title: Parlamentsfernsehen

text: Als Parlamentsfernsehen bezeichnet man Fernsehsender, die sich nahezu ausschließlich mit den Geschehnissen in und um das Parlament befassen. Am 19. März 1979 begann mit dem US-amerikanischen Fernsehsender C-SPAN erstmals das Prinzip des Parlamentsfernsehens. In Deutschland ging das Projekt mit dem Parlamentsfernsehen des Deutschen Bundestages erstmals 1990 auf Sendung. Im Jahr 1992 nahm der Vorläufer von BBC Parliament den Sendebetrieb auf. Die Idee des Parlamentsfernsehens ist mittlerweile weltweit verbreitet. Selbst das Großherzogtum Luxemburg besitzt mit Chamber TV seit 2001 ein eigenes Parlamentsfernsehen.


title: Sebastian Buscher

text: Sebastian Buscher (* 17. August 1849 in Gamburg; † 25. Dezember 1926 in Chicago) war ein deutscher Bildhauer und Holzschnitzer, der seit 1879 in Chicago lebte und wirkte.


title: Sebastian Buscher

text: Sebastian Buschers Eltern waren Friedrich Buscher (1817–1866) und Dorothea Buscher geb. Häfner (1818–1888). Er hatte fünf Geschwister, von denen die Brüder Clemens und Thomas ebenfalls bekannte Bildhauer waren. Sebastian Buscher erlernte im väterlichen Betrieb, der nach dem frühen Tod des Vaters 1866 von dessen ältestem Sohn Karl Anton Cölestin Buscher (1844–1887) übernommen wurde, den Steinmetzberuf.


title: Sebastian Buscher

text: Auf Einladung seines Onkels Franz Anton Buscher, der 1844 nach Amerika ausgewandert war, begab sich Sebastian Buscher 1868 nach Chicago. Dort betrieb der Onkel eine Bildhauerwerkstatt und hatte um diese Zeit einen größeren Auftrag zur Innenausstattung der Holy Family Catholic Church, der "Kirche zur" "Heiligen Familie," erhalten, an dem Sebastian mitarbeiten sollte. Im Rahmen dieses Auftrages schuf Sebastian Buscher selbständig das „Letzte Abendmahl“ für den Hauptaltar sowie die Statue der Hl. Maria für den Seitenaltar, bei der es sich um ein Meisterwerk handeln soll. Weitere Schnitzarbeiten für dieses Gotteshaus von Sebastian Buscher sind der Schutzengel am Westtor und der Hl. Michael am Osteingang, außerdem die Schnitzereien der Beichtstühle, des Chorgestühls, des St.-Antonius-Schreins und der Sakristeischränke.


title: Sebastian Buscher

text: Acht Jahre später kehrte Sebastian Buscher nach Deutschland zurück und immatrikulierte sich am 11. Januar 1876 zusammen mit seinem sechs Jahre jüngeren Bruder Clemens für das Fach Bildhauerei an der Königlichen Kunstakademie München. Für die Pfarrkirche St. Martin in seiner Heimatgemeinde Gamburg schuf er vermutlich in diesen Jahren die Statue der Hl. Maria, die noch der Stilrichtung der Nazarener zugerechnet wird. Nach dem Studium kehrte er wieder in die USA zurück und übernahm in Chicago die Bildhauerwerkstatt seines 1879 verstorbenen Onkels.


title: Sebastian Buscher

text: Einige Jahre später errichtete Sebastian Buscher für sich und seine Familie einen Wohnsitz an der Julius Street, wo auch seine Bildhauerwerkstatt untergebracht war. Erhalten sind aus seiner Werkstatt neben verschiedenen Plastiken auch größere Denkmäler auf den Friedhöfen von Chicago. Nach dem Verkauf der Werkstatt 1897 an die Brüder Schaeffer betätigte er sich weiterhin als Modellgestalter.


title: Sebastian Buscher

text: Seit 1880 war Sebastian Buscher mit Maria Schmitt verheiratet, die dreizehn Kinder gebar, von denen elf am Leben blieben.


title: Kopu-Brücke

text: Die Kopu-Brücke ist eine einspurige Drehbrücke über den  in Neuseeland, nahe dessen Mündung in die Bucht Firth of Thames. Sie liegt im  auf der Nordinsel Neuseelands. Die Brücke wurde 1928 vollendet und ist Teil des New Zealand State Highway 25. Der drehbare Teil in der Mitte der Brücke ist 43 m lang, die gesamte Brücke überspannt 463 m. Damit ist die Brücke die älteste einspurige Brücke des Systems der State Highways. Sie war die erste Brücke über den Waihou River und ist die Hauptverbindung zwischen den Hauraki Plains und der Coromandel Peninsula. Der Verkehr wird von Ampeln geregelt. Die Brücke ist für ihre Staus zu Spitzenzeiten berüchtigt.


title: Kopu-Brücke

text: 2006 kündigte Transit New Zealand an, zur Entlastung etwas flussaufwärts eine zweite Brücke für den State Highway bauen zu wollen. Die alte Brücke soll wegen ihrer historischen Bedeutung erhalten bleiben. Diese Brücke ist im Bau.


title: Fats Sadi

text: „Fats“ Sadi; eigentlich: Sadi Lallemand; (* 23. Oktober 1927 in Andenne; † 20. Februar 2009 in Huy (Belgien)) war ein belgischer Jazz-Vibraphonist, Schlagzeuger, Sänger und Komponist.


title: Fats Sadi

text: Mit elf Jahren spielte Fats Sadi Xylophon, später Vibraphon. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Sadi Berufsmusiker. In Lüttich war er 1948 Mitglied der Formation The Bob Shots, zu denen auch der Sopran und Alt-Saxophonist Jacques Pelzer, der Tenor-Saxophonist Bobby Jaspar und der Gitarrist René Thomas gehörten. Er spielte 1947 mit Don Byas und hielt sich danach hauptsächlich in Paris auf, wo er mit Jack Diéval und Django Reinhardt zusammenarbeitete.


title: Fats Sadi

text: Fats Sadi wirkte an der Session vom 8. April 1953 in Paris mit, in der die letzten Aufnahmen Django Reinhardts vor dessen Tode am 16. Mai 1953 eingespielt wurden (Titel: "Le Soir, Chez Moi, I Cover The Waterfront" und "Deccaphonie"); weitere Mitspieler waren Martial Solal, Pierre Michelot und Pierre Lemarchand. 1953 spielte er außerdem mit Aimé Barelli, dann mit Martial Solal (1954). 1955 hatte Sadi in Paris eine eigene Band, zu der Dave Amram und Bobby Jaspar gehörten. Seit 1955 war er auch Mitglied von André Hodeirs Formation "Le Jazz Groupe de Paris", dann bei Jacques Hélian (1955–1957). 1957 leitete er ein großes Orchester, mit dem er in Spanien arbeitete. Außerdem nahm er mit Lucky Thompson Platten auf und wurde 1958 Mitglied der Formation von Michel Legrand. 1959 arbeitete er mit dem Orchester von Kurt Edelhagen.


title: Fats Sadi

text: Nach seiner Rückkehr nach Belgien arbeitete Sadi im Orchester von Henri Seghers für den Fernsehsender RTBF und leitete eine Big Band. 1967 spielte er mit Klaus Doldinger; gelegentlich arbeitete er auch mit der Kenny Clarke/Francy Boland Big Band und begleitete Caterina Valente. In den 1970er Jahren hatte Sadi im belgischen Fernsehen eine eigene Fernseh-Show namens "Swing a Little". Sadi erkrankte im Januar 1995 und erschien danach nur noch sporadisch auf der Jazzszene. 1996 erhielt er den belgischen Django d’Or.


title: Fats Sadi

text: Boris Vian verglich Sadis frühen Stil mit dem von Lionel Hampton.


title: James Alan McPherson

text: James Alan McPherson (* 16. September 1943 in Savannah, Georgia; † 27. Juli 2016 in Iowa City, Iowa) war ein US-amerikanischer Autor von Kurzgeschichten und Essays und Empfänger des Guggenheim-Stipendiums von 1973.


title: James Alan McPherson

text: McPherson erhielt 1978 als erster Schwarzer den Pulitzer Prize for Fiction für seine Kurzgeschichtensammlung "Elbow Room". Seine Arbeiten erschienen in 27 Zeitschriften und sieben Kurzgeschichtensammlungen. McPherson war Professor für Englisch an der Universität von Iowa. 1981 war er MacArthur Fellow. 1995 wählte man ihn in die American Academy of Arts and Sciences.


title: Arnold Hirt

text: Arnold Ludwig Hirt (* 15. Juli 1843 in Breslau; † 25. Oktober 1928 in Leipzig) war ein deutscher Verleger.


title: Arnold Hirt

text: Arnold Hirt besuchte von 1855 bis zum Abitur im Jahre 1863 (zusammen mit Wilhelm Dames und Martin Kirschner) das Maria-Magdalenen-Gymnasium in Breslau. Anschließend studierte er in Heidelberg Geschichte. In London und Paris verbrachte er einige Jahre, um seine Kenntnisse als Buchhändler zu vervollkommnen. Danach ging er zunächst wieder nach Breslau in den Verlag seines Vaters Ferdinand Hirt, der Buchhändler und Verlagsgründer war. 1873 gründete Arnold Hirt, der von seinem Vater bereits zu dessen Nachfolger bestimmt war, in Leipzig einen eigenen Verlag: "Ferdinand Hirt & Sohn". 1874 heiratete er. Die Ehe blieb kinderlos.


title: Arnold Hirt

text: Unter den Autoren der von ihm besonders gepflegten Jugendbücher waren Brigitte Augusti, Oskar Höcker, Friedrich J. Pajeken und Clementine Helm. Unter den Reisebuchautoren ist Serpa Pinto zu nennen. Nach dem Tod des Vaters im Jahre 1879 übernahm Arnold Hirt in Breslau auch die Leitung des Stammverlages "Ferdinand Hirt, Königl. Universitäts- und Verlagsbuchhandlung". Mit dem Kauf des "I. H. Bons Verlag", Königsberg, im Jahre 1888 wurde das Verlagsangebot um religiöse Literatur erweitert. Einer der Autoren war hier Fritz Woike. Arnold Hirt gab unter seinem Pseudonym „Arnold Ludwig“, zusammen mit Alwin Oppel, selbst eine Reihe geographischer Bildbände heraus. Aus der ursprünglichen Sortimentsbuchhandlung wurde einer der bedeutendsten Verlage im Osten Deutschlands. Bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts hatten Generationen von Schülern aller Schularten Bücher von Ferdinand Hirt in ihrem Schulranzen. Besonders bekannt waren Ferdinand Hirts Schreib- und Lese-Fibel sowie die "Geographie für höhere Lehranstalten" von Ernst von Seydlitz-Kurzbach (1784–1849) und Büttners Rechenbuch.


title: Arnold Hirt

text: Bedeutsam war der Verlag auch für die deutsche und internationale Esperanto-Bewegung. Zwischen 1911 und 1932 verlegte er ca. 50 Titel auf und über Esperanto, darunter die zu ihrer Zeit führenden Wörterbücher von Emil Stark (1911), Paul Bennemann (1923, 1926) und insbesondere das Enzyklopädische Wörterbuch Esperanto-Deutsch von Eugen Wüster (4 Bände A–K, 1923–1928, mehr nicht erschienen) dem späteren Begründer der wissenschaftlichen Terminologielehre. Neben Lehrbüchern und Grammatiken brachte er auch eine Reihe "Internacia Mondliteraturo" (Internationale Weltliteratur) mit Übersetzungen der Weltliteratur ins Esperanto ebenso heraus, wie originär auf Esperanto verfasste Literatur, insbesondere etwa die Romane von Jan Fethke (Pseudonym Jean Forge) oder einen Poesieband der Esperanto-Dichterin Marie Hankel. Auch die Standardwerke zur Geschichte der Esperanto-Bewegung von Edmond Privat und das "Originala Verkaro" (Sammlung von Originalschriften) des Sprachinitiators Ludwig Lazarus Zamenhof (Redaktion Johannes Dietterle, 1929) erschienen bei Hirt.


title: Arnold Hirt

text: Nach dem De-facto-Verbot des Esperanto im nationalsozialistischen Deutschland stellte der Verlag seine Tätigkeit auf und für Esperanto ein und übergab 1938 die Restbestände sowie alle Verlagsrechte an das "Internacia Cseh-Instituto".(Internationales Cseh-Institut) in Den Haag.


title: Arnold Hirt

text: Der Verlag wurde von den Erben zunächst in Breslau weitergeführt. Nach 1945 wurde der Verlag Ferdinand Hirt in Kiel wieder gegründet. Die Arnold-Hirt-Stiftung in Heidelberg (Geographisches Institut der Universität Heidelberg) fördert heute Studienreisen und unterstützt geographische Publikationen.


title: Arnold Hirt

text: Hirt betätigte sich auch als Kunstmäzen. So schenkte er 1896 dem Museum der bildenden Künste seiner Stadt ein maßstabsgetreues Replikat von Michelangelos "David" aus Gips, das noch heute dort ausgestellt ist.


title: Museum of Contemporary Art

text: Museum of Contemporary Art („Museum für zeitgenössische Kunst“) ist der Name folgender Museen


title: Museum of Contemporary Art

text: in Afrika:


title: Museum of Contemporary Art

text: in Asien:


title: Museum of Contemporary Art

text: in Australien:


title: Museum of Contemporary Art

text: in Europa:


title: Museum of Contemporary Art

text: in Nordamerika:


title: Wolfert (Hellenthal)

text: Wolfert ist ein Ortsteil der Gemeinde Hellenthal im Kreis Euskirchen, Nordrhein-Westfalen.


title: Wolfert (Hellenthal)

text: Der Ort war früher in Oberwolfert und Unterwolfert geteilt.


title: Wolfert (Hellenthal)

text: Der Ortsteil liegt im Nationalpark Eifel südöstlich von Hellenthal und südlich von Reifferscheid. Am nördlichen Ortsrand verläuft die Landesstraße 17. Am westlichen Ortsrand fließt der "Wolferter Bach", am östlichen der "Tiefenbach".


title: Wolfert (Hellenthal)

text: Im Ort steht die Pfarrkirche St. Ägidius. Am 3. Dezember 1995 wurde Wolfert eine eigene Kirchengemeinde. 1976 wurde ein Feuerwehrhaus gebaut und 1977 der erste Kindergarten eröffnet. 1987 kam die Friedhofskapelle dazu, und am 15. August 1988 konnte der zweite Kindergarten eröffnet werden.


