title: مأمون خليل عمادالدين حؤبش

text: انتقل بعد ذلك للخدمة المدنية فعيّن محافظًا لمحافظة اربد في 12 ديسمبر 1976 ومن ثم أصدرت الأرادة الملكية السامية مرسومًا بتعيينه مديرًا للأمن العام. بتاريخ 4 حزيران 1979.حؤبش متزوج من نهلا إبراهيم يرفاس، وله من الأولاد؛ ماهر حؤبش "رجل أعمال"، نارت حؤبش، ينال حؤبش "عميد متقاعد"، نضال حؤبش "عميد متقاعد"، نزار حؤبش "عميد متقاعد"، مها حؤبش، مرفت حؤبش.


title: مأمون خليل عمادالدين حؤبش

text: توفي يوم الخميس الموافق 4 يونيو 2012 عن عمر يناهز 84 عاما".


title: وفاة كورين رايني

text: ولدت "كورين فيرونيكا آن رايني" في 1963، وهاجرت إلى أستراليا مع عائلتها الهندية في 1973 بصفتهم لاجئين هاربين من في أوغندا. توفيت في السابع من أغسطس 2007 تقريبًا. وجدوا جثتها بعد ذلك التاريخ بأسبوع في مقبرة "كلاندستين" في حديقة "كينجز بارك" في بيرث، ولم يجدوا سببًا واضحًا للوفاة. زوجها يعمل محاميًا في المحاكم العليا ومتخصص في القضايا الجنائية. تم اتهامه بقتلها، لكن وجدوه غير مذنبٍ بعد محاكمة أمام قاضٍ فقط. أعلنت محكمة الاستئناف براءته بالإجماع في أغسطس 2013. رفض المدعي العام الاعتراف بوجود خطأ في الإجراءات، كما رفض البحث عن المجرمين. مما أدى إلى دعواتٍ بعمل تحقيقٍ فيدرالي في القضية.


title: المتحف البحري للأسطول الشمالي

text: المتحف البحري للأسطول الشمالي هو متحف بحري يقع في مورمانسك، بروسيا. يُظهر المتحف تاريخ الأسطول الشمالي (في الحقبة السوفيتية: "راية حمراء" تسمى الأسطول الشمالي) من البحرية الروسية.


title: المتحف البحري للأسطول الشمالي

text: تم افتتاح المتحف في 16 أكتوبر 1946 في مبنى مجلس ضباط مدينة مورمانسك.


title: المتحف البحري للأسطول الشمالي

text: يتم بالمتحف إجراء عدد من الأنشطة العلمية وعدد من المنشورات، وقد تم نشر حوالي 150 منشورا عن تاريخ الأسطول الشمالي..


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text:
أثر عمل ويليام بليك على عدد لا يحصى من الكتاب والشعراء والرسامين وكثيرا ما يظهر إرثه في الثقافة الشعبية الحديثة. إن مساعيه الفنية التي اشتملت على كتابة الأغاني بالإضافة إلى الكتابة والنقش والرسم غالباً ما تبنت حرية جنسية خلاقة جعلته يتفرد بشخصية مؤثرة، خصوصا منذ ستينيات القرن الماضي فبعد شكسبير، المتعارف عليه أكثر بكثير من أي كاتب آخر، تم تلحين أغانيه وتعديلهم من قبل موسيقيين شهيرين مثل يو تو و جاه وبلي و تانجيرين دريم و بروس ديكينسون و أولفير. قام الموسيقيون الشعبيون، مثل وارد، بتعديل أو دمج أجزاء من أعماله بأعمالهم الموسيقية، وتأثر به عدد من الشخصيات مثل بوب ديلان و الاسداير جراي و الين غينسبيرغ. تعود أصول هذا النوع من الروايات المصورة والفنون الخيالية إلى أغاني بليك المنقوشة وكتبه النبوية
تلعب كلا من لوحة بليك " التنين الأحمر العظيم والمرأة المكسوة بالشمس " )1806- 1809( وقصيدته " أغاني البراءة " دو ًرا بارزًا في رواية توماس هاريس " التنين الأحمر " )1981(، حيث كان القاتل فرانسيس دولارهايد مهووسا باللوحة. يتخيل دولارهايد نفسه " أصبح " كائنا مثل التنين الأحمر البارز في اللوحات. في مسلسل هانيبال، توجد نسخة من لوحة بليك " من الأيام القديمة " .يملكها ماسون فيرغير، في إشارة إلى صفات الرسوم الهزلية )


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: .الشخصيات اعتقاد بليك في الزواج من الجنة والجحيم


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: يصف فيليب بولمان بليك بأنه واحد من ثلاثة مؤثرات أدبية رئيسية في مواده المظلمة، بالإضافة الى هاينريش فون كليست وجون ميلتين عكست نية بولمان المعلنة قصة ميلتين عن حرب الجنة والجحيم في ضوء تعليق بليك الشهير على أن ميلتن كان " من حزب الشيطان دون العلم بذلك ".


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text:
صرح بولمان بأن ميلتين كان " من حزب الشيطان مع العلم بذلك ". يعتبر بليك احدى شخصيات رواية تريسي شوفالييه " الاحتراق الساطع " )2007(، التي تتمحور حول عائلة تعيش بجواره في لامبث أثناء كتابته " أغاني من التجربة
في سلسلة اورسون سكوت كارد " حكايات الصانع ألف "، تم تصوير ويليام بليك تحت اسم "


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: في رواية كروفورد كيليان " سقوط الجمهورية "، عندما يتم العثور على بوابة إلى عالم موازي يعادل أرض القرن الثامن عشر، تدعى بولا، ويتم تسمية عوالم أخرى في نقاط مختلفة في تيار الوقت لكيانات بليك الأخرى، مثل اورك و اهانيا و لوس و اورثونا وثيل وثارماس على وجه الخصوص، يسمى العالم المستقبلي الذي قامت قوى مجهولة بتدمير غلافه الجوي بـ اولرو؛ تستند رواية الخيال العلمي للكاتب الروائي ري نيلسون في عام 1975 " تقدم بليك )بليكإ بروجرس( " على افتراض أن بليك كان مسافرا غبر الزمن، حيث انه يمتلك القدرة على السفر إلى الماضي أو المستقبل، وأن العديد من " رؤى " بليك - والتي تم تصورها في بعض الأحيان على أنها مؤشرات على " الجنون " تعتبر أمور فعلية وملموسة شهدها في الزمن الماضي والمستقبلي الذي زاره.


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: كان بليك مؤثراً بشكل خاص على جيل الشباب من رسامي المناظر الطبيعية الانجليزيين ظ الطبيعية اbنجليزييفي أوائل القرن العشرين، مثل باول ناش و دورا كارينغتون. وقام الارسام التجريدي روني kندفيلد .باهداء لوحة إلى بليك في أواخر الستينات


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: غالبًا ما ُيستشهد ببليك كمصدر إلهام في الادب الهزلي. يستشهد الان مور بأعمال بليك في فيلم " في رمز الثأر " )1982 - 1985( و فيلم " الحراس " )1986 - 1987(. وكتقدير واضح Iهمية بليك في عمل مور، يمكن رؤية نسخة مؤطرة من ألوان بليك المائية " أولهيم خلق آدم " عندما يستكشف ايفي Iول مرة مخبأ فيي في اصدار فيلم " في رمز الثأر ". كما أصبح ويليام بليك شخصية هامة في أعمال مور الاخيرة، ويعتبر شخصية مميزة في فيلم " من الجحيم " )1991 - 1998( وفيلم " ممر الملاك " )2001(. في فيلم " من الجحيم "، يظهر بليك على مفسد خفي للمؤامرة الا رستقراطية التي رسمها ويليام غول لقتل عاهرات وايت تشابل في لندن. يظهر غول لبليك في رؤيتن على مدار مسرحية مور المصورة, ويصبح مصدر إلهام لـ " شبح البرغوث ". تم عرض .فيلم " ممر االملاك " في معرض تيت جاليري في عام 2001 مرفق بفنون جون كولهارت وقد استشهد كل من جرانت موريسون و كرومب و ديماتيس ببليك كمصدر هام لإلهاماتهم.


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: .ويدعي المصمم الكوميدي ويليام بليك ايفرت بأنه ينحدر من سلالة بليك


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text:
فرانسيس دولارهايد كما ص ّوره توم نونان في فيلم " صياد البشر"، يرسم وشماً يستند الى إحدى .لوحات التنين الاحمر لبليك
في فيلم مارتن سكورسيزي " الشوارع اUتوسطة " )1973(، يشير إلى قصيدة بليك " ذا تايغر " عندما يجعل النمر الصغير كل من هارفي كيتل وروبرت دي نيرو يلجأون إلى قمة اIريكة، مشيرا .الى سذاجة وقسوة الحياة في المدينة
الاختلاف على بيت شعر من " نبوة أمريكا " لبليك يظهر في فيلم الخيال العلمي لريدلي سكوت " بليد رانر " )1982(، وتحدث بها روي باتي )روتغر هاور(. وقد تم تفسير ذلك كطريقة لربط باتي ." بـ البطل اIسطوري التجديدي لبليك " أورك


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: في فيلم جيم جرموش " الميت " في عام 995 ، تم تسمية الشخصية الرئيسية، التي يلعبها جوني ديب، بويليام بليك، وتظهر التلميحات لشعر بليك بطريقة موضوعية وصريحة. هندي أمريكي يدعى " لا أحد ينقذ حياة بليك "، ويعتقد في الواقع أن هذا الشخص هو بليك الشاعر.


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: وقد ظهر بليك أو أعماله في أفلام أمريكية مستقلة أخرى منذ عام 2000. في فيلم هال هارتلي " الرياضيات الحديثة " )2000(، حيث يختلف اثنان من الطلاب مع معلمهم حول حل معادلة رياضية معقدة، يستلهم هارتلي من كتاب ثيل لبليك. وبالمثل ، فإن فيلم غوس فان سانت " في آخر أيامه " )2005( ، والذي يعتمد بشكل كبير على الساعات الاخيرة لكورت كوبين , له شخصية محورية تسمى بليك. تعتبر تلميحات بلاكين دقيقة للغاية خلال الفيلم وتتضمن نمط صوت هيلديغار ويستركامب " أبواب الادراك "، ويعد ذلك بحد ذاته رد على الزواج من الجنة والجحيم. في نهاية الفيلم، بعد الانتحار، تخرج روح بليك من جسده في مشهد يشير مباشرة إلى الرسوم التوضيحية .إلى روبرت بلير " القبر "، الذي رسمه بليك عام 1808


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: تتضمن اصدارات فيلم صياد البشر )1986( و التنين الاحمر )2002( المقتبس من رواية التنين الاحمر صو ًرا للوحة بليك " التنين الاحمر العظيم والمراةرالمكسوة ة بالشمس ". في الفيلم اIول، قامت شخصية توم نونان بتلوين وشم على صدره استنادا الى صورة بليك لنيننÜ الذي يحوم فوقلااUرأة. .ويتضمن الفيلم الثاني شخصية رالف فاينس الذي يظهر الين Ü الموشوم على ظهره


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: ان صورة شخصية في الذي يهرب من النار في لارك هيل في فيلم واتشوسكيس " في رمز الثأر " تشبه إلى حد بعيد صور بليك " أورك " من الاعمال المضيئة )لوحة اورزين 16؛ لوحة امريكا 12(، واستنساخ دقيق تقريبًا للوحة 5 )في، كان بليك يستخدم اIرقام الرومانية لترقيم لوحاته( من ."" أبواب الجنة "، بعنوان " النار


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: قام العديد من الملحن' بتلح' قصائد بليك، بما في ذلك رالف فوهان ويليامز و بنجام' بري#. في أوائل القرن العشرين، قام كتاب الاغاني الكلاسيكيون البريطانيون بانتظام بتلح' أعماله في مجال الصوت أو في فرقة الكورال. وتعتبر ترنيمة القدس لهوبير باري أشهر الاعدادت الموسيقية، .والتي كتبت كأغنية وطنية أثناء الحرب العالمية الاولى


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: كما استمر الملحنون الكلاسيكيون المعاصرون في تلحين أعمال بليك. قام الملحن ويليام بولكوم بتسجيل المجموعة الكاملة الاغاني البراءة والتجربة في عام 1984، والتي تم إصدارها في عام 2006. كما قام جون ميتشلز بغناء مشاهد مسرحية شعرية هزلية مثل " سبع أغنيات من وليام بليك ". وقام ايفي بغلارين بكتابة قطعة موسيقية بعنوان " الزواج من الجنة والجحيم " مستوحاة .من استخدام الاقتباسات من عمل بليك الذي يحمل نفس الاسم


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: الموسيقى الشعبية


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: مع ظهور الموسيقى الشعبية الحديثة في الخمسينات والستينات، أصبح بليك بطل الثقافة المضادة. وتمت مقارنة أغاني ديلان بأغاني بليك. وقام ديلان أيضا بالتعاون مع أل' جينسبيرغ لتسجيل أغنيت' من أغاني بليك. قام جينسبيرج بنفسه بغناء وتسجيل العديد من أغاني بليك، مدعيا أن روح بليك كانت قد نقلت له الاعدادات الموسيقية للعديد من قصائد بليك. ويعتقد أنه في عام 1948 في شقة في هارلم أصابته الهلوسة السمعية بقيام بليك بقراءة قصائده " آه ، عباد الشمس " و " الوردة المريضة " و " الفتاة الصغيرة المفقودة " )يشار إليه فيما بعد باسم " رؤية بليك "(. قام جينسبيرغ بإنشاء ألبوم من أعمال بليك صدر في عام 1970 باسم أغاني البراءة والتجربة من قبل .وليام بليك، والذي قام أل' جينسبيرج بتلحينه


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: قامت فرقة فيوجس بتلح' العديد من أغاني بليك غناء " تحية وتقدير إلى وليام وكاترين بليك " احتفالا بالحرية الجنسية .


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: ." غلاف " العرس الكيميائي " لبروس ديكينسون، يصور لوحة بليك " شبح البرغوث


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: استخدمت لورينا ماكينيت حوارات من مشاهد المسرحية الشعرية الهزلية في أغنيتها " التهويدة ". وان البوم مارثا ريدبون أغنية " حديقة الحب " لعام 2012تكون من اثنتي عشرة قطعة موسيقية من .شعر بليك


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: تأثر إنريك بنبوري من الفرقة الاسبانية "هيرويس ديل سيلنسو " بعمل بليك، بالاضافة الى الأغاني مثل " ال كامينو ديل اكسيسو )طريق التجاوز( " و " لوس بلاسيريس دي لا بوبريزا )ملذات الفقر( " و " ديشاسير ال موندو )تفكك العالم( " و " لا تشيسبا اديكودا )الشرارة ." )الصحيحة


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: قام كويل بغناء أغنية بعنوان " النطاق السري للحب " المقتبسة من قصيدة بليك " الوردة المريضة ". كما يشير إلى بليك في " الحالم ما زال نائما " على "ميوزك تو بلاي ذا دارك " مجلد رقم 1. يعتبر " ذي ماجستي )صاحب الجلالة(" المشروع اللاحق لجينسيس بي اوريدج الذي قام بغناء أغنية ." بعنوان " الفتى الاسمر الصغير " استنادا الى قصيدة بليك " الفتى الاسمر الصغير


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text: فرقة سوينغ الامريكية "تشيري بوبين داديز" تشير إلى كل من " النمر " و " الضأن " على غرار أغنية " هاف' موغليز)تحريك الحواجز( " التي تعتبر أغنية من ألبوم " أسنان بيضاء .. أفكار .سوداء " لعام 2013


title: ويليام بليك في الثقافة الشعبية

text:
الالعاب
ان الاصل في لعبة دانتيس انفرنو يستند الى رسوم ـبليك التوضيحية إلى دانيت بالاضافة إلى رسوم غوستيف دور واوغستي رودين.


title: النظام البيولوجي في طب الإنجاب

text: النظام البيولوجي فى طب الانجاب هي مجلة طبية يتم مراجعتها من قبل متخصصين تهتم بتقديم بشرح تقدم النظم في مجالات مثل الجينوم البشري والخلوى والبروتينات والتمثيل الغذائي والمعلومات البيولوجية الجزيئية والبايوكميائية لتجيب علي أسئلة التناسل البيولوجي والطبي والأبحاث المترجمة . كما تهتم الجريدة بالأبحاث عن تطور علم الاحياء النمائي لأمشاج الانسان والحيوان والعناية الطبية لطب الانجاب .


title: محرقة قرية كالي سيكيا

text: محرقة كالي سيكيا هي واحدة من الأعمال الوحشية التي ارتكبها ورجاله في خلال في . في السادس من أكتوبر 1943، تم قتل اثني عشرة امرأة ورجلًا عجوزًا عن طريق الحرق أحياء في قرية "كالي سيكيا" الجبلية في .


