title: Didier Burkhalter

text: Am 14. Juni 2017 gab Bundesrat Burkhalter seinen Rücktritt per 31. Oktober bekannt.


title: Didier Burkhalter

text: Burkhalter gehört weder zum rechten noch zum linken Flügel der FDP, befürwortet wirtschaftliche Liberalisierung und eine offene Aussenpolitik und stimmt auch sonst in den meisten Punkten mit der Linie seiner Partei überein. Er ist jedoch kein typischer Wirtschaftsvertreter. Auch tritt er stark für Integration ein, befürwortet beispielsweise das Stimm- und Wahlrecht für Ausländer auf Gemeindeebene.


title: Didier Burkhalter

text: Burkhalter wurde von seiner Partei zusammen mit dem rechtsliberalen Genfer Nationalrat Christian Lüscher für die Bundesratswahl 2009 nominiert. Die CVP portierte einen eigenen Kandidaten, den Freiburger Ständerat und Fraktionspräsidenten Urs Schwaller. Nachdem Lüscher nach dem dritten Wahlgang seinen Verzicht erklärt hatte, erreichte Burkhalter im vierten Wahlgang das absolute Mehr mit einem Vorsprung von 23 Stimmen auf Schwaller. Als Nachfolger Pascal Couchepins übernahm Burkhalter auch dessen Vorsitz im Departement des Innern. Didier Burkhalter trat nach der symbolischen «Schlüsselübergabe» vom 30. Oktober das Amt als Bundesrat offiziell am 1. November 2009 an. Er sagte, die Krankenversicherung stehe ganz oben auf seiner Traktandenliste. Am 16. Dezember 2011 wurde bekannt, dass Burkhalter auf 1. Januar 2012 als Nachfolger von Micheline Calmy-Rey ins Eidgenössische Departement für auswärtige Angelegenheiten wechselt.


title: Didier Burkhalter

text: Am 5. Dezember 2012 wurde Didier Burkhalter mit 205 von 219 gültigen Stimmen zum Vizepräsidenten des Bundesrates gewählt. Knapp ein Jahr später, am 4. Dezember 2013, wählte ihn das Parlament mit 183 Stimmen zum Bundespräsidenten 2014.Burkhalter studierte Ökonomie, ist verheiratet, lebt in Neuenburg und hat drei Kinder.


title: Testaccio

text: Testaccio bezeichnet:


title: Fréteval

text: Fréteval ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Loir-et-Cher in der Region Centre-Val de Loire; sie gehört zum Arrondissement Vendôme und zum Kanton Le Perche.


title: Fréteval

text: Die Gemeinde Fréteval liegt am Loir, 18 Kilometer nordöstlich von Vendôme.


title: Fréteval

text: Am 3. Juli 1194 vernichtete Richard Löwenherz nach einem Sieg gegen Philipp Augustus in dem Gefecht von Fréteval die königlichen Archive, die Philipp auf seiner Flucht zurückgelassen hatte, darunter auch die Steuerlisten. Dieser Verlust gilt als Auslöser zur Gründung der Archives nationales in Paris.


title: Five Boats

text: Das Five Boats ist ein Bürogebäude im Innenhafen von Duisburg direkt an der Buckelbrücke und dem Hitachi Power Office.


title: Five Boats

text: Das 2004 fertiggestellte, siebenstöckige Bürogebäude wurde vom Stardesigner Sir Nicholas Grimshaw & Partners aus London entworfen, die Detailplanung stammt vom deutschen Architekturbüro Bahl und Partner, die Projektleitung hatte die Kölbl Kruse GmbH, die Bauausführung stammt von der Bilfinger Berger AG, die Baukosten betrugen 50 Millionen Euro. Vorgabe war möglichst vielen Büros eine Anbindung an das Wasser zu ermöglichen. Durch die ovale Form der fünf einzelnen Bootskörper und die Auffächerung nebeneinander haben fast alle Büros einen Ausblick auf den Innenhafen bzw. die Innenstadt von Duisburg. Die 35 Büroetagen sind alle identisch geschnitten und modular aufgebaut, sodass eine sehr flexible Nutzung möglich ist. In den hinteren, nur sechsgeschossigen Quertrakten sind die Technik- und Versorgungsräume untergebracht. Die gesamte Bürofläche beträgt 22.000 m². Mieter ist die Betriebskrankenkasse Novitas BKK.


title: Five Boats

text: Im Erdgeschoss sind Einzelhandelsgeschäfte und Gastronomie auf 1.500 m² untergebracht. Im Untergeschoss befinden sich 175 Tiefgaragenstellplätze.


title: Five Boats

text: Nachts erleuchten die vier hinteren Quertrakte mittels LED-Technik in unterschiedlichen Farben und strahlen die Wellaluminiumflächen der Bootskörper an. Die insgesamt 660 m² großen Beleuchtungsfläche wurde pro Verbindungstrakt in zwanzig Felder aufgeteilt, deren Farbverläufe oder Lichtstimmungen frei programmiert werden können. Das Lichtkonzept entwickelte die spectral Gesellschaft für Lichttechnik mbH.


title: Dorfkirche Alt Plestlin

text: Die Dorfkirche Alt Plestlin ist eine von sieben Kirchen und Kapellen der Kirchengemeinde Jarmen-Tutow des Pommerschen Evangelischen Kirchenkreises. Sie befindet sich im Ortsteil Alt Plestlin der Gemeinde Bentzin im Landkreis Vorpommern-Greifswald.


title: Dorfkirche Alt Plestlin

text: Der Chor der Alt Plestliner Kirche wurde vermutlich im 14. oder 15. Jahrhundert errichtet. Der nur wenig breitere Saal und der Unterbau des Westturms wurden wahrscheinlich nachträglich angefügt. Im 17. Jahrhundert wurde die aus Feldstein gebaute Kirche grundlegend erneuert. Dabei erhielt sie die segmentbogigen Fenster und Portale mit Gewänden aus Backstein und ein im Osten gewalmtes Ziegeldach. Aus dieser Zeit stammt auch der quadratische Fachwerkaufsatz des Turmes mit oktogonalem schiefergedecktem Spitzhelm. 1989 erfolgte eine Erneuerung des Fachwerks. Der Unterbau des Turmes ist verputzt und besitzt ein breites Westportal. Eine der beiden Glocken wurde um 1500 gegossen, die andere 1603.


title: Dorfkirche Alt Plestlin

text: An den Ecken des Ostgiebels des Chores befinden sich Stützpfeiler. Die Chorfenster sind innen in großen Nischen eingelassen.


title: Dorfkirche Alt Plestlin

text: Bei einer Renovierung wurde 1842 die hölzerne Flachdecke eingezogen. Die Westempore stammt wahrscheinlich aus dem 17. Jahrhundert und wurde bei der Renovierung vergrößert. Der Kanzelaltar wurde um 1800 gebaut. Der Korpus eines Kruzifixes aus der Zeit um 1300 wurde mit den in der 2. Hälfte des 14. Jahrhunderts geschnitzten Figuren der Maria und des Apostels Johannes zu einer Kreuzigungsgruppe zusammengestellt. Eine Figur der Maria mit dem Kind wurde im 15. Jahrhundert geschnitzt.


title: Dorfkirche Alt Plestlin

text: Die Orgel von 1890 stammt aus der Werkstatt des Stralsunder Orgelbauers Paul Mehmel. Ihr dreiteiliger Prospekt ist in Neurenaissanceformen mit Rundbögen und kannelierten Pilastern gestaltet.


title: Melzer See (Melz)

text: Der Melzer See ist ein See bei Melz im Landkreis Mecklenburgische Seenplatte in Südmecklenburg.


title: Melzer See (Melz)

text: Das Gewässer hat eine Größe von 29,1 Hektar und liegt auf . Die maximale Ausdehnung des länglichen, leicht gebogenen Sees beträgt 1700 × 220 m. Er wird von Süd nach Nord von der Elde durchflossen. Mit ihrem größeren Arm fließt die Elde in Buchholz (bei Röbel) in den Müritzsee, mit einem kleineren Teil bei Priborn in den Müritzarm. Der Müritzarm führt beide Eldeteile in die Müritz. Am Westufer des Melzer Sees liegt Melz. Das Ostufer wird von landwirtschaftlichen Nutzflächen eingenommen. Waldbestanden ist nur das Nordende, das sich mit versumpften Ufern allmählich zum Eldeausfluss verengt.


title: Kanton Morée

text: Der Kanton Morée war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Vendôme, im Département Loir-et-Cher und in der Region Centre-Val de Loire; sein Hauptort war Morée.


title: Kanton Morée

text: Der Kanton Morée hatte 7900 Einwohner (Stand 1999).


title: Kanton Morée

text: Der Kanton bestand aus 13 Gemeinden:


title: Sayonara

text: Sayonara (japanisch 'さよなら' für 'Auf Wiedersehen') ist ein US-amerikanisches Filmdrama, das Joshua Logan im Jahre 1957 inszenierte. Das Drehbuch basiert auf dem gleichnamigen Roman von James A. Michener. In Deutschland erlebte der Film seine Kino-Premiere am 27. Februar 1958.


title: Sayonara

text: Während des Koreakrieges fliegt der US-Air-Force-Pilot Major Lloyd Gruver nach Kōbe in Japan. Der Vater seiner Verlobten Eileen Webster hat die Reise und auch seine neue Arbeit in einem Büro arrangiert. Auf dem Flug nach Kōbe wird Gruver von seinem Ordonnanzoffizier Joe Kelly begleitet. Kelly ist mit der Japanerin Katsumi liiert. Gruver versucht nun, ihm seine Heiratspläne auszureden. Der Südstaatler Gruver, der die Militärakademie West Point absolviert hat, glaubt zudem, dass nur Ehen zwischen Leuten gutgehen, die einen ähnlichen Hintergrund haben. Der aus ärmlichen Verhältnissen stammende Kelly ist mit Katsumi glücklich; für ihn ist es das erste Mal, dass er Glücksgefühle verspürt. Zudem hat er eine Spezial-Erlaubnis von seinem Kongressabgeordneten für die Hochzeit erhalten, obwohl es eine Verfügung der Streitkräfte gibt, die die Einreise von ausländischen Ehefrauen amerikanischer Soldaten untersagt. Kelly will die Hochzeit durchziehen. Er schockt Gruver mit der Aussage, dass er dafür sogar seine Staatsbürgerschaft aufgeben will. Gruver, der Kelly nicht von einer Absage überzeugen kann, erklärt sich bereit, als Trauzeuge zu fungieren.


title: Sayonara

text: In Kōbe angekommen, wird Gruver von Eileen und ihren Eltern abgeholt. Sie kehren in einen Offiziersclub ein. Dort ist auch Captain Bailey. Er wurde vom Dienst beurlaubt, weil er mit der japanischen Tänzerin Fumiko zusammen ist. Eileens Mutter zeigt sich von der Beziehung angewidert. Auch ihr Vater und Gruver sind skeptisch, nur Eileen selbst ist offen. Sie nimmt Gruver mit zu einem Kabuki-Theater. Hier tritt Nakamura auf, mit dem sich Eileen immer wieder trifft. Nach der Vorstellung treffen Gruver und Eileen Nakamura. Gruver ist höflich, kann aber mit der japanischen Kultur nichts anfangen. Bei einem späten Abendessen teilt Eileen ihm mit, dass sie Angst habe, er würde wie ihr Vater werden: ein engstirniger intoleranter General, der seine Frau vernachlässige. Als Gruver ihr erzählt, er habe immer eine Frau wie sie heiraten wollen, bekommt Eileen Angst, er würde sie nur wegen ihres kulturellen Status heiraten und nicht aus Liebe.


title: Sayonara

text: Bei Kellys und Katsumis Hochzeit auf dem Konsulat ist Gruver der einzige Gast. Später wird Gruver von Eileens Eltern kritisiert, weil er der Zeremonie beiwohnte. Er geht in den Offiziersclub und begegnet wieder Bailey. Dieser erzählt Gruver, dass seine Eltern seinen Lebensweg vorausgeplant hatten. Bailey zeigt Gruver eine Brücke, an deren anderen Ende sich die Matsubayashi Girl Revue befindet. Dort befindet sich auch der Ort, an dem die Darstellerinnen des Ensembles, das nur aus Frauen besteht, wohnen. Als vor der Show die Darstellerinnen zum Theater gehen, werden sie von den anwesenden Amerikanern lautstark begrüßt. Auch Fumiko befindet sich in der Gruppe. Bailey erzählt Gruver, dass es den Frauen verboten ist, eine Beziehung während ihrer Arbeit für das Theater zu unterhalten. Gruver bemerkt die Haupttänzerin Hana-Ogi und ist von ihr beeindruckt. Nach der Show kehren die Darstellerinnen wieder zurück. Gruver trifft auf Kelly und Katsumi. Mit der Hilfe von Katsumi versucht sich Gruver mit Hana-Ogi zu verabreden, doch die will mit ihm nicht sprechen, weil sie Amerikaner hasst, die ihren Vater und ihren Bruder getötet haben. Fumiko überquert die Brücke; Bailey signalisiert ihr heimlich, wann und wo er sie treffen wird.


title: Sayonara

text: In einem Restaurant trifft Fumiko auf Bailey und Gruver. Gruver fragt sie nach Hana-Ogi. Fumiko teilt ihm mit, dass die Haupttänzerin sehr vorsichtig sei und sich nie mit ihm treffen würde. In den nächsten Tagen steht Gruver jedes Mal an der Brücke, wenn die Tänzerinnen vorbeikommen. Er gibt keine Signale, er will nur, dass Hana-Ogi ihn sieht. Eines Tages versteckt er sich und sieht, wie Hana-Ogi ihn sucht. Kurz danach besucht er Kelly und Katsumi in deren Haus. Gruver bemerkt, wie sich Kelly an Katsumis Lebensweise angepasst hat. Der einzige Störfaktor für Kelly ist Colonel Crawford, der Ehen zwischen Amerikanern und Japanerinnen verabscheut. Zu Gruvers Überraschung erscheint Hana-Ogi. Hana-Ogi erklärt ihm, dass ihr Hass auf Amerikaner falsch gewesen sei und bittet ihn um Verzeihung. Sie, als neuntes Kind eines Bauern, ist Tänzerin und lebt für das Theater, dessen Regeln ihr Leben bestimmen. Da das Militär auch Gruvers Leben bestimme, würde eine Beziehung zwischen ihnen nur Gefahr bedeuten.