title: Wolfert (Hellenthal)

text: Die VRS-Buslinie 838 der RVK verbindet den Ort, überwiegend als "TaxiBusPlus" nach Bedarf, mit seinen Nachbarorten und mit Hellenthal.


title: Romina Becks

text: Romina Becks (* 29. Dezember 1987 in Duisburg) ist eine deutsche Schauspielerin, Fernsehmoderatorin und Model. Sie startete ihre mediale Karriere als Teenager mit verschiedenen redaktionellen Tätigkeiten, u. a. bei "Interaktiv" (VIVA) und RTL. Später wechselte sie vor die Kamera.


title: Romina Becks

text: Aufgewachsen in Düsseldorf, begann Becks bereits im Alter von drei Jahren ihre Leidenschaft für die Bühne zu entwickeln. So nahm sie früh unzählige Tanzstunden (u. a. Ballett, Jazz, Modern Dance, Hip-Hop und Zeitgenössischer Tanz) und bewies mehrfach ihr Können während ihrer Tanzausbildung am Tanzhaus NRW in Düsseldorf. In der Saison 2007 war sie zudem beim NFL-Europa-Team Rhein Fire als Cheerleaderin aktiv.


title: Romina Becks

text: Von Oktober 2007 bis Februar 2012 spielte Becks in der ARD-Vorabendserie "Verbotene Liebe" die Rolle der "Miriam Pesch". Ihren Bekanntheitsgrad hat sie seither u. a. durch eine Fotostrecke in der Männerzeitschrift FHM, als eines der berühmten Gesichter für eine PETA-Kampagne oder dem Auftritt als Gastgeberin in der VOX-Sendung "Das perfekte Promi-Dinner" zusammen mit Juliette Schoppmann, Henning Krautmacher und Kena Amoa erweitert. Am 30. September 2011 stellte sie VIVA als ein neues Mitglied des Moderatoren-Teams vor. Von Oktober 2011 bis September 2015 moderierte sie die "VIVA Top 100" und "VIVApedia" auf dem Musiksender.


title: Jens Hausmann

text: Jens Hausmann (* 1965) ist ein deutscher Musiker (Gitarre, Komposition) und Fachjournalist.


title: Jens Hausmann

text: Hausmann studierte von 1985 bis 1990 Schulmusik und Englisch an der Universität Paderborn und Musikwissenschaften in Detmold und Paderborn. Zudem nahm er privat Unterricht bei Jazz-Gitarristen wie Heiner Beringmeier, Philip Catherine, Alexander Sputh, Toto Blanke, Joe Pass und Michael Sagmeister. In Jazzduos spielte er unter anderem mit Eddie Nünning und Volker Mengedoht zusammen. Seit Mitte der 1990er Jahre wirkte er überwiegend als Solist zunächst in Westfalen, dann auch in Hamburg, Berlin und Frankfurt und spielte mit Jazzbands wie zum Beispiel den "Jivecats". Auch unterrichtete er als Gitarrenlehrer.


title: Jens Hausmann

text: Stilistisch bewegt Hausmann sich als Fingerstyle-Spieler zwischen Blues, Folk, Rockmusik und Jazz. Er arbeitete sowohl in Big Bands als auch kammermusikalisch, innerhalb von Theaterprojekten und mit Orchester zusammen. Außerdem war er als Fachmann für Gitarre journalistisch für musikalische Fachzeitschriften tätig, darunter das Magazin "Akustik Gitarre."


title: Jens Hausmann

text: Seine Debüt-CD war durch bluesige Singer-Songwriter-Stücke geprägt; sein zweites Album "Precious Moments" enthält instrumentale Crossoverstücke mit Raum zur Improvisation. Das Solo-Album "Precious Moments" wurde in Fachmagazinen wie Gitarre & Bass, "Akustik Gitarre" oder "Grand Guitars" positiv besprochen. Einige Songs aus diesem Album liefen bundesweit im Radio. Der Titel „Jerry’s Blues“ ist zudem vom Magazin "BluesNews" auf einer Kompilation veröffentlicht worden. Hausmanns Komposition „Dizzy Rabbit“ wurde sowohl auf der Begleit-CD des Musikmagazins "Akustik Gitarre" wiederveröffentlicht als auch inklusive Notation, Spieltipps und Video-Workshop auf DVD im Magazin "Acoustic Player".


title: Governor General’s Award for Fiction

text: Der Governor General’s Award for Fiction (französisch "Prix du Gouverneur général pour romans et nouvelles") ist der renommierteste Literaturpreis Kanadas. Er wird für hervorragende und bedeutende fiktive Prosatexte verliehen.


title: Governor General’s Award for Fiction

text: Die "Governor General’s Awards for Fiction" wurden 1936 von Generalgouverneur Lord Tweedsmuir initiiert. Mit diesem Preis nahmen die mehrspartigen Governor General’s Awards ihren Anfang. Der erste Laureat des "Governor General’s Awards for Fiction" war Bertram Brooker ("Think of the Earth", 1936)


title: Governor General’s Award for Fiction

text: Anfangs wurden die Preisträger von der "Canadian Authors’ Association" ausgewählt, 1944 wurde hierfür ein "Awards Board" gebildet. Bis 1959 ging der Preis ausschließlich an englischsprachige Werke, darunter waren auch Übersetzungen von Büchern frankophoner Autoren: Philippe Pannetons "Thirty Acres" (1940), Gabrielle Roys "The Tin Flute" (1947), Germaine Guèvremonts "The Outlander" (1950). Seit 1959 wird die Auszeichnung sowohl in englischer als auch in französischer Sprache vergeben. Seit 1979 wird im Vorfeld der Preisverleihung eine Shortlist mit drei bis sechs nominierten Werken veröffentlicht. Das vom "Canada Council for the Arts" (Conseil des arts du Canada) ausgelobte Preisgeld wurde über die Jahre von 1.000 CAD (1959) auf 25.000 CAD (2007) pro Gewinnerbuch angehoben. Überdies erhalten die Verlage der Preisträger seither jeweils 3.000 CAD, um das Buch zu bewerben.


title: Skandinavischer Kaltbluttraber

text: Der Skandinavische Kaltbluttraber ist eine aus der Kreuzung des Dölepferdes mit dem nordschwedischen Pferd entstandene, leichte Kaltblutrasse, die in ihrem Heimatland hauptsächlich für Trabrennen eingesetzt wird.


title: Georg Richard Schultze

text: Georg Richard Otto Schultze (* 25. September 1903 in Neu Lietzegöricke, Landkreis Königsberg, Neumark; † 18. Juni 1970 in Frankfurt am Main) war ein deutscher Chemiker und Hochschullehrer.


title: Georg Richard Schultze

text: Schultze wurde 1927 Assistent am Lehrstuhl für Physikalische Chemie der Technischen Hochschule Danzig. Im Jahr 1928 wurde er in Berlin zum Dr. phil. promoviert. 1929 wurde er Research Associate und Mitglied der Fakultät an der University of Minnesota.


title: Georg Richard Schultze

text: Im Jahr 1931 wurde Schultze Forschungschemiker bei der Socony-Vacuum Oil in Paulsboro (New Jersey). 1934 kehrte er nach Deutschland zurück, wurde Assistent am Lehrstuhl für Physikalische Chemie an der Humboldt-Universität Berlin und erhielt dort einen Lehrauftrag für Chemie und Technologie des Mineralöls. Im folgenden Jahr habilitierte er sich und erhielt 1936 einen Lehrauftrag für Technologie der Brennstoffe.


title: Georg Richard Schultze

text: 1940 wechselte Schultze an den Lehrstuhl für Chemische Technologie an die Technische Hochschule Braunschweig, wo er 1942 zum Professor berufen wurde. 1943 erhielt er einen Lehrauftrag für Kohlenoxyd- und Hochdruckhydrierung an der Technischen Hochschule Hannover. Dort wurde er schließlich zum 1. Januar 1945 ordentlicher Professor für Erdölchemie und Direktor des Instituts für Erdölforschung. Seit 1943 war er Mitglied der Braunschweigischen Wissenschaftlichen Gesellschaft. Im Jahr 1951 wurde in Berlin die „Deutsche Rheologische Gesellschaft“ gegründet, in deren Beirat Schultze gewählt wurde.


title: Georg Richard Schultze

text: Er war Mitglied der "Sängerschaft Ascania Halle", der "AMV Cheruscia Hannover" und der "ALT Berlin".


title: Georg Richard Schultze

text: 1931 wurde er Ehrenmitglied der amerikanischen wissenschaftlichen Gesellschaft Sigma Xi in Minnesota. 1939 erhielt er die Goldene Medaille der „Internationalen Wasserfachausstellung“ in Lüttich (Belgien).


title: GAZ-69

text: Der GAZ-69 () ist ein Geländewagen mit Allradantrieb, der ab 1953 zuerst vom sowjetischen Gorkowski Awtomobilny Sawod (GAZ) in Serie produziert wurde. Er ist der Nachfolger des GAZ-67B aus dem Jahr 1944 und wurde zu Beginn der 1970er-Jahre durch den UAZ-469 ersetzt. Baugleiche Fahrzeuge erhielten im Rahmen von Herstellerwechseln auch die Bezeichnung UAZ-69. Der rumänische Fahrzeughersteller ARO fertigte das Fahrzeug in verschiedenen Versionen von 1957 an in Lizenz.


title: GAZ-69

text: Erste Prototypen des Fahrzeugs wurden bereits im Oktober 1947 gefertigt. Dabei wich die Form der Karosserie noch vom späteren Serienfahrzeug ab. Eine zweite und dritte Serie von Prototypen wurde im Februar 1948 gebaut, alle Varianten wurden 12.500 Kilometer lang ausgiebig getestet. Die werksseitigen Erprobungen wurden im Sommer 1948 abgeschlossen und das Fahrzeug zur Produktion empfohlen.


title: GAZ-69

text: Im Mai 1951 baute das GAZ-Werk den Prototyp einer viertürigen Version, der später als GAZ-69A produziert werden sollte. Auch dieses Fahrzeug wurde Tests unterzogen, die bis zum September 1951 abgeschlossen waren. Eine Serienproduktion wurde aber nach wie vor nicht genehmigt, stattdessen lief die Fertigung des Vorgängers GAZ-67 weiter.


title: GAZ-69

text: Die Serienproduktion des Fahrzeugs begann am 25. August 1953. Die Verzögerungen waren auch dadurch begründet, dass die Fertigung als militärisch relevant eingestuft und umfassende Sicherheitsvorkehrungen getroffen wurden. Die Montage erfolgte in einem separaten Produktionskomplex, der nur von ausgewählten Personen betreten werden durfte. Auf einer Parade am 7. November 1953 in Moskau wurde das Fahrzeug präsentiert. Bis zum Jahresende verließen insgesamt 1302 Stück das Werksgelände.


title: GAZ-69

text: Ein Jahr später, 1954, wurde die Produktion von Gorki in das Uljanowski Awtomobilny Sawod verlagert. Das Werk in Gorki hatte chronische Schwierigkeiten, weil zu viele Modelle auf einmal produziert wurden. Indem man die Fertigung des GAZ-69 abgab, wurden Kapazitäten für die Lastwagenproduktion frei. Technische Änderungen gab es keine, lediglich der Schriftzug auf der Motorhaube änderte sich von GAZ in UAZ. 1957 nahm der rumänische Hersteller ARO die Lizenzproduktion auf. Zunächst wurden die Fahrzeuge unter dem Namen IMS 57 gebaut, ab 1959 unter wechselnden Bezeichnungen.


title: GAZ-69

text: Bei UAZ erschien einige Jahre vor dem Produktionsende eine überarbeitete Version des Fahrzeugs mit stärkerem 2,4-Liter-Motor, die als GAZ-69M beziehungsweise auch UAZ-69M bezeichnet wurde. Auch vom GAZ-69A gab es eine solche Version, die als GAZ-69AM oder auch UAZ-69AM bezeichnet wurde. 1972 endete die Produktion aller Varianten in Uljanowsk zugunsten des Nachfolgers UAZ-469. Insgesamt wurden 634.285 Exemplare aller Versionen gefertigt. Darunter waren 356.642 GAZ-69, 230.185 GAZ-69A und 10.551 Stück der überarbeiteten Versionen GAZ-69M und GAZ-69AM. In Rumänien lief die Fertigung erst 1975 aus, dort wurden noch einmal über 100.000 Stück gebaut.


title: GAZ-69

text: Der GAZ-69 wurde in insgesamt 56 Staaten exportiert. Die DDR importierte ab 1961 um die 2500 Exemplare sowie zusätzlich knapp 5000 Stück aus rumänischer Produktion.


title: GAZ-69

text: Das Fahrzeug wurde von verschiedenen Herstellern über zwei Jahrzehnte mit diversen Modifikationen hergestellt. Die nachfolgende Liste gibt einen Überblick über ausgewählte Varianten und erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit.Die Daten gelten für das Grundmodell GAZ-69, wobei die Spezifikationen der anderen Modelle nur geringfügig abweichen.


title: GAZ-69

text: Abmessungen und Gewichte


title: Zur Judenfrage

text: Zur Judenfrage ist eine 1843 geschriebene Rezension von Karl Marx über zwei von Bruno Bauer verfasste Arbeiten, die 1844 veröffentlicht wurde.


title: Zur Judenfrage

text: Marx verfasste die 34 Seiten lange Rezension zwischen Oktober und Dezember 1843, nachdem er Arbeiten an einem zu seinen Lebzeiten unveröffentlichten Konvolut von Manuskriptbogen beendet hatte, die später unter dem Titel "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie" veröffentlicht wurden. Anfangs befand er sich dabei in Kreuznach, wo er im Juni 1843 Jenny von Westphalen heiratete und seine Flitterwochen verbrachte, ab Oktober in Paris. Der Aufsatz setzt sich mit zwei 1843 erschienenen Texten von Bruno Bauer auseinander, "Die Judenfrage" (1843) und dem Aufsatz "Die Fähigkeit der heutigen Juden und Christen, frei zu werden" (1843). Erstmals veröffentlicht wurde der Text im Februar 1844 in Paris, in der einzigen veröffentlichten Ausgabe der von Marx und Arnold Ruge herausgegebenen "Deutsch-Französischen Jahrbücher". Eine französische Übersetzung durch Hermann Ewerbeck erschien 1850 in Paris. Erstmals versuchte Wilhelm Hasselmann in seinem Artikel "Das Judentum" Marx’ Arbeit für seine antisemitischen Zwecke zu nutzen. Im Zusammenhang des Berliner Antisemitismusstreites veröffentlichte Eduard Bernstein im "Sozialdemokrat" im Juni und Juli 1881 den zweiten Teil des Aufsatzes. Der gesamte Text erschien im Oktober 1890 im von Wilhelm Liebknecht redigierten "Berliner Volksblatt".


