteltetem Drahtkern. Das Tydenseal ist eine wichtige Standardplombe.


title: Hexal

text: Hexal steht für:


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Geschichte der beiden Dörfer Bockum und Hövel, die heute zum Stadtbezirk Hamm-Bockum-Hövel der Stadt Hamm in Westfalen gehören, ist von ihrer Grenzlage zwischen dem Bistum Münster und der Stadt Hamm geprägt. Letztere gehörte bis 1609 zur Grafschaft Mark, dann zu Preußen. Bockum-Hövel und Heessen, die nördlich der Lippe liegen, gehören noch heute zum Bistum Münster, während die südlich der Lippe gelegenen Stadtbezirke Teil des Erzbistums Paderborn sind.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Bis 1905 waren Bockum und Hövel rein landwirtschaftlich geprägt. Erst als am 13. März 1905 der erste Spatenstich für die Zeche Radbod getan wurde, begann die Industrialisierung. Der dadurch bedingte Bevölkerungszuwachs führte zum Zusammenwachsen der beiden Dörfer. 1939 schlossen sie sich zur Gemeinde Bockum-Hövel zusammen. Am 20. März 1956 wurden ihr die Stadtrechte verliehen. Im Rahmen der Gebietsreform von 1975 wurde die Stadt Bockum-Hövel mit einem Teil von Hamm-Norden, der bis dahin zur Stadt Hamm gehört hatte, als Stadtbezirk Hamm-Bockum-Hövel in die neue Großstadt Hamm eingegliedert.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Der Haarstrang stellte die südliche Grenze der Maximalausdehnung der Gletscher vor 160.000 Jahren dar (Drenthe-Stadium der Saale-Kaltzeit). Im Gebiet der Gemeinde erhob sich eine 300 bis 400 m hohe Eisschicht, die menschliche Besiedlung unmöglich machte. Neben den bekannten Findlingen brachten die Eismassen große Mengen an Feuerstein mit. Entlang der Lippe kam es zwischen 70.000 und 50.000 Jahren vor heute zu Kiesablagerungen, die zeitlich einer starken Erosionsphase folgten. In diesen als „Knochenkiese“ bekannten Ablagerungen fanden sich nicht nur die namengebenden Tierknochen, sondern auch vereinzelt Werkzeuge, zuletzt im Jahr 2008 ein von einem Neandertaler angefertigtes Klingenmittelstück.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Menschliches Leben wurde im Raum Bockum-Hövel abermals nach der letzten Kaltzeit möglich, als die Schmelzwasserfluten der Eisdecke, die in dieser Kaltzeit bis an die Ruhr reichte, durch das Urstromtal der Lippe abgeflossen waren, der Boden sich mit Pflanzen bedeckt hatte und auch die Tierwelt wieder in diese Gegend zurückkehrte. Beim Bau des Lippe-Seitenkanals fand man einen Mammutzahn und bei der Anlegung eines Sportplatzes das Geweih eines Riesenhirsches. Es gehörte ursprünglich zur Sammlung des Heimatmuseums in der Klostermühle, doch gelangte es durch die Auflösung des Bockum-Höveler Heimatmuseums 1975 in den Besitz des Städtischen Gustav-Lübcke-Museums Hamm.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Jagd spielte für die Nahrungsbeschaffung auch im Neolithikum mit seinen bäuerlichen Lebensformen eine bedeutende Rolle. Dabei verlangte die Neuorientierung in Richtung Lebensmittelproduktion einen leichten, trockenen Boden, der eine Bearbeitung mit einfachen Ackergeräten zuließ. Die neue Lebensform setzte hier Mitte des 6. Jahrtausends v. Chr. durch Zuwanderer aus Südosteuropa und letztlich dem Nahen Osten ein. Bei der Durchforstung des Hallohbuschs im Jahr 1926 fand man eine Feuerstelle.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Ein bronzezeitlicher Spinnwirtel bezeugt, dass man hier spätestens 1000 v. Chr. die Kunst des Webens beherrschte. Die Toten wurden verbrannt und die Asche in Urnen beigesetzt. Ein spätbronzezeitlicher Urnenfriedhof aus der Zeit um 800 v. Chr. liegt auf dem nördlichen Lippeufer und erstreckt sich von der Zeche Radbod ostwärts bis weit in das Hammer Stadtgebiet. Hier entdeckte Ortsheimatpfleger Arthur Schauerte nach dem Ersten Weltkrieg Tonurnen mit Brandresten. Diese Funde sowie beigegebene Gefäße befinden sich im Besitz des Gustav-Lübcke-Museums.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Sämtliche schriftlichen Zeugnisse stammen von Römern. Zu dieser Zeit gehörte die Region zum Gebiet der Brukterer, an deren Namen der Brukterergau erinnert, der unter fränkischer Herrschaft entstand. Sie wurden 12 v. Chr. durch Drusus besiegt, dann im Zuge des immensum bellum, eines Aufstandes, im Herbst 4 n. Chr. von Tiberius unterworfen. Sie gehörten zu den Stämmen, die 9 n. Chr. an der Varusschlacht beteiligt waren. Germanicus verheerte 15 n. Chr. das Gebiet der Brukterer großflächig (Germanicus-Feldzüge). 69/70 nahmen die Brukterer am Bataveraufstand unter Iulius Civilis teil. Vor dem Jahr 98 wurden sie von Angrivariern und Chamaven laut Tacitus fast vollständig ausgelöscht. Die Brukterer flohen jedenfalls in das Gebiet der mit ihnen verbündeten Tenkterer und ließen sich südlich der Lippe nieder. Als Konstantin der Große im Jahr 306 von seinen Truppen in Britannien zum Kaiser ausgerufen wurde, nutzten einige Stämme seine Abwesenheit aus und überfielen römisches Gebiet. Daran waren auch Brukterer beteiligt, die nun von den Römern zum Stammesverband der Franken gezählt wurden.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Entlang der Lippe drangen römische Armeen von 12 vor bis 16 nach Christus mehrere Male vor. Eine Marschstraße führte von Xanten aus am südlichen Lippeufer entlang bis in die Gegend von Hamm, überquerte dort den Fluss und verlief dann weiter in Richtung Wiedenbrück. An dieser Straße lagen die beiden großen Römerlager Haltern und Oberaden. Im 56 ha umfassenden Oberaden fanden zwei Legionen zu ca. 4500 Mann Platz. Einige Forscher verfolgten die These, dass das urkundlich belegte Römerlager Aliso bei Bergkamen oder auf dem Gebiet von Bockum-Hövel zu finden gewesen sein soll. Jacob Schneider erwähnte 1878 noch Reste der Straße zwischen Bockum und „dem Hause Geinige“. In Bockum-Hövel erinnert die Römerstraße an diese Zeit.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Region wurde durch die Sachsen in Besitz genommen, die ihr Einflussgebiet so weit ausdehnten, dass es letztlich alle nordwestdeutschen Stämme umfasste. Das „Stammesherzogtum“ gliederte sich danach in Westfalen, Ostfalen, Engern und Nordalbingien. Doch die sächsische Binnenorganisation ist seit langem umstritten und von den jeweiligen zeitgebundenen Vorstellungen geprägt. Nach der im 19. Jahrhundert entwickelten Vorstellung – die an administrative staatliche Hierarchien gewöhnt war – teilten die Sachsen ihr Siedlungsgebiet in Gaue ein. Gemäß dieser Konstruktion einer Verwaltungsstruktur in „altsächsischer“ Zeit gehörte Bockum-Hövel zum Dreingau, der zwischen den heutigen Städten Beckum, Greven und Werne lag. Die Südgrenze bildete demnach die Lippe. An der Existenz sächsischer Gaue wird inzwischen gezweifelt; Matthias Springer hält sie für eine „Schöpfung“ Karls des Großen oder seiner Nachfolger.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Fritz Schumacher und Hartmut Greilich haben 1956 in ihrem Heimatbuch Bockum-Hövel (Neuauflage 2002) auf ein „für unsere Heimat interessantes Forschungsergebnis“ des Cappenberger Pfarrers Stephan Schnieder aufmerksam gemacht: Karl der Große habe wiederholt Sachsen mit ihren Familien in fränkische Gebiete umgesiedelt. Sie hätten ihre Ortsnamen mitgenommen. Für eine solche Umsiedlung aus dem Raum Bockum-Werne in den Raum Bochum seien ähnliche Ortsnamen in beiden Gebieten ein „überzeugender Beweis“. Dagegen hat Peter Hertel bereits 1970 vor „voreiligen Schlüssen“ gewarnt. „Spekulationen über die Umsiedlung“ von „rebellischen Sachsen“ gebe es „genug“.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Südlich zur Lippe hin schloss sich die heutige Bauerschaft Merschhoven an. Sie wurde früher Da(h)lbockum genannt. Dort befanden sich der gleichnamige Hof und der Hof "Frye to Dahlbockum" (heute Frey). Zahlreiche Scherben, die an der Bockumer Straße beim Gehöft Lange gefunden wurden, belegen, dass auch an dieser Stelle Sachsen lebten. Aus der Merowingerzeit ist nur ein Einzelfund von 1826 aus Holsen, eine Münze, überliefert.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Als Folge des fränkischen Sieges über die Sachsen in den Kriegen ab 772 wurde 804 das Bistum Münster gegründet. Dessen erster Bischof Liudger ließ Kirchen und Klöster errichten, darunter die St. Victor geweihte Pfarrei in Herringen. Ihr Patronat entstammte St. Victors Hauptkirche in Xanten. St. Victor in Herringen wurde zur Stammpfarrei mehrerer Kirchen des Kreises Hamm, etwa in Kamen, Bönen und Rhynern. Ebenfalls durch Liudger wurde die Pfarre in Ahlen gegründet, zu deren Sprengel Hövel lange Zeit zählte, und die Pfarre im erstmals um 834 urkundlich erwähnten, jedoch wahrscheinlich schon um 800 entstandenen Werne, von der später Bockum abgepfarrt wurde.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Mit der Christianisierung im Frühmittelalter verschwand die Totenverbrennung. Von diesem Umbruch in der Art der Bestattung zeugen zwei Baumsärge, dte man beim Ausheben der Fundamente für den Neubau der Bockumer Kirche fand. Der eine, der Skelettknochen und Schädelreste enthielt, wurde 1907 vom Museum für Völkerkunde Berlin erworben. Er ging im Zweiten Weltkrieg verloren. Der andere gehört zur Sammlung des Hammer Gustav-Lübcke-Museums. Der Versuch einer Dendro-Datierung dieses Baumsarges war ergebnislos. Jedoch liegen Parallelen zu einem Baumsarg aus Hamm-Rhynern nahe, der sich ebenfalls im Gustav-Lübcke-Museum befindet. Sein Eichenstamm wurde um 935 n. Chr. gefällt.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Das Zentrum Bockums bildete der auf einer Anhöhe liegende Oberhof "Buokheim" mit den ihm angegliederten Gehöften. Er gehörte zunächst zum bischöflichen Haupthof Werne. Dieser hatte schon in früher Zeit eine Kirche, die durch den Heiligen Ludgerus geweiht worden sein soll. Wahrscheinlich ist, dass es auch in Bockum seit dem 10. Jahrhundert eine dem Domkapitel Münster gehörende Eigenkirche gab, auch wenn diese erst 1090 urkundliche Erwähnung fand. Neben dem Oberhof in Bockum zählten die Oberhöfe Hugenpfahl in Stockum und Beckedorf in Horst, wo es jeweils Kapellen gab, zum Haupthof zu Werne – ursprünglich als Unterhöfe. Obwohl Bockum später von Werne abgepfarrt und 1227 durch einen kleinen Teil der Urpfarre Ahlen vergrößert wurde, liegt das Patronatsrecht für die dortige Kirche noch immer beim Besitzer Beckedorfs. Die Kirche der Pfarre Bochem (1081–1105) stand gemäß der Urkunde von 1090 als domkapitularische Eigenkirche auf dem Oberhof.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Fürstbischof Hermann II. von Katzenelnbogen teilte sie 1193 dem Archidiakonat des Propstes von St. Martini in Münster zu. Der Oberhof Langen Buokheim, der auch Kemnadinkhof genannt wurde, war der Sitz eines Schulzen, der die Abgaben von den umliegenden Unterhöfen einzuziehen hatte. Noch 1265 gehörte er dem Domkapitel. Als nach der Gründung der Kirche ihre Umgebung ein begehrter Ansiedlungsplatz wurde, teilte man den Hof auf (vor 1300). Dadurch entstanden Einzelhöfe und Kotten in dem neuen Kirchdorf und in seiner Umgebung. Diese wurden von der Familie von Rinkerode zu Steinfurt-Heessen (Steinfurt = Drensteinfurt) erworben und blieben bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts in ihrem Besitz. Der Schlossherr von Heessen war der Grundherr, dem die Höfe und Kotten dienst- und abgabenpflichtig waren. Auch der Oberhof Bockum gelangte 1468 in den Besitz der Herren von Heessen, als die Güter und Höfe zwischen Steinfurt und Heessen geteilt wurden. Bei ihm verblieb eine bedeutende Land- und Ackerfläche. Später wechselte der Hof in Privatbesitz und unterstand der Familie Schulze Bockum. 1880 ging er an die Familie Fritz Köhne über, die ihn bis 1970 bewirtschaftete. In diesem Jahr wurde das Hofgebäude abgerissen. Auf dem Gelände des früheren Oberhofes steht heute das Seniorenheim Ludgeristift Bockum.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Unter den Franken stand an der Spitze des Landes der sächsische Stammesherzog, während die Bischöfe nur die Hoheit über Kirchen und Klöster hatten. Ihr Herrschaftsbereich erweiterte sich durch Schenkungen und Übertragungen. Nach und nach erwarben sie auch die Gogerichte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Erst in ottonisch-salischer Zeit schlossen sich mehrere der verstreut liegenden Höfe zu Bauerschaften zusammen. Ihre Namen sind oft von besonderen Kennzeichen der Landschaft und Natur abgeleitet. So geht der Name Holsen auf Holthausen (Holt = Holz) zurück, Merschhoven bedeutet "Höfe in der Mersch", also in der feuchten Niederung (der Lippe).


