title: Nukufetau

text: Nukufetau wurde am 18. Mai 1819 von Arent Schuyler de Peyster aus New York, Kapitän der Brigantine "Rebecca", die unter britischer Flagge segelte, für Europa entdeckt. Er betrat die Inseln jedoch nicht.


title: Nukufetau

text: 1820 erreichte die russische Fregatte "Mirny" unter dem Kommando von Michail Petrowitsch Lasarew die Insel Nukufetau. Einige Insulaner ruderten in vier Kanus zur "Mirny". Lazarev schildert sie als sehr friedvolle Menschen. Ein Tauschgeschäft, so schreibt Lazarev, kam nicht so recht in Gang, da die Inselbewohner offensichtlich keine Ahnung von den Bedürfnissen der fremden Seeleute hatten, denn sie führten nur wenige frische Früchte und Kokosnüsse mit. Auf der anderen Seite zeigten sie auch kein Interesse an den sonst so begehrten Eisenwaren, deren Zweck sie, mutmaßte Lasarew, nicht kannten.


title: Nukufetau

text: Die Schiffe der United States Exploring Expedition unter dem Kommando von Charles Wilkes kamen am 18. März 1841 vor Nukufetau an. Mehrere vollbesetzte Kanus mit Mattensegeln näherten sich den Schiffen. Etwa 20 bis 30 Personen kamen an Bord, sie tanzten und sangen und versuchten einige Kokosnüsse, Pandanusfrüchte und Taro einzutauschen. Insbesondere eiserne Äxte waren hochbegehrte Tauschwaren. Am Abend kam ein Häuptling, der offensichtlich an Elephantiasis litt, an Bord. Er zählte sechs Dörfer auf den Inseln des Atolls auf, fünf im Nordosten und eines im Südwesten. Wilkes schätzte die Einwohnerzahl auf insgesamt eintausend.


title: Nukufetau

text: 1863 suchten peruanische Blackbirders die Tuvalu-Inseln Nukulaelae und Funafuti heim und entführten mehr als 400 Personen – über die Hälfte der Bevölkerung – als Kontraktarbeiter nach Chile und Peru. Im Mai 1863 kam mindestens ein Schiff auch nach Nukufetau, konnte dort aber nur drei Personen rekrutieren. Zwei von ihnen gelang die Flucht bei einem Zwischenaufenthalt auf Rotuma Island, sie sollen schließlich den Weg zurück auf ihre Heimatinsel gefunden haben.


title: Nukufetau

text: Einheimische Missionare der London Missionary Society (LMS) von Samoa christianisierten die Inselbewohner in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Zwischen 1865 und 1899 organisierten sie 33 Missionsreisen auf die Tuvalu-Inseln, in die insgesamt 22 Missionare involviert waren.


title: Nukufetau

text: Am 16. August 1872 traf der segel- und dampfgetriebene Kreuzer HMS "Basilisk" unter dem Kommando von John Moresby vor Nukufetau ein. Moresby beschrieb das Atoll als „dicht mit Kokospalmen bedeckt“ (densely covered by coco-nut trees). In der Lagune lag eine Brigg vor Anker, die eine Ladung Kokosnussöl nach Sydney bringen sollte. Zu dieser Zeit befanden sich unter den polynesischen Ureinwohnern nur ein weißer Resident und einige Missionare aus Samoa, die eine Kirche und eine Schule aus Korallengestein errichtet hatten.


title: Nukufetau

text: 1892 kam Nukufetau unter das Protektorat des Vereinigten Königreichs und wurde 1916 in die Kronkolonie Gilbert- und Elliceinseln eingegliedert. Als die Inseln der Kolonie 1979 unter Kiribati und Tuvalu aufgeteilt wurden, fiel Nukufetau Tuvalu zu.


title: Nukufetau

text: 1943 bauten Pioniere der United States Naval Construction Forces (NCF) auf Motulalo einen Anlegesteg für Versorgungsschiffe und ein Flugfeld, auf dem zeitweise Bomber Consolidated B-24 stationiert waren. Obwohl japanische Bomber mehrfach die Nachbarinsel Funafuti angriffen, blieb Nukufetau unbehelligt. Der Flugplatz wurde nach dem Ende des Pazifikkrieges aufgegeben.


title: Nukufetau

text: Heute hat Nukufetau keinen Flugplatz und keinen Hafen, lediglich einen Anlegesteg an der Lagunenseite bei Savave, der über einen künstlich vertieften Kanal durch das Korallenriff erreichbar ist. Eine touristische Infrastruktur fehlt völlig, insbesondere gibt es kein Hotel und keine Restaurants. Die Insel hat keine befestigten Straßen und es verkehren keine Autos (Stand 2002). Hauptverkehrsmittel ist das Boot.


title: Nukufetau

text: Der ehemalige Premierminister von Tuvalu (2002–2004), Saufatu Sopoanga, stammt von Nukufetau, ebenso wie der seit 2013 amtierende Premierminister Enele Sopoaga.


title: Swisscom IT Services Finance

text: Die Swisscom IT Services Finance AG mit Sitz in Zürich ist ein auf IT-Lösungen spezialisiertes, international tätiges Schweizer IT-Unternehmen. Sie beschäftigt 640 Mitarbeiter und erwirtschaftete 2007 einen Umsatz von 295 Millionen Schweizer Franken. Seit 1. Januar 2006 ist Swisscom Finance eine hundertprozentige Tochtergesellschaft der Swisscom. Am 1. Juni 2011 wurde Comit AG in Swisscom IT Services Finance AG umfirmiert.


title: Swisscom IT Services Finance

text: Das Unternehmen bietet verschiedene eigene wie auch Produkte Dritter für den Einsatz in der Bank- und Versicherungsbranche. Hierzu zählen IT-Lösungen für das allgemeine Bankgeschäft sowie für die Bereiche Investment Management, Securities Lending, Risikomanagement, Finanzinformationen, Zahlungsverkehr und Versicherungen.


title: Swisscom IT Services Finance

text: Comit (seit dem 1. Juni 2011 Swisscom IT Service Finance AG) ging 1991 aus dem Zusammenschluss der beiden 1980 gegründeten Unternehmen "Mibas Consulting AG" in Basel und "Ebob AG" in Zürich hervor. Im selben Jahr wurde die Entwicklung von Client-Server-Applikationen aufgenommen.


title: Swisscom IT Services Finance

text: 1998 begann die Kooperation mit der "BZ Informatik" (heute Avaloq Evolution AG) als Implementationspartnerin. Die internationale Expansion erfolgte 1999 mit der Gründung einer Tochtergesellschaft in Österreich.


title: Swisscom IT Services Finance

text: Durch einen Management-Buy-out ging das Unternehmen 2001 in den Besitz ihres Managements über. In der Folge wuchs Comit (seit dem 1. Juni 2011) durch Gründung weiterer Tochtergesellschaften im In- und Ausland (2001 Deutschland, 2006 Singapur, 2008 Luxemburg) sowie durch verschiedene Akquisitionen.


title: Swisscom IT Services Finance

text: 2005 wurde die Übernahme durch die Swisscom beschlossen. Diese wurde per 1. Januar 2006 vollzogen.


title: Swisscom IT Services Finance

text: Seit Mitte 2011 tritt Comit (wie auch Resource und Sourcag) unter dem Swisscom Brand am Markt auf und bleibt als eigenständiger Geschäftsbereich mit der Bezeichnung „Finance Services“ weiterhin erkennbar.


title: Elektro-Material AG

text: Die Elektro-Material AG (EM) mit Hauptsitz in Zürich ist ein auf den Vertrieb von Elektroinstallationsmaterial spezialisiertes Schweizer Grosshandelsunternehmen, verfügt schweizweit über 9 Niederlassungen und beschäftigt rund 750 Mitarbeitende. Im Jahr 2020 erwirtschaftete das Unternehmen einen Umsatz von 570 Millionen CHF.


title: Elektro-Material AG

text: EM vertreibt Elektroinstallationsmaterial wie Schalter und Stecker, Steuerungen, Schütze, Drähte und Kabel, Rohre, Leitungen, Beleuchtung, Geräte und Zubehör für Smart Home, Kommunikation/Multimedia, Elektromobilität, Photovoltaik, ausgewählte Elektro-Haushaltsgeräte, sowie sonstige Elektrokomponenten und Werkzeuge. Das Sortiment umfasst rund 250 000 gelistete Artikel.


title: Elektro-Material AG

text: Mit über 200 Elektrofachleuten bietet EM Beratungsleistungen wie herstellerneutrale Produkteberatung, Beratung bei der Planung von Ladeinfrastrukturen für Elektromobilität und Schulungen für Elektroinstallateure.


title: Elektro-Material AG

text: EM Licht bietet Serviceleistungen rund um das Thema Licht, von der Lichtplanung über die Projektierung bis zur Begleitung der Umsetzung von Lichtprojekten.


title: Elektro-Material AG

text: EM Industrie bietet Beratungsleistungen, Produkte und Logistiklösungen für den Elektromaterialbedarf in Maschinenbau und Industrie.


title: Elektro-Material AG

text: Mit dem ecowin-Label entrichtet EM jährlich Fördergelder von bis zu CHF 1 000 000.- für energiesparende Produkte und Projekte.


title: Elektro-Material AG

text: Abnehmer sind hauptsächlich Elektroinstallationsunternehmen, sowie Industriebetriebe, Energieversorgungsunternehmen, Unternehmen im Bereich Facility Management und andere professionelle Kunden.


title: Elektro-Material AG

text: Das Unternehmen wurde 1913 durch die "Kabelwerke Cossonay" gegründet und verfügte anfänglich über Niederlassungen in Zürich und Basel. 1917 folgten weitere Niederlassungen in Bern, Lausanne und Lugano, 1918 eine weitere in Genf. 1983 wurde die Niederlassung in Luzern eröffnet.


title: Elektro-Material AG

text: 1994 wurde EM in die "Alcatel Schweiz AG" eingegliedert. 2001 wurde EM in die im Jahr 2000 von Alcatel gegründete "Nexans Schweiz AG" eingegliedert. Anfang 2006 wurde die Elektro-Material AG von der französischen Nexans-Gruppe an die ebenfalls französische Rexel-Gruppe verkauft.


title: Elektro-Material AG

text: 2006 eröffnete EM die Niederlassung in Sion und übernahm 2011 die Grossauer Handels AG in Heiden. Im Jahr 2014 erfolge die Übernahme und Integration der Elevite AG mit der Marke EM Licht.


title: Love Kills (1998)

text: Love Kills ist eine US-amerikanische Filmkomödie aus dem Jahr 1998. Regie führte Mario Van Peebles, der auch das Drehbuch schrieb, die Hauptrolle übernahm und den Film mitproduzierte.


title: Love Kills (1998)

text: Poe Finklestein flieht aus dem Gefängnis und versteckt sich bei der vermögenden Witwe Evelyn Heiss, für die er als Masseur arbeitet. Er versucht, genau so wie auch die Verwandten der Frau, ihre Juwelen zu stehlen. Finklesteins Komplizin taucht auf und gibt sich als seine Schwester Sylvia Finkelstein aus. Evelyns Stiefsohn Dominique täuscht einen Überfall auf das Anwesen vor. Dabei stirbt einer seiner Freunde. Der Polizist Danny Tucker ermittelt und zeigt ebenfalls Interesse an den Edelsteinen.


title: Love Kills (1998)

text: Andrew Sugerman war der ausführende Produzent. Der Film wurde in den meisten Ländern direkt auf Video veröffentlicht.


title: Love Kills (1998)

text: Janet Branagan schrieb im "Apollo Movie Guide", der nicht besonders gelungene Film sei "„absolut eigenartig“". Es gebe originelle Momente, aber die Charaktere würden cartoonhaft wirken. Der Film wirke konfus und richtungslos.


title: Love Kills (1998)

text: Das "Lexikon des internationalen Films" schrieb, die "„Actionkomödie im Tarantino-Fahrwasser“" sei ein "„Tiefpunkt für Mario Van Peebles“". Über die "„fahrige Inszenierung“" könne "„man im Gros des Videoangebots noch hinwegsehen“", aber "„sexistische Dialoge und eine lustvoll ausgespielte Folterszene stoßen an die Grenzen des Erträglichen“".


title: Alfred Möllers

text: Alfred Dionysius Möllers (* 12. Mai 1883 in Essen; † 10. Juni 1969 in Berlin) war ein deutscher Jurist, Manager und Politiker (DNVP).


title: Alfred Möllers

text: Alfred Möllers wurde am 12. Mai 1883 in Essen geboren. Nach dem Abitur am Realgymnasium in Essen absolvierte er von 1901 bis 1904 eine kaufmännische Lehre beim Bankhaus Oppenheim sowie bei einer weiteren Firma in Köln. Anschließend nahm er ein Studium der Rechtswissenschaft an den Universitäten in Bonn und Berlin auf, das er 1907 mit dem ersten juristischen Staatsexamen beendete. In der Folgezeit arbeitete er in verschiedenen Unternehmungen des Großhandels, des Bankwesens und der Industrie. Von 1911 bis 1914 wirkte er als Direktor der Chemischen Fabrik Weyl AG in Mannheim. Von 1914 bis 1918 nahm er als Soldat am Ersten Weltkrieg teil.


title: Alfred Möllers

text: Möllers war seit 1919 Prokurist und Direktor, von 1924 bis 1931 Vorstandsmitglied und von 1931 bis 1932 Leiter des Ausschusses für Arbeitsbeschaffung im Straßenbau bei der Rütgerswerke AG in Castrop-Rauxel. Daneben fungierte er von 1924 bis 1934 als Vorsitzender des Bundes für Nationalwirtschaft und Werksgemeinschaft (BNW). Er war seit 1932 kaufmännischer Direktor in Berlin-Lichterfelde und zudem auch öffentlich bestellter Wirtschaftsprüfer in Frankfurt am Main. Alfred Möllers starb am 10. Juni 1969 in West-Berlin.


