title: ميل تيليس

text: واصل تيليس كتابة الأغاني الناجحة لفنانين آخرين مثل "I ain’t Never" للمغني ويب بيرس و "Detroit City" للمغني بوبي بير، وMental Revenge"" للمغني وايلون جيننغز و"Ruby, Don't Take Your Love to Town" التي نجحت دوليا مع فريق كيني روجرز أند ذا فيرست إديشن. كانت تسجيلاته الخاصة تدخل قوائم مجلات بيلبورد وكاشبوكس، ولكنه لم يحقق نجاحًا كبيرًا بذاته.


title: ميل تيليس

text: انتقل تيليس إلى علامة كاب ريكوردز في منتصف الستينات، وفي عام 1965، أصدر أول أغنية ناجحة له بعنوان "Wine". وتابعها بأغاني أخرى مثل "Stateide" و "Life Turned Her Way"، والتي غناها لاحقا ريكي فان شيلتون في عام 1988 تصدر بها قائمة بيلبورد. في عام 1968، سجل تيليس أغنية "Who's Julie"، وكانت أول أغنية له تصل العشرة الأوائل عل قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري. كما ظهر بشكل منتظم في برنامج بورتر واغونر.


title: ميل تيليس

text: حقق تيليس النجاح الذي أراده بحلول عام 1969 بأغاني مثل "These Lonely Hands of Mine"، ثم أغنية "Heart Over Mind" في السنة التالية، فكانت هذه انطلاقته الحقيقية كمغني. تصدر تيليس قائمة أغاني الكانتري في عام 1972 بأغنيته "I ain’t Never". سجل تيليس معظم أغانيه على علامة إ م جي إم. كما سجل أغاني ناجحة أخرى مثل "Neon Rose"، تبعه "Sawmill".


title: ميل تيليس

text: وقع تيليس عقدا مع إم سي أيه ريكوردز في عام 1976 وحقق معها أكبر نجاحاته. تصدر قائمة بيلبورد بأغنيتين عام 1976 هما "Good Woman Blues" و "Heart Healer". وبفضل هذا النجاح، فاز تيليس في عام 1976 بجائزة فنان العام في جوائز جمعية موسيقى الكانتري، كما أدخل في قاعة مشاهير كتاب الأغاني في ناشفيل في نفس العام. تصدر القائمة مجددا في عام 1978 بأغنية "I Believe in You"، ثم مرة أخرى في عام 1979 بأغنية "Coca-Cola Cowboy"، والتي ظهرت في فيلم Every Which Way but Loose للفنان كلينت ايستوود، وظهر هو نفسه بشكل شرفي. شارك ميل أيضا في استضافة برنامج منوعات قصير الأمد في عام 1978 على تلفزيون ABC، بعنوان Mel and Susan Together مع العارضة سوزان أنطون. انتقل تيليس إلى علامة أخرى، وهي إليكترا ريكوردز، في منتصف عام 1979، واستمر بإصدار الأغاني التي وصلت مراكز متقدمة على القوائم.


title: ميل تيليس

text: حافظ تيليس على موقعه كأحد أشهر مطربي الكانتري في عصره. آخر أغنية له تتصدر القوائم كانت أغنية Southern Rains عام 1980. في نفس العام، أصدر ألبومًا ثنائيا مع نانسي سيناترا. بقي مع علامة إليكترا حتى عام 1982، قبل أن يعود إلى MCA لفترة وجيزة.


title: ميل تيليس

text: بنى تيليس في هذا الوقت إمبراطورية مالية بفضل الاستثمار في شركات نشر الموسيقى، واشترى محطات راديو في مدينة أماريلو في تكساس، وباعها لاحقا بسعر جيد. ظهر تيليس في أفلام مثل Smokey and Bandit II عام 1980، و ذا كانونبول رن عام 1981. وقع لاحقا مع علامات آر سي أيه وميركوري وكيرب، ولكن نجاحه كان يخبو على القوائم في هذا الوقت.


