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text: In der Theodizee des deutschen Philosophen Gottfried Wilhelm Leibniz steht: Mit diesem Topos (auch: „die beste aller Ehefrauen“) bezeichnete der israelische Satiriker Ephraim Kishon seine zweite Ehefrau Sara Kishon (geb. Lipovitz). Sie ist die Mutter seines Sohns Amir und seiner Tochter Renana. Sara Kishon schrieb 1996 selbst eine satirische Antwort auf die Geschichten ihres Ehemannes mit dem Titel "„Mein geliebter Lügner. Die Bekenntnisse der besten Ehefrau von allen“". In diesem Buch erzählt sie einige der Geschichten, die man bereits aus der Sicht ihres Mannes kennt, aus ihrem Blickwinkel.


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text: Der Ausdruck ist in den deutschen Wortschatz eingegangen und wird häufig verwendet, wie zum Beispiel:


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text: Mit einem Mikrophontest am 11. August 1984 löste der US-Präsident Ronald Reagan eine schwere diplomatische Krise aus, indem er kurz vor einer Radiosendung sagte:


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text: Die Medien veröffentlichten diese Tonprobe, die weltweit zu heftiger Kritik führte.


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text: Gedicht von Rudyard Kipling: The White Man’s Burden


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text: Dieses Zitat stammt aus Johann Wolfgang von Goethes Drama Faust I, wo der verzweifelte Faust gerade zur Giftphiole greift. Er wird aber durch den Chor der Engel daran gehindert, die den Ostermorgen ankündigen "(„Christ ist erstanden“)", und ruft aus:


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text: O tönet fort, ihr süßen Himmelslieder! Die Träne quillt, die Erde hat mich wieder!Das Zitat wird gebraucht, wenn man mit Erleichterung gerade ein Flugzeug verlassen hat oder von einem Schiff an Land gegangen ist.


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text: Dieser Spruch kommt als Grabspruch in verschiedenen Varianten vor: In der lateinischen Form lautet der Spruch: Diese Worte sind seit der Antike auf Grabsteinen zu lesen. Sie gehen zurück auf eine Stelle im Zweiten Elegienbuch des römischen Dichters Tibull und beziehen sich auf ein Mädchen, das jung gestorben ist. Es heißt bei Tibull:


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text: Dieses Zitat stammt aus den 1812 erschienenen "Impromptus, welche ich künftig in Stammbücher schreiben werde" des Schriftstellers Jean Paul. (Meist fälschlich dem Roman "Die unsichtbare Loge" zugewiesen.) Diese Erkenntnis war damals sicher nicht neu, wurde aber von Jean Paul auf den Punkt gebracht:


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text: Mit den „ersten Eltern“ meint Jean Paul die Stammeltern Adam und Eva, die zwar aus dem Paradies vertrieben wurden, aber die Erinnerung daran behalten konnten.


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text: Der Schriftsteller Arthur Schnitzler äußert sich zu diesem Zitat wie folgt: Dieser trostreiche Hinweis stammt aus dem Matthäusevangelium, wo Jesus bei einer Erörterung darüber, wer wie ins Reich Gottes eingehe, seinen Jüngern erklärt:


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text: Die "Eule der Minerva" ist eine Metapher für Philosophie oder Weisheit zu verstehen. Die altitalische Gottheit Minerva wurde aber mit Athene, der griechischen Göttin der Weisheit, gleichgesetzt, zu deren bekanntesten Attributen die Eule gehört.


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text: Siehe auch:  (Eulen nach Athen tragen)


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text: Mit dem Zitat wird zum Ausdruck gebracht, dass Erkenntnis erst aus einem gewissen zeitlichen Abstand möglich ist. Es stammt aus Georg Wilhelm Friedrich Hegels 1821 veröffentlichter Vorrede zu seinen "Grundlinien der Philosophie des Rechts". Dort heißt es: Hegel verglich die Philosophie mit der Eule, die erst in der Abenddämmerung ausfliegt. Er ist der Ansicht, dass auch die Philosophie erst zum Tragen komme, wenn der Abend der Ereignisse (= Geschichte) gekommen ist. Die Philosophie habe deshalb erst dann die Möglichkeit, Abläufe zu analysieren, wenn sie vergangen sind, und komme mit ihren Belehrungen immer zu spät.


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text: Oft auch in Anspielung darauf, dass Philosophen, Literaten und andere Geisteswissenschaftler zum Nachdenken und Disputieren die Abend- und Nachtstunden zu bevorzugen pflegen.


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text: Diese Worte sind der Anfang des nationalsozialistischen Horst-Wessel-Lieds, eines Kampflieds der SA, das zur Parteihymne der NSDAP avancierte. Es trägt seinen Namen nach dem SA-Mann Horst Wessel, der den Text zwischen 1927 und 1929 auf eine vermutlich aus dem 19. Jahrhundert stammende Melodie verfasste. Es wurde im August 1929 vom SA-Organ Der Angriff mit dem Titel "Die Fahne hoch!" als Gedicht abgedruckt und beginnt mit folgender Strophe:


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text: Die Fahne hoch! Die Reihen dicht (fest) geschlossen! SA marschiert Mit ruhig festem Schritt Und Reaktion erschossen, Marschier’n im Geist In unser’n Reihen mit:|Nach der Machtübernahme Hitlers 1933 fungierte das Lied nach dem Vorbild der italienischen Giovinezza als zweite Nationalhymne. Der Alliierte Kontrollrat verbot 1945 nach der Niederlage Deutschlands im Zweiten Weltkrieg das Lied. Zum 1. August 1968 (ein Jahr vor der Strafrechtsform) wurde ein StGB („Verwenden von Kennzeichen verfassungswidriger Organisationen“) ins Strafgesetzbuch Deutschlands eingefügt. In Österreich gelten vergleichbare Bestimmungen (§ 3 des Verbotsgesetzes 1947).


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text: Als das NS-Regime die Parole „Kanonen statt Butter“ ausgaben (Rüstungsgüter statt Konsumgüter) wurde von Witzerzählern die „Horst-Wessel-Butter“ erfunden („marschiert im Geist auf unseren Broten mit“).


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text: Bertolt Brecht parodierte dieses Nazi-Lied in seinem Drama Schweyk im Zweiten Weltkrieg mit seinem "Kälbermarsch": Auf Griechisch lautet Vers 14,33b–35 des 1. Briefes des Paulus an die Korinther: Dieses Schweigegebot für Frauen ist einmalig in den Schriften des Apostel Paulus. In der Biblischen Theologie und Textforschung ist umstritten, ob der Satz von Paulus oder ein nachträglicher Einschub ist.


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text: Der Spruch ist einer Gnome des griechischen Dichters Menander nachgebildet, bei dem es heißt:


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text: Bekannter ist die lateinische Version: "Mulier taceat in ecclesia."


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text: Goethe schreibt im 7. Buch seiner Zahmen Xenien:


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text: Was waren das für schöne Zeiten! In ecclesia mulier taceat! Jetzt, da eine jegliche Stimme hat, Was will Ecclesia bedeuten.Auf dem Globe Theatre in London, das vor allem durch Aufführungen von Werken William Shakespeares einen Platz in der Theatergeschichte einnimmt, ließ Shakespeare einen lateinischen Spruch anbringen:


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text: Aus Shakespeares Theaterstück "Wie es euch gefällt" (2.7.138-9) stammt die englische Version:


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text: All the world’s a stage, And all the men and women merely players.Die ganze Welt ist eine Bühne, Und alle Männer und Frauen sind nur Spieler.


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text: Der irische Dramatiker Oscar Wilde machte daraus:


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text: The world is a stage, but the play is badly cast.Die Welt ist eine Bühne, aber das Stück ist schlecht besetzt.Der französische General Pierre Cambronne soll in der Schlacht bei Waterloo gesagt haben:


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text: In diesem Zusammenhang wird gelegentlich auch die folgende Parole zitiert:


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text: Tatsache ist aber, dass er sich selbst ergab und diesen Ausspruch entschieden abgestritten hat. Trotzdem wurde die Statue in seiner Geburtsstadt Nantes mit dem Ausspruch versehen.


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text: Vermutlich stammt der Ausspruch vom Journalisten Balisson de Rougemont, der ihn 1815 in der Zeitschrift „L’Indépendant“ abdrucken ließ. Außerdem erhoben die Söhne des Generals Michel gegen die Inschrift an Cambronnes Statue Protest und beanspruchten das Urheberrecht für ihren Vater.


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text: Die Kaiserliche Garde Napoléons (französisch: "Garde impériale") war das im Jahre 1804 gegründete Elite-Korps der Grande Armée. Bis Waterloo galt sie als nahezu unbesiegbar. Napoleon nutzte die Garde in seinen Schlachten häufig als letzte Reserve und setzte sie bevorzugt in schlachtentscheidenden Situationen ein.


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text: Die geheimen Verführer ist ein Sachbuch zum Thema Werbung, das der US-amerikanische Konsumkritiker Vance Packard im Jahr 1957 unter dem englischen Originaltitel „The Hidden Persuaders“ veröffentlichte. Der Untertitel „Der Griff nach dem Unterbewussten in jedermann“ weist auf die sogenannte Motivforschung hin. Packard kritisiert die Überredung zu Kaufentscheidungen, die nichts mit tatsächlichen Bedürfnissen und auch nichts mit der Qualität des Produkts zu tun haben.


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text: Dieser Satz stammt vom Schweizer Architekten Le Corbusier, der 1925 behauptete:


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text: Es ging Le Corbusier dabei um die Autogerechte Stadt. Manfred Sack schrieb 1988 in der Wochenzeitung "Die Zeit" zu diesem Zitat:


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text: Diese Redewendung geht auf den griechischen Mythos vom Gott Kairos (καιρός = günstige Gelegenheit) zurück, der mit lockigem Vorhaupt und kahlem Nacken im Davonfliegen geschildert wurde, weil man die gute Gelegenheit, erst wenn sie entschwunden ist, zu ergreifen sucht. Der Gott des günstigen Augenblicks wird in der Kunst mit einem kahlen Hinterkopf und einem Haarschopf an der Stirn dargestellt, an dem man den günstigen Augenblick gut fassen konnte.


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text: Auf Griechisch heißt es:


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text: Der Ausspruch wird dem Pittakos von Mytilene zugeschrieben, dem Heerführer der Mytilener im Kampf gegen die Athener. Mit deren Anführer Phrynon (Olympiasieger im Pankration) kam er überein, den Kampf nur unter den Anführern auszufechten. Im Nahkampf warf er ein Netz über Phrynon und besiegte oder tötete ihn; dadurch wurde ohne weiteres Blutvergießen der Kampf gegen Athen gewonnen.


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text: Dieses Diktum stammt aus dem sogenannten Verschimmelungsmanifest, das der österreichische Künstler Friedensreich Hundertwasser am 4. Juli 1958 mit einer Rede in der Abtei Seckau initiierte:


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text: Hundertwasser sieht das Lineal als Symbol des neuen Analphabetismus. Er ist der Ansicht, dass in früheren Zeiten die gerade Linie ein Privileg war. Heute aber besitze „jeder Depp Millionen von geraden Linien“.


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text: Einer anderen Ansicht war da der Schweizer Architekt Le Corbusier, der behauptete: Die Helden sind müde ist der deutsche Titel eines französischen Spielfilms von 1954 (französisch: Les héros sont fatigués). Der Titel wird meist spöttisch zitiert, wenn Personen im Eifer bei der Bewältigung einer Aufgabe nachlassen.


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text: In Jean-Paul Sartres Theaterstück "Bei geschlossenen Türen" (auch: "Geschlossene Gesellschaft"; französisch: "Huis clos") finden sich drei soeben verstorbene Personen in einem Salon wieder, der identisch ist mit der Hölle.


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text: Die drei können den Raum nicht verlassen und sind damit aufeinander angewiesen. Sie müssen erkennen, dass ihre persönliche Freiheit an den Ansprüchen des anderen ihre Grenze findet. Aber nicht einmal umbringen können sie sich gegenseitig, denn sie sind ja bereits tot. Der Mann unter den dreien kommt dann zu der Erkenntnis: Die Übersetzung des türkischen Sprichworts „it ürür kervan yürür“ war ein oft vom damaligen Bundeskanzler Helmut Kohl benutzter Ausspruch. Seine ihm nachgesagte Eigenschaft, Probleme auszusitzen und nicht auf sein Gegenüber einzugehen, wurde auch als „Helmut-Kohl-Syndrom“ bezeichnet. Diese Strategie, zu tun, als ob man es nicht nötig habe, auf Kritik zu reagieren und abzuwarten, bis der Gegner aufgibt, kann sich nur erlauben, wer in einer deutlich stärkeren Position ist.


