title: Zonenmeisterschaft

text: Die Berliner Stadtmeisterschaft wurde (zumindest) 1946/47 und 1947/48 ausgetragen.


title: Zonenmeisterschaft

text: Meister:


title: Zonenmeisterschaft

text: In der sowjetischen Zone kam es Anfang 1949 zu einer einzigen Ostzonenmeisterschaft im Eishockey:


title: Adolf Deißmann

text: Gustav Adolf Deißmann (auch "Adolf Deissmann", * 7. November 1866 in Langenscheid; † 5. April 1937 in Wünsdorf) war ein deutscher evangelischer Theologe, Papyrologe und Ökumeniker.


title: Adolf Deißmann

text: Deißmann stammte aus einer Pfarrersfamilie. Nach dem Abitur in Wiesbaden studierte er evangelische Theologie an den Universitäten Tübingen und Berlin sowie am Theologischen Seminar der Evangelischen Landeskirche in Nassau in Herborn. 1890 wurde er Vikar in Dausenau bei Nassau (Lahn); 1892 Repetent und Privatdozent in Marburg. Nach einer Zwischenzeit als Dozent am Theologischen Seminar in Herborn erhielt er 1897 einen Ruf als Professor für das Neue Testament an die Universität Heidelberg; 1908 ging er in gleicher Funktion als Nachfolger von Bernhard Weiß nach Berlin, wo er bis zur Emeritierung 1935 lehrte. Politisch wurde Deißmann durch Friedrich Naumann geprägt und war zeitweilig Mitglied in dessen Nationalsozialem Verein. Nach dem Ersten Weltkrieg gehörte er als langjähriges Mitglied der Deutschen Demokratischen Partei (DDP) zu den Unterstützern der Weimarer Republik. 1930/31 hatte er das Amt des Rektors der Berliner Universität inne. In dieser Zeit geriet er in erbitterte Konflikte mit dem Nationalsozialistischen Deutschen Studentenbund.


title: Adolf Deißmann

text: Deissmann wurde 1904 Mitbegründer des Eranos-Kreises.


title: Adolf Deißmann

text: Deißmanns wissenschaftliches Hauptinteresse galt der Einwirkung des griechischen Geistes auf das Christentum ("Hellenisierung"). Als einer der ersten beschäftigte er sich mit Papyrusfunden in Ägypten und ihrer Bedeutung für das Verständnis des Griechisch der Septuaginta und des Urtexts des neuen Testaments. 1908 erschien sein Hauptwerk "Licht vom Osten", das bis 1923 vier Auflagen erlebte und auch ins Englische und Schwedische übersetzt wurde. Deißmann, der der liberalen Theologie zugerechnet werden kann, war zeitweilig der bekannteste Vertreter der deutschen neutestamentlichen Wissenschaft im Ausland. Er war auch kirchenpolitisch aktiv und Teilnehmer der deutschen evangelischen Kirchentage in Dresden 1919 und Stuttgart 1921.


title: Adolf Deißmann

text: In der sich formenden ökumenischen Bewegung gehörte Deißmann seit der Begegnung mit Nathan Söderblom im Jahr 1910 zu den führenden deutschen Persönlichkeiten. Zu Beginn des Ersten Weltkrieges begann er mit dem Schreiben von hektographierten "Evangelischen Wochenbriefen", durch die er ein theologisches Netzwerk zwischen Deutschland und den neutralen Staaten knüpfte und die bis 1921 bestanden. Neben Söderblom hatte er großen Anteil am Zustandekommen und am Erfolg der Stockholmer Weltkirchenkonferenz im Jahre 1925, der ersten "Weltkirchenkonferenz für Praktisches Christentum" ("Life and Work"), deren Dokumentation er 1926 herausgab. Er nahm auch an der ersten Weltkonferenz für Glauben und Kirchenverfassung ("Faith and Order") im Jahre 1927 in Lausanne teil. Ab 1929 war er Mitglied des Ökumenischen Rats für Praktisches Christentum, eines Vorgängers des Weltkirchenrats. In dieser Funktion gehörte er zu den Förderern des ökumenischen Engagements von Dietrich Bonhoeffer. Gemeinsam mit George Bell veranstaltete er zwei deutsch-britische Theologentagungen.


title: Adolf Deißmann

text: Deißmanns umfangreicher Nachlass wird in der Zentral- und Landesbibliothek Berlin verwahrt.


title: Christopher Allen (Fußballspieler)

text: Christopher Allen (* 19. Dezember 1989 in Banjul) ist ein ehemaliger gambischer Fußballspieler.


title: Christopher Allen (Fußballspieler)

text: Allen spielte für die gambischen Vereine Gamtel FC und Gambia Ports Authority FC in der Position eines Torwarts.


title: Christopher Allen (Fußballspieler)

text: Bei der Junioren-Fußballweltmeisterschaft 2007 war er Mitglied seiner gambischen Mannschaft, wie zuvor bei der U-17-Fußball-Afrikameisterschaft 2005.


title: Christopher Allen (Fußballspieler)

text: Auch für die gambische Fußballnationalmannschaft war er während der Qualifikation für die Fußball-Weltmeisterschaft 2014 im Einsatz.


title: Christopher Allen (Fußballspieler)

text: 2017 beendete er seine Fußballkarriere.


title: Psalter Ludwigs des Deutschen

text: Der Psalter Ludwigs des Deutschen ist eine karolingische Bilderhandschrift, die im zweiten Viertel des 9. Jahrhunderts im Kloster Saint-Omer im Auftrag König Ludwigs entstand. Dieser wird mit Ludwig dem Deutschen (843–876) identifiziert.


title: Psalter Ludwigs des Deutschen

text: Der Buchschmuck des Psalters ist stark von der insularen Buchmalerei beeinflusst und somit ein früher Vertreter der sogenannten franko-sächsischen Schule, die sich im heutigen Nordfrankreich entwickelte und von der höfischen karolingischen Buchmalerei deutlich unterschied.


title: Psalter Ludwigs des Deutschen

text: Der Codex umfasst 120 Pergamentblätter, sein Format beträgt 294 × 246 mm. Heute befindet sie sich in der Staatsbibliothek zu Berlin (Ms. theol. lat. fol. 58).


title: Psalter Karls des Kahlen

text: Der Psalter Karls des Kahlen (, ) ist eine prächtig mit Gold und Purpur ausgestattete karolingische Bilderhandschrift, die zwischen 842 und 869 in der Hofschule Karls des Kahlen entstand. Der Psalter befindet sich heute in der Bibliothèque nationale in Paris (Sign. lat. 1152).


title: Psalter Karls des Kahlen

text: Die Handschrift besteht aus 173 Pergamentblättern der Größe 240 × 195 mm, die durchgehend einspaltig mit Goldtinte in Unzialen beschrieben sind, lediglich sechs Seiten (41r, 56r, 69v, 87v, 103r und 121r) sind in einer karolingischen Minuskel geschrieben. Die Initialen und Überschriften haben einen Purpurhintergrund. Auf f. 172v nennt der Schreiber Liuthard in einem Hexameter seinen Namen: "Hic calamus facto Liuthardi fine quievit." (Hier ruht der Stift des Liuthard, nachdem das Ende erreicht ist). Liuthard und sein Bruder Beringer sind auch als die Schreiber des Codex aureus von St. Emmeram bekannt. Die Entstehungszeit wird aus einer Fürbitte auf f. 172r erschlossen: "ut Hirmintrudem coniugem nostram conservare digneris te rogamus audi nos" (wir bitten dich, dass du unsere Gattin Irmentrud beschützen mögest). Daraus ergibt sich eine Entstehungszeit zwischen der Hochzeit Karls des Kahlen mit Irmentrud 842 und ihrem Tod 869.


title: Psalter Karls des Kahlen

text: Nach einer Vorrede auf f. 2. "Origo psalmorum David prophetae" (Der Ursprung der Psalmen Davids) folgt auf f. 4v–155r der Hauptteil, der eigentliche Psalter ("Psalterium Gallicanum"), danach auf f. 155v–166v verschiedene Cantica, auf f. 167 das Vaterunser und weitere Gebete, auf f. 168–169 das Athanasische Glaubensbekenntnis, danach auf f. 170r–172v. Litaneien. Am Ende ist als f. 173 ein altes Vorsatzblatt eingebunden, das Teile des "Officium stellae" mit Neumen enthält.


title: Psalter Karls des Kahlen

text: Die Handschrift enthält neben mehreren ganzseitigen Initialen und gerahmten Zierseiten mit Text auf Purpurhintergrund drei ganzseitige Miniaturen:Alle Miniaturen enthalten Überschriften in Versform auf Purpurhintergrund. Alle Verse aus dem Psalter Karls des Kahlen wurden in den Monumenta Germaniae Historica herausgegeben.


title: Psalter Karls des Kahlen

text: Der originale karolingische Einband ist erhalten. Er besteht aus Holzdeckeln mit edelsteinbesetzten Silberbeschlägen und in der Mitte einem Elfenbeinrelief. Das Relief auf der Vorderseite illustriert in vier übereinanderliegenden Szenen den Psalm 56 (, ). Oben thront Christus in der Mandorla, von huldigenden Männern flankiert. Darunter schützt ein Engel die Seele des Psalmisten vor Löwen, die von beiden Seiten angreifen ("in umbra alarum tuarum sperabo", "im Schatten deiner Flügel finde ich Zuflucht"). In der dritten Szene wehren Engel mit Siegesfahnen bewaffnete Krieger ab. In der untersten Szene stürzen Männer in die von ihnen gegrabene Grube. Dasselbe ikonographische Programm findet sich auch auf der entsprechenden Illustration zu Psalm 56 im Utrechter Psalter.


title: Psalter Karls des Kahlen

text: Das Relief auf dem hinteren Buchdeckel zeigt die Zurechtweisung Davids durch den Propheten Nathan (, "Psalmus David, cum venit ad eum Nathan propheta, quando intravit ad Bethsabee", , "Ein Psalm Davids, als der Prophet Natan zu ihm kam, nachdem sich David mit Batseba vergangen hatte"; siehe auch ). David steht mit Bathseba vor seinem Palast, rechts kommt Nathan, um ihn zu tadeln. Darunter liegt die Leiche des Urias, in der untersten Szene ist der Arme mit einem einzigen Lamm und der Reiche mit einer großen Herde dargestellt. Auch diese Szenen sind im Utrechter Psalter zu finden, wo allerdings dargestellt wird, wie dem Armen das Lamm weggenommen wird.


title: Psalter Karls des Kahlen

text: Karl der Kahle schenkte die Handschrift bald nach Irmentruds Tod 869 der Kathedrale von Metz. Dort blieb sie 800 Jahre, bis sie 1674 von Jean-Baptiste Colbert erworben wurde. Die königliche Bibliothek, heute französische Nationalbibliothek, erwarb 1732 die Handschriften aus dem Nachlass Colberts.


title: Evangeliar von Saint-Riquier

text: Das Evangeliar von Saint-Riquier, auch Evangeliar aus Centula oder Evangeliar in Abbeville genannt, ist eine karolingische Bilderhandschrift. Sie entstand zu Lebzeiten Karls des Großen, wohl kurz vor 800, an dessen Hofschule in der Aachener Königspfalz und gehört zu den herausragenden Zeugnissen der frühen karolingischen Buchmalerei.


title: Evangeliar von Saint-Riquier

text: Das Evangeliar besteht aus 198 purpurnen Pergamentblättern im Format 355 x 247 mm. Die Textseiten sind mit Goldtinte beschrieben; dabei sind die Texte der vier Evangelien (fol. 1–188) in Unzialschrift, die "capitula evangeliorum" am Ende (fol. 189–198) in Minuskelschrift gehalten. Zum Buchschmuck gehören neben den ganzseitigen Porträts der vier Evangelisten Matthäus (fol. 17), Markus (fol. 66), Lukas (fol. 101) und Johannes (fol. 153) die kunstvoll ausgeschmückten Kanontafeln (fol. 10–16) sowie jeweils seitengroße, reich verzierte Initialen.


title: Evangeliar von Saint-Riquier

text: Die Handschrift war als Geschenk für Angilbert († 814) bestimmt, den Laienabt der Benediktiner-Abtei Saint-Riquier und Geliebten von Karls des Großen Tochter Bertha. Angilbert schenkte das Evangeliar zusammen mit zahlreichen weiteren Handschriften der Bibliothek seines Klosters, wo es 831 in einem Bestandskatalog nachgewiesen ist. Heute wird die Handschrift im nahen Abbeville verwahrt ("Bibliothèque Municipale", Ms. 4).


title: Evangeliar von Saint-Riquier

text: Das Evangeliar, dessen Text und Ausgestaltung enge Verwandtschaft zum ebenfalls an der Aachener Hofschule entstandenen sogenannten Krönungsevangeliar aufweist, beeinflusste namentlich die westfränkischen Skriptorien des 9. Jahrhunderts.


title: Syrovátka

text: Syrovátka (deutsch "Sirowatka", 1939–1945: "Molken") ist eine Gemeinde in Tschechien. Sie liegt 14 Kilometer südwestlich des Stadtzentrums von Hradec Králové und gehört zum Okres Hradec Králové.


title: Syrovátka

text: Syrovátka befindet sich auf der Ostböhmischen Tafel. Durch die Gemeinde führt die Bahnstrecke Hradec Králové-Chlumec nad Cidlinou, die Bahnstation "Dobřenice" liegt in Syrovátka.


title: Syrovátka

text: Nachbarorte sind Roudnice im Norden, Lhota pod Libčany im Nordosten, Hubenice und Trávník im Osten, Osice und Osičky im Südosten, Rohoznice im Süden, Dobřenice im Südwesten, Obědovice im Westen sowie Kratonohy im Nordwesten.


