title: Bahnhof Nakano

text: Nakano ist ein Durchgangsbahnhof an der Chūō-Hauptlinie von Tokio über Shinjuku nach Shiojiri, deren Gleise identisch mit jenen der Chūō-Schnellbahnlinie Tokio–Shinjuku–Takao sind. Teilweise parallel dazu verläuft die Chūō-Sōbu-Linie von Mitaka über Akihabara nach Chiba. Alle drei Linien werden von der Bahngesellschaft JR East betrieben. Darüber hinaus ist Nakano die westliche Endstation der Tōzai-Linie der Gesellschaft Tōkyō Metro, die durch die Tokioter Innenstadt nach Nishi-Funabashi führt. Zusätzlich wird diese U-Bahn-Linie an beiden Enden zur Chūō-Sōbu-Linie durchgebunden; einerseits von Nakano nach Mitaka, andererseits von Nishi-Funabashi nach Tsudanuma. Im überregionalen Verkehr halten in Nakano an Wochenenden und Feiertagen drei Schnellzugpaare des "Holiday Rapid Okutama" von Shinjuku über Tachikawa nach Oku-Tama (bzw. als "Holiday Rapid Akigawa" nach Musashi-Itsukaichi). Der Regionalverkehr auf der Chūō-Schnellbahnlinie ist sehr dicht und besteht aus einem komplexen System von Eil- und Nahverkehrszügen mit Zugfolgen von wenigen Minuten. Ausgangspunkte sind in der Regel Tokio im Osten sowie Takao und Ōtsuki im Westen. Manche dieser Züge verkehren über Ōtsuki hinaus nach Kawaguchiko oder wechseln in Tachikawa auf die Ōme-Linie.


title: Bahnhof Nakano

text: Der Lokalverkehr durch die inneren Tokioter Vororte wird auf der Chūō-Sōbu-Linie abgewickelt, die über eigene Gleise verfügt und von den beiden anderen Linien betrieblich unabhängig ist. Während der Hauptverkehrszeit beträgt die Zugfolge nur zwei Minuten, wobei mehrere Züge westlich von Mitaka weiter nach Musashi-Koganei verkehren und erst dort wenden. Tagsüber werden neun Züge stündlich angeboten. Außer während der morgendlichen Hauptverkehrszeit und am späten Abend verkehren stündlich bis zu fünf U-Bahnen der Tōzai-Linie über die nominelle Endstation Nakano hinaus nach Mitaka.


title: Bahnhof Nakano

text: Sowohl auf dem nördlichen als auch auf dem südlichen Bahnhofsvorplatz gibt es große Busterminals mit mehreren Haltestellen. Diese werden von rund drei Dutzend Linien der Gesellschaften "Kantō Bus", "Keiō Dentetsu Bus", "Kokusai Kyōgyō Bus", "Ryobi Bus", "Toyotetsu Bus" und "Airport Transport Service" genutzt.


title: Bahnhof Nakano

text: Der Bahnhof steht auf einem Viadukt im Stadtteil Higashinakano, der zum Bezirk Nakano gehört. Unter dem Viadukt hindurch führt die Unterführung der vierspurigen, von Norden nach Süden verlaufenden Hauptstraße Nakano-dōri. Die Anlage ist von Osten nach Westen ausgerichtet und besitzt neun Gleise, von denen acht dem Personenverkehr dienen. Diese liegen an vier überdachten Mittelbahnsteigen. Treppen und Rolltreppen führen hinauf zu den Bahnsteigen. Auf den Gleisen 1 und 2 sowie 5 bis 8 halten die Züge von JR East, auf den Gleisen 3 bis 5 die U-Bahn-Züge von Tōkyō Metro. Beide Gesellschaften teilen sich somit die Anlage und beim Umsteigen müssen keine Bahnsteigsperren passiert werden. Das südlichste Gleis liegt nicht an einem Bahnsteig, sondern dient als Zufahrt zum Depot Nakano von JR East. Es umfasst eine dreigleisige Wagenhalle und neun weitere Abstellgleise im Freien.


title: Bahnhof Nakano

text: In der Umgebung befinden sich einige für die Besucher der Bezirks Nakano wichtige Gebäude. Am nördlichen Bahnhofsvorplatz liegen die Sun Mall und der Nakano Broadway. Diese sind bekannt als Hauptquartier von Mandarake, einem Second-Hand Händler rund um die Otaku-Kultur. Nordwestlich des Bahnhofs gelegen sind die Bezirksverwaltung sowie das Nakano Sun Plaza, das ein Hotel und eine große Konzerthalle umfasst. Weiterhin befinden sich in Bahnhofsnähe die Hauptverwaltung der Kaufhauskette Marui. Über den Südausgang sind die öffentliche Bibliothek und das Kultur- und Veranstaltungszentrum Nakano Zero zu erreichen.


title: Bahnhof Nakano

text: Im Fiskaljahr 2017 nutzten durchschnittlich 230.047 Fahrgäste täglich den Bahnhof. Davon entfielen 148.789 auf JR East und 81.258 auf Tōkyō Metro.


title: Bahnhof Nakano

text: Die private Bahngesellschaft Kōbu Tetsudō eröffnete den Bahnhof am 11. April 1889, zusammen mit dem Abschnitt Shinjuku–Tachikawa der Chūō-Hauptlinie. Sein ursprünglicher Standort lag etwa hundert Meter westlich des heutigen Empfangsgebäudes. Am 1. Oktober 1906 wurde die Kōbu Tetsudō verstaatlicht. Im Zusammenhang mit dem Ausbau der Strecke verlegte das Eisenbahnministerium den Bahnhof im Jahr 1929 an seinen heutigen Standort. Gleichzeitig entstand eine Straßenunterführung, um den Nakano-dōri von der Nord- auf die Südseite zu führen. Am 16. Mai 1963 gab die Japanische Staatsbahn den Güterumschlag auf. Während der Abschnitt Shinjuku–Nakano bereits seit 15. Oktober 1928 viergleisig ausgebaut war, folgte am 16. März 1966 die Inbetriebnahme eines zweiten Gleispaars zwischen Nakano und Ogikubo.


title: Bahnhof Nakano

text: Am 25. März 1964 eröffnete die "Teito Kōsokudo Kōtsū Eidan" (kurz Eidan, seit der Privatisierung im Jahr 2004 als Tōkyō Metro bekannt) einen 3,9 km langen Abschnitt der Tōzai-Linie von Waseda nach Nakano, womit nun eine Anbindung an das U-Bahn-Netz bestand. Im Rahmen der Staatsbahnprivatisierung ging der Bahnhof am 1. April 1987 in den Besitz der neuen Gesellschaft JR East über (gemeinsam mit der Eidan). Einen Tag zuvor nahm JR Freight den Güterumschlag im beschränkten Umfang wieder auf.


title: Bewachungserlaubnis

text: Die Bewachungserlaubnis bezeichnet in Deutschland die behördliche Erlaubnis, gewerblich fremdes Leben oder Eigentum zu bewachen. Die gesetzliche Grundlage hierfür findet sich im Gewerbeordnung sowie in der Bewachungsverordnung. Je nach Tätigkeit wird entweder die Unterrichtung nach Abs. 2 Nr. 1 GewO oder die Sachkundeprüfung nach Abs. 2 Nr. 2 GewO gefordert. Die Bewachungserlaubnis wird durch die zuständige Gewerbebehörde beispielsweise das Ordnungsamt erteilt.


title: Bewachungserlaubnis

text: Die Unterrichtung nach GewO wird nur durch die IHK durchgeführt und stellt grundsätzlich die Mindestvoraussetzung für eine Tätigkeit im Bewachungsgewerbe dar. Für Sicherheitspersonal sind hier 40 Unterrichtseinheiten à 45 Minuten vorgesehen.


title: Bewachungserlaubnis

text: Unterrichtungen werden in deutscher Sprache durchgeführt. Daher sind ausreichende Sprachkenntnisse Voraussetzung sowohl für die Anmeldung, als auch die Teilnahme am Unterrichtungsverfahren. Die Sprachkenntnisse müssen mindestens auf dem Kompetenzniveau B1 des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens liegen (§ 6 Abs. 1 BewachV). Kammern behalten sich vor, die Sprachkenntnisse zu überprüfen und Teilnehmern mit nicht ausreichenden Sprachkenntnissen den Unterrichtungsnachweis zu versagen.


title: Bewachungserlaubnis

text: Durch mündliche und schriftliche Verständnisfragen wird getestet, ob die Teilnehmer sowohl mit den notwendigen rechtlichen Vorschriften und fachspezifischen Pflichten, als auch den Befugnissen sowie deren praktischer Anwendung vertraut sind.


title: Bewachungserlaubnis

text: Darüber hinaus besteht eine 100-prozentige Anwesenheitspflicht (§ 6 Abs. 2 BewachV).


title: Bewachungserlaubnis

text: Die Unterrichtung wird unter anderem für folgende Tätigkeiten benötigt:


title: Bewachungserlaubnis

text: Die Sachkundeprüfung nach GewO wird durch die örtliche IHK durchgeführt, sie ist in einen schriftlichen Teil von 120 Minuten sowie einen mündlichen Teil (Einzel- oder Gruppenprüfung, 15 Minuten je Teilnehmer) aufgeteilt. Die Sachkundeprüfung ist erforderlich für Kontrollgänge im öffentlichen Verkehrsraum oder in Hausrechtsbereichen mit tatsächlichem öffentlichen Verkehr (beispielsweise Fußgängerzonen, öffentliche Parks) oder Einkaufszentren (sog. Citystreifen), für Kaufhausdetektive (Schutz vor Ladendieben) oder Türsteher/Einlasskontrolle bei gastgewerblichen Diskotheken oder bei Tätigkeit in Leitender Funktion bei der Bewachung von Flüchtlingsunterkünften/Erstaufnahmeeinrichtungen und Leitender Funktion bei zugangsgeschützten Großveranstaltungen. Ebenso wird die Sachkundeprüfung zwingend vorgeschrieben für Inhaber (Einzelinhaber) einer Bewachungsfirma oder Geschäftsführer einer GmbH, welcher für die Durchführung von Bewachungsaufgaben zuständig ist.


title: Bewachungserlaubnis

text: Inhalte der Sachkundeprüfung


title: Bewachungserlaubnis

text: Von der Sachkundeprüfung generell befreit sind Personen, die einen für das Bewachungsgewerbe einschlägigen Berufsabschluss nachweisen können, unter anderem Fachkräfte für Schutz und Sicherheit/Servicekraft für Schutz und Sicherheit oder IHK geprüfte Schutz und Sicherheitskraft (alt Werkschutzfachkräfte), bzw. Meister für Schutz und Sicherheit (alt Werkschutzmeister).


title: Bewachungserlaubnis

text: Weiterhin sind Personen befreit, die erfolgreich Abschlüsse im Rahmen einer Laufbahnprüfung mindestens für den mittleren Polizeivollzugsdienst, den mittleren Justizvollzugsdienst, für den mittleren Zolldienst (mit Berechtigung zum Führen einer Waffe) sowie für Feldjäger der Bundeswehr erworben haben.


title: Bewachungserlaubnis

text: Für Personen, die am 1. Januar 2003 seit mindestens drei Jahren befugt und ohne Unterbrechung im Bewachungsgewerbe tätig waren, gilt der Nachweis der Sachkundeprüfung gemäß Abs. 2 der Bewachungsverordnung als erbracht.


title: Bewachungserlaubnis

text: Des Weiteren führt eine erfolgreich absolvierte Sachkundeprüfung im Bewachungsgewerbe zu einer Befreiung von der Unterrichtung nach GewO.


title: Zenarchopteridae

text: Die Zenarchopteridae sind eine Familie hornhechtartiger (Beloniformes) Fische aus Süßgewässern und Brackwasser von Südostasien. Es sind kleine, 3,6 bis 19 Zentimeter lange, langgestreckte Fische, deren Unterkiefer stark verlängert ist. Die Flossen sind klein, Rücken- und Afterflosse sitzen wie bei vielen Stoßräubern weit hinten am Körper. Sie fressen hauptsächlich Insekten und deren Larven von der Oberfläche ihrer Wohngewässer.


title: Zenarchopteridae

text: Die Fische haben wie die Lebendgebärenden Zahnkarpfen (Poeciliinae) eine innere Befruchtung. Die Afterflosse der Männchen ist zu einem Andropodium genannten Begattungsorgan umgebildet. Drei Gattungen ("Dermogenys", "Hemirhamphodon" und "Nomorhamphus") sind lebendgebärend, die anderen legen befruchtete Eier.


title: Zenarchopteridae

text: Die Zenarchopteridae wurden bisher als Unterfamilie zu den Halbschnäblern (Hemiramphidae) gerechnet. Eine phylogenetische Studie aus dem Jahre 2004 verwirft jedoch die Monophylie der Hemiramphidae. Die Zenarchopteridae gewinnen Familienstatus und sind die Schwestergruppe der Hornhechte (Belonidae). Die übrigen Halbschnäbler (bis auf "Arrhamphus" und "Hyporhamphus") stehen den Fliegenden Fischen (Exocoetidae) näher.


title: Oxyporhamphus micropterus

text: Oxyporhamphus micropterus ist eine Fischart aus der Familie der Halbschnäbler (Hemiramphidae). Es sind kleine, etwa 18 Zentimeter lange, langgestreckte Fische, deren Brustflossen ähnlich wie die der Fliegenden Fische vergrößert sind. Ihnen fehlt der typische verlängerte Unterkiefer der anderen Halbschnäblerarten.


title: Oxyporhamphus micropterus

text: "Oxyporhamphus micropterus" ist marin und lebt im Roten Meer, im Indopazifik vom Arabischen Meer und Ostafrika bis nach Japan und Mexiko bis Peru, sowie im westlichen und östlichen Atlantik von North Carolina bis Brasilien und von Kap Verde bis Luanda.


title: Oxyporhamphus micropterus

text: "Oxyporhamphus micropterus" wird je nach Autor mal als basaler Fliegender Fisch (Exocoetidae) oder als Halbschnäbler eingeordnet. Eine phylogenetische Studie sieht "Oxyporhamphus" als Halbschnäbler innerhalb der Gattung "Hemiramphus". Es gibt zwei Unterarten: Eine vorübergehend der Gattung zugeordnete zweite Art ("Oxyporhamphus convexus" (Weber & de Beaufort, 1922)) wird heute wieder in die Gattung "Hemiramphus" gestellt.


title: Tonos

text: Der Tonos (aus ) ist das ‚neutrale‘ Akzentzeichen der neugriechischen monotonischen Orthographie, das in den 1970er-Jahren Akut, Gravis und Zirkumflex des alten polytonischen Systems abgelöst hat.


