title: Schlossberg (Diemersteiner Wald)

text: Er ist vollständig bewaldet und auf verschiedenen Wegen und Pfaden erreichbar. Der Gipfel bildet ein ungefähr 0,5 Quadratkilometer großes Hochplateau.


title: Schlossberg (Diemersteiner Wald)

text: Am Nordosthang des Schlossberges entspringt der Glasbach. Auf dem langgezogenen Südosthang liegt der Hartfelsen, eine Sandsteinformation inmitten des Diemersteiner Waldes.


title: Schlossberg (Diemersteiner Wald)

text: Im weiteren Verlauf des Südosthanges liegt noch eine Freilichtbühne, sowie als Abschluss die Burg Diemerstein. Die Bergflanken im Bereich zwischen der Freilichtbühne und Burg Diemerstein wurden im 19. Jahrhundert als Landschaftsgarten angelegt. Pfade und Treppen dieses Landschaftsgartens sind im Gelände noch erkennbar, aber dem Verfall preisgegeben.


title: Schlossberg (Diemersteiner Wald)

text: Die Freilichtbühne wird zurzeit nicht genutzt, letztmals wurde dort das Stück "Deutsches Schicksal", ein Streifzug durch die Geschichte der Burg Diemerstein, aufgeführt.


title: Schlossberg (Diemersteiner Wald)

text: Über den Berg führt ein Wanderweg, der mit einem weiß-grünen Balken markiert ist.


title: Balkanindogermanisch

text: Als Balkanindogermanisch wird in der indogermanistischen Forschung die – vermutete – gemeinsame Vorstufe des Griechischen, Phrygischen und Armenischen bezeichnet; meistens wird auch das Albanische auf diesen Zweig der indogermanischen Sprachen zurückgeführt.


title: Balkanindogermanisch

text: In einem weiteren Sinne werden alle auf dem Balkan heute oder früher gesprochenen Sprachen indogermanischer Herkunft als „Balkanindogermanisch“ bezeichnet, ohne Rücksicht auf die genaue Herkunft der jeweiligen – oft nur fragmentarisch überlieferten – Sprachen. In diesem weiteren Sinne gehören auch das einst im heutigen Bulgarien gesprochene Thrakische, das einst im heutigen Rumänien gesprochene Dakische (ein Dialekt des Letzteren) sowie das Illyrische zum Balkanindogermanischen.


title: Balkanindogermanisch

text: Die Annahme eines gemeinsamen Ursprungs von Griechisch und Armenisch wurde erstmals 1924 von dem dänischen Linguisten Holger Pedersen formuliert, der in den Jahren zuvor nachgewiesen hatte, dass die Zahl der griechisch-armenischen etymologischen Wortgleichungen größer ist als die Übereinstimmungen zwischen dem Armenischen und irgendeiner anderen indogermanischen Sprache. Antoine Meillet untersuchte wenig später (1925, 1927) morphologische und phonologische Übereinstimmungen und postulierte, dass die Vorläufersprachen des Griechischen und Armenischen Dialekte waren, die in unmittelbarer Nachbarschaft der gemeinsamen Vorgängersprache gesprochen wurden. Meillets Hypothese gewann mit seinem „Abriss“ ("Esquisse") von 1936 an Zustimmung.


title: Balkanindogermanisch

text: Georg Solta wollte hingegen keine griechisch-armenische Protosprache annehmen, betrachtete aber ebenfalls angesichts der Parallelen in Wortschatz und Morphologie Griechisch als die eindeutig mit dem Armenischen am nächsten verwandte Sprache (1960). Hamp (1976) unterstützte wiederum die Hypothese einer balkanindogermanischen Protosprache mit der Formulierung, es habe eine Zeit gegeben „“ (engl. f. "für die wir von Helleno-Armenisch sprechen sollten"). Einen Durchbruch für die Anerkennung einer balkanindogermanischen Protosprache brachte die Arbeit von Wolfram Euler "Indoiranisch-griechische Gemeinsamkeiten der Nominalbildung und deren indogermanische Grundlagen" (1979). Eine Zwischenposition vertrat zuletzt Clackson (1994), der eine griechisch-armenische Untergruppe des Indogermanischen zwar für nicht erwiesen hält, jedoch die armenische Sprache einer erweiterten griechisch-indoarischen Sprachfamilie zurechnet.


title: Balkanindogermanisch

text: Die Annahme einer balkanindogermanischen Protosprache wirft Datierungs- und Lokalisierungsfragen auf. Nach dem kupferzeitlichen Ausbreitungsmodell der indogermanischen Sprachen aus dem nordpontischen Steppenraum könnte sich das Balkanindogermanische in der ersten Hälfte des 3. Jahrtausends herausgebildet haben; nach dem neolithischen Ausbreitungsmodell aus Anatolien dagegen je nach Quelle zwei bis drei Jahrtausende früher.


title: Balkanindogermanisch

text: Generell wirft die Erforschung des Balkanindogermanischen ähnliche Fragen auf wie die des Italo-Keltischen: Auch hier weisen zwei benachbarte Familien des Indogermanischen spezifische Gemeinsamkeiten auf, die durch Lehnbeziehungen nur unbefriedigend erklärt werden können. Auch hier wird deswegen mehrheitlich eine gemeinsame Periode von ebenfalls begrenzter Dauer angenommen.


title: Balkanindogermanisch

text: Eine Schwierigkeit bei der Erhärtung der balkanindogermanischen Hypothese war der späte Beginn der Überlieferung des – zudem durch die benachbarten iranischen Sprachen stark veränderten – Armenischen erst ab dem 5. Jahrhundert n. Chr. sowie vor allem die nur sehr fragmentarische Überlieferung der übrigen Paläosprachen des Balkans, namentlich des Phrygischen und des Makedonischen.


title: Balkanindogermanisch

text: Herodot berichtet, dass die Armenier ursprünglich phrygische Kolonisten gewesen seien. Wenn das zutrifft, wären sie um 700 v. Chr. durch Kleinasien (auch Anatolien genannt) in den Raum des nachmaligen Armeniens (einschließlich der heutigen östlichen Türkei) eingewandert. Die armenische Sprache wäre dann ein Abkömmling des Phrygischen mit nachfolgender Satemisierung, ähnlich der Entwicklung im Französischen und teilweise auch Spanischen und Italienischen. Ungeachtet dieser phonologischen Frage gibt es etliche unbestreitbare lexikalische Besonderheiten, die Albanisch, Griechisch, Makedonisch, Phrygisch und Armenisch miteinander verbinden und die heute überwiegend nicht (bzw. nicht nur) auf Sprachkontakt, sondern (vielleicht auch) auf gemeinsame Herkunft zurückgeführt werden.


title: Balkanindogermanisch

text: Innerhalb der indogermanischen Sprachen gehört das Balkanindogermanische mit dem Indoiranischen zum östlichen Zweig der indogermanischen Sprachfamilie. Noch sehr spekulativ wird die erste Aufgliederung des Indogermanischen in eine östliche und eine westliche Gruppe in der zweiten Hälfte des 4. Jahrtausends v. Chr. angenommen, die Trennung des Indoiranischen vom Balkanindogermanischen auf die erste Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr., dessen Aufgliederung in Einzelsprachen in die Mitte oder in das späte 3. Jahrtausend v. Chr.


title: Balkanindogermanisch

text: Alle Albanologen sehen das Albanische als zur Balkangruppe der indogermanischen Sprachen gehörig an. Die genauen Beziehungen sowohl zum kaum bekannten Illyrischen als auch zum Thrakischen bleiben jedoch weiterhin Gegenstand der Forschung.


title: André Obrecht

text: André Albert Obrecht (* 9. August 1899 in Paris; † 30. Juli 1985 in Nizza) war von 1951 bis 1976 Scharfrichter der französischen Republik. Einschließlich seiner Zeit als Scharfrichterassistent (1922–1943, 1945–1947) wirkte er an insgesamt 322 Enthauptungen mit der Guillotine mit.


title: André Obrecht

text: Obrecht verlor seine Mutter, die der traditionsreichen Scharfrichterfamilie Rogis entstammte und deren Schwester mit dem Scharfrichter Anatole Deibler verheiratet war, im Alter von fünf Monaten. Das Ehepaar Deibler baute eine enge familiäre Beziehung zu ihm auf. Mit 14 Jahren verließ Obrecht die Schule und nahm eine Arbeit als Maschinist in einer Fabrik in Paris auf, mit 18 Jahren trat er in die französische Armee ein. Am 20. Oktober 1921 war er in Straßburg auf Einladung seines Onkels, der ihn gegebenenfalls als Assistenten gewinnen wollte, als Zuschauer bei einer Doppelhinrichtung zweier Raubmörder anwesend. Am 25. Februar 1922 nahm er ebenfalls als Zuschauer an der Enthauptung des bekannten Serienmörders Henri Désiré Landru in Versailles teil. Nach dem Ende seiner Militärzeit wurde André Obrecht am 4. April 1922 von Anatole Deibler offiziell zum Assistenten zweiter Klasse berufen. Seit 1871 wurden alle Enthauptungen in Frankreich von einem „exécuteur en chef des arrêts criminels“ ausgeführt. Dieser arbeitete mit zwei Assistenten erster Klasse und drei Assistenten zweiter Klasse zusammen. An einer Hinrichtung wirkten außer dem Scharfrichter selbst jeweils ein Assistent erster Klasse und zwei Assistenten zweiter Klasse mit. Obrechts erste Hinrichtung als Assistent war die der Doppelmörder Emile Loeuillette und Louis Cadet am 23. Mai 1922 in Paris.


title: André Obrecht

text: 1926 heiratete Obrecht eine Musiklehrerin, die Ehe wurde 1941 geschieden.


title: André Obrecht

text: Am 2. Februar 1939 starb Anatole Deibler. Sein Nachfolger als Scharfrichter wurde sein bisheriger Assistent erster Klasse Jules-Henri Desfourneaux, der seinerseits mit einer Nichte von Deiblers Ehefrau und Cousine Obrechts verheiratet war. Obrecht stieg zum Assistenten erster Klasse auf. Zu den ersten Hinrichtungen Desfourneaux' gehörte die letzte öffentlich vollzogene Enthauptung in Frankreich am 17. Juni 1939 an dem deutschen Staatsangehörigen und sechsfachen Mörder Eugen Weidmann in Versailles. Ein Zuschauer drehte von dieser Hinrichtung heimlich einen Amateurfilm, der gegenwärtig in Internet-Portalen veröffentlicht ist. Dabei ist André Obrecht zu sehen, wie er nach der Niederwerfung des Delinquenten auf das Klappbrett der Guillotine durch die beiden Assistenten zweiter Klasse den Kopf Weidmanns auf der unteren Lünette in Position bringt. Danach fixiert Scharfrichter Desfourneaux per Hebel die obere Lünette und löst das Beil aus. Unmittelbar nach Abtrennung des Kopfes kippen die beiden Assistenten zweiter Klasse den Körper seitlich in die bereitstehende Truhe ab, während Obrecht, der die Enthauptung aus einigen Metern Entfernung (um nicht vom spritzenden Blut befleckt zu werden) auf der Kopfseite des Delinquenten beobachtet hatte, zur Guillotine eilt, um den Kopf des Hingerichteten aus dem dafür gedachten Gefäß zu holen. Das Hochheben des Kopfes ist jedoch nicht mehr auf dem Film enthalten. Der Scharfrichter und die Assistenten sind mit schwarzen Gehröcken und Hüten bekleidet. Von der Niederwerfung des Verurteilten auf das Klappbrett bis zur Abtrennung des Kopfes vergehen weniger als zehn Sekunden. Da es im Umfeld von Weidmanns Hinrichtung zu unwürdigen volksfestartigen Szenen gekommen war, untersagte das Justizministerium öffentliche Hinrichtungen. Alle Vollstreckungen wurden fortan von der Öffentlichkeit nicht einsehbar hinter Gefängnismauern vollzogen.


title: André Obrecht

text: In den Jahren des Zweiten Weltkrieges verhängten französische Gerichte, die mit den deutschen Besatzern und dem Vichy-Regime kollaborierten, Todesurteile gegen Personen, deren einziges „Verbrechen“ es war, Kommunisten zu sein, sowie gegen Mitglieder der Résistance, die kein Tötungsdelikt begangen hatten. Nachdem Desfourneaux 1943 fünf Résistance-Mitglieder hingerichtet hatte, schied André Obrecht zusammen mit zwei Kollegen, den Brüdern Martin, aus Gewissensgründen und Protest aus dem Team aus. Desfourneaux warfen sie allzu große Willfährigkeit den Kollaborateuren gegenüber vor. Da die Fabrik, in der Obrecht als Maschinist arbeitete, kriegsbedingt schloss, verdiente er unter anderem als Buchmacher bei Windhundrennen seinen Lebensunterhalt. Außerdem gründete er ein Unternehmen, das Eis am Stiel an die Kinos von Paris vertrieb.


title: André Obrecht

text: Von Juni 1944 bis Januar 1947 wurden die meisten Hinrichtungen in Frankreich durch Erschießungskommandos vollzogen. Am 26. April 1945 trat Obrecht wieder in Desfourneaux’ Team ein. Die erste Enthauptung der Nachkriegszeit – eine der wenigen unter den Erschießungen im Zeitraum bis Januar 1947 – fand am 25. Mai 1946 an dem Serienmörder Marcel Petiot statt. Ende 1947 eskalierten die ständigen Streitigkeiten zwischen André Obrecht und Jules-Henri Desfourneaux erneut, so dass Obrecht wieder aus dem Dienst als Scharfrichterassistent ausschied. Im selben Jahr hatte er zum zweiten Mal geheiratet, mit seiner Frau ließ er sich in Casablanca nieder. Als Desfourneaux am 1. Oktober 1951 starb, bewarb sich Obrecht beim Justizministerium um dessen Nachfolge. Zum 1. November des Jahres wurde er als "exécuteur en chef des arrêts criminels" eingestellt und kehrte nach Paris zurück.


