title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Der zweite Schritt war die Durchsetzung der Reformdekrete des Konzils von Trient. Das nach dem Fürstenaufstand 1552 unterbrochene Konzil wurde durch den neuen Papst Pius IV. 1561 wieder aufgenommen. Die instabilen Verhältnisse zwischen den beiden Konfessionsgruppen ließen eine Teilnahme der geistlichen Fürsten von Mainz, Köln und Trier nicht zu. Erzbischof Daniel befürchtete, dass der Pfalzgraf Friedrich III. während seiner Abwesenheit seine Drohung wahrmachen könnte, das Erzstift zu säkularisieren. Auch hätten die Protestanten in einem Besuch des Konzils den Bruch des Religionsfriedens sehen können. Mit denselben Problemen war die Umsetzung der Dekrete des Tridentinums behaftet. Die zwangsweise Durchsetzung erschien dem Mainzer Kurfürsten nicht angebracht. Die Anwendung von Zwang hätte protestantische Tendenzen verstärken und die benachbarten Fürsten als Schutzmacht auf den Plan rufen können. Daniel setzte daher auf eine behutsame Umsetzung durch das Heranziehen eines reformwilligen Klerus'.


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text: Der dritte Schritt war die Rekatholisierung vor allem des Eichsfelds und die Bewahrung der übriggebliebenen katholischen Stifte. Daniel gelang es 1572, das Mainzer Domkapitel auf das tridentinische Glaubensbekenntnis zu verpflichten, was damals im generell protestantisch geprägten deutschen Stiftsadel ein großer Erfolg war. Danach wendete er sich dem Eichsfeld zu, das damals einen beträchtlichen Teil des Erzstifts ausmachte, aber zum größten Teil protestantisiert war. Dazu reiste der Erzbischof 1574 dorthin und ersetzte die dortigen dem Protestantismus nahestehenden erzstiftischen Amtsträger durch ihm genehme Leute. Gewalt als Mittel der Bekehrung lehnte der Erzbischof ab, weswegen sich die Erfolge seiner Politik erst langfristig zeigten. Bestimmend für das Handeln Daniels waren nicht nur geistliche, sondern auch politische Motive. Ein protestantisches Eichsfeld hätte den territorialen Bestand des Erzstifts gefährdet. Von der Stabilität der geistlichen Territorien hing aber nicht zuletzt der Bestand der katholischen Kirche im Reich ab. Dies zeigte sich vor allem am Kölner Bistumsstreit, dessen Ausgang zu Gunsten der katholischen Seite auch eine Stärkung der katholischen Kirche im Westen des Reichs zur Folge hatte.


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text: Der Kölner Bistumsstreit hatte sich entzündet, nachdem der Kölner Erzbischof Gebhard I. von Waldburg 1582 seine Konversion zum Protestantismus angekündigt hatte. Der Nachfolger des im selben Jahr gestorbenen Daniel, Wolfgang von Dalberg (1582–1601), hatte nun zusammen mit dem Kurfürstenkollegium zu überlegen, welche Position man in dem Streit einnehmen sollte. In langen Verhandlungen fand sich schließlich eine Mehrheit für den katholischen Konkurrenten Gebhards. Doch ähnlich gelagerte Fälle bestimmten auch in den Folgejahren die Reichspolitik und damit auch die Politik Wolfgangs von Dalberg, der häufig als Vermittler aufzutreten hatte.


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text: Dabei verfolgte er – nicht selten zum Ärger der römischen Nuntien in Deutschland – einen eher vermittelnden Kurs. Erst nachdem zu Beginn der neunziger Jahre durch sich stabilisierende Verhältnisse die Gefahr einer Säkularisierung des Erzstifts gebannt war, drängte der Erzbischof stärker auf die Durchsetzung der kirchlichen Reformen. Diese waren zwar schon von seinem Vorgänger vorangetrieben worden, waren aber längst noch nicht überall vollendet. Im Domkapitel allerdings war die konfessionelle Spaltung überwunden. So gab es bei der Wahl Johann Adam von Bickens (1601–1604) keine Richtungskämpfe mehr wie bei seinen Vorgängern. Sein Pontifikat war von der Wiederbelebung der katholischen Volksfrömmigkeit geprägt, die sich in prachtvollen Prozessionen ausdrückte. Der Erzbischof unterdrückte jedoch auch, allerdings ohne Anwendung direkter Gewalt, die protestantische Religionsausübung. Zudem kam es unter seiner Herrschaft vor allem im Oberstift zu zahlreichen Hexenverbrennungen, die auch während der Regentschaft seines Nachfolgers Johann Schweikhard von Cronberg (1604–1626) weitergingen. Auch Johann Schweikhard war vor allem mit der Gegenreformation beschäftigt. Er gab 1605 das Gesangbuch „Catholisches Manual“ heraus, das auch deutsche Lieder enthielt und holte die Franziskaner und Kapuziner nach Mainz. In das sich so wieder entfaltende religiöse Leben kamen die Wirren des Dreißigjährigen Kriegs.


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text: Der Krieg eröffnete dem Erzstift zunächst sogar neue Chancen. Die Siege der katholischen Armeen brachten verlorengegangene Territorien wieder zurück. Dort wurde mit der Gegenreformation begonnen. Zudem wurde in vielen pfälzischen Territorien die katholische Religion wieder eingeführt. Entscheidenden Anteil daran hatten wiederum Jesuiten, Franziskaner und Kapuziner. Erzbischof Georg Friedrich Greiffenclau von Vollrads (1626–1629) konnte so noch weitgehend in Frieden regieren, unter Anselm Casimir Wambolt von Umstadt (1629–1647) war es damit jedoch vorbei. Der Krieg griff auf das Erzstift über. Am 22. Dezember 1631 eroberte der schwedische König Gustav II. Adolf die Stadt. Vier Tage zuvor waren der Erzbischof und sein Hof nach Köln ins Exil gegangen. Die Schweden planten die Säkularisierung des Erzstifts und die Installierung eines protestantischen Staates unter Axel Oxenstierna. Militärische Niederlagen vereitelten die Pläne. Erzbischof Anselm Casimir konnte 1635 zurückkehren, ehe er 1644 erneut fliehen musste, diesmal vor französischen Truppen. Der Krieg und die Plünderungen verwandelte das Erzstift wie auch das ganze Bistum zum Ende des Krieges in ein zerstörtes und teilweise entvölkertes Land.


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text: In dieser schwierigen Situation wurde Johann Philipp von Schönborn (1647–1673) Nachfolger von Anselm Casimir Wambolt von Umstadt. Er ging sofort daran, sein Territorium von der Last des Krieges zu erleichtern. Dazu verhandelte er sowohl mit den verbündeten kaiserlichen Armeen als auch mit den Franzosen und Schweden. Schon vor seiner Wahl zum Erzbischof war er zu der Einsicht gelangt, dass der Krieg nicht mehr zu gewinnen sei. Daher suchte er früh Wege zu einem Friedensschluss. Er setzte eine Beteiligung der Reichsstände auf den Friedenskongressen in Münster und Osnabrück 1644 durch. Als er dort mit dem Versuch scheiterte, die Religionsfrage aus den Verhandlungen herauszuhalten, war er als einer der ersten Reichsstände zu Zugeständnissen bereit. Im Gegensatz zu den Hardlinern wie dem päpstlichen Friedensvermittler Fabio Chigi war er nicht bereit, einen Friedensschluss an der Religionsfrage scheitern zu lassen. Als Erzbischof von Mainz wurde Johann Philipp automatisch auch Leiter des Reichstags und konnte so die Politik des Reiches entscheidend mitbestimmen. So hatte er am Zustandekommen eines politischen Reichsreligionsvergleiches und des Westfälischen Friedensschlusses 1648 großen Anteil. Die Sicherung dieses Friedens bestimmte seine Politik bis zu seinem Tode. Auf geistlichem Gebiet kümmerte er sich um die Umsetzung des Trienter Konzils. Er ordnete die Einführung des gregorianischen Chorals in der Erzdiözese an und wirkte an der Edition einer Bibelübersetzung mit. Darüber hinaus gab er die Beschlüsse des Konzils in einer Schrift heraus und ließ ein neues Rituale erarbeiten, das bis 1950 in Gebrauch blieb. Gegenüber den Protestanten war er tolerant. Er berief protestantische Gelehrte an seinen Hof und bemühte sich nach den kriegerischen Auseinandersetzungen um eine neue Einheit. Johann Philipp von Schönborn, der am 12. Februar 1673 starb, gehört zu den bedeutendsten Oberhirten in der Geschichte des Erzbistums.


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text: Die Regierungszeiten der unmittelbaren Nachfolger Johann Philipps waren von der Bedrohung durch französische Truppen geprägt. Schon Johann Philipp war wegen der Hegemonialpolitik des Sonnenkönigs Ludwig XIV. nach anfänglicher Bewunderung von Frankreich abgerückt. Sein Nachfolger Erzbischof Lothar Friedrich von Metternich-Burscheid (1673–1675) musste mit ansehen, wie französische Soldaten in sein Territorium eindrangen. Auf Gesuch des Domkapitels rückten kaiserliche Schutztruppen in Mainz ein. Die Anwesenheit dieser Truppen wirkte sich auf die Wahl des Nachfolgers aus. Sie fiel auf den vom Kaiser protegierten Damian Hartard von der Leyen (1675–1678). Politischen Spielraum hatte der neue Erzbischof in dieser Situation nicht, und so konnte er in seinem kurzen Pontifikat kaum Akzente setzen. Von noch kürzerer Dauer war die zehnmonatige Amtszeit seines Nachfolgers Karl Heinrich von Metternich-Winneburg (1679).


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text: Nachfolger Erzbischof Karl Heinrichs wurde im November 1679 Anselm Franz von Ingelheim (1679–1695). Gleich zu Beginn seiner Amtszeit sah er sich mit der Reunionspolitik des französischen Königs Ludwig XIV. konfrontiert. Nach den Friedensverträgen des Reiches mit Frankreich beanspruchte Ludwig alle Territorien für sich, die in einem Abhängigkeitsverhältnis zu den vom Reich abgetretenen Gebieten gestanden hatten, was nach seiner Auffassung auch pfälzische und rheinische Lande in unmittelbarer Nachbarschaft von Kurmainz betraf. Da weder Kurmainz noch das durch die Türkenkriege gebundene Reich der französischen Armee gewachsen waren, suchte der Kurfürst zunächst nach einer politischen Lösung. Als es doch zu der Aufstellung eines Reichsheeres kam, gab Anselm Franz hierzu doch seine Zustimmung. 1684 wurden den Franzosen die okkupierten Reunionsgebiete für 20 Jahre zugesprochen. Ludwig begnügte sich damit jedoch nicht und forderte eine dauerhafte Anerkennung der Reunionen sowie den Erbanspruch auf Teile der Kurpfalz, was 1688 zum so genannten Pfälzischen Erbfolgekrieg führte. Ludwig ließ seine Armee ins Reich einmarschieren. Im Oktober 1688 wurde Mainz besetzt. Daraufhin schloss ein Reichsheer die Stadt ein, um sie zurückzuerobern. Die Belagerung führte schließlich zur Kapitulation der französischen Besatzung, die Stadt jedoch war durch die Gefechte stark in Mitleidenschaft gezogen worden. Durch die Kriegsereignisse ohnehin geschwächt, wurde der Erzbischof ab 1690 auch noch durch ein Gichtleiden in seiner Arbeitsfähigkeit eingeschränkt. 1691 kam es daher zu der Wahl eines Koadjutors, der jedoch schon 1694 starb. Danach einigte sich das Domkapitel auf Lothar Franz von Schönborn als neuen Koadjutor. Der Neffe des Mainzer Erzbischofs Johann Philipp von Schönborn konnte sein Amt nach dem Tode Anselm Franz’ 1695 antreten (1695–1729).


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text: Die beginnende Frühaufklärung ging unter dem Pontifikat des Kirchenfürsten Lothar Franz an Mainz weitgehend vorbei. Aus einer mächtigen adeligen Familien stammend, regierte er sein Bistum und sein Territorium zentralistisch und absolutistisch. Sein hauptsächliches Wirkungsgebiet war die Reichspolitik, während er die geistliche Sorge seinen Weihbischöfen überließ. Lothar Franz gelang es, den Kurstaat von weiteren Verwüstungen durch den immer noch tobenden Pfälzischen Erbfolgekrieg zu bewahren. Über seinen Neffen Friedrich Karl von Schönborn, der seit 1705 Reichsvizekanzler in Wien war, übte Lothar Franz seinen Einfluss am Hofe des Kaisers aus.


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text: Die Amtszeit Lothar Franz' war von einer Stärkung der katholischen Position im Erzbistum geprägt. Schon die französische Reunionspolitik hatte dazu geführt, dass Katholiken in den protestantischen Gebieten der Pfalz, die geistlich zum Erzbistum Mainz gehörten, wieder Kirchengüter zugesprochen bekamen. Seit 1685 stammte der pfälzische Kurfürst zudem aus dem katholischen Haus Pfalz-Neuburg. Kurfürst Philipp Wilhelm gestand den Katholiken freie und öffentliche Religionsausübung in seinem ganzen Territorium zu. Daraufhin etablierten sich wieder katholische Gemeindestrukturen. 1698 verfügte der Kurfürst gar, dass in seinem ganzen Gebiet das Simultaneum zu gelten habe, Katholiken also wie Reformierte Zugang zu den Kirchen haben sollten. Dies rief jedoch massive Proteste des protestantischen Kurbrandenburg (1701 zum Königtum ausgerufen) hervor. 1705 bestimmte eine Religionsdeklaration in einem Kompromiss die Aufhebung des Simultaneums und die Religionsfreiheit für beide Konfessionen. In Ausnahmefällen blieben jedoch Simultankirchen erhalten. Seine Residenzstadt behielt Kurfürst Lothar Franz vor allem als großen Baumeister in Erinnerung. Der Erzbischof beschäftigte die bedeutendsten Baumeister seiner Zeit, darunter auch Balthasar Neumann und Johann Maximilian von Welsch. Er ließ dutzende Kirchen und Profanbauten neu bauen oder im Barockstil umgestalten. Vor der Toren der Stadt errichtete er eine neue Sommerresidenz, die Favorite. Um seiner Familie den Einfluss zu erhalten, setzte er sich für die Wahl seines Neffen Friedrich Karl zum Koadjutor ein. Das Domkapitel, dessen Einfluss der Zentralist Lothar Franz erheblich zurückgedrängt hatte, folgte ihm jedoch nicht und wählte 1710 stattdessen Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg (1729–1732) zum Koadjutor.