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Führten die Bauern lange keine Familiennamen und hörten ausschließlich auf regionsspezifische Vornamen, ergab sich später die Notwendigkeit einer genaueren Unterscheidung. Zunamen wurden oft mit Bezug auf die jeweilige Wohnstätte gewählt. Holtmann war der am Holz Wohnende, Haidbaum war der Bauer, der am Schlagbaum wohnte, der die Bockumer Heide vom Dorf trennte; Dalhof war der vom Tal-Hof. Im Gegensatz dazu nahmen vor allem die größeren und die Freibauern den Bauerschaftsnamen an, so z. B. die Besitzer des Hofes Barkhaus (abgeleitet von Barkhausen, heute Barsen). Zu Bockum gehörten die Bauerschaften Barsen, Holsen und Merschhoven (früher Dahlbockum), zu Hövel Geinegge und Hölter. Der nördliche Teil von Hölter war eine eigene Bauerschaft und hieß Aquack oder Akwik.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die lange Abwesenheit, die die Kriegsdienste mit sich brachten, ließen viele freie Bauern in ein Abhängigkeitsverhältnis zu einem Ritter, Kloster oder einem anderen Großen treten. Dieser übernahm für sie die Verpflichtung zur Heeresfolge und gewährleistete den Schutz des bäuerlichen Besitzes, die Bauern hatten dafür Abgaben und Dienste zu leisten. Solche Übereignungen von Gütern und die damit verbundenen Dienstverpflichtungen wurden an den Gerichtsstätten, den Freistühlen, beurkundet.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Einige Bauern konnten sich als freie Bauern dem Prozess der Feudalisierung entziehen, ohne in den Adel aufzusteigen. Zu diesen zählten die bis heute bestehenden Gehöfte Frye to Aquack, Frye to Dahlbockum (heute Frey) und Barkhaus. Der Name "Frye" war kein Hofesname, vielmehr bezeichnete er den Stand des Eigentümers, der frei blieb von Leistungen und Abgaben (Frondienst).


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Der erste fassbare Grundherr in der Region ist das Kloster Werden, denn im dortigen Urbar wird um 950 die selbstständige Bauerschaft "Aswyk" Aquyk genannt (heute der Nordteil von Hölter). Der dazugehörige, wahrscheinlich an der Geinegge gelegene Rittersitz Aquak wird um 900 erwähnt.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Hövel wurde zu einer eigenen Grafschaft, die bis 1225/1226 Bestand hatte. Der letzte Graf von Hövel, Friedrich II. von Isenberg, war 1225 in die Ermordung des Kölner Erzbischofs Engelbert I. verwickelt. Dafür wurde er im Folgejahr hingerichtet. Die ehemaligen Isenberger Gebiete und Besitztümer, zu denen Bockum und Hövel gehörten, gingen zunächst an Adolf I. von der Mark. Nach einer langen Erbfehde mit Friedrichs Sohn Dietrich von Limburg-Isenberg, den sogenannten Isenberger Wirren, gab Graf Adolf von der Mark per Vergleich aus dem Jahre 1243 einigen Besitz an den isenbergischen Zweig der Familie von Berg zurück, vor allem das Gebiet der Grafschaft Limburg an der Lenne. Bockum und Hövel gehörten nicht dazu. Hier hatte der Bischof von Münster, dem in dieser Region die Gogerichtsbarkeit zukam, bereits die De-facto-Herrschaft an sich gezogen, sodass sowohl Graf Adolf als auch Graf Dietrich ihre Besitzansprüche aufgaben.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Wann genau die Grafschaft Hövel entstand, ist ungeklärt. Historiker nennen sowohl das Jahr 1003 als auch die Zeit um 1124. Diese extrem unterschiedliche Datierung geht auf eine Unklarheit in der einzigen verfügbaren Quelle zurück, dem Annalista Saxo. Dieser nennt einen Grafen Bernhard, der eine Tochter namens Ida und eine Enkelin namens Adelheid hatte. Nach diesen Angaben ist der genannte Bernhard mit Bernhard I. von Werl-Hövel zu identifizieren, dessen Lebensdaten eine Inbesitznahme Hövels um das Jahr 1000 nahelegen. Heimatpfleger Arthur Schauerte vermutete 1958 in einer von der damaligen Stadt Bockum-Hövel in Auftrag gegebenen Festschrift, „die ‚von Hövel‘“ seien u. a. die ursprünglichen Besitzer des Oberhofes in Bockum und Gründer eines Bockumer „Gotteshäuschens“, eines „schlichten Fachwerkbaus“, gewesen. In der „großen Höveler Grafschaft“ habe es „um die Jahrtausendwende“ eine „Untergrafschaft Aquak“ gegeben, „der der Graf Bernhard vorstand“. 1980 konstruierte Ortsheimatpfleger Willi E. Schroeder bezugnehmend auf Albert K. Hömberg und die älteren, von ihm selbst später revidierten Forschungen Paul Leidingers zu den Grafen von Werl folgendes Bild:


