title: Liste geflügelter Worte/L

text: Die Bezeichnung der Vereinigten Staaten von Amerika als "„Land der unbegrenzten Möglichkeiten“" wurde im Jahr 1902 vom Schriftsteller Ludwig Max Goldberger nach einer Studienreise geprägt. Als er in New York von einem Vertreter der Associated Press befragt wurde, welche Eindrücke er von den Vereinigten Staaten habe, sagte er nach der Fassung, in der die New Yorker Staatszeitung das Interview in deutscher Sprache veröffentlichte, unter anderem: Die in englischer Sprache erscheinenden Zeitungen brachten das Wort in der Fassung: Zum geflügelten Wort wurde die Bezeichnung aber erst, als Goldberger in der Berliner Zeitschrift „Die Woche“ vier Abhandlungen und 1903 ein Buch mit dem Untertitel "„Beobachtungen über das Wirtschaftsleben der Vereinigten Staaten von Amerika“" veröffentlichte. Darin heißt es:


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Das Land des Lächelns ist der Titel einer Operette von Franz Lehár aus dem Jahr 1929, deren Handlung zum Teil in China spielt, einem Land, in dem angeblich alle Menschen ihre wahren Gefühle hinter der Maske eines undurchdringlichen Lächelns verbergen.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Am Anfang weilt der chinesische Prinz Sou-Chong als Gesandter in Wien und hat ein Auge auf die Grafentochter Lisa geworfen, was er aber, entsprechend der chinesischen Devise „"Immer nur lächeln"“, zunächst nicht zeigt: Sou-Chong wird dann zurückberufen, um Ministerpräsident zu werden, wodurch die junge Liebe rasch mit den Traditionen in Konflikt gerät.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Zunächst hieß das Bühnenstück "Die gelbe Jacke" und war von Victor Léon librettiert worden, dessen Tochter Lizzi es jedoch ins chinesische Milieu verlegte.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Diese Aufforderung geht auf eine thüringische Sage zurück, in der berichtet wird, dass Landgraf Ludwig II. so nachsichtig regierte, dass die Adligen das Volk ausbeuten konnten. Danach habe der Landgraf eines Abends unerkannt in einer Schmiede in Ruhla ein Nachtlager gefunden: Der Landgraf fand jedoch keinen Schlaf, denn der Schmied arbeitete ohne Unterbrechung und rief bei jedem Hammerschlag: Und er schimpfte auf den Landgrafen: „Was nützt du den armen Leuten? Siehst du nicht, wie deine Edelleute die Untertanen plagen?“ Und der Schmied erzählte dem unerkannten Landgraf, wie die Edelleute das Volk auspressten und dieses über den Landgrafen spottete: Diese Worte hätten den Landgrafen schließlich bewogen, gegen das Raubrittertum einzuschreiten und von nun an erhielt er den Beinamen „"der Eiserne"“. Er zähmte den Adel und ließ nach einer Verschwörung sogar die lehnsbrüchigen Vasallen als Zugtiere einen Acker umpflügen.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Die Floskel „"Lang, lang ist’s her"“ wird meist verwendet, um Erinnerungen an längst Vergangenes einzuleiten oder abzuschließen. Ursprünglich war es der Titel eines Liedes. Die Zeile „"Lang, lang ist’s her"“ kehrt refrainartig immer wieder und stammt aus dem Englischen, wo es „"Long, long ago"“ heißt. Der Text und die Melodie des Liedes stammen von Thomas Heynes Bayly.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Die erste Strophe beginnt folgendermaßen: Der Lange Marsch (chin.: 长征 / 長征, Pinyin: "Chángzhēng") ist der zentrale Heldenmythos der Kommunistischen Partei Chinas und war ein militärischer Rückzug der Streitkräfte der Kommunistischen Partei Chinas 1934/35, um sich aus der Einkreisung durch die Armee Chiang Kai-sheks zu befreien. Sie legten dabei 12.400 Kilometer zurück. Nur 10 Prozent der 90.000 Personen, die sich aus dem Jiangxi-Sowjet auf den Langen Marsch begaben, erreichten ihr Ziel.


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text: In Anlehnung daran verbreitete Rudi Dutschke 1967 die Parole vom Marsch durch die Institutionen als langfristige Perspektive der studentischen Protestbewegung:


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text: Die französische Redewendung L’art pour l’art („"Die Kunst für die Kunst"“, sinngemäß: „"Die Kunst um der Kunst willen"“) hat die Bedeutung: etwas um der Sache selbst willen tun, ohne Hintergedanken an etwaigen Nutzen.


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text: Die Wendung war Slogan einer französischen Kunsttheorie des 19. Jahrhunderts. Es ist unklar, wer die Wendung als erster geprägt hat; genannt werden Théophile Gautier und Victor Cousin.


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text: Der Soziologe Georg Simmel schreibt in seine kunstwissenschaftlichen Betrachtung unter der Überschrift "L’art pour l’art":


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text: Der Dichter Christian Morgenstern verfasste ein Gedicht mit dem Titel "L’art pour l’art", das folgendermaßen lautet:


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text: Diese rigorose Aufforderung stammt aus dem Evangelium nach Matthäus. Dort bittet ein Anhänger Jesu, der ihm nachfolgen will, darum, zuvor noch seinen Vater begraben zu dürfen. Doch Jesus fordert ihn zur unbedingten Nachfolge auf:


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text: Die Pfarrerin Gundula Döring sagt im NDR zu dieser Bibelstelle: Es ist also kein allgemeingültiger oder moralischer Appell, sondern ein Wort in einer konkreten Situation.


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text: Diese Redensart geht möglicherweise auf eine Stelle in dem Roman Satiricon des römischen Schriftstellers C. Petronius zurück. Dort heißt es: Die Redensart ist auch in der Form „"Lass dir dein Schulgeld zurückgeben"“ üblich.


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text: Im Evangelium nach Matthäus wird berichtet, dass die Menschen ihre Kinder zu Jesus brachten, damit er ihnen die Hand auflegte:


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text: Das Motiv war ein beliebtes Motiv der christlichen Kunst. Darstellungen dieses Themas gibt es unter anderem von:


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text: "Lasset die Kindlein zu mir kommen" war Uhdes erstes Bild mit christlichem Thema und wurde gleichermaßen abgelehnt und gefeiert, da Uhde die Szene in seine Gegenwart verlegt hatte. Susanna Partsch schreibt zu diesem Bild:


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text: Das Bild brachte Uhde seinen ersten großen Erfolg. Allein im Jahr 1884 wurden über 10.000 Fotografien davon verkauft. Kunstkritiker allerdings beschwerten sich über den nicht anziehend wirkenden Christus und über die „"struppigen und schmutzigen Kinder"“. Der österreichische Kaiser Franz Joseph war jedoch von dem Bild zu Tränen gerührt. Vertreter der Kirchen protestierten jedoch gegen den „"Armeleute-Christus"“ und das "Christliche Kunstblatt" kritisierte Uhdes Christus als „"Mann von der traurigen Gestalt mit dem blöden Gesicht"“.


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text: Vincent van Gogh schrieb seinem Bruder Theo über Uhdes Bild:


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text: Aus Dante Alighieris "„Divina Commedia“" (Göttliche Komödie) stammen einige geflügelte Worte. Das bekannteste ist der Spruch, der über dem Eingang zum "Inferno", der Hölle, steht: Dantes Hölle liegt im Inneren der nördlichen Halbkugel und ist der Sitz von Luzifer.


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text: Diese Warnung steht heute über dem Eingang zu italienischen Fußballstadien und soll die Gastmannschaft abschrecken.


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text: Mit diesem Slogan startete Mao Zedong 1956 die Hundert-Blumen-Bewegung:


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text: Die "hundert Schulen" (gemeint als „viele“ Schulen) war ein Hinweis auf die Zeit der Streitenden Reiche, während der es viele miteinander konkurrierende philosophische Denkschulen gab. Die Zeit der streitenden Reiche war jedoch auch eine Blütezeit der chinesischen Philosophie. In einer Atmosphäre, in der die Fürstenhäuser miteinander um Macht und Ideen konkurrierten, zogen viele Denker von Staat zu Staat, in der Hoffnung, einen Herrscher zu finden, der Gefallen an ihren Ideen fand. Viele dieser Philosophen haben Werke hinterlassen, die bis heute Unterrichtsstoff für das klassische Chinesisch in den chinesischen Schulen sind.


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text: Mao verwendete diese berühmte Wendung zum ersten Mal in einer nicht-öffentlichen Rede vor eine Gruppe von Parteiführern. Darin forderte er das Volk auf, sich kritisch zu äußern. Als die Bewegung jedoch auszuufern drohte, wurde sie von der kommunistischen Partei massiv unterdrückt.


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text: Gaius Iulius Caesar sagt in William Shakespeares Theaterstück "Julius Cäsar":


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text: Warum will Caesar dicke Männer um sich haben? Weil sie ihm nicht so unruhig und gefährlich erscheinen wie Gaius Cassius, der als die treibende Kraft hinter der Verschwörung gegen Caesar galt:


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text: Dies ist ein Shakespeare-Zitat und bedeutet auf Deutsch „"zwar letzter in der Reihenfolge, aber nicht der Unbedeutendste"“. Diese Worte sagt in dem Drama "Julius Caesar" Marcus Antonius zu Trebonius:


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text: Ähnliches kommt in dem Stück "King Lear" vor, wo der König zu seiner jüngsten Tochter sagt: Dieser lateinische Ausdruck mit der Bedeutung „"Lobredner einer vergangenen Zeit"“ stammt aus den Werken des römischen Dichters Horaz, der damit kritisierte, „"der Greis sei ein Lobredner der Vergangenheit"“:


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text: Damit wird jemand bezeichnet, der behauptet, dass früher alles besser gewesen sei.


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text: Eine etwas freie Übersetzung ist „"Romantik einer vergangenen Zeit"“. Ein Gegenstück ist "laudator sui temporis", Lobredner seiner Zeit.


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text: Diese französische Sentenz ("Der Stil, das ist der Mensch") stammt vom französischen Naturforscher Georges-Louis Leclerc de Buffon, der 1753 in seiner Antrittsrede in der Académie française sagte: Das Zitat bringt zum Ausdruck, dass im Stil eines Künstlers dessen Individualität deutlich wird.


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text: Diese Maxime findet sich im Lied "Vom Tode" aus den "Geistlichen Oden und Liedern" des pietistischen Schriftstellers Christian Fürchtegott Gellert. Die zweite Strophe dieses Liedes beginnt mit dieser Maxime:


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text: Der darin ausgesprochene Gedanke ist bereits in den Selbstbetrachtungen des römischen Kaisers Mark Aurel enthalten, der es so formulierte:


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text: Vom türkischen Dichter Nazim Hikmet stammen die auch in Deutschland oft zitierten Verse:


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text: Im Deutschen ist dieser letzte Vers aus "Davet" (Einladung), einem der berühmtesten Gedichte Hikmets, unter anderem durch Hannes Wader bekannt geworden:


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text: Diese zentrale Aussage der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten lautet im Kontext wie folgt:


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text: Das Streben nach Glück ("The Pursuit of Happyness") ist ein US-amerikanisches Filmdrama aus dem Jahr 2006. In dem Film wird von einem selbstständigen Handelsvertreter erzählt, der nicht sonderlich erfolgreich ist und von seiner Frau verlassen wird. Er holt jedoch seinen Sohn zu sich zurück, da er nicht möchte, dass er ohne Vater aufwächst. Obwohl er auch noch obdachlos wird, geht er weiterhin seinen beiden Jobs nach und hat am Ende Erfolg.


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text: Ein Zitat aus diesem Film nimmt Bezug auf die Unabhängigkeitserklärung, die größtenteils von Thomas Jefferson verfasst wurde:


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text: Diese Redensart findet sich in Friedrich Schillers Drama "Wallensteins Lager", wo sich der erste Jäger über den Feldherrn Tilly folgendermaßen äußert:


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text: Dieses viel benutzte Zitat hat die Bedeutung von "tolerant sein" und "so zu leben wie es einem gefällt und gleichzeitig andere leben lassen, wie sie es möchten" und findet sich in verschiedenen Zusammenhängen wieder:


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text: Möglicherweise geht sie auf das französische Schlagwort Laissez faire, laissez passer! (lasst machen, lasst gehen!) aus dem 18. Jahrhundert zurück.


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text: Es gibt verschiedene Aussagen, die die Herkunft der Redewendung „(leben) wie Gott in Frankreich“ zu erklären versuchen. Sie widersprechen sich aber oder lassen sich durch noch frühere Belege widerlegen. Die exakte Herkunft ist daher unbekannt.


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text: Populär wurde diese Redensart durch Johann Wolfgang von Goethes Drama "Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand".