title: ميل تيليس

text: واصل تيليس كتابة الأغاني في الثمانينات لنجوم مثل ريكي سكاغز وراندي ترافيس. كما كتب سيرة ذاتية، وظهر كمتحدث تجاري تلفزيوني لمطاعم واتابرجر خلال الثمانينيات. واصل تسجيل الأغاني، ولكن ليس بنفس نجاحه السابق، حيث تأثرت مسيرته بالتغييرات في صناعة موسيقى الكانتري في أوائل التسعينات كما حدث مع معظم معاصريه. قام ببناء مسرح في برانسون، ميزوري حيث كان يؤدي بشكل منتظم حتى عام 2002. في عام 1998، تعاون مع بوبي بير ووايلون جينينغز وجيري ريد لتشكيل فريق The Old Dogs. سجلت المجموعة ألبومًا مزدوجًا وكانت أغانيه كلها من تأليف شيل سيفرستين. في يوليو 1998، أصدرت الفرقة ألبومين على علامة تسجيلات أتلانتيك، كما أنتجت فيديو كليب، بالإضافة إلى ألبوم أفضل الأعمال (تكوّن من أغاني أصدروها سابقا بشكل منفصل).


title: ميل تيليس

text: في التسعينيات، أصبحت ابنته، بام تيليس، مغنية كانتري ناجحة، وسجلت العديد من الأغاني، وأشهرها كانت Mi Vida Loca (My Crazy Life) التي احتلت المركز الأول.


title: ميل تيليس

text: قام برنامج غراند أول أوبري بإدخال ميل تيليس في 9 يونيو 2007. تم إدخاله إلى البرنامج عن طريق ابنته بام. كما أعلن في 7 أغسطس من ذلك العام أن تيليس سيتم إدخاله في قاعة مشاهير موسيقى الكانتري، وذلك إلى جانب مع رالف ايمري وفينس جيل.


title: ميل تيليس

text: عانى تيليس من عدة أمراض منذ يناير 2016، وتوفي في 19 نوفمبر 2017 بسبب قصور في الجهاز التنفسي في مدينة أوكالا في فلوريدا، عن عمر يناهز 85 عامًا. أنجب تيليس ستة أطفال: ابن واحد هو ميل الابن والذي تبعه في مجال تأليف الأغاني، وخمس بنات هن بام، كاري، كوني، سيندي، هانا.


title: مهرجان جورج تاون

text: مهرجان جورج تاون هو مهرجان ثقافي سنوي يعقد في مدينة جورج تاون في بينانق في ماليزيا. يقام المهرجان الفني الذي يستمر لمدة شهر في شهر أغسطس في جميع أنحاء المدينة. افتتح المهرجان في عام 2010، وقد تم اعتماده في البداية للاحتفال بإدراج مدينة جورج تاون كموقع للتراث العالمي لليونسكو. ومنذ ذلك الحين تحول إلى "حدث فني آسيوي كبير"، حيث جذب حوالي 250.000 زائر في عام 2015.


title: مهرجان جورج تاون

text: في عام 2009 أقامت "جورج تاون وورلد هيريتدج إنكوربوريتد" وهي وكالة حكومية مكلفة بمراقبة وترويج تراث المدينة، مهرجانًا لمدة يوم واحد لإحياء ذكرى النواة التاريخية لجورج تاون كموقع للتراث العالمي لليونسكو في العام السابق أي عام 2008. شجعها نجاح هذا الحدث، حيث تم تمديد المهرجان لفترة أطول واستقرت مدة المهرجان لشهر في عام 2010. تم تكليف جو سايدك وهو فنان ماليزي معروف لإدارة المهرجان.


title: مهرجان جورج تاون

text: على الرغم من القيود المحكومة على الميزانية، فقد تم عقد الحدث الافتتاحي بنجاح خلال شهر يوليو عام 2010. تم تنظيم مهرجان الفن سنويًا منذ ذلك الحين، مع إقامة الفعاليات من خلال استخدام هندسة تراث المدينة كأماكن أداء. اجتذبت نسخة عام 2014 ما عدده 218.355 زائرًا، هذا الرقم ارتفع إلى 250.000 في العام التالي.


