title: Arsameia am Nymphaios

text: Das griechische Wort "Hierothesion" () ist eine nur aus Kommagene bekannte Bezeichnung für den heiligen Grabbezirk von Angehörigen des Königshauses. Neben dem Hierothesion, das Antiochos sich selbst am Nemrut Dağı baute, und dem zweiten am Karakuş, das sein Sohn Mithridates II. für die weiblichen Angehörigen des Königshauses errichtete, befindet sich in Arsameia das dritte, die Grabstätte und der dazugehörige Kultbezirk für Antiochos' Vater Mithridates. Ein Prozessionsweg führt in Z-Form den Berg hinauf und passiert dabei drei Stellen, die der Entdecker Friedrich Karl Dörner mit "Sockelanlage I–III" bezeichnete. An der ersten davon, Sockelanlage II, steht das als Mithras-Relief bezeichnete Fragment. Es ist der rechte Teil einer Dexiosis, die Antiochos oder Mithridates beim Handschlag mit dem Sonnengott Mithras zeigt. Mit dieser im ganzen Kommagene verbreiteten Art der Darstellung stellt Antiochos sich und seine Angehörigen mit den Göttern auf eine Stufe. Dörner konnte Unter- und Oberteil der Mithras-Hälfte wieder aufrichten, von der linken Hälfte wurde nur ein Schulterteil gefunden, das Dörner aber anhand der Kleidung als einen der beiden Könige identifizierte.  An der ersten Kehre des Weges liegt Sockelanlage I. Hier sind ebenfalls Reste von Dexiosis-Darstellungen zu sehen, bei denen die Abgebildeten aber noch nicht identifiziert werden konnten. Darüber hinaus ist hier eine Halle in den Fels gehauen, von der 14 Stufen in einen weiteren, neun Meter hohen und etwa acht mal acht Meter großen Raum hinab führen. Dessen Funktion ist unklar, Dörner hält ihn für eine Mithras-Kultstätte, andere Archäologen vermuten hier die Grablege von Mithridates. Der Weg führt weiter zur Sockelanlage III. Hier findet sich auf einer Felswand die fünfkolumnige Inschrift des Antiochos, in der er über die Gründung der Stadt und den Bau des Hierothesions berichtet und außerdem detaillierte Vorschriften für die Durchführung der zu vollziehenden Kulthandlungen erlässt. Da die Inschrift schon seit antiker Zeit fast vollständig von Erde bedeckt war, ist sie in einem hervorragenden Zustand. Im unteren Teil der Schriftwand beginnt ein schräg abwärts in den Fels getriebener Gang, der nach 158 m blind endet. Über seine Funktion ist nichts bekannt. Oberhalb der Wand steht das am besten erhaltene Dexiosis-Relief von Kommagene. Es zeigt einen der beiden Könige Antiochos oder Mithridates beim Handschlag mit dem nackten Herakles, kenntlich gemacht durch eine Keule.


title: Arsameia am Nymphaios

text: Von dieser Sockelanlage aus führt der Prozessionsweg weiter zum Gipfel des Berges. Dort wurden Gebäudefundamente mit Mosaikfußböden gefunden, die ins zweite vorchristliche Jahrhundert datiert werden können. Aufgrund von Skulpturfragmenten nimmt Dörner an, dass hier der mit Statuen geschmückte Grabbau des Mithridates stand.


title: Arsameia am Nymphaios

text: Etwa zwei Kilometer entfernt, auf der anderen Seite des Kahtaçay, liegt die Burg Yenikale (deutsch "Neue Burg)". Hier lagen laut der Inschrift bei Sockelanlage III Palastgebäude der kommagenischen Herrscher. Heute ist dort eine Mamelukenburg zu sehen. In ihrem Inneren finden sich Bau- und Restaurierungsinschriften der Sultane Kala'un (1279–90), Aschraf Chalil (1290–93) und Nasr Mohammed (1293–1341). Es ist aber nachgewiesen, dass ein Vorgängerbauwerk bereits 1286 von Kara Sonkar, dem Statthalter von Aleppo erobert und zerstört wurde. Von der Unterburg auf der dem Fluss zugewandten Seite führt ein Gang zu einem "Taubenschloss" genannten Gebäude, das unter einem überhängenden Felsvorsprung angelegt ist. Es diente der Wasserversorgung der Burg sowie, über eine Brücke, auch der Eski Kale. Im Obergeschoss ist ein Raum als Brieftaubenstation eingerichtet, mit rechteckigem Einflugloch und 32 Nischen als Nistplätzen. Sie diente bereits im 13. Jahrhundert der Nachrichtenübermittlung, als Sultan Kala'un sich vor der Schlacht von Homs über Truppenbewegungen der gegnerischen Mongolen unterrichten ließ.


title: Arsameia am Nymphaios

text: Im Westen der beiden Berge von Yenikale und Eskikale entdeckten Dörner und sein Mitarbeiter Wilhelm Winkelmann auf einem Feld einen Eisenschmelzbezirk, den ersten in Kommagene. Es wurden Reste von Ofenwandungen, Schlackenstücke, Ofensauen (Reste von Roheisen bei der Eisengewinnung), aber auch Scherben und Münzen gefunden.


title: Arsameia am Nymphaios

text: Im Zuge der Erforschung des Nemrut Dağı wurde der deutsche Archäologe Friedrich Karl Dörner 1951 von Einheimischen auf einen "Bilderstein" aufmerksam gemacht. Bei der Untersuchung stellte dieser sich als das Relief mit der Mithrasdarstellung von Sockelanlage II heraus. Als er danach die Schriftwand von Sockelanlage III fand und wegen des guten Erhaltungszustand auch sofort lesen konnte, konnte er den Ort als die kommagenische Residenzstadt Arsameia identifizieren. 1953 erhielt er die erste Grabungsgenehmigung. Gemeinsam mit der Amerikanerin Theresa Goell legte er in den Jahren 1953–56 die heute sichtbaren Funde frei. Ab 1963 fanden erneut Grabungen statt. Ein Teil der Funde ist im Archäologischen Museum von Gaziantep ausgestellt.


title: Elihu Jackson

text: Elihu Emory Jackson (* 3. November 1837 in Wicomico County, Maryland; † 27. Dezember 1907 in Baltimore, Maryland) war ein US-amerikanischer Politiker (Demokratische Partei) und von 1888 bis 1892 Gouverneur des Bundesstaates Maryland.


title: Elihu Jackson

text: Jackson besuchte die örtlichen Schulen seiner Heimat. Danach betrieb er einen Gemischtwarenladen in dem Ort Delmar. Außerdem engagierte er sich im Getreidehandel. In diesem Bereich erstreckte sich sein Geschäftsgebiet bis nach Salisbury, Baltimore und Washington.


title: Elihu Jackson

text: Zwischen 1882 und 1883 war Jackson Abgeordneter im Repräsentantenhaus von Maryland und von 1884 bis 1886 war er Mitglied des Senats von Maryland. Am 8. November 1887 wurde er zum neuen Gouverneur seines Staates gewählt.


title: Elihu Jackson

text: Elihu Jackson trat seine vierjährige Amtszeit am 11. Januar 1888 an. In seiner Amtszeit wurde bei Wahlen die geheime Stimmabgabe eingeführt. Eine Vorschrift zur regelmäßigen Kontrolle der Tabakanbauer wurde abgeschafft und auswärtige Firmen, die in Maryland tätig waren, wurden für steuerpflichtig erklärt. Gouverneur Jackson musste sich auch mit einem Skandal in seiner Regierung auseinandersetzen, als seinem Finanzminister Unterschlagung öffentlicher Gelder vorgeworfen wurde.


title: Elihu Jackson

text: Jacksons Amtszeit endete am 13. Januar 1892. Zwischen 1895 und 1897 war er nochmals Mitglied im Senat seines Staates. Danach zog er sich aus der Politik zurück. Elihu Jackson starb am 27. Dezember 1907 in Baltimore. Mit seiner Frau Nannie Rider hatte er fünf Kinder.


title: Hutmachersyndrom

text: Das Hutmachersyndrom ist eine Quecksilbervergiftung, die im 18. Jahrhundert häufig bei Berufsgruppen auftrat, die täglichen Umgang mit dem damals noch als ungefährlich geltenden Quecksilber hatten.


title: Hutmachersyndrom

text: Der englische Ausdruck "mad as a hatter" („verrückt wie ein Hutmacher“) könnte darauf zurückgehen, dass Hutmacher mit Quecksilbersalzen behandelte Filze und Felle verwendeten. Eine weitere betroffene Berufsgruppe waren im 19. Jahrhundert Leuchtturmwärter, die ungeschützt an quecksilbergelagerten Drehfeuern arbeiteten.


title: Hutmachersyndrom

text: Symptome der Vergiftung waren: Entzündungen, Nervenschäden, Unruhe, die Organe wurden angegriffen und die Intelligenz der Betroffenen ließ nach. Als Form des Erethismus spricht man vom "Erethismus mercurialis".


title: Hutmachersyndrom

text: Im Kinderbuch Alice im Wunderland (Lewis Carrol, 1865) trifft die Hauptfigur Alice auf den sogenannten verrückten Hutmacher.


title: Boxeuropameisterschaften 2008

text: Die 37. Herren-Boxeuropameisterschaften der Amateure wurden vom 5. November bis zum 15. November 2008 im britischen Liverpool ausgetragen.


title: Boxeuropameisterschaften 2008

text: Die Ukraine wurde mit vier Titeln erfolgreichste Nation. Russland und Armenien holte zwei Goldmedaillen und Gastgeber England, Belarus und Bulgarien je einen Europameistertitel. Es fanden Wettkämpfe in elf Gewichtsklassen statt.


title: Forty Mile (Yukon)

text: Forty Mile ist eine Geisterstadt im kanadischen Territorium Yukon.


title: Forty Mile (Yukon)

text: Die Siedlung entstand im Winter 1887 an der Mündung des Fortymile River in den Yukon, nachdem 1886 in der Nähe Gold gefunden worden war. Forty Mile war die erste Stadt im Yukon-Territorium. Zur Blütezeit Ende des 19. Jahrhunderts hatte der Ort 700 Einwohner.


title: Forty Mile (Yukon)

text: Die Hän, Vorfahren der Tr’ondek Hwech’in First Nation, nutzten das Gebiet um Forty Mile seit etwa 2000 Jahren. Im Winter wurden die hier den Yukon überquerenden Karibuherden bejagt und im Frühjahr und Sommer wurde Lachsfischerei betrieben.


title: Forty Mile (Yukon)

text: 1886 errichteten Jack McQuesten, Alfred Mayo und Arthur Harper hier einen Handelsposten der Alaska Commercial Company. 1887 entstand in Forty Mile die erste Polizeistation und die erste anglikanische Missionsschule des Territoriums. 1894 folgten ein Handelsposten der North American Transportation and Trading Company, eine Bücherei, mehrere Saloons und Restaurants, ein Theater und einige Schnapsbrennereien. Mit Beginn des Goldrauschs am Klondike River 1896 verließen die meisten Einwohner den Ort wieder. Von den Gebäuden existieren heute nur noch wenige.


title: Forty Mile (Yukon)

text: Seit 1998 befindet sich Forty Mile zusammen mit den historischen Stätten Fort Constantine und Fort Cudahy im gemeinsamen Besitz und unter gemeinsamer Verwaltung der Tr'ondëk Hwëch'in und der Regierung des Territoriums.


title: Forty Mile (Yukon)

text: Die nächstgelegene Stadt ist Dawson 77 km flussaufwärts. Seit den späten 1960ern ist Forty Mile über eine vom Top of the World Highway abzweigende Straße nach Clinton Creek erreichbar.


title: Autotransformatorsystem

text: Bei dem Autotransformatorsystem handelt es sich um spezielle Ausführung der Bahnstromversorgung. Mit entsprechenden Transformatoren werden im Unterwerk zwei um 180° phasenverschobene Wechselspannungen zur Verfügung gestellt. Eine der beiden Leiter wird als Fahrleitung ausgeführt, wobei der zweite Leiter entlang der Strecke isoliert mitgeführt wird. In entsprechenden Abständen befinden sich Autotransformatoren, die zwischen die beiden Leiter geschaltet sind. Die Bezeichnung „Zweispannung“ kommt daher zustande, da es sich zwei um 180° phasenverschobene Spannungen handelt (siehe auch: Einphasen-Dreileiternetz). Ebenso ist auch die Bezeichnung „Mehrspannungssystem“ bekannt.


title: Autotransformatorsystem

text: Mittels eines Transformators, der am Hochspannungsnetz angeschlossen ist, wird die notwendige Bahnspannung transformiert. Bei den Transformatoren handelt es sich dabei um einen Einphasentransformator, der auf der Unterspannungsseite zwei Wicklungen besitzt. Jeweils das Ende und der Anfang einer der Wicklungen wird zusammengeschaltet, so dass sich theoretisch eine Wicklung mit einer Mittelanzapfung bildet. Gegenüber der Mittelanzapfung stehen zwei um 180° phasenverschobene Spannungen zur Verfügung. Einer der beiden Außenanschlüsse wird als "positive Feeder" (PF) bezeichnet und entspricht der Fahrleitung, der andere Außenanschluss wird als "negative Feeder" (NF) bezeichnet und entlang der Strecke mitgeführt. Die Mittelanzapfung wird mit der Schiene verbunden und entspricht dem Rückleiter.


title: Autotransformatorsystem

text: Bei der Anschaltung auf der Oberspannungsseite handelt es sich um ein Drehstrom-Verbundnetz. Als Spannungsebene wird in der Regel das 110-kV- oder 220-kV-Netz gewählt. Aufgrund von starker unsymmetrischer Lastverteilung im Drehstromnetz bei der Verwendung nur eines Transformators werden zwei Transformatoren in der so genannten V-Schaltung auf die drei Phasen des Hochspannungsnetzes geschaltet, es bleibt jedoch weiterhin eine Schieflast bestehen, da die Last zwischen den Leitern L1 und L3 fehlt.


title: Autotransformatorsystem

text: Die von beiden Transformatoren bereitgestellten Unterspannungen (PF und NF) sind nicht phasengleich zueinander, so dass ein Parallelbetrieb der beiden Transformatoren nicht möglich ist. Die dargestellten Schalter im Bild haben die Aufgabe, bei Verwendung von nur einem Trafo das geteilte Streckennetz zu verbinden. Diese Option ist nur als Notbetrieb vorgesehen.