title: Alfred Möllers

text: Möllers wurde bei der Reichstagswahl im November 1932 in den Deutschen Reichstag gewählt, dem er bis November 1933 angehörte.


title: Idlewild (Album)

text: Idlewild ist das sechste Musikalbum der US-Rapgruppe OutKast. Es begleitet den gleichnamigen Film Idlewild von Bryan Barber, in dem das Duo die Hauptrollen spielt, als Soundtrack, ist aber gleichzeitig auch als eigenständiges Album zu betrachten.


title: Idlewild (Album)

text: Ursprünglich sollte "Idlewild" bereits im November 2005 erscheinen, allerdings wurde der Veröffentlichungstermin mehrmals verschoben, da einige Songs erst nach Beendigung der Dreharbeiten vom Film "Idlewild" entstanden.


title: Idlewild (Album)

text: Die Musikgenres auf "Idlewild" reichen von Dirty South („Hollywood Divorce“) über R’n’B („Peaches“, „In Your Dreams“), Soul („Mutron Angel“, „Dyin' to Live“), Swing („When I Look in Your Eyes“), Jazz („Makes No Sense At All“) und Blues („Idlewild Blue“) bis hin zu Psychedelic Rock („A Bad Note“). Einige der Songs enthalten Teile von Dialogen aus dem Film. André 3000 und Big Boi sind als Duo lediglich auf drei der Songs zu hören, die meisten Songs entstanden in separater Produktion.


title: Idlewild (Album)

text: Obwohl nur als Single zum Download veröffentlicht, wurde der Song "Mighty „O“" zur erfolgreichsten Single des Albums, mit lediglich Platz 77 in den Billboard Hot 100. Offiziell wurde dann "Morris Brown" als erste Single veröffentlicht, im Internet zeitgleich mit "Idlewild Blue (Don’tchu Worry ’Bout Me)". Die Single stieg mit Platz 95 gerade so in die Billboard-Charts ein. In den britischen Charts erreichte die Single Platz 43, in der Schweizer Hitparade Platz 57 und in den deutschen Singlecharts Platz 98. "Idlewild Blue", die dritte Single, konnte sich in den USA auf Rang 100 noch platzieren, in England reichte es für Platz 55. Die vierte und fünfte Single, "Hollywood Divorce" und "The Train" wurden lediglich als Schallplatten für US- und UK-Clubs veröffentlicht.


title: Idlewild (Album)

text: "Mighty „O“" und "Idlewild Blue (Don’tchu Worry ’Bout Me)" wurden 2007 in den Kategorien "Best Rap Performance By Duo or Group" bzw. "Best Urban/Alternative Performance" für einen Grammy nominiert.


title: Idlewild (Album)

text: Die mit * gekennzeichneten Songs bzw. Interludes sind auch im Film zu hören.


title: Idlewild (Album)

text: "Idlewild" war mit Platz 2 der Billboard Charts und zwei Platin-Auszeichnungen in den USA ähnlich erfolgreich wie "ATLiens" und "Aquemini", konnte an die Erfolge von "Stankonia" und "Speakerboxxx/The Love Below" jedoch nicht anknüpfen. In Deutschland erreichte es Rang 33, in der Schweiz war es mit Rang 4 der erfolgreichste Langspieler von OutKast, platzierte sich allerdings nur sechs Wochen in den Charts.


title: Idlewild (Album)

text: Das Album wurde allgemein positiver kritisiert als "Idlewild", der Film. Das E-Zine laut.de etwa lobt die enorme Palette an Musikstilen und gab dem Album 4 von 5 Punkten, meint aber auch, dass „Hip-Hop-Puristen“ sich an "Idlewild" die „Zähne ausbeißen“ würden.


title: Idlewild (Album)

text: Die US-Zeitschrift "Rolling Stone" meint, OutKast wären durch den enormen Erfolg von "Speakerboxxx/The Love Below" dazu genötigt gewesen, ein weiteres Album als Duo zu veröffentlichen, anstatt Solokarrieren nachzugehen. Sie vergleicht "Idlewild" mit Fleetwood Macs "Tusk" und "Parade" von Prince, das ein ähnliches Konzept wie "Idlewild" hat. Beides waren ebenfalls kommerziell riskante Nachfolger eines enorm erfolgreichen Albums. Die Zeitschrift gab dem Album 4 von 5 Punkten:


title: Idlewild (Album)

text: Laut dem All Music Guide kann das Album dem Vergleich mit früheren Werken OutKasts nicht standhalten, weshalb es lediglich 2,5 von 5 Punkten erhielt. Zudem wird die Seltenheit von André 3000s Raps und die zunehmende Präsenz seiner Gesangseinlagen bemängelt.


Die Buchreihe Das Deutsche Reich und der Zweite Weltkrieg (DRZW) ist ein dreizehnbändiges geschichtswissenschaftliches Gesamtwerk über das nationalsozialistische Deutschland in der Zeit des Zweiten Weltkrieges. Es wurde in den Jahren zwischen 1979 und 2008 vom Militärgeschichtlichen Forschungsamt der Bundeswehr herausgegeben. Das Werk, welches auf über 12.000 Gesamtseiten vollständig auf eine photographische Illustration verzichtet und das Ergebnis 30-jähriger Forschungsarbeit ist, gilt als eines der größten Projekte der deutschen Geschichtswissenschaft.


title: Das Deutsche Reich und der Zweite Weltkrieg

text: Bereits beim Aufbau der Bundeswehr wurden 1952 im Amt Blank (Vorgänger des Bundesverteidigungsministeriums) Überlegungen angestellt, eine militärgeschichtliche Forschungsstelle innerhalb der Streitkräfte einzurichten. Diese entstand schließlich am 1. Januar 1957 mit dem Militärgeschichtlichen Forschungsamt (MGFA) in Freiburg im Breisgau. Obwohl die Stelle vorerst Einzeluntersuchungen und Monographien herausgab, war bereits in den 1950er Jahren klar, dass eine zentrale Aufgabe der Einrichtung die Erforschung und Darstellung des Zweiten Weltkrieges sein sollte, "„um der Nachwelt, der Geschichte überhaupt, ein möglichst objektives Bild der Vorgänge und Zusammenhänge dieser Zeit zu geben.“"


text: Nach dem Ende des Krieges waren die deutschen Aktenbestände größtenteils nach Großbritannien und in die Vereinigten Staaten gebracht worden. Erst mit Beginn der 1960er Jahre wurden diese Stück für Stück zurückgeführt. Damit wurde es endlich möglich, sie zur Erarbeitung eines deutschen Gesamtwerkes zu nutzen. Außerdem erwartete man auch aus der Deutschen Demokratischen Republik eine Darstellung, welche die westdeutsche Seite „in Zugzwang“ brachte. Noch unter der Leitung des ersten Amtschefs Oberst Hans Meier-Welcker (1906–1983) begannen deshalb 1962 in einem eigens dazu eingerichteten „Arbeitsausschuß Geschichte des Zweiten Weltkrieges“ erste Überlegungen zu einer Konzeption des Werkes.


text: Es existierten bereits offizielle militärische Geschichtswerke, wie die vom Reichsarchiv herausgegebene Reihe zu den Schlachten des Ersten Weltkrieges. Doch dieses betrachtete nur rein militärische Fragen und ließ politische, wirtschaftliche, soziale und weltanschauliche Perspektiven außen vor. Da dies nicht mehr den Vorstellungen einer modernen Militärgeschichte entsprach, konnte man sich daran nicht orientieren.


text: Das britische oder amerikanische Generalstabswerk hingegen waren hinsichtlich ihrer Systematik wenig geeignete Vorbilder und eine ideologische Ausrichtung, wie in dem sowjetischen Werk, verbot sich von selbst. Bereits Anfang 1963 kam der Ausschuss zu dem Schluss, dass es darum gehe, "„das Militär in all seinen Bezogenheiten im Krieg zu betrachten und zu beschreiben.“" Die Erarbeitung eines ganzheitlichen Konzeptes zog sich anschließend noch einige Jahre hin, bevor schließlich zu Beginn der 1970er Jahre die eigentlichen Forschungsarbeiten begannen.


text: In seinem resümierenden Bericht zur Realisierung dieses Serienwerks betont der Militärhistoriker Rolf-Dieter Müller, der an mehreren Bänden als Autor mitwirkte und dem von 2004 bis 2008 die wissenschaftliche Leitung der Reihe oblag, den prägenden Einfluss des von 1970 bis 1988 als leitender Historiker im MGFA fungierenden Juristen und Historikers Manfred Messerschmidt, der mehrere militärische Amtschefs „überlebt“ und eine politisch gewollte sehr starke Position innegehabt habe, welche „der zivilen Seite ein größeres Gewicht und der wissenschaftlichen Forschung größere Freiräume verschaffte“. Immer wieder habe es Auseinandersetzungen um die Inhalte der Bände gegeben. So habe etwa der damalige Amtschef Othmar Hackl das Erscheinen des ersten, schließlich 1979 publizierten Bandes verzögert, weil dieser die Weltkriegsgeschichte „auf sozialistisch“ umschreiben würde. Die größten Kontroversen habe es bei der Realisierung des 1983 erschienenen 4. Bandes "Der Angriff auf die Sowjetunion" gegeben. Der damals erbittert ausgetragene „Streit um die Präventivkriegsthese“ habe „die Kriegsgeneration im MGFA ins Mark“ getroffen. Dabei ging es u. a. auch um die Legende von der „sauberen Wehrmacht“.


title: Steinbergturm

text: Steinbergturm ist der Name von Aussichtstürmen in Deutschland:


title: Lynne Dawson

text: Lynne Dawson (* 3. Juni 1956 in York) ist eine englische Opernsängerin (Sopran).


title: Lynne Dawson

text: Bevor Lynne Dawson professionelle Sängerin wurde, studierte sie Sprachen und arbeitete als Französisch-Übersetzerin. Noch von Peter Pears unterrichtet, sang die Sopranistin schon während des Studiums zunächst überwiegend Alte Musik und kam schnell in Kontakt mit John Eliot Gardiner, Roger Norrington und Christopher Hogwood, mit denen sie nicht nur Konzerte gab, sondern auch zahlreiche CD-Einspielungen u. a. von Georg Friedrich Händel, Claudio Monteverdi, Henry Purcell und Wolfgang Amadeus Mozart vornahm, insgesamt liegen nahezu 80 Einspielungen mit ihr vor. Dawson erweitert ständig ihr Repertoire, so sang sie zahlreiche Mozart-Rollen, wie die Gräfin in Le nozze di Figaro, die Konstanze in Die Entführung aus dem Serail, die Titelrolle in Zaide oder die Pamina in der Zauberflöte. An der Staatsoper Unter den Linden trat sie in "What next" von Elliott Carter auf und sie sang das "Libera me" aus Giuseppe Verdis "Requiem" bei der Trauerfeier für Prinzessin Diana Spencer. In den letzten Jahren beschäftigte sich Lynne Dawson mehr und mehr mit der Interpretation von Liedern der Klassik, Romantik und der Hochromantik. Außerdem lehrt sie in Barcelona und leitet seit September 2010 die Vokalklasse am Royal Northern College of Music. Lynne Dawson lebt mit ihren beiden Kindern in der Nähe von York.


title: California Bearing Ratio-Versuch

text: Der California Bearing Ratio-Versuch ("Bearing Ratio" engl., zu dt. etwa „Tragfähigkeitsverhältnis“), kurz "CBR-Versuch", ist eine Prüfmethode, mit deren Hilfe die Tragfähigkeit von Böden und hydraulisch gebundenen Schichten (eher selten) untersucht werden kann. Das Verfahren wurde ursprünglich von der "California Division of Highways" für Befestigungen von Flugplatzflächen entwickelt und kommt mittlerweile auch im Straßenbau zur Anwendung. Im Grunde gibt der Versuch an, mit wie viel Kraft ein Stempel in eine Bodenprobe gedrückt werden muss, um bei einer definierten Eindring-Geschwindigkeit eine bestimmte Tiefe zu erreichen. Je größer der notwendige Stempeldruck, desto höher ist die Tragfähigkeit der Bodenprobe.


title: California Bearing Ratio-Versuch

text: Neben der Beurteilung der Festigkeit können anhand des Prüfergebnisses auch Aussagen hinsichtlich der Frostempfindlichkeit eines Bodens und der Wirkung einer Bodenverfestigung mit Kalk getroffen werden.


title: California Bearing Ratio-Versuch

text: Der Versuch wird an einer gestörten Bodenprobe im Labor durchgeführt. Die Probe wird normalerweise mit idealem Wassergehalt mittels Proctorverfahren, bzw. dem modifizierten Verfahren, in einem Behälter verdichtet "eingeschlagen" und kann danach unter Beachtung etwaiger Lagerungsbedingungen (s. o.) geprüft werden. Der Prüfstempel, mit einer kreisförmigen Querschnittsfläche von 1963 mm², wird mit einer konstanten Geschwindigkeit von 1,27±0,02 mm/min in die Bodenprobe gedrückt. Die maximale Eindringtiefe beträgt in der Regel 10 mm. Das Prüfergebnis wird mit einem Standardboden, einem Gemisch aus kalifornischem Kalkstein, verglichen und ein Verhältnis gebildet. Dieses prozentuale Verhältnis gibt den CBR-Wert wieder:


California Bearing Ratio-Versuch


title: Isabella Crettenand-Moretti

text: Isabella Crettenand-Moretti (* 26. August 1963 als "Isabella Moretti") ist eine Schweizer Skibergsteigerin und ehemalige Langstrecken- und Bergläuferin. Ihre Zwillingsschwester Cristina Favre-Moretti ist ebenfalls erfolgreiche Skibergsteigerin. Crettenand-Moretti lebt in Sion.