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text: Die Amtszeit Franz Ludwigs dauerte nur drei Jahre, nachdem er zuvor 19 Jahre Koadjutor gewesen war. Besondere Spuren konnte er in der Bistumsgeschichte nicht hinterlassen, wohl aber im Stadtbild. Auf ihn geht die Deutschordenskommende zurück, die heute Sitz des rheinland-pfälzischen Landtags ist und zusammen mit Schloss und Neuem Zeughaus das Rheinufer der Stadt prägt.


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text: Nachfolger Franz Ludwigs wurde der bei Amtsantritt beinahe schon 67-jährige Philipp Karl von Eltz (1732–1743). Er kümmerte sich eher um die geistlichen denn die politischen Belange des Kurstaats. Doch als ranghöchster Reichs- und Kurfürst konnte er sich nicht selbst aus den politischen Abläufen heraushalten. So geriet er in die Auseinandersetzungen zwischen dem unter Friedrich II. erstarkenden Königreich Preußen und dem Kaisertum Österreich. Mit der Zusicherung einer jährlichen Rente von 100.000 Gulden hatte sich der österreichische Thronanwärter Franz Stephan von Lothringen die Stimme des Mainzers bei der kommenden Wahl gesichert. Die Thronanwartschaft des Lothringers war jedoch nur zustande gekommen, weil Kaiser Karl VI. in der so genannten „Pragmatischen Sanktion“ die Thronfolge seiner Tochter Maria Theresia zugewiesen hatte. Diese Sanktion wurde Preußen und seinen Verbündeten nicht anerkannt. Das Ergebnis der Auseinandersetzungen war der Österreichische Erbfolgekrieg. Philipp Karl brach sein Versprechen und wählte mit den anderen Kurfürsten den Wittelsbacher Karl-Albrecht 1742 zum Kaiser. Ein Jahr später starb er in Mainz.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Das Zeitalter des preußisch-österreichischen Dualismus brachte eine Einschränkung der politischen Rolle des Mainzer Kurfürsten. Philipp Karls Nachfolger Johann Friedrich Karl von Ostein (1743–1763) erklärte sich im Österreichischen Erbfolgekrieg für neutral und konnte so seinen Staat aus den Wirren des Krieges weitgehend heraushalten. 1745 gelang es dem Kurfürsten immerhin, den Füssener Friedensvertrag zwischen Österreich und Bayer zu vermitteln. 1756 schloss Mainz sich dem Reichsexekutionszug gegen den Preußenkönig Friedrich II. an, der gerade Sachsen überfallen hatte und damit auch kurmainzisches Territorium bedrohte. Friedrich eroberte die kurmainzische Stadt Erfurt und verlangte hohe Kontributionszahlungen, die die Finanzen des Kurstaats ruinierten. Kurfürst Johann Friedrich Karl erklärte sich daraufhin in den weiteren Auseinandersetzungen wiederum für neutral und verzichtete damit im Wesentlichen auch auf eine weitere Rolle in der Reichspolitik.


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text: Entscheidend für die Geschicke von Erzbistum und Kurstaat waren aber nicht so sehr die militärischen Auseinandersetzungen der Großmächte des 18. Jahrhunderts, sondern vielmehr die beginnende Aufklärung im Kurstaat. Die entscheidende Rolle bei diesem Reformprozess fiel nicht dem Kurfürsten, sondern seinem Onkel und Großhofmeister Anton Heinrich Friedrich von Stadion (1691–1768) zu.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Stadion nahm sich zunächst Wirtschaft und Verwaltung vor. Er richtete die Wirtschaft im Sinne des Merkantilismus aus, siedelte Industriebetriebe wie die Höchster Porzellanmanufaktur an und löste den Handelsstand aus der Krämerzunft heraus. Er erließ eine neue Handelsordnung, errichtete eine Handelskammer und ein Handelsgericht und veranstaltete jährlich zwei Handelsmessen in der Stadt. Zudem wurden Infrastruktur und Rechtswesen tiefgreifenden Reformen unterworfen. Ein weiteres Augenmerk Stadions und des Kurfürsten lag auf der Schulbildung. Das Unterrichtswesen wurde reformiert und für den Unterricht der Mädchen das von der Engländerin Maria Ward gegründete Institut Beatae Mariae Virginis in Mainz angesiedelt, das noch heute dort eine Schule betreibt.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Neben dem Schulwesen wurde auch das Universitätswesen Änderungen unterworfen. Die theologische Ausbildung wurde nach einer neuen Konzeption umgestaltet. All diese Reformen griffen in den Wirkungskreis des Jesuitenordens ein, dessen monopolartige Stellung im Bildungswesen vor allem den Aufklärern ein Dorn im Auge war. Im Gegensatz zu dem ganz von aufklärerischen Ideen durchdrungenen Großhofmeister von Stadion protegierte Erzbischof Johann Friedrich Karl die Jesuiten jedoch zeitlebens, wodurch sie ihre Position zunächst behaupten konnten. Da der Osteiner die Reformen insgesamt zaghaft anging, galt sein Territorium den Aufklärern jener Zeit als eher reaktionär und rückständig. Den Durchbruch schaffte die Aufklärung in Mainz erst unter seinem Nachfolger.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Nach dem Tod Johann Friedrich Karls fiel die Wahl des Mainzer Domkapitels auf Emmerich Joseph von Breidbach zu Bürresheim (1763–1774). Dieser setzte die von Stadion betriebenen Reformen und Wirtschaft, Justiz und Regierung konsequent fort. Im Gegensatz zu seinem Vorgänger nahm er bei der Reform des Bildungswesens keine Rücksicht mehr auf die angestammten Rechte der Jesuiten. Während die Veränderungen in Wirtschaft, Justiz und Verwaltung zumeist tatsächlichen Missständen geschuldet waren, ging es bei der Reform des Bildungswesens und auch der Klosterverwaltung auch um weltanschauliche Fragen. Vielen erschienen vor allem die Jesuiten als Verfechter eines veralteten Lehr- und Kirchensystems. Als Papst Klemens XIV. (1769–1774) den Orden auf Druck von antijesuitischen Regierungen aufhob, wurde der entsprechende Erlass in Mainz sofort exekutiert und die Patres der Jesuiten in geschlossenen Karren und von Bewaffneten begleitet aus der Stadt gebracht. Ähnlich erging es ihnen im zum Erzbistum gehörenden Hochstift Worms, dessen Fürstbischof ebenfalls Emmerich Joseph war. Der Erzbischof ordnete sogleich die Neubesetzung der vakanten Lehrstühle an. Im ehemaligen Jesuitenkolleg wurde das Gymnasium Emmericianum eingerichtet, das Jesuitennoviziat wurde vom diözesanen Priesterseminar übernommen.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Neben seiner von der Aufklärung geprägten Schulpolitik vertrat Emmerich Joseph auf gesamtkirchlicher Ebene die Idee des neu aufkommenden Episkopalismus, mit der er sich gegen die zentralistischen Ansprüche der römischen Kurie wandte. Die aus dem Episkopalismus entstehenden Gegensätze zwischen den deutschen Bischöfen und dem Papst spielten noch lange über den Tod Emmerich Josephs 1774 hinaus eine gewichtige Rolle.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Bei der Wahl von Emmerich Josephs Nachfolger standen sich im Domkapitel die Gegner und Befürworter des neuen Kurses unversöhnlich gegenüber, wobei die restaurativen Kräfte in der Mehrheit waren. Schon einen Tag nach dem Tod des Erzbischofs wurden einige Reformkommissionen aufgelöst und Stellen anderer neu besetzt. Zum neuen Erzbischof wählten die Kapitulare den Domkustos Friedrich Karl Joseph von Erthal (1774–1802), der sich als Vertreter der Restauration hervorgetan hatte. Erthal erfüllte auch sofort die Erwartungen seiner Wähler, als er die aufklärerischen Kräfte am Hof in ihrem Einfluss beschnitt und einem Ex-Jesuiten und Aufklärungsgegner die Schulpräfektur übertrug, die auch für die Auswahl der Lehrer verantwortlich war. Damit schienen sich die Hoffnungen der restaurativen Kräfte erfüllt zu haben. Doch zeigte sich bald, dass der Erzbischof und Kurfürst sich keineswegs auf eine Linie festlegen ließ.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Schon 1774 begann Erthal mit der Reform des Landschulwesens und setzte dabei auch auf fortschrittliche Kräfte. 1777 kehrte er zur modernen Finanz- und Verwaltungspolitik seines Vorgängers zurück und auch in die Universitäts- und Kirchenpolitik wurde wieder näher nach den Maßstäben der so genannten katholischen Aufklärung ausgerichtet. Im gleichen Jahr erließ Erthal ein Dekret zu strengen Überwachung des gesamten klösterlichen Vermögens. Dies bildete eine Abkehr von der klosterfreundlichen Politik Erthals hin zu einer Politik, wie sie schon der Aufklärer Emmerich Joseph von Breidbach zu Bürresheim verfolgt hatte. Die Politik des Kurfürsten war spätestens ab diesem Zeitpunkt von der Aufklärung geprägt. Er berief den 1774 im Zuge der Restauration entlassenen Kanzler Anselm Franz von Bentzel 1782 zum Kurator der Universitäten Mainz und Erfurt und übertrug ihm die Neuordnung der beiden Institutionen. Dessen Wirken machte die Mainzer Hochschule zu einer der modernsten, wissenschaftsorientierten und tolerantesten Hochschule des Reiches.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Reichspolitisch versuchte Erthal, seinen Ämtern wieder mehr Bedeutung zu verschaffen. Als Reichserzkanzler trat er 1785 dem Fürstenbund bei, dem allerdings aufgrund preußischer Ansprüche und konfessioneller Gegensätze nur ein kurzes Leben vergönnt war. Kirchenpolitisch war Erthal wie sein Vorgänger der Idee des Episkopalismus verbunden. In diesem Kurs wurde er von seinem Weihbischof (seit 1783) Johann Valentin Heimes unterstützt, der außerdem noch für wesentliche Reformen in der noch immer barocken Gottesdienstgestaltung, der Adelsvorherrschaft im Domkapitel und beim Zölibat eintrat.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Die Reformanliegen waren Beratungsgegenstand auf dem Emser Kongress, der im Juli 1786 eröffnet wurde. Delegierte der Erzbischöfe von Mainz, Köln, Trier und Salzburg, darunter Weihbischof Heimes, berieten dort die Rechte der Metropolitansitze gegenüber Rom. Die Emser Punktation hielt als Ergebnis der Konferenz eine Machterweiterung der Metropoliten fest, was sicher auch im Sinne des Mainzer Weihbischofs Heimes war. Erthal dagegen hatte bei seiner Unterstützung des Emser Kongresses vor allem im Sinn, die versammelten Erzbischöfe für den Fürstenbund zu gewinnen. Als sich dies als illusorisch erwies, verlor er das Interesse an dem Kongress. 1787 ging er mit der Kurie eine geheime Verständigung ein, danach erlahmte sein reformatorischer und politischer Elan. Ohnehin stand die Zeit für weitere Initiativen nicht gut: Das alte Erzbistum stand am Ende des 18. Jahrhunderts kurz vor dem Untergang.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Der direkte Anlass für den Zusammenbruch von Erzbistum und Kurstaat ging von der Französischen Revolution aus. Die politischen Kräfte des Reiches, allen voran Preußen und Österreich, betrachteten die Umwälzungen in Frankreich als Bedrohung und schlossen sich gegen Frankreich zusammen. Frankreich reagierte im April 1792 mit der Kriegserklärung an Österreich, das Reich reagierte mit der Kriegserklärung an Frankreich im Juli 1792. Erthal schloss sich dem Ersten Koalitionskrieg trotz eigener Bedenken an. Ohne es zu wissen leitete er damit das Ende seines Erzbistums und des Kurstaats ein. Die Hauptverbündeten konzentrierten ihre Truppen im Nordwesten und ließen daher im Rheinland eine Lücke zurück, durch die die französische Armee im September 1792 in Richtung Mainz vorrücken konnte. Im Oktober erreichte sie die Stadt, die Erthal und sein Hof bereits Richtung Aschaffenburg verlassen hatten. Sie kapitulierte kampflos. Die Franzosen errichteten in der Stadt die erste Republik auf deutschem Boden, die allerdings kurzlebige Mainzer Republik. Im März 1793 wurde die Stadt von den Koalitionstruppen eingeschlossen und belagert. Nach wochenlangem Artilleriebeschuss kapitulierte die französische Besatzung im Juli 1793. Die Stadt und mit ihr viele Kirchen wurden durch diesen Beschuss zerstört. Die von der Besatzung nach Mainz gebrachten Ideen der Revolution ließen sich durch die Rückeroberung der Stadt nicht rückgängig machen.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Gegen die überlegenen französischen Armeen konnten sich die Koalitionstruppen insgesamt aber nicht behaupten. 1797 wurde der Frieden von Campo Formio geschlossen, in dem Österreich der Abtretung der von Frankreich beanspruchten linksrheinischen Gebiete zustimmte. Preußen erhob keine Einwände. Am 30. Dezember 1797 rückten die französischen Truppen wieder in Mainz ein, das Erzbischof Erthal wiederum und nun für immer verlassen hatte. Mainz und die linksrheinischen Gebiete wurden der französischen Republik angeschlossen. Viele auf diesem Gebiet befindlichen Teile des Erzbistums waren in den folgenden knapp zwei Jahren kaum verwaltbar, was vor allem mit der grundsätzlichen Opposition der Revolutionäre gegenüber der katholischen Kirche zu tun hatte. Das änderte sich erst mit der Machtergreifung Napoleons im November 1799. Napoleon suchte den Ausgleich mit der Kirche und schloss mit Papst Pius VII. (1800–1823) ein Konkordat, das ihm die Neuorganisation der Kirche in seinem Staat erlaubte. Napoleon bildete das neue Bistum Mainz aus Teilen der alten Erzdiözese und der Diözesen Worms, Speyer und Metz. Es gehörte nun als Suffraganbistum dem Erzbistum Mecheln an. Alle Klöster und geistlichen Territorien auf französischem Gebiet wurden säkularisiert. Am 29. November 1801 bestätigte der Papst die Neueinteilung der Bistümer in der Bulle „Qui Christi Domini“.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Der in Aschaffenburg residierende Erthal erkannte daraufhin, dass das Erzbistum nicht mehr zu retten war. Um wenigstens seinen Staat zu erhalten, stimmte er den Änderungen der Diözesangrenzen zu. 1802 aber setzten Kaiser und Reichstag in Regensburg eine außerordentliche Reichsdeputation ein, die die Entschädigung der aus den linksrheinischen Territorien vertriebenen Fürsten regeln sollte. Der am 25. Februar 1803 – Kurfürst von Erthal war inzwischen verstorben – angenommene Hauptschluss dieser Deputation verfügte in § 25 die Übertragung aller Würden des Mainzer Erzstuhls auf die Domkirche von Regensburg. Am 1. Mai 1805 bestätigte Papst Pius VII. die Translation. Damit war die seit 782 existierende Kirchenprovinz Geschichte. Für Erthals Nachfolger Karl Theodor von Dalberg blieb das neu geschaffene geistliche Territorium der Fürstentümer Aschaffenburg und Regensburg als einziges seiner Art bestehen. Ab 1806 nannte sich der Kurfürst-Erzkanzler des nunmehr untergegangenen Heiligen Römischen Reiches Fürstprimas und erhielt zusätzlich Frankfurt am Main. 1810 verlor er sein Regensburger Territorium an Bayern und wurde mit den Fürstentümern Hanau und Fulda abgefunden, die er mit Frankfurt und Aschaffenburg zum Großherzogtum Frankfurt vereinigte. Rechtsrheinisch war noch keine Neuumschreibung der Diözesen erfolgt, die Gebiete des alten Erzbistums wurden bis zur endgültigen Auflösung vom Generalvikariat in Aschaffenburg verwaltet. Dalberg, letzter Erzbischof von Mainz, starb 1817 in Regensburg.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Die Reorganisation des neuen Bistums war die wichtigste Aufgabe, des von Napoleon eigenmächtig zum ersten Bischof ernannten Elsässers Joseph Ludwig Colmar (1802–1818). Das neue Bistumsterritorium vereinigte Teile von vier Diözesen und umfasste vor allem die Pfalz und Rheinhessen. Colmar, der zuvor Stadtpfarrer in Straßburg gewesen war, war kein Politiker mehr wie so viele seiner Vorgänger, sondern vor allem Seelsorger. Während sein noch in den rechtsrheinischen Gebieten zuständiger Vorgänger Dalberg nach einer politischen Lösung suchte, ging Colmar an die Rechristianisierung seines Bistums, die von inneren Reformen begleitet war. Colmar gelang es, den Mainzer Dom vor dem Abriss zu bewahren und die hergebrachten Frömmigkeitsformen, vor allem die Fronleichnamsprozessionen, wieder zu beleben. Darüber hinaus widmete er der religiösen Bildung große Aufmerksamkeit. 1805 eröffnete er das Mainzer Priesterseminar im alten Augustinerkloster in Mainz zu dessen Leiter er Bruno Franz Leopold Liebermann berief. In Folge gründete sich der Mainzer Kreis, eine im damaligen kulturkämpferischen Sprachjargon, als ultramontan bezeichnete Gruppe. Auf organisatorischer Ebene schuf er eine neue Pfarrei- und Vikariatsstruktur. Das Mainzer Domkapitel wurde neu aufgestellt und bestand nunmehr aus zehn bürgerlichen Geistlichen. Nur wenige Jahre später ereigneten sich jedoch erneut tiefgreifende Veränderungen, die durch Napoleons Sturz und den Wiener Kongress von 1815 ausgelöst wurden.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Napoleons Niederlage führte im Frieden von Paris 1814 zur Annullierung der Gebietsabtretungen von 1797. An eine Restaurierung der alten geistlichen Fürstentümer war jedoch nicht zu denken. Die Territorien wurden auf dem Wiener Kongress in zähen Verhandlungen unter den Siegern über Napoleon aufgeteilt. Die territoriale Neuordnung führte auch zu einer Neuumschreibung der Bistumsgrenzen in Deutschland. Da Bayern die Rheinpfalz erhielt, wurden die dortigen Gebiete dem Bistum Mainz wieder ausgegliedert und daraus das Bistum Speyer wiedererrichtet. Die Aschaffenburger Gebiete des alten Erzbistums kamen an das Bistum Würzburg. Die Stadt Mainz selbst wurde dem Großherzogtum Hessen-Darmstadt zugesprochen.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Die Neuorganisation der Kirche im Reich erfolgte nicht durch eine gemeinsame Politik, wie es Fürstprimas Dalberg vorgeschlagen hatte, sondern durch mehrere Konkordate der einzelnen Staaten mit dem Heiligen Stuhl. Für die das Bistum Mainz betreffende Neuordnung traten im März 1818 die Staaten Württemberg, Baden, Nassau, Hessen-Kassel, Hessen-Darmstadt und Frankfurt (sowie einige Kleinstaaten) zusammen. Anfänglich sollte das Bistum Mainz die Staaten Nassau, Hessen-Kassel und Hessen-Darmstadt umfassen. Hessen-Darmstadt forderte für diesen Fall die Erzbistumswürde für das Bistum. Doch zu einer Ausdehnung des Bistums auf Nassau und Hessen-Kassel kam es nicht. Die beiden Staaten fürchteten einen starken Metropolitansitz in Mainz und gaben dem badischen Vorschlag eines neu zu gründenden Erzbistums Freiburg den Vorzug. Am 16. August 1821 wurde die Neuumschreibung in der päpstlichen Zirkumskriptionsbulle „Provida solersque“ festgeschrieben. Das Bistum Mainz war ab diesem Zeitpunkt mit dem Gebiet des Großherzogtums Hessen-Darmstadt identisch. Mit Ausnahme kleinerer Korrekturen hat sich an den Grenzen seither nichts mehr verändert.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Hinsichtlich der neuen Besetzungspraxis wurde erst 1827 ein Kompromiss gefunden. Demnach sollten die ersten Bischöfe der neuen Bistümer von den Regierungen ernannt werden. Danach hatten die Regierungen nur noch das Recht von den eingesandten Kandidatenlisten der Domkapitel nicht genehme Namen zu streichen. Diese Regelung blieb bis zum Badischen Konkordat von 1932 in Kraft, das wiederum bis heute gilt.


