title: Bill Bates

text: Bates stieß als Free Agent 1983 zu den Dallas Cowboys. Für einen Spieler, der nie in einer Draft Entry verpflichtet wurde, begann er eine außergewöhnliche Karriere. Bates kam überwiegend in Situationen zum Einsatz, bei der ein fünfter oder sechster Rückraumverteidiger benötigt wird – bei der sogenannten Nickel Defense oder der sogenannten Dime Defense. Überwiegend Verwendung fand er jedoch in den Special Teams, die in Situationen auf das Feld kommen, bei denen ein Punt oder ein Kick ausgeführt wird oder die Ausführung eines solchen Spielzugs vom Gegner zu erwarten ist. In diesem Mannschaftsteil wurde Bates zum Captain der Dallas Cowboys. Bates Zuverlässigkeit und der Respekt, den er sich bei seinen Mitspielern und bei den Gegenspielern erworben hatte, waren derart groß, dass er noch heute als Beispiel für den klassischen Special-Team-Spieler dient. Die Cowboys, zu diesem Zeitpunkt ein mittelmäßiges Footballteam, bauten um Bates, nachdem Jerry Jones die Mannschaft 1989 gekauft hatte und Jimmy Johnson das Traineramt von Tom Landry übernommen hatte, die Special Teams auf.


title: Bill Bates

text: Durch die Abgabe von Leistungsträgern, wie dem Runningback Herschel Walker an die Minnesota Vikings, wurden Draftrechte erworben und in den Erwerb neuer Spieler investiert. Zahlreiche in die Jahre gekommene Spieler wurden nicht weiterverpflichtet, nicht so Bates; er blieb bis zu seinem Karriereende bei den Cowboys. Im Laufe der nächsten Jahre wurden zahlreiche Schlüsselspieler als Rookies oder von anderen Vereinen verpflichtet – der Wide Receiver Alvin Harper, der Halfback Emmitt Smith, der Fullback Daryl Johnston, der Quarterback Troy Aikman, der Tight End Jay Novacek oder der Offensive Tackle Erik Williams. Darüber hinaus gelang es dem bereits seit 1988 bei den Cowboy spielenden Wide Receiver Michael Irvin, einen Kreuzbandriss zu überwinden. Der bereits seit längerer Zeit bei den Cowboys spielende Jim Jeffcoat, der Defensive Tackle Chad Hennings und der 1992 verpflichtete Safety Darren Woodson halfen, aus der Defense ein Bollwerk zu machen. Die Cowboys entwickelten sich zu dem dominierenden Footballteam der 1990er Jahre.


title: Bill Bates

text: Bates gewann mit den Cowboys dreimal den Super Bowl – im Endspiel 1992/93 Super Bowl XXVII gegen die Buffalo Bills mit 52:17, im Endspiel 1993/94 Super Bowl XXVIII erneut gegen die Mannschaft aus Buffalo mit 30:13 und im Endspiel 1995/96 Super Bowl XXX gegen die Pittsburgh Steelers mit 27:17, wobei er im letztgenannten Spiel aufgrund einer Verletzung nicht zum Einsatz kam.


title: Bill Bates

text: 1997 beendete Bates nach 15 Spielzeiten seine Karriere als Spieler. Als Abwehrspieler gelangen ihm 14 Interceptions in 217 Spielen während der Regular Season.


title: Bill Bates

text: Bates spielte 1984 einmal im Pro Bowl, dem Endspiel der besten Spieler aller Mannschaften einer Saison. Er befindet sich in der Hall of Fame seiner Heimatstadt Knoxville. Die Fans der Cowboy zeichneten ihn fünfmal mit dem Bob Lilly Award aus. Die Auszeichnung erhalten Spieler mit herausragenden Eigenschaften als Teamführer.


title: Bill Bates

text: Bates wurde nach seiner Spielerlaufbahn einer der Trainer der Special Teams bei den Cowboys und später Trainer der Special Teams der Jacksonville Jaguars und arbeitet zurzeit als Trainer an einer High School. Ferner betreibt er eine Ranch.


title: Michael Steinocher

text: Michael Steinocher (* 11. Juli 1983 in Wien) ist ein österreichischer Filmschauspieler.


title: Michael Steinocher

text: Steinocher spielte erstmals 1997 als 14-Jähriger in der Fernsehserie "Die Knickerbocker-Bande" die Rolle des "Axel". Nach seiner Matura im Jahr 2000 begann er sein Schauspielstudium am Konservatorium der Stadt Wien und stand seitdem als Darsteller in österreichischen und deutschen Fernsehserien vor der Kamera, darunter "Kommissar Rex", "Medicopter 117 – Jedes Leben zählt" und in mehreren "Tatort"-Folgen.


title: Michael Steinocher

text: 2006 war Steinocher in "In 3 Tagen bist du tot" zu sehen, und gewann bei der Romyverleihung 2007 in der Kategorie "Bester Männlicher Shooting-Star".


title: Michael Steinocher

text: Von April 2017 bis Februar 2021 (Folge "Wien sehen und sterben") war er als Nachfolger von Gregor Seberg Mitglied im Ermittlerteam der SOKO Donau ("SOKO Wien" in Deutschland). Im August 2019 wurde bekannt, dass ihm Andreas Kiendl ab der 15. Staffel der Serie als Ermittler nachfolgt.


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Das Anjin-ketsujō-shō (jap. ; auf Deutsch etwa „Über die feste Erlangung friedvollen Geistes“) ist ein in Japanisch verfasstes Traktat der buddhistischen Literatur, das grundlegende Konzepte des japanischen Amidismus erklärt. Zentrale Themen des Anjin-ketsujō-shō sind das 18. der 48 Gelübde des Buddhas Amida, das Nembutsu (u. a. als Samadhi, Person und Unerschaffenes), sowie Andere Kraft und Eigene Kraft.


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Urheber und Entstehungsdatum sind ungeklärt, lassen sich aber grob im späten 13. oder frühen 14. Jahrhundert verorten. Aufgrund der Charakteristik der in ihm enthaltenen Konzepte und Ausdrücke vermutet man, dass der Autor dem Seizan-ha () angehörte, einem Zweig der Jōdo-shū, der von Hōnens Meisterschüler Shōkū (; 1177–1247) begründet wurde. Seine größte Wirkung entfaltete das Anjin-ketsujō-shō jedoch historisch gesehen in der Jōdo-Shinshū. Zu den bedeutendsten Rezipienten aus dieser Schule gehören drei Anführer der Hongan-ji-Tradition: Shinrans Urenkel Kakunyo (; 1270–1351), dessen Sohn Zonkaku (; 1290–1373) sowie Rennyo (; 1415–1499).


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Am Anfang setzt das Anjin-ketsujō-shō das ursprüngliche Gelübde Amidas als Voraussetzung zum Verständnis der Lehre des Reinen Landes (des Buddhas Amida) voraus und umreißt im Folgenden die wichtigsten Punkte dieser Glaubenslehre, wie sie besonders aus dem "Daimuryōjukyō" (; dem Größeren Sukhāvatī-vyūha-sūtra) bekannt ist. Demnach habe der Bodhisattva Dharmakāra einst aufgrund seines unendlichen, gütigen Erbarmens 48 Gelübde abgelegt, in denen er verschiedene Versprechen und gleichzeitig jeweils das Erreichen seiner Buddhaschaft zur Bedingung der Erfüllung dieser Versprechen macht. Besonderer Wert wird dabei, wie auch sonst im Amidismus, auf das 18. Gelübde gelegt, das auch – aus dem "Ōjō raisan" () des dritten Patriarchen der chinesischen Schule des Reinen Landes, Shandao (; jap. "Zendō"; 613–681), – zitiert wird:


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Dieses Gelübde fasst zwei fundamentale Elemente buddhistischer Ethik auf dem Weg zur Buddhaschaft zusammen und legt sie in der grundlegenden Lehre des Amidismus aus, wie sie das Anjin-ketsujō-shō im Anschluss an das Zitat ausführt: Gelübde (, "gan"; hier ein Bodhisattva-Gelübde) und Praxis (, "gyō"; auch „Werke“, hier die Anrufung des Namens des Buddhas Amida, das Nembutsu). Das 18. Gelübde Amidas fungiert gleichsam als Garantie für die Geburt im Reinen Land der Gläubigen so wie auch als aktive Kraft für die Wirksamkeit von deren Praxis, dem Nembutsu. Da allein das Bestreben und die Praxis des Bodhisattva Dharmakāra, das fünf Kalpas bzw. mehrere Milliarden Jahre lang dauern soll, Bestreben und Praxis der Gläubigen (charakterisiert als närrische, tugendlose und im Grunde bösartige Wesenheiten) zu erfüllen, bleibe selbst im Nembutsu keine einzige Äußerung und kein Gedanke beim Gläubigen als dessen eigene Handlung zurück. Durch das Nembutsu verkörpere sich gleichsam Wahrheit und Realität des 18. Gelübdes Amidas, kehre damit zu sich selbst (zum 18. Gelübde) zurück und löse somit alle Dualität auf.


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Diese Erklärungen beinhalten mehrere grundlegende amidistische Vorstellungen; zum einen die der realen Gegenwart des "Mappō", dem Zeitalter, in dem den gläubigen Buddhisten die Möglichkeit zu Praktiken fehlt, um mit eigener Anstrengung zur Buddhaschaft zu gelangen, weswegen ihre einzige Hoffnung der Buddha Amida und dessen Wirken sei. Zum anderen wird das Konzept der Anderen Kraft evoziert, die Kraft des Buddhas Amida, auf die (zur Errettung aus dem Samsara) vertraut werden müsse, da während des "Mappō" die Eigene Kraft unter den „närrischen Wesen“ ihre Wirksamkeit verloren habe.


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Dem Nembutsu werden im Text eine Fülle von Funktionen zugeschrieben, die allerdings alle nur in Bezug auf das amidistische Heilsziel, die Geburt im Reinen Land, zu verstehen seien. So ist demnach das Nembutsu auch das Vertrauen in die Wahrheit und Gültigkeit des grundlegenden, 18. Gelübdes; es ist die Verkörperung und Vergegenwärtigung all dessen, was dadurch dem Glauben nach realisiert worden ist, ob der Bewusstwerdung davon ist es auch Anlass für die größten Freuden bereits im Diesseits und darum auch Grund für Huldigung und Dankbarkeit, die ebenfalls im Nembutsu ausgedrückt werden; es ist das Einswerden von Gläubigem und Buddha-Dharma. Dies entspricht der fundamentalen und zentralen Funktion, die das Nembutsu in der religiösen Lehre des Amidismus allgemein einnimmt.


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Ausdrücklich zurückgewiesen wird die Vorstellung, beim Nembutsu handele es sich um ein Mittel zur Erlangung der Geburt im Reinen Land, wenn man nicht daran glaubte, dass das 18. Gelübde schon praktisch erfüllt sei, sondern von der Akkumulation möglichst vieler Anrufungen durch den Gläubigen abhinge. Sei der Glaube an Amidas grundlegendes Gelübde etabliert, so der Text, reiche selbst ein einziges Anrufen zur Errettung (entgegen der im 18. Gelübde implizit geforderten 10 Anrufungen).


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Im Samadhi (Zustand der tiefsten bzw. intensivsten Meditation, Kontemplation oder Konzentration mit dem Ziel der Beruhigung des Geistes) des Nembutsu müsse verstanden werden, dass Körper und Geist gleichsam zu Namu-amida-butsu werden (die Aussprache des Nembutsu, in der Gläubiger und Amida schon lautlich eins werden sollen: „Namu“ bedeutet „Verehrung dem“, „(Ich) rufe an“ oder „(Ich) überantworte mich dem“ und bezieht sich auf den Gläubigen, während „amida-butsu“ einfach „Buddha Amida“ bedeutet): Amidas tugendhafte Werke und sein Bestreben durchdrängen alle Elemente und Partikel der Materie und auch alle blinden Leidenschaften. Je extremer die Verlorenheit des Vereinzelten im Samsara, desto größer sei Amidas gütiges Mitleid, weswegen selbst den verkommensten empfindsamen Wesen die Errettung sicher sei, da sie bereits Namu-amida-butsu seien. Diese vollständige Durchdringung sei dadurch gewährleistet, dass der Buddha-tathāgata Amida der Körper des Dharma-Reiches sei, nach Shandao ein Feld erleuchtender Aktivität, identisch mit dem Reich der empfindsamen Wesen. Auf diese Weise seien auch die drei Modi der Handlungen (dies sind körperliche, verbale und mentale Aktivitäten) von Gläubigen und Amida völlig miteinander verschränkt (eine Vorstellung, die radikal in der Ji-shū entfaltet wurde).


