title: Aleksandar Janković

text: Im November 2010 übernahm Janković das Traineramt bei der serbischen U-21-Nationalmannschaft. In der Mannschaft spielten viele spätere Profispieler wie z. B. Matija Nastasić, Slobodan Medojević oder Miloš Jojić. Trotz 18 Punkten aus acht Spielen und dem souveränen Gruppensieg, scheiterte er mit dem Team in der Qualifikation zur U-21-Fußball-Europameisterschaft 2013 in den entscheidenden Play-Off-Spielen mit zwei 0:1 Niederlagen gegen die Auswahl Englands. Nach dem Rücktritt von Robert Prosinečki, wurde Janković am 21. August 2012 erneut Trainer bei Roter Stern Belgrad. Aber genau wie sein Vorgänger konnte auch er die Erfolgsserie des Lokalrivalen FK Partizan Belgrad und deren sechsten Meistertitel in Folge nicht verhindern. Noch vor dem Ende der Saison wurde er im März 2013 durch den Portugiese Ricardo Sá Pinto abgelöst.


title: Aleksandar Janković

text: Nach einer Auszeit kehrte Janković im Mai 2014 zurück nach Belgien und wurde Trainer beim Erstligisten KV Mechelen. Zu Beginn der Saison 2016/17 wurde er vom Ligakonkurrenten Standard Lüttich als Trainer verpflichtet. Noch vor dem Ende der Spielzeit wurde er nach zwei Punkten aus drei Spielen während der Play-off-Phase entlassen. Nachdem Yannick Ferrera, ursprünglich der Nachfolger von Janković, bei Mechelen im Oktober 2017 entlassen wurde, übernahm der Serbe eine Woche später erneut das Traineramt des Vereins. Nach nur zehn Punkten aus zehn Spielen wurde er im Januar 2018 entlassen.


title: Aleksandar Janković

text: Im September 2018 ging Janković zur Chinese Football Association und wurde Teil des renommierten Trainerstabes um Marcello Lippi (Herren) und Guus Hiddink (U-21). Der Serbe ist Trainer der neu gegründeten B-Auswahl der U-20-Nationalmannschaft.


title: Aleksandar Janković

text: Aleksandar Janković ist verheiratet und hat zwei Kinder. Sein Vater Dobrivoje „Bobi“ Janković ist ein bekannter Sportjournalist in Serbien.


title: Inge Bengtsson

text: Bengt Rolf Inge Bengtsson (* 8. April 1934 in Anderstorp; † 26. Januar 2005 in Gnosjö) war ein schwedischer Fußballspieler. Der Mittelfeldspieler stand in 101 Spielen in der Allsvenskan für AIK auf dem Platz und erzielte dabei 13 Tore.


title: Inge Bengtsson

text: Bengtsson begann mit dem Fußballspielen in seinem Heimatort bei Anderstorps IF, ehe er 1952 ins ebenfalls in Jönköpings län gelegene Gnosjö zu Gnosjö IF wechselte. Bereits ein Jahr später zog er zum Drittligisten IS Halmia weiter, mit dem er am Ende der Spielzeit in die zweite Liga aufstieg. Über Anderstorps IF kam er 1958 zu AIK in die Allsvenskan.


title: Inge Bengtsson

text: Bengtsson debütierte gegen Ende der Marathonsaison 1957/58 am 7. September 1958 bei der 2:4-Auswärtsniederlage bei IFK Norrköping in der schwedischen Eliteserie. Bis zu seinem ersten Tor im Oberhaus musste er jedoch bis zur folgenden Spielzeit warten, das er am 12. Mai 1959 beim 3:1-Sieg über Halmstads BK erzielte. Dabei gelang ihm in der 59. Spielminute der Treffer zum Endstand. In der Folgezeit kam der bei Electrolux angestellte Spieler regelmäßig zum Einsatz und bestritt einen Großteil der Ligaspiele. Die Spielzeit 1961 beendete der Klub nur als Tabellenelfter und damit auf einem Abstiegsplatz. Bengtsson blieb dem Klub in der zweiten Liga treu und trug entscheidend zum direkten Wiederaufstieg bei: Als Meister der "Division II Svealand" trat AIK in den Aufstiegsspielen an, wo es am letzten Spieltag zum Fernduell mit Landskrona BoIS um den Aufstieg kam. Erst in der letzten Spielminute gelang Benny Söderling nach Vorarbeit von Bengtsson der Treffer, der AIK Dank des besseren Torverhältnisses die Rückkehr ermöglichte. In der ersten Liga gehörte Bengtsson weiterhin zu den Stammkräften und half dem Klub, sich in den folgenden Jahren im vorderen Tabellenbereich zu etablieren.


title: Inge Bengtsson

text: 1966 verließ Bengtsson AIK und wechselte zum Viertligisten IF Brommapojkarna, der aus der Fünftklassigkeit aufgestiegen war. Nach anderthalb Jahren beim Klub aus Bromma kehrte er zu Gnosjö IF zurück. Der Verein spielte mittlerweile zweitklassig. 1968 musste er mit dem Klub absteigen, zwei Jahre später gelang der Wiederaufstieg. Nach Saisonende beendete er seine aktive Laufbahn. Später war er als Abteilungsleiter beim Verein tätig.


title: Inge Bengtsson

text: Sein Bruder Jörgen Bengtsson spielte ebenso für AIK in der Allsvenskan.


title: Chenghuang

text: Chenghuang () ist der Schutzgott einer Stadt. Nach daoistischem Glauben hat jede Stadt einen Schutzgott, der Unheil von der Stadt abwendet und deren Einwohner beschützt. In fast jeder größeren chinesischen Stadt findet sich daher an wichtiger Stelle ein Tempel für den Stadtgott, der auf chinesisch "Chenghuang miao" () heißt.


title: Chenghuang

text: Den Aufzeichnungen zufolge soll der erste Tempel für einen Stadtgott im ostchinesischen Ort Wuhu (Anhui) im Jahr 239 der Wu-Dynastie der Zeit der Drei Reiche erbaut worden sein.


title: Chenghuang

text: Auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China stehen folgende Stadtgott-Tempel:Weitere bekannte Stadtgotttempel sind: Chenghuang miao 城隍庙 (Jiangsu, Nantong), Chenghuang miao 城隍庙 (Shanghai), Chenghuang miao 城隍庙 (Hunan, Yiyang)


title: Jacob Albrecht

text: Jacob Albrecht ist der Name folgender Personen:


title: Jacob Albrecht

text: * Jacob Albrecht (Basketballspieler) (* 1995), deutscher Basketballspieler


title: Slaney

text: Die Slaney oder River Slaney (irisch: "An tSláine" oder "Abhainn na Sláine", benannt nach Sláinghe, einem myth. König der Fir Bolg) ist ein Fluss im Südosten der Republik Irland.


title: Slaney

text: Der River Slaney entspringt am Mount Lugnaquilla ("Log na Coille") in den westlichen Wicklow Mountains im County Wicklow und fließt in zuerst westlicher, dann südlicher Richtung durch die Countys Wicklow, Carlow und Wexford, bevor er nach 117 km bei der Stadt Wexford in den St.-Georgs-Kanal genannten Teil der Irischen See mündet. Sein Mündungsgebiet ist ein weites und flaches Ästuar und wird als "Wexford Harbour" (irisch "Cuan Loch Garman") bezeichnet.


title: Slaney

text: Zu den Städten, die der River Slaney in südlicher Richtung durchfließt, gehören Baltinglass, Tullow, Bunclody, Enniscorthy und Wexford. 32 Straßenbrücken und eine Eisenbahnbrücke überqueren ihn.


title: Slaney

text: Gefischt werden in der Saison Lachse und Forellen.Liste der Flüsse in Irland


title: Reinhold Poss

text: Reinhold Poss (auch "Poß"; * 11. September 1897; † 26. August 1933) war ein deutscher Rennsportflieger und Jagdpilot im Ersten Weltkrieg.


title: Reinhold Poss

text: Poss meldete sich bei Kriegsausbruch bei der Kaiserlichen Marine. Als Pilot und Marineflieger erzielte er elf Luftsiege. Mai 1918 wurde er Führer der Seefrontstaffel und im September 1918 der Marinefeldjagdstaffel IV. Am 15. Oktober 1918 wurde er von einem belgischen Jagdflieger abgeschossen und geriet in Kriegsgefangenschaft.


title: Reinhold Poss

text: Nach dem Krieg begeisterte sich Poss weiter für die Fliegerei. Gemeinsam mit Hermann Köhl führte er den ersten Nachtflug zwischen Warnemünde und Stockholm durch. Poss nahm an drei Luftrennen der Fédération Aéronautique Internationale teil (1929, 1930 und 1932).


title: Reinhold Poss

text: Am 26. August 1933 stürzten Poss und sein Copilot Paul Weirich tödlich ab, nachdem ihr Flugzeug bei Neuruppin einen Kirchturm gestreift hatte.


title: Reinhold Poss

text: Poss ruht auf dem Parkfriedhof in Berlin-Lichterfelde.


title: August Friedrich Barkow

text: August Friedrich Barkow (* 28. Januar 1791 in Trent auf Rügen; † 4. März 1861 in Greifswald) war ein deutscher Rechtswissenschaftler in Greifswald.


title: August Friedrich Barkow

text: August Friedrich Barkow war ein Sohn des Predigers Christian Joachim Friedrich Barkow (1755–1836) und Bruder von Hans Karl Barkow. Er studierte ab 1807 an der Universität Greifswald, der Georg-August-Universität Göttingen und der neuen Kgl. Universität zu Berlin Rechtswissenschaft. Er war Mitglied des Corps Pomerania Göttingen (1810) und des Corps Pomerania Greifswald (1815). Von 1813 bis 1816 war er Erzieher des späteren preußischen Ministerpräsidenten Adolf Heinrich von Arnim-Boitzenburg. Bald nach seiner Promotion zum Dr. iur. im Jahr 1817 wurde er in Berlin Privatdozent. Seit 1819 an der Universität Greifswald Extraordinarius für Strafrecht, Strafprozessrecht und Römisches Recht, wurde er 1827 als ordentlicher Professor berufen. In den Jahren 1833, 1835 und 1849 war er Rektor der Hochschule. 1838 wurde er zum Geheimen Justizrat, 1839 zum Konsistorialrat und zum Mitglied des Greifswalder Konsistoriums ernannt. Er heiratete 1819 Christine Caroline Leopoldine Homeyer, Tochter des Wolgaster Kaufmanns Johann Friedrich Homeyer und Schwester des Germanisten Carl Gustav Homeyer.


title: Kwiedzina

text: Kwiedzina (deutsch "Queden") ist ein Dorf in Polen in der Woiwodschaft Ermland-Masuren. Der Ort ist Teil der Landgemeinde Kętrzyn "(Rastenburg)" im Powiat Kętrzyński.


title: Kwiedzina

text: 1342 erhielten die vier Männer "Warpun", "Wysnor", "Meirun" und "Bartold" von "Ludolf König" 33 Włóka Land zur Nutzung. Mit der Anlage eines Dorfes nach Kulmer Recht an dieser Stelle war der Grundstein für das heutige "Kwiedzina" gelegt. Eine Mühle, die es in dem Dorf gab, wurde 1492 vom Prokurator Rastenburgs "Jordan von Berehenrode" an einen "Matzke" übertragen.


title: Kwiedzina

text: 1785 gab es in Queden neun Wohnhäuser. Bei einer erneuten Aufstellung aus dem Jahr 1817 hatte sich die Zahl der Wohngebäude nicht verändert und es wurden 82 Einwohner gezählt. Am Ende des Zweiten Weltkrieges wurde die Gegend von der Roten Armee eingenommen und kam in der Folge an Polen. 1970 wurden 50 Einwohner gezählt. Nach der Auflösung der Gromadas war Kwiedzina ab 1973 Teil des Schulzenamtes ("sołectwo") Pożarki "(Pohiebels)" in der Gemeinde Kętrzyn.


title: Kwiedzina

text: Kwiedzina liegt an der Woiwodschaftsstraße 592, die in nordwestlicher Richtung nach etwa fünf Kilometer Kętrzyn durchquert. In südöstlicher bzw. südlicher Richtung führt die Straße nach etwa 20 Kilometern durch Giżycko "(Lötzen)".


title: Kwiedzina

text: Die nächste Bahnstation befindet sich in Kętrzyn, wo es Direktverbindungen nach Olsztyn "(Allenstein)" und Posen gibt.


title: Kwiedzina

text: Der nächste internationale Flughafen ist der Flughafen Kaliningrad, der sich etwa 100 Kilometer nordwestlich auf russischem Hoheitsgebiet befindet. Der nächste internationale Flughafen auf polnischem Staatsgebiet ist der etwa 200 Kilometer westlich gelegene Lech-Wałęsa-Flughafen Danzig.


title: Kendra

text: Kendra steht für:


title: Kendra

text: Kendra ist der Familienname folgender Personen:


title: Port Lockroy

text: Port Lockroy ist ein Naturhafen im Britischen Antarktisterritorium. Er liegt zwischen dem Flag Point und dem Lécuyer Point an der Westküste der Wiencke-Insel im Palmer-Archipel westlich des Grahamlands auf der Antarktischen Halbinsel.


title: Port Lockroy

text: Teilnehmer der Vierten Französischen Antarktisexpedition (1903–1905) unter der Leitung des Polarforschers Jean-Baptiste Charcot entdeckten ihn am 19. Februar 1904. Charcot benannte ihn nach dem französischen Politiker Édouard Lockroy (1840–1913), Vizepräsident der Abgeordnetenkammer, der dabei half, die Unterstützung der französischen Regierung für die Expedition zu gewinnen.


title: Port Lockroy

text: Der Naturhafen diente später dem Walfang und für britische Militäroperationen im Zweiten Weltkrieg, etwa für die Operation Tabarin. Bis 1962 war die Goudier-Insel Standort einer danach aufgegebenen britischen Forschungsstation (Station A). 1996 wurde diese renoviert, dient heute als Museum und beherbergt ein "United Kingdom Antarctic Heritage Trust" betriebenes Postamt. Das Postamt, das als südlichstes der Erde gilt, kann seine Sendungen nicht über den mit 1000 km Entfernung nächstgelegenen Hafen Ushuaia in Argentinien abfertigen, sondern muss sie über die Falklandinseln versenden. Im Antarktisvertrag ist der Hafen als "Historische Stätte HSM-61" ausgezeichnet. Er ist eine der beliebtesten Touristenattraktionen in der Antarktis. Die Einnahmen aus dem kleinen Souvenirladen finanzieren die Erhaltung des Ortes und anderer historischer Plätze und Monumente in Antarktika.


