text: Am 15. April 1970 tauchten in Frankfurt am Main Postsendungen mit einer angeblichen Briefmarke der Bundespost auf, welche den 100. Geburtstag W. I. Lenin (* 22. April 1870) würdigten. Die Marke ist in rot/schwarz gehalten und hatte einen Frankaturwert von 20 Pfennig und wurde im Offsetdruck mit einer Linienzähnung von 11 hergestellt. Es handelt sich um eine Briefmarkenfälschung zum Schaden der Post. Die Bundespost hat keine derartige Briefmarke herausgebracht. Der Fälscher konnte ausfindig gemacht werden und wurde zu einer Geldstrafe von 12.000 DM verurteilt, das entspricht inflationsbedingt ungefähr Euro.


title: Fox Chase (Pennsylvania)

text: Fox Chase (deutsch "Fuchsjagd") ist ein Stadtviertel im äußersten Nordosten ("Far Northeast") von Philadelphia im US-Bundesstaat Pennsylvania. Der Stadtteil ist nach einem Gasthaus aus dem Jahr 1705 benannt. Die gleichnamige Bahnstation "Fox Chase" ist der östliche Endpunkt der Regionalbahnlinie R8 der Southeastern Pennsylvania Transportation Authority (SEPTA).


title: Daijō Daijin

text: Daijō Daijin (jap. ) ist ein historisches Regierungsamt in Japan und bezeichnet den höchsten Ministerrang im Großkanzleramt (, "daijō-kan"). Im Deutschen wird er üblicherweise als Großkanzler wiedergeben. Der Titel wurde auch Dajō Daijin, bzw. in den historischen Kun-Lesungen Ōimatsurigoto no Ōmaetsugimi, Ōki Ōidono, Ōki Ōimouchigimi, Ōki Otodo, Ōmatsurigoto no Ōmatsugimi gelesen.


title: Daijō Daijin

text: Die Namen und Amtszeiten der einzelnen Amtsinhaber finden sich in der Liste der Dajō Daijin.


title: Daijō Daijin

text: Voraussetzung für das Amt war entweder der Erste Prinzenrang oder der Folgende 1. Hofrang.


title: Daijō Daijin

text: Der Titel wurde mit der Adaption des Ritsuryō-Rechts im späten 7. Jahrhundert am Kaiserlichen Hof eingeführt und blieb bis in die Meiji-Zeit bestehen. Da seine Inhaber keine Amtspflichten hatten, handelte es sich um eine Art Ehrentitel. Er blieb vakant, wenn sich kein geeigneter Titelträger fand. Sein Träger sollte durch „Tugend“ (, "jintoku") dem Tennō ein Lehrer (, "shihan") sein, und ihn befähigen, das Land in Frieden zu regieren (, "chian"). Das Amt war bis zum Niedergang der Fujiwara mit realer Macht ausgestattet, fiel mit dem Übergang der tatsächlichen Regierungsmacht vom Kaiser an den Adel und später an den Kriegeradel jedoch der beinahen Bedeutungslosigkeit anheim.


title: Daijō Daijin

text: Ende des 7. Jahrhunderts bekleideten provisorisch die Söhne von Kaisern, die Prinzen Ōtomo und Takechi das Amt, im späten 8. Jahrhundert, nachdem er den Machtkampf gegen Fujiwara no Nakamaro für sich entschieden hatte, der Mönch Dōkyō. Nach seiner Verbannung hielt Fujiwara no Yoshifusa den Titel ab 857 inne, womit er fast 250 Jahre ununterbrochen in der Hand der Fujiwara, und fast durchgängig besetzt bleiben sollte.


title: Daijō Daijin

text: Mit dem Ende der Heian-Zeit wurde er prinzipiell an eine Person aus den „Fünf Regentenhäusern“ ("gosekke") oder den im Rang nachfolgenden Adelshäusern der sog. „Neun reinen Blumen“ ("seigake") vergeben, in der Edo-Zeit nur an erfahrene Regenten (Sesshō bzw. Kampaku).


title: Daijō Daijin

text: Sechs Daijō Daijin entstammten dem Kriegeradel (, "buke"): Taira no Kiyomori, Ashikaga Yoshimitsu, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu, Tokugawa Hidetada und Tokugawa Ienari.


title: Daijō Daijin

text: In der Meiji-Regierung der Restaurationszeit war der "Daijō Daijin" das höchste Ministeramt (, "chōkan"). Mit der Abschaffung des Han-Systems und der Schaffung der Präfekturen im Jahr 1871 wurde Sanjō Sanetomi als letzter Staatsmann mit dem Amt betraut, 1885 wurde es völlig abgeschafft.


title: Stefan Gierasch

text: Stefan Gierasch (* 5. Februar 1926 in New York City; † 6. September 2014 in Santa Monica) war ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Stefan Gierasch

text: Gierasch war zunächst als Bühnendarsteller am Broadway tätig; sein Debüt gab er 1943 in dem Stück "Kiss and Tell" von F. Hugh Herbert. Er mimte vor allem komische Rollen in populären leichten Stücken. Ab 1951, nach zwei Auftritten in der NBC-Serie "Goodyear Television Playhouse", war er regelmäßig in US-amerikanischen Fernsehserien zu sehen, insgesamt kam er dabei auf über einhundert Auftritte. So war er mehrfach in auch international bekannten und erfolgreichen Serien zu sehen, wie in "Kung Fu", "Bonanza", "" und "Emergency Room – Die Notaufnahme".


title: Stefan Gierasch

text: Vor allem seit den 1960er Jahren trat er auch gelegentlich in Kinofilmen auf. Dort blieb er zunächst auf kleinere Nebenrollen beschränkt. Er mimte zum einen häufiger Figuren, die Deutsche oder Deutschstämmige darstellten, zum anderen Figuren, die früh im Film getötet werden. 1972 hatte er in Sydney Pollacks Western "Jeremiah Johnson" seine erste größere Filmrolle.


title: Stefan Gierasch

text: Daraufhin war Gierasch vor allem in den 1970er Jahren an mehreren prominenten und erfolgreichen Filmproduktionen beteiligt, zum Beispiel in "Is’ was, Doc?", "Ein Fremder ohne Namen", "Trans-Amerika-Express" und "Carrie – Des Satans jüngste Tochter". In Jeffrey Blooms Horrorfilm "Blood Beach – Horror am Strand" spielte er 1981 die Rolle, die neben der in "Jeremiah Johnson" als bedeutendste Filmrolle seiner Karriere genannt wird.


title: Stefan Gierasch

text: Film Fernsehserien


title: Berthold von Pietengau

text: Berthold Graf von Pietengau in Sigmaringen († 1254) war von 1250 bis 1254 Fürstbischof von Passau.


title: Berthold von Pietengau

text: Berthold war der Sohn von Graf Gottfried von Sigmaringen-Helfenstein und Adelheid von Neuffen, Tochter des Grafen Berthold I. von Weissenhorn-Neuffen-Achalm-Hettingen. Graf Gebhard von Sigmaringen-Pietengau war ein Bruder Bertholds. Berthold schrieb sich nach Byedingowe, Bitengowe, Pietengaw, Petinkeu, Peutengau, Pietengau oder Peitingau (heute Peiting).


title: Berthold von Pietengau

text: Berthold, der Bruder des 1246 bis 1259 im Bistum Regensburg residierenden Bischofs Graf Albert I. von Pietengau, war dort Vicedominus und wurde nach der Absetzung des Passauer Bischofs Rüdiger von Bergheim 1249 Diözesanadministrator. Da sich sein Konkurrent Konrad von Schlesien aus mangelnder Unterstützung zurückzog, wurde Berthold am 15. Juni 1250 von Papst Innozenz IV. zum Bischof von Passau erhoben.


title: Berthold von Pietengau

text: Im Herbst 1250 zog er unter Schwierigkeiten in Passau ein, wo der abgesetzte Bischof Rüdiger sich in der Veste Oberhaus verschanzt hatte. So wurde er vom Papst ein zweites Mal als Bischof bestätigt.


title: Berthold von Pietengau

text: Erst 1251 empfing Berthold in der Nähe von Prag durch Bischof Nikolaus von Újezd die Weihe zum Priester und Bischof. Das Verhältnis zur Passauer Bürgerschaft blieb gespannt. Hilfreich waren für Berthold seine guten Beziehungen zu König Ottokar II., wodurch der böhmisch-österreichische Einfluss im Bistum verstärkt wurde.


title: John White (Schauspieler)

text: John White (* 10. Juni 1981 in Toronto) ist ein kanadischer Schauspieler.


title: John White (Schauspieler)

text: Er ist für seine Rolle als "Bo" in der kanadischen Detektivkinderserie "Shirley Holmes" (1996–2000) bekannt. In den Direct-to-Video-Fortsetzungen zu American Pie: "" (2006) und "" (2007) verkörpert er "Erik Stifler".


title: John White (Schauspieler)

text: White hat einen Bruder und zwei Schwestern.


title: Aurantia

text: Aurantia (lateinisch) steht oder stand für:


title: Berzème

text: Berzème ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Ardèche. Die Bewohner werden "Berzemais" und "Berzemaises" genannt.


title: Berzème

text: Berzème liegt auf der Hochebene des Lava- und Basaltplateaus "Coiron". Die Flüsse Payre und Lavézon fließen durch das Gemeindegebiet, an der westlichen Gemeindegrenze verläuft die Claduègne. Nachbargemeinden sind Darbres und Saint-Pons. Die nächstgrößte Stadt ist Aubenas in 14 Kilometern Richtung Südwesten.


title: Berzème

text: Fragmente von gallo-römischen Dachziegeln und Keramik lassen schon auf eine Besiedlung in der Antike schließen.


title: Berzème

text: Die Kirche des Ortes wurde erstmals 1170 erwähnt, als es um eine Siedlung Fuße des "Château d’Allier" ging. Anschließend lag der Ort ab dem 17. Jahrhundert unter der Lehnsherrschaft der Familie Fayon, wurde aber im 18. Jahrhundert an Jean Roqueplane verkauft, der schon vorher als Steuereintreiber im Dorf lebte. Das alte Schloss wurde in der Folge vieler Religionskriege zerstört, im 15. Jahrhundert wurde es durch ein neues Gebäude ersetzt.


title: Berzème

text: Das Schloss von Berzème aus dem 15. und 16. Jahrhundert ist mit seiner Basaltfassade und den runden Türmen typisch für den ländlichen Baustil zu dieser Epoche. Es besitzt zwei Etagen und wird von zwei Türmen an den Seiten flankiert. Auch die meisten Häuser im Ort bestehen aus diesem Gestein und stammen aus dem späten 15. Jahrhundert. Die neoromanische Kirche ist bekannt für ihre alte Holzglocke aus dem 18. Jahrhundert. Außerdem verfügt die Gemeinde über eine Kapelle aus dem 19. Jahrhundert.


title: Berzème

text: Drei Nächte lang im Juli kommen besonders viele Besucher in den Ort, wenn der Tanzball von Berzème auf dem "Place de la Mairie" gefeiert wird.


title: Tanghe

text: Tanghe () ist ein Kreis der bezirksfreien Stadt Nanyang in der chinesischen Provinz Henan. Er hat eine Fläche von 2.497 Quadratkilometern und zählt 1.200.700 Einwohner (Stand: Ende 2018).


title: Tanghe

text: Die Pagode des Sizhou-Tempels (Sizhou si ta 泗洲寺塔) steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-625).


title: The Church (Film)

text: The Church (Originaltitel: "La chiesa") ist ein italienischer Horrorfilm des Regisseurs Michele Soavi aus dem Jahr 1989. Produziert wurde der Film von Dario Argento, der auch am Drehbuch beteiligt war; seine Tochter Asia wirkt in einer kleinen Nebenrolle mit.


title: The Church (Film)

text: Der Streifen, der auch unter dem Namen "Demons 3" erschien, ist der inoffizielle dritte Teil der Dämonen-Reihe (auch bekannt als "Dance of the demons"). Im Mittelalter richtet eine Schar Deutschordensritter ein grausames Blutbad an der Ketzerei bezichtigten Dorfbewohnern an. Sämtliche Einwohner finden den Tod. Anschließend verscharrt man ihre Leichen in einem Massengrab und beginnt auf Anraten eines mysteriösen Greises mit dem Bau einer Kirche auf deren letzter Ruhestätte. Die für vom Satan besessenen gehaltenen Kreaturen sollen so für immer an den Ort gebannt werden.


title: The Church (Film)

text: In der Gegenwart entdeckt die Restauratorin Lisa während ihrer Arbeit an einer gotischen Kathedrale, die auf den Leichen jener getöteter Dorfbewohner errichtet wurde, ein geheimnisvolles chiffriertes Pergamentstück. Vertrauensvoll wendet sie sich an den neuen Bibliothekar Evald, mit dem sie bald eine leidenschaftliche Affäre beginnt. Der für die Katalogisierung antiker Bücher zuständige Mann überzeugt die junge Frau, ihren historischen Fund zunächst geheim zu halten, ihn also nicht dem verantwortlichen Domherrn zu melden. Evald versucht eigenmächtig und getrieben von einer abenteuerlichen Neugier das Geheimnis der altertümlichen Schrift mitsamt dem alten Gemäuer zu ergründen. Im Zuge seiner Nachforschungen erfährt er etwas von einem verborgenen Ort und einem sagenumwobenen „Stein mit sieben Augen“, einem uralten Siegel im Untergrund des Sakralbaus. Leichtsinnig öffnet er das Siegel und lässt so unwissentlich das Böse aus dem Grab auferstehen. Er selbst wird urplötzlich von etwas Fremdartigem attackiert, verliert kurzzeitig das Bewusstsein und ist fortan psychisch wie physisch verändert. Er ist nun ein Diener des Bösen. Anschließend sucht Evald die Nähe der pubertierenden Lotte, der jungen Tochter des ebenfalls befallenden Küsters. Diese erkennt in ihm wie auch in ihrem Vater bösartige Dämonen und flüchtet. Kurz darauf eskaliert die Situation.