title: Autotransformatorsystem

text: In regelmäßigen Abständen entlang der Strecke befinden sich die sog. Autotrafostationen. Bei einem Autotrafo handelt es sich um einen Spartransformator. Der „PF“ und „NF“ werden an die beiden äußeren Wicklungsanschlüsse des Autotrafo geschaltet, die mittlere Wicklungsanzapfung ist dabei mit der Schiene verbunden. Je nach Systemausführung werden symmetrische oder unsymmetrische Wicklungsaufteilungen benutzt.


title: Autotransformatorsystem

text: Die Schiene wird in der Regel isoliert gegenüber der Erde ausgeführt, um die Betriebströme definiert über die Rückleiter und nicht über die Erde abfließen zu lassen. Dabei ist zu beachten, dass bestimmte Grenzwerte des Schienenpotenzials gegenüber der Erde nicht überschritten werden dürfen. Die Rückstromführung erfolgt dabei über die Schiene und sog. Rückleiterseile, die an den Masten mitgeführt werden.


title: Autotransformatorsystem

text: Man unterscheidet zwischen dem symmetrischen und dem unsymmetrischen Autotrafosystem. Ein symmetrisches System weist zwei um 180° phasenverschobene Spannungen, mit gleicher Amplitude. Das unsymmetrische System hingegen verwendet zwei um 180° phasenverschobene Spannungen mit unterschiedlicher Amplitude. Es unterscheidet sich bei den verschiedenen Systeme dadurch die Stromaufteilung zwischen dem „PF“ und „NF“. Nachfolgend ein Beispiel für die Systemangabe:


title: Autotransformatorsystem

text: 2AC 50/25kV (teilweise auch als "AC 2x25kV" angegeben) 2AC 40/15kV


title: Autotransformatorsystem

text: Das auf der Strecke befindliche Triebfahrzeug nimmt einen Strom x von der Fahrleitung ab. Dieser Strom fließt über die Fahrleitung vom Unterwerk zum Tfz und zurück in die Schiene. Der Rückstrom der Schiene fließt jetzt zu einem Teil zum Autotrafo in die Mittelanzapfung. Im Autotrafo teilt sich dieser Strom jetzt auf den „PF“ und „NF“ auf. In diesem Fall bedeutet das, dass sich der Strom jetzt folgendermaßen aufteilt.


title: Autotransformatorsystem

text: Das folgende Bild verdeutlicht das Prinzip bei idealer Stromaufteilung, wenn sich das Tfz direkt in der Nähe einer Autotrafostation und weit entfernt vom Unterwerk befindet.


title: Autotransformatorsystem

text: Diese Darstellung bezieht sich allerdings auf eine ideale Stromverteilung, die in der Realität nicht vorkommt. Die Stromaufteilung ist generell abhängig von den vorherrschenden Impedanzverhältnissen am jeweiligen Standort des Triebfahrzeuges. Prinzipiell sind alle angeschlossenen Autotransformatoren am Stromfluss beteiligt, jedoch sind diese Anteile stark vom Laststandort (Standort des Tfz) abhängig.


title: Autotransformatorsystem

text: Im nachfolgenden Bild ist hingegen eine reale Stromverteilung im symmetrischen AT-System dargestellt.


title: Autotransformatorsystem

text: In dem Beispielbild ist erkennbar, dass sich über weite Strecken die Belastungströme in der Oberleitung halbieren. Das bedeutet ebenfalls eine Halbierung des Spannungsabfalls, wobei sich dieser Spannungsabfall nicht auf die "Oberleitungsspannung", sondern auf die "Systemspannung" bezieht. Unter Vernachlässigung der Verluste ergibt sich daher eine Verringerung der Spannungsabfälle um eine theoretische Verhältniszahl von 4 gegenüber einem Einphasensystem ohne Verstärkungsleitung und Rückleiterseile. In der Praxis lassen sich Verhältniswerte von 2,5 bis 3,5 erzielen. In einem Einphasensystem mit Verstärkungsleitungen und Rückleiterseilen kann ebenfalls eine Verringerung der Belastungsströme in der Oberleitung und somit auch eine Reduzierung von Spannungsabfällen vorliegen. Jedoch fällt diese Verringerung der Spannungsabfälle geringer aus. Es lassen sich theoretisch etwa Verhältniswerte von max. 2 gegenüber einem Einphasensystem ohne Verstärkungsleitung und Rückleiterseile erzielen. Die Festlegung von Unterwerksabständen wird wesentlich durch die Spannungsabfälle auf der Oberleitung bestimmt. Somit können beim AT-System die Unterwerksabstände größer gewählt werden. Praktische Anlagen (Strecke "Stralsund-Prenzlau" mit 132,5 km Länge) haben gezeigt, dass übliche Ausführungen als Einphasensystem mit Verstärkungsleitungen und Rückleiterseilen drei Unterwerke benötigen. Der Umbau als AT-System führte dazu, dass das mittlere der drei Unterwerke eingespart werden konnte.


title: Autotransformatorsystem

text: Der Transformator wird, wie üblich, mit einem "Trafo-Differentialschutz" geschützt. Die Erfassung der Ströme erfolgt an jedem Wicklungsanschluss des Trafos. Dadurch ist es bei der V-Schaltung notwendig, dass die Ströme des einzelnen Trafos separat erfasst werden. Eine Stromerfassung beider Transformatoren mit nur drei Stromwandlern auf der Oberspannungsseite ist nicht ausreichend, da in der Phase L2 der Strom beider Transformatoren fließt und somit einen Differenzialstrom verursachen würde. Auf der Unterspannungsseite sind ebenfalls die einzelnen Ströme des „PF“, „NF“ und der „Mittelanzapfung“ zu erfassen. Zusätzlich wird in der Regel ein "Überstromzeitschutz" auf der Oberspannungsseite verwendet, der beide Transformatoren überwacht. Die Unterspannungsseite der Transformatoren, die zu den Einspeisefeldern der Schaltanlage geführt werden, wird üblicherweise durch einen einfachen Überstromzeitschutz (UMZ) geschützt.


title: Autotransformatorsystem

text: Das Kettenwerk wird durch einen "Distanzschutz" geschützt, allerdings sind hierbei einige Besonderheiten zu beachten. Da es sich um ein zweiphasiges System handelt, wird zur Impedanzerfassung der Summenstrom aus „PF“ und „NF“ verwendet. Moderne Bahnstromschutzgeräte erfassen den Strom des „PF“ und „NF“ einzeln und bilden geräteintern einen betragsmäßigen Summenstrom. Zu beachten ist, dass es sich hierbei nicht um eine vorzeichenrichtige Addition der Ströme handelt, sondern nur die Beträge werden addiert. Durch die Phasenverschiebung von 180° zwischen „PF“ und „NF“, würde eine vorzeichenrichtige Addition von beiden Phasen zu einem Summenstrom von Null führen, wenn „PF“ und „NF“ gleiche Amplituden aufweisen. Notwendig ist es, da zur Impedanzberechnung Strom und Spannung gemessen werden – bei einem Summenstrom von Null würde die Impedanz daher den Wert „unendlich“ erhalten. Ebenfalls ist es möglich, den Summenstrom durch eine entsprechende Beschaltung der sekundären Stromwandlerkreise zu erhalten. Aufgrund der zugeschalteten Autotrafos, die ebenfalls eine eigene Impedanz aufweisen und mit dem Kettenwerk verbunden sind, wird die gemessene Impedanz verfälscht, da die Impedanz des Autotrafos mitgemessen wird. Dieses ist bei der Auslegung der Distanzschutzzonen zu beachten – vor allem um die Selektivität einzuhalten.


title: Autotransformatorsystem

text: Für den Autotrafo können verschiedene Schutzkonzepte zum Tragen kommen. Eine Möglichkeit wäre, den Autotrafo nicht separat zu schützen, sondern alleine durch den Streckenschutz „mit zu schützen“. Dieses Konzept ist zum Teil in Frankreich bei den AT-Systemen bekannt. Ebenso ist ein Schutz mittels eines "Trafo-Differenzialschutzes" möglich – auch der Schutz durch ein "UMZ" wäre möglich.In Deutschland gibt es seit 2001 eine Anlage zwischen Stralsund und Prenzlau, die als 2AC 30/15kV ausgeführt ist. Eine zweite Anwendung zwischen Knappenrode und Horka wurde 2018 in Betrieb genommen. Von Geltendorf über Memmingen nach Lindau ist ein dritter Abschnitt in Betrieb (Stand: Februar 2021).


title: Autotransformatorsystem

text: In der Schweiz wird ein Autotransformatorsystem erstmals ab 2013 eingesetzt: auf der Bahnstrecke Cadenazzo–Luino im Tessin, d. h. für die einspurige Verbindung zwischen Gotthardbahn und Norditalien, die hauptsächlich für den Güterverkehr gebraucht wird. Dazu werden in Cadenazzo, Ranzo-Sant’Abbondio und Luino mobile Autotransformatoren aufgestellt.


title: Autotransformatorsystem

text: In Italien werden die neu gebauten Hochleistungsstrecken mit 2 × 25 kV / 50 Hz betrieben.


title: Autotransformatorsystem

text: In Schweden speisen Autotrafo-Installationen bereits die 15kV/16⅔ Hz-Strecken Erzbahn und Botniabahn.


title: Autotransformatorsystem

text: In Finnland wird das Autotransformatorsystem 2 × 25 kV / 50 Hz auf 6 Streckenabschnitten (über 600 km) genutzt.


title: Autotransformatorsystem

text: In Luxemburg ist quasi das gesamte in Wechselstrom (25 kV / 50 Hz) elektrifizierte Streckennetz als Autotransformatorsystem ausgeführt.


title: Autotransformatorsystem

text: Weit verbreitet sind derartige Systeme bei Hochgeschwindigkeitsstrecken mit 25kV, 50 bzw. 60Hz-Betrieb. Insbesondere japanische Bahnen verwenden Autotrafosysteme.


title: Autotransformatorsystem

text: Nachfolgend einige Strecken, die als Zweiphasen-Autotrafosystem ausgeführt sind:


title: Pallada

text: Pallada ist der Name mehrerer russischer Schiffe:


title: Torsten Voß

text: Torsten Voß oder Torsten Voss ist der Name folgender Personen:


title: Torsten Voß

text: * Torsten Voss (* 1963), deutscher Leichtathlet und Bobsportler


title: Preševo

text: Preševo (, ) ist eine Kleinstadt mit etwa 13.500 Einwohnern im äußersten Süden Serbiens nahe der Grenze zu Nordmazedonien und dem Kosovo. Der Verwaltungssitz der Opština Preševo liegt im Flusstal der Südlichen Morava und beherbergt einen Grenzbahnhof. Die meisten Bewohner sind Albaner.


title: Preševo

text: Die Stadt Preševo liegt am Eingang eines kleinen Flusstales, woraus von Westen ein kleiner Nebenfluss der Südlichen Morava entspringt. Die Stadtfläche erstreckt sich in das Preševo-Tal nach Osten. Die bebaute Fläche grenzt im Norden nahtlos an das Siedlungsgebiet von Oraovica/Rahovica und im Süden ebenfalls nahtlos an das bebaute Gebiet von Norča an, die Agglomeration hat also rund 19.000 Einwohner. Im Westen und Osten ist dieses Tal von Bergzügen umgeben. Nord- und südwärts setzt sich die Ebene fort. Die Grenze zu Kosovo bei Mučibaba/Muçibaba ist rund 14 und diejenige zu Mazedonien bei Tabanovce rund 15 Kilometer entfernt.


title: Preševo

text: Es herrscht ein Kontinentalklima. Die Sommer sind trocken und warm, während die Winter kalt und schneereich sind.


title: Preševo

text: Mit der Völkerwanderung der Awaren siedelten sich im 6. und 7. Jahrhundert Slawen in der Region an. Die Gründung von Preševo liegt zeitlich danach. Unter den Dejanovići wird Preševo (zusammen mit Bujanovac) 1381 als Dorf erwähnt.


title: Preševo

text: Teile der albanischen Bevölkerung von Preševo waren an der Liga von Prizren beteiligt, die sich für eine Autonomie der Albaner innerhalb des Osmanischen Reiches einsetzte. Zwischen 1840 und 1912 flüchteten viele Albaner aus dem Okrug Toplica sowie Surdulica, nordöstlich von Vranje gelegen, ins Preševo-Tal. Einige Ortschaften werden noch heute von ihren Nachfahren bewohnt. Nach den Balkankriegen von 1912/13, wurde Preševo Teil des Königreichs Serbien und ab 1918 Teil des Königreichs der Serben, Kroaten und Slowenen, des späteren Königreichs Jugoslawien. Während des Zweiten Weltkrieges gehörte das Preševo-Tal zu denjenigen Teilen Jugoslawiens, die 1941 bis 1944 von bulgarischen Truppen besetzt und von Bulgarien annektiert waren. Nach dem Zweiten Weltkrieg kam das Gebiet wieder zu Jugoslawien zurück. Preševo lag dabei innerhalb der Sozialistischen Republik Serbien. Nach den Jugoslawienkriegen kam die Stadt 2006 zu Serbien.


title: Preševo

text: Nach Beendigung des Kosovokriegs entstanden in Südserbien und Mazedonien Nachfolgeorganisationen der UÇK, die in mehrheitlich albanisch bewohnten Regionen den bewaffneten Kampf fortsetzten. Im Jahr 2001 kam es vor allem im Nordwesten Mazedoniens zu bürgerkriegsähnlichen Zuständen, als albanische Guerilla-Kämpfer einige Dörfer militärisch besetzten und sich Kämpfe mit Polizei und Armee lieferten. Der Konflikt schwappte auch in das Preševo-Tal. So gerieten Preševo, zusammen mit der benachbarten Stadt Bujanovac und dem etwas nördlicher gelegenen Medveđa, 2000 und 2001 in die Schlagzeilen, als die UÇPMB, eine Organisation militanter, nationalistischer Albaner aus der Region und dem benachbarten Kosovo, in einem bewaffneten Aufstand versuchte, diese drei Gemeinden an das Kosovo anzuschließen. Die UÇPMB formierte sich in einer fünf Kilometer breiten und mehrere Kilometer langen Zone, welche direkt nach dem Kosovokrieg zwischen der Provinz und Zentralserbien eingerichtet wurde, um die KFOR und die serbischen Truppen voneinander fernzuhalten. Als der Konflikt in Preševo, Bujanovac und Medveđa (zusammen oft auch als das "Preševo-Tal", alb. "Lugina e Preshevës", serb. "Preševska dolina") zu eskalieren drohte, genehmigte die NATO der serbischen Armee die Rückkehr in die Sicherheitszone. Die UÇPMB zog sich aus der Zone in den Kosovo zurück, wo sie von der KFOR entwaffnet wurde. Damit konnte der albanische Aufstand gewaltlos aufgelöst werden. Die gesellschaftliche Lage der Albaner in Serbien hat sich seitdem kontinuierlich verbessert. So findet man seit den späten 2000er Jahren vermehrt albanische Polizeibeamte und auch im Verwaltungswesen wird Albanisch neben Serbisch offiziell benutzt.