title: Port Lockroy

text: Auf der Goudier-Insel werden die Auswirkungen von Tourismus, der pro Tag auf maximal drei Kreuzfahrtschiffe mit jeweils maximal 500 Passagieren – von denen nur jeweils 60 gleichzeitig an Land sein dürfen – beschränkt ist, auf Pinguine getestet. Ein Teil der Insel ist für die Touristen zugänglich, die nur auf festgelegten Pfaden und in begrenzten Gebieten gehen dürfen. Der größere Teil bleibt zum Schutz der Pinguine gesperrt. Bis jetzt zeigen die Resultate, dass der Tourismus einen eher positiven Effekt auf die Pinguine hat, möglicherweise dadurch, dass die Anwesenheit von Menschen Raubmöwen verjagt, antarktische Vögel, die Pinguinküken und -eier erbeuten.


title: Reichsstraße 10

text: Die Reichsstraße 10 (R 10) war bis 1945 eine Reichsstraße, die von der saarländischen Grenze bei Zweibrücken bis zur österreichischen Grenze bei Salzburg führte.


title: Reichsstraße 10

text: Nach der Eingliederung des Saarlandes im Jahre 1935 wurde diese Straße bis nach Homburg verlängert, wo sie in die Reichsstraße 40, die Frankfurt mit Saarbrücken verband, mündete.


title: Reichsstraße 10

text: Die ehemalige Reichsstraße 10 führte von Augsburg aus weiter über München, Ebersberg, Wasserburg am Inn und Traunstein bis nach Freilassing an der österreichischen Grenze. Später bekam der Streckenabschnitt östlich von München als Bundesstraße 304 eine eigenständige Nummer und wurde 1938 nach dem Anschluss Österreichs über Bad Ischl und Bad Aussee in die Steiermark fortgeführt. Zwischen Augsburg und München verliefen die Reichsstraßen R 2 und R 10 auf einer gemeinsamen Streckenführung über Fürstenfeldbruck.


title: Reichsstraße 10

text: Große Teile der Reichsstraße 10 sind heute die Bundesstraße 10.


title: Tanzlinde in Sachsenbrunn

text: Die Tanzlinde in Sachsenbrunn ist ein Naturdenkmal und steht an der Werrabrücke in der Ortsmitte von Sachsendorf, eines Ortsteils von Sachsenbrunn in der Stadt Eisfeld im Landkreis Hildburghausen, am südlichen Rand des Thüringer Waldes. Die Sommerlinde ("Tilia platyphyllos") dient seit Jahrhunderten als Fest- und Tanzplatz. Sie hat ihre auffällige Wuchsform davon, dass ihre Äste gezogen wurden, um in der Linde einen Tanzboden zu errichten, der in den Sommermonaten bei Festlichkeiten benutzt wird.


title: Tanzlinde in Sachsenbrunn

text: Die Linde steht auf etwa 480 Meter über Normalnull und wurde kurz nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges gepflanzt. Der erste Nachweis stammt aus dem Jahre 1662, festgehalten mit dem Eintrag "zwey Lindlein" im "Inventarium" der Gemeinde Sachsendorf. Eine der beiden genannten Linden soll die heutige Tanzlinde sein. Die Linde hat eine Höhe von etwa 13 und einen Kronendurchmesser von 11 Metern. Der Stammumfang in einem Meter Höhe gemessen betrug im Jahre 1994 4,3 Meter. Die Linde ist etwa 350 bis 360 Jahre alt.


title: Tanzlinde in Sachsenbrunn

text: Nach dem "Deutschen Baumarchiv" ist die Linde eine von fünf betanzten Linden mit eingezogenem Tanzboden in Deutschland. Die anderen Linden stehen in Limmersdorf und Peesten (jeweils in Oberfranken) sowie in Oberstadt und Effelder (jeweils in Thüringen). Die Linde in Sachsenbrunn ist die älteste und umfangsstärkste. Die Äste der Linde wurden bereits in jungen Jahren so gezogen, angepflockt und zum Teil abgeschnitten, dass sich in etwa 2,5 Meter Höhe gleichmäßige Astgabelungen bilden konnten. Äste, die darüber und darunter lagen, wurden in jungen Jahren abgeschnitten, so dass die gewünschten Äste sich so kraftvoll entwickeln konnten, dass sie später die Plattform tragen konnten. Das Ziehen und Leiten der Äste, bis diese kräftig genug zum Tragen der Plattform waren, dauerte mehrere Jahrzehnte. Bei der Tanzlinde im benachbarten Effelder verstrichen vom Pflanzen der Linde bis zum Einziehen des Tanzbodens nachweislich 44 Jahre. Auf dem untersten gezogenen Astkranz der Linde liegt auf etwa 2,5 Meter Höhe ein achteckiges Podium mit etwa sieben Meter Durchmesser, das von der Straßenseite über eine Treppe, die oben mit einer Flügeltür verschlossen werden kann, mit neun Tritten zu erreichen ist. Die Plattform ist mit einem Lattengestell nach außen abgesichert. Davor befinden sich ringsum Sitzbänke. Die Plattform ist mit Eisenbändern mit den darunter befindlichen, waagerecht verlaufenden Ästen verbunden. Auf einer Seite hat sie eine balkonartige viereckige Ausbuchtung. Damit die Äste von dem Gewicht der Plattform entlastet werden, errichtete man unter der Plattform zehn Sandsteinpfeiler als Stützen. Aus alten Rechnungen geht hervor, dass die Plattform im 18. Jahrhundert errichtet wurde. Ein zweiter Astkranz bildet das "Dach" der Tanzplattform. Die Äste des unteren Astkranzes wachsen unter dem Podest entlang und streben außerhalb des Podestes nach oben. Dadurch wird der Aufbau im Baum nahezu vollständig verdeckt und umschlossen.


title: Tanzlinde in Sachsenbrunn

text: Seit dem 18. Jahrhundert wird die Tanzlinde für Festlichkeiten benutzt. Früher tanzte und sang die Bevölkerung gerne unter freiem Himmel. Bereits in den ersten Frühlingstagen, wenn die Linde ihre ersten grünen Blätter bekam, luden die Dorfmusikanten zum "Maientanz" ein. Chöre besangen die Heimat und während der Erntezeit im Herbst fand der Kirmestanz auf der Plattform statt. Die Festlichkeiten in der Linde hielten sich bis in die heutige Zeit. Vor allem zur Kirchweih trifft sich die Kirmesgesellschaft zum Tanz in der Linde. Die Gemeinde richtet nach jahrhundertealter Tradition jährlich ein "Lindenfest" aus.


title: Staatliche Ballettschule und Schule für Artistik (Berlin)

text: Die Staatliche Ballettschule Berlin und Schule für Artistik entstand 1991 durch den Zusammenschluss der Ballett- und der Artistenschule. Heute werden an dieser Schule die Fachrichtungen Bühnentanz und Artistik gelehrt. Die Staatliche Ballettschule Berlin ging aus einer auf Anregung durch Gret Palucca 1951 gegründeten Ausbildungsstätte der DDR für Ballett in Berlin hervor. 1956 wurde unabhängig davon die Staatliche Schule für Artistik zur Ausbildung für Artisten eingerichtet.


text: Nach der politischen Wende von 1990 führte das Land Berlin beide in Ost-Berlin bestehenden Schulen und deren Finanzierung unter dem Namen „Staatliche Ballettschule und Schule für Artistik“ zusammen. 2010 folgte der Neubau am einheitlichen Standort.


text: Die Ballett-Schule entstand 1951 zunächst als „Fachschule für Künstlerischen Tanz“ in der Niederlagstraße 3 in Berlin-Mitte mit dreijähriger Ausbildung in zwei Fachrichtungen: Ab 1953 übernahm Hans-Joachim Scheibe die Gesamtleitung der Schule. Im gleichen Jahr wurden erstmals auch Kurse zur Weiterbildung für Tänzer angeboten. 1954 wurde die Hauptausbildung auf vier Jahre verlängert. 1958 wurde die Ausbildungsstätte in „Staatliche Ballettschule Berlin“ umbenannt und eine fünfjährige Ausbildung eingeführt. Mitte der 1950er Jahre begann die Zusammenarbeit mit der Deutschen Staatsoper Unter den Linden, wobei die Schüler erste Bühnenerfahrung erwerben können. In den Jahren 1960 und 1961 führten die Ballettschüler mehrfach ihre erste eigene Vorstellung, das Märchenballett in 10 Bildern "Die Prinzessin und die sieben Ritter" in der Staatsoper und anderen Häusern auf. In der Folgezeit entstanden auch Kooperationen mit der Komischen Oper Berlin und dem Friedrichstadt-Palast.


text: Ab 1959 kam unter der Leitung von Erika Wittig eine dreijährige Spezialausbildung für Folklore hinzu. Die Ausbildung im klassischen Tanz wurde an das Vorbild sowjetischer Ballettschulen vor allem der Waganowa-Methode angepasst. Gleichzeitig wurde die Abteilung Neuer Künstlerischer Tanz aufgelöst. 1963 wurde die Schulzeit ab der 5. Klasse auf sieben Jahre geändert.


text: 1969 zog die Schule in einen Neubau mit Internat in der Erich-Weinert-Straße 103/ Ecke Gubitzstraße in Berlin-Prenzlauer Berg um und 1981 kam ein erster Erweiterungsbau hinzu. Die Staatliche Ballettschule Berlin war neben der Palucca Schule Dresden und der Ballettschule der Leipziger Oper eine von drei staatlichen Ballettschulen in der DDR. Mit der Wende übernahm das Land Berlin Führung und Finanzierung dieser Schule. Im Jahr 1991 erfolgte der Zusammenschluss der Ballettschule mit der Schule für Artistik zu einer einheitlichen Berliner Einrichtung.


text: Die Ballettschüler werden ab der 5. Klasse im normalen Schulbetrieb nach Berliner Lehrplan ausgebildet, wobei auf den Fächern Tanz und Sport gemäß der Ausrichtung der Schule besonderes Gewicht liegt. Das Schulmodell bietet den Realschulabschluss mit der 10. Klasse und wahlweise den gymnasialen Abschluss mit Abitur. In Zusammenarbeit mit der Hochschule für Schauspielkunst „Ernst Busch“ Berlin ist ein Bachelorabschluss möglich. Der Internatsbetrieb bietet Platz für 70 Bewohner bei insgesamt 285 Schülern. Bis zur Fertigstellung des neuen Gebäudes 2011 waren 40 Schüler in einem externen Gebäude in Lichtenberg untergebracht.


text: Seit mehreren Jahren kooperiert die Staatliche Ballettschule mit dem Kinder- und Jugendprogramm des „internationalen literaturfestivals berlin“. 2011 wurde für das Kinderbuch "Frerk, du Zwerg!" des deutschen Autors Finn-Ole Heinrich eine Ballettversion erstellt, die im September während dieses Festivals vor dem Autor aufgeführt wurde.


text: Seit 2017 gibt es an der Staatliche Ballettschule das "Landesjugendballett". Diese hat das Ziel, den Schülern unterschiedliche Auftritte zu ermöglichen, um ihnen die für den Beruf notwendige Bühnensicherheit zu vermitteln.


text: Die Staatliche Artistenschule wurde im September 1956 gegründet und feierte somit 2006 ihr 50-jähriges Bestehen. Jedes Jahr präsentieren die Akteure, die ihre Abschlussprüfung als „Staatlich geprüfte Artistin/geprüfter Artist“ bestanden haben, bei der feierlichen Absolventen-Gala im Wintergarten Varieté dem Publikum ihr Können. 90 Artistenschüler werden mit regulärem Unterricht in den Fächern nach Berliner Lehrplan (Mathematik, Deutsch, Englisch, Sport und andere) unterrichtet. Entsprechend der Ausrichtung der Schule und dem individuellen Lernziel kommen jeden Tag mehrere Stunden Artistiktraining hinzu, so dass nicht jeder den straffen Stundenplan durchhält. Um als Artist für Zirkus, Varieté oder Film erfolgreich zu sein, brauchen sie außer Talent, Glück und Beziehungen eine große Portion Ehrgeiz. Die Ausbildung unterliegt den gleichen Vorsätzen wie in der Ballettschule, so ist der Abschluss bis zum Abitur möglich. Seit 2008 wird der Artisten-Förderpreis „Sprungbrett“ an eine Absolventin oder einen Absolventen der Artistenschule verliehen.


text: Anfang der 2000er Jahre entstand die Idee einer Show der Absolventinnen und Absolventen. 2005 ging erstmals eine Absolventenklasse mit einer selbst erarbeiteten Show auf eine bundesweite Tournee. Die erste Show trug den Namen "Hut ab!" Seit dem ersten Jahr ist der Absolvent Maik M. Paulsen in verschiedenen rechtlichen Konstellationen für das Management der Absolventenshow verantwortlich, seit 2019 mit seiner eigenen Produktionsfirma Paulsen & Consorten. 2008 gastierte die Absolventenshow mit der Show No Roots mit einem Auftritt in London erstmals im Ausland.


text: Nach der langjährigen Nutzung der Schulbauten und dem Neubau der Trainingshalle im Jahre 2002 entschied das Land Berlin als Träger, die Schule komplett zu erneuern. Durch die Stilllegung einer benachbarten Grundschule wurde Platz für einen Neubau frei, auf dem ein vom Schultrakt abgeteilter Saaltrakt entstand. Die räumliche Vereinigung mit der „Schule für Artistik“ erfolgte 2010 und der entstandene Campus nahe der Wohnstadt Carl Legien wird für beide vorher getrennten Schulen gemeinsam betrieben.


text: Das Architektenbüro gmp Architekten von Gerkan Marg und Partner gewann 2006 den Realisierungswettbewerb der Senatsverwaltung für Stadtentwicklung. Der Neubau nach den Entwürfen umfasste den Umbau eines der beiden vorhandenen Schulgebäude als ausgemauerter und verputzter Stahlbeton-Skelettbau. Mit der Planung entstand auf dem Areal zwischen Erich-Weinert-, Gubitz-, Schieritz- und Hosemannstraße ein einheitlicher Standort für die Staatliche Ballettschule und Schule für Artistik mit allen notwendigen Gebäuden. Um Baufreiheit zu erreichen, wurde das zweite Schulgebäude parallel dazu abgerissen. Dieser DDR-Schulstandardtyp wurde vorher als Grundschule für die Ballettschüler genutzt. Der Abriss der auf dem Grundstück benachbarten Grundschule schaffte seit 2009 den Platz für die Neubauten. Das alte Gebäude der Ballettschule wurde entkernt und neu gestaltet.