title: Tonos

text: In manchen Schriftarten steht der Tonos senkrecht, also in einer im Gegensatz zum nach rechts geneigten Akut und zum nach links geneigten Gravis ‚neutralen‘ Position, bisweilen ist er auch nur ein Punkt, ein auf der Spitze stehendes Dreieck o. Ä. Dieser Usus stammt aus den 1970er Jahren, also aus der Zeit vor der offiziellen Einführung der monotonischen Orthographie durch die griechische Regierung, als Orthographiereformer auf diese Weise einen ‚neutralen‘ Akzent benutzten, der sich von den in der polytonischen Orthographie vorhandenen unterscheiden musste. Mit der offiziellen Einführung der monotonischen Orthographie durch die griechische Regierung 1980 wurde die Unterscheidung des Tonos von den polytonischen Akzenten jedoch unnötig, und alle Stilvorgaben sehen vor, dass der monotonische Tonos graphisch identisch mit dem polytonischen Akut ist. So ist es auch in Unicode vorgesehen.


title: Tonos

text: Anders als die diakritischen Zeichen des lateinischen Alphabets steht der Tonos bei Großbuchstaben nicht über dem Buchstaben, sondern davor: Ά. Auch kann der Tonos mit den Trennpunkten, der Dialytika, kombiniert werden: ΐ.


title: Tonos

text: In Unicode sind die mit dem Tonos kombinierten Zeichen im Unicode-Block Griechisch und Koptisch enthalten. Ihre Code-Punkte unterscheiden sich zwar aus Kompatibilitätsgründen von denen der im Unicode-Block Griechisch, Zusatz enthaltenen Kombinationen mit Akut, jedoch werden diese als identisch mit den folgenden Zeichen gelistet.


title: Publius Iuventius Celsus

text: Publius Iuventius Celsus ist der Name folgender antiker Personen:


title: Publius Iuventius Celsus

text: * Publius Iuventius Celsus (Vater), römischer Jurist unter Vespasian


title: Trude Dothan

text: Trude Dothan, geborene Krakauer, (* 12. Oktober 1922 in Wien; † 28. Januar 2016 in Jerusalem) war eine österreichstämmige israelische Biblische Archäologin.


title: Trude Dothan

text: Trude Dothan wurde 1922 in Wien als Tochter des bekannten Architekten Leopold Krakauer und der abstrakten Malerin Grete Krakauer-Wolf geboren und wanderte 1924 während der Vierten Alija mit ihrer Familie ins damalige Britische Mandatsgebiet Palästina ein. Mitte der 1940er Jahre begann sie mit dem Studium an der Hebräischen Universität Jerusalem. 1945 nahm sie in Beth Yerah (Khirbet Kerak) erstmals an einer Ausgrabung teil. Ihre Magisterarbeit im Jahr 1950 hatte Khirbet Kerakische Keramik zum Thema. Während des Unabhängigkeitskrieges (1947–1949) waren ihre Studien zunächst durch ihren Militärdienst unterbrochen. Während ihrer Militärzeit kam sie auch erstmals mit der Kultur der Philister in Kontakt. Diese und die interkulturellen Beziehungen zwischen den mediterranen Völkern wurden der Inhalt ihrer lebenslangen Studien. 1951 heiratete sie ihren Kollegen Mosche Dothan, zwei Söhne, der Musiker Danny Dothan und der Computerkünstler Uri Dothan kamen in den 1950er Jahren zur Welt. Während eines Auslandsaufenthaltes (1951/52) an der University of Chicago wurde Trude Dothan von den Arbeiten der dort lehrenden Helene Kantor stark beeinflusst. 1953 war sie am Institute of Archaeology in London, wo sie mit Kathleen Kenyon und Olga Tufnell in Kontakt kam.


title: Trude Dothan

text: Dothan promovierte 1961. Seit 1962 gehörte sie zum Lehrkörper der Universität in Jerusalem. Mit Jigael Jadin grub sie in Hazor, mit Benjamin Mazar in En Gedi und mit Amnon Ben-Tor in Athienou auf Zypern. Weitere Ausgrabungen waren in Dair al-Balah sowie zusammen mit Seymour Gitin als Leiterin in Tel Miqne (Ekron). Von 1977 bis 1982 leitete sie das "Department of Archaeology". Als Gastprofessorin lehrte sie an der Princeton University, Brown University, der University of California und dem Institute of Fine Arts der New York University. Sie war Mitglied des "Israel Museum’s Board of Directors" und korrespondierendes Mitglied des Deutschen Archäologischen Instituts. Dothan wurde 1991 mit dem "Israel Museum's Percia Schimmel Award", 1998 mit dem Israel-Preis in der Kategorie Archäologie sowie mit dem "Hadassah Woman of Distinction Award" ausgezeichnet.


title: Schweizerisches Deutsch

text: Schweizerisches Deutsch steht für:


title: Jimmy McRae

text: Jimmy McRae (* 28. Oktober 1943 in Lanark, Schottland) ist ein britischer Rallyefahrer und der Vater von Alister und Colin McRae.


title: Jimmy McRae

text: McRae gewann die Britische Rallyemeisterschaft fünf Mal (1981, 1982, 1984, 1987 und 1988), belegte in der Rallye-Europameisterschaft 1982 den 2. Platz und als bestes Ergebnis in der Rallye-Weltmeisterschaft den 15. Platz in der Saison 1983. Er trat zwischen 1978 und 1989 bei insgesamt 20 WM-Rallyes an und sicherte sich dabei 56 Punkte und zwei Podestplätze.


title: Jimmy McRae

text: Heute hat sich McRae weitgehend aus dem aktiven Motorsport zurückgezogen, tritt aber noch sporadisch bei Oldtimer-Rallyes und in der Schottischen Rallyemeisterschaft an.


title: Weischenberg

text: Weischenberg ist der Familienname folgender Personen:


title: Takasaki-Linie

text: Die Takasaki-Linie (jap. 高崎線, "Takasaki-sen") ist eine JR-East-Bahnlinie, die zwischen den Bahnhöfen Ueno in der Präfektur Tokio und Takasaki in der Präfektur Gunma verläuft.


title: Takasaki-Linie

text: Zwischen Ueno und Ōmiya verkehrt sie auf den Gleisen der Tōhoku-Hauptlinie.


title: Vreme (Nachrichtenmagazin)

text: Vreme („Die Zeit“) ist ein wöchentliches Nachrichtenmagazin, das seit dem 29. Oktober 1990 erscheint. Ursprünglich waren Belgrad und Rijeka (Jugoslawien) Erscheinungsorte, nach kurzer Zeit nur noch Belgrad; "Vreme" erscheint in Lateinschrift. Die Auflagenhöhe wurde in den 1990er Jahren mit 30.000 angegeben, davon wurden mehr als 25 % ins Ausland verkauft.


title: Vreme (Nachrichtenmagazin)

text: Erster Herausgeber war Zoran Jeličić, heute ist Vojislav Milošević Herausgeber und Dragoljub Žarković Chefredakteur. In den Jahren 1990 bis 2005 enthielt die Vreme regelmäßig Karikaturen von „Corax“ (Predrag Koraksić, * 1933). Weitere bekannte Mitarbeiter sind bzw. waren Dušan Reljić, Miloš Vasić und Stojan Cerović.


title: Vreme (Nachrichtenmagazin)

text: Seit dem 31. Mai 1994 erscheint die internationale Ausgabe "Vreme International", die vom Verlag "VREME International GmbH" in Wien hauptsächlich in Westeuropa vertrieben und in Ljubljana gedruckt wird.


title: Vreme (Nachrichtenmagazin)

text: Die "Vreme" galt in der Milošević-Ära als wichtigstes unabhängiges Medium Serbiens und als zuverlässige Informationsquelle, die auch in westlichen Medien häufig zitiert wurde. Seit September 1991 wird unter anderem hierfür die Nachrichtenagentur "Vreme NDA" (für "News Digest Agency") betrieben, die englischsprachige Übersetzungen von Vreme-Artikeln elektronisch verfügbar macht.


title: Georg Arnhold

text: Georg Arnhold (* 1. März 1859 in Dessau; † 25. November 1926 in Innsbruck) war ein deutscher Bankier und Pazifist.


title: Georg Arnhold

text: Er wurde 1859 in Dessau als Sohn des jüdischen Arztes Adolph Arnhold (1808–1872) und dessen Ehefrau Mathilde, geb. Cohn (1826–1905) geboren. Eduard Arnhold und Max Arnhold waren seine Brüder.


title: Georg Arnhold

text: Nach vorzeitigem Abbruch seiner Gymnasialzeit begann Georg Arnhold 1875 bei seinem Bruder Max die Lehre als Bankkaufmann. 1881 wurde er Mitinhaber des 1864 von seinem Bruder Max mitgegründeten Bankhauses, das sich nunmehr Bankhaus Gebrüder Arnhold nannte und bis zu seiner Arisierung und Übernahme durch die Dresdner Bank 1935/1938 eine der führenden deutschen Privatbanken war.


title: Georg Arnhold

text: Geheimrat Arnhold war Mitglied zahlreicher Vereine und unterstützte ideell und finanziell z. B. die Friedensbewegung und die Esperanto-Bewegung, u. a. als Mitbegründer des Sächsischen Esperanto-Instituts 1908. 1925 wurde er zum Ehrensenator der Technischen Universität Dresden ernannt.


title: Georg Arnhold

text: Er war seit 1882 verheiratet mit Anna, geb. Beyer (1860–1917). Das Paar hatte sechs Kinder: Ella, verheiratete Lewenz (1883–1954), Adolf (1884–1950), Heinrich (1885–1935), Kurt (1887–1951), Hans (1888–1966), und Ilse, verheiratete Maron (1890–1974). Die Söhne übernahmen gemeinschaftlich das Bankhaus und führten es bis zur erzwungenen "Arisierung". Alle emigrierten aus Deutschland.


title: Georg Arnhold

text: Arnholds Grab befindet sich auf dem Neuen Israelitischen Friedhof in Dresden.


title: Georg Arnhold

text: Das 1926 eröffnete "Georg-Arnhold-Bad" in Dresden finanzierte Georg Arnhold zu drei Vierteln. Um den Namen des jüdischen Stifters zu tilgen, wurde die Badeanstalt 1934 in "Güntzwiesenbad" umbenannt. 1948 erhielt es den ursprünglichen Namen zurück. An der 1994 bis 1997 durchgeführten Modernisierung beteiligten sich Arnholds Enkel finanziell.


title: Georg Arnhold

text: Das Museum für Völkerkunde Dresden zeigte 2006 bis 2008 in einer Sonderausstellung unter dem Titel „Schätze aus Afrika, Indonesien und der Südsee – Die Schenkungen Baessler und Arnhold“ zahlreiche Objekte, die der Anthropologe Otto Schlaginhaufen auf einer von Georg Arnhold finanzierten Studienreise an den Sepik in Neuguinea gesammelt hatte.


title: Ray Lema

text: Ray Lema (* 30. März 1946 in Lufu-Toto in der Demokratischen Republik Kongo) ist ein kongolesischer, in Frankreich lebender Schlagzeuger, Perkussionist, Sänger, Pianist, Gitarrist, Komponist und Arrangeur afrikanischer Weltmusik.


title: Ray Lema

text: Lema wurde im Kongo geboren und studierte dort klassisches Piano in einem katholischen Seminar in der Hauptstadt Kinshasa (er wollte zuerst Priester werden und spielte die Kirchenorgel), bevor er zusätzlich zur Gitarre griff, weniger in den Rumba- und Soukous-Stilen seiner Heimat, sondern um Rock zu spielen – er war Fan von Jimi Hendrix, Eric Clapton und den Beatles. Er spielte in Clubs in Kinshasa, wo er Musiker wie Tabu Ley Rochereau, Abeti und Papa Wemba am Keyboard begleitete. 1974 bereiste er als Leiter des Nationaltheaters von Zaire das Land, um die Musik der über 250 einheimischen Volksgruppen aufzunehmen und zu studieren und Talente zu suchen, als Vorbereitung für die Gründung des Nationalballetts von Zaire.


title: Ray Lema

text: Einige Jahre später gründete er die Fusion-Gruppe Ya Tupas. Da er in Zaire unter dem Diktator Mobutu Sese Seko Auftrittsverbot hatte, ging er Ende der 1970er Jahre in die USA (Washington, D.C.), wo er Aufnahmetechnik studierte und dem Mix mit amerikanischen Musikstilen (auch dem Jazz) nachging, wofür er 1979 ein Rockefeller-Stipendium erhielt. Seit Anfang der 1980er Jahre lebt er in Europa, zuerst in Brüssel, dann in Paris, wo eine lebendige afrikanische Szene existiert. Er ist Multiinstrumentalist und spielt neben den oben genannten Instrumenten vor allem Percussion und Schlagzeug, häufig in den komplexen vielfältigen Rhythmen seiner Heimat, die er mit europäischer Harmonik mischt. Seit 1982 hat er mehrere Alben herausgebracht, wobei „Kinshasa-Washington D.C.-Paris Express“ und die beiden für das Label Island aufgenommenen „Nangadeef“ und „Gaia“ ihm international größere Aufmerksamkeit verschafften. Er komponiert auch für Film („Fatou la Malienne“ und „Fatou l´Espoir“, 2003 als Album) und Theater und größere Konzertprojekte (wie Black Mic Mac, Tam-Tam Pour L’Éthiope 1984 und eine Show von Alain Laugenie über Arthur Rimbaud) und arrangiert und produziert andere Künstler. 1998 nahm er das für Orchester komponierte „The Dream of the Gazelle“ auf (eine Zusammenarbeit mit und Auftragsarbeit des Nordischen Kammerorchesters in Sundsvall).


title: Ray Lema

text: Zurzeit spielt er Solo-Piano oder im Trio mit Étienne M'Bappé (Bass) und Francis Lassus (Schlagzeug).


title: Ray Lema

text: 2003 erhielt er den französischen Django d´Or.


title: Genossenschaftsverband Bayern

text: Der Genossenschaftsverband Bayern e. V. (GVB) ist Dienstleister und gesetzlicher Prüfungsverband der bayerischen Genossenschaftsorganisation. Sein Sitz ist München. Der GVB ist Teil des genossenschaftlichen Finanzverbunds.


title: Genossenschaftsverband Bayern

text: Der Verband hat im Speziellen vier Aufgaben:Zur besseren Durchführung ihrer Aufgaben und zur Vermeidung der Einführung einer staatlichen Aufsicht schlossen sich einzelne Genossenschaften schon früh zu Genossenschaftsverbänden zusammen. Heute ist die Mitgliedschaft in einem Verband Pflicht. Der Verband hat die Rechtsform eines eingetragenen Vereins.