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Bei der Teilung der ausgedehnten Werler Herrschaft (1000) erhielt Graf Hermann II. von Werl den östlichen Teil um Werl und wurde somit zum Stammvater der Grafen von Arnsberg. Sein Bruder Bernhard erbte den Gau Mittelwestfalen. Bernhards Herrschaftsbereich erstreckte sich über beide Seiten der Lippe und umfasste das spätere Stadtgebiet von Hamm. Da die Mehrzahl seiner Comitate in dieser Region lag, siedelte Bernhard im Jahre 1003 hierhin um und erschloss seine Besitzungen, indem er an der Heerstraße vom Westfälischen Hellweg über die Lippe, die bis zur Ostsee führte, seine Residenzburg, die Burg Hövel, errichten ließ. Als Standort wählte er eine Senke in der Nähe des Höveler Hügels, nach dem die Burg auch benannt ist, und nannte sich selbst „Bernhardus de Huvili“. Dadurch begründete er die Grafschaft Hövel. Um 1005/15 heiratete Bernhard eine namentlich nicht bekannte Frau, um 1020 bis 1025 wurde ihre gemeinsame Tochter Ida geboren.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Nach ungesicherter Überlieferung stiftete Bernhard anlässlich der Geburt seiner Tochter um 1025/30 eine Eigenkirche, die er unter das Patronat des St. Pankratius stellte. Diese Kirche war demzufolge die Vorläuferin der heutigen St.-Pankratius-Kirche in Hövel. 1032 bis 1035 stiftete er eine weitere Eigenkirche in Herringen südlich der Lippe. Beide Kirchen sicherten Bernhard die dazugehörigen Einnahmen, da der Graf sie selbst errichten ließ und sie somit nicht dem Bischof unterstellt wurden.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Um 1045/50 heiratete Bernhards Tochter Ida in erster Ehe den Grafen Heinrich von Lauffen. Aus Dankbarkeit für die Geburt der Enkelin Adelheid von Lauffen stiftete Bernhard nach ebenfalls ungesicherter Überlieferung eine Eigenkirche in Bockum. Diese erhielt das Patronat des Heiligen Stephanus und war somit Vorläuferin der St.-Stephanus-Kirche in Bockum. Gleichzeitig holte er einen weiblichen Orden nach Hövel, der noch keiner Gemeinschaft angeschlossen war. Diesen siedelte er auf dem heutigen Klosterhof an, wo man Lanzenspitzen und kleine Hufeisen aus der Römerzeit fand. 1055 verstarb Graf Bernhard, und als fünf Jahre später Graf Rudolf von Werl ebenfalls starb, erbte Adelheid von Lauffen die gesamte Höveler Grafschaft.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Sie heiratete um 1070 Adolf von Berg-Hövel und siedelte in die Burg Berge an der Dhünn um. Wann Adolf in den Rang eines Grafen von Hövel erhoben wurde, ist unbekannt. Vor ihrem Umzug muss Adelheid die von ihrem Großvater erbaute Eigenkirche in Hövel zu Lehen an die Klosterfrauen vom Klosterhof gegeben haben.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1078 wurde Adolf I. von Berg geboren, dessen Vater bereits 1090 verstarb. 1090/93 heiratete seine Mutter zum zweiten Mal, und zwar Friedrich I. von Sommerschenburg, den Pfalzgrafen von Sachsen († 1120). Dieser war, ebenso wie sein Sohn und Nachfolger Friedrich II., ein Gegner der Ottonen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Um 1095 wurde Adolf II. von Berg geboren, ein Sohn Adolfs I. von Berg, der 1106 verstarb. Adolf II. regierte die Grafschaft Berg beinahe ein halbes Jahrhundert lang von 1115 bis 1160. Er heiratete 1120 Adelheid von Arnsberg, dann 1127 Irmgard, eine Nichte des Kölner Erzbischofs Friedrich I. von Schwarzenburg. Sie hatten mehrere Söhne, darunter Eberhard I. von Berg-Altena. Sein Bruder Adolf kam während des Dritten Kreuzzugs 1149 vor Damaskus ums Leben. Ein weiterer Sohn Engelbert I. von Berg wurde nach der Erbteilung Graf von Berg.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Diesem Ablauf der Geschehnisse widersprach Paul Leidinger. Nach seiner Meinung ist ein Graf von Hövel erst für die Zeit nach 1124 plausibel. Demnach sei Bernhard I. von Werl nicht mit dem im Annalista Saxo genannten Bernhard identisch. Er begründet dies einerseits mit den nicht passenden Lebensdaten, andererseits mit dem Erbrecht, nach dem die Grafschaft Hövel nicht über seine Tochter Ida allein habe vererbt werden können. Nach den Ausführungen des Annalista Saxo hatte Ida Schwestern, die nach sächsischem Recht ebenso erbberechtigt gewesen wären wie sie selbst. Leidinger geht deshalb von einer Verwechslung aus. Der im Annalista Saxo genannte Bernhard sei tatsächlich mit Bernhard II. von Werl zu identifizieren, Vorfahre der Grafen von Arnsberg. Das Gebiet der Grafschaft Hövel sei somit bis zum Jahre 1124 Besitz des Arnsberger Grafenhauses gewesen. Erst als dieses 1124 im Mannesstamm erlosch, sei Hövel über Adelheid von Arnsberg an Adolf II. von Berg vererbt worden, der somit auch der erste Graf sei, der sich "von Hövel" nannte. Burg Hövel wäre dann wohl ebenfalls erst in dieser Zeit errichtet worden, und auch die Stiftung der Kirchen in Bockum und Hövel durch einen Grafen Bernhard von Werl-Hövel wäre demnach nicht haltbar.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1133 übergab Adolf II. die Stammburg der Grafen von Berg, die Burg Berge in Odenthal-Altenberg, an den Zisterzienserorden. 1145 wurde Burg Hövel an einen Ministerialen verlehnt, der sich nach ihr „de Hüvele“ (von Hövel) nannte. Um die südlich der Lippe gelegenen Gebiete besser kontrollieren zu können, ließ Adolfs Sohn Eberhard um 1150 die erste Burg Nienbrügge erbauen, deren Lage 2011 durch ein Archäologenteam unter Leitung von Eva Cichy nachgewiesen werden konnte. Seit 2018 wird dort erneut gegraben. Mit dem Nienbrügger Pfennig prägten die Grafen von Hövel erstmals eigene Münzen, vermutlich in Altena, einer Burg, die er 1152 ausbauen ließ. 1160 trat Adolf II. von allen Ämtern zurück und wurde Mönch im Kloster Altenberg. Er starb wahrscheinlich am 12. Oktober 1170 und wurde zuerst in der Markuskapelle begraben, dem ältesten Gebäude Altenbergs aus dem Jahr 1125.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Der Erbstreit zwischen Adolfs Söhnen Eberhard I. von Berg-Altena und Engelbert I. von Berg wurde nach einem Jahr entschieden. Eberhard wurde Graf von Hövel ab 1166, Engelbert erhielt die Grafschaft Berg-Altena.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die um 1100 errichtete Homburg unweit des Dorfes Herringen auf der Südseite der Lippe wurde unmittelbar an der Grenze zwischen den Bistümern Köln und Münster errichtet, dort wo das Kloster Deutz Besitzer des Haupthofes und der Kirche war. Vögte des Klosters Deutz waren die Herren von Berg, die die Grafschaft Hövel erbten. Dabei übten die Grafen von Berg ihre Herrschaft im zum Bistum Münster gehörenden nördlichen Teil der Grafschaft nicht selbst aus, sondern ließen sie verwalten.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1167 wurde Philipp von Heinsberg Erzbischof von Köln. 1180 ist dann mit Heinrich dem Löwen der letzte sächsische Herzog gestürzt und sein Herzogtum in mehrere geistliche und weltliche Herrschaften aufgeteilt worden. Der Erzbischof von Köln wurde dadurch zum Herzog von Westfalen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Schon vor 1180 hatte Philipp von Heinsberg jeden nur erdenklichen Versuch unternommen, sich die Angehörigen der lokalen Adelsfamilien als Vasallen unterzuordnen. Zu diesem Zweck kaufte er mit dem Geld des Erzbistums zahlreiche Güter der Adligen auf, darunter Eigenburgen, Eigenklöster und Eigenkirchen, und belehnte sie ihnen unter der Voraussetzung zurück, dass sie ihm den Vasalleneid schworen. Im Nachhinein erwies sich dieses Vorgehen als wenig effektiv, da die Adligen trotz des Treueeids ungehemmt weiter ihre eigenen Machtinteressen verfolgten, auch gegen die Interessen der Kölner Kirche. Jedoch wurde Philipps Vorgehen vom Kaiser mehr und mehr als Bedrohung aufgefasst, da die Vergabe kaiserlicher Lehen nunmehr durch den Erzbischof von Köln bestätigt werden musste. Der Kaiser beschnitt deshalb zu einem späteren Zeitpunkt die Macht des Kölner Erzbischofs, was wiederum den Interessen der anderen westfälischen Adeligen Auftrieb gab.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Seit Philipp von Heinsberg Herzog von Westfalen geworden war, forcierte er den Güterankauf, weil er dadurch zugleich die Entstehung einer dem Herzogtum Westfalen benachbarten und zu ihr konkurrierenden größeren Territorialherrschaft in der Hand eines weltlichen Machthabers zu unterbinden trachtete. Vermutlich hat um 1170 der Edelmann Rabodo von der Mark den Oberhof Mark und das zugehörige Gelände der späteren Burg Mark an den Erzbischof veräußert. Rabodo benötigte Geld für andere Unternehmungen, Philipp von Heinsberg versicherte sich auf diese Weise seiner Vasallentreue. Danach belehnte der Kölner Erzbischof den Besitz an ihm zurück. Nach Rabodos Tod um oder nach 1170 ging der Oberhof nebst dem Burghügel an Friedrich von Berg-Altena über.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Spätestens mit dem Tod Eberhards I. von Berg-Altena im Jahr 1180 kam es zur Altenaischen Erbteilung zwischen seinen Söhnen Arnold von Altena und Friedrich von Berg-Altena. Der in seiner Form und Genauigkeit einzigartige Vorgang ist möglicherweise von Philipp von Heinsberg veranlasst worden, der auch hier das Ziel verfolgte, die Gründung einer großen, konkurrierenden Territorialherrschaft in dem von ihm beanspruchten Gebiet zu verhindern. Die Grafschaft Hövel wurde dabei geteilt. Ihr nördlicher Teil um und nebst Burg Hövel ging an Friedrich, der südliche um Burg Nienbrügge an Arnold.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Burg Altena wurde zu gleichen Teilen an beide Brüder vergeben und war somit von nun an für beide wertlos. Arnold zog sich aus Altena zurück und übergab seinen Anteil an den Kölner Erzbischof, den Friedrich nunmehr als unbequemen Mitverwalter akzeptieren musste.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Einige der an den Kölner Erzbischof Philipp I. von Heinsberg veräußerten Besitzungen der Grafen, darunter Burg Hövel und Burg Nienbrügge, wurden 1193 durch den neuen Erzbischof von Köln, Adolf von Altena, an die mit ihm zum Teil nahe verwandten Edelleute als Allod zurückgegeben. Auch das Flurstück Wiseberg, auf dem später Hamm entstehen sollte, ging wieder an Friedrich von Berg-Altena.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Arnold von Altena, der sowohl Altena als auch Hövel verloren hatte, benötigte eine neue Residenz. Spätestens zwischen 1190 und 1200 ließ er die nahe der Burg Nienbrügge befindliche Ansiedlung Nienbrügge ausbauen. Ob Nienbrügge jemals Stadtrechte besessen hat, ist aber bis heute ungeklärt. Später erwarb Graf Arnold noch die Isenburg hinzu. Auch Friedrich oder sein Sohn Adolf I. von der Mark ließen irgendwann nach der Altenaischen Erbteilung, spätestens ab 1198 auf dem zum Gelände des Oberhofes Mark gehörenden künstlich aufgeschütteten Burghügel eine neue Residenz erbauen, die Burg Mark. Damit traten die beiden Familienzweige der bergischen Grafen, die altenaisch-märkische Linie um die Grafen Friedrich und Adolf und die altenaisch-isenbergische Linie um Graf Arnold und seinen Sohn Friedrich von Isenberg in offene Konkurrenz zueinander. Der Titel des Grafen von Hövel verblieb dabei beim isenbergischen Familienzweig. Friedrichs Sohn und Erbe Adolf nannte sich spätestens 1202 Graf von der Mark. Mit der Benennung nach der Burg grenzte er seine Linie Altena-Mark von den Grafen von Altena-Isenberg ab. Burg Mark wurde zu seinem ausschließlichen Familiensitz.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Für das Bockum-Höveler Gebiet gewann innerhalb weniger Jahre der Bischof von Münster fast alle herzoglichen Rechte und wurde damit für sein Bistum geistlicher und weltlicher Landesherr (Fürstbischof). Unter der Herrschaft der Fürstbischöfe verschwand die überkommene Gaueinteilung. An ihre Stelle trat die Aufgliederung des Bistums in zehn Ämter. Die Kirchspiele Bockum und Hövel gehörten zum bischöflichen Amt Werne, das etwa das Gebiet des späteren Kreises Lüdinghausen umfasste. Die Bezeichnung für den obersten Verwaltungsbeamten war Droste. Dieses Amt war Adligen vorbehalten.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Ab 1174 war Hermann II. von Katzenelnbogen Fürstbischof von Münster, das wiederum zum Erzbistum Köln gehörte. Ab 1180 ordnete er das weltliche Leben und ließ besonders alle privaten Kirchen (Eigenkirchen, Klöster und Stifte) erfassen. Hierzu gehörten auch die St.-Pankratius-Kirche in Hövel und die St.-Stephanus-Kirche in Bockum. Die Oberin des Zisterzienserinnen-Klosters auf dem Klosterhofe wurde auf Anordnung des Fürstbischofs echte Lehnsfrau der St.-Pankratius-Kirche in Hövel. Da die Eigentumsverhältnisse an der St.-Stephanus-Kirche nicht geklärt werden konnten, wurde das Domkapitel von Münster Lehnsherr der Kirche in Bockum. Lehnsherr wurde der Domdechant und Propst von St. Martini in Münster, Gottfried von Altena, der womöglich ein Nachfahre der frühen Grafen von Hövel war.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Verhältnisse unterhalb der höchsten Adelsschicht sind nur ansatzweise zu erkennen. Ab etwa 1145 trat das Geschlecht der Herren von Hövel auf. Es handelte sich zunächst um einen Ministerialen Adolfs II. von Berg und Hövel, der mit Burg Hövel belehnt wurde und sich nach dieser benannte. Die de Hüvele bildeten später ein weit verzweigtes Adelsgeschlecht. Zu den frühen Zeugnissen ihres Auftretens zählt auch eine Urkunde aus dem Jahr 1198, als ein „Lambert de Hüvele“ bei einem Landtausch mit dem Kloster Cappenberg in Erscheinung tritt.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1170 wurden erstmals die Ritter von Gynegge (Geinegge) erwähnt. 1205 war das adlige Haus Geinegge von dem Ritter „Henricus Gemenyce“ bewohnt. Vermutlich war er ein Vasall des damaligen Grafen von Hövel, Arnold von Altena.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Als im Zeitraum zwischen 1207 und 1209 Arnold von Altena und sein ältester Sohn Eberhard verstarben, wurde Arnolds Sohn Friedrich von Isenberg zu seinem Erben. Friedrich schlug sich im Deutschen Thronstreit zunächst auf die Seite der Welfen unter Otto IV., wechselte aber nach indifferenter Quellenlage entweder bereits 1212 oder erst 1214 nach der Niederlage Ottos in der Schlacht von Bouvines die Fronten. Kaiser Friedrich setzte zwei Jahre später die Einsetzung des neuen Erzbischofs Engelbert I. von Köln durch, der ein Vetter Friedrichs von Isenberg war. Engelbert stieg in der Folge zum Reichsverweser und damit Stellvertreter des neuen Kaisers auf.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1218 riss Engelbert die Grafschaft Berg an sich, bevor sie an die Limburger fallen konnte. In einem Vergleich zwischen Engelbert und Heinrich IV. von Limburg wurde bestimmt, dass Berg mit dem Tode Engelberts an Limburg übergehen sollte. Womöglich besiegelte Engelbert dadurch sein Todesurteil, schließlich hatte der Herrscher Limburgs von nun an ein konkretes Interesse am Ableben des Erzbischofs.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1221 erhielt der Kölner Erzbischof vom Papst die Weisung, Hinweisen auf Erpressung der Vasallen durch ihre Herren nachzugehen. So wurde Friedrich von der Äbtissin des Reichsstifts Essen bezichtigt, als Vogt des Klosters übermäßige Abgaben einzuziehen. Engelbert wandte sich zunächst gegen den mächtigen Bischof von Paderborn. 1223 zwang er den Fürstbischof zur Kapitulation.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1225 lud Engelbert nach Soest ein, um über die adligen Vogteirechte zu verhandeln. Dabei drohte er ihnen mit dem Wormser Konkordat, nach dem die weltlichen Herrscher entmachtet und ihrer Vogteirechte beraubt werden konnten. Dagegen schlossen sich die Adligen zusammen. In Gevelsberg lauerten sie dem Erzbischof in einem Hohlweg auf und streckten ihn mit fünfzig Schwerthieben nieder. Womöglich handelt es sich dabei um eine missglückte Entführung, durch die der Erzbischof nach dem damals geltenden Fehderecht zum Einlenken gezwungen werden sollte. Die einzige mittelalterliche Quelle geht hingegen von klaren Mordabsichten der Angreifer aus. Es spricht einiges dafür, dass der Erzbischof seitens im Dienste Limburgs stehender Männer erschlagen worden ist, womöglich mit Billigung des Papstes. Friedrich von Isenberg, der von einer geplanten Entführung ausgegangen war, wurde dadurch völlig überrascht und schließlich von den Limburgern als Sündenbock und vermeintlicher Haupttäter vorgeschoben.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Friedrich reiste daraufhin nach Rom und versuchte den Papst von seiner Unschuld zu überzeugen, was ihm aber nicht gelang. Auf dem Rückweg wurde er in Lüttich gefangengesetzt und in Köln von Engelberts Nachfolger Heinrich I. von Müllenark aufs Rad geflochten. Die Isenburg und Nienbrügge wurden geschleift. Adolf I. von der Mark, der Sohn des Friedrich von Berg-Altena, stellte sich auf die Seite der Kölner und wurde zur Belohnung mit einem Großteil der isenbergischen Besitzungen belehnt. Die 1180 im Rahmen der Altenaer Erbteilung aufgeteilten altenaischen Güter befanden sich somit wieder in einer Hand, schließlich war Adolf von der Mark auch der Erbe seines Vaters Friedrich von Berg-Altena.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Den Einwohnern des zerstörten Nienbrügge bot Graf Adolf einen neuen Siedlungsraum an. Auf diese Weise entstand die Stadt Hamm. Friedrich von Isenbergs Sohn Dietrich von Altena-Isenberg wuchs am Hof seines Onkels auf, Heinrich IV. von Limburg, dem durch den Tod Erzbischof Engelberts entsprechend dem zwischen beiden geschlossenen Vergleich die Herrschaft in der Grafschaft Berg zugefallen war. Friedrich von Isenbergs Frau, Dietrichs Mutter Sophie und Schwester von Herzog Heinrich, hatte sich dorthin geflüchtet, verstarb aber bereits 1226 zusammen mit ihrem jüngsten Kind.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Ab 1232 kam es zur Erbauseinandersetzung zwischen Limburg-Isenberg auf der einen Seite, Adolf von der Mark und dem Kölner Erzbischof auf der anderen. Herzog Heinrich forderte im Namen seines Neffen, Friedrich von Isenbergs Sohn Dietrich von Altena-Isenberg, von Adolf I. von der Mark die isenbergischen Besitztümer zurück. 1232 soll sich der Erzbischof von Köln beim Papst darüber beklagt haben, dass er von den Verwandten des Grafen Friedrich II. von Altena-Isenberg belästigt werde. Diese machten die Gegend von Geinegge, Dasbeck, Hölter und Heessen unsicher, Burg Geinegge und Haus Ermelinghof seien gleich mehrfach heimgesucht worden. Die sogenannten Isenberger Wirren endeten nach einer langanhaltenden militärischen Pattsituation im Jahre 1243 mit einem zunächst scheinbar ausgeglichenen Vergleich, dessen Bedingungen Graf Adolf im Laufe der nächsten Jahre aber klar zu seinem Vorteil nutzen konnte. Auf diese Weise wurden die Grundlagen für die Entstehung der großen und einflussreichen Grafschaft Mark gelegt, während den Isenbergern lediglich die kleine Grafschaft Limburg blieb. Zu ihrem eigenen Schutz mussten sich Dietrich Graf von Limburg und seine Nachfolger den einflussreicheren limburgisch-bergischen Verwandten als Vasallen unterstellen. Im Zuge der Beilegung des Erbkonfliktes erhielt die Stadt Hamm eine komplette Befestigungsanlage, nach der Schlacht von Worringen 1288 auch das volle Befestigungsrecht.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Sowohl Graf Adolf als auch Graf Dietrich mussten aber auf die Gebiete nördlich der Lippe verzichten, also auch auf Bockum und Hövel. Diese zog der Bischof von Münster an sich. Durch die Ausübung der Gogerichtsbarkeit hatte er die De-facto-Herrschaft inne, so dass keiner der beiden Grafen mehr ein eigenes Herrschaftsrecht ausüben konnte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Zwei Jahre nach dem Friedensschluss von 1243 erhielten die Grafen von Limburg die Güter in Heesen und Westerwinkel zurück. Graf Adolf I. von der Mark verzichtete auf die nördlich der Lippe gelegenen Gebiete. Graf Dietrich erhielt 1243 die Hoch- und Gogerichtsbarkeit für einen Teil des ehemaligen väterlichen Besitzes im Gebiet der unteren Lenne (s. Amtsverfassung im Herzogtum Westfalen). Die Gerichtshoheit erwies sich als eine wichtige Voraussetzung für die Entwicklung des Territoriums der Grafschaft Limburg im Gebiet zwischen Ruhr, Lenne und Volme, das inmitten der Grafschaft Mark lag und im Osten an das Herzogtum Westfalen grenzte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1270 weihte Fürstbischof Gerhard von der Mark die aus Stein errichtete St.-Stephanus-Kirche in Bockum ein.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Obwohl ihre Herren Vasallen der Bischofs von Münster waren, wurden 1246 die Knappen "de Hüvele" und die "de Ghynegge" zu Burgmannen auf Burg Mark und dort auch zu Rittern geschlagen. 1269 trat Godfrid de Hüvele als erster Zeuge in der Urkunde auf, die dem Grafen Adolf von der Mark das Münzrecht der neugegründeten Stadt Hamm zusprach. 1279 bezeugte Godfrid de Hüvele beim Grafen, dass die Stadt Hamm das Stadtrecht nach Lippstädter Recht erhielt. 1280 erhielt Godfrid von den Klosterfrauen in Herford die Burg Stockum als Lehen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Johann de Hüvele verkaufte dem Grafen von der Mark seinen Hof in Geithe (heute ein Unterbezirk von Hamm-Uentrop). 1310 schenkte Engelbert II. von der Mark den Hof dem Kloster Kentrop. Dort erhielten die Klosterfrauen vom Nordenstift, die früher in Hövel gewohnt hatten, eine ständige Bleibe. Sie stellten 1300 mit Genehmigung des Fürstbischofs Eberhard von Diest die St. Pankratiuskirche in Hövel unter das Nebenpatronat des Heiligen Nikolaus, da dieser der Patron der Flüsse ist, und die Lehnsfrauen das Fischrecht in der Lippe besaßen. Von 1392 bis 1401 war Gertrud von Hüvele Äbtissin von Kloster Kentrop.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Ab 1323/25 sind die meisten Namen der Pfarrer an der St. Stephanuskirche in Bockum und an der St.-Pankratius-Kirche in Hövel bekannt. Eine allgemein zugängliche Fundgrube der Quellen zur Geschichte von Bockum-Hövel sind – nicht nur im Falle der Pfarrernamen – die "Geschichtlichen Nachrichten über den östlichen Teil des Kreises Lüdinghausen", die Julius Schwieters, katholischer Kaplan in Herbern, im Jahr 1886 publiziert hat. 1323–1358 war Ruitger von de Grotenhuis Pfarrer in Hövel. Er stammte aus dem Rittergeschlecht Grotehuis aus der Bauerschaft Altendorf bei Nordkirchen und ließ an der gleichen Stelle in den Jahren um 1325/30 eine neue Kirche aus Stein errichten. Sie wurde von Fürstbischof Ludwig II. von Hessen geweiht. Ab 1383 war Haydenreich Einnich Pfarrer, ab 1454 Johann Nordholt und ab 1467 Wilhelm Witlich. Vermutlich besaß die Kirche bereits eine Orgel, denn diese wurde 1489 repariert. 1491 erhielt die Kirche eine neue Monstranz, und der Blasebalg für die Orgel wurde repariert. Sieben Jahre später musste der Turm verankert werden, wofür 16 Gulden aufgebracht wurden. 1511 war Evert Holtmann Pfarrer, im selben Jahr folgte ihm Johann von Morrien. Eine neue Kirchenglocke mit der Inschrift "Ut superis reddant laudes, hanc convoco plebem, fulgura compello, tristem pallio luctum. Sit in honorem Dei, Pancratius est mihi nomen. Anno 1511" wurde geweiht. Sie hatte einen Durchmesser von einem Meter.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: An der Stephanuskirche wirkten 1325 der Pfarrer Deboldus, 1395 Gherd von Hovell, 1404 Evert Niehues, 1454 Berndt Niehuise, 1477–1494 Gerit (Corde) Vonhove und etwa ab 1500 Gerhard Loer.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1339 erwarben die Herren de Hüvele die Burg Geinegge vom Grafen von Limburg, 1420 ging das Haus Laake in ihren Besitz über. 1483 wurden die Herren de Hüvele zu Stockum wegen Ketzerei exkommuniziert. Um 1500 erbauten die de Hüvele auf Burg Stockum nach Verlust ihres Lehens wegen Felonie (Treuebruchs) in der Nähe von Horst eine neue Burg namens Beckedorf, die Gert de Hüvele von Stockum bezog. Haus Lake, auf dem zwischen 1410 und 1480 ein Gödeke von Hövel und sein Sohn Hermann residierten, geriet gegen Ende des Jahrhunderts in wirtschaftliche Schwierigkeiten, so dass die Ritter ihre Rechte nach und nach veräußern mussten. Um 1500 ging das Haus an die Familie Deipenbrock (auch Diepenbrock) aus Werne über, die nun auf Lake wohnte und sich "Deipenbrock zu Lake" nannte. Sie kauften 1522 das Gut Westerwinkel und verpachteten Haus Lake, das wiederum 1561 durch Erbgang an die von Westerholt zu Alst kam, schließlich 1734 an die Grafen von Plettenberg zu Nordkirchen und im frühen 20. Jahrhundert an die Zeche Radbod. Von den Häusern der Region sind nur wenige Nachrichten überliefert. Die ältesten Besitzer des Gutes Ermelinghof in Hövel waren die von Ermel, nach denen das Anwesen offenbar benannt worden ist. 1330 wohnte das Rittergeschlecht derer von Schedingen (Scheidingen) auf Haus Ermelinghof. 1430 heiratete die Erbtochter Ermgard von Schedingen auf Ermelinghof Heinrich von Galen und brachte so das Gut an diese Familie. 1333 verzichtete Volmarus de Aquak auf seinen Hof in der Bauerschaft Barkhausen und übergab ihn an Theodorus de Volmerstein. Heinrich von Knipping, Droste zu Wetter und Vorfahre der Burgherren zu Stockum (Hugenpoth), unternahm 1430 eine Reise nach Jerusalem, die ihn in der Heimat berühmt machte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1400 brannte der Graf von der Mark, der mit dem Fürstbischof Otto von Münster im Krieg lag, die Stadt Werne nieder, die ab 1402 eine neue Stadtmauer erhielt.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1490 wurde in Hövel erstmals auf einen Holzvogel geschossen. Die Schützenbrüder erhielten aus Einnahmemitteln eine Tonne hochwertiges Bier (Keut).