title: Isabella Crettenand-Moretti

text: 1989 gewann sie den Giro Media Blenio, und bei den Leichtathletik-Europameisterschaften 1990 kam sie über 10.000 m auf den 17. Platz. 1990 und 1991 siegte sie beim Murtenlauf.  Bei der Straßenlauf-Frauenweltmeisterschaft 1991 belegte sie den 23. Platz, bei den Halbmarathon-Weltmeisterschaften 1992 in South Shields den 55. Platz. Siebenmal nahm sie an den Crosslauf-Weltmeisterschaften teil, mit einem 51. Rang 1988 in Auckland als bester Platzierung.


title: Isabella Crettenand-Moretti

text: 1995 und 1996 gewann sie den Matterhornlauf, 1996 den Jungfrau-Marathon, und 1997 wurde sie Dritte bei den Berglauf-Europameisterschaften.


title: Isabella Crettenand-Moretti

text: Sechsmal wurde sie Schweizermeisterin über 10.000 m (1989–1994), zweimal im Halbmarathon (1993, 1994), einmal im Crosslauf (1991) und dreimal im Berglauf (1994–1996).


title: Isabella Crettenand-Moretti

text: 2004 wurde sie Weltmeisterin im Skibergsteigen in der Staffel, Vize-Weltmeisterin im Vertical Race und in der Teamwertung sowie Dritte im Einzelrennen.


title: Joachim von der Wense

text: Joachim von der Wense (* 1945) ist ein deutscher Jurist und CDU-Politiker.


title: Joachim von der Wense

text: Joachim von der Wense studierte Rechtswissenschaft in Heidelberg und wurde 1966 Mitglied des Corps Vandalo-Guestphalia Heidelberg. Von 1983 bis 1992 war er Stadtdirektor in Bremervörde und von 1993 bis 2001 Oberbürgermeister der Universitäts- und Hansestadt Greifswald. Anschließend wurde er als Richter in das Landesverfassungsgericht Mecklenburg-Vorpommern gewählt. Er war. u. a. an dem Urteil im Verfassungsbeschwerdeverfahren (Normenkontrollverfahren) wegen der Kreisgebietsreform beteiligt.


title: Joachim von der Wense

text: Nach dem Ausscheiden aus dem Gericht wurde er Vorstandsmitglied im Alfried Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald. Für die Verdienste um diese Einrichtung wurde ihm 2013 die Rubenow-Medaille verliehen, die höchste Auszeichnung der Universitäts- und Hansestadt Greifswald.


title: Philip Witte

text: Philip Witte (* 29. Juli 1984 in Hamburg) ist ein deutscher Hockeyspieler.


title: Philip Witte

text: Philip Witte begann beim "Großflottbeker THGC" mit dem Hockeysport. Seit 2007 spielt der Stürmer beim "Uhlenhorster HC", mit dem Witte 2008 die Euro Hockey League gewann.


title: Philip Witte

text: 2005 debütierte Philip Witte in der Deutschen Hockeynationalmannschaft. Im gleichen Jahr war er bei der FIH Champions Trophy dabei, wo die deutsche Mannschaft den vierten Platz belegte. 2006 erreichte die deutsche Mannschaft den zweiten Platz bei der Champions Trophy, 2007 gelang in Kuala Lumpur der Gewinn des Turniers. 2008 belegte die Mannschaft hingegen nur den fünften Platz. Dazwischen nahm Witte an der Europameisterschaft 2007 in Manchester teil, wo das Team den vierten Platz belegte. Bei den Olympischen Spielen 2008 gewann Witte mit der deutschen Mannschaft im Finale gegen Spanien mit 1:0 und wurde Olympiasieger.


title: Philip Witte

text: Philip Witte hat 83 Länderspiele absolviert, davon keines in der Halle.


title: Philip Witte

text: Für seine sportlichen Leistungen verlieh ihm der Bundespräsident das Silberne Lorbeerblatt.


title: Jens Wemmer

text: Jens Wemmer (* 31. Oktober 1985 in Aurich) ist ein deutscher Fußballspieler, der bei Hibernians Paola in Malta unter Vertrag steht. Er ist der Bruder von Jörn Wemmer.


title: Jens Wemmer

text: Wemmer begann seine Fußballkarriere beim TuS Sandhorst, danach wechselte er zur SpVg Aurich und anschließend in die Nachwuchsabteilung von Werder Bremen. Im Juli 2005 wechselte Wemmer zu den Amateuren des VfL Wolfsburg, kam aber erst in der Saison 2007/08 regelmäßig zum Einsatz. Ab Juli 2008 spielte er für den SC Paderborn 07, für den er am 27. Juli 2008 (1. Spieltag) in der neugeschaffenen Dritten Liga, beim 4:1-Sieg im Auswärtsspiel gegen Fortuna Düsseldorf, sein Debüt als Profifußballer gab. Mit dem SCP wurde er am Ende seiner ersten Saison Tabellendritter und schaffte den Aufstieg in die 2. Bundesliga. Zuvor war aber seine Saison nach einem Achillessehnenanriss vorzeitig beendet gewesen. Diese Verletzung zwang ihn auf einen Großteil der Hinrunde der Saison 2010/11 zu verzichten. Für den Rest der Spielzeit gehörte er dann aber wieder meist zur Anfangsformation der Paderborner in der zweithöchsten Spielklasse. In der Folgesaison verpasste er mit Paderborn als Tabellenfünfter nur um einen Punkt die Aufstiegsplätze zur Bundesliga. Wemmer kam dabei in allen 34 Ligaspielen zum Einsatz und erzielte zwei Tore. Mit 22 Zweitligaspielen und drei Toren in der Saison 2013/14 hatte er Anteil am erstmaligen Aufstieg seines Vereins in die Bundesliga 2014, in der er am 24. August 2014 (1. Spieltag), beim 2:2 im Heimspiel gegen den 1. FSV Mainz 05, sein Debüt gab.


title: Jens Wemmer

text: Zur Saison 2015/16 wechselte Wemmer zu Panathinaikos Athen. Den Vertrag hat er 2017 nicht verlängert. Im Sommer 2018 wechselte er in die Maltese Premier League zu den Tarxien Rainbows. Nach einer Spielzeit wechselte er ligaintern zu Hibernians Paola.


title: Chief

text: Chief (englisch für „Chef“) steht für:


title: Chief

text: im NRHP gelistete Objekte: Chiefs steht für:


title: Chief

text: Sportmannschaften:


title: Chief

text: Sonstiges:


title: Chief

text: Siehe auch:


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Narrenzunft Schömberg e.V. ist eine Narrenzunft, deren Aufgaben als gemeinnütziger eingetragener Verein die Bewahrung der Traditionen der Fasnet und die Ausrichtung der Narrensprünge in Schömberg ist.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Schömberg im Zollernalbkreis gilt als eine Hochburg der schwäbisch-alemannischen Fasnet, die seit 2014 ins bundesweite Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes der UNESCO aufgenommen wurde. Die Narrenzunft Schömberg ist seit 1929 Mitglied in der Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte e.V. (VSAN) und in dieser der Landschaft Neckar-Alb zugeordnet.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Schömberger Fasnet ist überregional für den Narrentanz "„dr Bolanes“" (schwäbisch „Polonaise“) und die farbenfrohen, mit Wollfransen verzierten und namensgebenden Fransennarren bekannt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Ziel der Narrenzunft Schömberg ist Bewahrung der Fasnetstradition sowie die Veranstaltung und Organisation der Fasnet in Schömberg. Die Narrenzunft Schömberg ist ein eingetragener Verein.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Organe des Vereins sind der Vorstand und die Generalversammlung. Die Generalversammlung wählt den Vorstand. Stimmberechtigt ist jedes Mitglied der Narrenzunft ab vollendetem 18. Lebensjahr.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Anders als bei Vereinen üblich wird der Beitrag nicht überwiesen oder per Lastschrift eingezogen. Die Vorstandsmitglieder – Narrenräte genannt – ziehen die Mitgliedsbeiträge während einer Haussammlung ein. Jeder Narrenrat hat ein zugewiesenes Gebiet, welches er in der Zeit zwischen Dreikönig und dem Fasnetssamstag (Samstag vor Aschermittwoch) abarbeitet. Mitglied ist jeder, der mindestens 1 Euro (früher 2 DM) pro Saison spendet. Im Zuge dessen werden auch Mitgliedsabzeichen mit jährlich wechselndem Motiv verkauft.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der gesamte Vorstand wird "Narrenrat" genannt. Dieser bildet unter sich Ausschüsse wie z. B. den Häsausschuss, der die Erfassung der Häser und die Häsordnung koordiniert oder den Zunftballausschuss, der die Saalveranstaltungen organisiert.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Neben dem Zunftmeister (1. Vorsitzender) und seinem stellvertretenden Zunftmeister (2. Vorsitzender) kennt die Satzung den Säckelmeister (Kassier), den Kämmerer (Geräteverwalter) und den Schriftführer. Alle weiteren Narrenräte fungieren als Beisitzer. Der Narrenrat kann satzungsgemäß bis zu zwanzig Mitglieder umfassen und ist nicht, wie in vielen anderen Narrenzünften auf elf Mitglieder (Elferrat) begrenzt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Narrenrat trifft sich in der Regel einmal monatlich – außer im August – zu einer Vorstandssitzung. Dazu sind jeweils eine Abordnung der 20er und 19er in beratender Funktion eingeladen. Ab und zu werden auch andere Beteiligte wie z. B. die Husaren oder Vertreter der Musikvereine eingeladen, sollte es ein gemeinsames Thema geben. Letztere sind ebenfalls nicht stimmberechtigt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Narrenräte tragen eine, an den Fransennarr angelehnte Jacke aus weißem Stoff mit den aufgenähten Wollfransen. Wie bei den Fransennarren ist die Farbgebung der Wollfransen jedem Narrenrat selbst überlassen, solange sich die Farben an die Häsordnung halten.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Zur Jacke tragen die Narrenräte eine schwarze Stoffhose, schwarze Schuhe und weiße Handschuhe sowie einen schwarzen Filzhut mit aufgenähten Wollbollen und einem Federnwisch. Darunter wird eine Weste aus dunkelrotem Samt mit einem Muster im Reißverschlussbereich, das ebenfalls an den Fransennarr angelehnt ist, getragen. Um den Hals wird ein goldener Hausorden in Sternform getragen, an der Weste befindet sich ein kleiner Hausorden ggf. mit einer, nach Dienstzeit abhängigen gefärbten Umrandung (→ siehe Ehrungen).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Im Unterschied zu vielen anderen Narrenzünften kennt die Narrenzunft Schömberg verschiedene Häser für den Narrenrat. So gibt es neben dem erwähnten "„Großen Dienstanzug“" einen "„Kleinen Dienstanzug“", der ohne die Jacke und anstatt dem großen Filzhut mit einer reinen Bollenkappe getragen wird. In Ergänzung kann eine schwarze Jacke über der Weste getragen werden.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Bei den Haussammlungen trägt der Narrenrat nur die Bollenkappe zu ziviler Kleidung.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Nach 25 Jahren Tätigkeit im Narrenrat, wird das jeweilige Vorstandsmitglied "„Ehrennarrenrat“". Ehrennarrenräte dürfen ihr Narrenratshäs auch beim Ausscheiden als aktiver Narrenrat behalten und bei offiziellen Anlässen der Narrenzunft tragen. Häufig helfen sie im Hintergrund noch mit und unterstützen den aktiven Narrenrat bei seiner Arbeit. Des Weiteren ist ihnen erlaubt, bei offiziellen Veranstaltungen der Narrenzunft, der VSAN und der Landschaft im Narrenratshäs aufzutreten und die aktiven Narrenräte zu ergänzen. Stimmberechtigt sind die Ehrennarrenräte, sofern sie nicht mehr aktiv sind, nicht mehr.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Verdiente Mitglieder können zu Ehrenmitgliedern ernannt werden. Aktuell gibt es vier Ehrenmitglieder (Stand: Fasnet 2020).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Aktive Narrenräte werden nach 10 (bronzener Hausorden) und 20 Jahren (silberner Hausorden) sowie nach 25 Jahren (goldener Hausorden und Ernennung zum Ehrennarrenrat) geehrt. Aktuell gibt es sieben Ehrennarrenräte (Stand: Fasnet 2020).


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text: Des Weiteren gibt es Ehrungen von der Vereinigung schwäbisch-alemannischer Narrenzünfte (VSAN) und der Landschaft Neckar-Alb nach den dort geltenden Ehrenordnungen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Entstehung der Schömberger Fasnet lässt sich bis zum Jahre 1796 belegbar zurückverfolgen. Durch einen großen Stadtbrand im Jahr 1750, bei dem bis auf zwei Gebäude alle Häuser niederbrannten, ist es jedoch möglich, dass die Fasnet bereits vorher stattgefunden hat. Das erste noch erhaltene Narrenkleid stammt aus dem Jahre 1812, welches sich heute noch im Privatbesitz eines Schömberger Einwohners befindet. Bei gutem Wetter ist die Figur des "Alten Harzers" auch heute noch am Fasnetssonntag zu sehen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Erst im Jahre 1922 wurde die Narrenzunft Schömberg als eingetragener Verein offiziell gegründet. Davor wurde die Fasnet von den Handwerkerzünften organisiert und durchgeführt. Durch Verordnungen und Verbote seitens der Regierungsbehörden konnte die Fasnet nicht mehr ohne einen offiziellen Verein veranstaltet werden.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Während des Ersten (1915–1918) wie auch während des Zweiten Weltkriegs (1940–1945) und dessen Nachkriegszeit (1946–1948) fand keine bzw. fast keine Fasnet in Schömberg statt. 1946 haben die damaligen 20er (Jahrgang 1926), wenn auch unter sehr schlechten Umständen, ihre 20er-Fasnet gefeiert. Dies war von der französischen Besatzungsmacht nicht genehmigt. Gleiches wiederholte sich im Jahre 1948. Erst ein Jahr später akzeptierte die Militärregierung die Wahl eines neuen Narrenrates.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Im Jahre 1963 fand zum ersten Mal ein Narrentreffen in Schömberg statt, welches von der Narrenzunft organisiert wurde. Aus dem Erlös wurde ein Jahr später der von dem Künstler Alfred Sessler gestaltete Narrenbrunnen am Schömberger Marktplatz eingeweiht (→ siehe Narrenbrunnen). Bei der offiziellen Einweihung floss Rotwein aus dem Brunnen. Anlässlich der 700-Jahr-Feier der Stadt Schömberg fand bereits 1967 ein weiteres Narrentreffen in Schömberg statt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: In den 1970er Jahren begannen einige Narren gegen Mitternacht des Fasnetsdienstag mit dem heute genannten "Mitternachtsbolanes". 1977 wurde diese Idee von den damaligen 20ern mit einem Fackelverkauf für den letzten Umzug allen Fasnetsgängern zugänglich gemacht. Heute ist die Mitternachtspolonaise nicht mehr aus der Schömberger Fasnet wegzudenken, gehört jedoch nicht zum offiziellen Programm der Schömberger Fasnet.