title: Genossenschaftsverband Bayern

text: Bereits Mitte des 19. Jahrhunderts schlossen sich erste Genossenschaften nach den Prinzipien Selbsthilfe, Selbstverantwortung, Selbstverwaltung und dem Identitätsprinzip, die auf Hermann Schulze-Delitzsch und Friedrich Wilhelm Raiffeisen zurückgehen, zusammen.Der Genossenschaftsverband Bayern (GVB) beschäftigt rund 500 Mitarbeiter, davon 252 in den verschiedenen Fachabteilungen in seiner Niederlassung in München sowie 250 Prüfer im Außendienst (Stand: 1. Januar 2017).


title: Genossenschaftsverband Bayern

text: Der Genossenschaftsverband Bayern e.V. (GVB) vertritt seit mehr als 125 Jahren die Interessen bayerischer Genossenschaften. Zu seinen 1.167 Mitgliedern zählen 208 Volksbanken und Raiffeisenbanken sowie 959 Unternehmen aus Branchen wie Landwirtschaft, Energie, Handel, Handwerk und Dienstleistungen. Sie bilden mit rund 50.000 Beschäftigten und 2,9 Millionen Anteilseignern eine der größten mittelständischen Wirtschaftsorganisationen im Freistaat (Stand: 31. Dezember 2021).


title: Genossenschaftsverband Bayern

text: Zur Verwirklichung von gesellschaftlichem und bildungspolitischem Engagement sind weitere Einrichtungen des GVB: die ABG GmbH, das Hotel am Badersee in Grainau, die Raiffeisen/Schulze-Delitzsch Stiftung bayerischer Genossenschaften und der Historische Verein bayerischer Genossenschaften e.V.


title: Genossenschaftsverband Bayern

text: Von 2012 bis 2020 hat der Genossenschaftsverband Bayern für die bayerischen Volks- und Raiffeisenbanken Journalistenpreise vergeben: Den Friedrich-Wilhelm-Raiffeisen-Preis zum Thema wirtschaftliche Bildung und den Hermann-Schulze-Delitzsch-Preis zum Thema Verbraucherschutz als Journalistenpreise für herausragende publizistische Arbeiten aus Print, TV, Hörfunk oder Onlinemedien. Beide Preise waren mit jeweils 8000 Euro dotiert. Außerdem wurde an junge Journalisten, die sich zum Erscheinungszeitpunkt der eingereichten Arbeit in einer journalistischen Ausbildung befanden, ein mit 4000 Euro dotierter Förderpreis für junge Journalisten zum Thema Digitalisierung vergeben.


title: Genossenschaftsverband Bayern

text: Zu den bisherigen Preisträgern zählten z. B. die Medienwerkstatt Franken (2014), Christiane Hawranek (2015), Philipp Grüll und Frederik Obermaier (2016) sowie Katrin Langhans und die Katholische Journalistenschule ifp (2018).


title: Rolf Hackstein

text: Rolf Hackstein (* 27. Juni 1925 in Stolberg/Rheinland; † 25. Juni 2011 in Aachen) war ein deutscher Maschinenbauer und Professor für Arbeitswissenschaft. Von 1967 bis 1990 war er Leiter des "Instituts für Arbeitswissenschaft (IAW)" der RWTH Aachen sowie von 1966 bis 1990 geschäftsführendes Vorstandsmitglied und Direktor des FIR e. V. (damals: Forschungsinstitut für Rationalisierung) an der RWTH Aachen.


title: Rolf Hackstein

text: Hackstein war von 1943 an ein Jahr als Soldat in Italien eingesetzt und danach für drei Jahre in französischer Kriegsgefangenschaft. Es gelang ihm in Italien 1944 an der Deutschen Oberschule in Rom das Reifezeugnis zu erwerben.


title: Rolf Hackstein

text: Von 1948 bis 1952 studierte er an der RWTH Aachen Maschinenbau mit den Schwerpunkten Textil- und Fertigungstechnik.


title: Rolf Hackstein

text: 1950 fand er zunächst als Studentische Hilfskraft (damals: Hilfsassistent) dann als Wissenschaftlicher Mitarbeiter (damals: Wissenschaftlicher Assistent) Zugang zum Institut für Arbeitswissenschaft (IAW) der RWTH Aachen und arbeitet an Themen wie Eignungsbegutachtung (heute: Eignungsdiagnostik), Personalführung, Berufsausbildung und Berufserziehung (heute: Arbeitspädagogik), Arbeits- und Betriebsorganisation, industrielle Frauenarbeit, Leistungsstudien und Entlohnung (heute: Arbeitsentgelt).


title: Rolf Hackstein

text: 1953 wechselte er als – historisch gesehen – erster Wissenschaftlicher Mitarbeiter an das FIR und arbeitete dort an der Untersuchung nach Rationalisierungsmöglichkeiten bei der Herstellung von Zahnrädern und Gesenkschmiedeteilen. Dazu gehörten Arbeiten in den Gebieten technischer Statistik, betrieblichen Rechnungswesens, Fertigungstechnik, Produktivitätsmessung, Arbeits- und Zeitstudien und des Lohnwesens.


title: Rolf Hackstein

text: Mit der Promotion zum Dr.-Ingenieur wechselte er 1955 zum (Arbeitgeber-)Verband der Textilindustrie Westfalen in Münster, dessen Geschäftsführer er von 1959 bis 1964 war.


title: Rolf Hackstein

text: 1964 trat er in die Buderus'schen Eisenwerke Wetzlar ein und erhielt dort 1965 die Funktion eines Direktors. Er leitete das Personalwesen und die Arbeitsvorbereitung und übernahm weitere Sonderaufgaben auch für andere Werke in Flick-Unternehmen.


title: Rolf Hackstein

text: 1966 übernahm er zunächst als geschäftsführendes Vorstandsmitglied und Direktor das FIR und wurde 1967 auch auf den Lehrstuhl des "Instituts für Arbeitswissenschaft (IAW)" der RWTH Aachen berufen.


title: Rolf Hackstein

text: 1990 emeritierte er und widmete sich intensiv einer jahrelangen Leidenschaft: der Geschichtsforschung und trat noch mit Veröffentlichungen zur Aachener Geschichte in Erscheinung.


title: Rolf Hackstein

text: Zu seinem Werdegang gehörten umfangreiche REFA-Aktivitäten: 1951 trat er dem Verband bei, erwarb 1952 den REFA-Grundschein (damals: REFA-Lehrgang für Zeitstudien und Arbeitsbewertung) und war daraufhin als Referent in den REFA-Sonderlehrgängen für Studierende der RWTH Aachen tätig. In der Zeit von 1958 bis 1960 erwarb er die Qualifikationen zum REFA-Lehrer und aufbauend zum REFA-Fachlehrer. In Wetzlar war er Mitglied des REFA-Vorstandes. In Aachen übernahm er den Vorsitz des REFA-Bezirksverbandes von 1967 bis 1981. Mitglied des REFA-Vorstandes für den Gebietsverband Nordwest war er von 1967 bis 1972, des Gesamtvorstandes (heute: Bundesverband) von 1972 bis 1979.


title: Rolf Hackstein

text: Weitere Aktivitäten richteten sich auf das Rationalisierungskuratorium der Deutschen Wirtschaft e. V., die AIF, das USW und er war Kurator zweier Fraunhofer-Institute.


title: Rolf Hackstein

text: Über die Institutszeiten werden über 430 Zeitschriftenbeiträge und eine Anzahl Buchveröffentlichungen mit Hackstein verbunden. Bei 130 Dissertationen war er Referent, bei weiteren 55 Korreferent. Er betreute vier Habilitationen und war Korreferent bei weiteren sechs. Über 40 seiner Schüler wurden selbst zu Professoren an deutschen Hochschulen berufen.


title: Rolf Hackstein

text: Weiterhin arbeitete er als Beirat und Herausgeber verschiedener Zeitschriften und Buchreihen.


title: Hasorea

text: Hasorea (, dt. „Der Sämann“) ist ein Kibbuz im Regionalverband Megiddo des Nordbezirk Israels. Der Kibbuz liegt am westlichen Rand der Ebene Jesre'el und ist etwa 22 km von der Hafenstadt Haifa entfernt. Gleich nördlich entstand ab den 1950er Jahren Jokne’am als israelische Entwicklungsstadt.


title: Hasorea

text: Auf der Webseite des Kibbuz Hasorea wird noch heute auf dessen besondere Geschichte und auf seine Verankerung in der deutsch-jüdischen Jugendorganisation der Werkleute (Bund jüdische Jugend) hingewiesen. Die Vorbereitungen zur Gründung begannen schon kurz nach der Machtergreifung mit einer Geldsammlung für den Landerwerb in Palästina und den Vorbereitungen auf das Kibbuzleben im Rahmen einer Hachschara. Die Geldsammlung erbrachte 50.000 Pfund Sterling, die später dem Jüdischen Nationalfonds halfen, den Landerwerb zu finanzieren.


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text: Noch 1933 trafen bereits die ersten "Werkleute" in Palästina ein und begannen mit einer landwirtschaftlichen Ausbildung in den schon existierenden Kibbuzim Giv'at Chaim und Mischmar Ha'emek. 1934 gründeten sie in Chadera eine "Gesellschaft für gemeinschaftliche Ansiedlung", der sich nach und nach die neu eintreffenden "Werkleute" anschlossen. 1936 bestand die Gruppe aus etwa 70 Personen.


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text: Der "Jüdische Nationalfonds" hatte bei Jokne’am südlich des Karmelgebirges 3.236 Dunam Land erworben, auf dem sich im Dezember 1935 35 "Werkleute" niederließen (der Rest der Gruppe hatte sich für andere Kibbuzim entschieden) und dort im April 1936 Hasorea gründeten. Die Wahl dieses Namens stellte nach Schaul Genossar keinen Bezug zur landwirtschaftlichen Arbeit her, sondern hatte symbolischen Charakter. "Der Sämann", wie Hasorea auf Deutsch heißt, sollte deutlich machen, „daß wir der Vortrupp des deutschen Judentums waren, das Deutschland verlassen mußte und nach Palästina übersiedelte. Wir sind die ersten, die säen, um nachher die Saat zu ernten, die es den Juden, die nach uns aus Deutschland kommen, ermöglicht, sich hier zu verwurzeln.“


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text: Die Gründer konnten damals bei weitem nicht über die gesamte vom Nationalfonds erworbene Fläche verfügen, da die arabische Bevölkerung nur schleppend die Gegend verließ. In manchen Quellen ist von anfangs nur 70 Dunam die Rede, die ersten Siedler sprechen von einem Landstück von 200 Meter Länge und 60 Meter Breite (12.000 m² = 12 Dunam); Laqueur erwähnt 1.400 Dunam, die als Nutzfläche zur Verfügung gestanden hätten, wobei nicht klar ist, auf welches Jahr er sich bezieht. Auf der Homepage des Kibbuz Hasorea heißt es in dem Zusammenhang, dass die Kibbuz-Mitglieder jahrelang warten mussten, bis das gesamte Land verfügbar war und erst nach dem Unabhängigkeitskrieg mit der Flucht beziehungsweise Umsiedlung der Bewohner zweier arabischer Siedlungen eine endgültige Lösung gefunden worden sei. Diese nicht Verfügbarkeit des Landes hatte aber auch einen bis heute nachwirkenden positiven Nebeneffekt: Hasorea befindet sich heute in direkter Nachbarschaft von einem dichten grünen Wald. Dieser wurde zusammen mit dem gesamten Waldgebiet entlang der Kämme des Carmel-Gebirges von Mitgliedern von Hasorea und anderen Kibbuzim gepflanzt, die für den "Jüdischen Nationalfonds" arbeiteten, während sie noch daran gehindert waren, das ihnen zugewiesene Land zu bearbeiten.


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text: Die ersten Siedler „waren ausgestattet mit eigenem LKW und Traktor zum Tiefpflügen und bezogen zunächst einen ehemaligen Han (ein Gasthaus für Karawanen).“ Sie begannen mit Getreideanbau und Schafszucht und errichteten als erstes Gebäude eine Tischlerei. Ein Teil der Kibbuzmitglieder musste sich Arbeit im Hafen von Haifa suchen, etliche Frauen arbeiteten in wohlhabenderen Haushalten. Über diese schwierige Anfangszeit schrieb Walter Laqueur, der 1939 nach Hasorea kam:


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text: Der Zuzug weiterer "Werkleute" aus Deutschland überforderte das für etwa 80 Personen konzipierte Hasorea, weshalb bereits im Februar 1937 jüngere Mitglieder von hier zusammen mit einer Jugendgruppe aus dem Kinder- und Jugenddorf Ben Shemen in das weiter südlich gelegene Gan Jawne zog, wo Zitrusfrüchte angebaut wurden. Die emotionale Bindung an die Gemeinschaft der "Werkleute" veranlasste jedoch einen Teil dieser Umsiedler zu einer baldigen Rückkehr nach Hasorea.


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text: Die schwierige Ausgangslage änderte sich in den nächsten Jahren nicht wesentlich, wie sich Laqueur an seine erste Ankunft in Hasorea im Frühjahr 1939 erinnerte. Krankheiten wie Malaria und Typhus waren lange ein Problem, allmählich stellten sich auch mentale Probleme ein.


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text: Auch Hasorea schloss sich der "Artzi-Bewegung" an, und Michaelis sieht darin „einen Sieg der sozialistischen Richtung über den Idealismus der Jugendbewegung sowie den endgültigen Bruch mit Martin Buber und der Pflege religiöser Bräuche“. Laqueur, der Anfang 1942 zum zweiten Mal nach Hasorea kam, beschreibt diese Veränderungen so: „Die alte Elite, die Führer der Jugendbewegung, war durch neue Männer und Frauen einer stärker praktischen Geisteshaltung abgelöst worden, mehr Macher als Denker und Redner.“ Und er benennt ein weiteres Problem: Frauen nahmen weniger aktiv am Kibbuzleben teil, befanden sich selten in wichtigen Positionen. Daran hatte sich auch in den 1980er Jahren, vierzig Jahre später, noch kaum was geändert, wie Michaeli ausführt.