title: Zur Judenfrage

text: In den 1920er Jahren griff die Kommunistische Partei Deutschlands (KPD) während politischer Rivalitäten mit den Nationalsozialisten mehrfach selbst auf Elemente der antisemitischen Propaganda zurück. Aus Anlass des vierzigsten Todestages von Marx im März 1923 reproduzierte die KPD-Tageszeitung "Die Rote Fahne" einen Auszug aus dem zweiten Teil von "Zur Judenfrage" einschließlich des Schlusssatzes „Die gesellschaftliche Emanzipation des Juden ist die Emanzipation der Gesellschaft vom Judentum“, versehen mit dem zusätzlichen, nicht von Marx stammenden Untertitel "Den Nationalsozialisten ins Stammbuch". Der Antisemitismusforscher Olaf Kistenmacher interpretiert dies als eine Fehldeutung des Auszuges durch die KPD mit dem Ziel, sich als ebenfalls judenfeindlich darzustellen.


title: Zur Judenfrage

text: Im Bibliothekskatalog der Deutschen Nationalbibliothek findet sich als älteste Veröffentlichung eine 1919 von Stefan Großmann im Berliner Rowohlt Verlag herausgegebene Ausgabe als vierter Teil der Flugschriften-Reihe "Umsturz und Aufbau". Im Marxists Internet Archive ist die Schrift in zehn Sprachen abrufbar. Ein Manuskript der Schrift ist nicht überliefert.


title: Zur Judenfrage

text: Als Karl Marx zwei oder drei Jahre alt war, konvertierte sein Vater vom jüdischen Glauben zum protestantischen Christentum, da er als Jude nicht den Beruf eines Rechtsanwalts ausüben durfte. Beide Großväter waren Rabbiner gewesen und viele andere Vorfahren auch. Im Alter von sechs Jahren wurde Karl Marx am 26. August 1824 zusammen mit seinen sechs Geschwistern im Haus seiner Eltern evangelisch getauft. Am 23. März 1834 wurde er, ebenfalls in der evangelischen Kirchengemeinde Trier, konfirmiert.


title: Zur Judenfrage

text: Die jüdische Abstammung war auch seinen Zeitgenossen bewusst, weshalb einige von ihnen auf seine ehemalige Glaubenszugehörigkeit verwiesen und ihn teilweise sehr direkt antisemitisch anfeindeten, etwa Bakunin, obwohl Marx sich von jeder Religiosität abwandte und diese fundamental kritisierte. Da bestimmte Formulierungen bei Marx im jeweils historisch gegenwärtigen Kontext, innerhalb der eigenen ideologischen Anschauung und außerhalb des Entstehungszusammenhangs interpretiert wurden, kam des Öfteren Kritik oder positive Reklamation bezüglich eines vermeintlichen Antisemitismus bei Marx auf, wozu neben der Schrift "Zur Judenfrage" auch Privatbriefe von Marx an Engels über Ferdinand Lassalle gehörten. In einem Brief an seinen Onkel Lion Philips vom 29. November 1864 sprach Marx in Bezug auf Benjamin Disraeli von einem „Stammesgenossen“. Das Verhältnis von Marx zum Judentum wird immer wieder kontrovers diskutiert, selten jedoch innerhalb ‚marxistischer Theoriebildung‘, da Marx nur wenige verwertbare Aussagen über das Judentum in einem solchen Sinne traf.


title: Zur Judenfrage

text: Franz Mehring schreibt in seiner Marx-Biographie, dass die Briefe von Marx an seine Eltern keine „Spur von jüdischer Art oder Unart“ aufweisen. Den Austritt des Vaters vermutet er darin, dass „die Lossagung vom Judentum … unter den damaligen Zeitläuften nicht nur ein Akt religiöser, sondern auch – und vornehmlich – ein Akt sozialer Emanzipation“ war. Der aufgeklärte, „freimenschlich“ gebildete Vater, „von aller jüdischen Befangenheit [befreit],“ hätte Marx durch die aufgeklärte Bildung, die er ihm zukommen ließ, ein „wertvolles Erbe hinterlassen“. Dawid Rjasanow zeichnet hingegen ein etwas anderes Bild. Er weist darauf hin, dass viele bedeutende deutsche Denker für den Sozialismus in Deutschland, wie Marx, Lassalle, Heine oder Börne, jüdischer Herkunft waren, was er auf die doppelte Unterdrückung zurückführt, der jüdische Systemkritiker ausgesetzt waren. Diese sich verschärfende Diskriminierung habe auch Marx’ Vater, obwohl schon lange nicht mehr religiös, dazu bewogen, die Konfession zu wechseln, wie schon Mehring andeutete. Helmut Hirsch beschreibt einen Fall aus dem Jahre 1843, in dem Marx im Alter von 24 Jahren von der jüdischen Gemeinde in Köln darum gebeten wurde, eine Petition zur Befreiung von Repressionen zu verfassen, die Marx gern unterzeichnete, wie Marx an Arnold Ruge am 13. März 1843 schrieb. Schon die "Rheinische Zeitung" hatte mehrfach gegen die Unterdrückung der Juden Stellung genommen. Bei der Vorbereitung der Marx-Engels-Gesamtausgabe reiste Hans Stein 1928 nach Trier und befragte Zeitzeugen. Die Witwe Becker erzählte von ihrem Vater, der bei Heinrich Marx gearbeitet hatte, und erklärte zum Grund des Religionswechsels: „weil Marx ein öffentliches Amt bekleidete, konnte er nicht Jude sein“. Eleanor Marx schrieb am 21. Oktober 1890: “I shall be very glad to speak at that meeting […] the more glad, that my Father was a Jew” (“ich werde sehr gerne auf dieser Versammlung sprechen, ... umso mehr, da mein Vater Jude war.”) Und während der Dreyfus-Affäre sagte sie: “I am a Jewess” (“ich bin Jüdin”.)


title: Zur Judenfrage

text: 1841 promovierte Marx mit seiner Arbeit über antike Materialisten ("Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie"), mit deren Widmung er einen idealistischen Standpunkt pries, zum Doktor der Philosophie. Jedoch findet sich schon 1837 in einem privaten Brief an seinen Vater eine vom hegelschen System und dem Idealismus abgewandte Auffassung. Zu diesen Zeiten bewegte sich Marx in junghegelianischen Kreisen. Nach seinem Studium war er ab Oktober 1842 in der gerade gegründeten "Rheinischen Zeitung" als Chefredakteur tätig, wo er auf Engels traf und erstmals in „die Verlegenheit [kam], über sogenannte materielle Interessen“, auch solche des Proletariats, mitreden zu müssen. Dies veranlasste ihn dazu, sich vermehrt mit ökonomischen Theorien, vor allem der Klassischen Nationalökonomie, auseinanderzusetzen. Zu dieser Zeit begann er, sich vermehrt mit dem feuerbachschen Materialismus zu beschäftigen und sich mit den Strömungen der sozialistischen und kommunistischen Bewegungen vertraut zu machen. Nach dem erzwungenen Publikationsstopp der "Rheinischen Zeitung" im März 1843 plante Marx mit Arnold Ruge die Veröffentlichung der "Deutsch-Französischen Jahrbücher". Im Zuge der Arbeiten für die "Deutsch-Französischen Jahrbücher" verfasste Marx von März bis August 1843 "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie" und direkt darauf folgend bis Dezember 1843 die Schrift "Zur Judenfrage". Aus einem Briefwechsel mit Ruge, der ebenfalls in den "Jahrbüchern" veröffentlicht wurde, wird deutlich, dass sich Marx im September 1843 noch nicht als Sozialist oder Kommunist verstand. "Zur Judenfrage" setzt sich vor allem kritisch mit dem theologischen Idealismus der Junghegelianer auseinander, dem Marx die wirkliche Gesellschaft entgegensetzen wollte. In selbiger Vorgehensweise steht auch seine darauf folgende und ebenfalls in den "Jahrbüchern" veröffentlichte Schrift "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung", die Marx’ berühmte Religionskritik beinhaltet und in der er erstmals das Proletariat zum revolutionären Subjekt erhebt. In "Die heilige Familie" (1844) erfolgt eine weitere Auseinandersetzung mit der Thematik der Schrift "Zur Judenfrage" unter Einbeziehung derselben. Marx und Engels bezeichneten "Zur Judenfrage" in der "Deutschen Ideologie" (1845) kritisch als eine in „philosophischer Phraseologie“ verfasste, jedoch trotzdem prinzipiell materialistische Schrift. In "Zur Kritik der politischen Ökonomie" von 1859 merkte Marx bezüglich der "Deutschen Ideologie" an, dass er und Engels vorhatten, „den Gegensatz unsrer Ansicht gegen die ideologische der deutschen Philosophie gemeinschaftlich auszuarbeiten, in der Tat mit unserm ehemaligen philosophischen Gewissen abzurechnen. Der Vorsatz ward ausgeführt in der Form einer Kritik der nachhegelschen Philosophie,“ mit der sich Marx schon zuvor kritisch auseinandergesetzt hatte, ihr aber nun erstmals eine begrifflich und inhaltlich neue, dialektisch materialistische – marxistische – Theorie entgegensetzte.


title: Zur Judenfrage

text: Alle Entstehungsmomente der marxschen Theorie, die Auseinandersetzung mit Hegel, Feuerbach, der politischen Ökonomie, der Arbeiterbewegung, finden sich schon keimhaft, aber nicht in ausgearbeiteter Form wieder. Am weitesten ist die Kritik Hegels abgeschlossen, während sich die marxsche Auseinandersetzung mit der politischen Ökonomie erst in den Anfängen befindet und die Zuwendung zu (und später folgende Kritik von) Feuerbachs Materialismus in den Schriften nicht dezidiert hervortritt. Zentrale Begriffe in späteren Schriften sind noch nicht ausgearbeitet, ebenso wenig eine „historisch-materialistische“ Theorie. Mit den 1844 verfassten "Ökonomisch-philosophischen Manuskripten", die als erstes größeres politökonomisches Werk gelten, und den 1845 verfassten "Thesen über Feuerbach", wie der zu Lebzeiten unveröffentlichten "Deutschen Ideologie", dem "Kommunistischen Manifest", der marxistischen Wirtschaftstheorie, die erst im "Kapital" zur Gänze ausgearbeitet wurde, fehlten noch zentrale theoretische Momente, die in späteren Schriften von großer Bedeutung waren. Schon in dieser Schrift finden sich Gedanken und Grundproblematiken über die Möglichkeiten menschlicher Emanzipation, die Marx sein gesamtes Schaffen lang beschäftigten.


title: Zur Judenfrage

text: Die Schrift "Zur Judenfrage" kann nach Auffassung von Urs Linder als innerhalb der frühen Arbeiten von Marx „klarste Zurückweisung der von [John] Locke erfundenen philosophischen Akteursfigur der Person als Privateigentümer“ gelten.


title: Zur Judenfrage

text: Marx widmet sich in der Schrift der Frage nach politischer und menschlicher Emanzipation, wobei wie schon in der zuvor verfassten Schrift "Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie" das widersprüchliche Verhältnis von politischem Staat und bürgerlicher Gesellschaft, wie dessen Lösung, zentral für die Argumentation ist.


title: Zur Judenfrage

text: Einleitend stellt Marx Bruno Bauers Lösung der Judenfrage dar. Nach Marx fasse Bauer die Judenfrage auf als eine Frage von dem Verhältnis der Religion zum Staat, von dem Widerspruch der religiösen Befangenheit und der politischen Emanzipation. Die Emanzipation von der Religion würde „als Bedingung gestellt, sowohl an den Juden, der politisch emanzipiert sein will, als an den Staat, der emanzipieren und selbst emanzipiert sein soll.“ Nach Marx müsste nicht nur gefragt werden, wer emanzipieren soll und wer emanzipiert werden sollte, ebenso müsste gefragt werden: „Welche Bedingungen sind im Wesen der verlangten Emanzipation begründet?“ Bauers Fehler liege darin, „daß er nur den ‚christlichen Staat‘, nicht den ‚Staat schlechthin‘ der Kritik unterwirft, daß er das Verhältnis der politischen Emanzipation zur menschlichen Emanzipation nicht untersucht“. Marx stellt anhand konkreter Beispiele heraus, dass volle "politische" Emanzipation durchaus mit der fortwährenden Existenz und Praxis von Religion möglich sei, ersichtlich am Beispiel der Trennung von Staat und Religion in den Vereinigten Staaten. „Der Staat kann sich also von der Religion emanzipiert haben, sogar wenn die überwiegende Mehrzahl noch religiös ist. Und die überwiegende Mehrzahl hört dadurch nicht auf, religiös zu sein ...“ Es stelle sich daher die Frage: Dieser Gegensatz, auf den sich die Judenfrage schließlich reduziere, sei „das Verhältnis des politischen Staates zu seinen Voraussetzungen, mögen dies nun materielle Elemente sein, wie das Privateigentum etc., oder geistige, wie Bildung, Religion, den Widerstreit zwischen dem allgemeinen Interesse und dem Privatinteresse, die Spaltung zwischen dem politischen Staat und der bürgerlichen Gesellschaft, diese weltlichen Gegensätze läßt Bauer bestehen, während er gegen ihren religiösen Ausdruck polemisiert.“


title: Zur Judenfrage

text: Marx fasst zusammen: „Der Widerspruch, in welchem sich der Anhänger einer besondern Religion mit seinem Staatsbürgertum befindet, ist nur ein Teil des allgemeinen weltlichen Widerspruchs zwischen dem politischen Staat und der bürgerlichen Gesellschaft. ... Die Emanzipation des Staats von der Religion ist nicht die Emanzipation des wirklichen Menschen von der Religion. Wir sagen also nicht mit Bauer den Juden: Ihr könnt nicht politisch emanzipiert werden, ohne euch radikal vom Judentum zu emanzipieren. Wir sagen ihnen vielmehr: Weil ihr politisch emanzipiert werden könnt, ohne euch vollständig und widerspruchslos vom Judentum loszusagen, darum ist die politische Emanzipation selbst nicht die menschliche Emanzipation.“


title: Zur Judenfrage

text: Während die Menschen im bürgerlichen Staat Gleiche seien, so seien sie in der Gesellschaft Ungleiche, mehr noch, die Gleichheit im Staat verewige die Ungleichheit in der Gesellschaft. Recht existiere historisch, wie Marx am Beispiel des Feudalismus und den darauf folgenden bürgerlichen Revolutionen zu verdeutlichen sucht, vor allem als Vorrecht, Privilegien zu sichern. In diesem Zusammenhang formuliert Marx eine Kritik der Menschenrechte, obwohl er diese politische Emanzipation als wichtigen Schritt hin zu menschlicher Emanzipation und als letzte Form menschlicher Emanzipation „innerhalb der bisherigen Weltordnung“ betrachtet. Das Recht auf Freiheit sei nicht durch die „Verbindung des Menschen mit dem Menschen, sondern vielmehr [durch die] Absonderung des Menschen von dem Menschen“ gegeben. Dieses Recht fasst er vornehmlich hinsichtlich der Freiheit auf Privateigentum, daher dem „Recht, willkürlich (à son gré), ohne Beziehung auf andre Menschen, unabhängig von der Gesellschaft, sein Vermögen zu genießen und über dasselbe zu disponieren, das Recht des Eigennutzes. Jene individuelle Freiheit, wie diese Nutzanwendung derselben, bilden die Grundlage der bürgerlichen Gesellschaft.“ Das Recht auf Sicherheit erhebe sich in der bürgerlichen Gesellschaft nicht über den Egoismus ihrer Mitglieder, es sei „vielmehr die Versicherung ihres Egoismus,“ um jedem Gesellschaftsmitglied die „Erhaltung seiner Person, seiner Rechte und seines Eigentums zu garantieren.“ Der gesellschaftliche Zusammenhalt der einzelnen Mitglieder sei einzig durch den Erhalt „ihres Eigentums und ihrer egoistischen Person“ begründet.