title: Sayonara

text: In der Zwischenzeit lädt Eileen Nakamura auf ein Fest ein, was ihre Mutter irritiert. Colonel Crawford findet Gruvers Interesse an Hana-Ogi heraus. Mit Erlaubnis von General Webster erlässt er eine Weisung, die jedwede zwischenmenschliche Beziehungen zwischen Amerikanern und Japanerinnen verbietet. Gruver ignoriert die Weisung und trifft sich weiterhin mit Hana-Ogi, die ihm die japanische Kultur näherbringt. Oft treffen sie sich bei Kelly, mit dessen Nachbarn sich Gruver anfreundet. Eileen warnt ihn vor Crawford, auch Bailey zeigt sich zunehmend besorgt. Eileen beratschlagt sich mit Nakamura, der ihr sagt, dass beide aus ihren Umfeldern ausbrechen müssten. Währenddessen bekommt Kelly den Befehl, sich in die USA einzuschiffen, womit er Katsumi verlassen müsste. Der Befehl kommt von Colonel Crawford. Gruver versucht Crawford dazu zu bewegen, den Befehl zurückzunehmen, weil Katsumi schwanger ist. Der Colonel weigert sich, Gruver wendet sich an General Webster. Auch der General will den Befehl nicht zurückziehen, obwohl auch seine Tochter Eileen die Unsinnigkeit der Regelung anmahnt. Gruver ist empört und teilt den Websters seine Absicht mit, eine Japanerin zu heiraten.


title: Sayonara

text: Gruver ist enttäuscht, als Hana-Ogi, die die Revue nicht verlassen will, eine Hochzeit mit ihm ablehnt. Gruver hält ihr vor, sie liebe ihn nicht, woraufhin sie ihm erklärt, dass sie nie Liebe erfahren habe, seitdem ihr Vater sie in die Prostitution verkauft habe. Gruver, Kelly, Katsumi und Hana-Ogi besuchen eine Vorstellung eines Puppentheaters, deren Handlung die Frauen erklären. In dem Stück geht es um ein Liebespaar, das zusammen Selbstmord begehen will. Hana-Ogi führt aus, dass es das vorgezeichnete Schicksal eines Liebespaares sei, wenn sie nicht zusammen sein dürfen. Auf dem Rückweg werden die vier von Nachbarskindern gewarnt, dass Soldaten Kellys Haus umstellt haben. Gruver wird zum Quartier gebracht. Kelly erfährt, dass er in zwei Tagen zurück in die USA fliegen soll. Als Kelly zum Zeitpunkt des Abfluges nicht erscheint, wird Gruver von der Militärpolizei aufgefordert, bei der Suche nach Kelly zu helfen. Mit Bailey fährt er zu Kellys Haus. Sie brechen ein und finden Kelly und Katsumi tot vor. Beide haben Selbstmord begangen.


title: Sayonara

text: Gruver geht zur Brücke, doch Hana-Ogi hat die Revue in Richtung Tokio verlassen. Zurück in der Basis, erfährt Gruver von General Webster, dass es den Soldaten erlaubt wird, ihre japanischen Frauen mit in die Staaten zu nehmen. Gruver lässt sich von Webster in die USA versetzen. Vor seiner Abreise fliegt er nach Tokio, um Hana-Ogi zu suchen. Er findet sie als Tänzerin in einem Theater und fragt sie, ob sie ihn liebe oder nicht, und ob sie mit ihm in die USA gehen würde. Hana-Ogi gesteht ihm ihre Liebe, doch sie wolle tun, was man von ihr hier erwarte. Gruver wartet vor dem Theater auf sie. Als Hana-Ogi nach der Aufführung rauskommt, wird sie von Reportern empfangen. Sie gibt bekannt, dass sie Gruver heiraten werde und hoffe, dass man sie verstehen würde. Amerikanische Reporter folgen Gruver zum Flugplatz. Auf die Frage, ob er dem Militär etwas sagen wolle, antwortet er: „Sayonara“.


title: Sayonara

text: Oscarverleihung 1958 Golden Globe 1958 Directors Guild of America 1958 Writers Guild of America 1958 Laurel Award 1958 British Film Academy Awards 1959


title: Sayonara

text: Der Film, der in Japan gedreht wurde, spielte ca. 26,3 Millionen US-Dollar brutto ein. Die im Film auftretende Matsubayashi Girls Revue wurde von der Shochiku Kagekidan Girls Revue dargestellt. Revue-Leiter war Masaya Fujima. Die im Film angegebene Weisung des US-Militärs, keine japanischen Ehefrauen in die USA mitzubringen, wurde 1956 von mehr als 10.000 US-Soldaten ignoriert.


title: Sayonara

text: Miyoshi Umeki gewann ihren Oscar gleich mit ihrem amerikanischen Kinofilm-Debüt. Auch Miiko Taka gab ihr Filmdebüt. Red Buttons spielte das dritte Mal in einem Kinofilm mit. Der Darsteller des Nakamura, Ricardo Montalban, ist gebürtiger Mexikaner. In einer Kleinrolle als Militärpolizist ist Dennis Hopper zu sehen. Der Militärreporter wird von William Wellman junior, Sohn des Regie-Altmeisters William A. Wellman, gespielt.


title: Sayonara

text: Das Lied "Sayonara", gesungen von Miiko Taka, wurde von Irving Berlin komponiert.


title: Thomas Christen

text: Thomas Christen (* 6. Februar 1975; heimatberechtigt in Wynau) ist ein Schweizer Politiker. Er war bis im Frühling 2012 Generalsekretär der Sozialdemokratischen Partei. Heute ist er persönlicher Mitarbeiter von Bundesrat Alain Berset.


title: Thomas Christen

text: Christen machte seine Matura in Latein und Englisch von 1990 bis 1995 an der Kantonsschule am Burggraben in St. Gallen. Von 1995 bis 2002 studierte er Rechtswissenschaft an der Universität St. Gallen und schloss mit einer Lizenziatsarbeit über die Europäische Sicherheits- und Asylpolitik ab.


title: Thomas Christen

text: Christen war Generalsekretär der Neuen Europäischen Bewegung Schweiz von Juni 2000 bis November 2002 und danach im Wahlkampagnenteam der SP bis zum Dezember 2003. Von Februar 2004 bis Juli 2004 war er als Kampagnenleiter tätig und dann, als Leiter Abteilung Kampagnen und Kommunikation, stellvertretender Generalsekretär von August 2004 bis September 2005. Am 1. September 2006 wurde er Generalsekretär der SP.


title: Thomas Christen

text: Christen ist Vater eines Sohnes (* 2011) und lebt mit seiner Partnerin, der SP-Politikerin Ursula Wyss, in Bern.


title: Satyananda

text: Swami Satyananda Saraswati Sanskrit: Satyānanda Sarasvatī; (* 25. Dezember 1923 in Almora, Indien; † 5. Dezember 2009 in Rikhia, Jharkhand), von seinen Anhängern mit dem spirituellen Ehrentitel "Paramahamsa" bezeichnet, war ein indischer Yoga-Meister. Er ist der Begründer der "Bihar School of Yoga", die sich mit der Erforschung von Yoga beschäftigt.


title: Satyananda

text: Swami Satyananda Saraswati wurde 1923 in Almora, Uttaranchal, in eine Familie von Bauern und Kshatriyas hineingeboren.


title: Satyananda

text: In jungen Jahren wurde ihm eine klassische Ausbildung zuteil, so studierte er Sanskrit, die Veden und die Upanishaden. Seinen eigenen Aussagen entsprechend begann er im Alter von sechs Jahren spirituelle Erfahrungen zu erleben. Sein Bewusstsein verließ spontan den Körper, während er sich selbst regungslos auf dem Boden liegen sah. Viele Heilige und sadhus segneten ihn und versicherten seinen Eltern, dass sein Bewusstsein weit entwickelt sei. Diese Erfahrungen, während denen sich seine Bewusstheit vom Körper löste, wiederholten sich und wiesen ihm den Weg zu unzähligen Heiligen jener Zeit, wie z. B. Anandamayi Ma. Er lernte auch eine tantrische Bhairavi kennen, Sukhman Giri, die ihm Shaktipat gab und ihn anwies, einen Guru zu finden, um seine spirituellen Erfahrungen zu stabilisieren. In einer seiner frühen Veröffentlichungen "Yoga from Shore to Shore", erklärte er, dass er während der Meditation bewusstlos wurde und fügte hinzu: "Eines Tages traf ich einen Mahatma, einen großen Heiligen, der bei meinem Geburtsort vorbeikam… Er wies mich an, einen Guru zu finden.


title: Satyananda

text: Im Alter von achtzehn Jahren verließ er sein Zuhause, um seinen spirituellen Meister zu suchen. Im Jahr 1943, im Alter von zwanzig Jahren, traf er schließlich seinen Guru Swami Sivananda Saraswati und ging zu ihm, um in Sivanandas Ashram in Rishikesh zu leben. Swami Sivananda weihte ihn am 12. September 1947 am Ufer des Ganges in den Dashnami Sannyasa Orden ein und gab ihm den Namen Swami Satyananda Saraswati. Er blieb weitere neun Jahre bei Swami Sivananda, erhielt aber nur wenige formale Unterweisungen von ihm.


title: Satyananda

text: Im Jahr 1956 entsendete Swami Sivananda Swami Satyananda, um die Lehren des Integralen Yogas zu verbreiten. Swami Satyananda machte Munger in Bihar zu seiner Basis, zu der er immer wieder zurückkehrte und wanderte für die nächsten sieben Jahre als Bettelmönch durch Indien, Afghanistan, Nepal, Burma und Ceylon. Bei mehreren Gelegenheiten erklärte er aber auch, er reiste hauptsächlich durch Indien. In dieser Phase seines Lebens weitete er sein Wissen über spirituelle Übungen aus und verbrachte immer wieder Zeit in Abgeschiedenheit und Isolation, um sich seinem eigenen Sadhana zu widmen.


title: Satyananda

text: 1962 gründete Swami Satyananda das „International Yoga Fellowship Movement (IYFM)“ in Rajnandgaon. Fortan inspirierte IYFM in Indien und auch weltweit, den Aufbau von Ashrams und Yoga Zentren, die Swami Satyananda spirituell begleitete.


title: Satyananda

text: Im Jahr 1964 gründete er die Bihar School of Yoga (BSY) in Munger, mit der Absicht, ein Ausbildungszentrum für zukünftige Yoga Lehrer zu schaffen, an dem Yoga Lehrgänge anboten werden sollten.


title: Satyananda

text: Von Beginn weg waren unter den Teilnehmern der Kurse an der BSY Menschen aus Indien und der ganzen Welt. Einige dieser Teilnehmer wiederum luden Swami Satyananda ein, in ihren eigenen Ländern zu unterrichten und so begann seine internationale Lehrtätigkeit. Für die nächsten zwanzig Jahre hielt er Vorträge und Unterweisungen und reiste unermüdlich um die Welt, einschließlich einer Tournee durch Europa, Australien, Neuseeland, Japan, Singapur, Nordamerika zwischen April und Oktober 1968. In dieser Zeit begannen auch Teilnehmer seiner Ausbildungen in ihren jeweiligen Heimatländern Zentren aufzubauen um seine Lehre weitergeben zu können.


title: Satyananda

text: 1988 verließ Swami Satyananda Munger, zog sich von der aktiven Rolle der Leitung seiner Ashrams und seiner Organisation zurück und übergab die Verantwortung seinem spirituellen Nachfolger, Swami Niranjanananda Saraswati.


title: Satyananda

text: Im September 1989 ließ er sich in Rikhia, Deoghar, Jharkhand nieder und lebte fortan als Paramahamsa Sannyasin. Er widmete sich vedischer Sadhanas, darunter Panchagni, ein intensives Tapasya, das für Frieden, Fülle und Wohlbefinden für alle durchgeführt wird. Diese Form der Askese findet im Freien inmitten von vier lodernden Feuern (mit der Sonne als fünftes Feuer) statt, von Makar Sankranti (Mitte Januar) bis Karka Sankranti (Mitte Juli). Er schilderte, dass ihm während dem Panchagni Sadhana von höherer (göttlicher) Ebene der Auftrag offenbart wurde: "Kümmere dich um deine Nachbarn, so wie ich mich um dich gekümmert habe".


title: Satyananda

text: In Rikhia führte er das 12-jährige Rajasooya Yajna durch. Es begann 1995 mit dem ersten Sat Chandi Maha Yajna, bei dem die Kosmische Mutter durch eine tantrische Zeremonie angerufen wird. Während dieses Ereignisses gab Sri Swami Satyananda seinen spirituellen und seinen Sannyasa Sankalpa an Swami Niranjanananda weiter.


title: Satyananda

text: Während seiner Zeit in Rikhia entstanden mit seiner Initiative Häuser für die Obdachlosen und gleichzeitig wurde der Rikhiapeeth Ashram aufgebaut. Alle von ihm initiierten Aktivitäten basieren auf den drei Grundprinzipien der Lehren Sri Swami Sivanandas – dienen, lieben und geben. Die Aktivitäten von Sivananda Math, das von Swami Satyananda gegründete Hilfswerk, ermöglichen kostenlose medizinische Versorgung für Menschen in Rikhia und den umliegenden Dörfern und gewährleisten, dass die Grundbedürfnisse der unterprivilegierten Menschen der Region gedeckt werden können. In einem weiteren Schritt wurden Methoden angewendet, um die Dorfbewohner zu unterstützen, ihre eigenen Mittel zum Lebensunterhalt zu entwickeln, mit dem Ziel eine selbsttragende Gesellschaft zu fördern.


title: Satyananda

text: Im Jahr 2009 verließ Swami Satyananda bewusst seinen Körper und erlangte um Mitternacht des 5. Dezember Mahasamadhi.


title: Satyananda

text: Das von Swami Satyananda entwickelte Yoga System basiert auf den Yoga Lehren von Swami Sivananda. Es vermittelt einen integralen Ansatz. Anstatt Yoga auf eine Übungspraxis oder Philosophie zu reduzieren, vermittelte er Yoga als ganzheitlichen Lebensstil, welcher die Lebensqualität, einschließlich der täglichen Aktivitäten, Interaktionen, Gedanken und Emotionen verbessern soll.