title: André Obrecht

text: André Obrechts erste Hinrichtung als "exécuteur en chef" fand am 13. November 1951 in Marseille an dem Polizistendoppelmörder Marcel Ythier statt. Obrechts Amtsantritt fiel in eine Zeit, in der die Hinrichtungen in Frankreich merklich abnahmen. Gab es von 1947 bis 1951 grob gerechnet durchschnittlich etwa 20 Exekutionen pro Jahr (1948 sogar 43), fiel die Zahl 1952 auf sieben und 1953 auf zwei zurück. 1954 war das erste Kalenderjahr seit dem von 1906 bis 1908 währenden Hinrichtungsmoratorium, in dem keine einzige Vollstreckung stattfand. Von 1955 bis 1959 fanden jeweils eine bis sechs Hinrichtungen statt. Eine Ausnahme in der Tendenz stellte das Jahr 1960 dar, wo 19 Verurteilte ihren Kopf unter der Guillotine verloren. Dabei handelte es sich mehrheitlich um Verurteilungen wegen im Umfeld der FLN im Algerienkrieg begangener Morde. Von 1961 an bis zu Obrechts Rücktritt 1976 setzte sich die Tendenz immer weniger werdender Hinrichtungen erneut fort. 1964 und 1965 reiste Obrecht zu jeweils einer Hinrichtung ins Überseedépartement Martinique. Von März 1969 bis November 1972 vergingen über dreieinhalb Jahre ohne Vollzug einer Todesstrafe, von Mai 1973 bis Juli 1976 erneut über drei Jahre. Nach der Hinrichtung von Christian Ranucci am 28. Juli 1976 in Marseille reichte der fast 77-jährige Obrecht, der an Morbus Parkinson erkrankt und seit 1967 Witwer war, seinen Rücktritt ein. In Frankreich bestand seit langer Zeit die Tradition, dass das Scharfrichteramt innerhalb derselben Familie weitergegeben wurde. Da Obrecht aus beiden Ehen keine Kinder hatte (er war allerdings Vater einer Tochter aus einer Jugendbeziehung), schlug er den Ehemann seiner Nichte, Marcel Chevalier, der bereits seit 1958 als Assistent für ihn gearbeitet hatte, zu seinem Nachfolger vor. Chevalier übernahm das Amt zum 1. Oktober 1976 und hatte bis zur Abschaffung der Todesstrafe in Frankreich lediglich noch zwei Enthauptungen durchzuführen.


title: André Obrecht

text: Im Gegensatz zu den Henkern im Vereinigten Königreich, die sehr diskret ihrem Amt nachgingen und deren Namen möglichst geheim gehalten wurden (→ Liste der britischen Henker), waren die französischen Scharfrichter Personen des öffentlichen Lebens. André Obrecht gab zahlreiche Interviews, der Journalist Jean Ker schrieb seit 1981 in Zusammenarbeit mit Obrecht dessen Biographie, die allerdings erst postum 1989 veröffentlicht wurde.


title: André Obrecht

text: André Obrecht verbrachte die letzten Jahre seines Lebens in Paris und Nizza. Beteiligt war er an insgesamt 322 Hinrichtungen, davon etwa 150 unter Deibler, über 100 unter Desfourneaux und 63 vollzog er selbst als Scharfrichter, davon allein 51 in den ersten zehn Jahren seiner knapp 25-jährigen Amtszeit.


title: Jugendherberge Rödinghausen

text: Die Jugendherberge Rödinghausen ist das Jugendgästehaus des Kreises Herford im ostwestfälischen Rödinghausen.


title: Jugendherberge Rödinghausen

text: Das Jugendgästehaus liegt auf der Südseite des Wiehengebirges unterhalb des Berges Nonnenstein, in der Nähe des Naturschutzgebietes Gehle und oberhalb des Dorfkerns des Luftkurorts Rödinghausen auf einer Höhe von rund . Das Jugendgästehaus bietet seinen Gästen nicht nur einen optimalen Ausgangspunkt für ausgedehnte Wanderungen und zahlreiche Ausflugsziele in der Nähe, sondern neben Sport- und Fitnessmöglichkeiten die Gelegenheit zur Ruhe und Entspannung. Schulklassen, Jugendfreizeiten und Sportgruppen sind ebenso anzutreffen wie Familien und Einzelgäste.


title: Jugendherberge Rödinghausen

text: Im Jugendgästehaus stehen insgesamt 126 Betten in 31 Zimmern für Gäste zur Verfügung. Zu einem großen Teil verfügen die Zimmer über eigene Nasszellen mit Dusche und WC. Die abwechslungsreiche und vielfältige Ausstattung bietet eine Mehrzwecksporthalle, einen Minigolfplatz, einen Kunstrasensportplatz, einen Spielplatz und eine Lagerfeuerstelle mit Grillplatz, sowie Kickertische, Tischtennisplatten und eine Fotobox für Erinnerungen zum Mitnehmen. Träger des Jugendgästehauses ist der Kreis Herford.


title: Jugendherberge Rödinghausen

text: Im 1. Halbjahr 2016 war dort eine Notunterkunft für Flüchtlinge eingerichtet, die der Kreis Herford in Amtshilfe für das Land Nordrhein-Westfalen seit September 2015 betrieb.


title: Jugendherberge Rödinghausen

text: Im Sommer 2016 wurde das Jugendgästehaus umfangreich renoviert und seit September 2016 wurde der normale Beherbergungsbetrieb für Familien, Schulklassen, Jugendfreizeiten und Sportgruppen wieder aufgenommen.


title: Bonner Philologenstreit

text: Der Bonner Philologenstreit, auch "Bonner Philologenkrieg" genannt, war ein seit 1855 schwelender und 1865 öffentlich eskalierter Konflikt zwischen den beiden Bonner Philologieprofessoren Friedrich Ritschl und Otto Jahn. Der Konflikt bedeutete eine Zäsur in der "Bonner Schule" der Klassischen Philologie.


title: Bonner Philologenstreit

text: Im Jahr 1854 bemühte sich Friedrich Wilhelm Ritschl, Philologieprofessor an der Bonner Universität, beim Preußischen Kultusministerium (damals unter Karl Otto von Raumer) um die Berufung eines weiteren Professors für Philologie und Archäologie, der die Arbeit des 70-jährigen Friedrich Gottlieb Welcker ergänzen sollte. Da sich Welcker zu dieser Zeit gerade im Ausland aufhielt, betrieb Ritschl die Berufung ohne dessen Wissen. Ritschls Wunschkandidat Otto Jahn folgte dem Ruf, ohne zu wissen, dass diese hinter dem Rücken Welckers erfolgt war.


title: Bonner Philologenstreit

text: Jahn nahm im Sommer 1855 seine Lehrtätigkeit an der Bonner Universität auf und geriet in ein gespanntes Verhältnis mit Welcker. Dieser betrachtete die neue Professur als Affront gegen seine Person und brach die Verbindung zum jüngeren Ritschl völlig ab. Jahn bemühte sich um ein Achtungsverhältnis zu Welcker, den er als Wissenschaftler sehr verehrte, doch blieb das Verhältnis der beiden gespannt, bis Welcker sich im Herbst 1862 aufgrund seiner einsetzenden Erblindung aus dem Lehrbetrieb zurückzog.


title: Bonner Philologenstreit

text: Um das Verhältnis zu Welcker zu verbessern, war Jahn seinerseits auf Abstand zu seinem Förderer Ritschl gegangen, wodurch sich dieser zurückgesetzt fühlte. Innerhalb weniger Monate nach Jahns Ankunft hatten sich die beiden entfremdet. Zum Konflikt kam es im Frühjahr 1865 aus folgendem Anlass:


title: Bonner Philologenstreit

text: Wegen des Mangels gräzistischer Lehrveranstaltungen an der Universität Bonn (die Professoren für Klassische Philologie waren vornehmlich Latinisten) bemühte sich Jahn um die Berufung seines Freundes Hermann Sauppe aus Göttingen nach Bonn. Weil er eine ablehnende Reaktion Ritschls fürchtete, betrieb er diese Berufung hinter dessen Rücken. Nachdem Jahn erklärt hatte, er werde nur im Falle einer Berufung Sauppes auf seinem Lehrstuhl in Bonn bleiben, stimmte das Kultusministerium unter Heinrich von Mühler dem Vorschlag zu. Entgegen einer vorher gegebenen Zusage lehnte Sauppe jedoch den Ruf nach Bonn nun ab.


title: Bonner Philologenstreit

text: Als Ritschl von dem Vorgang erfuhr, startete er eine Verleumdungskampagne gegen Jahn, die das Philologische Seminar in zwei Lager spaltete: Die Mitarbeiter standen auf der Seite ihres damaligen Dekans Ritschl, während die Studentenschaft fast ausnahmslos für Jahn Partei ergriff. Das Ministerium erteilte Ritschl einen scharfen Verweis für seine Verleumdungen.


title: Bonner Philologenstreit

text: Die Veröffentlichung des Verweises in der Presse spitzte die Affäre weiter zu und führte zu ihrer Politisierung: im Landtag attackierte die liberale Opposition die Regierung Bismarck wegen der taktlosen Veröffentlichung. Damit ergriffen sie Partei für Ritschl und gegen den Liberalen Jahn, der wiederum von konservativer Seite Unterstützung erfuhr. Theodor Mommsen stand auf der Seite Jahns, mit dem er seit ihrer Leipziger Zeit 1847/48 eng befreundet war.


title: Bonner Philologenstreit

text: Im Mai 1865 bat Ritschl schließlich um seine Entlassung aus dem preußischen Staatsdienst und wechselte nach Sachsen an die Universität Leipzig. Ritschl stellte sich in der Öffentlichkeit als Opfer kollegialen und staatlichen Undanks dar und stellte seine moralische Überlegenheit zur Schau, während u. a. sein Schüler Wilhelm Brambach das „Ende der Bonner Philologenschule“ proklamierte. Gegen diese Invektive bezog der ehemalige Bonner Student Hermann Deiters in seiner Schrift „Das philologische Studium in Bonn“ Stellung. Brambach reagierte mit der Schrift „Friedrich Ritschl und die Philologie in Bonn“


title: Bonner Philologenstreit

text: Trotz des Wechsels seines Rivalen an eine andere Hochschule konnte sich der in Bonn verbliebene Jahn nicht als Sieger fühlen: er war sich bewusst, mit seiner heimlichen Bemühung um Sauppes Berufung den Weggang eines fähigen Philologen verursacht zu haben. Seine Schuldgefühle, befeuert durch Ritschls Selbstdarstellung, untergruben seine Gesundheit, bis er 1869 an einem Lungenleiden starb.


title: Bonner Philologenstreit

text: Der Konflikt stellte zwar eine Zäsur in der Geschichte der "Bonner Schule" dar, nicht aber ihr Ende. Unter Ritschls und Jahns Nachfolgern Hermann Usener und Franz Bücheler gelangte die Philologie in Bonn zu neuen Höhen: beide ergänzten sich in Forschung und Lehre hervorragend und zogen eine starke Schülerschaft an sich. Während der Zeit ihrer Tätigkeit blieb Bonn in der Klassischen Philologie unter den führenden Universitäten. Erst nach ihrem Ausscheiden zu Beginn des 20. Jahrhunderts liefen ihr andere Universitäten den Rang ab, besonders die Friedrich-Wilhelms-Universität in Berlin.


title: F.a.n. frankenstolz

text: f.a.n. frankenstolz Schlafkomfort H. Neumeyer GmbH & Co. KG mit Hauptsitz im unterfränkischen Mainaschaff ist einer der größten Hersteller von Heimtextilien in Europa.


title: F.a.n. frankenstolz

text: Das Produktspektrum umfasst unter anderem Bettwaren (Steppdecken, Kissen und Matratzen, zugehörige Rahmen sowie Schlafsäcke), daneben auch industrielle Vliese und Pietätswaren.


title: F.a.n. frankenstolz

text: Das mittelständische Unternehmen wurde 1955 durch Herbert Neumeyer durch Übernahme der Steppdeckennäherei Reuß in Aschaffenburg gegründet. Die damals lediglich zehnköpfige Belegschaft fertigte pro Tag handwerklich 40 Teile. 1988 wurde die bereits auf das Jahr 1850 zurückgehende Federn- und Daunenfabrik Heinrich Häussling in Neustadt an der Weinstraße in die Gruppe integriert. Von 1993 bis 2001 wurde ein weiteres Werk in Oschatz-Merkwitz errichtet.


title: F.a.n. frankenstolz

text: Das Unternehmen beschäftigt heute insgesamt rund 700 Mitarbeiter, die in den vier Werken "Mainaschaff" bei Aschaffenburg (rund 300 Mitarbeiter), "Aschbach" bei Bamberg, "Merkwitz" in Sachsen und "Neustadt an der Weinstraße" in Rheinland-Pfalz täglich 35.000 Steppteile und 2.500 Matratzen produzieren, entsprechend pro Jahr über sechs Millionen Artikel, davon rund 6.000 verschiedene. Der Umsatz erreichte 2012 131 Millionen Euro. Damit liegt f.a.n. frankenstolz auf dem 26. Platz europaweit.


title: F.a.n. frankenstolz

text: Marktbegleiter im gleichen Geschäftsfeld sind vor allem N.V. Recticel S.A (Evere/Brüssel, Belgien bzw. Bochum, NRW) und die Bierbaum Unternehmensgruppe (Borken, NRW). Im Vergleich mit diesen lag f.a.n. frankenstolz 2005 auf Platz zwei hinter Recticel.


title: F.a.n. frankenstolz

text: Die nach dem Sponsorunternehmen benannte "f.a.n. frankenstolz arena" in Aschaffenburg (ehemals: Unterfrankenhalle) war Spielstätte des Männer-Handball-Bundesligisten TV Großwallstadt.


title: Jeanne Balibar

text: Jeanne Balibar (* 13. April 1968 in Paris) ist eine französische Schauspielerin und Sängerin.


title: Jeanne Balibar

text: Jeanne Balibar wurde als Tochter des Philosophen Étienne Balibar und der Physikerin Françoise Balibar geboren. Nach einem Studium der Geschichte an der École Normale Supérieure begann sie ihre Schauspielkarriere mit einer Rolle in "Don Juan" auf dem Festival von Avignon. Ihre erste Filmrolle hatte sie 1992 in Arnaud Desplechins "Die Wache" ("La Sentinelle").


