title: تجنب الموت في الولادة

text: تجنب الموت في الولادة هو حدث تقترب فيه المرأة الحامل من الموت، ولكنها لا تموت وهي "نادرة الحدوث". تقليديا، كان تحليل وفيات الأمهات معيار الاختيار لتقييم صحة المرأة وجودة الرعاية التوليدية. ونظرًا لنجاح الطب الحديث، أصبحت هذه الوفيات نادرة جدًا في البلدان المتقدمة  مما أدى إلى زيادة الاهتمام بتحليل ما يسمى بالأحداث "القريبة من الموت".


title: كسينيا باريسوفنا

text: كسينيا باريسوفنا غودونوفا (1622 - 1582)، ابنة القيصر الروسي بوريس غودونوف وأخت القيصر فيودور الثاني.


مدينه الأدب


title: مدينه الأدب

text: من ويكيبيديا الموسوعة الحرة


title: مدينه الأدب

text: برنامج اليونسكو مدينة الأدب وهو جزء من شبكة المدن الابداعية و التي انطلقت في 2004 و حاليا تتكون اكثر من 180 مدينة ابداعية على مستوى العالم انشئت من خلال اليونسكو .أعضاء تكونوا من 72 دولة و تغطي 7 مجالات ابداعية :المهن، الفن الشعبي ،التصميم ، الافلام ،فن الطهي ، الادب ،الموسيقى و الفنون الاعلامية.شبكة أنتجت من تحالف اليونسكو العالمي لاجل مبادرة التنوع الثقافي التي أنشئت في عام 2002 . هدف شبكة المدن الابداعية "لتعزيز التنمية الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية للمدن في العالم المتقدم و النامي ".المدن في هذه الشبكة تشجع مسرحهم الابداعي المحلي و تكيف هدف اليونسكو من تعزيز التنوع الثقافي . المدن تعترف بالتراث الثقافي القوي( الماضي , الحاضر و المستقبل ), و المشهد الثقافي المعاصر المتنوع و النابض بالحياة ، و الطموحات لتوصيل الثقافة الى الجيل القادم في بلدانهم و مدن اخرى تابعه للشراكة العالمية ، اعتباراً من 2017 ، 28 مدينة تم تصنيفها كجزء من برنامج الأدب.


title: مدينه الأدب

text: شبكة المدن الأدب التابعة لمنظمة اليونسكو المكونة من 28 مدينة تمثل 6 قارات و 23 دولة و مجموع سكان أكثر من 26 مليون .


title: مدينه الأدب

text: معايير مدن الأدب :


title: مدينه الأدب

text: حتى تتم الموافقة كمدينة للأدب ، المدن تحتاج الى تحقيق عدد من المعايير تم وضعها من قبل اليونسكو. مدن الأدب المعينة من قبل اليونسكو تشارك في شخصيات متشابهة:


title: مدينه الأدب

text: 1.جودة ، كمية و تنوع النشر في المدينة


title: مدينه الأدب

text: 2.جودة و كمية البرامج التعليمية التي تركز على الثقافة المحلية و الأجنبية على المستويات الرئيسية و الثانوية .


title: مدينه الأدب

text: 3.الأدب و المسرحية أو الشعر تلعب دورا هاماً في المدن .


title: مدينه الأدب

text: 4. استضافة الاحداث و الاحتفالات الأدبية التي تعزز الأدب المحلي و الأجنبي.


title: مدينه الأدب

text: 5.وجود مكتبات و محلات بيع الكتب و المراكز الثقافية العامة و الخاصة التي تحافظ و تشجع و تنشر الأدب المحلي و الأجنبي .


title: مدينه الأدب

text: 6. المشاركة بواسطة قطاع النشر في ترجمة الأعمال الأدبية من اللغات المحلية متنوعة و أدب عالمي.


title: مدينه الأدب

text: 7.المشاركة الفعالة للاعلام التقليدي و الحديث في تعزيز الأدب تقوية سوق المنتجات الأدبية .


title: مدينه الأدب

text: المدن ترسل العروض لليونسكو حتى حتى تعين كمدينة للأدب ، المدن المعينة تراقب و تراجع كل أربع سنوات من خلال اليونسكو .


title: مدينه الأدب

text: مدن الأدب:


title: مدينه الأدب

text: أدنبرة، اسكتلندا(2004)


title: مدينه الأدب

text: ملبورن ،فيكتوريا، أستراليا(2008)


title: مدينه الأدب

text: مدينة آيوا،آيوا،الولايات المتحدة الأمريكية(2008)


title: مدينه الأدب

text: دبلن،أيرلندا (2010)


title: مدينه الأدب

text: ريكيافيك، آيسلندا(2011)


title: مدينه الأدب

text: نورتش،اجلترا(2012)


title: مدينه الأدب

text: كراكوف ،بولندا(2013)


title: مدينه الأدب

text: هايدلبرغ، ألمانيا(2014)


title: مدينه الأدب

text: دنيدن، نيوزيلندا(2014)


title: مدينه الأدب

text: غرناطة ،اسبانيا(2014)


title: مدينه الأدب

text: براغ ، التشيك(2014)


title: مدينه الأدب

text: بغداد، العراق(2015)


title: مدينه الأدب

text: برشلونة ،اسبانيا(2015)


title: مدينه الأدب

text: ليوبليانا ،سلوفينيا(2015)


title: مدينه الأدب

text: لفيف، اوكراينا (2015)


title: مدينه الأدب

text: مونتفيدو ، الاوروغواي (2015)


title: مدينه الأدب

text: نوتنغهام، انجلترا(2015)


title: مدينه الأدب

text: أودبس،برتغال(2015)


title: مدينه الأدب

text: تارتو ، استونيا(2015)


title: مدينه الأدب

text: أوليانوفسك، روسيا(2015)


title: مدينه الأدب

text: بتشون،كوريا الجنوبية(2017)


title: مدينه الأدب

text: ديربان، جنوب افريقيا(2017)


title: مدينه الأدب

text: ليلهامر،نرويج(2017)


title: مدينه الأدب

text: مانشستر،انجلترا(2017)


title: مدينه الأدب

text: ميلان،ايطاليا(2017)


title: مدينه الأدب

text: مدينة كيبك ،كندا(2017)


title: مدينه الأدب

text: سياتل ن الولايات المتحدة المريكية(2017)


title: مدينه الأدب

text: اوترحت،هولندا(2017)


title: مدينه الأدب

text: فجر الاستعرضات الفجائية الغير متوفع في نوتنغهام .


title: مدينه الأدب

text:
1. ^ Macdonald, Moira (31 October 2017). "UNESCO declares Seattle a City of Literature". The Seattle Times. Retrieved 1 November 2017.
2. ^ How It Began
3. ^ Do you have what it takes to be a City of Literature?
4. ^ Reykjavík designated as UNESCO Creative City
5. ^ Goodwin, Eileen (2 Dec 2014). "City of Literature writes new chapter". ODT. Retrieved 2 December 2014.
6. ^ a b c d e f g h "64 cities join the UNESCO Creative Cities Network" (Press release). UNESCO. 31 October 2017. Retrieved 1 November 2017


title: مدينه الأدب

text: الروابط الخارجية


title: وفرة الطعام

text: ربما تحدث وفرة الطعام عندما يكون هناك نقص و/أو تقسيم غير متساوي للطعام. ربما تكمن الأسباب في إرتفاع أسعار الطعام، و فشل المحصول، و سوء تخزين الطعام، و نقل المشاتل، و تدبير الطعام، و التخزين، وتسمم الطعام، والإصابة بهجمات الآفات.


title: وفرة الطعام

text: إذا، الطريق بين القضايا المتعلقة بالطعام مثل فشل المحاصيل ، إرتفاع أو تقلب الأسعار ، وغالبا ما يكون التعقيد من حالات الشغب الفعلية.


title: مولي ميليشنغ

text: مولي ميليشنغ في ٢٠٠٧ في الذكرى العاشرة للتخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية من قبل "ماليكوندا بامبارا" 'السنغال. مولي هي المؤسس الممديرة الإبداعية"ل تاستان "يعني تحقيق اختراق في لغة الولوف ، وهي منظمة غير حكومية تقع في "داكار "سنغال ، وتتمثل مهمتها في تمكين المجتمعات الأفريقية من تحقيق التنمية المستدامة والتحول الاجتماعي الإيجابي القائم على احترام حقوق الإنسان في اسطنبول. وقد اكتسبت مشاجرة إشعار دولي لعملهم مع المجتمعات الشريكة للتشجيع على التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية للإناث والزواج القسري للأطفال في السنغال وبلدان أخرى عبر غرب وشرق أفريقيا .كمن خبرة ميليشنغ في تطوير المواد التعليمية لاستخدامها على مستوى المجتمع المحلي في أفريقيا ، وساعدت في إنشاء برنامج تمكين المجتمع في توستان، عمل ميليشنغ مع المجتمع السنغالي ساهم أيضًا في العديد من تقنيات تطوير المجتمع والاتصالات المبتكرة بما في ذلك نموذج نشر منظم للمعلومات واستخدام الإعلان العام للتخلي عن قطع الإعظاء التناسلية للفتيات واطفال القيسرية. حتى الآن ، تم إنتاج العديد من البرامج الإذاعية الدولية ، والصحف والمجلات في برنامج تمكين المجتمع ، ومولي نفسها


title: مولي ميليشنغ

text: بينما طالبه في الجامعة في داكار عام 1974, طورت مولي فائدة من العمل مع الأطفال. وقالت انها روكس كتاب مصور الأطفال و انيكو الذي نشر الطبعة الأفريقية الجديدة (الوكالة الوطنية للبيئة) وفي تشرين الثاني١٩٧٦، انضمت إلى منظمة السلام في وضع فردي لمواصله تطوير ونشر كتب للأطفال السنغاليين مصممه خصيصا لثقافتهم وبيئتهم لتحقيق ذلك. انشأت مولي اليوم مركز “Demb ak tey”( البارحة واليوم) الذي افتتح في المركز الثقافي الافريقي وخدم أطفال الشوارع في المنطقة الأكثر اكتظاظا بالسكان في داكار. و في المدينة يستخدمون الأغاني والقصص والأمثال و المسارح، وغيرها من التقاليد الشفوية الافريقيه . وقد قامت مولي وفريقها السنغالي بدراسة أدب الأطفال المتعلق بالثقافة الافريقيه الغربية لرؤية شعبيه القصص الافريقيه التقليدية وإمكانياتها كوسيلة للتعليم. و بدات مولي برنامج إذاعي أسبوعي ل غاية التراسل الفوري ، وهي أحدي اللغات الوطنية الرئيسية في السنغال من خلال تضمين رسائل عن الصحة والبيئة ، والبرنامج الإذاعي وصل آلاف الأسر مع المعلومات ذات الصلة لتحسين حياتهم.


title: مولي ميليشنغ

text: منحة من مؤسسة "سبنسر "لمواصلة أنشطتها في عام١٩٨٢ ، وشجعتها على البقاء في السنغال. نقلت مركز الأطفال إلى قرية "سام ناجي "في منطقة "Thiès". بالتعاون مع أفراد المجتمع المحلي وبتمويل من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية، وضعت هي وفريقها السنغالي اساسيات ، برنامج التعليم غير الرسمي لسكان الريف على أساس التقاليد وثقافتهم. .بدأت مولي التعاون مع المنظمة التابعة للأمم المتحدة للطفولة السنغال عام 1998 لتحسين وتوسيع برنامج التعليم غير الرسمي هذا ليشمل لغات ومناطق أخرى من السنغال، حيث ركزت مولي على حاجة المرأة المميزة لتدريب محو الأمية وأنواع أخرى من التعليم الأساسي. مع دعم المنظمة التابعة للأمم المتحدة للطفولة، البرنامج امتد إلى آلاف النساء في جميع أنحاء البلاد وتم تكييفها أيضًا للمخاطر ، خارج المدرسة. المراهقين باستخدام نهج المهارات الحياتية الأساسية.


title: مولي ميليشنغ

text: شرع المشاركون في توستان في خطط لتحسين الصحة والنظافة أدت إلى خفض معدلات وفيات الأمهات والرضع. قد خفضوا الاذى ضد النساء ؛ من حيث زيادة معدلات اللقاحات واستشارات ما قبل الولادة وما بعدها ؛ وقادت الحملات إلى تسجيل الفتيات في المدارس وتسجيل آلاف الأطفال الذين ليس لديهم شهادات ميلاد رسمية. حتى أنهم بدأوا في تنفيذ أنشطة مدرة للدخل. تشارك النساء الآن في عمليات صنع القرار الت تبرز كقادة في المجتمع . في ٣١ يوليو١٩٩٧، قررت مجموعة واحدة من المشاركين في توستان من قرية بامبارا التخلي عن الممارسة القديمة المتمثلة في بتر الأعضاء التناسلية ل الأنثى (FGC) في مجتمعهم. وكان الدافع وراء قرارهم هو فهم أن تشويه الأعضاء التناسلية للإناث يضر بصحة الفتيات والنساء ، وينتهك حقوقهن الإنسانية ، وليس وفقا لقيمهن الدينية والثقافية. اعتبارًا من نوفمبر ٢٠١٦ ، أعلنت المجتمعات المحلية في دول "توستان" عن تخليها عن تشويه وبتر الأعضاء التناسلية للإناث والزواج القسري / الأطفال ، بما في ذلك ٢٣قرية في بوركينا فاسو بالشراكة مع منظمة غير حكومية لا تزال ممارسات قطع الأعضاء التناسلية للفتيات تمارس في٢٨دولة أفريقية مطلوب في العديد من المجموعات العرقية لكي يتزوجن الفتيات ويصبحن أعضاء محترمات في المجتمع .


title: مولي ميليشنغ

text: في عام ١٩٩٥ ، اختارت اليونسكو توستان كواحدة من أكثر البرامج التعليمية ابتكارا في جميع أنحاء العالم ونشرت كتيبًا عن تجربة توستان. في ١٩ ، زار الرئيس بيل كلينتون قرية توستان ، وفي عام١٩٩٨ ، قام كل من هيلاري والرئيس بزيارة خاصة إلى برنامج توستان. في عام ١٩٩٩، منحت مولي ملتشينغ جامعة٩٧، والسيدة هيلاري كلينتون ، وزوجة جائزة الخريجين الإنسانية ، وفي عام٢٠٠٢، جائزة شيفر المميزة للخدمة الإنسانية في الاحتفال الأربعين لفيلق


title: مولي ميليشنغ

text: في تشرين الأول ٢٠٠٣، اختارت منظمة الصحة العالمية نهج توستان التعليمي كأفضل نموذج كُتُبي لنشر النموذج على دول أفريقية أخرى. في عام ٢٠٠٥، فاز توستان بجائزة آنا ليند لحقوق الإنسان ، وفي عام٢٠٠٧ فاز توستان بجائزتين: جائزة اليونسكو" سيجونغ" لمحو الأمية وجائزة "كونراد ن. هيلتون "الإنسانية ، وهي أكبر جائزة إنسانية في العالم. في عام٢٠١٠، تم الاعتراف بـتوستن من قِبل مؤسسة سكول مع جائزتها لريادة الأعمال الاجتماعية في عام ٢٠١٢.وقد حصلت توستان على جائزة في العمل من قبل مؤسسة "سيسلسيا" التي تدرك عملها في تحسين الأنظمة الصحية والرعاية الأمومية على مستوى المجتمع. حصلت مولي على جائزة "نساء من التأثير" في مؤتمر القمة السنوي الرابع للمرأة في مؤتمر القمة العالمي في عام 2013 ، مما أدى إلى مزيد من التكرار.


title: مولي ميليشنغ

text: في عام 2015 ، تلقت مولي - نيابة عن توستن - جائزة توماس الدولية وحقوق الإنسان ، إلى جانب الرئيس بيل كلينتون.


title: مولي ميليشنغ

text: رحلة مولي ملشينغ إلى الملايين من النساء والفتيات الإفريقيات ، كان مكتوبا من قبل ايمي مولوي ونشرت في 30 أبريل 2013. ويشارك الكتاب مولي التجارب الشخصية التي جلبتها إلى أفريقيا منذ ما يقرب من 40 عامًا ، والناس الملهمين الذين قابلتهم على طول الطريق ، ولماذا قررت البقاء. كما يعيد سرد تأسيس توستان والحركة المجتمعية للتغيير الاجتماعي التحويلي في أفريقيا.


title: مدينة سلا القديمة

text: تتكون المدينة القديمة لسلا في المغرب من مجموعة من الأسوار والأبواب والحصون، وقد تم تصنيفها كمعلم تاريخي في أكتوبر 1914  تحت حكم السلطان العلوي مولاي يوسف وبعد أكثر من عامين من إقامة الحماية الفرنسية في الإمبراطورية الشريفية.