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text: Gegen Ende von Goethes Ballade Der Zauberlehrling wird dem unvorsichtigen Zauberlehrling klar, dass sich die von ihm herbeigezauberten Geister nicht mehr unter Kontrolle bringen lassen, und, da ihm die richtige Zauberformel nicht einfällt, stöhnt er verzweifelt in der vorletzten Strophe:


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text: Ach da kommt der Meister! Herr, die Not ist groß! Die ich rief, die Geister, Werd ich nun nicht los.Das Zitat wird heute gebraucht, wenn eine Entwicklung außer Kontrolle gerät. So heißt es in einer Rede des Grünen-Abgeordneten Stefan Wenzel zum Thema Einsetzung eines parlamentarischen Untersuchungsausschusses zur Schachtanlage Asse: Die Geister, die ich rief… ist der deutsche Titel der US-amerikanische Filmkomödie "Scrooged" (eigentlich: „Der Geizhals“).


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text: Der populärste Song aus Bertolt Brechts Theaterstück "Die Dreigroschenoper" ist "Die Moritat von Mackie Messer". Besonders die letzte Strophe der Filmfassung greift das Thema der sozialen Ungerechtigkeit auf:


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text: Denn die einen sind im Dunkeln Und die andern sind im Licht. Und man siehet die im Lichte. Die im Dunkeln sieht man nicht."„… die im Dunkeln sieht man nicht!“" war der Titel einer Tagung zu Armut und Gesundheitsgefährdung bei Kindern, die im Juli 1998 an der Medizinischen Hochschule Hannover durchgeführt wurde.


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text: "Die im Dunkeln sieht man nicht" ist der Titel eines Romans von Johannes Mario Simmel und die Überschrift zu einem Artikel über die Hintermänner einer Korruptionsaffäre im Manager Magazin.


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text: "„Die janze Richtung paßt uns nicht!“" war 1890 die Antwort des Berliner Polizeipräsidenten Freiherr Bernhard von Richthofen auf die Frage des Theaterdirektors Oscar Blumenthal, warum das Drama "„Sodoms Ende“" von Hermann Sudermann verboten wurde. In dem Stück wurde die städtische Clique der Neureichen anhand einer biblischen Geschichte zum Thema. Es ist ein Vorreiter der naturalistischen Bewegung in Deutschland.


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text: Im Sechzehnten Kapitel der "Memoiren einer Sozialistin – Lehrjahre", einem autobiografischen Roman von Lily Braun aus dem Jahr 1909 heißt es über das Stück: Dies ist eine Formulierung aus Friedrich Schillers Ballade "Der Graf von Habsburg". Dort heißt es zur Krönung des Rudolfs von Habsburg, der das Interregnum beendete:


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text: Laut mischte sich in der Posaunen Ton Das jauchzende Rufen der Menge; Denn geendigt nach langem verderblichen Streit War die kaiserlose, die schreckliche Zeit, Und ein Richter war wieder auf Erden. Nicht blind mehr waltet der eiserne Speer, Nicht fürchtet der Schwache, der Friedliche mehr, Des Mächtigen Beute zu werden.


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text: Diese politisch motivierte Ballade Schillers stammt aus dem Jahr 1803 zur Zeit der Napoleonischen Kriege angesichts des Untergangs des Heiligen Römischen Reiches. Wenn Schiller das Interregnum als schreckliche Zeit charakterisiert, entstammt dieser Begriff einem die Stauferherrschaft verklärenden Geschichtsbild des 19. Jahrhunderts, das im Interregnum ein Zeitalter der Wirren sah. Historisch falsch ist, dass Schiller in seiner Ballade Rudolf von Habsburg als Kaiser bezeichnet, wie zu Beginn der dritten Strophe: "Und der Kaiser ergreift den goldnen Pokal" Rudolf von Habsburg wurde nie durch den Papst zum Kaiser gekrönt, sondern blieb nach der Königswahl bis zu seinem Tod römisch-deutscher König.


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text: M. Barack publizierte 1885 mit einem Nachtrag 1888 eine gereimte Auflistung der deutschen Kaiser und Herrscher ab Karl dem Großen bis Wilhelm II. unter dem Titel: "Die Deutschen Kaiser", in der er bei Rudolf von Habsburg das Schillersche Zitat aufgriff:


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text: Beendigt nach langem, verderblichem Streit war die kaiserlose, die schreckliche ZeitDieser, durchaus ernst gemeinte, Satz war in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts weit verbreitet. Er ist die Abwandlung eines Gedankens, den der deutsche Chemiker Justus von Liebig in seinen 1844 erschienenen „Chemischen Briefen“ so formuliert hatte: Diese Worte sind in Gotthold Ephraim Lessings Trauerspiel "Emilia Galotti" die Antwort des Malers Conti auf die Frage von Prinz Hettore, was die Kunst denn mache. Lessing verwendet damit ein schon für das 16. Jahrhundert bezeugtes Sprichwort. Das Zitat wird heute gebraucht, wenn man andeuten will, dass Kunst und Kommerz nicht zu trennen sind.


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text: Der Regisseur Hellmuth Matiasek sagte 2004 in seiner Laudatio zu 30 Jahre Paul-Klinger-Künstlersozialwerk: Rudolf Augstein sagte in einem Interview über die Spiegel-Affäre und ihre Folgen über den damals bereits 86-jährigen Bundeskanzler Konrad Adenauer: Adenauers Spruch kehrt auch in mehreren Buchtiteln wieder:


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text: Die letzten Tage der Menschheit ist der Titel von Karl Kraus’ Tragödie über die Schrecken des Ersten Weltkriegs, die in 220 dokumentarischen Szenen mit 500 Figuren dargestellt werden.


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text: Der Titel wird heute als Zitat im Zusammenhang mit Weltuntergangsvisionen verwendet.


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text: Bischof Chrodegang von Metz stellte um 760 zur Besserung der verwilderten Geistlichkeit eine Lebensregel auf, die die Geistlichen verpflichtete, sich nach der Morgenandacht vor dem Bischof oder dessen Stellvertreter zu versammeln; dieser las ihnen ein Kapitel der Bibel, besonders aus dem 3. Buch Mose, Levitikus, vor, das religiöse Gesetze für Priester und Leviten enthält und knüpfte daran oft Ermahnungen.


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text: Für die Leviten, die bis heute als eigene Gruppe im religiösen Judentum existieren, gelten eine Reihe besonderer Gesetze und Vorschriften. Unter anderem waren die Leviten für das Einhalten der Regeln im 3. Buch Mose zuständig.


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text: Dieses Klischee stammt aus dem Lied, mit dem sich die Hauptfigur in der Oper Carmen einführt.


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text: L’amour est enfant de Bohême, Il n’a jamais connu de loi; Si tu ne m’aimes pas, je t’aime; Si je t’aime, prends garde à toi! … Die Liebe von Zigeunern stammet, Fragt nach Rechten nicht, Gesetz und Macht! Liebst du mich nicht, bin ich entflammet, Und lieb’ ich dich, nimm dich in acht.


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text: Zu diesem Klischee schreibt Gisela Blau unter der Überschrift "Zwischen ‚Carmen‘ und Auschwitz":


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text: 1920 wurde der Film "Die Liebe vom Zigeuner stammt…." gedreht.


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text: Diese Erkenntnis schrieb der römische Feldherr Gaius Iulius Caesar auf lateinisch in seinem Bericht über den Gallischen Krieg:


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text: Die griechische Version dieses Satzes lautet folgendermaßen: Die Mörder sind unter uns ist der erste deutsche Spielfilm der Nachkriegsgeschichte und der erste deutsche Trümmerfilm. Der Film spielt im Jahr 1945 im zerbombten Berlin.


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text: Es wird von einem ehemaligen Hauptmann erzählt, der am Weihnachtsabend 1942 mehr als einhundert polnische Zivilisten erschießen ließ. Inzwischen ist er ein beliebter Bürger und erfolgreicher Geschäftsmann, der aus alten Stahlhelmen Kochtöpfe produziert.


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text: Der Regisseur Wolfgang Staudte setzte sich nicht nur mit der deutschen, sondern auch mit seiner eigenen Vergangenheit auseinander, denn er war an der Produktion des NS-Propagandafilms "Jud Süß" beteiligt.


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text: Der Titel wird meist dann zitiert, wenn es um die Aufarbeitung von Verbrechen der nationalsozialistischen Zeit geht:


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text: Dies ist der viel zitierte Anfang eines Gedichts aus den Galgenliedern von Christian Morgenstern, dessen erste Strophe so lautet:


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text: Die Möwen sehen alle aus, als ob sie Emma hießen. Sie tragen einen weißen Flaus und sind mit Schrot zu schießen.


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text: Doch Morgenstern hat nicht vor, die Möwen abzuschießen:


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text: Ich schieße keine Möwe tot, ich laß sie lieber leben und füttre sie mit Roggenbrot und rötlichen Zibeben.


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text: Zibeben (vom arabischen "zibiba") sind am Stock getrocknete Rosinen.


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text: In der dritten und letzten Strophe stellt Morgenstern fest:


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text: In einem Artikel über die Möwen als „Raben der Meere“ schreibt Georg Rüschemeyer:


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text: Den Seeleuten dienten die Möwen als Boten des nahen Festlands. Der Zoologe Alfred Brehm pries ihre Intelligenz und Flugkünste.


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text: In einem Leitartikel der New Yorker Zeitung "Evening Mirror" vom 11. November 1844 schrieb Nathaniel Parker Wittis:


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text: Er wählte die Zahl 10.000, weil dies zu seiner Zeit die Anzahl der gesellschaftsfähigen New Yorker war. In England sagt man meist nur "The upper ten".


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text: Darüber hinaus ist der Begriff der „oberen Zehntausend“ auch bereits im Alten Testament zu finden. Dort heißt es vom babylonischen König Nebukadnezar nach der Einnahme Jerusalems: Die deutsche Redensart der „oberen Zehntausend“ wird auf diese Stelle in Luthers Übersetzung zurückgeführt.


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text: Das Filmmusical High Society, Neuverfilmung der Nacht vor der Hochzeit, wurde auf deutsch als "Die oberen Zehntausend" herausgegeben.


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text: Dieser Spruch stammt aus einem Loblied auf die SED, das vom deutschsprachigen Tschechoslowaken Louis Fürnberg 1950 unter dem Titel Das Lied der Partei schrieb. Der Refrain lautet folgendermaßen:


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text: Die Partei, die Partei, die hat immer recht! Und, Genossen, es bleibe dabei; Denn wer kämpft für das Recht, Der hat immer recht. Gegen Lüge und Ausbeuterei. Wer das Leben beleidigt, Ist dumm oder schlecht. Wer die Menschheit verteidigt, Hat immer recht. So, aus Leninschem Geist, Wächst, von Stalin geschweißt, Die Partei – die Partei – die Partei.Der überzeugte Kommunist Fürnberg wurde 1949 erstmals nicht zum Parteitag der Kommunistischen Partei der Tschechoslowakei eingeladen, was ihn tief kränkte. Wie seine Witwe Lotte Fürnberg 2001 ausführte, schrieb er das Lied, um sich selbst wieder zur Ordnung zu rufen: Karl Marx sah die Aufgabe der Philosophie in ihrer Aufhebung, das heißt in ihrer praktischen Verwirklichung.


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text: Marx kritisiert in seiner elften "Feuerbachthese" alle Formen einer idealistischen Philosophie und insbesondere der Religion, die seiner Ansicht nach nur dazu dient, die Existenz des Menschen durch Träumereien und Trost im Jenseits erträglich zu machen und so das Elend zu verlängern und zu legitimieren.


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text: Mao Zedong stellte in seiner Abhandlung „Probleme des Krieges und der Strategie“ im Jahr 1936 fest:


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text: In der Kulturrevolution wurde diese Feststellung in seinen „Ausgewählten Werken“, der sogenannten Mao-Bibel, aufgenommen und damit weltweit verbreitet.


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text: Dieser Slogan soll der Polizei ein freundliches Image verschaffen und geht vermutlich auf den Berliner Politiker Albert Grzesinski zurück, der von 1926 bis 1930 preußischer Innenminister und vorher Berliner Polizeipräsident war. Im Vorwort eines Buchs zur im September 1926 eröffneten Internationalen Berliner Polizeiausstellung nennt er als Devise der Polizei, „Freund, Helfer und Kamerad der Bevölkerung zu sein“. Der Slogan diente auch als Leitspruch der Ausstellung („Die Polizei, dein Freund und Helfer – Bitte treten Sie näher!“), die eine halbe Million Besucher aus dem In- und Ausland verzeichnete. 1937 verwendete ihn dann Heinrich Himmler in einem Geleitwort des Buchs „Die Polizei – einmal anders“ (Franz-Eher-Verlag, München), von Helmuth Koschorke.


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text: Als mutmaßliche (Mit-)Erfinder gelten Carl Severing, der als Grzesinskis Vorgänger im Amt des Preußischen Innenministers die Eröffnungsrede hielt, und der Berliner Kriminalbeamte Erich Liebermann von Sonnenberg.


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text: Grzesinski lehnte 1920 den Posten des Reichswehrministers ab, weil er den Korpsgeist der Reichswehr und seine Auswirkungen kannte. Von November 1922 bis März 1924 wirkte er als Präsident des preußischen Landespolizeiamtes. Als dieses Amt aufgelöst wurde, fungierte er ab Mai 1925 bis Oktober 1926 als Polizeipräsident von Berlin.