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text: Der Reichsritter Götz von Berlichingen überfällt reiche Kaufleute und wird von Kaiser Maximilian I. daraufhin gebannt; es wird Jagd auf ihn gemacht und er verschanzt sich in seiner Burg – an diesem Punkt des Dramas steht das berühmte "Götz-Zitat", das sich auf einen Hauptmann und nicht auf den Kaiser bezieht:


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text: Der Ursprung dieser Redensart stammt jedoch aus dem Mittelalter. An Stadttoren wurden blanke Weiberhintern angebracht, die scheinbar zum Lecken aufforderten. Dadurch sollten böse Geister abgeschreckt werden.


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text: Der so genannte Schwäbische Gruß geht wohl auf einen alten Nacktheits- und Abwehrzauber zurück. Zeigt man Dämonen, Hexen oder persönlichen Feinden sein bloßes Gesäß, so können sie einem nichts anhaben.


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text: Der Spruch stammt aus dem zweiten Buch von Johann Wolfgang von Goethes Zahmen Xenien und geißelt die Unbedachtsamkeit bei der Auslegung von Texten.


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text: Günter Hirsch, der Präsident des Bundesgerichtshofes gebrauchte dieses Goethe-Zitat im Dezember 2003 in seiner Ansprache aus Anlass des 10. Gründungstags des Brandenburgischen Oberlandesgerichts:


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text: "Lehrjahre des Gefühls" ist der deutsche Titel von Gustave Flauberts Roman "L’Education sentimentale. Histoire d’un jeune homme" (Die Erziehung der Gefühle) aus dem Jahr 1869.


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text: Der Roman beschreibt das Leben eines jungen Mannes in der Zeit der Revolution des Jahres 1848 und der Gründung des Zweiten Kaiserreichs in Frankreich und seine Liebe zu einer älteren Frau. Viele der Erlebnisse des Protagonisten, inklusive der romantischen Leidenschaft, basieren auf Flauberts eigenem Leben. Die Figuren sind gekennzeichnet durch Launenhaftigkeit und Eigennutz.


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text: Der Titel dient heute oft als Metapher für die innere Entwicklung eines Menschen.


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text: Der deutsche Reichskanzler Otto von Bismarck erklärte in seiner Autobiografie "Gedanken und Erinnerungen" im Zusammenhang mit seiner Entlassung aus dem Amt des Reichskanzlers durch Kaiser Wilhelm II. im Jahr 1890:


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text: In Friedrich Schillers Tragödie "Wallensteins Tod" (II, 2) antwortet Wallenstein mit diesen Worten auf Max Piccolominis Verurteilung von Wallensteins Haltung gegenüber Kaiser Karl V.:


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text: In der Süddeutschen Zeitung heißt es unter der Überschrift "Auf diese Phrasen können Sie bauen":


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text: Diese Maxime überlieferte der römische Schriftsteller Aulus Gellius in seiner Essaysammlung "Noctes Atticae" ("Attische Nächte"). Sie stammt ursprünglich vom griechischen Philosophen Epiktet, der Genügsamkeit und geistige Unabhängigkeit von äußeren Schwierigkeiten lehrte. Als ein Beispiel für vorbildliche Geduld und Tugend gibt Gregor von Nazianz die Episode von Epiktets gewaltsam gebrochenem Bein wieder, das er angeblich der Grausamkeit seines Herrn verdankte.


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text: Martin Luther sagt in seinen Tischgesprächen zum Thema Geduld:


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text: Diese Sentenz geht auf die Fabel "Der Hund und der Koch" des griechischen Fabeldichters Äsop zurück und lautet auf Griechisch: Der Geschichtsschreiber Herodot lässt in seinen Historien den gestürzten alten Lyderkönig Kroisos zum jungen Perserkönig Kyros sagen:


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text: Offensichtlich im Anschluss daran steht die Moral der Äsopischen Fabel "Der Hund und der Koch": „"… dass vielfach die Leiden für die Menschen zu Lehren werden"“. In dieser Fabel hat der Haushund einen fremden Hund eingeladen und führt ihn in die Küche. Da der Koch aber den fremden Hund nicht kennt, prügelt er ihn hinaus.


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text: Einen ähnlichen Gedanken spricht der griechische Dichter Aischylos in seinem Theaterstück "Agamemnon" aus.


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text: Mit diesen Worten beginnt das Lied "Ständchen" von Ludwig Rellstab, das durch Franz Schuberts Vertonung bekannt wurde. Die erste Strophe lautet so:


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text: Mit diesem Vers beginnt eine Arie der Agathe, der Tochter des Erbförsters, in Carl Maria von Webers Oper Der Freischütz, deren Libretto Johann Friedrich Kind schrieb:


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text: Dies ist der Anfang eines bekannten Weihnachtsliedes von Eduard Ebel, dessen erste Strophe mit folgenden Versen beginnt: Eine scherzhafte Abwandlung der ersten Zeile ist „"Leise rieselt der Kalk"“, womit man auf beginnende „Verkalkung“, die Kalziumablagerungen im Gehirn und in anderen Organen von Lebewesen in deren Alterungsprozess anspielt.


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text: Diese Worte stammen aus dem "Lied Nr. 6" in "Heinrich Heine"s Zyklus "Neuer Frühling", das auch durch die Vertonung von Felix Mendelssohn Bartholdy bekannt wurde. Die erste Strophe lautet folgendermaßen: Eine scherzhafte Abwandlung lautet so:


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text: Der Ausspruch wird dem nach kurzer Regierungszeit verstorbenen deutschen Kaiser Friedrich III. zugeschrieben. Er soll seinem Sohn Wilhelm II. folgende Lehre mit auf den Lebensweg gegeben haben: Als Friedrich III. am 9. März 1888 die Nachfolge Wilhelms I. als Deutscher Kaiser und König von Preußen antrat, war er bereits so schwer an Kehlkopfkrebs erkrankt, dass er nicht mehr sprechen konnte. Die Regierungszeit des „99-Tage-Kaisers“ endete mit seinem Tod schon nach drei Monaten. Mit der Thronbesteigung seines Sohnes Wilhelm II. wurde 1888 zum Dreikaiserjahr.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Zu diesem Ausspruch ist auch die rhetorische Umkehrung weit verbreitet:Der Ausspruch wird dem russischen Revolutionär Wladimir Iljitsch Lenin zugeschrieben. Er steht für die Notwendigkeit lebenslangen Lernens, um zum Erfolg gesellschaftlichen Fortschritts beizutragen und wurde in diesem Sinne u. a. auf der DDR-Medaille „Für sehr gute Leistungen im sozialistischen Berufswettbewerb“ verewigt.


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text: Möglicherweise hat Lenin die aus dem 17. Jahrhundert stammende Kriegsdevise abgewandelt.


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text: Diese Feststellung stammt aus den Analekten des chinesischen Philosophen Konfuzius und lautet im klassischen Chinesisch: Diese Erkenntnis kann man im Zusammenhang mit dem ersten Satz der Analekten sehen, der ebenfalls veranschaulicht, welchen hohen Stellenwert das Thema Lernen bei Konfuzius hatte. Dem Lernen wird bei Konfuzius eine hohe Priorität eingeräumt. Es ist das bevorzugte Mittel den Edlen zu formen. Wesentlich ist dabei, dass Bildung untrennbar mit der moralischen Forderung nach Selbstkultivierung verbunden ist (XIV,24): Allerdings gibt es für Konfuzius einen Unterschied zwischen „totem Wissen“ und wahrer Bildung (XIII,5):


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Dieser Ausspruch (im vollen Wortlaut „Lernen Sie Geschichte, Herr Reporter!“) ist ein in Österreich sehr bekannter und oft zitierter Ausspruch, den der damalige Österreichische Bundeskanzler Bruno Kreisky (Österreichischer Bundeskanzler von 1970 bis 1983) einem Reporter bei einem Interview entnervt an den Kopf warf, nachdem er zum Thema des AKH-Skandals in Argumentationsnotstand geraten war.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Diese Feststellung stammt aus dem zweiten Kapitel der Parerga und Paralipomena, dem Werk, in dem die Aphorismen zur Lebensweisheit des Philosophen Arthur Schopenhauer enthalten sind.


title: Liste geflügelter Worte/L

text: Weiter schreibt Schopenhauer:


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text: "Let the sunshine in…" ist der englische Titel eines Lieds ("Lasst den Sonnenschein in euch hinein…") aus dem Musical Hair.


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text: Der Refrain beginnt folgendermaßen:


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text: Letzte Ausfahrt Brooklyn ist der deutsche Titel des 1957 erschienenen Romans "Last Exit to Brooklyn" des US-amerikanischen Schriftstellers Hubert Selby und Titel der Verfilmung durch Uli Edel. Der doppeldeutige Titel bezieht sich sowohl auf eine Straßenabzweigung als auch auf die ausweglose Existenz der Bewohner der Slums von Brooklyn.


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text: Der Zeichner Chlodwig Poth variierte den englischen Titel und nannte eine Serie von Cartoons über den Frankfurter Stadtteil Sossenheim: „"Last Exit Sossenheim"“. Poth dokumentierte das wilde Architekturgemisch in dieser Bilderreihe, die er von 1990 bis zu seinem Tod 2004 allmonatlich in der Satirezeitschrift Titanic veröffentlichte.


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text: Letztes Jahr in Marienbad ist der deutsche Titel von Alain Resnais’ französisch-italienischem Film "L’année derniére de Marienbad" aus dem Jahr 1960. In diesem Film behauptet ein Mann in den Gängen eines Schlosses einer Frau gegenüber, ihr vor einem Jahr in dem böhmischen Marienbad begegnet zu sein.


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text: Man gebraucht das Zitat gelegentlich als Hinweis auf etwas Vergangenes, das nur noch verschwommen gegenwärtig ist.


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text: Diese Wendung findet sich in dem 1828 in Berlin uraufgeführten Stück "Das Fest der Handwerker. Komisches Gemälde aus dem Volksleben in 1 Akt. Als Vaudeville behandelt" von Louis Angely.


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text: Heute werden gewöhnlich Handwerker auf einer Baustelle als „Leute vom Bau“ bezeichnet.


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text: Dieser friesische Schlachtruf mit der Bedeutung „"Lieber tot als Sklave!"“ stammt aus Detlev von Liliencrons Ballade Pidder Lüng, dessen erste Strophe so lautet:


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text: Das Gedicht beschreibt den Widerstand der friesischen Bevölkerung, personalisiert in der Figur des Sylter Fischers Pidder Lüng, gegen die dänische Herrschaft, für die Henning Pogwisch, Amtmann von Tønder, steht.


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text: Der Fernsehmoderator Ilja Richter kündigte in den 1970er Jahren in seiner Fernsehsendung Disco den Gewinner des Zuschauerquizes mit folgenden Worten an: Zur Vorstellung dieses Gewinners wurde die Studiobeleuchtung komplett ausgeschaltet und nur ein einzelner weißer Scheinwerfer auf ihn gerichtet. Der Spruch bekam Kultstatus und wurde von Jugendlichen häufig zitiert.


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text: Astrid Hegenauer überschreibt ihren Artikel in der Berliner Zeitung vom 23. November 2003 zu Ilja Richters 50. Geburtstag mit den Worten „"Licht aus! Spot an!"“ und erklärt, dass Richter zwei Tage vor seinem 30. Geburtstag „das Licht für ‚Disco‘“ endgültig ausknipste.


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text: Dieser Begriff wurde im Zusammenhang mit der Charta von Athen Anfang der 1930er Jahre geprägt und beschreibt ursprünglich die Forderung nach einer Überwindung des eingeengten Wohnungs- und Städtebaus. Diese Forderung prägte den europäischen Städtebau der Nachkriegszeit über Jahrzehnte hinweg. Heute wird der Begriff auch allgemein im Zusammenhang mit Freizeit- und Gesundheitsangeboten, und mit einer gesundheitsorientierten Lebensgestaltung verwendet.


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text: Lichter der Großstadt ist der deutsche Titel des US-amerikanischen Stummfilms "City Lights" von Charlie Chaplin aus dem Jahr 1931. In dem Film verliebt sich der Tramp in ein blindes Blumenmädchen, dem er vorspiegelt, Millionär zu sein.


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text: Der Filmtitel wird häufig in Bezug auf eine erleuchtete Großstadt und ihr Angebot an Kultur und Nachtleben zitiert:


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text: Dieses Zitat stammt aus dem patriotischen Lied Die Wacht am Rhein, das Max Schneckenburger im Jahr 1840 dichtete: "Die Wacht am Rhein" war das populärste Marschlied der wilhelminischen Zeit. In diesem Lied kristallisiert sich das Verhältnis zum so genannten "„Erbfeind“" Frankreich. Trotz des martialischen Textes hat das Lied aber einen defensiven Charakter: Der Rhein soll lediglich gegen die Franzosen verteidigt werden. Von einer Verschiebung der deutschen Grenze nach Westen ist keine Rede.


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text: Dieser Satz stammt aus Erich Segals Bestseller Love Story. Im gleichnamigen Film sagt Jennifer Cavilleri-Barrett, gespielt von Ali MacGraw, im englischen Original: Die Verfilmung erreichte Kultstatus, da der Film genau das Lebensgefühl einer Generation traf. Der berühmte Schlüsselsatz des Melodrams besagt, dass Geliebte nicht um Verzeihung bitten müssen, weil sie so angenommen werden, wie sie sind und außerdem nie etwas Unverzeihliches tun können.


