title: Dreibeinlauf

text: Ein Weltrekord im "100-Meter-Dreibeinlauf" wurde 1896 von den deutschen Läufern Ernst Schultze und Emil Wernicke vom Berliner FC Germania 88 aufgestellt, die für die Distanz eine Zeit von 12,8 Sekunden benötigten. Noch schneller waren am 17. November 1906 Harry L. Hillman und Lawson Robertson (USA), die über die etwas längere 110-Yard-Strecke nur 12,6 Sekunden benötigten. Die Tatsache, dass es sich bei beiden um olympische Medaillengewinner handelte, zeigt, dass Dreibeinlauf seinerzeit durchaus von ernsthaften Athleten wettkampfmäßig betrieben wurde. Über die 50 Meter-Distanz holten Dirk Lübeck und Thomas Raabe in 6,6 Sekunden den Weltrekord in Ost-Berlin am 6. April 1986.


title: Dreibeinlauf

text: Der historische Lauf wird heutzutage gelegentlich im Rahmen von Sportfesten etc. ausgetragen, wobei neben dem Wettkampfcharakter der „Wettstreit von dreibeinigen Wesen“ teils auch als Beitrag zum Unterhaltungsprogramm dient. So wurde zum Beispiel zum Abschluss eines Festes anlässlich des 100-jährigen Bestehens des Berliner Leichtathletik-Verbandes im Jahre 2004 ein "100-Meter-Dreibeinlauf" gestartet.


title: Dreibeinlauf

text: Im Rahmen von Übungen der leichtathletischen Bewegungsabläufe gehört der "Dreibeinlauf" zu den historischen Formen der Leichtathletik im Schulsport. Als Lauf- und Koordinierungsübung hat er auch heute noch Bedeutung bei spielerischen Läufen und Laufspielen im schulischen Sportunterricht. Darüber hinaus gehört der "Dreibeinlauf" als „Klassiker“ zum Standardrepertoire von schulischen Sportfesten und -tagen. Im Behindertensport wird er bei Übungen mit Partner eingesetzt, wie zum Beispiel bei dem infolge seiner hohen therapeutischen Wirkung oft angebotenen Trampolinturnen für Behinderte.


title: Dreibeinlauf

text: Bekannt und beliebt ist der "Dreibeinlauf" heutzutage vor allem auf Kinderfesten jeglicher Art sowie bei Kinder- und Jugendfreizeiten und Aufenthalten in Schullandheimen und Ferienlagern etc. Darüber hinaus gilt er als ein beliebtes Partyspiel und wird auch auf Veranstaltungen mit „Mitmachcharakter“, wie zum Beispiel auf Betriebs-, Bürger-, Straßen- und Spielfesten etc., oft für alle Altersklassen angeboten.


title: Dreibeinlauf

text: Die Vorbereitung ist gering. Die Unterschenkel der je benachbarten Beine der Schulter an Schulter nebeneinander stehenden Läufer werden zusammengebunden, meist knapp oberhalb des Knöchelbereiches, teils auch noch ein zweites Mal im Schienbeinbereich.


title: Dreibeinlauf

text: Als „Fußbinden“ eignen sich Abschnitte von Seilen, dicken Schnüren oder Stoffstreifen. Letztere empfehlen sich wegen der geringeren Verletzungsgefahr, weshalb teilweise auch Klettbänder verwendet werden. Beim Laufen haken die beiden Läufer die je benachbarten Arme ineinander und können sich so gegenseitig stützen.


title: Dreibeinlauf

text: Die Laufbahn wird je nach Örtlichkeit mit meist einfachen Mitteln markiert und abgesteckt.


title: Dreibeinlauf

text: Im Normalfall bilden je zwei Läufer bzw. Mitspieler ein Paar, ein „dreibeiniges Wesen“. Um einen Wettkampf von zwei Paaren gegeneinander führen zu können, sind somit mindestens vier Läufer bzw. Mitspieler erforderlich. Die Gesamtzahl der Teilnehmer ist beliebig hoch, wobei auch zwei oder mehrere Mannschaften gegeneinander antreten können, die jeweils aus einer gleich hohen Anzahl von Zwei-Personen-Teams bestehen.


title: Dreibeinlauf

text: Da bei Stürzen sowie beim Umfallen oder Umknicken eine erhöhte Unfallgefahr besteht, ist "Dreibeinlauf" erst für ein Alter ab etwa 10 Jahren geeignet. Bei ausreichender Anleitung und Aufsicht kann er aber auch von jüngeren Altersklassen durchgeführt werden, dann meist über kürzere Distanzen und auf einem Untergrund mit geringerer Verletzungs- und Unfallgefahr, wie zum Beispiel auf Rasenflächen.


title: Dreibeinlauf

text: Üblich sind Distanzen von etwa 50 Meter, teils wird auch die historische Distanz von 100 Meter ausgetragen. Die Dauer bei Wettlaufspielen von Kindern beträgt etwa drei Minuten; bei sportlicher Austragung von "Dreibeinlauf"-Wettkämpfen ergeben sich je nach Distanz kürzere Laufzeiten. Die schnellere – und meistens geschicktere – Mannschaft gewinnt. Es kommt beim "Dreibeinlauf" vor allem darauf an, dass die beiden Teilnehmer ihren Bewegungsablauf koordinieren und auf den Partner Rücksicht nehmen. Dabei bestimmt die langsamere Person die Schnelligkeit.


title: Dreibeinlauf

text: Als Wettkampf oder Laufspiel wird "Dreibeinlauf" in gerader Strecke über die gewünschte Distanz durchgeführt, meist als Wettrennen der Mannschaften gegeneinander. Teils werden auch die Zeiten gestoppt, zum Beispiel bei Spiel- und Sportfesten mit einzelnen Stationen. Als Abwandlung des Wettkampfes bzw. Spiels können auch mehr als zwei Personen zu einer Kette zusammengebunden werden.


title: Dreibeinlauf

text: Der "Dreibeinlauf" kann mit anderen Laufspielen kombiniert werden, wie zum Beispiel mit einem Staffellauf oder mit der Spielform „Kistenkreisen“, bei der unterschiedlich weit entfernte Zielpunkte („Kisten“) in Form eines Staffellaufes nacheinander von den einzelnen Läufern einer Mannschaft umrundet werden müssen.


title: Dreibeinlauf

text: Als Variante kann ein Hindernislauf durchgeführt werden, wobei der Parcours meist mit einfachen Mitteln markiert wird. Weitere Varianten sind, dass die Paare als zusätzliches Handicap die Strecke hüpfend zurücklegen, was bedeutend schwieriger ist, sowie eine mit dem Sackhüpfen verwandte Spielform: Anstatt die Beine zusammen zu binden, stecken je zwei Teilnehmer ihre benachbarten Beine zusammen in einen leeren Sack, der ihnen bis kurz vor dem Schritt reicht. Das Ziel müssen sie erreichen, indem sie den Sack mit den Händen nach oben ziehen und so gemeinsam – mit dem „Mittelbein leicht hüpfend“ – um die Wette rennen.


title: Dreibeinlauf

text: Alternativ zu einem Wettlauf kann auch ein Fußballspiel als "Dreibeinlauf" gespielt werden.


title: E42

text: E42 oder E 42 steht für:


title: Yokoze (Saitama)

text: Yokoze (jap. ) ist eine Stadt auf der japanischen Hauptinsel Honshū im Landkreis Chichibu in der Präfektur Saitama.


title: Higashichichibu (Saitama)

text: Higashichichibu (jap. , "-mura", dt. „Ost-Chichibu“) ist eine Dorfgemeinde auf der japanischen Hauptinsel Honshū im Landkreis Chichibu in der Präfektur Saitama. Auf Grund zahlreicher Eingemeindungen ist es die einzige Dorfgemeinde in der Präfektur.


title: Sackhüpfen

text: Das Sackhüpfen ist ein international bekanntes, populäres Wettlaufspiel, bei dem die Teilnehmer ihre Beine in einen leeren Sack stecken müssen, der ihnen bis kurz vor die Hüften reicht. Das Ziel müssen sie erreichen, indem sie den Sack mit beiden Händen nach oben ziehen und so hüpfend um die Wette rennen. Beliebt ist das Spiel vor allem auf Kinderfesten jeglicher Art.


title: Sackhüpfen

text: Sackhüpfen ist heute nur noch als Kinderspiel relevant.


title: Sackhüpfen

text: Im Rahmen der Olympischen Spiele 1904 fand auch ein Wettbewerb im Sackhüpfen statt, der aber vom IOC nicht als olympisch gewertet wird.


title: Matando Cabos

text: Der mexikanische Film Matando Cabos (zu deutsch grammatikalisch korrekt: "Cabos tötend") ist eine Kriminalkomödie aus dem Jahr 2004 und das Regiedebüt von Alejandro Lozano. Nach der Premiere am 16. Juli 2004 stieß die Produktion auf sehr gespaltene Kritiken. Kern der Handlung ist die versuchte Entführung des Industriemagnaten Oscar Cabos, die auf Grund einer Verwechslung scheitert.


title: Matando Cabos

text: Die beiden Angestellten und Endzwanziger Jaque und Mudo sitzen in Toilettenkabinen und unterhalten sich über Oscar Cabos, der ein mächtiger Stahlindustrietycoon und gleichzeitig ihr Arbeitgeber ist und der halbnackt auf der Toilette neben ihnen liegt. Sie erzählen sich unterschiedliche Geschichten und Gerüchte, die gerade über diesen Mann im Umlauf sind und die dessen unangenehmen Charakter unterstreichen. In diese Situation gekommen sind die beiden jungen Männer, da Oscar Cabos Jaque einige Tage zuvor beim Geschlechtsverkehr mit seiner Tochter Paulina überrascht und ihn verprügelt hatte. Am Nachmittag suchte Jaque den Geschäftsmann in dessen Büroräumen auf, um sich zu entschuldigen. Cabos rutschte in seiner Aggression auf einem Golfball seines Zimmergolfspieles aus und blieb bewusstlos liegen. In der Angst, einer Körperverletzung bezichtigt zu werden, flüchtete Jaque; wenig später betrat die Putzkraft Nacho den Raum. Nacho und Cabos waren enge Kindheitsfreunde, ehe der in der Stadt zu Wohlstand gekommene Cabos seinen ehemaligen Kameraden betrog und ihn vor 20 Jahren als Reinigungskraft einstellte. Nacho sah nun die Möglichkeit, auch einmal für einen Tag das Leben eines Reichen zu führen, entkleidete Cabos und zog sich dessen Sachen an. Jaque hatte sich in der Zwischenzeit die Unterstützung seines Freundes und Kollegen Mudo gesichert, doch als beide in das Büro zurückkehrten, fanden sie Cabos in Unterhemd und Unterhose. Sie schleppten ihn in die Toilette.


title: Matando Cabos

text: Dort beschließen sie, ihn im Kofferraum ihres Autos mitzunehmen, damit er nicht entdeckt wird. Als Nacho in perfekter Verkleidung das Gebäude verlässt, wird er in der Tiefgarage von den beiden Kriminellen Nico und Botcha niedergeschlagen und entführt. Sie stülpen ihm sogleich einen Sack über den Kopf – so dass sie ihren Fehler nicht bemerken und ihn für Cabos halten, für den sie ein hohes Lösegeld erpressen wollen. Botcha ist Nachos Sohn und möchte sich bei Cabos für die unwürdige Behandlung seines Vaters rächen. Mudo und Jaque planen, Cabos während der Geburtstagsfeier seiner Frau Gabriela über die Mauern seines Anwesens zu werfen und mit Schnaps zu übergießen, so dass er, wenn er aufwacht, denkt, er hätte sich lediglich betrunken. Auf der Fahrt kommt es jedoch zu einem Unfall und das Auto wird fahruntüchtig. Die beiden Kollegen kontaktieren Mudos Freund Rubén, einen ehemals unter dem Kampfnamen „Mascarita“ bekannten Ringer, der das Auto repariert und anschließend in die gemeinsame Wohnung der Männer mitfährt. Paulina Cabos wartet derweil ungeduldig auf Jaque, da sie gemeinsam mit ihm auf die Feier ihrer Mutter gehen möchte. Nach langem Warten fährt auch sie zu Jaques und Mudos Wohnung und trifft die beiden dort mit Rubén an. Aus Ärger über die Verspätung ihres Freundes entwendet sie Jaques Autoschlüssel und fährt allein mit dessen Wagen – und ihrem Vater im Kofferraum. Botcha und Nico befinden sich derweil in der Wohnung von Lula, Botchas Freundin, und unternehmen mehrere Versuche, einen Erpresseranruf abzusetzen, die jedoch auf Grund des Stresses der Angestellten im Hause der Cabos im Zuge der Vorbereitungen für die Feier allesamt scheitern. Paulina fährt zu Lula, um ihre Freundin abzuholen und nimmt auch noch Botcha mit zur Feier. Dieser schneidet dem immer noch mit einem Sack über dem Kopf Gefesselten einen Finger ab, um ihn dort zu platzieren und endlich den Ernst der Lage zu verdeutlichen. Nico wird mit Nacho allein in Lulas Wohnung zurückgelassen. Als Jaque, Mudo und Rubén Paulinas Alleingang bemerken, fahren sie mit den Autos des ehemaligen Ringers zur Feier.


title: Matando Cabos

text: Nach einiger Zeit bemerkt Nico seine Verwechslung und kontaktiert Lula, die sich von Paulina die Autoschlüssel für Jaques Wagen leiht und zurückfährt. Botcha wird zunächst nicht in Kenntnis gesetzt, da man dessen Reaktion fürchtet. Wenig später fordert Jaque seine Schlüssel von Paulina zurück, da er an den Kofferraum muss, um Oscar Cabos in den Garten legen zu können. Botcha sucht derweil nach Paulina und erfährt von ihrer Rückfahrt. Vor dem Haus versucht er, Rubéns Wagen zu stehlen, mit dem Mudo, Jaque und Rubén soeben zu Lula fahren wollten, um sich Jaques Wagen zurückzuholen. Der Diebstahl wird jedoch verhindert und Botcha beginnt aus Frust und Ärger eine Verfolgungsjagd durch die Stadt, die für ihn auf dem Rasen des Aztekenstadions endet. Zur gleichen Zeit versuchen Lula und Nico, Nacho in den Kofferraum von Jaques Auto zu legen – in dem sich noch immer Cabos befindet –, allerdings klemmt der Kofferraum, sodass Lula ein Brecheisen holt. Mudo, Jaque und Rubén fahren vor und sehen Nico an der Heckklappe von Jaques Wagen hantieren und eine eingewickelte Person daneben auf der Straße liegen. Irrtümlicherweise gehen sie davon aus, dass der für sie Unbekannte Cabos befreit hat. Rubén verprügelt Nico und legt den bewusstlosen Nacho in seinen Kofferraum, während Jaque wieder in sein eigenes Auto steigt. Mit Nacho in Rubéns und Cabos in Jaques Wagen fährt man zurück zur Party. Dort stimmen Jaque und Mudo ein Lied auf Paulina an, um Rubén die Möglichkeit zu geben, den Bewusstlosen aus seinem Auto in den Garten zu legen und mit Schnaps zu übergießen. Im Dunkeln übersieht er seinen Fehler.


