title: Harald Gröhler

text: Bis 1995 realisierte und moderierte er (als literar. Eventservicemanager, leitend) über 950 Schriftstellerveranstaltungen, auch z.  B. eine Antigolfkriegsveranstaltung mit Exilautoren aus dem Irak (u. a. Khalid Al-Maaly) und Iran, eine Podiumsdiskussion (u. a. mit dem Kultusminister von NRW und dem VS-Bundesvorsitzenden), Veranstaltungen für Amnesty International u. a. mit Helmut Frenz, und er leitete eine zweisprachige Autorenveranstaltung des Goethe-Instituts in Ankara.


title: Harald Gröhler

text: Er hatte Lesungen (z.  B. am Goethe-Institut in Prag) und nahm an Literaturveranstaltungen wie dem „Darmstädter März“ teil (Finalist beim Leonce-und-Lena-Preis). Er war Juror bei einem literarischen Wettbewerb der Stadt Köln, hielt literaturtheoretische und philosophische Vorträge und Referate, z.  B. auf FÖN-Bundestagungen umweltengagierter Schriftsteller oder dem 3. Weimarer Gespräch Politiker/Schriftsteller und organisierte und führte ein öffentliches Interview mit Stasi-Opfern 1992.


title: Harald Gröhler

text: Er ist Mitglied des PEN-Zentrums Deutschland, Union des poètes & Cie, des Verbandes des Verbandes deutscher Schriftsteller in ver.di, Kogge, des Wangener Kreises (Ges. für Lit. u. Kunst), Rhein-Erft, Deutsche Gesellschaft für Philosophie. Seit 2017 hat er den Vorsitz im Autorenkreis Plesse. Er war Gründungsmitglied des Literaturhauses Köln und des Autorenkreises historischer Roman Quo vadis.


title: Harald Gröhler

text: Für 1994 bis 1996 wurde er zum Delegierten u. Koordinator der Betroffenenvertretung Helmholtzplatz Berlin gewählt und erneut als Delegierter für 2001 bis zur Auflösung 2015.


title: Harald Gröhler

text: Harald Gröhler lebte von 1960 bis 1990 in Köln, seitdem lebt er in Berlin und Köln. Ferner veröffentlichte Gröhler Texte in zahlreichen Periodika, unter anderem in der Zeit, in den Horen, den Akzenten, im Merkur, in der FAZ und in der Süddeutschen Zeitung, in Rhein!, Gedichte in recours au poème (issue 41/2012, übersetzt von Brigitte Gyr). Gröhlers Texte wurden im Hörfunk gesendet, unter anderem im WDR, Deutschlandfunk, SFB, RIAS, Bayerischen Rundfunk. Texte Gröhlers wurden übersetzt in 10 Sprachen. Gröhlers Gedicht "Vorstadtgelände" wurde videoverfilmt von Phil Wohlleben/Pudel Crew (Video-DVD, 2010)Weitere biografische Informationen und Publikationen über Harald Gröhler:


title: Nala und Damayanti

text: Nala und Damayanti (Sanskrit-Titel: नलोपाख्यान "Nalopākhyāna", d. h. „Episode von Nala“) ist eine Episode aus dem indischen Epos "Mahabharata". Sie handelt von König Nala (नल "Nala") und seiner Frau Damayanti (दमयन्ती "Damayantī"): Nala verliert im Würfelspiel sein Königreich und muss mit seiner treuen Gattin in die Verbannung in den Wald ziehen, wo Damayanti von Nala verlassen wird. Voneinander getrennt erleiden die beiden mannigfache Abenteuer, ehe sie schließlich glücklich vereint werden und Nala sein Königreich wiedererlangt.


title: Nala und Damayanti

text: "Nala und Damayanti" gehört zu den bekanntesten und beliebtesten Episoden des "Mahabharata". Es ist in Indien vielfach rezipiert worden und wird auch im Westen als eines der wertvollsten Werke der indischen Literatur angesehen.


title: Nala und Damayanti

text: Das "Mahabharata", ein gewaltiges Werk von über 100.000 Doppelversen, enthält neben der Haupthandlung, die vom mythischen Kampf der Pandavas und Kauravas, zweier verwandter Fürstenfamilien, berichtet, zahlreiche teils ineinander verschachtelte Nebenepisoden. Neben dem religiös-philosophischen Lehrgedicht "Bhagavadgita" und der "Savitri"-Legende gehört "Nala und Damayanti" zu den bekanntesten dieser Episoden. Sie kommt im "Aranyakaparvan", dem dritten von 18 Büchern des Epos, vor und umfasst rund 1100 Doppelverse (Shlokas) in 26 Kapiteln.


title: Nala und Damayanti

text: Auf der Erzählebene der Haupthandlung hat Yudhishthira, der älteste der fünf Pandava-Brüder, soeben sein Königreich im Würfelspiel an die Kauravas verloren und musste mit seinen Brüdern für zwölf Jahre in die Verbannung ziehen. Dort begegnet Yudhishtira dem Seher Brihadashva und fragt diesen, ob es je einen unglücklicheren Mann als ihn selbst gegeben habe, woraufhin Brihadashva ihm die Geschichte von Nala erzählt, der ebenfalls sein Reich im Würfelspiel verlor, es schlussendlich aber zurückerlangte.


title: Nala und Damayanti

text: Nala, der heldenhafte Sohn des Virasena, ist König von Nishadha. Zugleich lebt in Vidarbha die schöne Damayanti am Hofe ihres Vaters, des Königs Bhima. Nala und Damayanti hören voneinander und verlieben sich, ohne einander gesehen zu haben. Eine Wildgans übermittelt Damayanti eine Liebesbotschaft von Nala, woraufhin diese krank vor Sehnsucht wird. König Bhima erkennt, dass für seine Tochter die Zeit gekommen ist, zu heiraten. Alle Könige werden zur "Svayamvara"-Zeremonie zusammengerufen, bei der Damayanti ihren Gatten selbst erwählen soll. Selbst die Götter Indra, Agni, Varuna und Yama machen sich auf nach Vidarbha. Unterwegs treffen sie Nala und tragen ihm auf, ihnen als Bote zu dienen. Unwillig muss der König von Nishadha bei der von ihm begehrten Damayanti für die Götter werben, doch diese gesteht Nala ihre Liebe und gelobt, ihn als Gatten zu wählen. Bei der Selbstwahlzeremonie versuchen Indra, Agni, Varuna und Yama, die Tochter Bhimas zu überlisten, indem sie Nalas Gestalt annehmen, sie aber beschwört so inständig ihre Liebe für den Nishadha-König, dass die Götter ein Einsehen haben und sich zu erkennen geben. Damayanti erwählt Nala, woraufhin ihre Hochzeit gefeiert wird. Die beiden ziehen in Vidarbha ein, wo Nala als gerechter König herrscht und Damayanti ihm zwei Kinder gebiert.


title: Nala und Damayanti

text: Die Götter kehren in den Himmel zurück und treffen unterwegs auf Dvapara und Kali, zwei Dämonen des Würfelspiels, die auch unterwegs zur Selbstwahl Damayantis sind. Als Kali erfährt, dass er zu spät kommt und Damayanti bereits Nala gewählt hat, schwört er zornentbrannt Rache. Zwölf Jahre wartet er auf seine Gelegenheit, ehe es ihm gelingt, von Nala Besitz zu ergreifen. Vom Dämon besessen lässt sich der König auf ein Würfelspiel mit seinem Bruder Pushkara ein. Durch niemandes Warnungen lässt sich Nala abbringen und verspielt im Würfelrausch sein Königreich und seinen gesamten übrigen Besitz an seinen Bruder. Als Pushkara schließlich Damayanti als Einsatz fordert, gibt Nala auf und zieht mittellos in den Wald. Seine treue Gattin folgt ihm. Der Fluch der Würfel verfolgt den König weiter in Form von zwei Vögeln, die sein Gewand stehlen. Vom Dämonen Kali verleitet, der immer noch in ihm lebt, verlässt Nala seine Gattin schweren Herzens heimlich des Nachts.


title: Nala und Damayanti

text: Von ihrem Mann im Stich gelassen, irrt Damayanti auf der Suche nach Nala allein durch den schrecklichen Wald. Vor einer Schlange, die ihr Leben bedroht, rettet sie ein Jäger, der ihr aber seinerseits nachstellt. Nachdem sie vielerlei Gefahren überstanden und wehklagend den Wald durchwandert hat, schließt Damayanti sich einer Karawane an und erreicht nach weiteren Abenteuern das Land Chedi, wo sie unerkannt von der Königinmutter am Hofe aufgenommen wird. Unterdessen hat Nala im Wald den Naga-König Karkotaka vor einem Waldbrand gerettet. Als Dank verleiht dieser Nala eine neue Gestalt und rät ihm, zum König Rituparna nach Ayodhya zu gehen. Nala gibt sich als Wagenlenker Vahuka aus und tritt in den Dienst Rituparnas. Er unterweist den König in der Kunst des Pferdelenkens und erfährt von diesem im Gegenzug das Geheimnis der Würfel, so dass der Fluch des Dämons Kali von Nala weicht.


title: Nala und Damayanti

text: Damayantis Vater Bhima sendet Brahmanen aus, um nach Nala und seiner Tochter zu suchen. Nachdem der Brahmane Sudeva Damayanti in Chedi entdeckt hat, kehrt diese nach Vidarbha ins Vaterhaus zurück. Nach drei Jahren der Trennung erfährt Damayanti durch einen Boten, der in Ayodhya nach Nala forschte, von Vahuka und schöpft den Verdacht, es könnte sich bei ihm um ihren Gatten handeln. Damayanti ersinnt eine List und lässt Rituparna ausrichten, sie würde eine neue Selbstwahl veranstalten. So macht sich der König auf nach Vidarbha und mit ihm Nala als sein Wagenlenker. Weil Nala glaubt, Damayanti habe ihn verstoßen und wolle einen neuen Mann heiraten, gibt er sich nicht zu erkennen. Damayanti ist verwirrt von der fremden Gestalt des Vahuka, die Nala angenommen hat, und lässt den Wagenlenker ausforschen. Nachdem sie sich davon vergewissert hat, dass es sich um Nala handelt, ruft sie ihn zu sich und überzeugt ihn von ihren hehren Motiven. Nala nimmt wieder seine wahre Gestalt an und ist nun wieder mit Damayanti vereint.


title: Nala und Damayanti

text: Nach einem Monat zieht Nala nach Nishadha, wo er erneut im Würfelspiel gegen Pushkara antritt und sein Königreich wiedergewinnt. Großmütig verzeiht Nala seinem Bruder. Er holt Damayanti heim und lebt glücklich mit ihr zusammen als Herrscher von Nishadha.


title: Nala und Damayanti

text: "Nala und Damayanti" umfasst 26 Kapitel, die eine künstlerische und absichtsvolle Komposition aufweisen: Über die Einleitung (Kapitel 1–5), die von Nalas und Damayantis Liebe und Heirat berichtet, steigert sich die Handlung zu den drei Hauptteilen: Der Verlust des Königreichs im Würfelspiel und Nalas Verbannung (Kapitel 6–10), Damayantis Abenteuer im Wald (Kapitel 11–13) und die Ereignisse bis zur Wiedervereinigung der Gatten (Kapitel 14–21). In der glücklichen Vereinigung Nalas und Damayantis kulminiert die Geschichte, um in den Schlusskapiteln (Kapitel 22–26) auszuklingen.


title: Nala und Damayanti

text: Ein Wendepunkt der Erzählung ist an der Stelle erreicht, an der Nala die schlafende Damayanti heimlich verlässt. Indem er seine Gattin, die einen Anspruch auf Fürsorge und Schutz hat, im Stich lässt, verstößt der König gegen das Gebot von „Recht und Sitte“ (Dharma) – ein Konzept, das im indischen Denken eine zentrale Rolle spielt. So beklagt Damayanti zu Recht: „Weißt du etwa nicht, was Recht und Sitte gebieten? Wie konntest du mich im Schlaf verlassen und weggehen, nachdem du mir feierlich versprochen hast (du würdest mich nicht verlassen)?“. Nalas Verstoß gegen den Dharma gibt dem Dichter aber erst die Möglichkeit, Damayanti als Verkörperung der untadeligen Ehefrau darzustellen, die auch dann dem Gatten treu bleibt, wenn er sie ungerecht behandelt. Eine sehr ähnliche Konstellation findet sich im zweiten großen indischen Epos, dem "Ramayana": Hier ist Sita, die Gattin des Helden Rama, der Inbegriff der treuen Ehefrau. Das Motiv der Liebe der Trennung ist in der indischen Dichtung sehr beliebt. Neben "Nala und Damayanti" und dem "Ramayana" ist es etwa auch Gegenstand des bekanntesten indischen Dramas, Kalidasas "Shakuntala".


title: Nala und Damayanti

text: Auch das zweite Hauptmotiv – der Verlust von Hab und Gut im Würfelspiel – begegnet mehrfach in der indischen Literatur: Außer in der Geschichte von Nala kommt es auch in der Haupthandlung des "Mahabharata" vor (mit der die Nala-Episode in Analogie gesetzt wird) und begegnet auch schon im „Würfellied“ des "Rigveda", des ältesten Werkes der indischen Literatur.


title: Nala und Damayanti

text: Das "Mahabharata" vereint zahlreiche verschiedene Elemente unterschiedlichen Ursprungs und Alters in sich. Die Nala-Episode erweist sich durch die Art der Einbettung – die Geschichte von Nala wird einem Protagonisten der Haupthandlung erzählt – deutlich als bewusste Interpolation. Die Einheitlichkeit von Inhalt und Aufbau weisen "Nala und Damayanti" als ursprünglich eigenständige Heldendichtung und Überrest einer alten Bardentradition dar. Einzig der Monolog des Brahmanen Sudeva im 16. Kapitel ist eine spätere Einfügung und stammt aus dem "Ramayana".


title: Nala und Damayanti

text: Die Frage nach dem Alter der Nala-und-Damayanti-Episode lässt sich ebenso wenig mit Sicherheit beantworten, wie die nach dem Alter des "Mahabharata". Das Epos wurde im Zeitraum zwischen 400 v. Chr. und 400 n. Chr. zusammengestellt, die verarbeiteten Stoffe können aber weitaus älter sein und schildern teils Verhältnisse der vedischen Zeit (ca. 1400–600 v. Chr.). Die Nala-Episode dürfte innerhalb des "Mahabharata" „zu den älteren, wenn auch nicht zu den ältesten Bestandteilen“ gehören. So kommen in der Erzählung nur Götter des vedischen Pantheons wie Indra, Agni, Varuna und Yama vor, nicht aber jüngere Götter wie Vishnu und Shiva.