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text: Zwei Jahre später bat das europäische Maskenmuseum in Binche (Belgien) um ein Schömberger Fransenkleidle, welches der Narrenrat bei einem Ausflug dorthin überreichte.


title: Narrenzunft Schömberg

text: 1981 fand das erste Mal ein Zunftball statt, der bei einer längeren Fasnetssaison bis heute stattfindet. 1982 fand das Landschafstreffen Neckar-Alb in Schömberg statt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Im Jahre 1988 konnte die Schömberger Narrenzunft dank einer großzügigen Spende die eigene Zunftstube sowie das Narrenmuseum verwirklichen (→ siehe Narrenmuseum).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Während des Zweiten Golfkriegs (1991) sah sich die VSAN, durch den enormen Mediendruck gezwungen, den Mitgliedszünften zu empfehlen, ihre Fasnetsveranstaltungen abzusagen. Auch der Schömberger Narrenrat sagte daraufhin die Fasnet nach längeren Diskussionen ab, was den 20ern verständlicherweise nicht zusagte. So wagten die 20er am Fasnetssonntag den Verkauf der Narrenblättle sowie den Narrensprung am Fasnetsmontag, bei dem sie von weiteren mutigen Schömberger Narren begleitet wurden.


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text: 1992 fand ein weiteres Landschaftstreffen der Landschaft Neckar-Alb in Schömberg statt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Mit der Fasnet 1997 begann die systematische Erfassung und Nummerierung aller Schömberger Narrenkleider. Diese werden mit einem Aufnäher, auf dem das Schömberger Wappen, der Schriftzug "„Narrenzunft Schömberg“" sowie eine laufende Nummer eingestickt sind, ausgestattet. Aktuell sind 1.773 Häser registriert (→ siehe Figuren der Schömberger Fasnet).


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text: Am 17. Oktober 1998 wurden nach dem Narrenbrunnen die zweiten fastnächtliche Figuren im Städtle errichtet und eingeweiht (→ siehe Narrenskulpturen).


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text: Zur Fasnet 2001 wurde der sog. "Maschgera-Tag" eingeführt, welcher am Samstag vor dem Schmotziga, dem 17. Februar 2001 erstmals stattgefunden hat. Seither findet der Maschgera-Tag jedes Jahr an diesem letzten Samstag vor der Hauptfasnet statt. Die Narrenzunft Schömberg hat sich dazu verpflichtet, an diesem Wochenende keinerlei Auswärtstermine mehr wahrzunehmen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Vom 2. bis 3. Februar 2002 feierte die Narrenzunft ihr 80-jähriges Bestehen mit dem Landschafstreffen Neckar-Alb. Im Rahmen dessen wurde das erste Buch speziell über die Schömberger Fasnet "„Fasnet in Schömberg“" von Wulf Wager erstellt und veröffentlicht (→ siehe Literatur).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Über die Fasnet 2005, speziell über den 20er-Jahrgang 1984, wurde eine halbstündige Dokumentation im Rahmen der Sendung "„Treffpunkt“" des SWR mit dem Motto "„Fasnet Ade“" gedreht und kurz danach ausgestrahlt (→ siehe Medien).


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text: Am 4. und 5. Februar 2012 fanden anlässlich des 90-jährigen Bestehens der Narrenzunft und dem 200-jährigen Bestehen des "Alten Harzers" die "Schömberger Narrentage" statt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Pfingstmontag, 21. Mai 2018 wurde das 30-jährige Bestehen des Narrenmuseums mit einem Festakt gefeiert. Parallel dazu banden die 20er den "Allebär" ein und trieben ihn, wie jedes Jahr am Pfingstmontag, durch die Gasthäuser und Gassen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: 2021 sagte die Narrenzunft Schömberg alle offiziellen Veranstaltungen im Rahmen der Fasnet 2021 aufgrund der COVID-19-Pandemie ab.


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text: Vom 28. bis 30. Januar 2022 sollte anlässlich des 100-jähirgen Bestehens der Narrenzunft das Landschaftstreffen Neckar-Alb in Schömberg stattfinden, musste jedoch coronabedingt abgesagt werden.


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text: Die Fasnet in Schömberg beginnt nicht wie beispielsweise beim Rheinischen Karneval am 11. November, sondern am 5. Januar, dem Tag vor Dreikönig mit der Generalversammlung der Narrenzunft in der Stauseehalle in Schömberg. Neben den üblichen Abläufen einer Hauptversammlung wird hier das erste Mal, beim Einlauf der 20er, die mit einem Fransenkleidle oder Fuchswadel bekleidet sind, der Narrenmarsch von der Stadtkapelle Schömberg gespielt. Die restliche Versammlung unterscheidet sich nur kaum von denen eines Sport- oder Musikvereins. Die Versammlung endet mit dem gemeinsamen Singen des Schömberger Narrenliedes.


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text: Am Dreikönigstag dem 6. Januar findet das in schwäbisch-alemannischen Fasnet weit verbreitete Abstauben statt. Die 20er besuchen dabei die wichtigen Narrenhäuser und stauben mit einem sog. "„Feadrawisch“" (Staubwedel aus Hahnenfedern) die bereitgelegten Narrenkleidle und Larven symbolisch ab.


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text: Früher ab 2. Februar (Lichtmess), heute auch schon früher gehen kleinere Gruppen oder Jahrgänge "„maschgera“" (ital. „Mascera“ = Maskierung). Diese verkleiden sich meist bis zur Unkenntlichkeit und ziehen durch Gaststätten und Privathäuser. Traditionell geht man an Dienstagen, Donnerstagen oder Sonntagen meistens abends zum Maschgera. Seit den 2000er Jahren hat sich auch der Samstag als Maschgeratag etabliert.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die seit 1981 veranstaltete Saalveranstaltung (umgangssprachlich "Zunftball" genannt) findet in langen Fasnetsaisons statt und daher nicht automatisch jedes Jahr. Das Programm wird von den 20ern, dem Narrenrat, Vereinen und privaten Gruppierungen gestaltet.


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text: Während der Zunftball früher an zwei Abenden stattgefunden hat, findet er heute an einem Samstag vor der Fasnet statt. Der Termin hängt von den Auswärtsbesuchen und der Fasnet ab und variiert daher.


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text: Ab Anfang Januar finden an vereinzelten Wochenenden Narrentreffen, Brauchtumsabende o. ä. in anderen Orten statt. Die Schömberger Narrenzunft geht höchstens auf zwei Auswärtsveranstaltungen pro Jahr, auch wenn die Anzahl der Einladungen meist größer ist. Der Grund hierfür ist, dass die Wochenenden von vielen Gruppen (u. a. den 20ern) zum Maschgera genutzt werden und bei einem Narrentreffen-Wochenende weiter über einhundert Narren nicht im Ort sind, worunter die traditionelle Fasnet in Schömbergs Straßen und Gaststätten leidet.


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text: Seit 2001 Jahren findet am Samstag vor der Fasnet der sog. "Maschgera-Tag" statt, weshalb an diesem Wochenende grundsätzlich keine Auswärtstermine besucht werden.


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text: Als "Schmotziga" bezeichnet man den ersten Tag der Hauptfasnet. Dies ist immer der Donnerstag vor Aschermittwoch, welcher sich, wie Ostern, nach dem ersten Frühjahrsvollmond richtet.


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text: Am Schmotziga treffen sich in der oberen Alten Hauptstraße die 20er und weitere Fransennarren und Fuchswädel, welche sich um neun Uhr morgens auf den Weg in die beiden Schömberger Kindergärten, sowie den Schulen machen. Hier wird der Narrenmarsch das erste Mal an der Fasnet gespielt und zusammen mit den Kindern der erste Reigen durch alle Räume getanzt. Die Kinder erhalten danach von den Narren und vom Narrenrat Süßigkeiten. Nach der Schülerbefreiung endet in den Schulen der Schultag unabhängig von den Stundenplänen. Die Einzelfiguren werden dabei meistens von den 20ern getragen. Seit 2019 werden parallel die beiden Schömberger Senioreneinrichtungen besucht.


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text: Um 14 Uhr treffen sich vor dem Gasthof Plettenberg hunderte Kinder, Jugendliche und Eltern zum Teil auch aus den Nachbargemeinden zum Kinderumzug. Die Jugendlichen und die 20er tragen Zivilkleidung – meist eine Jeans und einen schlichten Pullover – sowie den Kopf (Larve) der jeweiligen Figur, einen „Gschellriemen“ (Riemen mit Glocken) von links nach rechts.


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text: Dieser Brauch kommt aus der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg, wo es kaum Familien gab, die eigene Narrenkleider besaßen. Die wenigen Narrenkleider, die es gab, waren auf die Größe einen ausgewachsenen Mannes zugeschnitten. Damit die Jugendlichen auch mal "jucken" konnten, lieh man ihnen die Larven und einen Gschellriemen. Die restlichen Teilnehmer gehen als Maschgera. Musikalisch umrahmt wird der Umzug von der Jugendkapelle der Stadtkapelle Schömberg, sowie einigen aktiven und ehemaligen Musikanten der Stadtkapelle in der historischen Landsknechtsuniform. Der Umzug führt zur Firma Lindner, wo die Kinder und Jugendlichen mit einer Tafel Schokolade und Getränken begrüßt werden.


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text: Nach einer kurzen Pause geht es weiter über den "Flügel" und das "Dörfle" auf den Marktplatz wo – einmalig an der Schömberger Fasnet – ein „kleiner Bolanes“ (kleine Polonaise) stattfindet. Nach dem abschließenden Walzer geht es gemeinsam in die Stauseehalle, wo alle Kinder, welche am Umzug teilgenommen haben, vom Narrenrat einen Gutschein für Getränk bekommen.


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text: Am Abend des Schmotziga gehen viele Gruppen (u. a. wieder die 20er) noch einmal maschgera und in allen Lokalen wird zum Tanz eingeladen. Die Feierlichkeiten ziehen sich oftmals bis in die Morgenstunden des nächsten Tages.


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text: Am Freitag nach dem Schmotziga ruhen aus Respekt vor dem Kreuzestod Jesu Christi alle fastnächtlichen Aktivitäten.


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text: Am Samstag findet die Fasnet ausschließlich abends statt. Hier gehen die Jahrgänge der 15er bis 20er aber auch viele ältere Jahrgänge und andere Gruppierungen traditionell in den ausgefallensten Verkleidungen maschgera. Jede Gruppe hat ein eigenes Motto und präsentieren sich auf diese Art der Öffentlichkeit. Ziel der Gruppen ist es, sich in möglichst vielen Gaststätten zu zeigen. Oftmals führen sie Süßigkeiten, ein kleines Vesper oder Schnaps mit sich, welche sie an die Gäste verteilen. Der gemeinsame Einzug in die jeweilige Gaststätte wird meistens musikalisch umrahmt, oftmals in Anlehnung an das Motto.


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text: Der Sonntag beginnt traditionell mit der Heiligen Messe oder einem Wortgottesdienst um 9 Uhr in der Stadtkirche. Für die 20er, wie auch für viele andere Narren ist dies ein Pflichtbesuch. Die Narren besuchen den Gottesdienst im Häs, jedoch ohne Larve und Gschell. In der ersten Bankreihe sitzen die 20er in Frack und Zylinder, von denen eine Delegation als Ministranten dem Pfarrer oder Diakon zur Verfügung steht. Der Pfarrer oder der Diakon halten an diesem Sonntag eine launige, meist gereimte Predigt. Beim Auszug aus der Kirche wird vom Organist der Narrenmarsch auf der Kirchenorgel gespielt.


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text: Nach dem Gottesdienst verteilen die 20er paarweise das Schömberger Narrenblättle, mit Ausnahme von zweien: Diese bewegen sich in einer Kutsche oder zu Pferd durch die Straßen Schömbergs und rufen die Fasnet aus. Dazu tragen sie historische Heroldsuniformen.


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text: Um 14 Uhr startet wiederum am Gasthof Plettenberg der große Umzug. Hunderte von Narren und Fuchswädeln jucken entlang der Schweizer Straße und über den Marktplatz. Von dort geht es durch die Badstuben-, Schul- und Kirchgasse in die Suppenlochgasse, wo die Stadtkapelle Schömberg als Kopf des Umzuges auf alle Hästräger wartet. Von dort startet "dr Bolanes", der auf dem Marktplatz getanzt wird. Musikalisch umrahmt wird der Umzug und die Polonaise von vier Musikkapellen: der Stadtkapelle Schömberg, der Jugendkapelle Schömberg, dem Musikverein Ratshausen und dem Musikverein Zimmern u.d.B. Bei schönem Wetter können es bis zu 800 Teilnehmer sein. Die Straßen und der Marktplatz werden von über tausend Besuchern gesäumt.


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text: Nach dem Umzug wird die Stauseehalle durch die Narrenzunft bewirtet.


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text: Der Abend fällt, im Verhältnis zu den anderen Abenden bei vielen eher etwas ruhiger aus. Grund dafür ist der Narrensprung am Montagmorgen um 8:11 Uhr.


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text: Der Montag zählt, wie der Dienstag zu den absoluten Haupttagen der Schömberger Fasnet. So gut wie alle Narren haben an diesen beiden Tagen freigenommen. Viele Schömberger Unternehmen haben an diesen Tagen den Betrieb teilweise oder vollständig eingestellt.


