title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: Bai (Eigenbezeichnung: "Bairt‧ngvr‧zix") ist die Muttersprache von etwa 1,25 Mio. Bai, einer Volksgruppe im Süden der Volksrepublik China. Bai wird heute von den meisten Forschern als Einzelsprache zum tibetobirmanischen Zweig der sinotibetischen Sprachen gerechnet, eine Zuordnung zum Sinitischen wird aber auch immer noch diskutiert. Eine endgültige Klassifizierung innerhalb des Sinotibetischen ist bisher nicht gelungen, da 60 bis 70 Prozent seines Wortschatzes aus dem Chinesischen entlehnt oder von einer gemeinsamen Vorgängersprache ererbt wurden.


title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: SIL International unterscheidet drei Bai-Dialekte als getrennte Sprachen mit den Codes "bca" (zentraler Dialekt, 800.000 Sprecher), "bfc" (nördlicher Dialekt, 40.000 Sprecher) und "bfs" (südlicher Dialekt, 400.000 Sprecher).


title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: Bai hat eine relativ einfache Silbenstruktur und ist eine Tonsprache.


title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: In den 1950er Jahren wurde für das Bai eine Schrift ("Bairt‧ngvrt‧zix‧horx") auf Grundlage des lateinischen Alphabets geschaffen. 1993 wurde auf einem Symposium zur Bai-Sprache und -Rechtschreibung eine neue Orthographie vorgeschlagen, die sich hauptsächlich in der Wiedergabe der Töne von der ursprünglichen Schreibung unterscheidet.


title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: Die Anlaute [tʂ-], [tʂʰ-], [ʂ-] und [ʐ-] kommen nur in Fremdwörtern aus dem Chinesischen vor, [ɳ-] nur in Bai-Dialekten, nicht in der Standardsprache.


title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: Für die Schreibweise von Silben gibt es Regeln analog zur Pinyin-Rechtschreibung: Bei Silben ohne Anlaut werden [i] und [u] yi und wu geschrieben; bei Auslauten, die mit i- oder [u-] beginnen, werden i und u durch y bzw. w ersetzt. Der Auslaut [-z̩] kommt nur nach [ts-], [tsʰ-] und [s-] vor und wird -i geschrieben. Die Aussprache von ui ist immer eindeutig: nach [tɕ-], [tɕʰ-] und [ɕ-] wird ui [-y] gelesen, sonst [-ui].


title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: Die acht Töne des Bai werden mit Buchstaben wiedergegeben, die jeder Silbe nachgestellt werden. Nach der Orthographie von 1984 bleibt der tiefe fallende Ton (21) unbezeichnet, nach der von 1993 der mittelhohe gespannte Ton (44ˀ).


title: Bai (tibetobirmanische Sprache)

text: Die Wörter "marl" und "mart" sind Lehnwörter aus dem Chinesischen ("mà" 骂 „schimpfen“ und "má" 麻 „Hanf“). Im Dali-Dialekt kommt neben dem Ton 42ˀ auch ein Ton 32 vor, der mit dem Konsonanten -z wiedergegeben wird. Wörter mit diesem Ton werden im Jianchuan-Dialekt mit -p geschrieben, da die beiden Töne dort nicht unterschieden werden.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Die Porzellanmanufaktur Augarten ist eine Wiener Porzellanmanufaktur; gegründet wurde sie in ihrer heutigen Form 1923.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Benannt ist sie nach dem Augarten, jenem Park, in dem ihre Manufakturgebäude ("Schloss" Augarten und ein in der Zweiten Republik errichteter Erweiterungsbau) Nachbarn des Palais Augarten der Wiener Sängerknaben sind.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Von der kunsthistorischen Bedeutung her ist Augarten Porzellan mit Meißen und der Porzellanmanufaktur Nymphenburg vergleichbar. Die Stücke werden in der Manufaktur im 2. Wiener Gemeindebezirk Leopoldstadt händisch hergestellt. Die Produkte von Augarten sind das teuerste österreichische Porzellan und werden auch für Staatszwecke wie in der Hofburg, dem Bundeskanzleramt und österreichischen Botschaften, sowie als Staatsgeschenke verwendet. Die Produktpalette umfasst Vasen, Speise-, Tee- und Kaffeeservices, Figuren, Lampen und Geschenke. Die Entwürfe entstammen verschiedenen Epochen und umfassen unterschiedliche Motive. Neben Chinoiserien, Blumen-Buketts, Jagd- und Naturmotiven stehen Klassizismus, Biedermeier, Art Déco und Moderne zur Auswahl.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Nach dem Ende der Donaumonarchie und der Stabilisierung der Nachkriegswirtschaft wurde am 2. Mai 1923 im Schloss Augarten die „Wiener Porzellanmanufaktur Augarten“ ("Porzellanfabrik Augarten A.-G.") im Beisein von Bundespräsident Michael Hainisch eröffnet. Das Unternehmen bezieht sich auf die Tradition der ehemaligen, 1864 geschlossenen Wiener Porzellanmanufaktur und verwendet teilweise deren Designs.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Das Art Déco war in dieser Zeit sehr beliebt und die Produkte wurden von Künstlern wie Franz von Zülow, Josef Hoffmann, Michael Powolny und Ida Schwetz-Lehmann entworfen. Die Manufaktur produziert nach wie vor Altbewährtes aus allen Zeitrichtungen. Künstler wie Friedrich Ludwig Berzeviczy-Pallavicini, Thomas Feichtner, Walter Bosse, Yu Feng, Joseph Nigg, Gottfried Palatin, Ena Rottenberg, Claudia Stuhlhofer Mayr und Robert Ullmann sorgen für immer neue Entwürfe.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: 2003 – nachdem die Manufaktur wegen Konkurs geschlossen und das gesamte Personal gekündigt wurde – kaufte die Firma "VMS Value Management Services GmbH" des Sanierers Erhard Grossnigg die Konkursmasse auf und gründete damit eine neue Firma namens "Neue Porzellanmanufaktur Augarten". Die Porzellanmanufaktur Augarten sei das einzige Investment (neben dem Linzer Fußballclub Lask), das Grossnigg „aus reiner Leidenschaft und ohne Profitinteresse“ betreibe.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: In einem Seitenflügel befindet sich seit dem Jahr 2011 das "Porzellanmuseum im Augarten".


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Im Jahr 2014 gab die Manufaktur in Zusammenarbeit mit der Österreichischen Post die erste Porzellan-Briefmarke der Welt heraus.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Auf jedem Produkt von Augarten wird der blaue Bindenschild aufgestempelt. Außerdem wird jedem Porzellanobjekt eine Maler-, Dekor- und Formnummer aufgetragen.


title: Porzellanmanufaktur Augarten

text: Augarten unterhält Filialen in Wien, Linz und Salzburg. Das Schloss selbst steht zur Besichtigung offen. Besucher können dort bei täglichen Führungen einen Einblick in die Produktionsweise von Augarten Porzellan gewinnen. Im neu gestalteten Porzellanmuseum können Besucher anhand repräsentativer Exponate die Geschichte des Wiener Porzellans erleben. Die Produkte sind nicht nur in Österreich begehrt, auch bei Japanern finden sie großen Absatz. Im Flagshipstore in der Spiegelgasse 3 gibt es extra eine japanische Kundenbetreuerin. Im Kaiserpalast von Tokio wurde Augarten-Porzellan ebenfalls gesichtet.


title: Kreis Posen-West

text: Der Kreis Posen-West in der preußischen Provinz Posen bestand in der Zeit von 1887 bis 1919. Das ehemalige Kreisgebiet gehört heute zur polnischen Woiwodschaft Großpolen.


title: Kreis Posen-West

text: Der Kreis Posen-West hatte 1887 eine Fläche von 637 km².


title: Kreis Posen-West

text: Der preußische "Kreis Posen-West" wurde am 1. Oktober 1887 aus der Westhälfte des aufgelösten Kreises Posen gebildet. Sitz des Landratsamtes war die Stadt Posen. Am 27. Dezember 1918 begann in der Provinz Posen der Großpolnische Aufstand gegen die deutsche Herrschaft, und im Januar 1919 war das Gebiet des Kreises Posen-West unter polnischer Kontrolle. Am 16. Februar 1919 beendete ein Waffenstillstand die polnisch-deutschen Kämpfe, und am 28. Juni 1919 trat die deutsche Regierung mit der Unterzeichnung des Friedensvertrages von Versailles den Kreis Posen-West auch offiziell an die Zweite Polnische Republik ab.


title: Kreis Posen-West

text: Von den Einwohnern im Jahre 1890 waren 87 % Polen und 13 % Deutsche. Die Mehrzahl der deutschen Einwohner verließ nach 1919 das Gebiet.Der Kreis Posen-West gehörte zusammen mit dem Kreis Posen-Ost und dem Stadtkreis Posen zum Reichstagswahlkreis "Posen 1". Der Wahlkreis wurde bei den Reichstagswahlen zwischen 1887 und 1912 von Kandidaten der Polnischen Fraktion gewonnen:


title: Kreis Posen-West

text: Zum Kreis Posen-West gehörte die Stadt Stenschewo. Die (Stand 1908) 96 Landgemeinden und 47 Gutsbezirke waren zu größeren Polizeidistrikten zusammengefasst.


title: Kreis Posen-West

text: Am Anfang des 20. Jahrhunderts gehörten die folgenden Gemeinden zum Kreis: "Bis auf wenige Ausnahmen galten nach 1815 die polnischen Ortsnamen weiter, zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden mehrere Ortsnamen eingedeutscht."


title: Landwasser

text: Landwasser bezeichnetSiehe auch:


title: Johannes VII. Grammatikos

text: Johannes VII. Grammatikos oder "Grammaticus" (* 780; † vor 867, griechisch Ιωάννης Ζ ΄ Γραμματικός, Iōannēs VII. Grammatikos) war Patriarch von Konstantinopel vom 21. Januar 837 bis zum 4. März 843.


title: Johannes VII. Grammatikos

text: Johannes stammte aus einer aristokratischen Familie wahrscheinlich armenischen Ursprungs. Sein Vater war Pankaratios Morocharzanios und sein Bruder Arsaber heiratete eine Schwester der Kaiserin Theodora II. Johannes Schwester war die Mutter des späteren Patriarchen Photios. 811, zu Beginn seiner klerikalen Karriere, betätigte sich Johannes als Ikonenmaler; er war Ἀναγνώστης ("Anagnōstēs") im Kloster der "Hodēgoi" und ein Schüler des Theodor Studites. 814 wurde Johannes Ikonoklast und Kaiser Leo V. beauftragte ihn, Dokumente zur Unterstützung dieser theologischen Position vorzubereiten, die mit dazu dienen sollten, auf der Synode von 815 den Ikonoklasmus wieder einzuführen. Johannes wurde für seine Mühen belohnt, indem er zum Abt des prestigeträchtigen Sergios- und Bakchos-Klosters ernannt wurde, wo widerspenstige Ikonodulen umerzogen wurden.


title: Johannes VII. Grammatikos

text: Johannes war bekannt für seinen Lerneifer (daher der Beiname "Grammatikos"), und für seine überzeugende Rhetorik in den endlosen theologischen Debatten, die die zweite Phase des Byzantinischen Bilderstreits begleiteten. Johannes wurde während der Herrschaft Michaels II. mit der Erziehung dessen Sohnes, des späteren Kaisers Theophilos betraut. Er war in der Folgezeit dafür verantwortlich, dass sein Schüler starke Sympathien für den Ikonoklasmus entwickelte. Nach dem Regierungsantritt Kaiser Theophilos im Jahre 829, wurde Johannes "synkellos" (Assistent des Patriarchen), eine Position, die ihn zum Kandidaten für das Amt des Patriarchen machte. 830 wurde Johannes mit einer Botschaft an den Hof des Kalifen Al-Ma'mun, entsandt, konnte jedoch den Ausbruch heftiger Konflikte zwischen dem Byzantinischen Reich und den Abbasiden nicht verhindern. Er brachte jedoch von seiner Reise einen Plan des Palastes der Abbasiden in Bagdad mit, der seinen Kaiser beeindruckte und überwachte den Bau eines ähnlichen Palastes in Bithynien.


title: Johannes VII. Grammatikos

text: Johannes VII. Grammatikos wurde von seinem Schüler Theophilos 837 zum Patriarchen ernannt und ist wahrscheinlich für die weitere Verschärfung der Verfolgung der Ikonodulen verantwortlich. 843 wurde er auf Anraten des Eunuchen Theoktistos von Theophilos’ Witwe Theodora (seiner eigenen Verwandten) abgesetzt. Damit leitete sie einen Kurswechsel in der Kirchenpolitik ein, der auf einer Synode im März 843 zur offiziellen Wiederherstellung der Bilderverehrung führte. Zu Beginn der 860er Jahre war der abgesetzte Patriarch noch am Leben.


title: Die Mittagsfrau

text: Die Mittagsfrau (2007) ist der bisher erfolgreichste Roman der deutschen Schriftstellerin Julia Franck (* 1970). Er erzählt entlang der Wahrnehmungen der Protagonistin die Lebensgeschichte von Helene Würsich alias Alice Sehmisch von ihrer Kindheit Anfang des 20. Jahrhunderts in Bautzen, den als junge Erwachsene erlebten 1920er Jahren im Berlin der Weimarer Republik bis zu ihrem Leben als Ehefrau und Mutter während des Naziregimes. Im Prolog und im Epilog des Romans jedoch steht Helenes Sohn Peter im Mittelpunkt. Der Prolog folgt Peter an jenem Tag, an dem Helene ihren ungefähr siebenjährigen Sohn in den Wirren der Nachkriegszeit allein auf einem Bahnhof zurücklässt. Im Epilog wird davon erzählt, wie Peter einen Versuch seiner Mutter erlebt, ihn zehn Jahre später erstmals zu besuchen.


title: Die Mittagsfrau

text: Indem Franck den Roman im Prolog mit der Szene einer solchen Kindsaussetzung eröffnet, muss diese als Prämisse des Romans gelten. Ausgehend vom Verlassen eines Kindes entwirft Franck einen Gesellschafts- und Entwicklungsroman, in dessen Zentrum eine deutsch-christlich-jüdische Frau steht. Der Roman verhandelt Entstehung, Verleugnung und Brüchigkeit von Identität und deren familiäre, politische und religiöse Bedingungen. Entlang der geschilderten Ereignisse provoziert der Roman moralische und ideologische Fragen zu Selbstbestimmung, Bildungsmöglichkeit und Überlebensbedingungen während Weimarer Republik und Nationalsozialismus.