title: Jeanne Balibar

text: 2018 gewann Balibar den französischen Filmpreis César als beste Hauptdarstellerin für ihre Leistung in Mathieu Amalrics Spielfilm "Barbara". Darin ist sie als Schauspielerin zu sehen, die sich auf ihre Rolle in einem Film über die Sängerin Barbara vorbereitet. Vier weitere Male war Balibar für den César nominiert: 1997 und 1998 jeweils als Beste Nachwuchsdarstellerin für "Ich und meine Liebe" und "J’ai horreur de l’amour" sowie 2001 und 2009 als beste Nebendarstellerin für "Ça ira mieux demain" und "Bonjour Sagan".


title: Jeanne Balibar

text: Mit Mathieu Amalric hat sie zwei Kinder. Das Paar trennte sich im Jahr 2000. Inzwischen lebt sie mit dem Schriftsteller Pierre Alféri zusammen, der für sie auch einige Texte verfasst hat.


title: Jeanne Balibar

text: 2008 wurde Balibar in die Wettbewerbsjury der 61. Filmfestspiele von Cannes berufen.


title: Russischer Nihilismus

text: Der russische Nihilismus (lat. "" ‚nichts‘ und "-ismus") umfasst sowohl eine philosophische Strömung als auch eine sozio-kulturelle Bewegung. Hauptmerkmal des russischen Nihilismus ist die Ablehnung von Autoritäten – Staat, Kirche und Familie – und das Streben nach einer freiheitlichen und atheistischen Gesellschaft. Das Studium der (Natur-)Wissenschaften liefert die Erkenntnisse für eine ideale neue Gesellschaftsordnung, Bildung ist der Weg zur Selbstemanzipation. Der russische Nihilismus zeichnet sich durch Niedrigschätzung der Geisteswissenschaften und der Künste aus, die bis zur Anti-Ästhetik gehen kann.


title: Russischer Nihilismus

text: Im weiteren Sinn wird die gesamte Regierungszeit Alexander II. (1855–1881) als zeitlicher Rahmen für den russischen Nihilismus angegeben. Diese Einteilung wird vorwiegend in der westlichen Historiographie vorgenommen. Man unterscheidet eine Gründungsphase (1860–1869) und eine revolutionäre Phase (1870–1881).


title: Russischer Nihilismus

text: Getragen von der Aufbruchstimmung zur Zeit der Reformen unter Alexander II. formierte sich in der Gründungsphase des russischen Nihilismus ein sozio-kulturelles Gegenmilieu zur alten russischen Adelsgesellschaft. In Literatur und Philosophie wurden neue Gesellschaftsmodelle entworfen.


title: Russischer Nihilismus

text: Die revolutionäre Phase des russischen Nihilismus wurde mit dem Revolutionären Katechismus (1869) von Sergei Netschajew eingeleitet. Attentate auf Vertreter der Zarenherrschaft sowie der Zarenmord galten als Grundlage für die Schaffung einer neuen Gesellschaft.


title: Russischer Nihilismus

text: Im engeren Sinn wird der russische Nihilismus auf die Zeit zwischen Regierungsantritt Alexander II. (1855) und dem ersten Attentat auf den Zaren (1866) beziehungsweise dem Aufkommen der russischen populistischen Bewegung "Narodniki" um 1870 festgesetzt. Die russische Historiographie sowie neuere kulturwissenschaftliche Forschungsarbeiten nehmen diese Einteilung vor.


title: Russischer Nihilismus

text: Man unterscheidet gleichfalls zwei Phasen des russischen Nihilismus. Die erste Phase (1856–1861) ist durch Optimismus und politische Toleranz gekennzeichnet. Die (Adels-)Gesellschaft und das nihilistische Milieu sind im Einklang miteinander. Intellektuelle wie Alexander Herzen, Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski und Nikolai Dobroljubow gehören in diese Phase. Die zweite Phase (1862–1866) ist durch soziale Unruhe, die staatliche Reaktion und eine Skepsis hinsichtlich der gesellschaftlichen Veränderungsmöglichkeiten gekennzeichnet. Den theoretischen Hintergrund liefert Dmitri Pissarew (vgl. Confino, Pozefsky). Einige Wissenschaftler fassen nur Pissarew und seine Anhänger als Nihilisten auf.


title: Russischer Nihilismus

text: Die 1850er und 1860er waren Jahre gesellschaftlicher Umbrüche im Russischen Kaiserreich. Es war eine Periode des kulturellen, sozialen, ökonomischen und politischen Wandels. Der verlorene Krimkrieg (1853–56) verwies auf die Rückständigkeit Russlands. Mit dem Regierungsantritt von Alexander II. im Jahr 1855 machte sich innerhalb des Staatsapparats als auch unter der adligen Bevölkerung eine Reform- und Aufbruchstimmung breit.


title: Russischer Nihilismus

text: Es begann die Zeit der großen Reformen. Neben der Bauernbefreiung und der Justizreform waren es vor allem die Bildungsreformen sowie die Lockerung der Zensur, verbunden mit der Erlaubnis privater Zeitschriftengründungen, die die Grundlage für den russischen Nihilismus als philosophische Strömung und sozio-kulturelle Bewegung bildeten.


title: Russischer Nihilismus

text: Im Bildungsbereich erweiterten sich die Möglichkeiten für sämtliche Bevölkerungsgruppen. Von nichtstaatlicher Seite aus formierte sich die Sonntagsschulbewegung (1859–1862), die zum Ziel hatte, Bildung ins Volk und in die Provinzen zu tragen. Zudem gründeten sich allerorts pädagogische Selbstbildungszirkel, Alphabetisierungsgesellschaften, Bibliotheken und Buchläden, zu denen alle, auch Frauen Zugang hatten. Von staatlicher Seite gab es nach dem Krimkrieg ein stärkeres Interesse an Bildung. Es kam zur Ausweitung der Gymnasial- und Elementarschulausbildung, Frauen erhielten kurzzeitig Zugang zu den Universitäten (1859–1861/63).


title: Russischer Nihilismus

text: Mit der Lockerung der Zensur und der Gründung vieler neuer nichtstaatlicher Journale und Zeitschriften entstand erstmals eine Art freie Meinungs- und Presselandschaft. Viele westeuropäische und aufklärerische Schriften wurden ins Russische übersetzt. Intellektuelle Debatten, unter anderem auch die Frauenfrage, wurden angestoßen und öffentlich diskutiert. Als Forum dienten die neu entstandenen Publikationen und private Zirkel.


title: Russischer Nihilismus

text: In Abgrenzung zur (alten) Adelsgesellschaft und ihren Normen entstand ein radikaldemokratisch-nihilistisches Milieu, das freiheitlich-egalitären Ideen anhängte und eigene Verhaltens-, Kleidungs- und die Lebensweise betreffende Regeln entwarf. Gleichsam ging damit die Herausbildung neuer Geschlechterrollen einher. Mit der Gründung von Wohnkommunen und Arbeitskooperativen (Artels) sowie dem Prinzip der fiktiven Heirat wurden Alternativen zu traditionellen weiblichen Lebensverläufen in Haus und Familie geschaffen und Frauen der Zutritt zu den neu entstehenden außerstaatlich-öffentlichen Räumen ermöglicht.


title: Russischer Nihilismus

text: Die politischen und ökonomischen Veränderungen wurden jedoch von sozialen Unruhen begleitet; die Bauern begehrten auf (1861), Studenten demonstrierten (1861/62), unter vielen Adligen, die durch die Reformen einen sozialen Abstieg erlebten, wuchs die Unzufriedenheit. Eine Welle städtischer Reformfeuer überzog Sankt Petersburg (1862), in Polen kam es zum Aufstand (1863). Alarmiert durch diese Ereignisse, versuchte die zaristische Regierung die öffentlichen Freiräume wieder einzuschränken.


title: Russischer Nihilismus

text: 1862 erfolgte die zunächst auf acht Monate begrenzte Schließung zweier radikaldemokratischer Publikationen, des "Zeitgenossen" (russ. Современник) und des "Russischen Wortes" (russ. Русское Слово), die als kommunikative Zentren und Sprachrohr neuer Ideen galten. Nach dem Zarenattentat 1866 wurden sie schließlich ganz verboten.


title: Russischer Nihilismus

text: Die St. Petersburger Universität wurde 1861 infolge der Studentenunruhen bis zur Überarbeitung ihrer Statuten geschlossen. 1863 verbot man das Frauenstudium in Russland. Neben der breit diskutierten biologisch determinierten intellektuellen Nichteignung von Frauen für ein Universitätsstudium wollte man sie vor radikaldemokratischen Einflüssen bewahren. In der Folge strömten russische adlige Frauen in großer Zahl an westeuropäische Universitäten, vor allem in der Schweiz, in Deutschland und Frankreich, um ihrem Wunsch nach höherer Bildung nachzukommen.


title: Russischer Nihilismus

text: Darüber hinaus versuchte man, die Zirkel als einen weiteren Bereich außerstaatlicher Öffentlichkeit zu eliminieren. Ein geheimes Zirkular des Innenministeriums an alle Gouverneure des Russischen Reiches ordnete an, keine Gesellschaften und Zirkel oder äußere Merkmale zu dulden, die auf die Zugehörigkeit zu selbigen hindeutet.


title: Russischer Nihilismus

text: Diese Ereignisse zwischen Reformorientierung und zeitweiliger Öffnung bis zum Entstehen neuer gesellschaftlicher Räume und der bald darauf einsetzenden Reaktion – verbunden mit der Rückkehr der Zensur und lückenloser, obrigkeitsstaatlicher Überwachung öffentlichen Lebens – bildeten den Erfahrungshintergrund der russischen Nihilisten.


title: Russischer Nihilismus

text: Der Begriff Nihilist (russ. Нигилист) verbreitete sich im russischen Sprachraum durch den Roman "Väter und Söhne" (russ. Отцы и дети, 1862) von Iwan Sergejewitsch Turgenew. Die Bezeichnung bezieht sich auf den Haupthelden des Romans, Basarow, dessen Charakter an die antiautoritäre Bewegung der 1860er-Jahre angelehnt ist. Der Terminus wurde von Turgenew abwertend gebraucht.


title: Russischer Nihilismus

text: Einige der nihilistischen Bewegung nahestehende Intellektuelle versuchten sich an einer positiven Neudefinition des Nihilismusbegriffes, vereinzelt übernahmen einige der 1860er diesen Begriff als Selbstbezeichnung. Im Allgemeinen blieb der Begriff jedoch negativ besetzt und tauchte überwiegend in polizeilichen Akten und juristischen Protokollen der zaristischen Regierung oder der antinihilistischen Literatur auf. Ab den 1870er-Jahren wurde die Bezeichnung Nihilist immer stärker in Verbindung mit Attentätern gebraucht, die den Zaren oder Vertreter der zaristischen Regierung töten wollten.


title: Russischer Nihilismus

text: In Zeitzeugnissen und in der Forschungsliteratur findet man häufig die neutraleren Bezeichnungen Sechziger/innen (russ. щестидесятники/щестидесятницы), Radikale/Radikaldemokraten (russ. радикалы/радикал-демократы) oder neue Leute (russ. новые люди) (siehe Literatur).


title: Russischer Nihilismus

text: Der russische Nihilismus ist keine ausgereifte Philosophie, sondern stellt ein Bündel an Ideen dar. Referenzen sind die französische Aufklärung, der französische Frühsozialismus, der britische Utilitarismus und der deutsche Materialismus. Romane, Zeitschriften, Universitäten und Schulen sowie private Zirkel (russ. кружки) waren Orte des Austausches neuer Ideen. Die gesellschaftlichen Verhältnisse werden in der russischen Literatur verarbeitet, literarische Figuren sind Abbilder real existierender Personen und wirken umgekehrt als Vorbilder unter den Nihilisten.


title: Russischer Nihilismus

text: Nikolai Tschernyschewski knüpft in seinem Roman "Was tun?" (russ. Что делать?, 1863) an Turgenews literarisches Motiv des Generationenkonfliktes an. Für die Söhnegeneration verwendet er den positiv besetzten Begriff neue Leute, nicht Nihilisten. Die weibliche Hauptfigur Vera Pawlowna ist einer der ersten literarischen Prototypen der neuen Frau (russ. новая женщина). Tschernyschewskis Roman spiegelt den Zeitgeist derart realistisch wider, dass er zum Standardwerk seiner Zeit und zum Vorbild innerhalb des radikaldemokratischen Milieus wird.


title: Russischer Nihilismus

text: Den Zeitschriften wird eine große Bedeutung als Medium und Katalysator einer neuen Gesellschaft zugewiesen. Der Schlüssel zur Veränderung der Gesellschaft liegt jedoch in der eigenen Emanzipation, die nicht egoistisch angelegt ist, sondern bereits dem allgemein-öffentlichen Interesse dient. So ist die Frauenfrage eines der zentralen Themen in den Zeitschriften. Michail Michailow schreibt im "Zeitgenossen" Aufsätze in Befürwortung der weiblichen Emanzipation.


title: Russischer Nihilismus

text: Der russische Nihilismus als sozio-kulturelle Bewegung entstand in Abgrenzung zur alten Adelsgesellschaft. Das nihilistische Milieu zeichnete sich durch einen bestimmten Kleidungsstil, einen eigenen Habitus, die Lektüre kanonisierter Texte sowie die Ausübung neuer Lebensformen (Kommune, Arbeitskooperativen, gleichberechtigte Partnerschaften) aus.


title: Russischer Nihilismus

text: Man kleidete sich schwarz, trug einen Jakobinerhut und pflegte einen informellen und direkten Umgangston. Männer hatten lange Haare und einen Bart, wie es in der russischen Gesellschaft dieser Zeit nur bei Bauern üblich war. In Absetzung zu der aufwendigen Aufmachung von Frauen auf Adelsbällen, wo sie sich für eine lukrative Eheschließung präsentierten, kleidete sich die neue Frau bescheiden, trug kurzes Haar und war eher an einem guten Buch oder einer ernsthaften Diskussion als am Besuch eines Balles interessiert. Entgegen der traditionellen, ritualisierten und geschlechtsspezifisch differierenden Umgangsformen der Adelsgesellschaft, pflegte sie einen gleichberechtigten Umgangston mit Männern.