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text: Zu diesem viel zitierten Satz heißt es bei:


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text: Liebe ist nur ein Wort ist der Titel eines aus dem Jahr 1971 nach einem Roman von Johannes Mario Simmel gedrehten Films, der die tragisch endende Liebesgeschichte zwischen einem 21-jährigen Schüler und einer verheirateten Frau erzählt.


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text: Der 21-jährige Sohn eines korrupten Großindustriellen verliebt sich in die zehn Jahre ältere Verena, die mit einem viel älteren Bankier verheiratet ist, der Geschäfte mit seinem Vater macht. Nach einer heftigen Affäre begeht der Schüler Selbstmord, während für Verena Lord Liebe „"nur ein Wort"“ ist.Dieser Satz stammt aus dem biblischen Hohenlied: In einer Betrachtung auf der Website des Bistums Trier heißt es zu diesem Bibelzitat:


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text: Vom französischen Schriftsteller Guy de Maupassant ist der Roman "Stark wie der Tod" und die Erweiterung des Satzes:


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text: Diese Formulierung wird gebraucht, um auszudrücken, dass jemand in seiner Verliebtheit die Schwächen des geliebten Wesens nicht wahrnimmt.


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text: Die Wendung geht auf Platons Dialog "Die Gesetze" "(Nomoi)" zurück, wo es heißt: Diese Bemerkung bezieht sich allerdings auf die übermäßige Selbstliebe.


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text: Der Entertainer Jürgen von der Lippe formt das Zitat in einem Lied so um:


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text: Der griechische Schriftsteller Plutarch berichtet in seiner Cäsar-Biographie, dass sich Gaius Iulius Caesar im Jahr 61 v. Chr. auf dem Weg nach Spanien befand, um dort seine Statthalterschaft anzutreten. Auf der Reise kam er an einem elenden Bergdorf vorbei. Als einer seiner Begleiter scherzhaft bemerkte, auch hier gebe es Machtkämpfe, seufzte Caesar auf Griechisch:


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text: Möglicherweise bezieht sich diese Anekdote auf Aups, eine französische Gemeinde im Département Var mit heute rund 1.900 Einwohnern.


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text: Die Redensart „Lieber ein Ende mit Schrecken als ein Schrecken ohne Ende“ geht auf Psalm 73, 19 zurück, in dem es von den „Gottlosen“ heißt:


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text: Der preußische Offizier Ferdinand von Schill versuchte 1809 mit seinem Husarenregiment eine allgemeine Erhebung gegen Napoleon Bonaparte auszulösen und rief einer Schar, die ihm gefolgt war, diese Worte zu.


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text: Heute verwendet man diese Worte, um einen schlimmen Ausgang einer Sache zu beschreiben. Damit gibt man heute seiner Entschlossenheit Ausdruck, ein schnelles Ende in einer Sache herbeizuführen, auch wenn man dabei größere Nachteile in Kauf nehmen muss.


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text: Diese Feststellung ist eine verkürzte Aussage des damaligen deutschen Bundesfinanzministers Helmut Schmidt aus dem Jahr 1972, die in der Süddeutschen Zeitung folgendermaßen zitiert wurde: Schmidt war dann völlig überrascht von dem riesigen Medienecho. Seine Aussage wurde auch ihm Wahlkampf 1974 von politischen Gegnern ausgeschlachtet.


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text: Seit den 1950er Jahren war in einer Interpretation des britischen Ökonomen John Maynard Keynes die Idee verbreitet, dass eine höhere Inflation helfen könne, die Arbeitslosigkeit zu senken. Steigen die Löhne langsamer als die Inflationsrate, käme es zwar weiter zu Nominallohnzuwächsen, aber zu einem Reallohnrückgang, womit die Lohnrigidität aufgelöst würde (sog. Phillips-Kurve).


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text: Diese Redewendung stammt aus den Schriften des römischen Historikers Titus Livius, bei dem sie folgendermaßen lautet: Oft wird diese Wendung auch französisch zitiert:Lieber tot als rot (englisch: "Better dead than red") war ein antikommunistisches Schlagwort in Deutschland während des Zweiten Weltkrieges sowie in den USA und anderen Ländern während des Kalten Krieges.


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text: Der Slogan geht nach Georg Büchmanns Zitatensammlung Geflügelte Worte zurück auf ein Wort im apokryphen Buch Jesus Sirach (Sir 10,10 EU), wo es heißt:


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text: In der Nachkriegszeit wurde die Parole im Zuge der Wiederaufrüstungsdebatten in den Slogan „"Lieber rot als tot"“ umgewandelt.


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text: Diese Worte schrieb der schottische Missionar David Livingstone im Vorwort zu seinem Buch "Missionary Travels" ("Missionsreisen") auf Englisch: Livingstone erforschte große Teile des inneren Afrikas und legte damit eine der Grundlagen des Wettlaufs um Afrika. Seine Expeditionen, fortgeführt von Henry Morton Stanley, führten bei den europäischen Nationen zu Begehrlichkeiten.


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text: Dieser Ausdruck stammt aus dem Titel von Johann Nestroys Zauberposse Der böse Geist Lumpazivagabundus oder Das liederliche Kleeblatt. Das Kleeblatt sind die Handwerksgesellen Knieriem, Zwirn und Leim.


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text: In der Umgangssprache bezeichnet man drei zusammengehörende Menschen als „"liederliches Kleeblatt"“, wenn man zum Beispiel ihren Lebenswandel oder ihre schlampige Arbeit missbilligt.


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text: "Das liederliche Kleeblatt" setzt sich bei Fritz Reuter zusammen aus dem Schneider Zwirn, dem Schuster Pech und dem Tischler Leim.


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text: "Linke Melancholie" ist der Titel eines Aufsatzes des Literaturkritikers Walter Benjamin aus dem Jahr 1931, in dem er sich mit Erich Kästners 1930 erschienenen Gedichtband "Ein Mann gibt Auskunft" auseinandersetzt. Das Titelgedicht endet mit folgenden Versen:


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text: Benjamin kritisiert das Verhalten Kästners und andere Schriftsteller wie Kurt Tucholsky, die mit ihren Werken eine Konsumgesellschaft unterhalten, die sie politisch und moralisch verurteilen und dabei sogar relativ gut verdienten. Benjamin unterstrich seine Verletzungsabsicht in einem Brief, mit dem er das Manuskript zur Veröffentlichung in der Frankfurter Zeitung geschickt hatte:


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text: Hintergrund für Benjamins Kritik war Kästners Roman "Fabian", in dem Benjamin als Labude porträtiert wurde, der der Illusion anhängt, man könne die Menschheit ethisch vorantreiben.


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text: Dieser Ausruf stammt aus der früher oft gelernten Ballade "Der Lotse" des Schriftstellers Ludwig Giesebrecht, in der der Held sein Leben opfert, um das Leben anderer zu retten: Der Ausruf, durch den „"ein ganzes Schiff voll jungen Lebens"“ gerettet wird, wurde später oft ins Politische gewendet:


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text: "Links, wo das Herz ist" ist der Titel der Autobiographie des sozialkritischen Schriftstellers Leonhard Frank aus dem Jahr 1952. Er bringt darin seinen Glauben an die neue Generation und ein Bekenntnis zum Sozialismus zum Ausdruck. Frank entzog sich während des Zweiten Weltkriegs in Frankreich der Auslieferung an die Nazis kurz vor Eintreffen der deutschen Truppen und floh zu Fuß, mit dem Fahrrad und per Zug zusammen mit weiteren Leidensgenossen durch die deutschen Linien nach Marseille.


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text: "Das Herz schlägt links" ist ein 1999 erschienenes Buch von Oskar Lafontaine, in dem er seinen Rücktritt vom Ministerposten begründete.


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text: Lob der Torheit (lateinisch: "Encomium Moriae") ist eine satirische Schrift des Humanisten Erasmus von Rotterdam.


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text: Einleitend heißt es:


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text: Erasmus lässt die "Stultitia", die Torheit selbst auftreten. In ironischer Überzeichnung lobt er in einer Rede die Weltherrscherin Torheit, die sich mit ihren Töchtern Eigenliebe, Schmeichelei, Vergesslichkeit, Faulheit und Lust die Welt untertan gemacht hat: Das "Lob der Torheit" wurde das meistgelesene Werk des Erasmus und schon zu seinen Lebzeiten in viele europäische Sprachen übersetzt.


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text: Der Begriff lebt bis heute fort, auch wenn das Wort Torheit nicht mehr besonders gebräuchlich ist:


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text: "Locker vom Hocker" ist der saloppe Ausdruck, dass jemand ganz ungezwungen mit etwas umzugehen versteht.


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text: Verbreitung fand diese Wendung als Titel einer Reihe von Episodensendungen Ende der 1970er- und Anfang der 1980er-Jahre. Sie geht möglicherweise auf die Form „"locker vom Bock"“ zurück, eine Anspielung auf die Leichtigkeit eines Kutschers, der von seinem Kutschbock herunterspringt.


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text: Es gibt auch Abwandlungen wie:


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text: Über den Rocksänger Udo Lindenberg heißt es in einer Überschrift:


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text: Der Ausdruck "Logik des Herzens" stammt von dem französischen Philosophen Blaise Pascal. In den nach seinem Tod gefundenen Aufzeichnungen kam er zu der Erkenntnis, dass die Vernunft dem Menschen bewiesen habe, dass der Glaube an Gott notwendig sei. Das durch den Glauben erlangte Wissen von der Existenz Gottes müsse aber durch die aus dem Gefühl kommende Liebe zu Gott gestützt werden, denn „"das Herz hat seine Gründe, die die Vernunft nicht kennt"“.


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text: Lambert Schneider schrieb im Jahr 1946 über Pascal:


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text: Wenn man sich in einer bestimmten Situation vom Gefühl leiten lässt, dann sagt man mit leichter Selbstironie, dass man der Logik seines Herzens folgt.


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text: Lohn der Angst (französisch: „"Le salaire de la peur"“) ist ein französischer Film aus den Jahren 1951/52. In diesem Film geht es darum, dass vier Männer für viel Geld den Transport von Nitroglyzerin übernehmen und dabei ihr Leben einsetzen.


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text: Mit „"Lohn der Angst"“ wird in der Soldatensprache scherzhaft auch der Wehrsold oder eine Gefahrenzulage bezeichnet, aber auch in anderen Bereichen wird der Ausdruck verwendet:


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text: Lohn der Angst ist auch ein Lied von Juliane Werding, in dem es heißt:


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text: Der deutsche Bundeskanzler Gerhard Schröder hatte dem russischen Präsidenten Wladimir Putin 2004 in der ARD-Talkshow Beckmann bescheinigt, ein "lupenreiner Demokrat" zu sein. Er wurde dafür von Medien, Politik und Menschenrechtlern scharf kritisiert. Putin werden Menschenrechtsverletzungen und Beschädigungen der russischen Demokratie vorgeworfen. Seither wird in Deutschland sehr häufig und meistens ironisch von „lupenreinen Demokraten“ gesprochen, wenn von Wladimir Putin, gelegentlich auch von seinen politischen Freunden im russischen Machtapparat, die Rede ist.


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text: Die 1905 uraufgeführte Operette Die lustige Witwe machte den Komponisten Franz Lehár berühmt. Die Geschichte um eine junge, reiche Witwe und einen lebenslustigen Grafen wird auch heute noch gespielt. Es wird darin von einem Grafen erzählt, der aus familiären Gründen ein Mädchen vom Land nicht heiraten darf. Doch bald darauf heiratet diese einen reichen Bankier, der noch in der Hochzeitsnacht stirbt. Auf einem Ball treffen beide wieder aufeinander. Jetzt ist sie eine reiche Witwe, und eine gute Partie. Sie singt dann:


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text: Der Titel hat sich verselbständigt und wurde zu einer scherzhaften Bezeichnung für eine Frau, der man nachsagt, dass sie die Unabhängigkeit nach dem Tod ihres Mannes zu nutzen weiß. So schreibt Marietta Piepenbrock in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung über Gloria von Thurn und Taxis:


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text: Dieser Ausdruck wird dem deutschen Reichskanzler Otto von Bismarck zugeschrieben, der in verschiedenen Reden ähnliche Formulierungen gebrauchte. Martin Burger schreibt dazu:


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text: Der Sozialphilosoph Oskar Negt wird in einem Interview zum Luxus der eigenen Meinung befragt: Negt entgegnet darauf:


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text: Vom polnischen Satiriker Wieslaw Brudziński stammt der folgende Satz:


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text: Im Alltag wird das Zitat folgendermaßen gebraucht:


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text: Dieser im 19. Jahrhundert gebräuchlich gewordene Ausdruck leitet sich von einer Vorschrift aus den Ordensregeln des Ignatius von Loyola ab. In seinen "Constitutiones" heißt es, die Ordensmitglieder sollen sich von Gott und den Vorgesetzten leiten lassen: So heißt es zu diesem verächtlichen Kraftwort, das oft gegen die militärische Subordination verwendet wird, in Otto Ladendorfs "Historischem Schlagwörterbuch": In etwa diesem Sinne findet sich die Rede vom „blinden Gehorsam“ unter anderem bei Friedrich Schiller, der in seinem Drama "Wallensteins Lager" schreibt: Heute wird das Wort Kadavergehorsam im Sinn von „blinder Gehorsam“ gebraucht, der den eigenen Tod nicht ausschließt:


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text: Die Beschreibung „… wie Kai aus der Kiste“, welche gerne als Kommentar zu einem überraschenden Vorschlag verwandt wird, entstammt einem Kinderroman von Wolf Durian, welcher 1924/25 als Fortsetzungsgeschichte in der Kinderzeitung "Der heitere Fridolin" erschien, danach wegen des großen Erfolgs 1926 auch als Buch veröffentlicht wurde. Es wird darin vom Titelhelden Kai erzählt, einem Berliner Straßenjungen, der mit Hilfe seiner Freunde den Wettstreit um den Titel und Posten des Reklamekönigs gewinnt, welcher von einem amerikanischen Schokoladenfabrikanten ausgelobt wird. Um aber überhaupt erst als Teilnehmer wahrgenommen zu werden, versteckt Kai sich zuvor in einer Kiste, die im Hotelzimmer des Fabrikanten abgeliefert wird.