title: The Church (Film)

text: In dem ehrwürdigen Gotteshaus werden diverse Gläubige, Besucher sowie eine Hochzeitsgesellschaft wie von Zauberhand eingeschlossen. Nachdem sich weitere Menschen im verriegelten Gebäude infizieren und aggressiv auf ihre Mitmenschen losgehen, zwischenzeitlich kam es zum ersten Todesfall, beschließt der alte Domherr, der aus einer alten Inschrift von den altertümlichen Umtrieben erfuhr, etwas gegen die mordlustige „Brut des Satans“ zu unternehmen. Sein Plan sieht vor, die Kathedrale mit allen Menschen zum Einsturz zu bringen, um eine Ausbreitung der Seuche, also auf Gebiete außerhalb der Kirche, zu verhindern. Der dunkelhäutige Priester Kos will die Eingeschlossenen jedoch nicht ihrem Schicksal überlassen und kämpft – nach dem überraschenden Unfalltod des Domherrn – ganz auf sich gestellt gegen die Übermacht des Bösen. Er muss jedoch bald erkennen, dass das Böse bereits von einem Großteil der Eingeschlossenen Besitz ergriffen hat. Zu diesem Zeitpunkt trifft er Lotte, die durch ein kleines Loch im Keller die Kathedrale nach Belieben verlassen und betreten kann. Er rät der jungen Frau, das Haus Gottes zu verlassen.


title: The Church (Film)

text: Am Ende des Films vollzieht Kos eine niedergeschriebene Weisung, die sich mit dem Willen des verstorbenen Domherrn deckt. Sie besagt, dass das Geheimnis der Kathedrale begraben werden sollte. Durch einen entdeckten Mechanismus gelingt es ihm, in selbstmörderischer Absicht das Gotteshaus zum Einsturz zu bringen. Lediglich der Turm des Gebäudes bleibt erhalten. In der letzten Szene des Films legt Lotte inmitten von Trümmern einen Stein mit sieben Augen frei. Wenig später löst sich der geheimnisvolle Steinquader und legt einen unterirdischen Zugang frei, in den das junge Mädchen in freudiger Erwartung hinabblickt.


title: The Church (Film)

text: Viele Außenaufnahmen fanden in Hamburg statt. So sieht man im Film bei Lottes nächtlichem Ausflug die beleuchtete Mönckebergstraße, die Brücke zwischen Binnenalster und Außenalster sowie mehrere U-Bahn-Stationen. Nach der Zerstörung der gotischen Kathedrale dient die markante innerstädtische Ruine der St. Nikolai-Kirche als Kulisse. Das Lexikon des internationalen Films schrieb, das Werk sei "„ein unüberzeugender Horror-Schocker, der vage Carpenters ‚Fürsten der Dunkelheit‘ (1987)“" plagiiere. Der Film sei des Weiteren "„voller drastischer Spezialeffekte“" und "„für abgebrühte Fans des Genres.“"


title: The Church (Film)

text: Auf dem 2001 veröffentlichten Album „Werwolfthron“ der rechtsextremen Black-Metal-Gruppe Absurd wird in dem Lied „Die Kathedrale“ die Handlung des Filmes verarbeitet.


title: Jean-Yves Cuendet

text: Jean-Yves Cuendet (* 20. Februar 1970 in Le Sentier, Schweiz) ist ein ehemaliger Schweizer Nordischer Kombinierer.


title: Jean-Yves Cuendet

text: Der für den "SC Les Esserts de Rive" startende Cuendet feierte seinen größten Erfolg bei den Olympischen Winterspielen von 1994, als er zusammen mit Hippolyt Kempf und Andreas Schaad die Bronzemedaille im Teamwettbewerb gewinnen konnte.


title: Jean-Yves Cuendet

text: Diesen Podestplatz konnte er ein Jahr darauf bei der Nordischen Skiweltmeisterschaft 1995 wiederholen. Zusammen mit Markus Wüst, Armin Krugel und Stefan Wittwer erreichte er hinter Japan und Norwegen den dritten Platz für die Schweiz.


title: Jean-Yves Cuendet

text: Im Weltcup der Nordischen Kombination startete Cuendet erstmals in der Saison 1990/91 beim Rennen in Oberwiesenthal, bei dem er sogleich den achten Platz belegen konnte. Bei seinen insgesamt 19 Weltcupstarts schaffte er es jedoch nur einmal als Dritter in Sapporo aufs Podium.


title: Jean-Yves Cuendet

text: In der Saison 1992/93 schaffte er mit seinem achten Platz im Gesamtweltcup seine beste Gesamtplatzierung.


title: Kotowsk

text: Kotowsk ist:


title: Weishi

text: Die Pagode des Xingguo-Tempels () steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-626).


title: Christoph Bochdansky

text: Christoph Bochdansky (* 1960 in Tulln) ist ein österreichischer Puppenspieler, Ausstatter und Regisseur.


title: Christoph Bochdansky

text: Christoph Bochdansky wuchs in Vorarlberg auf. Er studierte ab 1979 Bühnenbild am Mozarteum in Salzburg und ging 1981 nach Bochum, wo er das Figurentheater-Kolleg absolvierte. Nach Abschluss der Ausbildung war er Spieler bei einigen Puppenbühnen, u. a. dem Figurentheater LILARUM. Anschließend begann er, eigene Stücke zu machen, die er seither auf internationalen Festivals weltweit zur Aufführung bringt. Seine Produktionen schweben immer in einem grotesk absurden, humorvollen Raum.


title: Christoph Bochdansky

text: Er ist Gastdozent an der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Stuttgart, Studienzweig Figurentheater, und an der Hochschule für Schauspielkunst "Ernst Busch" Berlin, Abteilung Puppenspielkunst. Bochdanskys Arbeit ist geprägt durch eine langjährige Zusammenarbeit mit dem Figurentheater Wilde & Vogel, dem Figurentheater LILARUM und dem Lindenfels Westflügel.


title: Christoph Bochdansky

text: 2005 wurde seine Regie in der Produktion "Das Konterfei" von Steffi Oberhoff mit dem Stuttgarter Theaterpreis ausgezeichnet.


title: Christoph Bochdansky

text: Bochdansky lebt und arbeitet in Wien.


title: Sofijiwka-Park

text: Der Dendrologische Nationalpark (Ukrainisch: /"Nazionalnyj dendrolohitschnyj park ") ist ein 1,79 km² großer Landschaftsgarten im Norden von Uman (Ukraine) mit mehr als 2000 Arten einheimischer und exotischer Pflanzen.


title: Sofijiwka-Park

text: Der Park wurde ab 1796 vom polnischen Magnaten Szczęsny Potocki (1751–1805) auf Wunsch seiner griechischen Geliebten Zofia Wittowa ledigen Glavani (1760–1822) angelegt, die er 1798 heiratete. Zum Landschaftsgarten umgewandelt wurde die Schlucht des Flusses Kamjanka, an die ein mit großen Felsblöcken übersätes und dünn bewaldetes Gelände grenzte. Architekt war Artilleriehauptmann Ludwik Metzel (1764–1848), der auch die von Tausenden von Leibeigenen ausgeführten Arbeiten leitete. Die Kosten betrugen gegen 15 Millionen Złoty.


title: Sofijiwka-Park

text: Nachdem sich Potockis Sohn Aleksander am polnischen Novemberaufstand beteiligt hatte, wurde der Park von Kaiser Nikolaus I. dessen Frau Alexandra Fjodorowna geschenkt und in "Garten der Zarin" (Russisch: /"Sad Tsaritsyny") umgetauft. Obwohl umgestaltet, entging er dadurch der Verwilderung der unter polnischer Herrschaft in Podolien angelegten Gärten. In der Sowjetunion erhielt die Anlage wieder ihren ursprünglichen Namen und wurde zum Dendrologischen Nationalpark erklärt.


title: Sofijiwka-Park

text: Der 1971 entdeckte Asteroid des inneren Hauptgürtels (2259) Sofievka wurde nach dem Park benannt.


title: Sofijiwka-Park

text: Sofijiwka wurde als eine Illustration der Ilias und Odyssee von Homer geplant. Danach wurden weitere Teile des Parks durch ausgewählte Kompositionen der Bäume, der Landschaftselemente und der Architektur thematisch ausgebaut. Die Themen lauten beispielsweise: "Englischer Garten", "Champs-Élysées", "kleine Schweiz", "Genfer See", "Kaukasischer Berg". Der Park ist mit Kopien antiker Statuen dekoriert. Es gibt mehrere künstliche Teiche, Berge, Wasserfälle, Brunnen und einen 224 Meter langen unterirdischen Fluss. 2007 wurde Sofijiwka zu einem der sieben Wunder der Ukraine gewählt. Sofijiwka wird jährlich von 500.000 Touristen besucht.


title: Taikang

text: Taikang () ist ein Kreis in der chinesischen Provinz Henan, der zum Verwaltungsgebiet der bezirksfreien Stadt Zhoukou gehört. Taikang hat eine Fläche von 1.761 km² und zählt 1.032.100 Einwohner (Stand: Ende 2018).


title: Taikang

text: Der Konfuzianische Tempel von Taikang (Taikang wenmiao 太康文庙) steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-656).


title: Schloss Hadamar

text: Das Schloss Hadamar ist ein Schloss in der heute hessischen Stadt Hadamar. Es war die Residenz der Hadamarer Linie des Hauses Nassau und in dieser Funktion zeitweise Herrschaftssitz eines eigenständigen Fürstentums. In seiner heutigen Bauform ist es von der Renaissance geprägt. Das Schloss wird heute als Behördenhaus, die angrenzenden Wirtschaftsgebäude als Stadtmuseum und Gerichtssitz genutzt. Die im Ostflügel befindliche Schlosskirche ist seit 1791 die Kirche der evangelischen Kirchengemeinde Hadamar.


title: Schloss Hadamar

text: Das Schloss befindet sich am linken Ufer des Elbbachs im Zentrum der heutigen Stadt Hadamar, lag aber am Rand des mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Siedlungskerns.


title: Schloss Hadamar

text: Kurz nach 1607 muss die erste bekannte Baubeschreibung des Bauwerks entstanden sein. Im Kern handelte es sich noch um eine Burganlage, die komplett von einem Wassergraben umgeben war. Unmittelbar an den Graben schloss sich eine niedrige Mauer an, zwischen ihr und der Hauptmauer befand sich ein schmaler Zwinger. Der Wassergraben verfügte an der Außenseite des Ostflügels über eine eigene Quelle, so dass er unabhängig vom Bachlauf mit Wasser versorgt werden konnte. Im Nordflügel befand sich das Haupttor, das über eine Zugbrücke erreicht werden konnte und mit einer doppelten Toranlage gesichert war. Das äußere Tor verfügte über ein Pförtnerhaus, das innere war durch einen Turm geschützt. Der viergeschossige Nordflügel verfügte über zwei weitere Türme an den Enden und beherbergte die Wohnungen der Kellerbeamten. An der Innenseite befand sich ein vorgebauter Turm mit Wendeltreppe. Der Ostflügel wurde aufgrund der offenbar nur notdürftig behobenen Brandschäden zu dieser Zeit nur als Scheune und Getreidelager genutzt. Zuvor scheint er ein Wohntrakt gewesen zu sein. In der Nordwestecke befand sich ein Wehrturm. Zudem erhob sich an der Hofseite des Ostflügels der massivste Turm der Anlage, der als Treppenturm für den Flügel und zugleich als Bergfried diente. Vor dem Bergfried befand sich im Hof ein Brunnen. Nach Westen, zum Elbbach hin, und nach Süden schlossen Mauern mit hölzernen Wehrgängen die Anlage ab, an deren Innenseiten sich vermutlich hölzerne Wirtschaftsgebäude anlehnten.


title: Schloss Hadamar

text: Das heutige Erscheinungsbild des Schlosses ist wesentlich durch die Umbauten des 17. Jahrhunderts geprägt. Die Ausgestaltung in Hufeisenform, mit drei Stockwerken, Kreuzstockfenstern und Zwerchhäusern mit Rollwerkgiebeln zeigt typische Merkmale der Renaissance. Der Ostflügel wurde nach Süden erweitert. Das zentrale Treppenhaus lehnt sich an den südlichen Eckturm der alten Burg an, der in das neue Schloss eingebaut wurde. Nördlich davon befindet sich die alte Schlosskapelle, bei der es sich um den Chor der ursprünglichen Klosterkirche handelt und die bei den Umbauten unter Johann Ludwig durch eine Zwischendecke horizontal in zwei Räume geteilt wurde. Im Nordflügel schließt sich der hohe gotische Saal an, der um 1440 entstand. Unter dem Ostflügel befand sich ein geräumiger Gewölbekeller. Der Südflügel beherbergte im Erdgeschoss neben der neuen Kapelle die Küche, darüber Wohnräume und im Obergeschoss einen Winter- und Sommersaal. Erschlossen wurde dieser Neubau über einen Treppenturm, der vor die Innenseite gebaut war. Die Westseite des Hofes wurde von einem nur zweigeschossigen Langbau abgeschlossen, der auf der Innenseite auf beiden Stockwerken Arkaden besaß. Zudem wurden Laufbrunnen angelegt und der alte Ziehbrunnen zugeschüttet.


title: Schloss Hadamar

text: Der südlich unmittelbar angrenzende erste Wirtschaftshof wurde architektonisch dem Schloss angeglichen und in Form eines nach Osten geöffneten Hufeisens von Gebäuden umgeben. Der Wassergraben blieb zunächst im Süden teilweise erhalten oder wurde erweitert, um auch den zweiten, „Fohlenhof“ genannten Wirtschaftshof zu umschließen. Im Osten und Norden des Schlosses wurde ein großer Garten angelegt. Der Hauptzugang zum Schlosshof war das Nordtor, das sich zum „neuen Bau“ öffnete. In ihm waren Verwaltungsbehörden untergebracht. Dementsprechend war der viereckige Bau mit Innenhof niedriger und schmuckloser als das Schloss selbst ausgeführt, er hatte lediglich eine Bogenhalle an der Innenseite des Westflügels. Die Hauptverkehrsstraße durch Hadamar führte durch die Höfe des Schlosses und seiner Nebengebäude.


title: Schloss Hadamar

text: Der ursprüngliche Treppenturm des Südflügels wurde nachträglich um drei Stockwerke erhöht und mit einem Helmdach versehen, so dass er zum Hauptturm wurde und nun die gesamte Anlage überragt. 1705 wurde die zuvor weiter elbbachaufwärts gelegene Schlossmühle an die Mündung des Faulbachs verlegt und wurde damit eine Fortsetzung des Fohlenhof-Gebäudes auf der gegenüberliegenden Straßenseite. Das heute vorhandene, verputzte Fachwerkhaus stammt aus der Zeit um 1800 und enthält noch Teile der Mühlentechnik. In den 1780er Jahren wurde zusammen mit dem Westflügel die hinter diesem liegende Brücke über den Elbbach abgerissen. Der zur Stadt gewandte Eingang in das Treppenhaus des Ostflügels wurde erst im 19. Jahrhundert angelegt. 1850 wurde die Bogenhalle des neuen Baus zugemauert. Kurz darauf wurde die Außenanlage massiv verändert: Der Schlossgarten wurde größtenteils an private Eigentümer verkauft und mit Häusern bebaut. Der Bau der heutigen Gymnasiumstraße ließ 1852 den restlichen Garten bis auf den Turnplatz verschwinden. Zudem wurden die östlichen Trakte des „neuen Baus“, der nördlichen und des südlichen Wirtschaftshofs mitsamt dem dortigen Tor abgerissen. An Stelle des Nordflügels des neuen Baus entstand ein Gefängnis, das 1900 durch einen Neubau ersetzt, von 1952 bis 1966 als Jugendstrafanstalt genutzt und 1984 abgerissen wurde. Anstelle des Ostflügels des südlichen Wirtschaftshofs entstand in den 1960er Jahren ein Neubau, der inzwischen durch einen Geschäftsgebäude-Riegel ersetzt wurde.