text: Mit dem fertigen Neubau der Ballettsäle im Praxisgebäude wurde die Zwischenlösung der Balletthalle aus dem Jahre 2002 für die Artistenausbildung nutzbar. Durch diesen Trainingsplatz wurde die räumliche und organisatorische Zusammenführung beider staatlichen Schulen in Berlin erleichtert. 2011 wurde die angrenzende alte Turnhalle abgebaut. Die restlichen Bauarbeiten, vor allem an den Fassaden, der Neubau des Internats und die Grünflächen sind 2012 abgeschlossen worden. Koordinierung und Leitung aller Arbeiten oblag dem Ingenieurbüro Strempel und Große aus Berlin-Mahlsdorf.


text: Der südliche Teil für die theoretische Ausbildung und die nördlichen Anlagen der praktischen Ausbildung sind mit einer „grünen Magistrale“ im Gelände verbunden worden, so dass ein Campus entstand. Nach Abschluss der Schulbauten wurde entlang der Gubitzstraße das neue Internat für alle derzeitigen 285 Schüler errichtet.


text: Die Ballettsäle in einem Neubau mit 2500 Quadratmetern Ballettsaalfläche sowie Umkleidekabinen und verschiedenen Funktionsräumen wurden am 4. November 2010 an die Staatliche Ballettschule und Schule für Artistik Berlin übergeben. Der wesentliche Teil des Umbaus und der Sanierung wurde 2010 abgeschlossen. Die Baukosten für die Schulsanierung, den Umbau und den Neubau von Internat und Sälen sowie der notwendigen Freianlagen betrugen rund 24 Millionen Euro. Dabei kamen 90 Prozent aus dem Förderprogramm GA „Gemeinschaftsaufgabe zur Förderung der regionalen Struktur“ unter Mitwirkung der EU ("Europäischer Fonds für regionale Entwicklung") und 10 Prozent stellte das Land Berlin bereit. Die Schulkapazität erhöht sich auf 348 Ausbildungsplätze.


text: An dieser Schule erfolgt seit 2006/2007 eine professionelle Tanzausbildung mit dem Abschluss „Bühnentänzer/in (BA)“ als Bachelor-Studiengang „Bühnentanz“ in Verbindung mit verschiedenen Modellen schulischer Bildung einschließlich des Abiturs. Es wurden Gastschüler aus Australien, Belgien, Brasilien, Finnland, Italien, Japan, Niederlande, Österreich, Mexiko, Schweiz, Uruguay und den USA ausgebildet. Die Liste der Absolventen im Fachbereich Artistik und im Fachbereich Ballett ist auf der Homepage der Schule zugänglich.


text: Christel Bodenstein • Bürger Lars Dietrich • Jutta Deutschland • Beatrice Knop • Oliver Matz • Patricia Meeden • Steffi Scherzer • Gregor Seyffert • Manon Straché • Renée Weibel • Katja Wünsche


text: Yvo Antoni • Tom Breck • Ilian Simeonow • Ronald Jopt • Rémi Martin (Artist) • Johann Prinz • Leonie Körner • Maik M. Paulsen


text: Jean-Hugues Assohoto, Edna Azevedo, Katrin Baum-Höfer, Kristina Bernewitz, Christoph Böhm, Marta Diminich, Khristina Fedyanina, Kelvin Hardy, Olaf Höfer, Asako Horiguchi, Heike Keller, Viara Natcheva, Luca Panella, Angela Philipp, Gabriele Rolle, Marek Rózycki, Sven Seidelmann, Prof. Polina Semionova, Anna Svitlychenko, Prof. Henry Will, Doreen Windolf, Marina Wunder-Melnikowa


text: Karen Bell-Kanner • Benjamin Feliksdal  • Miguel Lopez • Philipp Nasta • Walter Nicks • Kedzie Penfield


text: Im Jahr 2020 wurden Gerüchte über Missstände an der Staatlichen Ballettschule Berlin und Schule für Artistik Berlin medial ausgebreitet. Der Leiter der Schule, Ralf Stabel, und der Leiter des Landesjugendballetts, Gregor Seyffert, wurden auf Basis unbestätigter Vorwürfe seit dem 17. Februar 2020 durch die Berliner Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Familie vom Dienst freigestellt.


text: Ralf Stabel und Gregor Seyffert gewannen im Nachgang alle juristischen Prozesse, sowohl formal als auch inhaltlich, gegen die Berliner Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Familie (unter Senatorin: Sandra Scheeres, Staatssekretärin Beate Stoffers) im Zusammenhang mit ihren Kündigungen.


text: In mehreren Instanzen unterlag die Senatsverwaltung jeweils im Rechtsstreit, da sich die Anschuldigungen als haltlos erwiesen.


text: Eine mögliche Berufung von Seiten der Senatsverwaltung gegen das finale Urteil von Gregor Seyffert wurde vom Gericht ausdrücklich ausgeschlossen. Dies entschied das Landesarbeitsgericht Berlin-Brandenburg. Gregor Seyffert ist juristisch wieder vollumfänglich der Künstlerische Leiter der Abteilung Bühnentanz der Staatlichen Ballett- und Artistikschule Berlin.


title: Internationale Thüringen Rundfahrt

text: Die Internationale Thüringen Rundfahrt war ein Etappenrennen im Radsport, das seit 1975 jährlich in Thüringen ausgetragen wurde. Im ersten Jahr wurde das Rennen als Wettkampfserie ohne Gesamtwertung veranstaltet. Das Rennen war zunächst Radrennfahrern der Amateurklasse vorbehalten und nach Einführung der Einheitslizenz als Wettbewerb der Altersklasse U23 ausgetragen und war zuletzt in UCI-Kategorie 2.2 klassifiziert. Die Thüringen-Rundfahrt wurde bis 2013 durch die TeamSpirit GmbH unter der Leitung von Jörg Werner organisiert. Infolge seines Rückzuges aus dem Radsport findet die Thüringen Rundfahrt seit 2014 nicht mehr statt.


title: Internationale Thüringen Rundfahrt

text: Erste Austragungen einer "Thüringen-Rundfahrt" fanden 1927 und 1928 unter dem Namen "Quer durch Thüringen" statt. Sieger war 1927 der Italiener Adriano Zanaga und 1928 der Deutsche Rudolf Wolke.


title: Lucifer Sam

text: Lucifer Sam (dt. "Teufel Sam") ist ein Psychedelic-Rock-Lied der britischen Band Pink Floyd. Das Lied wurde vom Sänger und Gitarristen Roger „Syd“ Barrett geschrieben. Es ist das zweite Lied auf ihrem Debütalbum The Piper at the Gates of Dawn. Das Lied wird von Syd Barrett gesungen.


title: Lucifer Sam

text: Das Lied ist um einen absteigenden Riff aufgebaut, wobei das dominierende Instrument Syd Barretts Gitarre ist, die durch ein Hallgerät verstärkt wird, was den Ton wie eine Art „finsterer“ Duane-Eddy-Twang klingen ließ. Dies wird verstärkt durch gestrichene E-Bass-Töne und immer aufgewühlter klingende Orgel- und Perkussionseffekte.


title: Lucifer Sam

text: Obwohl der Text sich auf Lucifer Sam als Katze bezieht, gibt es Spekulationen, ob es sich dabei nicht in Wirklichkeit um ein in den 1960er Jahren übliches Slang-Wort („a hip cat“) handeln würde, einen Mann, der mit Syd Barretts damaliger Freundin Jenny Spires (im Text „Jennifer Gentle“ genannt) in Beziehung steht. Allerdings hatte Syd Barrett tatsächlich eine Hauskatze mit Namen Sam. Das Lied wurde während der Aufnahmesessions 1967 ursprünglich „Percy the Rat Catcher“ genannt, kurz vor der Veröffentlichung jedoch in „Lucifer Sam“ umbenannt.


title: Lucifer Sam

text: „Lucifer Sam“ wurde von Pink Floyd nur 1967 live gespielt, wobei es meist eine Zugabe war.


Die Liste der Burgen und Schlösser in Wuppertal ist eine Aufstellung aller mittelalterlichen Adelssitze, Burgen und Festungen auf dem heutigen Stadtgebiet Wuppertals. Nicht aufgeführt sind Zier- und Nachbauten, die nie als Wohngebäude oder zur Verteidigung genutzt wurden.


title: Renton

text: Renton ist der Name folgender Orte:


title: Renton

text: Renton ist der Familienname folgender Personen:


title: Mustapha Tettey Addy

text: Mustapha Tettey Addy (* 1942 in Accra) ist ein ghanaischer Trommler.


title: Mustapha Tettey Addy

text: Addy entstammt einer angesehenen Trommlerfamilie aus dem Volk der Ga. Sein Vater, der Priester "Kpani Kofi Addy", unterrichtete ihn frühzeitig in der Kunst des Trommelns, traditionellen Gesängen und rituellen Tänzen des Volkes. Nach dem Tod des Vaters 1963 folgte er ihm als "Dadefoiakye" (Oberhaupt der rituellen Trommler). Zur gleichen Zeit wirkte er am Institut für afrikanische Studien der Universität von Ghana, wo er Gelegenheit hatte, die Musikstile anderer Regionen kennenzulernen und bei dem Ewe-Trommler Husunui Afadi Adono Ladzekpo zu lernen. Außerdem war er während der 1960er Jahre Mitglied des "Ghana Dance Ensemble".


title: Mustapha Tettey Addy

text: Ab 1965 unternahm er Forschungs- und Konzertreisen durch Ghana, die Elfenbeinküste und Nigeria. Daneben gab er Konzerte in Osteuropa, der Bundesrepublik Deutschland, in England und den USA. 1974 gründete er die Gruppe "Ehimomo". Er ließ sich in Düsseldorf nieder, wo er als Lehrer für Perkussion zu arbeiten begann und von wo aus er mit seiner Gruppe Tourneen durch Europa unternahm.


title: Mustapha Tettey Addy

text: Zwischen 1972 und 1981 nahm Addy sieben Alben auf. Deren erfolgreichstes wurde "Come and Drum", das in Zusammenarbeit mit der internationalen Akademie für Tanz und Kultur "Die Werkstatt" 1979 in einer Kirche in Düsseldorf aufgenommen wurde. 1982 kehrte er nach Ghana zurück, wo er erneut am Institut of African Studies wirkte und die "Obonu-Musik", die zeremonielle königliche Musik der Ashantiregion, zu sammeln begann.


title: Mustapha Tettey Addy

text: 1986 gründete er eine Gruppe, die zunächst "The Drummers", später "The Obonu Drummers" hieß und mit der er 1991 in Accra das Album "Royal Drums of Ghana" aufnahm, das erstmals einem internationalen Publikum eine zeremonielle Musik zugänglich machte, die sonst nur zu Inthronisations- und Beerdigungsfeierlichkeiten gespielt werden durfte.


title: Mustapha Tettey Addy

text: Zwischen 1992 und 1993 reiste Addy mit den Obonu Drummers durch Deutschland, England und die USA. Mit den Partnern der Aufnahme von 1979 spielte er eine Fortsetzung des Albums "Come and Drum" unter dem Titel "Come and Dance" ein. Nachdem er sich zwischen 1995 und 1997 in ein Leben als Farmer zurückgezogen hatte, nahm er seine Konzerttätigkeit mit den neuen "Royal Obonu Drummers" erneut auf. Auf dem JazzFest Berlin trat er 1999 mit dem "Percussion Orchestra" von Reto Weber auf. Er gilt als wahrscheinlicher Erfinder des Tanzrhythmus "Fume Fume".


title: Reinhard Kallenbach

text: Reinhard Kallenbach (* 30. August 1963 in Koblenz) ist ein deutscher Journalist und Autor.


title: Reinhard Kallenbach

text: Nach dem Abitur 1983 am Eichendorff-Gymnasium in Koblenz studierte Kallenbach von 1984 bis 1989 in Marburg und Würzburg Geschichte, Vor- und Frühgeschichte, Kunstgeschichte und Germanistik mit Abschluss: M.A. Danach absolvierte er von 1989 bis 1990 ein Volontariat im Verlag für Anzeigenblätter beim Lokalanzeiger Koblenzer Schängel und Neuwieder Rundschau.


title: Reinhard Kallenbach

text: Nach dem Volontariat arbeitete Kallenbach von 1991 bis 2003 als freiberuflicher Autor und Verleger, unter anderem für die Stadtverwaltung Koblenz und für die Vereinigten Wasserwerke Mittelrhein. 1991 begann die Zusammenarbeit mit der Rhein-Zeitung. Von 1994 bis 1996 war er Redakteur in der Pressestelle der Handwerkskammer Koblenz. 1995 promovierte er im Fachbereich Architektur, Raum- und Umweltplanung, Bauingenieurwesen an der Universität Kaiserslautern. Thema: „Die Koblenzer Altstadt. Entwicklung, Planung und Schicksal der historischen Bürgerhäuser“


title: Reinhard Kallenbach

text: Von Oktober 2003 bis September 2013 war er Redakteur der Rhein-Zeitung. Seit Oktober widmet er sich hauptberuflich seiner Firma Garwain e.K., die er nebenberuflich bereits seit 2003 betrieb (die Geschichte des Unternehmens reicht bis 1997 zurück). 2007 schloss Kallenbach sein zweites Dissertationsprojekt ab. Mit der Arbeit „Leben und Leiden in Koblenz“ promovierte er an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg.


title: Reinhard Kallenbach

text: Kallenbachs Arbeitsschwerpunkte sind die Themen Landesgeschichte und Denkmalpflege, Architektur und Stadtplanung, Wirtschafts-, Verwaltungs- und Technikgeschichte, regionale Wirtschafts-, Hochschul- und Kulturberichterstattung.


title: Reinhard Kallenbach

text: 2006 wurde er mit dem Journalistenpreis der Volks- und Raiffeisenbanken ausgezeichnet.Im Garwain-Verlag (Inhaber: Reinhard Kallenbach) erschienen:


title: Seiðr

text: Seiðr ist in der vorchristlichen Religion Skandinaviens eine besondere Form von "Trolldom", womit ganz allgemein Zauberei bezeichnet wird. Synonym dazu tritt auch "Fjölkynngi" (isländisch "fjöl" = „viel, vielfältig“ & "kynngi" = „magisch“) im Sinne von Hexerei (vielwissend) auf. "Seiðr" ist von anderen Arten der Zauberei zu unterscheiden. Allerdings gibt es in der wissenschaftlichen Literatur keinen Konsens darüber, was "Seiðr" genau beinhaltet. Das äußert sich darin, welche in Quellen geschilderten Vorgänge als "Seiðr" betrachtet und als Beispiele herangezogen werden. Dies lässt sich an der Beurteilung der Vorgänge in Herjolvsnes in Grönland zeigen, wo eine Völva die Zukunft weissagt. Dag Strömbeck, Brit Solli und Catharina Raudvere behandeln das Ritual als „Seiðr“. Dillmann weist darauf hin, dass in dieser Geschichte viele Elemente, die für "Seiðr" als wesentlich erachtet werden, fehlen und von den Forschern hineininterpretiert worden seien.