title: Preševo

text: Ab dem 21. November 2012 verschärfte sich die politische Lage in Preševo abermals, weil die Stadtverwaltung eine Stele zu Ehren der Gefallenen der UÇPMB während des Aufstands im Stadtzentrum errichtete. Der serbische Ministerpräsident Ivica Dačić bezeichnete dies als „unnötige Provokation und das es am besten sei, dass sie (die Stadtverwaltung) sie selbst entfernen“, da „nirgendwo sonst in Europa Stelen für Terroristen aufgestellt seien“. Er forderte die Entfernung der Stele bis zum 17. Januar; daraufhin reagierten verschiedene albanische Politiker und Organisationen mit scharfer Kritik. So verteidigte am 12. Januar die "Versammlung der albanischen Räte (Kuvendi i Këshilltarëve Shqiptar)" das Recht der Albaner Serbiens auf Symbole, welche die nationale albanische Identität ausdrücken. Und auch vorher kritisierten der Vorsitzende der größten albanischen Partei in Mazedonien, Ali Ahmeti (BDI), und der stellvertretende Ministerpräsident des Kosovo, Hajredin Kuçi (PDK), scharf die Forderung der serbischen Regierung. Der Bürgermeister der Stadt, Ragmi Mustafa, drohte seinerseits, die sofortige Beendigung der Zusammenarbeit mit den serbischen Behörden, falls die Stele entfernt werde. Sie sei für die Identität der Albaner in der Region von großer Bedeutung.


title: Preševo

text: Der serbische Verteidigungsminister Aleksandar Vučić verkündete am 13. Januar, dass bald innerhalb des Gesetzes im Zusammenhang mit der umstrittenen Stele gehandelt werde, und dass niemand gegen die für alle Ethnien gleich geltende Verfassung Serbiens handeln dürfe, und dabei versucht, den Grund in der ethnischen Herkunft zu suchen. Er fügte hinzu, dass Serbien den Frieden wolle, jedoch auf Provokationen reagieren müsse. Am 15. Januar drohten die zwei Abgeordneten des kosovarischen Parlaments, Rexhep Selimi und Nait Hasani, ein ehemaliges Mitglied der UÇK, mit einem bewaffneten Konflikt, falls die Stele entfernt werden sollte. Der ehemalige US-Diplomat und früherer regionaler UN-Vertreter, Gerard Gallucci, erklärte am 15. Januar, dass Serbien nicht auf „Provokationen wie diese reinfallen solle“. Am 16. Januar erklärte der Präsident der Nationalversammlung von Serbien, Nebojša Stefanović, dass dieses Problem kein ethnischer Konflikt sei beziehungsweise keinen ethnischen Hintergrund habe, sondern viel mehr das Problem sei, dass eine Stele für diejenigen in Serbien errichtet werde, die Serben getötet hätten.


title: Preševo

text: Die Stele wurde schließlich durch Dutzende von serbischen Spezialeinheiten der Gendarmerie mit einem Bulldozer um 05:00 Uhr früh am 20. Januar 2013 unbeschadet entfernt. Trotz Drohungen aus verschiedenen albanischen nationalistischen Organisationen gab es keine Zwischenfälle während der Entfernung. Als erste Reaktion darauf, machte der ehemalige Kommandant der UÇPMB, Orhan Rexhepi, die separatistische Aussage, dass dies ein „historischer Tag“ sei, weil „Bujanovac und Preševo ein Teil des Kosovo sein werden“. Preševos Bürgermeister Ragmi Mustafa bestätigte kurz darauf, dass die Albaner eine Vereinigung mit dem Kosovo seit langem wünschen. Der ehemalige Präsident des Nationalrats für die Zusammenarbeit mit dem Haager Tribunal, der amtierende serbische Minister des In- und Außenhandels und der Telekommunikation, sowie amtierender Präsident der Sozialdemokratischen Partei Serbiens (SDP), der Bosniake Rasim Ljajić, reagierte und sagte, dass das Preševo-Tal nicht Teil des Kosovo werden wird bzw. kann, weil die albanischen Vertreter aus Südserbien nicht die Unterstützung der internationalen Gemeinschaft hätten; zudem warnte er vor einer Instrumentalisierung der Situation seitens der Albaner. Die Operation der serbischen Gendarmerie löste in der örtlichen Bevölkerung Entsetzen und Aufruhr aus. Während des Tages versammelten sich an der Stelle der Stele mehrere Hundert Menschen und legten Blumen und Kerzen zur Erinnerung an die Gefallenen der UÇPMB nieder. Der albanische Ministerpräsident Sali Berisha bekundete, dass "„die albanische Regierung die internationalen Institutionen aufruft, den albanophoben Sturm aufzuhalten, welcher ständig in der Region auftaucht und dessen Frieden und Stabilität bedroht“", obwohl die USA bereits zuvor verkündete, dass dies eine innere Angelegenheit Serbiens sei, die ihre gewählten Vertreter lösen sollte. Auch die albanischen Nationalisten unter Kreshnik Spahiu (Allianz Rot und Schwarz) erklärten, dass dieser Einsatz von der "„provozierenden und rassistischen Politik Slobodan Miloševićs herrührt und welcher in den hohen Führungsorganen Serbiens weiter lebendig ist“."


title: Preševo

text: Am Abend des 20. Januar versammelte sich in Djakovica eine Gruppe von Albanern, die gegen die Entfernung des Stele protestierten. Ein Teil von ihnen versuchte in das serbische Kloster der Heiligen Jungfrau, in dem noch mehrere Nonnen leben, gewaltsam einzudringen. Den Angriff verhinderten starke Verbände der KFOR und Kosovo-Polizei. In der Nacht zum 21. Januar kam es zu weiteren Übergriffen, so wurden in der serbischen Enklave Goraždevac die Denkmäler für die serbischen Opfer des NATO-Bombardements im Jahr 1999, sowie die der serbischen Kinder, die am Fluss Bistrica während des Badens im Jahr 2003 von Albanern erschossen wurden, geschändet bzw. zerstört. Am 21. Januar demonstrierten Tausende Menschen in den Straßen der Innenstadt Preševos, um ihre Entrüstung über die Entfernung der Stele auszudrücken. Serbiens Ministerpräsident Ivica Dačić sagte, es gäbe keinen Grund für irgendeine Art von Protest, da die unerlaubte Stele weder zerstört, noch Gewalt angewendet wurde. Er fügte hinzu, dass er ""nicht glaubt, dass in den USA Al-Qaida-Veteranen oder diejenigen, die verschiedene Terroranschläge in London oder Paris durchgeführt haben, entscheiden würden, ob ein Denkmal errichtet werden sollte"".


title: Preševo

text: Der albanische Ministerpräsident Sali Berisha teilte während einer Medienkonferenz in Tirana mit, dass Albanien seine Beziehungen mit Serbien überprüfen werde, falls dies nötig sei. Er erklärte auch, dass der albanische Staat in den internationalen Organisationen alles in seiner Macht stehende tun werde, um den Albanern Serbiens zu helfen. Albin Kurti, Führer der albanischen Organisation Vetëvendosje, sagte hingegen, dass die Hauptverantwortlichen für diese Situation eher die Regierung Hashim Thaçis im Kosovo sei. Als Reaktion auf die Entfernung der Stele in Preševo reagierten Dutzende Albaner unter der Führung von UÇK-Veteranen in Vitia mit der Zerstörung eines Denkmals aus dem Zweiten Weltkrieg, das an den Kampf der Serben erinnert. Dies wurde von der anwesenden Kosovo-Polizei nicht verhindert. Bis zum Abend des 21. Januar wurden im ganzen Kosovo über 140 serbische Grabsteine zerstört sowie eine Kapelle und mehrere Kreuze verbrannt. Daraufhin reagierten Vertreter Serbiens, der USA und der EU, sowie die KFOR, OSZE, und EULEX, und verurteilten die Zerstörung der serbischen Denkmäler und Gräber auf's schärfste. Sie fügten hinzu, dass es für diese Gewalt keine Rechtfertigung gäbe, womit diese Aktionen völlig inakzeptabel seien.


title: Preševo

text: Preševo liegt an der Transitstrecke Belgrad–Athen. Wirtschaftlich ist sie vor allem für Serbien, Nordmazedonien, Kosovo und Griechenland von großer Bedeutung. Hier verlaufen Straße und Eisenbahn parallel durch das Tal und folgen dem Lauf des Morava-Nebenflusses. Die Europastraße 75 ist hier als Autobahn A1 gekennzeichnet. Gleichzeitig ist sie der Paneuropäische Verkehrskorridor X. Die Železnice Srbije unterhält in Preševo einen Durchgangsbahnhof, jedoch außerhalb der Stadt im Osten in der Industriezone Tasian. Die erste Eisenbahnlinie von Niš nach Skopje wurde schon im 19. Jahrhundert von den Osmanen erbaut.


title: Preševo

text: Für die ethnischen Albaner Serbiens spielt die Stadt eine wichtige Rolle in der Nachrichtenübermittlung. Hier befinden sich die Hauptsitze der Zeitung Presheva Jonë (Unser Preševo), des Radio Televizioni i Preshevës, von Aldi TV und von Radio Presheva.


title: Preševo

text: Seit 2012 sind die Albaner Serbiens mit einem Sitz in der serbischen Nationalversammlung vertreten. Die Koalition der Albaner des Preševo-Tals ist eine Wahlgruppierung, der mehrere Parteien angehören.


title: Preševo

text: In Preševo existieren einige Arztpraxen. Das nächstgelegene Krankenhaus befindet sich in Vranje.


title: Preševo

text: Obwohl bereits für Ende März 2014 angekündigt, eröffnete eine wieder errichtete Geburtsklinik erst im Sommer 2015. Knappe 26 Jahre lang mussten die Frauen aus der Stadt und Umgebung im etwa 50 Kilometer entfernten Vranje entbinden. Für das Projekt stifteten die Regierungen Albaniens und Kosovos 2014 gemeinsam 100.000 Euro an die Gemeinde Preševo, um die albanische Minderheit in Südserbien gezielt zu unterstützen.


title: Birgit Antoni (Malerin)

text: Birgit Antoni (* 1956 in Köln) ist eine deutsche Künstlerin und Malerin. Sie lebt und arbeitet in Köln.


title: Birgit Antoni (Malerin)

text: Antoni studierte 1976/77 Kunst an der Fachhochschule Köln, danach bis 1984 an der Kunstakademie Düsseldorf. 1983 wurde sie Meisterschülerin. Von 1980 bis 1990 drehte und zeichnete sie – teilweise abstrakte – Kurzfilme und Zeichentrick-Kunstfilme und stellte diese als Film-Loops aus, etwa 1986 im Kölnischen Kunstverein und auf verschiedenen Filmfestivals. 1987 erhielt sie das Chargesheimer-Stipendiunm der Stadt Köln.


title: Birgit Antoni (Malerin)

text: Seit 1990 widmet sie sich der abstrakten Malerei mit Ölgemälden aus handgezogenen Kreisen. Es folgen viele Einzel- und Gruppenausstellungen. Dazu erscheinen Katalogpublikationen mit kunsthistorischen Texten und Abbildungen ihrer Gemälde.


title: Masakazu Itō

text: Masakazu Itō (jap. , "Itō Masakazu"; * 12. Juni 1988) ist ein japanischer Radrennfahrer.


title: Masakazu Itō

text: Masakazu Itō wurde 2007 Dritter bei der japanischen Meisterschaft im Straßenrennen der U23-Klasse hinter dem Sieger Jumpei Murakami. Im nächsten Jahr war er bei der Tour d’Indonesia auf dem vierten Teilstück nach Semarang erfolgreich und die neunte Etappe nach Banyuwangi konnte er ebenfalls für sich entscheiden. Außerdem wurde er einmal Etappenzweiter und einmal belegte er den dritten Rang auf einem Teilstück. In der Gesamtwertung wurde er Neunter. Im Jahr 2012 gewann er eine Etappe der Tour de Singkarak.


title: Hierothesion

text: Die altgriechische Wortbildung Hierothesion () ist eine nur aus dem kleinasiatischen Königreich Kommagene bekannte Bezeichnung für den heiligen Grabbezirk von Angehörigen des Königshauses. Von den bekannten Hierothesia wurde von König Antiochos I. eines für seinen Vater Mithridates I. Kallinikos in Arsameia am Nymphaios errichtet, ein weiteres von seinem Sohn Mithridates II. für weibliche Angehörige am Karakuş und schließlich das bekannteste wieder von Antiochos für sich selbst am Nemrut Dağı. In Arsameia am Euphrat, dem heutigen Gerger Kalesi, befindet sich ebenfalls ein Hierothesion, wobei die Namen der dort bestatteten Könige, laut Friedrich Karl Dörner mindestens zwei, nicht bekannt sind. Der Grabhügel von Sesönk (Dikilitaş) ähnelt mit drei umgebenden Säulenpaaren dem Karakuş, ob er auch ein Hierothesion darstellt, wird angezweifelt.


title: Hierothesion

text: Das Wort ist unter anderem bekannt aus der Inschrift bei "Sockelanlage III" in Arsameia am Nymphaios, in der Antiochos vom Bau des dortigen Kultbezirks berichtet und genaue Anweisungen für die Durchführung der heiligen Handlungen erlässt. Dörner übersetzt den Begriff mit "sepulkrales Kultheiligtum."