title: Nala und Damayanti

text: Der Nala-Stoff tritt in dieser Episode des Mahabharata erstmals in der indischen Literatur auf. Ein „König Nada aus Nishidha“ ("Naḍa Naiṣidha"), der gewiss mit „Nala aus Nishadha“ identisch ist, kommt aber bereits im Shatapatha-Brahmana vor. Von Nada wird berichtet, er trage „Tag für Tag den (Todesgott) Yama nach Süden“. Demnach könnte er ein König gewesen sein, der zu jener Zeit lebte und Kriegszüge nach dem Süden unternahm, was wiederum auf ein hohes Alter der Nala-Legende hinweist.


title: Nala und Damayanti

text: In Indien ist "Nala und Damayanti" vielfach rezipiert worden. Die indische Kavya-Kunstdichtung, die ihre Blütezeit im 1. Jahrtausend n. Chr. erlebte, griff auf bekannte mythologische Stoffe zurück, um sie kunstvoll auszuschmücken. Auch die Episode von Nala und Damayanti erfreute sich hierbei einiger Beliebtheit. Die wichtigsten Bearbeitungen des Stoffes in chronologischer Folge sind:Im Westen wird "Nala und Damayanti" als „eine der reizendsten Schöpfungen indischer Dichtkunst“ hoch geachtet. So äußerte sich der deutsche Schriftsteller und Indologe August Wilhelm Schlegel folgendermaßen über das Werk:


title: Nala und Damayanti

text: Auch Johann Wolfgang von Goethe, der großes Interesse an der indischen Literatur zeigte, beschäftigte sich mit "Nala und Damayanti" und äußerte 1821 in den "Tages- und Jahresheften":


title: Nala und Damayanti

text: "Nala und Damayanti" gehörte zu den ersten Werken, die im frühen 19. Jahrhundert von der aufkommenden Indologie entdeckt wurden. 1819 veröffentlichte Franz Bopp in London die Erstausgabe samt lateinischer Übersetzung unter dem Titel "Nalus, carmen sanscritum e Mahābhārato, edidit, latine vertit et adnotationibus illustravit Franciscus Bopp." Seitdem ist es mehrfach ins Deutsche übersetzt und umgedichtet worden: Die erste metrische Übersetzung ins Deutsche durch Johann Gottfried Ludwig Kosegarten erschien bereits 1820. Weitere deutsche Übersetzungen stammen von Friedrich Rückert (1828), Ernst Heinrich Meier (1847), Hermann Camillo Kellner (1886) und anderen.


title: Nala und Damayanti

text: "Nala und Damayanti" ist in mindestens zehn europäische Sprachen (Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch, Schwedisch, Tschechisch, Polnisch, Russisch, Neugriechisch und Ungarisch) übersetzt worden. Der italienische Dichter und Orientalist Angelo De Gubernatis schuf eine Bühnenadaption des Stoffes ("Il re Nala", 1869).


title: Nala und Damayanti

text: Bis heute ist "Nala und Damayanti" wegen seiner Schönheit und der Einfachheit der Sprache an westlichen Universitäten traditionell die bevorzugte Anfangslektüre für Studierende des Sanskrit.


title: Nala und Damayanti

text: In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begannen Mathematikhistoriker, sich mit Hinweisen auf stochastische Ideen im alten Indien, vor allem dem Würfelspiel, das in vielen Geschichten vorkommt, zu beschäftigen. Die Geschichte von Nala und Damayanti ist etwas Besonderes; denn in ihr werden neben Würfelspielen zwei weitere stochastische Themen erwähnt: Zum einen die Kunst des raschen Zählens, eine Art Schluss von einer Stichprobe auf die Gesamtheit sowie ein uns heute unbekannter Zusammenhang zwischen Würfelspielen und dieser Schlussweise. Es wird von zwei Würfelspielen berichtet, die Nala gegen seinen Bruder Pushkara durchführt. Im ersten verliert er sein Königreich und muss fliehen, im zweiten gewinnt er es zurück. Nala wird im ersten Würfelspiel als ein von Spielsucht Besessener dargestellt. Nach der Erzählung liegt der Rückgewinn seines verlorenen Königreiches beim zweiten Würfelspiel darin begründet, dass er das von König Rituparna erlernte Wissen erfolgreich anwenden konnte.


title: Sebastian Ingrosso

text: Sebastian Carmine Ingrosso (* 20. April 1983) ist ein schwedischer House-DJ. Zusammen mit Steve Angello und Axwell bildete Ingrosso das DJ-Trio Swedish House Mafia, die sich im März 2013 auflöste. Mit Axwell bildet er seit Juni 2014 das Duo Axwell Λ Ingrosso.


title: Sebastian Ingrosso

text: Zusammen mit Steve Angello wuchs er in Stockholm auf und beide versuchten sich schon in jungen Jahren als DJs zu etablieren. Ingrossos Vater hatte um die damalige Zeit zwei Labels, in denen hauptsächlich DJs aus den Genres Acid House und Tech House unter Vertrag genommen wurden. So kam Ingrosso zu der Musik. 1992 nahm er seinen ersten Song "Der er et yndigt Tissemand" gemeinsam mit Eric Prydz auf. Er erschien allerdings nicht auf Single. Im Jahre 1998 erschien seine erste Single "Bring It Back" die er mit Steve Angello veröffentlichte. Gemeinsam als Duo veröffentlichten sie weitere Songs. 2003 gründete Sebastian Ingrosso "Refune Records" und erlangte dadurch einen immer höheren Bekanntheitsgrad.


title: Sebastian Ingrosso

text: Zusammen mit Eric Prydz, Axwell und seinem alten Freund Steve Angello gründete er im Jahr 2005 die Swedish House Mafia. Doch da Eric Prydz nach London zog machten sie zu dritt weiter. 2007 veröffentlichten sie als Trio zusammen mit dem niederländischen DJ Laidback Luke ihre erste Single "Get Dumb". Doch sie war eher ein geringer Erfolg.


title: Sebastian Ingrosso

text: Seinen ersten Solo-Charterfolg hatte er 2009 gemeinsam mit Axwell und Salem Al Fakir mit der Single "It’s True". Sie erreichte Platz 28 der schwedischen Charts. Im selben Jahr gelangten ihm zwei weitere Chartplatzierungen. Einmal in Zusammenarbeit mit David Guetta, Dirty South und Julie McKnight mit dem Song "How Soon Is Now" und ein zweiter Erfolg mit Steve Angello, Laidback Luke, Axwell und Deborah Cox mit der Single "Leave the World Behind".


title: Sebastian Ingrosso

text: In der Top 100 DJ-Liste des DJ Mag belegte er 2009 Rang 25 und war somit der höchste Neueinsteiger. Daraufhin begannen die weltweiten Erfolge mit der Swedish House Mafia. Der Song "Save the World" konnte etliche Top-10 knacken und "Don’t You Worry Child" wurde sogar zum Nummer-eins Hit in Schweden und Großbritannien.


title: Sebastian Ingrosso

text: Ein weiterer Hit in Schweden und Großbritannien war die Single "Calling (Lose My Mind)" die zusammen mit Alesso und Ryan Tedder aufgenommen wurde. Im Juli 2012 gab die Swedish House Mafia ihre Trennung bekannt. Im März 2013 hatten sie ihren letzten gemeinsamen Auftritt auf dem "Ultra Music Festival" in Miami. Es war das Finale der 53 Shows ihrer One Last Tour, das zeitweise von über 300.000 Personen weltweit verfolgt wurde.


title: Sebastian Ingrosso

text: Gemeinsam mit dem Sänger John Martin, der die beiden größten Erfolge der Swedish House Mafia sang, und dem australischen DJ Tommy Trash nahm er 2013 das Lied "Reload" auf, das am 10. Mai 2013 als Single erschien. Der Track konnte den Erfolg der Vorgängersingle "Calling (Lose My Mind)" übertreffen und erreichte hohe Chartplatzierungen, darunter die Top-10 in Schweden und Großbritannien und konnte auch in sämtlichen deutschsprachigen Ländern in die Top-10 einsteigen.


title: Sebastian Ingrosso

text: Nachdem sich die Swedish House Mafia im Frühjahr 2013 auflöste, startete Sebastian Ingrosso im Juni 2014 zusammen mit Axwell das Projekt Axwell Λ Ingrosso. Seit 2018 ist die Swedish House Mafia wiedervereint, wodurch das Projekt Axwell /\ Ingrosso ein Ende fand.


title: Nala

text: Nala bezeichnet:Orte: NaLa steht als Abkürzung für:


title: Damayanti

text: Damayanti ist:Familienname folgender Personen:


title: Schlacht um Crailsheim

text: Als Schlacht um Crailsheim werden die Kampfgeschehnisse in und um Crailsheim am Ende des Zweiten Weltkriegs vom 5. bis zum 21. April 1945 bezeichnet.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Nachdem die Wehrmacht die amerikanische Offensive am Neckar zeitweilig gestoppt hatte, wurde auf Seiten der Amerikaner ein Vorstoß geplant. Panzereinheiten sollten über die alte Kaiserstraße von Bad Mergentheim in Richtung Crailsheim vorrücken und somit die am Neckar stehende Wehrmacht umgehen und sie mit Einkesselung bedrohen.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Wichtig für das weitere Schicksal Crailsheims ist der Kommandeur des XIII. SS-Armeekorps, SS-Gruppenführer Max Simon, der auch für den Frontabschnitt Crailsheim zuständig war. Er wird als einer der „ärgsten nationalsozialistischen Durchhaltegenerale“ bezeichnet. Am Morgen des 5. April startete die 10. US-Panzerdivision den geplanten Durchbruchversuch und näherte sich am 6. April Crailsheim. Nachmittags gegen 17 Uhr fuhren die amerikanischen Panzer ohne Widerstand in die Stadt hinein. Die Verteidiger waren durch den rasanten Vorstoß überrascht worden, so dass die Panzersperren am Eingang der Stadt zwar geschlossen, jedoch nicht besetzt gewesen waren. Die Fliegerhorstbesatzung und das am Ort befindliche Militär zogen sich nach kleineren Scharmützeln aus der Stadt zurück, der Volkssturm ging nach Hause. Einzelne weiße Fahnen wurden an Häusern vorgefunden, die Amerikaner nahmen die Stadt also fast widerstandslos ein.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Wäre es bei dieser ersten Besetzung geblieben, so hätte Crailsheim das Kriegsende glücklich überstanden. Jedoch war Crailsheim nicht das eigentliche Ziel des Durchbruchs gewesen, sondern die Umfassungsaktion sollte weiter Richtung Schwäbisch Hall und Backnang fortgeführt werden. Die wenigen noch verfügbaren deutschen Reservestreitkräfte wurden aufgrund der drohenden Einkesselung der Verteidigungslinie Tauber-Neckar am Scheitelpunkt der amerikanischen Offensive konzentriert. Zufällig war dies Crailsheim. Am 8. April griffen SS-Einheiten aus Ellwangen, zwei Regimenter Gebirgsjäger und eine Nebelwerfer-Brigade die Stadt an, um sie zurückzuerobern. Dabei wurde sie unter Werfer-Feuer genommen. Die Innenstadt wurde schwer getroffen, Brände vernichteten viele Häuser. Am 9. und 10. April griff deutsche Infanterie aus Süden, Osten und Nordosten die in Crailsheim liegende amerikanische Panzereinheit an. Obwohl der US-amerikanische Durchbruchsversuch in Richtung Backnang scheiterte, konnten sich die US-Truppen in Crailsheim zunächst behaupten.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Den deutschen Einheiten gelang es, den Nachschub der Amerikaner entscheidend zu stören, und fortwährende Angriffe auf die Nachschublinie an der Kaiserstraße durch mobile Panzerjagdtruppen machten sogar Luftversorgung nötig. Somit waren die US-Truppen in Crailsheim nun selbst in der Stadt eingekesselt. Crailsheim, in dem noch einmal sehr hart gekämpft worden war, erhielt von den amerikanischen Soldaten später den Spitznamen "Little Bastogne", eine Anlehnung an die verbissenen Kämpfe in der belgischen Stadt Bastogne während der Ardennenoffensive 1944. Es griffen auch wiederholt düsengetriebene Jagdbomber des Typs Messerschmitt Me 262 den nun von den Amerikanern genutzten Fliegerhorst mit Bordwaffen und Raketen an.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Schließlich entschlossen sich die amerikanischen Truppen am 11. April zum Rückzug Richtung Bad Mergentheim. Dabei verübten sie zahlreiche Brandstiftungen. Die Feuerwehrgeräte der Stadt waren bis auf eine kleinere Motorspritze vernichtet worden. Trotzdem gelang es, einige der brennenden Häuser zu retten. Dieser Rückzug der Amerikaner gilt als der einzige größere Misserfolg der Invasionsarmee während ihrer Schlussoffensive gegen Deutschland östlich des Rheins. Dieser „Sieg“ der Wehrmacht und der SS wurde in der an für die NS-Machthaber positiven Nachrichten armen Zeit propagandistisch ausgeschlachtet. Der Wehrmachtbericht erwähnte die Schlacht von Crailsheim, auch Joseph Goebbels schrieb in seinem Tagebuch über den Erfolg – er erwähnte sogar die Rückeroberung einzelner Dörfer.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Schon ab dem 13. April rückte die amerikanische Front allerdings wieder auf breiter Linie auf Crailsheim zu. Wie fast überall in Dörfern und Städtchen bereitete sich nun auch Crailsheim auf eine Verteidigung vor. Motiviert von der Wiedereroberung wurden in der Stadt 13 Panzersperren errichtet, Panzergräben ausgehoben und an den Volkssturm Panzerfäuste ausgegeben. SS-Gruppenführer Simon ließ Crailsheim inoffiziell zur Festung erklären und ordnete höchstpersönlich die Verteidigung an. Wer wagte, ihm zu widersprechen, hatte mit dem Tod zu rechnen, wie durch ein Vorkommnis deutlich wurde, das sich im nahe gelegenen Dorf Brettheim abspielte. Dort ließ Simon den Bürgermeister Gackstatter, den NSDAP-Ortsgruppenleiter und einen Bauern (die sogenannten Männer von Brettheim) wegen vermeintlichen Verrats hinrichten. Die drei hatten Hitlerjungen, die den amerikanischen Panzern Widerstand leisten wollten, entwaffnet und ihre Panzerfäuste in den Dorfteich geworfen. Als die Amerikaner wieder abzogen, kamen die SS-Truppen aus Schillingsfürst und erhängten auf Befehl Simons die drei Personen an den Friedhofslinden.