title: Seiðr

text: Der Runenzauber, das „Draußensitzen“ (útiseta) und die Weissagung (Spádom) ohne Ritual werden in aller Regel nicht mit "Seiðr" in Verbindung gebracht. Der Begriff wird nicht nur für germanische "Seiðmenn" verwendet, sondern auch von Samen ausgeübter Zauber wird in der Literatur hin und wieder mit "Seiðr" bezeichnet.


title: Seiðr

text: Die Etymologie des Begriffs ist unklar, in der Forschung werden mehrere Lösungen diskutiert, neben anderen wird das Wort zur Wurzel „sei-“ = singen gestellt. de Vries hält es unter Hinweis auf Finnisch „soida“ = klingen und „soittaa“ = auf einem Instrument spielen für möglich, dass das Wort aus dem finnugrischen Sprachraum in das Indogermanische eingewandert ist. Eine andere Herleitung weist auf die Homologie zu „seiðr“ = Band hin, so dass seiðr ursprünglich ein magisches Band gewesen sei.


title: Seiðr

text: Das Wort „Seiðr“ kommt im Verhältnis der gesamten norrönen Textmenge sehr selten vor. Fritzner weist in seinen "Ordbog over Det gamle norske Sprog" 17 Stellen nach. Die wissenschaftliche Literatur füllt diesen Mangel damit auf, dass viele Zauberhandlungen, bei denen der Ausdruck nicht gebraucht wird, die aber einige Elemente des Seiðr enthalten, sowie auch Zauberhandlungen von Samen, die eigentlich dem samischen Schamanismus zuzurechnen sind, unter den Begriff des Seiðr fassen.


title: Seiðr

text: Die ältesten Belege finden sich in der Sigurðardrápa, einem alten Skaldengedicht aus der Zeit um 960, und der Edda (Völuspá und Hyndlulióð).


title: Seiðr

text: In der "Sigurðardrápa" heißt es in der dritten Strophe am Ende: „seið Yggr til Rindar“. (Yggr (ein Name Odins) bekam Rindr (eine Frau) durch Seiðr, verführte sie also durch Zauber).


title: Seiðr

text: In Strophe 22 der "Völuspá" heißt es:


title: Seiðr

text: In Strophe 33 der "Hyndlulióð" heißt es:


title: Seiðr

text: Hier ist von besonderem Interesse das Wort „Seiðberendr“, das nur in an dieser Stelle vorkommt. -berendr wird meist zu „bera“ = besitzen, ausführen gestellt, Seiðberendr = einer der Seiðr besitzt oder ausführt. Strömbäck allerdings weist darauf hin, dass „berendi“ auch als Bezeichnung für das weibliche Geschlechtsteil bezeugt ist und sieht in „seiðberendr“ eine obszöne Bezeichnung.


title: Seiðr

text: Im von Snorri überlieferten nordgermanischen Religionsmythos wird der Seiðr an die mächtige Muttergottheit Freya geknüpft. Snorri schreibt in der Ynglingasaga, sie habe die Asen diese Kunst gelehrt. Ein anderer Mythos knüpft den Seiðr an Odin. Hier spielt der besondere Gesang „Galder“ die entscheidende Rolle. Galder ist eine uralte magische Poesieform mit einem eigenen Versmaß „Galdralag“. Vermutlich soll der „Galder“ im Falsett gesungen worden sein. Das kann im Zusammenhang mit dem Geschlechterwechsel und dem Transvestitismus gesehen werden, der oft mit Galder und Seiðr verbunden gewesen sein soll. Ein Mann, der den Gesangsritus ausgeführt habe, soll sich in Frauenkleider gekleidet und die Frauenstimme nachgeahmt haben. Odin kannte 18 verschiedene Gesänge, von denen 17 in ihrer Wirkung beschrieben werden, der 18. Gesang aber Odins Geheimnis bleibt. Wenn Odin zum Seiðr greift, so nicht, um Schadenzauber auszuführen, sondern um ihn die Grenzen menschlichen Wissens überschreiten zu lassen.


title: Seiðr

text: Loki beschreibt in der Lokasenna Odins magisches Auftreten und bezeichnet es als Seiðr:


title: Seiðr

text: Dabei ist das Wort „arg“ in der letzten Zeile bedeutsam: Es bedeutet weibisches Auftreten, passive Homosexualität und rituelle Änderung des Geschlechts. Odin hat durchaus schamanistische Züge. Allerdings wird je nach Übersetzung nicht deutlich, was Odin konkret vorgeworfen wird: Ob Frauenkleidung oder Befassung mit einer Tätigkeit, die Frauen vorbehalten war.


title: Seiðr

text: Es ist umstritten, worin das „arg“ lag, das den Seiðr so verachtenswert machte. Clunies Ross meint, dass es die passive Rolle beim Seiðr sei, indem sich der Seið-Mann willig von Hilfsgeistern wie in einem homosexuellen Akt sozusagen penetrieren lasse. Solli weist demgegenüber darauf hin, dass auch bei den Berserkern die Geister von Bären oder Wölfen in diese eindrangen, wenn sie in Raserei gerieten, ohne dass ihnen die Männlichkeit abgesprochen wurde. Abgesehen davon seien die Zauberer keineswegs nur passiv gewesen, sondern hätten sehr aktiv am Entstehen der Seance mitgewirkt. Buchholz meint, dass das Ekstatische des Seiðr der Anlass zur Verachtung war. Als Odin bei seinem Selbstopfer am Baum hing, hätten die besonderen Schmerzen zur Ekstase beigetragen, die zu seiner Reise nach Hel erforderlich gewesen sei. Solli erwägt, ob nicht das Erhängen durch die verminderte Luftzufuhr die sexuelle Ekstase erhöht habe und geht dabei offenbar davon aus, dass sich Odin am Hals aufgehängt habe. Diese sexuelle Ekstase sei dann Gegenstand des „arg“ gewesen.


title: Seiðr

text: Als ältestes Vorkommen des Wortes Seiðr könnte der Runenstein in der Kirche von Sønder Vinge in Dänemark sein. Doch die Entzifferung ist wegen der vielen Lakunen nicht eindeutig. Im Übrigen ist das Wort nur aus den literarischen altwestnordischen Quellen bekannt. In der "Ynglinga saga" ist vom Tod der Könige Vanlandi und Vibur die Rede, den die samische Zauberin Huld durch Seiðr verursacht habe. Diese beiden Gestalten sind auch in der "Historia Norvegiae" erwähnt und sind wohl dem verlorenen Werk von Ari inn froði entnommen. In der Historia Norvegiae ist von Seiðr nicht die Rede. Ein Nachtmahr habe Vanlandi erstickt.


title: Seiðr

text: In der "Heimskringla" wird erzählt, dass Rögnvaldur réttilbeina (Geradebein) – ein Sohn Haraldr Hårfagres mit der Samin Snøfrid Svåsedotter – ein Meister des Seiðr wurde, sein Vater aber die Zauberei hasste. Erich Blutaxt verbrannte auf Geheiß seines Vaters ihn samt 80 Zauberern. Nach der "Historia Norwegiae" wurde er ertränkt, die für „seiðmenn“ übliche Hinrichtungsart. Möglicherweise hielt sein Vater ihn für pervers. Sein Enkel Eivindr kelda war ebenfalls ein großer Zauberer. In der Geschichte über Olav Tryggvason wird geschildert, wie dieser die Zauberer außer Landes verwies und die Gebliebenen zu einem Trinkgelage einlud und die Betrunkenen alle im Saal verbrannte. Nur Eivindr kelda entkam durch eine Dachluke. Er wurde dann mit vielen anderen Zauberern bei Ögvaldsnes gefasst, und alle wurden bei Ebbe auf eine bei Flut unter Wasser stehende Schäre gebracht und festgebunden. So ertranken sie alle. Von Schadenzauber ist zwar nicht die Rede, es ergibt sich aber aus dem Zusammenhang. Bezeichnend ist bei der Festnahme von Eivindr kelda, dass er in der Nacht kommend sich und seine Begleiter durch Seiðr in dichten Nebel hüllte, so dass er von den Begleitern des Königs nicht gesehen werden konnte. Als es aber Tag wurde, da blieb der Nebel für die Zauberer, so dass sie sich nicht orientieren konnten, aber die Begleiter des Königs konnten sie sehen, wie sie orientierungslos umherirrten.


title: Seiðr

text: Haraldr Hårfagr (Haraldr Hårfagres) verfiel der Samin Snæfriður (Snøfrid Svåsedotter) durch den Seiðr ihres Vaters, so dass er mehrere Jahre keine Regierungsgeschäfte wahrnahm. Als sie gestorben war, konnte er ihre Verwesung über drei Jahre nicht wahrnehmen, bis seine Gefährten den Zauber durchbrachen und er den Verwesungsgeruch wahrnahm. Er hatte von ihr vier Söhne. Die Episode sollte einerseits seine Aversion gegen die Zauberei erklären und auch durch die Nachkommen der beiden den Samen einen Platz in der norwegischen Gesellschaft sichern, ihnen also eine Integration anbieten, die deren Loyalität sichern sollte.


title: Seiðr

text: Der Dänenkönig Harald Blauzahn ließ einen Zauberer in Gestalt eines Wals nach Island reisen, um sich über die dortigen Zustände zu unterrichten. Dieser berichtete von Drachen und Unholden dort.


title: Seiðr

text: In den Sagas wird selten von Seiðr berichtet, dafür umso häufiger von anderer Zauberei. Die heutige Skandinavistik weist darauf hin, dass bei den Texten der Sagas berücksichtigt werden müsse, dass keiner der Autoren die Durchführung eines Seiðr aus eigener Anschauung gekannt habe und einige ältere Überlieferungen vielleicht missverstanden hätten. Jedenfalls sei den Schilderungen ein genauer Hergang des Rituals nicht zu entnehmen. Es sei also mit einer gelehrten Konstruktion christlicher Autoren zu rechnen, für die der Seiðr von vornherein des Teufels gewesen sei. Allerdings zeigen die unten aufgeführten Beispiele keine christlich motivierte Voreingenommenheit.


title: Seiðr

text: Das Wort Seiðr wird in der "Egils saga" verwendet, als Gunnhildur zauberte, dass Egill Skallagrímsson niemals Ruhe auf Island haben solle, bis sie ihn sähe.


title: Seiðr

text: Auch in der "Gísla saga Súrssonar" wird von einem Seiðr berichtet, der denjenigen der Blutrache ausliefern solle, der Þorgrím erschlagen hatte.


title: Seiðr

text: Hier ist zum einen zu erkennen, dass Seiðr und Fjölkynngi synonym gebraucht werden. Das Wort „ergi“ zeigt, dass er dabei das abstoßende Verhalten „arg“ an den Tag legte.


title: Seiðr

text: In der "Eiríks saga rauða" (Saga über Erik den Roten) wird im vierten Kapitel von einer Seherin namens Þorbjörg berichtet. Sie sollte etwas über den weiteren Verlauf einer Hungersnot in Grönland voraussagen. Lotte Hedeager verweist auf die Parallelität der Schilderung mit den überlieferten Schilderungen aus dem Beginn des 18. Jahrhunderts, die von Missionaren über heidnische samische Rituale verfasst wurden.


title: Seiðr

text: In der "Laxdæla saga" errichten Kotkell und seine Söhne am Ufer ein Zaubergerüst (Seiðhiall), steigen hinauf und erzeugen mit einem Zaubergesang (Galdrar) einen Schneesturm. Später töten sie Hrúts Sohn Kári durch Zaubergesang, indem sie auf das Dach des Hauses steigen und dort ihren Zaubergesang anstimmen.


title: Seiðr

text: In der "Friðjófs saga hins frækna" (Saga von Frithjof dem Kühnen) besteigen zwei Zauberinnen ein Gerüst und beschwören einen schweren Sturm herauf, der Friðjófs Schiff vernichten soll. Sie erscheinen ihm auf dem Meer, und er hält auf sie zu, so dass er ihre Knochen zerbricht. Gleichzeitig fallen die Zauberinnen von ihrem Gerüst.


title: Seiðr

text: In der "Göngu-Hrolfs saga" wird in der Einleitung angekündigt, dass von Seiðr die Rede sein werde, der den einen Unglück und Tod, den anderen Reichtum und Ehre bringen werde. Von einem Seiðr wird berichtet, der Sørkvi unverwundbar macht. Später wird berichtet, dass Grímr der Schreckliche durch Zauber eine Reise Hrolfs zu verhindern suchte und einen mehrtägigen Eissturm über seine Schiffe brachte. Grímr hatte zudem zwölf Zauberer aus Ermsland zu König Erik geschickt, die sich unterwegs in einem Haus im Wald aufhielten. Ein Mitglied der Mannschaft, der Zwerg Møndull, lief in das Haus und unter den Seiðr-Hochsitz, der auf vier Balken errichtet war, während die Zaubergesänge gesungen wurden, und verfälschte den Seiðr so, dass die Zauberer alle verwirrt aus dem Haus über die Uferklippen in den Tod liefen.


title: Seiðr

text: Ein wichtiges und fast durchgängig erwähntes Requisit beim Seiðr ist der erhöhte Sitz oder Stand. In einem Fall dient auch ein Hausdach als erhöhter Stand, wie der erwähnte Seiðr Kotkels gegen Hrút in der "Laxdæla saga" zeigt. Im Hause sitzt die Völva auf einem Stuhl, der höher gedacht wird, als der Hochsitz des Hausherrn. Im Freien werden große Zaubergerüste errichtet, auf denen mehrere Zauberer Platz haben. Dahinter steht wohl die Vorstellung, dass Seiðr und auch die Weissagung deutlich getrennt von der profanan Welt zu vollziehen sind. Grimm in seiner "Deutschen Mythologie" R. M. Meyer, "Altgermanische Religionsgeschichte" weisen auf die Verwandtschaft zwischen „Seiðhjallr“ und dem Dreifuß der delphischen Wahrsagerin hin. Auch nach Diodor XVI, 26 besteigt die Seherin eine erhöhte Konstruktion, um von dort zu prophezeien.