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text: In Georg Büchners Drama Dantons Tod sagt Danton im 1. Akt:Die Revolution ist wie Saturn, sie frißt ihre eigenen Kinder.


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text: Der diesem Zitat zugrunde liegende Ausspruch waren die letzten Worte des französischen Rechtsanwalts und Revolutionärs Pierre Vergniaud kurz vor seiner Hinrichtung am 31. Oktober 1793. Er erlebte die Hinrichtung seiner politischen und persönlichen Freunde, wie Brissot, Gensonné, Boyer-Fonfréde oder Ducos und wurde als Letzter zum Schafott geführt. Erschüttert sprach er diese berühmten letzten Worte:


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text: La Révolution est comme Saturne: elle dévore ses propres enfants.


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text: Der antike Gott Saturn kam dadurch an die Macht, dass er seinen Vater überwältigte und kastrierte. Eine Prophezeiung jedoch sagte voraus, er werde durch die Hand seines eigenen Sohnes entmachtet werden. Deshalb fraß Saturn alle seine Kinder bis auf seinen sechsten Sohn Jupiter, den Saturns Gattin Ops auf der Insel Kreta versteckt hielt. Sie bot Saturn an seiner Stelle einen in Kleider gehüllten Stein an.


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text: Siehe auch Französische Revolution#Erosion und Ende der Schreckensherrschaft. Weitere Beispiele nennt der Artikel Politische Säuberung (z. B. Röhmputsch, Festnahme und Hinrichtung Berias, 1938–1953 Chef der Geheimdienste der Sowjetunion und als solcher eine zentrale Figur des stalinistischen Terrors – auch gegen kommunistische Spitzenfunktionäre).


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text: In Abwandlung dieses Bonmots nannte der Historiker und Ex-Kommunist Wolfgang Leonhard (1921–2014) sein 1955 erschienenes Bestseller-Buch "Die Revolution entläßt ihre Kinder".


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text: Dieser bekannte Zweizeiler wird dem Schriftsteller und Zeichner Robert Gernhardt zugeschrieben, stammt aber vom Karikaturisten F. W. Bernstein. Beide erhielten den Göttinger Elch, eine Auszeichnung der Stadt Göttingen für „ein Lebenswerk satirischer Provenienz und/oder eine satirische Mehrfachbegabung“. Diese Auszeichnung wiederum ist nach dem obigen Zitat benannt.


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text: In einem Interview mit dem Hamburger Abendblatt antwortete F. W. Bernstein auf die Frage, ob es ihn kränke, dass dieses legendäre Zitat oft Robert Gernhardt zugeschrieben werde:


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text: Der Spruch stand als finnisches Sprichwort in einer Zeitung, wurde Bertolt Brecht zugeschrieben und fand sich sogar schon auf einem Grabstein. F. W. Bernstein sah das gelassen und meinte:


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text: Dieser Satz aus der Regierungserklärung des Bundeskanzlers Willy Brandt vom 28. Oktober 1969 ändert einen älteren Satz um, der auf die deutsche Armee seit der wilhelminischen Zeit gemünzt war. Brandt sagte unter anderem:


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text: „Die Seele baumeln lassen“ geht auf den ersten Satz des 6. Kapitels der Sommergeschichte "Schloß Gripsholm" von Kurt Tucholsky zurück. Dort heißt es wörtlich:


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text: Die Geschichte behandelt den Sommerurlaub des Ich-Erzählers mit seiner Freundin Lydia in Schweden. Nach einigem Suchen landen beide im Schloss Gripsholm, wo sie etwa drei Wochen verbringen.


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text: Die daraus abgeleitete Wendung „Die Seele baumeln lassen“ steht für "sich erholen, sich entspannen oder Urlaub vom Alltag".


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text: Mit dieser Kernaussage begründete der damalige deutsche Verteidigungsminister Peter Struck im Mai 2003 die neuen Verteidigungspolitischen Richtlinien (VPR) der Bundeswehr. Er bezog sich dabei auf den Afghanistan-Einsatz am dortigen Hindukusch-Gebirge.


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text: In einem Interview mit der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" bekräftigte Struck am 16. März 2008 seine Ansicht noch einmal: Dieser Satz ist der Titel und der Kehrvers eines Gedichts von Adelbert von Chamisso:


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text: Gemächlich in der Werkstatt saß Zum Frühtrunk Meister Nikolas, Die junge Hausfrau schenkt’ ihm ein, Es war im heitern Sonnenschein. – Die Sonne bringt es an den Tag.In dem Gedicht wird von einem Mord erzählt, der am Ende aufgeklärt wird. Am Ende heißt es:


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text: Die Sonne bracht es an den Tag.Diese Redewendung stammt von Obelix, einem der Helden in der französischen Comicserie Asterix. Die durch ihren Zaubertrank unbesiegbaren Gallier stehen in ständigem Konflikt mit den Römern, deren Verhalten dem einfältigen Obelix oft unverständlich erscheint. Sein Kommentar lautet auf Französisch: Mit diesem Ausspruch provoziert Obelix im Heft "Asterix und der Kupferkessel" einen Eklat am Theater von Condate, als er aufgefordert wird, einfach zu sagen, was ihm gerade durch den Kopf ginge.


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text: Im Heft "Streit um Asterix" sagt Obelix über die streitsüchtigen Dorfbewohner: Die italienische Übersetzung der Redewendung lehnt sich an das römische Signum S.P.Q.R. (Senatus Populusque Romanus) an: Als der spanische Gesandte Izquiero im Jahr 1807 Talleyrand an seine zu Gunsten des spanischen Königs Karls IV. gemachten Versprechungen erinnerte, erwiderte ihm Talleyrand in Abwandlung eines Ausspruchs von Voltaire: In Voltaires Fabel "Der Kapaun und das Masthuhn" sagt der Kapaun:


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text: Eine Umkehrung des Sinns findet sich in Molières Theaterstück "Die Zwangsheirat" ("Le mariage forc"é):


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text: His Master’s Voice (deutsch: „Die Stimme seines Herrn“) ist der Markenname verschiedener Plattenlabels.


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text: Der Name und das dazugehörige Logo gehen auf den Maler Francis Barraud zurück, der 1898 seinen Hund Nipper beim Lauschen eines Edison-Phonographen porträtiert hatte. Die neu gegründete Gramophone Company kaufte ihm das Bild, inklusive Copyright, für 100 Pfund ab, um es in Zeitungsannoncen zu verwenden. Bedingung war allerdings, dass der ursprünglich dargestellte Edison-Phonograph durch ein Berliner-Grammophon übermalt wurde.


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text: Das Logo wurde so populär, dass Gramophone Records den Namen ihres Plattenlabels 1909 in "His Master’s Voice" änderte.


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text: Diese Redensart ist auch in der Form „Die Trauben sind zu sauer“ gebräuchlich. Man wendet sie auf jemanden an, der vortäuscht, er wolle etwas gar nicht haben, in Wirklichkeit jedoch nicht in der Lage ist, es zu erreichen. Zugrunde liegt der Redensart die Äsopsche Fabel Der Fuchs und die Trauben. Darin wird von einem Fuchs erzählt, der sich Trauben holen will und, als er merkt, dass sie zu hoch hängen, mit der Bemerkung weggeht, die Trauben seien ja doch sauer.


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text: Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins (tschechisch: "Nesnesitelná lehkost bytí") ist ein Roman des tschechischen Autors Milan Kundera, den er 1984 während seines Exils in Frankreich veröffentlichte.


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text: Unerträglich ist Kundera zufolge die Leichtigkeit des menschlichen Seins, weil ein Leben wie Staub verfliegt. Die zentralen Gedanken kreisen um Friedrich Nietzsches Idee der „ewigen Wiederkehr“.


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text: Der Buchtitel wird gelegentlich in abgewandelter Form zitiert:


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text: Diese Aufforderung stammt vom britischen Verleger und Politiker Harold Macmillan. Der Satz wird gerne in Reden und als Motto für Schulen verwendet. So heißt es in einer Rede zum Beispiel: Im Jahr 1889 veröffentlichte die österreichische Schriftstellerin Bertha von Suttner den Roman Die Waffen nieder!, mit dem sie gegen die Vorstellung kämpfte, der Krieg könne ein legitimes Mittel zur Lösung von Konflikten zwischen den Staaten sein. Der Roman galt bis zum Erscheinen des Romans Im Westen nichts Neues von Erich Maria Remarque im Jahr 1929 als das wichtigste Werk der Antikriegsliteratur.


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text: Der Titel wurde auch in andere Sprachen übertragen:


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text: Deng Xiaopings Ausspruch soll seine Abkehr von den maoistischen Phrasen verdeutlichen. Er lautet . Die vorsichtige Einführung marktwirtschaftlicher Elemente in die Planwirtschaft konzentrierte sich zunächst auf die Landwirtschaft und sorgte in kurzer Zeit für eine deutliche Verbesserung der Versorgung.


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text: Ironischerweise stammt diese Parole von Mao Zedong selbst. Sie findet sich in Maos Aufsatz "Über die Praxis". So wird Deng Xiaoping 1980 in der "Beijing Rundschau" zum vierten Jahrestag von Maos Tod folgendermaßen zitiert:


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text: Diese Redewendung geht nach einem Aristoteles-Kommentar des Philosophen Simplikios auf einen Ausspruch des antiken Naturwissenschaftlers Archimedes zurück, der in seinem sizilianischen Griechisch sagte: "Die Welt aus den Angeln heben" bedeutet heute so viel wie "alles grundlegend ändern". Mit dem "Punkt" meint er einen festen Standort außerhalb der Erde, an dem er mittels eines Flaschenzuges die Erde aus den Angeln heben würde. Später sah man in diesem Satz einen Bezug auf die Hebelgesetze.


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text: In Sebastian Brants 1494 erschienenem Narrenschiff heißt es: Oft wird es in der lateinischen Form zitiert: In Sebastian Franks 1533 erschienenen "Paradoxa" heißt es:


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text: Die Welt will betrogen und belogen sein und nur mit Wahn geäfft und regiert werden, wie jener Mönch sagt, der für sein Thema hält: Mundus vult decipi darumb bin ich hie, dem man zu Lohn alle Säcke voll stiess.Dies ist die Grundlage von:


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text: "„Mundus vult decipi, ergo decipiatur.“" "„Die Welt will betrogen sein, darum sei sie betrogen.“"Der Philosoph Georg Wilhelm Friedrich Hegel sagte in seinen "Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte":


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text: In der Weltgeschichte und dem Aufkommen und Untergehen einzelner Staaten wird der objektive Geist zum allgemeinen „Weltgeist“.


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text: Der Historiker Leopold von Ranke schriebzum gleichen Thema: Der französische Staatstheoretiker Charles-Louis de Montesquieu schrieb: "Die wunderbaren Jahre" ist eine Sammlung von Prosa-Texten von Reiner Kunze, die 1976 in der Bundesrepublik Deutschland veröffentlicht wurde. Der damals noch in der DDR lebende Autor schrieb die Texte um 1975 und ließ das Manuskript heimlich in die Bundesrepublik übermitteln. Die Veröffentlichung des Textes im Westen führte dazu, dass Kunze aus dem DDR-Schriftstellerverband ausgeschlossen wurde und 15.000 bereits in der DDR gedruckte Exemplare von Kunzes Kinderbuch "Der Löwe Leopold" eingestampft wurden.


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text: Buch und Film handeln von den Wundern, die zwischen jungen Menschen möglich sind, und von Jahren, die dieser "Wunder bar" sind, weil man Menschen um ihre Jugend bringt. Der Titel bezieht sich auf eine Textstelle in Truman Capotes Roman "Die Grasharfe":


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text: Ich war elf, und später wurde ich sechzehn. Verdienste erwarb ich mir keine, aber das waren die wunderbaren Jahre.Ein nostalgisches Lied der Sportfreunde Stiller heißt "In all den wunderbaren Jahren".


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text: In des deutschen Grundgesetzes findet sich diese Formulierung der Menschenwürde:


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text: Weiter heißt es:


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text: Dieses Grundrecht ist als bewusste Reaktion auf die massive Missachtung der Würde des Menschen durch den nationalsozialistischen Staat zu verstehen.


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text: In der Bildgeschichte Max und Moritz von Wilhelm Busch wird der zweite Streich der beiden Lausbuben im Text mit diesen Worten angekündigt, während Witwe Bolte mit ihren toten Hühnern ins Haus geht.


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text: Dieses war der erste Streich, Doch der zweite folgt sogleich.Mit dem Zitat kommentiert man heute eine gelungene Aktion, die als Beginn weiterer Aktionen angesehen wird:


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text: Der philosophische Ausdruck Ding an sich findet sich in Immanuel Kants "Kritik der reinen Vernunft", wo es heißt:


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text: An anderer Stelle schrieb Kant:


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text: Außerhalb der philosophischen Fachsprache spricht man von einem Ding an sich, wenn das Wesentliche einer Sache bezeichnet werden soll.