title: Präzisionsflachstahl

text: Als Präzisionsflachstahl bezeichnet man einen Stab mit scharfkantigem, rechteckigem bzw. quadratischem Querschnitt aus Werkzeugstahl mit feinbearbeiteten, entkohlungsfreien Längsflächen. Er ist in Deutschland in der DIN 59350 genormt. Präzisionsflachstahl findet als Halbzeug im Maschinen-, Werkzeug-, Vorrichtungs- und Formenbau Verwendung.


title: Präzisionsflachstahl

text: Die Vorteile gegenüber Flachstahl liegen unter anderem inBleche der verschiedenen Qualitäten und Abmessungen werden als Vormaterial zur Herstellung von feinbearbeitetem Präzisionsflachstahl eingesetzt.


title: Präzisionsflachstahl

text: Der flüssige Stahl wird zu Blöcken vergossen und über mehrere Zwischenstationen zu Platinen, der Vorstufe des Blechs, verarbeitet. Auf Walztemperatur erwärmte Platinen werden auf Walzstraßen zu Blechen gewalzt. Danach werden sie, je nach Werkstoffgüte, geglüht.


title: Präzisionsflachstahl

text: Der Anlieferungszustand des Vormaterials für Präzisionsflachstahl ist bei Werkzeugstählen üblicherweise weichgeglüht. Damit die Werkstücke bei der weiteren Verarbeitung wie z. B. der Wärmebehandlung eine tadellose und gleichmäßige Härte annehmen und damit die Riss- und Verzugsgefahr beim Härten reduziert wird, muss die Walz- und Glühhaut zusammen mit der entkohlten Oberfläche über das ganze Werkstück sorgfältig entfernt werden.


title: Kalispel

text: Die Lower Pend d’Oreille oder Lower Kalispel, heute meist einfach als Kalispel bezeichnet, bilden zusammen mit den Upper Pend d’Oreille (auch "Upper Kalispel" oder einfach "Pend d’Oreille" genannt) eine indianische Stammesgruppe, die zur Zeit der ersten Kontakte mit Europäern am Pend Oreille River, am Priest Lake und am Lake Pend Oreille lebten.


title: Kalispel

text: Ihr Schweifgebiet erstreckte sich von Montana über den Norden von Idaho bis in den Osten Washingtons und umfasste das Gebiet von Plains in Montana, das Einzugsgebiet des Clark Fork über den Pend Oreille bis in das kanadische British Columbia. Kulturell gehören sie wie die benachbarten Flathead (Seliš oder Salish), Spokane (Sqeliz) und Coeur d’Alene (Schitsu’umsh oder Skitswish) zu den Südlichen Binnen-Salish und zählen somit kulturell zum Kulturareal des Plateau.


title: Kalispel

text: Sie nannten sich Ql̓ispé (sprich: Kah-LEES-peh), was die Europäer später in "Kalispel" verballhornten. Die Franzosen nannten sie "Pend d'Oreille" oder "Pend Oreille" (sprich: Pon-de-RAY), was etwa so viel bedeutet wie ‘hängt am Ohr (herunter)’. Dieser Name geht auf die großen Ohrgehänge zurück, die die Kalispel trugen, und die aus Muscheln bestanden.


title: Kalispel

text: Die Kalispel lebten im Sommer in Tipis, im Winter in Dörfern, in denen sie Hütten bauten. Sie bestanden aus Rohrkolben, aus deren Fasern Matten gewebt wurden, die "Tule Mats" genannt wurden. Dementsprechend hießen die Häuser "Tule Huts". Solange genügend Büffel in ihrem Wohngebiet zu finden waren, lebten sie von der Jagd und tauschten die Felle gegen Pferde ein.


title: Kalispel

text: Die Kalispel setzten sich aus zwei Gruppen, den "Lower (unteren) Kalispel" und den "Upper (oberen) Kalispel" zusammen, die jeweils einen unterschiedlichen Dialekt sprachen. Die Grenze zwischen den beiden Stammesgruppen wird von Forschern bei der heutigen Stadt Plains am Clark Fork gezogen:


title: Kalispel

text: Die Lower Kalispel oder Lower Pend d’Oreille wurden von benachbarten Stämmen oft „Boots- oder Kanu-Volk“ genannt, da sie ein flaches Kanu entwickelt hatten, das besonders geeignet war mit den starken Winden auf dem Lake Pend Oreille im nördlichen Idaho zurechtzukommen. Auf Grund ihrer Fertigkeit aus der Essbaren Prärielilie, meist "Camas" oder "Quamash" genannt, Brote zu backen, wurden sie auch als „Camas-Volk“ bezeichnet. Zudem waren sie für ihre exzellenten Reitkünste bekannt. Eines ihrer wichtigsten Siedlungszentren war der nach ihnen benannte "Lake Pend Oreille" im sog. Idaho Panhandle, an dessen Nordufer bei der heutigen Stadt Sandpoint die Stämme der Flathead, Ktunaxa sowie Lower Kalispel oftmals gemeinsam ihre Sommerlager aufschlugen, um zu fischen, Körbe zu flechten und Beeren zu sammeln, bevor sie im Herbst in ihre Wintergebiete im heutigen Montana oder Washington zogen. Diese jährlichen Wanderungen wurden noch bis in die 1930er unternommen. Zudem lebten sie am Priest Lake im Norden von Idaho, entlang des Lower Clark Fork und bewohnten das Flussgebiet des Pend Oreille River und dessen Nebenflüsse im Nordosten von Washington bis in den Südosten von British Columbia, Kanada. Da ihre Stammesgebiete größtenteils westlich der Upper Kalispel im Norden von Idaho lagen und der Lake Pend Oreille für sie sowohl kulturell als auch als Siedlungsgebiet von zentraler Bedeutung war, wurden sie von den Amerikanern auch als "Western Kalispel", "Idaho Kalispel" oder "Lake (Pend Oreille) Kalispel" genannt. Der größte Teil der Lower Kalispel bildet heute den "Kalispel Tribe of Indians", eine weitere Gruppe ist heute zusammen mit den Coeur d’Alene (Schitsu'umsh oder Skitswish) Teil des "Coeur d’Alene Tribe".


title: Kalispel

text: Die Chewelah, ursprünglich eine "band" (englisch „Stammesgruppe“) der "Lower Kalispel", hatten sich auf Grund interner Streitigkeiten von diesen abgespalten und waren in die Gegend der heutigen gleichnamigen Stadt Chewelah im Stevens County in die Chewelah Mountains (auch als "Calispell Mountains" bekannt) sowie ins Tal des Colville River im Nordosten Washingtons gezogen. Die Chewelah wurden von den Kalispel als "Slet̓éw̓si" – „Volk im Tal“ bezeichnet, wovon sich der von Europäern genutzte Name "Slate’use" oder "Tsent" herleitet. Sie sprachen eine sich von den beiden anderen Kalispel-Dialekten leicht abweichende Variante. Heute sind sie als "Chewelah Band of Indians" zusammen mit den dominierenden Lower Spokane Teil des "Spokane Tribe of Indians".


title: Kalispel

text: Die Upper Kalispel oder Upper Pend d’Oreille wurden als „Volk am Zusammenfluss“ bezeichnet, weil eines ihrer Winterdörfer am Abfluss des Lake Pend Oreille stand. Der mündlichen Überlieferung nach lebten die Upper Kalispel zeitweise östlich der Rocky Mountains, wurden aber von den Blackfeet vertrieben. Sie lebten östlich der Lower Kalispel vom Lake Pend Oreille südostwärts entlang dem Flusslauf des Clark Fork und an dessen Nebenflüssen wie dem Bitterroot River und Blackfoot River bis zur heutigen Stadt Missoula sowie nordwärts entlang des Swan River sowie im Flussgebiet des Flathead Rivers (North Fork, Middle Fork und South Fork Flathead River). Das Gebiet umfasste mehrere große Seen wie die Thompson Lakes (Upper, Middle und Lower), den Flathead Lake ("člq̓etkʷ", früher "Salish Lake" genannt) und Swan Lake sowie das Gebiet der späteren Flathead Reservation. Das Bitterroot Valley sowie Streifgebiete rund um den Flathead River teilten sie sich mit den verwandten Flathead (Seliš oder Salish). Da sich die Stammesgebiete der Upper Kalispel zum größten Teil im Nordwesten von Montana befanden und sie die östliche Stammesgruppe bildeten bezeichneten die Amerikaner sie früher auch als "Eastern Kalispel" oder "Montana Kalispel". Heute sind sie Teil der "Confederated Salish and Kootenai Tribes of the Flathead Nation".


title: Kalispel

text: Für die Zeit um 1780 schätzt man die Zahl der Kalispel, also der Lower und der Upper Kalispel zusammen, auf rund 1600. 1805–1806 nimmt man eine Zahl von 853 an, um 1850 sollen es wieder rund 1000 gewesen sein.


title: Kalispel

text: Im September 1809 errichtete die Pelzhandelsgesellschaft der Hudson’s Bay Company unter David Thompson eine Handelsstation namens "Kullyspell House" am Lake Pend Oreille. Als erster Missionar lebte hier Pierre-Jean De Smet, der 1846 eine Missionsstation namens "Saint Ignatius" beim heutigen Cusick einrichtete. Bereits ein Jahr zuvor hatte der Jesuit Reverend Adrian Hoecken die "Saint Michael’s Mission" an den Albeni Falls am Pend Oreille River erbaut. Von dort wurde das Haus stromabwärts verlegt und hieß nun "Saint Ignatius". Bereits 1854 wurde die Missionsstation zu den Flathead verlegt.


title: Kalispel

text: Während die Upper Kalispel der Missionsstation folgten, weigerten sich die Lower Kalispel, ihre Heimat zu verlassen. Auch trafen sie, im Gegensatz zu den Upper Kalispel, nicht mit dem Gouverneur des Washingtoner Territoriums Isaac Stevens zusammen. Dabei wurde in Hell Gate am 16. Juli 1855 vereinbart, dass sie mit den Kutenai und den Flathead in einem gemeinsamen Reservat leben sollten.


title: Kalispel

text: Als die „Pend d’Oreille (Upper Kalispel)“ unter Führung ihres Oberhäuptlings Tmɫx̣ƛ̓cín ("Te’melhaxtlse’/Temelxax.tse’" „ohne Pferde“, im Englischen bekannt als Chief Alexander, *1810 - †1868, diente als Oberhäuptling von den 1840er bis 1868), zusammen mit den „Bitteroot Salish (Flathead)“ unter Führung des Oberhäuptlings Xʷeɫx̣ƛ̓cín („viele Pferde“, im Englischen bekannt als Chief Victor, * ca. 1790 - † 1870) sowie den „Ktunaxa (Kootenai)“ unter Oberhäuptling Michelle/Michel den Vertrag von Hell Gate (Hellgate Treaty) unterzeichneten, kamen die „Kalispel (Lower Kalispel)“ nicht dazu, weil der Yakima-Krieg ausbrach.


title: Kalispel

text: Die „Kalispel (Lower Kalispel)“ wählten 1855 “Victor/Happy Man” nach dem Tod des römisch-katholischen Oberhäuptlings Loyola (“Standing Grizzly”) als dessen Nachfolger und lebten weiter an der alten Missionsstation. Sie weigerten sich, mit anderen Stämmen ein Reservat zu teilen, obwohl zahlreiche „Bitteroot Salish (Flathead)“ und Spokane mit ihnen zusammen lebten. 1872 lehnten sie ein Vertragsangebot ab, und 1874 beendete der Kongress seine Vertragspolitik vollständig. 1875 lebten hier rund 400 Indianer, die sich aus den Kriegen der 1850er Jahre weitgehend heraushielten.


title: Kalispel

text: 1864 erwarb die Northern Pacific Railroad Landrechte in ihrem Gebiet. 1881 bestanden bereits mehr als 120 km Gleise am Lake Pend Oreille. Die Eisenbahn verkaufte ihr Land an weiße Siedler, so dass Häuptling Victor 1884 einen Ausgleich für das entwendete Land verlangte. Dennoch gingen 1886 die Landvermessungen weiter, und die „Pend d’Oreille (Upper Kalispel)“ unter Führung des neuen Oberhäuptlings Xʷeʔ Smx̣e bzw. Michel Hwihielltice (“Plenty of Grizzly Bear”, “Many Grizzly Bears”, wahrscheinlich mit Salish-Tuna’xe-Vorfahren, *1805 - †ca. 1890/1909, im Englischen besser bekannt als „Michel/Michelle“) erklärte sich 1887 angesichts von zusammengezogenen Truppen einverstanden, ihr Land zu verkaufen und ins Flathead-Reservat zu gehen. "Marcella", Sohn und Nachfolger Victors, weigerte sich jedoch und verlangte ein eigenes Reservat. Sein Stamm saß hauptsächlich am Ostufer des Pend Oreille gegenüber von Usk. Der Siedlungsdruck durch weiße Zuwanderer stieg jedoch weiter, und so errichtete man 1914 ein eigenes Reservat für den Stamm, dessen Mitgliederzahl 1911 auf rund 100 geschätzt wurde. Erst 1924 und 1933 kam es zu größeren Ansiedlungen.


title: Kalispel

text: Ihre Sprache, das Kalispel (Qlispé/Qalispé), ist ein Dialekt des Montana Salish ("npoqínišcn-qlispé-séliš", auch: "Kalispel–Pend d’Oreille", "Kalispel–Spokane–Flathead" oder "Spokane–Kalispel–Bitterroot Salish–Upper Pend d’Oreille") und zählt zu den südlichen Binnen-Salish-Sprachen; weitere Dialekte sind das Npoqínišcn der Spokane (Sqeliz) sowie das Séliš (Salish) der Flathead (Bitterroot Salish).


title: Kalispel

text: Die drei Gruppen der Kalispel sprachen zudem leicht voneinander abweichende Dialektvarianten:


title: Kalispel

text: Die Lower Kalispel lebten hingegen in der "Kalispel Indian Community, Kalispel Reservation". Dieses Reservat wurde jedoch erst am 23. März 1914 eingerichtet. Es liegt rund 60 km nördlich von Spokane am Pend Oreille. 1989 lebten dort 232 Menschen.


title: Kalispel

text: 1934 akzeptierten die Lower Kalispel den Indian Reorganization Act mit 36 zu 2 Stimmen. 1939 entstand der "Kalispel Indian Council", ihr Stammesrat. Die Stammesverfassung wurde 1967 überarbeitet. 1974 unterstellten sie sich dem Indianeragenten der "Spokane Indian Agency" – vorher gehörten sie hinsichtlich der Stammesrechtsprechung zur "Northern Idaho Indian Agency".


