title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Um 1900 gab es in Bockum-Hövel etwa 460 evangelische Personen, die von Ahlen und Hamm aus seelsorgerisch betreut wurden. Im Juni 1908 hatte die noch unselbstständige Gemeinde 800 Mitglieder. Im November desselben Jahres waren es schon mehr als 2000.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Nach Abteufen von Schacht 1 durch die Bergwerksgesellschaft Trier in Hövel wurden ausgedehnte Arbeitersiedlungen errichtet; zum Teil konnte dort auch Eigentum erworben werden. Im Jahre 1907 beschloss die Zechenverwaltung, auf ihrem Gelände (heutige Friedrich-Ebert-Straße Nr. 1) ein Gebäude errichten zu lassen, das sie kostenlos als Notkirche zu Verfügung stellte. Mit großer Unterstützung seitens der Zeche Radbod konnte die erste evangelische Notkirche an der heutigen Friedrich-Ebert-Straße am 22. November 1907 (alternative Angabe: 22. Dezember 1907) eingeweiht werden. Daraufhin beauftragte die Kirchengemeinde Hamm den Hilfsprediger Pastor Karl Niemann mit der Betreuung der evangelischen Zechenangehörigen. Er hielt an jedem zweiten Sonntag in der Notkirche den Gottesdienst. Zum 1. Dezember 1907 wurde in einem Wohnhaus, das die Zechenleitung zur Verfügung gestellt hatte, ein „Betsaal“ eingeweiht.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Nach dem schweren Grubenunglück auf der Zeche Radbod vom 12. November 1908, dem 348 (andere Angabe: 350) Bergleute zum Opfer fielen, stellte die Zechenverwaltung Pastor Niemann ab dem 1. Dezember 1908 eine Wohnung in einem Steigerhaus der bereits bestehenden Zechenkolonie (Hammer Straße 129, später Rautenstrauchstraße 8) zur Verfügung, wo er bis 1910 blieb. Dadurch konnte ein geregeltes Gemeindeleben mit sonntäglichem Gottesdienst, regelmäßigem kirchlichen Unterricht und seelsorgerlicher Betreuung aufgenommen werden.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Wenn auch schon ab 1907 eigene Kirchenbücher geführt wurden, war die Gemeinde doch noch nicht selbstständig. Erst nach und nach wurden die dazu nötigen Unterlagen geführt. Das Totenregister der Gemeinde beginnt ab August 1907, das Trau- und Taufregister 1908, das Konfirmationsregister 1909; die erste Konfirmation konnte am 28. März 1909 gefeiert werden. Zur Vertretung der Gemeinde und zur Beratung wichtiger Fragen wurde laut Pastor Wiehe eine „Spezial-Repräsentation von sechs Männern unter dem Vorsitz des Hilfsgeistlichen“ bestellt. Namentlich waren dies Markenkontrolleur Jung, Fahrsteiger Stenzel, Fahrhauer Görke, Schreinermeister Brockmann, Bergmann Malessa und Bergmann Lohsträter. In dieser Zeit wurden auch ein Frauenverein und ein Kirchenchor (Männerchor) gegründet.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Zwischen 1908 und 1910 war Bergmann Schroth als erster Küster der Gemeinde tätig; sein Sohn Hermann ist 1908 ebenfalls auf der Zeche verunglückt. Im Herbst 1909 erging der Beschluss zur Gründung einer eigenen Kirchengemeinde.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: September 1910 siedelte Pastor Niemann nach Girkhausen (Kreis Wittgenstein) über, wo er eine Pfarrstelle übernahm. Am 8. Oktober 1910 wurde Pastor Wilhelm Wiehe (1911–1927) sein Nachfolger. Er wohnte in der Hagenstraße 2 in einer Steigerwohnung. Zunächst versah er als Hilfsprediger der Gemeinde Hamm seinen Dienst. Bald jedoch wurde er zur Triebfeder der Gründung einer eigenen Gemeinde. Am 1. Juli 1911 konnte die Kirchengemeinde "Radbod" gegründet werden. Ihr Wirkungskreis war das Amt Bockum-Hövel. Sie wurde am 11. Juli 1911 amtlich anerkannt und umfasste etwa 3.000 Menschen. Am 26. Juli wurden 32 Repräsentanten gewählt, von denen die ersten acht zu Mitgliedern des Presbyteriums bestimmt wurden. Nach Gründung der evangelischen Kirchengemeinde Radbod wurde Wilhelm Wiehe am 6. September 1911 einstimmig zum Pastor gewählt und am 3. Dezember in sein Amt eingeführt. 1911/12 kam es auch zur Errichtung der beiden evangelischen Schulen in Hövel und in Bockum, nachdem zuvor eine Baracke als provisorisches Schulgebäude genutzt worden war.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Der erste Direktor der Schachtanlage, Heinrich Janssen, der aus Friesland stammte, hatte seine Zeche nach dem Friesenkönig Radbod benannt. Damit erinnert sie ausgerechnet an einen militanten germanischen Gegner des christlichen Glaubens, denn der friesische König Radbod hatte sich den fränkisch-christlichen Missionierungsbestrebungen bis zu seinem Tode erbittert widersetzt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Bereits 1908 zeichnete sich ab, dass die Notkirche, die nur 80 bis 100 Personen fasste, der stetig weiter wachsenden Gemeinde auf lange Sicht nicht genügend Platz bieten konnte. Deshalb wurde am 17. Juni 1908 der „Evangelisch-Kirchliche Bauverein“ gegründet. Vorsitzender wurde Bergassessor Walter André. Dieser setzte sich zum Ziel, zeitnah ein Gotteshaus und ein Pfarrhaus zu errichten. Die Bergwerksgesellschaft wurde erneut tätig und schenkte dem Verein ein Grundstück als Bauplatz für die neue Kirche. Es lag im "Hülsen", einem Waldstück, das heute als Zechenbusch bekannt ist. Die Zeche Radbod unterstützte den Kirchbau zusätzlich mit 20.000 Mark (ℳ) Startkapital. Spenden erhöhten das Vermögen innerhalb von vier Jahren auf 60.000 ℳ, was damals genug war, um mit der Verwirklichung des Kirchenbaus zu beginnen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Der Bauplatz lag innerhalb der Zechenkolonie. So verwundert es nicht, dass der Architekt, Baurat Karl Siebold aus Bethel bei Bielefeld, der seit 1906 mit der Errichtung der ausgedehnten Bergarbeitersiedlung Radbod befasst war, auch mit der Planung der Kirche beauftragt wurde. Nach dem Urteil seines Biografen war Karl Siebold "seit den achtziger Jahren bis nach 1900 der meistbeschäftigte Architekt der evangelischen Kirche in Westfalen". Er hat insgesamt 36 Kirchen und acht Kapellen gebaut und weitere 53 Gotteshäuser erweitert oder umgebaut. Zudem hat er Pläne für weitere 37 Kirchen hinterlassen, die nicht verwirklicht worden sind. Der vom Historismus des späten 19. Jahrhunderts geprägte Siebold hat in seinen späteren Werken zu einem historisierenden Jugendstil gefunden.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Siebold richtete sich nach Mustern, die er schon oft verwendet hatte. Er wollte den Kirchenneubau den Koloniehäusern anpassen, um damit die Einbindung des Gotteshauses in die Wohnhäuser von Menschen unterschiedlichster Herkunft darzustellen. Siebold errichtete damit eine weitere Variante seines Konzepts der kreuzförmigen Zentralkirchen. Dies war zugleich sein letzter Kirchbau. Noch um 1930, als Siebold bereits im Ruhestand in Bethel, schätze er diese Kirche besonders, und zwar als ein Beispiel einer schlichten und zweckmäßigen Kreuzkirche.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 18. Februar 1912 wurde der Grundstein gelegt. Eingeschlossen im Grundstein ist die sagenumwobene "Radbodbibel". Es soll eine Bibel sein, die nach dem Grubenunglück (1908) in einer Gezähkiste gefunden worden ist. Der Eigentümer blieb verschont, hat sich aber nie wieder gemeldet. Beim Bau der Kirche erbat man das Buch von der Zechenverwaltung.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Bereits am 17. November 1912 konnte die neue Kirche durch D. Wilhelm Zoellner, Generalsuperintendent der altpreußischen "Kirchenprovinz Westfalen", eingeweiht werden. Die Kirche war im romanischen Stil erbaut. Ihre Formen waren von schlichte Einfachheit. Der Altar wurde durch ein Originalgemälde des Kirchenmalers August Mause geschmückt, das die Emmaus-Jünger zeigt. Kanzel und Taufstein waren das Werk des Schreinermeisters Karl Stratmann und seines Sohnes Wilhelm aus dem benachbarten Herringen. Die Kirche bot auf einer Gesamtfläche von 550 Quadratmetern, die Emporen eingeschlossen sogar 750 Quadratmetern, Platz für 900 Menschen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ab dem Jahr 1908 gab es in der Gemeinde einen Kindergottesdienst, anfangs ohne, im Laufe der Zeit mit Gruppensystem. Anfang 1912 begann die Jungmädchenarbeit in Form eines Jungfrauenvereins nebst Chor. Ebenfalls 1912 gab es einen Arbeiterverein mit 80 Mitgliedern. Am 1. Februar 1913 wurde der evangelische Posaunenchor gegründet, dem auch Pastor Wiehe angehörte. 1915 folgten ein Blaukreuzverein und ein ostpreußischer Gesangsverein. All diese Gruppierungen nutzten den Konfirmandenraum der Kirche für ihre Aktivitäten. Am 1. Juni 1918 wurde ein Kindergarten mit von Beginn an mehr als 100 Kindern ins Leben gerufen. Dieser Kindergarten war in der ehemaligen Notkirche untergebracht, die seit 1912 bis heute den Baptisten als Gottesdienstraum dient.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 1. August 1914 begann der Erste Weltkrieg. Über 700 Gemeindemitglieder wurden eingezogen. Noch kurz vor Ende des Krieges mussten zwei Bronzeglocken abgegeben werden.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Erst 1915 konnte der Pastor mit seiner Familie das Wohnhaus (Pfarrhaus) direkt neben der Kirche beziehen. Der Pfarrer hatte bis dahin in einer Zechenwohnung gelebt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1918 hatte die Gemeinde 6000 Mitglieder. Ab Ende des Krieges waren viele Kirchenaustritte zu verzeichnen. Die folgenden Jahre bedeuteten für die Gemeinde einen harten Kampf, denn die weltlichen Schulen wurden gegründet und traten in Konkurrenz zu den konfessionellen Schulen. Besonders der Palmsonntag 1921 blieb in Erinnerung; der Freidenkerverein Hamm veranstaltete in einem Wirtschaftssaal eine sogenannte "Jugendweihe" als Ersatz für die Konfirmation.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Als Orgelaushilfe diente zunächst seit der Einweihung der Kirche eine geliehene Orgel des Orgelbauers Klassmeier in Kirchheide. Im Jahre 1921 trat dann eine neue Orgel mit zwei Manualen an ihre Stelle, die von der Firma Klassmeier geliefert wurde. Daneben wurden 1921 drei neue Gussstahlglocken geweiht. Die Gemeinde hatte in diesem Jahr 6029 Mitglieder.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 9. Mai 1922 wurde die Gemeinde in Herbern Bestandteil der Kirchengemeinde von Lüdinghausen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ein neuer Hilfsprediger wurde am 1. Juli 1923 in sein Amt eingeführt: Pastor Karl Bastert. Ihm folgte am 1. Juni 1924 Karl Pawlowski. Pastor Pawlowski wurde am 27. Juli 1924 durch Superintendent Zimmermann in der Radbodkirche ordiniert.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Mit der Zeit büßten die weltlichen Schulen Schüler ein. Die Kirchengemeinde wurde wieder größer. Dies machte den Bau eines Gemeindehauses nötig, das noch im Jahre 1925 bezogen werden konnte. Der Entwurf für das Gebäude stammte von dem Architekten Kleinholz aus Hövel. Am 27. September 1925 wurde der Grundstein gelegt. Es handelt sich um einen zweistöckigen, neben dem Pfarrhaus gelegenen Bau. Dieser enthielt einen großen Saal mit Bühne. Darüber befand sich ein Bild des hiesigen Kunstmalers Götze mit dem Titel "Die Wartburg". Ferner beinhaltete das Gebäude einen kleinen Saal, der dem Kindergarten und den Vereinen zur Verfügung gestellt wurde, die Philipp-Melanchthon-Bücherei, die Hausmeisterwohnung, Gemeinschaftsräumer für junge Männer und Mädchen, für die ehemalige Näh- und Handarbeiterschule, die Schwesternstation, zwei Räume der Kreiskasse Lüdinghausen und eine Kegelbahn. Die Kirchengemeinde hatte durch die Vermietung der zwei Räume des Hauses an die Kreiskasse Lüdinghausen gute Nebeneinkünfte. Besonders beliebt war der große Theatersaal. Dort fanden jährlich verschiedene gute Theateraufführungen statt. Die Räumlichkeiten wurden auch von kirchlichen Vereinen und anderen Einrichtungen genutzt. Seit 1931 trug das Gemeindehaus den Namen "Gustav-Adolf-Haus". Der Gustav-Adolf-Verein hatte die Gemeinde beim Bau des Gemeindehauses finanziell unterstützt. Auch der Kirchenchor hat durch Singen in der Provinz seine Gewinne dem Gustav-Adolf-Hause zufließen lassen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 1. Dezember 1926 nahm eine Näh- und Handarbeitsschule ihre Arbeit auf. Das musikalische Leben der Kirche wurde durch den Kirchenchor und den aus der Frauenhilfe hervorgegangenen Frauenchor geprägt. 1927 wurde erstmals auf dem Bockumer Friedhof ein Ostergottesdienst gehalten. Ende Januar 1927 übernahm Pastor Wiehe in Ladbergen ein Pfarramt und verließ deshalb Bockum. Auf ihn folge Pastor Hermann Nelle, der bereits zuvor als Hilfsprediger an der Kreuzkirche tätig war. Er wurde am 23. Januar 1927 in Radbod durch den Superintendenten Zimmermann ordiniert.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die evangelischen Gläubigen des Amtsbezirks Herbern (einschließlich Forsthövel im Kreis Lüdinghausen) wurden durch Erlass des altpreußischen Evangelischen Oberkirchenrats vom 27. Oktober 1923 in die evangelische Kirchengemeinde Radbod eingemeindet. Bis dahin waren sie der evangelischen Kirchengemeinde Lüdinghausen, Synode Münster, zugewiesen. Durch den gleichen Erlass wurden auch die evangelischen Gläubigen der Landgemeinde Walstedde (einschließlich Ameke und Herrenstein), ebenfalls Kreis Lüdinghausen, aus der evangelischen Kirchengemeinde Ahlen, Kreis Beckum, in die evangelische Kirchengemeinde Radbod umgemeindet. Die gesamte Größenfläche des Kirchspiels Radbod belief sich somit auf 103 Quadratkilometer.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die Kirchenaustritte setzten sich fort, aber die evangelische Schülerzahl nahm zu. Für das Jahr 1930 ist in einem Synodalbericht ein Feldgottesdienst anlässlich von Wettkämpfen der Deutschen Turnerschaft erwähnt. In diesen Jahren entstand auch eine Spielschar der Gemeinde, die u. a. den Götz von Berlichingen aufführte.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ende November 1930 verließ Pastor Nelle Radbod, um eine Pfarrstelle in Ahrensbök (Evangelisch-Lutherische Landeskirche der Provinz Lübeck im Freistaat Oldenburg) anzutreten. Am 11. Januar 1931 führte Superintendent Torhorst den neuen Pfarrer Erwin Lorentz aus Zehden (Oder) in sein Amt ein. Zugleich wurde die vollständige Fertigstellung des Gustav-Adolf-Hauses gefeiert. Bis 1930 waren sechs Hilfsprediger in der Gemeinde tätig. Am 1. April 1931 wurde eine zweite Pfarrstelle besetzt, und zwar durch Pastor Hugo Echternkamp, der zuvor ebenfalls Hilfsprediger in der Gemeinde gewesen war. Pastor Echternkamp war zuständig für die Betreuung der evangelischen Christen in Bockum und Herbern und Pastor Lorentz für die in Hövel und Walstedde. In diesen Jahren begannen die Kirchenaustritte nachzulassen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am Sonntag Laetare (15. März 1931) wurde in einem festlichen Gottesdienst ein neues Gesangbuch eingeführt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Auf einem der Zeche gehörenden Grundstück an der Bülowstraße konnte im Sommer 1932 ein Sportplatz der evangelischen Kirchengemeinde eingeweiht werden. Dieser war durch den Freiwilligen Arbeitsdienst bereitgestellt worden. Einige Jahre später musste er wegen der veränderten Verhältnisse wieder aufgehoben werden.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: In dieser Zeit ergriff die Gemeinde Maßnahmen, um dem Kommunismus und dem Freidenkertum entgegenzutreten. Hierzu gehörten Evangelisationen, Vorträge gegen den Bolschewismus, Gründung des Kampfbundes für Männer und der Jungschar der Jungen und Mädchen unter 14 Jahren. Es wurden außerdem zweimal 500 Zentner gestifteter Kartoffeln an Bedürftige verteilt. In den Ferien fand eine Kinderlandverschickung statt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1933 wurden im Zuge der nationalen Revolution beide kirchlichen Schulen aufgelöst beziehungsweise zur Einheitsschule umgewandelt. Im selben Jahr wurden neue Kirchenwahlen angeordnet. Dabei wurde nur eine Liste eingereicht, die der sogenannten "Deutschen Christen". Die beiden Pfarrer schlossen sich dieser Bewegung nicht an, obwohl das gesamte Presbyterium und die kirchliche Gemeindevertretung mit Deutschen Christen besetzt wurde. Die Leitung der Ortsgruppe "Deutsche Christen" im Presbyterium verschrieb sich dem politischen Führerprinzip und ließ die Beschlüsse vor den Presbytersitzungen feststellen. Dieses für die Kirche inakzeptable Vorgehen führte zu Zusammenstößen und dann im Jahre 1934 zum völligen Bruch mit den Pfarrern, die künftig keine Presbytersitzungen mehr einberiefen. In Reaktion darauf verfassten die Deutschen Christen in eigenen Sitzungen Beschlüsse. Diese wurden jedoch vom Konsistorium als illegal bezeichnet.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Im Oktober 1934 konstituierte sich aus bibeltreuen Kreisen eine Ortsgruppe der "Bekennenden Kirche", die von einem Bruderrat geleitet wurde und die bald 1400 Mitglieder hatte und gegenüber der klein gebliebenen Gruppe der Deutschen Christen eine erdrückende Mehrheit darstellte. Da die Deutschen Christen der Bekennenden Gemeinde den Zutritt zum Gustav-Adolf-Haus verwehrten, wurde die Gruppe in der Kirche gegründet. Bis ihr der Zugang zum Gustav-Adolf-Haus wieder offen stand, tagte die Ortsgruppe im Saal des Gemeindegasthauses Schick.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die staatliche Finanzabteilung setzte am 1. November 1935 beim Konsistorium Walter Faber, seines Zeichens kaufmännischer Beamter der Zeche, als Finanzbevollmächtigten der evangelischen Kirchengemeinde Radbod ein. Faber, zugleich Rendant der Kirchenkasse, übte in Zusammenarbeit mit dem jeweiligen Vorsitzenden des Presbyteriums die Finanz-, Vermögens- und Verwaltungsgeschäfte der Gemeinde aus. Presbytersitzungen fanden nicht mehr statt. Parallel benutzten die Deutschen Christen die Kirche für eigene Gottesdienste, die im Wesentlichen nur von ihrem Frauendienst bzw. ihrem Männerwerk besucht wurden und nur unregelmäßig abgehalten wurden. Die Bekennende Gemeinde und die zahlreichen Nichtorganisierten hielten sich hingegen an die Gottesdienste der Pfarrer. Immerhin wurde dadurch ein friedliches Miteinander der beiden kirchlichen Gruppen möglich.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die scheinbare Spaltung erwies sich für die Kirchengemeinde letztlich sogar als förderlich. Bereits 1933/34 konnten zahlreiche zuvor aus der Gemeinde ausgetretene Mitglieder in einem feierlichen Gottesdienst wiederaufgenommen werden. Nach dem Ausscheiden der Deutschen Christen wurde der Vereinscharakter der Gemeinde mehr und mehr in kirchliche Strukturen überführt. Frauenhilfe, Männerdienst und Jugendgemeinde wurden in Gliedschaften der Gesamtgemeinde überführt. Der Sport war nun ausschließliche Angelegenheit des Staates geworden; die Kirche widmete die frei gewordenen Ressourcen anderen Aktivitäten wie Freizeiten der Frauenhilfe, des Männerdienstes oder der Jugendvereine.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die Zeche stellte im Wittekindsblock einen Raum zur Abhaltung von Bibelstunden zur Verfügung.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1937 flammte noch einmal ein neuer Schulkampf auf. Die staatliche Führung wollte die beiden evangelischen Schulen zu „Gemeinschafts“- bzw. „deutschen Schulen“ umwandeln. Der Kampf endete mit der Wiederherstellung des status quo. Die Schulen in Radbod blieben konfessionelle, evangelische Schulen. 1940 unterrichtete Pfarrer Echternkamp in der damaligen Litzmannschule (spätere Freiligrathschule) 140 Kinder in Religion, bis er 1940 eingezogen wurde.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1938 wurde der Bruderrat aufgelöst. Bis zum 13. November 1938 malte die Kirchenmalerin Hilde Viering (1898–1981) aus Düsseldorf das Kircheninnere neu aus. Der alte Spruch Johannes 3, Vers 16, der bisher die Seitenemporen ausfüllte, wurde dabei in den Chorbogen verlegt. Das Altarbild wurden durch ein schlichtes Holzkreuz ersetzt und schmiedeeiserne Leuchter auf dem Altar und an den Seitenwänden des Altarraums angebracht. In der Kuppel wurden Symbolbilder der vier Evangelisten ergänzt. Sakristei und Fahrradkammer wurden vertauscht. Die Kommune Radbod bestand nunmehr aus 98 Prozent Bergleuten, insgesamt 6500 Personen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Anfang 1939 läutete zum ersten Mal die Taufglocke. Im September desselben Jahres begann das Dritte Reich den Zweiten Weltkrieg; der Gemeindesaal wurde zur Lagerung von 250 Tonnen Getreide zur Sicherung des Brotgetreides beschlagnahmt. Am 1. April 1939 vereinigten sich die Dörfer Bockum und Hövel zur amtsfreien Gemeinde Bockum-Hövel, analog dazu wurden 1940 die kirchlichen Einzelgemeinden Bockum und Hövel zu einer einzigen Gemeinde vereinigt. Diese nannte sich "Evangelische Kirchengemeinde Bockum-Hövel". Im Jahre 1941 wohnten schließlich Fremdarbeiter im Saal. Sie wurden von einer größeren Nähereifirma abgelöst. Die Keller des Gemeindesaales dienten als Luftschutzkeller; die bronzene Glocke und sämtliches kupferhaltiges Metall fielen der Metallsammlung zum Opfer.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Für den 31. Oktober 1941 verbot der westfälische Oberpräsident den Reformationsschulgottesdienst. Die Kinder mussten nach Hause geschickt werden. Die Philipp-Melanchthon-Bücherei wurde verpflichtet, solche Bücher, die dem Dritten Reich nicht genehm waren, abzugeben. Schließlich wurde sie ganz geschlossen. Das Wirken der Kirche wurde auf den kirchlichen Raum beschränkt. Viele Vereine mussten ihre Tätigkeit einstellen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Etliche männliche Gemeindemitglieder, darunter auch Pfarrer Echternkamp, wurden zum Heeresdienst eingezogen; Echternkamp im Juli 1940. In den Schulen konnte keine Religionsunterricht mehr erteilt werden, weil es keine Lehrer mehr gab.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Der Krieg forderte durch Bombenabwürfe auf Zivilpersonen seine ersten Opfer. Pfarrer Echternkamp wurde seit dem Sturmangriff auf Belmonte Castello (Italien) im Januar 1944 als vermisst geführt. Später meldete er sich aus amerikanischer Gefangenschaft im Staate Tennessee.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Besonders die Bombenangriffe am 26. September 1944 und am 25. Oktober 1944 waren für die Gemeinde verheerend, denn das Gemeindehaus wurde dadurch zu 90 Prozent zerstört (16 Frauen kamen ums Leben, darunter eine Gemeindeschwester), und auch die Kirche wurde schwer beschädigt. Dabei starben zahlreiche Menschen, unter ihnen die Küsterin. Bereits zuvor war in Hövel die katholische Pankratiuskirche völlig vernichtet worden. Ein Fliegerangriff am 2. Oktober forderte im Wittekindsblock zahlreiche Opfer.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am Ende des Krieges war der Tod von 214 Gemeindemitgliedern zu beklagen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Mit Ende des Krieges erhielt Bockum-Hövel zunächst eine amerikanische Besatzung, später eine belgische.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Nur kurze Zeit nach Kriegsende löste die Kirchenbehörde der nunmehr als Evangelische Kirche von Westfalen verselbständigten Kirchenprovinz das Amt des Finanzbevollmächtigten auf. Walter Faber blieb jedoch weiterhin Kirchenkassenrendant bis zu seinem Tode im Jahre 1948. Sein Nachfolger wurde Hermann Holtmann; heute bekleidet Albert Eil jun. dieses Amt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Bereits Pfingsten 1945 konnte die Gemeinde wieder in den Konfirmandensaal als behelfsmäßigen Raum einziehen, der bis unter die Orgelempore erweitert worden war. Am 7. Mai 1945 wurde der Kindergarten unter Leitung von Fräulein Margot Läge mit 40 Kindern behelfsmäßig in der Philipp-Melanchthon-Bücherei eröffnet. Im Übrigen nahm die Restauration der Kirche weit mehr Zeit in Anspruch. Material und Handwerker waren schwer zu bekommen; schließlich sprang Bauunternehmer Wesselmann senior ein. Zur Wiederherstellung des Gewölbes wurden die Maurer wochenlang mit Lebensmitteln verpflegt, die Menschen aus dem Münsterland und das Evangelische Hilfswerk gespendet hatten. Auf genaue Entsprechung der Ausmalung Josef Hölschers im Inneren aus früheren Zeiten musste verzichtet werden.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ebenfalls 1945 wurde die Bildung eines „vorläufigen Kirchenausschusses“ verfügt. Nach diesem Übergang wurde 1948 ein Presbyterium gewählt, dem bald ein aus allen Mitarbeitern der Kirchengemeinde bestehender Gemeindebeirat zur Seite gestellt wurde. Kirchmeister wurde Posaunenchordirigent Arthur Schmidt. 1946 kehrte Pfarrer Echternkamp aus der Gefangenschaft zurück. Im selben Jahr wurde die zunächst wenig benutze Philipp-Melanchthon-Bücherei wieder eröffnet. Am 4. August 1946 fand ein erster evangelischer Gottesdienst für die Flüchtlinge in Walstedde statt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Eine Abstimmung über die Schulform ergab, dass 80,70 % eine konfessionelle Schule bevorzugten und nur 19,30 % eine Gemeinschaftsschule. Die Abstimmung wurde wiederholt und ergab diesmal ein Verhältnis von 77,80 % zu 22,2 %. Dennoch entstanden mit der Freiligrathschule und der Albert-Schweitzer-Schule im Jahre 1946 zwei Gemeinschaftsschulen mit einer überwiegenden Mehrzahl evangelischer Kinder.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Durch die nach dem Krieg notwendig gewordene Währungsreform verlor auch die Kirche im Jahre 1948 ihr gesamtes Vermögen. Am Reformationstag des Jahres 1948 (31. Oktober) weihte Pfarrer Echternkamp die Kirche feierlich neu ein. Im selben Jahr wurde das kleine Häuschen hinter der Kirche wiederaufgebaut. Der Jungmädchenbund hatte hierfür 2.500 DM gesammelt. Seit 1948 wurde auch das Sonntagsblatt "Unsere Kirche" herausgegeben. Es handelt sich um ein Nachrichtenblatt für die Gemeinden der Synode, das in der Nachfolge seines Vorgängers "Friede und Freude" steht.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Seit 1949 wird regelmäßig ein Sommerfest gefeiert.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ab 1950 bekam die Gemeinde Lehrvikare zugewiesen. Der erste von ihnen hörte auf den Namen Heinz Elsermann. Die Lehrvikare wurden im Pfarrhaus untergebracht. Ab 1953 gab es auch wieder Hilfsprediger, für die ein besonderer Seelsorgebezirk eingerichtet wurde. Der erste von ihnen war Friedrich Kochs. Im selben Jahr wurde der Kirchturm neu gedeckt. Die Kriegsschäden waren damit behoben. Ebenfalls 1950 wurde der Kreuzkirche die sehr stark geschädigte Kirchengemeinde Berlin-Köpenick als Patenbezirk zugewiesen. Die evangelische Gemeinde hatte in diesem Jahr 9.030 Mitglieder, das waren 41,6 % der Gesamtbevölkerung. Die Kirchengemeinde begegnete dem stark gestiegenen Verwaltungsaufwand am 1. April 1950 durch Einrichtung eines Gemeindeamtes im Raum der Philipp-Melanchthon-Bücherei, mit dem Herr August Bobe betraut wurde. Er übernahm außerdem den Küsterdienst als Nachfolger von Elfriede Varenhold, deren Familie dieses Amt fast 40 Jahre lang bekleidet hatte. Heute liegt das Amt in den Händen von Irmgard Diedrich und ihrem Mann, für die im Gustav-Adolf-Haus eine Küsterwohnung geschaffen worden ist.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Schon 1950 hatte sich unter dem Vorsitz von Bergassessor Schulte-Borberg ein Gemeindehausbauverein konstituiert. Ab 1951 wurde mit der Wiederherstellung des Gemeindezentrums begonnen. Bauunternehmer war Rudolf Wenthaus, Architekt, wie bereits 1925, Hermann Kleinholz. Zunächst wurden 1951 Erfrischungsraum, Kindergarten und darüber ein Nähschulraum errichtet, den der Kirchenchor zum Üben mitbenutzte. Die Wiederherstellung des großen Saales, begonnen ab 1954 durch Bauunternehmer Fritz Wesselmann, zog sich bis 1958 hin; es fehlte an Geldmitteln für den Weiterbau. Unter der Bühne entstand ein neuer Clubraum für den CVJM. Die Bühne selbst konnte als Versammlungsraum mitbenutzt werden. Oberhalb der Bühne wurden die jungen Mädchen untergebracht. Die Malerarbeiten im Saal stammten von Josef Hölscher. Nach Auflösung des Gemeindehausbauvereins 1958 wurde ein Kirchbauverein in loser Form gegründet, der durch ca. 120 freiwillige Sammler monatliche Beiträge einsammeln ließ, um ein neues Gemeindezentrum mit Kindergarten und Pfarrhaus im Norden der Stadt zu gründen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Zum 21. Dezember 1952 wurde die Auferstehungskirche in Herbern eingeweiht. Ende des Jahres 1952 weihte die Gemeinde einen neuen „Zentralfriedhof“ mit einer Kapelle an der Bockumer Straße ein. Auf ihm findet nun auch am Totensonntag eine Gedenkfeier statt. Die Feiern am Bergmannsehrenmal sind hingegen fortgefallen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1953 konnte die zerstöre Mauer an der Straße neu errichtet werden.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 1. Oktober 1954 wurde in Herbern eine dritte Pfarrstelle eingerichtet. Sie unterstand der Kreuzkirche. Erster Pastor dort war Dr. Otto Klein (bis 1961).