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Da das Nembutsu als ursprünglich dem Dharma-Körper zugehörig vorgestellt wird, könne es nicht dem in ständiger Wiedergeburt und Vernichtung anheimgefallenen Bereich des Samsara angehören. So folgert der Text, das Nembutsu sei unerschaffen und somit gleichsam ewig: Seine Gültigkeit, Wahrheit oder Wirksamkeit hänge nicht im mindesten vom tatsächlichen Aussprechen oder Gedenken ab und könne dadurch weder erschaffen noch vernichtet werden. Hierzu wird wiederum Shandao – diesmal aus dem "Gengi-bun" (), dem Vorwort zu seinem Kommentar über das Sūtra der Meditation über Amida – zitiert:


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Tatsächlich, hierauf wird wiederholt hingewiesen, handele es sich beim gläubig vollzogenen Nembutsu um nichts anderes als die Andere Kraft des Buddhas Amida, die durch die Zufluchtnahme (, "kimyō") des vertrauensvoll Gläubigen tätig werde, so dass der Gläubige gleichsam vom grundlegenden Gelübde des Amida getragen werde, auf der Realität von Amidas Buddhaschaft reite und so jegliche Dualität von Geist und Buddha auflöse. Zur Veranschaulichung der Zufluchtnahme wird ein Gleichnis herangezogen, in dem die Sonne gleich dem Bodhisattva Kannon sei: Kleinkinder seien der Ansicht, dass das von ihnen wahrgenommene Licht von ihnen selbst stamme, ihre eigenen Augen Ursache des Lichts seien. Doch einsichtige Menschen könnten ihnen zu verstehen geben, dass, wenn dies wahr wäre, sie auch bei Nacht sehen können müssten. Daher sei es angebracht, dem ursprünglichen Licht der Sonne zu vertrauen und nicht der Kraft der eigenen Augen. Der Geist der Menschen gleiche dem des Kleinkindes im Gleichnis, das sich als Ursache und Eigentümer aller Phänomene währt. Doch in Wahrheit sei trotz der offenkundigen Ignoranz der Menschen ihr Leben nicht ihr eigenes, sondern das Unermessliche Leben des Buddha Amida. Diese Ignoranz aufzugeben und stattdessen auf Amida zu vertrauen sei gleichbedeutend mit der Zufluchtnahme in seine Andere Kraft.


title: Anjin-ketsujō-shō

text: Am Schluss des Textes wird nochmal ein Gleichnis bemüht: Genauso wie einmal in Brand gesetztes Feuerholz nicht mehr von der es verzehrenden Flamme getrennt werden kann, so seien Herz und Geist der Menschen untrennbar von Amidas Unermesslichem Licht. Namu-amida-butsu sei der Name der dadurch immerwährenden Einheit von Erleuchtung und Schutz, die das Licht Amidas allen Menschen gewähre.


title: Pratt & Whitney Canada PW600F

text: Das Pratt & Whitney Canada PW600 ist eine Familie von Zweiwellen-Turbofan-Triebwerken im Startschubbereich von 4 bis 13,3 kN, die speziell für Minijets entwickelt wurden. Besonderes Augenmerk wurde dabei auf die Ausbaufähigkeit der Reihe gelegt.


title: Pratt & Whitney Canada PW600F

text: Der Erstlauf des Demonstrationstriebwerkes PW625F mit 11,1 kN erfolgte am 31. Oktober 2001.


title: Pratt & Whitney Canada PW600F

text: Die Arbeit an der kleinen 4-kN-Variante PW610F für die Eclipse 500 begann 2002. Das Triebwerk wurde durch die kanadischen Behörden am 27. Juli 2006 zugelassen. Mit einem Fan-Durchmesser von 36,58 Zentimetern ist das PW610F eines der kleinsten Turbofantriebwerke, die produziert werden. Angetrieben wird der einstufige Fan mit großer Blatttiefe durch eine einstufige Niederdruckturbine. Der patentierte Hochdruckverdichter besteht aus einer diagonal durchströmten ersten Stufe und einem radial durchströmten Läufer als zweite Stufe, die durch eine einstufige Hochdruckturbine angetrieben werden. Eine Umkehrbrennkammer, ein Zwangsmischer für den Abgasstrahl mit dem Mantelstrom und ein Zweikanal-FADEC von "Hispano-Suiza Canada" vervollständigen den Entwurf.


title: Pratt & Whitney Canada PW600F

text: Das größere PW615F mit 6 kN Schub hat einen Fan-Durchmesser von 40,64 Zentimetern und wird in der Cessna Citation Mustang eingesetzt. Die Zulassung erfolgte im Dezember 2005. Mit den ersten Auslieferungen wurde im März 2006 begonnen.


title: Pratt & Whitney Canada PW600F

text: Das bis jetzt stärkste Triebwerk der Reihe, das PW617F mit 7,19 kN und einem Fan-Durchmesser von 44,7 Zentimetern, treibt die Embraer Phenom 100 an. Das Triebwerk hatte am 29. Juni 2006 seinen Erstlauf und wurde im 4. Quartal 2007 zugelassen.


title: Heidegger-Rezeption

text: Martin Heidegger gilt als einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Seine Gedanken wirkten direkt und über einige Schüler auf die moderne Philosophie auch außerhalb Deutschlands sowie auf andere Geisteswissenschaften. Als „Fall Heidegger“ wird der Teil der Rezeption bezeichnet, der sich mit Heideggers Engagement im „Dritten Reich“ und der Frage befasst, ob und in welchem Maß seine Philosophie nationalsozialistisch geprägt ist.


title: Heidegger-Rezeption

text: Sartre zeigte sich gegenüber Martin Heidegger zu großem Dank und Anerkennung verpflichtet. Sartre ging jedoch in eigener Weise über Heidegger hinaus. Ab 1938 las er einige Übersetzungen, dann 1939 das bereits im Jahre 1934 erworbene "Sein und Zeit"; dabei erklärte er, dass ihm die Lektüre aufgrund des eigenwilligen Vokabulars nicht leichtgefallen sei. Inhaltlich war Heidegger für ihn ein „Schock“, wegen des radikalen Bruchs mit der traditionellen Weise zu Philosophieren. 1943 erscheint von ihm "Das Sein und das Nichts", wobei sich nicht nur dessen Titel an "Sein und Zeit" anlehnt, sondern auch viele Inhalte auf Sartres Heidegger-Lektüre zurückgehen. Auf Sartres Essay "Der Existenzialismus ist ein Humanismus" von 1946 reagierte Heidegger in einem Brief an Jean Beaufret, dem so genannten "Humanismusbrief", in dem er deutlich machte, dass seine und Sartres Denkweisen unvereinbar nebeneinander stünden.


title: Heidegger-Rezeption

text: „Orthodoxe“ Heideggerianer kritisieren eine Reihe von Sinnverkehrungen bei der Übernahme Heideggerscher Ideen. So wird der Begriff des Seins nicht mehr wie bei Heidegger der ontologischen Differenz gemäß im Gegensatz zum Seienden verstanden, sondern es rückt hier das Nichts an die Stelle der Zeit einerseits und übernimmt andererseits den Gegensatz zum Sein. Hiervon ausgehend nimmt die Suche nach dem Sein bei Sartre einen ironischen und absurden Verlauf, denn das Sein wird der Nichtung gegenübergestellt, der Mensch steht im „Für-sich“ dem „An-sich“ unüberwindbar gegenüber. Ein Dualismus der sich in Sartres Begriff der Existenz (als physisches Sein) und der Essenz (als frei zu bestimmend) fortsetzt und darin mündet, dass beim Philosophieren nun doch wieder auf das Subjekt als „ich denke“ zurückgegriffen werden muss.


title: Heidegger-Rezeption

text: Sartre übernahm weiterhin Heideggers Begriff von der Faktizität, welcher beschreibt, dass der Mensch immer schon – ohne seine bewusste Entscheidung – sich in einer Welt wieder findet und deren Prägung ausgesetzt sieht. (Heidegger: „Dasein existiert faktisch.“) Wodurch sich wiederum ein Dualismus von Situierung und Freiheit ergibt. In Anlehnung an Heideggers Analyse des "Man" vollzog Sartre einige schwungvolle phänomenologische Analysen der Unaufrichtigkeit "(mauvaise foi)", welche nicht zuletzt zur Popularität des Existenzialismus beigetragen haben.


title: Heidegger-Rezeption

text: Große Unterschiede zeigen sich bei Sartres Analyse des „Anderen“, also dem Verhältnis zum Mitmenschen. Sartre warf Heidegger vor, durch eine ontologische Beschränkung auf das In-der-Welt-sein die Mannigfaltigkeit und Verschiedenheit der unterschiedlichen „Bewußtseine“ zu nivellieren. Sartre setzt Heideggers – für seine Begriffe – rein formalen Bestimmung des Mitseins ein konkreteres Modell entgegen, das seiner Meinung nach auch die möglichen Kämpfe und Konflikte plausibel macht. Es ist jedoch umstritten, ob dieser Mangel sich so bei Heidegger findet. Sartre verkannte außerdem die zentrale Bedeutung des von Heidegger eingeführten Zeugzusammenhangs, des Verstehens (welches er unzulässig mit Verstand gleichsetzt) und der Rede.


title: Heidegger-Rezeption

text: In späteren Jahren wurden Sartres Bezüge zu Heidegger spärlicher, und ab Anfang der Fünfziger verzichtete Sartre gänzlich auf eine gründliche Heidegger-Lektüre. Heidegger andererseits habe nach Aussagen Jean Beaufrets nie mehr als hundert Seiten von "Das Sein und das Nichts" gelesen. Heidegger sah trotz Anerkennung Sartres, in dessen Werk nur eine neumodische Version des metaphysischen Subjektivismus. Ein Besuch Sartres bei Heidegger im Jahr 1952 fiel für letzteren ernüchternd aus, wohl auch weil beide – der Großstadt-Intellektuelle und der naturverbundene Universitätsprofessor – aus anderen Verhältnissen kamen. Sartre brachte danach seine Enttäuschung zum Ausdruck: „Er verabscheut das Engagement. Ich habe ihm davon erzählt. Ich wurde mit unendlichem Mitgefühl beobachtet. Am Ende redete ich mit seinem Hut.“


title: Heidegger-Rezeption

text: Gadamer, ein Schüler Heideggers, knüpfte an den hermeneutischen Ansatz Heideggers an. Allerdings wies Heidegger selbst auf den Unterschied hin: "Die hermeneutische Philosophie, ach, das ist die Sache von Gadamer." (Zitiert in: Gadamer-Lesebuch, Tübingen 1997, S. 281) Gadamer begründete die moderne Hermeneutik mit seinem 1960 erschienenen Hauptwerk "„Wahrheit und Methode“", in dem er vor allem die Rolle der Kunst für die ontologische Wahrheitsfindung hervorhob. Im Kunsterleben sah Gadamer ein Verstehen, jedoch nicht als beherrschendes und begreifendes, sondern als Prozess, als Geschehen. Wesentlich ist "die universale Rolle der Sprachlichkeit, die damit eine ontologische Dimension der Hermeneutik freilegt." (Gadamer, zitiert ebd., S. 285) Deutlich sind die Parallelen zu Heideggers Vortrag "„Der Ursprung des Kunstwerkes“" und dem in "„Sein und Zeit“" als Existenzial herausgestelltem Verstehen des Daseins. Jürgen Habermas würdigte 1979 Gadamers Wirken mit dem oft zitierten Ausdruck „Urbanisierung der Heideggerschen Provinz“.


title: Heidegger-Rezeption

text: Arendt zeigte sich in ihren frühen Schriften "(„Der Liebesbegriff bei Augustin“)" stark durch Heidegger geprägt. Nach ihrem Bruch mit Heidegger 1933 ging sie zu diesem auf Distanz. In ihrem 1946 auf Englisch erschienenen Aufsatz "„Was ist Existenzphilosophie?“" (dt.:1948) kritisierte sie an Heideggers Philosophie das Fehlen eines Subjekts, welches auf politischer Ebene moralische Verantwortung übernehmen könnte. Nach dieser Lossagung näherte sich Arendt jedoch mit ihrem philosophischen Spätwerk "„Vita activa oder Vom tätigen Leben“" wieder an Heidegger an: das Buch, so Arendt in einem privaten Brief an Heidegger, schulde ihm „in jeder Hinsicht so ziemlich alles“. Sie bedauerte, dass sie es ihm aus den bekannten Gründen nicht widmen konnte. In diesem Werk griff sie unter anderem Heideggers Begriff der "Welt" auf, den sie als Raum für das politische Handeln deutete. Totalitäre Herrschaft sei ein Zustand der „Weltlosigkeit“, da sie die Menschen aus einer gemeinsamen Welt herausstoße. In ihrer Laudatio zu Heideggers 80. Geburtstag betrieb sie 1969 fast durchgehend Heidegger-Apologetik, was sein Werk, aber auch seine Haltung zum Nationalsozialismus betrifft.


title: Heidegger-Rezeption

text: Marcuse hat in den 1920er-Jahren Heideggers frühe Freiburger Vorlesungen besucht. Später versuchte er Heideggers in "„Sein und Zeit“" vorgelegte Philosophie für den Marxismus fruchtbar zu machen. Dabei faszinierte Marcuse vor allem Heideggers Verankerung der Philosophie in der Faktizität des Daseins und der damit gegebene hohe Praxisbezug. Heideggers existenziale Analytik muss jedoch, so Marcuse, durch den historischen Materialismus ergänzt werden. Sein bekanntestes Buch "„Der eindimensionale Mensch“" kann als Versuch dieser Zusammenführung gelten. Später sagt sich jedoch Marcuse von Heidegger los. In einem an Heidegger gerichteten Brief warf er diesem vor, niemals zu seinen politischen Handlungen von 1933/34 Stellung bezogen zu haben.


title: Heidegger-Rezeption

text: Levinas kam 1928/29 nach Freiburg, um dort Husserl zu hören, er entdeckte dort auch Heidegger für sich. Er sah in Heidegger den bedeutendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Dabei bezog er sich vor allem auf "„Sein und Zeit“". Schon früh allerdings begann Levinas Heidegger kritisch zu lesen. Dabei bemängelte er vor allem die in der europäischen Tradition verankerte Denkungsart, das Allgemeine über das Einzelne zu stellen, das Sein über das Seiende. Er versuchte stattdessen einen „Weg vom Sein zum Seienden“ zu finden. Heideggers Technikkritik teilte er nicht, er sah in der Technik stattdessen ein Instrument der Befreiung.


title: Heidegger-Rezeption

text: Maurice Merleau-Pontys Auseinandersetzung mit Heidegger war fast durchgehend bejahend. Mit seinem Begriff des „être-au-monde“ (Zur-Welt-sein) knüpfte er an Heideggers In-der-Welt sein an und betonte vor allem den dynamischen Charakter des Weltbezugs als einen immer im Gang befindlichen Prozess. Damit stand er im Gegensatz zu Sartres existenzialistischer Heidegger-Rezeption. Seine Phänomenologie betonte im Unterschied zu Heidegger stärker den leiblichen Aspekt des Weltumgangs: standen bei Heidegger für die Erschließung der Welt eher eingeschliffene Handlungsvollzüge im Vordergrund, so sah Merleau-Ponty die Orientierung und Verankerung in Situationen eher durch sinnlich-leibliche Erfahrungen gegeben.


title: Heidegger-Rezeption

text: Für Michel Foucault war Heidegger „immer der maßgebliche Philosoph gewesen“ und er sah sein „ganzes philosophisches Werden“ von der Lektüre Heideggers bestimmt. Jedoch ist keine durchgängige Wirkungslinie in Foucaults Heidegger-Rezeption auszumachen, stattdessen knüpfte Foucault an eine Vielzahl einzelner Ideen an.


