title: Lorscheid

text: Jutta Gard-Becker wurde 2014 Ortsbürgermeisterin von Lorscheid. Bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 wurde sie mit einem Stimmenanteil von 61,30 % für weitere fünf Jahre in ihrem Amt bestätigt.


title: Lorscheid

text: Gard-Beckers Vorgänger waren Ludwig Welter (2009–2014) und Karl-Heinz Knobloch (bis 2009).


title: Lorscheid

text: Ortsansässige Vereine sind der VfB Lorscheid 05, der Gemischte Chor, der Heimat- und Verkehrsverein, die Freiwillige Feuerwehr, die Reservistenkameradschaft und die Jugendgruppe Lorscheid.


title: Lorscheid

text: Im Ort befindet sich das private Kulturzentrum "Theater Petipa", in dem Konzerte, Theater, Lesungen, Ballettaufführungen sowie Kunstausstellungen stattfinden. Daneben wird Unterricht in Tanz, Gesang und Ballett erteilt.


title: Lorscheid

text: Öffentliche Einrichtungen sind der Kindergarten, das Jugendheim, der Dorfsaal, die Grillhütte, der Sportplatz und die Teichkläranlage am Lorscheider Bach. In Lorscheid befinden sich ein Seniorenheim, mehrere klein- und mittelständische Betriebe, Ferienhäuser südlich und westlich des Ortes sowie die Jugendhilfeeinrichtung Spechtmühle.


title: Lorscheid

text: Ausgeschilderte Wanderwege führen durch weite Wälder und stille Täler. Im Ort befindet sich das Restaurant "Zum Wirtsgarten". Im Juni 2013 wurde der Römer-Keltenpfad bei Farschweiler und Lorscheid eröffnet.


title: Lorscheid

text: Lorscheid liegt an der Landesstraße 149. An das Fernstraßennetz ist der Ort angebunden über die Anschlussstellen Mehring oder Reinsfeld der Autobahn 1 und die Abfahrt Osburg-Neuhaus der Landesstraße 151 (ehem. Bundesstraße 52). Nach Trier und Hermeskeil bestehen Verbindungen mit öffentlichen Verkehrsmitteln.


title: Lorscheid

text: Örtliche Medien sind der Trierische Volksfreund, der Mosel-Ruwertaler Wochenspiegel und das Amtsblatt der Verbandsgemeinde Ruwer.


title: Pluwig

text: Pluwig (moselfränkisch: "Pluwisch") an der Ruwer ist eine Ortsgemeinde im Landkreis Trier-Saarburg in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Ruwer an, die ihren Verwaltungssitz in Waldrach hat.


title: Pluwig

text: Die Gemeinde Pluwig liegt an den Ausläufern des Osburger Hochwaldes zwischen unbewaldeten Hügeln an einer Hangterrasse entlang der Kreisstraße 63.


title: Pluwig

text: Ortsteile sind Pluwig, Wilzenburg, Willmerich, Geizenburg und Pluwigerhammer mit dem ehemaligen Bahnhof Pluwig.


title: Pluwig

text: Fließgewässer im Gemeindegebiet sind die linken Zuflüsse der Ruwer: der Gusterather Waschbach, der Wilzenburger Waschbach sowie der Geizenburger Waschbach.


title: Pluwig

text: Dass Pluwig zumindest eine römische Ansiedlung war, bezeugen römische Namen im Ortsbereich: So steckt im Flurnamen "Auf Kastert" das römische Wort "castrum" (Heerlager). Des Weiteren sind an mehreren Stellen in Pluwig römische Siedlungsreste gefunden worden, etwa auf dem jetzigen Friedhof und im Ortsteil Willmerich.


title: Pluwig

text: Dort, wo heute der Pluwiger Friedhof liegt, befand sich der urkundlich erwähnte Hof Pluvei. Der "Bethstein" bei Pluwig könnte eine vorkeltische Bedeutung haben, siehe Die drei Beten. Die erste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahre 981, in dem Pluwig als Bubiacum benannt wird: Im Rahmen von Entschädigungen restituiert König Heinrich dem Paulinstift in Trier u. a. auch "tres picturae" (drei Weinberge) zu Bubiacum.


title: Pluwig

text: Pluwig mit seinen heutigen Ortsteilen gehörte im Mittelalter der Familie Von der Brücken. Im Jahre 1211 überließ Friedrich von der Brücken ("Fredericus de Ponte") Pluwig dem Trierer Domkapitel zunächst pfandweise, später erwarb das Domkapitel die "Herrschaft Pluwig" käuflich. Die Herrschaft Pluwig, auch das „Pluwiger Ländchen“ genannt, blieb bis zum Ende des 18. Jahrhunderts Eigentum des Domkapitels und war ein reichsunmittelbares Territorium, sie gehörte weder einem Reichskreis noch der Reichsritterschaft an.


title: Pluwig

text: In der Geschichte der Pfarreien der Diözese Trier findet man den Hinweis, dass bereits 1250 in Pluwig eine Kapelle stand und dass das ganze Pluwiger Ländge unter dem Patronats- und Zehntrecht des Trierer Dompropstes stand. Während des gesamten Mittelalters waren die Pluwiger "arme leut", wie es in einem Weisthum zu Pluwig (1542) von Jacob Grimm heißt. Die Pluwiger arbeiteten in Lehnsabhängigkeit vom Dompropst in der Landwirtschaft und mussten regelmäßig und pünktlich die Abgaben nach dem Zehntrecht abführen.


title: Pluwig

text: 1794 besetzten französische Truppen unter ihrem General Jean-Victor Moreau das Kurfürstentum Trier. Bei ihrem Einmarsch wurde die alte Pluwiger Kirche, die auf dem Gelände des jetzigen Friedhofs stand, zerstört. 1802 wurde Charles Mannay auf Vorschlag Napoleons Bischof des Saardepartements Trier. Er löste 1804 die Pfarrei Gusterath (zu der Pluwig bis dahin gehörte) auf und bestimmte Pluwig als Pfarrsitz. 1805 besuchte er in seiner Eigenschaft als Bischof den Ort. 1805 wurde die jetzige Kirche errichtet – zunächst als einschiffiges Gotteshaus. Mit der Einrichtung der Pfarrei wird 1805 auch erstmals die Schule in Pluwig erwähnt. 1814 nahm der preußische Oberst Graf Henkel von Donnersmark das Gebiet von Trier im Namen des Königs von Preußen in Besitz.


title: Pluwig

text: Beginn und Mitte des 19. Jahrhunderts waren in Pluwig durch zwei Entwicklungen geprägt: Einerseits verließen viele Pluwiger ihre Heimat, weil die karge Landwirtschaft sie nicht mehr ernähren konnte. Ab 1855 erfasste die erste große Amerika-Auswanderungswelle das Pluwiger Ländchen. In den Auswanderungsregistern finden sich alteingesessene Pluwiger Familiennamen: Kimmlinger, Annen, Philippi, Josten, Treinen oder Klopp. Andererseits waren mit dem Ausbau der Straßen- und Bahnverbindungen im Pluwiger Ländchen die Voraussetzungen für eine Industrialisierung gegeben: Ein erster Industriekomplex lag am Pluwiger Hammer, unmittelbar an der Bahnstation Pluwig. Hier entstand eine Eisenschmelze mit Hammer-, Schneide- und Walzwerk. Ein zweiter Industriestandort lag in Gusterath-Tal, ebenfalls an einer Bahnstation. Hier wurde von 1889 bis 1891 eine Erzwäsche gebaut. Das Erz, das in der Waasch in Gusterath-Tal aufbereitet wurde, stammte aus einem Bergbaubetrieb in Hockweiler. Dort wurden vor allem silberhaltige Blei-, Zinn- und Kupfererze sowie Schwefelkies gefördert. 1890 baute man eine 5 Kilometer lange Drahtseilbahn von der Hockweiler Grube quer über den Bergrücken Richtung Gusterath bis zur Erzwäsche an die Ruwer in Gusterath-Tal. Die Industrieansiedlungen waren allerdings hinsichtlich ihrer Rentabilität ziemlich anfällig: Schon 1893 wurden sowohl im Hockweiler Bergwerk als auch in der Gusterather Erzwäsche nahezu alle Arbeiter entlassen und die Produktion eingestellt. Auch das Pluwiger Eisenhammerwerk wurde im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts stillgelegt. 1921 wurde in Gusterath die Schuhfabrik Romika eröffnet.


title: Pluwig

text: In der Weimarer Republik wählen die Pluwiger fast ausschließlich die katholische Zentrumspartei; Sozialdemokraten, Kommunisten und Nationalsozialisten wurden dagegen kaum gewählt. Nach 1933 bestimmten Ortsgruppenleiter und Ortsbauernführer in Verbindung mit den verschiedenen Parteiorganisationen der NSDAP (HJ, BDM, RAD) die Geschicke der Gemeinde. Im Zweiten Weltkrieg blieb der Ort selbst vor schweren Zerstörungen verschont. Mit dem Einmarsch der Amerikaner im Februar/März 1945 endete für Pluwig der Krieg. Die Bahnverbindung zwischen Trier und Hermeskeil wurde 1949 wieder in Betrieb genommen, mit ihr die Bahnstation "Pluwiger Hammer".


title: Pluwig

text: Während sich die Pluwiger nach dem Krieg vor allem von der Landwirtschaft ernährten, wurden viele bereits ab den 1950er Jahren zu Nebenerwerbslandwirten und bestritten ihr Einkommen überwiegend aus ihrer Tätigkeit bei Romika. 1969 wurden die Neubaugebiete "Auf Grawert", "Im Hargarten" und "Im Kellert" erschlossen. 1999 folgte das Neubaugebiet "Auf Steinisch". Im Laufe der Zeit änderte sich die Bevölkerungs- und Dorfstruktur: Facharbeiter und Ingenieure, Beamte, Lehrer und Professoren, Angestellte und Selbstständige zogen nach Pluwig und arbeiten vielfach in Trier.


title: Pluwig

text: Die Entwicklung der Einwohnerzahl von Pluwig, die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen: Der Ortsgemeinderat in Pluwig besteht aus 16 Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer personalisierten Verhältniswahl gewählt wurden, und der ehrenamtlichen Ortsbürgermeisterin als Vorsitzender.


title: Pluwig

text: Die Sitzverteilung im Ortsgemeinderat:Bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 wurde Annelie Scherf mit einem Stimmenanteil von 70,25 % für weitere fünf Jahre in ihrem Amt bestätigt.


title: Pluwig

text: Pluwig ist bekannt für die Veranstaltungen des "Pluwiger Sommers" und die Karl-May-Festspiele im ehemaligen Steinbruchgelände.


title: Pluwig

text: Pluwig liegt an den Landesstraßen 139, 143 und 146. Auf der Trasse der ehemaligen Hochwaldbahn verläuft heute der Ruwer-Hochwald-Radweg.


title: Pluwig

text: Zahlreiche kleinere und mittelständische Unternehmen sind im Ort ansässig. Seit August 2013 befindet sich ein Seniorenzentrum in Pluwig. Pluwig verfügt über ein Bürgerhaus, eine Sportanlage sowie eine Kindertagesstätte und liegt am Romika-Weg.


title: Pluwig

text: 2017 wurde "Eugenie Müller", der Vorsitzenden des Landesverbands Rheinland-Pfalz der Unternehmerfrauen im Handwerk (UFH), das Bundesverdienstkreuz verliehen.


title: Jürgen Bodeux

text: Jürgen Bodeux (* 28. Juli 1953 in Wanne-Eickel) erlangte Bekanntheit durch seine Verwicklung in die Ermordung des Studenten Ulrich Schmücker und sein späteres Auftreten im Schmücker-Prozess als Angeklagter und Zeuge.


title: Jürgen Bodeux

text: Der Vater war Versicherungsjurist. Seine Mutter trennte sich von ihm, als Jürgen Bodeux vier Jahre alt war. Das Kind wuchs bei seinem Vater in Köln-Porz auf. Bodeux besuchte mehrere Schulen, kam in ein Internat und verließ die Schule ohne Abschluss. Den Hauptschulabschluss erlangte er über die Volkshochschule. Eine Lehre zum Steuergehilfen brach er ab. 1970 wandte er sich der Drogenszene zu. Laut Stefan Aust nahm Bodeux alle möglichen illegalen Drogen, auch Heroin, welches er schnupfte.


title: Jürgen Bodeux

text: Im Jahr 1972 begann er sich für Politik zu interessieren und wurde bei der SDAJ aktiv, was aber nicht lange andauerte. Bodeux verkehrte in linken Kreisen und wurde meist nach kurzer Zeit fallengelassen, weil er radikale Sprüche klopfte, aber meist wenig tat. 1973 hat er die Nähe zur Roten Hilfe in Bonn gesucht und engagierte sich für politische Gefangene.


title: Jürgen Bodeux

text: Bodeux suchte den Kontakt zur linksterroristischen Szene, um Mitglied einer Terrorgruppe zu werden. Er geriet in Berlin in den Kreis von Personen, dem auch Ulrich Schmücker angehörte, wenngleich dieser in der Szene als V-Mann des Verfassungsschutzes oder als eine Art von Verräter galt. Bodeux machte 1974 in Berlin die Bekanntschaft der Wolfsburgerin Ilse Schwipper, der er bereits während ihrer Haftzeit 1973 geschrieben hatte. Er lebte auch in ihrer Kommune in Wolfsburg-Heßlingen und wurde ihr Geliebter. Schmücker wurde am 4. Juni 1974 erschossen im Grunewald gefunden. Im folgenden Prozess trat Bodeux als Kronzeuge auf. Er behauptete, die Tatwaffe, eine "Parabellum 08", besorgt und mit der Hauptangeklagten Ilse Schwipper bei einem Berlin-Aufenthalt den Tatort ausgewählt zu haben. Er bestritt jedoch, selbst geschossen zu haben. Er erhielt eine Jugendstrafe von fünf Jahren, die er annahm und von denen er drei Jahre absaß. Die anderen Angeklagten gingen in Revision.


title: Jürgen Bodeux

text: In einer Neuauflage des Schmücker-Prozesses 1978/79 vermuteten Strafverteidiger, dass Bodeux bereits 1974 als Zuträger des Verfassungsschutzes die Szene ausspioniert habe. Welche Rolle er bei der Ermordung Ulrich Schmückers spielte, wurde nicht aufgeklärt. Die durch seine Aussage erfolgten Urteile gegen die anderen Beschuldigten wurden nach jahrelangen Prozessen korrigiert.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Schöndorf (moselfränkisch: "Schennerf") ist eine Ortsgemeinde im Landkreis Trier-Saarburg in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Ruwer an, die ihren Verwaltungssitz in Waldrach hat.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Schöndorf liegt am nordwestlichen Rande des Osburger Hochwaldes, auf halber Höhe über dem Ruwertal. Westlich von Schöndorf fließt die Ruwer. Ihr fließen der Entergraben im Naturschutzgebiet Enterbachtal und der Rotegraben zu.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Zu Schöndorf gehören der Ortsteil und ehemalige Gutshof Lonzenburg mit dem "Neuhof", der Ortsteil Pluwigerhammer, sowie die Wohnplätze "Raulsmühle" an der Ruwer und "Schöndorferheide".