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة هو استخدام المواد الخارقة لصنع غطاء غير مرئي. ويتم تحقيق ذلك عن طريق معالجة المسارات التي يمر عبرها الضوء لصنع مادة بصرية جديدة. تقوم المواد الخارقة بتوجيه والتحكم في انتشار وانتقال أجزاء محددة من الطيف الضوئي وتحقيق إمكانية جعل الجسم غير مرئي. تعرّف عملية الإخفاء بواسطة المواد الخارقة (استنادًا إلى التحويل البصري) عملية تغطية شيء ما عن طريق التحكم في الإشعاع الكهرومغناطيسي. لا تزال الكائنات في الموقع المخفي موجودة، ولكن يتم توجيه الموجات الضوئية حولها دون أن تتأثر تلك الموجات بالجسم نفسه.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تستجيب المواد الخارقة الكهرومغناطيسية لأجزاء منتقاة من الاشعاع الضوئي (المعروف أيضًا باسم الطيف الكهرومغناطيسي) بطريقة يصعب أو يستحيل تحقيقها باستخدام المواد الطبيعية. ويمكن بعبارة أخرى تعريف هذه المواد الخارقة على أنها مواد معقدة تتم صناعتها مخبريًا لتظهر تفاعلًا مع الضوء لا يحدث عادة في المواد الطبيعة (التفاعلات الكهرومغناطيسية). ويمكن تصميم وبناء المواد الخارقة لتحقق بعض الخصائص المرغوبة لتناسب متطلبات معينة. يتم تحديد تلك المتطلبات من خلال تطبيقات خاصة.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: البنية المادية المصنّعة لتطبيقات الإخفاء هي بنية شبكية (شبكة متكررة) لعناصر متماثلة. إن المواد الخارقة عبارة عن تسلسل من العناصر والفراغات وهي أصغر بكثير من الطول الموجي المحدد للضوء. يمكن أن يكون الطول الموجي المحدد هو تردد الراديو أو الموجات القصيرة أو الإشعاعات الأخرى، التي تكون ضمن الترددات المرئية. يمكن التحكم في الخصائص المرئية بالعين المجردة بشكل مباشر عن طريق تعديل سمات العناصر الأولية وترتيبها ضمن المواد. تعتبر ايضًا هذه المواد الخارقة أساسًا لبناء أجهزة إخفاء صغيرة جدًا، وهي قابلة للتكيف مع طيف واسع من الضوء المشع.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: وبالتالي على الرغم من أن الضوء يتكون من حقل كهربائي ومجال مغناطيسي فإن المواد البصرية العادية (مثل عدسات المجهر الضوئي) تملك استجابة قوية للمجال الكهربائي فقط. أمّا التفاعل المغناطيسي يكون معدومًا. وهذا يؤدي إلى التأثيرات الضوئية الشائعة فقط مثل الانكسار العادي مع الانحراف الشائع في العدسات والتصوير.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: منذ بداية العلوم البصرية (منذ قرون) كانت القدرة على التحكم في الضوء بواسطة مواد معينة محدودة بهذه التأثيرات البصرية المعروفة. ومن ناحية أخرى فإن المواد الخارقة قادرة على إجراء تفاعل قوي للغاية (اقتران) مع الجزء المغناطيسي من الضوء. ولذلك توسع نطاق الاستجابة للضوء إلى خارج الحدود العادية التي درستها علوم البصريات الطبيعية والفيزياء البصرية. بالإضافة إلى ذلك يمكنها التحكم في المكونات المغناطيسية والكهربائية للضوء حسب الرغبة وبأي طريقة مطلوبة أثناء انتقال تلك المكونات أو حتى نشرها بشكل أكثر دقة وذلك لأن سلوك المواد الخارقة يتشكل عادة من عناصر فردية حيث يستجيب كل عنصر بشكل مستقل إلى طيف معين من الاشعاع الضوئي. إنّ المواد الخارقة قليلة في هذا الوقت. لم ننجز حتى الآن عملية إخفاء مواد على نطاق واسع من الترددات بما في ذلك ترددات الطيف المرئي. يعد الانتثار والامتصاص والتشتت أيضًا عيوبًا حالية، ولكن هذا المجال لا يزال في بداياته المتفائلة.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: إنّ مجال التحويل البصري مبني على التأثيرات الناتجة عن المواد الخارقة.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: كانت بدايات مجال التحول البصري في استنتاجات بحثين تم نشرهما في 25 أيار عام 2006، يدعم البحثان نظريتين تتحدثان عن حرف أو تشويه مسار الضوء لإخفاء شيء ما كهرومغناطيسيًا. وترسم كلى الورقتين الخريطة الأولية للحقول الكهرومغناطيسية ضمن شبكة ديكارتية. يغير لَيّ او تشويه الشبكة الديكارتية إحداثيات الحقول الكهرومغناطيسية والذي بدوره يخفي كائنًا معينًا. وبذلك وُلدَ علم التحويل البصري مع هاذين البحثين.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تتبع علوم التحول البصري لإمكانية انحناء الضوء أو الموجات الكهرومغناطيسية والطاقة بأي طريقة مرغوبة لتنفيذ التطبيقات المطلوبة. لا تتغير معادلات ماكسويل على الرغم من تغير الإحداثيات. وهي تدل هي قيم عوامل المواد التي تتحول خلال فترة زمنية معينة. لذلك فإن علم التحول البصري قد تطور من القدرة على اختيار العوامل لكل مادة معينة.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: إن الهدف من أجهزة الإخفاء هو إخفاء شيء ما بحيث يتم عزل منطقة محددة لمنع تمرير المجالات الكهرومغناطيسية (أو الموجات الصوتية)، كما هو الحال في تجارب الإخفاء بواسطة المواد الخارقة.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: يشبه إخفاء الأشياء أو جعلها تبدو غير مرئية بواسطة المواد الخارقة إلى حد ما خفّة يد الساحر أو حيله بواسطة المرايا. إن الاشياء لا تختفي حقًا، الاختفاء هو خدعة. ويستخدم الباحثون لنفس الهدف مواد خارقة لإنشاء نقاط عمياء محددة عن طريق تشتيت أجزاء معينة من الطيف الضوئي (الطيف الكهرومغناطيسي). إن الطيف الضوئي هو وسط الإرسال الذي يحدد ما يمكن للعين البشرية رؤيته.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: بمعنى آخر ينكسر الضوء أو ينعكس لتحديد الصورة أو اللون أو الوهم المرئي. ونستطيع النظر إلى مجال الضوء المرئي في الطيف اللوني مثل قوس قزح. ومع ذلك فإن الضوء المرئي هو جزء من طيف واسع يمتد إلى اجزاء لا ترى بالعين المجردة. توجد على سبيل المثال أجزاء أخرى من طيف الضوء شائعة الاستخدام اليوم كطيف الموجات القصيرة المستخدمة في الرادار والهواتف المحمولة والإنترنت اللاسلكي. ويُستخدم طيف الأشعة تحت الحمراء في تقنيات التصوير الحراري والتي يمكن أن تكتشف جسمًا دافئًا ضمن بيئة ليلية باردة، ويتم دمج الإضاءة بالأشعة تحت الحمراء مع كاميرات رقمية خاصة للرؤية الليلية. يستخدم علماء الفلك أشعة تيراهيرتز للرصد دون الميليمتري من أجل تفسير بعض الظواهر الكونية.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تعتبر الطاقة الكهرومغناطيسية طاقة ضوئية ولكن جزء صغير منها فقط ضمن الضوء المرئي. هذه الطاقة تنتقل على شكل موجات. تحمل الأطوال الموجية الأقصر (مثل الضوء المرئي والأشعة تحت الحمراء) طاقة أكبر لكل فوتون مقارنة بالموجات الأطول مثل موجات الميكروويف وموجات الراديو. يُعرف الطيف الضوئي ضمن العلوم باسم الطيف الكهرومغناطيسي.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text:
تمتلك الموشورات والمرايا والعدسات تاريخًا طويلًا في تغيير مسار الضوء المرئي. ومع ذلك فإن التحكم التي توفره هذه المواد العادية بالضوء محدود. وبالإضافة إلى ذلك توجد مادة واحدة مشتركة بين هذه الأنواع الثلاثة للتحكم بالضوء هي الزجاج التقليدي. وتعتبر هذه التقنيات مقيدة بالقوانين الفيزيائية الأساسية للبصريات. ومع إيجاد المواد الخارقة بشكل عام وتكنولوجيا الإخفاء بشكل خاص، يبدو أن هذه الحواجز تزول مع التقدم الذي يجري في المواد والتقنيات الجديدة في العلوم الفيزيائية الطبيعية. أصبحت هذه المواد الفريدة معروفة بسبب امكانية حني او عكس او حرف الإشعاع الكهرومغناطيسي بطرق جديدة. قد يتم إبطاء أو امتصاص الضوء قبل وصوله. ويجري تطوير طرق جديدة لتركيز وتوجيه الضوء أو الإشعاعات الأخرى.
يعود الاهتمام بخصائص البصريات والضوء إلى ما يقارب نحو 2000 سنة سابقة إلى بطليموس (85 - 165 ميلادي) الذي كتب عن خصائص الضوء في عمله الذي حمل عنوان (البصريات) وشمل شرحًا عن الانعكاس والانكسار والألوان. وقد طوّر معادلة مبسطة للانكسار دون استخدام الدوال المثلثية. اكتشفَ ابن سهل بعد حوالي 800 عام (في عام 984 ميلادي) قانونًا عن الانكسار يكافئ رياضيًا قانون سنيل. تلاه العالم الإسلامي البارز ابن الهيثم (965 - 1039 ميلادي) والذي يعتبر أحد أبرز الشخصيات في مجال البصريات على الإطلاق. وقد حقق تقدمًا كبيرًا في علم الفيزياء بشكل عام وعلم البصريات بشكل خاص. واستبق كتابة القوانين العالمية للضوء التي استغرق شرحها وتفصيلها مئات السنين من علماء القرن السابع عشر.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: كان الفضل في القرن السابع عشر لكل من ويلبورد سنيليوس وديكارت في اكتشاف قانون الانكسار. كان سنيليوس هو من لاحظ أن معادلة بطليموس للانكسار غير دقيقة. بناءً على ذلك فقد تم طرح هذه القوانين ولم تتغير لمدة 400 سنة (مثل قوانين الجاذبية).


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تم إنشاء المواد الخارقة في بداية الألفية الجديدة كوسيلة جديدة غير عادية حيث وسعت قدراتنا للتحكم بالمادة. وتم بعد ذلك استخدام المواد الخارقة في تطبيقات إخفاء الهوية لعدة أسباب منها أنه يمكننا التحكم في استجابة المادة حسب رغبتنا.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تستجيب المكونات البصرية (مثل العدسات) لنطاق معين من الضوء كان قد دُرٍسَ من قبل بطليموس قبل 1800 عام. لا يمكن تجاوز نطاق الاستجابة بشكل فعال لأن المواد الطبيعية أثبتت عدم قدرتها على القيام بذلك. في الدراسات والبحوث العلمية هناك طريقة واحدة لدراسة مدى الاستجابة وهي مؤشر الانكسار لمادة بصرية معينة. تسمح كل مادة طبيعية بمؤشر انكسار إيجابي فقط. ومن ناحية أخرى فإن المواد الخارقة هي ابتكار قادر على تحقيق مؤشر انكسار سالب وحتى مؤشر انكسار صفري أو قيم كسرية بين الصفر والواحد. وهذا يعني أن المواد الخارقة توسع استجابة المواد لقدرات أعلى. ومع ذلك ليس الانكسار السالب هو التأثير الذي يسبب إخفاء المواد. من الأدق أن نقول أنَ تدرجات مؤشر الانكسار تخلق عند دمجها ستارة الإخفاء. تُظهر المواد الخارقة القدرة على التجاوب حسب إرادتنا.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تم اجراء دراسات نظرية قبل بناء الجهاز فعليًا. فيما يلي واحدة من دراستين تم طرحهما في وقت واحد في مجلة علمية، بالإضافة إلى كونها واحدة من الأعمال النظرية الأولى المنشورة عن الإخفاء.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: يتم إنتاج الطيف الكهرومغناطيسي بأشياء ومواد معروفة والتي تتحكم في المجالات الكهرومغناطيسية وتوجهها. على سبيل المثال يتم استخدام عدسة زجاجية في الكاميرا لالتقاط صورة ويمكن استخدام شبكة معدنية لحماية المعدات الحساسة، ويتم تصميم الهوائيات لإرسال واستقبال بث FM. إن المواد المتجانسة التي تعالج أو تعدل الإشعاع الكهرومغناطيسي (مثل العدسات الزجاجية) مقيدة بالحد الأعلى من التحسينات لتصحيح الانحرافات. وتستطيع مجموعة من مواد العدسات غير المتجانسة استخدام معاملات انكسار متدرجة، ولكن تميل مجالاتها إلى أن تكون محدودة.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تم إدخال المواد الخارقة قبل عقد من الزمن وهي توسع مدى التحكم بأجزاء من الطيف الكهرومغناطيسي من الموجات القصيرة إلى موجات التيراهيرتز والأشعة تحت الحمراء. ستوسع المواد الخارقة (كوسيط نقل) من الناحية النظرية التحكم في الحقول الكهرومغناطيسية واتجاهها في الطيف المرئي. وبذلك تم إدخال استراتيجية تصميم في عام 2006 لإثبات أنه يمكن تصميم مادة موصلة تملك قيم موجبة أو سالبة من معاملات السماحية والنفاذية محددة بشكل مسبق، يمكن أيضًا أن نغيرها حسب رغبتنا. وبذلك يصبح التحكم المباشر في المجالات الكهرومغناطيسية أمرًا ممكنًا، وهو أمر يتعلق بتصميم عدسة جديدة غير اعتيادية مع اضافة مكونات لإخفاء الاشياء من الكشف الكهرومغناطيسي.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: ويستجيب كل مكون بشكل مستقل إلى الموجة الكهرومغناطيسية أثناء انتقالها عبر المادة، مما يؤدي إلى عدم تجانس كهرومغناطيسي لكل مكون. يستجيب كل مكون بشكل خاص للمجالات الكهربائية والمغناطيسية الخارجية الصادرة من مصدر الموجات. وبما أن هذه المكونات أصغر من الطول الموجي الإشعاعي فمن المعروف أنها تملك قيمة فعالة لكل من قيم السماحية والنفاذية. تخضع هذه المواد لقوانين الفيزياء ولكنها تتصرف بشكل مختلف عن المواد العادية. المواد الخارقة هي مواد اصطناعية مصممة هندسيًا لتوفير خصائص قد لا تكون متاحة في المواد الطبيعة. عادة ما تكتسب هذه المواد خصائصها من البنية التركيبية وليس مما يكونها، وذلك باستخدام عدم تجانس صغير لتفعيل السلوك المرئي الفعال.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: يمكن تصميم الوحدات الهيكلية للمواد الخارقة من حيث الشكل والحجم. ويمكن تعديل تكوينها وشكلها أو هيكلها بدقة ويمكن أيضًا تصميم الشوائب، ثم يتم وضعها في المواقع المطلوبة من أجل تغيير وظيفة مادة معينة. وبما أن البنية الشبكية ثابتة تكون الخلايا أصغر من الضوء المشع.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: تضم نظريات الإخفاء الأخرى العديد من النظريات العلمية والبحثية لإنتاج عباءة اخفاء كهرومغناطيسية. تشمل النظريات استخدام التحويل البصري، واخفاء الحدث، وإلغاء الانتشار ثنائي القطب، ونفاذية الضوء من المواد، وأجهزة الاستشعار ومصادر الضوء الفعالة، والاخفاء الصوتي.


title: الإخفاء بواسطة المواد الخارقة

text: أُذيع في 20 تشرين الثاني عام 2006 وهو اليوم التالي من تحقيق جامعة دوك إخفاء غرض على نطاق الموجات القصيرة عن القصة من قبل وكالة أسوشيتد برس. من المحطات الإعلامية التي تحدثت عن القصة وكالة الولايات المتحدة اليوم ونيويورك تايمز.


title: مقبرة 60

text: المقبرة 60 بوادي الملوك هي واحدة من المقابر الأكثر حيرة بسبب عدم اليقين بشأن هوية إحدى المومياءات الإناث التي تم العثور عليها هناك، يعتقد البعض ، مثل إليزابيث توماس عالم المصريات الشهير ، بأن تلك المومياء كانت للملكة حتشبسوت.


title: مقبرة 60

text: عندما اكتشف هوارد كارتر المقبرة في عام 1903 ، وجد أنه تعرض للنهب والتدنيس في العصور القديمة ، لكنه لا يزال يحمل موميائين، جنبا إلى جنب مع بعض المقتنيات التالفة بشدة.


title: مقبرة 60

text:
في عام 1906 أعاد إدوارد آرتون إفتتاح المقبرة ، وأخرج مومياء واحدة مع التابوت الذي كانت فيه وقام بنقلها إلى المتحف المصري.
وقد نقش التابوت باسم ممرضة العائلة الملكية. وقد تم التعرف على هذه المومياء حيث كانت الممرضة الملكية للملكة حتشبسوت.
وبما أن كارتر وأيرتون لم يرسما خططاً أو خرائط تشير إلى موقع القبر ، فقد تم نسيان مكان القبر.


title: مقبرة 60

text: تكهنت إليزابيث توماس في وقت لاحق (في عام 1966) بأن المومياء الثانية (المجهولة الهوية) هي مومياء حتشبسوت ، التي نقلها (مع ممرضتها) إلى هناك من قبل الفرعون تحتمس الثالث ، كجزء من حملته العدائية الرسمية تجاهها.


title: مقبرة 60

text:
في عام 1990 تم إعادة اكتشاف المقبرة وإعادة فتحها والتنقيب عنها بشكل صحيح من قبل فريق بقيادة دونالد رايان ومارك بابوورث. خلال هذا الاكتشاف فقد أثبتت الأدلة بأن المومياء كانت لسيدة مسنة نسبياً ، وذراعها اليسرى في وضعية الانثناء والتي تدل على أنها مومياء ملكية.
من ناحية أخرى ، لا يمكن تأريخ أي قطعة من الأواني الفخارية التي تم العثور عليها أثناء التنقيب .
كما تم العثور على وجه خشبي محتمل لمومياء ذكر (استدلوا على ذلك لوجود لحية مزيفة) - لكن المقبرة كانت تحتوي فقط على الإناث ، وبما أنه من المعروف أن حتشبسوت كانت تستخدم اللحية المزيفة. فقد تم الاستدلال بأن المومياء كانت قد وضعت في تابوت خشبي جديد ، ونقلت إلى المقبرة الذي تم عزلها.


title: مقبرة 60

text:
في أوائل عام 2007 ، أُعيد فتح المقبرة وأُزيلت المومياء الثانية للاختبار.
تم العثور على المومياء عن طريق الأشعة المقطعية ، حيث تم العثور على ضرس مفقود في الفك السفلي للمومياء الملكية.
وسابقاً تم العثور على صندوق كانوبي غير مفتوح يحمل الاسم الملكي للملكة حتشبسوت يحتوي على نفس الضرس المفقود ، فقد تمت مقارنة الجذر مع الضرس الذي تم العثور عليه ، وتبين بأن الضرس له نفس حجم وشكل الجذر المتبقي في فك المومياء .


title: مقبرة 60

text: شكك كاتب المصريات ديلان بيكرستاف بهذه النظرية . حيث قال بأنه "من المهم أن يكون الربط بين الضرس والجذر في فم المومياء معززًا جسديًا. ، فيجب أن تكون اختبارات الحمض النووي أيضًا قادرة على تأكيد أن السن والجذر هما لنفس الشخص. "


title: مقبرة 60

text:
كما كتب الصحفي العلمي جو مارشانت:
معظم علماء المصريات الذين تحدثت إليهم لديهم شك كبير بعلاقة المومياء مع حتشبسوت ، ويقولون أيضاً أنهم يرغبون في دراسة الأدلة . لكن لسوء الحظ ، لم يتم نشر التصوير المقطعي ولا نتائج اختبارات الحمض النووي في أية مجلة علمية.


title: قراءة الشعر

text: القراءة الشعرية هي تلاوة شفوية عامة أو أداة للشعر .