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text: Diese altrömische Rechtsformel, die bei Vertragsabschlüssen oder Tauschgeschäften gebraucht wurde, bedeutet übersetzt:


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text: Damit wird angedeutet, dass man mit einer Gegengabe oder einem Gegendienst rechnet. Diese Formel findet sich in dem Hauptwerk des niederländischen Rechtsgelehrten Hugo Grotius, das er im Jahr 1625 unter dem Titel "De jure belli ac pacis libri tres" („Drei Bücher über das Recht des Krieges und des Friedens“) veröffentlichte.


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text: Dieses Zitat stammt aus Friedrich Schillers Gedicht Das Lied von der Glocke:


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text: Von der Stirne heiß Rinnen muss der Schweiß, Soll das Werk den Meister loben; Doch der Segen kommt von oben.


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text: Mit diesen Worten endet die erste Strophe.


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text: Heute wird dieses Zitat fast nur noch ironisch gebraucht, wenn zum Beispiel ein Regenguss von oben kommt.


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text: Dieses Zitat stammt aus Bertolt Brechts Dreigroschenoper. Dort stellt der den Armen wohlgesinnte Geschäftsmann Peachum mit der Bibel in den Händen fest:


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text: Doch leider hat man bisher nie vernommen Dass einer auch sein Recht bekam – ach wo! Wer hätte nicht gern einmal recht bekommen Doch die Verhältnisse, sie sind nicht so."„Don’t worry, be happy!“" (zu deutsch: "„Sorg dich nicht, sei glücklich!“") waren die letzten Worte des indischen Gurus Meher Baba vor seinem Schweigegelübde. Er kritisierte, dass Leute sich anschreien, und schwieg deshalb vom 10. Juli 1925 an die restlichen 44 Jahre seines Lebens. Um sich mitzuteilen, nutzte er fortan Buchstabentafeln und Handzeichen.


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text: In dem Hit "Don’t Worry, Be Happy" von Bobby McFerrin aus dem Jahr 1988 verarbeitete McFerrin die letzten Worte Babas. Sein Lied beginnt folgendermaßen:


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text: Here’s a little song I wrote You might want to sing it note for note Don’t worry, be happy. In every life we have some trouble But when you worry you make it double Don’t worry, be happy. Don’t worry, be happy now.Dieses Zitat stammt aus Heinrich Heines Tragödie "Almansor" aus dem Jahr 1821. Das Stück spielt um 1500, wenige Jahre nach der Eroberung Granadas, des letzten islamischen Reichs des maurischen Spanien. Der Titelheld, Almansor ben Abdullah, spricht darin mit Hassan, einem Moslem, der verzweifelt gegen die christlichen Eroberer kämpft, über die Verbrennung des Korans, die der spanische Inquisitor, Kardinal Francisco Jiménez de Cisneros, angeordnet hat.Almansor: Wir hörten, daß der furchtbare Ximenes, Inmitten auf dem Markte, zu Granada – Mir starrt die Zung im Munde – den Koran In eines Scheiterhaufens Flamme warf! Hassan: Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher Verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen.Der Satz wird als Kritik an der eher symbolischen Bücherverbrennung verstanden, die 1817 am Rande des Wartburgfests in Eisenach stattgefunden hat. Heine schrieb über das Fest, man habe dort "„Dummheiten gesagt und gethan, die des blödsinnigsten Mittelalters würdig waren“". Das Zitat gilt aber nicht zuletzt als prophetisch in Bezug auf die Bücherverbrennungen der Nationalsozialisten.


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text: Mit dieser englischen Höflichkeitsfloskel "(Dr. Livingstone, nehme ich an?)" sprach der junge Journalist Henry Morton Stanley im tansanischen Ort Ujiji den seit 1869 verschollen geglaubten schottischen Missionar David Livingstone an, zu dessen Auffindung er ausgesandt worden war. Livingston reagierte ebenso förmlich, wie es sich unter britischen Gentlemen gehörte:


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text: Da sich keine anderen weißen Männer in der Nähe befanden und die beiden Briten einander noch nicht formell vorgestellt worden waren, war dies die korrekte Art sich zu begrüßen, ohne gegen die Etikette zu verstoßen. Dass beide Männer diese Etikette auch in einer nach damaligem Verständnis weltabgeschiedenen und „unzivilisierten“ Umgebung einhielten, galt den Zeitgenossen als Ausweis europäischer Zivilisiertheit und der als selbstverständlich vorausgesetzten Überlegenheit der „weißen Rasse“. Dies hat entscheidend dazu beigetragen, dass eine in anderen Zusammenhängen banale Begrüßungsfloskel vor allem in der angelsächsischen Welt zum geflügelten Wort wurde.


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text: Livingstone zeigte sich gegenüber Stanley überrascht darüber, dass er als vermisst galt. Die beiden grundverschiedenen Persönlichkeiten gingen dann die nächsten fünf Monate gemeinsam auf Entdeckungsreisen.


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text: Über Livingstone heißt es in der "Stuttgarter Zeitung" unter der Überschrift "Dr. Livingstone, I presume?" Die Gesetze des Drakon sind wegen ihrer Strenge und Härte sprichwörtlich geworden. Hierauf weist auch Aristoteles in seiner "Politik" (II, 1274b) hin, wo er feststellt, dass außer ihrer Strenge nichts Bemerkenswertes an ihnen gewesen sei. In seiner Rhetorik (1400b) zitiert er Herodikos, der sie "„Gesetze eines Drachen“", nicht die eines Menschen nennt.


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text: Draußen vor der Tür ist ein Theaterstück von Wolfgang Borchert mit dem Untertitel "„Ein Stück, das kein Theater spielen und kein Publikum sehen will“", das 1947 zunächst als Hörspiel gesendet wurde.


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text: Ein Mann namens Beckmann kommt mit nur einer Kniescheibe, humpelnd und frierend aus der Kriegsgefangenschaft aus Sibirien nach Hause zurück und trifft alles anders an, als er es verlassen hat. Er ist einer „von denen, die nach Hause kommen und die dann doch nicht nach Hause kommen, weil für sie kein Zuhause mehr da ist. Und ihr Zuhause ist dann draußen vor der Tür.“


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text: Die drei Grazien sind Töchter des Zeus und der Eurynome und heißen Euphrosyne („Frohsinn“), Thalia („blühendes Glück“) und Aglaia („Glanz“). Die drei Grazien waren ein beliebter Gegenstand der bildenden Kunst.


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text: Diese Redensart findet sich schon bei Benjamin Franklin im Vorwort seines "Poor Richard’s Almanach":


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text: I never saw, an oft removed Tree, Nor yet an oft removed Family, That throve so well, as those that settled be. And again, Three removals are as bad as a Fire.


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text: Mit der Redensart bringt man auch heute noch zum Ausdruck, dass beim Umziehen immer etwas zu Bruch oder verlorengeht. Die Generation, die den Zweiten Weltkrieg erlebt hat, kennt die Redensart auch in der abgewandelten Form: „Dreimal umgezogen ist wie einmal ausgebombt.“


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text: Der Begriff Dritte Welt "(Tiers Monde)" ist französischen Ursprungs und wurde seit den 1950er Jahren gebräuchlich zur Bezeichnung für die Länder, die weder der ersten Welt der Industrieländer noch der zweiten der Staatshandelsländer angehörten. Da der Begriff bald auf Ablehnung stieß, wurde er allmählich zurückgedrängt durch die aus unterschiedlichen Überlegungen geprägte Bezeichnung Eine Welt.


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text: Der Begriff "Dritte Welt" (von frz. "tiers-monde") wurde geprägt vom französischen Demographen Alfred Sauvy, der in seinem Artikel "Trois mondes, une planète" im "L’Observateur" 1952 den Ausdruck analog zum Dritten Stand (frz. "tiers-état") entwickelte. Als Frantz Fanon in seiner 1961 veröffentlichten Schrift „Die Verdammten dieser Erde“ die Dritte Welt mit der kolonialisierten, unterentwickelten Welt gleichsetzte und den Begriff in den internationalen Sprachgebrauch einführte, war er zumindest im französischen Sprachraum bereits gebräuchlich. Ursprünglich bezeichnete "Dritte Welt" die blockfreien Staaten, die sich abgrenzend vom Ost-West-Konflikt "dritter Block" nannten; heute jedoch wird der Begriff häufig als Synonym für Entwicklungsland benutzt.


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text: Sehr populär war dem bürgerlichen Idealismus des 19. Jahrhunderts Schillers Lied von der Glocke, was sich durch die Fülle der daraus in den Sprachgebrauch übernommenen Wendungen zeigt. Viele werden heute allerdings oft nur scherzhaft gebraucht:


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text: Drum prüfe, wer sich ewig bindet, Ob sich das Herz zum Herzen findet! Der Wahn ist kurz, die Reu ist lang.


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text: Witzbolde haben daraus "„Drum prüfe, wer sich ewig bindet, ob sich nicht doch was Besseres findet“" oder auch "„Drum prüfe, wer sich ewig bindet, wo sich das Standesamt befindet“" gemacht oder "„Drum prüfe, wer sich ewig bindet, ob sich auch Geld zur Scheidung findet“".


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text: Wenn lang befreundete Paare sich zur Hochzeit entschließen (sollen), wird die Kurzform der Redensart auch umgestellt zu:


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text: Du bist Deutschland ist eine auf Positives Denken und auf ein neues deutsches Nationalgefühl zielende Social-Marketing-Kampagne. Sie wurde im Rahmen der Initiative "Partner für Innovation" von 25 Medienunternehmen ins Leben gerufen und von Bertelsmann koordiniert. Die großangelegte Kampagne wurde kontrovers diskutiert. Initiator der Kampagne war Gunter Thielen, Vorstandsvorsitzender der Bertelsmann AG.


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text: Der Slogan wurde durch diverse Medien kritisiert und parodiert. So existiert die Variante „Du bist Terrorist“ von Alexander Lehmann, welche in leicht abgewandelter Form auch als Wahlwerbespot von der Piratenpartei Deutschland benutzt wird. Eine historische Fotografie aus den 1930er Jahren zeigt unter dem Angesicht Adolf Hitlers ein großes Spruchband mit dem fast wörtlichen Zitat: „"Denn" Du bist Deutschland“.


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text: Mit dieser Aussage, die Ludwig Feuerbach berühmtes Diktum "Der Mensch ist, was er isst" paraphrasiert, soll zum Ausdruck gebracht werden, dass man einen Menschen anhand seiner Ernährung beurteilen kann. Darüber hinaus wird der Satz häufig im Kontext der Ernährungswissenschaft, der Diätetik und ähnlichen Bereichen verwandt.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Der Psychologe Paul Rozin hält den Satz für eine Form von magischem Denken und damit für die „wesentliche Ursache von Nahrungsablehnungen“, was er mit einer entsprechenden Studie 1987 nachzuweisen versuchte.


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text: In dem "Die Heimkehr" überschriebenen Zyklus von 88 Gedichten Heinrich Heines beginnt die Nr. 47 mit folgenden Worten:


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text: Du bist wie eine Blume So hold und schön und rein.


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text: Dieses Liebesgedicht wurde von Franz Liszt, Robert Schumann und Hugo Wolf vertont.


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text: Mephisto belehrt Faust in der Studierzimmerszene in Goethes Faust I, dass ihm all sein Streben nichts nützt:


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text: Du bist am Ende – was du bist. Setz dir Perücken auf von Millionen Locken, Setz deinen Fuß auf ellenhohe Socken, Du bleibst doch immer, was du bist.Dies ist ein Zitat aus "Schein und Sein. Nachgelassene Gedichte" von Wilhelm Busch:


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text: Mein Kind, es sind allhier die Dinge, Gleichwohl, ob große, ob geringe, Im wesentlichen so verpackt, Dass man sie nicht wie Nüsse knackt.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Wie wolltest du dich unterwinden, Kurzweg die Menschen zu ergründen. Du kennst sie nur von außenwärts. Du siehst die Weste, nicht das Herz.Dieses Zitat findet sich auch als Motto zu einem Artikel über die Schwierigkeiten, die Führungskräfte bei Einstellungsgesprächen und der Personalauswahl empfinden.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Der Ausdruck bedeutet: Leer ausgehen, man hat das Nachsehen, man schaut deshalb dumm drein. Im Ersten Weltkrieg soll diese Redewendung aufgekommen sein. Ähnliche Bedeutung hat das Wort: "In den Mond gucken" oder "Durch die Röhre gucken".


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Der Ausspruch spielt auf die vermeintliche Triebhaftigkeit bildungsarmer Schichten an und attestiert wenig intelligenten Menschen, insbesondere Frauen, bessere Kopulationsausübung bzw. größere Befriedigung des (männlichen) Partners, verbunden mit leichterer Verfügbarkeit. Der Spruch hat sich in diversen Untersuchungen als nicht zutreffend erwiesen; tatsächlich ist das Gegenteil der Fall.