title: مهرجان جورج تاون

text: يقام مهرجان جورج تاون للاحتفال بالفنون والثقافة والتراث المحلي والمحافظة عليه. أدرج في المهرجان الأداء الفني، بما في ذلك الرقص والموسيقى والمسرح، فضلا عن معارض التصوير والتراث.


title: مهرجان جورج تاون

text: على الرغم من أن المهرجان الفني الذي يستمر لمدة شهر عادة ما يكون مطعمًا بالأعمال الدولية، إلا أن غالبية الأعمال ذات أصل فني وثقافي محلي.. بالإضافة إلى ذلك أصبح المهرجان الفني بمثابة قناة يتم فيها الترويج للفنون الثقافية الإقليمية، على سبيل المثال تضمنت نسخة 2014 العديد من الأعمال من قبل فنانين سنغافوريين يسلطون الضوء على الثقافة المشتركة بين مُدن مستعمرات المضيق، بينما في عام 2017 بدأ المهرجان بمجموعة من العروض الموسيقية من جميع أنحاء جنوب شرق آسيا.


title: كاليبر (فيلم)

text: كاليبر هو فيلم إثارة تم إنتاجه في المملكة المتحدة وصدر سنة 2018، من بطولة جاك لودين ومارتن مكان.


title: كاليبر (فيلم)

text: تُمتحن جسارة وأخلاق صديقين لمدى العمر بلا رحمة أثناء رحلة صيد في "اسكتلندا" بعد تحوّل مروّع للأحداث.


title: العلاقات السورية الفرنسية

text: العلاقات الفرنسية السورية هي العلاقات الثنائية بين فرنسا وسوريا. لفرنسا سفارة في دمشق، وقنصلية عامة في حلب واللاذقية. ولسوريا سفارة في باريس. وكلا البلدين عضو في الاتحاد من أجل المتوسط.


title: العلاقات السورية الفرنسية

text: الانتداب الفرنسي على سوريا هو انتداب عصبة الأمم المتحدة عام 1922 لفرنسا للوصاية على جزء من سوريا الطبيعية والمساعدة في إنشاء مؤسسات للدولة هناك بعد سقوط الامبراطورية العثمانية. بعد انتهاء فترة الانتداب في أواخر أربعينيات القرن العشرين نشأ كيانان مستقلان هما الجمهورية السورية والجمهورية اللبنانية.


title: العلاقات السورية الفرنسية

text: كان الانتداب الفرنسي على منطقه سوريا ولبنان ومنطقة الموصل في العراق قد جاء من خلال اتفاقية سايكس بيكو واتفاقية سان ريمو. استمر هذا الانتداب حتى بداية الحرب العالمية الثانية بعد سقوط فرنسا تحت الاحتلال الألماني وظهور حكومة فيشي. خلال فترة هذا الانتداب، تم تأسيس الجمهورية السوريّة ودولة لبنان الكبير من ضمن العديد من الكيانات الصغيرة ضمن منطقة الانتداب والتي أصبحت لاحقاً الجمهورية السورية والجمهورية اللبنانية، على التوالي.


title: اوشفيتز (فيلم)

text: اوشفيتز هو فيلم دراما تم إنتاجه في ألمانيا وكندا، صدر سنة 2011، من بطولة ياو بول وستيفن مينيس.


title: اوشفيتز (فيلم)

text: يصور المخرج المثير للجدل أوي بول الواقع القاسي داخل أحد معسكرات الموت النازية الشائنة باستخدام صور واقعية وحشية.


title: 360 (فيلم)

text: 360 هو فيلم دراما وإثارة تم إنتاجه في فرنسا والمملكة المتحدة والبرازيل والنمسا والولايات المتحدة بطولة ريتشل وايز وجود لود.