title: مدينة سلا القديمة

text: لكل حصن (برج) أو باب ، يُعطى لأول مرة الاسم الرسمي أثناء التصنيف كمعلم تاريخي، في بداية القرن العشرين ؛ ثم تأتي الأسماء الشائعة:


title: مدينة سلا القديمة

text: الثقوب في الأسوار المرينية تشهد على استخدام تقنية تقوية صب الخرسانة.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: تطورت حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية بشكل كبير مع مرور الوقت.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: قبل وأثناء تكوين المملكة المتحدة، اشتبكت المسيحية والمثلية الجنسية. وقد وصف النشاط الجنسي المثلي بأنه "خاطئ"، وكان بموجب قانون السدومية 1533 محظوراً ويعاقب عليه بالإعدام. بدأت حقوق المثليين بالتطور أول مرة بعد تجريم النشاط الجنسي بين الرجال، في عام 1967 في انجلترا و ويلز، وبعد ذلك في اسكتلندا وأيرلندا الشمالية. لم يخضع النشاط الجنسي بين النساء لنفس القيود القانونية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: ومنذ مطلع القرن الواحد والعشرين، تعزز دعم حقوق المثليين على نحوٍ متزايد. فتم تقنين بعض أشكال الحماية من التمييز للأشخاص من مجتمع المثليين منذ عام 1999، ولكنها امتدت لتشمل جميع المجالات بموجب قانون المساواة 2010. وفي عام 2000، أزالت القوات المسلحة البريطانية الحظر المفروض على أفراد من مجتمع المثليين الذين يخدمون بشكل علني. تم تعديل السن القانونية للنشاط الجنسي بغض النظر عن التوجه الجنسي، في عام 2001 في 16 في إنجلترا واسكتلندا وويلز. وتم تخفيضه إلى 16 في أيرلندا الشمالية في عام 2009، وكان في السابق 17 عاما بغض النظر عن التوجه الجنسي. من حق المتحولين جنسياً تغيير جنسهم القانوني منذ عام 2005. وفي نفس العام، مُنح الشركاء المثليون حق الدخول في شراكة مدنية، وهو اتحاد مدني مماثل على الزواج، وأيضا وحق التبني في إنجلترا وويلز. اتبعت اسكتلندا فيما بعد وأعطت حقوق التبني للأزواج المثليين في عام 2009، وقامت أيرلندا الشمالية بذلك في عام 2013. وقد تم تقنين زواج المثليين في إنجلترا وويلز واسكتلندا في عام 2014، ولكنه لا يزال غير متاح في أيرلندا الشمالية حيث يتم الاعتراف به فقط كشراكة مدنية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: اليوم، يتمتع المواطنون من المملكة المتحدة من مجتمع المثليين بالحقوق القانونية نفسها التي يتمتع بها المواطنون من غير مجتمع المثليين، وتوفر المملكة المتحدة واحدة من أعلى درجات الحرية في العالم لمجتمع المثليين الخاص بها. في مراجعة الفرع الأوروبي للمنظمة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس لعام 2015 لحقوق الـمثليين، حصلت المملكة المتحدة على أعلى درجة في أوروبا، مع تقدم 86% نحو "احترام حقوق الإنسان والمساواة الكاملة" للأشخاص من مجتمع المثليين و92% في اسكتلندا وحدها. أشارت استطلاعات الرأي الأخيرة إلى أن غالبية البريطانيين يؤيدون زواج المثليين، ووافق 76% من سكان المملكة المتحدة على أن المثلية الجنسية يجب أن تقبل من قبل المجتمع، وفقًا لاستطلاع مركز بيو للأبحاث لعام 2013. بالإضافة إلى ذلك، لدى المملكة المتحدة حاليا الرقم القياسي العالمي لوجود أكثر الناس المعلنين علنا عن كونهم من مجتمع المثليين في البرلمان مع 45 من نواب من مجتمع المثليين المنتخبين في انتخابات عام 2017.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وقد أشارت دراسة استقصائية للأسر المعيشية المتكاملة في عام 2010 إلى أن 1.5% من الناس في المملكة المتحدة يعرِّفون أنفسهم على أنهم مثليين ومثليات و مزدوجي التوجه الجنس - أقل بكثير من التقديرات السابقة البالغة 5-7%. وتفسيرًا للإحصاءات، قال متحدث باسم مكتب الإحصاءات الوطنية: "قد ينخرط شخص ما في سلوك جنسي مع شخص مثلي ولكن لا يعتبر ذلك الشخص نفسه مثليًا". ووفقًا لـيوغوف، فإن الدراسات مثل الدراسة الاستقصائية المتكاملة للأسر المعيشية تقلل من النسبة الحقيقية للسكان الذين هم من مجتمع المثليين، بينما يستخدمون منهج وجهًا لوجه، ويكون الأشخاص غير المثليين جنسياً أقل استعدادًا للكشف عن التوجه الجنسي إلى السائل. تقدر يوغوف نفسها، بناءً على فريقها، الذي تم الاستفسار منه عبر استبيان عبر الإنترنت، أن نسبة الأشخاص من مجتمع المثليين في المملكة المتحدة هي 7%. وتشير التقديرات أيضًا إلى أن عدد سكان المملكة المتحدة من المتحولين جنسيا يتراوح ما بين 300,000 و 500,000 شخصًا،


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: ولكن جمعية ستونوول للدفاع عن حقوق المثليين تخلص إلى أنه من الصعب تحديد السكان من مجتمع المثليين في المملكة المتحدة لأن بعضهم ليسوا معلنين عن توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية الحقيقية. توجد عدة منظمات تدافع عن حقوق مجتمع المثليين، الذي لديه حضور كبير جدا في جميع أنحاء المملكة المتحدة، وعلى الأخص في مدينة برايتون، التي تعتبر على نطاق واسع غير رسمي "عاصمة المثليين" في المملكة المتحدة، مع مجتمعات كبيرة أخرى في لندن، مانشستر، برمنغهام، بريستول، ليدز، ليفربول، نيوكاسل أبون تاين و أدنبرة، التي تمتلك جميعها مدن المثليين تستضيف مهرجانات ومسيرات فخر المثليين السنوية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: قبل عقود من تأسيس المملكة المتحدة الحديثة في عام 1707، حدد القانون الإنجليزي الجنس الشرجي و البهيمية كجرائم يعاقب عليها بالإعدام شنقا نتيجة قانون السدومية 1533، الذي وضعه الملك هنري الثامن. كان القانون أول قانون سدومية مدني، إذ تم التعامل مع هذه الجرائم من قبل المحاكم الكنسية. في حين ألغيت في 1553 حين اعتلت ماري الأولى العرش، تم إعادة سنها في 1563 تحت أليزابيث الأولى. كان جيمس برات وجون سميث آخر اثنين يتم إعدامهما بسبب السدومية في عام 1835.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: ورغم أن المادة 61 من "قانون الجرائم ضد الأشخاص 1861" قد ألغت عقوبة الإعدام بسبب المثلية الجنسية، فقد ظل النشاط الجنسي بين الذكور المثليين غير قانوني ويعاقب عليه بالسجن. مددت المادة 11 من تعديل لابوشير، من "قانون تعديل القانون الجنائي 1885"، القوانين المتعلقة بالمثلية لتشمل أي نوع من النشاط الجنسي بين الذكور. أدين أوسكار وايلد بموجب هذا القانون وحكم عليه بسنتين سجن مع الأشغال الشاقة. وعلى العكس من ذلك، لم يتم تجريم المثليات أو استهدافهن من قبل التشريعات.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في اسكتلندا، لم يكن هناك أي قانون يجرم النشاط الجنسي المثلي بين الرجال بين عامي 1424 و 1707، لكن الأفعال المثلية كان يُعاقب عليها. وتعتبر محاكمة غافن بيل مثالا على ذلك.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في أوائل الخمسينات من القرن العشرين، قامت الشرطة بتطبيق القوانين التي تحظر النشاط الجنسي بين الرجال. بحلول نهاية عام 1954، كان هناك 1,069 من الرجال المثليين في السجن في إنجلترا وويلز، بمتوسط عمر يبلغ 37 عامًا. كان هناك عدد من الاعتقالات والمحاكمات رفيعة المستوى، بما في ذلك اعتقال العالم والرياضياتي وفاك شفرة الإنيغما خلال الحرب العالمية الثانية آلان تورينغ، أدين في عام 1952 ب"الفحش العام". قبل العلاج بالهرمونات الأنثوية (الإخصاء الكيميائي) كبديل للسجن. انتحر تورينغ في عام 1954. وقدم رئيس الوزراء السابق غوردون براون، رداً على التماس، اعتذاراً نيابةً عن الحكومة البريطانية في عام 2009 "بسبب الطريقة المروعة التي عومل بها". في عام 1954، تسببت محاكمة وسجن كل من إدوارد مونتاغو (بارون مونتاغو الثالث من بوليو)، ومايكل بيت-ريفرز، وبيتر وايلدبلود لارتكابهم أعمال "فاحشة مثلية" في إثارة ضجة، وأدت إلى إنشاء لجنة لفحص وتقديم تقرير حول قوانين "الجرائم الجنسية المثلية" المعينة من قبل "ديفيد ماكسويل فايف" و"هيو لوكاس-توث"


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 1965، اقترح اللورد أران عن حزب المحافظين إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي بين الرجال (لم يتم تجريم النشاط الجنسي المثلي بين النساء أبدا) في مجلس اللوردات. تبع ذلك همفري بيركلي في مجلس العموم بعد عام، رغم أن بيركلي عاز خسارته في الانتخابات العامة عام 1966 إلى عدم شعبية ذلك. ومع ذلك، في البرلمان المنتخب حديثا، تناول النائب عن حزب العمال ليو آبس القضية وقدم "مشروع قانون الجرائم الجنسية" إلى البرلمان من أجل تنفيذ بعض توصيات لجنة وولفيندن بعد ما يقرب من عشر سنوات من الحملات والحراك.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: صدر قانون الجرائم الجنسية 1967 وفقا لذلك وحصل على الموافقة الملكية في 27 تموز 1967 بعد نقاش مكثف في وقت متأخر من الليل في مجلس العموم. حافظ القانون المحظورات العامة على السدومية و الفحشاء بين الرجال، ولكنه نص على إلغاء تجريم محدود للنشاط الجنسي المثلي إذا تحققت ثلاثة شروط: 1) كان الفعل يكون بالتراضي، 2) إذا كانت العلاقة تتم في مكان خاص و 3) طرفا العلاقة من الأشخاص الذين بلغوا سن 21 عامًا فقط. لقد كان هذا سنًا أعلى للموافقة من ذلك بالنسبة إلى النشاط الجنسي بين المغايرين، التي تم تحديدها في 16. وعلاوة على ذلك، حدد شرط "في مكان خاص" مشاركة محدودة في العلاقة الجنسية بين شخصين فقط. وقد فُسِّر هذا الشرط بشكل صارم من جانب المحاكم، التي اعتبرت أنه يستثني منه العلاقات التي تحدث في غرفة في فندق، على سبيل المثال، وفي المنازل الخاصة التي يوجد فيها شخص ثالث (حتى لو كان ذلك الشخص في غرفة أخرى). تم إلغاء هذه القيود من قبل المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في عام 2000.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: امتد قانون 1967 فقط إلى إنجلترا وويلز. ولذلك استمرت منظمات مثل حملة المساواة للمثليين وجبهة تحرير المثليين في النضال من أجل تحقيق هدف المساواة التامة في اسكتلندا و أيرلندا الشمالية حيث بقي كل نشاط جنسي مثلي غير قانوني. تم تشريع وإلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي في اسكتلندا على نفس الأساس كما في قانون 1967، بموجب المادة 80 من قانون العدالة الجنائية (اسكتلندا) 1980، الذي دخل حيز التنفيذ في 1 فبراير 1981. كما تم إجراء تعديل مماثل إلى قانون أيرلندا الشمالية، بعد تحديد قضية من قبل المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (انظر: قضية دودجون ضد المملكة المتحدة)؛ وكان التشريع ذو الصلة أمراً في المجلس، وأمر الجرائم المثلية (أيرلندا الشمالية) 1982، الذي دخل حيز التنفيذ في 8 ديسمبر 1982.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 1979، أوصى تقرير فريق عمل اللجنة الاستشارية المعنية بسياسات وزارة الداخلية، "السن القانونية فيما يتعلق بالجرائم الجنسية"، بخفض سن الموافقة على النشاط الجنسي المثلي من 21 إلى 18، ولكن لم يتم سن مثل هذا التشريع.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وفي شباط/فبراير 1994، نظر البرلمان في إصلاح القانون المتعلق بالاغتصاب وغيره من الجرائم الجنسية أثناء إقرار مشروع قانون العدالة الجنائية والنظام العام. واقترحت النائبة عن حزب المحافظين إدوينا كوري إدخال تعديل على مساواة سن الموافقة على النشاط الجنسي المثلي إلى 16 سنة. وقد هزم تعديل كوري في تصويت 280 صوتًا لصالحه مقابل 307 صوتا ضده (280-307). وكان من بين من أيد التعديل توني بلير، جون سميث، نيل كينوك، بادي أشداو و يليام هيغ. وكان من بين من عارض التعديل "ديفيد بلانكيت" و "آن تايلور". كانت هناك احتحاجات غاضبة خارج قصر ويستمنستر عند هزيمة التعديل، عندما اشتبك المتظاهرون في مظاهرة نظمتها جمعية آوترايج! للدفاع عن حقوق المثليين مع الشرطة. تم تمرير تعديل آخر اقترحه "أنتوني ديورانت" خفض السن القانوني للنشاط الجنسي إلى 18 عاما، في تصويت 427 صوتا لصالحه مقابل 162 ضده (427-162)، وكان من بين من أيد التعديل مايكل هوارد و جون ميجور. وكان من بين من عارض التعديل جون ريدوود، ومايكل هيسلتاين، وجون غومر. لم يتم التصويت على تعديل اقترحه سيمون هيوز كان يهدف إلى مساواة السن القانونية للنشاط الجنسي بين المثليين وبين المغايرين إلى 17. وحصل مشروع القانون ككل على قراءة ثانية في مجلس اللوردات بتصويت 290 صوتًا لصالحه مقابل 247 ضده (290-247). وسعى اللورد لونغفورد إلى إعادة 21 عامًا كحد أدنى في مجلس اللوردات، ولكن هزم هذا في تصويت 113 صوتا لصالحه مقابل 176 صوتًا ضده (113-176). كما تم رفض تعديل نائب رئيس كتلة حزب العمّال في مجلس اللوردات، اللورد ماكينتوش من هارينجي، الذي كان سيعادل السن القانونية للنشاط الجنسي إلى 16، في تصويت 71 صوتا لصالحه مقابل 245 صوتًا ضده (71-245).


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في قرارها المؤرخ 1 تموز/يوليو 1997، في قضية ساذرلاند ضد المملكة المتحدة، وجدت اللجنة الأوروبية لحقوق الإنسان أنه قد تم انتهاك المادتين 8 و 14 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان بسبب سن قانوني للنشاط الجنسي تمييزي، على أساس أن لم يكن هناك مبرر موضوعي ومعقول للحفاظ على حد أدنى للسن القانونية للنشاط الجنسي المثلي بين الذكور أعلى من السن القانونية للنشاط الجنسي بين المغايرين. وفي 13 تشرين الأول/أكتوبر 1997، قالت الحكومة إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أنها ستقترح مشروع قانون إلى البرلمان لتخفيض السن القانونية بالنسبة للنشاط الجنسي المثلي من 18 إلى 16. وفي 22 حزيران/يونيو 1998، تم اقتراح "قانون الجريمة والاغتصاب" في البرلمان. اقترحت النائبة آن كين التعديلات المقترحة لخفض السن القانونية إلى 16. وافق مجلس العموم على هذه الأحكام بأغلبية 207 صوتا لصالح، لكن تم رفضها من قبل مجلس اللوردات بأغلبية 168 ضد. بعد ذلك، تم إدخال "مشروع قانون الجرائم الجنسية (التعديل)" في 16 كانون الأول/ ديسمبر 1998، ومرة أخرى ، أقر مجلس العموم في 25 كانون الثاني/يناير 1999 تحقيق المساواة في السن القانونية، ولكن مجلس اللوردات رفض ذلك في 14 نيسان/أبريل 1999. ادعى الذين يدافعون ضد التعديل أنهم كانوا يعملون ببساطة لحماية الأطفال. وقالت البارونة يونغ، زعيمة الحملة ضد التعديل، "إن العلاقات المثلية تحمل مخاطر صحية كبيرة على الشباب."


