title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Trotzdem Yutu über kühleres Wasser wanderte, behielt er auch dank seines starken polwärts gerichteten Ausflusses eine hohe Intensität und das Auge hatte am Morgen des 21. Mai einen Durchmesser von 20 Seemeilen (etwa 37 km). Yutu begann dann, sich bei der Überquerung von Okinotorishima stufenweise abzuschwächen und drehte bei Erreichen von Iwojima im Tagesverlauf nach Nordosten ab. Die Spitzenwindgeschwindigkeiten auf Iwojima wurden gegen 15:00 Uhr UTC mit 66 Knoten (122 km/h) gemessen und einige dauerhafte Böen erreichten bis zu 104 Knoten (193 km/h). Der minimale Luftdruck im Zentrum des Sturmes wurde mit 976 hPa aufgezeichnet. Anschließend begann der Übergang zu einer außertropischen Zyklone und das JTWC gab am Morgen des 22. Mai seine letzte Warnung zu Yutu aus. Durch die JMA wurde deren letzte Warnung einen Tag später veröffentlicht, als die Umwandlung in ein außertropisches System abgeschlossen war. Ein Gebiet mit einer Wetterstörung bildete sich am 2. Juli im Südchinesischen Meer und konsolidierte sich stufenweise über die nächsten beiden Tage hinweg, als es west-nordwestwärts zog. Ein "Tropical Cyclone Formation Alert" wurde durch das Joint Typhoon Warning Center am Morgen des 4. Juli ausgegeben und etwas später an dem Tag wurde die Störung direkt zu einem tropischen Sturm klassifiziert, als es sich etwa südöstlich von Hainan befand. Der Landfall auf der Insel ereignete sich kurz darauf. Nach chinesischen Angaben hatte sich am Morgen des 4. Juli ein tropisches Tiefdruckgebiet gebildet, dessen Landfall auf der Insel am selben Nachmittag mit maximalen andauernden Winden bei 15 m/s (55 km/h) erfolgte. und dessen Luftdruck auf 988 hPa abgefallen war, das zwei Tage später erneut über die Insel hinwegzog. Als Reaktion auf den Sturm wurden in Guangxi mehr als 147.000 Personen evakuiert.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Die Japan Meteorological Agency setzte das Tiefdruckgebiet am Morgen des 5. Juli zum Tropischen Sturm Toraji hoch, als dieser sich im Golf von Tonkin befand. Der Name "Toraji" wurde durch Nordkorea beigetragen und bezieht sich auf die Ballonblume, eine Zierpflanze.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Über dem Golf von Tonkin intensivierte sich das System nicht wesentlich. Durch die JMA wurde der niedrigste Luftdruck des Systems mit 994 hPa festgestellt und der Sturm als minimaler tropischer Sturm aufgezeichnet. Nach dem Landfall in Vietnam gegen 12:00 Uhr UTC gab das JTWC seine letzte Warnung zu Toraji aus, und die JMA folgte damit eine kurze Zeit später. Das Naval Research Laboratory begann am 4. Juli, die Bahn einer Wetterstörung knapp nördlich des Äquators zu verfolgen. Das Zentrum der Zirkulation und die umgebende Konvektion begannen Form anzunehmen, obwohl sich das System im Grenzbereich zu einer Hochdruckzone befand und moderate vertikale Windscherung vorlag. Der Luftdruck fiel um weniger als 0,5 hPa, während das System am 6. Juli westwärts zog. Am Morgen des 7. Juli führte die Japan Meteorological Agency (JMA) das System als ein schwaches tropisches Tiefdruckgebiet, und einige Stunden später gab das Joint Typhoon Warning Centre einen Tropical Cyclone Formation Alert aus, als das Tief sich konsolidierte und eine Bandstruktur ausbildete und gleichzeitig die Bedingungen in der Höhe für eine Entwicklung des Systems vorteilhafter wurden. Das JTWC gab seine erste Warnung vor dem Tropischen Tiefdruckgebiet 04W etwas später an dem Tag aus und prognostizierte eine weitere Intensivierung, da eine schwache bis moderate Winderscherung und schwach polwärts gerichteter Ausfluss im Gleichgewicht mit den Auswirkungen der Wärme des Ozeans stand. Die JMA begann mit der Ausgabe vollwertiger Wetterwarnungen zum selben Zeitpunkt. Da sich das Tiefdruckgebiet besser formierte, wurde es in der folgenden Nacht durch das JTWC zu einem tropischen Sturm hochgestuft. Die JMA folgte diesem Schritt schließlich etwas später und nannte das System "Man-yi". Der Name „Man-yi“ wurde von Hongkong eingereicht und ist der chinesische Name einer Meerenge, die zu einem Stausee zur Speicherung von Trinkwasser umgebaut wurde (dem High Island Reservoir). Man-yi fuhr fort, sich zu organisieren und wurde am 9. Juli zu einem schweren tropischen Sturm, der Elektrizitätsleitungen niederriss und damit auf Guam weitverbreitete Stromausfälle verursachte. Warnungen vor einem tropischen Sturm und Taifunbereitschaft wurde für den größten Teil des mikronesischen Bundesstaates Yap erklärt. Durch den vom Taifun hervorgerufenen starken Wellengang kenterte 600 km nordwestlich von Guam ein Schiff, wodurch drei Besatzungsmitglieder getötet und sechs vermisst gingen.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Am Nachmittag des 10. Juli stufte das JTWC den Sturm aufgrund von Intensitätsschätzungen mittels Dvorak-Technik durch die JMA, aber auch des JTWC, zum Taifun hoch. In der Frühe des nächsten Tages erreichte der Taifun das Verantwortungsgebiet der philippinischen Wetterbeobachtungsbehörde und wurde durch PAGASA mit dem Namen "Bebeng" versehen. Zum selben Zeitpunkt erfolgte die Aufstufung von Man-yi zu einem Taifun durch die JMA.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Nachdem Man-yi über wärmeres Wasser gelangte, begann ein rapider Druckabfall, spät am 11. Juli und früh am 12. Juli, als der Taifun auf Okinawa in Japan zuhielt. Man-yi wurde zweimal zu einem Supertaifun hochgestuft, als er während des nächsten Tages durch die Präfektur zog. Der Durchzug verursachte 37 Verletzte und ausgedehnte Stromausfälle in Okinawa. Nach kurzer Zeit über Land in der Präfektur Kagoshima auf Kyūshū in der Frühe des nächsten Tages wendete sich Man-yi ostwärts. Nach weiteren kurzen Landberührungen in der Präfektur Kōchi auf Shikoku und in der Präfektur Wakayama auf Honshū führte der Einfluss des Landes und die beginnende Umwandlung in einen außertropischen Sturm zur Abschwächung des Taifuns, der durch das JTWC zu einem tropischen Sturm und durch die JMA zu einem schweren tropischen Sturm zurückgestuft wurde. Man-yi wurde am 15. Juli außertropisch und das JTWC gab seine letzte Warnung zu dem System aus. Die japanische Wetterbehörde veröffentlichte ihre letzte Warnung zwei Tage später. Am 26. Juli identifizierte das Joint Typhoon Warning Center eine Wetterstörung östlich der Marianen. Das Gebiet bewegte sich westwärts und organisierte sich besser, sodass am 27. Juli durch das Joint Typhoon Warning Center ein "Tropical Cyclone Formation Alert" ausgegeben wurde. Die Japan Meteorological Agency klassifizierte das System an diesem Tag als tropisches Tiefdruckgebiet. Am nächsten Tag nahm die JMA die Ausgabe von Sturmwarnungen auf und das JTWC folgte diesem Schritt und wies dem System die Bezeichnung Tropisches Tiefdruckgebiet 05W zu.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Das System verstärkte sich rasch, als es den Marianen näher kam und das JTWC stufte es sechs Stunden später zu einem tropischen Sturm auf. Durch die JMA wurde das System in der Frühe des 29. Juli zum Tropischen Sturm Usagi aufgestuft. Der Name "Usagi" wurde von Japan eingereicht und bedeutet in der japanischen Sprache „Kaninchen“. Der National Weather Service in Guam gab Sturmwarnungen für Pagan und Agrihan in den nördlichen Marianens aus, kurz nachdem das System hochgestuft wurde.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Usagi zog am 29. Juli zwischen Pagan und Agrihan hindurch und begann mit einer raschen Intensivierung. Das JTWC setzte den Sturm im Laufe des Tages auf einen Taifun hoch und berief sich auf Auswertungen durch Dvorak-Technik, mit welcher die Windgeschwindigkeit auf 65 Knoten geschätzt wurde, sowie auf das Entstehen eines Auges. Das System wendete sich in nordwestlicher Richtung und in der Frühe des 30. Juli stufte die JMA das System zu einem schweren tropischen Sturm und dann am 31. Juli bei der Passage südlich von Iwojima zu einem Taifun hoch. Usagi wanderte in nordwestlicher Richtung und erlangte über wärmerem Wasser am 1. August seinen Höhepunkt, bevor er aufgrund geringer Wasseroberflächentemperatur und stärker werdender Windscherung bei der Annäherung an Kyūshū schwächer wurde. Beim Landfall am 2. August in der Nähe von Nobeoka, Präfektur Miyazaki war Usagi ein sich rapide abschwächender Taifun, der kurz darauf zu einem schweren tropischen Sturm zurückgestuft wurde. Als das System Kyūshū und Honshū überquerte, setzte sich diese Abschwächung fort und die JMA erklärte Usagi zu einem tropischen Sturm.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Durch das JTWC wurde das System spät am 2. August zum tropischen Sturm heruntergestuft und am 3. August die letzte Warnung zu Usagi ausgegeben, als die Umwandlung in ein außertropisches System begann. Nach weiteren Landkontakten in der Präfektur Aomori im Norden Honshūs wurde das System vollständig außertropisch und die JMA hörte am 4. August auf, weitere Warnungen auszugeben. Usagi war auf Kyūshū für 18 Verletzte verantwortlich. Über Chuuk bildete sich in der Frühe des 31. Julis eine tropische Störung, die während der folgenden Tage in west-nordwestlicher Richtung zog, ohne dass sich das System wesentlich besser organisierte. Am 4. August begann jedoch die Konvektion sich rasch zu verbessern und die Japan Meteorological Agency in Tokio begann mit der Beobachtung eines tropischen Tiefdruckgebietes. Das System intensivierte sich weiter und durch das Joint Typhoon Warning Center in Honolulu wurde am Morgen des 5. Augusts ein Tropical Cyclone Formation Alert ausgegeben, da die Umgebung des Tiefs äußerst günstig für die weitere Entwicklung war. Die Japan Meteorological Agency stufte das Tief kurze Zeit später zum Tropischen Sturm Pabuk auf. Der Name "Pabuk" wurde durch Laos eingereicht und bezieht sich auf eine große Süßwasserfischart im Mekong. Die JTWC wies dem Sturm die Bezeichnung 07W zu und am 5. August benannte PAGASA das System mit dem philippinischen Namen "Chedeng". Pabuk zog weiter nordwestwärts und formte sich besser, nachdem das System langsam einen Ausfluss aufbaute. Die japanische Wetterbehörde setzte das System am 6. August auf die Stufe eines schweren tropischen Sturmes herauf. Als sich Pabuk westwärts Taiwan näherte, trennte sich ein Teil des Konvektionsgebietes ab und bildete eine eigenständige Zirkulation in Nähe der Wasseroberfläche. Pabuks Ausfluss in der Höhe behinderte jedoch dieses neue Konvektionsgebiet. Nach einer leichten Intensivierung wurde Pabuk am Morgen des 7. Augusts zum Taifun hochgestuft. Durch Honolulu wurde die Intensität von Pabuk später auf einen tropischen Sturm zurückgesetzt und Tokio stufte Pabuk kurz vor dem Landfall im Süden Taiwans gegen 16:30 Uhr UTC herunter. Nach den taiwanesischen Wetterradarbeobachtungen überquerte das Zentrum des Sturmes die Halbinsel Hengchun. Durch das JTWC wurde Pabuk noch einmal für drei Stunden zu einem Taifun hochgestuft, weil man beim Landfall ein kleines Auge ausgemacht hatte.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Nachdem Pabuk über Taiwan hinweggezogen war, nahm der Sturm Kurs auf Hongkong. Das Hong Kong Observatory und Macaus meteorologische Behörden signalisierten am 9. August beide Signal Nummer 3 für starken Wind, als das Tiefdrucksystem südlich an Hongkong vorüberzog. Durch die JMA wurde das System etwas später zum tropischen Tiefdruckgebiet zurückgestuft und die letzte Warnung zu dem System ausgegeben. Das tropische Tief drehte dann am 10. August zurück in ost-nordöstlicher Richtung, was das Hong Kong Observatory veranlasste, das Signal Nummer 3 erneut aufzuziehen. Das Hong Kong Education Bureau schloss für den Tag alle Schulen. Um 14:30 Uhr HKT (6:30 UTC) wurde das Signal Nummer 8 ausgegeben, nachdem Pabuk näher an das Territorium herangekommen war. Dieser Schritt wurde in der folgenden Nacht zurückgenommen, als Pabuk eine weitere Richtungsänderung machte und westlich ins Landesinnere auf Guangdong Kurs nahm. In der Frühe des nächsten Morgens. dem 11. August, nahm Pabuk seinen nordöstlichen Kurs wieder auf und näherte sich erneut dem Flussdelta des Perlflusses, bevor es sich weiter abschwächte und das HKO alle Signale widerrief.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Auf den Philippinen wurden durch Pabuk mindestens 11 Personen getötet. Südlich des sich entwickelnden Tropischen Sturmes Pabuk bildete sich am 5. August eine Wetterstörung, auf die das Joint Typhoon Warning Center erstmals am 6. August hinwies. Die Japan Meteorological Agency klassifizierte das System in der folgenden Nacht als tropisches Tiefdruckgebiet. Obwohl das System immer noch mit Pabuk verbunden war und durch Windscherungen eines Antizyklons behindert wurde, der Pabuk in der Höhe überlagerte, gab das JTWC einen "Tropical Cyclone Formation Alert" aus. Nachdem Pabuk abzog, verstärkte sich das Tiefdruckgebiet und wurde von der JMA am Morgen des 8. Augusts zum Tropischen Sturm Wutip hochgestuft. Der Name "Wutip" wurde durch Macau vorgeschlagen und bedeutet „Schmetterling“. Der Sturm kämpfte mit dem Einfluss des Landes und konnte sich deswegen nicht erkennbar intensivieren. Er blieb schlecht organisiert und schwächte sich schnell ab. Die JMA veröffentlichte in der Frühe des 9. Augusts ihre letzte Warnung und stufte Wutip zu einem tropischen Tiefdruckgebiet zurück.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Durch Wutip wurden auf den Philippinen, dort "Dodong" genannt, drei Personen getötet und 17 weitere verletzt.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Westlich der nördlichen Marianen bildete sich am 11. August eine Wetterstörung und in der Frühe des darauffolgenden Tages begann die JMA, Warnungen zu dem System zu erstellen und das JTWC in Honolulu wies dem System die Bezeichnung Tropisches Tiefdruckgebiet 09W zu. Zwölf Stunden später stufte Honolulu das Tief zu einem tropischen Sturm auf, nachdem mit Satellitenfotos und Dvorak-Technik gemachte Insitätsschätzungen erfolgten und der Sturm eng gekrümmte Spiralbänder aufwies. Eine Hochdruckzone in der Höhe verminderte die Windscherung, die auf den Sturm wirkte. Das JTWC warnte vor einer rapiden Intensivierung. Durch die JMA wurde das Tief später am 12. August zum tropischen Sturm Sepat erklärt. Der Name Sepat wurde von Malaysia eingereicht und ist der Name eines Süßwasserfisches.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Bis zum Morgen des 13. Augusts war Sepat in das Verantwortungsgebiet von PAGASA gewandert und hatte den Namen "Egay" erhalten. Die JMA stufte Sepat kurz darauf zu einem schweren tropischen Sturm auf. Im Laufe der Nacht erfolgte die rapide Intensivierung Sepats wie erwartet und das JTWC stufte Sepat am nächsten Morgen zu einem Supertaifun hoch. Sepat verringerte seine Vorwärtsgeschwindigkeit und nahm eine Wendung von seiner west-südwestlichen Richtung zu einem etwas mehr polwärts gerichteten Kurs. Sepat erreichte am Morgen des 16. Augusts mit 910 hPa seinen niedrigsten Luftdruck im Kern. Eine hohe Oberflächenwassertemperatur und ein stabiler zum Äquator gerichteter Ausfluss halfen Sepat, seine Intensität zu halten, eine Neubildung des Auges ergab jedoch eine Abschwächung. Nach dem Landfall im Osten Taiwans zwischen Taitung und Hualien am Morgen des 18. Augusts gegen 5 Uhr Ortszeit (21:00 Uhr UTC am 17. August) schwächte sich Sepat zu einem minimalen Taifun ab. Nachdem Sepat die Insel überquert hatte und als minimaler Taifun wieder auf See gelangte, erfolgte in der Nacht eine Abschwächung zum schweren tropischen Sturm. Am Morgen nach dem zweiten Landfall auf dem Festland in der Volksrepublik China wurde Sepat zu einem tropischen Sturm zurückgestuft und nach einer weiteren Abschwächung im Landesinneren gab die JMA am Morgen des 20. Augusts ihre letzte Warnung für das System aus.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Die Monsunregenfälle, die Taifun Sepat mit sich brachte, paralysierten am 15. August den Verkehr im Großraum Manila. Schulen und Behörden wurden bis zum 17. August geschlossen.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Am 28. August nahm die Organisation einer Wetterstörung ost-nordöstlich von Saipan zu, sodass das Joint Typhoon Warning Center am nächsten Morgen Warnungen vor dem Tropischen Tiefdruckgebiet 10W aufnahm und die JMA in Tokio folgte diesem Schritt umgehend. Aufgrund der für die Entwicklung vorteilhaften Bedingungen intensivierte sich das System rasch und wurde am Nachmittag des 29. August zum Tropischen Sturm Fitow und bis zum Abend zu einem schweren tropischen Sturm hochgestuft. Der Name Fitow wurde von Mikronesien vorgeschlagen und ist der Name einer Blume. Die Intensivierung setzte sich fort, und in den Morgenstunden des 30. Augusts wurde Fitow zum Taifun erklärt. Nach dem Landfall in der Nähe von Tokio spät am 6. September stufte die JMA Fitow in der Frühe des 7. September zu einem schweren tropischen Sturm und im Laufe des Tages zu einem tropischen Sturm zurück, der sich am darauffolgenden Tag auflöste.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: In Japan tötete Fitow sieben Personen und mindestens 50 weitere wurden durch die Starkwinde und Regenfälle verletzt. Mehr als 80.000 Haushalt waren von einem Stromausfall betroffen. Im Großraum Tokio fielen Züge aus und fast 200 Flüge nach Tokio wurden gestrichen. Entlang des Flusses Tama traten Sturzfluten auf, die an seinem Ufer lebende Obdachlose mit sich rissen.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: In der Frühe des 3. August bildete sich nordwestlich von Wake ein Gebiet mit einer tropischen Störung und zog in zunächst nördlich und dann nordwestlicher Richtung. Das System organisierte sich besser und wurde am 6. September durch die JMA als tropisches Tiefdruckgebiet klassifiziert. Ein TCFA wurde am selben Tag ausgelöst. Das System setzte seinen nordwestwärts gerichteten Kurs in Richtung Japan fort und wurde in der Frühe des 7. September zum Tropischen Sturm Danas hochgestuft. Der Name "Danas" wurde durch die Philippinen eingereicht. Die Westwärtsbewegung des Sturmes ließ nach, und die Richtung des Sturmes drehte über Nord nach Nordosten. Am 9. September erreichte der Sturm die Stärke eines schweren tropischen Sturmes. Kühlere Wassertemperaturen ließen den Sturm am 11. September wieder schwächer werden und der Sturm degenerierte in ein Tiefdruckgebiet, das sich nicht mehr weiter entwickeln konnte. In einem Gebiet nordwestlich von Guam bildete sich am 10. September eine Wetterstörung, die in nordwestlicher Richtung zog und sich langsam besser organisierte. Die Japan Meteorological Agency begann am nächsten Tag mit der Überwachung des Systems und nachdem dieses mit der Organisierung und Intensivierung fortfuhr, gab das Joint Typhoon Warning Center am Nachmittag des 12. September einen Tropical Cyclone Formation Alert aus und nahm eine Stunde später die Ausgabe von Sturmwarnungen für das Tropische Tiefdruckgebiet 12W auf. Die JMA folgt diesem Schritt in der Frühe des 13. September; PAGASA taufte das System kurz darauf mit dem Namen "Falcon". Das Tiefdruckgebiet verstärkte sich weiterhin und im Laufe des Vormittags setzte die JMA das System zum Tropischen Sturm Nari hoch. Der Name "Nari" wurde durch Südkorea übermittelt und bedeutet Lilie.