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text: Obwohl die Gründung von Hasorea zusammenfällt mit dem Ausbruch des arabischen Aufstands gegen die palästinensische Juden, ist darüber weder auf der offiziellen Webseite des Kibbuz noch bei Michaeli etwas zu erfahren. Aus den Zeitzeugenberichten geht jedoch sehr wohl hervor, dass sich Hasera trotz seiner isolierten Lage bemühte, sich auf Angriffe vorzubereiten. Die Tischlerei wurde schusssicher ausgebaut, da das Leben in Zelten oder Baracken zu gefährlich geworden war, und mit Lichtzeichen wurde nachts Verbindung zu anderen Siedlungen aufgenommen. Eine ernsthafte Bedrohung für Hasorea scheint aber nicht bestanden zu haben.


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text: Während bei Michaeli auf die Gründungsphase sofort der Sprung in die Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs folgt, finden sich bei Laqueur auch Hinweise auf die frühen 1940er Jahre. Er beschrieb das Ringen zwischen jenen, die sich für eine verstärkte Kollektivierung aller Lebensbereiche im Kibbuz einsetzten, und jenen, „die davon überzeugt waren, daß der privaten Sphäre, der Familie, die größte Bedeutung im Kibbuzleben zukomme“. Ebenso sei das Thema Privatbesitz an Alltagsgegenständen – Radio, Grammophon oder Kaffeemaschine – ein ständiger Anlass für Auseinandersetzungen gewesen, und natürlich die Kindererziehung im Spannungsfeld zwischen kollektiver und familiärer Betreuung. 1942 hätten etwa 40 bis 50 Kinder in Hasorea gelebt, doch die Generalversammlung des Kibbuz habe nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs eine Resolution verabschiedet „gegen ein zweites Kind in den Familien, teils wegen der sich rapide verschlechternden wirtschaftlichen Lage, teils aber auch, weil viele Mitglieder fühlten, daß Familienvergößerung während des Krieges unverantwortlich sei“. Auch die Frage, ob der Kibbuz Eltern von Mitgliedern Zuflucht gewähren könne, sei lange Zeit sehr kontrovers diskutiert, dann aber positiv entschieden worden.


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text: Nach Michaeli erlitt Hasorea durch den Zweiten Weltkrieg keine direkten Verluste, wenngleich viele Männer in der Jüdischen Brigade gedient hätten.


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text: Bis zum Kriegsende lebten in Hasorea 35 Familien. Deren Zahl wuchs nun stetig auf 60 Familien. Ursache hierfür war die Aufnahme von vereinzelt lebenden "Werkleuten" oder von solchen, die sich zuvor in Europa noch hatten verstecken können. Der Unabhängigkeitskrieg brachte zunächst jedoch noch einmal eine Verlangsamung der Entwicklung. Weltkriegsteilnehmer wurden Offiziere und Trainer, zunächst in der Hagana, danach in der neuen israelischen Armee. 1948 verschwanden zwei Kibbuzmitglieder mit ihrem Auto auf dem Weg von Mischmar Ha'emek nach Hasorea; deren Leichen wurden erst Jahre später gefunden. Offenbar aus Angst vor Vergeltungsmaßnahmen floh die arabische Bevölkerung aus der Umgebung, wodurch Hasorea später weiteres Land erwerben konnte. Zudem führte der Unabhängigkeitskrieg zu einer großen demographischen Veränderung in Hasorea. Durch den Zuwachs musste auch die Existenzgrundlage des Kibbuz verändert werden. Den ersten Schritt in diese Richtung bezeichnete Michaelis als „grüne Revolution“, die ab 1950 sowohl zu einer Ausweitung als auch zu einer Rationalisierung der landwirtschaftlichen Produktion führte. Der zweite Schritt war die Industrialisierungsphase, in der zum Beispiel aus der Tischlerei eine Möbelfabrik wurde. Einen wichtigen Beitrag für diese Entwicklung leistete die Deutsche Wiedergutmachungspolitik, wie Meir Nehab aus der Gründergeneration betonte: „Für uns kam die große Wende mit der Wiedergutmachung aus Deutschland, und da wir ja alle aus Deutschland waren, gingen viele Gelder ein im Laufe der Jahre.“


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text: In den frühen 1960er Jahren folgte der Erwerb einer Kunststofffabrik in Haifa und deren Verlagerung nach Hasorea. Unter dem Handelsnamen "Plastopil" wurden hauptsächlich Kunststofffolien und -verpackungen für die Landwirtschaft hergestellt, unter anderem auch Milchverpackungen. 2005 wurde die Fabrik in eine Kapitalgesellschaft umgewandelt, deren Aktien an der Börse gehandelt werden. Die Fabrik ist weiterhin ein dominierender Faktor in der Wirtschaft von Hazorea.


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text: 1986 wurden die "QCC Ha'Zorea Calibration Technologies" gegründet, eines der großen Labore Israels zur Kalibrierung von Messprozessen und zur Qualitätskontrolle. Das Labor ist vom israelischen Wirtschaftsministerium zertifiziert und akkreditiert, um Dienstleistungen für Lasersicherheitstests und zur Thermometerkalibrierung in Lebensmitteltransportfahrzeugen zu erbringen.


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text: Weniger erfolgreich war 1996 die Errichtung eines Gartencenters nach europäischem und amerikanischem Vorbild. Es hatte sich auf den Verkauf von Zierfischen, Seerosen und anderen Wasserpflanzen spezialisiert, doch da die Kibbuz-Mitglieder keine Erfahrung im Einzelhandel hatten, scheiterten bei ihren Bemühungen, dieses Unternehmen zu einem lukrativen Geschäft zu entwickeln. Nachdem das Unternehmen erhebliche Verluste erlitten hatte, wurde es an erfahrenere lokale Händler verpachtet.


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text: In den letzten Jahren fand auch wieder eine Rückbesinnung auf die landwirtschaftliche Tradition Hasoreas statt. Es wurden wieder Ziegen angeschafft, und eine Molkerei produziert Joghurt, Weich- und Hartkäse sowie Eis aus der Herdenmilch.


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text: Aufgrund des wirtschaftlichen Erfolgs konnte im Laufe der Jahre die soziale Infrastruktur des Kibbuz erweitert werden: ein zusätzlicher Speisesaal wurde gebaut, ebenso ein Saal für Konzerte und Theater, ein Schwimmbad, Tennisplätze und 1987 ein Zentrum für pflegebedürftige Menschen. Darüber hinaus genießen im Kibbuz Kinder und deren Erziehung eine große Aufmerksamkeit. Das Bildungssystem umfasst Kindertagesstätten, Vorkindergarteneinrichtungen, Kindergärten und eine regionale Grundschule. Ab der siebten Klasse lernen die Kinder an einer Schule außerhalb von Hasorea. Bis 1991 war es noch üblich, dass die Kinder in Kinderhäusern lebten, in denen sie tagsüber und auch nachts lebten, unterbrochen nur von den Nachmittagsstunden, die sie mit den Eltern verbrachten. Für den Kibbuz war es ein grundlegender Wandel, als dann beschlossen wurde, dass die Kinder die Nächte zu Hause bei ihren Eltern verbringen konnten. Der Kibbuz investiert dennoch auch weiterhin erheblich in das kollektive Bildungssystem und in die Unterstützung informeller Bildungsangebote außerhalb der Schulzeit und in den Ferien. Diese Veränderungen bestätigen das, was Michaeli bereits Mitte der 1980er Jahre konstatierte: „Die früher verteufelte Familie hat sich als kibbuzerhaltend erwiesen.“ Und er fährt fort: Jacob Michaeli hat seinem Artikel eine Tabelle beigefügt, die sehr anschaulich die demographische Entwicklung Hasoreas von seinen Anfängen bis zum Jahr 1988 verdeutlicht. Das "Wilfrid-Israel-Museum für Kunst und Studium des Orients" () im Kibbuz erbauten Alfred Mansfeld und Munio Weinraub in den Jahren 1948 bis 1951. Der Unabhängigkeitskrieg hatte die Fertigstellung verzögert.


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text: Wilfrid Israel hatte sich vor dem Zweiten Weltkrieg für die Werkleute begeistert, sie unterstützt und testamentarisch verfügt, dass ihr Kibbuz seine Sammlung südasiatischer und fernöstlicher Kunstwerke erbt. Nach Israels Tod (1943) und Ende des Weltkrieges konnte der Nachlass übergeben werden.


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text: Nach interner Debatte 1947 entschied der junge Kibbuz, noch im Prozess sich materiell zu etablieren, die Aufgabe zu bewältigen, diesen Nachlass aus Achtung für Wilfrid Israel anzunehmen, zu bewahren und für die Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Seit 1951 zeigt das Museum Israels Sammlung. Es wurde später erweitert und bietet im Anbau Raum für wechselnde Ausstellungen auch zeitgenössischer Kunst.


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text: Auf dem Gelände des Kibbuz kamen im Jahr 1967 beim Pflügen eines Feldes Steinwerkzeuge und fossile Knochen zutage, darunter zwei fast vollständig erhaltene Hinterhauptbeine, die möglicherweise "Homo erectus" zuzuschreiben sind. Aufgrund der Fundumstände konnten die geologischen Schichten, aus denen die Knochen und Steinwerkzeuge geborgen wurden, nicht genau datiert werden. Wegen der Beschaffenheit der Steinwerkzeuge wird angenommen, dass sie dem Altpaläolithikum entstammen, also mindestens 300.000 Jahre alt sind.


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text: Südlich des Kibbuz liegt der Fundplatz Ein el-Jarba, der seit den 1960er-Jahren ausgegraben wird.


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text: Die nachfolgenden biographischen Skizzen folgen weitgehend den Interviews mit den Gründerinnen und Gründern in dem Buch die "Die rettende Kraft der Utopie". Moni Alon (* 4. Oktober 1914 in Wien) war der Sohn eines mit landwirtschaftlichem Bedarf handelnden Kaufmanns und einer Hausfrau. Sein bürgerlich geprägtes ostjüdisches Elternhaus, zu dem noch eine Schwester von ihm gehörte, bezeichnete er als „jüdisch traditionell“. Die Familie lebte zunächst im Osten Berlins und zog später nach Berlin-Tiergarten um. Ab 1924 besuchte Alon für neun Jahre das mit dem Königstädtischen Gymnasium verbundene "Königstädtische Realgymnasium".


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text: Moni Alon kam 1927 erstmals in Kontakt mit der Jüdischen Jugendbewegung und wurde schließlich Mitglied im Jugendverband Kadima, wo er sich für die Ideen von A. D. Gordon und Martin Buber begeisterte und die Idee verfolgte, in einem Kibbuz zu leben.1933, nach dem Abitur, begann er eine landwirtschaftliche Ausbildung auf dem Gut Winkel, um sich auf eine Auswanderung nach Palästina vorzubereiten.


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text: Seit 1934 lebte Alon in Palästina und schloss sich der von den "Werkleuten" in "Chadera" gegründeten Gemeinschaft an. Nach mehrjähriger Arbeit in der Landwirtschaft studierte er Erziehungswissenschaft in Jerusalem und besuchte die London School of Economics. Er betreute Jugendgruppen aus Deutschland, war Lehrer an der höheren Kibbuzschule in Mischmar Ha’emek, Leiter des Erziehungsdepartements der Kibbuz-Artzi-BeWegung, Dozent am Lehrerseminar der Universität Haifa und Mitarbeiter im Verlag des Kibbuz Artzi. Im Kibbuz Hasorea selber hat er in verschiedenen Kommissionen mitgearbeitet und war auch einige Jahre Kibbuz-Sekretär. Moni Alon verfasste Bücher über die "Jugend im Kibbuz" (1975) und "Die ewige Chance – Jugend in der Gesellschaft" (1986). 2013 wurde sein Aufsatz "The Youth Society" in dem Buch "Collective Education in the Kibbutz" abgedruckt.


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text: Josef Amir (* 1907 in Berlin) war der Sohn eines aus Oberschlesien stammenden Werkzeugmaschinenfabrikanten. Die Familie lebte am Halleschen Ufer in Berlin-Kreuzberg.


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text: Amir besuchte ein humanistisches Gymnasium und war zunächst bei den bürgerlichen Pfadfindern und später in einer Gruppe von Neupfadfindern um den Berliner Pfarrer Martin Voelkel, die sich "Das Volk vom Eichhof" nannten. Er wurde hier mit Männerbündischen Idealen und Ritualen vertraut und las Hermann Hesse, Rilke und Stefan George. Zum Bruch kam es, als ihm als sechzehnjähriger verwehrt wurde, Gruppenleiter zu werden, weil er Jude sei, eine Eigenschaft, die für ihn bis dahin keine Rolle gespielt hatte. Er trat danach sofort bei den "Kameraden" ein und kam über diese dann zu den "Werkleuten".


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text: Auf Druck seines Vaters studierte Amir an der Technischen Hochschule Berlin und hörte auch Vorlesungen bei Albert Einstein. Er erwarb Diplome in den Fächern Maschinenbau und Elektrotechnik und ging, da der Vater seine Fabrik inzwischen verkauft hatte, als "Reichsbahnregierungsbauführeranwärter" zur Deutschen Reichsbahn. Aufgrund seiner jüdischen Religionszugehörigkeit konnte er diese Ausbildung nicht abschließenund entschloss sich zur Auswanderung.


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text: Amir berichtete von ersten Plänen für eine Ansiedlung in Palästina im Jahre 1933; ausgewandert ist er dann Im Mai 1935. 1938 kehrt er, obwohl inzwischen verheiratet und Vater eines 1937 geborenen Sohnes, noch einmal nach Deutschland zurück, um um Unterstützung für Hasorea zu werben und zu „retten, was noch zu retten war vor dem Krieg“. Er war beteiligt an illegalen Waffenkäufen für die "Hagana", am Transfer von Schwarzgeld und an der Organisation von Ausreisen aus Deutschland. Er blieb 1939 bis zum Ausbruch des Krieges und bezeichnete diesen Berlinaufenthalt als „die schrecklichste Zeit meines Lebens“. Hilflos musste er mit ansehen, dass sich Teile seiner Familie weigerten, Deutschland zu verlassen, was dazu führte, dass seine Eltern von den Nationalsozialisten im Konzentrationslager Theresienstadt ermordet wurden, ebenso die Eltern seiner Frau.


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text: Im Kibbuz Hasorea arbeite Amir in den Zitrusplantagen, als Bauarbeiter, in der Wasserversorgungsgesellschaft und als Leiter der Elektrizitatswerkstatten des Kibbuz. Zeitweilig war er auch Direktor des "Wilfrid-Israel-Museums".