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Im Jahre 634 wurde im Grimo-Testament der Ort als „fidivis“ erwähnt. In der Egbert-Urkunde aus dem Jahr 981 schenkte der Trierer Erzbischof Egbert dem Trierer Stift St. Paulin auch „videum mit Kirche“ (lat. „videre“ = schauen, daraus Schaudorf – Schöndorf). Im Jahre 1228 wird durch Erzbischof Theoderich II. dem Stift St. Paulin die Zugehörigkeit der Kirche in Schöndorf bestätigt. Im Jahre 1839 wird im klassizistischen Stil die Kirche neu erbaut und 1907 mit einem wuchtigen, quadratischen Turm erweitert. Schöndorf ist zentraler Pfarrort für die umliegenden Gemeinden Bonerath, Hinzenburg, Holzerath und Ollmuth.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Die Entwicklung der Einwohnerzahl von Schöndorf, die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen: Der Ortsgemeinderat in Schöndorf besteht aus zwölf Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer personalisierten Verhältniswahl gewählt wurden, und dem ehrenamtlichen Ortsbürgermeister als Vorsitzendem.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Die Sitzverteilung im Gemeinderat:


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Uwe Kirchartz (FWG) wurde 2014 Ortsbürgermeister von Schöndorf. Bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 wurde er mit einem Stimmenanteil von 57,71 % für weitere fünf Jahre in seinem Amt bestätigt.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Der Vorgänger von Kirchartz, Matthias Wick (CDU), hatte das Amt seit 2004 ausgeübt, war 2014 aber nicht erneut angetreten.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Die katholische Pfarrkirche St. Andreas ist als Kulturdenkmal eingestuft. Der freistehende Saalbau im klassizistischen Stil wurde 1830/31 von Kommunalbaumeister Johann Baptist Bingler aus Trier errichtet; beachtenswert ist die eingezogene Apsis und die mehrschichtig durch Bogenblenden gegliederte Fassade. Der freistehende neuromanische Glockenturm wurde von Ernst Brand aus Trier im Jahre 1908 hinzugefügt. Ebenfalls unter Denkmalschutz steht das Pfarrhaus (Hauptstraße) und der Kirchhof mit Priestergrabsteinen und dem Kriegerdenkmal.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Die Kirche wurde anstelle einer im Jahre 1833 wegen Baufälligkeit abgerissenen früheren Kirche gebaut. Die erste Kirche in Schöndorf wurde 981 in einer Urkunde des Trierer Erzbischofs Egbert erwähnt.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Der größte Ortsverein ist der FC Schöndorf, dessen Anfänge bis 1929 reichen. Heute (Stand: 2009) hat der Verein etwa 380 Mitglieder und unterhält die Abteilungen Fußball, Sportkegeln und Gymnastik.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Weitere Vereine in Schöndorf sind der Männergesangverein, der Kirchenchor, der Malteserhilfsdienst, der Karnevalsverein und die Frauengemeinschaft.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Mehrere kleine und mittlere Unternehmen sind im Ort ansässig. Bis 2016 gab es auch Geschäftsstellen der Sparkasse Trier und der Volksbank Trier. Schöndorf liegt an der Landesstraße 146 und an den Kreisstraßen 56 und 62. Gemeindestraßen verbinden den Hauptort mit den Ortsteilen Lonzenburg und Neuhof. Ein Verbindungsradweg von gut einem Kilometer Länge führt von der Ortsmitte hinunter zum Pluwiger Hammer, wo ein Anschluss an den Ruwer-Hochwald-Radweg besteht, der auf der Trasse der ehemaligen Hochwaldbahn gebaut worden war.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Die Freiwillige Feuerwehr wurde am 22. Juli 1928 gegründet. Sie hat heute 28 Aktive (Stand 2009). Seit dem 1. Juni 1990 gibt es auch eine Jugendfeuerwehr mit derzeit 15 Jugendlichen. Der Förderverein der Feuerwehr Schöndorf e.V. entstand 1996.


title: Schöndorf (an der Ruwer)

text: Öffentliche Einrichtungen in Schöndorf sind das Bürgerhaus, die Bücherei, das Andreashaus, die Enterbach-Grundschule, die Sporthalle, das Sportgelände, mehrere Spielplätze, der Jugendraum und seit 2017 auch der Bürgerbus "Poarbus".


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Mannebach ist eine Ortsgemeinde im Landkreis Trier-Saarburg in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Saarburg-Kell an.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Die Ortsgemeinde Mannebach ist ein am gleichnamigen Bach gelegenes Dorf mit dem Ortsteil Kümmern am oberen Berghang. Zur Gemeinde gehören zudem die Wohnplätze Mannebachermühle, Riedhof und "Im alten Garten". Der Ort ist noch weitgehend von der Landwirtschaft geprägt und gehört landschaftlich zum Saargau.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Vorgeschichtlich sind steinzeitliche Siedlungs- und Werkplätze erwähnenswert. Durch die unmittelbare Lage an der Römerstraße Trier-Metz sind auch Spuren römischer Besiedlung nachweisbar.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Am 18. Juli 1946 wurde Mannebach gemeinsam mit weiteren 80 Gemeinden der Landkreise Trier und Saarburg dem im Februar 1946 von der übrigen französischen Besatzungszone abgetrennten Saargebiet angegliedert, das zu der Zeit nicht mehr dem Alliierten Kontrollrat unterstand. Am 6. Juni 1947 wurde diese territoriale Ausgliederung bis auf 21 Gemeinden wieder zurückgenommen, damit kam Mannebach an das 1946 neugebildete Land Rheinland-Pfalz.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Der Ortsgemeinderat in Mannebach besteht aus acht Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer Mehrheitswahl gewählt wurden, und dem ehrenamtlichen Ortsbürgermeister als Vorsitzendem.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Thomas Lellig wurde am 25. Juni 2019 Ortsbürgermeister von Mannebach. Bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 war er mit einem Stimmenanteil von 79,74 % für fünf Jahre gewählt worden.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Lelligs Vorgänger Bernd Gard hatte das Amt von 2009 bis 2019 ausgeübt. Die den Ort überragende und restaurierte katholische Pfarrkirche St. Anna wurde 1852/53 von dem Baumeister Alexius Faure aus Saarburg erbaut.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Umgeben von einer Landschaft aus Wäldern, Wiesen und Auen, bietet der Ort Einwohnern und Besuchern vielseitige Möglichkeiten zum Wandern und Erholen. Für Radfahrer ist Mannebach durch einen im Bachtal und am Waldrand ausgebauten Radweg aus Richtung Konz/Tawern zu erreichen. Mannebach liegt unmittelbar am historischen Jakobus-Pilgerweg nach Santiago de Compostela und ist an die Viezstraße angeschlossen.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Im Ort befindet sich das Mannebacher Brauhaus mit Gasthof, Biergarten und Hotel.


title: Mannebach (bei Saarburg)

text: Die Gemeinde Mannebach verfügt über ein Bürgerhaus mit Jugendraum, eine Rasensportanlage, zwei Kinderspielplätze und eine Grillhütte, die für Veranstaltungen vermietet wird.


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Álvaro Luiz Maior de Aquino (* 29. April 1979 in Mariápolis), kurz Álvaro, ist ein brasilianischer Fußballspieler.


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Álvaro stammt aus der Jugend des großen FC São Paulo, mit dem er 2 Meistertitel erringen konnte, an denen er allerdings kaum Anteil hatte. Während beider Spielzeiten war er an andere brasilianische Clubs für eine Saisonhälfte ausgeliehen.


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Im Jahr 2000 gelang Álvaro der Sprung nach Europa. Obwohl er sich einen Stammplatz beim spanischen Erstligisten UD Las Palmas erspielen konnte, war seine erste Saison außerhalb Brasiliens alles andere als glücklich verlaufen. So kam während der Saison heraus, dass er seinen EU-Pass gefälscht hatte. Dies führte zu Beschwerden durch andere Teams wie Racing Santander. In der Saison 2000/2001 musste er wegen dieser Fälschungs-Affäre einige Spiele aussetzen. Um die Wogen zu glätten wurde Álvaro für das Jahr 2001 in seine brasilianische Heimat verliehen (an Atlético Mineiro), wo er Meister wurde.


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Nach dem Abstieg der Kanarier 2003 zog es Álvaro zu Real Saragossa, das gerade erst aufgestiegen war. Dort verbrachte er drei erfolgreiche Jahre mit dem Titelgewinn in der Copa del Rey 2004 und dem Gewinn des Spanischen Supercup im gleichen Jahr gegen den FC Valencia gekrönt.


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Ab 2006 spielte Álvaro für UD Levante. Im Januar 2008 sollte er an den englischen Club Newcastle United verkauft werden, bedingt durch die Zahlungsschwierigkeiten der Levantiner, was sich jedoch in Wohlgefallen auflöste.


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Nach dem Abstieg am Saisonende durfte er den Verein aufgrund dessen finanzieller Probleme verlassen und ging zurück in seine brasilianische Heimat, wo er einen Vertrag bei Internacional Porto Alegre unterschrieb.


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Goiás


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Zaragosa


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: International


title: Álvaro Luiz Maior de Aquino

text: Flamengo Rio de Janeiro


title: Bliesransbach

text: Bliesransbach () ist ein Ortsteil der saarländischen Gemeinde Kleinblittersdorf im Regionalverband Saarbrücken. Bis Ende 1973 war Bliesransbach eine eigenständige Gemeinde.


title: Bliesransbach

text: Der Ort wird auch als „Tor zum Bliesgau“ bezeichnet. Bliesransbach liegt im südöstlichen Winkel des Stadtverbandes Saarbrücken, im unteren Bliestal auf einem nach Süden geneigten Hang. Dieser Hang gehört zu einem weiten Talkessel, der von der Blies, dem Grenzfluss zu Frankreich, durchflossen wird.


title: Bliesransbach

text: Nachbarorte sind Bliesmengen-Bolchen, Blies-Schweyen, Blies-Guersviller, Sitterswald, Auersmacher, Kleinblittersdorf, Bübingen, Fechingen, Eschringen und Ormesheim.


title: Bliesransbach

text: Der Talkessel wurde vor Millionen von Jahren, zur Zeit der Alpenfaltung, von der Blies hufeisenförmig und nur nach Süden offen herausgewaschen. So bleibt dieses Becken der unteren Blies von den Randbergen her gegen allzu raues Wetter abgeschirmt.


title: Bliesransbach

text: Daraus ergibt sich für diese nach Süden offene Landschaft eine spürbar intensivere und wärmendere Sonneneinstrahlung als in anderen Landstrichen.


title: Bliesransbach

text: Im Bannbezirk bewirken die Höhenunterschiede vom Blieslauf (195 m über NN) über die mittlere Ostlage (235 m über NN) bis hin zu dem umlaufenden Bergrücken (360 m über NN) verschiedene Kleinklimazonen, die auch als Vegetationszonen erkennbar sind. In den kühlen, feuchten Niederungen der von Pappeln und Weiden umzäunten Blies und ihrer Nebenbäche breiten sich Wiesen und Weiden aus. In den mittleren Höhen bis auf die Berge hinauf wird Ackerbau betrieben. Hier finden wir auch in Ortsnähe die vielen Obstbaumreihen, die bekannten landschaftsprägenden „Streuobstwiesen“, denen das untere Bliestal den Ruf einer „Parklandschaft“ verdankt. Der Wald von Bliesransbach, der schon auf dem Hasselberg begann und bis zur Grenze nach Ormesheim reichte, lieferte in früheren Jahrhunderten das Bau- und Brennholz für die Bewohner.


title: Bliesransbach

text: Diese günstige, siedlungsfreundliche Lage des unteren Bliestals hat immer ihren Reiz auf die Menschen ausgeübt und dazu geführt, dass diese Gegend schon zur Zeit der Vor- und Frühgeschichte besiedelt war.


title: Bliesransbach

text: Schon in der jüngeren Steinzeit (5000–2000 v. Chr.) besiedelten Menschen in nicht geringer Zahl den Bliesgau als Jäger und Ackerbauern. Dies kann man aufgrund zahlreicher Bodenfunde auch für den Bliesransbacher Raum annehmen.


title: Bliesransbach

text: Bliesransbach wurde im Jahre 796 von den reichen und begüterten Widonen, Wido, und seinem Bruder Werner, dem Kloster Hornbach vermacht (die Urkunde hierüber befindet sich im Landesarchiv Speyer).


title: Bliesransbach

text: Im Rahmen der saarländischen Gebiets- und Verwaltungsreform wurde die bis dahin eigenständige Gemeinde Bliesransbach am 1. Januar 1974 der Gemeinde Kleinblittersdorf zugeordnet.


title: Bliesransbach

text: Der Schriftsteller Alfred Döblin war als Militärarzt im Ersten Weltkrieg oft in Bliesransbach. Seine Eindrücke von Besuchen des Ritthofes in Bliesransbach hat er in der Novelle "Das Gespenst vom Ritthof" zusammengefasst. Nach ihm wurde in der Gemeinde ein Weg - Alfred-Döblin-Weg - von der Wendalinuskapelle zum Ritthof benannt.


title: Bliesransbach

text: Der Name Bliesransbach hat seit seiner schriftlichen Ersterwähnung manchen Wandel erfahren: "Ramespach", "Rameßbach", "Ramilspach", "Ramspach", "Ranspach", "Ransbach" oder "Ranspach iuxta Mengen" (Ransbach bei Mengen, zur Unterscheidung von Heckenransbach bei Puttelange in Lothringen) bis hin zu "Bliesransbach". Die Verbindung mit den Flussnamen „Blies“ erfolgte verhältnismäßig spät und wurde erstmals 1658 als „Bliesranspach“ und 1663 als „Blieshonspach“ erwähnt.


title: Bliesransbach

text: 1434 versetzte Johann von Ruldingen dem Kloster Wörschweiler seine Anteile u. a. an den Dörfern Bolchen, Ranspach und Mengen für 470 Gulden. Dadurch gelangte das Kloster Wörschweiler zu weiterem Grundbesitz auf dem Bliesransbacher Bann.