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text: Das Bistum Mainz lag nun auf dem Gebiet eines protestantischen Fürstentums, das die Herrschaft des Staates über die Kirche postulierte. Daher lag es im Interesse des Großherzogs, den Bischofsstuhl von Mainz mit einem ihm genehmen, staatskirchlich ausgerichteten Bischof zu besetzen. Dies führte unweigerlich zu einem Konflikt mit Rom. Die Folge war, dass der 1818 durch den Tod Colmars vakant gewordene Stuhl jahrelang nicht wiederbesetzt werden konnte. Hinsichtlich des Besetzungsrechts kam erst 1827 ein Kompromiss zustande, jedoch missfiel dem Papst der durch Großherzog Ludewig I. vorgeschlagene Kandidat, Carl Joseph von Wrede, der sich zuvor kritisch gegenüber päpstlichen Machtansprüchen positioniert hatte. Erst nach dessen Tod 1829 erfolgte die Besetzung.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Der Konflikt zwischen Ultramontanen und Staatskirchlern bestimmte auch die Folgejahre des Bistums. Es war auch ein Konflikt zwischen Aufklärung und Restauration und zwischen den Konfessionen. Ihre Keimzelle hatte die ultramontane Bewegung im Mainzer Priesterseminar, wo sich eine Theologenschule gebildet hatte, die von den französischen Restaurationsphilosophen geprägt war. Die Landesregierung ergriff schließlich Gegenmaßnahmen und verfügte die Aufhebung des Seminars und die Einrichtung einer von ihr kontrollierten katholischen Fakultät an der Universität Gießen.


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text: Erst 1851 wurde von Bischof Wilhelm Emmanuel von Ketteler ohne Erlaubnis der Behörden wieder eine „theologische Lehranstalt am bischöflichen Seminar zu Mainz“ eingerichtet.


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text: Die nun begonnene zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts war von einer Stärkung des katholischen Selbstverständnisses geprägt. Die gemäßigte, von der Aufklärung geprägte Generation trat langsam ab, an ihre Stelle traten Kräfte, die sich immer mehr gegen Eingriffe staatlicher Behörden in innerkirchliche Angelegenheiten auflehnten. Das Staatskirchentum wurde von diesen Strömungen demgemäß rigoros verworfen. Dabei kamen ihnen die Umwälzungen im Revolutionsjahr 1848 zugute. Die Pressefreiheit ermöglichte die einfachere Verbreitung katholischer Publikationen, das Vereinsrecht führte zur Gründung (durch Adam Franz Lennig) des „Vereins für religiöse Freiheit“, der sich kurz darauf in Piusverein umbenannte. Im Oktober 1848 verfügte dieser Verein bereits über 17 Zentralvereine mit 1200 Ortsvereinen, die sich zu einem Delegiertentreffen in Mainz versammelten. Das war die Geburtsstunde des Deutschen Katholikentags.


