title: Maximilian von Sachsen (1759–1838)

text: Da alle älteren Brüder Maximilians, sowohl die Prinzen Karl und Joseph von Sachsen, die bereits in jungem Alter verstarben, als auch Kurfürst Friedrich August III. und Kurprinz Anton keine überlebensfähigen männlichen Nachkommen zeugten, stand Maximilian 1796 an zweiter Stelle in der Thronfolge des Kurfürstentums und späteren Königreichs Sachsen. Als sein Bruder Friedrich August, der seit 1806 erster König von Sachsen war, 1827 verstarb, nahm Maximilian die erste Stelle der Thronfolge des Königreichs ein, während der bisherige Thronfolger Anton neuer König wurde.


title: Maximilian von Sachsen (1759–1838)

text: Im Zuge der Unruhen von 1830/31 erklärte Maximilian am 13. September 1830 seinen Verzicht auf die Thronfolge zu Gunsten seines ältesten Sohnes Friedrich August, der zudem zum Mitregenten des greisen Königs Anton bestellt wurde. Nachdem er noch hatte erleben können, wie sein Sohn nach dem Tode Antons 1836 den Thron bestieg und dieser ihm das Schloss Weesenstein schenkte, verstarb Maximilian etwa eineinhalb Jahre später und wurde in der Wettiner-Gruft der Katholischen Hofkirche in Dresden beigesetzt.


title: Maximilian von Sachsen (1759–1838)

text: Seine erste Ehe schloss er am 22. April 1792 in Parma (per procurationem) bzw. am 9. Mai 1792 in Dresden (in persona) mit Prinzessin Carolina Maria Theresia Josephina (* 22. November 1770 in Parma; † 1. März 1804 in Dresden), Tochter des Herzogs Ferdinand von Parma, Piacenza und Guastalla aus dessen Ehe mit der Erzherzogin Maria Amalia von Österreich. Das Paar hatte gemeinsam folgende sieben Nachkommen:21 Jahre nach dem Tod seiner ersten Gemahlin, heiratete er im Alter von 66 Jahren am 15. Oktober 1825 in Lucca (per procurationem) bzw. am 7. November 1825 in Dresden (in persona) die 43 Jahre jüngere Nichte seiner ersten Ehefrau, Prinzessin Maria Luisa Carlotta (1802–1857), Tochter des Königs Ludwig von Etrurien aus dessen Ehe mit der Infantin Maria Luisa von Spanien. Das Paar hatte keine gemeinsamen Nachkommen.


title: Charmaine

text: Charmaine ist der Titel eines Liedes von Ernö Rapée und Lew Pollack aus dem Jahre 1926, das vor allem in der instrumentalen Interpretation von Mantovani bekannt geworden ist.


title: Charmaine

text: 1926 entstand in den USA der Stummfilm "Rivalen", ein im besetzten Frankreich des Ersten Weltkriegs angesiedeltes Drama nach dem gleichnamigen Bühnenstück von Maxwell Anderson. Als Begleitmusik für die Kinovorführungen des Films komponierte Ernö Rapée mit einem Text von Lew Pollack unter anderem den nach der weiblichen Hauptfigur des Stücks („Charmaine de la Cognac“) benannten Walzer "Charmaine", den sie 1927 auch kommerziell veröffentlichten.


title: Charmaine

text: Innerhalb weniger Monate wurde das in E-Dur geschriebene Lied (in der Form AA’A’’B) von verschiedenen Vokalisten und Orchestern der Zeit aufgegriffen. Zu den ersten Schallplattenaufnahmen von "Charmaine" zählen die Version des damals sehr populären Tenors Lewis James sowie die Einspielung von Guy Lombardo mit seinen "Royal Canadians" und dem Gesang seines Bruders Carmen Lombardo (beide 1927).


title: Charmaine

text: Einen guten Eindruck davon, wie das Stück seinerzeit im Stummfilmkino geklungen haben mag, vermittelt heutigen Hörern die Aufnahme, die Nathaniel Shilkret 1927 mit dem Victor Salon-Orchester einspielte.


title: Charmaine

text: Weitere populäre Aufnahmen stammen von den Orchestern Jimmy Lunceford (1935) und Harry James (1944). Im Bereich des Jazz wurde der Song u. a. von Lud Gluskin, Harry James, Nappy Lamare, Pud Brown, Hal Singer, Neal Hefti, Gene Ammons, Arnett Cobb, Eddie „Cleanhead“ Vinson, Tommy Dorsey, Billy May, Helmut Brandt, Dorothy Ashby und Earl Bostic gecovert; der Diskograf Tom Lord listet im Bereich des Jazz insgesamt 160 (Stand 2015) Coverversionen.


title: Charmaine

text: Mit dem Film wurde das Lied 1927 auch in Deutschland bekannt. Dort spielten es das Orchester von Dajos Béla und die „Jazzband-Kapelle“ Lewinnek auf Platten ein. Auch von Egon Kaiser (als „Tanz-Orchester Mario Elki“) gibt es eine Aufnahme.


title: Charmaine

text: Einem weltweiten Publikum bekannt wurde "Charmaine" vor allem durch Mantovani, der das Lied mit einem Arrangement von Ronald Binge erstmals 1951 in dem für ihn typischen Sound der „Cascading Strings“ als Single in Großbritannien herausbrachte und damit auch insgesamt fünf Monate lang in den US-amerikanischen Billboard-Charts vertreten war. Für Mantovani wurde "Charmaine" eine Art Erkennungsmelodie, die er später noch mehrfach erneut einspielte, etwa für "An Album In Waltz Time" (1955).


title: Charmaine

text: Im Gefolge Mantovanis entstanden bereits 1951 zahlreiche weitere vokale und instrumentale Fassungen, unter anderem vom Orchester Paul Weston mit dem Norman Luboff Choir, von Vaughn Monroe und von Gordon Jenkins mit Gesang von Bob Carroll; 1952 folgte eine instrumentale Einspielung von Billy May, 1953 die Version von Helmut Zacharias.


title: Charmaine

text: Frank Sinatra veröffentlichte 1962 seine von Gordon Jenkins arrangierte Aufnahme des Liedes auf seinem Album "All Alone".


title: Charmaine

text: 1958 nahmen Bill Haley & His Comets eine nicht mehr im Walzertakt gehaltene Fassung auf. Die irische Gesangsgruppe The Bachelors kam 1963 mit ihrer von Shel Talmy produzierten Aufnahme von "Charmaine" bis auf Platz 6 der britischen Hitparade.


title: Charmaine

text: Zu den Interpreten des Stücks zählen außer den genannten unter anderem auch Tex Beneke, Vic Damone, Tommy Dorsey, The Four Freshmen, Erroll Garner, James Last, Michel Legrand, Lou Rawls und Jim Reeves.


title: Flagge von Yukon

text: Die Flagge von Yukon ist eine grün-weiß-blaue Trikolore mit dem Territorialwappen im mittleren weißen Feld über zwei sich kreuzenden schmalblättrigen Weidenröschen (Chamerion angustifolium), der offiziellen Blume des Territoriums. Das Wappen enthält als Helmzier einen Schlittenhund, der der Rasse Alaskan Malamute angehört. Der Wappenschild beinhaltet ein Georgskreuz, das England symbolisiert. Weitere Symbole stehen für die Berge und deren Bodenschätze und den Fluss Yukon. Das Grün symbolisiert die Wälder Yukons, Weiß den Schnee und Blau die Seen und Flüsse. Die Aufteilung der Felder ähnelt zwar derjenigen der Nationalflagge, entspricht aber nicht ganz dem Muster des „kanadischen Pfahls“: Das mittlere Feld ist jedoch eineinhalb Mal so breit wie die äußeren Felder anstatt doppelt. Das Seitenverhältnis beträgt 2:1. Im Jahr 1956 erhielt das (damals noch als Yukon-Territorium bezeichnete) Gebiet ein Wappen. Damit war auch das Recht verbunden, eine Flagge zu verwenden, wovon aber wenig Gebrauch gemacht wurde. Es handelte sich dabei um eine Blue Ensign mit dem Wappen in einer weißen Scheibe im Flugteil.


title: Flagge von Yukon

text: Im Hinblick auf die Hundertjahrfeier der Kanadischen Konföderation im Jahr 1967 fand ein Gestaltungswettbewerb für eine neue Flagge statt. Die Sektion Whitehorse der Veteranenorganisation Royal Canadian Legion übernahm das Patronat. Unter den 137 Einsendungen wurde ein Beitrag von Lynn Lambert ausgewählt, einem Studenten des Yukon College. Lambert hatte insgesamt zehn Vorschläge eingereicht.


title: Flagge von Yukon

text: Die Wettbewerbskommission sandte einen Flaggenprototyp nach Ottawa, um eine passende heraldische Beschreibung zu ermitteln. Ein Experte änderte jedoch das Design dahingehend, dass die drei Felder exakt gleich breit sind und sandte die korrigierte Version zurück. Die Kommission beharrte jedoch auf der ursprünglichen Version, die am 1. Dezember 1967 offiziell eingeführt wurde.


title: TEC

text: Die Abkürzung TEC beziehungsweise T.E.C bezeichnet:


title: TEC

text: Tec ist der Name folgender Personen:


title: TEC

text: Siehe auch: Tek, Teck, Tegg


title: Flagge der Nordwest-Territorien

text: Die Flagge der Nordwest-Territorien basiert einerseits auf der Flagge Kanadas, andererseits auf dem Territorialwappen. Von der Nationalflagge entnommen ist die Aufteilung der Felder, ein sogenannter kanadischer Pfahl: Das zentrale weiße Feld mit dem Wappen ist exakt doppelt so breit wie die äußeren blauen Felder. Das Blau symbolisiert die Flüsse und Seen, das Weiß den Schnee und das Eis.


title: Flagge der Nordwest-Territorien

text: Als Ruperts Land und das Nordwestliche Territorium am 15. Juli 1870 zu den Nordwest-Territorien vereinigt wurden, blieb die Flagge der Hudson’s Bay Company, eine Red Ensign mit den Buchstaben „HBC“ im Flugteil, weiterhin in Gebrauch. Um 1950 führte die Territorialverwaltung eine neue Flagge ein, eine Blue Ensign mit einem (inoffiziellen) Wappen aus dem Jahr 1903 im Flugteil, bestehend aus einem Eisbären und vier Weizengarben. Letztere wirkten befremdend, da die Provinzen Alberta und Saskatchewan mit ihren weiten Weizenfeldern seit 1905 nicht mehr zu den Nordwest-Territorien gehören.


title: Flagge der Nordwest-Territorien

text: 1968 setzte die Legislativversammlung der Nordwest-Territorien eine Spezialkommission ein, welche die Vorschläge eines in ganz Kanada durchgeführten Gestaltungswettbewerbs bewertete. Der siegreiche Entwurf stammte von Robert Bessant aus Manitoba. Die neue Flagge wurde am 1. Januar 1969 offiziell eingeführt.


title: Johnson Electric

text: Johnson Electric ist eine auf den Bermudas eingetragene Limited Holding, die sich mit der Entwicklung, Herstellung und Vertrieb von elektrischen Schaltern, Aktoren, Elektronik und elektronischen Steuerungen beschäftigt. Der Sitz des Unternehmens ist in Hongkong. Es vertreibt seine Produkte weltweit.


title: Johnson Electric

text: 2005 kaufte Johnson Electric Saia-Burgess und nahm es unter dem bisherigen Namen in die Konzernstruktur auf. Am 1. Februar 2013 kaufte Honeywell die Saia-Burgess Controls AG, inklusive der Marke "Saia PCD®".


title: Albert Gottschalk (Maler)

text: Albert Gottschalk (* 3. Juli 1866 in Stege; † 13. Februar 1906 in Frederiksberg) war ein dänischer Maler.


title: Albert Gottschalk (Maler)

text: Er wurde in Stege geboren, lebte aber später in Kopenhagen. Gottschalk hatte eine enge persönliche und künstlerische Verbindung mit den Dichtern Johannes Jørgensen, Viggo Stuckenberg und Sophus Claussen.


title: Albert Gottschalk (Maler)

text: Inspiration für seine Werke fand er in der französischen Kunst und beim dänischen Maler P.S. Krøyer, der auch einige Zeit sein Lehrer war.


title: Albert Gottschalk (Maler)

text: Der ambitiöse Gottschalk hatte große technische Fähigkeiten und arbeitete lange mit seinen Motiven in seinen Gedanken, bevor er sie malte. Er suchte die Motive in Dänemark und fand sie meistens in der Nähe von Kopenhagen. Seine Gemälde wirkten oft wie schnell ausgeführte Skizzen, was zur damaligen Zeit keine Anerkennung fand. Erst nachfolgende Generationen würdigten seine künstlerischen Fähigkeiten.


title: Giovanni Cogoni

text: Giovanni Cogoni (* 19. Juni 1916 in Quartu Sant’Elena, Provinz Cagliari, Sardinien; † 12. September 2007) war römisch-katholischer Bischof von Iglesias.


title: Giovanni Cogoni

text: Giovanni Cogoni empfing am 29. Juni 1940 die Priesterweihe. Später war er zunächst Regens des Priesterseminars und in der Folge Generalvikar des Erzbistums Cagliari.


title: Giovanni Cogoni

text: 1970 wurde er von Papst Paul VI. zum Bischof des Bistums Iglesias ernannt. Die Bischofsweihe spendete ihm am 18. Oktober 1970 der Erzbischof von Cagliari, Sebastiano Kardinal Baggio; Mitkonsekratoren waren Paolo Carta, Erzbischof von Sassari, und Francesco Cogoni, Bischof von Ozieri.