title: Seiðr

text: Ein weiteres fast durchgängig geschildertes Merkmal ist, dass der Seiðr zu mehreren ausgeführt wird. Wo die Vernichtung der Zauberer geschildert wird, ist mal von 30, mal von 80 Zauberern die Rede. Bei Kotkell in der "Laxdæla saga" ist die ganze Familie beteiligt. In der Episode der grönländischen Völva in der Saga von Eirik dem Roten, bei der es umstritten ist, ob es sich tatsächlich um Seiðr handelte, sind viele Frauen anwesend, die allerdings das von der Völva geforderte Lied „Varðlokkur“ nicht beherrschen. Daher bleibt es bei einem Sologesang der Guðriður. Auch im oben angeführten Zitat aus der Geschichte von Olav Tryggvason wird berichtet, dass Rauður viele Finnen bei sich hatte, wenn er ihrer bedurfte. Dass der Seiðr von einer Einzelperson ohne Hilfe ausgeführt wird, ist nur an wenigen Stellen überliefert.


title: Seiðr

text: Aufgabe dieser Helfer ist das Anstimmen des Zaubergesanges im Chor, was den für den Seiðr erforderlichen Trancezustand hervorrufen sollte. Nach der "Laxdæla saga" war der Gesang wohltönend, nach Göngu-Hrólfs saga war er misstönend. Auch hier gibt es deutliche Parallelen zu den Praktiken der Noajdi bei den Samen, sich mit einem besonderen Gesang in Trance zu versetzen. In der "Eiríks saga rauða" verlangt die Völva, dass ein Gesang „Varðlokkur“ oder „Varðlokur“ (je nach Handschrift) angestimmt werde. Dieses Wort kommt nur hier vor und ist sonst nirgends überliefert. „Varðlokkur“ wird als Lockgesang für die Geister aufgefasst, während „Varðlokur“ als „schützende Schlösser“ zu übersetzen wäre, also ein Gesang zum Schutze der Seherin wäre. Nach Magnus Olsen handelt es sich um einen Gesang eines im Kreis um die Völva aufgestellten Chores, der die Geister festhalten und zwingen soll, der Seherin die gewünschten Auskünfte über die Zukunft zu geben. Dag Strömbäck bezieht aus den Parallelen mit den samischen Praktiken die Auslegung, dass die Person, die den Seiðr ausübt, durch den Chorgesang in Trance gebracht werde und ihren Körper verlasse, während der Körper wie leblos auf dem Boden liege. In der "Eiriks saga" ist von einem Chor nicht die Rede. Dann beginne einer der Helfer mit besonderen Kenntnissen mit dem dem Joik der Samen entsprechenden Gesang „Varðlokkur“, die Freiseele des Zauberers in seinen Körper zurückzurufen. Dem wird aber widersprochen, da von einer Trance nicht die Rede sei. Im Gegenteil, der Gesang fand erst nach der Seance statt, und die Seherin Þorbjörg bedankte sich für den Gesang, war also ganz bei Sinnen. Überhaupt, meint Dillmann, werde bei der Auslegung und Heranziehung dieser Episode viel hineinphantasiert, und er weist die Ansicht zurück, dass sie ein Zeugnis schamanistischer Ideen oder Praxis im alten Skandinavien sei.


title: Seiðr

text: Weiterhin gehört beim Seiðr zur Ausrüstung ein Stab (Seiðstafr). Er wird sowohl in der "Eiríks saga" als auch in der "Laxdæla" genannt und beschrieben. Er ist auch bei den Schamanen ein besonderes Requisit und wird dem Schamanen im Grab beigelegt.


title: Seiðr

text: Man kann, wenn man die vielzitierte Episode in der "Eiriks saga rauða" nicht dem Seiðr zuordnet, sehen, dass auch das Ritual des Wahrsagens viele Elemente des Seiðr enthält.


title: Seiðr

text: Es ist umstritten, ob man den Ausdruck „Schamanismus“ für vorchristliche nordische Mythen und den damit zusammenhängenden Kult verwenden kann. Ursprünglich war der Schamanismus eine fachliche Bezeichnung für ein Phänomen, das in nordasiatischen und arktischen Kulturkreis gehört. Später wurde der Ausdruck in der Forschung für verschiedene Arten der Magie verwendet. Wenn man für den Schamanismus die ekstatische Seelenreise für ein ausreichendes Kriterium hält, dann kann man Odin als Schamanen bezeichnen. Aber damit würden viele andere Seiten Odins verdeckt. Seine wichtige Stellung als göttlicher Herrscher würde damit nicht erfasst. Richtiger ist wohl, den altnordischen Seiðr vom samischen Schamanismus zu unterscheiden. Denn vieles deutet darauf hin, dass die samischen Schamanen als tüchtiger und kraftvoller galten als die norrønen Zauberer (Seiðmenn) oder Zauberinnen.


title: Seiðr

text: Auch das Verhältnis zwischen Seiðr und Schamanismus ist umstritten. Die Parallelen zu den Noaiden bei den Samen, wie sie von Isaac Olsen (ca. 1680–1739) geschildert wurden, sind auffallend. Beide konnten nach Olsen Seelenreisen unternehmen und ihre Körper wechseln, hatten Tierseelen, übten Wahrsagerei aus und hatten die Macht, Unwetter hervorzubringen.


title: Seiðr

text: Wenn auch das Auftreten dieser Elemente bei den norrönen Seiðmenn im Einzelnen umstritten ist, so herrscht doch weitgehende Einigkeit über die Elemente des zirkumpolaren Schamanismus: Die Hilfsgeister, die Freiseele, die Seelenreisen, die Ekstase und Trance, die Heilungen und die Prophezeiungen. Wenn auch der sibirische Schamanismus als der klassische angesehen wird, so zeigen Felsritzungen in Alta und Höhlenmalereien in Nordland, dass schamanistische Rituale dort bereits um 2000 v. Chr., also in der Übergangszeit zwischen der jüngeren Steinzeit und der frühen Metallzeit, Fuß gefasst hatten.


title: Seiðr

text: Johan Fritzner meinte, dass der samische Schamanismus ursprünglich von den Skandinaviern übernommen worden sei. Diese Meinung hat sich nicht behaupten können. Die Frage einer Übernahme von einer Seite wird als unbeantwortbar heute nicht mehr weiter verfolgt, weil ihr ein nicht mehr vertretener Diffusionismus zu Grunde liege und die Mythen in einer Region sich bereits bei ihrer Entstehung wechselweise beeinflusst hätten.


title: Seiðr

text: Sowohl bei den Samen als auch bei der norrønen Bevölkerung findet man die gleiche Vorstellung von magischen Waffen und Kleidern. Der norrøne heidnische Glaube, nicht zuletzt der Odinskult, hat klare schamanistische Züge. Allerdings weist Ohlmarks darauf hin, dass bei keiner Beschreibung eines Seiðr in den Sagas von einer tiefen Trance oder Ekstase die Rede sei. Mircea Eliade hält die Seelenreise für einen wesentlichen Bestandteil des Schamanismus, weshalb er den Seiðr nur für schamanismusähnlich hält, denn eine Seelenreise komme bei den norrönen Seiðr nicht vor, während Hultkrantz den Blick in die Zukunft für das wesentliche Element des Schamanismus hält – mit oder ohne Seelenreise. Auch Solli betont die Parallelen zwischen Odins Selbstopfer in der Hávamál und schamanistischen Initiationsriten. Die meisten Forscher bezweifeln aber nicht, dass der Seiðr in seinen Grundzügen schamanistisch sei.


title: Seiðr

text: Nach Mircea Eliade war bei den sibirischen Schamanen die Veränderung des Geschlechts oder der Transvestitismus üblich. Dazu hätten ihn die Geister gezwungen. In Kap. 7 der "Ynglingasaga" schreibt Snorri, dass mit dem „Fjölkunngi“ so viel „ergi“ verbunden war, dass die Männer sich schämten, ihn zu betreiben und man diese Kunst die Tempelpriesterinnen lehrte. Buchholz geht davon aus, dass „ergi“ ein elementarer Bestandteil des Seiðr sei und daher auch auf Frauen Anwendung finde. Bei den Tempelpriesterinnen sei „ergi“ als nicht so schimpflich angesehen worden. Er verweist dabei auf eine Stelle der "Egils saga einhenda ok Ásmundar berserkjabana" Kap. 12, wo die weibliche sexuelle Gier mit „ergi“ bezeichnet werde. Damit wird aber dieser Stelle ein zu großes Gewicht beigemessen. Allenfalls wird man davon ausgehen können, dass auch zum Mittel sexueller Erregung gegriffen wurde, um eine Trance zu erreichen, von der allerdings bestritten wird, dass sie Bestandteil des norrönen Seiðr gewesen ist. Die Warnung vor dem Geschlechtsverkehr mit Zauberinnen in den Versen 114 und 115 der Hávamál scheint in die gleiche Richtung zu weisen. Er mache wahnsinnig. Aber Raudvere weist darauf hin, dass im Zusammenhang mit Seiðr nirgends von sexuellen Aktivitäten oder erotische Symbolik die Rede ist.


title: Seiðr

text: „Ruohtta-áibmu“ war das Totenreich der Samen, wo der Todesdämon "Ruohtta" herrschte. Dieses Totenreich war auch mit Pferd und Pferdeopfer verbunden. Von vielen früheren Forschern, die von einem diffusionistischen Modell ausgingen, war angenommen worden, dass es sich um eine kulturelle Entlehnung von den Nachbarn der Samen handele, und deshalb wurden diese Vorstellungen zu Entlehnungen aus dem norrönen Glauben (Odin, Sleipnir) erklärt. Aber das Pferdemotiv ist auch als Hängeschmuck aus samischen Gräbern bekannt. Das achtbeinige Pferd ist bei sibirischen Schamanen im Zusammenhang mit ekstatischen Erfahrungen allgemein bekannt. Dieser Schmuck wurde in Karelien und in den baltischen Gebieten und auch in Gebieten weiter im Osten hergestellt.


title: Seiðr

text: Strömbäck weist außerdem darauf hin, dass bei den Samen der Schamanismus von Männern ausgeführt zu werden pflegt, jedoch bei den ostsibirischen Völkern Männer und Frauen gleichermaßen den Schamanismus ausüben, wobei bei vielen Stämmen der von Frauen ausgeübte Zauber als mächtiger angesehen werde, als der von Männern, so dass vermutet werde, dass jener der ursprüngliche und der von Männern ausgeübte nur sekundär sei.


title: Seiðr

text: Wenn vom Seiðr auch überwiegend als Schadenzauber berichtet wird, so war er darauf nicht festgelegt. Man unterscheidet daher den „divinatorischen (oder weißen) Seiðr“ vom „schwarzen Seiðr“.


title: Seiðr

text: Der weiße Seiðr wird in der Überlieferung nur Frauen zugeschrieben. In der "Landnáma bók" wird eine Frau Þuríður sundafyllir (Fjordfüllerin) erwähnt, die ihren Beinamen einem Zauber (hún seiddi) verdankte, mit dem sie in Hålogaland bei einer Hungersnot jeden Fjord mit Fischen füllte. Er kommt außerdem in dem bereits erwähnten vierten Kapitel der Eiriks saga rauða, in der Vatnsdæla saga, der Örvar-Odds saga und im Órms Þáttr Stórólfssonar vor. Wie der Zauber genau vor sich geht, wird nicht geschildert, dafür aber die Vorbereitungen und das Verhalten der Umstehenden. Die Schilderungen gleichen sich im Wesentlichen: Die Völva wandert von Hof zu Hof und wird eingeladen. Sie wird mit höchsten Ehrbezeigungen empfangen, und es wird sorgfältig für ihre Bequemlichkeit gesorgt. Nach dem Abschluss der Seance geht ein jeder von seinem Platz zu ihr hin und fragt sie nach seinen besonderen Angelegenheiten. Zuletzt wird sie beim Aufbruch noch beschenkt.


title: Seiðr

text: In allen Fällen findet er außerhalb Islands statt. Nach Finnur Jónsson waren in Island umherwandernde professionelle Weissagerinnen unbekannt. Von Þorbjörg in der "Eiriks saga rauða" nimmt er daher an, dass sie direkt aus Norwegen nach Grönland gekommen sei. Dag Ströbeck bezweifelt das, da die Saga in Island verfasst sicher auf eigenen Erfahrungen des Autors aufbaue. Abgesehen davon seien viele hellsichtige Frauen in den Sagas erwähnt.


title: Seiðr

text: Der Begriff „Seiðr“ als gegenwärtiges Verfahren ist 1281 nachzuweisen. Eine Verordnung des Königs Erik II. Magnusson und des Bischofs Árni Þorláksson behandelt die Bestrafung des Seiðr. „Man soll sie auf die See bringen und sie versenken.“ Die gleiche Regelung gab es bereits im älteren Christenrecht des Gulathingslov aus dem 12. Jahrhundert in der Gestalt der Reformen durch Øystein Erlendsson und Erling Skakke. Ein Bußkatalog des Bischofs Jón Halldórssons von 1326 zählt in einer Handschrift den Seiðr als bußwürdigen Tatbestand auf.


title: Seiðr

text: Die Zauberei mit Amuletten und besonderen Zeichen blieb erhalten und erlebte im 17. Jahrhundert einen Höhepunkt. Das bezeugen die Hexenprozesse bis 1720.


title: Anarcho (Album)

text: Anarcho ist das zweite Soloalbum des Rappers Favorite. Es erschien am 2. Mai 2008 über das Independent-Label "Selfmade Records" und wurde zu einem Großteil von dem Hip-Hop-Musiker Rizbo produziert. "Anarcho" stieg auf Platz 24 der deutschen Album-Charts ein und war zum damaligen Zeitpunkt das erfolgreichste Album des Labels.


title: Anarcho (Album)

text: "Anarcho" enthält einige persönliche Stücke. Zu diesen zählen die Lieder "Auszeit" und "Ich vermiss euch". Im Text zu "Ich vermiss euch" verarbeitet Favorite den Verlust seiner Eltern, welche bei einem Unfall starben, als der heutige Rapper zwölf Jahre alt war. An der Produktion von "Anarcho" waren sieben Produzenten beteiligt. Der Hauptproduzent des Albums ist Rizbo, welcher bei "Selfmade Records" als „Inhouse-Produzent“ tätig ist. Dieser produzierte die Musikstücke "Herzlich Willkommen", "FAV Zeit", "Anarcho Rap", "Wunderschöner Tag", "Killapromo", "Selfmade G", "Im Dreck", "Organraub", "30", "Besserer Mensch", "Favoriddy Cent" und "Outro". Vier Lieder des Albums wurden von Vizir produziert. Seine Beats sind den Stücken "Ghettoboyz", "Sie woll'n Fav" und "Besserer Mensch" zuzuordnen. Außerdem war er an der Entstehung von "Favoriddy Cent" als Mit-Produzent tätig. Mauvais Garcon produzierte die Lieder "Auszeit" und "Faustkampf". WassBass ist für das Musikstück "Auserwählt", auf welchem Nico vertreten ist, verantwortlich. Ein Lied wurde von Krizz Dallas produziert. Seine Produktion ist in dem Stück "Was willst du" zu hören. Das Lied "Oh mein Gott" wurde von dem Produzenten Chrizmatic produziert. Außerdem produzierte der Hip-Hop-Produzent 2Deep das Lied "Ich vermiss euch".