title: Russischer Nihilismus

text: Man traf sich zum Studium und zu Diskussionen in privaten Zirkeln, Universitätslehrer und Studenten gaben private Vorlesungen und Unterricht für Frauen, denen der Zugang zum Studium verwehrt war. Es wurden Kommunen wie die Slepzow-Kommune und Arbeitskooperativen gegründet. Als Ideal einer Partnerschaft galt die auf Liebe basierende und aus beidseitiger Zustimmung bestehende Heirat.


title: History of the Grateful Dead, Vol. 1 (Bear’s Choice)

text: History of the Grateful Dead, Volume One (Bear’s Choice) ist ein Livealbum der Band Grateful Dead.


text: Das Album besteht aus Songs, die am 13. und 14. Februar 1970 im Fillmore East in New York City aufgenommen wurden. Das Album Dick’s Picks Volume 4, welches 1996 veröffentlicht wurde, ist ebenfalls ein Zusammenschnitt dieses Konzerts. Somit sind die Aufnahmen zu einer ähnlichen Zeit wie das Album Workingman’s Dead entstanden.


text: "History of the Grateful Dead, Volume One (Bear’s Choice)" ist dem Bandmitglied Ron McKernan gewidmet, der im März 1973 an Magenblutungen starb, während das Album vorbereitet wurde.


text: Das Album wurde nach Owsley Stanley (auch "The Bear" beziehungsweise "Owsley Bear") benannt, der langjährig Tontechniker der Band war und bei diesem Album als Producer auftrat, so dass das Album oftmals nur kurz als "Bear’s Choice" betitelt wird.


text: Eigentlich war dieses Album als erstes einer Serie geplant, jedoch kam "Volume Two" nie zustande, da dieses Album das letzte für Warner Bros. Records war.


text: Das Album besteht teils aus akustischen, teils aus elektrisch Aufnahmen und einige Songs sind noch verstärkt dem psychedelic Rock zuzurechnen, den die Band bei den aufnahmetechnisch späteren Alben seltener spielte, während die akustischen Songs schon zum Folk, Folk Rock und Bluesrock zählten. Bis auf eine Ausnahme ("Black Peter") wurden Coverversion anderer Künstler aufgenommen.


text: 2001 wurde eine überarbeitete Version der sieben Lieder und vier Zusatzliedern von Rhino Records für das Boxset The Golden Road (1965-1973) auf den Markt gebracht, die dann auch 2003 als einzelne CD veröffentlicht wurden.


text: Die 2003er CD enthält zudem ein Essay von Owsley Stanley.


text: In den Billboard Charts erreichte das Album Platz 60.


text: Die Songs 1.1, 1.4, 1.5, 2.1 und B1 wurden am 13. Februar und die Songs 1.2, 1.3 und 2.2 am 14. Februar, jeweils im Fillmore East.


text: Die restlichen drei Bonussongs wurden am 5. und 8. Februar in Fillmore West, San Francisco, aufgenommen.


title: Alzen

text: Alzen ist der Name folgender Orte: Alzen ist der Familienname folgender Personen:


title: Marie Göranzon

text: Britt-Marie Elisabeth Göranzon Malmsjö (* 27. Oktober 1942 in Linköping) ist eine schwedische Schauspielerin.


title: Marie Göranzon

text: Marie Göranzon gehört seit 1967 zum Ensemble des Kungliga Dramatiska Teatern, dem schwedischen Nationaltheater in Stockholm. Ihre Schauspielausbildung erhielt sie zwischen 1964 und 1967 an der einstigen hausinternen Schauspielschule des Theaters, der "Dramatens elevskola".


title: Marie Göranzon

text: In Deutschland wurde sie in der Rolle der stellvertretenden Polizeipräsidentin "Margareta Oberg" in der schwedisch-deutschen Fernsehserie "Kommissar Beck – Die neuen Fälle" einem breiten Publikum bekannt.


title: Marie Göranzon

text: Marie Göranzon ist mit dem Schauspieler Jan Malmsjö verheiratet. Sie war zuvor mit dem Schauspieler und Regisseur Lars Amble verheiratet.


title: Eberhard Häfner

text: Eberhard Häfner (* 24. Oktober 1941 in Steinbach-Hallenberg) ist ein deutscher Schriftsteller.


title: Eberhard Häfner

text: Eberhard Häfner wuchs auf im Thüringer Wald. Er absolvierte eine Ausbildung als Kupfer- und Silberschmied sowie Metallformgestalter. Bis 1987 wirkte er als Restaurator in den Kirchlichen Werkstätten Erfurt an der Restaurierung romanischer, gotischer und barocker Altargeräte, danach Umzug nach Ost-Berlin. Seitdem freier Schriftsteller. Häfner ist Verfasser von Prosatexten und in zunehmendem Maß von Gedichten. Viele Jahre lang war er als Literaturredakteur der bibliophilen Zeitschrift "Herzattacke" tätig.


title: Eberhard Häfner

text: Eberhard Häfner erhielt 1989 das 3sat-Stipendium beim Ingeborg-Bachmann-Wettbewerb in Klagenfurt, 1991 ein Alfred-Döblin-Stipendium, 1992 und 1995 Arbeitsstipendien der Stiftung KulturFonds, jeweils 1994 und 2007 ein Arbeitsstipendium des Berliner Senats. Für die Arbeit an einem Manuskript sprach ihm die Stiftung Preußische Seehandlung 2011 eines ihrer Literaturstipendien zu. 2003 erhielt er ein einmonatiges Aufenthaltsstipendium am Künstlerhaus Lukas in Ahrenshoop und war im Anschluss Stadtschreiber zu Rheinsberg. 2018 sprach ihm die Jury beim Lyrikpreis Meran den Medienpreis der RAI Südtirol zu.


title: Frankfurter Psychoanalytisches Institut

text: Das Frankfurter Psychoanalytische Institut e. V. (FPI) widmet sich der Ausbildung, Forschung und Psychotherapie der von Sigmund Freud begründeten Psychoanalyse.


title: Frankfurter Psychoanalytisches Institut

text: Das erste Frankfurter Psychoanalytische Institut bestand von 1929 bis 1933. Nach der "Ersten Deutschen Zusammenkunft für Psychoanalyse" 1924 in Würzburg wurde 1926 die "Südwestdeutsche Arbeitsgemeinschaft" mit Sitz in Frankfurt am Main gegründet. Aus dieser ging 1929 das Frankfurter Psychoanalytische Institut hervor und wurde von Karl Landauer und Heinrich Meng geleitet. In Zusammenarbeit mit Max Horkheimers Institut für Sozialforschung erlebte es eine kurze wissenschaftliche Blüte. Zu den ständigen Mitarbeitern zählten Frieda Fromm-Reichmann, Erich Fromm und Sigmund Heinrich Fuchs, der sich nach seiner Emigration S.H. Foulkes nannte und in London als Förderer der Gruppenanalyse bekannt wurde. Unmittelbar nach der Machtergreifung 1933 schlossen die Nationalsozialisten das Institut. Alle fünf Analytiker waren zur Emigration gezwungen. Karl Landauer konnte nach Schweden fliehen, ließ sich dann jedoch in den Niederlanden nieder, wo er bis zu seiner Verhaftung als Lehranalytiker wirkte. Er erhielt 1942 Berufsverbot, wurde 1943 verhaftet, kam 1944 ins KZ Bergen-Belsen, wo er 1945 an den Folgen der Lagerhaft starb.


title: Frankfurter Psychoanalytisches Institut

text: 1956 organisierten Horkheimer, Adorno und Mitscherlich zum 100. Geburtstag Sigmund Freuds in Frankfurt eine Vorlesungsreihe. 1960 wurde in Frankfurt das "Institut und Ausbildungszentrum für Psychoanalyse und Psychosomatische Medizin" unter Leitung von Alexander Mitscherlich eröffnet und 1964 in Sigmund-Freud-Institut umbenannt.


title: Frankfurter Psychoanalytisches Institut

text: Das neue Frankfurter Psychoanalytische Institut wurde 1995 gegründet, nachdem die Doppelfunktion des Sigmund-Freud-Instituts (SFI) als Ausbildungs- und Forschungsstätte aufgelöst worden war. Während die Forschung weiterhin im SFI verblieb, übernahmen Frankfurter Analytiker im FPI die psychoanalytische Ausbildung. Mit der Verwendung des alten Institutsnamens soll  die Erinnerung an die Verfolgung der Analytiker durch die Nationalsozialisten wachgehalten werden.


title: Gereon Goldmann

text: Gereon Goldmann OFM (* 25. Oktober 1916 in Ziegenhain als "Karl Heinrich Goldmann"; † 26. Juli 2003 in Fulda) war ein deutscher Franziskanerpater, der in Japan und Indien tätig war. Er war im Zweiten Weltkrieg nach eigenen Angaben ohne sein Zutun Mitglied der Waffen-SS und wurde später als der "Lumpensammler von Tokio" bekannt.


title: Gereon Goldmann

text: Karl Heinrich Goldmann wurde 1916 als eines von sieben Kindern des Fuldaer Tierarztes Dr. Karl Goldmann und dessen Frau Margarethe Goldmann, geb. Holling († 1924) in Ziegenhain geboren. Als Karl auf die Welt kam, diente der Vater als Soldat im Ersten Weltkrieg an der Westfront. Nachdem seine Eltern 1919 wieder nach Fulda verzogen waren und der Veterinärrat in den späten 1920er-Jahren erneut geheiratet hatte (die jüngere Schwester seiner ersten Frau) – aus dieser Ehe gingen fünf Kinder hervor –, zog die Familie 1931 nach Köln, wo er das Schiller-Gymnasium Köln besuchte. Dort wurde Goldmann Mitglied in der 1919 von Jesuiten gegründeten Jugendbewegung Bund Neudeutschland. Nach dem Abitur 1936 verpflichtete er sich für ein halbes Jahr beim Reichsarbeitsdienst in Rethem an der Aller. Am 10. Oktober 1936 trat er in den Franziskanerorden ein. Am 7. Dezember 1943 legte er sein Ordensgelübde ab und nahm den Ordensnamen Gereon an.


title: Gereon Goldmann

text: Am 28. August 1939, einen Tag nach Abschluss seines Philosophiestudiums, wurde Goldmann in die Wehrmacht eingezogen. Am 1. September 1939 begann der Zweite Weltkrieg, noch im selben Jahr kam er zur Waffen-SS. Dort war er an der polnischen Grenze im Barackenlager mit dem Namen "Regenwurmlager" stationiert. Während des Frankreichfeldzuges wurde er vor Les Islettes wegen der Bergung mehrerer Verwundeter vom Kommandeur der Einheit zum Obersturmmann befördert. Die Auszeichnung des Eisernen Kreuzes wurde ihm wegen seiner Zugehörigkeit zum Franziskanerorden nicht gewährt. Daraufhin wurde er Offizieranwärter und nahm erfolgreich an einem Offizierslehrgang der Waffen-SS teil. Vor seiner Ernennung zum Offizier hätte er seinen Austritt aus der katholischen Kirche erklären müssen, was er nicht tat. Daraufhin wurde er 1942 in die Wehrmacht zurückversetzt. Im September 1942 wurde Goldmann verhaftet und wegen Wehrkraftzersetzung vor ein Kriegsgericht in Kassel gestellt und zu Fronteinsatz in Russland verurteilt. Das nicht auf sofortige Hinrichtung lautende Urteil verdankte er einem Hauptmann, der evangelischer Pfarrer war. Während seiner Zeit bei der Waffen-SS kam es zu einer persönlichen Unterredung mit dem Reichsführer der SS Heinrich Himmler. Dieser versprach ihm bis zum Zeitpunkt des Endsieges die freie Glaubenswahl.


title: Gereon Goldmann

text: Nach einer erneuten Verhaftung blieb Goldmann bis Winter 1943 in Haft, wurde erst nach Frankreich strafversetzt, später dann bei der Landung in Sizilien als Mitglied der 29. Panzergrenadier-Division verwendet. Bei einem Heimaturlaub kam er in Kontakt zum Widerstandskämpfer Adam von Trott zu Solz, für den er später nach Frankreich und Italien Kurierdienste leistete. Ein solcher Kurierdienst führte ihn Januar 1944 nach Rom, wo er einem Verbindungsmann an der deutschen Botschaft eine Nachricht überbrachte. Als Dank wurde es Goldmann ermöglicht, eine Audienz bei Pius XII. zu erhalten. Dieser erteilte eine Sondervollmacht zur Priesterweihe.


title: Gereon Goldmann

text: Am 30. Januar kam Goldmann auf Monte Cassino in alliierte Gefangenschaft und wurde in Folge in Kriegsgefangenenlagern in Marokko und Algerien interniert. Am 24. Juni 1944 erhielt er die Priesterweihe in "Notre Dame de Rivet", einer Kirche in der Nähe eines Kriegsgefangenenlagers in Algerien. Ab August 1944 war er als Lagergeistlicher in Ksar-es-Souk, Marokko tätig. Ende 1945 wurde Goldmann verhaftet und nach Meknès, Marokko gebracht. Dort wurde er aufgrund einer Verleumdung nazistischer Lagerinsaßen von französischen Alliierten vor ein Kriegsgericht gestellt und zum Tod durch Erschießen verurteilt. Februar 1946 wurde er kurz vor der Exekution auf Fürbitte Pius XII. begnadigt. Die Strafe wurde in Lagerhaft umgewandelt. Vom 7. März 1947 an besuchte er für kurze Zeit das Stacheldrahtseminar von Chartres. Nach seiner Freilassung 1947 kehrte er nach Fulda zurück. Zwischen 1948 und 1949 wurde er erneut verhaftet und diesmal von amerikanischen Alliierten vor Gericht gestellt. Das Verfahren wurde aus Mangel an Beweisen eingestellt. Nach einem einjährigen Theologiestudium widmete sich Goldmann seelsorgerlichen Tätigkeiten. Sein Augenmerk galt hierbei vor allem der Jugendarbeit.


