title: Hyundai Genesis

text: Das Hyundai Genesis Coupé ist ein Coupé auf Basis der Limousine und wird dementsprechend auch der oberen Mittelklasse zugerechnet. Die Serienversion wurde auf der New York International Auto Show 2008 (21. bis 30. März) präsentiert, nachdem die Studie "Hyundai Genesis Coupé Concept" bereits 2007 auf mehreren nordamerikanischen Automobilmessen, wie etwa der LA Auto Show, zu sehen war.


title: Hyundai Genesis

text: Der Hyundai Genesis Prestige ist eine durch bessere Ausstattung aufgewertete Limousine auf Basis des Hyundai Genesis, auch eine Version mit verlängertem Radstand ist noch geplant. Die Spitzen-Motorisierung ist ein Fünfliter-V8-Ottomotor. Der Hyundai Genesis Prestige wurde ab Herbst 2009 im Heimatmarkt wieder unter dem Namen Hyundai Equus verkauft und löste den in die Jahre gekommenen Equus ab.


title: Hyundai Genesis

text: Zwischen Sommer 2014 und Frühjahr 2017 wurde die zweite Generation des Genesis auch in Deutschland verkauft.


title: Hyundai Genesis

text: Im März 2007 beim New York International Auto Show wurde die Konzeptstudie „Genesis Concept“ vorgestellt. Hyundai gab an, sich für die Entwicklung des Genesis nur mit den Besten der Besten verglichen zu haben, und nannte den Lexus GS, den BMW 5er und die Mercedes-Benz E-Klasse. Tatsächlich ist das Fahrzeug mit zahlreichen technischen Highlights, wie Hyundais erstem selbst entwickelten 4,6-Liter-V8-Ottomotor, dem ersten Abstandsregeltempomat und dem ersten Kurvenlicht in einem Hyundai ein Meilenstein in der Geschichte dieses Automobilherstellers.


title: Hyundai Genesis

text: Die Entwicklungskosten für den Genesis beliefen sich laut Hyundai auf rund 600 Mio. US-Dollar, was ungefähr dem Dreifachen der Entwicklungskosten für den Hyundai Santa Fe der zweiten Generation (CM; 190 Mio. US-Dollar) entspricht.


title: Hyundai Genesis

text: Der Genesis war zum Marktstart mit zwei V6-Ottomotoren erhältlich, während der oben erwähnte V8 im Laufe des Jahres 2008 das Modellprogramm ergänzte;Bei allen Ottomotoren ist eine Nockenwellenverstellung mit variablen Steuerzeiten der Ventile eingebaut, was den Benzinverbrauch bei gleichzeitig höherer Leistung senkt.


title: Hyundai Genesis

text: Außerdem ist der Hyundai Genesis das erste Fahrzeug der Marke, welches zumindest gegen Aufpreis mit folgenden Merkmalen erhältlich sein wird:


title: Hyundai Genesis

text: Folgende, teils bereits erwähnte Ausstattungsmerkmale des Hyundai Genesis verbessern die aktive Sicherheit: Passive Sicherheit:


title: Hyundai Genesis

text: Der Hyundai Genesis wurde bisher in internen, chinesischen und nach US-NCAP-Norm durchgeführten Crashtests getestet.


title: Hyundai Genesis

text: Bei letzteren erreichte er in allen Crashtests (Frontal- und Seitenaufprall sowie Überschlaggefahr) die bestmögliche Bewertung von 5 Sternen.


title: Hyundai Genesis

text: Für das erste Verkaufsjahr (2008) waren 35.000 Einheiten für den Heimatmarkt Südkorea und 20.000 Fahrzeuge für den Export (zum Beispiel in die USA) geplant. Für das folgende 35.000 für Südkorea und 45.000 für das Ausland.


title: Hyundai Genesis

text: In den USA sollten die Preise für die Limousine bei 32.250 US-Dollar für den 3,8-l-V6 und 37.250 US-Dollar für den V8 beginnen. Für den 3,3-l-V6 wurde noch kein Startpreis bekanntgegeben.


title: Hyundai Genesis

text: Für den asiatischen Markt hat Hyundai wie schon beim Equus ein eigenes Logo für den Genesis entworfen.


title: Hyundai Genesis

text: Auf der NAIAS 2008 in Detroit standen ebenfalls zwei Versionen des Hyundai Genesis – einer mit Hyundai-Logo im Grill und am Heck, ein anderer ohne Emblem vorne und am Heck als Genesis. Die endgültige Form ist noch nicht entschieden, Zuschauerreaktionen sollten die Entscheidung bringen.


title: Hyundai Genesis

text: Mit der Präsentation auf dem Pariser Autosalon stand erstmals ein Hyundai Genesis auf einer Automobilmesse in Europa. Hyundai möchte damit die Reaktionen des europäischen Publikums einfangen, um herauszufinden, wie groß die Chancen auf eine erfolgreiche Markteinführung in Europa sind.


title: Hyundai Genesis

text: Auf direkten Wunsch des südkoreanischen Präsidenten Lee Myung-bak bot Hyundai ab 2010 den neuen Genesis Prestige in der Langversion auch als kugelsichere Limousine an; es war der erste in Südkorea produzierte kugelsichere PKW.


title: Hyundai Genesis

text: Die zweite Generation des Genesis wurde durch die Konzeptstudie Hyundai HCD-14 Genesis beim NAIAS im Herbst 2013 angekündigt. Das Serienfahrzeug wurde in Seoul und kurze Zeit später bei der North American International Auto Show 2014 vorgestellt.


title: Hyundai Genesis

text: Drei Sechszylinder- und ein Achtzylinder-Ottomotoren (Lambda 3.0 GDi, Lambda 3.3 GDi, Lambda 3.8 GDi und Tau 5.0 GDi) stehen zur Wahl mit Heck- oder Allradantrieb sowie einer Achtstufen-Automatik.


title: Hyundai Genesis

text: Zwischen September 2014 und März 2017 wurde die Limousine auch in Deutschland angeboten. Hier stand nur der 3,8 Liter große V6 zur Verfügung, der 232 kW (315 PS) leistet und ausschließlich über Allradantrieb verfügt. Die Preise begannen bei 65.500 Euro.


title: Hyundai Genesis

text: Seit 2016 wird das Modell unter der neuen Marke Genesis der Hyundai Motor Group als Modell G80 vermarktet.


title: Hyundai Genesis

text: Technische Daten in Deutschland


title: Hyundai Genesis

text: Das Coupé gab es von 2008 bis 2016. Zur Wahl standen ein Vierzylinder-Reihenmotor mit 2 Liter Hubraum, Turbolader und 157 kW Leistung sowie ein V6-Motor mit 3,8 Liter Hubraum und 223 kW Leistung. Der Radstand beträgt 2820 mm. Das Fahrzeug ist 4630 mm lang, 1865 mm breit und 1385 mm hoch. Das Leergewicht ist mit 1570 bis 1615 kg angegeben.


title: Hyundai Genesis

text: Nachdem Hyundai mehrfach den Genesis angekündigt und als Studie auf Automobilmessen gezeigt hatte, war auf der LA Auto Show auch erstmals das Hyundai Genesis Coupé Concept zu sehen.


title: Hyundai Genesis

text: Diese Studie fiel vor allem durch die orange Lackierung, große Lufteinlässe, aggressives Scheinwerfer- und Rückleuchtendesign, eine markante Sicke in der Fensterlinie sowie durch eine von Lufteinlässen zerklüftete Motorhaube aus kohlenstofffaserverstärktem Kunststoff auf. Schon bei der Studie sorgte der 3,8-l-V6-Aluminium-Benzinmotor mit variabler Ventilsteuerung für den Vortrieb.


title: Hyundai Genesis

text: Die Serienversion des Genesis Coupé behält die dynamische Linienführung der Konzeptstudie bei.


title: Hyundai Genesis

text: Die Leuchtengrafik der Frontscheinwerfer wurde überarbeitet, die Grundform blieb aber auch hier erhalten. Für ein sportliches Erscheinungsbild, das sich insgesamt nur marginal von der Studie unterscheidet, sorgen die zugespitzte Front, die durch Blechkanten auf der Motorhaube angedeutet wird, in Verbindung mit zwar verkleinerten, aber immer noch großen Lufteinlässen an der Front, sowie die aus der Studie übernommene Sicke in der Seitenlinie und kaum veränderte Heckleuchten.


title: Hyundai Genesis

text: Markteinführung


title: Hyundai Genesis

text: Die offizielle Präsentation der Serienversion fand im Rahmen der New York International Auto Show am 21. März 2008 statt.


title: Hyundai Genesis

text: Der Verkauf startete im Frühjahr 2009 auf dem nordamerikanischen Markt. Die Preise begannen bei $ 22.250 (€ 16.250) für den 2,0 l, sowie $ 26.750 (€ 19.550) für den 3,8 V6 und blieben bislang stabil.


title: Hyundai Genesis

text: Ab Herbst 2010 wurde das Genesis Coupé auch auf dem deutschen Markt angeboten. Die Preise reichten von € 29.990 für den 2,0-l-Turbo bis € 34.990 für den 3,8-l-V6. Das Coupé gab es nur in einer Ausstattungsvariante pro Motorisierung. Die Optionen umfassten neben der Metallic- oder Mineraleffektlackierung (€ 590) für beide Modelle noch das Plus-Paket (€ 1.740) für den 2,0-l und das Sechsstufen-Automatikgetriebe mit Schaltwippen am Lenkrad (€ 1.975) für den V6. Rein äußerlich unterscheiden sich die deutschen Modelle nur durch den Heckflügel (nur die V6-Variante wird damit ausgeliefert). Die psychologisch wichtige Preisgrenze von 25.000 € für das Basismodell, von der zunächst die Rede war, wurde somit deutlich überschritten.


title: Hyundai Genesis

text: Gebaut wurde das Genesis Coupe im koreanischen Ulsan, dem weltweit größten Automobilwerk.


title: Hyundai Genesis

text: Zur Markteinführung 2010 präsentierte Hyundai zwei Modelle des Genesis Coupés auf der Essen Motor Show, die durch Mansory veredelt worden waren. Diese Designstudien sollten zeigen, was mit der Plattform alles möglich war. Ein Modell war weiß, eines in Chamäleon-Effekt-Lackierung.


title: Hyundai Genesis

text: Hyundai Motor Deutschland legte im Herbst 2011 eine auf 50 Exemplare limitierte Sonderserie des Genesis Coupé GT auf. Das Sondermodell ist unter anderem mit OZ Ultraleggera 19-Zoll-Leichtmetallrädern und einer Bosi-Vierrohr-Auspuffanlage ausgestattet, 30 Millimeter tiefergelegt und nur in Sleek-Silver-Lackierung mit einer blauen Folierung erhältlich. Die Folierung ist eine Abwandlung des Foliendesigns des Genesis Coupés von Schumann Motorsport, das erstmals 2011 beim 24-Stunden-Rennen am Nürburgring einen Renneinsatz erlebte.


title: Hyundai Genesis

text: Ein Einzelexemplar mit dem V8-GDI-Motor der Genesis-Limousine stellte das "Rhys Millen-Racing-Team" auf der amerikanischen SEMA-Show im November 2011 vor. Mit Kühlern für Ölkreislauf und Hinterachsdifferenzial kann der Motor die Verbrennung größerer Benzinmengen verkraften und dadurch 15 kW mehr leisten, insgesamt nun 330 kW (449 PS). Das sonst nur mit Carbon- und Interieur-Teilen veränderte Fahrzeug soll auf die Tuningprodukte des Anbieters aufmerksam machen. Eine Serienproduktion ist nicht vorgesehen, die Veränderungen können jedoch als Bausatz von amerikanischen Händlern eingebaut werden. Der Bezug zu Rhys Millen entspringt dessen Teilnahme am Pikes Peak-Rennen 2010 mit einer umfassend gestärkten Variante des Serien-V6-Motors (siehe Details). Er fährt seitdem regelmäßig für Hyundai, nachdem die Zusammenarbeit mit japanischen Herstellern um 2005 endete.


title: Hyundai Genesis

text: Einen anderen Ansatz nimmt der Genesis Hurricane SC (SuperCharged). Ebenso auf der SEMA-Show 2011 vorgestellt, arbeitete Hyundai hierfür selbst mit mehreren Tuning-Herstellern zusammen. Geändert wurden Optik, Fahrwerk und der Antrieb. Dieser leistet nun wie der des "RM 500" 330 kW (450 PS), basiert jedoch auf dem Serien-V6. Dieser wurde mit Kompressor, durchsatzkräftigeren Einspritzdüsen und Ölpumpen, sowie Öl-, Differential- und Servopumpenkühlung ausgestattet. Zusätzlich wurden Ansaugtrakt und Abgasstrang für den Luftmehrbedarf durch angepasste Varianten ersetzt. Hyundai entwickelte das Fahrzeug zur Sammlung von Erfahrungen, die es in späteren Modellgenerationen anwenden möchte. Eine Serienfertigung wird nicht erwogen, einige der Bauteile sind jedoch auf manchen Märkten von den jeweiligen Anbietern erhältlich.


title: Hyundai Genesis

text: Für die aktive Sicherheit sorgen ein ESP in Verbindung mit einer Traktionskontrolle und einem Antiblockiersystem. Dazu werden eine elektronische Bremskraftverteilung, ein Bremskraftverstärker und ein Bremsassistent für effizientere Bremsmanöver sorgen.


title: Hyundai Genesis

text: Des Weiteren ist abzuwarten, ob einige bei der Limousine erhältlichen Optionen zur Verbesserung der aktiven Sicherheit (siehe oben), auch im Coupé Einzug halten.