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text: Die zentrale Forderung des Katholikentags, der die Ereignisse in der Frankfurter Paulskirche im Blick hatte, war vor allem die kirchliche Freiheit. Dieser generellen Forderung des deutschen Katholizismus war die hessische Landesregierung schon bei der Märzrevolution entgegengekommen. Die Konflikte zwischen Staat und Kirche vermochte das aber nicht zu mindern. Als Bischof Peter Leopold Kaiser im Dezember 1848 starb, versuchte die Landesregierung daher, einen gemäßigten Kandidaten auf den Bischofsstuhl zu befördern. Der von ihr präferierte Kandidat Leopold Schmid scheiterte jedoch am Widerstand der ultramontanen Kräfte im Domkapitel. Erst 1850 konnte der Bischofsstuhl nach zähem Ringen wiederbesetzt werden. Die Domkapitulare entsandten nach Rom einen Dreiervorschlag, aus dem Papst Pius IX. den Propst von St. Hedwig in Berlin Wilhelm Emmanuel von Ketteler (1850–1877) zum neuen Bischof ernannte.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Ketteler wendete sich umgehend der Aufgabe zu, der Kirche die von der Landesregierung vorenthaltenen Rechte zurückzugeben. Die Erleichterungen des Revolutionsjahres waren 1850 wieder zurückgenommen worden. Ketteler erreichte 1854 eine Übereinkunft, die ihm die selbstständige Besetzung aller geistlichen Stellen einräumte. Diese Konvention wurde bald zum Stein des Anstoßes liberaler und protestantischer Kreise. 1866 bat Ketteler daher selbst um Aufhebung der Bestimmungen, die aber gewohnheitsrechtlich im Wesentlichen fortbestanden.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Die zweite Hälfte von Kettelers Amtszeit war durch das Erste Vatikanische Konzil geprägt. Ketteler nahm an der Versammlung teil und stand im Lager der Minorität, die eine Definition der Unfehlbarkeit des Papstes ablehnte. Ketteler war jedoch kein grundsätzlicher Gegner der Infallibilität, protestierte jedoch gegen die Ausgestaltung des Unfehlbarkeitsdogmas.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Die letzten Jahre des Pontifikats von Wilhelm Emmanuel von Ketteler waren vom so genannten Kulturkampf geprägt. Nach der Ausrufung des deutschen Staates im Anschluss an den Deutsch-Französischen Krieg 1871 wurden katholische Kirche und ihr angeschlossene Orden und Vereine Repressionen seitens der preußisch dominierten Staatsgewalt ausgesetzt. Die Regierung um den ersten Reichskanzler Otto von Bismarck sah in den Katholiken Reichsfeinde, die nicht dem eigenen Staat, sondern dem Papst in Rom, mithin also einer ausländischen Macht, verantwortlich seien. Von Ketteler gehörte zu den entschiedensten Gegnern der Kulturkampfgesetze und mobilisierte dementsprechend die katholische öffentliche Meinung. In Mainz wurde 1872 der „Verein der Deutschen Katholiken“ gegründet, der sich für die Freiheit der Kirche und gegen Willkürmaßnahmen des Staates einsetzen sollte. Ab 1873 nahm der Kulturkampf im Großherzogtum Hessen-Darmstadt deutlich an Schärfe zu. Die Regierung anerkannte den neugewählten altkatholischen Bischof Joseph Hubert Reinkens und erlaubte den Altkatholiken die Benutzung katholischer Kirchen und Friedhöfe. 1874 beschloss die Regierung die staatliche Schulhoheit und verpflichtete Priesteramtskandidaten zum dreijährigen Besuch einer deutschen Universität, an dessen Abschluss eine staatliche Prüfung zu stehen hatte. Die Proteste des Bischofs blieben ohne Erfolg. Das Bistum reagierte mit passivem Widerstand und ließ die Theologiestudenten in Eichstätt oder Rom ausbilden. Vakant gewordene Pfarreien wurden offiziell nicht wiederbesetzt.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Als von Ketteler 1877 auf einer Rückreise aus Rom starb, verweigerte die Regierung dem gewählten Nachfolger Christoph Moufang die Anerkennung. Moufang war Präsident des 21. deutschen Katholikentags 1871 gewesen, auf dem die Gründung des oppositionellen „Vereins der Deutschen Katholiken“ vorbereitet worden war. Die Wahl eines Kompromisskandidaten kam nicht zustande. Das Bistum blieb daraufhin neun Jahre vakant und wurde währenddessen von Moufang als Administrator verwaltet. Der Kulturkampf entspannte sich erst unter Papst Leo XIII. (1878–1903). Ab 1886 revidierte die preußische Staatsregierung schrittweise die Kulturkampfgesetze, im gleichen Jahr konnte in Mainz wieder ein Bischof gewählt werden. Nach einigem Hin und Her fiel die Wahl auf den Domkapitular Paul Leopold Haffner (1886–1899), der schon 1877 auf der Dreierliste des Domkapitels gestanden hatte. Preußen und auch Hessen-Darmstadt bemühten sich in der Folgezeit um eine Annäherung an die Kirche. 1887 fiel das Gesetz über die Vorbildung der Geistlichen, im gleichen Jahr konnte das 1876 geschlossene Priesterseminar wiedereröffnet werden. 1895 fiel das Ordensverbot. Andere Gesetze aus der Kulturkampfzeit, darunter auch das Gesetz über die Einführung der Zivilehe blieben in Kraft. Das Verhältnis zwischen Kirche und Staat war mit dem Abschluss des Kulturkampfs geregelt. Es wurde erst durch das Badische Konkordat 1932 wieder den neuen politischen Verhältnissen angepasst.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Das Jahr 1919 markierte den Beginn der ersten deutschen Republik. Während der eher monarchisch geprägte Katholizismus der neuen Staatsform eher ablehnend gegenüberstand, wurde die Demokratie vom rheinischen Katholizismus, also auch im Bistum Mainz positiv aufgenommen. Die Schwierigkeiten der Republik in den ersten Nachkriegsjahren bestimmten auch die kirchlichen Verhältnisse jener Zeit. Dem schwer kranken Bischof Georg Heinrich Maria Kirstein (1904–1921) war im März 1921 mit Ludwig Maria Hugo (1921–1935) ein Koadjutor mit dem Recht der Nachfolge beigestellt worden. Schon einen Monat später trat er das Bischofsamt an.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Im Vordergrund standen nach dem Ersten Weltkrieg seelsorgerliche Aspekte. Der Krieg hatte schwere Verluste gebracht. Zwei Millionen deutsche Soldaten waren von der Front nicht wieder heimgekehrt. Dazu kamen die traumatischen Erfahrungen der Heimkehrer und der vom Hunger bedrohten Bevölkerung in der Heimat. Die ersten Jahre der Republik waren von Unruhen und Putschversuchen geprägt, dazu kam die schwierige wirtschaftliche Situation, bedingt durch Reparationen und Inflation. Mainz und ein Großteil des Bistums waren von den Franzosen besetzt. Die Nöte der Nachkriegszeit führten in Mainz zur Gründung des ersten Caritasverbands.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Politisch gesehen war die Zeit der Weimarer Republik im Bistum eher von gutem Einvernehmen zwischen den neuen Staat Hessen und der Kirche bestimmt. Für Kontroversen sorgte nur die Frage der Bekenntnisschulen. 1932 wurde das Verhältnis zwischen Kirche und Staat im Badischen Konkordat neu festgelegt.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Auf kirchlicher Ebene begannen die Reformbewegungen, die es schon zu Beginn des Jahrhunderts und davor gegeben hatte einen breiteren Raum einzunehmen. Dazu gehörte vor allem die Liturgische Bewegung, zu deren bekannteren Vertretern der Mainzer Priester Romano Guardini (seit 1923 Professor in Berlin) gehörte. Die schon von Papst Pius X. geforderte Kinderkommunion wurde im Bistum eingeführt, daneben kam es zum Aufleben von Frömmigkeitsformen wie der Herz-Jesu-Verehrung. Dazu kam ein umfangreiches Kirchenbau und -restaurationsprogramm, bei dem an erster Stelle der Mainzer Dom zu nennen ist, der in den 20er Jahren durch Verrottung der Fundamente vom Einsturz bedroht war. Neben neuen Wallfahrtsstätten entstanden auch 27 Pfarreien oder Kuratien.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Zu Beginn der 30er Jahre jedoch erhielt die NSDAP immer mehr Zulauf. Die Zeichen zwischen Kirche und Politik standen damit wieder zunehmend auf Konfrontation.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Ab 1930 nahmen die Konfrontationen zwischen der Kirche und der Hitler-Partei NSDAP zu. Der Mainzer Generalvikar Philipp Jakob Mayer erklärte am 1. September 1930, die NSDAP falle unter die von der Kirche verbotenen Gruppierungen. Kein Katholik dürfe Mitglied dieser Partei werden. Korporative Teilnahme der Partei an katholischen Gottesdiensten oder Beerdigungen sei verboten. Die Sakramente dürfe ein Parteimitglied nur erhalten, wenn es verspreche, aus der Partei auszutreten. Die scharfe Erklärung führte zu erheblichen Protesten seitens der NSDAP und auch zu Diskussionen zwischen den Diözesen, wobei sich für die Erklärung der Terminus „Mainzer Position“ entwickelte. Ein einheitliches Vorgehen des deutschen Episkopats gegen die Nazi-Bewegung ging von ihr jedoch nicht aus.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Das Mainzer Ordinariat aber blieb bei seiner strikt ablehnenden Haltung, bis Hitler 1933 die Macht übernahm. Damit war aus der lehramtlich verurteilten Bewegung die legitime staatliche Obrigkeit geworden, der Gehorsam geschuldet war. Dies stellte den deutschen Episkopat vor erhebliche Probleme bezüglich des weiteren Umgangs mit Hitler und der NSDAP. Hitler gelang es in seiner Regierungserklärung vom 23. März 1933, die Bedenken der Bischöfe hinsichtlich des aggressiven Antikatholizismus der Nazi-Bewegung zu zerstreuen, indem er im Rahmen einer christentumsfreundlichen Politik eine friedliche Ausgestaltung des Verhältnisses zwischen Staat und Kirche in Aussicht stellte. Die Bischöfe, auch Bischof Hugo, erklärten am 28. März 1933 in Fulda ihre bedingte Loyalität, freilich jedoch ohne die in „früheren Maßnahmen liegende Verurteilung bestimmter religiös-sittlicher Irrtümer aufzuheben“. Die bisherigen Regelungen hinsichtlich des Sakramentenempfangs und der Teilnahme an Gottesdiensten in Uniform blieb zwar bestehen, waren aber de facto nicht mehr aufrechtzuerhalten und durch gegensätzliche Instruktionen durchlöchert. Die persönliche Haltung des Mainzer Bischofs und seines Generalvikars zur Erklärung ist nicht überliefert.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Das Reichskonkordat vom 20. Juli 1933, von Hitler in seiner Erklärung vom 20. März zugesagt, erweckte zusätzliche Hoffnungen, die aggressive Feindlichkeit der Nazis gegenüber der katholischen Kirche habe nun endgültig ein Ende. Dies stellte sich bald als großer Irrtum heraus: Hugo, dessen Oppositionshaltung nicht in Vergessenheit geraten war, wurde wiederholt zur Zielscheibe nationalsozialistischer Agitation und trotz Garantie durch das Konkordat wurden die katholischen Verbände und Vereine aufgelöst und gleichgeschaltet. Ähnlich traf es die katholische Presse. Hitler hatte nie daran gedacht, sich an das Reichskonkordat zu halten.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Nachfolger des 1935 gestorbenen Ludwig Maria Hugo wurde im Juli desselben Jahres Albert Stohr (1935–1961), der die Position seines Vorgängers hinsichtlich der Nazi-Ideologie teilte und dies auch deutlich zum Ausdruck gebracht hatte. Er wurde sofort mit weiteren Maßnahmen der NSDAP-geführten Regierung gegen die Kirche konfrontiert. Die Nazis begannen mit den Prozessen gegen Ordensleute und Priester wegen angeblicher sittlicher oder devisenrechtlicher Vergehen. Als Papst Pius XI. am 21. März 1937 die Enzyklika Mit brennender Sorge veröffentlichen ließ, nahmen die Maßnahmen noch an Härte zu. Es kam zu Verhaftungen und Einweisungen ins KZ. Ab 1938 wurden die katholischen Schulen im Bistum geschlossen, 1939 kam das Verbot für Geistliche, an Volksschulen Religionsunterricht zu halten, wenn dies auch von weltlichen Lehrkräften übernommen werden konnte. Im selben Jahr wurde das Kloster Ilbenstadt aufgehoben, das Priesterseminar musste seinen Betrieb einstellen.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Stohr verhielt sich nach außen politisch zurückhaltend, gehörte innerkirchlich aber eher dem Lager des Berliner Bischofs und Regimegegners Konrad von Preysing an. Die Bischofskonferenz jedoch konnte sich nie auf einen gemeinsamen Kurs verständigen und blieb daher im Angesicht der Verbrechen des NS-Regimes still.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Ab 1942 wurde Mainz und das Bistum zunehmend vom Kriegsgeschehen betroffen. Die Bischofsstadt wurde am 27. Februar 1945 durch Bomben zu 80 % zerstört. Im Kloster der Ewigen Anbetung wurde mit einer Ausnahme der komplette Konvent ausgelöscht. Auch Bensheim, Bingen, Darmstadt, Offenbach und Worms im Bistum waren schwer getroffen worden.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Für Mainz war der Krieg am 21. März 1945 zu Ende. Vor der Diözese standen große Herausforderungen. Die kommenden Jahre waren von den Herausforderungen des Wiederaufbaus und der Integration der Flüchtlinge und Heimatvertriebenen aus dem Osten geprägt. 450.000 Katholiken hatte das Bistum 1945 gezählt. Bis 1960 stieg die Zahl auf 710.000 an. Viele der Flüchtlinge und Heimatvertriebenen wurden in Diasporagebieten angesiedelt. Damit wollte die Bundesregierung das Verhältnis zwischen den Konfessionen verbessern. Für die Seelsorgestrukturen im Bistum bedeutete dies ein tiefgreifenden Wandel. Neue Kirchen und Pfarreien mussten errichtet werden. Über hundert Kirchen wurden bis zum Ende der Amtszeit Stohrs 1961 gebaut.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Mainz wurde 1946 Hauptstadt des neu gegründeten Landes Rheinland-Pfalz. Schon 1946 war es Universitätsstadt geworden, ironischerweise auf Initiative der französischen Besatzungsmacht, die Ende des 18. Jahrhunderts die alte Universität aufgelöst hatte. Das Bistum behielt seine Grenzen bei und liegt nun auf den Gebieten der Länder Hessen und Rheinland-Pfalz (Bad Wimpfen liegt als Exklave in Baden-Württemberg). 1952 konnte Stohr die Einrichtung der Bekenntnisschulen durchsetzen, die bis zu entsprechenden Verfassungsänderungen 1967 und 1970 Bestand hatten.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: Die religiöse Erneuerung geschah durch den Jubiläumskatholikentag von 1948, zu dem sich 180.000 Katholiken versammelten und die Mainzer Diözesansynode im März 1955. Weit größere Auswirkungen für das religiöse Leben hatte das 1962 eröffnete Zweite Vatikanische Konzil. Stohrs Nachfolger Hermann Volk (1962–1983, † 1988) nahm an der Kirchenversammlung teil und wurde 1973 zum Kardinal erhoben. Er war damit der erste Kardinal des Bistums seit Albrecht von Brandenburg im 16. Jahrhundert. Die Beschlüsse des Konzils wurden auf der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland in Würzburg von 1971 bis 1975 umgesetzt. Sie bestimmen bis heute Alltag und Verfassung der katholischen Kirche in Deutschland.


title: Geschichte des Bistums Mainz

text: 1983 wurde Karl Lehmann Nachfolger des aus Altersgründen zurückgetretenen Volk. Von 1987 bis 2008 war er Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, 2001 wurde er ebenfalls zum Kardinal erhoben. In sein Pontifikat fällt unter anderem die deutsche Wiedervereinigung. Innerkirchlich muss man sich zunehmend mit dem Problem wachsender Kirchenaustrittszahlen und dem Priestermangel auseinandersetzen. Lehmanns Rücktrittsgesuch wurde im Mai 2016 zu seinem 80. Geburtstag von Papst Franziskus angenommen, der nach einer fast einjährigen Sedisvakanz im April 2017 Peter Kohlgraf zum neuen Bischof ernannte. HMKG: "Handbuch der Mainzer Kirchengeschichte" (s. o.)


title: Charing Cross (Begriffsklärung)

text: Charing Cross steht für:


title: Giulio Castagnoli

text: Giulio Castagnoli (* 22. November 1958 in Rom) ist ein italienischer Komponist.


title: Giulio Castagnoli

text: In Rom in einer Physikerfamilie hineingeboren, schloss Castagnoli 1983 sein Studium in Musikwissenschaft an der Turiner Universität ab, wo er in den vorangegangenen Jahren auch Kurse in klassischer Philologie und Archäologie besucht hatte. Ein Jahr früher bekam er den Abschluss in den Hauptfächern Klavier und Komposition. Von 1983 bis 1986 besuchte er die Hochschule für Musik Freiburg. Dort erhielt er ein Diplom in Komposition von Brian Ferneyhough. 1987 erhielt er ein Diplom in der Meisterklasse von Franco Donatoni in der Accademia di Santa Cecilia in Rom.  Seit 1984 ist Castagnoli Professor für Komposition am Giuseppe Verdi-Konservatorium, Turin, und seit 1999 Professor an der dortigen Universität.


title: Giulio Castagnoli

text: Seine ersten praktischen Erfahrungen sammelte er im Kindermusiktheater mit Mikroopern mit Texten von Kindern zwischen drei und zehn. 1984 begegnete er John Cage und 1986 Giacinto Scelsi. Im gleichen Jahr verfasste er den Essay "Suono e processo nei 4 pezzi 1959 di Giacinto Scelsi". Ihm widmete er auch „Klang“, sein erstes Werk für Streichorchester. 1996 erarbeitete er mit dem Schriftsteller Dario Voltolini zwei Hörspiele für RAI-Radiotre.


title: Giulio Castagnoli

text: Bekannte Kompositionsaufträge waren 1989 "Sei Haiku" für das Elision Ensemble, Melbourne, "Canti per Orchestra" für das Stamford Chamber Orchestra (CON.), zum Anlass des Jubiläums der Entdeckung Amerikas der Auftrag der TM Plus Paris für "Cloches en Noir et Blanc" 1991 und 1993 "Command de l‘Etat" für Quattro Pometti per violoncello für die französische Regierung.