title: Gereon Goldmann

text: Anfang 1954 reiste Goldmann nach Japan, um dort Leiter der Pfarrei St. Elisabeth in Tokioter Stadtbezirk Itabashi zu werden. Betroffen von dem in Itabashi herrschenden Elend fing er an, zwischen 1954 und 1961 als Lumpensammler seinen Lebensunterhalt zu verdienen und mit den Überschüssen die Armen zu unterstützen. Die von ihm gegründete „Lumpensammler-Studienstiftung“ ermöglichte in den folgenden Jahren an die hundert Menschen das Studium. Hierfür wurde er 1965 von Tennō Hirohito mit einem Orden geehrt. Darüber hinaus umfasste sein soziales Engagement bis 1975 den Bau von Kirchen, Heimen, Krankenhäusern, Sozialstationen und einen durch das Sammeln von Spendengeldern ermöglichten Aufbau eines Sozialdienstes für die Bettler und Verwahrlosten sowie die Vermittlung von zinslosen Darlehen an Bedürftige. Diese Darlehen ermöglichten den Bau von 50 Sozialwohnungen. Seine seelsorgerlichen Tätigkeiten umfassten Taufen, Vorträge und Predigten in ganz Japan. Ab 1965 dehnte er sein Engagement auf Indien aus. Bis 1994 setzte er sich dort für den Bau von Heimen, Kirchen, Klöstern und Krankenhäusern in der Missionsprovinz der Karmeliter in Kerala ein. 1975 gründete er das St.-Gregorius-Institut für Kirchenmusik und Liturgie in Tokio. Am 26. September 1979 wurde das Institut eingeweiht, und Goldmann wurde Institutsleiter. Infolgedessen gab er die Leitung seiner Pfarrei an einen Nachfolger ab.


title: Gereon Goldmann

text: 1993 erhielt Goldmann in dem von ihm gegründeten Kinderheim St. Maria den Besuch des japanischen Kaiserpaares Akihito und Michiko als Anerkennung seines sozialen Engagements. Der Umfang der von ihm gesammelten Spendengelder wird auf 50 Mio. Mark geschätzt. 1994 kehrte er nach schwerer Krankheit, ausgelöst durch ein Herzleiden, auf den Tag genau nach 40 Jahren nach Fulda zurück. Dort lebte er bis zu seinem Tod 2003 im Franziskanerkloster der Stadt. Er starb am 26. Juli im Alter von 87 Jahren. Sein Grab befindet sich auf dem Klosterfriedhof.


title: Gereon Goldmann

text: Seine Autobiographie "Tödliche Schatten – tröstendes Licht" ist bislang auch schon auf englisch, französisch, spanisch, polnisch, kroatisch und slowakisch und weiteren elf Sprachen erschienen. Um seine schriftstellerischen Arbeiten kümmert sich auch ein nach ihm benannter Freundeskreis in Bergisch Gladbach.


title: Hafenkirche (Mannheim)

text: Die Hafenkirche (vollständiger Name: Hafenkirche zur Barmherzigkeit Gottes) ist eine evangelische Kirche im Mannheimer Stadtteil Jungbusch. Sie wurde zwischen 1951 und 1953 vom Architekten Max Schmechel erbaut.


title: Hafenkirche (Mannheim)

text: Im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts nahm die Bevölkerung Mannheims so sehr zu, dass die historischen Stadtgrenzen zu eng wurden und die Wohnbebauung auf die benachbarten Gebiete übergriff. Im Westen entstand so zwischen dem Hafen und der Innenstadt der Stadtteil Jungbusch. Die Zahl der Evangelischen in Mannheim, für die es mit der Trinitatiskirche und der Konkordienkirche nur zwei Kirchen gab, wuchs zwischen 1871 und 1900 von 18.431 auf 61.710. Für das Gebiet des Jungbuschs war die Trinitatiskirche zuständig, was die Pfarrer vor große Schwierigkeiten stellte, weil auch die räumlich abgesonderte Neckarspitze zu betreuen war. Im dortigen Kindergarten wurde daher ab 1892 ein eigener Gottesdienst gehalten. Überlegungen die Neckarspitze der neuen Neckarstädter Lutherkirche zuzuschlagen mussten aber verworfen werden.


title: Hafenkirche (Mannheim)

text: Schließlich wurde 1914 eine weitere, die dritte, eigenständige Pfarrei an der Trinitatiskirche für den Jungbusch eingerichtet. Von 1927 bis 1931 wirkte hier Pfarrer Erwin Eckert, einer der bekanntesten Vertreter der Religiösen Sozialisten in der Weimarer Republik. Nach dem Zweiten Weltkrieg erhielt die Jungbuschpfarrei ihre eigene Kirche. Sie wurde zwischen 1951 und 1953 auf einem alten Fabrikgelände gebaut. Am 10. Mai 1953 wurde die Hafenkirche von Landesbischof Julius Bender eingeweiht. Gab es zu Beginn der 1960er noch etwa 5.000 Gemeindeglieder, erlebte der Jungbusch in den folgenden Jahrzehnten einen tiefgreifenden Wandel. In den vergleichsweise günstigen Mietwohnungen siedelten sich bevorzugt Migranten an. Aus diesem Grund arbeitete die Kirchengemeinde auch eng mit den Gemeinden der benachbarten Yavuz-Sultan-Selim-Moschee und der Mannheimer Synagoge zusammen. 2008 lebten im Jungbusch noch knapp 900 Protestanten, weswegen sich die Gemeinde mit der Konkordienkirche zur „Citygemeinde Hafen Konkordien“ zusammenschloss.


title: Hafenkirche (Mannheim)

text: Die Hafenkirche steht im Jungbusch, zurückgesetzt von der Kirchenstraße. Auf dem von Wohnblocks umgebenen Gelände befand sich früher die Bendersche Korkfabrik und zuletzt eine Druckerei des Burda-Verlags, die im Zweiten Weltkrieg ausbrannte. Das Untergeschoss und Teile der Mauern wurden in den Kirchenbau integriert. Auch der freistehende Kirchturm steht an einer Stelle, an der bereits die Fabrik einen Turm hatte. Die Kirche ist ein einschiffiger Bau, der von einem Satteldach bedeckt ist. Die Holzdecke im Innenraum erinnert an einen umgedrehten Schiffsbauch. An der Wand des eingezogenen Altarraums befindet sich die in Sgraffitotechnik ausgeführte Darstellung „Christus am See Genezareth“.


title: Hafenkirche (Mannheim)

text: Im Turm hängen vier Glocken in der Schlagtonfolge b–c–es–f, die von der Karlsruher Glocken- und Kunstgießerei 1952/54 gegossen wurden.


title: Hafenkirche (Mannheim)

text: Zur Hafenkirche gehört auch die Schifferseelsorge, deren Tätigkeit sich allerdings seit dem Zweiten Weltkrieg stark verändert hat. Während in den 1950er Jahren die Binnenschiffer am Wochenende im Mannheimer Hafen lagen und die Kirche besuchen konnten, sind mittlerweile die Lösch- und Ladezeiten so kurz, dass die Schiffer kaum noch an Land kommen. Aus diesem Grund besitzt die Hafenkirche ein eigenes, 12 Meter langes Boot zum Besuchen der Schiffe, aber auch für Taufen und Trauungen der Schifferfamilien, die "Johann Hinrich Wichern". Das Boot ist benannt nach Johann Hinrich Wichern, dem Begründer der Inneren Mission der Evangelischen Kirche.


title: Isaac Sailmaker

text: Isaac Sailmaker (* um 1633 als Isaac Zeilmaker wahrscheinlich in Scheveningen; † 28. Juni 1721 in London) war ein niederländischer Maler der Barockzeit, der in England als Marinemaler tätig war. Bis heute ist nicht klar, ob alle Bilder, die ihm zugeordnet werden, auch von ihm stammen, da er seine Werke nie signiert hat und ihm viele frühe britische Seefahrtsbilder pauschal zugeordnet wurden.


title: Isaac Sailmaker

text: Über das Leben von Isaac Sailmaker ist nur sehr wenig überliefert. Einzelne Informationen stammen vor allem aus den Notizbüchern von George Vertue sowie aus zeitgenössischen Papieren, die erstmals von Judith Aldrick am National Maritime Museum in Greenwich gesichtet und von ihrem Vater F. B. Cockett 1995 veröffentlicht wurden. Demnach wurde Isaac Sailmaker wahrscheinlich 1633 in Scheveningen in den Niederlanden als Isaac Zeilmaker geboren. Von dort ging er bereits sehr früh nach London und lebte im Haus des Malers Georg Geldorp, der aus Antwerpen stammte und bereits 1623 nach London gekommen war. Geldorp hatte einen Ruf als Maler durch einige wenige Bilder errungen, war aber vor allem Kunsthändler und lud überwiegend ausländische Maler in sein Haus ein, die sich in London niederlassen wollten, darunter Anthonis van Dyck und Peter Lely. Von Charles I. wurde er zudem als Kurator der königlichen Kunstsammlung eingesetzt. Nach dessen Hinrichtung 1649 stand Geldorf mit Oliver Cromwell im Kontakt und malte für diesen. Isaac Sailmaker arbeitete als Assistent für Geldorf und malte in dessen Auftrag 1653 ein Gemälde der Seeschlacht bei Gabbard vom 2. bis 3. Juni zwischen George Monck und Cornelis Tromp im Englisch-Niederländischen Krieg mit Oliver Cromwell im Vordergrund. 1657 entstand ebenfalls im Auftrag Geldorfs und Cromwells ein Bild der "Flotte vor Mardyke", das verschollen und nur nach Aufzeichnungen nachzuweisen ist. Aus dieser Zeit stammen zudem zwei erste Schiffsporträts, die im Trinity House aufbewahrt werden. Dabei handelt es sich um Gemälde der "Sovereign of the Sea" als eines der ersten Schiffsporträtgemälde Englands sowie der "Royal Prince."


title: Isaac Sailmaker

text: Geldorf starb 1665, nachdem er drei Jahre zuvor von Charles II. als Bilderreiniger und -restaurator eingesetzt worden war. Sailmaker wurde erst 1695 wieder erwähnt, er lebte zu dieser Zeit in der Ortschaft Whitefriars mit seiner Frau Elisabeth und seiner gleichnamigen Tochter. Die fehlenden Informationen über Sailmaker, aber auch über andere Seefahrtsmaler wie Jacob Knyff, J.K.D. van Beecq und Adrian van Diest werden auf die Verlegung der Werkstatt Willem van de Velde des Älteren und Willem van de Velde des Jüngeren nach London 1673 zurückgeführt, die bereits in kurzer Zeit den Markt vollständig dominierten und damit andere Maler verdrängten. Nach dem Tod von Willem van de Velde dem Jüngeren 1707 wurde Sailmaker bekannter und bekam neue Auftraggeber.


title: Isaac Sailmaker

text: 1708 wurde Sailmaker von dem britischen Parlamentsabgeordneten Colonel John Lovett beauftragt, den zweiten Leuchtturm von Eddystone zu malen, der 1755 abbrannte. Sailmaker malte vier Versionen des Bildes, von denen drei erhalten geblieben sind. In der Folge malte Sailmaker viele weitere Bilder im Auftrag von Privatpersonen. Er starb 1721 im Alter von 88 Jahren in London am "King’s Bench Walk".


title: Isaac Sailmaker

text: Bis in die frühen 1970er Jahre gestaltete sich die Zuordnung von Seefahrtsmalereien aus England aus der Zeit vor 1720 schwierig. Es war bekannt, dass es neben den van de Veldes weitere Marinemaler gegeben hatte, die auch namentlich bekannt waren. Es handelte sich dabei um Sailmaker, Jacob Knyff, J.K.D. van Beecq und Adrian van Diest. Während van Beecq und van Diest ihre Werke signierten, war dies von Sailmaker und Knyff nicht bekannt, und da eine eindeutige Zuordnung des Malstils zu den Namen ebenfalls fehlte, konnten die Bilder beider Maler nicht auseinandergehalten werden. Diese Situation führte dazu, dass lange Zeit beinahe jedes Seestück aus der Zeit vor 1720, welches nicht eindeutig einem der anderen Maler zugeordnet werden konnte, als „Sailmaker“ verkauft wurde und Sailmaker zum „Vater der britischen Seefahrtsmalerei“ wurde. Dabei war erkennbar, dass das Sailmaker-Oeuvre aus zwei sehr unterschiedlichen Stilen bestand, wobei einer deutlich weiter entwickelt und feiner war als der andere.


title: Isaac Sailmaker

text: 1971 tauchte überraschend ein Gemälde des Eddystone-Leuchtturms auf, dessen Motiv bereits von einer signierten Radierung Sailmakers bekannt war und so eine sicherere Einordnung seines Malstils erlaubte. Im Folgejahr 1972 wurde zudem ein Gemälde von Jacob Knyff mit Signatur entdeckt. Aufgrund dieser beiden Funde konnte nun der Stil beider Maler unterschieden werden; Knyff war dabei der eindeutig feinere und künstlerisch bedeutendere Maler, während Sailmaker die eher primitiver wirkenden, statischeren Werke zugeordnet wurden.


title: Isaac Sailmaker

text: F. B. Cockett führt in seinem Werkverzeichnis 57 Gemälde und 11 Radierungen auf, die Isaac Sailmaker sicher zugeordnet werden, nimmt aber eine sehr viel höhere Anzahl tatsächlich von Sailmaker stammender Bilder an. Dabei handelt es sich vor allem um Seefahrts- und Schlachtszenen der englischen Flotte, Schiffsporträts sowie einige Landschaftsbilder von Greenwich, Sheerness und Portchester Castle. Die Qualität der Bilder Sailmakers ist sehr unterschiedlich, sie sind in der Gestaltung vorwiegend eher naiv, jedoch sorgfältig ausgeführt. Der Wert seiner Bilder wird vor allem in der historischen Dokumentation zeitgenössischer Seefahrt gesehen. Im Gegensatz zu seinen Gemälden sind die Radierungen Sailmakers zum größten Teil mit seinem Namen gezeichnet, wobei die Schreibung von „Sylmaker“ über „Saylmaker“ bis „Sailmaker“ reicht. Die Zeichnungen wurden dabei von unterschiedlichen damals bekannten Künstlern gestochen, deren Namen heute nur noch als Kip, Van de Vucht und Hulsbergh (H. Hulsbergh) bekannt sind. Aus den früheren Schaffensjahren stammen dabei nur zwei Schiffsporträts sowie die Schlachtendarstellungen der "Schlacht von Barfleur" und der "Schlacht bei Vélez-Málaga". Die meisten der Stiche stammen aus der Zeit nach 1707 und stellen Landschaften im südlichen England mit mehreren Schiffen dar. Vier Stadtansichten von Dover, Plymouth, Chatham und Harwich wurden für eine Stichsammlung gefertigt, die 1714 erschien.