title: Heidegger-Rezeption

text: Derrida knüpfte mit seiner "Dekonstruktion" an Heideggers Programm der "Destruktion" der Metaphysik an, gleichzeitig wollte er sich mit dem Begriff auch von Heidegger distanzieren. Er warf Heidegger vor, durch die Einteilung „innerhalb der Metaphysik“ und „außerhalb der Metaphysik“ immer noch im metaphysisch-kategorisierenden Denken zu bleiben. Allerdings zeigt sich hieran auch, dass Derrida Heideggers spätes Denken – das eines "Anderen Anfangs", in dem Heidegger genau dieses Problem zu überwinden sucht – nicht mehr rezipierte.


title: Heidegger-Rezeption

text: Richard Rorty bewies einen souveränen Umgang mit Heideggers Ansätzen. Sich weder der analytischen Philosophie, noch der „Kontinentalphilosophie“ verpflichtet fühlend, sah er Heideggers Philosophie als „Werkzeugkasten“ und „Steinbruch“, aus welchem es sich lohne Gutes zu behalten und Schlechtes fallen zu lassen.


title: Heidegger-Rezeption

text: In der jüngeren italienischen Philosophie knüpft insbesondere Gianni Vattimo mit dem Konzept des "pensiero debole" (schwaches Denken) an Heidegger an. Gegen diese Heidegger-Faszination in seinem Land wendet sich wiederum entschieden der Philosoph Paolo Rossi.


title: Heidegger-Rezeption

text: Heidegger beeinflusste zahlreiche weitere Philosophen wie Hermann Schmitz oder Ernst Tugendhat.


title: Heidegger-Rezeption

text: Insgesamt stehen die meisten analytisch geschulten Philosophen Heidegger kritisch gegenüber, vor allem in den frühen Phasen analytischer Philosophie, als diese sich mehrheitlich durch relativ strikte Orientierung an sprachanalytischen Methoden und empiristischen Sinnkriterien definierte.


title: Heidegger-Rezeption

text: Ausgehend von sprachanalytischen Betrachtungen wird die Produktion diverser Scheinprobleme durch sprachliche und begriffliche Verwirrungen kritisiert. Dazu hat vor allem Carnaps Kritik schon recht früh maßgebend beigetragen. Dabei bemängelte Carnap nicht, dass dem Wortgebrauch Heideggers keine Sinnesdaten zugrunde lägen oder Wortneuschöpfungen dem allgemeinen Sprachgebrauch widersprächen. Vielmehr entspreche er nicht den Regeln der Logik, denn diese hatte, so Carnap, gezeigt, dass z. B. der Begriff des "Nichts" weder ein Substantiv noch ein Verb ist – Heidegger hingegen verwendete ihn in beiden Bedeutungen. Allerdings war Carnap klar, dass diese Kritik Heidegger nicht treffen konnte, denn Heidegger hatte die Logik als Grundlage aller Philosophie stark in ihre Schranken verwiesen. Carnaps Kritik ist daher breiter angelegt, wenn er fordert, die Philosophie müsse, gleich den Naturwissenschaften, eher einem Gebäude gleichen, an welchem alle nach allgemein anerkannten Regeln mitbauen können. Friedman bezeichnet diese philosophisch-politische Orientierung etwa als "neue Sachlichkeit", eine Bewegung, welche sich dem Internationalismus einer sachorientierten, wissenschaftlichen und antiindividualistischen Neugestaltung verpflichtet hatte. In Friedmans Einschätzung ist diese soziale und politische Motivation Carnaps wesentlich für dessen Angriffe auf Heidegger – Carnap selbst sprach vom „Kampf gegen die Metaphysik“. In seiner philosophiegeschichtlichen Studie zeigt Friedman den großen Gegensatz von „kontinentaler“ und analytischer Tradition anhand von eben Heidegger und Carnap. Bezüglich der Beziehung beider Traditionen resümiert er:


title: Heidegger-Rezeption

text: Hinzu kam die geographische Spaltung durch die Migration Carnaps (und Cassirers) nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten. Friedman sieht aber im Werk Cassirers die beste Möglichkeit, beide Traditionen zum Dialog zu führen, denn Cassirer selbst hatte sich stets um die Integration der unterschiedlichsten Denkweisen in seine Philosophie der symbolischen Formen bemüht.


title: Heidegger-Rezeption

text: In jüngerer Zeit wurden auch analytische Rekonstruktionen und Verteidigungen einiger Auffassungen Heideggers vorgelegt. Nennenswert sind beispielsweise die Arbeiten von Taylor Carman, der auf insgesamt weitgehend kantischer Grundlage Heidegger eine interessante Alternativposition zu den Intentionalitätstheorien von beispielsweise Daniel Dennett oder John Searle zuschreibt.


title: Heidegger-Rezeption

text: Bekannt ist auch die wohlwollende Rezeption von Hubert Dreyfus. Dabei liegt der Schwerpunkt auf dem ersten Teil von "„Sein und Zeit“" und hier wiederum auf den pragmatisch zu deutenden Ansätzen sowie den gegen cartesianische Thesen fruchtbar zu machenden Aspekten. Dreyfus stellt diese Searles Auffassung von Intentionalität entgegen.


title: Heidegger-Rezeption

text: Andere wichtige analytische Interpretationen zu Teilaspekten von Heideggers Werk stammen beispielsweise von John Haugeland, Robert Brandom, William Blattner oder John Richardson. Daneben gibt es kritische Arbeiten beispielsweise von William Valicella. Auch Richard Rorty, der zumindest mit seinen frühen Arbeiten als analytischer Philosoph gelten kann, hat über Heidegger geschrieben. Rortys Entwicklung und deren kontroverse Beurteilung teilweise auch bei den eben erwähnten analytischen Heidegger-Interpreten andererseits ist selbst ein gutes Beispiel dafür, dass früher gezogene Grenzen zwischen „analytischer“ und „kontinentaler“ Tradition in mehreren Hinsichten problematisch geworden sind.


title: Heidegger-Rezeption

text: Heidegger ist der erste große europäische Denker, der nicht nur eine breite Rezeption im ostasiatischen Raum fand, sondern dessen Denkweg auch ständig durch Gespräche mit ostasiatischen Philosophen begleitet wurde. Bereits in den zwanziger Jahren nahmen viele später bedeutende japanische Philosophen an seinen Seminaren teil, so zum Beispiel Tanabe Hajime, Miki Kiysoshi, Kuki Shuzo, Watsuji Tetsurō, Nishitani Keiji, Hisamatsu Shin’ichi und Tsujimura Kōichi als die bedeutendsten. Dies führte für beide Seiten zu einem breiten Dialog. Auch versuchte Heidegger 1946 zusammen mit dem Chinesen Paul Shih-yi Hisao das Daodejing zu übersetzen.


title: Heidegger-Rezeption

text: In "„Was heißt Denken?“" sprach Heidegger erstmals vom „unausweichlichem Gespräch mit der ostasiatischen Welt“. An anderer Stelle setzte er dann für den Prozess der Begegnung 300 Jahre an. Heidegger suchte den Dialog und war der Auffassung, dass es nicht einfach um eine Übernahme zum Beispiel zen-buddhistischer oder anderer östlicher Welterfahrung gehen kann.


title: Heidegger-Rezeption

text: Derzeit gibt es sieben japanische Übersetzungen von "„Sein und Zeit“", sowie eine japanische Gesamtausgabe, welche parallel zur deutschen erarbeitet wird. Ebenso hat sich in Japan eine breite Heidegger-Forschung entwickelt. Für die umfassende Rezeption ist, wie Tanabe betont, vor allem Heideggers starker Bezug zum Tod verantwortlich, ein Thema, das z. B. im Daoismus und Zen-Buddhismus von grundlegender Bedeutung ist. Nishitani Keiji und Tsujimura Kōichi fanden vor allem an Heideggers (seins-)geschichtlicher Deutung des Nihilismus und der Technik Interesse, da ihrer Meinung nach geschichtliche Aspekte dem zen-buddhistischen Denken fehlen.


title: Heidegger-Rezeption

text: In Südkorea sind vor allem Park Chong-Hong und Ha Ki-Rak zu nennen, die sich mit dem Heideggerschen Werk befassten. Der Koreaner Cho Kah Kyung, seit längerem in den USA lehrend, versucht dort eine Brücke zwischen abendländischem Denken und ostasiatischer Tradition zu schlagen. In China ist der Name Chang Chung-yuan zu nennen, der 1969 in Honolulu das Symposion „Heidegger and the Eastern Thought“ organisierte.


title: Heidegger-Rezeption

text: Außer in Ostasien fand Heidegger auch in Indien Anklang. Sein bedeutendster Schüler ist Jarava Lal Metha, welcher auch direkten Kontakt zu Heidegger hatte und der sich durch seine Bücher darum bemüht, Heideggers Denken in Indien bekannt zu machen.


title: Heidegger-Rezeption

text: Heideggers Wirkung blieb nicht nur auf die Philosophie beschränkt. Vor allem durch sein Werk "„Sein und Zeit“" beeinflusste Heidegger die Psychoanalytiker Medard Boss, Jacques Lacan und Ludwig Binswanger. Heideggers Denken hat schon seit den 1920er-Jahren einen starken Einfluss auf die protestantische Theologie ausgeübt (vor allem auf Rudolf Bultmann – mit dem Heidegger befreundet war – und dessen Schüler). Zur „katholischen Heideggerschule“ (Erich Przywara) werden Gustav Siewerth, Johann Baptist Lotz, Karl Rahner, Bernhard Welte, Max Müller und Karl Lehmann gerechnet. Eine bedeutende Heidegger-Wirkung ist ferner in der Literaturwissenschaft (Emil Staiger) und in der Übersetzungswissenschaft (George Steiner, Fritz Paepcke, Radegundis Stolze) nachweisbar. In der Kunstwissenschaft lassen sich Einflüsse besonders auf Hans Jantzen und Kurt Bauch nachvollziehen.


title: Heidegger-Rezeption

text: Die aktuelle deutschsprachige Heidegger-Forschung ist unübersichtlich, es lassen sich aber drei verschiedene Institutionen unterscheiden, die wichtige Akteure der Heidegger-Forschung sind: Die Martin-Heidegger-Gesellschaft wurde 1985 gegründet und organisiert seitdem etwa alle zwei Jahre eine wissenschaftliche Tagung zu einem Thema der Heideggerschen Philosophie, zuletzt 2013 in Tübingen. Der aktuelle Vorsitzende des Vorstands der Heidegger-Gesellschaft ist der österreichische Philosoph Helmuth Vetter. Der zweite Vorsitzende der Heidegger-Gesellschaft ist Klaus Neugebauer.


title: Heidegger-Rezeption

text: Alfred Denker und Holger Zaborowski haben die sogenannte Heidegger-Forschungsgruppe etabliert, die eine ausführliche Bibliographie der Schriften Heideggers erstellt hat und sich regelmäßig, ebenfalls etwa alle zwei Jahre, zur sogenannten „Meßkicher Heidegger-Konferenz“ in Heideggers Geburtsstadt trifft. Die fünfte Konferenz zum Thema „Freiheit und Geschick“ ist für das Frühjahr 2014 angesetzt. Seit 2013 werden in Kooperation mit der Meßkircher Martin-Heidegger-Stiftung Fellowships zur Arbeit am Meßkircher Martin-Heidegger-Archiv vergeben.


title: Heidegger-Rezeption

text: Seit Herbst 2012 besteht an der Bergischen Universität Wuppertal das erste Martin-Heidegger-Institut unter der Leitung von Peter Trawny im deutschsprachigen Raum. Es beschäftigt sich kritisch mit den Werken und den Lehren Heideggers. Die Idee zur Gründung eines solchen Instituts ist nach Klaus Held bereits über 40 Jahre alt, scheiterte aber des Öfteren an Heidegger selbst. Das Institut wird von internationalen Heidegger-Forschern, zahlreichen renommierten Philosophen und auch der Familie Heideggers, die bereits seltene Dokumente zur Verfügung stellte, unterstützt. Mit deren Mitwirken sollen regelmäßig internationale Veranstaltungen in Wuppertal stattfinden. Zum Gründungsakt fand sich bereits der Philosoph Friedrich-Wilhelm von Herrmann an der Universität ein.


title: Heidegger-Rezeption

text: In Lehrveranstaltungen und Vortragsreihen soll es unter anderem um eine Übertragung von Heideggers Originalität auf seine Rezeption gehen. Einen Kernpunkt bildet dabei die Editionsarbeit an der Gesamtausgabe Heideggers. Dazu kooperiert das Institut mit dem ebenfalls an der Bergischen Universität beheimateten "Institut für phänomenologische Forschung". Ende Mai 2013 fand eine dreitägige internationale Konferenz zum Thema „Heideggers Esoterik? Zum Verhältnis von Philosophie und Öffentlichkeit“ statt, die Edition vereinzelter Bände ist in Planung. Im November fand ein internationaler Forschungstag im Gästehaus auf dem Campus Freudenberg der Universität statt, an dem auch die Albert-Ludwigs-Universität Freiburg sowie die Alexander von Humboldt-Stiftung kooperativ teilhatten. Eingeladen waren Experten aus mehreren Ländern, unter ihnen der slowenische Philosoph Dean Komel.