title: Zur Judenfrage

text: Nach Marx löste die politische Revolution des Bürgertums einerseits den politischen Charakter der feudalen Gesellschaft auf, mit der Zerschlagung aller Stände, Korporationen, Privilegien, „die ebensoviele Ausdrücke der Trennung des Volkes von seinem Gemeinwesen waren.“ Andererseits befreite sie den politischen Staat von seiner „Vermischung mit dem bürgerlichen Leben und konstituierte ihn als die Sphäre des Gemeinwesens, der allgemeinen Volksangelegenheit in idealer Unabhängigkeit von jenen besondern Elementen des bürgerlichen Lebens.“ Die politische Emanzipation führte zur „Reduktion des Menschen, einerseits auf das Mitglied der bürgerlichen Gesellschaft, auf das egoistische unabhängige Individuum, andrerseits auf den Staatsbürger, auf die moralische Person.“ „Sie zerschlug die bürgerliche Gesellschaft“ daher „in ihre einfachen Bestandteile, … Die bestimmte Lebenstätigkeit und die bestimmte Lebenssituation sanken zu einer nur individuellen Bedeutung herab. Sie bildeten nicht mehr das allgemeine Verhältnis des Individuums zum Staatsganzen.“ Die Aufhebung der feudalen Verhältnisse war somit „die Abschüttlung der Bande, welche den egoistischen Geist der bürgerlichen Gesellschaft gefesselt hielten. Die politische Emanzipation war zugleich die Emanzipation der bürgerlichen Gesellschaft von der Politik,“ die „Vollendung des Idealismus des Staats war zugleich die Vollendung des Materialismus der bürgerlichen Gesellschaft.“


title: Zur Judenfrage

text: Zur Überwindung dieses Umstands müsse die bürgerliche Gesellschaft grundlegend verändert werden. „Die Emanzipation vom Schacher und vom Geld, also vom praktischen, realen Judentum wäre die Selbstemanzipation unsrer Zeit“. „Erst wenn der wirkliche individuelle Mensch den abstrakten Staatsbürger in sich zurücknimmt … erst wenn der Mensch seine ‚forces propres‘ [Anm.: ‚eigene Kräfte‘] als gesellschaftliche Kräfte erkannt und organisiert hat und daher die gesellschaftliche Kraft nicht mehr in der Gestalt der politischen Kraft von sich trennt, erst dann ist die menschliche Emanzipation vollbracht.“


title: Zur Judenfrage

text: Ob die Schrift antisemitisch ist, ist in der Forschung umstritten. Hannah Arendt nennt sie in ihrem 1955 auf deutsch erschienenen Werk "Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft" ein „klassisches Werk“ des „Antisemitismus der Linken“. Auch Edmund Silberner von der Hebräischen Universität Jerusalem schätzt Marx unter anderem wegen dieser Schrift als Antisemiten ein. Dem widerspricht der Historiker Lars Fischer: Es sei Marx gar nicht um Angriffe auf das Judentum gegangen, sondern um Kapitalismuskritik und Möglichkeiten der gesellschaftlichen Emanzipation. Im "Handbuch des Antisemitismus" kommt Matthias Vetter zu dem Schluss, dass Marx mit ihr keine antisemitischen Vergleichskonstruktionen verfolgt habe; seine Sprache, seine Vergleiche und seine Absichten seien aber sehr wohl antisemitisch gewesen. Die wenig rezipierte Schrift könne nicht als Beginn eines linken Antisemitismus verstanden werden, wohl aber als Beginn einer linken Unterschätzung der Judenfeindschaft und der Auffassung, „dass die einzige Zukunft des Judentums in seinem Verschwinden liege“.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Nina Grigorjewna Otkalenko (; * 23. Mai 1928 in Koschlja, Oblast Kursk als "Nina Pletnjowa", russisch ; † 13. Mai 2015 in Moskau) war eine sowjetische Leichtathletin, die 1954 Europameisterin wurde. Bei einer Körpergröße von 1,62 m betrug ihr Wettkampfgewicht 50 kg.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Unter ihrem Geburtsnamen wurde sie 1951 sowjetische Meisterin im 800-Meter-Lauf. 1952 wurde sie Dritte im 400-Meter-Lauf und verteidigte ihren Titel über 800 Meter. Im 1500-Meter-Lauf wurde sie 1952 ebenfalls sowjetische Meisterin. Über diese Strecke blieb sie 15 Jahre amtierende sowjetische Meisterin, da erst 1967 die nächste Meisterschaft über diese Strecke ausgetragen wurde.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Nach ihrer Heirat gewann Otkalenko auch 1953 und 1954 den sowjetischen Titel über 800 Meter, 1956 gewann sie den Titel über 400 Meter. Ihren wichtigsten internationalen Titel gewann sie bei den Europameisterschaften 1954 in Bern. In 2:08,8 min wurde sie die erste Europameisterin im 800-Meter-Lauf vor der Britin Dianne Leather und ihrer Landsfrau Ljudmila Lysenko.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Ein Start bei Olympischen Spielen blieb ihr verwehrt, denn als 1960 der 800-Meter-Lauf nach 32 Jahren wieder olympisch wurde, konnte Otkalenko wegen einer Verletzung nicht teilnehmen. Kurz darauf beendete sie ihre Karriere als Athletin. Später war sie als Trainerin und Lehrerin an der Sportschule ihres Vereins ZSKA Moskau tätig, dem sie seit 1952 angehörte.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Der erste offizielle Weltrekord im 400-Meter-Lauf wurde 1957 mit 55,2 s aufgestellt. Otkalenko lief am 25. Juli 1954 mit 55,5 s in Kiew einen inoffiziellen Weltrekord.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Auf der 800-Meter-Strecke führte die IAAF bereits seit 1922 offizielle Weltrekorde. Als sie unter ihrem Geburtsnamen Nina Pletnjowa am 26. August 1951 in Minsk ihren ersten sowjetischen Meistertitel gewann, stellte sie in 2:12,0 min auch ihren ersten Weltrekord auf. Am 15. Juni 1952 lief sie in Kiew in 2:08,5 min als erste Frau unter 2:10 Minuten. Auch nach ihrer Heirat prägte Otkalenko die Entwicklung des Weltrekordes im 800-Meter-Lauf. Ihr gelangen noch vier offizielle Weltrekorde, zwei weitere Verbesserungen wurden nicht anerkannt. Ihren letzten 800-Meter-Weltrekord lief sie am 14. September 1955 in Zagreb mit 2:05,0 min. Am 10. Juni 1956 verbesserte sie in Moskau den Rekord im 880-Yards-Lauf auf 2:06,6 min.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Der erste offizielle Weltrekord im 1500-Meter-Lauf wurde 1967 aufgestellt. Am 30. August 1952 lief Nina Pletnjowa in Leningrad mit 4:37,0 min einen inoffiziellen Weltrekord.


title: Nina Grigorjewna Otkalenko

text: Weitere Weltrekorde stellte Otkalenko mit der 4-mal-800-Meter-Staffel auf. Neben drei inoffiziellen Weltrekorden war sie auch an zwei offiziellen Weltrekorden beteiligt. Am 19. September 1953 war sie in Budapest Schlussläuferin beim Weltrekord von 6:33,2 min. Am 11. September 1955 in Moskau liefen Otkalenko, Lysenko und Aida Lapschina 6:27,6 min.


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Der Braune Kapuzineraffe ("Cebus olivaceus", Syn.: "Cebus nigrivittatus") ist eine im nördlichen Südamerika vorkommende Primatenart aus der Gattung der Ungehaubten Kapuzineraffen ("Cebus").


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Braune Kapuzineraffen erreichen eine Kopfrumpflänge von 37 bis 46 Zentimetern, der Schwanz ist 40 bis 55 Zentimeter lang. Männchen sind im Durchschnitt 20 % größer und mit einem Gewicht von 3 bis 4,2 Kilogramm deutlich schwerer als Weibchen, die rund 2,3 bis 3 Kilogramm erreichen. Ihr Fell macht einen groben und zottigen Eindruck und ist überwiegend braun gefärbt, an der Oberseite des Kopfes befindet sich eine graubraun umkränzte, schwarze, vorne V-förmige Kappe. Die Haare der Körperseiten, von Armen und Beinen und des Schwanzes sind agutifarben, schwarzbraun geringelt. Hände, Füße und Schwanzspitze sind dunkel. Die Gesichtshaare sind graubraun, die unbehaarte Gesichtshaut rosig. Der Schwanz kann – insbesondere bei der Nahrungsaufnahme – als Greifschwanz eingesetzt werden.


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Braune Kapuzineraffen sind im nordöstlichen Südamerika beheimatet. Ihr Verbreitungsgebiet liegt in Venezuela östlich des Einzugsbereiches des Maracaibo-Sees, in Guyana, Surinam, Französisch-Guayana und im nordöstlichen Brasilien nördlich des Amazonas. Direkt an der Atlantikküste der drei Guayanas und an der venezolanischen Karibikküste nördlich der Cordillera de la Costa fehlt die Art. Ihr Lebensraum sind Wälder, vor allem immergrüne Primarregenwälder aber auch Galeriewälder in den venezolanischen Llanos und, seltener, trockene Waldtypen. Im Bergland von Guayana kommen sie bis in Höhen von 2000 Metern vor.


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Braune Kapuzineraffen sind tagaktive Baumbewohner, die vor allem die untere und mittlere Kronenregion bevorzugen. Sie leben in Gruppen aus 10 bis 36 Tieren, die sich aus mehreren Männchen und Weibchen sowie den Jungtieren zusammensetzen. Beide Geschlechter etablieren eine Rangordnung, das höchstrangige Weibchen dominiert alle Gruppenmitglieder mit Ausnahme des führenden Männchens. Das Territorium einer Gruppe umfasst 25 bis 40, manchmal auch bis zu 275 Hektar, die Tagesstreifzüge sind mit 1 bis 3,5 km relativ lang.


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Braune Kapuzineraffen sind Allesfresser, die sowohl Früchte, Nüsse, Samen und Knospen als auch Insekten, Spinnen, Vogeleier und kleine Wirbeltiere zu sich nehmen. Auf der Rinderfarm Hato Masaguaral, die in den Llanos des zentralen Venezuela liegt, wurde die Ernährung des Braunen Kapuzineraffen in den späten 1970er Jahren genauer untersucht. Dort bestand 55 % der aufgenommenen Nahrung aus verschiedenen Pflanzenteilen, 39 % waren Kleintiere und 12 % der Nahrung konnten nicht identifiziert werden. Früchte stellten einen Anteil von 46 % der aufgenommenen pflanzlichen Nahrung. Die meisten waren groß, fleischig und reif. Insgesamt wurden Früchte von mehr als 50 Pflanzenarten aus 30 Familien (vor allem Maulbeergewächse und Rötegewächse) verspeist. Ein wichtiges Grundnahrungsmittel sind die verschiedenen Feigen, vor allem "Ficus pertusa" und "F. trigonata", die asynchron zu verschiedenen Monaten reifen. Große Samen werden verschmäht, kleine, darunter sind auch Grassamen, dagegen im Ganzen verspeist. Samen von Meertrauben und "Zanthoxylum" werden zerknackt und gekaut. In der Trockenzeit von März bis April werden unreife, noch weiche Samen der Palmengattung "Copernicia" gefressen. Harte Früchte, wie die von "Hymenaea courbaril" oder "Sterculia apetala" werden gegen einen harten Gegenstand geschlagen, um sie zu öffnen. Blüten werden nur selten gefressen, wenn dann vor allem die der Kakteengattung "Hylocereus". Große Männchen graben auch Wurzeln des Butterblumenbaums aus, um sie zu fressen. Zu ihrer tierischen Nahrung zählen Apfelschnecken ("Pomacea"), Ameisen (vor allem Knotenameisen), Gottesanbeterinnen, Käferlarven, Laubheuschrecken, Schaben, Schildläuse, Stabheuschrecken, Termiten, Zikaden, Webspinnen, Tausendfüßer, Frösche, Froscheier, kleine Leguane, Vögel, Vogeleier, Nestlinge und Kleinsäuger, darunter auch das Rotschwanzhörnchen ("Sciurus granatensis"). In der Regenzeit werden vor allem Früchte verspeist, in der Trockenzeit wird tierische Nahrung wichtiger. Bei Beginn der Regenzeit, wenn die Bäume austreiben und frische Blätter vorhanden sind, werden viele Raupen verspeist.


