title: Abtei Ten Putte

text: Die Abtei Ten Putte (nl. "Abdij Ten Putte") befindet sich drei Kilometer westlich der belgischen Stadt Gistel. Sie wurde um einen Teich herum gebaut, in welchen 1070 die heilige Godeleva geworfen wurde. Die Gebäude und die sie umgebenden Mauern sind weiß gekalkt. Besucher können den Teich, welcher als Brunnen eingefasst wurde, den Kerker, in dem die Heilige eingesperrt gewesen sein soll, die Kapelle in welcher sie ein Wunder vollbracht haben soll, die Abteikirche und ein Museum über Godeleva besuchen.


title: Abtei Ten Putte

text: Die Abtei wurde im 12. Jahrhundert zwischen 1137 und 1171 gestiftet. Einzelne auf Latein und Mittelniederländisch verfasste Lebensbeschreibungen Godelevas, nennen Edith, die Tochter von Godelevas Mann und seiner zweiten Frau, als Stifterin und erste Äbtissin des Benediktinerinnenklosters, nachdem sie durch Godelevas Wundertätigkeit von ihrer Blindheit geheilt worden war.


title: Abtei Ten Putte

text: In der Zeit der Religionskriege wurde die Abtei am 12. Oktober 1578 von den Geusen angegriffen und verwüstet. Allein der Turm aus dem 14. Jahrhundert blieb erhalten. Die Schwestern ließen sich schließlich in Brügge nieder, wo sie 1623 eine neue Abtei errichteten.


title: Abtei Ten Putte

text: Die 1614–15 wieder aufgebaute Kirche wurde ein vielbesuchter Wallfahrtsort. Am 2. Juli 1891 kamen elf Schwestern aus Brügge nach Ten Putte zurück. Die neuen Abteigebäude waren nach Plänen des Genter Barons Jean-Baptiste de Béthune, einem berühmten Architekten der Neugotik, ausgeführt und von Johan Joseph Faict, dem Bischof von Brügge, geweiht worden.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Anna Laetitia Barbauld (* 20. Juni 1743 in Kibworth Harcourt, Leicestershire; † 9. März 1825 in Stoke Newington) war eine englische Dichterin, Essayistin, Literaturkritikerin, Herausgeberin und Kinderbuchautorin. Als schreibende Frau versuchte sich Barbauld an vielerlei Gattungen und erhielt daraufhin großen Erfolg – was für weibliche Schriftstellerinnen der Zeit eher selten der Fall war. Sie war eine angesehene Lehrerin an der Palgrave Academy und eine innovative Kinderbuchautorin. Ihre Lehransätze wurden über ein Jahrhundert lang zum pädagogischen Leitfaden. Ihre Aufsätze bewiesen, dass es für eine Frau möglich war, sich mit Politik öffentlich zu engagieren, und andere Schriftstellerinnen wie Elizabeth Benger machten sich sie zum Vorbild. Barbaulds literarische Karriere spannte sich über mehrere Perioden der britischen Literaturgeschichte. In ihrem Werk sind Spuren der Aufklärung und der Empfindsamkeit zu finden. Außerdem bildete ihre Dichtung die Grundlage für die Entwicklung der britischen Romantik. Da sie auch als Literaturkritikerin tätig war, trug sie mit ihrer Anthologie zu den britischen Romanen dazu bei, den heutigen literarischen Kanon festzulegen. Barbaulds literarische Karriere kam zu einem jähen Ende infolge der Veröffentlichung ihres höchstpolemischen politischen Gedichtes "Eighteen Hundred and Eleven" im Jahre 1812. Hier kritisierte sie die britische Teilnahme an den Koalitionskriegen. Eine Reihe äußerst negativer Rezensionen wirkte so stark auf sie ein, dass sie nie wieder nach der Schreibfeder griff. Ihr Ruf verschlechterte sich, als viele der Romantiker, die sie zur Zeit der Französischen Revolution inspiriert hatte, in ihren späteren konservativ geprägten Lebensläufen sich gegen sie wandten. So wurde Barbauld während des späteren 19. Jahrhunderts als eine pedantische Kinderbuchautorin beachtet. Im 20. Jahrhundert geriet sie in Vergessenheit. Interesse an ihr wurde erst durch den Aufstieg der feministischen Literaturtheorie in den 1980ern wieder erweckt.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Anna Laetitia Barbauld, Tochter des Arztes John Aikin und der Jane Jennings, wurde am 20. Juni 1743 in Kibworth Harcourt, Leicestershire, geboren, wo ihr Vater eine Schule für Jungen leitete. 1758 unterrichtete John Aikin an der neuen Warrington Academy for Dissenters in Lancashire; Anna sollte sich in den folgenden 15 Jahren in diesem intellektuellen Zentrum aufhalten und von dem Privatunterricht ihres Vaters profitieren.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Anna heiratete im Mai 1774 den sechs Jahre jüngeren Geistlichen Rochemont Barbauld, der an der Akademie in Warrington erzogen worden war. Das Paar wohnte in Palgrave, Suffolk, wo Rochemont eine Schule für Jungen eröffnete, an der auch Anna unterrichtete. Durch regelmäßige Besuche in London machte Anna u. a. die Bekanntschaft von Autorinnen wie Elizabeth Montagu, Hester Chapone und Hannah More.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: 1785 musste die Schule in Palgrave geschlossen werden, und das Paar ließ sich nach einem einjährigen Aufenthalt auf dem Kontinent schließlich in Hampstead nieder, wo Rochemont einer kleinen Gemeinde vorstand.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Nach der Französischen Revolution veröffentlichte Anna Pamphlete und andere politische Schriften, darunter etwa das Werk "Sins of the Government, Sins of the Nation", mit dem Anna sich gegen den Krieg mit Frankreich aussprach. Gegen den Sklavenhandel richtete sich die "Epistle to William Wilberforce" (1791). Viele ihrer Gedichte erschienen im "Monthly Magazine", das ihr Bruder herausgab.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: 1802 zog Anna mit ihrem Mann nach Stoke Newington. In den folgenden Jahren litt sie unter den Gewaltausbrüchen ihres psychisch kranken Mannes, bis dieser in Gewahrsam genommen wurde. 1808 nahm sich Rochemont Barbauld das Leben.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Anna Barbauld blieb literarisch überaus produktiv, gab Samuel Richardsons Briefe (6 Bände, 1804) und die 50-bändige Anthologie "The British Novelists" (1810) heraus, die sie mit einem Essay über das Genre des Romans einleitete. Zu ihren literarischen Bekannten zählten mittlerweile Sir Walter Scott, William Wordsworth, Robert Southey, Samuel Taylor Coleridge und Samuel Rogers.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Anna starb am 9. März 1825 in Stoke Newington. Ihre Nichte Lucy Aikin gab posthum Anna Barbaulds "Works" heraus (2 Bände, 1825).


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Über die schriftstellerischen Qualitäten von Mrs. Barbauld und Mrs. Trimmer als Kinderbuchautorinnen hat sich Charles Lamb 1802 in einem Brief an Coleridge geäußert: „Der Teufel möge sie holen […]! Diese törichten Weiber und ihre Gefolgschaft haben alles Menschliche im Mann und Kind verrosten und verfaulen machen …“


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Barbaulds literarische Karriere fing an in Warrington, an der Akademie, wo ihr Vater als Leiter und Lehrer tätig war. Ein Drittel der von ihr bekannten Gedichte und die Hälfte der 1825 von ihrer Nichte Lucy Aikin gesammelten Essays stammen aus der Zeit in Warrington. Diese Periode ihres Schaffens fällt mit der Epoche der Empfindsamkeit zusammen, einer literarischen Strömung, die sich für die Bedürfnisse der nach sozialer Identität suchenden jungen Autorin besonders gut eignete. Hier schloss sie Bekanntschaft mit Joseph Priestley und dessen Frau Mary, die für die pubertierende Barbauld zu einer Art Ersatzfamilie wurden, die sie sogar ihrer biologischen Familie vorzog. Es geschah, dass sie durch Priestleys Einfluss – wie sie ihm einmal anvertraut haben soll – zum Verfassen von Gedichten ermutigt wurde. Viele davon – darunter "On Mrs. P’s leaving Warrington" – widmete sie den Priestleys oder fanden in Joseph Priestleys Tätigkeit als Naturwissenschaftler bzw. Prediger – darunter "The Mouse’s Petition" und "An Address to the Deity" ihren Ursprung. Die ersten ihrer Gedichte, die veröffentlicht wurden, erschienen anonym im ebenfalls anonym herausgegebenem "Essay on Song-Writing. With a Collection of Such English Songs as Are Most Eminent for Poetical Merit, to Which Are Added, Some Original Pieces" (1772) ihres Bruders John Aikin. Sechs der "Original Pieces" hatte er Barbauld zu verdanken. Das Werk gehörte zur literarischen Premiere des Bruders, der aus Angst vor schlechter Kritik auf seine Angabe als Autor verzichtet hatte. Zwei Rezensionen, die eine aus dem sehr pro-Establishment eingestellten "Critical Review" und die andere aus dem "Monthly Review", sprachen dem Autor sowohl guten Geschmack als auch kritisches Wissen zu und verglichen die Originalstücke mit Werken von William Congreve, John Dryden, Oliver Goldsmith und William Shenstone. Ein Jahr darauf erschien nach beträchtlichem Widerwillen seitens Barbaulds ihr erstes Buch "Poems", das unter dem Namen „Miss Aikin“ veröffentlicht wurde und sich als höchst erfolgreich erwies. Binnen vier Monaten waren die ersten 500 Exemplare bereits ausverkauft. Zwischen 1773 und 1784 gehörte "Poems" zu den 15 Prozent der am meisten von der Bristol Circulating Library ausgeliehenen Bücher. Auch 1773 veröffentlichte sie mit ihrem Bruder John "Miscellaneous Pieces in Prose", worin hauptsächlich Essays von Barbaulds Hand enthalten waren. Dazu gehören u. a. "On Romances, an Imitation" und "An Inquiry into those Kinds of Distress which excite agreeable Sensations". Mit Letzterem knüpfte sie an die ästhetische Diskussion über das Erhabene, die Edmund Burke mit seinem "Philosophical Inquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful" neu aufgegriffen hatte. Sie beleuchtete aber den für die Empfindsamkeit entscheidenden Aspekt des Mitleids und ging – in Anlehnung an Francis Hutcheson – der Frage nach dem produktiven Umgang mit Mitleid in literarischen Darstellungen nach. Ihrer Stellung als Essayistin weist William McCarthy besondere Bedeutung zu. Wären mehr ihrer Essays erhalten geblieben, so geht McCarthy davon aus, dass sie zu den klassischen britischen Essayisten – darunter David Hume, Joseph Addison und Charles Lamb – gezählt hätte.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Nach ihrer Heirat mit Rochemont Barbauld zog sie mit ihrem Mann nach Suffolk, wo beide an der Palgrave Academy für Jungen als Erzieher arbeiteten. Dort wurde sie mit der Bearbeitung von Sermonen betraut und veröffentlichte 1775 den Band "Devotional Pieces, Compiled from the Psalms and the Book of Job", den sie ihrem Vater, dem Pastor und Theologieprofessor an der Warrington Academy, John Aikin, als ein „Zeugnis der Bewunderung einer der am meist respektablen Charaktere“ seitens „seiner dankbaren und gehorsamen Tochter“ widmete. Hierin enthalten ist ihr Essay zu "Thoughts on the Devotional Taste, on Sects and on Establishments" – eine weitere Anknüpfung an den ästhetischen Diskurs der Zeit, in diesem Falle an die Diskussion um Geschmack. Hier verwies Barbauld aber nicht auf Fragen der literarischen Ästhetik, sondern auf die Rolle von Geschmack beim religiösen Ausdruck der Frömmigkeit. Mit diesem Aufsatz griff Barbauld die religiöse Debatte auf, die sich um die sogenannte extempore Form der Predigt in den nonkonformistischen Kreisen entfacht hatte. Dabei ging es um die Rolle der enthusiastischen Form der Frömmigkeit und um die Bedrohung, die sie – wie ihr Vater John Aikin und seine Warrington-Kollegen empfanden – für eine vernünftige Glaubensausübung darstellte. Barbauld war sich der politischen Aufgeladenheit dieser Frage in Bezug auf die problematische Eingliederung der nonkonformistischen Gemeinde in die englische Gesellschaft bewusst und suchte, durch die Zügelung von Enthusiasmus, die Kategorien von Empfindsamkeit und Vernunft in der Glaubensausübung miteinander zu versöhnen. Ihr Essay wurde seitens der Nonkonformisten heftig kritisiert. Sogar Priestley lehnte ihre Ausführungen völlig ab, die seiner Meinung nach die zwei unvereinbaren Begriffe von Geschmack und Frömmigkeit miteinander kombinierten. Nachträglich sollte "Thoughts on Devotion" Lob seitens der Autorinnen Mary Wollstonecraft und Harriet Martineau ernten und sogar Einfluss auf Edmund Burke ausüben. Nach einer langen Pause, in der Barbauld nichts veröffentlicht hatte – eine Sachlage, die auf ihren beschäftigten Alltag als Adoptivmutter, Erzieherin und Schulverwalterin zurückzuführen ist –, betrat sie literarisches Neuland in der Form von "Lessons for Children, from Two to Three Years Old" (1778). Dabei handelt es sich um eine sehr persönliche Schilderung des Leseunterrichts, den sie ihrem zweijährigen Adoptivsohn und Neffen Charles Aikin erteilt hatte. Das Buch erschien anonym und wurde zehn Tage später von einem zweiten, "Lessons for Children of Three Years Old", gefolgt. 1779 erschien der dritte Teil "Lessons for Children, from Three to Four Years Old". Im Vergleich zu früheren Kinderbüchern waren "Lessons for Children" in ihrem lesergerechten Sinn innovativ. Sie enthielten nicht die üblichen Alphabete und Silbentabellen oder die Listen von Sentenzen, die Barbauld für das kindliche Verständnis für zu komplex hielt. Sie setzte eher den pädagogischen Schwerpunkt auf die eigenen Erfahrungen ihres einzigen Kindes Charles. McCarthy erkennt darin den innovativen Charakter ihrer "Lessons for Children", nämlich die Einsicht, dass man nur aus konkreten Situationen lernen kann. "Hymns in Prose for Children" folgte 1781 als eine Form von Liturgie für ihre Schüler. Das Buch diente als Einführung in die Bibelgeschichte, wobei es mit Bezügen auf die Schöpfung und auf die Apokalypse durch eine Sprache voller Zitate und nachahmenden Stils versehen war. Durch die Übersetzungen ins Französische, Italienische, Spanische, Ungarische und Deutsche wurde das Werk bereits im 19. Jahrhundert zum Bestandteil der Weltliteratur. McCarthy hält es sogar für möglich, dass Friedrich Nietzsche die von der Kinderbuchautorin Thekla von Gumpert unternommene deutsche Übersetzung "Gott in der Natur" (1846) in seiner Kindheit gelesen haben könnte, und zieht Parallelen zwischen "Hymns in Prose for Children" und Nietzsches Werk "Also sprach Zarathustra".