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Am Nachmittag und Abend des 13. Septembers durchlief der Sturm eine rapide Intensivierung. Binnen 18 Stunden entwickelte sich Nari vom tropischen Tiefdruckgebiet zu einem Taifun. Die JMA hatte Nari am späten Nachmittag zu einem schweren tropischen Sturm hochgestuft und am späten Abend dann zum Taifun. Nari erreichte seinen Höhepunkt am 14. September und begann kurz darauf mit der Abschwächung. Nari wurde gleich nach dem Landfall als tropischer Sturm in Südkorea außertropisch. Mindestens 20 Personen wurden getötet oder sind infolge des Sturmes vermisst. Die Regenmengen erreichten auf der Insel Jeju-do den Rekordwert von 590 mm. Das 13. Tiefdruckgebiet der Saison, das vom JTWC beobachtet wurde, bildete sich aus einer Wetterstörung in der Frühe des 13. Septembers südöstlich von Naha auf Okinawa. Das Gebiet organisierte sich zunehmend besser und am späten Abend des 14. September wurde ein TCFA ausgelöst. Durch die JMA wurde das System am 15. September als tropisches Tiefdruckgebiet klassifiziert und das JTWC folgte diesem Schritt mit der Identifizierung des Tropischen Tiefdruckgebietes 13W. Da sich das Gebiet im Verantwortungsbereich von PAGASA befand, teilte diese dem Tief etwas später den Namen "Goring" zu. Am 16. September hatte der Sturm soviel an Stärke gewinnen, dass er als Tropischer Sturm Wipha eingestuft wurde. Der Name Wipha wurde durch Thailand eingereicht und ist ein weiblicher Vorname.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Am 17. September intensivierte sich der Sturm rapide zu einem Taifun und wurde durch das JTWC aufgrund weitere Intensivierung in der Frühe des 18. September zu einem Supertaifun erklärt. In den frühen Stunden des 19. September (Ortszeit) fegte Wipha in der Nähe von Fuding an der Provinzgrenze zwischen Fujian und Zhejiang über die Küste des Festlandes der Volksrepublik China. Vor dem Landfall war der Taifun jedoch ein wenig schwächer geworden, äquivalent zur Kategorie 3 auf der Saffir-Simpson-Hurrikan-Windskala.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Ursprünglich drohte, dass Wipha direkt über Shanghai hinwegziehen würde, was den Taifun zum zerstörerischsten chinesischen Taifun der letzten zehn Jahre gemacht hätte, er neigte seine Richtung dann jedoch etwas weiter nach Süden, was einen direkten Treffer unwahrscheinlich machte. Trotzdem wurden in der Umgebung von Shanghai in den Provinzen Fujian und Zhejiang fast zwei Millionen Menschen evakuiert, davon alleine 1,5 Millionen Einwohner von Zhejiang und 291.000 Bewohner niedrig gelegener Gebiete. Die Xinhua News Agency bezeichnete die Evakuierungen in der Region als die umfangreichsten seit mehr als einem halben Jahrhundert.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Boote, Fähren und Schiffe wurden in die Häfen zurückbeordert, um dort vor dem Taifun Zuflucht zu suchen. Auf den beiden Flughäfen in Shanghai wurden mindestens zwanzig Flüge gestrichen und fünfzig verspätet durchgeführt. Der Taifun zwang die FIFA, vier Spiele der Fußball-Weltmeisterschaft der Frauen 2007 zu verschieben.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Die Fluten waren schwerwiegend. Im betroffenen Gebiet wurden mindestens 80 Straßenverbindungen überflutet. Ein Mann wurde getötet, als er in Kontakt mit Wasser geriet, dass durch eine herunterhängende Leitung elektrisch geladen war. Die Regenfälle brachten die Wasserstände an verschiedenen Flüssen und Stauseen in gefährdende Höhe. Insgesamt tötete Wipha neun Personen und verursachte Sachschäden von mehr als 880 Million US-Dollar. Eine Wetterstörung bildete sich am 19. September in einem Gebiet etwa 190 Seemeilen südöstlich von Hongkong. Es wurde am 23. September durch die JMA als tropisches Tiefdruckgebiet anerkannt. Neun Stunden später wurde das System sowohl durch die JMA als auch das JTWC zum Tropischen Sturm Francisco aufgestuft. Der Sturm wanderte nach Westen und am 24. September über Wenchang auf Hainan hinweg. Der Einfluss des Landes und Windscherungen verursachten die Abschwächung von Francisco zu einem tropischen Tiefdruckgebiet und die Warnungen wurden nicht fortgeführt. Der Name "Francisco" wurde von den Vereinigten Staaten vorgeschlagen und ist ein typischer Chamorro-Name. Eine Wetterstörung in der Nähe der Philippinen entwickelte sich schnell, und als erste stufte PAGASA am 27. September das System zum Tropischen Tiefdruckgebiet Hanna auf. Am nächsten Tag verstärkte sich das Tief zu einem tropischen Sturm. Kurz nach dem Landfall in der Mitte der Insel Luzón in der Frühe des 29. Septembers klassifizierte die JMA das System als Tropischen Sturm Lekima. Das System setzte seine Intensivierung weiterhin fort und wurde am 30. September zum Schweren Tropischen Sturm aufgewertet. Es behielt diese Stärke bis zum Landfall bei. Über Land löste Lekima sich am 5. Oktober auf.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Die heftigen Regenfälle, die Lekima mit sich führte, verursachten in Hingyon in der Provinz Ifugao auf Luzón einen Erdrutsch, der acht Personen tötete, ein weiterer kam in Quezon City um. Schwere Regenfälle mit Erdrutschen, Sturzfluten und Schäden an der Infrastruktur traten auch in anderen Provinzen auf. Im Süden Chinas wurden mehr als 100.000 Einwohner evakuiert, als sich der Sturm näherte und mehr als 20.000 Fischerboote wurden in die Häfen zurückgerufen.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Beim Landfall am 3. Oktober in Vietnam war Lekima ein schwerer tropischer Sturm. Hunderte von Häusern wurden zerstört und den Berichten nach töteten die Auswirkungen des Sturmes in Vietnam 42 Personen. Ende September bildete sich östlich der Philippinen ein neues System, das in der Frühe des 1. Oktober von PAGASA zum Tropischen Tiefdruckgebiet Ineng erklärt wurde. Kurz darauf klassifizierten auch die JMA und das JTWC das System. Es wurde am 2. Oktober zum Tropischen Sturm Krosa aufgestuft. An diesem Tag intensivierte sich der Sturm rapide und zur Tagesmitte hat das JTWC den Sturm zum Taifun hochgestuft. Bei der Intensivierung entstand ein großes, deutliches Auge und das System begann, nach Westen zu ziehen. Die JMA erklärt das System am Morgen des 3. Oktobers zu einem Taifun. Die Intensivierung setzte sich fort zu einem Kategorie-4-Äquivalent am 4. Oktober. Als sich Krosa Taiwan näherte, stellte die JMA Windgeschwindigkeiten von bis zu 105 Knoten fest und das JTWC erklärte Krosa in der Frühe des 5. Oktobers zum Supertaifun. Es schwächte sich vor dem Landfall im Nordosten Taiwans am 6. Oktober leicht ab. Auf der Insel wurden mindestens 17 Personen durch die Auswirkungen des Taifuns getötet, der dann Kurs auf China nahm. Die Evakuierung von 730.000 Bewohnern der chinesischen Provinzen Zhejiang und Fujian wurde am Abend des 6. Oktobers angeordnet. Ein nichttropisches Tiefdruckgebiet mit einem kühlen Kern bildete sich am 30. September direkt westlich der internationalen Datumsgrenze. Windböen im Zentrum des Tiefs erreichten am 5. Oktober Windstärke 10 auf der Beaufortskala. Das Tiefdrucksystem entwickelte nach und nach einen warmen Kern und wurde am 6. Oktober als Tropischer Sturm Haiyan klassifiziert. Durch die JMA war das System zuvor als tropisches Tiefdruckgebiet beobachtet worden. Es war kurzlebig und löste sich noch am selben Tag auf. Am 6. Oktober wurde östlich von Japan ein tropisches Tiefdruckgebiet als Tropischer Sturm Podul klassifiziert. Das kurzlebige System jagte in nordöstlicher Richtung davon und löste sich in der Frühe des 7. Oktobers auf. Am 9. Oktober überquerte eine Störung aus dem mittleren Nordpazifik die Datumslinie und entwickelte sich am 11. Oktober im westlichen Nordpazifik zu einem tropischen Tiefdruckgebiet. Das System wurde in der Frühe des 12. Oktober durch die JMA als Tropischer Sturm Lingling und durch das JTWC als Tropischer Sturm 18W klassifiziert. Der Sturm war kurzlebig und löste sich am 15. Oktober auf, ohne Land gefährdet zu haben. In einem Gebiet auf dem offenen Ozean bildete sich in der Frühe des 17. Oktobers eine Wetterstörung, die nach Nordosten zog. Durch die JMA und das JTWC wurde sehr früh am 19. Oktober die Störung als tropischen Tiefdruckgebiet klassifiziert und sechs Stunden später zum Tropischen Sturm Kajiki aufgestuft. Die rapide Intensivierung setzte sich fort und der Sturm erreichte weitere sechs Stunden später bereits den Status eines schweren tropischen Sturms. Am Tag darauf wurde Kajiki zum Taifun. Der Sturm erreichte seinen Höhepunkt, als er Iwojima traf. Danach begann seine stetige Abschwächung. Am 22. Oktober hatte sich das System aufgelöst. Am 25. Oktober wurde eine Wetterstörung durch die JMA als tropisches Tiefdruckgebiet klassifiziert; in der Frühe des darauffolgenden Tages wies die JMA dem System, das nach Nordwesten wanderte, den Namen Tropischer Sturm Faxai zu. Das JTWC erfasste das System in der Frühe des 26. Oktobers als ein tropisches Tiefdruckgebiet, erklärte es jedoch zwölf Stunden später für außertropisch, ohne das es die Stärke eines tropischen Sturm erreichte. PAGASA klassifizierte das System als Tropischer Sturm Juaning, etwa zur selben Zeit, als das JTWC das System erfasste. Im Tagesverlauf des 26. Oktobers nahm das JTWC die Warnungen vor dem System wieder auf und führte es als tropischen Sturm. Zum Tagesbeginn des 27. Oktober erklärte die JMA Faxai zum schweren tropischen Sturm; an diesem Tag stellte das JTWC die Ausgabe von Sturmwarnungen erneut ein, weil Faxai die Umwandlung in ein außertropisches System vollendet hatte. Auch die JMA gab an diesem Tag die letzte Warnung aus. Am 2. November bildete sich östlich der Philippinen eine Wetterstörung, die am 3. November durch das JTWC als Tropisches Tiefdruckgebiet 21W und durch PAGASA als Tropisches Tiefdruckgebiet Kabayan klassifiziert wurde. Das System unterging einer rapiden Entwicklung und wurde noch am selben Tag durch die JMA zum Tropischen Sturm Peipah aufgestuft. Peipah ist der chinesische Name eines beliebten Zierfisches und wurde von Macau vorgeschlagen. Das System wurde früh am 4. November zu einem schweren tropischen Sturm. Später, noch am gleichen Tag stufte das JTWC das System als Taifun ein. Bis zum Landfall in Palanan, Provinz Isabela, strichen starke Winde über den Norden von Luzón, die Hausdächer abdeckten, Stromleitungen herunterrissen und viele Straßen unpassierbar machten. Nachdem der Sturm wieder auf das offene Meer der Philippinensee gelangte, stufte auch die JMA das System zu einem Taifun hoch. Der Trend einer Verstärkung war nur kurzlebig, weil die Behinderung des Ausflusses das System am 7. November abschwächte. Das System löste sich am 9. November auf, bevor es die Küste Vietnams erreichte. Am 6. November entwickelte sich nördlich von Chuuk eine Wetterstörung, die anfänglich nordwestwärts zog. Das System entwickelte sich langsam und in der Frühe des 10. Novembers begann die Japan Meteorological Agency, das System als tropisches Tiefdruckgebiet zu beobachten. In der Frühe des 11. Novembers wurden die ersten Warnungen ausgegeben und das Joint Typhoon Warning Center gab kurz darauf einen Tropical Cyclone Formation Alert aus. Im Laufe des Tages wies das JTWC dem System die Bezeichnung Tropisches Tiefdruckgebiet 22W zu. Die Entwicklung des nordwärts wandernden Systems begann sich zu beschleunigen und die JMA stufte das Tief am Morgen des 12. Novembers zum Tropischen Sturm Tapah auf und das JTWC folgt wenig später mit der Aufstufung zum Tropischen Sturm 22W. Im Laufe des Tages nahmen sowohl das JTWC als auch die JMA den Status von Tapah auf ein tropisches Tiefdruckgebiet zurück und gaben ihre letzten Warnungen aus, weil Tapah ein schlecht entwickeltes Zirkulationszentrum hatte und die Wandlung in ein außertropisches System begonnen hatte.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Der Name "Tapah" wurde von Malaysia vorgeschlagen und bezieht sich auf einen Süßwasserfisch. Am 18. November gab das Joint Typhoon Warning Center einen TCFA aus, weil sich östlich der Philippinen eine tropische Störung bildete. Später an diesem Tag wurde die Störung durch das JTWC als Tropisches Tiefdruckgebiet 23W klassifiziert. PAGASA erklärte das System in der Frühe des 19. Novembers zum Tropischen Tiefdruckgebiet Lando und stufte es kurz darauf zu einem tropischen Sturm hoch. Am 21. November verstärkte sich der Sturm zu einem schweren tropischen Sturm, und am Nachmittag erklärte das JTWC das System zu einem Taifun. Die JMA vollzog diesen Schritt am Abend. Der Sturm taumelte dann vor der Küste Vietnams und begann am 22. November mit der Abschwächung. Am 24. November wendete sich das System aufgrund des Fujiwhara-Effekts durch Taifun Mina wieder nach Osten, zurück in das Südchinesische Meer und wieder auf die Philippinen zu. Nachdem das System erneut die Philippinen überquerte, schwächte sich Hagibis östlich der Inselgruppe am 28. November zu einem Tiefdruckgebiet ab und die JMA gab die letzte Sturmwarnung aus. Als außertropisches System überquerte Hagibis den nördlichen Pazifik in Richtung Osten und trug mit seiner Feuchtigkeit zum Großen Küstensturm 2007 bei.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Hagibis verursachte den Tod von neun Personen auf den Inselgruppen Visayas und Mindanao.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Der Name "Hagibis" war von den Philippinen vorgeschlagen worden und bedeutet „Schnelligkeit“. Am 20. November verstärkte sich östlich der Philippinen eine Wetterstörung und wurde durch die JMA als Tropischer Sturm Mitag klassifiziert. Der Sturm verstärkte sich am Morgen des 21. November deutlich und wurde zum schweren tropischen Sturm hochgestuft. Noch am gleichen Tag schließlich wurde Mitag als Taifun anerkannt.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Die philippinischen Behörden begannen am 23. November mit der Evakuierung von etwa 200.000 Personen aus der Bicol-Region, als sich Mitag der Küste näherte. Die Provinz Albay erklärte den Notstand.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Nachdem Mitag in der Philippinensee etwa für einen Tag stationär verblieben war, mit einer Intensität äquivalent zu einem Hurrikan der Kategorie 2, änderte er den Kurs und anstelle eines Treffers auf Catanduanes und der Region Bicol wurde nun der Landfall an der Grenze der Provinzen Aurora und Isabela vorausgesagt. Allerdings verkündete PAGASA, dass die Möglichkeit eines neuerlichen Abdrehens bestand. Der Sturm wendete sich dann unter Einfluss des durch von Taifun Hagibis ausgelösten Fujiwhara-Effekt tatsächlich nordwestwärts auf den Norden Luzóns zu. Nach dem Landfall am späten Abend des 25. Novembers zog Mitag über die Insel und wurde zu einem schweren tropischen Sturm zurückgestuft, bis er am 26. November wieder über offenes Wasser gelangte. Bevor der Sturm Taiwan erreichte, drehte er wieder nach Osten und wurde am 27. November außertropisch. Das System überquerte den Nordpazifik in Richtung Osten und trug wie Hagibis mit starken Regenfällen zum Großen Küstensturm 2007 bei.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: PAGASA vergab für Taifun Mitag den Namen Mina. Infolge der Auswirkungen durch den Taifun wurden auf den Philippinen insgesamt zehn Personen getötet. Die folgenden Systeme wurden nicht von der JMA mit einem Namen versehen, sind aber teilweise von ihr als tropische Tiefdruckgebiete beobachtet worden. Sie wurden jedoch durch die Wetterbeobachtungsbehörden auf den Philippinen (PAGASA), in China (CMA), Thailand (TMD) und/oder durch das JTWC als tropische Wirbelstürme bezeichnet.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Am 26. April bildete sich östlich der Malaiischen Halbinsel eine Wetterstörung. Am 1. Mai klassifizierte das Thai Meteorological Department (TMD) diese Tiefdruckzelle im Golf von Thailand als ein tropisches Tiefdruckgebiet mit der Bezeichnung TD2. Nach dem Landfall zehn Stunden später in der Amphoe Pathiu, Provinz Chumphon überquerte das Tief den Isthmus von Kra und gelangte in die Andamanensee.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Das TMD warnte die Einwohner der betroffenen Region Thailands vor heftigen Regenfällen und möglichen Überflutungen in den westlichen Provinzen während des Durchzuges des Tiefes. In der Provinz Ratchaburi bereiteten sich am 3. Mai Zivilschutzeinheiten auf die Evakuierung von Siedlungen in dem bergigen Gelände vor. Am nächsten Tag wurde die Provinz Prachuap Khiri Khan zum Katastrophengebiet erklärt, weil tiefer liegende Gebiete bis zu einem Meter hoch überflutet waren, wie etwa in der Provinzhauptstadt Prachuap Khiri Khan ein Gefängnis. Die Häftlinge mussten deswegen nach Ratchaburi evakuiert werden. Ein Großteil der Eisenbahnlinien wurde überschwemmt, aber die Zugverbindungen waren nicht unterbrochen. In der Provinz Surat Thani brachten Schlammlawinen den Verkehr zum Erliegen und auch in anderen Provinzen wurden Warnungen vor Erdrutschen ausgelöst.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: Von den anderen meteorologischen Anstalten wurde dieses System nicht als tropisches Tiefdruckgebiet eingestuft, während es sich im Golf von Thailand befand. Es wurde allerdings durch das Joint Typhoon Warning Center beobachtet. Im Südchinesischen Meer bildete sich am 31. Juli eine Wetterstörung, die sich trotz starker Windscherung in dem Gebiet stufenweise intensivierte und besser organisierte, da sie fast stationär war. Das Joint Typhoon Warning Center gab am 2. August einen Tropical Cyclone Formation Alert auf das System aus und klassifizierte das System kurz darauf als Tropisches Tiefdruckgebiet 06W und die JMA wies zum selben Zeitpunkt der Störung ebenfalls den Status eines tropischen Tiefs zu. Trotz starker Windscherung in dem Bereich intensivierte das System langsam, als es an der Küste Vietnams entlangwanderte. Das JTWC stufte es in der Frühe des 4. August zu einem tropischen Sturm hoch. Später jedoch erfolgte die Rückstufung des Systems zu einem tropischen Tiefdruckgebiet, weil es den größten Teil seiner Konvektion eingebüßt hatte.