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Braune Kapuzineraffen haben eine polygame Sozialstruktur, das führende Männchen der Gruppe zeugt die meisten Jungtiere. Die Weibchen bringen nach einer rund 149- bis 158-tägigen Tragzeit meist ein einzelnes Jungtier zur Welt. Die meisten Geburten finden zum Ende der Trockenzeit und in der beginnenden Regenzeit von Mai bis Juni statt. Das Neugeborene wiegt bei der Geburt rund 200 bis 500 Gramm und klammert sich sofort an den Bauch der Mutter. Nach rund zwei bis vier Monaten wird das Junge entwöhnt. Weibchen werden mit 4 bis 7 Jahren und Männchen mit 6 bis 8 Jahren geschlechtsreif. Die Größe der Erwachsenen erreichen sie allerdings erst mit einem Alter von ca. 15 Jahren.


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Braune Kapuzineraffen werden innerhalb der Kapuzineraffen in die Gattung der Ungehaubten Kapuziner ("Cebus") gestellt. Je nach Quelle werden zwei bis vier Unterarten unterschieden. "Cebus olivaceus apiculatus" und "C. o. nigrivittatus" sind allerdings genetisch mit der Nominatform identisch und es gibt keinen Grund für diese Formen den Unterartenstatus beizubehalten. Das Standardwerk "Handbook of the Mammals of the World" erkennt zwei Unterarten an, die Nominatform, "Cebus o. olivaceus" aus dem westlichen Teil des Verbreitungsgebietes und "Cebus o. castaneus", die östliche Form, die nur eine schmale, dreieckige Kopfkappe hat und als adultes Tier ein kastanienrotes Fell besitzt. Die Grenze zwischen den Vorkommen der beiden Unterarten ist nicht sicher bekannt. Möglicherweise wird sie durch den Essequibo gebildet. "Cebus o. castaneus" wurde schon vor etwa 700.000 Jahren von der Nominatform getrennt und muss möglicherweise als eigenständige Art angesehen werden. Diese Erkenntnis beruht jedoch nur auf der genetischen Untersuchung eines einzigen Exemplars von "Cebus o. castaneus". In ihren Ansprüchen an die Umwelt unterscheiden sich beide Unterarten. Während die Nominatform eher ein ökologischer Generalist ist, kommt "Cebus o. castaneus", wie die Bartsakis ("Chiropotes") und die Klammeraffen ("Ateles"), vor allem im Innern von hohen Terra Firma-Wäldern (nicht periodisch überflutete Regenwälder) vor und ist in Lianendickichten, dichten "Euterpe"-Beständen, Savannen- und Bergwäldern selten bzw. wurde dort niemals gesichtet. Zwei weitere ehemalige Unterarten, der Kaapori-Kapuziner ("Cebus kaapori") aus dem nordöstlichen Brasilien und der in der Küstenregion Venezuelas vorkommende Venezuela-Kapuzineraffe ("Cebus brunneus"), gelten heute als eigenständige Arten.


title: Brauner Kapuzineraffe

text: Braune Kapuzineraffen sind weit verbreitet, es sind keine größeren Gefährdungen bekannt. Sie kommen in mehreren großen Schutzgebieten vor. Die IUCN listet sie als „nicht gefährdet“ ("least concern"). Sie sind allerdings seltener als der sympatrisch vorkommende Haubenkapuzineraffe ("Sapajus apella").


title: Franz Anton Buscher

text: Franz Anton Anthony Buscher (* 30. November 1825 in Gamburg; † 2. März 1879 in Chicago) war ein US-amerikanischer Bildhauer und Holzschnitzer deutscher Herkunft.


title: Franz Anton Buscher

text: Franz Anton Buscher war der jüngste Sohn der Eheleute Mathes Buscher (1785–1844) und Anna Maria, geb. Misselbeck (1781–1847). Er erlernte bei seinem Vater den Steinmetzberuf und schuf im Alter von 13 Jahren für seine Heimatgemeinde Gamburg einen Bildstock mit einer Pietà, der noch erhalten ist. Wanderjahre führten ihn in die Schweiz und nach Italien.


title: Franz Anton Buscher

text: Nach kurzer Rückkehr in den elterlichen Betrieb wanderte er 1844 nach Amerika aus. In New York arbeitete er zunächst als Ornamentschnitzer. Später erwarb er eine Farm, die er jedoch bald wieder aufgab. Danach ließ er sich in Chicago in der S. May Street 1123 nieder und eröffnete ein Atelier für Holzschnitzarbeiten, mit dem er großen Erfolg hatte.


title: Franz Anton Buscher

text: Nachdem die der Heiligen Familie geweihte Kirche in Chicago durch ein größeres Gotteshaus ersetzt werden sollte, erhielt Franz Anton Buscher 1858 den Auftrag für die Innenausstattung. Die Gotik hatte in den USA zu dieser Zeit bereits eine große Bedeutung, denn in England gab es im Kirchenbau eine durchgehende gotische Tradition, die durch die Reformation nicht unterbrochen worden war. Die Neugotik des 19. Jahrhunderts wurde als „Gothic Revival“ bezeichnet. Dieser Stil behauptete sich in Nordamerika nicht nur in herausragenden Kirchenbauten, sondern er spielte auch in Wohn- und Geschäftsbauten eine bedeutende Rolle. Die Holy Family Catholic Church in Chicago (Pfarrkirche der Heiligen Familie) ist innen ebenfalls im Stil englischer Gotik gehalten. Neben den Altaraufbauten wurden von Anthony Buscher u. a. die Statuen der "Altarengel", die "Heiligen Joachim, Anna, Zacharias und Elisabeth" sowie die "sechs Kirchenväter" geschaffen. Wegen des großen Auftragsvolumens holte Franz Anton Buscher 1868 seinen Neffen Sebastian Buscher nach Chicago, den er einige Jahre in seinem Atelier beschäftigte. Zahlreiche weitere kirchliche Aufträge folgten. Zusammen mit Friedrich Schrumpf führte Anthony Buscher die Firma Busher & Co.


title: Franz Anton Buscher

text: Antony Buscher heiratete 1852 Cunigunde Caroline Mann und nach deren Tod 1859 Elizabeth. Von seinen sechs Kindern immatrikulierte sich sein Sohn Karl A. Buscher (auch: Charles Buscher, 1858–1939) am 16. Oktober 1877 für die Antikenklasse der Königlichen Kunstakademie in München. Er kehrte nach dem Studium in die USA zurück und wurde ein bekannter Porträtmaler.


title: Franz Anton Buscher

text: Antony Buscher starb 1879 im Alter von 54 Jahren am 9. März 1879. Seine Bildhauerwerkstatt wurde von seinem Neffen Sebastian Buscher weitergeführt.


title: Franz Anton Buscher

text: In ihrem Nachruf würdigte ihn die Chicago Daily Tribune am 9. März als einen „Sculptor…designed and built the majority of the altars and images seen in Catholic churches in Chigao…and numers of otheres troughout the United States…“


title: Kanton Charny-sur-Meuse

text: Der Kanton Charny-sur-Meuse war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Verdun, im Département Meuse und in der Region Lothringen; sein Hauptort war Charny-sur-Meuse. Letzter Vertreter im Generalrat des Départements war seit 1979 (wiedergewählt 2004) Yves Peltier (DVD).


title: Kanton Charny-sur-Meuse

text: Der Kanton bestand aus 22 Gemeinden. Neun davon wurden während des Krieges zerstört und nicht wieder aufgebaut, gelten aber dennoch als Gemeinden. Folgende Gemeinden wurden wieder errichtet:


title: Frequenzmanagement

text: Frequenzmanagement () gliedert sich in die drei Bereiche Frequenzplanung/-politik, Frequenzverfügbarkeit (technisch/administrative Unterstützung) und Frequenzkoordinierung. Während Frequenzplanung/-politik auf entsprechender hoher Ebene betrieben wird (wie die BNetzA als Frequenzverwaltung für den zivilen Bereich und NARFA DEU für den militärischen Bereich der Bundesrepublik Deutschland), findet Frequenzkoordinierung auf jeder Ebene bis zu möglichst niedriger Ebene statt. Dies bedeutet z. B. im militärischen Umfeld ggf. auf Ebene einer Kompanie, in zivilen Unternehmen innerhalb einer Anlage oder Zweigniederlassung.


title: Frequenzmanagement

text: Die Aufgabe der Bundesnetzagentur, sowie die der NARFA ist, durch ein effizientes Frequenzmanagement dafür zu sorgen, dass jedem Nutzer seine ihm zugeteilte Frequenz auch störungsfrei zur Verfügung steht. Als Grundlage dient das Telekommunikationsgesetz (TKG). Daraus leiten sich verschiedene Verordnungen über die Zuweisung und die Nutzung von Frequenzen ab.


title: Frequenzmanagement

text: Für die technisch/administrative Unterstützung stehen verschiedene Programme und Werkzeuge bereit um beantragte, verfügbare und zugewiesene Frequenzen in Datenbanken zu erfassen, Ausbreitungsbedingungen zu überprüfen oder die geforderten Elektromagnetische Verträglichkeit sicherzustellen. Für die Beschaffung von Systemen die unter Nutzung von Spektrum (i. S. Funkfrequenzen) betrieben oder bedient/gesteuert werden ist die Beteiligung des Frequenzmanagements zwingend erforderlich um spätere Umrüstungen oder gar Nutzungsverbote zu vermeiden. Wird in einer Organisation häufig mit Nutzung des Spektrums gearbeitet so werden i. d. R. hauptamtliche Frequenzmanager eingesetzt um o. a. Aufgaben wahrzunehmen.


title: GFA League Second Division

text: Die GFA League Second Division ist die zweithöchste Spielklasse im Fußball in Gambia und wurde in Saison 1954/55 zum ersten Mal ausgetragen. Sie wird von der Gambia Football Association (GFA) organisiert.


title: GFA League Second Division

text: Es treten zehn Mannschaften in einer Hin- und Rückrunde gegeneinander an. Zwei erfolgreiche Mannschaften können in die First Division aufsteigen. Die zwei letzten Mannschaften steigen in die Third Division ab.


title: GFA League Second Division

text: Der Meister erhält 40.000 Dalasi (D) (Stand Juni 2011).


title: Orcadas-Station

text: Die Orcadas-Station () ist eine argentinische Forschungsstation in der Antarktis. Sie befindet sich auf dem Ibarguren-Isthmus von Laurie Island im Archipel der Südlichen Orkneyinseln. Vom nächstgelegenen Hafen Ushuaia auf Feuerland trennen sie 1501 km; die nächstgelegene Antarktis-Station ist die britische Signy-Station in 51 km Entfernung.


title: Orcadas-Station

text: Anfang des 20. Jahrhunderts brach die Scottish National Antarctic Expedition unter der Leitung von William Speirs Bruce auf, um in die Wedellsee vorzudringen. Als dieses Unternehmen scheiterte, widmete sie sich der Erkundung der Südorkney-Inseln. Basis für ihre Erkundungsfahrten bildete eine 1903 errichtete Steinhütte auf Laurie Island. Die Hütte wurde im Jahr 1904 an argentinische Forscher übergeben, die sie seither unter dem Namen Orcadas betreiben. Bis 1927 gab es keinen argentinischen Stationsleiter. Diese stammten aus Skandinavien, England, Deutschland oder Russland. Am 25. September 1905 starb hier der deutsche Stationsleiter Otto Diebel (1858–1905).


title: Orcadas-Station

text: Seit dem 22. Februar 1904 ist die Station ununterbrochen bewohnt und ist damit die älteste ständig bewohnte Station in der Antarktis. Orcadas ist zudem die erste permanente Station, die im System des Antarktisvertrags erwähnt wurde und heute eine von sechs argentinischen Antarktisstationen. Auf Orcadas wurde 1927 die erste Funkstation in der Antarktis in Betrieb genommen.


title: Orcadas-Station

text: Orcadas liegt auf einer Höhe von vier Metern über dem Meeresspiegel auf steinigem Untergrund und ist 170 Meter von der Küste entfernt. Die Station beherbergt in insgesamt 11 Gebäuden im Sommer bis zu 45, im Winter durchschnittlich 14 Personen.


title: Orcadas-Station

text: Die Gesamtfläche der Station umfasst 4800 m², die Fläche in den Gebäuden 2101 m², von denen 423 m² für die Unterkunft der Bewohner gedacht sind. Pro Jahr verbraucht die Station 192.000 Liter Treibstoff, der auch der Stromerzeugung mit vier Generatoren dient; der Gesamtwasserverbrauch liegt bei 1,08 Mio. Litern, wobei das Wasser aus dem Einschmelzen von Eis gewonnen wird und das Abwasser ins Meer geleitet wird. Ein Arzt ist vor Ort, dem 20 m² Fläche mit vier Betten zur Versorgung von Patienten zur Verfügung stehen. Zwei Schiffslieferungen pro Jahr dienen der Sicherung der Versorgung der Station, außerdem ist die Station zwischen November und März auch per Flugzeug erreichbar.


title: Orcadas-Station

text: Die Forschungsschwerpunkte auf Orcadas sind Glaziologie, Seismologie und Meteorologie.


title: Orcadas-Station

text: Die ältesten Gebäude der Station, das „Omond House“ von 1903, das 1905 errichtete argentinische magnetische Observatorium „Moneta House“ und eine argentinische meteorologische Hütte, stehen heute nebst einem Friedhof mit zwölf Gräbern, von denen das älteste aus dem Jahre 1903 stammt, als historische Stätte HSM-42 unter dem Schutz des Antarktisvertrags.


title: Erich Brenter

text: Erich Brenter (* 23. Februar 1941) ist ein österreichischer Skibobsportler und Unternehmer.


title: Erich Brenter

text: Erich Brenter, der Sohn des Skibob-Erfinders Engelbert Brenter, übernahm 1967 den väterlichen Betrieb und baute die kleine Skibob-Manufaktur zu einem Industriebetrieb aus. 1964 stellt der junge Maschinenbautechniker in Cervinia (Italien) auf einem original Holzskibob seines Vaters den Weltgeschwindigkeitsrekord mit 166 km/h auf; dies brachte ihm einen Eintrag im Guinness-Buch der Rekorde. Sein Rekord wurde für mehr als 30 Jahre von keinem anderen Fahrer überboten. Neben diesem Weltrekord war Erich einer der erfolgreichsten Skibobrennfahrer der 1960er-Jahre.  Beim Rennsport lernt Erich auch seine norwegische Frau Ranheid kennen. Diese war ebenfalls eine erfolgreiche Rennläuferin und ist seit 1968 im Unternehmen ihres Gatten für die Finanzen zuständig.


title: Erich Brenter

text: 1965 Wird Erich Brenter der erste Skibob Abfahrts-Europameister der Skibobgeschichte. Prominente Schüler wie die Fürstenfamilie von Monaco (Fürstin Gracia Patricia, Fürst Rainier, Prinz Albert, Prinzessin Caroline und Prinzessin Stéphanie), die Fürstenbergs, Formel-1-Rennfahrer sowie viele weitere Stars aus Sport, Politik und der High Society zählten zu den Skibob-Schülern von Erich Brenter.