title: Heidegger-Rezeption

text: Heidegger wurde vor allem wegen seines eigentümlichen Umgangs mit der Sprache vielfach zum Gegenstand von Satiren. So zum Beispiel in Gabriel Marcels Theaterstück "„La Dimension Florestan“", in dem es in ironischer Anspielung auf Heideggers vermeintlich tautologischen Sprachgebrauch heißt: „Die Birne "birnt", haben Sie gesagt, der Apfel "apfelt", haben Sie mir mit noch unabweislicherer Autorität ergänzt.“ Günter Grass lässt in seinem Roman "„Hundejahre“" einen durch Heidegger inspirierten Feldwebel mit den Worten auftreten: „Und eben das Wörtchen Existenz passte überall hin: 'Existier mir mal ne Zigarette […]. Wenn du nicht gleich die Fresse hältst, existiere ich Dir eine.' […] Wochenendurlaub hieß Existierpause.“ Elfriede Jelinek findet in ihrem Theaterstück "„Totenauberg“" die Wendung vom „Herrchen des Seins“ in Anspielung auf Heideggers "Humanismusbrief". Deren österreichischer Schriftstellerkollege Thomas Bernhard legte der Hauptfigur seines Romans "Alte Meister", dem Kunstkritiker Reger, eine groteske Schimpftirade gegen Heidegger samt der Heidegger-Rezeption in deutschen Intellektuellenkreisen in den Mund. Heidegger wird darin etwa ein „Voralpenschwachdenker“ genannt, zur Heidegger-Rezeption bemerkt Reger: „Die Heideggerkuh ist längst abgemagert, aber die Heideggermilch wird immer noch gemolken.“ Thomas Pigor schrieb sogar ein "„Heidegger Lied“", in dem zu karibischen Rhythmen der Hörer den Schwarzwald rauf und runter „geheideggert“ wird. Die Satiriker Jörg Metes und Tex Rubinowitz haben Heideggers Stil mit den (natürlich erfundenen) „sieben sinnentstellendsten Druckfehlern in der ersten Auflage von Heideggers ‚Sein und Zeit‘“ einen Spiegel vorgehalten, etwa:


title: Heidegger-Rezeption

text: Der Nietzsche-Forscher Erich F. Podach kritisierte seiner Meinung nach weit hergeholte und absichtlich unverständliche Interpretationen Nietzsches, wie er sie unter anderem bei Heidegger sah. Zur Veranschaulichung gab er eine Deutung von Nietzsches Gedicht "Unter Töchtern der Wüste" im Stil Heideggers – um aber die „Wüstentöchter“ recht profan als Prostituierte zu entlarven:


title: Heidegger-Rezeption

text: In unmissverständlicher Kritik an der Alles verwerten wollenden modernen Wirtschaft bemerkte er im schwäbisch-alemannischen Dialekt: „Den Martin hot me für nix Gscheits brauche kenne, no isch er halt Philosoph worre.“ (Den Martin hat man für nichts Gescheites gebrauchen können, da ist er eben Philosoph geworden.)


title: ULA – United Leaders Association

text: Die ULA e. V. ("United Leaders Association", Namenszusatz: "Vereinigung der Deutschen Führungskräfteverbände") ist ein Zusammenschluss von Führungskräfteverbänden der deutschen Wirtschaft. Im Jahre 1951 gegründet, firmierte sie bis 2003 unter „Union der Leitenden Angestellten“ und zwischen 2003 und 2014 unter „ULA – Deutscher Führungskräfteverband“. Seit 2015 führt sie als Namenszusätze „Vereinigung der Deutschen Führungskräfteverbände“ sowie den Slogan „United Leaders Association“. Mitglieder sind derzeit siebzehn Organisationen, die insgesamt rund 70.000 Leitende Angestellte, außertarifliche Führungskräfte, junge Führungskräfte und Studenten vertreten. Der Verband ist damit der größte Zusammenschluss von Führungskräften in Deutschland (Stand: 2020).


title: ULA – United Leaders Association

text: Der Verband vertritt die gemeinsamen gesellschaftspolitischen, sozialen, rechtlichen und wirtschaftlichen Interessen der Führungskräfte in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft.


title: ULA – United Leaders Association

text: Unter dem Dach der ULA sind folgende Organisationen zusammengeschlossen: VAA, VDL, VGA, bdvb, BVBC, Völklinger Kreis, Vereinigung Fach- und Führungskräfte (VFF), Bundesverband der Verwaltungsbeamten des höheren Dienstes in Deutschland (BVHD), die Führungskräftevereinigungen der Volkswagen AG (Volkswagen Management Association), der Deutschen Post AG (Deutsche Post DHL Management Association) sowie der Telekom AG (syntra), der in Barcelona ansässige Kreis deutschsprachiger Führungskräfte (KDF), der Medizin Management Verband, EAF Berlin, BPW Germany, EWMD und Vereinigung Cockpit.


title: ULA – United Leaders Association

text: Die ULA übernimmt im Auftrag ihrer Mitgliedsorganisationen die politische Interessenvertretung gegenüber Politik, Wirtschaft und Medien. In ihrer Arbeit widmet sie sich Fragen des Arbeits-, Sozial-, Steuerrechts, Standortthemen und Führungsfragen.


title: ULA – United Leaders Association

text: Unmittelbar mitgliederbezogene Leistungen erbringen die jeweiligen Organisationen selbst im Rahmen ihrer Satzung. Mehrere Verbände bieten Beratung, Beistand und Rechtsschutz zu Fragen arbeits-, erfinderschutz- und sozialversicherungsrechtlicher Art an. Sie veröffentlichen Fachinformationen und organisieren Fortbildungsveranstaltungen für Fach- und Führungskräfte. Eine besondere Betreuung zur Durchsetzung ihrer Ziele erhalten die gewählten Sprecherausschüsse der Leitenden Angestellten.


title: ULA – United Leaders Association

text: Die Confédération Européenne des Cadres (CEC-European Managers) ist die europäische Dachorganisation der Führungskräfteverbände in der EU. Ihr gehören sowohl die nationalen Dachverbände der Führungskräfte als auch die europäischen Branchenverbände der Führungskräfte an. Die ULA ist Gründungsmitglied der CEC-European Managers. Die CEC-European Managers ist einer der sechs anerkannten Sozialpartner und repräsentiert weit eine Million Führungskräfte in der privaten Wirtschaft und im öffentlichen Dienst Europas.


title: ULA – United Leaders Association

text: Die ULA wurde im Jahr 1951 durch gemeinsamen Beschluss mehrerer Verbände, darunter der „Verband Angestellter Akademiker der chemischen Industrie e. V.“ (VAA) und die „Vereinigung leitender Angestellter e. V.“ (VELA) gegründet. In den Folgejahren setzte sie sich für eine sichere Verankerung der Leitenden Angestellten in Arbeits- und Gesellschaftsrecht ein.


title: ULA – United Leaders Association

text: Das Betriebsverfassungsgesetz wurde verabschiedet mit einer Legaldefinition des leitenden Angestellten in Abs. 3 BetrVG. Die leitenden Angestellten erhielten 1976 im Mitbestimmungsgesetz einen Anspruch auf einen Sitz im Aufsichtsrat. 1987 war die Gründung der Confédération Européenne des Cadres (CEC-European Managers) in Paris. Verwaltungssitz der CEC-European Managers ist Brüssel. 1988 folgte die Verabschiedung des Gesetzes über Sprecherausschüsse der Leitenden Angestellten (SprAuG), das zum 1. Januar 1989 in Kraft trat.


title: ULA – United Leaders Association

text: Das Europaparlament verabschiedete 1993 die Gil-Robles-Resolution, mit der die angestellten Führungskräfte als eigenständige Arbeitnehmergruppe anerkannt werden. Die ULA verlegte 1999 ihren Sitz von Essen nach Berlin.Der derzeitige Hauptgeschäftsführer ist Michael Schweizer. Als Verbandsdirektor fungiert Ludger Ramme.


title: Amphoe Krathum Baen

text: Amphoe Krathum Baen (Thai: ) ist ein Landkreis "(Amphoe – Verwaltungs-Distrikt)" im nördlichen Teil der Provinz Samut Sakhon. Die Provinz Samut Sakhon liegt in der Zentralregion von Thailand.


title: Amphoe Krathum Baen

text: Die Provinz Samut Sakhon liegt am nördlichen Ufer des Golf von Thailand


title: Amphoe Krathum Baen

text: Die wichtigste Wasser-Ressource ist der Mae Nam Tha Chin (Tha-Chin-Fluss) und der Khlong Phasi Charoen "(Phasi-Charoen-Kanal)".


title: Amphoe Krathum Baen

text: Benachbarte Bezirke (von Norden im Uhrzeigersinn): Amphoe Sam Phran der Provinz Nakhon Pathom, die Khet Nong Khaem und Bang Bon von Bangkok sowie die Amphoe Mueang Samut Sakhon und Ban Phaeo der Provinz Samut Sakhon.Das Gebiet des heutigen Krathum Baen war ursprünglich Teil des Amphoe Mueang Samut Sakhon. Der Landkreis Krathum Baen wurde 1900 eingerichtet. 1926 fügte die Regierung die "Tambon" Tha Mai, Bang Yang, Nong Kok Khai und Om Noi aus dem Amphoe Sam Phran der Provinz Nakhon Pathom hinzu.


title: Amphoe Krathum Baen

text: Der Landkreis Krathum Baen ist in zehn "Tambon" („Unterbezirke“ oder „Gemeinden“) eingeteilt, die sich weiter in 76 "Muban" („Dörfer“) unterteilen.


title: Amphoe Krathum Baen

text: Es gibt eine Kommune mit „Großstadt“-Status "(Thesaban Nakhon)" im Landkreis:


title: Amphoe Krathum Baen

text: Es gibt eine Kommune mit „Stadt“-Status "(Thesaban Mueang)" im Landkreis:


title: Amphoe Krathum Baen

text: Es gibt zwei Kommunen mit „Kleinstadt“-Status "(Thesaban Tambon)" im Landkreis:


title: Amphoe Krathum Baen

text: Außerdem gibt es sechs „Tambon-Verwaltungsorganisationen“ ( – Tambon Administrative Organizations, TAO)


title: Steinocher

text: Steinocher ist der Familienname folgender Personen:


title: Eselföterstraße

text: Die Eselföterstraße in Rostock ist eine historische Straße im Stadtkern der Hansestadt. Sie verbindet die Kröpeliner Straße mit der Langen Straße. An ihrem nördlichen Ende gelangt man auf den Heiliggeisthof. Sie ist Teil der einstigen Rostocker Neustadt. Die Eselföterstraße ist für den Kraftverkehr zugelassen.


title: Eselföterstraße

text: Die Eselföterstraße, die eine von (heute) sieben Parallelstraßen ist, die Kröpeliner und Lange Straße miteinander verbinden, wurde 1311 als "platea eselsvoyt" ersterwähnt. Bei der Bezeichnung "Eselsfot" (niederdeutsch für "Eselsfuß") handelt es sich wohl um die Verballhornung des Namens eines Rostocker Patriziergeschlechts. Innerhalb des sozialen Gefüges der Stadt war die Eselföterstraße Wohngebiet der mittleren Schichten, weshalb sie vorwiegend mit Buden und nur mit wenigen Giebelhäusern bebaut wurde. Von besonderer Bedeutung für die Straße war die Nähe zum Heilig-Geist-Hospital, das sich zwischen Eselföterstraße und der "Faulen Grube", der Grenze zur "Mittelstadt", befand. Zwischen diesen beiden Straßen errichtete das Hospital seine fünfschiffige Kirche, die im 19. Jahrhundert abgerissen wurde. Den südlichen Teil der Ostseite der Straße bebaute man mit schlichten Hospitalhäusern. In den Bombennächten Ende April 1942 wurde die Westseite der Eselföterstraße völlig zerstört, die Ostseite blieb größtenteils intakt. Die Westseite entstand nach dem Krieg mit moderner Architektur neu. Durch den monumentalen Wiederaufbau der Langen Straße in den 1950er Jahren war die Verbindung lange Zeit verbaut, erst mit der Sanierung der Langen Straße nach der Wende ist die Eselföterstraße wieder durch einen Fußgängerdurchgang mit dieser verbunden.


title: Eselföterstraße

text: Die recht attraktive Eselföterstraße hat durch die Nähe zum Heiliggeisthof einen besonderen Reiz, auf der Ostseite befinden sich einige Einzelhandelsgeschäfte und ein Restaurant, während man auf der Westseite in ein Modehaus gelangt.


title: Eselföterstraße

text: Die Eselföterstraße 2 ist ein Speicher aus dem Jahr 1870, während die Nummern 20 bis 22 schlichte Hospitalhäuser aus dem 18. Jahrhundert sind. Die Eselföterstraße 26 ist ein im Kern mittelalterliches Giebelhaus mit einer um 1800 umgestalteten und mit Putznutung versehener Fassade, das in den Jahren 2017–2019 restauriert und als Gaststätte wieder eröffnet wurde. Das Gebäude Nummer 23 ist das ehemalige Logierhaus des Heilig-Geist-Hospitals, in dessen Fassade man das Baujahr 1589 erkennen kann und das nach Nutzung durch das Volkstheater Rostock und längerer Vernachlässigung in den Jahren 2016–2019 renoviert wurde.


title: Die Herrin von Atlantis (1932)

text: Die Herrin von Atlantis ist ein deutscher Abenteuer- und Fantasyfilm aus dem Jahre 1932. Er basiert auf dem Roman "Atlantis" (auch: "Die Königin von Atlantis", Originaltitel: "L’Atlantide") von Pierre Benoit.


title: Die Herrin von Atlantis (1932)

text: Der Film spielt in einer französischen Kolonie in Afrika. Saint Avil ist ein junger französischer Offizier, der die Geschichte seines Abenteuers in der versunkenen Stadt Atlantis erzählt. In Atlantis herrscht die schöne Antinea über ihre Stadt. Dorthin wurde Saint Avil gemeinsam mit seinem Freund Morhange verschleppt. Antinea geht der Ruf voraus, dass ihr jeder Mann hoffnungslos verfällt. So ergeht es auch Saint Avil. Nur Morhange lässt sich von der Schönen nicht die Sinne vernebeln und bleibt standhaft. Dies verärgert die Herrscherin und sie kann Saint Avil davon überzeugen, seinen Freund zu töten. Saint Avil ist nach der Tat völlig verzweifelt. Antinea wird zu seiner Feindin, doch seine Rache gelingt ihm nicht. Nur mit letzter Mühe kann er aus Atlantis fliehen und der Ermordung durch Antinea entkommen. Durch seine Erzählung wird die Leidenschaft und Hörigkeit für Antinea in ihm neu erweckt. Erneut macht er sich auf den Weg nach Atlantis, verschwindet jedoch in der Wüste in einem Sandsturm und wird nicht mehr gesehen.


title: Die Herrin von Atlantis (1932)

text: Die Geschichte war bereits 1921 von Jacques Feyder in Frankreich erfolgreich verfilmt worden. Die Hauptrollen in dieser wie der Roman "L’Atlantide" betitelten Produktion spielten Georges Melchior, Jean Angelo und Stacia Napierkowska.