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text: Jochanan Ben-Jaacov (* 1913 in Berlin – † 2003) bezeichnete sich und seine Familie als „völlig assimilierte Juden“, die anfangs noch in Berlin-Charlottenburg lebten. Seinen Vater sei Kaufmann und Schneider gewesen, der nach dem Ende des Ersten Weltkriegs ein größeres Unternehmen aufbaute, das unter anderem auch Regenmäntel herstellte. Die Mutter war Hausfrau. Die Familie ließ sich später in Berlin-Schmargendorf nieder, und Ben-Jaacov besuchte ein Realgymnasiums. Ab 1926 war er Mitglied beim deutsch-jüdischen Wanderbund Kameraden und später bei den aus den Kameraden hervorgegangenen "Werkleuten". Obwohl dort oft über sozialistische und kommunistische Fragen diskutiert worden sei, habe er „nie zu denen gehört, die politisch interessiert waren“.


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text: Nach der Schule absolvierte Ben-Jaacov eine kaufmännische Ausbildung, an die er eine eineinhalb Jahre dauernde landwirtschaftliche Ausbildung anschloss, zunächst auf einem Gut das der Familie des Verlegers Rudolf Mosse gehörte, danach noch bis 1933 auf einem Gut in der Nähe von Frankfurt an der Oder. Ben-Jaarov behauptete, dass sein Schritt in die Landwirtschaft noch nicht durch Auswanderungsüberlegungen bestimmt gewesen sei, sondern, ganz im Sinne der der Umschichtungskonzepte der 1920er Jahre, durch den Wunsch, den übrigen Deutschen zu beweisen, dass Juden auch zur Handarbeit fähig seien. „Ich träumte davon, daß man in Deutschland für Juden kollektive landwirtschaftliche Siedlungen errichten sollte, damit einer der Ursachen des Antisemitismus vernichtet würde. [..] Ich fand es wirklich unmöglich, daß die Juden sich in der Hauptsache mit intellektuellen Berufen beschäftigten oder als Ärzte, Bankiers oder als Schriftsteller oder berühmte Musiker arbeiteten. Das ging mir nicht in den Kopf rein, und ich war der festen Überzeugung, daß die Antisemiten in dieser Beziehung völlig recht hatten.“ Doch die Nazis verboten ihm 1933, weiter auf dem Land zu arbeiten.


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text: Über Haifa reiste Ben-Jaacov im September 1933 nach Mischmar Ha'emek, wo er seine erste Unterkunft in einem noch nicht fertiggestellten Hühnerstall fand. Von Mischmar Ha'emek führte ihn sein Weg dann nach Hasorea. Wichtig war ihm immer die Pflege von Verbindungen mit den arabischen Nachbarn.


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text: 1934, noch in Mischmar Ha'emek, begann er zu zeichnen, was einen Prozess in Gang setzte, der erst Jahre später zu einer Wendung in seinem Leben führte. „Damals ist mir klargeworden, daß ich meine Absicht, Landwirt zu werden, irgendwann später noch mal überprüfen mußte. Ich war jahrelang mit der Landwirtschaft beschäftigt, vor allen Dingen als Schafhirte und auch beim Obstbau, aber ich habe immer nebenbei gezeichnet oder gemalt. Eines Tages habe ich dann beschlossen: Jetzt nehme ich für ein Jahr Urlaub vom Kibbuz und gehe in eine Kunstschule, und dann werde ich mir überlegen, was ich bin: Maler oder Landwirt. Da habe ich festgestellt: Ich kann ohne Landwirtschaft leben, aber nicht ohne Kunst.“ 1943 war es soweit: Ben-Jaacov begann in Jerusalem ein Studium an der Neuen Bezal'el-Schule für Handwerk und für Kunst. Er lebte danach als Maler und Holzbildhauer; in Hasorea sorgte er für die künstlerische Gestaltung von Fassaden und Innenräumen der Gemeinschaftsgebäude.


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text: Schaul Genossar (* 1911 in Berlin), ursprünglich Hans Ginsburg, später auch Shaul Ginossar, lebte mit seinen Eltern (der Vater war Bankkaufmann in gehobener Stellung, die Mutter, eine Wienerin, Hausfrau) zunächst in Berlin (am Hackeschen Markt). Er beschrieb sein Elternhaus als wohlsituiert und „im gutent Sinne [..] liberal bürgerlich“. Von 1919 bis 1924 lebte die Familie in Essen und kehrte dann wieder nach Berlin zurück. Seit 1922 gehörte er den Kameraden an, später den "Werkleuten". Seine Aktivitäten dort galten dem Erwerb des Hebräischen, der Bibelkunde sowie der jüdischen Geschichte und waren daüber hinaus sehr sozial engagiert. Anders als Jochanan Ben-Jaacov, der sich ja bewusst einer akademischen Bildung verweigerte, galt in seiner Gruppe noch zu -beginn der 1930er Jahre ein anderes Ideal. „Wir wollten die Berufswahl der Studenten unter uns dahin lenken, daß sie alle sozial engagierte Berufe ergreifen sollten – Ärzte, Lehrer, Sozialarbeiter und ähnliches – und um sich herum eine Gruppe bilden, die zu einer Erneuerung des jüdischen Zusammenlebens in Deutschland führen sollte.“ Die Desillusionierung erfolgte 1933 mit dem Ausbleiben des Aufstands der sozialistischen Arbeiterschaft gegen das Nazi-Regime.


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text: Genossar machte sein Abitur am Goethe-Gymnasium (Berlin-Wilmersdorf) und studierte Anglistik und Geschichte. 1933 entschied er sich, das für die Drucklegung seiner Dissertation vorgesehene Geld zur Vorbereitung seiner Auswanderung zu benutzen. Er besuchte für einige Monate die Israelitische Gartenbauschule Ahlem, bevor er sich Ende 1933 der Gruppe der ersten zehn "Werkleute" anschloss, die Ende 1933 nach Palästina ging, um „erste organisatorische Kontakte zu knüpfen und sich auf ihr Leben als Landarbeiter im Kibbuz vorzubereiten“.


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text: Genossar, dem es gelang, auch seine Eltern nach "Hasorea" zu holen, engagierte sich bis zu deren aus wirtschaftlichen Gründen notwendigen Auflösung in der Schafzucht und war Mitglied in verschiedenen Kommissionen der Kibbuz-Selbstverwaltung.


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text: Ursel Genossar (* 1913 in Berlin) war die Tochter der Familie Neumark (Vater Kaufmann, Mutter Hausfrau) und wuchs in der Hasenheide 68 in Berlin-Neukölln auf. Ursel Genossar (geborene Neumark, * 1913 in Berlin) wuchs in der Hasenheide 68 in Berlin-Neukölln auf. Der Vater war Kaufmann und als Teilnehmer des Ersten Weltkriegs Träger des Eisernen Kreuzes, die Mutter Hausfrau. Die Familie, zu der noch ein Bruder von Ursel zählte, war „ziemlich kleinbürgerlich [..] und auch sehr assimiliert, das heißt, wir haben wenig jüdische Feste gefeiert, und jüdische Werte spielten bei uns kaum eine Rolle. Ich hatte nur wenig Verbindung zum Judentum.“


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text: 1919 eingeschult, besuchte Ursel Genossar später das „1. Städtisches Oberlyzeum“, das heutige Albert-Schweitzer-Gymnasium (Berlin-Neukölln), wo sie 1931 das Abitur machte. Zu den "Kameraden", kam sie 1924 und fand dann über diese zu den "Werkleuten". Während sie ihre Zeit bei den "Kameraden" als überwiegend durch bündische Unternehmungen geprägte beschreibt, rückt bei den "Werkleuten" das soziale Engagement in den Vordergrund. Wie Schaul Genossar betont auch sie die Mitarbeit im Jüdischen Volksheim und die Hinwendung von ihr und ihrer akademischen Freunde zur Arbeit mit den ostjüdischen Zuwanderern.


title: Hasorea

text: Nach einem viersemestrigen Medizinstudium war ihr 1933 klar, dass sie ihr Studium nicht mehr würde fortsetzen können: „Ich wußte sowieso, daß ich nicht mehr die Möglichkeit hatte, zur Universität zurückzukehren, denn meine Freundin und ich liefen in der Universität mit dem sogenannten Antifa-Abzeichen herum. Das war eine überparteiliche sozialistische Organisation, der sowohl Kommunisten als auch Sozialdemokraten angehörten, und die Nationalsozialisten ließen uns damals schon mitteilen, wir bräuchten uns nicht mehr sehen zu lassen, wir wären auf der schwarzen Liste, so daß ich sowieso mein Studium abbrechen mußte.“Durch Vermittlung der Hechaluz arbeitete sie etwa fünf Monate auf kleinen Bauernhöfen in Niedersachsen. Als der Bauer ihrer letzten Arbeitsstelle immer häufiger mit der Hakenkreuzbinde herumlief und Theodor Lessing ermordet worden war, kehrte sie mit ihrer Gruppe nach Berlin zurück und hat dort „etwas kochen gelernt in der Massenküche“. Danach verkaufte sie für eine jüdische Buchhandlung Bücher bei Veranstaltungen des Jüdischen Kulturbundes. Im Januar 1934 wanderte sie mit einer Gruppe etwa zwanzig Personen nach Palästina aus. Sie durchlief die damals übliche Ausbildung.


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text: Ursel Genossar gehörte zunächst zu denen, die noch in Hadera geblieben waren, weil sie dort Geld verdienen konnten. Sie war da bereits mit Schaul Genossar verheiratet, und die Schilderung ihrer Hochzeit ist mit am besten geeignet, einen Einblick in die Mentalität dieser sich selber als Pioniere fühlenden Menschen zu vermitteln. Mit dem Ausbruch des arabischen Aufstands übersiedelte dann auch Ursel Genossar nach Hasorea. Sie arbeitete dort in den Obstplantagen, in der Schneiderei und in der Kibbuzbibliothek und hat in ihren Interviewbeiträgen mit am eindringlichsten die Anfänge des Kibbuzlebens in Hasorea geschildert. Trotz aller Widrigkeiten, von denen sie berichtete, ist sie aber auch stolz auf die Aufbauleistungen und greift dazu auf das Ideal der "Umschichtung" zurück. Ursel Neumarks Vater starb 1941 in Berlin, ihre Mutter wurde 1942 zusammen mit dem 86-jährigen Großvater ins Vernichtungslager Riga geschickt.


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text: Ilse Meyerhof (geborene Rothkugel, * 1914 in Berlin) stammte aus einer gutbürgerlichen Berliner Familie. Ihre Mutter Irma (geborene Cohn, * 3. Februar 1899) war die Tochter eines Kaufmanns und Teilhabers einer angesehenen Textilfirma. Sie „ist verheiratet mit dem zunächst als Richter, später bis 1935 als Anwalt tätigen Juristen Dr. Leon Rothkugel, geb. 1883. Aus dieser Ehe, die später geschieden wurde. gehen drei Kinder hervor: Ilse, geb. 1914, später verheiratet mit Ludwig (Esra) Meyerhof, Paul, Geburtsdatum nicht bekannt, und Hans Hugo, geb. 1922.“ Ilse Rothkugel besuchte das Realgymnasium an der Chamisso-Schule in Berlin-Schöneberg und wuchs tief verwurzelt in der deutschen Kultur ohne Bezug zum Judentum auf. Ostjuden waren in ihrer Lebenswelt fremdartige Wesen.


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text: Nach einer anfänglichen Begegnung mit der anthroposophischen Bewegung fand sie zur jüdischen Jugendbewegung und war seit 1930 zuerst bei den "Kameraden", dann bei den "Werkleuten" aktiv. Als Vorbereitung auf den Beruf der Bibliothekarin absolvierte sie eine Lehre in einer jüdischen Buchhandlung. Im Anschluss daran bereitete sie sich auf einem Bauernhof in Oberschlesien auf ihre Auswanderung nach Palästina vor und arbeitete von 1936 bis 1938 für die Reichsvertretung der Deutschen Juden. Im Herbst 1938 wandert sie nach Palästina aus.


title: Hasorea

text: Ilse Rothkugel, die kein Jiddisch konnte erlebte nach ihrer Ankunft in Palästina viele Ressentiments seitens der schon länger im Land lebenden Juden, begeisterte sich aber schnell für die Kibbuz-Bewegung. „Sie heiratet in Palästina Ludwig (Esra) Meyerhof und lebt im Kibbuz Hazorea am Fuß des Karmel. Bruder Paul beantragt die Auswanderung per Visum nach Südamerika, verlässt aber das Schiff in Haifa, um in Palästina zu bleiben. Er wird Zeitschriften-Großhändler, stirbt jedoch 1940 bei einem Badeunfall. Hans Hugo erhält als Jugendlicher ein Musik-Stipendium, kann das Studium in Jerusalem fortsetzen und wird in den USA unter dem Künstlernamen John Ron ein bedeutender Pianist.“ Die Eltern und fast sämtliche Verwandten wurden in den Osten verschickt und dort ermordet.


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text: Ernst Nehab (Meir Nehab, geboren 18. November 1911 in Posen) gehörte zusammen mit Rudi Baer und Schaul Ginsberg (Genossar) zu der Vorhut der "Werkleute", die Ende 1933 nach Palästina aufbrach, um dort die Bedingungen für eine Kibbuzgründung zu erkunden. Ernst und seine Geschwister, die Zwillinge Ruth (* 2. November 1914) und Walter (* 3. November 1914), und Lisa (* 26. November 1918) waren die Kinder eines Rechtsanwalts, der nach dem Versailler Vertrag 1920 mit seiner Familie nach Frankfurt (Oder) übersiedelte, da das zuvor preußische Posen Polen zugeschlagen wurde. Vom 19. Oktober 1920 an besuchte Ernst das Realgymnasiums (heute: Städtisches Gymnasium I „Karl-Liebknecht“), wo er seine an der Städtischen Mittelschule in Posen begonnene Schulbildung fortsetzte. Im April 1929 beendete Ernst Nehab das Realgymnasium und studierte in den Folgejahren Medizin in Frankfurt am Main, in Freiburg und schließlich von Oktober 1930 bis Mai 1933 an der Friedrich-Wilhelms-Universität in Berlin.


title: Hasorea

text: Ernst Nehab war seit 1923 Mitglied bei den "Kameraden", und er und alle seine Geschwister sollen sich spätestens um 1933 am jüdischen Jugendbund Werkleute beteiligt und über eine Auswanderung nach Palästina diskutiert haben. Ernst brach nach neun Semestern sein Medizinstudium ab und entschied sich für die Ausreise. „Obwohl der Vater das bedauerte, gab er dem Sohn das zur Erlangung eines sog. Kapitalisten-Zertifikats notwendige Geld. Für sog. ‚Kapitalistenzertifikate‘ waren erhebliche Mittel nötig, die Leo und Gertrud Nehab durch die Aufnahme von Hypotheken auf ihr Haus Grüner Weg 4 beschafften. Als ihr Sohn Ernst schon in Palästina war, erreichte ihn eine Nachricht der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin (heute Humboldt-Universität zu Berlin). Seine Universität teilte ihm am 11. Nov. 1933 mit, dass er von der Universität relegiert worden war, da er sich ‚in antinationalem Sinne betätigt habe‘.“


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text: Die gesamte Familie Nehab konnte sich retten. Erst folgten die Geschwister ihrem Bruder Ernst nach Palästina, und Ende Januar 1939 reisten auch die Eltern von Frankfurt aus über Genua nach Palästina. Mit Hilfe ihrer Kinder bauten sie sich in Herzlia eine neue Existenzgrundlage auf. 1952/1953 übersiedelten sie nach "Hasorea" wo Ernst und zwei weitere Geschwister lebten.