title: Schloss Hadamar

text: Der große Gewölbekeller unter dem Ostflügel wurde im Zweiten Weltkrieg in kleinere Luftschutzräume unterteilt.


title: Schloss Hadamar

text: Auf dem Gebiet des heutigen Schlosses befand sich ab kurz nach 1190 ein Hof des zisterziensischen Klosters Eberbach. Die Siedlung Hadamar befand sich zu diesem Zeitpunkt ausschließlich auf der gegenüberliegenden Bachseite. In den folgenden Jahren weitete das Kloster seinen Besitz in der unmittelbaren Umgebung deutlich aus. Kurz nach der Gründung des Hofes ist vermutlich auch südlich angrenzend ein Festes Haus erbaut worden, das wohl eine veraltete Turmburg auf dem Burgberg, dem heutigen Mönchberg, oberhalb des Dorfes Hadamar ersetzte. Später wurde das Haus in die Schlossanlage eingebaut. Im Verlauf des 13. Jahrhunderts kam es zu Besitzauseinandersetzungen mit benachbarten Ritterfamilien, die einen wirtschaftlichen Niedergang des Klosterhofs zur Folge hatten.


title: Schloss Hadamar

text: Der Nord- sowie der Ostflügel stehen heute noch weitgehend auf den Grundmauern der L-förmigen Klosteranlage. Vor allem ist die einstige Apsis der Kapelle im Osten des Nordflügels noch zu erkennen. Der Keller des Ostflügels ist weitgehend aus dieser Bauphase erhalten. Im Gebäudeinneren hat sich über diesem Keller die ehemalige Verwaltungsstube des Klosters in ihrer Raumaufteilung bis heute erhalten. Wenige Lagen Buckelquader an der westlichen Außenmauer des heutigen Krippenmuseums stammen möglicherweise noch von dem Festen Haus.


title: Schloss Hadamar

text: Auf den 18. Dezember 1320 ist schließlich eine Verkaufsurkunde datiert, in der das Kloster Eberbach seinen Hof in Hadamar samt einer Kapelle im Ort und zahlreicher Besitzungen in der Umgebung an den Grafen Emich aus dem Haus Nassau überschreibt. Er ließ auf dem Hofgelände eine Wasserburg und südlich davon einen Wirtschaftshof mit Zehntscheune errichten. Nachdem Hadamar 1324 Stadtrechte verliehen bekam, entstand um den inzwischen an der linken Elbbachseite geschaffenen Teil der Siedlung eine Stadtmauer, in die auch die Burg einbezogen wurde.


title: Schloss Hadamar

text: 1349 starb die ältere Linie von Nassau-Hadamar aus. Stadt und Burg hatten in den Folgejahren wechselnde Besitzer, unter anderem verschiedene Linien des weit verzweigten Hauses Nassau, die Grafen von Katzenelnbogen und die von Eppstein, zum Teil gleichzeitig bei geteilten Besitzrechten. Im 15. Jahrhundert scheint es erste größere Umbauten der Burg gegeben zu haben. Ein Säulensaal und eine Kapelle müssen um 1440 im Ostflügel eingerichtet worden sein. 1529/30 wurde der alte Nordflügel bis auf die Grundmauern abgerissen und neu errichtet, der Dachstuhl aber beibehalten. 1540 wurden Teile der Burg, ebenso wie weite Gebiete der Stadt, bei einem Brand zerstört. Insbesondere der Ostflügel scheint in Mitleidenschaft gezogen worden zu sein.


title: Schloss Hadamar

text: 1557 gingen Stadt und Burg wieder vollständig in nassauischen Besitz über, nun in den der Dillenburger Linie. Bei seinem Herrschaftsantritt 1559 begann Johann VI. von Nassau-Dillenburg mit Plänen für eine grundlegende Erneuerung, setzte sie aus Geldmangel jedoch nicht um.


title: Schloss Hadamar

text: 1607 teilte Johann VI. seine Grafschaft unter seinen Söhnen auf. Johann Ludwig erhielt dabei Nassau-Hadamar, das damit wieder eine eigenständige Grafschaft wurde und unter Johann Ludwig als bedeutendstem Regenten zum Fürstentum erhoben werden sollte. Aus dem Jahr der Erbteilung wurde für die Burg ein so schlechter Bauzustand berichtet, dass sie dem Kellermeister nicht als Wohnort hätte zugemutet werden können.


title: Schloss Hadamar

text: Johann Ludwig begann nach seiner Volljährigkeit rasch mit Umbauplänen, die aus der Burg ein Schloss machen sollten. 1612 begannen die Arbeiten zur Erneuerung des Nordflügels, bei denen der größte Teil des Bergfrieds abgebrochen wurde. Ab 1616 war der Hanauer Baumeister Joachim Rumpf der wichtigste Berater des Grafen in dieser Angelegenheit. Verbunden mit den umfassenden Erneuerungsplänen des Residenzgebäudes war der Aufkauf benachbarter Grundstücke, da die wachsende Stadt sich inzwischen bis an den Wassergraben herangeschoben hatte. Zudem beabsichtigte Johann Ludwig eine weitgehende Neuanlage der Neustadt links des Elbbachs. 1617 waren Nord- und Ostflügel umgebaut und erweitert, sie sollten als Wohnung für die Familie des frisch verheirateten Fürsten dienen. Der komplett neu errichtete Südflügel wurde 1629 vollendet. Im gleichen Jahr waren zwei Wirtschaftshöfe südlich des Schlosses fertiggestellt. 1637 bis 1648 beteiligte sich der Graf an den Verhandlungen zum Westfälischen Frieden. Die Bauarbeiten ruhten in dieser Zeit. Danach folgten nur noch kleinere, schmückende Arbeiten. Zu diesem Zeitpunkt handelte es sich bei dem Hadamarer Schloss um die größte Schlossanlage aller Territorien der verschiedenen nassauischen Herrscherhäuser.


title: Schloss Hadamar

text: 1650 wurde Johann Ludwig gefürstet, 1652 wurde der Titel erblich. Nach dem Tod Johann Ludwigs wurde um 1680 unter seinem Sohn Franz Bernhard, dem Vormund seines Enkels Franz Alexander, das Schloss nach Norden um den "neuen Bau" erweitert. Unter Franz Alexander entstanden um die Wende des 17. zum 18. Jahrhundert vor allem Stuckarbeiten und Deckengemälde zum weiteren Ausschmücken des Schlosses, insbesondere im Südflügel. Die Stuckarbeiten in diesem Bereich werden der Werkstatt Eugenio Castellis zugeschrieben, die Deckengemälde Valentin Küßner. 1711 erlosch mit dem Tod des letzten Fürsten Franz Alexander die Linie Nassau-Hadamar. Sein Cousin und Miterbe Wilhelm Hyacinth von Nassau-Siegen erhielt in einer Erbteilung Hadamar und lebte hier bis zu seinem Tod 1743.


title: Schloss Hadamar

text: In den folgenden Jahren dienten verschiedene Teile des Schlosses als Verwaltungs- und Wohnräume. 1804 bis 1810 bot der neue Bau dem höchsten nassauischen Gericht eine Unterkunft. Während der Napoleonischen Kriege diente es mehrfach als Lazarett. Ab 1823 beherbergte das Schloss gemeinsam mit der alten Jesuitenschule, die auf der gegenüberliegenden Seite des Schlossgartens lag, eine höhere Schule. Dazu waren im Ostflügel Klassenräume eingerichtet worden. In den folgenden Jahren kaufte der Nassauische Zentralstudienfonds das gesamte zentrale Schlossgebäude auf. 1844 wurde der Unterrichtsumfang auf den eines Gymnasiums ausgeweitet. Ab 1867 beherbergte der nördliche „neue Bau“ das Amtsgericht Hadamar. Der ehemalige Schlossgarten wurde teilweise als Turnplatz genutzt. 1902 entstand dort eine Turnhalle. 1908 erfolgten teilweise Restaurierungen des Stuckschmucks im Saal des Südflügels. 1912 kam mit dem mittleren Stock des Südflügels, bis dahin Domänenrentamt, der letzte Teil des Schlosses in den Besitz des Zentralstudienfonds. Nachdem der Direktor dort seine Wohnung bezogen hatte, verließ die Schule endgültig den alten Jesuitenbau. 1928 folgten der Einbau naturwissenschaftlicher Labors, einer Zentralheizung und elektrischer Leitungen.


title: Schloss Hadamar

text: 1939 wurde das Gymnasium im „Dritten Reich“ aufgelöst und in eine Lehrerbildungsanstalt umgewandelt. 1945 setzte der Gymnasialbetrieb wieder ein. Das ab 1943 nur als Filiale des Amtsgerichts Limburg betriebene Hadamarer Amtsgericht wurde 1947 wieder selbstständig. Mit der Gründung des Landes Hessen ging das Schloss in dessen Besitz über. 1971 wurde das Gymnasium mit der Hadamarer Haupt- und Realschule zu einer kooperativen Gesamtschule zusammengefasst und in einen Neubau auf den Wingertsberg am Stadtrand verlegt, wo sie unter dem Namen Fürst-Johann-Ludwig-Schule bis heute besteht.


title: Schloss Hadamar

text: Nachdem das Gymnasium ausgezogen war, stand das Hauptgebäude des Schlosses lange leer und verfiel zusehends. Als es von 1982 bis 1988 schließlich saniert und zum Behördenzentrum ausgebaut wurde, gingen große Teile der Bausubstanz verloren, insbesondere Stuckarbeiten im Inneren. Im Dezember 1988 zogen das Gewerbeaufsichtsamt Limburg und das Forstamt Hadamar in das Schloss ein. Das Forstamt Hadamar wurde 2004 mit dem Forstamt Weilmünster zusammengelegt, und der Dienstsitz nach Weilmünster verlegt. Das Gewerbeaufsichtsamt Limburg wurde im Jahr 2002 in das Regierungspräsidium Gießen integriert. Dessen Dezernat 25.3, Arbeitsschutz und Zentrale Ahndungsstelle, hat seinen Dienstsitz weiterhin im Schloss. Von dort aus werden Ordnungswidrigkeiten bei den Lenk- und Ruhezeiten von LKW-Fahrern in ganz Hessen bearbeitet. 2010 verhängte die Dienststelle Geldstrafen in Höhe von rund 2,5 Millionen Euro.


title: Schloss Hadamar

text: Seit 1997 ist der Fachbereich Veterinärwesen und Verbraucherschutz des Landkreises Limburg-Weilburg im Schloss untergebracht, der Ende 2010 um weitere Abteilungen aus den Fachbereichen Landwirtschaft, Gewässer- und Denkmalschutz verstärkt wurde. Rund 80 Arbeitsplätze befinden sich derzeit im Hadamarer Schloss.


title: Schloss Hadamar

text: In den verbleibenden Gebäuden des nördlichen Wirtschaftshofs eröffnete 1988 das Stadtmuseum Hadamar. Vom südlichen Wirtschaftshof ist lediglich ein Gebäude übrig geblieben, das das Restaurant „Fohlenhof“ beherbergt.


title: Schloss Hadamar

text: Das Amtsgericht Hadamar wird seit Anfang 2005 nicht mehr als eigenständiges Gericht, sondern als Zweigstelle des Amtsgerichts Limburg geführt.


title: Schloss Hadamar

text: Zwischen 2008 und 2011 wurden neben einer grundlegenden Fassadensanierung auch Veränderungen für einen besseren Brandschutz und innere Umbauten vorgenommen. Ende 2014 eröffnete in der ehemaligen Fürstenwohnung nach mehrjährigen Restaurierungs- und Umbauarbeiten ein Glasmuseum. Es widmet sich insbesondere der ehemaligen Glasindustrie, die nach dem Zweiten Weltkrieg durch den Zuzug Heimatvertriebener aus den böhmischen Glasrevieren entstand, und Schülern und Lehrern der Glasfachschule Hadamar.


title: Schloss Hadamar

text: 2009 kaufte die Stadt Hadamar das ehemalige Haus des Stallmeisters, das den südlichen Abschluss des nördlichen Wirtschaftshofs und heutigen Schlossplatzes bildet. Nach einer umfassenden Sanierung eröffnete 2012 dort ein Museum für Weihnachtskrippen.


title: Schloss Hadamar

text: Zusätzlich zum Denkmalschutz hat das Schloss den Schutzstatus für den Kriegsfall nach der Haager Konvention erhalten.


title: Kanton Migennes

text: Der Kanton Migennes ist ein französischer Wahlkreis in den Arrondissements Auxerre und Sens, im Département Yonne und in der Region Bourgogne-Franche-Comté; sein Hauptort ist Migennes. Vertreter im Generalrat des Départements ist seit 2001 François Boucher (zunächst DL, dann UMP).


title: Kanton Migennes

text: Der Kanton besteht aus zehn Gemeinden mit insgesamt Einwohnern (Stand: ) auf einer Gesamtfläche von km²: Bis zur landesweiten Neuordnung der französischen Kantone im März 2015 gehörten zum Kanton Migennes die acht Gemeinden Bassou, Bonnard, Brion, Charmoy, Chichery, Épineau-les-Voves, Laroche-Saint-Cydroine und Migennes. Sein Zuschnitt entsprach einer Fläche von 70,98 km km. Er besaß vor 2015 einen anderen INSEE-Code als heute, nämlich 8939.


title: Peter Friedrichson

text: Peter Friedrichson (* 28. Juni 1946 in Wernigerode) ist ein ehemaliger deutscher Schauspieler. Er ist der jüngere Bruder von Eckart Friedrichson. Der gelernte Elektriker war zwischen 1968 und 1991 als Schauspieler im Film und Fernsehen der DDR aktiv. 1990 beendete er seine Schauspielkarriere, um die inzwischen geschlossene Möbelfabrik seines Vaters Henri Friedrichson zu übernehmen.