title: Hyundai Genesis

text: Bremsen allgemein Bremsen vorne Bremsen hinten


title: Hyundai Genesis

text: Das Genesis Coupé ist mit sechs standardmäßigen Airbags, einer Sicherheitsfahrgastzelle, aktiven Kopfstützen, Gurtstraffern und Gurtkraftbegrenzern ausgestattet.


title: Hyundai Genesis

text: Im August 2012 wurde dem Genesis Coupé ein Facelift zuteil. Das überarbeitete Modell wurde im März 2012 auf dem Internationalen Auto Salon Genf erstmals vorgestellt.


title: Hyundai Genesis

text: Dabei wurde die Front an das aktuelle Design der anderen Modelle im Hyundai-Programm angepasst. Es beinhaltete einen größeren Kühlergrill sowie leicht modifizierte Rückleuchten mit Leuchtdioden. Im Innenraum werden nun auch verfeinerte Materialien verwendet. Das Fahrwerk wurde ebenfalls überarbeitet, und die Leichtmetallräder bekamen ein neues Design.


title: Hyundai Genesis

text: Außerdem wurden die Leistungen der beiden Motoren dank Direkteinspritzung angehoben. Der 2,0-l-Turbo leistet nun maximal 202 kW (275 PS) zum Startpreis von 33.490,00€ und der 3,8-l-V6 sogar 255 kW (347 PS) zu einem Einstiegspreis von 39.600,00€.


title: Hyundai Genesis

text: Neu ist eine von Hyundai selbst entwickelte und optional erhältliche Achtstufen-Automatik, die sich über Wippen am Lenkrad bedienen lässt ( 2.000,00€ ).


title: Hyundai Genesis

text: Dazu wurden zwei Zusatzpakete angeboten, welche beim V6 serienmäßig waren:


title: Hyundai Genesis

text: Licht-Paket ( 1.650,00€ ) Pluspaket ( 1.950,00€ ) In Europa wurde das überarbeitete Genesis Coupé von Oktober 2012 bis Ende 2013 angeboten. Danach wurde das Angebot aufgrund mangelnder Nachfrage in Europa vorerst eingestellt.


title: Hyundai Genesis

text: Quelle:


title: Peter Probst

text: Peter Probst (* 22. Dezember 1957 in München) ist ein deutscher Drehbuchautor und Schriftsteller.


title: Peter Probst

text: Probst absolvierte ein Studium der Germanistik, Katholischen Theologie und Italienischen Literatur an der LMU München. Mit einem Stipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes (DAAD) ging er 1980/81 nach Rom. Das Literarische Colloquium Berlin lud ihn 1988/89 zu seiner „Theaterautorenwerkstatt“ ein. Sein dabei entstandenes Theaterstück "Höhenschwindel" wurde am Schauspielhaus Hamburg uraufgeführt. 1989/90 war Probst Gasthörer an der 1. DrehbuchWerkstatt München. Schon 1982 hatte er mit der Arbeit für das Fernsehen begonnen. Neben Features und Dokumentationen, bei denen er zum Teil auch Regie führte, sind inzwischen über 90 seiner Drehbücher verfilmt worden. Ab 2003 schrieb er mit seiner Frau Amelie Fried eine Reihe von Kinderkrimis, 2012 das Sachbuch "Verliebt, verlobt, verrückt. Warum alles gegen die Ehe spricht und noch mehr dafür." Von 1994 bis 1998 war Probst Gastdozent an der Deutschen Film- und Fernsehakademie Berlin (dffb), von 2002 bis 2008 hatte er einen Lehrauftrag an der Bayerischen Akademie für Fernsehen und Digitale Medien (BAF), ab 2013 an der HFF München. 2009 wurde er in die Jury des Bayerischen Filmpreises berufen, seit 2016 gehört er dem Auswahlgremium der Südtiroler Filmförderung (IDM) an. Für sein Drehbuch "Die Hebamme – Auf Leben und Tod" erhielt Probst zahlreiche Preise, unter anderem den Fernsehpreis der Österreichischen Erwachsenenbildung 2010, den Stern des Jahres der Münchner Abendzeitung 2011 und den Grimme-Preis 2012. Für "Luis Trenker – Der schmale Grat der Wahrheit" wurde ihm 2015 zum 2. Mal der AZ Stern des Jahres verliehen.


title: Peter Probst

text: Peter Probst ist mit Amelie Fried verheiratet und lebt in Bayern.Zusammen mit Amelie Fried:


title: GAMESS

text: GAMESS steht für "General Atomic Molecular and Electronic Structure System" und ist die Bezeichnung für ein Softwarepaket zur Verwendung in der Quantenchemie. Nachdem dessen Entwicklung in den 1980er Jahren in die beiden Zweige GAMESS (UK) und GAMESS (US) aufgeteilt wurde, werden sie einzeln gepflegt und unterscheiden sich deutlich. Viele frühe Entwicklungen sind aus dem britischen ATMOL-Programm eingeflossen.


title: GAMESS

text: "GAMESS (UK)" kann eine Reihe von standard-computerchemischen Berechnungen zu Elektronenstrukturen durchführen, zum Beispiel Hartree-Fock, Møller-Plesset-Störungstheorie erster und zweiter Ordnung (MP2 und MP3), Coupled cluster (CCSD und CCSD(T)), Dichtefunktionaltheorie (DFT), Configuration Interaction (CI) und andere. Berechnungen von Valence-Bond-Wellenfunktionen sind mit dem TURTLE-Code von J.H. van Lenthe möglich.


title: GAMESS

text: GAMESS (UK) wird von "CFS" entwickelt, einer Softwarefirma unter der Lizenz des „UK's Council for the Central Laboratories of the Research Councils (CCLRC)“. Die Vollversion der Software ist nur für akademische Forscher innerhalb Großbritanniens kostenlos; ausländische Forscher sowie industrielle Nutzer müssen Lizenzgebühren bezahlen. Eine kostenlose Demo-Version ist verfügbar.


title: GAMESS

text: Das Software-Paket "GAMESS (US)" für die Computerchemie wurde unabhängig von der britischen Version von Mark S. Gordon an der Iowa State University weiterentwickelt und wird bis heute von ihm betreut. Es hat anders als GAUSSIAN keine kommerzielle, sondern eine akademische Lizenz und ist damit für Akademiker kostenlos. Es ist inzwischen mit GAUSSIAN in Funktion und Leistungsfähigkeit vergleichbar und hat – nicht zuletzt aus Kostengründen – eine große Verbreitung erreicht. Neben der Gruppe um Mark Gordon ist auch eine große Zahl anderer theoretisch-chemischer Arbeitsgruppen auf der ganzen Welt in die Entwicklung von GAMESS involviert. Das Programm ist jetzt für alle üblichen Plattformen wie Mac OS, Linux und Windows verfügbar.


title: GAMESS

text: Ebenso wie GAUSSIAN stellt auch GAMESS keine graphische Benutzeroberfläche zur Verfügung. Eingabe und Ausgabe von Daten erfolgen als Textdateien im ASCII-Code. Es ist allerdings möglich, GAMESS mit verschiedenen graphischen Programmen zu kombinieren, die die Eingabe bzw. die Auswertung der Ausgabedateien erleichtern.


title: GAMESS

text: Wie die britische Version ist auch GAMESS (US) mit der Hartree-Fock-Methode (mit RHF, ROHF und UHF), Konfigurationswechselwirkung, Coupled Cluster, der Møller-Plesset-Störungstheorie und der Dichtefunktionaltheorie kompatibel, darüber hinaus mit MCSCF ("Multi configuration self-consistent field").


title: Nini Tsiklauri

text: Nini Tsiklauri (; * 26. Juli 1992 in Tiflis, Georgien) ist eine deutsche Schauspielerin, Musikerin, politische Aktivistin, Politologin und Autorin georgischer Herkunft.


title: Nini Tsiklauri

text: Tsiklauri wuchs in Georgien, Ungarn und seit 2002 in Deutschland auf. Abitur machte sie am Neuen Gymnasium Bochum. Ihr schauspielerisches Debüt gab sie 2006 im Kinofilm Die Wilden Kerle 3 – Die Attacke der Biestigen Biester als "Aisha". Von 2007 bis 2010 spielte sie die Rolle der "Layla Farsad" in der Kinder- und Jugendserie Schloss Einstein. 2008 saß Tsiklauri in der Jury von „KiKA Live - Bester Schauspieler gesucht“. Das Lied „Regenbogenzeit“ erlangte durch Schloss Einstein größere Bekanntheit und wurde deutschlandweit, unter anderem bei der KiKA-Sommertour 2010, von ihr und ihrer Band aus der Serie gespielt. 2013 erschien ihr Song „Drei Wünsche“ in dem Spiegel-Bestseller-Buch „Dieses bescheuerte Herz“ von Lars Amend und Daniel Meyer. 2015 gründete sie im Zuge des Eurovision Song Contest 2015 und der österreichischen Fernsehsendung „Die große Chance“ bei ORF eins den Voices-of-Volunteers-Chor.


title: Nini Tsiklauri

text: Tsiklauri schrieb den Song „In meiner Welt“ für die Aktion „Lies für Toleranz“ beim Deutschen Vorlesepreis 2010 und ist Botschafterin für Fit am Ball Africa.


title: Nini Tsiklauri

text: 2008 bat sie die Bundeskanzlerin Angela Merkel auf der Thüringer Zukunftskonferenz um Unterstützung für Georgien beim bevorstehenden NATO-Gipfel in Bukarest. Im selben Jahr wurde sie Zeuge vom Kaukasuskrieg und dokumentierte ihn. 2012 sang Tsiklauri die georgische Nationalhymne bei der offiziellen Gedenkfeier für die Angehörigen der Kriegsopfer und die Streitkräfte Georgiens.


title: Nini Tsiklauri

text: Seit 2013 studiert sie Politikwissenschaft in Wien.


title: Nini Tsiklauri

text: 2015 nahm sie bei der Fernsehsendung „Popstars“ teil und belegte den 17. Platz.


title: Nini Tsiklauri

text: Seit 2014 ist Tsiklauri Mitglied des Young European Collectives, einer Gruppe von Autoren und Aktivisten aus verschiedenen europäischen Ländern. 2015 veröffentlichte die Gruppe ihren Europaessay "Who, If Not Us?" auf Englisch. 2017 erschien der Text in einer deutschen Übersetzung in der Verlagsgruppe Droemer-Knaur unter dem Titel "Wer, Wenn Nicht Wir? Vier Dinge die wir jetzt für Europa tun können".


title: Nini Tsiklauri

text: Zur Europawahl in Österreich 2019 kandidierte Nini Tsiklauri auf Listenplatz 5 der Liste von NEOS – Das Neue Österreich und Liberales Forum. Aufgrund des Wahlergebnisses zog sie jedoch nicht ins Europäische Parlament ein.


title: Lontano

text: Die musikalische Vortragsanweisung lontano (ital. „entfernt“) gibt an, dass eine Passage von einem Musiker vorzutragen ist, der sich etwa hinter der Bühne oder außerhalb des Vortragsraums befindet, sodass sich der Klangeindruck deutlich von den direkt auf der Bühne agierenden Musikern unterscheidet.


title: Spengler Cup 1993

text: Der Spengler Cup 1993 () war die 67. Auflage des gleichnamigen Wettbewerbs und fand vom 26. bis 31. Dezember 1993 im Schweizer Luftkurort Davos statt. Als Spielstätte fungierte das dortige Eisstadion. Das Turnier wurde von insgesamt 76.020 Zuschauer besucht.


title: Spengler Cup 1993

text: Es siegte Färjestad BK, das durch einen 6:3-Sieg im Finalspiel über den Gastgeber HC Davos das Turnier gewann. In der Qualifikation hatten die Eidgenossen die Partie noch mit 3:2 für sich entschieden. Nach der Finalteilnahme im Vorjahr war es der erste Sieg des schwedischen Klubs und der erste Sieg einer schwedischen Mannschaft am Spengler Cup überhaupt. Der Gastgeber HC Davos nahm erstmals seit 1989 wieder am Turnier teil und erreichte die beste Platzierung seit 1981. Der Russe Andrei Chomutow in Diensten des HCD war mit zehn Scorerpunkten, darunter sechs Tore, erfolgreichster Akteur des Turniers.


title: Spengler Cup 1993

text: Die fünf teilnehmenden Teams spielten zunächst in einer Einfachrunde im Modus «jeder gegen jeden», so dass jede Mannschaft vier Spiele bestritt. Die beiden punktbesten Mannschaften nach Abschluss der zehn Qualifikationsspiele ermittelten schliesslich in einer zusätzlichen Partie den Turniersieger.


title: Spengler Cup 1992

text: Der Spengler Cup 1992 () war die 66. Auflage des gleichnamigen Wettbewerbs und fand vom 26. bis 31. Dezember 1992 im Schweizer Luftkurort Davos statt. Als Spielstätte fungierte das dortige Eisstadion.


title: Spengler Cup 1992

text: Es siegte das Team Canada, das durch einen 6:5-Sieg im Finalspiel über Färjestad BK das Turnier gewann. Bereits in der Qualifikation hatten die Kanadier die Partie mit 5:3 für sich entschieden. Es war der vierte Turniererfolg für die Kanadier nach 1984, 1986 und 1987. Der Gastgeber HC Davos nahm wie in den beiden Vorjahren nicht am Turnier teil und wurde von Schweizer Seite durch Fribourg-Gottéron vertreten. Der Schwede Håkan Loob war mit acht Scorerpunkten, darunter vier Tore, erfolgreichster Akteur des Turniers.