title: قراءة الشعر

text: يعتبر الصوت والحركات الجسدية من أهم الأشياء التي تعمل على جعل القصيدة أكثر تأثيراً وفاعلية في الشعر الشفوي.حيث أن الشعر الشفوي يحتاج لطرفين مهمين المتحدث والمستمع,الممثل والجمهور.حيث يعتبر الشعر الشفوي إبداع جسدي ينمو ويزدهر من خلال الإتصال المباشر بين المتحدث والمستمع.وبالإضافة لذلك,يعتبر الصوت الشعري في القصيدة أداة تجعل صوت الشاعر يبقى حياً في قصيدته.حيث يعتبر تلاوة الشاعر لقصيدته بنبرة عالية هي طريقة لإفهام الجمهور من جهة ومن جهة أخرى يصبح صوت الشاعر هو السائد في القصيدة.حيث يمكننا اعتبار الشعر كالفنون الصوتية ,حيث يقوم المتحدث بإستخدام خبرته في الفن ويقوم بتغير العديد من الأشياء وفقاً لإستجابة الجمهوروالترتيل ومسألة الصوت والتحكم من خلال النغمة والنبرة,وحيث أن القصائد مليئة بالتناقضات المخفية.بالإضافة إلى ذلك,يعد قراءة الشعر بنبرة عالية طريقة لجعل الوقف واضحاً فالوقف عنصر مهم في الشعر .


title: قراءة الشعر

text: في حين أن المعرفة المسموعة تقوم بإكتسابها من القصيدة إذا كانت القصيدة تحتوي على الأساليب الكلامية التي تعلمناها منذ كنا صغار بحيث أن كل متحدث وبشكل حدسي يعمل عن طريق استهلاك الأصوات تقريباً يشبه ذلك إذا كنا نغني طوال اليوم لبعضنا البعض. حتى بعد مرور ثلاثة آلاف عام  من إختراع الكتابة ,يحتفظ الشعر بقدرته على السيطرة على الأذن حتى أن القراءة الصامته بإستخدام العينين تُمكننا من سماع ما نرى. فالصوت الذي يُتَخيل عبر الغيب تدريجياً يعطي الجسد القدرة على أداء القصيدة.


title: قراءة الشعر

text: فالقراءة العامة يتم أدائها أو قراءتها على مسرح صغير في مقهى أو معرض كتاب بالإضافة إلى ذلك ,فإن الشعراء البارزين يقومون بقراءة قصائد  في الأماكن الواسعة كالمدرجات ومدرجات المحاضرات لتصبح القصيدة مشهورة.


title: قراءة الشعر

text: فقراءة الشعر دائماً تحتوي على الشعراء قارئين أو تالين لأعمالهم الأدبية لكن القراءة بشكل عام تحتوي على عدة قراء(يدعون القراء المتميزين)وأيضاً, فأنه وبشكل طبيعي فإن الشاعر يقوم بإختيار كلمات قصيدته كعناوين رئيسية.


title: قراءة الشعر

text: لقد وصف الشاعر الأمريكي دونالد هول زيادة التركيز في القراءة العامة للشعر في الولايات المتحدة لعام 2012 في مجلة نيويورك في مشاركة مدونة حيث أدى دونالد أن مدة الظاهرة قد تزايدت في النصف الأخير من القرن العشرين حيث أن هول يخمن بسبب هذا التغير الذي حدث كان بسبب قوة النجم دايلن توماس,حيث كتب "اعتبر أنه أفضل الشعراء في مختلف الأجيال في قراءة الشعر على العامة". في العشرينات, اعتبر فيكل لندسي أفضل شاعر فهو في بعض الأحيان كان يسقط على ركبتيه في منتصف القصيدة.بعد ذلك تولى روبرت فروست مهمة قراءة الشعر على العامة,حيث أنه لاقى قبولاً في المجتمع العام. حيث أن هول يقترح أن قراءة الشعر انتقلت من التركيز على الشعر إلى التركيز على الصوت إضافة إلى "التركيز على الصوت وكأنه أهم شيء وحيث يوجد العديد من الأشياء التي يجب الحذر منها .حيث يروي هول تجربته في مراجعة إحدى القصائد,وجدت نفسي قد تعلمت كلمة جديدة لكني تأكدت أن هذه الكلمة يمكن أن يندثر إذا تليتها بصوت عالي .فالقصيدة يجب أن تعمل في المنصة وأيضاً في الأوراق .


title: قراءة الشعر

text: إن بطولة الشعر هي شكل تنافسي التي أصبح شعبية بشكل متزايد,خاصة في الولايات المتحدة منذ نشأته في الثمانينيات.البطولة هي فن شعري المعروض علناً كما هي شكل الحدث "كالميكروفون المفتوح".


title: شكل الجسم الأنثوي

text: شكل الجسم الأنثوي أو الشكل الأنثوي هو الناتج التراكمي لهيكلها العظمي وكمية العضلات والدهون وتوزيعها على الجسم.


title: شكل الجسم الأنثوي

text: هناك مجموعة واسعة من الأشكال الطبيعية لجسم الإناث. عادةً ما تكون الأجسام النسائية أرفع عند الخصر من الصدر والأرداف. ويسمى الصدر، والخصر، والوركين نقط انعطاف، وتستخدم نسب محيطاتهم لتحديد أشكال الجسم الأساسية.


title: شكل الجسم الأنثوي

text: تعكس مجموعة واسعة من المعتقدات الفردية حول ما هو الأفضل للصحة البدنية وما هو مفضل من الناحية الجمالية، وكذلك الاختلافات على المكانة الاجتماعية والغرض من المرأة في المجتمع، لا يوجد شكل جسم أنثوي معترف به عالميا. ومع ذلك ، فقد تطورت المثل الثقافية واستمرت في التأثير على كيفية ارتباط المرأة بجسدها، وكذلك كيف يمكن للآخرين في مجتمعها فهمها ومعاملتها.


title: العنف المنزلي في جنوب أفريقيا

text: العنف المنزلي في جنوب أفريقيا يُنظر إليه على أنه مسألة خاصة حتى العقود القليلة الماضية. في السنة المالية 2012، تمت مقاضاة أكثر من ثلث الجرائم ضد النساء التي تم الإبلاغ عنها في المحكمة. تم إصدار تشريع للمساعدة في تحسين جودة الحياة لأولئك الذين يتعرضون للإيذاء ولمنع حدوث المزيد من الإساءات. على الرغم من أن الحركة ضد العنف الأسري هي حركة جديدة نسبياً، إلا أنها قطعت شوطاً كبيراً في البلاد منذ التسعينات.


title: انعدام النمو السكاني

text: انعدام النمو السكاني تختصر بالانجليزية أحيانا ب ZPG (وتدعى أيضا مستوى استبدال الخصوبة) هو شرط التوازن السكاني حيث يكون عدد الاشخاص في مجموعة سكانية معينة لا ينمو ولا ينخفض، تعتبر هدفا اجتماعيا من قبل البعض. بالنسبة للبعض، يعتبر انعدام النمو السكاني، ربما بعد الاستقرار عند السكان هو الأمثل،هو المثل الأعلى الذي يجب أن تتطلع اليه الدول والعالم كله لتحقيق الاستدامة البيئية على المدى الطويل. بما معناه "عدد الأشخاص الذي لاينمو ولا ينخفض"هو أن المواليد زائد الوافدين يساوون عدد الوفيات بالاضافة الى المهاجرين .


title: انعدام النمو السكاني

text: الهدف المحدد بشكل واضح من ZPG هو لمطابقة الاستبدال في معدل الخصوبة، وهو متوسط عدد الاطفال لكل امرأه مما يجعل عدد السكان ثابتا. وستعتمد خصوبة الاحلال هذه على معدلات الوفيات و نسب الجنس عند الولاده، ومختلف من حوالي 2.1 في الدول المتقدمة الى أكثر من 3.1 في بعض الدول النامية.


title: انعدام النمو السكاني

text: ينسب الى عالم الاجتماع الأمريكي والديموغرافيا كينجزلي دافيس كتابة هذا المصطلح، ولكن استخدمه في وقت سابق جورج ستولنتز، الذي ذكر أن مفهوم السكان الثابت يرجع الى عام 1693 . ولقد تم اعطاء الوصف الرياضي بواسطة جيمس ميرلييس.


title: انعدام النمو السكاني

text: في أواخر الستينيات، أصبح ZPG حركة سياسية بارزة في الولايات المتحده وأجزاء من أوروبا، مع روابط قوية بالبيئية والنسوية. كانت جامعة ييل معقلا لنشطاء ZPG الذين اعتقدوا أن "تزايد عدد السكان باستمرار هو المسؤول عن العديد من مشكلاتنا مثل:التلوث والعنف وفقد القيم والخصوصية الفردية." ومن الآباء المؤسسين للحركة: بول اهرليش، مؤلف كتاب"القنبلة السكانية"، ريتشارد باورز، محامي كونيتيكت، والبروفيسور تشارلز ليي ريمنجتون. ذكر ارليخ :" أن الأم العقيمة المثالية يجب أن تكون مع طفلين متبنيين."


title: انعدام النمو السكاني

text: على المدى الطويل، يمكن تحقيق انعدام النمو السكاني عندما يكون معدل المواليد من السكان مساويا لمعدل الوفيات،على سبيل المثال،الخصوبة عند مستوى الاحلال ومعدلات الولاده والوفيات هي مستقرة،وهي حالة تسمى أيضا بالتوازن الديموغرافي.المعدلات غير المستقره يمكن أن تؤدي الى تغييرات جذرية في مستويات السكان. هذا التحليل صالح لكوكب الارض ككل (على افتراض أن السفر بين الكواكب يظل عند مستوى الصفر أو مستويات لاتذكر)،ولكن ليس بالضرورة لمنطقة أو بلد يتجاهل الهجرة.عدد السكان الذي كان ينمو في الماضي سوف يكون لديه نسبه أعلى من الشباب.وكما هو الحال عند الشباب الذين لديهم أطفال ،فهناك فارق زمني كبير بين النقطة التي ينخفض فيها معدل الخصوبة (يعني متوسط عدد الاطفال لكل امرأه خلال سنوات انجابها)الى مستوى الاحلال (معدل الخصوبة الذي ينتج عنه معدلات الولادة والوفاة للسكان عند التوازن) والنقطة التي يتوقف عندها السكان عن الارتفاع . والسبب في ذلك هو أنه على الرغم من أن معدل الخصوبة قد انخفض الى مستوى الاحلال ،فان الناس الذين يعيشون بالفعل في المجتمع مازالوا يعيشون لبعض الوقت. لذلك، لن يتم الوصول الى التوازن، مع عدد السكان الثابت، حتى تصل أول مجموعة "الولادة البديلة" الى الشيخوخة وتموت. ان الحسابات ذات الصلة معقدة لأن معدل الوفيات الاجمالي للسكان يمكن أن يتغير بمرور الوقت، كما يختلف معدل الوفيات باختلاف العمر (حيث يكون أعلى معدل من العمر).


title: انعدام النمو السكاني

text: في المقابل، مع انخفاض معدل الخصوبة عن الاحلال،سينتج جيل كبير من كبار السن في نهاية المطاف (كما هو الحال في "طفرة المواليد"القديمة)،ولكن منذ أن فشل هذا الجيل في استبدال نفسه خلال سنواته الخصبه،يحدث "انهيار سكاني"لاحق، أو انخفاض في عدد السكان عندما يموت الجيل الاقدم.هذا التأثير كان يسمى ندرة الولادة.وبلاضافة الى ذلك، اذا كانت خصوبة بلد ما في مستوى الاحلال، وكانت على هذا النحو لعدة عقود على الأقل (لتحقيق الاستقرا في توزيع الأعمار)،فان سكان ذلك البلد قد لايزالون يعانون من النمو المتزامن بسبب الزيادة المستمرة في متوسط العمر المتوقع، على الرغم من أن النمو السكاني من المرجح أن يكون أصغر مما سيكون عليه من الزيادة الطبيعية في عدد السكان.


title: انعدام النمو السكاني

text: غالبا مايكون انعدام النمو السكاني هدفا للمخططين الديمغرافيين والبيئيين الذين يعتقدون أن تقليل النمو السكاني أمرا ضروريا لصحة النظام البيئي. فالحفاظ على التقاليد الثقافية والتنوع العرقي هو عامل لعدم السماح لمستويات السكان البشرية أو للمعدلات المنخفضة جدا. ان تحقيق ZPG  هو أمر صعب لأن النمو السكاني في بلد ما غالبا ما يتم تحديده من خلال العوامل الاقتصادية و حدوث الفقر والكوارث الطبيعية والمرض،الخ.


title: انعدام النمو السكاني

text: ومع ذلك، حتى اذا لم يكن هناك نمو سكاني،فقد تكون هناك تغييرات في التركيبة السكانية ذات أهمية كبيرة للعوامل الاقتصادية ، مثل التغيرات في توزيع الأعمار.


title: انعدام النمو السكاني

text: لقد اقترح عدد من الخبراء الديموغرافيين أن بعض الطرق لاتصل الى معدل نمو سكاني.


title: انعدام النمو السكاني

text: يجادل عالم الأحياء آلان دي ثورنهيل والمؤلف دانيال كوين بأن النمو السكاني البشري هو أحد عناصر الإمداد الغذائي البشري وأن النمو السكاني البشري لايمكن تحقيقه إلا من خلال توفير إمدادات غذائية موسعه لدعم النمو السكاني. وفي عام 1998، أنتجوا شريط فيديو بعنوان " إنتاج الغذاء والنمو البشري" حيث يشرحون فيه النظريه ويجيبون على أسئلة الجمهور.


title: انعدام النمو السكاني

text: اقترح ألبرت بارتليت، أستاذ الفيزياء الفخري في جامعة كولورادو في بولدر في حياته،أن يكون لدى السكان الخيارات التالية ليكونوا في ZPG:


title: انعدام النمو السكاني

text: 1.      الحد بشكل طوعي من المواليد والهجرة لتحقيق معدل نمو سكاني.


title: انعدام النمو السكاني

text: 2.      الاستمرار على الطريق الحالي حتى يصبح عدد سكاننا كبيرا بحيث تصبح الاجراءات القاسية ضرورية لوقف نمو السكان.


title: انعدام النمو السكاني

text: 3.      لاتفعل شيئا واترك الطبيعة توقف النمو من خلال المرض والجوع الشديد والحرب والأوبئة. فإذا لم يحل البشر المشكلة، فإن الطبيعة ستفعل ذلك.


title: انعدام النمو السكاني

text: وبالمثل، يجادل جيسون برنت، الخبير الديموغرافي الآخر،بأن هناك ثلاث طرق لتحقيق انعدام النمو السكاني. فكانت حجته على النحو التالي:


title: انعدام النمو السكاني

text: 1.      بالحرب، مع أو بدون أسلحة الدمار الشامل والمجاعة والمرض والاغتصاب والقتل والتطهير العرقي ومعسكرات الإعتقال وأهوال أخرى تتخطى الخيال، عندما تجاوزت البشرية القدرة الإستيعابية للأرض.


title: انعدام النمو السكاني

text: 2.      من العمل التطوعي للبشرية جميعها قبل أن يتجاوز عدد السكان قدرة تحمل الأرض. فإذا فشلت أي مجموعة أو حتى إذا فشلت عائلة واحده في السيطرة على سكانها فإن البرنامج كله سيفشل.


title: انعدام النمو السكاني

text:
3.      بواسطة التحكم السكاني القسري قبل أن يتجاوز عدد السكان القدرة الإستيعابية للأرض.
في الصين


title: انعدام النمو السكاني

text: الصين هي أكبر مقاطعة للسكان في العالم، كونها موطنا لنحو 1.4 مليار نسمة. من المتوقع أن تشهد الصين توقف في نموها السكاني بحلول عام 2030 . حيث تباطأ النمو السكاني في الصين منذ بداية هذا القرن. وكان هذا في الغالب نتيجة للنمو الاقتصادي وإرتفاع مستويات المعيشة في الصين مما أدى إلى هذا الإنخفاض. ومع ذلك ، فإن العديد من الديموغرافيين يدينون أيضا سياسة تنظيم الأسرة التي وضعتها الصين ، والتي تمت صياغتها في أوائل السبعينيات، والتي تشجع على الزواج المتأخر والإنجاب المتأخر واستخدام وسائل منع الحمل ، ومنذ عام 1980م حدّت على معظم الأزواج الحضريين على إنجاب طفل واحد ومعظم الأزواج في المناطق الريفية الى طفلين. ووفقا للتوقعات الحكومية، فإن عدد السكان في سن العمل سينخفض إلى 870 مليون نسمة. قيل، في عام 2009م ،أن الحكومة الصينية كانت تأمل في توقف نمو السكان بالمستقبل ، ولكن في تشرين الثاني2013م ، تم الإعلان عن تخفيف سياسة الطفل الواحد في وسط المناطق غير الشعبية، وتقليص حجم العمالة ودعم السكان المسنيين.


title: الفسيفساء المشيمية أثناء الولادة

text: الفسيفساء المشيمية أثناء الولادة (CPM) هي حالة ناتجة من التناقض بين التركيب الكروموسومي للخلايا المشيمية و خلايا الجنين، وكان أول اكتشاف لها عام 1983.


title: الفسيفساء المشيمية أثناء الولادة

text: نظريا يتم تشخيص هذه الحالة عندما تتواجد خلايا ثلاثية الصبغيات في عينة من الزوائد(الزغابات) المشيمية و تظهر الخلايا الطبيعية فقط في فحوصات ما قبل الولادة مثلːبزل السلي(استئصال جزء من نسيج المشيمة لفحصه) و أخذ عينات من دم الجنين. وقد تم الكشف عنها فيما يقرب من 1-2 % من حالات الحمل بالأسبوع العاشر إلي الثاني عشر.


title: الفسيفساء المشيمية أثناء الولادة

text: تحدث هذه الحالة بطريقتينːهناك عدة عوامل تؤثر علي توزيع الخلايا الطبيعية و الغير طبيعية (الطفرات) في تطور الجنين حيث يمكن أن تؤثر معدلات استنساخ الخلايا الثلاثية سواء المنخفضة أو المتزايدة علي عدد الخلايا الغير طبيعية مقارنة بالطبيعية و ربما تفقد الخلايا الطبيعية قدرتها علي الانقسام أو أداء وظيفتها بشكل مناسب.