title: Pazifische Taifunsaison 2007

text: In Vietnam wurden durch ausgedehnte Fluten mindestens 65 Personen getötet. Nach Angaben der Regierung wurden 55.000 Häuser zerstört, wodurch 274.000 Menschen ihr Obdach verloren. Das folgende Hochwasser überschwemmte zudem 100.000ha Agrarland. Auf Hainan wurde während des Durchzuges des tropischen Sturms eine Regenmenge von 231,6 mm gemessen. Ein Gebiet mit einer Wetterstörung bildete sich in der Früh des 19. September 460 Seemeilen westlich von Guam und wurde durch die JMA im Laufe des Tages als Tropisches Tiefdruckgebiet 14W klassifiziert. Am 20. September begann das JTWC, Wetterwarnungen herauszugeben. Trotz der ursprünglichen Annahmen, das System könne zu einem tropischen Sturm werden, löste es sich am 21. September auf, weil es mit starken vertikalen Windscherungen konfrontiert wurde. Am 26. November wurde durch das JTWC eine Wetterstörung östlich der Philippinen zum Tropischen Tiefdruckgebiet 25W erklärt. Es wurde am 27. November außertropisch, ohne zuvor von der JMA klassifiziert gewesen zu sein. Das System vereinigte sich später – wie auch das nachfolgende System 26W – mit den Überbleibseln von Hagibis und Mitag zu dem Sturmkomplex, der am 2. und 3. Dezember 2008 im Pazifischen Nordwesten der Vereinigten Staaten für schwere Niederschläge und Überflutungen verursachte. Am 28. November wurde westlich von Iwojima eine Wetterstörung durch das JTWC zum Tropischen Tiefdruckgebiet 26W erklärt. Im Laufe des Tages wurde das System außertropisch, ohne von der JMA klassifiziert gewesen zu sein. Wie auch das zwei Tage zuvor vom JTWC beobachtete System 25W ging auch dieses Tiefdruckgebiet in den Sturmkomplex ein. Die tropischen Zyklone des westlichen Nordpazifiks werden durch das RSMC Tokyo-Typhoon Center der Japan Meteorological Agency benannt. Im Gegensatz zu anderen Becken, wo die Stürme anhand von Listen auf jährlicher Basis benannt werden, erfolgt die Namensvergabe in diesem Becken aufgrund der folgenden umlaufenden Liste. Diese Namen wurden durch die 13 Mitglieder des ESCAP/WMO Typhoon Committees zusammengestellt, mit Ausnahme Singapurs. Diese 13 Staaten haben je zehn Namen beigetragen, die in der alphabetischen Reihenfolge der englischen Schreibweise der Staatennamen geordnet werden. Namen, die mit einem Asterisk versehen sind, wurden von der World Meteorological Organization aufgrund ihrer Auswirkungen während der pazifischen Taifunsaison 2006 von der Liste gestrichen. Ansonsten ist diese Liste identisch zu der des Jahres 2006, mit Ausnahme der Namen "Pakhar", "Doksuri" und "Haikui", die "Matsa", "Nabi" und "Longwang" ersetzt hatten. Der erste Sturm der Saison erhielt den Namen "Kong-rey", der letzte war "Hagibis". Es ist das erste Mal, dass der Name "Wipha" verwendet wurde; die Schreibweise war von "Vipa" des Jahres 2002 korrigiert worden. Die folgenden Namen wurden für benannte Stürme benutzt: Durch die Philippine Atmospheric, Geophysical and Astronomical Services Administration (PAGASA) wird ein eigenes Schema zur Benennung von tropischen Wirbelstürmen verwendet. Diese Listen werden alle vier Jahre wiederverwendet. PAGASA vergibt eigene Namen für alle Systeme, die in das philippinische Beobachtungsgebiet wandern oder sich dort bilden. Die folgenden Namen wurden für benannte Stürme benutzt:


title: Aurel Kolnai

text: Aurel Thomas Kolnai (* 5. Dezember 1900 in Budapest als "Aurel Stein"; † 28. Juni 1973 in London) war ein österreichisch-britischer Philosoph, der vor allem mit Theorien zur Moral und zu den Emotionen bekannt geworden ist.