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text: Beginn ist um 8:11 Uhr auf dem Flügelbühle. Von dort geht es noch ohne hörbare musikalische Begleitung in Richtung Marktplatz, wo sich die Stadtkapelle postiert hat und den Narrenmarsch spielt. Der Narrensprung führt über den Marktplatz und die Alte Hauptstraße bis zum ehemaligen Gasthaus Waldhorn an der Halde. Dort trennen sich die Viererreihen in Zweierreihen auf, welche in die Gaberstall- und Rauchwinkelgasse abbiegen. Nach einem Wendepunkt endet der Narrensprung.


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text: Um 9:15 Uhr beginnt das Narrenlied in der unteren Alten Hauptstraße. An der Kreuzung Alte Hauptstraße/Schulgasse/Kirchgasse teilt sich der Umzug in die beiden Straßen auf und endet dort.


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text: Bereits um 10:31 Uhr geht es allerdings weiter: "Dr Bolanes" startet pünktlich in der oberen Alten Hauptstraße, wo sich alle Narren wieder versammeln. Die Polonaise kann bei vielen Teilnehmern bis zu anderthalb Stunden dauern. Nach dem Bolanes beginnt ein Umzug durch die Stadt, welcher an verschiedenen Gaststätten Halt macht.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Um 14:31 Uhr findet der große Kinderumzug erneut vom Gasthaus Plettenberg beginnend in Richtung Marktplatz statt, bei dem auch die anderen Narren teilnehmen. Die Umzugsstrecke ist bis nach dem Passieren des Marktplatzes und der Badstubengasse identisch zum Fasnetssonndig. Danach läuft der Umzug durch die Gaberstallgasse in die Rathausgasse. Von dort jucken die Maschgera, die bei diesem Umzug an der Spitze jucken, durch die Schulviertel- und Brunnengasse zur Alten Hauptstraße. Die Hästräger biegen direkt von der Rathausgasse in die Alte Hauptstraße ein und überholen damit die Maschgera und sind nun wieder an der Spitze. Es folgt ein Reigen auf dem Marktplatz. Danach gibt es für die Kinder Wurst und Wecken, gespendet von der Narrenzunft.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Gegen 18 Uhr haben alle Narren ihre Larven und Gschellriemen zuhause. Denn vor dem Betzeitläuten um 18 Uhr müssen diese zuhause abgelegt sein. Manche ziehen sich um und legen wieder ein Maschgeragewand an, andere gehen im Narrenhäs.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Dienstag – dem letzten Tag der Fasnet – beginnen die Narren etwas später. Um 10:02 Uhr treffen sich die Narren wieder in der unteren Alten Hauptstraße. Es folgt das Narrenlied mit gleichem Ablauf wie am Vortag.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Um 11 Uhr findet dann die große Polonaise auf dem Marktplatz statt. Hinter den Fransennarren und Fuchswädeln reihen sich eine große Anzahl an Maschgera ein. Danach wird der Umzug durch die Stadt vom Vortag fortgesetzt. Der letzte Reigen endet pünktlich um 18 Uhr zur Betzeit in der oberen Alten Hauptstraße. Zu diesem Zeitpunkt endet die offizielle Fasnet.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Gegen Abend verkaufen die 20er Fackeln für den noch anstehenden Mitternachtsbolanes, der allerdings kein offizieller Programmpunkt der Schömberger Fasnet ist.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Um ca. 23:30 Uhr versammeln sich alle Noch-Anwesenden auf dem Marktplatz und jucken ein letztes Mal. Einige Musikanten spielen dazu den Narrenmarsch in verschiedenen Varianten. Um spätestens 23:59 Uhr stoppt der Klang des Narrenmarsches und die 20er versammeln sich um einen bereitgestellten Eisenwagen, in den alle Fackel geworfen werden. Um das Feuer stehen die 20er in der ersten Reihe. Das erste Mal werden die Facklasonndigslieder gesungen, bei denen sich die ein oder andere Träne bei manchen zeigt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Aschermittwoch haben die 20er noch eine Aufgabe: Sie gehen noch einmal in Frack und Zylinder zu den Schömberger Geschäften, um Spenden zu sammeln, damit sie ihre Schulden und Rechnungen bezahlen können. Zum Dank verteilen sie Heringe und Brot an die Geschäftsleute und Passanten. Voraus tragen sie ein Holzkreuz, an dem leere Geldbeutel hängen, als Zeichen, dass alles Geld verbraucht ist. Die 20er bekommen auf ihrem Weg viele kleine Geschenke, welche sie alle an dem Holzkreuz befestigen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Narrenrat entfernt an diesem Tag die Straßendekoration, räumt in der Stauseehalle auf und geht anschließend zum gemeinsamen Schneckenessen. Viele weitere Gruppierungen schließen sich dem an und füllen nochmal alle Schömberger Lokale. Auch der Besuch der Heiligen Messe steht bei vielen auf dem Programm.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Samstag nach der Fasnet bauen die Männer der Jahrgänge (15er bis 19er) mehrere Hexen und ein Schild mit dem Jahresmotto des Jahrgangs für das am Sonntag stattfindende „Facklafiar“. Die Jugendlichen treffen sich an im Vorfeld meist geheimen Orten, um die Hexen zu bauen, damit andere Jahrgänge diese nicht im Vorfeld stehlen können, was immer wieder versucht wird, um dem anderen Jahrgang einen Streich zu spielen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die 20er helfen an diesem Tag dem jüngsten Jahrgang beim Bau der Hexen und bauen parallel selbst noch Hexen. Des Weiteren werden letzte Vorbereitungen für den kommenden Tag getroffen wie z. B. das Zusammensuchen der Mottoschilder der vergangenen Jahre.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Abend laden die jungen Männer die jungen Frauen ihres Jahrgangs zum morgigen Facklafiar ein. Hier treffen sich die Jahrgänger in vorher vereinbarten Gruppen und man lädt die Jahrgängerinnen symbolisch ein. Hierbei wird häufig ein Vesper oder Abendessen zu sich genommen. Danach treffen sich alle Jahrgänge in den Gaststätten.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Jahrgänge die im Jahr zuvor „runden“ Geburtstag feiern konnten (30er, 40er, 50er und seltener die 60er), beteiligen sich oft auch noch einmal am Facklafiar.