title: Die Mittagsfrau

text: Der Titel des Romans knüpft an die slawische Legende von der Mittagsfrau an.


title: Die Mittagsfrau

text: Der Roman wurde mit dem Deutschen Buchpreis 2007 ausgezeichnet. Er wurde in 37 Sprachen übersetzt, u. a. in die deutsche und in die dänische Blindenschrift, und verkaufte sich weltweit über eine Million Mal.


title: Die Mittagsfrau

text: Der Prolog des Romans beginnt mit der unmittelbaren Nachkriegszeit im durch Bombenangriffe stark zerstörten Stettin. Der siebenjährige Peter, aus dessen Sicht der Prolog erzählt wird, hat die Bombenangriffe im Sommer 1944 und Anfang 1945 zwar überlebt, dabei aber seinen Schulfreund Robert verloren. Peter wird häufig von seiner im Schichtdienst als Krankenschwester arbeitenden Mutter „Alice“ in der gemeinsamen Wohnung allein gelassen. Er entdeckt einen Brief seines Vaters, aus dem hervorgeht, dass jener Frau und Sohn noch während des Krieges verlassen und ein neues Leben begonnen hat. Im Sommer 1945 verspricht Alice ihrem Sohn, dass auch sie „verschwinden“ werden. Doch als Peter am besagten Tag frühzeitig aus der Schule heimkehrt, wird er unfreiwillig Zeuge, wie seine von ihm über alles verehrte Mutter von russischen Soldaten auf dem Küchentisch vergewaltigt wird. Während der darauffolgenden Flucht in überfüllten Zügen in Richtung Berlin müssen Mutter und Sohn in Pasewalk umsteigen. Alice bittet ihren Sohn auf dem Bahnhof, einen Moment zu warten, da sie Fahrkarten kaufen will, sie kehrt aber nicht mehr zu Peter zurück. Sehnsüchtig buchstabiert das Kind den Namen seiner Mutter: Alice. Erst viel später wird der Leser erfahren, dass dies nicht ihr richtiger Name ist. An dieser Stelle ändert der Roman erstmals die Erzählperspektive: Nun wird aus Helenes Sicht ihr Leben beschrieben, das eines Tages zu der Entscheidung führt, einen anderen Namen anzunehmen, und sehr viel später zu der, sich von ihrem Kind zu trennen.


title: Die Mittagsfrau

text: Helene, 1907 in Bautzen geboren, wächst mit ihrer neun Jahre älteren Schwester Martha in bürgerlichen und beengten Verhältnissen auf. Ihr Vater Ernst Ludwig Würsich betreibt eine kleine Druckerei. Er liebt seine Frau Selma abgöttisch, deren geistige Gesundheit sich jedoch mit zunehmendem Alter verschlechtert. Als schlesische Jüdin wird Selma von den Bewohnern der Stadt gemieden, sie gilt als „Fremde“. Selma schottet sich zunehmend von ihrer eigenen Familie und der Gesellschaft ab, verlässt schließlich kaum noch ihr Zimmer, das für sie einziger Zufluchtsort wird. Als die Eltern einmal wegen der auffallenden Intelligenz und Lerngeschwindigkeit ihrer kleinen Tochter Helene in die Schule gerufen werden, ruft die Nachricht keinerlei wohlwollende Resonanz in ihnen hervor. Höhere Bildung ist für Mädchen im einfachen Bürgertum nicht vorgesehen. Selma ignoriert ihre Töchter oder begegnet ihnen mit Ungeduld, Wut und Kälte. Seit Jahren trauert sie um ihre vier Söhne, da sie jeden nach der Geburt verloren hatte. Sie hegt eine massive Sammelleidenschaft für einfache und skurrile Gegenstände und verliert zunehmend den Kontakt zur Realität. Insbesondere Helene sucht Nähe zur Mutter, die ihr aber nicht gewährt wird.


title: Die Mittagsfrau

text: Während der Wutausbrüche der Mutter versucht die sehr viel ältere Martha, ihre kleine Schwester zu beschützen. Gegen die verwahrlosende Ignoranz der Mutter bilden die Töchter eine Art Notgemeinschaft. Sie geben einander Nähe und Geborgenheit und teilen Wissbegierde und den Beginn ihrer Sexualität. Die geistige Abwesenheit der Mutter erklärt Martha mit den Worten, diese sei „blind am Herzen“. Als der Vater in den Krieg ziehen muss, sorgen beide tatkräftig für den finanziellen Unterhalt der Familie: Martha arbeitet als Krankenschwester im Krankenhaus, Helene erledigt erst nur die Buchhaltung und übernimmt notgedrungen sämtliche Arbeiten in der kleinen Druckerei, während die Mutter im Dämmerzustand ihrer geistigen Verfassung zurückgezogen in den oberen Stockwerken haust.


title: Die Mittagsfrau

text: Der Erste Weltkrieg zerstört die Familie vollends. Nach sechs Jahren kehrt der Vater schwer verletzt heim. Er hat ein Auge und ein Bein verloren, ohne jemals in Kampfhandlungen verwickelt gewesen zu sein. Er leidet an einer schweren Entzündung seines Beinstumpfes, und sein Fieber lässt vermuten, dass er an Typhus erkrankt ist. Die Mutter verschließt sich dem sterbenden Vater bis kurz vor dessen Tod und überlässt die Pflege den Töchtern. Zu dieser Zeit entdeckt Helene, die von ihrer Schwester bereits in vielen medizinischen Aspekten unterrichtet wurde, Marthas beginnende Morphiumabhängigkeit. Spätestens hier deutet sich an, dass Helene sich mehr um Martha sorgen wird, als diese sich um die viel jüngere Helene kümmern kann. Als die Inflation in den Jahren nach dem Tod des Vaters die Druckerei zum Erliegen bringt, lernt zwar auch Helene den Beruf der Krankenschwester, doch beider Schwestern Gehalt langt kaum noch aus, um den Lebensunterhalt für die Mutter, das Hausmädchen Mariechen und sich selbst zu erwirtschaften. Helene erweist sich als begabte Krankenschwester, sie träumt von einem Medizinstudium, für das jedoch Abitur, Zugang und Mittel fehlen.


title: Die Mittagsfrau

text: Schließlich suchen Martha und Helene den Kontakt zu einer entfernten Tante, Fanny Steinitz, einer Cousine ihrer Mutter, die in Berlin lebt. Nach einigem Briefkontakt fordert Fanny die Mädchen auf, zu ihr zu kommen. Da die finanzielle Situation der Mutter durch eine Erbschaft vorläufig gesichert scheint, lassen die Töchter sie mit Mariechen in Bautzen zurück, und brechen für einen ersten Besuch nach Berlin auf.


title: Die Mittagsfrau

text: Im Hause der Berliner Tante Fanny, einer wohlhabenden jüdischen Lebedame, treffen die Schwestern auf die Bohème der Zwanzigerjahre, auf Künstler, etablierte und gescheiterte Existenzen, Kokain und rauschende Partynächte. Martha bekommt eine Anstellung als Krankenschwester und nimmt Kontakt zu ihrer Jugendliebe Leontine auf, einer Medizinerin, die an der Charité praktiziert, an der Universität unterrichtet und in einer Pro-forma-Ehe lebt. Zwischen Martha und Leontine entwickelt sich eine leidenschaftliche Liebesbeziehung, deren unfreiwillige Zeugin Helene oft wird, da sie mit ihrer Schwester ein Zimmer teilt. Auf Vermittlung der Tante erhält Helene eine Stelle in einer Apotheke und besucht die Abendschule zum Abitur. Der Aufenthalt in Berlin dauert bald Jahre an, in denen die Mädchen brieflich von Mariechen über den Zustand der Mutter informiert werden und aus der Entfernung deren Auskommen in Bautzen zu sichern versuchen.


title: Die Mittagsfrau

text: Für Helene wird der Aufenthalt in Fannys Wohnung mehr und mehr zur Qual. Marthas wachsende Morphiumabhängigkeit und auch die Beziehung zu Leontine entfernen die Schwestern voneinander. Zudem leidet Helene unter der von den übrigen Bewohnern unbemerkten sexuellen Belästigung durch Erich, einem Liebhaber Fannys. An ihrem neunzehnten Geburtstag lernt Helene in einem Berliner Club den Studenten Carl Wertheimer kennen und verliebt sich in ihn. Helene und Carl teilen eine Leidenschaft für Literatur und Philosophie, sie unterhalten sich in literarischen Zitaten, diskutieren philosophische Fragen, und führen eine geistig wie sexuell gleichberechtigte Beziehung. Trotz ihrer sehr unterschiedlichen Herkunft (er kommt aus einer großbürgerlichen und vornehmen jüdischen Familie, die im Süden Berlins am vornehmen Wannsee ansässig ist, ist Sohn eines renommierten Astronomen und sieht einer nicht minder großen Karriere als Philosoph entgegen, sie kommt aus dem einfachen bürgerlichen Bautzen, ist Halbwaise durch den Tod des protestantischen Vaters, dessen Druckerei der Inflation zum Opfer fiel, und einzig halachisch gesehene Jüdin wegen ihrer jüdischen Mutter) zieht Helene zu Carl in die studentische Dachkammer, wo sie noch ohne Eheschein zusammen leben. Als Helene vermutet, schwanger zu sein, unterzieht sie sich heimlich und ohne Carls Wissen mit Leontines Hilfe einer Abtreibung. Obwohl sie eingewilligt hat, Carl zu heiraten, stünde ein Kind ihren Studienplänen im Weg. Hier deutet sich bereits der Konflikt an, in dem Helene später als Mutter stehen wird. Innerhalb der Beziehung fühlt sich Helene fremd, wenn Carl über seine großbürgerliche Herkunft und seine Familie spricht, und ist so erst nach geraumer Zeit bereit, seine Eltern kennenzulernen. Wenige Tage vor dem geplanten Besuch bei ihren zukünftigen Schwiegereltern ruft Carl Helene aufgeregt in der Apotheke an, er möchte sie mitten am Tag treffen. Helene vermutet, dass er ihr den Ring zur Verlobung schenken möchte. Auf dem Weg zu ihrer Verabredung wird Carl von einem Auto erfasst und stirbt.


title: Die Mittagsfrau

text: Helene fällt nach Carls Tod in eine tiefe Depression. Als Martha bald darauf in eine Entzugsklinik muss, ist Helene allein mit Tante Fanny und Erich in der Berliner Wohnung. Sie findet Arbeit in einem Krankenhaus und zieht in ein Schwesternwohnheim. Weder zu ihren Kolleginnen noch zu anderen Menschen knüpft sie Kontakte. Es ist Anfang der 30er Jahre, die Nationalsozialisten gewinnen Einfluss und kommen an die Macht. Als der Ingenieur Wilhelm sie hartnäckig umwirbt, verhält sie sich zunächst abweisend. Helene erfährt, dass ihre Mutter in eine geschlossene Klinik in Pirna eingeliefert worden ist. Gemeinsam mit Wilhelm fährt sie ihre Mutter besuchen, findet sie in einem erbärmlichen Zustand vor, darf sie aber nicht aus der Klinik holen. Während des Besuchs erfährt Helene nicht nur ihre Ohnmacht, sondern ahnt – gemeinsam mit dem Leser, der aus historischer Kenntnis in der Klinik die systematische Forschungs- und Tötungsanstalt der Nationalsozialisten erkennen muss – ihre eigene Gefährdung. Als Tochter einer Jüdin gilt Helene den Nationalsozialisten als sogenannte Halbjüdin, Mischling ersten Grades. Weder darf sie frei eine Arbeit wählen, noch studieren oder einen Deutschen heiraten. Die meisten Halbjuden wurden wie Juden auch entrechtet und mussten spätestens Ende der 30er Jahre Zwangsarbeit verrichten, viele von ihnen wurden in Arbeitslager, manche in Konzentrationslager gesperrt. Auf der Rückfahrt im Zug willigt Helene Wilhelms Heiratsantrag zu, hierfür wird er ihr den neuen Namen Alice und falsche Papiere besorgen. Wilhelm ist ein begeisterter Ingenieur und sympathisiert offenbar mit den politischen Ideen der Nationalsozialisten. Gemeinsam mit seiner Braut zieht Wilhelm nach Stettin, wo zunächst neue berufliche Herausforderungen auf ihn warten.