title: Spengler Cup 1992


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Als Mäeutik bezeichnete Sokrates in Anspielung auf den Beruf seiner Mutter seine Kunst der Gesprächsführung. Die Mäeutik beruht auf der Grundannahme, dass die Wahrheit in der angeborenen Vernunft jedes Menschen bereitliegt und nur ans Licht gebracht („entbunden“) werden muss.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die sokratische Ironie besteht darin, dass Sokrates vorgibt, der Unwissende zu sein, aber Fragen stellt, in denen die Antwort schon verborgen liegt. Der Kern des sokratischen Gesprächs ist es, durch gezielte Fragen die Beteiligten in den Dialog einzubeziehen, so dass sie selbst zu Erkenntnissen gelangen.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die Mäeutik verfährt in zwei Schritten:


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Ziel der Mäeutik ist  – „richtig/gut/wahr zu leben“.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Der Begriff des ungläubigen Thomas ist aus dem Evangelium nach Johannes abgeleitet, wo der Apostel Thomas erst dann die Auferstehung Jesu glauben will, wenn er dessen Wundmale berührt hat. Thomas war nicht dabei, als Jesus kam. Als die anderen Jünger zu ihm sagten "„Wir haben den Herrn gesehen“", entgegnete er skeptisch: Acht Tage später war Thomas dabei, als Jesus trotz verschlossener Türen in ihre Mitte trat. Dann sagte er zu Thomas: Thomas tat dies und sagte tief beeindruckt: Jesus aber sagte zu ihm: Anfang der Seligpreisung im Matthäusevangelium Die Seligpreisungen ("Makarismen" von ) sind eine Reihung von 8 + 1 Mal „Selig sind …“, mit denen Jesus seine Bergpredigt einleitet. Dabei wird verschiedenen Gruppen von Menschen, die vordergründig gesehen zu den Benachteiligten gehören, die Teilnahme an der Gottesherrschaft versprochen.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die Seligpreisungen beginnen neunmal mit „Selig (sind/seid) …“ (). Die erste und die achte Seligpreisung schließen jeweils mit der Verheißung des Himmelreiches (), für das Matthäusevangelium ein zentraler Begriff.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Auffallend ist auch, dass die ersten vier Seligpreisungen als -Alliteration formuliert sind:


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die „Inseln der Seligen“ liegen im äußersten Westen des Erdkreises, werden vom Okeanos umflossen und sind der Ort, auf den Helden entrückt werden, die von den Göttern geliebt wurden. Eine der Inseln ist das Elysion (), nach späterer Ansicht war dieses jedoch Teil des Hades. In Meyers Konversations-Lexikon heißt es dazu: In Pierer’s Universal-Lexikon heißt es ausführlicher: Der römische Dichter Horaz fordert in einer "Epode" zur Auswanderung auf die lateinisch ' (') genannten Inseln auf, die er mit folgenden Worten preist:vos, quibus est virtus, muliebrem tollite luctum, nos manet Oceanus circumvagus: arva beata reddit ubi cererem tellus inarata quotannis germinat et numquam fallentis termes olivae mella cava manant ex ilice, montibus altis illic iniussae veniunt ad mulctra capellae nec vespertinus circumgemit ursus ovile nulla nocent pecori contagia, nullius astriIhr, deren männlicher Mut noch grün, bannt weibisches Trauern Wo der Oceanus fließt um die seligen, unser gewärtig, Länder ohne Pflug, da Ceres im Grund jahrjährlich bekleibet, Land, da des Ölbaums Reis untrüglich sprosset und fruchtet, Honig aus hohlem Geschlüft des Eichbaums tränt, vom Gebirge Dort ruft nimmer ein Hirt die Geiß zum melken, gewillig Nicht tappt brummend zunacht der Bär um die Pferche der Lämmer, Keinerlei Seuche befällt das Vieh. Kein glühes Gestirn plagtDie Kanarischen Inseln wurden unter dem Namen "", der lateinischen Entsprechung zu , bekannt – ein Begriff, den schon Plinius im sechsten Buch seiner "Naturgeschichte" erwähnt. Die Region der im östlichen Zentralatlantik liegenden Inselgruppen vulkanischen Ursprungs (einschließlich der Kanarischen Inseln) wird in der Biogeographie heutzutage unter dem Begriff Makaronesien zusammengefasst. Anfang eines Lobpreises auf Olympia und die Olympischen Spiele durch den Dichter Pindar, der Oden auf Sieger der Olympischen, Pythischen, Nemeischen und Isthmischen Spiele schrieb.Μᾶτερ ὦ χρυσοστεφάνων ἀέθλων, Οὐλυμπία, δέσποιν' ἀλαθείας, ἵνα μάντιες ἄνδρες ἐμπύροις τεκμαιρόμενοι παραπειρῶν- ται Διὸς ἀργικεραύνου, εἴ τιν' ἔχει λόγον ἀνθρώπων πέρι μαιομένων μεγάλαν ἀρετὰν θυμῷ λαβεῖν, τῶν δὲ μόχθων ἀμπνοάν.O Mutter der goldgekrönten Kampfspiele, Olympia, Herrin der Wahrheit, wo wahrsagende Männer brennende Opfer auslegend, befra- gen Zeus, den hellblitzenden, ob er etwas Acht hat auf die Menschen, die im Herzen streben, großen Heldenmut zu erlangen und ein Aufatmen von den Mühen.Der Anfang dieser Ode war 2004 bei den Olympischen Spielen in Athen auf der Rückseite der Olympiamedaillen in griechischer Schrift eingraviert. Ausspruch des alexandrinischen Dichters Kallimachos, der Hofdichter Ptolemaios’ II. war und an der Bibliothek von Alexandria arbeitete.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Von ihm stammt der Bibliothekskatalog, der erste schriftliche Katalog der Bibliotheksgeschichte, der auf Tafeln an den Wänden angebracht war. Als Verfasserlexikon sämtlicher griechischer Autoren umfasste er 120 Buchrollen und war nicht für die Benutzer bestimmt, sondern konzentrierte sich auf eine Auswahl der griechischen Schriftsteller. Jede Rolle wurde mit einer Etikette mit Verfasser- und Titelangabe versehen, so dass man sie zu ihrer Identifizierung nicht zu entrollen brauchte.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Gleichsam als Gegengewicht zu seinen umfangreichen Arbeiten als Bibliothekar pflegte Kallimachos das kleine Gedicht. Umfangreiche Dichtungen wie etwa Epen in homerischer Tradition lehnte er ab.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Lateinisch als werden die Regionen im antiken Süditalien und Sizilien bezeichnet, die durch griechische Siedler ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. kolonisiert wurden. Die Kolonien wurden als bezeichnet, vermutlich, um ihre Größe gegenüber dem griechischen Mutterland zu betonen.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die Abreise der Kolonisten aus Griechenland ging auf friedliche Weise vor, wenn die Bevölkerung in einer Stadt zu groß wurde, oder wenn Kämpfe zwischen Gruppen verschiedener Stadtbewohner mit dem Sieg einer Gruppe endeten, wurden die Besiegten zur Verbannung verurteilt.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Noch heute existiert in Kalabrien und in Apulien eine kleine Minderheit, die Griko spricht – eine Sprache mit altgriechischen und italienischen Elementen. Im Griechischen wird die Sprache oft (, "„Nieder-/Unteritalienisch“") bezeichnet.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Das Vaterunser in Griko:


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Patrimò pu stei stin ajèra, pu n'ajasti o Nomà-su, pu n'arti i Vasilìa-su, Pu na jettì to telimà-su, pos stin ajèra, jùs stin ghì. Dòstu es emà to fsomì simmerinò. Fsexorisò-mma tes amartìe-mma, pos emì efsexorùme us addù, ce na mi mas fèri es ton àscimo, ce vlèfse-ma es pa' kkakò.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Dies ist die erste überlieferte griechische Bezeichnung für das Mittelmeer, das in Neugriechisch jetzt ("Mittelländisches Meer") heißt. Mit der Entdeckung des Atlantik im 4. Jahrhundert v. Chr. kam die Bezeichnung "" ("Inneres Meer") auf.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Das Schwarze Meer wurde euphemistisch („gastliches Meer“) genannt. Vor dem Jahr 8. Jahrhundert v. Chr. war es auch als („ungastliches Meer“) bekannt. Der ursprünglich skythische Name lautete "Aksaena" („das Schwarze“). Im Lateinischen trat später auch das Wort "" (von „Meer“) für das Schwarze Meer auf. Heute heißt es im Griechischen .


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Das Rote Meer wurde als Teil des Erythraeischen Meers () angesehen. Herodot nannte es , "Meerbusen Arabiens". Der Name leitet sich von den rötlichen Korallenbänken () und vom Anblick der arabischen Wüstenlandschaft ab.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Der Persische Golf war den Griechen vor den Eroberungen Alexanders unbekannt und dessen Admiral Nearchos nahm an, es handle sich um das .


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die Großgriechische Idee war vom späten 19. bis in das frühe 20. Jahrhundert Grundlage der griechischen Außenpolitik und schien sich 1920 für kurze Zeit zu verwirklichen, bevor schließlich die damals mehrheitlich griechischsprachigen Regionen des westlichen Kleinasien an die Türkei abgetreten wurden.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die griechischen Revolutionäre nach 1821 sehnten das byzantinische Reich zurück und wollten ein hellenistisches Reich mit der Hauptstadt Konstantinopel gründen.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Der erste, der diese Idee propagierte, war der Revolutionär Rigas Ferreos oder Velestinlis. Er zeichnete 1791 die erste Landkarte darüber und verteilte sie später in den griechischsprachigen Gebieten des Osmanischen Reiches. Auf dieser Karte wurden der größte Teil der Balkanländer, Kreta, Rhodos, Thessaloniki, Zypern, die Ägäischen Inseln, Thrakien und Konstantinopel als zu befreiende Gebiete gekennzeichnet.


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text: Die Niederlage Griechenlands im Griechisch-Türkischen Krieg (1919–1922) zerschlug diese Idee endgültig. Im Zuge eines "„Bevölkerungsaustauschs“" verschwanden die fast drei Jahrtausende dort ansässigen Griechen aus Kleinasien.


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text: Werner van Gent und Paul L. Walser schreiben in ihrem Griechenlandbuch "Zimt in der Suppe": Doch die Invasoren hatten ihre Rechnung ohne Mustafa Kemal (Atatürk) gemacht. Eleftherios Venizelos wechselte sämtliche Offiziere der in Anatolien kämpfenden Armee aus, doch die Katastrophe war nicht mehr abzuwenden. Es folgte die , die "kleinasiatische Katastrophe". Das irrwitzige Kleinasien-Abenteuer endete im August 1922 mit einer totalen Katastrophe. Smyrna wurde in Schutt und Asche gelegt; das, was vom griechischen Heer noch übrig war, flüchtete durch die anatolische Steppe. Konstantinopel hieß nun endgültig Istanbul, und die ethnische Koexistenz war durch den Nationalismus und drei unsinnige Kriegsjahre weggewischt.


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text: Griechischer Originaltext des Magnificat.


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text: Mit den lateinischen Worten "„“" beginnt der psalmartige Lobgesang Marias, mit dem sie, nach der Ankündigung der Geburt Jesu durch den Erzengel Gabriel (Mariä Heimsuchung) zu Besuch bei ihrer Base Elisabeth, auf deren prophetischen Gruß antwortet.


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text: Maria preist Gott als den, der sich ihr und allen Geringen, Machtlosen und Hungernden zuwendet, um sie aufzurichten, dagegen die Mächtigen, Reichen und Hochmütigen von ihren Thronen stürzt. Das Magnificat ist nur im Evangelium nach Lukas enthalten, das sich am meisten für die Ausgegrenzten interessiert, und propagiert gleich am Anfang die Wichtigkeit dieses Anliegens.


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text: Die lateinische Vulgata-Übersetzung wird in der westlichen Liturgie verwendet und gab dem Magnificat seinen im Westen üblichen Namen.


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text: Magnificat anima mea Dominum, et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.In der deutschen Einheitsübersetzung heißt es:


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text: Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter."Gott mit uns" war der Wahlspruch des preußischen Königshauses und der deutschen Kaiser und ein Teil der preußischen militärischen Hoheitszeichen, der auch nach dem Ende der Monarchie in Deutschland von der Reichswehr und Wehrmacht benutzt wurde.


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text: "Gott mit uns" ist die deutsche Übersetzung von Immanu'el (). Der Name Immanuel kommt nur vier Mal in der Bibel vor. Jesus bekommt diesen Namen, als seine Geburt angekündigt wird, sonst wird er aber zu keinem Zeitpunkt Immanuel genannt. Im Evangelium nach Matthäus heißt es:


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text: Im antiken Athen wurde ein schwarzes Gewand bei Todesfällen und anderen traurigen Ereignissen angelegt. Diese Redewendung verwendet der Geschichtsschreiber Plutarch in seinem Bericht über den Tod des athenischen Staatsmannes Perikles.


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text: Als dieser im Sterben lag, versammelten sich seine Freunde um sein Bett und sprachen über seine Leistungen, in der Meinung, Perikles würde dies nicht mehr wahrnehmen. Doch da meldete sich Perikles zu Wort und erinnerte alle daran, dass sie das Wichtigste vergessen hätten:


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text: Dies war der Wahlspruch des Periander von Korinth, der als Prototyp des Tyrannen galt: hart, aber weitsichtig.


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text: Dieser Spruch wurde im Prolog des ' ("Das Spiel der Sieben Weisen") des römischen Dichters Ausonius von einem ' (eine „lustige Person“) zitiert, der die bekannten Sprüche der Sieben Weisen aufzählt:


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text: Weitere seiner Aussprüche sind: Dieses Zitat aus Euripides, "Orestes", 234 wurde zum beliebten Sprichwort, das auch Aristoteles mehrfach zitiert.