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text: Der Sonntag nach der Fasnet, der erste Fastensonntag, ist der „Facklasonndig“. Früh morgens geht es für die 20er auf dem Festplatz bei der Werkreal- und Realschule los. Mit Hilfe erfahrener Schömberger wird das Facklafiar aufgebaut. Das Holz für das meterhohe Werk haben die 20er seit Donnerstag, manchmal auch schon vor der Fasnet, vorbereitet. Es werden ca. 12 bis 18 Festmeter Holz aufgeschichtet.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die jungen Männer der anderen Jahrgänge holen am Spätnachmittag ihre Hexen und das Schild aus den Verstecken und tragen sie rechtzeitig zum Betzeitläuten (18 Uhr) zur Stadtkirche. Sobald die Hexen und das Schild an der Kirche stehen, dürfen sie von niemandem mehr gestohlen werden. Meist treffen sich die Jahrgänge schon etwas früher, um in den umliegenden Lokalen noch ein Getränk zu sich zunehmen. Währenddessen versammelt sich der Rest der Bevölkerung auf dem Festplatz und betet zusammen mit den 20ern nach dem Betzeitläuten den „Engel des Herrn“.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Kurz danach wird der Holzstoß von den 20ern angezündet. Sobald der Rauch in den Himmel steigt, schickt ein 20er, der sich vor der Kirche in Stellung gebracht hat, den ersten Jahrgang auf den Weg zum Facklafiar. Dann geht es zu den Klängen der Facklasonndigslieder „Oh Straßburg“, „Ein Wächterlein auf dem Türmlein saß“ und „Nun ade jetzt geht's zu Ende“ los. Auf dem ca. 500 Meter langen Weg zum Facklafiar gibt es weitere Stationen, wo die Jugendlichen von den 20ern empfangen werden.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Feuer angekommen, läuft der jeweilige Jahrgang in einem genau bestimmten Ablauf singend um das Feuer und wirft am Schluss die Hexen hinein. Das Schild wird mitgenommen und bis zur eigenen 20er-Fasnet aufgehoben. Erst dort werden alle Schilder verbrannt. Den Abschluss machen die 20er, welche ihre alten Mottoschilder, das Holzkreuz vom Aschermittwoch usw. als letztes ins Feuer werfen. Die anderen Jahrgänge gehen danach zum Essen in die Gasthäuser. Hier wird zusammen noch einmal gefeiert und die enge Verbundenheit zur Fasnet und zur Tradition mit alten Schömberger Liedern, Trinksprüchen usw. aufrechterhalten.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Abend bzw. die Nacht klingt meistens mit einem erneuten Besuch am Facklafiar, wo die 20er die ganze Nacht sitzen werden, aus. Die Fasnet ist endgültig aus und die Narren müssen nun lange warten, bis es am 5. Januar erneut los geht.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Schömberger Fasnet kennt insgesamt sieben aktive Figuren. Die Hauptfiguren sind das Fransenkleidle und der Fuchswadel. Alle weiteren Figuren sind Einzelfiguren, d. h. nur jeweils ein Häs ist bei einem Umzug oder Bolanes zu sehen. Aktuell sind 1.773 Häser bei der Narrenzunft registriert, davon 870 Samtnarren und 807 Fuchswadel (Stand: 5. Januar 2020).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Schömberger Fransenkleidle, der Fransennarr oder umgangssprachlich auch einfach „Narr“ genannt, zählt zu den beiden Hauptfiguren der Schömberger Fasnet. Dieses Kleidle wird zu den schönsten und imposantesten Fasnetskleidle im ganzen schwäbisch-alemannischen Raum gezählt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Narr, der durch seine ganze Optik Zeugnis aus der Zeit des Spätbarock und den hohen Zeit des Rokoko ablegt, hat hauptsächlich dazu beigetragen, dass die Schömberger Fasnet weit über ihre Grenzen hinaus bekannt ist und überall Bewunderung und Freude hervorruft.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Ein Narr besteht aus unzähligen Metern von Wollfransen, welche in vorgeschriebener Form auf wertvollem Samt aufgenäht werden. Die glatte liebliche Holzmaske, die meist von einheimischen Künstlern geschnitzt wird, ist am imposanten Hut befestigt. Auf diesem finden sich unzählige Bollen aus Taubenwolle und eine detailreiche Umrandung, was den Narr zu einem farbenprächtigen Kunstwerk macht. Drei Musche von Hahnenfedern und ein langes Schultertuch runden dieses ab. Unter der Jacke muss ein weißes Hemd und eine weiße Fliege getragen werden. Dazu kommen weiße Handschuhe und das selbstverständliche schwarze Schuhwerk. Das Gschell des Narren zählt nur zwei Riemen mit leichten Glocken. Außerdem führen manche Narren eine Pralinenschachtel mit sich. Die Pralinen werden nach dem Bolanes oft an Zuschauer verteilt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Über den Ursprung bei der Diskussion über das Alter der verschiedenen Narrenkleidle sind sich die meisten Forscher weitgehend einig. Das Fransenkleid ist vermutlich eines der jüngsten. Da in Rottweil ein ähnliches Kleidle existiert, ist nicht sicher zu sagen, wo es zum ersten Mal auftauchte. Eine andere Möglichkeit ist, dass eine Braut bei ihrer Einheirat nach Schömberg um 1800 ein ähnliches Fransenkleidle aus Ettenheim mitgebracht hat.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Vor 1930 war das Fransenkleidle noch aus alten Bauernleinen gefertigt, da nur wenig Bürger sich das teure Samt leisten konnten. Nur sechs von zwanzig 20er hatten bei ihrer 20er-Fasnet 1914 ein Fransenkleidle aus Samt. Mit wachsendem Wohlstand zeigt sich diese Variante heute nicht mehr. Allerdings gibt es heute noch Schömberger Bürger, die an die Tradition erinnern wollen und Fransenkleidle aus Leinen herstellen. Auch der Hut war anders. Hier waren früher noch Papierrosen, anstatt der heutigen Bollen aus Wolle üblich.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Farbauswahl bleibt den Bürgern selbst überlassen, dennoch gibt es seitens des Narrenrates gewisse Grenzen, welche nicht überschritten werden sollten, da sonst das neu angefertigte Narrenkleidle nicht zugelassen wird.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Fuchswadel wird zu der großen Familie der Weißnarren gezählt, welche in vielen Narrenzünften der schwäbisch-alemannischen Fasnet zufinden sind. Auch in den Nachbargemeinden wie Ratshausen und Schörzingen sind ähnliche Figuren zu sehen. Außerdem ist der Fuchswadel die zweite Hauptfigur der Schömberger Fasnet.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Fuchswadel trägt ein leichtes Kleid aus Leinen, dafür aber ein schweres Gschell mit bis zu sechs Riemen. Die Larve ist wie beim Narr glatt und freundlich. An dieser ist ein bemaltes Schultertuch und drei Fuchsschwänze angebracht. Die Jacke und die Hose des Fuchswadel sind mit phantasievollen Figuren aus der Märchenwelt, Uniformen oder Trachten bemalt. Auch Szenen von Waldarbeiten oder Comics, wie z. B. aus der Walt-Disney-Welt sind schon zu sehen gewesen. Neben der üblichen Kleidung (schwarze Schuhe, weißes Hemd und weiße Fliege) hat ein Fuchswadl eine Sandwurst bei sich, an der sich während des Bolanes gehoben wird.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Husar zählt zu den Einzelfiguren der Schömberger Fasnet, dennoch sind beim Bolanes immer zwei Husaren anwesend. Sie gelten als Respektperson, was sich durch das männliche Erscheinungsbild des Husaren deutlich zeigt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Kleidung haben die Husaren laut mündlicher unbelegter Überlieferung einer unglücklichen Liebschaft zu verdanken. Im Österreichischen Erbfolgekrieg von 1740 bis 1748 verliebte sich eine Schömbergerin in einen Reitersoldaten. Dieser kehrte jedoch nicht, wie versprochen, aus dem Kriege zurück. Zur Erinnerung an ihn schneiderte die junge Schömbergerin eine Nachbildung seiner Uniform.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die beiden Husaren sind heute noch im Privatbesitz der Schömberger Familie Kiene. Diese wurden noch bis in die 1990er Jahre gegen einen geringen Betrag von der Narrenzunft geliehen, bis sich die Narrenzunft zwei eigenen Husarenkleidle herstellen ließ.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die männliche Larve des Husaren mit einem artialischen Oberlippenbart trägt auf dem Kopf einen Blechhelm aus jener Zeit. Dadurch wirkt der Husar strenger als die anderen Teilnehmer, was ihm das Amt des Ordners des Bolanes deutlich einfacher macht. Das Kleidle selbst besteht aus groben Leinen und einem auffälligen Brustbesatz, was an die österreichischen Uniformen erinnert. Die Leinen sind wie die des Fuchswadel ebenfalls bemalt, allerdings schlicht in schwarz und rot gehalten. Den Rücken des Husaren ziert der Schriftzug „§ 11“. Die Bedeutung ist bis heute unbekannt, jedoch kann man davon ausgehen, dass die Elf häufig im Zusammenhang mit der Fasnet auftaucht.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Halbschwarze ist ebenfalls eine Einzelfigur der Schömberger Fasnet, welche auch wirklich nur einmal vorkommt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Larve und Hut entsprechen dem Fransennarren, wobei die Larve zur Hälfte Schwarz bemalt ist. Das Kleidle ist dem Blätzle ähnlich, wobei auch hier eine Hälfte schwarz ist, die andere weiß bzw. hell. Vorstellbar ist die Symbolik zwischen Licht und Dunkelheit, Gut und Böse und auch Winter und Sommer. Der Ursprung könnte bereits im 15. Jahrhundert liegen. Dieser Art der Narren ist aber auch in anderen Zünften vorhanden.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Aufgabe des Halbschwarzen beim Bolanes ist an den Zuschauern entlang zu laufen und mit diesen zuwelschen. Außerdem trägt er einen Korb mit Bonbons, die er an die jüngeren Zuschauer verteilt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Blätze ist traditionell das „Kleid der armen Narren“. Entstehungszeitraum und Aussehen sind dem Fransennarren ähnlich, dennoch gibt es entscheidende Unterschiede. Das Kleidle des Blätzle besteht aus einfachen, groben Bauernleinen. Die Fransen sind beim Blätzle aus Filzstreifen. In den Krümmungen der Fransen („Sausoach“) sind Stoff-Flecken angebracht und geben dem Blätze den Namen. Die Kopfbedeckung und die Larve unterscheiden sich nicht vom Fransennarr. Auch die weißen Handschuhe, die weiße Fliege und das schwarze Schuhwerk sind hier eine Selbstverständlichkeit.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Blätzle hat ist wie der Halbschwarze eine Einzelfigur und verfügt über einen ähnlichen Aufgabenbereich wie dieser. Das Verteilen von Süßigkeiten aus dem Korb des Blätzle gehört ebenso dazu, wie das daherschreiten während des Bolanes.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Warz' ist wohl das mysteriöseste Kleidle der Schömberger Fasnet. Laut Erzählungen älterer Schömberger Bürger war die Warz' im 19. Jahrhundert auf der Schömberger als Einzelfigur vertreten. Seit dem Jahre 1886 wurde die Warz' nicht mehr als Kostüm getragen. Durch die Erzählung des Schömberges Pius Seifriz (* 1878 †1982) begann der Schömberger Hobbymaler Walter Leis im Jahre 1967 die Warz' wiederherzustellen. Die Originalwarz' ist bis heute nicht mehr aufgetaucht. Der Verbleib lässt sich nur erahnen. Entweder ist sie bei einem damals nicht unüblichen Dachstuhlbrand verbrannt oder sie wurde in den 1950er Jahren, wo die Unsitte herrschte, alte Larven ins Facklafiir zu werfen, zerstört. Im Jahr 2000 wurde ein Beleg gefunden, in welchem sich der Aufenthaltsort der Originallarve der Warz' in der Rottweiler Altertumshalle befinde. Die neue Warz' wurde an der Fasnet 1968 das erste Mal in der Öffentlichkeit getragen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die heutige Warz' ähnelt vom Gesichtsausdruck dem Harzer. Allerdings fehlt der Bart und auf der rechten Wange sitzt eine große Warze, welche dem Kostüm den Namen gibt. Die Kopfbedeckung und der Schnitt des Kleidles ist gleich wie beim Harzer. An die Originalbemalung der Warz' konnte sich der Zeitzeuge nicht mehr erinnern. Die heutige Bemalung entstand in der Phantasie des Künstlers, jedoch ähnelt sie der Bemalung des Fuchswadel. Auf dem Schultertuch befindet sich der Schriftzug „†1886 *1968“, welcher symbolisch für das „Sterben“ der Urwarz' und die „Wiedergeburt“ der Warz' steht. Die Warz' trägt wie der Harzer nur einen Gschellriemen mit allerdings nur einer Glocke. Weißes Hemd, weiße Fliege, weiße Handschuhe und schwarze Schuhe gehören auch hier zur Standardbekleidung.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Aufgaben der Warz' sind den Aufgaben des Halbschwarzen und dem Blätzle ähnlich: „Welschen“ und Süßigkeiten verteilen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Harzer ist das vermutlich älteste noch vorhandene Schömberger Fasnetskleidle. Auf dem Rücken des alten Harzers befindet sich die Jahreszahl 1812. Seither ist der Harzer an so gut wie jeder Fasnet mit seinem Besen anwesend. Der Bart zeigt, dass der Harzer respektiert werden möchte. Der Besen ist ebenfalls Ausdruck dessen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Einzelfigur Harzer hat die gleiche Kopfbedeckung wie die Warz' und ein kunstvoll bemaltes Kleidle, wobei sich die Motive hier nicht mit denen des Fuchswadel oder der Warz' gleich bzw. ähnlich sind. Auch das Gschell des Harzers beschränkt sich auf einen Riemen und nur eine Glocke.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Harzer steht am Fasnetszeischdig (Fasnetsdienstag) nachmittags ab 16 Uhr im Mittelpunkt der Schömberger Kinder. Diese verfolgen den Harzer mit den Worten „D'Fasnet isch bald aus, d'Harzer hät an Rausch“, was auf den Zustand des Harzers zu diesem Zeitpunkt hindeutet.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Sauglock' ist keine aktuelle Schömberger Fasnetsfigur. Bei den Recherchen für das Buch „Fasnet in Schömberg“ (→ siehe Literatur) wurde die Sauglock' in den Heimatblättern von Karl Leipold wiedergefunden. Die Sauglock' war laut Pius Seifriz das weibliche Gegenstück zum Harzer, was das Aussehen und die Ausstattung dieser Figur ebenfalls vermuten lässt. Bis auf den Bart und den Haarkranz ist alles gleich.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Von der Sauglock' gibt es nur einen bildlich dokumentierten Beweis. Beim Narrentreffen in Rottweil im Jahre 1930 ist sie auf einem damals gedrehten Film zwei Sekunden lang zu sehen. Danach wurde die Sauglock' mysteriöserweise nie wieder gesehen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Polonaise, in Schömberg „dr Bolanes“ genannt, ist neben den farbenfrohen und einmaligen Figuren das überregional bekannte Alleinstellungsmerkmal der Schömberger Fasnet. Dr Bolanes findet in seiner vollständigen Form ausschließlich in Schömberg während der Fasnet statt. Bei Auftritten bei Brauchtumsveranstaltungen beispielsweise im Rahmen von Narrentreffen wird lediglich ein Reigen – eine stark verkürzte Version des Bolanes – aufgeführt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Polonaise wird nur dreimal im Jahr in identischer Abfolge auf dem Marktplatz als zentralem Platz in Schömberg aufgeführt:Der sogenannte „kleine Bolanes“ am Schmotziga ist eine verkürzte, aber dennoch deutlich längere Version als der Reigen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Neben den Brauchtumsveranstaltungen wird der Reigen nach dem Kinderumzug am Fasnetsmedig und nach der Rückankunft in Schömberg nach Auswärtsveranstaltungen gejuckt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Dr Bolanes beginnt traditionell in der oberen Alten Hauptstraße und führt von dort über den Platz vor dem ehemaligen Gasthaus Lamm über den Marktplatz in Richtung Zollhaus. Dort ist der erste Wendepunkt bevor es wieder zurück geht. Angeführt von den Husaren wird eine festgelegte Reihenfolge der Polonaise getanzt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Im Laufe des Bolanes werden die Abläufe für den Außenstehenden immer komplexer und undurchsichtiger. Dieser Eindruck wird durch die vielen Farben insbesondere der Fransennarren noch verstärkt. Während des Bolanes wird der Schömberger Narrenmarsch gespielt und wiederholt, bis die Husaren das Zeichen geben, dass der Bolanes zu Ende ist. Es folgt ein Walzer, bei dem alle Umzugsteilnehmer, teilweise auch mit den Zuschauern gemeinsam jeweils zu zweit tanzen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Bei vielen Teilnehmern kann ein Bolanes bis zu anderthalb Stunden in Anspruch nehmen. Meistens pendelt sich die Dauer auf etwas mehr als eine Stunde ein.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Bolanes war seit dem 17. Jahrhundert vor allem in Frankreich als Tanz bekannt. Erst um 1900 brachte der Schmied Johann Wuhrer diesen Tanz von der Walz aus Frankreich mit. Wie genau sich der Bolanes an der Fasnet durchgesetzt hat, ist heute nicht mehr zweifelsfrei zu belegen. Er gehörte jedoch schon deutlich vor dem Ersten Weltkrieg zur Fasnet und ist es bis heute geblieben.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Schömberger Narrenmarsch wird seit Anfang des 20. Jahrhunderts in dieser Form in Schömberg gespielt. Beim „Bolanes“ wird der Narrenmarsch bis dreißig Mal wiederholt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Narrenmarsch hat keinen bekannten Text und es wird lediglich mitgesummt. Sobald der Narrenmarsch von vorne beginnt, „juchzen“ die Narren laut auf („Juuuuuhuuuuuu“).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Narrenmarsch wird bei sämtlichen Umzügen und beim „Bolanes“ gespielt. Nur beim Narrenlied wird er nicht gespielt (→ siehe Narrenlied).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Gespielt wird der Narrenmarsch in einer Saison erstmals zur Eröffnung der Generalversammlung der Narrenzunft Schömberg am 5. Januar. Der letzte offizielle Narrenmarsch wird am Fasnetszeischdig um 18 Uhr beendet, der letzte inoffizielle am Mitternachtsbolanes am Fasnetszeischdig um ca. 23:59 Uhr.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Unterm Jahr ist es unüblich und verpönt, den Narrenmarsch zu spielen, abzuspielen oder zu hören. Viele Musikanten üben den Narrenmarsch auch vor der Generalversammlung nicht, da er „in Fleisch und Blut übergegangen“ ist. Die erste offizielle Probe findet wenige Minuten vor Beginn der Generalversammlung am 5. Januar statt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Schömberger Narrenmarsch wird meistens von der Stadtkapelle Schömberg gespielt. Bei einigen Narrentreffen, wo die Narren nicht von der Stadtkapelle begleitet werden, wird sie vom Musikverein Hausen am Tann ersetzt. Am Schmotziga spielt lediglich eine Abordnung von aktiven und ehemaligen Musikanten als Landsknechte mit, die Führung übernimmt jedoch die Jugendkapelle der Stadtkapelle.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Fasnetssonndig wird der Umzug und „Bolanes“ von der Jugendkapelle, sowie den Musikvereinen aus Ratshausen und Zimmer unter der Burg unterstützt. Am Fasnetsmedig beim Kinderumzug unterstützt ebenfalls die Jugendkapelle.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Nicht wie in den meisten Orten üblich, liegt dem Narrenmarsch ein Text zugrunde. In Schömberg gibt es daher das Narrenlied. Dieses wird nur am Fasnetsmedig um 9:15 Uhr und am Fasnetszeischdig um 10:02 Uhr gespielt und gejuckt. Orchestral wird es zudem am Ende der Generalversammlung der Narrenzunft Schömberg am 5. Januar gespielt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Narrenlied erinnert an einen Prozessionsmarsch. Entsprechend passt sich der Rhythmus beim „Jucken“ an und es entsteht das gewohnte, geordnete Bild.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der Text des Narrenliedes umfasst sechs Strophen und wird seitens der Stadtkapelle Schömberg nicht gesungen. Daher singen die Narrenliedteilnehmer den Text unter der Larve, die Zuschauer am Straßenrand. Jetzt kommt die längst gewünschte Stunde sie kommt und kehret bei uns ein, die Narren all, vom ganzen Städtchen, die stellen sich zum Feste ein.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Ja, heut beginnt das Narrenleben, das allen Bürgern wohl gefällt. Es kann fürwahr nichts schön'res geben, wohl auf der ganzen Welt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Narren wollen heut nur pflegen den echten närrischen Humor, drum wer an so was Freude findet, der leiht der Narretei sein Ohr.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die zwei Husaren halten Ordnung, und das ist ihre strenge Pflicht; springen umher mit den Gewehren, jedoch die Mädchen fürchten's nicht.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Der alte Harzer mit der Glocke macht so ein pfiffiges Gesicht, er freut sich wie ein junger Knabe und schämt sich seines Alters nicht.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Ihr Narren all vom ganzen Städtchen zum Feste Ihr erschienen seid! Drum rufet laut aus frohem Herzen ein „Hoch“ auf Schömbergs Narrenzeit.Da die Anzahl der Teilnehmer häufig sehr hoch ist, wird das Narrenlied nicht genau sechs Mal gespielt, sondern meistens häufiger.