title: Syrovátka

text: Die erste schriftliche Erwähnung des Dorfes erfolgte 1339, als Vaněk von Ždánice das Dorf Ždánice dem Kloster Opatovice verkaufte. Im Jahre 1399 wurde der Ort in der Landtafel als Besitz des Jan Tluksa von Čistěves und Syrovátka eingeschrieben. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts erwarb das Rittergeschlecht der Dobřenský von Dobřenice die Güter. Danach gehörte der Besitz Katharina von Onšov, nach deren Tode erbte um 1482 König Vladislav II. die Güter. Dieser reichte Syrovátka an Jan von Onšov weiter. Kurz darauf erfolgte eine Teilung des Dorfes. Einen Anteil erhielt Burjan Stranovský von Sovojovice, den anderen besaßen Jan V. und Petr II. Dobřenský. Nach 1550 vereinte Jan VIII. Dobřenský († 1593) beide Anteile in seinem Besitz. Dessen drei Töchter verkauften Syrovátka 1604 an Johann Christoph von Waldstein. Von ihm erwarb nach 1620 Dorota Stašová von Zábědovice das Dorf. Diese verkaufte es 1629 an den kaiserlichen Kammerherrn Johann Jacob de Vaggi von Vipach. 1701 kaufte Perchtold von Waldstein auf Bělohrad die Güter. 1730 erwarb Emanuel Jestříbský Ritter von Riesenburg den Ort. 1770 erfolgte die Nummerierung der Häuser. In diesen Jahren begann eine Zeit der Not in Syrovátka. 1771 wurden die Lebensmittel knapp und verteuerten sich. Im darauffolgenden Jahre starb das Vieh an einer Seuche. 1776 wurde Wenzel Johann Clanner von Engelshofen Besitzer des Güter, ihm folgte ab 1800 Michal Boleslavský Ritter von Ritterstein. Der herrschaftliche Hof brannte in den Jahren 1836 und 1846 zweimal ab. Nach dem zweiten Brand wurde er nicht wieder aufgebaut. An seiner Stelle ließ zwischen 1848 und 1850 Michal Václav Dobřenský von Dobřenice eine Zuckerfabrik errichten.


title: Syrovátka

text: Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften entstand 1850 die Gemeinde Syrovátka im Bezirk Hradec Králové. 1861 kaufte die Familie Kraus aus Pardubice die Güter, ein Jahr später erfolgte der Verkauf an Karl Daniel Weinrich. 1873 nahm die Eisenbahn von Prag nach Königgrätz den Verkehr auf und an der nordwestlichen Peripherie des Dorfes entstand die Bahnstation Dobrenitz. 1896 wurden im Dorf zwei Straßenlaternen aufgestellt. Im Jahre 1907 entstand die Straße von Dobřenice zur Bahnstation "Dobřenice". Nach der deutschen Besetzung wurde 1940 das Gedenkbuch der Gemeinde eingezogen. Während der Zeit des Protektorates Böhmen und Mähren trug die Gemeinde den Namen Syrovátka/Molken; letzteres entstand als Germanismus des tschechischen Namens. Zwischen 1949 und 1960 gehörte Syrovátka zum Okres Hradec Králové-okolí und ab dem 1. Januar 1961 wieder zum Okres Hradec Králové. 1989 wurde Syrovátka nach Dobřenice eingemeindet. Nach der Samtenen Revolution wurde sie 1990 wieder eigenständig.


title: Syrovátka

text: Für die Gemeinde Syrovátka sind keine Ortsteile ausgewiesen.


title: Sirowatka

text: Sirowatka heißen


title: Thomas-Evangeliar

text: Als Thomas-Evangeliar wird eine Bilderhandschrift aus dem Kloster Echternach bezeichnet, die in der zweiten Hälfte des achten Jahrhunderts entstand.


title: Thomas-Evangeliar

text: Die künstlerische Ausstattung des Evangeliars umfasst Kanontafeln, Miniaturen und Initialen, die in der Tradition insularer Buchmalerei stehen. Die Buchmalereien sowie die Schrift beweisen, dass es in Echternach zur Zusammenarbeit zwischen kontinentalen und insularen Schreibern und Buchmalern gekommen ist. Die insularen und die kontinentalen Formen stehen dabei nebeneinander. Zu einer Verschmelzung der Stile kam es nicht.


title: Thomas-Evangeliar

text: Die Handschrift ist nach einem insularen Schreiber benannt, der sich an zwei Stellen nennt. Heute wird die Handschrift in der Trierer Dombibliothek aufbewahrt (Cod. 61 olim 134).


title: Werner Schmitz (Schriftsteller)

text: Werner Schmitz (* 3. Juni 1948 in Bochum) ist ein deutscher Schriftsteller.


title: Werner Schmitz (Schriftsteller)

text: Werner Schmitz entstammt einer Arbeiterfamilie. Er wuchs auf in Wattenscheid und besuchte das Gymnasium bis zur Mittleren Reife. Anschließend war er 15 Jahre lang in der Bochumer Stadtverwaltung tätig, zuletzt als Oberinspektor im Tiefbauamt. Schmitz’ aktive Mitgliedschaft in der DKP führte zu einem Verfahren seines Dienstherrn gegen ihn gemäß dem Radikalenerlass. Schmitz wechselte daraufhin zum Journalismus und war Reporter bei dem Stadtmagazin "Marabo"; von 1989 bis 2007 gehörte er der Redaktion des "Stern" an. Er lebt in Bochum.


title: Werner Schmitz (Schriftsteller)

text: Werner Schmitz ist Verfasser von gesellschaftskritischen Kriminalromanen und Reportagen, und er übersetzte auch drei Bücher von Robert Ruark aus dem Amerikanischen. Seit 2018 gibt es eine teils autobiographische Erzählung auf der Webseite des Autors: "Zehn Hiebe auf den Hintern oder Stolperstein für einen Nazi." Im November 2020 schreibt Werner Schmitz: "Bei der Vorstellung der Geschichte "Zehn Hiebe auf den Hintern" wies mich eine alte Nachbarin auf ein ehemaliges „Zigeunerlager“ in unserem Stadtteil Eppendorf hin. „Plötzlich waren alle weg“, sagte sie. Jetzt bin ich endlich dazu gekommen, diesem Hinweis nachzugehen. Herausgekommen ist eine neue Geschichte. Sie heißt „Plötzlich waren alle weg“ und führt vom Eppendorf meiner Kindheit ins Herz der Finsternis.


title: Michael McKillop

text: Michael Gerard McKillop (* 27. Januar 1990 in Ballymena, Nordirland) ist ein irischer Mittelstreckenläufer im Behindertensport.


title: Michael McKillop

text: McKillop leidet unter infantiler Zerebralparese; im Alter von 15 Jahren wurde bei ihm zudem Epilepsie diagnostiziert. Er besuchte die Grammar School St. Malachy’s College in Belfast und studierte anschließend Freizeit- und Sportmanagement am Belfast Metropolitan College. Für seine Beiträge zum Sport verlieh ihm die Queen’s University Belfast Anfang Juli 2013 einen Ehrendoktortitel.


title: Michael McKillop

text: Heutzutage lebt McKillop in Glengormley, einem Stadtteil von Newtownabbey. Er arbeitet als Berater für eine nordirische Orthopädiefirma, die maßgeschneiderte Ausrüstung und Rehabilitationshilfen für körperlich behinderte Menschen produziert. Darüber hinaus tritt er häufig als Keynote- und Motivationsredner auf, war zumindest im Sommer 2015 Verkaufsmitarbeiter in einem Belfaster Sportgeschäft und ist in Irland Markenbotschafter des Versicherungskonzerns Allianz.


title: Michael McKillop

text: Auf Grund seiner Behinderung startet McKillop in der Klassifizierungsgruppe T 37. Er begann mit dem Laufsport im Alter von zehn Jahren beim Abbey Athletics Club in Belfast. Nachdem er auf das St. Malachy’s College gewechselt war, wo sein Vater als renommierter Trainer arbeitete, intensivierte er sein Training ab dem zwölften Lebensjahr unter dessen Aufsicht und fokussierte sich zunehmend auf den Sport. Vater Paddy McKillop wurde 2008 als "Northern Ireland Sports Coach of the Year" ausgezeichnet.


title: Michael McKillop

text: Am 8. September 2006 stellte McKillop im Alter von nur 16 Jahren einen neuen Weltrekord über 800 Meter auf, als er im Finale der Leichtathletik-Weltmeisterschaften im niederländischen Assen nach 02:02,13 Minuten ins Ziel kam. Bei derselben Veranstaltung sicherte er sich zudem die Silbermedaille im 800-Meter-Lauf. Dies ist bislang (Stand: September 2016) das letzte Mal gewesen, dass er über eine seiner beiden Distanzen geschlagen werden konnte.


title: Michael McKillop

text: 2008 vertrat er sein Land bei den paralympischen Spielen in Peking und verbesserte seine eigene Weltbestmarke auf 01:59,39 Minuten. Auf eine etwaige weitere Medaille über 1500 Meter musste McKillop verzichten, da dieser Wettbewerb in seiner Klassifizierungsgruppe nicht ausgetragen wurde. Ähnlich erging es ihm bei den Weltmeisterschaften 2011 in Christchurch. Zwar gelang ihm mit dem Sieg auf beiden Strecken das Double, wobei er über 800 Meter mit 01:58,90 abermals den Weltrekord verbesserte, über 1500 Meter jedoch erhielt er – trotz Weltrekordzeit von 04:14,81 Minuten – keine Medaille, da neben ihm nur noch ein weiterer Läufer im Finale vertreten und die Konkurrenz somit zu klein war. Das Jahr 2012 war der bisherige Höhepunkt in McKillops sportlicher Laufbahn. Zunächst setzte er am 8. Mai im Rahmen der Visa London Disability Challenge in London mit 03:59,54 Minuten den noch aktuellen (Stand: September 2016) Weltrekord über 1500 Meter. Wenige Monate später beendete er in derselben Stadt die paralympischen Spiele als Doppelolympiasieger und mit 01:57,22 Minuten als neuem Weltrekord im 800-Meter-Lauf. Die Medaille für seinen Sieg über 1500 Meter erhielt er dabei aus den Händen seiner Mutter Catherine, die als Botschafterin von Procter & Gamble arbeitet.


title: Michael McKillop

text: Seine Erfolgsserie setzte sich bei den Weltmeisterschaften 2013 in Lyon fort, als er abermals Doppel-Gold und mit 01:57,17 Minuten über 800 Meter einen weiteren Weltrekord verbuchen konnte. Auch 2015 in Doha gewann er beide Titel.


title: Michael McKillop

text: Neben diesen Erfolgen im Behindertensport ist hervorzuheben, dass McKillop auch schon mehrfach erfolgreich an Wettbewerben mit nicht-behinderter Konkurrenz teilgenommen hat. So wurde er 2009 irischer U20-Meister im Crosslauf und führte noch im selben Jahr das irische Team als Kapitän bei den Crosslauf-Europameisterschaften in Dublin an – er war der erste Para-Athlet, der an dieser Veranstaltung teilnahm. 2011 sicherte er sich den Titel als irischer U23-Meister im Rennen über 1500 Meter.


title: McKillop

text: McKillop ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch:


title: Üblhör

text: Üblhör, Schreibweise auch Üblher, ist der Name einer Stuckateurfamilie aus der Wessobrunner Schule des Barock in Süddeutschland.


title: Üblhör

text: Bekannte Mitglieder:


title: Üblhör

text: Siehe auch:


title: Erste Berliner Liederschule

text: Als Erste Berliner Liederschule bezeichnet man eine nach 1740 bestehende Schule von in Berlin wirkenden Komponisten, die großenteils am Hofe Friedrichs des Großen tätig waren: Neben Carl Philipp Emanuel Bach und den anderen Bachsöhnen gehörten hierzu u. a. die Komponisten Johann Joachim Quantz, Christoph Schaffrath, Franz Benda und die Gebrüder Graun. Die Schule wird gelegentlich auch "Berliner Klassik" betitelt.


title: Erste Berliner Liederschule

text: Als Beginn dieser Schule gilt die Schrift "Von der musikalischen Poesie" (1753) von Christian Gottfried Krause. Ihr Stil war zunächst noch der Tradition der Barockmusik verhaftet und zeichnete sich durch einfache, schlichte volkstümliche Melodien aus, wobei der Begleitsatz von Zeitgenossen als streng, gelegentlich trocken und pedantisch kritisiert wurde. Christian Friedrich Daniel Schubart urteilt 1775 in diesem Zusammenhang: „Eigensinn, Schulfüchsereyen, Entfernung von der Natur und ängstliches Ringen mit der Kunst hat diese Schule vom Gipfel ihres Ansehn heruntergebracht.“


title: Berliner Schule (Arnold Schönberg)

text: Als Berliner Schule bezeichnet man die Kompositionsschüler von Arnold Schönberg, die er neben der Zweiten Wiener Schule in den Jahren 1901–03, 1911–15 und 1926–33 in Berlin hatte.


title: Wolfgang Sacher

text: Wolfgang Sacher (* 31. Dezember 1966 in Penzberg) ist ein deutscher Behinderten-Radrennfahrer und Lokalpolitiker. Er gewann zweimal den Europa-Cup der Behindertenklasse LC1 (2005, 2006), wurde Weltmeister im Einer-Straßenfahren (2006) und zweimal Vize-Weltmeister im Einzelzeitfahren (2006, 2007).


title: Wolfgang Sacher

text: Wolfgang Sacher legte an der Hauptschule Penzberg den Qualifizierten Hauptschulabschluss ab und machte anschließend eine Ausbildung zum Maschinenschlosser bei M.A.N. Nach einem Starkstromunfall mit 16 Jahren, bei dem er seinen linken Arm und einige Zehen verlor, musste er diese beenden und ließ sich zum Verwaltungsfachangestellten ausbilden. Anschließend schloss sich eine Ausbildung zum Verwaltungsfachwirt an. Fortbildungen zum Verwaltungsbetriebswirt, Controller und Betriebsleiter folgten. Sacher arbeitet als Kämmerer und Werkleiter eines Eigenbetriebs im Bereich der Wasserversorgung und Abwasserentsorgung in der Gemeinde Schäftlarn.


title: Wolfgang Sacher

text: Wolfgang Sacher begann schon in seiner jugend mit dem Radsport und fuhr viele Jahre privat bei Rennen mit. Seine Karriere im Behindertenradsport begann 2004, als er nach vielen Jahren Hobby-Radsport aufgrund seiner guten Leistungen in den Landeskader Radsport des Behinderten- und Versehrtensportverband Bayern e. V. aufgenommen wurde. Schon in seiner ersten Saison konnte Sacher 2005 drei Deutsche Meistertitel und den ersten Europacup-Sieg erringen.