title: Charles Valentine Riley

text: Charles Valentine Riley (* 19. September 1843 in Chelsea, London; † 14. September 1895, Washington, D.C.) war ein US-amerikanischer Entomologe und gilt als Vater der biologischen Schädlingsbekämpfung.


title: Charles Valentine Riley

text: 1860 verließ Riley England, ging nach Amerika und begann 1863 entomologische Aufzeichnungen im Chicagoer "Prairie Farmer", einem führenden agrarwirtschaftlichen Blatt, zu veröffentlichen. Wenig später wurde er Redakteur, neben seinen Berichten fertigte er auch zahlreiche Zeichnungen an.


title: Charles Valentine Riley

text: Am 14. September 1895 starb er aufgrund eines Fahrradunfalls. Er zog sich eine Schädelfraktur zu, erlangte das Bewusstsein nicht wieder und starb noch am selben Tag. Er hinterließ seine Frau, fünf Töchter und einen Sohn.


title: Charles Valentine Riley

text: Charles Valentine Riley wurde am 19. September 1843 in Chelsea, London als unehelicher Sohn von Charles Edmund Fewtrell Wylde und Marie Cannon geboren. Der Name Riley ist eine Irreführung durch die Eltern. Mit 13 Jahren schickten seine Eltern, ihn zur Schule zuerst nach Dieppe in Frankreich und dann mit 15 Jahren nach Bonn, Deutschland. Schwerpunkt der Ausbildung waren Kunst und Naturkunde; insbesondere Insekten Interessierten den Jungen Charles Riley. 1860 verließ Riley Europa and zog nach Kankakee County, Illinois zur Familie George Edwards, Freunden seine eigenen Familie.


title: Charles Valentine Riley

text: 1868 wurde Riley Staats-Entomologe in Missouri und gründete im September 1868 zusammen mit Benjamin Dann Walsh die Zeitschrift "The American Entomologist". Nachdem Walsh im folgenden Jahr starb, führte er das Blatt allein weiter.


title: Charles Valentine Riley

text: Zwischen 1873 und 1877 richteten Wanderheuschrecken in vielen westlichen Staaten erhebliche Schäden an. Er überzeugte die Regierung, die United States Entomological Commission einzuberufen und wurde 1876 Vorsitzender von deren Heuschreckenkommission und zog deshalb nach Washington, D.C.


title: Charles Valentine Riley

text: 1882 schenkte er Teile seiner Insektensammlung dem "U. S. National Museum", der heutigen Smithsonian Institution, und legte damit deren Grundstein. 1885 wurde er der erste Kurator für Insekten am Museum und übergab daraufhin dem Museum seine gesamte Sammlung bestehend aus 115.000 präparierte Tiere von 20.000 Arten, 2800 Flaschen und 3000 Schubkästen mit Präparaten.


title: Charles Valentine Riley

text: 1878 wurde er Entomologe beim Landwirtschaftsministerium der Vereinigten Staaten (USDA), seine beiden Assistenten wurden Theodore Pergande (1840–1916) und Leland Ossian Howard (1857–1950). Riley kündigte schon 1879 wegen Differenzen mit seinem Vorgesetzten, trat die Stelle 1881 jedoch wieder an und blieb bis 1894.


title: Charles Valentine Riley

text: 1864 begann er mit Farmern im Mittleren Westen, die von der Felsengebirgsschrecke ("Melanoplus spretus"), einer Wanderheuschrecke, geplagt waren, ein Netzwerk mit regelmäßigem Briefverkehr aufzubauen. Seine Beobachtungen und die Informationen aus den Briefen veröffentlichte er zusammen mit Zeichnungen und löste damit ein reges Interesse am Lebenszyklus der Insekten in den Vereinigten Staaten und in Kanada aus.


title: Charles Valentine Riley

text: Zusammen mit Walsh veröffentlichte er 1868 die ersten Beweise für die massenhafte Migration von Monarchfaltern in Nordamerika und legt damit den Grundstein zur Erforschung des Falters. 1871 beschrieb und illustrierte er die Lebensweise und Mimikry des Monarchfalters und "Limenitis archippus". Charles Darwin schrieb ihm dazu: „I am struck with admiration at your powers of observation... The discussion on mimetic insects seems to me particularly good and original“ (deutsch: „Ich bin voller Bewunderung über ihre Beobachtungsgabe ... Die Erörterung nachahmender Insekten scheint mir besonders gut und originär zu sein“).


title: Charles Valentine Riley

text: 1876 entdeckte er, dass die von ihm 1872 beschriebene kleine unscheinbare Yuccamotte "Tegeticula yuccasella" Yuccaarten bestäubt, ein Beispiel für Koevolution, das Darwin besonders stark interessierte. 1892 veröffentlichte er seine Forschungsergebnisse und konnte viele der damaligen Fragen durch Darwins Evolutionstheorie erklären.


title: Charles Valentine Riley

text: Er erkannte als einer der ersten, dass die amerikanische Rebe "Vitis labrusca" resistent gegen die Reblaus war. Er arbeitete intensiv mit George Hussman (1827–1903), einem Professor für Landwirtschaft an der University of Missouri in Columbia sowie den Winzern und Rebenzüchtern Isidor Bush (1822–1888) aus St. Louis und Hermann Jaeger aus Neosho (Missouri) zusammen. Die Winzer hatten durch Kreuzungsversuche mit regionalen Wildreben Hybridreben gezüchtet, die resistent gegenüber der Reblaus waren. Diese Reben wurden nach Frankreich geschickt, wo der Weinbauwissenschaftler Jules Émile Planchon von der Universität Montpellier, der in engem wissenschaftlichen Austausch mit Riley stand, die als Unterlage für die französischen Rebsorten verwendete und dadurch reblaus-resistente Pflanzen erhielt, wodurch der europäische Weinbau schließlich gerettet werden konnte. Für diesen Verdienst erhielt Riley die französische Große Goldmedaille und 1884 wurde er zum Ritter der französischen Ehrenlegion ernannt.


title: Charles Valentine Riley

text: Die kalifornische Zitrus-Industrie stand durch die starke Ausbreitung der eingeschleppten Australischen Wollschildlaus Ende der 1880er Jahre kurz vor dem Ruin. Die Plage war so groß, dass die Bauern die mit Läusen überzogenen Zitrusbäume ausgruben und verbrannten. Im Winter 1888 führte Riley den australischen Marienkäfer "Rodolia cardinalis" zur Bekämpfung ein und schon im folgenden Herbst waren überall, wo die Käfer ausgesetzt wurden, die Läuse unter Kontrolle. Dies war der erste Erfolg der biologischen Schädlingsbekämpfung.


title: Charles Valentine Riley

text: Riley studierte auch die Lebenszyklen der sogenannten "Periodischen Zikaden" der Gattung "Magicicada" mit ihren 13 oder 17 Jahre dauernden Lebenszyklen.


title: Charles Valentine Riley

text: Nach dem Tod seiner jüngsten Tochter wurde 1978 eine Stiftung eingerichtet, deren Aufgabe es war, bei der Gründung der "Charles Valentine Riley Memorial Foundation" behilflich zu sein. Diese 1985 gegründete Stiftung hat die Aufgabe, für den Schutz und den sinnvollen Umgang mit den natürlichen Ressourcen zu werben und den Bürgern der Vereinigten Staaten das Wesen und die Bedeutung der modernen Landwirtschaft zu vermitteln.


title: Liberale Partei (Japan, 1945–1955)

text: Die Liberale Partei (jap. , "Jiyū-tō") war eine politische Partei in Japan und ein Vorläufer der Liberaldemokratischen Partei (LDP). Sie existierte unter mehreren Namensänderungen von 1945 bis 1955.


title: Liberale Partei (Japan, 1945–1955)

text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs gründeten einige Politiker der bürgerlichen Vorkriegspartei Rikken Seiyūkai die Liberale Partei Japans (, "Nihon Jiyū-tō") unter Führung von Hatoyama Ichirō. Zu den Gründern gehörten auch Yoshida Shigeru, Ashida Hitoshi und Miki Bukichi. Bei der Shūgiin-Wahl 1946 wurde die Partei stärkste Kraft; allerdings wurde der Vorsitzende Hatoyama kurz darauf von den amerikanischen Besatzungsbehörden mit Ämterverbot belegt, so dass Yoshida den Parteivorsitz und die Führung der Regierung übernahm.


title: Liberale Partei (Japan, 1945–1955)

text: Einige unzufriedene Mitglieder um Ashida Hitoshi verließen 1947 die Partei und gründeten gemeinsam mit den Abgeordneten der Nihon Shimpotō („Fortschrittspartei Japans“) die Demokratische Partei. Diese Spaltung des bürgerlichen Lagers führte bei der Shūgiin-Wahl 1947 zum Wahlsieg der Sozialistischen Partei Japans, die eine Koalition mit den Demokraten eingingen.


title: Liberale Partei (Japan, 1945–1955)

text: Teile der Demokratischen Partei waren jedoch unglücklich über die Koalition mit den Sozialisten und verließen die Partei. Diese Abgeordneten kehrten 1948 in die Liberale Partei zurück, die sich fortan Demokratisch-Liberale Partei (, "Minshu-Jiyū-tō") nannte. Nach dem Scheitern der Koalition kehrte sie in die Regierung zurück, und Yoshida wurde erneut Premierminister.


title: Liberale Partei (Japan, 1945–1955)

text: Bei der Shūgiin-Wahl 1949 eroberte die Partei ihre Position als stärkste Kraft zurück und die meisten Abgeordneten der Demokratischen Partei kehrten zu den Liberalen zurück. Sie nannte sich nun Liberale Partei. Unter Yoshidas Führung gestaltete sie die Nachkriegsordnung Japans durch die Einleitung des Wiederaufbaus auf Grundlage einer gelenkten Marktwirtschaft und die außenpolitische Anlehnung an die USA (Yoshida-Doktrin).


title: Liberale Partei (Japan, 1945–1955)

text: Nachdem das Ämterverbot für Hatoyama Ichirō aufgehoben worden war und er die Folgen eines Schlaganfalles überwunden hatte, drängte er 1954 in die Politik zurück. Jedoch hatte sich Yoshida inzwischen fest an der Spitze der Liberalen Partei etabliert. Hatoyama gründete die Demokratische Partei Japans, der sich auch zahlreiche Liberale anschlossen, darunter Miki Bukichi, Kōno Ichirō und Kishi Nobusuke. Durch ein Bündnis mit den Sozialisten gelang es Hatoyama, die Liberale Partei aus der Regierung zu drängen. Er löste das Parlament auf, und bei den Neuwahlen von 1955 wurde seine Partei stärkste Kraft.


title: Liberale Partei (Japan, 1945–1955)

text: Die erneute Spaltung des bürgerlichen Lagers dauerte nicht lange: Nachdem sich Yoshida zurückgezogen hatte, strengten die Führungspolitiker beider Parteien die „Konservative Fusion“ zur Liberaldemokratischen Partei an, die von ihrer Gründung 1955 38 Jahre lang ununterbrochen regierte.


title: Museo Sartorio

text: Das Civico Museo Sartorio (Städtisches Museum Sartorio) ist ein Museum in Triest. Es wurde aus dem Nachlass der Familie Sartorio gegründet und umfasst heute neben den originalen Wohnräumen der Familie aus dem 19. Jahrhundert eine umfassende Gemälde-, Skulpturen-, Keramik- und Porzellansammlung. Zu den bedeutendsten Werken des Museums zählen das Triptychon der Heiligen Klara von Paolo Veneziano und vermutlich dessen Sohn Marco aus dem 14. Jahrhundert sowie Gemälde und Zeichnungen von Giovanni Battista Tiepolo und dessen Sohn Giandomenico Tiepolo aus dem 18. Jahrhundert.


title: Museo Sartorio

text: Das Museum befindet sich in der Villa Sartorio am "Largo Papa Giovanni XXIII" im Stadtteil Borgo Giuseppino.


title: Museo Sartorio

text: Das Gebiet um die heutige Villa Sartorio befand sich im 17. Jahrhundert außerhalb der Stadtmauer und wurde "Borgo Santi Martiri" ("Vorstadt der Heiligen Märtyrer") genannt. Es war zum Großteil im Besitz von verschiedenen katholischen Orden. 1786 wurde an der Stelle des "Borgo Santi Martiri" die "Città Giuseppina" (heute Borgo Giuseppino) gegründet. Man vermutet, dass das Palais 1791 auf den Grundmauern eines Klosters erbaut wurde. Der Grundriss des Gebäudes verweist auf venezianische Vorbilder, insbesondere Palladio. Der Palast wurde mehrmals umgebaut. Sein heutiges, klassizistisches Aussehen erhielt das Bauwerk zwischen 1820 und 1838 von dem Architekten Nicolò Pertsch, dem Sohn von Matteo Pertsch. Während der Umbauarbeiten erwarb der Triestiner Carlo d’Ottavio Fontana (1774–1832) 1832 das Gebäude, das bei seinem Tod seinen drei Kindern überschrieben wurde. 1836 zahlte Fontanas Tochter Giuseppina (1814–1904) ihre beiden Brüder aus und wurde alleinige Besitzerin des Palais'.


title: Museo Sartorio

text: Über Giuseppina Fontana, die 1834 Pietro Sartorio (1796–1890) geheiratet hatte, kam die Villa in den Besitz der Familie Sartorio. Nach dem Tod von Giuseppina erbte ihr Sohn Giuseppe Sartorio (1838–1910) das Gebäude, das 1911 in den Besitz seiner Schwester Paolina Sartorio (1837–1923) und der Nichte Anna Sartorio Segrè (1861–1946) überging. 1923 wurde Anna als letzte Angehörige der Familie Sartorio Alleinerbin des Besitzes.


title: Museo Sartorio

text: 1943 wurde die Villa von deutschen Truppen und anschließend von jugoslawischen Partisanen besetzt. Nach Einzug der alliierten Streitkräfte in Triest 1946 wurde das Erdgeschoss, das zweite Stockwerk sowie ein Teil des Dachstuhls von den US-amerikanischen Truppen als Schule für ca. 150 Kinder von in Triest stationierten amerikanischen Offizieren und als Unterbringungsstätte der Lehrkräfte genutzt.