title: Isaac Sailmaker

text: Unter seinen Gemälden sind die Werke, die Seefahrtsszenen darstellen, im Verhältnis zu wenigen Landschaftsbildern in der Überzahl. So zählt Cockett sechs Ansichten von Greenwich, drei von Sheerness und vier vom Portchester Castle, denen 13 echte Schiffsporträts, fünf Schlachtenszenen sowie 22 Seefahrtsszenen gegenüberstehen. Viele dieser Bilder sind in Privatsammlungen und nur als Fotografien überliefert. Eine besondere Form der Datierung seiner Bilder ergibt sich in den Greenwich-Darstellungen: Während seiner Zeit als Maler befanden sich eine Reihe von zentralen Gebäuden des Architekten Christopher Wren in Greenwich im Bau, vor allem das Royal Greenwich Observatory. Nach dem Stand der Bauten lassen sich entsprechend heute die Bilder zeitlich einordnen.


title: Isaac Sailmaker

text: Ein Charakteristikum der Bilder Sailmakers sind die Flaggen der Masten und des Hecks, die bei ihm fast immer sehr großflächig gemalt sind und durch ihre Starre insbesondere den Schiffsporträts eine gewisse Unbeweglichkeit verleihen. Da es aufgrund der Zusammenstellung der Flaggen und der gemalten Schiffe möglich ist, die Entstehung relativ sicher zu datieren, lässt sich eine Entwicklung in der Malerei Sailmakers von frühen, noch sehr einfach gehaltenen zu späteren, sehr viel detaillierter gemalten Porträts verfolgen. Anders als andere Maler seiner Zeit, vor allem Jacob Knyff und den Meistern der van-de-Veldes-Schule, lassen seine Bilder zudem fast immer die Perspektive vermissen und wirken dadurch flächig und wenig belebt.


title: Isaac Sailmaker

text: Als Farben bevorzugte er für die Landschaften, das Wasser und den Himmel vor allem braune, hellblaue und grüne Farben und steht damit im Kontrast zu den sehr farbigen Himmeln mit rosa bis roten Wolken, wie sie Adrian van Diest und J.K.D. van Beecq malten. Als Hauptidentifizierungscharakteristikum gilt seine Nutzung der Goldfarbe an den Schiffsverzierungen, die er anders als andere Maler nicht flächig mit dem Pinsel aufbrachte, sondern als Tropfen oder langgezogene Tropfen, die auf der Bildoberfläche hervorstehen und ein Relief bilden.


title: Isaac Sailmaker

text: Die Inhalte dieses Artikels stammen im Wesentlichen aus dem unter "Literatur" angegebenen Buch von F. B. Cockett. Angaben aus anderen Quellen sind entsprechend belegt.


title: Gernsbacher Runde

text: Die Gernsbacher Runde ist ein Mehrtages-Rundwanderweg um Gernsbach im nördlichen Schwarzwald. Er ist 42,7 km lang und in zwei bis drei Tagesetappen zu bewältigen. Der Weg wurde vom Deutschen Wanderinstitut mit dem Prädikat "Deutsches Wandersiegel" ausgezeichnet. Eröffnungstermin war der 29. April 2007.


title: Gernsbacher Runde

text: Der Weg startet im Murgtal, erklimmt über ein Seitental die östliche Talflanke und kehrt bei Hilpertsau zurück zur Murg, bevor er die Höhen westlich von Gernsbach mit dem Merkur als höchstem Punkt erreicht. Die Runde schließt sich mit dem erneuten Abstieg ins Murgtal.


title: Gernsbacher Runde

text: Das Wegesymbol ist die rote Ebersteiner Rose auf weißem Grund. Die Schilder sind 10 × 10 cm große, auf Eck stehende Quadrate. Eine rot markierte Ecke weist jeweils die Richtung.


title: Emilio Córdova

text: Emilio Arturo Córdova Daza (* 8. Juli 1991 in Lima) ist ein peruanischer Schachspieler. Trainiert wird er von Yuri Castañeda.


title: Emilio Córdova

text: Im Jahre 2002 wurde er in Villa Giardino, Provinz Córdoba panamerikanischer Meister U12, 2004 in Bogotá panamerikanischer Meister U14. 2005 gewann er die peruanische Einzelmeisterschaft. Mit der peruanischen Nationalmannschaft nahm er an vier Schacholympiaden teil (2004 am vierten, 2006, 2010 und 2014 am zweiten Brett) mit einem positiven Gesamtergebnis von 24,5 Punkten aus 44 Partien (+17 =15 −12). Im Januar 2008 gewann er das "2. Jose Marca Castañeda in Memoriam-Open" in Lima mit 8,5 Punkten aus 9 Partien und 1,5 Punkten Vorsprung, im Juli 2008 das "Internacional" in Alajuela, Costa Rica mit 8 Punkten aus 9 Partien und im Dezember 2008 das "1. Felix Galvany Olivares Gedächtnisturnier" in Matanzas, Kuba. Die amerikanische Kontinentalmeisterschaft konnte er 2016 in San Salvador gewinnen.


title: Emilio Córdova

text: Im Alter von neun Jahren trug er schon 2001 den Titel FIDE-Meister. Seit August 2005 trägt er den Titel Internationaler Meister. Die Normen hierfür erzielte er im Mai 2005 beim Jubiläumsturnier "I Magistral Huila 100 Jahre" in Neiva, im Juli 2005 beim "World Open 2005" in Philadelphia und im August 2005 bei der Kontinentalmeisterschaft in Buenos Aires. Großmeister ist er seit November 2008. Seine erste GM-Norm bekam er beim "Entel-Turnier" im März 2006 in Santiago de Chile, seine zweite erreichte er im Mai 2006 beim "107. US Open" in Oak Brook, Illinois und seine dritte GM-Norm beim "Carlos Torre Repetto-Memorial" in Mérida (Mexiko) im Dezember 2007.