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Im Jahre 1956 hatte die protestantische Gemeinde 9.827 Mitglieder. Zum Kirchspiel Bockum-Hövel gehören seit 1923 auch die evangelischen Gläubigen der Gemeinden Walstedde und Herbern. Durch die Zuwanderung von Vertriebenen wuchs bis Ende 1955 ihre Zahl in Walstedde auf 291 und in Herbern auf 499. Im Jahre 1952 bekam Herbern ein eigenes Gotteshaus, die "Auferstehungskirche", die am 21. Dezember eingeweiht wurde.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ebenfalls 1956 erwarb die Kirchengemeinde von den hagenholtschen Erben ein 10.000 m großes Grundstück an der Uphofstraße für den Bau eines Gemeindezentrums. Das Grundstück wurde zunächst an den Hauderer Gerhard Döbbe verpachtet.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 15. Mai 1956 erhielt Bockum-Hövel Stadtrechte.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1957 wurde ein Abkommen mit der katholischen Geistlichkeit getroffen, dass wöchentlich abwechselnd in der Bockum-Höveler Zeitung ein Sonntagsgebet stehe.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Seit 1958 – die Gemeinde hatte 10.100 Mitglieder – wurde ein monatlich erscheinender Gemeindebrief herausgegeben, der jedem evangelischen Haushalt zugedacht ist. Er unterrichtet über Anliegen in der Gemeinde. Im selben Jahr wurde das Gustav-Adolf-Haus wiederhergestellt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1959, am 1. Juli, trat Pastor Bufe (Walstedde) in den Ruhestand, und am 1. Oktober dann auch Pastor Lorentz, der nach Marburg verzog. Superintendent Dr. Viering führte am 13. Dezember 1959 seinen Nachfolger Pastor Karl Uffmann in sein Amt ein. Dieser blieb bis 1967 Pfarrer des 1. Bezirkes.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Im Jahre 1960 hatte die evangelische Kirche 10.489 Mitglieder. Insbesondere durch den Zuzug vieler Familien aus Ost- und Mitteldeutschland hatte die Zahl der Gemeindemitglieder stark zugenommen. Auch in Herbern und Walstedde brachte man viele der Flüchtlinge unter. Zu den Vertriebenen in Walstedde gehörte Pfarrer Bufe, der dort für einige Jahre den seelsorgerischen Dienst übernahm. Ende 1960 wurden in Bockum-Hövel die Pfarrbezirke neu eingeteilt. Der schon seit 1959 in der Gemeinde tätige Pastor Stöcker übernahm die vierte Pfarrstelle. Er wurde am 3. April 1960 ordiniert und am 8. Oktober 1961 als Pfarrer eingeführt. Diese Position übte er bis 1991 aus.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Gegen Ende des Jahres 1961 ging Pfarrer Dr. Klein in den Ruhestand. Pfarrer Klie aus Nordkirchen betreute kommissarisch die Gemeindeglieder in Herbern, bis 1964 Pfarrer Böning kam und den Dienst in Herbern und Walstedde übernahm.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 19. Mai 1962 wurde der Grundstein für das neue Gemeindezentrum am Uphof gelegt (heutige Auferstehungskirche). Es konnte am 6. Oktober 1963 eingeweiht werden. Pfarrer Stöcker war für das neue Gemeindezentrum zuständig. Am 1. August 1973 wurde zur Vervollständigung des Gemeindezentrums der neue Kindergarten eingeweiht. Laut Urkunde hatte die Gemeinde 10.800 Mitglieder.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1964 wurde Pfarrer Dietrich Böning Inhaber der 3. Pfarrstelle, und zwar bis 1988. 1965 hatte die Gemeinde 11.350 Mitglieder. 1966 wurde die Kreuzkirche renoviert und umgestaltet. Kriegsbedingte Zerstörung, Wiederaufbau und Restauration reduzierten den Platz in der einstmals 900 Menschen fassenden Kirche auf 500 Plätze. Der Altarraum wurde in das Kirchenschiff hineingezogen. Dadurch fielen mehrere Bankreihen weg. Außerdem wurde auf der Chorempore Raum für die Chöre geschaffen. 1967 verlegte man die Orgel an einen anderen Standort und ersetzte die Klaßmeier-Orgel von 1921 durch eine Steinmann-Orgel. Diesem Umbau mussten ebenfalls einige Bänke weichen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ebenfalls 1966 verließ Pfarrer Uffmann die Gemeinde. Seine Nachfolgerin war die erste Pastorin der Gemeinde, Frau Worm, die in das Pfarrhaus an der Hammer Straße einzog. Sie schied nach ihrer Eheschließung aus dem pfarramtlichen Dienst aus. Frau Pastorin Dorothea Richter trat ihre Nachfolge an und wurde am 15. September 1968 in ihr Amt eingeführt. Ihr Amt als Pfarrerin des 1. Bezirks übte sie bis 2003 aus.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Nach fast 39-jähriger Tätigkeit ging am 30. April Pfarrer Hugo Echternkamp in den Ruhestand. Als Nachfolger trat Karl Heinz Supplie am 15. Mai 1969 seine Nachfolge in Bockum-Hövel an. Eingeführt wurde er am 18. Mai desselben Jahres. Er bezog das neuerbaute Pfarrhaus neben der Kreuzkirche und blieb bis 1990 Pfarrer des 2. Bezirkes.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1970 erfolgte die Aufgabe der „Bockumer-Südener-Wohnungskirche“. Dort hatte es seit 1951 Gottesdienste gegeben, besonders seit den 1960er Jahren in Wohnungen. Im selben Jahr wurde ein Kirchentaxi zur Kreuzkirche etabliert. 1974 hatte die Gemeinde 11.943 Mitglieder.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 27. Oktober 1974 wurde ein Ersatzbau für den alten Kindergarten im Gustav-Adolf-Haus eingeweiht, den ab 1973 errichteten Kindergarten an der Auferstehungskirche. Der alte Kindergarten, der 1950 auf den Trümmern wiederaufgebaut worden war, entsprach nicht mehr den Auflagen des Landesjugendamtes. Doch schon am 1. April 1978 entstand durch Brandstiftung erheblicher Schaden an dem Gebäude. Die Kinder mussten deshalb für einige Monate ins Gustav-Adolf-Haus zurückkehren. Erst nach kostspieligen Renovierungsarbeiten konnte am 4. September 1978 der Betrieb des neuen Kindergartens wieder aufgenommen werden.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1975 wurde Bockum-Hövel im Zuge der Gemeindegebietsreform an die Großstadt Hamm angegliedert.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die stetig steigende Zahl an Gläubigen (12.050 Gemeindemitglieder im Jahr 1978) machte die Einrichtung einer weiteren Pfarrstelle erforderlich, die 1981 genehmigt wurde. Aus den bisherigen drei Pfarrbezirken im Stadtbezirk Bockum-Hövel (1., 2. und 4. Bezirk) wurde jetzt ein neuer, 5. Pfarrbezirk abgezweigt, die fünfte Pfarrstelle am 1. Oktober 1981 errichtet. Für den 2. Pfarrbezirk wurde eine Pfarrwohnung mit Gemeinderaum (Hauptstraße 22) angemietet, die von Pfarrer Supplie bezogen wurde. Zum 31. Dezember 1983 ging die langjährige Mitarbeiterin im Gemeindebüro, Wilhelmine Effenberger, in den Ruhestand. Nachfolgerin wurde die Verwaltungsfachangestellte Bettina Janicki. Nach einer längeren Vakanz zog Michael Schmidt am 1. April 1985 als Pastor im Hilfsdienst in das schon seit längerem verwaiste Pfarrhaus an der Kreuz-Kirche ein und besetzte die fünfte Pfarrstelle. Er wurde am 25. August 1985 ordiniert und am 12. April 1986 zum Pfarrer in Bockum-Hövel gewählt. Eingeführt wurde er am 22. Juni 1986.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1985 zeigte die Gemeinde mit 11.100 Mitgliedern zum ersten Mal eine gesunkene Zahl an Gläubigen. 1985 wurde die Kreuzkirche unter Denkmalschutz gestellt. Eine zweite große Renovierung in den Jahren 1986–1988 umfasste die Reparatur der 1968 eingebauten Heizung und eine neue Ausmalung des Innenraums. Die Restauration wurde durch Elisabeth Altenrichter-Dicke planerisch begleitet. Am 20. Oktober 1985 wurde die Gottesdienststätte in Walstedde eingeweiht, das sogenannte "Paul-Gerhard-Haus".