title: Giovanni Cogoni

text: 1992 nahm Papst Johannes Paul II. das Rücktrittsgesuch von Giovanni Cogoni an.


title: Arpeggiator

text: Arpeggiator wird eine Funktion im Bereich der elektronischen Musik genannt, die eine kurze, zusammenhängende Folge von Tönen erzeugt. Der Begriff ist ein Kunstwort, auf dem italienischen "Arpeggio" und wiederum "arpa" basierend, italienisch für Harfe: Beim charakteristischen Harfenspiel, das häufig als Begleitinstrument zu Gesang oder führenden Instrumenten diente, wird meist eine Abfolge von Saiten angeschlagen.


title: Arpeggiator

text: Arpeggiatoren kamen in den 1970er Jahren unter anderem auch in Heimorgeln auf, wo sie zu den Funktionen der Begleitautomatik zählten: der Grundton des fortlaufenden Arpeggios wurde durch Drücken der entsprechenden Taste im unteren Manual gewählt. Insbesondere die analogen Yamaha-Electone-Modelle verfügten über umfangreiche Arpeggiofunktionen mit vier, sechs oder sogar acht Variationen.


title: Arpeggiator

text: Ein (Hardware- oder Software-) Sequenzer oder auch Synthesizer besitzt heute häufig Arpeggiator-Funktionen. Die Aufzeichnung erfolgt meist durch Eingabe eines Akkords, also das gleichzeitige Betätigen mehrerer Klaviatur-Tasten. Ein gespeichertes Arpeggio kann dann wie eine einzelne Note ausgelöst werden, wobei Tempo, Abspielrichtung (auf/ab) und ggfs. Transponierung (Verschiebung der Tonhöhe) einstellbar sind.


title: Zwergspechte

text: Die Zwergspechte (Picumninae) – auch als Weichschwanzspechte bezeichnet – sind eine Unterfamilie der Specht-Familie (Ordnung der Spechtvögel). Im Gegensatz zu den Echten Spechten haben die Zwergspechte keinen Stützschwanz, da ihre Schwanzfedern nicht steif genug sind. Da ihr Schnabel nicht so stabil ist, bauen sie ihre Bruthöhlen nicht selbst, sondern nutzen verlassene Spechthöhlen. Sie sind durch einen relativ großen Kopf und eine lange Zunge gekennzeichnet. Sie bewegen sich ähnlich den Kleibern und ernähren sich überwiegend von Insekten, die sie unter abgestorbenen Baumrinden finden. Eine Besonderheit ist die zygodactyle Anordnung der Zehen – mit zwei nach vorne und zwei nach hinten weisenden Zehen. Die Vertreter der Zwergspechte haben Größen von ca. 10 cm und sind somit wesentlich kleiner als ihre Verwandten der Echten Spechte. Ihr Lebensraum sind tropische Wälder. Die Arten der Gattung "Picumnus" sind in Süd- und Mittelamerika verbreitet. Die Gattung "Sasia" zählt eine afrikanische und zwei asiatische Arten. Für die in der Karibik vorkommenden Gattung der Hüpfspechte (Nesoctites) wird mittlerweile eine eigene Unterfamilie vorgeschlagen (Benz "et al.", 2006).


title: Zwergspechte

text: Die Unterfamilie der Zwergspechte enthält folgende Gattungen:


title: Suffren-Klasse (1965)

text: Die Suffren-Klasse war eine Klasse von zwei Lenkwaffenzerstörern der französischen Marine.


title: Suffren-Klasse (1965)

text: Die Entwicklung der Suffren-Klasse begann aufgrund der Forderung der französischen Marineleitung nach einem Begleitfahrzeug für die großen Flottenflugzeugträger "Clemenceau" und "Foch". Aufgabe dieser Schiffe war die Kontrolle des Luftraumes und die U-Bootabwehr. "Suffren" lief am 15. Mai 1965 in der Marinewerft von Lorient vom Stapel und wurde im Juli 1967 in Dienst gestellt. Das Schwesterschiff Duquesne lief am 12. Februar 1966 vom Stapel und wurde im April 1970 in Dienst gestellt. Bereits Ende der 1970er-Jahre wurden die Schiffe modernisiert.


title: Suffren-Klasse (1965)

text: Die Suffren-Klasse ist eine gelungene Konstruktion ihrer Zeit. Besonderes Augenmerk legten die Konstrukteure auf die Überlebensfähigkeit des Schiffes während eines atomaren Konfliktes. Dazu war es notwendig das gesamte Schiff so zu konzipieren, dass die Besatzung jeden erdenklichen Punkt des Schiffes erreichen konnte ohne an Deck gehen zu müssen. Auf diese Weise mussten die Wohnräume konzeptionell anders angelegt werden als in anderen Schiffen. Sie befinden sich bei der Suffren-Klasse nur im Mittelteil des Schiffes und tief im Rumpf des Schiffes selbst. Vor dem eigentlichen Turm der Radaranlage befindet sich der auffällige Aufbau der Luftraumüberwachungsanlage. Bis auf den massiven Aufbau und den Radartum sind alle Decksaufbauten klein gehalten, was eine Radarerkennung durch feindliche Schiffe sehr erschwert.


title: Suffren-Klasse (1965)

text: Als Raketenzerstörer konzipiert sind Lenkwaffen die Hauptbewaffnung. Verwendet werden vier Seezielflugkörper Exocet, 48 Luftabwehrflugkörper "Masurca" und 13 U-Bootabwehrraketen "Malafon". Artilleristisch ist die Suffren-Klasse mit zwei 100-mm-Kanonen der Firma Creusot-Loire bewaffnet. Die Feuerleitung für Flugkörper und Artillerie ist getrennt worden. Die Geschütze können auch eigenständig agieren, wenn die zentrale Feuerleitung ausfällt. Dazu wurden sie mit eigenen FuMe-Waffenleitanlagen ausgerüstet. Des Weiteren verfügt die Suffren-Klasse über vier Torpedowerfer für den Torpedo DTCN L5. Zu Beginn verfügte die Suffren-Klasse noch über zwei 30-mm-Maschinenkanonen am Heck, die später aber zugunsten der Exocet-Werfer demontiert wurden.


title: Suffren-Klasse (1965)

text: Das auffälligste an den Schiffen der Suffren-Klasse ist der tropfenförmige Dom der Radaranlage. In diesem elf Meter hohen Aufbau befindet sich eine See- und Luftraumüberwachungsstation DR. BV. - 50 und die Navigationsradaranlage DR. BN. - 32. Diese Anlagen garantieren eine 360° Rundumüberwachung. Weiterhin sind ECM - Anlagen installiert, die gegnerisches Radar stören und das eigene Radar schützen sollen. Zur U-Booterkennung verfügt die Suffren-Klasse über ein am Bug installiertes Sonar DU. BV.-23, damit ist eine 360° Rundumsuche sowohl aktiv als auch mit passiven Suchläufen möglich. Am Heck ist ein Schleppsonar DU. BV.-43. Dieses kann an einem Versorgungskabel bis zu 200 m hinter dem Schiff hergezogen werden. Dabei kann die Suffren-Klasse immer noch 24 kn Höchstgeschwindigkeit laufen.


title: Bernardin Schellenberger

text: Bernardin Schellenberger (* 11. Februar 1944 in Ellwangen in Baden-Württemberg) ist ein römisch-katholischer Theologe, ehemaliger Priester und Ordensmann (Trappisten), Schriftsteller und Übersetzer. Schellenberger hat vorwiegend zu spirituellen Themen der monastischen Tradition publiziert.


title: Bernardin Schellenberger

text: Im Jahr 1963 legte Schellenberger am Stuttgarter Friedrich-Eugens-Gymnasium sein Abitur ab. Vier Wochen danach trat er in das Noviziat der Franziskaner (OFM) in Dietfurt ein. 1964–1966 studierte er Philosophie in München, bis er in die Abtei Mariawald der Trappisten im nordrheinischen Heimbach übertrat. Nach dem zweijährigen Noviziat dort studierte er 1968–1969 monastische Theologie in der französischen Abtei Mont des Cats. 1969–1972 setzte er das Theologiestudium an den Universitäten Salzburg und Freiburg fort und schloss mit dem Diplom ab.


title: Bernardin Schellenberger

text: 1972 empfing er die Priesterweihe. 1975 wurde er zum Prior und Novizenmeister der Abtei Mariawald ernannt. Seit 1978 war er auch als Buchautor und Übersetzer tätig; das erste Werk, das er übersetzt hatte, stammte vom bekannten Priester und Psychologen Henri Nouwen und trägt den Originaltitel: "The Genesee Diary – Report from a Trappist Monastery." Als deutscher Titel wählte er: "Ich hörte auf die Stille. Sieben Monate im Trappistenkloster." Es folgten weitere Übersetzungen von Schriften von Nouwen, Richard Rohr und vielen weiteren amerikanischen, französischen und irischen Autoren. Die Themen der übersetzten Werke wurden zunehmend breiter und umfassten Beiträge zu Zen-Meditation, jüdische Mystik, Kirchengeschichte, Umgang mit Krankheit, Stärkung der Gesundheit, Familienfragen, Enneagramm und Gesellschaftskritik.


title: Bernardin Schellenberger

text: 1981 verließ Bernardin Schellenberger mit einigen anderen Mitbrüdern die Abtei Mariawald und begann in einem leerstehenden Pfarrhaus in Donzdorf eine eigene klosterähnliche gemeinschaftliche Lebensform. Der Versuch scheiterte jedoch. Die Jahre 1982/1983 verbrachte er in der Trappistenabtei Genesee im Genesee County im US-amerikanischen Bundesstaat New York. 1983 kehrte Schellenberger nach Donzdorf zurück und arbeitete dort als freiberuflicher Schriftsteller. Seit 1988 lebte er auch zwischendurch in Togo und widmete sich der Hilfe für Menschen in Afrika. 1991 heiratete er und arbeitete als Hausmann, Schriftsteller und Übersetzer. 1998 wurde die Ehe wieder geschieden. Heute lebt Schellenberger als freiberuflicher Schriftsteller und Übersetzer in Bad Tölz in Oberbayern. Seit 1995 hat er auch lokalgeschichtliche und heimatkundliche Beiträge zu seiner württembergischen Heimat geleistet und über Winzingen und Ottenbach bei Göppingen geschrieben.


title: Übergangszeit (Reiseverkehr)

text: Übergangszeit (oder "Mindestübergangszeit") ist im Reiseverkehr die zum Umsteigen der Passagiere und zum Überführen des Gepäcks zwischen zwei Transportmitteln verfügbare Zeitspanne.


title: Übergangszeit (Reiseverkehr)

text: Als Transportmittel kommen Eisenbahn, Flugzeug, Kraftfahrzeug (Taxi), Omnibus oder Schiff in Betracht. Muss das Transportmittel gewechselt werden, spricht man vom Umsteigen, wobei auch etwaiges Gepäck zu berücksichtigen ist. Das Umsteigen kann sowohl innerhalb der gleichen Transportmittelart (beispielsweise von der Zuggattung Schnellzug in die Zuggattung Regional-Express) als auch zu anderen Transportmittelarten (etwa vom Flugzeug in den Reisebus) vorkommen. Die Übergangszeit ist mithin der Zeitraum, der im Reiseverkehr für das Umsteigen und das Überführen des Gepäcks von einem zum anderen Verkehrsmittel oder von einem zum anderen Bahnhof, Flughafen oder Hafen erforderlich ist. Bei Zubringerdiensten wie etwa dem Shuttlebus oder dem Vorfeldbus, die den Transport zu einem Haupttransportmittel übernehmen, ist die Übergangszeit zum Haupttransportmittel im Fahrplan stets berücksichtigt.


title: Übergangszeit (Reiseverkehr)

text: Die Übergangszeit setzt sich zusammen aus der Mindestübergangszeit und einer Übergangspufferzeit, welche eine Übertragung von Folgeverspätungen begrenzen soll. Unter Übergangszeit versteht man die Zeit, die für das Umsteigen der Reisenden mit ihrem Gepäck, mitunter auch für das Überführen von Kurswagen, erforderlich ist. "Anschlusszug" ist der Zug, bei dem zwischen seiner planmäßigen Ankunftszeit und der Abfahrtzeit eines anderen Zugs gleicher oder anderer Richtung die Übergangszeit enthalten ist. Die Ankunft der Anschlusszüge muss angemessene Übergangszeiten vorsehen, damit der Hauptzug nicht in die Lage kommt, auf den Anschluss warten zu müssen und dadurch seinen eigenen Fahrplan gefährdet. Ob ein Anschlusszug wartet, wird im Einzelfall von Disponenten entschieden, wobei sie die Anzahl der betroffenen Reisenden, vorhandene Alternativverbindungen und die Auswirkung der längeren Standzeit auf den wartenden Anschlusszug berücksichtigen.


title: Übergangszeit (Reiseverkehr)

text: Die Übergangszeit stellt einen Zeitraum dar, der für Reisende erforderlich ist, um von einem ankommenden auf einen abbringenden Zug zu wechseln. Basis der Übergangszeit ist die physikalische Entfernung unter Einbeziehung der örtlichen Umstände, die um einen definierten Qualitätsparameter zwischen 0 und 2 Minuten ergänzt wird. Ein Anschluss ist nur gegeben, wenn die Übergangszeit eingehalten ist. Übergangszeiten finden Anwendung in Bahnhöfen mit Anschlussbeziehungen. Bei Verspätungen gilt:


title: Übergangszeit (Reiseverkehr)

text: Der Wechsel des Flugzeugs an einem Flughafen () wird erforderlich, wenn das ankommende Flugzeug nicht das Flugziel des abfliegenden Flugzeugs anfliegt. Übergangszeit ist hierbei die Zeit, die notwendig ist, um Flugpassagiere und Gepäck vom Zubringerflug zum Anschlussflug zu bringen. Der Flughafentransfer innerhalb eines Flughafens wird von der Gepäckabfertigung oft mittels vollautomatisierter Gepäckförderanlage übernommen und beim Gepäck über den UN/LOCODE des Zielflughafens gesteuert. Aus technischen Gründen muss eine – je nach Flughafen unterschiedliche – Mindestumsteigezeit (, MCT) zwischen 30 Minuten und 120 Minuten (Frankfurt am Main: 45 Minuten MCT) bis zur Abflugzeit des nächsten Fluges vorhanden sein. Die MCT gibt für einen Flugplatz die minimale Zeitspanne an, die ein Passagier für das Umsteigen von Flugzeug zu Flugzeug benötigt. Dabei ist zu berücksichtigen, dass die MCT nur den Zeitraum zwischen Ankunft an der Parkposition () und Verlassen der Parkposition () beinhaltet, während es für die tatsächliche Umsteigezeit auf die Zeitspanne zwischen Verlassen des Zubringerfluges (nach dem Öffnen der Türen) und Ende des Boarding ankommt. Die Flugpassagiere müssen insbesondere bei Großflughäfen unter Umständen lange Wegstrecken von Terminal zu Terminal bei Anschlussflügen berücksichtigen.


title: Übergangszeit (Reiseverkehr)

text: Geplante Übergangszeiten setzen die Pünktlichkeit aller beteiligten Transportmittel voraus. Kommt es zur Verspätung eines zubringenden Transportmittels, kann dadurch das nachfolgende pünktliche Haupttransportmittel nicht mehr erreicht werden. Deshalb sind in die Übergangszeiten Pufferzeiten einzubauen, die mögliche Verspätungen berücksichtigen. Wird die Übergangszeit durch die Verspätung des Zubringers unterschritten und die Fluggesellschaft kann nicht darlegen, wie der Fluggast seinen Anschluss doch noch hätte erreichen können, muss die Fluggesellschaft eine Entschädigung zahlen.


title: Daniel Mytens

text: Daniël Mijtens oder Daniel Mytens der Ältere (* 1590 in Delft; † 1647 in Den Haag) war ein bedeutender englischer Maler mit flämischen Wurzeln.


title: Daniel Mytens

text: Daniël Mijtens entstammte einer flämischen Künstlerfamilie und studierte bei Michiel van Mierevelt in Den Haag. Um 1618 war er nachweislich im Dienst des führenden Kunstsammlers Sir Thomas Howard, 21. Earl of Arundel in London tätig. Zwei Jahre später bekam er seinen ersten königlichen Auftrag. Nach dem Tod von Paul van Somer wurde Mijtens dessen Nachfolger als Hofmaler. Kurz darauf war er mehrfach für den Prince of Wales tätig, und dieser unterstützte ihn 1624 bei der Einbürgerung. Nach dem Tod Jakobs I. behielt er den Titel "Königlicher Porträtmaler". Im Jahr darauf ging Mijtens im Auftrag von Karl I. für sechs Monate in die Niederlande, um sich mit der Kunst seiner Zeit vertraut zu machen. Bis zum Jahr 1632 behielt Mijtens seine Vorrangstellung als Porträtmaler des Königs, dann löste Anthonis van Dyck ihn ab, und er zog sich bald darauf enttäuscht nach Den Haag zurück.


title: Daniel Mytens

text: Sein Neffe Jan Mytens wurde ebenfalls Maler und war möglicherweise sein Schüler.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Kernsatz einer berühmten Stelle aus dem Johannesevangelium, "Jesus und die Ehebrecherin": Auffällig ist die Gelassenheit, mit der Jesu hier vorgeht und die einfache Lösung des Problems. Seine Gegner versuchten, ihn in eine Falle zu locken. Sagt er: "„Steinigt sie!“", wie kann er dann weiter von der Liebe Gottes sprechen? Sagt er: "„Lasst sie frei!“", ruft er zum Gesetzesbruch auf.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Als die Schriftgelehrten und Pharisäer seine Antwort gehört hatten, gingen sie still fort. Jesus blieb allein zurück mit der Frau. Er richtete sich auf und fragte die Frau: "„Wo sind sie geblieben? Hat dich keiner verurteilt?“" Dann sagte Jesus zu ihr: Sechshundertsechsundsechzig (666) ist eine Zahl der Apokalypse, die im Rahmen der Zahlenmystik besondere Bedeutung hat und auch als Zahl des Antichrist bezeichnet wird. Der ganze Satz lautet folgendermaßen:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Historisch verweist diese Textstelle auf den Brauch, Zahlen mit Buchstaben zu schreiben (hier in griechischer Zahlschrift) und aus den Zahlwerten von Wörtern Berechnungen anzustellen.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Durch Addition der Zahlenwerte der hebräischen Schreibweise für Kaiser Nero, , erhält man die Summe 666. Dies ist die am weitesten verbreitete Deutung dieser Chiffre. Da natürlich mehrere verschiedene Namen diesen Zahlenwert ergeben, sind der Spekulation Tür und Tor geöffnet.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Antwort des Pontius Pilatus auf die Forderung des Hohen Priesters, die von ihm verfasste Inschrift am Kreuze Christi ( – "„Jesus von Nazareth, König der Juden“"; lateinische Abkürzung: INRI) abzuändern: Die Römer kannten den Brauch, die Schuld eines Verurteilten durch eine Tafel bekannt zu machen, die man ihm umhängte oder vorantrug. Nach dem Johannesevangelium sei der Kreuztitel auf Hebräisch, Latein und Griechisch abgefasst worden. Der Humanist Erasmus von Rotterdam schreibt in seiner Sprichwörtersammlung Adagia: Hermes ist der Götterbote und unter anderem der Gott der Redekunst.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Diese Redewendung findet sich in Plutarchs Traktat "Über die Geschwätzigkeit" und wird von Erasmus im Zusammenhang mit der lateinischen Wendung "„“" () gesehen, die darauf zurückgeht, dass man glaubte, man locke den Wolf herbei, wenn man von ihm spreche. Inschrift auf dem Berg Nebo, dem Berg, von dem aus Moses das Gelobte Land sehen durfte, aber sterben musste, ohne es selbst zu betreten. Auf der Spitze des Berges wurde bereits um das Jahr 393 eine Kirche erbaut.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Jedes Mal, wenn das griechische Wort Agape im Neuen Testament benutzt wird, bedeutet es "Gottes Liebe", die einzige bedingungslose Liebe, die sogar den Feinden verzeiht.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die Enzyklika beginnt mit einem Zitat aus dem 1. Brief des Johannes: Dies ist der erste Teil eines griechischen Sprichworts: Die Ähnlichkeit mit dem letzten Teil des Cäsar-Ausspruchs  ist wohl mehr als zufällig.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die lateinische Version  ("„Die ganze Welt tritt als Schauspieler auf.“") stand als Inschrift auf dem Globe Theatre in London und wurde auf Anweisung von William Shakespeare dort angebracht. Dieser bekannte Aphorismus des antiken Arztes Hippokrates von Kos (1, 1) lautet in voller Länge:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Lateinisch lebt dieser Satz weiter unter und wurde vom römischen Dichter Seneca in seiner Schrift "Über die Kürze des Lebens" überliefert: Zitat aus den Werken des Komödiendichters Menander, das Johann Wolfgang Goethe seiner Autobiografie Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit als Motto voranstellte. Goethe sprach mit Begeisterung über Menander, den er beinahe so schätzte wie Sophokles.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der Satz steht auch auf der ersten Seite des ersten Bandes der Tagebücher von Joseph Goebbels (im griechischen Original wie bei Goethe).


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Johan Schloemann schrieb am 18. April 2006 unter dem Titel "Die Wiederkehr der alten Sprachen" in der Süddeutschen Zeitung: Ernst Aumüller schreibt zum Thema Bildung über seine eigene Schulzeit am gleichen Gymnasium, das Papst Benedikt XVI. als Schüler besucht hatte: Griechisch-Schüler haben den Satz an einer Stelle verändert. Es heißt dann: Dieser Satz aus dem Evangelium nach Matthäus ist in die Trauordnungen der christlichen Kirchen übergegangen.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Vorausgegangen war eine Frage der Pharisäer an Jesus, die ihn fragten, ob ein Mann sich von seiner Frau scheiden dürfe. Die gebildeten Pharisäer wissen, dass es zu dieser Frage innerhalb des Judentums mehrere Ansichten gibt und wenden sich an Jesus, um herauszufinden, welche Position er vertritt. Im Markusevangelium tauchen die Pharisäer immer dann auf, wenn solche halachischen Diskussionen geführt werden.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Jesus antwortet als Jude mit der Gegenfrage, was Mose geboten hat. Sie brachten vor, dass Mose zugelassen hatte, einen Scheidebrief zu schreiben. Jesus aber sagte ihnen, dass Mose dies nur wegen ihrer seelischen Härte geschrieben hatte. Gott habe aber die Menschen als Mann und Frau geschaffen, die ein Fleisch werden.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der Gute Hirte ist im Christentum eine der ältesten Bezeichnungen für Jesus Christus.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Bis zur Hingabe des eigenen Lebens setzt sich der gute Hirte (im Gegensatz zum Lohnhüter) für die Herde ein.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: In der christlichen Kunst ist der Hirte mit dem verlorenen Schaf auf den Schultern die älteste Christusdarstellung überhaupt, häufig in den römischen Katakomben. Sentenz aus den "Monosticha" des Dichters Menander, die lateinisch folgendermaßen übersetzt werden kann: Bekannter aber ist eine andere Version: Es handelt sich dabei um einen Ausspruch des griechischen Philosophen Bias von Priene, eines der Sieben Weisen, den ihm Marcus Tullius Cicero zuschrieb. Bias soll auf der Flucht aus seiner Heimatstadt Priene gesagt haben, dass sein wahrer Besitz in seinen Fähigkeiten liege.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Cicero berichtet, dass Bias in der allgemeinen Fluchtbewegung nach der Einnahme seiner Vaterstadt von einem seiner Mitbürger aufgefordert wurde, er solle doch, so viel er nur könne, von seiner Habe mitnehmen. Bias antwortete ihm: Der Humanist Erasmus von Rotterdam schreibt in seiner Sprichwörtersammlung Adagia: In der Bedeutung "„Es braucht viel Zeit, einen kurzen Weg zu gehen“". Zitat aus dem Drama Antigone des Dramatikers Sophokles. Dort sagt ein Bote zu König Kreon:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Bleibst du zurück, Unglücklicher? So aber Wird Kreon es von einem andern hören. Wie kümmerst du deswegen denn dich nicht? Derlei bedenkend, ging ich müßig langsam, Und so wird auch ein kurzer Weg zum weiten.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Platon ist der erste bekannte Autor, der die Sieben Weisen ausdrücklich erwähnt. Wer dazu gehört, ist aber nicht immer ganz klar gewesen, so schreibt der Altphilologe Bruno Snell:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Snell meint, niemand brauche sich einer Unbildung zu schämen, wenn seine Vorstellungen von den Sieben Weisen etwas nebelhaft seien, denn selbst im Altertum war nicht immer ganz klar, wer eigentlich dazu gehörte. Lediglich Thales, Bias, Pittakos und Solon fänden sich in allen Aufzählungen. Die übrigen Namen variierten.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Im Evangelium nach Lukas sagt Jesus von seinen Jüngern, wenn diese schweigen werden, so werden die Steine schreien: In der mittelalterlichen des Jacobus de Voragine wird von Beda Venerabilis erzählt, er habe sich im hohen Alter, als er bereits blind war, führen lassen, und sein Führer habe ihm in einem steinigen Tal belogen, es warte dort eine große Menschenmenge auf seine Predigt. Beda predigte, und als er mit den Worten "„in Ewigkeit“" endete, antworteten die Steine mit "„Amen“".


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der dichtende Pastor Ludwig Gotthard Kosegarten erzählt diese Legende unter dem Titel "Das Amen der Steine" und schreibt: Abwertender Begriff war für die Anhänger der Volkssprache Dimotiki () seitens der Vertreter der Hochsprache Katharevousa (). Mit der Staatsgründung wurde die Katharevousa als autoritäre und antikisierende Staatssprache etabliert.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der Schriftsteller Adamantios Korais schrieb 1833 im französischen Exil: Die Auseinandersetzung zwischen der Dimotiki und der Katharevousa prägte im 19. und 20. Jahrhundert als „griechischer Sprachstreit“ das öffentliche Leben und wurde erst 1976 beendet, als die Dimotiki zur alleinigen offiziellen Staatssprache erhoben wurde. Dadurch wurde die Katharevousa weitgehend obsolet.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Pessimistische Aussage, die einem der Sieben Weisen, dem Staatsmann und Richter Bias von Priene, zugeschrieben wird. Dieser Spruch wird ebenfalls im Prolog des "" des Dichters Ausonius auf Lateinisch zitiert:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Bias Prieneus dixit: , quod est Latinum: plures hominum sunt mali: sed inperitos scito, quos dixit malos.Und Bias von Priene sprach:  , das heißt auf deutsch: die meisten Menschen Sind schlecht; — versteh', die Toren nennt er schlecht. —Der Publizist Udo Marquardt beschreibt den Hintergrund dieses Diktums:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Einer nach dem anderen meißelte seinen Spruch an die Wände, an die Fassade oder in den Fußboden des Tempels. Schließlich war Bias von Priene an der Reihe, aber der wollte nicht: Lob erfuhr Bias für diese Einsicht von keinem Philosophen außer Heraklit, der fand, Bias sei bedeutender als alle anderen, die kein Verständnis dafür hätten.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Siehe dazu auch "Griechischer Pessimismus". Resignierte Meinung der griechischen Bevölkerung in der Staatsschuldenkrise im Euroraum. Abwertender Begriff in der Bedeutung „die große Masse“, Krethi und Plethi. In diesem abwertenden Sinn wird "" noch heute im Englischen verwendet. Die Verwendung entspricht in etwa dem deutschen Hinz und Kunz. waren auch die gemeinen Soldaten im Gegensatz zum Heerführer.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: In diesem Zusammenhang kann man auch ein Zitat des Geschichtsschreibers Plutarch sehen, der in seiner "Moralia" über die Erziehung der Kinder schreibt:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Oi Polloi ist eine schottische Anarcho-Punk-Band. Auf der einen Seite steht das "„gemeine Volk“", nach dem sich die Band benannte; auf der anderen Seite befinden sich die "„reichen Bastarde“", die das Land besitzen und von außerhalb kommen.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die geläufige Übersetzung "„Ich weiß, dass ich nichts weiß“" trifft nicht den Sinn der Aussage. Wörtlich übersetzt heißt der Spruch „Ich weiß als Nicht-Wissender“ bzw. „Ich weiß, dass ich nicht weiß“. Das ergänzende „-s“ an „nicht“ ist ein Übersetzungsfehler, da die Phrase dann auf Altgriechisch heißen müsste. Sokrates behauptet also nicht, dass er nichts wisse, sondern hinterfragt das, was man zu wissen meint.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: In seiner Apologie des Sokrates stellt Platon einen wesentlichen Punkt der Haltung seines Sokrates dar, indem er ihn sagen lässt:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Anfang eines Aphorismus des berühmten Arztes Hippokrates von Kos: Dieser Spruch wurde von Friedrich Schiller, der selbst als Arzt ausgebildet war, als Motto für sein Drama "Die Räuber" verwendet.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Eisen steht für das Operationsbesteck und Feuer steht für Ausbrennen.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der Olympische Frieden war ein Abkommen griechischer Stämme 884 v. Chr. zur Gewährleistung des sicheren Ablaufs der Olympischen Spiele. In der schriftlichen Übereinkunft der Könige von Elis, von Pisa und von Sparta wurde festgehalten, dass alle Athleten, Künstler, Familien und einfachen Reisenden in Sicherheit anreisen, die Wettkämpfe miterleben und wieder abreisen können. Auch durften die heiligen Stätten von Olympia nicht mit Waffen betreten werden. In der Berliner Zeitung heißt es dazu: Der Vertrag wurde mehrfach verletzt, da andere Regionen hofften, die Olympischen Spiele auf ihrem Gebiet ausrichten zu können. Der Vertrag hatte bis zum Verbot der Olympischen Spiele durch den römischen Kaiser Theodosius I. 394 n. Chr. Bestand und war ein bedeutendes Symbol panhellenischer Autorität. Aufgrund des Vertrages war Elis eine der wenigen griechischen Städte, die ohne Stadtmauer existieren konnten.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Um diese Tradition aktuell weiterentwickeln zu können, wurde im Juli 2000 in Athen das "„Internationale Zentrum für Olympische Waffenruhe“" gegründet. Die Generalversammlung der Vereinten Nationen stimmte im November 2003 geschlossen für eine Waffenruhe während der Olympischen Spiele vom 13. bis 29. August 2004 in Athen. Diese Initiativen waren notwendig geworden, weil vor den Winterspielen 2002 in Salt Lake City die USA eine olympische Waffenruhe abgelehnt hatten, das sie ihren „Krieg gegen den Terror“ nicht behindert wissen wollten. Mit diesen Worten zitiert der spätantike Philosophiehistoriker Diogenes Laertios die Kritik des Philosophen Heraklit an den beiden Dichtern, die zum Standardrepertoire von Rhapsoden bei Wettbewerben gehörten. Heraklits Polemik setzt unter anderem an am "Ilias"-Vers "„Schwände doch jeglicher Zwiespalt unter Göttern und Menschen“", welcher seiner Konzeption des Lebens als Kampfes zuwiderläuft, der zufolge der Kampf ein immerwährender Prozess ist, dessen Missachtung ihm als Torheit erscheinen muss.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Laut Platon hat der Dichter Homer das griechische Volk erzogen. An Homers Werken Ilias und Odyssee lernten die Griechen der Antike das Lesen und Schreiben und zugleich ihre Mythen und Ethik.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Im antiken Griechenland dienten die beiden Epen den zersplitterten griechischen Stämmen und Poleis zur Gewinnung eines gemeingriechischen Selbstverständnisses. Die Hochschätzung Homers wurde von den Römern übernommen. Vergils Epos "Aeneis" ist auch als Versuch zu werten, den Römern eine Herkunftssage zu geben, wie sie die Griechen an Homers Epen gehabt hatten.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Mit Ilias und Odyssee beginnt nach klassischer Ansicht die europäische Geistesgeschichte. Die Autorschaft ist allerdings nicht unumstritten. Bei der so genannten Homerischen Frage nach der Urheberschaft geht es darum, ob Homer tatsächlich Verfasser der beiden Epen gewesen sei oder ob unter dem Namen "„Homer“" verschiedene Dichter zusammengefasst worden seien.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die beiden Begriffe stammen aus dem Arianischen Streit. Der alexandrinische Presbyter Arius lehrte, dass innerhalb der Dreieinigkeit der Sohn Gottes, Jesus Christus, nicht wie Gott der Vater ewig, sondern von diesem am Beginn der Zeit geschaffen worden sei. Das 1. Konzil von Nicäa im Jahr 325 verurteilte die Lehre des Arius und setzte ihr das Nizänische Glaubensbekenntnis entgegen, welches an zentraler Stelle den Sohn als "homoousios" ("wesensgleich") zum Vater bezeichnet.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der Begriff blieb jedoch umstritten und in der Folgezeit bis zum 1. Konzil von Konstantinopel, welches im Jahr 381 das Nizänische Credo bestätigte, achtzehn unterschiedliche Glaubensbekenntnisse verfasst. Die wesentlichsten Richtungen dabei waren:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Weil die beiden Begriffe sich im Original nur in einem Buchstaben unterscheiden – dem Iota () und damit kleinsten Buchstaben des griechischen Alphabets –, ging sozusagen „der Streit um das Iota“, was heute umgangssprachlich genutzt wird, wenn es sich bei einem Streit um Kleinigkeiten handelt.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: In Äsops Fabel Der Fuchs und die Trauben zeigt der Fuchs seine Verachtung über die Trauben, die er nicht erreichen kann: Auf Lateinisch heißt es: In diesem Zusammenhang steht auch das folgende Nietzsche-Zitat:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Im Neugriechischen gibt es das Sprichwort „“ ("„Was der Fuchs nicht erreicht, betrachtet er als Vorrat.“")


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Sentenz aus dem Schauspiel "Der doppelte Betrüger" des Dichters Menandros. Die lateinische Sentenz, die als Tröstungsspruch gerne im Trauerfall in Anspruch genommen wird, stammt vom römischen Komödiendichters Plautus und ist wörtlich aus der griechischen Vorlage übersetzt. Chrysalus sagt in den Bacchiden zu Nicobulus:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Quem di diligunt, adulescens moritur.Wen die Götter lieben, der stirbt als Jüngling.Ein ähnlicher Gedanke ist auch Gegenstand von Schillers Gedicht Nänie:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Auch das Schöne muß sterben! Das Menschen und Götter bezwinget,Heute wird der Gedanke gelegentlich mit "„Nur die Besten sterben früh“" wiedergegeben. Zitat aus der Nikomachischen Ethik des Aristoteles: Floskel, mit der die Mathematiker Euklid und Archimedes ihre Beweise abschlossen, und die besser bekannt ist in ihrer lateinischen Form: In Euklids "Elementa", einer systematischen Zusammenfassung der mathematischen Kenntnisse vor seiner Zeit, enden alle Beweisführungen mit dieser Feststellung "„was zu beweisen war“".


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Statt "q. e. d." wird auch oft das Symbol ■ verwendet. Dieses Symbol wird informell Grabstein, Kiste oder Halmos genannt – nach dem US-amerikanischen Mathematiker Paul Halmos, der es zum ersten Mal verwendete.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Außerdem schloss Euklid einen Algorithmus mit der Phrase ab, was lateinisch mit ("„was zu machen war“", Abkürzung: q.e.f.) übersetzt wird. Euklid beendete so beispielhafte geometrische Konstruktionen. Der Humanist Erasmus von Rotterdam schreibt in seiner Sprichwörtersammlung Adagia zu diesem Sprichwort, dessen deutsche Entsprechung "„Wie der Herr, so’s G’scherr“" ist: Erasmus verweist auch auf eine Stelle in Platons Politeia, wo es heißt: Das lateinische Pendant ist: "„.“"


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Zu „Wie der Vater, so der Sohn“ siehe


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Aussage, die einem der Sieben Weisen, entweder Chilon von Sparta oder Solon, zugeschrieben wird.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Dieser Spruch wurde im Prolog des "Ludus Septem Sapientum" ("Das Spiel der Sieben Weisen") des römischen Dichters Ausonius von einem Ludius (eine "Lustige Person") zitiert, der die bekannten Sprüche der Sieben Weisen aufzählt:


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text: Spartane Chilon, sit tuum necne ambigunt, quod iuxta fertur: , finem intueri longae vitae qui iubes. multi hoc Solonem dixe Croeso existimant.Spartaner Chilon, auch wird drum gestritten, Ob dein der andre Spruch sei:  , den man dir zuschreibt, da du Befiehlst, das Ende eines langen Lebens Erst abzuwarten. Viele meinen auch, Daß Solon dies zu Kroisos einst gesagt.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: "Übersetzung:" Bruno SnellKönig Krösus lud einst Solon zu sich ein und fragte ihn, als er ihm seine Reichtümer gezeigt hatte, welchen Menschen er für den glücklichsten hielt. Krösus war nämlich überzeugt, dass er selbst der glücklichste Menschen sei. Solon aber antwortete: Einige Jahre später stellte der besiegte Krösus auf dem Scheiterhaufen aber fest, dass niemand vor seinem Tod glücklich zu nennen sei. Laut Platon ist die Sprache ein Werkzeug des Unterrichtens. Diese Definition beruht auf seiner Ansicht, dass der Mensch ein Zoon politikon () ist, das in einer Gemeinschaft lebt und sein Wesen am unmittelbarsten durch die Sprache ausdrückt.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Das Organon ist eine Sammlung von Schriften des Philosophen Aristoteles, in denen er die Kunst der Logik als Werkzeug der Wissenschaft beschreibt. Dies ist die neugriechische Phrase für "bitte", wenn man etwas gibt. Wenn man um etwas bittet, sagt man . Mit diesen Worten meldet man sich aber auch am Telefon.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Werner van Gent und Paul L. Walser schreiben in ihrem Griechenlandbuch ("Zimt in der Suppe") über die griechische Leidenschaft zu Telefonieren:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die Autoren verweisen erläuternd noch darauf, dass diese Floskel dem türkischen "" entspricht und wie dieses aus der Welt des Bazars stammt, wo mit diesen Worten Käufer angelockt werden sollen.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Um 500 v. Chr. wurde die Agora von Athen durch Grenzsteine, so genannte (), abgegrenzt. Durch die Aufstellung der Grenzsteine sollte ein wildes Bauen auf der Agora verhindert werden. Verbrechern und anderen Leuten, die auf der Agora nicht erwünscht waren, wurde der Zutritt zur Agora verboten.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Laut dem Komödienschreiber Eubulos konnte man auf der Agora alles Mögliche erwerben:


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text: Es fanden dort auch große Bürgerversammlungen statt. Man führte dort Wahlen durch. Ebenso wurden Schauspiele aufgeführt. Sogar sportliche Wettkämpfe und Pferderennen trug man dort aus. Es existierten auch viele Heiligtümer für die verschiedenen Götter. Der eigentliche Markt wurde dadurch in Nebenstraßen verdrängt. Um den Platz standen Werkstätten von Metallgießern, Bildhauern und anderen Handwerkern. Besonders eindrucksvoll waren jedoch die Säulenhallen.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Inschrift auf der so genannten Dipylon-Kanne, einem archäologischen Fund, der beim Dipylon-Tor, dem Haupttor des antiken Athen, in einer Begräbnisstätte gefunden wurde. Der Text ist auf der Kanne original in Großbuchstaben geschrieben, und zwar linksläufig. Hier ist er zur leichteren Lesbarkeit in der uns gewohnten Rechtsläufigkeit wiedergegeben: Es ist umstritten, ob die Kanne oder der Nestor-Becher mit der ältesten griechischen Inschrift beschrieben wurde. Die Dipylon-Kanne gilt jedoch als die älteste im griechischen Mutterland gefundene Inschrift, die offensichtlich als Siegespreis gedacht war.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Inschrift auf dem Sockel der Büste von Sigmund Freud im Arkadenhof der Wiener Universität – ein Zitat aus Sophokles, König Ödipus,1525. Mit diesem Satz auf dem Denkmal wird auf die Psychoanalyse und den Ödipuskomplex angespielt. Anfang der Inschrift auf der Seikilos-Stele, einem Grabstein in Tralles (Kleinasien), auf dem die Vorform einer musikalischen Notation gefunden wurde. Der Text datiert zwischen 200 v. Chr. und 100 n. Chr. und ist somit eines der ältesten vollständig erhaltenen Musikstücke.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Auf der Grabinschrift heißt es, dass sie ein gewisser Seikilos () aufstellte, gefolgt von einer kurzen Grabinschrift:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der Sage nach fragte Homer heimkehrende Fischer, was sie gefangen hätten, und erhielt von den Fischern diese rätselhafte Antwort, in der sie behaupteten, sie hätten das, was sie gefangen hätten, zurückgelassen, während sie das, was sie nicht gefangen hätten, mit sich führten. Dass die Fischer nicht von Fischen, sondern von ihren Läusen sprachen, kam Homer aber nicht in den Sinn:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Draußen blieb, was wir fingen, doch bringen wir, die uns entgingen.Eine Wandmalerei im Haus der Epigramme in Pompeji illustriert diese Anekdote, die in einer Schrift über einen Wettbewerb zwischen Homer und Hesiod überliefert ist. Laut der Legende machte der alte Homer auf der Insel Ios, der Heimat seiner Mutter, während seiner Durchreise nach Athen Halt, als er das Rätsel hörte, konnte es nicht lösen und starb aus Ärger drei Tage später auf der Insel.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Bereits in der Antike wurde von der Inselbevölkerung der Mythos des berühmten Dichters ausgenutzt. Sein Grab wurde unweit der Nordspitze der Insel in der Gegend um Plakoto „geortet“ und Besuchern gezeigt. Bestärkt wurden sie durch den Reiseschriftsteller Pausanias. Eines der bekanntesten Herrenworte. Die chiastische Antithese bringt einen bedeutenden Aspekt christlicher Theologie auf den Punkt. Eine Entsprechung findet sich in dem Sprichwort „Hochmut kommt vor dem Fall“, das ebenfalls biblischen Ursprungs ist ().


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Ein Zitat aus der Leidensgeschichte Jesu im Evangelium nach Lukas. Der Zusammenhang lautet in der modernen Version der Luther-Übersetzung: Auf dem Altar der britischen Kathedrale von Coventry steht ein Holzkreuz, das der damalige Propst nach dem deutschen Luftangriff aus zwei verbrannten Dachbalken anfertigen ließ. An der Altarwand dahinter steht die folgende englische Inschrift:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: „… denn sie wissen nicht, was sie tun“ (englisch: "„Rebel Without a Cause“") ist auch der Titel der deutschen Synchronfassung des zweiten Films mit James Dean und der erste, in dem die Probleme der verlorenen Generation thematisiert wurden. Zitat aus den "Moralia" des antiken Historikers Plutarch.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Dieses Zitat findet sich leicht verändert auch regelmäßig in Veröffentlichungen, die sich mit Gedächtnisleistungen beschäftigen:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Diese Übersetzung weist darauf hin, dass das Zitat aus dem englischen Sprachraum übernommen wurde, denn auf Englisch heißt es:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Das englische Wort "" lässt sich aber sowohl mit "Schiff" als auch – hier korrekt, denn lässt nichts anderes zu – mit "Gefäß" übersetzen.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Neugriechisch heißt es: Altgriechische Redewendung, deren Herkunft Herodot im sechsten Buch seiner Historien beschreibt, in dem er erzählt, wie der Tyrann Kleisthenes von Sikyon eine Anzahl junger Männer als Brautwerber für seine einzige Tochter Agariste nach Sikyon einlädt. Er nimmt diese 1 Jahr lang in Augenschein und will am letzten Tag den Auserwählten bekannt geben. Doch sein Favorit Hippokleides tanzt ausgelassen auf dem Tisch und stellt sich gar auf dem Kopf: Zu dieser heute noch gebräuchlichen Redewendung schreibt der Humanist Erasmus von Rotterdam in seiner Sprichwörtersammlung Adagia: Mit diesen Worten beschreibt der Philosophiehistoriker Diogenes Laertios das berüchtigte schamlose Verhalten des Kynikers Diogenes von Sinope in der Öffentlichkeit, der nach dieser vorsichtigen Formulierung "„alles in der Öffentlichkeit zu verrichten pflegte, sowohl die Werke der Getreidegöttin Demeter als auch die der Liebesgöttin Aphrodite“". Gemeint ist mit dieser Umschreibung, dass der "Philosoph in der Tonne" sowohl öffentlich defäkierte als auch masturbierte. Für das Erstere steht die Getreidegöttin Demeter, für Letzteres die Liebesgöttin Aphrodite.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Von diesem griechischen Satz leitet sich der lateinische Spruch her, dessen Urheber nicht bekannt ist: Das soll heißen, natürliche Bedürfnisse und ihre Befriedigung sind nichts, dessen man sich schämen müsste. Dieses Aristoteles-Zitat wird heute noch in Griechenland als Sprichwort benutzt und bedeutet freier übersetzt so viel wie: „Klein, aber fein.“ Feststellung des Philosophen Heraklit zum Orakel von Delphi. Der vollständige Satz lautet: Die Orakelsprüche waren in hohem Maß zweideutig, sodass ihr Sinn nicht auf Anhieb verstanden wurde.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Einer der bekanntesten dieser zweideutigen Orakelsprüche war an König Krösus gerichtet: Diese Wendung geht auf die Rede des Demosthenes gegen den athenischen Politiker Aristokrates zurück und war Vorbild für die berühmte Formel des Tacitus, mit der er am Schluss des Proömiums seiner "Annalen" eine unvoreingenommene Darstellung der Epoche nach Augustus ankündigt:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Aristokrates hatte ein Gesetz mit dem folgenden Wortlaut eingebracht: Der unter Schutz gestellte Charidemos war ein gerissener Söldnerführer, der die Macht in Thrakien an sich gerissen hatte. Die Rede gegen Aristokrates sollte zeigen, dass der Vorschlag gesetzwidrig und nachteilig für den Staat war. Zudem wäre Charidemos einer solchen Ehre unwürdig. Am Schluss der Rede findet sich allerdings ein zum sachlichen Stil der Rede nicht passender Ausfall gegen sich bereichernde Politiker.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der listige Odysseus stellte sich dem Kyklopen Polyphem mit diesem Namen vor: Als Odysseus ihn im Schlaf blendete und Polyphem die anderen Kyklopen zu Hilfe rief, kümmerten die sich nicht weiter um ihn, da Polyphem offensichtlich Unsinn redete: Zitat aus Sophokles, Antigone 523.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Mit diesen Worten begründet Antigone in Sophokles’ gleichnamigem Drama, warum sie sich über die Anordnung ihres Onkels, des Königs Kreon, hinweggesetzt hat, ihr toter Bruder Polyneikes dürfe als Hochverräter nicht bestattet werden.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: König Kreon ist der Überzeugung, dass ein Feind nie zum Freund wird, selbst im Tod nicht. Antigone verneint diese unversöhnliche Haltung, begreift ihre Liebe zu ihren toten Brüdern als ihre wichtigste Pflicht und stellt ihr eigenes Gewissen über das Gesetz.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Dieser Vers wird oft im christlichen Sinn missverstanden: "„Nicht mitzuhassen, mitzulieben bin ich da“" ist auch das Motto von Wilhelm Raabes Roman "Der Hungerpastor".


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Eine Utopie (aus , "„nicht-“", und , "„Ort“") ist eine Wunschvorstellung, die sich dadurch auszeichnet, dass sie zwar denkbar, jedoch in vielen Fällen nicht realisierbar ist.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der Begriff entstammt dem Titel "Utopia" des 1516 erschienenen Romans des englischen Staatsmanns Thomas Morus, der darin eine ideale Gesellschaft beschreibt, mit deren Hilfe er seinen Zeitgenossen einen Spiegel vorhält.


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text: Weitere ähnliche Wortbildungen sind: "Auge für Auge" () ist Teil eines Rechtssatzes aus dem Bundesbuch in der Tora für das Volk Israel. Übersetzt als „Auge um Auge“, oft zusammen mit „Zahn um Zahn“, wird das Teilzitat meist als Anweisung an das Opfer oder seine Vertreter aufgefasst, dem Täter Gleiches mit Gleichem „heimzuzahlen“ bzw. sein Vergehen zu sühnen („wie du mir, so ich dir“).


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Der indische Menschenrechtler Mohandas Karamchand Gandhi merkte dazu kritisch an: Jedoch ist diese Auslegung im biblischen Kontext unbelegt: Im Jahr 1901 entdeckten französische Archäologen bei Susa den Codex Hammurapi, der bereits die Talionsformel enthält:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: § 196 "„Wenn ein freier Mann das Auge eines freien Mannes zerstört, zerstört man sein Auge.“" § 197 "„Wenn er einen Knochen eines freien Mannes zerbricht, bricht man einen seiner Knochen.“" § 198 "„Wenn er ein Auge eines Hörigen zerstört oder den Knochen eines Hörigen bricht, zahlt er eine Mine Silber.“" § 199 "„Wenn er das Auge des Sklaven eines freien Mannes zerstört oder einen Knochen des Sklaven eines freien Mannes zerstört, zahlt er die Hälfte seines Kaufpreises.“"


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die Talio gilt nur für den freien Mann. Wer Sklaven verletzt, kann sich mit Ersatzleistungen schadlos halten; wer aber einen freien Vollbürger verletzt, der wird mit der gleichen Verletzung bestraft.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die Bergpredigt nimmt in den so genannten Antithesen Jesu von Nazaret – ursprünglich verstreuten, situationsbezogenen mündlichen Auslegungen der Zehn Gebote und anderer wichtiger Toragebote – auch auf die Talionsformel Bezug: Das hebräische "tachat" wird hier nach der Septuaginta mit dem griechischen "anti" übersetzt, das eine ähnliche Bedeutungsbreite besitzt. Jedoch spricht Jesus hier nicht den Täter auf seine Schadensersatzpflicht, sondern die Gewaltopfer an.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Nach der Erzählung des griechischen Schriftstellers Plutarch (Leben des Caesar, 69, 11) erscheint Cäsar seinem Mörder Brutus als Geist und prophezeit ihm seine Niederlage bei Philippi.


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Meist wird nur der zweite Teil wiedergegeben:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Die Wendung "„Bei Philippi sehen wir uns wieder!“" wird in Shakespeares Drama „Julius Cäsar“ zitiert. Dort antwortet Cäsars Geist auf die Frage des Brutus, weshalb er gekommen sei:


title: Liste griechischer Phrasen/Omikron

text: Bei dem makedonischen Ort Philippi wird dann in der Schlacht bei Philippi die Ermordung Cäsars gerächt.


title: Misery Signals

text: Misery Signals ist eine US-amerikanische Metalcore-Band aus Milwaukee, Wisconsin. Sie sind in der Szene bekannt für ihre melodischen Riffs und progressiven Elemente.


title: Misery Signals

text: Im Jahr 2002 löste sich die Vorgängerband 7 Angels 7 Plagues auf und formierte sich neu mit dem früheren Sänger der Band Compromise, Jesse Zaraska, unter dem Namen Misery Signals und nahm eine gleichnamige EP auf. Nach einigen Line-Up-Wechseln bekamen sie einen Plattenvertrag bei Ferret Music. Dort wurde ihr erstes Album "Of Malice and the Magnum Heart" veröffentlicht, das von Strapping-Young-Lad-Sänger Devin Townsend produziert wurde. Nach einigen Tourneen verließ Sänger Jesse Zaraska die Band, um sich anderen Projekten zu widmen. Die Band entschied sich, ein Musikstück ohne Gesang auf ihre Web-Präsenz auf Myspace zu stellen, mit der Aufforderung an alle Interessierten, das Stück mit einer Gesangsspur zu ergänzen und an die Band zurückzuschicken. Auf diese Weise fanden sie Karl Schubach, der von nun an den Part als Sänger übernahm. Mit ihm wurde das zweite Album, "Mirrors", aufgenommen. Auf diese erfolgreiche Platte folgten mehrere Tourneen, die sowohl durch die Staaten als auch nach Europa und Asien führten, die gemeinsam mit Bands wie The Dillinger Escape Plan, Strapping Young Lad und All That Remains absolviert wurden.


title: Kabinett Murayama

text: Das Kabinett Murayama (jap. , "Murayama naikaku") regierte Japan unter Führung von Premierminister Tomiichi Murayama vom 30. Juni 1994 bis zu einer Kabinettsumbildung am 8. August 1995. Das Koalitionskabinett von Liberaldemokratischer Partei (LDP), Sozialistischer Partei (SPJ) und Neuer Partei Sakigake (NPS) war die erste japanische Regierung unter Führung eines sozialistischen Premierministers seit 1948, wenngleich die LDP die relative Mehrheit der Sitze der Nationalversammlung besaß. Letztere hatte bei der Shūgiin-Wahl 1993 ihre absolute Mehrheit verloren und saß unter den Anti-LDP-Koalitionskabinetten Hosokawa und Hata in der Opposition. Nachdem die Regierungsparteien SPJ und NPS im April 1994 ihren Austritt aus der Hosokawa-Koalition erklärten, regierte Tsutomu Hata mit den verbliebenen Parteien als Minderheitsregierung. Unter diesen Umständen vereinbarten LDP, SPJ und NPS die Bildung eines neuen Kabinetts unter sozialistischer Führung, sodass die LDP in die Regierung zurückkehren konnte und Murayama im Juni 1994 zum Premierminister gewählt wurde. Besonders kritisiert wurde diese Regierung für ihr Krisenmanagement infolge des Erdbebens von Kōbe im Januar 1995; bei der Sangiin-Wahl im Juli des Jahres musste die SPJ herbe Verluste verzeichnen.


title: Kabinett Murayama

text: "Anmerkung: Premierminister und Parteivorsitzende gehören während ihrer Amtszeit offiziell keiner Faktion an."


title: Joanna Grudzińska

text: Joanna Grudzińska (* 17. Mai 1795 in Poznań; † 29. November 1831 in Zarskoje Selo bei Sankt Petersburg) war eine polnische Adlige, Mätresse und die spätere zweite Ehefrau des russischen Großfürsten Konstantin Pawlowitsch Romanow.