title: Aurel Kolnai

text: Aurél Stein stammt aus einer jüdischen Familie. Als Gymnasiast war er im linksintellektuellen "Galilei-Kreis" aktiv. 1918 nahm er den Namen Kolnai an, den er einer Erzählung Ferenc Molnárs entnommen hatte ("A Pál utcai fiúk" – Die Jungen von der Paulstraße).


title: Aurel Kolnai

text: In den Jahren von 1919 bis 1937 lebte Kolnai in Wien, wo er zunächst studierte und promovierte und auch die österreichische Staatsbürgerschaft annahm. Nachdem er bis in seine Studienzeit hinein Agnostiker gewesen war, konvertierte er, beeinflusst von den Schriften Gilbert Keith Chestertons, 1926 (am Tag seiner Graduierung in Wien) zum Katholizismus. Kolnai arbeitete bis 1937 als Journalist für Der Österreichische Volkswirt, Schönere Zukunft, und später auch für „Der christliche Ständestaat“, eine Zeitschrift, die von Dietrich von Hildebrand herausgegeben wurde. Unter dem Druck der politischen Situation verteidigte Kolnai die Regierung Kurt Schuschniggs, die er als Rettungsanker vor dem Nationalsozialismus sah.


title: Aurel Kolnai

text: Nach dem Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich ging Kolnai 1940 mit seiner Frau Elisabeth über verschiedene Stationen ins Exil nach New York, wurde aber, wie er in seinen Memoiren schrieb, in den Vereinigten Staaten nicht heimisch. Nach dem Zweiten Weltkrieg lehrte er zunächst an der Université Laval in Québec, Kanada. In den 1950er Jahren kehrte er nach Europa zurück und arbeitete zeitweise am Bedford College in London sowie in Birmingham. Er war während der Regierung von Francisco Franco mehrmals als Vortragender in Spanien und schätzte die dortigen Verhältnisse. Seine letzte Lehrtätigkeit übte Kolnai seit 1968 bis zu seinem Tod an der Marquette University in Wisconsin aus.


title: Aurel Kolnai

text: Kolnai war zunächst ein Anhänger Sigmund Freuds und wandte sich in der zweiten Hälfte der 1920er Jahre der phänomenologischen Strömung zu. Die Philosophie Edmund Husserls sowie die Wertethik Max Schelers wurden für Kolnai richtungsweisend, wobei er der realistischen Richtung der Phänomenologie zugerechnet werden kann. Einflussreich wurde Kolnais Phänomenologie der Emotionen, insbesondere die Studie "Der Ekel", die Ortega y Gasset im Erscheinungsjahr 1929 ins Spanische übersetzte und die großen Eindruck auf Salvador Dalí machte. Manche Denker, wie z. B. Karl Popper, zählten Kolnai zu den originellsten, aber auch herausforderndsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Kolnais 1938 erschienenes (und in Wien in englischer Sprache geschriebenes) Buch The War Against the West ist eine der frühesten philosophischen Analysen des Nationalsozialismus und gilt nun als Meisterwerk der Ideologiekritik. Seit seiner Lehrtätigkeit an der Universität Laval, die damals zu den führenden Zentren des Neuthomismus zählte, zeigte sich Kolnai auch von der scholastischen Methode beeinflusst. Während seiner Zeit am Bedford College nahm er auch die analytische Philosophie auf und wurde von den führenden Vertretern der "ordinary language philosophy" auch geschätzt. Sein Werk galt in dieser Phase besonders der sprachanalytischen Diskussion psychologischer und moralischer Erscheinungen, wobei Kolnai nie bei der Analyse stehenblieb und durchaus moralische Wertungen vornahm. Kolnai war als Philosoph dem Realismus verpflichtet und als politischer Denker einem konservativen Weltbild. Scharf wandte er sich gegen alle Utopien von linken und rechten Richtungen. Er kritisierte auch die Demokratie, v. a. den amerikanischen utopischen Egalitarismus, den er als "totalitas sine tyrannide" (Totalitarismus ohne Tyrannei) bezeichnete. In Fragen der Ethik (und vor allem der Sexualmoral) blieb Kolnai einer naturrechtlichen und vom Katholizismus geprägten Auffassung verpflichtet. Neben der phänomenologischen Methode prägte ihn seit seiner englischen Zeit auch die Linguistik. Kolnai gilt als einer derjenigen Philosophen, die früh den "Graben" zwischen der sogenannten kontinentalen Philosophie und der angelsächsischen Philosophie analytischer Prägung überwunden haben. Sein Denken wurde erst seit den 90er Jahren in den Vereinigten Staaten, meist von konservativen und katholischen Denkern, neu entdeckt.


title: Kohlhammer

text: Kohlhammer ist der Name folgender Personen: Kohlhammer steht zudem für:


title: NGC 7840

text: NGC 7840 ist eine Spiralgalaxie vom Hubble-Typ S im Sternbild Fische auf der Ekliptik. Im gleichen Himmelsareal befinden sich u. a. die Galaxien NGC 3, NGC 4, NGC 7837, NGC 7838.


title: NGC 7840

text: Das Objekt wurde am 29. November 1864 von dem deutschen Astronomen Albert Marth entdeckt.


title: NGC 7840

text: NGC 7840 ist der letzte Eintrag im New General Catalogue of Nebulae and Clusters of Stars (NGC).


title: Deutsche Gesellschaft für Heereskunde

text: Die Deutsche Gesellschaft für Heereskunde (DGfHK) e. V. (bis 1952 Gesellschaft für Heereskunde) ist eine gemeinnützige Vereinigung zur Pflege und des Studiums der kulturgeschichtlichen Entwicklung der deutschen und internationalen Heere.


title: Deutsche Gesellschaft für Heereskunde

text: Die Gesellschaft dient der wissenschaftlichen Erforschung der Heereskunde und Militärgeschichte. Insbesondere beschäftigt sie sich mit deren Formation, Uniformierung, Ausrüstung, Bewaffnung und Verwaltung. Die Gesellschaft sucht diesen Zweck durch Arbeitstreffen, Exkursionen und Vorträge für ihre Mitglieder sowie die Herausgabe der "Zeitschrift für Heereskunde" zu erreichen. Neben dem wissenschaftlichen Austausch in der Zeitschrift findet die Arbeit der Gesellschaft vor allem in den regionalen Arbeitskreisen (Berlin, Dresden, Hamburg, Hannover, München, Münster, Roßlau) und auf den jährlichen Tagungen statt.


title: Deutsche Gesellschaft für Heereskunde

text: Die Gesellschaft für Heereskunde e.V. wurde am 1. Dezember 1898 im Berliner Künstlerhaus in der "Bellevuestraße" gegründet. Zu ihren frühen Mitgliedern gehörten Künstler, Schriftsteller, Offiziere, Heeres- und Uniformkundler sowie Militärhistoriker. Dazu gehören der Historienmaler Richard Knötel, der spätere Generalfeldmarschall August von Mackensen, der als Gründungsmitglied schließlich auch Ehrenvorsitzender wurde, oder der Geschichtsmaler Louis Braun aus München. Erster Vorsitzender war Adalbert Mila, der Verfasser der "Geschichte der Bekleidung und Ausrüstung der königlich preußischen Armee". Das erste Mitgliederverzeichnis des Jahres 1899 wies 37 Personen nach. Erstes Publikationsorgan für Mitteilungen der Gesellschaft war die Zeitschrift "Ueberall".


title: Deutsche Gesellschaft für Heereskunde

text: Zunächst blieben die Aktivitäten der Gesellschaft vor allem auf den Raum Berlin beschränkt, in den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg weitete sie ihre Arbeit auf ganz Deutschland aus. Viele Mitglieder aus dem Ausland gaben der Gesellschaft zudem internationales Ansehen. Auch in den Jahren des Dritten Reichs existierte der Verein weiter. 1938 wurde die Österreichische Gesellschaft für Heereskunde nach dem so genannten „Anschluss“ Österreichs in die deutsche Gesellschaft überführt. Vorher hatte man schon viele Jahre die "Zeitschrift für Heereskunde" gemeinsam herausgegeben. Noch bis 1944 wurde die Zeitschrift der Gesellschaft herausgegeben. Mit dem Ende des Zweiten Weltkriegs stellte die Gesellschaft für Heereskunde ihre Tätigkeit zunächst ein.


title: Deutsche Gesellschaft für Heereskunde

text: Erst 1952 fanden sich ehemalige Mitglieder in der Bundesrepublik wieder zum Meinungs- und Gedankenaustausch zusammen. Konteradmiral a. D. Hermann Lorey übernahm am 11. November 1953 auf der ersten Jahreshauptversammlung nach dem Krieg in Berlin Dahlem den Vorsitz. Seit Januar 1953 erschien auch die "Zeitschrift für Heereskunde" erneut. 1991 tagte die Gesellschaft erstmals nach der Neugründung wieder in Potsdam. 1997 kam es zur intensiven Kooperation mit der Österreichischen Gesellschaft für Heereskunde. Zum 100. Jubiläum in Berlin-Spandau wurde die Sonderausstellung „Militärstadt Spandau“ kuratiert. Heute umfasst die Gesellschaft im In- und Ausland knapp 600 Mitglieder. Zu den Vorsitzenden der Gesellschaft in der Bundesrepublik Deutschland gehörten Herbert Knötel (1952–1957, danach als Ehrenvorsitzender), Werner Hahlweg (1962–1986), Arnold Wirtgen (1986–1998), Joachim Niemeyer (1998–2002) und Rolf Wirtgen (2002–2012). Derzeitiger Vorsitzender (seit 2012) ist der Militärhistoriker Frank Wernitz.


title: Great Speckled Bird

text: Great Speckled Bird war eine kanadische Country-Rock-Band.


title: Great Speckled Bird

text: Die Band "Great Speckled Bird" wurde als Begleitband des Duos Ian and Sylvia vom damaligen Ehepaar Ian und Sylvia Tyson 1968 gegründet, um ein Studioalbum in Nashville aufzunehmen.


title: Great Speckled Bird

text: Die beiden wollte damit eine Band zusammenstellen, die ihren eigenen Stil unterstützen konnte, und wollten sich nicht auf die Studiomusiker verlassen. In ihrer Zusammenstellung befanden sich Musiker wie Bill Keith, der vorher für Bill Monroe spielte, und Buddy Cage, der später für The New Riders of the Purple Sage spielen sollte. Auch N. D. Smart, Mitbegründer von Mountain, konnte zur Zusammenarbeit gewonnen werden.


title: Great Speckled Bird

text: Das 1970 veröffentlichte Album "Great Speckled Bird" gilt als eines der klangvollsten in der Karriere von Ian und Sylvia Tyson. In der darauf folgenden Zeit tourte die Band durch Kanada und die Vereinigten Staaten.


title: Great Speckled Bird

text: Ihren Höhepunkt erreichte die Band 1970, als sie am Festival Express teilnahmen, einer Konzerttournee quer durch Kanada. Die Gruppe blieb noch eine Zeit lang zusammen, aber als Cage und Garrett die Band verließen, erschien es immer mehr so, als ob Great Speckled Bird nur ein Anhang des Duos Ian and Sylvia und keine eigenständige Band war.


title: Great Speckled Bird

text: Das nächste Album wurde vom Label Columbia Records schon als Werk von Ian und Sylvia unter Mithilfe von Great Speckled Bird veröffentlicht. Die Band wurde 1972 offiziell aufgelöst, doch einige der Musiker begleiteten weiterhin Ian Tyson musikalisch bei seiner "The Ian Tyson Show" (auch bekannt als "Nashville North") im TV.


title: Škocjan

text: Škocjan steht für:


title: Škocjan

text: Orte in Slowenien: Orte außerhalb Sloweniens: Siehe auch:


title: Lachen mit …

text: Lachen mit … ist eine Unterhaltungsshow des NDR Fernsehens, die seit 2001 von dem Sender produziert und im NDR und im WDR ausgestrahlt wird. Die Sendung ist ein Spin-off von Lachen macht Spaß.


title: Lachen mit …

text: In den Sendungen geht es um Komiker, von denen Sketche gezeigt werden.


title: Lachen mit …

text: Moderator der Sendung war lange Zeit Carlo von Tiedemann. Er moderierte die Sendung mit jeweils zwei wechselnden Gästen in den Jahren 2001 bis 2004. Seine Nachfolgerin war bis 2005 Julia Westlake. Als Nachfolge der Moderatorin kamen Eva Herman und Bettina Tietjen, die von 2005 bis 2007 moderierten. 2008 moderierte Ralf Schmitz eine Sendung zum Thema Otto Waalkes.