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وقد أعادت الحكومة مشروع القانون في عام 1999. ومع توقع تمريره من قبل مجلس العموم في دورتين متتاليتين للبرلمان، كان "قانونا البرلمان 1911 و 1949" متاحين لسن مشروع القانون إذا رفض مجلس اللوردات ذلك للمرة الثالثة. مرر اللوردات مشروع القانون في القراءة الثانية، لكنهم أدخلوا تعديلاً خلال مرحلة اللجنة للحفاظ على سن الموافقة على السدومية عند سن 18 عاماً لكلا الجنسين. ومع ذلك، بما أن مشروع القانون لم يستكمل مروره عبر مجلس اللوردات في نهاية الدورة البرلمانية في 30 تشرين الثاني/نوفمبر 2000، فقد أكد رئيس مجلس العموم مايكل مارتن أنه تم الامتثال للإجراءات المنصوص عليها في قوانين البرلمان. وحصل مشروع القانون على الموافقة الملكية بعد بضع ساعات، وسُنّ على أنه قانون الجرائم الجنسية (التعديل) لعام 2000. ودخلت أحكام هذا القانون حيز التتفيذ في جميع أنحاء المملكة المتحدة في 8 كانون الثاني/يناير 2001، حيث خفضت سن الرشد إلى 16 سنة. كما استحدث هذا القانون، لأول مرة، السن القانونية بالنسبة للنشاط المثلي الجنسي بين النساء، إذ أنه لم يكن هناك تشريع بشأن هذا في السابق.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وفي 1 أيار/مايو 2004، دخل قانون الجرائم الجنسية لعام 2003 حيز التتفيذ، الذي أزال كل التشريعات السابقة المتعلقة بالجنس، بما في ذلك قانون عام 1967، وأدخل بدلاً من ذلك جرائم محايدة. وهكذا، تم إزالة الشروط السابقة المتعلقة بالخصوصية، وينظر القانون في النشاط الجنسي دون اعتبار لجنس المشاركين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: مع إقرار "قانون الجرائم الجنسية (أيرلندا الشمالية) 2008"، خفضت أيرلندا الشمالية، التي كانت فيها السن القانونية للنشاط الجنسي 17 بغض النظر عن التوجه الجنسية للفرد إلى 16 عام 2009، بحيث يتطابق مع السن القانونية لإنجلترا وويلز واسكتلندا.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في 31 يناير 2017، دخل قانون الشرطة والجريمة لعام 2017 حيز التنفيذ بعد منحه الموافقة الملكية. أعطى قسم من القانون المعروف باسم قانون آلان تورينغ عفوا رسميا بعد وفاته لآلاف الرجال مثليي الجنس من انجلترا وويلز الذين أدينوا بموجب قوانين السدوميى القديمة تلك المناطق، وأعطى أولئك الذين ما زالوا يعيشون إمكانية تطبيق للحصول على فسخ لإداناتهم. كانت عمليات التجريد متاحة منذ عام 2012، مع إزالة الإدانة من السجلات الجنائية للشخص. أصدرت اسكتلندا قانونًا أكثر شمولًا في يونيو 2018، مع إصدار العفو التلقائي لأولئك الذين ما زالوا يعيشون. أقرت الجمعية التشريعية في أيرلندا الشمالية قانونًا مشابهًا في عام 2016، ودخل حيز التنفيذ في 28 يونيو 2018. يجب تقديم طلبات العفو في وزارة العدل الأيرلندية الشمالية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وفقا لـ موقع بينكنيوز، صدر حوالي 200 عفو في إنجلترا وويلز بحلول يوليو 2018.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في أبريل/نيسان 2017، وافق برلمان المملكة المتحدة بالإجماع في المجلسين على "قانون الشحن التجاري (النشاط المثلي) 2017" ليصبح قانونًا. تمت صياغة مشروع قانون العضو الخاص هذا من قبل عضو البرلمان عن حزب المحافظين جون غلين. ألغى هذا القانون المادتين 146 (4) و 147 (3) من "قانون العدالة الجنائية والنظام العام 1994"، الذي وصف بأنه "آخر قانون ضد المثليين" في المملكة المتحدة. ودخل قانون الشحن التجاري (النشاط المثلي) 2017" حيز التنفيذ مباشرة بعد الموافقة الملكية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: لم يكن هناك اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية في بريطانيا حتى عام 2005، بعد إضفاء الشرعية على الشراكات المدنية بموجب قانون الشراكة المدنية في 18 نوفمبر 2004. الشراكات المدنية هي اتحاد منفصل يمنح معظم (وليس كل) حقوق ومسؤوليات الزواج المدني، ولكن هناك قضايا الاعتراف بها في بلدان أخرى وقضايا استخدام الإسم. يمكن عقد شراكات مدنية على أي أرضية معتمدة في المملكة المتحدة وفي الأماكن الدينية المعتمدة في إنجلترا وويلز منذ عام 2011 (على الرغم من أن الأماكن الدينية ليست مضطرة)، ولكن لا يمكن أن تشمل قراءات دينية أو موسيقى أو طقوس. دخل قانون الشراكة المدنية حيز التنفيذ في 5 ديسمبر 2005.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: أقيم أول حفل للشراكة المدنية في الساعة 11:00 (بتوقيت جرينتش) يوم 5 ديسمبر 2005 بين ماثيو روش وكريستوفر كرامب في سانت بارناباس هوسبيسي، ورثينغ، غرب ساسكس. تم التنازل عن فترة الانتظار المعتادة لمدة 14 يومًا حيث كانت روش يعاني من مرض عضال. ومات في اليوم التالي. تم تنظيم أول احتفال لشراكة مدنية بعد فترة الانتظار القانونية في أيرلندا الشمالية في 19 ديسمبر، مع احتفالات بعد اليوم التالي في اسكتلندا وبعد يوم من ذلك في إنجلترا وويلز.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: كان زواج المثليين في المملكة المتحدة موضوع نقاش واسع منذ إلغاء تجريم المثلية الجنسية في بريطانيا. وكان التشريع السابق في إنجلترا وويلز قد حال دون زواج المثليين، بما في ذلك "قانون الزواج 1949" الذي عرّف الزواج بين رجل وامرأة، وب"قانون بطلان الزواج 1971" الذي يحظر صراحة زواج المثليين، و"قانون القضايا الزوجية 1973" الذي كرر أحكام قانون بطلان الزواج .


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في حين تم إنشاء شراكات مدنية في جميع أنحاء البلاد، فإن قانون الزواج هو مسألة تداول السلطات في المملكة المتحدة، وبالتالي فإن الإجراء التشريعي لزواج المثليين يختلف باختصاص الولاية القضائية. صدر قانون الزواج (الأزواج المثليون) 2013، الذي يسمح بزواج المثليين في إنجلترا وويلز، من قبل البرلمان البريطاني في يوليو 2013 ودخل حيز التنفيذ في 13 مارس 2014، مع الاحتفال بأول زواج مثلي في 29 مارس 2014. سمح قانون الشراكة المدنية والزواج (اسكتلندا) 2014 بزواج المثليين في اسكتلندا، والذي أقره البرلمان الاسكتلندي في فبراير 2014 ودخل حيز التنفيذ في 16 كانون الأول/ديسمبر 2014.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: يمنح زواج المثليين في المملكة المتحدة جميع حقوق ومسؤوليات الزواج المدني ويمكن إجراؤها في الأماكن المعتمدة. ويشمل ذلك أيضا الأماكن الدينية، التي يختار فيها هيئة دينية أو معتقدية. وتقبله. غير أنه لا توجد أي هيئة دينية أو معتقدية مضطرة لأداء زواج المثليين؛ تعتبر كنيسة انجلترا و الكنيسة في ويلز ممنوعة صراحة من القيام بذلك. في الطلاق في زواج المثليين، يبقى تعريف القانون العام للزنا هو الجماع الجنسي بين الرجل والمرأة فقط، على الرغم من أن الخيانة الزوجية مع شخص مثلي يمكن أن يكون سبباً للطلاق باعتباره "تصرفاً غير معقول". كما يتم اعتبار عدم الدخول (عدم ممارسة أي علاقة جنسية بين الزوجين أو الزوجتين) كأساس لإلغاء زواج المثليين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text:
في أيرلندا الشمالية، لا يتم الاعتراف ولا عقد زواج المثليين، بعد عدة تصويتات ضده من قبل جمعية أيرلندا الشمالية. يُنظر إلى زواج المثليين في بريطانيا العظمى وفي جميع أنحاء العالم على أنها شراكات مدنية في أيرلندا الشمالية. وبسبب الرفض المستمر للمجلس التشريعي للموافقة على مشروع قانون الزواج وبسبب القانون الذي يعترف بالزواج من أجزاء أخرى من المملكة المتحدة كشراكات مدنية، أعلنت جماعات حقوق المثليين المحليين أنها ستنتقل إلى المحاكم للحق في الزواج. في يناير 2015، قام زوجان مثليان تزوجا في إنجلترا ويقيمان في أيرلندا الشمالية برفع دعوى قضائية للاعتراف بزواجهما في المنطقة. في 2 نوفمبر 2015، صوتت الجمعية التشريعية في أيرلندا الشمالية للمرة الخامسة بشأن مسألة تشريع زواج المثليين. ومن بين تصويت 105 أعضاء الجمعية على تقنين زواج المثليين، صوت 53
منهم لصالحه وصوت 51 ضده (53-51)، وهي أول مرة تصوت فيها الجمعية التشريعية لصالح زواج المثليين. ومع ذلك، قدم الحزب الاتحادي الديمقراطي مرة أخرى "اقتراحًا مثيرًا للقلق" ، مما منع أي تأثير قانوني لمشروع القانون. ونتيجة لذلك، تم تقديم "مشروع قانون الزواج (الأزواج المثليون) (أيرلندا الشمالية)" في مجلس اللوردات في 27 مارس 2018، وفي مجلس العموم في اليوم التالي.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: بموجب قانون التبني والطفل 2002، أقر البرلمان أنه يمكن تقديم طلب لتبني طفل في إنجلترا وويلز إما من شخص واحد أو زوجين. تم التخلي عن الشرط السابق الذي ينص على الزواج بين الشريكين، مما يسمح للشركاء والأزواج المثليين بالتبني. رفض مجلس اللوردات الاقتراح في مناسبة واحدة قبل إقراره. وأكد مؤيدو هذا التحرك في البرلمان أن التبني ليس قضية "حقوق المثليين"، بل مسألة توفير أكبر عدد ممكن من الأطفال مع بيئة أسرية مستقرة بدلاً الرعاية والملاجئ. أثار المعارضون الشكوك حول استقرار العلاقات خارج الزواج، وكيف سيؤثر عدم الاستقرار على رفاهية الأطفال الذين تم تبنيهم. ومع ذلك، تم تمرير القانون بنجاح ودخل حيز التنفيذ في 30 ديسمبر 2005. تم تبني تشريع مماثل في اسكتلندا، ودخل حيز التنفيذ في 28 سبتمبر 2009. حذت أيرلندا الشمالية حذوها في ديسمبر 2013.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: اعطي قانون التخصيب البشري وعلم الأجنة 2008 الموافقة الملكية في 13 نوفمبر 2008. ويسمح التشريع للمثليات وشركائهم (سواء المدني أو بحكم الأمر الواقع) المساواة في الحصول على القرائن القانونية للأمومة في حالات الإخصاب في المختبر (التلقيح الاصطناعي) أو المساعدة/التلقيح الذاتي (بخلاف المنزل) من لحظة ولادة الطفل. كما يسمح القانون بتحديد هوية الشريكتين في شهادة ميلاد الطفل بكلمة "أم". دخل القانون حيز التنفيذ في 6 أبريل 2009 ولم يكن بأثر رجعي (لا ينطبق قبل ذلك التاريخ). وأصبحت أوامر الآباء المثليين من الرجال وشركائهم منذ 6 أبريل 2010 متاحة لترتيبات تأجير الأرحام.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: منذ 31 آب/أغسطس 2009، دخل التشريع الذي يمنح حقوقا متساوية للشريكات المثليات في حقوق المواليد في إنجلترا وويلز حيز التنفيذ، مما يعني أنه يمكن الآن ذكر اسم كل منهما على شهادة ميلاد الطفل، مع تعديل لائحة تسجيل المواليد والوفيات لعام 1987. تم انتقاد التشريع من قبل أولئك الذين يعتقدون أنه "يضر بالمفهوم التقليدي للأسرة ". قالت روث هاتت رئيسة السياسة والبحوث في جمعية ستونوول إن القانون الجديد يجعل الحياة أسهل على عائلات المثليات وذكر "إن الشريكات المثليات في المملكة المتحدة الذين يتخذون قرارًا مدروسًا ببدء عائلة سيحصلون أخيرًا على حق الوصول المتساوي للخدمات التي يساعدون فيها كدافعي ضرائب". أثنى اللورد بريت وزارة الداخلية في تعليقاته:


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: «ويعني هذا التغيير الإيجابي أنه لأول مرة، تتمتع الشريكات اللواتي لديهن أطفال بعلاج الخصوبة بنفس الحقوق التي يتمتع بها نظرائهن من المغايرين ليتم الاعتراف بهن كأمهات في تسجيل المواليد. من الأهمية بمكان أن نحصل على المساواة أينما استطعنا في المجتمع، خاصة مع استمرار تغير الظروف الأسرية. هذه خطوة مهمة إلى الأمام في تلك العملية.» وقال إيان دنكان سميث، الذي قاد الجهود لمعارضة التغيير، إن "غياب الآباء عموما له تأثير ضار على الطفل".


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2016، كان 9.6% من جميع حالات التبني في إنجلترا تشمل الأزواج المثليين. كانت هذه زيادة من 8.4% عن العام السابق. في عام 2018، كان حوالي 450 من الـ 3،820 حالة تبني (حوالي 12%) في إنجلترا من قبل الأزواج المثليين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في ديسمبر/كانون الأول 2002، نشر مكتب رئيس الجامعة وثيقة "سياسة الحكومة بشأن المتحولين جنسيا" التي تنص بشكل قاطع على أن تغيير الجنس "ليس مرضًا عقليًا".


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: منذ الرابع من أبريل/نيسان 2005، ووفقاً لقانون الاعتراف بالجندر 2004، كان من الممكن أن يغيّر المتحولون جنسياً جنسهم القانوني في المملكة المتحدة، مما يسمح لهم بالحصول على شهادة ميلاد جديدة، مع إعطائهم الاعتراف الكامل بالجنس المكتسب في القانون لجميع المقاصد. يجب على الأشخاص المتحوّلين جنسياً تقديم أدلة إلى هيئة الاعتراف بالجندر التي تنظر في قضيتهم وتصدر شهادة الاعتراف بالجندر؛ ويجب أن يتحولوا قبل عامين من إصدار الشهادة. ليس شرطًا أن يقوم الشخص بجراحة إعادة تحديد الجنس، على الرغم من أن هذه الجراحة سيتم قبولها كجزء من الأدلة الداعمة للحالة التي حدثت فيها. هناك موافقة رسمية على إعادة تحديد الجنس طبيا متاحة إما في إدارة الصحة الوطنية أو لدى الخواص.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: ومع ذلك، كانت هناك مخاوف بشأن الزواج والشراكات المدنية. وبموجب قانون الاعتراف بالنوع الاجتماعي لعام 2004 ، طُلب من المتحولين جنسياً المتزوجين أن يطلقوا أو يلغوا زواجهم كي يتم إصدار شهادة الاعتراف بالجندر لهم. وقد اختارت الحكومة أن تحتفظ بهذا الشرط في القانون على نحو فعال لأنها كانت ستقنن فئة صغيرة من زواج المثليين. وسمح "قانون الشراكة المدنية 2004" لإقامة شراكات مدنية بين شريكين مثليين، ولكن إن كانا زوجين وكان أحدهما متحولا جنسيا فلا يمكن لهما ببساطة إعادة التسجيل وضعهما الجديد. يجب عليهم أولاً أن يلغيا زواجهما، وأن يكتسب أحدهما اعترافا قانونيا بنوع الجنس الجديد ثم التسجيل لشراكة مدنية. وهو مايعتبر كأي طلاق مع الأوراق القانونية والتكاليف المرتبطة بذلك.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: مع تشريع زواج المثليين في إنجلترا وويلز، ستستمر حالات الزواج القائمة إذا قام أحد الطرفين أو كلاهما بتغيير جنسهم القانوني ويريد الطرفان أن يظلا متزوجين. ومع ذلك، تستمر الشراكات المدنية حيث يقوم الطرفان فقط بتغيير جنسهما في وقت واحد ويرغبان في البقاء في شراكتهما المدنية. يظل هذا القيد بفاعلية حيث أنه سيضفي الشرعية على فئة صغيرة من الشراكات المدنية للمغايرين جنسيا. كما أن التشريع لا يعيد أي من حالات زواج المتحولين جنسياً التي أُلغيت قسراً كشرط مسبق لتأمينهم بشهادة الاعتراف بالجندر وينص على أنه لن يتم إصدار شهادة الاعتراف بالجندر إلا إذا وافقت زوج أو زوجة الشخص المتحول جنسيًا. إذا كان الزوج لا يوافق، يجب بطلان الزواج قبل أن يتم إصدار شهادة الاعتراف بالجندر.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: يواجه الأشخاص ثنائيو الجنس في المملكة المتحدة فجوات كبيرة، ولا سيما في الحماية من التدخلات الطبية التعسفية غير التوافقية، والحماية من التمييز. تهدف إجراءات منظمات المجتمع المدني ثنائية الجنس إلى القضاء على التدخلات الطبية غير التوافقية والممارسات الضارة وتعزيز القبول الاجتماعي والمساواة بما يتماشى مع مطالب مجلس أوروبا والأمم المتحدة.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: تم إدخال أنظمة للحماية من التمييز على أساس التوجه الجنسي في التوظيف في 1 ديسمبر 2003، بعد اعتماد توجيه الاتحاد الأوروبي في عام 2000، الذي ينص على حظر التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي. توفر "لوائح التمييز (إعادة تحديد الجنس)" (أيرلندا الشمالية) 1999" درجة من الحماية للأشخاص المتحولين جنسياً الذين "يعيدون تغيير نوع جنسهم" في التوظيف والتدريب المهني.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في 30 نيسان/أبريل 2007، دخلت لوائح التوجه الجنسي حيز التنفيذ، بعد إدخال أحكام مماثلة في أيرلندا الشمالية في يناير 2007. وفرت حظرًا عامًا للتمييز في توفير السلع والخدمات على أساس التوجه الجنسي. وكان يتم تطبيق تشريع مماثل منذ فترة طويلة فيما يتعلق بالتمييز على أساس الجنس، العرق، الإعاقة و الحالة الزوجية. كان إدخال اللائحة مثيراً للجدل ونشأ نزاع بين الحكومة والكنيسة الكاثوليكية الرومانية في إنجلترا وويلز بشأن الإعفاءات لوكالات التبني الكاثوليكية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: أعلن رئيس الأساقفة فنسنت نيكولز من برمنغهام معارضته للقانون، قائلا إن التشريع يتناقض مع القيم الأخلاقية للكنيسة الكاثوليكية. طلبت العديد من وكالات التبني الكاثوليكية الإعفاء من لوائح التوجه الجنسي، وحصلت جمعية الرعاية الكاثوليكية المعنية بالتبني على حكم في 17 مارس 2010 يأمر فيها مفوضية المنظمات الخيرية بإعادة النظر في قضيتها. لم تجد لجنة العمل الخيري مرة أخرى سبباً لاستثناء الرعاية الكاثوليكية، وهو قرار أيده الاستئناف. في آب/أغسطس 2011، وافقت المحكمة العليا على الاستماع إلى الاستئناف الرابع للهيئة الخيرية في القضية. في نوفمبر 2012، رفضت المحكمة العليا الطعن، مع حكم المحكمة لصالح لجنة العمل الخيري. أعلنت الرعاية الكاثوليكية عزمها على الطعن في الحكم.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في أكتوبر/تشرين الأول 2007، أعلنت الحكومة أنها ستسعى إلى إدخال تعديل على قانون العدالة الجنائية والهجرة لإنشاء جريمة جديدة للتحريض على الكراهية على أساس التوجه الجنسي. جاء ذلك بعد تشريع جريمة على الكراهية الدينية التي خلقت جدلا في عام 2006. كان التحريض على الكراهية على أساس التوجه الجنسي بالفعل غير قانوني في أيرلندا الشمالية. قامت اسكتلندا بتشريع مماثل في عام 2009، والذي يتضمن أيضًا الهوية الجندرية كفئة محمية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: حصل قانون المساواة 2010 على الموافقة الملكية في 8 أبريل 2010. كان الهدف الأساسي من القانون هو تدوين مجموعة معقدة من القوانين والأعمال التي شكلت الأساس لقانون مكافحة التمييز في المملكة المتحدة بما في ذلك "قانون المساواة في الأجر 1970"، و "قانون التمييز على أساس الجنس 1975"، و "قانون العلاقات العرقية 1976"، و"قانون التمييز ضد المعاقين 1995" وثلاثة قوانين رئيسية في الحماية من التمييز في التوظيف على أساس الدين أو المعتقد، التوجه الجنسي و السن. هذا التشريع له نفس الأهداف مثل "قانون الحقوق المدنية 1964" في الولايات المتحدة وأربعة توجيهات رئيسية للمساواة في المعاملة في الاتحاد الأوروبي، والتي تعكس وتنفذ أحكامها. ويتطلب معاملة متساوية في الحصول على فرص العمل، وكذلك الخدمات الخاصة والعامة، بغض النظر عن الجنس، العرق، الإعاقة، التوجه الجنسي، وضع المتحولين جنسيا، الإيمان (الدين) والعمر. عدل هذا القانون "لوائح المباني المعتمدة (الزواج والشراكة المدنية) لعام 2005" للسماح باحتفالات الشراكة المدنية في الأماكن الدينية في إنجلترا وويلز. كما وسّعت حقوق المتحولين جنسيا، وحظرت التمييز من قبل المدارس على أساس إعادة تحديد الجنس.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وشملت المبادرات الأخرى إنشاء لجنة المساواة وحقوق الإنسان في 1 تشرين الأول/أكتوبر 2007 والمكلفة بالعمل من أجل المساواة في جميع المجالات واستبدال اللجان السابقة المكرسة للجنس والعرق والإعاقة وحدها؛ وإنشاء فريق التوجه الجنسي والجندر في وزارة الصحة؛