title: Anarcho (Album)

text: Das Album beinhaltet Gastbeiträge, sogenannte Features, von insgesamt sechs Künstlern. Favorites Labelkollege Kollegah ist dabei an zwei Liedern beteiligt. Mit ihm nahm Favorite die Stücke "Ghettoboyz" und "30" auf. Als weiterer Vertreter des Labels "Selfmade Records" ist der Rapper Shiml auf dem Lied "Faustkampf" vertreten.


title: Anarcho (Album)

text: Des Weiteren entstand mit Nico von der Berliner Rapformation K.I.Z das Lied "Auserwählt". Außerdem war der Rapper Hollywood Hank an der Entstehung des Stücks "Organraub" beteiligt.


title: Anarcho (Album)

text: Hervorzuheben ist das Musikstück "Wunderschöner Tag". Auf diesem ist der Berliner Kool Savas zu hören. In einem Interview erklärte Favorite, dass die Lieder "Ich vermiss euch" und "Wunderschöner Tag" die Stücke seines Albums seien, die ihm am meisten bedeuten. Als Grund gab der Rapper an, dass er ein langjähriger Fan der Arbeit von Kool Savas ist und mit dem gemeinsamen Lied „ein Traum in Erfüllung gegangen ist“.


title: Anarcho (Album)

text: Zu vier Liedern des Albums wurden Videos gedreht. Diese sind "Anarcho Rap" und "Ich vermiss euch" sowie ein "Killapromo" und "Oh mein Gott", die in einem Clip verarbeitet wurden. Das erste Video zu "Anarcho Rap" wurde in Neuehrenfeld in Köln gedreht. Der Clip wurde nicht auf den Musiksendern gespielt, sondern ist ausschließlich auf verschiedenen Videoportalen im Internet einsehbar. Als zweites Lied wurde "Ich vermiss euch", in dem der Tod der Eltern des Rappers thematisiert wird, zu einem Video verarbeitet. "Ich vermiss euch" erreichte bereits zweimal Platz 1 der "TRL Most Wanted" der MTV-Show "Urban TRL". Das Video wurde in Essen gedreht. Das Grab am Ende des Videos ist das echte Grab der Eltern. Ende Mai 2008 wurde ein sogenanntes Splitvideo, in welchem die Lieder "Killapromo" und "Oh mein Gott" angespielt werden, gedreht. Dieses ist allerdings nur im Internet zu sehen. Die Dreharbeiten zu "Killapromo/Oh mein Gott" fanden in Essen statt.


title: Anarcho (Album)

text: Im Zuge der Veröffentlichung von "Anarcho" entstand eine verbale Auseinandersetzung zwischen Favorite und dem Berliner Taichi. Favorite griff den Rapper auf dem Lied "Anarcho Rap" mit den Zeilen „Taichi ist ein arschgefickter Hu. Ich kill' den Spast mit 'ner Kettensäge.“ an. In einem Interview erklärte Favorite, dass der Grund für diesen Diss das Video "Pssst!" von Taichi ist. Dieses empfindet Favorite als „uncool“.


title: Anarcho (Album)

text: Taichi antwortete auf die Attacke von Favorite mit dem Lied "KackVogelFave". Favorite äußerte sich gegenüber dem Hip-Hop-Magazin "Juice" zu Taichis Antwort: Im Anschluss an die Veröffentlichung von "KackVogelFave", stellte Favorite das Stück "Aktive Sterbehilfe" kostenlos im Internet zur Verfügung. Darin greift er Taichi erneut an. Es folgte ein weiteres Lied von Taichi. Dieses wurde unter dem Titel "Flieg nicht zu hoch mein kleiner Freund" veröffentlicht und enthält ein Sample aus dem gleichnamigen Lied der Sängerin Nicole.


title: Anarcho (Album)

text: Favorite präsentierte "Anarcho" im Rahmen der "Alphagene"-Tour des Rappers Kollegah. Diese begleitete Favorite gemeinsam mit dem Hip-Hop-Musiker Massimo und den K.I.Z-Mitgliedern DJ Craft und Tarek. Die Tournee begann am 28. April 2008 in Köln und endete am 4. Mai mit einem Konzert in Stuttgart.


title: Anarcho (Album)

text: Ab dem 31. Mai 2008 ging Favorite erneut auf Tournee. Diese fand unter dem Namen "Auf die kranke Tour" statt. Der Rapper wurde dabei von den Hip-Hop-Musikern Dissziplin, DJ Access und Hollywood Hank begleitet. Die Tournee führte durch acht Städte. Das letzte Konzert fand am 6. Juli 2008 in Wien statt.


title: Anarcho (Album)

text: "Anarcho" stieg in der 21. Kalenderwoche des Jahrs 2008 auf Position 24 in die deutschen Album-Charts ein.


title: Freilichtmuseum auf der Insel

text: Das Freilichtmuseum auf der Insel auf dem 1692 errichteten "Bleicher-Ravelin" in Stade ist eines der ältesten frei zugänglichen Freilichtmuseen Deutschlands.Das "Altländer Haus" ist ein Marschbauernhaus von 1733 aus Huttfleth im Alten Land. Es wurde 1913 vom Stader Geschichts- und Heimatverein erworben und 1913 bis 1914 auf der Insel wiedererrichtet. Es ist ein Kübbungshaus mit Diele, Flett und Kammerteil. Es besitzt einen reich verzierten, dreimal vorgekragten Giebel mit Buntsteinmauerwerk.


title: Freilichtmuseum auf der Insel

text: Das Haus ist im Sommerhalbjahr gegen ein geringes Entgelt zu besichtigen.


title: Freilichtmuseum auf der Insel

text: Vor dem Ausbau Stades zur schwedischen Festung befanden sich zwischen der späteren Königsmarck-Bastion und der Gründel-Bastion die Bürgerbleiche und eine private Bleiche. Die Bürgerbleiche waren Wiesen, auf denen die Bürger ihre gewaschenes Leinen in der Sonne bleichen konnten. 1662 wurden die beiden Bastionen errichtet und 1692–1694 aus dem Rest der Bleichwiesen das Bleicher-Ravelin, die heutige Insel, gebaut. Dort stellte im Sommer 1773 Georg Christoph Lichtenberg, Philosoph und Astronom aus Göttingen, sein Feldobservatorium auf, um im Rahmen der Kurhannoverschen Landesvermessung die geographische Position Stades zu bestimmen.


title: Freilichtmuseum auf der Insel

text: 1825 wurde auf der Insel eine Militärbadeanstalt errichtet. 1846 eröffnete die erste Gaststätte auf der Insel. Diese war damals nur über einen Fährkahn zu erreichen. Nach der Entfestigung des Bleicher-Ravelins wurde die Insel durch eine Brücke mit der Wiesenstraße und mit einer Schwimmbrücke mit der Inselstraße verbunden. Schon 1891 zeigte die Stadt Interesse die Insel zu kaufen. Die Militärverwaltung verpachtete die Insel aber an den Gastwirt Brauer.


title: Freilichtmuseum auf der Insel

text: Ab 1903 gab es Pläne, auf der Insel ein Freilichtmuseum zu errichten. Diese wurden 1908/1909 vom Bürgermeister Ado Jürgens, der auch Vorsitzender des Geschichts- und Heimatvereins war, in Angriff genommen. Als die Witwe des Gastwirts Brauer den Pachtvertrag kündigte, konnte die Stadt Stade die Insel 1909 von der Militärverwaltung erwerben. Ursprünglich plante die Stadt den Neubau der Haushaltungsschule hier zu errichten. Nachdem aber Bohrungen ergaben, dass der Moorboden bis zu einer Tiefe von sechs Metern reichte, wurde ein anderer Bauplatz für die Schule gewählt. Die Insel wurde von der Stadt dem Verein am 1. April 1910 zur Erbpacht überlassen.


title: Freilichtmuseum auf der Insel

text: Die Ausgestaltung übernahmen der damals noch in Bremen arbeitende Architekt Emil Högg und der Bremer Gartenarchitekt Christian Roselius. 1912 wurde die Inselgaststätte, das "Insel-Haus", errichtet. Es war ein Halbhofhaus von 1841 aus Varel bei Scheeßel. 1913 folgte der Erwerb des "Altländer Hauses" von 1733 aus Huttfleth. Im gleichen Jahr brannte das Inselhaus ab. Trotzdem konnten beide Gebäude 1914 auf der Insel wieder aufgebaut werden. Weitere Erwerbungen wurden erst wieder ab 1967 gemacht.


title: Freilichtmuseum auf der Insel

text: Am 3. Dezember 1992 brannte das Inselhaus durch eine Brandstiftung vollständig ab. An dessen Stelle wurde 1993/94 das Haus Himmelpforten Nr. 6 mit einem Giebel von 1641 rekonstruiert.


title: Eschdorf (Dresden)

text: Eschdorf ist ein Ortsteil der Ortschaft Schönfeld-Weißig der Landeshauptstadt Dresden.


title: Eschdorf (Dresden)

text: Der Ort ist germanischen Ursprungs und zieht sich als Reihendorf entlang des Schullwitzbaches, einem Nebengewässer der Wesenitz. Eschdorf wurde als "Eschwinsdorf" (nach dem ersten Verteiler der Dorfflur, Eschwin von Krosigh, benannt) 1317 erstmals erwähnt und kam 1472 an die Herrschaft Wehlen. 1547 bis 1838 gehörte Eschdorf zum Amt Hohnstein, 1838 bis 1952 zum Amt bzw. zur Amtshauptmannschaft Pirna. Nach der Gründung des Kreises Dresden 1952 gehörte es zu diesem, 1996 wurde es in den neu gegründeten Landkreis Sächsische Schweiz eingegliedert. Am 1. Januar 1994 schloss sich Eschdorf mit acht weiteren Gemeinden zu Schönfeld-Weißig zusammen, das am 1. Januar 1999 nach Dresden eingemeindet wurde.


title: Eschdorf (Dresden)

text: Johann Gottlob von Quandt erwarb den Ort 1832 als Grundherr und baute 1840 einen Herrensitz in dem damals zu Eschdorf gehörigen Rossendorf.


title: Eschdorf (Dresden)

text: Die "Obermühle" gehörte der Familie Bienert, deren 1813 hier geborener Sohn Gottlieb Traugott 1843 in Plauen bei Dresden ein bedeutendes Mühlenunternehmen (heute: Dresdener Mühle) gründete.  Das Flurstück, auf dem die alte "Niedermühle" gestanden hatte, wurde 1708 parzelliert und bebaut, woraus der spätere Ortsteil "Rosinendörfchen" entstand. Später gab es eine weitere "Niedermühle" in Eschdorf nördlich der Pirnaer Straße.


title: Eschdorf (Dresden)

text: Beim Neubau der evangelisch-lutherischen St.-Barbara-Kirche auf den Grundmauern des Vorgängerbaus (urkundlich erstmals 1348 erwähnt, vermutlich aber schon 100 Jahre früher erbaut) im Jahr 1886 stiftete Bienert das neue Geläut. Die nach Barbara von Nikomedien benannte Kirche hat eine Herbrig-Orgel von 1838 und ist eine Station an der „Herbrig-Orgelstraße“.


title: Eschdorf (Dresden)

text: 1908 erhielt der Ort Anschluss an die 1951 wieder stillgelegte Bahnstrecke Dürrröhrsdorf–Weißig.


title: Eschdorf (Dresden)

text: Im März 2007 wurden Pläne zum Anbau transgenen Maises aufgegeben, nachdem sich eine Bürgerinitiative hiergegen zur Wehr gesetzt hatte.


title: Flaggenschändung

text: Als Flaggenschändung wird umgangssprachlich die Herabwürdigung oder Zerstörung (z. B. durch Verbrennung) einer Fahne eines Staates oder Landes bezeichnet. In vielen Ländern wird eine solche Tat unter Strafe gestellt. So ist z. B. in Österreich im § 248 StGB die „Herabwürdigung des Staates und seiner Symbole“ mit bis zu sechs Monaten Freiheitsstrafe, und in Deutschland in §90a StGB „Verunglimpfung des Staates und seiner Symbole“ mit einer Freiheitsstrafe von bis zu drei Jahren bedroht. In den USA hat seit 1995 ein entsprechender Gesetzesvorschlag (Flag Desecration Amendment) bei jeder Abstimmung die nötige Zweidrittelmehrheit im Repräsentantenhaus erhalten, scheiterte aber, sofern es zu einer Abstimmung kam, jedes Mal im Senat an den bestehenden Mehrheiten. Zuletzt geschah dies am 27. Juni 2006 mit einem Ergebnis von 66:34.


title: Karlskrone (Bier)

text: Karlskrone ist die eingetragene Handelsmarke des Discounterkonzerns Aldi Süd und der zum Konzern gehörenden Discounterketten "Hofer" (Österreich) und "Aldi Suisse" (Schweiz), dessen Sorten von verschiedenen Brauereien produziert und abgefüllt werden. Dadurch können die Produkte je nach herstellender Brauerei im Geschmack variieren.


title: Karlskrone (Bier)

text: Aldi Nord verkauft diese Produkte unter der Handelsmarke Maternus. Früher wurden alle Biere von Aldi Nord unter dem Namen Karlsquell vertrieben, worauf die Marke "Karlskrone" zurückzuführen ist. Im Jahr 2007 wurden nur noch wenige Produkte (z. B. Malzbier und der Saisonartikel Radler) unter dem Namen Karlsquell angeboten.


title: Karlskrone (Bier)

text: In der Regel wird für Deutschland von der Brauerei Martens in Bocholt (Belgien) gebraut. Ausnahmen sind unter anderem Aktionsartikel (5-l-Partyfass zur Fußball-Weltmeisterschaft 2006 und zur Fußball-Europameisterschaft 2008) und Saisonartikel (Biermischgetränke). Die Biermischgetränke werden von der Brauerei Braunschweig gebraut, die zur Oettinger-Brauerei gehört. Die herstellenden Unternehmen können generell regional verschieden sein oder mit der Zeit wechseln. Seit Mai 2010 wird auch eine alkoholfreie Variante, ein alkoholfreies Weißbier, angeboten.


title: Karlskrone (Bier)

text: Für Österreich gibt es von der Discountermarke Hofer eigene Biersorten (z. B. Märzen) mit diesem Markennamen. Diese werden üblicherweise von der Privatbrauerei „Fritz Egger GmbH & Co“ in Österreich für die Tigast Handelsgesellschaft mbH produziert bzw. von der Schlossbrauerei Eggenberg für das Unternehmen „S. Spitz GesmbH“, Linz, abgefüllt.