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text: Kalter Krieg war das Schlagwort für das frostige Verhältnis zwischen den beiden Machtblöcken und wurde als Bezeichnung für die Auseinandersetzung zwischen Staaten unterhalb der Schwelle eines offenen Krieges betrachtet. Sie findet sich in der amerikanischen Publizistik seit 1947, so bei Walter Lippmann („The Cold War. A Study in US Foreign Policy“).


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text: Die Supermächte vermieden zwar den „heißen“ Krieg mit Waffeneinsatz gegeneinander, trieben aber das Wettrüsten voran, vor allem auf dem Gebiet der Atomwaffen. Die Drohung des Atomkriegs, den beide Seiten einkalkulierten, beschwor erstmals in der Menschheitsgeschichte die Gefahr der Selbstauslöschung herauf.


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text: Der Interessenkonflikt drohte mehrmals militärisch zu eskalieren: in der Berlin-Blockade 1948, während des Korea-Kriegs 1950 und besonders in der Kuba-Krise 1962. Ein besonders augenfälliges Produkt des Kalten Krieges war die Spaltung Deutschlands und Europas entlang des „Eisernen Vorhangs“ durch Grenzanlagen mit Stacheldrahtzäunen, Wachttürmen und Selbstschussanlagen. Zum wichtigsten Symbol und Mahnmal des Ost-West-Konflikts wurde die 1961 errichtete Berliner Mauer. Eine ähnliche Lage entstand bei der noch heute bestehenden Teilung Koreas entlang des 38. Breitengrads.


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text: Der Begriff Kampf der Kulturen geht auf das Buch "Clash of Civilizations and the Remaking of World Order" des US-amerikanischen Politikwissenschaftlers Samuel P. Huntington zurück, wobei „Zusammenprall der Kulturen“ die genauere Übersetzung wäre.


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text: Huntington stellte 1993 die These auf, dass die Weltpolitik des 21. Jahrhunderts nicht von Auseinandersetzungen politischer, ideologischer oder wirtschaftlicher Natur, sondern von Konflikten zwischen Angehörigen unterschiedlicher Kulturkreise bestimmt sein werde, insbesondere zwischen dem westlichen und dem islamischen.


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text: Huntington teilt die Welt in folgende Kulturkreise ein. Jeder Kulturkreis hat einen Kernstaat, der das Machtzentrum darstellt.


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text: „Kampf ums Dasein“ () ist ein zentraler Begriff aus Charles Darwins grundlegendem Werk "On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life" (deutsch: „Über die Entstehung der Arten durch natürliche Zuchtwahl oder Die Erhaltung der begünstigten Rassen im Kampfe ums Dasein“), das im Jahr 1859 veröffentlicht wurde und als grundlegende Arbeit im Bereich der Evolutionstheorien gilt.


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text: Der Begriff „Kampf ums Dasein“ wird als Zentralbegriff des so genannten Darwinismus gesehen. Herbert Spencer und Charles Darwin griffen auf die Bevölkerungslehre von Thomas Robert Malthus zurück, nach der ein potentiell exponentielles Wachstum von (menschlichen) Populationen zusammen mit der Begrenztheit an Ressourcen einen „Kampf ums Dasein“ notwendig macht;


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text: Der Philosoph Bertrand Russell schrieb zu diesem Begriff:


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text: Die rhetorische Frage „Kann denn Liebe Sünde sein?“ stammt aus dem 1938 gedrehten Film "Der Blaufuchs", in dem Zarah Leander das berühmte Lied singt, das mit den folgenden Worten beginnt:


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text: Jeder kleine Spießer macht das Leben mir zur Qual, denn er spricht nur immer von Moral.


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text: Einige Verse weiter unten heißt es dann:


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text: Kann denn Liebe Sünde sein? Darf es niemand wissen, wenn man sich küsst, wenn man einmal alles vergisst, vor Glück?Der Text stammte von Bruno Balz und die Musik von Lothar Brühne. Durch den homosexuellen Balz gedichtet und durch seine Freundin und Homosexuellen-Ikone Leander mit ihrer tiefen Stimme gesungen, war das Lied gerade auch wegen des Themas unter Homosexuellen und Homophilen vor allem bis Anfang der 1970er Jahre sehr beliebt und wurde auch danach von vielen Damenimitatoren und Travestiekünstlern interpretiert.


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text: Einen ähnlichen Gedanken findet man bereits in Gotthold Ephraim Lessings 1755 entstandenem Trauerspiel "Miss Sara Sampson," in dem Lady Marwood sagt: Ulrike Sanders gab 1988 ihrer Zarah-Leander-Biografie den sinnigen Titel "Kann denn Schlager Sünde sein?"


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text: Kanonisches Alter bezeichnet ursprünglich jede Festlegung einer Anzahl von Lebensjahren zur Erlangung bestimmter Rechte und Pflichten nach dem Kanonischen Recht, also dem Kirchenrecht (CIC).


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text: Im Besonderen versteht man jedoch unter kanonischem Alter die Regel, dass ein Kandidat zur Erlangung des priesterlichen Weihesakraments das 25. Lebensjahr vollendet haben muss (c. 1031 CIC).


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text: Weitere Mindestalter-Vorgaben:Im Volksmund nannte man auch die nicht genau bestimmte Altersvorschrift für nicht verwandte Pfarrhaushälterinnen (40–45 Jahre) kanonisches Alter.


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text: Unter Kanoniker versteht man heute Kleriker aller Weihestufen, die Mitglieder eines Kapitels an einer Kathedrale, Basilika oder Ordenskirche sind und an der gemeinsamen Liturgie als Kapitulare teilnehmen.


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text: Diese berlinische Redensart stammt aus dem 19. Jahrhundert. Das „Karnickel“ steht hier für denjenigen, der in einem Streit nicht nur der Unterlegene ist, sondern auch noch die Schuld am Streit zugeschrieben bekommt.


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text: Vermutlich geht die Redensart auf die letzte Zeile eines Gedichtes von Friedrich Christoph Förster zurück, das er unter dem Titel „Karnikkeltod“ 1827 veröffentlichte.


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text: Im Gedicht wird geschildert, dass ein junger Maler mit seinem Hund, einem Windspiel namens Presto, über den Markt geht. Am Stand eines Gärtners sitzt unter dem Grünkohl ein Kaninchen und der Hund beginnt ihm „den Pelz zu befühlen“. „Karnikkel denkt: er will ‚backe Kuchen‛ spielen“ so heißt es in dem Gedicht. Der Hund beißt es tot und der Gärtner ruft so die Polizei herbei. In die Angelegenheit mischen sich zahlreiche Personen auf dem Markt ein. Schließlich tritt ein Schusterjunge hinzu und spricht den Maler an:


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text: Der Zitatensammler Georg Büchmann schreibt in seinen Geflügelten Worten: Mit der Redensart erklärt man scherzhaft einen offensichtlich Unschuldigen zum Sündenbock für Uneinigkeiten.


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text: Die Redewendung „Kastanien aus dem Feuer holen“ () stammt aus der Fabel Jean de la Fontaines "Le singe et le chat" ("Der Affe und die Katze"), in der der Affe Bertrand die Katze Raton überredet, für ihn geröstete Kastanien aus dem Feuer zu holen:


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text: Während Bertrand die Kastanien allein isst, ohne Raton auch nur eine davon abzugeben, reibt sich der Kater die verbrannten Pfoten.


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text: Wenn jemand die Kastanien aus dem Feuer holt, so bedeutet das, dass er sich für einen anderen in Gefahr begibt und womöglich auch keinen Dank dafür erntet. Diese Redensart wird auch in der politischen Berichterstattung verwendet. So heißt es über das Verhältnis des russischen Präsidenten Wladimir Wladimirowitsch Putin zum weißrussischen Präsidenten Aljaksandr Lukaschenka: Der kategorische Imperativ ist die ethische Grundnorm in der Philosophie Immanuel Kants. Er gelte für alle vernunftbegabten Wesen und lautet folgendermaßen:


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text: Je nachdem, ob man die so genannte Universalisierungs-Formel als identisch mit der Allgemeinen Formel oder mit der Autonomie-Formel betrachtet, erscheint der kategorische Imperativ bei Kant in fünf bzw. sechs (für Kant gleichwertigen) Formeln.


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text: In Anspielung auf die Verschwörung des römischen Prätors Lucius Sergius Catilina gebrauchte Otto von Bismarck 1862 in der Sitzung der Budgetkommission des preußischen Abgeordnetenhauses diesen Ausdruck: Der römische Politiker Catilina wurde bekannt durch die von ihm durchgeführte Catilinarische Verschwörung, ein misslungener Umsturzversuch im Jahr 63 v. Chr., mit der er die Macht in der römischen Republik an sich reißen wollte.


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text: Eine "Katilinarische Existenz" ist eine heruntergekommene, verzweifelte Person, die nichts zu verlieren hat, wie es auch bei Catilina selbst der Fall war (in den Gallettiana kurz und bündig mit dem Spruch „Die Revolution des Katilina bestand darin, dass er Schulden hatte“ umschrieben). So wird der Ausdruck auch im Titel von Hubert Lengauers Aufsatz über den österreichischen Schriftsteller Ferdinand Kürnberger im Vormärz verwendet: Der bayerische Schriftsteller Ludwig Thoma zitiert diesen Ausdruck in seinen Lausbubengeschichten im Zusammenhang mit einer Standpauke: Dieser bildungssprachliche Ausdruck für eine schimpfliche Demütigung geht auf die römische Geschichte zurück. Der Geschichtsschreiber Livius berichtet, dass das römische Heer 321 v. Chr. nach seiner Niederlage in der Schlacht an den Kaudinischen Pässen bei dem mittelitalischen Ort Caudium durch ein aus den Speeren der siegreichen Samniten gebildetes Spalier hindurchgehen musste. Da die Römer dem Hungertod nahe waren, willigten sie ein und ließen sich „unterjochen“.


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text: Darauf Bezug nehmend, bezeichnet die Redewendung "kaudinisches Joch" eine schmachvolle Erniedrigung. Diese Demütigung verziehen die Römer den Samniten nicht und sobald sie sich erholt hatten, nahmen sie die Kampfhandlungen umso entschlossener wieder auf.


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text: Der sozialdemokratische Präsidentschafts-Kandidat Carlo Schmid sagte 1959 im Auswärtigen Ausschuss des Bonner Bundestags nach seiner Rückkehr aus Moskau, mit Bezug auf die Annahme von Bedingungen des Siegers, zum Thema deutsche Wiedervereinigung: Dieses Zitat stammt aus Nikolaus Lenaus Gedicht "Der Postillon," wo es in der 7. Strophe angesichts der schnellen Fahrt mit der Postkutsche heißt:


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text: Wald und Flur im schnellen Zug Kaum gegrüßt – gemieden; Und vorbei, wie Traumesflug, Schwand der Dörfer Frieden.In William Shakespeares Drama Hamlet fordert der Titelheld einen der Schauspieler auf, eine Rede aus einem Stück vorzutragen, das beim breiten Publikum keinen Anklang gefunden hatte:


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text: Mit dem Zitat bezeichnet man etwas, das von der breiten Masse in seiner Qualität nicht erkannt wird. Kaviar ist gesalzener Rogen (Eier) von verschiedenen Stör-Arten und kann je nach Qualität bis zu 7000 Euro pro Kilogramm kosten.