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: نص قانون العدالة الجنائية لعام 2003 على أنه يجب على المحكمة أن تعامل الاعتداء على أساس التوجه الجنسي كعامل مشدد للعقوبة على شخص ما؛ توجيه من دائرة الادعاء الملكية بشأن التعامل مع جرائم رهاب وكراهية المثليين. والتزام من الحكومة للعمل من أجل حقوق المثليين على المستوى الدولي.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: شهدت الثمانينات من القرن الماضي انتكاسة لحقوق المثليين. أدى توفر كتاب نظر فيه البعض إلى أنه "تعزيز" المثلية الجنسية في مكتبات المدارس التي تديرها هيئة التعليم الداخلية في لندن إلى احتجاجات وحملة لتشريع جديد. وبالتالي، في عام 1988، تضمن قانون الحكم المحلي حكما حظر "الترويج المتعمد للمثلية الجنسية" من قبل أي سلطة محلية و حظر "التدريس في أي مدرسة بقبولية المثلية الجنسية كعلاقة عائلية متظاهرة". كان يُعرف هذا القانون بالمادة 28، وعدّل القسم 2A من "قانون الحكومة المحلية 1986". أدت التغييرات في هيكل الحكومة المحلية منذ ذلك التاريخ إلى بعض الخلط حول الظروف المحددة التي ينطبق عليها القانون الجديد، بما في ذلك مسألة ما إذا كان يتم تطبيقه على الإطلاق في المدارس الحكومية أم لا.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: ألغيت المادة 28 (التي يطلق عليها القسم 2A في اسكتلندا) في اسكتلندا خلال العامين الأولين من إنشاء البرلمان الاسكتلندي، بموجب "قانون الأخلاقيات في الحياة العامة وما إلى ذلك (اسكتلندا) 2000". تم منع تحرك لإزالة الحكم في إنجلترا وويلز بعد معارضة مجلس اللوردات، بقيادة البارونة يونغ. وفي أعقاب وفاتها في عام 2002 ، ألغت حكومة حزب العمال المادة 28 في "قانون الحكم المحلي"، والذي دخل حيز التنفيذ في 18 تشرين الثاني/نوفمبر 2003. وخلال تمرير مشروع القانون، لم تجر محاولة للاحتفاظ بالقسم وبتعديل يسعى إلى الحفاظ عليه. وهزم اقتراح باستخدام الاقتراع الشعبي في مجلس اللوردات. في يونيو 2009، اعتذر ديفد كاميرون، زعيم حزب المحافظين، رسميًا عن قيام حزبه بتشريع القانون، مشيرًا إلى أنه كان خطأ وتهديدًا للمثليين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: تم السماح للأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة العلنية في القوات المسلحة لصاحبة الجلالة منذ عام 2000، وقد تم حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي منذ عام 2010. كما يحظر على أي شخص الضغط على فرد من مجتمع المثليين للإفصاح عن ميولهم المثلية أو هويتهم الجندرية. يخضع جميع الموظفين لنفس القواعد ضد التعصب والتسلط والتحرش الجنسي، بغض النظر عن الهوية الجندية أو التوجه الجنسي. كما يعترف الجيش البريطاني بالشراكات المدنية ويمنح الشركاء المثليين نفس الحقوق في المال والإسكان على أنهم أزواج مغايرون.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: يقوم الجيش البريطاني بنشاط بتجنيد أشخاص من مجتمع المثليين، وقاموا بنشر فرق توظيف إلى العديد من مسيرات فخر المثليين: تعلن البحرية الملكية عن الالتحاق بالتجنيد في مجلات المثليين، وسمحت للبحارة المثليين بعقد احتفالات شراكة مدنية على متن السفن، ومنذ عام 2006، بالمشاركة بالبلدلة البحرية العسكرية الكاملة في مسيرات فخر المثليين. يمكن للأفراد التابعين للجيش البريطاني و سلاح الجو الملكي أن يشاركوا في المسيرات لكنهم اضطروا الى ارتداء ملابس مدنية حتى عام 2008، والآن يسمح لجميع الأفراد العسكريين لحضور مثل هذه المسيرات مرتدين الزي العسكري.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وقد تم قبول السياسة الحالية في الرتب الأدنى أولاً، حيث كان العديد من كبار الضباط يقلقون على جنودهم الذين يمكنوا أن يواجهوا عدم قبول للمثلية الجنسية. استقال عميد بسبب ذلك ولكن دون تأثير يذكر. منذ التغيير، نما الدعم على مستوى كبار الجنرالات، أخبر ريتشارد دانات، رئيس هيئة الأركان العامة (رئيس الجيش)، أعضاء المؤتمر الرابع المشترك الذي ترعاه الجيش حول مسائل المثليين، أن المثليين جنسياً مُرحّب بهم للخدمة في الجيش. وفي كلمة ألقاها أمام المؤتمر في عام 2008، قال الجنرال ريتشارد، وهذه هي المرة الأولى من نوعها من قبل أي قائد عسكري، إن احترام الضباط والجنود من مجتمع المثليين أصبح الآن "مسؤولية قيادة" حيويً بالنسبة "للفعالية التشغيلية".


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في الجيش البريطاني يتطلب من جميع الجنود الخضوع لتدريب "المساواة والتنوع" في إطار "الاختبارات التدريب العسكرية السنوية" واتحمل القلق، مشيرة على وجه التحديد إلى أمثلة عن المثليين جنسيا في أشرطة فيديو للتدريب، وذلك تمشيا مع القيم والمعايير الأساسية للجيش البريطاني بما في ذلك "احترام الآخرين" و "السلوك المناسب". ويعتبر القيم والمعايير الأساسية" مهمة لكونه الجندي محترفا.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2009، وفي الذكرى العاشرة لتغيير القانون الذي سمح بالمثلية الجنسية في القوات المسلحة، أفادت الصحف بأن رفع الحظر لم يكن له تأثير ملحوظ على الفعالية التشغيلية على الجيش. وقد تم الاحتفال بالذكرى السنوية على نطاق واسع، بما في ذلك في مجلة الجيش "مجلة سولدير"، مع سلسلة من المقالات بما في ذلك قصة غلاف يوليو 2009 ومقالات الصحف.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: كتب "بيل و كلارك و دريشر" في عام 2007 أنه يمكن التعرف على منظمة واحدة فقط في بريطانيا تمارس علاج التحويل، وهي منظمة دينية تسمى "ذي فريدوم تراست" (جزء من "إكسودس إنترناشيونال"): "في حين أن عددًا من المنظمات في الولايات المتحدة (سواء الدينية والعلمية/النفسية) تقوم بعلاج التحويل، لا يوجد سوى واحدة في المملكة المتحدة التي نعرفها". ذكرت الصحيفة أن الممارسين الذين قدموا هذه الأنواع من العلاجات بين الخمسينات والسبعينات أصبحوا الآن ينظرون إلى المثلية الجنسية على أنها حالة صحية جيدة، وتشير الأدلة إلى أن "علاج التحويل" هو ظاهرة تاريخية وليست ظاهرة معاصرة في بريطانيا، حيث كان علاج المثلية الجنسية دائمًا أقل شيوعًا من الولايات المتحدة.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2007، أصدرت الكلية الملكية للأطباء النفسيين ، وهي المنظمة المهنية الرئيسية للأطباء النفسيين في بريطانيا، تقريرا يفيد بأن: "الأدلة تشير إلى أن الأشخاص من مجتمع المثليين منفتحون على طلب المساعدة في مشاكل الصحة العقلية. ومع ذلك، قد يساء فهمهم من قبل المعالجين الذين يعتبرون إن المثلية الجنسية هي السبب الجذري لأي مشكلة في الظهور مثل الكآبة أو القلق، لسوء الحظ ، من المحتمل أن يسبب المعالجون الذين يتصرفون بهذه الطريقة ضائقة كبيرة، فحتى أقلية صغيرة من المعالجين ستذهب إلى حد محاولة تغيير توجهاتهم الجنسية. على الرغم من أن هناك الآن عدد من المعالجين والمنظمات في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة يزعمون أن العلاج يمكن أن يساعد المثليين جنسيا ليصبحوا مغايرين جنسياً، فلا يوجد دليل على أن هذا التغيير ممكن."


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2008، صرحت الكلية الملكية للأطباء النفسيين: "تشارك الكلية الملكية قلق كل من الجمعية الأمريكية للطب النفسي والرابطة الأمريكية لعلم النفس التي تتبناها هيئات مثل الجمعية الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية في الولايات المتحدة. لا يوجد دليل علمي سليم على أن التوجه الجنسي يمكن تغييره، وعلاوة على ذلك، فإن علاجات المثلية الجنسية كما أوصت بها الجمعية الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية تخلق بيئة يمكن أن يزدهر فيها التحامل والتمييز. "


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2009، خلص بحث استقصائي عن ممارسي الصحة العقلية في المملكة المتحدة إلى أن "أقلية مهمة من العاملين في مجال الصحة العقلية تحاول مساعدة الزبائن من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي ليصبحوا مغايرين جنسياً. وبالنظر إلى عدم وجود أدلة على فعالية مثل هذه العلاجات، من المرجح أن يكون ذلك غير حكيم أو حتى ضار". ذكرت مجلة "ساينتفيك أمريكان" في هذا: "واحد من بين 25 من الأطباء النفسيين والأخصائيين النفسيين البريطانيين يقولون إنهم مستعدون لمساعدة المرضى المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي في محاولة للتحول إلى مغايرين، على الرغم من عدم وجود أدلة علمية مقنعة يمكن أن يصبح الشخص مغايرا عمدا"، وقال 17% ممن شملهم الاستطلاع إنهم حاولوا المساعدة في الحد من المشاعر المثلية أو قمعها، وقال 4% إنهم سيحاولون مساعدة المثليين جنسياً على التحول إلى مغايرين جنسيا في المستقبل.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: يظل العلاج بالتحويل قانونيًا في المملكة المتحدة، وقد وصفته هيئة الإذاعة البريطانية بأنه "موضوع متنازع عليه بشدة" وجزءً من " حرب ثقافية " أكبر داخل المملكة المتحدة. في يوليو عام 2018 ، أعلنت حكومة المملكة المتحدة كجزء من خطة عمل لمجتمع المثليين أنها س"تقدم مقترحات" لحظر علاج التحويل.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: يتطلب "القطاع العام للمساواة" التابع قانون المساواة 2010 توفر معلومات عن التنمر على أسا، من بين أمور أخرى، كون المتنمر عليه من مجتنع المثليين ومحاولة العثور على الحلول المتعلقة بكيفية مواجهة هذه القضية. تم نشر المعلومات الأولى المتعلقة بالمدارس والتلاميذ الموجودة في إنجلترا والسلطات العامة التي تخضع للحكم الإنجليزي في اسكتلندا وويلز في 6 أبريل 2012. في عام 2013، نشر مكتب "أوفستاد" إرشادات حول كيفية مواجهة التنمر على أساس رهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي في المدارس في انجلترا. يشمل جزء من هذه الإرشادات تعليم الجنس والعلاقات للتلاميذ من مجتمع المثليين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في 12 شباط/فبراير 2018، نشر مكتب التعليم في كنيسة إنجلترا سياسة تدعم التثقيف الجنسي تشمل، من بين أمور أخرى، تعليم مجتمع المثليين. فيما يتعلق بالتوجه الجنسي، تنص السياسة على أن "التثقيف الجنسي يجب أن يشمل فهمًا مفاده أن كل البشر كائنات جنسية وأن الرغبة الجنسية طبيعية. يجب تعليم التلاميذ أن البشر يعبرون عن جنسيتهم بشكل مختلف وأن هناك تنوعًا في الرغبة الجنسية". تنص هذه السياسة أيضًا على أنه "يجب السماح للتلاميذ باستكشاف الأسئلة المتعلقة بالهوية وكيفية تقديرنا لهويتنا الخاصة وفرادة الآخرين. يجب أن يساعد "التعليم الشخصي، والإجتماعي والصحي" التلاميذ على التعرف على هويتهم الحقيقية، وتعلمهم أن مؤطرنا الإعلامي الذي يحركه السوق يمكن تحدي الثقافة التي غالباً ما تؤدي إلى قلق صورة الجسد، وهذه القضية هي محور حملة أسقف غلوسيستر #liedentity التي تهدف إلى تحدي الصورة السلبية للجسم وتشجيع الشباب على البحث عن أنفسهم لاكتشاف القيمة الحقيقية والجمال."


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في يوليو 2018، أعلن وزير التربية داميان هيندز عناللوائح الحكومية الجديدة المتعلقة بالتربية الجنسية. ستتم تغطية مواضيع مثل الرفاهية العقلية، والموافقة على الجنس، والحفظ الآمن عبر الإنترنت، والصحة البدنية واللياقة البدنية، وقضايا مجتمع المثليين، في إطار المبادئ التوجيهية الجديدة، التي تعد أول تغييرات في قوانين التربية الجنسية منذ عام 2000، والتي ستكون إلزامية في جميع المدارس الابتدائية والثانوية في انجلترا منذ سبتمبر 2020. وقد رحبت جماعات الدفاع عن حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالتحرك على وجه الخصوص، الذين استشهدوا بالإحصاءات التي تبين أن 13% فقط من الشباب من مجتمع المثليين تم تعليمهم حول العلاقات السليمة في المدارس. بالإضافة إلى ذلك، سيحتفظ الآباء بحقوق معينة في رفض دروس التربية الجنسية، ولكن بحلول سن 16، قد يحضر الطفل الدروس بغض النظر عن رغبات الوالدين. ينص مشروع التوجيه على ما يلي: "في نهاية المرحلة الابتدائية، يجب أن يعرف التلاميذ أن عائلات الآخرين، سواء في المدرسة أو في العالم الأوسع، تبدو أحيانًا مختلفة عن أسرهم، ولكن يجب عليهم أن يحترموا تلك الاختلافات ويعرفوا أن عائلات الأطفال الأخرى تتميز أيضا بالحب والرعاية". وتضيف الإرشادات الخاصة بالمدارس الثانوية: "يجب تعليم التلاميذ الحقائق والقانون المتعلق بالجنس والتوجه الجنسي والصحة الجنسية والهوية الجندرية بطريقة مناسبة وملائمة للجميع. يجب أن يشعر جميع التلاميذ أن المحتوى ملائم لهم و لحياتهم الجنسية النامية".


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: جاء ذلك في أعقاب تقارير بأن بعض المدارس الدينية تتجنب عن عمد هذه القضية، وأبرزها مدرسة يهودية أرثوذكسية في شمال لندن والتي في عام 2018 أزالت كل الإشارات إلى الضحايا المثليين من الاضطهاد النازي من جميع كتبهم المدرسية. طبقًا لإدارة التعليم، فإن المدارس الدينية لن يكون لها الحق في الانسحاب من دروس التربية الجنسية. في سبتمبر 2018، وافق الحاخام الأكبر في المملكة المتحدة، إفرايم ميرفس، على الالتزام بهذه السياسة الجديدة ونشر إرشادات حول كيفية تعليم التربية الجنسية لمجتمع المثليين في المدارس اليهودية البريطانية. ولكن، في أكتوبر 2018، أفادت جريدة الصنداي تايمز بأن الحكومة البريطانية قررت منح إعفاءات للمدارس الخاصة من تعليم شامل عن مجتمع المثليين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: كما أعلنت ويلز عن قوانين جديدة حول التربية الجنسية في مايو 2018، والتي ستناقش أيضًا قضايا مجتمع المثليين في المدارس. ستكون اللوائح، التي من المتوقع أن تدخل حيز التنفيذ في عام 2022، إلزامية من السنة 7 (سن 11-12).