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text: Die sprichwörtliche Wendung beginnt im Lateinischen in der "Rhetorik an Herennius" eines unbekannten Autors, mit Bezug auf das Heben und Senken der Stimme beim Reden: Diese Aufforderung Jesu im Evangelium nach Matthäus wird nicht ganz korrekt mit "„Tut Buße!“" oder "„Kehrt um!“" übersetzt. Sie ist zusammengesetzt aus der Präposition (, „um, nach“) ( „denken“). Von Buße ist also nicht die Rede. Im Kontext heißt es, dass sich Jesus, als er hörte, dass Johannes der Täufer gefangen worden war, nach Galiläa zurückzog: Mit den Angaben zum ersten öffentlichen Auftreten Jesu grenzt Matthäus die Perikope zu der vorangegangenen Taufe und Versuchung ab. Jesus tritt also erst dann an die Öffentlichkeit, als das Wirken Johannes’ gewaltsam beendet wird. Ob allerdings die Gefangennahme des Täufers nicht nur den Zeitpunkt, sondern auch den Anlass für Jesu Ortswechsel darstellt, wird nicht erklärt. Dass Jesus seine Tätigkeit gerade in Galiläa aufnimmt, ist ungewöhnlich, denn es liegt weit weg von Jerusalem, dem kulturellen und religiösen Zentrum Israels. Außerdem hatten Galiläa und Jesu Heimatort Nazareth keinen guten Ruf. Im Evangelium nach Johannes fragt sich Nathanael: Der hebräische Begriff "schuv", der in der Septuaginta mit übersetzt wird, umfasst eine Umkehr zu Gott. Ins Lateinische wurde mit ' („Reue“; von ', „Strafe“) übersetzt. Im Deutschen wurde das Wort Buße verwendet, das die Genugtuung des Sünders gegenüber Gott bezeichnete. Martin Luther betonte damit wieder mehr den "„Schrecken und gläubige Reue“". Neugriechische Bezeichnung für die Septuaginta, die altgriechische Übersetzung der hebräischen heiligen Schriften. Sie ist die älteste durchgehende Bibelübersetzung überhaupt und wurde von jüdischen Schriftgelehrten aus Alexandria im Umfeld des Hellenistischen Judentums angefertigt.


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text: Der lateinische Name Septuaginta (= 70) leitet sich von der Aristeaslegende ab, nach der 72 jüdische Gelehrte die Fünf Bücher Mose in 72 Tagen aus dem Hebräischen ins Griechische übersetzt hätten. Die Zahl 72 wurde auf 70 abgerundet und wird oft in abkürzender Schreibweise als LXX notiert (LXX = 70 als römische Zahl).


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text: Die Legende über die Entstehung geht auf den so genannten Aristeasbrief zurück, der als Entstehungszeit die Regierungszeit Ptolemaios II. (285–246 v. Chr.) angibt. Nachdem der Vorsteher der Bibliothek von Alexandria, die jüdische Tora in seine Bibliothek aufnehmen wollte, habe der jüdische Hohepriester Eleazar auf Bitten des Ptolemäerkönigs 72  Gelehrten (je 6 aus den 12 Stämmen Israels) nach Alexandria entsandt. Diese hätten die Übersetzung auf der Insel Pharos innerhalb von 72 Tagen vollendet. Bevor die Übersetzung dem König präsentiert wurde, sei sie der jüdischen Gemeinde vorgestellt und von dieser akzeptiert worden. Philo von Alexandria weitete die Legende dahin aus, dass alle 72 Gelehrten in unabhängiger Arbeit zu einer identischen Übersetzung gekommen seien. Der Ausspruch "„Maßhalten ist das Beste“" wird Kleobulos, dem Tyrannen von Lindos auf der Insel Rhodos zugeschrieben, einem der Sieben Weisen.


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text: Die lateinische Entsprechung ist "„“"


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text: Nach Platon ist Maßhalten eine der vier Kardinaltugenden: Platon zählt dann auch noch die Frömmigkeit () dazu. Grundsatz, den die hippokratische Tradition ins Zentrum des moralisch geforderten ärztlichen Handelns stellt. Der ganze Satz lautet auf Griechisch:


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text: Ins Lateinische geriet diese Weisheit in der Form ("„zuerst einmal nicht schaden“") oder "" ("keineswegs schaden") um das Jahr 50 durch den Arzt Scribonius Largus am Hof des Kaisers Tiberius. Dazu schreibt Harro Albrecht in der Wochenzeitschrift Die Zeit: Im Brief des Paulus an die Römer, 6.2, heißt es:


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text: Und bereits in Römer 3: Stelle aus dem Evangelium nach Matthäus, wo Jesus vom Almosengeben spricht: Diese sprichwörtliche Mahnung wird zitiert in den Scholien zu Platon, bei Theognis und bei Sophokles. Die Mahnung begegnet auch in der Variante "„Das Unbewegliche nicht bewegen“" bei Platon.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Dieser alte Spruch wurde in seiner lateinischen Form "„“" (übertragen: "„keine schlafenden Hunde wecken“") vom deutschen Reichskanzler Otto von Bismarck im April 1891 in Friedrichsruh in einem Schreiben an den Vorstand der Konservativen Partei, deren Abgeordneter er war, zitiert: Im Evangelium nach Matthäus ermahnt Jesus in der Bergpredigt, den Nächsten nicht ungerecht zu beurteilen. Weiter führt er aus: Das unrechte Richten geschieht


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text: Siehe auch:  ("„Wer von euch ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein auf sie.“")


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Die Wendung  ist der ins Lateinische übersetzte Ausspruch Jesu zu der suchenden Maria Magdalena nach seiner Auferstehung am Ostermorgen im Evangelium nach Johannes (20,17): Jesus sagt nur den Namen, und zwar in der aramäischen Form „Mariám“. Als sie ihn nun erkennt, antwortet sie mit der aramäischen Anrede „Rabbuní“, und der Evangelist Johannes übersetzt das ins Griechische: – „Rabbuní, das heisst Meister“.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: In der Neuen Zürcher Zeitung schreibt Hans-Martin Gauger dazu: Von dieser Bibelstelle abgeleitet ist der volkstümliche Name „Rühr-mich-nicht-an“ für das Große Springkraut, dessen auffälliges Merkmal es ist, dass die Fruchtkapseln unter so starkem Druck stehen, dass sie bei Berührung aufplatzen und die enthaltenen Samen herausgeschleudert werden.


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text: Epitaph eines ungläubigen Epikureers, auf dessen Grabstein weiter steht:


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text: Geh nicht an meiner Grabinschrift vorbei, Wanderer, sondern bleib stehen und höre, und belehrt wirst du fortgehen. Es gibt im Hades kein Schiff, keinen Fährmann Charon. Keinen Schlüsselhalter Aiakos, keinen Kerberos. Wir alle die Toten unten, Knochen und Asche sind wir, sonst nichts. Ich habe gesprochen. Geradewegs hebe dich nun hinweg, Wanderer, Damit ich nicht noch tot als Schwätzer dir erscheine.Nach der griechischen Mythologie fährt der Fährmann Charon die Seelen der Toten über den Totenfluss Acheron in den Hades. Der Zeus-Sohn Aiakos wurde wegen seiner Gerechtigkeit nach dem Tod zu einem der Richter in der Unterwelt berufen, während der Höllenhund Kerberos den Eingang zur Unterwelt bewacht.


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text: Nach römischer Überlieferung die letzten Worte des Archimedes gegenüber einem römischen Soldaten, der bei der Eroberung von Syrakus während des Zweiten Punischen Kriegs im Garten über seine geometrischen Figuren trampelte, die er in den Sand gezeichnet hatte. Die Römer hatten von ihrem Feldherrn Marcellus den Auftrag, Archimedes festzunehmen, ihm aber nichts anzutun. Archimedes war jedoch so sehr in seine Aufgabe versunken, dass er barsch mit diesem Satz reagierte. Dies brachte angeblich einen der Soldaten so in Zorn, dass er den alten Mann erschlug.


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text: Auch heute noch, wird dieser Ausspruch gelegentlich noch zitiert, wenn jemand sagen will, dass er nicht gestört werden möchte.


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text: Nach Valerius Maximus, "Denkwürdige Taten und Worte" soll das letzte Wort des Archimedes gegenüber dem römischen Legionär so gelautet haben: Zitiert werden diese letzten Worte des Archimedes meist in der lateinischen Form "„“". Sie stellen Archimedes als weltfremden Gelehrten dar, den selbst der Kriegslärm nicht von seinem geometrischen Problem ablenken konnte, was jedoch vermutlich nicht stimmt, denn Archimedes hat auch Kriegsmaschinen konstruiert. Diese letzten Worte sind wahrscheinlich erfunden, denn Plutarch zitiert diesen Ausruf in seiner Biografie des Marcellus nicht. Die geläufige latinische Fassung dieser Rechtsformel „Audiatur et altera pars“ scheint nicht antiken Ursprungs zu sein. Am nächsten kommen ihr Seneca der Ältere: Der daraus abgeleitete Rechtsgrundsatz steht für den Anspruch auf rechtliches Gehör, der in allen modernen Rechtsordnungen ein zentrales Verfahrensgrundrecht ist. Er bedeutet, dass der Richter alle am Prozess beteiligten Personen zu hören hat, bevor er sein Urteil fällt. Dies ist eine der drei apollonischen Weisheiten von Delphi, neben  ("„du bist“") und  ("„Erkenne dich selbst!“"). Sie wird von einigen Historikern dem athenischen Staatsmann Solon, von anderen dem Verfassungsreformer Chilon von Sparta zugeschrieben. Beide werden den Sieben Weisen zugerechnet.


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text: Die lateinische Fassung "„“" stammt vom römischen Komödiendichter Publius Terentius Afer:


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text: Gaudebam. [Sosia Libertus] Non iniuria; nam id arbitror adprime in vita esse utile, ut nequid nimis.Das freute mich. [Sosia Libertus] Und mir scheint mit Recht: denn im Leben ist, scheint mir, nichts nützlicher als: nie etwas zu viel!Der Zankapfel ist der Sage nach der goldene "Apfel der Zwietracht". Bei der Hochzeit des Peleus und der Thetis (der späteren Eltern des Achilleus) soll die Göttin Eris einen goldenen Apfel mit der Aufschrift "„Für die Schönste“" (, ) zwischen die Göttinnen geworfen haben, und zwar aus Ärger darüber, dass sie nicht eingeladen war. Zeus weigerte sich, den sogleich entstandenen Streit zwischen Hera, Pallas Athene und Aphrodite zu schlichten, wem denn nun der Apfel gebühre. Auf seine Anweisung musste Paris dies entscheiden. Das Urteil des Paris löste wiederum den Trojanischen Krieg aus.


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text: Der Begriff lässt sich zuerst nachweisen bei dem spätantiken Schriftsteller Junianus Justinus, der von einem "" spricht, dem Apfel der Zwietracht; "Discordia" ist die lateinische Entsprechung der "Eris".


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text: Anfang der Ilias, der vom Zorn des Achilleus spricht, dem stärksten Held der Griechen vor Troja, der mit Agamemnon über die Sklavin Briseis in Streit gerät und aus Verärgerung nicht mehr am Kampf teilnimmt. Die Trojaner unter ihrem Vorkämpfer Hektor nutzen diese Gelegenheit und bedrängen die Griechen schwer. Der Tod Hektors besiegelt das Schicksal Trojas; das Epos aber endet thematisch mit dem Ende des Grimms und dem einsetzenden Mitleid des Achilleus, der Hektors Vater Priamos den Leichnam seines Sohnes zur Bestattung zurückgibt.


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text: Achilleus ist ein Sohn des Peleus (daher der Beiname Peleiade). Die Achaier waren ein griechischer Stamm in der Landschaft Achaia im Nordwesten der Peloponnes. In Homers Epen steht die Bezeichnung neben Danaer und Argeier für die Griechen insgesamt.


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text: Achilleus vollbrachte vor Troja zahlreiche Heldentaten, zog sich aber nach einem Streit um die schöne Sklavin Briseis vom Kampf zurück. Dies war der "„Zorn des Achilleus“". Der Heerführer Agamemnon nahm Achilleus die Briseis weg, als er seine eigene Sklavin, Chryseis, wegen eines Orakels und zur Abwendung weiterer Pfeile des Apollo ihrem Vater zurückgeben musste.


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text: Achilleus griff erst wieder ein, um seinen Cousin Patroklos zu rächen; dabei tötete er dessen Besieger Prinz Hektor und wurde erst durch einen Besuch von dessen Vater Priamos zum Mitleid bewogen, den Leichnam für eine ehrenvolle Bestattung zurückzugeben.


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text: Diese Wendung stammt aus Äsops Fabel Der verschwenderische Jüngling und die Schwalbe (). Dort verkauft ein verschwenderischer junger Mann sogar seinen Mantel, als er die erste Schwalbe im Frühjahr heimkehren sah. Als es aber dann noch einmal so kalt wurde, dass die Schwalbe erfror und er auch bald zu erfrieren drohte, schimpfte er über die Schwalbe:


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Dieser Satz wird auch von Aristoteles in seiner Nikomachischen Ethik zitiert:


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text: Im Deutschen wurde daraus die Redewendung "„Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer“", die auch in das Sprachgut anderer europäischer Völker eingegangen ist:


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text: Das Glaubensbekenntnis von Nicäa und Konstantinopel nennt so die vier klassischen Wesensmerkmale () der christlichen Kirche:König Midas erkannte bei einem Wettstreit zwischen dem hässlichen Pan und dem wohlgestalteten Apollon, den Vertretern der Syrinx und der Kithara, dem Pan den Preis zu, wofür ihm Apoll die Ohren zu zwei Eselsohren lang zog. Midas verbarg diese Schmach unter einer Phrygischen Mütze. Nur sein Barbier entdeckte sie. Der wagte zwar nicht, das Geheimnis einem Menschen zu verraten, konnte aber dem Drang es weiterzusagen nicht widerstehen, grub am Flussufer ein Loch und rief dreimal hinein: Dann warf er es wieder zu. Doch das Schilfrohr hatte mitgehört und flüsterte es anderen Binsen weiter, wenn der Wind rauschte, so dass am Ende alle Welt es wusste.