title: Bliesransbach

text: Das Wappen wurde am 27. Mai 1955 genehmigt.


title: Bliesransbach

text: Blasonierung: „Gespalten von Blau und Schwarz, darin eine verkürzte, gestürzte goldene Spitze, in der ein blauer Krummstab aus dem Spalt hervorkommt, vorne eine schräggestellte goldene Wolfsangel mit zwei Mittelsprossen und stumpfen Enden, hinten eine gleiche Wolfsangel mit einer Mittelsprosse.“


title: Bliesransbach

text: Die Farben des Ortes sind Blau - Gelb.


title: Bliesransbach

text: Der Ort stellt im Wappen die Zeitfolge der Territorialherrschaften dar; bis 1560 Kloster Hornbach (Abtstab), bis 1755 Pfalz-Zweibrücken (eingestrichene Wolfsangel) und danach Nassau-Saarbrücken (zweigestrichene Wolfsangel), beide auf Grenzsteinen noch erhalten. Die Dreiteilung des Schildes soll auch die Lage an der Dreiländerecke Bayern/Preußen/Frankreich bzw. Lothringen von 1815 bis 1918 symbolisieren.


title: Bliesransbach

text: Das Wappen wurde von dem Heraldiker Kurt Hoppstädter gestaltet.


title: Bliesransbach

text: Seit 1981 pflegt Bliesransbach eine auf Initiative des französischen Journalisten Jean Porhiel und des Bliesransbacher Pfarrers Claus Maria Kiefer gegründete Partnerschaft mit Sucé-sur-Erdre im Département Loire-Atlantique.


title: Bliesransbach

text: Sehenswert ist die alte Kirche, die heute als Pfarr- und Jugendheim genutzt wird. Der einfache Saalbau entstand 1779 durch Umbau und Erweiterung eines Vorgängerbaues des 17. Jahrhunderts durch den Saarbrücker Baumeister Lautemann.


title: Bliesransbach

text: Zur Pfarrei St. Lukas gehört die Wendelinuskapelle aus dem 18. Jahrhundert. Diese Kapelle befindet sich in den „Heiligengärten“. Vor der Wendelinuskapelle führen zwei Treppen aus Sandstein hinunter zum „Heiligenbrunnen“ (1862 im Bistumsarchiv Trier Abt. 70, Nr. 24). Hierhin pilgerten früher viele Prozessionen, weil diesem Wasser heilende Kraft zugeschrieben wurde. Oben vor dem Treppenbeginn steht ein altes Stockkreuz aus dem Jahre 1736.


title: Bliesransbach

text: Seit 2007 produziert die Bliesgau Ölmühle auf dem Hartungshof heimische Speiseöle; die Ölpflanzen werden um Bliesransbach herum angebaut.


title: Ruhrpolen

text: Mit „Ruhrpolen“ sind die Menschen und deren Nachfahren gemeint, die seit etwa in den Jahren ab 1870 teils mit ihren Familien aus dem früheren Königreich Polen, aus Masuren, der Kaschubei und auch aus Oberschlesien ins Ruhrgebiet des Deutschen Reichs einwanderten und dort meist als Bergleute arbeiteten.


title: Ruhrpolen

text: Die Geschichte Polens im 18. Jahrhundert war geprägt durch die Teilungen Polens 1772, 1793 und 1795, als das Land nach und nach in drei Bereiche aufgeteilt wurde, die unter preußische, russische und österreichische Herrschaft kamen. So gab es in den Ostprovinzen Preußens Regionen mit überwiegend polnischsprachiger Bevölkerung – v. a. Großpolen – und Regionen mit starken polnischen Minderheiten.


title: Ruhrpolen

text: In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts kam es während der Industrialisierung in Deutschland zu tiefgreifenden Veränderungen. In den Schwerpunktgebieten der Industrialisierung und später der Hochindustrialisierung wuchs der Bedarf an Arbeitskräften stark an.


title: Ruhrpolen

text: Viele Menschen zogen als gesuchte Arbeitskräfte ins Ruhrgebiet, sowohl aus dem unmittelbaren ländlichen Umfeld als auch aus ferner gelegenen Regionen, um in der Industrie zu arbeiten. Viele Zuwanderer aus den Ostprovinzen Preußens in die industriellen Ballungszentren sprachen polnisch und fühlten sich als Polen. Ein Großteil der als „Ruhrpolen“ bezeichneten Einwanderer sprach indes Regionalsprachen, wie Masurisch, Kaschubisch und Wasserpolnisch.


title: Ruhrpolen

text: Ab 1880 verstärkte sich die Ost-West-Wanderung aus dem preußischen Osten ins Ruhrgebiet. Die Arbeiter aus dem deutschen, österreich-ungarischen und russischen Polen sowie aus Masuren, das seit dem 13. Jahrhundert unter deutscher Herrschaft stand, und aus Oberschlesien, das seit dem 14. Jahrhundert zum Reichsgebiet gehörte, gewannen immer mehr an Attraktivität für Industrie und Landwirtschaft. Polnischsprachige Saisonarbeiter arbeiteten in der Industrie, vor allem im Bergbau, Hüttenwesen, Baugewerbe und in der Ziegelherstellung sowie im Osten in der Landwirtschaft. Insbesondere die ostelbischen Güter verlegten sich immer mehr auf die rund 400.000 Billiglohnkräfte. Die Pendler waren ungelernt, saisonal, leisteten längere Arbeitszeiten und erhielten niedrigere Löhne als die deutschen Arbeitskräfte. Funktional dienten die polnischen Saisonarbeiter oft als Lohndrücker und Streikbrecher. 1890 führte die preußische Verwaltung das Regelwerk „Karenzzeit“ ein, das die Zuwanderer verbindlich zwang, nach Ablauf der Saison das Land zu verlassen.


title: Ruhrpolen

text: Die Arbeitsmigration entstand aus der Nachfrage nach Arbeitskräften während der Hochindustrialisierung. 1871 zogen nach dem Deutsch-Französischen Krieg Bergarbeiter aus Oberschlesien, polnischsprachige Landarbeiter aus Ost- und Westpreußen sowie aus der Provinz Posen ins Ruhrgebiet. Die Zechenunternehmer konnten damit den sprunghaft gestiegenen Bedarf an Arbeitskräften im Ruhrbergbau decken. Die deutsche Arbeiterschaft nahm die „Ruhrpolen“ als fremd wahr wegen ihrer zum Teil streng katholischen Konfession und ihrer ungewohnten Sprache. Folglich bildeten die Polen ein eigenständiges Arbeitermilieu in den Städten des Ruhrgebiets, hauptsächlich in Essen, Dortmund und Bochum. Gelsenkirchen wurde hingegen ein Zentrum der evangelischen Masuren, die sich bewusst von den Polen absetzten.


title: Ruhrpolen

text: So wurden im Ruhrgebiet komplett eigenständige Strukturen geschaffen wie die Arbeiterzeitung "Wiarus Polski" ab 1890, die einflussreiche polnische Gewerkschaft Zjednoczenie Zawodowe Polskie ab 1902 oder die Polnische Arbeiterbank. Seit 1917 existierte mit der Nationalen Partei der Arbeiter sogar eine politische Organisation. Eine wichtige Rolle spielte dabei der Gewerkschaftler und Politiker Jan Brejski. Das Zusammenspiel der verschiedenartigen Traditionen brachte die industrielle Kultur hervor, für die das Ruhrgebiet noch heute bekannt ist.


title: Ruhrpolen

text: Tatsächlich ist jedoch nur noch eine Minderheit der Nachkommen der Ruhrpolen in Deutschland ansässig. Etwa ein Drittel kehrte in der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg in den wiederhergestellten polnischen Staat zurück. Ein weiteres Drittel der Ruhrpolen wanderte im Laufe der 1920er Jahre in die nordfranzösischen Kohlereviere von Lille und Lens ab. Das verbliebene Drittel aber assimilierte sich restlos, stark befördert auch durch die gegen polnische Eigenheiten gerichtete deutsche Politik. Weil dementsprechend Polnisch nicht als Zweitsprache dauerhaft beibehalten wurde, unterscheiden sich die Nachkommen der Einwanderer, von einigen kulturellen Resten und den vielfach polnischen Nachnamen abgesehen, so gut wie nicht von der angestammten Bevölkerung.


title: Ruhrpolen

text: Der bekannte Gelsenkirchener Fußballverein FC Schalke 04 bekam schon vor dem Ersten Weltkrieg den abwertend gemeinten Namen „Polackenverein“. Ein Großteil der Spieler der Mannschaft, die in den 1930er Jahren Schalke zum stärksten Verein im Deutschen Reich machten, hatte polnisch klingende Familiennamen. Als Schalke 1934 erstmals deutscher Fußballmeister geworden war, machte die Warschauer Sportzeitung "Przegląd Sportowy" (Sportrundschau) mit der Schlagzeile auf: „Die deutsche Meisterschaft in den Händen von Polen. Triumph der Spieler von Schalke 04, der Mannschaft unserer Landsleute.“ In dem Bericht hieß es, dass Schalke bislang wegen der „polnischen Nationalität“ der Spieler vom Deutschen Fußball-Bund benachteiligt wurde, nun aber allen Widerständen zum Trotz doch Fußballmeister geworden sei. Das Warschauer Blatt berichtete weiter, dass u. a. die Spieler Emil Czerwinski, Ernst Kalwitzki, Ernst Kuzorra, Hermann Mellage, Fritz Szepan, Otto Tibulski, Adolf Urban und Ferdinand Zajons Polen seien, „Söhne von nach Westfalen ausgewanderten polnischen Bergleuten“. Außerdem hieß es, die Namen der „einst wegen ihrer Herkunft verhassten Fußballspieler“ würden nun verehrt.


title: Ruhrpolen

text: Andere polnische Zeitungen zogen nach und stellten die Leistungen der Landsleute heraus, ohne die der Gelsenkirchener Verein nicht deutscher Meister geworden wäre. Der "Kicker" veröffentlichte einige dieser polnischen Pressestimmen.


title: Ruhrpolen

text: Die Schalker Vereinsführung verschickte daraufhin einen Offenen Brief an den "Kicker" sowie an mehrere Zeitungen im Ruhrgebiet. Die "Buersche Zeitung" gab dem Brief die Überschrift „Alle deutsche Jungen“, in der Unterzeile war von „unbegründeten Gerüchten“ die Rede. In dem Brief wurde angegeben, dass die elf Spieler der Meisterschaft und zwei Reservisten im Ruhrgebiet geboren waren. Acht der Elternpaare stammten aus Masuren, dem protestantischen Teil Ostpreußens, zwei Elternpaare waren Einheimische, je eines stammte aus Oberschlesien, aus der Provinz Posen und aus Ostfriesland, nämlich die Familie des Torwarts Hermann Mellage. Unter den Vorfahren der Schalker Spieler gab es keine Bergleute, einige arbeiteten jedoch nach ihrer Ankunft im Ruhrgebiet im Bergbau.


title: Ruhrpolen

text: In der Tat waren fast alle Leistungsträger des Clubs evangelisch. Masuren war im 16. Jahrhundert als Teil Preußens lutherisch geworden. Die Bevölkerung orientierte sich daher nicht am katholischen Polen, sondern am fernen Berlin und Potsdam. Dort wurde sie auch die „altpreußische Bevölkerung“ genannt. Es war kein Zufall, dass unter den Masuren der Vorname Fritz besonders beliebt war; nach dem „alten Fritz“, dem in Polen verhassten Preußenkönig Friedrich II., wurde auch der spätere Fußballstar Fritz Szepan getauft. Nirgendwo im Deutschen Reich war die Stimmung antipolnischer als in Masuren und unter den masurischen Einwanderern im Ruhrgebiet. Dass die Nationalsozialisten in den zwanziger Jahren die Verteidigung Ostpreußens vor polnischen Ansprüchen propagierten, brachte ihnen unter den Masuren zahlreiche Anhänger ein. Auch Kuzorra und Szepan traten der NSDAP bei und ließen sich von der NS-Propaganda instrumentalisieren.


title: Ruhrpolen

text: Um sich von polnischen Einwanderern abzugrenzen, nutzten viele der preußisch geprägten Einwanderer aus Masuren die von den Behörden angebotene Möglichkeit, ihre polnisch klingenden Familiennamen zu germanisieren. Auch bei Schalke sind einige Fälle belegt: Zurawski wurde zu Zurner, Regelski zu Reckmann, Zembrzycki zu Zeidler. Der Linksaußen der Meistermannschaft von 1934, Emil Czerwinski, änderte seinen Familiennamen in Rothardt, was eine sinngemäße Übersetzung darstellt – „czerwony“ heißt auf deutsch „rot“.


title: Ruhrpolen

text: Schalke wurde dennoch als „Polackenverein“ bezeichnet, weil die einheimischen Westfalen nicht zwischen evangelischen Masuren, katholischen Oberschlesiern und katholischen Polen unterschieden. Letztere organisierten sich vorzugsweise in den nationalpatriotisch ausgerichteten Sokol-Vereinen (sokół = Falke).


title: Ruhrpolen

text: Die Gesamtbevölkerung im Ruhrgebiet wuchs von etwa 375.000 um 1852 zunächst auf etwa 536.000 um 1871 an, dann erfolgte bis 1910 ein besonders deutlicher Anstieg auf etwa 3 Millionen und auf schließlich 3,7 Millionen um 1925. Damit war in etwa 70 Jahren eine Verzehnfachung der Gesamtbevölkerung des Ruhrgebiets eingetreten. Die Zahl der aus dem polnischen Volks- und Kulturkreis stammenden Einwanderer (preußischer bzw. deutscher und polnischer Nationalität) in das Ruhrgebiet erreichte 1910 mit einer halben Million den höchsten absoluten Wert und zugleich den höchsten Anteil an der dortigen Gesamtbevölkerung.


title: Ruhrpolen

text: Bottrop zählte gegen Ende des 19. Jahrhunderts 6600 Einwohner (1875), bis 1900 vervierfachte sich die Zahl der Einwohner; 40 Prozent der Bevölkerung waren polnischer, oberschlesischer, kaschubischer oder masurischer Abstammung. 1915 hatte Bottrop 69.000 Einwohner, die einheimische Wohnbevölkerung war in der Minderheit. 1911 stellten die Migranten 36 Prozent der Belegschaften der Zechen.