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: دعم بيان الحزب الوطني الاسكتلندي عام 2016 بيان يدعم دروس التربية الجنسية، فضلا عن "تدريب المساواة" للمعلمين، والتي من شأنها أن تغطي قضايا مجتمع المثليين. في نوفمبر/تشرين الثاني 2018، أعلنت الحكومة الاسكتلندية عن تنفيذ التعليم الشامل لقضايا مجتمع المثليين في المناهج الدراسية الاسكتلندية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وقد رحب الناشطون المدافعون عن حقوق المثليين بهذه الخطوة، واستشهدوا بدراسات وجدت أن حوالي 9 من كل 10 من الأشخاص من مجتمع المثليين الاسكتدليون قد عانوا من رهاب المثلية في المدرسة، وأفاد 27% منهم بأنهم حاولوا الانتحار بعد تعرضهم للمضايقة والتنمر.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: يقيّم مكتب أوفستد (مكتب معايير التعليم في خدمات ومهارات الأطفال) إدراج الأشخاص من مجتمع المثليين في السياسات والمناهج الدراسية.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: كانت جمعية إصلاح قانون المثلية التي تأسست في 12 مايو 1958، رداً على النتائج التي توصل إليها تقرير وولفنيدن، واحدة من أوائل منظمات المثليين في المملكة المتحدة. في الوقت الحاضر، تعتبر منظمة ستونوول أكبر منظمة تدافع عن حقوق مجتمع المثليين في المملكة المتحدة وأوروبا.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: لقد خدم الأشخاص من مجتمع المثليين علناً في السياسة منذ السبعينيات. كانت مورين كولكيهون أول عضوة برلمانية مثلية الجنس علنا (عن حزب العمال، عضوة البرلمان بين عامي 1974-1979)، والتي تم الإفصاح عن مثليتها الجنسية رغما عن إرادتها في عام 1976. كما يسمح للأشخاص المثليين بالخدمة العامة علنا في الشرطة، وفي عام 1990، تأسست "رابطة الشرطة من المثليات والمثليين، المعروفة حاليا باتحاد الشرطة المثليين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: هناك أيضًا تجمعات كبيرة من مجتمع المثليين وأشهرها في برمنغهام (قرية المثليين في برمنغهام) وبلاكبول وبرايتون (مجتمع المثليين في برايتون وهوف) وليفربول (ثقافة المثليين في ليفربول) ولندن (أولد كومبتون ستريت) ومانشستر (شارع كانال). والتي تستضيف كلها مهرجانات ومسيرات الفخر السنوية. كما لدى كل من المدن المجاورة ليوركشاير تودموردن و هيبدين بريدج نسب عالية من السكان من مثليات الجنس.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: يتم استضافة العديد من مهرجانات الفخر في المملكة المتحدة كل عام. كانت المسيرات الأولى للمثليين في لندن في عام 1970، تلتها بداية "سباق المملكة المتحدة للمثليين" هناك في عام 1972. يعتبر الفخر في لندن أكبر وأقدم مهرجان، وقد تم تنظيمه سنويًا منذ ذلك الحين. مهرجانات الفخر هي أحداث صيفية مشهورة جداً في المدن الكبرى، وقد توسعت إلى المدن الأصغر في السنوات الأخيرة.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وفقا ليوريس لافريكوفس من منظمة الفرع الأوروبي للمنظمة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس، كان الاتحاد الأوروبي قوة إيجابية لحقوق المثليين، لا سيما فيما يتعلق بعدم تجريم النشاط الجنسي المثلي بين البالغين المتراضين، ومنع التمييز ضد الأفراد المتحولين جنسيا في التوظيف، وتحقيق المساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي، وتمكين الأشخاص من مجتمع المثليين يخدم بشكل علني في الجيش، والسماح للمتحولين جنسياً بالحق في الزواج، والمساواة في التوظيف، وإدراج حق المعاش التقاعدي للمتحولين جنسيا.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 1993، أجرت جمعية ستونوول استطلاعا لمثليي الجنس من الرجال والنساء المثليين والمثليات في العمل حيث وجدوا أن ثلثي المجيبين أخفوا توجههم الجنسي في العمل وقام حوالي 11% فقط من المستجيبين بإخفاء توجههم الجنسي في مكان العمل. وجدت دراسة متابعة أجريت في عام 2008 أن 20% من المثليين والمثليات قد تعرضوا للتنمر في العمل.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: تم تقديم آراء المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية في المملكة المتحدة في مايو 2007 في استطلاع أجرته مؤسسة يوغوف. أشار الاستطلاع إلى أن 90% من البريطانيين يؤيدون التشريع الذي يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي. كما أظهر أيضًا تصورات عامة إيجابية تجاه الأشخاص المثليين على وجه الخصوص، لكنهم أقروا بوجود مدى للتحيز ضدهم. أفاد استطلاع للرأي أجراه معهد بوبولوس لصحيفة التايمز في يونيو 2009 أن أغلبية البريطانيين يؤيدون زواج المثليين. وافق 61% من المشاركين في الاستطلاع على أنه "يجب أن يكون للأزواج المثليين حق متساو في الزواج، وليس فقط إقامة شراكات مدنية". كانت هناك فروق قليلة من الانتماء الحزبي.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: وجد استطلاع للرأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2017 أن 77% من البريطانيين يؤيدون زواج المثليين.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2017، شارك 108,000 شخص في الدراسة الوطنية لمجتمع المثليين، مما يجعله واحدًا من أكبر استطلاعات الرأي للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في العالم. وبينت النتائج بأن الأشخاص من مجتمع المثليين أقل رضىً عن الحياة مقارنةً بالسكان المغايرين في المملكة المتحدة، مع انخفض مستوى الارتياح من قبل الأشخاص المتحولين جنسيا بشكل ملحوظ. قال 68% من المشاركين في الاستطلاع إنهم تجنبوا الإمساك بأيدي شريكهم المثلي في الأماكن العامة. وبأنه تم تقديم علاج التحويل ل5% من المستجيبين، مع خضوع 2% لمثل هذه الممارسات. استُخدمت النتائج التي توصلت إليها الدراسة الوطنية لمجتمع المثليين، لعرض خطة عمل لمجتمع المثليين من 75 نقطة لمعالجة القضايا الرئيسية التي تم تحديدها، بما في ذلك تقديم مقترحات لحظر علاج التحويل في المملكة المتحدة.


title: حقوق المثليين في المملكة المتحدة

text: ملاحظة: عندما لا يتم تحديد السلطة القضائية، ينطبق الحق على المملكة المتحدة بأكملها. لا يشمل أقاليم ما وراء البحار البريطانية و توابع التاج البريطاني


title: الدواودة

text:
الدواودة
الدواودة على مساحة اكثر من 12 كم تتربع بلدية الدواودة او كما كانت تسمى سابقا قبيلة الذواودة الهلالية التي وفدت الدواودة الى المكان من خلال جيشين (1)من امارة الذواودة الهلالية سنة 1581 م وهذا من اجل مساعدة الاتراك في حربهم ضد الاسبان الدواودة التي احتلت من قبل الفرنسيين بعد سقوط مدينة القليعة سنة 1838 م و هذا بعد تطبيق معاهدة التافنة سنة 1837 م وجدت فيها اول فاس حجري في ساحل الجزائر العاصمة(2) يعود الى العصر الاشولي و هذا سنة 1922 م ليليها اكتشاف اخر سنة 1955 م يعود الى القرن الرابع ميلادي وهو عبارة عن بقايا لقصر روماني(3) [1] فيه العديد من الاثار تتواجد اليوم بالمتحف الاحتياطي لتيبازة الفترة الاستعمارية الاولى عرفت ابعاد اهل القبيلة عن ارضهم نحو اعالي زرالدة ليتسنى لهم انشاء مركز استعماري في 5 من جويلية سنة 1843 م[4 ليتحول المركز بعد عام من ذلك الى بلدية تابعة لمدينة القليعة اي سنة (5)1844 م بامر من الملك الفرنسي لويس فيليب لتشهد سنة 1908 م استقلالية البلدية عن مدينة القليعة ابناء الدواودة لم يكونوا بعيدين عن الحركة التحريرية الوطنية فمن العمليات التخريبية التي نفذت سنة 1956 م الى العمليات الفدائية سنة 1958 م خاصة عملية بريحان محمد المدعو ارزقي التي قضت على احد الفرنسيين هذه السنة كذلك عرفت سقوط ابن القليعة الزواوي بن عودة المدعو عبد القادر في اعالي الدواودة لتليها حملة من الاعتقالات مست اكثر من عشرين شابا تم تصفيتهم في مدينة القليعة و دفنهم في خندق بمقبرتها ابناء الدواودة في هذه الفترة صنعوا التاريخ خارج بلديتهم من خلال الشبان الذين التحقوا بالجبل الاستعمار الفرنسي كذلك القى برصاصاته من خلال عناصر الشرطة التي قتلت احد الشبان بشاطئ الدواودة البحرية حيث قامت باطلاق النار على عدد من المصطافيين الجزائريين لتتوالى الاحداث بعد ذلك سنوات 1961 و 1962 حتى الاستقلال عائلات بريحان _عماري _ رحيم _ ساعد _ الخير _ الضيف _ محي الدين _ كركوبة _ صاولي _ سايبي _ لقرع _ ميزابي _ داودي _بوزار _ لولي _ بلعيدي _ باحميد _ لصنوني _واخرون غابو عن ذاكرتي صنعواالمجد لمدينتهم
جاء في مذكرات الشيخ محمد خير الدين الذي استقى اثره من الرائد شارل فيرو : ” وفي سنة 1581م ، خلف أحمد بن علي أبو عكاز ، شيخ العرب الاول علي أبو عكاز بن السخري الذوادي الرياحي وكان يتمتع بشخصية قوية وشجاعة غير عادية ، وكانت إمارته تعتمد على جيش متفوق من الفرسان والمشاة وكانت قبيلة الذواودة تشرف على إقليم قسنطينة كله شماله وجنوبه ، وكان قواد الذواودة في هذا العصر تحت قيادته ، وهم أولاد عيسى بن محمد بم مسعود بن سلطان ، وأولاد صولة بن محمد بن مسعود بن سلطان ، وأولاد السبع بن شبل بن موسى بن محمد بن مسعود بن سلطان وكانت قبيلة الذواودة تتمتع بسمعة حميدة في البلاد كلها .


title: الدواودة

text:
عاصر شيخ العرب أحمد بن علي بو عكاز بن سخري الحرب التي خاضها الأتراك والجزائريون ضد الغزاة الاسبان وأعوانهم من الصليبين سنة 1581م وشارك الذواودة في هذه الحرب بجيشين عظيمين : أحدهما رابط شرقي مدينة الجزائر وبقيت من هذا الجيش قبيلة تعرف الآن باسم السخارة على مقربة من بلدة برج منايل ، وهي في هذا الوقت تعيش في هذا المكان محافظة على شخصيتها وعاداتها الموروثة وأسلوب حياتها . وثانيهما : الجيش الذي شارك في الدفاع عن مدينة الجزائر من الجهة الغربية . ، وقد بقيت منه طائفة مغمورة تعرف الآن باسم الذواودة وهي قرية تحمل اسم قبيلتهم ( الذواودة)، تقع على بعد 20 ميل من عاصمة الجزائر غربا . ـ وكان جيش الذواودة المحارب في ذلك الوقت تحت قيادة جدها الحاج آمحمد بن محمد بن سليمان بن محان ( بتضعيف الحاء) بن سليمان بن الصغير بن معتوق بن أبي دينار سليمان بن علي بن أحمد
حسب علماء الجيولوجيا الذين يعتقدون ان عمر ارض الدواودة يعود لاكثر من عشرون مليون سنة قبل الان و هو العصر الذي يعرف بالنيوجين الذي ينقسم الى ميوسين و باليوسين و الدليل هي انواع الطين المتواجدة على اطراف و ادي مزفران اراضي الدواودة كذلك غطت بمياه البحر قبل مئات الالاف من السنين لينحسر بعدها الى ماهو عليه اليوم ويسمى الرباعي البحري
 في سنة 1922 م و في منطقة دوار ساسو تم اكتشاف قطعة اثرية نادرة عبارة عن فاس حجري يعود الى العصر الاشولي الثالث او الرابع كان يستعمله الانسان البدائي في حياته اليومية الاكتشاف تم من طرف المعمر جاكموند الذي كان يستغل تلك الاراضي لاستخراج الحجارة منها
Un biface acheuléen dans le Sahel d'Alger, par J. Tixier.


title: الدواودة

text:
في سنة 1955 م وفي منطقة خلف الكثبان الرملية لشاطئ العقيد عباس على بعد 150 م عن شاطئ البحر و 300 م يمين وادي مزفران تم اكتشاف بقايا لقصر روماني يعود الى القرن الرابع ميلادي من طرف المعمر جوردون الذي اكتشف كذلك اربع انصبة حجرية و مصباح و خاتم و اواني و عمودي طريق و بعض القبور و اثنا عشر قطعة برونزية صغيرة
Le Castellum du Mazafran et la Colonia Aelia Augusta Tipasensium .Baradez


title: الدواودة

text:
لقد كانت الدواودة عبارة عن قبيلة تابعة لمدينة القليعة وطن السبت وبالتالي تكون تابعة لدار السلطان او كما يطلق عليها كذلك مدينة الجزائر القبيلة كانت تسكن في وسط المدينة غير بعيد عن القبة المزعومة و قد كان يطلق على المكان البستان او حوش الدواودة الذي كان يحتوي على عين يتزود منها السكان في حياتهم اليومية
من 1830 حتى سنة 1837 شهد مصب وادي مزفران عدة محاولات احتلال بداية من كلوزال حتى دامرمون


title: الدواودة

text: 1835 ° الحاق اراضي القبيلة ببلدية مزفران التي كانت تضم العديد من الاراضي


title: الدواودة

text: 1837 ° عقد معادة التافنة التي اصبحت بموجبها اراضي الدواودة فرنسية


title: الدواودة

text: 1838 ° تطبيق المعاهدة وبداية الاحتلال


title: الدواودة

text: 1842 ° الكونت غيو مدير الداخلية انذاك يقترح تحويل الدواودة الى مركز استعماري


title: الدواودة

text: 1843 ° الاستعمار الفرنسي يعلن انشاء مركز الدواودة الاستعماري


title: الدواودة

text: 1844 ° الدواودة ترتقي لتصبح بلدية تابعة لمدينة القليعة وتعيين اول رئيس للبلدية و نائب له


title: الدواودة

text: 1865 ° زيارة الامبراطور الفرنسي نابليون بونابارت الثالث


title: الدواودة

text: 1878 °انشاء مزرعة لتربية النعام بطاقة استيعاب تصل لاكثر من 100 طير


title: الدواودة

text: 1936 °اضرابات مست البلدية ضد سياسة الكولون


title: الدواودة

text: 1942 °دخول قوات التحالف ( القوات الانجليزية ) من شاطئ الدواودة ابان الحرب العالمية الثانية ( opération torche )


title: الدواودة

text: 1955 ° قوات ال CRS تطلق النار على مصطافين في شاطئ الدواودةالبحرية و تسفر عن سقوط شخص وجرح اثنين اخرين حسب كتاب


title: الدواودة

text: Vérité sur les tortures (2e éd.) / édité par le Secours populaire français - 1956


title: الدواودة

text: 1956 ° عدة عمليات فدائية تخريبية قام بها ابناء الدواودة في كل من طريق فوكة و طريق القليعة حسب كتاب لمؤسسة الذاكرة للولاية الرابعة التاريخية


title: الدواودة

text: 1957 ° اغتيال مناعي بسبب مشاركته في اضراب الثمانية ايام و اغتيال كل من لولي دوادي و عماري علي بسبب قنبلة الدواودة البحرية


title: الدواودة

text: 1958 ° اول و اخر عملية فدائية ناجحة في الدواودة نفذها بريحان محمد المدعو ارزقي بعد ان قام بتصفية احد المعمرين ليليها اشتباك مسلح في نفس السنة في اعالي الدواودة اسفر عن سقوط المجاهد الزواوي بن عودة المدعو عبد القادر لتليها حملة كبيرة من الاعتقالات في صفوف المناضلين و المواطنين الذين صفي منهم اكثر من عشريين شخصا و تم رميهم في خندق كبير بمقبرة القليعة وهي نفس السنة التي عرفت مقتل العريف TASTE Raymond من القوات الجوية الاستعمارية


title: الدواودة

text:
1961 ° مظاهرات انطلقت من منطقة قدرة و كسكاس في حي الزيتون رفع فيها العلم الوطني من طرف الصادق عبد الله و اخرين
وهي نفس السنة التي عثر فيها على جثة Barthélémy Rossello في شاطئ الدواودة


title: الدواودة

text: 1962 ° وضع قنبلتين بلاستيكيتين امام بيت بجاوي في وسط المدينة و محل بودوبي في حي الزيتون العملية نفذتها عناصر OAS نفس السنة عرفت اختطاف ضابط استعماري واخفائه في حي الزيتون واطلاق سراحه بعد مفاوضات و تدخل كتيبة سيدي فرج لكن تبقى هذه السنة هي سنة رحيل المحتل و اعلان الاستقلال ليتشكل بعدها تاريخ اخر لبلدية الدواودة


title: الدواودة

text: 27/08/1962 تشكيل اول مجلس بلدي بقيادة ساعد محمد كرئيس و السعيد افتيني و محمد جلول كعضوين


title: الدواودة

text: عين معمورة يقال انها رجال معمورة نسبة لرحالة استقروا في المكان حيث يتوفر على عنصر المياه ويقال رجال الجن لكن الكتب الفرنسية اعطت للمنطقة تسميتين متقاربتين عين مرمورة و معمورة بدرجة اقل


title: الدواودة

text: مقطع خيرة هي ادب شعبي تتوارثه الاجيال عن امراة صعلوكة ملثمة كانت ترتدي زي الرجال لتقطع الطريق عن المسافريين في الزمن التركي كان المكان هو الجسر الذي يربط الدواودة بالقليعة مكان لايزال يحمل اسمها و بعض ملامح الخوف القديم لا تزال فيه