title: الفسيفساء المشيمية أثناء الولادة

text: تعتمد أنواعه علي الخلايا المشاركة أثناء حدوث الخلل:عند التنبؤ بالتأثيرات المحتملة في الثلث الأول من الحمل، نجد أن هناك عدة عوامل مؤثرة منهاː


title: احتياطي الأمن الغذائي من القمح

text: احتياطي الأمن الغذائي من القمح هي استراتيجية تخزين أكثر من 4 ملايين طن من حبوب القمح لاستخدامها في حالات الطوارئ و المجاعات في الدول النامية و كذلك في الاستغاثات العاجلة أو الاستثنائية خلال فترة نقص الغذاء أو ارتفاع الأسعار و ذلك بموجب اتفاقية P.L. 480. وقد امتدت هذه الاستراتيجية لتشمل كل السلع الأخري غير القمح و ذلك بموجب قانون الزراعة لعام 1996. وتم تغيير اسم هذه الاستراتيجية فيما بعد لتصبح "صندوق بيل ايميرسون للاحتياجات الإنسانية".


title: منظمة فراشات بأجنحة جديدة تبني المستقبل

text: هي من مدينة في كولومبيا. إنها منظمة قائمة على الجهود الذاتية لنساء محليات تمت إزاحتهن عن مساكنهن بالقوة. تأسست في 2010. تتكون المنظمة من تسع جماعات لحقوق المرأة. خلال 2014، قادت المنظمة ماري ميدينا وجلوريا أمبارو وماريتزا أسبريا.


title: السفاح كودي ليجيبوكوف

text: كودي ألان ليبوكوف هو سفاح كندي أدانته المحكمة العليا في كولومبيا البريطانية عام 2014 بتهمة قتل ثلاث سيدات وفتاة مراهقة ، ما بين عامي 2009 و 2010 في مدينة برينس جورج أو بالقرب منها. ويُعد من أصغر سفاحي كندا المدانين. وقد لاقت محاكمته اهتمامًا قوميًا. وقد تمَّ إدراج لورين دون ليسلي، الفتاة البالغة من العمر 15 عامًا، في قائمة النساء والفتيات المفقودات والمشتبه في كونهن ضحايا في جرائم القتل في الطريق السريع.


title: مقتل إنجريد ماري لين

text: إنغريد ماري لين (2 أغسطس 1975 - 8 أبريل 2016) هي ممرضة أمريكية من رينتون، واشنطن، عُثِر على أشلائها الممزقة في منطقة سياتل متروبوليتان في 10 إبريل عام 2016. في 11 أبريل 2016 ، أُلقي القبض على جون روبرت تشارلتون ووجِهت إليه جريمة قتل من الدرجة الأولى. وقد اعترف بجريمته وحكم عليه بالسجن لمدة 28 سنة.


title: نوتريسيا

text: نوتريسيا هي جزء من مجموعة دانون المتخصصة في الغذاء العلاجي والتغذية الإكلينيكية. تتراوح المنتجات من حليب الأطفال إلي التغذية المتخصصة للأطفال ذوى الاحتياجات المحددة والأمهات المرضعات. كما تنتج وتسوق التغذية الإكلينيكية، ومنتجات الحمية والتغذية الخاصة بالأمراض.


title: نوتريسيا

text: أنشأت دي ستومزبفلفابريك، وهى الشركة السابقة لنوتريسياا عام 1896 في زوترمير، هولندا.


title: نوتريسيا

text: في عام 1901،  تمت إعادة تسميتها إلي نوتريكا. وسرعان ما بدأت في تطوير منتجات التغذية الطبية،  وبعد ذلك دخلت سوق أغذية الأطفال.


title: نوتريسيا

text: تم شراء كاو أند جيت من قِبل نوتريكا في عام 1981. تأسست ميلوبا كخليفة لمخبز صناعي تم إنشاؤه في عام 1903 في باد هامبورج فور دير هوهاي. ركز في البداية علي المخابز والشوكولاتة، ثم علي أغذية الأطفال. وفي عام 1995 تم شراؤه من قبل نوتريكا.


title: نوتريسيا

text: وفي عام 1998 حصلت الشركة علي الاسم "نوميكو" الذي تشكل من "نوتريكا"،  "ميلوبا" و "كاو أند جيت". في عام 1999 بدأت مجموعة "نوميكو" عملياتها في الهند بأسم نوتريكا "الهند" الخاصة المحدودة التي حصلت علي منتجات الألبان من "هندستان ليفر المحدودة" "يونيليفر الهند" والعلامات التجارية الهندية المرتبطة بها وهي انيك وانيك سبراي وانيك غيي.


title: نوتريسيا

text: في مارس 2001،  تم بيع قسم منتجات الألبان والمشروبات المعروف بماركاته شوكوميل،  فريتسي،  سيسيميل،  نوتروما واكستران الي شركة فريسلاند "Friesland coberco". في 2003،  قررت نوميكو وقف العمليات في الهند وبيع نوتريكا -الهند- الخاصة المحدودة إلي تحالف من أربع شركات هندية.


title: نوتريسيا

text: في 9-7-2007،  تم قبول عرض بقيمة 12.8 مليار يورو للشركة من قبل شركة دانون الفرنسية المنافة من قبل مجلس نوميكو. أعلنت شركة دانون عن ملكية أكثر من 90% من أسهم نوميكو في اكتوبر 2007، معلنة عرضها للبقية غير المشروطة. نتيجة لذلك،  تم إزالة نوميكو من مؤشر AEX. وقد تم شطب أسهم الشركة من بورصة أمستردام في نهاية عام 2007 حيث أكتسب دانون السيطرة الكاملة. أصبحت العلامات التجارية التي تملكها نوميكو هي "ميلوبا" "نوتريكا" و"كاو أند جيت" تحت سيطرة دانون.


title: شريف إسماعيل (مطرب)

text: شريف اسماعيل (20 يونيو 1982 -)، مغني مصري.


title: شريف إسماعيل (مطرب)

text:
شريف اسماعيل وهو مطرب وملحن مصري، درس في كلية التجارة بجامعة القاهرة، كما درس لمدة 6 سنوات في معهد الكونسرفتوار، وشارك في غناء عدد من الأغاني مع الفنانة بشرى والفنانة سلمى صباحي، كما وضع الألحان للعديد من الأغاني لباقه من المطربين
عايشين اللحظة (2009) مثل سميرة سعيد و مينا عطا و تامر عاشور و راغب علامه وغيرهم من المطربين , في الصف الرابع في المدرسة ، شارك في حفل موسيقي حيث تم الكشف عن موهبته
- ثم انضم إلى جوقة الأطفال المصرية حيث غنى في مصر.
- بعد التحاقه بالجامعة ، قام بتدوين اسمه في أسرة الأنشطة الموسيقية والمسرحية التي مثلت مواهب كلية التجارة بجامعة القاهرة حيث حصل على العديد من الجوائز (1999-2003).
- في عام 2004 ، وقع عقدًا مع شركة إنتاج لرعاية أول مقطع احترافي واحد تحت عنوان
- في وقت لاحق ، في عام 2006 ، تم إنتاج أول ألبوماته المهنية كألبوم دويتو مع المغنية الشهيرة بشرى. كان بعنوان الألبوم
- عمل كمذيع تلفزيوني لبرنامج مباشر مدته ثلاث ساعات ، اعتاد أن يغني كل ما يطلبه المتصلون ، على قناة تلفزيونية خليجية.
- التالي ، عمل في محطة إذاعية على الإنترنت في دياب FM.
في وقت لاحق ، بدأ تأليف الموسيقى.
- شارك في برنامج "صوت الحياة" للمسلسل التلفزيوني ، وفازت بالجائزة الأولى من أول مطرب والفائز بالموسم الأول والوحيد من البرنامج (2012)


title: فودشينج

text: فودشينج هو المنطقة الجغرافية التي تنتج الغذاء لسكان معينين. يستخدم المصطلح لوصف منطقة من تدفقات الغذاء ، من المنطقة التي يتم إنتاجها فيها ، إلى المكان الذي يتم استهلاكه فيه ، بما في ذلك: الأرض التي تنمو عليها ، والطريق الذي تسلكه ، والأسواق التي يمر بها ، والجداول ينتهي في. توصف "فودشينج" بأنها "فضاء جغرافي اجتماعي: نشاط بشري متجانس في التكامل الطبيعي لمكان معين." .يتشابه فودشينج مع في تلك المواد الغذائية يوضح تدفق الغذاء الذي يغذي مجموعة سكانية معينة ، بينما مستجمعات المياه الخطوط العريضة لتدفق المياه تصريف إلى موقع معين. من خلال الرسم من الأفكار المفاهيمية لمستجمعات المياه ، ينظر إلى المواد الغذائية باعتبارها بنى اجتماعية وطبيعية مختلطة.


title: فودشينج

text: ويمكن أن يتعلق الأمر بالمنطقة التي يتلقى الفرد أو السكان فيها نوعًا معينًا من الغذاء ، أو المنطقة الجماعية التي يتلقى منها فرد أو مجموعة من السكان كل طعامه. يمكن أن يختلف حجم الطعام حسب توفّر الأطعمة على مدار السنة وتنوع الأطعمة التي تتم معالجتها . المتغيرات مثل (أنماط الطقس الصغرى وأنواع التربة وتوافر المياه وظروف الانحدار وما إلى ذلك تلعب دوراً في تحديد إمكانات الزراعة ومخاطرها).


title: فودشينج

text: فغذاء الولايات المتحدة الحديث ، على سبيل المثال ، يغطي العالم بأسره ، حيث تنتقل الأغذية المتوفرة في السوبرماركت النموذجي من جميع أنحاء العالم ، وغالبًا ما تكون مسافات طويلة من حيث أنتجت.


title: العنف الأسري فى تركيا

text: العنف الأسري فى تركيا مشكلة حقيقية .


title: العنف الأسري فى تركيا

text: ما يقارب 40% من السيدات التركيات يعانون من العنف الأسري فى أحدى المراحل العمرية . وبذلك تكون تركيا الأعلى بالنسبة للعنف المنزلى من أوروبا و الولايات المتحدة الأمريكية . عام 2013 ، فى التقرير العالمى للمساواة بين الجنسين احتلت تركيا المركز 120 من بين 136 دولة.


title: العنف الأسري فى تركيا

text: تعرف الاقامة الجبرية كعقوبة للعنف الأسري . كما يعتقد أن العنف الأسري فى تراجع .


title: نركون يالداشوزيفا

text: نركون يالداشوزيفا هي إحدى أولى الراقصات في أوزباكستان اللاتي قدمن عروضًا دون الحجاب الإسلامي التقليدي المتعارف عليه في هذه المنطقة بذلك الوقت. وُلدت نركون عام 1913 في مدينة مرغلان بإقليم فِرغانة، ولقيت مصرعها على يد أخيها تنفيذًا لتقليد جرائم الشرف عام 1929.


title: اختطاف ايسي أرورو

text: إيسي ريتا أورورو وقع اختطاف إيسي ريتا أورورو ، أصغر أطفال ( تشارلز أورورو) و( روز أورورو ) ، في 12 أغسطس 2015 في متجر والدتها في منطقة ييناغوا المحلية الخاضعة للحكومة ، ولاية بايلسا. وقد اختُطفت إيسي ، التي كانت في الثالثة عشرة من عمرها في ذلك الوقت ، على يد رجل يدعى يونوسا داهيرو ( الياس يالو) واقتيدت إلى كانو ، حيث اغتُصبت و تزوجت بالقوة بدون موافقة والديها. حدث الاعتداء والزواج في قصر أمير كانو ، سانوسي لاميدو سانوسي .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: جذبت قصة إيسي اهتمام وسائل الإعلام لأول مرة عندما ناشد والداها الجمهور بإطلاق سراحها. و أن الجهود المبذولة لإعادة الشابة المراهقة ايسي دون جدوى . ومع ذلك ، في 29 فبراير 2016 ، أُبلغ والدها أن شرطة ولاية كانو أنقذت إيسي وتم احتجازها لدى الحكومة النيجيرية. وفي وقت لاحق ،و بعد اطلاق سراحها تم اكتشاف حملها في شهرها الخامس بطفل من مختطفها .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: أدان زعماء مختلفون وشخصيات عامة وجماعات شبابية تصرفات داهيروالمختطف . ووصف محامي حقوق الإنسان ، إيبون أديغبوروا ، الحادث بأنه "حالة اتجار بالاطفال واضحة " و " أسوأ أشكال الفساد ". فيما أنكرت حكومة ولاية كانو ، من خلال مفوضها للشباب والرياضة ، مالام غاربا ، أي تورط لولاية كانو و طالب بملاحقة الجاني حيث أن كل من الاختطاف والزواج القصري ينتهكان الدستور و التعاليم الاسلامية .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: وُلدت إيسي ريتا أورورو في فبراير 2002 للأبوين تشارلز و روز أورورو من أوغيلي نورث بولاية دلتا. لديها ثلاثة أشقاء ، أخت باتريشيا واثنين من الأخوة ، أونوم وكيفن . عاشت أسرتها في أوبولو ، ينجوا في ولاية بايلسا ، نيجيريا ، حيث كانت والدتها السيدة أورورو تدير أعمالها لبيع الطعام .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: أثناء نشأة ايسي ، أصبحت عضواً نشطاً في المجتمع المسيحي . وصفها شقيقها بأنها " واحدة من أقوى أعضاء اتحاد الكتاب المقدس ؛ أعرفها جيداً. و كانت تدعونى دائما للمجيء والانضمام إلى سو. ومعظم الوقت تقوم بالكرازة أثناء أوقات الراحة ".


title: اختطاف ايسي أرورو

text: كانت ايسي طالبة في السنة الأخيرة بمدرسة أبولو كوميونتي الثانوية. ومحبة للرياضيات ، كان حلمها الوظيفي أن تصبح ممرضة. قالت السيدة دوي ، وهي إحدى معلمات مدرستها ، إنها رائعة ومتواضعة. و أضافت أن اختطاف أورورو منعها من المشاركة في امتحان شهادة الثانوية العامة .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: يونسا داهيرو ، الذى يعمل على دراجة ثلاثية العجلات وعضو في قبيلة الهوسا ، قام بخطف إيسي أورورو في ليلة 12 أغسطس 2015 . كانت ايسي ، التي تبلغ من العمر 13 عامًا حينها ، في متجر والدتها بينما كان والداها قد خرجا. قام داهيروبعد ذلك بنقل ايسي إلى ولاية كانو ، فى قصر الأمير. و قد ادعى للزعماء التقليديين في كانو أن المراهقة ايسي تبعته بارادتها .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: تم ادخال ايسي قسرا إلى الإسلام ، وأطلق عليها اسم "عائشة" وتزوجت إلى داهيرو دون إذن من والدها. تم الكشف عن مكان وجود الاثنين في اليوم التالي . في 14 أغسطس 2015 ، ذهبت السيدة روز أورورو إلى قرية توفا في منطقة حكومة كورا المحلية. وقد أحاط بها رئيس القرية الذي أبلغها أن ابنتها في عهدة الأمير. و عندما وصلت إلى هناك ، اتصل بها شبان مسلمون محليون رفضوا دخولها إلى القصر. ثم عادت مرة أخرى في 17أغسطس برفقة مفتش وضابط شرطة من مركز شرطة كواني . اصطحبتها الشرطة إلى القصر حيث كان أمير كانو جالسًا في المجلس. و هناك ، رأت ابنتها تدور في المكان في سيارة رياضية سوداء مع اثنين من مرافقي الشرطة و داهيرو .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: تم تحويل القضية من شرطة كوانى الى ادارة التحقيق الجنائي بولاية كانو . وقيل للسيدة روز أورورو أن تعود إلى ولاية بايلسا وأن تبلغ عن الواقعة إلى إدارة التحقيقات الجنائية في ينجوا. لكن فشلت المحاولات اللاحقة للإفراج عن ايسي حتى 29 فبراير 2016 ، عندما أن أنقذتها الشرطة بعد حملة صحفية واسعة قادتها صحيفة بانش التي أثارت غضباً قومياً. في 2 مارس 2016 ، تم لم شمل ايسي و والدتها في أبوجا. عند وصولها إلى المدينة ، كانت حاملاً في شهرها الخامس مع طفل داهيرو.


title: اختطاف ايسي أرورو

text: في 8 مارس 2016 ، تم استدعاء داهيرو في المحكمة الفيدرالية العليا في ينجوا و اتهامه بلائحة من التهم من خمس حكومات اتهمته فيها بالاختطاف والاتجار بالأطفال والجنس غير المشروع والاستغلال الجنسي والمعرفة الجسدية غير المشروعة. بعد سماع التهم ، دفع داهيرو بانه غير مذنب أمام المحكمة و تم تأجيل القضية إلى 14 مارس. حكم رئيس الجلسة ، القاضي هـ. أ. نجينجيوا، بحبس داهيرو احتياطيا . و في 14 مارس ، قدم المحامي كينيث ديكا للمحكمة الفيدرالية طلباً للحصول على شهادة ايسي غير علنية . وذكر ديكا أن هذا يرجع إلى أن الضحية كانت قاصرا واستحقت حماية المحكمة. كما عارض طلب تقديم الكفالة الذي قدمه محامي الدفاع كاودي أولوشيبكان ، بحجة أن الشرطة النيجيرية استغرقت أكثر من ستة أشهر للقبض على داهيرو وأنه في حالة الإفراج عنه بكفالة ، فإن المدعى عليه ، على الأرجح ، لن يكون مقيما فى نطاق الاختصاص المكانى للمحكمة . ثم أُجلت القضية حتى 21 مارس ، وأُعيد داهيرو إلى السجن .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: في الأسبوع الذي تلا التأجيل ، بدأت المحكمة في الاستماع إلى طلب الكفالة الصادر من المدعى عليه. القاضي ه.أ. وقال نجانجيوا إنه ينبغي على داهيرو دفع كفالة بقيمة 3 ملايين نيرة نيجرية بالاضافة الى كفالتين أخرتين بنفس المبلغ . يجب أن تكون الكفالات من ضمن نطاق اختصاص المحكمة ، في حين يجب أن تكون احدى الكفالات كفالة مدنية لا تقل عن المستوى 12 والآخر . ويجب أن يرفق الكفالتين شهادة تخليص الضرائب لمدة 3 سنوات ، في حين بالنسبة للكفالة المدنية أيضًا تقديم خطاب التعيين الأول وآخر خطاب ترقية . وأمرت المحكمة بتمديد الحبس الاحتياطي لداهيرو في حجز السجن حتى استيفاء شروط الكفالة الممنوحة .


title: اختطاف ايسي أرورو

text: و كرد فعل على القرار ، أعربت الناشطة أنكيو بريجز عن عدم رضائها عن أداء النيابة. ودعت الشرطة إلى "الارتقاء إلى مستوى التوقعات" وجلب المزيد من المحامين لتعزيز الفريق القانوني للمرافعة فى القضية.