title: Emilio Córdova

text: Mit seiner höchsten Elo-Zahl von 2660 im Dezember 2016 führte er die peruanische Elo-Rangliste an.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Zeév Haller (; * 11. Juni 1884 in Gleiwitz; † 10. Mai 1956 in Tel Aviv) war ein deutsch-jüdischer Architekt der Moderne. Der Reformarchitekt war in den Zwanzigerjahren ein Vertreter des organischen Bauens.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller kam 1884 in Gleiwitz in Schlesien, dem heutigen polnischen Gliwice, zur Welt. Er war Sohn des jüdischen Sattlermeisters Jacob Haller und seiner Frau Bertha Haller geb. Galewski und lebte mit der Familie in der Bahnhofsstraße 1. Mit acht Geschwistern verbrachte er seine frühe Kindheit in dieser Stadt. Die Familie zog 1895 in die Oberlausitz um. Er besuchte bereits 1898 die Dresdner Gewerbeschule mit drei Maurerpraktika. Damals war Wilhelm Haller erst vierzehn bis sechzehn Jahre alt. Er verlor eine Kniescheibe bei diesen Tätigkeiten am Bau im Jahre 1902. So blieb er immer gehbehindert und somit auch vom Kriegsdienst befreit.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller besuchte ab 1902 die Bauschule Zittau. Es ist möglich, dass er erst durch den Knieverlust und seine erfolgte Behinderung Architekt wurde, weil er als Behinderter auf einer Baustelle nicht arbeiten konnte oder wollte. Es folgten Anstellungen an diversen Architektenbüros in Breslau und Frankfurt am Main sowie der Besuch der Technischen Hochschule Darmstadt, die Haller mit bestandener Baumeisterprüfung verließ.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Erst im Alter von 25 Jahren begann er 1909/1910 dieses Architekturstudium in Darmstadt bei Julius Hülsen und war im folgenden Jahr 1910 als Bauleiter in Breslau und Frankfurt am Main tätig, wobei er an verschiedenen Architekturbüros tätig war. In diese Zeit fallen beispielsweise die technischen Bauten Hans Poelzigs (z. B. für die "Ostdeutsche Ausstellung" 1911 in Posen) sowie Max Bergs Breslauer Jahrhunderthalle in demselben Jahr.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Zusammen mit dem Frankfurter Architekten Hermann Senf fertigte er eigenen Angaben zufolge einen gemeinsamen Entwurf für einen Kirchenwettbewerb in Oberrad an, der mit dem ersten Preis prämiert wurde. Ebenfalls den ersten Preis erhielt Haller zu dem Wettbewerb zur Bebauung des Holzhausenparks, dessen Parzellierungspläne noch zugänglich aber wenig aussagefähig sind. Ab 1911 bis 1914 arbeitete Wilhelm Haller in Leipzig in den Architekturbüros von Georg Weidenbach und Richard Tschammer sowie von Emil Franz Hänsel und war seit 1914 selbstständig tätig.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Zunächst erfolgten während der Jahre des Ersten Weltkriegs Studienreisen durch Deutschland, Italien, die Niederlande und Nordfrankreich. Über Monate und Jahre sowie Aufenthaltsorte berichtete Haller nicht, obwohl seine Reiseaufzeichnungen Aufschluss darüber geben könnten.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Über seine familiären Verhältnisse und mit wem er verheiratet war, sprach und schrieb Haller nicht. Seine Wohnverhältnisse sind für Leipzig bekannt, die in der ehemaligen Kaiserin-Augusta-Straße und später in der Weinligstraße zumindest gutbürgerlich waren. Ein Teil seiner Familie, seiner Geschwister samt Kindern, schienen nach Angaben von Myra Warhaftig in Palästina eine Heimat gefunden haben. Über eigene Kinder wird derzeit spekuliert. Haller machte hierzu keine Angaben. Auch die Angaben zu Hallers Werk sind häufig ungenau und schwer zu überprüfen. Da er selbst nicht willens war, dem Autor Max Reimann genaue Pläne und biografische Angaben für die 1930 publizierte Monografie zu überlassen, und diese Dinge wahrscheinlich in Familienbesitz verblieben, bleibt hier der Hinweis, mögliche Erkenntnisse über ihn bei den Erben in Israel und den USA nachzuforschen.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller arbeitete in Deutschland als freier Architekt von 1914 bis 1933. In diesen neunzehn Jahren konnte er ein abwechslungsreiches, aber auch stilistisch uneinheitliches Œuvre hinterlassen.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Bis 1927, dem Jahr als seine Leipziger Feierhalle gebaut wurde, war er unauffällig. Ab diesem Auftrag (1922 bereits erteilt) entwarf er nicht nur für die Leipziger jüdische Gemeinde Ritusbauten. Sein Schaffen bewegte sich zwischen Wohn- und Geschäftsbauten sowie Soldatenehrenmäler und Siedlungshäuser. Stilistisch variabel, passte er sich dem örtlichen und privaten Modegeschmack an. Einiges von dem, was er entwarf wurde nicht umgesetzt, so dass nur an den Entwürfen seine Intention ablesbar ist.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Auffällig an Wilhelm Haller ist seine Unklarheit sowie Unvollständigkeit vieler persönlicher Angaben zu seinen Plänen für diverse Kriegerheimsiedlungen (Weißenfels und Leipzig), Grabstätten (Verortung und Datierung) und Wohnbauten, wie der sogenannte Bebauungsplan für die Straße des 18. Oktober in Leipzig, wofür sich viele Architekten bewarben und wovon das wenigste aus der Zeit um 1915 erhalten blieb, da zum einen die öffentlichen Gelder für dieses Projekt die Verwirklichung zermürbten und zum anderen die Weltkriege dies verhinderten. Eindeutige Stellungnahmen zu diversen Sachfragen in dieser Zeit, wie Grabmalkunst, Tempelbau und Siedlungsbau passten sich den theoretischen Diskussionen in den Zwanziger Jahren innerhalb und außerhalb der jüdischen Gemeinde an.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Hallers Wirken als Vorstand der Leipziger Kriegerheimstätten GmbH und sein damit verknüpftes, aber unverwirklichtes Projekt einer Leipziger Kriegerheimsiedlung ist im Leipziger Stadtarchiv erschließbar. Des Weiteren war Wilhelm Haller Mitwirkender am Entwurf des Ritualbades der Leipziger Ez-Chaim-Synagoge im Jahr 1929.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Der Architekt konnte im ausgehenden Ersten Weltkrieg von den ideologisch geprägten Siedlungsplanungen für invalide Kriegsheimkehrer und deren Angehörige profitieren. In Coburg am Kürengrund plante er um 1917 eine solche Siedlung, die in Max Reimanns Monografie von 1930 einerseits fotografisch dokumentiert wurde. Andererseits machte Wilhelm Haller ausführliche schriftliche und auch fotodokumentarische Angaben zu dieser Siedlung und zu der Kriegerheimsiedlung im altmärkischen Stendal-Röxe in der in Leipzig herausgegebenen Architektur-Fachzeitschrift "Der Profanbau" (im Jahrgang 1921). Wilhelm Haller erwähnte ebenfalls eine Weißenfelser Siedlung, an der er mitgewirkt haben soll, die aber nicht nachzuweisen ist.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Für das Jahr 1919 ist bekannt, dass Wilhelm Haller als Architekt und Vorstandsmitglied der "Leipziger Kriegerheimstätten GmbH" Bebauungspläne für ein Gebiet südlich des Südfriedhofes und westlich der damaligen Heilanstalt Dösen im Stadtteil Probstheida entwarf. Aufgrund der Gebietsvergrößerung durch die Leipzig-Dölitzer Kohlenwerke verwarf später die Stadt Leipzig die Bebauungspläne, die ohnehin von dem Rat der Stadt als zu unwirtschaftlich angesehen wurden. Doch bereits um 1917 wurde hierzu ein auf Leipzig beschränkter Wettbewerb ausgeschrieben, woraus Wilhelm Haller als Erstplatzierter hervorging.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Seine Entwürfe waren planerisch platzsparend und die einfachsten Umsetzungen, die sich stilistisch am niedersächsischen Bauernhaus orientierten. Die dazu veröffentlichten Grundrisse und Ansichten folgen den sieben Anforderungskriterien des Ausschussgremiums, das über diese Entwürfe sowie die der anderen Teilnehmer entschied. Haller begeisterte den Wettbewerbsausschuss mit einer in Großsteinberg bei Leipzig geplanten Ansiedlung mit vorteilhafter Ausnutzung der Bauflächen mit Einheitsformen 1 und 2, die er als „Typen“ bezeichnete. Die Vereinigung von Wohn- und Wirtschaftsräumen unter einem Dach galt als geschickteste Lösung, da er in der Aufteilung auch eine scharfe Trennung von beiden Gebäudeteilen vorsah. Dachgeschosswohnungen führten zur vollen Ausnutzung der Wohnfläche und konnten nach Familiengröße auch separat als zusätzliche Einkunftsquelle vermietet werden. Für alle Häuser entwarf Wilhelm Haller Kellerräume mit einem Zugang über die Tenne, woran sich Futterküchen und Ställe anordneten. Die Entwürfe bestachen durch niedrige, nahezu billige Kostenvoranschläge, schlichte Grundrisse sowie Material. Hierfür räumte der Architekt für die Außenmauern die Anwendung der "Paetz'schen Lehmdraht-Stampfbauweise" ein und für innen Graslaubwände. Die gesamte Anlage sollte 10.000 Mark kosten.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Aufgrund von Wilhelm Hallers Mitwirkung als Vorstandsmitglied in der besagten Kriegerheimstätten-GmbH ist es möglich, dass seine Angaben für Weißenfels richtig sind, auch wenn bis zum jetzigen Kenntnisstand nur vage Angaben hierzu gemacht werden können. Womöglich sind andere, nicht mehr nachweisbare Angaben zu seinem Werk ebenfalls auf seine baubezogene Unauffälligkeit zurückzuführen, die allenfalls über Angaben Dritter oder Vierter erschlossen werden können. So verhält es sich bei seiner Mitwirkung an der Entwurfsplanung für die Mikwe der Ez-Chaim-Synagoge in der Leipziger Otto-Schill-Straße 6 im Jahre 1929. Dafür existieren allenfalls Grundrisse, die Wilhelm Haller als bauleitenden Architekten angeben.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Über Stendal ist bekannt, dass Wilhelm Haller dort von 1917 bis 1919 Kriegerheimstätten entwarf, deren Akten sämtlich gut dokumentiert im Stendaler Stadtarchiv lagern. Für diese Kriegerheimsiedlung im Stendaler Stadtteil Röxe, der bis 1905 noch ein selbstständiger Ort war, sind 18 Gebäude mit Gärten überliefert. Im Juni 1919 wurde die fertiggestellte Siedlung freigegeben. Wilhelm Haller äußerte sich hierzu in einem Artikel über die Frage des Siedlungsbaus. Darin benennt er die Schwierigkeiten der Materialbeschaffung der frühen Nachkriegsjahre und die zunehmenden Lohnsteigerungen für die Bauleute, die sich wiederum in den Gesamtkosten niederschlugen. Das Baugelände erwies sich wegen jährlich auftretender Überschwemmungen als ungünstig. Doch die Nähe zu einem Bahnhof und einer bereits hindurch verlaufenden Straße hielten die Kosten niedrig. Hinzu kam der Druck, überall am Material sparen zu müssen, so dass sämtliche Umfassungsmauern zweimal in einem Abstand und einer jeweiligen Stärke von sieben Zentimetern gebaut wurden. Dazwischen befand sich eine Luftschicht, die isolierend wirkte. Die geringen Balkenstärken waren ebenfalls Resultat des Materialmangels, genauso die halb gebrannten Ziegel, bzw. die Verwendung von Abbruchziegeln. Natürlich diente diese Spartanität auch der Kostenersparnis.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: In Coburg entwarf er am Kürengrund gleichfalls Siedlungshäuser für Kriegsveteranen und deren Familien. Die Terrassenanlage folgte ebenfalls dem Prinzip des kostengünstigen Bauens dieser Zeit, unter Berücksichtigung der schon vorhandenen Straßen, die das ehemalige Gelände der herzoglichen Baumschule begrenzten. Die Lage der Doppel- und Einzelhäuser passte Wilhelm Haller den Straßenzügen an, erweiterte diese und legte auf Terrassenwällen die Fußwege an. Straßen und Fußwege wurden mit Treppen verbunden. Auf den Grundstücken befanden sich bereits zahlreiche Obstbäume, so dass auch hier bereits der zweckdienliche Nutzen für Gärten vorhanden war – anders als in Stendal, wo erst in den Gehöften Nussbäume gepflanzt werden mussten.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Die Coburger Anlage befand sich in einer Senke (Kürengrund) und war nach Südosten ausgerichtet. Wald und Höhenzüge schützten die Siedlung. Es war auch daran gedacht, sie unter Einbeziehung der höher gelegenen Herzog-Ernst-Farm zu erweitern. Wie in Stendal unterstand das Bauen der kostengünstigen Normierung. Das Äußere und Innere der Häuser waren zweckgebunden und schlicht mit höchster Ausnutzung der Raumkapazität. Einige Gebäude weisen auf eine Fachwerkbauweise hin. In dieser Siedlung erprobte Wilhelm Haller Grundrisse und die Orientierung am Wohngebrauch der Anwohner. Nach Aussagen Hallers finanzierten die späteren Bewohner die Gebäude selbst, unterstützt von einem staatlichen Wohnförderprogramm. Die Siedlungsanlagen passten sich den Geländegegebenheiten an und waren planerisch keiner Konstruktion auf dem Reißbrett unterworfen. So besaßen diese Heimstätten einen ähnlichen Charakter von natürlich gewachsenen Ortschaften, wie es von mittelalterlichen Stadtstrukturen bekannt ist.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller sprach im Zusammenhang eines ausgewogenen Bebauungsplans von der sogenannten „Seele“ der Siedlung. Aus Kostengründen beließ er die örtlichen Möglichkeiten. Auch die Frage der Materialwahl war mehr praktischen als bautheoretischen Gründen unterworfen.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: An erster Stelle steht der Kirchenentwurf für die Leipziger Gemeinde, der von Max Reimann unmittelbar nach dem Haus J. J. Frank eingeordnet wurde. Die skizzierte und undatierte Idee zeigt eine auf dreiflügeligem Grundriss stehende Anlage, wobei das Hauptaugenmerk auf dem imposanten Mittelgebäude ruht. Der Entwurf sah einen Bau für eine große Kirchengemeinde vor.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Die zu dem Kirchenbau entworfene und sehr aussagekräftige Grundrisszeichnung des Erdgeschosses zeigt die anfangs erwähnte, mit einer kreuzrippenförmig überwölbten Vorhalle. Es war vorgesehen, durch sie in die seitlich gelagerten, für mehrere Pfarrerwohnungen bestimmten Nebengebäude zu gelangen. Das offenbart neben der riesigen Kirchenhalle mit den seitlichen, auf dreieckigem Grundriss befindlichen sowie einander gegenüberliegenden Braut- und Trauerkapellen den großzügigen Bau als Gemeindezentrum. Im hinteren Teil der Anlage und somit auch hinter dem Chorraum, plante der Architekt Verwaltungsräume sowie Bibliothek und Gemeindesaal.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller konzipierte für einen seiner Entwürfe für den Wettbewerb um den neuen israelitischen Hamburger Tempel in der Oberstraße einen dreistufigen, basilikalen Baukörper. Auch die Idee der Dreiflügelanlage behielt er bei, nur dass er sie für den 1929 durchgeführten Wettbewerb variierte, indem er den mittleren Baukörper leicht nach links versetzte und beide Flügel unterschiedlich gestaltete, wobei in die Fassade des rechten Flügelbaus ein überdimensionaler Davidstern eingeschnitten ist.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Ende der 1920er Jahre orientierte sich Haller bei seinen Tempel- und Sakralbauten an den Bauprinzipien der Werkbundausstellung 1927 in Stuttgart, deren Protagonist in Fragen des Synagogenbaus Fritz Landauer war. Einen Rückschritt stellt hingegen der dritte Wettbewerbsentwurf für Hamburg dar, wo er neben modernen Formen wieder auf gotisierende, sogar auf romanisierende Formen zurückgriff, die den Entwurf in einer uneinheitlichen Weise präsentierten.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: So fand Haller mit seinem umgesetzten Entwurf der Feierhalle für die Israelitische Gemeinde in Halle zurück zu der in Leipzig schon erfolgreichen Umsetzung seines modischen Stils. Die mit einem Bandnetz durchzogene Straßenfassade der Halle verweist auf den früheren Hamburger Synagogenentwurf II. Zudem endet die Fassade in einem expressiv gestalteten Zinnenkranz, der sich um den turmartigen Bau zieht. Flankiert wird die Halle – ähnlich wie bei dem ersten Leipziger Feierhallenentwurf von 1922 – von eingeschossigen und walmdachbedeckten Verwaltungsgebäuden.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Die Innenraumgestaltung wurde weitaus schlichter gehalten als am Leipziger Bau, aber nicht minder feierlich.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Am 21. September 1925 wurde die erste nachweisbare Anfrage von Wilhelm Haller im Auftrag der israelitischen Religionsgemeinde an die Stadt Leipzig für eine Baugenehmigung der Feierhalle auf dem geplanten Neuen Israelitischen Friedhof gestellt. Die beigefügten Papiere umfassten sechs Bauzeichnungen mit Grund- und Aufrisszeichnungen, einem Lageplan, einer Einfriedungszeichnung sowie einer statistischen Berechnung in doppelter Anfertigung. Noch fehlten für die Kuppel der Haupthalle und der angrenzenden Bauteile die genauen Konstruktionszeichnungen und Berechnungen. Für die Flügelbauten waren massive Betondecken vorgesehen, die zwischen die Stahlträger eingehängt werden sollten.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller plante eine klassische Dreiflügelanlage mit zurückspringendem Mittelteil, so dass der Grundriss ein u-förmiges Aussehen besaß. Der Mittelbau des Komplexes war mit der Halle als zentralem Gebäude ersichtlich, sowohl in der Grundfläche als auch in der Höhe. Hierbei verjüngte sich stufig die zur Straßenseite zeigende Fassade infolge der Feierhalle vorgelagerten Vorhalle. Sie besaß zudem auch eine geringere Höhe als der Kuppelbau. Feierhalle, angrenzende Zwischengebäude und Flügelbauten wurden symmetrisch ausgewogen vom Architekten geplant. Der dahinter liegende Friedhof von Otto Moosdorf folgte ebenfalls einem symmetrisch angelegten Muster mit umlaufenden und sich kreuzenden Wegen. Dieser Friedhofspark besteht noch heute in seiner ursprünglichen Form.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Aus den Akten geht auch hervor, dass bereits die Raumaufteilung für Arzträume, Garage, Kellerräume, Heizungs- und Warmwasserräume sowie Lagerräume vorgesehen war. Dies zeigt, wie umsichtig der Bau von dem Architekten im Voraus geplant und mit welchem Sachverstand die Räume aufgeteilt wurden. Ein kleiner schlichter Saal war hier für weitere Beerdigungsriten vorgesehen. So konnten parallel Zeremonien abgehalten werden, die sicherlich auch rituell voneinander unterschiedlich sein konnten, da diese Feierhalle von verschiedenen Glaubensrichtungen des Judentums genutzt wurde. Des Weiteren zeigt der Plan einen mit vierjochigem Kreuzgratgewölbe überspannten Gang. Zwischen dem kleinen Saal und dem Aufenthaltsraum plante Haller ebenfalls einen überwölbten Durchgang, dessen Gewölbegrate auf rechteckigen Wandvorlagen und auf Pfeilern mit quadratischem Grundriss ruhte.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Die Halle selbst wurde auf quadratischem Grundriss mit einem lichten Maß von 18 Metern in der Breite und der Tiefe angelegt. Es wurden sowohl vier Zugänge zu den beiden Flügelbauten als auch der Haupteingang mit der Vorhalle und die seitlichen Friedhofsausgänge geplant, die dem Eingang direkt gegenüberlagen. Der Aufbahrungsraum befand sich direkt unterhalb der Sängerempore mit einer Trennwand und Sehschlitz.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Die Eckpfeilergrundrisse der Feierhalle wurden expressiv gestaltet, worin die ins Halleninnere zeigende Binnenstruktur zackenartig mit einer in den Raum ragenden Spitze ausgeformt wurde. Erst in den späteren Fotografien ergibt sich ein Gesamtbild, das in jedem Detail auf den Expressionismus hinweist.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Als Kuppel entwarf Wilhelm Haller eine doppelschalige Konstruktion, deren innere Raumkuppel einem runden, die äußere einem oktogonalen Grundriss folgte sowie als Kuppelschale steiler verlief als die Innenkuppel. Für die Kuppel entwarf Wilhelm Haller ein Kuppelauge, über dessen Farbigkeit die Quellen keinen Hinweis bieten. Doch es ist denkbar, dass dieses Kuppelauge transparent war, weil der Rabbiner Cohn mit dem Vermerk auf die Naturfarbigkeit des Putzes auf die Schlichtheit des Raums hinwies. Von Anfang an war die Gestaltung der Kuppel mit den Nischen nicht vorgesehen. Das rundbogige Motiv, das bandartig das Kuppelinnere umläuft, aufeinander ruht und abwechselnd durch zapfenartige Wandvorlagen rhythmisiert wird, taucht erst in den endgültigen Entwurfszeichnungen von 1925 auf, die Wilhelm Haller u. a. der Baupolizei vorlegte. Vorher favorisierte der Architekt eine Stalaktitenkuppel mit freihängenden Putz- oder Betonzapfen.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Das Maßwerkgitter hebt den exponierten Ort des Raumes hervor. Bereits in den Entwürfen war dahinter ein Chorraum vorgesehen. Schnell zeigen sich die Unterschiede in der Maßwerkgestaltung zu den Planungsskizzen von 1925 in den späteren Zeichnungen und dem vollendeten Bau. Der ursprüngliche Entwurf aus diesem Jahr wurde von Haller nicht verwendet. Hier stellte der Architekt ein siebenzackiges Giebelmotiv dar, das mit einem einfachen Gitterwerk ausgefüllt wurde. Dieses wich dem zweiten Motiv von 1927, indem er ein abstrahiertes Arabeskenmuster als Maßwerkgitter plante. Die sich überkreuzenden, größeren Maßwerkbänder wurden in leicht gebogener Stellung gezeichnet, die wiederum das Spitzbogenmotiv der Blendarkaden aufgreift. Zwei ineinander verzackte und waagerecht verlaufende Maßwerkbänder umgreifen die Schnittstellen der großen Bänder. Die großzügige Rahmung führt das Zackenmotiv fort. Wenn der frühere, nicht verwirklichte Entwurf die Assoziation eines abgewandelten Davidsterns zulässt, so bleibt der umgesetzte Entwurf von 1927 in seiner ikonografischen Bedeutung weitestgehend verborgen. So beließ es der Architekt statt einer Abwandlung des Davidsternmotivs in der Maßwerkgestaltung bei einer reinen Darstellung eines mehrzackigen Sterns im Portalaufsatz der äußeren Rahmung.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller konnte seine Idee der Feierhalle und ihrer Innengestaltung vor allem mit einem Architekturmodell anschaulich machen, das er bei seinem Vortrag während der Gemeindesitzung am 28. März 1927 zeigte.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Doch auch in der Maßwerkgestaltung zeigte der Architekt erstaunliche Flexibilität. Die erste Entwurfszeichnung von 1922 deutet auf ein wiederum anderes Gestaltungsmuster hin. Das einfache Gitter trat angesichts des Gesamtraumeindrucks merklich zurück, so dass Wilhelm Haller später die Formen überarbeitete.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Juni 1927 lag der Stadt Leipzig der überarbeitete Plan zur Einsicht vor, den die städtische Baupolizei genehmigte. Veränderungen gab es lediglich in der Maßwerkgestaltung und der genauen Definition des Torkretverfahrens.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: In den beiden Jahren zuvor wurden die Pläne in Verhandlungen und während des Briefwechsels zwischen dem Architekten und der Stadt Leipzig immer wieder um sanitäre und hygienische Anlagen erweitert, wie Schleusen, Lüftung, Filtersysteme, wasserdichte Fußböden in der Halle und den Sektionsräumen sowie das Bebauungsgrundstück selbst. Dieses Grundstück wäre nach den Gutachten außerhalb eines genehmigten Bebauungsplanes gelegen, so dass das Projekt fast scheiterte. Außerdem erforderten die damaligen Bestimmungen für Friedhöfe beheizbare Fußböden und gesonderte Räume für hochinfektiöse Verstorbene. Im Oktober 1925 gab es seitens des Stadterweiterungsamtes und Bauberatungsstelle keine Einwände zum Einfriedungs- und Bebauungsplan sowie zur Gebäudegestaltung Wilhelm Hallers.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Außerdem plante der Architekt für die Flügelbauten ebenfalls Eisenbetondecken. Zudem fügte Haller zahlreiche statische Berechnungen hinzu sowie die Planungen für Versorgungs-, Arzt- und Verwaltungsräume. Im Südflügel sah Wilhelm Haller gleichfalls Versorgungs- und Wirtschaftsräume sowie voneinander separierte Herren- und Damenwaschräume vor. Kreuzgangartige, zum Friedhofsgarten offene Wandelgänge bzw. -hallen vermittelten zwischen Innenräumen und Außenanlage.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Doch der Entwicklungsstrang für die Halle reicht weiter zurück als zunächst angenommen. Es zeigte sich, dass noch früheste Ideen zur Gestalt des Friedhofbaus existieren, die anstelle von umgesetzten Muqarnas ähnlichen Nischen, Stalaktiten präsentieren. Sie griffen den architektonischen Orientalismus und dessen Rezeption durch Hans Poelzigs Großes Schauspielhaus in Berlin 1919 auf. Dadurch und auch wegen der gegenüber den umgesetzten Gesamtplan von 1927 ebenfalls völlig unterschiedlichen Fassadengestaltung schuf Wilhelm Haller eine Idee, die noch tief der arabesken Reichhaltigkeit des Orients nahesteht und nichts mit dem gotisierenden Bau von 1928 gemein hatte.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Zunächst dachte er an den zentralen Kuppelbau mit kleinen Annexbauten. Erst später entwickelte Wilhelm Haller das Konzept der Dreiflügelanlage. Die Kuppel wurde von ihm durchgestuft, wobei die Kenntnis um das geplante Material noch verborgen liegt. Vermutlich stellte er sich die bienenkorbartige Kuppel in Steinblockbauweise vor.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Weniger strittig ist der ursprüngliche Entwurf von 1922, der palmblattbekrönte Kapitelle der vier pilasterartigen Stützen zeigt. Altorientalische und ägyptische Bezüge würden in diesem Fall impliziert. Inwieweit diese erste Entwurfsskizze von der jüdischen Gemeinde akzeptiert wurde und wie groß der Einfluss der Gemeinde auf die Entwicklung der Entwurfsplanung war, kann nicht beantwortet werden.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Die äußerst verspielten Feinheiten in dem Entwurf von 1922 fielen schlagartig weg, als 1925 der erste Innenraumplan vorlag. Ob es noch weitere Zwischenstufen von 1922 bis 1925 gab, kann nicht mehr ermittelt werden. Mit den Plänen von 1925 und 1927 schien er die beste Vorstellung für die neue Feierhalle verwirklicht zu haben. Denn diese unterscheiden sich nur im geringsten Maß von dem verwirklichten Bau. Anhand der Baupläne sowie des Briefwechsels der Gemeinde und Wilhelm Hallers mit den Behörden der Stadt Leipzig lässt sich der komplexe Planungsprozess nachvollziehen.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Da er orientalische und vor allem gotische Formen in den Feierhallenbau verwob, näherte er sich dem Ausdruck des Expressionismus, wo u. a. Architekten wie Dominikus Böhm, Ignaz Reiser, Wilhelm Kreis, Clemens Holzmeister und Peter Behrens vermehrt diese Stilmittel überspitzten, versachlichten und monumentalisierten.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Die Leipziger Feierhalle auf dem Neuen Israelitischen Friedhof steht im Mittelpunkt in Wilhelm Hallers Schaffen für Leipzig. Bereits zur Fertigstellung besaß sie den Status eines „Wahrzeichens“, da sie mit ihrer außergewöhnlichen Architektur die Menschen in ihren Bann zog. Die Friedhofsanlage wurde im Laufe des Jahres 1927 ausgeführt und 1928 vollendet. Schon im September 1927 zeichnete sich ein Ende der Bauarbeiten an dem Gebäudekomplex des jüdischen Friedhofs an der Delitzscher Landstraße ab.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Doch Geldmangel zögerte die Fertigstellung der Halle hinaus, die im Dezember des gleichen Jahres als Rohbau fertig gestellt war, um im Bedarfsfall diese Räumlichkeit nutzen zu können. Die Weihe der auf fünfhundert Sitzplätze ausgelegten Haupthalle fand am Sonntag, dem 6. Mai 1928 statt. Die Leipziger Feierhalle bot ein Aufsehen erregendes Bild, das sich detailliert in der Leipziger Gemeindezeitung niederschlug. Hallers Begeisterung für die Schlichtheit des Baukörpers und für alte Bauwerke kam der Kunstauffassung der Religionsgemeinde entgegen. Dabei wurde betont, dass dieser Bau das waagerechte Prinzip der Antike und des Chassidismus sowie das senkrechte Prinzip der Gotik verfolgte.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Wilhelm Haller verwirklichte seine ausgereiften Entwürfe zur achsenbetonten Dreiflügelanlage mit zurückspringendem Mittelteil. So entstand zwischen den Flügelbauten der Verwaltung und Wärterwohnung ein kleiner begrünter Vorplatz. Stilistisch hob sich die exponierte Feierhalle von den im bekannten bürgerlichen Duktus gehaltenen Flügelbauten ab. Die Außenfassade der Halle sowie der Flügelbauten waren von außen glatt und blau verputzt. Rote Falzziegel bedeckten die Dächer der gesamten Anlage. Die Gebäudeflügel mit ihren Kopfbauten besaßen Walmdächer. Zusätzlich bekam die Eisenbetonkuppel ein oktogonales, leicht spitzkuppeliges Falzziegeldach mit einem Glasoberlicht, das prismenartig nach unten mit der Eisenbetonkuppel verbunden wurde und so für einen stetigen Lichteinfall sorgte. Über dem spitzbogigen Drillingsportal der Vorhalle befand sich der hebräische und deutsche Schriftzug mit den Worten "„Stark wie der Tod ist die Liebe“".