Der Rat für Internationale Organisationen der medizinischen Wissenschaft () ist eine internationale, regierungsunabhängige und nicht gewinnorientierte Organisation, die im Jahre 1949 durch die Weltgesundheitsorganisation und die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur ins Leben gerufen wurde.


title: Rat für Internationale Organisationen der medizinischen Wissenschaft

text: Durch seine Mitglieder ist CIOMS ein substanzieller Bestandteil der wissenschaftlichen biomedizinischen Gemeinschaft. Im Jahre 2003 zählte der CIOMS 48 internationale Mitglieder, meist vertreten durch nationale Akademien und Räte aus der medizinischen Forschung. Die bioethischen Richtlinien des CIOMS finden sich im Buch "International Ethical Guidelines for Biomedical Research Involving Human Subjects".


text: Zu diesem Punkt hat der CIOMS verschiedene Arbeitsgruppen erstellt, die sich um die Belange der Beurteilung und Überwachung von Arzneimittelnebenwirkungen kümmern. Folgendes wurde durch die Arbeitsgruppen entwickelt:


title: Grand Tavé

text: Der Grand Tavé () ist ein Berg östlich des Corbassièregletschers in den Walliser Alpen in der Schweiz. Der relativ leicht ersteigbare Gipfel bildet den Endpunkt des vom Tournelon Blanc () nördlich zum "Col des Otanes" ziehenden Grats und ist für seine Aussicht bekannt.


title: Grand Tavé

text: Der Berg wird fast ausschliesslich von Norden, vom "Col des Otanes" () bestiegen. Dorthin gelangt man entweder von der Cabane de Panossiere oder vom Lac de Mauvoisin im Val de Bagnes.


title: Grand Tavé

text: Vom "Col des Otanes" geht es südöstlich durch Couloirs und über Schutt recht steil zum Nordgrat des Berges. Über den breiten Nordrücken führt der Anstieg dann leicht ansteigend nördlich bis zu einer Einschartung kurz vor dem eigentlichen Gipfel. Von dort ist es einfacher, ein Stück in die Westflanke zu queren als direkt auf dem Grat auf den Gipfel zuzuhalten.


title: Grand Tavé

text: Bis zum Col des Otanes ist der Anstieg markiert. Vom Col des Otanes ist in knapp einer Stunde der Gipfel erreichbar, von der Cabane de Panossiere sind 1½ Stunden zu veranschlagen.


title: Centerville (Minnesota)

text: Centerville ist eine Stadt im Anoka County im US-Bundesstaat Minnesota. Laut Volkszählung im Jahr 2000 hatte sie eine Einwohnerzahl von 3202.


title: Centerville (Minnesota)

text: Centerville liegt im Norden der Metropolregion Minneapolis-Saint Paul. Westlich der Stadt gelegen sind die beiden Seen "Peltier Lake" und "Centerville Lake". Der Interstate 35E verläuft östlich der Stadt. Nach Angaben des United States Census Bureau beträgt die Fläche der Stadt 6,2 Quadratkilometer, davon sind knapp 0,7 Quadratkilometer Wasserflächen.


title: Centerville (Minnesota)

text: Centerville wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von französisch-kanadischen Einwanderern besiedelt und 1954 als Ort gegründet (offizielle Gründung 11. August 1857). Der Name entstand aufgrund der zentralen Lage zwischen St. Paul, Stillwater und Anoka. Auch deutsche Einwanderer ließen sich in Centerville nieder. Daher teilte sich der Ort ursprünglich in zwei Gebiete: den Westen, wo zahlreiche Deutsche sich niedergelassen hatten und das französisch geprägte Ortszentrum.


title: Centerville (Minnesota)

text: Größeres Bevölkerungswachstum setzte erst zum Ende des 20. Jahrhunderts ein. Wurde bei der Volkszählung 1990 mit 1633 Einwohnern erstmals die Grenze von eintausend überschritten, zählte 2000 die Stadt bereits 3202 Einwohner.


title: Centerville (Minnesota)

text: Nach den Angaben der Volkszählung 2000 leben in Centerville 3202 Menschen in 1077 Haushalten und 878 Familien. Ethnisch betrachtet setzt sich die Bevölkerung aus 96,7 Prozent weißer Bevölkerung, sowie kleineren Minderheiten zusammen. 1,4 Prozent der Einwohner zählen sich zu den Hispanics.


title: Centerville (Minnesota)

text: In 50,3 % der 1077 Haushalte leben Kinder unter 18 Jahren, in 72,8 % leben verheiratete Ehepaare, in 5,9 % leben weibliche Singles und 18,4 % sind keine familiären Haushalte. 13,6 % aller Haushalte bestehen ausschließlich aus einer einzelnen Person und in 1,8 % leben Alleinstehende über 65 Jahre. Die durchschnittliche Haushaltsgröße liegt bei 2,97 Personen, die von Familien bei 3,28.


title: Centerville (Minnesota)

text: Auf die gesamte Stadt bezogen setzt sich die Bevölkerung zusammen aus 33,6 % Einwohnern unter 18 Jahren, 5,1 % zwischen 18 und 24 Jahren, 42,8 % zwischen 25 und 44 Jahren, 15,2 % zwischen 45 und 64 Jahren und 3,3 % über 65 Jahren. Der Median beträgt 31 Jahre. Etwa 48,6 % der Bevölkerung ist weiblich.


title: Centerville (Minnesota)

text: Der Median des Einkommens eines Haushaltes beträgt 63.696 USD, der einer Familie 67.336 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen liegt bei 23.113 USD. Etwa 2,4 % der Bevölkerung und 0,6 % der Familien leben unterhalb der Armutsgrenze.


title: Castellani

text: Castellani ist:


title: Castellani

text: Castellani ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Winged Creatures

text: Winged Creatures ist ein US-amerikanisches Filmdrama aus dem Jahr 2008. Regie führte Rowan Woods, das Drehbuch schrieb Roy Freirich.


title: Winged Creatures

text: Einige Menschen – darunter der krebskranke Charlie Archenault – besuchen ein Restaurant in Los Angeles. Sie geraten in einen Amoklauf. Es gibt Todesopfer. Die Überlebenden versuchen, die erlebten Ereignisse zu verarbeiten.


title: Winged Creatures

text: Der schwer verletzte Archenault ist glücklich, dass er das Massaker überlebt hat. Er meint, er hätte eine Glückssträhne, die er nutzen will, indem er in einem Casino spielt. Dr. Laraby mischt seiner Frau heimlich Mittel ins Essen, die sie sexuell erregen sollen. Carla Davenport versucht, den Arzt zu verführen.


title: Winged Creatures

text: Ein Junge spricht nicht mehr, sein Vater weigert sich jedoch, ihn zum Therapeuten zu bringen. Doch zu Anne Hagen hat er Vertrauen. Er redet nur mit ihr. Anne Hagen, deren Vater bei der Schießerei getötet wurde, wird stark religiös. Doch die beiden haben ein Geheimnis … Luke Y. Thompson spottete in der Zeitschrift "L.A. Weekly" vom 25. Juni 2008, Dakota Fanning würde man diesmal nicht vergewaltigen. Filme wie "Winged Creatures" würden mindestens einmal im Jahr kommen – zahlreiche gute Schauspieler und einige, die eher für Werbespots taugen würden, seien in eine große Tragödie involviert, die sie zu Interaktionen zwinge.


title: Winged Creatures

text: Der Film wurde in verschiedenen Orten in Kalifornien gedreht. Seine Weltpremiere fand am 24. Juni 2008 auf dem "Los Angeles Film Festival" statt.


title: Stiftskirche Laufen

text: Die Pfarr- und Stiftskirche Zu Unserer Lieben Frau zu Laufen (Mariae Himmelfahrt) (Landkreis Berchtesgadener Land, Oberbayern) gilt als die älteste gotische Hallenkirche Bayerns. Der monumentale Kirchenbau wird von einem kreuzgangähnlichen Bogengang umgeben, der ab dem 15. Jahrhundert als Grablege des wohlhabenden Bürgertums und Adels der alten Schiffer- und Handelsstadt entstand.


title: Stiftskirche Laufen

text: Die Pfarrei Laufen ist bereits seit der Mitte des 12. Jahrhunderts nachweisbar. Das älteste Gotteshaus der Stadt stand im Schlossbereich. Diese Peterskirche war wohl eine herzogliche Eigenkirche des Erzherzogs Gerfried von Melk a.d. Donau.


title: Stiftskirche Laufen

text: Im 8. oder 9. Jahrhundert entstand im Norden der Halbinsel ein Baptisterium mit dem Patrozinium Johannes der Täufer, das später zur erhaltenen Michaelskapelle ausgebaut wurde. Der Bau mit bis zu 1,5 m dicken Grundmauern wurde aus Tuffsteinquadern errichtet, das Tonnengewölbe wird von neun polierten Porphyrsäulen getragen. Um 1200 wurde in der Flussschleife der Salzach eine romanische Basilika nach dem damals in Altbayern und Salzburg vorherrschenden lombardischem Schema errichtet. Zum Bau der Stiftskirche wurde das Bodenniveau ausgeglichen bzw. künstlich erhöht, sodass das Taufhaus mit der noch heute bestehenden Michaelskapelle überbaut werden konnte. Das Taufhaus, nun Untergeschoss, wurde zu einem Beinhaus für die aufgelassenen Gräber des früher bei der Kirche befindlichen Friedhofs, wogegen das Obergeschoss ein Andachtsraum wurde.


title: Stiftskirche Laufen

text: Die hochmittelalterliche Pfarrkirche stand in enger Beziehung zum gleichzeitigen Bau des Salzburger Domes. Ab etwa 1330 begann man im Chorbereich mit dem großzügigen Neubau des Gotteshauses in gotischen Stilformen. Als Vorbilder werden die Zisterzienserkirchen von Neuberg in der Steiermark und Heiligenkreuz bei Wien angesehen. Von der romanischen Basilika wurde nur der Westturm übernommen und aufgestockt.


title: Stiftskirche Laufen

text: Bereits 1338 war der gotische Hallenbau weitgehend vollendet. Der rasche Bauablauf wurde besonders durch die großzügige Unterstützung des Ritters Heinrich von Lampoldingen († 1347) ermöglicht. Das Wappen des Stifters – die fünfblättrige Rose – findet sich deshalb auf vielen Schlusssteinen des Gewölbes.


title: Stiftskirche Laufen

text: Dieses spätmittelalterliche Gotteshaus ist im Wesentlichen bis heute nahezu unverändert geblieben. Ab dem 15. Jahrhundert begann man mit der Anlage des kreuzgangähnlichen Bogenganges um die Kirche als Grablege der wohlhabenden Bürger und des Adels. Dieser Gang geht auf oberitalienische Vorbilder zurück und wurde schrittweise bis ins 17. Jahrhundert ausgebaut.


title: Stiftskirche Laufen

text: Nach der Erhebung zum Kollegialstift (1627) wurde die Inneneinrichtung ab 1636 barockisiert. Um 1775 empfand man diese Einrichtung als nicht mehr zeitgemäß. In späten Rokokoformen entstanden ein neuer Hochaltar, eine Kanzel, ein prächtiges Chorgestühl und Sakristeien für den Stiftsdekan und die Kanoniker.


title: Stiftskirche Laufen

text: Nach 1840 kam es unter Dekan Johann Wolfgang Braun zu einer Regotisierung der Innenausstattung der Kirche. Sie wurde neugotisch überarbeitet oder ersetzt. Die im Kirchenboden eingelassenen Grabdenkmäler wurden an den Seitenwänden oder im äußeren Bogengang aufgestellt, das Pflaster wurde erneuert. Um die Jahrhundertwende entfernte man zudem die Sakristeien und das Chorgestühl. Die Raumschale wurde steingrau gestrichen und durch damals moderne, farbige Glasfenster verdunkelt.


title: Stiftskirche Laufen

text: 1963/65 sanierte man die Kirche grundlegend und konnte das mittelalterliche Raumbild wiederherstellen. Eine neue, den damaligen Bedürfnissen angepasste Sakristei wurde im Untergeschoss des Turmes eingerichtet. Hierbei kam es zu massiven Eingriffen in die Bausubstanz des romanischen Turmes, zumal auch ein neues Orgelwerk eingebaut wurde. Für den Einbau einer Kirchenheizung mussten mehrere Erbbegräbnisse beseitigt werden.


title: Stiftskirche Laufen

text: 1993 wurde der Turm grundlegend saniert, ab 1996 das riesige Satteldach neu gedeckt, 1997/98 eine Innenrenovierung durchgeführt. Während der Innensanierung entstanden im Mittelgang ein neues Gestühl und eine Altarinsel für den Volksaltar mit Ambo. Die Sängerempore wurde erweitert und mit einer neuen Orgel versehen. Speziell die Farbgestaltung des modernistischen Orgelprospektes ist zeitgenössisch inspiriert und sorgte von Anfang an für Diskussionen. Die letzten Sanierungsmaßnahmen am Bogengang um die Kirche wurden 2011 abgeschlossen.


title: Stiftskirche Laufen

text: Der blockhafte Monumentalbau aus unverputzten Nagelfluhquadern wird von einem riesigen Satteldach überdeckt, das über dem Ostgiebel abgewalmt ist. Der Chor schließt gerade in gleicher Breite wie das Langhaus. Der ältere Westturm ist in die Fassade eingestellt und steigt dachreiterartig über dem Giebel empor.


title: Stiftskirche Laufen

text: Die Turmgliederung besteht aus Lisenen und „Deutschen Bändern“ über Bogenfriesen. Der gotische Turmaufsatz wird von einem Spitzhelm mit Eckaufsätzen bekrönt (Höhe 57 m). Die beiden Obergeschosse zeigen offene Klangarkaden nach Salzburger Art. Die Arkaden dokumentieren in ihrer „romanischen“ Gestalt mit zweitverwendeten Säulen und Kapitellen die konservative Baugesinnung im Erzstift Salzburg des 14. Jahrhunderts. Die Gotik verdrängte hier erst sehr spät und zögerlich die romanischen Stilformen. Im Geschoss unterhalb der Klangarkaden ist bis heute in der originalen Ausstattung die Stube des Türmers und Nachtwächters erhalten, der neben dem Läuten der Stundenglocken im Mittelalter die Aufgabe hatte, abends für den sicheren Verschluss der Stadttore zu sorgen und nachts für das Laufener Stadtgebiet, zu dem damals auch Oberndorf gehörte, auf entstehende Brände zu achten und die Bürger rechtzeitig zu warnen. Aus Sicherheitsgründen ist diese Nachtwächterstube heute der Öffentlichkeit nicht zugänglich, es ist jedoch geplant, sie nach der Renovierung des Zugangs in das Stiftsmuseum zu integrieren und der Öffentlichkeit zugänglich zu machen, zumal sie einen fantastischen Ausblick über das gesamte Stadtgebiet ermöglicht.


