title: Lainz

text: 1527 erhielt Ladislaus von Ratmannsdorf die Herrschaft Lainz von Kaiser Ferdinand I. als Erzherzog von Österreich als Lehen. In den folgenden Jahren sind die Brüder Otto und Alban von Ratmannsdorf als Besitzer bezeugt. Die Ratmannsdorfer sind in Weiz (Steiermark) seit dem 12. Jahrhundert nachgewiesen. 1622 ging Lainz in den Besitz der Gräfin Anna Maria von Ratmannsdorf über; sie heiratete in die Familie Saurau ein, die damit die Herrschaft Lainz übernahm: Sie übergab den Besitz 1637 an ihren Sohn Christoph Alban von Saurau, Erblandmarschall des Herzogtums Steiermark, der das Lehen spätestens 1652 verlor. Es wurde in diesem Jahr von Kaiser Ferdinand III. als Erzherzog von Österreich an Johann Mathias Prücklmayer, Freiherr von Goldegg, übertragen. Später übten, vom Erzherzog belehnt, die Jesuiten und die erzbischöfliche Herrschaft St. Veit die Grundherrschaft aus.


title: Lainz

text: Das Dorf wurde im Zuge der ersten und der zweiten Wiener Türkenbelagerung niedergebrannt und ausgeplündert. Die Barockkirche wurde 1736 an Stelle der notdürftig reparierten Kriegsruine erbaut und gemäß dem damaligen Trend der Gegenreformation der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht. Zum Dank dafür, dass Wien weniger stark als befürchtet von Pest- und Choleraepidemien betroffen war, wurden jährliche Dankeswallfahrten in die Dreifaltigkeitskirche von Lainz abgehalten.


title: Lainz

text: Lainz wurde bei der 1748 begonnenen Gebietsreform von Kaiserin Maria Theresia als Erzherzogin von Österreich eine eigenständige, aber nach wie vor einer Grundherrschaft unterstehende Gemeinde mit wenigen Hundert Einwohnern. Der naheliegende Wienerwald diente dem Wiener Adel als Jagdrevier sowie einigen Lainzer Holzknechten als Arbeitsstätte.


title: Lainz

text: 1848 / 1849 wurde die feudale Grundherrschaft abgelöst, Lainz wurde 1850 eine autonome Ortsgemeinde des Erzherzogtums Österreich unter der Enns im heutigen Sinn. 1850 wurden die Vorstädte Wiens innerhalb des Linienwalls nach Wien eingemeindet; die Stadt bildete die Bezirke 2–9 und rückte damit Lainz wesentlich näher.


title: Lainz

text: Seit der Gründerzeit verlor Lainz seinen Dorfcharakter, als reiche Geschäftsleute aus Wien hier Villen errichteten, die spätere Lainzer Straße bis Schönbrunn befestigt und 1860 die Verbindungsbahn (siehe Abschnitt Öffentliche Verkehrsmittel) erbaut wurde.


title: Lainz

text: Bei der zweiten großen Stadterweiterung wurden 1890 / 1892 mit einem niederösterreichischen Landesgesetz viele Vororte Wiens am rechten Donauufer eingemeindet und daraus die Bezirke 11–19 gebildet. Dabei wurden die Gemeinden Hietzing (heute auch Alt-Hietzing genannt), Lainz, Speising, Unter-St.-Veit, Ober-St.-Veit und Hacking zum 13. Wiener Gemeindebezirk, Hietzing, zusammengefasst. Bis 1938 zählten weiters die nördlich des Wienflusses gelegenen Orte Penzing, Baumgarten und Hütteldorf zum 13. Bezirk; sie sind seither Teile des 14. Bezirks.


title: Lainz

text: Die bisherige "Hauptstraße" der Gemeinde Lainz wurde 1894 von (Alt-)Hietzing, wo sie von der Hietzinger Hauptstraße abzweigt, bis zur Kreuzung mit der Verbindungsbahn südlich des Ortes (bei der heutigen S-Bahn-Station Speising) amtlich Lainzer Straße benannt; jenseits der Bahnschranken setzt sich der Straßenzug in der Speisinger Straße fort.


title: Lainz

text: 1904 wurde von der Stadtverwaltung das große "Versorgungsheim Lainz" für alte und pflegebedürftige Menschen im Pavillonsystem errichtet ("Dann kummst nach Lainz" war viele Jahrzehnte lang in Wien, gegenüber alten Angehörigen ausgesprochen, die Drohung mit dem Altersheim). 1913 wurde auf einem südlich anschließenden Areal das Kaiser-Jubiläums-Spital, heute Krankenhaus Hietzing, eröffnet.


title: Lainz

text: Zur Geschichte von Lainz im 13. Bezirk siehe hier.


title: Lainz

text: 1860 wurde die Verbindungsbahn von Wien Meidling an der Südbahn bis Wien Penzing an der Westbahn, heute eine S-Bahn-Strecke, eröffnet. Über sie verkehr(t)en auch Fernzüge, die über Wien hinausgingen, z. B. der legendäre Orient-Express, ursprünglich von Paris nach Konstantinopel. Die Verbindungsbahn hatte für den vor 1945 geführten regionalen Personenverkehr lange Zeit eine Haltestelle namens Lainz zwischen Veitingergasse und Jagdschlossgasse. Die Strecke wird seit 9. Dezember 2012 durch den Lainzer Tunnel entlastet.


title: Lainz

text: Seit 1. Juli 1989 besteht auf der Verbindungsbahn S-Bahn-Betrieb (S 80) mit der Haltestelle Wien Speising am Südrand von Lainz bzw. Nordrand von Speising. (Neben der Station befindet sich eine Haltestelle der Straßenbahnlinie 60.) Hier halten Züge, die nach Nordwesten bis zum Bahnhof Wien Hütteldorf, nach Osten zum neuen Wiener Hauptbahnhof und weiter bis Wien Aspern Nord (Seestadt Aspern) fahren. Am 27. Oktober 1883 nahm die Dampftramway-Gesellschaft vormals Krauss & Comp. den Betrieb einer Strecke durch Lainz auf, die von (Alt-)Hietzing nach Perchtoldsdorf südlich von Wien führte und am 12. Mai 1887 bis Mödling verlängert wurde. 1901 wurde sie tagsüber im 30-Minuten-Takt bedient. Am 16. Oktober 1908 wurde auf der bisherigen Dampftramway-Teilstrecke von Hietzing bis Lainz, Jagdschlossgasse, der elektrische Betrieb der Städtischen Straßenbahnen, Linie 59, aufgenommen. Seit 16. April 1911 verkehrt hier auch die Straßenbahnlinie 60, die bis 1926 verschiedene dem Stadtzentrum nähere Ausgangsstationen hatte als Hietzing. Vom 7. August 1912 an wurde auch die Teilstrecke von Lainz nach Mauer bei Wien (1938 eingemeindet) von der Linie 60 elektrisch bedient (seit 24. November 1963 verkehrt der 60er weiter bis Rodaun). Die Linie 59, die ihre Ausgangsstation 1911–1942 besonders zentrumsnah, auf dem Neuen Markt in der Altstadt, hatte und dann zumeist vom Ring, Babenbergerstraße, abfuhr, wurde am 28. Juni 1972 eingestellt. Seither wird Lainz nur vom 60er bedient. Die Endstation des 59ers in Lainz wies keine Umkehrschleife auf, sondern ein direkt neben der alten Lainzer Kirche gelegenes, von beiden Durchfahrtsgleisen erreichbares Abstellgleis, mit Hilfe dessen die Triebwagen umgekuppelt werden und auf dem Garnituren auf ihre fahrplanmäßige Abfahrt warten konnten, ohne durchfahrende 60er-Garnituren zu blockieren.


title: Lainz

text: Beim Geriatriezentrum Am Wienerwald befindet sich seit 22. Dezember 1915 die Endstation der vom Stadtzentrum ausgehenden, am südwestlichen Rand von Lainz verkehrenden Straßenbahnlinie 62 (Ring, Oper–Lainz, Wolkersbergenstraße). Die dortige Umkehrschleife wurde vermutlich in den späten 1950er Jahren gebaut; bis dahin wurde auch dort rangiert und umgekuppelt.


title: Lainz

text: Der nach Lainz benannte, 12,8 Kilometer lange Bahntunnel, der am 9. Dezember 2012 fahrplanmäßig in Betrieb genommen wurde, verbindet die Westbahn, unter dem Lainzer Tiergarten, Ober-St.-Veit, Lainz und Speising verlaufend, mit der Südbahn und der Donauländebahn. Er ersetzt die Verbindungsbahn für den Güterverkehr größtenteils, wodurch der Lärm der Güterzüge an der Strecke weitestgehend wegfallen sollte. Im Personenverkehr dient der Tunnel dazu, internationale Züge, die Wien durchqueren sollen, direkt zum Hauptbahnhof zu führen. Der große Lainzer Tiergarten, wesentlicher Teil des Wiener Anteils am Wienerwald, wurde in der Monarchie auf Plänen nur als "k.k. Tiergarten" oder "kaiserlicher Tiergarten" eingetragen. Das nach 1918 vom republikanischen Staat nach dem Ort Lainz benannte Areal befand sich als kaiserliches Jagdgebiet nie im Gemeindegebiet von Lainz, sondern gehörte seit 1851 zur neuen Ortsgemeinde Hadersdorf-Weidlingau. Seine heutige Fläche in Wien beträgt 23,6 Quadratkilometer; weitere 0,9 Quadratkilometer liegen in Niederösterreich. Der Tiergarten wurde 1938 vom NS-Regime in Groß-Wien eingemeindet, verblieb nach 1945 in Wien und wurde 1956 Teil des 13. Bezirks. Der Hörndlwald hinter dem Geriatriezentrum Am Wienerwald war bis 1918 ebenso wie die Areale der südlich an ihn anschließenden Friedensstadt und anderer dortiger Siedlungen Bestandteil des Tiergartens; das Areal der „SAT-Siedlung“ an der Speisinger Straße wurde bereits 1912 aus dem Tiergarten ausgegliedert.


title: Lainz

text: Das von den Jesuiten 1884 im Lainzer Schlössel eingerichtete "Exerzitien- und Bildungshaus Lainz", in den 1990er Jahren neu gebaut, liegt mit dem zugehörigen meditativen Park neben der 1968 eröffneten neuen römisch-katholischen Pfarrkirche, der Konzilsgedächtniskirche Lainz Speising, an der Ecke Lainzer Straße / Jagdschlossgasse im historischen Lainzer Ortszentrum. Es wurde zur Eröffnung des Neubaus, 1999, nach dem 2004 98-jährig verstorbenen Wiener Kardinal Franz König "Kardinal-König-Haus (KKH)" benannt und wird von den Jesuiten gemeinsam mit der Caritas der Erzdiözese Wien betrieben.


title: Lainz

text: In unmittelbarer Nähe der katholischen Konzilsgedächtniskirche befindet sich an der Lainzer Straße 154a gegenüber der Abzweigung der Fasangartengasse die frühere Lainzer Pfarrkirche, heute offiziell Syrisch-orthodoxe Kirche St. Ephrem genannt. Die bis 1428 erbaute Kirche, die 1736 neu gebaut wurde, ging 1974 auf Entscheidung von Erzbischof Kardinal Franz König von der römisch-katholischen Kirche an die syrisch-orthodoxe Gemeinde über.


title: Lainz

text: Nordwestlich des Geriatriezentrums Am Wienerwald befindet sich in der Jagdschlossgasse 44 die 1960 geweihte Evangelische Friedenskirche. Ihr Einzugsgebiet wurde 1961 zur eigenständigen Pfarre erhoben. Auf dem Küniglberg wurde 1938 vom NS-Regime die Flak-Kaserne Küniglberg errichtet. Auf diesem Areal wurde 1968–1975 das ORF-Zentrum, die Zentrale der staatlichen Hörfunk- und Fernsehanstalt, errichtet. Der Bauzustand erforderte die Entscheidung, die denkmalgeschützte Substanz entweder aufwändig zu erneuern oder die Anstalt von hier abzusiedeln. Nach jahrelangen sachlichen und politischen Diskussionen traf der Stiftungsrat des ORF 2014 die Entscheidung, mittelfristig alle Wiener Studios des ORF in das ORF-Zentrum zu integrieren; dieses wird dazu ausgebaut.


title: Lainz

text: Am südöstlichen Rand des Küniglberges befindet sich die Siedlung Küniglberg, eine frühe gemeinsame Arbeit der beiden Wagner-Schüler Heinrich Schmid und Hermann Aichinger, die 1912/13 erbaut wurde. Bauträger war der Siedlungsverein „Ostmark“, sie ist daher auch als "Siedlung Ostmark" bekannt. Die Häuser sind als Reihenhäuser angelegt und weisen Elemente des Heimatstils auf.


title: Lainz

text: Die 1932 zwischen Veitingergasse und Jagdschlossgasse eröffnete Werkbundsiedlung Wien war ursprünglich eine Aufsehen erregende Architekturausstellung und wird bis heute in Architekturführern über Wien erwähnt. Die Wohnsiedlung Lockerwiese mit rund 780 Wohneinheiten wurde ab 1928 von der Wiener Stadtverwaltung unter Bürgermeister Karl Seitz errichtet. Vom Lainzer Ortszentrum aus gesehen ist sie im Vorfeld des Geriatriezentrums unmittelbar westlich der Verbindungsbahn gelegen.


title: Lainz

text: Das kommunale Geriatriezentrum Am Wienerwald (ehemals "Pflegeheim Lainz", zuvor "Versorgungsheim") an der Wolkersbergenstraße ist das größte Pflegeheim Österreichs. Es liegt am Fuße des Hörndlwaldes, eines Teils des Wienerwaldes, und wurde 1902–1904 unter Bürgermeister Karl Lueger als weitläufige Anlage mit 18 Pavillons und zweitürmiger Anstaltskirche in Gartenstadt ähnlichem Charakter erbaut. Kontrolldefizite führten zu Pflegeskandalen, die auch auf die Größe der Institution zurückgeführt wurden. Die Stadtverwaltung hat daher entschieden, die Einrichtung bis 2015 schrittweise zu schließen und die Bewohner in kleinere Einrichtungen zu übersiedeln. Über die Nachnutzung der denkmalgeschützten Bauten gibt es noch keine Einigung.