title: الدواودة

text: قبة الدوادي هي قبة انشاها الاستعمار الفرنسي بين ثلاثينيات و اربعينيات القرن الماضي ربما هي محاولة لتشويش الفكر الاسلامي عند الاهالي او هي محاولة استذكارية للمكان الذي كانت تقطنه القبيلة لكن الاهالي حولوه الى مزار و خزعبلات الكثير من الناس يعتقده قبرا او ماشابه ذلك لكن حقيقة قبر شيخ القبيلة يتواجد بضريح سيد علي امبارك بالقليعة


title: الدواودة

text: خلوة شيخ القبيلة هي عبارة عن كهف صغير يقال انها كانت خلوة لشيخ القبيلة


title: الدواودة

text: الذواودة ثم مزفران ثم الدواودة


title: الدواودة

text: BOUFARIK LES BAINS °DOUAOUDA LES BAINS ° DOUAOUDA MARINE


title: الدواودة

text:
الطريق الوطني 11 (RN11)، هو طريق ساحلي جزائري على طول 418 كم. يربط الجزائر العاصمة إلى وهران على طول الساحل الغربي للبحر الأبيض المتوسط. و يمر على ساحل بلدية الدواودة كذلك وهو طريق بديل للطريق رقم 4 الداخلي.
كما انه هناك طريق ولائي رقم 57 يمر على المدينة


title: الدواودة

text:
وادي ماء الزعفران هذه تسميته لما كانت مياهه صفراء صنف سنة 2016 كمنطقة رطبة و محمية طبيعية طوله حوالي 24 كم يتشكل من تقاطع وادي الشفة و وادي جر يضم حواليه منطقة الكثبان و منطقة الاحراش تتكاثر فيه العديد من انواع الحيوانات و النباتات فبعد انقراض الفهد البربري الذي كان يعيش هناك هاهو القط البري يسير نحو الانقراض
لها شاطئين العقيد عباس نسبة ل بوجنان أحمد المدعو ثوريا سي عباس و الذي يقال انه توفي قرب الشاطئ جراء حادث مرور الم به و هو شاطئ رملي يمتد على اكثر من ثلاث كم ثم يليه شاطئ سي الحواس نسبة ل أحمد بن عبد الرزاق حمودة من مواليد سنة 1923 بمشونش إحدى قرى الأوراس. و من شهداء ثورة التحرير الجزائرية.هو شاطئ رملي وصخري يصل لفوكة البحرية


title: الدواودة

text: رغم انه تاسس سنة 1963 لم يحقق فريق اتحاد الدواودة لكرة القدم حاليا راسينغ كلوب الدواودة سابقا ما كان ينتظر منه عكس رياضة اليوسيكان بيدو التي حققت البطولات الوطنية و شارك لاعبيها في بطولات افريقيا و العالم كذلك الكيغ بوكسينغ التي حققت القابا خارج البطولات الرسمية


title: الدواودة

text: بعد ثلاثون سنة من استقلال الجزائر دخلت الدواودة في بوابة ظلامية من خلال العشرية السوداء التي رسمت نقطة سوداء في تاريخ المنطقةو هذه بعض الاحداث التي وقعت انذاك حسب موقع ALGERIA WATCH


title: الدواودة

text: 7 اكتوبر 1999 مجزرة مست عائلة نفيسة الساكنة بمزرعة بوزار بوعلام طريق القليعة خلفت 8 ضحايا


title: الدواودة

text: 1 جانفي 1997 مجزرة مست 5 ضحايا اظنهم العمال من خارج البلدية في طريق الجزائر


title: الدواودة

text: 5 جانفي 1997 مجزرة راح ضحيتها 18 فردا في حي الزيتون من بينهم 3 اطفال و 6 نساء من بينهم عائلة موقاف


title: الدواودة

text: 7 جانفي 1997 اشتباك عنيف بين قوات الامن و الطرف الاخر


title: الدواودة

text: 17 فيفري 1997 تمشيط واسع من طرف قوات الامن و الباتريوت و بواسطة الهيليكوبتر لمنطقة مقطع خيرة ومناطق محيطة بها بعد الهجوم على ثكنة عسكرية خلفت 20 ضحية


title: الدواودة

text: 26 ماي 1997 مجزرة مست 13 مواطن


title: الدواودة

text: 3 نوفمبر 1996 مجزرة مست 13 مواطن عشر نساء و ثلاث اطفال


title: الدواودة

text:
21 ديسمبر 1996 انفجار قنبلة وسط طلاب الثانوية القديمة تخلف ضحية واحدة من عائلة بن كرميش مع تفكيك قنبلة اخرى من طرف قوات الامن في نفس المكان و الزمان
حررت من طرف امحمد بن امبارك بريحان بمساعدة الصديق شابو شاراف


title: قصبة اكادير

text: قصبة اكادير المعروفة محليا بـ "أكادير اوفلا" هي عبارة عن معلمة تاريخية بمدينة أكادير وكانت تظم المدينة القديمة، وقد تأثرت جزء كبير منه بالزلزال الذي أصاب المدينة . يقع الحصن على قمة جبل يعلو ب 236 متر عن سطح البحر وذلك بشمال مدينة أكادير التي يشرف عليها.


title: قصبة اكادير

text: أكادير اوفلا هو الاسم المحلي للقصبة. اكادير نسبة الى المدينة ومعناها الحصن ، و"اوفلا" كلمة بالامازيغية ومعناها الموجود في الأعلى. بالتالي أكادير اوفلا تعني الحصن الموجود في الأعلى.


title: قصبة اكادير

text: تأسست قصبة اكادير سنة 1540 م على يد السلطان محمد الشيخ السعدي لهدف التحكم في ضرب البرتغاليين الذين استقروا عند قدم الجبل منذ 1470 م في إطار بحثهم عن طريق الهند، وقد أنشأوا عند الساحل قرب عين فونتي حصناً وأقاموا على سفح الجبل برجا آخر لمراقبته مما دفع السعديين إلى بناء القصبة على قمة نفس الجبل. لقد مكن هذا الموقع الاستراتيجي من قصف المنشآت البرتغالية بالمدافع في سنة 1541 م ثم تحرير الحصن البرتغالي المسمى "سانتاكروز" وبالتالي تناقصت أهمية الحصن إلى أن أعاد الغالب بالله السعدي بناءها.


title: قصبة اكادير

text: كان حصن قصبة اكادير قبل الزلزال يتكون من


title: كيمياء نسيجية مناعية

text: الكيمياء النسيجية المناعية هي تقنية مخبرية لتحديد مكان البروتينات عن طريق تصوير انتقائي لمولدات الضد في خلايا قطعة نسيج حيوي باستغلال مبدأ ارتباط الأجسام المضادة بمولدات الضد. كلمة المناعية في اسم هذه التقنية تشير إلى الأجسام المضادة والكلمة نسيجية إشارة إلى النسيج الحيوي وذلك لتمييزها عن تقنية . ألبرت كوونز هو أول من صاغ هذه الطريقة وقام باستخدامها سنة 1941.


title: كيمياء نسيجية مناعية

text: يستخدم التلوين بالكيمياء النسيجية المناعية بشكل واسع في تشخيص الخلايا غير الطبيعية كتلك الموجودة في الأورام السرطانية. بعض الواسمات الجزيئية المحدَّدَة هي ميزات لبعض الأحداث الخلوية الخاصة كتكاثر أو موت الخلية. تسخدم الكيمياء النسيجية المناعية كذلك بشكل واسع في البحوث الأساسية لفهم توزُّع ومكان الواسمات الحيوية والتعبير المتغاير للبروتينات في أجزاء مختلفة من النسيج الحيوي.


title: كيمياء نسيجية مناعية

text: يمكن تصوير تآثر جسم مضاد-مولد الضد بطرق عديدة، في الحالة الأكثر شيوعا يتم إرفاق الجسم المضاد بإنزيم مثل البيروكسيداز والذي يمكنه تحفيز تفاعل منتج للألوان. في طريقة أخرى يتم إرفاق الجسم المضاد بجسم مفلور مثل الفلوريسئين أو الرودامين (طالع تألق مناعي).


title: ميل ليسبوا

text: ميل ليسبوا ألفيس مِن مواليد 17 كانون الثاني/يناير 1982، هي ممثلة برازيلية.


title: ميل ليسبوا

text: وُلدت ليسبوا في بورتو أليغري، ريو غراندي دو سول. هي ابنةُ المُنَجّمة كلوديا ليسبوا ألفيس والموسيقار بيبيتو ألفيس. درست السينما في جامعة فلومينينسي الاتحادية في نيتيروي ثم غاردتها للاحتراف في مجال التمثيل. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ ليسبوا لا تربطها أيّة علاقة قرابة مع الموسيقار غاواتشو ني ليسبوا بالرغمِ من التطابق في النّسب. بحلول عام 2009؛ أعلنت الممثلة عن كونها ملحدة خلال مقابلة لها مع مجلة تي بي إم.


title: ميل ليسبوا

text: برزت ليسبوا لأوّل مرة عام 2001 حينَما شاركت في بطولة مسلسل "بريزونسا دي أنيتا" حيثُ جسّدت دورَ أنيتا تلك الشابة الغامضة والمُثيرة التي تُحاول إغراء الرّجال ليقعوا في فخّ غرامها. حصل المُسلسل القصير على تقييم متوسط بلغَ 30 نقطة وقد بث بالكاملِ عام 2002 على تليفزيون جلوبو. ظهرت في العام الموالي في فيلم "ديسيجوس دي مولر" بدورِ غابرييلا الشابة ذات التطلعات الكبيرة والتي تحلمُ أن تصيرَ نموذجًا. لم تُحقق أيّ نجاحٍ في هذا الفيلم بسببِ سوء أدائها وبسبب التقييم السيء الذي حصلت عليه من قبل لكن وبالرغمِ من ذلك فقد سمحت لها التجربة بأن تنضجَ قليلًا في المجال ويتعرّف عليها الجمهور البرازيلي. زادت من حضورها في عام 2003 حيثُ شاركت في بعض الأعمال المحليّة ثم انطلقت في عام 2004 وزادت شهرتها حينما ظهرت عارية تقريبًا على النّسخة البرازيليّة من مجلة بلاي بوي في الذكرى 29 لتأسيسها. في نفس العام؛ وبعد توقيها لعقدٍ معَ شركة إنتاج محليّة؛ عادت ليسبوا للتمثيل من خِلال مسلسل "كومو أوما أوندا" والذي لعبت فيه دورَ الفتاة الغنيّة والمدللة. أصبحت ليسبوا في عام 2007 مذيعة تلفزيونية في قناة جلوبو تي كما ألّفت كتابًا بسيطًا يحكي عنها


title: ميل ليسبوا

text: تزوّجت ميل ليسبوا منَ المُمثل البرازيلي دانيال ألفيم عام 2004 لكنّهما تطلّقا عام 2008، ثمّ تزوجت في الثامن من تشرين الثاني من نفس العام منَ الموسيقار فيليبي روسينو ولا زال الثنائي على علاقة من حينها كما انجبا طفليّن.


title: علم نفس الرقص

text: علم نفس الرقص هو مجموعة من الحالات العقلية المرتبطة بالرقص ومشاهدة رقص الآخرين. يعين المصطلح المجال الأكاديمي متعدد التخصصات الذي يدرس أولئك الذين يقومون بذلك. وتشمل مجالات البحث التدخلات الرامية إلى زيادة صحة كبار السن ، وبرامج تحفيز إبداع الأطفال ، والعلاج بالرقص ، واختيار الشريك والاستجابات العاطفية.


title: علم نفس الرقص

text: توفر بيانات الاستجابة المستمرة معلومات لمصممي الرقصات عن إدراك الجمهور لمواد الرقص الخاصة بهم. تم العثور على المباريات وعدم التطابق بين نية مصمم الرقصات واستجابة الجمهور من خلال الحكم المستمر على المشاعر التي تم التعبير عنها عند مشاهدة أعضاء الجمهور لـ Fine Line Terrain التابعة لـ سو هايلي. تم تخطيط اللحظات الرئيسية والتغييرات الهيكلية المقصودة التي وصفها مصمم الرقصات على بيانات الاستجابة المستمرة لمقارنة غرض مصمم الرقصات وتصور الجمهور.


title: علم نفس الرقص

text: تساهم المظاهر السطحية للرقص في إثارة الجمهور. وقد أشار أعضاء الجمهور باستمرار إلى الاستثارة في الوقت الذي كانوا يشاهدون فيه مشهد فرقة الكوانتوم ليوب لفرقة الرقص الكوري للشباب: الوقت والمكان والهوية من خلال الحكم المستمر على التكافؤ والعاطفة التي تصورها الرقصات. قارن الباحثون ملاحظات حول العواطف التي تم التعبير عنها خلال القطعة ووجدوا أن الإثارة كانت متعلقة بالتغييرات في نشاط الموسيقى والرقصات.


title: علم نفس الرقص

text:
يصنف تحليل اللبان حركة الإنسان على أساس مدة الزمن وتغيير الإيقاع ، وتقلص وتوسيع الأطراف وتوتر وديناميكية الحركة. في تجربة ، عرض المشاركون 20 مقطع فيديو لراقصين يؤدون نفس الرقص وهم يحاولون نقل الغضب أو الخوف أو الحزن أو الفرح. أداء المشاهدين بمستوى أعلى من الحظ لكل أداء واحد من الحزن. وكان أعلى معدل للاعتراف بالحزن ، يليه الغضب ، ثم الفرح. حاول نظام التعرف الآلي العثور على إشارات الحركة للعواطف المختلفة. تم التعبير عن الخوف بطلاقة منخفضة وكثير من الانقباضات في الجسم ، والفرح بحركة بطلاقة ، والحزن بانتقالات متكررة بين الحركة والتوقف ، والحد من الطلاقة. تم التحقق من الإشارات المستخلصة من خلال التعرف على المشاعر المختلفة في الحركة وأثر الرقصات في أداء العواطف بالمثل.
التقط المراقبون العاطفة حتى بدون تعبيرات الوجه. شاهد المقيمون الذين ليس لديهم خبرة في الرقص مقاطع فيديو لراقصين يؤدون حركة مع سبعة دوافع مختلفة وست عواطف ، ولكن مع وجه محايد. استخدم المقيمون قائمة من العبارات الدافعة بما في ذلك السعادة ، الوحدة ، الحادة ، الطبيعية ، المهيمنة ، الديناميكية والمتدفقة. قاموا بتقييم الكثافة العاطفية على مقياس من واحد إلى أربعة فيما يتعلق بالسعادة ، المفاجأة ، الشعور بالوحدة ، الخوف ، الغضب والاشمئزاز. كان ينظر إلى جميع العواطف والدوافع المقصودة ، مما يدل على أن محاولات التواصل العاطفي والتحفيز عبر الحركة يمكن أن تنجح.


title: علم نفس الرقص

text: الأفراد المشاركون في العلاج بالرقص يتعرفون علي مشاعر مشابهة لتلك التي يحددها مراقبو النشاط. حاول المشاركون عمل كل وضع بعد مشاهدة صورة أو نموذج. لاحظ المشاركون العاطفة المرتبطة بكل موقف. كانت الاستجابات هي نفسها سواء كان الشخص يراقب أو يجسد الموقف ، باستثناء الغضب. لاحظ المحركون استجابة الغضب أكثر من المراقبين.


title: علم نفس الرقص

text: راقب الأطفال والكبار البالغون من العمر أربع سنوات وخمس سنوات وثمانية أعوام مقاطع فيديو للحركة تعبر عن الفرح والغضب والخوف والحزن وأشاروا إلى المشاعر التي ينظرون إليها في كل فيديو. حققت جميع الفئات العمرية درجات تميز أعلى من مستوى الفرص. كان لدى الأطفال البالغين من العمر أربع سنوات أدنى الدرجات ، في حين أن الأطفال في سن الخامسة حققوا مستويات قريبة من نتائج البالغين من العمر ثماني سنوات والبالغين.


title: علم نفس الرقص

text: شاهد غير متدربين ، ومبتدئين في الباليه أو الرقص الهندي أشرطة الفيديو من الباليه والرقص الهندي . تم استخدام إمكانات المحرك (MEPs) في أيديهم وذراعهم لقياس استثارة القشرية. في الباليه ، يتم استخدام الأذرع بشكل متكرر ، بينما تستخدم اليدين في الرقص الهندي. كون المشاركون اشارات أعلي عند مشاهدة الباليه مقارنة بالرقص الهندي.


title: علم نفس الرقص

text:
يتمتع الراقصون بادراك أكثر دقة من غير الراقصين مما يسمح لهم بالاعتماد بشكل أكبر على حس الموقف من الرؤية. يختلف الخبراء والهواة والمبتدئين في تمثيلهم العقلي على أساس الاتجاهات المكانية. استعرضت الموضوعات في كل مجموعة مقاطع من خطوات البالية الكلاسيكية الأساسية ولوحظت الاتجاهات المكانية لمفاهيم العمل الأساسية (BACs) ، والتي تمثل تمثيلات ذهنية لكل جزء من الحركة. بالنسبة للحشد التجميعي ، قام الهواة والخبراء بتجميع الحركة في المراحل الوظيفية ، لكن بالنسبة إلى الدوران ، كان لدى الخبراء فقط معايير مكانية كافية. هذا يشير إلى أن الخبراء يحتفظون بالأبعاد المكانية في ذاكرتهم على المدى الطويل وأن الراقصين يستخدمون الصور الذهنية لحفظ عبارات معقدة طويلة.
يفكر الراقصون في أوضاع مختلفة ، تذكر الحركة المعقدة والرد على الراقصين الآخرين. يحدث الاتصال بين الراقصين من خلال الإدراك المباشر للحركة ، والتعرف على البنية والنظير العصبي. تتضمن ذاكرة الراقصين المعرفة الإجرائية لكيفية نقل أجسامهم ومعرفتهم التوضيحية لمجموعات محددة. وهكذا ، فإن الرقص يشبه اللغة ، حيث تعتمد القواعد على الذاكرة الإجرائية وذاكرة الكلمات تعتمد على الذاكرة التقريرية. الرقص ينطوي أيضا على المشاعر والخبرة الشخصية.


title: علم نفس الرقص

text: كل راقص معاصر له هوية مؤثرة نتيجة لمجموعة من المؤثرات الرقابية والتدريبية التي تكشف عن سرد شخصي.


title: علم نفس الرقص

text: وجدت دراسة واحدة لجامعة ديوك أن الراقصين يتعلمون الروتينية بطرق مختلفة ، سواء بالرقص في نصف السرعة أو في أذهانهم.


title: علم نفس الرقص

text: توصلت دراسة إلى أن المشاركة في الرقص المتزامن تسهل الترابط الجماعي وتقلل الألم أكثر من المشاركة في الرقص غير المتزامن معًا.


title: علم نفس الرقص

text: يتوسط التعاطف الادراك في ارتجال الرقص. من خلال فهم مشاعر الآخرين ونواياهم ، يقوم الراقصون باتخاذ قرارات حركية عاطفية. تعتمد الحركة المرتجلة على الإدراك المتجسد ، النظرية القائلة بأن الجسد يكشف طبيعة العقل ، و أن الإدراك يتجسد في العمل ، والإدراك الاجتماعي ، وفهم الراقصين لأفعال الآخرين وعواطفهم ، وتحديد الإدراك ، وأن المعرفة لا تنفصل عن العمل. تكمن وراء الخلايا العصبية من نوع المرآة العديد من الحركات ، مما يسمح للراقصين بالاستجابة للمنبهات من الراقصين بطريقة لا شعورية. يوفرالتعاطف بنية مؤقتة للحركات ، والتي تسمح لارتجال الاتصال أن يكون نوعًا من تصميم الرقص.


title: علم نفس الرقص

text: وقد ثبت أن العواطف تؤثر على الإبداع من خلال تفاعلات الإثارة والتكافل للموضوعات التي تلعب لعبة فيديو Dance Dance Revolution. تم تعيين المشاركين عشوائيا إلى ثلاثة مستويات مختلفة من المجهود ، تمثل مستويات الإثارة. وبينما كان المشاركون يرقصون ، قدم لهم أحد التجريبون بشكل عشوائي درجة سيئة للغاية أو درجة جيدة جدًا ، محاولين التأثير على مزاج الشخص. بعد الرقص ، تم اختبار المشاركين على التكافؤ ، والمزاج ، والإثارة ، والإبداع ومستوى الطاقة البدنية والعقلية. انخفاض مستويات الإثارة أسفر عن درجات أعلى من الإبداع عندما تم حث المزاج السلبي. مع ارتفاع مستويات الإثارة ، أدى المزاج الإيجابي إلى إبداع أكبر من المزاج السلبي.


title: علم نفس الرقص

text:
يوظف الرقص العاطفة والإبداع والتأثير الثقافي والرمزية لنقل المعنى. يشبه الرقص اللغة اللفظية لأنه يحتوي على مفردات (حركات رقص) وقواعد (نظام لدمج الحركات). يزيد الرقص من الترابط بين الطلاب وبين الطلاب والمعلمين في الفصل الدراسي. في المدارس يمكن للطلاب تعزيز الذكاء الجسدي الحركي ، وإعادة تنظيم المسارات العصبية لتحسين التعلم ، والتعبير عن المعرفة من خلال الرقص.
الرقص يساعد الطلاب على تطوير الشعور بالذات كوجود عاطفي واجتماعي. في مرحلة ما قبل المدرسة ، طور الأطفال اللغة والحركة والمهارات التعاونية للتعبير عن أفكارهم. هم خلقوا واسموا وضعيات ، وتعلموا طرق للتنفس للتطبيق في أوضاع عاطفية مختلفة ، وعكسوا تحركات الآخرين ، ودمجوا العواطف في حركتهم وشاركوا في حرية الحركة. عزز الأطفال معرفتهم الاجتماعية ورفعوا وعيهم بأجسادهم.
أظهر مرضى الخرف الذين شاركوا في العلاج بحركة الرقص (DMT) تحسنا في الإدراك مقارنة بالمجموعة الضابطة. شاركت مجموعة التدخل في جلسات لمدة تسعة وأربعين دقيقة إلى أربعين دقيقة من العلاج بحركة الرقص. أكملت مجموعات المراقبة والتدخل امتحانات الحالة الذهنية البسيطة (MMSE) ، والوزن المدرج في قائمة الكلمات ، والأنشطة المفيدة للحياة اليومية (IADLs) ، واختبار رسم الساعة قبل أسبوع ، مباشرة قبل أسبوع ، في الأسبوع التاسع وبعد أربعة أسابيع من التدخل. تحسنت درجات MMSE في مجموعة الرقص في المتابعة وتحسنت نتائج IADL في مجموعة الرقص في الأسبوع 9. كانت التغييرات صغيرة ، ولكن تم العثور على تحسينات ذات الصلة بالتدخل في القدرة البصرية .
حسّن برنامج الرقص الهوائي الوظيفة التنفيذية لكبار السن. تم تكليف المشاركين بممارسة تمرينات حرة ، والتي تضمنت أنماطًا من الحركة ، أو تمرينًا يجمع بين الأسلوب ، حيث تعلموا روتينً رقص طويل. تم اختبار وظيفتهم المعرفية على الفور قبل وبعد حصة الرقص الأربعين دقيقة مع اختبار وقت رد فعل تبديل المهام. تحسن الأداء في مجموعة الجمع بعد البرنامج ، في حين لم يكن هناك تغيير في المجموعة الحرة.


title: علم نفس الرقص

text:
أجريت دراسة للرقص على موسيقى الجاز لتحسين توازن كبار السن ، والإدراك والمزاج. تم قياس هذه بMMSE ، مقياس الاكتئاب الشيخوخة (GDS) ، واختبار المنظمة الحسية (SOT) ، على التوالي قبل (المرة الأولي ) ، في نقطة الوسط (المرة الثانية ) ، وبعد (المرة الثالثة) الحصة. لم تكن الفروق في نتائج MMSE و GDS كبيرة ، ولكن زادت نقاط SOT من المرة الأولي إلي الثانية ومن الثانية إلي الثالثة.
اقترح تشارلز داروين أن الرقص هو إشارة للاختيار الطبيعي في التودد. يقيس عدم التماثل المتقلب (FA) جودة الرقص ، حيث تشير الدرجات الأعلى إلى جودة أقل. الأفراد FA أفضل أقل جاذبية. هم أكثر عرضة للانخراط مع الأفراد FA أخرى. تم تغيير دراسة التقاط الصور لأشرطة الفيديو لراقصين جامايكيين ، لجعل الراقصين لا يمكن التعرف عليهم باستخدام تصنيفات الاتحاد الفيدرالي لتصنيف الراقصين. قيم الذكور والإناث القدرة علي الرقص وتحديد جنس الراقص. تم تصنيف الرقصات المتناظرة على أنها أفضل بكثير من غيرها ، لكن التماثل النسائي كان أقل من مثيله في الذكور. ويفضل المقيِّمون الإناث بقوة أكبر من الراقصين الذكور ، في حين لا يوجد فرق بين الجنسين في تصنيفات الراقصات الإناث. كان الأقل تقييما من الذكور المقيمين أقل من المرجح في تفضل الرقصات التي تقوم بها الإناث متناظرة.


title: علم نفس الرقص

text: يُفضل اختيار زميل عندما تدرك النساء المخاطرة في الرجال من تلميحات الحركة في الرقص. أنهى الراقصون الذكور غير المغايرين من الذكور جدول قياس الإحساس (SSS-V) بتقييم مواقفهم تجاه الأنشطة المحفوفة بالمخاطر ، والسعي إلى الإثارة والحفلات والأنشطة الجنسية. شاهدت النساء أشرطة الفيديو لهن يرقصن بمفردهن في غرفة ويصنفن مستوى المخاطرة والجاذبية. ترتبط معدلات جاذبية الراقصين بشكل إيجابي بمتوسط مخاطراتهم ومعدلات البحث عن الإحساس.


title: علم نفس الرقص

text: الرقص


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text:
حوار شخصية الجانبيين مع الجمهور هي أداة درامية حين الشخصية تتحدث الى الجمهور بإقناع الجمهور حتى يدرك ان خطاب الشخصية غير مسموع من قبل الشخصيات الاخرى على المسرح ربما هي موجهة الى الجمهور بشكل معبر او تمثل الفكرة غير المنطوقة . حوار شخصية الجانبين مع الجمهور هي عادة تعليق مختصر عوضا عن خطاب مثل المناجاة الفردية او مناجاة النفس على خلاف الاعلان العام, هي تحدث من خلال نص المسرحية.حوار شخصية الجانبين مع الجمهور هي بيان حقيقي لتفكير الشخصية أو ربما تكون هذه الشخصية على خطأ لكن لا يمكن ان تكون غير أمينة .
هذا التكنيك مستخدم من قبل عدد من كتاب  المسرحية بما فيهم وليم شكسبير على سبيل المثال في مسرحية مكبث, مكبث تحتوي على حوار شخصية الجانبين مع الجمهور التالي .


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text: "أيها الزمن انك تستبق افعالي الرهيبة"  (مكبث, ترجمة جبرا ابراهيم جبرا ص150)


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text: هناك مثال اخر لمسرحية شكسبير (هاملت):


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text:
"اقرب من القربى وابعد من الخلف" (هاملت, ترجمة جبرا ابراهيم جبرا ص 37)
هذا الاسلوب تم استخدامه بشكل متكرر في الافلام الفكاهية على سبيل المثال في فكاهيات بوب هوب (طريق) , في افلام وددي الن الفكاهية (إجازة فيريس بيولر)


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text: في فيلم جان لوك غودار (بريثلس) يحتوي استخدام مبكر لشخصية حوار شخصية الجانبين مع الجمهور


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text: حديثا, تم استخدامها من قبل شخصية إيان ريتشارد (فرانسك بورهات)  في مسلسلات ال بي بي سي القصيرة في سنة 1990 (بيت البطاقات), كذلك شخصية كافن سبيسي (فرانك إندروود) في عام 2013 في مسلسلات نتفلكس والتي تحمل نفس الاسم .


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text: ممكن تستخدم غالبا لشرح السياسات المعقدة في العروض المسرحية, وصف خطط وعواطف الشخصية او التأثيرات الفكاهية.


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور يستخدم للغيبة والنميمة عن الشخصيات للاخرى من غير إدراك, وتعطي الجمهور فهم أفضل عن الأمر وكذلك تضحك الجمهور، هذه الفكاهة التي ممكن ان تحدث لشخصيات بغير وعي عن الحقيقة التي تتحدث عنها .


title: حوار شخصية الجانبين مع الجمهور

text: انظر ايضا


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: يعتبر الزواج قضية تداول للسلطات في المناطق المختلفة من المملكة المتحدة، إذ يختلف وضع زواج المثليين في إنجلترا وويلز، اسكتلندا وأيرلندا الشمالية. يُعترف بزواج المثليين ويعقد في إنجلترا واسكتلندا وويلز ولكن ليس في أيرلندا الشمالية.من بين الأقاليم ما وراء البحار البريطانية الأربعة عشر، يتم الاعتراف بزواج المثليين وعقده في جورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية منذ عام 2014، أكروتيري ودكليا وإقليم المحيط الهندي البريطاني (للأفراد العسكريين من المملكة المتحدة فقط) منذ 3 يونيو 2014، وجزر بيتكيرن منذ 14 مايو 2015، المقاطعة البريطانية بالقارة القطبية الجنوبية منذ 13 أكتوبر 2016، جبل طارق منذ 15 ديسمبر 2016، جزر فوكلاند منذ 29 أبريل 2017، سانت هيلينا، أسينشين وتريستان دا كونا منذ 20 ديسمبر 2017، وفي برمودا منذ 23 نوفمبر 2018.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: ومن بين تبعيات التاج البريطاني، يتم الاعتراف بزواج المثليين في جزيرة مان منذ 22 يوليو 2016 وجيرزي منذ 1 يوليو 2018. في غيرنزي، أصبح زواج من نفس الجنس قانونيًا في جزيرة غيرنزي منذ 2 مايو 2017، وفي آلديرني منذ 14 يونيو 2018. ولكن لم يتم إلى حد الآن الاعتراف قانونيا بالعلاقات المثلية، لا على شكل شراكة مدنية ولا على شكل زواج المثليين، في سارك.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في القانون العام، كان زواج المثليين باطلا من البداية. في عام 1680، تزوجت أرابيلا هانت من "جيمس هاورد". في عام 1682، أُلغي الزواج على أساس أن هاورد كان في الواقع أيمي بولتر، "امرأة مثالية في جميع أجزائها" ، ولا تستطيع امرأتان الزواج. في عام 1866، في قضية "هايد ضد هايد و وودمانسي" (وهي قضية تتعلق بتعدد الزوجات)، بدأ حكم القاضي اللورد بينزانس "الزواج كما يفهم في المسيحية هو الاتحاد الطوعي مدى الحياة بين رجل واحد وامرأة واحدة، مع استبعاد كل الآخرين."


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في قضية "تالبوت (خلاف ذلك بوينتز) ضد تالبوت" في عام 1967، عقد الحظر ليشمل إذا كان أحد الزوجين متحولا جنسيا في مرحلة مابعد العملية، مع قول القاضي أورميرود "الزواج هو علاقة تعتمد على الجنس ، وليس على أساس الجندر". في عام 1971، صدر "قانون بطلان الزواج"، الذي يحظر صراحة الزواج بين الأزواج المثليين في إنجلترا وويلز. شملت النقاشات البرلمانية حول قانون 1971 نقاشًا حول قضية التحول الجنسي وليس حول المثلية الجنسية.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وقد استُبدل قانون 1971 لاحقا ب"قانون أسباب الزواج لعام 1973"، الذي أعلن أيضا أن الزواج باطل إذا لم يكن الطرفان ذكرا وأنثى. وقد شمل حظر زواج المثلييين أيضا في تشريع الزواج في اسكتلندا و أيرلندا الشمالية. ينص أمر الزواج (أيرلندا الشمالية) 2003 على وجود عائق قانوني للزواج إذا كان الطرفان مثليان أو مثليتان. كان لقانون الزواج (اسكتلندا) 1977 عائق قانوني مماثل، ولكن بعد صدور قانون الزواج والشراكة المدنية (اسكتلندا) 2014، لم يعد القانون يحظر الزواج إذا كان كلا الطرفين مثليين أو مثليتين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في 17 يوليو 2013، تم منح الموافقة الملكية على قانون الزواج (الأزواج المثليون) 2013. في 10 ديسمبر 2013، أعلنت الحكومة أن أول زواج مثلي سيعقد من 29 مارس 2014.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2004، صدر قانون الشراكة المدنية ودخل حيز التنفيذ في كانون الأول/ديسمبر 2005. وقد أنشأ شراكات مدنية، أعطت الشركاء المثليين الذين يدخلون فيها معظم حقوق الزواج ومسؤولياته. كانت هذه الشراكات تسمى "زواج المثليين" من قبل بعض وسائل الإعلام البريطانية، ولكن الحكومة أوضحت أنها ليست زواجا.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: منذ أن دخل القسم 9 من قانون الزواج (الأزواج المثليون) 2013 حيز التنفيذ، يُمنح أي زوجين مسجلين في شراكة مدنية القدرة على تحويل تلك الشراكة إلى زواج.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في 26 آب/أغسطس 2003، تزوجت كل من سيليا كيتزينغر وسو ويلكينسون، وهما أستاذتا جامعة بريطانيتان، قانونياً في كولومبيا البريطانية، كندا. ومع ذلك، عند عودتهما لم يتم الاعتراف بزواجهما بموجب القانون البريطاني. وبموجب قانون الشراكة المدنية اللاحق، تم تحويلها إلى شراكة مدنية. رفعت الزوجتان دعوى قضائية للاعتراف بزواجهما، زاعمتين أنه قانوني في البلد الذي عقد فيه وبانه أوفى بمتطلبات الاعتراف بالزواج في الخارج، وبالتالي ينبغي معاملته بنفس الطريقة التي يعامل بها زواج المغايرين. ورفضتا تحويل زواجهما إلى شراكة مدنية معتبرتين أنه بديل عملي ورمزي من الدرجة الثانية. كتم تمثيلهما من قبل مجموعة الحقوق المدنية "الحرية". وقال جيمس ويلش، المدير القانوني للمجموعة، إن الأمر يتعلق بالعدالة والمساواة من أجل الاعتراف بزواج الزوجتين، وأنه "لا ينبغي أن يكون هناك خيار من الدرجة الثانية كالشراكة المدنية".


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وقد أعلنت المحكمة العليا حكمها في 31 يوليو 2006، قائلة إن اتحادها لن يمنح وضعية الزواج وسيستمر بالاعتراف به في إنجلترا وويلز كشراكة مدنية. وقد ذكر رئيس قسم العائلة، مارك بوتر ، أن "العلاقات المثلية ليست بأي حال من الأحوال أدنى مستوى، ولا يقترح القانون الإنجليزي أنها كذلك بالاعتراف بها تحت مسمى الشراكة المدنية"، وأن الزواج كان "مؤسسة قديمة" واقترح، من خلال "تعريف وقبول طويل الأمد" أنه علاقة بين رجل وامرأة. وافق على ادعاء الزوجين بأنهما تعرضتا للتمييز ضدهما بموجب قانون الشراكة المدنية 2004 ولكنه اعتبر أنه "إلى الحد الذي يميز بموجبه هذا التمييز ضد الشركاء المثليين، فإن هذا التمييز له هدف مشروع، وهو معقول ومتناسب، ويقع ضمن هامش التقدير الممنوح للدول". طلب المدعي العام، بصفته المدعى عليه الثاني، مبلغ 25,000 جنيه إسترليني من التكاليف القانونية من الشريكتين، وهو ما أمرتهما المحكمة العليا بدفعه.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وقالت ويلكنسون وكيتزينغر أنهما "شعرتا بخيبة أمل عميقة" بسبب الحكم، ليس فقط لأنفسهما، بل "لأسر المثليين والمثليات في أنحاء البلاد". وقالتا إن "إنكار زواجنا لا يفعل شيئا لحماية زواج المغايرين، ولكنه بكل بساطة تمييز وعدم مساواة"، وقالتا أيضا أن الحكم إهانة للأشخاص من مجتمع المثليين ويعامل علاقاتهم في مرتبة أقل من تلك التي بين الأزواج المغايرين، لا تستحق الزواج ولكن فقط "مؤسسة مختلفة ومنفصلة تمامًا". ومع ذلك، قالتا أنهما تعتقدان أن الحكم "لن يقف أمام اختبار الزمن" وأنهما تتطلعان إلى اليوم الذي "يكون فيه المساواة الكاملة في الزواج". وكانتا قد أعلنتا في البداية عن نيتهما الطعن في القرار لكنهما تخلتا عنه في وقت لاحق بسبب نقص الأموال.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text:
وقال الناشط في مجال حقوق المثليين بيتر تاتشل إن معارضة المؤسسة العدوانية لزواج المثليين والطلب الناجح البالغ 25 ألف جنيه إسترليني من الشريكتين أضر بمصداقية الحكومة "كصديقة للمثليين". وادعى أيضاً أن الطلب في التكاليف القانونية مصمم لإلحاق الضرر بالشريكتين مالياً حتى لا تكونا قادرتين على الاستئناف. وقال إنه "غاضب ولكن ليس مذعورا" بشأن الحكم، وأن هذا كان مجرد نكسة مؤقتة في "النضال الطويل من أجل المساواة في الزواج".
قامت شبكة المساواة (Equality Network) في عام 2008 بتأسيس "المساواة في الزواج"، وهي حملة من أجل زواج المثليين في اسكتلندا، مع التركيز على تأمين زواج المثليين والشراكة المدنية للشركاء المغايرين في اسكتلندا. في إنجلترا وويلز، كانت أول حملة رئيسية لزواج المثليين هي المساواة في الحب التي أسسها بيتر تاتشيل في عام 2010. وكانت أول حملة رئيسية ضد زواج المثليين في بريطانيا هي "اسكتلندا للزواج" التي تأسست في عام 2011، يليها الائتلاف من أجل الزواج" في انجلترا وويلز في عام 2012. وقد تم تأسيس حملات لاحقة ضد ومع زواج المثليين من قبل مجموعة واسعة من المنظمات، بما في ذلك التحالف من أجل المساواة في الزواج وآوت4مارييج، والتي أنشئتا في إنجلترا في عام 2012. في أيرلندا الشمالية، أنشأ الناشط في مجال حقوق المثليين والمناضل السياسي غاري سبيدنغ حملة للحصول على الحق الكامل لزواج المثليين في يونيو 2012 مع الهدف المحدد بمواجهة المواقف الاجتماعية الصعبة والضغط على الجمعية التشريعية لأيرلندا الشمالية لسن تشريع لتحديث "أمر الزواج (أيرلندا الشمالية) 2003".


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في مقابلة في يوليو 2010، أكد نائب زعيم الحزب الديمقراطي الليبرالي سايمون هيوز أن حكومة الائتلاف تخطط لتشريع زواج المثليين، قائلاً: "سيكون من المناسب في بريطانيا في 2010، 2011، لكي يكون هناك القدرة على الزواج المدني للأشخاص المغايرين والمثليين بشكل متساو ... يجب على الدولة أن تعطي المساواة، ونحن في منتصف الطريق إلى هناك، وأعتقد أنه يجب أن نكون قادرين على الوصول إلى ذلك في البرلمان الحالي."في اجتماعهم السنوي في عام 2009، قرر الكويكرز الاعتراف بزواج المغايرين وزواج المثليين على قدم المساواة وأداء مراسم الزواج للأزواج المثليين، مما يجعلهم أول هيئة دينية سائدة في بريطانيا للقيام بذلك. وبموجب القانون في ذلك الوقت، لم يُسمح للمُسجلين بتسجيل زواج المثليين قانونيا، لكن الكويكر ذكروا أن القانون لم يمنعهم من "لعب دور مركزي في الاحتفال وتسجيل زواج المثليين". وطلبوا من الحكومة تغيير القانون حتى يتم الاعتراف بحالات الزواج هذه. وفي بيان صحفي مشترك في عام 2012، أعطى "الكويكرز"، "اليهودية الليبرالية"، والجمعية العامة للتوحديين والكنائس المسيحية الحرة تأييدهم لمشاورة زواج المثليين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في 3 كانون الأول/ديسمبر 2014، تلقت الكنيسة الهولندية في لندن تأكيدًا بأن الكنيسة مسجّلة لتزويج الأزواج المثليين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: كانت أكبر الطوائف المسيحية معارضة تمامًا للتشريع للاعتراف وعقد زواج المثليين. كان زعماء الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا وويلز قد أبدوا معارضة قوية، وحثوا كلا الرعايا والمدارس في إطار رعايتها على توقيع التماس ضد خطط الحكومة. كان الأمر كذلك في اسكتلندا. شعر قادة كنيسة إنجلترا بالقلق من أن تشريع زواج المثليين سيقوض مكانة الكنيسة كدين الدولة في إنجلترا.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وأقرت الكنيسة الميثودية في بريطانيا العظمى رداً على مشاورة الحكومة حول زواج المثليين، أن العديد من الكنائس الميثودية خلال العشرين سنة الماضية احتفلت بالاتحادات المثلية، ولكنها قالت بأن الكنيسة الميثودية لا تستطيع استخدام كلمة "زواج" للإشارة إلى الاتحادات المثلية. وقد صوتت الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية للسماح بزواج المثليين في كنائسها.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في عام 2012، أطلق المجلس الإسلامي البريطاني حملة ضد زواج المثليين. وأبدى كل الحاخام الأكبر "اللورد ساكس" و"مجلس الحاخامية في كنيس المتحدة" معارضة الخطط، مشيرا إلى أن زواج المثليين "ضد الشريعة اليهودية".


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: أظهرت استطلاعات الرأي دعمًا عامًا لزواج المثليين بين البريطانيين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وقد أفاد استطلاع أجرته مؤسسة غالوب في عام 2004 أن 52% من المشاركين وافقوا على ضرورة الاعتراف "بالزواج بين المثليين جنسياً"، بينما قال 45% إنه لا ينبغي ذلك. كما وجد الاستطلاع أن 65% يؤيدون السماح للشركاء المثليين بتشكيل اتحادات مدنية. أفاد استطلاع أجرته مؤسسة يوروباروميتر عام 2006 أن 46% من البريطانيين اتفقوا على أنه ينبغي السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، وهو أعلى بقليل من متوسط الاتحاد الأوروبي البالغ 44%. أظهر استطلاع أجراه معهد آي سي أم للأبحاث لجريدة "ذي أوبسرفر" في سبتمبر 2008 أن 55% من البريطانيين يعتقدون أنه يجب السماح للشركاء المثليين بالزواج، مقابل 45% منهم ضد ذلك.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text:
أظهر استطلاع للرأي أجري في يونيو/حزيران 2009 من قبل معهد "بوبيلس" لجريدة التايمز ذكرت أن 61% من البريطانيين يتفقون مع بيان "ينبغي أن يكون للشركاء المثليين حق متساو في الزواج، ليس فقط "الشراكات المدنية"، بينما لم يوافق 33% منهم على ذلك. كان الدعم أعلى بين أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 34، حيث وافق 78% منهم ولم يوافق سوى 19% منهم. كان أدنى من بين هؤلاء الذين تجاوزوا 65 سنة حيث وافق 37% منهم على ذلك وعارضه 52% منهم. وافقت أغلبية الرجال والنساء على السواء، لكن الدعم كان أعلى بين النساء (67%) مقارنة بالرجال (55%). من حيث نية التصويت، وافق 73% من ناخبي
الحزب الديمقراطي الليبرالي، و 64% من ناخبي حزب العمال و 53% من ناخبي حزب المحافظين على أنه يجب أن يكون للشركاء المثليين الحق في الزواج.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: أظهر استطلاع أجرته مؤسسة "أنغس ريد" في يوليو/تموز 2010 أن 78% من الناس يؤيدون إما زواج المثليين أو الاتحاد المدني للشركاء المثليين، مع اختيار 41% لزواج المثليين واختيار 37% للاتحاد المدني. انخفض الدعم لعدم وجود أي اعتراف قانوني للعلاقات المثلية بنسبة 3% من أغسطس 2009.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وفقاً لاستطلاع أجراه معهد "المواقف الاجتماعية الاسكتلندية" لعام 2010، فإن 61% من الاسكتلنديين يؤيدون زواج المثليين، مقابل 19% منهم يعارض ذلك، بينما كان 18% لا يتفق و لايعارض ذلك. في استطلاع مماثل في عام 2002، أيد 42% من الاسكتلنديين زواج المثليين. في عام 2006، دعم 53% من الاسكتلنديين زواج المثليين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في يوليو 2011، أظهر استطلاع رأي تم إجراؤه من قبل أنغوس ريد للرأي العام أن 43% من البريطانيين يعتقدون أنه يجب السماح للأزواج المثليين في بريطانيا بالزواج، بينما اعتقد 34% منهم أنه يجب ألا يسمح لهم سوى بتكوين شراكات مدنية فقط، وكان 15% منهم ضد لن منح أي اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: أظهر استطلاع للرأي نشرته يوغوف في مارس 2012 أن 43% من الناس يؤيدون زواج المثليين بينما يؤيد 32% منهم الشراكات المدنية، ويعارض 16% منهم أي اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية. كان الدعم مرتفعاً بشكل خاص بين النساء والشباب والناس في اسكتلندا وناخبي الحزب الديمقراطي الليبرالي. كان الدعم أقل بين الطبقة العاملة وكبار السن وناخبي حزب المحافظين والرجال بشكل عام. في نفس الاستطلاع، أعرب 62% عن اعتقادهم بأن العلاقات المثلية لها نفس القيمة مثل العلاقات المغايرة، لكن 47% من الناس أيدوا حق كنيسة إنجلترا في الدفاع عن الزواج التقليدي ولم يوافق 37% على ذلك.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text:
أشار استطلاع أجراه يوغوف في يونيو 2012 إلى زيادة دعم حقوق مجتمع المثليين بين البريطانيين. ووجد التقرير أن 71% يؤيدون زواج المثليين. توصل استطلاعان للرأي ليوغوف في ديسمبر 2012 إلى أن 55% من السكان يؤيدون تشريع زواج المثليين.
في استطلاع آخر في مايو 2013 أكد دعم البريطانيين لمشروع القانون، مع تأييد 53% منهم لزواج المثليين. أظهر استطلاع ثان في مايو مستوى مماثل من الدعم (54%)، ووجد أيضا أن 58% من أولئك الذين يعتبرون زواج المثليين قضية انتخابية مهمة سيصوتون من المرجح لصالح حزب يدعمه. وجد استطلاع إيبسوس في مايو 2013 أن 55% من المستجيبين يؤيدون زواج المثليين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: أظهر استطلاع أجرته إذاعة بي بي سي في مارس 2014 أن 68% من المستجيبين يؤيدون زواج المثليين بينما يعارضه 26% فقط. كما توصل الاستطلاع إلى أن الأشخاص الأصغر سنًا كانوا أكثر احتمالًا لدعم زواج المثليين، مع دعم 80٪ من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 34 عامًا، مقارنة بـتأييد 44% فقط من الذين تجاوزوا 65 عامًا. كانت 75% من النساء يؤيدنه، مقارنة مع 61% من الرجال.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وجد استطلاع يوروباروميتر لعام 2015 أن 71% من البريطانيين اتفقوا على أنه ينبغي السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، بينما كان 24% فقط ضد ذلك.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text:
ووفقًا لاستطلاع أجرته مؤسسة "ايبسوس"، والذي نشر في أبريل 2018، فإن 73٪ من الجمهور البريطاني يؤيدون زواج المثليين، بينما اعتقد 8% أنه يجب حظره. وكان 13% منهم معارضين له شخصيا، لكنهم لم يرغبوا في حظره مرة أخرى. بالإضافة إلى ذلك، وجد نفس الاستطلاع أن 66% من البريطانيين سيؤيدون حفل زفاف ملكي مثلي.
أظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث خلال الفترة الممتدة ما بين أبريل وأغسطس من عام 2017 ونُشِرَ في مايو 2018، أن 77% من البريطانيين يؤيدون زواج المثليين، ونسبة 20% يعارضونه و 3% لا يعرفون أو يرفضون الإجابة. وعند تقسيم ممن شملهم الاستطلاع تبعاً للدين؛ فإن نسب تأيد حق زواج المثليين توزعت بنسبة 83% من الأشخاص الغير مرتبطين بأي دين، و 82% من المسيحيين الغير ممارسين للشعائر الدينية و 63% من المسيحيين المرتادين للكنائس. كانت نسبة معارضة زواج المثليين 13% فقط من قبل من هم في الفئة العمرية مابين 18-34.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: وجد استطلاع للرأي أجرته مؤسسة يوغوف في يونيو 2018 أن 80% من البريطانيين يؤيدون تشريع زواج المثليين في أيرلندا الشمالية، مع انخفاض هذا العدد بين المستجيبين الأيرلنديين الشماليين. أيد 70% من ناخبي حزب المحافظين، 89% من ناخبي حزب العمال و 90% من ناخبي الحزب الليبرالي الديمقراطي تشريعه هناك. كم أيد 90٪ من بين ناخبي "البقاء في الاتحاد الأوروبي"، زواج المثليين في أيرلندا الشمالية، في حين أيد مانسبته 68٪ من ناخبي "الخروج من الاتحاد الأوروبي".


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في 17 سبتمبر 2011، في مؤتمر الحزب الديمقراطي الليبرالي، أعلنت لين فيذرستون أن الحكومة ستطلق مشاورة في مارس 2012 حول كيفية تشريع المساواة في الزواج المدني للشركاء المثليين وذلك بتمرير تغييرات تشريعية قبل الانتخابات العامة القادمة. قال مكتب رئيس الوزراء بأن ديفيد كاميرون قد تدخل شخصيا لصالح تشريعه، وفي 5 أكتوبر 2011، أشاد مؤتمر حزب المحافظين بدعم كاميرون لزواج المثليين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في 12 آذار/مارس 2012، بدأت حكومة المملكة المتحدة بالتشاور بشأن المساواة في الزواج المدني في إنجلترا وويلز. مقترحات الحكومة كانت:في عام 2010، دعم كل من حزب الخضر في انجلترا وويلز، والحزب الليبرالي الديمقراطي، و"حزب بلايد كيمري" (حزب ويلز) زواج المثليين في مؤتمرات حزبهم.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: أعربت المجموعات والأفراد التالية عن دعمهم لتشريع زواج المثليين في إنجلترا وويلز:في 16 كانون الثاني/يناير 2013، أعلن ائتلاف المساواة في الزواج أنه وجد أدلة على تأييد أغلبية أعضاء البرلمان في مجلس العموم البريطاني.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: أعربت الأحزاب السياسية التالية عن معارضتها لتشريع زواج المثليين في إنجلترا وويلز:لم يكن للأطراف التالية موقف رسمي أو كان لها موقف حياد بشأن التشريع الذي سينطبق على إنجلترا وويلز:في 11 ديسمبر 2012، أصدرت الحكومة ردها على المشاورة. من بين 228,000 رداً على الاستشارة، عبر النموذج الإلكتروني أو البريد الإلكتروني أو المراسلات، وافق 53% على أن جميع الأزواج، بغض النظر عن جنسهم، يجب أن يكونوا قادرين على عقد مراسم زواج مدني، و 46% لا يوافقون عليها، وواحد في المائة غير متأكد أو لم يجب على السؤال. كما أكدت الحكومة أنها تلقت بشكل منفصل تسعة عشر طلبًا من جماعات دينية ومنظمات مثل الائتلاف من أجل الزواج، مع أكثر من 500,000 توقيع معارض لزواج المثليين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text:
في 11 ديسمبر 2012، أعلنت وزيرة المساواة وحقوق المرأة، ماريا ميلر أن الحكومة ستقدم تشريع زواج المثليين في إنجلترا وويلز في أوائل عام 2013. ردا على نتائج التشاور، تم توسيع المقترحات للسماح للمؤسسات الدينية بعقد زواج المثليين إذا رغبت، وتأكيد "قفل رباعي" من التدابير الإضافية لحماية الحريات الدينية "بلا شك". هذه هي:قالت حكومة المملكة المتحدة ردا على تساؤلات في المشاورة، حول إمكانية أن تدفع المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان جميع الكنائس إلى تزويج الأزواج المثليين، قائلة:
في 24 يناير 2013، تم تقديم "مشروع قانون الزواج (الأزواج المثليون)" إلى مجلس العموم من قبل ماريا ميلر، وحدث نقاش كامل في القراءة الثانية في 5 فبراير. يحتفظ مشروع القانون ببعض الاختلافات عن الزواج بين رجل وامرأة؛ على سبيل المثال في إجراءات الطلاق، فإن الخيانة الزوجية (كما هو الحال مع زواج المغايرين) لا يمكن أن يتضمن سوى السلوك الجنسي بين شخصين مغايرين، في حين أن عدم الدخول (عدم إقامة علاقة جنسية بين الزوجين) لن يكون سبباً لإلغاء زواج المثليين.


title: زواج المثليين في المملكة المتحدة

text: في 5 فبراير 2013، مر مشروع القانون في قراءته الثانية في مجلس العموم في تصويت 400 صوتا لصالحه مقابل 175 صوتا ضده (400-175).