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Zwischen 1180 und 1803 unterstanden Bockum und Hövel der landesherrlichen Gewalt des Bischofs von Münster. Diese Rechtsverhältnisse bestanden bis zur Einführung der preußischen Gerichtsordnung. Bis dahin unterschied man drei Gerichtsbarkeiten:Als die Bischöfe im 12. Jahrhundert die landesherrliche Gewalt mehr und mehr an sich zogen und die Zahl der Freien abnahm, kamen damit mehr Leute unter ihre richterliche Oberhoheit. Adel und Freie widerstrebten dieser Entwicklung; sie beriefen sich auf das alte Recht der Freien, in Rechtssachen nur dem König oder seinen Vertretern unterstellt zu sein. Daher kam es zu einer Spaltung des Gerichtswesens. Es bestanden nunmehr nebeneinander die landesherrlichen Gogerichte und die Freigerichte, bei denen nur Freie und Adlige mitwirken durften.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Bezirke der Freigerichte hießen Freigrafschaften. Sie unterstanden Stuhlherren (Gerichtsherren), die Freigrafen als Verwalter einsetzten. Die Freigrafen mussten vom König bestätigt werden. Da mit dem Besitz einer Freigrafschaft häufig Einkünfte aus Bauernhöfen und Grundstücken und der Anspruch auf einen Teil der Geldbußen verbunden waren, wurden diese Gerichtsbezirke auch Gegenstand der Belehnung, des Kaufes oder Pfandes und anderer Rechte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Das Gebiet um Bockum und Hövel gehörte zur Freigrafschaft "Wildeshorst" (Name eines Freistuhls bei Hamm an der Münsterstraße), zu der auch die Gemeinden Dolbert, Heeßen, Herbern, Walstedde, Drensteinfurt, Rinkerode, Werne und zum Teil auch Ascheberg und Albersloh gehörten (nach Schwieters). Es waren mit dieser Freigrafschaft nacheinander belehnt: die Grafen von der Mark, die Herren von Rinkerode zu Drensteinfurt, die Herren von Volmestein (Stammsitz Volmarstein an der Ruhr) und die Familie von Reck zu Steinfurt (Drensteinfurt). Ihre Belehnung erfolgt durch den Stuhlherrn, den Bischof von Münster. Die Oberaufsicht über sämtliche Freigrafen hatte der Erzbischof von Köln. Als Freigraf in Bockum und Hövel wird 1328 Theoderich von Ackwick erwähnt. Auch in Bockum befand sich ein Freistuhl, und zwar in der Nähe des Hofes Frye.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: An diesen Gerichtsstätten saß der Freigraf mindestens dreimal im Jahr mit den Freischöffen zu Gericht. Meistens waren es sieben Schöffen, die bei der Urteilsbegründung mitwirkten. Sie mussten freie Leute, in der Freigrafschaft ansässig und wie der Freigraf von Geburt Westfalen sein ("auf der Erde" geboren).