title: Kalispel

text: 1963 erhielt der Stamm für 2.247.000 "Acre" verlorenen Landes 3 Millionen Dollar. Zusammen mit 24 anderen Stämmen des Nordwestens verklagten die Kalispel 1970 die Indianeragentur wegen Missmanagements. 1981 erhielten sie dafür 114.127,80 Dollar Entschädigung. In Wiedergutmachung für den völligen Verlust des Landstreifens am Pend Oreille River zwischen Usk und Cusick, der rund 16 km lang war, und auf dem 1955 der Box Canyon Dam gebaut worden war, die Zusage einer Kompensation durch den Obersten Gerichtshof. 436 "Acre" Land wurden bereits für ein Wildschutzgebiet zugesagt. Der Stamm entwickelte, zusammen mit anderen Stämmen am oberen Columbia, einen Managementplan zum Schutz des Gebiets. Zugleich züchteten die Lower Kalispel wieder Büffel.


title: Kalispel

text: 1965 hatte nur ein einziger Kalispel einen Highschool-Abschluss gemacht, bei Stammesversammlungen brauchte man einen Dolmetscher. Nur ein Haus hatte fließendes Wasser, das Jahreseinkommen lag bei 1.400 Dollar pro Kopf, es existierte ein einziges Telefon. 1974 erhielten die Lower Kalispel 12 Büffel vom U.S. Park Service. 1979 errichtete der Stamm einen ersten General Store namens Sen-tu-me, doch konnte er sich, ähnlich wie die 1974 gegründete "Kalispel Metal Products" nur bis 1984 halten. 1987 entstand als Organisation für die Büffelzucht das "Kalispel Agricultural Enterprise". Die Herde umfasste 1993 wieder 100 Tiere.


title: Kalispel

text: 1996 wurde das Reservat um 40 "Acre" „trust land“ in Airway Heights vergrößert. Seit 1998 erhält der Stamm eine Kompensation für die Nutzung seines Landes durch den Box-Canyon-Stausee. 2001 eröffnete das "Northern Quest Casino", 2004 wurde es vergrößert und im nächsten Jahr folgte ein Wellness-Center in Usk.


title: Kalispel

text: Heute gehört der Stamm der "Upper Kalispel" zu den Confederated Salish and Kootenai Tribes of the Flathead Nation, der aus vier Ethnien besteht. Der Hauptteil des heutigen Reservats der Upper Kalispel liegt nordwestlich von Newport in Washington. Es handelt sich um ein Gebiet von 18,638 km² entlang des Pend Oreille westlich der Grenze zwischen Washington und Idaho. Dazu kommt ein kleines Gebiet von 0,202 km² bei Spokane, genauer in Airway Heights. Dort befindet sich das vom Stamm betriebene "Northern Quest Casino".


title: Kalispel

text: Die meisten "Lower Kalispel" haben heute ihr eigenes Reservat, rund 60 km nördlich von Spokane am Pend Oreille gelegen, und bilden heute den Kalispel Tribe of Indians. Im Jahr 2000 lebten 202 Menschen im Reservat. Eine weitere, bedeutend kleinere Gruppe der "Lower Kalispel", ist heute zusammen mit den Coeur d’Alene (Schitsu’umsh oder Skitswish) Teil des Coeur d’Alene Tribe.


title: Kalispel

text: Die "Chewelah" sind heute als "Chewelah Band of Indians" zusammen mit den dominierenden Lower Spokane Teil des Spokane Tribe of Indians.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Der Völkische Kampfring Südtirols (VKS) war eine nationalsozialistische Organisation in Südtirol.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Die Organisation wurde am 18. Juni 1933 von Jugendgruppen der vom Italienischen Faschismus aufgelösten Turnerbünde und des Alpenvereins im Untergrund als „Südtiroler Heimatfront“ auf der Bozener Haselburg gegründet und 1934 in „Völkischer Kampfring Südtirols“ umbenannt. VKS-Führer wurde 1935 der Schneidergeselle Peter Hofer aus St. Michael bei Kastelruth, bis dahin Obmann der katholischen Gesellenjugend. Vertrauensmann des VKS in der Reichsregierung war SS-Obergruppenführer Werner Lorenz, Leiter der Volksdeutschen Mittelstelle.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Dem VKS gehörten Angestellte, Bauern, Gewerbetreibende, Handwerker und Arbeiter an. Das Durchschnittsalter lag 1933/34 unter 28 Jahren. Viele seiner Mitglieder stammten aus dem vom Italienischen Faschismus im Zuge seiner Italienisierungspolitik aufgelösten Alpenverein. Der VKS war von Beginn an, dem Vorbild NSDAP gemäß, nach dem Führerprinzip organisiert.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Der VKS strebte anfangs eine Rückkehr Südtirols nach Österreich im Rahmen einer großdeutschen Lösung an (Österreich als Teil Deutschlands). Er nährte durch seine Unterstützung für und durch das nationalsozialistische Deutschland Hoffnungen in der Südtiroler Bevölkerung auf einen baldigen Anschluss ans Reich, die ihren Höhepunkt unmittelbar nach dem Anschluss Österreichs und des Sudetenlands fanden.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Als jedoch am 29. Juli 1939 bekannt wurde, dass sich Adolf Hitler und Benito Mussolini in einem Abkommen auf die Beibehaltung der Brennergrenze und die eventuelle Umsiedlung der deutschsprachigen Bevölkerung aus Südtirol, dem Kanaltal und den Sprachinseln im Rahmen der sogenannten „Option“ geeinigt hatten, machte sich in Südtirol Enttäuschung breit. Bei einem Treffen mit dem Deutschen Verband im Bozner Marieninternat bei Kanonikus Michael Gamper gab der VKS bekannt, eine Aussiedlung aus der Heimat keinesfalls zu unterstützen. Bald darauf machte der VKS jedoch eine Kehrtwendung und übernahm die offizielle Linie seiner nationalsozialistischen Unterstützer, der Regierung Hitler. Damit stellte er sich in Gegensatz zu Gamper und zum Andreas-Hofer-Bund.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Der VKS betrieb nun massiv Propaganda für die Option zur Umsiedlung ins Deutsche Reich, bestehend aus Appellen ans völkisch-nationale Bewusstsein, sorgsam entwickelten Drohszenarien (etwa dem Gerücht, Italien werde alle „Dableiber“ in den Süden umsiedeln) und Terrorakten gegenüber „Dableibern“. Die Aktivitäten des VKS hatten wesentlichen Einfluss darauf, dass sich 166.488 Südtiroler, rund 85 % der Befragten, für die deutsche Staatsbürgerschaft entschieden. Von diesen wanderte bis 1943 nicht ganz die Hälfte, etwa 75.000, ins Großdeutsche Reich aus.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Die Amtliche deutsche Ein- und Rückwanderungsstelle (ADERSt), die dem Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums (RKFdV) unterstand, übertrug am 30. Januar 1940 die gesamte Betreuung der Umsiedler dem zuvor illegalen VKS, der sich nunmehr Arbeitsgemeinschaft der Optanten für Deutschland (AdO) nannte und die Umsiedlung „heim ins Reich“ organisierte. Führer der Organisation war nach wie vor Peter Hofer. Der VKS baute dabei eine Verwaltungsstruktur für die Südtiroler und Kanaltaler Optanten auf, die parallel zu den italienischen Behörden bestand und Kontrolle auch in abgelegensten Orten ausübte.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Mit der Besetzung Norditaliens durch die Wehrmacht 1943 und der Bildung der Operationszone Alpenvorland endete die Aussiedlung. Die deutsche Besatzungsmacht ersetzte die örtlichen italienischen Bürgermeister durch Südtiroler „Optanten“, großteils vormalige AdO- und VKS-Mitglieder; VKS-Führer Peter Hofer wurde Präfekt von Bozen, starb allerdings am 2. Dezember 1943 in Bozen durch einen Bombenangriff.


title: Völkischer Kampfring Südtirols

text: Nach Kriegsende blieben die überlebenden ehemaligen Aktivisten des VKS von strafrechtlicher Verfolgung verschont und rückten zum Teil in wichtige gesellschaftliche Positionen auf.


title: Rumänisch-orthodoxe Pfarrkirche (Wien-Simmering)

text: Die Rumänisch-Orthodoxe Pfarrkirche "Zur Heiligen Auferstehung" ist eine Kirche im 11. Wiener Gemeindebezirk Simmering. Sie ist Sitz der rumänisch-orthodoxen Gemeinde Wiens, rechtlicher Vertreter der Rumänisch-Orthodoxen Kirche – Patriarchat von Rumänien für Österreich und gehört zu der in Nürnberg ansässigen Diözese für Zentral- und Mitteleuropa.


text: Ursprünglich nahm die rumänisch-orthodoxe Glaubensgemeinschaft in Wien an den Messen der griechisch-orthodoxen Gemeinde in der Griechenkirche zur heiligen Dreifaltigkeit am Fleischmarkt teil. Ab 1906 wurden die Gottesdienste in einer dafür angemieteten Wohnung in der Löwelstraße, die später zu einer kleinen Kapelle umgebaut wurde, abgehalten. Aufgrund des Wunsches nach einem eigenen Kirchengebäude wurde 1908 – im Jahr des 60. Thronjubiläums von Kaiser Franz Joseph I. – ein Kirchenbaufonds gegründet, der "„Rumänisch-griechisch-orientalischen Kaiser Jubiläums-Kirchenbau und Kirchengemeinde Gründungs Verein“". Es wurde jahrelang Geld gesammelt, jedoch machte die wirtschaftliche Lage und Inflation infolge des Ersten Weltkrieges eine baldige Umsetzung des Bauprojektes unmöglich.


text: Erst 2001 konnte ein geeignetes Grundstück am Simmeringer Platz erworben werden. Dieser war im Jahr davor im Zuge der Verlängerung der U-Bahn-Linie U3 nach Simmering neu gestaltet worden. 2002 wurde mit den Bauarbeiten nach Entwürfen des Architektenteams "baldassion architektur" (Miki Ionescu und Georg Baldass) begonnen. Die feierliche Eröffnung fand am 27. April 2003, dem rumänisch-orthodoxen Ostersonntag statt. An der Straßenfassade befindet sich das mit Bildern und einer Inschrift versehene Rundbogenportal sowie ein kleiner Kirchturm. Der Boden des Innenraums besteht aus glänzendem Granit, die Ikonostase stammt von Gheorghe Gheorghita Vornicu, die Fresken wurden von Vasile Lefter geschaffen.


text: In unmittelbarer Nähe zur Kirche befinden sich der Bahnhof Wien Simmering, die Pfarrkirche Altsimmering und der Simmeringer Friedhof. Etwa zwei Kilometer stadtauswärts liegt der Wiener Zentralfriedhof, auf dem sich eine rumänisch-orthodoxe Abteilung befindet.


text: Ein zweites Kirchengebäude "Zur Heiligen Auferstehung" entsteht im Nordbahnviertel (Rumänisch-orthodoxe Kirche (Wien-Leopoldstadt)).


title: Birgit Antoni

text: Birgit Antoni ist der Name folgender Personen:


title: Birgit Antoni

text: * Birgit Antoni (Malerin) (* 1956), deutsche Malerin


title: Deutsche Herzstiftung

text: Die Deutsche Herzstiftung e. V. ist eine Patientenorganisation auf dem Gebiet der Herz-Kreislauf-Krankheiten. Der Verein mit Sitz in Frankfurt am Main wurde im Jahr 1979 von Kardiologen gegründet; er hat 107.600 Mitglieder (Stand Ende 2020). Schirmherrin der Deutschen Herzstiftung ist seit 1987 Barbara Genscher. Langfristiges Ziel der Organisation ist es, das Auftreten von Herz-Kreislauf-Erkrankungen in Deutschland deutlich zu reduzieren und die Lebensqualität von Herzpatienten zu verbessern.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Das Herzstiftungs-Medium mit der größten Reichweite (über 360.000 Abonnenten) ist der Patienten-Newsletter. Darüber hinaus gibt die Herzstiftung viermal im Jahr die Zeitschrift „Herz heute“ in einer Auflage von 160.000 Exemplaren und das „herzblatt“, die Zeitschrift zu angeborenen Herzfehlern, in einer Auflage von 5.000 Exemplaren heraus. Seit 2012 fungiert die Herzstiftung auch als Herausgeber des Deutschen Herzberichts, in der Nachfolge des bis 2011 von Ernst Bruckenberger herausgegebenen Herzberichts.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Die Organisation engagiert sich dafür, eine breite Öffentlichkeit über einen gesunden Lebensstil, die Möglichkeiten der Krankheitsvorbeugung sowie -behandlung aufzuklären, sie informiert über neue Entwicklungen in der Herz-Kreislauf-Medizin und unterstützt Selbsthilfegruppen. Ein weiterer Arbeitsschwerpunkt ist die Förderung der Herz-Kreislaufforschung in Verbindung mit der Deutschen Stiftung für Herzforschung. Diese entstand 1988 als Tochterorganisation der Deutschen Herzstiftung. Für die Prävention von Herz-Kreislauf-Krankheiten und der Rehabilitation erwachsener Erkrankter setzt sich die Deutsche Herzstiftung mit ihrer Kinderherzstiftung für Kinder mit angeborenem Herzfehler und deren Eltern ein.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Der Vorstand hat gegenwärtig neun Mitglieder, Vorsitzender ist seit Oktober 2021 der Kardiologe Thomas Voigtländer. Alle Vorstände sind ausschließlich ehrenamtlich tätig.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Der Verein verfügt seit 1980 über einen Wissenschaftlichen Beirat mit mehr als 500 Mitgliedern (Stand: Februar 2021), dem zahlreiche Kliniker und Wissenschaftler aus den Bereichen Kardiologie, Herzchirurgie und Kinderkardiologie in Deutschland angehören.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Der Verein arbeitet eng zusammen mit der Deutschen Gesellschaft für Kardiologie – Herz- und Kreislaufforschung, der Deutschen Gesellschaft für Thorax-, Herz- und Gefäßchirurgie, der Deutschen Gesellschaft für Pädiatrische Kardiologie und dem Bundesverband Niedergelassener Kardiologen. Er ist zudem die offizielle Vertretung Deutschlands im European Heart Network, der Dachorganisation der europäischen Herzstiftungen, und Mitglied in der World Heart Federation, der internationalen Gemeinschaft kardiologischer Fachgesellschaften und Herzstiftungen.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Der Verein hat in der Vergangenheit mehrere bundesweite Aufklärungsaktionen gestartet, beispielsweise den Herzmonat „Herzklappenerkrankungen und Gerinnungshemmung“ oder die Herzwoche „Bei Verdacht auf Herzinfarkt: sofort 112“. Zudem beteiligt er sich bei der Deutschen Allianz Nichtübertragbare Krankheiten (DANK).