title: Joanna Grudzińska

text: Joanna Grudzińska war die jüngste Tochter von drei Kindern des Statthalters von Chodzież, Anton Grudziński. Joanna galt als frühreif, intelligent und eine wahre Schönheit.


title: Joanna Grudzińska

text: Auf einem Ball zu Ehren des russischen Zaren Alexander I. lernte sie (1815) dessen jüngeren Bruder, den Großfürsten Konstantin Pawlowitsch Romanow (1779–1831) kennen und ging kurz darauf mit diesem eine Liaison ein. Die seit 1796 bestehende Ehe des Großfürsten Konstantin mit Prinzessin Juliane von Sachsen-Coburg-Saalfeld (1781–1860), einer Schwester des belgischen Königs Leopold I., war nicht glücklich verlaufen. Juliane war aus Russland geflohen, um sich 1813 in Bern niederzulassen. Um eine neue Ehe mit Joanna eingehen zu können, erklärte der Großfürst noch zu Lebzeiten Alexanders I. in einer geheimen Akte vom 14. Januar 1822 seinen Verzicht auf die Thronfolge.


title: Joanna Grudzińska

text: Am 24. Mai 1820 heiratete Joanna Grudzińska in Sankt Petersburg den Großfürsten Konstantin Pawlowitsch, zweiten Sohn des Zaren Paul I. und seiner zweiten Gemahlin, Prinzessin Sophie Dorothee von Württemberg. Die Ehe blieb kinderlos. Mit dem Dekret des Zaren Alexander vom 4. Juli 1820 gingen ehemalige Łowiczer Besitztümer der Primasse an seinen Bruder, den Großfürsten Konstantin, der Erbnutzungsrechte bekam. Am 20. Juli 1820 wurde dann seine Frau, Joanna Grudzińska, zur Fürstin von Łowicz erhoben. Während des Novemberaufstandes im Jahr 1830 galt Joanna Grudzińska den Polen als Verräterin, da sie treu zu ihrem Ehemann stand. Interessant ist, dass ihre Zwillingsschwester Maria mit dem verantwortlichen General Dezydery Chłapowski verheiratet war.


title: Joanna Grudzińska

text: Das Paar floh nach Białystok und im Juni 1831 starb Großfürst Konstantin an der Cholera. Seine Witwe ließ seinen Leichnam nach Sankt Petersburg überführen, wo sie am 17. November 1831 ebenfalls an der Krankheit starb. 1929 wurden ihre Überreste umgebettet und neben ihrer Zwillingsschwester und deren Mann in Rąbin bei Śrem erneut bestattet.


title: Sophie von Merenberg

text: Gräfin Sophie Nikolajewna von Merenberg (* 1. Juni 1868 in Genf; † 14. September 1927 in London) war eine High-Society-Lady.


title: Sophie von Merenberg

text: Sophie war die älteste Tochter unter drei Kindern des Generalmajors Nikolaus Wilhelm von Nassau (1832–1905) und dessen Ehefrau zur Linken, der Gräfin Natalia Alexandrowna von Merenberg (1836–1913), Tochter des russischen Nationaldichters Alexander Sergejewitsch Puschkin. Ihre Großeltern väterlicherseits waren der Herzog Wilhelm I. von Nassau und dessen zweite Gemahlin, Prinzessin Pauline von Württemberg.


title: Sophie von Merenberg

text: In Nizza lernte Gräfin Sophie den russischen Großfürsten Michail Michailowitsch Romanow kennen und lieben, indem er sie zuvor von einem durchgegangenen Pferd rettete. Nachdem er von drei europäischen Prinzessinnen abgelehnt wurde und eine russische Gräfin wegen Standesunterschied nicht heiraten durfte, dachte er gar nicht daran, den Zaren Alexander III. oder seine Eltern um die nötige Heiratserlaubnis zu bitten, da er davon ausging, dass man ihm diese erneut nicht erteilen würde. Am 26. Februar 1891 heiratete Gräfin Sophie von Merenberg in San Remo den Großfürsten Michail (1861–1929), den zweiten Sohn des Großfürsten Michael Nikolajewitsch Romanow und seiner Frau Prinzessin Cäcilie von Baden, nach deren Heirat "Olga Fjodorowna" genannt. Die Ehe galt nicht nur als morganatisch, sondern aufgrund der fehlenden Genehmigung nach den Regeln der Zarenfamilie auch als illegal und verursachte trotz der teils adeligen Herkunft einen großen Skandal am Hof.


title: Sophie von Merenberg

text: Michail verlor alle seine militärischen Ehren und wurde gleichzeitig seiner Stellung am Hof enthoben. Zudem wurde ihm auf Lebenszeit untersagt, nach Russland zurückzukehren. Ihr Onkel, der Großherzog von Luxemburg, verlieh der Braut dafür den erblichen Titel einer "Gräfin Torby". Als ihre Schwiegermutter von der Eheschließung erfuhr, brach sie zusammen und reiste zur Erholung auf die Krim. Auf dem Weg dorthin erlitt sie einen Herzinfarkt und starb. Da Großfürst Michail des Landes verwiesen war, durfte er nicht an der Beerdigung seiner Mutter teilnehmen.


title: Sophie von Merenberg

text: Das Ehepaar lebte abwechselnd in London, Paris und Nizza. Während des Ersten Weltkriegs blieb ihr Mann mit der Familie in England, so überlebte er 1917 die Oktoberrevolution, der drei seiner Brüder zum Opfer fielen. Gräfin Sophie de Torby starb am 14. September 1927 in London an den Folgen einer Krebserkrankung.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Die Christuskirche ist Mittelpunkt und Eigentum der evangelischen Christus-Kirchengemeinde in Lüdenscheid. Sie ist neben der Erlöserkirche die zweite große evangelische Kirche in der Innenstadt und mit 1.200 Sitzplätzen das größte Gotteshaus im Märkischen Kreis.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Nachdem die "Kreuzkapelle" im heutigen Bereich des "Sternplatzes" 1827 an die katholische Gemeinde abgegeben worden war, bestand in Lüdenscheids Innenstadt für Jahrzehnte nur ein evangelisches Gotteshaus, die seinerzeit noch "Stadtkirche" genannte heutige "Erlöserkirche". Auch nach Errichtung von zwei Kirchen in Lüdenscheid-Land, 1890 der "Kirche Oberrahmede" und 1899 der "Kreuzkirche Brügge", stand in der Stadt selbst der erforderliche evangelische Kirchenneubau noch aus. Starkes Bevölkerungswachstum in jener Zeit drängte dazu. Der Bau der großzügigen, aber angesichts des Bedarfs nicht überproportionierten Christuskirche erfolgte 1900–1902. Architekt war Gerhard August Fischer aus Barmen. Anlässlich der Weihe erhielt auch die Erlöserkirche ihren heutigen Namen. Schäden durch alliierten Beschuss 1945 konnten in der Folgezeit wieder beseitigt werden. Am 7. Juli 1986 wurde die Christuskirche in die Denkmalliste der Stadt Lüdenscheid eingetragen. In den Jahren 2018–2019 wurde der Kirchturm aufwändig saniert.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Der Kirchturm mit spitzem steinernem Helm ist mit 61,5 m der höchste in Lüdenscheid. Er ist beherrschend auf die sich westlich anschließende Achse der "Heedfelder Straße" ausgerichtet und bildet eine wichtige Dominante im Stadtbild. Das neugotische Gotteshaus ist an Bauformen der Hochgotik orientiert und hatte die Trinitatiskirche in Berlin-Charlottenburg als unmittelbares Vorbild.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Die Christuskirche entspricht weitgehend dem Wiesbadener Programm für evangelische Kirchenbauten. Der Emporenbau aus Werkstein besitzt ein Mittelportal an der Turmfront. Den Grundriss bildet ein griechisches Kreuz. In seinem Scheitel erweitert sich der Raum zu einem etwa 16,5 m hohen Gewölbe. Dem 21 × 17 m messenden Langhaus ist ein Querschiff mit 25 m Breite zugeordnet. Der Chor ist rund 9,50 m breit und 7 m tief.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Die beiden Rosettenfenster des Querschiffes haben einen Durchmesser von 8 m. Dem Namen Christuskirche wird Ausdruck verliehen durch die Darstellung der drei „Ämter“ Jesu: Außen am Turm über dem Hauptportal befindet sich die Figur des lehrenden Propheten, das Bild am neugotischen Steinaltar zeigt den wegen der Sünden der Menschen in Gethsemane Leidenden und im Rosettenfenster über dem Altar ist der den Tod besiegende Auferstandene zu erkennen, umgeben von auf dem Chorgewölbe dargestellten himmlischen Heerscharen.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Im Chorbereich finden sich weitere Hinweise auf Christus: Die Laibungen unterhalb des Gewölbebogens sind seit 1955 von Professor Thol mit den Figuren der 12 Apostel ausgemalt. Der Bogen selbst trägt die Inschrift „Jesus Christus, gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit“ (Hebräer 13,8).


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Die Orgel wurde 1902 von dem Orgelbauer E.F. Walcker erbaut, und 1957 im Sinne der Orgelbewegung umdisponiert. 2008 wurde das Instrument von der Orgelwerkstatt Gebrüder Stockmann weitgehend in den Ursprungszustand zurückgeführt, wobei u. a. auch der Spieltisch rekonstruiert wurde. Die ursprünglich pneumatischen Trakturen wurden 1957 durch elektrische Trakturen ersetzt. Im Zuge der Restaurierung wurden die elektrischen Trakturen erneuert. Das Instrument hat 36 Register auf drei Manualen und Pedal.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Die Christuskirchengemeinde gehört zum "Evangelischen Kirchenkreis Lüdenscheid-Plettenberg" der Evangelischen Kirche von Westfalen. Sie besitzt drei Bezirke mit je einer Pfarrstelle (Oeneking, Wehberg und Knapp). Neben der Christuskirche besteht an der "Bahnhofstraße" ein Gemeindezentrum. Für den "Pfarrbezirk Wehberg" wurde 1979 die "Markuskirche" eingeweiht. Sie ersetzte seinerzeit eine provisorische Behelfskirche ("Barackenkirche") aus der Gründungsphase des umgebenden Neubaugebietes.


title: Christuskirche (Lüdenscheid)

text: Die Christuskirchengemeinde unterhält zwei Kindergärten, einen an der "Nordstraße" und einen weiteren am "Olpendahl", Wehberg.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Aussage Jesu gegen das falsche Schwören in seiner Bergpredigt Dort heißt es: Jesus meint damit nicht, wie es oft verstanden wird, dass Gott keine Schwüre will, sondern klare Aussagen. Er fordert den Menschen dazu auf, sein Wort auch ohne eidliche Bekräftigung zu halten. Ob man als Christ einen Eid schwören dürfe, war in der Kirchengeschichte oft umstritten. Einige Kirchenväter verwarfen den Eid völlig, Mennoniten und Quäker lehnten ihn heute noch ab.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Für manche Bibeltreue ist es ein Widerspruch, einen Eid auf die Bibel abzulegen, in der doch ein Verbot des Schwörens gefordert wird.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Angeblicher Ausspruch des Kaisers Justinian I. nach der Fertigstellung der Hagia Sophia (). Er wollte eine Kirche stiften, „"die seit Adam nicht existierte und auch nicht mehr existieren würde"“. Justinian wollte offensichtlich die von der römischen Aristokratin Anicia Juliana errichtete Polyeuktoskirche übertreffen, die um 520 bewusst als Abbild des salomonischen Tempels gebaut worden war.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Für die Hagia Sophia fühlte sich Justinian persönlich verantwortlich und besuchte täglich die Baustelle. Zehntausend Arbeiter stellten innerhalb von fünf Jahren die Kirche fertig. Bei der Einweihung soll der Kaiser Gott gedankt und in Anspielung auf den Jerusalemer Tempel, der noch immer als Maßstab galt, laut gerufen haben:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Der antike Satiriker Lukian von Samosata kolportierte diese Phrase und schrieb sie einem Boten namens Pheidippides zu, der 490 v. Chr. mit der Kunde vom Sieg in der Schlacht bei Marathon nach Athen gerannt und daraufhin tot zusammengebrochen sein soll.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Auf dieser Legende basierend wurde 1896 der Marathonlauf als sportliche Disziplin bei den ersten Olympischen Spielen der Neuzeit ins Leben gerufen.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Der Schriftsteller Alexander Roda Roda bemerkt in seinem Erinnerungsbuch "Schwabylon" zu diesem Ausruf Folgendes an: Dieter Eckart schrieb in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung vom 24. Oktober 1987: Angeblich die letzten Worte des römischen Kaisers Julian, bevor er an einer in der Schlacht erhaltenen Wunde starb. Julian war vom Christentum zum heidnischen Glauben übergetreten und hatte das Christentum bekämpft. Mit „Galiläer“ ist Jesus gemeint, der aus Nazareth, einem Ort in Galiläa im Norden Israels, stammt. In zeitgenössischen Quellen ist dieser Satz, den erst der Kirchengeschichtsschreiber Theodoret (5. Jahrhundert) überliefert, nicht bezeugt. Es ist davon auszugehen, dass es sich um christliche Propaganda handelt.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: In seinem Werk "" ("Gegen die Galiläer", d. h. gegen die Christen) polemisierte Julian gegen das Christentum und stellte die Christen als Abtrünnige des Judentums dar.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Lateinisch wird der obige Satz mit „""“ („"Endlich hast du gesiegt, Galiläer"“) wiedergegeben. Eine andere lateinische Fassung stellte der englische Dichter Algernon Swinburne seinem Abgesang auf das heidnische Rom "Hymn to Proserpine" (1866) voran: Der norwegische Dramatiker Henrik Ibsen schrieb von 1864 bis 1873 das Doppeldrama "Kaiser und Galiläer", das er selbst als sein Hauptwerk ansah. In diesem Stück wird Julian in einer Schlacht verletzt, versucht sich zu erheben, sinkt aber zurück und ruft: Seine letzten Worte lauten in Ibsens Drama aber anders: Dieses Zitat stammt von dem Historiker Plutarch und wird immer wieder in unterschiedlichen Kontext aufgegriffen: Der evangelische Geistliche und Vampirismusforscher der Aufklärung Michael Ranft schreibt in seinem "Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern": Nektar und Ambrosia (= "den Unsterblichen gehörig, unsterblich") sind in der griechischen Mythologie die Götternahrung. Ursprünglich wurde zwischen diesen beiden Bezeichnungen nicht unterschieden. Bei Homer wurde Nektar aber schon als Getränk und Ambrosia als Speise gesehen. Nektar war ein Honigprodukt. Ambrosia ist heute die Bezeichnung der Nahrung von Bienenköniginnen.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: In den Adern der Götter fließt auch kein Blut, sondern Ichor (), eine goldfarbene oder auch durchsichtige Flüssigkeit, die sich durch die Ambrosia bildet. Bei Homer wird dies deutlich bei der verwundeten Göttin Aphrodite, die an der Schlacht um Troja teilnahmen. Von ihr heißt es in der Ilias:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Und es floß das ambrosische Blut des Gottes, Ichor, wie es fließt in den seligen Göttern. Denn sie essen nicht Brot, nicht trinken sie funkelnden Wein, daher sind sie blutlos und werden unsterblich genannt [...] und schwarz wurde ihre schöne Haut.In den Metamorphosen des römischen Dichters Ovid benutzt die Göttin Venus Nektar und Ambrosia, um ihren Sohn Aeneas nach seinem Tod in einen Gott zu verwandeln.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Siehe auch:  („Ichor, wie er rinnt in den Adern der seligen Götter.“)


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Vom Geschichtsschreiber Sueton zitierte Schmähung auf Kaiser Nero, der mit anderen Muttermördern verglichen wurde:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Anfang der Inschrift auf dem so genannten Nestorbecher von Ischia, einem im Jahr 1954 bei Ausgrabungen gefundenen Trinkgefäß aus dem 8. Jahrhundert vor Christus.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Das Gefäß trägt eine dreizeilige Inschrift, die lange Zeit nach der Herstellung eingeritzt wurde und in einer euböischen (von rechts nach links geschriebenen) Form des griechischen Alphabets geschrieben wurde. Der Text lautet: Dies wird in die klassische Schreibweise wie folgt übersetzt:Νέστορός εἰμι εὔποτον ποτήριον· ὃς δ’ ἂν τοῦδε πίησι ποτηρίου αὐτίκα κῆνον ἵμερος αἱρήσει καλλιστεφάνου Ἀφροδίτης.Nestors Becher bin ich, aus dem sich gut trinken lässt. Wer aber aus diesem Becher trinkt, den wird sofort Verlangen nach der schönbekränzten Aphrodite ergreifen.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Der spätantike Philosophiehistoriker Diogenes Laertios zitiert in seiner Schrift "Leben und Lehre der Philosophen" den Kyniker Bion von Borysthenes mit dem Ausspruch: „"Der Reichtum, die Sehnen der Dinge"“.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Heute bekannt ist die lateinische Version ", die Cicero zum Beispiel in seiner Rede über den Oberbefehl des Gnaeus Pompeius verwendet: In seiner 5. Philippischen Rede sagt Cicero außerdem:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: "Nervus rerum und Die Verstaatlichung des Geldes" ist der Titel eines Buchs des Finanztheoretikers Silvio Gesell, das als Grundstein für seine Lehre von der "Natürlichen Wirtschaftsordnung" gilt. Dieses Wort kommt in der Komödie Die Vögel vor. Es bezeichnet eine Stadt in den Wolken, die sich die Vögel als Zwischenreich gebaut haben. Das deutsche Wort "Wolkenkuckucksheim" ist eine Lehnübersetzung, wie sie zuerst von Arthur Schopenhauer in seinen philosophischen Schriften benutzt wurde. Dabei gab er ihm dabei eine erweiterte Bedeutung, indem er anderen Philosophen vorwarf, nur vom „Wolkenkuckucksheim“ zu reden. Während einige Aristophanes-Übersetzer zuvor die Ausdrücke „Wolkenkuckucksburg“ und „Kuckuckswolkenhof“ wählten, war bei Ludwig Seeger ebenfalls vom „Wolkenkuckucksheim“ die Rede.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: In dem Bühnenstück aus dem Jahr 414 v. Chr. beschreibt der Dichter Aristophanes die Machtergreifung der Vögel mithilfe zweier Athener Exilanten, Peithetairos (, „"Berater"“) und Euelpides (, „"gute Hoffnung"“). Peithetairos und Euelpides ziehen aus Athen weg, um eine neue Stadt zu gründen, in der Geld wie Dreck weggeworfen wird, um nicht daran zu ersticken. Sie verwandeln sich in Vögel und überlegen, wie sie die Stadt nennen sollen. Die Überlegungen „"Neu-Sparta"“ und „"Schöne Aussicht"“ werden verworfen, man einigt sich auf „"Wolkenkuckucksheim"“:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Peithetairos: Wie soll denn aber nun ihr Name sein? Euelpides: Er sei genommen aus den Wolken und dem Reich der Lüfte, was Hochgestochenes. Peithetairos: Na — Wolkenkuckucksheim? Chorführer: Iuh, iuh! ’nen wunderschönen Namen hast du ausgedacht!Heute wird der Begriff für eine unrealistische Utopie verwendet, ähnlich dem Luftschloss.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Aufschrift auf der Mani-Flagge während der Griechischen Revolution. Über einem blauen griechischen Kreuz steht in Großbuchstaben , darunter ebenfalls in Großbuchstaben , eine Anspielung auf die Aufforderung der spartanischen Mütter an ihre Söhne bevor sie in den Krieg zogen: Der griechische Schlachtruf im Kampf gegen die Türken um die Unabhängigkeit war  („"Freiheit oder Tod!"“), während die Manioten als Nachkommen der Spartaner auf ihrer Flagge stattdessen „"Sieg oder Tod!"“ geschrieben hatten.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Die Leiden der Niobe sind eine sprichwörtliche Redensart für größtes Leid. Niobe war die Tochter des Tantalos und unterlag damit dem Tantalidenfluch. Sie war die Gemahlin des thebanischen Königs Amphion, dem sie sieben Söhne und sieben Töchter gebar. Stolz auf ihre zahlreiche Nachkommenschaft, verspottete sie die Göttin Leto, die nur zwei Kinder, Apollon und Artemis, geboren habe. Die beiden Kinder der gekränkten Göttin töteten an einem Tage sämtliche Kinder der Niobe mit ihren Pfeilen.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Niobe, die der ungeheure Schmerz erstarren ließ, wurde von den Göttern in Stein verwandelt und nach Phrygien an den Berg Sipylos versetzt. Doch auch der Stein hörte nicht auf, Tränen zu vergießen.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Der tragische Stoff wurde in der dramatischen wie der bildenden Kunst vielfach behandelt. Eine Erzählung findet sich im 6. Buch von Ovids Metamorphosen.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Dies ist ein Palindrom, das in Großbuchstaben () oft auf griechischen Taufbecken verwendet wurde (z. B. am Quellbrunnen im Kloster Preveli und bei Serres). Diese Inschrift, die auch am Taufbecken bei der Hagia Sophia stand, kann ebenso von hinten gelesen werden und ergibt den gleichen Wortlaut.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: In diesem Zusammenhang kann man auch das neugriechische Sprichwort zum Beichten von Sünden sehen: Vollständig lautet diese Feststellung des Dichters Pindar:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Νόμος ὁ πάντων βασιλεύς θνατῶν τε καὶ ἀθανάτων ἄγει δικαιῶν τὸ βιαιότατον ὑπερτάτᾳ χειρί.Friedrich Hölderlin übersetzt dieses Fragment folgendermaßen ins Deutsche:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Das Gesetz, Von allen der König, Sterblichen und Unsterblichen; das führt eben Darum gewaltig Das gerechteste Recht mit allerhöchster Hand.Hölderlin stellt in seinem Kommentar dazu fest: Seiner Erklärung nach steht "König" hier für den Superlativ, für die höchste Erkenntnis, nicht für die höchste Macht.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Herodot zitiert diese Worte zustimmend in seinen Historien. Zitat aus den "Fragmenten" des Philosophen Heraklit. Der ganze Satz lautet: „"Krankheit macht Gesundheit angenehm und gut, Hunger die Sattheit, Mühe die Ruhe."“ Aus seinen Reihenbeobachtungen ist Heraklit zu der Schlussfolgerung gekommen, dass das vermeintlich Entgegengesetzte zusammenhängt und sich gegenseitig bedingt.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Siehe auch: „“ („"Kaltes erwärmt sich, Warmes kühlt ab, Feuchtes vertrocknet, Dürres wird benetzt."“)


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Zitat aus den Fragmenten des Philosophen Parmenides, der bereits ahnte, dass der Mond das Licht der Sonne reflektiert. Vermutlich waren es die Flecken, weshalb Parmenides den Mond ein Gemisch von Licht und Finsternis, von Nacht und Kälte nannte. Er glaubte auch, dass die Sonne von gleicher Größe wie der Mond sei.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Dies sind die Anfangsworte des „"Lobgesangs des Simeon"“, einem der drei Lobgesänge des Lukasevangeliums, . Der Text stammt aus der Erzählung von der Darstellung Jesu im Tempel. Der greise Simeon erkennt ihn als den Messias, auf den er gewartet hat, preist Gott dafür und erklärt sich nunmehr zum Sterben bereit:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: lateinisch (Vulgata): griechisch: deutsch (Einheitsübersetzung): Nach den lateinischen Anfangsworten „""“ wird das im Stundengebet der katholischen Kirche täglich gebetet. In der protestantischen Kirchenmusik diente dieser Text häufig als Grundlage für Begräbniskompositionen.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Die Darstellung des Herrn ist ein wichtiges Motiv der christlichen Kunst. Nach jüdischem Gesetz wurde der erstgeborene Sohn in Erinnerung an die Pessach-Nacht als Eigentum Gottes angesehen und ihm im Tempel übergeben („dargestellt“), wo er durch ein Opfer auszulösen war. Die Redewendung "„Auf Messers Schneide stehen“" bedeutet, dass eine Person oder eine Sache sich in einer kritischen Situation befindet, wobei der Ausgang – ob gut oder schlecht – noch ungewiss und eben im Begriff ist, sich zu entscheiden.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Dieser Ausdruck findet sich bereits in Homers "Ilias":


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: νῦν γὰρ δὴ πάντεσσιν ἐπὶ ξυροῦ ἵσταται ἀκμῆς ἢ μάλα λυγρὸς ὄλεθρος Ἀχαιοῖς ἠὲ βιῶναι.Denn nun steht es allen fürwahr auf der Schärfe des Messers': Schmählicher Untergang den Achaiern oder auch Leben!In der Übersetzung von Johann Heinrich Voß klagt Nestor:


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Selber hab' ich ja Söhn’ und treffliche, hab’ auch der Völker Sonst genug, daß mir einer umhergehn könnte zu rufen. Aber viel zu große Bekümmernis drängt die Achaier! Denn nun steht es allein fürwahr auf der Schärfe des Messers: Schmählicher Untergang den Achaiern, oder auch Leben!Auf Messers Schneide ist der Titel eines Romans von William Somerset Maugham aus dem Jahr 1944, der zwei Mal verfilmt wurde. Dies ist der Anfang eines Lieds des Lyrikers Alkaios von Lesbos auf den Tod des Tyrannen Myrsilos von Mytilene auf der Insel Lesbos. Gegen den Tyrannen Myrsilos begehrten verschiedene Adlige auf, unter ihnen auch Familienangehörige der Dichterin Sappho, die daraufhin als junges Mädchen zum ersten Mal verbannt wurde. Pittakos aus Mytilene erließ eine Amnestie, die es Alkaios und seinem Bruder ermöglichte, in ihre Heimatstadt zurückzukehren.


title: Liste griechischer Phrasen/Ny

text: Der römische Dichter Horaz dichtete dies um zu einer Ode auf den Tod der ägyptischen Königin Kleopatra mit dem bekannten Anfang "".


title: Sender Patscherkofel

text: Der Sender Patscherkofel ist eine Gruppe von Sendeanlagen auf der Spitze des Patscherkofels in den Tuxer Alpen bei Innsbruck.


title: Sender Patscherkofel

text: Der Sendeturm ist ein 50 Meter hoher, freistehender Stahlfachwerkturm von ungewöhnlicher Bauart, der von 1954 bis 1958 errichtet wurde und auf dessen Spitze ein GFK-Antennenzylinder bis in eine Höhe von 67 Meter ragt. Neben der Hauptsendeanlage, die von einer Tochterfirma des ORF, der ORS GmbH, betrieben wird, existieren Anlagen der Telekom Austria und anderer Betreiber, etwa Feratel (Wetterpanorama-Richtfunkstrecken), TETRA-Funkdienste, Flugfunkkanäle des Innsbrucker Flughafens und andere analoge BOS-Funkdienste.


title: Sender Patscherkofel

text: Nordwestlich davon befindet sich das Innsbruck Radar der Austro Control für den Flughafen Innsbruck.