title: Die Mittagsfrau

text: In der Hochzeitsnacht erkennt Wilhelm, dass Helene nicht jungfräulich in die Ehe gekommen ist, woraufhin sich sein Bild von ihr und somit auch ihre Beziehung grundlegend ändert. Er fühlt sich düpiert und brüskiert. Vom ersten Tag der Ehe an demütigt und misshandelt er Helene, die seinen konservativen Erwartungen nicht entspricht. Er möchte sie besitzen und beherrschen, ihre sexuelle Freiheit und Bildung sind ihm zuwider. Wilhelm begründet die „Verfehlungen“ seiner Frau mit deren jüdischer Herkunft; ein Verrat Helenes würde aber seine eigene Existenz gefährden, weshalb er den Schein der Ehe und ihrer arischen Herkunft zu wahren versucht. Durch ihre Hochzeit entledigt Helene sich scheinbar ihrer alten Identität – sie wird zu Alice Sehmisch und verliert zunehmend den Kontakt zu ihrem alten Leben und zu sich selbst. Dieser Verlust der eigenen Identität geht in den folgenden Jahren mit einem Sprachverlust einher. Die ehemals wissbegierige und literaturliebende Helene fügt sich den traditionellen Wünschen ihres Ehemanns und geht von nun an vor allem häuslichen Pflichten nach. Als Helene trotz vieler Vorkehrungen und gegen ihren Willen schwanger wird, kündigt Wilhelm voller Verachtung an, nicht für „ihr Balg“ sorgen zu wollen. Nach der Geburt von Peter verbringt Wilhelm immer mehr Zeit außerhalb der Familie, bis er sie schließlich ganz verlässt. Während der Kriegsjahre arbeitet Helene als Schwester in einem Stettiner Krankenhaus, wo immer mehr Kriegsverletzte und Verwundete eintreffen. Nach etlichen Briefen und dem jahrelangen Hoffen auf Antwort erfährt Helene aus einem verschlüsselten Brief Leontines, die ihr unter falschem Namen schreibt, dass Martha deportiert worden und ihre Mutter „in Großschweidnitz an einer akuten Lungenentzündung gestorben“ sei. Der Leser ahnt, dass sie in der Tötungsanstalt ermordet worden ist. Helene opfert sich im Schichtdienst für ihre Arbeit und Patienten auf, übernimmt oft zwei Schichten hintereinander; auf diese Weise umgeht sie ein eigenes und privates Leben weitgehend; ihren kleinen Sohn versorgt sie mit dem Notwendigen, formal fürsorglich gewissenhaft, sie putzt, kocht, näht ihm Kleider, gibt ihn tagsüber in den Kindergarten und nachts in die Obhut einer Nachbarin, wenn sie arbeiten geht, und lässt ihn, als er zur Schule kommt, auch häufig nachmittags und nachts allein (was in der damaligen Zeit üblich war, wenn Frauen arbeiten mussten und ihre Kinder zu „Schlüsselkindern“ wurden). Körperliche und geistige Nähe oder gar Wärme kann sie mit ihrem Sohn so wenig wie mit einem anderen Menschen teilen. Ihrem Sohn Peter kann sie nicht die von ihm eingeforderten Antworten geben, ihm nicht erklären, wo sie ihre Tage verbringt oder warum er keinen Spottreim auf Juden singen soll. Erführe er ihre wahre Identität, könnte er beider Leben gefährden. Helenes Verstummen geht einher mit einer wachsenden und von ihr selbst halb ohnmächtig, halb reflexiv erlebten, in jedem Fall aber verzweifelt und ernüchtert empfundenen Unzulänglichkeit, die auto-aggressive Züge trägt und sie selbst an das Verhalten ihrer Mutter erinnert. Aus heutiger Perspektive würde man wohl davon sprechen, dass Helene unter einer Depression oder einem Trauma (durch den Verlust von Carl), eventuell auch unter einem Burnout leidet. Dem Leser wie auch Helene selbst wird deutlich, dass sie weder willens noch imstande ist, sich angemessen um ihr Kind zu kümmern. Nach Kriegsende trifft sie geradezu fürsorgliche Vorkehrungen, ihr Kind zu verlassen. Nur sprechen kann sie mit ihm nicht, stattdessen versteckt sie in seinem Gepäck die Adresse des Onkels väterlicherseits. Mutter und Sohn verlassen die nunmehr polnische Stadt und Helene lässt Peter ohne Abschied auf dem Bahnsteig sitzen (Prolog).


title: Die Mittagsfrau

text: Der Epilog, wiederum entlang Peters Wahrnehmungen und etwa um die Zeit seines 17. Geburtstags erzählt, schildert Peters Leben auf dem Hof seines Onkels nahe der Ostsee in Gelbensande, Bezirk Rostock. Peter wird von seinem Onkel und seiner Tante zwar als Hilfe auf dem Hof gebraucht, zugleich machen sie ihm seine Anwesenheit zum Vorwurf; er ist für sie ein zusätzlicher Esser, der nur missbillig gelitten wird. Helene kündigt nun, nach zehn Jahren, ihren ersten Besuch an, sie möchte ihren Sohn sehen. Peter versteckt sich vor der Mutter auf dem Dachboden des Stalls und beobachtet ihre Ankunft, er folgt niemandes Rufen, und lässt sie abreisen, ohne sich gezeigt zu haben.


title: Die Mittagsfrau

text: Biografischer Ausgangspunkt des Romans ist die Lebensgeschichte von Julia Francks Vater, die sie bezüglich seines Sterbens schon in ihrer Kurzgeschichte „Streuselschnecke“ literarisch bearbeitet hatte. Francks Vater, der 1937 in Stettin geboren worden war, wurde wenige Monate nach Kriegsende 1945 von seiner Mutter auf einem Bahnsteig ausgesetzt. Julia Franck recherchierte, dass die Mutter ihres Vaters 1996 verstorben war und in ihrer zweiten Lebenshälfte nie mehr über den verlassenen Sohn gesprochen hatte: Wie die Protagonistin Helene ist auch Julia Franck jüdischer Herkunft, was sie in ihren journalistischen Publikationen selten explizit herausstellt. Ihre literarische Arbeit ist jedoch Zeugnis ihrer Auseinandersetzung mit ihrer jüdischen Abstammung, Haltung und Identität.


title: Die Mittagsfrau

text: "Die Mittagsfrau" lässt sich im Kontext zeitgenössischer Debatten um Mutterschaft lesen und hat solche ausgelöst. Julia Franck präsentiert hier – wie auch in anderen ihrer Romane – Frauengestalten, die ihre Aufgabe und Rolle als Mutter kaum erfüllen können oder wollen, zumindest nicht in der Form, wie es von ihnen erwartet wird. Die Erwartungen der Gesellschaft an Mütter werden von Beginn des Romans an thematisiert, da Helenes Handlung mit unseren Grundannahmen gegenüber Mutterschaft in Konflikt steht: die Mutter kümmert sich immer um ihr Kind; sie stellt seine Bedürfnisse über die eigenen; und sie stellt die Existenz ihres Kindes über ihr eigenes (Über-)Leben. Im Prolog gibt es Hinweise darauf, dass Helene arm ist; aber mit dem Überleben kämpft sie nicht. Der Zweite Weltkrieg ist beendet, und es gibt, bei allen Schwierigkeiten, berechtigten Grund zur Hoffnung, dass bessere Zeiten bevorstehen. Warum also lässt Helene ihr Kind zurück? Ist ihr etwas Schlimmes zugestoßen, das sie daran hindert, zu Peter zurückzukehren? Gibt es einen Grund für ihr Handeln, den Peter nicht begreifen kann? Oder ist sie einfach eine schlechte Mutter, die ihre eigenen Bedürfnisse über das Wohlergehen ihres Kindes stellt (eine Schlussfolgerung, die die Institution und den Mythos der Mutterschaft unangetastet ließe)? Den Roman mit Helenes „ungeheurer Tat“ beginnen zu lassen, ermöglicht es Julia Franck, den Leser direkt in eine Auseinandersetzung mit seinem eigenen Konzept von Mutterschaft zu versetzen: Er durchdenkt diverse Möglichkeiten, ohne objektive Eindeutigkeit zu erlangen. Die Konstruktion des Romans ermöglicht sowohl Empathie als auch eine Helene verurteilende Lesart, und thematisiert damit implizit gesellschaftliche Denkschemata, frühere und aktuelle. In Interviews wies Franck zudem darauf hin, dass sich der Nukleus Familie unter dem Einfluss von Unfreiheit und Gewalt in Diktatur und Krieg zu allen Zeiten auf der Welt drastisch verändere. So erwähnt sie, dass ihr Roman in Kroatien mit völlig anderem Verständnis gelesen wurde, da auch dort die Waisenhäuser nach dem Krieg voll waren, und dies nicht, weil die Mütter und Väter tot waren oder aus lauter Vergnügungslust ihre Kinder verlassen hatten. Vielmehr könnten Gewalterfahrungen und Krieg einen beschädigenden Einfluss auf jene Bande zwischen Männern und Frauen und ihren Kindern haben. Ebenso verwies Franck auf die vielen Frauen, die aus der DDR und anderen Diktaturen flohen, und allein für die Freiheit ihre Kinder zurückließen. Oft in der Hoffnung, sie eines Tages nachholen zu können, jedoch ohne jegliche Gewissheit darüber. Die Autorin urteilt im Roman nicht über Helenes Entscheidung, bewertet sie zu keinem Zeitpunkt, liefert hingegen mehrere Möglichkeiten, ihr Verhalten zu interpretieren. Es lässt sich Kritik an einem bestimmten Muttertypus herauslesen, nämlich an der selbstlosen Mutter, die nur für ihre Kinder existiert. Der Roman stellt in Frage, ob es ein „natürlicher“ Bestandteil im Leben einer Frau ist, sich Kinder zu wünschen und diese im Zweifel allein zu versorgen, ob Muttersein ein irreversibler Zustand ist. Der Roman zeigt Mutterschaft als ein soziales Konstrukt, er stellt die Frage nach der Vereinbarkeit von Bildung, Beruf und alleinversorgender wie alleinernährender Mutterschaft. Das Mutterwerden erscheint als ungewollter Akt (der es manchmal auch war zu einer Zeit vor der zuverlässigen Empfängnisverhütung, in der sowohl Ehe, als auch ungewollte Schwangerschaft wie die Geburt eines Kindes über Körper und Leben einer Frau entscheiden konnten), sowohl bei Helenes Mutter Selma, als auch bei Helene selbst. Helene hat offenbar (noch) nicht das vermeintlich angeborene Bedürfnis, Kinder zu bekommen oder ihrem Kind nahe zu sein. Die Gesellschaft definiert das Frausein insbesondere zur Zeit der Handlung der "Mittagsfrau" über die Fähigkeit, einen Sohn zu gebären und großzuziehen, was Selma nicht gelingt, und was Helene irritiert, als sie in der Bahn von einer Frau angehalten wird, stolz auf ihren Peter zu sein. Helene bleibt als Frau in ihrer Lebensweise und ihrem Bildungsbestreben eingeschränkt. Nach Carls Tod tritt sie zunehmend in der Anforderung ihrer Rollen als Tochter, Ehefrau, Mutter und Krankenschwester in Erscheinung. Möglicherweise betrachtet sie ihr Kind als Hinderungsgrund für einen grenzenlosen beruflichen Einsatz; auch dies lässt sich im Kontext aktueller Diskussionen lesen. In Interpretationen des Romans wird Helene fast ausschließlich in ihrer Rolle als Mutter wahrgenommen, was einfacher scheint, als die Institution Mutterschaft an sich zu dekonstruieren. Dabei liegt Helenes Scheitern als Mutter eher in den Erwartungen der Leser begründet, als in ihrer Unfähigkeit und Weigerung, für ihr Kind zu sorgen.


title: Die Mittagsfrau

text: Edo Reents formulierte in seiner Besprechung in der FAZ:


title: Die Mittagsfrau

text: Auch die fehlende emotionale Bindung zwischen Eltern und Kindern ist ein Kernthema des Romans: Er zeigt beispielhaft, was geschieht, wenn Kinder ohne liebevolle Ansprache aufwachsen, wenn sie emotional vernachlässigt werden. Wie häufig in Julia Francks Werk sind die Väter in "Die Mittagsfrau" zunehmend abwesend, können oder wollen ihre Rolle nicht ausfüllen; traditionelle Familienverhältnisse existieren nicht.


title: Die Mittagsfrau

text: Helene selbst wird als Kind von der Mutter konsequent missachtet. Wenn die Mutter, deren psychische Störung nicht nur im Tod der Söhne, sondern auch in der systematischen gesellschaftlichen Ausgrenzung begründet liegen könnte, überhaupt mit Helene in Kontakt tritt, behandelt sie ihre Tochter kühl und ablehnend, bisweilen sogar grausam. Helene entwickelt als Reaktion auf die unerfüllte Sehnsucht nach einer mütterlichen Bindung selbst sehr früh eine ambivalente Gefühlslage ihrer Mutter gegenüber. Die wichtigste Bezugsperson ihrer Kindheit, die ältere Schwester Martha, verliert sie an die Morphiumsucht, den ersten Menschen, mit dem sie eine freie Liebesbeziehung beginnt, Carl, an den Tod. Dieser Tod scheint im Roman die wichtigste Zäsur zu sein. Helenes Trauer und Depression nach diesem Verlust verändert sie, das ehemals wissbegierige und fröhliche Mädchen, die liebevoll zugewandte und romantische, hoffnungsfrohe junge Frau Helene mit ihrer Neugier und Liebe für Medizin, Literatur, Philosophie und Carl, ist nach seinem Tod wie ausgelöscht. Nach diesen Verlusterfahrungen, so scheint es, gelingt Helene keine freie und tiefe Liebesbeziehung mehr, weder mit ihrem späteren Ehemann Wilhelm, der sie aus Enttäuschung bald verachtet, misshandelt und verlässt, noch zu ihrem Sohn, dem gegenüber sie ihre wahre Identität verheimlichen muss. Unterschiedliche Szenen im dritten Teil des Romans schildern die Etappen von Helenes Abgrenzung ihrem Sohn gegenüber sowie ihre Flucht in die Übereifrigkeit der beruflichen Pflichterfüllung. Sie arbeitet offenbar über Jahre am Rand der Belastbarkeit und verbringt meist zwei Schichten hintereinander im Krankenhaus, daneben verrichtet sie geradezu übereifrig die häuslichen Arbeiten, putzen, kochen, nähen, als verdiene sie in Form der freudlosen und genussvermeidenden Verausgabung nebst der notwendigen Identitätsverleugnung ihr Überleben. Bereits im Prolog wird deutlich, wie Helene von russischen Soldaten vergewaltigt wird, und welche verheerende Wirkung die Schändung einerseits für Helene, andererseits für den kindlichen Zeugen Peter dabei entsteht: auf beiden Seiten Scham und Ohnmacht, und insbesondere bei Helene verstärkt die erfahrene Demütigung offenbar die körperliche Ablehnung ihres Sohnes wie auch ihre eigene Sprachlosigkeit. Das Thema der weiblichen Emanzipation wird über die Beziehung zur Schwester verhandelt: Martha und Leontine sind es, die in Helene einen Sinn für Unabhängigkeit und Selbstbestimmung wecken. Die emotionale und auch erotische Intimität mit Martha (und auch teilweise mit Leontine) ist zentral für Helenes Entwicklung und steht im Kontrast zur Gewalttätigkeit und Kälte der eigenen Mutter. Allerdings ist die Schwesternbeziehung durch Marthas Altersvorsprung von neun Jahren geprägt: Sie übt Kontrolle über Helene aus, die ihr Leben fast völlig um Martha herum organisiert und ihre Identität auf der Beziehung zu ihr aufbaut. Der Schmerz über die Trennung von der Schwester wird für Helene nur durch die Beziehung zu Carl gelindert. Helene bleibt als Frau in ihrem Lebensstil eingeschränkt, in ihren Entscheidungsspielräumen oft machtlos und abhängig von Männern. Dies kulminiert in der Ehe mit Wilhelm, als dieser sie verstößt und schließlich als Tier bezeichnet, weil sie keine Jungfrau mehr ist. Der Gegensatz zwischen Ehefrau und Hure ist für ihn ebenso evident wie die Unterscheidung von maskulin und feminin – man kann nur einer der beiden Kategorien angehören. In einer Szene, als Wilhelm seine Frau auffordert, die Pickel auf seinem Rücken zu versorgen, sucht sie zweifelnd und zögernd nach den richtigen Worten, um ihm Mitteilung von der vorliegenden Schwangerschaft zu machen. In ihren Zweifeln betrachtet sie sich selbst als der Parasit, der wohl den deutschen Volkskörper schädigt: „Die Juden als Gewürm, der Parasit bin ich, Helene dachte es nur, sie sagte es nicht.“


title: Die Mittagsfrau

text: Ein weiteres Thema des Romans ist das Berlin der Weimarer Zeit und die Jahre des Übergangs zum Faschismus. Der Leser streift mit Helene durch die Berliner Nachtclubs und wirft einen Blick auf die verwirrende Szenerie aus Reich und Arm, aus bildenden Künstlern und Literaten. In den Dialogen werden die Debatten der Zeit angerissen: DADA, die Lyrik von Else Lasker-Schüler, aber auch der Bau der Reichsautobahn und der Beginn des Nationalsozialismus und seines Antisemitismus.