title: Markarjan 501

text: Markarjan 501 (Mrk 501, auch Mkn 501) ist ein Blasar im Sternbild Herkules, der erstmals von Benjamin Markarjan systematisch beobachtet wurde. Er ist etwa 500 Millionen Lichtjahre (nach anderen Angaben nur 300 Millionen Lichtjahre) von der Erde entfernt. In seinem Zentrum befindet sich ein Schwarzes Loch von etwa 0,9 bis 3,4 Milliarden Sonnenmassen. Der entstehende Jet-Strahl hat fast Lichtgeschwindigkeit und ist in Richtung Erde gerichtet.


title: Markarjan 501

text: Markarjan 501 gehört mit Markarjan 421 zu den nächsten und stärksten hochenergetischen Gammastrahlenquellen. Er wird seit 1995 systematisch mit HEGRA auf La Palma beobachtet. Im Jahr 1997 wurden mehrere hochenergetische Ausbrüche verzeichnet, deren Intensität bis zum Zehnfachen der des Krebsnebels reichte.


title: Markarjan 501

text: Markarjan 501 gilt auch als wichtiges Objekt zur Überprüfung neuer theoretischer physikalischer Ansätze. Nachdem Floyd Stecker im Jahr 2003 aus den Beobachtungsdaten keine Hinweise auf eine Nichtkonstanz der Lichtgeschwindigkeit fand, wurde im Juli 2005 mit dem 17 Meter-MAGIC-Teleskop auf La Palma ein Ausbruch beobachtet, bei dem Photonen im Teraelektronenvolt-Bereich nach bisherigen Auswertungen vier Minuten früher eintrafen als Photonen mit etwa 500 MeV. Das wird als Hinweis auf die Überprüfbarkeit der Quantengravitation gewertet. Mit dem 2008 gestarteten Satelliten FGST sollen diese Beobachtungen weiter verbessert werden.


title: Patricia Velásquez

text: Patricia Carola Velásquez Semprún (* 31. Januar 1971 in Maracaibo) ist eine venezolanische Schauspielerin und Fotomodell.


title: Patricia Velásquez

text: Velásquez ist indianischer Abstammung, ihre Mutter war eine Wayúu. 1987 absolvierte sie die San Vicente de Paul High School. Bei der Wahl der „Miss Venezuela“ im Jahr 1989 erreichte sie den siebenten Platz. Sie besuchte das College, wo sie Ingenieurwissenschaften studierte. Dann zog sie nach Mailand, um dort als Fotomodell zu arbeiten. Ihre Fotos erschienen in einigen Ausgaben von "Sports Illustrated Swimsuit Issue"; sie war unter anderem für Chanel und Victoria’s Secret tätig.


title: Patricia Velásquez

text: Ihr Schauspieldebüt gab sie 1996 an der Seite von Jean Reno in Francis Vebers Abenteuerfilm "Jaguar". Ihre Darstellung der "Anck-Su-Namun" in den Filmen "Die Mumie" und "Die Mumie kehrt zurück" machte sie einem größeren internationalen Publikum bekannt.


title: Patricia Velásquez

text: 2002 gründete sie die Stiftung "Wayúu Tayá" zur Förderung und Unterstützung der Ethnie der Wayúu.


title: Patricia Velásquez

text: 2003 wurde sie von Kōichirō Matsuura zum UNESCO „Artist for Peace“ ernannt.


title: Markarjan 421

text: Markarjan 421 (Mrk 421, auch Mkn 421) ist ein Blasar im Sternbild Großer Bär, der erstmals von Benjamin Markarjan systematisch beobachtet wurde. Er ist etwa 500 Millionen Lichtjahre von der Erde entfernt. In seinem Zentrum befindet sich ein Schwarzes Loch, der entstehende Jet-Strahl hat fast Lichtgeschwindigkeit und ist in Richtung Erde gerichtet.


title: Markarjan 421

text: Markarjan 421 wird seit 1995 systematisch mit HEGRA auf La Palma beobachtet. Anfang des Jahres 2001 wurde die bisher höchste Aktivität verzeichnet.


title: Markarjan 421

text: Markarjan 421 gehört mit Markarjan 501 zu den nächsten und stärksten hochenergetischen Gammastrahlenquellen. Beide sind wichtige Objekte zur Überprüfung neuer theoretischer physikalischer Ansätze.


title: Hochkreuz (Bonn)

text: Hochkreuz ist ein Ortsteil der Bundesstadt Bonn im Norden des Stadtbezirks Bad Godesberg und Teil des Bundesviertels. Benannt ist er nach einem Wegekreuz (→"Hochkreuz (Wegekreuz in Bonn)"), das an der Kreuzung der Bundesstraße 9 mit der Straße zwischen Friesdorf und Plittersdorf stand.


title: Hochkreuz (Bonn)

text: Die südwestliche Hälfte von Hochkreuz liegt in der Gemarkung Friesdorf und seine zur Rheinaue gehörende nordöstliche Hälfte in der Gemarkung Plittersdorf. Der statistische Bezirk "Hochkreuz-Bundesviertel" besitzt über eine vom Ortsteil Hochkreuz leicht abweichende Abgrenzung. Er umfasst darüber hinaus westlich der Bundesstraße 9 einen schmalen Streifen des Ortsteils Friesdorf. Hochkreuz ist Teil des katholischen Rheinviertels bzw. der evangelischen Thomas-Kirchengemeinde.


title: Hochkreuz (Bonn)

text: Die Stadtbahnlinien 16, 63 und 67 sowie die Buslinien 610, 631, 638 und N7 der Stadtwerke Bonn bedienen die Haltestelle Hochkreuz/Deutsches Museum Bonn, welche als Knotenpunkt des Stadtteils fungiert.


title: Hochkreuz (Bonn)

text: Nachdem Bonn 1949 Bundeshauptstadt geworden war, fand sich die dünn besiedelte Gegend in unmittelbarer Nähe des neu entstandenen Regierungsviertels in der Gronau wieder. In der Folge entstanden hier etliche Bundesbehörden und -ministerien, teilweise erst in den späten 1980er-Jahren (seinerzeit auch die syrische Botschaft). Ursprünglich war geplant, Hochkreuz mit Gronau durch mehrere Ministerienneubauten zusammenwachsen zu lassen. Um die Grünflächen im neuen Herzen der Stadt zu erhalten, legte die Stadt Bonn zur Bundesgartenschau 1979 den Landschaftspark Rheinaue an.


title: Hochkreuz (Bonn)

text: Neben den Wohnungen der rund 2000 Einwohner befinden sich in Hochkreuz heute mehrere Bundesministerien, Bundesbehörden und Botschaften, darunter das Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) in den „Kreuzbauten“, die Bundesministerien für Verkehr und digitale Infrastruktur (BMVI) und für Umwelt, Naturschutz, und nukleare Sicherheit (BMU). Zudem ist der Ortsteil Sitz des Bundeseisenbahnvermögens (BEV), des neuangesiedelten Bundesinstituts für Arzneimittel und Medizinprodukte (BfArM) und des ebenfalls hierhingezogenen Bundesinstituts für Berufsbildung (BIBB). Des Weiteren sind Büros verschiedener Großunternehmen angesiedelt. In Hochkreuz befindet sich die Zentrale des Fernsehsenders Phoenix, in dessen Gebäude das Lokal- und Bundesstudio des WDR sowie ein Studio des ZDF angesiedelt ist.


title: Hochkreuz (Bonn)

text: Das für den Ortsteil namensgebende Hochkreuz ist eine gotische Votivsäule, die 1333 unter dem Einfluss der Kölner Dombauhütte errichtet wurde. Eine Kopie steht heute an der Stadtbahn-Haltestelle "Hochkreuz/Deutsches Museum Bonn". Die originale Steinsäule befindet sich seit 1979 in der Obhut des Rheinischen Landesmuseums Bonn. Die Kreuzbauten wurden zwischen 1965 und 1972 erbaut und stehen seit 2004 als Baudenkmal unter Denkmalschutz. Zwischen 2004 und 2010 wurde das Gebäudeensemble umfassend saniert und wird u. a. vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF), dem Deutschen Institut für Erwachsenenbildung und dem Eisenbahn-Bundesamt als Bürogebäude genutzt.Im Ortsteil Hochkreuz befindet sich in einer Seitenstraße der Kennedyallee, der Cheruskerstraße, die zur katholischen Kirchengemeinde St. Andreas und St. Evergislus gehörende und nach dem Hochkreuz benannte Kirche Heilig Kreuz. Sie wurde für die bereits 1957 gegründete Heilig-Kreuz-Gemeinde im Jahre 1965 nach Plänen der Architekten Stefan Leuer und Willi Zachert fertiggestellt, 1967 kam ein freistehender Glockenturm hinzu. Das Gebäude ist ein roter Backsteinbau in der Form eines Zeltes. Der "Freizeitpark Rheinaue", von Einheimischen nur „die Rheinaue“ genannt, ist ein 160 ha großes als Park angelegtes Naherholungsgebiet das zu großen Teilen im Ortsteil Hochkreuz liegt. Die Grundzüge des Parks entstanden anlässlich der Bundesgartenschau 1979. Die Rheinaue ist heute ein wichtiger Bestandteil für die Bonner Freizeit- und Kulturlandschaft. Es finden regelmäßige Veranstaltungen wie "Rhein in Flammen", eine Bierbörse und die Konzertreihe "Kunst!Rasen", bei der auch schon Weltstars wie Sting, die Scorpions, Tom Jones oder Katie Melua auftraten, statt.


title: Zervikalsyndrom

text: Der Begriff Zervikalsyndrom oder Cervicalsyndrom ist eine recht allgemeine Bezeichnung für Beschwerden, die von der Halswirbelsäule (HWS) ausgehen bzw. den Halswirbelsäulenbereich betreffen. Typische Beschwerden sind Nackensteife, Schmerzen im Schulterbereich, Kopfschmerzen und Schmerzen bei Bewegungen des Kopfes.


title: Zervikalsyndrom

text: Bestehen Schmerzen, die in den Arm ausstrahlen, wird dies als Brachialgie bezeichnet und zusammen mit den Nackenschmerzen als Cervicobrachialgie. Dazu können auch Gefühlsstörungen (Dysästhesien) in den Armen und Händen, oder motorische Ausfälle mit Kraftverlust einzelner Muskeln in Arm oder Hand zählen. Dies kann auf eine Reizung einer Nervenwurzel, eventuell auf einen Bandscheibenvorfall im Bereich der Halswirbelsäule, hindeuten.


title: Zervikalsyndrom

text: Wenn das Zervikalsyndrom mit Kopfschmerzen und gegebenenfalls anderen Beschwerden im Kopfbereich verbunden ist, wird dies auch als zervikozephales Syndrom oder cervicocephales Syndrom (CCS) bezeichnet.


title: Zervikalsyndrom

text: Die Ursachen für ein Zervikalsyndrom sind unterschiedlich, wenngleich die häufigste Ursache zumeist Störungen der gelenkigen Wirbelverbindungen im Bereich der Halswirbelsäule sind. Diese führen zu Verspannungen, Muskelverhärtungen und in der Folge zu anhaltenden Schmerzen mit eingeschränktem Bewegungsradius im Schulter- und Nackenbereich des Patienten.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: Stateira († um 400 v. Chr.) war als Gattin Artaxerxes’ II. persische Königin.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: Stateira war die Tochter des persischen Adligen Hydarnes. Sie ehelichte Artaxerxes (II.), den ältesten Sohn des persischen Königs Dareios II. und seiner Gattin Parysatis. Offenbar sollte diese Heirat dem König zu guten Beziehungen zu der bedeutenden Adelsfamilie, aus der Stateira stammte, verhelfen, weil auch deren Bruder Terituchmes eine Tochter des Dareios II. namens Amestris heiratete. Weil aber Terituchmes eine seiner Halbschwestern seiner königlichen Gemahlin vorzog und zum Aufstand rüstete, ließ Parysatis alle Kinder des Hydarnes töten und verschonte dabei nur Stateira, weil sich ihr Gatte für ihr Leben einsetzte.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: 404 v. Chr. übernahm Artaxerxes II. nach dem Tod seines Vaters die Regierung. Trotz seiner zahlreichen Nebenfrauen scheint Stateira seine einzige legitime Gattin gewesen zu sein. Sie gebar ihm den Thronfolger Artaxerxes III. und vermutlich weitere Kinder. Die Königinmutter Parysatis suchte ebenso wie Stateira möglichst großen politischen Einfluss auf den König zu gewinnen, so dass die beiden Frauen zu erbitterten Feindinnen wurden. Da Stateira ihrem Gemahl vermutlich viele Kinder schenkte, stärkte dies ihre Position.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: Beim Volk genoss Stateira große Popularität, angeblich weil sie bei Fahrten mit ihrer Kutsche die Vorhänge offen ließ und sich den einfachen Perserinnen gegenüber nicht unnahbar zeigte, sondern sich mit ihnen unterhielt. Sie unterstützte ihren Gatten beim Streit mit seinem Bruder Kyros den Jüngeren und tadelte auch scharfzüngig ihre Schwiegermutter Parysatis, weil diese ihren Lieblingssohn Kyros bei seinen Machtbestrebungen auf den persischen Thron noch gegen Artaxerxes II. geholfen hatte. Der tiefe Hass zwischen den beiden Frauen veranlasste angeblich Parysatis zur Begünstigung von außerehelichen Beziehungen des Artaxerxes II., um dadurch dessen Gattin zu treffen. Stateira trat auch offen gegen Grausamkeiten der Königinmutter am persischen Hof auf, so gegen die brutale Behandlung des Eunuchen Masabates, und verschärfte dadurch noch den Konflikt mit Parysatis.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: Die Gründe für Stateiras Ermordung durch ihre Schwiegermutter wurden in der antiken Überlieferung verschieden angegeben. Nach einer Variante wollte Parysatis den in die Gefangenschaft des Tissaphernes geratenen spartanischen Strategen Klearchos und seine Mitfeldherrn retten, doch Stateira durchkreuzte diesen Plan und konnte ihren Gemahl zur Exekution der Gefangenen überreden. Deshalb sei Stateira von Parysatis vergiftet worden. Dieser Version schenkt aber der Biograph des Artaxerxes II., Plutarch, keinen Glauben. Nach einer anderen Tradition soll der Grund für Stateiras Ermordung in der Erkenntnis der Parysatis gelegen haben, dass ihr Sohn nur für seine Gattin wahre Liebe empfinde. Über die Ausführung der Tat berichtet Plutarch, dass Parysatis sich der Unterstützung einer treuen Dienerin namens Gigis bedient habe, um einen zur Verspeisung vorbereiteten Vogel mit einem vergifteten Messer so zu zerlegen, dass nur eine Hälfte des Tieres mit dem Gift versetzt wurde. Diese habe sie dann beim gemeinsamen Schmaus Stateira zum Essen gegeben, die qualvoll daran habe sterben müssen.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: Eine wesentliche Rolle spielt Stateira im Roman des wahrscheinlich im 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr. lebenden Autors Chariton, der sich um das Liebespärchen "Chaireas" und "Kallirrhoë" dreht. In diesem Werk engagiert sich Stateira zunächst mit anderen adligen Frauen, die Schönheit der Perserinnen gegenüber der in Babylon angekommenen und ungemein attraktiven Kallirrhoë zu unterstreichen, indem sie ihr die als schönste Frau Asiens geltende "Rhodogune" als Konkurrentin entgegenstellt. Obwohl Stateira der Rhodogune sogar ihren eigenen Schmuck bei der Schönheitskonkurrenz zur Verfügung stellt, geht Kallirrhoë als Siegerin hervor.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: Im weiteren Verlauf des Romans wird Stateira aber zur engen Freundin der Kallirrhoë und nimmt sie während des Disputes zwischen "Dionysios" und Chaireas unter ihre Aufsicht, weil es der König so will. Als Trösterin der unglücklichen Kallirrhoë erkennt sie jetzt deren überlegene Schönheit vorbehaltlos an. Doch der König sucht Stateira zu täuschen, um die Liebe der Kallirrhoë erringen zu können.