title: 360 (فيلم)

text: يتناول الفيلم مجموعة قصص لأشخاص تجمعهم مواقف مشتركة، متطرقا إلى جوانب نفسية في شخصياتهم من خلال رؤية معاصرة صاغها السيناريست الأمريكي بيتر مورجان لرواية الأديب الأسترالي آرثر شنيتزلر.


title: 360 (فيلم)

text: حقق الفيلم أرباحًا تقدر 1.7 مليون دولار.


title: 360 (فيلم)

text: على IMDb


title: 360 (فيلم)

text: 360 على Rotten Tomatos


title: العلاقات البولندية الفلسطينية

text: يرجع تاريخ العلاقات الرسمية بين بولندا ومنظمة التحرير الفلسطينية إلى السبعينات عندما افتتح مكتب ممثل لمنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1976.


title: العلاقات البولندية الفلسطينية

text: بدأت العلاقات الدبلوماسية بين بولندا ومنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1982 عندما عُين المكتب الممثل بوصفه البعثة الدبلوماسية الرسمية إلى بولندا وعُين رئيس البعثة سفيرا.


title: العلاقات البولندية الفلسطينية

text: واعترفت بولندا بإعلان الاستقلال الفلسطيني الصادر عن المجلس الوطني الفلسطيني في الجزائر العاصمة في عام 1988، ورفعت مستوى تمثيل فلسطين إلى مستوى سفارة تتمتع بجميع الامتيازات والحقوق التي تتمتع بها بعثات أخرى معتمدة لدى بولندا. وقبلت بولندا أن يكون سفير دولة فلسطين سفيرا فوق العادة لدى بولندا منذ عام 2000.


title: العلاقات البولندية الفلسطينية

text: والموقف البولندي ثابت في دعمه لنضال الشعب الفلسطيني. وجدير بالذكر أن بولندا من البلدان الأوروبية التي تؤيد تسوية الصراع الفلسطيني الإسرائيلي بطريقة سلمية على أساس الحل القائم على وجود دولتين. وهناك تعاون برلماني بين فلسطين وبولندا وتبادل الوفود البرلمانية. وهناك أيضا تعاون وثيق في مجالات مختلفة مثل السياحة، والتعليم، والرياضة، والأمن العسكري. وتقدم بولندا دعما سنويا عن طريق تقديم المعونة لمشاريع التنمية في فلسطين.


title: العلاقات البولندية الفلسطينية

text: وشاركت بولندا في تدريب عدد من الدبلوماسيين ورجال الشرطة وحرس الحدود الفلسطينيين. وقام حرس الحدود البولندي بتدريب 72 من رجال الشرطة الفلسطينية في عام 2016.


title: العلاقات البولندية الفلسطينية

text: إن امتناع بولندا عن التصويت لصالح قرار للجمعية العامة يرفض اتخاذ أي تدابير لتغيير الحالة في القدس ينبع من وجهة النظر البولندية بأن التصويت لصالح القرار لن يؤدي إلى تقريب الحل بين الجانبين.


title: شلال هوانغقوشو

text: يقع شلال هوانغقوشو في مقاطعة قويتشو جنوب غربي الصين، و يعتبر شلال هوانغقوشو أكبر شلال بين ستة شلالات كبرى جميلة في الصين،و يتميز بأنه محاط بالأشجار الخضراء الكثيفة يبلغ ارتفاعه 77.8 م وعرضه 101 مترً، و تتدفق المياه بالشلال بشكل كبير بفضل تساقط الأمطار المتواصل.


title: شلال هوانغقوشو

text: يعتبر الشلال من ضمن الأماكن السياحية الشهيرة في الصين وتمتع منطقة الشلال بمناخ معتدل مما بجعل السائحين يتوافدون أليه ،و يقام في منطقة الشلال مهرجان شلالات هوانغقوشو و يقام خلال المهرجان أكثر من 10 فعاليات مثل الحفل التذكارى الكبير للتغنى للجبال وتقديم القربان للمياه ومهرجان تونباو الثقافى وسباق التحدى لتسلق الجرف .