title: Die Herrin von Atlantis (1932)

text: Pabst drehte neben der deutschsprachigen Version auch eine französischsprachige und eine englischsprachige. Die Dreharbeiten fanden in Nordafrika und Frankreich statt. Der französische Film kam unter dem Titel "L’Atlantide" in die dortigen Kinos, neben Brigitte Helm spielten Pierre Blanchar und Jean Angelo Saint-Avit und Morhange. In der englischen Fassung "The Mistress of Atlantis" spielten als Lt. Saint-Avit John Stuart und als Morhange Gustav Diessl. Die deutsche Premiere fand am 6. September 1932 in Berlin statt.


title: Die Herrin von Atlantis (1932)

text: Produzent Seymour Nebenzahl veröffentlichte 1949 eine US-amerikanische Neuverfilmung mit María Montez in der Titelrolle. 1961 erschien eine weitere (und die bislang letzte) Version gleichen Namens mit Haya Harareet in einer französisch-italienischen Koproduktion.


title: Liste von Kraftwerken in Island

text: Die Stromerzeugung Islands erfolgt fast ausschließlich mittels regenerativer Quellen. Etwa 80 % werden durch Wasserkraftwerke gewonnen, 20 % durch Geothermie.


title: Liste von Kraftwerken in Island

text: "Siehe auch": Geothermale Energie in Island


title: Grischa Filipow

text: Georgi (Grischa) Stanschew Filipow () (* 13. Juli 1919 in Kadijewka, Gouvernement Jekaterinoslaw, Ukrainische SSR; † 2. November 1994 in Sofia) war ein bulgarischer Politiker und Ministerpräsident.


title: Grischa Filipow

text: Filipow verbrachte seine Jugend in der Ukraine und absolvierte dann ein Studium der Mathematik und Physik an der Kliment von Ohrid – Universität Sofia, das er mit der Graduierung abschloss.


title: Grischa Filipow

text: Bereits als Student war er aktives Mitglied der Kommunistischen Jugendunion. 1940 trat er in die damals noch illegale Bulgarischen Kommunistischen Partei (BKP) ("Balgarska Komunisticeska Partija") ein und wurde noch im gleichen Jahr Mitglied des Vorstandes der BKP in der Oblast Lowetsch.


title: Grischa Filipow

text: Während der Herrschaft von Zar Boris III. wurde er 1941 wegen seiner verbotenen kommunistischen Aktivitäten zu einer fünfzehnjährigen Haftstrafe verurteilt.


title: Grischa Filipow

text: Nach dem Putsch der Vaterländischen Front vom 9. September 1944 wurde er aus der Haftstrafe entlassen und setzte seine Funktionärstätigkeit fort.


title: Grischa Filipow

text: Nach der Gründung der Volksrepublik Bulgarien am 15. September 1946 stieg er innerhalb der Nomenklatura der BKP und der Regierung auf.


title: Grischa Filipow

text: 1947 war er zunächst für kurze Zeit Mitarbeiter des Industrieministeriums. Zwischen 1948 und 1951 absolvierte er dann ein Studium der Wirtschaftswissenschaft und des Handels in Moskau. Nach seiner Rückkehr aus der Sowjetunion wurde er 1951 Mitarbeiter der Staatlichen Plankommission und von 1957 bis 1958 deren amtierender Vorsitzender.


title: Grischa Filipow

text: 1958 folgte seine Wahl zum Kandidaten und dann 1962 zum Mitglied des Zentralkomitees (ZK) der BKP. Von 1962 bis 1966 ist Filipow dann erneut amtierender Vorsitzender der Staatlichen Plankommission.


title: Grischa Filipow

text: 1966 wurde er zum Abgeordneten der 5. Großen Nationalversammlung gewählt, der er dann bis zur 9. Wahlperiode 1990 angehörte. Zugleich wurde er 1966 Vorsitzender der Wirtschaftsreformkommission und als solcher auch Mitglied des Ministerrates. Nach den Ereignissen des Prager Frühlings in der Tschechoslowakei wurde diese Kommission jedoch wieder aufgelöst. Filipow blieb jedoch Mitglied des Ministerrates.


title: Grischa Filipow

text: 1971 wurde er Sekretär des Zentralkomitees der BKP und Mitglied des neu geschaffenen Staatsrates. Zugleich erfolgte seine Wahl zum Mitglied des Politbüros des ZK. Damit gehörte Filipow zum engsten Führungsgremium der BKP an.


title: Grischa Filipow

text: Am 16. Juni 1981 wurde er vom Vorsitzenden des Staatsrates und Generalsekretär des ZK, Todor Schiwkow, als Nachfolger von Stanko Todorow zum Vorsitzenden des Ministerrates ernannt. Trotz dieses Amtes verlor er jedoch 1982 seine Mitgliedschaft im Politbüro. Während seiner Amtszeit als Ministerpräsident konzentrierte er sich im Wesentlichen auf die Reformierung der Wirtschaft, während er politische Reformen außer Acht ließ.


title: Grischa Filipow

text: Am 21. März 1986 wurde er im Amt des Ministerpräsidenten von Georgi Atanassow abgelöst. In dessen Regierung wurde er Vorsitzender der Kommission für Sozioökonomische Entwicklungen. Zugleich wurde er wieder zum Mitglied des Politbüros des ZK gewählt. Am 17. August 1987 legte er der Großen Nationalversammlung einen Wirtschaftlichen Reformplan vor, der vom Parlament einstimmig verabschiedet wurde, zumal die Wirtschaft sich seit Anfang der 1980er Jahre reformbedürftig war.


title: Grischa Filipow

text: Am 3. Februar 1990 verlor er nach der Ablösung von Ministerpräsident Atanassow seine Ämter. Am 24. April 1990 wurde er aus der zur Balgarska Sozialistitscheska Partija (BSP) umbenannten BKP ausgeschlossen.


title: Grischa Filipow

text: Nach der Gründung der Republik Bulgarien am 15. November 1990 wurde er verhaftet und wegen des Missbrauchs von Staatsgeldern angeklagt. Filipow verstarb jedoch noch vor Prozessbeginn in der Haft.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Bei den Olympischen Sommerspielen 2008 in Peking fanden insgesamt 18 Entscheidungen im Radsport statt; elf bei den Männern und sieben bei den Frauen. Davon fielen zehn Entscheidungen im Bahnradsport, vier im Straßenradsport, zwei im Mountainbike und zwei im erstmals bei Olympischen Spielen ausgetragenen BMX-Rennsport.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Jedes NOK durfte in den Einzelwettbewerben, mit Ausnahme des Punktefahrens, bis zu zwei Starter schicken, sofern sie sich qualifizierten. Im Punktefahren sowie den Teamwettbewerben war jeweils ein Starter beziehungsweise Team pro Nation erlaubt.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Insgesamt zwölf Mannschaften durften im Teamsprint teilnehmen. Es qualifizierten sich der Weltmeister der Bahnweltmeisterschaften 2008 in Birmingham, die Siegernation des Bahnrad-Weltcups über diese Strecke und die zehn Besten der weiteren Teams in der Weltrangliste.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Insgesamt 18 Teilnehmer durften im Sprint der Männer an den Start gehen. Diese waren der Weltmeister 2008, der Sieger des Bahnrad-Weltcups, der Sieger der B-Weltmeisterschaft 2007 in Kapstadt, die besten fünf der Weltrangliste sowie jeweils ein weiterer Fahrer aller Mannschaften, die sich für den Teamsprint qualifiziert hatten.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Insgesamt 18 Teilnehmer durften im Keirin der Männer an den Start gehen. Diese waren der Weltmeister 2008, der Sieger des Bahnrad-Weltcups, der Sieger der B-Weltmeisterschaft 2007 in Kapstadt, die besten acht der Weltrangliste sowie jeweils ein weiterer Fahrer aller Mannschaften, die sich für den Teamsprint qualifiziert hatten.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Es qualifizierten sich der Weltmeister 2008, die Siegernation des Bahnrad-Weltcups sowie die besten acht der restlichen Teams der Weltrangliste.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Qualifiziert waren der Weltmeister 2008, der Sieger des Bahnrad-Weltcups, der Sieger der B-WM 2007, die besten fünf der restlichen Fahrer in der Weltrangliste sowie ein weiterer Fahrer aller für den Teamwettbewerb qualifizierten Mannschaften.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Es qualifizierten sich die Weltmeister 2008, die Sieger des Bahnrad-Weltcups, sowie die besten zwölf Zweier der Weltrangliste, wobei nur ein Team pro Nation erlaubt war.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Qualifiziert waren der Weltmeister 2008, der Sieger des Bahnrad-Weltcups, der Sieger der B-WM, die besten neun der restlichen Fahrer in der Weltrangliste und, sofern noch nicht qualifiziert, jeweils ein Fahrer aller qualifizierten Teams im Zweiermannschaftsfahren.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Es qualifizierten sich die Weltmeisterin 2008, die Bahnrad-Weltcupsiegerin, die Siegerin der B-WM 2007 sowie neun weitere Athletinnen über die Weltrangliste.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Es qualifizierten sich die Weltmeisterin 2008, die Bahnrad-Weltcupsiegerin, die Siegerin der B-WM 2007, acht weitere Athletinnen über die Weltrangliste sowie maximal neun der zwölf Teilnehmerinnen in der Einerverfolgung.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Die einzelnen Verbände konnten Quotenplätze über diverse UCI-Ranglisten erringen. Die besten zehn Nationen der UCI-ProTour-Rangliste 2007, durften fünf Teilnehmer an den Start schicken, die Nationen auf den Rängen 10–14 deren vier. Jeweils drei Starter durften das bestplatzierte NOK der Afrika-, Asien- und Ozeanien-Tour, die besten drei der Amerika-Tour und die besten sechs der Europa-Tour aller noch nicht über die UCI-Rangliste qualifizierten Verbände stellen. Zwei Startplätze gingen an den zweitbesten Verband der Afrika-Tour und die Nationen auf den Rängen 2–4 der Asien-Tour, 4–6 der Amerika-Tour und 7–16 der Europa-Tour. Alle weiteren Verbände, die mindestens einen Fahrer in der Pro-Tour Rangliste oder einen unter den besten 200 der Europa-Rangliste, 20 der Amerika-Rangliste oder 5 der Afrika-, Asien- oder Ozeanien-Rangliste hatten, durften mit einem Fahrer am Olympischen Massenstartrennen an den Start gehen. Hinzu kamen die besten fünf der B-Weltmeisterschaft 2007, die für sich ein persönliches Startrecht herausgefahren hatten, so dass das Starterfeld im Straßenrennen der Männer zwischen 130 und 160 Fahrer groß sein konnte.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Quotenstartplätze


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Anzahl der Startplätze in Klammern. Die gewonnenen Startplätze über die B-WM sind hier mit eingerechnet.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Die besten 16 Nationen der UCI-Weltrangliste durften drei Teilnehmerinnen im olympischen Massenstartrennen an den Start schicken, die Nationen auf den Rängen 17–24 deren zwei und jeder Verband, der mindestens eine Fahrerin unter den besten 100 der Einzelweltrangliste hatte, durfte eine Teilnehmerin nominieren. Hinzu kamen die besten drei der B-Weltmeisterschaft 2007, so dass das finale Starterfeld zwischen 70 und 90 Athletinnen betrug.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Maximal zwei Fahrer eines NOK dürfen beim Zeitfahren der Männer teilnehmen, sofern mindestens einer einen Platz unter den besten 15 im Zeitfahren bei der Weltmeisterschaft in Stuttgart belegte. Es qualifizierten sich die besten 15 Fahrer der Weltmeisterschaft WM, die ein persönliches Startrecht bekamen. Des Weiteren durften die besten zehn Nationen der UCI-Protourrangliste, die besten sieben der Europarangliste, die besten vier der Amerikarangliste, die besten zwei der Asienrangliste und das jeweils beste NOK der Afrika- und Ozeanienrangliste jeweils einen Fahrer an den Start schicken, so dass das endgültige Teilnehmerfeld im Zeitfahren der Männer 40 Athleten betrug.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Quotenplätze


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Maximal zwei Fahrerinnen eines NOK durften beim Zeitfahren der Frauen teilnehmen, sofern mindestens eine einen Platz unter den besten zehn im Zeitfahren bei der Weltmeisterschaft in Stuttgart belegt hatte. Qualifiziert waren die besten 10 der Weltmeisterschaft, die ein persönliches Startrecht bekamen, sowie jeweils eine Fahrerin der 15 besten Nationen in der UCI-Weltrangliste, so dass das endgültige Teilnehmerfeld im Zeitfahren der Frauen 25 Athletinnen betrug.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Die besten fünf NOKs der UCI-Weltrangliste vom 31. Dezember 2007 durften drei Teilnehmer an den Start schicken, die NOKs auf den Rängen 6 bis 13 deren zwei und die NOKs auf den Rängen 14 bis 24 jeweils einen. Hinzu kamen die beiden besten Teilnehmer, der nicht über die Weltrangliste qualifizierten Teams, der Afrika-, Amerika-, Asien- und Ozeanienmeisterschaften, so dass das Starterfeld maximal 51 Athleten betragen konnte.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Anzahl der Quotenplätze