title: Satyananda

text: Dieses integrale System kombiniert die sechs Hauptwege des Yoga. Hatha Yoga, Raja Yoga und Kriya Yoga werden als die äußeren Yoga Wege bezeichnet, da sie sich auf die Verbesserung der Qualität von Körper und Geist, des Ausdrucks der Sinne und des Verhaltens konzentrieren. Sie zielen auf das Auflösen von Konditionierungen und die Feinabstimmung der verschiedenen Aspekte der Persönlichkeit ab. Karma Yoga, Bhakti Yoga und Jnana Yoga werden als die inneren Yoga Wege bezeichnet, da sie sich mit der Kultivierung einer positiven Einstellung zum Leben und mit dem kreativen Lebensausdruck befassen. Auf der Grundlage von Erfahrung, Verständnis und Sadhana (anhaltende und regelmäßige Praxis) kann der Übende eine positive Lebenseinstellung und Wahrnehmung entwickeln, wodurch sich die positiven, inneren Qualitäten auszudrücken beginnen.


title: Satyananda

text: Auf diese Weise spricht das Satyananda Yoga System die Qualitäten von Kopf, Herz und Händen – Intellekt, Emotion und Handlung – an und versucht, die physischen, mentalen, emotionalen und spirituellen Dimensionen des Yoga in jede Übung zu integrieren.


title: Satyananda

text: Die zeitgenössische Entwicklung im Yoga hat Hatha Yoga als den populärsten Yoga Weg hervorgebracht. Das eigentliche Ziel, wie es ursprünglich von Yogis angestrebt wurde, wird jedoch oft vernachlässigt. Hatha Yoga wird im Allgemeinen auf das Üben von Körperhaltungen für die körperliche Fitness reduziert.


title: Satyananda

text: Swami Satyananda entwickelte Hatha Yoga, indem er die ursprüngliche Intention beibehielt, nämlich das Gleichgewicht zwischen den beiden Hauptkräften des Lebens, Prana Shakti oder Vitalkraft und Chitta Shakti oder Mentalkraft herzustellen. Dies ist die Bedeutung des Wortes Hatha, was eine Kombination ist aus dem Mantra Ham, welches für pranische Energie steht und dem Mantra Tham, welches für die mentale Energie steht. Die klassischen Hatha Yoga Texte besagen, dass, wenn diese Energien ausgeglichen sind, eine dritte Kraft – Sushumna Nadi – im Zentrum des Rückenmarks erwacht. Und dass sich letzteres durch einen inneren Zustand der Harmonie, des Friedens, des Verständnisses und der Weisheit ausdrückt. Schließlich erwacht das Ajna Chakra, ein Energiezentrum im Mittelhirn, was zu der Erfahrung von reinem transzendentalen Gewahrsein führt.


title: Satyananda

text: Zwei klassische Texte über Hatha Yoga sind allgemein bekannt: die Hatha Yoga Pradipika von Yogi Swatmarama mit starker Ausrichtung auf das Erlangen von vollständiger körperlicher Gesundheit und Ausgeglichenheit. Sie stellt die Lehren vor, die für Menschen, welche in der Gesellschaft leben, geeignet sind. Außerdem die Gheranda Samhita des Weisen Gheranda, die sich mehr auf die mentalen, psychologischen und spirituellen Aspekte konzentriert. Sie bildet die Basis für das Üben von Hatha Yoga für Sadhakas, Yogis und Sannyasins. Basierend auf den oben erwähnten klassischen Texten, wissenschaftlichen Forschungen und seiner immensen persönlichen Erfahrung präsentierte Swami Satyananda Hatha Yoga in seinem unvergleichlichen Werk Asana Pranayama Mudra Bandha (APMB), das in zahlreiche Sprachen übersetzt wurde und eines der am weitesten verbreiteten Lehrbücher zu diesem Thema ist. Es ist in moderner und leicht verständlicher Sprache geschrieben und stellt den ursprünglichen, klassischen Ansatz des Hatha Yoga vor, indem alle relevanten Aspekte in klassischer Progression integriert geübt werden.


title: Satyananda

text: In seinem einzigartigen und praktischen Ansatz erklärt Swami Satyananda die Shatkarmas (sechs Reinigungstechniken) auf leicht verständliche Weise und verschafft so normalen Yoga Übenden den Zugang zu Techniken wie Neti (Nasenspülung), Kunjal Kriya (Magenspülung) und Shankaprakshalana (Darmspülung), um körperliche Reinigung und Gesundheit als Grundlage für weitere Schritte im Sadhana zu erlangen.


title: Satyananda

text: Aus der Sammlung subtiler Übungen, die als Sukshma Vyama bekannt sind, extrahierte Swami Satyananda die wesentlichsten und strukturierte sie in den Pawanmuktasana Serien 1–3. Diese meist sanften Übungen, die gewöhnlich auf dynamische Weise ausgeführt werden, zielen darauf ab, Blockaden zu lösen und den Übenden auf die klassischen Haltungen vorzubereiten. Die Pawanmuktasana Serien sind eine der wichtigsten Komponenten des Hatha Yoga und einer der besonderen Beiträge der Lehren von Swami Satyananda.


title: Satyananda

text: Weiter strukturierte er die klassischen Asanas in Stehende, Rück- und Vorbeugen sowie Dreh- und Umkehrhaltungen und ordnete sie den Kategorien Anfänger, Mittelstufe und Fortgeschrittene zu. Für jede Technik stellte er nicht nur die physischen Komponenten dar, sondern erklärte auch die energetischen und mentalen Aspekte und die damit verbundene Chakra und Mantra Bewusstheit. Asanas waren keine zufälligen Übungen mehr, sondern konnten in einer systematischen und progressiven Abfolge eingesetzt werden.


title: Satyananda

text: Swami Satyananda war einer der ersten Yoga Exponenten, der die Wissenschaft des Pranayama öffentlich lehrte. Die Präzision seiner Darstellung der verschiedenen klassischen Techniken und deren progressiven Stufen vom Anfänger- bis zum Fortgeschrittenen-Niveau ist beispiellos. Er gliederte die Techniken in die Gruppen der aktivierenden, beruhigenden und ausgleichenden Techniken und vermittelte den Übenden die Systematik dieser komplexen Wissenschaft.


title: Satyananda

text: In ähnlicher Weise war er es, der Mudra und Bandha (Gesten und innere Verschlusstechniken) als Werkzeuge vorstellte, um mentale und pranische Stabilität zu erlangen und Energieflüsse im Inneren umzulenken, mit dem Ziel, den Zugang zu den meditativen Zustände von Pratyahara, Dharana und Dhyana zu ermöglichen.


title: Satyananda

text: Sobald Körper, Prana und Geist mit Hatha Yoga vorbereitet und ein Zustand der Leichtigkeit und Gesundheit erreicht sind, zielt Raja Yoga darauf ab, die zerstreuten mentalen Energien zu bündeln und die Bewegungen des Geistes zu stillen. Wie im Hatha Yoga gibt es auch im Raja Yoga zwei Wege, das Samkhya System für Menschen, welche in der Gesellschaft leben und das vedische System für Sadhakas und Sannyasins.


title: Satyananda

text: Der heutzutage bekannteste Raja Yoga Text ist das Yoga Sutra des Weisen Patanjali, welches auf der Philosophie des Samkhya Systems basiert. Patanjalis Lehre, der als Ashtangayoga (der achtgliedrige Yoga Pfad) bekannte sequentiellen Prozess, bewegt sich rund um die Entwicklung des Drashta (Beobachtungsfähigkeit). Durch fortlaufende Ausdehnung und Verfeinerung der Achtsamkeit zielen die acht Stufen des Raja Yoga darauf ab, Klarheit im Denken und Verhalten zu fördern und das schlummernde Potenzial des Geistes zu entfalten, um schließlich höhere Intelligenz, Weisheit und wahres Verständnis zu erlangen.


title: Satyananda

text: Die acht Stufen sind: 1. Yama (Grundsätze zum Regulierung des äußeren/sozialen Lebens) und 2. Niyama (Disziplinen zur Harmonisierung des inneren/persönlichen Lebens), 3. Asana (stabile Körperhaltung), 4. Pranayama (Atemkontrolle), 5. Pratyahara (Techniken, um den Geist und die Sinne nach innen zu lenken), 6. Dhyana (meditativer Geisteszustand), 8. Samadhi (Erfahrung von ungebrochenem Frieden und innerem Erstrahlen).


title: Satyananda

text: Das von Swami Satyananda entwickelte Yoga System betrachtet die die Fähigkeit, mit dem Geist positiv umzugehen, als das Hauptziel von Raja Yoga, daher liegt der Schwerpunkt auf Stufe 5 – Pratyahara. Obwohl viele Pratyahara Techniken bei einfacher, grobstofflicher Achtsamkeit beginnen, ermöglichen die aufeinander aufbauenden Stufen dem systematisch Übenden, schließlich tiefe Zustände des Geistes und des Rückzugs der Sinne zu erfahren und bereiten ihn auf Techniken der Konzentration (Dharana) und schließlich auf Zustände der Meditation (Dhyana) vor.


title: Satyananda

text: Für den allgemeinen Yoga Übenden, stellte Swami Satyananda Saraswati die unten stehenden Pratyahara Techniken vor. Er entwickelte die Techniken auf der Grundlage klassischer Schriften und erklärte sie detailliert und systematisch in seinen Werken, unter anderem in "Meditations from the Tantras" und "Sure ways to Self-Realization".


title: Satyananda

text: Kaya Sthairyam nutzt den physischen Körper als Objekt der Konzentration. Durch das Entwickeln absoluter Stille, zuerst des physischen Körpers, dann der Sinne, der zerebralen Aktivitäten, der Wahrnehmungen und Assoziationen und schließlich der Pranas (Energieströme), zielt die Technik darauf ab, geistige Konzentration zu entwickeln.


title: Satyananda

text: Ajapa Japa umfasst die Bewusstheit des Atemflusses, das Bewusstwerden innerer psychischer Passagen und Mantra Rezitation. Es ist ein vollständiges Sadhana, in der traditionell das Mantra So Ham, das dem subtilen Klang des Atems entspricht, Anwendung findet.


title: Satyananda

text: Antar Mouna arbeitet mit den Aktivitäten des Wachbewusstseins. Der Übende lernt, seine Gedanken und Gefühle auf neutrale Weise mitzuerleben, und erkennt, wie er nach und nach Anspannung im Geist abbauen, Ruhe herbeiführen und Konzentration entwickeln kann.


title: Satyananda

text: Satyananda Yoga Nidra® ist sowohl eine systematische Tiefenentspannungstechnik als auch eine tantrische Meditation, welche dem Übenden vollständige körperliche, geistige und emotionale Entspannung ermöglichen soll. Satyananda Yoga Nidra wird im Liegen auf dem Rücken in Shavasana (Totenhaltung) ausgeführt. Der bei Yoga Nidra geübte Zustand ist dem des Halbschlafs ähnlich. Das Bewusstsein funktioniert jedoch auf einer tieferen Ebene, wodurch sich mentale und emotionale Blockaden lösen, so dass sich das innere Potenzial des Übenden entfalten kann.


title: Satyananda

text: Eines der herausragendsten Kennzeichen des von Swami Satyananda entwickelten Yoga Systems ist die Serie der 20 Kundalini Kriya Techniken. Das Wort "Kriya" bedeutet so viel wie Aktivität oder Handlung und bezieht sich auf eine der Schlüsselkomponenten des Kriya Yoga Systems – die spezifischen Bewegungen des Bewusstseins. Es ist ein Übungssystem für Fortgeschrittene und soll den Zugang zur feinstofflich-psychischen oder spirituellen Dimension der menschlichen Existenz ermöglichen.


title: Satyananda

text: Auf praktischer Ebene zielt es darauf ab, die ruhende Kundalini-Energie zu erwecken Der Sadhaka (ernsthaft Übender) erhält dadurch Zugang zu seinem gesamten menschlichen Potenzial. In den meisten der klassischen Yoga Systeme wird der Geist willentlich unter Kontrolle gebracht. Im Kriya Yoga hingegen wird der Übende nicht aufgefordert, den Zerstreuungen des Geistes entgegenzuwirken. Spezifische, subtile innere Bewegungen befähigen ihn, sein Bewusstsein systematisch zu verfeinern und Energie freizusetzen.


title: Satyananda

text: Gegenwärtig gibt es zwei Hauptströmungen des Kriya Yoga: Die von Paramahamsa Yogananda und die von Swami Satyananda. Ursprünglich wurde Kriya Yoga nur in mündlicher Überlieferung direkt vom Lehrer an Schüler weitergegeben. Keine der klassischen Schriften beschreibt die Techniken im Detail, so dass der gewöhnliche Übende verstehen könnte, wie sie anzuwenden sind.


title: Satyananda

text: Swami Satyananda erschloss die Wissenschaft des Kriya Yoga und stellte sie der breiteren Öffentlichkeit vor. In den ursprünglichen Schriften werden mehr als 76 Kriyas schemenhaft erwähnt, davon wählte Swami Satyananda 20 aus. Um dieses Wissen den Übenden der heutigen Zeit zugänglich zu machen, beschrieb er die Techniken im Detail und systematisierte sie in einer klaren Struktur, so dass sie über einen Zeitraum von drei Jahren erlernbar sind.


title: Satyananda

text: Die Kriya Yoga Techniken, wie sie von Swami Satyananda vorgestellt wurden, bestehen aus einer Kombination von Asana (Körperhaltung), Pranayama (Atemtechniken), Mudra (Gesten), Bandha (innere Verschlusstechniken), Mantra (subtile innere Klänge), Chakra (Energiezentren) Bewusstheit, Wahrnehmung der psychischen Passage und Visualisierung. Er gliederte sie in drei Gruppen: Pratyahara Kriyas, Dharana Kriyas und Dhyana Kriyas, wodurch der Übende in der Lage ist, sich sequentiell durch die entsprechenden meditativen Geistes- und Bewusstseinszustände zu bewegen.


title: Satyananda

text: Swami Satyananda initiierte auch einen 3-jährigen Fernkurs in Kriya Yoga, aus dem das Buch A Systematic Course in the Ancient Tantric Techniques of Yoga & Kriya hervorging. Im Zusammenhang mit der Entwicklung des Kriya Yoga Systems führte Swami Satyananda umfassende Forschungen auf dem Gebiet der Kundalini-Energie und der Chakras durch. Daraus entstand das Buch Kundalini Tantra. Es handelt sich dabei um eine der ausführlichsten Schriften, die heute zu diesem Thema erhältlich ist.


title: Satyananda

text: Im Jahr 2014 fand die öffentliche Anhörung zur Falluntersuchung der Australian statt. Sie befasste sich mit dem Umgang des Satyananda Yoga Ashrams (Mangrove Mountain, NSW) im Bezug zu Anschuldigungen des sexuellen Kindesmissbrauchs durch den ehemaligen spirituellen Leiter des Ashrams, Sw Akhandananda Saraswati (eine andere Person, als die, auf den sich dieser Wikipedia-Artikel tatsächlich bezieht), in den 1970er und 1980er Jahren.