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Als Freischöffen der Region werden erwähnt: 1296 Otto de Dalbuchm (Dahlbockum); 1335 bei einer Verhandlung an der "krummen Brücke von Hamm" (der Freistuhl in Hamm-Norden) Henrich von Dalbockum; 1397 bei einer Verhandlung zu Dahlbockum selbst Frye to Dalbockum; um 1220 Ezekin von Aquack. Freie Männer vom Hofe Barkhusen (Barkhaus in Barsen) werden ebenfalls mehrere Male in den Urkunden des 13. und 14. Jahrhunderts als Freischöffen genannt, so 1339 Jakob von Barkhusen, 1476 Johann to Barkhusen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Güter der Freischöffen zeichneten sich durch ihre besondere Rechtsstellung aus. Man nannte sie Freistuhl- oder auch Freibankgüter (nach der Bank, auf der die Schöffen bei der Verhandlung saßen). Sie waren unverkäufliches erbliches Eigentum, von dem kein Grund abgesplittert werden durfte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Im Raum Bockum-Hövel bestanden drei Freibankgüter, nämlich der Hof Frye in Bockum, damals "dat vrye Gud to Dalbockum" genannt, dann der Hof Barkhaus in Barsen, "dat vrye Gud to Barkhusen", schließlich der Hof Aquack in Hölter, früher "Frye to Aquick" genannt.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Vom 16. Jahrhundert an verloren die Freigüter größtenteils ihre Vorrechte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: An den Freistühlen wurde über schwere Verbrechen wie Mord, Raub, Diebstahl, Brandstiftung, Meineid und Landesverrat, aber auch über Hof- und Grundstücksverkäufe verhandelt. Beim Gericht saß der Freigraf hinter einem Tisch (der häufig aus Stein war), auf dem ein Schwert und eine Weidenrute lagen. Ihm gegenüber saßen die Freischöffen auf einer Bank. Das Urteil lautete entweder auf Freispruch, Geldstrafe oder Tod. Folter- und Gefängnisstrafen kannten die Freigerichte nicht.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Aus den Freigerichten, die öffentlich tagten, entwickelte sich im 13. und 14. Jahrhundert die Femgerichte, die heimliche Gerichte waren. Sie gelangten durch die Strenge ihrer Urteile, durch die Heimlichkeit des Verfahrens zu großer Macht.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Auch im Femgericht führte ein Freigraf die Verhandlung. Die Freischöffen wurden "Wissende" genannt, weil sie das Losungswort der Feme kannten und über die Vernehmung eines Angeklagten strengstes Stillschweigen zu bewahren hatten. Sie durften nie einem Verfemten einen Hinweis geben, noch nicht einmal eine leise Andeutung machen, auch wenn es ein naher Verwandter war. Den Verräter eines Femegeheimnisses traf die Todesstrafe; er wurde sieben Fuß höher aufgehängt als ein Dieb.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Vorladung geschah durch den Fronboten (Vrohnen), der meistens von zwei Schöffen begleitet wurde. Musste sie zu einer befestigten Wohnstätte gebracht werden und war zugleich Gefahr damit verbunden, steckte man den Ladungsbrief in einen Spalt des Tores (Steckbrief) und hieb zum Zeichen der Überbringung drei Späne aus dem Holz. Hielt der Beklagte es nicht für nötig, auch nach dreimaliger Ladung vor dem Gericht zu erscheinen, so wurde er verfemt, d. h. es wurde das Urteil zum Tod durch den Strang ausgesprochen, das die Schöffen ausführten, wo sie den Rechtsbrecher auch fanden. Das Urteil musste geheim gehalten werde. Wenn ein Schöffe es verriet, so war er selbst zu erhängen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Nicht vor das Femgericht konnten Mark- und Landgrafen, Geistliche, Frauen, Juden und Heiden (d. h. Zigeuner) geladen werden.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Bedeutung der Femgerichte ging im Laufe der Zeit immer mehr zurück. Zuletzt wurden keine Strafsachen mehr verhandelt, sondern nur kleinere Streitigkeiten wie Beleidigungen, Flurschäden usw. Der letzte Freigraf starb 1835. Es war der Advokat (Rechtsanwalt) Engelhardt, der in Werl seinen Wohnsitz hatte. Dort befindet sich an dem Hause hinter der Propsteikirche eine Tafel mit der Inschrift: "Hier lebte von 1805 bis zu seinem Tode Friedrich Wilhelm Engelhardt, der letzte Freigraf der heimatlichen Fenne auf Roter Erde."