title: Lainz

text: Das südlich angrenzende kommunale Krankenhaus Hietzing, ebenfalls an der Wolkersbergenstraße, wurde 1913 als damals größtes Krankenhaus Wiens eröffnet, ist heute das älteste Spital und mit 2.800 Mitarbeitern und 18 Abteilungen das zweitgrößte der Stadt. Bei einer Mordserie in den Jahren von 1983 bis 1989 starben 42 Menschen (siehe „Todesengel von Lainz“). Nach diesem Skandal wurde das Spital nicht mehr nach Lainz, sondern nach Hietzing benannt, doch ist es Vielen nach wie vor als "Lainzer Spital" geläufig.


title: Lainz

text: In Lainz sind mehrere Bereiche von der Stadt Wien als bauliche Schutzzone definiert: der Ortskern an der Lainzer Straße rund um die ehemalige Pfarrkirche, die Siedlung Küniglberg, die Siedlung Lockerwiese und die Werkbundsiedlung.


title: Lainz

text: "Da sich diese Themen kaum auf die einstigen Ortsgrenzen beschränken lassen, siehe dazu die entsprechenden Abschnitte im Text über Hietzing."


title: Lainz

text: Trotz der früher agrarisch-gewerblich geprägten Ortsstruktur haben sich in Lainz zahlreiche kulturelle und wissenschaftliche Aktivitäten und Persönlichkeiten entwickelt. Dazu trug wohl die relative Nähe zum kaiserlichen Schloss Schönbrunn bei, vor allem aber das einst hier gegründete Jesuitenkolleg sowie sehr aktive kirchliche Strukturen und im „Roten Wien“ der Schulreformer Otto Glöckel.


title: Lainz

text: Unter den Wissenschaftern des Exerzitien- und Bildungshauses der Jesuiten sind unter anderem die Patres Reinhold Ettel und Johannes Schasching anzuführen. Dieser baute die "Katholische Sozialakademie" auf, die später mit der CS-Ordensschwester Hildegard Teuschl der österreichischen Hospizbewegung zum Start verhalf. Das bis 1987 in Unter-St.-Veit, nördlich von Lainz, errichtete Don-Bosco-Haus konzentriert sich auf werktätige Jugendliche und baut einen entwicklungspolitischen Schwerpunkt mit "Jugend, eine Welt" auf. Klassische Erwachsenenbildung und Theater erhielten mit der Volkshochschule Hietzing an der Hofwiesengasse in Speising (deren nördlicher Teil noch zu Lainz zählt) neue Impulse.


title: Lainz

text: In der Architektur entstand um 1930 in der Werkbundsiedlung eine international beachtete Zusammenfassung wesentlicher kleinteiliger Wohnformen der damaligen Zeit. In den 1970er Jahren wurde das ORF-Zentrum, die größte „Medienmaschine“ Österreichs, gebaut. In den Naturwissenschaften erhielt Lainz unter anderem durch den Lainzer Tiergarten starke Impulse, die sich besonders in Biologie und im Forstwesen niederschlagen, oder in zahlreichen Ausstellungen im Architekturjuwel der im Tiergarten gelegenen Hermesvilla.


title: Lainz

text: In der Archäologie ist der in Bezirksmitte liegende Rote Berg mit zahlreichen Funde und Artefakte aus der Vorzeit erwähnenswert, und auch geologisch ist die so genannte "Klippenzone" eine Fundgrube für aufmerksame Besucher der zahlreichen Stadtwanderwege. Interessante Gesteinsproben finden sich auch an anderen Bergen und Hügeln am Rande des Wiener Beckens, beispielsweise am Nikolaiberg und Kaltbründlberg – der mit 510 Meter höchsten Erhebung im Lainzer Tiergarten nahe der Landesgrenze zu Niederösterreich. Den schönsten Blick auf die Westhälfte Wiens bzw. auf Lainz hat man vom 434 Meter über dem Meer gelegenen "Wienerblick" nahe dem Ostrand des Tiergartens.


title: Lainz

text: Im Gebiet von Lainz wurden bei Bauarbeiten unter der Erdoberfläche vulkanische Gesteine (Pikrite, Tuffe) beobachtet. Die Vulkane, durch die diese Gesteine entstanden, dürften im Miozän vor ungefähr 12 Millionen Jahren aktiv gewesen sein. An den Gesteinen wurden Bohrlöcher von Meermuscheln beobachtet. Zu den Persönlichkeiten des Bezirksteils zählen die Bundeskanzler Josef Klaus und Wolfgang Schüssel, der Arbeiterkämpfer Fritz Jensen, Nationalratspräsident und Universitätsprofessor Andreas Khol und der Rollstuhltennisspieler Nico Langmann. Unter den Persönlichkeiten der Kunst, die zu Lainz Bezug haben, sind noch zu erwähnen: die Dynastie der "Gemäldegalerie Otto", der Komponist Gerald Spitzner sowie der Hornist Josef Schantl, auf den die Gründung der bis heute aktiven Lainzer Jagdmusik zurückgeht.


title: Rainer Brinkmann (Politiker)

text: Rainer Brinkmann (* 9. Januar 1958 in Kalletal-Varenholz) ist ein deutscher Politiker (SPD). Er gehörte in der vierzehnten Legislaturperiode dem Deutschen Bundestag an.


title: Rainer Brinkmann (Politiker)

text: Brinkmann schloss im Jahr 1988 die Fachhochschule Bielefeld als Diplomsozialarbeiter ab. Anschließend war er bis 1998 Geschäftsführer der SPD Lippe, der er im Jahr 1976 beigetreten ist. Von 1980 bis 1986 war er Kreisvorsitzender der Jungsozialisten, seit 1984 zudem noch SPD-Ortsvereinsvorsitzender. Im Jahr 1989 wurde er Mitglied des Kreistages des Kreises Lippe; als er diesen 1994 verließ, wurde er Mitglied des Rates der Stadt Detmold. In der vierzehnten Legislaturperiode von 1998 bis 2002 war er Abgeordneter des Bundestages. Rainer Brinkmann arbeitet seit 2003 als Geschäftsführer der SPD in Detmold, Bielefeld und Höxter. Er ist seit 2004 auch wieder Mitglied im Rat der Stadt Detmold; zudem ist er Aufsichtsratsvorsitzender der Stadtwerke Detmold und Vorsitzender des Beirates von Energie-Impuls-OWL.


title: Friederike Lütz

text: Friederike Lütz (* 26. März 1988 in Dortmund) ist eine deutsche Handballspielerin.


title: Friederike Lütz

text: Die 1,74 m große Rechtsaußen begann ihre Karriere beim "TV Mengede" und stand ab 2000 beim Bundesligisten Borussia Dortmund unter Vertrag. Zur Saison 2009/2010 wechselte Friederike Lütz zum Buxtehuder SV. Mit Buxtehude gewann sie 2010 den EHF Challenge Cup. Nach der Saison 2012/13 beendete sie ihre Karriere. Im September 2013 wurde sie jedoch wieder von Borussia Dortmund reaktiviert.


title: Friederike Lütz

text: Friederike Lütz absolvierte 15 Länderspiele für die deutsche Nationalmannschaft in denen sie 19 Tore erzielte; ihr Länderspieldebüt hatte sie am 13. Oktober 2006 in Verl gegen die Niederlande.


title: Glockenkrater

text: Der Glockenkrater ist ein Typus des altgriechischen Weinmischgefäßes Krater. Neben dem Kelchkrater gilt er als eine der jüngeren Kratertypen. Erste Exemplare sind auf frühen Schalen des rotfigurigen Stils (um 530 v. Chr.) dargestellt. Die ersten real bekannten Kratere stammen aus der Zeit um das Jahr 500 v. Chr. aus Athen. Einige der frühesten Exemplare haben keinen Standfuß. Es gibt vor allem in der Anfangszeit Exemplare mit Ösenhenkeln, typisch sind jedoch Schlaufenhenkel. Möglich ist, dass Glockenkratere auf älteren Formen aus Holz beruhen. Glockenkratere, die vornehmlich beim Symposion Verwendung fanden, waren noch bis in hellenistische Zeit in Gebrauch.


title: Kirchliche Trauung

text: Als kirchliche Trauung wird die Schließung einer Ehe nach dem vorgeschriebenen Ritus einer Kirche bezeichnet (Eheschließungsform). Sie findet in aller Regel vor einem Geistlichen statt. In einigen Ländern kann die bürgerliche Eheschließung mit der kirchlichen Feier zusammenfallen; im deutschen Sprachraum wird sie in der Regel bereits vor der kirchlichen Trauung vor dem Repräsentanten der weltlichen Gemeinde vollzogen (bis 31. Dezember 2008 galt in Deutschland ein Verbot der religiösen Voraustrauung).


title: Kirchliche Trauung

text: Die kirchliche Trauung gehört zu den Kasualien, den kirchlichen Amtshandlungen aus besonderem Anlass. Als solche wird sie in Deutschland, Österreich, der Schweiz, Frankreich und bestimmten anderen Ländern staatlicherseits als rechtlich unbeachtlich angesehen und nur kirchenrechtlich anerkannt. In solchen Ländern muss das Paar im Normalfall vor der kirchlichen Eheschließung schon standesamtlich getraut sein. Dies ist beispielsweise in Österreich und in der Schweiz bis heute notwendig und war auch in Deutschland bis zu der zum 1. Januar 2009 in Kraft getretenen Reform des Personenstandsgesetzes zwingend vorgeschrieben. Von den Kirchen selbst wird es auch nach der Reform in Deutschland im Regelfall verlangt. In Schweden, dem Vereinigten Königreich, Irland, Spanien, Polen, Italien sowie Ländern mit Staatskirchen (z. B. Griechenland, Norwegen und Dänemark) entfaltet die kirchliche Trauung dagegen auch zivilrechtliche Wirkungen oder kann bei der Personenstandsbehörde angezeigt und anerkannt werden.


title: Kirchliche Trauung

text: Die kirchliche Trauung ist an den Ritus beziehungsweise die Gottesdienstordnung der jeweiligen Kirche gebunden. Häufig wird den Brautleuten die Möglichkeit geboten, den Gottesdienst im zulässigen Rahmen nach ihren Vorstellungen mitzugestalten. In den evangelischen Freikirchen ist das die Regel. Die kirchliche Trauung findet nahezu ausschließlich im Gotteshaus statt; es gibt nur wenige Ausnahmen, in denen ein anderer Ort genehmigt wird. Heiratet man nicht in seiner eigenen Gemeinde, benötigt man die Zustimmung des zuständigen Pfarrers, der ein Dimissoriale erteilen muss. In den Freikirchen ist bei einer Auswärts-Hochzeit keine Zustimmung des eigenen Pfarrers nötig.


title: Kirchliche Trauung

text: Grundsätzlich setzt die kirchliche Trauung voraus, dass beide Eheleute einer Konfession angehören und mindestens ein Partner Mitglied der jeweiligen Kirche ist. Bei Partnern unterschiedlicher Konfession überlassen die großen Kirchen den Pfarrern bzw. Kirchengemeindeleitungen vor Ort die Entscheidung, ob das Paar dennoch getraut werden kann. In manchen Fällen ist insbesondere in der römisch-katholischen Kirche zusätzlich eine Dispens des Ortsbischofs einzuholen.


title: Kirchliche Trauung

text: Die kirchliche Trauung steht in der katholischen Kirche und den orthodoxen Kirchen nur verschiedengeschlechtlichen Paaren offen. In vielen protestantischen Kirchen Europas und manchen Nordamerikas gibt es neben einer Segnung gleichgeschlechtlicher Paare auch Trauungen von Partnern des gleichen Geschlechts.


title: Kirchliche Trauung

text: Nach römisch-katholischem Verständnis dient die kirchliche Trauung dem gültigen Zustandekommen des Ehebundes, den sich (im Falle einer Ehe zwischen Christen) die Brautleute als Sakrament spenden. Kern der Trauung ist daher die Kundgebung des Ehekonsenses durch die Eheleute vor dem Traugeistlichen und den Trauzeugen. Eine öffentliche Bekanntmachung (Aufgebot) muss vorausgegangen sein; die Ehe ist im Kirchenbuch zu registrieren. Das von den Eheleuten gestiftete sakramentale Eheband ist nach katholischer Lehre zu Lebzeiten unauflöslich; Eheannullierung ist bei Vorliegen der Voraussetzungen möglich.


title: Kirchliche Trauung

text: Die römisch-katholische Lehre kennt grundsätzlich zwei Formen der Ehe: die "sakramentale" und die "natürliche". Die Eheschließung zwischen Christen ist nach katholischer Auffassung stets ein Sakrament. Der Ehebund wird, abgesehen von Sonderfällen, im Rahmen einer liturgischen Feier öffentlich bekundet. Das Ehesakrament spenden sich nach katholischer Lehre die Brautleute gegenseitig. Die Erfüllung der Formnormen in der Feier der Trauung ist die Voraussetzung für die kirchenrechtliche Anerkennung der Gültigkeit der Ehe. Sie findet in der Regel innerhalb der so genannten Brautmesse statt; auch ein Wortgottesdienst genügt der Form. Zur Vorbereitung auf das Sakrament der Ehe kennt die Kirche die Einrichtung der Ehepastoral, die beispielsweise Ehevorbereitungskurse oder andere Formen der seelsorglichen Betreuung vor und nach der Eheschließung umfasst.


title: Kirchliche Trauung

text: Damit eine Trauung gefeiert werden kann, muss das Brautpaar zunächst mit einem Priester Kontakt aufnehmen. Ist dies nicht der Pfarrer der Pfarrei am Wohnsitz, so muss eine Kirche gefunden werden, in der die Brautmesse gefeiert werden kann. Der Wohnortpfarrer erstellt dann eine Trauüberweisung an den trauenden Priester. Das Brautpaar muss Taufbescheinigungen der beiden Pfarreien vorlegen, in denen die Brautleute getauft wurden. Die Bescheinigungen dürfen nicht älter als sechs Monate sein. In Deutschland muss vor der kirchlichen Hochzeit eine standesamtliche Eheschließungsbescheinigung vorgelegt werden, soweit nicht, wie seit 1. Januar 2009 möglich, ausnahmsweise eine rein kirchliche Trauung beim Bischöflichen Ordinariat beantragt wird. Vor der Trauung ist ein Ehevorbereitungsgespräch (sinnvollerweise mit dem trauenden Priester) vorgeschrieben. Dessen Ergebnis wird im Ehevorbereitungsprotokoll dokumentiert. Das Protokoll endet mit den Unterschriften der Trauzeugen und der Registrierung der Trauung. In den Anmerkungen des Eheprotokolls ist die Lehre der katholischen Kirche über die Ehe wiedergegeben.