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: So wurde der Tod durch die Erinnerung an die Wiederauferstehung widergespiegelt. Die Vorhalle springt von dem übrigen Bau leicht hervor und ist nach oben zweifach abgestuft, so dass sich dieser Gebäudeteil leicht nach oben zur Kuppel hin verjüngt. Diese zweijochige Vorhalle erscheint auch niedriger als der restliche Baukomplex. Das lag wohl an den beiden „Eckrisaliten“ der Feierhalle, die kubenartig über die Gebäudehöhe der Verwaltungsflügel hervorragten. Spitzbogige Fenster und Portale prägten jeweils die Straßen- und Gartenfassade der Feierhalle. Die Friedhofs- bzw. Gartenseite wurde wesentlich schlichter, aber nicht minder exorbitant gestaltet.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Über die Pfeilervorhalle des Haupteingangs konnten die Trauernden durch drei Flügeltüren direkt in die Feierhalle gelangen. Dort befand sich auch ein mit fließendem Wasser ausgestatteter Wandbrunnen aus poliertem Muschelkalk mit einem pagodenähnlichen Aufsatz. Der auf rechteckigem Grundriss stehende Zentralbau erschien in einer zurückhaltenden Farbigkeit von Naturfarbtönen, wie verschiedene Ockerfarben und Brauntöne. Von künstlichen Lichtquellen im Soffittenkranz des Kuppelrings, künstlichen Lichtquellen in den Muqarnas und des Kuppelauges wurde die Farbgebung allenfalls aufgelockert.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Durch den ständig anders gerichteten Sonneneinfall bekam der Innenraum ein sich veränderndes Licht- und Schattenspiel. Der Raum für die Sängerempore hinter dem Maßwerk wurde in gedämpfter roter Farbe gestaltet und bildete so einen augenfälligen Kontrast. Ein riesiger sechzehnzackiger Stern zierte den mehrfarbig gebänderten Gummifußboden und nahm die ursprüngliche Idee Hallers auf, den Stern in das Glasoberlicht einzuschreiben. Sternenmotive wurden in der maurischen Architektur oft verwendet. Besonders beachtenswert ist deren Verwendung als vollflächig ausgeführte Kuppelgestaltung, mit Bandrippen als Bauteil, welche sich nicht in der Mitte der Kuppel schnitten, sondern aneinander vorbeigeführt wurden, so dass in Kuppelmitte ein mehrzackiger Stern entstand und als Oberlicht diente.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Neben dem „Chormaßwerk“ beherrschte die Farbigkeit des Travertins an den Portalen und den mächtigen Supraporten mit dem eingeschriebenen geometrischen Sternenmuster den Innenraum. Auch die Vermauerung der Blendarkaden an der Stirnseite zu den Friedhofsausgängen bot einen gefälligen Akzent. Türen und Heizkörper waren in Braun gestrichen, wobei die von der Halle abgehenden Türen aus Eichensperrholz gefertigt waren. Verchromte Türbeschläge und metallverkleidete Lampenausstattungen bildeten einen akzentreichen Kontrast zur Holzvertäfelung. Der südlich von der großen Halle gelegene kleine Saal bekam eine komplette Wandverkleidung aus profiliertem kaukasischen Nussbaumholz und war für kleine Feiern vorgesehen.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: In beiden Aussegnungshallen waren die Sargräume durch Kurbelmechanismen verstellbare Schiebewände samt sogenannten Ritualschlitzen abgetrennt. Dadurch waren die Verstorbenen den Blicken der Trauernden entzogen. Durch ein Rautenmuster wurde der Gummifußboden des kleinen Saals farbig abgesetzt und rhythmisch gestaltet. Über seine Farbigkeit kann nur spekuliert werden. Auch über die Farbigkeit des Gummifußbodens im großen Saal ist nichts bekannt. Wird beispielsweise der Innengestaltung der Leipziger Gedächtniskirche St. Bonifatius aus dem Jahr 1930 gefolgt, die ebenso in einem expressionistischen Duktus ausgeführt wurde, entsteht das Bild einer konzeptionellen Raumgestaltung, in der einerseits die einzelnen Farben stark voneinander kontrastiert werden, ohne Akzente zu verlieren. Dasselbe könnte auch in der Leipziger Feierhalle verwirklicht worden sein. Im denkmalpflegerischen Rekonstruktionsverfahren würde anhand der bekannten Farben des Innenraumes auf die fehlende geschlossen werden. Doch dieses naturwissenschaftlich deklarierte Verfahren ist nicht eindeutig zuverlässig. Wenn beim Innenputz die Naturfarbigkeit betont wurde, so kann dies auf eine Grautönung hinweisen.


title: Wilhelm Haller (Architekt)

text: Als Konzentrationspunkt diente der mit Flechtmaßwerk verkleidete Raum der Sängerempore. Dabei ist jenes Maßwerk als Sichtschutz zu verstehen, da im orthodoxen und konservativen Trauerritual keine Musik vorgesehen ist und der Raumzweck nicht sichtbar sein sollte. Trotz des Wissens über diesen Chorraum wurde er nicht als offene Sängerempore gestaltet. Fremde und Unbeteiligte mussten bei jüdischen Beerdigungen stets in großer Distanz zu dem Verstorbenen und dessen Verwandten stehen. Um diese Pietät zu wahren, wurde die Empore so verkleidet und befand sich von der Sargkammer abgetrennt darüber. Statt wie bei von mehreren jüdischen Strömungen genutzten Gemeinschaftssynagogen die Orgel mit einem schwer anzubringenden Vorhang zu verdecken, verwendete Haller dieses Maßwerkgitter, in dem er die Spitzbogenformen der Blendarkadenstellung verarbeitete und mit Zackenbändern miteinander verband. Die dahinter befindliche Sängerempore ließ der Architekt rot ausschlagen, so dass hier mit der Naturfarbigkeit des Betons bzw. der Putzflächen samt der unbearbeiteten Oberfläche, dem natürlichen Lichteinfall, den versteckten Lichtquellen in den Muqarnas sowie dem farbigen Gummifußboden mit seinen expressiven Formen ein einzigartiger Raumeindruck entstand.