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text: Unter der Überschrift "Kaviar für das Volk" heißt es in der Wochenzeitung "Die Zeit" 1969 über den ersten künstlichen Kaviar auf der Basis von Kasein: So beginnt ein aus dem 18. Jahrhundert stammendes Volkslied. Die erste Strophe lautet vollständig:


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text: Man verwendet das Zitat meist scherzhaft, um auf ein verborgenes Liebesverhältnis anzuspielen.


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text: Mit diesen Versen endet das Gedicht "Abseits" von Theodor Storm. Das Gedicht beschreibt einen stillen Sommernachmittag in einem abgeschiedenen Heidedorf. Es heißt dort in der letzten Strophe: In der Kritik zu einer Multi-Media-Schau über Theodor Storm heißt es: Diese Redensart stammt vermutlich aus Gotthold Ephraim Lessings 1779 uraufgeführten Drama Nathan der Weise, wo Nathan im 3. Auftritt des 1. Aufzugs zum Derwisch sagt:


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text: Kein Mensch muss müssen, und ein Derwisch müsste? Was müsst er denn?


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text: Die Antwort lautet:


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text: Warum man recht ihn bittet, Und er für gut erkennt, das muss ein Derwisch."Kein Platz für wilde Tiere" ist ein 1954 erschienenes Buch des Zoologen Bernhard Grzimek, in dem es um die bedrohte Tierwelt Afrikas geht. Das Buch schildert die Eindrücke einer Kongo-Expedition im Jahr 1954. Nach dem Erfolg des Buches überredete Michael Grzimek seinen Vater, das Buch zu verfilmen. Der Film wurde in dreiundsechzig Ländern gezeigt und brachte hohe Einnahmen ein.


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text: Der Buchtitel wird heute häufig zur Bildung von Slogans abgewandelt wie zum Beispiel:


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text: Diese melancholischen Worte sind der Titel eines Schlagers, mit dem der Bariton Max Raabe 1992 einem breiten Publikum bekannt wurde. Das Lied beginnt mit der folgenden Strophe:


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text: Kein Schwein ruft mich an. Keine Sau interessiert sich für mich. Solange ich hier wohn’, ist es fast wie Hohn, schweigt das Telefon.


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text: Der Liedtitel wird oft zitiert, wie zum Beispiel bei einem Erfahrungsbericht über Handys oder einem Artikel mit dem Titel "Warum wir gute Freunde brauchen". Außerdem ist er ein beliebter Klingelton.


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text: Der US-amerikanische Boxer Cassius Clay (später Muhammad Ali) soll mit diesen Worten seine Weigerung begründet haben, als Soldat in den Vietnamkrieg zu ziehen:


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text: Es gibt allerdings keinen Beleg dafür. Clays Biograf Thomas Hauser versuchte dieses Zitat zu belegen, konnte jedoch keinen Nachweis bringen, dass diese Aussage in dieser oder einer ähnlichen Form tatsächlich gefallen ist.


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text: 1964 wurde Clay von der US-Armee als für den Wehrdienst untauglich eingestuft. Diese Einstufung wurde jedoch später revidiert und Ali hätte den Militärdienst antreten müssen, der ihn wahrscheinlich in den Vietnamkrieg geführt hätte. Doch Ali weigerte sich, was in den USA als Straftat galt, da es das Recht der Wehrdienstverweigerung in den USA nicht gab. Daraufhin erhielt er ein Verbot für Boxkämpfe in den Vereinigten Staaten, zudem wurde ihm der Reisepass entzogen.


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text: Randall Kennedy, Professor an der renommierten Harvard Law School, schreibt in seinem Buch mit dem Titel "Nigger – die seltsame Karriere eines schwierigen Wortes" über das "N-Wort," eines der schlimmsten US-amerikanischen Schimpfwörter: Diese Redewendung mit der Bedeutung „völlig harmlos sein“ hat ihren Ursprung in einer Fabel des römischen Fabeldichters Phädrus. Darin wirft ein Wolf, der an einem Bach trinkt, einem weiter unterhalb aus dem gleichen Bach trinkenden Lamm vor, es habe sein Wasser trübe gemacht. Das Lamm verteidigt sich mit dem Hinweis, dass der Bach doch nicht bergauf fließe. Doch der Wolf fraß das Lamm nach weiteren sinnlosen Beschuldigungen „zur Strafe“ auf.


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text: Der Schriftsteller Rudolf Hagelstange erzählt diese Fabel so:


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text: Keine Experimente lautete der Slogan der CDU im Bundestagswahlkampf 1957. Die CDU wollte mit diesem Slogan die Wählerschaft dazu aufrufen, für den Erhalt des von der Union in der Nachkriegszeit bisher Erreichten zu stimmen, anstelle für die SPD zu votieren, da mit einem möglichen Sieg in Zeiten des Kalten Krieges ein hoher Unsicherheitsfaktor einhergehen würde. Der Slogan wird bis heute mit dem größten Triumph bei einer Bundestagswahl in der Geschichte der Christdemokraten in Verbindung gebracht und gilt als der bekannteste deutsche Wahlkampfslogan überhaupt.


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text: Die SPD plädierte im Wahlkampf 1957 für einen Austritt Deutschlands aus der NATO, sowie einem Austritt der DDR aus dem Warschauer Pakt, wodurch eine möglichst rasche Wiedervereinigung des geteilten Landes ermöglicht werden sollte.


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text: Der Slogan wurde von einer Werbeagentur erfunden und Konrad Adenauer wird folgendermaßen zitiert: Mit diesem Slogan wurde in den 1930er Jahren für die Sektkellerei Meyer geworben. Die Sektkellerei Gratien & Meyer gehört zu den ältesten Sektkellereien in Frankreich.


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text: Auch die schon vor 1900 gegründete Berliner Lebensmittel- und Weinhandlung Meyer, die zeitweise mehr als 600 Filialen betrieb und bis in die 1980er Jahre bestand, warb mit diesem Spruch.


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text: Nachdem Hermann Göring sagte, er wolle Meier heißen, wenn ein einziges feindliches Flugzeug nach Berlin käme, wurde der Spruch auf ihn gemünzt, da er viele Feierlichkeiten besuchte.


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text: In Disneys deutscher Synchronisation des Dschungelbuchs kommt die Abwandlung „Keine Feier ohne Geier“ vor.


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text: Heute wird der Slogan von einem Unternehmen genutzt, das sich auf Partygestaltungen spezialisiert hat.


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text: Keine Macht für Niemand ist der Name des wohl bekanntesten Lieds der Band Ton Steine Scherben:


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text: Im Süden, im Osten, im Westen, im Norden, es sind überall dieselben, die uns ermorden. In jeder Stadt und in jedem Land, schreibt die Parole an jede Wand. Schreibt die Parole an jede Wand. Keine Macht für Niemand! Keine Macht für Niemand!


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text: Die Doppel-LP von 1972 wie auch das Lied "Keine Macht für Niemand" prangert gesellschaftliche und politische Missstände an. Die Texte fordern zum Widerstand gegen das bestehende System auf.


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text: "Keine Mauer ist so hoch, dass ein mit Gold beladener Esel sie nicht übersteigen kann" wird Philipp II. von Makedonien zugeschrieben. Der Ausspruch bringt bildhaft zum Ausdruck, dass annähernd jeder Schutz oder Widerstand durch Zahlung von hinreichend vielem Geld überwunden werden kann. Abgewandelt lautet der Spruch: "Für einen mit Gold beladenen Esel gehen die Tore jeder Stadt auf."


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text: "Keine ruhige Minute" ist ein stark autobiografisch geprägtes Lied von Reinhard Mey, in dem er 1979 die Geburt seines ersten Kindes besingt. Das Lied hat folgenden eingängigen Refrain:


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text: Keine ruhige Minute ist seitdem mehr für mich drin. Und das geht so, wie ich vermute, bis ich hundert Jahre bin.


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text: Meist wird mit diesen Worten die Geburt des ersten Babys in einer Familie kommentiert. Das Zitat wird aber auch in anderem Zusammenhang verwendet. So überschreibt der "Focus" einen Artikel über die Hyperaktivitätsstörung ADHS mit den Worten „Keine ruhige Minute.“


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text: Mit dieser Redewendung wird ausgedrückt, dass man mit einer Sache kein Interesse (mehr) wecken kann. Zu ihrer Verbreitung trug wohl die Ballade "Der Kaiser und der Abt" von Gottfried August Bürger bei, in der sich der gewitzte Schäfer Hans Bendix selbst mit folgenden Worten charakterisiert:


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text: Mit seinem Mutterwitz will er dem Abt von St. Gallen helfen, drei schwierige Rätsel zu lösen, die diesem vom Kaiser gestellt wurden.


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text: Heute wird diese Redewendung oft so gebraucht: Der Dichter Heinrich Heine schrieb in seiner Harzreise, als er hörte, wie ein Schneidergesell das Volkslied "Ein Käfer auf dem Zaune saß; summ, summ!" sang:


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text: Ein ewiges Thema Heines war sein "Deutschsein". Zu oft wurde ihm klargemacht, dass er nicht dazu gehörte.


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text: Mit diesem Vers beginnt das berühmte Lied der Mignon in Goethes Roman "Wilhelm Meisters Lehrjahre". Mignon drückt damit ihr Verlangen nach ihrer Heimat Italien aus. Die erste Strophe lautet:


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text: Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn, Im dunkeln Laub die Goldorangen glühn, Ein sanfter Wind vom blauen Himmel weht, Die Myrte still und hoch der Lorbeer steht? Kennst du es wohl? Dahin! Dahin möcht’ ich mit dir, O mein Geliebter, ziehn.


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text: Das Lied wurde besonders durch seine verschiedenen Vertonungen bekannt und „das Land, wo die Zitronen blühn“ wurde für Bildungsreisende zum Synonym für Italien.


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text: Erich Kästner zeichnete 1928 ein prophetisches Bild vom Zweiten Weltkrieg, indem er ein Gedicht mit dem Titel "Kennst du das Land, wo die Kanonen blühn?" schrieb. Die letzte Strophe lautet:


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text: Dort reift die Freiheit nicht. Dort bleibt sie grün. Was man auch baut – es werden stets Kasernen. Kennst du das Land, wo die Kanonen blühn? Du kennst es nicht? Du wirst es kennen lernen!Das geflügelte Wort eines unbekannten Verfassers entstand in den 2000er Jahren in einer Welle von Witzen und Spott über den Vornamen Kevin im deutschsprachigen Raum. Etwa seit dieser Zeit gilt der Vorname dort zusammen mit anderen englischen, französischen und exotischen Vornamen (z. B. Chantal, Mandy) als unterschichtentypisch. Namensträgern wird vor allem Bildungsferne, schlechte Erziehung und Verhaltensauffälligkeit nachgesagt.


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text: Die Figur Kilroy wurde weltberühmt durch den Satz „Kilroy was here“ („Kilroy war hier“), der im Zweiten Weltkrieg von US-Soldaten an die unmöglichsten Stellen geschrieben wurde. Der Satz wurde oft von einem Bild begleitet, das ein Gesicht mit einer länglichen Nase und zwei runden Augen zeigte. Dieses Gesicht schaute über eine Mauer und war meist das einzige, aus dem das Bild bestand. Manchmal wurden zusätzlich drei Finger gemalt, die sich an der Mauer festhielten.


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text: Die bis heute wahrscheinlichste Erklärung ist, dass der Satz „Kilroy was here“ von dem Schiffsinspektor James J. Kilroy stammt. Kilroys Aufgabe war es, die Arbeiter mit den Nietenmaschinen zu kontrollieren und zu prüfen, wie viele Löcher sie gefüllt hatten. Damit er nichts doppelt zählte und um seinen Vorgesetzten zu zeigen, dass er seine Arbeit auch machte, begann er, den Rumpf der Schiffe, welche er bereits kontrolliert hatte, mit „Kilroy was here“ zu versehen. Als ein Schiff dann für einen Militäreinsatz genutzt wurde und Truppen transportieren sollte, war dieser Satz für die Soldaten ein großes Mysterium.


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text: Als Gag schrieben die Soldaten dann überall, wo sie hinkamen, den Satz hin und behaupteten, er habe schon da gestanden, als sie ankamen. Aus dem Spiel wurde ein Wettbewerb: Es galt, als erster das Bild und den Slogan an die unmöglichsten Stellen zu malen, die man sich denken konnte.


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text: Kinder des Olymp ist ein im Schauspielermilieu spielender französischer Film (Originaltitel: "Les Enfants du Paradis"). Der deutsche Titel ist die wörtliche Übersetzung des französischen, da der höchste Rang im Theater französisch "paradis", deutsch Olymp heißt.


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text: Der Film erzählt die Beziehungen einer Frau zu vier Männern im Pariser Theatermilieu um 1835. Die vier Männerfiguren, von denen jedenfalls drei tatsächlich lebten, gruppieren sich um Garance, deren Schönheit und Anziehung sich niemand zu entziehen vermag.


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text: Man spricht von "Kindern des Olymp" zur Charakterisierung von Menschen, die außerhalb des bürgerlichen Milieus leben:


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text: Dieser Slogan wird dem nordrhein-westfälischen CDU-Spitzenkandidaten Jürgen Rüttgers im Landtagswahlkampf 2000 zugeschrieben. Gegenstand des Slogans war die Diskussion um Zuwanderung ausländischer IT-Experten und sollte bedeuten „Mehr Ausbildung statt mehr Einwanderung“.