title: Karlskrone (Bier)

text: Karlskrone-Sorten der Discountermarke Aldi Süd, Deutschland: Karlskrone-Sorten der Discountermarke Hofer, Österreich: Karlskrone-Sorten der Discountermarke Aldi Suisse, Schweiz:


title: Karlskrone (Bier)

text: Darüber hinaus sind bei Aldi Suisse auf den Schweizer Markt ausgerichtete Bier-Eigenmarken wie "St. Gotthard Lager" (hergestellt von Ramseier Suisse) erhältlich.


title: Kent Northern Railway

text: Die Kent Northern Railway war eine Eisenbahngesellschaft in der kanadischen Provinz New Brunswick. Sie wurde im März 1874 gegründet und baute eine Stichstrecke, die in "Kent Junction" von der Intercolonial Railway abzweigte und über 43 Kilometer bis zum Hafenort Richibucto führte. Die normalspurige Strecke ging am 1. November 1883 in Betrieb. Die Kent Northern pachtete die "St. Louis and Richibucto Railway", die die Strecke um acht Kilometer nach Norden bis Saint-Louis-de-Kent verlängert hatte, von ihrer Eröffnung im November 1885 an. Diese Verlängerung wurde bereits 1900 stillgelegt und die St. Louis&Richibucto wurde aufgelöst.


title: Kent Northern Railway

text: Am 1. September 1929 wurde die Bahn verstaatlicht und als "Richibucto Division" in die Canadian National Railways eingegliedert. Die Strecke wurde am 3. Dezember 1984 stillgelegt.


title: Matwei Wassiljewitsch Golowinski

text: Matwei Wassiljewitsch Golowinski (auch: Mathieu; Russisch: Матвей Васильевич Головинский) (* 6. März 1865 in Iwaschewka (Ивашевка); † 1920 in Petrograd) war ein russisch-französischer Autor und Journalist.


title: Matwei Wassiljewitsch Golowinski

text: Er war der Sohn von Wassilij Golowinski, einem Aristokraten und Freund Dostojewskis (beide waren Mitglieder der Petraschewzen). Als der Vater 1875 starb, wurde Matwei von seiner Mutter und einem französischen Kindermädchen erzogen. Während seines Jurastudiums trat Golowinski einer antisemitischen und konterrevolutionären Gruppe bei, der „Heiligen Bruderschaft“ ("Святое Братство"), die mit gefälschten und manipulierten Dokumenten hantierte, um ihre Gegner zu diskreditieren. Nach seinem Abschluss wurde Golowinski für die Ochrana tätig, für die er regierungsfreundliche Pressemeldungen arrangierte. Maxim Gorki enttarnte diese Tätigkeit öffentlich, was Golowinski zur Emigration zwang.


title: Matwei Wassiljewitsch Golowinski

text: In Frankreich schrieb er Presseartikel im Auftrag Ratschkowskis, damals Chef des russischen Auslandsgeheimdienstes in Paris. Im Rahmen dieser Tätigkeit soll er auch der Autor der berüchtigten "Protokolle der Weisen von Zion" gewesen sein, um „Beweise“ für eine kapitalistische und antizaristische Verschwörung gegen Nikolaus II. zu liefern.


title: Matwei Wassiljewitsch Golowinski

text: Er kehrte um 1905 nach Russland zurück. Er wechselte später die Seite und war von 1917 bis zu seinem Tod für die Bolschewisten tätig.


title: Matwei Wassiljewitsch Golowinski

text: Bereits Konrad Heiden identifizierte Golowinski und Ratschkowski 1944 als Autor bzw. Auftraggeber der sogenannten „Protokolle der Weisen von Zion“, was jedoch nicht abschließend geklärt ist.


title: Matwei Wassiljewitsch Golowinski

text: Die Annahme beruht wesentlich auf die Veröffentlichung der Erinnerungen des Grafen Alexandre du Chayla 1921, Zeugenaussagen anlässlich des Berner Prozesses von 1934/1935 und der Expertise du Chaylas vor dem Gericht in Bern. Es wird inzwischen aber davon ausgegangen, dass die Zeugenaussagen vor dem Gericht und die Angaben des Grafen einzelne Fakten mit Fiktionen vermischten.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Der Schleswig-Holsteinische Gemeindetag (SHGT) ist ein kommunaler Spitzenverband mit Sitz in Kiel. Der eingetragene Verein bezeichnet sich als frei von staatlicher Kontrolle, parteipolitisch unabhängig und nur den Mitgliedern verpflichtet. Mitglieder sind Gemeinden, Ämter und Zweckverbände in Schleswig-Holstein. Geschäftsführendes Vorstandsmitglied und Landesgeschäftsführer ist Jörg Bülow.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Von 1106 Gemeinden und Städten in Schleswig-Holstein gehören 1047 dem SHGT ebenso an wie die 84 Ämter und 54 Zweckverbände. Die 1185 Mitgliedskörperschaften umfassen damit 94 Prozent der Gemeinden, 87 Prozent der Fläche, 85 Prozent der kommunalen Mandatsträger (rund 11.000) und 46 Prozent der Einwohner (1,3 Millionen) Schleswig-Holsteins. Der SHGT ist damit größter kommunaler Landesverband.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Aus der Bedeutung der Gemeinden ergibt sich auch der Stellenwert der kommunalen Landesverbände und damit des Schleswig-Holsteinischen Gemeindetages. Nach § 132 der Gemeindeordnung für Schleswig-Holstein sind die kommunalen Landesverbände rechtzeitig zu Entwürfen von Rechtsvorschriften und allgemeinen Verwaltungsvorschriften zu hören, die die Selbstverwaltung der Gemeinden berühren. Hierüber gibt es eine Vereinbarung mit der Landesregierung.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: § 25 Absatz 3 der Geschäftsordnung des Landtages schreibt vor, dass die kommunalen Landesverbände zu Gesetzentwürfen, Haushaltsvorlagen oder eine über den Bereich des Landes hinausgehende Vereinbarung, die wichtige Belange der kommunalen Selbstverwaltung berühren, vom Landtag gehört werden. Aus dem besonderen Stellenwert der kommunalen Selbstverwaltung in der Verfassung und der mittelbaren demokratischen Legitimation ihrer Verbandsorgane, die von unmittelbar gewählten Vertretungen bestimmt werden, ergibt sich die besondere Stellung des SHGT und der übrigen Kommunalen Landesverbände.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Der Verband hat laut Satzung unter anderem folgende Zwecke:


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Der Schleswig-Holsteinische Gemeindetag tritt dafür ein,


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Die politische Willensbildung des Schleswig-Holsteinischen Gemeindetages vollzieht sich auf breiter Basis durch demokratisch legitimierte Vertreter der Mitglieder, die entweder im kommunalen Bereich ehrenamtlich oder hauptberuflich tätig sind.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Der Verband hat in allen 11 Kreisen des Landes einen Kreisverband.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Die Delegiertenversammlung mit 165 Delegierten aus den Kreisverbänden ist das oberste Organ und tritt in der Regel einmal im Jahr zusammen. Neben einem nichtöffentlichen Teil, in dem verbandsinterne Regularien beschlossen werden, ist sie zumeist mit einer öffentlichen Veranstaltung verbunden, zu der die politischen Repräsentanten des Landes eingeladen werden.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Im Abstand von mehreren Jahren wird die Delegiertenversammlung in Form eines Gemeindekongresses abgehalten, zu dem alle Gemeinden, Ämter und Zweckverbände mit ihren Vertretern eingeladen werden. Er ist jeweils einem überragenden Thema (zum Beispiel 2001: Ehrenamt und Selbstverantwortung; 2006: Wir sind Freiheit: Lokal entscheiden – Gemeinsam handeln – Regional denken) gewidmet, das losgelöst von der aktuellen Tageslage, Ausblick und Anregungen zu gemeindeübergreifenden und gesamtgesellschaftlichen Fragestellungen gibt.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Der Landesvorstand besteht aus 16 Mitgliedern. Kraft Amtes gehören dem Landesvorstand die Vorsitzenden der Kreisverbände sowie der Landesgeschäftsführer als Geschäftsführendes Vorstandsmitglied an. Daneben hat die Delegiertenversammlung 4 weitere Beisitzer als Vertreter des kommunalpolitischen Ehrenamtes (Bürgervorsteher), der Zweckverbände, der hauptamtlich verwalteten Gemeinden und der Amtsverwaltungen gewählt. Landesvorsitzender ist Thomas Schreitmüller.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Der Gemeindetag stellt den Erfahrungsaustausch und die fachliche Unterstützung der Arbeit des Landesvorstandes und der Landesgeschäftsstelle mit Hilfe von Fachausschüssen, temporären und ständigen Arbeitskreisen, regelmäßigen Fachtagungen für bestimmte Zielgruppen und zahlreiche Informationsveranstaltungen sicher.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Um das gesamte Aufgabenspektrum aufzubereiten, sind folgende Fachausschüsse gebildet worden:


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Die Fachausschüsse wirken an den kommunalpolitischen Beratungen und an der Willensbildung des Gemeindetages durch regelmäßige Sitzungen mit. Die Fachausschüsse nehmen sich dabei vor allem bestimmter Sachthemen an und lassen die Erfahrungen der Praxis in die Arbeit der Landesgeschäftsstelle einfließen. Alle Kreisverbände entsenden Bürgermeister, Amtsvorsteher oder Leitende Verwaltungsbeamte in die Fachausschüsse. Über deren Arbeit wird in den Kreisverbänden berichtet.Neben den Fachausschüssen werden in begrenzter Zahl Arbeitskreise eingerichtet, die die Arbeit der Fachausschüsse und des Landesvorstandes vorbereiten. Ständige Arbeitskreise wurden zum Beispiel für die Schulverbände und die wirtschaftlich tätigen Zweckverbände errichtet, zeitlich begrenzte Arbeitskreise waren oder sind tätig zum Beispiel auf den Gebieten Weiterentwicklung der Amtsordnung, Verwaltungsstrukturreform, Neues kommunales Rechnungswesen, Landesentwicklung/Zentrale Orte, Kita-Reform und FAG-Reform.


title: Schleswig-Holsteinischer Gemeindetag

text: Die Verbandszeitschrift "„Die Gemeinde“" wird seit 1949 herausgegeben und erscheint monatlich. Sie ist das kommunalpolitische Sprachrohr des Schleswig-Holsteinischen Gemeindetages. Als einzige spezielle schleswig-holsteinische Fachzeitschrift für die Selbstverwaltung enthält sie neben Fachartikeln unter anderem die kommunalrelevante Rechtsprechung des Schleswig-Holsteinischen Oberverwaltungsgerichts. Sie gehört bundesweit zu den größten und am meisten verbreiteten verwaltungswissenschaftlichen Zeitschriften.


title: Assos (Begriffsklärung)

text: Assos ist der Name


title: Chaperon (Sport)

text: Ein Chaperon (franz. „Anstandsdame“) ist ein Helfer des Anti-Dopingkommissars bei Sportwettkämpfen.


title: Chaperon (Sport)

text: Er ist für die Begleitung der zur Anti-Dopingkontrolle geladenen Sportler vom Ende des Sportturniers bis zum Betreten des Dopingkontroll-Lokals verantwortlich. Man erhofft sich dadurch ein noch lückenloseres Kontrollsystem im Kampf gegen Doping. Kritiker halten entgegen, dass der Einsatz von Chaperons nur einen kleinen Teil der Verschleierung von Doping bekämpfe, nämlich die mögliche Manipulation des Urins durch den Sportler vor dessen Abgabe zum Beispiel durch Einführen von Fremdurin.


title: Chaperon (Sport)

text: Chaperons kamen erstmals im Radsport zum Einsatz nach einer Forderung der ARD als Bedingung zur Übertragung der Deutschland Tour 2007. Seit Juli 2007 ist der Chaperon als Begleitperson für fast alle Radsportrennen im Einzugsgebiet des Bund Deutscher Radfahrer vorgesehen. Mit Beginn der Saison 2009/2010 führte der Deutsche Fußball-Bund den Einsatz von Chaperons bei den Spielen der deutschen Fußball-Bundesliga ein. Die österreichische NADA setzt ihre Chaperons (meist externe Mitarbeiter) unter anderem in den Bereichen Schwimmen, Radfahren und Beachvolleyball ein.


title: Chiki liki tu-a

text: Chiki liki tu-a ist eine slowakische Alternative-Rock-Band aus Prešov in der Region Šariš, Ostslowakei. Die Lieder sind aus einer Menge an Genren inspiriert worden, die Texte haben eine eigene Nonsenspoetik, die Stark von der multikulturellen Umgebung von Prešov geprägt ist. Die Band hat Konzerte vorwiegend in der Slowakei, aber auch im Ausland wie Tschechien, Ungarn, Deutschland, Frankreich, Mazedonien.


title: Chiki liki tu-a

text: Die Band ist bekannt für ihre vielseitigen Konzertprojekte, in denen sie diverse Musikgenres und Persönlichkeiten aus der Tschecho-slowakischen Popkultur parodiert. Medienaufmerksamkeit und Bekanntheit in der breiten Öffentlichkeit ist ihr mit dem Hit "Láska moja de si" gelungen.


title: Chiki liki tu-a

text: Die Band hat sich in einem Proberaum in Prešov, dem slowakischen "Seattle", im Juni 1994, die ersten drei Jungs mit minimalen Kenntnissen im Bereich von Musikinstrumenten haben sich zusammengetroffen. Chiki liki tu-a wurde gegründet von Martin Višňovský, Marián Ivan und Peter Šima. Nach ersten Versuchen wurde ein Konzertprogramm im September 1995 verfasst, diesmal schon mit dem Tasteninstrumentalisten Tomáš Višňovský. Die Band durchlief danach mehrere Veränderungen. Die heutige Band besteht aus den Brüdern Martin Višňovský (Gesang, Bass), Tomáš Višňovský (Schlagzeug) und Ľuboslav Petruška (Gitarre).


title: Tv14

text: tv14 ist eine deutsche Programmzeitschrift. Sie erscheint 14-täglich seit Februar 1999 bei der Bauer Media Group. Neben dem TV-Programm ist die Zeitschrift angereichert mit Infotainment-Beiträgen. Chefredakteur ist Uwe Bokelmann.


title: Tv14

text: tv14 ist in Deutschland Marktführer vor TV Digital. Im Niedrigpreis-Bereich steht sie in Konkurrenz zu TV Direkt. Mit der Ausgabe 16/2008 verschmolz tv14 mit der Programmzeitschrift tv life. Gedruckt wird sie von einer polnischen Tochtergesellschaft der ebenfalls zur Bauer Media Group gehörenden "BVG Medien Beteiligungs GmbH", der "BDN Sp. Z o.o. Sp. k." in der Sonderwirtschaftszone Kamienna Góra bei Nowogrodziec (Südwestpolen).