title: Kirchliche Trauung

text: Die Ehe kann auch ohne Priester oder Diakon vor nur zwei Zeugen gültig geschlossen werden, wenn entweder Todesgefahr besteht, oder auch, wenn über einen Zeitraum von etwa einem Monat hinweg „vernünftigerweise vorauszusehen ist“, dass ein Priester oder Diakon nicht „ohne schweren Nachteil herbeigeholt“ oder um die Assistenz gebeten werden kann. Dem zuständigen Pfarrer ist die so geschlossene Ehe zu melden. Auch können nach Can. 1112 Laien zur Eheschließungsassistenz delegiert werden, wo Priester und Diakone fehlen.


title: Kirchliche Trauung

text: In der römisch-katholischen Kirche ist für Ehen mit einem orthodoxen Partner oder mit einem Nichtchristen zusätzlich eine Genehmigung des zuständigen Bischofs vorgeschrieben. Will ein Katholik einen nicht-katholischen Partner nicht im Rahmen einer katholischen Trauungsfeier heiraten, sondern im Ritus einer anderen Konfession oder, etwa bei der Eheschließung mit einem Nichtchristen, nur standesamtlich, so muss er über den Ortspfarrer beim Bischof eine besondere Genehmigung einholen (Dispens von der Formpflicht).


title: Kirchliche Trauung

text: Die Ehe zwischen zwei getauften Christen gehört nach römisch-katholischer Lehre zu den sieben Sakramenten: Als solches gezählt wird die Ehe seit dem Zweiten Laterankonzil (1139); diese Lehre wurde auf der Synode von Verona (1184) und bei weiteren Gelegenheiten ausdrücklich lehramtlich bestätigt und schließlich 1547 durch das Konzil von Trient gegen die Reformatoren feierlich dogmatisiert. Anders als im Verständnis der orthodoxen und ostkirchlichen Theologie wird die sakramentale Ehe dabei nicht durch den trauenden Priester gestiftet, vielmehr spenden sich die Ehepartner nach lateinischer Auffassung gegenseitig das Ehesakrament. Die deutschen Bischöfe definieren die sakramentale Ehe als „die eheliche Gemeinschaft eines Mannes und einer Frau, die durch Glauben und Taufe am Leben Christi teilhaben und in die Kirche eingegliedert sind“. Als wesentliche Eigenschaften der Ehe werden die Einheit (Treue, Einpaarigkeit und Heterosexualität, also ein Mann und eine Frau) und die Unauflöslichkeit gesehen.


title: Kirchliche Trauung

text: Eine kirchliche Eheschließung ist nur gültig, wenn die Partner keinem Ehehindernis unterliegen, keine Ungültigkeitsgründe wie z. B. Konsensmängel oder Willensmängel vorliegen und die kirchlichen Formvorschriften eingehalten werden. Die Formpflicht verlangt, dass der trauungsberechtigte Geistliche (Priester oder Diakon mit Trauungserlaubnis des Bischofs) im Beisein von zwei Zeugen den Ehekonsens erfragt. Im Fall einer gemischtkonfessionellen Verbindung kann mit einer Sondererlaubnis (Dispens) von der Einhaltung der kirchlichen Eheschließungsform befreit werden.


title: Kirchliche Trauung

text: Die bürgerliche Eheschließung unter Beteiligung eines Katholiken wird kirchlicherseits nicht als Begründung einer wirklichen Ehe, sondern als bloßer bürokratischer Akt ohne religiöse Bedeutung angesehen. Die Zivilehe zwischen zwei getauften Christen, die nicht der katholischen Kirche angehören, wird dagegen als sakramental betrachtet, ist also prinzipiell unauflöslich. Das liegt daran, dass Nichtkatholiken nach dem 1983 in Kraft getretenen Codex Iuris Canonici, dem die Theologie des Zweiten Vatikanischen Konzils zugrunde liegt, nicht dem katholischen Kirchenrecht und damit auch nicht der Formpflicht unterliegen, sodass ihre Eheschließung nicht aufgrund der Nichteinhaltung der katholischen Eheschließungsform für ungültig erklärt werden kann, weil diese Form für sie gar nicht verpflichtend ist. Nach früherem katholischen Kirchenrecht galten dagegen prinzipiell alle Christgläubigen als dem päpstlichen kanonischen Recht unterworfen, sodass außerhalb der römisch-katholischen Kirche geschlossene Ehen früher grundsätzlich nicht als sakramental galten. Zu beachten ist hierbei, dass die konstitutive Formpflicht erst durch das Tridentinische Konzil, 24. Session, mit dem Dekret "Tametsi" verbindlich vorgeschrieben wurde; denn bis ins 16. Jahrhundert galten auch heimlich bzw. „informell“ (ohne Mitwirkung eines Geistlichen) geschlossene Ehen (so genannte „Klandestinehen“) nach lateinischem Kirchenrecht als bindend geschlossen.


title: Kirchliche Trauung

text: Neben dem Eheversprechen (Jawort) als Ausdruck des Ehewillens ist nach katholischem Verständnis für das endgültige Zustandekommen einer sakramentalen Ehe auch der körperliche Vollzug (Geschlechtsverkehr) erforderlich. Die gültig geschlossene Ehe "(matrimonium ratum)" wird erst durch den (zumindest einmaligen) sexuellen Akt vollzogen "(consummatum)" und damit unauflösbar; vorher hat sie zwar bereits sakramentalen Charakter, doch ist eine Auflösung durch päpstlichen Hoheitsakt noch möglich. Diese, nach verbreiteter Annahme auf germanischen Rechtsbräuchen beruhende Regelung setzte sich mit der von Anselm von Laon ausgehend entwickelten zweistufigen Ehelehre des Kanonisten Gratian († ca. 1158), der im "Decretum Gratiani" (um 1140) zwischen einer „begonnenen“ "(matrimonium initiatum)" und einer durch kopulativen Vollzug „beschlossenen“ "(ratum)" Ehe unterschied (Kopulationstheorie), gegen die von anderen Theologen und Päpsten (Ivo von Chartres, Petrus Lombardus, Innozenz III.) noch bis ins 13. Jahrhundert hinein vertretene Lehre durch, die Ehe komme allein durch die Zustimmung der Eheleute gültig zustande (Konsenstheorie). Hintergrund des zweistufigen Ehemodells, das die tatsächliche Übergabe "(traditio)" der Braut durch den Vater an den Gatten als ehebegründendes Element in den Vordergrund stellt, ist möglicherweise der Umstand, dass im 12. Jahrhundert zwischen Eheversprechen und Heimführung der Braut häufig lange Zeitspannen lagen. Die moderne Anschauung geht im Wesentlichen auf den Juristen und späteren Papst Rolando Bandinelli (Alexander III., reg. 1159–1181) zurück, der insbesondere der Auffassung zum Durchbruch verhalf, wonach auch die nicht vollzogene Ehe (anders als das bloße Verlöbnis) einen zwar nur unvollkommenen, aber dennoch bereits sakramentalen Ehecharakter besitzt und daher nur vom Papst und nicht von den Eheleuten selbst aufgelöst werden kann. Aus diesem Grund ist auch die so genannte Josefsehe, bei der die Partner bewusst auf den sexuellen Vollzug ihrer Ehe verzichten, aus katholischer Sicht eine in vollem Sinne sakramentale Verbindung.


title: Kirchliche Trauung

text: Eheleute, die in einer gültig geschlossenen und vollzogenen "sakramentalen" Ehe miteinander verbunden sind, können zwar getrennt leben („Trennung von Tisch und Bett“), eine Scheidung (Auflösung des Ehebandes) ist aber nach kirchlicher Lehre nicht möglich. Eine kirchliche Wiederverheiratung zivilrechtlich Geschiedener ist demzufolge grundsätzlich ausgeschlossen. Ein zweites Mal kirchlich heiraten kann nur der, dessen frühere Ehe nicht mehr besteht (Tod des Partners) oder von Anfang an ungültig war (Ehenichtigkeit). Neue Eheschließungen nach dem Tod der jeweiligen Partner sind (anders als etwa in der Orthodoxie) in beliebiger Zahl zulässig, solange kein Ehehindernis besteht.


title: Kirchliche Trauung

text: Falls die von der römisch-katholischen Kirche als elementar angesehenen Ehevoraussetzungen zum Zeitpunkt der Eheschließung nicht gegeben waren, ist es möglich, die Ungültigkeit der Ehe von einem kirchlichen Gericht feststellen zu lassen (Eheannullierung). Mit der Annullierung erkennt die Kirche an, dass die Verbindung, die in diesem Fall "Putativehe" („vermeintliche Ehe“) genannt wird, aufgrund der fehlenden Voraussetzungen von Anfang an ungültig war.


title: Kirchliche Trauung

text: Die bürgerliche Trauung ist in vielen Ländern, bis Ende 2008 auch in Deutschland, Voraussetzung für eine kirchliche Eheschließung. Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine innere Voraussetzung nach kirchlichem Recht. Vielmehr wird dem Staat kirchlicherseits lediglich eine Zuständigkeit für die bürgerlichen Rechtsfolgen des Ehevertrags (Namens- und Standesrechte, eheliches Güterrecht und Erbrecht) sowie das Recht zugestanden, bei Streitigkeiten darüber in einem zivilrechtlichen Verfahren zu entscheiden. Soweit staatliche Gesetzgebung und Rechtsprechung in die von der Kirche beanspruchten Zuständigkeiten eingreifen, werden sie von der Kirche nicht anerkannt.


title: Kirchliche Trauung

text: In Deutschland ist wie schon in früheren Epochen mittlerweile auch wieder eine Eheschließung möglich, die ausschließlich kirchlich, jedoch nicht öffentlich oder bürgerlich vollzogen wird und dementsprechend auch keine bürgerlichen Rechtsfolgen hat. Diese in Kirchenkreisen als Gewissensehe bezeichnete Sonderform ist kirchenrechtlich eine voll gültige, sakramentale Ehe. Für die Durchführung einer kirchlichen Trauung ohne vorausgegangene bürgerliche Eheschließung benötigt man eine Dispens vom Ortsbischof, die nur in begründeten Ausnahmefällen erteilt wird, das kann z. B. die Trauung zweier verwitweter Personen sein.


title: Kirchliche Trauung

text: Jede staatlich und möglicherweise auch kirchlich (mit Dispens vom Ehehindernis der Religionsverschiedenheit) geschlossene Ehe zwischen einer getauften und einer ungetauften Person bzw. zwischen zwei ungetauften Personen wird nicht als eine "sakramentale", sondern als "natürliche" Ehe angesehen (Naturehe). Eine gültig geschlossene nicht sakramentale Ehe ist nach dem Kirchenrecht unter bestimmten Bedingungen unter Inanspruchnahme des "Petrinischen Privilegs" zu Gunsten des Glaubens durch päpstlichen Hoheitsakt (Dispens) auflösbar. Eine zwischen Ungetauften geschlossene Ehe kann unter bestimmten Voraussetzungen auch aufgrund des "Paulinischen Privilegs" aufgelöst werden, wenn einer der Partner sich taufen lässt und der andere die friedliche Fortsetzung der Ehe unter diesen Umständen verweigert.In der römisch-katholischen Kirche ist das Eherecht in einem eigenen Titel des Codex Iuris Canonici geregelt (Cann. 1055–1165; unterteilt in zehn Kapitel). Nach katholischem Verständnis ist die wirksam geschlossene Ehe unter Getauften als Sakrament aufzufassen (Can. 1055 f.). Sie kommt seit dem 12. Jahrhundert „durch den Konsens der Partner zustande“, also den „Willensakt, durch den Mann und Frau einander in einem unwiderruflichen Bund gegenseitig schenken und annehmen, um eine Ehe zu gründen“ (Can. 1057: Ehekonsens). Die "gültige" und "vollzogene" Ehe kann durch keine menschliche Gewalt und aus keinem Grunde, außer durch den Tod, aufgelöst werden (Can. 1141). Katholiken sollen gefirmt sein und vor der Eheschließung möglichst das Bußsakrament und die Kommunion empfangen (Can. 1065).


title: Kirchliche Trauung

text: Gemäß Can. 1059 richtet sich die Ehe von Katholiken, auch wenn nur ein Partner katholisch ist, nicht allein nach dem göttlichen, sondern auch nach dem kirchlichen Recht, unbeschadet der Zuständigkeit der weltlichen Gewalt hinsichtlich der rein bürgerlichen Wirkungen dieser Ehe. Im Einzelnen sind vor allem folgende Vorschriften von Bedeutung:Nach Can. 1078 kann der Ortsordinarius von allen Hindernissen kirchlichen (nicht dagegen göttlichen) Rechts dispensieren (befreien); ausgenommen sind aber diejenigen Hindernisse, deren Dispens dem Apostolischen Stuhl, also dem Papst, vorbehalten ist. Dazu gehören die Weihe, das öffentliche, feierliche Gelübde der Ehelosigkeit und der Gattenmord.


title: Kirchliche Trauung

text: Nach katholischem Verständnis ist die Erfüllung der Formnormen im Rahmen des kanonischen Trauungsaktes die Voraussetzung für die Anerkennung und damit kirchenrechtlichen Wirksamkeit der Eheschließung.


title: Kirchliche Trauung

text: Die eigentliche Eheschließung ist das Ehesakrament, das sich die Brautleute selber spenden im Konsens, lebenslang ihre Ehe zu führen und den Konsens vollziehen, indem „die beiden ein Fleisch werden“. Wegen dieser vertraglichen Einigung in einer Konsensehe werden Mindestanforderungen an die Verständnisfähigkeit der Eheschließenden gefordert. Konkret ist nach Can. 1096 .


title: Kirchliche Trauung

text: Eine Verständigung der Brautleute vor der Trauung, die ersten Jahre als „Probezeit“ zu verstehen, sich auf eine bestimmte Kinderzahl festzulegen, sowie der Irrtum über die Person (error in persona, Can. 1097), eine arglistiger Täuschung (Can. 1098), Zwang (Can. 1103) usw. führen grundsätzlich zur Nichtigkeit der Ehe: es bestand nach katholischem Verständnis von Anfang an keine gültige Ehe.


title: Kirchliche Trauung

text: Sofern nur ein Partner katholisch ist, finden (vgl. oben, bestätigt in Can. 1117) besondere Formvorschriften Anwendung: Die Partner müssen gleichzeitig anwesend sein (Can. 1104, wobei Stellvertretung möglich ist) und vor dem Ortsordinarius oder einem beauftragten Priester oder Diakon und mehreren Zeugen den Konsens erklären. Die standesamtliche Eheschließung, bei der auch nur ein Katholik beteiligt ist, ist also nach katholischem Kirchenrecht formnichtig.