title: Wolfgang Sacher

text: 2006 konnte Sacher in seiner zweiten Saison die nationalen Titel und den Europacup-Sieg erfolgreich verteidigen. Darüber hinaus wurde er bei der Weltmeisterschaft in Aigle (Schweiz) Straßenweltmeister und Vize-Weltmeister im Zeitfahren.


title: Wolfgang Sacher

text: Auch 2007 errang Sacher wieder drei Deutsche Meistertitel und wurde in Bordeaux erneut Vize-Weltmeister im Einzelzeitfahren.


title: Wolfgang Sacher

text: Bei den Sommer-Paralympics 2008 gewann Sacher die Silbermedaille in der Bahn-Einerverfolgung über 4000 m, die Bronzemedaille im Bahn-Zeitfahren über 1000 m und die Goldmedaille im Einzelzeitfahren auf der Straße (jeweils in der Klasse LC1). Damit ist Wolfgang Sacher der erfolgreichste deutsche Radsportler der Paralympics in Peking. Am 11. November 2008 wurde der Penzberger im Rahmen der „Nacht der Stars“ zu Deutschlands Behindertensportler des Jahres gewählt. 2009 erhielt er den Bayerischen Sportpreis.


title: Wolfgang Sacher

text: Trotz seines Alters von 44 Jahren hat sich Sacher für die Weltmeisterschaft in Dänemark 2011 qualifizieren können. Bei den Paralympics 2012 in London startete er in fünf Disziplinen. Anschließend beendete er seine aktive Sportlerkarriere.


title: Wolfgang Sacher

text: Wolfgang Sacher ist seit 2008 im Stadtrat in seiner Heimatgemeinde Penzberg vertreten. Von 2007 bis 2012 gehörte er der SPD an, wechselte dann aber zur parteifreien Wählervereinigung Bürger für Penzberg e. V. (BfP). Seit 2014 ist er auch Mitglied des Kreistags als Mitglied der Wählervereinigung Bürger für den Landkreis Weilheim-Schongau.


title: Wolfgang Sacher

text: Wolfgang Sacher ist verheiratet und hat zwei Kinder. Im März 2011 erschien seine Biografie "Der einarmige Bandit: Die Geschichte eines Ausnahmesportlers". Er lebt in Penzberg, wo er sich auch als Stadtrat in der Kommunalpolitik engagiert.2012


Wolfgang Sacher


title: Wolfgang Sacher

text: Zahlreiche Siege bei Hobby-Radsport-Veranstaltungen


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Die Katholische Deutsche Studentenverbindung Borusso-Saxonia (KDStV Borusso-Saxonia) im CV zu Berlin ist eine 1899 gegründete nichtschlagende, katholische Studentenverbindung, die dem Cartellverband (CV) angehört.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Am 24. Februar 1899 wurde die Katholische Deutsche Studentenverbindung Borusso-Saxonia von sieben Studenten als erste farbentragende katholische Studentenverbindung an der Technischen Hochschule Charlottenburg, der heutigen Technischen Universität Berlin, gegründet. Die Gründer (Gründungssenior Josef Frerich, Rudolf Pabst, erster Fuxmajor und späterer bekannter Kirchenbaumeister Wilhelm Fahlbusch, Bernhard Stürenberg, Hugo Wischnowski, Friedrich de Gehren und Gerhard Lewe) waren zuvor Mitglieder der KAV Suevia Berlin geworden, der bis dato einzigen Verbindung des farbentragenden Cartellverbandes der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) in Berlin. Nachdem die TH Charlottenburg auf Erlass von Kaiser Wilhelm II. vom 19. Oktober 1899 als erste Technische Hochschule Deutschlands den Grad eines Doktors der Ingenieurwissenschaften verleihen durfte, wurde die Borusso-Saxonia zusammen mit der KDStV Franconia Aachen und der AV Alania Stuttgart als erste Technikerverbindungen in den Cartellverband aufgenommen, der damit die akademische Gleichberechtigung der Ingenieurwissenschaften anerkannte.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Kurz nach der Gründung stand die Verbindung im Fokus des Akademischen Kulturkampfs, in dem eine Reihe von schlagenden, nicht konfessionell gebundenen Verbindungen den katholischen Korporationen ihre Existenzberechtigung abzusprechen versuchten. Neben Jena war die TH Charlottenburg ein Zentrum dieser Auseinandersetzung, wobei die Borusso-Saxonia als einzige farbentragende katholische Verbindung der Hochschule besonderen Angriffen ausgesetzt war.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Im Ersten Weltkrieg kam das Verbindungsleben weitgehend zum Erliegen, da 37 der 50 Urmitglieder Kriegsteilnehmer wurden; sieben von ihnen fielen.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: 1926 übernahm die Verbindung erstmals als Vorort den Vorsitz im Gesamtverband des CV. Unter dem Vorortspräsidenten Gerhard Seewald tagte die Cartellversammlung eine Woche in Berlin. Am Festkommers nahmen unter anderem der Reichskanzler Wilhelm Marx sowie der Apostolische Nuntius und spätere Papst Pius XII. Eugenio Pacelli teil. Eine kurze Szene des Festumzugs der Cartellversammlung taucht im berühmten Dokumentarfilm Berlin – Die Sinfonie der Großstadt von 1927 auf.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: 1927 bezog Borusso-Saxonia ihr erstes eigenes Verbindungshaus an der Englischen Straße in unmittelbarer Nähe der TH, an der sich zahlreiche weitere Verbindungshäuser befanden. Borusso-Saxonia war in dieser Zeit die personell stärkste Studentenverbindung an der Technischen Hochschule Berlin.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten 1933 begann auch im universitären Bereich eine Phase der Gleichschaltung aller studentischen Vereinigungen. Durch eine Reihe von Erlassen der Regierung wie Einführung des Führerprinzips, Verpflichtung zum Wehrsport und Aufgabe des Katholizitätsprinzips verloren die konfessionellen Verbindungen viele ihrer eigentlich konstituierenden Wesensmerkmale.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Am 31. März 1934 wurde Borusso-Saxonia aus der Deutschen Studentenschaft ausgeschlossen, weil sie nach Ansicht des zuständigen Kreisführers der Deutschen Studentenschaft zu den Studentenverbindungen gehört habe, „die die Gesamtheit der Korporationen durch ihre Widerstände gegen den Primat des Nationalsozialismus bei der Öffentlichkeit in den Ruf gebracht habe, reaktionäre Bünde zu sein.“ Da es sich um eine eigenmächtige Maßnahme des Kreisführers gehandelt hatte, wurde der Ausschluss kurze Zeit später wieder zurückgenommen.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Am 7. Juli 1934 fusionierte Borusso-Saxonia, zunächst befristet für zwei Jahre, mit ihrer Schwesterverbindung AV Hansea zur Borusso-Saxonia-Hansea. Der Zusammenschluss wurde allerdings nicht verlängert, sondern am 18. Februar 1936 aufgelöst.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Nach der Auflösung des Cartellverbands im Oktober 1935 musste auch die Borusso-Saxonia am 29. Juni 1936 die Auflösung des aktiven Verbindungsbetriebs beschließen, der Altherrenverband bestand bis Juli 1938 weiter. Als letztes Glied der Verbindung wurde im März 1939 der Hausbauverein durch die Geheime Staatspolizei aufgelöst; das Verbindungshaus fiel an das Reichsstudentenwerk. Das Ehrenmitglied der Borusso-Saxonia, der frühere preußische Minister Heinrich Hirtsiefer, starb 1941 an den Folgen der aufgrund seiner religiösen und politischen Überzeugungen erlittenen KZ-Haft. Er wird von der katholischen Kirche als Märtyrer verehrt. Die drei Söhne von Heinrich Hirtsiefer waren Urmitglieder der Borusso-Saxonia.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Im Zweiten Weltkrieg fanden zwölf Borusso-Saxonen den Tod im Kriegseinsatz.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Nach der Niederlegung des Amtes als Apostolischer Nuntius durch Cesare Orsenigo im Februar 1945 wurde dessen Sekretär, das 1926 aufgenommene Urmitglied der Borusso-Saxonia Pater Eduard Gehrmann SVD (Biername bei Borusso-Saxonia: „(Pater) Noster“), geschäftsführender Apostolischer Nuntius und Geschäftsträger der Apostolischen Nuntiatur in Berlin.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Bald nach dem Krieg fanden sich viele Borusso-Saxonen im Rheinland und Ruhrgebiet sowie in Berlin wieder zusammen. Die Wurzeln des Wiedererstehens der Verbindung nach dem Zweiten Weltkrieg lagen in der Katholischen Studentengemeinde (KSG) der Technischen Universität. Verschiedene KSG-Studenten ließen sich für die Gründung einer aktiven CV-Verbindung in Berlin begeistern. Diese wurde zunächst von den Altherrenverbänden der Borusso-Saxonia und ihrer Mutterverbindung KAV Suevia getragen und führte per Beschluss vom 27. November 1948 den Namen KDStV Saxo-Suevia.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Bereits ein Dreivierteljahr später gingen beide Verbindungen wieder getrennte Wege, und am 4. August 1949 fand die Republikation der Borusso-Saxonia als aktive Verbindung in Berlin statt.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg gab es in Berlin nicht das Potential, alle sechs während der Weimarer Republik dort ansässigen CV-Verbindungen zu rekonstituieren. Neben Suevia und Borusso-Saxonia gelang dies nur der KDStV Bavaria Berlin, die KDStV Makaria Berlin gründete eine neue Aktivitas in Aachen, die AV Hansea tat dasselbe in Köln. Die 1895 an der Landwirtschaftlichen Hochschule gegründete KDStV Germania Berlin (mit den Farben blau-gelb-rot) beschloss, keine neue Aktivitas zu begründen, sondern trat geschlossen der Altherrenschaft der Borusso-Saxonia bei. Das letzte Mitglied der Germania verstarb 2010, womit die KDStV Germania endgültig erlosch.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: In den 50er Jahren gab es langwierige Auseinandersetzungen zwischen Borusso-Saxonia und anderen farbentragenden Studentenverbindungen auf der einen und der Freien Universität Berlin auf der anderen Seite um die Zulassung an der FU Berlin. Borusso-Saxonia wurde erst 1955 „trotz schwerwiegender Bedenken“ (wegen des Farbentragens) an der FU Berlin zugelassen.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Da das alte Verbindungshaus in der Englischen Straße durch einen Bombentreffer zerstört worden war und das Grundstück inzwischen durch die Königliche Porzellan-Manufaktur Berlin genutzt wurde, siedelte die Borusso-Saxonia in den 1950er Jahren in die Nähe der neu gegründeten Freien Universität Berlin (FU) um, wo man zunächst ein gemeinsames Haus mit Suevia in Dahlem bezog, bevor 1969 das neu gebaute eigene Verbindungshaus in der Lotzestraße im Ortsteil Lichterfelde bezogen werden konnte. Der Hausbauverein Borruso-Saxonia e.V. betreibt dort seither auch ein Studentenwohnheim.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Zuvor hatte Borusso-Saxonia 1966 unter dem Vorortspräsidenten Hans-Ludwig Schmahl zum zweiten Mal den Vorsitz des Cartellverbands stellen können.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Wenig später stand die Korporation im Zuge der Studentenbewegung der 68er durch zahlreiche Austritte und sinkende Neuaufnahmen vor existentiellen Problemen. In den frühen 1970er Jahren übernahmen oftmals Alte Herren die Ämter der Aktivitas und erhielten den Verbindungsbetrieb mit Notprogrammen mühsam aufrecht.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Erst gegen Ende der 1970er Jahre stiegen die Zahlen der Neuaufnahmen und die Verbindung konnte wieder einen regulären Aktivenbetrieb aufnehmen. Großen Anteil am Wiederaufleben der Verbindung hatte der Philistersenior Günter Schneider (1936–2008), der von 1977 bis 1998 dem Altherrenverband der Verbindung vorstand.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Unter dem Thema „Der Österreichische Ständestaat - Engelbert Dollfuß zwischen Sozialismus und Nationalsozialismus“ richtete die Verbindung vorn 7. bis 11. Juni 1984 ein zeitgeschichtliches Seminar mit fast 80 Teilnehmern aus Österreich und der Bundesrepublik Deutschland aus. Der von den Nationalsozialisten ermordete österreichische Bundeskanzler hatte in den 1920er Jahren zeitweise in Berlin studiert und war Mitglied der KDStV Germania Berlin geworden, deren Mitglieder nach dem Zweiten Weltkrieg der Borusso-Saxonia beitraten. Referenten waren unter anderem der ehemalige österreichische Handelsminister und Vizekanzler Fritz Bock, der Politikwissenschaftler Gottfried-Karl Kindermann und der Theologe und Kirchenhistoriker Maximilian Liebmann.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Nach der Wiedervereinigung Deutschlands stellte Borusso-Saxonia 1992/93 unter dem Vorortspräsidenten Andreas Kübler zum dritten Mal den Vorort und richtete 1993 die erste Cartellversammlung in Ostdeutschland seit dem eigenen Vorort 1926 aus. Unter dem Motto „Kritisch nach innen, offen nach außen“ initiierte der Berliner Vorort eine grundsätzliche Debatte zur Frage, ob die Prinzipien des Cartellverbandes nach zeitgemäß sind. Besonders um die Frage der Öffnung für Nicht-Katholiken und weibliche Mitglieder entzündete sich dadurch eine kontroverse Debatte im Gesamtverband, die schließlich auf der Berliner Cartellversammlung mit einem deutlichen Bekenntnis zur Beibehaltung der bisherigen Regeln endete. Die Ausrichtung der Cartellversammlung in Berlin erregte auch Widerstand, vor allem in der autonomen Szene.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Die Verbindung trägt die Farben rot-weiß-schwarz. Die Fuxenfarben sind rot-weiß. Kopfcouleur ist eine rote Mütze im Format kleiner Biedermeier. Die Verbindungsfarben setzen sich aus den Farben Preußens Schwarz-Weiß und Niedersachsens (Haus Hannover) Weiß-Rot zusammen.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Der Wahlspruch der Borusso-Saxonia ist "sincere et constanter" (aufrecht und beständig).