title: Schlacht um Crailsheim

text: So abgeschreckt leistete niemand Widerstand gegen die geplante Verteidigung Crailsheims. Die Amerikaner wussten durch Luftaufklärung von den Vorbereitungen der Verteidigung. Ab dem 16. April wurde die Stadt wiederholt von zahlreichen Jagdbombern angegriffen, die schwere Schäden im Stadtgebiet verursachten. Bereits im Oktober 1944 hatte NS-Kreisleiter Hänle bei der Aushebung des Crailsheimer Volkssturms verkündet, dass „hier […] gekämpft [wird], und wenn in Crailsheim der Krieg gewonnen werden muss“ und der Einsatzleiter der Feuerwehr ließ während der Schlacht verlauten: „Crailsheim [ist] dem Untergang geweiht [, man soll es] brennen lassen.“


title: Schlacht um Crailsheim

text: Am 20. April lagen erneut US-Truppen vor Crailsheim, nach Bombardements und Artilleriebeschuss versuchten sie die Besatzung von Crailsheim zur Übergabe zu bewegen. Jedoch waren in Crailsheim nur noch etwa 600 Bewohner anwesend, die große Masse der etwa 10.000 Einwohner war in die umliegenden Dörfer geflohen, der Bürgermeister Fröhlich verbarg sich im Schloss von Rechenberg. Derjenige Teil der Bevölkerung, der noch in der Stadt weilte, saß eingeschüchtert in Kellern und hatte Angst vor der SS, die weiterhin in der Stadt war.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Nachdem die Amerikaner in Crailsheim keinen Kontakt für Übergabehandlungen herstellen konnten, setzten sie den Artilleriebeschuss mit Phosphorgranaten fort. Die Verteidiger in der Stadt zogen sich mit Beginn des Beschusses langsam zurück und setzen sich Richtung Ellwangen ab. Der Beschuss der Stadt ging bis in die frühen Morgenstunden des 21. Aprils weiter, gegen Mittag marschierten die US-Soldaten in die Trümmerwüste ein. Noch am Morgen des 21. Aprils verbrannten einige bedeutsame Gebäude der Innenstadt, das Schloss und große Teile der Stadtbefestigung. Niemand in der Stadt unternahm Löschversuche.


title: Schlacht um Crailsheim

text: Hunderte Menschen, Soldaten wie Zivilisten, Männer, Frauen und Kinder, wurden in den letzten Kriegswochen getötet. Von 1799 Gebäuden in der Stadt wurden 444 total zerstört, 192 schwer, 77 mittelschwer und 439 leicht beschädigt. Innerhalb der alten Stadtmauer betrug der Zerstörungsgrad 95 %. Nur die Johanneskirche in der südlichen Altstadt überlebte den Feuersturm mit einigen umliegenden Gebäuden relativ unbeschadet.


title: Evala

text: Evala ist der Name eines Rituals des im nördlichen Togo ansässigen Volkes der Kabiyé und eine traditionelle Form des Ringkampfes, welcher in diesem Zusammenhang von den Kabiyé praktiziert wird.


title: Evala

text: Das Evala-Fest findet jährlich im Juli statt und dauert mehrere Tage. Für die Kabiyé ist dieses ein wichtiges gesellschaftliches Ereignis, welches täglich tausende Besucher anzieht und regelmäßig von hochrangigen Politikern besucht wird. Die Ringkämpfe sind Bestandteil des Initiationsrituals junger Männer zu Erwachsenen, Innerhalb dieses Rituals stellt Evala das vorletzte Element dar. Die ausgetragenen Ringkämpfe stellen den Kampf um Ruhm und Ehre für den Familiennamen dar. Auf den vorliegenden Stationen leben die jungen Männer von ihren Eltern getrennt und bereiten sich zuerst durch geistiges Training auf das Ritual und das Leben als Erwachsener vor. Auf einer rituellen Wanderung müssen die jungen Kabiyé verschiedene Aufgaben bestehen, bevor sie anschließend am Evala-Fest teilnehmen. Den Abschluss des Rituals bildet die Beschneidung. Das Übergangsritual der Frauen, die Akpéma, findet im August statt.


title: Evala

text: Evala diente der diktatorischen Regierung Gnassingbé Eyadémas als Rekrutierungsinstrument für den Armeedienst. Eyadéma, selber ein Kabiyé, besetzte während seiner Amtszeit einen großen Anteil der öffentlichen Ämter mit Angehörigen seiner Ethnie, besonders im militärischen Bereich waren bis zu 80 % der Armeeangehörigen Kabiyé.


title: Chinesische Daoistische Gesellschaft

text: Die Chinesische Daoistische Gesellschaft bzw. Vereinigung der Taoisten Chinas, Chinesische Taoistische Vereinigung, Chinesische Gesellschaft der Taoisten oder Daoistische Vereinigung Chinas usw. ("Zhongguo daojiao xiehui") wurde 1957 gegründet. Sie hat ihren Sitz im daoistischen Pekinger Tempel der Weißen Wolken (Baiyun Guan). Es handelt sich um die erste einheitliche Organisation für alle Daoisten in der Geschichte Chinas.


title: Urselbach

text: Der Urselbach, im Hochtaunuskreis und im Gebiet der kreisfreien Stadt Frankfurt am Main in Hessen, ist ein etwa 16 km langer, nördlicher und orographisch rechter Zufluss der Nidda.


title: Urselbach

text: Eine Deutung des Namens "Ursel(bach)" gibt Hans Krahe. Er leitet die Belege "800 Ursalla, 821 Ursela 791 in uilla Ursella" letztlich aus dem Illyrischen ab. Er analysiert das Hydronym als alteuropäisch mit Suffix -elâ gebildet aus illyrisch *"urs-elâ" zu altindisch "versati" „es regnet“.


title: Urselbach

text: Der Urselbach entspringt im Vordertaunus im nordwestlichen Teil der Hohemark in der Gemarkung Oberursel. Seine Quelle liegt etwa 6 km nordwestlich des Oberurseler Kernorts auf dem Nordhang der Weißen Mauer () direkt nördlich des durch Wald verlaufenden "Oberen Maßbornweges" auf etwa Höhe. Am nördlich gegenüberliegenden Berghang verläuft zwischen Oberursel und dem Gebirgspass Sandplacken () die Landesstraße 3004.


title: Urselbach

text: Neben dem etwa 200 m langen Rinnsal, das der Quelle des Urselbachs in Richtung Norden entfließt, speisen den Oberlauf des Fließgewässers sieben Quell- bzw. Zuflüsse, die alle wesentlich länger als das eigentliche Quellrinnsal sind. Sie tragen die folgenden Namen: Dreiborn, Hanswagnerborn, Buchborn, Hermannsborn, Kauteborn und Schellbach. Die Quellzone des siebten Baches hat keinen Namen. Etwas abwärts heißt dieses Bächlein jedoch Maßborn "(Massborn)". Die Quellen dieser Bäche sind in der Regel Schichtquellen. Sie befinden sich meist an der Grenze des besser durchlässigen Hermeskeilsandstein über dichten Bunten Schiefern oder bei Hochstau des Kluftgrundwassers auch etwas höher. Als Hauptquelle des Urselbaches galt früher der Buchborn, was zum Beispiel aus einem alten Kupferstich aus dem Jahre 1734 von P. Fehr hervorgeht. Heute werden die Quellen größtenteils zur Trinkwassergewinnung genutzt. Der Schellbach wurde früher großräumig zu einem Mühlgraben auf der südlichen Talseite des Haidtränkbaches (u. a. auch "Haidttränkebach" genannt) umgeleitet. Damit kam auch sein Wasser den Turbinen der früheren Spinnerei zugute.


title: Urselbach

text: Talabwärts fließen die beiden etwa gleich großen Hauptquellbäche, Maßborn und Buchborn, etwas unterhalb der eigentlichen Quelle des Urselbachs auf etwa Höhe zusammen und bilden das dort auch Haidttränkebach genannte und anfangs ostwärts strebende Fließgewässer. Es hat durch Begradigungsmaßnahmen beim Ausbau der Kanonenstraße und vor allem in den 1960er Jahren an ökologischem Wert eingebüßt. Von früheren Baumaßnahmen künden noch einige quer verlaufende Dämme. Reste ökologisch bedeutsamer Erlenbrüche mit Torfmoosen, Kappenhelmkraut, Gilbweiderich und Sumpfsegge sind jedoch noch vorhanden.


title: Urselbach

text: Nahe dem ehemaligen Gasthaus "Heidetränke" (auch "Haidetränke" genannt), das im Bachtal auf dem unteren Südwesthang des Berges Goldgrube () steht, wird die Trinkwasserversorgung der Stadt Oberursel ergänzend durch Brunnenbohrungen gesichert. Ein Pegel zeigt an, wenn der Bach wenig Wasser führt und die Wasserförderung zurückgefahren werden muss. Mittlerweile verliert der Bach jedoch auch Wasser durch tiefliegende Kanäle in den Neubaugebieten am Rande seiner Ufer. In niederschlagsarmen Jahren kann er daher in Oberursel trockenfallen. Ab dem unterhalb des Gasthauses gelegenen Austritt aus dem Vordertaunus, bei Passieren beider Berge, heißt der überwiegend in südöstlicher Richtung fließende Bach nur noch Urselbach.


title: Urselbach

text: Kurz danach wechselt der Urselbach aus dem Wald in ein Wiesengebiet. Er unterquert die Bundesstraße 455 und erreicht das Stadtgebiet von Oberursel. In Oberursel fließt der Bach ab seinem km 6,8 für 700 m Strecke in südlicher Richtung, um dann wieder südostwärts zu verlaufen. Östlich des Stadtteils Stierstadt durchquert er den Stadtteil Weißkirchen.


title: Urselbach

text: Nach der Unterquerung der Bundesautobahn 5 erreicht der Urselbach das Gebiet der kreisfreien Stadt Frankfurt. Er durchfließt den Stadtteil Niederursel, um schließlich im Stadtteil Heddernheim auf Höhe in den dort von etwa Nordosten kommenden Main-Zufluss Nidda zu münden.


title: Urselbach

text: Das Einzugsgebiet des Urselbachs ist 33,32 km² groß. Zu seinen Zuflüssen gehören (flussabwärts betrachtet; auch bei Kilometrierungsangaben in Spalte "Einmündung"):Die Ortschaften am Urselbach sind (flussabwärts betrachtet):


title: Urselbach

text: Der obere Teil des Urselbaches (die ersten 11 km bis zum Fluss-km 5) ist vom Typ ein silikatischer Mittelgebirgsbach und der untere Teil (ab Fluss-km 5) ein feinmaterialreicher karbonatischer Mittelgebirgsbach. Der Urselbach hat in seinem unteren Bereich einen mittleren Abfluss von 295,8 l/s.


title: Urselbach

text: Eine Vielzahl von Brücken führen über den Urselbach. Dazu gehören (flussabwärts betrachtet):


title: Urselbach

text: Oberhalb von Oberursel befindet sich über dem Urselbach nahe der Kanonenstraße nach Schmitten im Taunus die "Kaiserin-Friedrich-Brücke", die unter Denkmalschutz steht.


title: Urselbach

text: Die größte Brücke ist die zwischen Weißkirchen und Niederursel stehende "Urselbachtalbrücke" der Bundesautobahn 5, die am 27. September 1936 während des Ausbaus der Reichsautobahn eröffnet wurde. Im Zweiten Weltkrieg wurde sie stark beschädigt. Im Jahr 1953 wurde eine Brückenhälfte vollendet, auf der der Verkehr notdürftig wieder fahren konnte. Für einen Aufwand von 1,3 Millionen Mark wurde die Brücke bis April 1957 wieder zweispurig hergestellt. 1972 wurde der dreispurige Ausbau der Brücke fertiggestellt. Der Aufwand für diese Baumaßnahme betrug 17 Millionen Mark und damit 4,5 Millionen Mark mehr als die ursprüngliche Planung. Im Zusammenhang mit dem geplanten Ausbau auf acht Spuren ist insbesondere die Forderung der Anlieger auf eine Lärmschutzwand Teil der öffentlichen Diskussion. Im Bereich des südsüdwestlichen Brückenwiderlagers befindet sich die Wüstung Mittelursel.


title: Urselbach

text: Die klassizistische Brücke über den Bach in der Spielsgasse in Niederursel wurde 1984 durch einen Stahlbetonneubau ersetzt. Erhalten ist ein denkmalgeschützter Brückenstein, der als Erinnerung neben der Brücke aufgestellt ist.


title: Urselbach

text: Der Urselbach führte bis ins 19. Jahrhundert genug Wasser und lieferte durch sein Gefälle (rund 250 Meter Höhenunterschied auf 15 Kilometern Fließstrecke) genügend Energie, um an seinem Lauf eine Vielzahl von Wassermühlen zu betreiben. Deren Wasserräder wurden entweder direkt vom Bachlauf (mit unterschlächtigen Rädern) oder über dafür angelegte Werkgräben (mit ober- oder rückenschlächtigen Rädern, über Mühlkanäle) angetrieben. Sieben dieser Mühlgräben, der längste davon über drei Kilometer lang, sind bis in die Gegenwart erhalten geblieben. Entlang des Urselbachs von Oberursel bis zur Mündung bei Heddernheim sind insgesamt 42 historische, die Wasserkraft nutzende Gewerbebetriebe bekannt; von 20 davon sind durch Abriss und jüngere Überbauungen keine oberirdisch sichtbaren Spuren mehr vorhanden.


title: Urselbach

text: In Oberursel trugen die durch die Wassermühlen ermöglichten Gewerbebetriebe, deren Erzeugnisse und die daraus resultierenden Steuereinnahmen, maßgeblich dazu bei, dass der Gemeinde im Jahr 1444 das Stadtrecht verliehen wurde. Im späten 15. Jahrhundert wurden im Stadtgebiet von Oberursel insgesamt 13 Mühlen gezählt (davon vier Walkmühlen, drei Schleifmühlen sowie je zwei Öl-, Loh- und Mahlmühlen); im 19. Jahrhundert waren noch acht davon in Betrieb. Dem ältesten in Oberursel erhalten gebliebenen Werkgraben wird ein Alter von 600 Jahren zugeschrieben.