title: Kirchliche Trauung

text: Der sakramentalen Lehre folgend ist auch die Ehe zweier nichtkatholischer Christen eine sakramentale christliche Ehe und daher unauflöslich. Heiraten zwei Atheisten standesamtlich, so ist auch deren Ehe nach katholischem Kirchenrecht wirksam und unauflöslich; nach weltlicher Scheidung ist daher eine kirchliche Trauung mit einem katholischen Partner nicht mehr möglich. Treten beispielsweise zwei evangelische Christen zum katholischen Glauben über, erfolgt keine erneute kirchliche Trauung.


title: Kirchliche Trauung

text: Für die Wirkung der Eheschließung ist zu unterscheiden. Neben der ungültigen und der gültigen Eheschließung (vgl. dazu oben) kennt das katholische Kirchenrecht auch die "gültige und vollzogene" Ehe, nämlich dann, wenn , was bei „Zusammenwohnen“ nach der Eheschließung (widerleglich) vermutet wird.


title: Kirchliche Trauung

text: Die gültige Ehe ist unauflösbar, wenn sie vollzogen ist; andernfalls kann sie immerhin durch Gnadenakt aus einem gerechten Grund auf Bitten beider Partner oder eines Partners, selbst wenn der andere dem widerstrebt, vom Papst aufgelöst werden, Can. 1142. Dieses gerichtliche „Nichtvollzugsverfahren“ ist in den Can. 1697 ff. geregelt. Daneben kommt die „Trennung bei bleibendem Eheband“ in Betracht, Can. 1151 ff.


title: Kirchliche Trauung

text: Ungültige Eheschließungen können gegebenenfalls im Wege der Gültigmachung, Can. 1156 ff., geheilt werden. In einem speziellen kirchengerichtlichen Verfahren, dem „Nichtigkeitsverfahren“ vor dem Offizial (Can. 1671 ff.) kann aber auch die Nichtigkeit geltend gemacht werden (vgl. dazu Eheannullierung). Gemäß den Ausführungen des Offizialats in Osnabrück kann man zwei Arten der Ehenichtigkeitsgründe unterscheiden:  Ist die Ungültigkeit der Ehe auf diese Weise festgestellt, steht sie einer erneuten (bzw. im Sinne des Kirchenrechts: erstmaligen) Eheschließung nicht mehr im Wege. Dem Ehenichtigkeitsverfahren kommt daher in der Praxis große Bedeutung zu.


title: Kirchliche Trauung

text: Nach dem in den evangelischen Kirchen im deutschen Sprachraum vorherrschenden Verständnis wird im Traugottesdienst das bereits abgegebene Versprechen vor Gott noch einmal wiederholt und eine vor dem Standesbeamten gültig geschlossene Ehe gesegnet (Segnungsgottesdienst). In Ländern, in denen die kirchliche Eheschließung staatlicherseits anerkannt wird und keine separate standesamtliche Trauung notwendig ist, betrachten aber auch die evangelischen Kirchen die kirchliche Trauung als konstitutiv für die Begründung der Ehe. Einen sakramentalen Charakter besitzt die Ehe nach allgemeiner protestantischer Auffassung nicht. Daher ist auch die Scheidung einer kirchlich gesegneten oder geschlossenen Ehe grundsätzlich möglich. Die evangelische Trauung besteht aus einer Feier der vorangegangenen standesamtlichen Eheschließung sowie dem Zuspruch von Gottes Segen an das Paar. „Nach evangelischem Verständnis wird die Ehe nicht in der Kirche geschlossen, sondern auf dem Standesamt. In der Kirche stellt das Brautpaar seinen gemeinsamen Lebensweg unter Gottes Segen.“ Grundsätzlich müssen beide Ehepartner Christen sein. Ist nur einer der beiden Ehepartner Christ, so ist statt einer evangelischen Trauung der „Gottesdienst anlässlich einer Eheschließung“ möglich. In der Regel findet die kirchliche Trauung in der Wohnortgemeinde des Ehemannes oder der Ehefrau statt. Soll sie an einem anderen Ort vollzogen werden, müssen die Brautleute dafür die Erlaubnis ihres Heimatpfarramtes einholen (Dimissoriale – Entlassschreiben). Es ist möglich, soviele Trauzeugen oder Trauzeuginnen zu bestellen, wie man wünscht. Eine Pflicht dazu besteht nicht mehr.


title: Kirchliche Trauung

text: Für die protestantischen Kirchen in der Schweiz und in Deutschland ist die bürgerliche Eheschließung rechtliche Voraussetzung für die kirchliche Trauung. In der kirchlichen Trauung geht es hier um den Zuspruch des Wortes Gottes und um die Segnung der ehelichen Lebensgemeinschaft. Die Trauung wird in protestantischen Kirchen nicht als Sakrament angesehen, gleichwohl wird nach den meisten agendarischen Vorgaben und landeskirchlichen Ordnungen ein gegenseitiges, vor Gott und der Gemeinde bezeugtes Versprechen abgenommen. Auch Geschiedene können kirchlich getraut werden, wofür aber die Ordnungen der Landeskirchen eine eingehende seelsorgerliche Beratung – insbesondere aufgrund des offensichtlich gebrochenen vorhergehenden Eheversprechens – empfehlen bzw. vorschreiben.


title: Kirchliche Trauung

text: Das Eheverständnis der protestantischen Kirchen unterscheidet sich erheblich von dem römisch-katholischen. Während in der katholischen Kirche die Eheschließung in einem Ritus vor dem assistierenden Priester oder Diakon stattfindet, sind evangelische Trauungen nur Gottesdienste anlässlich einer (bereits erfolgten, etwa standesamtlichen) Eheschließung. Diesen Unterschied griff auch das frühere staatliche Recht auf:


title: Kirchliche Trauung

text: Die Eheschließung ist also kein Sakrament, sondern „ein weltlich Ding“ (Martin Luther), die evangelische Trauung nur die geistliche Feier einer vorherigen Eheschließung. Folglich ist das evangelische Eherecht weit weniger umfangreich als das katholische. Die Voraussetzungen der kirchlichen Eheschließung sind wie für andere Kasualien meist in sogenannten Lebensordnungen enthalten, deren Rechtsqualität unter den verschiedenen Religionsgemeinschaften unterschiedlich verstanden wird.


title: Kirchliche Trauung

text: Zumeist wird zwischen Pfarrer und Eheleuten ein Traugespräch geführt. Die Trauung findet in einem Gottesdienst statt, wenn die Eheschließung nachgewiesen ist. Die Eheleute müssen einer Kirche angehören, einer davon der Kirche, von der die Trauung erfolgen soll. Unter bestimmten Voraussetzungen ist die Trauung auch möglich, obwohl einer der Eheschließenden nicht getauft ist. Unter Umständen kann die Trauung auch abgelehnt werden. In Zweifelsfällen entscheidet zumeist die jeweilige gewählte Kirchengemeindeleitung. Die Trauung wird in das Kirchenbuch eingetragen und bescheinigt.


title: Kirchliche Trauung

text: Trauungen gleichgeschlechtlicher Paare sind in der katholischen Kirche aufgrund des geltenden Kirchenrechts nicht möglich. In Deutschland hat der Osnabrücker Bischof Franz-Josef Bode im Januar 2018 angeregt, über die Möglichkeit einer Segnung gleichgeschlechtlicher Paare nachzudenken; durchgeführt wurden solche Segnungen bis heute nur in seltenen Einzelfällen.


title: Kirchliche Trauung

text: Die niederländischen Remonstranten waren 1986 die erste protestantische Gemeinschaft, die gleichgeschlechtlichen Paaren den Segen erteilte. Seither sind Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare auch in vielen deutschen evangelischen Landeskirchen sowie in einigen Schweizer reformierten Landeskirchen möglich geworden. 2013 wurde in Deutschland ein schwules Paar in einer evangelischen Kirche erstmals auch mit kirchlicher Beurkundung getraut.


title: Kirchliche Trauung

text: In vielen Landeskirchen der EKD und einigen Kantonskirchen der Evangelisch-reformierten Kirche Schweiz haben die zuständigen Synoden öffentliche Segnungszeremonien für gleichgeschlechtliche Paare genehmigt. In den acht Landeskirchen Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, Evangelische Kirche im Rheinland, Evangelische Kirche in Hessen und Nassau, Evangelische Landeskirche in Baden, Evangelisch-Lutherische Landeskirche Hannovers Evangelisch-Lutherische Kirche in Oldenburg, Evangelisch-reformierte Kirche und Evangelische Kirche von Kurhessen-Waldeck ist die Trauung gleichgeschlechtlicher Paare erlaubt.


title: Kirchliche Trauung

text: Im August 2013 erfolgte die erste kirchliche Trauung eines gleichgeschlechtlichen Paares in der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau. Im Januar 2016 beschloss die Synode der Evangelischen Kirche im Rheinland, am 9. April 2016 die Synode der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, am 23. April 2016 die Synode der Evangelischen Landeskirche in Baden und am 24. November 2017 die Synode der Evangelisch-reformierten Kirche künftig kirchliche Trauungen homosexueller Paare zu ermöglichen. Pfarrer könnten die Trauung schwuler und lesbischer Lebenspartner allerdings aus Gewissensgründen ablehnen. Auch Kirchengemeinden, die sich bereits gegen die bisher mögliche gottesdienstliche Begleitung gleichgeschlechtlicher Paare ausgesprochen hatten, könnten die Trauung in ihrer Gemeinde verweigern. Die erste kirchliche Trauung zweier Männer in Berlin fand am 12. August 2016 in der evangelischen St.-Marien-Kirche am Alexanderplatz statt.


title: Kirchliche Trauung

text: Als erste europäische Territorialkirche ermöglicht die evangelisch-lutherische Kirche Schwedens homosexuellen Paaren seit dem 1. November 2009 eine regelrechte kirchliche Heirat. Im Jahr 2012 hat auch die Dänische Kirche gleichgeschlechtlichen Paaren eine kirchliche Trauung ermöglicht. Im November 2015 hat die Norwegische Kirche die kirchliche Trauung gleichgeschlechtlicher Paare erlaubt. Im Juli 2017 hat die Scottish Episcopal Church die Trauung erlaubt. In Nordamerika haben die United Church of Canada, die United Church of Christ, die Metropolitan Community Church, die Presbyterian Church (U.S.A.) und die anglikanische Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika kirchliche Trauungen für gleichgeschlechtliche Paare ermöglicht.


title: Kirchliche Trauung

text: Im Anglikanismus besteht kein Konsens in der Frage, ob die Ehe als Sakrament zu verstehen ist. Dem Eheritus wird jedoch in der Regel auch von denen, die nicht dem anglo-katholischen Flügel (High Church) zuzurechnen sind, ein sakramentaler Charakter zugesprochen, da er ein äußerlich sichtbares Zeichen und ein Mittel zur Gnade sei. Die Frage, ob die Ehe weiterhin auf heterosexuelle Paare begrenzt bleiben soll, verstärkt die Tendenzen zu einer dauerhaften Spaltung der Anglikanischen Gemeinschaft. Erlaubt ist die kirchliche Trauung für gleichgeschlechtliche Paare in der Anglikanischen Kirche von Kanada, in der Anglikanischen Kirche in Schottland, in der Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika, Anglican Church in Aotearoa, New Zealand and Polynesia und Igreja Episcopal Anglicana do Brasil.


title: Kirchliche Trauung

text: Die orthodoxen Kirchen stufen Homosexualität als Sünde ein und lehnen Trauungen gleichgeschlechtlicher Paare daher ab. In den orthodoxen Kirchen ist die Ehe eines der "Mysterien" (Sakramente). Das Sakrament der Ehe wird – anders als bei der katholischen Eheschließung – nicht durch die Brautleute selbst, sondern durch den Priester gespendet; das Eheversprechen von Braut und Bräutigam bildet die Voraussetzung für die Spendung des Sakraments. Ein zentrales Moment des Eheritus ist dabei die Krönung der Brautleute.


title: Kirchliche Trauung

text: In den orthodoxen Kirchen sind im Notfall eine oder zwei Scheidungen erlaubt. Die Feier zur Wiederverheiratung ist weniger festlich als bei einer ersten Eheschließung, Es überwiegt der Gedanke der Buße, da die Ehe ein Mysterion ist und grundsätzlich von der Unauflöslichkeit der Ehe ausgegangen wird. So ist die Zulassung zu einer weiteren Ehe ein Akt der Barmherzigkeit. Abhängig davon, aus welchen Gründen die erste Ehe gescheitert ist, kann vor einer zweiten und dritten Heirat eine entsprechende Bußzeit auferlegt werden. Trotz des Bußcharakters der Feier der zweiten/dritten Eheschließung und der Unauflöslichkeit der ersten Ehe enthält der Trauritus der Wiederheirat alle wesentlichen Elemente einer sakramentalen Eheschließung. Mehr als drei Ehen dürfen grundsätzlich von niemandem geschlossen werden, außer das „Kirchengericht“ entscheidet anders.


title: Kirchliche Trauung

text: Nach Lehre der orthodoxen Kirchen endet das Eheband nach dem Tod eines Partners nicht, die Wiederheirat nach dem Tod eines Partners wird genau so bewertet und gehandhabt wie nach einer Scheidung.


title: Kirchliche Trauung

text: Bei der Eheschließung von Partnern, die verschiedenen Konfessionen angehören, besteht teils das Bedürfnis nach einem sogenannten ökumenischen Traugottesdienst. Eine ökumenische Trauung mit gleichberechtigten Liturgen gibt es in der katholischen Kirche jedoch nicht:


title: Kirchliche Trauung

text: Wenn einer der Partner evangelisch und einer katholisch ist und beide eine ökumenische Traugottesdienst wünschen, erfolgt die Anmeldung auf beiden Pfarrämtern. Abhängig davon, in welcher der beiden Kirchen die Trauung vollzogen werden soll, wird jeweils ein Pfarrer der anderen Konfession um Mithilfe gebeten. In der evangelischen Kirche ist die ökumenische Trauung also eine evangelische Trauung unter Mitwirkung eines katholischen Geistlichen – oder umgekehrt. Eine Ausnahme gilt für den Bereich der Erzdiözese Freiburg und der Evangelischen Landeskirche in Baden, wo außerdem die die Möglichkeit einer ökumenischen Trauung nach Formular C besteht.