title: Stiftskirche Laufen

text: Ungewöhnlich ist der rechteckige Grundriss der Kirche, der deutlich auf die Vorbilder der Zisterzienserkirchen von Heiligenkreuz und Neuberg verweist. Der Bau ist 43 m lang und 24 m breit. Die Außenwände werden nur durch schlanke Spitzbogenfenster gegliedert. Die Strebepfeiler sind nach innen gezogen und erscheinen dort als runde Wandvorlagen.


title: Stiftskirche Laufen

text: Der Vorbau über dem reich profilierten Hauptportal im Süden ist der städtebauliche Abschluss der ehemaligen Hauptstraße. Das Vorzeichen öffnet sich auch seitlich zum gewölbten Bogengang, der ab dem 15. Jahrhundert auf drei Seiten um die Kirche gelegt wurde. Im Südwesten führt ein kurzer Abzweig zur runden Michaelskapelle, dem Nachfolgebau des hochmittelalterlichen Baptisteriums. An den Wänden sind zahlreiche Grabplatten und Epitaphien aufgestellt. Die Platten zeigen oft heraldische Darstellungen und Wappen des Adels und städtischen Patriziats. Weitere, bereits stark abgetretene Steine dienen als Fußbodenbelag.


title: Stiftskirche Laufen

text: Die sechs Joche dieser ältesten Hallenkirche Bayerns und Salzburgs werden von Kreuzrippengewölben mit Birnstabprofilen überspannt. Acht 33 m hohe Pfeiler tragen das 14 m hohe, gemauerte und verputzte Gewölbe. Die Pfeilerkerne sind abwechselnd rund und achteckig mit vorgelegten Runddiensten. Die Gewölberippen ruhen auf glatten Kelchkapitellen mit hohen Deckplatten. Die Schlusssteine zeigen neben dem Stifterwappen Laubwerk, Christussymbole und figürliche Motive.


title: Stiftskirche Laufen

text: Das Mittelschiff ist etwas breiter als die Seitenschiffe. Die beiden älteren Ostjoche sind durch breite Gurtbögen als Presbyterium abgetrennt. Die farbliche Fassung der Raumschale mit grauen Pfeilerkernen stammt aus dem 17. Jahrhundert.


title: Stiftskirche Laufen

text: Der romanische Westturm springt ins Langhaus vor, wird aber größtenteils von der modernen Orgel und der Empore verdeckt. In die Erdgeschosswand sind zwei bedeutende mittelalterliche Rotmarmorepitaphien eingelassen.


title: Stiftskirche Laufen

text: Der heutige Hochaltar entstand um 1775 in frühklassizistischen Formen. Einige Spätrokokoelemente beleben den strengen, viersäuligen Aufbau, der im 19. Jahrhundert verändert wurde. Das Altarblatt von Franz Xaver König schildert die „Himmelfahrt Mariens“. Seitlich stehen die Skulpturen der Salzburger Landespatrone Rupert und Virgil (Lorenz Hörmbler, Salzburg zugeschrieben).


title: Stiftskirche Laufen

text: Die moderne Altarinsel des Volksaltares gestaltete der einheimische Bildhauer Friedrich Koller 1997/98 aus Untersberger Marmor.


title: Stiftskirche Laufen

text: Das Südschiff wird vom ehemaligen Schiffer- oder Rupertusaltar abgeschlossen. Das Altarblatt von Johann Michael Rottmayr (sign. 1691) zeigt den heiligen Rupert zusammen mit heiligen Märtyrerinnen. Seitlich stehen die Rokokoplastiken der heiligen Johannes d. T. und Johannes Evangelist. Im Auszug (Aufsatz) ist der heilige Andreas zu erkennen.


title: Stiftskirche Laufen

text: Im Nordschiff steht der Georgsaltar mit der Darstellung des Drachentöters (Jakob Zanusi, Salzburg, um 1730/35) Das Gemälde wird von den Statuen der Apostel Thomas und Bartholomäus flankiert.


title: Stiftskirche Laufen

text: Als Rest des spätgotischen Hochaltares haben sich vier Tafelbilder (um 1467) an den Seitenschiffswänden erhalten Die Bilder zeigen die Geburt Christi, die Huldigung der Weisen (Südschiff) und die Passionsdarstellungen der Dornenkrönung und der Kreuztragung. Die vielfigurigen Darstellungen auf Goldgründen entstammen dem Salzburger Kunstkreis. Im Nordschiff hängt ein Kreuzbild der Zeit um 1420. Trotz einer späteren Übermalung gilt das Gemälde als bedeutendster Rest der gotischen Ausstattung der Kirche. Etwas weiter östlich wurden drei Holzskulpturen von Jakob Gerold aus dem barocken Hochaltar (gegen 1775 abgebrochen) platziert. Die farbige Fassung der Figuren schuf Kaspar Zehentner, dessen Enkel Johann Michael Rottmayr es bis zum kaiserlichen Hofmaler brachte.


title: Stiftskirche Laufen

text: Neben den beiden spätgotischen Tafelbildern im Südschiff birgt ein moderner Holzschrein (2001) die ehemalige Schreinfigur des spätmittelalterlichen Hochaltares, eine sitzende Muttergottes mit dem Kind.


title: Stiftskirche Laufen

text: An der Südwand befindet sich auch das 1698 von Johann Michael Rottmayr zum Gedenken an seine Eltern geschaffene Lünettenbild mit dem hl. Lukas und der hl. Cäcilia. Die hl. Cäcilia (Patronin der Kirchenmusik) soll an Rottmayrs Vater Friedrich erinnern. Friedrich Rottmayr war Stiftsorganist zu Laufen. Der malende hl. Lukas steht für Johann Michael Rottmayr Mutter Margaretha Magdalena, eine Malerin.


title: Stiftskirche Laufen

text: Die bedeutendsten Grabdenkmäler der Kirche befinden sich an unter der Orgelempore an den Turm- und Kirchenwänden. Besonders bemerkenswert ist der Rotmarmorstein für Marx von Nußdorf (gest. 1478) und seine Gemahlin Spornella (gest. 1479), geb. von Seben. Das Epitaph wird zu den bedeutendsten derartigen Denkmälern des Salzburger Kunstkreises gerechnet. Die Verstorbenen sind kniend vor der Madonna mit dem Kind dargestellt. Der geharnischte Ritter ergreift die Hand der Muttergottes, eine Hausfrau hält die Hand des Jesusknaben. Seitlich sind die Wappen der Eheleute ausgearbeitet.


title: Stiftskirche Laufen

text: Die Orgel wurde 1998 von Glatter-Götz Orgelbau gebaut. Sie hat 29 Register auf zwei Manualen und Pedal. Die Disposition lautet:


title: Castagnoli

text: Castagnoli ist der Familienname von:Castagnoli bezeichnet zudem:


title: Klarheit

text: Klarheit steht für:


title: Klarheit

text: Siehe auch:


title: Gerda Lundequist

text: Gerda Carola Cecilia Lindqvist (* 14. Februar 1871 in Stockholm; † 23. Oktober 1959 in Stockholm) war eine schwedische Theaterschauspielerin. Ihre legendären Ibsen- und Strindberg- Interpretationen brachten der Tragödin die Ehrenbezeichnung schwedische Sarah Bernhardt ein.


title: Gerda Lundequist

text: Gerda Lundequist wuchs als Pflegekind auf. Ursprünglich wollte sie Opernsängerin werden, mangels freien Studienplatzes besuchte sie die Schauspielklasse der Königlichen Oper von 1886 bis 1889. Ihre Mentorin war Signe Hebbe, eine damals geachtete Sängerin und Schauspielerin. Im Anschluss studierte sie an der Dramatens elevskola bis 1891. Ihr Debüt hatte sie 1889.


title: Gerda Lundequist

text: Gerda Lundequist war auch eine engagierte Frauenrechtlerin. Sie war Mitglied der Fogelstadgruppe, die den Weg für die typischen schwedischen Volkshochschulen für Frauen bereitete.


title: Gerda Lundequist

text: Unter ihren wenigen Filmarbeiten ist das Stummfilmepos "Gösta Berling" (1924) von Mauritz Stiller das wohl bekannteste Werk.


title: Gerda Lundequist

text: Aus der Ehe mit Alfred Dahlström (1908–1923) ging die Tochter Cecilia hervor.


title: Espuma

text: Espuma (Spanisch für „Schaum“) ist eine kulinarische Zubereitungsmethode, bei der eine flüssige Speise mittels einer mit Distickstoffmonoxid gefüllten Kapsel in einem Sahnesyphon aufgeschäumt wird. Diese Technik, die der angewandten Molekularküche zugeordnet werden kann, wurde von dem spanischen Starkoch Ferran Adrià in seinem 3-Sterne Restaurant el Bulli entwickelt.


title: Espuma

text: Bei dieser Zubereitungsart muss eine flüssige Speise durch ein Bindemittel verdickt werden, damit ein Espuma erzeugt werden kann. Espuma kann sowohl in herzhafter Form zubereitet werden als auch als Süßspeise; es gibt sie sowohl kalt als auch warm. Kalte Anwendungen können mit Gelatine, Agar, Eiweiß oder Fett gebunden werden. Warme Anwendungen können mit Eiweiß, Fett oder Stärke verdickt werden.


title: Espuma

text: Im Unterschied zur Mousse verflüssigt sich das Espuma relativ schnell und eignet sich somit nicht für lange Standzeiten, zum Beispiel bei Buffets. Weiterhin ist die Konsistenz nicht so fest wie bei einer Mousse.


title: Königliches Hufengymnasium

text: Das Königliche Hufengymnasium war ein Gymnasium in Königsberg. Es lag im Stadtteil Hufen.


title: Königliches Hufengymnasium

text: Am 1. Mai 1905 wurde das Hufengymnasium in einem angemieteten Gebäude in der Hermann-Allee Nr. 8 (an der Hufenschlucht beim Tiergarten) feierlich eröffnet. Beauftragt mit der Begründung des Königlichen Hufengymnasiums zu Königsberg Pr. und Leiter desselben war Prof. Otto Portzehl. 1915 zog es in das nach Plänen von Regierungsbaurat Kraatz im neoklassizistischen Stil errichtete Schulgebäude in der Tiergartenstraße (heute Zoologitscheskaja 2). Das ermöglichte die Angliederung eines realgymnasialen Zweiges, d. h. den Ausbau der Schule zu einer Doppelanstalt. Mit 750 Schülern (Stand 1926), darunter 670 evangelischen, 30 katholischen und 48 jüdischen Glaubens, gehörte es zu den größeren Schulen der Stadt. Der berühmteste Lehrer war Ernst Wiechert, der von 1920 bis 1930 Deutsch und Englisch unterrichtete. Am 23. Januar 1945 wurde der Schulbetrieb eingestellt. Das bei den Luftangriffen auf Königsberg erheblich beschädigte Gebäude wurde weitgehend wiederhergestellt und am 1. September 1958 als Bauschule Kaliningrads eröffnet.


title: Königliches Hufengymnasium

text: Neben dem Portal befindet sich ein Gedenkstein für Ernst Wiechert. Die Inschrift ist in russischer und deutscher Sprache verfasst:


title: Königliches Hufengymnasium

text: Direktoren


title: Königliches Hufengymnasium

text: Lehrer


title: Notoceratops

text: Notoceratops ist eine nur durch spärliche Funde bekannte Gattung von Vogelbeckensauriern (Ornithopoda) aus der Gruppe der Ceratopsia.


title: Notoceratops

text: Von "Notoceratops" ist bislang nur ein Unterkiefer ohne Zähne gefunden worden, der überdies heute verschollen ist und nicht für weitere Untersuchungen zur Verfügung steht. Da zu wenig Daten für eine genaue systematische Untersuchung vorhanden sind, gilt "Notoceratops" als nomen dubium.


title: Notoceratops

text: Die fossilen Überreste stammen aus der argentinischen Provinz Chubut und wurden 1918 erstbeschrieben. Der Gattungsname bedeutet „südliches Horngesicht“, die einzige beschriebene Art ist "N. bonarelli". Der Fund wird in die Oberkreide auf ein Alter von rund 70 Millionen Jahren datiert.


title: Notoceratops

text: Abgesehen von "Serendipaceratops", einem ebenfalls nur spärlich erhaltenen Ceratopsia aus Australien, ist "Notoceratops" der bislang einzige Fund dieser Dinosauriergruppe von der Südhalbkugel. Ceratopsia sind ansonsten nur aus Ostasien und Nordamerika bekannt, diese Überreste könnten aber auf ein größeres Verbreitungsgebiet hinweisen.


title: Traun-Enns-Riedelland

text: Das Traun-Enns-Riedelland, auch Traun-Enns-Platte genannt, ist die zweitgrößte von 41 Oberösterreichischen Raumeinheiten und liegt im Traunviertel.


title: Traun-Enns-Riedelland

text: Die Raumeinheit umfasst vier räumlich isolierte Teilbereiche und liegt den Bezirken Gmunden, Kirchdorf, Linz-Land, Steyr-Land und Wels-Land.


title: Traun-Enns-Riedelland

text: Die Fläche der Raumeinheit beträgt 912,6 km². Der tiefste Bereich liegt bei rund bei Kristeinbach (Enns). Die höchste Erhebung des Gebiets ist mit der Hangfuß des Inzersberges im Kremstal.