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text: Johann Sebastian Bach komponierte nach diesem Motiv seine Kantate Geschwinde, ihr wirbelnden Winde. Im Autograph trägt sie den Titel "Der Streit zwischen Phoebus und Pan". Bach bietet für die Probearie des Phoebus "Mit Verlangen drück ich deine zarten Wangen" seine ganze Kunst auf und beweist, dass ein vollendetes kontrapunktisches Geflecht (Solist, Streicher, Flöte, Oboe, Basso continuo – keine „Leier“) durchaus tiefstes Gefühl ausdrücken kann. Aber auch an den „populären“ Ton des Pan ("Zu Tanze, zu Sprunge, so wackelt das Herz" – mit Streichern, ohne Flöte!) wendet er außer Humor höchste Kunst und Sorgfalt – und als Midas sein Urteil abgibt: "Pan ist Meister", stimmen die Violinen ein unverkennbares Eselsgeschrei an. In der Tadelarie des Mercurius ("Aufgeblasne Hitze") ist die "Schellenmütze" vokal und instrumental abgebildet. Und vor dem mitreißenden Schlusshymnus des Chores auf die (wahre) Musik ist die Harmoniewendung des Rezitativs zu Bachs Selbstermutigung ("Ergreife, Phoebus, nun die Leier wieder …").


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text: Griechische Bezeichnung für den Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei im Jahr 1923.


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text: Nach dem Vertrag von Lausanne wurden die in Kleinasien ansässigen türkischen Staatsangehörigen griechisch-orthodoxen Glaubens (etwa 1,25 Millionen) nach Griechenland ausgewiesen, die im griechischen Teil Makedoniens beheimateten griechischen Staatsangehörigen muslimischen Glaubens (ca. 0,5 Millionen) mussten in die Türkei auswandern. Ziel der Maßnahme des Bevölkerungsaustausches war es, die durch nationale Minderheiten ausgelösten Spannungen zu vermindern.


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text: Werner van Gent und Paul L. Walser schreiben in ihrem Griechenlandbuch "Zimt in der Suppe": Der britische Außenminister George Curzon bezeichnete diesen Vertrag als eine durch und durch schlechte und böse Lösung, "„für welche die Welt während der nächsten hundert Jahren noch eine schwere Buße werde entrichten müssen.“"


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text: Die so genannte Kleinasiatische Katastrophe ist ein unbewältigtes Trauma der neueren griechischen Geschichte. Welche absurden Formen diese Übereinkunft annehmen, beschreibt Ekkehard Kraft in der Neuen Zürcher Zeitung vom 6. Oktober 2001: Angeblicher Ausspruch des Diogenes gegenüber Alexander dem Großen, der gerade zum obersten Feldherrn der Griechen gewählt worden war und von allen Seiten Gratulationen entgegennahm. Eigentlich hatte er auch mit Diogenes gerechnet. Als dieser aber nicht erschien, suchte ihn Alexander in Begleitung einiger Offiziere auf.


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text: Nach anderen Quellen sagte er:  – "„Nimm deinen Schatten von mir!“"


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text: Der Historiker Plutarch erzählt, Diogenes habe gerade in der Sonne gelegen, als Alexander erschien und fragte, ob er eine Bitte an ihn habe. Daraufhin sprach Diogenes die obigen Worte. Alexander soll davon so beeindruckt gewesen sein, dass er sagte:


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text: Antwort des Königs Leonidas I. von Sparta auf das Angebot des persischen Königs Xerxes I., der mit 800.000 Mann vor den Thermopylen erschien, ihn und seine wenigen Männer zu verschonen, wenn sie die Waffen niederlegten. Leonidas antwortete lakonisch: „“, was so viel heißt wie: „Kommt und holt sie euch!“ Dann kämpften seine Soldaten bis zum letzten Mann.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Erst der Verrat durch einen gewissen („Alptraum“) erlaubte es den Persern, die griechischen Truppen zu besiegen. Insgesamt blieben etwa 1.000 Griechen, um den Rückzug zu decken, die alle starben, allerdings nicht ohne den Persern schwere Verluste zuzufügen. Diese nicht kriegsentscheidende Niederlage begründete den späteren Ruhm Spartas.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: "„Molon labe“" ist heute das Motto des "Ersten Griechischen Armeecorps" und des "United States Special Operations Command Central Command" (SOCCENT).


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: "„Molon labe“" ist auch das Motto US-amerikanischer Gruppierungen, die das Recht auf Waffenbesitz verteidigen wollen, und es erscheint seit den späten 1990er und frühen 2000er Jahren auf den Web-Sites von Waffenaktivisten.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Siehe auch:  ("„Dann werden wir eben im Schatten kämpfen.“")


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text: Anfangsworte der Theogonie des Dichters Hesiod, die sich mit der Entstehung der Götter befasst:


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text: Μουσάων Ἑλικωνιάδων ἀρχώμεθ᾽ ἀείδειν, αἵ θ᾽ Ἑλικῶνος ἔχουσιν ὄρος μέγα τε ζάθεόν τε καί τε περὶ κρήνην ἰοειδέα πόσσ᾽ ἁπαλοῖσιν ὀρχεῦνται καὶ βωμὸν ἐρισθενέος Κρονίωνος·In der deutschen Übersetzung von Johann Heinrich Voß klingt das so:


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Helikonischen Musen geweiht, heb' unser Gesang an, Die auf dem Helikonberge, dem großen und heiligen, walten: Wo sie den dunkelen Quell mit geschmeidigen Füßen im Reihntanz Und den Altar umschweben des allmachtfrohen Kronion.Der Helikon ist ein Gebirge in der Landschaft Böotien, der als Sitz der Musen galt, bis sie von Apollon nach Delphi gebracht wurden. Kronion ist ein anderer Name für Zeus, dem Sohn des Titanen Kronos. Das heißt Beschäftigung mit einem Bereich, für den eine der neun Musen zuständig war. Erst später verengte sich der Begriff über das lateinische "" zu "„Tonkunst“".


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Der Dichter Hesiod legt in seiner "Theogonie" die Zahl der Musen auf neun fest, auch die von ihm genannten Namen werden kanonisch und lassen sich anhand des folgenden Hilfsverses leicht merken: „KlioMeTerThal EuEr UrPoKal“.


title: Liste griechischer Phrasen/My

text: Der Humanist Erasmus von Rotterdam schreibt in seiner Sprichwörtersammlung Adagia: Das deutsche Äquivalent für diese Redewendung ist "Nassauer" bzw. "nassauern". Da das Herzogtum Nassau über keine eigene Universität verfügte, schloss Herzog Wilhelm von Nassau-Weilburg 1817 einen Staatsvertrag mit dem Königreich Hannover. Die Königlich-Hannoversche Georg-August-Universität zu Göttingen wurde dadurch zur Nassauischen Landesuniversität. Um den Studenten einen Anreiz zur Aufnahme des Studiums im über 300 Kilometer entfernten Göttingen zu bieten, gewährte der Herzog Stipendien in Form einer kostenlosen Verköstigung. Die Stipendiaten konnten also bei einem Göttinger Vertragswirt kostenlos essen. Nutzte ein Nassauer Student dieses Angebot nicht, nahm häufig ein Fremder, Unbefugter, der sich als Nassauer ausgab, dessen Platz und das freie Mahl ein. Dadurch sollen die studentischen Ausdrücke „nassauern“ und „Nassauer“ entstanden sein. Das Geheimnis des Glaubens (lateinisch: "") ist der Ausruf des Priesters während der katholischen Messfeier unmittelbar nach den Wandlungsworten. Die versammelte Gemeinde antwortet darauf mit der Akklamation:


title: Claudia Cornelsen

text: Claudia Cornelsen (* 4. November 1966 in Hannover) ist eine deutsche Buchautorin, Ghostwriterin und Kommunikationsberaterin in Berlin.


title: Claudia Cornelsen

text: Claudia Cornelsen absolvierte ein geisteswissenschaftliches Studium (Kunstgeschichte, Germanistik, Philosophie) in Münster und Hamburg. Sie schrieb Artikel und Rezensionen für diverse Printmedien ("Westfälische Rundschau", "taz", "Frankfurter Allgemeine Zeitung", "Financial Times Deutschland" u. a.), und betrieb zwischenzeitlich den kleinen Hörbuchverlag "bello records". Außerdem hatte sie diverse Lehrtätigkeiten (Universität Hamburg, Hamburger Universität für Wirtschaft und Politik, Deutsche Angestellten-Akademie, u. a.


title: Claudia Cornelsen

text: 1993 gründete sie eine eigene Agentur mit den Schwerpunkten Wirtschaftskommunikation, Personality-Public Relation, Non-Profit-Kommunikation mit zwischenzeitlich 15 angestellten Mitarbeitenden in Mannheim und Berlin.


title: Claudia Cornelsen

text: Seit 2014 leitet sie die "Personality PR Agentur Parnass" in Berlin und berät Frauen und Männer im Top-Management. Sie schreibt regelmäßig als Gastautorin in der Frankfurter Rundschau.


title: Claudia Cornelsen

text: Zusammen mit Michael Bohmeyer verfasste sie das Buch "Was würdest du tun?" das im Januar 2019 erschien und direkt nach Erscheinen auf Platz 3 der Spiegel-Bestsellerliste landete.Claudia Cornelsens Publikationen sind überwiegend nicht unter ihrem Namen erschienen. Als Autorin und Ghostwriterin publizierte sie über 50 Sachbücher zu Wirtschaft, Management und Politik, Romane und Hörbücher, darunter mehrere Bestseller. Sie ist Autorin bzw. Co-Autorin folgender Bücher:


title: Labyrinth des Schreckens

text: Labyrinth des Schreckens (Originaltitel "Gatti rossi in un labirinto di vetro") ist ein dem Genre des Giallo zugehöriger italienisch-spanischer Kriminalfilm aus dem Jahr 1975. Regie führte Umberto Lenzi, der gemeinsam mit Félix Tusell auch das Drehbuch schrieb.


title: Labyrinth des Schreckens

text: Die verheiratete psychisch labile Alma Burton, deren Ehe mit Mark, dem Inhaber einer Marketingfirma im US-Bundesstaat Vermont, kurz vor der Scheidung steht, soll sich zwecks Behandlung in einer Nervenheilanstalt in New York einfinden. Am Flughafen disponiert sie jedoch kurzfristig um und reist über das katalanische Barcelona nach Florida, Miami.


title: Labyrinth des Schreckens

text: In der spanischen Stadt erkundet derweil eine Reisegruppe amerikanischer Touristen, der neben der Sekretärin Paulette Stone auch die lesbische Fotografin Lisa Sanders und ihre afroamerikanische Modell-Freundin Naiba sowie mehrere wohlhabende Unternehmer angehören, per Bus Barcelonas Sehenswürdigkeiten. Die illustre Reisegesellschaft wird jedoch bald durch einen grausamen Zwischenfall erschüttert, einem unerklärlichen und mysteriösen Mord an einer Einheimischen. Das Opfer, ein junges Mädchen, wird äußerst brutal von einem roten Regenmantel tragenden Mörder getötet, der ihr zudem das linke Auge aussticht. Bald darauf wird die attraktive Amerikanerin Peggy das nächste Opfer des unbekannten Serienmörders, was Bestürzung unter den Reisenden auslöst.


title: Labyrinth des Schreckens

text: Der alternde Inspektor Tudela, der sich in seiner letzten Arbeitswoche vor der Pensionierung befindet, übernimmt gemeinsam mit seinem jungen Nachfolger die Ermittlungen. Die Polizei tappt zunächst im Dunklen, vermutet den Täter jedoch bald folgerichtig im Umfeld der Gruppe, so dass jeder der Reisenden formal als potenzieller Mörder eingestuft wird.


title: Labyrinth des Schreckens

text: Mark Burton stößt ebenfalls bald zu der Gruppe, in der sich seine heimliche Geliebte, Paulette Stone, befindet. Die Mordserie reißt dennoch nicht ab, und Mark befürchtet kurzzeitig seine labile Angetraute könne die gesuchte Killerin sein, die er einst mit einem blutigen Messer in der Hand und einem Auge neben sich am Boden liegend fand. Diesen Vorfall verschwieg er seinerzeit, verwischte sogar die Spuren, um seine Ehe nicht zu gefährden. Insgeheim hält er seine Frau Alma für tatverdächtig, die er aktuell irgendwo in Barcelona vermutet. Diesen Umstand verschweigt er den Behörden anfänglich.


title: Labyrinth des Schreckens

text: Kurz nach dem Mord an der Fotografin Lisa Sanders, der eine belastende Aufnahme der am Ende des Films enttarnten Serienkillerin Paulette gelingt, stört ihre Lebensgefährtin Naiba den weiblichen Täter, so dass Paulette entgegen vorangegangener Taten ihr Opfer nicht verstümmelt. Dennoch reißt die Mordserie nicht ab und die Anzahl der Touristen dezimiert sich weiter, bis die Serientäterin am Ende des Films auf frischer Tat gestellt werden kann. In Gegenwart von Naiba und Mark verletzt der Inspektor die wütend und mit einem Messer bewaffnete Paulette tödlich. Als Motiv wird neben der Eifersucht, ihr bei einem Unfall im Kindesalter fehlende linke Auge offensichtlich, dass sie sich seitdem von ihren ermordeten Opfern einverleibt.