title: شلال هوانغقوشو

text: سجل شلال هوانغقوشو في مقاطعة قويتشو معدل تدفق جديد منذ موسم مطر 4 يونيو في صيف ٢٠١٨ حيث بلغ 290 مترا مكعبا في الثانية في .


title: كواه آيجن

text: كواه آيجن (وتعني لغة جاوية "الحفرة الخضراء") هي بحيرة حمضية تقع في فوهة بركانية نشطة جدا لبركان آيجن الواقع في أقصى شرق جاوة في إندونيسيا. تحتوي البحيرة المعروفة بأنها البحيرة الأكثر حمضية على الكوكب على السولفاتارا التي يستخلص منها خام الكبريت. ومن المعروف أيضا أنها تنتج "ألسنة اللهب الأزرق" التي يعد قبلة للزوار ليلا أو عند الفجر.


title: مركز العلوم الإنجابية البشرية

text: تأسس مركز العلوم الإنجابية البشرية في ديسمبر 2006 من أجل تطوير الأبحاث والابتكار في مجال تشخيص وعلاج الخصوبة ، والعمل في شراكة كالجناح الأكاديمي والبحثي لمركز برمنغهام لخصوبة النساء في مستشفى برمنغهام للنساء وكلية الطب بجامعة برمنغهام. التركيز بشكل خاص في استراتيجية البحوث الطبية الحيوية هو وضع البحوث والاكتشاف في السياق الفسيولوجي الحقيقي.


title: مركز العلوم الإنجابية البشرية

text: يشمل التركيز الحالي وتمويل المركز:


title: يوم البالون الأبيض

text: يوم البالون الأبيض هو رمز الدعم للناجين من الاعتداء الجنسي على الأطفال. بدأت لأول مرة بعد اجتماع عام في بلجيكا في أكتوبر 1996 ،عندما اجتمع 300،000 شخص يحملون بالونات بيضاء لإظهار تعاطف الجمهور ودعم والدي الفتيات اللاتي تعرضن لاعتداء جنسي على يد شخص تم إدانته من قبل وأًطلق سراحه بعد ذلك. يقام يوم البالون الأبيض سنويًا وأيضًا خلال الأسبوع الوطني لحماية الطفل في أستراليا. وهدفه هو زيادة الوعي بالاعتداء الجنسي على الأطفال داخل المجتمع. تاريخ الاحتفال هو 7 سبتمبر2018.


title: العنف المنزلي في الأرجنتين

text: يُعد العنف المنزلي في الأرجنتين مشكلة خطيرة. منذ تسعينات القرن الماضي، اتخذت حكومة الأرجنتين خطوات لمعالجة هذه المشكلة. ومع ذلك ، تعرضت سياسات الأرجنتين للانتقادات لكونها ضعيفة ، ويرجع ذلك أساسًا إلى التركيز على التعامل المدني، بدلاً من التعامل الإجرامي مع هذا الشكل من أشكال العنف، والتأكيد على التوفيق بين الضحية والجاني. كما أصبحت السياسة التي تتناول العنف المنزلي أكثر صعوبة بسبب الطبيعة اللامركزية للبلاد: وقد أدت الأرجنتين، كونها دولة اتحادية لا مركزية تضم 23 مقاطعة، إلى حدوث تباين كبير بين السياسات الإقليمية المتعلقة بالعنف المنزلي، وبين النساء في جميع أنحاء البلاد ، حيث مستويات الحماية المختلفة.


title: العنف المنزلي في الأرجنتين

text: كانت مجلة Lé Nacional 24.417 الصادرة في عام 1994 من الأرجنتين أول قانون يتعلق بالعنف العائلي. وبموجب هذا القانون، يُعرَّف العنف المنزلي بأنه "إصابة أو إيذاء بدني أو نفسي" من قبل أفراد الأسرة. في عام 2009 ، تم سن قانون أوسع بكثير: قانون الحماية الشامل لمنع العنف ضد المرأة والمعاقبة عليه والقضاء عليه في المجالات التي تطور فيها العلاقات بين الأشخاص [القانون 26.485] ("Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relacion es interpersonales [Ley 26.485])." يحدد هذا القانون الجديد العديد من أشكال العنف المنزلي التي لم تكن موجودة في القانون السابق.