title: Satyananda

text: Die Zeugenaussagen vor der Australian Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse vom Jahr 2014, belasten Swami Akhandanada Saraswati auf verschiedene Weise. Berichten der Kommission zufolge, wird Swami Akhandananda Saraswati als gewalttätigen, Sexualstraftäter beschrieben. Die Zeugenaussagen vor der Royal Commission beinhalteten Kindesmissbrauch, Vergewaltigung, Gruppenvergewaltigung, Nötigung und körperliche Misshandlungen wie Schläge und Schnittwunden, welche durch Swami Akhandananda einem jungen Mädchen zugefügt wurden. Ebenfalls sollen Swamis spirituelle „Lehren“ angewendet haben, um junge Menschen so zu manipulieren, dass sie Sex miteinander und mit Erwachsenen hatten. Die Zeugenaussagen deuten auf ein Muster von psychischem, physischem und sexuellem Missbrauch hin, der von zahlreichen Swamis an zahlreichen Kindern und jungen Erwachsenen begangen wurde.


title: Satyananda

text: Zwei Zeugenaussagen vor der Royal Commission beschuldigten Swami Satyananda Saraswati. Im Schlussbericht zur Untersuchung der Royal Commission, welcher im April 2016 veröffentlicht wurde, wird kein Vorwurf gegen Swami Satyananda erhoben.


title: Inna Scheschkil

text: Inna Jurjewna Scheschkil, verheiratete Iwanowa, bisweilen auch als "Irina Scheschkil" bekannt, (, später ; * 20. Juni 1971 in Makinsk, Oblast Aqmola der damaligen Sowjetunion) ist eine frühere kasachische, später belarussische Biathletin, die heute in Baschkortostan lebt.


title: Inna Scheschkil

text: Inna Scheschkil begann in jungen Jahren mit dem Leistungssport, ihr Vater war Trainer an einer Sportschule in Makinsk. Sie besuchte ein Sportinstitut in Almaty, wo ihr Talent für Biathlon entdeckt wurde. Nach weniger als drei Jahren schaffte sie 1991 den Sprung in die Juniorennationalmannschaft der UdSSR, noch vor dem Zusammenbruch der Sowjetunion. Sie wurde gegen große Widerstände als eine von wenigen nichtrussischen Athleten in die Mannschaft der UdSSR und nachfolgend der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten berufen und nahm an den Biathlon-Weltmeisterschaften 1992 für die Mannschaft der GUS teil. Im Mannschaftswettbewerb gewann sie in Nowosibirsk zusammen mit Jelena Belowa, Anfissa Reszowa und Swetlana Petschorskaja hinter dem Team aus Deutschland die Silbermedaille. 1994 debütierte sie für Kasachstan startend im Biathlon-Weltcup. In Ruhpolding belegte sie im Einzel Rang 44. Bis zu den Olympischen Winterspielen 1994 in Lillehammer war sie in vier Weltcup-Rennen gestartet, ohne dabei Punkte gewonnen zu haben. Im Einzel erreichte sie Platz 29. Eine einer Sensation gleichkommende Überraschung war das Sprintrennen Scheschkils. Nur um 3,9 Sekunden verpasste sie hinter Walentyna Zerbe die Bronzemedaille, ein Sturz kurz vor dem Ziel verhinderte einen Medaillengewinn. Es sollte dennoch der größte Einzelerfolg in der Karriere der Kasachin sein. Am Holmenkollen in Oslo gewann sie als 24. im Einzel und als 21. im Sprint zu Beginn der Weltcup-Saison 1994/95 ihre ersten Weltcuppunkte. Kurz darauf kam sie als Sprint-Fünfte in Osrblie erneut unter die besten zehn. In der Folgezeit platzierte sich die Kasachin immer wieder in den Punkterängen, setzte dann aber wegen der Geburt ihrer Tochter ein Jahr mit dem Biathlon aus. Bei den ersten Sommerbiathlon-Weltmeisterschaften 1996 in Hochfilzen gewann die Kasachin die Bronzemedaille im Sprintrennen. Bei den Biathlon-Weltmeisterschaften 1997 erreichte Scheschkil im Einzel Platz 21, im Sprint Platz 48, mit dem Team den zwölften Rang und mit der kasachischen Staffel Platz 6, was als große Überraschung angesehen wurde. 1998 startete sie in Nagano zum zweiten Mal bei Olympischen Spielen. Nach einem 54. Rang im Einzel wurde sie 20. im Sprint und Elfte mit der Staffel. Zunächst hatte sie nach den Olympischen Spielen von Nagano ihr Karriereende angekündigt, nachdem es zu Differenzen mit dem neu eingesetzten Trainerstab Kasachstans gekommen war. Sie setzte ihre Karriere aber ohne Trainer fort und gewann die Gesamtwertung des Europacups der Saison 1998/99, zudem drei Einzelrennen, wurde sechs Mal Zweite und zweimal Dritte. Bis zum Ende der Saison trat sie für Kasachstan an und wechselte dann zum belarussischen Verband. Der Wechsel folgte auf Vermittlung durch ihre Freundin Swetlana Paramygina gemeinsam mit ihrem Ehemann Waleri Iwanow, ebenfalls Biathlet. Der neu eingesetzte Trainer von Belarus, Alexander Popow, holte erfolgversprechende Athleten aus den Nachfolgestaaten der Sowjetunion in das belarussische Team. Nennenswerte Erfolge erreichte Scheschkil jedoch nicht mehr im Weltcup. Zum Ende ihrer Karriere startete Scheschkil in Zakopane bei den Biathlon-Europameisterschaften 2000. Im Sprint wurde sie 13., in der Verfolgung 15. Mit der Staffel verpasste sie als Vierte zum Karriereende knapp eine Medaille. Nachdem es mit der belarussischen Mannschaftsführung unter Nikolai Sacharow erneut zu Differenzen kam, beendete sie endgültig ihre Karriere. Scheschkil wurde der Titel "Verdienter Meister des Sports" verliehen. Sie hat mit ihrem Mann Waleri eine Tochter (1996), lebt zurückgezogen und wohnte bis 2010 in der Geschlossenen Stadt Meschgorje.


title: Grürmannsheide

text: Grürmannsheide ist ein Stadtteil von Iserlohn im Sauerland. Die dörflich geprägte Ortschaft liegt am nördlichen Rand von Oestrich und hatte Ende 2021 zusammen mit Stübbeken 1152 Einwohner. Die Gegend gehört geologisch zu den niedersauerländer Heiden und ist durch Tonstein in den Böden dominiert.


title: Grürmannsheide

text: Der Anschluss an das überregionale Straßennetz ist über die Rotehaussstraße und Schälkstraße zur B 236 und weiter zur A 46 gegeben. Über die B 236 in anderer Richtung (Schwerte-Ergste) ist die A 45 erreichbar.


title: Grürmannsheide

text: Grürmannsheide gehört zu den ältesten Fundorten menschlicher Spuren in Iserlohn. Aus der späten Altsteinzeit und Mittelsteinzeit (vor 35.000–10.000 Jahren) wurden diverse Werkzeuge gefunden.


title: Grürmannsheide

text: Die Ortschaft gehörte lange Zeit zu Oestrich, bevor dieses sich der Stadt Letmathe anschloss. Am 1. Januar 1975 kam Grürmannsheide mit Letmathe zur neuen Stadt Iserlohn.


title: XS-1541

text: Der XS-1541 ist ein Gerät, das als Adapter fungiert, um historisches Computer-Zubehör der Firma Commodore mit einem modernen PC per USB oder RS-232 (serieller Schnittstelle) zu verbinden.


title: XS-1541

text: Es hat sowohl einen parallelen IEC-625-Bus (IEEE-488) als auch einen seriellen CBM-Bus und kann daher mit Zubehör beiderlei Ausstattung zusammenarbeiten. Daneben können Diskettenlaufwerke mit Speed-DOS-Kabel und solche mit Burstmode angeschlossen werden. Das Gerät funktioniert analog zum X-1541-Kabel und verfügt über einen Mikrocontroller. Die Steuerung des angeschlossenen Zubehörs erfolgt über ein Terminalprogramm. Der Entwickler ermutigt Interessenten zum Nachbau; er hat angekündigt, die Firmware des Geräts unter eine offene Lizenz zu stellen.


title: Charles Schuchert

text: Charles Schuchert (* 3. Juli 1858 in Cincinnati, Ohio; † 20. November 1942 in New Haven, Connecticut) war ein US-amerikanischer Paläontologe, der führend an der Entwicklung der Paläogeographie mitwirkte, dem Studium der Verteilung von Land und Meer in der geologischen Vergangenheit. 1904 prägte Schuchert den Begriff "Paläobiologie".


title: Charles Schuchert

text: Während der 1880er Jahre verdiente Schuchert, der nie eine wissenschaftliche Ausbildung genossen hatte, sondern lange Zeit in der Schreinerei seines Vaters gearbeitet hatte, zusammen mit seinem Freund Edward Oscar Ulrich sein Geld damit, Illustrationen für wissenschaftliche Veröffentlichungen verschiedener geologischer Dienste zu zeichnen, während er jede Freizeit dazu nutzte, seine stetig wachsende Fossiliensammlung zu vergrößern. 1889 bot ihm James Hall eine Stelle in Albany an. Nach Schucherts Aussage lag dies wohl nicht so sehr an seinen fachlichen Fähigkeiten, sondern eher an seiner feinen Sammlung von Brachiopoden: Hall war bekannt dafür, dass er für die Nutzungsrechte an herausragenden paläontologischen Sammlungen die seltsamsten Umwege in Kauf nahm. Schuchert wurde denn auch zunächst nicht das Recht zur Veröffentlichung von wissenschaftlichen Arbeiten zugestanden, und Hall veröffentlichte Anfang der 90er Jahre zusammen mit John Mason Clarke das Werk "An Introduction to the Study of the Genera of Paleozoic Brachiopoda", an dem Schuchert keinen geringen Anteil hatte.


title: Charles Schuchert

text: Im Anschluss an die Arbeiten zu dieser Veröffentlichung konnte Schuchert schließlich doch als Autor tätig werden, und tat dies auch mit einer Arbeit zu den Brachiopoden von Minnesota. 1893 fand er eine Stelle beim United States Geological Survey und wurde Assistent bei Charles D. Walcott, dem Chefpaläontologen des Surveys, nur um kurze Zeit später zum Peabody Museum der Yale University zu Charles Emerson Beecher abgestellt zu werden, dem er bei der Auswertung der "Marsh-Collection" half, einer Sammlung von unterkarbonischen Crinoiden aus Indiana. Beecher machte ihn vertraut mit der breiten und übergreifenden Sichtweise, die Schucherts Werk später kennzeichnete.


title: Charles Schuchert

text: Schuchert war in den Jahren 1894 bis 1904 Assistenz-Kurator der Abteilung Wirbellose des National Museum of Natural History.


title: Charles Schuchert

text: Anschließend wechselte er zur Yale University, um dort die Nachfolge von Charles E. Beecher anzutreten, des ersten Professors an der Yale University für die Paläontologie der Invertebraten. Die Stelle an der Yale University brachte es mit sich, dass er gleichzeitig Professor der Paläontologie und auch der historischen Geologie an der Sheffield Scientific School der Yale University war. Unter Schucherts Schülern sind Percy Edward Raymond, William Henry Twenhofel und Carl Owen Dunbar zu nennen. Der Unterricht von jungen und noch wenig mit der Materie vertrauten Studenten zwang den an den akademischen Betrieb des Museums gewöhnten Schuchert dazu, eine manchmal schmerzvolle Wandlung zu vollziehen. Um den Studenten einen Überblick über die wechselvollen Verhältnisse von Land und Meer im paläozoischen Amerika zu verschaffen, begann er mit dem Entwurf von paläogeographischen Karten, eine Aufgabe, die ihn den Rest seines Lebens beschäftigen und ein Werk von mehr als 150 solcher Karten ergeben sollte.


title: Charles Schuchert

text: Nachdem er 1909 der Leiter der geologischen Abteilung an der Sheffield School wurde, und 1918/1919 der Vorsitzende dieser Abteilung an der Yale University selber, zog er sich 1921 aus dem Lehr- und Verwaltungsdienst zurück, um sich nur noch seinen Studien zu widmen. Einige Zeit war er noch Professor und Kurator Emeritus, aber 1926 gab er alle Ämter ab.


title: Charles Schuchert

text: Von allen Verpflichtungen befreit, veröffentlichte er in den darauf folgenden zwei Jahrzehnten zahlreiche wissenschaftliche Arbeiten. Von seinem zentralen Thema, den Brachiopoden, wandte er sich unter anderem dem Studium der fossilen Überlieferung im Zusammenhang mit der damals gültigen Geosynklinal-Theorie zu, die er mit zahlreichen Einzelheiten unterstützen konnte.


title: Charles Schuchert

text: Sein krönendes Lebenswerk über die geologische Geschichte Nordamerikas konnte er nicht vollenden, von den geplanten drei Bänden der "Historical Geology of North America" wurden nur zwei veröffentlicht, bevor er 1942 starb, der dritte blieb unveröffentlicht.


title: Charles Schuchert

text: 1910 wurde Schuchert zum Präsidenten der Paleontological Society gewählt und in die National Academy of Sciences, 1913 in die American Philosophical Society, 1915 in die American Academy of Arts and Sciences und 1922 zum Präsidenten der Geological Society of America. Er war Mitglied von wissenschaftlichen Vereinigungen in Belgien, China, Deutschland, England, Norwegen, Österreich, Russland und Schweden. Neben anderen Preisen wurde er 1934 mit der Penrose-Medaille der Geological Society of America ausgezeichnet. Nach ihm ist der Charles Schuchert Award der Paleontological Society benannt. Im Jahr 1925 wurde er zum Mitglied der Leopoldina gewählt. 1929 wurde er zum korrespondierenden Mitglied der Göttinger Akademie der Wissenschaften gewählt.


title: Kanal X

text: Der Kanal X war der einzige Piratenfernsehsender in der DDR. Die Idee dazu entstand bereits am Tag des Mauerfalls während einer Ausstellung von westdeutschen Künstlern in Leipzig. Daraufhin wurde von den Videokünstlern Ingo Günther und Norbert Meissner wie auch dem Kunsthistoriker Jörg Seyde das Konzept eines autonomen Fernsehsenders entwickelt, um Bürgerinitiativen und Oppositionsgruppen eine mediale Plattform zu bieten.


title: Kanal X

text: Der Sendebetrieb startete am 17. März 1990, einen Tag vor der ersten freien Volkskammerwahl. Vom Haus der Demokratie in Leipzig wurden bis Februar 1991 insgesamt sechs Sendungen in unregelmäßigen Abständen ausgestrahlt. Das Programm umfasste unter anderem Videokunst, übersetzte Nachrichten von ausländischen Sendern, lokale Politik- und Kulturbeiträge, Diskussionsrunden und Straßenumfragen. Ein Online-Filmarchiv von Kanal X findet sich auf der von Norbert Meissner betriebenen Plattform kanalx.org.