title: Erich Brenter

text: 2003 übergab Erich Brenter die Führung des Familienunternehmens an seine beiden Söhne.


title: Konzilspapst

text: Als Konzilspapst wird im Katholizismus der Gegenwart insbesondere ein Papst bezeichnet, der ein Konzil einberufen oder geleitet hat. Das gilt speziell für den Initiator des II. Vatikanum, Papst Johannes XXIII. und, weniger häufig genannt, für seinen Nachfolger Paul VI. Papst Paul hat zwischen 1963 und 1965 alle Dokumente des jüngsten Konzils veröffentlicht und in Kraft gesetzt.


title: Konzilspapst

text: Im weiteren Sinne wird auch Papst Martin V. als Konzilspapst genannt, da er, eine Ausnahme der Kirchengeschichte, vom Konzil zu Konstanz gewählt wurde (durch einen besonderen Ausschuss aus den Kardinälen und den Konzilsnationen). Den Konziliarismus hat dieser Papst jedoch letztlich nicht in die Tat umgesetzt.


title: Günter Schneidewind

text: Günter Schneidewind (* 1953 in Nachterstedt) ist ein ehemaliger deutscher Hörfunkmoderator und Autor.


title: Günter Schneidewind

text: Zu DDR-Zeiten hatte Schneidewind als Gymnasiallehrer für Deutsch und Englisch an der Paul-Schreier-Oberschule (später Adolph-Diesterweg-Oberschule) in Hennigsdorf unterrichtet. Seine Radiolaufbahn begann bei DT64, dem Jugendradio in der DDR. Einige Monate vor der Wiedervereinigung kam er im August 1990 im Rahmen eines gemeinsamen Projektes von SDR3 und DT64 nach Stuttgart und moderierte gemeinsam mit Matthias Holtmann die Top 2000 D, die erste gesamtdeutsche Hitparade.


title: Günter Schneidewind

text: Für das Hörfunkprogramm SWR1 des Südwestrundfunks gehörte er in der Folgezeit als freier Mitarbeiter zum Moderatorenteam der Sendungen „Der Nachmittag“ (täglich von 13 bis 14 Uhr) und „Guten Abend Baden-Württemberg“ (Samstag und Sonntag von 18 bis 20 Uhr). Im Radioprogramm von SWR1 wurde Schneidewind aufgrund seines umfangreichen Musik-Wissens von den Kollegen in Anlehnung an „Der Große Brockhaus“ auch „Der Große Schneidewind“ genannt. Im Laufe der Jahre kam es zu zahlreichen persönlichen Begegnungen Schneidewinds mit nationalen und internationalen Persönlichkeiten des Rock- und Popbusiness. Über Fakten und Anekdoten dieser Begegnungen berichtet er in seinen beiden 2011 und 2017 erschienenen Büchern.


title: Günter Schneidewind

text: Im Herbst 2018 verabschiedete sich Schneidewind nach 28 Jahren beim SDR3 und SWR1 in den Ruhestand.


title: Mitsubishi MU-2

text: Die Mitsubishi MU-2 ist ein leichtes zweimotoriges Turboprop-Flugzeug des japanischen Herstellers Mitsubishi. Die als Hochdecker ausgelegte und mit einer Druckkabine versehene Maschine ist der erste Nachkriegsentwurf des Unternehmens. Die Standardversion konnte sieben Passagiere, die gestreckte Version elf Passagiere befördern.


title: Mitsubishi MU-2

text: Die Entwicklung der MU-2, die sowohl zivile als auch militärisch Aufgaben übernehmen sollte, begann 1956. Der Erstflug fand am 14. September 1963 statt.


title: Mitsubishi MU-2

text: 1965 richtete Mitsubishi ein Zweigwerk in San Angelo, Texas ein, von dem aus die nordamerikanischen Kunden beliefert werden sollten. An beiden Produktionsstandorten wurden bis 1986 über 800 Exemplare gebaut.


title: Mitsubishi MU-2

text: Es wurden vier Prototypen gebaut, je zwei für die Boden- und für die Flugtests. Diese und die Flugzeuge des ersten Serienmodells MU-2A verfügten über zwei Turboméca Astazou-IIK-Turboproptriebwerke, die an Pylonen unter der Tragfläche hingen.


title: Mitsubishi MU-2

text: Ab der Version MU-2B kam das Garrett TPE331-Triebwerk zur Anwendung. Von dieser Version wurden 34 Exemplare gebaut, von der nur geringfügig geänderten MU-2D weitere achtzehn. Die japanischen Streitkräfte kauften vier MU-2C ohne Druckkabine und sechzehn für Rettungseinsätze vorgesehene MU-2E. Von den mit stärkeren TPE331-Motoren ausgestatteten MU-2F konnten 95 Maschinen abgesetzt werden.


title: Mitsubishi MU-2

text: Die MU-2G von 1969 (46 Exemplare) war die erste Variante mit gestrecktem Rumpf. Die 83 Exemplare der MU-2M besaßen wiederum einen kurzen Rumpf, aber die gleichen Motoren wie die 108 gestreckten MU-2J. Darauf folgen die stärker motorisierten MU-2K und anschließend die MU-2P, die über Vierblattpropeller verfügten. Die letzten MU-2 mit kurzem Rumpf, die „Solitaire“, erhielten Garrett TPE331-10-501M-Triebwerke.


title: Mitsubishi MU-2

text: Zu den gestreckten Varianten gehören noch 29 MU-2L mit höherem Startgewicht, 39 MU-2N mit stärkeren Motoren und vierblättrigen Propellern und die MU-2 „Marquise“, die den gleichen Antrieb erhielt wie die „Solitaire“.


title: Mitsubishi MU-2

text: Die japanischen Streitkräfte beschafften als einzige Streitmacht die MU-2. Die Versionen C und K erhielten die Bezeichnung LR-1 und wurden als Verbindungs- und Aufklärungsflugzeuge genutzt. Die E-Version wurde unter der neuen Abkürzung MU-2S als Rettungsflugzeug verwendet. Diese Militärflugzeuge weisen eine Radarkuppel am Bug, eine höhere Treibstoffkapazität, ausbauchende Beobachtungsfenster und eine Schiebetür zum Abwurf von Rettungsflößen auf.


title: Mitsubishi MU-2

text: Einige zivile MU-2 fanden in den USA Verwendung in der militärischen Pilotenausbildung.Im Januar 1996 kamen bei einem Absturz einer MU-2 bei Malad City alle Insassen ums Leben, darunter vier Vorstandsmitglieder des Getränkeabfüllers "Swire Coca-Cola US".


title: Mitsubishi MU-2

text: Am 29. März 2016 starb der franko-kanadische Politiker (Liberale Partei) und Rundfunkjournalist Jean Lapierre zusammen mit vier weiteren Familienmitgliedern auf dem Weg zum Begräbnis seines Vaters beim Absturz kurz vor dem Flughafen Îles-de-la-Madeleine in Havre-aux-Maisons (Magdalenen-Inseln).


title: Kanton Clermont-en-Argonne

text: Der Kanton Clermont-en-Argonne ist ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Verdun, im Département Meuse und in der Region Grand Est (bis 2015 Lothringen); sein Hauptort ist Clermont-en-Argonne.


title: Kanton Clermont-en-Argonne

text: Der Kanton entstand 1790. Bis 2015 gehörten 14 Gemeinden zum Kanton Clermont-en-Argonne. Mit der Neuordnung der Kantone in Frankreich stieg die Zahl der Gemeinden 2015 auf 50. Zu den bisherigen 14 Gemeinden kamen alle 17 Gemeinden des bisherigen Kantons Montfaucon-d’Argonne, alle 12 Gemeinde des bisherigen Kantons Varennes-en-Argonne, 6 der 22 Gemeinden des bisherigen Kantons Charny-sur-Meuse und die Gemeinde Vilosnes-Haraumont aus dem Kanton Dun-sur-Meuse hinzu.


title: Kanton Clermont-en-Argonne

text: Der Kanton besteht aus 50 Gemeinden mit insgesamt Einwohnern (Stand: ) auf einer Gesamtfläche von km²:


title: Kanton Clermont-en-Argonne

text: Bis zur landesweiten Neuordnung der französischen Kantone im März 2015 gehörten zum Kanton Clermont-en-Argonne die 14 Gemeinden Aubréville, Brabant-en-Argonne, Brocourt-en-Argonne, Le Claon, Clermont-en-Argonne (Hauptort), Dombasle-en-Argonne, Froidos, Futeau, Les Islettes, Jouy-en-Argonne, Le Neufour, Neuvilly-en-Argonne, Rarécourt und Récicourt. Sein Zuschnitt entsprach einer Fläche von 200,08 km. Er besaß vor 2015 einen anderen INSEE-Code als heute, nämlich 5504.


title: Kanton Clermont-en-Argonne

text: Im 1. Wahlgang am 22. März 2015 erreichte keines der drei Wahlpaare die absolute Mehrheit. Bei der Stichwahl am 29. März 2015 gewann das Gespann Jean-François Lamorlette/Arlette Palanson (beide UMP) gegen David Le Budet/Thérèse Lenormand (beide FN) und Christian Ponsignon/Françoise Tessier (beide PS) mit einem Stimmenanteil von 52,48 % (Wahlbeteiligung:59,09 %).


title: Kanton Clermont-en-Argonne

text: Seit 1945 hatte der Kanton folgende Abgeordnete im Rat des Départements:


title: Dead or Alive 2

text: Dead or Alive 2 (jap. , "Dead or Alive 2: Tōbōsha", dt. „Tot oder lebendig: Flüchtiger“; alternativ: "Dead or Alive 2: Birds") ist ein japanischer Gangsterfilm von Regisseur Takashi Miike aus dem Jahr 2000.


title: Dead or Alive 2

text: Der Film ist nach "Dead or Alive" aus dem Jahr 1999 der zweite Teil einer Trilogie, die mit "" im Jahr 2002 beendet wurde.


title: Dead or Alive 2

text: Der blond gefärbte Killer Mizuki Okamoto, der im Auftrag eines zaubernden Mittelsmannes arbeitet, erhält eines Tages die Order einen Yakuza-Boss zu töten. Der Auftrag erweist sich als nicht sonderlich schwierig. Er verschanzt sich mit seinem Scharfschützen-Gewehr, visiert gerade sein Opfer an, als ihm die Arbeit jedoch sein todkranker, plötzlich erscheinender Jugendfreund und Berufskollege Shūichi Sawada abnimmt, der den Yakuza-Chef mitsamt Gefolge brutal aus nächster Nähe liquidiert. Mizuki geht dennoch zu seinem Auftraggeber, und streicht unrechtmäßig die vereinbarten 30.000 US-Dollar ein, die er an bedürftige Kinder der Dritten Welt spendet. Er verheimlicht seinem Mittelsmann jedoch, dass er nicht der Schütze gewesen ist. Als Mizuki als Lügner überführt wird, verlässt er übereilt das Festland und reist fluchtartig in sein abgelegenes Heimatdorf. Sein mordender Jugendfreund, den er seit Jahrzehnten nicht mehr sah, flüchtet unabhängig von ihm ebenfalls in das heimatliche Dorf, um dort Zuflucht zu finden. Die beiden werden von verfeindeten Gangsterclans, sowie von der Justiz steckbrieflich gesucht.


title: Dead or Alive 2

text: Als sie gemeinsam ihr Heimatdorf an einer unbekannten Insel erreichen, finden die beiden Freunde aus alten Waisenhaus-Tagen wieder zueinander. Sie suchen gemeinsam den Fischer Kōhei und seine schwangere Ehefrau Noriko auf, zwei weitere Freunde aus ihrer Kindheit, und erleben mit ihnen einige schöne, erholsame Momente; schwelgen dabei in alten Erinnerungen. Sie verheimlichen ihren Freunden jedoch, dass sie flüchtige Auftragsmörder sind.


title: Dead or Alive 2

text: Mizuki bietet eines Tages seinem Freund Shū an, fortan gemeinsam als Profikiller zu arbeiten, um mit ihrer Bezahlung hilfsbedürftigen Kindern eine medizinische Grundversorgung zu garantieren. Nachdem sie ihrer idyllischen Heimat den Rücken gekehrt haben, beginnen sie in der Großstadt als mordendes Team erbarmungslos Ganoven gegen Bezahlung zu jagen und zu ermorden. Sie erarbeiten auf diese Weise knapp eine halbe Million US-Dollar, bis sie eines Tages einen fingierten Auftrag übernehmen, der sie selbst zum Ziel sich rächender Mitglieder chinesischer Triaden macht. Mizuki und Shūichi gelingt es schwer verletzt das Attentat zu überleben und sie flüchten zurück in ihr Heimatdorf.


title: Dead or Alive 2

text: Während der Überfahrt auf das Eiland erliegt der blondierte Killer jedoch am Ende des Filmes seinen Verletzungen. Sein Freund und Kollege Shūichi trägt ihn daraufhin ein Stück, als der Film mit einer Einstellung von Kōheis trautem Familienglück endet. Er ist Vater eines Sohnes geworden.


title: Liste der Wappen in der Provinz Vicenza

text: Die Liste der Wappen in der Provinz Vicenza zeigt die Wappen der 120 Gemeinden in der Provinz Vicenza in Venetien in der Republik Italien. In dieser Liste sind die Wappen jeweils mit einem Link auf die Gemeinde angezeigt.


title: Falko Traber

text: Falko Traber (* 13. Oktober 1959 in Besançon, Frankreich) ist ein professioneller Hochseilartist, der der Artistenfamilie Traber angehört, die seit dem Jahr 1799 ununterbrochen Hochseilartistik präsentiert. Seit seiner Geburt bereiste Falko Traber mit seiner Familie über 40 Länder. Auf dem Hochseil stellte Falko Traber in den letzten Jahrzehnten eine Vielzahl von Weltrekorden auf. Seit 2002 ist seine Geschichte und die seiner Familie im Badischen Landesmuseums in Karlsruhe zu sehen. Falko Traber ist der letzte seiner Brüder, der noch auf dem Hochseil steht, sein Bruder Charlie Traber starb 2007 mit 54 Jahren.