title: Amphoe Khao Yoi

text: Amphoe Khao Yoi (Thai: ) ist ein Landkreis "(Amphoe – Verwaltungs-Distrikt)" im nördlichen Teil der Provinz Phetchaburi. Die Provinz Phetchaburi liegt im südwestlichen Teil der Zentralregion von Thailand.


title: Amphoe Khao Yoi

text: Benachbarte Distrikte (von Norden im Uhrzeigersinn): Amphoe Pak Tho der Provinz Ratchaburi, Amphoe Bang Khonthi der Provinz Samut Songkhram sowie die Amphoe Ban Laem, Mueang Phetchaburi, Ban Lat und Nong Ya Plong der Provinz Phetchaburi.


title: Amphoe Khao Yoi

text: Der Landkreis wurde 1897 eingerichtet, als erster Gouverneur wurde Luang Phromsan () einberufen. Der Kreis hieß zunächst Huai Tha Chang, dann wurde 1903 der Name in Hua Saphan und Ban Noi geändert, da die Verwaltungsbehörde in den jeweiligen "Tambon" verlegt wurde, bis er schließlich Khao Yoi genannt wurde.


title: Amphoe Khao Yoi

text: Der Landkreis Khao Yoi ist in zehn "Tambon" („Unterbezirke“ oder „Gemeinden“) eingeteilt, die sich weiter in 58 "Muban" („Dörfer“) unterteilen.


title: Amphoe Khao Yoi

text: Es gibt eine Kommune mit „Kleinstadt“-Status "(Thesaban Tambon)" im Landkreis:


title: Amphoe Khao Yoi

text: Außerdem gibt es sieben „Tambon-Verwaltungsorganisationen“ ( – Tambon Administrative Organizations, TAO)


title: Große Linde bei Teuchatz

text: Die Große Linde ist ein Naturdenkmal im Markt Heiligenstadt in Oberfranken. Die Sommerlinde steht etwa 700 Meter östlich des Ortsteils Teuchatz, auf etwa 520 Meter Höhe über Normalnull unmittelbar neben der Straße von Teuchatz nach Burggrub.


title: Große Linde bei Teuchatz

text: Der Stamm der großblättrigen Linde beginnt am Boden breit und wuchtig und weist mehrere Beulen, aber keine sichtbare Höhlung auf. In etwa vier Meter Höhe verzweigt er sich in mehrere nach oben strebende Äste. Die Krone ist völlig harmonisch aufgebaut und mit mehreren Drahtseilen gesichert.


title: Große Linde bei Teuchatz

text: Im Jahre 1990 hatte der Stamm in 1,3 Meter Höhe bei einer Gesamthöhe des Baumes von 26 Metern und einem Kronendurchmesser von 26 Metern einen Umfang von 7,70 Metern. 2012 hatte der Stamm an der Stelle seines geringsten Durchmessers einen Umfang von 7,87 Metern und in einem Meter Höhe im Jahr 2008 von 8,22 Metern. Der Baum zählt damit zu den stärksten vollholzigen Linden in Bayern, d. h. solchen, deren Stamm vollständig erhalten ist. Sein Alter wird in der Literatur mit 350 bis 400 Jahren angegeben.


title: Große Linde bei Teuchatz

text: Nach einer Erzählung soll die Linde im Dreißigjährigen Krieg auf Schwedengräbern gepflanzt worden sein. Angeblich soll sie aus drei zusammengewachsenen Bäumen entstanden sein. Die Form der Krone und der Stammaufbau sprechen jedoch für "einen" Baum. Die Krone wurde in den letzten Jahren stark zurückgeschnitten.


title: Militärischer Führerausweis

text: Militärischer Führerausweis ist eine Fahrberechtigung für Militärfahrzeuge in der Schweizer Armee. Dort sind die Fahrberechtigungen detailliert geregelt. Jede erworbene militärische Kategorie wird in den zivilen Führerausweis (sofern im Kreditkartenformat) unterhalb der zivilen Kategorien eingetragen. Manche erworbenen Fahrberechtigungen von Armeefahrzeugen ergeben automatisch einen Eintrag zur zivilen Fahrberechtigung, beispielsweise ergibt 930 automatisch das zivile C.


title: Militärischer Führerausweis

text: Militärische Führerausweiskategorien ab 1. Januar 2004 nach der «Regelung Armee XXI»:


title: Bismarckturm (Tübingen)

text: Der Bismarckturm ist ein 1907 fertiggestellter 16 Meter hoher als Bismarckdenkmal errichteter Aussichtsturm in Tübingen, der nach dem Entwurf „Götterdämmerung“ von Wilhelm Kreis durch den Tübinger Regierungsbaumeister Franz Bärtle erbaut wurde. Der 16 m hohe Bismarckturm wurde aus Tuffstein (aus Gönningen und Seeburg) sowie grobkörnigem Sandstein errichtet. Er steht auf dem Schlossberg 1,3 km westlich vom Schloss Hohentübingen am Ende des Lichtenberger Wegs. Der Bismarckturm gilt als das Wahrzeichen der Tübinger Weststadt.


title: Bismarckturm (Tübingen)

text: Der Bau des Bismarckturms erfolgte aus Spendengeldern der Tübinger Studentenschaft. Diese brachte die erheblichen Baukosten allerdings erst nach mehreren erfolglosen Versuchen auf, da diese von einem Kostenvoranschlag von 8000 Mark beim Beschluss des Baus innerhalb von acht Jahren bis auf 20.000 Mark (entspricht inflationsbereinigt etwa Euro) gestiegen waren. Der Turm wurde am 7. Dezember 1907 durch einen Fackelzug und einen Kommers der Tübinger Studentenschaft und mit Reden des Universitätsdirektors Ernst Koken und des Bürgermeisters Hermann Haußer eingeweiht.


title: Bismarckturm (Tübingen)

text: 1969 wurde der Treppenaufgang zu seiner Aussichtsplattform, der aus 63 Stufen besteht, erneuert, doch blieb der Turm bis September 1971 geschlossen. Später wurde der Turm infolge von Vandalismus und mehreren Bränden geschlossen und verfiel bis 1999 immer mehr. Nachdem 1999 ein Tübinger Ehepaar die Kosten für die Sanierung in Höhe von 64.000 DM übernahm, wurde das Bauwerk im Jahr 2000 wiedereröffnet.


title: Bismarckturm (Tübingen)

text: Nachdem der Turm seit 2014 längere Zeit nicht zugänglich war, hat im Herbst 2020 der Verein "Tübinger Turmfreunde e.V." die Patenschaft für den Turm übernommen, wodurch zu bestimmten Zeiten die Besteigung wieder möglich ist.


title: St. Peter ad Vincula

text: St. Peter ad Vincula oder "Catena Petri" (dt. St. Peter in Ketten oder Petri Kettenfeier; , ) ist ein liturgisches Fest am 1. August (im Allgemeinen Kalender des römischen Ritus gebotener Gedenktag bis 1960), orthodox und armenisch 16. Januar.


title: St. Peter ad Vincula

text: Nachdem Pontius Pilatus als Statthalter Judäas abgesetzt worden war , verfolgte der jüdische König Herodes Agrippa I. die Jerusalemer Urgemeinde und ließ einen ihrer Apostel, Jakobus den Älteren, enthaupten. Dabei verhaftete man auch Petrus und kettete ihn zwischen zwei Bewachern in einer Gefängniszelle an. Doch ein Engel habe ihn auf wunderbare Weise befreit, so dass er seine Mission außerhalb Jerusalems fortsetzen konnte .


title: St. Peter ad Vincula

text: In der Kirche San Pietro in Vincoli in Rom sind die mutmaßlichen Ketten des Petrus ausgestellt.


title: St. Peter ad Vincula

text: Das Fest des „Hl. Petrus in Ketten“ war im Mittelalter und in der frühen Neuzeit in ganz Mittel- und Südeuropa einer der wichtigsten Festtage im kirchlichen Jahreszyklus. Im Jahr 1960 wurde es jedoch aus dem "Calendarium Romanum Generale" gestrichen.


title: Thomas von Steinaecker

text: Thomas Freiherr von Steinaecker (* 6. Februar 1977 in Traunstein) ist ein deutscher Schriftsteller, TV-Regisseur und Journalist.


title: Thomas von Steinaecker

text: Steinaecker studierte Literaturwissenschaft an der Universität München und an der University of Cincinnati und promovierte 2006 mit einer Arbeit über literarische Fototexte bei Rolf Dieter Brinkmann, Alexander Kluge und W. G. Sebald. Während des Studiums arbeitete er als freier Mitarbeiter bei den Zeitschriften "www.textem.de" und "Kultur & Gespenster". 2007 sendete der Bayerische Rundfunk sein erstes Hörspiel, "Meine Tonbänder sind mein Widerstand". 2007 erreichte sein Debütroman "Wallner beginnt zu fliegen" Platz 3 der SWR-Bestenliste und kam auf die Shortlist zum Deutschen Buchpreis. Sein vierter Roman "Das Jahr, in dem ich aufhörte, mir Sorgen zu machen, und anfing zu träumen" wurde 2012 für den Preis der Leipziger Buchmesse nominiert und fand sich ebenfalls auf der SWR-Bestenliste wieder. 2013 war er mit einem neuen dystopischen Romanprojekt für den Alfred-Döblin-Preis nominiert. Im Wintersemester 2013/14 übernahm er eine Poetikdozentur an der Hochschule RheinMain. Von 2014 bis 2018 war Thomas von Steinaecker in der Jury des Comicbuchpreises der Berthold Leibinger Stiftung. Sein Film Richard Strauss und seine Heldinnen wurde sowohl mit dem International Classical Music Award als auch einem ECHO Klassik ausgezeichnet, sein Film "Leonard Bernstein – Das zerrissene Genie" erhielt den Golden Prague beim International Television Festival 2018. Außerdem wurde er 2019 zum Manchester Film Festival, Toronto International Film Festival und zum Master of Arts in Sofia eingeladen. 2017 dramatisierte von Steinaecker für eine einmalige Aufführung im Staatstheater Darmstadt "Wer wir waren", den letzten Text von Roger Willemsen, mit dem er bereits bei seiner TV-Reihe Bewegte Republik Deutschland zusammengearbeitet hatte. Darsteller waren Barbara Auer und Joachim Król.


title: Thomas von Steinaecker

text: Im Februar 2015 initiierte und betreute er den „Mosaik-Roman“ "Zwei Mädchen im Krieg" über den realen Fall zweier radikalisierter österreichischer Teenager, die sich dem IS (Islamischer Staat) anschlossen. Das Internet-Projekt des S. Fischer Verlag, an dem neun Autoren mitwirkten, sollte die gesellschaftspolitische Rolle von Literatur ausloten und erfuhr ein breites Medienecho. Ab Herbst 2015 veröffentlicht er zusammen mit der Zeichnerin Barbara Yelin den Webfortsetzungscomic „Der Sommer ihres Lebens“, der 2017 in erweiterter Form auch als Buch erschien. 2016 wurde sein fünfter Roman, „Die Verteidigung des Paradieses“, für den Deutschen Buchpreis nominiert. In der Begründung der Jury zur Vergabe des Carl-Amery-Literaturpreis 2017 heißt es: "Das Werk Thomas von Steinaeckers verbindet auf einzigartige Weise die Beobachtung von gesellschaftlicher Gegenwart und das Möglichkeitsdenken der Literatur. Seine Romane sind Versuchsanordnungen des Menschlichen, des prekären Verhältnisses von Individuum und Gemeinschaft, und zugleich ein eindringliches Plädoyer für das Eigenrecht der Phantasie vor dem Hintergrund moderner Rationalität." 2018 erhielt der Roman außerdem den Phantastik-Preis der Stadt Wetzlar. Zusammen mit dem Zeichner David von Bassewitz arbeitet von Steinaecker an der Graphic Novel "Stockhausen – Der Mann, der vom Sirius kam" über den Komponisten Karlheinz Stockhausen, mit dem ihn eine lange Freundschaft verband. Ein Auszug daraus war Finalist für den Comicbuchpreis 2021. Steinaeckers gesellschaftspolitisches Engagement fand seine Fortsetzung, indem er zusammen mit der Universität Augsburg und dem Sensemble Theater im Juli 2018 die interdisziplinäre Reihe "Augsburger Gespräche zu Literatur und Engagement" ins Leben rief, an deren ersten Ausgabe u. a. Friedrich Christian Delius, Jonas Lüscher, Felicitas Hoppe, Clemens Meyer, Sharon Dodua Otoo, Simon Strauß und Ebow mitwirkten.


title: Thomas von Steinaecker

text: Für die Süddeutsche Zeitung schreibt Steinaecker Comic-Rezensionen, die Neue Rundschau veröffentlicht regelmäßig seine Essays über unvollendete Kunstwerke, die 2021 als Buch unter dem Titel "Ende offen" erschienen. Seit 2017 ist er Mitglied im PEN-Zentrum Deutschland. Der Schriftsteller lebt in Augsburg.


title: Amphoe Nong Ya Plong

text: Amphoe Nong Ya Plong (Thai: ) ist ein Landkreis "(Amphoe – Verwaltungs-Distrikt)" im nordwestlichen Teil der Provinz Phetchaburi. Die Provinz Phetchaburi liegt im südwestlichen Teil der Zentralregion von Thailand.


title: Amphoe Nong Ya Plong

text: Benachbarte Distrikte (von Norden im Uhrzeigersinn): die Amphoe Ban Kha und Pak Tho der Provinz Ratchaburi sowie die Amphoe Khao Yoi, Ban Lat und Kaeng Krachan der Provinz Phetchaburi. Im Westen liegt die Tanintharyi-Division von Myanmar.


title: Amphoe Nong Ya Plong

text: Nong Ya Plong wurde am 6. Juli 1972 zunächst als „Zweigkreis“ "(King Amphoe)" eingerichtet, indem die drei "Tambon" Nong Ya Plong, Yang Nam Klat Nuea und Yang Nam Klat Tai vom Amphoe Khao Yoi abgetrennt wurden. Am 21. Mai 1990 bekam es den vollen Amphoe-Status.