title: Urselbach

text: Auf dem Gebiet des heutigen Frankfurter Stadtteils Niederursel, bis ins 19. Jahrhundert ein Kondominium der Freien Reichsstadt Frankfurt und der Grafschaft Solms-Rödelheim, befanden sich im Jahr 1885 insgesamt zehn Wassermühlen. Vier Fruchtmühlen, eine Tabaksmühle und eine Papiermühle befanden sich davon auf hessischem, zwei Fruchtmühlen, eine Farbmühle und eine Ölmühle auf frankfurterischem Gebiet. Von diesen zehn Mühlen sind sieben lokalisierbar:Eine nicht erhalten gebliebene, gegen Ende des 19. Jahrhunderts abgerissene Mühle am Unterlauf des Urselbachs im heutigen Stadtteil Frankfurt-Heddernheim gelangte durch eine dort getätigte Erfindung zu internationalem Rang: In der "Sandelmühle," erst Getreide- und später Papiermühle wurde die besonders deckende Druckfarbe "Frankfurter Schwärze" entwickelt, die weite Verwendung bei der Herstellung von Kunstdrucken und Banknoten fand. Bis in die Gegenwart weisen der Straßenname "An der Sandelmühle" sowie der Name der U-Bahn-Station "Sandelmühle," beide am Urselbach im östlichen Heddernheim gelegen, auf die Geschichte des Ortes hin.


title: Urselbach

text: In den 2000er-Jahren wurde entlang des Bachlaufs der "Mühlenwanderweg am Urselbach" eingerichtet, der mit zahlreichen Informationsstelen und mit einer von den Stadtverwaltungen von Oberursel und Frankfurt sowie vom Regionalpark Rhein-Main herausgegebenen, begleitenden Broschüre über die einstige gewerbliche Nutzung des Gewässers informiert.


title: Niklaus Geisler

text: Niklaus Geisler oder Nikolaus Geißler (* 7. April 1585 in Schweinfurt; † um 1665 in Luzern) war Bildhauer und Architekt der deutschen Spätrenaissance und wirkte in Luzern und Umgebung.


title: Niklaus Geisler

text: Sein bekanntestes Werk ist die Kirche St. Leodegar im Hof in Luzern, bei der er von 1633 bis 1650 sowohl Architekt als auch als Bildhauer für die gesamte Innenausstattung verantwortlich war. Diese umfasst das Chorgestühl, den Hochaltar und zehn weitere Altäre, die Kanzel, die Bestuhlung des Kirchenschiffs, das Orgelgehäuse und zahlreiche Statuen.


title: Niklaus Geisler

text: Weitere Werke von ihm sind die Kanzel der Franziskanerkirche in Luzern (1628) und Pläne des Klosters Werthenstein (1631).


title: Basilio

text: Basilio steht für:Orte:


title: Basilio

text: Basilio ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Cut (Film)

text: Cut (auf deutschen Filmplakaten mit dem Zusatz "Film ab… und Schnitt!") ist ein australischer Horrorfilm des Regisseurs Kimble Rendall aus dem Jahr 2000. Die Hauptrollen sind mit Molly Ringwald, Jessica Napier und Simon Bossell besetzt. Popstar Kylie Minogue ist in einer Nebenrolle in der Vorgeschichte des Films zu sehen.


title: Cut (Film)

text: Die Schauspieler und die Crew hinter der Kamera des Horrorfilms "Hot Blooded" erfahren aus erster Hand, was es heißt, von einem maskierten Mörder verfolgt zu werden. Als die Regisseurin ermordet wird, wird die Produktion eingestellt und das Filmfragment unter Verschluss gehalten, denn jedes Mal, wenn der Film gezeigt wird, stirbt jemand …


title: Cut (Film)

text: 14 Jahre ist es her, dass Brad, der Darsteller des maskierten Mörders im Horrorfilm "Hot Blooded" die Regisseurin Hilary Jacobs auf bestialische Weise tötete. Dem vorausgegangen waren Demütigungen von Jacobs und die Entlassung Brads. Auf eine weitere Chance hoffend hatte er sie seinerzeit in ihrem Büro aufgesucht, wo die Regisseurin ihn erneut erniedrigte. Brad geriet so außer sich, dass er sich selbst verstümmelte, Jacobs dann mit einer Propellerschere die Zunge herausschnitt und sie tötete. Sein Versuch, auch seine damalige Partnerin im Film Vanessa Turnbill zu töten, misslang. Bevor er noch weitere Untaten begehen konnte, tötete ihn ein durch Vanessa ausgelöster Stromschlag. Im Moment seines Todes verfluchte Brad den Film "Hot Blooded!" und alle die daran gearbeitet hatten, da er darin die Quelle allen Unheils und für das, was ihm passiert war, sah.


title: Cut (Film)

text: Jetzt will die junge Filmstudentin Raffy Carruthers, die Tochter von Hilary Jacobs, zusammen mit ihren Mitschülern den Film, der unter den Studenten zur Legende geworden ist, fertigstellen. Sie kann sogar die damalige Hauptdarstellerin Vanessa dazu bringen, ihre Rolle erneut zu spielen. Raffy geht damit ohne Zweifel ein Wagnis ein, denn immer, wenn die Rudimente des Films vorgeführt wurden, gab es bisher Tote. Mit dem von Raffy zusammengestellten Team soll die gruselige Mär nun an den Originalschauplätzen zu Ende gedreht werden, gegen den Willen von Raffys Lehrer Lossman, der seinerzeit als Regieassistent an "Hot Blooded" mitgearbeitet hatte und Zeuge der Bluttaten geworden war. So sei beispielsweise ein Produzent in einem Schnittraum von einem Stromschlag getötet oder ein Regisseur mit aufgeschlitzter Kehle gefunden worden. Raffy kann jedoch auf einige Schüler zählen, für die die Arbeit an diesem Film eine Versuchung darstellt und die ihn als Abschlussarbeit in ihre Note einfließen lassen möchten. Einige nehmen auch Kontakt zu Vanessa Turnbill auf, um neben ihr eine Rolle im Film zu ergattern.


title: Cut (Film)

text: Turnhill wird von Raffy und Hester Ryan, der Produzentin, am Flughafen abgeholt und zu einer Pressekonferenz begleitet, die den Film bekannt machen soll. Auf die Frage eines Reporters, ob sie sich wegen des ausgesprochenen Fluches im Film nicht um ihre Sicherheit sorge, antwortet sie, witzig sein wollend, dass sie, wenn sie tatsächlich sterbe, extra bezahlt werde.


title: Cut (Film)

text: Kaum hat der Dreh auf einer Burg im Wald begonnen, muss die Crew feststellen, das sich jemand herumtreibt, der sie tatsächlich einen nach dem anderen umbringt. Der Unbekannte greift immer dann an, wenn jemand von der Crew allein ist und versteckt die jeweilige Leiche. Er tötet auch zwei Polizisten, die Untersuchungen über die Morde anstellen sowie den Hausmeister des Hauses, in dem die Crew filmt. Zuletzt sind von den am Film Beteiligten nur noch Raffy, Vanessa und Lossman am Leben. Lossmann wird klar, dass der Scarman ein übernatürliches Monstrum ist und nur die vollständige Vernichtung der Filmfragmente und des nachgedrehten Materials dieses Fabelwesen besiegen können. Raffy schafft es, alle Filmrollen in einem Feuer in Flamen aufgehen zu lassen. Der Scarman dürfte nun ausgerottet sein.


title: Cut (Film)

text: Einige Zeit später wird in New York eine weitere Kopie des Films "Hot Blooded!" gefunden, woraufhin eine Hochschullehrerin beschließt, den Film ihren Schülern zu zeigen. Kaum hat die Projektion des Films begonnen, ist auch der Scarman zurück.


title: Cut (Film)

text: Stuntkoordinator Glenn Boswell und sein Team waren begeistert davon, wieder einmal in ihrer Heimatstadt Adelaide und mit Produzenten zusammenarbeiten zu können, die sie schon aus anderen Produktionen kannten. Boswell äußerte, "Cut" sei einer der besten Filme, an denen er je mitgearbeitet habe. Im Abspann des Films heißt es: „Gefilmt im Raywood House, Bridgewater und vor Ort in Adelaide in Südaustralien.“ Gedreht wurde im Zeitraum 6. April bis 28. Mai 1999. Die MBP & Co KG, eine deutsche Produktionsfirma mit Rainer Mockert als ausführendem Produzenten, brachte das meiste Geld für die Erstellung des Films auf.


title: Cut (Film)

text: Produziert wurde der Film von MBP/Mushroom Pictures und Beyond Films. Kameramann David Foreman meinte, Cut sei ein ziemlich komplizierter Film. die größte Herausforderung für ihn sei die Beleuchtung gewesen, die dunkel gehalten werden musste, um den Horror zu verstärken. Gleichzeitig habe aber auch sichergestellt werden müssen, dass die Aktionen auf der Leinwand zu erkennen waren. Das Licht müsse, obwohl es dunkel sei, ein gewisses Verständnis für die Realität haben. Für die späteren Szenen in den 1980er-Jahren wurden dann wärmere Farben und ein Wolfram-basierter Look für die Beleuchtung gewählt. Um die richtige Horrorstimmung zu erreichen, verwendete das Produktionsteam dunkle Farben, hauptsächlich Dunkelgrün, um das Blut zu zeigen. Die Menge des Blutes, das geflossen sei, sei eine Herausforderung gewesen, äußerte Katie Graham, die Kostümdesignerin des Films. Einige Kleidungsstücke hätten auch blutbefleckt bleiben müssen, weil sie möglicherweise für eine spätere Szene noch gebraucht wurden seien. Sie habe die Farbe Rot ganz vermieden und stattdessen liebe helle Kleidung bevorzugt, um das Blut so deutlicher zu zeigen. Zudem habe die jeweilige Beleuchtung die Farbe der Kleidung verändert, Blau hob das Blut hervor, Gelb hingegen trübte es.


title: Cut (Film)

text: Produktionsdesigner Steven Jones-Evans suchte im Rahmen seiner Recherchen für den Film in Bibliotheken, um Fotos von alten Gartenscheren aufzustöbern, was ihn dann in die Lage versetzte, einige sehr seltsam aussehende Zerstörungsgeräte zu entwerfen. Die Hauptwaffe im Film, eine Schere, musste sowohl Köpfe abschneiden als auch Gliedmaßen abtrennen können. Peter Stubbs und seine Filmtrix-Crew, die für die Spezialeffekte zuständig waren, arbeiteten eng mit Jones-Evans zusammen, man kannte sich aus früheren Produktionen. Die Scheren sollten nadelscharf aussehen ebenso die einziehbaren Messer. Sie mussten aber trotzdem sicher sein. Darin lag eine der Aufgaben von Filmtrix, einer Firma, die sich dem Geschäft mit Illusionen verschrieben hat. Die Mordwaffe des maskierten Mörders war eine angepasste, modifizierte, glänzende Gartenschere aus Metall.


title: Cut (Film)

text: Die Make-up und Haardesignerin Jen Lamphee war begeistert von der Arbeit am Film, bei der sie all die Grenzen überschreiten könne, die andere Arbeiten ihr nicht bieten würden. Lamphee arbeitete eng mit den Abteilungen für Prothetik, Requisiten und Kunst zusammen auch hinsichtlich der Wunden der Schauspieler und deren Dauer und Tiefe. Weitere grausamere Make-up-Effekte wurden vom MEG-Team (Make-up Effects), Paul Katte und Nick Nicolaou verlangt. Auch wenn der Film der Fantasie entsprungen ist, mussten die Effekte trotzdem glaubwürdig sein. Die grausamste entwickelte Maske brauchte bis zu viereinhalb Stunden, um sie dem Schauspieler anzulegen und erforderte auch noch verschiedene Versionen. Scarmans Maske wurde vom Kopf des Schauspielers Frank Roberts geformt und später mit Einzelheiten ausgestattet.


title: Cut (Film)

text: Der Film lief am 2. März 2000 in über hundert australischen Kinos an und erschien in Deutschland am 31. Oktober als ungeschnittene DVD-Version, herausgegeben von Sun Film.


title: Cut (Film)

text: Für Hauptdarstellerin Molly Ringwald war dies ihr erster australischer Film. Sie spielte darin eine Doppelrolle einmal als Chloe und sodann als Vanessa Turnbill. Als Vanessa stellt sie eine amerikanische Schauspielerin dar, die in dem Film "Hot Blooded" mitspielt. Als Chloe verkörpert sie eine 16-jährige Schülerin. Für Ringwald war es interessant, die verschiedenen Charaktere dieser Frauen sichtbar und deren Unterschiede deutlich zu machen. Über ihre Rolle als Vanessa meinte Ringwald, sie sei eine lebhafte, dynamische Person mit Sinn für Humor, gehe aber keine Kompromisse ein. Sie sei eine Überlebende, die sie liebe, auch wenn sie manchmal ein wenig hart sei und ein bisschen verwöhnt. Vanessa habe ein starkes Nervenkostüm und dürfe Dinge sagen, die Molly Ringwald, die Schauspielerin, niemals sagen würde. Die Stimmung am Set sei aufgeschlossen gewesen, die Zusammenarbeit habe in einem angenehmen Arbeitsumfeld stattgefunden. Für Ringwald war "Cut" nach "Office Killer" von 1997 ihr zweiter Horrorfilm. Ringwald, ein Fan australischer Musik und Filme, arbeitete gern in Australien. Über den Regisseur Kimble Rendall äußerte sie, er sei großartig. Sie glaube, das habe viel mit seinem musikalischen Hintergrund und der Tatsache zu tun, dass sie beide dieselben Bezugspunkte hätten. Rendall habe die ansteckendste Lache, die sie je gehört habe und sei sehr aufgeschlossen, es mache Spaß mit ihm zu arbeiten.