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Das Wappen der Borusso-Saxonia besteht aus einem viergeteilten Wappenschild. Im oberen Teil finden sich links der preußische Adler und rechts das Sachsenross, wie sie sich auch im Stadtwappen Charlottenburgs finden. Der Bezug zu Niedersachsen/Hannover gründet sich auf die Herkunft der Namenspatronin Charlottenburgs, Sophie Charlotte von Hannover, der ersten Königin in Preußen. Im unteren Teil symbolisieren links drei weiße bzw. silberne Schilde auf rotem Grund die bildenden Künste Bildhauerei, Malerei und Baukunst die Gründung der Verbindung an einer Technischen Hochschule. Unten rechts steht ein weißer Turm auf schwarzem Grund für den CV („CV-Turm“), dessen drei Zinnen die drei ursprünglichen CV-Prinzipien Religio, Scientita und Amicitia symbolisieren.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Seit 1982 unterstützt die Borusso-Saxonia die Missions- und Entwicklungsarbeit der Arenberger Dominikanerinnen aus Koblenz im bolivianischen Comarapa. Durch eine alljährliche Weihnachtskollekte und weitere Sammlungen hat die „BoSa-Hilfe Comarapa“ in dieser Zeit mehr als 200.000 Euro an Spendengeldern gesammelt.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Immer wieder waren Borusso-Saxonen-Mitglieder in den Studentenparlamenten verschiedener Berliner Universitäten aktiv. Dabei engagierten sie sich unter anderem gegen das so genannte „allgemeinpolitische Mandat“ der Allgemeinen Studentenausschüsse oder die geplante Schließung des Universitätsklinikums Benjamin Franklin der Freien Universität (2002). Dennoch war das Auftreten als Verbindung vor allem an der Freien Universität weiter schwierig. So verbot die Universität im Jahr 2000 eine Informationsveranstaltung für Jura-Studenten mit dem Hinweis auf ein generelles Verbot von Veranstaltungen von Studentenverbindungen.


title: KDStV Borusso-Saxonia Berlin

text: Auch in anderen Kontexten bezog die Verbindung öffentlich Stellung, etwa gegen die Ausstellungen „Körperwelten“ (2001) oder die allgemeine Freigabe der Ladenöffnung an Sonn- und Feiertagen.


title: Eddie Royal

text: William Edward „Eddie“ Royal (* 21. Mai 1986 in Alexandria, Virginia) ist ein US-amerikanischer American-Football-Spieler auf der Position des Wide Receivers. Er spielte College Football für Virginia Tech und wurde im NFL Draft 2008 von den Denver Broncos in der zweiten Runde als 42. Spieler ausgewählt. Nachdem er von 2012 bis 2014 für die San Diego Chargers auflief, war er bis 2016 für die Chicago Bears in der National Football League (NFL) aktiv.


title: Friedrich-Wilhelm Kiel

text: Friedrich-Wilhelm Kiel (* 17. Mai 1934 in Berlin-Charlottenburg) ist ein deutscher Politiker der FDP/DVP.


title: Friedrich-Wilhelm Kiel

text: Kiel studierte nach dem Abitur in Karlsruhe Physik, Mathematik und Sport in Karlsruhe. Von 1962 bis 1966 war er als Gymnasiallehrer in Ettlingen tätig. Kiel ist verheiratet und hat drei Kinder.


title: Friedrich-Wilhelm Kiel

text: Kiel wurde 1964 Mitglied der FDP. Von 1966 bis 1970 war er Erster Bürgermeister in Ettlingen und danach bis 1976 Bürgermeister in Pforzheim. 1976 wurde er zum Oberbürgermeister von Fellbach gewählt. Nach mehrfacher Wiederwahl übte er das Amt bis zum Jahr 2000 aus.


title: Friedrich-Wilhelm Kiel

text: Von 1988 bis 1990 war Kiel Vorsitzender der FDP Baden-Württemberg und von 1992 bis 2001 Abgeordneter im Landtag von Baden-Württemberg. Er vertrat dort den Wahlkreis 15 Waiblingen über ein Zweitmandat und war finanzpolitischer Sprecher der FDP/DVP-Landtagsfraktion.


title: Friedrich-Wilhelm Kiel

text: 1999 wurde er Schirmherr des Besinnungswegs Fellbach.


title: Berliner Klassik

text: Mit dem Begriff Berliner Klassik wird die großstädtische Bürgerkultur in Berlin um 1800 bezeichnet. Eine genaue Betrachtung der Kulturlandschaft in Deutschland in den Jahrzehnten vor und nach 1800 zeigt, dass nicht nur das zu einem Kulturmythos gewordene Weimar Klassisches hervorgebracht hat. In derselben Zeit konnte auch die preußische Haupt- und Residenzstadt Berlin mit herausragenden Kulturleistungen aufwarten. Da diese auf allen Ebenen des Kunstverständnisses und der Gelehrtheit höchsten Wertmaßstäben entsprachen, legitimieren sie den Ausdruck „Berliner Klassik“. Dieser Begriff wurde von dem Berliner Germanisten Conrad Wiedemann geprägt. An der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften initiierte er von 2000 bis 2013 ein Forschungsprojekt „Berliner Klassik. Großstadtkultur um 1800“. Die Arbeit der Wissenschaftler hat die problematische Dominanz des Begriffes der Weimarer Klassik infrage gestellt; sie hat festgestellt, dass es irreführend, ja falsch ist, den Höhepunkt der deutschen Kultur um 1800 auf den Raum Weimar/Jena zu beschränken. Neben den vielen kleineren Zentren wie beispielsweise Göttingen, Heidelberg, Königsberg, Leipzig und Tübingen mit ihren bedeutenden Universitäten oder Mannheim mit seinem berühmten Theater und der Antikengalerie, hatte Deutschland vor allem zwei herausragende Zentren, Weimar und Berlin.


title: Berliner Klassik

text: Die Phase der Hochkultur in der preußischen Hauptstadt Berlin lässt sich annähernd datieren auf die Zeit zwischen 1786 (Todesjahr Friedrichs des Großen) und dem Wiener Kongress 1815 (Beginn der Restaurationszeit). Das Gesamtnarrativ Berliner Klassik erfordert eine kurze Reflexion des Klassik-Begriffes. Der Begriff des Klassischen meint nicht das Exzellente. Die Begriffe Weimarer wie auch Berliner Klassik sind in ihrem Bedeutungshorizont an der Antike orientiert. Nicht nur die Weimarer, auch die Berliner Künstler und Gelehrten haben die Antike rezipiert. Für Goethe, wie auch für viele der Berliner Geistesarbeiter war die Romreise Glanzpunkt und Krönung des eigenen Bildungsweges und Reservoir der individuellen Leistung. Für viele Berliner erfolgte die Sozialisation über die vier neuhumanistischen Gymnasien, die Kenntnis der Antike war das Fundament jeder höheren Bildung. Hinzu kam für viele eine Ausbildung in einer der beiden klassizistisch ausgerichteten Akademien.


title: Berliner Klassik

text: Der jüdische Philosoph Moses Mendelssohn (1729–1786) kann als der wohl bedeutendste Sohn der Stadt Berlin gelten. Gotthold Ephraim Lessing, der Dichter der Aufklärung, hatte diesen „Weltweisen“, wie der jüdische Aufklärer David Friedländer Moses Mendelssohn genannt hat, in Berlin kennengelernt. Mit dem Freundschaftsbund zwischen Lessing und Moses Mendelssohn wurde das Fundament der Berliner Klassik gelegt. In seinem berühmten Ideendrama "Nathan der Weise" aus dem Jahr 1779 hat Lessing Mendelssohn ein literarisches Denkmal gesetzt. Lessing hat damit den Toleranzgedanken, herausgehoben vor allem in der zentralen Passage der "Ringparabel", unmittelbar mit Mendelssohn verbunden. Mendelssohn war der Begründer der jüdischen Aufklärung, er hatte die Aufklärung in das deutschsprachige Judentum getragen. Die Begegnung dieses Juden mit der damaligen Berliner Gesellschaft war eine der Höhepunkte der deutschen Geistesgeschichte. Mendelssohn hatte die Berliner Geistesgeschichte durch die von ihm vor allem in den 1770er und 1780er Jahren initiierte jüdische Aufklärung (Haskala) nachhaltig geprägt. Die Haskala war eine spezielle Leistung Berlins. Die Berliner Salonnièren waren fast alle Töchter, Frauen oder Schwestern der Maskilim, also der Repräsentanten der jüdischen Aufklärung. Eine weitere große Leistung Mendelssohns war seine Übersetzung der fünf Bücher Mose, seine Pentateuchübersetzung. Er hatte die fünf Bücher Mose, also das Alte Testament (für die Juden: die Thora), ins Deutsche übersetzt. Das Entscheidende dabei war, dass er diese deutsche Übersetzung in hebräischen Buchstaben gemacht hat. So hatte er den deutschen Juden über die hebräischen Buchstaben ermöglicht, ihre Schrift zu erlernen und dabei das Alte Testament zu studieren und zugleich die deutsche Sprache zu erlernen.


title: Berliner Klassik

text: Erhellend ist ein vergleichender Blick auf Weimar und Berlin. Erst in dieser Gegenüberstellung hebt sich das Spezifische der Potenziale der beiden Kulturstädte scharf konturiert ab.


title: Berliner Klassik

text: Die Konfrontation eines provinziellen mit einem urbanen Kulturprojekt schärft den Blick für die spektakulären Leistungen in beiden Zentren der deutschen Klassik. Weimar, die Haupt- und Residenzstadt von Thüringen, hatte in der Zeit um 1800 rund 6000 Einwohner. Das Schloss, als Zentrum der armen Stadt, diente seit dem 16. Jahrhundert als Stammsitz der Ernestiner, einer Linie des deutschen Fürstengeschlechtes der Wettiner. Wohlstand gab es nur bei Hofe, eine wohlhabende städtische Mittelschicht gab es nicht, 58 % der Bewohner lebten unter dem Existenzminimum.


title: Berliner Klassik

text: Mit der Preußin Anna Amalia, einer Nichte Friedrichs des Großen, gelangte die Aufklärung in die Stadt an der Ilm. 1757 brachte die Herzogin ihren ersten Sohn, Carl August, zur Welt und erfüllte damit die dynastischen Erwartungen, den Erhalt der männlichen Linie des sonst vom Untergang bedrohten Herrscherhauses der ernestinischen Linie des Hauses Wettin. Nach einem weiteren Jahr – da war sie mit 19 Jahren gerade Witwe geworden – kam der zweite Sohn, Friedrich Ferdinand Constantin, zur Welt. Nach dem frühen Tod ihres Mannes Ernst August Constantin 1758 übernahm Anna Amalia 1759, seiner testamentarischen Verfügung entsprechend, als Herzoginmutter die Regentschaft des Landes Sachsen-Weimar-Eisenach. Sie wird bis zu ihrem Tod 1807 Witwe bleiben. Die hochgebildete Herzogin widmete ihr Leben der Kunst, der Literatur und vor allem der Musik. Sie legte großen Wert auf die Erziehung ihrer beiden Söhne.


title: Berliner Klassik

text: Als Prinzenerzieher holte sie neben anderen 1772 den Dichter Christoph Martin Wieland nach Weimar, der seit 1769 an der Universität Erfurt lehrte. Sie ernannte ihn zum herzoglichen Hofrat und sicherte großzügig seinen Lebensunterhalt. Am 3. September 1775 übergab Anna Amalia nach sechzehnjähriger Regentschaft die Regierung an ihren nunmehr achtzehnjährigen Sohn Carl August ab.


title: Berliner Klassik

text: Im November 1775 kam Goethe nach Weimar und mit ihm gelangte stürmische Bewegung in das kleine ärmliche Städtchen. Der damals erst 25 Jahre alte, durch seinen Briefroman "Die Leiden des jungen Werthers" berühmt gewordene Autor folgte einer Einladung des acht Jahre jüngeren Herzogs Carl August von Sachsen-Weimar-Eisenach. Wie schon sein früh verstorbener Vater, wollte auch Carl August einen Beitrag leisten für die Kultur und Kunst des kleinen und machtlosen Herzogtums. Der Herzog erwartete, dass der aus einem wohlhabenden und hochgebildeten Frankfurter Patrizierhaus stammende Jurist Goethe Glanz, Geld und Kultur in das verarmte Weimar bringen würde. Als Weimarer Minister wird er dafür sorgen, dass der erst dreißig Jahre alte Theologe und Dichter Johann Gottfried Herder 1776 an die Stadtkirche St. Peter und Paul zu Weimar berufen wird. Er wird damit jene Trias schaffen, die die Voraussetzung dafür ist, dass der Arzt, Dichter, Philosoph und Historiker Friedrich Schiller im Oktober 1799 mit seiner Familie von Jena endgültig nach Weimar übersiedelt. Spätestens jetzt trat Weimar glanzvoll in die Literaturgeschichte ein. In den wenigen Jahren bis zu Schillers Tod 1805 entfaltete sich die Mitte der neunziger Jahre begonnene intensive Zusammenarbeit von Schiller und Goethe und wurde zum Kern der Weimarer Klassik. Das 22 Kilometer entfernte Jena mit seiner 1558 gegründeten traditionsreichen Universität war das geistige Hinterland von Weimar. Die Salana (heute Friedrich-Schiller-Universität) gewann unter Carl August und seinem (Kultus-)Minister Goethe an Einfluss, sie wurde zum Zentrum der deutschen idealistischen Philosophie.


title: Berliner Klassik

text: Schiller und Goethe unterschieden sich in ihrem politischen Denken. Der konservative Goethe, der 1792 seinen Herzog in den Krieg gegen das revolutionäre Frankreich begleitete, wünschte, dass wenigstens in Deutschland die alte Ordnung erhalten bleibe. Eine demokratische Bewegung, gar von der Masse getragen, stieß bei Goethe auf tiefe Reserve. Er fürchtete den „Aufstieg der Massenkräfte“, diese erschienen ihm „unheimlich, gefährlich und destruktiv“. Die Französische Revolution verwarf er theoretisch und praktisch von ihren Anfängen an. Jede Form der Gewalt lehnte er zutiefst ab. Goethe setzte auf Evolution. Schiller wie auch Herder hingegen waren anfangs glühende Verfechter der Ideale der Französischen Revolution. Die Ermordung von Ludwig XVI. am 21. Januar 1793 empörte sie dann aber zutiefst. Beide wurden erst durch die Schrecken der Guillotine und durch die Diktatur der Jakobiner zu Gegnern der politischen Kämpfe in Frankreich. Mit seinen Briefen "Über die ästhetische Erziehung des Menschen" versuchte Schiller, eine umfassende theoretische Antwort auf die Französische Revolution zu geben, kritisch und doch Frankreichs Idealen verpflichtet. Schiller dachte europäisch. Verglichen mit dem nationalstaatlichen Europa fehlte in dem noch zersplitterten Deutschland ein nationales kulturelles Zentrum.