title: Amphoe Nong Ya Plong

text: Der Landkreis Nong Ya Plong ist in vier "Tambon" („Unterbezirke“ oder „Gemeinden“) eingeteilt, die sich weiter in 31 "Muban" („Dörfer“) unterteilen.


title: Amphoe Nong Ya Plong

text: Im Landkreis gibt es drei „Tambon-Verwaltungsorganisationen“ ( – Tambon Administrative Organizations, TAO)


title: U 373

text: U 373 war ein U-Boot der Kriegsmarine vom Typ VII C. Es wurde am 22. Mai 1941 in Dienst gestellt und am 8. Juni 1944 im Golf von Biskaya versenkt, wobei vier Mann der Besatzung ums Leben kamen.


title: U 373

text: Bei Kriegsbeginn stellte die Kieler Werft der Howaldtswerke die Produktion auf den Bau von U-Booten für die Deutsche Kriegsmarine um. Bis zum Jahr 1943 war die Deutsche Werft für den jährlichen Bau von zwölf U-Booten vorgesehen – diese Vorgabe konnte in keinem Jahr erfüllt werden. Ein U-Boot des Typs VII C hatte eine Länge von 67 m und eine Verdrängung von 865 m³ unter Wasser. Es wurde über Wasser durch zwei Dieselmotoren bis zu einer Geschwindigkeit von 17 kn angetrieben. Bei der Unterwasserfahrt ermöglichten zwei Elektromotoren eine Geschwindigkeit von 7 kn. Bis 1944 bestand die Bewaffnung aus einer 8,8-cm-Kanone und einer 2-cm-Flak C/30 an Deck sowie vier Bugtorpedorohren und einem Hecktorpedorohr. Ein VII C-Boot führte üblicherweise 14 Torpedos mit sich.


title: U 373

text: Paul-Karl Loeser wurde am 26. April 1915 in Berlin geboren und war Mitglied der Crew 35 (Einstellungsjahrgang, September 1935). Mit dem Dienstgrad Leutnant zur See war er von April bis Mai 1941 Kommandant in Vertretung auf dem Schulboot "U 30" in der Ausbildungsflottille 24 an der Memel. Während seines Kommandos auf "U 373" wurde Loeser am 1. Dezember 1942 zum Kapitänleutnant befördert. Er erhielt kein Folgekommando und diente bis zum Ende des Krieges, das er als Mitglied des Wachbataillons Dönitz erlebte, an Land.


title: U 373

text: Detlef (gen. „Teddy“) von Lehsten, geboren am 14. August 1917 in Hamburg, war Mitglied der Crew 37b. Im Anschluss an ein Kommando zur Luftwaffe, beendete er seine U-Bootausbildung im Oktober 1942 und fuhr zunächst als 1.WO auf "U 584", bis er im Anschluss an seinen Kommandantenlehrgang in der Ausbildungsflottille 24 von Juli bis September 1943 seine Baubelehrung auf "U 373" erhielt, dessen Kommando er als Oberleutnant zur See, im Anschluss übernahm.


title: U 373

text: Der Bauauftrag für "U 373" erging am 23. September 1939 an die Howaldtswerke in Kiel, die Baunummer war 004 und die Kiellegung erfolgte am 8. Dezember 1939. Im Mai 1941 wurde das Boot bei der 3. U-Flottille in Kiel in Dienst gestellt und als Ausbildungsboot genutzt. Kommandant Loeser unternahm zunächst Fahrten nach Horten und Trondheim Am 1. September wurde die 3. Flottille von Kiel nach La Rochelle verlegt und "U 373" lief am 2. Oktober 1941 in Brest ein. Bis zur Übernahme durch Kommandant von Lehsten operierte das Boot auf insgesamt neun Fahrten im Nord- und Westatlantik und vor der Küste der Vereinigten Staaten sowie vor Grönland und zuletzt im Mittelatlantik. Bei einer Minenunternehmung im Juni 1942 errichtete "U 373" in den frühen Morgenstunden eine Minensperre, bestehend aus 15 Minen an der Mündung des Delaware an der Ostküste der USA.


title: U 373

text: Der Sommer 1942 war die erfolgreichste Zeit für "U 373". Kommandant Loeser versenkte im:


title: U 373

text: Zusätzlich wurden im Juni ein unidentifizierter Dampfer und ein U-Bootjäger sowie die kanadische Korvette "HMCS Rosthem" attackiert. Insgesamt versenkte "U 373" drei Schiffe mit insgesamt 10.263 Bruttoregistertonnen.


title: U 373

text: Vor der Versenkung von "U 373" hatte das Boot bereits infolge eines Fliegerangriffs Verluste an Besatzungsmitgliedern. Weil das Boot beim Angriff zweier Flugzeuge, einer "Wildcat" und einer "Avenger", am 27. Juli 1943 nicht rechtzeitig abgetaucht war, wurden bei diesem Angriff zwei Besatzungsmitglieder tödlich und sieben weitere schwer verletzt. Das Boot konnte jedoch seine Operation westlich von Madeira im Mittelatlantik fortsetzen.


title: U 373

text: Am 7. Juni 1944 fuhr "U 373" von Brest zu seiner letzten Fahrt mit Kurs Land’s End aus. Auftrag war die Invasionsflotte der Alliierten aufzuhalten. Hierbei wurden insgesamt 43 deutsche U-Boote eingesetzt, die von den nordfranzösischen Atlantikhäfen ausliefen. Einen Tag, nachdem "U 373" Brest verlassen hatte, wurde das Boot von einem britischen Liberator-Bomber unter dem Kommando des kanadischen Piloten Kenneth Owen Moore zunächst mit Bordwaffen, dann mit Wasserbomben angegriffen. Der Kommandant ließ keinen Tauchversuch unternehmen, und so konnte sich die Besatzung fast vollständig auf dem Oberdeck versammeln und in Schlauchboote steigen, bevor das U-Boot sank. Der Leitende Ingenieur und der Obermaschinist gingen mit "U 373" unter, ein Maschinist ertrank beim Umsteigen in die Schlauchboote und ein Bootsmaat wurde im Wasser von den Bordgeschützen der "Liberator" tödlich getroffen. Später gaben die Besatzungsmitglieder des Bootes an, bei dieser Gelegenheit den Bomber abgeschossen zu haben, was nicht bestätigt werden konnte.


title: U 373

text: 47 Mann, darunter der Kommandant, konnten sich retten. Die Überlebenden wurden von einem Fischerboot aufgenommen und zur französischen Küste gebracht. Oberleutnant zur See von Lehsten kehrte nach Deutschland zurück und übernahm am 2. November das Kommando auf dem großen Elektro-Boot "U 3508". Kenneth Owen Moore, Pilot der "Liberator", wurde zusätzlich zur Vernichtung dieses Bootes auch die Versenkung von "U 629" zugesprochen, wofür er mit dem Distinguished Service Order ausgezeichnet wurde.


title: Steinaecker (Adelsgeschlecht)

text: Steinaecker ist der Name eines deutschen Adelsgeschlechts.


title: Steinaecker (Adelsgeschlecht)

text: Die Familie stammte ursprünglich aus Anhalt (Zerbst).


title: Steinaecker (Adelsgeschlecht)

text: Die drei Brüder Otto Johann, Joachim und Christoph wurden 1637 in Wien von Kaiser Ferdinand III. wegen ihrer Verdienste im Dreißigjährigen Krieg und derer ihres Vaters Dietrich beim Kampf gegen die Türken in Ungarn in den Reichsadelsstand erhoben.


title: Steinaecker (Adelsgeschlecht)

text: Alle heute lebenden Steinaeckers stammen von Otto Johann ab. Seit Anfang des 19. Jahrhunderts werden zwei Linien der Familie unterschieden, benannt nach den Gütern, auf denen sie ansässig waren: Steinaecker-Brumby (nach Brumby in der Provinz Sachsen) und Steinaecker-Rosenfelde (nach Rosenfelde in Hinterpommern). Die Linie Brumby ist seit 1963 im Mannesstamme erloschen.


title: Steinaecker (Adelsgeschlecht)

text: In einem blauen Schild auf grünem Boden vorne ein schroffer roter Felsen, daneben eine aufrecht stehende Gämse mit schwarzem Halsband, die mit den Vorderläufen einen blanken Degen über sich hält. Auf dem Schild ein Turnierhelm mit gelben und blauen Helmdecken, darüber eine goldene Krone. In der Krone das Vorderteil der Gämse mit dem Degen.


title: Totem und Tabu

text: Totem und Tabu mit dem Untertitel: "Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker" ist ein Buch Sigmund Freuds aus dem Jahr 1913. Es besteht aus vier Aufsätzen, die in den Jahren 1912 und 1913 zuerst in der Zeitschrift "Imago" erschienen.


title: Totem und Tabu

text: Freud versucht in diesen Essays, Fragen der Völkerpsychologie mit den Mitteln der Psychoanalyse zu beantworten. Primitive Gesellschaften stehen, Freud zufolge, auf einer niedrigen Entwicklungsstufe der Menschheit; diese Stufe entspricht den frühen Entwicklungsphasen der Individuen. Fragen zum Totemismus, zur Exogamie, zum Tabu und zur Magie können deshalb durch Rückgriff auf die psychische Entwicklung des Kindes aufgeklärt werden. Die Exogamie beruht auf inzestuösen Objektbeziehungen, das Tabu auf der Ambivalenz von Verbot und Begehren, die Magie auf der narzisstischen Überbesetzung der eigenen Gedanken, und Totemismus und Exogamie haben ihren gemeinsamen Ursprung in der ambivalenten Beziehung zum Vater. Eine weitere These des Buchs ist die vom Mord der Brüderhorde am Urvater als Quelle der Kultur.


title: Totem und Tabu

text: In jedem der vier Teile von "Totem und Tabu" versucht Freud, ein Problem zu lösen, das die Ethnologen seiner Zeit beschäftigte.


title: Totem und Tabu

text: Wie ist es zu erklären, dass im Totemismus durch die Exogamie das Inzestverbot weit über den Kreis der Blutsverwandten hinaus ausgedehnt wird? Anders gefragt: Warum haben die „primitiven“ Gesellschaften eine so ausgeprägte Inzestscheu? (Teil I, "Die Inzestscheu") Freuds Antwort lautet: Weil sie auf einer frühen Entwicklungsstufe der Libido stehen, auf der Stufe der inzestuösen Objektbesetzungen.


title: Totem und Tabu

text: Was sind die Grundlagen der Tabus? (Teil II, "Das Tabu und die Ambivalenz der Gefühlsregungen") Freud orientiert sich bei seiner Antwort an der Zwangsneurose. Bei dieser Form der Neurose spielen Verbote eine zentrale Rolle, sie wird deshalb von Freud als eine Art Tabukrankheit begriffen. Den Verboten des Zwangsneurotikers liegt ein Begehren zugrunde; dies führt zur Ambivalenz zwischen dem unbewussten Wunsch und dem bewussten Verbot. Also beruhen auch die beiden Haupttabus in „primitiven“ Gesellschaften, das Mordverbot und das Inzestverbot, auf dem Begehren. Die stärksten Gelüste des Menschen sind demnach die nach Mord und nach Inzest, sie bilden die Grundlagen der Tabus.


title: Totem und Tabu

text: Wie ist der Animismus zu erklären und wie die für ihn charakteristische Technik, die Magie? (Teil III, "Animismus, Magie und die Allmacht der Gedanken") In der Magie schreibt sich der Mensch die Fähigkeit zu, durch bloßes Denken die Wirklichkeit zu verändern. Dem entspricht beim Individuum die früheste Entwicklungsphase der Libido, das Stadium des Narzissmus. Der Animismus beruht also auf der narzisstischen Überbesetzung des eigenen Denkens.


title: Totem und Tabu

text: Welche Grundlage hat der Totemismus und in welchem Verhältnis steht er zur Exogamie? (Teil IV, "Die infantile Wiederkehr des Totemismus") Freud versucht diese Frage durch Rückgriff auf die Tierphobie bei Kindern zu klären, die er als einen „negativen Totemismus“ begreift; das Totemtier wird hier nicht verehrt, sondern gefürchtet. Kern der Tierphobie ist die ambivalente Einstellung gegenüber dem Vater, die Verbindung von Zärtlichkeit und Aggressivität. Diese Ambivalenz liegt auch dem Totemismus zugrunde. Am Anfang der Kultur steht der Mord der verstoßenen Söhne am Urvater, der ihnen den Zugang zu den Frauen untersagt hatte; durch den Mord kommt es zu einem Wechsel von der einen Seite der ambivalenten Beziehung zum Vater zur anderen, die zärtliche Strömung gewinnt die Oberhand gegenüber der aggressiven. Dies bringt die Söhne dazu, in einem Akt des nachträglichen Gehorsams den Totemismus zu begründen: sie verehren im Totemtier den Vater, überwinden hierdurch ihre Rivalität und erlassen die beiden grundlegenden Verbote der Kultur, das Mordverbot und das Inzestverbot und damit das Gebot der Exogamie.


title: Totem und Tabu

text: Freud erläutert die Inzestscheu zunächst am Beispiel der Ureinwohner Australiens. An Stelle aller fehlenden religiösen und sozialen Institutionen findet sich dort der Totemismus. Die Stämme sind in eine Reihe von Clans aufgeteilt, die nach Tieren- oder Pflanzenarten benannt werden und deren Verzehr verboten ist. Die namengebenden und verbotenen Tier- oder Pflanzengattungen bilden den Totem. Freuds Hauptquelle zum Totemismus ist James Frazer, "Totemism and Exogamy", 1910.


title: Totem und Tabu

text: „Fast überall wo der Totem gilt, besteht auch das Gesetz, dass Mitglieder desselben Totem nicht in geschlechtliche Beziehungen zueinander treten, also auch einander nicht heiraten dürfen. Das ist die mit dem Totem verbundene Exogamie.“ (297). Manche Forscher, so Freud, halten das Zusammentreffen des Totemkultes mit der Exogamie für zufällig. Freud hält fest, der Zusammenhang von Totemismus und Exogamie jedenfalls besteht, und dass er sehr stark ist.