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Nach ihrem einjährigen Aufenthalt im Ausland ließen sich die Barbaulds in Hampstead nieder, wo sie die folgenden 15 Jahre verbrachten. Während dieser Zeit spielten sich sowohl in England als auch auf dem Kontinent entscheidende politische Ereignisse ab, worauf Anna Barbauld durch das Verfassen von Pamphleten antwortete. Sie engagierte sich damit in drei unterschiedlichen Bereichen des politischen Alltags: der Bitte um Widerruf der Testakte, der Gesetzesvorlage für die Abschaffung vom Sklavenhandel und der Debatte um die Französische Revolution.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Prägend für Barbaulds Leben und schriftstellerische Tätigkeit sowohl im politischen als auch in der Diskussion um literarische Ästhetik war ihre protestantisch nonkonformistische Erziehung. Sie gehörte zur dritten Generation in einer Familie von sogenannten Dissenters (Nonkonformisten). Sowohl ihr Großvater als auch ihr Vater waren Professoren der Theologie gewesen, weshalb Barbauld sich der kulturellen und sozialen Tragweite mitsamt allen Prinzipien des religiösen Nonkonformismus durchaus bewusst war. Als Förderer von Religion, Freiheit, Handel und Bildung – vor allem an den zunehmenden nonkonformistischen Lernanstalten wie Warrington und Palgrave ersichtlich – dominierten englische Nonkonformisten die ökonomische Landschaft Englands im 18. Jahrhundert. Zentral für die nonkonformistische Erziehung war das Ideal der Freiheit des Gewissens und des empirischen Forschens. Barbaulds Bruder, John Aikin, soll nach seinem Großvater John Jennings das Prinzip der „free inquiry“ so sehr verinnerlicht haben, dass Daniel E. White ihn zum Gründer des modernen Seminars gemacht hat. Durch die von der englischen Regierung erlassene Testakte sahen sich Nonkonformisten in ihrem sozialen und politischen Wirken gegenüber den Mitgliedern der Anglikanischen Gemeinschaft besonders benachteiligt. Im Kontext der Kampagne um die Revidierung der Testakte 1878–1890 verfasste Barbauld, nachdem die Bitte um Widerruf durch das Parlament endgültig abgeschlagen wurde, ein Pamphlet zur Verteidigung der Nonkonformisten. In "An Address to the Opposers of the Repeal of the Corporation and Test Acts" versucht sie das Parlament und vor allem William Pitt von der Harmlosigkeit der randständigen Dissenters für das Establishment und die Anglikanische Kirche zu überzeugen, indem sie vor allem auf den vorteilhaften Status der Anglikanischen Kirche verweist. Der Text ist von ironischen Wendungen durchzogen – wie es bereits dem Anfang zu entnehmen ist: Ein Thema politischer Kontroverse, dem, der Bitte um Widerruf der Testakte ähnlich, kein Erfolg beschieden zu sein schien, war – so erkannte es Elizabeth Nicholson, eine Zeitgenossin Barbaulds – die Abschaffung des Sklavenhandels. Nach der Ablehnung der Gesetzesvorlage von William Wilberforce gegen den Sklavenhandel am 20. April 1791 folgte Mitte Juni ein Gedicht von Barbauld, betitelt: "An Epistle to William Wilberforce, Esq. on the Rejection of the Bill for Abolishing the Slave Trade". Als ein Widersacher der nonkonformistischen Bitte um Widerruf der Testakte war Wilberforce außer bei der Frage des Sklavenhandels kein politischer Mitstreiter Barbaulds. Der ernste Ton, den sie im Gedicht annahm, zeugt – so postuliert es McCarthy – davon, dass Barbauld sich in ihre alte Position als Erzieherin in Palgrave versetzt hatte, um den ihr um 15 Jahre jüngeren Politiker zu beraten. Sie lobt Wilberforce und seinesgleichen für ihren Einsatz, aber verbleibt bis zum Ende des Gedichtes hin in einer pessimistischen Haltung: "An Epistle to William Wilberforce" wurde von den Abolitionisten willkommen geheißen. Hannah More, die als eine der führenden Abolitionisten unter den Dichtern galt, zeigte sich Barbauld sehr dankbar und Frances Burney hielt das Gedicht für das bei Weitem beste ihrer Werke.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Eine weitere Möglichkeit zum politischen Engagement für Barbauld und ihren Bruder ergab sich aus dem vom britischen König George III. am 19. April 1792 erteilten Ausruf zum Fasten. Damit sollte der in den Krieg gegen Frankreich marschierenden britischen Nation Erfolg gewährleistet werden. Kaum einen Monat später erschien anonym Barbaulds Pamphlet "Sins of Government, Sins of the Nation; or A Discourse for the Fast, Appointed on April 19, 1793". Dieses sollte mit Aikins eigener Predigt die nonkonformistische Unzufriedenheit bezüglich der britischen Teilnahme an den Koalitionskriegen stellvertretend ausdrücken. Barbauld forderte dabei den englischen Bürger auf, sich seiner politischen Pflicht bewusst zu werden und Verantwortung für die von der Regierung auferlegte Kriegskampagne zu übernehmen. Sie argumentierte damit, dass durch den Ausruf zum Fasten der englische König die Bevölkerung auf demokratische Weise mit in die Regierung einbezogen habe. Nun lag es an dem englischen Volk, dementsprechend verantwortungsbewusst zu handeln.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Im März 1802 zog das Barbauld-Ehepaar nach Stoke Newington, um sich in der Nähe von John Aikin niederzulassen, nachdem dieser schwer erkrankt war. Dort blieb Barbauld bis ans Ende ihrer Tage. Hier übernahm sie im Februar 1804 ihre Aufgabe als Herausgeberin von Samuel Richardsons Briefen. So wurde Barbauld zur ersten Person außerhalb des Richardson-Familienkreises, die dessen Dokumente sichten konnte. Sie wurde vom Buchhändler Richard Phillips beauftragt, eine Auswahl an Briefen auszulesen und einleitend dazu eine Biographie von Richardson zu schreiben. "The Correspondence of Samuel Richardson" (1804) kam in der Kritik sehr gut an. Dieses war ihr erstes in den Vereinigten Staaten rezensierte Werk. Besonders wurde sie wegen ihrer Kommentierung von Richardsons Erfolgsroman "Clarissa" gelobt. Mit ihrem Beitrag setzte Barbauld die Grundlagen für die künftige Kritik zu Richardsons Werken. Man setzte sie sogar im Vergleich mit Samuel Johnson, der mit seinen "The Lives of the English Poets" eine ähnliche kompilatorische Leistung erbracht hatte. Buchverkäufer in London waren überaus zufrieden mit Barbaulds Erfolg und sollten sie drei Jahre danach für ein gemeinsames Projekt, eine Sammlung der englischen Romane, um ihre Beteiligung beim Verfassen von Vorworten bitten. Das nächste Jahr sah Barbaulds zweites Unternehmen als Herausgeberin in der Form von "Selections from the Spectator, Tatler, Guardian, and Freeholder, with a Preliminary Essay" (1805), eine dreibändige Auswahl einiger Aufsätze von Joseph Addison und Richard Steele, die in den britischen Zeitschriften "The Tatler" und "The Spectator" erschienen waren. Ihr letzter großer Auftrag war die bereits angesprochene Sammlung zu "The British Novelists" (1810). Diese war eine von Barbauld getroffene Auswahl englischer Romane, die mit ihren kritischen Kommentaren und biographischen Anmerkungen versehen war. Die Sammlung besteht aus 50 Bänden und führt die berühmtesten Romane von Samuel Richardson, Henry Fielding, Frances Brooke, Tobias Smollett, Henry Mackenzie, Oliver Goldsmith, Horace Walpole, John Moore, Samuel Johnson, Ann Radcliffe, Elizabeth Inchbald, Frances D’Arblay unter anderen beliebten Autoren auf. Die Auswahl, die sie traf, war gegenüber den früheren Anthologien zu englischen Romanen – darunter "The Novelist’s Magazine" und "The Poetical Works of Select British Poets and Select Novels" – insofern innovativ, als einerseits alle von Barbauld aufgeführten Autoren tatsächlich britischer Herkunft waren, andererseits bei ihr neun neue Autoren erschienen, die in den anderen Sammlungen keine Erwähnung fanden. Dies betraf besonders Schriftstellerinnen wie Elizabeth Inchbald, Ann Radcliffe und Maria Edgeworth. McCarthy hebt Barbaulds Leistung besonders hervor, weil ihre Sammlung die soziologische Geschichte der Entwicklung des Romanschreibens in England nachvollziehen hilft. Somit lautete die Aussage, dass zu Zeiten Barbaulds die führenden Romanschreiber Frauen waren.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Das Jahr 1812 markierte mit der Veröffentlichung ihres politischen Gedichts "Eighteen Hundred and Eleven" das Ende ihrer schriftstellerischen Karriere. In diesem Gedicht findet ihr Unmut über den Krieg gegen Frankreich, welcher in "Sins of the Nation" zum ersten Mal zum Ausdruck gekommen war, eine Fortsetzung. Der Krieg ging in sein 20. Jahr und Großbritannien schien kein Erfolg beschieden zu sein. Barbauld wurde mit der zwanghaften Änderung des aufklärerischen Geschichtsverständnisses konfrontiert. Es handelte sich hierbei um das Scheitern einer affirmativen Teleologie. In diesem Sinne stellte sie das britische Imperium einer einst blühenden Blume gleich, die aber der Vergänglichkeit ausgesetzt war: Mit 334 Versen war "Eighteen Hundred and Eleven" ihr längstes Gedicht. Ende November ließ sie es veröffentlichen. Sie schickte eine Kopie an ihren ehemaligen Schüler William Taylor und forderte ihn auf, sein schriftstellerisches Talent für die Sache des Friedens einzusetzen. Die positiven Rezensionen des Gedichts – davon eine im pazifistischen "Monthly Repository", worin sogar ein längeres Gedicht erwünscht wurde – wurden von der äußerst scharfen Kritik seitens anderer Autoren und ehemaliger Schüler wie Samuel Taylor Coleridge und William Wordsworth überschattet. Mit dem ihr zugeordneten Beinamen „die Kassandra des Staates“ wurde Barbauld zur Zielscheibe persönlich gewordener Angriffe. Sie wurde nun wie eine „aufdringliche, veraltete Schullehrerin“ behandelt, deren einstiges literarisches Talent durch ihren Versuch, „mittels eines versifizierten Pamphlets, die Nation zu retten“ auf einmal verkannt wurde. Auf diese abwehrende Haltung reagierte Barbauld passiv. Sie ließ weder eine Erklärung noch eine Bearbeitung veröffentlichen. Es folgten danach keine getrennten Publikationen ihrerseits. Persönlich hinterließ dies jedoch tiefe Spuren: Sie verfiel in eine tiefe Depression.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Wegen ihrer einzigartigen Stellung als schreibende Frau nonkonformistischer Herkunft, die in einem gelehrten Umfeld aufgewachsen war und sich der Erziehung junger Leute fast ihr ganzes Leben lang gewidmet hatte, erweisen sich die Produkte von Barbaulds literarischer Tätigkeit als besonders wertvoll. Infolge des von McCarthy und Elizabeth Kraft sogenannten „Großen Erwachens, der neuen feministischen Literaturtheorie“, das in den 1970er Jahren stattfand, konnte Barbauld aus der Vergessenheit – der sie seit der viktorianischen Zeit zum Opfer gefallen war – gerettet werden. Zunächst wurde ihr Werk nur unter feministischen Aspekten beleuchtet, dann aber entstand ein breiteres Spektrum an thematischen Bereichen, denen Barbaulds vielseitiges Schaffen zugeordnet werden konnte. Neben der Genderfrage kam ihr wegen ihrer Mittelstellung zwischen den Epochen der Aufklärung und der Romantik – vor allem in den Bereichen der Literaturästhetik, Politik, Religion, Philosophie und Pädagogik – besondere Bedeutung zu. Daniel P. Watkins bezeichnet sie wegen ihres sozialgerichteten schriftstellerischen Engagements als eine „visionäre Dichterin“, die durch „vereinigte poetische Aussagen das passive Verständnis und die Akzeptanz von Konvention zu hinterfragen beabsichtigte, um somit imaginäre Räume für die Wiederherstellung der Wirklichkeit zu schaffen.“ Daniel E. White hebt ihre Bedeutung im religiösen Bereich besonders hervor, insofern als sie durch die ästhetische Bearbeitung der extempore Form der Predigt eine populäre und affektive Version des Nonkonformismus zu fördern suchte, die eine erleichterte Eingliederung in die englische Gesellschaft ermöglichen würde. McCarthy begründet den Stellenwert der literarischen Produktion Barbaulds und ihres Bruders auch in ihrem Bestreben, an allen literaturästhetischen, philosophischen und politischen Debatten und Diskussionen der Zeit teilzunehmen – was an ihrem ersten gemeinsamen Beitrag, "Miscellaneous Pieces in Prose", gut zu erkennen ist.