title: Berliner Klassik

text: Die Weimarer Elite, sich selbst als „kulturelles Reservat“ begreifend, reflektierte darauf, die Vielzahl der Herzog- und Fürstentümer in eine deutsche Kulturnation zu transferieren. Dies gipfelte in „nationalen und sogar europäischen Führungsansprüchen, die um 1800 vom klassischen Weimar und idealistischen Jena erhoben wurden“. Der Adressat einer solchen „ästhetischen Erziehung“ (Schiller) war nicht die Zivilgesellschaft, sondern eine spezifische kulturelle Elite, die als Multiplikator wirken sollte. Derartige Impulse für eine moderne Weiterentwicklung der Gesellschaft waren aber nicht von dieser kleinstädtischen höfischen Schicht zu erwarten, sondern viel eher von den in Berlin versammelten Philosophen, Intellektuellen und Künstlern. Die idealistische deutsche Geistesgeschichte hatte es nicht vermocht, sich gegenüber den politischen Machtzentren zu behaupten.


title: Berliner Klassik

text: Der Epoche der Berliner Klassik war ein Zeitumbruch vorausgegangen. Als Nachhall der Französischen Revolution hatte sich auch in Deutschland das Machtgefüge grundlegend verändert. Kern der Krise am Ende des 18. Jahrhunderts war der Zusammenbruch der alten absolutistischen Ordnung auf politischer, wirtschaftlicher, gesellschaftlicher und kultureller Ebene. Eine überall wahrnehmbare Paralyse generierte den Wunsch nach einer grundlegenden historischen Erneuerung, politisch-gesellschaftlich formuliert: das ambitionierte Ziel weitgehender, an den Erkenntnissen der Aufklärung orientierter Reformen, kulturell das Ziel neuer ästhetischer Koordinaten.


title: Berliner Klassik

text: Eine deutliche Zäsur war der Tod Friedrich des Großen am 17. August 1786. Unter ihm, der der französischen Aufklärung viel näher stand als der deutschen Geisteswelt und der sich in Potsdam mit dem Schloss Sanssouci sein kleines Versailles errichtete, hat sich das Berliner Großstadtleben vom Hofleben weit entfernt. Der Ausklang seiner Regentschaft schaffte Raum für eine Aufbruchsstimmung. Vorbei war die Zeit, in der die deutschsprachige Kultur und die deutsche Sprache von dem nur Französisch sprechenden König geächtet wurden. Diese Phase des Neubeginns verdichtete sich in der preußischen Hauptstadt zu einem urbanen Kulturkonzept, zu einer einschneidenden Emanzipationsbewegung, die in der kurzen glanzvollen Phase der preußischen Reformen gipfelte. Die intellektuellen Prämissen waren dabei sowohl in Weimar als auch in Berlin vergleichbar. Hier wie dort ging es um Selbstbestimmung, um ein Individualitätskonzept, um emanzipative Forderungen, die auf den Grundüberzeugungen der Aufklärung, der Empfindsamkeit, des Idealismus basierten. Während die Weimarer Klassik ihren Schwerpunkt in der Dichtung, der Philosophie und der Ästhetik hatte, brachte die Berliner Klassik in der sich entwickelnden ersten Großstadt Deutschlands auf erstaunlich vielen Gebieten kulturelle Neuerungen und Höhepunkte hervor und hielt der Weimarer mindestens die Waage. Die von Berliner Künstlern und Gelehrten ausgehenden Impulse umfassten sowohl Literatur, Theater und ästhetische Theorie als auch die Bereiche Kunst, Bildhauerei, Musik und Architektur, sie erstreckten sich zudem auf eine moderne Staatslehre und den zivilgesellschaftlichen Diskurs.


title: Berliner Klassik

text: Den Persönlichkeiten, die die Epoche in Weimar/Jena vor allen geprägt hatten – neben Goethe, Schiller, Herder, Wieland auch bedeutende Frauenfiguren wie Anna Amalia, Charlotte von Stein, Sophie Mereau oder Johanna Schopenhauer – konnte man als „Parallel- und Gegenentwurf“ (Conrad Wiedemann) die Berliner Geistesgrößen gegenüberstellen: Moses Mendelssohn, Lessing, Christoph Gottlieb Nicolai, die Brüder Wilhelm und Alexander von Humboldt, Karl Philipp Moritz, Heinrich von Kleist, E. T. A. Hoffmann, Carl Gotthard Langhans, Karl Friedrich Schinkel, August Wilhelm Iffland, Johann Gottfried Schadow, Carl Friedrich Zelter, Ludwig Tieck und Wilhelm Heinrich Wackenroder oder auch die Königin Luise, Henriette Hertz, Rahel von Varnhagen, Caroline von Humboldt und Bettina von Arnim. Dem großen Weimarer protestantischen Theologen und Dichter Johann Gottfried Herder stand in Berlin der protestantische Theologe, Philosoph und Staatstheoretiker Friedrich Schleiermacher gegenüber. Während in der Kleinstadt Weimar ein Musenhof, also das elitäre höfische Leben den Ton angab, waren in Berlin republikanische Tugenden angesagt: in den berühmten Salons, die den Bürgern wie auch dem Adel die Türen für den künstlerischen und intellektuellen Austausch öffneten und einen neuen gesellschaftlichen Stil pflegten; im Nationaltheater auf dem Gendarmenmarkt als einem der zentralen, für alle Gesellschaftsschichten offenen Treffpunkte; in den Königlichen Akademien der Wissenschaften und der Künste, in denen Gelehrte und Künstler zum Diskurs über ihre Werke aufrufen; in der Sing-Akademie zu Berlin, wo Bürger und Adlige, Männer und Frauen zum ersten Mal in der Welt im gemischten Chor gemeinsam sangen.


title: Berliner Klassik

text: Wenngleich die Erscheinungsformen dieser „deutschen Kulturblüte“ um 1800 in Berlin und Weimar in ihrer Struktur also durchaus unterschiedlich waren, so handelte es sich insgesamt um ein der Aufklärung verpflichtetes Zeitalter der ästhetischen Ideale, um eine Revolution des Geistes, um Kunsterfahrung als Anleitung zum bewussten Gestalten der Welt. Die singuläre Rolle Johann Wolfgang von Goethes wie auch die von Friedrich Schiller wird dabei nicht infrage gestellt. Beider nicht unbegründeter zeitgebundener Machtanspruch, das Obergestirn der deutschen Geisteselite sein zu wollen, dem dann später, im 19. Jahrhundert nur allzu gern stattgegeben wurde, brach sich aber an der Vielfalt der exzellenten Kunst- und Geistesschaffenden, die das klassisch-romantische Berlin aufzubieten hatte. Die sich in Berlin vollziehende Entwicklung hatte grundlegend andere Koordinaten insofern, als es sich hier im Wesentlichen um eine großstädtische Bürgerkultur handelte, also um eine nicht-höfische, sozial offene Bewegung der bürgerlichen Intelligenz. Rekonstruiert man diese Berliner Kulturepoche, zeigt sich eine urbane Kulturphysiognomie der preußischen Hauptstadt, die an Geist und Glanz nie wieder überboten worden ist.


title: Berliner Klassik

text: Das Beziehungsgeflecht zwischen dem politisch abseits gelegenen und von Goethe dominierten Kleinfürstentum Weimar und der Bürgerkultur der preußischen Hauptstadt ist lange ignoriert worden. Goethes Einfluss in Weimar wird erkennbar"," wenn er in einer Zeit, in der Deutschland noch nicht wie die anderen europäischen Nationen geeint war, dort ein kulturelles Zentrum geschaffen hat. Einen Anschluss an die urbane deutsche oder gar europäische Entwicklung hatte Weimar nie angestrebt. Auch dies ist eine der wesentlichen Gründe dafür, dass die Berliner Klassik als solche, dass ihr Rang so lange nicht wahrgenommen worden ist. Goethe prädominierte mit seiner Vorstellung, dass der Ort der deutschen Kultur die Landschaft und nicht die Stadt ist. Auch die Berliner Intellektuellen und Künstler hielten Weimar für den Olymp deutscher Kultur. Die eigene Modernität, der wegweisende Charakter ihrer autonomen Lebensentwürfe war ihnen trotz ihrer großstädtischen Lebensweise nicht bewusst. Der auf Friedrich den Großen folgende König, sein Neffe Friedrich Wilhelm II. (1744–1797), setzte in Opposition zu seinem Onkel in seiner Regierungszeit von 1786 bis 1797 radikal andere Akzente. Seine Grundorientierung war, wie man an den von ihm favorisierten Künstlern sehen kann, bürgerlich inspiriert. Dennoch kam es auch in seiner Regentschaft nicht zu einem kulturellen Zusammenwirken von Hof und Bürgerkultur. Für das im Aufbruch befindliche geistige Klima der Stadt bedeutete die Verschärfung der Zensur im Jahre 1788 durch den Minister des Königs, Johann Christoph von Woellner einen deutlichen Einschnitt. Die Kontroll- und Überwachungsmaßnahmen vermochten es dennoch nicht, die starken neuen Impulse aufzuhalten. Diese gleichsam antithetische Politik setzten dann, mit anderen Vorzeichen, auch sein Sohn, König Friedrich Wilhelm III. und dessen Frau, die Königin Luise, fort.


title: Berliner Klassik

text: Der primär militärisch groß gewordene preußische Staat sah sich den Herausforderungen der Französischen Revolution und der Modernität des napoleonischen Zeitalters konfrontiert. Die preußische Hauptstadt konnte sich selbst auch städtebaulich nicht mehr nur als Dynastie (über ein Schloss) und über das Militär (mit dem Zeughaus) repräsentieren, sondern zugleich als Ort der Wissenschaften (mit der Königlichen Bibliothek, den Akademien und Instituten sowie mit der 1810 gegründeten Universität), der Bildung (Theater, Oper, Musik) und der Reformen (Stein, Hardenberg, Gneisenau). Die Berliner Klassik war das Gegengewicht zu der Tradition des preußischen Militärstaates und zugleich Wegbereiter der modernen Entwicklungslinien in Berlin. Die Autonomie der Kunst (Karl Philipp Moritz), der Phantasie (Ludwig Tieck), der Wissenschaft (Wilhelm von Humboldt), der Bildung (Friedrich Schleiermacher) und der Lebenspläne (Rahel Levin, Heinrich von Kleist) standen zur Disposition. Die gelehrte und kulturaffine Oberschicht Berlins um 1800 war umfangreicher als irgendwo sonst in Deutschland. Hier gab es ein kaum vergleichbares Reservoir an Ministerialbeamten, Offizieren, Lehrern, Theologen, Wissenschaftlern, Kunsthandwerkern und Künstlern, an freiberuflichen Juristen, Ärzten, Unternehmern, Kaufleuten, Buchhändlern, Verlegern und Journalisten, und eben auch an hochgebildeten Frauen. Dieses Reservoir stellte dann auch die Bewunderer des Bildhauers Schadow, die Leser der neu entstehenden Literatur, das Publikum von Ifflands Nationaltheater (hier versammelte sich allerdings das ganze kulturelle Berlin), die Gründer und die Besucher der Salons, die Chorsänger der Sing-Akademie zu Berlin, die Repräsentanten der preußischen Reformen. In dem geistigen Berlin um 1800 vollzog sich die kulturelle Emanzipation der Bürgerstadt vom Hof, im Hinblick auf das Individuum bedeutete das den Gleichheitsanspruch des Untertans mit dem Bürger. Die Künstler und Gelehrten entwickelten sich unabhängig vom Hof, sie wurden nicht durch diesen protegiert. Ein großes Thema dieser Zeit war die bürgerliche Selbstbestimmung des Individuums.


title: Berliner Klassik

text: Die Einwohnerzahl der von einer 17 Kilometer langen Zollmauer umgrenzten preußischen Hauptstadt verdoppelte sich in der Phase um 1800 von etwa 140.000 auf fast 300.000 Einwohner. Die Ringmauer umschloss 1802 ein Stadtgebiet von ca. 13,5 Quadratkilometern. Entlang der Tiergartenstraße entstanden vornehme Villen und Sommerhäuser; die nahe gelegene Potsdamer Straße war 1792 die erste preußische Straße, die zu einer mit Steinen gepflasterten Chaussee ausgebaut wurde; in der Folgezeit entstanden die großen Straßen, als Schnittpunkt von acht Alleen wurde der große Stern angelegt. Erst 1799 bekam Berlin als eine der letzten Großstädte Europas Hausnummern, um das Auffinden von Personen und das Adressieren der Post zu erleichtern. Jetzt wurden auch Schilder mit dem Namen der Straße an den jeweiligen Eckhäusern angebracht. Für diese Schilder war eine goldene Schrift auf blauem Grund vorgeschrieben. Zentrum der Haupt- und Residenzstadt war das Stadtschloss. Hier führten die großen Straßen hin, von hier aus erfolgte konzentrisch die städtische Expansion. Um 1800 gab es weder fließendes Wasser noch Kanalisation. Die Stadt wurde mit Laternen beleuchtet, die gut organisiert gewartet wurden. Berlin war um 1800 noch keine Weltstadt wie London mit seinen 950.000 oder Paris mit etwas über eine halbe Million Einwohnern, aber bereits eine wachsende Großstadt, eine Metropole.


title: Berliner Klassik

text: Die Berliner Bevölkerung um 1800 bestand zu rund 85 % aus Zivilpersonen, ca. 15 % stellte das Militär (Offiziere, Soldaten sowie deren Frauen und Kinder).


title: Berliner Klassik

text: Rund 97 % waren Deutsche, davon 2,5 % Juden. Hinzukamen 3 % Franzosen, meist Hugenotten, und 0,3 % Böhmen, auch sie hatte Friedrich II. vormals ins Land geholt.