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1986 begannen die Renovierungsarbeiten an der Kreuzkirche. Der erste Bauabschnitt umfasste die Renovierung des Daches, die Neuverlegung der Heizung und Bodenarbeiten. Im zweiten Bauabschnitt wurde die Kirche ausgemalt, der dritte Bauabschnitt erfasst Kunstverglasung der Fenster und Erneuerung der Beleuchtungskörper. Zum 22. Juni 1986 wurde Pfarrer Jörg Michael Schmidt Pfarrer der 5. Pfarrstelle (bis 31. Dezember 1990).


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Zum 6. Dezember 1987 erfolgte die Einweihung des Jugendhauses Uphof neben der Auferstehungskirche (HOT). Der 4. Januar 1988 war der Todestag Pfarrer Dietrich Bönings, zu diesem Zeitpunkt 58 Jahre alt. Am 21. August 1988 konnte der Kindergarten am begonnenen Katharina-Luther-Zentrum eingeweiht werden. Nach fast zweijähriger Renovierungsphase fand am 18. September 1988 in der Kreuzkirche der ersten Gottesdienst statt. Zum 5. Februar 1989 konnte dann auch das Katharina-Luther-Zentrum eingeweiht werden. Am 29. Januar desselben Jahres wurde Pfarrer Wilhelm Voß Pfarrer des 3. Bezirks (Herbern-Walstedde) und blieb es bis 2005. Zum 1. November 1989 wurde eine zweite Stelle im Gemeindebüro für zwölf Wochenstunden eingerichtet. Bis 1997 wurde die Position von Frau Ruth bekleidet, danach bis 2005 von Ingrid Klocke.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 1990 wurde die Zeche Radbod geschossen. Pfarrer Karl Heinrich Supplie trat zum 30. September dieses Jahres in den Ruhestand. Zum 16. Dezember wurde Pfarrerin Elke Daasch als Pfarrerin des 2. Bezirks eingeführt. Dieses Amt bekleidet sie bis heute. Zum 20. Februar 1991 wurden die beiden Blutbuchen vor der Kreuz-Kirche im Bauverzeichnis der Stadt Hamm unter Nr. 6/2001 unter Schutz gestellt. Am 31. März 1991 wurden neue Glocken in der Auferstehungskirche in Dienst genommen. Zum 1. Oktober trat Pfarrer Georg Stöcker in den Ruhestand. Pfarrer Karlfriedrich Shikora wurde am 15. September 1991 Pfarrer der 5. Pfarrstelle, und zwar bis zum 1. Oktober 1993. Zum 15. Dezember 1991 wurde dann Hans Witt Pfarrer des 4. Bezirks. Diese Stelle bekleidet er bis heute (aktuell: 3. Pfarrstelle).