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die Gogerichte waren landesherrliche Einrichtungen. Ihre Bezirke fielen meistens mit den bischöflichen Ämtern zusammen. Bockum und Hövel gehörten zum Gogericht Werne, das das bischöfliche Amt Werne umfasste (ungefähr das Gebiet des späteren Kreises Lüdinghausen). Die Städte und Wigbolde (Kleinstädte) wie Werne und Drensteinfurt hatten ihren eigenen Gerichtsbezirk.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Wie die Freigerichte waren auch die Gogerichte wegen der mit ihnen verbundenen Einkünfte Gegenstand der Belehnung und des Kaufes. So war das Gogericht Werne nicht nur im Besitz des Bischofs als Landesherrn, sondern die Herren von Davensberg hatten es verstanden, die gleichen Rechte (u. a. den Anspruch auf die Hälfte der Strafgelder) daran zu erwerben.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Das Gogericht verhandelte über Verbrechen, Privatstreitigkeiten und auch Hexerei. Es konnte Todesurteile fällen, die aber nach 1570 durch das Hofgericht in Münster bestätigt werden mussten. Beim Gogericht erfolgte außerdem die Aufnahme von Testamenten und Kaufverträgen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Bei der Untersuchung gegen Verbrecher und Hexen wurde auch das "peinliche Verfahren" angewandt, d. h. durch die Folter wurden Geständnisse erzwungen. In Davensberg befindet sich ein Turm, in dem sich Gefängnis und Folterkammer befanden; an diesem Gerichtssitz wurden in den Jahren von 1550 bis 1650 Hexenprozesse verhandelt.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Im Amt Werne gab es neben den Gogerichten noch sieben Beifänge, das sind private Gerichtsbezirke (Patrimonialgerichte), die den Grundherren unterstellt waren. Es handelte sich dabei um durch Okkupation, vielfach auch eigene Urbarmachung gewonnenes Sonder- bzw. privates Eigentum am Land. So gehörte auch zur Burg Stockum ein Beifang mit den Bauerschaften Stockum, Horst und Wessel. Hier sprach also nicht das Gogericht Recht, sondern das Gericht der Herren der Burg Stockum.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Neben der weltlichen bestand eine geistliche Gerichtsbarkeit. Das Gebiet des Bistums Münster war in Archidiakonate, d. h. in Bezirke eingeteilt, die zwei oder mehrere Pfarreien umfassten und von einem Archidiakon beaufsichtigt wurden. Sie waren zumeist Domherren in Münster, besuchten die Pfarren alle drei Jahre und richteten über Vergehen gegen die guten Sitten, die Kirchengebote und die bischöflichen Verordnungen. Ferner oblag ihnen die Aufsicht über das Kirchenbauwesen, den Gottesdienst und den Zustand der Kirchengerätschaften, aber auch die Prüfung und Anstellung der Geistlichen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Der Tag der Visitation, der auch Sendgericht oder Synode genannt wurde, begann mit einem feierlichen Hochamt. Alle Angehörigen der Pfarre hatten in der Kirche zu erscheinen. Die Angeklagten erhoben die Pfarrer und die sogenannten "Eidtschwerer", vereidigte Männer aus der Gemeinde, die die Sitten zu überwachen hatten. Häuslicher Unfriede, Versäumnisse in der Versorgung der Kranken, Trunksucht, "Fuselsaufen" und Ausschenken während der Kirchzeit waren mögliche Anklagepunkte. Der Verhandlung in der Kirche schloss sich die Visitation aller kirchlichen Einrichtungen an, ebenso wie der Kirch- und Leichenwege.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die reformatorische Bewegung, die Martin Luthers Predigten gegen die Ablasspraxis und seine 95 Thesen von 1517 auslösten, ist in Bockum und Hövel lange nicht fassbar. 1521 wurde Hartleif Kreckel Pfarrer an der St.-Pankratius-Kirche in Hövel, und die Sakristei wurde an die Kirche angebaut. Dazu stiftete Kreckel einen fast einen Meter großen Corpus.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Bereits 1523 wirkten in Lippstadt zwei Mönche, die in Wittenberg gewesen waren, dort Luther und sein Werk kennen gelernt hatten und nun im Sinne des Reformators arbeiteten. Dann kam die neue Lehre nach Hamm, Soest, Münster, Coesfeld, Warendorf, Telgte, Beckum. Der aus Hessen stammende Pastor Dietrich Fabricius aus Anholt, der später gegen die Täufer kämpfte und öffentlich gegen die Doppelehe auftrat, war einer der ersten, die in dieser Gegend predigten.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1529 erreichte die Bewegung Münster, wo sich die radikal-reformatorische Täuferbewegung 1532 durchsetzte. Das Täuferreich von Münster erhielt auch Zulauf aus dem Süden des Bistums, wie etwa durch den Schmiedegesellen Schröder aus Werne. Johann Schröder verteidigte am 8. Dezember 1533 auf dem Lambertihof die Lehre der Täufer gegen den lutherischen Pastor Fabrizius und schimpfte dabei auf den Magistrat. Als er am 15. Dezember erneut öffentlich auftrat, wurde er in Arrest genommen. Am folgenden Tage erzwang die Schmiedezunft seine Freilassung.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Fürstbischof Franz von Waldeck, der die lutherische Reformation zeitweise unterstützte, stellte ein Heer auf und verlangte von zahlreichen Kirchen materielle Hilfe. Von der Pankratiuskirche erhielt er vier Pfund und drei Lot Gold und Silber. Dirk von Galen auf Haus Ermelinghof nahm mit vier Pferden und Trossknechten, Toenius von Laer – die von Laer waren von bis 1604 Burgherren – von der Burg Geinegge mit drei Pferden und Trossknechten an der Belagerung von Münster teil. Die Stadt fiel am 25. Juni 1535. Es begann ein achttägiges Niedermetzeln der Täufer. Die Führer Bockelson, Knipperdolling und Krechting wurden mit glühenden Zangen umgebracht. Die Leichname steckte man in eiserne Käfige. Im folgenden Jahr erhielt die Pankratiuskirche ihre Kleinodien für 57 1/2 Goldgulden zurück.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1550 gingen die Herren von Hüvele in Konkurs. Die von Reck auf Schloss Heessen kauften Burg und Besitz, beides wurde später an Gerhard von Reck vererbt, der sich daraufhin Herr vom Schlosshof Hövel nannte. Später verdingte er sich als Soldat in Dänemark.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1545 wurde Adam Rodinghusen Pfarrer an der St.-Pankratius-Kirche. Kurz vor seinem Tod führte er 1550 den lutherischen Gottesdienst in Hövel ein. Zur selben Zeit traten Gert von Galen und seine Frau Margarete geb. Korff mit ihren Kindern zum lutherischen Glauben über. Ihrem Einfluss und dem ihrer nächsten Nachkommen ist es wohl zuzuschreiben, dass von dieser Zeit an fast achtzig Jahre hindurch in der Kirche zu Hövel meist lutherisch gepredigt wurde.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1555 einigte man sich auf dem Reichstag in Augsburg auf die Formel „Cuius regio – eius religio“: Der Landesherr bestimmte die Konfession seiner Untertanen. Andersgläubige hatten das Recht auszuwandern. Die Landesherren für Bockum und Hövel waren die Fürstbischöfe von Münster. Einige von ihnen neigten in den folgenden Jahrzehnten der lutherischen Reformation zu. In manchen Orten des Hochstifts Münster bildeten sich reformatorische Schwerpunkte.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1563 wurde Theodor Brechte, der mit N. Plönius verheiratet war, lutherischer Pfarrer an der Pankratiuskirche. Später wurde er Prediger an der Stadtkirche zu Hamm.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1564 predigte der ehemalige Dominikanermönch Johann Hard, der mit Margarethe Wollers verheiratet war, in der Pankratiuskirche im Sinne Luthers. In der Chronik des Pastorates Hövel heißt es: „Da Hard in deutschen Gesängen und Predigten sehr geschickt war, eilten sogar die Bürger von Hamm an Sonn- und Feiertagen nach Hövel, um ihn zu hören. Um dieses zu verhindern, ließ die Obrigkeit an diesen Tagen des morgens die Tore verschließen.“ Auch er wurde als Prediger nach Hamm berufen, aber schließlich „wegen seiner Liebschaften“ abgesetzt.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Von 1575 bis 1586 war Bitter von Galen Pastor in Hövel. Er war mit Sicherheit katholisch. 1569–1604 war Adam Kennemann der Pfarrer in Bockum. In Münster trat Fürstbischof Bernhard von Raesfeld zurück, da er sich gegen die Lutherischen nicht durchsetzen konnte. Ihm folgte 1566 Graf Johann II. von Hoya. Er ordnete eine Visitation aller Kirchen im Bistum an. In Hövel wurde festgestellt, dass die Kommunion/das Abendmahl "unter beiderlei Gestalten", also nicht nur mit Brot, sondern auch mit Wein, erteilt wurde. Das galt damals allgemein als sicheres Zeichen für die Reformation. Außerdem wurden in Hövel "mancherlei Unordnungen" entdeckt: in der Kirche "kein Licht, keine Fahne, keine Ornamente, der Taufbrunnen voll Schmutz und Spinnengewebe". Die Filialkirchen in Horst, Kapelle und Stockum waren verwüstet, beraubt und ohne Gottesdienst. In Drensteinfurt und Walstedde trugen die Priester keine Tonsuren, aber dafür lange Bärte. 1569 wurde Margarete von Galen Äbtissin vom Kloster Kentrop. 1582 traten die Klosterfrauen von Haus Kentrop ebenfalls zum lutherischen Glauben über.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1575 wurde die Südgrenze des Hochstifts Münster entlang der Lippe genau festgelegt, wodurch Hövel, Bockum und Heessen endgültig an das Bistum Münster kamen. Pastor an der Pankratiuskirche wurde Johann Büthe, der vom Vicecurat Wormsbeck abgelöst wurde. Jahrelang wurde in der Pfarrkirche St. Stephanus keine Messe gelesen. 1583 musste der Küster der Pankratiuskirche an einer Hexenverbrennung in Ascheberg teilnehmen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1568 zog die Pest die Lippe hinauf, 1581 und 1584 erneut, dann wieder 1608. 1574 bis 1578 mussten sich Hövel und Bockum der Überfälle entlassener Landsknechte erwehren. So wurden 1576 Kühe und Pferde gestohlen, manchmal veranlassten Geld und Zureden die Plünderer zum Weiterziehen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Die wirtschaftlichen Schäden und der Rückgang des Handels waren so stark, dass vor 1580 Burg Hövel in den Besitz des Hermann von Reck kam. Drei Jahre später gingen die Herren de Hüvele auf Burg Geinegge in Konkurs. Sie verkauften ihre Burg an die Herren zu Westerwinkel.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Um 1590 kam es während des ersten Achtzigjährigen Krieges, des Aufstands der Niederländer gegen Spanien, erneut zu Brandschatzungen. Schwieters schrieb 1886: "Die Spanier hauseten in Städten, Dörfern und Bauerschaften fürchterlich: Zum Essen verlangten sie Weißbrot, Hammelfleisch und Wein; jeden Mittag musste im Quartier ein Stück Geld unter dem Teller liegen, wo nicht, so wurden die Leute geprügelt; wenn sie alles erhielten, was sie hatten, Geld, Mahlzeiten, Fourage, Rinder, Schafe, Enten, Hühner, so war das Raubgesindel noch nicht zufrieden, sondern plünderte nach Mehrerem. Und was sie selbst nicht raubten, das überließen sie ihren Troßbuben und Frauenzimmern zum Stehlen. Männer wurden geprügelt, Frauen und Kinder gepeinigt, damit sie verborgene Schätze entdeckten … Viele Wohlhabende kamen an den Bettelstab, viele blühende Höfe wurden wüst." Die Spanier hätten vorgegeben, den katholischen Glauben zu verteidigen, die Niederländer den evangelischen. Nach dem spanischen Abzug seien die holländischen „wilden Gänse“ erschienen: "sie überfielen die Prozession in Stromberg und raubten das wunderthätige, mit Silber reich beschlagene Kreuz. 7 derselben wurden zu Hamm ergriffen und dem Drosten zu Werne übergeben, der 5 davon hinrichten ließ."