title: Kirchliche Trauung

text: Der Ehebund ist für Christen ein Synonym für die Ehe, das an das biblische Vorbild erinnern soll. Es drückt aus, dass die Ehe ein Beispiel für die Beziehung von Gott zum Menschen (Bund) sein soll. Ob jedoch die paulinische Theologie den Ehebund bestärkt, ist umstritten.


title: Kirchliche Trauung

text: Eine besondere Form des Ehebundes ist die Covenant marriage in den USA. Dort gibt es aufgrund theokonservativer Bestrebungen in einigen Staaten eine Ehe mit eingeschränkten Scheidungsgründen.


title: Kirchliche Trauung

text: Papst Leo XIII. sprach in seiner Antrittsenzyklika "Inscrutabili dei consilio" davon, dass Jesus Christus selbst den Ehebund zur Würde eines Sakraments erhoben habe, und dass dieser Bund die Beziehung zwischen Jesus und seiner Gemeinde repräsentiere. Eine lediglich vor weltlichen Autoritäten geschlossene Ehe bezeichnete Leo XIII. als „legales Konkubinat“.


title: Kirchliche Trauung

text: Das Versprechen einander im Leben und im Sterben treu zu bleiben, wurde von der Kirche in ihre Trauliturgie aufgenommen. Bei der kirchlichen Trauung tauchte die Formel „bis dass der Tod euch scheidet“ erstmals im Sarum Manual (Salisbury 1508) auf. Ursprünglich gab es diese Formel nur auf Englisch – „til death us depart“ – und nicht auf Latein. Das fand dann Eingang in das Book of Common Prayer von 1549 und wurde 1661 in „till death do us part“ geändert.


title: Kirchliche Trauung

text: In deutschen evangelischen Agenden ist es nicht vor dem Ende des 19. Jahrhunderts nachweisbar und findet dann Eingang in die Erfragung des Konsenses „willst du […] in guten wie in bösen Tagen, bis der Tod euch scheidet?“ Martin Luther begnügt sich in seinem Traubüchlein mit der Antwort auf die Frage: „Hans, willst du Greten zum ehelichen Gemahl haben? Dicat: Ja.“ und lässt dann Matthäus 19,6 lesen: „Was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“


title: Kirchliche Trauung

text: In der Feier der katholischen Trauung wird vom Priester bei den Fragen nach der Bereitschaft zu einer christlichen Ehe unter anderem gefragt: „Willst du deine Frau [deinen Mann] lieben und achten und ihr [ihm] die Treue halten alle Tage ihres [seines] Lebens?“


title: Kirchliche Trauung

text: Der Ehering gilt seit dem 13. Jahrhundert als Sinnbild der geschlossenen Ehe. Er wird in der Regel ab einer zivilen oder kirchlichen Trauung getragen. Für die jeweilige Zeremonie oder die Gültigkeit einer Ehe ist er ohne weitere Bedeutung.


title: Mauritius-Gans

text: Die Mauritius-Gans ("Alopochen mauritianus") ist eine ausgestorbene Gänseart von Mauritius.


title: Mauritius-Gans

text: Die Mauritius-Gans war nahe mit der Nilgans verwandt. Sie ist nur durch zwei Carpometacarpus-Knochen, die 1889 in Mare aux Songes gefunden wurden, und alten Reiseberichten aus dem 17. und 18. Jahrhundert bekannt. Sie erreichte ungefähr die Größe der Ringelgans. Ihre äußere Erscheinung ist unbekannt, aber der japanische Ornithologe Masauji Hachisuka zitierte 1953 in seinem Buch "The Dodo and the Kindred Birds" den Reisenden John Marshall, der 1668 in seinem Werk "Memorandum concerning India", Gänse auf Mauritius erwähnte, bei denen die Flügelspitzen und die vordere Flügelhälfte schwarz waren. Früher nahm man an, dass sie mit der Höckerglanzgans verwandt ist, aber der Paläontologe Charles William Andrews stellte 1897 fest, dass die Knochen auf eine Verwandtschaft mit den Nilgänsen schließen lassen. Manche Wissenschaftler halten sie für konspezifisch mit der ebenfalls ausgestorbenen Madagaskar-Gans ("Alopochen sirabensis"). In diesem Fall müsste sie als Nominatform "Alopochen mauritianus mauritianus" und die Madagaskar-Gans als Unterart "Alopochen mauritianus sirabensis" betrachtet werden.


title: Mauritius-Gans

text: Wie ihre Verwandte – die Réunion-Gans – wurde sie rücksichtslos bis zu ihrer Ausrottung gejagt. Ihr Fleisch war sehr schmackhaft und sie war leicht zu fangen. 1681 noch halbwegs zahlreich, brach die Population bald vollständig zusammen. François Leguat schrieb 1708 in seinen Aufzeichnungen, dass sie um 1693 bereits selten war, und 1698 wurde sie von Gouverneur Roelof Deodati für ausgestorben erklärt.


title: Oliver Pautsch

text: Oliver Pautsch (* 5. August 1965 in Hilden) ist ein deutscher Schriftsteller und Drehbuchautor.


title: Oliver Pautsch

text: Pautsch lebt mit seiner Frau und seinen drei Kindern in Hilden. Seit 1994 arbeitet er als freier Autor von Drehbüchern, Theaterstücken und Kurzgeschichten der Gegenwartsliteratur, vornehmlich im Bereich Psychodrama, Thriller und Kriminalroman. Seit 2003 schreibt er Kriminalromane und Sachbücher, vornehmlich Jugendliteratur.


title: Oliver Pautsch

text: Der Kurzfilm "Ein einfacher Auftrag" nach seiner Geschichte und Drehbuch wurde 1997 mit einem der begehrten Student Academy Awards der Academy of Motion Picture Arts and Sciences ausgezeichnet. Außerdem arbeitet er seit 1986 als Spezialist für Transporte von Klavieren und Flügeln.


title: Oliver Pautsch

text: Pautsch studierte an der Heinrich-Heine-Universität in Düsseldorf Germanistik und Medienwissenschaften und arbeitete parallel dazu in verschiedenen Berufen bei Film- und Fernsehproduktionen, bevor er mit dem Schreiben von Drehbüchern, Kurzgeschichten und Theaterstücken begann.


title: Oliver Pautsch

text: Sein Roman "Der Bruch" über eine schwierige Vater-Sohn Beziehung wurde auf die Liste des „White Ravens 2010“ gesetzt, die Auswahlliste der Internationalen Jugendbibliothek, München.


title: Oliver Pautsch

text: Seit 2007 engagiert sich Pautsch mit seinen Veranstaltungen für die Leseförderung von Kindern und Jugendlichen, hier besonders für Jungen.


title: Oliver Pautsch

text: Im Jahr 2010 war Oliver Pautsch der erste Stadtschreiber der Stadt Hilden.


title: János Parti

text: János Parti [] (* 24. Oktober 1932 in Budapest; † 6. März 1998 ebenda) war ein ungarischer Kanute und Olympiasieger.


title: János Parti

text: Er begann 1951 mit dem Kanusport. Bereits 1952 belegte er bei den Olympischen Spielen in Helsinki den zweiten Platz im Einer-Kanadier über 1000 Meter hinter Josef Holeček aus der Tschechoslowakei. 1954 holte er auf der gleichen Strecke Gold bei der Weltmeisterschaft in Mâcon. Bei den Olympischen Spielen 1956 in Melbourne trat er auf der 10.000-Meter-Strecke an und wurde Zweiter hinter dem Rumänen Leon Rotman.


title: János Parti

text: Nachdem er bei der Weltmeisterschaft 1958 in Prag auf der 1000-Meter-Strecke nur Vierter geworden war, belegte er 1959 bei der Europameisterschaft in Duisburg den zweiten Platz. Ebenfalls in Duisburg verteidigte er seinen Europameistertitel von 1957 auf der 10.000-Meter-Strecke, die er 1961 zum dritten Mal gewann. Bei den Olympischen Spielen 1960 in Rom stand die 10.000-Meter-Strecke nicht mehr auf dem Programm. Parti siegte auf der 1000-Meter-Strecke und erhielt nach zwei Silbermedaillen doch noch olympisches Gold.


title: János Parti

text: Parti gewann insgesamt 18 ungarische Meistertitel. Während seiner Karriere hatte er Englisch und anschließend Jura studiert. Nach seiner Karriere arbeitete er im Schiffbau und als Trainer. In den 1990er Jahren war er Vizepräsident des Ungarischen Kanuverbandes.


title: Bibellexikon

text: Ein Bibellexikon ist ein Nachschlagewerk zur Bibel.


title: Bibellexikon

text: Da die jüngsten biblischen Schriften spätestens im 2. Jahrhundert n. Chr. geschrieben wurden und damit mindestens fast zwei Jahrtausende zwischen den in der Bibel gesammelten Erzählungen und der Gegenwart liegen, sind viele im Alten und im Neuen Testament erwähnte Personen, Gegebenheiten, Begriffe und Gegenstände heute nicht mehr unbedingt jedem Leser geläufig. Auch die meisten der dort erwähnten Völker, Orte und Reiche bestehen schon lange nicht mehr und sind häufig selbst geschichtlich gut gebildeten Menschen kaum mehr bekannt. Außerdem spielten sich die Geschehnisse überwiegend im östlichen Mittelmeerraum sowie im Nahen und Mittleren Osten ab, deren Geografie im Schulunterricht im Allgemeinen nicht behandelt wird. Zudem ist es nicht einfach, einen Überblick über die ca. 3000 in der Bibel behandelten Personen zu behalten, vor allem auch deshalb, weil es darunter auch etliche mit Namensgleichheit gibt.


title: Bibellexikon

text: Manche Bibellexika, wie Rienecker oder das Jerusalemer Bibellexikon, sind in erster Linie für nichttheologische Bibelleser geschrieben. Sie erklären Personen, Orte und Regionen, Begriffe, Gegenstände, Lebensmittel, Pflanzen und Tiere, die im Zusammenhang der verschiedenen Bücher der Bibel auftauchen. Bei solchen Werken gehört heute die Verwendung von Fotos zum Standard, insbesondere was archäologische Fundstücke angeht, die im Zusammenhang mit einem Stichwort im Lexikon stehen, ebenso wie die Darstellung historischer Landkarten, um Orte und Landschaften geografisch zu lokalisieren.


title: Bibellexikon

text: Andere Lexika haben sich auf bestimmte Aspekte konzentriert. Diese wenden sich teilweise eher an Studenten und Theologen.


title: Bibellexikon

text: Unter www.wibilex.de entwickelt die Deutsche Bibelgesellschaft seit 2008 ein wissenschaftliches Bibellexikon im Internet, das von deutschen Theologen verfasst und frei zugänglich ist.


title: Bibellexikon

text: Siehe auch: Liste von theologischen Nachschlagewerken


title: Interstate 81

text: Die Interstate 81 (kurz I-81) ist ein Interstate Highway in den Vereinigten Staaten. Sie beginnt an der Interstate 40 bei Dandridge und endet an der kanadischen Grenze bei Wellesley Island.


title: Parti

text: Parti ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch:


title: Chris Hadfield

text: Chris Austin Hadfield (* 29. August 1959 in Sarnia, Provinz Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Astronaut.


title: Chris Hadfield

text: 1978 trat Hadfield den kanadischen Streitkräften bei und absolvierte nach dem Bachelor-Abschluss 1982 in Maschinenbau am Royal Military College in Kingston (Ontario) den Pilotenlehrgang bei der kanadischen Luftwaffe. Dort wurde er ab 1985 drei Jahre lang zum NORAD abgestellt und flog das CF-18-Kampfflugzeug. Außerdem absolvierte Hadfield eine Ausbildung zum Testpiloten auf der Edwards Air Force Base. 1992 erhielt er einen Master in Luftfahrttechnik von der University of Tennessee. 2003 ging er als Colonel der RCAF in den Ruhestand.


title: Chris Hadfield

text: 1992 bewarb sich Hadfield erfolgreich gegen 5330 Mitbewerber für das kanadische Raumfahrtprogramm und wechselte anschließend zur Ausbildung an das Johnson Space Center der NASA. Während 25 Shuttle-Missionen wurde Hadfield als leitender Verbindungssprecher (Capcom) eingesetzt. Von 1996 bis 2000 war er Leiter der CSA-Astronauten.


title: Chris Hadfield

text: Am 12. November 1995 startete Hadfield mit der Raumfähre Atlantis zu seiner ersten Mission (STS-74) ins All. Bei dieser Mission wurde das in Russland entwickelte und gebaute Kopplungsmodul SDM zur Raumstation Mir gebracht. Daneben wurde die Raumstation mit Versorgungsgütern beliefert.


title: Chris Hadfield

text: Zu seinem zweiten Raumflug startete Hadfield am 19. April 2001 mit der Raumfähre Endeavour zur Mission STS-100. Bei diesem Flug zur Internationalen Raumstation (ISS) wurde der kanadische Roboterarm Canadarm2 und zum ersten Mal das Logistikmodul Raffaello mitgeführt. Bei zwei Außenbordeinsätzen montierte Hadfield zusammen mit Scott Parazynski den Roboterarm an der ISS.


title: Chris Hadfield

text: Anschließend war Hadfield von 2001 bis 2003 der Director of Operations der NASA am Juri-Gagarin-Kosmonautentrainingszentrum im russischen Sternenstädtchen.


title: Chris Hadfield

text: 2003 schied Hadfield aus der kanadischen Luftwaffe nach 25 Jahren Militärdienst aus und war danach ziviler Astronaut der CSA. Von 2003 bis 2006 war er Leiter der Robotikabteilung und bis 2008 Leiter der ISS-Operations am Johnson Space Center in Houston. In der Zeit vom Mai 2007 bis Mai 2009 trainierte er als Backup von Robert Thirsk für die ISS-Expedition 21. Im Mai 2010 diente Hadfield als Kommandant der NEEMO-14-Mission im Unterwasserlabor Aquarius.


title: Chris Hadfield

text: Im Dezember 2012 startete Hadfield mit Sojus TMA-07M zur ISS, um als Bordingenieur der ISS-Expedition 34 zu arbeiten. Am 15. März 2013 übernahm er als erster Kanadier das Kommando über die ISS im Rahmen der ISS-Expedition 35. Die Besatzung kehrte am 14. Mai 2013 zur Erde zurück.


title: Chris Hadfield

text: Zum 3. Juli 2013 verließ Hadfield die CSA, um sich neuen Aufgaben zu widmen.