title: Anna Laetitia Barbauld

text: Wenn nicht anders angegeben, stammen die hier aufgeführten Titel aus Wolickys Eintrag zu Barbauld im "Dictionary of Literary Biography":


title: Murawlenko

text: Murawlenko () ist eine Stadt im Autonomen Kreis der Jamal-Nenzen (Russland) mit Einwohnern (Stand ).


title: Murawlenko

text: Die Stadt liegt im nördlichen Teil des Westsibirischen Tieflandes, etwa 480 km südöstlich der Hauptstadt des Autonomen Kreises Salechard.


title: Murawlenko

text: Die Stadt Murawlenko bildet einen eigenständigen Stadtkreis, der vom Territorium des Rajons Purowski umgeben ist.


title: Murawlenko

text: Murawlenko liegt 80 Kilometer westlich der Station "Chanymei" der auf diesem Abschnitt 1984 eröffneten Eisenbahnstrecke Tjumen – Surgut – Nowy Urengoi.


title: Murawlenko

text: Nach dem Baubeginn 1982 wurde die Siedlung städtischen Typs "Murawlenkowski" 1984 offiziell gegründet. Am 6. August 1990 wurde ihr Stadtrecht verliehen, 1991 der Name in die heutige Form geändert. Die Benennung erfolgte nach Wiktor Murawlenko, einem Erdölingenieur und ersten Direktor von "Glawtjumenneftegas" (der Hauptverwaltung der Erdöl- und Erdgaserkundung und -förderung in Westsibirien zu Zeiten der Sowjetunion).


title: Murawlenko

text: In Murawlenko gibt es Filialen der "Tjumener Staatlichen Universität" sowie der "Tjumener Staatlichen Erdöl- und Erdgasuniversität".


title: Murawlenko

text: Murawlenko ist Zentrum der Erdölförderung auf den Lagerstätten "Murawlenkowskoje", "Sutorminskoje", "Kraineje", "Sugmutskoje" und anderen durch Gazprom Neft (früher "Sibneft").


title: Cerkniško jezero

text: Der Cerkniško jezero ( "Zirknitzer See") liegt im Südwesten von Slowenien, im südlichen Teil des Zirknitzer Beckens, und ist der größte Sickersee der Erde.


title: Cerkniško jezero

text: Der See ist ein periodisches Gewässer, das bei geflutetem Karstbecken eine Fläche von 26 km² bis 38 km² aufweist. Mit einer Länge von 10,5 km und einer Breite von 4,7 km ist er der größte See in Slowenien. Die maximale Tiefe beträgt 10 m. Sein Name leitet sich von der nahegelegenen Ortschaft Cerknica (dt. "Zirknitz") ab.


title: Cerkniško jezero

text: Valvasor veranlasste die Beobachtung des Zirknitzer Sees im 17. Jahrhundert zu hydrologischen Grundlagenarbeiten, die in der damaligen Wissenschaftergemeinde so großes Aufsehen erregten, dass maßgeblich wegen dieser Beobachtungen Valvasor auf Edmond Halleys Empfehlung in die Royal Society aufgenommen wurde.


title: Cerkniško jezero

text: 1756 veröffentlichte Immanuel Kant seine Schrift "Geschichte und Naturbeschreibung des Erdbebens, welches an dem Ende des 1755sten Jahres einen großen Theil der Erde erschüttert hat". Darin beschreibt er unter anderem auch das Phänomen periodischer Seen am Beispiel des Cerkniško jezero: „Der Zirknitzer See im Herzogthum Krain ist ein merkwürdiges Beispiel hiervon. Er hat in seinem Boden einige Löcher, durch welche er aber nicht eher abfließt als um Jacobi, da er sich denn mit allen Fischen plötzlich verläuft und, nachdem er 3 Monate lang seinen Boden als einen guten Weide- und Ackerplatz trocken gelassen, gegen den Novembermonat sich plötzlich wieder einfindet.“


title: Flughafen Kemi-Tornio

text: Der Flughafen Kemi-Tornio ist ein Flughafen in Finnisch-Lappland.


title: Flughafen Kemi-Tornio

text: Die Fluggesellschaft Finnair bietet Flüge an die Flughäfen Helsinki und Kokkola-Pietarsaari an, die von "My Jet Xpress Airlines" durchgeführt werden. Die Flüge nach Kokkola-Pietarsaari werden teilweise von Juneyao Airlines mitvermarktet.


title: Flughafen Kemi-Tornio

text: Er befindet sich nördlich der Stadt Kemi am Nordrand des Bottnischen Meerbusens nahe der schwedischen Grenze. Die Grenzstadt Tornio ist 18 km entfernt. Der Großteil des Flughafens befindet sich auf der Gemarkung des Kemier Stadtteils Lautiosaari, im Norden ragt die Startbahn einige hundert Meter in die Nachbargemeinde Keminmaa hinein.


title: Flughafen Kemi-Tornio

text: Der Flughafen wurde 1939 in Betrieb genommen und von der Fluggesellschaft Aero O/Y als Endpunkt der mit einer De Havilland Dragon Rapide bedienten Linie Helsinki – Tampere – Vaasa – Oulu – Kemi angeflogen. Nach dem Winterkrieg, in dem der Flugbetrieb zwischenzeitlich eingestellt wurde, führte der Linienflug mit einer weiteren Zwischenlandung in Kokkola über Kemi, Rovaniemi, Sodankylä bis hin nach Petsamo an der Eismeerküste.


title: Flughafen Kemi-Tornio

text: Mit Beginn des Deutsch-Sowjetischen Krieges 1941 bis zum Fortsetzungskrieg 1944 war der Flughafen regelmäßig mit deutschen fliegenden Verbänden belegt, die häufig wechselten. Beim Rückzug der Wehrmacht im Lapplandkrieg fiel auch der Flughafen Kemi der Politik der verbrannten Erde zum Opfer: die Flughafengebäude wurden niedergebrannt, die Startbahn zerstört und das Gelände mit großen Mengen Sprengstoff vermint. Manche dieser damals vergrabenen Sprengladungen wurden erst in den 1960er Jahren aufgefunden und entschärft.


title: Flughafen Kemi-Tornio

text: Die folgende Tabelle zeigt eine Auflistung ausgesuchter fliegender aktiver Einheiten (ohne Schul- und Ergänzungsverbände) der Luftwaffe der Wehrmacht die hier zwischen 1941 und 1945 stationiert waren.


title: Flughafen Kemi-Tornio

text: Der Flugbetrieb konnte jedoch bereits im Sommer 1945 wieder aufgenommen werden. Im Jahr 1953 wurde der Passagierterminal erbaut, der mit geringfügigen Um- und Anbauten auch heute noch die wichtigsten Flughafendienste beherbergt.


title: Auengebiet von nationaler Bedeutung

text: In der Schweiz sind Auengebiete von nationaler Bedeutung seit 1992 durch eine Bundesverordnung geschützt. Ziel der Verordnung ist es, die wichtigsten Auengebiete ungeschmälert zu erhalten.


title: Auengebiet von nationaler Bedeutung

text: Die Verordnung wurde verfasst aufgrund einer Empfehlung des Europarats von 1982, die noch vorhandenen Auen zu schützen. Zugrundeliegendes Gesetz ist Artikel 18a Absätze 1 und 3 des Bundesgesetzes vom 1. Juli 1961 über den Natur- und Heimatschutz, das Natur- und Heimatschutzgesetz. Verantwortlich ist das Bundesamt für Umweltschutz.


title: Auengebiet von nationaler Bedeutung

text: Gegenwärtig sind durch diese Verordnung 282 Objekte mit insgesamt 226 km² geschützt, was etwa einem halben Prozent der Fläche der Schweiz entspricht.


title: Auengebiet von nationaler Bedeutung

text: Die Auengebiete werden eingeteilt in:


title: Auengebiet von nationaler Bedeutung

text: Die geschützten Gebiete weisen die folgenden Vegetationstypen auf (Zahlenangaben in Prozent der geschützten Fläche):


title: Auengebiet von nationaler Bedeutung

text: Zu den Auengebieten von nationaler Bedeutung gehören ganz oder teilweise


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Schweizerische Studienstiftung ist eine Organisation zur Begabtenförderung in der Schweiz. Sie setzt sich als nationale Institution für eine breite Exzellenzförderung an allen universitären Hochschulen und an den Fachhochschulen ein. Ziel der privaten gemeinnützigen Stiftung ist es, talentierte junge Menschen in ihrem Bestreben zu unterstützen, in sämtlichen Bereichen unserer Gesellschaft Verantwortung zu übernehmen. Sie fördert leistungsstarke, breit interessierte Studierende, deren Persönlichkeit, Kreativität und intellektuelle Fähigkeiten besondere Leistungen in Wissenschaft, Wirtschaft, Kultur und Politik erwarten lassen. Die Förderung versteht sich als Ergänzung zum Studium und legt vor allem Wert auf die intellektuellen und kommunikativen Kompetenzen: Wissen wird vertieft, indem es in interdisziplinäre Kontexte gesetzt wird. Gefördert wird aber auch der Aufbau eines persönlichen Netzwerkes. Die Kontakte zu interessanten Personen und Institutionen ermöglichen persönliche Zukunftsperspektiven. Die Geschäftsstelle befindet sich in Zürich. Finanziell wird die Studienstiftung vom Bund, einer Vielzahl von Stiftungen und Unternehmen, vom Alumni- und Förderverein sowie von privaten Spendern getragen. Seit ihrer Gründung 1991 hat die Schweizerische Studienstiftung rund 50 Millionen Franken in die nationale Begabtenförderung investiert und insgesamt etwa 2.200 besonders begabte Studierende und Doktorierende unterstützt.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Anton Schärli (dipl. phys. ETHZ) und Eric Kubli (Biologe an der Universität Zürich) erarbeiten mit Fachleuten aus Hochschule und Wirtschaft ein Arbeitspapier zur Gründung einer Schweizerischen Studienstiftung nach Vorbild der Studienstiftung des deutschen Volkes. Elisabeth Stumm (Biologin) stösst als dritte Gründerin dazu. Das Papier wird im Vernehmlassungsverfahren an rund 60 führende Persönlichkeiten aus Hochschule, Wirtschaft, Politik und Verwaltung geschickt und löst positives Echo aus.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Stiftung wurde am 4. November 1991 mit dem Ziel gegründet, begabte junge Menschen auf Hochschulstufe zu fördern. Anton Schärli übernimmt die Leitung der neu aufgebauten Geschäftsstelle. Elisabeth Stumm unterstützt ihn als Mitarbeiterin. Ein neunköpfiger Stiftungsrat konstituiert sich, präsidiert von Hans Künzi, Professor em. der Universität und ETH Zürich, Alt-Regierungsrat des Kantons Zürich und Nationalrat. Im Jahr 1992 nimmt die Stiftung ihre Fördertätigkeit auf und die erste Sommerakademie zum Thema „Dynamische Systeme, chaotisches Verhalten“ findet mit neun Teilnehmenden statt. Nach dem verfrühten Tod von Anton Schärli im 1995 übernimmt Men Wieland die Geschäftsleitung.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Ab 1996 fand eine Aufbauphase statt:


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Der Verein zur Förderung der Schweizerischen Studienstiftung wurde 1996 gegründet. Erster Präsident wird Jakob Nüesch, ehemaliger Präsident der ETH Zürich. Neuer Leiter ab 2000 wird Markus Huppenbauer. In der Übergangszeit übernimmt Hansjörg Büchi die Leitung.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: In der Konsolidierungsphase im Jahr 2000 werden das Förderangebot und die finanziellen Unterstützung ausgebaut, die bisherigen Bildungsformate didaktisch überarbeitet sowie neue Bildungsmodule (z. B. Intellectual Tools) entwickelt. Die Stiftungsstrukturen werden angepasst und aufgeteilt in strategische (Stiftungsrat) und operative Aufgaben (Geschäftsstelle).