title: إجهاض علاجي

text: الإجهاض العلاجي هو الإجهاض الناجم عن تشخيص الضرورة الطبية. يتم إجراء عمليات الإجهاض هذه لتجنب خطر حدوث ضرر كبير للأم أو في حالات عدم قابلية الجنين،في العديد من البلدان ، يكون الإجهاض العلاجي قانونيًا ، بما في ذلك بعض الإجهاضات الاختيارية غير القانونية.


title: إجهاض علاجي

text: وفقا لروبرت كوك ، فإن كلمة علاجية تعني أنها "تتعلق بالعلاج أو الشفاء" تعني كلمة "الإجهاض" في علم الأحياء "توقف نمو الجنين أو الجهاز في مرحلة مبكرة أكثر أو أقل.


title: إجهاض علاجي

text: يتم إجراء العديد من عمليات الإجهاض العلاجية اليوم ، مع قدر من الجدل بشأن جودة الحياة إذا كان لدى الطفل حالة وراثية يعتقد أنها ستؤدي إلى حياة أقصر من حياة الطفل السليم ، ومن بين هذه الحالات: الحالات الشديدة لظروف وراثية معينة ، وهي الحالات التي تستتبع عدم قدرة بعض الأجهزة الحيوية مثل القلب أو الكبد على العمل دون دعم مستديم غير قابل الحالات الشديدة من ضعف عقلي عميق ، وعدم وجود أجزاء من الدماغ أو أعلى العقل للإصلاح أو الزرع الجراحى، مثل نصفى الكرة المخية أو انعدام الدماغ من بين امور اخرى.


title: إجهاض علاجي

text: هناك القليل من الأدلة على أن الحمل فى طفل معاق هو أكثر خطورة على الأم من ذلك مع الطفل السليم. تشكل جميع حالات الحمل بعض المخاطر على صحة الأم ، ولكن من النادر للغاية أن تزيد مشكلة صحة الطفل بشكل كبير من خطورة صحة الأم،في الغالبية العظمى من الحالات ، يحدث الحمل مع الأطفال الذين يعانون من تشوهات دون أي مخاطر إضافية  للأم. ومن هنا الجدل حول استخدام مصطلح "الإجهاض العلاجي" كمبرر لإجهاض طفل يعاني من تشوهات.عادة ما تكون الأخطار التي تحدث أثناء الحمل لصحة الأم ناتجة عن بعض الحالات الطبية الأساسية للأم وحدها.


title: إجهاض علاجي

text: في البلدان المتقدمة في الغرب (مثل معظم البلدان الأوروبية والولايات المتحدة ، من بين أمور أخرى)،حالة الرعاية الطبية للنساء الحوامل أو النساء اللواتي يمكن أن يحملن،(الذين يمكنهم الحصول على رعاية معاصرة ميسورة التكلفة ويتم إعطائها في الوقت المناسب). هذه هي الحالات النادرة التي من شأنها أن تشكل تهديدًا لا جدال فيه لحياة الأم، (على سبيل المثال ، معظم حالات الحمل خارج الرحم ، وسرطان الرحم ، وبعض الأسباب الأخرى) يمكن تشخيص هذا في الوقت المناسب بما فيه الكفاية أن يتم إجراء الإجهاض العلاجي الطبي أو الجراحي قبل أن يصبح الوضع غير مستقر طبيا. هذا ليس صحيحًا في المناطق النائية من العالم الثالث (العديد من مناطق آسيا وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى) مع القليل من الوصول إلى الرعاية الطبية المتقدمة ، أو في المناطق الاجتماعية أو العلاقية أو العائلية التي تنتهك فيها حق المرأة في الرعاية الطبية الطارئة. كثير من الرموز الأخلاقية الدينية والدينية - حتى تلك التي تعتبر عمليات إجهاض أخرى غير أخلاقية للغاية - تسمح عادة بالإجهاض ، بموجب مبدأ التأثير المزدوج حيث تكون الأزمة الطبية نتيجة لظاهرة بيولوجية طبيعية وهي ضرورية للغاية لإنقاذ حياة المرأة. مع ذلك ، لا يزال هناك خلاف حول ما يشكل أو لا يشكل مبررًا أخلاقيًا للإجهاض العلاجي غير الاختياري، خاصة فيما يتعلق بالاضطرابات الوراثية أو الإعاقة العقلية. هناك العديد من الحالات التي يتم فيها إجراء عمليات الإجهاض العلاجية التي لا تنطوي على تهديد خطير لحياة المرأة الحامل ، والتنقل ، أو الصحة البدنية ، وهناك العديد من الحالات التي يتم فيها إجراء الإجهاض العلاجي في الحالات التي يكون فيها الجنين أو الجنين قادرين على البقاء خارج جسم الأم. مع أو بدون مساعدة أو ضعف كبير. في بعض المجتمعات المتقدمة ، فإن مجرد رغبة المرأة الحامل المعلنة في إنهاء حملها هي المعيار الوحيد الضروري لاعتبار الإجهاض "علاجيًا"، على الرغم من عدم الخلط بين هذا وبين الإجهاض العلاجي بسبب حالة طبية طارئة.


title: إجهاض علاجي

text: في العديد من المجتمعات ، لا يمكن للمرأة أن تضم سوى عدد الأطفال الذين تستطيع هي وزوجها توفيره. منذ أن كانت وسائل منع الحمل أول ازدهارها التجاري في القرن العشرين ، كان من الصعب على النساء اتخاذ إجراءات وقائية ضد الحمل. في الوقت الحاضر ، لا يزال من الصعب على العديد من النساء الحصول على وسائل منع الحمل المناسبة بسبب الوضع الاقتصادي لأنفسهن أو لبلدهن. في الحالات التي تكون فيها المرأة حامل ولكنها لا تستطيع توفيرها للطفل ، غالبًا ما يُعتبر من الضروري إجهاض الطفل لإنقاذ الأطفال الآخرين من الجوع. على سبيل المثال، أجريت دراسة في توسكانا بإيطاليا في عام 1427 أظهرت أن عدد الأطفال لكل عائلة كان له ارتباط مباشر مع "المنحنى الاقتصادي وظروف البقاء".


title: إجهاض علاجي

text: حتى في القرن الواحد والعشرين لا تزال هناك مناطق في العالم في هذا الوضع. صياد البدو الرحل في صحراء كالاهاري في أفريقيا الذين يطلق عليهم اسم البوشمن، لا يمكنهم إنجاب يكون طفلًا آخر حتى يتم فصل الفطيم الأكبر سناً من حليب الأم الخاص به ، والذي قد يصل عمره إلى 3 أو 4 سنوات. إذا حملت المرأة "يجب أن تفكر في الطفل الذي لديها بالفعل وتتصرف بسرعة قبل ان يجعلها حبها لطفلها عاجزة عن قتلها ويجبرها على "الانتظار ومراقبة كل من أطفالها يموتون"


title: إجهاض علاجي

text: قالت باريس إن "الرغبة العالمية بين النساء في السيطرة على المواليد تعبر اليوم ، كما هو الحال دائما ، عن المعرفة بأن بقاء الطفل يعتمد على القدرة على إعطاء كل طفل ما يحتاجه من أجل نموه الكامل ، سواء كان ذلك لبقاء أم ، الأسرة ، أو مجتمع ".


title: نانسي سليم

text: نَانسِي سَلِيم ( أُكتُوبر / تِشرِين الأَوَّل ) شاعِرة ومُؤَلّفة لُبنانِيَّة. مِن مُؤَلَّفاتِها دِيوان بِعُنوان «» و«» باللُّغَة الإِنجلِيزِيَّة و«ما وراء الأَحلَام» خواطِر وأَشعار باللُّغَة العربِيَّة. كتَبت نثراً وشعراً فِي سِنٍّ مُبكِّر؛ ونشرت أُولى مُؤلَفاتِها وهِي فِي الثَّانِية عشرة؛ وبِذُلِّك تُعِدُّ مِن أَصغر المُؤلَّفات سِناً في لُبنان.


title: قتل نابرة حسنين

text: نابرة حسنين فى 18 يونيو 2017 . تم الاعتداء جنسيا و قتل ذات 17عام المسلمة نابرة حسنين الأمريكية من روستون ، فيرجينيا . المشتبه به الرئيسي بهذه الجريمة هو داروين مارتينيز توريس ، المهاجر الغير شرعي من السلفادور الذى كان فى الثانية و العشرين من عمره . تمت ادانة توريس فى قضية اغتصاب نابرة حسنين من قبل هيئة المحلفين الكبرى فى 16 أكتوبر 2017 . و قد قامت الشرطة بتصنيف الجريمة بأنها جريمة بدافع الغضب وليس جريمة بدافع الكراهية و العنصرية .


title: قتل نابرة حسنين

text: كانت نابرة حسنين طالبة فى السنة الثانية بمدرسة ساوث ليكس الثانوية فى روستون ، فيرجينيا ، جيث كانت ستبدأ سنة دراسية جديدة فى خريف 2017 . فى 18 يونيو 2017 ، الموافق لشهر رمضان ، كانت نابرة برفقة 15 أخرين من أصدقائها بنفس العمر بالقرب من مسجد أوول دالاس أريا مسلم سوسايتى (أدمز) و هو مسجد مركزى للمجتمع الاسلامى فى هذه المنطقة . حالما حصلوا بعض الطعام من ماكدونالدز القريب منهم ، عادت نابرة و أصدقائها الى المسجد ما بين الساعة الثالثة صباحا و الرابعة صباحا و دخلوا فى " مشادة مع راجل يقود سيارة حمراء " ؛ و تم التعرف لاحقا على الرجل و هو داروين مارتينيو توريس .


title: قتل نابرة حسنين

text: بينما انتشر مجموعة من أصدقاء نابرة كان توريس يقود على حافة الطريق . ثم تبعهم الى موقف السيارات ، خرج من السيارة وطاردهم . بينما عاد أصدقاء نابرة الى المسجد بسرعة . تمكن توريس من الوصول الى نابرة ، قام بضربها بمضرب بيسبول و وضعها فى السيارة . " انطلق الرجل بالسيارة و معه نابرة " ، قام بأخذ نابرة الى مكان قريب واعتدى عليها مرة أخرى ( لم تكشف تفاصيل الاعتداء الثانى ) . ماتت نابرة من " صدمة قوية بالجزء العلوى من جسدها "، ثم قام توريس بالقائها فى بركة مياه بالقرب من منزله .


title: قتل نابرة حسنين

text: فى الرابعة صباحا من اليوم ذاته ، شرطة مقاطعة فيرفاكس بدأت البحث عن نابرة حسنين التى وجد جثمانها طافيا فى بركة المياه فى قرابة الساعة الثالثة مساءا ثم لاحظت الشرطة سيارة المشتبه به فى المنطقة و ألقي القبض على السائق ، داروين مارتينيز توريس الذى وجهت له فيها بعد تهمة قتل عمد من الدرجة الثانية .


title: قتل نابرة حسنين

text: فى اليوم التالى لمقتل نابرة حسنين ، نشرت الشرطة على تويتر أنها " لا تحقق فى هذا الهجوم كجريمة عنصرية ". وصرح المتحدث باسم شرطة المقاطعة خلال مؤتمر " يبدو أن المشتبه به كان غاضبا للغاية بسبب هذه المشادة المرورية و تصاعدت الى عنف مميت " . و بما أن الشرطة تعتقد أن القتل لم يكن له صلة بالعرق أو الدين ، فقد اعتبر حادث بدافع الغضب . و أكد ادوين روسيلير جونيور رئيس شرطة مقاطعة فيرفاكس لوسائل الاعلام أنه " لا وجود على الاطلاق لاي أدلة " توحى أن قتل نابرة كان بدافع العنصرية و الكراهية .


title: قتل نابرة حسنين

text: و تعتقد الشرطة و الادعاء أن نابرة حسنين قد تعرضت للاعتداء الجنسى من قبل مختطفها قبل أن تقتل .


title: قتل نابرة حسنين

text: داروين مارتينيز توريس ، 22 عام ، مهاجر غير شرعى للولايات المتحدة من السلفادور الذى يعمل فى مجال البناء . كما أن هيئة تنفيذ قوانين الهجرة الأمريكية لم تلتقى مع توريس سابقا قبل مقتل نابرة حسنين .


title: قتل نابرة حسنين

text: قبل عدة أيام من مقتل نابرة حسنين ، تقدمت امرأة أخرى ممثلة حماية خدمات الطفل بمقاطعة لودون ببلاغ بان توريس تعرض لها بالضرب وقام بخنقها والاعتداء الجنسي عليها ؛ و أضافت أن توريس عضوا فى عصابة مارا سلفاتراشا الاجرامية الدولية . و مع ذلك ، رفضت تلك المرأة توجيه أتهامات ضد توريس ، و أوضحت شرطة فيرفاكس أنهم لم يعثروا على " معلومات تؤكد صحة " انتماء توريس لهذه العصابة " .


title: قتل نابرة حسنين

text: فى 16 أكتوبر 2017 ، وجهت هيئة كبار المحلفين بمقاطعة فيرفاكس ثمانية تهمة لتوريس تشمل القتل العمد و الاغتصاب ، و طالب الادعاء بتنفيذ عقوبة الاعدام على توريس .


title: قتل نابرة حسنين

text: قام محامى الدفاع عن مارتينيز توريس بتقديم تقرير طبى والذى أدعى أنه " من المرجح أن يكون توريس مختل عقليا " و ضرورة اجراء المزيد من الفحوصات لتحديد ما اذا كانت لديه القدرة العقلية لتنفيذ عقوبة الاعدام في مايو 2018 ،تم تقديم مذكرة تفيد بأن توريس يعانى من عدة مشاكل مثل قصور فى الادراك ، وضعف الذاكرة ، وعدم القدرة على تقييم الأمور بشكل صحيح . تم تقديم طلب منفصل لجلسات الاستماع الشهرية في أبريل من قبل المحامين ، حيث واجه مارتينيز توريس صعوبة في أعقاب الحجج القانونية.


title: قتل نابرة حسنين

text: صرح مسجد أدمز للجمهور فى بيان له أن مقتل نابرة حسنين صدمة للمجتمع ، قائلا " قد حان الوقت لكى نتحد معا للاهتمام بشبابنا والدعاء لهم " . و على الانترنت ، أعرب بعض الأشخاص عن غضبهم وانتقدوا قرار الشرطة بعدم اعتبار مقتل نابرة جريمة قائمة على العنصرية والكراهية . عبرت عن ذلك ايزابيلا بيرتون من فوكستروت : " أصبحت نابرة حسنين مثالا أخر من ضحايا اسلاموفوبيا البريئة " .


title: قتل نابرة حسنين

text: حضر ما يقارب 5000 شخص تشييع جنازة نابرة حسنين فى 21 يونيو وتسبب ذلك فى الازدحام المرورى . و فى حين أت غالبية الحاضرين كانوا من المسلمين ، الا أنه شوهد مسيحيون و يهود فى تشييع الجنازة . والد نابرة حسنين ، محمود حسنين أبوراس ، يعتقد أن ابنته قد قتلت بسبب هويتها كمسلمة - عندما تم اختطاف نابرة ، كانت ترتدى العباءة الاسلامية . بينما قال المتحدث باسم المجلس الأمريكى للعلاقات الاسلامية ابراهيم هوبر " هناك احتمال قوى لو لم يكن هؤلاء المراهقون مسلمين لم تكن هذه الجريمة لتحدث " . و قال محامى المجلس الأمريكي للعلاقات الاسلامية : " الأمريكيون المسلمون خائفون بشكل خاص الأن " .


title: قتل نابرة حسنين

text: فى جلسة استماع أولية لمارتينز توريس أكتوبر 2017 ، نظم أصدقاء و داعمى قضية نابرة احتجاجا خارج محكمة مقاطعة فيرفاكس ، حيث أحيا الأصدقاء و العائلة ذكرى ميلاد نابرة الثامن عشر من خلال المشاركة فى حدث خيري و التبرع بارادات هذا الحدث .


title: قتل نابرة حسنين

text: فى 20 يونيو ، عندما اجتمع مواطنون من واشنطن العاصمة فى حديقة دوبونت حيث احياء ذكرى مقتل نابرة حسنين ، حاول رجل يبلغ 24 عاما اشعال النار فى النافورة حيث النصب التذكارى و تم القبض على هذا الرجل بتهمة التخريب . و قال رقيب الشرطة لاحقا انه لم كن هناك أى ضرر دائم على النافورة و لم تتأكد الشرطة من سبب وجود هذا الرجل .


title: قصة الحيض (فيلم)

text: "قصة الحيض" (The Story of Menstruation) هو فيلم رسوم متحركة أمريكى مدته 10 دقائق من إنتاج شركة والت ديزنى للإنتاج فى عام 1946. تم التكليف من قبل Cello-Cotton (الآن كلارك). وتم عرضه فى إصدار غير مسرحى لما يقرب من 105 مليون طالب أمريكى فى فصول التثقيف الصحى. فى عام 2015 تم إختياره للحفظ فى السجل الوطنى للسينما.


title: قصة الحيض (فيلم)

text: كان جزءاً من سلسلة افلام من عام 1945 إلى 1951 أنتجتها ديزنى للمدارس الأمريكية. تم التعاقد مع الطبيب النسائى ماسون هون كمستشار لضمان أن يكون الفيلم دقيقاً علمياً. أدت مشاركة هون إلى تركيز أقوى على علم الأحياء من التسويقات الأخرى من قبل شركة ICC. زادت سمعة "قصة الحيض" عندما حصل على ختم حسن التدبير الإدارى للموافقة.


title: قصة الحيض (فيلم)

text: كان واحداً من أول الأفلام التى تحظى برعاية تجارية لتوزيعها على المدارس الثانوية،تم توزيعه كتيب للمدرسين والطلاب يدعى "شخصياً جداً لك" التى تضمنت إعلاناً عن ماركة كيتوكس للمنتجات. ومنع إستخدام "سدادات قطنية"، حيث كانت تهيمن على السوق من قبل العلامة التجارية تيمباكس.


title: قصة الحيض (فيلم)

text: فى عام 2015، اختارت مكتبة الكونغرس بالولايات المتحدة فيلماً لحفظه فى السجل للسينما،وتم العثور عليه"ثقافياً، تاريخياً، أو من الناحية الجمالية"


title: قصة الحيض (فيلم)

text: يستخدم الفيلم رسوماً متحركة لتفصيل دورة الطمث. راوى الفيلم،الذى يتم تحديده فى الاعتمادات،يعلم المشاهد أنه "لا يوجد شىء غريب أو غامض حول الحيض" ويظهر أ النساء يشاركن فى أنشطة مثل الاستحمام،ركوب الخيل و الرقص أثناء الدورة الشهرية. كما تقدم رواية الفيلم للممثلةغلوريا بلونديل نصائح لتجنب الإمساك والاكتئاب والحقاظ دائماً على مظهر خارجى جيد. يعتقد أن فيلم"قصة الحيض"هو أول فيلم يستخدم كلمة "مهبل"فى السيناريو. لم يذكر الجنس ولا الإنجاب فى الفيلم، والتركيز على الصحة العامة يجعله كما أقترح مؤرخ ديزنى جيم كوركيز،"أزمة صحية بدلاً من كونها حدثاً نامياً" تم تصوير تدفق الطمث كثلج أبيض بدلاً من أحمر الدم. تم تحديد حقوق الطبع للفيلم من قبل شركة والت ديزنى للإنتاج فى 3 ديسمبر 1973.