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text: 1878 veröffentlichte der britisch-amerikanische Journalist Henry Morton Stanley seinen Bericht über eine Afrikareise unter dem Titel "Through the Dark Continent" "(Durch den dunkeln Weltteil)". Stanley gab ehrlich zu, den Kontinent zu verabscheuen. Dunkel war in Stanleys Augen nicht nur die Hautfarbe der Bewohner Afrikas.


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text: Bei der Kennzeichnung Afrikas als dunklen Erdteil mischte sich wohl die Vorstellung des Unbekannten mit der des von dunkelhäutigen Menschen bewohnten Gebiets.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: "Liebe: Dunkler Erdteil" ist auch der Titel eines Gedichtbands von Ingeborg Bachmann. Mit „Der dunkle Erdteil“ überschrieb Arno Widmann in der Berliner Zeitung einen Artikel über den ersten Besuch der Königin von England im Londoner Proletarierviertel East End.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: "Im dunklen Erdteil Afrika" ist der Titel eines Unsinngedichts von Joachim Ringelnatz, das folgendermaßen lautet:


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Im dunklen Erdteil Afrika Starb eine Ziehharmonika. Sie wurde mit Musik begraben. Am Grabe saßen zwanzig Raben. Der Rabe Num’ro einundzwanzig Fuhr mit dem Segelschiff nach Danzig Und gründete dort etwas später Ein Heim für kinderlose Väter. Und die Moral von der Geschicht? – Die weiß ich leider selber nicht."„Durch Abwesenheit glänzen“" (frz.: "Briller par son absence") geht ursprünglich auf Tacitus zurück, der in seinen Annalen (Annales III, 76) erzählt, wie Iunia Tertia, die Frau des Cassius und Schwester des Brutus, bestattet wurde. Nach römischer Sitte wurden einem Leichenzug die Bilder der Verwandten vorangetragen, Nach römischem Recht war es verboten, in der Öffentlichkeit die Bilder von Mördern zu zeigen. Dies betraf bei dieser Beerdigung Cassius und Brutus, die zu den Mördern Gaius Julius Cäsars gehörten.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Auf dieser Quelle fußend, formulierte Marie-Joseph Chénier (1764–1811) in seiner Tragödie „Tibére“ (1811): und schuf so eine umgangssprachlich verwendete Redensart.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Der deutsche Bundespräsident Roman Herzog sagte in seiner Berliner Rede am 26. April 1997 im Berliner Hotel Adlon:


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Dieser Ruck wird bis heute immer wieder gern, oft auch satirisch gemeint, zitiert. Auch der spätere Bundespräsident Horst Köhler bezog sich in seiner Antrittsrede am 23. Mai 2004 auf Herzogs „Ruck“-Rede: Dies ist der Beginn der Arie des Jägerburschen Max aus Carl Maria von Webers Oper "Der Freischütz," deren Text von Johann Friedrich Kind stammt:


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Durch die Wälder, durch die Auen zog ich leichten Sinns dahin. Alles, was ich konnt’ erschauen, war des sichern Rohr’s Gewinn.Das Zitat stammt aus Wilhelm Tells Monolog in Friedrich Schillers gleichnamigen Drama, wo Tell den Reichsvogt Gessler erwartet, um ihn zu töten: In der "Süddeutschen Zeitung" heißt es unter der Überschrift "Auf diese Phrasen können Sie bauen" zu diesem berühmten Schiller-Zitat:


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Die Hohle Gasse ist ein künstlich gebauter Hohlweg zwischen Küssnacht am Rigi und Immensee. In der Hohlen Gasse soll 1307 Wilhelm Tell den habsburgischen Landvogt Hermann Gessler erschossen haben.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Diese lateinischen Worte standen im Schuldbekenntnis der katholischen Messe, wo es heißt:


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Die Formel findet sich zum ersten Mal in den "Ordines Romani", deren Verfasser wohl der Kardinal Jakob Cajetan war, und ist auch in die Liturgien der protestantischen Kirche übergegangen. Vor dem Zweiten Vatikanum wurde ausschließlich die lateinische Fassung gebetet, deren Verwendung zwingend vorschrieben war. Das Gebet ist Bestandteil des Stufengebetes, welches der Priester im Wechsel mit dem Ministranten oder der Gemeinde vor dem Zutreten zum Altar zu Beginn der Messe betet.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Diese Sentenz findet sich in Goethes Drama Faust I. Mephistopheles will gemeinsam mit Faust den Tod des Mannes der Marthe Schwerdtlein bezeugen:


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Ihr Mann ist todt und läßt Sie grüßen.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Marthe.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: O sagt mir doch geschwind! Ich möchte gern ein Zeugniß haben, Wo, wie und wann mein Schatz gestorben und begraben. Ich bin von je der Ordnung Freund gewesen, Möcht’ ihn auch todt im Wochenblättchen lesen.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Mephistopheles.


title: Liste geflügelter Worte/D

text: Ja, gute Frau, durch zweyer Zeugen Mund Wird allerwegs die Wahrheit kund; Habe noch gar einen feinen Gesellen, Den will ich euch vor den Richter stellen.Mephistopheles nimmt damit eine Stelle aus dem Johannesevangelium auf: Der Evangelist Johannes weist damit auf das 5. Buch Moses hin, wo es heißt:


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Der US-amerikanische Staatsmann und Schriftsteller Benjamin Franklin war 1777 – also noch vor Ausbruch der Französischen Revolution – als Gesandter der dreizehn Vereinigten Staaten nach Frankreich geschickt worden und antwortete, wenn man sich bei ihm nach den Fortschritten der Revolution in Amerika erkundigte, mit der kurzen französischen Floskel:


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Ça ira ist der Beginn eines Kampfliedes aus der Zeit der Französischen Revolution, das 1790 entstand. Es rief zum Kampf gegen Aristokratie, Klerus und Adel auf. "Ça ira" ist auch eine Sammlung von sechs Gedichten des deutschen Schriftstellers Ferdinand Freiligrath.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Der Gang nach Canossa war ein Meilenstein im Investiturstreit. Im 11. und 12. Jahrhundert stritten Kaiser und Papst um die Macht der Kirche, so zum Beispiel über das Recht der Investitur, also um das Recht der Einsetzung von Bischöfen und Äbten in ihre Ämter. Papst Gregor VII. verhängte im Verlaufe des Investiturstreits den Kirchenbann über König Heinrich IV.: Dies bedeutete aus mittelalterlicher Sicht Vogelfreiheit. Damit waren Heinrich auch alle kirchlichen Sakramente wie beispielsweise Heirat, Absolution, Krankensalbung und ein Begräbnis auf einem kirchlichen Friedhof verwehrt. Um von diesem Bann erlöst zu werden, zog Heinrich, natürlich mit Armee und Gefolge als Begleitung, über die Alpen nach Italien, um den Papst zu treffen. Dieser zog sich, aus Angst vor einem Angriff, auf die Burg Canossa zurück, doch Heinrich belagerte ihn nicht, sondern kam mehrere Tage mit Frau und Kind barfuß vor die Burg und bat den Papst um Vergebung, die Gregor ihm schließlich gewährte. Heinrich erlangte durch die Aufhebung des Bannes einen Großteil seiner Handlungsfreiheit zurück.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: 1872 wurde dieses Ereignis vom Reichskanzler Otto von Bismarck in seiner Rede vor dem Reichstag mit dem Satz „Seien Sie außer Sorge, nach Canossa gehen wir nicht – weder körperlich noch geistig.“ aufgegriffen. Dem war ein Streit mit der katholischen Kirche vorausgegangen, der so genannte Kulturkampf, in dem der Papst den deutschen Gesandten beim Heiligen Stuhl abgelehnt hatte.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: So nennt der Dramatiker Franz Grillparzer in seinem 1843 veröffentlichten Gedicht Abschied von Wien die österreichische Hauptstadt. Grillparzer vergleicht Wien mit dem antiken Capua, dessen üppiges Wohlleben Hannibals Kriegern die Lust zum Kämpfen nahm. Ähnlich lasse Wien die künstlerischen Kräfte erschlaffen, da die Künstler nur noch mit der passiven Aufnahme des Schönen um sich herum beschäftigt sind:


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text: Schön bist du, doch gefährlich auch Dem Schüler wie dem Meister Entnervend weht dein Sommerhauch, Du Capua der Geister!Dieser nicht sehr schmeichelhafte Vergleich setzt Wien mit der durch ihren Luxus sprichwörtlich gewordenen antiken Stadt gleich, die nach der Schlacht von Cannae von den Römern zu den siegreichen Karthagern überlief.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: "Nutze den Tag", wörtlich "Pflücke den Tag".


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Zur Popularisierung hat in jüngerer Zeit der Film „Der Club der toten Dichter“ aus dem Jahr 1989 beigetragen. „"Carpe Diem"“ ist der zentrale und Lehrsatz dieses Films. Der Mensch sollte aus seinem Leben etwas Besonderes machen; jedes einzelne Leben sollte ein außergewöhnliches sein oder werden.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Catch-22 wird in der Regel mit Dilemma, Sackgasse, Teufelskreis oder Zwickmühle (für Catch-22-Situation) ins Deutsche übersetzt.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Der bildungssprachlich für einen berühmten oder berüchtigten Streit- oder Kriminalfall verwendete Ausdruck geht auf den französischen Juristen François Gayot de Pitaval zurück, der in seinem Werk "Causes célèbres et intéressantes, avec les jugemens qui les ont décidées" zwischen 1734 und 1743 in zwanzig Bänden berühmte und interessante Rechtsfälle mit den dazugehörenden Urteilen zusammenstellte.


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text: Zunächst bildete die Sammlung Pitavals das Vorbild und schließlich auch den Oberbegriff „"Pitaval"“ für die Sammlung von aufsehenerregenden Kriminalfällen, wie „"Der neue Pitaval"“ von Julius Eduard Hitzig und Willibald Alexis, Egon Erwin Kischs „"Prager Pitaval"“ und einer Vielzahl anderer Sammlungen.Cause célèbre ist auch ein Gedicht des Schriftstellers August Heinrich Hoffmann von Fallersleben, das mit folgender Strophe beginnt:


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text: Ihr lieben Herrn, was forschet ihr, Ob ich wol sei ein Dichter? Ich habe nichts für euch gemacht, Ich habe nur ans Volk gedacht, Das Volk nur ist mein Richter.Ceterum censeo Carthaginem esse delendam (lateinisch: "Im Übrigen bin ich der Meinung, dass Karthago zerstört werden muss.") ist ein Cato zugeschriebener Ausspruch, der in jeder Senatssitzung die Zerstörung Karthagos beantragte. Cato war der Ansicht, dass ohne Vernichtung des wichtigsten phönizischen Handelshafens die Weltmachtstellung Roms nicht zu erreichen war.


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text: Ursprünglich überliefert ist der Satz auf Altgriechisch: In Anlehnung daran spricht man heute von einem „Ceterum Censeo“, wenn jemand eine Forderung beharrlich wiederholt.


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text: "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" ist ein Gedicht, das der deutsche Schriftsteller August Heinrich Hoffmann von Fallersleben im Schweizer Exil schrieb und in dem er beklagt, dass „noch ein Feind im deutschen Vaterlande“ die Menschen plagt. Es endet mit folgenden Strophen:


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text: Sind ehrlos doch der Henker und der Schinder Im deutschen Publikum, So sei’s der deutsche Censor auch nicht minder: Der bringt die Seelen um.


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text: Drum auf, ihr Männer, Frauen, Greis’ und Kinder, Rächt unsers Landes Noth! Ein Censor ist noch schlimmer als der Schinder – Dem Censor Fluch und Tod!Diese französische Redensart hat die Bedeutung „jeder nach seinem Geschmack“ und wurde durch das Couplet "Ich lade gern mir Gäste ein" des Prinzen Orlowsky aus der Operette Die Fledermaus von Johann Strauss bekannt. In seinem Haus war den Gästen jede Freiheit gewährt. Das Couplet lautet:


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text: Ich lade gern mir Gäste ein, Man lebt bei mir recht fein, Man unterhält sich, wie man mag, Oft bis zum hellen Tag. Zwar langweil ich mich stets dabei, Was man auch treibt und spricht, Indes, was mir als Wirt steht frei, Duld ich bei Gästen nicht. Und sehe ich, es ennuyiert Sich jemand hier bei mir, So pack ich ihn ganz ungeniert, Werf ihn hinaus zur Tür. Und fragen Sie, ich bitte, Warum ich das denn tu? ’s ist mal bei mir so Sitte: Chacun à son goût!In der Berliner Umgangssprache kam früher offenbar die Wendung vor: „Jeder nach seinem Chacun.“


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text: Cherchez la femme ist eine ins Deutsche übernommene französische Redewendung und meint so viel wie: „Da steckt eine Frau dahinter!“


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text: Als Französisch im 19. Jahrhundert noch Bildungssprache war, drang dieser Ausdruck in die gehobene deutsche Konversation. Meyers Enzyklopädie von 1888 schreibt dazu: Der Satz "Il y a une femme dans toutes les affaires; aussitôt qu’on me fait un rapport, je dis: Cherchez la femme" ist die Devise des Polizeibeamten Jackal in dem Roman über die Pariser Unterwelt "Les Mohicains de Paris (Die Mohikaner von Paris)" des älteren Alexandre Dumas.