title: Matando Cabos

text: In Lulas Wohnung hat Botcha in der Zwischenzeit Nico gefesselt, nachdem er Lula verprügelt und die Wahrheit erfahren hatte. Aus Zorn über die Verwechslung und Ärger über Nicos Inkompetenz schneidet er diesem einen Finger ab. Am frühen Morgen fahren Jaque, Mudo und Rubén nach Hause zur Wohnung der beiden Angestellten. Die beiden gehen bereits hoch, während Rubén versucht, Jaques verkanteten Kofferraum zu öffnen. In der Wohnung werden sie von Nico und Botcha überrumpelt, die ihnen aufgelauert haben. Man fesselt sie. Wenig später erscheint Rubén mit dem eingewickelten Cabos, den er im Kofferraum gefunden hat, wird aber auch niedergeschlagen. Botcha ist erzürnt darüber, nicht nur seinen Vater im Trubel verloren zu haben, sondern nun auch noch sehen zu müssen, dass ihm Fremde sein eigentliches Entführungsopfer offensichtlich gestohlen haben. In seiner Wut erschießt er einen laut kreischenden Papagei in der Nachbarwohnung und wird im Gegenzug von dessen Besitzer getötet, den wiederum Nico erschießt.


title: Matando Cabos

text: In der Folge gelingt es Rubén, Nico zu überreden, sich geschlagen zu geben und vor dem Eintreffen der Polizei zu fliehen. Zwei Nachbarsjungen kommen den Protagonisten zu Hilfe und geben sich nach deren Flucht als Helden aus, die Cabos in der Schießerei angeblich gerettet haben. In den Morgenstunden kommt Oscar Cabos wieder nach Hause und erwischt seine Frau Gabriela im Bett mit Toni. Die beiden hatten sich auf der Feier ineinander verliebt. Toni springt aus dem Fenster und landet genau dort, wo Nacho noch immer halb bewusstlos vor sich hin dämmert. Er läuft weg und Cabos sieht an der Stelle unter dem Fenster lediglich Nacho liegen. Er schlägt mit einem Golfschläger auf den Unwissenden ein.


title: Matando Cabos

text: Die eng befreundeten Alejandro Lozano, Tony Dalton und Kristoff Raczyñski spielten schon lange mit dem Gedanken, ein gemeinsames Drehbuch zu verfassen, ohne diesen in die Tat umzusetzen. Schließlich setzten sie sich gegenseitig Ultimaten und begannen mit dem Skript. Am Anfang stand also primär der Wunsch nach einem Film und noch keine klare Vorstellung von dessen Inhalt. Ihr Ziel war es, einen Film zu kreieren, den sie selbst gerne sehen würden; es sollte eine temporeiche Produktion mit in modernen schwarzen Humor eingelagerten Action- und Gewaltelementen sein. Das Trio traf sich wöchentlich Montags und diskutierte die unterschiedlichen Vorschläge. Schließlich teilte man das Verfassen des Drehbuchs untereinander in drei Teile auf. Lozano ist ein großer Fan von Freistilkämpfen und fand laut eigener Aussage schon in frühen Jahren großen Gefallen an den Kämpfen, der Person und den Filmen von Rodolfo Guzmán Huerta (El Santo) (* 1917; † 1984), einem berühmten mexikanischen maskierten Wrestler. Als Hommage an diesen arbeitete er Rubén alias „Mascarita“ in "Matando Cabos" ein. Die Produktion war lange Zeit nicht finanziell abgesichert, worüber die Schauspieler allerdings nicht informiert wurden. Erst drei Wochen vor Drehbeginn wurden die ersten Gelder überwiesen.


title: Matando Cabos

text: Die Dreharbeiten begannen am 18. August 2003. Der überwiegende Teil der Szenen wurde in Mexiko-Stadt abgedreht, vorwiegend in den Stadtteilen Colonia Tabacalera und Colonia Polanco. Auf letzteren deutet auch das Lied "Reina de Polanco" hin, das Javier während der Geburtstagsfeier von Gabriela Cabos für Paulina singt. Für die Koordination und Planung der anspruchsvollen Stuntszenen konnte der US-Amerikaner David Barret verpflichtet werden, den Billy Rovzar auf einer Hochzeit in den Vereinigten Staaten kennengelernt hatte. Barret hatte sich in der Vergangenheit bereits als Regisseur, Produzent und Regieassistent zahlreicher US-Fernsehserienfolgen und einiger Filme verantwortlich gezeichnet. Während einer Vorbeifahrt am Estadio Azul kam den Produzenten die Idee, einige Stunts in einem großen Stadion durchzuführen. Das Team erhielt die Erlaubnis, drei Tage und drei Nächte im berühmten Aztekenstadion zu drehen. In dessen Katakomben fand schließlich die Verfolgungsjagd zwischen Botcha auf der einen und Rubén, Jaque und Mudo auf der anderen Seite statt, für die man Präzisionsfahrer verpflichtete. Zudem entstand im Aztekenstadion der Sturz eines Autos über die Tribünen auf das Spielfeld.


title: Matando Cabos

text: Der Regisseur betonte nach Drehschluss, Paulina und Oscar Cabos seien die wirklichen Eckpfeiler der Geschichte, da sich die Story nahezu ausschließlich um diese beiden Personen drehe – auch wenn dies nicht immer offensichtlich erscheine. Aus diesem Grunde wollte das Produktionsteam diese Rollen nur mit bereits erfahrenen und bekanntermaßen guten Darstellern besetzen um Fixpunkte und Ruhepole zu haben. Juan Jose Saravia, als leitender Kameramann tätig, wies auf die Bedeutung der Farben hin. Er habe jeder einzelnen Person ein spezielles Farbprofil zugeteilt. So erscheinen die Räumlichkeiten von Botcha und Lula eher grünlich, kühl und roh. Bei Jaque und Mudo hingegen seien die Farben, da es sich um sehr unterschiedliche Charaktere handle, genauer ausdifferenziert und insgesamt eher wärmer gehalten. Auf diese Art und Weise wollte man eine optische Grenze zwischen den „Guten“ und den „Bösen“ ziehen, die einem nicht sofort ins Auge springt, die man aber dennoch unterbewusst wahrnimmt. Auf der Party schließlich, auf der alle Personen zusammenkommen, vereinigen sich auch die Farben zu warmen Tönen zu einer chromatischen Harmonie.


title: Matando Cabos

text: Am 8. Oktober 2003, nach 52 Tagen, war "Matando Cabos" abgedreht. Das Budget belief sich auf rund 25.000.000 Mexikanische Pesos, umgerechnet etwa 1.355.968 Euro. Gedreht wurde die Produktion im 35-mm-Format, einer als veraltet geltenden Technik, die ihre ehemals marktbeherrschende Stellung verloren hat.


title: Matando Cabos

text: Seine Weltpremiere erlebte "Matando Cabos" am 16. Juli 2004 in Mexiko. Im Januar des darauffolgenden Jahres wurde er im Rahmen des Sundance Film Festival präsentiert und war am 12. Mai 2005 auf dem Marché du Film in Cannes das erste Mal in Europa zu sehen. Das Fantasy Filmfest in München nahm die mexikanische Produktion in sein Programm auf und zeigte sie erstmals am 28. Juli 2005. Knapp einen Monat später, am 26. August, erfolgte in Los Angeles der offizielle Filmstart in den Vereinigten Staaten. Im Zuge der Mexikanischen Filmwoche feierte "Matando Cabos" am 26. September in Ungarn Premiere und am 15. Juni 2006 auf einem Lateinamerikanischen Filmfestival in Polen. Mehr als zwei Jahre nach der Weltpremiere kam der Film am 29. Juli 2006 auch in die japanischen Kinos; im Herbst desselben Jahres nahmen ihn darüber hinaus die Organisatoren des Austin Film Festival in ihr Programm auf und zeigten ihn am 19. Oktober. Anlässlich der Fernsehausstrahlung in Australien erhielt die Produktion dort den Namen "Killing Cabos".


title: Matando Cabos

text: In Mexiko wurden 302 Kinos mit Kopien bedient und in den Vereinigten Staaten lief die Produktion vom 26. August bis zum 22. September 2005 in 82 Kinos. Auf Grund der teilweise expliziten Gewaltdarstellung erhielt "Matando Cabos" von der Freiwilligen Selbstkontrollen der Filmwirtschaft (FSK) in Deutschland keine Jugendfreigabe. An den jeweiligen Eröffnungswochenenden spielte der Film in den USA 75.719 und in Mexiko umgerechnet 1.372.218 US-Dollar ein. Insgesamt summiert sich das weltweite Einspielergebnis auf 5.653.093 US-Dollar, davon 155.874 in den Vereinigten Staaten. "Matando Cabos" avancierte somit zum mexikanischen Film des Jahres 2004 mit den höchsten Einnahmen.


title: Matando Cabos

text: Die DVD zum Film erschien am 24. Januar 2007. Die deutsche Version enthält zusätzlich ein 1:00:40 Stunden langes, aus Interviews mit dem Produktionsteam und den Hauptdarstellern sowie Einblicken in den Drehalltag bestehendes, spanischsprachiges Making-of mit deutschen Untertiteln. Die gleiche Sprachkombination besitzt auch der auf der DVD vorhandene 2:09 Minuten lange Trailer; zusätzlich gibt es eine Trailershow für neun weitere Filme, die in jenem Zeitraum veröffentlicht wurden.


title: Matando Cabos

text: Die Reaktionen der Filmkritiker auf "Matando Cabos" waren sehr unterschiedlich. 53 Prozent der gesammelten Kritiken auf Rotten Tomatoes waren positiv und die Zuschauerwertungen der Internet Movie Database erreichten 7,5 von zehn Punkten. Eine Mehrheit der Rezensenten sah eine starke Nähe zu "Pulp Fiction" und den Werken Guy Ritchies – dies wurde von einigen als Einfallslosigkeit bemängelt, von anderen dagegen anerkennend-lobend hervorgehoben.


title: Matando Cabos

text: Jeremy Mathews vom Onlinedienst filmthreat.com urteilte, der Film sei "„violent, vulgar, disgusting and incredibly funny“" (de.: "„gewalttätig, vulgär, ekelhaft und unglaublich witzig“"). Er betont, der Film sei eine extrem lustige, geschickt gezeichnete und clever produzierte Comedy. Jeder könne einige zweitklassige, skurrile Kriminaldialoge zusammenpantschen, es bedürfe aber eines gewissen Genies in der Funktion des Regisseurs, der Drehbuchmitarbeiter und der Darsteller, um solch bizarre Szenen entstehen zu lassen. Mathews vergab dreieinhalb von fünf möglichen Sternen und somit die Bewertung „Great“.


title: Matando Cabos

text: Kevin Thomas von der Los Angeles Times ging in seiner Kritik scharf mit "Matando Cabos" ins Gericht:


title: Matando Cabos

text: EhrungenNominierungen


title: Yank Lawson

text: John Rhea „Yank“ Lawson (* 3. Mai 1911 in Trenton (Missouri); † 18. Februar 1995 in Indianapolis) war ein US-amerikanischer Jazz-Trompeter des Dixieland Jazz und Swing.


title: Yank Lawson

text: Lawson spielte zunächst Saxophon und Klavier und spielte mit lokalen Bands an der "University of Missouri" und um Shreveport in Louisiana. Er war von 1933 bis 1934 im Orchester von Ben Pollack, 1935 bei Will Osborne und im selben Jahr eines der Gründungsmitglieder des „Bob Crosby Orchestra“ (einer „Cooperative Band“, das heißt alle Musiker waren beteiligt). Mit ihm und seinen "Bobcats" machte er auch viele Aufnahmen in der Zeit von 1935 bis 1938. Um 1938/39 spielte er bei Tommy Dorsey, 1941/42 (und in vielen Reunions ab den 1950er Jahren) wieder mit Bob Crosby und 1942 mit Benny Goodman.


title: Yank Lawson

text: Danach arbeitete er als Studiomusiker, für Radio- und TV-Stationen und mit eigenen Dixieland-Bands wie der „Lawson-Haggart Band“ mit Bob Haggart, mit der er in den 1950er Jahren aufnahm. Die wichtigsten Musiker dieser Band waren Lou McGarity (tb), Cliff Leeman (dr), Billy Butterfield (tp) und Peanuts Hucko (cl); sie spezialisierte sich auf neue Interpretationen älterer Jazztitel, wie "Jelly Roll's Jazz, King Olivers's Jazz". Am erfolgreichsten war das Album "South of the Mason-Dixon Line" von 1953.


title: Yank Lawson

text: Im Jahr 1957 nahm er mit Louis Armstrong für dessen „Musical Autobiography“ bei Decca auf. In den 1960er Jahren hatte er eine eigene Band (1962), spielte er regelmäßig mit Peanuts Hucko bei Eddie Condon (in dessen Club in New York 1964–1966) und auf einer Fernost-Tournee mit Bob Crosby, bevor er 1969 mit anderen (Bob Wilber, Bob Haggart u. a.) die The World’s Greatest Jazz Band gründete, die etwa zehn Jahre Bestand hatte. Auch danach spielte Lawson weiter mit Haggart und hatte bis zu seinem Tod eine dominierende Stellung in der Dixieland-Szene.


title: Imgur-Enlil (Babylon)

text: Imgur-Enlil (deutsch: "Wohlwollen des Enlils") bezeichnet die innere Stadtmauer von Babylon ("duru").


title: Imgur-Enlil (Babylon)

text: Mit der Gründung der 1. Dynastie von Babylon erbaute Sumu-abum 1830 v. Chr. die erste Befestigungs- ("duru-rabu") und spätere Innenmauer. 1812 v. Chr. erneuerte Sumu-la-īlu die Mauer ebenso wie Apil-Sin 1765 v. Chr. und später auch Asarhaddon, nachdem Sanherib Babylon "bis auf die Grundmauern" zerstörte. Nebukadnezar II. restaurierte im Zuge seiner Erweiterungen Imgur-Enlil ebenso wie der letzte neubabylonische König Nabonid, der erneute Ausbesserungsarbeiten vornahm.