title: Berliner Klassik

text: Die Sozialstruktur der Berliner Bevölkerung lässt sich (stark vereinfacht) folgendermaßen aufgliedern: Neben dem Hof und dem Militärstand gab es drei soziale Gruppen. An der Spitze der städtischen Gesellschaft stand eine wohlhabende Schicht unabhängiger Bürger. Sie stellten gut 8 % der Bevölkerung. Es folgte eine mittlere Schicht mit rund einem Drittel selbständigen Handwerkern und Gewerbetreibenden und rund zwei Dritteln in der Fabrikation Beschäftigten. Frauen waren alle gewerblichen Berufe verschlossen, sie stellten beim Dienst- und Hauspersonal den größten Anteil. Die (oft arbeitslose) Unterschicht stellte gut 8 % der Zivilbevölkerung.


title: Berliner Klassik

text: Elendsviertel, wie sie ab Mitte des 19. Jahrhunderts als Folge der Industrialisierung entstanden, gab es noch nicht. Aber Wohlstand und elegantes städtisches Flair waren weitgehend auf die Innenstadtviertel beschränkt.


title: Berliner Klassik

text: Als eine der ersten Großtaten der Berliner Klassik durchbrach der Architekt Carl Gotthard Langhans die bisher vorherrschende barocke Formensprache. Er errichtete von 1789 bis 1793 das Brandenburger Tor, das, gekrönt von der Quadriga des Bildhauers Johann Gottfried Schadow, noch heute als Wahrzeichen Berlin in der Welt repräsentiert. Es ist das einzige noch erhaltene der insgesamt 20 Tore, die Einlass in die Stadt gewährten. Auf dem Gendarmenmarkt schuf Langhans neue urbane Räume, von 1800 bis 1802 baute er dort das Berliner Nationaltheater. In dem neu gebauten Haus wird August Wilhelm Iffland als Intendant und als Schauspieler den Ruhm Berlins als führende Theaterstadt Deutschlands begründen. Bis heute hat der Gendarmenmarkt die Form, die Langhans ihm einst gegeben hat.


title: Berliner Klassik

text: Mit seinen frühklassizistischen Ausdrucksformen ging Langhans neue Wege. Ihm kam eine wichtige Rolle für die weitere Entwicklung der Architektur zu, nicht zuletzt bahnte er Karl Friedrich Schinkel den Weg: Dieser preußische Architekt und Stadtplaner leistete einen wichtigen Beitrag für die Herausbildung einer großstädtischen Bürgerkultur. Als Architekt des Königs und Direktor der Oberbaudeputation leitete Schinkel fast alle Bauvorhaben im Königreich Preußen. Er prägte das klassizistische Stadtbaukonzept der preußischen Hauptstadt. Das von ihm errichtete Alte Museum zählt zu den bedeutendsten Bauwerken des Klassizismus. Einer Initiative Wilhelm von Humboldts folgend, realisierte er mit diesem Museum eine universelle Bildungseinrichtung für ein bürgerliches Publikum. Als erfolgreichster und berühmtester Architekt Preußens hat Schinkel die Architekturmoderne eingeleitet und auf die folgenden Generationen bis heute einen großen Einfluss.


title: Berliner Klassik

text: Johann Gottfried Schadow gilt als der bedeutendste Bildhauer dieser Zeit. Mehr als sechs Jahrzehnte repräsentierte der in Berlin geborene und gestorbene Schadow die Entwicklung der Kunst in der preußischen Hauptstadt. Er hat Werke geschaffen, mit denen die deutsche Bildhauerkunst europäischen Rang erreichte. Seine Karriere als Hofbildhauer zweier preußischer Könige, die auch in vielen Ämtern bis hin zu seinem Jahrzehnte währenden Direktorium der Königlichen Akademie der Künste gipfelte, wäre in Weimar nicht realisierbar gewesen. Schadow war der Sohn eines Schneiders.


title: Berliner Klassik

text: Für den legendären Schauspieler, Intendanten und Dramatiker August Wilhelm Iffland, 1759, im gleichen Jahr wie Friedrich Schiller geboren, wurde Berlin zum wichtigsten Wirkungsort. 1796 holte König Friedrich Wilhelm II. ihn als Direktor des Nationaltheaters in die Stadt, wo er fortan lebte. Das "Königliches Nationaltheater" genannte Haus wurde unter seiner Leitung zur führenden Sprechbühne in Deutschland. 1807 fertigte Schadow eine Porträtbüste von Iffland. Iffland entwickelte die Schauspielkunst zu einer autonomen Profession und verhalf damit dem Beruf des Schauspielers zu Ansehen. Er sicherte zudem durch grundlegende Reformen die eigenständige Entwicklung des Theaters in Deutschlands.


title: Berliner Klassik

text: Die größte deutsche Stadt hatte sich längst zu einem kulturellen Zentrum gewandelt. Entscheidende Impulse nicht nur für die Berliner Aufklärung, sondern auch für die Weimarer Klassik gingen von Karl Philipp Moritz aus, dessen gesamtes Werk in Berlin entstand. Hier beendete er 1790 seinen autobiographischen Roman "Anton Reiser", der heute – als erste Selbstanalyse eines Kindheitstraumas – zur Weltliteratur zählt. Aufgrund der Originalität und Vielseitigkeit seines Werkes zählt Moritz zu den bedeutendsten Repräsentanten der deutschen Literatur- und Geistesgeschichte des 18. Jahrhunderts. Mit seinem "Magazin zur Erfahrungsseelenkunde" schuf er die Basis für eine empirische Psychologie und war somit Vorläufer der Psychoanalyse. Moritz entstammte ärmlichen Verhältnissen, als Militärmusiker gehörte sein Vater dem vierten Stand an. Moritz‘ Karriereweg vom Schriftsteller und Philosophen bis zu seiner Ernennung als Professor an der Preußischen Akademie der Wissenschaften wie auch der der Künste wäre in Weimar undenkbar gewesen.


title: Berliner Klassik

text: Der Komponist und Chorleiter Karl Friedrich Fasch hat 1791 aus dem Berliner Bildungsbürgertum heraus die Sing-Akademie zu Berlin begründet. Mit dem Angebot eines gemischten Chores etablierte er ein Forum der bürgerlichen Kultur, wo sowohl Kirchenmusik als auch nicht sakrale Musik zum ersten Mal außerhalb der Kirche und unabhängig vom Hof aufgeführt werden konnten. Faschs Schüler Carl Friedrich Zelter führte dieses Werk fort, er begründete die moderne bürgerliche Musikkultur. Die Sing-Akademie zu Berlin hat einen bis heute andauernden Ruhm erlangt.


title: Berliner Klassik

text: In der preußischen Hauptstadt entstand eine ganz neue bürgerlich-aufgeklärte Salonkultur, die von Henriette Herz begründet und in der weiteren Entwicklung vor allem von Rahel von Varnhagen geprägt wurde. Beide waren Jüdinnen und hatten den Mut, aus ihrem orthodoxen Traditionszusammenhalt auszubrechen. In dem gelehrten, auf Emanzipation versessenen, vielseitig sich entwickelnden Berlin um 1800 öffnete auch Rahel von Varnhagen – inspiriert durch Moses Mendelssohn – 1791/92 als Frau/als Jüdin einen Salon, der ähnlich dem der Henriette Herz von den damaligen Berliner Intellektuellen, Künstlern und Philosophen frequentiert wurde. Adlige, Gelehrte, Künstler, Bürger – alle waren hier vertreten und gaben Zeugnis von der sich abzeichnenden Auflösung der Ständegesellschaft.


title: Berliner Klassik

text: Mit der Freundschaftskonstellation zwischen dem „romantischen Dichterfürsten“ Ludwig Tieck und Wilhelm Heinrich Wackenroder wurde der konzeptionelle Weg in die Romantik gewiesen. Beide Dichter wurden in Berlin geboren, ihr Werk war von dieser Stadt geprägt, hier sind sie gestorben. Die Krisensymptome der Zeit fanden auf eine höchst eigenwillige Art Eingang in ihr Werk. Der durch Krankheit bedingte frühe Tod Wackenroders setzte seiner Dichtung ein jähes Ende. Tieck hingegen kehrte immer wieder nach Berlin zurück, er blieb der Stadt verbunden. Sein Berliner Frühwerk entstand in der Umbruchszeit um 1800, es ist gekennzeichnet durch das urbane Bewusstsein der Spätaufklärung. In seiner Auseinandersetzung mit dem Schriftsteller und Verleger Friedrich Nicolai sowie Iffland schrieb er zeitdokumentierende Berlinliteratur.


title: Berliner Klassik

text: Heinrich von Kleist, der rätselhafte und geniale Einzelgänger, dieser ungeheuer kühne und moderne Dichter, war kein Berliner von Geburt. Wenngleich er zeit seines Lebens ständig auf Reisen war, so kehrte er doch immer wieder nach Berlin zurück. Er war mit dieser Stadt bis hinein in seinen Tod verbunden. Die Chancen, die in einem Großstadtleben liegen, erkennend, erfand und projektierte er die "Berliner Abendblätter" und begründete mit ihnen die erste Tageszeitung der preußischen Hauptstadt. In Berlin schrieb er eines seiner großen Stücke, hier gab er die wichtigsten, damals vorliegenden Erzählungen heraus. Sein antiidealistisches, von deutlichem Pessimismus gezeichnetes Weltbild ist ein Gegenentwurf zur Weimarer Ästhetik. Sein Werk, in dem er wagte, mit psychischen Grenzzuständen zu experimentieren, kann man als Auftakt zur Moderne lesen, weltweit ist er einer der wirksamsten und meistgekannten deutschen Autoren.


title: Berliner Klassik

text: Der Dichter E. T. A. Hoffmann hat zum ersten Mal die preußische Hauptstadt zu einem literarischen Ort gemacht. Das außerordentlich facettenreiche Werk Hoffmanns lässt sich allerdings nicht auf diesen Blickwinkel beschränken. Der Schriftsteller, der Komponist, der Kapellmeister, der Zeichner und der Karikaturist hat vieldimensional gewirkt; als Jurist hat er sich der Demagogenverfolgung verweigert – und das alles in einem Leben von nur 46 Jahren.


title: Berliner Klassik

text: Mit seinem Engagement für die Neuordnung des preußischen Bildungswesens hatte sich der Berliner Gelehrte, Staatsmann, Schriftsteller und Sprachforscher Wilhelm von Humboldt dauerhaft in die Kulturgeschichte Berlins eingeschrieben und der Stadt einen bis heute richtungsweisenden Bildungsauftrag erteilt. Mit seinem Konzept des humanistischen Gymnasiums sorgte er für eine Reform des Schulwesens. Seinem Engagement als Minister ist es zu verdanken, dass die preußische Hauptstadt 1810 endlich ihre erste Universität bekam. Die von Humboldt erstellte Berufungsliste der Professoren gehört zu den glanzvollsten, die jemals für eine Universität vorgelegt worden ist. Der Kosmos der Humboldt’schen Weltaneignung ist nicht zu denken ohne seine Arbeiten zur Vergleichenden Sprachwissenschaft und zur Sprachphilosophie. Humboldt war nicht nur preußischer Reformer, sondern auch ein exzellenter Gelehrter, ein erstrangiger Sprachforscher.


title: Berliner Klassik

text: In Berlin um 1800 entwickelte sich eine Zivilgesellschaft selbstbestimmter Individuen, hier herrschte eine emanzipierte städtische Diskursethik, hier musste kein Künstler oder Gelehrter nobilitiert oder alimentiert werden. Die Berliner Kulturblüte um 1800 war aus einer großstädtischen bürgerlichen Emanzipationsbewegung hervorgegangen, deren Repräsentanten alle auf eine jeweils eigene Art urban geprägt waren. Sie alle kennzeichnete der Mut zum Experiment, herausragende Kreativität und das Generieren einer Fülle innovativer Ideen. Die preußische Hauptstadt, die damals zu den größten Städten Europas gehörte, war das Zentrum der Emanzipation der Juden, ihrer Assimilation in die deutsche Kultur. Berlin war der Ort der Haskala, der jüdischen Aufklärung und das Eintrittstor der Juden in die säkulare Welt Westeuropas. Berlin war zugleich der Brennpunkt einer hohen politisch-ästhetischen Diskussionskultur der damals aktuellen Themen: die durch die Französische Revolution gebotenen Fortschrittschancen und Fehlentwicklungen, die Politik Napoleons, die Institution der Monarchie, bürgerliche Selbstbestimmung, die Gleichstellung der Juden, die aufbrechenden geistesgeschichtlichen Differenzen zwischen Klassik und Romantik, die Rolle der Frau in der Gesellschaft.


title: Berliner Klassik

text: Berlin brachte Gelehrte wie Savigny oder Niebuhr und die beiden großen gelehrten Humboldt-Brüder hervor. In Berlin wirkten Philosophen wie Hegel, Fichte, Schleiermacher, die Stadt hatte bedeutende Politiker wie Friedrich Gentz, Gerhard von Scharnhorst oder Carl von Clausewitz und vor allem Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein und Karl August von Hardenberg mit ihrem Reformwerk. Theatergrößen wie Iffland mit seinem Konzept eines Nationaltheaters für ein bürgerliches Publikum, Musiker wie Felix Mendelssohn Bartholdy, Friedrich Christian Fasch, Carl Friedrich Zelter und Johann Friedrich Reichardt bereicherten die Metropole. Zelters aus Bürgergeldern finanzierte Sing-Akademie ist ein herausragendes Beispiel der neuen selbständigen stadtbürgerlichen Musikpflege. Zelter, Sohn eines Maurermeisters, kann als der erfolgreichste Reformer der großen Berliner Emanzipationsjahrzehnte zwischen 1786 und 1815 gelten. Aus der preußischen Residenz ist das klassische Berlin geworden. Die Entwicklung der ersten modernen großstädtischen Zivilgesellschaft Berlins vollzog sich auf mehreren Ebenen: als urbane Topographie, als Wirtschaftswachstum und als kulturelle Emanzipation des Bürgertums.