title: Tv14

text: Mit Datum vom 3. Dezember 2010 erhielt die tv14 eine öffentliche Rüge des Deutschen Presserates gemäß § 12 der Beschwerdeordnung. Grund dafür war, dass in der Ausgabe 19/2010 unter dem Titel „Folsäure schützt das Herz“ die Grenze zur Schleichwerbung überschritten wurde.


title: Tv14

text: Seit dem 1. Quartal 2013 ist die tv14 mit einer Auflage von rund 2,4 Millionen Exemplaren noch vor der Bild-Zeitung die auflagenstärkste Kaufzeitung/-zeitschrift in Deutschland.


title: Tv14

text: Der Heftumfang beträgt ca. 160 Seiten. Für jeden Tag gibt es sechs Seiten Fernsehprogramm und zwei Seiten TV-Empfehlungen. Außerdem gibt es mehrere wissenschaftliche Artikel in der Rubrik Welt der Wunder aus dem gleichnamigen Magazin. Darüber hinaus werden die Themen Kino, Ernährung, Medizin, Leben und Service behandelt. Ein Rätsel, das Horoskop, 14 Tipps und Zeichnungen von Uli Stein schließen das Heft ab.


title: Tv14

text: 52 Prozent der Leser sind weiblich. Der durchschnittliche Leser ist 50 Jahre alt und hat ein Haushaltsnettoeinkommen von 2.889 Euro.


title: Gabriele Reismüller

text: Gabriele Reismüller (* 30. November 1920 in Degerndorf; † 24. November 1969 in München) war eine deutsche Schauspielerin.


title: Gabriele Reismüller

text: Sie erhielt Unterricht an der Schauspielschule des Staatstheaters in München und trat hier 1941 ihr erstes Engagement an. Später wechselte sie nach Erfurt.


title: Gabriele Reismüller

text: Seit 1941 wirkte sie in Filmen mit und ihre Rollen wurden nach und nach bedeutender. 1944 übernahm sie in dem bajuwarischen Lustspiel "Die keusche Sünderin" als Film-Tochter von Joe Stöckel und Elise Aulinger ihre erste Hauptrolle.


title: Gabriele Reismüller

text: Nach Kriegsende spielte sie bis 1950 am Staatstheater Stuttgart, zwischen 1950 und 1952 am Deutschen Theater in Göttingen und bis 1955 an der Komödie in Basel. Später gastierte sie in Frankfurt am Main und in Köln.


title: Gabriele Reismüller

text: Sie war zunächst weiter in bedeutenden Rollen in Filmkomödien zu sehen, zum Beispiel in "Der Millionär" an der Seite von Hans Moser. In den 60er Jahren geriet sie weitgehend in Vergessenheit. Im Alter von nicht ganz 49 Jahren nahm sie sich das Leben und wurde auf dem neuen Teil des Waldfriedhofs (456-W-6) in München bestattet.


title: Baron Darcy de Knayth

text: Baron Darcy de Knayth ist ein erblicher britischer Adelstitel in der Peerage of England.


title: Baron Darcy de Knayth

text: Der Titel wurde am 27. Januar 1332 für Sir John Darcy geschaffen, indem König Eduard III. diesen per Writ of Summons ins Englische Parlament berief. Als Barony by writ kann der Titel, wenn keine Söhne vorhanden sind, auch in der weiblichen Linie vererbt werden können. Allerdings gilt zwischen mehreren Schwestern – anders als bei Brüdern – nicht der Grundsatz der Primogenitur. Da der Titel aber weder geteilt noch gemeinsam gehalten werden kann, fällt der Titel, wenn keine Söhne jedoch mehrere Töchter vorhanden sind, in einen Ruhezustand ("Abeyance"). Jeder Mitberechtigte kann dann bei der Krone die Beendigung des Ruhens beantragen.


title: Baron Darcy de Knayth

text: Als der 6. Baron 1418 ohne männliche Nachkommen starb, fiel der Titel in Abeyance zwischen dessen beiden Töchtern. Am 10. August 1641 erwirkte Conyers Darcy, ein Nachfahre der jüngeren Tochter, dass ihm der Titel als 7. Baron wiederhergestellt wurde. Zugleich wurde ihm auch der seit 1557 in Abeyance befindliche Titel Baron Conyers als 4. Baron wiedergestellt. Dessen Sohn, der 8. Baron Darcy de Knayth, wurde am 5. Dezember 1682 auch zum Earl of Holderness erhoben. Dieses Earldom erlosch 1778 mit dem Tod des 4. Earls bzw. 11. Barons, während der Anspruch auf die Baronien Darcy de Knayth und Conyers an dessen einzige Tochter Lady Amelia Darcy, Gattin des Francis Osborne, Marquess of Carmarthen (ab 1789 5. Duke of Leeds), fiel. Sie hat die Titel aber zu Lebzeiten nicht geführt. Da die Wiederherstellung des Titels im Jahre 1641 durch Ausstellung eines Letters Patent erfolgte, ging man damals irrtümlich davon aus, die Baronie Darcy de Knayth sein nur in männlicher Linie erblich und mit dem Tod des 4. Earls erloschen, deshalb wurde Amelias Sohn und Erbe George Osborne, 6. Duke of Leeds, 1798 nur der Titel 10. Baron Conyers, nicht aber den ihm ebenfalls zustehende Titel 13. Baron Darcy de Knayth amtlich bestätigt. Beim Tod von dessen Sohn, dem 7. Duke und "de jure" 14. Baron Darcy de Knayth fiel 1859 das Dukedom of Leeds in männlicher Linie an dessen Cousin George Osborne, 2. Baron Godolphin, während der Titel Baron Conyers und der Anspruch auf den Titel Baron Darcy de Knayth an Sackville Lane-Fox, den Sohn von dessen ältester Tochter, fielen. Als dieser 1888 starb, fielen beide Baronien in Abeyance zwischen dessen beiden Töchtern.


title: Baron Darcy de Knayth

text: Die Abeyance wurde am 29. September 1903 zugunsten der jüngeren Tochter Lady Violet Lane-Fox, Gattin des George Herbert, 4. Earl of Powis († 1952), als 16. Baroness Darcy de Knayth beendet; die Baronie Conyers war bereits 1892 ihrer älteren Schwester Lady Marcia Lane-Fox Pelham, Gattin des Charles Pelham, 4. Earl of Yarborough wiederhergestellt worden. Als ihr Sohn, der 17. Baron, 1943 fiel im Zweiten Weltkrieg fiel, erbte dessen einzige Tochter Davina Herbert, die 1960 Rupert Ingrams heiratete, den Titel als 18. Baroness. Heutiger Titelinhaber ist seit 2008 deren einziger Sohn als 19. Baron.Titelerbe (Heir apparent) ist der älteste Sohn des aktuellen Titelinhabers, Hon. Thomas Rupert Ingrams (* 1999).


title: Milton Diamond

text: Milton Diamond (* 6. März 1934 in New York) ist Professor für Anatomie und reproduktive Biologie an der University of Hawaii. Er hat sich während seiner akademischen Karriere lange und sehr produktiv mit der Erforschung der menschlichen Sexualität beschäftigt.


title: Milton Diamond

text: Diamond schloss sein Collegestudium am City College of New York mit dem Bachelor of Science in Biophysik ab und besuchte die weiterführenden Studien an der University of Kansas von 1958 bis 1962. Dort beendete er sein Studium mit einem Doktorgrad (Ph. D.) in Anatomie und Psychologie. Anschließend unterrichtete er an der "School of Medicine" der University of Louisville, während er gleichzeitig selbst die ersten beiden Jahre des Medizinstudiums absolvierte und mit Bestehen des Physikums beendete.


title: Milton Diamond

text: Diamond wurde besonders für die Veröffentlichung des späteren Lebens von David Reimer bekannt, ein Junge, der nach einer missglückten Beschneidung als Mädchen aufgezogen wurde. Gemeinsam mit Reimers verantwortlichem Psychiater, H. Keith Sigmundson, spürte Diamond den erwachsenen Reimer auf und entdeckte, dass die von John Money initiierte Geschlechtsanpassung von Reimer versagt hatte. Dieses Fallbeispiel, das Diamond zum Schutze Reimers Identität "John/Joan" nannte, wurde einer der meistzitierten Fälle in der Fachliteratur der Bereiche Psychiatrie, Psychologie, Frauenstudien, Kindesentwicklung und Biologie des Geschlechts, unter anderem in Judith Butlers Undoing Gender. Diamond hat darüber hinaus zahlreiche Veröffentlichungen zu Abtreibung, Familienplanung, Pornographie, Intersexualität, Transsexualität und anderen sexualitäts- und reproduktionsbezogenen Themen in sexualwissenschaftlichen, juristischen und laienorientierten Zeitschriften publiziert. Er wird häufig zu öffentlich diskutierten oder juristischen Fragen interviewt und auch als Gutachter vor Gericht eingesetzt.


title: Milton Diamond

text: Seit 1967 ist Diamond an der Universität von Hawaii tätig und leitet dort heute das Pacific Center for Sex and Society an der "John A. Burns School of Medicine". Er war Vorsitzender der "Society for the Scientific Study of Sexuality" ("Gesellschaft für die wissenschaftliche Erforschung der Sexualität") und der "International Academy of Sex Research" ("Internationalen Akademie für Sexualwissenschaft"). 1999 wurde er mit dem britischen GIRES Forschungspreis ausgezeichnet, 2000 erhielt Diamond die Magnus-Hirschfeld-Medaille für sexualwissenschaftliche Forschung. Für seine Forschungen im Bereich Transsexualität und Transgender wurde er mit dem norwegischen Diversity Preis ausgezeichnet.


title: Ferdl

text: Ferdl ist der Name folgender Personen:


title: Natural Resources Defense Council

text: Das Natural Resources Defense Council (NRDC) ist eine international tätige gemeinnützige Umweltschutzorganisation mit Sitz in New York City.


title: Natural Resources Defense Council

text: Die Vereinigung unterhält Büros in Washington, D.C., San Francisco, Los Angeles, Chicago und Peking und erreichte im Jahr 2007 einen Gesamtumsatz mehr als 75 Millionen US-Dollar, von denen mehr als 59 Millionen US-Dollar für die Projektarbeit ausgegeben wurden. Von der Prüfungsstelle "Charity Navigator" erhielt die Organisation vier von vier möglichen Bewertungspunkten.


title: Natural Resources Defense Council

text: Die Organisation wurde 1970 gegründet und beschäftigt 2017 mehr als 500 Wissenschaftler, Juristen und andere Spezialisten. Ziel der NRDC ist die Erhaltung der natürlichen Umwelt. Sie bekämpft die Zersiedlung, die Umweltverschmutzung und die Zerstörung der Lebensräume von Tieren. Sie fördert Maßnahmen zur Abschwächung der globalen Erwärmung und die Nutzung von erneuerbaren Energien. Dabei macht die NRDC mit Hilfe von Lobbyisten ihren Einfluss im US-Kongress und auch bei hohen Beamten geltend.


title: Natural Resources Defense Council

text: Im Jahr 2001 wurde die "Initiative BioGems" gestartet, die von der Zerstörung von Ökosystemen betroffene Menschen mobilisieren soll.


title: Natural Resources Defense Council

text: Ende 2001 wurde ein Bericht zu den Auswirkungen der Terroranschläge am 11. September 2001 auf die Umwelt und die Gesundheit veröffentlicht.


title: Natural Resources Defense Council

text: Die Organisation ist eine der wenigen großen Umwelt-Organisationen die bis heute lokale Gruppen und Aktivisten in New Orleans bei der Beseitigung der Folgen durch den Hurrikan Katrina unterstützt.


title: Natural Resources Defense Council

text: Im Dezember 2006 haben Green Day und die NRDC eine Website ins Leben gerufen, die das Bewusstsein der Abhängigkeit der USA vom Erdöl verdeutlichen soll. Gleichzeitig lehnt die NRDC den Ausbau der Nutzung der Kernenergie ab.


title: Natural Resources Defense Council

text: Die Organisation betreibt sieben Einzelprojekte, die unterschiedliche Schwerpunkte verfolgen. In den Vereinigten Staaten gehören ihr rund 1,4 Millionen Mitglieder an.


title: Natural Resources Defense Council

text: Klagen gegen Unternehmen und Behörden, die sich nicht an den "Clean Air Act" des California Air Resources Board oder den Clean Water Act gehalten haben, führten zu einigen wichtigen Entscheidungen des Obersten Gerichtshofes der Vereinigten Staaten. Die meisten dieser Entscheidungen sind gegen die NRDC ausgefallen; siehe dazu der Fall "Chevron U.S.A. v. Natural Resources Defense Council".


title: Bundesamt für Justiz (Schweiz)

text: Das Bundesamt für Justiz BJ (, ) ist eine Bundesbehörde der Schweizerischen Eidgenossenschaft. Es ist eines von vier Bundesämtern des Eidgenössischen Justiz- und Polizeidepartements EJPD mit Sitz in Bern.


title: Bundesamt für Justiz (Schweiz)

text: Das BJ ist für die Entwicklung und Formulierung von Verordnungen zu geltenden Gesetzen des schweizerischen Zivil-, Straf-, Schuldbetreibungs- und Konkursrechts, internationalen Privatrechts und teilweise des Staats- und Verwaltungsrechts zuständig, welche vom Bundesrat erlassen werden.


title: Bundesamt für Justiz (Schweiz)

text: Als juristisches Fachkompetenzzentrum nimmt das Bundesamt die Beratungsfunktion für den Bundesrat und die Bundesverwaltung zu Fragen der schweizerischen Rechtsetzung und internationalen Verträge wahr. Das BJ wirkt auch als Schnittstelle zwischen der Rechtsetzung im Bund und der Umsetzung in den Kantonen.


title: Bundesamt für Justiz (Schweiz)

text: Das Amt hat die Oberaufsicht des Handelsregister-, Zivilstands- und Grundbuchwesens auf Bundesebene und bewilligt den Grundstückerwerb von Ausländern. Als Bundesbehörde ist das Amt auch für den Strafvollzug und die Führung des Schweizerischen Strafregisters zuständig und funktioniert als Zentralstelle in Fällen von internationalen Kindesentführungen. Bei der internationalen Rechtshilfe und den Auslieferungen arbeitet es mit der Bundesanwaltschaft und ausländischen Behörden zusammen. Zu seiner Zuständigkeit gehört auch der internationale Menschenrechtsschutz.