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Schweizerische Studienstiftung bietet ihren Geförderten ein studienergänzendes Bildungsprogramm, welches den Studierenden die Möglichkeit gibt, über die Grenzen ihres Fachgebiets hinaus zu blicken und ihrer Neugier Nahrung gibt. Das interdisziplinäre Bildungsangebot umfasst folgende Programme und Veranstaltungen:


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Ein Kernstück der Förderung durch die Schweizerische Studienstiftung bilden die Sommerakademien. In interdisziplinären Gruppen von maximal zwanzig Studierenden werden fächerübergreifende Themen selbstständig erarbeitet. Jeweils zwei bis vier Dozierende pro Akademie garantieren eine optimale Betreuung und ausgezeichnete Lern- und Lehrbedingungen. Getagt wird in Bildungszentren, die abseits der grossen Agglomerationen in einladenden Landschaften liegen. In dieser intensiven Lehr- und Lernatmosphäre entsteht zudem ein Netzwerk persönlicher Bekanntschaften. Bei Ausflügen und in abendlichen Diskussionsrunden wird dieses zusätzlich gepflegt.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Seminarreihe „Intellectual Tools“ bietet zwei-bis dreitägige Intensivmodule zur Vorbereitung auf die Arbeitswelt, in welcher Grundkenntnisse aus fachfremden Wissenschaftsbereichen sowie sogenannte Soft Skills erworben werden. In konzentrierter Form werden entsprechende Grundkenntnisse zu zentralen Gebieten (z. B. Recht, Politik, Ethik oder Wirtschaft) vermittelt sowie grundlegende kommunikativen Kompetenzen (z. B. Rhetorik, Kommunikation, Präsentation) erworben.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Mit dem thematischen Schwerpunkt „Culture Matters“ ermöglicht die Stiftung ihren Studierenden und Doktorierenden, die eigene Kultur und fremde Kulturen sowohl theoretisch zu reflektieren als auch praktisch zu erleben. Im Zentrum der Veranstaltungen mit dem Schwerpunkt Kultur stehen Fragen wie „Ist alles kulturell?“, „Kann ich zu zwei Kulturen gehören?“, „Bin ich kultiviert?“, „Kann man Kulturen kritisieren?“, „Wem gehört Kultur?“, „Was nützt Kultur in der Wirtschaft?“.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Ziel des GraduateBox-Programms ist es, den Geförderten auf Master- oder Doktoratsstufe Kompetenzen in den Bereichen Arbeits- und Kommunikationsmethodik zu vermitteln, ihnen Ideen und konkrete Beispiele zur Karriereplanung zu geben und sie auf ihre künftige Leader-Rolle vorzubereiten.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Das Bildungs- und Austauschprogramm „Univers Suisse“ wurde von der Schweizerischen Studienstiftung in Zusammenarbeit mit der Sophie und Karl Binding-Stiftung lanciert. Es soll das Bewusstsein für den Wert einer vielfältigen und trotzdem geeinten Schweiz schärfen. Hauptelemente sind die Binding-Austauschstipendien und die Sommerakademie „Le Tableau de la Suisse“.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Das Mercator Kolleg für internationale Aufgaben fördert 20 Deutsche und vier Schweizer Hochschulabsolventen aller Fachrichtungen, die eine verantwortungsvolle Tätigkeit in internationalen Einsatzfeldern anstreben. Ziel des Programms ist die Förderung einer stärkeren Präsenz deutschsprachigen Personals in Führungspositionen Internationaler Organisationen und global tätigen NGOs.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Um den MINT-Bereich (Mathematik, Informatik, Naturwissenschaften und Technologie) zu stärken, bietet die Studienstiftung ab 2016 den geförderten Studierenden das stark interdisziplinär ausgerichtete, von der Werner Siemens-Stiftung finanzierte Programm „Mobilität – Infrastruktur – Innovation“ an.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Während des ganzen Studiums steht allen Studienstiftlern eine persönliche Bezugsperson aus einem grossen Pool an ehrenamtlich mitarbeitenden Hochschuldozierenden mit Rat und Tat zur Seite. Diese begleiten jeweils eine interdisziplinär zusammengesetzte Studierendengruppe an ihrem Studienort und organisieren regelmässig Zusammenkünfte zur gegenseitigen Beziehungspflege. Dies erlaubt es den Studierenden, an ihrer Hochschule ein Disziplinen übergreifendes, persönliches Netzwerk aufzubauen. Die Betreuerdozierenden stehen den Studierenden auch für individuelle Anliegen und allgemeine Studienfragen zur Verfügung.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Geschäftsstelle der Schweizerischen Studienstiftung hilft bei Studien- und Berufsfragen weiter. Sie bietet individuelle Lösungsvorschläge und vermittelt weiterführende Kontakte.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Eine Adressdatenbank, das „Who’s who“ im Member-Bereich der Stiftungs-Website erleichtert den Geförderten den Zugang zum Netzwerk der Studienstiftung. Studienstiftler, die bezüglich ihrer Studiensituation, ihrer Laufbahn oder ihrer persönlichen Entwicklung nicht mehr weiterwissen, stehen professionelle Coachs für Beratungsgespräche unentgeltlich zur Verfügung.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Mit Zuschüssen und Förderbeiträgen beteiligt sich die schweizerische Studienstiftung subsidiär an den Kosten für Auslandstudien, Kongressbesuche, Praktika und Projekte. Mit Stipendien wird ein grosser Teil der Lebenshaltungskosten und Studiengebühren gedeckt. Alle in Zusammenarbeit mit den Finanzierungspartnern der schweizerischen Studienstiftung angebotenen Stipendien sind Leistungsstipendien: Unterstützt werden zukunftsträchtige Personen und Projekte.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Das Jahresstipendium der Schweizerischen Studienstiftung wird für ein- bis zweijährige Auslandsstudien oder für längere, sehr aufwändige Forschungsaufenthalte vergeben. Es wird als Anschubfinanzierung für ein längeres Auslandsstudium oder aber als Finanzierung eines ein- bis zweijährigen Masterstudiums oder aufwändigen Forschungsaufenthaltes gesehen.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Das Mercator Kolleg für internationale Aufgaben ist ein Projekt der Schweizerischen Studienstiftung und der Stiftung Mercator Schweiz in Kooperation mit dem Eidgenössischen Departement für auswärtige Angelegenheiten (EDA). Gefördert werden hochqualifizierte, deutschsprachige Hochschulabsolventen aller Fachrichtungen, die Führungsaufgaben in internationalen Organisationen und NGOs anstreben. Während eines 13-monatigen Programms arbeiten die Kollegiaten in zwei bis drei Internationalen Organisationen oder in global tätigen NGOs, Non-Profit-Organisationen oder Wirtschaftsunternehmen. Eine von den Kollegiaten selbst-entworfene praktische Fragestellung bestimmt als Projektvorhaben die Wahl der Arbeitsstationen. Begleitend finden Seminare zur Entwicklung von Führungs- und Schlüsselkompetenzen statt.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Bärbel und Paul Geissbühler-Stipendien sind Exzellenz-Stipendien: Sie werden von der Bärbel und Paul Geissbühler Stiftung finanziert und kommen ausschliesslich Geförderten im MINT-Bereich zugute, die herausragende Schul- und Studienleistungen vorweisen können und über wenig Mittel zur Finanzierung ihrer Studien auf Bachelor- oder Masterstufe verfügen. Seit 2018 stehen jährlich neun erneuerbare Stipendien zur Verfügung.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Diese Stipendien werden seit 2007 im Rahmen des mit der Sophie und Karl Binding Stiftung lancierten Programms „Univers Suisse“ an Studienstiftler vergeben, die über Sprachgrenzen hinweg wirken wollen, und ein Studium an einer Schweizer Universität oder Fachhochschule in einem anderen Landesteil der Schweiz absolvieren wollen.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Diese Stipendien vergibt die schweizerische Studienstiftung seit 2009 in Zusammenarbeit mit der Ernst Göhner Stiftung. Sie werden von der Ernst Göhner-Stiftung finanziert und kommen talentierten Studierenden zugute, die nicht über genügend Mittel zur Studienfinanzierung verfügen. Bewerben können sich ausschliesslich Studierende, die bereits in die Studienstiftung aufgenommen wurden. Seit 2014 werden zusätzlich sechs weitere erneuerbare Stipendien an Personen ausgeschüttet, die mindestens über einen Bachelor verfügen und sich an einem anerkannten Hochschulinstitut im Vollzeit- oder Teilzeitstudium zur Lehrperson auf Mittelschulstufe ausbilden lassen oder auf diesem Weg Unterrichtspraktika absolvieren.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Diese Stipendien vergibt die Schweizerische Studienstiftung seit 2011 in Zusammenarbeit mit der Ernst Göhner Stiftung. Sie werden öffentlich ausgeschrieben und richten sich an talentierte und engagierte Kunstschaffende in Ausbildung, die bereits in die Studienstiftung aufgenommen wurden oder aufgenommen werden möchten.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Suyana-Stipendien werden seit 2012 in Zusammenarbeit mit der in der Entwicklungszusammenarbeit in Südamerika tätigen „Foundation Suyana“ vergeben. Sie kommen Studienstiftler mit herausragenden Schul- und Studienleistungen zugute, die über wenig Mittel zur Studienfinanzierung verfügen.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Fellowships der Werner Siemens-Stiftung werden seit 2016 an hervorragende Studenten der MINT-Fächer erteilt, mit dem Ziel, sie zu unterstützen und zusammenzuführen. Erwartet wird von ihnen, dass sie sich für die Vermittlung und Förderung der MINT-Bereiche in der Gesellschaft sowie für das interdisziplinäre Förderprogramm der Studienstiftung engagieren.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Stiftung lädt die besten Maturanden mit einem Wohnsitz in der Schweiz oder Liechtenstein über die Schulrektorate ein, sich zu bewerben. Weitere Kandidaten werden von Dozenten an Universitäten, Hochschulen oder Fachhochschulen, den Wissenschaftsolympiaden oder „Schweizer Jugend forscht“ empfohlen. Die Bewerbung steht grundsätzlich allen Studierenden an universitären Hochschulen und Fachhochschulen offen.


title: Schweizerische Studienstiftung

text: Die Angaben haben Stand Dezember 2020: Die folgende Liste beinhaltet ehemalige Geförderte der Schweizerischen Studienstiftung, welche im öffentlichen Raum Bekanntheit erlangt haben. Die Liste bietet einen Überblick nach Fachgebieten und Berufen (Auswahl)


title: Liste der Bischöfe von Przemyśl-Warschau

text: Die folgenden Personen waren ukrainisch-katholische Bischöfe und Erzbischöfe in der Erzeparchie Przemyśl-Warschau seit 1087, bis 1996 Eparchie Przemyśl. (Ukraine)/(Polen):


title: David Bruce (Eishockeyspieler)

text: David Bruce (* 7. Oktober 1964 in Thunder Bay, Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1982 und 1999 unter anderem 237 Spiele für die Vancouver Canucks, St. Louis Blues und San Jose Sharks in der National Hockey League auf der Position des linken Flügelstürmers bestritten hat. Den Großteil seiner Karriere verbrachte Bruce jedoch in der International Hockey League und American Hockey League, wo er in Diensten der Peoria Rivermen mit dem Gewinn des Turner Cups der IHL im Jahr 1991 den größten Erfolg seiner Karriere feierte.


title: David Bruce (Eishockeyspieler)

text: Bruce spielte zunächst zwei Jahre von 1982 bis 1984 in der Ontario Hockey League bei den Kitchener Rangers mit denen er in der Saison 1983/84 am Memorial Cup teilnahm.


title: David Bruce (Eishockeyspieler)

text: Nachdem er im NHL Entry Draft 1983 in der zweiten Runde an 30. Position von den Vancouver Canucks ausgewählt worden war, unterschrieb er zur Saison 1984/85 seinen ersten Profivertrag und wurde von den Canucks vorerst in der American Hockey League bei den Fredericton Express eingesetzt. Der linke Flügelspieler blieb bis einschließlich der Saison 1989/90 in Vancouver, konnte sich aber trotz 143 NHL-Einsätzen nie im Stammkader festspielen. Daher verlängerte er seinen auslaufenden Vertrag nicht und ging als Free Agent im Sommer 1990 für eine Spielzeit zu den St. Louis Blues, wo er aber auch sowohl im NHL-Team als auch im IHL-Farmteam spielte. In der IHL wurde er am Ende der Playoffs mit der James Gatschene Memorial Trophy für den besten Spieler der Playoffs belohnt, nachdem er die Peoria Rivermen zum Gewinn des Turner Cup geführt hatte. Durch den NHL Expansion Draft 1991 musste der Kanadier dann zu den San Jose Sharks wechseln. Dort schaffte er ebenso wie in Vancouver und St. Louis nicht den Durchbruch und spielte bis 1998 zumeist bei den Kansas City Blades. Nur in der Saison 1991/92 war er fester Bestandteil des NHL-Kaders der Sharks.


title: David Bruce (Eishockeyspieler)

text: Zur Spielzeit 1998/99 wechselte Bruce nach Europa zum EV Landshut in die Deutsche Eishockey Liga. Nach Abschluss der Spielzeit beendete er seine Karriere.


title: Shawn Burr

text: Shawn Christopher Burr (* 1. Juli 1966 in Sarnia, Ontario; † 5. August 2013 in St. Clair, Michigan, USA) war ein kanadischer Eishockeyspieler und -funktionär, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1983 und 2000 unter anderem 969 Spiele für die Detroit Red Wings, Tampa Bay Lightning und San Jose Sharks in der National Hockey League auf der Position des linken Flügelstürmers bestritten hat.


title: Shawn Burr

text: Burr spielte zunächst drei Jahre von 1983 bis 1986 in der Ontario Hockey League bei den Kitchener Rangers mit denen er in der Saison 1983/84 am Memorial-Cup-Turnier teilnahm. Zudem wurde er mit dem Emms Family Award für den besten Rookie der OHL ausgezeichnet. Bereits während seines zweiten Jahres in der OHL holten ihn die Detroit Red Wings, die ihn im NHL Entry Draft 1984 in der ersten Runde an siebter Position ausgewählt hatten, in den NHL-Kader und ließen ihn neunmal auflaufen. Gleiches taten sie auch im darauf folgenden Spieljahr, wobei er in der OHL-Saison ins "Second All-Star Team" gewählt wurde und in der American Hockey League den Calder Cup mit den Adirondack Red Wings gewann.


title: Shawn Burr

text: Zur Saison 1986/87 gehörte der linke Flügelspieler dann fest zum Kader Detroits und spielte dort bis einschließlich der durch den Lockout verkürzten Saison 1994/95. Im Sommer 1995 wurde er dann zu den Tampa Bay Lightning transferiert, die er aber bereits nach zwei Jahren verließ und zu den San Jose Sharks wechselte. Dort blieb der Kanadier ebenfalls zwei Spielzeiten, ehe er für eine letzte Profisaison nach Tampa zurückkehrte. Sein Karriereende gab er offiziell am 26. Juli 2000 bekannt. Shawn Burr starb am 5. August 2013 nach einem Sturz in seinem Haus, bei dem er sich ein massives Hirn-Trauma zugezogen hatte. Zuvor hatte er bereits seit drei Jahren unter Leukämie gelitten. Von 1993 an bis 1996 war Burr Besitzer des Franchises Newmarket Royals aus dem 1994 die Sarnia Sting hervorgingen.