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text: Diese Bezeichnung stammt aus dem Auftrittslied der „Briefchristel“ in Carl Zellers Operette "Der Vogelhändler", die von einem Liebespaar, dem Vogelhändler Adam und der Postbotin Christel, handelt. Das Lied beginnt mit den folgenden Zeilen:


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Ich bin die Christel von der Post; Klein das Salär und schmal die Kost. Aber das macht nichts, wenn man noch jung ist – Wenn man nicht übel, wenn man im Schwung ist. Ohne zu klagen Kann man’s ertragen.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Das Lied endet mit den Versen:


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Einen Kuss Wenn ich muss. Nur nicht gleich, nicht auf der Stell, Denn bei der Post geht’s nicht so schnell!Dieser französische Ausdruck, der im Deutschen mit Skandalchronik übersetzt wird beschreibt die Ereignisse unter König Ludwig XI., aufgezeichnet im Tagebuch des Sekretärs Johanns lI., des Herzogs von Bourbon. Die Schrift hieß ursprünglich "Chroniques du très-chréstien et victorieux Louys de Valois". Erst ein Buchhändler, der diese Schrift 1611 erneut druckte, soll ihr den Titel "Chronique scandaleuse" gegeben haben.


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text: Der Ausdruck bezeichnet eine Sammlung von Skandal- und Klatsch-Geschichten einer Epoche oder eines bestimmten Milieus.


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text: Citius, altius, fortius (lateinisch, zu deutsch: "Schneller, Höher, Stärker") ist das heutige Motto der Olympischen Spiele. Es wurde vorgeschlagen von Pierre de Coubertin nach einer Idee des französischen Dominikanermönchs Henri Didon, der mit diesen Worten anlässlich der Eröffnung des ersten Schülersportfestes des Dominikaner-Kollegs Albertus-Magnus in Arcueil am 7. März 1891 den Mitgliedern seines Schulsportvereins einen Wimpel überreichte, mit der Aufforderung, dass dieser sie „oft zum Sieg, immer zum Wettkampf begleiten sollte“. Pierre de Coubertin, Generalsekretär der französischen Vereinigung der Schüler-Sportvereine war als Wettkampfleiter anwesend und hatte diesen Leitspruch offensichtlich stark verinnerlicht. Wenige Tage später nämlich zitiert er diese Aussage in einem kurzen Bericht zum Verlauf dieser Wettkämpfe in der Fachzeitschrift "Les Sport Athlétiques".


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text: 1894 schlug Coubertin offensichtlich auf der Schlusssitzung des Gründungskongresses des IOC diese drei Wörter als Devise vor. Im Bulletin hieß es:


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text: Die Begriffe „altius“ und „fortius“ waren in dieser Formulierung vertauscht. Vermutlich waren stilistische Gründe dafür ausschlaggebend. 1921 erschien diese Devise zusammen mit den olympischen Ringen auf offiziellen IOC-Drucksachen.


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text: Mit dem lateinischen Satz Civis romanus sum ("Ich bin ein römischer Bürger") beriefen sich Verfolgte im Römischen Reich auf ihr römisches Bürgerrecht.


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text: Der Apostelgeschichte zufolge bewahrte dieser Satz den Apostel Paulus vor der Kreuzigung. Er wurde als römischer Bürger durch das Schwert hingerichtet.


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text: Im 19. Jahrhundert forderte der britische Staatsmann Lord Palmerston in seiner „Civis Romanus sum“-Rede, dass das Britische Empire seine Bürger in der Welt genau so schützen sollte wie einst das Römische Reich seine Bürger, die sich im Ausland aufhielten.


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text: Cogito, ergo sum, ich denke, also bin ich, ist die lateinische Übersetzung der französischen, Descart’schen Definition: „Je pense donc je suis“. Seine berühmte These kommt auch vor in seinem Werk "Die Prinzipien der Philosophie": Dies ist ein von René Descartes methodisch formulierter Schluss, den er im Anschluss an seinen radikalen Zweifel an die eigene Erkenntnisfähigkeit als nicht weiter zu kritisierendes Fundament in seinem Werk "Meditationes de prima philosophia" formuliert.


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text: Die Umkehrung Sum, ergo cogito ist ein Gedicht des Schriftstellers August Heinrich Hoffmann von Fallersleben, das mit folgender Strophe beginnt:


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text: Laßt uns unsern Geist versenken In des Wissens tiefes Meer! Laßt uns denken, immer denken! Ei, das ziert den Deutschen sehr. Und wenn man uns fragt: wie geht’s? Sagen wir: wir denken stets.Dieser lateinische philosophische Fachausdruck ("Zusammenfall der Gegensätze") ist ein zentraler Begriff im Denken des Kirchenrechtlers Nikolaus von Kues. Am Beispiel der Kreislinie, die bei einem unendlich großen Radius des Kreises mit der Geraden zusammenfällt, verdeutlicht er seine Vorstellung von Gott als einem allumfassenden Wesen, in das auch die gegensätzlichsten Dinge eingebettet sind.


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text: Die Condicio-sine-qua-non-Formel (von lat. "condicio sine qua non"; „Bedingung, ohne die nicht“) ist eine Methode in der Rechtswissenschaft und Rechtspraxis sowie der Philosophie, mit der festgestellt wird, ob ein Vorgang oder eine Handlung ursächlich für eine bestimmte Tatsache ist.


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text: Die Beurteilung der Kausalität ist zum Beispiel von Bedeutung im Strafrecht und im Schadenersatzrecht.


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text: Der lateinische Begriff Corpus Delicti bezeichnet ein Beweisstück, durch das ein Täter der Straftat überführt werden kann, etwa die Tatwaffe. Der Ausdruck geht auf den Rechtswissenschaftler Prosper Farinacius (1544–1613) zurück, der in seiner 1581 erschienenen lateinischen Schrift "Variae Quaestiones" („Verschiedene Fragen“) damit den Gesamttatbestand bezeichnete: Dies ist eine französische euphemistische Umschreibung für „falschspielen“ und bedeutet wörtlich „das Glück korrigieren“.


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text: Die Wendung findet sich zuerst in der 5. Satire Boileaus an den Marquis de Dangeau aus dem Jahr 1665 bei der Schilderung eines heruntergekommenen Adligen, der seine Verhältnisse durch den Verkauf seiner Ahnenbilder aufbessern will.


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text: "Corriger la fortune" ist wohl das berühmteste Zitat des Lustspiels Minna von Barnhelm von Gotthold Ephraim Lessing, in dem ein abgebrannter Spieler und entlassener Soldat erfolgreich versucht, sich bei Minna von Barnhelm frisches Geld für neue Spieleinsätze zu verschaffen.


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text: Die Oper Così fan tutte ossia La scuola degli amanti (italienisch: "So machen es alle (Frauen) oder Die Schule der Liebenden") ist eine komische Oper von Wolfgang Amadeus Mozart nach einem Text von Lorenzo da Ponte.


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text: Die jungen Offiziere Ferrando und Guglielmo rühmen sich, dass die beiden Schwestern Dorabella und Fiordiligi, die sie über alles lieben, ihnen niemals untreu werden könnten. Don Alfonso aber hat seine eigenen Erfahrungen und schlägt deswegen Ferrando und Guglielmo vor, doch eine Wette abzuschließen, wenn sie so sicher wären. Währenddessen schwärmen sich die Frauen im Garten des Hauses gegenseitig von der unverbrüchlichen Liebe ihrer Partner vor.


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text: Die Oper war lange Zeit umstritten. Schon kurz nach Mozarts Tod wurde Kritik am amoralischen Textbuch geübt.


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text: Diese Ansicht äußert die Hauptfigur Dubslav von Stechlin im 4. Kapitel von Theodor Fontanes Roman "Der Stechlin" gegenüber einem Regimentskameraden seines Sohnes. Er bezieht sich damit auf die große Zeit der Heiligen Allianz: Mit dem Zitat bekräftigt man seine Absicht, ein Ziel durch Geduld zu erreichen und auf riskante Aktionen zu verzichten.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Dieser lateinische Satz geht möglicherweise auf den lateinischen Kirchenschriftsteller Tertullian zurück und bedeutet: In Tertullians Schrift "De carne Christi" heißt es: Der Sinn liegt darin, dass gewisse Glaubenswahrheiten so unvorstellbar sind, dass man sich eher vorstellen kann, sie seien tatsächlich wahr, als dass jemand auf den Gedanken gekommen wäre. Einer buchstäblichen Deutung, dass man völlig "wider"sinnige Aussagen zu glauben habe, wurde von der Scholastik passim widersprochen.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Dieser lateinische Satz stammt vom Theologen Anselm von Canterbury und bedeutet: Anselm bezieht sich damit auf den Propheten Jesaja: Außerdem zitiert er den Kirchenvater Augustinus, der es in seinem "Tractatus in Sanctum Joannem" so formulierte: Anselm vertrat die Ansicht, dass auch der Glaube mit philosophischen Mitteln zu interpretieren sei.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Crème de la crème ist ein häufig ironisch gebrauchter französisierender Ausdruck, der sich zum ersten Mal in der Leipziger Zeitschrift "Die Grenzboten" von 1842 findet. Er wird heute noch im Sinne von „höchste Vertreter der gesellschaftlichen Oberschicht“ gebraucht.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Das Wort Creme bzw. Kreme leitet sich vom französischen Wort „crème“ (= Sahne, Rahm) aus dem lateinischen „chrisma“ und dem griechisch „chriein“ her, welches salben bedeutet und ist etymologisch verwandt mit dem Wort Christus.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: „Cui bono“ („Wem nützt es?“) ist die lateinische Kernfrage der Kriminalistik nach dem Tatmotiv bei der Aufklärung eines Verbrechens. Es handelt sich dabei um ein Zitat, das Marcus Tullius Cicero in seinen Reden "Pro Milone" und "Pro Roscio Amerino" als einen Ausspruch des Konsuln Lucius Cassius Longinus Ravilla anführt. Bei römischen Gerichtsurteilen spielte die Frage Cui bono? eine wichtige Rolle, weil die römische Rechtsprechung utilitaristisch ausgerichtet war und es vermied, Urteile zu fällen, die niemandem nutzten.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Der Philosoph und Dramatiker Lucius Annaeus Seneca verwendete den Ausdruck leicht abgewandelt in seiner Tragödie Medea: Das lateinische Zitat Cuius regio, eius religio („Wes das Land, des der Glaube“) besagte, dass derjenige, der die Macht ausübt, in seinem Bereich die Religion bestimmt. Während der Reformationszeit wird dieses Prinzip unter der Bezeichnung "Jus reformandi" in Deutschland zum Rechtssatz umfunktioniert. Mit dem Passauer Vertrag von 1552 und im Augsburger Religionsfrieden von 1555 wird ein politisches Patt zwischen Kaiser, lutherischen und katholischen Landesherren des Heiligen Römischen Reiches dahingehend umgeformt, dass jeder in seinem Territorium die dort geübte Konfession bestimmen darf.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Dieser Rechtssatz führte auf der einen Seite dazu, dass die Untertanen gegebenenfalls durch ihren Landesherren zum Konfessionswechsel gezwungen werden konnten. Einzige Möglichkeit, sich dagegen zu wehren – und diesen Rechtsanspruch sah der Augsburger Religionsfrieden ebenfalls vor –, war die Freiheit, auszuwandern.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Geprägt wurde diese Formel von dem Greifswalder Kanonisten Joachim Stephani, der das Ergebnis des Augsburger Religionsfriedens von 1555 auf die Formel von vier Wörtern reduzierte.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Der Psychoanalytiker Alexander Mitscherlich schreibt in seinem Buch "Die Unfähigkeit zu trauern": Der lateinische Ausdruck Cum grano salis geht auf eine Stelle in der „Naturgeschichte“ von Plinius dem Älteren zurück, wo er schreibt, dass die Wirkung eines Gegengiftes nur durch die Beigabe von einem Körnchen Salz gewährleistet sei. Plinius schreibt, dass General Pompeius ein Mittel gegen Schlangengift gefunden habe, und empfiehlt, dem Mittel bei der Einnahme ein Salzkorn hinzuzufügen, "addito salis grano", was umgestaltet wurde zu "cum grano salis" ("mit einem Korn Salz").