title: Chris Hadfield

text: Nach seiner Kommandoübernahme auf der ISS wuchs das Medieninteresse an Hadfield und seiner Arbeit stetig an. Königin Elisabeth sandte ihm eine persönliche Nachricht, William Shatner trat über eine Live-Schaltung mit Hadfield als "Captain Kirk" in Kontakt und in den sozialen Netzwerken war die Resonanz auf Hadfields Nachrichten von der Raumstation ausgesprochen groß. Allein auf dem Mikroblogging-Portal Twitter folgen ihm rund 2,3 Millionen Menschen (Stand: April 2020). Anlässlich seines Rückflugs zur Erde von ISS-Expedition 34/35 wurden im Internet eine von Hadfield eingesungene Coverversion von David Bowies "Space Oddity" und ein auf der Raumstation gedrehtes Musikvideo veröffentlicht. Innerhalb von vier Tagen wurde dieser Clip über 12 Millionen Mal angesehen. Ein Jahr später, nachdem das Video etwa 22 Millionen Mal aufgerufen wurde, lief die Lizenzvereinbarung mit den Rechteinhabern des Songs aus und das Video musste entfernt werden. Seit November 2014 ist das Video wieder online.


title: Chris Hadfield

text: Im Oktober 2015 erschien ein Album mit dem Titel "Space Sessions: Songs from a Tin Can", das es in den kanadischen Charts bis auf Platz 10 brachte. Hadfield war außerdem für einige Zeit Bassgitarrist der Astronautenband Max Q.


title: Chris Hadfield

text: Hadfield trat auch nach dem Ende seiner Astronautentätigkeit weiter in den Medien auf. Seine Popularität vermarktet er als gewerblicher Redner.


title: Chris Hadfield

text: Der Asteroid (14143) Hadfield erhielt 2003 seinen Namen.


title: Chris Hadfield

text: Hadfield wuchs auf einer Maisfarm im Süden Ontarios auf und entwickelte schon in frühen Jahren ein Interesse am Fliegen – im Alter von neun Jahren kam er auf die Idee, Astronaut zu werden, als er die Apollo-Mondlandung im Fernsehen sah. Chris Hadfield ist verheiratet und hat drei erwachsene Kinder.


title: Rajdoot

text: Rajdoot war eine indische Motorräder- und Motorrollermarke, die durch Firma Escorts produziert wurde.


title: Rajdoot

text: In 1962 verkaufte die Volksrepublik Polen der indischen Firma "Escorts" die Produktionslizenz an SHL M11 und an Motorroller OSA M52. Vor dem Lizenzkauf beschäftigte sich Escorts mit Montage und Vertrieb der polnischen Fahrzeuge in Indien. Die Motorräder „Rajdoot“, was in indischer Sprache „Botschafter“ bedeutet, basierten auf der Konstruktion von SHL M11 und wurden in verschiedenen Versionen ununterbrochen bis 2005 produziert. Außer der normalen Straßenmodellen wie Standard, DeLuxe, Excel-T und Ace entstand auch das erstaunliche „Motorrädchen“ Rajdoot GTS "Bobby". In Motoren der letzten Versionen von „Rajdoot“ wurde die elektrisch gesteuerte Zündung verwendet, auch die 4-Gang-Schaltung und die 12-V-Lichtmaschine. Im Modell ACE wurde die Motorleistung bis zu 10 PS verstärkt.


title: Rajdoot

text: Die Produktion der Motorroller OSA in Indien kam nicht zustande, denn die polnische Staatsmacht traf inzwischen die Entscheidung über die Auflösung WFM (Warschauer Motorräderfabrik) – Lizenzpartner von Hindus. Die Firma Escorts konstruierte ihren eigenen Motorroller – Rajdoot Rajhans (später Runabout), dessen Konstruktion sich auf Motorroller OSA M52 und auf den Prototyp OSA M55 stützte. Zum Bau "Rajdoot Rajhans" verwendete Escorts den Motor aus der Motor-Familie S32/33/34, der eine Weiterentwicklung des Motors der DKW RT 125 ist.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Das Otto-Wagner-Spital (umgangssprachliche Bezeichnung, seit 2020 offiziell Klinik Penzing) befindet sich im 14. Wiener Gemeindebezirk Penzing, auf der Baumgartner Höhe. Die Klinik ist in ihrer organisatorischen Form ein Zusammenschluss von fünf vormals selbstständigen Einrichtungen des Wiener Gesundheitswesens; dazu gehören das "Sozialpädagogisches Zentrum »Baumgartner Höhe«", das "Neurologische Krankenhaus der Stadt Wien »Maria-Theresien-Schlössel«", das "Pflegeheim »Sanatoriumstraße«" sowie das "Psychiatrische Krankenhaus »Baumgartner Höhe«" und das "Pulmologische Zentrum »Baumgartner Höhe«". Die einzelnen Fachabteilungen dieser Einrichtungen blieben unverändert.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Vorgängerinstitutionen waren 1784–1869 der Narrenturm und 1853–1907 die Niederösterreichische Landesirrenanstalt am Brünnlfeld. Die Eröffnung der Anlage erfolgte nach drei Jahren Bauzeit am 8. Oktober 1907 als "Niederösterreichische Landes-Heil- und Pflegeanstalt für Nerven- und Geisteskranke »Am Steinhof«". Sie war damals eine der modernsten und größten Psychiatrischen Kliniken (früher "Heil- und Pflegeanstalten" genannt) in Europa. Die Klinik wurde in der Bauabteilung der Niederösterreichischen Landesregierung unter der Leitung von Carlo von Boog geplant und von Otto Wagner, dem führenden Wiener Architekten seiner Zeit, überarbeitet. Als Vorbild galt die einige Jahre zuvor errichtete und ebenfalls von Carlo von Boog geplante Nervenheilanstalt »Mauer bei Amstetten«. Die Bauausführung hatte das Niederösterreichische Landesbauamt inne, während die Oberbauleitung Leopold Steiner oblag.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Langjähriger Direktor der Anstalt war Julius Wagner-Jauregg.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Nach dem Ersten Weltkrieg wurde die im Westen gelegene Sanatoriumsabteilung für Privatpatienten geschlossen und in ihrem Bereich eine von der psychiatrischen Anstalt unabhängige Lungenheilstätte errichtet.


title: Otto-Wagner-Spital

text: In der Zeit des Nationalsozialismus diente die Anstalt der „Vernichtung lebensunwerten Lebens“. Eine unbestimmte Zahl von als „erbkrank“ eingestuften Patienten wurde zwangssterilisiert. 1940 wurden aus der mit 4.300 Patienten völlig überbelegten „Heil- und Pflegeanstalt“ im Rahmen der Aktion T4 etwa 3.200 Patienten in Vernichtungsanstalten abtransportiert. Ein Großteil von ihnen wurde in der Tötungsanstalt Hartheim umgebracht. Neun der nun leergeräumten Pavillons wurden zur Jugendfürsorgeanstalt »Am Spiegelgrund« umfunktioniert; zu dieser gehörte auch eine als Kinderfachabteilung bezeichnete Einrichtung zur Kinder-Euthanasie.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Im ebenfalls durch die »Aktion T4« frei gewordenen „Pavillon 23“ wurde am 1. November 1941 eine „Arbeitsanstalt für asoziale Frauen“ eröffnet, denen „Arbeitstherapie“ vom Küchendienst bis zu schweren Arbeiten wie Kohletransporten oder Straßenpflasterung verordnet wurde. Bei Übertretung der rigiden Disziplinarregeln wurden den Frauen zunächst Übelkeit, Erbrechen und Durchfall auslösende Apomorphin-Injektionen verabreicht. Danach wurden sie in vollständig aus Beton bestehende „Korrektionszellen“ gesperrt. In den Karteikarten der Anstalt sind die Fälle von drei Insassinnen vermerkt, die in ein Konzentrationslager geschickt wurden. Im Zuge der Aktion Brandt wurden 1943 abermals zahlreiche Insassen der Anstalt getötet. Aus der Lungenheilstätte entstand seit den 1960er Jahren die Krankenanstalt mit dem Namen "Pulmologisches Zentrum", aus der wichtige und innovative Entwicklungen in diesem Fachbereich hervorgegangen sind. Das Gleiche gilt für die Orthopädische Abteilung, die sich aus einer Einrichtung zur Behandlung der Knochentuberkulose zu einer modernen Orthopädischen Abteilung mit einem chirurgisch-orthopädischen Schwerpunkt im Bereich des Gelenkersatzes entwickelt hat. Aus der Heil- und Pflegeanstalt für Nerven- und Geisteskranke wurde, auch in den 1960er Jahren, das "Psychiatrische Krankenhaus Baumgartner Höhe".


title: Otto-Wagner-Spital

text: Durch das Psychiatrische Krankenhaus wurden "Steinhof" und "Baumgartner Höhe" in Wien bzw. Ostösterreich zu allgemeinen Euphemismen für psychiatrische Anstalten. Durch die vergoldete Kuppel der Kirche wurden "Lemoniberg" bzw. "Limoniberg", "Zitronenhügel", "Monte la citrone" und "Zwiebelparlament" zu spezifischen Euphemismen für diese psychiatrische Institution.


title: Otto-Wagner-Spital

text: 2012 wurde bekannt, dass der Medizinische Betrieb spätestens 2020 abgesiedelt werden sollte. Über die Nachnutzung entspann sich eine breite Meinungsbildung unter Einbindung der Massenmedien. Im Rahmen einer Mediation mit den Bürgerinitiativen zur Erhaltung des Areals wurde von der Stadt Wien eine Expertengruppe zur baulichen Zukunft des Geländes eingesetzt. Am 3. April 2013 gab die Expertengruppe Empfehlungen zum weiteren Vorgehen ab, die vor allem einen Verkauf auch von Teilen des Geländes ausschließen.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Im März 2018 wurde bekannt, dass das Otto-Wagner-Spital neuer Standort der Central European University (CEU) werden soll, da diese von Budapest nach Wien übersiedelt. Der künftige Campus der CEU wird ein Drittel des Areals belegen. Der Betrieb wurde im Herbst 2019 zunächst in der Quellenstraße im 10. Wiener Gemeindebezirk, Favoriten, aufgenommen; der Vollbetrieb soll im Wintersemester 2022/23 starten.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Im Zuge der Covid-19-Pandemie entstand durch den italienischen Mutterkonzern Lifebrain Ende November 2020 im Pavillon 17 (Pavillon 16 für Logistik) des Otto-Wagner-Spitals das mittlerweile größte analytische Labor Europas für den Nachweis von Coronaviren mittels PCR-Testung, welche im Laufe des Jahres 2021 um weitere Pavillons (9 und 15) erweitert wurde. Das Lifebrain PCR-Covid-19 Labor mit seinem niederschwelligem Angebot wurde mit dem Wiener Projekt „Alles Gurgelt“ bekannt und somit zu einem wichtigen Bestandteil der österreichischen Test-Strategie.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Die weitläufige Anlage des früheren Psychiatrischen Krankenhauses von 26 Krankenpavillons und Nebengebäuden, die den östlichen Teil des Geländes einnimmt (Eingang: Baumgartner Höhe 1), ist am Südhang des Gallitzinbergs terrassenförmig zu beiden Seiten einer Mittelachse errichtet. Auf der Mittelachse sind hangaufwärts das Verwaltungsgebäude, das einen Vorplatz in Art eines Ehrenhofs U-förmig umschließt, dahinter das hinter einen breiten Rampe und einer Freitreppe errichtete Gesellschaftshaus und Theater (so genanntes „Jugendstiltheater“), oberhalb davon der breit gelagerte Küchenbau und zuoberst die nach Plänen Otto Wagners erbaute Kirche zum Hl. Leopold, die über zwei Treppenrampen entlang der Mittelachse zu erreichen ist, angeordnet. Östlich und westlich der Mittelachse sind auf jeder Terrasse je drei Pavillons über vorwiegend U-förmigen Grundrissen gruppiert, die in Rohziegelbauweise mit Anklängen an das Neo-Biedermeier sowie Rückgriffen auf den Klassizismus gestaltet sind, wobei glatte Flächen und klare Formen dominieren. Einige der Pavillons weisen an der Südseite über ein bis zwei Geschoße reichende Gitterveranden auf. Die mittig angeordneten Eingänge sind durch originale Vordächer geschützt. Gittertüren und Stiegenhausgitter sind in secessionistischen Formen ausgeführt.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Auf dem Grünareal vor dem Jugendstiltheater erinnern die 772 Licht-Stelen des "Mahnmals für die Opfer vom Spiegelgrund" an die Kinder und Jugendlichen, die in den Jahren 1940 bis 1945 in der nationalsozialistischen Euthanasie-Anstalt „Am Spiegelgrund“ ermordet wurden. Die Dauerausstellung "Der Krieg gegen die Minderwertigen" des Dokumentationsarchivs des österreichischen Widerstandes befindet sich im Pavillon V. Der ursprünglich als Sanatorium für begüterte Kranke konzipierte westliche Teil der Heil- und Pflegeanstalt (später Pulmologisches Zentrum) nimmt den westlichen Teil des Areals ein (Eingang: Sanatoriumstraße 1). Entlang der Mittelachse, auf der auf einer Anhöhe das Kurhaus mit Festsaal und Hallenbad und oberhalb davon das Küchengebäude angeordnet sind, sind auf vier Terrassen zehn Pavillons symmetrisch gruppiert; lediglich das Verwaltungsgebäude ist Richtung Osten aus der Achse gerückt. Die Pavillons sind in Grundriss und Gliederung ähnlich denen des Psychiatrischen Krankenhauses, aber wie die Hauptgebäude mit Putzfassaden und Fliesenapplikationen ausgeführt; an den Südseiten sind Gitterveranden angeordnet.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Eine entlang des Heschwegs verlaufende Mauer umgibt die Steinhofgründe, die sich nördlich des Otto-Wagner-Spitals erstrecken, und wurde wie die ganze Anlage 1904–07 errichtet.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Die "Kirche zum Hl. Leopold", besser bekannt als Kirche am Steinhof, die in 310 m Seehöhe an den Hängen des Gallitzinberges als Krönung der gesamten Anlage prangt, gilt als die bedeutendste sakrale Bauschöpfung des Jugendstils. Sie wurde in den Jahren 1904–1907 erbaut und gilt als Hauptwerk von Otto Wagner.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Das "Jugendstiltheater" war ursprünglich als Gesellschaftshaus konzipiert, später für Theateraufführungen, Konzerte und Veranstaltungen genutzt, und steht seit Jahren leer. Im Jahr 2021 ist zeitweise eine Nutzung durch die Wiener Festwochen vorgesehen.