title: Shawn Burr

text: Burr nahm mit der kanadischen Nationalmannschaft an der Weltmeisterschaft 1990 teil. Zu einem Medaillengewinn reichte es jedoch nicht.Vertrat Kanada bei:


title: John Carter (Eishockeyspieler)

text: John A. Carter (* 3. Mai 1963 in Winchester, Massachusetts) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Eishockeyspieler, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1982 und 1995 unter anderem 244 Spiele für die Boston Bruins und San Jose Sharks in der National Hockey League auf der Position des linken Flügelstürmers bestritten hat.


title: John Carter (Eishockeyspieler)

text: Carter studierte zunächst von 1982 bis 1986 vier Jahre lang am Rensselaer Polytechnic Institute. Dort spielte der linke Flügelspieler gemeinsam mit Adam Oates und schaffte es in den Spielzeiten 1983/84 und 1984/85 ins Second bzw. First All-Star Team der Eastern College Athletic Conference der National Collegiate Athletic Association.


title: John Carter (Eishockeyspieler)

text: Trotzdem wurde Carter in keinem NHL Entry Draft ausgewählt, und so wurde er erst im Verlauf der Saison 1985/86 ungedraftet von der Boston Bruins aus der NHL unter Vertrag genommen. Dort blieb der US-Amerikaner bis Ende der Saison 1990/91. Er schaffte es jedoch nie sich über eine gesamte Spielzeit hinweg im Kader der Bruins zu etablieren und fand sich immer wieder beim Farmteam in der American Hockey League, den Maine Mariners, wieder. Carter gehörte aber zum Kader als Boston in der Spielzeit 1989/90 das Finale um den Stanley Cup erreichte, wo das Team den Edmonton Oilers in fünf Spielen unterlag. Im Sommer 1991 wechselte Carter als Free Agent zu den neu gegründeten San Jose Sharks. Dort spielte er zwei Jahre lang und wurde ebenfalls hauptsächlich in der International Hockey League beim Farmteam, den Kansas City Blades, eingesetzt. Mit diesen gewann er in der Saison 1991/92 den Turner Cup. Nach der Spielzeit 1992/93 verließ er die Sharks und spielte in den folgenden zwei Jahren für die Providence Bruins und die Worcester IceCats in der AHL. Nach der Saison 1994/95 beendete er seine Karriere.


title: John Carter (Eishockeyspieler)

text: Für sein Heimatland nahm Carter an der Weltmeisterschaft 1986 in der sowjetischen Hauptstadt Moskau teil, wo er mit den US-Amerikanern den sechsten Rang belegte. In neun Turnierspielen punktete er dreimal, darunter befand sich ein Tor.


title: John Carter (Eishockeyspieler)

text: Vertrat die USA bei:


title: Dale Craigwell

text: Dale A. Craigwell (* 24. April 1971 in Toronto, Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler. Während seiner Karriere spielte er für die San Jose Sharks in der National Hockey League und die Augsburger Panther in der Deutschen Eishockey Liga.


title: Dale Craigwell

text: Craigwell spielte zunächst drei Jahre von 1988 bis 1991 in der Ontario Hockey League bei den Oshawa Generals mit denen er in der Saison 1989/90 nach dem Gewinn des J. Ross Robertson Cup im Endturnier um den Memorial Cup spielte und diesen ebenfalls gewann. Im NHL Entry Draft 1991 wurde er von den neu gegründeten San Jose Sharks in der zehnten Runde an 199. Position ausgewählt.


title: Dale Craigwell

text: Der Center unterschrieb gleich zur Saison 1991/92 seinen ersten Profivertrag, wurde aber vorerst hauptsächlich beim Sharks-Farmteam, den Kansas City Blades, in der International Hockey League eingesetzt. Mit den Blades konnte er im ersten Jahr den Turner Cup gewinnen. Zudem bestritt er 32 NHL-Spiele, in denen er 16 Punkte erzielen konnte. Auch die folgenden zwei Spielzeiten konnte sich der Kanadier nicht im NHL-Kader festspielen und musste immer wieder in der IHL aufs Eis. Nach der Spielzeit 1993/94 verpasste Craigwell zunächst die gesamte Saison 1994/95 wegen einer im Trainingslager erlittenen Gelenksverletzung. In der Folge stand er in keinem weiteren NHL-Spiel mehr auf dem Eis, obwohl er bis zur Saison 1998/99 in Nordamerika blieb.


title: Dale Craigwell

text: Während des Spieljahres 1998/99 entschied sich Craigwell nach Europa zu den Augsburger Panthern in die Deutsche Eishockey Liga zu wechseln. Seine Karriere ließ er in den folgenden zwei Spielzeiten bei den Sheffield Steelers in der britischen Ice Hockey Superleague ausklingen und beendete 2001 selbige.


title: Ortolf von Baierland

text: Ortolf von Baierland, auch "Ortolf von Würzburg" (geboren in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts im Herzogtum Bayern, möglicherweise im unterfränkischen Weiler „Bayerland“, heute „Wegfurter Baierland“, in Bischofsheim an der Rhön; gestorben um 1290, vermutlich in Würzburg) war ein hochangesehener Wundarzt mit akademischer Bildung, am Würzburger Domkapitel tätig und um 1280 Verfasser eines volkssprachigen medizinischen Lehrbuches, das regional bis zum Ende des 16. Jahrhunderts benutzt wurde.


title: Ortolf von Baierland

text: Über die Lebensdaten Ortolfs liegen bislang nur zwei direkte urkundliche Zeugnisse vor, die belegen, dass er lange vor dem Jahre 1339 in einem Domherrenhof neben dem Würzburger Dom wohnte und als Arzt („Chirologe“: hier Bezeichnung für einen akademisch ausgebildeten Wundarzt) tätig war. Für sein hohes Ansehen spricht neben indirekten Nennungen die Tatsache, dass sein Würzburger Wohnhaus (im Bereich des heutigen Kardinal-Döpfner-Platz 3) noch 50 Jahre nach seinem Tod als "Ortolfs hûs" bekannt war. Ortolf von Baierland, der gelegentlich auch Ortolf von Würzburg genannt wird und für das Würzburger Domkapitel tätig war, war ein ausgezeichneter Kenner der lateinischen Fachliteratur und hatte wahrscheinlich an einer Universität – man zieht Salerno und Paris in Betracht – zumindest zum Teil studiert und sein Studium noch vor 1250 abgeschlossen. Über die im Mittelalter bedeutende Würzburger Domschule hatte er möglicherweise Zugriff auf die von ihm verwendeten Quellen. Die Erwähnung in den ältesten Rechnungen des Klosters Aldersbach ist ein indirekter Hinweis auf die hohe Stellung der Würzburger Medizin im ausgehenden 13. und frühen 14. Jahrhundert.


title: Ortolf von Baierland

text: Der Entstehungszeitraum des in Würzburg verfassten ortolfischen "Arzneibuches", das sowohl chirurgische Inhalte ("wuntarzenîe") als auch internistische ("lîparzenîe") sowie fachübergreifende (etwa augenheilkundliche) Abschnitte enthält, lässt sich nicht genau festlegen. Man geht aber von einer Entstehungszeit um 1280 aus, da als sicher gilt, dass es sich dabei nicht um ein Jugendwerk handelt und dass es auf Grund der fehlenden Pestrezepte vor den großen Pestzügen – und damit vor 1348 – verfasst worden sein muss. Zudem setzte kurz nach 1300 bereits die Überlieferung von Ortolfs Inhalten ein, was für mittelalterliche Verhältnisse ebenfalls für eine Entstehung deutlich vor 1300 spricht. Das "Arzneibuch", genannt auch mittelhochdeutsch "arzetbuoch", zeichnet sich durch hohe Fachkompetenz auf dem neuesten Stand seiner Zeit aus, seine Konzeption als volkssprachiges Lehrwerk kann als Pioniertat bezeichnet werden, da es bis dahin üblich war, medizinische Lehrbücher in lateinischer Sprache zu verfassen. Ortolfs lässt darauf schließen, dass er ein erfahrener Praktiker war, was für studierte Mediziner des Mittelalters keineswegs selbstverständlich war. Fertig ausgebildete Praktiker, vornehmlich Wundärzte, waren es auch, an die Ortolf sich mit seinem Lehrwerk richtete. Ihnen vermittelte er auf humoralpathologischer Grundlage profundes Wissen über Diagnose, Prognose und Therapie (unter anderem Aderlass) für das gesamte breite Spektrum von Krankheiten, das die Wundärzte des Mittelalters behandelten (Allgemeinkrankheiten, Verletzungen, Augenkrankheiten, Frauenkrankheiten bis hin zur Zahnmedizin und Chirurgie). Jenseits seiner medizinischen Qualitäten gilt Ortolfs "Arzneibuch" als brillantes sprachliches Kunstwerk. Ortolf griff für sein, vor allem aus Quellen des 12. und 13. Jahrhunderts gespeistes Werk in erster Linie auf Salerner Quellen zurück, weiterhin benutzte er aus Parma (Roger Frugardi), Toledo und Paris stammende medizinische Fachliteratur. Zu den wesentlichen Quellen gehört etwa das "Compendium medicinae" von Gilbertus Anglicus.


title: Ortolf von Baierland

text: Die Überlieferungsgeschichte des Arzneibuches erstreckt sich vom 14. bis zum 17. Jahrhundert: mittlerweile sind über 70 Voll- und etwa 130 Streuüberlieferungen der Handschrift bekannt, dazu kommen acht Druckausgaben mit mehr als 200 Auflagen von 1472 bis 1658. Die gynäkologischen Kapitel Ortolfs wurden beispielsweise vom "Speyrer Frauenbüchlein" (1460) übernommen. Räumlich konzentriert sich die Verbreitung des Arzneibuches bis etwa 1500 auf den bairisch-ostfränkischen Sprachraum, ist aber auch im alemannischen (oberelsässischen) Raum greifbar und gelangte bis in den niederdeutschen Sprachraum. Am Würzburger Institut für Geschichte der Medizin war unter Leitung von Gundolf Keil die Germanistin und Sprachwissenschaftlerin Christine Boot (1929–1992) durch Sichtung von mehr als 200 Handschriften entscheidend an der Kollationierung des Textes beteiligt.


title: Ortolf von Baierland

text: Infolge seines guten Rufes wurden noch im 15. und 16. Jahrhundert Texte mit Ortolfs Namen versehen, um ihnen „einen gewissen gelehrten Glanz zu verleihen“. Zu den "Pseudo-Ortolfica" gehört auch ein geburtshilflicher Traktat des späten 15. Jahrhunderts, das in Augsburg um 1495 erstmals gedruckte sogenannte "Pseudo-Ortolfische Frauenbüchlein".


title: Murray Craven

text: Murray Dean Craven (* 20. Juli 1964 in Medicine Hat, Alberta) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler und derzeitiger -funktionär, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1980 und 2000 unter anderem 1189 Spiele für die Detroit Red Wings, Philadelphia Flyers, Hartford Whalers, Vancouver Canucks, Chicago Blackhawks und San Jose Sharks in der National Hockey League auf der Position des Centers bestritten hat. Seit August 2016 ist Craven Vizepräsident der Vegas Golden Knights.


title: Murray Craven

text: Craven spielte zunächst von 1980 bis 1984 vier Jahre lang für die Medicine Hat Tigers aus seiner Heimatstadt in der Western Hockey League. Während dieser Zeit wurde er von den Detroit Red Wings im NHL Entry Draft 1982 in der ersten Runde an 17. Position ausgewählt. Diese setzten ihn gleich in der Saison 1982/83 in der NHL ein, entschieden sich aber trotz Cravens elf Punkten in 31 Spielen dazu, dass er sich vorerst noch in der WHL weiterentwickeln sollte. Nachdem der Kanadier in der Saison 1983/84 die WHL mit 94 Punkten in 48 Spielen dominiert hatte, holten ihn die Red Wings letztendlich noch während der Saison in die NHL zurück.


title: Murray Craven

text: Vor der Saison 1984/85 transferierten die Red Wings Joe Paterson und ihn im Austausch für Darryl Sittler zu den Philadelphia Flyers. Bei den Flyers etablierte sich der Center schnell im Teamkader und erreichte zweimal das Finale um den Stanley Cup, wo Philadelphia jeweils den Edmonton Oilers in fünf bzw. sieben Spielen unterlag. Craven blieb bis zum November 1991 in Philadelphia und hatte in der Saison 1987/88 mit 76 Punkten in 72 Spielen sein bestes Jahr in der NHL, ehe er für Kevin Dineen zu den Hartford Whalers abgegeben wurde.


title: Murray Craven

text: Bei den Whalers in New England verblieb der Kanadier zwei Jahre, bevor am Ende der Transferperiode im März 1993 zu den Vancouver Canucks wechselte, da Hartford die Playoffs verpasst hatte. In Vancouver blieb er aber auch nur bis zum Ende der Saison 1993/94 und wurde nach Beendigung des Lockouts vor Beginn der Spielzeit 1994/95 zu den Chicago Blackhawks transferiert. Mit den Blackhawks erreichte er in der ersten Saison gleich das Finale der Western Conference, woraus sein Ex-Klub aus Vancouver jedoch als Sieger hervorging. Nach der Saison 1996/97 wechselte der Kanadier zu den San Jose Sharks, wo er die letzten drei Jahre seiner Karriere verbrachte. Nach einem Leistenbruchoperation und einem schwachen Start ins Spieljahr 1999/2000 mit nur zwei Torvorbereitungen in 19 Spielen entließen ihn die Sharks, woraufhin Craven seine Karriere beendete.


title: Murray Craven

text: Im August 2016 kehrte Craven offiziell auf die NHL-Bühne zurück, als er zum Vizepräsidenten der Vegas Golden Knights ernannt wurde. Bereits in den Vormonaten hatte er in inoffizieller Funktion dem Teambesitzer Bill Foley als Berater zur Seite gestanden und die erfolgreiche Kandidatur der Stadt Las Vegas in entscheidender Weise mitgeprägt.