title: Berliner Klassik

text: Viele der singulären Kunst- und Kulturleistungen der Berliner Klassik sind noch heute eindrucksvoll gegenwärtig. Die großen idealistischen Ideengebäude der Zeit um 1800 allerdings, die eine neue, moderne Gesellschaft projektierten, gerieten schnell zu einem Zukunftstraum. Auch in Berlin. Grundlegende politische Veränderungen sind weder von Friedrich Wilhelm II. noch von Friedrich Wilhelm III. vollzogen worden. Während Schinkel als „Veredler aller menschlichen Verhältnisse“ viele seiner Architekturentwürfe in Berlin realisieren konnte, blieb die aufgeklärte Gesellschaft, für die er sie konzipiert hatte, weitgehend Illusion. Ihr war nur ein kurzes Zwischenspiel vergönnt. Der nationale Aufbruch bekam Gegenwind. Die Reformbewegungen wurden in der Zeit der Restauration (Wiener Kongress 1815; Karlsbader Beschlüsse 1819/Aktualisierung 1824; Demagogenverfolgung 1832) erstickt: Ihr Ziel war die Wiederherstellung der politischen Machtverhältnisse des Ancien Régime, von Verhältnissen also, wie sie Europa vor der Französischen Revolution gekennzeichnet haben. Alle Freiheitsbestrebungen wurden Opfer der Repression. Der Kampf um eine Verfassung, für eine Nation, für bürgerliche Freiheiten, für eine auf Vernunft gegründete Verwaltung, die das große Modernisierungsprogramm der Reformer umsetzen sollte, scheiterte. Das in Preußen angelaufene Reformrad wurde zurückgedreht, Deutschland wurde weder als Nation geeint noch erneuert. Die zukunftsorientierten Emanzipationskonzepte der Welterklärung und Weltveränderung, die an der von Wilhelm von Humboldt 1810 gegründeten Berliner Universität und in ihrem Umfeld ersonnen und diskutiert wurden, blieben zur damaligen Zeit weitgehend Wunschträume. Ihre Wirkung entfalteten sie erst sehr viel später. Auch die jüdischen Salons, in denen die Idee einer Symbiose von Preußentum und Judentum auf einen glanzvollen Höhepunkt zuzusteuern schien, waren nur ein funkelndes Intermezzo in der Geschichte der deutsch-jüdischen Beziehungen.


title: Berliner Klassik

text: Dennoch: Berliner Gelehrte und Künstler sind „das Wagnis der Autonomie“ eingegangen. Diese Künstler haben im Gefolge der europäischen Aufklärung einen modernen urbanen, bis heute überzeugenden Bürgergeist demonstriert. Kunst und Literatur haben, die Moderne antizipierend, Wege einer offenen Gesellschaft aufgezeigt. Der gescheiterten Revolution von 1848/49 zum Trotz hat der bürgerliche Aufbruchsgeist überdauert, ein gesellschaftliches Widerstandpotential ist bestehen geblieben. Dieser aufgeklärte Bürgergeist kann als das wertvollste Erbe der Berliner Klassik gelten.


title: Spreekanal (Fernsehsender)

text: Der Spreekanal ist ein seit 1985 sendender privatrechtlicher Fernsehsender in Berlin. Er ist über das Berliner Kabelnetz (Sonderkanal 10) sowie DVB-T empfangbar und verfügt über eine technische Reichweite von 1,3 Millionen Haushalten.


title: Spreekanal (Fernsehsender)

text: Der Mischkanal ist ein Ausnahmefall. 30 verschiedene Anbieter senden hier, teils über eine vereinfachte Lizenz, teils mit eigener. Der zeitweise größte und mit bekannteste war der deutsch-türkische Sender AYPA-TV. Im Programm sind regionale Beiträge aus Berlin, Nachrichtenmagazinen und Sportsendungen. Es werden auch Sendungen für die in Berlin lebenden Ausländer ausgestrahlt.


title: David Malone

text: David Gerald Malone (* 18. September 1977 in Dublin) ist ein ehemaliger irischer Schwimmer.


title: David Malone

text: Malone, der beidbeinig amputiert ist, trat bei den Paralympischen Spielen 2008 in Peking in der Disziplin 100 Meter Rückenschwimmen in der Wertung S8 an. Anders als bei den anderen fünf Mitgliedern des irischen Schwimmteams, die alle erstmals an den Paralympischen Spielen teilnahmen, war dies Malones vierte Teilnahme. Bei seinem Wettkampf am 10. September im Water Cube erreichte er den fünften Platz. Nach diesem Wettkampf gab Malone das Ende seiner sportlichen Karriere bekannt.


title: David Malone

text: Malone blickt auf eine erfolgreiche Karriere zurück, in der er drei paralympische Medaillen, zweimal Silber und einmal Gold, gewann und sich auch bei Weltmeisterschaften gut platzieren konnte.


title: David Malone

text: Sommer-Paralympics


title: David Malone

text: Weltmeisterschaften


title: Květnov

text: Květnov ist der Name folgender Orte in Tschechien:


title: Canibus

text: Canibus (* 1974, Jamaika; bürgerlich "Germaine Williams") ist ein amerikanischer Rapper und Mitglied der Gruppe The HRSMN.


title: Canibus

text: Canibus wurde 1974 als Sohn des Cricketspielers Basil Williams und dessen Frau Elaine auf Jamaika geboren. Die Familie wanderte in die USA aus und zog dort häufig um. Canibus begann sich als Kind zurückzuziehen und lebte introvertiert. Nach seinem High-School-Abschluss arbeitete er für AT&T und das Justizministerium. Nach einem Jahr begann er ein Informatikstudium am Georgia Perimeter College in Atlanta.


title: Canibus

text: Mitte der 1990er Jahre begann er zu rappen. Er schloss sich kurzzeitig mit dem Rapper Webb zur Formation „T.H.E.M“ zusammen. Nach dem Bruch mit Webb machte er als Solorapper weiter. Über Mixtapes bekam er Kontakt mit einigen etablierteren Rappern und war 1997 als Gastrapper bei LL Cool Js Stück "4, 3, 2, 1" sowie Liedern von The Lost Boyz, Common und Wyclef Jean, seinem späteren Manager, beteiligt. Auf dem Soundtrack zu "Rhyme & Reason" hatte er ein eigenes Lied.


title: Canibus

text: 1998 unterzeichnete er einen Plattenvertrag bei Universal Records und veröffentlichte seine Single "Second Round K.O.", produziert von Wyclef Jean, und das zugehörige Video mit Mike Tyson. Die Single war ein Disstrack gegen LL Cool J. Die Rivalität der beiden Rapper hatte noch weitere Dissantworten bis zu ihrem Ausklingen einige Zeit später. Ebenfalls 1998 erschien das Debütalbum "Can-I-Bus", welches Platz 2 der US-Charts erreichte und für über 500.000 verkaufte Einheiten eine Goldene Schallplatte erhielt. Das Album wurde von Kritikern als mäßig eingestuft und war kommerziell weniger erfolgreich als erwartet. Canibus machte Wyclef Jean dafür verantwortlich.


title: Canibus

text: Auf seinem zweiten Album, dem 2000 erschienenen "2000 B.C.", kam es zum ersten Auftritt der später als "The HRSMN" auftretenden Gruppe mit Kurupt, Ras Kass und Killah Priest. Die Vier arbeiteten an vielen Songs zusammen und brachten 2003 das Album "The Horsemen Project" raus.


title: Canibus

text: Auf dem 2001 erschienenen Album "C True Hollywood Stories", sowohl Titel als auch Inhalt sind an die Fernsehdokumentationsserie "E! True Hollywood Story" angelehnt, kam die Rivalität mit Eminem zu Tage. Auch diese war ein Teil der Fehde mit LL Cool J. Eminem wurde vorgeworfen, als Ghostwriter einen der Disssongs gegen Canibus geschrieben zu haben. Canibus nahm ein an Eminems Lied namens "Stan" angelehnten Disstrack auf. Eminems Antwort war die Verwendung des Namens "Canibitch" für Canibus.


title: Canibus

text: Canibus trat 2002 in die US-Armee ein. Er absolvierte die Militärakademie in Fort Knox 2003 und diente anschließend als "Cavalry Scout".


title: Canibus

text: Alben


title: Thaj

text: Thaj (auch Tag) ist eine archäologische Ausgrabungsstätte im heutigen Saudi-Arabien. Es handelt sich vielleicht um das antike Gerrha. Diese Gleichsetzung ist nicht gesichert.


title: Thaj

text: Bei den Ruinen handelt sich um die Reste einer großen Stadt, die einst ca. einen Quadratkilometer einnahm. Das Stadtgebiet war von einer 2535 m langen Mauer umgeben, die 4,5 m dick war. Grabungen im Stadtgebiet haben gezeigt, dass sie vom dritten vorchristlichen, bis ins dritte nachchristliche Jahrhundert besiedelt war. Außerhalb des eigentlichen Stadtgebietes gab es Friedhöfe. Hier fanden sich Inschriften mit hasaitischen Aufschriften.


title: Narayan Hari Apte

text: Narayan Hari Apte (Marathi: , ; * 11. Juli 1889 in Samdoli, Präsidentschaft Bombay; † 14. November 1971 in Koregaon, Maharashtra) war ein indischer Schriftsteller, Herausgeber und Drehbuchautor. Er schrieb in marathischer Sprache und hatte entscheidenden Einfluss auf die Entwicklung des Genre der sozialreformistischen Marathi-Literatur in den 1920er und 1930er Jahren.


title: Narayan Hari Apte

text: Apte stammte aus dem Dorf Samdoli im Distrikt Sangli und war als Autor von Romanen und Sammlungen von Kurzgeschichten von den Ideen der Sozialreformbewegungen des 19. Jahrhunderts in Maharashtra beeinflusst. Seine Geschichten behandeln historische und soziale Themen, die im Alltag der Mittelschicht angesiedelt sind. 1924 gründete er das Verlagshaus „Apte & Co“, das unter anderem die bereits seit 1915 bestehende literarisch-politische Zeitschrift „Alhaad“ herausgab.


title: Narayan Hari Apte

text: Durch Baburao Painter kam er 1925 zum Film und schrieb Drehbücher für Marathi-Filme, zumeist nach seinen eigenen literarischen Werken. Seine bekanntesten Arbeiten entstanden in den 1930er Jahren für V. Shantaram bei der Prabhat Film Company. Er arbeitete auch mit den Regisseuren Datta Dharmadhikari, Shantaram Athavale und Dinkar Patil.


title: Jaan Koha

text: Jaan Koha (* 17. Dezember 1929 in Tartu; † 15. November 1993 in Tallinn) war ein estnischer Komponist.


title: Jaan Koha

text: Jaan Koha bekam seinen ersten Musikunterricht vom Vater. Von 1942 bis 1949 studierte er Klavier an der Tartuer Musikschule und von 1949 bis 1954 Komposition bei Mart Saar und Heino Eller am Staatlichen Tallinner Konservatorium (heute Estnische Musik- und Theaterakademie).


title: Jaan Koha

text: Von 1950 bis 1954 und von 1958 bis 1964 war Jaan Koha als Tonregisseur bei Eesti Raadio und von 1954 bis 1958 als Musiklehrer in Tartu tätig. Von 1966 bis 1983 war er Sekretär des Komponistenverbands der Estnischen SSR (estnisch "ENSV Heliloojate Liit").


title: Jaan Koha

text: Ab 1979 war er darüber hinaus Dozent für Musiktheorie an der Pädagogischen Universität Tallinn, ab 1990 im Rang eines Professor. Er wurde mit zahlreichen estnischen Künstlerpreisen ausgezeichnet.


title: Jaan Koha

text: Jaan Koha ist seit 1953 auch als Komponist bekannt geworden. Zu seinen berühmtesten Werken gehören das Ballett "Kaubamaja" (1962), die Kantaten "Laul Parteist", "Laul Leninist" und "Laul Kodumaast" für gemischten Chor und Orchester (1960–1969). Daneben schrieb er drei Sinfonien (1960, 1968 und 1982), zwei Klavierkonzerte (1958 und 1973) sowie zahlreiche Kinderlieder, Filmkompositionen und Bühnenmusiken.


title: European Film Actor School

text: Die European Film Actor School AG (EFAS) mit Sitz in Zürich ist die älteste Film-Schauspielschule Europas, die seit 1990 junge Talente für ein späteres Tätigkeitsfeld in den Medien Film und Fernsehen ausbildet.


title: European Film Actor School

text: Regisseure wie Dominik Graf, Vivian Naefe, Margarethe von Trotta, Dagmar Hirtz, Magdalena Łazarkiewicz waren immer wieder Leiter des Diplomseminars. Die Schulabgänger Joel Basman, Martin Rapold, Soraya Gomaa und Luna Wedler wurden an der Berlinale als "Shooting Stars" ausgezeichnet. Uygar Tamer gewann 2010 den Schweizer Filmpreis „Quarz“ in der Kategorie „Beste Nachwuchsschauspielerin“. Julienne Pfeil wurde 2012 als „Beste Nachwuchsschauspielerin“ des deutschsprachigen Theaters nominiert. Leonardo Nigro gewann 2014 den Fernsehfilmpreis, Sascha Gersak wurde auf der „Berlinale“ 2014 von der Deutschen Filmkritik zum besten Hauptdarsteller gewählt, Joel Basman gewann 2015 die renommierte „Lola“ für die „beste darstellerische Leistung männliche Nebenrolle“ in "Wir sind jung, wir sind stark". Vier Absolventen der EFAS (Uygar Tamer, Eliane Iten, Peter Zgraggen und Alexandra Cardona) gewannen beim „Filmfestival von Locarno“ den „Audience Award“ für "Helden".


title: European Film Actor School

text: Weitere Schüler sind bzw. waren Annina Frey, Martin Rapold, Tanja Gutmann, Susu Padotzke, Britta Horn, Martin Kautz, Iris Junik, Melanie Kogler, Karin Lanz, Leonardo Nigro, Corinna Nilson, Sascha Gersak, Patrick Rapold, Deborah Meister, Xenia Georgia Assenza, Salvatore Greco, Steve Devonas und Kiki Maeder.


title: European Film Actor School

text: Bis 2018 haben Absolventen insgesamt 60 nationale und internationale Film- und Fernsehpreise gewonnen.


title: MME

text: MME steht für:


title: Lohnware

text: Der Begriff Lohnware bezeichnet das Produkt, welches bei einer Lohnverarbeitung entsteht, vergleichbar mit einer Dienstleistung. Die Lohnverarbeitung bezeichnet hierbei den Vorgang, bei dem Rohstoffe zu einem fertigen Produkt gegen einen Lohn verarbeitet werden.