title: Cut (Film)

text: Die Rolle der Hilary zu spielen, gab der Sängerin und Schauspielerin Kylie Minogue die Gelegenheit, wieder zu Stretch-Denim und Blue Eyeliner der 1980er-Jahre zurückzukehren, ein Rückblick für sich selbst sowie auch für Co-Star Molly Ringwald, mit der sie eine kurze Szene teilt. Zwar ist Minogues Rolle im Film kurz, hat aber eine große Bedeutung für den gesamten Film. Es ist ihre zweite Begegnung mit dem Regisseur Kimble Rendall, die erste fand 1995 während der Arbeit an dem Kurzfilm "Hayride to Hell" statt. Minogue legte Wert darauf, mit guten Schauspielern und Regisseuren zusammenzuarbeiten, um ihre Fähigkeiten verbessern zu können. Es gebe so viel, was sie noch lernen müsse, äußerte sie. Die Zusammenarbeit mit Rendall sei ein Vergnügen gewesen, er sei ein liebenswürdiger, liebenswerter Mensch. Sehr sanft, lustig und mit einem trockenen Humor.


title: Cut (Film)

text: Jessica Napier, die im Film als Raffy zu sehen ist, meinte, in ihrer Rolle gehe es nicht nur um Liebesszenen. Raffy sei die treibende Kraft im Film, sie habe Orte, an die sie gehen könne, sie sei die Anführerin. Napier meinte weiter, dass der Film stark Leben und Kunst imitiere und es eine Tatsache sei, dass man solange über etwas nachdenken könne, bis man es tatsächlich in der Realität erschaffen habe. Sie und die von ihr zu spielende Figur seien sehr unterschiedlich, Raffy sei ehr entschlossen und dränge darauf, Dinge zu erledigen und sei bereit, ein Risiko einzugehen. Sie habe viel Leidenschaft und Kraft. Angesichts der Gefahren eines Films mit so viel Spezialeffekten, meinte Napier, sie habe einige Leute nervös gemacht, als sie einem brennenden Auto zu nahegekommen sei.


title: Cut (Film)

text: Für Sarah Kants, die die Figur der Hester Ryan verkörpert, stellte der Film ihr Debüt in einem Spielfilm dar. Ihr Charakter, eine geldgierige Produzentin, sei ehrgeizig, lebhaft und intelligent. Auch sei die Figur viel praktischer und pragmatischer veranlagt, als sie es sei. Hester wisse, was sie wolle und versuche auch, es zu bekommen. Ihre Figur sei in die von Jessica Napier gespielte Raffy verliebt. Das Drehbuch habe sie angesprochen, weil man nicht so oft Rollen angeboten bekomme, in denen junge Frauen auf eigenen Beinen stehen können.


title: Cut (Film)

text: Kimble Rendall erzählte im März 2000, als Martin Fabinyi, Dave Warner und er zum ersten Mal über "Cut" gesprochen hätten, sei ihnen aufgefallen, dass der australische Kinomarkt keinen denkwürdigen Horrorfilm produziert habe. Da sie alle drei durch Musik, Filmemachen und Schreiben in der Populärkultur involviert gewesen seien, hätten sie die Notwendigkeit erkannt, einen Film für das jugendliche Publikum zu machen, ein Segment das von australischen Filmemachern weitgehend ignoriert worden sei. Das junge Publikum von Cut sei explorativ und experimentell und rebellisch. Sie lebten in einer viel primitiveren Welt. Während Erwachsene größtenteils in einem Zustand der Verleugnung lebten, seien Jugendliche eher bereit, sich der chaotischen Gewalt zu öffnen, die heute herrsche. Horrorfilme seien ein sehr ursprünglicher Vortrag und spiegelten frühkindliche Situationen und Ängste wider. Angst vor dem Unbekannten, Angst vor der Dunkelheit und das Gesicht hinter der Maske. Wem kannst du vertrauen? Unsicherheiten, die durch die Kindheit aus einer Vielzahl von Gründen entstanden seien. Diese Ängste verfolgten uns auch durch unser Erwachsenenleben. Horrorfilme reduzierten viele sehr starke Emotionen auf ihre wesentlichen Elemente. Sein Ziel für diesen Film sei einfach gewesen. Er habe eine gute Geschichte erzählen wollen, Unterhaltung bieten. Die Kosten für den fertigen Film hätten bei etwa 3,5 Mio. US-Dollar gelegen. Man habe den Film mit dem Gedanken an eine Fortsetzung inszeniert, eine Trilogie wäre wünschenswert.


title: Cut (Film)

text: Im Februar 2000 befasste sich die australische Tageszeitung "The Sydney Morning Herald" mit dem Film. Kimble Rendall hoffe, mit seinem ersten Spielfilm das Publikum zu erreichen, das sein Protagonist schneide und würfele. Rendall sei auf dem Kreuzzug, um die australische Filmindustrie aufzumischen. Mit Stahl in den Augen, Wahnsinn im Lachen und einer Gruppe gleichgesinnter Filmemacher auf seiner Seite wolle der Regisseur aus Sydney die Wichtigtuer und Hochgestochenen versenken.


title: Cut (Film)

text: Im "Filmdienst" konnte man lesen, dass „Regisseur und Drehbuchautor“ sich „auf dem Potenzial dieser zentralen Idee ausgeruht und lediglich Genrestandards addiert“ hätten, „statt die dunkle Seite der magischen Macht des Kinos zu thematisieren“. Weiter hieß es: Imaginäre und reale Attacken des Killers wechseln sich ab, bis das Ensemble auf die konventionellen Sympathieträger reduziert ist und ‚Cut‘ abendfüllende Länge erreicht hat. Erst dann darf das Böse exorziert werden, natürlich ohne die Option auf eine Fortsetzung gleich mit auszutreiben.


title: Cut (Film)

text: Greg King war teils angetan von dem Film, schränkte jedoch ein: "Cut" ist ein leichtgewichtiger und schrecklicher Versuch von einem australischen Horror/Comedy-Film in der Art von "Scream". Das klappt hervorragend  bis zu einem gewissen Punkt.|Greg King


title: Cut (Film)

text: Das "Lexikon des internationalen Films" führte aus: „Ein im Ansatz reizvolles Gedankenspiel über die Kraft des Kinos, sich eine eigene Realität zu schaffen, das sein Potenzial allerdings nicht nutzt, sondern den Genre-Konventionen verhaftet bleibt und die dunklen Seite der magischen Kräfte des Kinos aus den Augen verliert.“


title: Cut (Film)

text: "TV Spielfilm" meinte: „Ein Albtraum: Zwar spritzt viel Blut, doch niemand versprüht Esprit. Der Versuch, Hits wie "Scream" zu parodieren, scheitert an purer Einfallslosigkeit. Immerhin begründen die Darsteller das Desaster selbst: ‚In diesen Film ist keine kreative Energie geflossen.‘“ Spätere Kritik: „Der Film stirbt mit Popstar Kylie Minogue und das gleich in der 3. Minute!“ Fazit: „Ein blutiger Albtraum ohne Anspruch und Idee.“


title: Cut (Film)

text: Auf der Seite "Allmovie" beschäftigte sich Buzz McClain mit dem Film, dem er bescheinigte, im Prinzip eine "Scream"-Duplette zu sein. Junge Erwachsene mit satirischem Kinosinn, belagert von einem kostümierten mörderischen Stalker mit Geheimmotiv. Der Film sei aber nicht so unoriginell, wie es sich hier anhöre. Der Schwung, mit dem die Australier Filme machen würden, sei echt, auch wenn der Horror eher hokum sei. Molly Ringwald gehe spielerisch dorthin, wo unzählige ‚Schreiköniginnen‘ vor ihr gewesen seien. Kritisiert wurde das körnige, minderwertige Filmmaterial, mit dem man offenbar das Budget drücken wollte, auch die Musik sei vorhersehbar. Natürlich gebe es die schlimmsten Dinge, die man in den nächsten 80 Minuten tun könnte. Wenn dann jedoch beim Ausblenden des Films das vermutlich tote Monster hinter der nächsten Person erscheine, die den Film ansieht, möchte man sich vielleicht doch für etwas Sichereres entscheiden.


title: Cut (Film)

text: Almar Haflidason bewertete den Film auf der Seite "Movies" und meinte, der Trend, einen Horrorfilm in einen anderen zu setzen, sei zunächst eine interessante Idee des australischen Regisseurs. Die Kritik folgte auf den Fuß: Aber wie es für dieses einfallslose Subgenre typisch sei, griffen die Filmemacher schnell auf die sichersten und am besten funktionierenden Schockmittel zurück. "Cut" entwickle sich sodann in eine langweilige Abzocke von "Friday the 13th". Die einzige Wendung sei das Spiel mit zwei Verrückten, einmal dem ursprünglich Verrückten und dann dem Schauspieler, der verrückt werde. Leider werde diese potentiell effektive Idee nicht richtig ausgenutzt. Was dann folge, sei eine vorhersehbare und langweilige (wenn auch etwas widerliche) Folge grausamer Morde. Die Flut der Morde habe zwar beeindruckende Effekte, überflute aber jede Spannung, besonders in den letzten zehn Minuten, als Regisseur Kimble Rendall die schlimmsten Momente der Fortsetzungen von Freddy Krueger nachahme.


title: Cut (Film)

text: Auf der Seite "Awasted Life" erfuhr der Film eine vernichtende Kritik. Wie Kimble Rendall, ein Gründungsmitglied der australischen Kultband Hoodoo Gurus, der die Band verlassen habe, um Karriere als Musikvideoproduzent und Regisseur zu machen, jemals dazu gekommen sei, der Zweitregisseur der "Matrix"-Fortsetzungsfilme zu werden, sei ein Rästel, denn sein erster Film "Cut" verrate wenig oder sogar gar kein Talent für die Regie. Das beste, was diese übermäßig gehypte und leicht zu vergessende Produktion zu bieten habe, sei ein kurzer Auftritt von Kylie Minogue als erste Leiche. Was sie allerdings in diesem Durcheinander eines karrieretötenden Zelluloids tue, wisse nur Gott. Molly Ringwald kam in dieser Kritik nicht viel besser weg als Regisseur und Film, der Rezensent fand sie schon in der Vergangenheit optisch wenig ansprechend, in diesem Film aber besonders unattraktiv und leicht übergewichtig. Hier spiele sie eine der am wenigsten überzeugenden Filmdiven aller Zeiten. Sich den Film anzusehen, solle man unter allen Umständen vermeiden.


title: Cut (Film)

text: Auch Nathan Rabin vom "AV Club" konnte dem Film kaum etwas abgewinnen. Witzeln auf Situationskomik-Ebene wechsele sich mit träge orchestriertem Blutvergießen ab, während sich der Killer durch Besetzung und Crew arbeite. Aber "Cut" funktioniere nie, weder als Slasher-Film noch als filmbegeisternde Komödie hinter den Kulissen. Die Besetzung der Teenie-Filmikone Molly Ringwald als temperamentvoller amerikanischer Star sei ein inspirierender Schachzug, aber damit ende die Inspiration auch schon. Spannung und Originalität seien Mangelware. Rabin bezog sich auf den Horror hassenden Filmprofessor, der seinen Studenten schon früh rät, ihre Zeit nicht damit zu verschwenden, Müll zu machen und meint, dieser Rat hätte auch "Cuts" Existenz verhindern können, und die Welt wäre ein besserer Ort.


title: Cut (Film)

text: Auf der dänischen Seite "CinemaZone.dk" erfuhr der Film auch keine bessere Bewertung, er sei weder gruselig noch lustig, sondern nur eine sinnlose Wiederholung, es gebe die erwarteten hoffnungslos flachen Dialoge, eine einfallsloses Geschichte und ein vorhersehbares Ende. "Cut" sei leider etwas zu feierlich und versuche uns mittels des skeptischen Lehrers und der hartnäckigen Schüler davon zu überzeugen, dass Horrorfilme nicht nur Populärkultur oder Idiotenfutter für Wurzellose seien.


title: Cut (Film)

text: Die Negativkritik setzte sich auch auf der Seite "Cinerama.no" fort, wo es hieß, "Cut" sei ein erbärmlicher Film. Die Schauspieler seien so schlecht, dass man mit Kylie Minogue auf dem Cover werben müsse, obwohl sie nur für zwei Minuten im Film erscheine. Molly Ringwald, die ihre Blütezeit in den 80ern mit Filmen wie "The Breakfast Club" und "Pretty in Pink" gehabt habe, könne an einem guten Tag sicher gut spielen, hier aber wirke sie völlig uninspiriert und elend. Trotzdem könne man sie nicht dafür verantwortlich machen, schaue man auf die restlichen Schauspieler. "Cut" sei immer noch so schlecht, dass alle anderen Slasherfilme, die wir in den letzten Jahren gesehen hätten, als reine Oscar-Kandidaten gelten könnten. Dass eine Filmfirma einem Regisseur, der ein solches Drehbuch vorlege, grünes Licht geben könne, zeige einen großen Mangel an Urteilsvermögen, denn selbst die Optimistischsten unter uns würden sehen, dass das nicht gut gehen könne. Die Handlung sei brillant in ihrer Abwesenheit. Die Kritik mokierte sich sodann noch über die auf der DVD enthaltenen Interviews mit Schauspielern und Regisseur, die alle darüber berichteten, wie interessant sie das Drehbuch gefunden hätten und wie brillant der Film geworden sei.


title: Cut (Film)

text: Manuela Ortega begann seine Kritik auf der Seite "cinestrenos.com" mit dem Satz, das habe er nicht verdient. Er wisse, dass er unzulänglich sei in vielerlei Hinsicht. Ja, das wisse er und bereue es kaum. Aber "Cut", so fuhr er fort, sei zu viel Strafe. "Cut" sei keine Beleidigung der Intelligenz, der ganze Film sei einfach eine Beleidigung. Seine Kritik stelle Warnung vor einem neuen Virus dar, der zwar harmlos sei, aber Geld koste, das viel besser genutzt werden könnte. Der Film könnte auch ein Produkt einer zu Ende gehenden Kursarbeit einiger Oligophreniker sein. Es gebe eigentlich keine Charaktere, weil diese sterben würden, bevor man sie noch habe kennenlernen können.


title: Cut (Film)

text: Keith Hennessey Brown bewertete den Film auf der Seite "Eye for Film" und war ebenfalls der Meinung, dass er schlecht sei, auch die Schauspieler seien schlecht. Der einzig erkennbare bekannte Name im Cast sei neben einem Cameo-Auftritt von Kylie Minogue, der von Molly Ringwald, sie zeige immerhin eine nette Leistung, auch wenn sie für die Rolle des Teenagers Chloe viel zu alt sei. Cut bringe die Selbstreflexivität des Slasher-Films auf ein neues Niveau – oder eine neue Tiefe? In der Tat gebe es kaum einen originellen Moment im gesamten Film. Die Schüler würden sich wie Idioten benehmen und es fast darauf anlegen, getötet zu werden, und der Ketchup fließe großzügig.