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text: Hintergrund war ein Interview (von der Nachrichtenagentur AP, veröffentlicht in der "WAZ" vom 8. März 2000), in dem Rüttgers sagte:


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text: Daraus wurde dann die griffige Schlagzeile: „CDU-Politiker: "Kinder statt Inder an die Computer"“, die reduziert auf das Schlagwort „Kinder statt Inder“ dann von den Republikanern im Landtagswahlkampf 2000 übernommen wurde.


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text: Es entstand andererseits auch eine online-Aktion gegen diesen Slogan unter der Adresse www.kinder-statt-inder.de. Auf dieser Website heißt es zum Thema Einsatz deutscher Fachkräfte: Der SPD-Politiker Rüdiger Löster schreibt zu diesem Slogan: Klaatu barada nikto ist ein Satz bzw. Befehl in einer fiktiven Sprache. Der Satz stammt aus dem US-amerikanischen Science-Fiction-Film "Der Tag, an dem die Erde stillstand" aus dem Jahr 1951. Die Worte halten "Gort", einen außerirdischen Roboter, von der Zerstörung der Erde ab.


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text: Das Wort „klammheimliche“ ist eigentlich ein Pleonasmus, da das lateinische Wort "clam" ebenfalls „heimlich“ bedeutet.


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text: Bekannt wurde die Wendung „klammheimliche Freude“ durch den mit dem Pseudonym Göttinger Mescalero unterschriebenen berühmt-berüchtigten Sponti-Text „Buback – Ein Nachruf“, der 1977 die Ermordung des Generalbundesanwalts Siegfried Buback durch die Rote Armee Fraktion kommentierte. Der Schreiber nannte sich „Stadtindianer“ und unterzeichnete das Pamphlet mit Mescalero, dem Namen eines Apachenstamms.


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text: Er wollte „nach dem Abschuss von Buback“ seine „klammheimliche Freude nicht verhehlen“.


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text: Der am heftigsten kritisierte Satz lautete:


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text: Und weiter heißt es: Der zweite Teil des Textes, der in Teilen eine Lossagung von der Gewalt enthielt, wurde damals zumeist nicht von den Medien veröffentlicht. So wandte sich der Autor gegen Gewalt „unabhängig von der jeweiligen politischen Konjunktur“, also ohne Rücksichtnahme auf die öffentliche Meinung. So forderte er, dass sich die Terroristen positiv durch das von ihnen bekämpfte System nicht nur im Ziel, sondern auch in den Mitteln abheben müssten ("Unser Weg zum Sozialismus (wegen mir Anarchie) kann nicht mit Leichen gepflastert werden."). In Augsburg jedoch wurde ein 29-Jähriger für die Verteilung des „Nachrufs“ zu sechs Monaten Gefängnis ohne Bewährung verurteilt.


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text: Diese Redensart geht angeblich auf kleine Affen zurück, die zur Belustigung des Publikums als Kartenabreißer eingesetzt wurden. War der Zirkusaffe tot, dann blieb demnach die Klappe vom Kassenhäuschen zu.


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text: Im Roman "Wir reiten still, wir reiten stumm" von 1933, vermutlich vom deutschen Afrikaforscher und Schriftsteller Julius Steinhardt (1880–1955) verfasst, wird auf S. 152 vermutlich nicht ernstgemeint geschrieben: Der Ausdruck wurde im Jahr 1961 durch den DDR-Schlager "Im Sommer einundsechzig" zusätzlich populär, der nach dem Mauerbau von einem Männerchor gesungen wurde. Der Text stammt vom Lyriker Heinz Kahlau und endet mit folgender triumphierender Strophe: Die Bezeichnung für die Landschaft der griechisch-römischen Antike ist eine Übersetzung des englischen "classic ground", das 1701 vom britischen Schriftsteller Joseph Addison geprägt wurde. Sie stammt aus seinem Brief aus Italien an Lord Halifax, wo es heißt: "Kleider machen Leute" ist eine Novelle von Gottfried Keller, in der es um einen armen Schneider geht, der wegen seiner Kleidung für einen Grafen gehalten und entsprechend hofiert wird. „Kleider machen Leute“ ist eine feststehende Wendung.


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text: Die Erkenntnis, dass gepflegte Kleidung zu einer bevorzugten Behandlung führt, geht wohl auf den römischen Rhetoriklehrer Quintilian zurück, der seinen Schülern ans Herz legte: "vestis virum reddit", wörtlich: „Die Kleidung macht den Mann.“


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text: Diese Redensart hat die Bedeutung von „gepflegte, gute Kleidung fördert das Ansehen“.


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text: Dabei war die Bekleidung bis weit ins 19. Jahrhundert auch Ausdruck des sozialen und politischen Stands des Trägers.


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text: Heute wird diese Redewendung oft auch für andere Kontexte variiert, so nannte der Sprachkritiker Wolf Schneider sein Buch über die Sprache "Wörter machen Leute".


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text: "Kleiner Mann – ganz groß" ist der Titel eines Theaterstücks von Edgar Kahn und Ludwig Bender. 1956 entstand ein Film unter dem gleichen Titel.


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text: Der Film handelt von einem kleinen Jungen, der, als sein Pferd verkauft werden soll, heimlich damit von zu Hause fortgeht und für das Pferd sorgt. Zum Schluss gewinnt das Pferd sogar ein wichtiges Rennen.


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text: Kleiner Mann – was nun? ist der Titel eines 1932 erschienenen Romans von Hans Fallada.


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text: Der Buchhalter Johannes Pinneberg und seine Freundin, die Verkäuferin Emma „Lämmchen“ Mörschel, suchen im Juli 1930 im vorpommerschen Platz einen Frauenarzt auf, um sich nach Verhütungsmethoden zu erkundigen. Dabei erfahren sie, dass Lämmchen im zweiten Monat schwanger ist. Da Pinneberg als Buchhalter in einem Landwarenhandel nur wenig verdient und die beiden keine offizielle Verbindung pflegen, reagiert er entsetzt. Bei der werdenden Mutter schlägt hingegen früh Überraschung in Freude um.


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text: Durch die Redewendung „Kleinvieh macht auch Mist“ wird ausgedrückt, dass auch kleinere, unbedeutender erscheinende Dinge einen gewissen (größeren) Ertrag erzielen können.


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text: Der Ausdruck Knüppel aus dem Sack geht auf das Märchen "Tischchen deck dich, Goldesel und Knüppel aus dem Sack" zurück. Der jüngste Sohn eines Schneiders erhielt von einem Drechsler am Ende der Lehrzeit einen Sack mit einem Knüppel. Der Drechsler beschreibt die Besonderheit des Geschenks mit folgenden Worten:


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text: Man verwendet den Ausdruck heute als Umschreibung für eine rücksichtslose Bestrafung.


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text: Dieser Ausdruck stammt aus dem biblischen Buch Daniel, in dem ein Traum des babylonischen Königs Nebukadnezar von einem viergeteilten Standbild geschildert wird, das aus Gold, Silber, Erz und Eisen besteht. Die Füße aber sind teilweise aus Ton.


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text: Diesen Koloss deutet der Prophet Daniel als Symbol für die vier großen Weltreiche, unter denen das Volk Israel zu leiden hatte. Daniel drückt seine Hoffnung aus, dass das erhoffte Reich Gottes alle weltlichen Reiche überwinden wird. Im Traum fällt ein Stein auf die tönernen Füße und der ganze Koloss stürzt um. Daraufhin erkennt der König JHWH als Schöpfer der Welt an und erhöht Daniel zum Obersten aller Weisen im Land.


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text: Heute wird manche autoritäre Staatsmacht gern als Koloss auf tönernen Füßen bezeichnet, womit angedeutet werden soll, dass dessen Macht keine solide Grundlage hat.


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text: Der Liederdichter Christian Adolph Overbeck schrieb ein Lied mit dem Titel "Fritzchen an den Mai", das nach der Vertonung durch Mozart 1791 zu dem bekannten Volkslied "Komm, lieber Mai, und mache" wurde. In dem Lied wünscht ein Kind den Frühling mit den Möglichkeiten zum Spielen im Freien herbei: In William Shakespeares Tragödie Macbeth prophezeien die drei Hexen, dass Macbeth König werde. Macbeth stellt sich dieser Voraussage mit den Worten: Diese Worte greift Theodor Storm in seinem Kurzgedicht "Trost" auf, das folgenden Wortlaut hat:


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text: So komme, was da kommen mag! Solang du lebest, ist es Tag.


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text: Und geht es in die Welt hinaus, Wo du mir bist, bin ich zu Haus.


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text: Ich seh dein liebes Angesicht, Ich sehe die Schatten der Zukunft nicht.Ähnlich auch bei Theodor Fontane in der Ballade Archibald Douglas:


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text: Und trüg' er auch den alten Groll gleich wie am ersten Tag: So komme, was da kommen soll und komme, was da mag.Die Titelfigur entschließt sich damit, den Zorn des schottischen Königs zu riskieren und unter Inkaufnahme aller möglichen Konsequenzen aus der Verbannung zurückzukehren.


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text: Diese scherzhaft verwendete Aufforderung, zahlreich zu erscheinen, stammt aus dem Kirchenlied "Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren" von Joachim Neander. Die erste Strophe endet mit folgenden Versen: Die Lebensweisheit


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text: ist übersetzt aus dem Lateinischen.


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text: oder "Cum tempore, cum rota". Das soll zuversichtlich bedeuten; mit der Zeit wird sich schon eine Lösung finden nach dem Motto: "Abwarten und Tee trinken". Goethe wandelte das kurze Wort dieser Handlungsneigung zur Unterlassung zu einem Gedicht der Geduld um:


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text: Wer will denn alles gleich ergründen! Sobald der Schnee schmilzt, wird sich’s finden. Hier hilft nun weiter kein Bemüh’n! Sind Rosen, nun, sie werden blüh’n.


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text: Sehr radikale Gemüter wandelten den Geduldspruch ab in die Warnung: In dem von Günter Grass verfassten und 1995 erschienenen Roman "Ein weites Feld" äußert der Aktenbote Theo Wuttke, genannt „Fonty“, eine Theodor Fontane nachempfundene Figur, in der Zeit zwischen dem Mauerfall und der Wiederherstellung der staatlichen Einheit Deutschlands seiner Frau gegenüber seine Ansicht über die gerade untergehende DDR:


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text: Dieser Ausspruch wird seit 1995 immer wieder als Ausgangspunkt von Erörterungen zum Thema „Politik und Gesellschaft der DDR“ benutzt, teils in zustimmender, teils in kritischer Absicht. Grass selbst teilt weitestgehend den Standpunkt seiner Romanfigur: „Im Vergleich mit Diktaturen, die es gegeben hat, und die es immer noch gibt, ist die DDR eine kommode Diktatur gewesen. Ich halte diesen Satz aufrecht.“, bekannte Grass im "Stern".


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text: Ursprünglich stammt die Formulierung „kommode Diktatur“ aus einem Brief Theodor Fontanes an seine Frau Emilie und bezieht sich auf das Deutsche Reich in der Ära Kaiser Wilhelm II.: „Dort klagt er [Fontane] beredt und zornig über die Verkommenheit des preußischen Adels, über das parvenuehafte Gebaren der Bürger, über den ewigen Reserveleutnant etcetera, alles, was ihn an seiner Zeit geärgert hat, und dann, in typisch fontanischer Art, relativiert er das Ganze und sagt: ‚Und trotzdem müssen wir sagen, wir leben in einer kommoden Diktatur.‘“


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text: Diese berühmte Feststellung stammt vom russischen Revolutionsführer Lenin: Stalin zitiert Lenins Worte 1928 in einer Rede auf dem Plenum des Moskauer Komitees und der Moskauer Kontrollkommission: Die Kommunistische Partei Österreichs bringt dieses Zitat in ihrer politischen Mathematik auf die folgende Formel: Das Wappen Nordkoreas zeigt ein Kraftwerk, einen Staudamm und einen Hochspannungsmast, überstrahlt vom roten Stern des Kommunismus, umgeben von Reisähren. Diese Darstellung geht offenbar auf das obige Lenin-Zitat zurück.


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text: So wird heute häufig die ehemalige Kronprinzessin von Großbritannien und Nordirland Diana Spencer (Lady Diana) bezeichnet. Den Beinamen hatte sie sich Ende des 20. Jahrhunderts in einem Interview gegeben. Nach ihrem Unfalltod fand er weite Verbreitung.


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text: Zuvor hatte bereits August Wilhelm Schlegel in seinem 1798 entstandenen Gedicht „Am Tage der Huldigung. Berlin 6. Juli 1798“ die preußische Königin Luise als „Königin der Herzen“ bezeichnet.