title: IML Walking Association

text: Die IML Walking Association (International Marching League) ist eine internationale Non-Profit-Organisation. Sie gründete sich 1987 aus verschiedenen internationalen Marsch-/Wanderveranstaltungen. Gründungsmitglieder unter dem Leitspruch "NOS JUNGAT AMBULARE" (lat. "Möge uns das Wandern vereinen") waren die Niederlande, Schweiz, Irland, Japan, Österreich, Dänemark, Belgien und Luxemburg.


title: IML Walking Association

text: Ziel der Organisation ist es, den Bekanntheitsgrad von Wandern als gesunden Sport zu erhöhen, neue Länder und deren Landschaften sowie Kulturen "zu Fuß" zu entdecken, internationale Freundschaften zu schaffen und diese über die Ländergrenzen hinaus zu pflegen. IML-Märsche sind niemals Wettbewerbe, bei denen es beispielsweise auf Geschwindigkeit ankommt. Das Erlebnis von Wandern und Kultur steht immer im Vordergrund.


title: IML Walking Association

text: Zurzeit gehören weltweit 28 Mehr-Tage-Veranstaltungen in 26 Ländern zur IML. Mindestforderung für eine erfolgreiche Teilnahme in der IML-Wertung ist ein mindestens zweitägiger Marsch mit einer täglichen Absolvierung von mindestens 20 km. Der Abschluss von drei unterschiedlichen Veranstaltungen gilt als Serie. nach Abschluss mehrerer Serien werden verschiedene Medaillen und Wiederholungszahlen verliehen (1. Marsch: "International Walker Medal" in Bronze; vier Serien á drei unterschiedliche Märsche: Medaille in Silber; 7 Serien: Medaille in Gold usw.). Zusätzlich gibt es die Wertungen für die Titel "European Walker" (min. 8 europäische Märsche), "Pan-Pacific-Walker" (min. 8 Märsche im asiatisch-pazifischen Raum), "Global Walker" (jeweils min. 75 % aller Märsche in Europa sowie Pan-Pacific) und "International-Master-Walker" (Teilnahme an allen Märschen der 8 Gründungsmitglieder).


title: IML Walking Association

text: Jeder Wanderer erhält nach erfolgreicher erster Teilnahme an einer IML-Wanderung eine Medaille. Nach Abschluss mehrerer Serien werden verschiedene Medaillen und Wiederholungszahlen verliehen (1. Marsch: "International Walker Medal" in Bronze; vier Serien á drei unterschiedliche Märsche: Medaille in Silber; 7 Serien: Medaille in Gold usw.). Zusätzlich gibt es die Wertungen für die Titel "European Walker" (min. 8 europäische Märsche), "Pan-Pacific-Walker" (min. 8 Märsche im asiatisch-pazifischen Raum), "Global Walker" (jeweils min. 75 % aller Märsche in Europa sowie Pan-Pacific oder jeweils 10 Märsche in beiden Regionen) und "International-Master-Walker" (Teilnahme an allen Märschen der 8 Gründungsmitglieder).


title: Friedrich W. Stallberg

text: Friedrich W. Stallberg (* 29. Mai 1945 in Oberkirchen) ist ein deutscher Soziologe, der im Fachbereich 12 (Erziehungswissenschaft und Soziologie) der Technischen Universität Dortmund arbeitet.


title: Friedrich W. Stallberg

text: F. W. Stallberg studierte von 1967 bis 1970 Sozialwissenschaften an der Universität Bochum. 1970 wurde er Wiss. Mitarbeiter am Seminar für Soziologie an der Universität Bochum und promovierte dort 1973 zum Dr. rer. soc., anschließend ging er bis 1974 als Akad. Rat an die PH Niedersachsen, Abt. Hannover, Fakultät Soziologie. Im gleichen Jahr wurde er zum Wiss. Assistent an der PH Ruhr, Abt. Hagen im Fach Soziologie ernannt und 1977 erfolgte die Habilitation für "Allgemeine Soziologie unter besonderer Berücksichtigung der Soziologie abweichenden Verhaltens" an der Universität Dortmund. 1980 bis 1981 übernahm Stallberg eine Lehrstuhlvertretung an der Universität Bremen. 1981 erfolgte schließlich die Ernennung zum apl. Professor an der Universität Dortmund, die 2007 in Technische Universität Dortmund umbenannt wurde.


title: Friedrich W. Stallberg

text: F. W. Stallberg forschte über Prostitution zwischen gesellschaftlicher Wertung als abweichendes Verhalten bis hin zur politischen Forderung der Anerkennung als Beruf und ging dem konkreten heftigen kommunalpolitischen Streit um eine menschenwürdige und "bürgerverträgliche" "Ansiedlung" der sog. Straßenhuren in seiner Universitätsstadt nicht aus dem Weg. Die Normalität der Anomie bzw. die strategische Devianz des professionellen Fußballspielers ist ein Forschungsgebiet, das von F. W. Stallberg maßgeblich neu erarbeitet wurde. Weiterhin untersuchte er Sucht und Abhängigkeit in soziologischer Perspektive, das Zusammenleben im 21. Jahrhundert wie auch Standardthemen der Soziologie aus dem Bereich der Randgruppen-, Minoritäten- und Migrantenforschung. Daneben gilt sein wissenschaftliches Interesse aber auch immer wieder so unerwarteten Bereichen wie die soziale Dimension der Angst und Scham und Peinlichkeit als Interaktionsproblem. Gemeinsam mit Günter Albrecht und Axel Groenemeyer legte F.W. Stallberg 1999 ein Standardwerk mit dem Titel "Handbuch soziale Probleme" vor, das mittlerweile auch als Taschenbuch erhältlich ist. Eine Neu-Auflage wird für das Jahr 2008 erwartet.


title: Kanton Routot

text: Der Kanton Routot war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Bernay, im Département Eure und in der Region Haute-Normandie; sein Hauptort war Routot, Vertreter im Generalrat des Départements war von 1988 bis 2008 Claude Huriabelle (DVD). Ihm folgte bis 2015 Bernard Christophe (PS) nach.


title: Kanton Routot

text: Der Kanton Routot war 142,06 km² groß und hatte (1999) 13.001 Einwohner. Er lag im Mittel auf 137 Meter über dem Meeresspiegel, zwischen einem m in Barneville-sur-Seine und 148 m in Hauville.


title: Kanton Routot

text: Der Kanton bestand aus 18 Gemeinden:


title: Bertalan Szemere

text: Bertalan Szemere (* 27. August 1812 in Vatta, Komitat Borsod; † 18. Januar 1869 in Ofen) war ein ungarischer Schriftsteller und Politiker. Er amtierte im Verlauf der Revolution von 1848/49 als der dritte ungarische Ministerpräsident und als der erste Innenminister Ungarns.


title: Bertalan Szemere

text: Bertalan (Bartholomäus) Szemere studierte in Pressburg, praktizierte darauf im Borsoder Komitat als Advokat, wurde 1842 zum Oberstuhlrichter, 1846 zum Vizegespan in Borsod und von demselben Komitat als Deputierter in den Reichstag gewählt. Er erwies sich hier als eins der tätigsten Mitglieder der Partei des Fortschritts und bearbeitete als Reichstagsschriftführer eine Reihe der wichtigsten Gesetzentwürfe. Im März 1848 im Ministerium Batthyányi mit dem Portefeuille des Innern betraut, entschied er sich mit Lajos Kossuth für entschlossene Revolution, übernahm nach dem Rücktritt des Ministeriums mit jenem die provisorische Leitung der Landesangelegenheiten und trat auch in den Landesverteidigungsausschuss ein.


title: Bertalan Szemere

text: Im Dezember 1848 als Reichskommissar nach Oberungarn delegiert, bildete er hier ein Guerillakorps zur Abwehr des eingefallenen Schlikschen Korps. Nach der Unabhängigkeitserklärung (14. April 1849) übernahm er das Präsidium des neuen Kabinetts und floh, nachdem Artúr Görgey die Waffen gestreckt hatte, nach Konstantinopel, machte dann eine Reise nach Griechenland und ließ sich hierauf in Paris nieder.


title: Bertalan Szemere

text: Hier veröffentlichte er die vornehmlich gegen Kossuth gerichteten Charakteristiken: "Ludwig Batthyányi, A. Görgei und L. Kossuth" (Hamburg 1851). 1865 kehrte er, gebrochen an Leib und Seele, in die Heimat zurück und starb am 18. Januar 1869 in einer Privatirrenanstalt zu Ofen. Seine gesammelten Schriften sind 1869 in Pest erschienen.


title: Tinia

text: Tinia, Tin oder Tins ist der Name des Hauptgottes der Etrusker, die in der Antike im nördlichen Mittelitalien lebten. Allerdings konkurriert Tinia in dieser Position mit dem alten etruskischen Gott Voltumna (römisch "Vertumnus", von lateinisch "vertere" „drehen, wenden“). Beide Gottheiten scheinen aber identisch oder miteinander verschmolzen zu sein und lediglich verschiedene Aspekte desselben Gottes darzustellen. Voltumna ist der etruskische Gott des Wandels der Jahreszeiten und beinhaltet vor allem den chthonischen Aspekt der Erdverbundenheit. Der Name "Tinia" ist ursprünglich etruskisch, "Vertumnus" hingegen eher römisch. Die Römer (Marcus Terentius Varro) wiederum bezeichneten Voltumna als „den höchsten Gott Etruriens“ "(deus Etruriae princeps)".


title: Tinia

text: Zusammen mit den beiden Göttinnen, seiner Gattin Uni (die römische Juno bzw. griechische Hera) und beider Tochter Menrva (die römische Minerva und griechische Athene) bildete er die höchste Dreiheit oder Trias des Pantheons der etruskischen Mythologie, der in etruskischen Städten drei Tempel und drei Tore geweiht waren. Der römische Gott Jupiter bzw. der griechische Göttervater Zeus gelten als seine Entsprechungen. Seine hohe Position wird auf Darstellungen oft dadurch unterstrichen, dass er auf einem Thron sitzt.


title: Tinia

text: Als Himmels-, Blitz- und Lichtgott sowie auch als Vegetationsgott herrschte er nach römischer Überlieferung über den Zwölferrat der von den Römern später Dei Consentes genannten Gottheiten. Gemäß der Blitzlehre der Etrusker war das Himmelsgewölbe in 16 Sektoren eingeteilt, von wo aus die Blitzgötter ihre Blitze schleuderten. Tinia bewohnte drei nebeneinanderliegende Sektoren, einen im für die Menschen positiven Nordosten und zwei im Nordwesten, der als der unheilvollste Teil des Himmels galt. In dieser Himmelsrichtung lag auch der Zugang zur Unterwelt.


title: Tinia

text: Im Gegensatz zu Zeus und Jupiter war er nicht alleiniger Herr der Blitze. Auch andere Götter der etruskischen Götterwelt bedienten sich derer. "Tinia" verfügte aber über besondere Blitze mit gewaltiger Zerstörungskraft. Nur einen davon, den schwächsten, konnte er nach eigenem Gutdünken verwenden. Beim zweiten Typus mit größerer Wirkung musste er zuvor die Zustimmung des Zwölferrates einholen. Beim Gebrauch der dritten Art mit unabsehbarer Wirkung hatte er sogar die Dei involuti um Erlaubnis zu bitten, jene den Göttern übergeordneten Schicksalsmächte. Aufgabe von Blitzdeutern war es, daraus den Willen der Gottheit zu lesen.


title: Tinia

text: Das Hauptattribut Blitz nimmt vor allem in späteren Darstellungen allerdings mitunter auch das Aussehen einer Frucht an und betont so Tinias Funktion als Fruchtbarkeits- und Erdgott. Vor allem in dieser Eigenschaft wurde er als einer der wenigen etruskischen Götter auch von den Römern verehrt, hier insbesondere als Schutzherr des Weinbaues, und sein Standbild befand sich am Vicus Tuscus („Etruskische Straße“).


title: Tinia

text: In Tinia vereinigen sich die Charakteristika eines Himmelsgottes bzw. Wettergottes und die eines chthonischen Vegetationsgottes mit den Aspekten des Jenseitigen, eine für die etruskische Religion, einer prophetischen Offenbarungsreligion, die die enge Verbindung beider Sphären betont, typische Situation. Zudem vereinigen sich in ihm griechische Merkmale mit lokal etruskischen und später noch mit römischen, denn schon im 8. und 7. vorchristlichen Jahrhundert standen die griechische, lateinische und etruskische Kultur eng miteinander in Verbindung, und die ersten Könige Roms waren Etrusker (etwa die aus dem Geschlecht des Tarquinius). Man muss zudem davon ausgehen, dass gerade die Römer der Kaiserzeit manches an Tinia nicht mehr verstanden und ihn teilweise mit anderen Göttern verschmolzen oder verwechselten, vor allem mit Vertumnus, dessen Kult 264 v. Chr. nach Rom kam und der zuvor nur die höchste Gottheit in dem trotz aller Spekulationen über verschiedene archäologische Fundstätten bis heute nicht mit Sicherheit identifizierten Hauptheiligtum Fanum Voltumnae bei Orvieto oder Volsinii gewesen war und keineswegs der Göttervater aller Etrusker.


title: Tinia

text: Typisch für den Kult Tinias sind Libationsaltäre für Trankopfer, die in Griechenland für den Kult chthonischer Gottheiten reserviert waren, da die Opfergabe über eine Öffnung im Altar in die Tiefe der Erde eindringen kann. Daraus wurde geschlossen, dass „die Ikonographie den Himmelsgott herausstellt, der Kult jedoch einen alten mediterranen Vegetationsgott betont“. Dabei ist zu berücksichtigen, dass das Etruskische keine indoeuropäische Sprache war und die Herkunft der Etrusker bis heute umstritten und vermutlich nicht indoeuropäisch ist. Als Weingott übernahm Tinia offenbar zudem Funktionen des Bacchus, die Jupiter, dem der Weinbau zunächst fremd war, seinerseits später wiederum von Tinia übernahm.


title: Tinia

text: Das Grundproblem all dieser Unsicherheiten ist die Tatsache, dass unsere modernen Kenntnisse der etruskischen Religion auf den Aussagen und Darstellungen römischer Autoren wie Seneca oder Ovid beruhen, die aus einer Zeit stammen, als es diese Religion nicht mehr gab oder doch nur in römisch überlagerten Resten, so dass es durchaus möglich ist, dass diese Berichterstatter diese Religion und ihren wie bei vielen Offenbarungsreligionen ohnehin relativ unzugänglichen geistigen Hintergrund nicht mehr verstanden und falsch deuteten. Etruskische Schriftzeugnisse sind zudem selten und schwer zu deuten; wohl sind ihre Schriftzeichen lesbar, doch die Sprache selbst ist noch wenig verstanden.