title: من روسيا مع حبي (توضيح)

text: قد يقصد بـ من روسيا مع حبي:


title: طرق الطعام

text: في العلوم الاجتماعية ، تعتبر الطرق الغذائية هي الممارسات والاجتماعية و المتعلقة بإنتاج واستهلاك الأغذية. غالبًا ما تشير الطرق الغذائية إلى تقاطع ا في الثقافة والتقاليد والتاريخ.


title: طرق الطعام

text: يعرّف قاموس طرق الطعام على أنها"عادات الأكل والممارسات الطهوية لشعب أو منطقة أو حقبة تاريخية".


title: طرق الطعام

text: قد ظهر مصطلح "طرق الطعام" وتم صياغته في عام 1942 من قبل ثلاثة من طلاب الدراسات العليا بجامعة شيكاغو ، John W. Bennett و Harvey L. Smith و Herbert Passim. وفي عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، أجرى علماء الزراعة وعلماء الاجتماع الريفيون ، عادة تحت رعاية وزارة الزراعة بالولايات المتحدة ، دراسات مختلفة حول العادات الغذائية لفقراء الريف ، بهدف تحسينها ولكن مع ظهور الحرب العالمية الثانية ، زادت هذه الجهود. وتم تشجيع أولئك الذين لديهم معلومات للمشاركة حول العادات الغذائية المختلفة على الاتصال بعلم الإنسان الأنثروبولوجيا مارغريت ميد في المجلس القومي للبحوث.


title: لجنة ألبان شيكاغو

text: تم إنشاء لجنة ألبان شيكاغو (ل.أ.ش) في ١٩٠٨ لمكافحة استهلاك الألبان غير المُبسترة. إذ تم اعتبراها سببًا رئيسيًا في وفاة الرُضع بمقاطعة شيكاغو. تم إنشاء محطات بأرجاء المدينة، والتي بدورها وفرت ألبان مُبسترة بالمجان. أسس فريق عمل ومتطوعي لجنة ألبان شيكاغو عام ١٩١١. في عام ١٩١٦، بدأت جمعية منتجي الحليب سلسلة من الإضرابات من اجل زيادة سعر الحليب المدفوع من قِبل وكلاء شيكاغو. بحلول عام ١٩١٧، أدت أسعار الحليب المدفوعة من قِبل تجار شيكاغو إلي انخفاض شديد في الاستهلاك (بنسبة ٢٥% لهذه السنة فقط) متسببة في قلق شديد حول سلامة الأطفال. وضعت لجنة ألبان شيكاغو ١٣ سنتًا لكل ربع كيلو، أي أقل بسنتٍ واحد من السعر السائد.


title: بهاء الدين شخاشيرو

text: المنشد والملحن بهاء الدين بن محمد شخاشيرو، مواليد دمشق 1961 من أب وأم دمشقيين. بدأ مسيرته الفنية مع ابن عمه المنشد "عماد رامي" وشارك في معظم الحفلات الإسلامية مع عماد رامي حول العالم. متزوج ولديه 5 أولاد أكبرهم "نور الدين" ويليه "عبد الرحمن" و"عدنان" والمنشد "محمد" و"روان".


title: بهاء الدين شخاشيرو

text: توفي المنشد بهاء الدين شخاشيرو عام 2013 في 3 رمضان إثر أزمة قلبية في دمشق.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: محاولة الانقلاب العسكرية الأردنية المزعومة لعام 1957، أدت مواجهات عنيفة في 13 أبريل / نيسان 1957 في ثكنات الجيش في الزرقاء بين وحدات بدوية معظمها موالية للملك حسين ووحدات عربية قومية ضد النظام الأردني إلى محاولة انقلاب عسكرية في الأردن.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: بدأت مناورة عسكرية اسمها "عملية هاشم" في 8 أبريل / نيسان وغطت العاصمة عمّان. عندما سأل الحسين علي أبو نوار (رئيس أركان الجيش) عن المناورة ادعى أنها كانت ممارسة عسكرية عادية. فهم الملك الحسين أن هذا كان إظهار القوة من قبل أبو نوار للإطاحة به وإدخال إتحاد مع الجمهورية العربية المتحدة، أمر أبو نوار بسحب الوحدة. واضطرت الحكومة العربية بقيادة سليمان النابلسي إلى الاستقالة في 10 إبريل / نيسان بعد أن اشتبكت سياساتها مراراً مع القصر الملكي. في 13 أبريل / نيسان وقعت أعمال شغب في ثكنات الزرقاء، وذهب الحسين (البالغ من العمر 21 عاماً) لإنهاء العنف بين الوحدات الملكية والعربية بعد أن نشر العرب شائعات بأن الحسين قد قُتل. وبدأت قوة سورية قوامها 3،000 فرد بالتحرك جنوبًا لدعم ما اعتبروه محاولة انقلابية، لكنهم استداروا بعد أن أظهرت وحدات الجيش ولاءهم للملك.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: ظهر روايتان رئيسيتان بخصوص الأحداث في الزرقاء، حيث رأت النسخة الملكية أن الحادث كان انقلاباً فاشلاً من قبل أبو نوار ضد الملك الحسين، ونسخة منشقة تؤكد أنه كان انقلاباً مدعوماً من أمريكا بدعم من الحسين ضد الحركة القومية العربية في الأردن. على أية حال استقال أبو نوار وغيره من كبار الضباط العرب وسُمِح لهم بمغادرة الأردن إلى سوريا حيث حرضوا على معارضة الملكية.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: فرض الحسين الاحكام العرفية وحل الوحدات العسكرية التي يهيمن عليها الفلسطينيون بعد الحادث. على الرغم من أنه خفف في النهاية من بعض هذه الإجراءات، وهي حظر التجول العسكري والرقابة الصحفية الشديدة، إلا أن خطوات الحسين حدت بشكل كبير من الديمقراطية الدستورية التي كانت موجودة في الأردن في منتصف الخمسينات. وحكم على المتآمرين المزعومين بالسجن 15 سنة، لكن في وقت لاحق أصدر العفو في عام 1964 كجزء من جهود المصالحة مع معارضيه في المنفى، وتم منحهم مناصب عليا في الحكومة.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: في الانتخابات العامة في أكتوبر 1956، فاز الحزب الوطني الاشتراكي بـ12 مقعدًا. طلب الملك الحسين من سليمان النابلسي، رئيس حزب التضامن الوطني تشكيل حكومة. وهكذا أصبح رئيساً للحكومة القومية العربية الاشتراكية والتي تميل للرئيس المصري جمال عبد الناصر أكثر من الحسين. دمج النابلسي الجيش العربي مع الحرس الوطني الذي يهيمن عليه الفلسطينيون، وخلق جيشًا أردنيًا قوامه 35،000 جندي، وأقام علاقات دبلوماسية مع الإتحاد السوفيتي. وصلت العلاقات المتوترة بين القصر والحكومة إلى ذروتها في مارس / آذار بعد أن قدم النابلسي للملك الحسين قائمة بأسماء كبار الضباط في الجيش الذي أراد إقالتهم، وحصل صدام في البداية، لكن النابلسي قدم قائمة جديدة رفضها الحسين.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: وسط الفوضى السياسية في الأردن وقبل يومين من استقالة النابلسي القسرية، شاركت وحدة من الجيش من اللواء المدرع الأول بقيادة الكابتن نذير رشيد في مناورة، سميت "عملية هاشم" تكريماً للعائلة المالكة الهاشمية، عند التقاطعات الرئيسية لمدينة عمّان. أثارت الخطوة شكوك الحسين ودفعته إلى إصدار الأمر لأبو نوار بسحب الوحدة، وهو ما فعله. كان الحسين يعتقد أن الخطوة كانت إنذار لانقلاب وشيك. قام أبو نوار بتهدئة مخاوف الحسين وقال له إنه تمرين روتيني تم تنفيذه عدة مرات في السنوات السابقة لمراقبة حركة المرور من وإلى المدينة، في حين ادعى رشيد في وقت لاحق أنها جزء من خطة طوارئ قيادية لنقل القوات إلى الضفة الغربية في حال حدوث غزو إسرائيلي. وفقاً لبيرسون، فإن مناورة رشيد كانت تهدف إلى تخويف الحسين، بينما توقعت المؤرخة بيتي أندرسون أن "الضباط كان بإمكانهم اختبار المياه لمعرفة ما يمكنهم تحقيقه عسكرياً". مهما كان السبب الفعلي للمناورة فقد زاد من شكوك الحسين في انقلاب قام به أبو نوار والقوميين العرب، وأثارت المناورة تحذيرات من المسؤولين الملكيين المخضرمين، وهم بهجت التلهوني والشريف حسين بن ناصر، بأن مثل هذا الانقلاب كان وشيك الحدوث.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: وفي 13 نيسان / أبريل اندلعت أعمال شغب في ثكنات الجيش في الزرقاء، التي تضم أكبر تجمع للقوات في البلد، بين وحدات معظمها من الحضري (غير البدوية) موالية لأبو نوار والوحدات التي يسيطر عليها البدو الموالية للحسين. ظهر روايتان رئيسيتان بخصوص هذا الحادث، والمعروفان باسم "انتفاضة الزرقاء" من بين أسماء أخرى. قال بيرسون أن "الحادثة غارقة في الغموض والجدل المستمر"، كما كتب أندرسون أن "الأسئلة تكثر حول ما إذا كانت هذه المحاولة الانقلابية قد نشأت مع الجيش بقيادة أبو نوار والضباط الأحرار، أو مع الملك". والأميركيون أرادوا ذريعة لإبعاد "الحركة القومية العربية" عن المشهد السياسي في الأردن.


title: انقلاب 1957 في الأردن

text: ووفقاً لرواية الحسين للأحداث، كان أبو نوار والضباط الأحرار قد خططوا لفوج المشاة الأول الذي يسيطر عليه البدو في الزرقاء للمشاركة في تمارين في الصحراء بدون ذخيرة، وذلك لجعل الفوج غير متاح للملك الحسين وحتى لا يستطيع فض مظاهرة مناهضة للحكومة كان من المقرر عقدها في 14 أبريل من قبل النابلسي. كان الحسين لا يزال حذراً من النابلسي بسبب اعتراضه المزعوم لرسالة من ناصر تنادي النابلسي بمقاومة فصله من رئاسة الوزراء. تم إخبار الحسين بمؤامرة الضباط الأحرار المزعومة من قبل الشريف ناصر والضباط البدو في الزرقاء مساء يوم 13 أبريل. تزامن الحادث مع تسليم أبو نوار إنذاراً نهائياً لرئيس الوزراء سعيد المفتي (خليفة النابلسي)، يحذر فيه الحسين من تعيين حكومة تعكس إرادة البرلمان المنتخب أو مواجهة تمرد عسكري. ويبدو أن المفتي انكسر عاطفياً في حضور الحسين، مما دفع المفتي إلى الاستفسار من أبو نوار عن الإنذار، والذي اعتبر السؤال أبو نوار مفاجأة. ثم أحضر الحسين أبو نوار معه لتفقد الزرقاء، حيث أخبره ضباط مخلصون من الزرقاء أن شائعات وفاة الملك الحسين أثارت صدامات عنيفة بين الموالين له ولأبو نوار. وعلاوة على ذلك أُخبر الحسين بأن رشيد ومعن أبو نوار (ابن عم أبو نوار) قد أُمرا بالذهاب إلى عمان لمحاصرة القصر الملكي واعتقال الحسين. بدأت قوة سورية قوامها 3،000 رجل بالتحرك جنوبًا لدعم ما اعتبروه محاولة انقلابية، لكنهم استداروا بعد أن أظهرت وحدات الجيش ولاءهم للملك.


title: اختطاف طالبات دابتشي

text: اختطفت جماعة بوكو حرام الإرهابية طالبات تتراوح أعمارهن بين 11 و19 عامًا يدرسن في كلية التكنولوجيا والعلوم للبنات (GGSTC) بدبشي الواقعة في بولابولين في () الحكومة المحلية بولاية يوبي في الجزء الشمالي الشرقي من نيجيريا في اليوم الموافق 19 فبراير 2018 الساعة الخامسة ونصف مساءً. ونشرت في نيجيريا أن القوات الجوية النيجيرية وأجهزة الأمن تبحث عن الطالبات المفقودات وتأمل أن تتمكن من إيجادهن. كما يلقي محافظ ولاية يوبي إبراهيم جايدام اللوم على الجنود النيجيريين بسبب إزالتهم نقطة التفتيش العسكرية من المدينة. وتقع دابشي على ما يقرب من 275 كم أي (170) ميل في شمال غرب شيبوك حيث اختطفت جماعة بوكو حرام أكثر من 276 طالبة عام 2014.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: تطورت حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في إقليم ما وراء البحار البريطانية جبل طارق بشكل ملحوظ في العقود الماضية. أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا منذ عام 1993 وتمت المساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي المثلي والنشاط الجنسي المغاير على 16 سنة في عام 2012. وقد حكمت المحكمة العليا لجبل طارق في أبريل 2013 أنه يحق للأزواج والشركاء المثليين أن يتبنوا. وأصبحت الشراكات المدنية متاحة للشركاء المثليين والشركاء المغايرين منذ آذار/مارس 2014. وفي تشرين الأول/أكتوبر 2016، صوت برلمان جبل طارق على تشريع زواج المثليين، بعد أن تمت الموافقة بالإجماع في البرلمان على مشروع قانون تعديل الزواج المدني 2016. وحصل القانون على الموافقة الملكية في 1 نوفمبر ودخل حيز التنفيذ في 15 ديسمبر 2016.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في جبل طارق، تم تعديل السن القانونية لجميع الأنشطة الجنسية بغض النظر عن التوجه الجنسي و/أو الجندر عند 16 في أبريل 2011، عندما تم بموجب الحكم الصادر من المحكمة العليا بأن القانون السابق - والذي بموجبه كانت السن القانونية للنشاط الجنسي المثلي بين الذكور 18 عامًا - غير دستوري. تم إلغاء تجريم الجنس الشرجي بين المغايرين في نفس الوقت وتحديد السن القانونية للنشاط الجنسي المغاير على 16 سنة. تم إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي بين الذكور في 1993.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: كانت الحملات السياسية قبل انتخابات 2007 بارزة لجمعية "حقوق المثليين في جبل" التي يرأسها "فيليكس ألفاريز"، الناشط في مجال حقوق الإنسان، والذي ناشد رئيس وزراء جبل طارق حينها، بيتر كاروانا، للحصول على مزيد من الحقوق للمثليين والمثليات وغيرهم ممن يتعرضون للتمييز في جبل طارق.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: وقد تم القيام بحملة قوية بشأن مسألة المساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي المتمثل في 16 سنة.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: وقد أثيرت هذه القضايا في التحقيق الذي أجرته لجنة الشؤون الخارجية في أقاليم ما وراء البحار في عام 2008، حيث خلصت إلى ما يلي:«نوصي بأن تتخذ الحكومة خطوات لضمان عدم التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الجندر في جميع أقاليم ماوراء البحار البريطانية.»


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في 18 أيار/مايو 2009، رفض برلمان جبل طارق مشروع قانون خاص، اقترحه وزير العدل، للمساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي. تمت معارضته من قبل حزب العمل الٱشتراكي في جبل طارق/الحزب الليبرالي في جبل طارق لأسباب فنية بسبب الطريقة التي كُتب بها مشروع القانون. أعطت الحكومة نوابها تصويتا حر على مشروع القانون. وفشل مشروع القانون، حيث إنقسم أعضاء البرلمان من الحكومة على الموافقة عليه، في حين صوت جميع أعضاء المعارضة ضده.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: دعت رابطة نساء جبل طارق إلى المساواة في السن القانونية على 18 سنة.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: وفي 1 تشرين الأول/أكتوبر 2009، مكنت تشريعات مقترحة جديدة حكومة جبل طارق من مطالبة المحكمة العليا باختبار ما إذا كانت القوانين القائمة أو مشاريع القوانين متوافقة مع الدستور. وهذا من شأنه توفير آلية مبسطة ومصممة لغرض معين للتعامل مع القضايا المثيرة للنزاع مثل السن القانونية.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في آذار/مارس 2010، طلبت حكومة جبل طارق رأياً من المحكمة العليا لمعرفة ما إذا كان عدم تساوي السن القانونية تمييزا بموجب مبادئ المجلس الأوروبي.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في 1 أبريل 2010، أشار وزير الدولة للشؤون الخارجية وشؤون الكومنولث ديفيد ميليباند إلى أنه إذا كان أحد أقاليم ماوراء البحار البريطانية غير مستعد للوفاء "بالالتزامات الدولية" مثل المساواة في السن القانونية، فقد تفرضه المملكة المتحدة عبر "أمر في المجلس".