title: Die Mittagsfrau

text: Auch Migration und die Frage der Identität, der weiblichen wie auch der kulturellen, politischen und religiösen, werden im Roman verhandelt. Als Kind einer Jüdin ist auch Helene jüdisch nach der Halacha, für Hitler „halbjüdisch“ und somit in der Gefahr als sogenannte Geltungsjüdin keine Zukunft in Deutschland zu haben. Wie es häufig in den assimilierten und gemischten Ehen zu Anfang des Jahrhunderts und bis ins Jahr ’33 der Fall war, hatten sich auch Helenes Eltern nach der Taufe keine weiteren Gedanken und Sorgen über christliche und jüdische Identität der Kinder gemacht. Die Nationalsozialisten trafen eine entschiedene und menschenverachtende ideologische „Sortierung“ genetischer, religiöser und kultureller Verhältnisse, die festlegte, welches Leben lebenswert sei, wer unter welchen Konditionen studieren und arbeiten darf oder zwangsweise muss, wer wen heiraten und mit wem Kinder bekommen dürfte. In der "Mittagsfrau" geht es um Zuweisung von Identität, um den Wert eines Lebens, um die Bedingungen von Überleben in dieser menschenunwürdigen Epoche. In diesem Zusammenhang ist ein Detail von Bedeutung, das in der Rezeption des Romans nicht eindeutig dechiffriert wurde. Die Klinik, in die Helenes Mutter eingewiesen wird, ist nicht irgendeine Klinik, sondern die Heilanstalt Pirna-Sonnenstein, die nach dem Krieg als eine der grauenvollsten NS-Euthanasie-Anstalten bekannt wurde. Als Helene ihre Mutter dort besucht, wird in Selmas luzidem Wahn deutlich, dass ihre jüdische Abstammung, ihre Krankheit und die behauptete Erblichkeit all dessen zu ihrer Internierung, zur zwangsweisen Teilnahme an Experimenten und zu ihrem Tod geführt haben bzw. führen werden. Helene wird sich in dieser Situation ihrer Ohnmacht (ihr Versuch, die Mutter aus der Klinik zu holen, ist zum Scheitern verurteilt) und ihrer eigenen Gefährdung (nach Hitlers Gesetzen ist ihre ansonsten uneindeutige Identität als Deutsche, Jüdin oder Christin klar) absolut bewusst. Unter dem Eindruck dieser Begegnung stimmt sie auf dem Rückweg in der Bahn Wilhelms Heiratsgesuchen zu. "Die Mittagsfrau" arbeitet das Thema der Identität stringent durch. Der Roman zeigt, wie sich diese anpassen, verleugnen und erfinden lässt, nicht zur Erlangung eines freien Glücks, sondern, um zu überleben, in Unfreiheit und in Verleugnung der wahren Herkunft und zugewiesenen Identität. Identität ist Prozess, sie bildet sich entlang von Soll- und Bruchstellen. Julia Franck erschafft mit der Figur der Helene ein in der deutschen Nachkriegsliteratur, in der Juden bis dato lediglich als „gute Opfer“ auftauchten, fehlendes Porträt einer Frau mit jüdisch-christlicher, deutscher Herkunft und entsprechender Identitätskrise, und erzählt, welche komplexen Bedingungen, Brüche und Beschädigungen der Nationalsozialismus auch für die Überlebenden mit sich brachte.


title: Die Mittagsfrau

text: Im Roman lassen sich auch intertextuelle Verweise entdecken.


title: Die Mittagsfrau

text: In der Beziehung zwischen Helene und Selma und in Selmas geistiger Krankheit und ihrem abgeschotteten Leben kann eine Parallele zu Charlotte Brontës "Jane Eyre" gesehen werden. Wie bei Bertha in "Jane Eyre" führt die psychische Störung zu Isolation, eine Erlösung aus dem Schicksal ist nur im Tod möglich. Wie Bertha für Jane scheint auch Selma Helenes dunkles Double zu sein – Selma ist gefangen in ihrem Zimmer, wo sie sich mit weiblichem Tand umgibt, während Helenes Schicksal durch ihr Frausein determiniert scheint.


title: Die Mittagsfrau

text: Außerdem lassen sich motivische Rückschlüsse auf den Medea-Stoff ziehen. Wie in Medea wächst auch in Helene eine verzweifelte Wut. Als diese ihren Höhepunkt erreicht, gibt sie ihr Kind auf. Und in ihrer verzweifelten ehelichen Lage, auf die Rolle der Ehefrau reduziert zu sein, in Ungnade zu fallen, nachdem eine (vormalige) Liebschaft entdeckt wurde, und vom Ehemann verstoßen bzw. verlassen zu werden, ähnelt Helene Fontanes "Effi Briest".


title: Die Mittagsfrau

text: "Die Mittagsfrau" provoziert mehr Fragen, als der Roman Antworten gibt. Anders als es anhand von Polemiken oder Statistiken möglich wäre, kann Julia Franck mit der Form des Romans die Komplexität ihrer Fragestellungen erhellen und diskutieren.


title: Die Mittagsfrau

text: Julia Franck stellt das distanzierte Erzählen in plastischen Bildern und Szenen in den Vordergrund ihres Schreibens. Dabei verbleibt die Erzählerin in einer nüchternen Position, die psychologische Deutung und Wertung des Geschehens überlässt sie dem Leser. Diese Bildhaftigkeit führt regelmäßig zu Verfilmungsplänen, die sich bislang häufig als schwierig erweisen.


title: Die Mittagsfrau

text: In einem Interview mit der Zeit im Jahr 2007 äußerte Julia Franck sich folgendermaßen:


title: Die Mittagsfrau

text: Der Prolog des Romans folgt der Situation und der Wahrnehmung des kleinen Peter und schildert sehr dicht die Zeit um das Ende des Zweiten Weltkriegs in Stettin. Nachdem ihn seine Mutter verlassen hat, folgt ein unvermittelter Zeit- und Perspektivenwechsel. Erzählt wird nun die Lebensgeschichte Helenes. Die Verbindung dieses Geschehens zum Prolog wird erst sehr spät offenkundig. Der Roman schließt mit einem verdichtenden Epilog, der wiederum Peters Wahrnehmung folgt.


title: Die Mittagsfrau

text: Der Roman ist ähnlich einem dreiteiligen Lied oder Triptychon gebaut, wobei die drei Teile, die chronologisch das Mädchen, die Heranwachsende und die Erwachsene Helene porträtieren, jeweils an unterschiedlichen Orten, Bautzen, Berlin, Stettin spielen. Im Fokus des ersten Teils steht Helenes Beziehung zu ihrer Schwester Martha, zu ihrem Vater und ihrer Mutter. Im zweiten Teil, während der goldenen 20er Jahre in Berlin, lernt sie Carl Wertheimer kennen, wird seine Freundin und Geliebte und verliert ihn; der beginnende Nationalsozialismus taucht an wenigen Stellen im Roman auf. Im dritten Teil geht Helene eine Zweckehe mit Wilhelm ein, gerät in eine gewaltvolle und lieblose Ehe, aus der ihr Sohn Peter hervorgeht. Ergänzt wird der Roman von einem den beschriebenen drei Teilen in Chronologie und Perspektive gegenüber-, sogar entgegenstehenden Prolog sowie einem entsprechenden Epilog.


title: Die Mittagsfrau

text: Während Prolog und Epilog streng der Wahrnehmung und Blickrichtung von Peter, Helenes Sohn, folgen, werden die drei inneren Teile des Romans allein aus Helenes Wahrnehmung und Blick geschildert. So verhalten sich der dreiteilige innere Roman zum umgebenden Prolog und Epilog wie Blick zu Gegenblick oder Rede zu Widerrede. Nach dem typologischen Modell der Erzählsituationen nach Franz Karl Stanzel würde man von einer auktorial-personalen Erzählperspektive sprechen; den Kategorien von Gérard Genette folgend sähe man im Roman einen heterodiegetischen Erzähler am Werk, der vor allem (aber nicht ausschließlich) auf Helene sowie im Prolog und Epilog auf Peter intern fokalisiert ist.


title: Die Mittagsfrau

text: Wie schon frühere Romane Francks polarisierte auch die "Mittagsfrau" und rief äußerst unterschiedliche, zum Teil widersprüchliche Reaktionen in den Feuilletons hervor, die von ebenso starker Begeisterung wie Ablehnung geprägt waren. Bereits Tage vor Erscheinen und in den ersten Wochen danach entstand ein Wettstreit in Bewertung und Beurteilung der literarischen Konzeption und Eigenschaften. Im thematischen und moralischen Fokus der Betrachtung wurde vorerst vor allem die Frage verhandelt, warum Helene Peter und ganz allgemein eine Mutter ihr Kind aussetzt. Das moralisch spontan Unverständliche provoziert. Ist sie Opfer und Täterin zugleich? Auch die gesellschaftlichen und familiären Rollen einer Frau in ihrer Zeit sowie das ideologische Mutterbild damals und heute kommen in vielen der Rezensionen zur Sprache. Helenes deutsch-christlich-jüdische Identität und die ihr daraus bis zur Selbstverleugnung und Fälschung ihres Namens erwachsenden Schwierigkeiten werden nur in wenigen Rezensionen erwähnt, zumal die Figur darin keinem bekannten literarischen Klischee entspricht. "Die Mittagsfrau" wird als Porträt, aber auch als Gesellschafts- und (gegenläufiger) Entwicklungsroman bezeichnet.


title: Die Mittagsfrau

text: Während die einen Rezensenten Francks Sprache als nüchtern, blutleer oder kühl empfinden, die Figur der Helene als provozierend kalt, geradezu sachlich distanziert dargestellt sehen, stören sich andere an Francks Stil, der ihnen wiederum manieriert, zu ambitioniert oder missglückt erscheint. Einige Rezensenten fühlen sich an die Sprache in Unterhaltungsromanen wie den Liebesromanen von Hedwig Courths-Mahler erinnert, insbesondere in Szenen, in denen Helene und Carl sich kennenlernen und unterhalten. Erwähnenswert in diesem Kontext ist ein Schlagabtausch zwischen dem Kritiker Hubert Spiegel und Julia Franck in der Sendung „Literatur im Foyer“ vom 5. Januar 2008. Auf einen Kommentar von Spiegel, in dem dieser die Sprache in den betreffenden Szenen der "Mittagsfrau" mit der von Courths-Mahler verglich, konterte die Autorin mit dem Hinweis, dass es Zitate (von Else Lasker-Schüler, Gottfried Benn etc.) seien, in denen Helene und Carl sich unterhalten, wie es zu jener Zeit und unter gebildeten Bürgerskindern eine Art Gesellschaftsspiel war. Da Zitate unter drei Zeilen nicht kenntlich gemacht werden müssen, findet sich im Buch kein Hinweis darauf.


title: Die Mittagsfrau

text: Im Einzelnen lassen sich die Rezensionen wie folgt zusammenfassen:


title: Die Mittagsfrau

text: Mathias Schreiber ist fasziniert von dem Roman "Die Mittagsfrau", der seiner Meinung nach völlig zu Recht auf die Shortlist des Deutschen Buchpreises 2007 stehe. Über drei Generationen hinweg, bis über den Zweiten Weltkrieg hinaus, entwerfe Julia Franck sowohl das Porträt eines halben Jahrhunderts als auch das Leben der Krankenschwester Helene. Diese sei eine vielschichtige Protagonistin, die sich von der sympathischen Heldin zur „egoistischen, kaltherzigen Hexe“ verwandeln könne – und dabei doch immer ein und dieselbe Person bliebe. Für Schreiber ein psychologisches Meisterstück, in dem die Autorin „emotionale Tiefenschichten und Wechselwirkungen minutiös verwebt und dann fast lustvoll penibel wieder aufdröselt“ sowie mit stechendem Realismus erzähle. „Der erstaunlichste Titel des Bücherherbstes.“


title: Die Mittagsfrau

text: „Von einem zerstörerischen Jahrhundert und der Gefühlserblindung einer Mutter“ erzähle "Die Mittagsfrau" laut Elmar Krekeler. Bei dem Roman, der zu Recht auf der Shortlist des Deutschen Buchpreises stehe, handele es sich um eine weitgehend klischee- und kitschfreie Mischung aus der autobiographisch angehauchten Erzählung von Helene Würsichs Leben und einen Zeitgeschichtsroman, der aber nie aufdringlich die gesellschaftlichen Geschehnisse mit einbeziehe. Die autobiographischen Bezüge – Franck erzählt unter anderem vom kindlichen Kriegstrauma ihres früh verstorbenen Vaters – würden nie in den Vordergrund gerückt, die Autorin wolle „Geschichte, Menschen, vor allem Frauen begreifen, von ihnen und ihrem Schicksal erzählen und eine verlorene Vergangenheit rekonstruieren“. Für Krekeler ist "Die Mittagsfrau" ein Roman ohne Wärmeinseln, der aus einer heruntergekühlten, aber mitfühlenden Distanz und mit angemessen gezügelter Sprache erzählt. „"Die Mittagsfrau" ist die beeindruckend durchexerzierte Geschichte einer Herzenserblindung, eines Verstummens, eines Ausgelöschtwerdens, eines Ausbrennens. Am Ende ist nichts mehr da. Nichts lässt sich mehr erzählen, nichts geht mehr, nichts mehr gibt es zu geben.“ Ein Roman, der nach Verfilmung rufe.