Der Verband Baden-Württembergischer Omnibusunternehmer e. V. (WBO) ist ein Berufs- und Arbeitgeberverband mit Sitz in Böblingen. Er vertritt als Landesverband des Bundesverbandes Deutscher Omnibusunternehmer (bdo) die Interessen von rund 350 privaten Omnibusunternehmen in Baden-Württemberg.


title: Verband Baden-Württembergischer Omnibusunternehmer

text: Als „außerordentliche Mitglieder“ finden sich im WBO auch öffentliche Verkehrsunternehmen, Verbundorganisationen, Bushersteller, Zulieferer und Dienstleister sowie Unternehmen und Organisationen der Touristik.


text: Der Verband wurde im Mai 1947 als "Verband Württemberg-Badischer Omnibusunternehmer e. V." (WBO) im damaligen Land Württemberg-Baden gegründet. 1976 erfolgte der Zusammenschluss mit dem südbadischen Schwesterverband SBO, die Kurzbezeichnung WBO blieb jedoch bestehen.


text: Der WBO vertritt die gewerbepolitischen Interessen privater, familien- und inhabergeführter Omnibusunternehmen. Er verfolgt weder parteipolitische noch religiöse Zwecke. Ziel der Verbandstätigkeit sind die Verbesserung des Images des Verkehrsträgers Bus und die Chancengleichheit für mittelständische Busunternehmen im nationalen und internationalen Wettbewerb. Vor diesem Hintergrund hält der Verband Kontakt zu Politik, Verwaltung und Wirtschaft, informiert seine Mitglieder über Neuregelungen und veranstaltet regelmäßig Kongresse und Messen.


text: Vorsitzender ist Klaus Sedelmeier (Rast-Reisen, Hartheim), Geschäftsführer Witgar Weber (Stand: Februar 2018).


text: Im Umfeld des WBO sind angesiedelt die "IGP – Interessengemeinschaft des Personenverkehrsgewerbes in Baden-Württemberg eG" (Warenverkauf, Schülerabrechnung, Versicherungen), und "Combus - Competence Mensch und Bus GmbH" (Fahrerschulungen und Seminare).


title: San Saba

text: San Saba ist die italienische Bezeichnung für den Heiligen Hl. Sabas.


title: San Saba

text: Nach ihm wurden benannt:


title: San Saba

text: Sonstiges:


title: Demminer See

text: Der Demminer See ist ein See nördlich von Wredenhagen und östlich von Zepkow auf dem Gebiet der Gemeinde Eldetal im Landkreis Mecklenburgische Seenplatte in Mecklenburg-Vorpommern. Das Gewässer mit relativ breitem Schilfgürtel hat eine Größe von 8,7 Hektar und liegt auf . Die maximale Ausdehnung des Sees beträgt 430 Meter mal 320 Meter. Zuflüsse sind nur Gräben aus den Wiesen der nahen Umgebung. Über einen Graben zum 1900 Meter südlich gelegenen Mönchsee wird der Demminer See entwässert.


title: Demminer See

text: Der See ist von Wredenhagen aus über einen Wanderweg durch das Demminholz zu erreichen, das den See umgibt. Dort ist neben einem Steg am Ostufer eine Köhlerhütte zu besichtigen.


title: Aue (Wanfried)

text: Aue () ist ein Ortsteil von Wanfried im nordhessischen Werra-Meißner-Kreis. Das Dorf  liegt zwischen Eschwege und Wanfried südlich der Werra am Hang des Schlierbachswaldes. Durch den Ort führt die Landesstraße 3244.


title: Aue (Wanfried)

text: Die älteste bekannte schriftliche Erwähnung von ooo erfolgte unter dem Namen "Owa" im Jahr 1128.


title: Aue (Wanfried)

text: Möglicherweise bestand das Dorf schon um 900. Die frühe Geschichte Aues ist eng mit der am nördlichen Ortsrand gelegenen Wasserburg Aue, wo die Adelsgeschlechter "von der Aue", "von Hornsberg" und "von Eschwege" nacheinander ansässig waren, sowie dem Cyriakusstift in Eschwege verbunden. Das Dorf war lange zwischen den Landgrafschaften Hessen und Thüringen umstritten, ehe es 1436 endgültig an Hessen fiel.


title: Aue (Wanfried)

text: Am 31. Dezember 1971 wurde im Zuge der Gebietsreform in Hessen die bis dahin selbständige Gemeinde Aue auf freiwilliger Basis als Stadtteil nach Wanfried eingegliedert. Für Aue wurde ein Ortsbezirk mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher nach der Hessischen Gemeindeordnung gebildet.


title: Aue (Wanfried)

text: Die folgende Liste zeigt im Überblick die Territorien, in denen Aue lag, bzw. die Verwaltungseinheiten, denen es unterstand:Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Aue 495 Einwohner. Darunter waren 3 (0,6 %) Ausländer. Nach dem Lebensalter waren 54 Einwohner unter 18 Jahren, 174 waren zwischen 18 und 49, 141 zwischen 50 und 64 und 126 Einwohner waren älter. Die Einwohner lebten in 225 Haushalten. Davon waren 48 Singlehaushalte, 87 Paare ohne Kinder und 69 Paare mit Kindern, sowie 18 Alleinerziehende und 3 Wohngemeinschaften. In 54 Haushalten lebten ausschließlich Senioren/-innen und in 135 Haushaltungen leben keine Senioren/-innen. In Aue gibt es ein Dorfgemeinschaftshaus, eine Turnhalle und einen Sportplatz.


title: Dvapara-Yuga

text: Dvapara Yuga auch Dwapara Yuga () ist das dritte von vier in den hinduistischen heiligen Schriften beschriebenen Yugas oder Weltaltern. Das Dwapara Yuga folgt auf das Treta-Yuga und wird vom Kali-Yuga abgelöst. Es dauert doppelte so lange wie das "Kali Yuga", also 2 × 432.000 = 864.000 Jahre.  Das Lebensgesetz (Dharma) wird in diesem Zeitalter nur noch zur Hälfte verwirklicht.


title: Dvapara-Yuga

text: Nach den Puranas endete dieses Yuga, als Krishna zu seiner ewigen Heimstatt Vaikuntha zurückkehrte.


title: Ford-Vairogs

text: Ford-Vairogs war eine Produktionsstätte der Ford Motor Company in Riga (Lettland) von 1937 bis 1940.


title: Ford-Vairogs

text: Am 31. März 1895 erhielt der österreichische Industrielle Oscar Freivert (deutsch: Freywirth) vom Kaiser des Russischen Reiches die Erlaubnis, eine Aktiengesellschaft „Phoenix“ (Phoenix) zu gründen. Ende 1897 beschäftigte die Fabrik bereits mehr als 2.000 Arbeiter. Die Fabrik hat sich auf die Herstellung von Güter- und Personenwagen spezialisiert. Bis 1902 produzierte die Fabrik rund 7000 Wagen.


title: Ford-Vairogs

text: 1910 steigerte die Fabrik ihre Produktion. 1913 produzierte das Werk 4000 Güterwagen und 200 Personenwagen, darunter einen Salonwagen für den Kaiserhof des Russischen Reiches und hochwertige Personenwagen für Italien.


title: Ford-Vairogs

text: Die Satzung der kombinierten Hütten-, Lokomotiv-, Wagen- und Maschinenfabrik "Phoenix" in Riga wurde am 30. Juni 1922 genehmigt. 1925 begann die Fabrik mit der Produktion neuer Wagentypen im Auftrag der Lettischen Eisenbahnen. Bis 1931 wurden insgesamt 196 Wagen gefertigt.


title: Ford-Vairogs

text: In den 1930er Jahren wurde auf der Grundlage der Fabrik "Phoenix" eine neue Aktiengesellschaft "Vairogs" gegründet. Eine bedeutende Entwicklung war der Erwerb einer Automontagelizenz von Ford. Zwischen 1937 und 1940 produzierte die Fabrik neben Kriegsaufträgen Ford-PKW und -LKW sowie 200 Busse. In dieser Zeit wurde der Waagenbau verbessert. Dasas Werk war der größte Automobilhersteller im Baltikum.


title: Ford-Vairogs

text: Die günstige wirtschaftliche Entwicklung Lettlands in den 1930er Jahren ermunterte Ford, trotz der geringen Größe des Landes ein eigenes Werk in der Hauptstadt Lettlands zu errichten. Von 1937 bis 1940 produzierte Ford-Vairogs folgende Modelle:Dazu kamen leichte Lastwagen und Busse.


title: Ford-Vairogs

text: Mechanik und Karosserie der Fahrzeuge wurden aus Großbritannien (Junior), Deutschland (Taunus) bzw. den Vereinigten Staaten (V8) nach Lettland geschafft und dort montiert (CKD-Fertigung). Der Anteil aus lokaler Produktion war gering; der eigentlich vorgesehene Aufbau einer lokalen Zulieferfertigung konnte nicht mehr verwirklicht werden.


title: Ford-Vairogs

text: Der Ausbruch des Zweiten Weltkrieges und die erste sowjetische Besetzung Lettlands (1940 bis 1941) führten zu einem frühen Ende dieses Unternehmens. Insgesamt wurden von 1937 bis 1940 etwa 300 Personenwagen, 1000 Lastwagen und 200 Busse hergestellt.


title: Ford-Vairogs

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Vairogs in Rīgas Vagonbūves Rūpnīca („Rigaer Eisenbahnwaggonfabrik“) umbenannt und begann wieder mit der Herstellung, Reparatur und Umbauten von Eisenbahnwagen.


title: Michael Panse

text: Michael Panse (* 15. Juli 1966 in Erfurt) ist ein deutscher Politiker (CDU). Von 1999 bis 2009 war er Abgeordneter des Thüringer Landtags und ist seit 2002 Mitglied im Erfurter Stadtrat. Er war von Oktober 2010 bis April 2015 der erste Generationenbeauftragte des Freistaates Thüringen.


title: Michael Panse

text: Nach dem Abschluss der 10. Klasse der Polytechnischen Oberschule in Erfurt 1983 erlernte Panse bis 1985 den Beruf des Kfz-Elektromechanikers. Von 1985 bis 1987 leistete Panse Grundwehrdienst in der Nationalen Volksarmee der Deutschen Demokratischen Republik. Danach arbeitete er bis 1991 in seinem erlernten Beruf als Kfz-Elektromechaniker.


title: Michael Panse

text: 1991 wurde Panse Landesgeschäftsführer der Jungen Union Thüringen und blieb dies, bis er 1993 Referent bei der CDU Thüringen für Wahlkampforganisation wurde. Von 1994 bis 1995 leitete er die Geschäfte der Jungen Union Deutschlands als deren Bundesgeschäftsführer in Bonn. Ab 1996 bis zu seinem Eintritt in den Thüringer Landtag 1999 führte er wieder die Geschäfte der Jungen Union Thüringen.


title: Michael Panse

text: Von 1996 bis 2000 absolvierte Panse eine berufsbegleitende Weiterbildung an der Verwaltungs- und Wirtschaftsakademie in Erfurt und schloss diese als "Verwaltungsbetriebswirt" und Betriebswirt (VWA) ab.


title: Michael Panse

text: Panse ist evangelisch, geschieden und hat drei Söhne von drei verschiedenen Frauen.


title: Michael Panse

text: Panse wurde im Herbst 1989 Mitglied beim neugegründeten Demokratischen Aufbruch (DA) und trat mit der Fusion zwischen CDU und DA der CDU Thüringen bei. Seit 1991 ist er Mitglied im Kreisvorstand der CDU Erfurt und seit 2005 Stellvertretender Kreisvorsitzender. Seit 1998 ist er zudem Ortsvorsitzender des Erfurter CDU-Ortsverbandes Petersberg.


title: Michael Panse

text: Von 1993 bis 1995 war Panse Landesvorsitzender der Jungen Union Thüringen. Außerdem war er Landesvorsitzender der Jungen Europäischen Föderalisten (JEF), Mitglied im Landesvorstand der Europa-Union Thüringen und Mitglied des Federal Committee der Jungen Europäischen Föderalisten Europa.


title: Michael Panse

text: Panse war Aufsichtsratsvorsitzender des FC Rot-Weiß Erfurt und ist heute Präsident des Volleyball-Bundesligisten SWE Volley-Teams (Volleyball-Bundesliga der Damen). Außerdem ist er Vorsitzender des Kuratoriums der Landeszentrale für politische Bildung, Vorsitzender des Vereins Pro-Ehrenamt e.V. und Kuratoriumsmitglied der Thüringer Ehrenamtsstiftung.


title: Michael Panse

text: Panse ist als Stadtrat der Stadt Erfurt Aufsichtsratsmitglied der Thüringer Freizeit- und Bäder GmbH und der Tourismus GmbH. Seit dem 1. Oktober 2010 ist er erster Generationenbeauftragter des Freistaates Thüringen.


title: Michael Panse

text: Panse ist Mitglied der Deutsch-Israelischen Gesellschaft (DIG), des Vereins zur Förderung frühkindlicher Lernentwicklung Lernen-Verstehen-Fördern e.V., des Elternvereins zur Förderung behinderter Kinder Maximo e.V., des Freundeskreises Kinderhospiz Mitteldeutschland e.V., des Jugendtheatervereins Schotte e.V., im Verein Freunde und Förderer der Citadelle Petersberg e.V., beim Fußballclub FC Rot-Weiß Erfurt und im Alacher Karnevalsverein (KCA). Er ist außerdem Ehrenmitglied im Marbacher Karnevalsverein (MKG).


title: Michael Panse

text: Seit 1999 war Panse Mitglied des Thüringer Landtags und dort sozialpolitischer Sprecher der CDU-Fraktion. Bei der Landtagswahl 2009 verlor er sein Direktmandat im Wahlkreis Erfurt II, das er 2004 knapp gewonnen hatte, an Susanne Hennig (Die Linke). Auch über die CDU-Landesliste, wo er auf Platz 26 kandidiert hatte, verfehlte er den Wiedereinzug in den Landtag.


title: Michael Panse

text: Von 1993 bis 1994 und erneut seit 2002 ist er Mitglied im Erfurter Stadtrat. Dort ist er Beisitzer im Vorstand der CDU-Stadtratsfraktion, sowie Vorsitzender des Jugendhilfeausschusses.


title: Michael Panse

text: Seit August 2010 ist er Vorsitzender der Stadtratsfraktion der CDU in der Landeshauptstadt Erfurt.


title: Michael Panse

text: Bei der Oberbürgermeisterwahl in Erfurt am 22. April 2012 trat Panse als Kandidat seiner Partei an. Mit 14,9 % der Stimmen belegte er bei dieser Abstimmung hinter dem deutlich siegreichen SPD-Amtsinhaber Andreas Bausewein (59,2 %) den zweiten Platz.


title: Michael Panse

text: In Folge des Regierungswechsels im Dezember 2014 kündigte das Land Thüringen Panses Anstellung als Generationenbeauftragter. Hiergegen legte er vor dem Arbeitsgericht Erfurt Klage ein. In ihrem Urteil bescheinigte die Kammer Panse wörtlich:


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Die Dorfkirche Friedrichshagen ist eine backsteingotische Dorfkirche im Ortsteil Friedrichshagen der Gemeinde Upahl im Landkreis Nordwestmecklenburg. Sie gehört zur Kirchengemeinde Gressow-Friedrichshagen in der Propstei Wismar im Kirchenkreis Mecklenburg der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland.