title: Sender Patscherkofel

text: Der interne Name der ORS-Sendeanlage lautet „INNSBRUCK1“.


title: Sender Patscherkofel

text: Vom Patscherkofel werden folgende UKW-Radioprogramme gerichtet gesendet: Auf Grund der guten Höhenlage auf 2300 m können die Programme auch in vielen Teilen Bayerns und Italiens empfangen werden. Weitere UKW-Radioprogramme wie Antenne Tirol werden vom Sender Schlotthof verbreitet.


title: Sender Patscherkofel

text: Seit 11. Dezember 2019 wird der Österreichische Bundesmux im Kanal 5B gesendet. DAB wird in vertikaler Polarisation und im Gleichwellenbetrieb mit anderen Sendern ausgestrahlt.


title: Sender Patscherkofel

text: Bis Dezember 2008 wurde von der ORS-Sendeanlage Patscherkofel auch digitales Radio (DAB) gemeinsam mit der Sendeanlage Seegrube auf (Kanal 12C) abgestrahlt.


title: Sender Patscherkofel

text: Seit Oktober 2020 werden in Südtirol die ORF-Programme Ö1, Radio Tirol, Ö3 und FM4 über den DAB+ Sender Brenner bzw. Hühnerspiel der Rundfunk-Anstalt Südtirol im Kanal 10D verbreitet, der Reichweiten bis Innsbruck ermöglicht.


title: Sender Patscherkofel

text: Vom Patscherkofel werden folgende TV-Programme ausgestrahlt: Viele Sender werden verschlüsselt über SimpliTV vertrieben:


title: Sender Patscherkofel

text: Über DVB-T-Kanal 23 wurden ebenfalls die MHP-Datendienste ORF OK und ATV OK übertragen. Das Versorgungsgebiet reicht im mittleren Inntal etwa von Telfs bis Schwaz und teilweise in das nördliche Wipptal.


title: Sender Patscherkofel

text: Bis zur Umstellung auf DVB-T am 7. Mai 2007 wurden folgende Programme in analogem PAL gesendet:


title: Burg Limburg (Baden)

text: Die Burg Limburg, auch "Limpurg" genannt, in älterer Literatur auch "Burg Lindberg," ist die Ruine einer Höhenburg auf einem hohen Ausläufer des Kaiserstuhls, dem Limberg, 40 Meter über dem Rhein auf der Gemarkung der Gemeinde Sasbach am Kaiserstuhl im Landkreis Emmendingen in Baden-Württemberg.


title: Burg Limburg (Baden)

text: Die Hangburg ist vermutlich der Nachfolgebau der wenige hundert Meter entfernten Alten Limburg und wurde zwischen 1215 und 1221 erstmals urkundlich erwähnt, eine weitere Erwähnung folgte als „castrum de Limberch“ 1239. Sie ist nicht zu verwechseln mit der gleichnamigen Burg Limburg in Schwaben, die zuvor ebenfalls im Besitz Bertholds I. von Zäringen war. Ehemalige Besitzer der Burg waren die Zähringer, Habsburger, Freiburger und 1498 bis 1590 die Grafen von Tübingen. Aus dem 16. Jahrhundert ist sie noch als bewohnbar, aus dem Jahr 1701 dann als Ruine überliefert. Im Zweiten Weltkrieg wurde die Burg 1945 bombardiert, wobei unter anderem wesentliche Teile des Bergfrieds zerstört wurden.


title: Burg Limburg (Baden)

text: Die Annahme, der Geburtsort Rudolfs von Habsburg sei 1218 die Burg Limburg gewesen, ist nicht zeitgenössisch, sondern geht auf eine unbelegte Angabe bei Fugger-Birken zurück. Abt Martin Gerbert nennt in seiner lateinischen verfassten Sammlung von Briefen und Urkunden "Codex epistolaris Rudolphi I., 1772" einige ältere Geschichtsschreiber zur Plausibilität der Limburg als Geburtsort.


title: Burg Limburg (Baden)

text: Die Burg kam nach den Zähringern an die Habsburger. 1215 hielt Albrecht von Habsburg hier den Abt von Ebersmünster gefangen. Als Burgvögte werden genannt: 1231 Konrad von Bodman, 1239 Heinrich von Falkenstein, 1242 Konrad (von Falkenstein?). 1239 heiratet Gottfried von Habsburg-Laufenburg Adelheid, eine Tochter des Grafen Egino von Freiburg und überlässt ihr als Witthum die Hälfte der Burg. Egino überließ während der Dreiwöchigen Freiburger Fehde 1281 mit König Rudolf die Herrschaft über die Burg an Eberhardt von Habsburg und Rudolf von Habsburg-Laufenburg. Graf Rudolf von Habsburg veräußerte sein Anteil an Kuno von Bergheim, dessen Söhne, Ludwig, Konrad und Werner verkauften im Jahr 1300 wieder Anteile an Egino von Freiburg. 1336 verbündeten sie sich mit der Stadt Freiburg, ein anderer Anteil kam an die Herren von Müllnheim. 1381 kam Johann von Müllnheim zu Richenberg in Streit mit Markgraf Hesso von Hachberg wegen der Ortschaft Ihringen, in der Folge nahm ihm der Markgraf die Rechte an der Limburg ab. Um 1480 besitzen die Pfalzgrafen von Tübingen und Lichteneck gemeinsam mit den Herren von Rathsamhausen. Nach dem Erlöschen der Tübinger (1645) belehnte das Haus Österreich das zurückgefallene Lehen an den Kaiserlichen Kriegsrat Franz Girardi von Kastel mit dem Dorf (Sasbach) und der Burg Limburg.


title: Burg Limburg (Baden)

text: Die Burg diente der Überwachung des Rheübergabbergangs und erstreckte sich über drei Terrassen, wobei sich auf der unteren mehusamt umfasste der Kersber die von einer bis zu zwei Me.ter dicken Mauer geschützt wurde, ist im Norden und Westen von steilen Felsabhängen und im Süden und Osten von einem tiefen Burggraben umgeben. Der Zugang zur Burg lag vermutlich im Süden. Von der Burganlage sind noch erhebliche Teile erhalten.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Als Milizsystem oder Milizprinzip bezeichnet man den Teilaspekt (Organisationsprinzip) des politischen Systems der Schweiz, wonach öffentliche Aufgaben meist nebenberuflich ausgeübt werden. In der Schweizer Beteiligungsdemokratie gilt das Milizwesen als zentrale Säule neben der direkten Demokratie, dem Föderalismus und der Konkordanz. Jeder Bürger kann neben- oder ehrenamtlich öffentliche Ämter und Aufgaben übernehmen.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Die eigentliche Milizarbeit gilt als nebenamtliche Tätigkeit für den Staat (Gemeinwesen) beziehungsweise das Gemeinwohl (bonum commune). Im Unterschied dazu wird die Freiwilligenarbeit für Vereine, Genossenschaften oder die Nachbarschaft geleistet. Beide werden nicht als Erwerbstätigkeiten zur Sicherung des Lebensunterhalts definiert, auch wenn dafür geringfügige Entschädigungen bezahlt werden. In der Praxis gibt es viele Überschneidungen: Das Milizsystem wäre ohne die Unterstützung durch unzählige zivile Vereine und politische Parteien nicht denkbar. Die Milizarmee profitiert unter anderem von der ausserdienstlichen Körperertüchtigung in Sportvereinen und dem regelmässigen Training in Schiessvereinen sowie zahlreichen Leistungswettbewerbsveranstaltungen auf regionaler und nationaler Ebene (Eidgenössische Feste). Die Milizbehörden werden grösstenteils durch die politischen Parteien rekrutiert, organisiert und ausgebildet.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Dieses Prinzip hat eine lange Tradition, die auf den bereits in der Antike entwickelten Gedanken der Einheit von «Bürger und Soldat» zurückreicht. In der Attischen Demokratie und in der frühen römischen Republik bezeichnete der Begriff die Ausübung ziviler Ämter. Die freien und selbständig wehrfähigen grundbesitzenden Bürger beschlossen in der Volksversammlung jede einzelne Angelegenheit.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Die nur in der Schweiz gebräuchliche Bezeichnung «Milizsystem», abgeleitet vom lateinischen "militia", verweist auf die Verwandtschaft mit der Bürgerwehr oder dem Volksheer, im Gegensatz zum stehenden Heer. Die Ausdehnung auf den politischen Bereich erfolgte in der Zeit des Ancien Régime. Das Recht auf Mitbestimmung im Gemeinwesen ging Hand in Hand mit der Pflicht, dieses zu verteidigen.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Die schweizerische Milizarmee geht auf die Aufgebote in den eidgenössischen Orten im Spätmittelalter zurück. Der Grundsatz «Die Schweiz hat eine Armee. Diese ist grundsätzlich nach dem Milizprinzip organisiert.» wurde 1999 in Artikel 58 der Bundesverfassung verankert.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Seit dem 13. Jahrhundert wurde die Milizidee bei der Bevölkerung in den eidgenössischen Städte- und Landsgemeindeorten, wie im Beispiel des Bundesbriefes von 1291, gelegt. Die Milizarbeit ist, als republikanische Identität verstanden, eine wichtige Stütze der politischen Kultur der Schweiz und mit der direkten Demokratie verknüpft. Die politischen Wurzeln des Milizsystems stammen aus dem Ancien Régime. Damals floss das Prinzip der Freiwilligkeit und Unentgeltlichkeit in genossenschaftliche Organisationsformen ein und das christliche Prinzip der Pflicht zur Hilfeleistung (Caritas) führte zur Bildung wohltätiger Milizorganisationen.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Schweizer Frühaufklärer (Beat Ludwig von Muralt, Isaac Iselin) proklamierten Mut, Sparsamkeit, gegenseitige Hilfe, Vertrauen in das eigene Urteilsvermögen sowie Verachtung der höfischen Pracht seien notwendige republikanische Werte, um ein nationales Selbstverständnis und eine schweizerische kommunale Republik aufzubauen. In den neuen Kantonsverfassungen ab 1830 wurde das Milizsystem auf die Gemeinden und deren Selbstverwaltung übertragen.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Beispiele für den schweizerischen Milizgedanken, einem wesentlichen Merkmal der föderalistischen direktdemokratischen Schweiz, finden sich im öffentlichen Bereich:


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Die meisten Mitglieder in beiden Kammern des schweizerischen Parlaments (Stände- und Nationalrat) sowie in den Parlamenten auf Kantons- und Gemeindeebene gehen neben ihrer Ratstätigkeit noch einem Beruf nach. Diese Parlamente werden in der Schweiz landläufig als «Milizparlamente» bezeichnet, was in der Realität aber nur für die Kantons- und Gemeindeparlamente zutrifft. Neuere Studien zeigen, dass nur noch etwas mehr als 10% der Mitglieder des Nationalrates weniger als ein Drittel ihrer Arbeitszeit für das Parlamentsmandat aufwenden und somit als «Milizparlamentarier» im engen Sinne bezeichnet werden können. Im Ständerat ist diese Kategorie gegenwärtig ganz verschwunden: Die Mehrheit der Mitglieder wendet mehr als zwei Drittel ihrer Arbeitszeit für das Parlamentsmandat auf. Das nationale Parlament stellt somit eine Mischung zwischen Teilzeit- und Berufsparlament dar.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: In den kleineren Gemeinden werden die meisten Behördenämter (Schulpflege, Sozialbehörde, Rechnungsprüfungskommission, Tiefbau- und Werkkommission, Baukommission, Liegenschaftenkommission, Kulturkommission, Landschaftsentwicklungskonzept (LEK)-Kommission, Wahlbüro usw.) durch Milizbehörden ausgeführt. Bei schätzungsweise 100.000 Personen wäre jeder 50. Schweizer Stimmberechtigte lokalpolitisch engagiert.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Die Schweizer Armee besteht aus Soldaten und Offizieren, die einen zivilen Beruf haben und während einer gewissen Anzahl von Jahren wochenweise oder en bloc zum Militärdienst aufgeboten werden. Die Schweiz hat kein stehendes Heer. Beispiele sind der ehemalige Brieftaubendienst und der Seilbahndienst.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: In der örtlichen Milizfeuerwehr besteht grundsätzlich die Dienstpflicht für jedermann, egal ob Mann oder Frau – Schweizer oder Nichtschweizer.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Die Miliztätigkeit hat nach wie vor einen grossen Umfang. Allerdings wird die Rekrutierung immer schwieriger, weil sich weniger Menschen für die Miliztätigkeit, vor allem wenn sie mit Verantwortung verbunden ist, zur Verfügung stellen. Die freiwillige, nebenberufliche und ehrenamtliche Übernahme öffentlicher Aufgaben und Ämter wird meist nicht oder nur teilweise entschädigt. Dort wo die Miliztätigkeit durch Professionalisierung (externe Schulevaluation, Kindes- und Erwachsenenschutzbehörde (KESB) usw.) ersetzt wird, fallen ein mehrfaches an Kosten an und die Akzeptanz ist geringer, weil die Miliz in der Bevölkerung verankert ist.


title: Milizsystem (Schweiz)

text: Jede Generation muss an der Volksschule wieder neu über den Sinn und Wert des Milizprinzips im Rahmen der Schweizer Geschichte aufgeklärt werden. Dem Mangel an Milizbehörden in den Gemeinden versuchte man mit Gemeindefusionen abzuhelfen, was allerdings nicht gelungen ist, da sich die Menschen mit den neuen Gemeinden weniger verbunden und dafür verantwortlich fühlen. Das Milizprinzip bildet das ethische Fundament für unsere direkte Demokratie, weil es eine vom Milizgeist geprägte Gesellschaft braucht, um kulturelle Werte schaffen und entwickeln zu können.