title: Die Mittagsfrau

text: Katharina Döbler zufolge, deren Rezension in der ZEIT bereits fünf Tage vor dem Erscheinen des Romans gedruckt wird, misslingt der erste Satz von "Die Mittagsfrau": Der Wille zur sprachlichen Kunst klänge hier zu deutlich auf, als man es über den ganzen Roman ertragen könne. Aber es gehe anders weiter, der Prolog „entwickelt sich zur wunderbar stimmigen und sprachlich völlig ungestelzten Erzählung eines Achtjährigen vom Ende des Krieges“. Insgesamt handele es sich um eine feinfühlig erzählte Familiengeschichte. Julia Franck gelängen immer wieder besondere Szenen voller Gewalt und Grausamkeit, Döbler findet „das feine Gespür dieser Autorin für Sinnlichkeit, Abhängigkeit, Liebe, Macht und Demütigung“ bewundernswert. Franck beweise Feingefühl beim Erzählen – und trotzdem rutsche der Roman zwischendurch ins Klischeehafte ab, genauso wie Ton und Sätze oft nicht ganz stimmten. Es fehle dem Roman etwas, um ihn von einem Vergangenheitsbewältigungsfilm im Hauptprogramm zu entfernen. Dabei habe "Die Mittagsfrau" alles, was er brauche: „Er ist heiß und kalt, grausam und idyllisch, sinnlich und sachlich.“


title: Die Mittagsfrau

text: Wenn es nicht schon so abgegriffen wäre, könne man "Die Mittagsfrau" als „Anti-Familien-Roman“ bezeichnen, schreibt Edo Reents über den Roman. „Wie es ist, wenn eine Mutter ihr Kind nun einmal nicht liebt, das wird in der Literatur selten verhandelt; das ist eher Stoff für die vermischten Meldungen in der Zeitung.“ Julia Franck gelänge es, unsere Begriffe von Familie ordentlich durcheinanderzubringen und den Blick für die Abgründe der Menschheit zu schärfen. Mit einer unzurechnungsfähigen Protagonistin hätten wir es bei Helene Würsich aber nicht zu tun – diese habe einfach ein über die Zeit erkaltetes Herz. Der Roman erzähle von dieser Entwicklung über vier Jahrzehnte ohne Sentimentalität – ein Beispiel „großer realistischer, unerbittlicher Prosa“. Schwächer findet Reents Francks Passagen über Berlin und die Liebe: Die Weltstadtatmosphäre wirke vorhersehbar und konstruiert, die Gespräche der kurzen, aber starken Liebe zwischen dem Philosophiestudenten Carl Wertheimer und Helene klängen hölzern. Ganz anders sähe es bei der Beschreibung der unglücklichen Ehe aus, die Helene nach dem Tod Wertheimers eingeht: „Die nüchterne Härte, in der diese Ehe geschildert wird, gehört zu den Glanzstücken des Romans, der sich auch sonst jede Parteinahme in souveräner erzählerischer Distanz verkneift.“ Trotz kleiner stilistischer Mängel sei dies ein großer Roman über das Schweigen.


title: Die Mittagsfrau

text: Nico Bleutge zufolge handelt "Die Mittagsfrau" von etwas Grundsätzlichem: „Julia Franck scheint eine allgemeingültige Geschichte von erlöschender Liebe und seelischer Erkaltung erzählen zu wollen.“ Die Autorin mache die grausame Tat der Protagonistin durch die Erläuterung ihrer Lebensgeschichte verständlich, die atmosphärisch in Raum und Zeit zwischen dem Ersten und Zweiten Weltkrieg eingebunden sei. Bleutge lobt die genaue Recherche, die in Anekdoten, Landschaftsskizzen und handwerklichen Details deutlich werde. Sprachlich versuche Franck, sich dem damaligen Sprechen und Schreiben anzunähern – was Bleutge zufolge eine „gezierte Ausdrucksweise“ hervorruft. Er stört sich daran, dass die Figuren im Roman nicht einfach „den Blick verweigern“, sondern ihn „scheuen“, nicht einfach „weinen“, sondern „Tränen ihren Augen entkommen“. Er fühlt sich dadurch an einen schlechten Unterhaltungsroman der Zwanziger Jahre erinnert.


title: Die Mittagsfrau

text: Für Tobias Rüther ist "Die Mittagsfrau" ein Roman, der nicht von der Stelle kommt; ein Buch, das in einer Kunstsprache geschrieben sei, die nie die Contenance verliere. Genau dies würde mit jeder Seite mehr irritieren, da Franck von großen und grausamen Themen erzähle, die Dinge aber nie beim Namen nenne. „Wattierte Beschreibungen“ verfasse sie, die auch einmal ins Lächerliche entgleiten. Besonders gekonnt schildere die Autorin kleine Vorgänge; im großen, gesellschaftlichen Kontext wirke ihre Schreibweise lapidar. „Warum möchte man noch einmal erkunden, wie sich Männer und Frauen zwischen den Kriegen zueinander verhielten, wenn das Irmgard Keun schon vor siebzig Jahren erzählte – in Worten, die nicht vor der Zeit gealtert sind? Warum beschwört Julia Franck die zwanziger Jahre Berlins so spießbürgerlich, so stubenrein verrucht, als schriebe sie einen Fernsehdreiteiler für Alexandra Maria Lara?“ Allerdings erscheint Rüthers Rezension auf einem flüchtigen und damit oberflächlichen Leseeindruck zu beruhen, lässt sie es doch an Detailkenntnis fehlen, die eine intensive oder auch nur vollständige Lektüre des Romans mit sich gebracht hätte; so behauptet er fälschlicherweise, die Schwestern (bzw. die Autorin) würden sich nach dem Weggehen aus Bautzen nie wieder an Selma erinnern, womit Rüther u. a. die komplette Passage von Helenes Besuch bei ihrer Mutter in der Klinik in Pirna und die daraus resultierende Ursache für Helenes Einwilligung zur Ehe ausblendet.


title: Die Mittagsfrau

text: Kristina Maidt-Zinke, die in Julia Franck eine begabte, hochprofessionelle Erzählerin sieht, fragt sich angesichts von "Die Mittagsfrau", warum die Autorin sich hier ganz dem historischen Genre verschrieben habe. Die grausame Aussetzung ihres Sohnes solle durch die Biographie der Mutter Helene erklärt werden – dies sei klar. Die Entwicklung sei aber nicht glaubhaft genug, auch wenn es Julia Franck gelänge, von Schicksalen aus zwei Weltkriegen und der Zeit dazwischen zu erzählen, als wäre sie dabei gewesen. In diesem Roman „wirken ihre Qualitäten ein wenig so, als seien sie in den Dienst von Marktbedürfnissen gestellt worden. Die Sinnlichkeit, die an ihren Texten wiederholt gerühmt wurde, beschränkt sich diesmal auf die detailwütige Beschreibung körperlicher Vorgänge.“ Dies sei bedauerlich, denn Einfühlungs- und Vorstellungsvermögen bringe die Autorin mit.


title: Die Mittagsfrau

text: Der Prolog biete einen beklemmenden und atmosphärisch dichten Einstieg in den Roman, der für Christoph Schröder aber auf Dauer nicht halten könne, was er verspreche. Zu nah am Klischee liege der Roman, dessen Figuren – insbesondere die Männer – häufig zu wenig ausdifferenziert seien. Auch die Sprache ist Schröder zu hölzern und blutleer, Franck erzähle in Drehbuchmanier Szenen in „Kulissen der Zwanzigerjahre“, die man alle schon einmal gelesen habe. Trotzdem sei der Roman nicht völlig misslungen: „Diese letzten rund 100 Seiten des Romans sind seine stärksten. Wie Julia Franck die Intimhölle der Ehe mit einem so selbstsüchtigen, tyrannischen und zugleich weinerlichen Mann schildert; die Teilnahmslosigkeit Helenes, die nun Alice heißt, die sich steigernde Wut Wilhelms, die kleinen und großen Drangsalierungen und Demütigungen; die gleichgültigen bis brutalen Geschlechtsakte – das ist höchst gekonnt und berührend.“


title: Die Mittagsfrau

text: Für Antje Korsmeier erweitert "Die Mittagsfrau" den Topos geheimnisvoller Frauenfiguren um etwas Neues: eine Mutterfigur, an der nach den Abgründen des Weiblichen gefragt wird. Julia Franck mache dieses Abgründige verständlich: Immer wieder gehe sie dicht an die Empfindungen und Wahrnehmungen der Protagonistin heran. Die breite Schilderung der Gefühle der Hauptfigur Helene sei beeindruckend, im Gegensatz zu ihr würden einige Nebenfiguren aber etwas plakativ wirken. An manchen Stellen hätte die Autorin auf Details verzichten können, denn Spannung sei auch ohne sie ausreichend vorhanden. „Nähe und Distanz, zu sich selbst und zu anderen Menschen, sind die Kernprobleme der Hauptfigur. Beeindruckend ist, wie Julia Franck diesen Aspekt im Rahmen einer Erzählperspektive der dritten Person handhabt und das Selbstverhältnis der Protagonistin mit der Identifikation des Lesers parallel führt.“ "Die Mittagsfrau" ist für Korsmeier ein gekonnt geschriebener Roman in sparsamer, nüchterner Sprache.


title: Die Mittagsfrau

text: Klaus Zeyringer sieht "Die Mittagsfrau" als bewegend dichten Zeitroman, der den Leser schon mit dem ersten Satz ins Geschehen ziehe und gleichzeitig eine besondere metaphorische Ebene mitschwingen lasse, die im ganzen Zeit- und Familienroman erhalten bliebe. Julia Francks Beschreibungen seien dicht und voller Intensität, sie erzähle „ohne jeden dichterischen Kraftakt, mit tiefen Einblicken in schwierige psychische Verhältnisse und Beziehungen“. Zeyringer zufolge gelingt es der Autorin, die Stimmungen der ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts aufzunehmen und gleichzeitig das Individuelle in den Erfahrungen der Protagonistin zu vermitteln. Er weist darauf hin, dass die deutsche Kritik Bücher wie dieses schnell unter Pathosverdacht stelle, aber entkräftet dieses Argument deutlich: „Dieser Roman hat nichts von falschem Pathos, er erzählt mitreißend von einer ansteigenden Tragik der Ausweglosigkeit und einer existenziellen Verlassenheit.“ "Die Mittagsfrau" ist für Zeyringer ein ungewöhnlicher Roman von besonderer Dichte und großer sprachlicher Meisterschaft.


title: Die Mittagsfrau

text: "Die Mittagsfrau" wurde 2007 mit dem Deutschen Buchpreis ausgezeichnet. In der Jurybegründung heißt es: „Vor dem Hintergrund zweier Weltkriege erzählt Julia Franck die verstörende Geschichte einer Frau, die ihren Sohn verlässt, ohne sich selbst zu finden. Das Buch überzeugt durch sprachliche Eindringlichkeit, erzählerische Kraft und psychologische Intensität. Ein Roman für lange Gespräche.“


title: Die Mittagsfrau

text: Der Roman stand in der englischen Übersetzung von Anthea Bell im Jahr 2010 zudem auf der Short List des von der Zeitschrift Jewish Quarterly vergebenen Wingate Literary Prize und der Short List des von der britischen Tageszeitung The Independent gegründeten Independent Foreign Fiction Prize, sowie auf der Long List beim International IMPAC Dublin Literary Award."Die Mittagsfrau" wurde in 37 Sprachen übersetzt, darunter die deutsche und die dänische Blindenschrift. Der Roman erscheint in Ägypten, Albanien, Armenien, Brasilien, Bulgarien, China, Dänemark, Estland, Finnland, Frankreich, Georgien, Griechenland, Großbritannien, Israel, Italien, Japan, Korea, Kroatien, Litauen, Mazedonien, Niederlande, Norwegen, Polen, Rumänien, Schweden, Serbien, Slowenien, Spanien (Spanisch, Katalanisch, Galicisch), Taiwan, Tschechien, Türkei, Ungarn, den USA und Weißrussland.


title: Die Mittagsfrau

text: Volker Hesses Theaterfassung des Romans wurde am 9. Oktober 2010 unter Hesses Regie am Deutschen Theater Göttingen uraufgeführt. Katharina Heyer spielte die Helene.


title: Die Mittagsfrau

text: Eine eigens für das Bautzener Theater geschriebene Bühnenfassung von Eveline Günther und Beatrix Schwarzbach erlebte am 1. Mai 2013 in der Regie von Beatrix Schwarzbach und der Ausstattung von Katharina Lorenz ihre erfolgreiche Uraufführung am Deutsch-Sorbischen Volkstheater Bautzen. Lilli Jung spielt die Helene.


title: Die Mittagsfrau

text: Eine weitere eigene Bühnenbearbeitung brachte Annette Pullen ebenfalls im Jahr 2013 am Theater Osnabrück auf die Bühne. Maria Goldmann spielt die junge, Monika Vivell die ältere Helene.


title: Die Mittagsfrau

text: In Vorbereitung befindet sich ferner die Verfilmung des Romans für das Kino durch die deutsche Produktionsfirma Lucky Bird Pictures und die Schweizer Produktionsfirma C-Film. Als Regisseurin ist Barbara Albert vorgesehen, das Drehbuch schreibt Meike Hauck.


title: Realschule plus

text: Die Realschule plus ist eine Schulart im Land Rheinland-Pfalz.


title: Realschule plus

text: Mit Beginn des Schuljahres 2009/2010 wurden in Rheinland-Pfalz schrittweise alle bisherigen Haupt- und Realschulen zusammengeführt. Auch die bisherigen Regionalen Schulen und Dualen Oberschulen wurden bereits mit Beginn des Schuljahres 2009/10 in die neue Schulart überführt. Bis zum Schuljahr 2013/2014 war der Prozess abgeschlossen. Rheinland-Pfalz weist seitdem ein zweigliedriges System auf, welches durch Gesamtschulen ergänzt wird.