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Im Herbst 1992 begannen die Umbau- und Renovierungsarbeiten am Gustav-Adolf-Haus. Zum 26. November 1993 konnte es wieder in Betrieb genommen werden. 1994 wurde Pfarrerin Rebekka Klein Pfarrerin der 5. Pfarrstelle. Sie arbeitet noch immer an der Gemeinde, heute auf der 1. Pfarrstelle. Am 10. Dezember 1995 wurde das Jochen-Klepper-Haus in Herbern eingeweiht. Zum Juli 1996 erfolgte die Einrichtung einer B-Kirchenmusikerstelle, die ab dem 1. Januar 1997 mit Tobias Heinke besetzt wurde.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: 2003 trat Dorothea Richter in den Ruhestand. Ihre Nachfolge trat die derzeitige (Stand: 2009) Pfarrerin der Kreuzkirche an, Frau Rebekka Klein.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Zum 1. Juni 2004 wurde die 1. Pfarrstelle auf 75 % reduziert. Ebenfalls 2004 wurde Pfarrer Dr. Christian Klein ins Amt eingeführt. Er blieb dort bis September 2005. Nach dem Weggang von Pfarrer Dr. Christian Klein im selben Jahr blieb die 1. Pfarrstelle vakant. Ebenfalls 2005 wurde das alte Pfarrhaus an der Kreuz-Kirche abgebrochen. Auf dem Gelände wurde von der Familie Metz das Seniorenheim „Ludgeristift an der Kreuz-Kirche“ erbaut. Das Motto der Zusammenarbeit lautete: „Wir bauen aufeinander“.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Der Kirchenkreis stellte am 1. Januar 2006 die Finanzierung der Gemeinden um. Gebäude, Personal und Jugendhaus waren nun Bestandteil des Haushaltes der Gemeinde. Zum 1. November 2006 wurde die 1. Pfarrstelle aufgehoben und die 5. zur 1. Pfarrstelle umgewandelt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Zum 1. April 2007 erfolgte die Übergabe der Trägerschaft des Jugendhauses Uphof an den Kirchenkreis Hamm. Dadurch wurde die Jugendarbeit wieder in eine Hand gelegt, nämlich die des Kirchenkreises. Nach langen und schwierigen Strukturgesprächen wurde am 1. September 2007 Walstedde der Kirchengemeinde Ahlen und Herbern der Kirchengemeinde Werne zugeordnet. Zugleich wurde die 4. Pfarrstelle aufgehoben und durch die 3. Pfarrstelle ersetzt.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Am 30. Juni 2008 wurde aus Kostengründen die B-Kirchenmusikerstelle aufgelöst. Kirchenmusiker Tobias Heinke wurde dadurch arbeitslos. Zum 1. August 2008 gingen die drei Kindertagesstätten der Gemeinde in die Trägerschaft des Kirchenkreises über.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Zum 1. Dezember 2009 wurde das Gemeindebüro ins KLC verlegt. Interne Auseinandersetzungen führten zur Auflösung des Evangelischen Kirchenchores.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ebenfalls im Jahre 2009 wurde der Abbruch des Gemeindehauses für das Jahr 2010 beschlossen, da für die nötig gewordene umfangreiche Sanierung keine Gelder zur Verfügung standen. Tatsächlich wurde aber erst am 29. März 2011 mit dem Abbruch begonnen. Die Aufgabe des Gustav-Adolf-Hauses erfolgte mit feierlichem Gottesdienst am 4. Advent 2009. Die Familie Metz übernahm zum 1. Januar 2010 das Gebäude und das Grundstück auf Erbpachtbasis und errichtete dort Altenwohnungen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die Gemeinde hat nunmehr 8496 Mitglieder und drei Pfarrstellen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die Gemeinde besteht aktuell aus drei Bezirken, die den Stadtbezirk Bockum-Hövel umfassen.Der Bezirk Hövel findet seinen geistlichen Mittelpunkt an der Kreuzkirche an der Hammer Straße. Da die Kreuzkirche bei ihrer Entstehung Anfang des 20. Jahrhunderts eng mit der inzwischen stillgelegten Zeche Radbod verbunden war, gehören zu ihr Teile der alten Zechenkolonie und des ehemals rein katholischen Stadtbereichs "Hövel". Der Bezirk besitzt zurzeit (Stand: Dezember 2009) 2.800 Gemeindemitglieder.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Das ganze Gebäude der Kreuzkirche ist in einer an bodenständige Formen des Jugendstils anknüpfenden Bauweise gehalten. Ihr Architekt Siebold nannte sie "modern-romanisch". Über einem hohen Sockel aus Bruchsteinen erheben sich geputzte, einfach gegliederte Mauern. West-, Ost- und Nordarm sind dabei zweigeschossig gehalten.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Turm und Haupteingang der Kirche liegen gegenüber der früheren Kaiserstraße, der heutigen Friedrich-Ebert-Straße. Siebold schuf "eine von Norden nach Süden gerichtete kreuzförmige Zentralanlage mit gleichen West- bzw. Ostarmen, längerem Nordarm und kürzerem Südarm mit niedrigerem, flachschließendem, von gemeinsamen seitlichen Anbauten flankierten Chorraum". Der Name "Kreuzkirche" leitet sich von dieser Bauweise ab.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Der Turm trägt einen mit Schiefer gedeckten Spitzhelm und markiert die nordwestliche Ecke der Kirche. Damit geht im Erdgeschoss ein ebenfalls nordöstlich gelegener Vorbau mit Eingangshalle und Nebenräumen einher. Der Baukörper wird von einem kreuzförmigen Satteldach überspannt. Kleine Fenster durchbrechen die glatt verputzte Turmfassade. In Höhe des Langhausfirstes sind im Glockengeschoss an drei Seiten jeweils drei Fenstergruppen etwas vertieft eingebaut. Die zum Wald hin ausgerichtete Seite enthält dabei keine Fenster, mit Ausnahme der von den Seiten aus zugänglichen einstöckigen Anbauten für Sakristei und Warteraum.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ein Krüppelwalmdach überwölbt den Chorraum und setzt sich als Pultdach über den Anbauten bis zum Ost- und Westkreuzarm fort. Der Innenraum des Gotteshauses, der von zwei sich im Mittelraum kreuzenden Rabitztonnen überwölbt wird, ist durch mehrere, teilweise unsachgemäße Renovierungen im Jahre 1966 stark verändert worden. Vor allem der Altarraum hat sich gegenüber dem ursprünglichen Aussehen stark verändert. Ausmalungen wurden übermalt, die aus Holz gefertigten Prinzipalstücke wurden durch Betonarbeiten ersetzt. 1985 wurde das Gebäude dann unter Denkmalschutz gestellt, was einen teilweisen Rückbau ermöglichte. So wurde der Bogen über dem Altarraum wieder wie zuvor mit Johannes III Vers 16 geschmückt: "Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen Eingeborenen Sohn gab". Der ursprüngliche Aufbau hinter dem Altartisch war neoromanisch gestaltet, reich gegliedert und mit einem Rundbogen versehen. Er existiert zwar nicht mehr, aber das darin befindliche Gemälde mit Jesus und den Emmaus-Jüngern wurde restauriert und in die Rückwand des Chors eingelassen, nachdem es jahrzehntelang im Konfirmandenraum gehangen hatte. Um drei Seiten des Innenraums ziehen sich Emporen, die im Ost- und Westraum stützenlos konstruiert sind. Ein Konfirmandensaal, der durch Jalousien vom Kirchenraum abgetrennt werden konnte, befand sich von Anfang an unter der tiefen Nordempore. Heute sind die Öffnungen zwischen den beiden noch vorhandenen romanisierenden Säulen allerdings zugemauert.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: In den unteren Giebelwänden des westlichen und des östlichen Arms befinden sich je fünf quadratische Fenster. Darüber sind vier Rundbogenfenster in die Wand eingelassen. Zwei in der Mitte gelegene hohe Fenster, je eines zu beiden Seiten, hat zwischen 1988 und 1996 die Künstlerin Elisabeth Altenrichter-Dicke mit farbigen Glasbildern geschmückt. Diese zeigen auf der Ostseite einen "Chor der Engel" und das "Orchester der Engel" und auf der Westseite die Melodie des Liedes "Du meine Seele, singe!". Die antiken Glasfenster sind von "Paradiesischen Blumen" umrahmt. Im unteren Bereich des Nordflügels sind fünf hochrechteckige Fenster zu sehen, darüber die einheitlich rundbogenüberfangene Fenstergruppe. Über sie schreibt Althoff: "Sie ist aufzufassen als vier gekuppelte Rundbogenfenster, deren mittlere sowohl nach unten als auch nach oben gelenkt und ohne Zwischenräume ausgefüllt sind". Über den vier Fensterbogen sind drei kreisförmige Öffnungen eingeschnitten. Das Bogengewände, das die ganze Fensteranlage umfasst, ist schuppenartig verziert. Im Giebel darüber befindet sich ein aus Bruchsteinen gefertigtes Kreuz, das von zwei kleinen Rundbogenfenstern flankiert wird. Dem vom Rundbogen umfangenen Nordfenster entspricht die Gestaltung des Hauptportals an der Turmnordseite. Dieses ist exakt auf die Friedrich-Ebert-Straße hin ausgerichtet und soll den von dort kommenden Menschen die Bereitschaft zu ihrer Aufnahme signalisieren. Auch die feine Gestaltung des in gelbem Sandstein ausgefüllten Bogengewändes über der Tür unterstreicht den einladenden Charakter. Die ursprüngliche hölzerne Tür ist mit kleinen Gitterfenstern verziert. Das Tympanonfeld wird durch Kreuz- und Rundöffnungen durchbrochen. Zwei gedrungene Säulen auf dem Bruchsteinsockel rahmen den Eingang.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Beim Eintreten fällt dem Kirchenbesucher ein gewaltiger Kronleuchter auf, der über den beiden durch einen Mittelgang getrennten Bankreihen hängt. Er wurde 1988 seitens der Lehrlingswerkstatt der Zeche Radbod aus Messing und Kupfer gefertigt. Der 320 Kilogramm schwere Leuchter ist in der Mitte der gewölbten Decke angebracht und hat 24 Glaszylinder mit je zwei Glühlampen.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die Altarbibel ist ein Geschenk der letzten deutschen Kaiserin Auguste Viktoria. Selbst die drei Bronzeglocken fehlten nicht. Die Kirche ist in einem der romanischen Bauweise angeglichenen Stil errichtet. Ihre Formen sind von schlichter Einfachheit. Der Altar war früher mit einem Gemälde des Kirchenmalers Mause geschmückt, das die Emmausszene darstellt. Das Bild hat nach der Neuausmalung der Kirche seinen Platz im Konfirmandensaal gefunden. Kanzel und Taufstein sind aus Holz und in ihrer Durcharbeitung wertvolle Stücke handwerklicher Kunst.


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Ein 1912 von der Firma Rincker für die neue Kirche gegossenes Dreiergeläut (cis´ – e´ – g´) fiel dem Ersten Weltkrieg zum Opfer, als es gerade fünf Jahre alt war; ausgenommen war die kleine Bronzeglocke, die im Besitz der Gemeinde blieb. 1922 wurde es durch das bis heute bestehende Gussstahlgeläut ersetzt, das vom Bochumer Verein für Gussstahlfabrikation gefertigt worden war. 1942 musste die kleine Bronzeglocke – Ton cis, Inschrift Römer 12, Vers 12 –, die bis 1918 mit den beiden anderen Glocken zusammen und von da ab bis 1921 allein geläutet hatte, als Kriegsmaßnahme abgegeben werden.Die Glocken tragen die folgenden Inschriften:


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die kleine Glocke: In ernster Zeit dem Herrn geweiht, uns zur Seligkeit


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die mittlere: Jeremias 22, Vers 29: O Land, Land, Land, höre des Herrn Wort


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Die große: Römer 12, Vers 12: Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, haltet an am Gebet


title: Evangelische Kreuzkirche (Bockum-Hövel)

text: Series pastorum


title: Theodor Knolle

text: Theodor Ludwig Georg Albert Knolle (* 18. Juni 1885 in Hildesheim; † 2. Dezember 1955 in Hamburg) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe und Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche im Hamburgischen Staate.


title: Theodor Knolle

text: Der Sohn eines Kaufmanns, besuchte das Gymnasium in Magdeburg. Nachdem er sein Abitur absolviert hatte, nahm er ein theologisches Studium auf. Dazu frequentierte er die Universitäten in Halle (Saale), Marburg und Berlin. In Halle hatte er 1907 sein erstes theologisches Examen abgelegt, ging 1908 an das evangelische Predigerseminar in Wittenberg und absolvierte 1909 in Magdeburg sein zweites theologisches Examen. Nachdem er seine theologische Ausbildung in Wittenberg abgeschlossen hatte, wurde er am 23. Juni 1910 für die Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens in Magdeburg als Hilfsprediger in Greppin ordiniert. Dort wurde Knolle 1913 Pfarrer; 1916 wechselte er als 3. Pfarrer an die Stadtkirche Wittenberg.


title: Theodor Knolle

text: In Wittenberg betätigte er sich unter anderem als Studentenseelsorger des evangelischen Predigerseminars, bevor er 1924 als Hauptpastor an die St.-Petri-Kirche in Hamburg der evangelisch-lutherischen hamburgischen Landeskirche berufen wurde. Im gleichen Jahr, am 19. April 1924, wurde er von der Theologischen Fakultät der Universität Halle-Wittenberg zum Doktor der Theologie promoviert.