title: Murray Craven

text: Craven nahm mit der kanadischen Nationalmannschaft an den Weltmeisterschaften 1990 und 1991 teil. Neben einem vierten Platz im Jahr 1990 konnte er 1991 eine Silbermedaille gewinnen.Vertrat Kanada bei:


title: Shawn Cronin

text: Shawn P. Cronin (* 20. August 1963 in Flushing, Michigan) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Eishockeyspieler, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1982 und 1997 unter anderem 324 Spiele für die Washington Capitals, Winnipeg Jets, Philadelphia Flyers und San Jose Sharks in der National Hockey League auf der Position des Verteidigers bestritten hat.


title: Shawn Cronin

text: Cronin spielte zunächst vier Jahre von 1982 bis 1986 an der University of Illinois-Chicago in der Central Collegiate Hockey Association der National Collegiate Athletic Association. Ungedraftet wechselte der Verteidiger nach Beendigung seines Studiums zur Saison 1986/87 in die International Hockey League zu den Salt Lake Golden Eagles. Von dort nahmen ihn die Hartford Whalers aus der NHL unter Vertrag. Sie setzten ihn jedoch ausschließlich in ihrem Farmteam, den Binghamton Whalers, ein.


title: Shawn Cronin

text: Nachdem sein Vertrag nach der Spielzeit 1987/88 unterschrieb er zur folgenden Saison als Free Agent einen Vertrag bei den Washington Capitals. Diese setzten ihn im Verlauf der Saison einmal in der National Hockey League ein. Nach nur einem Jahr in der US-amerikanischen Landeshauptstadt wechselte Cronin zu den Philadelphia Flyers, die ihn aber nach nur einem Monat noch während der Sommerpause zu den Winnipeg Jets transferierten. In drei Spielzeiten zwischen 1989 und 1992 etablierte sich der US-Amerikaner im Kader der Jets und bestritt über 190 NHL-Spiele. Im August 1992 gaben die Jets Cronin für Dan Lambert zu den Quebec Nordiques ab, die ihn aber kurz vor Beginn der Saison 1992/93 auf die Waiver-Liste setzten. Von der Waiver-Liste übernahmen die Philadelphia Flyers seinen Vertrag für den Rest der Spielzeit, bevor er im Sommer 1993 an die San Jose Sharks verkauft wurde. Dort spielte er weitere zwei Jahre. Zur Saison 1995/96 wechselte der Verteidiger in die IHL und spielte noch zwei Spielzeiten für die Fort Wayne Komets, ehe er 1997 seine Karriere beendete.


title: Jesse Fibiger

text: Jesse Fibiger (* 4. April 1978 in Victoria, British Columbia) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler. Während seiner Karriere spielte er für die San Jose Sharks in der National Hockey League sowie für die Grizzly Adams Wolfsburg in der Deutschen Eishockey Liga auf der Position des Verteidigers.


title: Jesse Fibiger

text: Fibiger spielte zunächst in der Saison 1996/97 im Alter von 16 Jahren in der British Columbia Hockey League für Victoria Salsa, bevor er 1997 für vier Jahre an die University of Minnesota Duluth ging und studierte. In dieser Zeit wurde er im NHL Entry Draft 1998 in der siebten Runde an 178. Stelle von den Mighty Ducks of Anaheim ausgewählt. Diese nahmen ihn jedoch nie unter Vertrag und die Transferrechte an seiner Person erloschen.


title: Jesse Fibiger

text: Vor der Saison 2001/02 unterzeichnete er als Free Agent bei den San Jose Sharks seinen ersten Profivertrag. Die Sharks setzten den Kanadier in seinem ersten Jahr in der American Hockey League bei den Cleveland Barons ein. Dort blieb Fibiger noch zwei weitere Spielzeiten und lief in der Saison 2002/03 in 16 Spielen in der NHL für San Jose auf. Dabei konnte er aber keinen Scorerpunkt verbuchen. Nach Auslauf seines Vertrages nach der Saison 2003/04 unterschrieb er im Sommer 2004 einen neuen Vertrag bei den Ottawa Senators. Aufgrund des gesamten Ausfalls der Saison 2004/05 wegen des Lockout spielte Fibiger lediglich für die Binghamton Senators in der AHL.


title: Jesse Fibiger

text: Zur Saison 2005/06 entschied sich der Verteidiger für einen Wechsel nach Europa zu den Grizzly Adams Wolfsburg in die zweite deutsche Bundesliga. In der Spielzeit 2006/07 konnte er mit Wolfsburg den Meistertitel der zweiten Liga erringen und stieg mit dem Team in die DEL auf. Nach einem Jahr in der DEL beendete er im Sommer 2008 seine Karriere.


title: Rob Gaudreau

text: Robert R. Gaudreau (* 20. Januar 1970 in Cranston, Rhode Island) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Eishockeyspieler, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1988 und 1997 unter anderem 245 Spiele für die San Jose Sharks und Ottawa Senators in der National Hockey League auf der Position des rechten Flügelstürmers bestritten hat. Sein Vater Bob Gaudreau war ebenfalls Eishockeyspieler und nahm als solcher an den Olympischen Winterspielen 1968 teil.


title: Rob Gaudreau

text: Gaudreau spielte zunächst vier Jahre von 1988 bis 1992 überaus erfolgreich am Providence College in der Hockey East der National Collegiate Athletic Association. Gleich in seinem ersten Jahr wurde er gemeinsam mit Scott Pellerin zum Rookie des Jahres ernannt. In den folgenden Jahren folgten drei Nominierungen für All-Star-Teams der Liga. Bereits im NHL Entry Draft 1988 war der rechte Flügelspieler von den Pittsburgh Penguins in der neunten Runde an 172. Stelle ausgewählt worden. Die Penguins gaben seine Transferrechte aber schnell zu den Minnesota North Stars ab. Auch für die North Stars bestritt Gaudreau keine einzige NHL-Partie, da er im NHL Dispersal Draft 1991 von den neu gegründeten San Jose Sharks verpflichtet wurde.


title: Rob Gaudreau

text: Nach seinem letzten Jahr am College wechselte der US-Amerikaner schließlich in die NHL und erzielte in seiner Rookie-Saison 1992/93 in 59 Spielen 23 Tore für San Jose, wurde aber auch bei den Kansas City Blades, dem Farmteam der Sharks, in der International Hockey League eingesetzt. Nach einem weiteren Jahr in San Jose setzten ihn diese vor der Spielzeit 1994/95, die wegen des Lockout verspätet begann, auf die Waiver-Liste. Von dort nahmen ihn die Ottawa Senators unter Vertrag, wo er ebenfalls zwei Jahre lang blieb. Danach wechselte Gaudreau nach Europa und spielte sowohl für den HC Bozen als auch für den HC La Chaux-de-Fonds, ehe er nach der Saison 1996/97 seine Karriere beendete.


title: Rob Gaudreau

text: Gaudreau nahm für die USA an der Junioren-Weltmeisterschaft 1990 und der Weltmeisterschaft 1993 teil. Eine Medaille konnte er dabei aber nicht gewinnen.


title: Rob Gaudreau

text: Vertrat die USA bei:


title: Dean Kolstad

text: Dean Kolstad (* 16. Juni 1968 in Edmonton, Alberta) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler. Während seiner Karriere spielte er für die Minnesota North Stars und San Jose Sharks in der National Hockey League.


title: Dean Kolstad

text: Kolstad spielte zunächst zwei Jahre von 1983 bis 1985 in der British Columbia Hockey League bei den Langley Eagles. Nachdem er während dieser Zeit schon teilweise für die New Westminster Bruins aufgelaufen war, wechselte er zur Saison 1985/86 fest in den Kader der Bruins, wurde aber im Verlauf der Saison innerhalb der WHL zu den Prince Albert Raiders transferiert. Der Verteidiger spielte bis Ende der Spielzeit 1987/88 bei den Raiders und ging zur Saison 1988/89 in die NHL zu den Minnesota North Stars, die ihn bereits im NHL Entry Draft 1986 in der zweiten Runde an 33. Position ausgewählt hatten.


title: Dean Kolstad

text: In den drei Spielzeiten setzten ihn die North Stars hauptsächlich in der International Hockey League bei den Kalamazoo Wings ein. Er bestritt in dieser Zeit lediglich 30 NHL-Spiele für Minnesota. Bedingt durch den NHL Dispersal Draft 1991 wechselte Kolstad zu den neu gegründeten San Jose Sharks, die ihn ebenfalls meistens im Farmteam, den Kansas City Blades, einsetzten. Mit den Blades konnte er in der Saison 1991/92 den Turner Cup der IHL gewinnen, aber in der NHL kam er erst wieder im Spieljahr 1992/93 zu zehn Einsätzen. Nach der Saison wechselte Kolstad erneut und spielte in der Folge in der American Hockey League, International Hockey League und Western Professional Hockey League. Im Sommer 1998 beendete er seine Karriere.


title: Saint-Sauveur (Finistère)

text: Saint-Sauveur (bretonisch "An Dre-Nevez") ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Region Bretagne im Département Finistère. Sie gehört zum Gemeindeverband "Communauté de communes du Pays de Landivisiau".


title: Saint-Sauveur (Finistère)

text: Morlaix liegt 19 Kilometer nordöstlich, Brest 36 Kilometer westlich und Paris etwa 460 Kilometer östlich. Bei Landivisiau und Guimiliau befinden sich die nächsten Abfahrten an der Schnellstraße E 50 (Rennes-Brest), und u. a. in Landivisiau, Landerneau und Morlaix gibt es Regionalbahnhöfe. Bei Brest befindet sich ein Regionalflughafen.


title: Gaudreau

text: Gaudreau ist der Familienname folgender Personen:


title: Antidoping-Preis

text: Der Antidoping-Preis (bis 2012 Heidi-Krieger-Medaille) ist ein Preis des Doping-Opfer-Hilfe-Vereins (DOH) aus Berlin für Personen, die sich besonders im Kampf gegen Doping im Sport verdient gemacht haben. Der Preis war zunächst nach der Kugelstoß-Europameisterin von 1986 Heidi Krieger benannt und wurde 2014 nach einstimmigen Beschluss des DOH-Vorstandes (einschließlich Andreas Krieger) in „Antidoping-Preis des DOH“ umbenannt.


title: Rudra (Band)

text: Rudra ist eine Death-Metal-Band aus Singapur. Der Name leitet sich von der vedischen Gottheit Rudra ab.


title: Rudra (Band)

text: Nachdem 1992 die Band unter dem Namen "Rudhra" von Kathir, Bala und Shiva gegründet wurde, spielte das um den Gitarristen Selvam ergänzte Trio zwei Jahre später das Demo "The Past" (1995) ein. Nach einer knapp einjährigen Pause wurden Rudra (in ihrer heutigen Schreibweise) wieder aktiv und nahmen mit "Rudra" im Juli 1997 ihr erstes Studioalbum auf. Das Album erschien im Juli 1998 bei Candlelight Productions und Sonic Wave International. Eine Wiederveröffentlichung erfolgte 2006.


title: Rudra (Band)

text: Die Folgealben ("The Aryan Crusade" 2001, "Kurukshetra" 2003, "Brahmavidya: Primordial I" 2005) wurden mit den Gitarristen Kannan und Selvam, der zwischenzeitlich aus der Band ausgestiegen war, aufgenommen. Im März 2007 verließ Kannan die Band und wurde durch Devan ersetzt. Es folgten die beiden Alben "Brahmavidya: Transcendental I" (2009) und "Brahmavidya: Immortal I" (2011). Auf diesem Album spielte erstmals Vinod, der im Juli 2009 Selvam ersetzte.


title: Rudra (Band)

text: Rudra spielt schnellen, von traditioneller indischer Musik beeinflussten Death Metal, dessen Texte vom Veda inspiriert sind. Entsprechend bezeichnet die Band selbst ihre Musik als "Vedic Metal". Obwohl Vergleiche mit Nile und Orphaned Land wegen des gleichen Ansatzes häufig genannt werden, stellen diese Bands laut Rudra keine Inspiration dar. Der Stil entstand unabhängig von diesen Gruppen und basierte auf der Verschmelzung von Metalmusik im Allgemeinen, wobei hier unterschiedliche Vertreter wie Slayer, Death, Sepultura, Bathory, Obituary und Kreator, aber auch der Glam Metal genannt werden, mit Einflüssen von Künstlern der Folk- und Weltmusik, wie Ravi Shankar, Loreena McKennitt und Krishna Das. Waren auf den ersten Alben nur indische Raga und Melodien vertreten, setzte man zunehmend auch auf traditionelle Instrumente und Chorgesang in Sanskrit.


title: Rudra (Band)

text: Die Alben "Brahmavidya: Primordial I", "Brahmavidya: Transcendental I" und "Brahmavidya: Immortal I" sind eine Trilogie, die sich inhaltlich mit einer alten Yoga-Lehre aus Indien befasst. Auch die anderen Texte beinhalten Themen aus der indischen Mystik. So verweist das Album "Kurukshetra" auf ein Schlachtfeld in der Mahabharata.


title: Rudra (Band)

text: Rudra ist neben Impiety eine der wenigen Metalbands aus Singapur, die international bekannt geworden sind. Durch ihre Herkunft nimmt sie eine Sonderstellung in der Metalszene ein, da es ihr kaum möglich ist, international zu touren. Auftritte fanden daher nur im benachbarten Ausland (Thailand, Malaysia und Indonesien) und einige wenige Auftritte in Indien und den Vereinigten Staaten statt. In ihrer Heimat werden sie, laut eigener Aussage, als „eine der populäreren Bands wahrgenommen. Sogar im Vergleich zu Popacts in [ihrem] Land.“


title: Rudra (Band)

text: Die Band wird immer wieder auf den Titel ihres zweiten Albums "The Aryan Crusade" angesprochen. Die Band verweist in diesem Zusammenhang auf die ursprüngliche Wortbedeutung des Begriffs Arier, die aus vedischen und buddhistischen Texten entnommen wurde und von den Nationalsozialisten missbraucht wurde. Rudra distanziert sich in diesem Zusammenhang von jeglicher rassistischer Ideologie und vom National Socialist Black Metal, der dafür bekannt ist, den Arier-Begriff im nationalsozialistischen Kontext zu verwenden.