title: Museo Sartorio

text: Anna Sartorio Segrè (1861–1946), die Enkelin von Pietro und Giuseppina Sartorio und letzte Angehörige der Familie, vermachte bei ihrem Tod 1946 das Palais, die enthaltene Einrichtung sowie Gemälde, Porzellan und anderen Kunstwerke der Stadt Triest, damit daraus ein Museum werde. Die Inventarisierung des Nachlasses dauerte vom 27. Juni 1946 bis zum 10. Februar 1947 und umfasste unter anderem 350 Gemälde, 189 Drucke, 3.028 Einzelstücke aus Keramik, 8.000 Bücher und 726 Möbelstücke im Gesamtwerk von über 50 Millionen Lire. Mit Ausnahme einiger Exemplare, die dem Neffen und Adoptivsohn von Anna Sartorio Segrè überlassen wurden, gingen alle Einrichtungsgegenstände am 3. Februar 1947 in das Eigentum der Gemeinde Triest über. Das Gebäude wurde erst am 18. Dezember des darauf folgenden Jahres der Stadt überschrieben. Obwohl das Erdgeschoss, das zweite Stockwerk sowie ein Teil des Dachstuhls weiterhin von den alliierten Streitkräften als Schule genutzt wurde, wurden am 2. September 1949 die ersten fünf Ausstellungssäle im ersten Obergeschoss eröffnet. Auf demselben Stockwerk bewohnte Salvatore Segrè Sartorio, der Witwer von Anna Sartorio Segrè, einige Räume, die allerdings nicht öffentlich zugänglich waren. Nach Segrès Tod im Juni 1949 wurde das Museum auf dessen bisherigen Wohnraum ausgedehnt und somit um einen weiteren Saal erweitert. Im September 1953 verließen schließlich die alliierten Streitkräfte das Gebäude, das der Öffentlichkeit am 18. März des darauf folgenden Jahres vollständig zugänglich gemacht wurde.


title: Museo Sartorio

text: Während Renovierungsarbeiten im Jahr 1966 wurden vier Säle im Erdgeschoss des Gebäudes, die von der Familie Sartorio als Gästezimmer genutzt worden waren, von den Historikern Mario Mirabella Roberti und Bianca Maria Favetta in Ausstellungsräumen umgewandelt, in denen seitdem eine Keramik- und Porzellansammlung aufbewahrt wird. In den darauf folgenden Jahrzehnten wurden weitere Räume für zum Teil wechselnde Ausstellungen umgebaut und das Museum somit kontinuierlich um Sammlungen und einzelne Werke erweitert, die durch Schenkungen in den Besitz der Stadt Triest gelangt sind. Zu den wichtigsten Sammlungen der Stadt Triest, die in den Museumsräumen integriert wurden, zählen:


title: Museo Sartorio

text: Bei den letzten Renovierungsarbeiten zwischen 2003 und 2006 wurden unter der Villa Reste eines römischen Hauses aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. entdeckt, die in die Ausstellung des Museums integriert wurden.


title: Madagassische Flusspferde

text: Als Madagassische Flusspferde wird eine Reihe heute ausgestorbener Flusspferdarten der Gattung "Hippopotamus" bezeichnet, die auf der Insel Madagaskar lebten. Es wurden die fossilen Überreste von drei Arten entdeckt, von denen zumindest eine bis vor tausend Jahren überlebte. Sie waren nahe Verwandte des rezent lebenden Flusspferds ("Hippopotamus amphibius").


title: Madagassische Flusspferde

text: Es ist unklar, wann und wie oft die Flusspferde Madagaskar erreichten. Eine Zeitlang wurden die verzwergten Flusspferde Madagaskars gemeinsam mit dem Zwergflusspferd in einer gemeinsamen Gattung ("Hexaprotodon") geführt. Anatomische Untersuchungen aus dem Jahr 2005 verweisen die madagassischen Flusspferde jedoch eindeutig in die Gattung "Hippopotamus", das Zwergflusspferd dagegen in die Gattung "Choeropsis". Beide Gattungen unterscheiden sich unter anderem in der Struktur des Vordergebisses.


title: Madagassische Flusspferde

text: Alle Arten überlebten bis in das Holozän, vermutlich stand ihr Aussterben in Zusammenhang mit der Besiedlung Madagaskars durch den Menschen. Diese erreichten vor rund 2500 Jahren die Insel, und in der Folgezeit kam es zu einem Massenaussterben größerer Tiere, dem unter anderem einige Riesenlemuren, Elefantenvögel, die Riesenfossa und eben die madagassischen Flusspferde zum Opfer fielen. Ob auch klimatische Veränderungen eine Rolle spielten, ist umstritten. Einige Knochen zeigen menschliche Bearbeitungsspuren, was andeutet, dass Menschen und Flusspferde eine Zeitlang gemeinsam auf Madagaskar vorkamen.


title: Madagassische Flusspferde

text: Mündliche Überlieferungen der Madagassen, die von Étienne de Flacourt im 17. Jahrhundert gesammelt wurden, und vereinzelte Berichte könnten andeuten, dass in entlegenen Regionen Flusspferde länger auf der Insel lebten. Es gibt auch Berichte aus dem 19. Jahrhundert, sogar noch aus den 1970er-Jahren über ein Ungeheuer namens Kilopilopitsofy, das einem Flusspferd ähneln soll. Der Wahrheitsgehalt dieser Sichtungen ist umstritten, unabhängige Bestätigungen gibt es nicht.


title: Madagassische Flusspferde

text: "Hippopotamus laloumena" ist die größte madagassische Flusspferdart. Sie war etwas kleiner als das auf dem Festland lebende Großflusspferd, ähnelt diesem aber ansonsten sehr. Die Art wurde im Jahr 1990 von Martine Faure und Claude Guérin anhand eines Unterkiefers und Teilen der Gliedmaßenknochen von der Ostküste erstbeschrieben. Von ihr kamen auch die bisher ältesten Reste von Flusspferden auf Madagaskar zum Vorschein, die rund 20.000 Jahre alt sind und von der Nordwestküste stammen.


title: Madagassische Flusspferde

text: "Hippopotamus lemerlei" ist von mehreren Fundorten im südlichen Teil der Insel bekannt, die meist in Küstennähe liegen. Diese Art erreichte eine Länge von rund zwei Metern und eine Schulterhöhe von 81 Zentimetern, was in etwa dem Zwergflusspferd entspricht. Der lange Gesichtsschädel und die hoch am Kopf liegenden Augenhöhlen sprechen für eine zumindest teilweise wasserbewohnende Lebensweise, ähnlich dem Großflusspferd. Auffällige Größenunterschiede bei verschiedenen Schädeln könnten ein Anzeichen für einen Geschlechtsdimorphismus sein. "H. lemerlei" war die erste wissenschaftlich bekannte madagassische Flusspferdart, Alfred Grandidier beschrieb sie 1868.


title: Madagassische Flusspferde

text: Nur wenige Jahre nach Grandidier führte Gustav Adolf Guldberg 1883 "Hippopotamus madagascariensis" ein. Guldberg verfasste seine Schrift in Riksmål, was nur wenige Wissenschaftler lesen konnten. Knapp 20 Jahre später, 1902, stellte Charles Immanuel Forsyth Major ein Skelett eines Flusspferdes unter der gleichen Bezeichnung vor. Eine erneute Begutachtung des Fundmaterials Anfang des 21. Jahrhunderts führte zu der Erkenntnis, dass Guldbergs Reste identisch sind mit Grandidiers "Hippopotamus lemerlei". Dagegen repräsentiert Majors Skelettfund eine eigenständige Art. In diesem Fall ist jedoch "Hippopotamus madagascariensis" lediglich ein Synonym zu "Hippopotamus lemerlei". Daher schlugen William Fovet und Kollegen im Jahr 2011 die Bezeichnung "Hippopotamus guldbergi" als Ersatzname für Majors Fund vor. Die Benennung führte zu einem Disput über die Anerkennung, da einerseits Guldbergs "Hippopotamus madagascariensis" seit längerer Zeit in Gebrauch ist, andererseits aber im ursprünglichen Sinn keine eigenständige Art meint. Die Form ist annähernd gleich groß wie "H. lemerlei". Die weiter unten am Schädel liegenden Augenhöhlen und andere Merkmale sowie die Fundorte im zentralen, bewaldeten Hochland lassen auf eine stärker landbewohnende Lebensweise schließen.


title: Song (Luoyang)

text: Song () ist ein Kreis in der chinesischen Provinz Henan, der zum Verwaltungsgebiet der bezirksfreien Stadt Luoyang gehört. Song hat eine Fläche von 3.006 km² und zählt 521.400 Einwohner (Stand: Ende 2018).


title: Song (Luoyang)

text: Der Heimatort der beiden Cheng-Brüder (Liang Cheng guli 两程故里) – Cheng Yi und Cheng Hao – steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-627).


title: Micky Green

text: Micky Green (* 28. Juni 1984 in Sydney als "Michaela Gehrman") ist eine australische Pop-Sängerin und Laufstegmodel.


title: Micky Green

text: Micky Green hat niederländische und deutsche Wurzeln. Ihre Eltern ließen sich scheiden, woraufhin Green bei ihrer Mutter in Sydney lebte. In der Schule spielte sie als Schlagzeugerin in einer Band und brachte sich selbst Klavierspielen bei. Nebenbei fing sie an, eigene Liedtexte zu schreiben, und nahm erste eigene Songs mit dem Computerprogramm GarageBand auf.


title: Micky Green

text: Im Alter von 18 Jahren verließ sie Australien, um in Europa als Model zu arbeiten. Neben dem Modeln verfolgte sie auch weiterhin ihre Musikkarriere, indem sie weiterhin an ihren Liedern schrieb. Momentan lebt sie in Paris. Ihr Debüt-Album "White T-Shirt" wurde am 4. September 2007 unter dem Plattenlabel "Polydor France" veröffentlicht. Produzent des Albums ist Renaud Letang, der bereits mit Feist und Peaches zusammengearbeitet hat. Kritiker lobten ihr erstes Album für die einfachen sensiblen Töne und seinen klaren, schlichten Sound, wenn auch andere Instrumente verwendet wurden, als nur die leisen Rhythmen, die wohl ein Überbleibsel aus Micky Greens GarageBand-Zeiten sind. Für ihre Frankreichtour im Frühjahr 2008 mit nahezu 20 Auftritten, lernte sie zusätzlich noch ein wenig Gitarrenspiel. Im Rahmen der Sendung OneSHotNot, die von ARTE übertragen wird, trat sie mit rosafarbener Hello-Kitty-Gitarre neben der walisischen Sängerin Duffy, den Künstlern Manu Chao und Geoffrey Oryema und der Band Supergrass auf.


title: Micky Green

text: Wegen des Erfolgs des Albums entschloss sich Micky Green, die Arbeit als Model in naher Zukunft nicht weiter zu verfolgen.


title: Warzige Herzmuschel

text: Die Warzige Herzmuschel ("Acanthocardia tuberculata") ist eine Muschelart aus der Ordnung der Cardiida.


title: Warzige Herzmuschel

text: Das Gehäuse der Warzigen Herzmuschel erreicht einen Durchmesser von 3 bis 9 Zentimeter. Die Oberfläche ist mit 20 bis 24 Rippen ornamentiert, die manchmal auch Stacheln tragen. Das Schloss weist in der rechten Klappe zwei Kardinalzähne und zwei vordere Seitenzähne und einen hinteren Seitenzahn auf. In der linken Klappe befinden sich zwei etwa gleich große Kardinalzähne. Das Gehäuse klafft am hinteren Ende geringfügig. Der vordere und hintere Schließmuskel sind annähernd gleich groß (isomyar). Die Siphonen sind relativ kurz und die Mantellinie ist ganzrandig (integripalliat).


title: Warzige Herzmuschel

text: Das Verbreitungsgebiet der Art erstreckt sich Südnorwegen bis Marokko. Sie dringt auch in das Mittelmeer vor und hat ihr Verbreitungsmaximum im Mittelmeer.


title: Warzige Herzmuschel

text: Der Lebensraum der Warzigen Herzmuschel sind schlickige, sandige oder auch Kiessubstrate von der Gezeitenzone bis zum Kontinentalschelf in über 100 m Tiefe.


title: Warzige Herzmuschel

text: Die Warzige Herzmuschel wird im Mediterrangebiet gefischt und gegessen. Die Klappen werden wie auch die von anderen Herzmuschelarten zur Herstellung von Schmuckgegenständen benutzt.


Die Sechsunddreißig Unsterblichen der Dichtkunst () sind eine Gruppe japanischer Dichter der Nara- und Heian-Zeit. Der Name ist abgeleitet von der Waka-Anthologie "Sanjūrokuninsen" (Auswahl der 36 Dichter), die von Fujiwara no Kintō (966–1041) zwischen 1009 und 1012 kompiliert wurde.


title: Die Sechsunddreißig Unsterblichen der Dichtkunst

text: Ähnliche Gruppen japanischer Poeten umfassen die Kamakura-zeitliche Gruppe der „Sechsunddreißig weiblichen Unsterblichen der Dichtkunst“, die sich ausschließlich aus Hofdamen zusammensetzt, und „die Sechsunddreißig Unsterblichen der Dichtkunst des Mittelalters“.


title: Plac Krakowski (Gliwice)

text: Der Plac Krakowski (dt. "Krakauer Platz") ist ein Platz in Gliwice. Der Platz wird regelmäßig für öffentliche Veranstaltungen und Konzerte genutzt. Auf dem Platz befinden sich auch einer der Skateparks der Stadt sowie eine Bühne. Jährlich wird auf dem Platz der Europatag gefeiert.


title: Plac Krakowski (Gliwice)

text: Der Plac Krakowski befindet sich im Osten der Stadt im neuen Stadtteil "Politechnika", der nach der Schlesischen Technischen Universität "(Politechnika Śląska)" benannt ist. Um den Platz befinden sich mehrere Gebäude der Universität; gegenüber liegt das Teatr X. Am Platz verlaufen die "Ulica Wrocławska" (Breslauer Straße), "Ulica Łużycka" ("Lausitzer Straße", ehem. Heinitzstraße) und "Ulica Akademicka" ("Akademiestraße", ehem. Kattowitzer Allee).


title: Plac Krakowski (Gliwice)

text: Im Bereich des Krakauer Platzes befand sich bis ins 19. Jahrhundert der Teich Kloppot. Nach dessen Trockenlegung fand auf dem Gelände der Rossmarkt statt (Pferdemarkt). Später erhielt das Gelände den Namen Krakauer Platz, da sich der Platz im Osten der Stadt befand, also in Richtung der Stadt Krakau.


title: Plac Krakowski (Gliwice)

text: In den 1920ern wurde der Platz bereits vielseitig als Veranstaltungsort genutzt. Hier wurden monatlich der größte Pferdemarkt Oberschlesiens abgehalten, unterschiedliche Versammlungen und Verkündigungen abgehalten und der Platz wurde auch als Rummelplatz genutzt, bei dem eine Achterbahn zu den Attraktionen gehörte. Mit der steigenden Wohnungsnot in Gleiwitz wurden am Krakauer Platz Baracken errichtet. Zwischenzeitlich waren auch Roma am Platz sesshaft. Südöstlich des Platzes befand sich ein Sportplatz.