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Friedrichshagen wurde durch den deutschen Kolonisten Fredebern (Wredebern) um 1230 gegründet. Der damalige Name lautete "Vredeberneshagen" und wandelte sich über "Frebbershagen" in Friedrichshagen. Das Dorf gehörte nach seiner Gründung zum Kirchspiel Gressow, hatte aber bereits eine Kirche. 1265 unterstellte Fürst Heinrich der Pilger das Patronat dem Bischof von Ratzeburg. In dieser Zeit siedelte der Deutsche Orden im Kirchspiel, gründete in Klein Krankow die Komturei Krankow und besaß auch in Fredeberneshagen sechs Hufen Land. Als 1355 die Komturei einging, erwarb diese Marquard von Stove. 1381 kauften die Herren von Stralendorff die Ländereien, mit diesen auch 2,5 Hufen in Friedrichshagen, die später an die von Negendancks und weiter an die von Bassewitz übergingen. Von 1442 an war die Wehninger Linie der Bülows hier Besitzer. In dieser Zeit wurde die Kirche in ihrer heutigen Gestalt errichtet. In Urkunden aus der Zeit der Reformation und bis in das 18. Jahrhundert ist die Familie hier nachgewiesen. Ein Wappen in der Kirche zeugt noch vom Kirchenpatronat der Bülows. Ein weiteres Wappen erinnert an das Adelsgeschlecht von Stenglin, das die Vogtei Plüschow von 1753 bis 1802 besaß. Seit 1823 gehörte Friedrichshagen zum landesherrlichen Domanium.


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Das ehemalige Pfarrhaus von Friedrichshagen wird heute als Rüst- und Freizeitheim genutzt. Die Kirchgemeinde Gressow-Friedrichshagen wird durch wechselnde Kuratoren pastoral betreut.


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Am Eingang zum Pfarrhof gibt es eine Gedenktafel für den am 2. August 1947 im Speziallager Nr. 9 Fünfeichen ums Leben gekommenen Pastor Wilhelm Bartelt (1888–1947).


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Die Kirche ist ein Backsteinbau auf einem Feldsteinsockel. Das Kirchenschiff und der Chor bilden einen Raum, der von einer flachen Holzdecke geschlossen ist. Die Bauzeit wird unterschiedlich angegeben. Dehio datiert die Kirche in das 15. Jahrhundert, in den "Jahrbüchern des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde" von 1895 wird die zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts als Bauzeit genannt. Acht zweiteilige Fenster, die nur gering spitzbogig geformt sind, erhellen den Raum. Der Chorbereich ist dreiseitig geschlossen, am mittleren Abschnitt steht der barocke Altar. Der Westturm ist quadratisch und wird von einem Walmdach abgeschlossen. Da die Höhe des Turmes ohne Turmdach die Firsthöhe des Langhauses nicht überragt, wirkt die Kirche insgesamt gedrungen. Am Kirchenschiff sind Strebepfeiler vorhanden. Eine vorgesehene Gestaltung der Kirche mit Gewölben, deren Ansätze erkennbar sind, kam nicht zur Ausführung, es sind keine Dienste und Kragsteine vorhanden.


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Die Kirche zeigt deutliche Schäden durch aufsteigende Feuchtigkeit im Mauerwerk, besonders an der Südseite im Bereich der Kanzel.


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Der Altar wurde 1704 von dem Schweriner Johannes Friedrich Wilde geschaffen. Es zeigt im mittleren Aufsatz ein Kreuzigungsgemälde, von dem Schlie schreibt, dass es „minderwerthig“ sei. Am Sockel des Altars befindet sich ein Gemälde mit dem Heiligen Abendmahl. Als Seitenschmuck sind vor Halbsäulen Figuren von Mose und Aaron zu sehen.


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Bemerkenswert ist der an der Nordwand befestigte gotische, aus dem 15. Jahrhundert stammende Teil eines Schnitzaltars mit der Kreuzigungsszene, unter dem Kreuz Johannes und Maria, daneben die Heiligen Katharina und Nikolaus. Ein Epitaphgemälde aus dem Jahr 1574 ist ebenfalls an der Nordwand zu sehen, es zeigt den 1552 gestorbenen Hans von Bülow und Katharina von Plessen, die 1570 starb.  Die Kanzel hat Heinrich Johann Bülle im Rokokostil geschaffen. Den geschweiften Korb zieren figürliche Plastiken.


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Im Turm hängt eine von ehemals zwei Glocken. Sie wurde 1724 vom Lübecker Glockengießer Laurentius Strahlborn gegossen. Die Glocke hat einen Durchmesser von 1,25 Meter und trägt die Inschrift "HR. HANS JOCHIM VON BVLOW – VND DIE GESAMTTEN ERBEN DES SELIGEN HERRN LANDRATHS CORDT DETTLOF VON BVLOW : BEIDERSEITS PATRONI ZU FRIEDRICHSHAGEN – CHRISTOPHER HERMAN HOYER PASTOR"


title: Dorfkirche Friedrichshagen

text: Die Orgel auf der Westempore wurde 1860 von dem Orgelbauer Friedrich Wilhelm Winzer erbaut. Sie hat einen neogotischen Prospekt mit drei flach abschließenden Pfeifenfeldern; das mittlere Feld ist höher angesetzt, ornamentbekrönt und durch einen Leiste vertikal halbiert. Die 1917 zu Kriegszwecken abgelieferten zinnernen Prospektpfeifen wurden erst 2015 bei der Restaurierung durch den Mecklenburger Orgelbau ersetzt. Das Schleifladen-Instrument verfügt über fünf Register auf einem Manual. Das Pedal ist angehängt. Der Bourdun 16′ ist mittels einer Transmission im Pedal spielbar.


title: Skedemosse (Hof)

text: Skedemosse ist eine zur Gemeinde Borgholm gehörende Ansiedlung auf der schwedischen Ostseeinsel Öland.


title: Skedemosse (Hof)

text: Skedemosse liegt östlich der Straße von Köpingsvik nach Störlinge, südlich von Ramsättra und ist von Wäldern umgeben. Es besteht im Wesentlichen aus den Gebäuden eines im 19. Jahrhundert entstandenen Gutes. Die Siedlung zählt deutlich weniger als 50 Einwohner (Stand 2005).


title: Skedemosse (Hof)

text: Der Name geht auf das ursprünglich in der näheren Umgebung befindliche Moor Skedemosse zurück, welches im 19. Jahrhundert trockengelegt wurde. Nachdem in den Jahren 1818 und 1819 umfangreiche Arbeiten zur Trockenlegung des Moors erfolgt waren, ließ der schwedische König 1821 den Hof Skedemosse versteigern. Den Zuschlag erhielten der Student "Albin Hildebrand" und der Buchhalter "Niclas Hammarström". Wenig später zahlte Hildebrand Hammerström aus, so dass die Besitzung ganz in sein Eigentum überging.


title: Skedemosse (Hof)

text: 1822 war der Nordflügel des Hofs fertiggestellt, der zunächst als Wohnhaus genutzt wurde. 1825 folgte die Fertigstellung des Südflügels, in welchem sich heute ein Museum befindet. Das heute als Wohnhaus genutzte Hauptgebäude entstand 1844. Der Kartoffelkeller nördlich des Hauptgebäudes entstand 1846. Er diente der Brennerei des Hofes als Lager.


title: Skedemosse (Hof)

text: Zur Familie Hildebrand gehörten auch die Leiter des schwedischen Reichsdenkmalpflegeamtes Bror Emil Hildebrand und Hans Hildebrand, die sich daher häufig in Skedemosse aufhielten.


title: Skedemosse (Hof)

text: Bekanntheit erlangte Skedemosse, als im Gebiet des ehemaligen Moores in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts bedeutende archäologische Funde gemacht wurden.


title: Skedemosse (Hof)

text: Bis 1989 blieb das Anwesen im Besitz der Familie Hildebrand und gehört seitdem der Familie "Wåhlberg".


title: Skedemosse (Hof)

text: In Skedemosse besteht ein Beherbergungsbetrieb mit angeschlossenem Bad. Ein Gebäude wird als Museum für die Geschichte des Moors Skedemosse und für Ausstellungen genutzt. Vor dem Museum ist das Fragment eines Runensteins aufgestellt. Darüber hinaus besteht ein Antikhandel.


title: Massower See

text: Der Massower See ist ein See in der Nähe des Ortsteils Massow der Gemeinde Eldetal im Landkreis Mecklenburgische Seenplatte in Mecklenburg-Vorpommern. Das Gewässer hat eine Größe von 113,3 Hektar und liegt auf . Die maximale Ausdehnung des ovalen Sees beträgt 1600 Meter mal 800 Meter. Hauptzufluss ist die Elde von Norden kommend, der Ausfluss am Ostufer wird zuerst "Neuer Graben" genannt, bevor er wieder zur Elde wird. Andere Zuläufe sind Gräben aus den Bruchwäldern am Nordufer und den Wiesen im Südosten. In dieser Richtung liegt auch der Ort Massow, ohne direkt an den See zu grenzen.


title: Massower See

text: In der Südostecke des Massower Sees befindet sich eine Badestelle, die auch von einem Radrundweg durch das Amt Röbel-Müritz erschlossen wird. Rund einen Kilometer nördlich davon liegt ein slawischer Burgwall.


title: Telstar (Begriffsklärung)

text: Telstar steht für:


title: İbrahim Müteferrika

text: İbrahim Müteferrika (* zwischen 1670 und 1674 in Kolozsvár; † 1745) war ein osmanischer Gelehrter und Diplomat ungarischer Herkunft.


title: İbrahim Müteferrika

text: Sein ungarischer Name ist nicht bekannt. Wie er an den osmanischen Hof gelangte, ist unklar.


title: İbrahim Müteferrika

text: İbrahim Müteferrika sprach viele Sprachen, u. a. Lateinisch, Osmanisch, Arabisch, Persisch und Französisch. Im diplomatischen Dienst unternahm er viele diplomatische Missionen und verhandelte mit Österreich, Frankreich, Russland und Schweden, u. a. war er 1715 als Botschafter in Wien und traf dort Prinz Eugen. 1717 ging er nach Paris.


title: İbrahim Müteferrika

text: 1726 beantragte er die Errichtung einer Druckerei und erhielt 1727 von Sultan Ahmet III. die Erlaubnis zum Betrieb einer Druckerpresse zur Erzeugung nichtreligiöser Druckwerke. 1729 nahm er die erste osmanische Druckerpresse in arabischer Schrift in Betrieb. Zuvor hatte es im Osmanischen Reich nur hebräische und armenische Druckereien gegeben. Das erste gedruckte Werk war "Vânkulı Lügatı", ein arabisch-türkisches Wörterbuch. Müteferrika druckte sowohl seine eigenen Werke als auch Übersetzungen wissenschaftlicher und historischer Werke aus dem Lateinischen. Ein weiteres wichtiges Druckwerk war der "Cihân-nümâ", ein Weltatlas von Kâtib Çelebi. In lateinischer Schrift druckte er eine französischsprachige Grammatik der türkischen Sprache.


title: İbrahim Müteferrika

text: Bis 1742 gab Müteferrikas Druckerei insgesamt siebzehn Werke mit einer durchschnittlichen Auflage von 500 bis 1000 Stücke heraus. Der türkische Buchdruck schlief danach aber wieder ein; auch ein durch die exorbitanten Preise für Manuskripte motivierter Versuch des britischen Diplomaten James Mario Matra, das Drucken in Konstantinopel wieder aufzunehmen, blieb 1779 erfolglos.


title: Schloss Amerongen

text: Schloss Amerongen () ist ein in den Ursprüngen 1286 entstandenes Wasserschloss im Ortsteil Amerongen der Gemeinde Utrechtse Heuvelrug. Die heutige Schlossanlage wurde nach 1672 errichtet und zählt zu den einhundert wichtigsten Rijksmonumenten der Niederlande. Schloss Amerongen war Ort der persönlichen Abdankung Kaiser Wilhelms II. am 28. November 1918 und erste Residenz im niederländischen Exil von 1918 bis zum Umzug in das benachbarte Haus Doorn 1920.


title: Schloss Amerongen

text: Das Dorf Amerongen wurde bereits 1126 erstmals urkundlich erwähnt. Der Bau einer Burg in Amerongen wurde unter dem 20. Juli 1286 erstmals in einer Lehnsurkunde des Grafen Florens V. von Holland für die Brüder Borre und Diederic van Amerongen belegt. Die Burg blieb bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts Sitz der Familie Borre und gelangte nach einigen wechselnden Eigentümern 1557 an Goert van Reede van Saesveld (1516–1585). Dieser stammte aus einer alten westfälischen Adelsfamilie, die in die Overijsselgegend eingeheiratet hatte und dort sesshaft geworden war. Die Reedes blieben bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts Eigentümer von Amerongen. Goert van Reedes Grabmal mit den lebensgroßen Skulpturen Goerts und seiner Frau Gertrud, gefertigt von dem Renaissancebildhauer Jacob Colijn de Nole, befindet sich in der Kirche von Amerongen, in der auch die Wappenschilde der Familie van Reede als Epitaphien aufgehängt sind. Amerongen wurde kurz vor dem Tode Goert van Reedes im Achtzigjährigen Krieg 1583 umkämpft und kurzzeitig von den Spaniern erobert. Aufgrund seiner Führungsrolle bei der Unabhängigkeitserklärung der sieben Provinzen (Utrechter Union) findet sich sein Abbild auch auf dem Reformationsdenkmal in Genf.