title: Realschule plus

text: Diese neue Schulart gibt es in zwei Formen – entweder als eine Kooperative Realschule oder eine Integrative Realschule. Beide Formen können zum Mittleren Schulabschluss und zum Abschluss der Berufsschulreife führen. Bei entsprechenden Voraussetzungen bieten manche der Realschulen plus zusätzlich die Fachhochschulreife an. Wenn diese Möglichkeit auf einer Schule nicht besteht, kann bei entsprechender Voraussetzung die Fachhochschulreife auf einer anderen Realschule plus erreicht werden.


title: Realschule plus

text: In der Orientierungsstufe werden die Schüler gemeinsam im Klassenverband unterrichtet.


title: Realschule plus

text: Danach bildet die "Kooperative Realschule" ab der Klassenstufe 7 abschlussbezogene Klassen, die sich durch eine Durchlässigkeit in beide Richtungen auszeichnen.


title: Realschule plus

text: Auf der "Integrativen Realschule" verbleiben die Schüler länger im alten Klassenverband und werden nur in einzelnen Fächern in verschiedene Kurse eingeteilt. Diese Form der Leistungsdifferenzierung ist auch aus den Integrierten Gesamtschulen bekannt. Es bleibt somit lange offen, welcher der beiden Abschlüsse am Ende erreicht wird.


title: Realschule plus

text: Zusätzlich gibt es nach Aussage der ehemaligen Bildungsministerin Doris Ahnen an ausgewählten Realschulen plus das Projekt „Keiner ohne Abschluss“. Ziel des Projekts sei es, dass die Abbrecherquote gesenkt werde. Um die pädagogischen Voraussetzungen weiter zu verbessern, war zudem für die neu entstehenden Realschulen plus in der verbindlichen gemeinsamen Orientierungsstufe eine maximale Klassenstärke von 25 Schülern vorgesehen.


title: Realschule plus

text: Der Vorsitzende des Deutschen Lehrerverbandes Josef Kraus kritisierte diese Schulform: Es „werden die Verlierer die bisherigen Hauptschüler, aber auch die bisherigen Realschüler sein.“ Tilman Boehlkau von der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft kritisierte, dass Schüler nach wie vor „viel zu früh auf unterschiedliche Schularten aufgeteilt werden“.


title: Realschule plus

text: Ob nun eine integrative oder kooperative Realschule angeboten wird, welche Schulen zusammenarbeiten wollen, entschied zunächst der Schulträger. Dieser stellte einen entsprechenden Antrag bei der Schulbehörde. Abschließend wurde die Entscheidung durch die Schulbehörde getroffen, die die Schule errichtet.


title: Wiener Scheidungsmesse

text: Die Wiener Scheidungsmesse fand unter dem Motto „Starte dein Leben neu“ am 27. und 28. Oktober 2007 in Wien statt und war die weltweit erste derartige Veranstaltung zum Thema Scheidung.


title: Wiener Scheidungsmesse

text: Anlass für die Wiener Scheidungsmesse war die steigende Zahl von Ehetrennungen in Österreich (ungefähr 50 Prozent der Ehen werden österreichweit geschieden, in Wien sogar rund 65 Prozent).


title: Wiener Scheidungsmesse

text: Unter den rund 20 Ausstellern im Hotel Marriott waren unter anderem Immobilienfirmen, eine Detektei, aber auch Partneragenturen, Stylisten und die Erzdiözese Wien vertreten. Von Rechtsanwälten und Mediatoren gehaltene Vorträge beschäftigten sich mit dem Ehe- und Scheidungsrecht, der Fürsorge und Fragen der Alimentation.


title: Wiener Scheidungsmesse

text: Als Zielgruppe galten von Scheidung betroffene Personen. Bezogen auf den Publikumserfolg konnte die Messe die in sie gesetzte Erwartungen nicht erfüllen.


title: Wiener Scheidungsmesse

text: Am 17. und 18. Mai des Jahres 2008 wurde in Wien unterdessen die zweite Scheidungsmesse abgehalten. Nachahmung fand diese Messe mittlerweile in den USA, in Deutschland, Belgien und Polen.


title: Henry McLeish

text: Henry McLeish (* 15. Juni 1948 in Methil) ist ein schottischer Politiker der Labour Party. Nach dem Tod von Donald Dewar war er von Ende des Jahres 2000 bis zum 8. November 2001 der zweite Erste Minister Schottlands. Sein Rücktritt war eine Folge der Officegate-Affäre.


title: Henry McLeish

text: Von 1987 bis 2001 war Henry McLeish Abgeordneter im House of Commons für die Region Central Fife. Von 1999 bis 2001 war er Abgeordneter des schottischen Parlaments für die Region Central Fife.


title: Henry McLeish

text: Während seiner Zeit als Abgeordneter im House of Commons unterhielt Henry McLeish sein Wahlkreisbüro in Glenrothes, versäumte es aber dem House of Commons darüber Bericht zu erstatten und die Einnahmen in Höhe von £36,000 zurückzuerstatten.


title: Henry McLeish

text: Das Thema wurde von der Scottish Conservative and Unionist Party im April 2001 ins schottische Parlament getragen. Zu dieser Zeit zahlte er das Geld zurück, blieb aber unter Druck. Vor allem die Scottish National Party zweifelte an seiner Integrität und forderte seinen Rücktritt. Er kämpfte gegen die Rücktrittsforderungen mit dem Argument an, seine Verfehlung sei ein Versehen und kein Vorsatz gewesen. Am 8. November 2001 gab er dem Druck nach und trat zurück. Sein Nachfolger wurde Jack McConnell.


title: U-Bahnhof Schweinau

text: Der U-Bahnhof Schweinau (Abkürzung: SC) wurde als 25. U-Bahnhof der Nürnberger U-Bahn am 28. Januar 1984 eröffnet. Er ist 684 m vom "U-Bahnhof Hohe Marter" und 517 m vom "U-Bahnhof St. Leonhard" entfernt. Bis zum 27. September 1986 war er Endbahnhof für die Linien "U2" und "U21". Der U-Bahnhof ist nach dem 1899 eingemeindeten Nürnberger Stadtteil Schweinau benannt, in dem er liegt. Täglich wird er von rund 8.400 Fahrgästen genutzt.


title: U-Bahnhof Schweinau

text: Der Bahnhof liegt im Nürnberger Stadtteil Schweinau und erstreckt sich unterirdisch in Nord-Süd-Richtung unter der Schweinauer Hauptstraße zwischen Holbein- und Elisenstraße. Von beiden Bahnsteigköpfen führen Aufgänge in ein Verteilergeschoss und von dort aus auf die Ost- und Westseite der Schweinauer Hauptstraße. Ein Aufzug verbindet den nördlichen Bahnsteigkopf mit der Straßenoberfläche.


title: U-Bahnhof Schweinau

text: Das Bahnhofsbauwerk, für das die Bauarbeiten am 4. August 1980 begannen, ist 146 m lang, 18 m breit und 13 m tief (eineinhalbfache Tiefenlage). Die Bahnsteigköpfe wurden in offener Bauweise erstellt und dienten gleichzeitig als Auffahrschacht für die anschließenden Tunnelstrecken. Der Rest des Bahnhofs wurde in bergmännischer Bauweise in Neuer Österreichischer Tunnelbauweise ausgeführt. Im nördlichen Zwischengeschoss gibt es bauliche Vorbereitungen für einen nicht realisierten Fußgängertunnel zum DB-Bahnhof "Nürnberg-Schweinau".


title: U-Bahnhof Schweinau

text: Die Bahnsteigwände sind mit roten Spaltriemchen und die Querschläge zwischen den Bahnsteigröhren mit Aluminiumplatten verkleidet. Der Bahnhof wird von der Linie "U2" bedient. An der Oberfläche befindet sich eine Haltestelle der Stadtbuslinie "68" sowie der DB-Bahnhof "Nürnberg-Schweinau", der von der S-Bahn-Linie "S4" bedient wird. Am Wochenende verkehrt auch die Nachtbuslinie N7.


title: Glasflügel BS-1

text: Die Glasflügel BS-1 war ein Hochleistungssegelflugzeug und die erste Konstruktion von Björn Stender (1935–1963).


title: Glasflügel BS-1

text: Björn Stender war der Sohn von Walter Stender, einem bekannten Flugzeugkonstrukteur unter anderem bei Dornier und Blohm & Voss. Da Stender somit früh mit dem Flugzeugbau und der Segelfliegerei Kontakt hatte, trat er während seines Studiums an der Technischen Hochschule Braunschweig der Akaflieg Braunschweig bei.


title: Glasflügel BS-1

text: Dort arbeitete er am Bau der SB 5 „Sperber“ mit und wurde geistiger Vater der SB 6. Nach seinem Studienabschluss am 1. August 1962 begann er mit dem Bau der BS-1 (Björn Stender Nr. 1) und startete bereits am 23. Dezember zum Erstflug. Die aerodynamische und fliegerische Qualität seiner Konstruktion sorgte um die Jahreswende 1962/63 für Aufsehen; die BS-1 galt als das leistungsfähigste und eleganteste Segelflugzeug der Welt.


title: Glasflügel BS-1

text: Anfang Oktober 1963 flog Björn Stender ein ausgiebiges Erprobungsprogramm für die Flugeigenschaften der zweiten BS-1. Als am 4. Oktober die Höchstgeschwindigkeit erflogen werden sollte, hatte Stender vermutlich bei mehr als 300 km/h die linke Hand vom Wölbklappenhebel genommen, um den Steuerknüppel mit beiden Händen zu führen. Dadurch hatte er unbeabsichtigt das im losgelassenen Zustand instabile Flattersystem freigeben. Dieser enormen Beanspruchung war der Tragflügel nicht gewachsen und ging zu Bruch. Björn Stender starb im Alter von 28 Jahren.


title: Glasflügel BS-1

text: Zur Zeit des Todes von Björn Stender lagen bereits 16 Bestellungen für die BS-1 vor. Deswegen beschloss Eugen Hänle, der Gründer des Glasflügel Segelflugzeugbaus, das Flugzeug in seiner Firma zu bauen. Da nur unzureichende Pläne vorlagen, musste er die BS-1 neu konstruieren, übernahm allerdings deren aerodynamische Gestalt. 1966, vier Jahre nach Entwicklungsbeginn, startete die erste neue BS-1, und es gab weiterhin kein annähernd gleichwertiges Flugzeug. Es wurden noch weitere 16 Flugzeuge bei Glasflügel gebaut, insgesamt mit den zwei Prototypen von Stender somit 18 BS-1.


title: Glasflügel BS-1

text: Laut Brütting galt „die Gesamtauslegung der BS-1 […] als Maßstab und Vorbild.“ Viele neue Konstruktionen zeigten ähnliche Maße und Konfiguration, besonders die Schleicher ASW 12 und die FFA Diamant HBV ähneln in ihrem Aussehen der BS-1.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Der Dritte Sachstandsbericht des IPCC (englisch: " TAR") fasste im Jahr 2001 die damals vorliegenden Erkenntnisse zur globalen Erwärmung zusammen. Er wurde vom herausgegeben, das im Auftrag der Vereinten Nationen die Risiken dieser Klimaänderung beurteilen und Vermeidungsstrategien entwerfen soll.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Er wurde 2007 durch den Vierten Sachstandsbericht abgelöst, der die Kernaussagen des dritten bestätigte und seitdem als Grundlage für die Diskussion um den Klimaschutz diente.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Der Sachstandsbericht wurde in vier Teilen veröffentlicht. Die drei wissenschaftlichen Hauptwerke wurden im ersten Quartal 2001 fertiggestellt und präsentiert. Die besonders intensiv abgestimmte Zusammenfassung wurde auf der IPCC-Vollversammlung vom 24. bis zum 29. September 2001 sowohl von den beteiligten Wissenschaftlern als auch von den Vertretern der Unterzeichnerstaaten der Klimarahmenkonvention bestätigt und am 1. Oktober 2001 veröffentlicht. Insgesamt waren mehr als 600 Klimaforscher als Autoren am Bericht beteiligt, zudem wurde er von rund 400 Reviewern begutachtet.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Der Bericht enthält keine eigenen Forschungsergebnisse, sondern er fasst eine Vielzahl von wissenschaftlichen Veröffentlichungen, die jede für sich bereits diskutiert und geprüft (Peer-Review) sind, zusammen.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Die Konzentrationen an Kohlenstoffdioxid, Methan, Lachgas, Halogenkohlenwasserstoffen und Schwefelhexafluorid in der Erdatmosphäre haben eindeutig zugenommen. Dies führt zu einer messbar erhöhten atmosphärische Gegenstrahlung und damit zur Erwärmung. Es gibt klare Hinweise ("") darauf, dass dies auf menschliches Handeln zurückzuführen ist.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Der Sachstandsbericht stellt fest, dass sich die globale Durchschnittstemperatur im Laufe des 20. Jahrhunderts um etwa 0,6 K  erhöht hat. Die 1990er Jahre waren das wärmste Jahrzehnt und 1998 das wärmste Jahr seit Beginn der systematischen Temperaturmessungen auf der Südhalbkugel 1861. Der Niederschlag hat weltweit insgesamt zugenommen, die Zahl der Frosttage und die Größe der Eisflächen sind auf allen Kontinenten zurückgegangen. Flüsse und Seen der Nordhalbkugel sind im Schnitt zwei Wochen weniger mit Eis bedeckt als Anfang des Jahrhunderts, Schnee- und Eisflächen sind seit 1960 um 10 Prozent zurückgegangen.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Die Erwärmung und ihre Folgen sind nicht allein auf bekannte natürliche Ursachen zurückzuführen, lassen sich aber mit natürlichen und den menschlichen Einflüssen zusammen gut erklären.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Für das 21. Jahrhundert werden vier Hauptszenarien entworfen. In den A-Szenarien steht die wirtschaftliche Entwicklung mit maximalen monetären Wohlstand im Vordergrund, in den B-Szenarien wird eine ökologischere Ausrichtung unterstellt. Die Varianten 1 nehmen dazu an, dass die Welt wirtschaftlich und politisch geeint ist und insbesondere effiziente Technologien weltweit zur Verfügung stehen; in den 2er-Szenarien wird eine regional getrennte Entwicklung vorausgesetzt. Das A1-Szenario wird noch in Varianten mit unterschiedlichen zur Verfügung stehenden Energieträgern aufgeteilt. Für alle Kombinationen werden die wahrscheinlichen Emissionen angenommen und die möglichen Folgen, insbesondere die Kohlenstoffdioxidkonzentrationen und die Temperaturentwicklung modelliert. Je nach Annahmen ergibt sich für die Zeit bis 2100 ein Temperaturanstieg zwischen 1,4 °C (B1-Szenario) und 5,8 °C (A1 mit längstmöglichem Festhalten an fossilen Energieträgern) gegenüber 1990. Dabei erwärmen sich die Landflächen stärker und schneller als die Ozeane. Die Erwärmung wird sich auch bei beendeter Treibhausgasemission noch mehrere Jahrhunderte weiter erhöhen, bis sich Landflächen und Ozeane durchgängig erwärmt haben.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Ausgehend von diesen Temperaturänderungen werden die wahrscheinlichen und möglichen Folgen wie Wetterextreme, Meeresspiegelanstieg und die wirtschaftlichen Risiken betrachtet.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Der Meeresspiegel wird im 21. Jahrhundert zwischen 9 und 88 cm steigen und diesen Anstieg noch Jahrhunderte, möglicherweise Jahrtausende, in Folge fortsetzen. Spitzen- und Tiefsttemperaturen werden auf fast allen Landflächen steigen. Der Niederschlag nimmt weiter zu, jedoch werden auch trockenere Sommer wahrscheinlich. Die Biodiversität wird sich verändern und es werden zusätzliche Arten aussterben, konkretere Aussagen sind aber unsicher. Die Lebensmittelproduktion kann regional steigen, wird aber bei erheblichen Änderungen global deutlich sinken.  Die Folgen für die Weltwirtschaft insgesamt sind eher negativ, aber nicht sicher zu beurteilen "()", Entwicklungsländer werden relativ zu ihren Möglichkeiten deutlich stärker betroffen als Industriestaaten.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Die unerwünschten Folgen können durchweg verzögert und teilweise vermieden werden, wenn der Ausstoß von Treibhausgasen gesenkt wird.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Zusätzlich müssen sich die Menschen an die bereits ausgelöste und nicht mehr vollständig aufzuhaltende Erwärmung anpassen.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Obwohl sowohl die Vermeidungskosten als auch die Höhe der noch vermeidbaren Schäden unsicher sind, ist absehbar, dass die Vermeidung von Emissionen wirtschaftlich die lohnendere Entscheidung ist.