title: Plac Krakowski (Gliwice)

text: Der Krakauer Platz war einer der Plätze und Straßen in Gleiwitz, die ab 1945 keinen komplett neuen Namen erhielten. Der Name des Platzes, der nach der polnischen Stadt Krakau benannt wurde, wurde lediglich ins Polnische übersetzt.


title: Plac Krakowski (Gliwice)

text: Ab 1945 wurde auf einem Teil des Platzes die Technische Universität erbaut, wodurch der Platz verkleinert wurde.


title: Shangshui

text: Shangshui () ist ein Kreis in der chinesischen Provinz Henan, der zum Verwaltungsgebiet der bezirksfreien Stadt Zhoukou gehört. Shangshui hat eine Fläche von 1.313 km² und zählt 880.000 Einwohner (Stand: Ende 2018).


title: Shangshui

text: Die Pagode des Shousheng-Tempels von Shangshui (Shangshui shousheng si ta 商水寿圣寺塔) steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-628).


title: Axel Rudolph

text: Axel Rudolph (* 26. Dezember 1893 in Köln-Nippes; † 30. Oktober 1944 in Zuchthaus Brandenburg-Görden), auch Heinrich Weiler und Richard Erden, war ein deutscher Autor von Kriminal- und Abenteuerromanen in den 1930er Jahren. Er wurde 1944 hingerichtet.


title: Axel Rudolph

text: Axel Rudolph wurde (unter dem Namen Oskar Karl Alexius Rudolph) als einziges Kind einer dänischen Mutter und eines schwedischen Vaters in Köln-Nippes geboren. Der Vater arbeitete als Volksschullehrer. Als Kohlenarbeiter im Ruhrpott arbeitete Axel Rudolph bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs – als Kriegsfreiwilliger in Belgien und Frankreich wurde er verletzt und kam 1915 an die Ostfront.


title: Axel Rudolph

text: Am 2. Juni 1915 geriet Axel Rudolph während eines deutschen Giftgasangriffs bei Łomża in russische Kriegsgefangenschaft. In der Haft verriet er seine Kenntnisse über die preußische Festung Köln, die die Russen ihrerseits an die verbündeten Franzosen weiterleiteten. Axel Rudolph verbüßte nach eigenem Bekunden anschließend eine Gefangenschaft in Sibirien, floh aus dem Lager bei Irkutsk und kam auf Vermittlung von Elsa Brändström schließlich in das dänische Internierungslager Hald. 1918/19 war Axel Rudolph Freikorps-Angehöriger, verließ das Korps jedoch schnell wieder und arbeitete erneut als Hauer im Ruhrgebiet.


title: Axel Rudolph

text: In den 1920er Jahren versuchte Axel Rudolph, sich mit Gelegenheitsjobs und ersten journalistischen Arbeiten über Wasser zu halten. Mit einer dänischen Ehefrau, Marie Stenbæk, hatte er zwei Töchter. Doch die Ehe scheiterte, und Marie ging zurück nach Dänemark.


title: Axel Rudolph

text: 1929 verdiente Rudolph sich ein Zubrot als Vortragsreisender der Deutschen Friedensgesellschaft.


title: Axel Rudolph

text: 1930 war Axel Rudolph arbeits- und obdachlos. Er tippelte durchs Land, arbeitete als Tagelöhner und wurde Hausarbeiter im Obdachlosenasyl in Bochum. 1932 erfuhr er, dass er mit einem Exposé für einen Tonfilm einen vierten Platz eines Ufa-Wettbewerbs erreicht hatte. Die Universum Film (Ufa) forderte ihn auf, nach Berlin zu kommen. Gleichzeitig heuerte ihn der Westdeutsche Rundfunk für einen 20-Minuten-Beitrag über China an, und ein Berliner Verlag bezahlte einen Vorschuss für einen ersten Roman. Axel Rudolph zog nach Berlin, begann bei der Ufa als Hilfsdramaturg und konnte schon kurz darauf von seinen Büchern leben.


title: Axel Rudolph

text: Axel Rudolph veröffentlichte unter seinem Namen und den Pseudonymen Heinrich Weiler und Richard Erden in den Jahren 1932 bis 1943 fast 70 Werke der Trivialliteratur. Seine Kriminal- und Abenteuerromane spielen in der Arktis, auf den Ölfeldern Venezuelas, auf hoher See, unter Tage, in den USA, Asien oder den Großstädten Deutschlands und in Dänemark – wobei seine imaginierten Reisen oft den Hintergrund für die Handlungen geben, in denen nicht selten der deutsche Underdog gegen alle Widerstände durch Beharrlichkeit und Ehrlichkeit sein Glück macht. Etliche Bände erschienen gleichzeitig als Taschenbuch und Leinenausgabe und erlebten Nachdrucke als gekürzte Romanhefte oder Zeitungsromane.


title: Axel Rudolph

text: Für mindestens vier Kinofilme schuf Axel Rudolph die Buchvorlage oder arbeitete am Drehbuch mit; so etwa auch am Film "Der Stern von Valencia" (1933, Regie: Alfred Zeisler), der zeitgleich in einer französischen Fassung (Regie: Serge de Poligny) unter anderem mit Jean Gabin als Darsteller in den Kinos anlief.


title: Axel Rudolph

text: Im September 1936 zog Axel Rudolph mit seiner Verlobten Gertrud, die er 1933 kennengelernt hatte, in das westhavelländische Dorf Semlin bei Rathenow. 1939 verschärften sich die Bedingungen für die deutsche Unterhaltungsliteratur; Goebbels’ Propagandaministerium betrieb die Instrumentalisierung von Kriminalromanen etc. für nationalsozialistische Zielsetzungen, etwa Erfolgsberichte deutscher Polizeiarbeit. Axel Rudolph wurde aus der Reichsschrifttumskammer ausgeschlossen. Bereits 1932 war er nach einer tätlichen Auseinandersetzung mit SA-Männern angeklagt und von der Ufa gekündigt worden.


title: Axel Rudolph

text: Der Ausschluss aus der Reichsschrifttumskammer war ein Berufsverbot für den Autor. Durch die Hilfe des Afrika-Sachbuchautors Hermann Freyberg, der mehrere von Rudolphs Romanen unter seinem eigenen Namen veröffentlichte, konnte die hieraus resultierende wirtschaftliche Lage gebessert werden. 1943 heiratete Axel Rudolph seine Verlobte Gertrud. Durch Denunziation Else Peeks – einer enttäuschten Geliebten, die Tochter des Semliner Ortsgruppenleiters der NSDAP war – gelangten Briefe in die Hände der Gestapo, in denen Rudolph aus seiner Verachtung für das nationalsozialistische Regime kein Hehl machte.


title: Axel Rudolph

text: Silvester 1943 wurden Gertrud und Axel Rudolph in Semlin verhaftet. Nach fünf Monaten Untersuchungshaft im Stapo-Gefängnis Potsdam, Priesterstraße, wurden die beiden nach Berlin überstellt. Am 18. Juli 1944 wurden sie vor dem „Volksgerichtshof“ von Roland Freisler verurteilt. Wegen „Wehrkraftzersetzung“ und „Feindbegünstigung“ wurde Gertrud Rudolph zu dreijähriger Haft mit anschließendem Erziehungslager verurteilt. Axel Rudolph wurde zum Tod verurteilt. Am 30. Oktober starb er unter dem Fallbeil im Zuchthaus Brandenburg-Görden.


title: Axel Rudolph

text: Gertrud Rudolph lebte noch einige Zeit in Semlin. Ihr Versuch, beim regionalen OdF-Ausschuss (Opfer des Faschismus) die Anerkennung als politisch Verfolgte zu erreichen, scheiterte unter Hinweis auf den Roman "Eingereist über Wladiwostok" (1938), in dem Axel Rudolph einen Abenteuerroman (offenbar auf der Grundlage seiner eigenen Erlebnisse in Irkutsk) vor der Kulisse sibirischer Arbeitslager und stalinistischer Politkommissare spielen lässt. Das Buch geriet mit zwei später verfassten auf die Liste der auszusondernden Literatur. Auch der eigene Lebenswandel wurde Gertrud Rudolph vom Rathenower OdF-Ausschuss zur Last gelegt – ihr „asoziales Verhalten“, ihre Ansprüche auf Entschädigung aus der Plünderung des Semliner Wohnhauses, die Tatsache, dass sie seit ihrer Haftentlassung „noch nicht einen Tag gearbeitet“ habe. Der Rathenower Ausschuss bezweifelte ihren Haftgrund ebenso wie die nazikritische Haltung von Axel Rudolph und betrieb engagiert die Aberkennung ihres Opferstatus.


title: Axel Rudolph

text: Gertrud Rudolph zog enttäuscht nach Bayern, dann nach Gelsenkirchen-Buer. In den 1950er Jahren vermarktete sie den Nachlass ihres Mannes als Groschen- und Heftromane. Sie starb 1996 in Gelsenkirchen-Buer.


title: Axel Rudolph

text: Else Peek, Axel Rudolphs Nachbarin und Geliebte, die mit der – freiwilligen oder unfreiwilligen – Weitergabe seines belastenden Briefs die Verhaftung, Verurteilung und Hinrichtung des Schriftstellers auslöste, wurde zusammen mit ihrem Vater, dem Semliner NSDAP-Ortsgruppenleiter Wilhelm Peek, bei Eintreffen der russischen Armee verhaftet, auf Betreiben des evangelischen Generalsuperintendenten Heimerdinger aber bald wieder freigelassen. Sie flohen in die westlichen Besatzungszonen. Während Wilhelm Peek 1949 starb, baute sich Else Peek unweit Hannovers eine neue Existenz auf und führte ein friedliches Leben, bis sie 1995 achtzigjährig starb.


title: Axel Rudolph

text: Im Frühjahr 2008 präsentierte die gebürtige Semlinerin Heike Brett ihre Recherchen zum Leben des gänzlich in Vergessenheit geratenen Schriftstellers Axel Rudolph in der Semliner Kirchengemeinde. In der Folge begann – zusammen mit dem Redakteur der dörflichen Webseite, Martin Keune – eine intensive Recherche zu den Umständen von Rudolphs Tod und Leben. Am 6. Juli 2008 lief in Semlin auf den Tag genau 70 Jahre nach der Berliner Uraufführung der Film „Mordsache Holm“. Am 13. September 2008 wurde vor dem Semliner Gemeindehaus eine Gedenktafel mit dem Text „Schriftsteller AXEL RUDOLPH * 26. Dezember 1893 † 30. Oktober 1944 Ermordet im Zuchthaus Brandenburg-Görden“ im Gehweg verlegt. Ostern 2009 kam es zum ersten Kontakt mit noch in Dänemark lebender Verwandtschaft des Semliner Schriftstellers, die das Dorf im Westhavelland besuchte. Im August 2009 erschien in der Edition Q des be.bra Verlages Martin Keunes biografischer Roman "Groschenroman" über das Leben und Sterben von Axel Rudolph; 2012 der kleine Nachtrag "Verrat in Semlin" in der Reihe der von Keune herausgegebenen "Semliner Hefte". Die Umsetzung eines 2013 erfolgten einstimmigen Beschlusses des Semliner Ortsbeirates, den zentralen Dorfplatz in „Axel-Rudolph-Platz“ umzubenennen, wurde auf Initiative einzelner Auswärtiger und Einheimischer bisher verhindert. Axel Rudolphs Leben, hieß es in entsprechenden Flugblättern und Leserbriefen, fehle der Vorbildcharakter für diese Ehrung.


title: Axel Rudolph

text: Im Zuge der Wiederentdeckung von Axel Rudolph sind seit 2016 eine Reihe seiner Romane als e-Book wiederveröffentlicht worden. Im selben Jahr gelangten "Der rote Faden", "Die Eisfrau" und "Maghena" gelesen von Wolfgang Berger bzw. Kai Henrik Möller als moderne Hörbuchproduktionen renommierter Verlage in den Handel.Unter dem Pseudonym Heinrich Weiler:


title: Axel Rudolph

text: Unter dem Pseudonym Richard Erben:


title: Axel Rudolph

text: Unter dem Namen seines Freundes Hermann Freyberg:


title: Axel Rudolph

text: Unveröffentlichte Romane und Roman-Exposés im verschollenen Nachlass von Gertrud Rudolph:


title: Axel Rudolph

text: Die Mehrzahl der Romane erschien in verschiedenen Ausgaben als Fortsetzungsroman, Leinenausgabe, Paperback, gekürzter Heftroman. Etliche Werke erschienen unter mehreren Autorennamen, meist Heinrich Weiler und Axel Rudolph. Das Pseudonym Richard Erben benutzte Rudolph nur ein Mal, als im Februar 1935 in der Neuen Illustrierten Zeitung bereits Fortsetzungsgeschichten unter den Namen Weiler und Rudolph liefen und die dritte Rudolphsche Geschichte, "Usan und die Menschenräuber", einen Autorennamen benötigte. Die Buchausgabe erschien 1936 unter dem Namen Heinrich Weiler.


title: Bo’ai

text: Bo’ai () ist ein Kreis in der chinesischen Provinz Henan. Er gehört zum Verwaltungsgebiet der bezirksfreien Stadt Jiaozuo. Der Kreis hat eine Fläche von 482,5 km² und zählt 380.100 Einwohner (Stand: Ende 2018). Sein Hauptort ist die Großgemeinde Qinghua (清化镇).


title: Bo’ai

text: Die Qingtian-He-Steinschnitzereien (Qingtian He moya 青天河摩崖) aus der Zeit der Südlichen und Nördlichen Dynastien bis Tang-Dynastie stehen seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-835).


title: Satz von Liouville

text: Satz von Liouville steht für:


title: Satz von Liouville

text: Siehe auch:


title: Raymond Oliver

text: Raymond Oliver (* 27. März 1909 in Langon; † 5. November 1990 in Paris) war ein französischer Koch und Kochbuchautor.


title: Raymond Oliver

text: Oliver lernte sein Handwerk in Langon (Gascogne) bei seinem Vater, einem Hotelier. Bis in die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg arbeitete er in verschiedenen französischen Restaurants, unter anderem in L’Alpe d’Huez.


title: Raymond Oliver

text: Ab 1948 leitete er das Restaurant "Le Grand Véfour" im Palais Royal in Paris. Louis Vaudable, Besitzer des Maxim’s, hatte dieses traditionsreiche, aber seit 1905 geschlossene Haus nach dem Krieg gekauft und nach Renovierung an Oliver übertragen. Es wurde zu einem der bekanntesten Pariser Restaurants der 1950er und 1960er Jahre und beliebter Treffpunkt von Politikern, Industriellen, Stars und Künstlern, darunter Colette und Jean Cocteau, die im Palais Royal wohnten. 1953 erkochte sich Raymond Oliver drei Michelin-Sterne und behielt sie bis 1980.