title: Lohnware

text: Der Kunde, welcher die Lohnware erhält, liefert den Rohstoff an und erhält, je nach Betrieb, das Endprodukt in einem bestimmten Verhältnis und/oder gegen eine Gebühr. Dieses Verfahren wird vorwiegend, aber nicht ausschließlich, in der Landwirtschaft angewendet. Beispielsweise bringt ein Endkunde Obst zu einer Kelterei, diese verarbeitet das Obst und der Kunde erhält für sein Obst sowie für eine Abfüll- und Flaschengebühr eine bestimmte Menge Fruchtsaft.


title: Edouard Mununu Kasiala

text: Edouard Mununu Kasiala OCSO (* 15. August 1936 in Bakanga-Pindi, Demokratische Republik Kongo) ist ein kongolesischer Ordensgeistlicher und emeritierter römisch-katholischer Bischof von Kikwit.


title: Edouard Mununu Kasiala

text: Mununu Kasiala trat dem Trappistenorden bei und empfing am 20. August 1967 die Priesterweihe.


title: Edouard Mununu Kasiala

text: Am 8. November 1984 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. zum Titularbischof von "Aquae Flaviae" und zum Weihbischof im Bistum Kikwit. Die Bischofsweihe empfing er am 24. März 1985 durch den Bischof von Kikwit, Alexander Mbuka-Nzundu. Mitkonsekratoren waren der Bischof von Idiofa, Eugène Biletsi Onim, und der Bischof von Popokabaka, André Mayamba Mabuti Kathongo.


title: Edouard Mununu Kasiala

text: Am 10. März 1986 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. als Nachfolger des verstorbenen Alexander Mbuka-Nzundu zum Bischof von Kikwit. Als Bischof setzt sich Mununu Kasiala unter anderem für die Alphabetisierung der Frauen, die Weiterbildung des Klerus und die Jugendausbildung ein.


title: Edouard Mununu Kasiala

text: Am 19. November 2016 nahm Papst Franziskus seinen altersbedingten Rücktritt an.


title: EFAS

text: EFAS steht für:


title: Deißmann

text: Deißmann, auch in der Schreibweise Deissmann, ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch: Theismann


title: Festival contre le racisme

text: Das festival contre le racisme ist eine Kampagne gegen Rassismus, Xenophobie und Ausländerfeindlichkeit, die seit 2003 einmal jährlich an den deutschen Hochschulen durchgeführt wird.


title: Festival contre le racisme

text: 1995 führte der französische Studierendenverband UNEF das festival contre le racisme erstmals durch, um gegen Rassismus und Xenophobie zu kämpfen. In Deutschland begann der freie zusammenschluss von studentInnenschaften (fzs) 2003 zum ersten Mal, ein dezentrales festival contre le racisme zu organisieren, welche aus vielen Veranstaltungen vor Ort bestehen sollte. Seit 2005 wird das festival contre le racisme zusammen mit dem Bundesverband ausländischer Studierender (BAS) veranstaltet.


title: Festival contre le racisme

text: Der fzs und der BAS führen das festival contre le racisme als eine dezentrale bundesweite Kampagne mit einem Aufruf und einem einheitlichen Motto durch. An verschiedenen Hochschulen finden Veranstaltungen, Konzerte und Aktionen, sowie Proteste statt. Vor Ort werden die Veranstaltungen meistens von den ASten und NGO getragen. fzs und BAS organisieren regelmäßige Vorbereitungstreffen und stellen Referenten und Materialien zur Verfügung. Inhaltlich befassen sich die Veranstaltungen mit Themen wie Rassismus, Xenophobie, Rechtsextremismus, Antisemitismus, Diskriminierung, studentische Verbindungen, Islamismus, Internationalisierung des Studiums und der Hochschulen, Flüchtlingspolitik oder der rechtlichen und sozialen Situation ausländischer Studierender in Deutschland. Die Veranstaltungsformen sind sehr unterschiedlich. Neben Podiumsdiskussionen und Vorträgen, werden Ausstellungen, Film- und Kulturveranstaltungen, wie etwa Lesungen oder Konzerte oder Feste und Begegnungsabende angeboten. Waren in den ersten Jahren die Studierendenvertretungen die Hauptveranstalter, beteiligten sich 2007 und 2008 verstärkt auch Organisationen außerhalb der Hochschulen.


title: Festival contre le racisme

text: Im Jahr 2009 stehen unter dem Motto "60 Jahre und kein bisschen Weise" vom 8. bis 14. Juni das Grundgesetz und dessen Umsetzung im Bereich Migration, Rassismus und Ausländerfeindlichkeit im Mittelpunkt des festival contre le racisme, ebenso wie die Verkündung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen.


title: Festival contre le racisme

text: 2008 wurden unter dem Motto "Tear down all borders!" an den folgenden Orten/Hochschulen vom 2. bis 6. Juni 2008 über 100 Veranstaltungen durchgeführt: Aachen, Bamberg, Dresden, Düsseldorf, Dortmund, Hannover, Kiel, Köln, Leipzig, Mainz, Münster, Potsdam, und Siegen. Dabei waren neben den ASten auch Ausländerbeiräte, Akademische Ausländerämter, Migrantenorganisationen, kirchliche Hochschulgemeinden und Integrationsbeauftragte Mitveranstalter. Die Veranstaltungen reichten von Diskussionsveranstaltungen mit Vertretern von Parteien und Verbänden über Ausstellungen und Vorträgen bis hin zu Lesungen, interkulturellen Kinderfesten und Konzerten.


title: Festival contre le racisme

text: 2007 lautete das Motto des vom 11. bis 15. Juni durchgeführten festival contre le racisme "Mobility is a right!". Es fand mit über 50 Veranstaltungen an den folgenden Orten statt: Aachen, Bielefeld, Düsseldorf, Dortmund, Freiberg, Göttingen, Köln, Mainz, Potsdam, und Siegen.


title: Festival contre le racisme

text: 2006 fand das festival contre le racisme vom 29. Mai bis 4. Juni in 16 Orten statt und stand unter dem Motto "Wissenschaft braucht eine offene Gesellschaft, die frei ist von Rassismus und den Ideen der extremen Rechten!"


title: Festival contre le racisme

text: Vom 23. bis 29. Mai 2005 begann das unter dem Motto "Die Internationalisierung der Hochschulen" stehende festival contre le racisme mit einer zentralen Veranstaltung in Berlin, an der Vertreter des BMBF, des DSW, des DAAD, des fzs und des BAS teilnahmen. Es gab etwa 70 Veranstaltungen an 13 Hochschulstandorten.


title: Festival contre le racisme

text: Neben dem fzs, dem BAS und den Studierendenschaften (AStA und StuRa) sind auch Verbände ausländischer Studierender, Migrantenorganisationen, Hochschuleinheiten und Ausländerberäte, sowie Hochschulgemeinden beteiligt.


title: Ashima

text: Ashima () ist ein Epos der Sani, eines Zweiges der ethnischen Gruppe der Yi-Nationalität (Lolo) in Yunnan in der Volksrepublik China.


title: Ashima

text: Das schöne Mädchen Ashima () wird vom Sohn eines Grundbesitzers gekidnappt und zur Heirat gezwungen. Ahei (), ihr Geliebter, eilt mit seinen magischen Bögen und Pfeilen zu ihrer Rettung. Er wetteifert mit dem Entführer drei Tage und Nächte lang im Singen, bis er schließlich gewinnt. Auf dem Rückweg ertrinkt Ashima bei einem Hochwasser. Sie verwandelt sich zu dem heute berühmten Ashima-Fels im Steinwald im Autonomen Kreis Shilin der Yi. Ashima gilt als Beschützerin der Sani. (Nach den Angaben der Weblinks scheint es mehrere Versionen der Geschichte zu geben.)


title: Ashima

text: Die Geschichte wurde erst spät aufgezeichnet. Sie wurde aus der Sprache der Sani () in Chinesische und auch in westliche Sprachen übersetzt, zum Beispiel 1980 von Gladys Yang ins Englische.


title: Ashima

text: Es wurde bereits Ende des 19. Jahrhunderts von dem französischen katholischen Missionar Paul Vial () (1855–1917) erwähnt.


title: Ashima

text: Das Epos steht auf der Liste des immateriellen Kulturerbes der Volksrepublik China.


title: Liste der Nummer-eins-Hits in Australien (1958)

text: Diese Liste enthält alle Nummer-eins-Hits in Australien im Jahr 1958. Es gab in diesem Jahr 15 Nummer-eins-Singles.


title: Liste der Nummer-eins-Hits in Australien (1959)

text: Diese Liste enthält alle Nummer-eins-Hits in Australien im Jahr 1959. Es gab in diesem Jahr zwölf Nummer-eins-Singles.


title: Wilhelm Müller (Politiker, Februar 1890)

text: Wilhelm Müller (* 19. Februar 1890 in Alsenborn; † 28. September 1957 in Kaiserslautern) war ein deutscher Politiker (KPD).


text: Müller besuchte die Volksschule. Anschließend absolvierte er eine Tischlerlehre.


text: Von 1914 bis 1918 nahm Müller am Ersten Weltkrieg teil, in dem er mit der Goldenen Tapferkeitsmedaille ausgezeichnet wurde. Nach dem Krieg lebte Müller als Schreiner in Kaiserslautern. 1919 wurde er Mitglied der USPD. Danach wechselte er in die Kommunistische Partei Deutschlands (KPD), in der er dem linken Flügel angehörte. Für diese agierte er zunächst als Funktionär in Kaiserslautern. Außerdem beteiligte er sich am Kampf gegen Separatisten. Auf dem Leipziger Parteitag im Januar 1923 wurde Müller als Kandidat in den ZA gewählt. Die französische Militärregierung verurteilte ihn 1923 zu drei Jahren Gefängnis und wies ihn 1924 aus der Pfalz aus.


text: Nach der Reichstagswahl vom Mai 1924 konnte Müller als Abgeordneter seiner Partei auf Reichswahlvorschlag in den Reichstag einziehen, dem er bis zum Dezember desselben Jahres angehörte.


text: Seit 1926 war er verheiratet. Trotz seiner KPD-Mitgliedschaft wurde er im Dritten Reich nicht verhaftet, da er eine goldene Tapferkeitsmedaille besaß und in den Jahren unmittelbar vor 1933 nicht mehr größer in Erscheinung getreten war. 1940 erhielt er eine Abmahnung, da er ausländische Radiosender gehört hatte. Angeblich soll Müller 1941 einen Antrag auf Aufnahme in die NSDAP gestellt haben, der aber vom NSDAP-Kreisgericht abgelehnt wurde. Im August 1944 folgte seine Verhaftung, die jedoch nicht lange andauerte.


text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Müller wieder Mitglied der KPD. 1945 wurde er Mitglied des Stadtrates von Kaiserslautern. Wegen mangelnder Linientreue verlor er seinen früheren Einfluss innerhalb der KPD. Nach seinem Ausscheiden aus dem Stadtrat 1948 trat Müller politisch nicht mehr hervor.


title: Alexander Cunningham (Historiker)

text: Alexander Cunningham (* 1654 vermutlich in Ettrick, Grafschaft Selkirkshire (heute Scottish Borders); † Mai 1737 in London), war ein britischer Diplomat, Historiker und Schachspieler. Auf ihn wird das Cunningham-Gambit zurückgeführt. Eine Reihe biografischer Parallelen wurden Grund einer zeitweiligen Verwechslung mit dem Gelehrten und Schachspieler Alexander Cunningham of Block.


title: Alexander Cunningham (Historiker)

text: Alexander Cunningham war der Sohn des Pfarrers von Ettrick, Alexander Cunningham. Er besuchte die Schule in Selkirk und wurde außerdem in den Niederlanden erzogen. 1688 kehrte er im Zuge der Glorious Revolution, welche den Durchbruch zur Parlamentsherrschaft bedeutete, auf die britische Insel zurück. Er begleitete als mitreisender Privatlehrer von 1692 bis 1695 James, nachfolgend Earl of Hyndford, und von 1697 bis 1700 John, Marquis of Lorne, ein Mitglied des einflussreichen schottischen Clans Campbell, und späterer Herzog von Argyll and Greenwich.


title: Alexander Cunningham (Historiker)

text: Während der Regierungszeiten von Wilhelm III. und Königin Anne arbeitete Cunningham in untergeordneter politischer Stellung für die Partei der Whigs – in dieser Zeit sind Aufenthalte in verschiedenen politischen Zentren, darunter in Paris (1700–1702) und in Hannover (1703), belegt. Seine politischen Missionen vollzogen sich vor dem Hintergrund des Spanischen Erbfolgekrieges, in dessen Geschehen Großbritannien und die anderen europäischen Mächte verwickelt waren. Die Situation änderte sich, als die Whigs 1710 vorübergehend die Macht verloren. Nach dem Regierungswechsel betätigte sich Cunningham neuerlich als Privatlehrer. Als dann 1714 König Georg I. aus dem Haus Hannover an die Regierung gelangte, wurde Cunningham in Anerkennung früherer Verdienste zum britischen Gesandten bei der Republik Venedig ernannt. Damit war der Höhepunkt seiner Laufbahn erreicht.


title: Alexander Cunningham (Historiker)

text: Mit einer Pension ausgestattet, zog er sich 1720 in den Ruhestand nach London zurück, wo er sich vorwiegend historischen Studien widmete. Alexander Cunningham starb im Londoner Stadtzentrum in Westminster und wurde am 15. Mai 1737 im Altarraum der St. Martin’s Church beigesetzt.


title: Alexander Cunningham (Historiker)

text: In seinem letzten Lebensabschnitt verfasste Cunningham eine ausführliche Darstellung der jüngeren britischen Geschichte. Die "Geschichte von Grossbrittannien (sic) von der Revolution im Jahre 1688 bis zur Thronbesteigung Georgs des Ersten", wie später der Titel der deutschen Ausgabe lautete, konzentrierte sich auf die von Cunningham miterlebte Epoche seit der Glorious Revolution (1688/89) und umfasste die Entwicklung über den Act of Union, die 1707 vollzogene Vereinigung des Königreichs England mit dem Königreich Schottland, bis zum erwähnten Wechsel des Herrscherhauses.