title: Stateira (Ehefrau Artaxerxes’ II.)

text: Als ihr Gemahl das aufständische Ägypten militärisch wieder unterwerfen will, begleiten ihn Stateira, Kallirrhoë und andere adlige Perserinnen auf dem Feldzug. Alle diese Frauen werden während des Krieges nach Syrien gebracht und in Arados einquartiert. Doch die Ägypter können einen Seesieg erringen und daraufhin Arados einnehmen. Dabei fallen ihnen auch Stateira und Kallirrhoë in die Hände. Der Anführer der Ägypter, Chaireas, erkennt aber seine Gattin Kallirrhoë wieder, die nun die Freilassung der Stateira erreichen kann. Der persische König, der seine Gattin in dem verwüsteten Arados nicht gefunden und schon fast aufgegeben hat, erhält sie nun zurück.


title: BOS-GSM

text: BOS-GSM (je nach Anbieter auch "BOS@GSM," "GSM-BOS") ist eine Technik zur digitalen Funkkommunikation von Anwendern mit besonderen Sicherheitsanforderungen wie Behörden und Organisationen mit Sicherheitsaufgaben (BOS: Polizei, Feuerwehr, Rettungsdienste).


title: BOS-GSM

text: Die geplante Variante des öffentlichen GSM-Digitalfunknetzes war von einigen Digitalfunk-Netzbetreibern als Alternative zu den spezialisierten Funknetzen nach den Standards TETRA und Tetrapol angeboten worden. Mit Hilfe von sogenannten ASCI-Features (Advanced Speech Call Items) wird das öffentliche GSM-Netz dabei um besondere Sicherheitsfunktionen erweitert, so die Priorisierung von Anrufen sowie Funktionen für geschlossene Benutzergruppen. Private Nutzer des GSM-Netzes würden im Notfall aus dem Netz gedrängt, um die Leistungsfähigkeit des Netzes zu erhalten. Eine direkte Kommunikation von Endgeräten ohne Einbindung der Netzinfrastruktur (DMO, Direct Mode) wird durch spezielle Endgeräte umgesetzt, die dafür einen gesonderten Frequenzbereich (z. B. 380 bis 400 MHz) nutzen können. Durch die Entscheidung für TETRA ist dieses System nicht zum Tragen gekommen.


title: Computer Assisted Trading System

text: Das Computer Assisted Trading System (CATS-OS) ist eine außerbörsliche Handelsplattform der Börse Stuttgart für den Wertpapierhandel. Die Bezeichnung CATS ist ein Akronym und steht für Citibank Automated Trading System, da die Citibank maßgeblich an der Entwicklung der Plattform beteiligt war.


title: Computer Assisted Trading System

text: Das System startete 1995 mit dem Handel von Optionsscheinen der Citibank in Deutschland. CATS ist damit das älteste Electronic Communication Network in Deutschland. Im Laufe der Zeit wurde die Produktpalette auf den gesamten Wertpapierbereich ausgedehnt. Mehr als 100 Banken aus 13 Ländern beteiligen sich an CATS-OS. Über diese Banken können auch Privatkunden Wertpapiere über CATS-OS handeln.


title: Computer Assisted Trading System

text: Der Handel ist von Montag bis Freitag zwischen 8 und 22 Uhr MEZ möglich. Besonderer Vorteil ist, dass es keine Mindesthandelsgröße für Aufträge gibt. Die Plattform wurde im Lauf der Jahre erweitert und unterstützt zwei Handelsmethoden:Der Betreiber bietet zusätzliche Dienstleistungen wie den Vertrieb von Emittentendaten via cats-md.


title: Computer Assisted Trading System

text: Einen der größten Mistrades der Geschichte ist über die cats-os Plattform abgewickelt worden, zwischen der biw-Bank und der BNP Paribas, als ein Wertpapierhändler für 324 000 EUR Wertpapiere im Wert von 162 Mio. EUR bekam.


title: Ruth Seid

text: Ruth Seid (Pseudonym "Jo Sinclair", * 1. Juli 1913 in Brooklyn, New York City; † 4. April 1995 in Jenkintown, Pennsylvania) war eine US-amerikanische Autorin.


title: Ruth Seid

text: Seid wurde als fünftes Kind jüdischer Immigranten in Brooklyn, New York City geboren. Ihre Eltern waren das Ehepaar Nathan Seid und Ida Kravetsky. Ihre Eltern zogen 1916 in ihrer Kindheit nach Cleveland, Ohio. Seid besuchte die "John Hay High School", wo sie Englisch und Journalismus studierte. Nach dem Studium fand sie zunächst eine Anstellung, wurde dann aber infolge der Great Depression arbeitslos. Sie arbeitete darauf in einer Fabrik und in einem Projekt der Works Progress Administration (WPA). Seid war als Angestellte danach für das "Cleveland American Red Cross" angestellt.


title: Ruth Seid

text: Neben ihrer Arbeit fing Seid in ihrer Freizeit mit dem Schreiben als Autorin an. Sie schrieb Kurzgeschichten und Artikel. 1937 verkaufte sie unter dem Pseudonym "Jo Sinclair" ihre erste Geschichte an den Esquire, die in der Januarausgabe des Esquire erschien.


title: Ruth Seid

text: 1945 schrieb Seid das Werk "Wasteland" über den Alltag des amerikanischen Lebens jüdischer Immigranten aus Russland. Sie gewann mit diesem Roman den "Harper & Brothers" Wettbewerb und erhielt das Preisgeld in Höhe von 10.000 Dollar. Dies ermöglichte ihr, in den folgenden Jahren weitere Bücher zu schreiben: "Sing at My Wake" (1951, McGraw), "The Changelings" (1955, McGraw) und "Anna Teller" (1960, McKay).


title: Ruth Seid

text: Des Weiteren schrieb Seid neben diesen vier Romanen mehrere Kurzgeschichten und eine Ausgabe von Memoiren "The Seasons: Death and Transfiguration" (Feminist Press, 1993). Am 4. April 1995 starb Seid mit 81 Jahren an Krebs in Jenkintown, Pennsylvania.


title: Seid

text: Seid ist der Familienname folgender Personen:


title: Seid

text: Seid steht für: SEID steht als Abkürzung für:Siehe auch:


title: Drive-By Truckers

text: Die Drive-By Truckers sind eine Rock-/Alternative-Country-/Cowpunk-Band aus Athens, Georgia.


title: Drive-By Truckers

text: Sie wurde 1996 von Patterson Hood und Mike Cooley gegründet. In den USA ist sie bekannt durch zahlreiche Live-Auftritte. In Deutschland spielte die Band zum ersten Mal im Jahr 2003, unter anderem in Heilbronn, Berlin, Hamburg und Köln. Ihr 2008 veröffentlichtes Album "Brighter Than Creation's Dark" erhielt vom US-amerikanischen Musik-Magazin "Rolling Stone" eine Vier-Sterne-Kritik.


title: Drive-By Truckers

text: Von 2001 bis 2007 war Jason Isbell Mitglied der Drive-By Truckers. Auch Spooner Oldham gehörte zeitweise zur Band.


title: Drive-By Truckers

text: Gegenwärtig besteht die Band aus fünf Mitgliedern.


title: Monostabilität

text: Monostabilität (altgr. "monos" ‚allein‘, ‚einzig‘ und lat. "" ‚standhaft‘, ‚stabil‘) eines Systems bedeutet, dass von zwei oder mehr möglichen Zuständen nur einer stabil ist (Ruhestellung). Der andere Zustand (Arbeitsstellung) wird nur so lange beibehalten, wie eine externe Kraft auf das System einwirkt, die es daran hindert, in seine Ruhestellung zurückzukehren. Die Rückkehr eines monostabilen Systems in den Ruhezustand kann durch eine Zeitkonstante verzögert erfolgen. Auch komplexe Systeme können monostabil sein.


title: Monostabilität

text: Beispiele für Monostabilität sind in der Elektrotechnik Tastschalter und einfache Relais und Schütze, in der Elektronik die "monostabile Kippstufe" (Monoflop).


title: Bobzin (Begriffsklärung)

text: Bobzin bezeichnet:


title: Bobzin (Begriffsklärung)

text: Bobzin ist Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Das Grab der blutigen Mumie

text: Das Grab der blutigen Mumie ist ein Horrorfilm der britischen Film-Produktion Hammer aus dem Jahr 1971. Regie führte Seth Holt, die Hauptrollen spielten Andrew Keir und Valerie Leon. Der Film basiert auf dem Roman "Die sieben Finger des Todes" des Dracula-Autors Bram Stoker aus dem Jahr 1903.


title: Das Grab der blutigen Mumie

text: Nach langer Suche entdeckt ein Archäologenteam unter der Leitung von Prof. "Julian Fuchs" und seinem Assistent "Corbeck" das Grabmal der altägyptischen Königin "Tera", auch die „Königin der Dunkelheit“ genannt. Sie hoffen, mit ihrer Hilfe dem Geheimnis des ewigen Lebens auf die Spur zu kommen, da sie selbst nach dreitausend Jahren noch immer nicht verwest ist und aussieht, als würde sie nur schlafen. Abgesehen vom skrupellosen Corbeck bekommt die Gruppe Zweifel, da Tera damals lebendig begraben wurde und man ihr als Zeichen, dass sie über böse Mächte verfügte, die rechte Hand abgetrennt hatte. Schließlich nimmt jeder ein Artefakt aus dem Grabmal mit und die Angelegenheit wird totgeschwiegen.


title: Das Grab der blutigen Mumie

text: Zwanzig Jahre später werden sie jedoch von ihrer Entdeckung eingeholt: Tera's Geist ergreift zeitweise Besitz von "Margaret", der Tochter von Prof. Fuchs. Sie war in genau dem Augenblick geboren worden, als Julian die Grabkammer geöffnet hatte und sie sieht der schlafenden Tera zum Verwechseln ähnlich. Julian hatte seiner Tochter außerdem einen kostbaren Ring geschenkt, welcher einst Teras Lieblingsschmuck gewesen war. Als Margaret den Ring anlegte, zog sie offensichtlich einen Fluch auf sich. Ein Expeditionsmitglied nach dem anderen stirbt unter geheimnisvollen Umständen und allen wurde das jeweilige Tera-Artefakt abgenommen. Als Corbeck Kontakt zu Margaret aufnimmt, offenbart er ihr, dass eine besondere Sternenkonstellation unmittelbar bevorsteht. Wenn diese eintritt, soll sich ein spirituelles Tor öffnen und die Möglichkeit ist gegeben, Tera mit Hilfe der Artefakte wieder zu erwecken.


title: Das Grab der blutigen Mumie

text: Corbeck kann Julian und Margaret schließlich dazu überreden, ihn bei dem Wiedererweckungsritual zu unterstützen. Bevor aber der letzte Satz der Beschwörungsformel ausgesprochen ist, ergreifen sie zwei ägyptische Opferdolche und bringen Corbeck um. Julian hatte herausgefunden, dass seine geliebte Tochter sterben würde, wenn Tera erwacht und ihr Körper wieder hergestellt ist. Corbeck aber wollte mit aller Macht Tera erwecken, ihm war egal, was aus Margaret wird. Trotz der unvollendeten Beschwörung erwacht Tera tatsächlich zum Leben und nutzt ihre Macht, um Prof. Fuchs zu töten. Die dabei freigesetzten, gewaltigen Kräfte bringen das gesamte Gewölbe zum Einsturz. Riesige Gesteinsbrocken begraben sowohl Margaret als auch die Königin der Dunkelheit.


title: Das Grab der blutigen Mumie

text: In einem Krankenhaus wird die einzige Überlebende des Einsturzes behandelt. Niemand weiß, wer sie ist, da sie noch nicht wieder bei Bewusstsein ist. Außerdem wurde sie durch die Trümmer entstellt, dass es unmöglich ist, sie zu identifizieren. Und als die Frau aufwacht, hat sie größte Mühen, zu sprechen. Es bleibt ungeklärt, ob Margaret überlebt hat, oder vielleicht doch Königin Tera.


title: Salah Khalaf

text: Salah Mesbah Khalaf (), auch bekannt als Abu Ijad (; * 1933 in Jaffa; † 14. Januar 1991 in Tunis) war 1991 zweiter Chef und Chef der Spionage der PLO und der zweitälteste offizielle Vertreter der Fatah nach Jassir Arafat.


title: Salah Khalaf

text: Salah Khalaf floh am 13. Mai 1948 mit seiner Familie aus Jaffa in den Gaza-Streifen. 1951 ging er zum Studium nach Kairo, wo er sich an der al-Azhar-Universität einschrieb. Dort sympathisierte er mit der Muslimbruderschaft, wurde jedoch nie Mitglied, da er ihre Ideologie als intolerant empfand. Im selben Jahr traf er Jassir Arafat an der al-Azhar-Universität während eines Treffens der Vereinigung der palästinensischen Studenten. 1952 wurden sie in den Vorstand der Vereinigung der palästinensischen Studenten gewählt. Im Jahr 1958 gründete er die Fatah zusammen mit Arafat und anderen palästinensischen Arabern in Kuwait.


title: Salah Khalaf

text: Khalaf wandte sich gegen die Allianz von Arafat mit Saddam Hussein und verhielt sich neutral während des Golfkriegs 1990–1991. Er wurde in Tunis von einem Abu-Nidal-Kommando ermordet. Er wurde von Israel und den Vereinigten Staaten verdächtigt, die Organisation Schwarzer September gegründet zu haben.


title: Salah Khalaf

text: (Co-Autor: Eric Rouleau) "Heimat oder Tod – Der Freiheitskampf der Palästinenser". Düsseldorf 1979, ISBN 343011005 X.


title: Allenby-Brücke

text: Die Allenby-Brücke (, "Gescher Allenbi"), auch bekannt als die König-Hussein-Brücke (), ist eine Brücke, die den Fluss Jordan überspannt und Jericho im Westjordanland mit dem Königreich Jordanien verbindet. Es ist zurzeit der einzige Grenzübergang vom Westjordanland nach Jordanien.


title: Allenby-Brücke

text: Die historisch originale Brücke wurde 1918 im Auftrag des britischen Generals Edmund Allenby auf den Resten einer alten Osmanen-Brücke gebaut. In der Nacht zum 16. Juni 1946 wurde sie von der Palmach zerstört. Nach der erneuten Zerstörung im Sechstagekrieg wurde die Brücke 1968 provisorisch wiederaufgebaut. Anfang dieses Jahrhunderts wurde mit japanischer Finanzierung neben der alten einspurigen die neue vierspurige König-Hussein-Brücke aus Beton errichtet. Die alte Allenby-Brücke wurde nicht erhalten und verfällt immer mehr.


title: Allenby-Brücke

text: Die Brücke wird von den Israelis "Allenby-Brücke" genannt. Die offizielle Bezeichnung in Jordanien ist "König-Hussein-Brücke", während der palästinensische Name "Al-Karameh-Brücke" lautet – nach dem nächstgelegenen arabischen Ort.


title: Allenby-Brücke

text: Die Brücke liegt in einem heiklen Grenzgebiet, weshalb die Anlagen zur Grenzabfertigung nicht mit denen eines europäischen Grenzübergangs zu vergleichen sind. Auf jordanischer Seite liegen die Abfertigungshallen außerhalb des Grenzstreifens in vier Kilometern Entfernung zur Brücke. Dort ist der Terminal offen erreichbar, die Zufahrtsstraße ist Sperrgebiet.


title: Allenby-Brücke

text: Auf israelischer Seite befinden sich die Anlagen dagegen drei Kilometer im Grenzstreifen. Die Zufahrt dorthin ist nur nach einer ersten Vorkontrolle bei der Abzweigung von der Hauptstraße möglich. Danach erfolgt eine weitere Kontrolle vor dem Terminalparkplatz. Die Brücke liegt dann nicht weit vom Terminal. Das Areal ist unter ständiger militärischer Überwachung, auch wenn im Terminal keine Soldaten mehr für die Abfertigung zuständig sind.


title: Allenby-Brücke

text: Über diesen Übergang geht der gesamte Gütertransport zwischen dem Westjordanland und Jordanien. Der Transport zwischen dem Terminal Jericho in Israel und dem jordanischen Terminal erfolgt mit eigenen Zugmaschinen, die aus Sicherheitsgründen fast ihrer kompletten Verkleidung beraubt wurden ("green trucks").


title: Allenby-Brücke

text: Nachdem der Grenzübergang nicht nach Israel, sondern in besetztes Gebiet führt, gelten für ihn andere Bestimmungen als für die übrigen. Benutzen dürfen ihn nur Palästinenser, Ostjerusalemer und Ausländer, nicht jedoch israelische Staatsbürger. Sie können nur über die Übergänge Arava bei Eilat und Scheich-Hussein-Brücke bei Bet Shean nach Jordanien gelangen. Sonderregelungen gibt es für Diplomaten u. Ä., die sogar mit dem Auto über die Brücke dürfen (z. B. die Patriarchen von Jerusalem). Seit der Zweiten Intifada ist Palästinensern die Benutzung des Flughafens Tel Aviv nur mit schwer zu erhaltender Sondergenehmigung erlaubt. Daher sind sie gezwungen, für Auslandsreisen den Landweg zum Queen Alia International Airport zu nehmen. Die Abfertigung erfolgt je nach Staatsbürgerschaft in verschiedenen Gruppen, was gemischten Familien Probleme bereiten kann. Auf beiden Seiten werden Palästinenser mit neuer Staatsbürgerschaft nicht als Ausländer behandelt, wenn sie einmal einen palästinensischen Personalausweis gehabt haben.


title: Allenby-Brücke

text: Wegen der hohen Temperaturen und der oft langen Wartezeiten in den Bussen ist der Grenzübertritt anstrengend und dauert mehrere Stunden. Während der Übergang früher ständig geöffnet war, konnte er während der Zweiten Intifada nur stundenweise passiert werden. Momentan ist er zwischen 8 und 20 Uhr geöffnet. Am Jom Kippur sind alle Grenzen geschlossen, im Ramadan wird die Abfertigung zum Zeitpunkt des Fastenbrechens unterbrochen, dann muss man am aktuellen Punkt ca. 90 Minuten warten. Nach dem Besuch von US-Präsident Donald Trump am 22./23. Mai 2017 in Israel soll der Übergang wieder permanent geöffnet werden.


title: Allenby-Brücke

text: Jordanien vergibt an dieser Grenze kein Visum. Man muss ein solches schon vorher besorgt haben bzw. bekommt es bei der Ausreise aus Jordanien. Wer Jordanien über die Brücke verlässt, darf wieder über diese zurück. Dies geschieht mittels EDV-Eintrag bei der Ausreise aus Jordanien, im Pass findet man keinen Stempel, nur ein Etikett mit Strichcode.


title: Allenby-Brücke

text: Nach Jordanien ausreisende Palästinenser benötigen entweder einen palästinensischen Pass oder eine Ausreisekarte. Dieses im Volksmund „Tasrich“ (Passierschein) genannte Papier, ist eine Abschrift des Personalausweises mit einem Feld zum Stempeln. Oft kommt es vor, dass ein neu ausgestellter palästinensischer Pass noch nicht in der israelischen EDV gespeichert ist und die Personen nach Jericho zurückgeschickt werden, um sich eine Ausreisekarte zu besorgen. Für die Rückkehr ist der Stempel im Ausreisedokument notwendig. Während der Zweiten Intifada und der Irak-Kriege benötigten Palästinenser bei der Einreise Garantieerklärungen von jordanischen Staatsbürgern. Momentan ist dies nicht mehr der Fall, stattdessen sind nun 10 JOD an Einreisesteuer zu bezahlen.


title: Allenby-Brücke

text: Für die Einreise nach Israel benötigen Touristen die gleichen Dokumente, wie an den internationalen Übergängen. Das Ausfüllen eines Datenblattes ist seit mehreren Jahren nicht mehr notwendig. Palästinenser müssen den Stempel ihrer letzten Ausreise vorweisen (Pass, Ausreisekarte).


title: Allenby-Brücke

text: Hat Israel Sicherheitsbedenken, wird Palästinensern die Ausreise verwehrt. Ohne Vorwarnung wurden Personen ohne Angabe von Gründen abgewiesen. Nach Beschwerde verschiedener Gruppen wurde dies verbessert. Auf der Homepage des Terminals wird jetzt eine Telefonnummer angeführt, bei der man sich schon vorab über ein mögliches Ausreiseverbot gegen seine Person informieren kann. Menschenrechtsorganisationen berichten auch von Fällen, wo die Ausreisegenehmigung vom Willen zur Zusammenarbeit mit dem Inlandsgeheimdienst abhängig gemacht wurde. Andere Personen wurden bei der Ein- oder erst bei der Ausreise festgenommen und verhört oder wegen abgelaufener Papiere nicht mehr ins Land gelassen.


title: Allenby-Brücke

text: Der Terminal liegt im Gemeindegebiet von al-Balqa direkt an der Straße und kann mit dem Taxi erreicht werden. Das Gepäck wird nach der Ankunft durchleuchtet und man begibt sich in die entsprechende Halle (J1-3). Die Abfertigung der Reisenden erfolgt in drei Gruppen: Ausländer, Araber und VIP-Service. Nach der Passkontrolle muss jede Gruppe in einem Bus einer jordanischen Firma 4 km durch den Grenzstreifen und über die Brücke fahren (ca. 8.50 JD, mit einem Koffer). Je nach aktueller Gesetzeslage kann eine Ausreisesteuer eingehoben werden. Die Ausreisesteuer betrug für Ausländer 2013 8 JD, im Sommer 2014 wurde keine eingehoben, nachdem die Visagebühren verdoppelt worden waren. Das teure (40–70 US$) VIP-Service erledigt die Grenzformalitäten und arbeitet mit Kleinbussen, die Wartezeit ist daher geringer. „Gemischte“ Familien können eventuell mit Erlaubnis des diensthabenden Offiziers gemeinsam den Bus für Araber benutzen. Dies muss bei der Passkontrolle bekannt gegeben werden. Auf der anderen Seite der Brücke (Z2) mussten früher alle Insassen den Bus kurzzeitig verlassen und dürfen diesen nach einer Vorkontrolle durch israelische Soldaten wieder besteigen. Momentan ist dies nicht mehr der Fall. Am Terminal (I3) muss das gesamte Gepäck zur Kontrolle abgegeben werden. Pass und Gepäck werden durch Nummern-Aufkleber miteinander verknüpft. Danach erfolgt die Personenkontrolle mit Metalldetektor, Handgepäckdurchleuchtung und bei Bedarf auch mit einem speziellen Analysator, mit dem Mobilgeräte und Taschen kontrolliert werden. Danach erfolgen Passkontrolle und Registrierung durch die Polizei. Ausländer erhalten dort normalerweise das reguläre Touristenvisum für ganz Israel für 3 Monate. Ehegatten von Palästinensern gewährt man manchmal nur kürzere Zeiten oder ein spezielles Visum, das nur zum Aufenthalt in den palästinensischen Autonomiegebieten berechtigt (Stempel „Palestinian Authority only“). Nach diesen Einreiseformalitäten erreicht man über das letzte Kontrolltor die Ankunftshalle, wo man sein Gepäck, das inzwischen durchleuchtet wurde, (oft lange) suchen muss. Daher markieren viele ihre Koffer mit auffälligen Farben. Bei Problemen mit dem Gepäck wird der Besitzer anhand der Nummer festgestellt und muss persönlich bei der Kontrollstelle vorstellig werden und das Gepäckstück selbst öffnen. Eventuell wird sogar ein Polizist beigezogen. Vor dem Gebäude kann man danach entweder mit einem israelischen Taxi in alle Richtungen oder mit einem palästinensischen Autobus zum Grenzterminal nach Jericho fahren. Dort führt die Autonomiebehörde nochmals eine Gepäck- und Passkontrolle durch. Für organisierte Touristen- und Mekka-Pilgergruppen gibt es eine eigene Prozedur: Sie dürfen mit ihrem jordanischen Bus bis zu einer eigenen Ankunftshalle (I4) im israelischen Terminal fahren und dort nach der Abfertigung ihren israelischen Bus besteigen.


title: Allenby-Brücke

text: Palästinenser müssen zuerst zum neuen, von Japan finanzierten, Terminal (P1) nach Jericho kommen. Dort müssen sie die Ausreisesteuer bezahlen (153 ILS pro Person über 2 Jahren) und werden nach der Passkontrolle in einen Bus gesetzt, der vorbei an der alten Grenzkontrollstelle (P2) zu einem israelischen militärischen Kontrollposten (Z1) an der Grenze des Autonomiegebietes fährt. Alle Reisenden mussten früher ohne Gepäck durch einen Metalldetektor gehen (das Handgepäck wurde nicht überprüft) und in einen anderen Bus umsteigen. Die ist momentan nicht mehr notwendig. Während die Personen zum Terminal gebracht werden, wird das Gepäck direkt nach Jordanien gebracht. Früher wurde es im Niemandsland vor der Brücke (I5) abgeladen. Touristen und Palästinenser aus Ostjerusalem dürfen mit einem Taxi direkt zum israelischen Terminal fahren. Eine Gepäckkontrolle erfolgt nicht. An der Zufahrtsstraße bei der Abzweigung von der Nationalstraße 90 befindet sich die erste Kontrollstelle. Bis zum Terminal sind es dann 3 km durch den Grenzstreifen. Hier trennten sich die Gruppen wieder: Palästinenser mussten durch eine eigene Abfertigungshalle (I2) zur Passkontrolle und zu palästinensischen Bussen. Diese fuhren zur Stelle (I5), wo das unbeaufsichtigte Gepäck gesucht und abgeholt werden kann, und dann weiter zur Ankunftshalle in Jordanien. Ostjerusalemer und Touristen hatten eine eigene Abfertigungshalle (I1). Nun wurden diese Hallen zusammengelegt, sodass die Passabfertigung gemeinsam erfolgt, nur dass Touristen dort die Ausreisesteuer (175 ILS pro Person über 2 Jahren zzgl. 5 ILS Bearbeitungsgebühr pro Transaktion) bezahlen müssen. Nach der Abfertigung werden die Gruppen jedoch wieder in zwei verschiedene jordanische Busse gesetzt. Diese fahren dann über die Brücke zur Ankunftshalle für Touristen bzw. Araber. Mit dem VIP-Service erspart man sich das Warten auf die Abfahrt des Busses, da vor allem Ausländer lange warten müssen, bis genügend Fahrgäste zusammengekommen sind. „Gemischte“ Familien können gemeinsam von Jericho wegfahren. Am Terminal gestattet man den ausländischen Angehörigen eventuell nach Erledigung der Formalitäten in I1 die gemeinsame Fahrt mit dem „Palästinenser-Bus“. Nach der Brücke (J4) erfolgt eine Vorkontrolle durch die jordanische Polizei, zu der die Reisepässe abgesammelt werden. Nach der Ankunft am Terminal wird das Gepäck durchleuchtet. Die Einreise nach Jordanien (Pass- und Gepäckkontrolle) geht ziemlich schnell.


title: Allenby-Brücke

text: Zwischenfälle an dieser Grenze sind sehr selten.


title: Allenby-Brücke

text: Nachdem Israel am 14. März 2006 das Gefängnis von Jericho stürmte, wurde der Grenzübergang ohne Vorwarnung geschlossen. Auf dem Weg befindliche Busse wurden zurückgeschickt. Der Übergang wurde erst zwei Tage später wieder geöffnet.


title: Allenby-Brücke

text: Am 10. März 2014 wurde der 38-jährige jordanische Richter Raed Zueter während des Grenzübertritts beim Kontrollposten (Z2) unter widersprüchlichen Umständen erschossen. Dies führte zu Protesten in Jordanien, und die Regierung Israels entschuldigte sich Tags darauf.


title: Allenby-Brücke

text: Nach der Entführung dreier jüdischer Schüler im Juni 2014 wurde allen männlichen Bewohnern von Hebron im Alter zwischen 16 und 50 die Ausreise über die Brücke verboten.


title: Birkhäuser

text: Birkäuser bezeichnet:


title: Markarjan 205

text: Markarjan 205 ("Mrk 205", auch "Mkn 205") ist ein Quasar im Sternbild Drache, der erstmals von Benjamin Markarjan systematisch beobachtet wurde. Er ist etwa eine Milliarde Lichtjahre von der Erde entfernt und damit einer der am nächsten gelegenen Quasare. Seine Rotverschiebung beträgt z=+0,0708.


title: Markarjan 205

text: Markarjan 205 bildet mit der am Himmel nahe gelegenen Spiralgalaxie NGC 4319 eine interessante Konstellation. Obwohl NGC 4319 mit seiner Rotverschiebung von z=+0,0045 nur 80 Millionen Lichtjahre von der Erde entfernt ist, deuten Beobachtungen auf eine gravitative Wechselwirkung zwischen den beiden Objekten hin. Aus diesen Beobachtungen stellte der US-amerikanische Astronom Halton Arp im Jahr 1971 die umstrittene Hypothese auf, dass die Entfernungen von Markarjan 205 und NGC 4319 zur Erde etwa gleich seien und es für die großen Unterschiede in der Rotverschiebung einen anderen Grund geben müsse.


title: Kabinett Nakasone II (2. Umbildung)

text: "Anmerkung: Der Parteivorsitzende und Premierminister gehört während seiner Amtszeit offiziell keiner Faktion an."


title: Peter Novick

text: Peter Novick (* 26. Juli 1934 in Jersey City, N.J.; † 17. Februar 2012 in Chicago) war ein US-amerikanischer Historiker.


title: Peter Novick

text: Novick promovierte 1965 an der Columbia University mit einer 1968 in englischer und 1985 in französischer Sprache veröffentlichten Studie über die "épuration". Nach einer nur kurzen Lehrtätigkeit an der University of California (Santa Barbara) wechselte er an die University of Chicago, wo er von 1966 bis zu seiner 1999 erfolgten Emeritierung eine Professur für Geschichte innehatte. Novick starb 2012.


title: Peter Novick

text: Novicks bekannteste Arbeit ist "That Noble Dream. The 'Objectivity Question' and the American Historical Profession" (1988), das bis in die Gegenwart als Standardwerk zur Geschichte der Geschichtswissenschaft in den USA gilt. Novick zeichnet darin die intellektuelle und institutionelle Geschichte der Disziplin von den 1880er Jahren bis zur Auseinandersetzung um den marxistischen Historiker David Abraham in der ersten Hälfte der 1980er Jahre nach, wobei er sich vor allem für die Funktion von Konzepten historiographisch-empirischer „Objektivität“ bzw. deren (von den Verfechtern der „Objektivität“ bestrittene) Abhängigkeit von dominierenden politischen, sozialen und kulturellen Einflüssen interessiert. Für Novick haben sich – trotz des Triumphes einer „empiristisch-objektivistischen Allianz“ in der Abraham-Kontroverse – alle Ansprüche auf eine „Objektivität“ der Disziplin als hohl und an externe Interessen gebunden erwiesen und ihre Bindekraft verloren:


title: Peter Novick

text: Einer breiteren Öffentlichkeit bekannt wurde Novick durch seine Studie "The Holocaust in American Life" (1999, dt. 2003 als "Nach dem Holocaust. Der Umgang mit dem Massenmord"), die 2000 mit dem Ralph-Waldo-Emerson-Preis ausgezeichnet wurde und sich kritisch mit der – so Novick – „perversen Sakralisierung des Holocaust“ in der amerikanischen Gesellschaft auseinandersetzt. Seine in "That Noble Dream" ausgeführte Annahme, dass politische, soziale und kulturelle Faktoren „objektive“ historische Narrative formen, prüfte er hier am Beispiel der „Entwicklung des ‚Holocaust-Bewusstseins‘ in den USA.“ Nach Novick – hier in Anlehnung an Maurice Halbwachs – ist das öffentliche, kollektive Gedächtnis noch anfälliger für diese Einflüsse als die professionelle Geschichtswissenschaft:


title: Peter Novick

text: Zu den für die Entwicklung und die Brüche des „Holocaust-Bewusstseins“ prägenden Einflüssen zählt Novick den Kalten Krieg, der mit der erwünschten Integration Westdeutschlands in die NATO und der antikommunistischen Formierung der amerikanischen Gesellschaft die wichtigsten Organisationen amerikanischer Juden aus Angst vor der „Assoziation von Juden mit dem Kommunismus“ bis zum Ende der 60er Jahre davon abgehalten habe, den Holocaust zu thematisieren, außerdem sei die Mehrheit der amerikanischen Juden in dieser Phase zukunftsorientiert und nicht an der Herausstellung ethnischer Unterschiede interessiert gewesen; den Nahostkonflikt, der spätestens nach dem Jom-Kippur-Krieg 1973 ein spezifisches „Holocaust-Deutungsmuster“ hervorgebracht habe, mit dem „jede legitime Kritik an Israel als irrelevant beiseite zu schieben“ war; schließlich Assimilations- bzw. Desintegrationsprozesse in den jüdischen Gemeinden der USA, die das Bedürfnis nach einem einigenden Symbol jüdischer Identität geweckt hätten.


title: Kabinett Nakasone III

text: Das dritte Kabinett Nakasone regierte Japan unter Führung von Premierminister Nakasone Yasuhiro vom 22. Juli 1986 bis zum 6. November 1987. Aus der Wahl zum Shūgiin, dem Unterhaus, am 6. Juli 1986 und der gleichzeitig stattfindenden Wahl zum Sangiin, dem Oberhaus, war Nakasones Liberaldemokratische Partei (LDP) mit einer absoluten Mehrheit der Sitze hervorgegangen, und sie war nicht länger auf die Regierungskoalition mit dem Neuen Liberalen Klub angewiesen. Am 22. Juli wurde Nakasone im Shūgiin mit 304 Stimmen als Premierminister bestätigt und stellte noch am selben Tag sein Kabinett vor.


title: Kabinett Nakasone III

text: Von den Staatsministern waren bei Amtsantritt einschließlich des Premierministers 18 Abgeordnete des Shūgiin und drei Abgeordnete des Sangiin. Ein Minister aus dem Vorgängerkabinett, Chefkabinettssekretär Gotōda, wurde übernommen. Gleichzeitig mit dem Beginn der Amtszeit der Staatsminister traten die stellvertretenden Kabinettssekretäre (Watanabe Hideo, Fujimori Shōichi) und der Leiter des Legislativbüros des Kabinetts (Mimura Osamu) ihre Ämter an.


title: Kabinett Nakasone III

text: Im September 1986 wurde Nakasones Amtszeit als Vorsitzender der LDP von den LDP-Abgeordneten beider Kammern um ein Jahr verlängert. Am 31. Oktober 1987 wurde Takeshita Noboru von Nakasone zum Nachfolger als Parteivorsitzender designiert, und das Kabinett Nakasone trat am 6. November 1987 zurück.


title: Kabinett Nakasone III


title: EE2

text: EE2 ist eine Abkürzung für


title: EE3

text: EE3 steht als Abkürzung für:


title: EE3

text: Siehe auch:


title: Yale Literary Magazine

text: Das Yale Literary Magazine ist die älteste Literaturzeitschrift und die älteste Studentenzeitschrift der USA überhaupt.


title: Yale Literary Magazine

text: Das "Yale Literary Magazine" (auch "Lit" oder die "Yale's Old Lady in Brown" genannt) wurde 1836 gegründet und erscheint zweimal pro Studienjahr. Seit mehr als 170 Jahren veröffentlicht sie, Lyrik, Prosa, Literaturkritiken und Illustrationen von Studenten der Yale-Universität. Die Zeitschrift ist stolz auf ihre Tradition und gleichzeitig offen für neue literarische Strömungen. In den 80er Jahren kam es um das Magazin zu juristischen Auseinandersetzungen, weil Andrei Navrozov, ein ehemaliger Student der Universität nach Beendigung seiner Studienzeit eine Zeitschrift gleichen Namens herausgab, die nicht mehr an die Universität gebunden war. Diese Zeitschrift fiel durch ihre überwiegend russischen Themen auf, veröffentlichte statt Texte von Yale-Studenten solche von Joseph Brodsky und Boris Pasternak, aber auch von Ezra Pound und William F. Buckley. Schließlich gingen die Rechte am Namen der "Lit" jedoch wieder auf die Studentenschaft der Universität über.


title: Yale Literary Magazine

text: Heute setzt das Blatt seine altehrwürdige Tradition fort und spiegelt die reichhaltige literarische und künstlerische Aktivität des universitären Campus wider. In jedem Semester werden weit mehr Manuskripte eingereicht, als die Zeitschrift veröffentlicht, sodass durch strenge Auswahl ein hohes Maß an Qualität aufrechterhalten werden kann.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Der Cathedral Gorge State Park ist ein State Park nördlich von Panaca im Lincoln County in Nevada am U.S. Highway 93. Mit seiner Gründung im Jahr 1935 gehört er zu den ersten vier State Parks in Nevada. Der Park liegt auf Höhe und umfasst mit seinen Gesteinsformationen eine Fläche von 7,19 km². Das trockene Klima schwankt im Sommer von 40 °C bei Tag und 13 °C in der Nacht. Im Winter kann es durchaus zu Frösten kommen.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Im Pliozän war das Meadow Valley und damit auch die Gegend der heutigen Schlucht von einem See bedeckt. Die farbenfrohe Panaca Formation besteht aus den Ablagerungen und Sedimenten des damaligen Sees. Im Lauf der Zeit versickerte der See, Erosion durch Regen, Wind, Schmelzwasser führten im weichen Schluffstein und den Tonmineralen zu Rinnsalen, Einkerbungen, Auswaschungen und schließlich dem canyonartigen Schluchtverlauf. Dabei blieben kathedralenartige Sandsteinformationen, enge Schluchten und Kamine, Felsnadeln und höhlenartige schmale Gänge übrig.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Nomadisierende Kulturen des alten Amerika nutzten das Tal bereits vor ca. 10.000 Jahren. Die Freemont, Anasazi und Paiute waren hier je nach Jahreszeit zu Jagd unterwegs.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Die Ortschaft Panaca wurde 1864 von Mormonen besiedelt. Die Entdeckung von Silbererz führte 1869 zur Gründung von Bullonville. Einige Überreste der alten Stadt sind heute noch östlich des Hauptzugangs zum Park zu sehen. Der Friedhof von Bullonville ist genau nördlich des Eingangs gelegen.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Während der 1920er wurde der Park im Rahmen der fortschreitenden Mobilität zu einem beliebten Ziel für Picknickausflüge und kleine Wanderungen.


title: Cathedral Gorge State Park

text: 1924 besuchte der Gouverneur James Graves Scrugham das Gelände und begann mit dem Grunderwerb. 1935 wurde der Cathedral Gorge State Park offizielles Schutzgebiet. Das Civilian Conservation Corps errichtete erste feste Einrichtungen zum Picknicken und Campen, z. B. den Stone Water Tower.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Heutzutage ist der Park ganzjährig rund um die Uhr geöffnet, die Nutzung ist aber einigen Einschränkungen unterworfen, insbesondere ist alles verboten, was die Erosion beschleunigen könnte, wie z. B. Off Road Fahren.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Die unterschiedliche Bodentypen des Parks ermöglichen einer Vielfalt an Pflanzengesellschaften einen passenden Standort. Der lehmige Grund unterhalb der Abhänge erlaubt wegen der kontinuierlich fortgesetzten Erosion nur wenigen Pflanzen Wurzeln zu schlagen. Kleine Sanddünen hingegen wurden von zahlreichen Wildblumen und Gräsern erobert wie z. B. der Dune Primrose oder dem Indian Rice Grass.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Richtung Talmitte haben sich die Böden zu einem fruchtbaren Boden vermischt auf dem Yucca, Wacholder, Wüsten-Beifuß, Sarcobatus-Sträucher, Weißer Salbei, und Atriplex confertifolia vorkommen.  Auch verschiedene Kakteenarten können die Klimaschwankungen im Tal ertragen.


title: Cathedral Gorge State Park

text: In den Randbereichen wurden Bäume als Schattenspender gepflanzt.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Kleinsäuger machen den Großteil der Tierwelt im Park aus.  Eselhasen, Baumwollschwanzkaninchen, Kojoten, Kitfüchse, Stinktiere, Hörnchen, Kängururatten, und Mäuse kann man hier auf vier Pfoten begegnen, im Winter kann auch mal ein Hirsch beim Miller Point beobachtet werden.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Die Vogelwelt ist schwerpunktmäßig in der Nähe Picknickplätzen und Sträuchern zu finden. Ammer wie die "Amphispiza bilineata", Wanderdrossel, Fink und Star, Buntfalke und Habicht, Rabenvögel und der Große Roadrunner geben sich hier ein Stelldichein mit der amerikanischen Spechtart "Sapsucker" und den Zugvögeln, wie dem Hüttensänger, dem Waldsänger, dem Zedernseidenschwanz und sogar Kolibris.


title: Cathedral Gorge State Park

text: Zahlreiche ungiftige Kriechtiere, Schlangen und Eidechsen bevölkern die geschützten sonnigen Stellen und im Sommer kann auch die Great Basin Rattlesnake gefunden werden.


title: Masaoka Shiki

text: Masaoka Shiki (jap. ; * 14. Oktober 1867 im Landkreis Onsen, Provinz Iyo (heute: Matsuyama, Präfektur Ehime); † 19. September 1902 in Tōkyō) war ein japanischer Dichter, Schriftsteller, Literaturkritiker und Essayist der Meiji-Zeit. Sein wirklicher Name lautete Masaoka Tsunenori (). In seiner Kindheit wurde er Tokoronosuke () und später Noboru () genannt.


title: Masaoka Shiki

text: Masaoka betätigte sich in zahlreichen literarischen Disziplinen und übte großen Einfluss auf die moderne japanische Literatur aus. Er ist der Begründer der modernen Haiku- und Tanka-Dichtung und wird neben Buson, Issa und Bashō zu den vier großen Haiku-Meistern gezählt. Er gründete die Haiku-Zeitschrift Hototogisu und bereitete den Weg vor für die spätere Tanka-Zeitschrift Araragi.


title: Masaoka Shiki

text: In den letzten sieben Jahren seines Lebens litt er an Tuberkulose und verstarb bereits im Alter von 34 Jahren.


title: Masaoka Shiki

text: Sein Todestag wird im Japanischen auch "Hechimaki" (, dt. „Schwammkürbis-Trauertag“) genannt, nach dem kurz vor seinem Tode entstandenen Sterbegedicht: Ein anderer Name für den Todestag ist "Dassaiki" (), nach einem der Künstlernamen Shikis.


title: Masaoka Shiki

text: Masaoka Shiki wurde am 14. Oktober 1867 in der Landkreis "Onsen" (heutiges Matsuyama) in der Provinz "Iyo" als erster Sohn "Masaoka Tsunenaos" (), eines Lehensmanns des Matsuyama-hans, und "Masaoka Yaes" () geboren. Die Mutter, Yae, war die älteste Tochter "Ōhara Kanzans" (), eines konfuzianischen Gelehrten des Hans. Der Vater, Tsunenao, verstarb im April 1872, als Masaoka Shiki vier Jahre alt war. Im darauffolgenden Jahr, 1873, besuchte dieser die Privatschule seines Großvaters, Ōhara Kanzans, der ihn die (japanische) Lesart klassischer chinesischer Texte lehrte, und die nach dem Muster einer alten Tempelschule organisierte "Suehiro"-Schule. Im Januar des Jahres 1875 wurde er auf die damalige "Katsuyama"-Schule (die heutige Banchō-Grundschule in Matsuyama) versetzt.


title: Masaoka Shiki

text: Im April verstarb auch der Großvater Ōhara Kanzan, woraufhin er in den klassischen chinesischen Schriften weiter von "Tsuchiya Kyūmei" () unterwiesen wurde. 1878 verfasste er sein erstes chinesisches Gedicht und erhielt von Kyūmei Korrektur. Die "Katsuyama"-Schule absolvierte er im Dezember 1879 und besuchte ab März 1880 die "Matsuyama"-Mittelschule (heute: Matsuyama-Tōkō-Oberschule). Im Mai 1883 brach er die Mittelschule jedoch ab, in dem Vorhaben, in Tōkyō die Prüfung zum Eintritt in die Vorbereitungsschule der Universität abzulegen. Im Oktober bereitete er sich an der "Suda"- und an der "Kyōritsu"-Schule für eine Prüfung in Englisch vor und besuchte ab September 1884 die "Daigaku-yobimon"-Schule (, "Daigaku-yobimon"), die Vorbereitungsschule der Universität Tōkyō, die während dieser Zeit in die "Erste Mittel- und Oberschule" (, "Dai-ichi kōtō chūgakkō") umgewandelt wurde. Zu seinen Mitschülern zählten Natsume Sōseki, Yamada Bimyō, Ozaki Kōyō und Teraishi Masaji. Zu dieser Zeit begann er, Haiku zu schreiben. Im Juli 1888 beendete er den Vorbereitungskurs der Ersten Mittel- und Oberschule und begann mit der regulären schulischen Ausbildung. Im Mai 1889 hatte er den Bluthusten und verwendete daraufhin zum ersten Mal den Künstlernamen "Shiki", ein chinesisch geprägtes Wort für den „Gackelkuckuck“, von dem gesagt wird, er singe, bis er Blut ausspeit.


title: Masaoka Shiki

text: Im Juli 1890 beendete er die Erste Mittel- und Oberschule und schrieb sich an der philosophischen Fakultät der Universität Tōkyō ein, wechselte bald darauf, im Januar 1891, jedoch zur Japanologie und wies dort Kawahigashi Hekigotō und Takahama Kyoshi in die Haiku-Dichtung ein. 1892 veröffentlichte er "Dassai-Shooku-Haiwa" () und setzte sich für die Erneuerung des Haiku als eigenständige Literaturform ein. Im Oktober desselben Jahres brach er das Studium jedoch ab und begann, für die "Nippon-Shimbun"-Zeitung zu arbeiten.


title: Masaoka Shiki

text: 1894 zog er in die Gemeinde "Kaminegishi" (, "-chō") im damaligen Tōkyōter Stadtbezirk Shitaya (, "-ku"), heute ein Teil des Bezirkes Taitō. Seine dortige Wohnstatt nannte er "Shikian" (, dt. „Shiki-Hütte“).


title: Masaoka Shiki

text: Im Ersten Japanisch-Chinesischen Krieg war er ab April 1895 als Korrespondent für das japanische Militär in Lüshun tätig. Während der Heimfahrt bekam er erneut den Bluthusten und musste behandelt werden.


title: Masaoka Shiki

text: Sein Haiku-Stil wurde anerkannt, und im Oktober gab er "Haikai-taiyō" (, „Das Wichtigste über den Haiku“) heraus. Im Januar 1897 gründete er in Matsuyama die Zeitschrift Hototogisu, was ebenfalls, wie sein Pseudonym, „Gackelkuckuck“ bedeutet. In diesem Jahr trat zu seiner Lungenkrankheit eine tuberkulöse Erkrankung der Wirbelsäule hinzu.


title: Masaoka Shiki

text: Im April 1897 veröffentlichte er "Haijin Buson" (, „Der Haiku-Dichter Buson“). Im Februar 1898 folgte als Werk "Utayomi ni atauru sho" (, „Dichtern gewidmete Schrift“), vermittels der er begann, sich einer Neugestaltung der Waka zu widmen. Im März rief er in seinem Hause die sogenannte Negishi-Tanka-Gemeinschaft zusammen. Er befürwortete auch die "Naturbeschreibung", in der als literarischer Gattung 1899 er selbst tätig wurde und so auch das Feld der Prosaliteratur betrat. 1900 veranstaltete er einen Vorlesekreis zum Man’yōshū und wurde von Nagatsuka Takashi und Itō Sachio besucht. Im Januar 1901 veröffentlichte er "Bokujū-itteki" (, „Ein Tropfen Tusche“) und im September "Gyōga-manroku" (, etwa: „Die Skizzen eines Liegenden“). 1902 verfasste er, bereits im kritischen Endstadium seiner Erkrankung, "Byōshō-rokushaku" (, „Die sechs Fuß des Krankenlagers“). Am 19. September dieses Jahres verstarb Masaoka Shiki schließlich.


title: Masaoka Shiki

text: Der eigentliche Name lautete "Masaoka Tsunenori" (). Shiki ist das geläufigste der Pseudonyme. Doch auch zahllose andere Pseudonyme sind belegt. Takizawa Bakin zählt 35, einschließlich der postumen Namen. Tatsächlich gab es weitaus mehr. Shiki selbst führt in seinem Werk "Fudemakase" (, etwa: „Ich übergebe es dem Schreibpinsel“) mehr als hundert auf.


title: Masaoka Shiki

text: In seiner Kindheit wurde Shiki zunächst "Tokoronosuke" () genannt. Als er mit etwa fünf Jahren ins schulfähige Alter kam, gab ihm sein Großvater, "Ōhara Kanzan", den kürzeren Namen "Noboru" (), damit andere Kinder ihn nicht ob des Namens hänselten. Seine Mutter und seine Freunde nannten ihn daraufhin liebevoll "Nobo-san" (). In seiner Grabinschrift sind die Namen "Tokoronosuke", "Noboru", "Shiki", "Dassai-shooku-shujin" und "Take no Satobito" verzeichnet.


title: Masaoka Shiki

text: Der Name Dassai-shooku-shujin (, „Herr des Otterfest-Schreibzimmers“) geht darauf zurück, dass Shiki sein eigenes Zimmer als "Dassai-shooku" (wörtlich: „Otterfest-Schreibzimmer“) bezeichnete, nach der Naturerscheinung, dass der Fischotter gefangene Fische nicht sofort verzehrt, sondern am Flussufer oder auf einem Felsen nebeneinanderlegt. Im alten China sah man darin eine Parallele zu Opfergaben, die auf einem (religiösen) Fest dargebracht wurden, und sprach darum von einem „Otterfest“. Später entstand daraus eine Redensart, die angewandt wurde, wenn in einer Dichterstube zur Arbeit Bücher bereitgelegt wurden. Dieses Pseudonym ist der Grund, weswegen der Todestag Shikis, der 19. September, auch als "Dassaiki" („Dassai-Trauertag“, „Trauertag des Otters“) bezeichnet wird.


title: Masaoka Shiki

text: Der Name Take no Satobito (, „Der Bambusdorfbewohner“) geht darauf zurück, dass der Ort, an dem Shiki in Tōkyō lebte, sich "Kuretake no negishi no sato" () nannte.


title: Masaoka Shiki

text: Den Namen Shiki (, „Gackelkuckuck“) verwendete er ab 1889, dem Jahr, als er zum ersten Mal den Bluthusten hatte. Der Zusammenhang besteht in der Vorstellung, dass der Gackelkuckuck, wenn dieser, seine rote Zunge zeigend, mit hoher Stimme singt, gleichsam aussehe, wie wenn er „Blut ausspeie“. Doch auch die Tatsache, dass das erste von Shiki selbst in Kambun verfasste Gedicht den Titel "Hototogisu o kiku" () trug, wobei "hototogisu" und "shiki" zwei Lesungen für dasselbe Wort sind, mag mit der Wahl des Pseudonyms zusammenhängen.


title: Masaoka Shiki

text: Im Alter von 22 Jahren nimmt Shiki als Haiku-Dichter den Namen "Sōseki" an, zu derselben Zeit, als auch Natsume Sōseki, der eigentlich "Kinnosuke" hieß, diesen Namen wählte. Der Name wurde Sōseki dann von Shiki überlassen. In "Fudemakase" schreibt Shiki: „Sōseki ist nun das Pseudonym meines Freundes geworden.“


title: Masaoka Shiki

text: Shiki war ein begeisterter Baseball-Spieler, als diese Sportart neu nach Japan eingeführt wurde, und blieb dabei, bis er im Jahre 1889 infolge des Bluthustens gezwungen war, aufzuhören. Bis dahin spielte er auf der Position des Catchers. Da der Name, den er in seiner Kindheit hatte, "Noboru" lautete, wählte er selbst für sich das Pseudonym "Nobōru" (), was seine Freude an dem Sport zum Ausdruck brachte. ("Bōru" ist eine japanisierte Form des englischen Wortes für „Ball“, "no" ist das japanische Wort für „Feld“, was daran erinnert, dass Baseball auf einem Feld gespielt wird. Die Schriftzeichen, mit denen Shiki sein Pseudonym darstellte, wurden später von Chūman Kanae als japanisches Übersetzungswort für das englische „Baseball“ verwendet, allerdings mit der völlig anderen Lesung "yakyū", was heute das übliche japanische Wort für „Baseball“ ist. Gleichwohl war Shiki derjenige, der die Schriftzeichen zuerst verwendete und auch für viele andere mit dem Sport in Verbindung stehende Wörter japanische Begriffe prägte.) Shiki schrieb fernerhin Gedichte, die Baseball zum Gegenstand hatten, und trug so literarisch zur Verbreitung des Sportes, der heute sehr beliebt in Japan ist, bei. In Anerkennung des Genannten wurde Shiki 2002 in die japanische Baseball Hall of Fame aufgenommen.


title: Masaoka Shiki

text: Masaoka Shiki ist einer der Protagonisten in Shiba Ryōtarōs von 1968 bis 1972 in acht Bänden veröffentlichtem Roman "Saka no Ue no Kumo". In der auf Basis des Buchs entstandenen gleichnamigen Fernsehserie (2009–2011) übernahm der Schauspieler Teruyuki Kagawa seine Rolle.


title: Leopold I. von Gründlach

text: Leopold I. von Gründlach († 14. August 1303) war von 1296 bis zu seinem Tode 1303 Bischof des Bistums Bamberg. Leopold I., auch Leupold, stammte aus dem Nürnberger Reichsministerialengeschlecht derer von Gründlach. Sein gleichnamiger Onkel war Propst von Sankt Gangolf in Bamberg. Leupold selbst war seit 1274 Propst von Sankt Stephan, seit 1283 Dompropst von Bamberg. 1293 erwarb er eine Anwartschaft auf eine Pfründe im Würzburger Domkapitel.


title: Leopold I. von Gründlach

text: Zwischen dem 15. September und dem 9. Oktober 1296 wurde er zum Bischof gewählt. Als Elekt behielt er zunächst auch das Amt des Propstes bei. Papst Bonifaz VIII. kassierte die Wahl wegen Pfründenhäufung, dispensierte anschließend Leupold und ernannte ihn am 21. März 1297 zum Bischof von Bamberg. Mit der Weihe beauftragte der Papst den Kardinalbischof Gerhard von Sabina. Der Zeitpunkt der Verleihung des Palliums ist unbekannt. Leupold verpflichtete sich zur Zahlung rückständiger Servitien, verfiel wegen Zahlungsschwierigkeiten der Exkommunikation, konnte aber im August 1299 einen Zahlungsaufschub erwirken. Wohl erst zu Beginn des Jahres 1298 kehrte er von seiner Romreise zurück, wobei er in den Bamberger Besitzungen in Kärnten Station machte. Im Herbst 1300 hielt er sich erneut in Kärnten auf.


title: Leopold I. von Gründlach

text: 1298 in Nürnberg, 1301 in Augsburg und 1302 wiederum in Nürnberg hat Leupold an Hoftagen König Adolfs von Nassau teilgenommen und dabei königliche Schutzbriefe erlangt. Weitere päpstliche Geldforderungen betrafen eine Reisebeihilfe für den Legaten Nikolaus von Ostia. Von den 750 Pfund des 1301 auch für Bamberg ausgeschriebenen Kreuzzugszehnten konnten 1303 nur 400 Pfund beglichen werden, vor allem durch den Beitrag von Kloster Michelsberg. Der Rest sollte binnen zweier Jahre gezahlt werden. In weiteren Fällen zeigte sich ebenfalls die schlechte Finanzlage des Bistums.


title: Leopold I. von Gründlach

text: Die Würzburger Judenverfolgungen griffen im Sommer 1298 auf Nürnberg und Bamberg über.


title: Leopold I. von Gründlach

text: Nach dem Tode Leupolds kam es zu einer zwiespältigen Wahl zwischen Gerlach von Wetzlar, Propst von Völkermarkt, und dem Bamberger Dompropst Johannes von Muchel.