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Die NOKs auf den Rängen 1 bis 8 der UCI-Weltrangliste durften jeweils zwei Starterinnen nach Peking schicken, die auf den Rängen 9 bis 18 jeweils eine. Hinzu kommen die Siegerinnen der Afrika-, Amerika-, Asien- und Ozeanienmeisterschaften 2007, so dass das Starterfeld maximal 29 Athletinnen betragen konnte.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Die besten fünf NOKs der Weltrangliste vom 31. Mai 2008 durften jeweils drei Starter nach Peking 2008 entsenden, die NOKs auf den Rängen 6 bis 8 jeweils zwei und die auf den Rängen 9 bis 11 jeweils einen. Hinzu kamen die besten sechs aller nicht über die Weltrangliste qualifizierten Fahrer der WM 2008 (maximal ein Fahrer pro NOK) und zwei Startplätze, die per Wildcard verliehen wurden, so dass das Fahrerfeld 32 Starter betrug.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Die besten vier NOKs der Weltrangliste vom 31. Mai 2008 durften jeweils zwei Fahrerinnen nach Peking schicken und die NOKs auf den Rängen 5 bis acht jeweils eine. Hinzu kamen die besten drei aller restlichen Fahrerinnen bei der WM 2008 und ein Startplatz, der per Wildcard vergeben wurden, so dass das Starterfeld 16 Fahrerinnen betrug.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Datum: 9. August 2008, 11:00 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Am Start waren 143 Athleten, von denen nur ungefähr die Hälfte das Rennen beendete. Von den fünf deutschen Teilnehmern mussten vier Fahrer, Gerald Ciolek, Stefan Schumacher, der zuvor noch als Goldhoffnung angesehen wurde, Jens Voigt sowie Bert Grabsch, das Rennen aufgeben, der fünfte Deutsche Fabian Wegmann hatte am Ende als zweieinhalb Minuten Rückstand auf den Sieger und wurde 21. Bei den Schweizern konnte der einzige Teilnehmer Fabian Cancellara die Bronzemedaille erringen, die beiden Österreicher Christian Pfannberger und Thomas Rohregger konnten sich nicht unter den besten 20 platzieren. Insgesamt führte das Rennen über 245,4 Kilometer, wobei nach circa 79 flachen Kilometern sieben Mal die Runde über den Juyongguan-Pass befahren werden musste. Die erste Hälfte des Rennens wurde von zwei Ausreißern, Patricio Almonacid aus Chile und Horacio Gallardo aus Bolivien, geprägt, danach konnten sich einige Ausreißergruppen für mehrere Kilometer absetzen, ehe Andy Schleck rennentscheidend attackierte. Ihm folgten vier Fahrer, Samuel Sánchez, Davide Rebellin, Alexander Kolobnew und Michael Rogers. Kolobnew und Rogers mussten auf dem letzten Anstieg abreißen lassen, wurden allerdings von dem aus der Verfolgergruppe angreifenden Fabian Cancellara wieder an die drei Fahrer an der Spitze herangeführt, sodass zum Schluss sechs Fahrer um den Sieg sprinteten. Diesen Sprint gewann Sánchez vor Rebellin und Cancellara.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Ende April 2009 bestätigte das Nationale Olympische Komitee Italiens (CONI), dass der Zweite Rebellin bei Nachkontrollen von Dopingproben positiv auf das EPO-Mittel CERA getestet wurde. Auch der Deutsche Stefan Schumacher wurde positiv getestet. Am 17. November 2009 wurde Rebellin die Silbermedaille offiziell aberkannt und auch Schumacher wurde aus den Ergebnislisten gestrichen. Datum: 13. August 2008, 11:30 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Für den Favoritensieg und die erste Schweizer Goldmedaille dieser Spiele sorgte der Doppel-Zeitfahrweltmeister Fabian Cancellara. Nachdem er bereits im Straßenrennen eine Bronze-Medaille geholt hatte, erfüllte er im Einzelzeitfahren die Erwartungen in ihn und distanzierte vor allem auf den letzten Kilometern seine Kontrahenten deutlich. Überraschungszweiter des 39 Teilnehmer starken Feldes wurde der Schwede Gustav Erik Larsson, an dessen Zeit zwischenzeitlich sogar Cancellara zu scheitern drohte. Durch eine starke Abfahrt konnte der Schweizer aber zum Schluss klar den Sieg einfahren. Dritter wurde der Amerikaner Levi Leipheimer, der nur um wenige Sekunden vor seinem Teamkollegen im Profiradsport, dem Spanier Alberto Contador, blieb. Der Tourzweite Cadel Evans wurde Fünfter, einen Platz hinter ihm platzierte sich der Sieger im Straßenrennen, Samuel Sánchez. Die beiden deutschen Teilnehmer Stefan Schumacher und Bert Grabsch konnten die Medaillenhoffnungen nicht erfüllen und landeten mit weniger als einer Sekunde Abstand auf den Plätzen 13 und 14. Es stand kein Österreicher am Start des 47,3-Kilometer-Zeitfahrens.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Wenige Tage später gab es Medienberichte darüber, dass der Bronzemedaillengewinner Leipheimer mit einem nicht den Regeln entsprechenden Lenker an den Start gegangen sei. Unklar ist, wie es zu einer Zulassung dieses Lenkers kommen konnte. Auch die Konsequenzen stehen noch nicht fest.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Datum: 15. August 2008, 18:45 Uhr Datum: 16. August 2008, 17:40 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Es nahmen 23 Fahrer am Wettkampf teil, von denen zwei nicht das Ziel erreichten. Lange führte der Deutsche Roger Kluge die Punktewertung an, nachdem er das Feld zweimal überrundet und dafür vierzig Punkte bekommen hatte. Durch eine weitere Rundenwertung wurde er jedoch ungefähr 30 Runden vor Schluss zwischendurch vom Olympiasieger von 2000 aus Spanien Joan Llaneras und dem Briten Chris Newton überholt. Nach 160 Runden und 40 Kilometern fuhr dann aber Kluge als Erster ins Ziel, sicherte sich damit noch einmal fünf Punkte und kam auf den zweiten Rang. Llaneras holte nach Samuel Sánchez im Straßenrennen die zweite Goldmedaille dieser Spiele für Spanien, beide im Radsport. Datum: 16. August 2008, 18:55 Uhr Datum: 16. August 2008, 19:15 Uhr Datum: 18. August 2008, 18:15 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Datum: 19. August 2008, 17:30 Uhr Datum: 19. August 2008, 19:30 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Datum: 22. August 2008, 10:40 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Datum: 23. August 2008, 15:00 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Datum: 10. August 2008, 14:00 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Es nahmen 66 Athletinnen am Wettbewerb teil, von denen drei das Ziel nicht erreichten. Der Kurs führte über dieselbe Strecke wie bei den Männern. Nach dem flachen Kurs von 78,8 Kilometern wurden allerdings nur zwei Runden à 23,8 Kilometer gefahren. Die Gesamtfahrstrecke betrug somit 126,4 Kilometer. Die Schweizerin Nicole Brändli belegte den 18. Rang. Die Deutschen Trixi Worrack, Hanka Kupfernagel, Judith Arndt belegten die Ränge 20, 39 und 41. Die Österreicherin Monika Schachl belegte Rang 46. Datum: 13. August 2008, 11:30 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Unter den 25 Teilnehmern befanden sich auch zwei deutsche Starterinnen. Judith Arndt legte als Sechste einen ordentlichen Wettkampf hin und verpasste nur um neun Sekunden die Bronzemedaille. Zeitfahr-Weltmeisterin Hanka Kupfernagel enttäuschte und platzierte sich überraschend als Elfte nicht einmal in den besten Zehn. Bei den Schweizern sorgte Karin Thürig für die zweite Bronzemedaille nach dem dritten Platz Fabian Cancellaras im Straßenrennen. Auch Priska Doppmann fuhr ein gutes Rennen und wurde Achte, einen Platz hinter der einzigen Österreicherin Christiane Soeder. Die Entscheidung auf der 23,5-Kilometer-Runde fiel zugunsten der favorisierten Amerikanerin Kristin Armstrong, die die lange führende Emma Pooley noch auf den zweiten Rang verdrängte. Nur um gut eine Sekunde verpasste die fast fünfzigjährige Jeannie Longo-Ciprelli ihre fünfte Olympia-Medaille seit 1992.


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Datum: 18. August 2008, 16:30 Uhr Datum: 17. August 2008, 17:05 Uhr Datum: 19. August 2008, 19:25 Uhr Datum: 22. August 2008, 10:30 Uhr Datum: 23. August 2008, 10:00 Uhr


title: Olympische Sommerspiele 2008/Radsport

text: Teilnehmer: Sabine Spitz  Petra Henzi  Elisabeth Osl (1:51:39 h/11.) Lene Byberg (1:53:19 h/13.) Nathalie Schneitter (1:53:42 h/15.) Eva Lechner (1:58:22 h/16.) Adelheid Morath (2:02:25 h/18.) Gunn-Rita Dahle Flesjå (DNF lap 4)


title: Liste österreichischer Kraftwerke

text: Diese Liste enthält die leistungsstärksten Kraftwerke in Österreich, gegliedert nach Bauart.


title: Liste österreichischer Kraftwerke

text: In Österreich gibt es zahlreiche Wasserkraftwerke. In der Tabelle sind die Wasserkraftwerke aufgeführt, die eine installierte Leistung von mehr als 100 MW haben.


title: Liste österreichischer Kraftwerke

text: Ende 2020 lag die installierte Gesamtleistung der österreichischen Windkraftanlagen bei 3.120 MW. 2020 lieferten sie 12 % des österreichischen Strombedarfs.


title: Liste österreichischer Kraftwerke

text: Es gibt (zumindest) von einigen Bundesländern landesweise Listen von Windkraftwerken als eigene Artikel. Die steirische Liste ist eingebettet in: Windenergie in der Steiermark.


title: Liste österreichischer Kraftwerke

text: Mit einer Leistung ab 1,5 MW elektrisch:


title: Liste österreichischer Kraftwerke

text: 2003 gehörte eine in Blons (großes Walsertal, Vorarlberg) gebaute Freiflächenanlage mit 5.000 m Modulfläche (unter 1 MW) noch zu den größten Solaranlagen Europas. 2011 wurden 2 MW in den Niederen Tauern als größte Freiflächenanlage Österreichs angekündigt, ein 2-MW-Solarpark in Guntramsdorf wurde 2015 fertiggestellt. 2019 wurde ein zweigeteiltes Projekt mit 16 MW für 2020 angekündigt. Damit gab es Ende 2019 noch keine Solarparks in Kraftwerksmaßstab in Österreich.


title: Unterlahnkreis

text: Der Unterlahnkreis war bis zum Jahr 1969 ein Landkreis in Rheinland-Pfalz. Er wurde 1867 im Regierungsbezirk Wiesbaden der preußischen Provinz Hessen-Nassau gegründet. Seine Kreisstadt war Diez.


title: Unterlahnkreis

text: Der Landkreis grenzte Anfang 1969 im Uhrzeigersinn im Norden beginnend an den Unterwesterwaldkreis (in Rheinland-Pfalz), an die Landkreise Limburg und Untertaunuskreis (beide in Hessen) sowie an den Loreleykreis (wiederum in Rheinland-Pfalz).


title: Unterlahnkreis

text: Nach der Annexion des Herzogtums Nassau durch Preußen im Deutschen Krieg im Jahr 1866 wurde das Herzogtum Nassau, die ebenfalls eingegliederte Freie Stadt Frankfurt und einige Hessen-Darmstädtische Gebiete aufgrund der preußischen Verordnung vom 22. Februar 1867 dem Regierungsbezirk Wiesbaden zugeordnet und dieser in zwölf Kreise eingeteilt. Die bisherigen nassauischen Ämter Diez, Limburg, Nassau und Nastätten bildeten den Unterlahnkreis. Sitz des Landratsamts war die Stadt Diez. Der Kreis umfasste in seiner ursprünglichen Abgrenzung sechs Städte sowie 115 Landgemeinden und hatte eine Fläche von 618,75 km² mit 63.891 Einwohnern.


title: Unterlahnkreis

text: Das Amt Limburg schied im Jahre 1886 aus dem Unterlahnkreis aus und wurde dem neu gebildeten Kreis Limburg zugeschlagen, zu dessen Kreisstadt Limburg erhoben wurde. Ferner wurde der westliche Teil des Amtes Nastätten dem neu geschaffenen Kreis Sankt Goarshausen zugeordnet. Nur der östliche Teil um Katzenelnbogen verblieb im verkleinerten Unterlahnkreis. Der Unterlahnkreis war damit nur noch 395 km² groß und umfasste 43.765 Einwohner in drei Städten und 80 Landgemeinden.


title: Unterlahnkreis

text: Die Gemeinde Becheln wechselte am 1. Oktober 1932 aus dem Unterlahnkreis in den Landkreis Sankt Goarshausen.


title: Unterlahnkreis

text: Während des Zweiten Weltkriegs von 1943 bis 1945 standen der Unterlahnkreis und der Kreis Limburg unter gemeinsamer Verwaltung, die in Limburg ihren Sitz hatte.


title: Unterlahnkreis

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg fiel der Unterlahnkreis an das damals neu gebildete Land Rheinland-Pfalz und wurde, zusammen mit den drei übrigen hessisch-nassauischen Landkreisen Sankt Goarshausen, Unterwesterwaldkreis und Oberwesterwaldkreis, dem neu errichteten Regierungsbezirk Montabaur zugeschlagen. Der wiederum wurde im Jahr 1968 mit dem Regierungsbezirk Koblenz zusammengelegt.


title: Unterlahnkreis

text: Im Zuge der rheinland-pfälzischen Gebietsreform wurde der Unterlahnkreis am 7. Juni 1969 mit dem Loreleykreis zum Rhein-Lahn-Kreis vereinigt, zu dessen Kreisstadt die Kurstadt Bad Ems (vormals dem Unterlahnkreis zugehörig) auf Grund ihrer zentralen Lage bestimmt wurde.Der Landkreis umfasste zuletzt folgende Kommunen:


title: Unterlahnkreis

text: Die Gemeinde Kalkofen war am 1. Oktober 1937 nach Dörnberg eingemeindet worden und die Gemeinde Freiendiez am 1. April 1938 in die Stadt Diez.