title: Tinia

text: Zu Tinia existieren zahlreiche allerdings nicht einfach zu deutende Darstellungen, vor allem auf Bronzespiegeln, in der Vasen- und Grabmalerei sowie Plastiken, meist Votivstatuetten. Auf solchen Darstellungen sind ihm als Attribute meist ein Bündel mit Blitzen, ein Speer und ein Szepter beigegeben. Er trägt auf manchen Abbildungen einen Vollbart, nur in der etruskischen Spätzeit wurde er gelegentlich auch als bartloser Jüngling abgebildet, der dem Aspekt des Vegetationsgottes entsprechen könnte, also dem Aspekt des Voltumna. Auf der Bronzeleber von Piacenza, der bedeutendsten Darstellung der etruskischen Religion, wird Tinia in seiner Eigenschaft als Blitz- und Schicksalsgott fünfmal erwähnt.


title: Tinia

text: Neben wenigen meist späten literarischen Belegen, etwa in den Metamorphosen des Ovid, gibt es vor allem zahlreiche knappe epigraphische Zeugnisse, insbesondere Weiheinschriften, etwa auf Spiegeln, oder Opfertexte, so z. B. auf der Chimäre von Arezzo.


title: Telstar 12

text: Telstar 12 ist ein Rundfunksatellit der Loral Skynet mit Sitz in New Jersey, USA. Ursprünglich von Orion Network Systems unter dem Namen "Orion 2" bestellt, wurde die Firma 1998 mitsamt dem im Bau befindlichen Satelliten von Loral Skynet gekauft. Am 31. Oktober 2007 fusionierte das kanadische Unternehmen Telesat Canada mit dem U.S. Unternehmen Loral Skynet.


title: Telstar 12

text: Er wurde am 19. Oktober 1999 mit einer Trägerrakete des Typs Ariane-44LP mit H10-3 Oberstufe noch unter seinem ursprünglichen Namen "Orion 2" ins All befördert. Kurz darauf wurde der Satellit in "Telstar 12" umbenannt.


title: Telstar 12

text: Das französische Unternehmen Eutelsat mietete vier der 38 Ku-Band-Transponder bis Juni 2016 an.


title: Telstar 12

text: Der Satellit kann in Europa, Nordamerika, Südamerika, Südafrika und in der Karibik empfangen werden.


title: Telstar 12

text: Die Übertragung erfolgt im Ku-Band.


title: Kanton Saint-Georges-du-Vièvre

text: Der Kanton Saint-Georges-du-Vièvre war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Bernay, im Département Eure und in der Region Haute-Normandie; sein Hauptort war Saint-Georges-du-Vièvre. Vertreter im Generalrat des Départements war zuletzt von 2001 bis 2015 Alain Huard.


title: Kanton Saint-Georges-du-Vièvre

text: Der Kanton Saint-Georges-du-Vièvre war 103,75 km² groß und hatte 3.984 Einwohner (Stand 1999). Er lag im Mittel auf 154 Meter über dem Meeresspiegel, zwischen 53 m in Saint-Martin-Saint-Firmin und 188 m in Saint-Georges-du-Vièvre.


title: Kanton Saint-Georges-du-Vièvre

text: Der Kanton bestand aus 14 Gemeinden:


title: Obaidulla Karimi

text: Obaidulla Karimi (* 21. Dezember 1979 in Kabul) ist ein ehemaliger afghanischer Fußballspieler.


title: Obaidulla Karimi

text: Karimi kam 1990 nach Hamburg und spielte in der D-Jugend bei SC Hamm 02 im gleichnamigen Stadtteil der Hansestadt. Nachdem er in der Jugendmannschaft des Hamburger SV spielte, kam er 2001 zum Oberligisten SC Vorwärts-Wacker 04. Ein Angebot des 1. FC Köln konnte er aufgrund mehrfacher Mittelfußbrüche nicht wahrnehmen. Zwischen 2002 und Dezember 2008 spielte er bei Altona 93, SV Lurup, Eintracht Norderstedt und SC Concordia Hamburg, ehe er im Januar 2009 bei Hamm United unterschrieb. Nach zweieinhalb Jahren verließ er den Verein und spielte die Saison 2011/12 beim HSV Barmbek-Uhlenhorst.


title: Obaidulla Karimi

text: Mittelfeldspieler Karimi spielte seit 2003 in 13 Begegnungen für die afghanische Fußballnationalmannschaft und erzielte dabei am 26. Oktober 2007 im Spiel gegen Syrien das erste Tor der WM-Qualifikation 2010 für sein Land.


title: Download-Festival

text: Das Download-Festival ist ein dreitägiges Musikfestival, das jährlich im Donington Park in England abgehalten wird und seit 2003 stattfindet. Die auftretenden Künstler spielen Rockmusik der verschiedenen Subgenres. Der Donington Park war bereits Spielort für andere Festivals, wie dem Monsters of Rock von 1980 bis 1996 und dem Ozzfest 2002.


title: Download-Festival

text: Das Download-Festival findet seit 2003 jährlich auf der Rennstrecke Donington Park statt. Damit ist es Nachfolger des Monsters of Rock. Die erste Ausgabe 2003 war eine Gemeinschaftsveranstaltung der Promoter Stuart Galbraith, Tom Pyke and Andy Copping. Zunächst zweitägig (im Gegensatz zum eintägigen Monsters of Rock) wurde das Festival 2005 auf drei Tage ausgedehnt. Das Festival versammelt an diesen drei Tagen zwischen 90.000 und 120.000 Rockfans.


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text: Der Name rührt von einem neuen Marketingkonzept her, das die Veranstalter im Zeitalter des Internets etabliert hatten. Mit den Tickets konnten Audiodateien von den auftretenden Künstlern erworben werden. Als Maskottchen wurde der „Download Dog“ etabliert.


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text: Das erste Download-Festival fand vom 31. Mai bis zum 1. Juni 2003 statt. Die Auftritte fanden auf zwei Bühnen statt, die Hauptbühne („Main Stage“) und die Nebenbühne („Scuzz Stage“), auf denen jeweils an beiden Tagen gespielt wurde. Die Headliner sollten ursprünglich Iron Maiden und Limp Bizkit sein, da Limp Bizkit aber nicht teilnehmen konnten, wurde der zweite Headliner Audioslave. Eigentlich wollten Metallica für Audioslave einspringen, allerdings hatten sie schon eine Headliner-Verpflichtung bei den Reading and Leeds Festivals, so dass sie nur einen unangekündigten Auftritt am Sonntagnachmittag auf der Nebenbühne spielen konnten. Die Besucherzahlen waren recht hoch, Iron Maiden spielte vor ungefähr 45.000 Fans, Audioslave als zweiter Headliner erreichte eine ungefähre Zuschauerzahl von 38.000


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text: 2004 wurde eine zweite Nebenbühne hinzugefügt. Die zwei Nebenbühnen hießen diesmal „Snickers 'Game On' Stage“ und „Barfly Stage“ und bildeten mit der Hauptbühne zwischen dem 5. und 6. Juni Auftrittsfläche für insgesamt 72 Bands. Kennzeichnend für 2004 waren etliche Pannen bei den Auftritten der Bands. So kamen SOiL zu spät zu ihrem Auftritt am Samstag und traten dann am Sonntag bei der Show von Drowning Pool auf und spielten dort den Drowning Pool-Song "Bodies" und ihren eigenen Song "Halo". Ebenfalls an diesem Tag verpassten Static-X ihren Auftritt, weil ihr Bus eine Panne hatte. Am nächsten Tag setzten sich die Probleme fort. Der Auftritt von Slayer wurde zwar nicht verpasst, aber ihre Ausrüstung funktionierte nicht richtig. Für Slayer traten Damageplan auf der Hauptbühne auf, Slayer spielten ihre Show dann später am Abend auf der Nebenbühne. Für die meisten Meldungen sorgten jedoch Metallica, die diesjährigen Headliner mit Linkin Park, als Schlagzeuger Lars Ulrich kurz vor der Show ins Krankenhaus gebracht werden musste. Nachdem bereits eineinhalb Stunden vergangen waren, erklärte Sänger James Hetfield dem Publikum, was vorgefallen war und man begann kurzfristig mit Dave Lombardo (Slayer) am Schlagzeug zu spielen, der allerdings nach zwei Liedern von Joey Jordison ersetzt wurde. Auch Ulrichs Schlagzeug-Techniker Flemming Larsen spielte einen Song lang.


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text: Am 2. und 3. Juni wurde bereits eine Art Vorfestival im Glasgow Green, einem Park in Glasgow, abgehalten, bei dem neun ausgewählte Bands auftraten. Diese Bands verteilten sich auf zwei Tage. Aufgetreten sind Metallica und Linkin Park, also die Bands, die auch auf dem eigentlichen Festival Headliner waren, Slipknot, Korn, HIM, Lostprophets (einzige Band, die nicht auch am 5./6. auftrat), Iggy and the Stooges, The Distillers und Machine Head. Metallica spielten vor rund 25.000 Menschen, trotz des großen Andrangs wurde das Festival kein finanzieller Erfolg und es wurde deshalb auch nicht fortgesetzt.


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text: Vom 10. bis zum 12. Juni 2005, diesmal also erstmals dreitägig, fand das dritte Download-Festival statt. Die Nebenbühnen hatten diesmal die Namen „Snickers Stage“ und „Napster Stage“. Am 11. wurde der musikalische Tag auf der Hauptbühne offiziell als Ozzfest bezeichnet. Einen besonderen Auftritt stellte Billy Idol dar, der nach sehr langer Zeit wieder in Großbritannien spielte. Dabei spielte er unter anderem auch eine Coverversion des Van-Halen-Hits „Jump“.


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text: Feeder-Frontman Grant Nicholas war von den begeisterten Massen so berührt, dass er seine grüne Fender-Jazzmaster-Gitarre auf der Bühne zerstörte. Teile davon gelangten in das Publikum. Auch Lemmy Kilmister trat zusammen mit den DKT/MC5 und Gilby Clarke auf, um das Lied „Back in the U.S.A.“ zu spielen, einen Song des einflussreichen Rock-’n’-Roll-Musikers Chuck Berry.


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text: Auch 2006 war das Download-Festival wieder dreitägig, diesmal fand es zwischen dem 9. und dem 11. Juni statt. Nach Angaben des Veranstalters kamen über 75.000 Besucher. Headliner waren dieses Mal Tool, Guns n’ Roses und wieder Metallica. Es gab einen fast identischen Zwischenfall wie schon 2004, wieder musste sich ein Musiker kurz vor Beginn der Show ins Krankenhaus begeben, diesmal war es der Korn-Sänger Jonathan Davis. Er war auf Grund von Bedenken wegen ein paar Prellungen ins Krankenhaus gegangen. Dort fand man dann heraus, dass er eine seltene Blutkrankheit hat und deshalb nicht auftreten konnte. Als Ersatz traten Korn mit den Sängern Corey Taylor (Slipknot), Dez Fafara (DevilDriver), Jesse Hasek (10 Years), Benji Webbe (Skindred), M. Shadows (Avenged Sevenfold) und Matt Heafy (Trivium) auf. Metallica spielten diesmal speziell zum 20-jährigen Veröffentlichungstermin von Master of Puppets das ganze Album und Guns N' Roses spielten Lieder aus dem zu der Zeit noch unveröffentlichten Album "Chinese Democracy". Nebenbühnennamen waren diesmal „Gibson/Myspace Stage“, „Snickers Bowl Stage“, auf der nur relativ unbekannte Bands auftraten, und wieder die „Snickers Stage“.


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text: Probleme gab es außerdem beim Auftritt von Guns N' Roses, bei dem Flaschen auf die Bühne geworfen wurden, auf deren Inhalt Sänger Axl Rose dann ausrutschte. Als Bassist Tommy Stinson mit einer anscheinend uringefüllten Flasche getroffen wurde, legte dieser sein Instrument ab und verließ die Bühne. Nach dem Lied kam er zwar zurück und spielte weiter, warnte aber das Publikum, dass bei weiteren Problemen der Auftritt beendet würde. Der Rest der Show lief jedoch glimpflich ab.


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text: In der letzten Nacht des Festivals gab es noch einmal einen unliebsamen Zwischenfall, als durch mehrere Festival-Besucher ein Feuer auf dem Gelände entfacht wurde. Die Polizei nahm zwölf Personen fest, die Feuerwehr musste den Brand löschen. Als zusätzliches Ärgernis erwiesen sich mehrere Personen, die die Barrikaden, welche ursprünglich zum Abtrennen zwischen dem Campinggelände und dem Weg benutzt wurden, genommen hatten und damit den Weg der Löschfahrzeuge zum Feuer blockierten. Die Polizei reagierte mit Gewalt und schlug einen Weg für die Feuerwehr frei, auch viele Unbeteiligte wurden in diese Aktion verwickelt.


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text: 2006 gab es ein weiteres Festival, das Download-Festival Irland, welches am 9. und am 11. Juni, also parallel zum anderen Festival veranstaltet wurde. Veranstaltungsort waren die RDS Showgrounds, insgesamt wurden rund 70.000 Besucher verzeichnet. Die Headliner waren die gleichen, wie auf dem Hauptfestival, außer Tool, die nur auf dem eigentlichen Festival einen Auftritt hatten. Es gab zwei Bühnen, auf denen in den zwei Tagen allerdings nur 15 Bands auftraten. Das lag daran, dass man durch die Nähe zu Anwohnern nur eine begrenzte Spielzeit von 15 bis 22 Uhr zur Verfügung hatte. Bekannte Bands mit Auftritten auf der Hauptbühne neben den Headlinern waren Funeral for a Friend, Bullet for My Valentine, Avenged Sevenfold und Alice in Chains. Diese Bands traten alle auch in Donington auf. Hauptattraktionen auf der Nebenbühne waren Therapy? und Stone Sour. Eigentlich sollten Alice in Chains nur auf der Nebenbühne spielen, durch den Ausfall des Korn-Sängers in Donington fiel deren Auftritt in Irland allerdings flach und so sprangen Alice in Chains auf der Hauptbühne für Korn ein.


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text: Das Download-Festival 2007 fand vom 8. bis zum 10. Juni statt. Neu beim Festival war die Ausstrahlung der Auftritte etlicher Bands im Internet. Headliner waren Linkin Park und Iron Maiden, die dies beide 2003 bzw. 2004 schon einmal waren. Zusätzlich wurde die Band My Chemical Romance als Headliner verpflichtet, was bei etlichen Besuchern für Unmut sorgte.