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Unklar ist, ob Plinius Zweifel an der Wirksamkeit des Rezeptes hatte und deswegen ironisch den Zusatz von Salz empfahl.


title: Liste geflügelter Worte/C

text: Der Ausdruck wird heute meist verwendet, um eine Aussage einzuschränken und den Hörer darauf aufmerksam zu machen, dass das Gesagte möglicherweise nicht in jeder Hinsicht wörtlich zu nehmen ist. Im heutigen Sprachgebrauch hat es also ungefähr die Bedeutung von „mit Einschränkungen“.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Der Begriff Babylonische Sprachverwirrung (lateinisch: „confusio linguarum“) stammt aus 1. Mose (Genesis) . Danach verwirrte Gott die Erbauer des Turms zu Babel, sodass „keiner des andern Sprache verstehe“. Darin wird die Sprachenvielfalt als Gottesstrafe an der gesamten Menschheit dargestellt.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Die Bibel beschreibt den Turmbau zu Babel. Da das Vorhaben als Versuch, Gott gleichzukommen, gesehen wird, strafte er die Bauleute damit, dass nun jeder seine eigene Sprache besaß, damit keiner mehr den anderen verstand. Zuvor habe die ganze Welt eine gemeinsame Sprache gesprochen. Der Bau blieb aufgrund der Sprachprobleme unvollendet.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Die Bibel nimmt das Thema der Sprachverwirrung nochmals in der Pfingstgeschichte des Neuen Testaments in der Apostelgeschichte auf. Der Heilige Geist der durch Jesus Christus ermöglichten Gottverbundenheit bewirkt dieser Erzählung zufolge ein neues Reden und Verstehen über alle Sprachgrenzen hinweg.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Auf die „Babylonische Sprachverwirrung“ wird häufig bei der Berichterstattung über die Verwaltung der Europäischen Gemeinschaft Bezug genommen, wo sich auf Grund der sprachlichen Vielfalt Mehrarbeiten und Kosten ergeben.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Die babylonische Sprachverwirrung findet auch in anderen Zusammenhängen und Abwandlungen Anwendung. So betitelte das Nachrichtenmagazin „Der Spiegel“ eine sprachkritische Geschichte über den „Mischmasch namens Denglisch“ mit: „Welcome in Blabylon“.Das schrieb der Romanist Werner Krauss in seinem Aufsatz "Über den Zustand unserer Sprache", der am 28. Februar 1947 in der Halbmonatsschrift "Die Gegenwart" erschien und sich vornehmlich mit der Soldatensprache des Zweiten Weltkriegs beschäftigte. In einer erweiterten Fassung, die Krauss noch im selben Jahr unter Berücksichtigung eingegangener Leserzuschriften vorbereitete, präzisierte er:


title: Liste geflügelter Worte/B

text: 1965 hatte die West-Berliner Band Rainbows mit ihrem Schlager Balla Balla, dessen Text aus nichts anderem als diesen x-fach wiederholten und mit dem Brunftschrei "my baby baby" verbundenen Worten besteht, einigen Erfolg im In- und Ausland.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Dieser Ausdruck geht auf das Lukasevangelium zurück. Dort wird Jesus von einem Schriftgelehrten gefragt : Jesus fragt zurück: Doch war ihm eines nicht klar und so frage er erneut: Daraufhin erzählt ihm Jesus das folgende Gleichnis: Am Ende stellt Jesus die rhetorische Frage, wer von diesen Dreien dem Überfallenen der Nächste gewesen sei.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Der Schriftgelehrte antwortet, dass es wohl der sei, der barmherzig zu ihm war. Und Jesus schließt das Gespräch mit den folgenden berühmten Worten ab:


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Diese Wendung geht auf das 1. Buch Mose zurück, wo der „Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen“ im Garten Eden erwähnt wird.


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text: Als Baum der Erkenntnis von Gut und Böse (hebräisch: עץ הדעת טוב ורע °ez had-da°at tôb wâ-râ) wird in der Paradieserzählung ein Baum bezeichnet, der sich – zusammen mit dem Baum des Lebens – in der Mitte des Paradiesgartens befindet und von dessen Früchten zu essen Gott dem Menschen verbietet: Über die lateinische Übersetzung der Vulgata wurde der Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen ("ligno … scientiae boni et mali") im Mittelalter als Apfelbaum ("Malus domestica"), die Frucht als „Apfel“ ("malum", Homonym zu "malum" „Böse“) gedeutet, obwohl davon in der hebräischen Bibel nicht die Rede ist.


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text: Trotz eines Verbots Gottes isst Adam eine Frucht dieses Baums, was die Vertreibung aus dem Paradies zur Folge hat: "Bäume sterben aufrecht" (spanisch: "Los árboles mueren de pie") ist der Titel einer Komödie von Alejandro Casona aus dem Jahr 1949. In dem Theaterstück gelingt es einer Großmutter, die jahrelang über den schlechten Charakter ihres Enkels getäuscht wurde, Haltung zu bewahren und um des Glücks der anderen willen das Spiel weiter mitzuspielen.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Heute wird dieses Zitat gebraucht, wenn von einem unbeugsamen Menschen die Rede ist, der zugrunde geht:


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Peter Schütt nannte einen Gedichtband "Bäume sterben aufrecht".


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text: „Beam me up, Scotty“ (dt. „Beam mich hoch, Scotty“) ist ein vermeintliches Zitat aus der klassischen Science-Fiction-Serie Raumschiff Enterprise (engl. "Star Trek: The Original Series", 1966–1969), das dort jedoch in exakt diesem Wortlaut nie gesagt wird.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Der Kapitän der Enterprise, James Kirk, der sich auf einem Planeten befindet, sagt diesen Satz zu seinem Chefingenieur Montgomery „Scotty“ Scott, um wieder an Bord des Raumschiffs geholt zu werden. Hierbei bezieht sich der Ausdruck „Beamen“ auf den Transporter des Raumschiffs, der Personen und Gegenstände über beschränkte Distanzen teleportieren kann. Die beiden in der Serie von James Kirk tatsächlich ausgesprochenen Sätze, die dem vermeintlichen Zitat am nächsten kommen, lauten „Two to beam up, Scotty“ und „Beam us up, Mr. Scott“. Mehr als 16 Jahre später, nachdem sich der Satz längst zu einem geflügelten Wort entwickelt hatte, sagte James Kirk dann im Spielfilm (1986) exakt dieselben Worte, allerdings in einer veränderten Reihenfolge: „Scotty, beam me up!“.


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text: In den 1970er Jahren entwickelte sich „Beam me up, Scotty“ zu dem bekanntesten mit Star Trek assoziierten Zitat und fand in der Folgezeit eine weite Verbreitung sowohl im alltäglichen Sprachgebrauch als auch in der Literatur. Meist wird es dabei als ein Ausruf oder eine Redewendung verstanden, mit der man den Wunsch nach einer (sofortigen) Befreiung oder Rettung aus einer unangenehmen Situation zum Ausdruck bringt. Auch abgeänderte oder erweiterte Varianten, oft mit einem satirischen Unterton, verbreiteten sich. Ein Autoaufkleber aus den 1970er Jahren lautete zum Beispiel: „Beam me up, Scotty! There is no intelligent life on this planet.“


title: Liste geflügelter Worte/B

text: In der satirischen Zeichentrickserie Southpark (1997 ff.) befindet sich die lateinische Übersetzung „Me transmitte sursum, Caledoni!“ als Inschrift über einem Planetarium.


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text: Die Science-Fiction-Parodie Spaceballs (1987) enthält eine Szene, die das Star-Trek-Zitat zum Gegenstand hat. Zwischen dem Präsidenten Skroob, der der Transportertechnologie nicht recht vertraut, und dem (weiblichen) Raumschiffsoffizier Zircon entwickelt sich dort der folgende Dialog:


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Innerhalb der Drogenszene der 1980er Jahre in den Vereinigten Staaten wurde der Satz auch im Zusammenhang mit der Straßendroge Crack verwendet. Dort bezieht er sich entweder auf den durch Crack induzierten Drogenrausch "(getting high)" oder auf eine Drogenportion bzw. einen Joint selbst (meist Crack mit Phencyclidin versetzt).


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text: Der Schauspieler James Doohan, der den im Zitat angesprochenen Scotty verkörperte, veröffentlichte 1996 seine Autobiographie unter dem Titel "Beam me up, Scotty".


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text: Der Rapper Marteria nahm durch 2017 veröffentlichten den Song "Scotty beam mich hoch" in dem Album "Roswell" Bezug auf das Zitat.


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text: Mit diesen Worten beginnt Goethes Gedicht Prometheus:


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Nach der griechischen Mythologie brachte Prometheus den Menschen das Feuer und zog sich damit den Zorn des Zeus zu. Das Gedicht ist ein stolzer Monolog des Prometheus, der seine Verachtung für Zeus zeigt.


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text: Eines der bekanntesten Beispiele aus Paul Watzlawicks Buch "Anleitung zum Unglücklichsein" ist "Die Geschichte mit dem Hammer", die von einem Mann erzählt, der ein Bild aufhängen will, aber keinen Hammer zur Hand hat. Er beschließt, zum Nachbarn zu gehen und sich dessen Hammer zu borgen, doch kommen ihm Zweifel, ob ihm der Nachbar seinen Hammer ausleihen würde. Dann fallen ihm noch weitere Verhaltensweisen des Nachbarn ein, die auf Feindseligkeit ihm gegenüber hindeuten könnten (wahrscheinlich aber auch reiner Zufall sind). Zornig stürmt der Mann schließlich zum Nachbarn und brüllt ihn an:


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Mit der kleinen Geschichte will Watzlawick verdeutlichen, dass die innere Einstellung zum Gesprächspartner indirekt auch den Verlauf eines Gesprächs bestimmt und dass es nicht sinnvoll ist, sich grundlos in Mutmaßungen über die Gedanken und Gefühle des anderen hineinzusteigern.


title: Liste geflügelter Worte/B

text: In seiner Bildergeschichte "Maler Klecksel" übt Wilhelm Busch Kritik an der Bildungsphilisterei seiner Zeit. Besonders kennzeichnend ist dafür, wie der Icherzähler sein Verhalten bei der Beurteilung eines Gemäldes beschreibt:


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text: „Bei Gott ist kein Ding unmöglich“ sagt laut Lukasevangelium der Engel Gabriel zu Maria, die daran zweifelt, dass sie ein Kind bekommen wird:


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text: Der Erzengel weist mit diesen Worten auf die angeblich unfruchtbare, aber doch schwangere Elisabet hin.


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text: Dieses Bibelzitat greift Annette von Droste-Hülshoff in ihrem Gedicht "Am Feste Mariä Verkündigung" auf, das mit folgenden Versen beginnt:


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text: Die Wendung „Bei Philippi sehen wir uns wieder!“ geht auf Shakespeares Drama Julius Cäsar "(The Tragedy of Julius Caesar)" zurück. Er greift dabei ein Zitat aus der Erzählung des griechischen Schriftstellers Plutarch über das Leben Caesars auf: Shakespeare kannte wohl die lateinische Version: Meist wurde auch nur der zweite Teil wiedergegeben:


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text: Mit diesen Worten antwortet Cäsars Geist auf die Frage des Brutus, weshalb er gekommen sei: Bei dem makedonischen Ort Philippi wird dann in der Schlacht bei Philippi die Ermordung Cäsars gerächt. Brutus sagt seinen Leuten, ihm sei Caesars Geist auf dem Schlachtfeld erschienen; er bittet einen seiner Leute, das Schwert zu halten, und stürzt sich hinein.


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text: Heute wird die Redensart gelegentlich als scherzhafte Drohung verwendet.


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text: Mit den Worten „Beim ersten Mal, da tut’s noch weh“ beginnt der Refrain eines Liedes aus dem Film Große Freiheit Nr. 7 von Helmut Käutner aus dem Jahr 1944:


title: Liste geflügelter Worte/B

text: Beim ersten Mal, da tuts noch weh, da glaubt man noch, dass man es nicht verwinden kann. Doch mit der Zeit, so peu à peu, gewöhnt man sich daran.


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text: Es geht hierbei um die Lebenserfahrung, dass der erste Liebeskummer am schmerzhaftesten empfunden wird.


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text: Dieser Ausruf geht zurück auf ein Zitat aus der Schulkomödie "Flachsmann als Erzieher" von Otto Ernst aus dem Jahr 1900. Der Lehrer Flemming sagt dort im Hinblick auf seinen unfähigen, engstirnigen Direktor, der sich auf bürokratischen Wegen ein Amt erschlichen hat:


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text: "Der heilige Bürokrazius – Eine heitere Legende" ist ein Buch des österreichischen Schriftstellers Rudolf Greinz aus dem Jahr 1922. Dort heißt es unter der Überschrift "Wie Pater Hilarius dazukam, die Legende vom heiligen Bürokrazius zu schreiben": Der Heilige Bürokratius erfreut sich als Schutzpatron umständlicher Verfahrensweisen in der Bürokratie weiter Verehrung. Bürokratie (franz.-griech.: "Schreibstubenherrschaft") ist die Bezeichnung für eine kurzsichtige und engherzige Beamtenwirtschaft, welche kein Verständnis für die Bedürfnisse der Bürger hat.


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text: „Berlin, Berlin, wir fahren nach Berlin“ ist ein Schlachtengesang deutscher Fußballfans bei DFB-Pokal-Spielen, der von den damaligen Fans des FC Bayer Uerdingen 05 Karsamstag 1985 nach dem DFB-Halbfinal-Sieg gegen den 1. FC Saarbrücken erfunden wurde und aussagen soll, dass die eigene Mannschaft den Einzug in das Pokalfinale erreichen wird bzw. erreicht hat, das seit 1985 jedes Jahr in Berlin ausgetragen wird. Der Vertrag zwischen dem DFB und dem Land Berlin zur Nutzung des Olympiastadions als Austragungsort des Pokalendspiels endet 2025 (Letzte Verlängerung des Vertrags: 3. Juli 2020).