title: العنف المنزلي في الأرجنتين

text: تقدم المؤسسات العامة والخاصة برامج وقائية وتقدم الدعم والمعالجة للنساء اللواتي يتعرضن للإيذاء. وعمومًا ، يتم تناول الشكاوى المتعلقة بالعنف العائلي في المحاكم المدنية، التي يمكن أن تضمن تدابير الحماية ، بما في ذلك حظر مرتكب الجريمة من منزل الضحية أو مكان العمل. في عام 2012 ، أصدر الكونغرس قانونًا ضدّ قتل النساء يفرض عقوبات أكثر صرامة على الجناة الذين يقتلون أزواجهم أو شركائهم أو أطفالهم نتيجة للعنف القائم على النوع الاجتماعي.


title: العنف المنزلي في بوليفيا

text: يعد العنف المنزلي في بوليفيا مشكلة منتشرة ولا يتم الإبلاغ عنها بشكل كاف. وفقاً لمركز إعلام وتنمية المرأة (CIDEM)، فإن 70٪ من النساء يعانين شكلاً من أشكال الإساءة. ولاحظت CIDEM أن إحصاءات عام 2006 "لا تعكس الحجم الكامل لمشكلة العنف ضد المرأة" وأن "عددا كبيرا من النساء" لم يبلغن عن العدوان الذي يواجهنه على أساس يومي. أظهر المسح الوطني الأكثر شمولاً حول العنف الأسري الذي أجراه المعهد الإحصائي الوطني في عام 2003 أن 64٪ من النساء كن هدفاً لشكل من أشكال الانتهاك العاطفي أو البدني أو الجنسي من شريكهن.