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1591 wurde auf Vorschlag der Äbtissin des Klosters Kentrop Georg von Galen, ein Lutheraner, Pfarrer an der Pankratiuskirche. Sein Vater war Bürgermeister in Hamm. Von 1606 bis 1643 war Heinrich von Werne Pfarrer in Bockum.1615 wurde der Lutheraner Henrik Brink Pfarrer in Hövel. Ihm folgte 1617 Theodor Warensbergh. der bereits ein Jahr später starb. Er war der letzte lutherische Pfarrer in Hövel. Sein Nachfolger war der katholische Pastor Theodor Hermann Baggel aus Ahlen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: In Münster folgte auf den Fürstbischof Franz von Waldeck (Unterstützer der Lutheraner und Unterdrücker der Täufer) der Bischof Wilhelm Ketteler (1553–1557), der zunächst die päpstliche Bestätigung erhielt. Als er den Anhängern der Reformation in einzelnen Punkten entgegenkam, geriet er in Konflikt mit dem Papst. Unter ihm gewann im Domkapitel der spätere Domdechant Gottfried von Raesfeld an Einfluss, der bald im Münsterland die Seele der Gegenreformation wurde. Einer seiner Verwandten, Bernhard von Raesfeld, wurde Fürstbischof. Er ließ sich von dem Domdechanten nicht dazu verleiten, irgendetwas gegen seine reformatorischen Untertanen zu unternehmen. Nur in Bezug auf die höheren münsterschen Geistlichen ließ er ihm scheinbar freie Hand. Bernhard von Raesfeld trat schließlich zurück. Ihm folgte Johann IV. von Hoya, der später auch Bischof von Paderborn wurde. Sein Augenmerk war vollständig auf die Reform des Gerichtswesens gerichtet, die ihm als Juristen am Herzen lag. Er ließ also dem Domdechanten freie Hand.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Unterdessen war die Spannung zwischen den Vertretern beider Konfessionen erheblich gestiegen. Bewaffnete Landknechtshorden zogen im Lande umher. 1574 und 1578 wurde Hövel von einer Schar überfallen und geplündert.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: 1589 hatten die Spanier zu beiden Seiten der Lippe geplündert und in Hövel das Vieh von den Weiden getrieben. Die Kirchen waren ausgeplündert, wie eine Visitation im Jahre 1592 ergab: in Hövel und Werne wurde das Sakrament der Letzten Ölung nicht mehr vollzogen. In Bockum und Hövel wurden keine Seelenmessen mehr gelesen. In Hövel war kein geweihter Taufbrunnen mehr vorhanden.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Obwohl die Niederländer aus dem Bistum Münster 12.000 Taler Brandschatzung erhielten, plünderten sie. 1598 fiel der Admiral von Aragonien, Franz von Mendoza, mit 30.000 Spaniern und Italienern in das Münsterland ein. Eine Abteilung, die in Dortmund abgewiesen worden war, zog über Unna, Kamen und Lünen nach Hamm. Am 8. Dezember plünderte Loyse de Villar das Haus Heessen des Jobst von der Reck.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Francisco de Mendoza bezog in Werne und im Raum Bockum-Hövel Winterquartier. Raub und Plünderungen waren an der Tagesordnung. Die Landsknechte verlangten Weißbrot, Hammelfleisch und Wein zu Mittag. Frauen und Töchter mussten vor ihnen in Sicherheit gebracht werden. Täglich wurden erpresste Summen nach Antwerpen geschickt. Das Großvieh wurde geschlachtet und eingepökelt und nach Holland geschafft. Beim Abzug steckten die Invasoren ihren Quartierwirten das Haus in Brand.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Einer Gesandtschaft des Domkapitels zu Münster unter dem Propst Lucas von Nagel, die um Abmarsch der Truppen bat, ließ der Admiral antworten, sie müssten sich noch etwas gedulden. Auf ein Schreiben des Kaisers erwiderte er, er sei von Gott geschickt, die Lutheraner zu Paaren zu treiben. Als die Fürsten ein Heer von 140.000 Mann unter dem Kommando des Grafen Simon von der Lippe auf die Beine brachten, zog Mendoza im April 1599 ab. Noch im selben Jahr erschienen wieder die Geusen und stahlen, was ihnen in die Hände fiel. Während dieser Zeit wütete noch immer die Pest. 1602 hatte sich ein Corps von Deserteuren, etwa 2.500 Mann zu Pferd und 2.000 zu Fuß, zusammengefunden, die das Münsterland durchstreiften, 63.000 Taler Brandschatzung zusammenbrachten und sich von Münster mit 11.000 Talern ablösen ließen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: In diesem Jahr bekam die reformierte Gemeinde in Hamm die Oberhand und übernahm die Hauptkirche. 1604 zogen erneut spanische Deserteure raubend und plündernd durch das Münsterland. 1612 und 1615 kam es zu Hexenverbrennungen in Heessen und in Ahlen. 1610 wurde Peter Kleikamp aus Ahlen in Hölter verhaftet, da er dort als Werwolf sein Unwesen getrieben haben soll. 1615 wurde er in Ahlen verurteilt, „wegen geständiger Zauberei und dabei verübter Vergiftung und anderer Unthaten mit der gesetzlichen Strafe des Feuers vom Leben zum Tode hingerichtet, und zur Asche verbrannt zu werden“. Unter dem Zwang der Folterschmerzen hatte er ausgesagt, er habe die Zauberei von seiner Frau gelernt und u. a. in Hövel Rinder und Schafe totgebissen.