title: Hugo Stöhr

text: Hugo Stöhr (* 1830 in Würzburg; † 1901 in Bad Kissingen) war ein deutscher Frauen- und Badearzt.


title: Hugo Stöhr

text: Stöhr studierte an den Universitäten in Würzburg, Wien und Paris. Als Assistenzarzt war er während der Cholera-Epidemie in Augsburg eingesetzt. 1856 machte er das Staatsexamen und wurde anschließend Leibarzt des Fürsten Adolf von Löwenstein-Wertheim-Freudenberg (1805–1861; Regentschaft 1855–1861).


title: Hugo Stöhr

text: Ab 1862 war er als Arzt in Bad Kissingen tätig, wurde 1876 großherzoglich Oldenburgischer Hofrat, 1883 Mecklenburgisch-Schweriner Geheimer Hofrat und 1895 königlich bayerischer Hofrat. Er war Inhaber vieler Orden und Auszeichnungen.


title: Hugo Stöhr

text: Stöhr nahm am Deutschen Krieg von 1866 und am Deutsch-Französischen Krieg 1870/1871 teil. Er unterstützte das Rote Kreuz und die Sanitäts-Colonne, wo er Ehrenmitglied wurde.


title: Hugo Stöhr

text: Künstlerisch betätigte er sich in der Leitung „theatralischer Aufführungen“ des Dilettantenvereins (Laienspielgruppe). Auch als Autor versuchte er sich.


title: Günther Krause (Conferencier)

text: Emil Ernst Günther „Günthi“ Krause (* 9. Februar 1923 in Erfurt; † 19. Januar 2012 in Halle (Saale)) war ein deutscher Conférencier und Entertainer.


title: Günther Krause (Conferencier)

text: Nach dem Abitur wurde Krause zur Wehrmacht einberufen und geriet in Afrika in französische Kriegsgefangenschaft. Nach der Heimkehr entschied er sich für ein Schauspielstudium in Weimar. Anschließend folgten Engagements an den Theatern in Bernburg und Staßfurt.


title: Günther Krause (Conferencier)

text: Ab 1953 gehörte Krause zum Ensemble des Thalia-Theaters in Halle (Saale). In dieser Zeit begann er, zunächst als Nebenerwerb zur Aufbesserung seiner Gage, mit Ansagen im halleschen Steintor-Varieté. Daraus entstanden im Laufe der Zeit eigene Programme, mit denen er nicht nur auf seiner Hausbühne, dem Steintor-Varieté, sondern auch im Ost-Berliner Friedrichstadtpalast gastierte.


title: Günther Krause (Conferencier)

text: Im Jahre 1969 begann Günthi Krause daneben seine Tätigkeit als Regisseur und Ansager beim Zirkus Sarrasani. Ab 1973 widmete sich Krause ausschließlich seiner Arbeit als Conférencier und Entertainer, wobei er seine Texte selbst schrieb. In dieser Zeit wurden ihm durch DDR-Kulturfunktionäre, die seine Texte zensierten, viermal Auftrittsverbote ausgesprochen. Neben seinen Tourneen über die Bühnen der DDR war Krause auch in verschiedenen Rundfunk- und Fernsehshows zu erleben. Der Friedrichstadtpalast zeichnete ihn mit der „Goldenen Palastnadel“ aus. Krause war nach eigener Aussage ein Christ katholischer Prägung.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die romanische Klosterkirche Sainte-Foy steht in Conques (Gemeinde Conques-en-Rouergue) im Département Aveyron in Frankreich. Das Gotteshaus und sein kleines Museum gehören zu den Höhepunkten der Kulturgeschichte des südlichen Frankreichs. Trotzdem ist der Ort wegen seiner abgelegenen Lage wenig besucht. Conques und seine Klosterkirche liegen an einem Berghang, und genau diese Lage drohte der Kirche einstmals zum Verhängnis zu werden.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Seit 1998 ist die Kirche als Teil des Weltkulturerbe der UNESCO „Jakobsweg in Frankreich“ ausgezeichnet.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die Kirche hat ihren Namen nach der heiligen Fides, im Französischen "Sainte-Foy" genannt. Fides war der Name eines Mädchens, das zur Märtyrerin geworden war. Sie war die Tochter eines angesehenen Bürgers von Agen und ist am 6. Oktober des Jahres 303 im Alter von 12 Jahren auf einem glühenden Rost gemartert und enthauptet worden. Dies geschah auf Anweisung von Dacius, dem Prokonsul der Provinz Aquitania, nachdem sie sich geweigert hatte, die heidnischen Götter anzubeten. Sie war damit eine der ersten der vergleichsweise wenigen Märtyrer im römischen Gallien. Die religiöse Fantasie und die emotionale Erregung erfuhren noch eine bedeutsame Steigerung durch den Umstand ihres jugendlichen Alters und ihrer damit verbundenen Jungfräulichkeit. Ihre Gebeine wurden am 14. Januar 866 nach einem Raub feierlich nach Conques gebracht und werden seitdem hier verehrt.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die Klosterkirche, die einen älteren karolingischen Bau ersetzte, wurde kurz nach 1041 begonnen und zu Beginn des 12. Jahrhunderts weitgehend vollendet und steht damit in der Phase der Früh- und Hochromanik. Im Mittelalter gehörte sie zu einer Benediktinerabtei. Nach Saint-Philibert in Tournus in Burgund besitzt sie möglicherweise das älteste Tonnengewölbe großen Ausmaßes.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die Baugeschichte wird gängigerweise nach den Amtszeiten der Äbte eingeteilt: Die ältere Datierung der Mittelschiffsgewölbe auf 1060 ist damit wohl überholt. Manches spricht sogar dafür, dass in Conques die oberen Teile des Langhauses zeitlich nach der großen Kirche Saint-Sernin in Toulouse errichtet wurden, also ab etwa 1120, die Vierungskuppel sogar erst nach 1130.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die Klosterkirche hat die typische Form einer mittelalterlichen Pilgerkirche: ein geräumiger Innenraum und zahlreiche Nebenkapellen. Sie besitzt einen fünffachen Staffelchor, genau gesagt eine Kombination von einem Staffelchor und einem Kapellenkranz, eine der Vorformen des späteren Kapellenkranzes.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Zur Zeit des Aufkommens der Pilgerreisen nach Santiago de Compostela wurde Sainte-Foy zu einer der wichtigsten Stationen auf der Via Podiensis, dem ältesten Abschnitt des Jakobsweges in Frankreich. Nach der großen Zeit der Pilgerzüge gerieten Conques und seine Kirche in Vergessenheit, und es begann ein langsamer Niedergang. 1537 wurde das Kloster säkularisiert, die Benediktinermönche wurden durch ein zwanzigköpfiges Kapitel von Stiftsherren ersetzt. Die Basilika brannte 1568 bei einem Angriff protestantischer Truppen zum Teil ab und blieb nur in Rudimenten für den Gottesdienst nutzbar. Die Lage am Berghang machte sie für die Zerstörungskraft des Regenwassers und die Gefahr der Pfeilerverschiebungen besonders anfällig.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Nach der Revolution 1789 und der endgültigen Auflösung des Klosters blieb sie 50 Jahre lang vernachlässigt. Kupferstiche von 1840 zeigen die Kirche mit teilweise eingestürztem Dach und einer Apsis, die außen bis zum unteren Rand des Fensters verschüttet war. 1839 beauftragte die Gemeinde von Conques einen Architekten aus Rodez mit dem Abbruch der Kirche, die angeblich einzustürzen drohte. Auch das danebenliegende Kloster war gefährdet. Aber nur das Kloster wurde tatsächlich abgebrochen, ein kleiner Teil des Kreuzganges steht heute noch.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Prosper Mérimée kommt das Verdienst zu, dieses Wunder der Romanik, wie die Stadt Conques es heute nennt, gerettet zu haben. Prosper Mérimée (1803–1870) war eigentlich Schriftsteller, wurde aber 1831 Inspektor der historischen Denkmäler Frankreichs. Ihm und Viollet-le-Duc verdankt die französische Kunstgeschichte den Erhalt einer ganzen Reihe ihrer bedeutendsten Bauwerke. Bei einer Inspektionsreise zur Überprüfung historischer Denkmäler im Juni 1837 wandte er sich mit Entschiedenheit gegen die Zerstörung dieser Kirche und erreichte, dass sie unter Denkmalschutz gestellt wurde. Unverzüglich begannen die Restaurierungsarbeiten, die aber erst 1950 mit dem Einsetzen der Fenster ihren Abschluss fanden.


title: Ste-Foy (Conques)

text: 1875 wurde der Klosterschatz, der vergraben worden war, unter den Bodenplatten des Chorganges wiederentdeckt.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Nach St-Philibert in Tournus war Sainte-Foy wohl die nächste große ganz gewölbte Kirche. Das Mittelschiff hat eine Höhe von 22 Meter bei einer Länge von 56 Meter. St-Sernin in Toulouse, 1075 bis 1119 errichtet und ebenfalls vor allem Wallfahrtskirche, ist im Mittelschiff mit 21,10 m wenig niedriger, hat als Stufenhalle aber höhere Seitenschiffe und Emporen. Sie ist ebenfalls vollständig gewölbt, aber 115 m lang bei 32,5 m breitem Langhaus. Die Maße der 1090 begonnenen und 1140 weitgehend vollendeten Prioratskirche von Paray-le-Monial sind denen von Sainte-Foy sehr ähnlich. Cluny III, 1088 begonnen, Vorbild und Mutterkirche für Paray-le-Monial, war etwas höher – und deutlich länger. Speyer II, der dritte vollständig gewölbte Großbau jener Zeit, wurde kurz davor 1082 begonnen und erreichte 33 Meter Höhe, bei 134 m Länge und 37,62 m breitem Langhaus.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Sainte-Foy de Conques ist eine Emporenbasilika. Die Emporen öffnen sich zum Mittelschiff mit jeweils einer Doppelöffnung. Die Emporen sollten den Seitenschub der Mittelschiffsgewölbe abfangen, wie bei St-Sernin. Von den großen normannischen Basiliken hat allerdings Ste-Trinité in Caen weder Emporen noch außen sichtbares Strebewerk, dafür doppelschalige Hochschiffswände. In den ersten gotischen Kathedralen in Sens, Noyon und Laon verwendete man ebenfalls Emporen, aber gleichzeitig schon Strebewerk. In Wallfahrtskirchen wie Sainte-Foy dienten die Emporen auch als Schlafraum für Pilger. Aber in Conques ist der Zugang zu den Emporen so unpraktisch angelegt, dass sie ganz offensichtlich ausschließlich zur Stabilisierung des Gewölbes dienten.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die Bögen der Umgangs-, Seitenschiffs- und Emporenarkaden sowie der Vierung sind eher robust gestaltet, ebenso die Fenster von der Kapellen- und Seitenschiffs- über die Emporenétage bis zu den Obergaden. Davon stechen die Formen der Laterne über der Vierung ab; sowohl die Rundstäbe an den Fenstern als auch die fein modellierten Gewölberippen der Schirmkuppel sind typisch für Vorabend und Anfangszeit der Gotik.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Neben den Dimensionen des Innenraums sind die an vielen Kapitellen erhaltenen figürlichen Steinmetzarbeiten erwähnenswert.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die Hauptattraktion der Klosterkirche von Conques ist das große Tympanon des Eingangsportales aus der Zeit vor 1130. Es ist eines der drei ersten von fünf Typmpana höchster Qualität; vielleicht etwa früher wurde das in Moissac (zw. 1120 und 1130) geschaffen, wohl kaum später entstand das in Vézelay (zw. 1120 und 1140), es folgten die in Autun (zw. 1130 und 1146) und Chartres (um 1150, frühgotisch). Als einziges der fünf hat das Tympanon in Sainte-Foy nennenswerte Teile seines bunten Anstrichs behalten. Die Fülle mittelalterlicher Bildergeschichten in diesen Tympana beschränkt sich nicht nur auf biblische Szenen.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Das Generalthema des Tympanons ist das Jüngste Gericht. Diesmal bevölkern ganze 117 Gestalten die Szenerie. Ursprünglich befand es sich nicht an der Außenseite der Kirche, sondern – wie in Vézelay – im Innern einer Vorkirche und ist deshalb so gut erhalten. Das Material ist rötlicher und gelber Sandstein.