title: Imgur-Enlil (Babylon)

text: Imgur-Enlil wurde mit Lehmziegeln erbaut und hatte eine Breite von 6,5 Metern. In Abständen von 18,1 Metern folgten abwechselnd kleine (9,7 x 8,06 Meter) und große (11,4 x 9,4 Meter) Wachtürme. Die Stadtmauer war so angelegt, dass Babylon in vier Imgur-Enlil-Abschnitten von 5.400, 3.600, 3.000 und 2.400 Suklu-Ellen umgeben war. Die Gesamtlänge von 14.400 Suklu-Ellen (7.200 Meter) entsprach der vierfachen heiligen Zahl von 3.600 Suklu-Ellen ("1 Saros"). Diese Maße wurden in Keilschrifttexten mindestens zweimal von Asarhaddon und Nabonid genannt. Durch die von Nebukadnezar II. vorgenommenen Erweiterungen der Außenmauer ("šalchu") Nemed-Enlil konnte bei archäologischen Ausgrabungen eine Gesamtlänge von 8.150 Metern nachgewiesen werden.


title: Imgur-Enlil (Babylon)

text: Die von Berossos überlieferte und erwähnte zusätzliche Verteidigungsmauer, die Nabonid erbaut haben soll, war in der keilschriftlich verfassten Stadtbeschreibung des letzten neubabylonischen Königs nicht enthalten.


title: Linak

text: LINAK ist ein globaler Hersteller von elektrischen linearen Antrieben. Diese werden branchenüblich als Aktuatoren bezeichnet.


title: Linak

text: Die Antriebssysteme werden beispielsweise in Krankenhaus- und Pflegebetten sowie im Büromöbelbereich eingesetzt. Die lineare Antriebstechnik verbreitet sich zunehmend auch in der Industrie.  Der Hauptsitz der Firma ist Guderup, Dänemark. Die deutsche Zentrale befindet sich im hessischen Nidda.


title: Linak

text: Linaks Firmengeschichte begann 1907 mit dem Maschinenbaubetrieb Christian Jensen. 1976 übernahm Bent Jensen, Enkel von Christian Jensen, die Firma. Das Familienunternehmen beschäftigte zu dieser Zeit sieben Mitarbeiter. Der erste lineare Antrieb wurde 1979 auf den Markt gebracht. 1990 eröffnete das Unternehmen mit LINAK UK in Großbritannien seine erste Auslandsniederlassung. Ein Werk mit einer Fläche von 5.000 m wurde 1999 in den USA eröffnet, außerdem entstanden dort Verkaufseinrichtungen. Im Jahr 2002 wurde das neue Produktionsgebäude mit einer Fläche von circa 9.000 m in der Nähe des Stammsitzes in Dänemark eingeweiht. Nachdem LINAK im Jahre 1990 als erstes dänisches Unternehmen das Zulassungszertifikat für den chinesischen Markt durch die dortige Handelskammer erhalten hatte, wurden 2006 in China Produktionsstätten für die Versorgung des chinesischen Marktes errichtet. Heute beschäftigt LINAK circa 1.600 Mitarbeiter weltweit.


title: Linak

text: Linak zählt neben Danfoss zu den größten Arbeitgebern auf der Insel Als (dt.: "Alsen").


title: Kanton Champigny-sur-Marne-Est

text: Der Kanton Champigny-sur-Marne-Est war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Nogent-sur-Marne, im Département Val-de-Marne und in der Region Île-de-France. Vertreterin im Generalrat des Départements war zuletzt von 2001 bis 2015 Marie Kennedy (PCF).


title: Kanton Champigny-sur-Marne-Est

text: Der Kanton bestand aus einem Teil der Stadt Champigny-sur-Marne.


title: Erdinç

text: Erdinç ist ein türkischer männlicher Vorname und Familienname. Erdinç bedeutet „kraftvolle Person“.


title: Gabor Benedek

text: Gabor Benedek (* 12. Oktober 1938 in Budapest, Ungarn; † 27. Juni 2019 in München) war ein ungarisch-deutscher Architekt und Karikaturist.


title: Gabor Benedek

text: Gabor Benedek studierte Architektur von 1958 bis 1960 an der Technischen Universität in Budapest und von 1961 bis 1966 an der Technischen Universität München, wo er 1967 als Diplom-Ingenieur abschloss. Nach Mitarbeit in den Büros Hans-Busso von Busse und Kurt Ackermann (1967–1970) gründete er 1970 sein eigenes Architekturbüro in München.


title: Gabor Benedek

text: Er war von 1968 bis 2012 ständiger Karikaturist der Süddeutschen Zeitung und zeichnete von 1971 bis 1994 auch wöchentlich für die Hannoversche Allgemeine Zeitung sowie von 1986 bis 1988 für den TV-Sender 3sat/ZDF. Seit 2016 arbeitete er unter dem Namen "BWP-Architekten" mit Jürgen Weiss zusammen.


title: Gabor Benedek

text: Benedek war seit 1973 mit der Psychoanalytikerin Reka Benedek verheiratet. Sie haben zwei Söhne.


title: Bernhard Kalk

text: Bernhard Kalk (* 27. März 1902 in Lübeck; † 17. Mai 1981 ebenda) war ein deutscher Politiker (SPD).


title: Bernhard Kalk

text: Kalk, der evangelischen Glaubens war, arbeitete als graphischer Hilfsarbeiter in Lübeck. Er war von 1929 bis 1933 Mitglied der Lübecker Bürgerschaft. Von April bis Oktober 1933 wurde er von den Nationalsozialisten im KZ Fuhlsbüttel inhaftiert (sog. "Schutzhaft"). Danker und Lehmann-Himmel charakterisieren ihn in ihrer Studie über das Verhalten und die Einstellungen der Schleswig-Holsteinischen Landtagsabgeordneten und Regierungsmitglieder der Nachkriegszeit in der NS-Zeit als Protagonisten der Arbeiterbewegung und als „oppositionell-gemeinschaftsfremd“.


title: Bernhard Kalk

text: Er gehörte dem Landtag Schleswig-Holstein in beiden Ernennungsperioden (1946/47) an.


title: Unquachog

text: Die Unquachog oder Unkechaug (‘People from beyond the hill’), manchmal auch Poosepatuck (auch "Patchoag", "Patchogue" - ‘where the waters meet’) sind einer von 14 Algonkin sprechenden Indianerstämmen auf Long Island im US-Bundesstaat New York und lebten zu Beginn des 17. Jahrhunderts im mittleren Bereich der Insel an der Südküste.


title: Unquachog

text: Die Unquachog sind eine der am meisten verwechselten Algonkin-Gruppen im südlichen Neuengland. Sie werden vom Bundesstaat New York als "Unkechaug Nation" anerkannt, während ihre 52 Acres große Reservation im nordöstlichen Teil der Stadt Mastic im Suffolk County nach ihrem Synonym "Poosepatuck Indian Reservation" genannt wird.


title: Unquachog

text: Poosepatuck war ein Ortsname, der zuerst in einer Urkunde als "Pospatou" auftaucht. Dieses Dokument weist auf im gleichen Gebiet lebende Indianer hin und bezeichnet sie als "indianische Eingeborene von Unquachock etc." Varianten dieses Namens sind Vnchechange, Unchachage, Unckachohok, Unquachak, Unkechage und Unquachog. Das US-Department of Commerce verwendet die Schreibweise Poospatuck.


title: Unquachog

text: Das Wohngebiet der Unquachog lag an der Südküste Long Islands und erstreckte sich von der Patchogue Bay im Westen bis zur Shinnecock Bay im Osten und etwa bis zur Mitte Long Islands im Norden.


title: Unquachog

text: Das Unquachog Village Poosepatuck am Forge River ist das letzte Überbleibsel eines einst 175 Acres großen Gebiets, das Colonel William Smith den Unquachog am 2. Juli 1700 urkundlich übertragen hatte. Der Vertrag teilte das Land derart auf, dass die Unquachog-Siedlungen von Grundstücken weißer Kolonisten umgeben waren und so die Vereinigung der Unquachog bewusst verhinderten. Eine weitere Spaltung verursachte 1741 die Ankunft der presbyterianischen Missionare bei den Unquachog.


title: Unquachog

text: Der spätere Präsident Thomas Jefferson zeigte ethnologisches Interesse an den Unquachog, als er Poosepatuck 1791 besuchte, um Unquachog-Wörter zu sammeln und zu übersetzen. Die Unquachog lebten zu Beginn des 17. Jahrhunderts in einem der zahlreichen autonomen Dörfer, miteinander in einer Art Konföderation verbunden, die sich über das gesamte Long Island und südliche Neuengland verteilte. Diese kulturellen, sprachlichen und sozialen Beziehungen verbinden noch heute die Unquachog mit den Montaukett, Shinnecock und Matinecock. Sogar zu den weiter entfernten Stämmen auf dem Festland hatte sie ähnliche Beziehungen, so zu den Mohegan, Pequot, Narraganset und Wampanoag. Das hinderte diese mächtigeren Stämme aber keineswegs daran, von den Long-Island-Stämmen Tributzahlungen zu fordern. Dieser Tribut wurde allgemein in Wampum gezahlt, der zeitweilig zur offiziellen Währung im Osten Nordamerikas erklärt wurde. So kamen regelmäßig ganze Bootsladungen an Wampumschnüren über den Long-Island-Sund nach Norden, denn auf Long Island wurde der beste Wampum hergestellt.


title: Unquachog

text: Von 1718 bis 1935 war die Nähe der 4.400 Acres großen Plantage von William Floyd ein ernstes Hindernis für die Unabhängigkeit der Unquachog. Die Isolation der Halbinsel und der Mangel an anderen Arbeitsplätzen bewirkte, dass die Unquachog entweder für die Floyds oder andere weiße Siedler arbeiten mussten. Vor 1799 arbeiteten manche Unquachog sogar als Sklaven für die reichen Landbesitzer, danach bekamen sie Arbeitsverträge als freie Arbeiter.


title: Unquachog

text: Zwischen 1830 und 1945 unterstellten manche nichtindianische Beamte, dass Heiraten mit Afrikanern und Europäern das Ende der Unquachog-Kultur bedeuteten. Folglich bestand die Gefahr, dass die äußere Erscheinung vieler Stammesmitglieder die staatliche Anerkennung verhinderte. Es kam tatsächlich zum Ausschluss der Unquachog von der Abstimmung nach dem Indian Reorganization Act von 1934. Dennoch behielten die Unquachog konsequent ihre indianische Identität und alte religiöse und kulturelle Bräuche wurden wiederentdeckt. In einem Gerichtsurteil von 1936 wurde der Status der Poosepatuck Reservation als eine lebensfähige Indianerreservation des Staates New York bestätigt.


title: Unquachog

text: Beim jährlichen Juni-Meeting und beim herbstlichen Mais-Fest kann man Rituale und Zeremonien der Unquachog beobachten. Das Juni-Meeting wird auch das "Fest der Mondblumen" oder das "Fest des Erdbeermondes" genannt und findet am zweiten Wochenende im Juni auf der Poosepatuck-Reservation statt. Hier kann man christliche und indianische Riten sehen, dazu gibt es traditionelles Essen, dessen Zutaten in der Reservation erzeugt werden. Blumen in den heiligen Farben der Unquachog, das sind Purpur, Weiß, Rot, Grün und Schwarz, werden gezeigt. Das herbstliche Mais-Fest enthält Powwow-Tänze, Namensgebungs-Zeremonien und die Ernennung der Stammesbeamten.


title: Unquachog

text: In der Poosepatuck-Reservation leben zurzeit fünf Kern-Familien mit ungefähr 250 Personen. Der Stamm wird von einem Häuptling, mehreren Verwaltungsbeamten und einem Stammesrat verwaltet, denen ein nomineller Häuptling vorsteht. Dieser leitet auch die Versammlungen des Stammesrats und die Zeremonien.


title: Puscha

text: Puschas sind das Ergebnis experimenteller Kreuzungen von Pudelrüden (männliches Tier) und Goldschakalfähen (weibliches Tier), also von Caniden unterschiedlicher Artzugehörigkeit.


title: Puscha

text: Kreuzungen von Pudel und Goldschakal wurden ab den 1960er Jahren unter Leitung von Wolf Herre am Institut für Haustierkunde der Universität Kiel durchgeführt und untersucht. Die Verpaarungen waren nur möglich, wenn die Tiere allein aufgezogen wurden, andernfalls wichen sie einander aus. Die auf solche Weise gezüchteten Puschas waren nur begrenzt fruchtbar.


title: Puscha

text: Auch Verpaarungen von Schakalmännchen mit Pudelweibchen (Schapu) wurden später durchgeführt. Sie sind schwieriger zu erreichen, da die Schakalrüden zunächst mit der Hitze der Hündin nichts anzufangen wissen, wogegen Pudelrüden ständig deckbereit sind.


title: Talgat Tadschuddin

text: Talgat Tadschuddin (Tadschuddinow) Safitsch (* 12. Oktober 1948 in Kasan) ist Vorsitzender und Oberster Mufti der Zentralen geistlichen Verwaltung der Muslime Russlands (ZDUM) und führt den Titel Schejch-ul-Islam. Von der Nationalität her ist er Kasaner Tatare.


title: Talgat Tadschuddin

text: Tadschuddin nahm am 13. Oktober 1966 das Studium an der Mir-i-Arab-Medrese in Buchara auf und beendete es im Jahre 1973 mit Auszeichnung. In demselben Jahr wurde er zum zweiten Imam-Chatīb der Kasaner Kathedral-Moschee al-Mardschani ernannt. Nach einer Probezeit schrieb sich Tadschuddin zum Studium an der al-Azhar-Universität in Ägypten ein, das er 1978 beendete. In demselben Jahr wurde er zum ersten Imam-Chatīb der al-Mardschani-Moschee ernannt. Am 19. Juni 1980 wurde er auf einer Konferenz der Muslime des Europäischen Teils der UdSSR und Sibiriens zum Mufti und Vorsitzenden der „Geistlichen Verwaltung der Muslime des Europäischen Teils der UdSSR und Sibiriens“ (DUMES) gewählt. Allerdings begann sich schon zu dieser Zeit eine Opposition gegen ihn zu formieren. 1989 organisierte er die gesamtrussischen Feiern zum 1100-jährigen Jubiläum der Annahme des Islams durch die Völker des Wolga-Gebietes und des Vor-Ural-Gebietes.