title: Totem und Tabu

text: Die Übertretung des Exogamie-Gebots wird außerordentlich streng geahndet, als wäre die Existenz des ganzen Stammes bedroht. Dieselbe harte Bestrafung gilt auch gegenüber flüchtigen Liebschaften, was, laut Freud, die reine Einschränkung auf biologische Funktionen des Verbotes (Vermeidung von Erbkrankheiten) unwahrscheinlich macht. Besonders auffällig ist, dass die mit dem Totem verbundene Exogamie auch sexuelle Vereinigungen von Personen verbietet, die untereinander nicht blutsverwandt sind. Alle Personen eines Totemclans werden wie Blutsverwandte behandelt, auch wenn sie es nicht sind.


title: Totem und Tabu

text: Die Zahl der sexuell verbotenen Stammesmitglieder wird weiter dadurch ausgeweitet, dass der Totemismus mit einem System von Heiratsklassen verbunden ist, was dazu führt, dass für einen bestimmten Totemclan nur einige wenige der übrigen Clans Heiratskandidaten liefern. Überdies gibt es zahlreiche Vermeidungsverbote, die den Umgang verwandter Personen miteinander einschränken sollen, etwa Sprechverbote oder Regeln über den räumlichen Abstand, der bei einer Begegnung einzuhalten ist.


title: Totem und Tabu

text: In der Gesamtdeutung dieses Phänomenbereichs schließt Freud sich der Auffassung der Ethnologen an: „diese Wilden sind inzestempfindlicher als wir“ (302 f.).


title: Totem und Tabu

text: Aber wie kommt es zur starken Ausprägung der Inzestscheu bei den „Primitiven“?


title: Totem und Tabu

text: Freud beantwortet die Frage durch einen Vergleich mit dem Seelenleben des Neurotikers. Die Psychoanalyse lehrt, dass die ersten sexuellen Objekte des Knaben inzestuöser Natur sind (Mutter, Schwester), und sie beschreibt, wie sich ein Individuum bei normaler Entwicklung davon befreit. Dem Neurotiker gelingt dies jedoch nicht. Das vom Inzestverlangen beherrschte Verhältnis zu den Eltern bildet den „Kernkomplex der Neurose“ (310). Der Neurotiker hat sich entweder niemals von seinen inzestuösen Objekten gelöst (Entwicklungshemmung), oder er ist zu ihnen zurückgekehrt (Regression). Die stark entwickelte Inzestscheu der „Primitiven“ erklärt sich demnach daraus, dass sie, als Gesellschaften insgesamt, auf einer frühen Entwicklungsstufe stehen, auf der Stufe der inzestuösen Objektbesetzungen.


title: Totem und Tabu

text: Mit der inzestuösen Fixierung erklärt Freud insbesondere die Vermeidungsverbote, die bei vielen „Primitiven“ die Beziehungen zwischen Schwiegersohn und Schwiegermutter regeln. Diese Tabus lassen sich aufklären, wenn man ihr Gegenstück in unserer Kultur hinzuzieht, die Feindseligkeit zwischen Schwiegersohn und Schwiegermutter. Die Schwiegermutter kompensiert ihr sexuelles Unbefriedigtsein in der Ehe dadurch, dass sie sich in den von der Tochter geliebten Mann mitverliebt. Diese Liebesbeziehung ist, wie alle Beziehungen dieser Art, ambivalent: zugleich zärtlich und aggressiv. Die zärtliche Strebung gegenüber dem Schwiegersohn ist verpönt; sie wird von der Schwiegermutter unterdrückt, und zwar dadurch, dass sie dem Schwiegersohn ausschließlich die sadistische Komponente ihrer Liebeserregung zuwendet. Beim Schwiegersohn läuft es ähnlich ab: die Begegnung mit der Schwiegermutter reaktiviert bei ihm die inzestuöse Fixierung auf die Mutter, und auch er verwendet die aggressive Tendenz dazu, die zärtliche Strebung in Schach zu halten.


title: Totem und Tabu

text: Der älteste ungeschriebene Gesetzeskodex der Menschheit sind die Tabus, sie bilden die Wurzel unserer Sittengebote und Gesetze. Diese These übernimmt Freud von Wilhelm Wundt (Wundt, "Elemente der Völkerpsychologie", 1912). Tabus sind Verbote,


title: Totem und Tabu

text: Besonders wirksam werden Tabus von Häuptlingen, Königen und Priestern ausgeübt, von Personen, die zugleich selbst strengen Tabuvorschriften – etwa einem einschnürenden System von Zeremoniellen – ausgesetzt sind.


title: Totem und Tabu

text: Anders als der Totemismus ist das Tabu, so erklärt Freud, nicht untergegangen, es besteht bis heute fort und hat sich nur auf andere Inhalte gerichtet. Seiner psychologischen Natur nach ist es „nichts anderes als der ‚kategorische Imperativ‘ Kants, der zwangsartig wirken will und jede bewusste Motivierung ablehnt“ (292).


title: Totem und Tabu

text: Einen psychoanalytischen Zugang zur Aufklärung des Tabus sieht Freud in der Zwangsneurose, die er als eine Art „Tabukrankheit“ (318) begreift. Auch in der Zwangsneurose geht es um Verbote, vor allem um Berührungsverbote,


title: Totem und Tabu

text: Grundlage der Zwangsneurose ist der Gegensatz von Trieblust und Verbot. Der Lust, vor allem der Berührungslust an den Geschlechtsorganen, trat von außen das Verbot gegenüber, die Berührung auszuführen. Dem Verbot gelang es jedoch nicht, den Trieb aufzuheben; der Erfolg des Verbots bestand nur darin, die Lust ins Unbewusste zu verdrängen. Der Gegensatz von Lust und Verbot besteht also fort, und dies führt dazu, dass die Handlungen gegenüber dem Objekt ambivalent sind. Eine bestimmte Aktion, etwa eine bestimmte Berührung, bietet den höchsten Genuss und soll deshalb immer wieder ausgeführt werden; aufgrund des Verbots wird diese Handlung jedoch zugleich verabscheut. Das Verbot ist bewusst, die fortgesetzte Lust hingegen unbewusst. Seine Stärke – seinen Zwangscharakter – verdankt das Verbot gerade der Beziehung zur unbewussten Lust. „Wo ein Verbot vorliegt, muß ein Begehren dahinter sein“ (360).


title: Totem und Tabu

text: Um der Absperrung durch das Verbot zu entgehen, verschiebt sich die Trieblust beständig auf neue Objekte „und sucht Surrogate für das Verbotene – Ersatzobjekte und Ersatzhandlungen – zu gewinnen. Darum wandert auch das Verbot und dehnt sich auf die neuen Ziele der verpönten Regung aus.“ (322)


title: Totem und Tabu

text: Die gegenseitige Hemmung von Trieb und Verbot erzeugt ein Bedürfnis nach Abfuhr, und dieses wird in den Symptomen befriedigt, den Zwangshandlungen. Sie sind „Kompromissaktionen“ (322): einerseits wird in ihnen Reue bezeugt, und insofern stehen sie im Dienste des Verbots; zugleich sind sie „Ersatzhandlungen“ (322), Formen der Ersatzbefriedigung, und entschädigen den Trieb für das Verbotene.


title: Totem und Tabu

text: Was besagt das für die Tabuvorschriften der „Primitiven“? „Grundlage des Tabu ist ein verbotenes Tun, zu dem eine starke Neigung im Unbewussten besteht.“ (323) Die ältesten und wichtigsten Verbote sind die beiden Grundgesetze des Totemismus: das Totemtier darf nicht getötet werden, und der sexuelle Verkehr unter den Totemmitgliedern ist untersagt. Psychoanalytisch gedeutet müssten dies die beiden ältesten und stärksten Gelüste des Menschen sein: Mord und Inzest.


title: Totem und Tabu

text: Mit der Ambivalenz erklärt Freud auch die Fesselung von Häuptlingen und Priestern durch das Zeremoniell. Die Verehrung dieser Personen ist mit einer unbewussten Feindseligkeit verknüpft; diese Aggressivität beruht vor allem darauf, dass ihnen Befriedigungen erlaubt sind, die den übrigen Stammesmitgliedern verboten sind. Die unbewusste aggressive Tendenz verschafft sich dadurch eine Befriedigung, dass die Privilegierten durch Zwangsvorschriften eingeschnürt werden.


title: Totem und Tabu

text: Auch die Angst vor den Geistern ist ein Effekt der Ambivalenz. Die Geister sind ursprünglich Verstorbene. Zu Lebzeiten ist die Einstellung ihnen gegenüber ambivalent; nach ihrem Tod bleibt nur die zärtliche Strebung ihnen gegenüber bewusst, die feindselige Einstellung wird latent und die unbewusst gewordene Aggressivität wird auf das Objekt der Feindseligkeit projiziert, auf den Geist. Für das Bewusstsein stellt es sich dann so dar, dass es die Geister sind, die die Lebenden bedrohen. Die Angst vor den Geistern ist also letztlich die Angst vor den eigenen Vernichtungswünschen.


title: Totem und Tabu

text: Zwischen der Zwangsneurose und dem Tabu gibt es zwei Hauptunterschiede:


title: Totem und Tabu

text: Von Autoren seiner Zeit übernimmt Freud die Vorstellung, dass sich im Verlauf der Geschichte drei Weltanschauungen herausgebildet haben, drei Denksysteme, die allesamt versuchen, das Wesen der Welt restlos zu erklären:


title: Totem und Tabu

text: Wie ist die Abfolge der drei Denksysteme zu erklären?


title: Totem und Tabu

text: Der Animismus geht mit einer bestimmten Technik einher: der Magie. Deren Grundlage ist das Wunschdenken; das, was der „primitive“ Mensch auf magischem Wege herstellt, muss deswegen geschehen, weil er es so will. Die Quelle der Magie ist also der Glaube an die Allmacht der Gedanken.


title: Totem und Tabu

text: Im Glauben an die Allmacht der Gedanken ähnelt der Primitive dem Kind und dem Neurotiker. Das Kind versucht seine Wünsche, Freud zufolge, zunächst auf dem Wege der Halluzination zu befriedigen. Die magische Handlung ist gewissermaßen eine motorische Halluzination.


title: Totem und Tabu

text: Für die Neurotiker ist „nur das intensiv Gedachte, mit Affekt Vorgestellte (...) wirksam, dessen Übereinstimmung mit der äußeren Realität aber nebensächlich“ (375). So wiederholt der Hysteriker in seinen Symptomen Erlebnisse, die sich nur in seiner Phantasie zugetragen haben, und das Schuldbewusstsein des Zwangsneurotikers bezieht sich nicht auf wirkliche Handlungen, sondern auf bloße Impulse, auf Todeswünsche, die sich bei ihm unbewusst gegen seine Mitmenschen richten.


title: Totem und Tabu

text: Der Glaube an die Allmacht der Gedanken hat bei den „Primitiven“ und den Neurotikern dieselbe Grundlage: die libidinöse Überbesetzung des Denkens, der intellektuelle Narzissmus. Bei den „Primitiven“ beruht dies darauf, dass ihr Denken in hohem Maße sexualisiert ist. Bei den Neurotikern ist ein Stück dieser primitiven Einstellung konstitutionell erhalten geblieben, zugleich sind bei ihnen die Denkvorgänge durch die Sexualverdrängung aufs Neue sexualisiert worden.


title: Totem und Tabu

text: Diese Gemeinsamkeit von Neurotikern und „Primitiven“ – der Glaube an die Allmacht des Gedankens – ermöglicht es, Freud zufolge, die historische Entwicklung der Weltanschauungen durch den Vergleich mit der Individualentwicklung aufzuklären.


title: Totem und Tabu

text: Allerdings hat der Mensch in der religiösen Weltanschauung auf die Allmacht der eigenen Gedanken nicht ganz verzichtet; er behält es sich vor, die Götter nach seinen Wünschen – durch Opfer und Gebete – zu lenken. Und auch in der wissenschaftlichen Weltanschauung bleibt der ursprüngliche Narzissmus teilweise erhalten: in „dem Vertrauen auf die Macht des Menschengeistes, welcher mit den Gesetzen der Wirklichkeit rechnet, lebt ein Stück des primitiven Allmachtsglaubens weiter.“ (376)


title: Totem und Tabu

text: Nur auf einem Gebiet ist in unserer Kultur der Glaube an die Allmacht des Gedankens weiterhin voll in Kraft: auf dem der Kunst. Hier geschieht es, „dass ein von Wünschen verzehrter Mensch etwas der Befriedigung Ähnliches macht und dass dieses Spielen – dank der künstlerischen Illusion – Affektwirkungen hervorruft, als wäre es etwas Reales.“ (378)


title: Totem und Tabu

text: Der Animismus ist ein Denksystem, das heißt: die unterschiedlichsten Vorstellungen werden von ihm in einen einheitlichen Zusammenhang gebracht. Diese Vereinheitlichung hat Ähnlichkeiten mit der sekundären Bearbeitung im Traum. Der Sekundärprozess sorgt dafür, dass die aus der Traumarbeit resultierenden Unverständlichkeiten zugunsten eines neuen einheitlichen Sinnes beseitigt werden. Wo der richtige Zusammenhang nicht erfasst werden kann, wird, um der Einheitlichkeit willen, im Animismus wie in der sekundären Traumbearbeitung ein falscher hergestellt; am auffälligsten im Falle des paranoischen Wahnsystems. Das charakteristische Merkmal der Systembildung besteht darin, dass jedes Ergebnis zwei Motivierungen hat: eine bewusste, die sich aus den Voraussetzungen des Systems ergibt und die eventuell wahnhaft ist, „und eine versteckte, die wir aber als die eigentlich wirksame, reale anerkennen müssen“(383). Für den Animismus heißt dies, dass der „Aberglaube“ der „Primitiven“ nicht die einzige Motivierung darstellt; das eigentliche Motiv besteht auch hier in einer Triebverdrängung – in der Abwehr der Feindseligkeit gegenüber den Toten –, also in einem Kulturfortschritt.


title: Totem und Tabu

text: Wie erklärt man den Totemismus, also die Herstellung von Solidarität innerhalb eines Clans durch die Verehrung eines namengebenden Totemtiers, und wie hängt der Totemismus mit der Exogamie zusammen, dem Verbot sexueller Beziehungen innerhalb des Totemclans?