title: Ste-Foy (Conques)

text: In der Mitte der vielschichtigen Erzählung thront Christus in der Mandorla, einem elliptischen Glorienschein. Hier sind noch einige Farbreste erkennbar, von denen aber nicht sicher bekannt ist, ob es die mittelalterlichen Originalfarben sind; fest steht nur, dass diese Figuren bemalt waren. Gemäß der Matthäusvision vom Jüngsten Gericht, nach der Christus die Schafe zu seiner Rechten und die Böcke zu seiner Linken versammelt (Matthäus XXV, 33), teilt er mit seinen ausgestreckten Armen die Welt des Jenseits in das Paradies zu seiner erhobenen Rechten und die Hölle zu seiner nach unten weisenden Linken. Diese Teilung der Welt in Gut und Böse, die die gesamte christliche Kunst des Mittelalters beherrscht, ist bis in die Gegenwart kulturbestimmend wirksam. In der Mandorla sitzt Christus als höchster Richter mit einem Pallium bekleidet. Auf dem Kreuz im Nimbus hinter seinem Haupt steht die Inschrift: „Judex“ (Richter). Mit der rechten Hand weist er den Auserwählten den Himmel: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters“, lautet die seitliche Inschrift; mit der Linken weist er den Verdammten die Hölle: „Weichet von mir, Verfluchte“, heißt es auf der anderen Seite.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Zu seiner Linken, also von vorne aus rechts von ihm, sind vier Engel zu sehen. Von den zwei Christus zugewandten Engeln hält einer das Buch des Lebens, der andere ein Weihrauchgefäß. Die beiden den Verdammten zugewandten Engel halten Lanze, Schild und Wimpel. Sie halten die Verdammten fern, wie auf dem Schild geschrieben steht: „Die Engel werden die Bösen von den Gerechten trennen“. In der Hölle wird jeder nach seinen Sünden bestraft. Die Qualen, welche hier den Verdammten auferlegt werden, beziehen sich auf die Todsünden. Die Personen dieser fürchterlichen Szenen waren keine erfundenen Wesen, sondern Zeitgenossen.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Wie bei vielen mittelalterlichen Kreuzigungs- oder Weltgerichtsdarstellungen befinden sich links und rechts des Kreuzes die Personifikationen von Sonne ("sol") und Mond ("luna"). Das Kreuz wird als Zentrum der Schöpfung, als Mittelpunkt der Welt und der Geschichte angesehen. Auf dem Querbalken steht die Schrift: „Dieses Kreuzzeichen wird am Himmel erscheinen, wenn der Herr kommt zu richten“ (Matthäus XXIV, 30). Auf jeder Seite des Kreuzes – hier nicht zu sehen – stößt ein Engel ins Horn, um die Menschheit zur jüngsten Versammlung zu rufen.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Zur Rechten Christi befindet sich die moralisch „gute“ Seite, die Seite der Tugenden und der Erlösten – das heißt aber auch: die Seite mit den ambivalenten Themen. Zunächst sind – über den Figuren – Spruchbänder zu sehen, die von vier Engeln gehalten werden und auf denen die Kardinaltugenden verzeichnet sind: Glaube – Hoffnung – Liebe – Demut. Darunter folgt eine Schar von Heiligen und Gestalten, die voller Vertrauen auf Christus zugehen: ganz rechts zunächst die Jungfrau Maria, dann folgt der heilige Petrus mit dem Schlüssel und einem Stab in den Händen, dann der Eremit Dadon, der Gründer des Klosters von Conques, gefolgt vom Abt Odolric, dem Erbauer der Basilika und ersten Abt des Klosters – unter dem Caritas-Spruchband. Er führt Karl den Großen an der Hand, dessen Freigiebigkeit den Bau oder die Fertigstellung einer früheren Kirche am gleichen Ort ermöglicht hatte. Der Kaiser trägt eine Krone und hält eine kleine Figur in der Hand, vermutlich soll sie die heilige Fides darstellen. Zur damaligen Zeit gehörten Deutschland und Frankreich kulturhistorisch noch zusammen.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Um den Kaiser herum sind Mitglieder seiner Familie versammelt. Es folgen nach links – eine Stufe höher – die drei Gestalten, die zur Zeit der heiligen Fides mit ihr den Märtyrertod erlitten. Der letzte in der Reihe ganz links in der Ecke ist Arosnidus, der berühmte Mönch, der den „frommen Diebstahl“ beging, der Conques zu den Reliquien der Fides verhalf, die in Agen entwendet und nach – wie es heißt – „mancherlei Abenteuern“ an diesen Ort verbracht wurden. Hier wird also ein Diebstahl im Nachhinein als wohlgefälliges Werk für den eigenen Ruhm hingestellt und entschuldigt.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Unterhalb der vorigen Szene stellen links oben in einer schmalen Zwickelzone drei kleine Arkaden die Kirche von Conques dar. Drei Arkaden sind immer ein Zeichen von Heiligkeit und stehen normalerweise für das Himmlische Jerusalem, mit dem sich die Kathedrale von Conques hier symbolisch gleichsetzt. Unter diesen Arkaden hängen die eisernen Fesseln der gefangenen Christen, die durch die heilige Fides aus den Händen der Mauren befreit wurden. Rechts daneben ist Sainte-Foy, die heilige Fides, die Schutzpatronin der Basilika, kniend im Gebet vor der Hand Gottes zu sehen, die sie aus den Wolken heraus segnet.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Darunter sieht man als Hauptszene dieses Teils das himmlische Jerusalem. Im Mittelpunkt thront Abraham, der die Auserwählten empfängt, symbolisiert in zwei kleineren Gestalten mit Heiligenscheinen. Zu seiner Linken stehen die Gerechten des Alten Testaments, zu seiner Rechten die Märtyrer, die heiligen Männer und Frauen des Neuen Testaments.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Hier an diesem Ort herrscht auf ewig Friede. Das wird in der betont ruhigen Ausdruckssprache des gesamten Körpers der Gestalten deutlich.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Unten in der Mitte liegt der Eingang zum Paradies. Vor der Tür mit ornamentierten Beschlägen empfängt ein Engel die Auserwählten, die sich an der Hand halten und am Eingang drängen – wie bestürzt von dem Dämon und dem fürchterlichen Anblick gegenüber. Man muss sich bei diesen heute eher amüsant wirkenden Szenen deutlich vor Augen halten, dass sie in einer Zeit entstanden sind, als die Angst vor der höllischen Verdammnis durchaus real und sehr intensiv war.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die ganze Szenerie des Tympanons ist in der Mitte geteilt zwischen der Welt des Guten links und der Welt des Bösen rechts. Das biblische Ungeheuer, der Leviathan, verschlingt mit aufgerissenem Rachen die Verdammten, die von einem Teufel mit einer schweren Keule hineingestoßen werden, wobei er den Kopf wendet, um die Auserwählten zu sehen, die ihm entgehen. Die Szenen in dem schmalen Streifen darüber sind Auferstehung (links: Engel heben die Grabsteine auf und helfen den Toten aus den Gräbern) und Seelenwägung (rechts: Auf der einen Seite der Erzengel Michael, auf der anderen ein Dämon mit verschmitztem Gesicht, der mit dem Finger auf eine der Schalen drückt, damit sie sich zu seinen Gunsten neige. Von der Waage sind nur noch die beiden Schalen übrig.)


title: Ste-Foy (Conques)

text: Ganz rechts daneben sind in diesem oberen Streifen in einer bildlichen Allegorie die Gewissensbisse dargestellt, und zwar in einer sehr wörtlichen Version. Die Verdammten werden von kleineren Dämonen in den Schädel gebissen.


title: Ste-Foy (Conques)

text: In einer weiteren Szene des unteren Teils herrscht der Dämon der Finsternis in seiner ganzen Unbarmherzigkeit. Satan thront inmitten emsiger Teufelchen und empfängt die Verdammten. Im rechten Teil des Tympanons, das die Welt des Bösen zeigt, werden eindringlich die sieben Todsünden bestraft: die Völlerei, die Wollust, der Geiz, die Üppigkeit (Maßlosigkeit), der Zorn, der Neid und die Faulheit. Unter den Füßen des Satans liegt für alle Ewigkeit in den Flammen der Faulenzer mit einer Kröte, dem Symbol der Faulheit, an seinen Zehenspitzen. Links davon erwarten ein Mann und eine Frau angebunden und mit gefesselten Händen die Strafe für die Wollust.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Noch weiter links steht direkt an der Eingangspforte zur Hölle der Hochmut, dargestellt durch einen aus dem Sattel geworfenen Ritter, der im wahren Leben ein ehrgeiziger Nachbar der Abtei war und dieser nach ihren Gütern trachtete. Er wird von einem Teufel vom Pferd gezogen und von oben von einem anderen aufgespießt. Zu Lebzeiten war er von den Mönchen des Klosters exkommuniziert worden. Hier werden lokale Aspekte aus der Klostergeschichte in die Darstellung des Jüngsten Gerichtes einbezogen.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Rechts des Satans sind an einem Gehängten die Folgen des Geizes dargestellt. Man erkennt ihn an seinem Beutel mit Geld um den Hals. Die Szene rechts daneben ist schwerer zu verstehen. Die Aussage ist folgende: In der Hölle gibt es keine üble Nachrede, keine Verleumdung, keine Lüge mehr, also werden die bösen Zungen herausgerissen. Und ganz rechts ist die aufs höchste gesteigerte Wut zu sehen: zur Beruhigung wird ein kleines Bad in einem siedenden Kessel verordnet.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Auch hier gibt es in einem schmalen oberen Streifen noch einige Sondergeschichten, die man ohne Erläuterung kaum entschlüsseln könnte. Zunächst links in der Mitte das Thema des Neides: Die Neidischen „sterben immer noch vor Neid“ heißt es auf der Inschrift. Der Teufel zeigt einem Spieler eine Panflöte, das Instrument seiner Träume, aber ein anderer Teufel hindert ihn, sie zu ergreifen und sorgt damit für echte Tantalusqualen. Und in der rechten Mitte erscheint das Los der Wilddiebe, die in den Wäldern der Abtei gejagt haben: Sie werden wie ein Hase am Spieß gebraten, und der Hase hilft dabei. Die Wilddieberei gehört nicht zu den sieben Todsünden, sondern wieder zu den lokalen Themen der Klostergeschichte.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Im oberen rechten Teil des Tympanons werden weitere menschlichen Schwächen dargestellt: der Hochmut der ebenfalls gezüchtigt wird. Man verbeugt sich zwar noch, aber der Teufel als kniebeugender Höfling entreißt mit seinen Zähnen dem Fürsten die Krone.


title: Ste-Foy (Conques)

text: In der Szene "Drei Geistliche sind in einem Netz gefangen" werden diese von einem dickbauchigen Teufel mit Mühe davon geschleppt: einer von ihnen hält einen Bischofsstab. Es ist Étienne, der Bischof von Clermont und Verwalter der Abtei von Conques im 10. Jahrhundert, der den Kirchenschatz geplündert hat. Davor, gebeugt und gedemütigt, Begon II., auch er war Abt des Klosters. Er verdankte seine Ernennung zum Abt betrügerischen Machenschaften und hatte darüber hinaus die Güter der Abtei verschleudert. Also auch hier sind wieder deutliche lokale Themen angesprochen, und zwar auch gegen ehemalige Klostervorstände.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Rechts davon sind die Häretiker dargestellt, erkennbar an dem Pergament und dem Buch der Irrlehren – hier als Schriftrolle, die sie in der Hand halten. Einer liegt auf dem Boden, der Teufel verschließt ihm mit seinem Fuß den Mund. Die Aussage ist eindeutig: Schluss mit den Irrlehren! Und noch weiter rechts am äußersten Rand ist der Falschmünzer dargestellt – vor ihm seine Instrumente, die ihn an den Grund seiner Verdammnis erinnern.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Die Inschrift, die auf dem durchlaufenden Balken steht, sollte vor dem Eintritt in die Kirche die Gläubigen im Glauben stärken und die Zweifelnden zur Umkehr bewegen. Dementsprechend lautet sie: „Die Gemeinschaft der Heiligen steht voller Freude vor Christus dem Richter. So wird den Auserwählten, vereint, um die Freuden des Himmels zu empfangen, Ruhm, Friede, Ruhe und ewiges Licht zuteil. – Die Keuschen, Friedfertigen, Mildtätigen und Frommen sind erfüllt von Freude und Zuversicht und fürchten nichts. Die Gottlosen werden somit der Hölle überantwortet. Die Bösen werden von Strafen gequält, von Flammen verzehrt, sie zittern und stöhnen auf ewig inmitten von Teufeln. Die Diebe, Lügner, Betrüger, Geizigen, Entführer, sie werden alle mit den Übeltätern verurteilt. Ihr Sünder wisset, dass ihr ein schreckliches Gericht erleiden werdet, wenn ihr euren Lebenswandel nicht ändert.“


title: Ste-Foy (Conques)

text: Darunter steht die Szene die Hurerei: was diese beiden getan haben, zeigt ein Teufel sichtbar auf einem Pergament, zu beider größter Schande also in aller Öffentlichkeit. Die langen Haare der Frau Hinweis auf zügellose Sinnlichkeit. Und ganz rechts außen die Völlerei: Die Schlemmer müssen ihre Schlemmereien „zurückgeben“, falls nötig mit wirksamen Mitteln, hier: indem man den Sünder an den Füßen aufhängt.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Das kleine Museum des Ortes beherbergt den größten erhaltenen Kirchenschatz des französischen Mittelalters. Die Hauptattraktion ist die überaus reich mit Goldbeschlag und Edelsteinen ausgestattete Statue der Sainte-Foy, die hauptsächlich aus dem Jahr 984 stammt. Sie ist im hinteren Zentrum des abgedunkelten Hauptraums des Museums unter Panzerglas ausgestellt.


title: Ste-Foy (Conques)

text: Der Holzkern der Statue ist ganz mit Goldblech überzogen und mit Edelsteinen und Perlen geschmückt. Die Plastik ist aus verschiedenen Teilen zusammengesetzt, die zu unterschiedlichen Zeiten angefertigt wurden.


title: Ste-Foy (Conques)

text: 1954–1955 wurde eine Untersuchung des gesamten Kirchenschatzes von Conques und insbesondere des Reliquiars der heiligen Fides durchgeführt. Dabei stellte sich heraus, dass der Kopf der Figur möglicherweise aus der Spätantike des frühen 4. Jahrhunderts stammt und möglicherweise ursprünglich einen römischen Kaiser darstellen sollte. Weiter kam man zu dem Ergebnis, dass eine erste Fassung der Statue im letzten Viertel des 9. Jahrhunderts entstanden ist. Weitere Veränderungen gab es im ausgehenden 10. Jahrhundert und spätere Hinzufügungen im 14., 16. und 17. Jahrhundert. Besonders die recht unmotiviert und starr aus dem Block herausragenden Arme wurden erst im 16. Jahrhundert gegossen.