title: Theodor Knolle

text: Nach der Absetzung des eher liberalen Seniors der hamburgischen Landeskirche Karl Horn durch konservative Lutheraner und Anhänger der Jungreformatorischen Bewegung und Durchsetzung einer neuen hierarchischen Kirchenverfassung wurde Knolle ab 25. Juli 1933 als Generalsuperintendent, ein neu geschaffenes Amt, Stellvertreter des Landesbischofs, ebenfalls ein neues Amt, damals besetzt mit Simon Schöffel. Da er ein Gegner der nationalsozialistischen Eingliederungsmaßnahmen der Hamburgischen Kirche in eine Reichskirche war, trat er am 1. März 1934 von diesem Amt zurück. Er wurde Mitglied der Bekennenden Kirche und war Mitbegründer der Luthergesellschaft.


title: Theodor Knolle

text: 1945 wurde er Mitglied des Geistlichen Rates in Hamburg, 1946 Mitglied der Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands, 1948 Mitglied der Kirchenversammlung in Eisenach, sowie Präsident der Landessynode und 1949 stellvertretendes Mitglied der Synode der EKD. Knolle wurde auch 1946 als Ausbildungsreferent Oberkirchenrat, 1948 Dozent für Theologie an der Kirchlichen Hochschule in Hamburg und 1950 Professor ebenda. Nachdem die Kirchliche Hochschule in Hamburg als theologische Fakultät der Universität Hamburg angegliedert wurde, war er dort auch ab 1954 Honorarprofessor. Noch im selben Jahr wählte man ihn zum Landesbischof von Hamburg, welches Amt er am 23. Januar 1955 antrat.


title: Theodor Knolle

text: Knolle heiratete am 3. Februar 1920 in Suhl Johanna Marie Elisabeth Lindemann. Aus dieser Ehe stammen ein Sohn und eine Tochter.


title: Theodor Knolle

text: Knolle hat sich in seinen Schriften vor allem der Lutherforschung gewidmet. Dabei sind, zum Beispiel im "Lutherjahrbuch", viele Aufsätze von ihm erschienen. Auch seine Bücher behandelten zentral dieses Thema.


title: Flughafen Vadsø

text: Der Flughafen Vadsø ist ein Flughafen in Norwegen und befindet sich 3,7 Kilometer östlich des Stadtzentrums von Vadsø. Er liegt direkt an der E 75 an der Nordküste des Varangerfjords.


title: Flughafen Vadsø

text: Der Flughafen Vadsø wurde 1974 eröffnet. Das Abfertigungsgebäude wurde 1988 erbaut.


title: Flughafen Vadsø

text: Es wird aktuell eine Erweiterung der Startbahn auf 1200 m erwogen.


title: Flughafen Vadsø

text: Von Vadsø aus starten Maschinen nach Alta, Berlevåg, Båtsfjord, Hammerfest, Hasvik, Honningsvåg, Kirkenes, Mehamn, Sørkjosen, Tromsø und Vardø. Die Verbindungen werden von der Fluggesellschaft Widerøe mit dem Flugzeugmuster De Havilland DHC-8 geflogen.


title: Philipp Fahrbach der Jüngere

text: Philipp Fahrbach der Jüngere (auch "Philipp Fahrbach junior", * 16. Dezember 1843 in Wien; † 15. Februar 1894 ebenda) war ein österreichischer Violinist und Kapellmeister. Der Sohn von Philipp Fahrbach dem Älteren trat 1855 die Nachfolge seines Vaters als Leiter der Kapelle an, mit der er große Triumphe bei der Weltausstellung Paris 1878 feierte. Er galt als Konkurrent von Johann Strauß (Sohn).


title: Philipp Fahrbach der Jüngere

text: Über 500 Kompositionen (Tänze, Märsche, Operetten)


title: Kahlenbach (Mosel)

text: Der Kahlenbach ist ein linker Nebenfluss der Mosel, der bei Bekond entspringt und nach 3,3 km bei Ensch gegenüber von Thörnich mündet. Das Wassereinzugsgebiet beträgt 5,3 km².


title: Kahlenbach (Mosel)

text: Im Kahlbachtal befinden sich die Kahlbachmühle und ein 18-Loch-Golfplatz. Der Kahlenbach verläuft weitgehend parallel zur rheinland-pfälzischen Landesstraße 48.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Der Domhof in Hildesheim ist der Platz um den Dom mit der umgebenden Bebauung. Es handelt sich um einen relativ geschlossenen Bereich mit nur einer schmalen Autozufahrt. Der Gebäudebestand stammt zu großen Teilen aus dem 18., nur an der Ostseite überwiegend aus dem 19. und 20. Jahrhundert. Der Zuschnitt ist noch weitgehend der der Domburg Bischof Bernwards. Der Domhof ist neben der jüngeren Marktsiedlung um die Andreaskirche die Keimzelle der Stadt Hildesheim. Der Nordteil trägt auch den Namen „Großer Domhof“, während der kleinere südliche Teil auch „Kleiner Domhof“ genannt wird. Die Grenze zwischen beiden bildet das ehemalige Residenzschloss.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Im Jahr 815 war auf dem Hügel beim Übergang des Hellwegs über die Innerste das Bistum Hildesheim gegründet und in karolingischer Zeit mit einem bereits ummauerten Bestand von Kirch- und Wohngebäuden für Bischof und Domkapitel rund um den Altfrid-Dom ausgestattet worden.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Um 1000 ließ Bischof Bernward diese ältere Domburg mit einer neuen Wehrmauer umgeben, die mehr als die doppelte Fläche umschloss. Dieser Mauerring war mit zwölf vorgesetzten Rundtürmen und zwei Toren ausgestattet. Die Tore befanden sich im Nordwesten und Nordosten der neuen Anlage. Die Handelsstraße, die an der alten Domburg nördlich vorbeigeführt hatte, durchquerte sie jetzt bei diesen Toren. Beide Tore enthielten im Obergeschoss eine Torkapelle und hießen nach diesen "Petrustor" (im Osten) und "Paulustor" (im Westen). Aus der Zwölfzahl der Türme und deren zum Teil strategisch nutzloser Lage ergibt sich neben der bloß zweckmäßigen eine symbolische Bauabsicht Bernwards. Die Gottesstadt der Johannesoffenbarung, die auf den zwölf Säulen der Apostel ruht, sollte sichtbare Gestalt annehmen.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Im Hochmittelalter und in der frühen Neuzeit war der Domhof die Zentrale des Hochstifts Hildesheim. Die Domkapitulare, die aus dem Adel stammten und in diesem Machtgefüge wichtige Positionen hatten, erhielten standesgemäße Häuser. Die Wehrbedeutung der Domburg nahm ab in dem Maße, wie die äußere Stadtbefestigung ausgebaut wurde. Teile der alten Mauer verfielen oder wurden in neue Gebäude einbezogen. An der Stelle des alten Bischofshauses entstand ein barockes Residenzschloss.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Das geistliche Fürstentum Hildesheim endete mit der Säkularisation 1802. Die 1823 neu umschriebene Diözese behielt aber ihren Mittelpunkt am Domhof. Das Kuriengebäude neben dem Paulustor wurde zum Bischofshaus. Das Residenzschloss wurde nach einer Zeit staatlicher Nutzung zurückgekauft und zum Bischöflichen Generalvikariat. Die Bebauung des Domhofs ist bis heute überwiegend Bistumseigentum und beherbergt kirchliche Einrichtungen und Wohnungen für Geistliche und Mitarbeiter.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Im Zweiten Weltkrieg erlitten die Häuser auf der Nordseite des Domhofes – vor allem Haus Nr. 23 – bei dem Luftangriff auf Hildesheim vom 22. Februar 1945 Dach- und Fensterschäden durch Sprengbomben, die in der Straße „Am Steine“ detoniert waren. Auch einige Fenster des Domes wurden beschädigt. Bei dem schwersten Luftangriff vom 22. März 1945 wurden der Dom und fast alle Häuser des Domhofs durch Spreng- und Brandbomben zerstört. Nur die Häuser Nr. 16 und Nr. 17 blieben leicht beschädigt erhalten. Auch die fürstbischöfliche Residenz wurde von Brandbomben getroffen, die einen Teil des Dachstuhls und des Obergeschosses in Brand setzten, doch konnte das Feuer schnell gelöscht und der entstandene geringe Sachschaden bald behoben werden.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Beim Wiederaufbau nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Verlauf der Straßen nicht verändert, so dass der Große Domhof mit seinem Kopfsteinpflaster den Verlauf des Hellweges noch heute widerspiegelt. Die nur leicht beschädigten Gebäude – Regierung sowie die beiden Häuser Domhof Nr. 16 und 17 – wurden bereits im Frühjahr 1945 wieder instand gesetzt. Das ausgebrannte Kapitelhaus (Domhof 4), dessen massives Mauerwerk gut erhalten war, wurde 1946–48 als erstes der zerstörten Bauwerke wieder aufgebaut und schon ab 1946 vom Gymnasium Josephinum für Unterrichtszwecke genutzt. Danach erfolgte 1948 der Wiederaufbau des Hauses Domhof Nr. 15, dessen Mauern sich ebenfalls in einem relativ guten Erhaltungszustand befanden. Im gleichen Jahr begann der Wiederaufbau des Domes, der 1960 eingeweiht wurde. Die zerstörten Kurien des Großen und Kleinen Domhofes wurden in den 1950er Jahren relativ schmucklos mit einheitlichen Fassaden neu errichtet. Beim Wiederaufbau des Bischofshauses (1954 vollendet) und des ehemaligen Residenzschlosses verzichtete man auf die Wiederherstellung der Verzierungen früherer Jahrzehnte. Von 2010 bis 2015 wurde der Domhof komplett umgestaltet und erneuert.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Neben dem "Paulustor", das noch heute außen wie ein Zangentor tief hinter die Mauerfront zurückweicht, beginnt die Nordbebauung mit dem 1701 erbauten Bischofshaus, das seit 1829 Wohnsitz des Bischofs ist und nach der Zerstörung im Zweiten Weltkrieg 1954 wieder aufgebaut wurde, und weiteren alten Kapitelshäusern. Am Haus Nr. 29 A fällt ein spätgotischer Erker von 1518 auf. Er wurde anfangs „Chörlein“ genannt und gehörte ursprünglich zu einer Kurie, die sich auf dem Grundstück Domhof Nr. 30, der heutigen Dombibliothek, befand. Die Kurie wurde in hannoverscher Zeit als provisorisches Postgebäude genutzt. Nach dem Abriss der Kurie erfolgte von 1878 bis 1880 der Neubau der Dompost – Post- und Telegraphengebäude – als ein Backsteinbau in den gotischen Formen der hannoverschen Architekturschule mit reicher Giebel-Entwicklung, nach den Entwürfen von Conrad Wilhelm Hase. Der spätgotische Erker, der sich an der abgerissenen Kurie befand, wurde am Giebel des Postgebäudes zum Domhof hin eingebaut und mit der Dienstwohnung des Oberpostdirektors verbunden. Nach starker Beschädigung 1945 und dem modernen Wiederaufbau in den 1950er Jahren erfolgte 1994 der Abriss für den Neubau der Dombibliothek. Der Erker wurde vor dem Abriss des Postgebäudes abgetragen und an den Ostgiebel des Hauses Domhof 29 A versetzt. Das letzte der alten Kapitelshäuser ist nur in konservierten Resten erhalten, hier ist eine Giebelwand mit Wappenschild sehenswert.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Daran schließt sich der postmoderne Bau der 1994 errichteten Dombibliothek an. Die Ostseite wird zur Hälfte vom ehemaligen preußischen Regierungsgebäude eingenommen (erbaut 1887–89 im Stil des Historismus und 1945 nur leicht beschädigt, später genutzt vom Regierungsbezirk Hildesheim, danach als Hauptstelle des Niedersächsischen Landesamts für Soziales, Jugend und Familie), zur anderen von der um 1444 erbauten und 1945 ausgebrannten "Antoniuskirche" und dem zu Beginn der 1950er Jahre errichteten Joseph-Godehard-Haus, die zum engeren Domkomplex gehören, und den barocken und modernen Gebäuden des bischöflichen Gymnasium Josephinum. Die Antoniuskirche ist vor allem wegen des Azelinleuchters aus dem 11. Jahrhundert und wegen ihres Lettners von 1546 bekannt, der 1942 abgebaut und ausgelagert wurde und so der Zerstörung im Zweiten Weltkrieg entging. Die dreigeschossige Giebelfassade (1694) des Josephinums überstand den Krieg und prägt das Bild des südlichen Teils des Domhofs, der auch „Kleiner Domhof“ genannt wird. Zwischen dem Gymnasium und dem Dom erhebt sich das heute vom Dommuseum genutzte Kapitelhaus (Domhof 4), ein dreigeschossiges, im Mittelalter errichtetes Gebäude aus Sandstein, in dessen Westfassade und Giebel die Umrisse eines großen, zugemauerten gotischen Fensters gut erkennbar sind. Im Erdgeschoss befinden sich typisch gotische spitzbogige Fenster und eine ebensolche Tür.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Im Südosten gibt es einen alten schmalen Zugang, der „Stinekenpforte“ heißt – ein Name, der durch verhüllende Metathese entstand, da hier die Abwässer des Domhofs in die (jetzt unterirdische) Treibe hinabflossen. Die Stinekenpforte, heute eine abschüssige, auf beiden Seiten von einer Mauer aus Bruchsteinen begrenzte Gasse, erinnert an den früheren wehrhaften Charakter der Domburg. Sie ist mit einer Länge von 56 m eine der kürzesten Straßen Hildesheims und gleichzeitig eine der engsten. Die Stinekenpforte verbindet den Domhof mit den Straßen Hückedahl, Treibestraße und Neue Straße.