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في 8 أبريل/نيسان 2011، حكمت المحكمة العليا لجبل طارق بأن السن القانونية 18 سنة الأعلى للنشاط الجنسي المثلي بين الذكور غير دستورية، وبالتالي أمرت بتشريع سن قانونية متساوية على 16 عاما، وفي نفس الوقت بإلغاء تجريم الجنس الشرجي بين المغايرين.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في أغسطس/آب 2011، تمت الموافقة على "قانون الجرائم 2011" محايد بين الجنسين، والذي يحدد السن القانونية للنشاط الجنسي على 16 عامًا على قدم المساواة بغض النظر عن التوجه الجنسي، ويعكس قرار المحكمة العليا الأخير في القانون الأساسي. ودخل القانون حيز التنفيذ في 23 نوفمبر 2012.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في مارس/آذار 2014، أقر البرلمان قانونًا للشراكة المدنية، يمنح الشركاء المثليين معظم حقوق الزواج، بما في ذلك السماح بتبني المثليين للأطفال، كما هو منصوص عليه في حكم المحكمة العليا في عام 2013.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: أصبح زواج المثليين مسألة تهم الحكومة بعد إعادة انتخابها في عام 2015. ونشرت ورقة قيادة بهذا المعنى في ديسمبر 2015 وعقدت مشاورات عامة، في حين لم يتم استبعاد الحديث عن استفتاء محتمل حول هذه القضية. أعلن زعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي المعارض دعمه لزواج المثليين في يناير 2016، وذلك قبل أيام من استبعاد الحكومة إجراء استفتاء. تم إنشاء لجنة مشتركة بين الوزارات في مارس 2016 للاستماع إلى مخاوف أصحاب المصلحة وتم تلقي أكثر من 3400 رداً على المناقشة. نشرت الحكومة مشروع قانون لتشريع زواج المثليين في أغسطس 2016.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في 26 أكتوبر 2016، تم تمرير "مشروع قانون تعديل الزواج المدني 2016" في برلمان جبل طارق بدعم إجماعي من جميع الأعضاء الخمسة عشر الحاضرين خلال التصويت. حصل مشروع القانون على الموافقة الملكية في 1 نوفمبر ودخل حيز التنفيذ في 15 ديسمبر 2016. تم عقد أول زواج مثلي معترف به قانونيا في جبل طارق في اليوم التالي.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في 10 نيسان / أبريل 2013، حكمت المحكمة العليا في جبل طارق بأن المادة 5 (2) من قانون التبني تنتهك دستور جبل طارق، وبالتالي فتح المجال بحكم القانون لتشريع تبني المثليين للأطفال في جبل طارق. وأعلنت الحكومة أنها تعتزم تعديل القانون في أقرب وقت ممكن وأن تتخذ وكالة الرعاية التدابير المناسبة للسماح للشركاء والأزواج المثليين بالتبني. قامت الحكومة بذلك في السنة التالية كجزء من "قانون الشراكة المدنية" (انظر في الأعلى).


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: في يونيو/حزيران 2017 ، وافقت هيئة الصحة في جبل طارق على تعديل لسياسة الخصوبة المختبرية لتشمل الزوجات والشريكات المثليات من الإناث.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: لايذكر دستور عام 2006 لا التوجه الجنسي. وقد حذفت المقترحات، التي تم نشرها في أوائل مارس/آذار 2002، على وجه التحديد الإشارة المباشرة إلى "التوجه الجنسي" باعتبارها فئة محمية دستوريًا. يتم تضمين فئات أخرى بوضوح.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: أعلنت حكومة حزب العمل الاشتراكي في جبل طارق، المنتخبة في عام 2011 ، خططاً لإدراج التوجه الجنسي في قانون مكافحة السلع والخدمات ضد التمييز (التوجه الجنسي مشمول سابقا في قانون مكافحة التمييز في التوظيف منذ عام 2005). جدد الحزب هذا الالتزام في بيانه الخاص بانتخابات 2015، التي أعيد انتخابهم فيها.


title: حقوق المثليين في جبل طارق

text: وافق برلمان جبل طارق في 19 سبتمبر 2013 على قانون لتعديل قانون الجرائم لعام 2011، والذي من شأنه أن يجرم الكراهية والمضايقة على أساس التوجه الجنسية كجريمة كراهية، وحصل على الموافقة الملكية في 25 سبتمبر. ودخل القانون حيز التنفيذ في 10 أكتوبر 2013.


title: سلامة أغذية الرضع

text: الأمراض المنتقلة عن طريق الأكل أو ما يعرف بالعامية "بالتسمم الغذائي" هي أي مرض يكون بسبب طعام فاسد بسبب التلوث أو بكتيريا ممرضة أو فيروسات أو طفيليات تؤدي لإفساد الطعام. سلامة الطعام عند الرضع هي تعريف للماراسات الضارة في التعامل مع الأكل والوقاية من الأمراض عند الرضع. الأمراض المنتقلة عن طريق الأكل تمثل مشكلة صحية خطيرة، خاصة عند الرضع والأطفال، حيث أنهم غير محصنين ضد هذه الأمراض بسبب عدم اكتمال تطور جهازهم المناعي بما فيه الكفاية ليحارب الأمراض التي تنتقل عن طريق الأطعمة. في الواقع، ٨٠٠،٠٠٠ مرض يؤثر على الأطفال الذين لا تتجاوز أعمارهم العشر سنوات في الولايات المتحدة كل سنة. لهذا السبب، يجب اتخاذ الحيطة عند تحضير الطعام لهم والتعامل معه.


title: سلامة أغذية الرضع

text: غسل اليدين هو الخطوة الأولى في المحافظة على سلامة طعام الرضع، حيث أن الشخص المعني برعاية الطفل يستطيع نقل البكتيريا الموجودة على اليد إلى الطفل.


title: سلامة أغذية الرضع

text: الأشياء التي تحوي كميات كبيرة من البكتيريا هي:


title: سلامة أغذية الرضع

text: غسل اليدين يفي بإزالة البكتيريا الضارة مما يساعد في الوقاية من الأمراض المنتقلة عن طريق الأكل. كما أن إرشاد الأطفال في العائلات إلى الطريقة الصحيحة في غسل اليدين سيساعد في التخفيف من نشر البكتيريا التي تسبب الأمراض.


title: متحف شركة مورمانسك للملاحة

text: متحف شركة مورمانسك للملاحة هو متحف بحري يقع في مورمانسك، بروسيا.


title: متحف شركة مورمانسك للملاحة

text: يعرض المتحف تاريخ شركة مورمانسك للملاحة، التي تأسست في عام 1939، وتطور طريق بحر الشمال.


title: متحف شركة مورمانسك للملاحة

text: تم افتتاح المتحف في عام 1977.


title: متحف شركة مورمانسك للملاحة

text: يوجد في المتحف مجموعة من السفن النموذجية التي يبلغ أصغر نموذج لها باخرة "فولوغدا" 14 سم. يحتوي المتحف أيضًا على معرض دائم حول طبيعة المنطقة القطبية الشمالية.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: أصبح زواج المثليين قانونيًا في إقليم ما وراء البحار البريطانية جبل طارق في 15 ديسمبر 2016. وقد وافق البرلمان في 26 أكتوبر 2016 على مشروع قانون لتشريعه، وحصل على موافقة ملكية في 1 نوفمبر 2016. كما سمح الإقليم بالشراكات المدنية منذ 28 مارس 2014.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في يناير 2014، تم نشر 'مشروع قانون الشراكة المدنية 2014" للمشاورات العامة والبدأ في مناقشته في برلمان جبل طارق. في 21 مارس، وافق البرلمان على مشروع القانون دون معارضة ملحوظة. حصل مشروع القانون على الموافقة الملكية في 25 مارس. ودخل القانون والقواعد واللوائح ذات الصلة في 28 مارس. كما يسمح القانون بتبني المثليين للأطفال إذا كانوا في شراكة مدنية، كالنحو المنصوص عليه في حكم قضائي في عام 2013.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: شمل البيان الانتخابي لتحالف حزب العمال الاشتراكي في جبل طارق/الحزب الليبرالي، الذي تم إعادة انتخابه في عام 2015 وشملت، على الالتزام التالي: "سنقوم بنشر ورقة عمل من أجل أخذ آراء الجمهور حول أفضل كيفية لتقنين طلب بعض المواطنين لتوسيع نطاق الزواج المدني ليشمل الأزواج المثليين، فنحن ملتزمون تمامًا بضمان عدم اضطرار الطوائف الدينية إلى تغيير ممارساتهم أو معتقداتهم أو أسرارهم بأي شكل من الأشكال وإلى المبدأ القائل بأن الدولة يجب ألا تميز بين الأفراد استنادًا إلى أسس التوجه الجنسي وسيتم نشر نتائج الردود على ورقة القيادة بحلول يونيو [2016]." وقالت مجموعة الحقوق المتساوية إنها لم تذهب بعيدا بما فيه الكفاية وطلبت المزيد من الالتزام لتشريع زواج المثليين.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في 22 ديسمبر 2015، تم نشر ورقة عمل حول تشريع زواج المثليين وكانت قيد التشاور حتى 15 يناير 2016.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في 4 يناير 2016، تم الإعلان عن تمديد فترة التشاور إلى 29 يناير 2016. في 5 يناير 2016، صرح متحدث باسم الحكومة بأن الاستفتاء حول هذه القضية لم يتم استبعاده حتى يتم النظر في جميع التعليقات المقدمة من العامة.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في 18 يناير عام 2016، في رسالته بمناسبة العام الجديد، أعلن رئيس الحزب الاجتماعي الاشتراكي في جبل طارق دانييل فيثام عن تأييده لزواج المثليين، وعلى الرغم من السماح بتصويت حر لأعضاء حزبه، فقد قال بأن أعضاء حزبه في البرلمان قد أعلنوا عن دعمهم للقضية كذلك. ثم ذكر أن الأمر متروك للحكومة لاتخاذ قرار بشأن كيفية المضي قدما في القضية عندما يحين الوقت.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في 20 يناير 2016 ، أعلن رئيس وزراء في جبل طارق فابيان بيكاردو (عن حزب العمل الاشتراكي في جبل طارق) أنه لن يكون هناك استفتاء على زواج المثليين بعد أن بدأ النقاش البرلماني حول هذه القضية من قبل المعارضة. في تلك المناقشة نفسها، صرح رئيس الوزراء أنه يتوقع أن تساعد ردود الفعل من عملية التشاور في تحسين مشروع قانون زواج المثليين.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في 21 آذار/مارس 2016، أعلنت الحكومة أنها تلقت 3,490 رداً فيما يتعلق بالمشاورة العامة، وبسبب الطبيعة المثيرة للجدل للموضوع، ستنشئ لجنة مشتركة بين الوزارات (تتألف من أربعة أعضاء في الحكومة: غيلبرت ليكودي و سامانثا ساكرامنتو و نييل كوستا و آلبرت إيزولا) للاستماع إلى وجهات نظر المجموعات المختلفة والعديد من الأفراد الذين أعربوا عن وجهة نظرهم حول الموضوع، وتقديم تقرير عن النتائج التي توصلوا إليها إلى مجلس الوزراء بحلول يونيو 2016.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: ردا على إعلان الحكومة، شكك رئيس "مجموعة حقوق المساواة" فيليكس ألفاريز في التزام التحالف الحاكم لحزب العمال الاشتراكي في جبل طارق/الحزب الليبرالي بالتشريع في هذا الشأن وحث كلا من مجتمع المثليين وأصدقائه وأنصاره على التزام الهدوء وحفظ ردودهم حتى تأتي الحكومة بإجابة محددة حول كيفية للتعامل مع هذا الوضع. واستناداً إلى إحصائياتهم وجهودهم السابقة في مجال الدعوة، زعمت "مجموعة حقوق المساواة" أن أكثر من 63% من ردود المشاورة هذه كانت لصالح زواج المثليين، وأن الوضع لا ينبغي أن يكون أكثر تعقيدًا مما ينبغي أن يكون.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في 15 أغسطس 2016، تم نشر مشروع قانون حكومي حول تقنين زواج المثليين. في 26 أكتوبر 2016، تم تمرير "مشروع قانون تعديل الزواج المدني 2016" في برلمان جبل طارق بدعم إجماعي من جميع الأعضاء الخمسة عشر الحاضرين خلال التصويت.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: تمت هزيمة تعديل لإزالة جزء مثير للجدل من مشروع القانون، والذي يسمح لأمين السجل باختيار عدم عقد زواج المثليين، في تصويت 4 أصوات لصالحه مقابل 15 صوتا ضد (4-15)، مع تصويت بعض أعضاء البرلمان فقط لصالحه. يتطلب مشروع القانون أنه في الحالات التي لا يوافق فيها موظف السجل على عقد زواج المثليين، يجب تعيين موظف للسجل بديل لإجراء الزواج. حصل مشروع القانون على الموافقة الملكية في 1 نوفمبر ودخل حيز التنفيذ في 15 ديسمبر 2016. تم إجراء أول زواج مثلي في جبل طارق في اليوم التالي.


title: زواج المثليين في جبل طارق

text: في مايو 2017، طلب من شريكين مثليين، سعيا إلى تحويل شراكتهما المدنية إلى زواج، الطلاق أولاً من قبل السلطات، التي استشهدت بعدم وجود تشريع لتحويل الشراكة المدنية إلى زواج. وحدث هذا على الرغم من أن "مجموعة حقوق المساواة" في جبل طارق تؤكد وجود مثل هذا الحكم في القانون، وأن المسألة كانت ببساطة مسألة مراجعة كبيرة للأوراق.


title: جسر كوكوشكين

text: جسر كوكوشكين هو جسر عبر قناة غريبايدوف "Griboedov"، في سانت بطرسبرغ، بروسيا.


title: جسر كوكوشكين

text: سُميّ الجسر نسبة للتاجر "فاسيلي كوكوشكين" (Vasily Kokushkin).


title: جسر كوكوشكين

text: في الفترة من 1786 إلى 1796، تم تهجئة اسم "جسر كوشوشكينوف" (Kokushkinov)، ومن 1801 إلى 1853 كان الجسر يدعى بالخطأ جسر كوكوشكين (بمعنى جسر الكوكو (Cuckoo) باللغة الروسية).


title: جسر كوكوشكين

text: حتى عام 1872، أمكن كتابة الاسم الرسمي للجسر كوكوشكين وكاكوشكين على حد سواء.


title: جسر كوكوشكين

text: تم بناء أول جسر خشبي في هذا الموقع في عام 1790. خضعت لعملية ترميم كبيرة في عام 1872، عندما تم استبدال مساحة الجسر بنسخة متماثلة، لذا حافظ الجسر على المظهر نفسه.


title: جسر كوكوشكين

text: في عام 1946 تم استبدال الجسر بجسر جديد، من قبل المهندس B.B.Levin والمهندس المعماري L.A.Noskov. تم تفكيك الدعائم القديمة تمامًا وتم وضع الدعامات الجديدة في مكانها. تم استبدال السطح الخشبي بواحد من الصلب يتكون من ثمانية عوارض ملحومة.


title: التهاب وريد الباب

text: التهاب وريد الباب (يدعى أيضاً وريد الباب القيحي الخثري)، هو حالة غير شائعة من التهاب الوريد الخثري تصيب وريد الباب أو أحد فروعه (خثار وريد الباب) الذي يحدث نتيجة إنتان.


title: التهاب وريد الباب

text:
وهو يحدث عادة نتيجة إنتان داخل البطن، حيث يلي عادة التهاب الرتوج، انثقاب زائدة دودية ملتهبة، أو التهاب الصفاق.
جزء كبير من الأشخاص المصابين بالتهاب وريد الباب لديهم فرط خثار.


title: التهاب وريد الباب

text: عادة ما يسبب:


title: التهاب وريد الباب

text:
يتم التشخيص عبر التصوير المقطعي المحوسب للبطن والحوض.
زرع الدم يكون إيجابي في بعض الحالات، وغالباً ما يسبب الحالة جراثيم متعددة.


title: التهاب وريد الباب

text: يجب أخذ كورس علاجي طويل من الصادات واسعة الطيف، مع إضافة مضادات التخثر في حال وجود خثرات خارج وريد الباب أو في حال استمرت الحمى على الرغم من العلاج بالصادات.


title: التهاب وريد الباب

text: كان التهاب وريد الباب مميت قبل اكتشاف الصادات الحيوية، ولا يزال يسبب وفيات بنسبة 10-30٪.


title: جلفطة

text: الجلفطة هي عملية سد الشقوق، وذلك بمادة كيميائية كتيمة.


title: جلفطة

text: من المواد شائعة الاستخدام في الجلفطة كل من القار (القطران) و الزفت، والتي تستخدم بشكل خاص في ملء وسد الشقوق في السفن في الماضي، نظراً لخواصها الصادة للماء. حديثاً تستخدم البوليمرات مثل السيليكونات لأداء عمليات الجلفطة في المنازل.


title: خارج قسمة رايلي

text: لتكن formula_1 مصفوفة هرميتية  و formula_2 متّجهة غير منعدمة,   خارج قسمة رايلي أو حاصل رايلي هوالكمية القياسية المعرّفة كالتالي


title: خارج قسمة رايلي

text: حيث  formula_4 هو مرافق منقولة formula_2.


title: تشيستر تيرنر

text: "تشيستر دواين تيرنر" (ولد في 5 نوفمبر 1966)، أمريكي مدان.


title: تشيستر تيرنر

text: في يوم 30 أبريل عام 2007، تمت إدانته بمقتل عشر نساء في ، وتمت إدانته أيضًا بمقتل طفل لم يولد بعد لإحدى ضحاياه. وتمت إدانته بأربع ضحايا أخرين في 19 يونيو 2014. سمته النيابة العامة "من أكثر القاتلين غزارة في تاريخ المدينة". وفي 10 يونيو 2007 تم للإحدى عشر جريمة قتل الاتي تم إدانته بتنفيذهم مسبقًا. وفي 26 يونيو 2014، تم الحكم عليه بالإعدام للمرة الثانية للأربع جرائم قتل الإضافية.


title: تشيستر تيرنر

text: ولد تيرنر في ، ولكنه انتقل إلى مع أمه عندما كان عمره خمس سنوات، بعد إنفصال والديه. كان يذهب إلى المدارس الحكومية بلوس أنجلوس ولكنه لم يكمل تعليمه الثانوي. كان يعمل لدى "" كطاهي وفتى توصيل في صغره، وكان يعيش مع أمه حتى إنتقلت إلى ولاية . بعد ذلك كان يتنقل بين منازل والبعثات المختلفة.


title: منظمة التحرر من الجوع

text: هي منظمة دولية تنموية غير ربحية غير حكومية وغير طائفية ، تعمل علي مكافحة الجوع أنشئت عام 1964 ، تعمل في 19 دولة مختلفة . وقد صنفتها مصلحة الضرائب الأمريكية علي أنها مؤسسة خيرية .


title: منظمة التحرر من الجوع

text: عُرفت لأول مرة باسم وجبات للملايين ، المنظمة التي طورت وقدمت أغذية متعددة الأغراض ، عبارة عن مكمل غذائي غني بالبروتينات لا يزال يستخدم حتي اليوم في عمليات الإغاثة حول العالم. و في السبعينات ، بدأت منظمة التحرر من الجوع تنفيذ برامج التغذية التطبيقية ، مع التركيز على صحة وتغذية الأمهات والأطفال. و في عام 1988 ، طورت منظمة التحرر من الجوع أول برنامج إئتماني متكامل لتعليم الصحة والتغذية في العالم.


title: منظمة التحرر من الجوع

text: و بحلول كانون الأول "ديسمبر" 2009 ،شاركت 804302 امرأة من حوالي 15 دولة في الائتمان مع التعليم ، وهذا الرقم يعتبر ثلاثة أضعاف ما كان عليه في عام 2005.