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text: Im 17. Jahrhundert trug Elisabeth Stuart, die Frau des Winterkönigs, diesen Titel. Sie war Enkelin der Maria Stuart und Schwester Karls I. von England. Für einen Winter war sie Königin von Böhmen. Nach der verlorenen Schlacht am Weißen Berg 1620 gegen die Truppen der katholischen Fürsten ging sie zusammen mit ihrem Mann ins Exil nach Den Haag. Elisabeth Stuarts Hof in Den Haag wurde geistiger Mittelpunkt der protestantischen Gesellschaft. Die gebildete und charmante Prinzessin wurde überall als „Königin der Herzen“ gefeiert.


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text: Im Englischen kann der Begriff auch doppeldeutig gesehen werden. "Queen of Hearts" bezeichnet hier die Herz-Dame eines Kartenspiels.


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text: Der Beatles-Sänger John Lennon sagte am 4. November 1963 bei einer Galavorstellung zu Ehren der Königin Elisabeth II. in einem verschmitzten Tonfall, wobei er bei den letzten Worten seinen Blick Richtung königlicher Loge wandte:


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text: Diese Worte sind nachzuhören auf der CD "Beatles Anthology Volume One" in der Ankündigung zum Lied "Twist and Shout".


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text: Eine ähnlich freche Bemerkung erlaubte sich der Beatles-Schlagzeuger Ringo Starr während der ersten Amerika-Tournee bei einem Empfang des britischen Botschafters in Washington, D.C., Sir David Ormsby-Gore, den er beim Abschied fragte: Im Kinderbuch Struwwelpeter des Frankfurter Arztes Heinrich Hoffmann findet sich "Die Geschichte vom Daumenlutscher", in der dem Daumen lutschenden Konrad mit einer Schere beide Daumen abgeschnitten werden. Die Bildergeschichte beginnt mit den Versen: Der Ausdruck Konzertierte Aktion findet sich zuerst in einem Jahresgutachten des so genannten Sachverständigenrates zur Begutachtung der gesamtwirtschaftlichen Entwicklung aus dem Jahr 1965 und ist wohl dem französischen "action concertée" oder dem englischen "concerted action" nachgebildet.


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text: 1966 brachte Karl Schiller, der spätere Bundeswirtschaftsminister, den Begriff in die Diskussion. Die konzertierte Aktion wurde dann 1967 ins Leben gerufen und war ein Gesprächsforum, das alle am Wirtschaftsleben Beteiligten zur Steuerung der Konjunktur zusammenführte.


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text: "Krach im Hinterhaus" ist der Titel eines volkstümlichen Lustspiels und Romans von Maximilian Böttcher. In der Verfilmung verdächtigt ein Hausverwalter eine Frau aus dem Haus, Briketts zu stehlen und präpariert einige davon mit Schießpulver, um den Täter ausfindig zu machen.


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text: Man verwendet das Zitat als Kommentar zu Nachbarschaftsstreitigkeiten.


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text: Diese Beurteilung der Russen als Nachkommen der Tataren entstand 1812 auf Napoleons Russlandfeldzug und lautet auf Französisch:


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text: Damit soll der asiatische Charakter der Russen betont werden.


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text: Der Sozialdemokrat Wilhelm Liebknecht schrieb 1872 zu dem obigen Zitat, das er Talleyrand zuschrieb: Diese Unsinns-Worte stammen aus dem Gedicht "Melusine", das der Dichter Lothar Frohwein (eine Parodie auf Peter Handke, gespielt von Loriot) in Loriots Filmkomödie "Pappa ante portas" vorträgt und das folgenden Wortlaut hat:


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text: Kraweel, kraweel! Taubtrüber Ginst am Musenhain, Trübtauber Hain am Musenginst. Kraweel, kraweel!


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text: Der Dichter wird dabei von heftigem Schluckauf und dem Zwischenruf „Etwas lauter bitte!“ unterbrochen. Loriot parodiert damit bürgerliche Kulturkränzchen und das Gehabe mancher Dichter.


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text: Alexander Dick überschreibt im Nordbayerischen Kurier einen Artikel über Public Viewing bei den Bayreuther Festspielen mit diesem Zitat (wobei er Loriot nicht ganz korrekt wiedergibt): Mit den hebräischen Worten Krethi und Plethi wird im Alten Testament ein aus Kretern und Philistern bestehender Teil der Streitmacht des Königs David, genauer dessen Leibwache, bezeichnet. Diese Männer waren gefürchtet und wenig beliebt.


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text: Im übertragenen Sinn wird die Bezeichnung heute abwertend für allerlei Gesindel, ähnlich wie Hinz und Kunz benutzt.


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text: Die Theorie vom Krieg aller gegen alle, vom bellum omnium contra omnes ist eine zentrale Prämisse der auf Thomas Hobbes und seinem Buch "Leviathan" (1651) zurückgehenden Staatsphilosophien. Die einschlägige Passage ist die folgende:


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text: Hobbes schrieb sein Werk vor dem Hintergrund des Englischen Bürgerkriegs 1642–1649, der auf beiden Seiten zahllose Opfer forderte und mit seinen chaotischen Verhältnissen das reale Vorbild für den von Hobbes angenommenen gesetzlosen Naturzustand bot. Außerdem verarbeitete er Informationen über das soziale Leben der nordamerikanischen Ureinwohner, da deren Unabhängigkeit von einem Staat als Naturzustand angesehen werden kann.


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text: In einer Sitzung der Pariser Jakobiner wurde am 15. Dezember 1792 ein Bericht an den Konvent vom Deputierten Pierre Joseph Cambon vorgelesen, in dem es hieß:


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text: In Deutschland hat Georg Büchner mit seinem 1834 erschienenen Flugblatt Der hessische Landbote die Parole popularisiert und umgestellt:


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text: An anderer Stelle heißt es: Ein Sponti-Spruch machte 150 Jahre später aus Büchners Kampfruf: Krieg der Sterne ist der deutsche Titel eines US-amerikanischen Science-Fiction-Films aus dem Jahr 1977.


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text: Im Jahr 1983 stellte der damalige US-Präsident Ronald Reagan das durch Weltraumsatelliten gestützte Raketenabwehrsystem SDI (englisch: "Strategic Defense Initiative", "Strategische Verteidigungsinitiative") unter der englischen Bezeichnung "Star Wars" ("Sternenkriege") der Öffentlichkeit vor.


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text: Ausspruch des Feldherren Wallenstein in Friedrich Schillers gleichnamiger Trilogie (II. Die Piccolomini). Demnach schafft der Krieg sich seine materielle Grundlage immer neu.


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text: Der Satz des Militärschriftstellers Carl von Clausewitz „Der Krieg ist nichts anderes als die Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln“ wird ungenau zitiert. In seinem berühmten Werk "Vom Kriege" heißt es:


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text: Die Politik bestimmt durch den Zweck die Anwendung von militärischer Gewalt als Mittel zur Lösung eines Konflikts. Der Krieg ist so der Politik immer untergeordnet.


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Im Trojanischen Krieg sprang der Held Protesilaos als erster Grieche an Land und wurde auch als erster getötet. Um seine Witwe Laodameia zu trösten, erlaubten die Götter dem Getöteten, noch drei glückliche Stunden im Bett seiner Gemahlin zu verbringen. Als sie verstrichen waren, brach auch ihr das Herz, und so durfte das Paar vereint in die jenseitige Welt ziehen. Publius Ovidius Naso schrieb in seinen fingierten Liebesbriefen berühmter Frauen der Sagenwelt an ihre geliebten Helden:


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Daraus entstand im 17. Jahrhundert das bekannte Distichon über die Heiratspolitik der Habsburger: Die Wendung „Felix Austria“ "(glückliches Österreich)" findet sich schon auf einem Siegel Herzog Rudolfs IV. im Jahr 1363.


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Kritik der reinen Vernunft ist das Hauptwerk des Philosophen Immanuel Kant und stellt einen Meilenstein in seiner Philosophie dar.


title: Liste geflügelter Worte/K

text: „Kritik“ ist nicht als Beanstandung, Tadelung oder Herabwürdigung zu verstehen, sondern im ursprünglichen Sinn des griechischen Wortes „krinein“ (scheiden, unterscheiden, urteilen) als Analyse, Sichtung und Überprüfung. Vor allem bedeutet hier „Kritik“ eine Grenzziehung zwischen dem Wissbaren und dem Unwissbaren.


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Kritik des Herzens ist die erste Gedichtsammlung von Wilhelm Busch, der nach dem großen Erfolg seiner heiteren Bildergeschichten zeigen wollte, dass er auch ernsthafte Seiten zu bieten hatte. Er veröffentlichte eine Sammlung von Gedichten, die er in Anlehnung an Kants Hauptwerk benannte. Dies stieß jedoch bei seinem Publikum auf Unverständnis und wurde zunächst kein Erfolg.


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Aus dieser Sammlung stammen Gedichte wie zum Beispiel "Die Selbstkritik hat viel für sich":


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Die Selbstkritik hat viel für sich. Gesetzt den Fall, ich tadle mich: So hab ich erstens den Gewinn, Daß ich so hübsch bescheiden bin; Zum zweiten denken sich die Leut, Der Mann ist lauter Redlichkeit; Auch schnapp ich drittens diesen Bissen Vorweg den andern Kritiküssen; Und viertens hoff ich außerdem Auf Widerspruch, der mir genehm. So kommt es denn zuletzt heraus, Daß ich ein ganz famoses Haus.Die Redensart "Krokodilstränen weinen" für geheucheltes Mitgefühl geht zurück auf die mittelalterliche Naturlehre, nach der das Krokodil wie ein Kind weine, um seine Opfer anzulocken und zu verschlingen. Die übertragene Bedeutung "Crocodili lachrymae" wurde erst durch Erasmus von Rotterdam verbreitet und ist in ganz Europa bekannt (, ).


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Die Redensart entstand wohl aufgrund der Beobachtung, dass Krokodile beim Verschlingen ihrer Beute tränenartige Sekrete absondern und dass kleine Krokodile drei Tage vor dem Ausschlüpfen ihr Kommen mit einer Art „Babygeschrei“ ankündigen.


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Bei Michael Ende sind Krokodilstränen eine wichtige Zutat für den satanarchäolügenialkohöllischen Wunschpunsch; da Zauberer nicht einmal falsche Tränen vergießen können, bedient sich die Hauptfigur an einem „besonders guten Jahrgang“ solcher Tränen, die ihm „ein befreundetes Staatsoberhaupt“ einmal zukommen lassen habe.


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Diese Redewendung stammt aus Goethes Ballade Der Fischer, die mit folgenden Versen beginnt: „Künftige Ereignisse werfen ihre Schatten voraus“ (englisch: „Coming events cast their shadows before.“) stammt aus der Ballade „Lochiel’s Warning“ des schottischen Dichters Thomas Campbell. Dort heißt es:


title: Liste geflügelter Worte/K

text: Der Abend des Lebens gibt mir geheimnisvolle Weisheit, Und künftige Ereignisse werfen ihre Schatten voraus.Im heutigen deutschen Sprachgebrauch heißt es meistens: „Große Ereignisse werfen ihre Schatten voraus“.


title: Liste geflügelter Worte/J

text: Die Schlacht von Ramillies war eine der bedeutendsten Schlachten im Spanischen Erbfolgekrieg. Bei dieser Schlacht 1706 wurden die Franzosen durch englische und niederländische Truppen unter der Führung des Dukes von Marlborough geschlagen. Dieser Sieg führte zum Rückzug der Franzosen aus den Spanischen Niederlanden und zur Einnahme von Brügge, Antwerpen und Gent. Nach dieser Niederlage sagte König Ludwig XIV. diese vorwurfsvollen Worte auf Französisch:


title: Liste geflügelter Worte/J

text: Dies ist ein Werbeslogan, mit dem der ehemalige Fußballspieler Franz Beckenbauer drei Jahre lang im deutschen Fernsehen Werbung für die Mobilfunkgesellschaft E-Plus machte.


title: Liste geflügelter Worte/J

text: Der Slogan ging sprichwörtlich für „große Überraschung“ in den allgemeinen Sprachgebrauch ein.


title: Liste geflügelter Worte/J

text: E-Plus ließ sich diesen Slogan schützen und per einstweiliger Verfügung Passagen eines Konkurrenz-Spots untersagen, in denen Beckenbauer später mit Anke Engelke und Dieter Bohlen Werbung für O machten. In diesem Spot fordert Bohlen Beckenbauer dazu auf, „"Ja ist denn heut’ schon Weihnachten?"“ zu sagen. Worauf Beckenbauer antwortet:


title: Liste geflügelter Worte/J

text: „Ja, Prozesse müssen sein“ ist die Anfangszeile des Gedichtes „"Der Prozeß"“ von Christian Fürchtegott Gellert, in dem beschrieben wird, wie jemand, der allzu sehr auf seinem Recht beharrt, am Ende beinahe Haus und Hof verliert:


title: Liste geflügelter Worte/J

text: Mit diesem Zitat kommentiert man die Neigung bestimmter Personen, bei jeder Gelegenheit zu prozessieren. "Prozesse müssen sein" ist auch ein Titel in der Sammlung "Schmerzenskinder" von Waris Dirie.


title: Liste geflügelter Worte/J

text: Diese Redewendung hat oft die Erweiterung "zu allem Ja und Amen sagen" und bedeutet dann allem kritiklos zustimmen ohne eine eigene Meinung erkennen zu lassen.


title: Liste geflügelter Worte/J

text: Die Formulierung findet sich ganz am Ende der Offenbarung des Johannes, wo es in der deutschen Übersetzung heißt:


title: Liste geflügelter Worte/J

text: Zu dieser gibt es eine Anekdote um den früheren deutschen Bundeskanzler Konrad Adenauer, dem gegenüber sich bei Verhandlungen im Bundeskanzleramt ein bayerischer Verhandlungspartner empörte: Darauf antwortete Adenauer in seinem Kölschen Dialekt:


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text: Einer anderen Version zufolge hatten kirchliche Würdenträger eine Kontroverse mit Adenauer. Der Delegationsleiter meint: Darauf erwidert Adenauer:


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text: Diese Aufforderung stammt aus dem Kultfilm Die Feuerzangenbowle, der an deutschen Universitäten äußerst populär ist und jährlich in der Weihnachtszeit zum Ereignis wird. In Göttingen nehmen 10.000 Personen an den Weihnachtspartys im Hörsaal teil. Sie bringen Glühwein mit und spielen die schönsten Filmszenen mit.