title: Narrenzunft Schömberg

text: In kaum einem anderen Ort im Südwesten Deutschlands wird heute noch ein derartig ausgeprägtes Jahrgangsleben betrieben wie in Schömberg. Es liegt daran, dass die 20er in Schömberg besonders an der Fasnet eine sehr große Rolle spielen. Die Vorbereitungen hierfür beginnen mit 14 Jahren. Als 14er – das ist der Jahrgang, dessen Mitglieder im Vorjahr 14 Jahre alt geworden sind – wird das erste Mal um das Facklafiar gelaufen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die 20er-Fasnet ist der Höhepunkt eines jeden Jugendlichen. Zurückzuführen ist das Ganze wohl auf die Rekrutenzeit, die damals in diesem Alter anfing. Deshalb hat man in der Phase zwischen Jugend- und Erwachsenenalter eine Art „Narrenfreiheit“. Ein weiterer Grund, der diese Vermutung stützt, ist, dass am Facklasonndig bis heute alte Rekrutenlieder gesungen werden.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Alle Kuriositäten, Peinlichkeiten, Fehltritte, Unzulänglichkeiten usw. werden von den 20ern mit Hilfe der Schömberger Bevölkerung aufgeschrieben, in Reime verpackt und später im Narrenblättle abgedruckt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Taufe der neuen 20er findet am Herrgottstag (Fronleichnam) auf dem Marktplatz statt. Nach der Fronleichnamsprozession werden die neuen 20er vom Vorgängerjahrgang getauft. Früher wurde dazu der Narrenbrunnen verwendet, welcher damals noch auf dem Marktplatz stand. Aktuell organisiert der zu taufende Jahrgang ein Wasserbecken oder ähnliches.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Um den 11. November wird das Narrenkästle von den Vorgängern an die 20er übergeben und vor der Alten Schule, in der sich die Zunftstube der Narrenzunft Schömberg befindet, aufgehängt. Hier kann die Bevölkerung die eine oder andere Begebenheit, die ans Tageslicht gekommen ist, den 20ern anonym zukommen lassen. Seit einigen Jahren gibt es auch ein Online-Narrenkästle, das auf der Website der Narrenzunft Schömberg zu finden ist.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Bei der Generalversammlung der Narrenzunft am 5. Januar beginnt dann auch für die 20er die eigentliche Fasnet. Es folgen Aufgaben wie das Abstauben und die Haussammlungen, wo die 20er die Narrenräte begleiten dürfen. Außerdem gehen die 20er jeden Samstag vor der Fasnet maschgera. Ab dem Schmotziga sind die 20er dann im Dauereinsatz bis zum Facklasonndig (→ siehe Ablauf der Schömberger Fasnet).


title: Narrenzunft Schömberg

text: Ein letztes Mal zeigen sich dann die 20er am Pfingstmontag, wo ein komplett in Flieder gepackter Jahrgänger als „Allebär“ durch die Wirtschaften getrieben wird. An Christi Himmelfahrt und Fronleichnam machen die 20er die beiden letzten Gänge: Vier der 20er tragen bei den Prozessionen die großen Kirchenfahnen durch die Stadt. Am Fronleichnamsnachmittag geht's dann zur bereits genannten Taufe nur dieses Mal in der Rollen des Täufers.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Fasnetssonndig 1964 ging ein lang gehegter Wunsch der Narrenzunft in Erfüllung: Der Narrenbrunnen direkt am Marktplatz wurde eingeweiht. An diesem Tag floss anstatt Wasser Rotwein durch den Brunnen. Nach dem erfolgreichen Narrentreffen 1962 – auch in finanzieller Hinsicht – wurde die Idee das erste Mal im Narrenrat besprochen. Begeistert beauftragte man den Straßberger Bildschnitzer Alfred Sessler, die Figur bzw. den Brunnen zu entwerfen und anzufertigen. Der 1,42 Meter hohe Fransennarr aus Holz wog knapp hundert Kilogramm.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Mit der Neugestaltung des Marktplatzes hat man den Narrenbrunnen um mehrere Meter versetzt. Hier befindet sich nicht mehr die originale Holzfigur Sesslers, sondern eine 1980 angefertigte, originalgetreue Metallkopie, die den Narrenbrunnen ziert. Grund hierfür war die zu rasche Verwitterung des Holzes. Das Holzoriginal steht heute noch in der Zunftstube.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Im Herbst 2011 wurde die Narrenfigur pünktlich zu den Narrentagen 2012 restauriert.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Auf der anderen Seite des Marktplatzes steht die bronzene Narrenskulptur, die den Parkplatz vor der Sparkasse, dem Friedhof, der Zehntscheuer und dem ehemaligen Gasthaus Lamm ziert. Eingeweiht wurde die Skulptur, die von Gunter Dietrich aus Inzigkofen erstellt wurde, am 17. Oktober 1998. Die Kosten von 96.000 DM wurden anlässlich des 75-jährigen Bestehens der Narrenzunft über Spenden und den Überschuss einer Großveranstaltung finanziert.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Auf der Plattform stehen in Lebensgröße die Narrenfiguren Fransennarr, Fuchswadel, Husar und Harzer.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am 9. September 1988 wurde ein weiterer Traum der Narrenzunft wahr: Durch die Sanierung der „Alten Schule“ in der Nähe des Marktplatzes wurden viele Räume frei. In dem restaurierten Gebäude befinden sich aktuell die Freiwillige Feuerwehr, das DRK und Vereinsräume des Liederkranz Schömberg und des Schachvereins. Bis 2017 befand sich zudem das Notariat im Gebäude.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Narrenzunft beherbergt hier sowohl das Narrenmuseum, wie auch die Zunftstube. Mehr als 2,5 Millionen DM und mehr als 5.000 Arbeitsstunden von freiwilligen Helfern stecken in dem historischen Gebäude.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Narrenmuseum beherbergt heute ca. fünfzig historische Kleidle in Originalgröße, wie auch Schriften, Fahnen, Urkunden und einen historischen Abriss über die Tradition und das Brauchtum der Schömberger Fasnet und deren Entstehungsgeschichte. Träger des Narrenmuseums ist die Narrenzunft Schömberg e.V.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Museum und eine Zunftstube konnte dank der Initiative des Narrenrates und einer großzügigen Spende des verstorbenen Gönners Herrn Hans-Erich Lindner eingeweiht werden.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Das Museum wurde 2009 umfassend renoviert und öffnete im Januar 2010 pünktlich zur Fasnet zum ersten Mal die Pforten. Im Jahr 2018 wurde das 30-jährige Bestehen mit einem Festakt am Pfingstmontag gefeiert.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Die Zunftstube ist ebenfalls ein Teil der 200 Quadratmeter großen Räumlichkeiten der Narrenzunft. Hier finden u. a. die Sitzungen des Narrenrats, der Empfang am Fasnetssonndig und die Erfassung der Narrenkleidle statt. Zudem befindet sich dort auch das Archiv und die Kleiderkammer.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Davor fanden die Sitzungen des Narrenrates in einem Raum der Grundschule statt.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Im Rahmen des Auszuges der Freiwilligen Feuerwehr aus dem Gebäude werden Räumlichkeiten in der Alten Schule frei, welche zukünftig teilweise von der Narrenzunft genutzt werden sollen.


title: Narrenzunft Schömberg

text: In der Zunftstube befindet sich die originale Holzfigur, die Alfred Sessler ursprünglich für den Narrenbrunnen geschnitzt hat.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Immer wieder berichteten regionale und überregionale Medien über die Schömberger Fasnet. Neben den Lokalzeitungen Zollern-Alb-Kurier und Schwarzwälder Bote ist vor allem der SWR regelmäßig in Schömberg zu Gast. Im Jahr 2005 wurde eine knapp 30-minütige Videoreportage im Rahmen der SWR-Sendung „Treffpunkt“ gedreht, wobei die 20er vom Fasnetssonndig bis einschließlich Facklasonndig begleitet wurden.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Fasnetssonndig 2018 wurde ein 360°-Video vom Bolanes gedreht, welches mit VR-Technologie im Fastnachtsmuseum Narrenschopf in Bad Dürrheim seit Herbst 2018 angeschaut werden kann.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Im Jahre 1965 fuhren Schömberger Narren in voller Montur am Feldberg Ski. Zufällig war ein Fernsehteam des Süddeutschen Rundfunks anwesend, welches die Aktion genaustens dokumentierte. Bei der folgenden Generalversammlung der Narrenzunft wurde dieses Unternehmen, dessen Ausführung nicht bei allen Narrenräten bekannt war, heftigst in die Kritik gestellt, da dies nichts mit der Fasnetstradition zu tun hat.


title: Narrenzunft Schömberg

text: Am Fasnetssamschdig 2007 war ein Teil der Bundesligamannschaft des HSV Hamburg im Zollhaus am Marktplatz und im Goaßahemml, da sie nach dem Bundesligaspiel gegen den HBW Balingen-Weilstetten die Empfehlung bekamen, die Schömberger Fasnet zu besuchen. Nationalspieler Pascal Hens, bekleidet mit einem Dirndl und einer blonden, langhaarigen Perücke, sagte einen Stiefel mit einem norddeutschen Trinkspruch an.


title: Crettenand

text: Crettenand ist der Familienname folgender Personen:


title: Jules Faesch

text: Jules Faesch (* 23. April 1833 in Genf; † 14. März 1895 in Menton an der Côte d’Azur) war ein Schweizer Ingenieur.


title: Jules Faesch

text: Jules Faesch erwarb sein Ingenieurdiplom in Paris an der Ecole centrale des arts et manufactures und trat als Angestellter in die Firma Weibel, Briquet & Cie. ein. Das Unternehmen stellte Heizungen und Kanonenöfen her. Nach dem Tod des Teilhabers Weibel im Jahre 1886 wird Faesch zusammen mit Paul Piccard selber Teilhaber am Unternehmen, das nun unter Faesch et Piccard firmiert.


title: Jules Faesch

text: Im selben Jahr wird in Genf die Usine Force Motrice in Betrieb genommen, welche die Energie für die Uhrmacherbetriebe in der Stadt mit einer Druckwasserversorgung verteilte. Für die Umwandlung der Energie des Druckwassers in eine drehende Bewegung entwickelte das Unternehmen eine Wasserturbine. Damit die Drehzahl dieser Turbinen unabhängig von der benötigten Antriebsleistung war, entwickelte Paul Piccard einen hydraulischen Servomotor mit integriertem Lastregler. Diese "Faesch-Piccard-Turbine" leistete zwischen 50 und 70 PS und diente ab 1883 als Motor für den Antrieb von Arbeitsmaschinen in den Fabriken diente. Der Turbinenbau war so erfolgreich, dass der Heizungsbau verkauft wurde.


title: Jules Faesch

text: Der grösste Erfolg hatte die Firma als sie gegen internationale Konkurrenz den Zuschlag für die Lieferung der Turbinen für die Edward Dean Adams Power Plant an den Niagarafällen erhielt. Es war dies das erste Grosskraftwerkes der Welt. Die Fourneyron-Turbinen mit einer Leistung von 5000 PS wurden nach Zeichnungen aus Genf bei den I.P. Morris Eisenwerken in Philadelphia gefertigt, damit die Einfuhrzölle vermieden werden konnten, lediglich die Regler wurden aus der Schweiz geliefert.


title: Jules Faesch

text: Von 1862 bis 1870 gehörte er dem Genfer Gemeinderat an. Als Angehöriger der Genietruppen war er 1863 bis 1866 am Bau der Straße über den Furkapass beteiligt (1871 Major).


title: Jules Faesch

text: Jules Faeschs Eltern waren der Richter Alphonse François Faesch und Louise Elisabeth geb. Micheli. 1866 heiratete er Amélie de Senarclens, die Tochter von Henri Auguste Victor de Senarclens de Vufflens (1805–1858), dem Besitzer von Schloss Vufflens (Kanton Waadt, Schweiz) und seiner Frau Henriette Frédérique Macaire d’Hogguèr (1818–1890). Ihre Tochter, Marie Faesch (1867–1950), heiratete 1882 wiederum den Schweizer Sprachwissenschaftler Ferdinand de Saussure (1857–1913).


title: Graham Island

text: Graham Island ist der Name folgender Inseln:


title: Kebba Ceesay (Fußballspieler)

text: Kebba Ceesay (* 14. November 1987 in Bakau) ist ein gambischer Fußballspieler. Der Abwehrspieler lief 2007 sowohl in der schwedischen U-21-Nationalmannschaft als auch der gambischen A-Nationalmannschaft auf.


title: Kebba Ceesay (Fußballspieler)

text: Ceesay begann seine Karriere bei IK Brage. Mit der Männermannschaft des Klubs erreichte er als Nachwuchsspieler in der Spielzeit 2006 den zweiten Platz in der "Division 2 Norra Svealand" hinter Skiljebo SK. Parallel machte er sich für die U-21-Auswahltrainer Tommy Söderberg und Jörgen Lennartsson interessant und debütierte in einem inoffiziellen Länderspiel.


title: Kebba Ceesay (Fußballspieler)

text: Ceesay hatte sich höherklassig interessant gemacht. Nachdem er im Oktober 2006 ein Probetraining beim Stockholmer Verein Djurgårdens IF absolviert hatte, unterschrieb er im Dezember einen bis Ende 2010 gültigen Vier-Jahres-Kontrakt beim Klub. Im Februar 2007 kam er zu seinem A-Nationalmannschaftsdebüt, als er bei der 1:2-Niederlage der gambischen Nationalauswahl gegen die luxemburgische Nationalmannschaft als Einwechselspieler zum Einsatz kam. Im August des Jahres debütierte er letztlich für seinen Klub beim 1:0-Erfolg im Derby gegen Hammarby IF in der Allsvenskan. Bis zum Saisonende viermal eingesetzt, gehörte er am Ende des Jahres zum Kader der schwedischen U-21-Auswahl beim Spiel gegen die türkische U-21-Mannschaft, bei dem er in der Startelf stand.