title: Talgat Tadschuddin

text: Auf einer Konferenz der Führer der Geistlichen Verwaltungen der Sowjetunion im Mai 1990 wurde Tadschuddin zu Vorsitzenden der Direktion der internationalen Beziehungen der muslimischen Organisationen der Sowjetunion gewählt. Auf dem 5. Kongress der DUMES, der vom 6. bis 8. Juni 1990 in Ufa stattfand, wurde Tadschuddin im Amt als Mufti und Vorsitzender der DUMES bestätigt und ihm gleichzeitig der geistliche Ehrentitel Schejch-ul-Islam verliehen. Allerdings wurde Tadschuddin 1990 zur wichtigsten Zielscheibe der Kritik der tatarischen Nationalisten.


title: Talgat Tadschuddin

text: Seit 1994 ist Tadschuddin Oberster Mufti der „Zentralen Geistlichen Verwaltung der Muslime Russlands“ ("Zjentralnoje duchownoje uprawlenije mussulman Rossii"; ZDUM). Am 21. September 1998 wurde er mit dem Orden der Freundschaft ausgezeichnet. Tadschuddin nahm im Mai 2002 an der Gründung der vom Kreml unterstützen Partei „Evrasija“ teil, die sich die Wiederherstellung eines pan-russischen Imperiums auf den Säulen eines „wissenschaftlichen Patriotismus“, des ethischen Traditionalismus, der gelenkten Marktwirtschaft und der ethnischen Verwurzelung des „eurasiatischen“ Menschen zum Ziel gesetzt hat.


title: Talgat Tadschuddin

text: Am 14. April 2003, drei Wochen nach der amerikanischen Intervention im Irak und zwei Wochen nach der Ausrufung des Heiligen Krieges gegen die Vereinigten Staaten durch Scheich Tadschuddin wurde dieser durch den konkurrierenden Mufti-Rat Russlands unter der Leitung seines langjährigen Gegners, des Leiters der Geistlichen Verwaltung der Muslime des europäischen Teils Russlands, Rawil Gainutdin, in einer Fatwa als „falscher Prophet und Abtrünniger“ bezeichnet.


title: Talgat Tadschuddin

text: 2006 kündigte er Massenproteste russischer Muslime an, sollte eine Gay-Parade in Moskau stattfinden. Die Teilnehmer müssten damit rechnen verprügelt zu werden. Als Begründung gab er den Propheten Mohammed an, der angeblich dazu aufgerufen hat Homosexuelle zu töten, weil ihre Tätigkeit zum Aussterben der Menschheit führt.


title: Talgat Tadschuddin

text: Tadschuddin ist Mitglied des Rats für die Zusammenarbeit mit den religiösen Vereinigungen beim Präsidenten der Russischen Föderation, des Präsidiums des Interreligiösen Rats Russlands sowie des Interreligiösen Rates der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten. Er gilt als der beste Kenner der arabischen Sprache unter den russischen Muftis.


title: Enrique Salgueiro

text: Enrique Salgueiro Alonso (* 2. Mai 1981 in Redondela) ist ein ehemaliger spanischer Radrennfahrer.


title: Enrique Salgueiro

text: Enrique Salgueiro begann seine Karriere 2003 bei dem portugiesischen Radsportteam "Beppi-Pepolim". Zu seinen größten Karriereerfolgen gehören die Gesamtwertungssiege bei der Vuelta a León 2005 und der Tour des Pyrénées 2006. Bis zu seinem Karriereende nach Ablauf der Saison 2012 gewann er vier weitere Abschnitte internationaler Etappenrennen.


title: Ana Claudia Talancón

text: Ana Claudia Talancón (* 1. Mai 1980 in Cancún, Quintana Roo) ist eine mexikanische Schauspielerin.


title: Ana Claudia Talancón

text: Sie studierte in Cancún bei dem kubanischen Professor Albio Paz. Später ging sie nach Mexiko-Stadt, um ihr Studium an der Schauspielschule von Héctor Mendoza und Raúl Quintanilla fortzusetzen. Ihre ersten Auftritte hatte sie in verschiedenen Seifenopern, wie zum Beispiel "Al norte del Corazón, Señora, Romántica obsesión" und "Amor Latino".


title: Ana Claudia Talancón

text: Für "Romántica obsesión" wurde sie beim "Sol de Oro Award" im Jahre 1999 als "Best New Actress" ausgezeichnet.


title: Ana Claudia Talancón

text: Ihr Leinwand-Debüt gab sie in dem Film "El Cometa" von Marisa Sistach, wobei sie beim "Ariel Award" als "Beste Nachwuchsschauspielerin" nominiert wurde. Ihre bedeutendste Rolle hatte sie an der Seite von Gael García Bernal in dem Film "Die Versuchung des Padre Amaro" in der Rolle der Amelia. Im Jahr 2006 war sie auch in Richard Linklaters Film "Fast Food Nation" zu sehen.


title: Berdnikow

text: Berdnikow (, ) ist der Familienname folgender Personen:


title: Pucoy

text: Pucoys (auch Puko) sind experimentelle Kreuzungen von Pudelrüden (männliches Tier) und Kojotenfähen (weibliches Tier), also von Caniden zweier Arten. Mit Kojotenvater und Pudelmutter werden sie auch als Kopu bezeichnet.


title: Pucoy

text: Kreuzungen wurden ab den 1960er Jahren unter Leitung von Wolf Herre am Institut für Haustierkunde der Universität Kiel durchgeführt und untersucht. Die Verpaarungen waren nur möglich, indem die Tiere allein aufgezogen wurden, andernfalls wichen sie einander aus.


title: Pucoy

text: Die Nachkommen waren nur begrenzt fruchtbar. Verpaarungen von Kojotenrüden mit Pudelweibchen wurden in Kanada durchgeführt. Sie sind schwieriger zu erreichen, da die Kojotenrüden zunächst mit der Hitze der Hündin nichts anzufangen wissen, wogegen Pudelrüden ständig deckbereit sind. Später gelangen entsprechende Kreuzungen auch in Kiel.


title: Pucoy

text: Verpaarungen von Haushunden und Kojoten kommen auch unter natürlichen Bedingungen vor, wenn Kojoten in menschliche Siedlungen vordringen. (Es kommt auch vor, dass Haushunde von Kojoten getötet werden.) Die Nachkommen werden "Coy Dogs" genannt. Dorit Feddersen-Petersen schreibt in "Hundepsychologie", dass Coy Dogs die Kojotenbestände nicht gefährden würden, da sie der Kojotenpopulation gegenüber im Nachteil und weniger anpassungsfähig wären.


title: Neuve-Église (Bas-Rhin)

text: Neuve-Église (dt. "Neukirch", elsässisch "Neikìrich") ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in den Vogesen im Département Bas-Rhin in der Region Grand Est (bis 2015 Elsass). Zur Gemeinde gehört auch der Ortsteil "Hirtzelbach".


title: Schlacht von Tripolis (1109)

text: Die Stürmung der fatimidischen Stadt Tripolis fand am 12. Juli 1109 durch die Kreuzfahrer unter König Balduin I. von Jerusalem statt.


title: Schlacht von Tripolis (1109)

text: Bereits im Jahr 1103 begann Raimund von Toulouse mit der Belagerung. Er ließ die Festung Mons Peregrinus direkt am Zugang zur Halbinsel errichten. Von der Festung konnten die Kreuzfahrer die Muslime genau beobachten. Im Herbst 1104 unternahmen sie unter Führung ihres Statthalters Fachr al-Mulk einen Ausfall und setzten die Kreuzfahrerburg in Brand. Raimund starb im Februar 1105 an den Verbrennungen, die er sich dort zugezogen hatte. Nach Abschluss eines halbherzigen Friedensvertrages lauerten beide Parteien auf den bestmöglichen Moment für einen Angriff. Im März 1108 reiste Fachr al-Mulk nach Bagdad, um den dortigen Seldschukensultan Muhammad I. Tapar um Hilfe zu bitten. Er hatte jedoch keinen Erfolg. Als er im August zurückkehrte, war Tripolis den Fatimiden unterstellt. Der fatimidische Wesir al-Afdal hatte den Bewohnern ein riesiges Heer zur Befreiung versprochen.


title: Schlacht von Tripolis (1109)

text: Die Christen wollten dieses Machtvakuum ausnutzen. Während genuesische Schiffe den Hafen blockierten, formierten sich die Kreuzfahrer, nun unter Balduin I., der Raimunds Nachfolger Bertrand von Toulouse zu Hilfe kam, zum Angriff. Sie begannen die Stadt anzugreifen. Nach der Kapitulation des neuen Statthalters Scharaf ad-Daula sicherte Balduin den Bewohnern freien Abzug zu, aber die Genuesen hielten sich wie in Akkon nicht daran und plünderten die Stadt.


title: Schlacht von Tripolis (1109)

text: Die Grafschaft Tripolis wurde als letzter Kreuzfahrerstaat in der Levante gegründet, sollte aber auch der Kleinste bleiben. Der Graf von Tripolis unterstellte sich als Vasall dem König von Jerusalem.


title: Garnnahrung

text: Die Garnnahrung war ein von 1527 bis 1810 bestehendes landesherrliches Monopol sowie ein Kartell für die Verarbeitung von Garn im Raum des heutigen Wuppertals.


title: Garnnahrung

text: Ursprünglich bezeichnete der Ausdruck den Lebensunterhalt („Nahrung“) aus der Verarbeitung und Veredlung von Leinengarn.


title: Garnnahrung

text: Am 29. April 1527 verliehen Herzog Johann III. und Herzogin Maria von Jülich, Kleve und Berg den Barmern und Elberfeldern das Privileg der „Garnnahrung“, das heißt das Monopol zu bleichen und zu zwirnen, laut dem durfte als in Barmen und Elberfeld. Hierbei entstand die "Garnnahrung" als obrigkeitliche Einrichtung (also weder Zunft noch Gilde), mit der dieses Privileg kontrolliert und verwaltet wurde. Festgesetzt wurden dadurch die jährlichen Höchstmengen an Bleichgarn für Bleicher und Kaufleute sowie die Frist, in der gebleicht werden durfte. Die Vorschriften der Garnnahrung bestimmten, dass zur Überwachung der Vorschriften jährlich vier "Garnmeister" und vier "Beigekorene", je zur Hälfte aus Barmen und Elberfeld, gewählt wurden, weiter auch, dass jeder nur . Gegen Rückerstattung der für das Privileg bezahlten 861 Goldgulden konnte der Landesherr das Privileg mit einer halbjährigen Frist kündigen.


title: Garnnahrung

text: Das Privileg gilt als die entscheidende Urkunde für die Entwicklung des Textilgewerbes in Barmen und Elberfeld, denn das Monopol zum Bleichen für die herzoglichen Lande sicherte den Wuppertaler Bleichern den Lebensunterhalt, schützte sie vor Überproduktion und garantierte die gleichbleibende Qualität des Gewerbes. Dies wurde durch die Einrichtung der Garnmeister und ihrer Beigekorenen als Stellvertreter erreicht, die zusammen mit den landesherrlichen Beamten die Einhaltung der Vorschriften überwachten.


title: Garnnahrung

text: Die Garnmeister wurden vereidigt, wobei sie sich mit diesem Eid verpflichteten, Sie versprechen, alle Verstöße gegen das Privileg den Amtleuten mitzuteilen, bei Streitigkeiten die Parteien anzuhören, ihr Urteil nach "bestem Verstandt und gefuelen" unbeeinflusst zu sprechen und sich untereinander zu unterrichten. Die Garnmeister und Beigekorenen schworen diesen Eid den beiden Amtleuten von Elberfeld und Beyenburg, da Barmen letzterem Amt angehörte.


title: Garnnahrung

text: Die Garnmeister konnten neue Bleicher in die Rechte des Privilegs aufnehmen, konnten wenn nötig die Produktion gleichmäßig herabsetzen, untersuchten und schlichteten Streitigkeiten und Beschwerden und nahmen die wirtschaftlichen Interessen der Barmer und Elberfelder gegenüber der Obrigkeit wahr. So wurde die "Garnnahrung" zu einem ersten Verbund der wirtschaftlichen Selbstverwaltung, der erst im 18. Jahrhundert zu einer kaufmännischen Vereinigung wurde. Das Vordringen der Baumwolle machte das Leinenmonopol gegenstandslos. Wie andere Zünfte und Privilegien im Großherzogtum Berg wurde die Garnnahrung 1810 durch ein napoleonisches Dekret aufgehoben.


title: Garnnahrung

text: Zur Kontrolle der im „Garnnahrungsprivileg“ festgelegten Höchstmengen besuchten die Garnmeister jedes Jahr während der Bleichperiode die Bleichen und notierten die Garnmengen. 1606 lagen auf 33 Elberfelder und 77 Barmer Bleichen rund 5000 Zentner.


title: Garnnahrung

text: Ein „Zettel des umggancks uff den Blechern“ von 1606 enthält zuerst für Elberfeld, dann für Barmen eine Auflistung der Garnmengen in Zentner und Pfund, die jeder Bleicher an eigenem und fremdem Garn auf der Bleiche liegen hat. Die Eigentümer des Garns wurden genannt, auch die Unterscheidung von feinem und grobem Garn, teilweise sind auch einzelne Garnsorten aufgeführt.


title: Garnnahrung

text: Die Kaufleute besaßen bei weitem mehr Garn als die Bleicher und wohnten meist in Elberfeld. Hier zeichnet sich schon die spätere Entwicklung Elberfelds zur Handelsstadt und Barmens zur Produktionsstadt ab, da in Barmen mehr Platz für Bleichen angelegt war.


title: Garnnahrung

text: In seiner "Abzeichnung und Beschreibung des Herzogthumbs Berg" erwähnt Erich Philipp Ploennies in seiner Topographia Ducatus Montani 1715 in seiner Landesaufnahme auch den Raum im Tal der Wupper die Kirchspiele Elberfeld-Barmen und Cronenberg, wobei das Textilgewerbe eine wichtige Ergänzung erfuhr. Hier befänden sich, so Plönnies


title: Garnnahrung

text: Den Ursachen dieser erfolgreichen Entwicklung weiter auf den Grund gehend, wusste Plönnies über die auf das Jahr 1527 zurückgehende "Garnnahrungsordnung", die im 17. Jahrhundert noch einmal durch Herzog Wolfgang Wilhelm bestätigt worden war, zu berichten: , mit anderen Worten die gegen die Garnnahrungsordnung verstoßenden Gewerbetreibenden,


title: Garnnahrung

text: In der von den Landesherren gewährten Freiheit und Selbstkontrolle der sogenannten „Handlungsgenossen“ Elberfeld-Barmens sah Plönnies also die ausschlaggebenden Gründe für die bisher so erfolgreich verlaufene Entwicklung, welche die Wuppertaler Garnbleicherei, die Bandwirkerei und Leineweberei genommen hatte.


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Herpersdorf (umgangssprachlich: "Hbʴschdorf") ist ein Gemeindeteil des Marktes Lichtenau im Landkreis Ansbach (Mittelfranken, Bayern).