title: Schloss Amerongen

text: Für das Schloss Amerongen prägend wurde der Urenkel Godard Adriaan van Reede (1621–1691). Er erbte das Haus und den dazugehörenden Gutsbetrieb 1641. Das weitgehend noch aus dem Mittelalter stammende Haus wurde 1672 durch die Truppen des Königs Ludwig XIV. von Frankreich verwüstet und niedergebrannt. Godard Adriaan van Reede und seine Frau Margaretha Turnor (1613–1700) bauten es als barockes Wasserschloss aus Backstein mit sieben Achsen und Mittelrisalit wieder auf, so wie es sich im Wesentlichen heute zeigt. Dazu musste unter anderem eigens eine Ziegelei errichtet werden. Der einzige Sohn der beiden führte den Namen Herr van Ginckel und wurde unter diesem Namen als General der Kavallerie bekannt, die für den englischen König erfolgreich gegen die Iren im Einsatz war. Zur Erinnerung an die Schlacht bei Athlone (1691) wurde Ginckel vom englischen König zum Grafen von Athlone erhoben.


title: Schloss Amerongen

text: Mit dem Tode des 8. Grafen von Athlone 1842 starben die van Reede im Mannesstamme aus. Schloss Amerongen fiel nach komplizierten Erbauseinandersetzungen 1878 an den Grafen Godard von Aldenburg Bentinck (1857–1940), dessen Familie durch den Bentinckschen Erbfolgestreit um Varel und die Herrschaft Kniphausen 1854 Bekanntheit erlangt hatte. Unter ihm wurde das Schloss durch den Architekten Pierre Cuypers gründlich renoviert.


title: Schloss Amerongen

text: Von 1918 bis zur Fertigstellung der Um- und Erweiterungsbauten an Haus Doorn war Kaiser Wilhelm II. Gast der Familie von Bentinck auf Schloss Amerongen. Hier verfasste er am 28. November 1918 seine Abdankungsurkunde. Das Haus wurde während dieser Zeit vom niederländischen Militär stark bewacht und kontrolliert, weil die Alliierten während dieser Zeit mehrfach die Auslieferung des Kaisers verlangten, um ihn vor ein internationales Kriegsverbrechertribunal zu stellen. Die Auslieferung wurde von der niederländischen Regierung jeweils verweigert.


title: Schloss Amerongen

text: Schloss Amerongen befindet sich seit 1977 im Eigentum einer Stiftung und kann mit seinen umfangreichen Sammlungen und dem Park besichtigt werden. Das Schloss selbst wird mit Spendenmitteln seit einiger Zeit umfassend saniert.


title: Schloss Amerongen

text: 2018 fand hier die Ausstellung "Hilfe, der Kaiser kommt!" statt.


title: Puhoi

text: Das Wort "„“" steht in der Sprache der für "langsam", "schwächer werden" oder "stumpf". Benennungsmotiv war der langsam fließende , an dem das Dorf liegt.


title: Puhoi

text: befindet sich rund 38 km nördlich des Stadtzentrums von und ist über den nördlich verlaufenden zu erreichen. Die nächstgelegene Stadt ist rund 8 km südsüdöstlich.


title: Puhoi

text: Im Zensus von 2006 wurden für die statistische Einheit , die den Raum um mit einer nordwestlichen Ausdehnung umfasst, 4041 Einwohner angegeben. 1996 lebten dort 2928 Menschen und 2001 waren es 3339 Einwohner. In selbst lebten 2008 493 Menschen in 173 Haushalten.


title: Puhoi

text: wurde am 29. Juni 1863 von einer Gruppe von böhmischen Einwanderern aus dem Egerland unter der Führung von Martin Krippner aus Mantau, einem deutschböhmischen Dorf bei Chotieschau, gegründet. Krippner selbst war mit seiner Familie 1860 in Neuseeland eingewandert. Unter dem Versprechen, 40 s freies Land für jeden Erwachsenen, plus 20  für jedes Kind im Alter zwischen 5 und 18 Jahren zu erhalten, kamen in den Jahren 1863 bis 1876 insgesamt sechs Gruppen mit zusammen etwas über 200 Siedlern. Sie sprachen den Egerländer Dialekt, der zur nordbairischen Dialektgruppe gehört. Heute werden in Neuseeland diese Siedler und ihre Nachkommen, die sich mindestens bis zum Ersten Weltkrieg als Deutsche begriffen und offiziell als solche bezeichnet wurden, nach ihrer regionalen Herkunft "Bohemians" genannt. Grund dafür sind die starken antideutschen Ressentiments in Neuseeland während der beiden Weltkriege, die es geboten sein ließen, die deutsche Herkunft zu verschweigen. Infolge dieser Ressentiments wurde auch das vor 1876 gegründete "German-Hotel" in "Puhoi-Hotel" umbenannt. Puhoi erhielt nun den Beinamen "Bohemian Settlement".


title: Puhoi

text: Neben der Kirche , die in der Kategorie I des  als schützenswertes Denkmal eingetragen ist, besitzt das Dorf eine Schule, ein Hotel, eine und einen Laden, die alle ihre Ursprünge in der Zeit der Besiedlung haben. In dem Gebäude einer zwischen 1923 und 1964 in Nutzung befindlichen katholischen Grundschule gibt es heute ein Museum. Unter den kleineren Wirtschaftsunternehmen des Ortes befindet sich eine Käsefabrik, die ihre landesweit bekannten Produkte unter dem Namen des Orts vermarktet. Die Nachfahren der ersten Siedler leben teilweise noch heute in .


title: Puhoi

text: Das Brauchtum der Egerländer Kultur, die Musik, der Egerländer Dialekt und die Trachten werden noch heute von der "" und damit von direkten Nachfahren der Familien Krippner, Podlesak, Schischka, Schollum, Straka, Turnwald, Wech und Wenzlick bewahrt und weitergetragen. Die Genealogy der Einwandererfamilien wird durch die gepflegt.


title: Adrian Ghenie

text: Adrian Ghenie (* 1977 in Baia Mare, Rumänien) ist ein rumänischer Künstler. Er lebt in Cluj-Napoca ("Klausenburg") und Berlin.


title: Adrian Ghenie

text: Nach dem Abschluss der Universität für Kunst und Design in Cluj-Napoca im Jahr 2001 hatte er ab 2006 internationale Einzelausstellungen in Rumänien, Deutschland, Schweiz, den USA und Großbritannien. Im Sommer 2009 erschien im "Hatje Cantz Verlag" eine erste umfassende Monografie, in der 70 Werke ganzseitig vorgestellt werden. Im November 2009 widmete ihm das Nationalmuseum für Zeitgenössische Kunst in Bukarest eine erste Museumsretrospektive. 2015 repräsentierte er das rumänische Pavillon bei der 56. Biennale in Venedig.


title: Adrian Ghenie

text: In Berlin hat Ghenie das Atelier in der Galerie "Nolan Judin" (2013).


title: Adrian Ghenie

text: In seinen Bildern setzt Ghenie einen Materialmix von Fotos, (bearbeiteten) Zeitungs- und Videoausschnitten und selbst Gemaltem ein. Sie sind dominiert von Schwarz und dunklem Grau, häufig werden Szenen dargestellt, die zugleich realistisch und unbestimmt wirken. In seinen Werken ist seine Faszination für Geschichte sowie das Trauma der Diktatur zu erkennen.


title: John Calhoun Phillips

text: John Calhoun Phillips (* 13. November 1870 bei Vermont, Illinois; † 25. Juni 1943 in Flagstaff, Arizona) war ein US-amerikanischer Politiker (Republikanische Partei) und von 1929 bis 1931 Gouverneur des Bundesstaates Arizona.


title: John Calhoun Phillips

text: Der auf einer Farm geborene John Phillips graduierte 1893 am "Hedding College" in Abingdon, studierte anschließend Jura an der "Sprague Correspondence School" und wurde dann 1896 zur Anwaltskammer von Illinois zugelassen. Daraufhin eröffnete er eine eigene Anwaltspraxis in Vermont. 1898 zog er nach Phoenix in Arizona, wo er ebenfalls eine eigene Anwaltspraxis gründete. Vier Jahre später wählte man ihn zum Nachlassrichter, ein Amt, das er bis 1912 bekleidete. Unter den neuen Souveränitätsgesetzen wurde er der erste Richter am "Maricopa County Superior Court".


title: John Calhoun Phillips

text: Phillips entschied sich in den 1920er Jahren eine politische Laufbahn einzuschlagen. Er kandidierte für einen Posten im Repräsentantenhaus von Arizona und verblieb dort nach seiner Wahl von 1916 bis 1922. Anschließend wechselte er in den Senat von Arizona, wo er von 1922 bis 1924 tätig war.


title: John Calhoun Phillips

text: Am 6. November 1928 wurde Phillips zum neuen Gouverneur von Arizona gewählt und am 7. Januar 1929 vereidigt. Während seiner Amtszeit wurde das "Free County Library System" geschaffen, die "Colorado River Commission" gegründet, sowie die ersten Entwürfe für das "State Bureau of Criminal Identification" vorgenommen. Er befürwortete Naturschutzgesetze, die letztendlich zu der Schaffung des neuen "Arizona Game and Fish Departments" führten. Ferner wurde Phillips Administration für Arizonas unbeständige Wirtschaftsbedingungen beschuldigt, die eine Folge der Great Depression waren. Er kandidierte 1930 für eine Wiederwahl, wurde aber durch den früheren demokratischen Gouverneur George W. P. Hunt geschlagen, so dass er am 5. Januar 1931 sein Amt verließ.


title: John Calhoun Phillips

text: Nach seiner Amtszeit als Gouverneur zog er sich aus dem öffentlichen Leben zurück und kehrte zu seiner Tätigkeit in seiner Anwaltspraxis zurück. Er nahm seinen Sohn als Partner auf. Während eines Angelausflugs erlitt Phillips einen Herzinfarkt und verstarb am 25. Juni 1943. Er wurde in Phoenix beigesetzt.


title: John Calhoun Phillips

text: Er war mit Minne Rexroat verheiratet; das Paar hatte vier gemeinsame Kinder.


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Gutolf von Heiligenkreuz (13. Jahrhundert/14. Jahrhundert) war ein gelehrter Abt des Zisterzienserordens.


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Gutolf von Heiligenkreuz war Konventuale des Zisterzienserklosters Heiligenkreuz und Beichtvater der Zisterzienserinnen von Sankt Nikolaus in Wien. Er ist für Heiligenkreuz 1265, 1267, 1284 und 1285 urkundlich belegt. 1285 wurde er Abt des Klosters Marienberg im heutigen Burgenland, musste aber 1289 zurücktreten. Möglicherweise war er einige Zeit in der Zisterze Welehrad in Ostmähren. 1293 besuchte er das Grab der Reklusin Wilbirg in Sankt Florian, danach kehrte er nach Heiligenkreuz zurück. Gutolf wird in der „Vita Wilbirgis“ erwähnt.


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Seine Ausbildung erhielt er möglicherweise in der Klosterschule von Sankt Florian. Er selbst erwähnt Reisen nach Deutschland, Italien und Frankreich. Es gibt allerdings keinen Beweis dafür, dass er eine Universität besucht hat. Trotzdem lag Gutolfs Bildung weit über dem Durchschnitt. Er hatte vor allem im Bereich des Triviums hervorragende Kenntnisse und verfasste Schriften über lateinische Grammatik und Jurisprudenz sowie hagiographische und historiographische Werke.


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Die meisten von Gutolfs Werken sind nur in wenigen Handschriften überliefert. Sein am weitesten verbreitetes Werk ist eine lateinische Grammatik, die unter verschiedenen Titeln bekannt war: "Deflorationes ex diversi grammaticorum summis", "Summa grammatica" oder "Regule gramatice". Geschrieben wurde sie ursprünglich für die Zisterzienserinnen von Sankt Nikolaus in Wien, sie fand aber überregionale Verbreitung. Gutolf geht von einer geringen Begabung der Nonnen aus und versucht, alles möglichst einfach darzustellen. Das Werk ist auf den praktischen Schulgebrauch ausgerichtet, theoretische Abhandlungen fehlen. Nach einer Einleitung über die Septem artes und speziell über die Grammatik behandelt er die sprachlichen Einheiten, die Wortarten, Syntax, Figuren und Tropen. Am Ende geht er noch auf Metrik und Versmaß ein. Die Beispiele nimmt er zum Teil aus der üblichen Schullektüre, zum Teil stützt er sich auf seine eigene Kenntnis der Auctores, der Bibel, der Kirchenväter, Ordensgründer und mittelalterlichen Autoren. Als Vorbilder für sein Werk dienten ihm Priscian, Donatus, Aimericus, Petrus Helie und Alexander de Villa Dei. Anderes hat er sich sicher selbst ausgedacht, so, wenn er die Kasus „ad Austriam, de Austria, in Austria“ erörtert. Als Beispiel für eine zweideutige Formulierung bringt er den Satz: "audio Australes vicisse Ungarios". Hier ist unklar, ob die Österreicher die Ungarn besiegt haben, oder umgekehrt. Anderswo verwendete er den Beispielsatz: "populus Wiennensis, id est, populus Wienne". Im Anhang bietet Gutolf ein Vokabular mit seltenen grammatikalischen Ausdrücken, das sich zu einem Reallexikon entwickelt. Häufig gibt er auch deutsche Erklärungen. Er berücksichtigt naturwissenschaftliche Gegenstände, aber auch alltägliche Dinge wie Küche und Kinderspiele. Zwei Kapitel seiner Grammatik verarbeitete Gutolf zu einem Lehrgedicht ("Opus de cognoscendi accentibus"). Vielleicht war es für die Schüler der Heiligenkreuzer Klosterschule gedacht, jedenfalls wird der Leser fünfmal als "puer" angesprochen.