title: Kebba Ceesay (Fußballspieler)

text: Nachdem Ceesay sich in seinem zweiten Jahr nicht bei Djurgårdens IF hatte durchsetzen können und hauptsächlich als Einwechselspieler eingesetzt wurde, spielte er sich im Laufe der Spielzeit 2009 in die Stammformation. Bis zum Saisonende lief er in 26 Spielen auf, davon stand er bei 22 Partien in der Startelf. Mit dem Klub belegte er den Relegationsplatz, in den Spielen gegen Assyriska Föreningen verhalf er seinem Arbeitgeber zum Klassenerhalt. Auch unter Lennart Wass und dessen Nachfolger Magnus Pehrsson war er in den folgenden Spielzeiten Stammkraft und platzierte sich mit der Mannschaft um Kasper Hämäläinen, Sebastian Rajalakso und Daniel Sjölund im hinteren Mittelfeld.


title: Kebba Ceesay (Fußballspieler)

text: In der ersten Saisonhälfte der Allsvenskan-Spielzeit 2012 weiterhin Stammkraft, entschied Ceesay sich dennoch zum Vereinswechsel. Ende Juli gab er seinen Wechsel zum polnischen Klub Lech Posen bekannt, bei dem er einen Vier-Jahres-Vertrag unterzeichnete. 2016 kehrte er nach Schweden zurück, wo er mit Jahresbeginn 2022 seine Karriere beendete.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Die Stunde der grausamen Leichen (Originaltitel: "El jorobado de la Morgue") ist ein spanischer Horrorfilm aus dem Jahr 1973. Der Film handelt von einem skrupellosen Wissenschaftler, der einen naiven Krüppel manipuliert und beeinflusst, ihn sogar zum Mörder werden lässt, um mit dessen Hilfe ein Monstrum zu erschaffen. Regie führte Javier Aguirre, das Drehbuch stammt von Hauptdarsteller Paul Naschy, der es unter seinem bürgerlichen Namen "Jacinto Molina" verfasste. Die Produktion ist die zweite Zusammenarbeit zwischen Regisseur Aguirre und Naschy.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Die Inszenierung ist in unterschiedlichen Schnittfassungen erschienen und enthält je nach Version freizügige Sexszenen. In Spanien durften diese allerdings aufgrund geltender Zensurbestimmungen – eine allzu freizügige Darstellung war hier untersagt – nicht enthalten sein, so dass man jene Szenen eigens für den internationalen Vertrieb produzierte. Für das spanische Produktionsland wurde beispielsweise eine Liebesszene gedreht in der Naschy und Yanni komplett bekleidet waren.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Der Film wurde komplett in Nordkatalonien gedreht, obgleich der Film vorgibt in der deutschsprachigen Stadt "Feldkirch" zu spielen.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Ort der Handlung ist das beschauliche Feldkirch. Der missgebildete, bucklige Gotho arbeitet hier als Pathologie-Gehilfe in der Leichenhalle des örtlichen Universität-Krankenhauses für Professor Dr. Orla. Der von seinen Mitmenschen gedemütigte und aufgrund der gekrümmten Körperhaltung als „Affe“ verspottete Mann schwärmt heimlich für die todkranke Ilsa, die er fürsorglich pflegt. Die blonde, ans Bett gefesselte Schönheit bringt für ihn, dem Krüppel, so etwas wie Verständnis auf. Er verliebt sich schließlich in Ilsa. Nach deren plötzlichem Ableben tötet und verstümmelt der trauernde Gotho zwei Pfleger, die den Leichnam seiner Angebeteten bestehlen. Anschließend entwendet der Verzweifelte den leblosen Körper Ilsas und bahrt ihn in einem unterirdischen Kellerlabyrinth auf, das einst als Folterkammer der Inquisition diente. Gotho ist überzeugt davon, Ilsa irgendwie zu neuem Leben zu erwecken.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Derweil ermittelt die Polizei im Mordfall der zwei verstümmelten Angestellten des Krankenhauses. Gotho gilt als tatverdächtig, ist jedoch – wie auch Ilsas Leichnam – unauffindbar. Bald mehren sich weitere mysteriöse Todesfälle, die alle im Zusammenhang mit dem Gesuchten stehen, der sich an seinen Mitmenschen für erduldete Leiden zu rächen beginnt.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Der skrupellose Professor Dr. Orla verliert zeitlich versetzt seinen Forschungsauftrag an der Universität. Der rücksichtslose Wissenschaftler experimentierte zuvor gemeinsam mit Dr. Tauchner an Leichenteilen zur Erzeugung künstlichen Lebens. Der Forscher fühlt sich missverstanden und plant trotz mangelnder finanzieller Unterstützung der Fakultät die geheime Fortführung seiner Arbeit in Eigenregie. Der Gelehrte sichert sich die Dienste seines loyalen und polizeilich gesuchten Untergebenen Gotho. Der naive Mann erhofft sich im Gegenzug von Orla die nötige Hilfe um Ilsa wieder „lebendig“ zu machen. Zunächst wird Orlas Labor an einen unterirdischen und sicheren Ort verlagert, bevor die Experimente außerhalb der Legitimität wieder aufgenommen werden. Der Professor benutzt Gotho in der Folgezeit allerdings als Mittel zum Zweck und lässt sich durch den Buckligen zuerst mit Leichenteilen, später mit lebenden Menschen versorgen. Tauchner ist skeptisch, assistiert jedoch anfangs Orla trotz dessen ungestümen Methoden.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Als drei unwissende Handlanger Orlas den verwesten Leichnam Ilsas in ein Säurebad stoßen und dafür später vom wütenden Gotho getötet werden, begreift der Missgebildete die Bedeutung jener Tat. Seine einzige Bezugsperson ist unweigerlich verloren, eine Reinkarnation ist nun ausgeschlossen. Gotho avanciert spätestens jetzt zu einer tragischen Figur. Der liebestolle Mörder will sich der Justiz stellen, doch Orla überredet ihn abermals weiterzumachen und für ihn zu töten, da er weiterhin Unmengen „lebendiges Material“ für seine Forschungsarbeit benötigt. Nach und nach zweifeln Dr. Tauchner und die ebenfalls involvierte Dr. Marco an Orlas Visionen, obwohl dieser tatsächlich ein schleimiges Urwesen erschafft. Die beiden ahnen jedoch nichts von den von Orla initiierten Verschleppungen und Tötungen.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Währenddessen findet der unterdrückte und ausgebeutete Gotho auf einem seiner „Streifzüge“ Zuneigung und Geborgenheit bei der rothaarigen Ärztin Elke. Die ahnungslose Schönheit verführt Gotho, von dessen Unschuld sie gänzlich überzeugt ist. Sie sieht in ihm ein Opfer Orlas, ahnt jedoch nicht, dass der Mann ein Mörder ist. Eines Tages wird Gotho von Elke bei einer Entführung beobachtet. Die Medizinerin folgt ihm in die Katakomben, wo die Situation bald eskaliert. Als Orla von Gotho den Tod der anwesenden Elke sowie den Mord an den inzwischen gefangen gehaltenen Mitwissern Dr. Tauchner und Dr. Marco einfordert, kündigt der Bucklige endgültig die Zusammenarbeit und stellt sich gegen seinen einstigen Mentor. Es kommt zu Streitigkeiten, in deren Folge Gotho verletzt wird. Um seine neue Freundin zu retten, befreit er die beiden anderen Wissenschaftler. Dabei kommt jedoch versehentlich auch das erschaffene Urwesen frei, welches Orla und später auch Gotho tötet. Der Bucklige stürzt mit dem Monster in ein Säurebad. Am Ende des Films überleben lediglich Dr. Tauchner, Dr. Marco und Elke, die in der letzten Szene des Films nach ihrem inzwischen verstorbenen Gefährten Gotho ruft.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Das Lexikon des internationalen Films schrieb, der Film sei ein "„geschmackloses ‚Trash-Movie‘, in dem unter anderem lebende Ratten mit Benzin getränkt und angezündet“" würden.


title: Die Stunde der grausamen Leichen

text: Frank Trebbin schrieb in seinem Horrorfilmlexikon „Die Angst sitzt neben Dir“, der Film sei "„trotz der offensichtlich spekulativen Ausbeute der blutrünstigen Geschichte […] guter Horror mit wenig Aufwand, aber visuellem Fingerspitzengefühl.“"


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Drozdowo (deutscher Name "Drosedow, Kreis Schlawe/Pommern") ist ein Dorf in der Landgemeinde Darłowo ("Rügenwalde") im Kreis Sławno ("Schlawe") der polnischen Woiwodschaft Westpommern.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Der Ort liegt in Hinterpommern an der Woiwodschaftsstraße 203 (Koszalin ("Köslin") – Darłowo ("Rügenwalde") – Ustka ("Stolpmünde")) im nördlichen Teil des Kreises Sławno ("Schlawe"). Bis nach Darłowo sind es neun Kilometer, die Kreisstadt Sławno ist in 21 Kilometern und die Ostsee in sechs Kilometern erreichbar.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Nachbarorte sind: Barzowice ("Barzwitz") im Norden, Sulimice ("Zillmitz") im Osten, Borzyszkowo ("Renkenhagen") im Süden und Kopnica ("Köpnitz") sowie Zakrzewo ("Sackshöhe") im Westen.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Die Ortsbezeichnung Drosedow gibt es noch in Mecklenburg-Vorpommern sowie ehemals im Landkreis Kolberg-Körlin in Hinterpommern. Den Namen Drozdowo tragen noch elf weitere Dörfer in Polen.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Drosedow war eine preußische Staatsdomäne und – seit 1927 – Ortsteil der Gemeinde Zillmitz (heute polnisch: Sulimice). Bis zu den Stein-Hardenbergschen Reformen war es ein "ritterfreyes Vorwerk" von 640 Hektar mit 10 Bauern, 1 Kossäten aus Karzin (Karsino), 8 Bauern aus Scheddin (Wszedzień), 11 Bauern und 1 Kossäten aus Zillmitz sowie 7 Bauern und 2 Kossäten aus Dörsenthin (Dzierżęcin). Um 1818 hatte das königliche Dorf Drosedow 58 Einwohner.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Nach dem Ersten Weltkrieg gab es von den ursprünglich 14 Vorwerken des Rügenwalder Amtes nur noch fünf Domänen. Nach der Versiedelung von See Buckow (Bukowo Morskie) und Neuenhagen-Amt (Jezierzany) im Jahre 1930 blieben noch drei, darunter Drosedow, das nun als Zweitdomäne von der Familie "Tucher" aus Palzwitz (Palczewice) bewirtschaftet wurde. Als zwischen 1923 und 1941 der aus dem westpreußischen Korridorgebiet vertriebene Oberamtmann "Beyer" Drosedow pachtete, rückte es an die erste Stelle der Domänen.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Drosedow als Teil der Gemeinde Zillmitz gehörte mit Barzwitz (Barzowice), Dörsenthin (Dzierżęcin), Karzin (Karsino) und Palzwitz (Palczewice) zum Amts- und Standesamtsbezirk Palzwitz im Amtsgerichtsbereich Rügenwalde im Landkreis Schlawe i. Pom. im Regierungsbezirk Köslin der preußischen Provinz Pommern.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Am 7. März 1945 marschierten Truppen der Roten Armee auf der Straße von Rügenwalde nach Osten. Am 9. März wurde der Gutshof, der inzwischen voll von ostpreußischen Flüchtlingen war, vom sowjetischen Militär besetzt. Die Bevölkerung hatte in den umliegenden Dörfern Arbeitseinsatz zu leisten. Drosedow wurde nach Ende des Zweiten Weltkriegs von der sowjetischen Besatzungsmacht gemäß dem Potsdamer Abkommen unter polnische Verwaltung gestellt. Der seither Drozdowo genannte Ort wurde in die Gmina Darłowo im Powiat Sławieński der Woiwodschaft Westpommern (bis 1998 Woiwodschaft Köslin) eingegliedert.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Vor 1945 war die Bevölkerung von Drosedow fast ausnahmslos evangelischer Konfession. Mit Barzwitz, Dörsenthin, Karzin, Vitte und Zillmitz gehörte der Ort zum Kirchspiel Barzwitz im Kirchenkreis Rügenwalde der Kirchenprovinz Pommern der Kirche der Altpreußischen Union. Letzter deutscher Geistlicher war "Franz Birken".


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Seit 1945 ist die Einwohnerschaft von Drozdowo überwiegend römisch-katholischer Konfession. Weiterhin ist der Ort in das – nun allerdings katholische – Kirchspiel Barzowice integriert, das zum Dekanat Darłowo im Bistum Köslin-Kolberg der Katholischen Kirche in Polen gehört. Hier lebende evangelische Kirchenglieder werden vom Pfarramt Koszalin ("Köslin") in der Diözese Pommern-Großpolen der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen betreut.


title: Drozdowo (Darłowo)

text: Die Kinder von Drosedow besuchten vor 1945 die Schule in Zillmitz. Letzter deutscher Schulleiter war Lehrer "Bielang".


title: Drosedow

text: Drosedow bezeichnet:Drosedow ist der Name eines Adelsgeschlechts, siehe Drosedow (Adelsgeschlecht)


title: Blériot 165

text: Die Blériot 165 und die Blériot 175 (kurz "Bl-165" und "Bl-175") waren zweimotorige, als Doppeldecker ausgelegte Verkehrsflugzeuge des französischen Herstellers Blériot Aéronautique aus den 1920er-Jahren. Von den Maschinen wurde jeweils nur ein Exemplar gebaut. Die Bl-175 wurde später in eine Bl-165 umgewandelt. Eine nicht realisierte militärische Variante war die Blériot 123.


title: Blériot 165

text: Die Blériot 165 und ihr Schwestermodell sollten die Nachfolge der veralteten Farman Goliath antreten. Dabei griffen die Konstrukteure auf die Pläne der viermotorigen Blériot 115 zurück. Der Erstflug fand am 27. Oktober 1926 statt.