title: Traun-Enns-Riedelland

text: Folgende Gemeindegebiete liegen größtenteils im Traun-Enns-Riedelland (alphabetisch nach Bezirk geordnet): Laakirchen, Vorchdorf, Kremsmünster, Pettenbach, Ried im Traunkreis, Wartberg an der Krems, Ansfelden, Hofkirchen, Kematen, Niederneukirchen, St. Florian, St. Marien, Schiedlberg, Sierning, Wolfern, Eberstalzell, Sattledt, Sipbachzell, Steinerkirchen und Steinhaus.


title: Traun-Enns-Riedelland

text: Die Raumeinheit ist von folgenden oberösterreichische Raumeinheiten umgeben (Im Uhrzeigersinn, beginnend im Norden): Linzer Feld, Unteres Enns- und Steyrtal, Enns- und Steyrtaler Flyschberge, Almtaler und Kirchdorfer Flyschberge, Enns- und Steyrtaler Voralpen, Unteres Almtal, Ager-Traun-Terrassen, Traun- und Atterseer Flyschberge und Unteres Trauntal. Die Raumeinheiten Ager-Traun-Terrassen und Unteres Almtal teilen die Raumeinheit in die vier Teilbereiche.


title: Traun-Enns-Riedelland

text: Der in Niederösterreich liegende Teil wird als Enns-Niederung (NÖ Raumeinheit) bezeichnet.


title: Vara (Fluss)

text: Der Vara ist ein Fluss in der italienischen Region Ligurien. Er verläuft ausschließlich in der Provinz La Spezia. Mit einer Länge von 58 Kilometern ist der Vara der längste Fluss Liguriens.


title: Vara (Fluss)

text: Der Vara entspringt am Monte Zatta, im Ligurischen Apennin, auf einer Höhe von 1404 Metern über dem Meeresniveau. Er durchfließt auf 58 Kilometern Länge das Val di Vara, dem er seinen Namen gibt. Am Oberlauf des Flusses wird der Abfluss von einigen künstlich angelegten Staubecken unterbrochen und reguliert. Ab der Ortschaft Borghetto di Vara bis zur Mündung in der Magra verläuft der Vara parallel zur ligurischen Küste, hier der Riviera di Levante. Im Abschnitt zwischen Borghetto di Vara und Varese Ligure biegt der Fluss leicht in nördliche Richtung ab.


title: Vara (Fluss)

text: Der Vara mündet bei Santo Stefano di Magra in den Fluss Magra, dessen größter rechter Nebenfluss er darstellt.


title: Vara (Fluss)

text: Das Tal der Vara ist verwaltungstechnisch in zwei Comunità Montane unterteilt, der Comunità Montana dell’Alta Val di Vara und der Comunità Montana della Media e Bassa Val di Vara. Im Einzugsgebiet des Vara liegen 15 Gemeinden: Beverino, Bolano, Borghetto di Vara, Brugnato, Calice al Cornoviglio, Carro, Carrodano, Follo, Maissana, Pignone, Riccò del Golfo di Spezia, Rocchetta di Vara, Sesta Godano, Varese Ligure und Zignago.


title: Vara (Fluss)

text: Nach dem Vara wurde ein Bataillon der Partisanenkolonne Giustizia e Libertà benannt, welches zwischen 1944 und 1945 im Tal und den umliegenden Bergen der deutschen Wehrmacht Widerstand leistete.


title: Vara (Fluss)

text: Der Fluss wurde zu mehreren Zeitpunkten Schauplatz erbitterter Kämpfe zwischen lokal operierenden Partisanengruppen und faschistischen und später auch deutschen Militäreinheiten.


title: Riese electronic

text: Die riese electronic gmbh war ein Unternehmen mit den Geschäftsbereichen Electronic Manufacturing Service und Automation & Safety, welcher Komponenten für die Automatisierungs- und Sicherheitstechnik lieferte.


title: Riese electronic

text: Beschäftigt wurden an den Standorten Horb am Neckar (Baden-Württemberg) und Langenwolschendorf (Thüringen) zusammen 100 Mitarbeiter. Das Unternehmen war auch an einem EMS-Betrieb in Ungarn beteiligt und pflegte eine Kooperation mit chinesischen Geschäftspartnern.


title: Riese electronic

text: Die Gesellschaft wurde 1958 von Roland Riese in Stuttgart als Entwicklungsfirma für elektronische Baugruppen und Geräte gegründet. Auf Grund mangelnder Kapazitäten zog das Unternehmen 1964 nach Schönaich nahe Böblingen. Noch im gleichen Jahr wurde die elektronische Steuerung für den ersten Fahrkartenautomaten der Welt entwickelt. 1969 zog das Unternehmen, wieder aufgrund mangelnder Kapazitäten, in das Industriegebiet Hohenberg in Horb am Neckar, wo es bis zur Schließung 2015 seinen Hauptsitz hatte. 1991 eröffnete riese electronic ein Zweigwerk in Zeulenroda-Triebes, welches später in die Nachbargemeinde Langenwolschendorf umzog. Im ehemaligen Neubau in Langenwolschendorf befindet sich nun ein Fachmarkt für Gartengeräte. Ab 2006 beteiligte sich das Unternehmen an einem EMS-Dienstleister in Ungarn. Im Jahre 2006 kam es zu einer Neuausrichtung der Geschäftsbereiche.


title: Riese electronic

text: Das Unternehmen meldete 2014 Insolvenz an und wurde am 1. Juli 2015 geschlossen.


title: Riese electronic

text: Ab 1998 war Oliver Riese Geschäftsführer und Inhaber. Ab 2013 war Roland Haidysek 2. Geschäftsführer.


title: Weltmusiktag

text: Der Weltmusiktag ist ein Tag, der international der Musik gewidmet ist. Er findet jährlich am 1. Oktober statt.


title: Weltmusiktag

text: In vielen Ländern wird der 22. November als Internationaler Tag der Musiker gefeiert. Von der Katholischen Kirche wurde 1594 der Cäcilientag zum Tag der Musik ausgerufen. In Spanien, Südamerika (U.a. Argentinien, Chile, Dominikanische Republik, Mexico, Peru, Venezuela) und vielen anderen Lándern finden an diesem Tag Konzerte zu Ehren der Musiker statt. In Deutschland wird der 22. November als Tag der Hausmusik vor allem von Musikschulen und Blasorchestern gefeiert.


title: Weltmusiktag

text: Der Weltmusiktag wurde 1975 vom Internationalen Musikrat unter der Leitung des damaligen IMC-Präsidenten Yehudi Menuhin (USA) ins Leben gerufen, um Musik in allen Bevölkerungsgruppen zu fördern und entsprechend den Idealen der UNESCO (Friede und Freundschaft der Völker) eine gegenseitige Anerkennung der künstlerischen Werte sicherzustellen sowie den internationalen Erfahrungsaustausch im Bereich der Musik zu fördern. Anlässlich des Weltmusiktages finden vielfältige Aktionen -insbesondere Konzerte- statt.


title: Manfred Lackner

text: Manfred Lackner (* 29. September 1946 in Sankt Veit an der Glan) ist ein österreichischer Politiker (SPÖ) und ehemaliger Abgeordneter zum Nationalrat.


title: Manfred Lackner

text: Manfred Lackner besuchte von 1952 bis 1960 die Volks- und Hauptschule und absolvierte von 1960 bis 1962 die Handelsschule. Er leistete 1966 seinen Präsenzdienst ab und studierte von 1992 bis 1994 „Politische Bildung“ an der Universität Salzburg.


title: Manfred Lackner

text: Lackner war von 1962 bis 1968 als Angestellter der Bezirkshauptmannschaft St. Veit an der Glan beschäftigt und arbeitete zwischen 1968 und 1971 als Gemeindesekretär von Rangersdorf. Von 1971 bis 1974 war Lackner Zollbeamter und im Anschluss bis 1978 Angestellter der Stadt Burscheid. Lackner war zudem 1979 Gemeindebediensteter von Ludesch und ab 1979 Leiter der Finanzabteilung des Krankenhauses Bludenz.


title: Manfred Lackner

text: Lackner war ab 1990 Stadtvertreter von Bludenz und wurde 1991 zum Bezirksparteivorsitzenden der SPÖ Bludenz gewählt. Er war zudem zwischen 1995 und 1999 Stellvertretender Landesparteivorsitzender, zwischen 1999 und 2003 Landesparteivorsitzender und nach 2003 wieder Stellvertretender Landesparteivorsitzender der SPÖ Vorarlberg. Ab 1986 war er Mitglied der Landesleitung der Gewerkschaft der Gemeindebediensteten Vorarlberg.


title: Manfred Lackner

text: Lackner vertrat zwischen dem 15. Jänner 1996 und dem 29. Oktober 2006 die SPÖ im Nationalrat. Er ist seit 2007 Leiter des Sozial- und Gesundheitsausschusses des Pensionistenverbandes und wurde am 18. September 2007 ins Kuratorium des Fonds Gesundes Österreich berufen. Seit 4. Oktober 2019 ist er Präsident des Pensionistenverband Vorarlberg. Er hat diese Aufgabe vom langjährigen und nunmehrigen Ehrenpräsidenten, Erich de Gaspari, übernommen.


title: Giro d’Oro

text: Der Giro d’Oro war ein italienisches Eintagesrennen im Radsport, welches bis zum Jahr 2008 ausgetragen wurde.


title: Giro d’Oro

text: Der im Trentino ausgetragene Halbklassiker wurde 1983 erstmals veranstaltet. Rekordsieger ist Damiano Cunego, der das Rennen als einziger Fahrer zweimal für sich entscheiden konnte. Das Rennen gehörte zuletzt zur UCI Europe Tour und war in die Kategorie 1.1 eingestuft.


title: Dschindires

text: Dschindires ( "Jindrêsê, Cindirêsê"; ; ) ist eine kleine Stadt und Gemeinde im Gebirge Kurd Dagh und zählt zum Distrikt Afrin im Gouvernement Aleppo in Syrien. Die Kleinstadt Jindires selbst hat etwa 10.000 Einwohner.


title: Dschindires

text: Zur Gemeinde Dschindires zählen weitere 33 Dörfer und 29 Höfe. In der Nähe von Dschindires befindet sich der antike Siedlungshügel Gindaros. Für das untergegangene Bistum Gindaros hat die römisch-katholische Kirche das Titularbistum Gindarus eingerichtet.


title: Christina Landshamer

text: Christina Landshamer (* 1977 in München) ist eine deutsche Opernsängerin in der Stimmlage Sopran.


title: Christina Landshamer

text: Die in München geborene und aufgewachsene Künstlerin studierte ab 1996 Gesang an der Hochschule für Musik und Theater München bei Angelica Vogel. Ihr Studium setzte sie fort an der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Stuttgart in der Liedklasse von Konrad Richter sowie der Solistenklasse bei Dunja Vejzovic. Im November/Dezember 2001 sang sie "Papagena" in "Die Zauberflöte" beim Tollwood-Winterfestival in München. 2003 erhielt Christina Landshamer ein Stipendium des Deutschen Musikrates und wirkte zwei Jahre später an der Staatsoper Unter den Linden in der Uraufführung von Hans Zenders "Chief Joseph", einem Musikalischen Theater in drei Akten, mit. Anfang 2007 übernahm sie in Genf die Hauptpartie in der Uraufführung "Trans-Warhol" – die Stimme Andy Warhols – des französischen Komponisten Philippe Schoeller. Im gleichen Jahr war sie als "Suor Genovieffa" in einer konzertanten Aufführung von Giacomo Puccinis Oper "Suor Angelica" zu hören, ebenso als "Zerlina" in der konzertanten Aufführung von "Don Giovanni" beim "Herrenchiemsee-Festival".


title: Christina Landshamer

text: Weitere wichtige Stationen von Christina Landshamer waren Konzerte mit den Münchner Philharmonikern, dem Bach-Collegium Stuttgart, dem Bach-Collegium München, dem Klangforum Wien, dem Kammerchor Stuttgart, dem Rundfunk-Sinfonieorchester Berlin sowie dem Münchner Rundfunkorchester.


title: Christina Landshamer

text: Die Sopranistin sang unter der Leitung namhafter Dirigenten wie beispielsweise Christian Thielemann, Marc Albrecht, Stefan Asbury, Riccardo Chailly, Enoch zu Guttenberg, Matthew Halls, Peter Schreier, Ulf Schirmer oder Helmuth Rilling.


title: Christina Landshamer

text: In der Spielzeit 2008/2009 sang sie die "Zerlina" sowie den "Amor" in "Orpheus und Eurydike" an der Staatsoper Stuttgart, später "Marzelline" in Strasbourg und "Susanna" an der Komischen Oper Berlin. 2009 debütierte sie am Theater an der Wien und im Musikverein unter Nikolaus Harnoncourt. Im selben Jahr spielte sie Für Decca Records spielte sie Bachs Matthäus-Passion unter Riccardo Chailly ein.


title: Christina Landshamer

text: Zudem widmet sich Christina Landshamer Kammermusikprojekten sowie der zeitgenössischen Musik. Zu ihren Lieblingskomponisten gehören Robert Schumann und Viktor Ullmann. Lieder von Schumann und Ullmann hat Christina Landshamer mit dem Liedpianisten Gerold Huber 2016 auf ihrer ersten Solo-CD aufgenommen.


title: Christina Landshamer

text: Im Sommersemester 2021 soll sie eine Professur für Gesang an der Hochschule für Musik Trossingen übernehmen.


title: Grauwasseramsel

text: Die Grauwasseramsel ("Cinclus mexicanus") ist der einzige in Nordamerika beheimatete Vertreter der Wasseramseln (Cinclidae). Der bis zu knapp 20 Zentimeter große, einheitlich dunkel schiefergrau gefärbte Vogel ist wie alle anderen Arten dieser Familie eng an das Leben entlang strömungs- und sauerstoffreicher kleinerer Fließgewässer gebunden. Zurzeit sind fünf Unterarten anerkannt.


title: Grauwasseramsel

text: Die Grauwasseramsel ist ein einheitlich dunkelgrau gefärbter, rundlicher, großköpfiger und hochbeiniger Singvogel. Sie ist in ihrem Verbreitungsgebiet unverkennbar.