title: مسألة المرأة

text: مسألة المرأة والتي تمت ترجمتها من المصطلح الفرنسي مشاجرة النساء (حرفيا "نزاع المرأة") ويشير كلاهما الى النقاش الفكري منذ عصر الخمسينيات حتى عصر الثمانينات.


title: مسألة المرأة

text: وتدور تلك النقاشات حول طبيعة المرأة والحملات النسائية لتغير الاجتماعي بعد الثمانينات، وبينما تتعامل العبارة الفرنسية " مشاجرة النساء" تحديدا مع فترة عصر النهضة فان "مسألة المرأة" باللغة الانجليزية (أو باللغات المناظرة) هي عبارة تستخدم عادة فيما يتعلق بالتغيير الاجتماعي في النصف الأخير من القرن التاسع عشر والذي شكك في الادوار الرئيسية للمرأة في البلدان الصناعية الغربية مثل المملكة المتحدة، الولايات المتحدة الأمريكية، كندا، روسيا.


title: مسألة المرأة

text: هيمنت قضايا حق المراة في الانتخاب، حق الانجاب، الاستقلال الذاتي، حقوق الملكية، الحقوق القانونية، الحقوق الطبية، الزواج على المناقشات الثقافية في الصحف والدوائر الفكرية في حين أن العديد من النساء كانوا يؤيدون تغيير الأدوار الا انهم لم يوافقوا بالاجماع وغالبا ما كانت قضايا الزواج والحرية الجنسية اكثر اثارة للانقسام.


title: مسألة المرأة

text: في البداية أي منذ القرن الخامس عشر الى القرن الثامن عشر في أوروبا كانت "مشاجرة النساء" أو "مسألة المرأة" تشير الى نقاش واسع فيما يتعلق بطبيعة المرأة وقدراتها وما اذا كان ينبغي السماح لها بالدراسة أو الكتابة أو ممارسة السلطة مثل الرجال.


title: مسألة المرأة

text: انتقد واشاد الباحثون من المجالين العلمي والشعبي طبيعة المرأة وأن يكونوا متعلمين مثل الرجال، ومنهم من ايدوا تلك الفكرة ومنهم من كانوا ضدها ، وكما ذكرت أرسطوطالية الكلاسيكية أن النساء غير قادرات على التفكير. جادل الكثيرون بأن طبيعة المرأة تمنعهم من التعليم العالي ومع تطور النقاش اتفق البعض على أن الرجال ليسوا بطبيعتهم اكثر ذكاءا من النساء ولكن جادل الباحثون بأن طبيعة الأنثى تمنعهم ايضا من أخذ التعليم العالي على محمل الجد . بالاضافة الى ذلك كان هنالك جدال كبير حول المفاهيم الكلاسيكية للمرأة باعتبارها ناقصة بطبيعتها حيث حاول "المدافعون عن النساء" امثال كريستين دي بيزان وماري ولستونكرافت دحض الهجمات ضد النساء ككل.


title: مسألة المرأة

text: ظهور النقاش مجددا حول طبيعة المرأة وتوضيح دورها عن طريق استكشاف الحركة الرومانسية في الخيال والدراما والاوبرا لطبيعة "الرجل" والبشر كأفراد وأعضاء في المجتمع والصراع بين أدوار المحددة للمرأة وقيمها الخاصة وتصوراتها عن النفس بارزة في بعض الاعمال مثل داي واكير ، ايفي بريست، مدام بوفاري ، مدل مارش، أنا كارينينا ، بيت الدمية ، هيدا جابلر ويتناول كل واحد منهم الحياة العاطفية والاجتماعية والاقتصادية والدينية للنساء ويسلط الضوء على الطرق التي أدت بها "مسألة المرأة" الى ارباك مفاهيم ذات الطبيعة الثابتة التي تشترك فيها جميع النساء.


title: مسألة المرأة

text: تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة في فرنسا: "شجار النساء " بالفرنسية ( حرفيا " نزاع المرأة") ، من عام 1450 الى السنوات التي شهدت بداية الاصلاح و المؤسسات التي تسيطر عليها الكنيسة الكاثوليكية قد اصبح موضع تساؤل . بدأت الدول العلمانية في الظهور في اوائل أوروبا الحديثة وتم تجاوز النظام الاقطاعي من قبل الحكومات المركزية وامتد هذا الخلل الى العلاقات بين الرجل والمرأة و أدى عصر النهضة الى تقلص الحرية الفردية للنساء على عكس الرجال ، تم تبرير هذه التغييرات عن طريق عدد من الحجج والتي تشير الى الطبيعة المتأصلة في المرأة على أنها تابعة للرجل ، وعلى أحد جاني النزاع جادل الكثيرون بأن المرأة كانت أدنى من الرجل لأن الله خلق الرجل أولا وبالتالي هو أقوى وأكثر أهمية . الكثير من المسيحية على مر العصور تنظر الى النساء على أنهن بنات حواء وهي الفاتنة الاصلية المسؤولة عن طرد البشرية من جنة عدن ، فهم أوغسطين النساء على وجه الخصوص على انهن يمتلكن أرواحا كانت " أكثر اغراءا من الناحية الطبيعية" و أكدن على "امكانيتهن الفطرية القوية للفساد"


title: مسألة المرأة

text: أشار "المدافعون عن النساء" على جانب واحد من النقاش وفقا لجوان كليلي " أن كتابات المتعلمين و المثقفين شوهت بما نسميه الأن بالتحيز الجنسي" وأشاروا أيضا أن أعمال النساء وطبيعتها كتبت بشكل شبه كامل من قبل الرجال و العديد منهم كان لديهم أسبابهم للتحدث عن المرأة بشكل سيء ، والكتاب الذين كان يشار اليهم ب " مؤيدين النساء" في القرنين السابع عشر و الثامن عشر روجوا لنهج تجريبي الذي سيقيس أعمال وقدرات المرأة من دون تحيز ، وهذه الحجج لم تصر على أن النساء أفراد كما تجادل النساء العصريات ولكن غالبا ما يحاولون المدافعة عن طبيعة المرأة من الافتراءات.


title: مسألة المرأة

text: كانت كريستين دي بيزان واحدة من اوائل النساء اللواتي اجبن على "مسألة المرأة" ونشرت كتاب مدينة السيدات في عام 1405 .حيث روت دي بيزان عن معرفتها بقيمة المرأة وفضائلها ، وكتبت هذا الكتاب ردا على كتاب الرومانسية من الورد الذي يهاجم النساء وقيمة الزواج ، و كتبت دي بيزان هذا الكتاب لتثبت مكانتها في عالم الأدب ونشرته في ذلك الوقت ويمكن اعتبار كتاب مدينة السيدات أحد المصادر الهامة في الحركة النسوية المبكرة.


title: مسألة المرأة

text: في عام1527، شارك بالداساري كاستيليوني في الطقوس الدينية في كتاب رجل البلاط ، والذي عبر عن بعض التأييد للجانب " اللطيف" من النقاش والذي فضل النساء. وفي عام 1529 جادل هاينريش أجريبا أن الرجال في المجتمع لا يظلمون النساء بسبب بعض قوانين الطبيعة ولكن لأنهم يريدون الحفاظ على قوتهم ومكانتهم في المجتمع، وجادل أجريبا بنبولية وفكر المرأة وأنها خلقت أفضل من الرجل ،وفي المقام الأول جادل بأن المرأة خلقت أفضل من الرجل وبأنها حصلت على اسم أفضل. الرجل يدعى أدم والذي يعني الأرض والمرأة حواء والتي هي بتفسير الحياة ، والرجل خلق من تراب الأرض بينما المرأة خلقت من شيء أكثر نقاوة. وكانت حجة اجريبا الميتافيزيقة بأن الخلق بحد ذاته عبارة عن دائرة والتي تبدا عندما خلق الله النور وانتهى بخلق المرأة ولهذا تحتل النساء والنور نقاطا متجاورة في دائرة الخلق و يجب أن تمتلكان خصائص متساوية في النقاء.


title: مسألة المرأة

text: في عام 1600 كتب موديراتا فونتي كتاب قيمة النساء والتي جمعت فيه الشعر والحوارات التي أعلنت فيها قيمة المرأة والمجادلة بأن ذكائهم وقدرتهم على الحكم لا يمكن الاعتراف بها اذا لم يكونوا متعلمين,واستمر تقليد الدفاع عن المرأة من هجمات معينة في القرنين السابع عشر والثامن عشر: ظهرت شاعرة أخرى سارة فيج فيلد اجيرتون لتكتب عن المدافعة عن النساء في عام 1686 وهي  بعمر الرابعة عشر ردا على "السخرية المتاخرة على النساء" المقتبسة عن فاحشتها، وفي عام 1696 كتبت جوديث دريك مقالة عن الدفاع عن جنس النساء ، واصلت النساء من ذوي المركز المنخفض والمرتفع الجدال في القرن الثامن عشر وجوان كيلي " النظرية النسوية المبكرة" و "مشاجرة النساء".


title: مسألة المرأة

text:
استخدم المصطلح "مشاجرة النساء" في انجلترا في العصر الفيكتوري وعلى سبيل المثال حفز قانون الاصلاح عام 1832 وقانون الاصلاح عام1867 وجلبت الثورة الصناعية مئات الألاف من نساء الطبقة الدنيا للعمل في المصانع مما شكل تحديا للافكار التقليدية لمكان المرأة، و كانت قضية الخلاف الرئيسية هو ما اذا كان ما يشار الى النساء "الفضيلة الخاصة" يمكن نقله الى الساحة العامة، وادعى معارضو حق المرأة في الانتخاب أن جلب النساء الى العلن من شأنه أن يخلعهم ويلوث عفتهم الأنثوية.
وطرح "مسألة المرأة" في العديد من المجالات الاجتماعية ،على سبيل المثال في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وفي سياق الدين  عقد نقاش مكثف في الولايات المتحدة حول مشاركة النساء في الكنيسة, وفي مؤتمر عام 1896 الذي انقعد في الكنيسة الميثودية الأسقفية كانت "مسألة المرأة " هي القضية الأكثر اثارة .
دفاعا عن حقوق المرأة


title: مسألة المرأة

text: بيكانج, المجتمع الذي يعيش من أجل النساء العلمانيات


title: مسألة المرأة

text: كتاب مدينة السيدات


title: مسألة المرأة

text: فراونفريج, المرتبة على وجه التحديد مع الفترة الديموغرافية في العصور الوسطى فيما يتعلق بالمرأة.


title: جرائم القتل بمحل زبادي بأوستن عام 1991

text: جرائم القتل بمحل زبادي بأوستن عام 1991 هي قضية مفتوحة في . في 6 ديسمبر عام 1991، تمت سرقة وإحراق محل زبادي وحلويات بعد أن قتل الأربع فتيات المراهقات الاتي كانوا بداخله. جثث "أمي أيرز" (أحياناً تنطق "أيرس") البالغة  من العمر 13 عامًا و"جنيفر هاربيسون" البالغة من العمر 17 عامًا وأختها "ساره" البالغة من العمر 15 عامًا و"إلايزا توماس" البالغة من العمر 17 عامًا، تم إكتشافهم بعد إخماد الحريق.


title: جرائم القتل بمحل زبادي بأوستن عام 1991

text: جنيفر وإلايزا كانتا موظفتان بالمحل، وكانا يعمل بنوبة بعد الظهر. أختها سارة وصديقتها أمي أيرز كانتا قد خططا لمبيت الليلة مع بعضهم، وقد قضيا اليوم في مول نورسقروس القريب من المحل. وكانوا في المحل للمساعدة في الإغلاق ولتوصلهم جنيفر إلى المنزل.


title: جرائم القتل بمحل زبادي بأوستن عام 1991

text: التحقيق الرئيسي أستمر حوالي ثمان سنوات. وأعترف رجلين في البداية بإرتكابهم الجريمة وتمت إدانتهم، ولكن تم إطلاق سراحهم لاحقًا في 2009 لعدم كفاية الأدلة. ولم يتم رفع دعاوي أخرى ولاتزال التغطية الإلامية المحلية مستمرة. وبداية من 2016، تابعت وحدة الجرائم الباردة ، ملاحقة هوية ذكر مجهول بإستخدام حمض نووي عثر عليه على أصغر الضحايا.


title: المشروع الوطني للطاقة الذرية (السعودية)

text: المشروع الوطني للطاقة الذرية مشروع أنشأته السعودية كخيار استراتيجي لتطوير قطاع الطاقة في الدولة، وتهيئة مناخ صديق للبيئة، عن طريق دمج الطاقة الذرية التي تستخدم في توليد الكهرباء ضمن مزيج الطاقة الوطني، ولاستثمار جميع الموارد الطبيعية، ومواجهة التحديات التي تعترض قطاع الطاقة في الدولة، مثل: الزيادة المستمرة في استهلاك الوقود الأحفوري، والتي تنتج عادةً عن تنامي الطلب على الطاقة في القطاعين السكني والصناعي. أنشئ المشروع بموافقة من مجلس الوزراء السعودي في يوليو 2017، بناء على التوصية التي رفعها مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية برئاسة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان.


title: المشروع الوطني للطاقة الذرية (السعودية)

text: ظهرت المكونات الرئيسية للمشروع، بعد الدراسات التي أعدتها مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة، وهي:


title: تشويه الأعضاء التناسلية للإناث في نيوزيلندا

text: اصبح تشوية الاعضاء التناسلية الانثوية في نبوزيلندا غير قانوني في عام 1996 من خلال تعديل قانون الجرائم في 1961 عندما تم اضافة S2044A . تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية مشكلة في نيوزيلندا بسبب عدد المهاجرين


text: المستقرين في نيوزيلندا من البلدان التي يمارس فيها عادة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. يشار إلى تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية كإجراءات لأسباب غير طبية الى الحاق ضررا للأعضاء التناسلية للإناث. قد يكون لهذه الإجراءات تأثيرات صحية سلبية من خلال التسبب بمشاكل مثل التبول ،العدوى ،النزيف الشديد والمضاعفات أثناء الولادة. وعادة ما يتم تنفيذ هذه الإجراءات على الفتيات من سن الرضاعة إلى 15 سنة. يمارس تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في معظم دول الشرق الأوسط وآسيا وأفريقيا.


title: مسجد مختاروف

text: مسجد مُختاروف أو مسجد السُنّة هو مسجد تاريخي يقع على الضفة اليسرى لنهر تيريك في فلاديقوقاز، عاصمة جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا.


title: مسجد مختاروف

text: يعود اسم المسجد إلى المليونير الأذربيجاني "مورتوزا مختاروف" الذي مول بنائه ما بين 1900-1908. استلهم المهندس جوزيف بلوسكو من الجامع الأزهر وغيره من مساجد القاهرة.


title: مسجد مختاروف

text: وكان بلوسكو أيضًا مهندسًا لقصر السعادة في باكو. يخدم المسجد الأقلية المسلمة الأوسيتيون.


title: مسجد مختاروف

text: يشتهر المسجد السُنِّي ببيئته الخلاّبة تجاه الخلفية الدرامية لجبال القوقاز. كما كان يُستخدم لخدمة سكان الإنغوشيون في فلاديقوقاز قبل طردهم من أوسيتيا الشمالية في التسعينات. تمت حماية المسجد كمعلم تاريخي منذ عام 1934.


title: مسجد مختاروف

text: في عام 1996، تضرر المسجد بشدة من انفجار وتمّ ترميمه لاحقا.


title: متحف تشيلي الوطني للفنون الجميلة

text: مُتحف تشيلي الوطني للفنون الجميلة هو متحف يقعُ في العاصمة التشيلية سانتياغو وهوَ واحدٌ من أهم مراكز الفن في تشيلي وفي أمريكا الجنوبية على حدٍ سواء. أُسّسَ المتحف عام 1880 (مما يجعلهُ أقدم متحف في أمريكا الجنوبية) وهوَ يُدار من قِبل منظمة تهتم بالفنون. يقعُ هذا المبنى (عادةً ما يُعرف باسمِ قصر الفنون الجميلة) في العاصِمة على مقربة من جامعة تشيلي وقد صُمّم من قِبل المهندس التشيلي أميل جيكوير المُختص في عمارة الفنون الجميلة.


title: متحف تشيلي الوطني للفنون الجميلة

text: تأسّسَ المتحف رسميًا في 18 سبتمبر عام 1880 وقد كان اسمهُ في البداية متحف الوحة الوطنيّة بطلبٍ من رئيس تشيلي أنيبال بينتو وبإشرافِ الوزير دون مانويل غارسيا دي لا هويرتا وكذلك العقيد ماركوس ماتورانا والنّحات خوسيه ميغيل بلانكو في حين أشرفَ خوان موتشي على اللوحات الفنيّة الداخليّة. بحلول عام 1887؛ غيّرت الحكومة اسم المتحف إلى البارثينون وهو الاسم الذي كان من المُقرر إطلاقه على متحف كان من المتوقع أن يستضيفَ المعارض الفنية السنوية. غُيّر اسم المتحف إلى الاسم الشائع متحف الفنون الجميلة. قرّرت الحكومة في عام 1901 بِناء متحف جديد بمثابة كلية للفنون الجميلة وقد عيّنت إميليو جيكوير للإشراف عليه. بُني هذا المبنى في بارك فوريستال وقد غلبت عليهِ الطابع الفرنسي. عند الانتهاء من البناء؛ افتُتحَ رسمياً في 21 سبتمبر عام 1910 كجزء من المعرض الدولي الذي يشكل جزءًا من الاحتفالات بالذكرى المئوية لاستقلال تشيلي.


title: متحف تشيلي الوطني للفنون الجميلة

text: شُيّد المبنى الجديد للمتحف بناءًا على العِمارة الكلاسيكية الجديدة من أجلِ إحياء عمارة الباروك وتعزيز قوّة وحضور الفن الجديد إلى جانبِ اللمسات المعدنية التي همّت المعمارية خلالَ تلك الفترة. بشكلٍ عام فالعمارة التي صُمّم عليها المبنى هي عمارة فرنسيّة بامتياز وتُشتهر بترصيع بعض الجدران بالزجاج وكذا ترصيع القبة بالكامل. جديرٌ بالذكر هنا أنّ التيجان في القاعة المركزية قد تم تصميمها وتصنيعها في بلجيكا وتقديمهم إلى شيلي في عام 1907. يبلغُ الوزن التقريبي لدرع المتحف حوالي 115,000 كجم من الزجاج فيما يبلغُ وزن القبة 2,400 كلغ. في القاعة الكبرى؛ فوق شرفة الطابق الثاني هناك نحت يصور اثنين من الملائكة. من جهة أخرى؛ تضرّر المبنى بشكلٍ كبير خلال زلزال تشيلي 2010.