title: Cut (Film)

text: Nicht ganz so ausschließlich negativ war die Kritik auf der Seite "Festivale Movie Reviews", wo es immerhin hieß, dass die einst berühmte Molly Ringwald mit erfrischender Ironie als einst berühmte Schauspielerin besetzt worden sei, die sich nach einem Comeback sehne. Der Regisseur Kimble Rendall nutze sein Debüt und setze sein Talent als früherer Videoclip-Hersteller genau berechnet fürs Timing ein. Leider füge er dem Teen-Slasher-Modus nichts Bemerkenswertes hinzu und so fühle der Film sich manchmal so veraltet an wie das Originalmaterial der 80er-Jahre, auf dem es angeblich aufbaue.


title: Cut (Film)

text: Markus Klingbeil stellte auf der Seite "filmfuchs de" die Frage, ob es sich hier um „einen weiteren überflüssigen Slasher-Film im Fahrwasser der "Scream"-Filme“ handele? Seine Antwort lautete: „Nein.“ Zwar seien „die üblichen Zutaten drin“, doch diesmal füge der Regisseur „noch eine Prise Mystery hinzu“. Außerdem mache sich "Cut" über "Scream" lustig. Schon die Einstiegssequenz gleiche der von "Scream Teil 1" – „von wenigen kleinen Variationen abgesehen, aber das Prominentenopfer müsse sein“. Gelobt wurde auch, dass sich die Protagonisten mit den verschiedenen Horrorfilmen auskennen würden. Sowohl Wes Craven als auch Courteney Cox würden zudem erwähnt werden. Auch würden „der Liste der Todesarten wieder einige hinzugefügt“ – und dabei ginge es dann „härter zur Sache als im Vorbild "Scream"“. Die „Opfer“ würden „enthauptet, im Schraubstock eingeklemmt, mit der Gartenschere aufgeschlitzt oder mit Benzin übergossen und angezündet“. Diese „drastischen Schockszenen“ würden allerdings „durch viele Gags und Anspielungen wieder aufgefangen“. Das ganze „mute wie ein wilder Mix aus "‚Freitag, der 13te‘", "‚Halloween‘", "‚A Nightmare on Elm Street‘" sowie den besagten "‚Scream‘"-Filmen und deren Ablegern an“. Passend dazu „die musikalische Untermalung, die sich aus gängigen Rock-und Popstücken“ zusammensetze.


title: Cut (Film)

text: Auch die Kritik von "Kino.de" war nicht ausschließlich negativ. Dort ist zu lesen: „Mit "Cut" wagt sich der australische Film auf die Horrorschiene und versucht eine bunte Mischung aus "‚Scream‘" und "‚Freitag der 13.‘" zu zaubern. Überzeugend ist er dabei jedoch eher selten, obwohl der Film sehr sarkastische Tendenzen in Richtung des Slasher-Genres aufweist, die er aber leider nie auslebt.“ Die Besetzung habe „zwei Highlights. Popsirene Kylie Minogue“ habe z„war nur einen kurzen, aber prägnanten Gastauftritt“. Dafür dürfe „die ehemalige Brat Pack-Queen der 80er, Molly Ringwald, die Hauptrolle übernehmen“. Und wörtlich: „Sie spielt eine Parodie ihrer selbst: einen heruntergekommenen Teenie-Star, dessen Karriere mit dem Überschreiten der 30er Marke endgültig vorbei zu sein scheint. Miss Ringwald nimmt es mit Humor, so spielt sie ihre Rolle oftmals gekonnt überzogen mit Hollywood-mäßigem Divagehabe. Alle anderen Darsteller meistern ihre Rollen mit durchschnittlichem Enthusiasmus. Wirklich meckern kann man über keinen von ihnen, aber loben sollte man sie auch nicht.“ Was dem Film ziemlich schade sei, dass „der Spannungsbogen von Anfang bis Ende ziemlich niedrig gehalten“ werde und der Film „trotz seiner kurzen Spielzeit sehr schnell zu langweilen“ beginne. Auch „die einzelnen Filmfiguren, nicht mal die eigentlich sehr sympathische Raffy“, könnten „Interesse erwecken, so dass man als Zuschauer eigentlich nur darauf“ warte, dass „einer nach dem anderen möglichst blutig ins Gras“ beiße, „bis endlich alle tot“ seien. "Cut" sei für „den Fan der Slasher-Welle natürlich trotzdem Pflicht, denn zu guten Filmen gehören auch schlechte und, mal auf "Cut" bezogen, durchschnittliche“.


title: Cut (Film)

text: "Cut" spielte an der Abendkasse in Australien 501.979 US-Dollar ein respektive 657.592 US-Dollar.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: Artefakt nennt man in der Diagnostik einen scheinbaren, tatsächlich jedoch unbeabsichtigt künstlich herbeigeführten Kausalzusammenhang, zum Beispiel durch Fehler bei der Datenerhebung, -auswertung, -dokumentation oder -interpretation.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: Artefakte sind durch menschliche oder technische Einwirkung entstandene Produkte oder Phänomene. Sie sind wissenschaftlich wertlos, weil sie nichts über den eigentlichen Untersuchungsgegenstand aussagen, sondern lediglich eine diagnostische Fehlerquelle darstellen.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: In der Histologie sind Artefakte Merkmale in einem mikroskopischen Präparat, die ursächlich auf die Präparationsmethode zurückzuführen sind, also die erst durch Einfrieren, Trocknen, Fixieren, Färben oder Schneiden entstanden sind und somit natürlicherweise nicht vorhanden waren.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: In der bildgebenden Diagnostik versteht man darunter technisch bedingte Strukturen, die sich dem Bild überlagern wie beispielsweise Ringartefakte oder Aufhärtungsartefakte.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: In der Anatomie bzw. Pathologie die „Lippen“ der Ileozäkalklappe, die erst nach dem Tod in Erscheinung treten, beim lebenden Individuum jedoch nicht auftreten.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: In der Forensik die in der Zeit zwischen Verbrechen und Spurensicherung am Tatort (meist versehentlich) hinterlassenen Spuren, die die Arbeit der Spurensicherung erschweren bzw. deren Ergebnisse verfälschen.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: Ebenfalls in der Forensik Verunreinigungen von Untersuchungsmitteln z. B. beim Phantom von Heilbronn.


title: Artefakt (Diagnostik)

text: In der Statistik kennt man Artefakte wie das Simpson-Paradoxon oder das Will-Rogers-Phänomen.


title: Michael McDowell (Rennfahrer)

text: Michael Christopher McDowell (* 21. Dezember 1984 in Phoenix, Arizona) ist ein US-amerikanischer Automobilrennfahrer.


title: Michael McDowell (Rennfahrer)

text: McDowell begann, wie viele Rennfahrer, seine Karriere im Kartsport, in dem er zehn Jahre lang aktiv war. In dieser Zeit gewann er die Meisterschaft in der World Karting Association und der International Karting Federation. Diese beiden Rennserien sind, auch wenn die Namen anderes vermuten lassen, Serien, die ausschließlich in den USA Rennen austragen. Trotzdem zeigten die Leistungen, dass McDowell ein talentierter Fahrer ist. Im Jahre 2003 bekam er einen Platz in der Star Mazda Series, einer amerikanischen Monoposto-Rennserie. In der Saison 2004 gewann er in dieser sieben Rennen und letztendlich auch den Titel. Das Champ-Car-Team Rocketsports Racing bot im aufgrund seiner guten Leistungen an, an einigen Rennen der Champ-Car-Saison 2005 teilnehmen zu können. Er fuhr zwei Rennen, welche er auf respektablen Plätzen beendete, wurde jedoch in der Champ-Car-Saison 2006 nicht mehr ins Team berufen.


title: Michael McDowell (Rennfahrer)

text: Im Laufe der Star Mazda Series Saison 2004 traf McDowell Rob Finlay, den Besitzer eines Grand-Am-Teams, der von den Errungenschaften McDowells begeistert war und ihm die Gelegenheit gab in der KONI Challenge Series, der zweithöchsten Serie der Grand-Am, zu fahren. In dieser pilotierte er nach unterzeichnen eines Vertrages in der Saison 2005 einen Porsche 996. Seine Leistungen überzeugten Rob Finlay und er bekam von diesem zusammen mit dem erfahrenen Memo Gidley ein Cockpit in der Rolex Sports Car Series, der bedeutendsten Serie der Grand-Am. Gidley und McDowell kamen auf den sechsten Platz der Fahrergesamtwertung, beim Rennen in Mexiko-Stadt konnten sie einen Sieg einfahren. Auch 2006 blieb es bei der Fahrerkombination Gidley/McDowell. Sie gewannen zwar kein Rennen, verbesserten sich jedoch in der Fahrergesamtwertung und belegten am Saisonende den vierten Rang.


title: Michael McDowell (Rennfahrer)

text: Das Talent von McDowell war auch in anderen Rennserien kein Geheimnis mehr. Eddie Sharp, Besitzer eines Teams in der ARCA Racing Series, erkannte McDowells Fähigkeiten und ließ diesen in für fünf Rennen der Saison 2006 für in fahren. McDowells erstes Rennen auf der Milwaukee Mile endete zwar auf dem 34. Platz, jedoch zeigten die folgenden Resultate (Platz sechs auf dem Salem Speedway, Platz fünf auf dem Talladega Superspeedway und Platz vier auf dem Iowa Speedway), dass er anpassungsfähig ist und auf verschiedensten Ovalen ohne lange Eingewöhnungszeit schnell sein kann. Deshalb durfte McDowell die ganze Saison 2007 für das Team von Eddie Sharp fahren. In 23 Starts gewann er viermal, kam elfmal in die Top-5 und 15 Mal in die Top-10. Dies reichte zum zweiten Platz der Gesamtwertung.


title: Michael McDowell (Rennfahrer)

text: NASCAR-Pilot Michael Waltrip, der mit seinem eigenen Rennstall Michael Waltrip Racing noch einige Probleme in Sachen Konkurrenzfähigkeit hatte, überzeugten die Leistungen von McDowell. Er verpflichtete ihn als Fahrer in der Hoffnung, dass McDowell in relativ kurzer Zeit gute Ergebnisse einfahren könnte. Nach vier Rennen in der Nationwide Series und einem Rennen in der Craftsman Truck Series ohne nennenswerte Erfolge übernahm McDowell nach dem Rücktritt von Dale Jarrett den freien Platz bei Michael Waltrip Racing und erhielt somit einen Stammplatz im Sprint Cup, der höchsten Division der NASCAR. Er gab am 30. März 2008 im Goody’s Cool Orange 500 auf dem Martinsville Speedway in Martinsville, Virginia sein Debüt im Sprint Cup. Er fuhr in diesem Rennen im Toyota mit der Startnummer 00. David Reutimann, der bislang am Steuer der Startnummer 00 saß, übernahm die Startnummer 44 des zurückgetretenen Ex-Champions Dale Jarrett. Nach dem 29. Saisonrennen verließ McDowell aufgrund der unerwartet schwachen Leistungen das Team. Er beendete die Sprint-Cup-Saison 2008 auf Platz 40 der Gesamtwertung. 2009 war McDowell für JTG-Daugherty Racing in der Nationwide Series aktiv. In der NASCAR-Sprint-Cup-Saison 2010 kehrte er in den Sprint Cup zurück. Derzeit pilotiert McDowell die Startnummer 34 von Front Row Motorsports.


title: Michael McDowell (Rennfahrer)

text: Zum Auftakt der NASCAR-Cup-Saison 2021 gewann McDowell das Daytona 500.


title: Mathematisches Instrument

text: Als mathematisches Instrument (oder auch mathematisches Gerät) wird ein materielles Hilfsmittel bezeichnet, das in der Mathematik eingesetzt wird, um Ergebnisse zu erlangen, jedoch kein Alltagsgegenstand ist.


title: Mathematisches Instrument

text: So sind z. B. die klassischen Schreibutensilien wie Schiefertafel bzw. Papier, Bleistift und Radiergummi bzw. Tafel, Kreide und Schwamm und auch die Schreibmaschine zwar essentielle Hilfsmittel, um mathematische Ergebnisse zu erlangen und festzuhalten, aber keine mathematischen Instrumente.


title: Mathematisches Instrument

text: Sie werden üblicherweise nach dem Verwendungszweck eingeteilt:


title: Mathematisches Instrument

text: Messinstrument


title: Chinesische Daoistische Akademie

text: Die Chinesische Daoistische Akademie bzw. Akademie für Taoismus Chinas () wurde 1990 von der Chinesischen Daoistischen Gesellschaft ("Zhongguo daojiao xiehui") gegründet. Sowohl die Gesellschaft als auch die Akademie haben ihren Sitz im daoistischen Pekinger Tempel der Weißen Wolken ("Baiyun Guan"). Es ist die erste nationale Lehranstalt für den Daoismus in der Geschichte Chinas.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Die Herrgottskirche in Creglingen ist eine evangelisch-lutherische Kirche und ehemalige Wallfahrtskapelle, die als Hauptwerk das "Marienretabel" von Tilman Riemenschneider beheimatet.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Die Creglinger Herrgottskapelle wurde 1389 durch die Brüder Konrad und Gottfried von Hohenlohe-Brauneck gestiftet, nachdem laut Legende ein Bauer eine Hostie beim Pflügen eines Ackers gefunden hatte. Da sich an dieser Stelle zahlreiche Zeichen und Wunder zugetragen haben sollen, wurde die Kapelle an ebenjener Stelle erbaut. Sie diente fortan als Wallfahrtskapelle und als Ort des Totengedenkens für die jeweiligen Landesherren. Zunächst wurden die "zwaien untersten altaren", gemeint sind der nördliche Seitenaltar sowie der Fronleichnamsaltar in der Mitte des Schiffes, am 21. März 1389 geweiht. Der "oberst altar", der Altar im Chor, wurde zusammen mit dem Chor am 12. Dezember 1396 geweiht. Der südliche Seitenaltar wurde erst 1432 durch den Grafen Michael von Hardeck gestiftet. Die Kapelle unterstand den jeweiligen Landesherren ("dominum temporale") Nach dem Verkauf der Creglinger Gebiete 1448 an Markgraf Albrecht Achilles gehörte die Stadt zu Brandenburg-Ansbach. Kirchenrechtlich unterstand Creglingen bis zur Reformation dem Bistum Würzburg.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Seit 1530 ist die Herrgottskirche evangelisch. Kurz nach Einführung der Reformation wurde die Kapelle durch den markgräflichen Hofprediger Simon Schneeweiß geschlossen.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Die Kapelle wurde einige Jahre nach der Schließung wieder geöffnet. Erhalten ist ein Dokument vom 26. Februar 1548 über die Spende von 70 Gulden für ein neues, zur Kapelle gehörendes Seelhaus. Zudem sind durch die erhaltenen Grabplatten innerkirchliche Begräbnisse nach Einführung der Reformation nachzuweisen. Die älteste nachreformatorische Grabplatte des ehemaligen Creglinger Kastners Matthias Eyrinck ist auf das Jahr 1546 datiert. Demnach herrschte ab spätestens 1546 wieder Betrieb in der kleinen Friedhofskapelle. Durch die zahlreichen Grabplatten und Epitaphien im Kirchenraum, deren Inschriften auf Creglinger Ratsmitglieder und Bürger, vornehmlich Handwerker verweisen, kann die Umformung zu einer Gemeindekapelle belegt werden. Vor der Reformation war die Kapelle der Nutzung durch die Landesherren vorbehalten.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Die Herrgottskirche wurde von der Denkmalstiftung Baden-Württemberg im Juli 2009 zum Denkmal des Monats gewählt. Die Herrgottskirche ist mit ihrer Lage am Taubertalradweg als Radwegekirche ausgewiesen.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Das Marienretabel steht mitten im Schiff der Herrgottskirche von Creglingen auf einem dem Leib Christi, der Jungfrau Maria und allen Heiligen geweihten Altar und ist der Jungfrau Maria gewidmet. Es ist eines der bekanntesten Werke von Tilman Riemenschneider. Der Stil der figürlichen Ausführung spricht für eine Ausführung in den Jahren nach der Fertigstellung des Rothenburger Heiligblut-Retabels um 1505–1508.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Der Altaraufsatz ist 9,20 Meter hoch und 3,68 Meter breit. Er besteht aus der Predella, dem Mittelschrein, zwei Seitenflügeln und dem Gesprenge.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: In der Predella sind in drei gleich großen Nischen die Anbetung der Weisen, das Reliquienfach (die Monstranz mit der Hostie ging verloren) und die außerbiblische Erzählung, wie der fünfjährige Jesus von einer Kanzel aus vor Erwachsenen eine Rede hält, zu sehen.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Im Altaraufsatz ist die Himmelfahrt Mariens dargestellt. Links und rechts finden sich die zwölf Apostel. Das Gesprenge in der Höhe des Altars zeigt die Krönung Mariens. Links sitzt Gottvater und rechts der Sohn auf seinem Thron. Im linken Seitenflügel sieht man oben die Heimsuchung, unten die Verkündigung an Maria und im rechten Flügel oben die Geburt Jesu, unten die Darstellung Jesu im Tempel.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Jedes Jahr am 25. August fällt das Licht durch die Westrosette so auf den Altar, dass der Betrachter die Himmelfahrt Mariens mit eigenen Augen nachvollziehen kann. Ursprünglich war dieses Datum der 15. August: Das Fest Maria Himmelfahrt. Durch die Kalenderreform Ende des 16. Jahrhunderts hat sich dieser Tag nach hinten verschoben.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Der rechte Seitenaltaraufsatz, ein in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts entstandener Flügelaltar, ist dem Evangelisten Johannes und der Heiligen Lucia geweiht, die zusammen mit der Heiligen Ottilia, wie Luzia eine Schutzheilige der Blinden, als Schnitzfiguren im Altarschrein stehen. Die beiden Außenflügel zeigen die Verkündigung an Maria. Die Malereien wurden 1496 von dem Windsheimer Maler Jakob Mülholzer signiert und datiert.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Der Hochaltarausatz im Chor der Kirche stammt ebenfalls aus dem späten 15. Jahrhundert. Der Mittelschrein enthält die plastische Darstellung der Kreuzigung Christi. Die Holzskulpturen in der Predella sind farbig gefasste Büsten des Heiligen Christophorus und des Apostels Andreas, die eine Anna selbdritt mit dem Christuskind und einer kindlichen Maria flankieren.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Der linke Seitenaltar, ein Flügelaltar, der auf 1460 datiert ist, ist Johannes dem Täufer und dem Heiligen Leonhard, dem Schutzheiligen der Haustiere, geweiht. Die reich vergoldeten Reliefs der beiden Seitenflügel zeigen Szenen aus dem Marienleben. Auf den drei Spitzen des Altarauszugs ist der Heilige Sebastian dargestellt, der von zwei Bogenschützen unter Beschuss genommen wird. Die drei dramatisch bewegten Figuren werden dem Umkreis von Erasmus Grasser zugeordnet. Der Altaraufsatz weist nachreformatorische Veränderungen auf. Demnach ist die Inschrift auf dem linken Flügel nicht bauzeitlich. Zudem besteht das Retabel aus mehreren zusammengesetzten Teilen verschiedener Altaraufsätze. Anhand der ab 2010 vorgenommenen umfassenden Restaurierungsarbeiten sowie Kirchenbeschreibungen des 19. Jahrhunderts kann der nachreformatorische Zustand der Kirche belegt werden.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Gegen Ende des 16. Jahrhunderts sind Dachstuhlarbeiten nachzuweisen. Durch dendrochronologische Untersuchungen konnte eine weitestgehende Erneuerung des Dachstuhls und der Balkenkonstruktionen ermittelt werden


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Die Kanzel wurde 1594 eingebaut. Die Inschriften auf der Oberseite des Korpus und Schalldeckel beziehen sich auf die Funktion der Kirch als Friedhofskapelle. Die Inschrift auf dem Kranz des Schalldeckels verweist auf den Auftraggeber der Kanzel, den Pfarrer Johann Lenck. Dieser wurde 1602 neben der Kanzel an der Südwand bestattet. Die Kanzel ist im Kirchenraum auf den Fronleichnamsaltar mit dem Marienretabel von Tilman Riemenschneider ausgerichtet.


title: Herrgottskirche (Creglingen)

text: Die Kirche verfügte bis ins 19. Jahrhundert über eine hölzerne Empore. Ottmar Schönhuth erwähnt in seiner Kirchenbeschreibung von 1861 nicht nur die Empore, sondern beschreibt auch der Ort der Aufstellung. Demnach war die Empore an der Westwand des Schiffes eingesetzt.


title: Peregrinatio

text: Peregrinatio (lateinisch) bedeutet "Leben in der Fremde". Der Begriff ist innerhalb des römisch-katholischen Mönchtums eine Umschreibung für die Abkehr von der profanen Umwelt.


title: Peregrinatio

text: Das lateinische Wort "peregrinus" („jenseits des Ackers, Fremder“) bekam im christlichen Sprachgebrauch die Bedeutung „Bürger des Himmels – Fremder auf Erden“. In 2. Korinther 5,6 heißt es in der Vulgata-Übersetzung: „Dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino“. In Hebräer 11,13 heißt es: „confitentes quia peregrini et hospites sunt super terram“. Im Mittelalter nannte man diejenigen "peregrini", die aus religiösen Gründen in die Fremde aufgebrochen waren. So gelangte das Wort in alle europäischen Sprachen: "pellegrino" (it.), "pélérin" (frz.), "Pilger" (dt.), "pilgrim" (eng.).


title: Peregrinatio

text: Peregrinatio als Abkehr von den Maßstäben der Welt ist die Idee, die dem gesamten Mönchtum zugrunde liegt, auch dann, wenn kein Wanderleben im äußeren Sinn damit verbunden war.


title: Peregrinatio

text: Seit der Spätantike bedeutete die Peregrinatio auch die Wallfahrt zu heiligen Orten, besonders zu Heiligengräbern, bis hin zum lebenslangen freiwilligen Exil aus dem Heimatland.


title: Peregrinatio

text: Besonders iroschottische Mönche lebten diese Weltabgeschiedenheit, lehnten aber ortloses Umherschweifen ab. Die iroschottischen Mönche übernahmen seit dem späten 6. Jahrhundert die im altirischen Recht für schwere Vergehen vorgesehene Verbannung als freiwilliges Bußwerk für Christus, als „peregrinatio pro Christo“. Sie gingen in die Fremde um Christi willen, begründeten Klöster oder Einsiedeleien, oft auf einer Insel, aber auch auf dem Kontinent. Hier sind besonders Columban von Luxeuil, Kolumban der Ältere und Kilian zu nennen.


title: Peregrinatio

text: Sie verzichteten mit ihrem „In-die-Fremde-Gehen“ auf die gewohnte Geborgenheit. Dies ist letztlich auf das Gebot Christi zurückzuführen, um seinetwillen Vater und Mutter zu verlassen. Die Missionare aus Irland verließen mit der Peregrinatio ihren Schutz der Gemeinschaft oder der Sippe. Sie sanken damit auf die Stufe des Verbannten oder des Vogelfreien herab.


title: Peregrinatio

text: In einigen der ältesten irischen Rechtstexte sind Hinweise aufgezeichnet, dass ein Verbannter um Christi willen (deorad dé) denselben Rechtsstatus und Schutz genoss wie ein König oder ein Bischof, das heißt, er genoss in ganz Irland – nicht auf dem Kontinent – Immunität.


title: Peregrinatio

text: Irische Mönche begannen schon im 5. und 6. Jahrhundert mit ihren Missionierungen in England, vor allem um Northumbria, wobei die Mission zunächst nur Nebenwirkung der Peregrinatio war. Ab den dreißiger Jahren des 7. Jahrhunderts findet man sie auf dem (europäischen) Kontinent.


title: Peregrinatio

text: Die irischen Mönche hatten eine gewisse Vorstellung der Peregrinatio, meist waren die Mönche mit zwölf Begleitern unterwegs, um in anderen Ländern die Bevölkerungen zu missionieren. Sie standen untereinander in hierarchischer Ordnung. Innerhalb ihrer Reisegruppe sahen sie es selbst als eine Art innerliche Buße an und zogen die asketische Trennung mehr als das Leben in der Fremde vor. Sie werden meist auch als Asketen und Reformer verstanden.


title: Peregrinatio

text: Die Peregrinatio erlangte gesamtabendländische Bedeutung und entwickelte sich zur Wallfahrt zu heiligen Orten, die oft mit dem Grab eines Heiligen verbunden waren. Die Wallfahrt sollte eine Bußübung sein, Fürbitte erflehen oder Heiligung bewirken.


title: Peregrinatio

text: Auch die Teilnahme an Kreuzzügen wurde als Wallfahrt verstanden, worauf besonders reiche Gnaden folgen konnten.


title: Peregrinatio

text: Einige der wichtigsten Orte waren:


title: Peregrinatio

text: Wichtige Missionare, Wallfahrer:


title: ECDM-Verfahren

text: Das ECDM-Verfahren (Electro Chemical Discharge Machining) ist eine Kombination der beiden bekannten Fertigungsverfahren, der Funkenerosion (EDM) und des elektrochemischen Abtragens (ECM). Das ECDM-Verfahren, auch als ein "hybrides" Fertigungsverfahren bezeichnet, kombiniert in sich die technischen Vorteilen von EDM und ECM und wird heutzutage bei der Herstellung von kleinen Bohrungen in der Einspritztechnik der Automobilindustrie verwendet.


title: ECDM-Verfahren

text: Durch das ECDM-Verfahren können elektrisch leitende Materialien mittels elektrischen Entladungen, die in einer Elektrolytlösung, beispielsweise aus einer Mischung zwischen demineralisiertem Wasser und einem pulverförmigen chemischen Salz, generiert sind, bearbeitet werden.


title: ECDM-Verfahren

text: Das physikalische Prinzip des Verfahrens kann so beschrieben werden: Nach dem Anlegen einer elektrischen Spannung zwischen einem Werkzeug (Kathode) und einem Werkstück (Anode), die in einem bestimmten Abstand (Arbeitsspalt) von wenigen Mikrometern voneinander getrennt sind, erfolgt zuerst in der Elektrolytlösung, die sich zwischen dem Werkzeug und dem Werkstück befindet, die Bildung von Gas (Wasserstoff) an der Kathode und einen elektrochemischen Abtrag des Werkstückmaterials, d. h., es findet hier die Entwicklung der sog. ECM-Phase des ECDM-Prozesses statt. Mit dem Ablauf des Prozesses wird das Gasvolumen, das sich auch zur Richtung des gegenüberliegenden Werkstückes bewegt, an der Kathode erhöht, sodass der elektrische Widerstand des Arbeitsspaltes dadurch allmählich gesteigert wird. Das Gasvolumen erreicht dann die Oberfläche des Werkstückes und verursacht dadurch die komplette elektrische Isolierung des Arbeitsspaltes. Hierbei passiert eine elektrische Entladung, die das Schmelzen des Werkstück- und Werkzeugmaterials verursacht. Die Erscheinung der elektrischen Entladung wird als der Anfang der EDM-Phase des ECDM-Verfahrens benannt.


title: KKH

text: KKH steht als Abkürzung für:


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: St. Peter und Paul ist eine evangelisch-lutherische romanische Kirche im Stadtteil Detwang von Rothenburg ob der Tauber im Taubertal. Bedeutendstes Kunstwerk der Kirche ist das Kreuzigungs-Retabel von Tilman Riemenschneider. Die St.-Peter-und-Pauls-Kirche gehört zur Kirchengemeinde St. Jakob in Rothenburg und ist mit ihrer Lage am Taubertalradweg als Radwegekirche ausgewiesen.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Die evangelische Kirche in Detwang liegt auf einem befestigten Friedhof und ist durch ein romanisches Torhaus zu erreichen, über dessen rundbogigen Portal seit 1908 ein Neidkopf des 16./17. Jahrhunderts aus dem Schlösschen in Detwang eingemauert ist (ähnlich dem Stöberleinsturm in Rothenburg ob der Tauber).