title: Raymond Oliver

text: 1953 debütierte Oliver als erster französischer Fernsehkoch zusammen mit Catherine Langeais in der Sendung "Art et magie de la cuisine", die jahrelang sehr erfolgreich war. 1956 gründete er mit anderen Pariser Köchen die Restaurantvereinigung "Traditions & Qualité - Les Grandes Tables du monde". Im Jahre 1976 war er Juror in der Weinjury von Paris.


title: Raymond Oliver

text: Im Dezember 1983 wurde auf das Grand Véfour ein Attentat verübt, bei dem 12 Menschen verletzt wurden. 1984 verkaufte Oliver das Restaurant an die Taittinger-Gruppe und ging in den Ruhestand.


title: Raymond Oliver

text: Oliver schrieb ungefähr 30 Kochbücher. Er war Sammler von gastronomischen Büchern und besaß mehr als 3.000 zum Teil sehr wertvolle Bände, die heute unter dem Exlibris-Namen "Rouvier de Vaulgran" bekannt sind.


title: Raymond Oliver

text: Sein Sohn Michel Oliver wurde ebenfalls Fernsehkoch und Kochbuchautor. Raymond Olivers Grab befindet sich auf dem Pariser Friedhof Père Lachaise.Deutsche Ausgaben:


title: Jake Weber

text: Jake Weber (* 19. März 1964 in London) ist ein britischer Schauspieler.


title: Jake Weber

text: Weber gelang der Durchbruch als Schauspieler in den USA mit dem John-Grisham-Thriller "Die Akte" (1993) an der Seite von Julia Roberts und Denzel Washington. In Deutschland wurde Weber bekannt als der Ehemann von Allison DuBois in der Mystery-Serie "Medium – Nichts bleibt verborgen" mit Patricia Arquette. Außerdem hatte er Rollen in "Rendezvous mit Joe Black" (1998) neben Anthony Hopkins und Brad Pitt und in dem Horrorfilm-Remake "Dawn of the Dead" (2004).


title: Guangshan

text: Guangshan () ist ein Kreis der bezirksfreien Stadt Xinyang in der chinesischen Provinz Henan. Er hat eine Fläche von 1.829 km² und zählt 608.900 Einwohner (Stand: Ende 2018).


title: Guangshan

text: Der Familiensitz von Deng Yingchao (Deng Yingchao zuju 邓颖超祖居) steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-982).


title: Guangshan

text: Auf Gemeindeebene setzt sich Guangshan aus zwei Straßenvierteln, sieben Großgemeinden und zehn Gemeinden. Diese sind:


title: Minima Moralia

text: Minima Moralia – Reflexionen aus dem beschädigten Leben ist eine im amerikanischen Exil verfasste philosophische Schrift Theodor W. Adornos. Sie enthält 153 Aphorismen und kurze Essays über die Bedingungen des Menschseins (Conditio humana) unter kapitalistischen und faschistischen Verhältnissen. Neben der "Dialektik der Aufklärung" und der "Negativen Dialektik" zählt sie zu den philosophischen Hauptwerken Adornos. In seinem Gesamtwerk nimmt die Schrift eine Sonderstellung ein, da die kurzen, durchnummerierten Texte untereinander keinen erkennbaren theoretischen Zusammenhang aufweisen.


title: Minima Moralia

text: Fünfzig Jahre nach ihrer Publikation im Jahre 1951 ist die Sammlung im Hinblick auf die Popularität und den von Beginn an überraschend großen Erfolg (mit insgesamt über 100.000 verkauften Exemplaren) als letztes deutsches „Volksbuch der Philosophie“ und „Hausbuch der kritischen Intelligenz“ bezeichnet worden.


title: Minima Moralia

text: Die "Minima Moralia" sind aus der Erschütterung über den Terror im faschistischen Deutschland geschrieben worden. Sie gehen auf Notizen zurück, die der Autor in den Jahren seines Exils in England seit 1934 und den USA seit 1938 niedergeschrieben hat; die meisten Stücke entstanden zwischen 1944 und 1947 im kalifornischen Exil, nach dem Abschluss der gemeinsamen Arbeit mit Max Horkheimer an der "Dialektik der Aufklärung". Da Horkheimer zwischen Los Angeles und New York pendelte, um wissensorganisatorischen Tätigkeiten für das "American Jewish Committee" und das emigrierte Rest-Institut für Sozialforschung in New York nachzugehen, ließ sich die gemeinsame Arbeit nicht wie beabsichtigt fortsetzen, stattdessen arbeitete Adorno allein weiter. Die "Minima Moralia" werden daher auch als „eine aphoristische Fortsetzung der "Dialektik der Aufklärung"“ verstanden. Sie schließen thematisch an deren letztes Kapitel mit der Kritik der Kulturindustrie an, greifen aber weit darüber hinaus. Ursprünglich sollten sie 1945 zum fünfzigsten Geburtstag von Max Horkheimer erscheinen (MM 16 f.); dazu kam es nicht. Adorno brachte die Arbeit aus dem amerikanischen Exil mit nach Deutschland. Veröffentlicht wurde das Buch mit Erweiterungen und der Widmung: „Für Max als Dank und Versprechen“ (MM 12) im Jahr 1951 im neu gegründeten Suhrkamp Verlag mit einer Auflage von 3.000.


title: Minima Moralia

text: Der lateinische Titel "Minima Moralia" („Winzige“ oder „Kleinste Ethik“) verweist auf den lateinischen Titel eines traditionell Aristoteles zugeschriebenen Werks, die "Magna Moralia" („Große Ethik“). Die ironische Umkehrung des Titels bezieht sich weniger auf den Umfang des Buches oder die Länge seiner Beiträge, sondern auf den inhaltlichen Anspruch. Denn die Schrift enthält keine Lehre vom guten Leben im Sinne der philosophischen Tradition, sondern Gedanken über die Unmöglichkeit, unter den gegebenen Zeitumständen im nachliberalen Kapitalismus und Faschismus ein richtiges Leben zu führen. Nur als Negation der Adorno gegenwärtigen, entfremdeten Lebensweise lassen die Aphorismen wenigstens noch die Ahnung von Formen eines guten und richtigen Lebens wachhalten.


title: Minima Moralia

text: In dem mit "Zueignung" überschriebenen Vorwort spricht Adorno von der „Lehre vom richtigen Leben“ als der „traurigen Wissenschaft“ (MM 13) im Gegensatz zu Nietzsches Charakterisierung als "fröhliche Wissenschaft" und bemüht damit ein weiteres Antonym.


title: Minima Moralia

text: Die von Adorno gewählten Formen des Kurzessays, der Miniatur, des Langaphorismus und Denkbildes haben ihre Vorläufer im romantischen Fragment (etwa Friedrich Schlegels "Athenäum-Fragmente"), aber auch in Nietzsches Aphorismensammlung "Menschliches, Allzumenschliches" und Walter Benjamins "Einbahnstraße" (1928). Ebenfalls zu dieser literarischen Gattung gehören Ernst Blochs "Spuren" (1930) und die von Max Horkheimer unter dem Pseudonym Heinrich Regius 1934 in Zürich veröffentlichte Sammlung "Dämmerung. Notizen in Deutschland".


title: Minima Moralia

text: Wie Nietzsche nummerierte Adorno seine kurzen Prosastücke fortlaufend (von 1 bis 153) und versah sie mit kurzen Titeln, die sich nur durch Kursivsatz und Gedankenstrich vom übrigen Textblock abheben. Das Buch teilt sich in drei Teile, die mit den Jahreszahlen 1944, 1945 und 1946/47 überschrieben und jeweils mit einem vorangestellten Motto versehen sind.


title: Minima Moralia

text: Die Texte gehen nach Adornos eigenem Bekunden „vom engsten privaten Bereich, dem des Intellektuellen in der Emigration“ (MM 16) aus und forschen „den entfremdeten Gestalten des Lebens nach“. Das Buch setzt ein mit der Kritik an der Beschränkung der zeitgenössischen Philosophie auf Methoden, eine Anspielung auf den Logischen Empirismus des Wiener Kreises. Ihre eigentliche, aber vergessene Intention sei jedoch die „Lehre vom richtigen Leben“ (MM 13) gewesen. Die "Minima Moralia" erheben den Anspruch, in diesen Bereich der Philosophie zurückzukehren.


title: Minima Moralia

text: Eingebettet in Reflexionen über gesellschaftliche Zwänge, anthropologische Gegebenheiten, psychologische und ästhetische Phänomene, wird bis in die entlegensten und privatesten Verhaltensweisen dem „falschen“ Leben in einer durchgängig kommerzialisierten und instrumentalisierten Welt nachgespürt. Vor dem Auge des Lesers werden kaleidoskopartig vielfältige Gestalten entfremdeten Lebens und beklemmende Konstellationen verdinglichter menschlicher Beziehungen aufgerufen. Die Bandbreite reicht von so Unterschiedlichem wie Ehe und Familie, Eros und Tod, dem Verhältnis des Einzelnen zur Gemeinschaft bis zu den Eigentumsverhältnissen und der Einstellung zu ihnen. In detailgenauer Phänomenologie des Alltagslebens beklagt Adorno das Verschwinden der früheren, bürgerlichen Lebensweise mit ihrer Bildung, Familie, Erotik und der Fähigkeit, zu schenken und miteinander zu kommunizieren. Durch die Lohnarbeit, argumentiert er mit Bezug auf Georg Lukács' Verdinglichungsthese, seien die „neuzeitlichen Massen“ so geformt worden, dass sie „unterm Apriori der Verkäuflichkeit“ ihr Lebendiges zum Ding gemacht haben und in der Selbsterhaltung ihr Selbst verlieren (MM 259 ff.).


title: Minima Moralia

text: Adorno stellt neben der Frage, „wie zu leben sei“, die nach der „Einrichtung der Welt“. Beide fügen sich zusammen in einer „Kritik des Kapitalismus "als Lebensform"“, dessen Tendenzen ihm zufolge im Faschismus ihren unverbrämten Ausdruck fanden. Er reflektiert nicht nur darüber, wie wir handeln sollen, sondern mehr noch über die Frage: „Was lässt uns "handeln" bzw. was "macht uns" handeln?“ Anders gefragt: Wie beeinflusst die Einrichtung der Welt unser Handeln und unsere Lebensmöglichkeiten? Daher richtet Adorno seinen Blick auf die Beschaffenheit von Gegenständen und unseren Umgang mit ihnen.


title: Minima Moralia

text: Er behauptet, ein gutes und richtiges Leben sei unter den Bedingungen einer unmenschlich gewordenen Gesellschaft, die den Menschen zu einem „reduzierten und degradierten Wesen“ (MM S. 13) machte, nicht mehr möglich. In der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft, die – zu einer Welt des kalten Kommerzes geworden – die Menschen zu Anhängseln einer verselbständigten Maschinerie erniedrige, könne es „kein davon unberührtes Residuum des Wahren und Authentischen“ mehr geben. Das nachfolgende Zitat erfasst die den Aphorismen zugrundeliegende Diagnose und Intention:


title: Minima Moralia

text: Gleichsam programmatisch hat Adorno dem ersten Teil seiner Stücke Ferdinand Kürnbergers Ausspruch „Das Leben lebt nicht“ als Motto vorangestellt (MM 20) und resümiert in seinem wohl meistzitierten Satz: „Es gibt kein richtiges Leben im falschen“ (MM 43). In seiner Vorlesung "Probleme der Moralphilosophie" (Wintersemester 1956/57) relativierte Adorno seine Sentenz dahingehend, dass man stets so zu leben bemüht sein sollte, „wie man in einer befreiten Welt glaubt leben zu sollen, gleichsam durch die Form der eigenen Existenz, mit all den unvermeidbaren Widersprüchen und Konflikten, die das nach sich zieht, versuchen, die Existenzform vorwegzunehmen, die die eigentlich richtige wäre. […] Die wichtigste Form, die das heute hat, ist der Widerstand.“


title: Minima Moralia

text: In den "Minima Moralia" beantwortet Adorno die Frage, was das „richtige Leben“ ausmache, durchgehend in negativer Weise, als bestimmte Negation: „Er setzt bei dem an, ‚was nicht sein soll‘, bzw. am Leben in seiner ‚verkehrten‘ oder ‚entfremdeten Gestalt‘.“ Für Albrecht Wellmer enthalten die "Minima Moralia" Adornos Lehre vom richtigen Leben wie in Spiegelschrift. Entschieden weigert sich Adorno, Inhalt und Ziel einer emanzipierten Gesellschaft näher zu bestimmen (was schon Thomas Mann erheblich irritierte). Lediglich „dass keiner mehr hungern soll“ (MM S. 176) nennt er als Minimalbedingung. Gleichwohl bekräftigt er die Differenz zwischen Richtig und Falsch und will sich den „Traum eines Daseins ohne Schande“ nicht „abwürgen“ (MM S. 95) lassen. Für Martin Seel sieht Adorno in der Achtung vor dem Individuellen den Kern eines guten menschlichen Lebens. In dem Aphorismus "Sur l’eau" („Auf/Über dem Wasser“) stellt er „dem Modell der Produktion […] ein Modell der Kontemplation“ gegenüber, das er als Leitbild eines guten und richtigen Lebens in ein utopisches Bild fasst: „auf dem Wasser liegen und friedlich in den Himmel schauen, ‚sein, sonst nichts, ohne alle weitere Bestimmung und Erfüllung‘ könnte anstelle von Prozess, Tun, Erfüllen treten“ (MM 177). Nicht minder utopisch liest sich Adornos letzter Gedanke in diesem Buch: „Philosophie, wie sie im Angesicht der Verzweiflung einzig noch zu verantworten ist“, solle die Dinge so betrachten, „wie sie vom Standpunkt der Erlösung aus sich darstellten“ (MM S. 281). Darin offenbart sich für Günter Figal „der gebrochene theologische Impuls von Adornos Denken“, nachdem schon sein intellektuelles Vorbild, Walter Benjamin, die Revolution in den Kontext einer Art Befreiungstheologie gerückt hatte.