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text: Hanna Oppenheimer wurde 1916 als Hanna Cohen in Dresden geboren. Als Jugendliche wird sie Kommunistin, schloss sich aber auch den "Werkleuten" an.


title: Hasorea

text: Hannas Eltern drängen sie zur Flucht nach Palästina. So kommt sie 1937 in Haifa an und schließt sich den Gründerinnen und Gründern von Hasorea an. 2011, dem Jahr, in dem "Der Spiegel" über sie berichtete, lebte sie dort noch immer, inzwischen 94 Jahre alt.


title: Hasorea

text: Hanna war verheiratet mit Shimon Oppenheimer, einem weiteren Angehörigen der Gründergeneration von Hasorea. Auch dessen jüngerer Bruder Yohanan kam mit der Jugendalijah nach Palästina und schloss sich nach einer Ausbildung bei Sarid dem Kibbuz Hazorea an.


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text: 2011 wurde sie für den Dokumentarfilm interviewt und gefilmt, in dem sie über ihre Erfahrungen der früheren Tagen von Kibbutz Hazorea erzählte.


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text: Arnon Tamir wurde 1917 in Stuttgart als Arnold Siegfried Fischmann geboren. Seine Mutter stammte aus einer wohlhabenden jüdischen Familie aus dem Rheinland, sein Vater kam aus dem seit 1918 polnischen Galizien und hatte es als "Ostjude" vom Tabakarbeiter zum Zigarettenfabrikanten gebracht. Sie konnten zusammen mit ihrer Tochter ebenfalls nach Palästina auswandern.


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text: Fischmann verließ 1933 noch vor dem Abschluss der Reifeprüfung das Gymnasium und begann eine Gärtnerlehre in einem Stuttgarter Vorort. Nach einem Jahr musste er die Ausbildung abbrechen und arbeitete von nun an auf dem Bau. In dieser Zeit war er bereits bei den "Werkleuten" aktiv.


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text: 1938 wurde Fischmann im Zuge der Polenaktion nach Polen deportiert. Von dort aus gelang ihm die illegale Einwanderung nach Palästina, wo er Mitglied im Kibbuz Hasorea wurde. Er nahm den Namen Arnon Tamir an, heiratete und wurde Vater von zwei Söhnen.


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text: Tamir leitete in den Aufbaujahren des Kibbuz dessen Bauabteilung und kämpfte im Unabhängigkeitskrieg in der Hagana und gehörte nach der Staatsgründung der israelischen Armee an.


title: Hasorea

text: Zu Beginn der 1950er Jahre begann Tamir als freier Regisseur zu arbeiten und war Mitbegründer, künstlerischer Leiter und Regisseur der "Kibbuz Theater Company". Er arbeitete für den israelischen Rundfunk und das Fernsehen und drehte unter anderem auch Dokumentarfilme über die Kibbuz-Bewegung. Seit 1982 engagierte er sich für das "Offene Kanäle" und das "Bürgerfernsehen".


title: Hasorea

text: 1959 reiste Arnon Tamir erstmals wieder in seine Heimatstadt Stuttgart. Diese Reise ist Gegenstand von Tamirs Buch "Eine Reise zurück" und ebenso seine Erinnerungen an seine Jahre in Deutschland.


title: Hasorea

text: Ein Film des preisgekrönten Regisseurs Yonatan Nir und des Produzenten Noam Shalev hatte am 1. November 2016 in Israel Premiere. Der Film "" (englischer Originaltitel: „The Essential Link: The Story of Wilfrid Israel“) ist inspiriert von der Biographie der Historikerin Naomi Shepherd. Er erzählt die Geschichte von Wilfrid Israels lebensrettenden Unternehmungen, seinen Verbindungen zu den Begründern des Kibbutz HaZore'a und konzentriert sich vor allem auf die letzten zehn Jahre seines Lebens. Die Internetseite des Films "Das lebenswichtige Bindeglied: Die Geschichte von Wilfrid Israel" stellt mehr Informationen über die Person und den Film bereit und beinhaltet einen Link zur Filmvorschau.


title: Hà Giang (Stadt)

text: Hà Giang ist eine Stadt in Vietnam und Hauptstadt der gleichnamigen Provinz. Als nördlichste Stadt des Landes liegt sie am Sông Lô auf etwa 700 m ü.M und hat etwa 30.000 Einwohner. Von Touristen wird sie gern als Ausgangspunkt für Fahrten zu den sonntäglichen Minoritätenmärkten genutzt, insbesondere denen von Đồng Văn und Mèo Vạc.


title: Hà Giang (Stadt)

text: Nach den schweren Zerstörungen im chinesisch-vietnamesischen Krieg, dem chinesischen Straffeldzug nach der vietnamesischen Invasion Kambodschas 1979, herrscht in der Stadt die postsozialistische Architektur der 1990er Jahre vor.


title: Hà Giang (Stadt)

text: Hà Giang gehörte neben "May Pha" oder "Ha Long" zu den späten jungsteinzeitlichen Kulturen im Norden Vietnams. Die Hà Giang-Kultur benannte sich nach der gleichnamigen Stadt und verteilte sich entlang der Flüsse "Song Lo", "Chay" und "Gam". Die Kultur datiert zwischen 3000 und 2000 v. Chr. In dieser Zeit entstand eine regelrechte "Handwerks-Industrie". Äxte und Schaufeln sowie Armbänder sind als Hinterlassenschaft bekannt. Sie wiesen oft D- oder T-förmige Querschnitte auf. Weiterhin hob die Hà Giang-Kultur Hiebschnitzwerkzeuge hervor, die aus Rindentuch bestanden, und mit viereckigen Einritzungen versehen waren.


title: Hà Giang (Stadt)

text: Keramiken hingegen waren in dieser Kultur sehr selten. Soweit es sie gab, bestanden sie aus dicken und groben Formen, vermischt mit Quarzen und Glimmerbestandteilen. Gleichwohl wiesen die Gefäße Formenvielfalt auf. Sie wurden mit unterschiedlichen Sockel- und Ringfüssen produziert. Auch wurden die Gefäße von außen vielfältig dekoriert, wozu Verschnürungselemente, kammähnliche Einritzungen, punktförmige Muster, blattadrige Schnittmuster und dergleichen gehörten.


title: Oktar

text: Oktar († 430), griechisch (bei Sokrates Scholastikos) "Ούπταρος" (Ouptaros), lateinisch (bei Jordanes) "Octar" genannt, war ein Herrscher der europäischen Hunnen im 5. Jahrhundert und ein Onkel Attilas.


title: Oktar

text: Er regierte zusammen mit seinem Bruder Rua um 430 über einen Großteil der europäischen Hunnen, wobei Oktar im Westen herrschte. Einzelheiten über ihn sind nicht überliefert. Der spätantike Kirchenhistoriker Sokrates berichtet, dass Oktar an den Folgen einer zu üppigen Mahlzeit verstarb, während er gegen die Burgunden Krieg führte.


title: Oktar

text: Omeljan Pritsak deutet den Namen wie folgt: Im älteren Türkisch des 11. Jahrhunderts und einigen mongolischen Sprachen wie dem Kalmückischen ist "öktem" als „stark“, „tapfer“, „stolz“ belegt, ähnlich der Verbalstamm "ökte-" in der (osttürkischen) tschagataischen Sprache. Das türkisch-mongolische Nominalsuffix "m" wird im Mongolischen wie auch im Kalmückischen und Hunnischen durch Rhotazismus zu "r". Die Transformation O"ct"ar > O"pt"ar ist durch den Einfluss der gotischen Sprache auf das Balkanlatein zu erklären. Allerdings ist die sprachfamiliäre Zuordnung der hunnischen Sprache in der Forschung umstritten.


title: Liste der Oberbürgermeister der Stadt Chemnitz

text: Liste der Bürgermeister der Stadt Chemnitz bis 1874


text: Liste der Oberbürgermeister seit 1874


title: Liste der Ehrenbürger von Bad Muskau

text: Das Ehrenbürgerrecht ist die höchste Auszeichnung der Stadt Bad Muskau. Nach § 3 der "Hauptsatzung der Stadt Bad Muskau" kann sie das Recht an Personen verleihen, die sich in besonderem Maße um die Entwicklung der Stadt und das Wohl ihrer Bürger verdient gemacht haben. Über die Verleihung entscheidet der Stadtrat, vorschlagberechtigt sind der Bürgermeister und die Fraktionen Stadtrats. Seit 1856 wurden sieben Personen zum Ehrenbürger ernannt.


title: Liste der Ehrenbürger von Bad Muskau

text: "Hinweis: Die Auflistung erfolgt chronologisch nach Datum der Zuerkennung."


title: Jens Christian Christensen

text: Jens Christian Christensen (* 21. November 1856 in Påbøl, Westjütland; † 19. Dezember 1930 in Hee bei Ringkøbing) war ein dänischer liberaler Politiker und Ministerpräsident.


title: Jens Christian Christensen

text: Der Sohn eines Kleinbauern musste bereits in seiner Kindheit als Viehhüter zum Lebensunterhalt der Familie beitragen. Später gelang ihm die Absolvierung eines Lehramtsstudiums. Nach dessen Abschluss 1877 war er für einige Jahre als Lehrer tätig.


title: Jens Christian Christensen

text: Bereits in jungen Jahren war er politisch aktiv und gehörte zunächst der liberalen Partei Venstre an. 1890 wurde er erstmals zum Abgeordneten des Parlaments Folketing gewählt, in dem er bis 1924 den Wahlkreis Ringkøbing vertrat. Als solcher bemühte er sich in seinen beiden letzten Lebensjahre insbesondere um die Kultivierung der Moore von Jütland.


title: Jens Christian Christensen

text: Nach dem Tod von Christen Berg wählte dessen reformorientierte Parlamentsgruppe Christensen am 28. November 1891 zu ihrem Vorsitzenden. 1895 gründete er als Abspaltung von Venstre die Venstrereformparti, deren Vorsitzender er wurde. In dieser Funktion war er in den folgenden Jahren der maßgebliche Anführer der Opposition gegen die rechtsgerichteten Regierungen.


title: Jens Christian Christensen

text: Nach dem Erfolg von Venstre und den ihr nahestehenden Parteien bei der Wahl 1901, wurde er von Ministerpräsident Johan Henrik Deuntzer am 24. Juli 1901 zum Kultusminister berufen. Dieses Amt übte er bis zum Ende von Deuntzers Amtszeit am 14. Januar 1905 aus. Christensen war an der Einführung des landesweiten Dorfschulsystems beteiligt.


title: Jens Christian Christensen

text: Am 14. Januar 1905 wurde er von König Christian IX. zum Regierungschef ("Konseilspræsident") ernannt. Während seiner bis zum 11. Oktober 1908 dauernden Amtszeit übernahm er zusätzlich das Amt des Verteidigungsministers. Während seiner Regierung wurde unter anderem das Frauenwahlrecht auf Gemeindeebene eingeführt. Daneben bemühte er sich auch um die Lösung verteidigungspolitischer Probleme. Parteipolitisch bemühte er sich um eine Wiedervereinigung von Venstre, wobei er eine Eingliederung der linksliberalen Abspaltung Det Radikale Venstre um Carl Theodor Zahle vermied.


title: Jens Christian Christensen

text: Nachdem er am 11. Oktober 1908 wegen eines Korruptionsskandals um seinen Justizminister Peter Adler Alberti, dem die Veruntreuung von 18 Millionen Kronen vorgeworfen wurde und dafür später zu einer mehrjährigen Haftstrafe verurteilt wurde, zurücktreten musste, wurde sein bisheriger Finanzminister Niels Neergaard von Friedrich VIII. am 12. Oktober 1908 zum Regierungschef ernannt. Der skandalbedingte Rücktritt führte in den folgenden Jahren zu einer Schwächung von Christensens politischer Rolle.


title: Jens Christian Christensen

text: Erst am 15. März 1912 erreichte er wieder eine politische Spitzenposition, als ihn das Folketing zu seinem Präsidenten wählte. Dieses Amt übte er bis zum 13. Juni 1913 aus.


title: Jens Christian Christensen

text: Am 30. September 1916 berief ihn Ministerpräsident Zahle zum Minister ohne Geschäftsbereich in sein Kabinett. Dieses Amt übte er bis zum 18. Januar 1918 aus. Zuletzt war Christensen vom 5. Mai 1920 bis zum 15. August 1922 Minister für kirchliche Angelegenheiten im zweiten Kabinett Neergaard.


title: Bremer Düne

text: Die Bremer Düne ist ein Teil des etwas über 20 Kilometer langen Dünenrückens, der sich vom Geestgebiet der Verdener Heide in nordwestlicher Richtung zunächst entlang der Achim-Verdener Geest parallel zur Weser bis nach Burg-Grambke erstreckt. Die Bremer Düne trennt die Wümmeniederung von der Weserniederung. Die Entstehung der Bremer Düne wird auf das Ende der letzten Eiszeit zurückgeführt, als die Vegetation auf den gerade vom Eis freigegebenen Flächen noch sehr spärlich war. Die Düne hatte auch entscheidenden Einfluss auf den heutigen Weserverlauf. Als hochwasserfreier Streifen zwischen den beiden Niederungen weist sie zahlreiche frühe Siedlungsspuren auf.


title: Bremer Düne

text: Auf der Bremer Düne steht der größte Teil der Bremer Altstadt, auf der höchsten Stelle der dortige Dom. Auch ältere Vorstädte wie Ostertor- und Steintorviertel und Utbremen liegen auf ihr, ebenso die Reihe der zwischen der Weser und der Bahnlinie Wunstorf–Bremen–Bremerhaven gelegenen alten Dorfkerne von Mahndorf bis Burg-Grambke. Die Bahnlinie folgt etwa dem Ostrand der Bremer Düne. Der Dünenrücken weist einige Lücken auf, so bei Mahndorf, im Bereich Dobben/Sielwall und in der Nähe des "Brill". Hier verbanden seinerzeit Gräben die Gewässer der Wümmeniederung mit der Weser.