title: Domhof (Hildesheim)

text: An der Süd- und Südwestseite folgen weitere historische oder nach der Kriegszerstörung nachempfundene Wohnhäuser. Hinter deren Gärten ist die alte Domburgmauer noch in größeren Abschnitten sichtbar. Hier findet sich auch der einzige erhaltene Rest der "Bernwardsmauer" und eines ihrer Türme.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Die Häuser Domhof 16 und 17 überstanden – abgesehen vom Regierungsgebäude – als einzige Bauwerke des Domhofs den Zweiten Weltkrieg, sie konnten nach nur leichter Beschädigung bereits im Sommer 1945 wieder genutzt werden. Haus Nr. 16 wurde 1887 erbaut, im Erdgeschoss fallen die Scheinquaderung sowie drei Rundbogenfenster auf. Beim Bau des Hauses Nr. 17 im Jahre 1901 wurden Teile des Vorgängerbaues verwendet. Das Untergeschoss mit einem spitzbogigen Portal ist aus verputztem Fachwerk, das Ober- und Dachgeschoss – ebenfalls aus Fachwerk – ragen deutlich vor.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Die Westseite des Domhofs wird vom ehemaligen Residenzschloss, Domhof 18–20, und seinen Anbauten beherrscht. Die fürstbischöfliche Residenz liegt genau dem Westwerk des Doms gegenüber und wurde in der heutigen Gestalt unter Bischof Clemens August (1724–61) erbaut. Die relativ schmucklose Fassade wird durch zwei repräsentative Portale gegliedert. Bereits unter Bischof Hezilo (1054–79) soll sich an dieser Stelle ein Bischofshaus befunden haben. Die vorderen Gebäude brannten 1945 aus, während der rückwärtige Teil der Anlage, der in den 1930er Jahren vollständig erneuert worden war, erhalten blieb. Bis 1974 befand sich in dem Gebäudekomplex das Landgericht, seitdem beherbergt er das Bischöfliche Generalvikariat.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Auf dem Domhof steht das Bernwardsdenkmal als überlebensgroße Bronzestatue des Bischofs Bernward von Hildesheim sowie am Paulustor ein Bronzemodell des Domhofs von dem deutschen Bildhauer Egbert Broerken.


title: Domhof (Hildesheim)

text: Nicht erhalten ist das Magdalenenstift.


title: Kahlbach (Ruwer)

text: Der Kahlbach, auch Mühlscheider Bach, ist ein 2,1 km langer, orografisch linker Nebenfluss der Ruwer im rheinland-pfälischem Landkreis Trier-Saarburg, Deutschland.


title: Kahlbach (Ruwer)

text: Der Bach entspringt etwa 1,4 km südöstlich von Kell am See auf einer Höhe von etwa . Von hier aus fließt er vorrangig in nordwestliche Richtungen und mündet etwa 1,3 km südwestlich von Kell auf in die Ruwer.


title: Kahlbach (Ruwer)

text: Der Kahlbach überwindet auf seinem 2,1 km langen Weg einen Höhenunterschied von 78 m, was einem mittleren Sohlgefälle von 37,1 ‰ entspricht. Dabei entwässert er ein 8,027 km² großes Einzugsgebiet über Ruwer, Mosel und Rhein zur Nordsee.


title: Kahlbach (Ruwer)

text: Ein Nebenfluss des Kahlbaches ist der Rothbach.


title: Kahlbach (Ruwer)

text: Die Mühlscheider Mühle und der Mühlscheider Hof liegen am Kahlbach, der auch als Mühlscheider Bach bezeichnet wird.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Als Typ-F-Gefängnis () oder amtlich Geschlossene Typ-F-Hochsicherheitsstrafvollzugsanstalt "(F Tipi Yüksek Güvenlikli Kapalı Ceza İnfaz Kurumu)" werden im türkischen Strafvollzugsrecht Hochsicherheitsgefängnisse bezeichnet.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Die Typ-F-Gefängnisse wurden in erster Linie zur Unterbringung von Angehörigen militanter Organisationen erbaut. Hier befinden sich aber auch Personen, denen Drogendelikte oder organisierte Kriminalität vorgeworfen werden. Sie dienen zudem der Verwahrung von Strafgefangenen, die unter anderem zu einer lebenslangen Freiheitsstrafe mit verschärftem Vollzug verurteilt wurden. Diese Art der Freiheitsstrafe ersetzt die seit dem Jahr 2002 abgeschaffte Todesstrafe und dauert nach Art. 47 des türkischen Strafgesetzbuches (tStGB) grundsätzlich bis zum Tod des Verurteilten an. Im Gegensatz zur normalen lebenslangen Haftstrafe erfolgt die Inhaftierung stets in den im Gesetz und den Bestimmungen genannten (Typ-F-)Anstalten.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Als Vorbild für die ab dem Jahr 2000 eröffneten Gefängnisse kommen der US-amerikanische Supermax-Standard wie auch europäische Hochsicherheitsgefängnisse in Betracht.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Bis zur Einführung des sogenannten Zellensystems "(oda/hücre sistemi)" mit Einzel- und kleineren Gemeinschaftshafträumen wurden Strafgefangene in der Türkei in kasernenähnlichen Hafträumen mit 20 bis 100 Personen untergebracht "(koğuş/topluluk sistemi)". Dies versetzte insbesondere politische Organisationen wie die DHKP-C in die Lage, ihren organisatorischen Zusammenhalt auch im Gefängnis beizubehalten. Nicht zuletzt deswegen bestimmte Art. 78/B der alten Strafvollzugsordnung, dass Verurteilte, die als besserungsunwillig oder aufständisch eingestuft wurden, eine Gefahr für das Leben ihrer Mithäftlinge darstellten oder gegen die innerhalb von zwei Jahren mehr als dreimal Zellenarrest oder ähnliche Disziplinarmaßnahmen verhängt wurden, mit Genehmigung des Justizministeriums in spezielle Haftanstalten mit Einzel- oder Gemeinschaftshafträumen für je drei Häftlinge verlegt werden konnten.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Im August 1989 wurde eine zweieinhalb Jahre zuvor in Eskişehir errichtete Haftanstalt nach der Entdeckung von Fluchttunneln geräumt und im Februar 1991 nach erfolgtem Umbau als „Sondertyp“ "(özel tip)" mit zusätzlichen Einzelhafträumen wieder in Betrieb genommen. Die Häftlinge des nun als Hochsicherheitsstrafvollzugsanstalt klassifizierten Gefängnisses kritisierten die bis dahin ungewohnten Einzelzellen als "tabutluk" („Sargraum, enge Folterzelle“). Am 12. April 1991 verabschiedete die Große Nationalversammlung das umstrittene Antiterrorgesetz (ATG), gemäß dessen Art. 16 Abs. 1 wegen ATG-Delikten verurteilte Personen in speziellen Vollzugsanstalten unterzubringen waren, welche entsprechend dem „Zellensystem“ mit Einzel- und Gemeinschaftshafträumen für je drei Gefangene gebaut wurden (Typ F). Art. 16 Abs. 2 ATG schrieb vor, dass der Kontakt unter den Häftlingen in solchen Anstalten zu unterbinden war. Im November 1991 folgte die Verlegung von 206 politischen Gefangenen nach Eskişehir. Nachdem sich der damalige Justizminister Seyfi Oktay und der für Menschenrechte zuständige Staatsminister Mehmet Kahraman in Begleitung von Vertretern des Menschenrechtsvereins (İHD), der Menschenrechtsstiftung der Türkei (TİHV) und der Ärztekammer (TTB) die Vorwürfe von Folter und Misshandlung der Gefangenen angehört hatten, beschloss der Ministerrat am 24. November 1991, das Gefängnis zu schließen. Im Oktober 1995 wurde es wieder eröffnet. Der Versuch im Jahre 1996, alle in Istanbul nach dem Antiterrorgesetz verurteilten Gefangenen dorthin zu verlegen, wurde aufgegeben, nachdem zwölf Gefangene bei einem als Todesfasten deklarierten Hungerstreik ums Leben gekommen waren. Das Europäische Komitee zur Verhinderung der Folter (CPT) besuchte das Gefängnis in Eskişehir im August 1996 auf Einladung der türkischen Regierung. Es stellte zwar bauliche Mängel (etwa einige fensterlose Zellen) fest, kam aber zu der Meinung, dass bei den 8,5 m² großen Hafträumen nicht von „Sargzellen“ die Rede sein könne.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Am 1. August 1999 trat das Gesetz Nr. 4422 in Kraft. Nach Art. 13 dieses Gesetzes galten für Mitglieder krimineller Organisationen die Regelungen des Art. 16 ATG.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Trotz der gesetzlichen Bestimmung in Art. 16 ATG gab es bis zum Jahr 2000 keine Gefängnisse mit Einzel- und Gemeinschaftshafträumen für je drei Gefangene.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Mitte des Jahres 2000 verschärfte sich die Diskussion um die Typ-F-Gefängnisse. Der damalige Justizminister Hikmet Sami Türk zeigte sich entschlossen, den Übergang zum „Zellensystem“ zu vollziehen. Als Reaktion auf ihre geplante Verlegung in die neuen Haftanstalten, in denen sie vermeintlich in Isolationshaft gehalten würden, starteten Häftlinge in den Gefängnissen Bayrampaşa, Bartın, Çankırı, Çanakkale, Aydın, Bursa, Uşak, Malatya, Niğde, Buca, Ankara (zentrale geschlossene Haftanstalt), Konya-Ermenek, Nevşehir, Gebze und Ceyhan am 26. Oktober 2000 einen Hungerstreik. Bis zum 19. November 2000 hatten sich 816 Gefangene in 18 Gefängnissen dem Hungerstreik angeschlossen. Sie erklärten, dass der Hungerstreik nun in der Form des „Todesfastens“ "(ölüm orucu)" fortgeführt werde, bei dem die Häftlinge nur noch Wasser, Zucker und Salz zu sich nehmen. Zeitweilig nahmen mehr als 1000 Strafgefangene und Angehörige an dem Hungerstreik teil.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Die Zugeständnisse, die Justizminister Hikmet Sami Türk am 9. Dezember 2000 machte (keine sofortige Verlegung in die Typ-F-Gefängnisse und eine Lockerung des Art. 16 ATG) reichten den Gefangenen nicht, sodass auch ein Vermittlungsversuch bekannter Persönlichkeiten, darunter Literaturnobelpreisträger Orhan Pamuk, scheiterte. Am 19. Dezember 2000 erstürmten türkische Sicherheitskräfte in einer Aktion unter dem Namen „Operation Rückkehr ins Leben“ rund 20 Gefängnisse, darunter auch die Haftanstalten von Bayrampaşa, Ümraniye und Çanakkale. Dabei starben mindestens 30 Häftlinge und zwei Sicherheitsbeamte.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Unmittelbar nach der „Operation Rückkehr ins Leben“ begannen die Transfers in die Typ-F-Gefängnisse, die laut dem Justizminister unter Berücksichtigung der VN-Mindestgrundsätze für die Behandlung der Gefangenen, der Europäischen Gefängnisregeln sowie der Empfehlung Nr. R (82) 17 des Europarats errichtet worden waren. Am 21. Dezember 2000 verkündete das Justizministerium, dass 524 Gefangene in die Gefängnisse Edirne, Kocaeli und Sincan verlegt worden seien. Damit war der Widerstand der Gefangenen jedoch nicht beendet.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Anfang des Jahres 2001 befanden sich dem Justizminister zufolge 1118 Strafgefangene im Hungerstreik und 395 führten das Todesfasten fort. Im Mai 2001 wurde die Vorschrift des Art. 16 Abs. 2 ATG (kein Kontakt unter Häftlingen) gelockert. Ende 2001 machten die Vorsitzenden der Anwaltskammern in Istanbul, İzmir und Ankara einen Vorschlag, den sie „drei Türen, drei Schlösser“ "(üç kapı, üç kilit)" nannten. Dies hätte es ermöglicht, dass neun Gefangene (jeweils drei in drei Räumen) tagsüber zusammen sein können. Während die hungerstreikenden Gefangenen ankündigten, dass sie bei der Annahme des Vorschlags ihre Aktion beenden würden, erklärte dies der Justizminister Hikmet Sami Türk für inakzeptabel und machte seinerseits den Gegenvorschlag, dass jeweils zehn Gefangene für fünf Stunden in der Woche zusammenkommen könnten.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Im Mai 2002 rief der Vorsitzende des İHD, Hüsnü Öndül, den Justizminister auf, in einen verstärkten Dialog einzutreten und appellierte an die Gefangenen, dem sinnlosen Sterben ein Ende zu setzen. Am 28. Mai 2002 beendeten darauf die Anhänger fast aller am Todesfasten beteiligten Gruppierungen ihre Aktion. Fortan war die DHKP-C die einzige Organisation, deren Anhänger das Todesfasten fortführten.


title: Typ-F-Gefängnis

text: In der Folgezeit gab es mehrere Solidaritätsbekundungen und Demonstrationen. Der Solidaritätsverein TAYAD, der als legaler Arm der DHKP-C gilt, besetzte beispielsweise im Jahr 2006 das Gebäude der Nachrichtenagentur Associated Press in Ankara, um gegen die Isolationshaft in Typ-F-Gefängnissen zu protestieren.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Der Istanbuler Rechtsanwalt Behiç Aşçı schloss sich am 5. April 2006 (an diesem Tag wird in der Türkei der „Tag des Anwalts“ gefeiert) dem Todesfasten an und erreichte so, dass das Todesfasten wieder in den Medien diskutiert wurde. Bülent Arınç, damaliger Parlamentspräsident, traf sich Ende 2006 mit den Familienangehörigen Aşçıs und Repräsentanten nichtstaatlicher Organisationen. Er sagte, dass der Widerstand sein Ziel erreicht hätte und das Justizministerium sowie das Parlament handeln würden.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Nach insgesamt 293 Tagen beendete Behiç Aşçı sein Todesfasten. Zusammen mit zwei sich zuletzt noch im Todesfasten befindenden Gefangenen kündigte er eine „Unterbrechung“ ihrer Aktion an, nachdem sie den Runderlass Nr. 45/1 des Justizministeriums gelesen hatten. Mit dem Runderlass Nr. 45/1, der sich nicht nur auf die Typ-F-Gefängnisse bezieht, wurde erlaubt, dass bis zu zehn Gefangene zehn Stunden pro Woche zusammenkommen können, was bis dahin nur für fünf Stunden pro Woche möglich gewesen war.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Die knapp sieben Jahre anhaltende Aktion war von behördlichen Interventionen wie Zwangsernährung begleitet worden. Inner- und außerhalb der Gefängnisse kamen durch das Todesfasten insgesamt über 130 Menschen ums Leben und viele Gefangene litten an Dauer- oder Folgeschäden, wie etwa dem Wernicke-Korsakow-Syndrom.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Die TİHV nennt in ihrem Jahresbericht 2006 folgende Zahlen für die jeweiligen Todesursachen:


title: Typ-F-Gefängnis

text: Eine der Selbstverbrennungen ereignete sich in Deutschland. Es gab zwölf weitere Todesopfer durch Aktionen von Selbstmordattentätern, die dies als Protest gegen die Typ-F-Gefängnisse durchgeführt haben sollen.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Im Juli 2006 wurde Art. 16 ATG aus dem Antiterrorgesetz gestrichen. Dafür gelten entsprechende Bestimmungen des türkischen Strafvollzugsgesetzes (tStVollzG) und der Strafvollzugsordnung (tStVollzO).