title: Unterlahnkreis

text: Am 1. Juli 1956 wurde dem Landkreis bei der Einführung der bis heute gültigen Kfz-Kennzeichen das Unterscheidungszeichen "DIZ" zugewiesen. Es leitet sich von der ehemaligen Kreisstadt Diez ab und wurde bis zum 6. Juni 1969 ausgegeben. Seit dem 8. Juli 2013 ist es im Rhein-Lahn-Kreis erhältlich.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Das Fraunhofer-Institut für Lasertechnik ILT, auch in der Kurzbezeichnung „Fraunhofer ILT“ genannt, ist eine Einrichtung der Fraunhofer-Gesellschaft zur Förderung der angewandten Forschung e. V. (FhG). Das Institut hat seinen Sitz in Aachen, seine Aktivitäten sind der angewandten Forschung und Entwicklung in den Bereichen Laserentwicklung und Laseranwendungen zuzuordnen. Es wurde 1985 von Gerd Herziger gegründet. Mit über 500 Mitarbeitern und mehr als 19.500 m² Nettogrundfläche zählt das Fraunhofer-Institut für Lasertechnik ILT zu den Auftragsforschungs- und Entwicklungsinstituten im Bereich der Lasertechnik.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Das Fraunhofer ILT beschäftigt sich seit dem 1980er Jahren mit dem Bereich Lasertechnik. Dies umfasst Lösungen für Fertigungs- und Produktionsaufgaben, die Entwicklung neuer technischer Komponenten, Beratung und Ausbildung, Personal, Technik. Kunden des Fraunhofer-Instituts für Lasertechnik ILT stammen u. a. aus dem Automobil- und Maschinenbau, der Chemie und der Elektrotechnik, dem Flugzeugbau, der Feinmechanik, der Medizintechnik und der Optik.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Die Technologiefelder des Fraunhofer ILT decken ein Themenspektrum in der Lasertechnik ab.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Im Technologiefeld „Laser und Optik“ entwickeln die Wissenschaftler des Fraunhofer ILT Strahlquellen sowie optische Komponenten und Systeme. Das Spektrum reicht von Freiformoptiken über Dioden- und Festkörperlaser bis hin zu Faser- und Ultrakurzpulslasern. Neben der Entwicklung, Fertigung und Integration von Komponenten und Systemen werden auch die Bereiche Optikdesign, Modellierung und Packaging abgedeckt.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Aufgabenstellungen zum Schneiden, Abtragen, Bohren, Reinigen, Schweißen, Löten, Beschriften sowie zur Oberflächenbearbeitung und Mikrofertigung erforscht das Fraunhofer ILT im Technologiefeld „Lasermaterialbearbeitung“. Im Vordergrund stehen die Verfahrensentwicklung und die Systemtechnik. Dies schließt Maschinen- und Steuerungstechnik genauso ein wie Prozess- und Strahlüberwachung sowie Modellierung und Simulation. Seit Mitte der 1990er Jahre treibt das Fraunhofer ILT zudem die Additive Fertigung – insbesondere metallischer Bauteile – voran, beispielsweise mit dem pulverbettbasierten Laser Powder Bed Fusion (LPBF) oder dem pulver- oder drahtzufuhrbasierten Laserauftragschweißen. Im Fokus steht die Optimierung der Wirtschaftlichkeit durch eine ganzheitliche Betrachtung der Prozessketten – vom Bauteildesign über die Prozessführung und Anlagentechnik bis hin zur Endbearbeitung.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Experten des Technologiefeldes »Medizintechnik und Biophotonik« erschließen gemeinsam mit Partnern aus den Lebenswissenschaften neue Anwendungen des Lasers in der Bioanalytik, der Lasermikroskopie, der klinischen Diagnostik, der Lasertherapie, der Biofunktionalisierung und der Biofabrication. Auch die Entwicklung und Fertigung von Implantaten, mikrochirurgischen und mikrofluidischen Systemen und Komponenten zählen zu den Kernaktivitäten.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Im Technologiefeld „Lasermesstechnik und EUV-Technologie“ entwickelt das Fraunhofer ILT für Kunden Verfahren und Systeme zur Inline-Messung physikalischer und chemischer Größen in einer Prozesslinie. Neben der Fertigungsmesstechnik und der Materialanalytik liegen Umwelt und Sicherheit sowie Recycling und Rohstoffe im Fokus der Auftragsforschung. Mit der EUV-Technologie stoßen die Wissenschaftler in die Submikrometerwelt der Halbleitertechnik und Biologie vor.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Das Technologiefeld Digitalisierung ist eng mit den Aktivitäten der Technologiefelder Laser- und Optikentwicklung, Lasermaterialbearbeitung, Medizin und Biophotonik und Lasermesstechnik verknüpft. Es vereint Kompetenzen der digitalen Produktion Lasertechnologien, etwa in den Bereichen Design-to-Production, Digitaler Zwilling, Smart Simulation und Fog- und Edge-Computing.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Kenntnisse im Bereich der Laserentwicklung, Laserverfahrens- und Laserprozesstechnik, vereint mit digitalen Kompetenzen der Modellierung, Simulation, Datenverarbeitung, -speicherung und -integration, ermöglichen nicht nur kundenspezifische und technologische Lösungen, sondern ebenso digitale Abbildung eben dieser. Demnach zeichnet sich das Technologiefeld durch eine ganzheitliche Betrachtung von Prozessen und Verfahren aus – von der Modellierung bis zur Datenintegration.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Gemeinsam mit deutschen und internationalen Forschern entwickeln die Wissenschaftler des Fraunhofer ILT Lösungen für neue Quantentechnologien. Dazu zählen parametrische Photonenquellen und Frequenzkonverter, integrierte optische Komponenten, Packagingverfahren und anwendungsspezifische Systemtechniken.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Insbesondere Strahlquellen mit maßgeschneiderten Eigenschaften und präzise Aufbautechnologien für optische Komponenten und Systeme sind für den Bereich der Quantentechnologien von großem Interesse. Zudem stehen die Kompaktheit und ein hoher Integrationsgrad der Systeme im Fokus der Entwicklungen. Das Fraunhofer ILT verfügt hier über Technologieplattformen, unter anderem aus der Entwicklung satellitenbasierter Laser und Komponenten für die Klimaforschung.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Die Vernetzung von angewandter Forschung am Fraunhofer ILT mit der wissenschaftlichen Grundlagenforschung an den lokalen Hochschulen unter Einbeziehung von Industriepartnern ist ein essentieller Baustein für die Forschung. Das Fraunhofer ILT betreibt verschiedene gemeinschaftliche Projekte mit der RWTH Aachen University, der FH Aachen University of Applied Sciences sowie dem Fraunhofer-Institut für Produktionstechnologie IPT und Industriepartnern.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Die RWTH Aachen University bietet mit den Lehrstühlen für Lasertechnik LLT, für Technologie Optischer Systeme TOS und für Digital Additive Production DAP sowie dem Lehr- und Forschungsgebiet Nichtlineare Dynamik der Laser-Fertigungsverfahren NLD ein herausragendes Kompetenzcluster im Bereich der Optischen Technologien. Dies ermöglicht eine überkritische Bearbeitung grundlegender und anwendungsbezogener Forschungsthemen. Die enge Kooperation mit dem Fraunhofer ILT erlaubt nicht nur industrielle Auftragsforschung auf der Basis solider Grundlagenkenntnisse, sondern führt auch zu neuen Impulsen in der Weiterentwicklung von optischen Verfahren, Komponenten und Systemen.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Das Fraunhofer ILT wird von Constantin Häfner geleitet, der auch den Lehrstuhl für Lasertechnik LLT der RWTH Aachen University innehat. Stellvertretender Leiter ist Peter Loosen, der auch den Lehrstuhl für Technologie Optischer Systeme TOS der RWTH Aachen University innehat.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Unter einem Dach bietet das Fraunhofer ILT Forschung und Entwicklung, Systemaufbau und Qualitätssicherung, Beratung und Ausbildung. Zur Bearbeitung der Forschungs- und Entwicklungsaufträge stehen industrielle Lasersysteme verschiedener Hersteller sowie eine Infrastruktur zur Verfügung. Im angrenzenden Forschungscampus »Digital Photonic Production DPP« arbeiten mit dem Fraunhofer ILT kooperierende Unternehmen in eigenen Labors und Büroräumen. Grundlage für diese spezielle Form der Technologietransfers ist ein langfristiger Kooperationsvertrag mit dem Institut im Bereich der Forschung und Entwicklung. Der Mehrwert liegt in der Nutzung der technischen Infrastruktur und dem Informationsaustausch mit den Experten des Fraunhofer ILT. Neben Laserherstellern und Laseranwendern finden hier Neugründer aus dem Bereich des Sonderanlagenbaus, der Laserfertigungstechnik und der Lasermesstechnik ein Umfeld zur industriellen Umsetzung ihrer Ideen. Entsprechend sind seit der Gründung des Fraunhofer ILT mehr als 30 High-Tech Unternehmen als Spin-Off im Bereich der Laserentwicklung und Laseranwenundung, wie Beispielsweise, EdgeWave GmbH, Amphos GmbH, Clean-Lasersysteme GmbH, Aconity3D GmbH und der LightFab GmbH entstanden.


title: Fraunhofer-Institut für Lasertechnik

text: Das Fraunhofer ILT ist eingebunden in die Fraunhofer-Gesellschaft, die mit 74 Instituten, mehr als 28.000 Mitarbeitern und 2,8 Milliarden Euro Forschungsvolumen jährlich zu den bedeutendsten Forschungseinrichtungen in Deutschland gehört.


title: Enrique Jardiel Poncela

text: Enrique Jardiel Poncela (* 15. Oktober 1901 in Madrid; † 18. Februar 1952 ebenda) war ein spanischer Dramenautor, Romancier und Journalist.


title: Enrique Jardiel Poncela

text: Enrique Jardiel Poncela wurde als Sohn des Journalisten Enrique Jardiel Agustín und der Malerin Marcelina Poncela Hontoria in Madrid geboren. Ab 1905 ging er an der Institución Libre de Enseñanza zur Schule, 1908 wurde er am Französischen Lyzeum der Sociedad Francesa eingeschrieben. Als Kind begleitete er seinen Vater oft auf die Pressetribüne des Parlaments. 1912 wechselte er nochmals die Schule, an das Colegio de los Padres Escolapios de San Antonio Abad, wo er sein Abitur machte.


title: Enrique Jardiel Poncela

text: Ab 1919 veröffentlichte er Artikel und Erzählungen in diversen Zeitungen und Zeitschriften wie "La Nueva Humanidad", "La Correspondencia de España", "Los Lunes de El Imparcial" und wurde 1921 Redaktionsmitglied von "La Acción", ein Jahr später bei "La Correspondencia de España". 1922 begann er in der humoristischen Zeitschrift "Buen Humor" mitzuarbeiten.


title: Enrique Jardiel Poncela

text: 1923 veröffentlichte er zwei Novellen: "El hombre a quien amó Alejandra" und "El infierno". Am 28. Mai 1927 wurde seine erste Komödie "Una noche de primavera sin sueño" am Teatro Lara in Madrid uraufgeführt. Großen Erfolg erzielte er mit Romanen wie "Amor se escribe sin hache" (1929), "Espérame en Siberia, vida mía" (1929), "Pero... ¿hubo alguna vez once mil vírgenes?" (1930) oder "La tournée de Dios" (1932).


title: Enrique Jardiel Poncela

text: 1932 wurde in Valencia seine Komödie "Usted tiene ojos de mujer fatal" uraufgeführt. Jardiel Poncela reiste nach Hollywood, um an der Synchronisation verschiedener spanischer Filme für die Fox mitzuwirken; bis März 1933 blieb er in den USA. Danach fuhr er zur Uraufführung seiner Stückes "Usted tiene ojos de mujer fatal" nach Madrid. Dort schrieb er das Drehbuch zum Film "Se ha fugado un preso" (Regisseur: Benito Perojo). Im September 1933 reiste er, ebenfalls auf Einladung der Fox, nach Paris.


title: Enrique Jardiel Poncela

text: Beim Ausbruch des Spanischen Bürgerkriegs wurde Jardiel Poncela 1936 auf Grund einer anonymen Anzeige verhaftet, wenige Tage später jedoch wieder frei gelassen. 1937 verließ er Spanien und ging zunächst nach Frankreich, später nach Argentinien, wo er für Film und Radio tätig war. 1938 kehrte er nach Spanien zurück, wo er bis Kriegsende in San Sebastián lebte. Danach übersiedelte er wieder nach Madrid, wo seine Operette "Carlo Monte en Monte Carlo", mit Musik von Jacinto Guerrero uraufgeführt wurde; in den frühen 1940er Jahren war seine Schaffenskraft am höchsten, und er konnte eine Vielzahl von Theaterstücken aufführen; einige von ihnen wurden auch verfilmt.


title: Enrique Jardiel Poncela

text: 1944 unternahm er eine Rundreise durch Lateinamerika, wo er jedoch von Misserfolgen heimgesucht wurde. 1946 erhielt er zwar vom Consejo Superior de Teatro den spanischen Premio Nacional de Teatro, doch war seine Gesundheit schon angegriffen (er litt an Kehlkopfkrebs). So konnte er danach nur noch wenige Theaterstücke schreiben und verlegte sich auf die Veröffentlichung von Zeitungsartikeln. Er starb mit erst 51 Jahren am 18. Februar 1952 in Madrid.


title: Enrique Jardiel Poncela

text: Enrique Jardiel Poncela gilt als „der große Komiker der 27er Generation“ in Spanien. Seine Leistung besteht vor allem in der szenischen Erneuerung, in seiner freien Auffassung vom Bühnenraum. Er entfernt sich vom Realismus und Naturalismus des 19. Jahrhunderts und erhebt Fantasie über das Prinzip der Wahrscheinlichkeit, seine Ästhetik führt letzten Endes zum Theater des Absurden. Dies wurde vom damaligen Publikum nicht richtig verstanden, daher musste er oft den Dramenausgang umschreiben. In der Thematik ist er eher eingeschränkt: Seine Stücke sind hauptsächlich Liebesdramen, doch dahinter findet sich oft die Parodie von literarischen Gattungen und auch Filmen. Er sucht das Ungewöhnliche, nie Dagewesene, Paradoxe. Auch seine Vorworte zu den Dramen sind wichtig; darin kommt seine spielerische, magische, irrealistische Haltung gut zum Ausdruck. Seiner Meinung nach hat sich die Literatur nicht mit dem Realen zu befassen, sondern an dessen Grenzen zu gehen. Für die Bühnenrealisierung seiner Stücke braucht es einen aufwändigen Apparat, da sie viele Tricks und Überraschungen beinhalten. Er ist zusammen mit Miguel Mihura als "der" Schöpfer eines neuen komischen Dramas in Spanien zu betrachten.


title: Amphoe Ban Phaeo

text: Amphoe Ban Phaeo (Thai: ) ist ein Landkreis "(Amphoe – Verwaltungs-Distrikt)" im nördlichen Teil der Provinz Samut Sakhon. Die Provinz Samut Sakhon liegt in der Zentralregion von Thailand.