title: Bremer Düne

text: Erdarbeiten im Rahmen von Bebauung, Hochwasserschutz und Befestigungen wie der Bremer Stadtmauer haben im Lauf der Jahrhunderte dazu geführt, dass die Bremer Düne nur noch an wenigen Stellen als Erhebung zu erkennen ist. Ursprünglich betrug der Höhenunterschied zwischen der Domdüne und dem Flussufer des Weserarms Balge, an der sich der erste Hafen Bremens befand, neun Meter. Augenfällig ist heutzutage in der Altstadt noch der Niveauunterschied zwischen Obern- und Langenstraße, zwischen Ostertorstraße und Schnoorviertel, in Arbergen der Hügel mit der Kirche, in Mahndorf der Mühlen-„Berg“.


title: Josef Dahmen

text: Josef Dahmen (* 21. August 1903 in Ohligs, heute Solingen; † 21. Januar 1985 in Hamburg; gebürtig "Josef Jakob Dahmen") war ein deutscher Schauspieler und Synchronsprecher.


title: Josef Dahmen

text: Dahmen nahm 1925/26 Schauspielunterricht bei Erich Ziegel in Hamburg und gab 1925 sein Debüt an den Hamburger Kammerspielen. 1927/28 trat er am Stadttheater Münster auf, 1929 ließ er sich in Berlin nieder. In Berlin spielte er bis zum Kriegsende an verschiedenen Theatern wie der Volksbühne, dem Lessingtheater und dem Deutschen Theater.


title: Josef Dahmen

text: 1930 erhielt Dahmen seine erste Filmrolle, und in den folgenden Jahren wurde er häufig im deutschen Film eingesetzt, allerdings nur in kleineren Rollen wie Kriminalassistenten und Gaunern. Nach Kriegsende kehrte Dahmen wieder nach Hamburg zurück und spielte dort 1946/47 am Deutschen Schauspielhaus und 1947/48 bei Willy Maertens am Thalia Theater, später wieder am Schauspielhaus.


title: Josef Dahmen

text: Beim Film blieb Dahmen weiterhin Kleindarsteller, so etwa als Henker in dem Edgar-Wallace-Film "Die Bande des Schreckens" oder als Tankstellenbesitzer Edgar Tupper in dem sechsteiligen Straßenfeger "Tim Frazer" von Francis Durbridge. Als massiger Obersekretär Koldehoff in der Hamburger Krimiserie "Hafenpolizei" und später als Kommissar in der Kriminalserie "Polizeifunk ruft" kam er im Alter als Hauptdarsteller noch zu größerer Popularität.


title: Josef Dahmen

text: Hörspielfreunden dürfte seine Stimme aus vielen Produktionen ein Begriff sein: So sprach er 1962 in der fast dreistündigen NDR-Hörspielfassung von R. L. Stevensons "Schatzinsel" den Ben Gunn und ist in der "Winnetou"-Hörspielreihe nach Karl May unter anderem als Stimme des "Tangua" in Erinnerung geblieben, den er in den Produktionen von Konrad Halver und Peter Folken beim Hörspiellabel Europa sprach. Zuvor hatte er für die deutsche Synchronfassung des Karl-May-Films "Der Schatz im Silbersee" dem jugoslawischen Schauspieler Branco Spoljar die Stimme geliehen und synchronisierte auch Charles Laughton in dem Film "Riff-Piraten".


title: Josef Dahmen

text: Dahmen war seit dem 17. Januar 1935 mit der Schauspielerin Gisela von Collande verheiratet. Ihre gemeinsame Tochter Andrea Dahmen sowie deren Tochter Julia sind ebenfalls Schauspielerinnen. Josef Dahmen ruht auf dem Friedhof Ohlsdorf neben seiner Frau, Planquadrat AC 11 (nahe "Stiller Weg" und "Riedemann"-Mausoleum).


title: Astrebla

text: Astrebla ist eine Pflanzengattung innerhalb der Familie der Süßgräser (Poaceae). Die vier Arten kommen nur in Australien vor und werden dort Mitchell Grass genannt.


title: Astrebla

text: Die Arten sind ausdauernde Horst-Gräser ("tussock"). Die Halme werden 30 bis 90 (–120) Zentimeter hoch. Sie besitzen einen ausgeprägten Wurzelstock mit vielen kurzen, dicken, verzweigten Rhizomen. Aus diesem Wurzelstock entspringen die Haupttriebe, aus diesen die weiteren Nebentriebe.


title: Astrebla

text: Die Blattspreite ist in Knospenstellung gerollt. Das Blatthäutchen (Ligula) ist ein Wimpernkranz.


title: Astrebla

text: Der Blütenstand ist eine endständige Ähre oder ährenähnliche Traube, die einzeln oder doppelt steht. Die Ährchen sind sitzend, stehen einzeln an der Achse. Die zwei bis neun Blüten pro Ährchen sind zwittrig, lediglich die oberste ist häufig reduziert. Die Hüllspelze sind etwas ungleich, gekielt, spitz zulaufend sowie länglich bis elliptisch. Die Deckspelzen sind länger als die Hüllspelzen, ledrig, tief dreilappig mit einem runden Rücken. Ihre Basis ist behaart, die Mittelrippe läuft eine steife, oft gekrümmte Granne aus. Die Vorspelzen sind kürzer als die Deckspelzen und besitzen zwei bewimperte Kiele.


title: Astrebla

text: Die Chromosomengrundzahl beträgt x = 10; 2n = 40, somit sind die Pflanzen tetraploid.


title: Astrebla

text: Es sind C4-Pflanzen. Die Arten sind sehr widerstandsfähig gegen Austrocknung und auch gegen Beweidung (Ausnahme Pferde). Sie sind frosttolerant und vertragen auch gelegentliche Feuer. Sie wachsen auf schweren Lehmböden, auf denen keine Bäume vorkommen.


title: Astrebla

text: Die Horste werden 20 bis 30 Jahre alt und fruchten in dieser Zeit aufgrund der unregelmäßige Regenfälle nur ein bis zweimal.


title: Astrebla

text: Die Gattung "Astrebla" kommt nur in Australien vor und bedeckt rund 450.000 km² vor allem im Westen von Queensland. Das Hauptverbreitungsgebiet liegt zwischen 18 und 28° südlicher Breite. Der Jahresniederschlag liegt zwischen 250 und 550 mm. Die vier Arten kommen häufig zusammen vor und dominieren das Tussock-Grasland.


title: Astrebla

text: Die Gattung "Astrebla" wurde durch Ferdinand von Mueller ex George Bentham aufgestellt.


title: Astrebla

text: Die Gattung "Astrebla" gehört zur Tribus Cynodonteae in der Unterfamilie Chloridoideae innerhalb der Familie der Poaceae.


title: Astrebla

text: Es gibt vier "Astrebla"-Arten: Alle vier sind in Australien weitverbreitet.


title: Astrebla

text: Die Tussock-Grasländer werden heute stark beweidet. Typisch sind Dichten von einem Schaf auf 1,22 Hektar. Der Ertrag liegt je nach Niederschlag zwischen 400 und 2250 kg pro Hektar.


title: Astrebla

text: Der Artikel beruht auf folgenden Quellen:


title: Günter Haese

text: Günter Haese (* 18. Februar 1924 in Kiel; † 30. November 2016 in der Nähe von Hannover) war ein deutscher Bildhauer mit dem Schwerpunkt Kinetische Kunst und ein Kunstprofessor.


title: Günter Haese

text: Nach seiner Kriegszeit fing Günter Haese 1945 als Autodidakt an zu zeichnen und zu malen. Er besuchte 1949 zunächst eine private Kunstschule in Plön und begann 1950 zusammen mit seiner Frau ein Studium an der Kunstakademie Düsseldorf, wo er bei Bruno Goller und Ewald Mataré studierte. 1956 wurde er Meisterschüler in der Bildhauerklasse von Ewald Mataré, an dessen Arbeiten am Kölner Dom er beteiligt war. Ab 1958 war er als freischaffender Künstler in Düsseldorf tätig. 1962 entdeckte er Messingdraht und Bestandteile zerlegter Uhren wie Spiralfedern und Rädchen als Bauelemente für räumliche Objekte und erhielt 1964 seine erste Einzelausstellung dieser Metallobjekte im Ulmer Museum. Günter Haese war Mitglied der Freien Akademie der Künste Hamburg. 1994 wurde er „in Anerkennung und in Würdigung seines in Jahrzehnten geschaffenen künstlerischen Lebenswerkes“ mit der Ehrenprofessur des Landes Schleswig-Holstein ausgezeichnet.


title: Günter Haese

text: Die Ulmer Ausstellung fand so großen Anklang, dass Haese noch im gleichen Jahr eine Einzelausstellung im Museum of Modern Art in New York erhielt. 1967 beteiligte er sich am Deutschen Pavillon der Weltausstellung in Montreal, der Expo 67. Haese wurde rasch bekannt und empfing viele prominente Besucher in seinem Düsseldorfer Atelier, z. B. Henry Moore (1965) und die niederländische Kronprinzessin Beatrix (spätere Königin der Niederlande) mit ihrem Mann Klaus von Amberg (1975).


title: Günter Haese

text: Haeses Kunstobjekte sind kleine transparente Körper aus Messing und Phosphorbronze. Kugeln, Spiralen oder andere filigrane Teile sind in einem verlöteten Drahtgeflecht aufgereiht und bilden so kinetische Kunstwerke einzigartiger Körperlichkeit. Im Gegensatz zu Vertretern der ZERO-Gruppe wie Heinz Mack oder Günther Uecker verwendet Haese keinen elektrischen Strom für seine kinetischen Skulpturen. Schon ein leichter Luftzug genügt, ihre zarten Strukturen in Schwingungen zu versetzen.


title: Günter Haese

text: 2006 entschloss sich der Künstler, zum ersten Mal eine Monumentalplastik zu bauen: "Optimus II" wurde 2007 fertiggestellt und in der Skulpturensammlung Viersen aufgestellt.


title: Günter Haese

text: Günter Haese war Mitglied im Deutschen Künstlerbund. Der Nachlass des Künstlers wird von der Galerie Thomas, München verwaltet.


title: Fiona Hefti

text: Fiona Hefti (* 4. Mai 1980 in Zürich) wurde am 18. September 2004 in Zürich zur Miss Schweiz 2004 gewählt.


title: Fiona Hefti

text: Zum Zeitpunkt der Wahl war Fiona Hefti bereits als Model aktiv und absolvierte an der Pädagogischen Hochschule Zürich eine Ausbildung zur Primarlehrerin, die sie nach ihrem Amtsjahr abschloss.


title: Fiona Hefti

text: Bei der Miss-Universe-Wahl 2005 schaffte es Hefti unter die Top 10. Von 2006 bis 2010 schrieb sie bei der "NZZ am Sonntag" Reportagen, Porträts und Kolumnen über Mode, Society, Beauty und exklusives Reisen. Sie war Werbebotschafterin von Jelmoli und Schulthess.


title: Fiona Hefti

text: Von August 2007 an war sie mit Christian Wolfensberger verheiratet, von dem sie sich im Juli 2015 trennte. Das Paar hat zwei Söhne und eine Tochter.


title: Lord-Howe-Purpurhuhn

text: Das Lord-Howe-Purpurhuhn ("Porphyrio albus") ist eine ausgestorbene, flugunfähige Ralle, die auf der australischen Lord-Howe-Insel endemisch war.


title: Lord-Howe-Purpurhuhn

text: Es ähnelte dem Purpurhuhn ("Porphyrio porphyrio") abgesehen von seiner weißen oder weißblauen Farbe und den roten Augen und Beinen sehr. Es soll laut Keith Alfred Hindwood auch völlig blaue Vögel gegeben haben. Die Kopfoberseite war rot. Beine und Füße waren kräftiger ausgebildet, die Zehen kürzer während der Schnabel kleiner war. Die Flügel waren kürzer, die Flugfedern kleiner und weicher als beim Purpurhuhn ("Porphyrio porphyrio").


title: Lord-Howe-Purpurhuhn

text: Der Vogel wurde durch zwei Bälge, einige subfossile Knochen und diverse Gemälde bekannt. Er hatte keine Scheu vor Menschen. Obwohl der Vogel, als die Insel 1790 entdeckt wurde, nicht selten war, wurde die Art innerhalb von kürzester Zeit durch die Jagd durch Matrosen von Segel- und Walfangschiffen ausgerottet. Ratten und Katzen wurden auf der Insel erst wesentlich später eingeschleppt. Das Lord-Howe-Purpurhuhn war wahrscheinlich schon 1834 bei der Besiedlung der Lord-Howe-Insel vollständig ausgestorben.


title: Charaton

text: Charaton war ein Herrscher der europäischen Hunnen im frühen 5. Jahrhundert.


title: Charaton

text: Nur sehr wenig ist über die Person Charatons bekannt. 412/13 fungierte er eventuell als Nachfolger Uldins als eine Art Oberherrscher über die Hunnen im heutigen Ungarn. In den Quellen wird eine Gesandtschaft des oströmischen Kaisers erwähnt, an der auch der spätantike Geschichtsschreibers Olympiodoros von Theben teilnahm, dessen Bericht aber nur fragmentarisch erhalten ist. Demnach war Charaton über die Ermordung des Donatus erzürnt, wurde aber von den Römern durch Geschenke besänftigt. Unbekannt ist, ob der mit dem Schiff angereiste Olympiodoros ihn über die Adria in der ungarischen Tiefebebene oder über das Schwarze Meer in der südrussischen Steppe aufgesucht hat. So ist auch unklar, ob Charaton Einfluss auf die Hunnen an der unteren Donau ausübte und wie groß sein Herrschaftsbereich war, worauf die Angabe, er sei (nur) „der erste unter den Königen der Hunnen“, schließen lässt.


title: Charaton

text: Der erste Namensbestandteil ist das den altaischen Sprachen gemeinsame Wort "xar(a)", "kara" („schwarz“); der zweite ist möglicherweise das alttürkische bzw. hunnische, aus der sakischen Sprache übernommene Lehnwort "*taun" > "ton" („Bekleidung“), "don" im Dialekt von Bursa. Allerdings ist in der Forschung umstritten, welche Sprache die Hunnen benutzten, da nur wenige Sprachüberreste überliefert sind.