title: Typ-F-Gefängnis

text: Geschlossene Hochsicherheitsstrafvollzugsanstalten sind in Art. 9 Abs. 1 tStVollzG und Art. 11 Abs. 1 tStVollzO beschrieben. Demnach bestehen die mit technischen, mechanischen, elektronischen und physischen Mitteln gegen Ausbrüche gesicherten Anstalten aus Einzelhafträumen und Gemeinschaftshafträumen mit je drei Plätzen, deren Zellentüren grundsätzlich verschlossen sind. Die Gefängnisse verfügen des Weiteren über Personal für die äußere wie auch innere Sicherheit. Für die äußere Sicherheit ist die Jandarma zuständig (vergleiche Art. 7 Abs. 1 lit. a des Gesetzes Nr. 2803). Die Aufgabe der inneren Sicherheit wird gemäß Art. 33 Abs. 1 S. 1 tStVollzG, Art. 44 Abs. 1 S. 1 tStVollzO von internem Personal "(infaz ve koruma görevlileri)" erfüllt, wobei die Jandarma bei Bedarf – etwa bei Aufständen, Bränden oder Erdbeben – auf Anordnung der Vollzugsleitung einschreiten kann.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Welche Gefangenen in den geschlossenen Hochsicherheitsgefängnissen bewahrt werden, ist in Art. 9 Abs. 2 tStVollzG sowie Art. 11 Abs. 2 tStVollzO geregelt. Hiernach sind dies zunächst solche, die eine lebenslange Freiheitsstrafe mit verschärftem Vollzug zu verbüßen haben oder, unabhängig von der Strafdauer, Personen, die wegen Gründung oder Führung einer kriminellen Vereinigung verhaftet oder verurteilt wurden. Hinzu kommen Strafgefangene, die im Rahmen der Tätigkeit einer kriminellen Vereinigung Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen (Art. 77, 78 tStGB), vorsätzlich getötet (Art. 81, 82 tStGB), Betäubungs- und Aufputschmittel produziert oder mit diesen gehandelt (Art. 188 tStGB) sowie Straftaten gegen die Sicherheit des Staates (Art. 302–304, 307, 308 tStGB) oder gegen die verfassungsmäßige Ordnung und ihr Funktionieren (Art. 309–315 tStGB) begangen haben. Auch Häftlinge anderer Anstalten, deren Tätlichkeiten und Benehmen eine besondere Überwachung nötig machen und die gegen die Ordnung und Disziplin verstoßen oder sich gegen die Maßregeln der Besserung verwehren, werden in geschlossene Hochsicherheitsstrafvollzugsanstalten verlegt, Art. 9 Abs. 3 tStVollzG, Art. 11 Abs. 3 tStVollzO. Dagegen können Insassen der Typ-F-Gefängnisse, denen nach Art. 137 tStVollzO keinerlei Vollzugslockerung gewährt wird, in andere Vollzugsanstalten verlegt werden, wenn sie mindestens ein Drittel ihrer Haftzeit abgesessen haben und eine gute Führung aufweisen, Art. 9 Abs. 5 tStVollzG, Art. 11 Abs. 5 tStVollzO.


title: Typ-F-Gefängnis

text: In den Typ-F-Gefängnissen werden die Häftlinge gemäß Art. 75 tStVollzO i. V. m. Art. 24 tStVollzG unter anderem nach persönlichen Eigenschaften sowie körperlichem, geistigem und gesundheitlichem Zustand und ihren Interessen und Fähigkeiten entsprechend gruppiert und nehmen im Rahmen von vorgesehenen Besserungs- und Erziehungsprogrammen an diversen Tätigkeiten wie Sport, Berufsbildung, Arbeit und anderen sozialen und kulturellen Aktivitäten teil.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Nach Art. 25 tStVollzG verbüßen Insassen, die zu einer lebenslangen Freiheitsstrafe mit verschärftem Vollzug verurteilt wurden, ihre Haft in Einzelzellen. Diesen Häftlingen wird täglich ein einstündiger Hofgang, 15-täglich ein zehnminütiges Telefongespräch sowie ein einstündiger Besuch von Ehepartnern, Verwandten ersten Grades und Geschwistern gewährt.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Hinweis:


title: Typ-F-Gefängnis

text: Wie alle „Typ“-Gefängnisse (A, A1, A2, A3, B, C, D, E, F, H, K1, K2, L, L1, M, T) werden auch die vom Typ F, im Gegensatz zu typlosen Strafvollzugsanstalten "(tipi olmayan ceza infaz kurumları)", nach einem bestimmten, einheitlichen Bauplan gebaut. Beim Typ F umfasst das offene Gelände in der Regel etwa 50.000 m² und das geschlossene 30.000 m². Grundsätzlich stehen 368 Haftplätze zur Verfügung, die sich auf 59 Einzelhafträume und 103 Gemeinschaftshafträume mit je drei Plätzen verteilen. Die Ausnahme hierzu bildet das Typ-F-Gefängnis Tekirdağ № 2 mit einer Haftkapazität von 550 Plätzen.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Die Einzelhafträume sind etwa 11 m² groß. Für je zwei beziehungsweise drei Einzelzellen existiert ein Hof mit 42 oder 50 m² für den Hofgang. Die Hafträume für drei Strafgefangene bestehen aus 50 m² auf zwei Etagen, wobei die untere Etage als Wohnraum und die obere als Schlafraum genutzt wird. Für den Hofgang steht den Insassen dieser Zellen ein 50 m² großer Hof zur Verfügung. Die Gefängnisse sind in fünf Blöcke – vier Häftlingsblöcke (A, B1, B2 und C) und einen Verwaltungsblock (D) – unterteilt:


title: Typ-F-Gefängnis

text: In neun vorwiegend westtürkischen Landkreisen gibt es insgesamt 13 Typ-F-Gefängnisse mit einer Gesamtkapazität von 4966 Haftplätzen. Am 19. Dezember 2000 nahmen die Gefängnisse Ankara № 1, Edirne, Tekirdağ № 1 und Kocaeli № 1 als erste des Typs F den Dienstbetrieb auf. Die neueste Einrichtung, welche am 19. Juli 2007 eröffnet wurde, befindet sich in Kırıkkale. Umstritten ist, ob die Haftanstalt auf der Insel İmralı dem Typ F entspricht. Von 1999 bis 2009 war dort als einziger Insasse Abdullah Öcalan, der ehemalige Vorsitzende der kurdischen Untergrundorganisation PKK, inhaftiert. Ende 2009 wurde ein neuer Trakt fertiggestellt und fünf weitere Häftlinge dorthin verlegt.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Am 6. September 2006 veröffentlichte das CPT als Institution des Europarates den Bericht zu einem Besuch dreier Typ-F-Gefängnisse im Dezember 2005. Das Komitee stellte fest, dass es an den materiellen Haftbedingungen in den Haftanstalten nichts auszusetzen gebe. Allerdings seien die Möglichkeiten zu gemeinsamen Aktivitäten der Häftlinge außerhalb ihrer Zellen unzureichend und die Situation in dieser Hinsicht „weiterhin sehr unbefriedigend“. Besondere Aufmerksamkeit widmete das CPT der Situation derjenigen Gefangenen, die zu einer lebenslangen Freiheitsstrafe mit verschärftem Vollzug verurteilt und nach Art. 25 tStVollzG in Einzelhaft untergebracht worden waren. Vor dem Inkrafttreten des neuen Strafvollzugsgesetzes am 1. Juni 2005 wurden diese noch in Gemeinschaftshaft gehalten und konnten sich an Gemeinschaftsaktivitäten beteiligen. Dazu bemerkte das CPT, dass die Anwendung isolationsähnlicher Haft sehr schädliche Auswirkungen für die betroffene Person haben und unter gewissen Umständen zu unmenschlicher und entwürdigender Behandlung führen könne. Das Komitee empfahl schließlich, den Artikel 25 tStVollzG zu überdenken.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Zwischen dem 24. Dezember 2007 und dem 17. Januar 2008 führte der Verein zeitgenössischer Juristen (ÇHD) eine Untersuchung zur Umsetzung des Runderlass Nr. 45/1 durch. Dazu sprachen 25 Anwältinnen und Anwälte mit 120 Gefangenen in sechs Gefängnissen und berichteten, dass ein wöchentlich zehnstündiger Kontakt zu Mithäftlingen in den Typ-F-Gefängnissen Bolu, Kocaeli № 1 und Tekirdağ № 2 überhaupt nicht und im Typ-F-Gefängnis Tekirdağ № 1 seit drei Monaten nicht mehr gewährt wurde. Im Typ-F-Gefängnis Kocaeli № 2 erhielten die Strafgefangenen lediglich zweieinhalb Stunden pro Woche. Auch im Typ-F-Gefängnis Edirne war die Zeit auf zweieinhalb Stunden begrenzt, was jedoch nach einem Monat eingestellt wurde. In seinem Bericht vom Juli 2010 stellte der ÇHD nach erneuter Untersuchung fest, dass seit Herausgabe des Runderlass Nr. 45/1 keinem Gefangenen das Recht eingeräumt wurde, mit zehn ihm genehmen Personen zehn Stunden pro Woche zu kommunizieren.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Berichte des Menschenrechtsvereins (İHD) deuten ebenfalls darauf hin, dass der Runderlass Nr. 45/1 in keiner der Haftanstalten vollständig umgesetzt wird. Im Jahresbericht des İHD 2007 wird ferner über Zellenhaft, Beschränkung von Gemeinschaftsaktivitäten, Beschränkung sportlicher und kultureller Aktivitäten, mangelnde Gesundheitsfürsorge, Besuchsverbote, mehrmonatige Telefon- und Briefverbote, Verbot der kurdischen Sprache bei Telefongesprächen, Beschlagnahmung kurdischsprachiger Zeitungen, Zensur, Behinderung des Wahlrechts, Diskriminierung, Willkür, Übergriffe sowie vielfältige und nach Ansicht des İHD ungerechtfertigte Disziplinarmaßnahmen in den Haftanstalten berichtet. Im Jahr 2008 starben laut dem İHD insgesamt fünf Strafgefangene.


title: Typ-F-Gefängnis

text: Auch Amnesty International berichtet über „harte und willkürliche Disziplinarstrafen“ und Isolation von Häftlingen in Typ-F-Gefängnissen.


title: Typ-F-Gefängnis

text: In einem Antwortbrief vom 27. Juni 2007 an die Schweizer Regierung schreibt die Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch, dass Misshandlung ein ernstes Problem in Typ-F-Gefängnissen sei. Die Untersuchung der unabhängigen Gruppe zur Beobachtung von Gefängnissen habe in dem Typ-F-Gefängnis Kırıklar (in Buca/İzmir) ein besorgniserregendes Muster von Misshandlungen an den Insassen zu Tage gebracht.


title: Hässelby strand (Stockholms tunnelbana)

text: Hässelby strand ist eine oberirdische Station der Stockholmer U-Bahn. Sie befindet sich im gleichnamigen Stadtteil Hässelby strand. Die Station wird von der Gröna linjen des Stockholmer U-Bahn-Systems bedient. Sie gehört zu den eher mäßig frequentierten Stationen des U-Bahn-Netzes. An einem normalen Werktag steigen 4.300 Pendler hier zu.


title: Hässelby strand (Stockholms tunnelbana)

text: Die Station wurde am 18. November 1958 als 45. Station der Tunnelbana in Betrieb genommen, als der U-Bahn-Abschnitt Hässelby gård-Hässelby strand eingeweiht wurde. Die Station verfügt über zwei oberirdische Gleise. Die Station ist die Endstation der Linie T19 der Gröne linjen. Bis zum Stockholmer Hauptbahnhof sind es etwa vierzehn Kilometer.


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder ist der Titel einer 2001 erschienenen Sammlung lyrischer Miniaturen der Dichterin Sarah Kirsch.


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Die 240 kleinen Gedichte beschreiben ein Jahr im Leben der Dichterin, beginnend am "20. März gegen Mittag". Kirsch berichtet von ihrem Alltag in Tielenhemme, einem Dorf am Eiderdeich, wo sie seit 1983 zurückgezogen lebte. Alltägliche Begebenheiten unter dem Einfluss der wechselnden Jahreszeiten bilden das schöpferische Zentrum der Texte.


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Wie der Titel bereits ankündigt, sind "Zeilen und Wunder" der Gegenstand des Buches. Kirsch versammelt hochverdichtete, kurze Texte, die teilweise nur zwei Zeilen umfassen und zumeist ohne Titel auskommen. Damit zersetzt sie die Gattungskonventionen, das Fragmentarische und Verkürzte generiert eine gegen alles Absolute gerichtete Poetik des Kleinen, welche von einer präzisen Beobachtungsgabe geleitet wird. Die formale Nähe zu japanischen Haikus sowie Anklänge an die Konkrete Poesie sind evident. Die "Zeilen" sind sequenzielle, meditative Augenblicke, die keiner bestimmten Ordnung unterliegen.


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Nur die Zeit schreibt sich unaufhörlich in die Texte ein. Datumsangaben simulieren eine Authentizität des Erlebten, die jedoch mehrfach von traumähnlichen Einschüben und unzuverlässigen Erinnerungen durchbrochen wird. Das Spiel mit Fakten und Fiktionen wird nicht aufgeklärt, sondern teilweise bis ins Mythische und Märchenhafte getrieben. Vergangenheit und Gegenwart werden bei Kirsch nicht getrennt: die Eider wird zum Styx und längst Totgeglaubte sind plötzlich wieder lebendig. Die Stimmung der Gedichte schwebt zwischen schwerer Melancholie und grotesker Komik, Dialekt und Alltagssprache stehen unvermittelt neben Neologismen oder altertümlichen Wendungen, die sich teils an barocke Vanitas-Symbolik anlehnen.