title: Deutsche Herzstiftung

text: Jährlich rund 2.500 Anfragen werden vom Informationsdienst bei der schriftlichen Sprechstunde beantwortet. Daneben findet zweimal im Monat eine Telefonsprechstunde statt, die 2020 von mehr als 1.000 Anrufern genutzt wurde. Die Antworten für Mitglieder werden von Herzspezialisten und Herzchirurgen gegeben. Die Herzstiftung veranstaltet zusätzlich Herzseminare, Vorträge und Gesundheitstage. Bei der Kinderherzstiftung liegt der Hauptschwerpunkt auf Arzt-Eltern-Seminaren, Sportprojekten und einem Informationsdienst. Zur Verhinderung von Herzkrankheiten existieren Präventionsprojekte, wie das Seilspringprojekt „Skipping Hearts“ in Grundschulen, die Nichtraucherförderung oder Mittelmeerküche in der Betriebs- und Großküchenverpflegung.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Im Bereich der Forschungsförderung werden Jahresstipendien an Nachwuchs-Wissenschaftler vergeben, der Wilhelm P. Winterstein-Preis verliehen und Projekte gefördert, wie etwa das Deutsche Aortenklappenregister (GARY), in dem operative und kathetergestützte Eingriffe zum Aortenklappen-Ersatz erfasst und analysiert werden, um die Patientensicherheit und die Behandlungsqualität zu sichern. Weitere Forschungsförderung findet in Verbindung der Deutschen Stiftung für Herzforschung statt. Im Jahr 2020 wurden Forschungsprojekte auf dem Gebiet der Herz-Kreislauf-Erkrankungen mit insgesamt € 3,36 Mio. gefördert.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Im Verlauf der COVID-19-Pandemie in Deutschland hat die Herzstiftung engmaschig eine Reihe von Orientierungen zu COVID-19/Coronavirus-assoziierten Themen für Herz-Kreislauf-Patienten herausgegeben, darunter auch eine Warnung vor einer voreiligen Einnahme von Chloroquin und/oder Azithromycin, die von einem französischen Forscher und U.S.-Präsident Trump als COVID-19-Therapie ins Gespräch gebracht wurden, wegen des Risikos gefährlicher Herzrhythmusstörungen. Aufgrund der Sorge, dass während der Corona-Pandemie selbst bei kardiovaskulären Notfällen seltener die 112 gewählt wird, hat die Herzstiftung darauf hingewiesen, dass man bei Verdacht auf einen Herzinfarkt oder andere Herznotfälle auch jetzt nicht zögern sollte, sondern sofort den Notruf unter 112 abzusetzen. Außerdem wurde ein an die COVID-19-Situation angepasstes Schema zur Wiederbelebung der Herz-Kreislauf-Stillstand durch Laien veröffentlicht, zusammen mit der Aufforderung die oft lebensrettende Herzdruckmassage nicht zu scheuen.


title: Deutsche Herzstiftung

text: COVID-19 war auch ein Thema der Herzwochen 2020 (1. bis 30. November). Um drängende Fragen von Herz-Kreislauf-Patienten während der Corona-Pandemie zu beantworten, hatte die Herzstiftung eine Video-Sprechstunde mit den Kardiologen Thomas Meinertz (Hamburg) und Thomas Voigtländer (Frankfurt) veranstaltet, deren Aufzeichnung weiterhin abrufbar ist.


title: Deutsche Herzstiftung

text: Im April 2020 wurden Sonder-Fördermittel in Höhe von 1 Million Euro für patientennahe Projekte zur Erforschung der Zusammenhänge von COVID-19 und Herz-Kreislauf-Erkrankungen zur Verfügung gestellt, die in einem beschleunigten Verfahren vergeben werden sollen.


title: Elisabeth von Frankreich

text: Elisabeth von Frankreich bzw. Élisabeth de France ist der Name folgender Personen:


title: Jenkins (Software)

text: Jenkins ist ein erweiterbares, webbasiertes Software-System zur kontinuierlichen Integration von Software-Komponenten zu einem Anwendungsprogramm. Es wird als Fork der Software Hudson von Sun, heute Oracle, betrachtet.


title: Jenkins (Software)

text: Jenkins wurde in erster Linie von Kohsuke Kawaguchi, einem Mitarbeiter von Sun Microsystems, unter dem Namen Hudson entwickelt. Kawaguchi verließ das Unternehmen, nachdem es von Oracle Ende Januar 2010 übernommen worden war. Kawaguchi behielt die Leitung bei "Hudson" und arbeitete nach eigenen Angaben auf freiberuflicher Basis weiter bei Oracle. Da Oracle die Namensrechte an "Hudson" hält, wurde das Projekt schließlich in "Jenkins" umbenannt. Der Name Jenkins wurde gewählt, da die Entwickler der Meinung waren, dass Jenkins im Englischen genauso wie Hudson mit dem Beruf des Butlers assoziiert wird. Da Oracle Hudson ebenfalls weiterentwickelte, kann von einem Fork („Abspaltung“) der Softwareentwicklung gesprochen werden.


title: Jenkins (Software)

text: Hudson gewann 2008 einen "Duke’s Choice Award" in der Kategorie „Developer Solutions“. Im Januar 2014 wurde Kawaguchi der Chief Technology Officer von CloudBees. CloudBees verließ im August 2010 den sogenannten „Stealth-Mode“ als Startup und Kohsuke Kawaguchi gibt an, dort seit November 2010 dauerhaft beschäftigt zu sein. Damit haben sowohl Hudson als auch Jenkins ein unterstützendes Unternehmen, das Support und Fortentwicklung anbietet, und werden beide als Open-Source-Projekte in der Verwaltung gemeinnütziger Organisationen geführt: Hudson bei der Eclipse Foundation und Jenkins bei der Software in the Public Interest.


title: Jenkins (Software)

text: 2016 wurde die Weiterentwicklung von Hudson zugunsten von Jenkins eingestellt.


title: Jenkins (Software)

text: Das Programm ist in der Programmiersprache Java geschrieben und läuft in beliebigen EJB-Containern. Es wird zusammen mit der minimalen Servlet-Middleware "Winstone" ausgeliefert, sodass Jenkins sofort auf Application-Servern nach der Jakarta-EE-Spezifikation lauffähig ist und es zusätzlich keines Servlet-Containers, wie z. B. Tomcat, bedarf. Unterstützt werden verschiedene Build-Tools wie Apache Ant, Maven oder Gradle, Versionsverwaltungssysteme wie CVS, Subversion oder Git, automatische Testverfahren ("test tools") wie JUnit oder Emma. Durch verschiedene Zusatzmodule ("Plugins") können auch andere Compiler gesteuert werden, sodass neben Java- auch PHP-, Ruby- oder .NET-basierte Projekte verwaltet werden können. Neben CruiseControl ist Jenkins eines der am häufigsten eingesetzten Werkzeuge zur kontinuierlichen Integration.


title: Jenkins (Software)

text: Jenkins verfügt über eine REST-basierte Programmierschnittstelle zur Steuerung durch andere Programme. So ist z. B. die Steuerung von „Xtreme-Feedback-Geräten“ möglich, die die Koordination in XP-Arbeitsgruppen vereinfacht.


title: Jenkins (Software)

text: Die Software steht unter der MIT-Lizenz. Die verwendeten Icon-Grafiken stammen aus dem Tango Desktop Project und stehen unter der Lizenz Creative Commons Attribution Share-Alike.


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Die Leipziger Burschenschaft Dresdensia ist eine pflichtschlagende und farbentragende Studentenverbindung an der Universität Leipzig. Die Burschenschaft wurde 1853 gegründet.


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Am 12. Mai 1853 gründeten drei aus Dresden stammende Zöglinge der Klosterschule Sankt Afra und fünf ehemalige Kreuzschüler aus Dresden, die in Leipzig beim Gastwirt Schneemann verkehrten, die Verbindung Dresdensia mit dem Wahlspruch: "Freundschaft – Frohsinn – Einigkeit". Im Wintersemester 1853/54 wurden die Statuten der Dresdensia von der Universität genehmigt.


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Im November 1856 wurde die Dresdensia zur Landsmannschaft umgewandelt mit den Farben violett-weiß-orange. Es wurde ein Zirkel eingeführt mit der Bedeutung: "vivat circulus dresdensiae". 1857 trat Dresdensia in den CC der Verbindungen ein, nachdem diese versprochen hatten, sämtlichst Landsmannschaften zu werden, und nahm die Farben violett-weiß-rot an.


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Kartellbeziehungen bestanden mit "Gothia Königsberg", "Teutonia Jena" und "Torgovia Halle". Im Schillerjahr 1859 fand in Leipzig die 450-Jahr-Feier der Universität mit Königsempfang und Kommers statt, und die anwesenden Gothen erhielten das Dresdenerband als Freundschaftsbeweis. Verhandlungen über den Eintritt der Burschenschaft Rugia Greifswald in das Kartell zerschlugen sich.


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Ab 1861 gab es burschenschaftliche Bestrebungen, und das schwarz-rot-goldene Band wurde zusätzlich getragen. Der neue Wahlspruch war „Ehre, Freiheit, Vaterland“. Im Jahre 1862 wandelte sich die Landsmannschaft Dresdensia in eine Burschenschaft um. Im Sommersemester 1864 beteiligte sich Dresdensia an der Gründung des Eisenacher Burschenbundes, im Wintersemester 1874 des Eisenacher Deputierten-Conventes (EDC) und im Sommersemester 1881 des Allgemeinen Deputierten-Conventes (ADC) – der späteren Deutschen Burschenschaft (DB).


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Im Juli 1919 war Dresdensia an der Gründung des Weißen Kreises in der DB beteiligt, mit dem im Mai 1922 die "Weiße Arbeitsgemeinschaft" in der DB gegründet wurde. Am 27. Juni 1925 beteiligte sich Dresdensia maßgeblich an der Gründung des Altweißen Kartells. Während der Zeit des Nationalsozialismus wehrte sich die Dresdensia gegen die Gleichschaltung von Studentenverbindungen, trat im November 1934 aus der DB aus und beteiligte sich an der Gründung der Alten Burschenschaft, die in Opposition zum damaligen Nationalsozialistischen Deutschen Studentenbund (NSDStB) stand. 1936 wurde die Dresdensia verboten und aufgelöst.


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Auch in der 1949 gegründeten DDR waren Studentenverbindungen aus politischen Gründen generell verboten. Im Mai 1951 beteiligten sich die Alten Herren der Dresdensia zusammen mit der ebenfalls heimatvertriebenen Greifswalder Burschenschaft Rugia in Frankfurt am Main an der Gründung der Burschenschaft Dresdensia-Rugia, die im Februar 1969 suspendierte und am 22. Januar 1972 in Gießen rekonstituiert wurde, wo sie Verbindungen in die revisionistische und rechtsextreme Szene hatte.


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Am 13. Juni 2015 wurde die Dresdensia neu gestiftet und verfügt seither über ein Haus im Leipziger Stadtteil Gohlis. Sie unterhält seitdem ein Freundschaftsverhältnis zur "Marburger Burschenschaft Germania"."Mitglieder: Rugia Greifswald, Dresdensia-Rugia Gießen"


title: Leipziger Burschenschaft Dresdensia

text: Wilhelm Ruer (1848–1932) dichtete 1872 für die Bierzeitung der Dresdensia das Lied "Tacitus und die alten Deutschen", das im 19. Jahrhundert zur Popularisierung der an Tacitus anknüpfenden Redewendung „auf der Bärenhaut liegen“ beitrug.Mitgliederverzeichnis:


title: Dropropizin

text: Dropropizin (bzw. Dipropizin) (Handelsname: Larylin Husten-Stiller) ist ein Wirkstoff aus der Gruppe der Antitussiva (hustenreizstillende Mittel). Er wird bei Reiz- und Krampfhusten sowie Reizungen der oberen Atemwege eingesetzt. Bei eingeschränkter Leber- oder Nierenfunktion, schweren Herz-Kreislaufbeschwerden und Kindern unter 12 Jahren darf der Wirkstoff nicht eingesetzt werden. Zum Einsatz in der Schwangerschaft oder Stillzeit liegen keine Erfahrungen vor. Bei hoher Dosis kann es zu einem kurzfristigen Blutdruckabfall und Herzrasen kommen. Gelegentlich können Müdigkeit und leichter Durchfall auftreten, selten auch allergische Reaktionen.


title: Dropropizin

text: Dropropizin enthält am Propandiolrest ein Stereozentrum. Es wird als Racemat [1:1-Gemisch des ("R")-Enantiomers und des ("S")-Enantiomers] eingesetzt. Das wirksame ("S")-Enantiomer (Eutomer) ist Levodropropizin und wird ebenfalls als Hustenstiller eingesetzt. Die Markteinführung von Levodropropizin im Jahre 2000 wurde mit einer Reduzierung der Nebenwirkungen bei gleicher Dosierung begründet. Um einen vergleichbaren therapeutischen Effekt zu erzielen, reicht im Vergleich zu Dropropizin ungefähr die halbe Dosis Levodropropizin aus.


title: Dropropizin

text: Der Wirkungsmechanismus ist noch nicht vollständig geklärt.


title: Eduard Müller (Märtyrer)

text: Eduard Müller (* 20. August 1911 in Neumünster, Schleswig-Holstein; † 10. November 1943 in Hamburg) war ein deutscher römisch-katholischer Priester. Er wurde als einer der Lübecker Märtyrer hingerichtet. 2011 wurde er seliggesprochen.