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text: Diese Redensart stammt aus dem auch als "Lindenmarsch" bekannten Lied „Solang noch Untern Linden (Was zieht durchs Brandenburger Tor)“ aus der Revue „Drunter und drüber“ von 1923 von Fritz Oliven "(Rideamus)", Herman Haller, Willi Wolff (Text) und Walter Kollo (Musik). Im Refrain heißt es: „Solang noch Untern Linden / die alten Bäume blühn / kann nichts uns überwinden: / Berlin bleibt doch Berlin.“


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text: Der Text findet sich auch in dem Lied "Heimweh nach dem Kurfürstendamm", das der gebürtige Berliner Günther Schwenn in München dichtete und das durch die Chansonsängerin Hildegard Knef bekannt wurde. Es beginnt mit den folgenden Versen:


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text: Ich hab so Heimweh nach’m Kurfürstendamm, hab so’ne Sehnsucht nach meinem Berlin! Und seh ich auch in Frankfurt, München, Hamburg oder Wien die Leute sich bemühn, Berlin bleibt doch Berlin.


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text: Ein weiteres Berliner Lied führt die Zeile als Titel und beginnt folgendermaßen:Berlin bleibt doch Berlin da kannste nischt dran ändern! Für uns bleibt doch Berlin die Stadt von allen Ländern.Dieser Slogan ist auch der Titel einer von Bert Schlender herausgegebenen Sammlung "romantischer Geschichte in Balladen und Gedichten". Gleichzeitig wird das Zitat auch im negativen Sinn gebraucht, so schreibt Peter Goedel 1987 in der Wochenzeitschrift "Die Zeit": Als der Publizist Johannes Gross den Begriff der Berliner Republik in die öffentliche Debatte einführte, war die Empörung zunächst groß. Berliner Republik wird in der Tradition der Begriffe Weimarer Republik und Bonner Republik die historische Periode nach der Vereinigung der DDR mit der Bundesrepublik Deutschland benannt. Am 20. Juni 1991 beschloss der Deutsche Bundestag den "Kernbereich der Regierungsfunktionen" von Bonn nach Berlin zu verlegen.


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text: Der Begriff entstand wesentlich in der so genannten „Hauptstadtdebatte“ nach der Vereinigung der Bundesrepublik Deutschland mit der DDR im Jahre 1990. Die Hauptstadt der Bundesrepublik Deutschland, Bonn galt dabei als eine scheinbar nicht-nationale Hauptstadt, weil sie zuvor nur Hauptstadt der Westrepublik gewesen war.


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text: In Franz Grillparzers Drama "Die Ahnfrau" aus dem Jahr 1816 steht: Dies ist eine Umstellung der Worte gegen Ende des ersten Aufzugs: Daraus hat sich wohl die bekannte Travestie entwickelt:


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text: Als 1837 König Ernst August I. in Hannover die Verfassung aufhob, protestierten sieben Göttinger Professoren dagegen, darunter Wilhelm Eduard Albrecht aus Elbing in Preußen. Von dort schrieb ihm im Namen seiner Mitbürger John Prince-Smith eine Solidaritätserklärung, zu der auch der preußische Innenminister Gustav von Rochow Stellung nehmen sollte. Er tat dies durch seinen Mitarbeiter Ferdinand Conrad Seiffart. In der Missbilligung formulierte dieser, dass es sich für einen "Unterthanen" nicht zieme,


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text: Aus dieser Formulierung entstand das Schlagwort vom „beschränkten Untertanenverstand“, das der Schriftsteller Georg Herwegh 1842 in einem polemischen Brief aus Königsberg an den preußischen König Friedrich Wilhelm IV. verwendete und wofür er aus Preußen ausgewiesen wurde: Die Bezeichnung der Ehefrau als „bessere Hälfte“ stammt aus dem Schäferroman "The countess of Pembroke’s Arcadia" "(Das Arkadien der Gräfin von Pembroke)" des englischen Dichters Philip Sidney.


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text: John Milton griff diese Wendung in seinem Epos Paradise Lost "(Das verlorene Paradies)" wieder auf, indem er Adam seine Frau Eva als „dearer half“, als „teurere Hälfte“, bezeichnen lässt.


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text: Möglicherweise klingt darin der Mythos vom Kugelmenschen in Platons Dialog "Symposion" an, wonach ursprünglich androgyne Wesen, die Androgynoi, von Zeus in zwei Hälften geteilt wurden, die seither wieder zusammenstreben.


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text: Der Ausdruck geht wohl auf Reichskanzler Otto von Bismarck zurück, der am 16. Januar 1874 in einer Rede im preußischen Landtag ausrief, dass er stolz von sich behaupten könne, im Augenblicke wohl die am stärksten und „die am besten gehasste Persönlichkeit“ im Deutschen Reich zu sein.


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text: Das Motto des Benediktiner-Ordens „Bete und arbeite“ (lateinisch: Ora et labora) stammt von Benedikt von Nursia. In voller Länge lautet es: "Ora et Labora" ist eine Ermahnung, dass das Leben aus Beten und Arbeiten bestehen soll.


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text: Der rebellische Dichter Georg Herwegh wandelt das Motiv in seinem "Bundeslied für den Allgemeinen deutschen Arbeiterverein" folgendermaßen ab:


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text: Bet’ und arbeit'! ruft die Welt, Bete kurz! denn Zeit ist Geld. An die Türe pocht die Not – Bete kurz! denn Zeit ist Brot.Die Bezeichnung „betrogener Betrüger“ geht auf die so genannte Ringparabel in Gotthold Ephraim Lessings Versdrama "Nathan der Weise" (III, 7) zurück.


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text: In der Schlüsselszene dieses Stücks lässt Saladin Nathan zu sich rufen und legt ihm die Frage vor, welche der drei monotheistischen Religionen er für die wahre halte. Nathan antwortet mit einem Gleichnis. Darin besitzt ein Mann einen Ring, der über die Eigenschaft verfügt, seinen Träger „vor Gott und den Menschen angenehm“ zu machen. Dieser Ring wurde über viele Generationen hinweg vom Vater an jenen Sohn vererbt, den der Vater am meisten liebte. Doch nun will der Vater keinen seiner drei Söhne bevorzugen und lässt von einem Goldschmied zwei Duplikate des Ringes herstellen. Er gibt jedem Sohn einen Ring, wobei er jedem versichert, sein Ring sei der echte.


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text: Nach dem Tod des Vaters ziehen die Söhne vor Gericht, um klären zu lassen, welcher Ring der echte sei. Der Richter aber sieht sich nicht in der Lage, dies zu ermitteln und erinnert die drei Männer daran, dass der echte Ring die Eigenschaft habe, den Träger beliebt zu machen; wenn aber dieser Effekt bei keinem der drei eingetreten sei, dann könne das wohl nur heißen, dass der echte Ring verloren gegangen sein müsse. So schlichtet er den Streit mit einer salomonischen Entscheidung:


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text: Oh, so seid ihr alle drei betrogene Betrüger! eure Ringe sind alle drei nicht echt.Die Bezeichnung steht für jemanden, der andere hintergehen wollte, aber dann selbst getäuscht worden ist, oder aber für jemanden der dadurch, dass er selbst getäuscht wurde, mit seiner Überzeugung andere täuscht, ohne es zu wollen oder zu wissen.


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text: In dem Theaterstück Biedermann und die Brandstifter, das zuerst 1953 als Hörspiel im Bayerischen Rundfunk gesendet wurde, veranschaulicht Max Frisch typische Verhaltensweisen des Spießers, der dem Verbrechen keinen Widerstand entgegensetzt und Brandstifter ungehindert zu Werke gehen lässt.


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text: Der Opportunist Gottlieb Biedermann beherbergt einen Hausierer auf seinem Dachboden und erkennt, dass dieser und sein Kumpan auf dem Dachboden Feuer legen werden. Doch der ängstliche Biedermann ist nicht fähig, den Pyromanen Einhalt zu gebieten. Das Feuer greift auf die Nachbarhäuser über und die gesamte Stadt brennt ab.


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text: Biedermann kann als Beispiel für die Feigheit und/oder die mangelnde Weitsicht vieler Deutscher gegenüber dem Nationalsozialismus gesehen werden, was sich mit folgendem Zitat aus dem Stück bestätigen lässt: Im Duden Band 12 heißt es erläuternd zur Verwendung dieses Titels im übertragenen Sinn:


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text: Dieser englische Satz ist der Spruch auf einem Propagandaplakat im Roman 1984 von George Orwell und ist wörtlich übersetzt:


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text: Der Große Bruder ist der angebliche Diktator eines Staates, der die Überwachung und Kontrolle seiner Bürger zur Perfektion getrieben hat. Er hat den Zweck, dass sich die Bürger immer und überall beobachtet fühlen. In der Tat werden sie von so genannten "Teleschirmen" lückenlos überwacht.


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text: Nach diesem Vorbild wurde auch die Fernsehshow Big Brother geschaffen, in der eine Gruppe von Menschen komplett videoüberwacht und abgeschnitten von der Außenwelt lebt.


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text: Der Spruch wird häufig im Zusammenhang mit Videoüberwachung oder verdachtsunabhängiger Überwachung verwendet. Der Große Bruder ist heute eine Metapher für eine allmächtige, alles überwachende Staatsgewalt. Seit 1998 wird in vielen Ländern der Big Brother Award an Behörden, Firmen, Organisation und Personen vergeben, die in besonderer Weise und nachhaltig die Privatsphäre von Menschen beeinträchtigen oder persönliche Daten Dritten zugänglich machen.


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text: Dies ist der erste Teil des Mottos, das Johann Wolfgang von Goethe der Abteilung "Kunst" seiner 1815 erschienenen Gedichtsammlung voranstellte:


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text: Die Worte sind als Aufforderung zu verstehen, den Stoff mit sparsamen Mitteln möglichst bildhaft zu gestalten. Der Germanist Wulf Segebrecht schreibt zu diesem Motto: Der Schriftsteller Robert Gernhardt wandelte Goethes Gedicht folgendermaßen ab: "Bildung ist Bürgerrecht" ist der Titel eines Buchs des Soziologen Ralf Dahrendorf aus dem Jahr 1965 und ein Schlagwort aus der Debatte um Chancengleichheit.


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text: Dahrendorf verwies auf die seinerzeit im Vergleich zu anderen europäischen Ländern in der Bundesrepublik Deutschland extrem niedrige Abiturienten- und Studentenzahlen. Er sah dies als Bedrohung für die bundesdeutsche Demokratie und lieferte damit wesentliche Argumente für die Bildungsexpansion.


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text: Die Wochenzeitschrift "Die Zeit" schrieb am 11. Februar 1966: Dieser Satz wird fälschlich Albert Einstein zugeschrieben. Belegt ist er für Werner Heisenberg, der ihn wie folgt in seiner Rede zur 100-Jahr-Feier des Maximiliansgymnasiums in München am 13. Juli 1949 vortrug:


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text: Wahlspruch des Buchhändlers Joseph Meyer, des Gründers des Bibliographischen Instituts, das durch die Herausgabe preiswerter Klassikerausgaben und durch neue Werbe- und Vertriebsmethoden neue Käufer- und Leserschichten erschloss.


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text: Das Motto fand durch die sogenannte "Groschenbibliothek der deutschen Klassiker" weite Verbreitung und blieb für viele Jahrzehnte der Wahlspruch des Bibliographischen Instituts. Es wurde zum Schlagwort für die Anhänger einer liberalen Schulpolitik. Im Schlusswort des Herausgebers seines 52-bändigen Großen Conversations-Lexikons formulierte Joseph Meyer 1855 diesen Gedanken noch einmal: Im ersten Teil von Goethes Faust weist Gretchen mit diesen Worten – bescheiden und ein wenig schnippisch zugleich – Faust ab, der sie schmeichelnd zuvor gefragt hatte:


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text: Das Wort Fräulein wird von Goethe noch im alten Sinne von "junge Frau aus dem Adel" gebraucht. Später gilt die Anrede auch für gutbürgerliche Mädchen. In der Weimarer Republik stellt der preußische Innenminister Wolfgang Heine in einer Verfügung vom 13. Juni 1919 klar:


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text: Doch noch Jahrzehnte ist eine unverheiratete Frau im Alltag selbstverständlich ein Fräulein. Mit einer Verordnung der Nationalsozialisten wird diese Anrede ab 1937 auch wieder amtlich.


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text: Dieser Ausdruck findet sich bereits im Neuen Testament, wo es im Hebräerbrief des Apostels Paulus heißt: Heute wird der Ausdruck meist mit Qual ohne Mitleid verbunden:


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text: Ein Lied der deutschen Metal-Sängerin Doro Pesch mit dem Titel Bis aufs Blut hat die folgenden Anfangsverse: