title: ماري أندرسون (ممثل)

text: ماري أندرسون (و. ) هي ممثلة، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في ساكرامنتو، كاليفورنيا، بدأت مشوارها المهني سنة 1875، توفيت عن عمر يناهز 81 عاماً.


title: لوسيل لا فيرن

text: لوسيل لا فيرن (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة صوت أمريكية، ولدت في ناشفيل، تينيسي، بدأت مشوارها المهني سنة 1886، توفيت في كولفر سيتي، عن عمر يناهز 73 عاماً، بسبب سرطان.


title: بني زيد الشرقية

text: بني زيد الشرقية تجمع سكاني فلسطيني مكون من قريتي عارورة ومزارع النوباني، وهي من قرى الضفة الغربية في محافظة رام الله والبيرة، تقع إلى الشمال من القدس. بلغ عدد سكانها حوالي 5,543 نسمة (لا يشمل المغتربين) حسب التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 2017. وهي من المناطق المحتلة في حرب عام 1967.


title: بني زيد الشرقية

text: كانت عارورة ومزارع النوباني جزءًا من قضاء بني زيد في سنجق القدس. ويعد زيت الزيتون المنتج الزراعي الرئيسي للتجمع.


title: بني زيد الشرقية

text: عُثر على قطع من الفخار من عصر العصر الحديدي، والأخمينيون، والعصر الهلنستي، الإمبراطورية الرومانية والبيزنطية، الدول الصليبية/الدولة الأيوبية في القرية. وأيضًا عثر على شظايا فخار من العصر المملوكي.


title: بني زيد الشرقية

text: تبعت عارورة إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم عارورة في سجلات الضرائب العثمانية، وكانت إدارياً تتبع ناحية القدس ضمن سنجق القدس، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33،3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية وذكر أنها قرية إسلامية ضمن منطقة بني زيد شمال القدس.


title: بني زيد الشرقية

text: في أواخر العهد العثماني، في عام 1870، وصل عالم الآثار الفرنسي فيكتور جويرين إلى عارورة، وقدر أن عدد سكانها بين 350 و400 نسمة. وجد ألبرت سوسين عام 1870، أن القرية بها قائمة قروية رسمية تشير لوجود 300 رجل في القرية في 91 منزل.


title: بني زيد الشرقية

text: عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها "قرية صغيرة على أرض مرتفعة، وفيها خمس أماكن مقدسة إلى الجانب الغربي منها". عام 1896 قدر عدد سكان القرية ب 540 نسمة.


title: بني زيد الشرقية

text: في عام 1917، وقعت مزارع النوباني بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948. أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 426 نسمة جميعهم مسلمين. ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 566 نسمة يسكنون 131 بيت وجميعهم مسلمين في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد السكان حوالي 660 نسمة وجميعهم مسلمون، وكانت مساحة الأرض نحو 10,978 دونمًا منها فقط 26 دونم منطقة سكنية.


title: بني زيد الشرقية

text: في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت عارورة للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,337 نسمة عام 1961.


title: بني زيد الشرقية

text: وقعت القرية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة عام 1967. حصل انخفاض حاد في عدد السكان إلى ما يقرب النصف بسبب نزوحهم أثناء حرب 1967.


title: بني زيد الشرقية

text: بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، استلمت السلطة الوطنية الفلسطينية القرية ووضعتها تحت سيطرتها المدنية والأمنية. وألحقتها إداريًا بمحافظة رام الله والبيرة.


title: بني زيد الشرقية

text: تبعت عارورة إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم مزارع النوباني في سجلات الضرائب العثمانية تحت اسم مزرعة عباس، وكانت إدارياً تتبع ناحية القدس ضمن سنجق القدس، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33،3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية وذكر أنها قرية إسلامية ضمن منطقة بني زيد شمال القدس.


title: بني زيد الشرقية

text: في أواخر العهد العثماني، في عام 1870، وصل عالم الآثار الفرنسي فيكتور جويرين إلى عارورة، وقدر أن عدد سكانها بين 600 نسمة. وجد ألبرت سوسين عام 1870، أن القرية بها قائمة قروية رسمية تشير لوجود 560 رجل في القرية في 163 منزل.


title: بني زيد الشرقية

text: عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها "قرية حجمها معتدل على أرض مرتفعة". عام 1896 قدر عدد سكان القرية بحوالي 1008 نسمة.


title: بني زيد الشرقية

text: في عام 1917، وقعت مزارع النوباني بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948. أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 611 نسمة. ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 864 نسمة يسكنون 684 بيت وجميعهم مسلمين في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد السكان حوالي 1,090 نسمة وجميعهم مسلمون، وكانت مساحة الأرض نحو 9,631 دونمًا منها فقط 59 دونم منطقة سكنية.


title: بني زيد الشرقية

text: في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت مزارع النوباني للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,358 نسمة عام 1961.


title: بني زيد الشرقية

text: وقعت مزارع النوباني في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.


title: بني زيد الشرقية

text: تشكلت بلدية بني زيد الشرقية بعد اندماج قرى عارورة، ومزارع النوباني وعبوين قبل الانتخابات المحلية الفلسطينية 2004-2005، لاحقًا انفصلت عبوين عن المجلس المشترك.


title: النزعة الكنعانية

text: الكنعانية كانت حركة ثقافية وأيديولوجية تأسست في العام 1939 ووصلت إلى ذروتها في أربعينيات القرن العشرين بين يهود فلسطين. كان للحركة تأثير كبير على مسار الفن الإسرائيلي والأدب والفكر الروحي والسياسي. أتباع هذه دعوا بالكنعانيين (بالعبرية: כנענים). كان الاسم الأصلي للحركة هو "مجلس ائتلاف العبرية الشابة" (הוועד לגיבוש הנוער העברי)؛ "الكنعانية" كان في الأصل مصطلح ازدرائي. نشأت عن الصهيونية التحريضية وطبقًا لرون كوزار فجذورها المبكرة كانت في الحركات اليمينية الأوروبية المتطرفة، لا سيما الفاشية الإيطالية" التي لم تكن معادية للسامية مثل الاشتراكية القومية الألمانية. كان معظم أعضائها جزءًا من شتيرن أو إرجون. لم يكن للكنعانية أبدًا أكثر من حوالي 24 عضواً مسجلًا، ولكن لأن معظم هؤلاء كانوا من المفكرين والفنانين المؤثرين فقد كان للحركة تأثير يتجاوز حجمها، اعتبر أعضاؤها أن معظم الشرق الأوسط كانت حضارة ناطقة بالعبرية في العصور القديمة. كما قال كوزار إنهم يأملون في إحياء هذه الحضارة، وخلق أمة "عبرانية"، منفصلة عن الماضي اليهودي، وهذه الأمة ستضم سكان الشرق الأوسط العرب أيضًا. رأى أعضاء الحركة أن "يهود العالم والإسلام العالمي" متخلفين وعصور قروسطية؛ كتب رون كوزار أن الحركة "أبدت مزيجًا مثيرًا للإهتمام من النزعة العسكرية وسياسة القوة تجاه العرب كمجتمع منظم من ناحية، وقبولًا مرحبًا بهم كأفراد في الأمة التي تسعى الحركة لإنشائها، حتى تنقلهم من ظلام القرون الوسطى".


title: تاريخ ادوات التجميل

text: مستحضر تجميل


title: تاريخ ادوات التجميل

text: =تاريخ ادوات التجميل=


title: تاريخ ادوات التجميل

text: يعود تاريخ مستحضرات التجميل منذ 6 آلاف سنة قبل الميلاد فى عهد المصريين القدماء، حيث كانت المرأة الفرعونية تستخدم زيت الخروع وزيت الزيتون وماء الورد وكريمات شمع العسل للعناية بالبشرة والشعر، ووصفات تبييض البشرة وترطيبها علاوة على الكحل وكذلك انتقلت مستحضرات التجميل إلى اليونان القديمة.


title: تاريخ ادوات التجميل

text: وقد سجل القدماء المصريون على الحوائط استخدام الكحل والحنة للنساء والرجال فى مصر القديمة للتجميل وأغراض أخرى، وفى عهد تحتمس الثالث سجلت الوصفات لعلاج التجاعيد مثل: صمغ اللبان، المورينجا الطازجة.


title: تاريخ ادوات التجميل

text: وفى عام 1900 لم يكن المكياج متطورًا بشكل كبير، فقد كانت تضعه النساء من الطبقة العليا فقط، وكان يشبه الدهان الأبيض للوجه والأحمر للخدود، وكان يباع فى متاجر بيع ملابس المسرح والسينما، وفى عام 1910 بدأ ينتقل المكياج إلى أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.


title: تاريخ ادوات التجميل

text: وكان المجلس التشريعى لولاية كانساس الأمريكية عام 1915 اقترح قانونًا بأن المرأة التى تضع مكياج تحت سن 44 سنة قد ارتكبت جنحة، لأنها تزيف شكلها وتخلق انطباعًا خاطئًا عنها، وفى عام 1909 افتتحت شركة "ماكس فاكتور" منتجاتها المخصصة للعاملين فى المسرح والسينما.


title: تاريخ ادوات التجميل

text: وفى العشرينات من القرن العشرين بدأ المكياج ينتشر مع رواج وشهرة السينما فى هوليوود، وبدأت تظهر شركات تجميل جديدة، وفى عام 1930 بدأ انتشار أحمر الشفاه وأصبح أكثر شعبية ثم ظهرت ماسكرا "Mabelline"، وما بعد الحرب العالمية الأولى كانت تجرى جراحات تجميلية لإزالة آثار الشيخوخة، أما الفترة منذ عام 1960 وحتى عام 1970 ظهرت حركة نسوية ضد استخدام مستحضرات التجميل، وفى وقتنا الحالى انتشر التجميل بشكل كبير حتى أصبح شيئًا أساسيًا لا يمكن للنساء الاستغناء عنه.


title: تاريخ ادوات التجميل

text: الكحل من زمن الفراعنه


title: تاريخ ادوات التجميل

text: من أهم منتجات التجميل التى لا تستغنى عنها أى امرأة، وكانت المرأة الفرعونية أول من استخدمت الكحل منذ أكثر من 10 آلاف سنة قبل الميلاد، وذلك بحسب ما ذكر موقع "Good housekeeping"، وكان الرجال أيضًا يستخدمون الكحل فى مصر القديمة، بهدف آخر غير توسيع العين وهو حماية العين من آله الشمس و"العين الشريرة"، وعاد الكحل ليصبح موضة منذ عشرينات القرن الماضى، بعد اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون عام 1922، حيث كان شكل الكحل فى الماضى مختلف عن شكله المتطور الآن، حيث كان كثيفًا للغاية وثقيلاً وأسود غامقًا "سموكى"، أما الكحل السائل فقد ظهر عام 1950 وفى وقتنا الحالى فقد تطور شكل الكحل وأنواعه ما بين السائل والقلم وغيرها وتطورت منتجات أخرى مثل: مظلل الجفون آيشادو ومحدد العين آيلاينر، وتعددت الألوان والأشكال بتطور مستحضرات التجميل.


title: لولبية سنية

text: لولبية سنية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع اللولبية.


title: لولبية مالتوزية

text: لولبية مالتوزية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع اللولبية.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: نظريّة الفعلِ التواصليّ (باللغة الألمانية: Theorie des kommunikativen Handelns) هو كتاب مؤلَّفٌ من مجلّدين صدر عام 1981 من قبل الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس، حيث استمرّ هابرماس بكتابه هذا في المضيّ بمشروعه الخاص الهادف إلى إيجاد طريقة لإرساء "العلوم الاجتماعية في نظرية اللغة" ، التي أسّس لها في كتابه منطق العلوم الاجتماعيّة On the Logic of the Social Sciences (1967). المجلّدان هما: أ)العقل وعقلنة المجتمع، بالألمانيّة (Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung) حيث يبني هابرماس في هذا الجزء من الكتاب مبدأ العقلانيّة التواصليّة. [4] ب) عالم الحياة والنظام: نقد المنطق الوظيفي، بالألمانية (Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft) أسّس فيه هابرماس مفهوماً للمجتمع قائماً على مستويين اثنين، ووضع فيه أيضاً أُسُسَ النظريّة النقديّة للحداثة.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: اعتمد هابرماس على كتابه نظرية الفعل التواصليّ للتوسّع في نظرية الفعل التواصليّ من خلال استخدامه له كأساس لنظريته في الأخلاق والديموقراطية والقانون. حرّض هذا الكتاب العديد من المنظرين والنقّاد الاجتماعيين والفلاسفة على مناقشته، وفي عام 1998 أدرجت الجمعية الدولية لعلم الاجتماع نظرية الفعل التواصليّ في المرتبة الثامنة من قائمة الكتب الاجتماعية الأكثر أهمّيّة في القرن العشرين.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: نظريّة الفعل التواصليّ هي مشروعٌ بالغُ الأهمّيّة يعيد بناءَ مفهومِ العقل الذي لا يستند إلى مصطلحات مفيدة أو موضوعية، بل إلى فعل تواصليّ تحرّري. تقترح عملية إعادة البناء هذه "إمكانية تحليل الفعل والفهم الإنسانيّ بشكلٍ مثمرٍ كهيكلٍ لغويّ"، ويعتمد كلّ قول على توقّع التحرّر من الهيمنة غير الضرورية. يمكن استخدام هذه البنى اللغوية للتواصل في تأسيس فهم معياريّ للمجتمع. يستخدم هذا المفهوم عن المجتمع لجعل تصور الحياة الاجتماعية -المصمّم من أجل مفارقات الحداثة- ممكناً.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: بدأ هابرماس بمشروع كتابه هذا بعد الاستقبال النقدي لكتابه المعرفة والاهتمامات البشريّةKnowledge and Human Interests (1968)، وبعد ذلك، اختار هابرماس الابتعاد عن التحليل السياقي والتاريخي للمعرفة الاجتماعية إلى ما أصبح يعرف بنظريّة الفعل التواصليّ. ترى نظرية الفعل التواصليّ اللغةَ على أنّها المكوّنُ الأساسيّ للمجتمع، وهي محاولة لتحديث الماركسية من خلال "الاعتماد على نظرية الأنظمة (لوهمان Luhmann)، وعلم النفس التنموي (بياجيه Piaget، كولبيرج Kohlberg)، والنظريّة الاجتماعية (ويبر Weber، دوركهايمDurkheim ، بارسونزParsons، ميدMead ، الخ.) ".


title: نظرية الفعل التواصلي

text: استطاع هابرماس -بالاستناد إلى محاضرات تم تطويرها في البداية في كتاب براغماتيات التفاعل الاجتماعي On the Pragmatics of Social Interaction- أن يجعل من نظريّته مقبولة بشكلٍ كبير في المجتمع.


title: نظرية الفعل التواصلي

text:
يقول توماس مكارثي:
يبدأ كتاب نظرية الفعل التواصلي في مجلّده الأوّل بـ "من أجل تطوير مبدأ العقلاية غير المرتبطة وغير المحدّدة بالمقدمات الذاتية والفردية للفلسفة الحديثة والنظرية الاجتماعية." مع هذا الإخفاق في البحث عن الأسس المطلقة التي وضعت في "الفلسفة الأولى" أو "فلسفة الوعي"، يجب أن تكون نظرية العقلانية -التي تم اختبارها تجريبيًا- نظريةً براغماتيّة ًتعتمد على العلوم والعلوم الاجتماعية. وهذا يعني أنّه لا يمكن التحقّق من أيّ ادّعاءاتٍ شموليّةٍ (universalist) إلّا من خلال الاختبار مقابل عملية التفنيد بالأدلّة في السياقات التاريخية (والجغرافية) - وليس باستخدام افتراضات وجودية خارقة للطبيعة.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: وقاده ذلك للبحث عن أساس نظرية جديدة للفعل التواصليّ في تقاليد علم الاجتماع. يبدأ هابرماس من خلال إعادة قراءة وصف ماكس فيبر Max Weber للعقلانية ويجادل بأنّ لديه رؤيةً محدودةً للعمل الإنساني. فبرأي هابرماس أنّ الافتراضات النظريّة الأساسيّة لفيبر فيما يتعلق بالفعل الاجتماعي جعلته متحيّزاً في تحليله نحو العقلانية الهادفة purposive rationality، والتي يزعم هابرماس أنّها تنشأ عن ظروف إنتاج السلع.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: أخذ هابرماس تعريف الفعل على أنه سلوك إنسانيّ ناتجٌ عن نيّة مسبقة، أو متّصلٌ بمعنىً ذاتيّ ما، ثم نظرية الفعل الاجتماعي عند ويبر التي أساسها هو التمثيل الانفرادي ولا تشمل الإجراءات المنسقة الملازمة للجسم الاجتماعي.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: وفقا لفيبر، فإن العقلانيّة (استخدام هذه الكلمة بمعناها في النظرية السوسيولوجية) تخلق ثلاثة مجالات ذات قيمة، وهي المجالات المختلفة للعلوم والفنون والقانون. تشكّل هذه اللاوحدوية الجوهريّة للعقل -بالنسبة لفيبر- خطر الحداثة. لا ينشأ هذا الخطر ببساطة من إنشاء كيانات مؤسّسية منفصلة، ولكن من خلال التخصص المعياري والجمالي والإدراكي للمعرفة والذي يتخلل بدوره الوعي اليومي.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: ينطوي هذا الانقسام في العقل على أن الثقافة تنتقل من قاعدة تقليدية في مسعى جماعي توافقيّ إلى أشكال يتم عقلنتها من خلال التسليع ويقودها أفراد لهم مصالح منفصلة عن مصالح السكّان ككلّ.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: يتمّ توجيه "هذا الإجراء العقلانيّ الهادف" من قبل "وسائل الإعلام" في الدّولة، التي تحلّ محلّ اللغة الشفهيّة كوسيلة لتنسيق العمل الاجتماعي. ينشأ تناقض بين هذين المبدئين من مبادئ التكامل المجتمعي: اللّغة موجهة نحو الفهم والرفاهية الجماعية، و "وسائل الإعلام"، وهي أنظمة للفعل الموجّه للنجاح.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: بعد "ويبر"، يرى هابرماس أن التخصّص هو التطور التاريخي الرئيسي، وهو الذي يؤدي إلى إبعاد تأثيرات الحداثة، التي "تتخلل الوعي اليوميّ وتُفَتِّتُه ".


title: نظرية الفعل التواصلي

text: يشير هابرماس إلى أنّ من يتحمّل "التكاليف النفسية الاجتماعية" لهذا الإصدار المحدود من العقلانية في نهاية المطاف هم الأفراد، وهو ما كان يدور في ذهن جيورجي لوكاتش György Lukács عندما طوّر مفهوم ماركس عن "تجسيد المجرّدات" في كتابه التاريخ والوعي الطبقي History and Class Consciousness (1923). فتظهر في الأفراد أمراض عصبيّة واسعة الانتشار، ومظاهر الإدمان، والاضطرابات النفسية، والصعوبات السلوكية والعاطفية، أو يجدون تعبيرًا أكثر وعيًا من خلال الأعمال الإجراميّة والالتحاق بجماعات الاحتجاج والطوائف الدينيّة. يعتقد لوكاتش Lukács أن تجسيد المجرّدات -رغم أنّه عميق- إلّا أنّه محدّد باحتمال أن تكون الحجّة العقلانيّة ذاتيّة الانعكاس وتتجاوز استخدامها المهني من قبل الوكالات القمعية. [بحاجة لمصدر] يوافق هابرماس على هذا التحليل المتفائل، على النقيض من أدورنو Adorno وهوركهيمر Horkheimer، ويعتقد أن الحرّيّة والمثل العليا للمصالحة متأصّلة في آليات التآزر الإنساني لغويًا.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: يجد هابرماس في أعمال جورج هيربيرت ميد George Herbert Mead وإيميلي دوركهايم Émile Durkheim مفاهيم يمكن استخدامها لتحرير نظرية ويبر في العقلانية من الأسئلة المتعلّقة بفلسفة الوعي. المفهوم الأكثر إنتاجية لميد [بحاجة لمصدر] هو قاعدته النظريّة للتواصل والمفهوم الأكثر إنتاجية لدوركهايم هو مفهوم التكامل الاجتماعي. شدّد ميد أيضاً على الطابع الاجتماعي للإدراك: فلقاءاتنا الأولى تكون اجتماعيّة.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: يطور هابرماس مفهومه عن الفعل التواصليّ ابتداءاً من القواعد التالية: حيث تعمل الأفعال التواصلية على نقل وتجديد المعرفة الثقافية، في عملية تحقيق التفاهم المتبادل. ثم تقوم بتنسيق العمل نحو التكامل الاجتماعي والتضامن. أخيرًا، الفعل التواصليّ هو العملية التي يقوم من خلالها الأشخاص بتكوين هوياتهم.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: بعد ويبر مرّة أخرى، نشأ تعقيد متزايد من التمايز الهيكلي والمؤسسي لعالم الحياة، والذي يتبع المنطق المغلق للعقلنة المنظّمة لتواصلنا. هناك نقل لتنسيق العمل من "اللغة" إلى "وسائل الإعلام التوجيهيّة"، مثل المال والسلطة، التي تتجاوز التواصل القائم على توافق الآراء مع "التعميم الرمزي للمكافآت والعقوبات". بعد هذه العملية، "لم يعد هناك حاجة إلى عالم الحياة من أجل تنسيق العمل". وهو ما يُنتج عند البشر ("الفاعلون في عالم الحياة") فقداناً بالشعور بالمسؤولية مع سلسلة من العواقب الاجتماعية السلبية. تفقد اتصالات عالم الحياة الغرض منها لتصبح غير ذات صلة بتنسيق عمليات الحياة المركزية. وهو ماله تأثير تمزيق القلب للخطاب الاجتماعي، مما يسمح بحدوث تفرقة معقّدة ولكن على حساب الأمراض الاجتماعية.


title: نظرية الفعل التواصلي

text: "في النهاية، تقوم الآليات النظاميّة بقمع أشكال التكامل الاجتماعي حتّى في تلك المناطق التي لا يمكن فيها استبدال التنسيق القائم على توافق الآراء في الفعل، وهنا بالتحديد تكون العملية الرمزيّة لإعادة إنتاج عالم الحياة معرّضة للخطر. في هذه المناطق، تتّخذ السلطة الإعلامية لعالم الحياة شكل الاستعمار". يجادل هابرماس بأن هوركهايمر وأدورنو، مثل فيبر من قبلهما، خلطوا بين عقلانية النظام وعقلانية الفعل. وهذا ما منعهم من تحليل تأثيرات اقتحام وسائل الإعلام التوجيهيّة إلى عالم حياة متباين، وعقلنة توجهات الفعل التي تلي ذلك. ويمكنهم عندئذ فقط تحديد الإجراءات التواصلية العفوية داخل المناطق التي تبدو "غير عقلانية"، فالفن والحب من جهة، أو جاذبية القائد من جهة أخرى باعتبارها ذات قيمة.


title: ضريبة مفردة

text: تُعتبر الضريبة المفردة (بالإنكليزية: Single tax) نظاماً ضريبياً مبنياً بشكل رئيسي أو حصري على ضريبة واحدة، مُختارة عادةً لخصائصها الفريدة، وغالباً ما تكون على قيمة الأرض، ويعود اقتراح فكرة فرض ضريبة مفردة على قيم الأرض لكل من جون لوك وباروخ سبينوزا بشكل مستقل في القرن السابع عشر، بعد ذلك صاغ هذين الفيزيوقراطيَين الفرنسيين المصطلح (impôt unique)؛ أي الضريبة الفريدة، نظراً للخواص الفريدة للأرض والإيجار.


title: ضريبة مفردة

text:
كما اقترح كل من بيير بواجيلبير وسيباستيان فوبان الضريبة المفردة، ولكنهما رفضا على عكس الفيزيوقراطيين المذكورين الادعاء بأن الأرض تمتلك خصائص اقتصادية معينة تجعلها ملائمة بشكل فريد للخضوع للضرائب، فاقترحا ضريبة ثابتة على جميع الإيرادات عوضاً عن ذلك.
ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين حركة شعبوية داعمة للضريبة المفردة، سعت أيضاً لجباية ضريبة مفردة على القيمة الإيجارية للأرض والموارد الطبيعية، وسُمّيت هذه الحركة بعد ذلك بالجورجية، ومثّلت اقتراحاً لنظام ضرائب أبسط وأكثر إنصافاً يدعم الحقوق الطبيعية، وتستند إيراداته بشكل حصري إلى إيجارات الأرض والموارد الطبيعية، دون أية ضرائب إضافية على تحسينات فيها كالأبنية.
ويؤيد بعض الليبرتاريون قبض قيمة الأراضي كوسيلة أخلاقية وغير تحريفية متسقة لتمويل العمليات الأساسية للحكومة، مع توزيع الإيجار الفائض كنوع من الراتب الأساسي المكفول، والمسمى تقليدياً بحصة أرباح المواطن، لتعويض أعضاء المجتمع الذين حُرموا تحت مسمى القانون من حصة متساوية من قيمة الأرض المكانية والإمكانية المتساوية للوصول إلى الفرص الطبيعية. (اقرأ الجيولبرتارية)


title: ضريبة مفردة

text: ومن ثم اشتُقّت ضرائب أخرى ذات صلة من ضريبة قيمة الأرض من حيث المبدأ، مثل ضريبة بيغو (أو الضريبة البيغوفية) التي تهدف لتضمين التكاليف (العوامل) الخارجية للتلوث بشكل أكثر فعالية من الدعوى، بالإضافة إلى ضرائب القطع المفروضة على استخلاص المواد الخام لتنظيم استنزاف الموارد الطبيعية الناضبة غير القابلة للتجديد، ومنع حدوث ضرر لا يمكن إصلاحه للنظم البيئية القيّمة من خلال ممارسات غير مستدامة كالإفراط في صيد السمك، كما ينطبق فرض ضرائب قيم الأراضي عموماً على الطيف الكهرومغناطيسي أيضاً.


title: ضريبة مفردة

text: طُرحت مقترحات أخرى لإحداث ضريبة مفردة لكل من الملكية، والبضائع والدخل، وقد اقتُرحت ضريبة منفردة مؤخراً بناءً على نماذج الإيرادات، مثل اقتراح الضريبة العادلة على الاستهلاك، والعديد من اقتراحات الضريبة الثابتة على الدخل الشخصي.


title: أفانيزومينون

text: أفانيزومينون هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع النوستكية.


title: أيهبان

text: أيهبان هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام.


title: غفارية (بكتيريا)

text: غفارية هي جنس من البكتيريا، تتبع المغزلية.


title: غفارية فموية

text: غفارية فموية هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع الغفارية.


title: غفارية فموية

text: تقريبًا جميع الحالات المُصابة بعدوى شديدة بالغفارية الفموية وُثقَ أنها تحصل في مرضى قلة الخلايا المتعادلة.


title: مستحرات

text: مستحرات هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام.


title: ميورة صغيرة

text: ميورة صغيرة هي نوع من البكتيريا، بكتيريا إيجابية الغرام، تتبع الميورة.


title: ميورة

text: ميورة هي جنس من البكتيريا، تتبع المفطورات.


title: إيوجين بالية

text: إيوجين بالية (و. ) هو ، و أمريكي، ولد في وينفيلد، بدأ مشواره المهني سنة 1913، توفي في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 65 عاماً، بسبب سرطان الحنجرة.


title: شيرلي ماسون

text: شيرلي ماسون (و. ) هي ممثلة، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في بروكلين، بدأت مشوارها المهني سنة 1910، توفيت في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 79 عاماً، بسبب سرطان.


title: رولاند في. لي

text: رولاند في. لي (و. ) هو مخرج أفلام، وممثل، ومخرج، وكاتب سيناريو، و، ومنتج أفلام أمريكي، ولد في فندلي، أوهايو، بدأ مشواره المهني سنة 1917، توفي في بالم ديسيرت، ريفيرسيدي، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 84 عاماً، بسبب مرض.


title: دانييل جيه. كالاهان

text:
دانييل جيه. كالاهان (و. ) هو ضابط أمريكي، ولد في سان فرانسيسكو، بدأ مشواره المهني سنة 1911، ويحمل رتبة عسكرية لواء في قوات البحرية الأمريكية، توفي في جوادالكانال، عن عمر يناهز 52 عاماً.
تعلم في أكاديمية الولايات المتحدة البحرية.
خدم في بحرية الولايات المتحدة (1911–1942).
حصل على جوائز منها:


title: أوليفر والاس

text:
أوليفر والاس (و. ) هو ملحن، وموسيقي، و، و من المملكة المتحدة، والولايات المتحدة، ولد في لندن، يستخدم آلات ، بدأ مشواره المهني سنة 1911، توفي في بربانك، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 76 عاماً.
حصل على جوائز منها:ترشح لـ:


title: يفغيني باور

text:
يفغيني باور (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو من الإمبراطورية الروسية، ولد في موسكو، بدأ مشواره المهني سنة 1913، توفي في يالطا، عن عمر يناهز 52 عاماً، بسبب ذات الرئة.
تعلم في أكاديمية موسكو للرسم والنحت والعمارة.


title: هنرى ستيفينسون

text: هنرى ستيفينسون (و. ) هو ، و بريطاني، ولد في غرينادا، بدأ مشواره المهني سنة 1901، توفي في سان فرانسيسكو، عن عمر يناهز 85 عاماً، بسبب ذات الرئة.


title: ليان أوغستين

text: ليان أوغستين (و. ) هي ممثلة، ومغنية من ألمانيا، والنمسا، ولدت في برلين، شاركت في ، بدأت مشوارها المهني سنة 1946، توفيت في فيينا، عن عمر يناهز 51 عاماً.


title: شارلوت جرينوود

text: شارلوت جرينوود (و. ) هي راقصة، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في فيلادلفيا، بدأت مشوارها المهني سنة 1915، توفيت في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 87 عاماً.


title: جيوفري أنوسوورث

text:
جيوفري أنوسوورث (و. ) هو مصور سينمائي، وكاتب سيناريو، ومشغل الكاميرا بريطاني، ولد في لانكشر، بدأ مشواره المهني سنة 1943، توفي في بريتاني، عن عمر يناهز 64 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
حصل على جوائز منها:


title: جيوفري أنوسوورث

text: ترشح لـ:


title: جيزال كاسادسو

text:
جيزال كاسادسو (و. ) هي ممثلة، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام فرنسية، ولدت في باريس، بدأت مشوارها المهني سنة 1934، توفيت في باريس، عن عمر يناهز 103 عاماً، بسبب فشل تنفسي.
تولت منصب .
تعلمت في .
حصلت على جوائز منها:


title: جيرالدين بروكس

text: جيرالدين بروكس (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في نيويورك، بدأت مشوارها المهني سنة 1944، توفيت عن عمر يناهز 52 عاماً، بسبب سرطان.


title: فيفيان فانس

text: فيفيان فانس (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، ومغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في تشيريفال، بدأت مشوارها المهني سنة 1933، توفيت في بيلفيديري، مارين، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 70 عاماً، بسبب سرطان الثدي، وسرطان العظام.


title: باربرا بيلينغسلي

text:
باربرا بيلينغسلي (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وعارضة، وممثلة مسرحية، وممثلة صوت أمريكية، ولدت في لوس أنجلوس، بدأت مشوارها المهني سنة 1937، توفيت في سانتا مونيكا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 95 عاماً، بسبب إصابات الإجهاد المتكرر.
تعلمت في ، و.


title: متحف بيت قار قاراييف

text: متحف بيت قار قاراييف (بالأذربيجانية: Qara Qarayevin Ev Muzeyi) - هو المتحف الذكري الذي عاش و نشاء فيه ملحن و معلم أذربيجاني، الفنان الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (1959)، حائز على "وسام لينين" (1946-1948)، حائز على جوائز "ثورة أكتوبر" و وسام الراية الحمراء من حزب العمال، نائب في مجلس السوفيت الأعلى بين 1955-1976، أكاديمي لأكاديمية العلوم الوطنية الأذربيجانية قار قاراييف.


title: متحف بيت قار قاراييف

text: تم التأسيس متحف بيت قار قاراييف في 2018، 1 أكتوبر في الذكرى السنوية 100 للملحن.


title: متحف بيت قار قاراييف

text: شارك وزير الثقافة في جمهورية أذربيجان أبولفاس قراييف، نائب لرئيس وزراء أذربيجان نوروز ممادوف، رائس أتحاد الملحنين فيرانجرز عليزاده، عميد أكاديمية باكو للموسيقى فرحاد بادالبيلي، كاتب الشعب أنار في إحتفال الأفتتاح.


title: متحف بيت قار قاراييف

text: جنبا إلى جنب معه، في حفل الافتتاح تم تقديم الكتاب عن حياته وإبداعه قراييف من سلسلة "الأشخاص البارزة في أذربيجان" الذي نشره وزارة الثقافة و المكتبة الوطنية.


title: متحف بيت قار قاراييف

text:
عاش و خلق قار قاراييف في هذا البيت، بما في ذلك باليه "سبعة جميلة" من أعماله الأولى.
تم إحضار الوثائق، وبعض المخطوطات، والصور المأخوذة لقاراييف من الأرشيف الحكومي للأدب والفن في موسكو إلى بلدنا.
العدد الإجمالي للمعروضات المعروضة في متحف بيت الملحن أكثر من 300.


title: متحف بيت قار قاراييف

text:
تمثال نصفي لبيوتر تشايكوفسكي في المتحف هي هدية أم زوج ييلزافيتا ميخائيلوفنا إلى قار قاراييف.
المتحف على تبعية وزارة الثقافة.
قار قاراييف


title: مارسيل داليو

text: مارسيل داليو (و. ) هو ممثل فرنسي، ولد في باريس، بدأ مشواره المهني سنة 1931، توفي في باريس، عن عمر يناهز 83 عاماً.


title: روي براون (فنان)

text: روي براون (و. ) هو مغني، وملحن أمريكي، ولد في نيو أورلينز، بدأ مشواره المهني سنة 1945، توفي في سان فيرناندو، لوس أنجليس، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 56 عاماً، بسبب نوبة قلبية.


title: لويس ألين

text: لويس ألين (و. ) هو مخرج أفلام بريطاني، بدأ مشواره المهني سنة 1943، توفي في سانتا مونيكا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 95 عاماً.


title: ميورة هرية

text: ميورة هرية أو ميورة قطية هي نوع من البكتيريا، بكتيريا إيجابية الغرام، تتبع الميورة.


title: جوان هاريسون

text:
جوان هاريسون (و. ) هي منتجة أفلام، وكاتبة سيناريو، ومنتجة بريطانية، ولدت في غلدفورد، بدأت مشوارها المهني سنة 1939، توفيت في لندن، عن عمر يناهز 87 عاماً.
تعلمت في كلية سانت هيو.


title: جين باركر

text: جين باركر (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في دير لودج، بدأت مشوارها المهني سنة 1932، توفيت في وودلاند هيلز، عن عمر يناهز 90 عاماً، بسبب سكتة.


title: دايفيد ميلر (مخرج أفلام)

text: دايفيد ميلر (و. ) هو مخرج أفلام، ومونتير، وموسيقي أمريكي، ولد في باترسون، بدأ مشواره المهني سنة 1935، توفي في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 83 عاماً، بسبب سرطان.


title: دانيال ماسي

text:
دانيال ماسي (و. ) هو ، و بريطاني، ولد في وستمنستر، بدأ مشواره المهني سنة 1942، توفي في لندن، عن عمر يناهز 65 عاماً، بسبب لمفوما، ولمفوما هودجكين.
تعلم في كلية إيتون، و.
حصل على جوائز منها:ترشح لـ:


title: تونينو ديلي كولي

text:
تونينو ديلي كولي (و. ) هو مصور سينمائي، ومشغل الكاميرا إيطالي، ولد في روما، بدأ مشواره المهني سنة 1943، توفي في روما، عن عمر يناهز 83 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
حصل على جوائز منها:


title: أيان هنتر

text:
أيان هنتر (و. ) هو ، و بريطاني، ولد في كيب تاون، بدأ مشواره المهني سنة 1924، توفي في لندن، عن عمر يناهز 75 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
خدم في الجيش البريطاني.


title: آرثر لي (فنان)

text: آرثر لي (و. ) هو مغني، ومغن مؤلف، وملحن، وعازف قيثارة، و أمريكي، ولد في ممفيس، تينيسي، يستخدم آلات قيثارة، بدأ مشواره المهني سنة 1963، توفي في ممفيس، تينيسي، عن عمر يناهز 61 عاماً، بسبب ابيضاض الدم.


title: آنا وينج

text: آنا وينج (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة أفلام من المملكة المتحدة، والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا، بدأت مشوارها المهني سنة 1938، توفيت عن عمر يناهز 99 عاماً.


title: آنا وينج

text: حصلت على جوائز منها:


title: أندرو هيل

text:
أندرو هيل (و. ) هو عازف بيانو، وملحن، و، و، وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في شيكاغو، يستخدم آلات بيانو، بدأ مشواره المهني سنة 1954، توفي في جيرسي سيتي، عن عمر يناهز 76 عاماً، بسبب سرطان الرئة.
تعلم في .


title: لو كريستي

text: لو كريستي (و. ) هو موسيقي، وكاتب أغاني، ومغن مؤلف، ومغني أمريكي، بدأ مشواره المهني سنة 1962.


title: ويليام مورغان شيبارد

text:
ويليام مورغان شيبارد (و. ) هو ، و، و بريطاني، ولد في لندن، بدأ مشواره المهني سنة 1962، توفي في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 87 عاماً.
تعلم في الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية، في تخصص تمثيل (1956–1958).


title: آرلين دال

text:
آرلين دال (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في منيابولس، الحزب الجمهوري، بدأت مشوارها المهني سنة 1947.
تعلمت في جامعة منيسوتا.


title: برت كينيدي

text:
برت كينيدي (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، ومنتج أفلام أمريكي، ولد في مسكيغون، بدأ مشواره المهني سنة 1956، توفي في شيرمان أوكس، عن عمر يناهز 79 عاماً.
حصل على جوائز منها:


title: روبرت هيرش

text:
روبرت هيرش (و. ) هو ، و، و فرنسي، بدأ مشواره المهني سنة 1951، توفي في باريس، عن عمر يناهز 92 عاماً، بسبب سقوط.
تولى منصب .
تعلم في ، و.
حصل على جوائز منها:


title: توماس غوتييريس علياء

text:
توماس غوتييريس علياء (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو من كوبا، ولد في هافانا، بدأ مشواره المهني سنة 1947، توفي في هافانا، عن عمر يناهز 68 عاماً.
تعلم في .
حصل على جوائز منها:


title: جويس فان باتن

text: جويس فان باتن (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وممثلة مسرحية أمريكية، ولدت في نيويورك، بدأت مشوارها المهني سنة 1948.


title: هيلين فاغنر

text:
هيلين فاغنر (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في لوبوك، بدأت مشوارها المهني سنة 1952، توفيت في نيويورك، عن عمر يناهز 92 عاماً، بسبب سرطان.
تعلمت في كلية مونماوث.


title: كوليت مارشاند

text: كوليت مارشاند (و. ) هي راقصة باليه، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، ومصممة رقص فرنسية، ولدت في باريس، بدأت مشوارها المهني سنة 1951، توفيت عن عمر يناهز 90 عاماً.


title: ليندا لافين

text:
ليندا لافين (و. ) هي منتجة أفلام، ومغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية أمريكية، ولدت في بورتلاند، مين، بدأت مشوارها المهني سنة 1962.
تعلمت في كلية وليام وماري.
حصلت على جوائز منها:ترشحت لـ:


title: جيتا نوربي

text:
جيتا نوربي (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة، وممثلة أفلام دنماركية، ولدت في كوبنهاغن، بدأت مشوارها المهني سنة 1956.
حصلت على جوائز منها:


title: أوليغ يفريموف

text:
أوليغ يفريموف (و. ) هو مخرج مسرحي، و، وممثل من الاتحاد السوفيتي، وروسيا، ولد في موسكو، كان عضوًا في الحزب الشيوعي السوفيتي (منذ 1955)، بدأ مشواره المهني سنة 1949، توفي في موسكو، عن عمر يناهز 73 عاماً.
تعلم في (1945–1949).
حصل على جوائز منها:


title: لو وي (ممثل)

text: لو وي (و. ) هو كاتب سيناريو، ومنتج أفلام، ومخرج أفلام، و من هونغ كونغ البريطانية، ولد في جيانغسو، بدأ مشواره المهني سنة 1949، توفي في هونغ كونغ، عن عمر يناهز 78 عاماً، بسبب قصور القلب.


title: فلاديمير بوغومولوف

text:
فلاديمير بوغومولوف (و. ) هو كاتب، وكاتب سيناريو من الاتحاد السوفيتي، وروسيا، بدأ مشواره المهني سنة 1957، توفي في موسكو، عن عمر يناهز 79 عاماً.
تعلم في جامعة موسكو الحكومية (1952–1954).
حصل على جوائز منها:


title: إيفان بورتنك

text:
إيفان بورتنك (و. ) هو ممثل سوفيتي، ثم روسي، ولد في موسكو، بدأ مشواره المهني سنة 1961، توفي في موسكو، عن عمر يناهز 80 عاماً، بسبب مرض قلبي وعائي.
تعلم في (حتى 1961)، والجامعة الروسية للفنون المسرحية (منذ 1957).
حصل على جوائز منها:


title: ميورة حالة لليوريا

text: ميورة حالة لليوريا هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع الميورة.


title: نانسي ويلسون (فنان)

text:
نانسي ويلسون (و. ) هي مغنية، وموسيقية، وعازفة قيثارة، ومنتجة أسطوانات أمريكية، ولدت في سان فرانسيسكو، تستخدم آلات قيثارة، بدأت مشوارها المهني سنة 1974.
تعلمت في ، و.


title: كيلي جونسون (كاتب)

text:
كيلي جونسون (و. ) هي عازفة قيثارة، ومغنية، وكاتبة غنائية بريطانية، ولدت في لندن، تستخدم آلات قيثارة، وغيتار البيس، وبيانو، بدأت مشوارها المهني سنة 1978، توفيت في لندن، عن عمر يناهز 49 عاماً.
تعلمت في .


title: جون كير (ممثل)

text:
جون كير (و. ) هو محامي، و، و، و أمريكي، ولد في نيويورك، بدأ مشواره المهني سنة 1953، توفي في باسادينا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 82 عاماً، بسبب قصور القلب.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق، و، و.
حصل على جوائز منها:


title: ويليام جيبسون (كاتب)

text:
ويليام جيبسون (و. ) هو كاتب سيناريو، وكاتب، وكاتب مسرحي، وشاعر أمريكي، ولد في نيويورك، بدأ مشواره المهني سنة 1952، توفي عن عمر يناهز 94 عاماً.
تعلم في كلية مدينة نيويورك.
حصل على جوائز منها:ترشح لـ:


title: أورسولا بيا

text: أورسولا بيا (و. ) هي مغنية دنماركية، ولدت في كوبنهاغن، شاركت في ، بدأت مشوارها المهني سنة 1961.


title: جين هاريس

text: جين هاريس (و. ) هو عازف بيانو، و، وملحن أمريكي، ولد في بينتون هاربور، يستخدم آلات بيانو، وسنثسيزر، وآلة الأورغان، بدأ مشواره المهني سنة 1955، توفي في بويسي، عن عمر يناهز 67 عاماً.


title: إد كينغ

text: إد كينغ (و. ) هو موسيقي، وعازف قيثارة، وملحن أمريكي، ولد في غلينديل، كاليفورنيا، يستخدم آلات قيثارة، وغيتار البيس، بدأ مشواره المهني سنة 1965، توفي في ناشفيل، تينيسي، عن عمر يناهز 69 عاماً، بسبب سرطان.


title: بيجى كاس

text:
بيجى كاس (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية أمريكية، ولدت في بوسطن، بدأت مشوارها المهني سنة 1949، توفيت في نيويورك، عن عمر يناهز 75 عاماً، بسبب قصور القلب.
تعلمت في .
حصلت على جوائز منها:ترشحت لـ:


title: ميتشيل ريان

text: ميتشيل ريان (و. ) هو ، و أمريكي، ولد في سينسيناتي، أوهايو، بدأ مشواره المهني سنة 1958.


title: إسماعيل ميرتشانت

text:
إسماعيل ميرتشانت (و. ) هو منتج أفلام، ومخرج أفلام من الهند، والراج البريطاني، ولد في مومباي، بدأ مشواره المهني سنة 1960، توفي في لندن، عن عمر يناهز 69 عاماً، بسبب قرحة جلدية.
تعلم في جامعة نيويورك، و، و.
حصل على جوائز منها:


title: إسماعيل ميرتشانت

text: ترشح لـ:


title: سعيد جعفري

text:
سعيد جعفري (و. ) هو ، و من الراج البريطاني، والهند، والمملكة المتحدة، ولد في بنجاب، بدأ مشواره المهني سنة 1969، توفي في لندن، عن عمر يناهز 86 عاماً، بسبب نزف مخي.
تعلم في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية (حتى 1957)، وجامعة عليكرة الإسلامية.
حصل على جوائز منها:


title: نيكولاس ورث

text: نيكولاس ورث (و. ) هو ، و أمريكي، ولد في كلايتون، ميزوري، بدأ مشواره المهني سنة 1968، توفي في فان نويس، عن عمر يناهز 70 عاماً، بسبب قصور القلب.


title: ألكس فان وارميردام

text:
ألكس فان وارميردام (و. ) هو شاعر، وكاتب، ومخرج مسرحي، ومخرج أفلام، ورسام، وكاتب سيناريو، وملحن، و، و، و، ومؤلف هولندي، ولد في هارلم، بدأ مشواره المهني سنة 1970.
تعلم في .
حصل على جوائز منها:


title: يان ستيوارت دونالدسون

text: يان ستيوارت دونالدسون (و. ) هو موسيقي، ومغني، وعازف قيثارة بريطاني، يستخدم آلات قيثارة، بدأ مشواره المهني سنة 1976، توفي في ديربيشاير، عن عمر يناهز 36 عاماً، بسبب حادث مرور.


title: ساندال بيرغمان

text:
ساندال بيرغمان (و. ) هي راقصة، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، ومؤدي مشاهد خطيرة أمريكية، ولدت في كانزاس سيتي، ميزوري، بدأت مشوارها المهني سنة 1970.
حصلت على جوائز منها:


title: آني جولدن

text: آني جولدن (و. ) هي مغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، ومؤلفة موسيقى تصويرية أمريكية، ولدت في بروكلين، بدأت مشوارها المهني سنة 1971.


title: جون مايلز (سائق فورمولا 1)

text: جون مايلز (و. ) هو ، وصحفي، وموسيقي بريطاني، ولد في لندن، بدأ مشواره المهني سنة 1969، توفي في نورتش، عن عمر يناهز 75 عاماً.


title: أوين روزمان

text:
أوين روزمان (و. ) هو مصور سينمائي، ومشغل الكاميرا أمريكي، ولد في بروكلين، بدأ مشواره المهني سنة 1970.
تعلم في .
حصل على جوائز منها:ترشح لـ:


title: فرد أولين راي

text: فرد أولين راي (و. ) هو كاتب سيناريو، ومنتج أفلام، ومخرج أفلام، و، ومخرج، و، وممثل أمريكي، ولد في ويلستون، أوهايو، بدأ مشواره المهني سنة 1971.


title: دانييل ميلر (ملحن)

text:
دانييل ميلر (و. ) هو منتج أسطوانات، وملحن، و بريطاني، ولد في لندن، يستخدم آلات سنثسيزر، بدأ مشواره المهني سنة 1978.
حصل على جوائز منها:


title: ألين كولتر

text:
ألين كولتر (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، ومخرج، و أمريكي، ولد في كوليج ستيشن، تكساس، بدأ مشواره المهني سنة 1978.
تعلم في جامعة تكساس في أوستن.


title: ريتشارد تومسون (كاتب)

text:
ريتشارد تومسون (و. ) هو عازف قيثارة، و، وكاتب أغاني بريطاني، ولد في لندن، يستخدم آلات ، ومندولين، وقيثارة، بدأ مشواره المهني سنة 1967.
تعلم في .
حصل على جوائز منها:


title: دايفيد الكسندر

text: دايفيد الكسندر (و. ) هو موسيقي، وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في آن آربر، يستخدم آلات غيتار البيس، بدأ مشواره المهني سنة 1967، توفي في آن آربر، عن عمر يناهز 28 عاماً، بسبب وذمة الرئة.


title: ويليام جويسي (كاتب)

text:
ويليام جويسي (و. ) هو كاتب، وكاتب سيناريو، وكاتب للأطفال، ورسام توضيحي، ومخرج، و، ورسام رسوم متحركة أمريكي، ولد في شريفبورت، بدأ مشواره المهني سنة 1981.
تعلم في جامعة ساوثرن ميثوديست.
حصل على جوائز منها:


title: ويليام جويسي (كاتب)

text: ترشح لـ:


title: ستيفن ماكينتوش

text:
ستيفن ماكينتوش (و. ) هو ، و بريطاني، ولد في كامبريج، بدأ مشواره المهني سنة 1983.
تعلم في .


title: نيل كارتر

text:
نيل كارتر (و. ) هي مغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، وممثلة صوت أمريكية، ولدت في برمنغهام، ألاباما، بدأت مشوارها المهني سنة 1970، توفيت في بيفرلي هيلز كاليفورنيا، عن عمر يناهز 55 عاماً، بسبب السكري.
تعلمت في .
حصلت على جوائز منها:


title: ساندي مارتن

text: ساندي مارتن (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية أمريكية، ولدت في نيويورك، بدأت مشوارها المهني سنة 1965.


title: دانييلي تومسون

text:
دانييلي تومسون (و. ) هي كاتبة سيناريو، ومخرجة أفلام، وكاتِبة، ومخرجة فرنسية، ولدت في موناكو، بدأت مشوارها المهني سنة 1966.
حصلت على جوائز منها:


title: دانييلي تومسون

text: ترشحت لـ:


title: ترايسي نيلسون

text:
ترايسي نيلسون (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في سانتا مونيكا، كاليفورنيا، بدأت مشوارها المهني سنة 1968.
تعلمت في .


title: جون كاستال

text:
جون كاستال (و. ) هو بريطاني، بدأ مشواره المهني سنة 1966.
تعلم في الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية، في تخصص تمثيل (حتى 1964)، وكلية الثالوث في دبلن.


title: روبرت بروسكي

text:
روبرت بروسكي (و. ) هو ، و، و، وممثل هزلي أمريكي، ولد في فيلادلفيا، بدأ مشواره المهني سنة 1971، توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 78 عاماً، بسبب مرض قلبي وعائي.
تعلم في جامعة تمبل.


title: ميشيل لى

text: ميشيل لى (و. ) هي مغنية، وراقصة، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، ومنتجة، ومخرجة أمريكية، ولدت في لوس أنجلوس، بدأت مشوارها المهني سنة 1960.


title: جيرالدين سومرفيل

text:
جيرالدين سومرفيل (و. ) هي ممثلة، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام بريطانية، ولدت في مقاطعة ميث، بدأت مشوارها المهني سنة 1989.
تعلمت في مدرسة جيلدهول.


title: أنيتا وارد

text:
أنيتا وارد (و. ) هي مغنية أمريكية، ولدت في ممفيس، تينيسي، بدأت مشوارها المهني سنة 1979.
تعلمت في .


title: توني تومسون (موسيقي)

text: توني تومسون (و. ) هو موسيقي، وطبال أمريكي، ولد في نيويورك، يستخدم آلات طقم طبول، بدأ مشواره المهني سنة العقد 1970، توفي في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 49 عاماً، بسبب سرطان الكلية.


title: روبرت والدرس

text: روبرت والدرس (و. ) هو ، و هولندي، ولد في روتردام، بدأ مشواره المهني سنة 1965، توفي عن عمر يناهز 82 عاماً.


title: أنيتا فاغنر

text: أنيتا فاغنر (و. ) هي مغنية نمساوية، ولدت في شتايرمارك، شاركت في ، بدأت مشوارها المهني سنة 1984.


title: إليزابيث جورج (كاتب)

text:
إليزابيث جورج (و. ) هي كاتِبة، وروائية أمريكية، ولدت في وارن، بدأت مشوارها المهني سنة 1988.
تعلمت في جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد.


title: أندرو روبنسون

text:
أندرو روبنسون (و. ) هو ، و، وأستاذ جامعي، وروائي، وكاتب، ومخرج، و، و أمريكي، ولد في نيويورك، بدأ مشواره المهني سنة 1971.
تعلم في ، وذا نيو سكول، و.
حصل على جوائز منها:


title: جايمس فولي

text:
جايمس فولي (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في بروكلين، بدأ مشواره المهني سنة 1984.
تعلم في جامعة بافالو.


title: راندال كليسر

text:
راندال كليسر (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، و أمريكي، ولد في فيلادلفيا، بدأ مشواره المهني سنة 1978.
تعلم في جامعة كاليفورنيا الجنوبية، و.


title: آلان رودولف

text: آلان رودولف (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في لوس أنجلوس، بدأ مشواره المهني سنة 1972.


title: أماندا دونوهو

text:
أماندا دونوهو (و. ) هي ممثلة مسرحية، وممثلة أفلام بريطانية، ولدت في لندن، بدأت مشوارها المهني سنة 1985.
تعلمت في .
حصلت على جوائز منها:


title: لورا بيل باندي

text:
لورا بيل باندي (و. ) هي مغنية، وممثلة أفلام، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وكاتبة غنائية أمريكية، ولدت في يوكليد، أوهايو، بدأت مشوارها المهني سنة 1990.
تعلمت في .


title: جون سميث (مصارع هاوي)

text: جون سميث (و. ) هو أمريكي، ولد في أوكلاهوما سيتي، أوكلاهوما، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992، و، والألعاب الأولمبية الصيفية 1988، و، بدأ مشواره المهني سنة 1984.


title: ويليام جونسون (كاتب)

text:
ويليام جونسون (و. ) هو مغني، وكاتب، وفنان، وعازف قيثارة، ورسام، وموسيقي بريطاني، ولد في ليفربول، يستخدم آلات غيتار البيس، وقيثارة، بدأ مشواره المهني سنة 1977.
تعلم في .


title: بيل إيفانز

text: بيل إيفانز (و. ) هو ، و، و أمريكي، ولد في كلارندون هيلز، يستخدم آلات ساكسفون، بدأ مشواره المهني سنة 1980.


title: جيف ميرفي

text:
جيف ميرفي (و. ) هو مخرج أفلام، ومنتج أفلام، وكاتب سيناريو، و، ومخرج نيوزيلندي، ولد في ويلينغتون، بدأ مشواره المهني سنة 1974، توفي عن عمر يناهز 80 عاماً.
تعلم في جامعة ماسي.
حصل على جوائز منها:


title: سارا إيفانز

text: سارا إيفانز (و. ) هي مغنية مؤلفة، ومغنية، وملحنة، وممثلة أمريكية، ولدت في بونفيل، ميزوري، الحزب الجمهوري، بدأت مشوارها المهني سنة 1992.


title: فيليبي كولومبو

text: فيليبي كولومبو (و. ) هو مغني، و، و، و، وعارض من المكسيك، والأرجنتين، ولد في مدينة مكسيكو، يستخدم آلات قيثارة، بدأ مشواره المهني سنة 1989.


title: تريني ألفارادو

text:
تريني ألفارادو (و. ) هي راقصة، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في نيويورك، بدأت مشوارها المهني سنة 1977.
تعلمت في جامعة فوردهام.


title: روبرت باثورست

text:
روبرت باثورست (و. ) هو ، و بريطاني، ولد في أكرا، بدأ مشواره المهني سنة 1980.
تعلم في .


title: أليك نيومان

text: أليك نيومان (و. ) هو ، و بريطاني، ولد في غلاسكو، بدأ مشواره المهني سنة 1991.


title: فانيسا ماركيز

text: فانيسا ماركيز (و. ) هي ممثلة، وممثلة تلفزيونية، ومغنية أمريكية، ولدت في لوس أنجلوس، بدأت مشوارها المهني سنة 1987، توفيت في سووث باسادينا، لوس أنجليس، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 50 عاماً، بسبب إصابة بعيار ناري.


title: كريستا ميلر

text:
كريستا ميلر (و. ) هي ممثلة، وممثلة تلفزيونية، وعارضة، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في مانهاتن، بدأت مشوارها المهني سنة 1984.
تعلمت في .


title: أندرو كيغان

text: أندرو كيغان (و. ) هو ، و، و أمريكي، ولد في لوس أنجلوس، بدأ مشواره المهني سنة 1991.


title: سينثيا رودس

text: سينثيا رودس (و. ) هي مغنية، وراقصة، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في ناشفيل، تينيسي، بدأت مشوارها المهني سنة 1980.


title: فيكي لويس

text:
فيكي لويس (و. ) هي ممثلة صوت، ومغنية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة مسرحية أمريكية، ولدت في سينسيناتي، أوهايو، بدأت مشوارها المهني سنة 1985.
تعلمت في .


title: شيريل لي رالف

text:
شيريل لي رالف (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، ومغنية، وممثلة صوت أمريكية، ولدت في واتربوري، بدأت مشوارها المهني سنة 1977.
تعلمت في جامعة روتجرز.


title: دانتي سبنوتي

text:
دانتي سبنوتي (و. ) هو مصور سينمائي، ومشغل الكاميرا من الولايات المتحدة، وإيطاليا، بدأ مشواره المهني سنة 1980.
حصل على جوائز منها:ترشح لـ:


title: زن جيسنير

text:
زن جيسنير (و. ) هو ، و أمريكي، ولد في فان نويس، بدأ مشواره المهني سنة 1994.
تعلم في .


title: دون مانشيني

text:
دون مانشيني (و. ) هو كاتب سيناريو، ومخرج أفلام، و أمريكي، ولد في الولايات المتحدة، بدأ مشواره المهني سنة 1988.
تعلم في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، وجامعة كولومبيا.


title: إيرينا بيكر

text: إيرينا بيكر (و. ) هي مهندسة معمارية، وكاتِبة، وكاتبة للأطفال، ومصممة أزياء تقليدية بولندية، ولدت في وارسو، بدأت مشوارها المهني سنة 1964، توفيت في وارسو، عن عمر يناهز 81 عاماً.


title: كريستال غايل

text: كريستال غايل (و. ) هي مغنية، وممثلة، وكاتبة غنائية أمريكية، ولدت في بينتسفيل، تستخدم آلات بيانو، بدأت مشوارها المهني سنة 1970.


title: جولي براون (ممثل)

text: جولي براون (و. ) هي كاتبة سيناريو، ومنتجة أفلام، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، ومغنية، وممثلة مسرحية أمريكية، ولدت في سان فرانسيسكو، بدأت مشوارها المهني سنة 1983.


title: جيني أوهارا

text:
جيني أوهارا (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وممثلة مسرحية أمريكية، ولدت في سونورا، توولومني، كاليفورنيا، بدأت مشوارها المهني سنة 1968.
تعلمت في جامعة كارنيغي ميلون.


title: كاتارزينا فيجورا

text:
كاتارزينا فيجورا (و. ) هي عارضة، وممثلة أفلام بولندية، ولدت في وارسو، بدأت مشوارها المهني سنة 1979.
تعلمت في .


title: أولوسيرا

text: أولوسيرا جنس من البكتيريا الزرقاء الموجودة في مجموعة متنوعة من المنافذ البيئية التي تشكل مستعمرات تتكون من خيوط من الخلايا.


title: أولوسيرا

text:
تم اختراع اسم "أولوسيرا" من قبل علماء الأحياء.
يمكن العثور على أنواع من أولوسيرا في التربة، على الصخور الرطبة، في الجزء السفلي من البحيرات والينابيع (كل من المياه العذبة والمياه المالحة)، ونادرا في الموائل البحرية. ويمكن أيضا أن تنمو في تناغم تام داخل أنسجة النباتات. تحتوي هذه البكتيريا على أصباغ ضوئية في السيتوبلازم الخاص بها لإجراء عملية التمثيل الضوئي.


title: لورانس رايت

text:
لورانس رايت (و. ) هو كاتب سيناريو، وروائي، وصحفي، وكاتب مسرحي، وكاتب أمريكي، ولد في أوكلاهوما سيتي، أوكلاهوما، بدأ مشواره المهني سنة 1979.
تعلم في جامعة تولين، و.
حصل على جوائز منها:ترشح لـ:


title: تريسي هيكمان

text:
تريسي هيكمان (و. ) هو كاتب، وروائي، و، ومصمم ألعاب أمريكي، ولد في سولت ليك سيتي، بدأ مشواره المهني سنة 1984.
تعلم في جامعة بريغام يونغ.


title: جيمي سوميرفيل

text: جيمي سوميرفيل (و. ) هو مغني، وكاتب أغاني، وشاعر غنائي بريطاني، ولد في غلاسكو، يستخدم آلات غناء، وسنثسيزر، وغيتار البيس، وقيثارة، و، بدأ مشواره المهني سنة 1983.


title: مارتين ماكوتشون

text:
مارتين ماكوتشون (و. ) هي مغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام بريطانية، ولدت في حي هكني في لندن، بدأت مشوارها المهني سنة 1988.
تعلمت في .
حصلت على جوائز منها:


title: فيرنا بلوم

text:
فيرنا بلوم (و. ) هي ممثلة أفلام أمريكية، ولدت في لين، بدأت مشوارها المهني سنة 1967، توفيت في بار هربور، عن عمر يناهز 80 عاماً، بسبب الخرف.
تعلمت في .


title: ديبي لي كارينغتون

text:
ديبي لي كارينغتون (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، ومؤدي مشاهد خطيرة أمريكية، ولدت في سان خوسيه، كاليفورنيا، بدأت مشوارها المهني سنة 1981، توفيت في بليسانتون، ألاميدا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 59 عاماً.
تعلمت في جامعة كاليفورنيا، دافيس.


title: جاي روك

text:
جاي روك (و. ) هو كاتب أغاني، و أمريكي، بدأ مشواره المهني سنة 2005.
حصل على جوائز منها:


title: ديون ماير

text:
ديون ماير (و. ) هو كاتب، وصحفي من جنوب أفريقيا، واتحاد جنوب أفريقيا، بدأ مشواره المهني سنة 1999.
تعلم في .


title: بيكي آن بيكر

text: بيكي آن بيكر (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وممثلة مسرحية أمريكية، ولدت في فورت نوكس، بدأت مشوارها المهني سنة 1978.


title: ناديا اوهل

text:
ناديا اوهل (و. ) هي ممثلة أفلام، وممثلة مسرحية من ألمانيا، وألمانيا الشرقية، ولدت في شترالزوند، بدأت مشوارها المهني سنة 1993.
تعلمت في .
حصلت على جوائز منها:


title: بن دانيالز

text: بن دانيالز (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام من المملكة المتحدة، والولايات المتحدة، بدأ مشواره المهني سنة 1985.


title: بن دانيالز

text:
تعلم في .
حصل على جوائز منها:ترشح لـ:


title: داني براون (كاتب)

text: داني براون (و. ) هو كاتب أغاني، و، ومغني أمريكي، ولد في ديترويت، بدأ مشواره المهني سنة 2003.


title: سكوت بورنس

text:
سكوت بورنس (و. ) هو كاتب سيناريو، ومخرج أفلام، ومنتج تلفزيوني، ومخرج، و أمريكي، ولد في غولدن فالي، مينيسوتا، بدأ مشواره المهني سنة 2006.
تعلم في جامعة منيسوتا.


title: بولي شور

text:
بولي شور (و. ) هو ممثل هزلي، ومخرج أفلام، وكاتب سيناريو، وموسيقي، وصحفي، و، و، ومنتج أفلام أمريكي، ولد في هوليوود، بدأ مشواره المهني سنة 1989.
تعلم في .


title: مارك هيب

text: مارك هيب (و. ) هو ممثل هزلي، و، و، و، و بريطاني، ولد في كوديكانال، بدأ مشواره المهني سنة 1987.


title: غاريث إيفانز (كاتب)

text:
غاريث إيفانز (و. ) هو مونتير، وكاتب سيناريو، ومخرج أفلام، ومنتج أفلام من المملكة المتحدة، وويلز، بدأ مشواره المهني سنة 2003.
تعلم في .


title: لويس هنتر (ممثل)

text: لويس هنتر (و. ) هو ، و أسترالي، ولد في سيدني، بدأ مشواره المهني سنة 2008.


title: دانييلا كاسترو

text: دانييلا كاسترو (و. ) هي مغنية، وممثلة، وعارضة مكسيكية، ولدت في مدينة مكسيكو، بدأت مشوارها المهني سنة 1986.


title: ديف وليامز (فنان)

text: ديف وليامز (و. ) هو موسيقي، ومغني، و أمريكي، ولد في برينستون، تكساس، بدأ مشواره المهني سنة 1988، توفي في ماناساس، عن عمر يناهز 30 عاماً، بسبب مرض قلبي وعائي.


title: جيكوب فارجاس

text: جيكوب فارجاس (و. ) هو ، و، و، ومنتج أفلام مكسيكي، ولد في ميتشواكان، بدأ مشواره المهني سنة 1986.


title: أربعطاش غير درج، أوان تونس

text: أربعطاش غير درج، أوان تونس (وتعني أربعة عشر إلا خمس دقائق، أوان تونس)، هو معرض فني تونسي نظم نتيجة شراكة بين العام والخاص بين عدة مؤسسات تونسية وأجنبية، وذلك في إطار إحياء الذكرى الثامنة للثورة التونسية في 2019.


title: أربعطاش غير درج، أوان تونس

text:
يقام هذا المعرض بين 14 يناير و31 مارس 2019 في المتحف الوطني بباردو، ثم سيعرض بمخلتف مناطق الجمهورية إلى جانب نسخة خاصة ستعرض بمتحف حضارات أوروبا والمتوسط بمدينة مرسيليا الفرنسية، قبل أن يستقر ليصبح معرض دائم وقار في قصر السعيد بالعاصمة. يهدف المعرض إلى رقمنة الثورة التونسية وحفظ ذاكرتها وتوثيقها.
يضم المعرض ثلاثة أقسام كبرى: الأول عنوانه "تحت الرماد اللهيب" (الفترة التي سبقت أحداث الثورة ومهدت لقيامها)، والقسم الثاني مخصص للأيام ال29 الحاسمة للثورة بين 17 ديسمبر 2010 و14 يناير 2011، أما القسم الثالث فيوثق للأحداث التي تلت 14 يناير إلى غاية مايو 2011.
بدأ العمل على هذا المعرض منذ 2016 بتمويل من وزارة الشؤون الثقافية، وتضم قائمة المشرفين عليه كل من: مؤسسة الأرشيف الوطني التونسي ودار الكتب الوطنية ومكتب المغرب العربي للمؤسسة الأورو-متوسطية لدعم المدافعين عن حقوق الإنسان والمركز الوطني للتوثيق والمعهد العربي لحقوق الإنسان والمعهد الوطني للتراث والمعهد العالي للتوثيق بتونس والمعهد العالي لتاريخ تونس المعاصر وشبكة دستورنا والمتحف الوطني بباردو ووكالة إحياء التراث والتنمية الثقافية.


title: محمد بوحمود

text:
محمد خليفة عبد الله حسين بوحمود سياسي بحريني. عضو في مجلس النواب من 12 ديسمبر 2018 عن الدائرة الحادية عشرة في محافظة الشمالية.
في عام 2011 قرر الترشح لعضوية مجلس النواب عن الدائرة الثامنة في محافظة الشمالية ولكنه انسحب قبل بداية الانتخابات.


title: محمد بوحمود

text: في عام 2014 قرر الترشح لعضوية المجلس البلدي عن الدائرة الحادية عشرة في محافظة الشمالية. في الجولة الأولى حصل على 2128 صوت بنسبة 42.77% مما استوجب إقامة جولة ثانية حيث استطاع التغلب على منافسه علي إبراهيم بحصوله على 2774 صوت بنسبة 71.42%.


title: محمد بوحمود

text: في عام 2018 قرر الترشح لعضوية مجلس النواب عن الدائرة الحادية عشرة في محافظة الشمالية. في الجولة الأولى التي أقيمت في 24 نوفمبر 2018 حصل على 2983 صوت بنسبة 40.03% مما استوجب إقامة جولة ثانية في 1 ديسمبر حيث استطاع التغلب على منافسه علي الفضلي بحصوله على 3731 صوت بنسبة 59.61%.


title: أوروبا وشعوب بلا تاريخ

text: أوروبا و شعوب بلا تاريخ هو كتاب قام بكتابته العالم الإنساني إيريك وولف . تم نشره لأول مرة في عام 1982 ، يركز الكتاب على توسع المجتماعات الأوروبية في العصر الحديث ، أوروبا وشعب بلا تاريخ هو كتاب على نطاق عالمي يحكي عن التاريخ و الروابط بين المجتمعات و الأقاليم و الشعوب و الأمم .


title: أوروبا وشعوب بلا تاريخ

text: بدأ الكتاب في عام 1400 مع وصف لطريق التجارة التي ربما عبرها مسافري العالم والناس ، المجتمعات المرتبطين بها والعمليات الحضارية التي تحاول تأسيسها من هنا اكد وولف على ظهور أوروبا كقوة عالمية و إعادة تنظيم مناطق العالم التي تعنى بإنتاج السلع التي تعنى بالاستهلاك العالمي. يخالف وولف نظرية النظم العالمية حيث أنه يرى أن نمو و تطور أوروبا حتى أواخر القرن الثامن عشر هو تطور رافد وليس رأس مالي ، كما يدرس وولف الطريقة التي تم بها إنشاء هياكل الدولة الاستعمارية لحماية الرعاة الذين يعملون في تجارة الفضة ، الفرو و العبيد. أما القسم الاخير من الكتاب فهو يحكي عن الشبكات المجتمعية و التحول فيها بسبب نمو الرأس مالية اثناء الثورة الصناعية ، على سبيل المثال إنتاج المنسوجات في انجلترا و انتاج القطن في امريكا الجنوبية و مصر والقضاء على انتاج المنسوجات في الهند وارتباط هذه التحولات بتغير هيكلي واحد ، كما يتم تقسيم العماله على كل المناطق حسب السلع التي يتم انتاجها فيها ، ويتم تهجير العبيد إلى هذه المناطق للعمل و انتاج هذه السلع، كما قدم وولف تقرير عن التقسيم العرقي في سوق العمل من خلال تجزئة سوق العمل. وقد كان تركيز وولف على الشعوب بدون تاريخ أن أولئك الذين ليس لديهم أي صوت أو تأثير في التاريخ الغربي ، وكيف كانوا مشاركين نشطين في المجتمعات الثقافية والاجتماعية الجديدة في السياق التجاري فقط.


title: أوروبا وشعوب بلا تاريخ

text: يميز وولف بين ثلاث أنماط للإنتاج وهي : الرأس مالية ، أوضاع القربى والروافد ، وولف لا ينظر إلى هذه الأنماط على أنها تسلسل تطوري ، وهو يبدأ بالرأس مالية لأنه من وجهة نظره أن فهمنا لأوضاع القربى والرهبانية مربوط بفهمنا للرأس مالية. أما في طريقة الروافد يمتلك المنتجون أدوات انتاجهم الخاصة ولكن يتم اخذ الفائض من وسائل اقتصادية أخرى في أسلوب الإنتاج المرغوب به ، يتم العمل الاجتماعي من خلال علاقات الأقارب ، على الرغم من أن وصفه يجعل علاقاته الدقيقة مع الأنماط الرأسمالية والرأسمالية غير واضحة. وقد تم وضع نظرية أسلوب الأقارب من قبل الماركسيين البنيويين الفرنسيين.


title: كونراد ديتريتش ماجيروس

text: كونراد ديتريتش ماجيروس ء (26 شتنبر 1824 - 26 يونيو 1895) ولد في مدينة أولم الألمانية (مسقط رأس أينشتاين)، إطفائي ورجل أعمال عرف باختراعه السُلّم الخاص بسيارة الإطفاء.


title: كونراد ديتريتش ماجيروس

text:
درس في مدينة نابولي، ثم عمل مديراً لمجمع أولم للجمباز، فيما أصبح بعدها بعض أعضاء المجمع من المؤسسين الرسميين لشركة مكافحة الحرائق سنة 1846، وبعد أن تسلم إدارة أعمال أبيه في المصنع ومحلات البقالة سنة 1850 قام بعدها بنشر بعض أعماله عن تقنية مكافحة الحريق."《Das Feuerlöschwesen in allen seinen Theilen》"ء قبل تسلم قيادة فرقة الإطفائيين سنة 1853 بسبب جهوده ونجاحاته في مكافحة الحرائق وفي 10 يوليو من نفس السنة أسس جمعية مهنية لما يعرف اليوم بمصلحة مكافحة الحرائق "Deutscher Feuerwehrverband" وقام بتطوير عدة آليات ومعدات مما دفعه للتفكير في إنشاء سلم خاص بمكافحة الحرائق. قبل أن يدخل في شراكة مع الأخوين إيبرهارد وذلك بتأسيس شركة خاصة ببيع معدات مكافحة الحريق قبل أن يأسس شركته الخاصة في 1866 بعد توتر العلاقات مع الأخوين إيبرهارد.
سنة 1887 قام ديتريتش بتمرير إدارة الشركة لأبنائه الثلاثة، هاينريش، أوتو، وهيرمان قبل وفاته سنة 1895، وما تزال شركته اليوم تحمل إسم
وقد سميت عدة شوارع في أولم برلين، وشتوتغارت باسمه عرفاناً له بالجميل.
كما تقام جائزة سنوية باسمه لأفضل فريق إطفاء في ألمانيا


title: مسجد خديجة (برلين)

text: مسجد خديجة هو مسجد يقع في بانكو في برلين، وهو مسجد لجماعة الأحمدية وأول مسجد في ألمانيا الشرقية افتتح في يوم 16 أكتوبر 2008. يتكون المسجد من مئذنة عالية ويتسع لحوالي 500 من المصلين. تم تمويل المسجد بأموال تم جمعها من قبل الجماعة الأحمدية. وقد بُني مسجد آخر في برلين بين عام 1924 وعام 1928 من قبل الحركة الأحمدية في لاهور.


title: مسجد خديجة (برلين)

text: تم وضع حجر الأساس للمسجد في 2 يناير 2007 من قبل ميرزا مسرور أحمد. تم بناء المسجد على قطعة أرض مساحتها 4790 متر مربع، وهو يتكون من طابقين. هناك قاعتان للصلاة، تتسعان لحوالي 500 مصلٍ. تم تصميم المسجد من قبل المهندس المعماري مباشر إلياس. يبلغ ارتفاع قبة المسجد 4.5 أمتار ويبلغ قطرها 9 أمتار، ويبلغ ارتفاع مئذنة المسجد 13 مترا. وبلغت تكاليف بناء المسجد ومبنى الإسكان للإمام والمكاتب حوالي 1.7 مليون يورو.


title: جون فرازير (توضيح)

text: قد يقصد من «جون فرازير» :


title: جون فريزر (توضيح)

text: قد يقصد من «جون فريزر» :


title: جون فيليبس (توضيح)

text: قد يقصد من «جون فيليبس» :


title: جون كامبل (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كامبل» :


title: جون كاي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كاي» :


title: جون كريستي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كريستي» :


title: جون كلارك (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كلارك» :


title: جون كورتيس (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كورتيس» :


title: جون كوكس (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كوكس» :


title: جون كولينز (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كولينز» :


title: جون كونور (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كونور» :


title: جون كونولي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كونولي» :


title: جون كير (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كير» :


title: جون كيلي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كيلي» :


title: جون كينغ (توضيح)

text: قد يقصد من «جون كينغ» :


title: جون لي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون لي» :


title: جون ليندسي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون ليندسي» :


title: جون مارتن (توضيح)

text: قد يقصد من «جون مارتن» :


title: جون مارشال (توضيح)

text: قد يقصد من «جون مارشال» :


title: جون ماكلولين (توضيح)

text: قد يقصد من «جون ماكلولين» :


title: جون مور (توضيح)

text: قد يقصد من «جون مور» :


title: جون موراي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون موراي» :


title: جون موريس (توضيح)

text: قد يقصد من «جون موريس» :


title: جون ميدلتون (توضيح)

text: قد يقصد من «جون ميدلتون» :


title: جون ميرفي (توضيح)

text: قد يقصد من «جون ميرفي» :


title: جون ميلر (توضيح)

text: قد يقصد من «جون ميلر» :


title: جون نايت (توضيح)

text: قد يقصد من «جون نايت» :


title: جون نيكلسون (توضيح)

text: قد يقصد من «جون نيكلسون» :


title: جون نيل (توضيح)

text: قد يقصد من «جون نيل» :


title: جون نيلسون (توضيح)

text: قد يقصد من «جون نيلسون» :


title: جون هاريس (توضيح)

text: قد يقصد من «جون هاريس» :


title: جون هاريسون (توضيح)

text: قد يقصد من «جون هاريسون» :


title: جون هانسن (توضيح)

text: قد يقصد من «جون هانسن» :


title: جون هولاند (توضيح)

text: قد يقصد من «جون هولاند» :


title: جون هيغينز (توضيح)

text: قد يقصد من «جون هيغينز» :


title: جون هيوز (توضيح)

text: قد يقصد من «جون هيوز» :


title: جون واتسون (توضيح)

text: قد يقصد من «جون واتسون» :


title: جون والتون (توضيح)

text: قد يقصد من «جون والتون» :


title: جون وايت (توضيح)

text: قد يقصد من «جون وايت» :


title: جون وليامز (توضيح)

text: قد يقصد من «جون وليامز» :


title: جون ويلسون (توضيح)

text: قد يقصد من «جون ويلسون» :


title: جون يونغ (توضيح)

text: قد يقصد من «جون يونغ» :


title: جوناثان إدواردز (توضيح)

text: قد يقصد من «جوناثان إدواردز» :


title: جوناثان لوبيز (توضيح)

text: قد يقصد من «جوناثان لوبيز» :


title: جوني فلين (توضيح)

text: قد يقصد من «جوني فلين» :


title: جوني كامبل (توضيح)

text: قد يقصد من «جوني كامبل» :


title: جوني نيومان (توضيح)

text: قد يقصد من «جوني نيومان» :


title: جوني هانسن (توضيح)

text: قد يقصد من «جوني هانسن» :


title: جوني وليامز (توضيح)

text: قد يقصد من «جوني وليامز» :


title: جوني ووكر (توضيح)

text: قد يقصد من «جوني ووكر» :


title: جوهانس مولر (توضيح)

text: قد يقصد من «جوهانس مولر» :


title: جي كيو (توضيح)

text: قد يقصد من «جي كيو» :


title: جيرمين أندرسون (توضيح)

text: قد يقصد من «جيرمين أندرسون» :


title: جيري براون (توضيح)

text: قد يقصد من «جيري براون» :


title: جيري بيكر (توضيح)

text: قد يقصد من «جيري بيكر» :


title: جيسيكا مور (توضيح)

text: قد يقصد من «جيسيكا مور» :


title: نوستك كوميون كرانية

text: نوستك كوميون هو نوع من البكتيريا الزرقاء الموجودة في بيئات متنوعة مثل البحيرات والأنهار. يتم استخدامه كمكمل غذائي وتغذوي ولها خصائص صيدلانية مشهورة.


title: ماهيندرا ملك نيبال

text:
ماهندرا بير بيكرام شاه ديف (النيبالية: महेन्द्र वीर विक्रम शाह) (11 يونيو 1920 - 31 يناير 1972) ملك نيبال من 1955 إلى 1972. ولد ماهيندرا في 11 يونيو 1920 للملك تريبهوفان بير بيكرام شاه من نيبال. على الرغم من أن تريبهوفان كان ملكيا اسميا منذ عام 1911. كان ماهيندرا أسيرًا في قصر نارايانهيتي الملكي ، وهو عبارة عن قفص مذهل. في عام 1940 تزوج من إندرا راجيا لاكشمي ديفي ، [5] [6] ابنة الجنرال هاري شمشير رنا. كان ماهيندرا لديه 4 أبناء ، رافيندرا - من "جيتا غورونغ" ، بيرندرا ، جيانيندرا ، دهريندرا وثلاث بنات شانتي ، وشرادة ، وشوبها. توفي ولي العهد الأميرة إندرا في عام 1950. في عام 1952 ، تزوج ماهيندرا شقيقة إندرا الصغرى ، راتنا راجيا لاكشمي ديفي.
لم ينتج هذا الزواج أي أطفال.
نجح ماهندرا تريبهوفان كملك نيبال. توج في 2 مايو 1956.


title: ماهيندرا ملك نيبال

text: في 15 ديسمبر 1960 ، أوقف الملك ماهندرا الدستور ، وحل البرلمان المنتخب ، رفضت الحكومة ، يفرض الحكم المباشر ويسجن رئيس الوزراء آنذاك بيشويشوار براساد كويرالا وأقرب حكومته الزملاء. قامت ماهيندرا بإنشاء نظام [panchayat (نيبال) | Panchayat] الهرمي لمجالس القرى والمقاطعات والمجالس الوطنية ،


title: نيونتولوجي

text:
هو جزء من علم الأحياء الذي، على النقيض من الحفريات، يتعامل مع الحية (أو، وبصورة أعم، الأخيرة) الكائنات الحية،دراسة الأصناف موجودة (المفرد: أصنوفة قائما): الأصناف (مثل الأنواع وأجناس والأسر) مع أعضاء لا يزال على قيد الحياة، بدلاً من (جميع) يجري انقرضت سبيل المثال: موس (السيس السيس) أنواع موجودة، والدودو أنواع منقرضة. في مجموعة الرخويات المعروفة باسم رأسيات الأرجل، اعتبارا من 1987. كان هناك حوالي 600 من الأنواع الموجودة والأنواع المنقرضة 7,500. [1] أصنوفة يمكن تصنيفها على أنها انقرضت إذا كان اتفق على نطاق واسع أو مصدقة أن أي من أعضاء الفريق لا تزال حية. على العكس من ذلك، يمكن تصنيف الأصناف منقرضة قائما إذا كان هناك اكتشافات جديدة من الأنواع الموجودة (" الأنواع لازاروس")، أو إذا كان يتم تصنيف الأنواع المعروفة سابقا قائما كأعضاء في أصناف. معظم علماء الأحياء وعلماء الحيوان والنبات في الممارسة نيونتولوجيستس، ونيونتولوجيست مصطلح يستخدم إلى حد كبير من علماء الحفريات مشيراً إلى غير-علماء الحفريات. وقال ستيفن جاي غولد من نيونتولوجي: " المهن الاحتفاظ بهم باروتشياليسمس، وأنا على ثقة أن القراء نونباليونتولوجيكال يغفر لنا مظهر رئيسي. نحن علماء الحفريات، ولذا نحن بحاجة إلى اسم على النقيض من أنفسنا مع جميع الناس الذين يدرسون الكائنات الحديثة في وقت البشرية أو إيكولوجية لك.ولذلك فإنك تصبح نيونتولوجيستس. نحن نعترف بالطابع غير متوازن والضيقة لهذه الشعبة ثنائية التفرع. [2]". وقد علم الأحياء التطوري نيونتولوجيكال من منظور زمني بين 100 إلى 1000 سنة. الأساس في نيونتولوجي يعتمد على نماذج للانتقاء الطبيعي كذلك انتواع. وقد الأساليب في نيونتولوجي، إذا ما قورنت بالمتحجرات التطوري، تركيز بشكل أكبر على التجارب، هناك ثغرات أكثر تواترا في حفريات مما في نيونتولوجي، لأنه ينطوي على حفريات الأنواع المنقرضة وقد نيونتولوجي الكائنات الحية الحالية والمتاحة لأخذ عينات وإجراء البحوث على الواقع.
أسلوب البحث في نيونتولوجي كلاديستيكس لدراسة مورفولوجيس وعلم الوراثة البيانات اونتولوجي بمزيد من التركيز على البيانات الجينية، والتركيبة السكانية من حفريات


title: بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2022

text: بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2022 هي النسخة السابعة من بطولة أمم أفريقيا للمحليين، التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، والخاصة باللاعبين الممارسين في الدوريات المحلية لبلدانهم.


title: بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2022

text: على عكس كأس الأمم الأفريقية، سيشارك كل منتخب متأهل باللاعبين الذين يلعبون في الدوري المحلي، على سبيل المثال، لا يمكن للاعب جزائري أن يلعب مع المنتخب الوطني الجزائري إلا إذا كان يلعب لصالح ناد جزائري.


title: بطولة أمم إفريقيا للمحليين 2022

text: تم إختيار الجزائر في سبتمبر 2018 كمستضيف لبطولة أمم أفريقيا للمحليين 2022.


title: نوستك كوميون

text: نوستك كوميون هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع النوستك.


title: التدخين في سوريا

text: يتزايد انتشار التدخين في سوريا بشكل مطرد بين السكان السوريين ، وبشكل رئيسي في أشكال السجائر أو النرجيلة ،في  سوريا  ، تدير المؤسسة العامة للتبغ نمو منتجات  التبغوتصديرها. ينفق السوريون  حوالي 600 مليون دولار سنويا على استهلاك التبغ. [1] اعتبارا من عام 2010 ، 20 ٪ من النساء و 60 ٪ من الرجال يدخنون و 98 ٪ من إجمالي السكان يتأثرون بالتدخين السلبي ، النارجيل (المعروف أيضا باسم الشيشة أو الأنبوب المائي) والسجائر هما الشكلين الرئيسيين لاستهلاك  التبغ . [2] على الرغم من الافتراض بأن التدخين ، خاصة النرجيلة ، هو جزء لا يتجزأ من الثقافة السورية ، إلا أن هذه الظاهرة لم تنتشر إلا مؤخرًا. يعمل المسؤولون الصحيون حالياً على برامج وسياسات الإقلاع عن التدخين ، لإزالة هذه الفكرة بأن التدخين في سوريا جزء أساسي من الثقافة ، والتثقيف بشأن الآثار الصحية ، ومنع المواطنين من التدخين في الأماكن العامة.


title: التدخين في سوريا

text: التاريخ الفعلي للتدخين في سوريا غير مؤكد ،كان القنب شائعًا في الشرق الأوسط قبل وصول التبغ ، وكان معروفًا بوجوده على الأقل عام 2000 قبل الميلاد. يعود استخدام التبغ في الشرق الأوسط إلى القرن السادس عشر. من المرجح أن يكون استخدام الشيشة تقليداً شرق أوسطياً لفترة طويلة ، لكن ربما لم يُعتبر عنصراً أساسياً في سوريا حتى ازدهار  النرجيلة في التسعينيات.


title: التدخين في سوريا

text: على الرغم من أن الإسلام لا يوجد لديه حظر محدد على تدخين التبغ ، إلا أن العديد من المبادئ الإسلامية تم ذكرها لدعم حظر التبغ القائم على الدين. واعتمادًا على الموقع والمجتمع ، فقد اعتبرت السلطات الإسلامية إما التدخين مثل مكروه  (الذي يجب تجنبه) أو الحرم (ممنوع).وكرر مجلس الفتوى الأعلى في سوريا مؤخراً أهمية فتوى عام 2007 (التصريح القانوني الإسلامي) ، الذي أصدره مفتي سورياالكبير أحمد بدر الدين حسون الذي يحظر كل نوع من أنواع التدخين ، بما في ذلك السجائر والنرجيلة ، فضلاً عن بيع وشراء التبغ وأي الانتماء إلى توزيع التبغ .ويستند تبرير الحكم إلى الرأي القائل بأن التدخين طريقة بطيئة للارتكاب الانتحار ، وهو أمر محظور تمامًا في العقيدة الإسلامية. الارتباط بالانتحار هو ردة فعل على تزايد انتشار المعرفة بالتأثيرات الصحية الضارة بالتبغ والتي قد تكون مميتة.


title: التدخين في سوريا

text: عادة ما يبدأ المدخنون التدخين  في أوائل العشرينات ، وإيجاد هذا النشاط ينتج شعورا بالتعاطف بين الأصدقاء ويسهل الوضع الاجتماعي بينهم. يمكن أن يعزى تزايد انتشار دخان التبغ  إلى مجموعة متنوعة من العوامل وقسم  عالم الأنثروبولوجيا الفرنسية كامل شواكجي العناصر الثلاثة الرئيسية لدعوة النرجيلة ، والتي تشمل "تمرير خرطوم التدخين ، وممثلي الحديث ، وطبيعة الوقت داخل الدولة المنشأة". هذه العوامل تسلط الضوء على الفوائد الاجتماعية للتدخين في النرجيله. والزيادة العامة في اتجاه التجربة. يدرك كل من المدخنين وغير المدخنين في سوريا أن الرائحة والذوق هي عوامل جذابة تستحق الاهتمام في النرجيلة.العوامل الأخرى التي تساهم في انتشار استخدام شيغوف تشمل وقت الفراغ والملل من الشباب السوري ، والضغوط الاجتماعية ، والشعور بالبهجة بعد الاستنشاق ، والنداء الجمالي للنرجيلة نفسها ، والتدخين كبديل للكحول ، وتوافر الشيشة المنتشرة في المقاهي والمطاعم ، الاستغلال التلقائي والتجاري لهذه الممارسة في وسائل الإعلام.عوامل  انتشار  تدخين السجائر


title: التدخين في سوريا

text:
يميل مدخنون السجائر السوريون إلى البدء بالتدخين في سن المراهقة ، سواء في المدرسة أو بين أفراد العائلة أو (للذكور) في الخدمة العسكرية. يُنظر إلى السجائر أساسًا كوسيلة لإدارة الإجهاد والتكيّف والاسترخاء وتحسين التركيز،  على النقيض من النظرة الإيجابية لتدخين النرجيلة ، يميل المدخنون السوريون إلى اعتبار تدخين السجائر "إدمانًا عاديًا ، ظالمًا ، ويعوز السبب  الرئيسي للذكور المراهقين هو الإحساس بالرجولة المرتبط بتدخين السجائر ، في حين أن السبب  الرئيسي للإناث من جميع الأعمار هو الإحساس المرتبط بالتحرير الاجتماعي. تنبع دوافع أخرى من الفضول والضغوط الاجتماعية العامة ،  يقر مدخني السجائر بأن العديد من الضغوط الاجتماعية التي دفعتهم في البداية إلى التدخين قد تلاشت منذ فترة طويلة ولكنهم استمروا في التدخين بسبب إدمانهم.
على الرغم من انتشار تدخين السجائر في المجتمع السوري ، لا يزال هناك إحساس بالإحراج مرتبط بتدخين السجائر ، وعلى الأخص فيما يتعلق بالرائحة الناتجة التي ينتجها. هذا النقص في القبول الاجتماعي لتدخين السجائر جديد نسبياً ويمكن اعتباره تطوراً إيجابياً داخل المجتمع السوري. على الرغم من ذلك ، فإن التدخين النرجيلي مقبول عمومًا من الناحية الاجتماعية ،  يمكن أن تنشأ التوترات أحيانًا بين الوالدين غير المدخنين وتدخين الأطفال وكذلك بين المدخنين وغير المدخنين داخل مجموعات الأصدقاء. يمكن أن يتسبب تدخين النرجيلة أحيانا في إقناع المدخنين بقضاء وقت استجمام مع غيرهم من المدخنين.


title: التدخين في سوريا

text: يدخن الذكور في سوريا أكثر من الإناث ويزداد معدل استهلاكهم اليومي للسجائر. من بين عينة من المهنيين السوريين ، يستهلك المدرسون وأطبّاء المدارس الذكور حزمة واحدة في اليوم في حين يستهلك تدخين معلمي  المدارس والأطباء حوالي نصف علبة في اليوم  الرجال هم أكثر عرضة للاعتماد على النيكوتين. وفقا للدراسات الاستقصائية التي يقاس فيها الاعتماد على الوقت الذي تدخن فيه السيجارة لأول مرة في الصباح.


title: التدخين في سوريا

text:
أصبحت النساء في سوريا وفي جميع أنحاء الشرق الأوسط عرضةً بشكل متزايد لوباء التبغ. في الماضي ، كانت العادات الاجتماعية في الشرق الأوسط تعوق النساء عن تدخين التبغ بأي شكل من الأشكال لكن التدخين  بالأرقيلة أصبح الآن نشاطًا أكثر قبولا للنساء السوريات ويعتبر مؤشرا على زيادة التحرر الاقتصادي
 تزيد معدلات التدخين لدى الذكور من 16٪ لدى المراهقين (حتى سن 18 عامًا) إلى 60٪ عند البالغين. تتراوح الفئة العمرية بين الذكور المتعلمين الذين لديهم أعلى معدلات التدخين ارتفاعًا من 19 إلى 21 عامًا.


title: التدخين في سوريا

text: معظم المدخنين المعتادون في سوريا هم من الطبقات الاجتماعية والاقتصادية الدنيا والمتوسطة. أحد أسباب هذا الاتجاه العام هو ميل الذكور السوريين من المستويات الاجتماعية والاقتصادية الأقل للانضمام إلى الجيش بدلاً من الالتحاق بالجامعة. في عام 2002 ، كانت معدلات التدخين بين المجندين العسكريين حوالي 46 ٪ في حين كانت معدلات طلاب الجامعات المتطابقة مع العمر حوالي 23 ٪. من الأرجح أن ينضم الطلاب الأفقر أو الذين لديهم أداء أكاديمي أقل إلى الجيش أكثر من الذهاب إلى الجامعة وبالتالي أكثر عرضة للتدخين بشكل معتاد. في هذه الحالة ، ينتهي الأمر بخلفية اجتماعية اقتصادية أقل تفضيلاً إلى الاعتماد على النيكوتين ، وتشير حالات أخرى إلى زيادة الاعتماد على التبغ مع ارتفاع مستويات الأمن المالي. من المرجح أن يصبح الأطباء الذكور في سورية معتمدين على النيكوتين في وقت مبكر من حياتهم المهنية ، في حين تميل الإناث إلى التدخين عادة في وقت لاحق في حياتهم المهنية. من المرجح أن يكون هذا الاتجاه بسبب تأخر الاستقلال المالي للنساء. الإدمان  يدرك مدخنون السجائر عاداتهم كإدمان واضح ، أعراض تشمل الرغبة الشديدة وعدم القدرة على الحد من استهلاك التبغ وأعراض الانسحاب عند محاولة الإقلاع عن التدخين، على الرغم من أن مدخني النارجيل المعتادون أقل احتمالا من مدخني السجائر أن يدركوا عادتهم كإدمان ، فإن العديد منهم يبلغون بشكل مطرد عن تواتر وشدة استخدام النرجيلة ، وصعوبة الإقلاع ، وأعراض الانسحاب عند محاولة الإقلاع عن التدخين يميل إدمان النرجيلة إلى أن يكون أكثر اعتمادًا على السياق ، حيث إن كثيرين ممن يدخنونه يتوقون فقط إلى الأصدقاء أو في مقهى  . تدخين السجائر هو ملاحق شخصية أكثر ، وبالتالي فإن الرغبة في التدخين ثابتة بغض النظر عن السياق.


title: التدخين في سوريا

text: يعتقد مدخنو السجائر عموما أن السجائر ضارة بصحتهم وصحة الناس من حولهم ،  يدرك مدخنو السجائر بوجه خاص آثار التدخين السلبي على أفراد أسرهم ما يكون مدخنون النرجيلة أقل وعيا على  أنفسهم وعلى الأشخاص من حولهم. يفترض علماء الأنثروبولوجيا أن الجمهور السوري يعتبر أن دخان الشيشة أقل خطورة من دخان السجائر بسبب "تصفيق" التبغ الذي يمر عبر الماء قبل استنشاقه. أصبحت هذه الفرضية أقل شعبية بعد انتشار المسح والبحث ، مما يشير إلى أن المدخنين السوريين لأرقيلة يدركون أن المياه ليست وسيلة موثوقة للترشيح. قد يلقي الجو الاجتماعي والعلامة الإيجابية لتدخين النرجيلة بظلالها على المخاوف الصحية ويجعلها تبدو أقل ضرراً من تدخين السجائر. على الرغم من أن مخاطر تعاطي التبغ على الصحة ليست معروفة على نطاق واسع ، إلا أن الطلاب السوريين يميلون إلى ربط التدخين بزيادة خطر الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي ، بينما يرتبط هذا بشكل أساسي بتدخين السجائر مع زيادة خطر الإصابة بالسرطان.


title: التدخين في سوريا

text: على الرغم من انتشار تدخين السجائر في المجتمع السوري ، لا يزال هناك إحساس بالإحراج مرتبط بتدخين السجائر ، وعلى الأخص فيما يتعلق بالرائحة الناتجة التي ينتجها. هذا النقص في القبول الاجتماعي لتدخين السجائر جديد نسبياً ويمكن اعتباره تطوراً إيجابياً داخل المجتمع السوري. على الرغم من ذلك ، فإن التدخين النرجيلي مقبول عمومًا من الناحية الاجتماعية ،  يمكن أن تنشأ التوترات أحيانًا بين الوالدين غير المدخنين وتدخين الأطفال وكذلك بين المدخنين وغير المدخنين داخل مجموعات الأصدقاء. يمكن أن يتسبب تدخين النرجيلة أحيانا في إقناع المدخنين بقضاء وقت استجمام مع غيرهم من المدخنين.


title: تفاعل ستيل

text:
تفاعل ستيل هو تفاعل كيميائي يستخدم على نطاق واسع في التركيب العضوي الذي يشتمل على اقتران مركب عضوي مع مجموعة متنوعة من ايليفات الالكترونات العضوية عن طريق تفاعل محفز البلاديوم المزدوج.
تكون المجموعة R1 هي المجموعة المرتبطة بثلاثي- كلتين المهجن عادةً من نوع sp2 ، بما في ذلك الألكينات ومجموعات الأريل. ومع ذلك ، فقد تم وضع شروط لدمج كل من المجموعات المهجنة sp3، مثل مجموعة الاليل و بدائل البنزين، و الالكاينات المهجنة sp. كما أن هذه المركبات العضوية مستقرة أيضًا لكل من الهواء والرطوبة، وكثير من هذه الكواشف إما متاحة تجارياً أو يمكن توليفها. ومع ذلك ، تميل هذه الكواشف لتكون سامة للغاية. X عادةً ما يكون هاليد، مثل Cl أو Br أو I ، ولكن يمكن أيضًا استخدام الهاليدات الكاذبة مثل السلفنات و الفوسفات.
وضعت الأسس لتفاعل ستيل في عامي 1976 و 1977 من قبل كولن إيبورن، توشيهيكو ميغيتا، وماسانوري كوسوجي، الذين استكشفوا العديد من وصلات البلاديوم المحفزة التي تتضمن كواشف عضوية. طور جون ستيل وديفيد ميلستين طريقة أكثر اتساع وقابلية للتطبيق في عام 1978. قد يكون عمل ستيل في هذا المجال قد أكسبه حصة من جائزة نوبل لعام 2010، والتي منحت لريتشارد هيك، إيتشي نيشي، وأكيرا سوزوكي لعملهم في تفاعلات هك، نيغيشي وسوزوكي. و قد مات ستيل في حادث تحطم طائرة تابعة لشركة يونايتد ايرلاينز الرحلة 232 في عام 1989.
التاريخ:
تم الافصاح عن المثال الأول لتحفيز البلاديوم من هاليدات الأريل مع الكواشف الأرغنوتينية من قبل كولين إيبورن في عام 1976. ينتج هذا التفاعل من 7٪ إلى 53٪ من منتج ديرل. تم توسيع هذه العملية إلى اقتران كلوريد الأسييل مع كاشفات ألكيل-تين في عام 1977 بواسطة توشيهيكو ميغيتا ، مما أسفر عن 53٪ إلى 87٪ من منتج الكيتون
في وقت لاحق في عام 1977 ، نشرت ميغيتا المزيد من العمل على اقتران من الكواشف الأليلات القصدير مع كل من أريل وأسيلة هاليدات. وقدرة أكبر من مجموعات الأليل على الهجرة إلى محفز البلاديوم سمح بتفاعلات في درجات حرارة منخفضة. تراوحت إنتاجية هاليدات الأريل من 4٪ إلى 100٪ ، وبالنسبة إلى هاليدات الأسيل من 27٪ إلى 86٪.
بعد وضع هذا الأساس ، أبلغ ستيل عن اقتران مجموعة متنوعة من كاشفات القصدير الألكيل في عام 1978 مع العديد من هاليدات الأريل والهيل مع ظروف تفاعل معتدلة أكثر بكثير ، مع عوائد أفضل بكثير (76 ٪ -99 ٪). واصل ستيل عمله في الثمانينات من القرن العشرين على توليفة العديد من الكيتونات باستخدام هذه العملية الواسعة والخفيفة ووضّح آلية لهذا التحول.
بحلول منتصف الثمانينات من القرن العشرين ، تم نشر أكثر من 65 بحثًا حول موضوع تفاعلات الوصلات التي تشمل القصدير ، واستمر في استكشاف نطاق الركيزة لهذا التفاعل. في حين ركزت البحوث الأولية في المجال على اقتران مجموعات الألكيل ، فإن معظم العمل المستقبلي تضمن اقتران أكثر فائدة من الفينيل ، الألكينيل ، الأريل ، والأليل للأوكلوستانون إلى الهاليدات. وبسبب استقرار هذه الكاشف في الهواء وسهولة تركيبه ، أصبح تفاعل ستيل شائعًا في التركيب العضوي.


title: بورزيا (بكتيريا زرقاء)

text: بورزيا جنس من البكتيريا الزرقاء.


title: سبيرولينا اردونيسي

text: سبيرولينا اردونيسي بكتيريا زرقاء من جنس سبيرولينا


title: مسجد المستعصم بالله

text: مسجد رابعة أو مرقد المستعصم بالله، ويعرف أيضا بمرقد الإمام أحمد السبتي، وهو من الآثار القديمة في العراق، والتي تعود لعهد الدولة العباسية.


title: مسجد المستعصم بالله

text:
ويعتبر من مساجد بغداد الأثرية، ويقع هذا المسجد قريباً من شارع عشرين في حي الأعظمية، في محلة النصة، وهو يحوي قبر الخليفة المستعصم بالله بن المستنصر الهاشمي العباسي من خلفاء الدولة العباسية، الذي ولد عام 609 هـ، وتوفي عام 656 هـ، حيث اجريت عملية تنقيب في موقعهِ عام 1993م، وعثر المؤرخ عماد عبد السلام رؤوف على شاهد القبر وجرى تجديد المرقد والمسجد وبناءه عام 1426هـ/2005م، وتبلغ مساحة البناء 1000م2، ومساحة حرم الجامع 300م2، وبني مبنى المسجد بعمارة حديثة، ورمم المقام وبني له غرفة خلف الحرم يفصل بينه وبين الحرم بساحة طارمة كما بني في المسجد غرفة للامام ومرافق منوعة باسلوب حديث، ويتسع المسجد لأكثر من مائتي مصل، وتقام فيهِ حالياً الصلوات الخمسة فقط.
وكان يعتقد إن قبر المستعصم بالله يقع في جامع الشيخ عمر السهروردي قبل العثور على شاهد القبر في المسجد، والمسجد مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق وحالته مضبوطة. وكان يسمى سابقا مسجد أو مرقد رابعة.


title: مسجد المستعصم بالله

text: ويقع في هذا المرقد ضريح الإمام السبتي المعروف بالزهد والتقوى وهو أبو العباس أحمد السبتي، ويقول المؤرخ عماد عبد السلام رؤوف: (( إن الزاهد أحمد السبتي ابن الخليفة الرشيد، هو مدفون في مقبرة صغيرة تقع اليوم في محلة النصة من محلات حي الأعظمية من بغداد، كانت تعرف في العصر العباسي بمشهد النذور، سميت بذلك لأنها كما قيل لا ينذر عندها أحد الا صح نذره، وأول من دفن فيه رجل من العلويين هو عبيدالله العلوي، لذا فقد عرف ابضا بمشهد عبيدالله العلوي، وقد دفن إلى جانبه أحمد السبتي ابن الخليفة هارون الرشيد، ثم دفن في هذا المشهد اخر خلفاء بني العباس، الشهيد المستعصم بالله، وكانت كنته السيدة شاهلبني شمس الضحى الايوبية، زوجة ابي العباس احمد ولي عهد الخلافة العباسية، قد اخرجت جثمانه من مدفنه الأول الذي غيبه فيه المغول وأعادت دفنه في هذا المكان وشيدت عليه قبة وأنشأت لنفسها ضريحاً إلى جانبه وأوصت بأن تدفن فيه، ثم ان ابنتها رابعة، حفيدة المستعصم، دفنت في قبة أنشأتها قرب هذا الضريح بعد حين، فعرف المكان كله بمشهد أم رابعة وما زال الأعظميون يعرفونه بهذا الاسم حتى اليوم. وكنت قد كتبت بحثا عن هذا المشهد لا سيما حادثة دفن الخليفة الشهيد فيه منذ نحو عقدين، في مجلة الرسالة الاسلامية التي تصدرها وزارة الأوقاف العراقية، وكان هذا البحث سببا في قيام السلطات في حينه باعادة بناء المشهد على نحو يليق بمكانة الثاوين فيه، وأنشأت إلى جانبه مسجدا باسم جامع المستعصم بالله)).


title: ملعب ماجد أسعد

text:
ملعب ماجد الأسد هو ملعب كرة قدم في البيرة ،  تم تمويل بناء الملعب بمساعدة من الحكومتين الفرنسية والألمانية ، وشاركت لاعبة كرة القدم الفرنسية الشهيرة  ليليان تورام في حفل الافتتاح ، في أول ركلة نهائية لكأس  فلسطين
فلسطين , إذ واصل الإتحاد الدولي دعمه لهذا الملعب وفق مشروع الهدف الرامي إلى دعم البنى التحتية الرياضية للدول النامية ، في بداية الأمر تأسس الملعب بعد فوز نادي مؤسسة البيرة ببطولة كأس فلسطين عام 1997 بعدها تغلبه على شباب الخليل في النهائي المقام على استاد آريحا الدولي , مما حدى بالهيئة الإدارية للبيرة بمطالبة بلدية مدينة البيرة بتوفير ملعب بيتي لأندية البيرة , و بعد وصول دعم لإقامة ملعب و صالة مغطاة و فندق تابعة لوزارة الشباب و الرياضة تم الانتهاء من المشروع و أطلق عليه اسم المرحوم ماجد أسعد .


title: تحقيقات نوح الألفي

text: "تحقيقات نوح الألفي" هى ثاني رواية بوليسية من فئة البارانورمال التى تمزج بين الإثارة والغموض والقوى الخارقة للطبيعة، كتبتها الروائية ومؤلفة السيناريو ميرنا المهدي وهي بالتاسعة عشر من عمرها بشهر نوفمبر من عام (2016) وحاولت نشرها عدة مرات منذاك الحين ولكنها لم تلقي الاهتمام الكافي من الناشرين إلي أن ساعدها الكاتب والروائي محمد عصمت وقدمها للناشرة والروائية لمياء السعيد لتقوم بنشر الرواية فتصدر عن دار السعيد للنشر والتوزيع فى ديسمبر 2018 وتبدأ توزيعها بالمكتبات فى يناير 2019 كما أنها مشاركة باليوبيل الذهبي لمعرض الكتاب لعام 2019.


title: تحقيقات نوح الألفي

text: ميرنا المهدى هى كاتبة وروائية ومؤلفة سيناريو مصرية، ولدت بالأول من يناير عام 1997 بحي المعادى بمحافظة القاهرة. تخرجت من مدرسة ليسيه الحرية بالمعادى ثم درست بكلية الألسن جامعة عين شمس لتعمل لاحقاً بمجاليّ الترجمة والعلاقات العامة إلى جانب ممارسة شغفها بالكتابة والتأليف فقد أذيع لها فلمين قصيرين بقناة DMC بالإضافة إلى نشر روايتين الأولى إلكترونياً بعنوان "الوجه الثالث عشر" والثانية نشرتها دار السعيد للنشر والتوزيع ورقياً بعنوان "تحقيقات نوح الألفي" والروايتين تندرجا تحت فئة الأدب البوليسي الخارق للطبيعية (Paranormal Crime).


title: تحقيقات نوح الألفي

text: "يحقق نوح الألفى – الذى تعرض لحادث جعله يبصر غوامضاً لا يراها غيره – بعدة جرائم يربطها خيط خفي: فقد ذُبحت طالبة فى سيارتها بينما تعرض صحفى لحرارة حولته إلى رماد والعجيب أن النيران لم تمس شيئاً بشقته والسر فى الرسالة المكتوبة على الحائط. بليلة رأس السنة، ألقيت زوجة المنتج الشهير من شرفتها ثم تسمم 15 من أطفال الشوارع بمادة الأتروبين."


title: تحقيقات نوح الألفي

text: "تلك القضايا المتشابكة لن يقدر على حلها سوى نوح وزميله قطز"."


title: تحقيقات نوح الألفي

text: فى سن الثامنة، وهب الله "نوح الألفى" الحاسة السادسة فريدة من نوعها عندما سقط فى أحدى كهوف "جبل الموتى" بواحة سيوة التى تخفى أسراراً فرعونية لم يفسرها التاريخ حتى الآن وهكذا كبر "نوح الألفى" وصديق طفولته "قطز المحمدى" ليصبحا ضابطين بالمباحث الجنائية بمنطقة قصر النيل حيث تدور كل أحداث الرواية، متمتعين بقدر عالى من الفطنة والثقافة والتفكير المنطقى. "تحقيقات نوح الألفي" هى سلسلة بوليسية مكونة من عشرة أجزاء، بكل رواية ثلاث قضايا جنائية منفصلة تختلف بها الجرائم والضحايا والمجرمين والمواقع والخلفيات والدوافع والأسباب ولكن يظل نوح وصديقه قطز هما الشخصيتان الرئيسيتان ليعملا معاً على فك شفرات تلك القضايا المعقدة.


title: تحقيقات نوح الألفي

text: الجزء الأول من هذه السلسلة يتضمن ثلاثة قضايا متصلة منفصلة :


title: تحقيقات نوح الألفي

text: القضية الأولى بعنوان "الفتيل" التى تبدأ بالعثور على جثة طالبة جامعية بكلية الهندسة قد ذُبحت بسيارتها بميدان طلعت حرب وعلى الرغم من غرابة تلك القضية إلا أن الأحداث تقود بطلينا -نوح وقطز - لقضية أكثر تشابكاً حيث يكتشفا بالصدفة مقتل الصحفى طه عبد اللطيف متأثراً بدرجة حرارة حولت جسده لرماد ولكن المريب أن شقته بأكملها لم تتأثر بهذا الحريق، أهذا يؤكد نظرية الجيران أن طه توفى بسبب لعنة الله عليه لما ينشره من أفكار ملحدة بجريدته؟


title: تحقيقات نوح الألفي

text: القضية الثانية باسم "كريم كراميل" حيث يبحث نوح وقطز عن قاتل "ديدا" زوجة المنتج الشهير "يوسف المنياوى" التى قتلت بغرفة نومها أثناء احتفال ضيوفهما بليلة رأس السنة فى فيلتهما بالزمالك ولكن المريب أن كافة الاحتمالات تشير إلى قاتل واحد يستحيل أن يستوعب العقل دافع إقدامه على تلك الجريمة البشعة.


title: تحقيقات نوح الألفي

text: القضية الثالثة بعنوان "ست الحسن" حيث تناقش قضية رأى عام تخص تسمم خمسة عشر طفلاً من أطفال الشوارع بمحيط كوبرى قصر النيل بمادة الأتروبين التى يصعب الحصول عليها فتتواصل التحقيقات وصولاً للقاتل الذى ظنا أن بالوصول إليه ستغلق القضية ولكن المفاجأة هى أن الوصول للقاتل هى بداية القضية وليس نهايتها.


title: تحقيقات نوح الألفي

text: لقد أقدمت ميرنا المهدي على هذا العمل تأثراً بالروايات البوليسية التى تشبعت بها منذ الطفولة، بالإضافة إلى ما قرأته عن التحليل السيكولوجى للمجرمين والجرائم التى ترتكب يومياً التى يلصقها البعض بالقوى الخفية أو الخارقة للطبيعة مثل الجن والأشباح...إلخ.


title: تحقيقات نوح الألفي

text: لقد ألهمها المجتمع وما به من أفكار عن الخرافات والشعوذة والدجل بالإضافة إلى قضايا جنائية غريبة تم حلها بطرق خاصة وتفسيرها بأسلوب علمى ومنطقى ينفى ما يظنه البعض قوى آتية من العالم السلفى وهذا هو الهدف الأكبر من العمل، إثبات أن لعالمنا وجه آخر.


title: تحقيقات نوح الألفي

text: يستهدف العمل كل هواة الأدب البوليسى والألغاز من مختلف الفئات عمرية والطبقات اجتماعية والثقافية. كما أنه آمن للقُراء ابتداءاً من سن الحادية عشر حيث يسهل على المراهقين استيعابه كما أن به بضعة مواضيع تخص التربية وتأثير العنف على الأطفال وما قد يدفع البعض إلى الجريمة وكيف يتحول الإنسان من شخص صالح إلى مجرم. بالإضافة إلى أن الكتاب خالى من الألفاظ النابية أو المشاهد الجنسية أو الأفكار السياسية أو الدينية المتطرفة التى قد تؤثر سلبا على القارئ مما يجعل العمل صديق للعائلة ولكن لا ينصح بقرائته لمن هم دون الحادية عشر لاحتوائه على طرق للقتل قد يُسئ الأطفال فهمها أو يحاولون تطبيقها لذا يُنصح بالمراقبة الأبوية والإرشاد الأسرى عند عرض العمل على الأطفال.


title: تحقيقات نوح الألفي

text: تمتلئ الرواية بالشخصيات منها ما هو يظهر خلال قضية واحدة وينتهى ظهورها بانتهاء الجريمة وحلها ومنها شخصيات ثابتة بكل أجزاء السلسلة مستمرة وتظهر بكل أجزائها:


title: يوليوس جيورج لوي

text: يوليوس جيورج لوي (بالألمانية: Julius Georg Luy) هو دبلوماسي ألماني، وُلد في العشرين من شهر يوليو لعام 1953 في راينهاوز. يشغل لوي منصب السفير الألماني بمصر منذ عام 2015، و كان السفير الألماني لدى مجلس أوروبا من عام 2011 حتى عام 2015.


title: يوليوس جيورج لوي

text: شرع لوي في دراسة علوم القانون في جامعة كولونيا عام 1973 بعد حصوله على شهادة الثانوية الألمانية، و في عام 1978 أجرى امتحان المرحلة الدراسية الأولى. أصبح معيدًا في جامعة أوجسبورج في عام 1979، ثم في جامعة كولونيا بعد ذلك.


title: يوليوس جيورج لوي

text: التحق لوي للعمل في السلك الدبلوماسي في عام 1981، و بعد أن أنهى التدريب العملي الخاص بالتأهيل للالتحاق بالكادر الأعلى للسلك الدبلوماسي عمل في قسم نزع السلاح و مراقبة التسلح التابع إلى وزارة الخارجية الألمانية في عام 1983. أصبح من عام 1984 و حتى عام 1987 قنصلًا ومستشارًا سياسيًا في سفارة جمهورية المانيا الإتحادية في تايلاند، و بعد ذلك أصبح لمدة عام الممثل الدائم للسفير الألماني في لبنان. من عام 1988 و حتى عام 1989 كان من الملحق الإعلامي الممثل للسفارة في مجلس أوروبا في ستراسبورغ.


title: يوليوس جيورج لوي

text: بعد ذلك عاد مرة أخرى للعمل في وزارة الخارجية الألمانية و عمل في قسم ألمانيا وبرلين خلال مفاوضات اتفاقية إثنين زائد أربعة. في عام 1990 و1991 كان القنصل العام الألماني في شتشين، و عمل في نهاية الأمر مديرًا للقسم الاقتصادي للسفارة في روسيا. ومن عام 1994 حتى عام 1998 كان مديرًا لفريق عمل" مستقبل العمل الدبلوماسي" التابع لوزارة الخارجية الألمانية.


title: يوليوس جيورج لوي

text: في عام 1998 أصبح السفير الألماني في هايتي، ليصبح بعد ذلك مفوض قضية البيئة والسلطة على الحياة في وزارة الخارجية الألمانية ومبعوث اللجنة في السفارة الألمانية بالهند. من عام 2008 حتى عام 2011 شغل لوي منص السفير الألماني في ميانمار، و قد خلفه في المنصب كريستيان لودفيج فيبر شتورش في عام 2011.


title: يوليوس جيورج لوي

text: كان لوي من شهر سبتمبر لعام 2011 حتى عام 2015 كان الرئيس الممثلية الدائمةالألمانية في مجلس أوروبا و أيضًا في نفس الوقت كان مدير القنصلية العامة الألمانية في ستراسبورغ.


title: يوليوس جيورج لوي

text: يشغل لوي منصب السفير الألماني بجمهورية مصر العربية منذ عام 2015.


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: تعدد الصفات الظاهرية هو ظهور صفات شكلية متعددة من طراز جيني واحد كنتيجة لظروف بيئية مختلفة . لذلك هو يعد حالة خاصة من المرونة الظاهرية ( الشكلية) . هناك عدة أنواع لتعدد الصفات الظاهرية في الحيوانات ، من تحديد الجنس بواسطة البيئة إلى أفراد النحل المخصبة وبقية الحشرات . بعض التعددات في الصفات الظاهرية تكون فصلية كما في الفراشات التي تمتلك أنماطا مختلفة على مدار السنة ، وبعض الحيوانات القطبية مثلالأرانب البرية والثعالب القطبية ، التي تكون بيضاء في فصل الشتاء الكائنات الأخرى تمتلك تعددا ظاهريا يتم تنشيطه بواسطة المفترسات أو بوجود مصدر للتعدد الظاهري ، وهذا يسمح لهم استغلال التغيرات الحاصلة في بيئتهم .بعض الديدان الأسطوانية إما أن تتطور إلى ديدان بالغة او تبقى يرقات مستقلة عن بيئتها و ذلك يعتمد على توفر المصادر في بيئتها .


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: تعدد الصفات ( الأنماط ) الظاهرية هو آلية بيولوجية يتضمن ظهور أكثر من صفة ظاهرية للصفة واحدة ، مثال فيالصراصير تعدد الصفات الظاهرية في تحديدالجنس ، لذلك صفة الجنس في هذه الكائنات متعددة ظاهريا . عندما تظهر الصفات المتعددة ظاهريا في الوقت نفسه لموسم التزاوج العشوائي في الجماعة عندها يقارن بتعدد الأنماط الجينية . بالاعتماد على تعدد الصفات الظاهرية تغير الأشكال يعتمد على البيئة ، أما اذا ما اعتمدنا على تغير الأنماط الجينية فإن تحديد الشكل يعتمد على الجينات . هاتان الحالتان شائعتان في المجموعات التي يكون تعدد الأشكال جزءا منها في أي وقت . هذا يختلف عن الحالات التي يكون فيها الشكل الواحد تابعا لشكل آخر على مدار السنة على سبيل المثال. وبشكل جوهري فإنّ الأخير هو طبيعي خلال مراحل تكون الكائن الحي حيث تكون الكائنات الصغيرة مختلفة عن البالغة بالأشكال والألوان والمواطن . الطبيعة المتمايزة للصفات الظاهرية المتعددة تمايز هذه الصفات عن غيرها من حيث الوزن و الطول اللذان يعتمدان ايضا على العوامل البيئية لكن يتنوعان بشكل مستمر . عند وجود ظاهرة تعدد الصفات الشكلية فإن المنبه البيئي يجعل الكائن الحي يتطور ضمن مسار منفصل وهذا ينتج عنه أشكالا متميزة .لذلك فالاستجابة الى المنبهات البيئية هو ( الكل أو العدم). طبيعة هذه الظروف البيئية تتنوع بشكل واسع ، وتتضمن المنبهات الفصلية مثل درجة الحرارة والرطوبة ، المنبهات الفرمونية، المنبهات الكيميائية التي يطلقها الكائن الحي ويستجيب لها الآخر ، والمنبهات الغذائية .


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text:
تحديد الجنس
تحديد الجنس المعتمد على تعدد الصفات الظاهرية يسمح للكائن الحي بالاستفادة من التكاثر الجنسي بينما يسمح بعدم تساوي نسبة الجنس .هذا مفيد للكائن الحي لأن نسبة الأنثى - الذكر الكبيرة تزيد القدرة الإنجابية . ومع ذلك، تحديد الجنس المعتمد على درجة الحرارة ( كما في الصراصير ) يحدد وجود هذا الجنس . وهذا يجعل الجنس حساس للأخطار الناتجة عن التغيرات الجوية . تحديد الجنس المعتمد على درجة الحرارة واحدا من الأسباب التي تفسر سبب انقراض الديناصورات.


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: الاعتماد السكاني وتحديد الجنس العكسي ، يظهر في السمك الشفاف الأزرق ، له قدرة أقل على الفشل، في السمك الأزرق ذكر واحد فقط يكون موجودا في الإقليم، اليرقات في الإقليم تتطور إلى إناث، والذكور البالغة لا تدخل نفس الإقليم. إذا مات الذكر تتطور إحدى الإناث في الإقليم إلى ذكر ، لتحل محله. بينما يضمن هذا النظام وجود زوجا واحدا من الأزواج عند وجود حيوانين من نفس النوع ، فإنّ هذا سيقلل التنوع الجيني في المجموعة ، على سبيل المثال بقيت الإناث ضمن إقليم الذكر الواحد.


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: الطوائف الحشرية


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: تعدد التصبغات ظاهرة تكيفية للحشرات التي تخضع لعدة مواسم تزاوجية خلال السنة .التصبغات المختلفة تزود الحشرات بالتمويه المناسب خلال الفصول ، كذلك يغير حفظ الحرارة مع تغير درجة الحرارة . لأنالحشرات تتوقف عن النمو بعد التفريخ ، فأن نظام التصبغ غير متقلب في فترة البلوغ. لذلك فإن تعدد الصبغات ذو قيمة قليلة في الكائنات التي يعيش فيها الفرد البالغ أكثر من سنة . الطيور والثدييات مسؤولين عن تغيرات فسيولوجية عدة خلال مرحلة البلوغ ، ويظهرون تغيرات مظهرية فصلية عكسية ، كما في الثعلب القطبي الذي يتحول الى الأبيض كنوع من التمويه الثلجي.


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: تعدد الصفات الشكلية المعتمد على تنبيه المفترس يسمح بتطور النوع إلى بطريقة تكاثرية ناجحة في غياب المفترس، لكن يفترض شكلا اكثر مقاومة ، لكن هذا النظام يفشل إذا ما تطور المفترس بطريقة تمنع انتاج المواد الكيميائية التي تجذب الفريسة. على سبيل المثال، يرقات الذباب التي تتغذى على برغوث الماء ( "Daphnia cucullata)j'gr l) تطلق مواد كيميائية تستطيع براغيث الماء تتبعها ، عند تواجد يرقات الذباب ، فإن براغيث الماء ينمو لها خوذ كبيرة تحميها من الافتراس .لكن عند غياب المفترس ( يرقات الذباب) فإن البراغيث تنمو برؤوس صغيرة وهذا يجعلهم سباحون رشيقون ."


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: الكائنات ذات الصفات الشكلية المعتمدة على المصادر الغذائية تظهر انماطا شكلية متمايزة بالاعتماد على استخدام الغذاء او المصادر الأخرى . واحدة من الأمثلة ضفدع العلجوم الغربي ، الذي يضاعف سعته التكاثرية في البحيرات الصحراوية المؤقتة .بينما يكون نمستوى الماء ضمن الحد الآمن تتطور هذه الضفادع بشكل بطيء على حساب الكائنات الأخرى في هذه البحيرات .ولكن عندما يكون مستوى الماء منخفضا ، وخطر الجفاف ظاهرا ، تطور هذه الضفادع شكلا ذو فم عريض وفك قوي ، وهذا يسمح لهم باستخدام الفك في التفكيك.الضفادع ذات الفكوك تستقبل تغذية أفضل ويتغير بشكل أسرع لتجنب الموت عندما تجف البحيرة.من بين اللافقاريات ، الديدان الاسطوانية من النوع "Pristionchus pacificus، تمتلك إحدى الأشكال الذي تتغذى على البكتيريا بشكل أساسي، بينما الشكل الثاني يمتلك أسنانا كبيرة تسمح لها بالتغذي على الديدان الأسطوانية الأخرى ، بما فيها المنافسات على الغذاء البكتيري.في هذا النوع منبهات المجاعة والتجمع عن طريق الديدان الأسطوانية الأخرى عندما تتحسس الفرمونات ينبه اشارة هرمونية التي تنشط جينا تطوريا الذي يميز تكوين ديدانا اسطوانية مفترسة ."


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: تعدد الصفات الظاهرية المعتمد على الكثافة السكانية يسمح للنوع إظهار صفات شكلية تعتمد على الكثافة السكانية التي تربى فيها . في الديدان الافريقية المفترسة من الرتبة Lepidoptera، تمتلك اليرقات إحدى المظهرين : الجماعي أو الفردي. في التجمعات والظروف التجمعية ،اليرقات تمتلك أجساما سوداء ذات خطوط صفراء على طول أجسامهم .أما في الظروف الفردية ، تمتلك اليرقات أجساما خضراء ذات خطوط بنية على ظهورها . الصفات المظهرية المختلفة تظهر في الطور الثالث وتستمر حتى الطور الأخير .


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: مرحلة البيات ( السكون) في الديدان الأسطوانية :


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: تحت ظروف معينة مثل التجمعات الكبيرة و درجات الحرارة المرتفعة ، تتطور يرقات L2 للديدان الأسطوانية ذات النوع "Caenorhabditis elegans" إلى طور كامن بدلا من التطور الى الطور التكاثري البالغ .هذه اليرقات الكامنة مقاومة للظروف القاسية، لا تتغذى، تعيش لفترات طويلة، تسمح للحيوان العيش في أعنف الظروف. اما بالعودة للظروف المفضلة، فيعيش الحيوان بالطور التكاثري يرقات L3


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: الفرضيات التطورية التي فسرت آلية تعدد الصفات الظاهرية :


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: 1- ظهور طفرة جينية في صفة متوارثة


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: 2- توسع تكرار ظهور الصفة في المجتمع وهذا أدى الى ظهور الاختيار


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: 3- وجود تنوع جيني سابق في جينات اخرى نشأ عنها صفات شكلية جديدة في الصفة الرئيسية.


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: 4- التغيرات في الطرز الشكلية تخضع للاختيار على انها تغيرات في الطرز الجينية حيث تصبح الصفة :


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: 1- مثبتة جينيا ( لا تستجيب للظروف لبيئية )


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: 2- متعددة المظاهر ( تستجيب للظروف البيئية )


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: تطور الصفات الشكلية المتعددة الحديثة بهذه الطريقة تم تحديده في المختبر . سوزوكي و نغ آوت استخدما طفرة السوداء في الديدان الخضراء أحادية المظهر من النوع ("Manduca sexta") والتي تسبب مظهرا أسودا للدودة.ووجدا أنه اذا تعرضت اليرقة من مجتمع الديدان المطفرة ( السوداء) الى درجة حرارة أكثر من 20 سيليسيوس، فإن جميع اليرقات النهائية في الطور الاخير ستكون سوداء لكن إذا ما تم رفع درجة الحرارة الى 28 سيليسيوس ، فإن لون اليرقات النهائية سيتحول من الاسود الى الأخضر في الطور الأخير. وعن طريق اختيار اليرقات السوداء ( تحت ظروف درجة 20 س ) واليرقات الخضراء تحت ظروف درجة 28 س فإنهم أنتجوا سلالة ذات صفات مظهرية متعددة بعد ثلاثة عشر جيل .


title: تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية

text: هذا يلائم النموذج في الأعلى لأن الطفرة الجديدة ( السوداء) تم احتياجها لإظهار التنوع الجيني السابق ليسمح بالاختيار .بالرغم من ذلك، انتاج سلالات ذات صفات شكلية متعددة كان هو الوحيد الممكن انتاجه لأن الخلفية في التنوع في النوع : بديلين للجين، الاول حساس للحرارة والاخر ثابت، كانا موجودان في الجين نفسه للون الاسود ( في مجال انتاج الصبغات) قبل ظهور الاختيار. البديل الجيني الحساس للحرارة لم يلاحظ من قبل لانه عند درجات الحرارة المرتفعة، يزداد انتاج الديدان الخضراء التي كانت بالأصل خضراء فاقعة. لكن ادخال الكائنات المطفرة ذات اللون الأسود أدى الى اظهار التغيرات في الصبغة المعتمدة على درجة الحرارة . بعدها تمكن الباحثون من اختيار اليرقات اليرقات التي تمتلك البديل الجيني الحساس للحرارة وهذا ما ينتج عنه التنوع في الصفات الشكلية.


title: الحب والحضارة

text: الحب والحضارة (الإنجليزية: Eros and Civilization) هو كتاب صدر عام 1955 للفيلسوف والناقد الاجتماعي الأمريكي الألماني هربرت ماركوز، وفيه يقدّم الكاتب مُقتَرَحًا لمجتمعٍ غير قمعي، ويحاول خلق توليفة من نظريات كارل ماركس وسيغموند فرويد، كما يبحث في احتمالية أن تكون الذاكرة الجمعية مصدرًا للعصيان والثورة، وأن ترسم الطريق إلى مستقبل بديل.


title: الحب والحضارة

text: جلب هذا الكتاب الشهرة الدولية لماركوز، ويعد أحد أشهر أعماله، وقد قيّمه ماركوز وكثير من المعلقين على أنه أهم كتبه، كما كان يُنظَر إليه على أنه تطوير لمحاولة سابقة سعت لتشكيل نظرية ماركسية ونفسية تحليلية من قبل المحلل النفسي فيلهلم رايش، ويُقال بأنه يكشف تأثير الفيلسوف مارتن هايدغر.


title: الحب والحضارة

text:
ساعد الكتاب في تشكيل الثقافات الفرعية في الستينات، كما أثر على حركة تحرر المثليين، وساهم مع كتب أخرى عن فرويد، مثل: كتاب الكلاسيكي نورمان براون "الحياة ضد الموت"، وكتاب الفيلسوف بول ريكور "فرويد والفلسفة"، في وضع فرويد في مركز التحقيق الأخلاقي والفلسفي.
يُنسَب إلى ماركوز تقديمه لنقد مقنع للفرويدية الحديثة، لكنه يُنتَقد لكونه طوباويًا في مقاصده، ولسوء تفسيره نظريات فرويد، وقد أشار بعض المعلقون أيضًا إلى أن سعيه لتشكيل نظرية ماركسية فرويدية هو أمر مستحيل.


title: الحب والحضارة

text: كتب ماركوز في مقدمة كتابه أنّ العنوان "الحب والحضارة" يعبر عن وجهة نظر متفائلة؛ بأن إنجازات المجتمع الصناعي الحديث ستجعل من الممكن استخدام موارد المجتمع لخلق «عالم بشري منسجم مع غرائز الحياة، في النضال المتضافر ضد بائعي الموت»، واختتم بالمقدمة بكلمات «الكفاح السياسي اليوم هو الكفاح من أجل الحياة، والكفاح من أجل الحب».


title: الحب والحضارة

text: يبدأ ماركوز بالنزاع الذي وصفه فرويد بكتابه "الحضارة وسخطها" -الصراع بين الغرائز البشرية وضمير القمع (الأنا العليا)، وهو قمع ذاتي يحاول اتباع أعراف المجتمع وقواعده، حيث يقول فرويد: «إن حضارتنا -بشكلٍ عامٍ- تتأسس على قمع الغرائز»، فالجنس ينتج الطاقة، وتحديده يكون لتوجيه الطاقة نحو التقدم -ولكن سعر ذلك هو انتشار الذنب بدلًا من السعادة، و"التقدم" بالنسبة لماركوز، هو مفهوم يقدم تفسيرًا وتبريرًا لسبب وجوب استمرار النظام؛ هو سبب التضحية بسعادة الناس.


title: الحب والحضارة

text: ويجادل ماركوز بأنّ الصراع العصي ليس بين العمل (مبدأ الحقيقة [الحياة بدون الترفيه])، وإيروس (مبدأ المتعة [الترفيه واللذة])، ولكن بين الاغتراب الوظيفي (مبدأ الإنجاز [التقسيم الطبقي الاقتصادي]) وإيروس، فالجنس مسموح للأشخاص الأفضل (الرأسماليين وأصحاب النفوذ)، بينما يكون مسموح للعاملين فقط عند عدم التأثير على الإنجاز، ويعتقد ماركوز بأن المجتمع الاشتراكي يمكنه أن يكون مجتمعًا دون الحاجة إلى مبدأ الإنجاز وبدون كبت دوافعنا الجنسية بنفس القوة.


title: الحب والحضارة

text: يناقش ماركوز أهمية مفهوم اللوغوس (العقل)، ويجادل بأنه مفهوم بناء أيضًا، ويجب أن يتكامل مع الإيروس، وبالنسبة إليه، يحكم اللوغوس العالم.


title: الحب والحضارة

text: تعتمد حجة ماركوز على افتراض أن الغرائز يمكن تشكيلها من خلال الظواهر التاريخية مثل القمع، ويتوصل في النهاية إلى أن مشاكل مجتمعنا غير ناجمة عن القمع البيولوجي نفسه بل عن ازدياده بسبب "الكبت المفرط" الناتج عن المجتمع المعاصر.


title: الحب والحضارة

text: ناقش ماركوز آراء الفلاسفة إيمانويل كانت وفريدريك شيلر، وانتقد الطبيب النفسي كارل يونغ، ووصف علم النفس خاصّته بأنه ميثولوجيا ظلامية حديثة.


title: الحب والحضارة

text: تلقى الكتاب تعليقات إيجابية من الفيلسوف أبراهام إديل في مجلة "ذا نيشن"، ومن مؤرخ العلوم روبرت م. يونغ في مجلة "نيو ستيتسمان"، كما نوقش الكتاب أيضًا من قبل الناقدة والمخرجة والروائية سوزان سونتاج في ملحق صحيفة "كولومبيا سبيكتاتور"، كما ذُكِر ضمن مراجعات "تشويس" من قبل عدة معلقين، وفي مجلة "ذا نيو كريتيريون" من قبل الناقد الأدبي روجر كيمبل.


title: الحب والحضارة

text: أشار إديل إلى تفريق ماركوز بين أية أجزاء من العبء -الذي تضعه الحضارة القمعية على الدوافع الجوهرية- كانت ضروريةً بسبب احتياجات البقاء، وبين تلك التي تخدم مصالح الهيمنة لكنها الآن غير ضرورية بسبب التقدم العلمي في العصر الحديث، وأيضًا إلى اقتراحه أية تغيرات في المواقف الثقافية ستنتج عن تخفيف النظرة القمعية.


title: الحب والحضارة

text: وصف يونغ الكتاب بأنه مهم وصريح، وكتب أن استنتاجات ماركوز حول "القمع المفرط" قد حولت فرويد إلى "ماركس حِسِّي"، كما أشار إلى "الهجوم المدمر" لماركوز على آراء الفرويديين الجدد؛ إريك فروم، وكارين هورني، وهاري ستاك سوليفان، مع الإبقاء على فكرة أنهم مع ماركوز أيضًا خلطوا بين "الإيديولوجية والواقع"، وقلصوا من شأن "المجال البيولوجي"، إلا أنه رحب برأي ماركوز الذي قال: «التمييز بين التصنيفات النفسية والسياسية قد أصبح باليًا بسبب وضع الإنسان في العصر الحالي».


title: الحب والحضارة

text: كتبت سونتاج بأنه وكتاب براون "الحياة مقابل الموت" مثَّلوا اهتمامًا حديثًا بالأفكار الفرويدية، كما كشفوا بأن معظم الأعمال السابقة حول فرويد في الولايات المتحدة غير ذات صلة أو سطحية.


title: الحب والحضارة

text: في مراجعات تشويس: كتب هـ. تاتل أن "الحب والحضارة" لا يمكن فهمه بشكل صحيح دون قراءة عمل ماركوز الأسبق "نظرية الوجود عند هيجل: أساس الفلسفة التاريخية"، كما كتب بيرتمان أن الكتاب كان مثيرًا وله دور كبير بتأثير ماركوز في الستينات والسبعينات.


title: الحب والحضارة

text: صنّف كيمبل "الحب والحضارة" و"الرجل ذو البعد الواحد" على أنها كتب ماركوز الأكثر تأثيرًا، وكتب بأن آراء ماركوز موازية لآراء نورمان براون، على الرغم من اختلاف النبرة بينهما، ولكنه رفض أفكار ماركوز وبراون باعتبارها خاطئة وضارة.


title: الحب والحضارة

text: تلقى الكتاب مراجعة متباينة من الكاتب الماركسي بول ماتيك في مجلة "ويسترن سوشاليست"، كما ناقش الكتاب ستيفن جيه وايتفيلد في مجلة "ديسينت".


title: الحب والحضارة

text: راجع بول نايبيرغ الكتاب في دورية هارفرد للمراجعة، كما راجع عالم الاجتماع كيرت هاينريش وولف الكتاب في الدورية الأمريكية لعلم الاجتماع، كما تلقى الكتاب لاحقًا مراجعة متباينة من قبل باربرا سيلارنت (اسم مستعار).


title: أنيفى

text: الأُنَيْفَى ، هي النقطة الأمامية القصوى للدرز الجبهي الأنفي والتي تجمع الجزء الأنفي من العظم الجبهي بعظام الأنف. ويمثل نقطة الوسط عند تقاطع الدرز الجبهي الأنفي مع الدرز بين عَظْمَي الأنف الذي يجمع عظام الأنف. يمكن رؤيته على الوجه كمنطقة منخفضة بشكل واضح بين العينين، فوق جسر الأنف مباشرةً. ويعتبر إحدى علامات قياسات الرأس التي تقع أسفل المقطب.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: الجريمة (بالإنجليزية: Crime) بأنّها أيّ انحراف عن مسار المقاييس الجمعيّة، التي تتميّز بدرجةٍ عاليةٍ من النوعيّة والجبريّة والكليّة؛ ومعناه أنه لا يُمكن للجريمة أنْ تكون إلّا في حالة وجود قيمة تحترمها الجماعة فيها، كما أنّها توجّه عدواني من قِبل الأشخاص الذين يحترمون القيمة الجمعيّة، تجاه الأشخاص الذين لا يحترمونها.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: وتعرف الجريمة في الشريعة الإسلامية:عرف الماوردي الجريمة بأنها محظور شرعي نهى الله عن فعله إما بحد أو تعزير ، والمحظور هو عمل أمر نهى الله عنه ،أو عدم عمل أمرٍ أمرَ به


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: والجريمة من الناحية القانونية :هي عمل غير مشروع ناتج عن إرادة جنائية ويقرر القانون لها عقوبة أو تصرفاً احتياطياً


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: تتفق الجرائم جميعاً في أنها فعل محرم معاقب عليه، ولكنها تتنوع وتختلف إذا نظرنا إليها من غير هذه الوجهة. وعلى هذا يمكننا أن نقسم الجرائم أقساماً متنوعة تختلف باختلاف وجهة النظر إليها.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: فإذا نظرنا إلى الجرائم من حيث جسامة العقوبة قسمناها إلى حدود، وقصاص أو دية، وتعازير. وإذا نظرنا إليها من حيث قصد الجاني قسمناها إلى جرائم عمدية، وجرائم غير عمدية. وإذا نظرنا إليها باعتبار وقت كشفها قسمناها إلى جرائم متلبس بها، وجرائم لا تلبس فيها. وإذا نظرنا إليها من حيث طريقة ارتكابها قسمناها إلى جرائم إيجابية وجرائم سلبية، وإلى جرائم بسيطة وجرائم اعتياد، وغلى جرائم مؤقتة وجرائم غير مؤقتة. وإذا نظرنا إلى طبيعتها الخاصة قسمناها إلى جرائم ضد الجماعة وجرائم ضد الأفراد، وإلى جرائم عادية وجرائم سياسية.وهي جرائم المعاقب عليها بحد والحد هو العقوبة المقدرة حقاً لله تعالى، ومعنى العقوبة المقدرة أنها محددة معينة فليس لها حد أدنى ولا حد أعلى، ومعنى أنها حق لله أنها لا تقبل الإسقاط لا من الأفراد ولا من الجماعة.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: وتعتبر العقوبة حقاً لله في الشريعة كلما استوجبتها المصلحة العامة، وهي دفع الفساد عن الناس وتحقيق الصيانة والسلامة لهم، وكل جريمة يرجع فسادها إلى العامة، وتعود منفعة عقوبتها عليهم، تعتبر العقوبة المقررة عليها حقاً لله تعالى؛ تأكيداً لتحصيل المنفعة، وتحقيقاً لدفع الفساد والمضرة، إذ اعتبار العقوبة حقاً لله تؤدي إلى عدم إسقاط العقوبة بإسقاط الأفراد أو الجماعة لها.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: وجرائم الحدود معينة ومحدودة العدد، وهي سبع جرائم:يسميها الفقهاء ((الحدود)) دون إضافة اللفظ جرائم إليها، وعقوباتها تسمى الحدود أيضاً ولكنها تميز بالجريمة التي فرضت عليها فيقال: حد السرقة، حد الشرب، ويقصد من ذلك عقوبة السرقة وعقوبة الشرب.هي الجرائم التعاقب عليها بقصاص أو دية، وكل من القصاص والدية عقوبة مقدرة حقاً للأفراد، ومعنى أنها مقدرة أنها ذات حد واحد، فليس لها حد أعلى وحد أدنى تتراوح بينهما، ومعنى أنها حق للأفراد أن للمجني عليه أن يعفو عنها إذا شاء، فإذا عفا أسقط العفو العقوبة المعفو عنها.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: وجرائم القصاص والدية خمس:معنى الجناية على ما دون النفس: الاعتداء الذي لا يؤدي للموت كالجرح والضرب.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: ويتكلم الفقهاء عن هذا القسم عادة تحت عنوان الجنايات، متأثرين في ذلك بما تعارفوا عليه من إطلاق لفظ الجناية على هذه الأفعال ولكن بعض الفقهاء يتكلمون عن هذا القسم تحت عنوان الجراح ناظرين إلى أن الجراحة هي أكثر طرق الاعتداء، كما أن بعض الفقهاء يؤثرون لفظ الدماء عنواناً لهذا القسم.هي الجرائم التي يعاقب عليها بعقوبة أو أكثر من عقوبات التعزير، ومعنى التعزير التأديب، وقد جرت الشريعة على عدم تحديد عقوبة كل جريمة تعزيرية، واكتفت بتقرير مجموعة من العقوبات لهذه الجرائم تبدأ بأخف العقوبات وتنتهي بأشدها، وتركت للقاضي أن يختار العقوبة أو العقوبات في كل جريمة بما يلائم ظروف الجريمة وظروف المجرم، فالعقوبات في الجرائم التعزير غير مقدرة.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: جرائم التعزير غير محدودة كما هو الحال في جرائم الحدود أو جرائم القصاص والدية، وليس في الإمكان تحديدها.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: وقد نصت الشريعة على بعضها وهو ما يعتبر جريمة في كل وقت كالربا وخيانة الأمانة والسب والرشوة، وتركت لأولي الأمر النص على بعضها الآخر، وهو القسم الأكبر من الجرائم التعازير، ولكن الشريعة لم تترك لأولي الأمر الحرية في النص على هذه الجرائم بل أوجبت أن يكون التحريم بحسب ما تقتضيه حال الجماعة وتنظيمها والدفاع عن مصالحها ونظامها العام، وأن لا يكون مخالفاً لنصوص الشريعة ومبادئها العامة. وقد قصدت الشريعة من إعطاء أولي الأمر حق التشريع في هذه الحدود تمكينهم من تنظيم الجماعة وتوجيهها الوجهات الصحيحة، وتمكينهم من المحافظة على مصالح الجماعة والدفاع عنها ومعالجة الظروف الطارئة.


title: الفرق بين الحدود والقصاص والتعزيز

text: أن ما نصت عليه الشريعة محرم دائماً فلا يصح أن يعتبر فعلاً مباحاً، أما ما يحرمه أولو الأمر اليوم فيجوز أن يباح غداً إذا اقتضت ذلك مصلحة عامة.