title: Otto-Wagner-Spital

text: Die "Otto-Wagner-Galerie" hat sich zur Aufgabe gemacht, Kunst in die Psychiatrie zu bringen. In enger Zusammenarbeit mit Künstlern und Patienten entstehen stetig neue Vernissagen und Projekte.


title: Otto-Wagner-Spital

text: → Hauptartikel: Anstaltsbahn Steinhof


title: Otto-Wagner-Spital

text: Wie in größeren österreichischen Krankenhausanlagen nicht ungewöhnlich, wurde auch auf diesem Krankenhausgelände eine anstaltsinterne Schmalspurbahn für den Transport von Speisen, Müll und Wäsche von und zu den einzelnen Pavillons betrieben. Eine Besonderheit (z. B. im Vergleich zu einer ähnlichen Bahn in Lainz) war hier, dass die Lokomotiven elektrisch über eine Fahrleitung betrieben wurden. Die Schmalspurbahn wurde nach etwa sechzigjährigem Betrieb im Jahr 1965 stillgelegt. Je eine Originallokomotive befindet sich im Technischen Museum Wien (restauriert) und im Eisenbahnmuseum Schwechat (unrestauriert). Einige Waggons (zwei Speisentransportwagen und ein Wäschetransportwagen) sind im Feld- und Industriebahnmuseum in Freiland, NÖ., ausgestellt.


title: Mexikanische Seerose

text: Die Mexikanische Seerose ("Nymphaea mexicana", Syn.: "Nymphaea flava" , "Castalia flava" ), auch Gelbe Seerose (englische Trivialnamen Mexican Waterlily, Yellow Waterlily oder Banana-Waterlily) genannt, ist eine Pflanzenart aus der Familie der Seerosengewächse (Nymphaeaceae).


title: Mexikanische Seerose

text: Die Mexikanische Seerose ist eine mehrjährige krautige Pflanze. Diese Wasserpflanze bildet ein unverzweigtes, bis zu 30 cm langes, aufrecht im Gewässergrund wachsendes Rhizom. Diese Seerosenart vermehrt sich nicht wie andere Arten dieser Gruppe durch Seitentriebe am Rhizom, sondern sie bildet bis zu 1 m lange Ausläufer (Stolonen). An deren Ende entsteht eine neue Pflanze oder bananenförmige „Überwinterungssprosse“. Deshalb auch der englische Name Banana-Waterlily.


title: Mexikanische Seerose

text: Die Laubblätter sind lang gestielt. Die schildförmige (peltate) Blattspreite ist oval bis rundlich und besitzt einen dunkelgrüne Farbe mit braunroten Flecken. Der Blattrand ist unregelmäßig gezackt.


title: Mexikanische Seerose

text: Die gelben und bis zu 15 cm einzeln über dem Wasser stehenden, zwittrigen Blüten weisen einen Durchmesser von etwa 8 bis 11 cm auf. Die vier freien Kelchblätter sind gelblich grün und oft rötlich getönt. Die zwölf bis 30 freien Kronblätter sind gelb. Die etwa 50 bis 60 freien, fertilen Staubblätter sind gelb.


title: Mexikanische Seerose

text: Die kugeligen Samen weisen einen Durchmesser von etwa 5 mm auf.


title: Mexikanische Seerose

text: Die Chromosomenzahl beträgt 2n = 56, 82 oder 84.


title: Mexikanische Seerose

text: Die Sorte "Nymphaea mexicana" 'Cape Canaveral' ("Nymphaea mexicana" f. "canaveraliensis") ist in allen Teilen größer, d. h. die Blätter haben einen Durchmesser von bis zu 23 cm und die Blüte 15 bis 20 cm. Außerdem erblüht sie in einem intensiveren gelb.


title: Mexikanische Seerose

text: Die Mexikanische Seerose ist nicht – wie oft behauptet – eine tropische Seerose, sondern gehört zu den winterharten Seerosen (Untergattung: "Nymphaea"), zu der auch die Weiße Seerose ("Nymphaea alba") gehört (siehe auch Grafik "Stammbaum der Seerosengewächse"). Aus diesem Grund kann sie auch zum Kreuzen mit anderen winterharten Seerosen verwendet werden, was nach aktuellem Stand der Experten mit den "echten" tropischen Seerosen nicht möglich ist. Dennoch ist sie in unseren Breiten nicht winterhart.


title: Mexikanische Seerose

text: Die Naturhybride von "Nymphaea mexicana" mit "Nymphaea odorata" wird "Nymphaea" × "thiona" genannt.


title: Mexikanische Seerose

text: Die Mexikanische Seerose kommt im südlichen Mexiko und südlichen Teilen der Vereinigten Staaten vor, im südlichen Alabama, in Florida, im südöstlichen Georgia, im südlichen Louisiana, im südlichen Mississippi, im östlichen North Carolina, in South Carolina, in Arizona, Texas und sogar im südöstlichen Oklahoma.


title: Mexikanische Seerose

text: Das Vorkommen der Sorte "Nymphaea mexicana" 'Cape Canaveral' beschränkt sich ausschließlich auf Florida. Dort wurde sie von Frase 1958 auf dem NASA Gelände bei Cape Canaveral entdeckt.


title: Mexikanische Seerose

text: "Nymphaea mexicana" wächst üblicherweise in einer Wassertiefe von etwa 30 bis 40 Zentimetern.


title: Mexikanische Seerose

text: Mexikanische Seerose ("Nymphaea mexicana"):


title: Ardeshir Irani

text: Ardeshir Marwan Irani (* 5. Dezember 1886 in Pune; † 14. Oktober 1969 in Bombay, Maharashtra) war ein indischer Filmproduzent und Filmregisseur. Er nutzte seine eigene Vertriebsstruktur und wurde so zu einer der einflussreichsten frühen indischen Filmpersönlichkeiten.


title: Ardeshir Irani

text: Nach einigen kleinen Jobs stieg Irani in den Phonograph- und Instrumentenhandel seines Vaters in Bombay ein. Für Universal wurde er deren Repräsentant in Westindien und kam so mit der Filmbranche in Kontakt. Mit Abdulally Esoofally übernahm er 1914 die Filmtheater "Alexandra" und "Majestic Theatre" in Bombay und sie ließen sie mit ausländischen, aber auch einheimischen Filmen bespielen. Die Zusammenarbeit mit Esoofally funktionierte über mehrere Jahrzehnte. 1920 wendete sich Irani der Filmproduktion zu, um seine Kino selbst mit ausreichend neuen Filmen versorgen zu können. Er gründete zu diesem Zweck mit Bhogilal K. M. Dave die Gesellschaft "Star Film". 1922 veröffentlichten sie die Großproduktion "Veer Abhimanyu", eine mythologische Geschichte aus dem Mahabharata. An der Produktion des unter der Regie von Manilal Joshi entstandenen Films sollen 5000 Personen teilgehabt haben. Hauptrollen übernahmen Fatma Begum, die erste indische Filmregisseurin und -produzentin, und ihre Tochter Sultana.


title: Ardeshir Irani

text: 1923 gründete Irani "Majestic Films" und stellte die jungen Regisseure Naval Gandhi und Bhagwati Prasad Mishra ein. Als eine von mehreren Ko-Regieen Irani-Gandhi entstand 1924 der bekannteste Film des Studios, "Paap No Fej". 1925 wurde aus "Majestic Film" die ebenso kurzlebige Gesellschaft "Royal Art Studios" und 1926 die große Filmgesellschaft "Imperial Films".


title: Ardeshir Irani

text: Diese entwickelte sich zu einer der größten Filmproduktionsfirmen des frühen indischen Films. 1931 entstand bei "Imperial Films" unter Iranis Regie mit "Alam Ara" der erste indische Tonfilm. Während der Tonfilmzeit produzierten sie Filme in neun verschiedenen Sprachen. Darunter mit "Dukhtar-e-Lur" (1933) den ersten Tonfilm auf Persisch. Zahlreiche Schauspieler starteten ihre Karriere bei "Imperial Films", darunter Prithviraj Kapoor und Mehboob Khan.


title: Ardeshir Irani

text: Irani blieb auch in der zweiten Hälfte der 1930er Jahre ein innovativer Filmproduzent, er besorgte sich die nötige Ausrüstung für Farbfilmproduktion und 1937 erschien mit "Kisan Kanya" der erste einheimische indische Farbfilm in den Kinos. Im darauffolgenden Jahr wurde "Imperial Films" jedoch insolvent. Danach produzierte Ardeshir Irani nur noch einen Film, "Pujari" (1946). Er blieb jedoch Mitglied der Indian Motion Picture Producers Association (IMPPA), deren erster Präsident er 1933 war.


title: Seebrücke Sellin

text: Die Seebrücke Sellin ist eine Seebrücke im Ostseebad Sellin auf der Insel Rügen. Die Seebrücke verfügt über ein Restaurant in Strandnähe über dem Wasser sowie über eine Tauchgondel.


title: Seebrücke Sellin

text: Erste Pläne aus dem Jahr 1901 sahen einen 60 Meter langen Anleger vor, der aber aufgrund des sehr hohen Besucherandrangs den Anforderungen nicht genügte. Die erste, 508 Meter lange Seebrücke mit Restaurant entstand daraufhin im Jahr 1906. Packeis beschädigte die Konstruktion im Jahr 1918; im Jahr 1920 wurde der Brückenkopf durch einen Brand zerstört. Im Jahr 1924 wurde die Brücke wiederholt durch Eisgang beschädigt. 1925 entstand eine neue Seebrücke mit einer Plattform und Konzerthalle; sie wies eine Länge von ungefähr 500 Metern auf. Bei schwerem Eisgang im Winter 1941/1942 wurde diese Brücke weitgehend zerstört. Das unzerstörte Brückenhaus blieb erhalten. In den 1950er bis 1970er Jahren befand sich hier ein beliebtes Tanzlokal. In dieser Zeit wurde jedoch die Bausubstanz des Gebäudes vernachlässigt; 1978 musste der marode Brückenkopf samt Aufbauten abgerissen werden.


title: Seebrücke Sellin

text: Im Jahr 1991 besuchte Bundespräsident Richard von Weizsäcker Sellin und verband damit die aktive Unterstützung des Wiederaufbaus. Am 27. August 1992 begann der Wiederaufbau in mehreren Abschnitten nach den Entwürfen der Göhrener Architekten Müller & Herrmann, die sich an den Vorbildern der Bauten von 1906 und 1925 orientierten. Am 20. Dezember 1997 wurde vom Selliner Ehrenbürger Hans Knospe symbolisch das Band zur bautechnischen Übergabe durchschnitten. Die offizielle Eröffnung des neuen Brückenhauses samt Gastronomie fand am 2. April 1998 statt. Mit 394 Metern Länge ist sie die längste Seebrücke der Insel.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Saint-Martin-de-Boscherville ist ein französischer Ort und eine Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Seine-Maritime in der Region Normandie. Ihre restaurierte Abteikirche gilt heute als Schulbeispiel normannischer Romanik.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Der Ort Saint-Martin-de-Boscherville liegt in einer Seine-Schleife knapp 13 km (Fahrtstrecke) westlich von Rouen in einer Höhe von . Der Ort ist Teil des Regionalen Naturparks Boucles de la Seine Normande. Das Klima ist gemäßigt und Winterfröste sind selten; Regen (ca. 655 mm/Jahr) fällt verteilt übers ganze Jahr.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: In mittelalterlichen Quellen war der Ort um 1050 bis 1066 als "Balchervilla" als "Baucheri villa" oder als "Bauquervilla" und bis zum 15. Jahrhundert als "Bauquierville" bekannt. "Bauquier" könnte ein Vorname ("Baldchar") germanischen Ursprungs sein; der Ortsname wurde als "Boscher-" französisiert, weil es geglaubt wurde, dass dieses erste Element die entsprechende normannische Form ("boquier") des altfranzösischen Wortes ("boscher") für Holzfäller war. "-ville" ist ein Appellativum, das früher „Bauernhof“ bedeutete.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Der leichte Bevölkerungsanstieg seit den 1950er Jahren ist im Wesentlichen auf die Nähe zur Großstadt Rouen zurückzuführen.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Traditionell spielte die Viehwirtschaft (Milch, Käse, Fleisch) die wichtigste Rolle im Leben der als Selbstversorger lebenden bäuerlichen Bevölkerung; auch der Getreide- und Obstanbau (Äpfel, Pflaumen, Kirschen) waren von Bedeutung. Überschüsse konnten in Rouen vermarktet werden. Allmählich kamen auch kleine Handwerks- und Dienstleistungsbetriebe hinzu. Seit den 1970er Jahren spielt der Tourismus eine immer wichtiger werdende Rolle im Wirtschaftsleben der Gemeinde.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Saint-Martin-de-Boscherville ist gallische Gründung aus dem ausgehenden 1. nachchristlichen Jahrhundert. Archäologen haben im Kreuzgang der Abtei die Fundamente eines gallo-römischen Umgangstempel ausgegraben. Im 7. Jahrhundert wurde an Stelle des heidnischen Tempels eine dem Heiligen Georg geweihte Grabkapelle errichtet. Raoul de Tancarville oder "Fitz-Gerald", Kämmerer Wilhelms des Eroberers, siedelte Augustiner-Chorherren an, die nach 1114 von Benediktinermönchen abgelöst wurden. Im Jahr 1225 wurde die neue Abteikirche Abbaye Saint-Georges de Boscherville geweiht. Bei Ausgrabungsarbeiten wurde ein Abtskreuz aus Messing mit Gravuren gefunden, das aus dem 13. Jahrhundert datiert. In der Französischen Revolution wurde das Kloster aufgehoben und die Konventsgebäude größtenteils abgerissen. Erhalten blieb die Abteikirche, die zur örtlichen Pfarrkirche umfunktioniert wurde. Infolgedessen war die ältere, dem Stadtpatron Martin von Tours geweihte Pfarrkirche überflüssig geworden; sie diente noch eine Zeitlang als Salpeterlager, ehe sie abgebrochen wurde.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Am 16. Juni 1997 gab es infolge eines Seine-Hochwassers erhebliche Überschwemmungen.


title: EG van de Stadt

text: Ericus Gerardus „Ricus“ van de Stadt (* 4. Februar 1910; † 7. September 1999) war ein niederländischer Yachtkonstrukteur.