title: Eduard Müller (Märtyrer)

text: Eduard Müller stammte aus einer Familie mit sieben Kindern. Der Vater hatte die Familie früh verlassen; die Mutter versuchte, die Familie mit Gelegenheitsarbeiten zu ernähren. Eduard machte eine Tischlerlehre. Daneben war er in der katholischen Jugendbewegung aktiv. Sein Wunsch, Priester zu werden, wurde vom Neumünsteraner Kaplan Bernhard Schräder unterstützt; Schräder ermöglichte die Schulbildung Müllers, indem er Geldgeber organisierte. Auf sein Abitur bereitete sich Müller von 1931 bis 1935 im Spätberufenenseminar Clementinum vor. Nach dem Abitur studierte er in Münster Theologie. Sein Studium schloss er am 25. Juli 1940 ab.


title: Eduard Müller (Märtyrer)

text: 1940 empfing Eduard Müller die Priesterweihe. Am 27. August 1940 wurde er als Adjunkt an der Herz-Jesu Kirche in der Lübecker Innenstadt tätig. Sein Einsatzschwerpunkt war die Jugendseelsorge für Jugendliche ab 10 Jahre. Er war bei den Jugendlichen beliebt; das Angebot der Hitlerjugend, bei ihr mitzuarbeiten, schlug er jedoch aus. Der ehemalige Kohlenkeller unter der Herz-Jesu-Kirche wurde 1941 unter seiner Anleitung ausgebaut zum Jugendraum. Dieser ist heute Krypta und Gedenkraum. Weiter betreute er in der Straße Parade den Gesellenkreis mit jüngeren und älteren Männern. Müller war eher unpolitisch; über die Unvereinbarkeit von Nationalsozialismus und Christentum war er sich dennoch im Klaren.


title: Eduard Müller (Märtyrer)

text: Müller und seine Mitbrüder Johannes Prassek und Hermann Lange sowie der evangelisch-lutherische Pastor Karl Friedrich Stellbrink hörten den deutschsprachigen Dienst des englischen Rundfunks, was seit 1939 vom NS-Regime durch gesetzliche Maßnahmen wie die "Verordnung über außerordentliche Rundfunkmaßnahmen" unter Strafe gestellt war. Müller beteiligte sich auch an der Vervielfältigung und Verteilung von Predigten des Bischofs Clemens August Graf von Galen, der von 1933 bis 1946 Bischof von Münster war und sich gegen die Tötung sogenannten „lebensunwertes Lebens“ durch die Nationalsozialisten wandte. Zudem liefen bei Gruppenabenden in der Herz-Jesu-Kirche offene Diskussionen über die Sinnlosigkeit des Krieges.


title: Eduard Müller (Märtyrer)

text: Nachdem am 7. April 1942 zunächst der evangelische Pastor Karl Friedrich Stellbrink festgenommen wurde, wurden in den nächsten Wochen auch die drei katholischen Geistlichen Eduard Müller, Johannes Prassek und Hermann Lange verhaftet sowie 18 Laien. Müller wurde am 22. Juni 1942 verhaftet. Die vier Geistlichen wurden etwa ein Jahr später, im Juni 1943, vom 2. Senat des Volksgerichtshofes, der aus Berlin angereist kam, wegen „landesverräterischer Feindbegünstigung“, „Wehrkraftzersetzung“, „Vergehen gegen das Rundfunkgesetz“ und das „Heimtückegesetz“ zum Tode verurteilt; die mitangeklagten Laien erhielten Zuchthausstrafen. Eduard Müller schrieb nach der Urteilsverkündigung folgende Worte: „So habe ich die Erwartung und Hoffnung, dass ich in keinem Stück werde zuschanden werden, sondern dass in allem Freimut, wie immer, auch jetzt Christus an meinem Leibe verherrlicht werde, sei es durch Leben, sei es durch Tod. Denn für mich ist das Leben Christus und das Sterben Gewinn.“


title: Eduard Müller (Märtyrer)

text: Das Todesurteil wurde am 10. November 1943 im Gefängnis Holstenglacis in Hamburg (heute Untersuchungshaftanstalt Hamburg) durch Scharfrichter Friedrich Hehr mit dem Fallbeil vollstreckt.


title: Eduard Müller (Märtyrer)

text: 2003 wurde ein Verfahren zur Seligsprechung der Lübecker Märtyrer, darunter Eduard Müller, eingeleitet. Am 1. Juli 2010 gab das vatikanische Pressebüro bekannt, dass Papst Benedikt XVI. den Präfekten der Kongregation für Heiligsprechungen autorisiert habe, ein entsprechendes Dekret „in Geltung zu setzen“, und das Seligsprechungsverfahren abgeschlossen sei. Die Seligsprechung Müllers und der beiden weiteren katholischen Geistlichen fand am 25. Juni 2011 vor der Herz-Jesu-Kirche in Lübeck statt. Dabei wurde auch des Protestanten Stellbrink gedacht.


title: Agnes Denes

text: Agnes Denes (* 31. Mai 1938 in Budapest, Ungarn) ist eine US-amerikanische Künstlerin. Die Konzeptkünstlerin erforscht Wissenschaften und übersetzt ihre Beobachtungen in bildende Kunst. Denes ist eine Pionierin der Landart.


title: Agnes Denes

text: Agnes Denes studierte zunächst in Schweden. Anschließend von 1959 bis 1963 an der "New School for Social Research" in New York City und von 1961 bis 1962 am "City College" in New York. Von 1964 bis 1966 war sie Dozentin an der Columbia University.


title: Agnes Denes

text: Von 1974 bis 1979 war Agnes Denes Dozentin an der "School of Visual Arts" in New York. 1976 lehrte sie am San Francisco Art Institute und 1979 an der "School of Painting and Sculpture"in Skowhegan. 1978 erhielt sie das Berlin-Stipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes. 1980 war sie Fellow des "Center of Advanced Visual Studies" am Massachusetts Institut of Technology in Cambridge und anschließend Resident Fellow/Visiting Artist am Courrant Institut an der New York University. 1986 war sie Professorin an der Universität Genua. 1988 hielt sie das "Environmental Arts Workshop" an der Art School in Hartford ab und unterrichtete 1991 an der "School of Architekture" an der "University of Pennsylvania". 1994 war sie Resident Fellow am "Studio for Creative Inquiry" an der Carnegie Mellon University in Pittsburgh. Denes erhielt 1994 die Ehrendoktorwürde für Bildende Kunst vom Ripon College in Wisconsin(USA). 1997 hielt sie im Rahmen der Sommer-Akademie in Salzburg ein Seminar ab. Von 1997 bis 1998 war sie Gastprofessorin an der an der "American Academy" in Rom und wurde mit dem Rom-Preis ausgezeichnet.


title: Agnes Denes

text: Agnes Denes ist eine Pionierin der ökologischen Kunst. Um kulturelle, soziale und Umweltfragen anzusprechen, kombiniert sie Kunst mit Wissenschaft, Mathematik, Philosophie und Sprache. Agnes Denes Zeichnungen werden aufgrund dieser Kombinationen und der Visualisierung von Ideen als Visionen des Universums auch mit Leonardo da Vincis Zeichnungen gleichgestellt. Bereits in frühen Werken wie "Haiku Poetry Burial", "Rice Planing and Tree Chaining" von 1968 in Sullivan County in New York arbeitete sie mit Metaphern von Wachstum und Veränderung. In Projekten der Reklamation zerstörter Landschaften wie "Tree Mountain - A Living Time Capsule" von 1996 in der Pinziö-Kiesgrube in Ylöjärvi in Finnland findet dies, auf eine Langzeitwirkung von 400 Jahren abgestimmt, einen greifbaren Ausdruck. Mit "Stelae - Messages from Another Time - Discoveries of Mind and Peoples" von 1986 in Genua dreht sie das Zeitkonzept um. Eine vorgeblich im Jahre 6000 ausgegrabene, 4000 Jahre alte, also aus dem Jahr 2000 stammende, Marmortafel mit der Darstellung von wissenschaftlichen Errungenschaften werden der heutigen Menschheit angeboten, um ihr eine zweite Chance zur Einschätzung ihres Wissens- und Wertesystems zu geben. Die Arbeit "In Wheatfield - A Confrontation" von 1982 im New Yorker "Battery Park Landfill" findet die Gegenüberstellung von Agrarland und Stadtraum durch die Pflanzung und Ernte eines Weizenfeldes auf dem Fundamentenaushub des World Trade Centers in Manhattan ihren deutlichsten Ausdruck. In ähnlichen Aufträgen zur Gestaltung von Landaufschüttungen wie am "North Waterfront Park Master Plan" von 1991 in Berkeley integriert sie auch Naturschutzgebiete, die Agnes Denes z. T. direkt mit Kunst- und High-Tech-Objekten konfrontiert. Künstlerisch ähnlich arbeitet Agnes Denes in ihren Arbeiten "Circle of Megaliths with Sundial" von 1990 in Columbus in Ohio am "International Center for the Preservation of Wild Animals". Agnes Denes verwendet in ihren Arbeiten eine Vielzahl von Techniken und Materialien u. a. Malerei, Zeichnung, Skulptur, Fotografie, Poesie und Musik, aber auch Umweltgeräusche. 2017 schuf Agnes Denes für die documenta 14 im Kasseler Nordpark die Skulptur "The Living Pyramid". Die Bepflanzung wurde am Ende der Kunstausstellung verschenkt.


title: Agnes Denes

text: Denes stellte u. a. im Museum of Modern Art (MoMA), dem Metropolitan Museum of Art und dem Whitney Museum in New York aus.


title: Agnes Denes

text: Denes lebt in New York City.


title: Manifest der Sechzehn

text: Das Manifest der Sechzehn (Originalveröffentlichung frz.: Manifeste des seize) war ein Dokument, das 1916 von den bekannten Anarchisten Peter Kropotkin und Jean Grave geschrieben wurde und einen Sieg der Alliierten über Deutschland und die Mittelmächte im Ersten Weltkrieg befürwortete. Nach dem Ausbruch des Krieges setzten sich Kropotkin und andere Mitstreiter in der Londoner Zeitschrift Freedom für ihren Standpunkt ein, was wiederum andere Anarchisten zu scharfen kritischen Repliken veranlasste. Im weiteren Verlauf des Krieges beteiligten sich Anarchisten in ganz Europa an Antikriegsbewegungen und prangerten den Krieg in Pamphleten und Erklärungen an, wie in einer Erklärung im Februar 1916, die von bekannten Anarchisten wie Emma Goldman und Rudolf Rocker unterschrieben war.


title: Manifest der Sechzehn

text: Das Manifest wurde von Peter Kropotkin und Jean Grave entworfen und von 13 weiteren Anarchisten unterzeichnet. Kropotkin und die Unterzeichner sahen in den Streitkräften des deutschen Imperialismus eine Gefahr für die Arbeiter der Welt und befanden, dass sie besiegt werden müssten. Damit brach die Schrift mit der anarchistischen Tradition des Antimilitarismus und in der anarchistischen Bewegung verbreiteten grundsätzlichen Opposition gegen jede Partei internationaler militärischer Konflikte, die sich beispielsweise in Desertion äußert. Die Positionierung des Manifests brachte den Unterzeichnern starke Kritik bis zum Vorwurf des Verrats der anarchistischen Prinzipien ein.


title: Manifest der Sechzehn

text: Das Dokument ist nach der ursprünglichen Zahl der Unterschriften benannt. Die Ortsangabe „Hussein Dey“ eines der Unterzeichners wurde dabei fälschlich als Signatur gedeutet, so dass statt der 15 Unterzeichner deren 16 gezählt wurden. Das Manifest wurde zuerst in der Zeitschrift "La Bataille" veröffentlicht.


title: Manifest der Sechzehn

text: Antideutsche Stimmungen waren in der anarchistischen Bewegung Russlands seit Beginn wegen des deutschen Einflusses auf die russische Aristokratie und besonders die herrschende Romanow-Dynastie weit verbreitet. Der Historiker George Woodcock führte aus, dass Kropotkin als Russe sein Leben lang von dieser Stimmung beeinflusst worden sei, der in überzeugte antideutsche Vorurteile während des Ersten Weltkriegs gemündet sei. Kropotkin wurde ebenso von seinem russischen Mitanarchisten Michael Bakunin beeinflusst, der seinerseits durch seine Rivalität mit Karl Marx zu ebensolchen Einstellungen gefunden hatte. Die Erfolge der Sozialdemokraten, die die revolutionären Bewegungen in Deutschland untergruben und das Entstehen des Wilhelminischen Imperialismus unter Otto von Bismarck trugen weiter zur feindseligen Haltung gegen das Kaiserreich bei. Woodcook erwähnte, dass Kropotkin das Anwachsen der marxistischen Bewegung als "„deutsche Idee“" denunzierte und stattdessen die Französische Revolution überhöhte, was Woodcock "„eine Art Adoptivpatriotismus“" nannte.


title: Manifest der Sechzehn

text: Nach dem Attentat von Sarajevo wurde Kropotkin verdächtigt, die Mörder angestiftet zu haben und verhaftet. Während seiner Zeit im Gefängnis wurde er für einen Artikel interviewt, der am 27. August in der "The New York Times" erscheinen sollte. Der Artikel, in dem er als "„altgedienter russischer Agitator und Demokrat“" bezeichnet wurde, zitierte Kropotkin als dem neu ausgebrochenen Krieg gegenüber optimistisch eingestellt und überzeugt davon, dass er letztlich einen befreienden Einfluss auf die russische Gesellschaft haben werde. In einem Brief, den Kropotkin im September desselben Jahres an Jean Grave schickte, scholt er ihn wegen seines Wunsches einer friedlichen Lösung des Konflikts und bestand darauf, dass der Krieg bis zum Ende ausgefochten werden müsse, „"damit die Friedensbedingungen vom Sieger bestimmt werden können".“


title: Manifest der Sechzehn

text: Monate später erlaubte Kropotkin den Abdruck eines von ihm verfassten Briefs in der Zeitschrift "Freedom", der in der Oktoberausgabe 1914 erschien. Unter der Überschrift „Ein Brief für Stefan“ erläuterte er seine Argumente für die Beteiligung am Krieg und hob hervor, dass die Anwesenheit des deutschen Kaiserreichs die Entwicklung der anarchistischen Bewegung in ganz Europa behindert habe und dass die deutsche Bevölkerung am Kriegsausbruch ebenso schuld gewesen sei wie der deutsche Staat. Kropotkin stellte weiter dar, dass er nach dem Sieg eine Radikalisierung und Vereinigung der russischen Bevölkerung erwarte, die verhindern werde, dass die russische Aristokratie davon profitiere. So seien Generalstreik und Pazifismus nicht notwendig und der Krieg bis zur deutschen Niederlage betrieben werden solle. Die Bolschewiki schlugen daraus rasch politisches Kapital. Lenin publizierte 1915 den Artikel "Über den Nationalstolz der Großrussen", in dem er Kropotkin und die russischen Anarchisten in Gänze für die frühen kriegsfreundlichen Einstellungen angriff und Kropotkin und einen anderen politischen Gegner, Georgi Plechanow, als „opportunistische oder rückgratlose Chauvinisten“ bezeichnete. In weiteren Reden und Essays der frühen Kriegsjahre bezeichnete Lenin Kropotkin als „Bourgeois“, um ihn später zum Kleinbürger zurückzustufen.