title: Geschichte von Bockum-Hövel

text: Nach Ausbruch des Dreißigjährigen Krieges führte Pastor Theodor H. Baggel in Hövel mit Strenge den katholischen Gottesdienst wieder ein. Er war auf Anweisung des Fürstbischofs Ferdinand I., Herzog von Bayern, Pfarrer an der St.-Pankratius-Kirche geworden. Das Pfarrhaus von 1564 fand er verfallen, die Scheune von Soldaten zerstört; ein großer Teil der kirchlichen Geräte war nicht mehr vorhanden. Gleich zu Beginn seiner Tätigkeit schaffte er eine kupfervergoldete Monstranz an. 1622 ernannte er sich selbst zum Steuereinnehmer von Hövel. Zwei Jahre später zog er alle wüsten Höfe und das zugehörige Besitztum ein und wurde zugleich Pfarrer in der Kreuzkapelle des Nordenstifts. 1630 ließ er Vieh in fremden Ställen aufziehen, 1631 erwarb er die Burg Hövel von den Herren von der Reck in Heessen. Außerdem kaufte er einen Teil der Besitzungen von den Herren von Galen.


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text: Reformation und Gegenreformation förderten die Entstehung von Hochschulen und Schulen. Pastor Baggel musste 1623 am Schulunterricht in der Kapelle am Nordenhospital in Hamm teilnehmen. Es wird angenommen, dass er den ersten Schuldienst in Hövel übernahm und den Schulunterricht einführte, denn ein Verwandter von Baggel, Josef Baggel, wurde nach seinem Tod Steuereinnehmer, Lehrer und Küster in Hövel.


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text: Am 11. Juli 1622 erschien der "Tolle Christian von Braunschweig" mit seinen Truppen in Hövel und Bockum. Er besetzte Haus Ermelinghof. Christian ließ aus dem geraubten Silber Taler prägen mit der Inschrift "Gottes Freund der Pfaffen Feind". Am 19. Februar erschien sein Oberst von Fleckenstein mit 300 Reitern in der Gegend um Bockum und Hövel und verwüstete mehrere Kirchspiele. Am 6. Mai zog ein Trupp der Braunschweiger, von Werne kommend, nach Ermelinghof und besetzte am Abend das Haus.


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text: Im August fielen Christian von Braunschweig und Ernst von Mansfeld, von Holland kommend, wieder ins Münsterland ein. Der Gemeinde Hövel wurde eine Kontribution von 200 Talern auferlegt. Sie sah sich genötigt, eine Rente von 12 Talern auf einem Zuschlage der gemeinen Mark für 200 Taler zu verkaufen, um damit die Mansfelder zu befriedigen. Am 11. Juli 1633 schrieb der Erbmarschall von Morien nach Münster. "Seit einem Monat sind im Amte Werne, unter anderem im Kirchspiel Hövel, einige Fähnlein Wallonen unter dem Kommando des Obersten Iysdorf einquartiert, welche die Leute aufs Äußerste aussaugen und über adelige und andere Häuser herfallen." Im folgenden Jahre plünderten die Kaiserlichen unter dem Obersten von Erwitte in den Ämtern Werne und Herbern. 1624 lagen sie hier noch in Quartier. In diesem Jahr eroberten die Spanier Hamm und raubten die Umgebung aus. Bis 1628 bezog eine spanische Abteilung unter Don Pedro de Aquilera in der Gegend um Bockum und Hövel Stellung. 1625 wurde von den Kaiserlichen die Kirche zu Ascheberg geplündert und das alte Schloss in Heessen in Brand gesteckt. Der Oberst Burk war mit seinen Soldaten und gestohlenen Pferden in Bockum und Hövel untergebracht. 1633 wurden die Kaiserlichen von den Hessen abgelöst. Diese trieben in Hövel alles Vieh fort, während die Bewohner vor ihnen und vor der Pest flohen. 1634 wurde dem Schulzen Schwering in Hövel alles Vieh fortgenommen. Als darauf General Melaner seine Truppen bei Lünen versammelte, zogen sich die Kaiserlichen (60 Reiter und 200 Mann Fußvolk) unter Kapitän Schenking in Richtung Münster zurück.