title: Dritter Sachstandsbericht des IPCC

text: Von Klimawandelleugnern und -skeptikern wurde der Bericht stark kritisiert. Kritiker wie der Mitautor und Meteorologe Richard Lindzen sahen Unsicherheiten und weiteren Forschungsbedarf bei einer Reihe von Punkten, die vorhandenen Klimamodelle seien nicht ausreichend, um die Ergebnisse als sicher zu betrachten. Ein Großteil der Kritik richtete sich auf eine Rekonstruktion der Temperaturen in den letzten Jahrhunderten, die wegen ihres im späten 19. Jahrhundert nach oben abknickenden Verlaufes „Hockeyschläger-Diagramm“ genannt wird. Ein Kritikpunkt war hierbei, ob es während der mittelalterlichen Warmzeit wärmer oder kälter als in den 1990er Jahren war und ob sich demnach die Menschheit noch innerhalb eines „natürlichen“ Temperaturbereiches befinde. In späteren Untersuchungen und Studien konnten die wichtigsten Kritikpunkte am Hockeyschläger-Diagramm widerlegt werden, auch wenn Temperaturrekonstruktionen für die Zeit vor 1600 mit Unsicherheiten verbunden bleiben. Bis 2013 erschienen 12 weitere historische Temperaturrekonstruktionen, die allesamt das Hockeyschläger-Diagramm grundsätzlich bestätigten. Michael E. Mann als Hauptautor der Grafik wird von Klimaleugnern bis heute wegen der Grafik angefeindet und musste zahlreiche Angriffe auf seine Forschungen und seine Glaubwürdigkeit ertragen. Unter anderem hielt der Abgeordnete im Repräsentantenhaus, Joe Barton, 2005 eine Anhörung im Repräsentantenhaus ab, die das Ziel hatte, das Hockeyschläger-Diagramm zu widerlegen und damit den IPCC zu diskreditieren.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Hilfe, Hilfe, die Globolinks ("Help, Help the Globolinks!") von Gian Carlo Menotti ist eine einaktige Science-Fiction-Oper für Kinder, die eine Invasion von Außerirdischen zum Thema hat. Die Uraufführung in deutscher Sprache fand am 21. Dezember 1968 in der Hamburgischen Staatsoper statt.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: "Hilfe, Hilfe, die Globolinks" war ein Auftragswerk der Hamburgischen Staatsoper, die damals von Rolf Liebermann geleitet wurde. Menotti wurde nach eigenen Angaben zu der Handlung durch das Mondprogramm der USA inspiriert. Er bezeichnete das Werk als Oper “"for children and all those still young at heart"”, was bei der Eindeutschung im Programmheft der Uraufführung als „"Eine Oper für Kinder und solche, die Kinder lieben"“ wiedergegeben wurde. Gleichzeitig verfolgte Menotti mit der Oper eine pädagogische Absicht, junge Menschen an die Musik heranzuführen.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Wegen der Kürze des Werkes wurden die Globolinks nach Menottis bekannter Weihnachtsoper Amahl und die nächtlichen Besucher in Hamburg dargeboten und in einer Inszenierung von Gian Carlo Menotti uraufgeführt. Die Blitze schleudernden Lichtskulpturen schuf Nicolas Schöffer, die Choreographie und die Kostüme stammten von Alwin Nikolais, einem Wegbereiter des experimentellen Tanzes. Nicht zuletzt wegen der futuristisch anmutenden Ausstattung und den parodistischen Einlagen war die Oper sofort ein Erfolg.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Während der einleitenden Fuge ertönt eine Radiodurchsage, dass gefährliche Außerirdische, die Globolinks, auf die Erde gekommen seien. Jeder Mensch, der von einem Globolink berührt würde, verlöre die Sprache und würde selbst zum Globolink. Es folgt ein Aufschrei, dass die Globolinks bereits da sind. Lichttürme schleudern Blitze, elektronische Klänge übertönen die Musik aus dem Orchestergraben, alles versucht, sich zu retten.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Eine Schulklasse, die im Bus aus den Ferien zurückkehrt, hört bei einer Panne im Wald die Radiodurchsage, dass es eine Invasion der Globolinks gegeben habe und dass sie in der Gegend seien. Inzwischen ist bekannt, dass die Globolinks durch Musik vertrieben werden können. Als sich die Globolinks bedrohlich dem Bus nähern, versucht man zunächst, sie durch die Autohupe in Schach zu halten, was aber nur kurzzeitig wirkt. Die Schülerin Emily hat als einzige ihre Geige mitgenommen. Sie macht sich mit der Geige auf den Weg, um Hilfe zu holen.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Im Lehrerzimmer beschwert sich Madame Euterpova beim Rektor Dr. Stone, dass die Schüler zu wenig Interesse an Musik haben und ihre Instrumente während der Ferien in der Schule gelassen hätten. Wegen dieser Missachtung des Musikunterrichts will sie kündigen. Stone geht nicht darauf ein, sondern macht sich Sorgen wegen des Ausbleibens der Kinder, sieht den Musikunterricht sowieso als nebensächlich an und weist die Musiklehrerin hinaus. Während er in einen kurzen erschöpften Schlaf versinkt, erscheinen einige Globolinks. Stone drückt auf die Schulglocke, um die Globolinks zu vertreiben. Unterdessen hat ihn ein Globolink berührt, und er bringt nur noch elektronische Urlaute (ein rückwärts abgespieltes Tonband) heraus. Madame Euterpova erscheint als Retterin in der Not, stattet die Lehrer mit zusammengesuchten Musikinstrumenten, darunter auch Trommeln und einem Sousaphon aus, und sie zieht dirigierend zusammen mit dem Lehrkörper ab, um die Kinder zu suchen.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Für die Schüler im fahrunfähigen Bus verstärkt sich die Gefahr. Die Globolinks lassen sich nicht länger durch die Autohupe vertreiben und greifen erneut an. In diesem Moment nähern sich die Lehrer mit ihren zusammengewürfelten Musikinstrumenten, und die Globolinks verschwinden. Nur Emily, die sich auf den Weg in den Wald gemacht hat, fehlt. Dr. Stone, der schon halb zum Globolink geworden ist, soll sie retten.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Emily hat sich nach der Bedrohung durch die Blitze schleudernden Lichttürme im Wald verirrt. Sie spielt ständig auf der Geige, sinkt aber bald erschöpft nieder. Daraufhin ergreifen die Globolinks die Geige und zerbrechen sie. Emily wendet sich Hilfe suchend an Dr. Stone, den sie unter den Globolinks erkennt. Dieser hat seine Stimme verloren und kann nur noch „La, la“ stammeln. In diesem Augenblick treffen die musizierenden Lehrer mitsamt den Schülern ein, und Emily ist gerettet. Die Globolinks brechen ihre Invasion ab und nehmen den musikfeindlichen Dr. Stone mit, der endgültig zum Globolink wird.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Menotti stand in seinen Werken unter dem Einfluss des musikalischen Verismus. In dieser Oper arbeitete er mit neoklassizistischen und veristischen Elementen. Bei der Charakterisierung der Globolinks verwendete er auch elektronische Klänge. Dieser Kontrast zwischen elektronischer und tonaler Musik war ein bewusstes Stilmittel. Seinen Humor bewies Menotti in verschiedenen parodistischen Einlagen, wie den echauffierten Koloraturen der Musiklehrerin, musikalischen Zitaten, der Radiostimme mitten in der Eingangsfuge, dem rückwärts abgespulten Tonband für Stones „"Pidgin-electronese"“ nach der Berührung durch den Globolink, aber auch durch die „"scheppernde Marschmusik der Lehrer"“, die „"nicht unbedingt nur für Außerirdische zum Davonlaufen klingen könnte"“.


title: Hilfe, Hilfe, die Globolinks

text: Die Kostüme der Globolinks erinnerten an die 1964 von dem Designer Bruno Munari konzipierte Schlauchlampe, die man im Volksmund als „Aalreuse“ bezeichnete.


title: Abtei Trizay

text: Das ursprüngliche Priorat, spätere Abtei von Trizay war eines der wichtigsten und architektonisch eigenwilligsten Klöster im Département Charente-Maritime (nicht zu verwechseln mit der Zisterzienserabtei Trizay im Département Vendée).


title: Abtei Trizay

text: Die Ruinen der Benediktinerabtei von Trizay befinden sich etwa zehn Kilometer südöstlich der Stadt Rochefort und etwa einen Kilometer außerhalb der Ortschaft Trizay, am "Canal de Pont-l’Abbé" in der Saintonge (Département Charente-Maritime, Frankreich).


title: Abtei Trizay

text: Im 11. Jahrhundert wurde die Abtei in der Mitte des Waldes auf einem Vorgebirge, das das fruchtbare Tal des Arnoult überragt, erbaut. Die Legende berichtet, ein Grundherr ("seigneur") von Tonnay–Charente habe die Bauten als Sühne für seine grausamen Missetaten errichten lassen. Diese weit zurückliegende Vergangenheit ist nur wenig dokumentiert und daher kaum bekannt. Das Priorat war zunächst in der Obhut der Benediktiner-Mönche, die wegen der Farbe ihrer Kutten „schwarze Mönche“ genannt wurden. Später wurden diese von Mönchen des Ordens von La Chaise-Dieu (lat. "Casa–Dei") aus der Auvergne abgelöst, der in der Charente (z. B. Sainte-Gemme oder Meursac), aber auch anderswo in Frankreich und in Europa Ordensniederlassungen hatte. Mit dem Prior waren es anfänglich 13 Mönche, zusammen mit den Laienbrüdern insgesamt etwa 50 Personen, deren Gemeinschaft vom über 300 Kilometer (Luftlinie) entfernten Kloster La Chaise-Dieu abhängig war. Die Ländereien der Abtei umfassten große urbare Felder, Wiesen, Wälder, Moore, Weinberge und Salinen.


title: Abtei Trizay

text: Von dem ehemals monumentalen achteckigen Zentralbau stehen nur noch drei Wandstücke mit vier Gebäudeecken. An die Wandstücke angebaut sind die größere Chorkapelle mit Apsis und Kalotte, und zwei kleinere Kapellen mit Absiden, die untereinander durch Schleusengänge verbunden sind. In den aufrechten Wandstücken des Oktogons sind beidseitig der Kapellenabsiden noch je ein Rundfenster erhalten, so genannte „Ochsenaugen“.


title: Abtei Trizay

text: Die äußeren Umrisse des Oktogons wurden im Zuge der Sanierungsarbeiten ergraben und in Form einer Podestplatte sichtbar gemacht. Das tatsächliche Aussehen des großartigen, in der Saintonge wohl einzigartigen Zentralbaus der Abteikirche und deren Einwölbung und Überdachung wird allerdings vermutlich unbekannt bleiben. Auf einigen Kapitellen in den Apsiden sind Löwen ohne Haar und Mähne mit stark verrenkten Körpern dargestellt. Ähnlich denen in Saint Eutrope von Saintes hatten diese Löwen die Funktion, den Zugang zum Kirchturm und die Mönche zu beschützen. Man findet auch Kapitelle mit einem Adler und zwei Vögeln mit Ziegenköpfen. Auf der Wand befinden sich Reste eines rot- und ockerfarbenen Freskos. Die Chorkapelle wird durch Rundbogenfenster erhellt, von kleinen Säulen eingerahmt, deren Kapitelle mit pflanzlichem Dekor versehen sind.