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Das Dorf liegt am Dorfbächlein, das ein linker Zufluss der Fränkischen Rezat ist. Im Norden liegt das Waldgebiet "Birkenbusch", im Osten die "Fürstenloh". Im Nordwesten erhebt sich der "Vogelbuck", 0,5 km östlich der "Büschelberg" und 1 km südlich der "Eichelberg" ().


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Durch den Ort verläuft die Staatsstraße 2412, die nach Lichtenau (1,7 km südwestlich) bzw. nach Langenloh (1,3 km nordöstlich) führt. Gemeindeverbindungsstraßen führen nach Milmersdorf (1,8 km westlich), zur St 2223 bei Malmersdorf (1,8 km südöstlich) und an Büschelbach (1,4 km östlich) vorbei nach Immeldorf (2,6 km südöstlich).


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Der Ort wurde 1137 als „Heribrandesdorf“ erstmals urkundlich erwähnt. Das Bestimmungswort ist der Personenname Heribrand, der als Gründer der Siedlung anzunehmen ist. 1402 wurde der Ort „Herppffersdorff“ genannt, 1416 „Herbersdorff“.


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Im Würzburger Lehenbuch, das zwischen 1303 und 1313 entstanden ist, wurden für den Ort die Herren von Heideck als Vögte angegeben. 1406 verkaufte Heinrich von Heideck die Feste Lichtenau zusammen mit den Ortschaften, zu der auch Herpersdorf zählte, an die Reichsstadt Nürnberg.


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Im Salbuch des nürnbergischen Pflegamtes Lichtenau von 1515 wurden für Herpersdorf 5 Untertansfamilien angegeben: 4 Untertanen unterstanden der Reichsstadt Nürnberg, 1 Untertan dem Stadtvogteiamt Eschenbach des Deutschen Ordens. In der Amtsbeschreibung des Pflegamtes Lichtenau aus dem Jahr 1748 zählte der Ort zur Hauptmannschaft Sachsen. Es gab 7 Untertansfamilien, von denen 6 nürnbergisch waren.


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Gegen Ende des 18. Jahrhunderts gab es in Herpersdorf 8 Anwesen. Das Hochgericht und die Dorf- und Gemeindeherrschaft übte das Pflegamt Lichtenau aus. Grundherren waren die Reichsstadt Nürnberg (Landesalmosenamt: 3 Höfe, 2 Halbhöfe, 1 Leerhaus; Pflegamt Lichtenau: Ziegelhütte) und die Pfarr- und Pfründestiftung Eschenbach (1 Gut). Neben den Anwesen gab es noch das Hirtenhaus als kommunales und das Schweinehaus als herrschaftliches Gebäude.


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: 1806 kam Herpersdorf an das Königreich Bayern. Im Rahmen des Gemeindeedikts wurde Herpersdorf dem 1808 gebildeten Steuerdistrikt Sachsen und der 1810 gegründeten Ruralgemeinde Sachsen zugeordnet. Mit dem Zweiten Gemeindeedikt (1818) entstand die Ruralgemeinde Herpersdorf, zu der Langenloh gehörte. Sie war in Verwaltung und Gerichtsbarkeit dem Landgericht Heilsbronn zugeordnet und in der Finanzverwaltung dem Rentamt Windsbach. Von 1862 bis 1879 gehörte Herpersdorf zum Bezirksamt Heilsbronn, ab 1880 zum Bezirksamt Ansbach (1939 in Landkreis Ansbach umbenannt) und zum Rentamt Heilsbronn (1919–1929: Finanzamt Heilsbronn, seit 1929: Finanzamt Ansbach). Die Gerichtsbarkeit blieb beim Landgericht Heilsbronn (1879 in Amtsgericht Heilsbronn umbenannt), seit 1956 ist das Amtsgericht Ansbach zuständig.


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Die ab 1945 entstandene Siedlung Langenheim und Teile von Wicklesgreuth (Langenloh-Nord genannt) befanden sich auf dem Gebiet der Gemeinde Herpersdorf und wurden von dieser mitverwaltet. Die Gemeinde hatte eine Gebietsfläche von 4,637 km². Im Zuge der Gebietsreform wurde die Gemeinde Herpersdorf am 1. Januar 1972 aufgelöst. Herpersdorf wurde nach Lichtenau eingemeindet, Langenloh und Langenheim nach Petersaurach.


title: Herpersdorf (Lichtenau)

text: Gemeinde Herpersdorf Ort Herpersdorf Der Ort ist seit der Reformation protestantisch. Die Einwohner evangelisch-lutherischer Konfession waren ursprünglich nach St. Alban (Sachsen bei Ansbach) gepfarrt. Seit 1936 gehören sie zur Dreieinigkeitskirche (Lichtenau). Die Einwohner römisch-katholischer Konfession sind nach St. Johannes (Lichtenau) gepfarrt.


title: Bis zum letzten Moment

text: Bis zum letzten Moment ist ein deutscher Dokumentarfilm aus dem Jahr 2008 von Sebastian Stoppe (La Marée Filmproduktion) über die Probenarbeit und das abschließende Sinfoniekonzert des Leipziger Universitätsorchesters.


title: Bis zum letzten Moment

text: An der Universität Leipzig beginnt das Sommersemester und damit für die Mitglieder des Leipziger Universitätsorchesters auch ihre wöchentlichen Proben. Das Programm für das diessemestrige Sinfoniekonzert, das immer im Gewandhaus zu Leipzig stattfindet, haben die Hobbymusiker bereits vorher ausgewählt: "Der Zauberlehrling" von Paul Dukas, Jean Sibelius’ Violinkonzert und die "Scheherazade"-Suite von Nikolai Rimski-Korsakow. Jede Woche proben die Studenten nun für jeweils drei Stunden. Der Film beschreibt die Probenarbeit in dieser Zeit und den Fortschritt, den die jungen Musiker machen. Die Einblicke in die Proben werden immer wieder unterbrochen von Interviews mit Orchestermitgliedern, die in ihren eigenen Worten schildern, warum das Orchester gegründet wurde und was es bedeutet, Musik als leidenschaftliches Hobby zu betreiben. Der Dirigent Juri Lebedev erzählt von seinen persönlichen Ansichten über die Musik, das Dirigieren und über die Arbeit mit Laienmusikern. Höhepunkte des Films sind das Probenwochenende, welches kurz vor dem Konzert in Schneeberg im Erzgebirge stattfand, und der Konzertabend selber.


title: Bis zum letzten Moment

text: Obwohl alle drei Werke im Film vom Orchester gespielt werden, tritt die Scheherazade von Nikolai Rimski-Korsakow stärker hervor und fungiert gleichzeitig als Filmmusik.


title: Bis zum letzten Moment

text: Der Film wurde am 23. Mai 2008 im Leipziger "Passage-Kino" uraufgeführt. Er ist eine Produktion der Leipziger Produktionsfirma "La Marée Filmproduktion". Am 24. Mai 2009 ist der Film auch auf DVD erschienen.


title: Jindai

text: Jindai bezeichnet:


title: Blutgericht (Königsberg)

text: Das Blutgericht (Königsberg) war ein historisches Weinrestaurant, das in den Kellergewölben des Nordflügels vom Königsberger Schloss untergebracht war. Der Hintergrund der Namensgebung ist unbekannt, bezieht sich aber vermutlich auf die mittelalterliche Blutgerichtsbarkeit der Landesherren von Preußen.


title: Blutgericht (Königsberg)

text: Als das Salzburger Emigrationspatent von 1731 David Schindelmeißer zwang die Heimat zu verlassen, siedelte er sich als Salzburger Exulant in Königsberg an. Er gründete 1738 das Weinlokal im Schloss, das von den Königsbergern, den Studenten und vor allem von Besuchern der Stadt gern besucht wurde.


title: Blutgericht (Königsberg)

text: Hierzu mussten die Besucher im Innenhof des Schlosses einen kleinen, unscheinbaren Kellereingang unterhalb des Marstalles betreten, über dem ein schräges, provisorisch wirkendes Abdach angebracht war. Das gesamte Lokal war in den breitspannenden Tonnengewölben eingerichtet. Die grottenartigen Räume des unterirdischen Katakombenlabyrinths hatten Namen, die an Folterkammern des Mittelalters erinnerten: Marterkammer, Peinkammer, Diebesgefängnis, Pfefferstub, Große Glocke oder Spanische Nadel usw. Zum unverwechselbaren Charme der Weinschänke gehörten neben der kühlen Feuchte der Kelleratmosphäre auch das grobe hölzerne Mobiliar wie auch das passende Interieur von radartigen, schmiedeeisernen Wandleuchtern und großen kunstvoll geschnitzten Prunkfässern im Hintergrund sowie die Modelle von alten Hansekoggen an der Decke. Die „Krupsch“ war die Kleidung der Kellner, die die Gäste stilecht wie Küfer eines Weinkellers in blauen Kitteln mit vorgebundener Lederschürze bedienten.


title: Blutgericht (Königsberg)

text: Bis April 1945 wurde das Blutgericht gastronomisch genutzt. Nach Eroberung der Stadt Königsberg durch die Rote Armee wurden die Kellergewölbe des Blutgerichts gesprengt und mit dem übrigen Schloss 1969 abgetragen.


title: Blutgericht (Königsberg)

text: Das Blutgericht war nicht nur die erste Lokalität am Platz, sondern auch international so bekannt wie Auerbachs Keller in Leipzig oder der Schweidnitzer Keller in Breslau. Zu den Gästen gehörten E.T.A. Hoffmann, Richard Wagner, Lovis Corinth, Felix Dahn, Thomas Mann, Joachim Ringelnatz, Paul Wegener, Heinrich George, Fritz Skowronnek, Ernst von Wolzogen, Felix Graf Luckner, Prinz Heinrich von Preußen und Gustav Stresemann. Später wurde das Weinlokal zum Restaurant erweitert. Neben Königsberger Klopsen und Königsberger Fleck war Ochsenblut die Spezialität. Zur „Unterhaltung“ der Gäste wird auch die Tatsache beigetragen haben, dass im Obergeschoss des Gebäudes das Oberlandesgericht Königsberg tagte.


title: Blutgericht (Königsberg)

text: 1949 meldete eine Zeitung, dass die Erben der Familie Schindelmeißer planten, einen Nachfolger des Lokals unter gleichem Namen in Frankfurt am Main zu eröffnen. Ob dies umgesetzt wurde und wie lange diese Neugründung bestand, ist unbekannt.


title: Blutgericht (Königsberg)

text: "Siegfried Schindelmeiser" (1901–1986) schrieb in den 1970er Jahren das (ungesungene) Studentenlied "Erinnerung an Königsberg". Singen lässt es sich nach "Heidelberg du Jugendbronnen" oder "Nicht der Pflicht nur zu genügen".


title: AN/ALQ-214

text: Das AN/ALQ-214 (JETDS-Bezeichnung) ist ein luftgestütztes System für Elektronische Gegenmaßnahmen auf mittlere bis kurze Entfernung. Es wird von dem US-Konzern ITT und dem britischen Unternehmen BAE Systems produziert.


title: AN/ALQ-214

text: Das ALQ-214, auch „Integrated Defensive Electronic Countermeasures“ (IDECM) genannt, wurde entworfen, um radargesteuerte Lenkwaffen aller Art zu stören, wobei dies auch Waffen mit passiver Radaransteuerung und „home-on-jam“ Technik mit einbezieht. Es ist für den Selbstschutz gedacht und wird in die Flugzeugzelle der Trägerplattform eingebaut. Anfangs war das System mit drei AN/ALE-50-Schleppködern ausgestattet, wobei seit 2006 der AN/ALE-55-Köder verwendet wird. Dieser wird im Falle eines Angriffs ausgestoßen und an einem Glasfaserseil in einiger Distanz hinter dem Flugzeug hergeschleppt. Der Köder kann entweder als Sender für die Elektrischen Gegenmaßnahmen fungieren und so Raketen mit „home-on-jam“-Technik (z. B. AIM-120 AMRAAM oder Wympel R-77) unschädlich machen, oder als Radarköder, welcher mithilfe eines speziellen Radarsystems aktiv radargelenkten Waffen ein größeres und attraktiveres Ziel bietet als das Trägerflugzeug. Das ALQ-214 kann auch über Transmitter am Trägerflugzeug Störsignale senden, während das ALE-55 ebenfalls im Stör- oder Ködermodus arbeitet. Des Weiteren ist das System mit dem AN/ALE-47-Täuschkörper-Werfer verbunden, um feindliche Lenkwaffen gezielt mit Radar- und Infrarottäuschkörpern zusätzlich zu verwirren. Die gesamte Software ist in C++ geschrieben.


title: AN/ALQ-214

text: Das System befindet sich seit 2003 im Dienst, wobei der Stückpreis bei ca. 1,7 Mio. US-Dollar liegt. Inzwischen sind mindestens 57 Einheiten ausgeliefert worden, wobei die Produktion auch weiterhin im Gange ist.


title: Edgerton Highway

text: Der Edgerton Highway ist eine Hauptverkehrsstraße im Binnenland von Alaska, die auf einer Länge von 55 km Chitina am Copper River mit dem Richardson Highway bei Copper Center verbindet. Von Chitina führt die 94 km lange "McCarthy Road" weiter nach McCarthy am Fuße der Wrangell Mountains.


title: Edgerton Highway

text: Die Straße folgt dem Verlauf eines alten Transportweges entlang dem Copper River. Sie ist Teil der "Alaska Route 10".


title: Edgerton Highway

text: Der Highway wurde nach Glenn Edgerton, einem Major der United States Army und Mitglied der Alaska Road Commission, benannt.


title: Yucca baileyi

text: Yucca baileyi ist eine Pflanzenart der Gattung der Palmlilien ("Yucca") in der Familie der Spargelgewächse (Asparagaceae).


title: Yucca baileyi

text: "Yucca baileyi" wächst solitär, stammlos (jedoch manchmal mit Stämmen bis 30 cm Höhe) bis gruppenbildend aus unterirdischen Stämmen verzweigend, mit drei bis 15 Rosetten, 0,5 bis 2 Meter breit. Die flexiblen, biegsamen, gelben bis grünen Laubblätter sind 20 bis 60 cm lang und 0,3 bis 0,8 cm breit.


title: Yucca baileyi

text: Der in den Blättern beginnende, traubige Blütenstand ragt kaum über die Blätter hinaus und wird 0,3 bis 0,8 Meter hoch. Die hängenden, glockenförmigen, kugeligen, weißen, cremefarbenen Blüten weisen eine Länge von 5 bis 6 cm und einen Durchmesser von 2 bis 3 cm auf. Die Blütezeit reicht von Mai bis Juli.


title: Yucca baileyi

text: "Yucca baileyi" ist in der Great Basin Wüste in trockenen Wäldern und Prärien in den Staaten Utah, Arizona, New Mexico und Colorado in Ebenen und auf flachen Hügeln in Höhenlagen zwischen 1200 und 2400 Metern verbreitet. Diese Art wächst oft vergesellschaftet mit verschiedenen Kakteenarten.


title: Yucca baileyi

text: "Yucca baileyi " ist in Mitteleuropa frosthart bis minus 18 °C.


title: Yucca baileyi

text: "Yucca baileyi" ist nahe verwandt mit der Seifen-Palmlilie ("Yucca elata") und "Yucca angustissima".


title: Yucca baileyi

text: "Yucca baileyi" ist nach Liberty Hyde Bailey, einem amerikanischen Gartenbauingenieur und Gründer des "Bailey Hortorium" an der Cornell-Universität, benannt.


title: Yucca baileyi

text: Die Erstbeschreibung durch Elmer Otis Wooton und Paul Carpenter Standley unter dem Namen "Yucca baileyi" ist 1913 veröffentlicht worden. Synonyme sind "Yucca navajoa" von Webber 1945, "Yucca standleyi" von McKelvey 1947 und "Yucca baileyi" var. "navajoa" von Webber 1953.


title: Yucca baileyi

text: Es werden folgende zwei Unterarten unterschieden:


title: Yucca baileyi

text: "Yucca baileyi" ist eine Art der Sektion "Chaenocarpa" aus der Serie "Glaucae".


title: Yucca baileyi

text: "Yucca baileyi" in New Mexico:


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: Carlos Augusto Zambrano Ochandarte (* 10. Juli 1989 in Callao) ist ein peruanischer Fußballspieler. Der Innenverteidiger steht bei Boca Juniors unter Vertrag und ist peruanischer Nationalspieler.