title: Amphoe Ban Phaeo

text: Die Provinz Samut Sakhon liegt am nördlichen Ufer des Golf von Thailand.


title: Amphoe Ban Phaeo

text: Benachbarte Bezirke (von Norden im Uhrzeigersinn): Amphoe Sam Phran der Provinz Nakhon Pathom, die Amphoe Krathum Baen und Mueang Samut Sakhon der Provinz Samut Sakhon, Amphoe Mueang Samut Songkhram der Provinz Samut Songkhram, sowie die Amphoe Damnoen Saduak und Bang Phae der Provinz Ratchaburi.


title: Amphoe Ban Phaeo

text: In der Vergangenheit war das Gebiet des heutigen Ban Phaeo von dichtem Wald bedeckt. Jäger, die hier Wildtiere jagten, verirrten sich oft, so dass man bestimmte Treffpunkte mithilfe von "Phaeo"-Flaggen (wörtl. „Vogelscheuchen“) errichtete. Als hier das erste Dorf gegründet wurde, nannten es die Einwohner „Ban Phaeo“. Es wurde vom Amphoe Sam Phran verwaltet. Als das Dorf groß genug geworden war, wurde es zum "Tambon". 1925 trennte die Regierung die "Tambon" Rong Khe und Lak Sam von Ban Bo ab und fasste sie zusammen mit Tambon Ban Phaeo zum Amphoe Ban Phaeo zusammen. Die Verwaltung wurde der Samut Sakhon Provinz übertragen.


title: Amphoe Ban Phaeo

text: Der Landkreis Ban Phaeo ist in zwölf "Tambon" („Unterbezirke“ oder „Gemeinden“) eingeteilt, die sich weiter in 97 "Muban" („Dörfer“) unterteilen. Hinweis: Die Daten der Muban liegen zum Teil noch nicht vor.


title: Amphoe Ban Phaeo

text: Es gibt drei Kommunen mit „Kleinstadt“-Status "(Thesaban Tambon)" im Landkreis:


title: Amphoe Ban Phaeo

text: Außerdem gibt es sieben „Tambon-Verwaltungsorganisationen“ ( – Tambon Administrative Organizations, TAO)


title: Karl Ferdinand Werner

text: Karl Ferdinand Werner (* 21. Februar 1924 in Neunkirchen (Saar); † 9. Dezember 2008 in Tegernsee) war ein deutscher Historiker. Werner war von 1968 bis 1989 Direktor des Deutschen Historischen Instituts Paris. Unter Werners Leitung entwickelte sich das Institut zu einer international hochangesehenen Forschungseinrichtung.


title: Karl Ferdinand Werner

text: Karl Ferdinand Werner stammte aus dem saarländischen Neunkirchen. In Saarbrücken ging er zur Schule. Werner erkrankte 1942 im Arbeitsdienst in der Ukraine an Tetanie. Er kam deshalb nicht mehr zum Einsatz im Krieg. Ab 1943 studierte er an der Universität Heidelberg bei Fritz Ernst. Bei Ernst wurde er 1950 mit der Arbeit "Andreas von Marchiennes und der Reditus regni Francorum ad stirpem Karoli" promoviert. Von 1951 bis 1953 studierte er an der École pratique des hautes études in Paris, wo er sich auf das Mittelalter, insbesondere die Geschichte der Franken spezialisierte. In dieser Zeit schloss Werner Freundschaften mit Jean-François Lemarignier (1908–1980), Olivier Guillot (* 1932), Jean Favier und Georges Duby. Im Jahr 1954 erhielt er eine Assistentenstelle an der Universität Heidelberg. 1961 habilitierte er sich in Heidelberg mit einer Arbeit über die Ursprünge des Fürstentums innerhalb des Karolingerreiches ("Die Entstehung des Fürstentums (8.–10. Jahrhundert)"). In seiner ungedruckt gebliebenen Habilitationsschrift widerlegte Werner die Meinung der französischen Historiographie, dass nach dem Zerfall des Karolingerreichs im 9. und 10. Jahrhundert eine „anarchie féodale“ eingetreten sei. Trotz schwieriger Quellenarmut im 9. und 10. Jahrhundert konnte Werner auch in diesen „dunklen Jahrhunderten“ die Kontinuität des Adels und der staatlichen Strukturen nachweisen.


title: Karl Ferdinand Werner

text: Von 1965 bis 1968 war er Professor für mittelalterliche Geschichte an der Universität Mannheim. Seine bedeutendsten Schüler waren Hartmut Atsma, Jürgen Voss, Martin Heinzelmann und Werner Paravicini. Von 1968 bis 1989 war Werner Direktor des Deutschen Historischen Instituts (DHI, "Institut historique allemand") in Paris. Unter Werners Leitung setzte ein erheblicher Aufschwung des Instituts ein. Äußerlich kam dieser durch den Umzug des DHIP in ein neues, wesentlich größeres Haus in der rue Maspéro zum Ausdruck. Die Mitarbeiterzahl des Instituts wurde zum Großteil durch Schüler Werner erheblich vergrößert.


title: Karl Ferdinand Werner

text: Im Jahre 1973 begründete Werner die Institutszeitschrift "Francia". Außerdem begründete Werner mit den „Beiheften der Francia“ eine komplett neue Reihe, die seit 1975 erschien. Ein Jahr später folgte die Reihe „Dokumentation Westeuropa“, die bis 1981 in fünf Bänden vorlag und dann eingestellt wurde. Die Bibliothek wurde durch gezielte Käufe von Literatur zu Westeuropa zu einer Forschungsbibliothek ausgebaut. Nach Werner Paravicini habe Werner „durch das außergewöhnliche Format seiner Persönlichkeit“ aus einer bescheidenen deutsch-französischen Forschungsstelle dem Institut „den Rang, den es seither einnimmt“ verliehen und in „enthusiastischer Weitsicht“ das hohe Ansehen des Instituts begründet.


title: Karl Ferdinand Werner

text: Seine Forschungsschwerpunkte waren die mittelalterliche Quellenkunde, die westeuropäische Geschichte und die Wissenschaftsgeschichte. Werner wurde zu einem der besten Kenner der Ursprünge Deutschlands und Frankreichs. Ein Schwerpunkt in Werners Tätigkeit war die Suche nach den Einflüssen der deutschen Geschichtsschreibung des 19. und 20. Jahrhunderts auf die Entwicklung des Nationalsozialismus. Mit seiner Pionierarbeit "Das NS-Geschichtsbild und die deutsche Geschichtswissenschaft" (1967) zeigte Werner erstmals die große Nähe der führenden Historiker zur nationalsozialistischen Auffassung auf. Die Mitverantwortung der Historiker am Nationalsozialismus wurde dennoch erst Jahrzehnte später in der Geschichtswissenschaft zum Forschungsgegenstand. Viele seiner Wertungen wurden seitdem revidiert. In seiner lediglich knapp 100 Seiten umfassenden Untersuchung stützte er sich im Wesentlichen auf publizierte Quellen. Werner vertrat in seiner Darstellung die These, dass die „Gleichschaltung der deutschen Geschichtswissenschaft“ gescheitert sei. Zugleich machte Werner auf die „tiefgehenden politischen Affinitäten zwischen dem Geschichtsbild der Geschichtswissenschaft in Deutschland und dem Weltbild des Nationalsozialismus“ aufmerksam. Die Gleichschaltung und Ideologisierung des Faches Geschichte sei demnach gar nicht erforderlich gewesen, denn viele Historiker waren „den NS-Thesen vorausgeeilt, ja hatten sie schaffen helfen.“ Die Konsequenz, die er daraus zog, war eine „Abwendung von der nationalen Vergangenheit und ihrem Geschichtsbild, das in die Katastrophe, vor allem die moralische, hineingeführt hatte, und eine Hinwendung zur europäischen Gegenwart und Zukunft“. Werners These einer gescheiterten Gleichschaltung des Fachs Geschichte an den deutschen Universitäten war noch dreißig Jahre später die vorherrschende Sichtweise. Eine Gegenposition zu Werner vertrat allerdings bereits in den 1990er Jahren Peter Schöttler: „Die Selbst-Gleichschaltung der Universitäten und zumal der historischen Seminare funktionierte nahezu reibungslos.“ Ingo Haar, der sich auf dem Historikertag 1998 und danach mit der Verstrickung deutscher Historiker in den Holocaust beschäftigte, hat Werners These von der gescheiterten Gleichschaltung „als nicht mehr haltbar“ eingeschätzt. Haar sprach 2000 von einer „Gleichschaltung der deutschen Geschichtswissenschaft“.


title: Karl Ferdinand Werner

text: In der prosopographischen Personenforschung versuchte Werner mit seiner "Prosopographia regnorum occidentalium" lange vor der elektronischen Datenverarbeitung systematisch den gesamten überlieferten Namenbestand von der Spätantike bis zum Hochmittelalter zu erfassen. Das Projekt erreichte etwa 270.000 Belege und wurde Mitte der 1970er Jahre eingestellt. Sein Werk "Naissance de la Noblesse. L’essor des élites politiques en Europe" konnte er 1998 veröffentlichen. Weitere Vorhaben, darunter eine Monografie über Karl den Großen, scheiterten an einer langen Krankheit.


title: Karl Ferdinand Werner

text: Werner wurde von französischer Seite mit hohen Auszeichnungen bedacht. 1986 wurde er korrespondierendes Mitglied und 1991 "Associé étranger" (assoziiertes auswärtiges Mitglied) der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 1988 wurde er Ehrendoktor der Sorbonne und 1996 der Universität Orléans. Im Jahr 1988 erhielt er die Silbermedaille des Centre national de la recherche scientifique. Zum 65. und 75. Geburtstag wurden ihm Festschriften gewidmet. Von deutscher Seite wurde er 1988 korrespondierendes Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Im Jahr 2000 wurde ihm der Arenberg-Preis verliehen. Außerdem wurde Werner korrespondierendes Mitglied der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg und der Zentraldirektion der Monumenta Germaniae Historica. Im Jahr 2003 wurde er von einem Pariser Sammelwerk zu den neunzehn bedeutendsten Historikern des 19. und 20. Jahrhunderts gezählt. Seit 2009 erinnert die "Karl-Ferdinand-Werner-Fellowship" des DHI Paris an Werner, „der das Institut zwischen 1968 und 1989 entscheidend geprägt“ und durch „sein Engagement um die Förderung der Wissenschaftsbeziehungen und des Forschungsaustausches zwischen Deutschland und Frankreich bleibende Verdienste erworben hat“.


title: Karl Ferdinand Werner

text: Monografien


title: Karl Ferdinand Werner

text: Herausgeberschaften


title: Flugplatz Bălți-Stadt

text: Der Flugplatz Bălți-Stadt (; ) ist einer der zwei Flugplätze im Großraum der moldauischen Stadt Bălți. Bălți-Stadt ist ein Flugplatz der Allgemeinen Luftfahrt, im Gegensatz zum internationalen Flughafen Bălți-Leadoveni.


title: Flugplatz Bălți-Stadt

text: Der Flugplatz Bălți-Stadt befindet sich an der östlichen Grenze im Viertel "Autogara de Nord" von Bălți. Das Stadtzentrum ist in 10 Minuten einfach und bequem mit der Trolleybus Linie 1 erreichbar.


title: Flugplatz Bălți-Stadt

text: Der Flugplatz Bălți-Stadt und sein Hubschrauberlandeplatz bedienen hauptsächlich den Binnenverkehr zwischen Bălți und den nördlichen Kantonen Moldaus, nämlich für landwirtschaftliche Zwecke.


title: Flugplatz Bălți-Stadt

text: Während des Zweiten Weltkriegs war Bălți-Stadt der wichtigste Flughafen der Gegend.


title: Leaellynasaura

text: Der australische Kontinent lag in der Unterkreide unweit des südlichen Polarkreises und nahm damit eine weiter südlich gelegene Position ein als heute. Dinosaurier wie "Leaellynasaura" konnten demnach viel weiter südlich leben als es heutigen Reptilien möglich ist. Ähnliches gilt für "Cryolophosaurus", ein theropoder Dinosaurier, dessen Fossilien in der heutigen Antarktis entdeckt wurden. Dies beweist, dass Dinosaurier unter Bedingungen existieren konnten, die lange Zeit als für sie ungeeignet angesehen wurden.


title: Leaellynasaura

text: Aufgrund der hohen geographischen Breite schien im Lebensraum von "Leaellynasaura" die Sonne für lange Zeit nicht (Polarnacht). Demnach hätte "Leaellynasaura" möglicherweise Monate im Dunkeln leben müssen. Dies würde die großen Augen sowie den relativ großen visuellen Cortex im Gehirn erklären, die sich als Anpassungen an ein Leben in Dunkelheit deuten lassen.


title: Leaellynasaura

text: Die Eheleute Thomas H. Rich und Patricia Vickers-Rich veröffentlichten 1989 die wissenschaftliche Erstbeschreibung der Typusart "L. amicagraphica". Als Grundlage der Beschreibung dienen Schädelfragmente, Zähne und vereinzelte Knochen. Die Gattung, der lediglich eine Art angehört, benannten die beiden Paläontologen nach ihrer Tochter Leaellyn.


title: Morganza

text: Morganza ist ein Dorf, welches sich im US-Bundesstaat Louisiana, am Mississippi River befindet.


title: Morganza

text: John B. Fournet, welcher Sprecher im "Louisiana House of Representatives" ist, war Rektor der dortigen High School.


title: Morganza

text: Morganza liegt am Westufer des Mississippi. Der Name der Stadt stammt von einer nicht weit entfernten ehemaligen Plantage ab. Die Mehrzahl der Bevölkerung sind Weiße.


title: Morganza

text: Nur wenig flussaufwärts befindet sich der Morganza Spillway, ein Bauwerk zu Hochwasserentlastung für den Unterlauf des Mississipp River, auf dessen rechten, westlichen Ufer der Ort liegt.


title: Wolfgang Ernst (Medienwissenschaftler)

text: Wolfgang Ernst (* 1959) ist ein deutscher Kultur- und Medienwissenschaftler. Er ist Professor für Medientheorien am Lehrstuhl für Medienwissenschaft der Humboldt-Universität.