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Ebenfalls für den Unterricht diente Gutolfs "Summa prosayci dictaminis". Diese soll als Beispiel für ein Werk der "ars dictandi" dienen. Die "Summa prosayci dictaminis" zerfällt in drei selbständige Teile. Der erste Teil ("Incipit summa dictaminis prosayci") beginnt mit Einführungen in den Briefstil, die Metrik und den Rhythmus der Prosa. Anschließend werden die fünf Teile des Briefes nach den "Rationes dictandi" des Alberich von Montecassino behandelt: Salutatio, Captatio benevolentie, Narratio, Petitio, Conclusio. Den Abschluss bildet ein Beispiel zur Abfassung eines Briefes. Der zweite Teil ("De priuilegiis componendis") definiert den Begriff "Privilegium", liefert eine praktische Anleitung für das Verfassen einer Urkunde und behandelt verschiedene Arten von Urkunden. Der dritte Teil ("De dictandis priuilegiis summa") beschäftigt sich zuerst mit der Etymologie der Wörter "prosaycum dictamen" und "epistola", dann werden noch einmal die fünf Teile des Briefes genannt und schließlich die Salutatio ausführlich behandelt. Für die ersten beiden Teile konnte nachgewiesen werden, dass sich Gutolf auf verschiedene Vorlagen stützte, die er teils wörtlich, teils sinngemäß wiedergab.


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Gutolf war auch als Prediger und Redner bekannt und schrieb Lehrgedichte in für seine Zeit tadellosen Hexametern. In der "Translacio sancte Deliciane" beschrieb er die Überführung der Reliquien einer der "11.000 Jungfrauen" von Prag nach Wien. Darin enthalten ist ein Loblied auf Wien. Gutolf ist der Verfasser einer "Vita S. Bernardi" (herausgegeben von Theophil Heimb), welche er häufig in der Grammatik zitiert, und eines "Tractatus de ordine iudiciario", dieser stellt eine Einführung in das römisch-kanonische Prozessverfahren dar. Weitere Werke sind eine Vita der heiligen Agnes ("Dyalogus Agnetis") und eine Predigt auf die heilige Scholastika ("Sermo de S. Scolastica").


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Weiter verfasste Gutolf die "Historia annorum 1264-1279". Äußerlich betrachtet handelt es sich um ein Annalenwerk, weil es nach Jahren geordnet ist. In Wirklichkeit ist es eine in sich geschlossene Schrift, in welcher Gutolf die letzten Jahre König Ottokars II. und dessen Ende behandelt. Er will zeigen, dass die Fehlschläge und der Tod Ottokars durch eine Kometenerscheinung im Jahr 1264 angekündigt worden waren. Gutolf stand auf der Seite Ottokars und hatte keine sehr hohe Meinung von Rudolf von Habsburg.


title: Gutolf von Heiligenkreuz

text: Gabriel Silagi stellte die These zur Diskussion, dass die "Epistolae duorum amantiu," die Ewald Könsgen 1974 edierte und die bisher in einem Zusammenhang mit Abelard und Heloise gesehen werden, von Gutolf stammen. In diesem Fall, so Silagi, hätte Gudolf auch die Briefe der Partnerin verfasst. Er schlägt deshalb die Bezeichnung „Gutolf-Briefe“ vor.


title: Ostattika

text: Der Regionalbezirk Ostattika () ist einer der sieben Regionalbezirke der griechischen Region Attika. Von 1972 bis 2010 bildete das Gebiet einen der vier Präfekturbezirke "(nomarchíes)" der Präfektur und späteren Region Attika, die de facto den übrigen selbstverwalteten Präfekturen "(nomí)" glichen. Er wurde durch die Teilung der Präfektur Attika in vier Bezirke 1972 geschaffen und mit der Verwaltungsreform 2010 abgeschafft. Der Regionalbezirk Ostattika entsendet 13 Abgeordnete in den attischen Regionalrat, hat darüber hinaus aber keine politische Bedeutung.


title: Ostattika

text: Der Regionalbezirk erstreckt sich östlich, nördlich und südlich der griechischen Hauptstadt Athen. Er wird durch den Bergzug des Pendeli in eine nördliche und eine südliche Hälfte geteilt; die beiden Hälften sind nur durch einen schmalen Küstenstreifen bei Rafina verbunden. Zum Bezirk gehören heute auch Teile des immer weiter ins Umland vordringenden städtischen Ballungsraumes Athen.


title: Ostattika

text: Der südliche Teil Ostattikas wird nach Westen durch den Ymittos begrenzt und nach Südwesten durch die Küste des Saronischen Golfes, die als Apollonküste oder attische Riviera beworben wird; hier befinden sich mondäne Badeorte wie Vouliagmeni, Kavouri, Varkiza, Agia Marina, Lagonisi, im weiteren Verlauf bis zur Südspitze Attikas am Kap Sunion wird die Küste felsig. An der buchtenreichen östlichen Küste zur Ägäis hin liegen etliche Küstenorte mit Yachthäfen (Lavrio, Porto Rafti, Rafina; letzteres auch ein Fährhafen zu Inseln der nördlichen Kykladen). Im Landesinneren, den "Mesogia" (, „Mittelland“), sind auf fruchtbarem rotem Boden weite Olivenhaine anzutreffen; ferner wird Wein angebaut, der, mit dem Harz der Aleppo-Kiefer aromatisiert, als Retsina vertrieben wird; Zentrum der Retsina-Produktion ist Markopoulo. Allerdings verdrängt die von Athen her immer weiter vordringende Urbanisation – zuletzt mit dem Bau des Flughafens Eleftherios Venizelos bei Spata und der Attiki Odos – die landwirtschaftliche Nutzung immer mehr.


title: Ostattika

text: Der nördliche Teil Ostattikas umfasst einige nördliche Vororte von Athen und erstreckt sich vom Parnitha im Westen zur Bucht von Marathon im Osten und der südlichen Bucht von Euböa im Norden.


title: Ostattika

text: Seit 2011 umfasst der Regionalbezirk die folgenden 13 Gemeinden:


title: Ostattika

text: Im Regionalbezirk findet sich eine große Zahl antiker Tempel und anderer Ausgrabungsstätten.


title: Ezekiel Mphahlele

text: Ezekiel Mphahlele (* 17. Dezember 1919 in Marabastad, Pretoria; † 27. Oktober 2008 in Lebowakgomo; ab 1977 Es’kia Mphahlele) war ein südafrikanischer Autor und Literaturwissenschaftler. Er wurde unter anderem als „Begründer der modernen schwarzen südafrikanischen Literatur“ bezeichnet.


title: Ezekiel Mphahlele

text: Mphahlele wuchs in Maupaneng in der Nähe des damaligen Pietersburg (heute: Polokwane) auf. Mit 13 zog er mit seinen Geschwistern zu seiner Großmutter in ein Slum an der "Second Avenue" in seiner Geburtsstadt Pretoria. Er arbeitete dort in dem Waschsalon seiner Großmutter. Mit 15 Jahren kam er an die St Peter’s College in Johannesburg. Später gab er an, an dieser Schule den afrikanischen Bräuchen entfremdet worden zu sein. Eine Ausbildung als Lehrer, die er 1940 abschloss, sicherte ihm bis 1945 eine Stelle als Lehrer und Stenotypist in der Blindenschule "Ezenzeleni Blind Institute" bei Roodepoort. 1945 heiratete er Rebecca Mochadibane, mit der er fünf Kinder hatte. Ab 1945 unterrichtete er Englisch und Afrikaans an der "Orlando High School" im heutigen Soweto und erwarb gleichzeitig seinen B.A.  Er gehörte der oppositionellen "Transvaal African Teachers Association" (TATA) an. Mit seinen Veröffentlichungen griff er das Apartheid-Regime im Allgemeinen und den "Bantu Education Act" im Speziellen an und so wurde ihm 1952 die Lehrgenehmigung entzogen. Er arbeitete fortan als Literaturredakteur bei "Drum." 1954 bis 1955 war er Lehrer an der damaligen "Basutoland High School" in Maseru, Basutoland. Nach seiner Rückkehr schloss er sich 1955 dem African National Congress an, den er später wieder verließ.


title: Ezekiel Mphahlele

text: 1957 erlangte er seinen M.A. in englischer Literatur an der University of South Africa. Der Titel seiner Master-Arbeit lautete "The Non-European Character in South African English Fiction". Ab diesem Zeitpunkt begann er zu publizieren und veröffentlichte Kurzgeschichten in Zeitschriften wie "Drum" und "New Age". Seine erste Kurzgeschichtensammlung "Man Must Live" erschien 1946 oder 1947.


title: Ezekiel Mphahlele

text: Mphahlele verließ Südafrika 1957 in Richtung Lagos, Nigeria, wo er an einer Schule der Church Mission Society unterrichtete und später Dozent an der University of Ibadan wurde. Unter anderem gab er die Literaturzeitschrift "Black Orpheus" heraus.


title: Ezekiel Mphahlele

text: Er verbrachte 20 Jahre im Exil und unterrichtete in verschiedenen Ländern wie Kenia und Sambia. 1958 nahm er in Ghana an der ersten "All-African People’s Conference" teil, die vom ghanaischen Präsidenten Kwame Nkrumah organisiert wurde. 1961 bis 1963 lebte er als Direktor des Afrikaprogramms des vom CIA gelenkten „Kongresses für kulturelle Freiheit“ in Frankreich, anschließend war er bis 1966 in derselben Position und als Lehrer in Kenia. In den Vereinigten Staaten wurde er an der University of Denver 1968 in Creative Writing promoviert und unterrichtete ab 1974 an der University of Pennsylvania.


title: Ezekiel Mphahlele

text: Die Veröffentlichung seines autobiografischen Romans "Down Second Avenue" im Jahr 1959 löste weltweites Interesse aus; das Buch wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt. Nach Mphahleles zweitem Roman "The Wanderers", eine Geschichte, die die Erfahrung von Exilanten in Afrika dokumentiert und anstelle einer Dissertation angenommen wurde, wurde er 1969 für den Nobelpreis für Literatur vorgeschlagen.


title: Ezekiel Mphahlele

text: In Paris veröffentlichte er 1961 "The Living and the Dead". 1962 erschien "The African Image", das auf seiner Masterarbeit beruhte und eine historische Perspektive südafrikanischer Literatur bietet. Später überarbeitete er das Buch und eine zweite Ausgabe erschien 1974. 1967 erschien in Kenia "In Corner B". Der Inhalt der beiden Erzählsammlungen ist in "The Unbroken Song" (1986) enthalten, das auch einige von Mphahleles Gedichten enthält.


title: Ezekiel Mphahlele

text: In Südafrika waren Mphahleles Bücher verboten. 1977 kehrte er mit seiner Familie in sein Heimatland zurück. Im selben Jahr afrikanisierte er seinen Vornamen zu Es’kia. 1983 wurde das Verbot seiner Bücher in Südafrika aufgehoben.


title: Ezekiel Mphahlele

text: Mphahlele war anfangs Schulinspektor im damaligen Homeland Lebowa und erhielt 1979 eine Professur für Afrikanische Sprachen an der Witwatersrand-Universität. Er war der erste schwarze Professor an dieser Universität und gründete dort ein Institut für afrikanische Literatur. 1980 und 1984 erschienen zwei weitere Romane, "Chirundu" und "Father Come Home", der zweite Teil seiner Autobiografie folgte 1984 unter dem Titel "Afrika My Music".


title: Ezekiel Mphahlele

text: Die erste umfassende Sammlung seiner kritischen Schriften wurde 2002 unter dem Titel "ES’KIA" veröffentlicht, im selben Jahr, in dem das Es’kia Institute gegründet wurde. Mphahleles Leben und seine Arbeit werden durch das Es’kia Institute, einer nichtstaatlichen, gemeinnützigen Organisation mit Sitz in Johannesburg, gewürdigt. Es widmet sich außerdem der Erhaltung des afrikanischen Brauchtums.


title: Ezekiel Mphahlele

text: Mphahlele wurde als „Begründer der modernen schwarzen südafrikanischen Literatur“ bezeichnet. Seine autobiografischen Romane geben einen Einblick in die Situation der Schwarzen während des Apartheidregimes und wurden von Kritikern gelobt. Seine anderen Werke wurden teils als „inkohärent“ oder „schwergängig“ bewertet.


title: Mphahlele

text: Mphahlele ist der Familienname folgender Personen:


title: Philipp Fankhauser

text: Philipp Fankhauser (* 20. Februar 1964 in Thun) ist ein Schweizer Bluesmusiker und Songwriter.


title: Philipp Fankhauser

text: 1974 zog Fankhauser mit seiner Mutter in das Tessin. Dort begann er im Alter von 11 Jahren Gitarre zu spielen und entwickelte eine Liebe zu schwarzer Musik, insbesondere zum Blues. 1977 gründete er in Locarno seine erste Schülerband. 1982 kehrte Fankhauser nach Thun zurück.


title: Philipp Fankhauser

text: In den 1980er Jahren besuchte Fankhauser verschiedene Jazz- und Blues-Musikfestivals, insbesondere das Montreux Jazz Festival, und kam so mit verschiedenen Musikgrössen in Kontakt. 1984 begann er mit Soloauftritten und betätigte sich als Schweizer Korrespondent einer Berliner Blues-Zeitschrift.


title: Philipp Fankhauser

text: 1987 gründete er die "Checkerboard Blues Band", mit der er in der ganzen Schweiz auftrat. Die Bekanntschaft mit der US-amerikanischen Bluessängerin "Margie Evans" führte 1989 zu einem gemeinsamen Album, "Blues for the lady". Margie Evans verhalf Fankhauser und seiner "Checkerboard Blues Band" auch an grössere Auftritte zu kommen. In der Folge gab Fankhauser mit seiner Band Konzerte am Amsterdam Blues Festival, am Sanremo Blues Festival, im Quasimodo Club in Berlin, im Zürcher Volkshaus und spielte weitere 120 Clubkonzerte. 1990 folgte die zweite Europa-Tour mit Margie Evans.


title: Philipp Fankhauser

text: Zwischen 1991 und 1993 veröffentlichten Fankhauser, der damals auch Produzent war, und die Checkerboard Blues Band drei weitere Alben und traten an unzähligen Konzerten auf, unter anderem 1992 am OpenAir St. Gallen. 1993 war das siebte und vorläufig letzte Jahr der Checkerboard Blues Band. Aus den drei ausverkauften Abschiedskonzerten in der Mühle Hunziken in Rubigen Ende Dezember 1993 entstand das Live-Album "Thun - San Francisco".