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Die Kirche wurde zwischen 961 und 984 gegründet, war bis zum Jahr 1258 Pfarrei von Rothenburg und wurde bis 1258 vom Deutschen Orden verwaltet.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Die kleine einschiffige Kirche ist mit einem eingezogenen, kreuzrippengewölbten Chor im Unterbau des quadratischen Turms, einer zweijochigen Sakristei in der Nordecke zwischen Turm und Langhaus und zwei romanischen Stufenportalen versehen. Der Turm besitzt in zwei der ungleich hohen Geschosse gepaarte Schallöffnungen, deren Trennungssäulchen mit Würfelkapitellen versehen sind. Im Langhaus ist ein romanisches Fenster mit naiven Verzierungen erhalten, daneben ein gotisches Fenster mit Fischblasenmaßwerk.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Der Innenraum ist einfach gehalten, erhält jedoch durch drei gotische Arkaden, welche den Chor in der Art eines Lettners abschirmen, eine eigene architektonische Prägung. Die seitlichen Arkaden bilden die Ziborien der Seitenaltäre.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Im Gewölbe des Chores sind Malereien aus dem 15. Jahrhundert mit Evangelistensymbolen erhalten, ansonsten nur noch Fragmente von Wandmalereien. Eine Sakramentsnische stammt vermutlich aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Der vergitterte Tabernakel wird von einer Darstellung der Verkündigung flankiert, darüber ist vor einer Maßwerkblende ein sitzender Heiliger aus dem Dominikanerorden dargestellt, vermutlich der heilige Thomas von Aquin.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Das Kreuzigungs-Retabel ist ein nur noch fragmentarisch erhaltenes Retabel, das die Kreuzigung Jesu darstellt. Die Herkunft ist urkundlich nicht belegt, es stammt aber nachweislich aus einer Kirche in Rothenburg ob der Tauber, möglicherweise aus der (abgerissenen) Michaelskapelle oder aus der Dominikanerinnenkirche. Bei der Neuaufstellung wurde der Schrein in der Breite um 40 cm reduziert und die Komposition dadurch verengt und entstellt. Wegen der engen stilistischen Verwandtschaft wird es den Werken von Tilman Riemenschneider und seiner Werkstatt zugerechnet. Der Skulpturenschmuck wird in die Jahre 1505 und 1508 datiert und wurde somit etwa zur gleichen Zeit gefertigt wie das Creglinger Marien-Retabel.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Im Schrein ist der Gekreuzigte dargestellt, links davon die Gruppe der klagenden Frauen mit Johannes und eine Gruppe mit dem Pharisäer rechts. Auf den Flügeln sind Flachreliefs mit der Ölbergszene und der Auferstehung Christi zu finden. Der Giebelaufsatz wurde neugotisch ergänzt.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Der nördliche Seitenaltar stammt aus der Zeit um 1480/1490 und zeigt im Schrein drei Figuren: eine Heilige, die bereits um 1440/1450 entstanden ist, flankiert von dem Heiligen Antonius Eremita links und einem heiligen Bischof rechts. Auf den Gemälden der Flügel sind innen die Heiligen Stephanus und Laurentius und außen Petrus und Paulus dargestellt, in der Predella das Schweißtuch der Veronika. Der südliche Seitenaltar wurde um 1500/1510 geschaffen und zeigt im Schrein Maria mit der heiligen Ottilie und einer heiligen Nonne. Auf den Flügeln sind die Heiligen Barbara und Magdalena als Flachreliefs dargestellt, auf den Außenseiten der Flügel die Verkündigung als Gemälde und in der Predella die Heilige Sippe.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Der Taufstein wurde 1720 von Johann Caspar Krumsich geschaffen. Der Fuß und das Becken sind aus bemaltem Sandstein. Den Deckel mit acht Voluten bekrönt ein Granatapfel, das Sinnbild der Lebensfülle.


title: St. Peter und Paul (Detwang)

text: Die Orgel wurde 1989 von dem Orgelbauer Schuke (Berlin) erbaut. Das Instrument hat 17 Register auf zwei Manualen und Pedal. Die Trakturen sind mechanisch.


title: Herr der Fliegen (Begriffsklärung)

text: Herr der Fliegen steht für:


title: Herr der Fliegen (Begriffsklärung)

text: eine mythologische Gestalt:


title: Vithalrao Nagesh Shirodkar

text: Vithalrao Nagesh Shirodkar (* 27. April 1899 in Shiroda, Goa; † 7. März 1971) war ein indischer Gynäkologe.


title: Vithalrao Nagesh Shirodkar

text: Shirodkar stammte aus dem Dorf Shiroda in der westindischen Region Konkan. Er machte seinen medizinischen Hochschulabschluss 1923 am "Grant Medical College" in Bombay. Er spezialisierte sich auf Geburtshilfe und Frauenheilkunde und erhielt 1927 seinen Doktortitel. 1931 wurde er Mitglied des "Royal College of Surgeons of England". Seit 1935 hatte er eine bedeutende Laufbahn als Chirurg und Lehrkraft.


title: Vithalrao Nagesh Shirodkar

text: Shirodkar entwickelte einen operativen Eingriff zur Behandlung der Schwäche des Gebärmutterhalses (Muttermundschwäche), die bei den betroffenen Frauen zu Fehlgeburten führt. Bei der Operation wird eine zusammenschnürende Naht (Cerclage) mit einem nicht resorbierbaren Faden um den Gebärmuttermund gelegt. Dadurch wird die Entstehung vorzeitiger Wehen vermieden. Vor der Geburt muss der Verschluss wieder geöffnet werden oder es muss ein Kaiserschnitt erfolgen.


title: Vithalrao Nagesh Shirodkar

text: Die Operation ist nach Shirodkar benannt („Shirodkar-Cerclage“).


title: Vithalrao Nagesh Shirodkar

text: 1971 wurde er mit dem Padma Vibhushan ausgezeichnet.


title: Wolmar Anton von Schlippenbach

text: Wolmar Anton von Schlippenbach (* um 1650 in Livland; † Dezember 1739 in Moskau) war ein schwedischer Offizier deutschbaltischer Herkunft und von 1704 bis 1706 Generalgouverneur von Schwedisch-Estland.


title: Wolmar Anton von Schlippenbach

text: Er entstammte dem Adelsgeschlecht Schlippenbach. Die genauen Lebensdaten sind schwierig zu ermitteln, da z. B. als Geburtsjahr auch das Jahr 1653 und als Sterbejahr 1721 angegeben wird.


title: Wolmar Anton von Schlippenbach

text: Wolmar Anton von Schlippenbach diente von 1676 bis 1679 als Kapitän der schwedischen Armee im Schonischen Krieg unter Karl XI. Danach fungierte er als Major in Schwedisch-Pommern. 1688 stieg er zum Oberstleutnant im Regiment des Gouverneurs von Riga, Eric Soop, auf. 1693 wurde er in das Leibregiment des jungen Kronprinzen Karl XII. in Stockholm versetzt.


title: Wolmar Anton von Schlippenbach

text: Als der Große Nordische Krieg begann, führte von Schlippenbach als Oberst ein von ihm teilweise selbst bezahltes Dragonerregiment in Livland mit dem Auftrag die livländische Grenze zu verteidigen. 1701 wurde er zum Generalmajor befördert. 1704 wurde Schlippenbach zum Generalgouverneur in Reval ernannt. In Reval gehörte ihm bis 1721 das Schlippenbach-Haus.


title: Wolmar Anton von Schlippenbach

text: Als Lewenhaupt 1708 nach Russland marschierte, folgte ihm Schlippenbach als Oberst seines Dragonerregiments. Er kämpfte an dessen Seite in der Schlacht bei Lesnaja. In der Schlacht bei Poltawa führte er die schwedische Kavallerie und wurde nach der Niederlage der Schweden gefangen genommen. In den folgenden sechs Jahren Kriegsgefangenschaft stand er loyal zu Schweden, trat 1715 aber in russische Dienste ein. Er starb in Moskau.


title: Käferberg

text: Der Käferberg () bildet zusammen mit dem höheren Nebengipfel Waidberg () und dem westlich angrenzenden Hönggerberg () einen Hügelzug in der Stadt Zürich und ist einer ihrer Hausberge.


title: Käferberg

text: Der Käferberg ("Chäferberg") und der Waidberg sind die höchsten Erhebungen eines länglichen Hügelzugs nördlich der Limmat zwischen dem Bucheggplatz und der ETH-Hönggerberg, der sogenannten "Science City". Westlich des Höhenplateaus () des ETH-Campus' liegt der bis ins Wohnquartier Rütihof reichende Hönggerberg, dessen höchster Punkt im sogenannten "Bergholz" liegt. Der Höhenzug verläuft nordwestlich der Innenstadt zwischen dem Limmattal und dem Furttal, auf dem Gebiet der Stadtquartiere Wipkingen und Höngg (Kreis 10) sowie Affoltern (Kreis 11).


title: Käferberg

text: Die höchsten Punkte erheben sich rund 200 Meter über dem Niveau der Limmat beim Letten, als Teil einer längeren, mehrheitlich bewaldeten Hügelkette zwischen Wipkingen und Würenlos, welche die Wasserscheide zwischen der Limmat und der Glatt markiert.


title: Käferberg

text: Von Nordwesten nach Südosten nimmt die Höhe der Hügelkuppen zu: Hönggerberg () und Käferberg mit Waidberg (571 bzw. ) sowie Zürichberg () und Adlisberg (), die westlichen Ausläufer des Höhenzugs des Pfannenstiels ().


title: Käferberg

text: Östlich des Käferbergs, wird das 'grüne Band' von Siedlungsgebiet unterbrochen, wo sich die Stadt Zürich über die tiefste Stelle des Hügelzugs, zwischen "Bucheggplatz" () und "Milchbuck" (), ins Furttal (Affoltern), nach Oerlikon / Zürich Nord und ins Glatttal (Schwamendingen/Hirzenbach) ausbreitet.


title: Käferberg

text: Seinen Namen haben der Käferberg und die Käferholzstrasse nach einem Waldstück mit einer grossen Ansammlung von Käfern, vorwiegend Maikäfer. Der Flurname "Waid" leitet sich vermutlich von Weidegebiet am Käferberg ab. "Höngg" geht auf eine alamannische Ansiedlung namens "Hoinga" respektive "Hohinco, Hoenkain" und "villa Hoenka" zurück.


title: Käferberg

text: Zusammen mit 15 Bollwerken, weiteren Schanzen und Letzinen weit ausserhalb der damaligen Stadt war der Käferberg im 17. Jahrhundert ein Bestandteil der sogenannten dritten Stadtbefestigung.


title: Käferberg

text: 1902 wurde das Kurhaus Waidberg gegründet.


title: Käferberg

text: In den Häusern "Zur Waid" wurde ab dem Jahr 1907 ein Krankenheim betrieben. 1918 wurde das alte Waidgut ein städtisches Krankenheim, das 1962/63 abgerissen und durch das heutige "Pflegezentrum Käferberg" ersetzt wurde.


title: Käferberg

text: Im Zuge der Eingemeindung trat die Bürgergemeinde Höngg ihr Waldgebiet auf dem Käferberg im Jahr 1934 an die Stadt Zürich ab, die übrigen Stadtwaldungen sind punktuell in Stadtbesitz übergegangen. Auch heute befinden sich auf dem Käferberg / Waidberg grössere, zusammenhängend landwirtschaftlich genutzte Flächen in direkter Nachbarschaft der „Science City“ (ETH Hönggerberg).


title: Käferberg

text: Die Verkehrsbetriebe Zürich (VBZ) machen das Wohn- und Naherholungsgebiet mit öffentlichen Verkehrsmitteln gut zugänglich: Diverse Autobuslinien erschliessen das Gebiet rund und auf dem Käferberg.


title: Käferberg

text: Die Buslinie 80 überquert auf der Strecke vom Triemlispital über den Bahnhof Altstetten nach Affoltern zum Bahnhof Oerlikon den Käferberg in Nord-Süd-Richtung. Der ETH-Standort wird neben der Linie 80 von Osten durch die Buslinie 69 und von Nordwesten (Bahnhof Affoltern) durch die Buslinie 37 bedient. Zwei Shuttle-Verbindungen bringen Mitarbeitende und Studierende direkt vom Zürich Hauptbahnhof und vom Hauptgebäude zum Campus. Zu Stosszeiten sind die Busse oft voll ausgelastet. Nach der geplanten Elektrifizierung der Linien 69 und 80 sollen grössere Busse zum Einsatz kommen.


title: Käferberg

text: Die hochgelegenen Teile von Höngg werden durch die Linie 38 erschlossen (Waidspital–Meierhofplatz–Hönggerberg). Die Tramlinie 13 und die Trolleybuslinie 46 bedienen den unteren Hügelbereich von Höngg bis Frankental und Rütihof.


title: Käferberg

text: Auf der Nordseite fährt die Linie 40 (Bucheggplatz—Friedhof Nordheim–Affoltern–Seebach) und noch etwas weiter vom Käferberg entfernt der Trolleybus 32 sowie die Buslinien 61 und 62.


title: Käferberg

text: Die Käferberglinie ist die zweite Verbindung zwischen Oerlikon und dem Hauptbahnhof. Sie wurde 1969 als Direktverbindung zwischen Oerlikon und Altstetten für Güterzüge gebaut. 1979 wurde die Doppelspurbrücke zum Hauptbahnhof Zürich mit der Haltestelle Hardbrücke eröffnet, und seit 1990 ist die Anbindung an die S-Bahn Zürich ins Limmattal sichergestellt. Die Käferberglinie wird von der S5, S6, S7 und S16 befahren. Der Käferbergtunnel ist ein 2'119 Meter langer, doppelspuriger Eisenbahntunnel und Teil der SBB-Käferberglinie, als zweite Verbindung zwischen Glatttal und Limmattal, unter Umfahrung des bereits in den 1960er Jahren überlasteten Zürcher Hauptbahnhofs (HB). Zusammen mit dem Tunnel wurde 1969 der im Süden anschliessende, einspurige Hardturmviadukt I zum Bahnhof Altstetten eröffnet und diente ausschliesslich dem Güterverkehr zum heutigen Rangierbahnhof Limmattal (RBL). Seit Eröffnung (1982) des doppelspurigen Hardturmviadukt II verwenden auch regelmässig Personenzüge den Käferbergtunnel zum Bahnhof Oerlikon, zwischen 1982 und 1990 insbesondere den Intercity-Verkehr via Flughafenlinie.


title: Käferberg

text: Mit Betriebsaufnahme der S-Bahn Zürich im Mai 1990 wurde der auf dem Hardturmviadukt II liegende Bahnhof Zürich Hardbrücke stark ausgebaut und zum betrieblichen Endpunkt der Hirschengrabenlinie, dem Herzstück der S-Bahn. Dadurch verkehren seit 1990 alle S-Bahnen, die Oerlikon bedienen und das Herzstück befahren, zwingend durch den Käferbergtunnel.