title: Totem und Tabu

text: Freud stützt sich für seinen Antwortversuch auf Hypothesen von Ethnologen und auf Ergebnisse der Psychoanalyse. Seine ethnologischen Gewährsleute sind:


title: Totem und Tabu

text: Eine individualpsychologische Entsprechung zum Totemismus – seine infantile Wiederkehr – sieht Freud in der Tierphobie. In diesem Fall wird das Tier jedoch nicht verehrt, sondern gefürchtet, die Phobie zeigt „gewisse Züge des Totemismus in negativer Ausprägung“ (415). Die Quelle der Phobie ist die ambivalente Einstellung gegenüber dem Vater; der Ambivalenzkonflikt wird gelöst, indem die aggressive Strebung gegenüber dem Vater auf das Tier als Vaterersatz projiziert wird. Freud schließt hieraus, dass auch der Totemismus auf Ambivalenz beruht: auch das Totemtier wird nicht nur verehrt, sondern auch gehasst und gefürchtet.


title: Totem und Tabu

text: Mithilfe dieser Erklärungselemente entwickelt Freud seine eigene Hypothese über den Zusammenhang von Totemismus und Exogamie, die berühmte Spekulation über den Urvatermord.


title: Totem und Tabu

text: Am Anfang des Totemismus stand demnach ein gewalttätiger, eifersüchtiger Vater, der alle Frauen für sich behielt und die Söhne vertrieb. Die ausgestoßenen Söhne wurden von einander widersprechenden Gefühlen beherrscht: sie hassten ihren Vater, der ihren Machtbedürfnissen und ihren sexuellen Ansprüchen im Wege stand, aber sie liebten und bewunderten ihn zugleich. Eines Tages schlossen sich die Söhne zusammen, erschlugen den Vater und verzehrten ihn. Nachdem der Hass gegenüber dem Vater befriedigt war und, durch den kannibalistischen Akt, die Identifizierung mit ihm vollzogen war, setzten sich bei den Söhnen, in der Form der Reue, die zärtlichen Regungen gegenüber dem Vater durch. Die Identifizierung mit dem Vater ermöglichte ihnen die Identifizierung untereinander und damit die Überwindung der Rivalität. Es entstand bei ihnen das Schuldbewusstsein, und in einem Akt des „nachträglichen Gehorsams“ (427) widerriefen sie ihre Tat. Sie erklärten die Tötung des Vaterersatzes, des Totems, für unerlaubt; damit entstand das Mordverbot. Und sie verzichteten auf die Früchte ihrer Tat, indem sie sich die freigewordenen Frauen versagten; damit kam es zum Inzestverbot und zur Exogamie. Durch die Errichtung dieser beiden Verbote entsteht der Totemismus; seine Grundlage ist weiterhin die ambivalente Beziehung zum Vater. Die Verehrung des Totems ist ein Versuch der nachträglichen Versöhnung mit dem Vater; die Totemmahlzeit dient aber zugleich der Erinnerung an den Triumph über ihn. Die beiden grundlegenden Tabus des Totemismus gehen also aus dem Schuldbewusstsein der Söhne hervor. Der Mord ist, nach dieser Deutung, die Grundlage der sozialen Organisationen, der sittlichen Einschränkungen und der Religion.


title: Totem und Tabu

text: Beim Übergang vom Animismus zur Religion bleiben die Grundlagen, auf denen bereits der Totemismus beruht, erhalten. Die Religionen sind zunächst Vaterreligionen; sie beruhen, wie der Totemismus, auf der ambivalenten Beziehung zum Vater: auf der Vatersehnsucht, dem Trotz gegenüber dem Vater und dem Schuldbewusstsein ihm gegenüber. Etwas Neues stellt erst das Christentum dar, indem es die Sohnesreligion an die Stelle der Vaterreligion setzt. Das Christentum bekennt sich am unverhülltesten zum Urverbrechen, weil es im Opfertod des einen Sohnes die ausgiebigste Sühne für das Verbrechen gefunden hat. Die alte Totemmahlzeit wird hier als Kommunion wiederbelebt.


title: Totem und Tabu

text: In der antiken Tragödie sieht Freud ein Echo des Urvatermords. Der Held der Tragödie muss leiden. Warum? Weil er der Urvater ist, der vom Chor erschlagen wurde. Auf der Bühne wird das zweckmäßig entstellt: der Held hat sein Leiden selbst hervorgerufen (analog übersetzt: nicht mehr die Brüderhorde (Chor) wird als – dem Urvater (Held) gegenüber – schuldig angesehen, sondern ihm wird hier die „Schuld“ zugeschrieben, er wird als „selbst schuld daran“ dargestellt). Auf diese Weise wird er zum Erlöser des Chores gemacht; der Chor wird von „der Schuld“ – d. h. nach Freud genauer: vom mit dem Urvatermord verbundenen Schuldbewusstsein – „befreit“.


title: Totem und Tabu

text: Freud begann mit den Vorarbeiten zu "Totem und Tabu" im Jahr 1910. Der erste Essay war 1912 abgeschlossen, er erschien im selben Jahr im ersten Heft der neugegründeten Zeitschrift "Imago".


title: Totem und Tabu

text: Das Buch steht in der Tradition des Evolutionismus, also der Auffassung, dass Europa den Höhepunkt der Menschheitsentwicklung darstelle und dass man über die „primitiven“ Völker einen Zugang zu den Anfängen der Menschheitsentwicklung habe. Die am häufigsten zitierten Werke sind James Frazers "Totemism and Exogamy" von 1910 und "The Magic Art" von 1911, erster Teil der dritten Auflage von Frazers "The Golden Bough". Seit Ende des 19. Jahrhunderts wurde der Totemismus von führenden Ethnologen als zentrale Institution der „primitiven“ Gesellschaften angesehen, u. a. als Vorform oder als elementare Form der Religion. Bereits 1910 hatte Alexander A. Goldenweiser das Konzept des Totemismus allerdings radikal kritisiert. Goldenweiser zufolge werden in diesem Begriff drei Phänomene zusammengeworfen, die nur zufällig etwas miteinander zu tun haben: die Clanorganisation, die Zuteilung von Tier- und Pflanzennamen oder -emblemen und schließlich der Glaube an die Verwandtschaft zwischen einem Clan und seinem Totem. Goldenweisers Kritik – die Freud kannte – stand am Anfang einer Entwicklung, in der der Begriff des Totemismus zersetzt wurde; in der heutigen Ethnologie spielt er keine Rolle mehr.


title: Totem und Tabu

text: Im Vorwort erklärt Freud, dass er sich vor allem durch zwei im Jahr 1912 erschienene Schriften anregen ließ:


title: Totem und Tabu

text: Mit dem Hinweis auf Jungs Buch deutet Freud an, dass "Totem und Tabu" auch als Auseinandersetzung mit C. G. Jung zu verstehen ist. Streitpunkte waren vor allem die Auffassungen über Libido und über Religion. Während der Veröffentlichung von "Totem und Tabu" kam es zum Bruch zwischen Freud und Jung.


title: Totem und Tabu

text: Freud selbst schätzte "Totem und Tabu" außerordentlich hoch ein, sowohl unter inhaltlichen wie auch unter stilistischen Gesichtspunkten.


title: Totem und Tabu

text: Für die hebräische Übersetzung schrieb er eine eigene Vorrede. Darin heißt es: „Keiner der Leser dieses Buches wird sich so leicht in die Gefühlslage des Autors versetzen können, der die heilige Sprache nicht versteht, der väterlichen Religion – wie jeder anderen – völlig entfremdet ist, an nationalistischen Idealen nicht teilnehmen kann und doch die Zugehörigkeit zu seinem Volk nie verleugnet hat, seine Eigenart als jüdisch empfindet und sie nicht anders wünscht. Fragte man ihn: Was ist an dir noch jüdisch, wenn du alle diese Gemeinsamkeiten mit deinen Volksgenossen aufgegeben hast?, so würde er antworten: Noch sehr viel, wahrscheinlich die Hauptsache. Aber dieses Wesentliche könnte er gegenwärtig nicht in klare Worte fassen.“ (293)


title: Totem und Tabu

text: Das Werk steht am Beginn einer Reihe von umfangreicheren Schriften Freuds zu Fragen der Gesellschaft und der Religion. Es findet seine Fortsetzung in "Massenpsychologie und Ich-Analyse" (1921), "Die Zukunft einer Illusion" (1927), "Das Unbehagen in der Kultur" (1930) und "Der Mann Moses und die monotheistische Religion" (1939). Freud kommt in diesen Arbeiten immer wieder auf "Totem und Tabu" zurück.


title: Totem und Tabu

text: 1983 wurde ein Entwurf Freuds zu einer bis dahin verschollenen metapsychologischen Abhandlung von 1915 gefunden; er enthält im zweiten Teil eine Fortführung der Hypothesen über die Urhorde und die Tötung des Urvaters.


title: Totem und Tabu

text: Bereits zu Freuds Lebzeiten wurde das Buch in mehrere Sprachen übersetzt, darunter ins Englische, Ungarische, Spanische, Portugiesische, Französische, Italienische, Japanische und Hebräische.


title: Totem und Tabu

text: Im Jahre 1920 veröffentlichte der angesehene US-amerikanische Ethnologe und Psychoanalytiker Alfred Kroeber im "American Anthropologist", einer führenden Fachzeitschrift, eine Kritik an "Totem und Tabu", die äußerst wirksam war. Die meisten Annahmen, auf denen Freuds Argumentation beruht, werden von Kroeber zurückgewiesen: Auf Kroebers Zustimmung stießen die folgenden Ansichten: Nach dem Erscheinen von Kroebers Kritik war das Buch für die meisten Ethnologen indiskutabel. Bronisław Malinowski stellte in seinem Werk "Das Geschlechtsleben der Wilden in Nordwest-Melanesien" (1928) Freuds Thesen die andersartigen Ergebnisse seiner eigenen Feldforschung entgegen.


title: Totem und Tabu

text: Thomas Mann bewertete das Buch entgegengesetzt. Er erklärte es 1929 für ein Meisterstück der deutschen Essayistik, sowohl formal als auch inhaltlich. Ihn beeindruckte, dass diese Abhandlungen „die medizinische Sphäre weit ins allgemein Geisteswissenschaftliche hinaus überschreiten und vor dem der Frage des Menschen nachhängenden Leser ungeheure Perspektiven seelischer Vergangenheit, Urwelttiefen moralischer, gesellschaftlicher, mystisch-religiöser Früh- und Vorgeschichte der Menschheit erhellend aufreißen“.


title: Totem und Tabu

text: "Totem und Tabu" steht am Anfang der Begegnung von Psychoanalyse und Ethnologie. Aus dieser Beziehung ist unter anderem die Ethnopsychoanalyse hervorgegangen. Aber auch die strukturalistische Anthropologie von Claude Lévi-Strauss hat von Freud starke Impulse empfangen.


title: Totem und Tabu

text: Mario Erdheim sieht die Aktualität des Werks darin, dass es den Zusammenhang von Gewalt und Herrschaft ins Zentrum stellt; allerdings dürfe es nicht als Theorie über „primitive“ Gesellschaften und über den historischen Ursprung der Kultur verstanden werden, vielmehr müsse es als Beitrag zur Analyse unserer eigenen Gesellschaft gedeutet werden.


title: Totem und Tabu

text: Sigmund Freud: "Totem und Tabu. Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker"


title: Labyrinthspinne

text: Die Labyrinthspinne ("Agelena labyrinthica") ist eine Art aus der Gattung der Labyrinthspinnen ("Agelena") in der Familie der Trichterspinnen (Agelenidae). Sie wurde zur Spinne des Jahres 2011 gewählt.


title: Labyrinthspinne

text: Die Labyrinthspinne erreicht eine Körperlänge von bis zu 14 Millimetern als Weibchen, die Männchen werden maximal 12 Millimeter groß. Der Hinterleib (Opisthosoma) ist graubraun gefärbt. Die graue Behaarung bildet dabei ein Muster aus leicht schräg nach hinten gerichteten Streifen. Bei älteren Tieren nutzen sich die Haare zunehmend ab, so dass sie dann brauner wirken als Jungtiere. Der Vorderkörper (Prosoma) ist gelbbraun bis rotbraun gefärbt. Durch die graue Mittel- und Randbehaarung ergeben sich so zwei breite Längsstreifen auf dem Vorderkörper. Die Spinnwarzen der Labyrinthspinne sind besonders lang und auffällig ausgebildet. Die Beine entsprechen in der Färbung dem Hinterkörper und haben keine besondere Musterung.


title: Labyrinthspinne

text: "Allagelena gracilens" (ex. "Agelena gracilens") ist der Labyrinthspinne äußerst ähnlich. Sie kommt jedoch seltener vor, ist deutlich kleiner, baut ihr kleineres Trichternetz oft auch in höherer Vegetation, und erwachsene Tiere treten etwas später im Jahr auf.


title: Labyrinthspinne

text: Labyrinthspinnen bevorzugen trockenere Orte im Freien mit niedriger Vegetation, z. B. Trockenrasen, Heide, Ödland, Wegränder und Gebüsch. Sie ist in geeigneten Lebensräumen fast immer häufig anzutreffen. Die Labyrinthspinne ist in der ganzen Paläarktis verbreitet und nicht selten.


title: Labyrinthspinne

text: Wie die meisten Trichterspinnen baut auch die Labyrinthspinne ein dicht gewebtes Trichternetz mit einem Schlupfwinkel in der Nähe der Netzmitte. Das Netz kann einen Durchmesser von 50 Zentimetern erreichen und wird direkt am Boden oder in nur geringer Höhe gebaut. Die Spinne wartet meist in oder vor dem Schlupfwinkel auf Beuteinsekten, die über das Netz laufen oder darauf fallen. Wenn eine Beute durch die Erschütterung des Netzes wahrgenommen wird, dann läuft die Spinne auf dem Netz schnell zur Beute und fesselt diese mit Spinnseide. Wenn das Insekt so immobilisiert ist, wird es durch einen Giftbiss gelähmt, in den Schlupfwinkel transportiert und dort verzehrt.


title: Labyrinthspinne

text: Bei Störungen zieht sich die Labyrinthspinne in den Schlupfwinkel zurück und kann im Notfall durch den nach hinten offenen Trichter flüchten.