title: Abtei Trizay

text: Galerie Kapitelle Die Kirche, unter dem Patronat des hl. Evangelisten Johannes, datiert aus dem 12. Jahrhundert. Der Ursprungsbau war ein achteckiger Zentralbau mit Hauptapsis an der östlichen Facette und zwei Nebenapsiden an der südöstlichen und der nordwestlichen Facette. Das Kloster wurde in den Religionskriegen (1562–1598) zu einer Festung umgebaut, konnte sich aber trotz alledem nicht vor den erheblichen Plünderungen und Zerstörungen schützen (1585–1586). Dies kann den hohen Baufälligkeitszustand erklären, in dem man es später vorgefunden hat. Nach Zerstörung der Kirche in den Religionskriegen wurde in den Triumphbogen der Chorkapelle eine Wand eingezogen, um einen Kirchenraum zu haben. Bis 1840 wurden dort Gottesdienste abgehalten. Während der französischen Revolution von 1789 wurden die Trümmer als Nationalgut an die Bevölkerung auf Abbruch verkauft und die noch stehenden Gebäudereste in einen landwirtschaftlichen Hof umgewandelt.


title: Abtei Trizay

text: Der gesamte Komplex der Abtei von Trizay ist seit dem Jahre 1920 als "Monument historique" anerkannt. Die Gemeinde von Trizay erwarb die Gebäude und begann 1990 mit den Restaurierungsarbeiten. Die finanziellen Mittel für die 2004 beendete Sanierung beschaffte der Bürgermeister und Senator Michel Doublet.


title: Abtei Trizay

text: Die dem nicht mehr vorhandenen Kreuzgang zugewandte Fassade des Kapitelsaales stammt aus dem ausgehenden 12. oder beginnenden 13. Jahrhundert. Sie besteht aus vier offenen Fenstern und einer Türöffnung, die mit mehrfach abgestuften und gezackten Rundbögen überdeckt sind. Die Bögen ruhen auf schlanken, in Reihen angeordneten Säulen mit Kapitellen, die mit vegetabilischem Dekor gestaltet sind. Die Tür links führt zur so genannten „Mette“, einer Treppe, die in das Obergeschoss zu den Schlafräumen führt. Der Kapitelsaal wird von einem sechsteiligen, kaum feingliedrig, sondern eher massiv zu nennenden Kreuzrippengewölbe aus dem 13. Jahrhundert überspannt. Ausgeprägte und skulptierte Schlusssteine vermisst man hier. Die Rippenbündel stehen ohne skulptierte Kapitelle auf Rundsäulen, die mit schmalen Profilen abschließen. An den Wänden gibt es einfache Konsolen ohne Säulenunterbau, auf denen die Rippenenden stehen. An den rohen Steinwänden finden sich „Graffiti“ in Form eingemeißelter Tatzenkreuze der Templer, ein Santiago–Kreuz und verschiedene Rosetten. Die Mönche saßen entlang den Wänden auf Steinbänken und hörten von hier aus den Vortrag des Priors. Die exklusive Versammlung der Chor-Mönche nannte sich „Kapitel“; die Laienbrüder, die manuelle Tätigkeiten verrichteten, blieben außen im Kreuzgang und konnten von dort aus zuhören.


title: Abtei Trizay

text: Galerie Kapitelsaal


title: Abtei Trizay

text: Ihn erreichte man über die „Mette“, eine Treppe, die eine direkte Verbindung der Schlafstellen zur Abteikirche und zum Kreuzgang ermöglicht. Der Schlafsaal ist so groß wie der Kapitelsaal darunter. Er wurde mit einem Bodenbelag aus Terrakottafliesen restauriert, darüber ein gekälktes Gebälk aus Eichenholz. Die Mönche schliefen in einem unbeheizten Gemeinschaftsraum, wie der hl. Benedikt von Nursia es vorschrieb. Zur Westseite hin gibt es schlanke romanische Rundbogenfenster.


title: Abtei Trizay

text: Dieser Saal folgt dem vorherigen Schlafsaal. Auch hier geben Rundbogenfenster dem Raum sein Licht. Auf Höhe der Wandmalereien lag das Zimmer des Priors, das mit einem Heizkamin ausgestattet ist. Der Wappenschild gehört zu den Goumard, Grundherren von Echillais. Jacques von Saint Nectaire, 1491 gewählt und 1518 verstorben, war der letzte Ordensprior. Nach ihm gab es nur Weltgeistliche, die nicht den Klosterregeln unterworfen waren. Der Prior hatte eine eigene Treppe, über die er in das Refektorium und den Kreuzgang gelangen konnte.


title: Abtei Trizay

text: Die Wandgemälde stammen aus dem 17. Jahrhundert und wurden in der Höhe der Schraffierungen restauriert. Sie stellen zur Hälfte biblische Szenen dar und wurden unter fünfzehn Kalkschichten entdeckt. Es handelt sich um vier Darstellungen im naiven Stil:


title: Abtei Trizay

text: Galerie PutzmalereienWährend der Mahlzeiten saßen die Mönche an Tischen, die in einer Reihe standen und aßen ohne ein Gegenüber. Der Prior saß in der Mitte. Die Reihenfolge der Mönche bestimmte sich nach ihrer Dienstzeit im Kloster. Von einer Kanzel trug ein Mönch aus den Kapiteln der Benediktinerregel vor. Jede Woche wechselte der vortragende Mönch.


title: Abtei Trizay

text: Die Kreuzrippengewölbe stammen aus dem 15. Jahrhundert. Die Gemälde des zentralen Gewölbes datieren aus dem 15. und 16. Jahrhundert. Sie brauchten nur geringfügig restauriert zu werden und stellen die Symbole der vier Evangelisten dar:


title: Abtei Trizay

text: Die Putzgemälde wurden unter drei Schichten Kalkputz entdeckt. Auf der Giebelwand des Refektoriums gibt es steinerne Blendarkaden, darüber Steinmauerwerk im romanischen Fischgrät-Verband. Auf den Arkaden erinnern Jakobsmuscheln an die Durchreise der Pilger nach/von Santiago de Compostela. Der Westteil des Refektoriums wurde von der Gemeinde erworben und zu privaten Wohnungen umgestaltet.


title: Abtei Trizay

text: Die Speisekammer wird durch ein angespitztes Tonnengewölbe überdeckt. Das Gewölbe wird durch einen Gurtbogen in zwei Teile getrennt. Die Kapitelle sind mit Rebenblättern geschmückt. Ein kleiner Teufel warnt vor den Folgen übermäßigen Weingenusses.


title: Abtei Trizay

text: Ein gewölbter Korridor verbindet den ehemaligen Kreuzgang mit den Gärten und Feldern des Außenbereichs. Der Brunnen stammt aus dem 12. Jahrhundert. Der Kreuzgang war die Mitte der Abtei, um den sich die Bauten der Abtei gruppierten. Die vier Galerien waren zunächst mit einem Holzgebälk und einem Pultdach gedeckt, später zog man Steinstrukturen (Säulen, Gewölbe) ein, mit mehr oder weniger Dekor.


title: Abtei Trizay

text: Im Rahmen der Restaurierungsarbeiten und zu deren Abschluss hat die Gemeinde sich gewünscht, sieben Rundbogenfenster mit modernen Glasgemälden zu versehen. Die künstlerischen Arbeiten wurden dem Maler und Graveur Richard Texier und dem Künstler und Glasmeister Gilles de Rousvoal der Glasmalerei Duchemin in Paris anvertraut. Die Stiftung GDF (GDF Suez) hat die Arbeit finanziert.


title: Konrad Ludwig (Mathematiker)

text: Konrad Franz Joseph Ludwig (* 22. August 1898 in Breslau, Niederschlesien; † 11. Februar 1951 in Hannover) war ein deutscher Geodät und Hochschullehrer. Er beschäftigte sich mit mathematischer Geodäsie.


title: Konrad Ludwig (Mathematiker)

text: Ludwig wurde am 28. November 1923 in seiner Geburtsstadt Breslau zum Dr. phil. promoviert. Seine Dissertation trug den Titel "„Studien über den 5. Gauß'schen Beweis für das quadratische Reziprozitätsgesetz und die analogen Entwicklungen im Gebiet der komplexen Zahlen“". Anschließend war er bis zum 11. Mai 1924 als Assistent für Mathematik und Geometrie an der Technischen Hochschule Breslau tätig. Von 12. Mai 1924 bis 1935 war er Assistent für Höhere Mathematik an der Technischen Hochschule Hannover, zunächst bis 30. September 1925 als planmäßiger Assistent, vom 1. Oktober 1924 bis 31. März 1934 als Verwalter einer planmäßigen Assistentenstelle und schließlich vom 1. April 1934 bis 30. September 1935 als Hauptassistent.


title: Konrad Ludwig (Mathematiker)

text: Ab 20. Oktober 1934 war er zudem als Privatdozent für theoretische Mechanik und Analysis tätig. Am 1. Oktober 1935 übernahm Ludwig einen Lehrauftrag für Mathematik und Mechanik für Vermessungsingenieure an der TH Hannover, der am 7. April 1937 auf das gesamte Gebiet der Mathematik, ausgenommen darstellende und projektive Geometrie, erweitert wurde. Am 14. November 1939 wurde er Dozent und schließlich am 6. November 1944 außerplanmäßiger Professor.


title: Konrad Ludwig (Mathematiker)

text: Ludwig veröffentlichte eine ganze Reihe von Aufsätzen in mathematischen Fachzeitschriften:


title: Frank Schäffer

text: Frank „Eddy“ Schäffer (* 6. Juli 1952 in Eltingen) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler und derzeitiger Anlageberater und Sänger. Als Spieler von Borussia Mönchengladbach gewann er in den Jahren 1975 bis 1977 dreimal in Folge die deutsche Fußballmeisterschaft und 1975 und 1979 zweimal den UEFA-Cup.


title: Frank Schäffer

text: Das Defensivtalent Frank Schäffer, hervorgegangen in Leonberg aus dem TSV Eltingen, spielte in der Runde 1973/74 mit der SpVgg 07 Ludwigsburg in der Amateurliga Nordwürttemberg gegen die Konkurrenz aus Aalen, Ulm, Göppingen, Bietigheim und Eltingen. Nach dem Gewinn des WFV-Pokals 1974 holte Hennes Weisweiler, der anerkannte Talenteförderer vom Bökelberg, den 22-jährigen Württemberger im Sommer 1974 zu Borussia Mönchengladbach. Am 25. September 1974 debütierte der „Olympia-Amateur“ in Bursa beim Länderspiel gegen die Türkei in der deutschen Fußballnationalmannschaft der Amateure. In Wiesbaden bestritt er am 16. Oktober beim 1:0-Erfolg gegen Kanada das zweite Spiel in der DFB-Mannschaft. Ausgerechnet in seiner schwäbischen Heimat, am 9. November 1974 beim Auswärtsspiel gegen den VfB Stuttgart, setzte Trainer Weisweiler erstmals den Vorstopper in der Fußball-Bundesliga ein. Beim 2:1-Sieg verteidigte er zusammen mit Berti Vogts, Hans-Jürgen Wittkamp und Lorenz-Günther Köstner in der Verteidigung vor Torhüter Wolfgang Kleff. Im April 1975 verschaffte ihm der Trainer erstmals Kurzeinsätze in den Halbfinalbegegnungen gegen den 1. FC Köln im UEFA-Cupwettbewerb. Am 7. Mai kam er im ersten Finalspiel im UEFA-Cup gegen FC Twente Enschede, am 15. Mai bei den DFB-Amateuren im Olympia-Qualifikationsrückspiel gegen Spanien in Barcelona, am 21. Mai beim souveränen 5:1-Sieg in Enschede und in den vier letzten Saisonspielen in der Bundesliga vom 24. Mai bis 14. Juni bei Mönchengladbach zum Einsatz. Der junge Spieler aus Württemberg feierte damit in seiner ersten Runde in Mönchengladbach den Gewinn der deutschen Meisterschaft und den Erfolg im UEFA-Cup. Von den weiteren Neuzugängen im Sommer 1974 – Karl Del’Haye, Lorenz Hilkes, Walter Posner und Roger Roebben – hatte keiner auf Anhieb den Sprung in die Stammformation am Bökelberg geschafft.


title: Frank Schäffer

text: Unter dem Nachfolger von dem nach Barcelona gewechselten Hennes Weisweiler, Udo Lattek, war Frank Schäffer bei dem Gewinn der Meisterschaften 1976 und 1977 im Einsatz. Im Europacup der Meister stand er mit der Borussia am 25. Mai 1977 in Rom im Finale gegen den FC Liverpool. Am 17. November 1976 hatte er für den DFB beim Länderspiel der B-Nationalmannschaft in Timișoara gegen Rumänien verteidigt. Als es im vierten Jahr mit Trainer Udo Lattek in der Bundesliga nicht mehr für einen Spitzenplatz reichte, zog Gladbach aber in die UEFA-Cup-Finalspiele gegen Roter Stern Belgrad im Mai 1979 ein. In beiden Endspielen gehörte Schäffer der Gladbacher-Abwehr an, die Schwerstarbeit bei dem 1:1-Unentschieden in Belgrad und dem 1:0-Sieg in Düsseldorf leisten musste. Im ersten Jahr unter der Trainingsleitung von Jupp Heynckes, 1979/80, stand der kopfball- und zweikampfstarke Abwehrspieler wieder in den Finalspielen des UEFA-Cups. Eintracht Frankfurt setzte sich mit dem besseren Torquotient durch. Insgesamt bestritt der Ex-Ludwigsburger von 1974 bis 1983 in der Bundesliga 229 Spiele mit sechs Toren für Borussia Mönchengladbach. Dazu kommen noch 40 Spiele mit einem Treffer im Europapokal und 24 Einsätze im DFB-Pokal. Das letzte Punktespiel mit Mönchengladbach bestritt Frank Schäffer beim 4:2-Heimerfolg gegen den 1. FC Kaiserslautern am 28. Mai 1983 als rechter Verteidiger. Im Sommer 1983 beendete er nach 229 Bundesligaeinsätzen (6 Tore), 24 DFB-Pokalspielen (ein Tor) und 40 Europacupspielen (ein Tor) seine Lizenzspielerlaufbahn und kehrte zu der SpVgg 07 Ludwigsburg zurück, für die er noch zwei Spielzeiten in der Oberliga Baden-Württemberg absolvierte. Parallel dazu nahm er die Tätigkeit bei der Leonberger Bausparkasse auf, die 2009 von der Wüstenrot Bausparkasse übernommen wurde und deren Bezirksleiter er 2011 war. 1988 stieg er als Spieler seines Heimatklubs TSV Eltingen in die damals viertklassige Verbandsliga Württemberg auf, später war er Spielertrainer des Klubs.