title: Labyrinth des Schreckens

text: In der letzten Szene des Films beglückwünscht der junge Inspektor seinen erfahrenen Vorgänger, der es innerhalb einer Woche geschafft hat, die heikle Mordserie zu lösen. Des Weiteren telefoniert Mark versöhnlich mit seiner Frau Alma, der er eine weitere Chance gibt, um seine in Scherben liegende Ehe zu retten.


title: Vorwald (Schmallenberg)

text: Vorwald ist ein Ortsteil der Stadt Schmallenberg in Nordrhein-Westfalen. Seine 16 Einwohner leben hauptsächlich vom Fremdenverkehr.


title: Vorwald (Schmallenberg)

text: Der kleine Ort liegt acht Kilometer östlich der Kernstadt Schmallenberg an der B 236. Durch Vorwald fließen die Bäche Kleiner und Großer Bellmecke. Sie münden in den Bach Waldsiepen.


title: Vorwald (Schmallenberg)

text: Angrenzende Orte sind Oberkirchen und Hoheleye.


title: Vorwald (Schmallenberg)

text: Das Gut Vorwald wurde 1590 unter dem Namen „Walthaus“ erstmals urkundlich genannt. 1797 errichtete man nach zwei Bränden das heute noch stehende Stammhaus. Im Jahr 1895 wohnten 27 Einwohner, nach der Eintragung des Handels- und Gewerbeadressbuches der Provinz Westfalen, in dem Ort Vorwald. Im Rahmen der kommunalen Neugliederung erfolgte am 1. Januar 1975 die Eingliederung der Gemeinde Oberkirchen mit Vorwald in die neue Stadt Schmallenberg.


title: Liste griechischer Phrasen/Pi

text: Der Ausspruch geht auf Aischylos’ Agamemnon (V. 177) zurück, wo er vom Chor als Huldigung des Zeus gesungen wird. Die zugrundeliegende Textpassage wurde recht unterschiedlich ins Deutsche übersetzt, u. a. „Dass im Unglück Lehre wohnt“ (Johannes Minckwitz), oder auch „uns in Leid Lernen läßt zu seiner Zeit“ (Johann Gustav Droysen), wiewohl die Grundaussage stets als die gleiche aufzufassen ist: Der Geschichtsschreiber Herodot lässt in seinen Historien den ins Unglück gestürzten alten Lyderkönig Kroisos zum jungen Perserkönig Kyros sagen:


title: Liste griechischer Phrasen/Pi

text: Offensichtlich im Anschluss daran steht die „Moral“ der Äsopischen Fabel "„Der Hund und der Koch“": "„… dass vielfach die Leiden für die Menschen zu Lehren werden“". In dieser Fabel hat der Haushund einen fremden Hund eingeladen und führt seinen Gast in die Küche, um ihm die Speisen zu zeigen. Da der Koch aber den fremden Hund nicht kennt und glaubt, dass er stehlen wolle, prügelt er ihn aus dem Haus hinaus.


title: Liste griechischer Phrasen/Pi

text: Im neutestamentlichen Hebräerbrief heißt es vom Hohenpriester, der aus den Menschen genommen wird und für die Menschen gegen Gott gesetzt wird, damit er für die Sünde opfere. Christus hingegen, hat, obwohl er Gottes Sohn war, doch durch sein Leiden Gehorsam gelernt: Historien des Herodot 1,32,4. Diese Wendung findet sich im Deutschen als „Spielball der Götter“ und bezeichnet Odysseus, der in langen Irrfahrten durch die Welt fährt und von dem Willen der Götter abhängt, ob er seine Frau und seinen Sohn jemals wiedersehen kann.


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text: Der Schriftsteller Rudolf Hagelstange nennt sein Buch über die Sagen um Troja in Anlehnung an diese Wendung "Spielball der Götter. Aufzeichnungen eines trojanischen Prinzen". In diesem Roman geht der Trojanische Krieg zu Ende und Prinz Paris beschreibt spöttisch sein Leben. Hier ist er nicht der Weichling, als der er sonst dargestellt wird. Im Brief an Titus schreibt der Apostel Paulus zum Thema "Ermahnung, gesetzliche Irrlehrer zurechtzuweisen": Auf Kreta gab es eine starke jüdische Gemeinde, die neubekehrte Christen oft verwirrte. Hier zitiert Paulus das bekannte Paradoxon, in dem ein Kreter behauptet, alle Kreter wären Lügner („“). Den Reinen ist alles rein; den Ungläubigen aber ist nichts rein, denn unrein ist auch ihre Gesinnung. Deshalb brauchen die Christen keine Speise-, Waschungs- und Kleidungsvorschriften.


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text: Den Satz deutete der Philosoph Friedrich Nietzsche so um: Formulierung der Goldenen Regel im Neuen Testament durch Jesus in der Bergpredigt nach dem Matthäusevangelium und – leicht abgewandelt  – nach dem Lukasevangelium Die Goldene Regel war im Judentum nur in der negativen Fassung geläufig "„Was dir unlieb ist, tue keinem anderen.“" Jesus bezeichnet seine positive Fassung als die Summe des Alten Testaments.


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text: Die Goldene Regel ist in den meisten Weltreligionen verankert und entspricht dem deutschen Sprichwort: Ihre Verbreitung ist offensichtlich weltweit. Doch die akademische Ethik kritisiert diese Regel, weil sie nicht berücksichtige, dass Menschen unterschiedliche Interessen haben, was dazu führen kann dass ebendiese Regel zu absurden Konsequenzen führen kann. So könnte sich ein Masochist gerechtfertigt sehen, andere zu quälen.


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text: Der österreichische Philosoph Helmut F. Kaplan greift bei der Beantwortung der Frage "„Gibt es eine ethische Weltformel?“" Hans-Ulrich Hoches Fassung der goldenen Regel auf:


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text: Diktum des Philosophen Heraklit, das von Platon verkürzt mit panta rhei wiedergegeben wird. Das originale Fragment lautet: Das vollständige Fragment lautet: In der Form "" wird es nur beim Philosophen Simplikios zitiert. Die Verbindung zu Heraklit wird durch Platon hergestellt, der den Satz in einer sprachlich anderen Form anführt: Heraklit vergleiche das Sein mit einem Fluss, indem er sage, niemand könne zweimal in denselben Fluss steigen. Siehe dazu „“ Ein Paradoxon () beziehungsweise eine Paradoxie () ist ein scheinbarer oder unauflösbarer unerwarteter Widerspruch. "Para doxan" oder "paradoxon" bedeutet so viel wie ‚wider Erwarten‘ oder ‚wider das Gewohnte‘. Paradox sind Behauptungen, die dem Gewohnten widersprechen. Paradoxa bringen das Individuum dazu, Annahmen über sich selbst und die Welt zu überprüfen.


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text: Bekannte Paradoxa sind die des Zenon von Elea wie beispielsweise das von Achilles und der Schildkröte oder das Pfeil-Paradoxon. Ein Spezialfall ist das Paradoxon des Epimenides: Ein Kreter behauptet, dass alle Kreter lügen („“).


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text: Im Jahr 61 v. Chr. befand sich Gaius Iulius Caesar auf dem Weg nach Spanien, um dort seine Statthalterschaft anzutreten. Auf der Reise kam er an einem kleinen elenden Bergdorf vorbei. Als einer seiner Begleiter scherzhaft bemerkte, auch hier gebe es Machtkämpfe, seufzte Caesar: Möglicherweise bezieht sich diese Anekdote auf Aups, eine französische Gemeinde im Département Var in der Region Provence-Alpes-Côte d’Azur mit heute rund 1.900 Einwohnern. Als leitender Beamter der Münzanstalt von Sinope soll der Vater des Philosophen Diogenes Falschmünzerei betrieben haben und sei deswegen ausgewiesen worden. Auch Diogenes selbst soll sich daran beteiligt haben.


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text: Doch dieser bei dem Philosophiehistoriker Diogenes Laertios verwendete Begriff wirft Fragen auf. "Paracharattein to nomisma" kann nämlich auch übertragen als "Umprägen der alten Werte" gedeutet werden.


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text: Der Schweizer Altphilologe Kurt Steinmann schreibt unter der Überschrift "Falschmünzer oder Umpräger? Diogenes, der philosophische Clown": Laut dem Matthäusevangelium betete Jesus am Ölberg: Jesus bezog sich dabei auf die antike Sitte, einen Kelch umgehen zu lassen. Wenn saurer Wein herumgereicht wurde, ließ man gern den Kelch an sich vorübergehen.


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text: Dietrich Bonhoeffer schrieb in seinem Lied „Von guten Mächten“, das er in seinem Brief vom 19. Dezember 1944 aus dem Gefängnis an seine Verlobte Maria von Wedemeyer ihr und den Eltern und Geschwistern als Weihnachtsgruß sandte:


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text: Und reichst Du uns den schweren Kelch, den bittern des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand, so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern aus Deiner guten und geliebten Hand.


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text: Wendung aus dem Lob der Torheit, einem der bekanntesten Werke des niederländischen Humanisten Erasmus von Rotterdam, wo der ganze gemischt-lateinisch-griechische Satz folgendermaßen lautet: Unverkennbar ist der Anklang an Cäsars berühmten Ausspruch:


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text: Frauenfeindliche Aussage des griechischen Epigrammatikers Palladas von Alexandria, mit der Prosper Mérimée seine Novelle über die junge Zigeunerin Carmen als Definition der Femme fatale einleitet.


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text: Die Rahmenhandlung erzählt von Mérimées Reise durch Andalusien, wo er einem Mann begegnet, der ein gesuchter Mörder ist. Der Baske José Lizarrabengoa hat im Streit seinen Gegner in einem Spiel getötet und musste aus seiner Heimat fliehen. Er kommt nach Andalusien, und als Unteroffizier im Wachkommando an der Tabakfabrik von Sevilla arbeitend, trifft er zum ersten Mal auf die junge Zigeunerin Carmen, die sein Leben auf tragische Weise verändern soll.


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text: Worte des verlorenen Sohnes bei der Rückkehr zu seinem Vater. In neueren Übersetzungen wird dieses Gleichnis Jesu auch als "Gleichnis von den beiden Söhnen" bzw. "Von der Liebe des Vaters" bezeichnet.


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text: Ein junger Mann verlangt von seinem Vater sein Erbteil. Sobald er sein Geld erhalten hat, geht er fort und verprasst es. Zum Bettler herabgesunken, hungert er so, dass er reumütig zum Vater zurückkehren will, um ihn um eine Stelle als Tagelöhner zu bitten. Der Vater ist jedoch so froh über die Rückkehr des verlorenen Sohnes, dass er ihn festlich einkleidet und für ihn ein großes Fest veranstaltet. Als sich der ältere Sohn über das Verhalten des Vaters beklagt, entgegnet dieser:


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text: In vielen Familien erhält das Sorgenkind mehr offene oder heimliche Zuneigung, was von den Geschwistern meist nicht verstanden wird. Beginn des Vaterunsers im griechischen Original aus der Bergpredigt im Matthäusevangelium. Dort heißt es vom richtigen Beten:


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text: Das Vaterunser ist doppelt überliefert: Der heutige Text ist im Wesentlichen der Text aus dem Matthäusevangelium mit kleinen Teilen aus dem Lukasevangelium.


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text: Laut Marcus Tullius Cicero war Herodot der "Vater der Geschichtsschreibung" („“):


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text: Geschichtsschreibung im engeren Sinne beginnt mit den griechischen Geschichtsschreibern wie Herodot, Thukydides, Xenophon, Diodor und Polybios. Ist bei Herodot Historisches noch stark mit Mythologischem verwoben, obwohl Herodot auch betont, dass die Handlungen der Menschen den Lauf der Geschichte bestimmen, so ist bei den meisten Nachgenannten überwiegend eine Beschreibung des Tatsächlichen zu erkennen.


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text: Herodot nannte sein Geschichtswerk  („Erkundungen“, „Darstellungen“) – dem Ursprung von „Historie“. Darin erwähnte er wiederholt sein mündliches Forschen und Fragen. Er betonte, dass er nur von Zusammenhängen berichte, die er selbst erforscht habe. Thukydides ging noch systematischer vor, wobei sich dies offenbar auch gegen Herodot richtete. Herodots Thema sind vor allem die Perserkriege, in deren Zusammenhang weite Teile der Bevölkerung des antiken Griechenlands eine Art von „Gemeinschaftsgefühl“ entwickelten. Die Historien des Herodot enthalten wertvolle Informationen, vor allem in ethnographischer und geografischer Hinsicht, teils berichtete Herodot aber auch recht unreflektiert. Aufgrund einiger Fehler ist der Wert Herodots in der modernen Forschung auch nicht unumstritten; manche Forscher sprechen ihm gar ab, dass er die Länder, die bereist zu haben er vorgab, je gesehen hat.  war ein römischer Ehrentitel, der vom Senat verliehen wurde und nachträglich ins Griechische übersetzt wurde. In dieser Form findet er sich auch auf Münzen, z. B. des Kaisers Hadrian.


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text: Der erste, der diesen Titel erhielt, war der Redner Marcus Tullius Cicero für seinen Anteil an der Unterdrückung der Verschwörung des Catilina während seines Konsulats im Jahr 63 v. Chr.