title: EG van de Stadt

text: Zusammen mit Kees Bruynzeel und dessen Erfindung eines Bootsbausperrholzes begründete er den industriellen Sportbootsbau in den Niederlanden.


title: EG van de Stadt

text: Seit seinem Ruhestand ab 1978 wird der Name "Van de Stadt" von einem Designteam weitergeführt.


title: Rischi-Sarg

text: Rischi-Sarg (von arabisch, Rischi, "Feder") oder Federmuster-Sarg ist die moderne Bezeichnung für einen altägyptischen Sargtyp, der vor allem in der Zweiten Zwischenzeit (circa 1650–1550 v. Chr.) beliebt war.


title: Rischi-Sarg

text: Rischi-Särge sind zuerst anthropoid („menschenartig“), dann anthropomorph („menschengestaltig“) und haben ihren Namen von einem fast den ganzen Sargdeckel überziehenden Federdekor, das das Gefieder eines Greifvogels nachahmt. Dieses neue Dekorationsschema taucht ungefähr ab der 12. Dynastie in Theben auf. Die Särge haben eine Länge von bis zu 3 m und gehören damit zu den größten ägyptischen Särgen überhaupt.


title: Rischi-Sarg

text: Die Rischi-Särge lassen sich in zwei zeitlich und ikonografisch unterschiedliche Gruppen einteilen. Die „ältere Gruppe“ weist eine streng geometrische Federmusterung mit ornamentalem Charakter auf. Zu den Hauptvertretern dieser Gruppe zählen die königlichen Särge von Nub-cheper-Re Anjotef, Sechemre-Wepmaat Anjotef, Seqenenre und Ahhotep II., alle aus der Zeit der 17. Dynastie, sowie der Sarg des Hornacht, welcher ein Musterbeispiel für diesen Sargtyp darstellt. Typisch für die „jüngere Gruppe“ ist im Unterschied dazu ein den Körper einhüllendes Federgewand mit übereinander geschlagenen Flügeln, wie es sich beispielsweise beim innersten, goldenen Sarg aus dem Grab Tutanchamuns findet.


title: Rischi-Sarg

text: Anhand des Sarkophags des Hornacht lässt sich ein gewisser Grundtypus beschreiben. Über dem Fußteil des Sargs befindet sich in Längsrichtung eine Federmusterung als stilisierte Wiedergabe eines Gefieders. Die erste Federreihe besteht aus runden Federn ohne Binnenzeichnung. Die einzelnen Federn der 2. und 3. Reihe sind detaillierter, in schematisierter Form. Bei den Federn sind die Federspule, der Federschaft, die Federäste und die Bogenstrahlen erkennbar, nur die Hakenstrahlen fehlen.


title: Rischi-Sarg

text: Darüber befindet sich ein längs ausgerichtetes, vor den Körper ausgebreitetes Flügelpaar, dass den Sargdeckel fast vollständig bedeckt. Jeder Flügel besteht aus drei unterschiedlich langen Federreihen (Hand- und Armschwingen), welche von innen nach außen in Richtung des Sargrandes gerichtet sind und teilweise mit diesem abschließen. Über der Federstruktur in der Mitte verläuft ein durch eine „Farbenleiter“ begrenztes Band, welches mit einer Inschrift versehen ist. Bei dieser handelt es sich häufig um eine Opferformel mit Titel und Namen der verstorbenen Person. Unter der Federmusterung erkennt man eine Andeutung der Knie und der Schienbeine.


title: Rischi-Sarg

text: Über den Flügeln liegt ein schmaler Halskragen aus tropfenförmigen Perlen auf der Brust, an dessen Enden sich 2 Verschlüsse in Form von Falkenköpfen befinden. Am Falkenhalskragen ist ein Brustschmuck befestigt, der eine Uräusschlange mit aufgeblähtem Brustschild und einen Geier mit ausgebreiteten Flügeln zeigt. Diese symbolisieren sowohl das Götterpaar Nechbet und Uto als auch Isis und Nephthys. Falkenhalskragen und Uräus-Geier-Brustschmuck gehören gleichzeitig auch zur entsprechenden Mumienausstattung, zu der in der 17. Dynastie bei königlichen Bestattungen u. a. auch ein Pektoral oder Diadem zählen können.


title: Rischi-Sarg

text: Als Kopfbedeckung dient das Nemes-Kopftuch, welches ausschließlich bei Königen sowie bei Särgen von männlichen und weiblichen Privatpersonen dargestellt wird. Privatleute nutzten darüber hinaus seit dem Mittleren Reich noch einige andere Herrschaftsinsignien als symbolische Grabbeigaben, die man auf Gerätefriesen auf den Särgen vorfindet. Die weiblichen Mitglieder der Ahmosiden trugen hingegen eine Langhaar- oder Strähnenperücke, die Uräusschlange und wahlweise eine zusätzliche Geierhaube.


title: Rischi-Sarg

text: Auf anthropomorphen Särgen wird das Gesicht häufig idealisiert dargestellt. Eine Ausnahme bilden dabei die königlichen Särge der Ahmosiden, welche recht porträthafte Züge aufweisen. Bis zu Amenophis I. weisen die Gesichter eine fleischige Kinnform und eine spezielle Form der Augen auf, die leicht nach innen geneigt sind und ihre größte Öffnung im inneren Augenwinkel haben. Auch scheinen sie nicht soweit aufgerissen zu sein wie in der frühen 18. Dynastie.


title: Rischi-Sarg

text: Zur Tradition der älteren Gruppe zählen auch die Sarkophage der Königsgemahlinnen Ahhotep I., Ahmose-Nefertari und Ahmose-Meritamun II., deren ikonografische Neuerung in plastisch ausgearbeiteten Armen mit überkreuzten Händen bestand. Diese stellen ein Bindeglied zwischen der älteren und der jüngeren Gruppe dar. Arme und Hände sind Zeichen einer Vermenschlichung und leiten den Übergang zum rein anthropomorphen Sarg ein. Bis dahin symbolisierte der Menschenkörper mit Federkleid und Vogelflügeln einen Menschen- oder Seelenvogel (Ba).


title: Rischi-Sarg

text: Häufig findet man Darstellungen von Isis und Nepthtys an den Füßen von Rischi-Särgen. Das "rischi"-Motiv ist aber auch ein Ikon der menschengestaltigen Himmelsgöttin Nut in Erscheinungsform mit ausgebreiteten Flügeln, die in dieser weiblichen Triade eine zentrale Stellung einnimmt. Isis und Nephthys wirken dabei als verschiedene Erscheinungsformen der Nut als Göttinnen der Empfängnis und Geburt.


title: Rischi-Sarg

text: Eine enge Verbindung zwischen der Himmelsgöttin Nut und den Sarkophagen besteht bereits seit dem Alten Reich. Auf dem Papyrus Louvre 3148 spricht Nut als Mutter und Sarg: Demnach wird der Sarg als „Leib der Nut“ aufgefasst, in deren Armen der Tote ruht. Ihr Schutz verhindert seinen zweiten Tod. Der Sarg erhält auch den Titel „Herr des Lebens“, weil er dem Toten im Leib der „Himmelsgöttin“ und „göttlichen Mutter“ Nut eine zyklische jenseitige Wiedergeburt ermöglicht.


title: Rischi-Sarg

text: Der Rischi-Sarg vereint somit zwei zentrale Themen des ägyptischen Totenglaubens: den himmlischen Aufstieg der Seele als Ba und die jenseitige zyklische Wiedergeburt des Verstorbenen. Diese finden im Sarg eine ikonografische Entsprechung in Form eines anthropoiden Mischwesens als gefiederter Menschenleib mit Vogelflügeln.


title: Rischi-Sarg

text: Weiterhin symbolisiert das "rischi"-Motiv die Vereinigung des Re (Ba) mit Osiris (dem Leichnam), als dem „Urbild der individuellen Unsterblichkeit“.


title: Rischi-Sarg

text: Das Federkleid der Särge ist gleichzeitig auch Ikon für die Verbindung zwischen Geier (Nut) und Königsgemahlin sowie dem Falken (Horus) und dem König.


title: Rischi-Sarg

text: Die ersten anthropoiden Särge wurden in Ägypten im Laufe des Mittleren Reiches produziert. Es handelt sich immer um einen inneren Sarg eines Sargensembles, dessen äußerer Sarg kastenförmig ist. In der Zweiten Zwischenzeit werden die kastenförmigen Stein- und Holzsarkophage aus dem Alten und Mittleren Reich durch die Rischi-Sargform abgelöst, bei denen es sich meist um einzelne Särge handelt, die nicht Teil eines Sargensembles sind. Die anthropoide Form ist charakteristisch für die späte 17. und frühe 18. Dynastie und wird durch die anthropomorphe Sargform ersetzt. Dieser bleibt dann der Standardtypus bis in die griechisch-römische Zeit.


title: Rischi-Sarg

text: Die wahrscheinlich ältesten Rischi-Särge datieren in die 13. Dynastie und gehören dem „Schreiber der großen Einzäumung“ Neferhotep und dem „Vorsteher der Stadt“ Iuy. Beide Särge sind jedoch nur aus Beschreibungen der Ausgräber bekannt und heute nicht mehr erhalten. Alle erhaltenen Königssärge der 17. Dynastie sind Rischi-Särge. In diese Zeit datieren auch zahlreiche Exemplare von Privatleuten, wie der Sarg des Teti (Kairo TR 19.11.27.5) oder der des „Königsbekannten“ Hornacht. Typisch für viele dieser Särge ist das Fehlen von Personennamen. Die meisten dieser Särge stammen aus einer thebanischen Serienproduktion, bei der der Name des Verstorbenen noch freigelassen wurde. So handelt es sich z. B. bei den Särgen von Sechemre-heru-her-maat Anjotef (Louvre E 3020) und Kamose (Kairo 14.12.27.12) um sekundär wiederverwendete anonyme Privatsärge, die nachträglich mit dem jeweiligen Königsnamen beschriftet wurden. Bei nicht-königlichen Bestattungen wird der Rischi-Sarg zur Zeit von Thutmosis III. dann durch den „Weißen Sargtypus“ abgelöst.


title: Rischi-Sarg

text: Bei königlichen Bestattungen bleibt der Rischi-Sarg bis zur Zeit von Tutanchamun vorherrschend und erfährt dann nochmal in der 21. Dynastie eine Renaissance unter Psusennes I. Dessen Silbersarg (Kairo JE 85912) hat wieder eine anthropomorphe Gestalt und bedeutet eine Rückkehr zum ornamentalen "rischi"-Dekor der älteren Sarggruppe. In dieser Zeit fand auch die Restaurierung und Umbettung der alten Königssärge aus der 17. Dynastie zuerst ins Grab der Ahmose-Inhapi und später dann in die Cachette von Deir el-Bahari statt. Mit der Umbettung entdeckte man auch die "rischi"-Särge wieder neu und begann diese zu kopieren, sowohl bei königlichen als auch bei privaten Bestattungen.


title: Finnlines

text: Finnlines Oyj "(Finnlines AG)" ist eine finnische Reederei mit Frachtverkehr in Nord- und Westeuropa sowie Passagierverkehr auf der Ostsee.


title: Finnlines

text: In der Vergangenheit betrieb Finnlines Schiffe unter den Markennamen "Finncarriers", "Finnflow Systems", "Finnjet Lines" und "FG Shipping Oy AB". Seit 2006 besitzt die italienische Grimaldi Group die Mehrheit an Finnlines. Aktuell beträgt ihr Anteil 100 % der Aktien. Des Weiteren gehören die "FinnLink" (Finnland – Schweden), "NordöLink" (Deutschland – Schweden), "Polfin Line" (Polen), "TransRussiaExpress" (Deutschland – Russland) sowie der Hafendienstleister "Finnsteve" zur "Finnlines"-Gruppe.


title: Finnlines

text: Finnlines wurde am 18. April 1947 gegründet. Im Mai und Juni wurden drei Schiffe für den Verkehr in Europa erworben. Im selben Jahr beschloss man, mit Schiffen zwischen Amerika und Finnland zu verkehren. Zu diesem Zweck erwarb man die Dampfschiffe "Hamina", "Pankakoski" und "Tornator".


title: Finnlines

text: 1962 eröffnete Finnlines mit der Fähre "Hansa Express" eine Route von Hanko über Visby auf Gotland nach Travemünde. Das Schiff erwies sich schnell als zu klein und so wurde die Route 1963 auf Helsinki – Kalmar – Travemünde geändert. 1966 wurden zwei neue Fähren für die Route abgeliefert: die Schwesterschiffe "Finnhansa" und "Finnpartner". Die "Finnhansa" übertraf die "Finnpartner" um zehn Zentimeter. Es war seinerzeit das größte Schiff auf der Ostsee.


title: Finnlines

text: Anfang der 1970er Jahre wurde der Frachtschiffsverkehr insbesondere nach Nordamerika durch drei Neubauten verstärkt, die Universal Superliner genannt wurden. Die von den Nordseewerken gebauten Schiffe waren für den Containertransport eingerichtet und verfügten über Schwergutgeschirr sowie eine Heckrampe.


title: Finnlines

text: 1977 ließ Enso-Gutzeit, ein Tochterunternehmen von Finnlines, das Gasturbinenschiff "Finnjet" bauen. Dies entsprach einer Revolution, vorher setzte Finnlines auf der Strecke wesentlich langsamere Schiffe ein. So gelang es, die Route in nur 22 Stunden zu bewältigen. 1982 übernahm Effoa, eine weitere Tochtergesellschaft von Finnlines 57 %. Von 1986 bis 1989 betrieb Effoa das Schiff allein.


title: Finnlines

text: Finnlines RoRo-Frachtschiffe bedienen Finnland, Russland, Schweden, Lettland, Polen, Deutschland, Dänemark, das Vereinigte Königreich, die Niederlande, Belgien, Frankreich und Spanien. Finnlines bietet einen kombinierten Fracht- und Passagierservice auf den Strecken Helsinki – Lübeck-Travemünde, Naantali – Kapellskär (Finnlink), und Malmö – Lübeck-Travemünde (Nordö Link) an. Im Juni 2009 wurden die Routen Helsinki – Gdynia und Gdynia – Rostock in das Angebot aufgenommen, die von Star-Klasse-Fähren bedient werden.


title: Finnlines

text: Derzeit setzt Finnlines auf dieser Strecke drei moderne RoPax-Fähren ein. Die Fähren der Star-Klasse bedienen die Strecke mit einer Überfahrtszeit von 28 Stunden.