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Der Schauplatz der Texte ist die norddeutsche Landschaft, in welcher sich das lyrische Ich aufzulösen scheint. Romantische Naturmystik und monistisches Einheitserleben prägen die Beschreibungen. Die fremden Dinge werden unter der Feder Kirschs beseelt, das lyrische Ich verwandelt sich – wie in Ovids "Metamorphosen" – in Tiere und Pflanzen. Die Natur wird dabei auch zum Ort poetologischer Reflexionen, wobei die Grenzen zwischen Ich und Welt verschwimmen:


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Die Kurzverse betonen die Materialität der Buchstaben, die auf dem Papier wie Spuren der beschriebenen Umwelt erscheinen.


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Neben den wohl am ehesten mit Animismus zu bezeichnenden Tendenzen, welche die Natur zu einem Seelenraum erheben, in dem sich die Dichterin permanent spiegelt, gibt es aber auch ein lyrisches Wir, welches von schmerzlicher Trennung und erwünschter Vereinigung erzählt. Menschen sind in "Schwanenliebe" jedoch immer nur als Abwesende präsent. Liebe und Tod bilden das elementare Spannungsfeld in der poetischen Auseinandersetzung mit der Natur. So ist auch der Frühling für Kirsch immer mit Vergänglichkeit verknüpft. Der Band schließt mit einem Epitaph:


title: Schwanenliebe. Zeilen und Wunder

text: Eine Grabinschrift beendet den Jahreszyklus. Den Gedichten in "Schwanenliebe" haftet oftmals ein dunkler, teils apokalyptischer, seherischer Ton an. Die dichterische Tätigkeit wird, viel stärker als in den früheren Texten der Autorin, zu einer vergeblichen Trauerarbeit, die immer schon von dem zeugt, was sich in der Schrift ankündigt – dem Ende.


title: Campanile (Begriffsklärung)

text: Campanile steht für:


title: Campanile (Begriffsklärung)

text: Campanile ist außerdem der Familienname von


title: Anton Fahrbach

text: Anton Fahrbach (* 11. Februar 1819 in Wien; † 1. Dezember 1887 ebenda) war Walzerkomponist und Musiker.


title: Anton Fahrbach

text: Der Bruder von Friedrich Fahrbach, Joseph Fahrbach und Philipp Fahrbach dem Älteren war Flötist am Hofburgtheater bei Johann Strauss Vater und Joseph Lanner. Später leitete er eine Flötenklasse am Konservatorium der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien.


title: Anton Fahrbach

text: Er war auf dem Evangelischen Friedhof Matzleinsdorf in Wien beerdigt. Das Grab wurde bereits aufgelöst.


title: Arginin

text: -Arginin ist eine proteinogene "α"-Aminosäure. Für den Menschen ist sie semi-essentiell. Der Name leitet sich vom lateinischen Wort "argentum" (Silber) ab, da die Aminosäure zuerst als Silber-Salz isoliert werden konnte. Diese Aminosäure hat den höchsten Masseanteil an Stickstoff von allen proteinogenen Aminosäuren. Im Dreibuchstabencode wird -Arginin mit Arg und im Einbuchstabencode als R abgekürzt.


title: Arginin

text: Arginin besitzt ein Stereozentrum, somit existieren zwei chirale Enantiomere.


title: Arginin

text: In den Proteinen kommt ausschließlich -Arginin [Synonym: ("S")-Arginin] peptidisch gebunden vor. Enantiomer dazu ist das spiegelbildliche -Arginin [Synonym: ("R")-Arginin], das in Proteinen nicht vorkommt. Racemisches Arginin [Synonyma: -Arginin und ("RS")-Arginin] besitzt geringe Bedeutung.


title: Arginin

text: Wenn in Texten oder in der wissenschaftlichen Literatur „Arginin“ ohne weiteren Namenszusatz (Präfix) erwähnt wird, ist -Arginin gemeint.


title: Arginin

text: -Arginin ist weit verbreitet. Die folgenden Beispiele geben einen Überblick über Arginingehalte und beziehen sich jeweils auf 100 g des Lebensmittels, zusätzlich ist der prozentuale Anteil von gebundenem Arginin am Gesamtprotein angegeben. Alle diese Nahrungsmittel enthalten praktisch ausschließlich chemisch gebundenes -Arginin als Proteinbestandteil, jedoch kein freies -Arginin.


title: Arginin

text: -Arginin wurde 1886 erstmals durch den deutschen Chemiker Ernst Schulze und seinen Doktoranden Ernst Steiger aus Lupinenkeimlingen isoliert. 1894 gelang dann dem schwedischen Chemiker Sven Gustaf Hedin die Isolierung von Arginin aus tierischem Material durch die hydrolytische Spaltung von Hornsubstanz. Durch einen Vergleich seines „tierischen“ Arginins mit ihm zur Verfügung gestellten Proben aus dem Labor Schulzes gelang Hedin der Nachweis der Übereinstimmung der beiden Substanzen.


title: Arginin

text: Arginin ist eine α-Aminosäure, die in ihrer Seitenkette eine hydrophile, basisch reagierende Guanidinogruppe enthält. Diese liegt im sauren, neutralen und schwach basischen Milieu protoniert vor, wobei die positive Ladung zwischen den Aminogruppen delokalisiert ist. Gemeinsam mit -Lysin und -Histidin gehört -Arginin zur Gruppe der basischen Aminosäuren oder Hexonbasen.


title: Arginin

text: Arginin liegt im neutralen pH-Bereich überwiegend als „inneres Salz“ bzw. Zwitterion vor, da die α-Aminogruppe und die Guanidinogruppe protoniert vorliegen, wogegen die Carboxygruppe deprotoniert vorliegt. In diesem Zustand trägt Arginin eine positive Netto-Ladung. Die Guanidinogruppe ist eine sehr starke Base, da sie in ihrer protonierten Form als Guanidinium-Ion delokalisierte π-Elektronen besitzt. Sie liegt erst über einem pH-Wert von 12,1 mehrheitlich deprotoniert vor.


title: Arginin

text: Der isoelektrische Punkt, bei dem Arginin keine Netto-Ladung trägt und somit im elektrischen Feld nicht wandert, liegt bei pH 10,8. Bei diesem pH-Wert besitzt Arginin auch seine geringste Löslichkeit in Wasser.


title: Arginin

text: Freies -Arginin hat einen bitteren Geschmack.


title: Arginin

text: -Arginin wird aus den Vorläufern Carbamoylphosphat, -Ornithin und -Aspartat synthetisiert. Im ersten Schritt überträgt das Enzym Ornithin-Transcarbamylase unter Abspaltung von Phosphat die Carbamoylgruppe des Carbamoylphosphats auf die δ-Aminogruppe von -Ornithin, wodurch -Citrullin entsteht. Im nächsten Schritt werden durch das Enzym Argininosuccinat-Synthase unter ATP-Verbrauch -Citrullin und -Aspartat zu Argininosuccinat verknüpft. Durch die Argininosuccinat-Lyase wird Argininosuccinat in -Arginin und Fumarat gespalten. In Harnstoff-ausscheidenden Tieren ist die Arginin-Biosynthese ein Teil des Harnstoffzyklus, der zur Ausscheidung von überschüssigem Stickstoff dient.


title: Arginin

text: Für die Herstellung von -Arginin gibt es zwei Verfahren:


title: Arginin

text: Das dabei erhaltene -Arginin kann ggf. in einem weiteren Produktionsschritt durch Umsetzung mit Salzsäure in das stabilere -Arginin-Hydrochlorid umgewandelt werden.


title: Arginin

text: Die hauptsächliche Funktion von -Arginin liegt in der Verwendung zum Aufbau von Proteinen. In Pflanzen-Keimlingen und Speicherzellen dient -Arginin als Reservoir für organischen Stickstoff. -Arginin dient als Vorläufer bei der Synthese von Kreatin, das in Form von Kreatinphosphat ein wichtiger Energiespeicher bei Wirbeltieren ist. -Arginin ist ein Metabolit des Harnstoffzyklus, in dem das Ammonium, das beim Abbau von Stickstoffverbindungen (z. B. Aminosäuren) entsteht, in Harnstoff umgewandelt wird. Durch Decarboxylierung kann -Arginin in Agmatin und weiter in Polyamine umgewandelt werden, die in der Zelle essentielle Funktionen bei der Stabilisierung von DNA, RNA und Membranen haben. -Arginin ist beim Menschen und bei vielen anderen Tieren die alleinige Vorstufe von Stickstoffmonoxid (NO), einem der kleinsten Botenstoffe im menschlichen Körper. Durch Stickstoffmonoxid (NO)-Synthase entsteht aus -Arginin der "Endothelium-derived relaxing Factor" (EDRF), der als NO identifiziert wurde. EDRF führt physiologisch zu einer Gefäßerweiterung, indem das NO in die Muskelschicht der Gefäße diffundiert. Es aktiviert dort die lösliche Guanylatcyclase und führt so zur Erschlaffung der glatten Muskulatur und zum Nachlassen des Gefäßtonus. Studien zeigen, dass Arginin über diese Gefäßerweiterung einen erhöhten Blutdruck signifikant senken kann.


title: Arginin

text: Aufgrund der gefäßerweiternden Funktion findet Arginin im Bodybuilding als sogenanntes „Pump-Supplement“ Anwendung. Weiterhin führt das NO zur Hemmung der Thrombozytenaggregation und -adhäsion. Dadurch wird die Bereitschaft für thrombotische Veränderungen an Gefäßplaque-Rupturen herabgesetzt, dem häufigsten Grund für zerebrale Insulte (Schlaganfall). Es wird angenommen, dass Arginin die unterdrückte Immunantwort bei schweren Verletzungen, Mangelernährung, Sepsis und nach Operationen positiv beeinflussen kann. Bei zusätzlicher Gabe werden eine verbesserte zelluläre Immunantwort, eine Abnahme verletzungsbedingter Funktionsstörungen der T-Zellen und eine verstärkte Phagozytose beobachtet. Zusätzlich wird die Ausbildung der endothelialen Dysfunktion (gestörten Gefäßfunktion) verhindert.


title: Arginin

text: 1998 erhielten die Wissenschaftler Robert F. Furchgott, Louis J. Ignarro und Ferid Murad für die Erforschung des Zusammenhangs von Arginin und dem körpereigenen sekundären Botenstoff Stickstoffmonoxid ("Stickoxid", NO) den Nobelpreis für Medizin.


title: Arginin

text: Neue Studien zeigen zudem, dass eine Supplementation mit Arginin die Freisetzung von Insulin aus den beta-Zellen der Pankreas fördern kann und gleichzeitig die Insulinresistenz signifikant verringert. Neben der positiven Wirkung von -Arginin auf die Glucosetoleranz sowie auf Insulinsensitivität und -produktion führt eine -Arginin-Supplementation zusätzlich zu einem verbesserten antioxidativen Status.


title: Arginin

text: Arginin antagonisiert die gefährlichen Wirkungen von asymmetrischem Dimethylarginin (ADMA) auf die Blutgefäße. ADMA entkoppelt die Stickstoffmonoxid-Bildung, wodurch eine endotheliale Dysfunktion mit nitrosativem und oxidativem Stress ausgelöst wird.


title: Arginin

text: Der Mensch kann innerhalb des Harnstoffzyklus Arginin selbst synthetisieren, allerdings sind die entstehenden Mengen nicht ausreichend, um den Bedarf vor allem bei heranwachsenden Menschen vollständig zu decken. Daher ist -Arginin für Kinder essentiell. Aber auch bei Erwachsenen wird der Bedarf an -Arginin durch die körpereigene Produktion oft nicht ausreichend abgedeckt. Besonders in der Wachstumsphase, durch Stress, bei diversen Krankheiten (z. B. Arteriosklerose, Bluthochdruck, erektile Dysfunktion, Gefäßerkrankungen) oder nach Unfällen übersteigt der Bedarf an Arginin die vom menschlichen Organismus produzierte Menge. Auch im Alter steigt der Bedarf an -Arginin stark an, da der endogene Gegenspieler, das asymmetrische Dimethylarginin (ADMA), um den Faktor 4 ansteigt und damit 40-fach erhöhte Argininkonzentrationen zur Neutralisierung der gefährlichen Effekte dieses Sterblichkeitsfaktors benötigt werden. Diese Mengen können nur durch eine diätetische Zufuhr gedeckt werden. Entscheidend für den Bedarf an -Arginin sind daher auch Faktoren wie oxidativer und nitrosativer Stress sowie die ADMA-Spiegel und damit das -Arginin-ADMA-Verhältnis.


title: Arginin

text: Bei einer Proteinzufuhr von etwa 70–90 g/Tag ergibt sich eine rechnerische tägliche Argininzufuhr von ca. 1–5 g/Tag.


title: Arginin

text: -Arginin wird zur Behandlung einer schweren metabolischen Alkalose verwendet. In der Kinderheilkunde ist -Arginin auch zur Behandlung eines durch eine schwere angeborene Stoffwechselstörung bedingten erhöhten Ammoniakgehaltes im Blut (Hyperammonämie) angezeigt. Diagnostisch wird -Arginin zur Abklärung eines Wachstumshormonmangels bei Minderwuchs eingesetzt.


title: Arginin

text: Als (semi)essentielle Aminosäure ist -Arginin obligatorischer Bestandteil einer parenteralen Ernährung. In Elektrolyt-Konzentraten zum Zusatz zu Infusionslösungen und in peroralen Diätetika wird -Arginin ebenfalls eingesetzt.


title: Arginin

text: Pharmazeutisch verwendet wird meistens das -Arginin-Hydrochlorid.


title: Arginin

text: Arginin wird auch als Zusatz in Zahnpasta verwendet. Verglichen mit einer herkömmlichen Zahnpasta mit Fluoridzusatz wurde eine verbesserte Remineralisierung der Zähne mit einer Kombination aus Arginin, Calciumcarbonat und Fluorid nachgewiesen.