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text: Der Senat verlieh den Titel vielen römischen Kaisern, oft erst nach vielen Jahren der Herrschaft. Die Verleihung war an die Zustimmung des zu Ehrenden gebunden, der den Titel auch ablehnen konnte. Zum Beispiel erwähnt der Geschichtsschreiber Sueton, dass Nero das erste Angebot im ersten Jahr seiner Herrschaft aufgrund seiner Jugend ablehnte. Dieser Satz wird zitiert in den Schriften des Arztes Galenos. Eine lateinische Version dieses griechischen Sprichworts findet sich beim Kirchenvater Hieronymus: Davon abgeleitet ist der mittelalterliche Spruch:


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text: Letzte Worte des Philosophen Plotin zu seinem Arzt und Schüler Eustochios. Plotin verbrachte seine letzten Tage zurückgezogen auf einem Gut in Kampanien. Der Schriftsteller Frank Schweizer schreibt darüber in seinem Buch "Wie Philosophen sterben": Plotins Schüler Porphyrios berichtet über die letzten Tage seines Lehrers: Der fünfzigste Tag nach Ostern ist der Pfingstsonntag, ein christlicher Feiertag, der in Erinnerung an die Entsendung des Heiligen Geistes an die Apostel, wie sie in Apostelgeschichte| im Neuen Testament beschrieben ist, gefeiert wird und als Gründung der Kirche gilt: Skeptische Feststellung der Sophisten Protagoras aus Abdera über die Götter, der weiter feststellt: Aufgrund seines Bekenntnisses, nichts über die Götter wissen zu können, ist es Protagoras auch nicht möglich, Maße oder Bewertungen göttlichen Ursprungs anzugeben. Er wurde dadurch das erste Opfer einer Asebie-Klage, einer Anklage wegen Gottlosigkeit. Es wurde ihm geraten, Athen zu verlassen, bevor es zu einem Prozess kam.


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text: Nach der Schlacht bei den Thermopylen kamen einige Überläufer in das Lager der Perser, die fragten, was sie jetzt nach der Niederlage machten. Sie erklärten, dass sie jetzt die Wettkämpfe der Olympischen Spiele abhalten würden. Auf die Frage, um welchen Siegespreis es dabei ginge, antworteten die Männer aus Arkadien: "„Um den Kranz vom Ölbaum.“"


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text: Als König Xerxes erfuhr, dass der Preis nicht aus Gold oder Silber bestand, sagte er verwundert zu seinem Feldherrn Mardonios: Diese Redewendung ist die Übersetzung aus dem 1. Brief an die Korinther des Apostels Paulus. Sie bezieht sich auf die Apostel, die von der Welt verachtet werden. Das davon abgeleitete „Abschaum der Menschheit“ bezeichnet heute verächtlich kriminelle und asoziale Mitglieder der Gesellschaft.


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text: In der Lutherbibel heißt es:


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text: Im Deutschen bekannt als „Steter Tropfen höhlt den Stein.“


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text: Dies ist ein Zitat des Dichters Choirilos von Samos, über das der Humanist Erasmus von Rotterdam in seiner Sprichwörtersammlung Adagia schreibt: Lukrez gibt diese Lehre wörtlich auf Latein wieder:


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text: Ovid fasst diesen Gedanken in seiner Ars amatoria (I, 475 f) in ein elegisches Distichon:


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text: Quid magis est saxo durum, quid mollius unda? Dura tamen molli saxa cavantur aqua.Was ist härter als Fels? Was weicher als Wasser? Dennoch werden harte Felsen vom weichen Wasser ausgehöhlt.In seinen Briefen aus der Verbannung zitiert er diesen Satz folgendermaßen: Viel später wurde daraus:


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text: In der Sprichwortsammlung des byzantinischen Gelehrten Michael Apostolios aus dem 15. Jahrhundert ist in diese Variante überliefert:


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text: In Giordano Brunos Lustspiel "" ("Der Lichtzieher") heißt es:


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text: Gutta cavat lapidem non bis, sed saepe cadendo: Sic homo fit sapiens, bis non sed saepe legendo.Der Tropfen höhlt den Stein, nicht durch zweimaligen, sondern durch öfteren Fall: so wird der Mensch weise, nicht durch zweimaliges, sondern durch öfteres Lesen.In Bertolt Brechts Gedicht Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration sagt der Junge zum Zöllner:


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text: Sprach der Knabe: ‚Daß das Wasser in Bewegung‘ mit der Zeit den harten Stein besiegt. Du verstehst, das Harte unterliegt.Im Neugriechischen heißt es ("„Bohne für Bohne füllt sich der Beutel.“")


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text: "Siehe auch:" „“


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text: Auf Lateinisch gibt er den Ausdruck mit "„“" wieder. Zitat aus dem Platon zugeschriebenen Dialog "Hippias Maior", einem Gespräch zwischen Sokrates und dem Sophisten Hippias von Elis. Beide unterhalten sich über "das Schöne". Der Dialog endet ohne Einigung in der Sache und der Erkenntnis des Sokrates, dass alles Schöne schwierig sei. („“)


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text: Ähnlich heißt es bei Heraklit: und Die Danaiden () waren die 50 Töchter des Ahnherrn der Griechen (= Danaer), des Königs Danaos. Danaos erhielt die Herrschaft von Libyen, entzweite sich aber mit seinem Bruder Aigyptos und floh mit seinen Töchtern nach Argos. Die 50 Söhne des Aigyptos folgten ihm und verlangten seine Töchter zur Ehe. Danaos gewährte ihre Forderung, gab jedoch jeder Tochter einen Dolch, um den Bräutigam in der Brautnacht zu ermorden. Alle, bis auf die älteste Tochter, Hypermnestra, führten diesen Mordauftrag aus. Nach der Mordnacht veranstaltete Danaos einen Wettlauf für Freier, die nach der Reihenfolge ihrer Ankunft unter seinen Töchtern wählen durften.


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text: Obwohl Athene und Hermes die Danaiden mit dem Einverständnis des Zeus von ihrer Bluttat reinigten, wurden sie von den Richtern des Totenreichs dazu verurteilt, im Tartaros für immer mit Krügen Wasser in ein durchlöchertes Fass zu schöpfen, das nie zu füllen war. Daher stammt das sprichwörtliche "Fass der Danaiden", mit dem man eine nutzlose, endlose Arbeit bezeichnet.


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text: Eine andere Redewendung, die davon abgeleitet ist, ist das sprichwörtliche "Fass ohne Boden", eine Sache, die immer wieder Geld kostet und bei der die Aufwendungen auf Dauer zu teuer sind.


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text: Les Danaïdes ist eine Tragédie lyrique von Antonio Salieri aus dem Jahr 1784. Die Oper schließt mit einem "Tableau vivant", das die von Dämonen gepeinigten Schwestern im Tartaros zeigt.


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text: Anfang des christlichen Glaubensbekenntnisses nach dem Nicäno-Konstantinopolitanum, das von der christlichen Kirche seit 451 autoritativ bezeichnet wurde und es seither geblieben ist. Der Text ist erstmals überliefert vom Konzil von Chalcedon, wo er öffentlich verlesen und als Glaubensbekenntnis von Konstantinopel („Bekenntnis der 150 heiligen Väter“) bezeichnet wird.


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text: Der erste Satz lautet in den Sprachen Griechisch, Lateinisch und Deutsch:


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text: Glaube, Hoffnung und Liebe sind die christlichen Tugenden, die im 1. Korintherbrief des Apostels Paulus aufgeführt werden: Diese drei Kardinaltugenden werden folgendermaßen symbolisch dargestellt Ergänzt werden diese drei göttlichen Tugenden durch die vier Kardinaltugenden:


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text: Der österreichisch-ungarische Schriftsteller Ödön von Horváth setzt sich mit dieser Thematik in seinem Stück Glaube, Liebe, Hoffnung – Ein kleiner Totentanz in fünf Bildern auseinander. Der Titel variiert den Bibeltext des oben genannten Paulusbriefes. Das Wort Planet geht zurück auf und , die auf deutsch "„umherirrend, umherschweifend“" bedeuten. Daher wurden Planeten früher auch deutsch als "„Wandelsterne“" bezeichnet. Dabei wurden bis in die frühe Neuzeit der Unterschied zwischen Planeten und anderen Himmelskörpern nicht sauber erkannt, und Sonne und Mond, wie auch Kometen, zu den Wandelsternen gezählt.


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text: Ursprünglich wurden alle mit bloßem Auge regelmäßig sichtbaren Himmelserscheinungen, die sich vor dem Hintergrund des Fixsternhimmels bewegen, als Planeten bezeichnet und jeder einem Wochentag zugeordnet.


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text: Mit Einführung des heliozentrischen Weltbildes ging die Bezeichnung „Planet“ auf die Himmelskörper über, die um die Sonne kreisen. Sonne und Mond fielen also heraus und die Erde kam dafür hinzu. Ausspruch des Pompeius bei Plutarch, der sich im Jahr 56 v. Chr. in Sizilien, Sardinien und Nordafrika persönlich um die Getreideversorgung Roms bemühte. Als ihn die Seeleute vor einem aufkommenden Sturm warnten, bei dem sein und ihr Leben in Gefahr wäre, ging Pompeius als erster an Bord, befahl, in See zu stechen, und rief: Dieser Spruch ist hauptsächlich in seiner lateinischen Form bekannt: Seine heutige Bedeutung nahm dieser Ausruf des Pompeius erst in der Neuzeit an.


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text: Es existiert dazu auch eine küchenlateinische Umdeutung.


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text: Die ehemalige Stadt Antikyra im Golf von Korinth war berühmt für ihre Schwarze Nieswurz ("Helleborus niger" = Schneerose), ein Kraut, mit dem man angeblich Wahnsinn kurieren konnte. Diese Redewendung wurde häufig als Anspielung auf jemandes Geisteszustand benutzt: „“  – "„Du brauchst (gemeint: eine Kur in) Antikyra“".


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text: Auch in der "Ars poetica" "(Dichtkunst)" nennt Horaz diese Arznei: "" "(der auch durch dreifache Nieswurzanwendung unheilbare Kopf)".


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text: Der Arzt Menekrates von Syrakus ahmte aus Eitelkeit Empedokles nach und nahm keine Bezahlung für seine Heilungen, sondern verlangte, dass seine Patienten sich seine Sklaven nennen sollten. Zwei seiner Patienten mussten ihm überall folgen; er nannte den einen Herkules, den andern Apollon, sich selbst aber Jupiter. Er schrieb einen anmaßenden Brief an König Philipp von Makedonien:


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text: Er erhielt darauf die folgende Antwort: Dieses Zitat aus der Odyssee schmückt in Großbuchstaben den Eisernen Steg über den Main in Frankfurt und ist das Überbleibsel eines Museumsuferfests.


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text: Das in diesem Zitat vorkommende Wort („weinfarben, purpurn, dunkel“) ist generell das Epitheton für die See bei Homer, auf das auch in "Ulysses", einem Roman von James Joyce, angespielt wird. Das Zitat symbolisiert den in der Frankfurter Bevölkerung verbreiteten Wunsch nach einer Verbindung zwischen Sachsenhausen und der Innenstadt. Die Diskussion um den Bau einer Fußgängerbrücke zog sich über 50 Jahre hin. Da der Rat der Stadt den Bürgerwunsch ablehnte, ergriffen schließlich Privatleute die Initiative, indem sie 1867 die "Gesellschaft zur Erbauung einer eisernen Brücke" gründeten.


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text: Wendung, die bei Homer mehrfach vorkommt und wörtlich eigentlich "„Zaun deiner Zähne“" bedeutet mit der Nebenbedeutung staunender Entrüstung. So sagt zum Beispiel Zeus am Anfang der Odyssee bei der Götterversammlung zu Athene, die ihn fragt, warum er gegen Odysseus einen solchen Zorn hege und ihn noch nicht nach Ithaka zurückkehren gelassen habe:


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text: Bei Kurt Tucholsky wird dieses geflügelte Wort zum Titel eines Gedichts, in dem eine Gerichtsverhandlung mit zwei keifenden Frauen geschildert wird:


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text: Dem Gehege der Zähne


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text: Vor dem Richter stehn zwei Partein, die reden zu gleicher Zeit. Man hört Frau Schnufke: »Na sowas!« schrein. »Das nehm ich glatt auf mein’ Eid –!« Da sagt der Richter: »Erzählen Sie mal: Wie war das am Sonntag mit Ihrem Skandal?« Und Frau Schnufke erzählt unter Tränengewimmer; und aus allem, was sie berichtend klagt, hört der ganze Gerichtssaal nur immer: »Und da hab ich gesagt… und da hat sie gesagt… und da hab ich gesagt…«


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text: Diese Szene dient nur als Einstieg zur Abhandlung aktueller Probleme im Erscheinungsjahr 1924: Streit der Parteien im Parlament der Weimarer Republik und Judenfeindlichkeit.


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text: Nach Heraklit besteht das Prinzip der Welt darin, dass es etwas Gleichbleibendes gibt, das sich durch ein Umschlagen von einem Pol zum anderen stetig wandelt.


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text: Der Publizist Udo Marquardt schreibt zu diesem Diktum:


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text: Weiter erklärt Marquardt: Chorlied im Drama Antigone des Tragödiendichters Sophokles, das der Dichter Friedrich Hölderlin 1799 folgendermaßen übersetzte:


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text: Vieles Gewaltige gibts, doch nichts ist gewaltiger als der Mensch …


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text: Im Jahr 1803 schrieb Hölderlin:


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text: Ungeheuer ist viel, doch nichts ungeheuerer, als der Mensch …"Ungeheuer" ist hier nicht als Synonym von "gewaltig" zu sehen, sondern als "unheimlich" oder "bestürzend". Im Kontext heißt es:


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text: Ungeheuer ist viel. Doch nichts ungeheurer als der Mensch. Denn der, über die Nacht des Meeres, wenn gegen den Winter weht der Südwind, fährt er aus in geflügelten, wogenumrauschten Häusern. Und der Himmlischen erhabene Erde, die unverderbliche, unermüdete reibt er auf; mit dem strebenden Pfluge, von Jahr zu Jahr, bricht er sie um mit dem Rossegeschlecht. Leichtträumender Vögel Welt bestrickt er, und jagt sie, und wilder Tiere Zug, und des Meeres salzbelebte Natur mit gesponnenen Netzen, der kundige Mann. Und fängt mit Künsten das Wild, das auf Bergen übernachtet und schweift. Und dem rauhmähnigen Rosse wirft er um den Nacken das Joch, und dem Berge bewandelnden unbezähmten Stier.