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: Zambrano begann seine Karriere bei Academia Cantolao, wo er von 2000 bis 2006 spielte. Danach wechselte er im Alter von 16 Jahren zum FC Schalke 04, für den er in der A-Jugend spielte und Kapitän war. Schalke hatte ihn vorher bei der U17-Weltmeisterschaft entdeckt. In der Jugend erzielte er viele Tore. Ab der Saison 2008/09 gehörte er zum Profikader und spielte insgesamt 16-mal für die Gelsenkirchener.


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: Zur Saison 2010/11 wurde er für zwei Jahre an den FC St. Pauli ausgeliehen, außerdem erhielt St. Pauli eine Kaufoption. Beim FC St. Pauli, der als Aufsteiger in die Spielzeit 2010/11 ging, war Zambrano der einzige nicht für den DFB spielberechtigte Ausländer im Kader. Nach dem direkten Abstieg des FC St. Pauli in die 2. Bundesliga wollte er den Verein verlassen; ein Wechsel zur TSG 1899 Hoffenheim platzte jedoch. Im März 2011 erlitt Zambrano einen Sehnenabriss am Hüftbeuger, der im Juni erneut aufbrach und ihn erneut für längere Zeit außer Gefecht setzte.


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: Am 1. April 2012 nutzte der FC St. Pauli die im Leihvertrag festgeschriebene Kaufoption fristgerecht. Der Kontrakt galt sowohl für die 1. als auch die 2. Bundesliga. Über die Transfermodalitäten vereinbarten die Vereine Stillschweigen.


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: Zur Saison 2012/13 wechselte Zambrano zu Eintracht Frankfurt. Hier etablierte er sich als Stammspieler in der Innenverteidigung neben Bamba Anderson. Am 30. Juni 2015 lief der Dreijahres-Vertrag aus. Daraufhin wurde Mitte Juli ein vorübergehender Einjahres-Vertrag bis zum 30. Juni 2016 unterschrieben, der es Zambrano ermöglichte, noch in der Sommer-Transferperiode 2015 gegen eine Ablösesumme von 1,5 Millionen Euro den Verein zu wechseln. An dem darauffolgenden Transfer war die Schweizer Sportagentur „Speed“ mit 40 % der Verkaufsrechte beteiligt.


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: Zur Spielzeit 2016/17 wechselte Zambrano zum russischen Erstligisten Rubin Kasan. Für die Saison 2017/18 wurde Zambrano an den griechischen Erstligisten PAOK Thessaloniki ausgeliehen.


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: Im Januar 2018 wechselte er zum ukrainischen Erstligisten Dynamo Kiew. Dort blieb Zambrano ohne Pflichtspieleinsatz und wurde für die Saison 2018/19 an den FC Basel verliehen, für dessen erste Mannschaft er neun Pflichtspieleinsätze absolvierte. Auch nach seiner Rückkehr verbesserte sich seine Situation in Kiew nicht, so dass Zambrano Ende Januar 2020 zu Boca Juniors nach Argentinien wechselte.


title: Carlos Zambrano (Fußballspieler)

text: 2005 nahm Zambrano mit der peruanischen U17-Auswahl an der U17-Weltmeisterschaft im eigenen Land teil und stand beim Vorrundenaus in allen drei Partien in der Startaufstellung. Am 26. März 2008 absolvierte Zambrano sein erstes Spiel mit der peruanischen A-Nationalmannschaft. Bei einem Freundschaftsspiel gegen Costa Rica stand er in der Startaufstellung und schoss ein Tor. Im weiteren Verlauf des Jahres brachte er es auf weitere drei Einsätze in der WM-Qualifikation. Sein erster Pflichtspieltreffer gelang ihm am 11. September 2012 beim 1:1 im WM-Qualifikationsspiel gegen Argentinien.


title: Zonneveld

text: Zonneveld ist der Familienname folgender Personen:


title: Kenny Davern

text: Kenny Davern (* 7. Januar 1935 in Huntington, Long Island, New York; † 12. Dezember 2006 in Sandia Park, New Mexico) war ein US-amerikanischer Jazz-Klarinettist und Saxophonist (Sopran und andere) des Dixieland Jazz und Swing.


title: Kenny Davern

text: Kenny Davern kam aus einem zerrütteten Elternhaus und lebte in neun Pflegefamilien, bis er bei seiner Großmutter in Queens aufwuchs, die eine litauische Jüdin war, während sein Vater irisch-katholisch war. Er begann sich für Jazz zu interessieren, nachdem er Swing-Musiker wie Artie Shaw hörte, von prägendem Einfluss war dann aber die Dixieland-Jazzmusik eines Pee Wee Russell, den er auch in Eddie Condons New Yorker Club hörte. Davern nahm klassischen Klarinettenunterricht bei David Weber vom Orchester des "New York City Ballet". 1951 spielte er in Gigs mit Red Allen und ging 1953 mit der Big Band des Pianisten Ralph Flanagan auf Tour. 1954 trat er der Band von Jack Teagarden bei. Als diese in Kalifornien touren wollten, die Musikergewerkschaft dafür aber einen halbjährigen Aufenthalt verlangte, wechselte er 1955 zu den „Memphis Five“ von Phil Napoleon. Mit ihnen spielte er im Nick’s in Greenwich Village in New York, und außerdem mit Pee Wee Erwin und seiner eigenen Band „Washington Squares“. 1961 spielte er in der Band von Ted Lewis im "Roseland Ballroom" und 1962/3 bei den „Dukes of Dixieland“ (mit denen er unter anderem ein Gospel-Album mit den "Clara Ward Singers" aufnahm). Ende der 1960er Jahre spielte er viel gemeinsam in einer Band mit dem Pianisten Dick Wellstood im „The Ferry Boat“ in Brielle, New Jersey (was ihm so gut gefiel, dass er ein Angebot ausschlug, bei den „Louis Armstrong All Stars“ mitzuspielen). Bekannt wurde er in den 1970er Jahren mit der Band „Soprano Summit“, die er mit Bob Wilber leitete – beide begegneten sich zuerst auf einer von Dick Gibsons „Colorado Jazz Parties“. Nach der Auflösung der Band 1979 wandte er sich vornehmlich der Klarinette zu. Er spielte auf Festivals (wie dem Newport Jazz Festival, dem von Nizza, Edinburgh und dem North Sea Jazz Festival), auf Jazzpartys und mit der „New York Jazz Repertory Company“ unter Dick Hyman. 1991 kam es mit Wilber zu einer „Summit Reunion“. In den 2000er Jahren nahm er einige Alben auf Arbors auf, an denen unter anderem Ken Peplowski und Tony DeNicola mitwirkten.


title: Kenny Davern

text: 1978 nahm er mit Steve Lacy (den er noch aus der Dixieland Szene der 1950er kannte), Paul Motian und Steve Swallow das Free-Jazz-Album „Unexpected“ auf.


title: Kenny Davern

text: 2001 wurde er Ehrendoktor des "Hamilton College" in Clinton in New York City. Er starb an einem Herzanfall in seinem Haus in New Mexico.


title: Kenny Davern

text: LPs


title: Kenny Davern

text: CDs


title: Weststadt (Göttingen)

text: Die Weststadt ist einer der 18 Stadtbezirke in Göttingen. Sie liegt nordwestlich der Innenstadt und wird im Osten von den Bahnanlagen begrenzt. Nach Westen und Süden geht sie nach Grone über, im Norden nach Holtensen, die Grenze entspricht den Gemeindegrenzen vor der Eingemeindung von Grone und Holtensen. Die Weststadt reicht von der Großwohnsiedlung „Holtenser Berg“ im Norden über Hagenberg und Egelsberg bis zum alten Stadtfriedhof im Süden sowie von der Bahnhofswestseite bis in das Göttinger Industriegebiet. Die Leine verläuft durch den östlichen Teil der Weststadt.


title: Weststadt (Göttingen)

text: Die größtenteils erst im 20. Jahrhundert bebaute Weststadt ist von Mietwohnungen, kleineren Eigenheimen und Gewerbebetrieben geprägt. Ende 2019 lebten hier 13.379 Menschen.


title: Weststadt (Göttingen)

text: Auf dem Südwestende des Hagenbergs stand die 915 zuerst erwähnte Königspfalz Grona. Sie war in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts eine der wichtigsten Pfalzen in Deutschland, 1024 verstarb hier Kaiser Heinrich II. Die Wirtschaftshöfe, die die Pfalz versorgten, lagen etwa drei Kilometer südlich und waren eine Keimzelle des Ortsteils Grone. Sie waren über den "Königsstieg" mit der Pfalz verbunden. In den folgenden Jahrhunderten verlor die Pfalz an Bedeutung. Wie auch andere Adelssitze in der Umgebung wurde sie im 14. Jahrhundert von den Bürgern der aufstrebenden Hansestadt Göttingen mehrfach befehdet und 1386 endgültig zerstört.


title: Weststadt (Göttingen)

text: Der Bereich der heutigen Weststadt diente bis in das 19. Jahrhundert vorrangig als Weideland. Ende des 19. Jahrhunderts wurde der bis dahin kahle Hagenberg aufgeforstet.


title: Weststadt (Göttingen)

text: Nach dem Bau der Eisenbahn Hannover–Kassel wurde westlich des Bahnhofes eine Werkstatt errichtet, die in den folgenden Jahren zu einem Ausbesserungswerk ausgebaut wurde. Zu diesem gehörte auch die Lokhalle.


title: Weststadt (Göttingen)

text: In den 1930er Jahren wurde ein Militärflugplatz im jetzigen Industriegebiet angelegt, auch der Hagenberg wurde als Truppenübungsplatz Sperrgebiet. Für Offiziersfamilien und zivile Mitarbeiter wurde eine Siedlung an der Pfalz-Grona-Breite aufgebaut.


title: Weststadt (Göttingen)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg musste Göttingen eine hohe Zahl von Vertriebenen aufnehmen, die Einwohnerzahl stieg von etwa 52.000 (1937) auf 78.000 (1950). Die bisherigen Militärflächen wurden zu Bauland, bis etwa 1952 entstanden überwiegend einfache Wohnungen, darunter die Blöcke der Wohnungsgenossenschaft auf dem Hagen, die Bebauung an der Pfalz-Grona-Breite und am Egelsberg wurde verdichtet. In den neuen Stadtteilen, für deren Bau auch Mittel aus dem Marshall-Plan verwendet wurden, lebten überwiegend Vertriebene, Südniedersachsen waren in der Minderheit.


title: Weststadt (Göttingen)

text: 1968 zogen die ersten Bewohner in die Großwohnsiedlung „Holtenser Berg“.


title: Weststadt (Göttingen)

text: Nach der Elektrifizierung der Nord-Süd-Strecke 1963 verlor das Ausbesserungswerk seine Funktion. Der Bereich der Bahnhofswestseite konnte umgestaltet werden, hier entstand ein Schulzentrum (Otto-Hahn-Gymnasium, Berufsbildende Schulen, Volkshochschule). Die Lokhalle verfiel, bis man sie 1998 zu einem Großkino und einer Veranstaltungshalle umbaute.


title: Weststadt (Göttingen)

text: Der Bereich der Weststadt gehörte bis Anfang der 1950er Jahre zur evangelisch-lutherischen Gemeinde der St. Marien-Kirche in der Innenstadt. Von dort wurden 1951 die Christus- und die Friedensgemeinde ausgegliedert. Beide Kirchen wurden vom Architekten Diez Brandi im zeittypischen Stil gestaltet. Von der Friedensgemeinde wurde 1986 die Bethlehemgemeinde auf dem Holtenser Berg abgetrennt. Da die Zahl der Gemeindeglieder zurückgeht, treten diese drei Gemeinden verstärkt gemeinsam als „die Weststadtgemeinden“ auf. Die römisch-katholische Kirche ist seit 1959 mit der Godehardkirche vertreten. Die DITIB eröffnete 2007 die repräsentative Salimya-Moschee am Königsstieg. Die unauffällige Moschee am Maschmühlenweg wurde von einem kleineren Moscheeverein übernommen.


title: Bellreguard

text: Bellreguard () ist eine Gemeinde in der Valencianischen Gemeinschaft, in der Comarca La Safor an der Costa del Azahar (Mittelmeerküste).


title: Bellreguard

text: Wie viele größere Orte der Comarca „La Safor“ in Küstennähe, hat auch Bellreguard eine Strandsiedlung direkt am Meer. Diese liegt zwischen Playa de Guardamar de la Safor im Norden und Platja de Miramar im Süden. Die Altstadt, von den Einheimischen schlicht „“ genannt, liegt etwa 3,3 Kilometer weiter im Landesinneren. In erster Linie zum Meer stehen hauptsächlich mehrstöckige Wohnhäuser, aber auch vereinzelt kleinere Ferienhäuser, nur durch eine Promenade von Strand und Meer getrennt. Am Plaça de la Marina befinden sich ein Kinderspielplatz sowie eine Touristeninformation.


title: Bellreguard

text: Die Bestimmung des Ursprungs gestaltet sich schwierig. Zum einen wurde das Archiv durch einen Brand zerstört, zum anderen finden sich kaum noch archäologische Überreste. Eine 1984 entdeckte maurische Nekropole weist jedoch auf einen islamischen Ursprung hin. 1486 wurde der Ort durch den Herzog von Gandia erworben. In einer Schrift aus dieser Zeit wurde erstmals der alte arabische Name "Sotaia" durch den heutigen ersetzt. Nach der Vertreibung der Morisken im Jahre 1609 wurde der Ort zu einer Geisterstadt, weil von 165 Familien nur vier christliche Wurzeln hatten. Seitdem wächst die Einwohnerzahl stetig. Wie in allen Küstenorten der Region Valencia sind auch in Bellreguard Reisgerichte weit verbreitet. Der Reis wird gekocht, gebraten, geschmort, als Paella oder als Eintopf verzehrt.


title: Bellreguard

text: Typisch für Bellreguard ist eine „figatells“ genannte Spezialität, die aus Leber und Gewürzen besteht und in der Form Hackfleischbällchen oder Frikadellen ähnelt.


title: Bellreguard

text: Die Nationalstraße N-332 führt direkt durch Bellreguard und Verbindet den Ort mit den umliegenden Gemeinden wie Oliva oder Gandia, aber auch mit Valencia. Dort befindet sich auch der nächste Flughafen, in etwa gleicher Entfernung wie auch der Flughafen Alicante. Der nächste (Bus-)Bahnhof befindet sich in Gandía. Ein Linienbus verkehrt täglich und regelmäßig zwischen Gandia und den umliegenden Gemeinden sowie deren Strandsiedlungen. Über die Europastraße 15 (Autobahn AP-7) ist der Ort zudem über die Ausfahrten Olíva oder Gandía zu erreichen. In Platja de Bellreguard befindet sich eine Wache der Policía Local. Während der Saison wird der Strand tagsüber vom Creu Roja () überwacht. Im Notfall stehen mehrere Sanitäter und ein Motorboot bereit, um z. B. bei Kreislaufzusammenbrüchen und Verletzungen erste Hilfe leisten zu können. Verschiedenfarbige Flaggen (grün, gelb und rot) zeigen an, ob das Schwimmen erlaubt ist, davon abgeraten wird, oder das Betreten des Wassers verboten ist.


title: Bellreguard

text: In der Altstadt gibt es eine Bibliothek sowie eine Abendschule mit verschiedenen Kursangeboten. Einrichtungen der Polytechnischen Universität Valencia und der Universität Valencia befinden sich in Gandia.


title: Burg Bechthal

text: Die Ruine der Burg Bechthal ist die restaurierte Ruine einer Spornburg etwa 500 Meter südöstlich des Raitenbucher Ortsteiles Bechthal auf einem Höhenrücken über dem Anlautertal im Landkreis Weißenburg-Gunzenhausen in Mittelfranken. Von der hoch- bis spätmittelalterlichen Wehranlage haben sich noch Mauerreste und der schlanke Bergfried erhalten.


title: Burg Bechthal

text: Der Höhenrücken über dem Anlautertal diente bereits während der Urnenfelder-, Hallstatt-, Latène- und Völkerwanderungszeit als teilweise befestigter Siedlungsplatz.


title: Burg Bechthal

text: Die hochmittelalterliche Burg ist der Stammsitz der Herren von Pechthal (Bechthal), die erstmals in der Mitte des 12. Jahrhunderts in den Schriftquellen erscheinen. Der Name der Familie könnte mit einer früheren Pechgewinnung in diesem Gebiet zusammenhängen. In der spärlichen Literatur werden die Burgherren als Dienstmannen des Hochstiftes Eichstätt bezeichnet.


title: Burg Bechthal

text: In der Folge konnten die Pechthaler sich offenbar von der Abhängigkeit vom Hochstift lösen und sich eine kleine selbständige Herrschaft in der Umgebung aufbauen. 1353 musste Konrad der Pechthaler seine halbe Eigenveste an Konrad von Heideck übertragen und erhielt den Besitz als Lehen zurück. 1414 verkaufte Hermann Pechthaler die Herrschaft an Rüdiger von Erlingshofen. 1473 werden Sigmund und Caspar Erlingshofer als Teilbesitzer erwähnt. 1503 waren die Brüder Christoph und Albrecht Reicharter Mitbesitzer der Burg. 1544 und 1557 erwarb das Hochstift Eichstätt beide Burghälften.


title: Burg Bechthal

text: Nach dem Besitzübergang an das Hochstift scheint die Veste entbehrlich geworden zu sein. Der Ort wurde vom bischöflichen Pflegamt Titting bzw. Raitenbuch aus verwaltet Die genauen Gründe der Aufgabe der Burg sind unbekannt. Nürnberger Chronisten berichten von einer endgültigen Zerstörung durch schwedische Artillerie während des Dreißigjährigen Krieges (1633).


title: Burg Bechthal

text: Im 19. Jahrhundert bezeichnete man die Burg als "Burg Waldeck". Diese unhistorische Benennung ist wohl auf die romantische Lage auf einem "bewaldeten Eck" zurückzuführen.


title: Burg Bechthal

text: In den Jahren 1983/84 konnte die Ruine durch eine Sanierung gesichert werden.


title: Burg Bechthal

text: Die hochmittelalterliche Burg liegt innerhalb einer älteren Abschnittsbefestigung. Der lang gestreckte Höhenzug wird insgesamt durch fünf Quergräben gesichert, deren genaue Zeitstellung unklar ist.


title: Burg Bechthal

text: Östlich der teilweise erhaltenen Hauptburg erstrecken sich zwei geräumige Vorburgplateaus. Das Ende des Geländesporns wird von einer als Fundament erhaltenen Bruchsteinmauer umlaufen. Etwa 55 Meter vor dem tiefen östlichen Halsgraben der Kernburg ist ein ungefähr drei Meter hoher Wallgraben erkennbar. Der Wall geht auf eine größtenteils verstürzte Kalksteinmauer zurück. Auf dem äußeren Vorburgplateau sind weitere Mauerreste auszumachen.


title: Burg Bechthal

text: Der östliche Halsgraben ist größtenteils aus dem Fels geschlagen und bis zu 10 Meter tief. Der dahinter liegende, annähernd quadratische Hauptburgkegel (ca. 30 × 35 Meter) wird im Süden und Westen von einem seichten, winkelförmigen Innengraben umlaufen, der sich nach Norden als Terrasse fortsetzt. Das hierzu abgetragene Erdreich wurde am Hang zu zwei mächtigen Hangterrassen aufgeschüttet.


title: Burg Bechthal

text: Nach Westen ist der Hauptburg ein schmales Felsriff vorgelagert, vor dem wiederum ein Abschnittsgraben angelegt wurde. Nach etwa 40 Metern wird das zerklüftete Vorgelände nochmals von einem flachen Quergraben durchstoßen. Die Hauptburg Das Mauerwerk der relativ kleinräumigen Kernburg wurde größtenteils abgetragen und wiederverwendet. Am besten hat sich der quadratische, etwa 30 Meter hohe Bergfried mit einer Seitenlänge von 5,5 Meter und einer Mauerstärke von 1,5 Meter erhalten. Der Turm besteht aus kleineren, quaderartig zugerichteten Kalkbruchsteinen örtlicher Herkunft. Auf der Westseite führt der obligatorische Hocheingang ins Innere mit seinem gewölbten zweiten Obergeschoss.


title: Burg Bechthal

text: Von der sonstigen Innenbebauung künden nur noch Fundamentreste und Schuttwälle auf dem Burgplateau. Der Wohnbau dürfte im Nordwesten vor dem Bergfried gelegen haben. Über dem Südwesteck erhebt sich die markante Ruine eines schmalen Rechteckturmes mit einigen Lichtöffnungen.


title: Burg Bechthal

text: Auf der Südseite der Burg sind noch große Teile des Füllwerkes der ehemaligen Außenmauer zu erkennen. An einigen Stellen ist hier die Außenschale aus Bruchsteinen erhalten.


title: Burg Bechthal

text: Das Bayerische Landesamt für Denkmalpflege verzeichnet den Burgplatz als Siedlung der Urnenfelder-, Hallstatt-, Latène- und Völkerwanderungszeit sowie mittelalterlicher Burgstall mit untertägigen Bestandteilen der Burgruine "Waldeck" unter der Denkmalnummer D-5-6933-0316.


title: Roorda

text: Roorda ist der Familienname folgender Personen:


title: Nauset

text: Die Nauset waren Algonkin sprechende Indianer des östlichen Nordamerikas, die früher die Halbinsel Cape Cod im Südosten von Massachusetts bewohnten und eine Variante des Massachusett sprachen. Sie waren eng mit den Wampanoag, Narraganset und Niantic verwandt und ihre Kultur und Lebensweise unterschied sich kaum von der ihrer Nachbarn, mit Ausnahme ihrer stärkeren Abhängigkeit von Meeresfrüchten. Ihre Identität ist heute erloschen, da sich die letzten Stammesangehörigen im 18. Jahrhundert mit anderen Gruppen mischten.


title: Nauset

text: Der Name ihres Hauptdorfes war zugleich die Stammesbezeichnung, wie das bei vielen Stämmen des südlichen Neuenglands der Fall war. Die Bedeutung ist allerdings unbekannt. Außerdem gab es etwa 24 weitere namentlich bekannte Dörfer der Nauset auf dem südlichen Cape Cod, deren Bewohner um 1680 in fünf Gebetsstädten namens "Coatuit", "Mashpee" (Marshpee), "Mattakesset" (Mattachiest, Mattakees), "Meeshawn" (Mushawn) und "Waquoit" (Wakoquet, Weequakut) der Region lebten.


title: Nauset

text: Im Laufe des 16. Jahrhunderts erschienen in jedem Jahr zahlreiche europäische Entdecker, Händler, Fischer und Abenteurer an der Küste Neuenglands. Durch ihre exponierte Wohnlage auf Cape Cod hatten die Nauset schon frühzeitig Kontakt mit Europäern, und diese Treffen waren nicht immer friedlicher Natur. So kamen englische Schiffe auf der Heimfahrt aus der Karibik mit dem Golfstrom nach Norden an die Küste Neuenglands. Bisweilen fingen Kapitäne Indianer ein, um sie als Sklaven in Europa zu verkaufen. Aus diesem Grund waren die Nauset den Europäern gegenüber feindlicher eingestellt, als das bei den benachbarten Wampanoag der Fall war. Diese Erfahrung machte auch Samuel de Champlain, als er 1606 mit seiner französischen Expedition Cape Cod besuchte. 1614 nahm Kapitän Thomas Hunt sieben Nauset und zwanzig Patuxet gefangen, um sie später als Sklaven in Spanien zu verkaufen. Einer der Patuxet war Squanto, der später als Helfer der Pilgerväter bekannt wurde. Doch weitaus tragischer war die Krankheit, die vermutlich von Thomas Hunts Mannschaft bei den Nauset und Wampanoag eingeschleppt worden war. Die Epidemie breitete sich in drei Wellen aus und tötete zwischen 1614 und 1617 etwa 75 Prozent aller indianischen Ureinwohner Neuenglands und der maritimen Provinzen Kanadas.


title: Nauset

text: Das Ziel der Mayflower, die sechs Jahre später mit 102 Passagieren vor der Küste erschien, war vermutlich die Mündung des Hudson Rivers. Stürme auf See und Mangel an Nahrung veranlassten den Kapitän, im November 1620 in die Cape Cod Bay zu segeln und an der Westküste Cape Cods in der Nähe des heutigen Provincetowns Anker zu werfen. Es wurden einige Leute ausgeschickt, die nach Nahrung suchen sollten. Sie fanden eine Begräbnisstätte der Nauset, die mit den Toten der jüngsten Epidemie bedeckt war. Die Engländer entdeckten Mais in der Nähe der Gräber und begannen den Boden aufzuwühlen, weil sie dort noch mehr Vorräte vermuteten. Auf die Entweihung ihres Begräbnisortes antworteten die Nauset mit wütenden Angriffen ihrer Krieger und die Engländer flüchteten zurück aufs Schiff. Die Mayflower segelte daraufhin über die Bucht und entlud ihre menschliche Fracht an der Stelle des heutigen Plymouth. Mit den Nauset hatten die Pilgerväter zwar schlechte Erfahrungen gemacht, doch die Fürsprache des Wampanoag-Sachems Massasoit verbesserte die Beziehungen zwischen Engländern und Indianern.


title: Nauset

text: Anfang 1621 verirrte sich ein kleiner Junge aus Plymouth in den dichten Wäldern der Umgebung. Jagende Nauset fanden ihn dort und brachten ihn zu ihrem Obersachem Aspinet in ein Dorf jenseits der Bucht beim heutigen Truro. Die Engländer hörten vom Verbleib des Jungen und baten den Commaquid-Sachem Iyanough, ein Treffen zu arrangieren. Die Beziehungen zu den Nauset waren noch immer gespannt, doch nachdem sich die Engländer entschuldigt und den gestohlenen Mais vom vergangenen November bezahlt hatten, ließ Apinet den Jungen zurückbringen. Danach verbesserte sich das Verhältnis zwischen Nauset und Engländern und im Winter 1622, so wird vermutet, hat Aspinet Lebensmittel nach Plymouth bringen lassen und so manchen der Pilger vor dem Hungertod gerettet. Anfangs blieben die Nauset in ihrem Wohngebiet auf Cape Cod von englischen Siedlungen verschont. Eine Ausnahme bildete die kleine Gemeinde in Wessgusset, die 1622 gegründet wurde. Unglücklicherweise war dieser Ort der Ausgangspunkt einer neuen Epidemie, der 1623 sowohl Aspinet als auch Iyannough zum Opfer fielen. Das heute als "Hyannis" bekannte Gebiet wurde nach dem Nauset-Sachem Iyannough benannt.


title: Nauset

text: "→ Hauptartikel Gebetsstadt" Während des Pequot-Krieges (1637) war ein Indianerjunge in Gefangenschaft der Kolonisten geraten und lernte bei dieser Gelegenheit die englische Sprache. Da dieser Jugendliche nun sowohl seine Algonkin-Sprache als auch Englisch beherrschte, holte ihn John Eliot, ein puritanischer Pfarrer in Roxbury, als Dolmetscher in sein Haus. Diese Zusammenarbeit führte schon bald zu einem der bemerkenswertesten Missionierungsprojekte, zu den Gebetsstädten (engl. Praying Towns) bei den Massachusetts, Wampanoag und Nauset. Die Gebetsstädte der Nauset hießen: Coatuit, Mashpee, Mattakesset, Meeshawn und Waquoit.