title: Minima Moralia

text: Den Okkultismus beurteilt er dagegen in neun „Thesen gegen den Okkultismus“ (MM Nr. 151) als Gegenbewegung zur Moderne und Abkehr von der Vernunft, indem er von einer „Rückbildung des Bewusstseins“ und von einer „Metaphysik der dummen Kerle“ spricht. Okkultismus sei einerseits Reaktion auf Verdinglichung: „Wenn die objektive Realität den Lebendigen taub erscheint wie nie zuvor, so suchen sie ihr mit Abrakadabra Sinn zu entlocken.“ Andererseits werde „Arbeitsteilung und Verdinglichung […] auf die Spitze getrieben: Leib und Seele in gleichsam perennierender Vivisektion auseinandergeschnitten.“ Geist und Sinn werde als Faktum, als unmittelbare Erfahrung behauptet, die Vermittlung durch aufklärerisches Denken ignoriert. Okkultismus sei blind gegenüber Gesellschaftskritik: „Der reale Aberwitz wird abgebildet vom astrologischen“. Adorno sah ähnliche autoritäre Strukturen in Okkultismus und Faschismus: „Jene kleinen Weisen, die vor der Kristallkugel ihre Klienten terrorisieren, sind Spielzeugmodelle der großen, die das Schicksal der Menschheit in Händen halten.“


title: Minima Moralia

text: In "Minima Moralia" findet sich auch Adornos berühmter und schon sprichwörtlich gewordener Ausspruch „Das Ganze ist das Unwahre“ (MM 55), der den Hegelschen Satz „Das Wahre ist das Ganze“ umkehrt. Kritiker erkannten in Adornos Behauptung einen Widerspruch; denn wenn „das Ganze“ unwahr sei, dann „ließe sich die Wahrheit über es gar nicht aussprechen“. Offensichtlich urteilt Adorno von einer „privilegierten Erkenntnisposition“ aus, die „über diesen [tatsächlich vorfindlichen] Bewusstseinsstand hinausreicht“ (MM 234) und gegen diese Einsicht kein Vetorecht duldet.


title: Minima Moralia

text: In der Sekundärliteratur wird die Frage aufgeworfen, ob die Schrift nicht auch zentrale moralphilosophische Themen zum Gegenstand habe, wobei Adornos Sprachgebrauch keine strenge Unterscheidung zwischen moralisch "richtigem" und ethisch "gutem" Leben kennt.


title: Minima Moralia

text: Fragen der Ethik und Moral werden nach Alexander García Düttmann in den "Minima Moralia" nicht in der Weise beantwortet, dass sie eine moralphilosophische These, einen Imperativ, eine Norm oder eine Regel aufstellen. Sie seien vielmehr völlig in den Gestus des „So ist es“ übergegangen, der sich nicht „in ein Argument, eine Schlussfolgerung, ein begründetes Urteil übertragen“ lasse. Anstelle einer der Logik verpflichteten Argumentation werden in den Aphorismen Situationen und Eindrücke in einer konzentriert komponierten Sprache vermittelt, die – wie Kunstwerke – bildhaft und gestisch etwas aufscheinen lässt.


title: Minima Moralia

text: Nach Gerhard Schweppenhäuser wurden die "Minima Moralia" meist als eine Absage an eine Moralphilosophie im Spätkapitalismus gelesen. Entgegen dieser Auffassung hat Schweppenhäuser Adornos untergründig präsente Moralphilosophie herausgearbeitet und sie als eine „negative Moralphilosophie“, eine „Ethik nach Auschwitz“ bezeichnet, wobei Auschwitz als Chiffre für den Holocaust steht. Darin bestätigt sieht er sich durch Adornos eigenes Bekunden, sein Buch im Kontext der Moralphilosophie zu verorten: Unmittelbar zu Beginn seiner Vorlesung "Probleme der Moralphilosophie" (Wintersemester 1956/57, Sommersemester 1963) ließ er seine Hörer wissen, er nehme an, dass sie von jemandem, „der ein Buch über das richtige oder vielmehr das falsche Leben geschrieben hat“, erwarteten, „dass sie nun etwas über das richtige Leben erfahren“. In der letzten Einheit der Vorlesung kam Adorno darauf zurück und umkreiste mehrfach das Thema der Möglichkeit und Unmöglichkeit, sich im falschen Leben richtig zu verhalten. Seine Antwort lautete: „Das einzige, was man vielleicht sagen kann, ist, dass das richtige Leben heute in der Gestalt des Widerstands gegen die von dem fortgeschrittensten Bewusstsein durchschauten, kritisch aufgelösten Formen eines falschen Lebens bestünde“. Widerstand sei „die eigentliche Substanz des Moralischen“. Widerstand habe sich auch gegen die „von außen auferlegten Formen der Moralität“ zu richten, weil sie „des durchsichtigen theoretischen Grundes enträt“, den einst Religion und Philosophie geliefert hätten.


title: Minima Moralia

text: Für Rahel Jaeggi lassen sich die "Minima Moralia" gleichzeitig als Ethik und Ethikkritik lesen. „Eine Ethik ist die Minima Moralia, sofern sie die Problematik des Lebens in der zeitgenössisch (spät-)kapitalistischen Gesellschaft anhand der immer wieder aporetisch werdenden Frage darlegt, wie der Einzelne sich verhalten, was er ‚tun‘ soll. Ethikkritik dagegen ist sie, sofern sie gleichzeitig die Unmöglichkeit des richtigen Sich-Verhaltens in einer im Ganzen falschen gesellschaftlichen Situation aufzeigt und so auf eine prinzipielle Grenze ethisch normativer Bestimmung verweist.“ Jaeggis Schlussfolgerung lautet: Ethische Erwägungen bedürfen der Ergänzung durch die gesellschaftliche Analyse und Kritik. Das moralische Prinzip vom gesellschaftlichen abzutrennen und in die private Gesinnung zu verlegen, heißt für Adorno, „auf die Verwirklichung des im moralischen Prinzip mitgesetzten menschenwürdigen Zustands“ (MM 103) zu verzichten. Zentrale Bedeutung kommt dabei dem nonkonformistischen Intellektuellen zu, der allein noch widerständiges Denken und emanzipatorische Bestrebung verkörpere und für ein kritisches Denken einstehe, das überhaupt noch perspektivisch eine andere Gesellschaft denken kann.


title: Minima Moralia

text: Mit dem Erscheinen der "Minima Moralia" begann für den Biographen Lorenz Jäger Adornos große öffentliche Wirkung im Nachkriegsdeutschland. Jürgen Habermas nennt es sein Hauptwerk, das getrost als eine Summe studiert werden könne. Nach dem Urteil des Philosophen Martin Seel sind die "Minima Moralia" „Adornos mit Abstand erfolgreichstes und nach Meinung vieler Leser auch sein bestes Buch“. Adorno zeige sich darin „in der Fülle seiner Talente als Künstler, Kritiker und systematischer Denker“, bei dem „die theoretischen, ethischen und ästhetischen Motive seines Philosophierens aufs Engste miteinander kommunizieren“. Ulrich Raulff bemerkt im Hinblick auf die 120.000 verkauften Exemplare: Adorno „hat den Deutschen eines der ganz wenigen und vermutlich das letzte ihrer philosophischen Volksbücher geschenkt.“ Ein halbes Jahr nach seinem Erscheinen lagen bereits Besprechungen von etwa dreißig der bedeutendsten deutschsprachigen Zeitungen und Radiosender vor, die die Schrift überwiegend positiv aufnahmen.


title: Minima Moralia

text: Intellektuelle haben die "Minima Moralia" als eine „rastlose Inventur des Verfalls“, als „Signaturen des Unheils“ und „Diagnose einer global organisierten Unmündigkeit“ aufgenommen. Fünfzig Jahre nach Erscheinen des Buches haben zwei Dutzend Kritiker, Philosophen, Schriftsteller und Sozialwissenschaftler ihm eine Hommage gewidmet, bei der jeder von ihnen ein ausgewähltes Stück kommentierte; in einigen Fällen auch mit kritischem Zungenschlag gegen den bildungsbürgerlichen Blick auf Vergangenes und den keine Einwände duldenden Ton des zu Ehrenden.


title: Minima Moralia

text: Bei Schriftstellern und Künstlern fand das Buch aufgrund seines philosophischen und zugleich literarischen Charakters und der „raffinierten Kunstgestalt“ seiner Miniaturen eine fruchtbare Rezeption. Joachim Kaiser bezeichnete es als „künstlerische Gesellschaftskritik eines Individualisten“. Thomas Mann bedankte sich bei Adorno für das ihm zugesandte Buch, an dem er „Tage lang […] magnetisch festgehangen“ habe; er fand es „eine faszinierende Lektüre, aber doch nur in kleinen Schlucken zu genießen, konzentrierteste Kost“. Im April 1951 notierte er in seinem Tagebuch: „Gelesen in Adornos Werk. […] Fühle mich gefangen in einer Welt des Unheils, aus der kein Entkommen.“ An Musikstücke erinnerte Elisabeth Lenk die „rhythmische Anordnung“ der „philosophischen Kurzgeschichten“ mit ihrem „Grundthema der Verzweiflung“, nachdem schon der Komponist Dieter Schnebel die nummerierten Stücke mit musikalischen Inventionen verglichen hatte. Formale Anleihen an die "Minima Moralia" finden sich in Botho Strauß’ Kurzprosa-Essays "Paare, Passanten". Adornos Aussage „Bei vielen Menschen ist es bereits eine Unverschämtheit, wenn sie Ich sagen“ (MM 29) löste eine öffentlich ausgetragene Kontroverse über Fragen des Menschenbildes und der Dramen-Ästhetik zwischen Rolf Hochhuth und ihm aus. In karikierender Schreibweise – „Es gibt kein richtiges Leben im valschen“ – wählte Robert Gernhardt Adornos berühmteste Sentenz als Titel seiner Humoresken über den postrevolutionären Alltag der 68er-Veteranen.


title: Minima Moralia

text: Der Publizist und ehemalige Feuilletonredakteur der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung", Henning Ritter, charakterisierte die "Minima Moralia" als „ein höchst ungemütliches Buch, was seine Gegenstände und Einsichten angeht, aber ein Buch vollkommenen geistigen Behagens, was die Darstellung dieser Gegenstände angeht. Der Autor beherrscht die Klaviatur seiner gedanklichen Ausdrucksmittel so vollkommen, dass kein Elend, über das er spricht, den Leser schreckt.“


title: Minima Moralia

text: Adorno hatte eine Fortsetzung seiner "Minima Moralia" geplant, die unter dem Titel "Graeculus. Erfahrungen nach der Rückkunft" die Zeit nach Adornos Exil behandeln sollte. Mit dem Titel "Graeculus" wollte er an die von Cicero und Juvenal verspotteten Graeculi („kleine Griechen“) erinnern, die im Rom des 1. Jahrhunderts v. Chr. als Hauslehrer wohlhabender Römer tätig waren. Intendiert war, dass nach dem Abschluss der "Ästhetischen Theorie" der neue Fragmentenband geschrieben werden sollte. Das Material dazu sollten die in 45 Notizheften festgehaltenen Aufzeichnungen liefern, die das Frankfurter Theodor W. Adorno Archiv in Auszügen in den "Frankfurter Adorno Blättern" veröffentlichte.Übersichtsdarstellungen


title: Minima Moralia

text: Untersuchungen und Kommentare


title: Minima Moralia

text: Zur Rezeption


title: Fugou

text: Der Kreis Fugou () ist ein Kreis in der chinesischen Provinz Henan, der zum Verwaltungsgebiet der bezirksfreien Stadt Zhoukou gehört. Fugou hat eine Fläche von 1.170 km² und zählt 589.500 Einwohner (Stand: Ende 2018).


title: Fugou

text: Die Lütan-Schule (Lütan xuexiao jiuzhi 吕潭学校旧址) bzw. Ji-Hongchang-Schule – steht seit 2006 auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China (6-985).


title: St-Hilaire (Semur-en-Brionnais)

text: Die ehemalige Kollegiatstiftskirche St-Hilaire liegt inmitten der französischen Gemeine Semur-en-Brionnais, etwa sechs Kilometer östlich der Loire im Département Saône-et-Loire in der Region Bourgogne (Burgund). Sie gehört zu den bedeutendsten romanischen Sakralbauten des Départements. Hohe kunsthistorische Qualität präsentieren die Skulpturen des Tympanons des Hauptportals in der Fassade, die mit denen von Charlieu und anderen der Region verglichen werden.


title: St-Hilaire (Semur-en-Brionnais)

text: St-Hilaire ist eine dreischiffige Basilika, mit einem vierjochigen Langhaus in dem typischen dreigeschossigen Cluny-Aufriss, danach folgt ein kaum ausladendes Querhaus und ein dreischiffiges Chorjoch mit drei Apsiden.


title: St-Hilaire (Semur-en-Brionnais)

text: In ihrer Nachbarschaft ragt die Ruine eines Donjons in den Mauern der ehemaligen Burg auf, in der St-Hugo (* 13. Mai 1024 in Semur-en-Brionnais, Burgund; † 28. April 1109), Abt und Bauherr von Cluny III und Erbauer der Basilika von Paray-le-Monial das Licht der Welt erblickt hat, der auch für die Errichtung der Kirche in "Semur "verantwortlich zeichnete.


title: St-Hilaire (Semur-en-Brionnais)

text: Die Kirche ist dem heiligen Hilarius von Poitiers (frz. "St-Hilaire") geweiht (* um 315 in Poitiers; † 367), der sich 345 mit Frau und Tochter taufen ließ und 350 zum ersten Bischof von "Pictavius" (Poitiers) gewählt wurde. Im Jahr 356 wurde er auf der Synode von "Baeterrae" "(Béziers)" von den mehrheitlich arianisch gesinnten Bischöfen nach Phrygien verbannt. Während des Exils verfasste Hilarius zwei lateinische Abhandlungen über die "Trinität" ("De Synodis" und "De Trinitate"), die ihm 1851 posthum den Titel eines Kirchenlehrers ("Doctor ecclesiae") einbrachte. Nach einigen Jahren konnte Hilarius aber in die Heimat zurückkehren, wo er als Held des nizänischen Glaubens empfangen wurde. Er leitete ein Konzil in Paris im Jahr 361. Hilarius spielte eine wesentliche Rolle in der Vermittlung von östlicher Theologie in die lateinische Welt, und auch umgekehrt.


title: St-Hilaire (Semur-en-Brionnais)

text: Das Felsplateau auf dem Ort und Kirche liegen, war spätestens seit dem 9. Jahrhundert mauerbewehrt und soll bereits im 10. Jahrhundert von einem Donjon überragt gewesen sein. Der heute stehende Wohnturm ist aber ein Bauwerk des 13. Jahrhunderts, mit einer sog. "Chemise", einer turmbewehrten Schildmauer, die die am meisten gefährdete Stelle des Turms schützte.