title: Grauwasseramsel

text: Das gesamte Gefieder wirkt dunkelgrau, zuweilen fast schwarz. Aus der Nähe sind die etwas helleren Stellen an Kehle und Brust sowie die noch dunkleren am Scheitel zu erkennen. Einige Individuen weisen leicht bräunliche Färbungsanteile an den Flügeln auf. Zuweilen ist auch das gesamte Kopf, Hals und Nackengefieder dunkelbraun. Einige Enden der Handschwingen sind hell gerandet, doch ist dieses Färbungsmerkmal nur aus unmittelbarer Nähe zu erkennen. Die Unterseite ist auf schiefergrauem Grund unterschiedlich deutlich hellgrau geflockt. Die Geschlechter sind wie bei allen Wasseramseln gleich gefärbt, die Weibchen sind jedoch geringfügig kleiner und im Jahresdurchschnitt auch leichter. Diese Unterschiede sind feldornithologisch jedoch nicht erkennbar. Die Iris ist dunkelbraun, der Schnabel graubraun; Beine und Zehen sind leicht rosa behaucht bis fleischfarben.


title: Grauwasseramsel

text: Die Jungvögel sind auf der Oberseite den Adulten sehr ähnlich; die Unterseite ist bei ihnen jedoch deutlich grauweißlich gefleckt; der Kehlbereich, bei einigen Individuen auch die Wangen, ist hell grauweiß.


title: Grauwasseramsel

text: Hauptruf ist ein sehr lautes, in ruhiger Umgebung bis zu 1,5 Kilometer Entfernung wahrnehmbares "Dschit" oder "Dschik". Der Gesang, der von beiden Geschlechtern vorgetragen wird, ist ein Gemisch aus melodiösem Schwätzen, einzelnen Pfiffen und rauen, gepresste Tönen.


title: Grauwasseramsel

text: Die Grauwasseramsel ist im westlichen Nord- und in Mittelamerika verbreitet. Östlich der Rocky Mountains kommt die Art nicht vor.


title: Grauwasseramsel

text: Die Grauwasseramsel besiedelt Nordamerika von den Aleuten südwärts über den südwestlichen Teil Alaskas, Westkanada, einschließlich der vorgelagerten Inseln und der nordwestlichen USA, wo das geschlossene Verbreitungsgebiet in viele voneinander teilweise isolierte Bereiche übergeht. Die östlichsten Vorkommen liegen in den östlichen Ausläufern der Rocky Mountains von Alberta bis New Mexico. Im Großen Becken und in den südwestlichen USA ist sie bis auf kleine isolierte Populationen nicht verbreitet. In Mexiko kommt sie in einem langgezogenen Gürtel von Chihuahua im Norden bis Puebla vor; in Mittelamerika ist sie in stark fragmentierten Vorkommen in den Mittelgebirgs- und Hochgebirgslagen bis Panama vertreten. Außerhalb der Brutzeit ist sie auch an größeren Strömen, an Seen und Biberteichen, gelegentlich auch an der Meeresküste zu finden.


title: Grauwasseramsel

text: Bereits 1965 wurden Wasseramseln aus dem venezolanischen Bundesstaat Carabobo gemeldet; 1995 sahen Ornithologen aus der Tschechischen Republik dort ebenfalls Wasseramseln, die der Grauwasseramsel im Aussehen und Verhalten glichen. Der Beobachtungsort ist etwa 1600 Kilometer vom nächsten bekannten Brutvorkommen in Panama entfernt. Ob es sich bei diesen Meldungen um eine Unterart der Grauwasseramsel, eine neue Art der Wasseramseln oder um eine Fehlbeobachtung handelt, ist bislang ungeklärt. Die IUCN verzeichnet Venezuela allerdings als Staat, in dem die Grauwasseramsel vorkommt.  Die Lebensräume der Grauwasseramsel entsprechen denen der anderen Arten von "Cinclus". Sie bevorzugt während der Brutzeit Habitate entlang schnellfließender größerer Bäche und kleinerer Flüsse. Wichtig sind unverbaute, bebuschte oder locker baumbestandene, felsblockgesäumte Uferabschnitte, in deren Nischen und Simsen sich Nistmöglichkeiten bieten. Flussläufe in dichten Waldabschnitten sind weniger günstig, werden jedoch fallweise genutzt.


title: Grauwasseramsel

text: Solange die Gewässer nicht zufrieren, verbleiben die meisten Grauwasseramseln im Brutrevier und ertragen dort auch extrem tiefe Temperaturen. So wurde eine Grauwasseramsel nördlich des Polarkreises futtersuchend bei Minus 57 Grad beobachtet. Frieren die Gewässer zu, wandern Grauwasseramseln flussabwärts und an die Pazifikküste. Das Flusssystem wird meist nicht verlassen. Die Wanderbewegungen sind im Allgemeinen kleinräumig, können aber, vor allem in den nördlicheren Brutgebieten doch mehrere hundert Kilometer betragen.


title: Grauwasseramsel

text: Die Grauwasseramsel ist sowohl während der Brutzeit als auch im Winter territorial. Häufig sind die Brut- und Winterterritorien ident. Die Größe der Brutterritorien schwankt von etwa 400 Metern bis zu mehreren Kilometern. Das Territorium umfasst im Allgemeinen beide Uferstreifen und schließt auch einmündete Bäche sowie Biberteiche mit ein. Im Winter ist die Vorkommensdichte der Grauwasseramsel entlang der verbliebenen eisfreien Gewässer größer, die beanspruchten und verteidigten Territorien entsprechend kleiner. So können sehr hohe Verbreitungsdichten beobachtet werden, wie zum Beispiel 35 Grauwasseramseln am Okanagan River auf nur einem Flusskilometer.


title: Grauwasseramsel

text: Ungeklärt ist das Fehlen der Grauwasseramsel in der gesamten Osthälfte Nordamerikas, obwohl zum Beispiel in den atlantischen Provinzen Kanadas, in Neuengland sowie in den Appalachen eine Unzahl geeigneter Lebensräume zur Verfügung stünden. Wahrscheinlich überlebte die Art während der letzten Eiszeit nur in begünstigten Gebieten des westlichen Nordamerikas und konnte danach die für sie unwirtlichen Regionen der Prärieprovinzen und der Great Plains nicht überwinden.


title: Grauwasseramsel

text: Die Nahrung der Grauwasseramsel unterscheidet sich in ihrer Zusammensetzung kaum von der anderer tauchender Wasseramseln. Sie besteht zum Großteil aus den Larven von Köcherfliegen, Steinfliegen und Eintagsfliegen. Daneben werden auch die Geschlechtstiere dieser Arten gefressen sowie eine Reihe anderer am Wasser lebender Insekten, wie zum Beispiel Gnitzen und andere Zweiflügler. Weitere Wirbellose wie Spinnen, Krebse oder Würmer spielen nur eine untergeordnete Rolle. Ebenso quantitativ eher unbedeutend sind kleine Fischchen, vor allem Groppen sowie Forellen- und Äschenbrut und Fischlaich. Bei Massenwanderungen von Lachsen kann deren Laich jedoch temporär zu einer wichtigen Nahrungsquelle werden.


title: Grauwasseramsel

text: Der Großteil der Nahrungstiere wird schwimmend und tauchend erbeutet. Häufig sucht sie auch die Uferränder nach Beutetieren ab oder pickt Insekten von den Steinen in ihren Brutgewässern auf. Seltener werden Jagden nach Fluginsekten und Ansitzjagden mit kurzen Ausfallflügen beobachtet. Kleinere Beutetiere werden sofort verschluckt, größere an Land oder auf das Eis gebracht und dort für den Verzehr vorbereitet; gelegentlich legen Grauwasseramseln auch mehrere Beutetiere für eine spätere Konsumtion auf dem Eis ab.


title: Grauwasseramsel

text: Wie alle Wasseramseln wird auch die Grauwasseramsel am Ende ihres ersten Lebensjahres geschlechtsreif. Die Paarbildung beginnt bereits im Spätwinter; die wesentlichsten Balzelemente sind gemeinsames Singen an besonders attraktiven Stellen im Territorium, Füttern des Weibchens und Verfolgungsflüge entlang des Brutgewässers. Die meisten Grauwasseramseln führen eine monogame Saisonehe, bei der Wiederverpaarungen letztjähriger Partner nicht selten vorkommen. Polygynie wurde regelmäßig in unterschiedlicher Häufigkeit nachgewiesen; ihr Auftreten scheint stark von der Verfügbarkeit von Niststellen abzuhängen. Das Nest wird ab Ende Februar von den mittelamerikanischen Populationen, ab März von den in Nordamerika brütenden Wasseramseln hauptsächlich vom Weibchen errichtet. Es ist eine typische rundliche Wasseramselkonstruktion mit seitlichem Eingang. Die äußere Hülle besteht aus Moos, das mit Gräsern fest verwoben wird, der innere Napf ist aus Gräsern und Blättern aufgebaut und mit weichen Materialien ausgelegt. Die Niststellen liegen immer in unmittelbarer Wassernähe, bevorzugt in Nischen und Höhlungen von Felsen entlang der Ufer, gelegentlich auch auf Blöcken inmitten des Wasserlaufs; häufig werden Plätze unter freigespülten Wurzeln, Simse hinter Wasserfällen, aber auch Nistgelegenheit an menschlichen Bauten wie Brücken oder Schleusen gewählt. Nester, die in Nischen oder auf gedeckten Simsen errichtet werden, sind gelegentlich oben nicht geschlossen.


title: Grauwasseramsel

text: Die ersten Gelege werden im März in den tieferen Lagen Nordamerikas, bereits Ende Februar in Mittelamerika gefunden. Ein Vollgelege besteht in Nordamerika aus 3–6, in der Regel 4–5, reinweißen, längselliptischen Eiern mit einer Größe von durchschnittlich 25×18 Millimetern. Die Gelege der mittelamerikanischen Populationen scheinen etwas kleiner zu sein. Nachgelege bei frühem Gelegeverlust sind die Regel, Zweitgelege in den gemäßigteren Brutgebieten sehr häufig. Die Eier werden ausschließlich vom Weibchen etwa 14–17 Tage bebrütet. Während der 24–26 Tage dauernden Nestlingszeit versorgen beide Partner die Jungen. Nach dem Ausfliegen werden die Jungvögel noch bis zu drei Wochen von den Eltern betreut; danach verlassen sie das Gebiet. In ihren Zerstreuungswanderungen entfernen sie sich selten mehr als 50 Kilometer vom Aufwuchsgewässer, wechseln aber sehr oft das Flusssystem.


title: Grauwasseramsel

text: Die Grauwasseramsel ist die einzige in Nord- und Mittelamerika vorkommende Art der Wasseramseln. Es werden fünf, zum Teil sehr schwach differenzierte Unterarten beschrieben:


title: Grauwasseramsel

text: Laut IUCN ist der Bestand der Grauwasseramsel nicht gefährdet. Die Bestandsschätzungen belaufen sich auf mehr als 600.000 Individuen. Bestandsregulierend wirken sich neben den natürlichen Feinden, zu denen vor allem verschiedene Greifvögel, Marder und gelegentlich auch Fische zählen, Umweltereignisse wie Hochwässer während der Brutzeit und weitflächiges, schnelles Zufrieren der Nahrungsgewässer aus. Regional können Bestände durch Hochwasserverbauungen, Dammbauten, Flussbegradigungen und ähnliche Eingriffe in den Lebensraum der Art gefährdet und zum Verschwinden gebracht werden; sehr empfindlich reagiert die Grauwasseramsel auch auf Einleitung von Schadstoffen in ihre Brutgewässer.


title: Yaani King

text: Yaani King (* 10. August 1981 in New York City, New York) ist eine US-amerikanische Schauspielerin.


title: Yaani King

text: King ist eine Tochter einer Polizistin, die zeitweise als Schauspielerin tätig war. Sie wuchs in Queens auf. King wurde als Teenager an der "High School of Performing Arts at Lincoln Center" unterrichtet. Im Alter von 17 Jahren debütierte sie als Schauspielerin im Off-Broadway-Theaterstück "The Alchemist".


title: Yaani King

text: Im Thriller "In the Cut" (2003) war King an der Seite von Jennifer Jason Leigh und Meg Ryan zu sehen. Im Filmdrama "God's Forgotten House" (2005), welches im Jahr 2007 mit dem kalifornischen "Award of Excellence" ausgezeichnet wurde, übernahm sie eine der größeren Rollen. Eine größere Rolle spielte sie ebenfalls in der Fantasykomödie "For Heaven's Sake" (2006). Im Filmdrama "Gospel Hill" (2008) trat sie neben Giancarlo Esposito und Danny Glover auf.


title: Johannes Kreidler

text: Johannes Kreidler ist der Name folgender Personen:


title: Johannes Kreidler

text: * Johannes Kreidler (Bischof) (* 1946), deutscher Theologe und emeritierter Weihbischof in Rottenburg-Stuttgart


title: Haukelifjell

text: Das Haukelifjell ist eine Gebirgsregion in den norwegischen Provinzen Vestfold og Telemark und Vestland. Es liegt südlich des Nationalparks Hardangervidda. Der Haukelivegen (E 134) überquert das Haukelifjell von West (Røldal) nach Ost (Haukeli).


title: Haukelifjell

text: Der ursprünglich bis auf 1.148 moh (Dyrskaret) steigende Pass führt heute durch drei große Tunnelanlagen:


title: Haukelifjell

text: Die alte Straße ist jedoch noch vorhanden und ist für Wanderer und Radfahrer benutzbar.


title: Haukelifjell

text: Im Haukelifjell gibt es einige Skigebiete. Die höchste Erhebung ist der Store Nupsfonn mit 1693 moh.


title: Joachim Schweppe

text: Joachim Schweppe (* 3. März 1926 in Kiel; † 22. Dezember 1999 in Hamburg) war ein deutscher Komponist und Kirchenmusiker.


title: Joachim Schweppe

text: Joachim Schweppe wuchs in Hamburg auf. Er besuchte das Christianeum in Hamburg-Othmarschen und wurde einen Tag vor seiner Abiturprüfung zum Militär eingezogen. Zu dieser Zeit komponierte er bereits. Kurz vor Kriegsende kommt er als Luftwaffenhelfer nach Glashütte. Vormittags unterrichten die Lehrer in den Stellungen, am Nachmittag erhält er Sonderurlaub, um Klavierstunden zu nehmen.