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text: Das Zitat stammt aus der Szene, in der Lehrer Schnauz seinen Schülern im Chemieunterricht „"einen wönzigen Schlock"“ Heidelbeerwein aus dem Reagenzglas gibt. Der Schüler Pfeiffer (mit drei "f") stachelt seine Mitschüler zu einem Streich auf. Nach dieser Kostprobe zeigen alle Schüler schlagartig die Symptome eines schweren Rausches und lallen herum: Dann legen sie sich im Chemiesaal schlafen, weinen nach ihrer Mami und geraten so außer Rand und Band, dass der entsetzte Direktor sie alle nach Hause schickt.


title: Liste geflügelter Worte/J

text: "Jagdszenen aus Niederbayern" ist der Titel eines Theaterstücks von Martin Sperr aus dem Jahr 1966, in dem ein homosexueller Außenseiter und die Gewalt im Dorfe Gegenstand ist.


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text: Geschildert wird dumpfe Provinzialität und die Verfolgung eines homosexuellen Außenseiters, der fälschlicherweise eines Mordes verdächtigt wird. Sperr wollte nicht Einzelschicksale, sondern „"die Jagd von Menschen auf Menschen und die Zusammenrottung zu solchem Vergnügen"“ darstellen. Keine der handelnden Figuren stellt die Werte der dargestellten Dorfwelt in Frage, am wenigsten die Außenseiter.


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text: "Das ist echtes Jägerlatein" bedeutete bei Jägern, dass die Zahl und die Größe der erlegten Tiere übertrieben dargestellt wurde. Bismarck sagte dazu:


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text: Ähnliches gilt bei den Übertreibungen im "Anglerlatein" oder in der Christlichen Seefahrt beim "Seemannsgarn", das gesponnen wurde, anstelle des richtigen Garns aus altem Tauwerk.


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text: "Jahrmarkt der Eitelkeit" (englisch "Vanity Fair, or, a Novel without a Hero") ist der Titel eines Gesellschaftsromans des englischen Schriftstellers William Makepeace Thackeray aus dem Jahre 1848.


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text: Den Titel übernahm Thackeray aus dem Erbauungsbuch "The Pilgrim’s Progress from This World to That Which Is to Come" (dt. "Pilgerreise zur seligen Ewigkeit") des Baptistenpredigers John Bunyan, das dieser bereits 1678 veröffentlicht hatte, als er wegen eines missachteten Predigtverbots inhaftiert war. (Erst in seinen letzten Lebensjahren genoss Bunyan als führender puritanischer Geistlicher Respekt statt Verfolgung.) Dort heißt es von einer Stadt auf dem Wege, dass ihr Name "Vanity" („Eitelkeit“) sei und dass es dort das Jahr hindurch einen „Jahrmarkt der Eitelkeit“ gebe. Die Reise der Hauptfigur Christian führt ihn des Weiteren über Orte mit symbolischen Namen wie „"Tal des Todesschattens"“, „"Jahrmarkt der Eitelkeiten"“ und „"Heitere Berge"“.


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text: Thackerays Augenmerk in seinem Roman bleibt stets auf die satirische Durchleuchtung typischer Gesellschaftsmechanismen und das Spiel der Figuren um Geld, Prestige, Vergnügen und Liebe gerichtet. Der Romantitel wird meist in der Form „Jahrmarkt der Eitelkeiten“ zitiert, um die Selbstbezüglichkeit und mangelnde Sachorientiertheit politischer und kultureller Systeme anzuprangern:


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text: Die scherzhaft bewusst grammatikalisch falsch formulierte triumphierende Feststellung stammt aus einer Bildergeschichte von Wilhelm Busch mit dem Titel „"Diogenes und die bösen Buben von Korinth"“.


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text: In dieser Geschichte wollen zwei „"böse Buben"“ dem Philosophen Diogenes von Sinope in seiner Tonne ärgern, doch bleiben sie an einem Nagel hängen und werden von der Tonne platt gewalzt.


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text: Am Ende heißt es schadenfroh:


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text: Dieses Zitat stammt aus dem Gedicht "Begegnung" von Johann Martin Miller, das bekannt wurde durch die Vertonung von Christian Gottlob Neefe, einem Lehrer Beethovens. Es heißt dort in der zweiten Strophe


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text: Der Theologe Eberhard Busch sagt in seiner Reflexion zum 7. Gebot ("Du sollst nicht stehlen.")


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text: Diese Erkenntnis stammt aus Mark Twains satirischem Science-Fiction-Roman Ein Yankee am Hofe des König Artus:


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text: „Jedem das Seine“ (Suum cuique) ist als Ausspruch des älteren Cato überliefert. Danach soll dieser gesagt haben: Der Gedanke geht auf Platons Politeia zurück. "„Suum cuique tribuere“" "(Jedem das Seine zuteilen)" ist auch eine Rechtsregel Ulpians.


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text: „Jedem das Seine“ ist eine klassische Definition der Gerechtigkeit. Sie ist heute das Motto der Feldjägertruppe der Deutschen Bundeswehr und war die Ordensdevise des von Friedrich I. gestifteten Schwarzen Adlerordens.


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text: Am bekanntesten ist heute der pervertierte Gebrauch im nationalsozialistischen Konzentrationslager Buchenwald. Dort ist die deutsche Übersetzung „Jedem das Seine“ von innen als Motto am Eingangstor zu lesen.


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text: Diese Redensart geht zurück auf den Titel einer humoristischen Gedichtsammlung des sächsischen Dialektdichters Edwin Bormann, die von Adolf Oberländer illustriert wurde und deren Titel lautete: "Ein jedes Tierchen hat sein Pläsierchen. Zoologischer Liedergarten". Bekannt wurde Oberländer vor allem durch seine satirischen Darstellungen menschlichen Verhaltens, die oft als anthropomorphisiserende Tierzeichnungen ausgeführt waren.


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text: Das bedeutet, dass jeder Mensch so seine Marotten hat. "Pläsier" (hier in der Verkleinerungsform "Pläsierchen") leitet sich ab vom französischen Wort "plaisir" (= Vergnügen).


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text: Mit den Worten „Jedem Tierchen sein Pläsierchen“ ist aber auch ein Artikel über das Liebesleben der Meeresbewohner überschrieben und ein Lied von Thomas Lück, dessen Refrain folgendermaßen lautet:


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text: Es gibt aber auch Abwandlungen:


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text: Der US-amerikanische Schriftsteller Mark Twain schrieb in "Following the Equator", chapter LXVI. Mark Twain baut hier auf der astronomischen Erkenntnis auf, dass von der Erde aus – durch die gebundene Rotation – immer nur eine Seite des Mondes sichtbar ist. Umgekehrt sähe ein stationärer Beobachter auf dem Mond die Erde immer an derselben Stelle. Die Erde geht außerhalb der Librationszonen auf dem Mond niemals „auf“ oder „unter“. Ein Beobachter auf der Mondrückseite wiederum könnte die Erde niemals sehen.


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text: Diese sprichwörtliche Redensart stammt aus dem Theaterstück "Andria" (IV, 1) des römischen Komödiendichters Terenz, wo es im lateinischen Original heißt:


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text: In einem Artikel über jüdisches Recht heißt es zu dieser Redensart:


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text: Der Gelehrte Rawa folgert daraus, dass sich kein Mensch selbst als Böser darstellt, und deshalb kann sich auch kein Mensch selbst belasten. Daraus folgt, dass eine Selbstbelastung vor Gericht nicht als Geständnis gilt, solange die Straftat nicht von zwei Zeugen bestätigt wird.


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text: "Jeder ist sich selbst der Nächste" ist eine Untersuchung der sozialen Unterstützung in nationalsozialistischen Konzentrationslagern.


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text: Dieser Ausspruch geht möglicherweise auf das erste Buch der Briefe des römischen Dichters Horaz zurück und lautet auf lateinisch:


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text: Diese Aussage gilt auch heute noch:


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text: Abgewandelt aber auch: „Jede Mutter lobt ihre Butter.“


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text: Selbst in anderen Kulturkreisen gilt diese Regel, so auch in China, wo es über die Melonen der Oma Wang (王婆 Wang Po) heißt:


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text: Diese paradoxe Aussage wird dem US-amerikanischen Automobilhersteller Henry Ford zugeschrieben, der auf Englisch gesagt haben soll:


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text: Es gibt jedoch keinen Beleg dafür, dass er diese Worte je geäußert hat. Schwarz war die Standardfarbe, da dies die erste industriell hergestellte und lang haltbare Farbe war. Außerdem trocknet Schwarz am schnellsten. Ein weiterer Grund war, dass es bei Massenproduktion einfacher ist nur eine Farbe zu verwenden. Nicht alle Ford T waren schwarz, aber die meisten.


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text: Dies ist eine angebliche Feststellung des britischen Premierministers Sir Robert Walpole, der gesagt haben soll:


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text: Der Zitatensammler Georg Büchmann schreibt in seinen Geflügelten Worten: Ganz anderer Auffassung war Immanuel Kant: Dieses Zitat aus Georg Büchners Drama Woyzeck zeigt die pessimistische Weltsicht dieses Dichters. Woyzeck selbst sagt:


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text: Der Theaterwissenschaftler Hellmuth Karasek schreibt in der Zeitung Der Tagesspiegel unter der Überschrift "Der Mensch als Abgrund" zum Thema Folter:


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text: Kurz vor seinem Tod hielt Joseph Beuys am 20. November 1985 mit "„Sprechen über das eigene Land: Deutschland“" eine Grundsatzrede in den Münchner Kammerspielen. Er thematisierte dabei noch einmal seine Theorie, dass "„jeder Mensch ein Künstler“" sei. Wörtlich sagte Beuys:


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text: Beuys war der Meinung, dass jeder, der den Wunsch hat, Kunst zu studieren, nicht durch Zulassungsverfahren, wie zum Beispiel ein Mappenverfahren oder einen Numerus clausus daran gehindert werden sollte. Seinen Kollegen teilte er mit, dass er alle von anderen Lehrern abgelehnten Bewerber um einen Studienplatz in seine Klasse aufnehmen werde.


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text: Diese Feststellung stammt vom irischen Schriftsteller Jonathan Swift, der auf Englisch Folgendes schrieb:


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text: Dieses Altersparadoxon besagt mit anderen Worten, dass jeder alt werden muss, doch keiner alt sein will.


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text: Der Münchner Arzt Harald Bresser schreibt in seinem Anti-Aging-Ratgeber "Jung-für immer" zu diesem Zitat:


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text: Die Bemerkung „"Jeder soll nach seiner Fasson selig werden"“ geht auf den preußischen König Friedrich II. zurück, der auf eine Anfrage, ob die römisch-katholischen Schulen wegen ihrer Unzuträglichkeit wieder abgeschafft werden sollten, Folgendes an den Rand der Eingabe schrieb:


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text: Oder genauer nach dem nebenstehend abgebildeten Faksimile Friedrichs zitiert:


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text: die Religionen Müßen alle Tolleriret werden und Mus der fiscal nuhr das auge darauf haben das keine der anderen abruch Tuhe, den hier mus ein jeder nach Seiner Faßon Selich werden     Fr.Vielleicht hatte Friedrich in den "Mémoires des sages et royales Œconomies d'Estat, domestiques, politiques et militaires de Henry le Grand" des Maximilien de Bethune gelesen, die seit 1634 in mehreren Bänden und verschiedenen Bearbeitungen erschienen:


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text: Das Zitat wird heute in unterschiedlichen Formen wiedergegeben, so neben anderen auch französischer Rechtschreibung als „Jeder soll nach seiner Façon selig werden“.