title: Nauset

text: Um 1640 begann John Elliot mit seiner missionarischen Arbeit und hatte die meisten Nauset zum Christentum konvertiert, als der King Philip’s War (1675–1676) ausbrach. Anders als viele der "betenden Indianer" (engl. Praying Indians) aus den übrigen Stämmen der Region beteiligten sich die Nauset nicht am Aufstand, sondern blieben loyal gegenüber den Engländern. Die Kolonisten aber misstrauten allen Indianern, waren sie nun Christen oder nicht, siedelten die Nauset in ein Lager um, das sie "Plantation of confinement" (dt.: Gefängnis-Plantage) nannten und auf einer Insel im Bostoner Hafen lag. Im letzten Kriegsjahr dienten viele Nauset-Krieger der britischen Armee als freiwillige Kundschafter. Die auf der Insel im Bostoner Hafen internierten christlichen Indianer überließ man ihrem Schicksal. Bei Kriegsende waren viele verhungert und sie mussten erkennen, dass die Engländer sie nie als gleichberechtigte Glaubensbrüder anerkennen würden.


title: Nauset

text: Nach Kriegsende wurden einige Gebetsstädte neu besiedelt. Aber nur in Mashpee auf Cape Cod und Gay Head auf Martha’s Vineyard, wo Land für Reservate ausgewiesen wurde, konnten die Bewohner dauerhaft bleiben und eine Art stammemäßiger Einheit bewahren.


title: Nauset

text: In Massachusetts war Mashpee auf Cape Cod das größte der Reservate. Den Indianern dort wurden im Jahre 1660 etwa 50 Quadratmeilen (129,5 km²) zugewiesen und seit 1665 regierten sie sich selbst. Das Gebiet wurde 1763 in den Distrikt von Mashpee integriert, aber 1788 widerrief der Staat die Selbstverwaltung, die er als Misserfolg einschätzte, und setzte zur Beaufsichtigung einen aus fünf weißen Mitgliedern bestehenden Ausschuss ein. Ein gewisses Maß an Selbstverwaltung wurde im Jahre 1834 wieder eingeführt. Obwohl die Indianer weit entfernt von einer wirklichen Selbständigkeit waren, konnte man das Experiment dieses Mal als erfolgreicher beurteilen. Ihr Land wurde 1842 aufgeteilt, indem man 2.000 von ihren 13.000 Acres (8,092 bzw. 52,598 km²) in Parzellen von 60 Acres (242.760 m²) an jede Familie verteilte. Viele Gesetze aus dieser Zeit zeugen von ständigen Problemen durch Übergriffe der Weißen, die Holz aus dem Reservat stahlen. Es war ein großes Gebiet, einst reich an Wald, Fisch und Wild, und deshalb begehrenswert für die Weißen. Die Mashpee-Indianer hatten deshalb mehr Konflikte mit ihren weißen Nachbarn als andere indianische Siedlungen im Staat.


title: Nauset

text: Die Jahre von 1700 bis 1900 waren von langsamer Akkulturation gekennzeichnet und brachten Veränderungen in das wirtschaftliche, kulturelle und religiöse Leben der Indianer im südlichen Neuengland. Ackerbau in der Art der englischen Siedler wurde von den Indianern lange Zeit abgelehnt. Stattdessen war das meiste Reservatsland an weiße Farmer verpachtet und die Indianer lebten von dem Geld, das sie dafür erhielten. Außerdem hatten sie Einnahmen aus dem Verkauf von Holz aus ihren Ländereien, obwohl gelegentliche Kahlschläge den Wert des Landes und die Aussicht, einen produktiven Wald zu bewahren, minderten. Jagen in großem Maßstab war nicht mehr möglich, manche Gruppen jedoch fischten für ihren Lebensunterhalt und stellten Zucker her. Herstellung und Verkauf von handwerklichen Gegenständen, wie Bürsten, Besen und Körbe mit und ohne Muster, waren eine zusätzliche Einkommensquelle für viele Reservatsindianer. Andererseits waren Jobs schwer zu bekommen und oft gab es für Indianer und Schwarze nur Hilfsarbeiten zu niedrigen Löhnen.


title: Nauset

text: Die traditionellen Wigwams wurden für Häuser in englischem Stil aufgegeben. Englische Kleidung und Haushaltswaren waren leicht zu haben und der Wechsel zu englischer Materialkultur, der im 17. Jahrhundert begann, wurde praktisch im 19. Jahrhundert vollendet. Im Laufe der dazwischenliegenden beiden Jahrhunderte verschwanden die Sprachen der Ureinwohner fast völlig. In Schulen und bei Jobs lernte man Englisch und im frühen 20. Jahrhundert erinnerten sich nur noch einige ältere Leute an eine Handvoll indianischer Wörter.


title: Nauset

text: Die schwindende Bevölkerungszahl und die Mischung mit Schwarzen und Weißen hatte oft den Verlust der indianischen Identität zur Folge. Epidemien und Kriege waren der Hauptgrund für die hohe Sterblichkeitsrate und in zeitgenössischen Berichten werden oft die verheerenden Folgen der Trunksucht hervorgehoben. Seitdem beschleunigten sich unvermeidlich die Mischehen mit Nichtindianern aus Mangel an indianischen Männern.


title: Nauset

text: Die Missionen, die man im 17. Jahrhundert gegründet hatte, wurden im King Philip’s War hart getroffen und die Missionsarbeit stockte für viele Jahre. Neue Gemeinden wie Stockbridge und Brotherton waren ebenso wichtige religiöse wie soziale Experimente und es gab große Anstrengungen, das Christentum in den indianischen Lebensstil zu integrieren. In den meisten Reservaten richtete man Schulen ein, obwohl viele von ihnen schließlich aus Mangel an staatlicher Unterstützung und indianischem Interesse aufgegeben wurden. In vielen Reservaten baute man Kirchen, die oft zentrale Punkte für das Zusammengehörigkeitsgefühl der Gemeinde wurden. Der starke missionarische Antrieb des 17. und frühen 18. Jahrhunderts erstarb, als der religiöse Eifer nachließ, aber die meisten Neuengland-Indianer waren zu dieser Zeit Mitglieder christlicher Kirchen, doch sie bewahrten ein paar Aspekte ihrer früheren Zeremonien und ihrer ehemaligen Religion.


title: Nauset

text: Vor den verheerenden Epidemien zu Beginn des 17. Jahrhunderts gab es vermutlich nicht mehr als 1.500 Stammesangehörige. Im Jahr 1621 schätzte man die Nauset nur noch auf etwa 500 Angehörige und diese Zahl blieb bis 1675 nahezu konstant. Nach Ende des King Philip's Wars nahmen die Nauset Überlebende benachbarter Stämme auf, die entweder vor dem Krieg geflohen waren oder durch englische Siedlungen vertrieben wurden. Die gemischte Gruppe von etwa 600 Personen fand man am Ende des 17. Jahrhunderts in der Gebetsstadt Mashpee, deren Einwohner um 1710 jedoch durch eine Epidemie auf 300 Angehörige schrumpften. Inzwischen wurden die Einwohner Mashpees insgesamt als Wampanoag bezeichnet, ungeachtet der Tatsache, dass es sich zum Teil um Nachkommen der Nauset handelte. Heute gibt es etwa 1.100 Mashpee-Wapanoag. *Native American Historical Data Base


title: Ulrike Popp

text: Ulrike Popp (* 1959 in Schleswig) ist Soziologin und Universitätsprofessorin für Schulpädagogik an der Alpen-Adria-Universität in Klagenfurt.


title: Ulrike Popp

text: Ulrike Popp studierte Soziologie, Erziehungswissenschaft, Psychologie und Sozial- und Wirtschaftsgeschichte an der Universität Hamburg mit dem Abschluss Diplom-Soziologin. An der Universität Hamburg promovierte sie mit einer quantitativen und qualitativen Untersuchung über die Lebensentwürfe von deutschen und türkischen Jugendlichen. Von 1994 bis 2001 war sie an der Universität Bielefeld wissenschaftliche Assistentin an der Fakultät für Pädagogik. Nach der Habilitation mit dem Thema „"Geschlechtssozialisation im Kontext schulischer Gewalthandlungen und konflikthafter Interaktionen"“ war sie an der Universität Bielefeld als Oberassistentin tätig und als Vertretungsprofessorin am Institut für Allgemeine Didaktik und Schulpädagogik der Universität Dortmund (SS 2002). 2002 erhielt Ulrike Popp den Ruf auf die Universitätsprofessur für Schulpädagogik am Institut für Erziehungswissenschaft und Bildungsforschung der Alpen-Adria-Universität Klagenfurt.


title: Ulrike Popp

text: Arbeitsschwerpunkte sind neben der Schulpädagogik die Sozialisations- und Jugendforschung, Geschlechterverhältnisse im Bildungsbereich, Schulversagen und soziale Ungleichheiten sowie Forschung zu ganztägigen Schulformen.


title: Gianluca Brambilla

text: Gianluca Brambilla (* 22. August 1987 in Bellano) ist ein italienischer Radrennfahrer.


title: Gianluca Brambilla

text: Gianluca Brambilla gewann 2009 das italienische Eintagesrennen Gran Premio Palio del Recioto und 2009 das Etappenrennen Giro della Regione Friuli Venezia Giulia. Darauf erhielt er 2010 einen Vertrag beim Professional Continental Team Colnago-CSF Inox für das er 2010 den Gran Premio Nobili Rubinetterie gewann. Den Giro d’Italia 2012 beendete er als 13. Danach wechselte er 2013 zum ProTeam Omega Pharma-Quick-Step.


title: Gianluca Brambilla

text: Am 8. September 2014 wurde während der 16. Etappe der Vuelta a España Gianluca Brambilla nach einer handgreiflichen Auseinandersetzung mit Ivan Rowny von der Jury aus dem Rennen genommen.


title: Gianluca Brambilla

text: 2016 wurde Brambillas bis dahin erfolgreichste Saison. Er siegte im Frühjahr zunächst bei der Trofeo Pollenca. Beim Giro d’Italia gewann er die achte Etappe nach einem Angriff auf dem über Naturstraßen führenden letzten Anstieg als Solist und übernahm dadurch das Maglia Rosa, das er auch auf dem Zeitfahren der neunten Etappe noch einmal verteidigen konnte. Nachdem er bei den italienischen Meisterschaften Zweiter wurde, gelang ihm ein weiterer Etappensieg bei einer "Grand Tour" auf dem 15. Teilstück der Vuelta a España als seine Attacke zu Beginn einen Generalangriff auf den führenden Chris Froome auslöste und Brambilla die Bergankunft gegen den späteren Gesamtsieger Nairo Quintana gewann.


title: Gianluca Brambilla

text: Zur Saison 2018 wechselte Brambilla zum Team Trek-Segafredo. Nach vier sieglosen Jahren gewann er im Februar 2021 als Solist die Abschlussetappe der dreitägigen Tour des Alpes-Maritimes et du Var und damit auch die Gesamtwertung.


title: Ipatinga FC

text: Der Ipatinga Futebol Clube ist ein Fußballverein aus Ipatinga, einer über zweihunderttausend Einwohner zählenden Stadt im brasilianischen Bundesstaat Minas Gerais.


title: Ipatinga FC

text: Von 1998 bis 2012 hieß der Verein Ipatinga Futebol Clube. 2013 zog der Klub nach Betim und nannte sich in Betim Esporte Clube um. Im November 2013 kehrte der Klub nach Ipatinga zurück und ein Jahr später ab Dezember 2014 wieder seinen alten Namen führen. Die Vereinsfarben sind Rot, Grün, Blau und Weiß und waren an die Stadtfarben von Ipatinga angelehnt. Das brasilienübliche Vereinsmaskottchen, ein Tiger, wurde per öffentlicher Umfrage bestimmt.


title: Ipatinga FC

text: Die Geschichte des Vereines begann, als eine Anzahl örtlicher Geschäftsleute 1998 den "Novo Cruzeiro FC" aus dem gleichnamigen Vorort übernahmen und in "Ipatinga FC" umbenannten. Das Vereinslogo ist dem des Vorgängervereines angenähert.


title: Ipatinga FC

text: Schon bald begann ein rascher Aufstieg des Vereines. Erster Höhepunkt war dabei 2005 der Gewinn der auch "Campeonato Mineiro" genannten Staatsmeisterschaft von Minas Gerais. In den Finalspielen behielt Ipatinga dabei gegen den zweifachen Copa Libertadores Gewinner Cruzeiro Belo Horizonte aus der Staatshauptstadt Belo Horizonte die Oberhand. Im Jahr darauf konnte sich Cruzeiro aber bei Ipatinga bei einem erneuten Aufeinandertreffen im Staatsfinale revanchieren. 2006 erreichte Ipatinga das Halbfinale des brasilianischen Pokals.


title: Ipatinga FC

text: Zwischen 2005 und 2007 gelang Ipatinga auf nationaler Ebene der Durchmarsch von der Série C in die Série A, der höchsten Spielklasse Brasiliens, wenngleich der Klub sogleich wieder als abgeschlagener Tabellenletzter der Relegation anheimfiel. 2010 stieg Ipatinga in die Série C ab, schaffte aber den sofortigen Wiederaufstieg. In der Saison 2012 stieg man jedoch wieder ab.


title: Ipatinga FC

text: Zur Saison 2013 zog der Klub in die größere Stadt Betim um und wurde in "Betim Esporte Clube" umbenannt. Das Logo des Vereins blieb größtenteils gleich, nur der Schriftzug wurde von "IFC" in "BETIM" umgeändert.


title: Ipatinga FC

text: Der Ipatinga FC trug seine Heimspiele im "Estádio Municipal João Lamego Netto" genannten "Lamegão" aus. Das 1982 eröffnete Stadion hieß bis 2011 "Estádio Municipal Epaminondas Mendes Brito" (Ipatingão) und bietet heute 15.780 Sitzplätze, es ist aber auf 10.000 Zuschauer begrenzt.


title: Ipatinga FC

text: Nach dem Umzug nach Betim, tritt das Team im Estádio Joaquim Henrique Nogueira in Sete Lagoas auch "Arena do Jacaré" oder "Nogueirão" genannt an. Das 2006 erbaute und 2010 renovierte Stadion fasst zurzeit etwa 18.000 Zuschauer.


title: Belagerung von Damaskus (1148)

text: Die Belagerung von Damaskus durch die Kreuzfahrer des Zweiten Kreuzzugs unter den Königen Balduin III., Konrad III. und Ludwig VII. fand vom 23. bis 28. Juli 1148 statt und endete mit dem Rückzug der Kreuzfahrer.