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text: Der gegen die Homerische Epik und die klassische Tragödie gerichtete Satz wird von Aristoteles und Pseudo-Platon bereits als altes Sprichwort angeführt und gehört in die von Xenophanes eröffnete, später von Platon fortgesetzte Kritik am Götter- und Menschenbild der alten Mythen und der frühen Dichtung, wie sie durch die Ilias und die Odyssee sowie durch die Theogonie "(Entstehung der Götter)" des Dichters Hesiod vermittelt wurde.


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text: Kritisiert wird auch die Meinung der Dichter, die Götter seien neidisch aufeinander. Diese Wortverbindung von "Getreide" und "Pferde-Schauspielen" war ursprünglich vom Redner und Schriftsteller Dion Chrysostomos auf Verhältnisse der ägyptischen Metropole Alexandria gemünzt: Sein römischer Zeitgenosse Juvenal beklagt sich mit ähnlichen Worten über das römische Volk, das in der Zeit der Republik die Macht an Feldherren verliehen und Beamte gewählt habe und sich jetzt ängstlich nur noch diese beiden Dinge wünsche:


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text: Das heißt, er ist ebenso vergänglich. Zitat aus der Sprichwörtersammlung Adagia des Erasmus von Rotterdam.


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text: Bei Marcus Terentius Varro ("De re rustica" 1,1,1) wird die lateinische Entsprechung "„“" als Sprichwort zitiert: "„“" "(„wenn, wie es heißt, der Mensch eine Luftblase ist“)".


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text: In der Kunst wird spätestens seit dem Barock die Seifenblase als ein Vanitassymbol benutzt und spiegelt sowohl die Schönheit als auch die Flüchtigkeit des menschlichen Lebens wider. In diesem Chorlied aus dem Drama Aias des Sophokles stehen Nominativ, Dativ und Akkusativ des gleichen Wortes nebeneinander. Der Satz wird in einem jambischen Rhythmus gesprochen, bei dem sich das Schema "kurz-lang" wiederholt: "ponós, ponó, ponón, feréi".


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text: An dieser Stelle des Dramas sucht Odysseus Spuren zur Bestätigung des Gerüchts, Ajax der Große habe das Herdenvieh hingemetzelt. Aiax erkennt, dass er entehrt ist und den Göttern verhasst. Er wünscht, die Heerführer zu töten, um anschließend selbst zu sterben:


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text: Seine Frau Tekmessa fleht um Mitleid für sie und ihren gemeinsamen Sohn Eurysakes, denn ihr und dem Kind wäre nach seinem Tod das Sklavenlos bestimmt. Entschlossen zu sterben, nimmt Aiax Abschied von seinem Sohn:


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text: Dies sind die Anfangsworte des Missionsbefehls, den Jesus nach seiner Auferstehung den Jüngern im Matthäusevangelium auftrug: Der Missionsbefehl wurde von den Kirchenvätern zitiert, um die rechtmäßige Taufe im Vergleich zu Sekten zu betonen. Ab dem vierten Jahrhundert wurde der Text der Taufformel oft als Beleg für die trinitarische Lehre zitiert.


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text: In der Zeit der Lutherischen Orthodoxie gingen manche protestantischen Theologen davon aus, dass dieser Missionsbefehl sich seinerzeit an die Apostel wandte, die diesen Auftrag erfüllt hätten, und dass es demnach für die Kirche keinen Missionsauftrag mehr gebe.


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text: Eine andere Sichtweise vertraten später die Pietisten in Halle, die Herrnhuter Brüdergemeine, die Methodisten sowie die amerikanischen Baptisten, die den Missionsbefehl als persönlichen Auftrag für die innere und äußere Mission ansahen.


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text: An den Missionsbefehl schließt sich gleich der Taufbefehl an: Zitat aus den Fragmenten des Philosophen Heraklit, das vollständig so lautet:


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text: Auf dieses Zitat bezog sich Goethe in seinem Gedicht "Dauer im Wechsel":Gleich mit jedem Regengusse Ändert sich dein holdes Tal, Ach, und in demselben Flusse, Schwimmst du nicht zum zweitenmal.Der Kulturhistoriker Oswald Spengler schreibt zu diesem Satz:


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text: Außerdem stellt Spengler fest: "Siehe auch:"  (Panta rhei) Typische Frage der Anhänger Epikurs, denen ein gewisser ängstlicher Dogmatismus nachgesagt wurde. Neu gewonnene Erkenntnisse, etwa in der Physik, wurden nicht in die Lehre eingearbeitet. Bei angeblichen „Wundern“ begnügte sich Epikur damit, mehrere „natürliche“ Erklärungen anzubieten, ohne sich für die „richtige“ zu entscheiden.


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text: Der Epikureismus war – neben der Stoa, der Akademie und dem Peripatos – eine der vier großen philosophischen Schulen, die das Geistesleben der nachklassischen Antike maßgeblich bestimmt haben.


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text: Im hellenistischen Literaturbetrieb war die Frage nach Belegen für den guten Sprachgebrauch wichtig. Wegen seiner ständigen Frage „“ („Ist es belegt oder ist es nicht belegt?“) erhielt ein Ulpian den Beinamen "Keitúkeitos" (etwa: "Belegtodernicht").


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text: Eine ähnliche Frage "(„Wo steht das geschrieben?“)" verwendet Martin Luther in seinem Kleinen Katechismus und beantwortet sie gleich mit einem Hinweis auf die jeweilige Bibelstelle. Nach Plutarch, "()", "()", sagte dies Augustus zu König Rhoimetalkes von Thrakien, der sich damit brüstete, von Marcus Antonius zu ihm übergelaufen zu sein.


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text: Prokrustes war der Beiname des Räubers Damastes als Gliederstrecker. Er war ein Riese, von dem der Geschichtsschreiber Diodor in seiner Weltgeschichte berichtet. Der Unhold und Wegelagerer bot Reisenden ein Bett an. War der Wanderer groß, gab er ihm ein kleines Bett und hackte ihm die Füße ab, damit er hineinpasste. War er eher klein, gab er ihm ein großes Bett, zog ihn in die Länge und reckte ihm die Glieder auseinander, indem er sie auf einem Amboss streckte. Sein Handwerk wurde ihm letzten Endes vom Helden Theseus gelegt.


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text: Der Name Prokrustes bedeutet der „Strecker“. Als Prokrustesbett bezeichnet man sprichwörtlich eine nicht oder nur gewaltsam lösbare Zwangslage.


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text: Beschreibung des athenischen Staatsmannes Perikles, wie sie der Geschichtsschreiber Plutarch überliefert: Perikles gilt neben Kleisthenes als Begründer der (attischen) Demokratie, führte aber Athen in die Katastrophe des Peloponnesischen Kriegs.


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text: Das Bildnis des Perikles mit korinthischem Helm ist eine Büste, die in vier Marmorkopien aus der römischen Kaiserzeit erhalten ist. Perikles ist als reifer Mann mit einem korinthischen Helm dargestellt. Der Helm symbolisiert seine militärische Funktion als Stratege und findet sich auch an anderen ähnlichen Porträts.


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text: Die Haare bei den weit oben liegenden Löchern werden als Hinweis für die lange Kopfform gedeutet, die auch in der attischen Komödie spöttisch aufs Korn genommen wurde. Sein Spitzname war "(„Meerzwiebelkopf“)".


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text: Diese Anomalie soll der Grund dafür gewesen sein, dass Perikles immer mit einem korinthischen Helm gezeigt wurde, da dieser den hohen Kopf kaschieren sollte.


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text: Die südlichste Teilrepublik Jugoslawiens hieß von 1944 bis 1991 "Sozialistische Republik Mazedonien". Griechenland, das das kulturelle Erbe der historischen Region Makedonien beansprucht, erhob niemals Einspruch gegen diese Benennung – nach eigener Darstellung erst aufgrund des griechischen Bürgerkrieges (1945 bis 1949), später aufgrund geopolitischer Zwänge, die sich durch die Rolle Jugoslawiens im Kalten Krieg ergaben.


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text: Als sich jedoch die jugoslawische Teilrepublik 1991 unter dem Namen "Republik Mazedonien" () für unabhängig erklärte und zudem für die Nationalflagge das historische Symbol des Sterns von Vergina benutzte (siehe auch ), entzündete sich der Streit um den Namen "Mazedonien". Griechenland befürchtete Gebietsansprüche und verwies auf seine Region Makedonien (). Die Athener Regierung blockierte unter anderem den von der Regierung in Skopje angestrebten Beitritt Mazedoniens zur NATO sowie zur Europäischen Union und verhängte zeitweise ein Embargo.


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text: In der Folge war für viele Jahre der Status quo, dass die Republik Mazedonien im internationalen Verkehr meist die Bezeichnung "" verwendete (deutsch "Ehemalige jugoslawische Republik Mazedonien"; die entsprechende Abkürzung "EJRM" war eher ungebräuchlich). Unter diesem Namen wurde sie auch von den Vereinten Nationen anerkannt.


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text: Es gab immer wieder Versuche, den Konflikt zu lösen. Von Erfolg gekrönt war erst eine Einigung der Regierungschefs beider Staaten im Jahre 2018, nach der sich die Republik Mazedonien in (deutsch "Republik Nord-Mazedonien" bzw. "Republik Nordmazedonien") umbenennen solle. Nach entsprechenden formalen Beschlüssen durch beide Parlamente trat diese Namensänderung am 12. Februar 2019 offiziell in Kraft.


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text: Mit diesen Worten leitet der Komödiendichter Aristophanes im Gastmahl des Platon die Geschichte der Kugelmenschen ein. Früher habe es demnach drei Geschlechter gegeben: Diese Kugelmenschen hatten je vier Hände und Füße und zwei Gesichter. Sie waren stark und schnell und wurden den Göttern gefährlich. Deswegen zerteilte sie Zeus in zwei Hälften. Seitdem haben die beiden Teile Sehnsucht danach, sich mit dem jeweils anderen Teil wieder zu vereinen. Dieser Drang, sich zu vereinen, wird als Eros bezeichnet. Mit diesem Mythos erklärt Platon die sexuelle Anziehung zwischen zwei Menschen; die homosexuelle zwischen zwei Männern und zwischen zwei Frauen, und die heterosexuelle zwischen Mann und Frau. Der Begriff stammt von Aristoteles und bezeichnet eine falsche Prämisse. Der erste Irrtum im Sinne von "grundlegender Irrtum" geht in alle von ihm abgeleiteten Schlussfolgerungen ein. Hans-Jürgen Westphal verwendet diesen Ausdruck in "", wo er sich mit den Mysterien der katholischen Kirche auseinandersetzt: Der Begriff wurde unter Kaiser Augustus eingeführt, um seine Stellung im römischen Staatsgefüge zu beschreiben. Er wollte damit seine Unterordnung unter die republikanischen Institutionen unterstreichen; jedoch war er unumschränkter Herrscher.


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text: Grundsatz der Priester bei den eleusinischen Mysterien, dem zufolge man diejenigen, die nichts von diesen Mysterien verstanden, rabiat aus dem Tempel der Göttin Demeter vertreiben sollte: Die Teilnehmer der Mysterienfeiern mussten die Geschehnisse bei der Androhung der Todesstrafe geheim halten und wurden dadurch zu einem exklusiven Zirkel geeint. Die Mysterien basieren auf der Legende um Demeter und ihre Tochter Persephone, die durch Hades entführt wurde. Während Demeter nach ihr suchte, vernachlässigte sie ihre Pflichten und die Erde gefror. Am Ende gelang es ihr, Persephone zurückzuholen und es wurde Frühling.


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text: Die Worte ("mit Faust und Fuß", d. h. bis zum k. o.) sind ein oft verwendeter Ausdruck in den Kampfberichten des Dichters Homer und ist heute der Name einer griechischen Band. Der Begriff geht auf Pyrrhus, den König von Epirus, zurück, der nach seinem Sieg über die Römer in der Schlacht bei Asculum im Jahr 279 v. Chr. zu einem Vertrauten gesagt haben soll: Pyrrhus wandte sich aufgrund eines Hilfegesuchs der griechischen Stadt Tarent nach Italien und setzte mit einem etwa 30.000 Mann starken Heer, zu dem auch 20 Kriegselefanten gehörten, über. Dort errang er im Pyrrhischen Krieg gegen Rom mehrere Siege, die jedoch mit hohen Verlusten verbunden waren – so schwer, dass er schließlich die Besiegten um Frieden bitten musste. Diese Bitte wurde vom römischen Senat abgewiesen.


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text: Daher kommt der Ausdruck Pyrrhussieg für eine Schlacht, in welcher der anfänglich Besiegte dennoch siegt.


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text: Ein anderer Begriff, der damit zusammenhängt, ist "Askulanische Schlacht" (lateinisch ""), weil die Schlacht bei "Asculum", dem heutigen Ascoli Satriano, stattfand.


title: Maximilian von Sachsen (1759–1838)

text: Prinz Maximilian von Sachsen, vollständiger Name "Maximilian Maria Joseph Anton Johann Baptist Johann Evangelista Ignaz Augustin Xaver Aloys Johann Nepomuk Januar Hermenegild Agnellus Paschalis von Sachsen" (* 13. April 1759 in Dresden; † 3. Januar 1838 ebenda) war von 1827 bis 1830 designierter Thronfolger des Königreichs Sachsen.


title: Maximilian von Sachsen (1759–1838)

text: Maximilian war der jüngste Sohn des sächsischen Kurfürsten Friedrich Christian und dessen Gemahlin Maria Antonia von Bayern.