title: Charaton

text: Der zusammengesetzte Begriff "xara-ton" diente in der älteren türkischen Literatur auch als Bezeichnung für die schwarze Fellfarbe der Pferde, wie sie im Osmanischen Reich bei Beerdigungen hochrangiger Würdenträger eingesetzt wurden. Wenn Charaton Nachfolger des Donatus gewesen sein sollte (was sich allerdings aus den spärlichen Informationen bei Olympiodoros nicht ergibt), nimmt sein Name vielleicht symbolisch Bezug auf seinen ermordeten Vorgänger („Pferd“); allerdings ist dies reine Spekulation. Das Pferd könnte ein totemistisches Stammessymbol sein. Als Personen- und Ortsname wird Xaratum bei den Tschuwaschen verwendet und bezeichnet auch die Vorfahren. Otto Mänchen-Helfen verweist in diesem Zusammenhang auf den kirgisischen Stammesnamen "Bozton" („Graumantel“).


title: Glycosyltransferasen

text: Glycosyltransferasen (lat. "transferre" ‚hinübertragen‘) sind Enzyme vom Typ der Transferasen, die als Katalysatoren Monosaccharid-Einheiten eines aktivierten Kohlenhydrats, sogenannte Glycosylreste, auf ein Akzeptor-Molekül, üblicherweise einen Alkohol, übertragen (Donator-Akzeptor-Prinzip). Diese Reaktionen laufen normalerweise als posttranslationale Modifikationen bei der Proteinbiosynthese von Glycoproteinen entweder als "N"-Glycosylierung im endoplasmatischen Retikulum oder als "O"-Glycosylierung im Golgi-Apparat ab.


title: Glycosyltransferasen

text: Auch die Glycosylierung von Glycolipiden (beispielsweise von Cerebrosiden und Gangliosiden) wird durch Glycosyltransferasen katalysiert.


title: Glycosyltransferasen

text: Das menschliche Genom beherbergt Gene für mindestens 250 verschiedene Glycosyltransferasen. In der Mehrzahl sind diese in drei Enzymfamilien beheimatet. Mit der Enzymausstattung zur Glycosylierung, deren Funktionen und ihren Produkten beschäftigt sich die Glykomik.


title: Juliette François

text: Juliette François (* 23. September 1925 in Luxemburg; † 15. September 2007) war eine luxemburgische Theaterschauspielerin, die 1985 einmalig auch in einer Fernsehfilmrolle erschien, wohingegen ihre Theaterkarriere einen Zeitraum von sechzig Jahren umspannte.


title: Juliette François

text: Ihr Bühnendebüt feierte François 1938 am Alten Theater in Luxemburg in dem Stück "Mumm Séiss". Danach war sie in einer ganzen Reihe von Rollen am Kapuzinertheater zu sehen. Gemeinsam mit ihrem Ehemann, dem luxemburgischen Schauspieler und Autoren Paul Greisch, war sie zu Beginn der 1970er Jahre Mitbegründerin des Théâtre ouvert de Luxembourg (TOL) und trat regelmäßig dort auf. Gegen Ende der 1990er Jahre begann sie, sich nach und nach von der Bühne zurückzuziehen.


title: Weilerskopf

text: Der Weilerskopf ist ein hoher Berg im Haardt, einem Teil des Pfälzerwaldes. Der Berg ist vollständig bewaldet. Auf dem Gipfelplateau befinden sich verschiedene Felsformationen, die teilweise als Naturdenkmale oder Kulturdenkmale der Stadt Bad Dürkheim ausgewiesen sind. Zudem steht am Gipfel ein Fernmeldeturms der Deutschen Telekom AG. Der Fernmeldeturm Weilerskopf ist ein 1969 fertiggestellter Typenturm.


title: Weilerskopf

text: Der Weilerskopf befindet sich im nördlichsten Teil der Haardt als östlicher Gebirgszug des Pfälzerwaldes. Der Berg besitzt ein Gipfelplateau mit einer Ausdehnung von etwa 500 Meter in Ost-West-Richtung und 200 Meter in Nord-Süd-Richtung. Der Gipfel befindet sich unscheinbar etwa 50 Meter nordöstlich vom Standort des Fernmeldeturms. Im Westen wird der Berg durch das Tal des Langentalbachs, im Norden durch das Tal des Krumbachs mit dem Ungeheuersee begrenzt. Nach Osten fällt der Berg in die Rheinebene ab. Im Süden bildet die mit einer Höhe von 468,9 m nur wenig tiefer gelegene Passhöhe Lindemannsruhe den Übergang zum 487 m hohen Peterskopf. Der Gipfelbereich gehört als Waldexklave zur Gemarkung der Gemeinde Herxheim am Berg. Der West- sowie der Nordteil liegen auf den Gemarkungen der Waldexklaven der Gemeinden Weisenheim am Sand und Weisenheim am Berg. Der Osthang liegt auf der Gemarkung der Stadt Bad Dürkheim.


title: Weilerskopf

text: Der Weilerskopf gehört zum Naturraum Pfälzerwald, der in der Systematik des von Emil Meynen und Josef Schmithüsen herausgegebenen Handbuches der naturräumlichen Gliederung Deutschlands und seinen Nachfolgepublikationen als Großregion 3. Ordnung klassifiziert wird. Betrachtet man die Binnengliederung des Naturraums, so gehört sie zur Haardt.


title: Weilerskopf

text: Zusammenfassend folgt die naturräumliche Zuordnung der Platte damit folgender Systematik:


title: Weilerskopf

text: Am Berg finden sich die typischen Buntsandsteinformationen des Haardtgebirges. Bemerkenswert sind die folgenden Objekte. Die Bearbeitungen der Steine lässt sich nicht durch Quellen belegen.


title: Weilerskopf

text: Auf dem Weilerskopf existieren zwei Grenzsteine, die unter Denkmalschutz stehen. An seinem Nordosthang befindet sich außerdem die Laurahütte.


title: Weilerskopf

text: Der kürzeste Zugang kann vom Wanderparkplatz am Forsthaus Lindemannsruhe in etwa 20 Minuten erfolgen. Um und über den Berg verlaufen markierte Wanderwege des Pfälzerwaldvereins, wie auch der Prädikatswanderweg Pfälzer Weinsteig und lokale Rundwanderwege wie der "Granerbenweg", der "Historische Rundwanderweg Leistadt" und der "Sieben Waldwunder-Weg".


title: Oberfricktaler Eisenweg

text: Der Oberfricktaler Eisenweg ist eine im Jahr 2005 etablierte Wanderroute zur Dokumentation des Eisenabbaus zwischen Wölflinswil und dem Zeiher Homberg. Die umliegenden Wälder wurden im Mittelalter durch den Abbau von Eisenerz überbeansprucht. Für die Verhüttung von 1 Tonne Eisenerz brauchte es rund 20 Tonnen Holzkohle. Da die Produktion damals von der Wasserkraft abhängig war, wurden die Produktionsstätten vorzugsweise an Fliessgewässern erbaut. Der Betrieb wurde im 17. Jahrhundert eingestellt, da die Holzreserven knapp wurden.


title: Oberfricktaler Eisenweg

text: Im Laufe der Jahrhunderte erholte sich der Wald, doch die Vertiefungen blieben.


title: Oberfricktaler Eisenweg

text: Die Route ist 13 km lang und führt über Herznach und Zeihen. Eine Orientierungstafel, gesponsert von der Elektrizitätsgesellschaft Laufenburg, befindet sich direkt unter der betriebseigenen, in den frühen Sechzigerjahren erstellten 380-kV-Hochspannungsleitung Laufenburg AG-Gösgen.


title: Josef Zeininger

text: Pater Josef Zeininger OSFS (* 5. Februar 1916 in Eferding; † 26. Februar 1995 in Wien) war Bischofsvikar für die Stadt Wien und Begründer der Katholischen Arbeiterjugend in Österreich. Während des Dritten Reiches wurde er von den Nationalsozialisten verhaftet und zum Tode verurteilt, entging allerdings der Hinrichtung durch das Kriegsende.


title: Josef Zeininger

text: Josef Zeininger verbrachte seine Kindheit als Sohn einer Landarbeiterfamilie, die auf einem Gutshof tätig war. Da er selbst aus armen Verhältnissen stammte, hatte er lebenslang ein besonderes Gespür für Menschen, die in materieller Armut lebten.


title: Josef Zeininger

text: Nach der Volksschule besuchte er das Gymnasium der Oblaten des hl. Franz von Sales in Ried im Innkreis (Oberösterreich). Nach dem Abitur trat er bei den Sales-Oblaten ein und studierte Theologie in Freiburg im Üechtland. 1939 wurde er zum Priester geweiht und zum Kaplan der Pfarrei Krim in Wien ernannt.


title: Josef Zeininger

text: In Fribourg hatte Zeininger die Ideen des Gründers der Christlichen Arbeiterjugend, Joseph Cardijn, kennengelernt. Nicht zuletzt aus diesem Grund fühlte er sich besonders den Arbeitern sehr verbunden und hatte während des Krieges auch viele Kontakte mit den Zwangsarbeitern aus Frankreich, die in den Rüstungsbetrieben im Sprengel der Krim-Pfarrei arbeiteten. Die Intensität der Kontakte mit diesen Arbeitern, die zum Teil Widerstandsgruppen angehörten, ging weit über das hinaus, was von den Nationalsozialisten erlaubt wurde. Unter anderem deswegen war Zeininger den Nazis verdächtig. Dazu kam die Zusammenarbeit mit dem jungen deutschen Theologen Otto Fuchs, der in Wien eine katholische Zelle gebildet hat, und anlässlich einer Feier inhaltlich erklärte, die katholischen Laien hätten die Aufgabe in gottesfeindlicher Umgebung katholische Zellen zu gründen. Vor allem wegen der Zusammenarbeit mit Otto Fuchs kam es zur Verhaftung Zeiningers am 17. Februar 1943.


title: Josef Zeininger

text: Zeininger wurde zum Tode verurteilt, durch das Kriegsende und den Einmarsch der russischen Armee kam es jedoch nicht zur Hinrichtung. Am 6. April 1945 wurde Zeininger befreit.


title: Josef Zeininger

text: Nach dem Krieg baute Zeininger in seiner Pfarrei Wien-Krim die Katholische Arbeiterjugend (KAJ) in Österreich auf. Der 12. Januar 1946 gilt als offizielles Datum der KAJ-Gründung. Sehr bald breitete sich die Jugendbewegung über ganz Österreich aus. Zeininger wurde zum Zentralseelsorger der Katholischen Arbeiterjugend Österreichs (1948–1958) und zum Diözesanseelsorger der KAJ in der Erzdiözese Wien (1948–1953) ernannt. Von 1954 bis 1964 war er als Bundesseelsorger der Arbeiterjugend in Österreich tätig.


title: Josef Zeininger

text: Im Jahr 1964 wurde Zeininger zum Pastoralamtsleiter der Diözese Wien ernannt. Diese Aufgabe nahm er bis 1975 wahr. Danach wurde er unter Kardinal Franz König zum Bischofsvikar für Wien-Stadt ernannt. Zeininger nahm dieses Amt bis 1992 wahr und musste dann aus Gesundheitsgründen in den Ruhestand gehen. Bei dieser Gelegenheit schrieb eine Wiener Tageszeitung: „Eine Vaterfigur von Wien trat ab“. Josef Zeininger starb am 26. Februar 1995 und wurde am Sieveringer Friedhof (Gruppe 19, Reihe 11, Nummer 10) bestattet.


title: Josef Zeininger

text: Im Jahr 1997 wurde in Wien-Döbling (19. Bezirk) der "Pater-Zeininger-Platz" nach ihm benannt.


title: Homme de lettres

text: Homme de lettres (deutsch etwa "Mann der Schrift"; feminin: femme de lettres, Plural: gens de lettres) ist eine kulturgeschichtliche Bezeichnung für Schriftsteller.


title: Homme de lettres

text: Im 16. und 17. Jahrhundert hielten sich höher gestellte Persönlichkeiten einen homme de lettres, der als Sekretär fungieren konnte (so La Fontaine bei Madame de la Sablière) oder das Interesse des Mäzens an der Literatur dokumentieren sollte. Furetière zeigt in "Le Roman bourgeois" (1666) die Abhängigkeit, aber auch die Geldgier und das Parasitendasein der wenig ernstgenommenen gens de lettres. Im 18. Jahrhundert bildete sich allmählich ein gewisses Standesbewusstsein, das 1750 durch die Gründung der Société des gens de lettres nach außen in Erscheinung trat. 1793 führte Frankreich als erstes Land das Urheberrecht ein. Schon vor diesem Datum lebten manche Schriftsteller (wie Lesage, Marivaux) von den Einkünften aus ihren vielseitigen Veröffentlichungen.


title: Homme de lettres

text: Die noch zögernde Loslösung von Mäzenat hatte zur Folge, dass vermehrt die Erwartungen der Leser berücksichtigt wurden, wobei aber der noch umfassend gebildete homme de lettres sich als Erzieher seiner Mitmenschen verstand. In der Romantik war der homme de lettres der in die beginnende arbeitsteilige Gesellschaft integrierte Spezialist der Formulierungskunst im Gegensatz zum höchst sensiblen und vereinsamten "poète". Später wurde homme de lettres (bzw. femme de lettres) synonym mit "écrivain" als Berufsbezeichnung verwendet. In deutschen Feuilletons wird der französische Ausdruck benutzt, um einen Schriftsteller, der viele Gattungen souverän handhabt, hervorzuheben.


title: Marxistische Musikforschung

text: Unter Marxistischer Musikforschung versteht man den Versuch von Musikkritik und -theorie, sowie von musikalischer Komposition und Aufführung auf dem materialistischen Fundamente marxistischer Gesellschaftsanalyse, Kapitalismuskritik und gesellschaftsverändernder Praxis. Sie stellt sich damit z. T. in einen Gegensatz zur sogenannten „bürgerlichen“ Musikwissenschaft, die sie allerdings mit ihren neuen Analyseinstrumenten, Fragestellungen und Kategorien zugleich beeinflusst. Der marxistische Ansatz ist interdisziplinär, und berührt heutzutage unter anderem die Bereiche der Musikästhetik, -psychologie, -soziologie, -geschichte, -anthropologie, -ethnologie, -semantik, Linguistik, Psychologie und Bioakustik.


title: Marxistische Musikforschung

text: Im Gegensatz zur bürgerlichen Musikwissenschaft haben Marxisten Musikstücke nicht als absolute Kunst- und Meisterwerke verstanden, sondern erklären sie aus den sozialen und historischen Bedingungen ihrer Entstehung. Existierenden Traditionen der Alltagsmusik werden interpretiert vor dem Hintergrund der Lebensumstände von Bauern, Frauen oder Arbeitern. Mit diesem Paradigma steht sie in Konkurrenz zur Musiksoziologie der empirischen Sozialforschung.