title: Manifest der Sechzehn

text: Kropotkin litt in der Zeit von 1915 bis 1916, die er in Brighton, England, verbrachte, unter angeschlagener Gesundheit. Er war während der Winterzeit nicht in der Lage, zu reisen, und hatte im März zwei Operationen an der Brust. Dies hatte den Effekt, dass er den größten Teil seiner Zeit 1915 im Bett und 1916 in einer Art Rollstuhl verbringen musste. In dieser Zeit korrespondierte Kropotkin weiterhin mit anderen Anarchisten wie Marie Goldsmith. Andere russische Anarchisten, Goldsmith und Kropotkin stritten im Frühjahr 1916 häufig über ihre Meinungen zum Ersten Weltkrieg, die Rolle des Internationalismus während des Konflikts und die Möglichkeiten des Antimilitarismus in dieser Periode. Kropotkin nahm in der Korrespondenz eine Pro-Kriegs-Position ein und war empfänglich für die häufige Kritik am deutschen Reich.


title: Manifest der Sechzehn

text: Zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs im August 1914 war die anarchistische Aktivität in Europa durch äußere Umstände und die interne Spaltung in der Kriegsfrage eingeschränkt. Die 1914er Novemberausgabe der "Freedom" veröffentlichte Artikel, welche die Alliierten unterstützten, darunter Artikel von Kropotkin, Jean Grave und Warlaam Tscherkesoff sowie Errico Malatestas "„Anarchisten haben ihre Prinzipien vergessen“", eine Widerlegung von Kropotkins "Brief an Stefan".


title: Manifest der Sechzehn

text: In den darauffolgenden Wochen erreichten zahlreiche Briefe "Freedom", die Kropotkin kritisierten und wegen der Unparteilichkeit des Herausgebers Thomas Keell der Reihe nach veröffentlicht wurden. Auf diese Kritik reagierte Kropotkin, in dem er wütend auf Keell wurde und ihm Feigheit vorwarf und erklärte, dass er der Rolle des Herausgebers nicht würdig sei. Es wurde ein Treffen durch die Mitglieder von "Freedom" einberufen, die Kropotkins Position stützten und forderten, dass die Zeitschrift nicht erscheinen solle. Keell war der einzige eingeladene Kriegsgegner und wies das Ansinnen zurück. Das Treffen endete in feindseliger Uneinigkeit. Als Ergebnis endete die Bindung Kropotkins an "Freedom" und die Zeitschrift wurde als Organ der kriegsfeindlichen Mehrheit der "Freedom"–Mitglieder publiziert.


title: Manifest der Sechzehn

text: 1916 dauerte der Erste Weltkrieg bereits über zwei Jahre an, die Anarchisten waren Teil der Friedensbewegungen in ganz Europa und brachten unzählige Anti-Kriegs-Erklärungen in linken und anarchistischen Publikationen heraus. Im Februar 1916 wurde eine Erklärung einer anarchistischen Versammlung herausgebracht, deren Teilnehmer sich aus verschiedenen Regionen zusammengefunden hatten, darunter England, der Schweiz, Italien, den Vereinigten Staaten, Russland, Frankreich und den Niederlanden. Das Dokument wurde von Persönlichkeiten wie Ferdinand Domela Nieuwenhuis, Emma Goldman, Alexander Berkman, Luigi Bertoni, Saul Janowsky, Harry Kelly, Thomas Keell, Lilian Wolfe, Rudolf Rocker und George Barrett unterzeichnet und von Errico Malatesta und Alexander Schapiro unterstützt, zwei der drei Sekretäre der Anarchistischen Internationale von 1907. In dieser Schrift wurde die Perspektive ausgeführt, dass alle Kriege Ergebnis der herrschenden Sozialordnung und keine einzelnen Regierungen daran schuld seien sowie Angriffs- und Verteidigungskriege prinzipiell keine unterschiedlichen Sachverhalte darstellten. Alle Anarchisten wurden aufgefordert, nur den Klassenkampf und die Befreiung der Bevölkerung von Unterdrückung als Mittel der Beendigung zwischenstaatlicher Kriege zu unterstützen.


title: Manifest der Sechzehn

text: Als Ergebnis ihrer zunehmenden Isolation von der Mehrheit der Antikriegs-Anarchisten rückten Kropotkin und seine Unterstützer in den Monaten vor der Entstehung des Manifests enger zusammen. Einige dieser Unterstützer unterschrieben dann später das Manifest, darunter Jean Grave, Charles Malato, Paul Reclus und Christiaan Cornelissen.


title: Manifest der Sechzehn

text: Da Kropotkin 1916 nicht reisen konnte, korrespondierte er viel, unter anderem mit Jean Grave, der ihn aus Frankreich mit seiner Frau besuchte. Sie diskutierten den Krieg und Kropotkins starke Unterstützung für diesen. Auf Kropotkins Hinweis hin, dass er als jüngerer Mann gerne Kämpfer gewesen wäre, schlug Grave vor, ein Dokument zu veröffentlichen, in dem die Anarchisten angespornt werden sollten, die Bemühungen der Alliierten im Krieg zu unterstützen. Kropotkin zögerte auf Grund seiner eigenen körperlichen Untauglichkeit zum aktiven Kriegsdienst, wurde aber von Grave überredet.


title: Manifest der Sechzehn

text: Welche Rolle die beiden genau als Autoren spielten, ist nicht bekannt. Zu dieser Zeit gab Grave an, das Manifest verfasst zu haben, das Kropotkin redigiert habe. Grigori Maximow berichtete, dass Kropotkin die Schrift verfasst habe und Grave kleinere Änderungen anbrachte. George Woodcock wies darauf hin, dass das Werk von Kropotkins bekannten Bedenken und seinen Argumenten gegen das Deutsche Reich geprägt sei und so die genaue Urheberschaft keine Rolle spiele.


title: Manifest der Sechzehn

text: Das "Manifest", das erst später so bezeichnet wurde, datiert vom 28. Februar 1916 und wurde erstmals am 14. März in der Zeitschrift "La Bataille" veröffentlicht. "La Bataille" war eine umstrittene sozialistische Zeitschrift, die für ihre Unterstützung des Krieges bekannt war und von marxistischen Gruppen deshalb beschuldigt wurde, eine Front für Regierungspropaganda darzustellen. Das Manifest wurde später am 14. April 1916 in der Londoner Zeitschrift "Freedom" und in "Libre Fédération" im Mai 1916, in Lausanne, Schweiz erneut publiziert. Die Version der "Libre Fédération" hatte zusätzliche Unterzeichner, die sich noch nach der Erstveröffentlichung dem Aufruf anschlossen.


title: Manifest der Sechzehn

text: Die ursprüngliche Erklärung war zehn Abschnitte lang und umfasste philosophische und ideologische Standpunkte, die auf den Ansichten von Peter Kropotkin beruhten.


title: Manifest der Sechzehn

text: Die Abhandlung beginnt mit der Feststellung, dass die Anarchisten korrekt gehandelt hätten, indem sie bereits vom Beginn weg Widerstand gegen den Krieg leisteten, und dass die Autoren den, von einer internationalen Konferenz europäischer Arbeiter erzwungenen, Frieden bevorzugen würden. Weiter wird vorgebracht, dass die deutschen Arbeiter höchstwahrscheinlich ebenfalls ein Ende des Krieges befürworten würden und führen dazu einige Gründe auf, weshalb ein Waffenstillstand im besten Interesse der deutschen Arbeiter wäre. Als Gründe nannten sie, dass die Bürger nach 20 Monaten Krieg verstehen würden, dass sie über das Wesen des Krieges getäuscht wurden und keinen Verteidigungskrieg führten; dass sie erkennen würden, dass der deutsche Staat sich bereits länger auf einen solchen Konflikt vorbereitet hatte und deshalb unausweichlich Unrecht tat; dass das deutsche Reich logistisch nicht die okkupierten Territorien versorgen könnte; und dass die Personen in den besetzten Gebieten wählen könnten, ob sie angegliedert werden wollten. In mehreren Abschnitten beschreiben die Autoren mögliche Bedingungen für einen Waffenstillstand und weisen dabei die Vorstellung zurück, das deutsche Reich könne die Bedingungen des Friedens diktieren. Darüber hinaus bestehen die Autoren darauf, dass die deutsche Bevölkerung teilweise die Verantwortung übernehmen muss, weil sie nicht gegen den Kriegseintritt der deutschen Regierung Widerstand geleistet hatte. Die Autoren sehen aber einen unverzüglichen Aufruf zu Friedensverhandlungen als nicht vorteilhaft an, weil der deutsche Staat die Bedingungen durch seine militärische und diplomatische Stärke diktieren könnte. Stattdessen proklamiert das Manifest, dass der Krieg weitergeführt werden muss bis der deutsche Staat seine militärische Stärke, und darüber hinaus auch seine Verhandlungsmacht verloren hat.


title: Manifest der Sechzehn

text: Die Autoren verkünden zudem, dass infolge ihrer regierungsfeindlichen, antimilitaristischen und internationalistischen Philosophie, die Kriegsunterstützung ein Akt des "Widerstands" gegen das Deutsche Reich bedeutet. Das "Manifest" schließt damit, dass der Sieg über Deutschland und der Sturz der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands und anderer Regierungsparteien im Deutschen Reich die anarchistischen Ziele der Emanzipation Europas und des deutschen Volkes befördern würde, und dass die Autoren dazu bereit sind, mit den Deutschen zur Annäherung an dieses Ziel zusammenzuarbeiten. Das "Manifest" wurde von einigen der bedeutendsten Anarchisten der Zeit in Europa unterzeichnet. Die Unterzeichner waren zu Beginn fünfzehn Personen; als sechzehnter wurde fälschlicherweise "Hussein Dey" gezählt. Die Stadt "Hussein Dey", die später zu einem Stadtteil von Algier wurde, war jedoch bloß der damalige Wohnort von Antoine Orfila und erschien aus diesem Grund auf dem Manifest. Jean Grave und Peter Kropotkin waren die Ko-Autoren des "Manifests", wobei Grave die Niederschrift anregte. Grave machte geltend, der Hauptautor des "Manifests" zu sein, obwohl die meisten Ideen von Kropotkins früher publizierten Artikeln zum Krieg stammten.


title: Manifest der Sechzehn

text: In Frankreich gehörten der Anarchosyndikalist Christiaan Cornelissen und François Le Levé zu den Unterzeichnern; Cornelissen war ein Unterstützer der "Union sacrée", einer Abmachung zur Aussetzung der Streitigkeiten zwischen der französischen Regierung und den Gewerkschaften, zugunsten der Landesverteidigung im Ersten Weltkrieg und schrieb mehrere anti-deutsche Broschüren, während der 32-jährige Le Levé später in der Résistance im Zweiten Weltkrieg kämpfte. Ein weiterer französischer Unterzeichner war Paul Reclus, der Sohn des bekannten Anarchisten Élisée Reclus, dessen Unterstützung des Krieges und des "Manifests" auch den japanischen Anarchisten Sanshirō Ishikawa überzeugten zu unterschreiben (dieser wohnte zu dieser Zeit bei Reclus). Ishikawa unterschrieb das Dokument als „Tchikawa“.


title: Manifest der Sechzehn

text: Warlam Tscherkesischwili (der in der russischen Form als „Warlaam Tcherkesoff“ unterschrieb), ein georgischer Anarchist, Kritiker des Marxismus und Journalist war ein weiterer bedeutender Unterzeichner. Die weiteren Unterzeichner des "Manifests der Sechzehn" waren Henri Fuss, Jacques Guérin, Charles-Ange Laisant, Charles Malato, Jules Moineau, Antoine Orfila, Marc Pierrot und Ph. Richard. James Guillaume war Unterstützer des Krieges, aber aus unbekannten Gründen kein Unterzeichner des ursprünglichen "Manifests". Das "Manifest" wurde von etwa hundert Anarchisten bestätigt und unterstützt, wovon italienische Anarchisten etwa die Hälfte ausmachten.


title: Manifest der Sechzehn

text: Die internationale anarchistische Bewegung begegnete der Publikation des "Manifests" mit großer Ablehnung, und in der Beurteilung ihrer Wirkung schrieb George Woodcock, dass es „lediglich die bereits bestehende Spaltung der anarchistischen Bewegung bestätigte.“ Wo die Unterzeichner des "Manifests" den Ersten Weltkrieg als einen Kampf zwischen deutschem Imperialismus und der internationalen Arbeiterklasse deuteten, sahen die meisten zeitgenössischen Anarchisten, darunter auch Emma Goldman und Alexander Berkman, den Ersten Weltkrieg als Krieg zwischen verschiedenen kapitalistisch-imperialistischen Staaten auf Kosten der Arbeiterklasse. Während Kropotkin und seine Gesinnungsgenossen höchstens auf hundert Leute kamen, sprach sich die überwältigende Mehrheit der Anarchisten gegen den Krieg aus.


title: Manifest der Sechzehn

text: Begleitend zum Nachdruck des "Manifests" in der Zeitschrift "Freedom" vom April 1916, wurde eine Antwort von Errico Malatesta abgedruckt. Malatestas Antwort mit dem Titel „Governmental Anarchists“ (dt. etwa: "Staatsanarchisten") anerkannte den „guten Glauben und die guten Absichten“ der Unterzeichner, aber beschuldigte sie, die anarchistischen Prinzipien zu verraten. Zu Malatesta gesellten sich die Anklagen anderer, wie Luigi Fabbri, Sébastien Faure, und Emma Goldman: