title: Spree-Athen

text: Wircker spielte damit auf die bedeutenden kulturellen Leistungen Friedrichs I. für Berlin an, wie die Gründung der Akademie der Künste im Jahr 1696 und die der Societät der Wissenschaften im Jahr 1700 mit ihrem ersten Präsidenten Gottfried Wilhelm Leibniz. Zudem war es in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts üblich geworden, von Leipzig und Jena mit ihren altehrwürdigen Universitäten dichterisch als "Pleiß-Athen" bzw. "Saal-Athen" zu sprechen. Auch Göttingen mit seiner Universität wurde als Leine-Athen bezeichnet.


title: Spree-Athen

text: Davon, sich mit diesen und gar mit Athen, der Wiege der abendländischen Kultur, auf eine Stufe stellen zu können, war Berlin 1706 allerdings noch weit entfernt. Mit der Gründung der Berliner Universität 1809/1810 war die Stadt dann aber zweifellos zu einem Zentrum der Gelehrsamkeit und der Künste von Weltrang geworden, und die dem Stil der Antike verpflichteten klassizistischen Bauten wie Langhans' Brandenburger Tor von 1788 und Schinkels Neue Wache (1815), Schauspielhaus (1825) und Altes Museum (1830) legten Assoziationen mit Athen durchaus nah.


title: Spree-Athen

text: Das enorme, schnelle Wachstums Berlins, nachdem es 1871 Hauptstadt des Deutschen Reichs geworden war, drängte manchem gegen Ende des Jahrhunderts allerdings einen anderen Vergleich auf. Mark Twain schilderte seine Reiseerlebnisse in einem Artikel für die "Chicago Daily Tribune" vom 3. April 1892 unter der Überschrift „Das Chicago von Europa“. Berlin sei eine neue Stadt, die neueste, die er je gesehen habe. Das – nach dem großen Brand von 1871 gerade erst wieder aufgebaute – Chicago erscheine dagegen geradezu altehrwürdig. Sehr beeindruckte Twain die Geräumigkeit der Stadt und die Breite ihrer Straßen. Walter Rathenau sah es ähnlich. „Das königlich preußische findet im kaiserlichen Reichsberlin keinen Platz mehr. Spreeathen ist tot und Spreechicago wächst heran“, heißt es in seinem Aufsatz "Die schönste Stadt der Welt," den sein Freund Maximilian Harden 1899 anonym in seiner Zeitschrift "Die Zukunft" veröffentlichte und der empfahl, sich für die Stadtplanung in Berlin die amerikanische „City“ zum Vorbild zu nehmen.


title: Spree-Athen

text: Trotzdem gehört der Ausdruck „Spree-Athen“ bis heute zum Selbstverständnis des Berliner Lokalpatriotismus und findet sich auch immer wieder, wenn auch nicht ohne ironischen Unterton, in mehr oder weniger populären Berliner Liedern. So sang Ernst Busch über die Niederschlagung des Spartakusaufstands von 1919 zu einer Melodie von Hanns Eisler:


title: Spree-Athen

text: In Willi Kollos Lied "Lieber Leierkastenmann" heißt es von dem vorgeblich blinden Mädchen, das den Leierkastenmann begleitet und keine Mühe hat, die ihm im Hinterhof zugeworfene Münze aufzulesen:


title: Spree-Athen

text: Die bis 1990 jeden Sonntag im Berliner Rundfunk ausgestrahlte Sendung "7–10: Sonntagmorgen in Spreeathen" trug ebenso dazu bei, den Begriff im Bewusstsein der Bevölkerung zu erhalten, wie das Lied der Jungen Pioniere: "Was ist in unserem Spreeathen?"  Als Ironisierung des Ausdrucks vor dem Hintergrund der aktuellen Griechenlandkrise kann Klaus Staecks Collage des von der Quadriga des Brandenburger Tors gekrönten Parthenon verstanden werden, die dieser 2015 zum Ende seiner Amtszeit als Präsident der Akademie der Künste veröffentlichte.


title: Kanton Lille-Sud-Est

text: Der Kanton Lille-Sud-Est war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Lille, im Département Nord und in der Region Nord-Pas-de-Calais. Sein Hauptort war Lille. Vertreter im Generalrat des Departements war zuletzt von 2004 bis 2015 Marc Godefroy (PS).


title: Kanton Lille-Sud-Est

text: Der Kanton Lille-Sud-Est hatte 44.656 Einwohner (). Er umfasste neben einem Teil der Stadt Lille (angegeben ist hier die Gesamteinwohnerzahl, in diesem Kanton waren es etwa 4.500 Einwohner) und weitere drei Gemeinden:


title: Klaus-Dieter Völker

text: Klaus-Dieter Völker (* 30. Dezember 1937 in Haan) ist ein deutscher Politiker (CDU).


title: Klaus-Dieter Völker

text: Nach Abschluss der Volksschule ließ sich Völker zum Seidenweber ausbilden und war von 1953 bis 1961 in diesem Beruf tätig. Anschließend war er bis 1987 Betriebsratsvorsitzender. Danach schulte er um und wurde als Bankangestellter Prokurist.


title: Klaus-Dieter Völker

text: Völker, seit 1964 Mitglied der CDU, war von 1964 bis 1987 Mitglied des Stadtrates von Haan. Dort hatte er von 1966 bis 1973 den Fraktionsvorsitz inne. Seit 1969 ist er Mitglied des Kreistages von Mettmann und seit 1973 ununterbrochen Fraktionsvorsitzender.


title: Klaus-Dieter Völker

text: Völker war von 1970 bis 1980, von 1990 bis 1995 und von 1999 bis 2000 Abgeordneter des Landtags von Nordrhein-Westfalen. Er zog in der siebten und achten Wahlperiode über ein Direktmandat (Wahlkreis Düsseldorf-Mettmann I), in der elften Wahlperiode über den Listenplatz 56 der Landesliste seiner Partei in den Landtag ein. Am 11. August 1999 gelangte er als Nachrücker in den Landtag.


title: Klaus-Dieter Völker

text: Völker ist verheiratet, hat drei Kinder und wohnt in Haan.


title: Plymouth Deluxe

text: Der Plymouth Deluxe war ein großer PKW, den Chrysler unter dem Markennamen Plymouth in den Modelljahren 1933 bis 1942 und 1946 bis 1950 herstellte. Er ersetzte den New Finer Plymouth und war die am besten ausgestattete Baureihe in den Jahren bis 1942. Ab 1941 wurde zusätzlich ein noch besser ausgestatteter Plymouth Special Deluxe angeboten. 1946 war er der erste PKW der Marke nach dem Zweiten Weltkrieg. Cabriolet und Kombi waren nur als Special Deluxe erhältlich. 1951 wurde er vom Dreigestirn Concord, Cambridge und Cranbrook abgelöst.


title: Plymouth Deluxe

text: In diesem Jahr bot Plymouth seinen ersten Sechszylinderwagen an, den Standard (Modell PC). Zusammen mit dem luxuriöser ausgestatteten Modell PD (Deluxe) ersetzte es den New Finer Plymouth des Vorjahres mit nur 4 Zylindern. Er wurde aus dem Dodge-Modell DP entwickelt, auf dessen Fahrgestell mit 2844 mm Radstand ein längerer Aufbau gesetzt wurde.


title: Plymouth Deluxe

text: Neben einer 4-türigen Limousine waren auch verschiedene 2-türige Aufbauten erhältlich. Es gab auch ein Fahrgestell ohne Aufbau für Kunden, die sich einen „Custom“-Aufbau beim Karosserieschneider herstellen lassen wollten.


title: Plymouth Deluxe

text: Angetrieben wurden die neuen Wagen von einem Sechszylinder-Reihenmotor mit seitlich stehenden Ventilen und 3110 cm³ Hubraum, der 70 bhp (51 kW) bei 3600/min leistete. Über eine Einscheibentrockenkupplung und ein 3-Gang-Getriebe mit Mittelschaltung wurde die Motorkraft an die Hinterräder weitergeleitet. Alle vier Räder, die als Drahtspeichen- oder Holzspeichenräder ausgeführt sein konnten, waren hydraulisch gebremst.


title: Plymouth Deluxe

text: Im Folgejahr erhielt der Deluxe einen größeren Motor mit 3299 cm³ Hubraum, der 77 bhp (56,6 kW) bei 3600/min abgab. Der Radstand war um 2″ auf 2896 mm gewachsen. Außerdem erhielt er als einer der ersten preisgünstigen Wagen Schraubenfedern an Stelle der Blattfedern. Neu war auch ein 5-türiger Kombi, dessen Laderaum aus einem blechbeplankten Holzgerüst bestand („Woody“).


title: Plymouth Deluxe

text: Das Modell PJ – ein Modellbezeichnung für alle Ausstattungslinien in diesem Jahr – war vollkommen neu konstruiert worden. Der Radstand des neuen X-Rahmens betrug einheitlich 2870 mm. Die Karosserien fielen runder aus und es gab nun auch Limousinen mit separatem Kofferraum, „Touring-Limousinen“ genannt. Die Türen waren nun vorne anstatt hinten angeschlagen. Die Leistung des 3,3-Liter-Motors stieg auf 82 bhp (60 kW).


title: Plymouth Deluxe

text: 1936 erschien der Deluxe, Modell P2. Der Wagen war wieder neu konstruiert – Fahrwerk und Blechdicken unterschieden sich grundlegend – sah aber dem Modell PJ des Vorjahres zum Verwechseln ähnlich. So empfanden die Kunden dies nur als Facelift.


title: Plymouth Deluxe

text: Das Model P4 von 1937 hatte einen um 1″ geringeren Radstand (2845 mm), die Aufbauten waren aber länger als im Vorjahr. Die Kühlermaske fiel etwas rundlicher aus und sah mit seinem Mittelsteg den zeitgenössischen BMW-Modellen nicht unähnlich.


title: Plymouth Deluxe

text: 1938 erschien das Modell P6, dessen Kotflügel noch weiter nach vorne gezogen waren. Insgesamt machten die Fahrzeuge einen gedrungenen Eindruck, was beim Publikum nicht gut ankam. Ausgerechnet in diesem Jubiläumsjahr (10 Jahre Plymouth) brachen die Verkaufszahlen ein, obwohl das neue Modell nun Sicherheitsglas rundum und im Armaturenbrett aus Sicherheitsgründen versenkte Schalter bot.


title: Plymouth Deluxe

text: Aufgrund des Misserfolges der Vorjahresmodelle war eine Neukonstruktion eigentlich unumgänglich, aber das notwendige Geld fehlte. So modernisierte man die vorhandenen Karosserien, besonders am Vorbau: Die einteilige Windschutzscheibe wurde durch ein geteiltes Exemplar in leichter V-Form ersetzt, die einzeln stehenden Scheinwerfer verschwanden in den vorderen Kotflügeln (bei einigen Modellen erhielten sie eine rechteckige Form) und die Kühlermaske bekam eine moderne schmale Form mit zusätzlichen Gittern im unteren Bereich. Durch diese Maßnahmen wuchs der Radstand wieder auf 2896 mm.


title: Plymouth Deluxe

text: Neben einem Lieferwagen (mit verblechten Seitenfenstern) gab es in diesem Jahr auch das erste Cabriolet der Automobilgeschichte mit elektrisch zu betätigendem Stoffdach. Alternativ Standardmaschine mit 82 bhp gab es auf Wunsch einen Motor mit 86 bhp (63 kW).


title: Plymouth Deluxe

text: In diesem Jahr gab es endlich die dringend notwendige neue Karosserie, die die anderen Marken im Chrysler-Konzern schon im Vorjahr bekommen hatten. Der Radstand des Modells P10 betrug nun 2972 mm. Da der Motor nach vorne wanderte und die Hinterachse nach hinten, nahm der Fahrgastraum deutlich an Volumen zu. Alle Modelle wurden nun auch mit einer Heizung bzw. Lüftung ausgestattet. Trotz der komplett neuen Karosserien sahen die Wagen den Vorjahresmodellen nicht unähnlich; lediglich die Kühlermaske erhielt Chromstreifen. Die Leistungen der beiden Motoren stiegen auf 84 bhp (62 kW) und 87 bhp (64 kW).


title: Plymouth Deluxe

text: Die 1941er-Modelle sahen den Vorjahresmodellen recht ähnlich, konnten aber mit wesentlichen Änderungen aufwarten: Die geteilte, in der Mitte angeschlagene Motorhaube des Vorjahres machte einer hinten angeschlagenen „Alligatorhaube“ Platz. Die darunter montierten Motoren leisteten nun 87 bhp (64 kW), bzw. 92 bhp (68 kW). Neben den normalen "Deluxe"-Modellen P11 und P11D wurden auch die noch besser ausgestatteten "Special Deluxe"-Modelle P12 angeboten. Sie hatten Zweifarbenlackierung und die „Woody“-Kombis konnten nach Kundenwunsch in zwei verschiedenen Holzschattierungen bestellt werden (das Holz kam dabei allerdings in jedem Falle von der Esche). Cabriolet und Kombi waren nur als Special Deluxe erhältlich.


title: Plymouth Deluxe

text: Die 1942er-Modelle erschienen Mitte 1941 und die Produktion endete kriegsbedingt schon Ende Januar 1942. Gegenüber den Vorjahresmodellen war der Kühlergrill flacher und breiter geworden und die seitlichen Trittbretter waren weggefallen. Auch der alte X-Rahmen wurde aufs Altenteil geschickt. Deluxe- (P14S) und Special Deluxe-Modelle (P14C) waren nun die einzigen von Plymouth angebotenen PKWs. Gerade bei den Deluxe-Modellen wurde mit Chrom gespart; einige Fahrzeuge hatten sogar lackierte Chromteile und Tarnlackierung. Es gab nun wieder nur einen Motor, der allerdings aus 3569 cm³ Hubraum ganze 95 bhp (70 kW) schöpfte.


title: Plymouth Deluxe

text: 1946 nahm man mit genau diesen Modellen die PKW-Produktion mit geringen Veränderungen wieder auf. Kühlergrill und vorderer Stoßfänger waren etwas anders. Auch 1947 baute man die P15-Modelle ohne Veränderung weiter. Einzige Änderung 1948 war der Wechsel von 16″-Rädern zu 15″-Rädern. Im März 1949 wurden diese Modelle eingestellt.


title: Plymouth Deluxe

text: Ab April 1949 gab es vom Deluxe eine Version mit kurzem Radstand. Stilistisch glichen die neuen Modelle denen des Vorjahres, der Radstand des P17 betrug aber nur 2819 mm. Dementsprechend gab es nur 2-türige Aufbauten. Daneben gab es weiterhin den Deluxe auf Normalchassis (Modell P18) mit nun 3010 mm Radstand mit 2-, 4- und 5-türigen Karosserien. Den Special Deluxe gab es nur auf dem Normalchassis. Die Leistung des 3,6-Liter-Motors war auf 97 bhp (71 kW) gestiegen.


title: Plymouth Deluxe

text: Alle drei Modellreihen wurden als P19 bzw. P20 in das Modelljahr 1950 mit minimalen Änderungen übernommen. Am 12. Januar 1951 wurden sie von Nachfolgemodellen Concord, Cambridge und Cranbrook abgelöst.


title: Pretalsattel

text: Der Pretalsattel ist ein hoher Alpenpass in der Obersteiermark südlich der Hohen Veitsch (). Der Pass stellt die Verbindung zwischen den Orten Veitsch im Osten und Turnau im Westen her, von Süden nach Norden verläuft der steirische Mariazellerweg über den Pretalsattel.


title: Pretalsattel

text: Der Pass wird im Volksmund, da sich auf der Passhöhe ein Bildstock mit dem hl. Vitus „St. Veit“ befindet, auch „Veitel“ genannt.


title: Maaria

text: Maaria [] (schwed. "S:t Marie") ist eine ehemalige Gemeinde in Finnland und heute Teil der Stadt Turku. Das Gebiet von Maaria liegt im Norden des Stadtgebiets südlich des Stadtteils Paattinen und umfasst die Stadtteile Jäkärlä, Saramäki, Flughafen Turku und Yli-Maaria. Es hat rund 6.000 Einwohner und ist nach wie vor eher ländlich geprägt.


title: Maaria

text: Das Gebiet von Maaria ist seit der Eisenzeit besiedelt. Mitte des 15. Jahrhunderts wurde im Dorf Räntamäki eine der Jungfrau Maria (daher der Name "Maaria") geweihte Feldsteinkirche errichtet. Das Kirchspiel trug den Namen Räntämäki und umfasste auch Paattinen als Kapellengemeinde. Die Gemeinde Maaria wurde 1868 im Zuge der Trennung der Verwaltung der Landgemeinden von der Kirchenverwaltung gegründet. Sie hatte eine Fläche von 99,9 km² und umfasste neben dem eigentlichen Kerngebiet von Maaria einige Exklaven nördlich von Paattinen und die Insel Hirvensalo im Schärengebiet südlich von Turku. 1944 wurde Hirvensalo der Stadt Turku zugeschlagen, 1967 wurde schließlich die gesamte Gemeinde Maaria in Turku eingemeindet.


title: Schiwopisny-Brücke

text: Die Schiwopisny-Brücke (, wörtlich „Malerische Brücke“) ist eine am 30. Dezember 2007 in Moskau eröffnete Schrägseilbrücke über den Fluss Moskwa. Die Brücke ist die erste Schrägseilbrücke Moskaus und gleichzeitig die höchste dieser Art in Europa.


title: Schiwopisny-Brücke

text: Die Brücke ist aus zwei Gründen ungewöhnlich. Zum einen überquert sie den Fluss Moskwa nicht in Quer-, sondern in Längsrichtung. Gleichzeitig wird ein Seitenarm der Moskwa in Querrichtung überquert und die Insel Serebrjany-Bor über eine Schnellstraße nach Moskau verbunden. Die Gesamtlänge von rund 1,5 Kilometern beinhaltet ein etwa 420 Meter langes und 47 Meter breites Stück, welches s-förmig und mittig über die Moskwa führt.


title: Schiwopisny-Brücke

text: Einzigartig ist zum anderen der 105 Meter hohe Bogenpylon der Brücke, der im Gegensatz zu anderen Schrägseilbrücken nicht senkrecht oder schräg zur Fahrbahn steht, sondern sich in einem weiten Bogen über die Hauptspannweite erstreckt. Unterhalb des vom Pylon gebildeten Bogens ist eine scheibenförmige Aussichtsplattform geplant, die ein Turmrestaurant beherbergen wird. Das Gewicht dieser Konstruktion wird von 78 Kabeln getragen. Der Bogen aus Stahl hat eine Masse von 5000 Tonnen.


title: Leitkreuz

text: Das Leitkreuz ist Teil der Beleuchtungsanlage von militärischen Landfahrzeugen. Um gegnerischen Kräften keine Anhaltspunkte zu bieten, kann bei Dunkelheit zur Fahrt unter Gefechtsbedingungen die Straßen-Fahrbeleuchtung beispielsweise von Panzern und Lastkraftwagen durch das sogenannte Tarnlicht ersetzt werden. Es hilft dem nachfolgenden Fahrzeug in der Kolonne, die Position und den Abstand des vorausfahrenden Fahrzeuges zu erkennen. Die Beleuchtung des Leitkreuzes ist jedoch sehr schwach, sodass es selbst bei absoluter Dunkelheit mit bloßem Auge nur wenige Meter weit sichtbar ist.


title: Leitkreuz

text: Die Tarnbeleuchtung hat vier Stufen, das Leitkreuz leuchtet bei eingeschalteter Stufe 1 und 3.


title: Leitkreuz

text: Das Leitkreuz (auch "Tarnlicht-Leitkreuz" genannt) befindet sich am Heck eines Fahrzeuges und ist für gewöhnlich nach oben etwas verdeckt angebracht. Es besteht aus einer grünen Gummiplatte mit einem aufgemalten weißen Kreuz. Auf dem Schnittpunkt der Kreuzbalken ist ein kleiner Lampenkörper befestigt, in dem sich eine Glühlampe (24 Volt/4 Watt) befindet. Durch vier Öffnungen im Lampenkörper werden die weißen Kreuzbalken gezielt beleuchtet. Zur Stabilisierung und zum Schutz der Lampe ist ein kreuzförmiges Gerüst aus dünnen Stahlröhrchen angebracht. Die Gummiplatte ist flexibel befestigt, so dass sie bei Fahrten im Gelände möglichst nicht beschädigt oder abgerissen wird.


title: Leitkreuz

text: Bei Kolonnenfahrt in der Dunkelheit sollte in der Regel mindestens die Stufe 1 des Tarnkreises verwendet werden. Das in diesem Zustand beleuchtete Leitkreuz stellt das Minimum dessen dar, was der nachfolgende Kraftfahrer zur Orientierung benötigt. Dies gilt insbesondere bei Fahrten auf Waldwegen, wo nachts kein oder kaum Umgebungsrestlicht vorhanden und das vorausfahrende Fahrzeug nur noch zu erahnen ist.


title: Leitkreuz

text: Fahrten mit dem Leitkreuz bzw. dem Tarnlicht überhaupt sind nur auf Befehl durchzuführen und im öffentlichen Straßenverkehr zu Friedenszeiten nicht gestattet.


title: Sklaverei im Islam

text: Der Islam hat die Sklaverei in der Region seiner Entstehung als fest verankerte Institution vorgefunden und beibehalten. Mohammed und seine Zeitgenossen besaßen, erbeuteten, erwarben, verkauften und befreiten Sklaven oder benutzten Sklavinnen als Konkubinen. Über die Jahrhunderte waren der Sklavenhandel und die Sklavenarbeit wichtige Wirtschaftsfaktoren in der islamischen Welt. Sie wurde erst durch die kolonialistische Einflussnahme der europäischen Staaten, die sich ab dem frühen 19. Jahrhundert bemerkbar machte, schrittweise in den meisten muslimischen Staaten abgeschafft. Bis heute existieren aber in einzelnen mehrheitlich islamischen Ländern sklavereiähnliche Rechtsverhältnisse fort.


title: Sklaverei im Islam

text: Der Sklave wird im Arabischen als "ʿabd" (vgl. Sure 2:178), "raqaba" oder "mamlūk" (siehe dazu Mamluken) bezeichnet. Im Koran werden Sklaven häufig auch mit der Bezeichnung „was eure rechte Hand besitzt“ ("mā malakat aimānu-kum", z. B. Sure 24:33) umschrieben. Eine Sklavin wird im Arabischen als "dschāriya" () oder "ama" () bezeichnet. Eine Sklavin, die als Konkubine diente, wird "surrīya" genannt. Sklaverei als solche heißt auf Arabisch "riqq".


title: Sklaverei im Islam

text: Der Koran betrachtet die Unterscheidung zwischen Herren und Sklaven als Teil der göttlichen Ordnung, beschreibt jedoch die Freilassung von Sklaven als wohltätigen Akt. So billigt der Koran auch das Konkubinat des freien Mannes mit seiner Sklavin (Sure 4:3; 4:24f; Sure 23:6; Sure 70:30). Allerdings werden die Menschen angehalten, die Sklaven gut zu behandeln (Sure 4:36) und sie zu verheiraten (24:32). Außerdem ist die Freilassung von Sklaven (arab. "ʿitq") als Wiedergutmachung für verschiedene Vergehen vorgesehen. Ein muslimischer Sklave soll als Sühne für die unabsichtliche Tötung eines Gläubigen freigelassen werden (4:92). Ferner wird die Freilassung als Sühneleistung für Eidbruch (5:89) und Widerruf einer Scheidung (Sure 58:3) vorgeschrieben. In Sure 24:33 werden die Gläubigen aufgefordert, ihren Sklaven, die einen Freibrief ("kitāb") begehren, einen solchen auszustellen, ihre Sklavinnen aber nicht als Prostituierte arbeiten zu lassen. Der Freikauf fremder Sklaven wird auch als Akt der Wohltätigkeit empfohlen (2:177).


title: Sklaverei im Islam

text: Genauere Regeln zum Sklavenrecht wurden im Islam zum ersten Mal im Rahmen der Siyar-Literatur ausgearbeitet. Hier wurde zum Beispiel geregelt, in welchen Fällen Menschen versklavt werden durften, was mit entlaufenen oder vom Feind erbeuteten Sklaven zu geschehen hat, wenn diese wiedergefunden werden usw. Ein freier Muslim kann nicht versklavt werden. Der Übertritt zum Islam ändert den Sklavenstatus nicht.


title: Sklaverei im Islam

text: Im Unterschied zum römischen Recht, das den Sklaven ausschließlich als Eigentum seines Herrn betrachtet, sind Sklaven nach islamischem Recht Mensch und Sache zugleich. Als Eigentum ihrer Besitzer können sie nach Belieben verschenkt, verliehen, verpfändet, vererbt oder verkauft werden. Andererseits haben sie Anspruch auf gute Behandlung, Versorgung und Verpflegung. In einer Überlieferung von Buchari erklärt Mohammed:


title: Sklaverei im Islam

text: Muslimische Sklaven waren den freien Muslimen auch in religiöser Hinsicht gleichgestellt. Sie waren allerdings jener Pflichten enthoben, für die Bewegungsfreiheit unabdingbar war (Freitagsgebet, Wallfahrt, Dschihad) Von größerer juristischer Bedeutung war, dass Sklaven nicht als Zeuge vor Gericht aussagen und kein Eigentum erwerben können. Im Auftrag ihres Herrn können sie jedoch Geschäfte tätigen.


title: Sklaverei im Islam

text: Ehen zwischen Freien und Sklaven sind erlaubt. Für die Heirat brauchen Sklaven aber die Zustimmung ihres Herrn. Die Kinder einer verheirateten Sklavin gehören ihrem Herrn, auch wenn ihr Ehemann ein freier Mann ist. Aus diesem Grunde unterliegt eine solche Ehe vielen rechtlichen Beschränkungen und wird nur unter bestimmten Bedingungen erlaubt. So muss für den Mann die Gefahr der Unzucht bestehen oder (und?) der Bräutigam muss ledig und außerstande sein, den Brautpreis für eine freie Frau zu entrichten. Die Sklavin muss Muslimin sein. Reguläre Ehen zwischen Besitzern und Sklaven sind verboten. Eine Heirat ist jedoch möglich, wenn der Sklave von seinem Besitzer freigelassen wird. Nach Auffassung einiger Rechtsschulen dürfen männliche muslimische Sklaven höchstens zwei Frauen heiraten.


title: Sklaverei im Islam

text: Während sexuelle Beziehungen zwischen einem Muslim und seiner Sklavin erlaubt waren, waren solche zwischen einer Muslimin und ihrem Sklaven verboten. Der sexuelle Verkehr eines Muslims mit der Sklavin eines anderen Besitzers wird als Unzucht betrachtet und entsprechend geahndet.


title: Sklaverei im Islam

text: Für die "umm walad" (), die Sklavin, die ihrem Herrn ein Kind geboren hat, gelten im klassischen islamischen Recht spezielle Regeln: sie darf nicht mehr verkauft werden und wird nach dem Tod ihres Herrn frei. Auch das Kind aus dieser Verbindung ist frei. Die Umm Walad hatte aber nie den gleichen sozialen Status wie eine freie Frau. Die Söhne solcher Sklavenmütter wurden, insbesondere in frühislamischer Zeit, als "hudschanā' " („Bastarde“) bezeichnet.


title: Sklaverei im Islam

text: Ein Sklave kann durch eine testamentarische Verfügung freigelassen werden (arab. "tadbīr"). Der Sklave wird in diesem Fall frei, sobald der Herr gestorben ist. Eine solche Verfügung kann nach herrschender Meinung nicht widerrufen und der Sklave danach nicht mehr verkauft oder verschenkt werden. Sklaven können mit ihrem Herrn auch einen Loskaufvertrag ("mukātaba") abschließen. Der Loskauf erfolgt in diesem Fall üblicherweise in Raten. Der Sklave wird dann zwar sofort frei, was die Verfügungsgewalt seines Herrn über ihn anlangt. Hinsichtlich des Rechtsstatus erlangt er die Freiheit allerdings erst nach Erfüllung des Vertrags. Bis dahin hat er auch keine volle Verfügungsgewalt über seinen Besitz. Ein Anspruch auf einen solchen Loskauf besteht nicht. Der "Mukātab", also der Sklave, der mit seinem Herrn einen Loskaufvertrag abgeschlossen hat, hat Anspruch auf Unterstützung aus dem Ertrag der Zakāt bzw. Sadaqa. Durch die Freilassung entsteht ein Klientelverhältnis zwischen dem Sklaven und seinem ehemaligen Herrn mit erbrechtlichen Folgen.


title: Sklaverei im Islam

text: Die Freilassung eines Sklaven gilt im Islam als gottgefälliges Werk ("qurba"). Sie bewahrt laut einer Überlieferung des Propheten Mohammed vor dem Höllenfeuer: „Wer einen Sklaven (Var.: muslimischen Sklaven / gläubigen Sklaven) frei lässt, wird vom Höllenfeuer befreit werden.“


title: Sklaverei im Islam

text: Es ist nicht zu erkennen, dass Mohammed die Absicht hatte, die Sklaverei abzuschaffen. Ein berühmter Fall der Versklavung eines Stammes aus der Frühzeit des Islam sind die Banu Quraiza. Dieser jüdische Stamm aus Yathrib/Medina wurde nach der Grabenschlacht von den Muslimen unter Führung Mohammeds angegriffen. Nachdem die Banu Quraiza aufgegeben hatten, wurden die Männer des Stammes geköpft und die Knaben, Frauen und Mädchen versklavt. Ibn Ishaq beschreibt die Teilung der Beute folgendermaßen:


title: Sklaverei im Islam

text: Im Fall der Banū l-Mustaliq bot Mohammed Dschuwairiya bint al-Hārith, die mit ihren Stammesgenossen den Muslimen als Beute in die Hände gefallen war und die ihn um Hilfe bei ihrem Freikauf bat, die Heirat an. Daraufhin ließen die Muslime die Sklaven und Sklavinnen, die zu ihrem Beuteanteil gehörten, frei. Sie wollten keine Stammesgenossen einer Prophetengattin als Sklaven besitzen. Kalif Umar verbot es später allgemein, Araber zu versklaven.


title: Sklaverei im Islam

text: In die Frühzeit der islamischen Expansion gehören auch die aus Afrika nach Mesopotamien deportierten Sklaven, die „Zandsch“ genannt wurden. Als „Schwarze“ gehörten sie auf die niedrigste soziale Stufe und hatten Schwerstarbeit bei der Trockenlegung der Salzsümpfe für die Einrichtung von Plantagen am Euphrat zu verrichten. Sie sorgten in der 1400 Jahre bis in die Gegenwart währenden Geschichte der Sklaverei im Islam für ein ähnlich bedeutsames Ereignis wie den von Spartacus angeführten Sklavenaufstand in Rom: Nach schnell niedergeschlagenen Revolten in den Jahren 689, 690 und 694 leitete Ali ben Muhammad, ein arabischer Dichter und Lehrer, der sich als Verwandter Mohammeds ausgab und sich selbst zum Mahdi („Messias“) ausgerufen hatte, den 14 Jahre dauernden Aufstand der Zandsch von 869 bis 883.


title: Sklaverei im Islam

text: Für Europa brachte die Islamische Expansion 711 die Eroberung der iberischen Halbinsel, deren moslemisch kontrolliertes Gebiet Al-Andalus genannt wurde. Von Al-Andalus aus entwickelte sich Sklavenhandel mit den nördlich angrenzenden christlichen Ländern, zu denen die moslemischen Kaufleute als Feinde des christlichen Abendlandes keinen direkten Zugang suchten. Alle in Europa noch nicht christianisierten Völker, zu denen im 9. Jahrhundert etwa noch die von Karl dem Großen bekriegten Sachsen gehörten, wurden zum Ziel für christliche Sklavenjäger, da hellhäutige Europäer begehrtes und gewinnbringendes Handelsgut mit Al-Andalus waren. Im 10. Jahrhundert wurden die Sachsen selbst zu Sklavenjägern in den benachbarten Slawengebieten und belieferten vor allem über die Vermittlung jüdischer Fernhändler, nämlich der Radhaniten, die moslemischen Kunden. Wichtigste Zentren des Handels und der Verteilung waren vor allem das zum Ostfrankenreich gehörende Verdun im Westen und das böhmische Prag im Osten, wo die jungen gefangenen männlichen Slawen über Kastration in die in der islamischen Welt besonders begehrten und entsprechend teuren Eunuchen verwandelt wurden. Die Erträge aus dem Sklavenhandel mit der islamischen Welt erreichten ein solches Volumen, dass sie vom 9. bis ins 11. Jahrhundert zu einem entscheidenden Faktor des Aufschwungs für das wirtschaftlich daniederliegende Abendland wurden.


title: Sklaverei im Islam

text: Insgesamt ist die Geschichte der Sklaverei im islamischen Orient aufgrund der Weiträumigkeit und der ethnischen, kulturellen und politischen Vielfalt des Gebiets sehr unterschiedlich ausgeprägt. Das ergiebigste Sklavenreservoir war über Jahrhunderte Subsahara-Afrika, insbesondere etwa der Sudan, wo ebenfalls regelrechte Sklavenjagden unternommen wurden, aber hier von den Muslimen selbst.


title: Sklaverei im Islam

text: Unter dem Abbasiden-Kalif Hārūn ar-Raschīd gehörten viele Sklavinnen dem damals bereits etablierten Harem an. Berühmt geworden sind die türkischen Militärsklaven, die in Bagdad insbesondere von dem Kalifen Al-Mutasim eingestellt wurden, um als Prätorianergarde den Herrscher zu beschützen und das Heer zu verstärken. Später übernahmen diese „Mamelucken“ die Herrschaft und gründeten mehrere eigene Dynastien. Eine besondere Form der Sklaverei war die Knabenlese im Osmanischen Reich. Dabei wurden Knaben aus christlichen Provinzen ihren Familien weggenommen, ausgebildet und zwangsislamisiert. Diese Männer bildeten die Grundlagen des Janitscharen-Korps und der Verwaltung des Reiches und konnten in höchste Staatsämter aufsteigen. Auch viele Herrscher in der islamischen Geschichte waren Söhne von Sklavinnen. Der Schriftsteller Antoine de Saint-Exupéry verarbeitete die Begegnung mit der Sklaverei Nordafrikas in seinem Buch "Wind, Sand und Sterne".


title: Sklaverei im Islam

text: Der amerikanische Historiker Robert C. Davis veröffentlichte 2004 eine Untersuchung über die Versklavung durch Muslime im Mittelmeerraum – aber auch darüber hinaus bis nach England und Island –, wo zwischen 1530 und 1780 1,25 Mio. Christen den Piraten des Maghreb zum Beispiel aus Algier, Tunis und Tripolis in die Hände gefallen sein sollen. In Algier fand die Piraterie erst mit der Eroberung durch Frankreich 1830 ein Ende. Laut dem Historiker Egon Flaig übertrafen die Sklavenimporte der islamischen Welt jene des römischen Reiches bei weitem, was dazu führte, dass die „Versklavungsprozesse so angeheizt wurden, wie es bis dahin in der Weltgeschichte noch nie geschehen war.“


title: Sklaverei im Islam

text: Die systematische islamische Sklavenjagd endete erst durch die Eingriffe und Verbote der Kolonialmächte. In Deutsch-Ostafrika beendete Hermann von Wissmann 1895/96 militärisch die Versklavung der einheimischen Afrikaner und den Menschenhandel. „Aber in Gebieten, die dem Zugriff der Kolonialmächte entzogen blieben, gedieh der Sklavenhandel in der Illegalität; und die Sklavenrazzien der moslemischen Händler gingen bis in die 20er-Jahre des 20. Jahrhunderts weiter.“


title: Sklaverei im Islam

text: Der erste muslimische Herrscher, der die Sklaverei auf seinem Territorium abschaffte, war Ahmad I. al-Husain, von 1837 bis 1855 der Bey von Tunis. Er versuchte, seinen Staat technisch zu modernisieren und griff dabei auf französische Unterstützung zurück. Im Jahr 1841 verbot er den Sklavenhandel, schloss die Sklavenmärkte, ließ seine eigenen Sklaven frei und stellte die Entsendung von Sklaven als Tributzahlung nach Istanbul ein. 1846 ordnete er an, dass jeder Sklave, der dies wünsche, freizulassen sei. 6.000 bis 30.000 Sklaven kamen hieraufhin frei.


title: Sklaverei im Islam

text: Im Osmanischen Reich wurde 1854/55 auf Druck der europäischen Großmächte ein Edikt zum Verbot des Sklavenhandels erlassen. Daraufhin kam es allerdings zu Protesten von Händlern im Hedschas, die das Verbot der Sklaverei als anti-islamisch verurteilten. Im Auftrag des Scherifen gab der führende Gelehrte von Mekka eine Fatwa heraus, in der er die Türken zu Apostaten erklärte und zum Dschihad gegen sie aufrief. Als es infolgedessen im Hedschas tatsächlich zu einem anti-osmanischen Aufstand kam, wurde der Hedschas in dem osmanischen Erlass von 1857, der die Sklaverei verbot, ausgenommen.


title: Sklaverei im Islam

text: In Indien, wo die Briten bis 1862 die Sklaverei abschafften, argumentierten einige modernistische muslimische Gelehrte wie Sayyid Ahmad Khan, dass der Islam selbst die Sklaverei schon abgeschafft habe. Diese Abschaffung sei stufenweise im Koran erfolgt. Am Ende stehe der bei der Einnahme von Mekka (im Januar 630) offenbarte Freiheitsvers ("āyat al-ḥurrīya") von Sure 47:4, der die Muslime dazu auffordere, Kriegsgefangene entweder auf dem Gnadenweg oder gegen Lösegeld freizulassen.


title: Sklaverei im Islam

text: Sklavenmärkte wie etwa jener in Sansibar, der vor allem die Emirate Arabiens belieferte und erst von den Briten geschlossen wurde, oder solche in Zentralasien hielten sich bis ins späte 19. Jahrhundert. Noch zu Anfang des 20. Jahrhunderts berichteten Orientreisende wie Christiaan Snouck Hurgronje über den Sklavenmarkt in Mekka. Saudi-Arabien schaffte erst 1963 die Sklaverei offiziell ab.


title: Sklaverei im Islam

text: Besonders schwierig gestaltete sich die Abschaffung der Sklaverei in Mauretanien. Hier gab es im 20. Jahrhundert drei Initiativen zu ihrer Aufhebung, ohne dass sich in der Praxis viel verändert hätte: 1905 (französisches Kolonialdekret), 1960 (Erlangung der Unabhängigkeit) und zum dritten Mal im Jahr 1980. 23 Jahre später, im Jahr 2003, wurde ein Gesetz gegen den Menschenhandel erlassen, das Wort Sklaverei wurde aber vermieden. Im August 2007 verabschiedete der damalige Präsident Sidi Mohamed Ould Cheikh Abdallahi ein Gesetz, das Sklaverei erstmals unter Strafe stellt. Das ist das vierte Mal, dass das Thema Sklavenhaltung in einem Gesetzestext erwähnt wurde. Das Gesetz war bei den abstimmenden Parlamentariern heftig umstritten. Das letzte Gesetz zur Abschaffung der Sklaverei in Mauretanien wurde am 8. August 2007 verabschiedet.


title: Sklaverei im Islam

text: Noch heute gibt es in einzelnen Regionen der islamischen Welt Formen der Sklaverei, dazu gehören die Sklaverei im Sudan und andere, religiös oder nicht religiös begründete Formen der Unfreiheit. Auch Dubai machte 2006 von sich reden, als in Miami (Florida) ein Prozess gegen Emir Scheich Muhammed bin Raschid Al Maktum wegen organisierter Sklaverei mit 30.000 in den letzten 30 Jahren versklavten Kindern geführt werden sollte, der aber 2007 wegen Unzuständigkeit des Gerichts eingestellt wurde. Parallel dazu einigte sich Dubai mit UNICEF darauf, 1.000 als leichtgewichtige Kamel-Jockeys missbrauchte Kinder wieder ihren Elternfamilien zuzuführen und für alle Kosten aufzukommen. Trotzdem wird weiterhin von 10.000 Kindern aus Bangladesch, dem Süden Indiens, dem Sudan und Äthiopien ausgegangen, die in den Golf-Staaten als Kamel-Jockeys eingesetzt werden. Der französische Anthropologe Malek Chebel, der sich für einen aufgeklärten, liberalen Islam einsetzt, fordert nach seinen Reisen in islamische Länder, dass gerade für die Golfregion genaue Forschungen zum Menschenhandel zu machen seien.


title: Sklaverei im Islam

text: Während die meisten muslimischen Gelehrten der Gegenwart die Sklaverei ablehnen, gibt es einzelne, die sie verteidigen, wie zum Beispiel der saudi-arabische Scheich Saleh ibn-Fawzan, der Hauptautor der islamischen Lehrpläne für ca. 5 Millionen saudischer Schüler und Studenten (auch in saudi-arabischen Schulen weltweit). Er erklärte auf einem Tonband: „Sklaverei ist Teil des Islam“ und „Sklaverei ist Teil des Dschihad, und der Dschihad wird solange bleiben, wie es den Islam gibt“. Al-Fawzan, prominentes Mitglied im Höchsten Rat der Rechtsgelehrten (Ulema/Ulama), Saudi-Arabiens höchstem religiösen Gremium, gilt als besonders konservativ und lehnt jede Modernisierung ab.


title: Sklaverei im Islam

text: In jüngster Zeit praktizierte der IS (Islamischer Staat) auf seinem Vormarsch seit dem Sommer 2014 im Nahen Osten die Sklaverei nicht nur wieder als alte muslimische Tradition, sondern rechtfertigte sie im Fall der Gefangennahme eines Teils einer größeren nicht-islamischen Bevölkerungsgruppe, der Jesiden, auch „in der Form einer traditionellen Rechtsauslegung“. In seinem Propagandamagazin „Dabiq“ (im Oktober 2014) erklärte der IS, dass sein „Ziel die kulturelle und religiöse Auslöschung der Identität der Jesiden ist“. Offensichtlich in Ermangelung islamischer Gelehrter hätten Scharia-Studenten die Jesiden nicht als ehemalige muslimische Sekte eingestuft, sondern als eine heidnische Religion aus vorislamischer Zeit, somit als Muschrik (Götzendiener, also eine abwertende Bezeichnung für Polytheisten). „Nach islamischem Recht sei man damit auch berechtigt, jesidische Frauen und Kinder zu versklaven.“


title: Sklaverei im Islam

text: Der Artikel mit dem Titel „Die vorzeitige Wiedergeburt der Sklaverei“ führt weiter aus, dass man Frauen und Kinder unter den Kämpfern des islamischen Staates aufgeteilt habe, „nachdem ein Fünftel von ihnen der Regierung des Islamischen Staates als Steuer übergeben wurde. […] Insbesondere wird verteidigt, dass die Jesidinnen zu Sexsklavinnen gemacht würden: Anstatt fragwürdige Beziehungen mit Hausmädchen einzugehen, sei es besser, sich eine versklavte Sexkonkubine zu halten. Das sei wenigstens legal.“


title: Sklaverei im Islam

text: Ein Beitrag in der Tageszeitung "Die Welt" nimmt an, dass es sich um bis zu 7.000 entführte Jesiden handeln könne: „Die Selbstbezichtigung von IS ist nun ein wichtiges Indiz dafür, dass die Terrormiliz den Versuch eines kulturellen Genozids an den Jesiden unternimmt.“


title: Liste der russischen Orden und Ehrenzeichen

text: Die Palette der russischen Orden und Ehrenzeichen ist vielfältig. Viele Auszeichnungen aus dem Zarenreich wurden nach der Oktoberrevolution 1917 in der Sowjetunion verboten, 1991 mit der Gründung der Russischen Föderation aber wieder eingeführt.Kreuz von Ismail,  "(nach Ackermann)"


title: Geschwister-Scholl-Stiftung

text: Die Geschwister-Scholl-Stiftung wurde am 5. Dezember 1950 von Inge Scholl im Gedenken an ihre Geschwister Sophie und Hans Scholl gegründet, die 1943 als Mitglieder der Widerstandsgruppe Weiße Rose von den Nationalsozialisten hingerichtet wurden.


title: Geschwister-Scholl-Stiftung

text: Ab 1949 planten Inge Scholl, Otl Aicher und Hans Werner Richter eine unabhängige, politisch und geisteswissenschaftlich orientierte Schule in Ulm. Am 5. Dezember 1950 wurde die Geschwister-Scholl-Stiftung gegründet. Deren Ziel war die Gründung und Unterhaltung einer privaten Hochschule für Gestaltung in Ulm. Von 1953 bis 1968 hat die Stiftung die Hochschule für Gestaltung Ulm (HfG) getragen. Nachdem der Betrieb der HfG Ulm zum Jahresende 1968 eingestellt wurde, stellte auch die Stiftung ihre Aktivitäten ein. 1987 benannte sie sich in "Stiftung Hochschule für Gestaltung" um und ist seither Träger des IFG Ulm (Internationales Forum für Gestaltung).


title: Kanton Lille-Sud-Ouest

text: Der Kanton Lille-Sud-Ouest war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Lille, im Département Nord und in der Region Nord-Pas-de-Calais. Vertreter im Generalrat des Departements war zuletzt von 1998 bis 2015 Patrick Kanner.


title: Kanton Lille-Sud-Ouest

text: Der Kanton Lille-Sud-Ouest hatte 45.048 Einwohner ().


title: Kanton Lille-Sud-Ouest

text: Er umfasste einen Teil des Stadtgebiets von Lille.


title: Cum sancta mater ecclesia

text: Cum sancta mater ecclesia (Lateinisch: "Da die heilige Mutter Kirche") ist eine Enzyklika von Papst Pius IX., mit der er am 27. April 1859 zum öffentlichen Gebet aufruft.


title: Cum sancta mater ecclesia

text: Der Ausbruch des italienischen Befreiungskrieges im Jahr 1859 (siehe Hauptartikel: Risorgimento) veranlasste den Papst zu einem weltweiten Gebetsaufruf. Die Kämpfe um die Freiheit Italiens hatten aus seiner Sicht unermessliche blutreiche Opfer gefordert. Es sei daher die Aufgabe und Pflicht der katholischen Völker für den Frieden zu beten und den Beistand der Gottesmutter Maria zu erflehen. Sein Aufruf richtete sich auch an jene, die das Böse zum Guten wenden und auf diese Weise Gerechtigkeit und Wohltätigkeit erlangen könnten. Auf diese Weise könne ein heilsamer Friede mit Gott, mit sich selbst und mit allen anderen Menschen entstehen.


title: Esperanza (Santa Fe)

text: Die Stadt Esperanza liegt im Departamento Las Colonias in der Provinz Santa Fe in Argentinien, ungefähr 40 km westlich der Provinz-Hauptstadt Santa Fe. Sie hat etwa 40.000 Einwohner (Stand 2010).


title: Esperanza (Santa Fe)

text: Die ersten Siedler die nach Esperanza kamen waren Deutsche, Schweizer, Franzosen, Belgier und Luxemburger. Diese etwa 200 Familien kamen zwischen Ende Januar und Anfang Juni des Jahres 1856 an. Jede der Kolonistenfamilie erhielt etwa 33 Hektar Land. Die deutschsprachigen Familien siedelten westlich und die französischsprachigen im Osten des ausgewiesenen Gebietes.


title: Esperanza (Santa Fe)

text: Am 12. Mai 1861 wurde eine erste Wahl abgehalten und je fünf Vertreter beider Kantone (deutsch und französisch) in das Stadtparlament gewählt.


title: Roland Zimmer

text: Roland Zimmer (* 16. Juni 1933 in Markneukirchen; † 4. Januar 1993 in Weimar) war ein deutscher Musikpädagoge und Professor für Gitarre an der Hochschule für Musik Franz Liszt Weimar.


title: Roland Zimmer

text: Zimmer wurde 1933 als Sohn des Gitarrenbauers Otto Zimmer (1902–1981) und der Kontoristin Maria Zimmer, geborene Becher (1904–1983) in Markneukirchen geboren. Sie wohnten und arbeiteten zunächst in der "Klingenthaler Straße" und später in der "Erlbacher Straße". Von 1935 bis 1945 lernte Zimmer an der örtlichen Volksschule. Sein Abitur legte er an der Oberschule (heute: "Julius-Mosen-Gymnasium") in Oelsnitz/Vogtl. ab. Zimmer besuchte die "Musikschule Markneukirchen" und erlernte Gitarre, Klavier und Violoncello bei Herold Pöhland, Walter Götze und Ernst Rommel in Leipzig.


title: Roland Zimmer

text: Von 1952 bis 1956 studierte er Gitarre bei Ursula Peter (1924–1989) an der volksmusikalischen Abteilung der Hochschule für Musik Franz Liszt Weimar. Er beendete sein Studium mit der Staatsprüfung in Musikerziehung. Danach besuchte er den Meisterkurs von Andrés Segovia im italienischen Siena.


title: Roland Zimmer

text: Von 1956 bis 1959 war er Aspirant und Lehrkraft an der Weimarer Musikhochschule. Im Jahr 1959 wurde er Oberassistent und 1961 Dozent für Gitarre. Zugleich hielt er von 1974 bis 1978 einen Lehrauftrag an der Hochschule für Musik „Felix Mendelssohn Bartholdy“ Leipzig. Ab 1983 war er Fachrichtungsleiter in Weimar. Seit 1983 war er Vorsitzender der Ständigen Jury Gitarre beim Ministerium für Kultur in der DDR. Im Jahr 1985 folgte die Berufung zum Professor.


title: Roland Zimmer

text: Zimmer spielte als Solist im Ostblock und Asien, sowie in Westeuropa. Musikalisch konzentrierte er sich auf Werke von Joaquín Turina, John Dowland, Napoléon Coste, Manuel de Falla, Luis de Milán, Francisco Tárrega, Hans Neusidler, Robert de Visée, Fernando Sor, Mauro Giuliani und Niccolò Paganini. Auch Komponisten seiner Zeit, wie Federico Moreno Torroba, Mario Castelnuovo-Tedesco, Ernst Krenek, Heitor Villa-Lobos und Rudolf Wagner-Régeny wurden von ihm in sein Programm aufgenommen.


title: Roland Zimmer

text: Er war Mitglied mehrerer Kammermusikvereinigungen, bei denen er sich dem Lautenspiel widmete. Zimmer wirkte in der "Capella Fidicinia" der Leipziger Universität, im "Telemann-Ensemble Leipzig" und dem "Pro Arte Antiqua Lipsiensis". Außerdem war er Mitglied im Leipziger Consort, welches zeitgenössische Musik in den Mittelpunkt stellte.


title: Roland Zimmer

text: Zimmer heiratete 1952 Christine Zimmer, mit der er einen Sohn bekam. Nach der Scheidung war er mit der Harfenistin Evelyn Zimmer, geborene Fiedler verheiratet. Sie arbeitete am Landestheater Eisenach.


title: Roland Zimmer

text: Seit 1998 veranstaltet der "SAXONIADE e.V." und der "Bund Deutscher Zupfmusiker – Landesverband Sachsen e.V." den "Roland-Zimmer-Jugendwettbewerb" für Soloinstrument Gitarre, Mandoline und Zither.


title: Diego Capel

text: Diego Ángel Capel Trinidad (* 16. Februar 1988 in Albox) ist ein spanischer Fußballspieler, der seit 2019 beim FC Birkirkara unter Vertrag steht.


title: Diego Capel

text: Der gebürtige Andalusier Diego Capel begann seine Profikarriere beim FC Sevilla, wo er 2004 sein Debüt in der ersten Mannschaft gab. Mit der spanischen U-20-Nationalmannschaft nahm er an der Junioren-Fußballweltmeisterschaft 2007 in Kanada teil. Dort traf er im ersten Spiel zum 2:2 in der Nachspielzeit gegen Uruguay. Sein erstes Tor für den FC Sevilla in der Primera División erzielte er am 9. Februar 2008 im Heimspiel gegen den FC Barcelona. In diesem Jahr absolvierte Capel unter Vicente del Bosque gegen Dänemark und Bosnien und Herzegowina auch seine bisher einzigen beiden Länderspiele für die spanische A-Nationalmannschaft. In der Saison 2009/10 gewann Diego Capel mit Sevilla unter Trainer Antonio Álvarez die Copa del Rey. 2011 wurde er mit Spanien unter Luis Milla U-21-Europameister.


title: Diego Capel

text: Im Juli 2011 wechselte Capel zum portugiesischen Traditionsverein Sporting Lissabon. Im August 2015 wurde er zum CFC Genua in die italienische Serie A transferiert. Dann folgten weitere Stationen beim RSC Anderlecht und Extremadura UD. Seit 2019 seht er auf Malta beim FC Birkirkara unter Vertrag.


title: Mulfra Quoit

text: Der Mulfra Quoit, früher auch Mulfra Cromlech, ist ein etwa 5500 Jahre alter Dolmen aus der Jungsteinzeit und liegt in der Grafschaft Cornwall in England. Der Name leitet sich von der kleinen Ortschaft gleichen Namens ab. Der angrenzende Hügel ist der "Mulfra Hill".


title: Mulfra Quoit

text: Der Quoit befindet sich westlich von Penzance zwischen Porthmeor und New Mill auf dem Gipfel des Mulfra Hills, von wo man über die umliegenden Anhöhen auf das Meer blicken kann. Man erreicht ihn auf einem Weg, der etwa 3 km hinter Porthmeor nach rechts abzweigt.


title: Mulfra Quoit

text: Der Mulfra Quoit ähnelt dem fünf Kilometer entfernten Chûn Quoit, ist aber schlechter erhalten. Vor Ort findet man drei jeweils 1,7 m hohe Stützsteine, die U-förmig eine 3,0 m lange und 1,7 m breite, auf einer Seite offene Kammer einfassen. Auf der offenen Seite lehnt die herabgerutschte, nahezu quadratische Deckenplatte, die Seitenlängen von 3,2 m und 3,0 m und ein Gewicht von 5 Tonnen besitzt, an den Tragsteinen an. Da einige der Steine, die die Kammer bildeten, vermisst werden, ist es schwierig, eine Vorstellung von ihrer ursprünglichen Form zu erhalten, aber wahrscheinlich stützten wie beim Chûn Quoit vier Pfeiler die Deckplatte. Andererseits besitzt die Deckplatte an ihrer Unterseite eine zentrale Wölbung, die dem Stein eine stabile Position auf den vorhandenen drei Stützpfeilern verleihen würde. Der Mulfra Quoit war allem Anschein nach durch einen Hügel bedeckt, von dessen Einfassung noch Reste vorhanden sind. Vermutlich handelt es sich bei der Megalithanlage, wie bei anderen Quoits um ein Portalgrab.


title: Mulfra Quoit

text: 1769 veröffentlichte der Altertumsforscher William Borlase einen Grundriss und eine Zeichnung des Quoits und beschrieb auch eine 60 cm hohe Steinaufschüttung, die damals den Dolmen entlang eines Kreises mit Durchmesser 12 m umfasste, von der heute allerdings nichts mehr zu erkennen ist. Borlase erwähnte zudem einen weiteren Stein, von dem er annahm, dass er Teil der Deckplatte war. Dieser Stein ist heute nicht mehr vorhanden. Die Anlage war von einer 30 cm dicken Erdschicht bedeckt, was Borlase zu der Annahme verleitete, dass sich in früherer Zeit der Dolmen im Innern eines Erdhügels befand. Im Jahre 1872 bestätigte William Copeland Borlase, ein Urenkel von William Borlase, im Wesentlichen dessen Angaben von einer Steinanhäufung, in deren Zentrum der Dolmen stand, und nahm Ausgrabungen vor, die allerdings nur verkohltes Holz lieferten. W. C. Borlase widersprach der Auffassung, der Dolmen sei 1752 bei einem Blitzschlag zerstört worden, da sein Ahnherr die Anlage bereits 1749 im selben Zustand wie heute vorgefunden hätte. Spätere Autoren behandelten den Mulfra Quoit wegen seines schlechten Erhaltungsgrades etwas nachlässig: Hugh O’Neill Hencken beschrieb ihn 1932 wie den Chun Quoit knapp als "eine riesige Steinkiste in einem runden Hügel". Glyn Daniel erwähnte 1950 kaum mehr als den Namen des Quoits und stufte ihn als eine "typisch rechteckige Kammer" ein, fertigte aber immerhin einen Plan der Anlage an.


title: Mulfra Quoit

text: In der Nähe befinden sich weitere Megalithanlagen:


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: Die Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei (ESAP) war eine politische Partei der Schweiz, die der Frontenbewegung angehörte.


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: Am 1. Juni 1936 spalteten sich Mitglieder der Nationalen Front unter der Führung von Ernst Hofmann ab und gründeten die ESAP.


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: Im Juli 1938 traten die Mitglieder der "Eidgenössischen Sozialen Volksbewegung" der ESAP bei.


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: 1938 forderte der schweizerische Nationalrat ein Verbot der ESAP.


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: Bei einer Hausdurchsuchung bei den Führern der ESAP am 10. November 1938 stellte die Bundespolizei fest, dass sich die ESAP zu einem bedeutenden Teil aus Spenden von schweizerischen Grosskonzernen finanzierte. Zu den Geldgebern der ESAP gehörten Nestlé, Sandoz, Geigy, Bally, INGA, die Winterthur Group, die Schweizerische Rückversicherung (heute SwissRe) und Oskar Sulzer, der Leiter des Rechtsdienstes der Sulzer AG.


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: Am 25. November 1938 verboten die schweizerischen Bundesbehörden die Zeitung der ESAP, das "Schweizervolk".


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: 1940 schlossen sich die ESAP und der noch extremere Bund treuer Eidgenossen nationalsozialistischer Weltanschauung (BTE) zur Nationalen Bewegung der Schweiz (NBS) zusammen. Diese wurde am 19. November 1940 vom Bundesrat verboten.


title: Eidgenössische Soziale Arbeiterpartei

text: Die ESAP war deutschlandtreu und übernahm die völkische Ideologie der NSDAP. Ziel war es, die Schweiz in einen nationalsozialistischen Staat umzuwandeln.


title: Paulitschsattel

text: Der Paulitschsattel (slow.: "Pavličevo sedlo") oder schlicht Paulitsch ("Pavlič") ist ein hoher Alpenpass an der Grenze zwischen Österreich (Kärnten) und Slowenien (Untersteiermark) nahe dem Seebergsattel. Er bildet die nördliche Begrenzung der Steiner Alpen gegenüber den Karawanken.


title: Paulitschsattel

text: Die Straße über den Sattel ist auf österreichischer und slowenischer Seite asphaltiert und gut ausgebaut, jedoch nur während der Sommermonate geöffnet. Der Verkehr ist eher gering, die lokale Hauptverkehrsverbindung zwischen den beiden Ländern ist die Seeberg Straße (B 82) über den Seebergsattel. Der nächstgelegene Ort auf österreichischer Seite ist Bad Eisenkappel ("Železna Kapla"), die angrenzende Gemeinde in Slowenien ist Solčava (deutsch: Sulzbach) im Logartal. Im Logarska Dolina (Logartal) befindet sich das Ausflugsziel Rinka Wasserfall. Der Paulitschsattel ist auch für Ausflüge mit dem Motorrad geeignet.


title: Albert Stolz

text: Albert Stolz (* 19. November 1875 in Bozen, Österreich-Ungarn; † 8. Jänner 1947) war ein Südtiroler Öl- und Freskenmaler. Seine Brüder waren die Maler Ignaz Stolz (1868–1953) und Rudolf Stolz (1874–1960).


title: Albert Stolz

text: Stolz studierte von 1898 bis 1903 an der Wiener Akademie bei Alois Delug. Er widmete sich mit Vorliebe Darstellungen aus dem bäuerlichen Alltag, Tiroler Sagengestalten und nahm auch Aufträge für kirchliche und profane Wandbilder an. In den Jahren der faschistischen und nationalsozialistischen Diktatur nahm er an den „Gau-Kunstausstellungen Tirol-Vorarlberg“ in Innsbruck und an den regimenahen Kunstbiennalen in Bozen teil. Mehrere Arbeiten stehen auch im Kontext der Südtiroler Option und kreisen um das Motiv des Heimatverlusts.


title: Albert Stolz

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg übernahm Stolz den Vorsitz des 1946 gegründeten Südtiroler Künstlerbundes.


title: Dêgê

text: Dêgê (; auch Dege oder Derge; ) ist ein Kreis des Autonomen Bezirks Garzê der Tibeter im Nordwesten der chinesischen Provinz Sichuan. Die Fläche beträgt 11.140 Quadratkilometer und die Einwohnerzahl 88.542 (Stand: Zensus 2020). Sein Hauptort ist die Großgemeinde Goinqên ().


title: Dêgê

text: Dege Parkhang, die „Druckerei von Dêgê“ (), steht seit 1996 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (4-183).


title: Dêgê

text: Das Kloster Dzongsar befindet sich auf seinem Gebiet, ebenso das im 15. Jahrhundert entstandene Manjin-Kloster.


title: Dêgê

text: Auf Gemeindeebene setzt sich der Kreis aus sechs Großgemeinden und 20 Gemeinden zusammen. Diese sind (Pinyin/chinesisch): Beim Zensus im Jahr 2000 hatte Dêgê 63.989 Einwohner.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Die Schachgesellschaft Zürich (SG Zürich) ist der älteste bestehende Schachverein der Welt. Sie richtete bedeutende internationale Schachturniere aus, hat massgeblich zum Aufbau der Schachorganisation in der Schweiz beigetragen und ist bis heute einer der führenden Schachvereine der Schweiz.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Die Schachgesellschaft (SG) wurde 1809 von dem Kolonialwarenhändler Johann Escher, dem Staatskassier Sigmund Spönli, dem Papierfabrikanten Leonhard Ziegler sowie den Kunstmalern Heinrich Maurer, Carl Schulthess und Heinrich Schulthess gegründet. Gründungspräsident wurde Heinrich Maurer, nachfolgend übernahm der Sprachlehrer Heinrich Meister die Präsidentschaft.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Aus dem Jahr 1822 ist der erste Schweizer Vereinswettkampf der SG Zürich gegen die Schachgesellschaft Winterthur dokumentiert. Drei Jahre später organisierte die Schachgesellschaft das erste „Eidgenössische Schachturnier“. Nach dem Tod von Heinrich Meister 1836 übernahm Johann Escher die Präsidentschaft. Im Jahr 1840 veröffentlichte das Vereinsmitglied Conrad von Orelli sein „Schachbüchlein“, eine „Anschauliche Darstellung der Regeln des Schachspiels und der sinnreichsten Züge berühmter Spieler für Anfänger“. Im Jahr 1867 erschienen die Vereinsstatuten erstmals in gedruckter Fassung. 1868 bis 1879 fanden zehn Ostschweizer Schachturniere mit Beteiligung aus Sankt Gallen, Zürich, Winterthur, Luzern, Wil, Schaffhausen, Bern, Glarus und Basel statt.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Im Jahr 1887, als die SG Zürich nur noch fünfzehn Mitglieder hatte, übernahm Max Pestalozzi die Präsidentschaft. 1888 und 1898 spielten der deutsche Meister Emil Schallopp und der Schachweltmeister Emanuel Lasker in Zürich simultan. Im Jahre 1889 knüpfte die SG Zürich an die Tradition der Ostschweizer Schachturniere an und führte ein zweitägiges Schachturnier durch, das später als "Erstes Schweizerisches Schachturnier" bezeichnet wurde und eine lange Tradition begründen sollte. Anlässlich dieses Turniers wurde auch der Schweizerische Schachverein (SSV) gegründet. Im Jahre 1893 gelang es der Schachgesellschaft, die Neue Zürcher Zeitung zur Einrichtung einer Schachspalte zu bewegen. Im Jahre 1901 nahm die SG erstmals in ihrer Geschichte Frauen als Mitglieder auf. Auf Max Pestalozzi folgte als Präsident Eduard Thomann, der das Amt bis 1922 innehatte. Im Jahre 1905 hielt sich der damals achtzehnjährige Aaron Nimzowitsch als Student in Zürich auf. Im Jahre 1909 wurde das 100. Jubiläum mit der Ausrichtung eines Schachturniers und einem Festakt begangen. Mit über 100 Mitgliedern war die SG Zürich die mit Abstand grösste Sektion im SSV. In den Jahren 1916 und 1919 spielte Emanuel Lasker nochmals in Zürich simultan. Im Jahre 1922 folgte ein Simultan von Alexander Aljechin.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Das Mitglied Paul Johner gewann 1925 die von der SG Zürich anlässlich des 100. Jubiläums des ersten eidgenössischen Schachturniers ausgerichtete 25. Auflage des Schweizerischen Schachturniers. Parallel zu diesem Turnier führte die 1924 gegründete FIDE ihre erste Delegiertenversammlung durch. 1925, 1928 und 1931 besuchten Alexander Aljechin, Efim Bogoljubow und Aaron Nimzowitsch die Schachgesellschaft. Anlässlich des 125-jährigen Bestehens 1934 richtete die Schachgesellschaft erstmals in der Vereinsgeschichte und in der Geschichte des Schweizer Schachs ein internationales Meisterturnier aus. Es siegte Alexander Aljechin vor Max Euwe und Salo Flohr. Der Zweite Weltkrieg brachte auch in der Schweiz das Schachleben zum Erliegen. Bereits 1946 richtete die SG Zürich aber wieder ein Fünfmeisterturnier aus, das von Bogoljubow gewonnen wurde. 1952 siegte Erik Lundin beim 53. Schweizerischen Schachturnier vor Martin Christoffel und Max Euwe.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Absoluter Höhepunkt der Vereinsgeschichte war die Ausrichtung des Kandidatenturniers zur Weltmeisterschaft 1953. Die SG Zürich mit ihrem Turnierleiter Alois Nagler hatte vom SSV einen grossen Teil der Durchführungsverantwortung übertragen bekommen. Es siegte Wassili Smyslow vor David Bronstein, Paul Keres und Samuel Reshevsky. David Bronstein schrieb über das Turnier ein Buch, das zu den Klassikern der Schachliteratur zählt. Nach dem Kandidatenturnier übernahm Alois Nagler die Präsidentschaft der SG. Die amerikanische Schriftstellerin Clare Benedict stellte Mittel zur Verfügung, die es ihm erlaubten, in den nächsten zwei Jahrzehnten regelmässige internationale Mannschaftsturniere, die „Clare-Benedict-Turniere“, zu organisieren.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: 1953 gewann SG Zürich die Schweizerische Mannschaftsmeisterschaft, an der sie erstmals teilgenommen hatte. Tausend Zuschauer sahen 1956 ein Uhrensimultan des Weltmeisters Michail Botwinnik. Zum 150. Jubiläum wurde wiederum ein Weltklasseturnier veranstaltet, das von Michail Tal vor Svetozar Gligorić, Bobby Fischer und Paul Keres gewonnen wurde. Bei einem weiteren Grossmeisterturnier 1961 siegte Paul Keres vor Tigran Petrosjan und Svetozar Gligorić.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Im Jahre 1971 wurde der Zürcher Werner Hug in Athen als erster und bisher einziger Schweizer Juniorenweltmeister. Anlässlich des 175-jährigen Bestehens 1984 richtete die SG wieder ein Grossmeisterturnier als internationales Open aus, in dem John Nunn siegte. Auf dem geteilten zweiten Platz unter anderem Boris Spasski und Viktor Kortschnoi.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: 1993 schloss sich Viktor Kortschnoi der SG Zürich an. 1998 führte die SG zu Ehren des 1996 verstorbenen Ehrenpräsidenten Alois Nagler ein Turnier nach Scheveninger System durch, bei dem Schweizer Spitzenspieler auf Schachlegenden wie Viktor Kortschnoi, Wassili Smyslow, Bent Larsen, Svetozar Gligoric und Wolfgang Unzicker trafen. Anlässlich des 70. Geburtstages von Viktor Kortschnoi organisierte die SG ein Schnellturnier, an dem unter anderem die Weltmeister Wladimir Kramnik, Boris Spasski und Garri Kasparow teilnahmen.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: 2009 feierte die Schachgesellschaft Zürich als ältester Schachverein der Welt ihr 200-jähriges Bestehen. Aus diesem Anlass fanden im August drei Grossveranstaltungen im Kongresshaus und im Hauptbahnhof Zürich statt: ein Open-Turnier, ein Simultan von acht Weltklassespielern gegen 200 Amateure (nach dem Motto für jedes Jahr eine Partie, wobei jeder der acht Simultangeber in der Geschichte des Schachs als Weltmeister verewigt ist, mit dabei auch der vom aktiven Turnierschach zurückgetretene Garri Kasparow, dem für viele Experten stärksten Schachspieler aller Zeiten) und ein hochkarätiges Schnellschachturnier („Rapid Champions“) mit Weltmeister Viswanathan Anand, Anatoli Karpow, Viktor Kortschnoi, Wladimir Kramnik, Wesselin Topalow, Ruslan Ponomarjow, Judit Polgar, der stärksten Schachspielerin aller Zeiten, und dem erwähnten ehemaligen Juniorenweltmeister und SG-Vereinsmitglied Werner Hug.


title: Schachgesellschaft Zürich

text: Heute hat die SG Zürich etwa hundert Mitglieder und nimmt mit mehreren Mannschaften am schweizerischen Spielbetrieb teil. Präsident ist Christian Issler. Die SG hat ein eigenes zentral gelegenes Spiellokal (Olivengasse 8, Nähe Kreuzplatz), das von Mitgliedern auch ausserhalb des regulären Spielabends (Freitag) jederzeit genutzt werden kann. Die SG ist 25-facher Schweizer Mannschaftsmeister und wurde zuletzt 2016 Meister der Nationalliga A. Die besten aktiven Spieler sind Christian Bauer, Yannick Pelletier, Alexandra Kostenjuk, Lothar Vogt, Lucas Brunner und Werner Hug.


title: Klopka – Die Falle

text: Klopka – Die Falle (serbisch , "Klopka") ist ein Spielfilm aus dem Jahre 2007, der in serbisch-deutsch-ungarischer Co-Produktion entstand. Regie führte Srđan Golubović. Es ist die Verfilmung eines Theaterstücks von Nenad Teofilović.


title: Klopka – Die Falle

text: Mladen und Marija sind ein glückliches Paar in Belgrad. Dies ändert sich als bei ihrem gemeinsamen Sohn Nemanja eine Herzerkrankung diagnostiziert wird, die eine 26.000,– € teure Operation in Deutschland verlangt. Mit dieser Summe ist das Paar überfordert. Mladen arbeitet in einer staatlichen Baufirma und Marija ist Lehrerin. Sie gehören damit zwar zur Intelligenz, aber als Beschäftigte von staatlichen Institutionen zu den schlecht bezahlten Einwohnern Belgrads. Marija liest häufig Annoncen in Zeitungen, wo Eltern für ihre kranken Kinder um Spenden bitten. Mladen ist nicht vom Erfolg einer solchen Aktion überzeugt, aber Marija gibt dennoch ohne Wissen ihres Mannes eine solche Annonce auf. Nach einiger Zeit meldet sich ein Mann auf diese Anzeige und Mladen trifft sich mit ihm. Dieser Kosta Antić ist bereit, Mladen das Geld zu geben. Mladen ist überrascht, aber überglücklich. Seine Stimmung ändert sich erst, als Antić auch eine Forderung stellt. Mladen soll für die Zahlung von 30.000,– € einen Geschäftsmann und Konkurrenten von Antić töten. Mladen lehnt ab.


title: Klopka – Die Falle

text: Nach einiger Zeit werden die Prognosen für die Gesundheit Nemanjas schlechter und die Operation umso notwendiger. Obwohl Mladen Antićs Vorschlag gegenüber eher ablehnend war, erhält er einen weiteren Anruf, in dem ihm ein Versteck mitgeteilt wird. Trotz seiner Gewissensbisse fährt Mladen zu dem Versteck und findet einen Revolver und einen Brief von Antić. Mladen versteckt die Waffe, holt sie aber wieder heraus, nachdem er einen Vorschuss über 3000 € erhalten hat und immer weniger Hoffnung verspürt, das Geld für die Operation seines Sohnes anderweitig aufzutreiben. Auch die Banken wollen ihm keinen Kredit geben. Er beobachtet den Geschäftsmann und stellt fest, dass dieser mit Jelena verheiratet ist. Mladen kennt Jelena vom Spielplatz, wo sich deren Tochter mit Nemanja angefreundet hat. Die Gewissensbisse werden noch größer, dennoch erschießt er den Ehemann von Jelena vor deren Haustür und flieht.


title: Klopka – Die Falle

text: Mladen ist überzeugt davon, dass er die Operation bald bezahlen kann, doch erzählt seiner Frau nichts von der Mordtat. Sein Gewissen plagt ihn und die Gewissensbisse werden noch größer, als er feststellen muss, dass Antić nicht Wort hält und nicht bezahlt. Mladen macht Antić ausfindig und bedroht ihn, doch es stellt sich heraus, dass Antić hoch verschuldet ist und den Auftragsmord nur einfädelte, um den Geldproblemen mit Jelenas Mann aus dem Weg zu gehen.


title: Klopka – Die Falle

text: Als Jelena schließlich von Mladens krankem Sohn erfährt und aus Eigeninitiative heraus das benötigte Geld auf das annoncierte Konto spendet, werden die Gewissensbisse Mladens so groß, dass er eine Unterredung mit Jelena sucht, um sein Gewissen zu befreien. Er übergibt ihr die Mordwaffe, doch sie schickt ihn wieder fort. Als er ihre Wohnung verlässt, trifft der Bruder des Ermordeten gerade ein. Wenig später wird Mladen an einer Ampel wartend aus Jelenas Wagen erschossen.


title: Klopka – Die Falle

text: Der Film erlebte seine Welturaufführung am 12. Februar 2007 auf der Berlinale 2007 im Rahmen des Internationalen Forums des jungen Films. Er wurde am 23. Februar 2007 erstmals in Serbien auf dem Belgrader Filmfestival gezeigt. In Deutschland kam der Film im Oktober 2007 in die Kinos. Es ist der zweite Spielfilm des jungen serbischen Regisseurs Srđan Golubović.


title: Marc Szydlik

text: Marc Szydlik (* 15. Februar 1965 in Maxhütte) ist ein deutscher Soziologe und Hochschullehrer.


title: Marc Szydlik

text: Nach dem Studium in Hamburg und Berlin von 1984 bis 1989 promovierte Szydlik 1993, als Doktorand am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung, an der FU Berlin mit der Arbeit "Arbeitseinkommen und Arbeitsstrukturen – Eine Analyse für die Bundesrepublik Deutschland und die Deutsche Demokratische Republik". Von 1993 bis 2000 war er, mit kurzen Unterbrechungen für Aufenthalte als Gastwissenschaftler an der Harvard University, London School of Economics und Columbia University, Wissenschaftlicher Assistent an der Freien Universität Berlin am Institut für Soziologie bei Martin Kohli. Dort erfolgte 1998 auch seine Habilitation für den Fachbereich Soziologie.


title: Marc Szydlik

text: 2000 nahm Szydlik den Ruf auf den Lehrstuhl für Methoden der Empirischen Sozialforschung an der neugegründeten Staatswissenschaftlichen Fakultät der Universität Erfurt an. Von 2003 bis 2005 war er Mitglied der vom Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend eingesetzten "Sachverständigenkommission zur Lage und Zukunft der Familie", die den Familienbericht der Bundesregierung erstellt. 2004 folgte Szydlik einem weiteren Ruf auf die Professur der Soziologie an die Universität Zürich. Seit 2005 hat er die Leitung der "Forschungsgruppe Arbeit, Generation, Sozialstruktur (AGES)" und 2005 bis 2013 war er Direktor des "Soziologischen Instituts der Universität Zürich".


title: Marc Szydlik

text: Szydlik war mehrfach Gastwissenschaftler im Ausland, unter anderem in Harvard, Oxford und Stanford, und ist Beiratsmitglied verschiedener Fachzeitschriften.


title: Marc Szydlik

text: Die Schwerpunkte von Szydlik liegen auf der Analyse der Sozialstruktur, insbesondere beschäftigt er sich mit den Themengebieten Lebenslauf, Arbeit, Generationen, sowie mit Empirischer Sozial- und Wirtschaftsforschung.


title: Deutscher Staatsbürgerpreis

text: Der Deutsche Staatsbürgerpreis wurde zwischen 1995 und 2015 von der Stiftung „Staatsbürgerliche Stiftung Bad Harzburg e.V.“ an Personen des öffentlichen Lebens verliehen. Der Preis war mit 5.000 Euro dotiert. Die verleihende Stiftung war 1988 in Bad Harzburg gegründet worden.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: Die Bücher der Neunzehn war ein in den 1950er- bis 1970er-Jahren von 19 deutschen Verlagen durchgeführtes Gemeinschaftsprojekt zur Herausgabe einer Buchreihe von anspruchsvollen Büchern bedeutender Philosophen und Schriftsteller in guter Ausstattungsqualität zu sehr günstigen Preisen.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: Der lose Verbund der 19 teilnehmenden Verlage schloss sich auf Anregung von Sortimentsbuchhändlern zusammen. Eine Geschäftsstelle, die zunächst in Hamburg war und dann nach München verlegt wurde, übernahm die Koordination zwischen den Verlagen. Nach Angaben der Verlage war es Ziel ihres gemeinsamen Projektes, „in vereinbarter Folge monatlich ein hervorragendes Buch in tadelloser Ausstattung zu einem außergewöhnlichen Preis zu verlegen“ und damit allen Menschen den Zugang zu diesen Werken zu ermöglichen. Die Verlage standen unter dem Druck neuer Verlagsgründungen und wachsender Bedeutung von Buchgemeinschaften und wollten sich Marktanteile sichern. Dies kann als gelungen bezeichnet werden, da insgesamt eine Auflage von 6,5 Millionen Exemplaren erreicht wurde.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: Von 1954 bis 1972 wurden bei monatlicher Erscheinungsweise insgesamt 209 Bücher herausgegeben, deren Preis anfangs zwischen 5,80 DM und 9,80 DM lag. Alle Bücher in dieser Reihe erschienen als einmalige Sonderausgaben in Auflagen von bis zu 50.000 Exemplaren, was für einige junge Schriftsteller den Durchbruch bedeutete. Insgesamt wurden 11 Staffeln à 19 Bücher aufgelegt.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: Das erste Programm erschien in der Zeit von 1954 bis 1956. Erster Band war "Leib und Seele" (Verlag Kiepenheuer & Witsch), ein Werk des französischen Schriftstellers Maxence Van der Meersch. Eines der aus heutiger Sicht bedeutendsten Werke dieses Programms dürfte wohl Stefan Zweigs Roman "Ungeduld des Herzens" sein. Allgemein ist festzustellen, dass dieses erste Programm aus Büchern bestand, die eine gewisse Popularität aufweisen konnten, jedoch nicht ausschließlich zu Bestsellern der Zeit gehörten.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: Das zweite Programm erschien von 1956 bis 1957 und setzte vermehrt auf prominente Autoren wie Thomas Mann. In diesem Programm erschienen beispielsweise "Der Erwählte" von Thomas Mann beim S. Fischer Verlag mit der Nummer 23 und Richard Wright mit "Schwarze Macht" beim Claassen-Verlag mit der Nummer 27.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: Nachdem anfangs die Romane überwogen, folgten in den weiteren Programmen der Reihe Biographien und Sachbücher. Erzählungen, die früher nahezu unverkäuflich erschienen, erreichten häufig die höchsten Auflagen und die Editionsform der Anthologie fand für Jahre viel Nachfrage. Insgesamt stellt sich die Liste von der anspruchsvollen Romanunterhaltung bis zum exemplarischen Werk von literarischem Rang als abwechslungsreich sortiert dar.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: Die letzte Herausgabe der Buchreihe war Wolf Wondratscheks Roman "Omnibus", der 1972 als Band Nummer 209 erschien.


title: Die Bücher der Neunzehn

text: An dem Projekt zur Herausgabe der Buchreihe "Die Bücher der Neunzehn" beteiligten sich folgende deutsche Verlage: Die Verlage konnten die Werke selber verlegen und individuell gestalten, sie mussten lediglich zur Erkennung eine aus 19 Rauten bestehende Vignette auf der Titelseite (oder an anderer Stelle, etwa auf dem inneren Vorsatzblatt) abdrucken, welche die 19 Verlage symbolisierte.


title: Schloss Hohendorf

text: Das Schloss Hohendorf ist ein neogotisches Herrenhaus in Hohendorf bei Groß Mohrdorf 15 km nördlich von Stralsund in Nordvorpommern. Der vormalige Adelssitz der Grafen von Klot-Trautvetter wurde zuletzt 2017–2019 saniert.


title: Schloss Hohendorf

text: Wizlaw III. der letzte slawische Fürst von Rügen schenkte 1321 Land in Hohendorf der Familie Hup. Im 15. Jahrhundert erwarben die Familie von der Osten einige Grundstücke und im 17. Jahrhundert besaßen sie das Gut vollständig.


title: Schloss Hohendorf

text: Seit 1733 ist Gut Hohendorf im Besitz der Familie von Klot-Trautvetter, begründet durch das Majorat von Johan Reinhold von Trautvetter († 1741). Durch Erbschaft ging es an seinen Neffen Wilhelm Reinhold Freiherr von Klot über, der Namen und Wappen derer von Trautvetter seinem Titel hinzufügte.


title: Schloss Hohendorf

text: Das Schloss als Herrensitz wurde von Karl Friedrich Schinkel im klassizistischen, gotisierenden Stil für Ernst Malte Freiherr von Klot-Trautvetter entworfen und nach dessen Tod von Friedrich Hitzig 1854 gebaut. Nach anderen Angaben wurde das Schloss entweder 1840 oder in den Jahren 1858 und 1859 auf den Grundmauern des vorherigen Herrenhauses errichtet. Um 1900 ließen die Eigentümer das Herrenhaus nochmals umgestalten.  Zum Gutsbesitz gehörten sieben Güter und etwa 2500 Hektar Land.


title: Schloss Hohendorf

text: Ende des Zweiten Weltkriegs wurde das Schloss geplündert und die Innenausstattung zerstört. Es folgte die Zerstörung des Bergfrieds während der DDR-Zeit. Das übrige Schloss wurde während dieser Zeit als Altersheim genutzt. Nach der Wiedervereinigung kehrte Hubertus Graf von Klot-Trautvetter (1929–2015) zum Schloss zurück und kaufte es für eine Deutsche Mark der Gemeindeverwaltung ab. Unmittelbar danach wurde mit der Sanierung begonnen, die dann 1993 abgeschlossen war.


title: Schloss Hohendorf

text: 2010/11 erwarb ein Lübecker das Schloss für 700.000 Euro anlässlich einer Zwangsversteigerung. Das Unternehmen "Rosehr-Projekte" baut das ehemalige Schlosshotel zu einem Wohngebäude mit 33 Wohnungen zwischen 22 und 74 m² um. Zudem sollen ein Veranstaltungssaal und eine Bar entstehen. In Kooperation mit der Hochbegabtenförderung der Universität Rostock sollen im Schloss Konzerte mit klassischer Musik stattfinden.


title: Schloss Hohendorf

text: Dem Mittelteil des imposanten, zweigeschossigen, weißen Gebäudes ist ein Treppenrisalit mit einem Zinnentürmchen vorgelagert. Links und rechts daneben befinden sich Seitenflügel, die etwas vorspringen. Der fünfgeschossige Bergfried, der sich im südöstlichen Teil des Gebäudes befindet ist ebenfalls zinnengeschmückt.


title: Schloss Hohendorf

text: Zur Anlage gehört eine zehn Hektar große Parkanlage mit sehr alten Buchen und Eichen. Das Schloss liegt in unmittelbarer Nähe zum Nationalpark Vorpommersche Boddenlandschaft.


title: Viertelstein

text: Der Begriff Viertelstein (auch "Quartierstück" und "Quartierstein") beschreibt ein Mauersteinformat im Mauerwerksbau. Der Viertelstein wird traditionell mit dem Maurerhammer aus dem Normalstein geschlagen und besitzt ein Viertel der Größe des Normalsteins. Innerhalb von Mauerwerksverbänden, Schornsteinen oder Randabschlüssen wird der Viertelstein eingesetzt, um Lücken im Verband zu füllen. Neben dem Viertelstein finden auch Halb- oder Dreiviertelsteine Verwendung im Mauerwerksbau. Die Bedeutung von Viertelsteinen geht allgemein zurück, da vielfach Plansteine oder (Hoch)Lochziegel je nach Bedarf auf Maß geschnitten werden, ohne sich dabei auf ein Normalsteinformat zu beziehen.


title: Koroinen

text: Koroinen [] (schwed. Korois) ist ein Stadtteil der finnischen Stadt Turku. Er liegt nördlich des Stadtzentrums auf einer Landzunge am Zusammenfluss der Flüsse Aurajoki und Vähäjoki. Das Gebiet von Koroinen ist größtenteils unbebaut, daher hat der Stadtteil nur 26 Einwohner (2004).


title: Koroinen

text: Im Mittelalter war Koroinen das Zentrum der Kirchenverwaltung Finnlands: 1229 wurde der Sitz des Bischofs von Finnland von Nousiainen nach Koroinen verlegt, da sich am Unterlauf des Aurajoki ein bedeutender Handelsplatz befand. In den 1230er Jahren wurden in die hölzerne Bischofskirche von Koroinen und eine Residenz für den Bischof gebaut. Mitte des 13. Jahrhunderts wurde die durch einen Brand zerstörte erste Bischofskirche durch eine neue, größere Holzkirche ersetzt. Möglicherweise wurde zur Zeit des Bischofs Catillus (1266–1286) ein steinerner Chor angebaut. In der Umgebung der Kirche befanden sich zwei weitere Steinbauten. Es könnte sich dabei um einen Wehrturm und den Palast des Bischofs gehandelt haben, die genaue Funktion der Gebäude ist aber genauso wenig nachgewiesen wie ihr Alter.


title: Koroinen

text: Als der Pegel des Aurajoki durch die Landhebung sank und der Fluss nicht mehr bis auf die Höhe von Koroinen schiffbar war, verlagerte sich der Handelsplatz an die Stelle des heutigen Stadtzentrums von Turku knapp zwei Kilometer flussabwärts. Nach Fertigstellung des Doms von Turku wurde auch der Bischofssitz Ende des 13. Jahrhunderts nach Turku verlagert. Die Kirche von Koroinen blieb zunächst bestehen, wurde aber später (eventuell im 15. Jahrhundert) aufgegeben und verfiel völlig. 1898–1902 wurden in Koroinen die ersten systematischen archäologischen Ausgrabungen vorgenommen, bei denen die Fundamente der mittelalterlichen Steinbauten freigelegt wurden.


title: Alois Delug

text: Alois Delug (* 25. Mai 1859 in Bozen; † 17. September 1930 in Wien)  war ein österreichischer Maler und Professor an der Wiener Akademie der bildenden Künste.


title: Alois Delug

text: Nach dem Besuch des Gymnasiums in Bozen begann Delug mit der Malerei und wurden von dem in Bozen lebenden Maler Heinrich Schöpfer gefördert. Er übersiedelte nach Innsbruck und begann dort mit dem Geschichtsstudium, bevor er durch Franz von Wieser an die Kunstakademie in Wien empfohlen wurde. Ab 1880 absolvierte er dort die allgemeine Malerschule, ab 1883 die Spezialschule für Historien- und Porträtmalerei bei Leopold Carl Müller. Sehr einprägsam war für Delug eine dreijährige Studienreise durch Italien, Frankreich, Deutschland und Holland, bevor er in München Aufträge für religiöse und profane Historienbilder annahm. 1896 erfolgte die Übersiedlung nach Wien, wo er eine Professur an der Kunstakademie annahm. Zu seinen Schülern zählten u. a. Anton Velim, Hans Fronius, Anton Kolig, Hubert Lanzinger, Albert Stolz, Hans Popp, Adolf Helmberger, Franz Lerch und Franz Gruss. Ebenfalls 1896 erhielt er auf der Internationalen Kunstausstellung in Berlin eine kleine Goldmedaille. Den Aufzeichnungen des Hitler-Biographen Josef Greiner zufolge, soll Delug im Jahr 1907 Adolf Hitler wegen dessen unzulänglicher Leistungen bei seinen Aufnahmeprüfungen zur Malschule sowie anschließend zur Architekturschule einen Studienplatz an der Kunstakademie verweigert haben.


title: Alois Delug

text: Alois Delugs ehrenhalber gewidmetes Grab befindet sich auf dem Grinzinger Friedhof (Gruppe 19, Nummer 190).


title: Alois Delug

text: Im Jahr 1931 wurde in Wien-Döbling (19. Bezirk) die "Delugstraße" nach ihm benannt.


title: Heinrich Müller (Politiker, 1919)

text: Heinrich Müller (* 28. Oktober 1919 in Klein-Jannewitz im Kreis Lauenburg in Pommern; † 10. März 2005) war ein deutscher Politiker der SPD. Er war von 1961 bis 1965 und von 1969 bis 1980 Mitglied des Deutschen Bundestages.


title: Heinrich Müller (Politiker, 1919)

text: Heinrich Müller wurde am 28. Oktober 1919 in dem Dorf Klein-Jannewitz im Kreis Lauenburg in Pommern geboren. Nach Besuch von Volksschule und Handelsschule absolvierte er eine Ausbildung bei der Stadtverwaltung Lauenburg i. Pom. 1937 trat er der NSDAP bei (Mitgliedsnummer 5.855.815). Im Zweiten Weltkrieg war er Soldat. Ende Oktober 1944 geriet er als Oberleutnant und Batterieführer in amerikanische Kriegsgefangenschaft.


title: Heinrich Müller (Politiker, 1919)

text: 1947 trat Heinrich Müller in die SPD ein und machte dort politische Karriere. Von 1950 bis 1991 war er Mitglied des Kreistags des Landkreises Wesermarsch, von 1956 bis 1972 dessen ehrenamtlicher Landrat.


title: Heinrich Müller (Politiker, 1919)

text: Von 1961 bis 1965 und von 1969 bis 1980 war Heinrich Müller Mitglied des Deutschen Bundestages. Er ist stets als direkt gewählter Abgeordneter des Wahlkreises Delmenhorst - Wesermarsch in den Bundestag eingezogen.


title: Regina Ogorek

text: Regina Ogorek (* 10. November 1944 in Bad Landeck, Landkreis Habelschwerdt, Provinz Niederschlesien) ist eine deutsche Rechtswissenschaftlerin und Hochschullehrerin.


title: Regina Ogorek

text: Sie studierte Rechtswissenschaft an den Universitäten Münster und München. 1973 wurde sie in München zum Thema „Untersuchungen zur Entwicklung der Gefährdungshaftung“ zum Dr. iur. promoviert. Sie habilitierte sich 1985 in Frankfurt am Main mit der Arbeit „Richterkönig oder Subsumtionsautomat? Zur Justiztheorie im 19. Jahrhundert“. Von 1987 bis 1994 hatte sie eine ordentliche Professur an der rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Zürich inne und wurde 1994 an die Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main berufen. Regina Ogorek ist seit dem Sommersemester 2010 emeritiert.


title: Regina Ogorek

text: Zu ihren Forschungsinteressen zählen Rechts-, Justiz- und Verfassungsgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts. Weiterhin gehören Rechtsprechungsanalysen sowie die Themen Methodenlehre, Recht und Sprache sowie Justiz im Nationalsozialismus zu ihren Forschungsschwerpunkten.


title: Regina Ogorek

text: Regina Ogorek ist verheiratet mit Peter Forstmoser.


title: Günther Schacht

text: Günther Schacht (* 16. Juli 1929 in Bottrop; † 14. November 2012 in Saarbrücken) war ein deutscher Gewerkschafter und Politiker (CDU).


title: Günther Schacht

text: Nach der mittleren Reife absolvierte Günther Schacht von 1947 bis 1950 eine Ausbildung zum Industriekaufmann und arbeitete anschließend als kaufmännischer Angestellter bei der Rheinstahl Bergbau AG in Bottrop. Er besuchte von 1956 bis 1958 das Soziale Seminar der Bistümer Münster und Essen, bildete sich 1960/61 an der Sozialakademie Dortmund fort und war seit 1962 als Gewerkschaftssekretär bei der IG Bergbau und Energie in Bochum tätig. Schacht wurde 1966 als Angestelltensekretär ins Saarland versetzt und fungierte von 1966 bis 1974 als stellvertretender Vorsitzender des IGBE-Bezirksverbandes Saar. Daneben war er Vorstandsmitglied des Bundesvorstandes der Bergbau-Berufsgenossenschaft (BBG), stellvertretender Vorsitzender der Arbeitskammer des Saarlandes, Aufsichtsratsvorsitzender der Bergbau-AG Lothringen und Aufsichtsratsmitglied des Eschweiler Bergwerks-Vereins. In den 1980er- und 1990er-Jahren war er Aufsichtsratsmitglied der Saarbergwerke AG. Günther Schacht war verheiratet mit Regina Schacht, geborene Volkmer. Das Ehepaar hatte sieben Kinder, darunter den Politiker Ulrich Schacht, Christoph, Gudrun, Michael, Doris, Martin und Markus.


title: Günther Schacht

text: In den 1950er und 1960er Jahren spielte Günther Schacht mit dem Verein Rot-Weiß Bottrop in der Oberliga Tischtennis, Zeitweise war er auch Vorsitzender dieses Vereins.


title: Günther Schacht

text: Schacht war seit 1953 Mitglied der CDU. Er schloss sich der Jungen Union (JU) an, war Vorsitzender des JU-Kreisverbandes Bottrop und Mitglied des JU-Bundesvorstandes. 1971 wurde er in den Landesvorstand der CDU Saar gewählt. Zeitweise war er stellvertretender Landesvorsitzender der saarländischen Christdemokraten. Weiterhin fungierte er als Landesvorsitzender der Christlich-Demokratischen Arbeitnehmerschaft (CDA) Saar, war Mitglied des CDA-Bundesvorstandes und Ehrenvorsitzender der CDA Saar. Von 1990 bis 2008 war er zudem Landesvorsitzender der Senioren-Union (SU) Saar und Mitglied des SU-Bundesvorstandes.


title: Günther Schacht

text: Schacht war vor 1966 Ratsmitglied der Stadt Bottrop. 1970 wurde er in den Saarländischen Landtag gewählt, dem er bis 1990 angehörte. Hier war er von 1984 bis 1985 Vorsitzender der CDU-Fraktion.


title: Günther Schacht

text: Schacht wurde am 23. Januar 1974 in die von Ministerpräsident Franz-Josef Röder geführte Regierung des Saarlandes berufen und übernahm dort die Leitung des neugebildeten Ministeriums für Umwelt, Raumordnung und Bauwesen. Seit dem 5. Juli 1979 gehörte er auch der von Ministerpräsident Werner Zeyer geleiteten Folgeregierung an. Im Zuge einer Kabinettsumbildung schied er am 10. Juli 1984 aus der Landesregierung aus und wurde in seinem Ministeramt von Berthold Budell abgelöst.


title: Günther Schacht

text: Schacht war von 1992 bis 1993 Präsident des 1. FC Saarbrücken.


title: Günther Schacht

text: Am 7. Januar 1991 wurde Schacht mit dem Saarländischen Verdienstorden ausgezeichnet.


title: Zahlungsverfahren

text: Als Zahlungsverfahren werden im Zahlungsverkehr alle Formen und Prozesse der Übertragung von Eigentumsrechten an Zahlungsmitteln bezeichnet.


title: Zahlungsverfahren

text: Die Zahlungsmittel wechseln bei ihrer Übertragung vom Zahlungspflichtigen zum Zahlungsempfänger. Alternativ wird auch von Bezahlverfahren oder Zahlungssystemen gesprochen. Eine einheitliche Verwendung dieser Begriffe hat sich bislang noch nicht durchgesetzt. Das Spektrum der Zahlungsverfahren reicht von der einfachen Barzahlung an der Kasse bis hin zu elektronischen Lösungen (z. B. Mobile Payment).


title: Zahlungsverfahren

text: Zahlungsverfahren können nach unterschiedlichen Kriterien klassifiziert werden. Häufig wird beispielsweise zwischen klassischen und elektronischen Zahlungsverfahren unterschieden. Klassische Zahlungsverfahren sind demnach die Nachnahme, der (Papier-)Scheck und die Überweisung, die entweder vor Lieferung (Vorauskasse) oder nach Lieferung (Zahlung per Rechnung) erfolgen kann. Zu den elektronischen Zahlungsverfahren werden die Verfahren gezählt, bei denen die Zahlung unmittelbar über elektronische Medien freigegeben werden kann (z. B. Kreditkarten- und Lastschriftzahlungen).


title: Zahlungsverfahren

text: Unklar ist jedoch, wie die Überweisung per Onlinebanking in diese Klassifikation einzuordnen ist. Im Unterschied zur beleghaften Überweisung wird die Zahlung zwar über elektronische Medien freigegeben, allerdings kann die Freigabe nicht unmittelbar erfolgen. Stattdessen muss der Zahlungspflichtige sich zunächst in das Onlinebanking seiner Bank einloggen und dann die Überweisungsdaten manuell eingeben. Bei dem auf dem Onlinebanking basierenden Zahlungsverfahren giropay entfallen einige dieser Zwischenschritte, weshalb es eindeutig zu den elektronischen Zahlungsverfahren gezählt werden kann.


title: Zahlungsverfahren

text: Eine weitere Unterteilung unterscheidet nach dem Zahlungszeitpunkt: „Pay before“ bedeutet Zahlung vor dem Lieferzeitpunkt, „pay now“ Zahlung zum Lieferzeitpunkt und „pay later“ Zahlung nach dem Lieferzeitpunkt. Eine eindeutige Zuordnung ist jedoch auch nach dieser Systematisierung nicht für jedes Zahlungsverfahren möglich. Wird eine über ein Mobiltelefon initiierte Zahlung über die abgerechneten Telefoneinheiten in Rechnung gestellt, so kann dies einerseits über die monatliche Telefonrechnung geschehen, was für eine Einstufung als „pay later“ sprechen würde. Es könnte sich andererseits jedoch auch um eine Prepaidkarte handeln, das Verfahren wäre dann der Kategorie „pay before“ zuzuordnen.


title: Zahlungsverfahren

text: Das Bundesamt für Sicherheit in der Informationstechnik verzichtet daher auf die genannten Klassifizierungen und unterscheidet zwischen originären und abgeleiteten Zahlungsverfahren:


title: Zahlungsverfahren

text: Die Verlässlichkeit von Zahlungssystemen in einer Volkswirtschaft ist von Liquidität, Finalität, Transaktionsrisiko und systemischem Risiko abhängig.


title: Zahlungsverfahren

text: Die Bedeutung des Angebots bargeldloser Zahlungsverfahren hat in den vergangenen Jahren stark zugenommen. Zum einen verzeichnet das EuroHandelsinstitut einen starken Anstieg bei den bargeldlosen Zahlungen im stationären Handel. Zum anderen nutzen immer mehr Händler das Internet als Vertriebsweg und sind hierfür auf geeignete Verfahren zur bargeldlosen Bezahlung der Waren und Dienstleistungen angewiesen.


title: Zahlungsverfahren

text: Insbesondere im elektronischen Handel wird ein geeignetes Angebot von Zahlungsverfahren (Elektronisches Geld) immer mehr zum Erfolgsfaktor. Häufig werden Käufe abgebrochen, wenn nicht das geeignete Zahlungsverfahren zur Verfügung steht. Vor diesem Hintergrund gewinnt die Auswahl von Zahlungsverfahren an Bedeutung. Die Auswahl von Zahlungsverfahren hat sich an der Eignung für das vorliegende Zahlungsszenario, an den Anforderungen des Zahlungspflichtigen sowie den Anforderungen des Zahlungsempfängers zu orientieren.


title: Zahlungsverfahren

text: Zahlungsszenarien werden nach dem Einsatzszenario, der Betragshöhe, der Herkunft der Kunden und der Häufigkeit der Zahlung unterschieden. Bei ausländischen Kunden ist darauf zu achten, dass die angebotenen Zahlungsverfahren auch im Ausland verfügbar sind. Dies ist zum Beispiel bei der Lastschrift im Europäischen Zahlungsraum (SEPA) eingeführt worden.


title: Zahlungsverfahren

text: Bei wiederkehrend genutzten Leistungen nehmen Kunden vermutlich einen höheren einmaligen Registrierungsaufwand in Kauf als bei selten genutzten Leistungen. Auch das Risiko für den Händler nimmt ab, wenn bereits positive Erfahrungen über das Zahlungsverhalten eines Kunden vorliegen. Für den Einzug regelmäßig wiederkehrender Forderungen ist insbesondere das Lastschriftverfahren gut geeignet.


title: Zahlungsverfahren

text: Aus Sicht des Zahlungspflichtigen ist eine möglichst sichere Zahlungsabwicklung gewünscht. Zu den weiteren Anforderungen zählen ein geringer Installations- und Registrierungsaufwand, geringe Kosten sowie eine hohe Anzahl an Akzeptanzstellen.


title: Zahlungsverfahren

text: Wie Befragungen zeigen, spielt für Händler insbesondere die unmittelbare und sofortige Nutzbarkeit eines Zahlungsverfahrens (Verbreitung/Akzeptanz durch den Kunden) eine sehr wichtige Rolle. Weitere wichtige Anforderungen sind ein wirksamer Schutz vor Zahlungsausfällen, geringe Kosten und die Unterstützung durchgängiger Prozesse.


title: Zahlungsverfahren

text: Aus den skizzierten Anforderungen der Zahlungspflichtigen und der Zahlungsempfänger resultieren zwei grundlegende Probleme bei der Gestaltung von Zahlungsverfahren. Zum einen führt die Forderung nach einer hohen Anzahl an Akzeptanzstellen bzw. nach hoher Verbreitung auf Kundenseite zu einem Henne-Ei-Problem. Zum anderen ergibt sich aus der beiderseitigen Forderung nach Sicherheit speziell im Fernabsatz ein Problem, da eine Zug-um-Zug-Erfüllung bei Fernabsatzgeschäften nicht möglich ist.


title: Zahlungsverfahren

text: Das Henne-Ei-Problem (auch als Netzwerkeffekt oder Pinguin-Effekt bezeichnet) ist die Ursache dafür, dass sich neue Zahlungsverfahren nur sehr schwer durchsetzen. So werden die Kunden die Anfangsaufwände (z. B. Registrierung) für ein neues Zahlungsverfahren nur dann tragen, wenn es von vielen Händlern akzeptiert wird. Die Händler integrieren ein neues Zahlungsverfahren wiederum nur, wenn es von ausreichend vielen Kunden genutzt wird. Somit kommt es zu einer Situation des gegenseitigen Abwartens und folglich zu keiner Verbreitung des Zahlungsverfahrens, solange keine kritische Masse an Nutzern erreicht ist.


title: Zahlungsverfahren

text: Im Fernabsatz ist aufgrund der Transportzeit der Ware keine Zug-um-Zug-Erfüllung wie im stationären Handel möglich. Daher muss entweder der Käufer (Vorauskasse) oder der Verkäufer in Vorleistung gehen. Hieraus entsteht zwangsläufig ein Risiko: Entweder läuft der Käufer Gefahr, dass eine per Vorauskasse bezahlte Ware nicht geliefert und der bereits bezahlte Betrag nicht mehr erstattet wird, oder der Händler geht ein Zahlungsrisiko ein. Dies besteht beispielsweise darin, dass trotz ordnungsmäßiger Lieferung eine Rechnung nicht beglichen oder eine Zahlung per Lastschrift oder Kreditkarte wieder zurückgegeben wird. Daher werden diese Zahlungsverfahren häufig mit zusätzlichen Maßnahmen zur Absicherung von Zahlungsrisiken kombiniert, z. B. Adressprüfungen, Negativlistenprüfungen oder Bonitäts-Scorings.


title: Zahlungsverfahren

text: Zahlung per Vorauskasse steht beim Handel im elektronischen Handel auf Platz 1 der Beliebtheit; beim Umsatz erreicht Vorkasse Platz 3.


title: Zahlungsverfahren

text: Zahlungsinstrumente sind technische Instrumente des Zahlungsverkehrs, die einem Zahlungspflichtigen zur Verfügung stehen, um Zahlungsmittel zu übertragen. Je nach dem eingesetzten Zahlungsmittel gibt es Barzahlungen (Bargeld wie bei Hawala), halbbare Zahlungen (Barscheck oder Bareinzahlung auf ein Konto) oder bargeldlose Zahlung (Überweisungen, Echtzeitüberweisungen, Lastschriften, Kartenzahlungen).


Partido Africano da Independência de Cabo Verde (PAICV) (deutsch: Afrikanische Partei für die Unabhängigkeit von Kap Verde) ist eine früher sozialistische und heute sozialdemokratische politische Partei in Kap Verde.


title: Partido Africano da Independência de Cabo Verde

text: Die PAICV, die sich selbst als Afrika-orientierte politische Partei sieht, im Gegensatz zu der etwas neoliberalen MpD (Movimento para a Democracia), erfreut sich der größten Unterstützung in dem afrikanischen Festland vergleichbaren Bezirken: in dicht besiedelten städtischen Gegenden wie Praia und in landwirtschaftlich geprägten Arealen wie "Santa Cruz (Kap Verde)" und São Filipe.


text: Die PAICV ist Vollmitglied der Sozialistischen Internationale.


text: 1956 wurde ihre Vorgängerin, die "Partido Africano da Independência da Guiné e Cabo Verde" PAIGC (dt. "Afrikanische Partei für die Unabhängigkeit von Guinea und Kap Verde"), durch den kapverdischen nationalistischen Führer Amílcar Cabral gegründet. Die PAIGC kämpfte für die Überwindung des portugiesischen Kolonialreichs, für die Vereinigung von Kap Verde und Guinea-Bissau und benutzte ihre Kader, um die sozialistische Revolution zu erreichen.


text: Seit 1961 kämpfte die PAIGC in einem Guerillakrieg in Zusammenarbeit mit ihren Schwesterparteien aus der "CONCP"-Gruppe ("Conferência das Organizacões Nacionalistas das Colónias Portuguesas") im Portugiesischen Kolonialkrieg. Seit 1973 kontrollierte die PAIGC Guinea-Bissau; nach der Nelkenrevolution von 1974 wurde Kap Verde im Jahr 1975 unabhängig.


text: Nach den nationalen Unabhängigkeitskriegen etablierte die PAIGC einen sozialistischen Staat mit beiden Territorien unter Amílcar Cabrals Halbbruder Luís Cabral. Nach einem Militärputsch 1980 in Guinea-Bissau, der Cabral absetzte, spaltete sich Kap Verde ab und „sein“ Teil der Partei nahm den heutigen Parteinamen an. Die PAICV hielt ihr Regime der Ein-Parteien-Herrschaft und eines Staatssozialismus aufrecht bis zum Fall der Sowjetunion im Jahr 1991.


text: Bei den ersten Parlamentswahlen im Mehrparteiensystem wurde die PAICV 1991 von der MpD, Bewegung für Demokratie (Movimento para a Democracia) geschlagen.


text: Bei den Präsidentschaftswahlen vom 11. und 25. Februar 2001 schlug Pedro Verona Rodrigues Pires, der im ersten Wahlgang 46,52 % der Stimmen erreicht hatte, seinen Kontrahenten von der MpD Carlos Veiga mit dem minimalen Vorsprung von 12 Stimmen.


text: Bei den letzten Parlamentswahlen, abgehalten am 22. Januar 2006, gewann die Partei mit 52,28 % 41 von 72 Sitzen in der Nationalversammlung Kap Verdes.


text: Bei den jüngsten Präsidentschaftswahlen vom 12. Februar 2006 siegte neuerlich Pedro Pires über Carlos Veiga mit einem Stimmenanteil von 50,98 %.


title: Mictlancihuatl

text: Mictlancihuatl (auch Mictecacihuatl oder Mictlantecihuatl) bedeutet in der Übersetzung "Herrin des Todes". Im aztekischen Pantheon war sie die Gattin Mictlantecuhtlis, des Herren der Unterwelt Mictlan. Sie wachte über die Knochen der Toten und die Feste, die den Toten geweiht waren. Sie trug einen Rock aus Klapperschlangen, hatte einen Totenschädel und kräftige Hände, als dienten sie zum Graben. In der aztekischen Vorstellung vom Jenseits gab es drei Bereiche: Mictlan, Tlalocan und Ichan Tonatuih Ilhuicac. Wer eines natürlichen Todes gestorben war, kam nach Mictlan, wo er von Mictlancihuatl und Mictlantecuhtli empfangen wurde.


title: Mictlancihuatl

text: Mictlan war ein Ort der Prüfung:


title: Mictlancihuatl

text: Erst nach Jahren gelangen die Toten, begleitet von einem Hund, an den Hof des Herrschers der Unterwelt und seiner Frau Mictlancihuatl, wo man glücklich ist. Von dort aus konnten die Seelen durch das ewige Feuer auf die Erde zurückgetragen werden.


title: Mictlancihuatl

text: Heute geht man davon aus, dass der aztekische Kult um Mictlancihuatl am Ursprung des mexikanischen Día de Muertos und der Verehrung von La Catrina steht.


title: Bozkurt (Denizli)

text: Bozkurt ist eine Stadt im gleichnamigen Landkreis der türkischen Provinz Denizli und gleichzeitig ein Stadtbezirk der 2012 geschaffenen "Büyükşehir belediyesi Denizli" (Großstadtgemeinde/Metropolprovinz). Bozkurt liegt etwa 52 km östlich des Zentrums von Denizli und belegte Ende 2020 Platz 13 der bevölkerungsreichsten Ilçe der Provinz. Die Bevölkerungsdichte liegt mit 26 Einwohnern je Quadratkilometer unter dem Provinzdurchschnitt (86 Einwohner je km²).


title: Bozkurt (Denizli)

text: Die Stadt Bozkurt wurde von türkischen Flüchtlingen aus Bulgarien, die während des Russisch-Türkischen Krieges 1878 von dort vertrieben wurden, gegründet.


title: Bozkurt (Denizli)

text: Laut Logo erhielt Bozkurt 1956 den Status einer Belediye (Gemeinde). 1990 wurde der damalige Landkreis Bozkurt vom Kreis Çardak als selbständige Verwaltungseinheit abgetrennt. Heute bilden die Nachfahren der türkischen Flüchtlinge die Mehrheit der Bevölkerung des Landkreises.


title: Bozkurt (Denizli)

text: Bozkurt ist ein landwirtschaftlicher Landkreis mit vielen Bewässerungssystemen. Eine bemerkenswerte Sehenswürdigkeit ist der See "Karagöl". Er liegt auf einer Höhe von 1250 Metern auf dem Berg, an dessen Hang die Stadt Bozkurt liegt. Das Gebiet ist von dichten Wäldern umgeben mit mehreren kleinen Seen, die durch Bäche gespeist werden.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Die Berliner Parkbühne Wuhlheide (zwischenzeitlicher Name "Kindl-Bühne Wuhlheide", kurz "Wuhlheide") ist eine unter Denkmalschutz stehende Freilicht-Spielstätte in Form eines Amphitheaters. Sie liegt im zu Berlin-Oberschöneweide gehörenden Volkspark Wuhlheide im Bezirk Treptow-Köpenick. Die Spielstätte fasst, bei unbestuhltem Innenraum, 17.000 Zuschauer. Mit bestuhltem Innenraum bietet sie 15.300 Zuschauern Platz. Sie ist nach der Waldbühne die zweitgrößte Freilichtbühne Berlins.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Teile des Volksparks Wuhlheide wurden etwa ab 1950, sowjetischen Vorbildern folgend, in den "Pionierpark Ernst Thälmann" umgestaltet. Anlässlich der 3. Weltfestspiele der Jugend im Sommer 1951 (Eröffnungsfeier am 27. Juli 1951 unter Oberbürgermeister Friedrich Ebert) wurde die Große Freilichtbühne errichtet. Sie entstand auf Wällen von Trümmerschutt, auf denen zur Innenseite terrassenförmig oval geführte Sitzreihen für etwa 20.000 Besucher angelegt wurden. Um den Oberring des Walls von außen zu erreichen und zu den Sitzplätzen auf der Innenseite zu gelangen, entstanden umfangreiche Freitreppenanlagen. Notwendige Toiletten- und Nebengebäude wurden an der Rückseite des Walles entsprechend den damaligen Hygieneanforderungen und Erkenntnissen errichtet. In den Folgejahren fand hier eine Vielzahl kultureller und politischer Veranstaltungen statt.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Anfang der 1990er Jahre befand sich die Freilichtbühne in einem desolaten Zustand und konnte kaum noch genutzt werden. Gleichwohl steht sie seit dem 25. August 1990 im wiedervereinten Berlin als Gartenbaudenkmal unter Denkmalschutz.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: In den Jahren 1996/1997 wurde die Spielstätte, von Architekt Werner Weickenmeier aus Speyer, grundlegend saniert und modernisiert. Der Bühnenraum mit einer Spielfläche von 22,5 m × 16 m erhielt ein permanentes Zeltdach auf Stahlkonstruktion, in dem bis zu 16 Tonnen zusätzliche Last (Licht und Ton) aufgehängt werden können. Auch alle notwendigen Funktions- und Nebenräume, sowie die Infrastruktureinrichtungen, wie beispielsweise Toiletten, Stromversorgung, Notstromaggregat, Verkaufseinrichtungen, Besucherbänke und Ähnliches wurden völlig neu errichtet. Die Wiedereröffnung als "Parkbühne Wuhlheide" fand im Juni 1996 mit einem Konzert der Brandenburgischen Philharmonie Potsdam statt.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Anfang 2003 wurde die Freilichtbühne in "Kindl-Bühne Wuhlheide" (nach der Brauerei Berliner Kindl) umbenannt. Die Bühne wurde Ende August 2007 vom Land Berlin, vertreten durch den Liegenschaftsfonds Berlin, an den bisherigen Betreiber "Parkbühne Wuhlheide GmbH" verkauft.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: 2009 wurde der Auftritt von Radiohead am 8. Juli 2008 mit dem Live-Entertainment-Award als "Konzert des Jahres" ausgezeichnet.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Im März 2008 wurde die Kindl-Bühne Wuhlheide mit dem Live Entertainment Award in der Kategorie "Location des Jahres" ausgezeichnet.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Im Sommer 2008 trat die Berliner Band Die Ärzte bei sechs ausverkauften Konzerten vor insgesamt über 100.000 Besuchern auf.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Die Wuhlheide wurde im Sommer 2011 von den radioeins-Hörern zur "Besten Konzert-Location Berlins" gewählt und mit dem ersten "radioeins Hot Spot" ausgezeichnet.


title: Parkbühne Wuhlheide

text: Seit 1997 veranstaltet 104.6 RTL einmal im Jahr mit „Stars For Free“ eines der größten kostenlosen Open-Air-Festivals in der Wuhlheide.