title: العنف المنزلي في بوليفيا

text: في عام 2013 ، أصدرت بوليفيا قانونًا جديدًا للعنف المنزلي شاملًا، يحظر العديد من أشكال إساءة معاملة النساء ، بما في ذلك الاغتصاب الزوجي. وحتى 26 نوفمبر / تشرين الثاني 2006 ، بلغ لواء حماية الأسرة التابع للشرطة 894 8 حالة ، مقارنة بحوالي 200 5 حالة في عام 2005 ، و 640 3 حالة من حالات تكرار المخالفين. تشير التقديرات إلى أن معظم حالات العنف المنزلي لم يتم الإبلاغ عنها.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: تطوَّرت العبودية في العالم الإسلامي لأول مرَّة من أشكال العبودية التي كانت موجودة في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وتنوَّعت الأدوار التي قام بها العبيد على مرِّ التاريخ الإسلامي من أمراء أقوياء تمتَّعوا بنفوذ كبير إلى عمَّال تمَّ التعامل معهم بقسوة بالغة بالإضافة لأدوار اجتماعية واقتصادية مختلفة، في وقتٍ مُبكِّر من التاريخ الإسلامي كان الدور الأساسي للعبيد هو العمل الزراعي ولكن تمَّ التخلي عنه لاحقاً بعد أن أدَّت المعاملة القاسية إلى اندلاع ثورات العبيد المُدمِّرة، التي كان أبرزها ثورة الزنج جنوب العراق، استُعمل العبيد على نطاق واسع في أعمال الري والتعدين والرعي، وكان الاستخدام الأشيع هو الحراسة وجنود في الجيوش وعاملات في المنازل، قدَّر بعض المؤرِّخيين عدد العبيد في التاريخ الإسلامي بـ 11,5 مليون عبد، والبعض قدَّرها بأكثر من 14 مليون عبد خلال 12 قرن تقريباً.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: شجَّع الإسلام على تحرير العبيد كطريقة لتكفير الخطايا، في بداية الإسلام كان العديد من الذين انضموا للدين الجديد من العبيد مثل بلال بن رباح الحبشي، في عام 1990 أعلن مؤتمر القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام أنَّه لا يحق لأحد أن يستعبد إنساناً آخر، كثيرٌ من العبيد في التاريخ الإسلامي كانوا مُستوردين من خارج العالم الإسلامي ويؤكِّد برنارد لويس أنه على الرغم من أنَّ العبيد المُستوردين كانوا يعانون في كثير من الأحيان في الطريق قبل الوصول إلى وجهتهم إلا أنَّهم كانوا يتلقون معاملة جيدة في منازل أسيادهم المسلمين ويتمُّ قبولهم كأعضاء في الأسرة.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: في أوائل القرن العشرين بعد الحرب العالمية الأولى تمَّ حظر العبودية تدريجياً في الأراضي الإسلاميَّة وذلك تحت وطأة الضغوط التي مارستها الدول الغربية مثل بريطانيا وفرنسا، ألغي الرق في الإمبراطورية العثمانية في عام 1924 عندما حلَّ الدستور التركي الجديد الحريم السلطاني وحرَّر آخر الجواري في الجمهورية حديثة النشوء، ألغيت العبوديَّة في إيران في عام 1929، وكانت المملكة العربية السعودية واليمن من أواخر الدول التي ألغت الرق عام 1962 وعمان عام 1970 تحت تأثير الضغوط البريطانيَّة، ومع ذلك فإنَّ أشكالاً متنوعة من العبوديَّة مازالت موجودة في بعض البلدان الإسلاميَّة في منطقة الساحل الإفريقي، وفي الأراضي التي تسيطر عليها المجموعات الإسلامية المُتشدِّدة مثل ليبيا.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: أشار المؤرِّخ ويليام مونتغومري واط إلى أنَّ توسِّع محمد وسيطرته على كامل شبه الجزيرة العربيَّة قلَّل بشكلٍ كبير من حدوث الحروب والغارات بين القبائل، الأمر الذي أدى لقطع مصادر استعباد الأحرار، ووفقاً لباتريك مانتينغ فإنَّ التشريعات الإسلاميَّة التي أوصت بمعاملة العبيد بشكل حسن وتحريرهم من الرق ساهمت بشكلٍ كبير بتقييد الاستعباد ووضع أطر مُعيَّنة له في شبه الجزيرة العربية وفي أراضي الدولة العربية الإسلاميَّة . أمَّا برنارد لويسفقد فقد أشار لأنَّ الزيادة الطبيعيَّة في أعداد العبيد من مصادر داخلية في الدولة العربيَّة الإسلاميَّة لم تكن كافية للحفاظ على أعداد عبيد مناسبة، والمصدر الأساسي للنقص في هذه الأعداد هو اعتبار أولاد الجواري من أسيادهم أحراراً، بالإضافة لتحرير العبيد ككفَّارة أو تقرُّباً لله بحسب أوامر الشريعة الإسلاميَّة، ومن العوامل الأخرى:


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: وهناك عامل آخر لا بدَّ من ذكره وهو ثورة الزنج العاملين في الزراعة في جنوب العراق في القرن التاسع، وبسبب مخاوف من حدوث انتفاضات مماثلة بين مجموعات العبيد أدرك المسلمون أن تركيز أعداد كبيرة من العبيد في مكان عمل واحد لم يكن تنظيماً مناسباً للعمل والأفضل استخدام أعداد أقل من العبيد العمَّال [32]، وهكذا أصبح استخدام العبيد للعمل اليدوي واسع النطاق استثناءً وليس قاعدة عامة، ولم يكن العالم الإسلامي في العصور الوسطى بسبب ذلك بحاجة إلى استيراد أعداد كبيرة من العبيد.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: تمَّ استخدام العبيد في نظام عمل زراعي يشبهُ إلى حدٍّ كبير ذلك الذي نشأ في الأمريكيَّتين، ولكنَّ ذلك أدَّى في النهاية لعواقب وخيمة كما أشرنا سابقاً، كما أنَّ الحاجة للعمالة الزراعيَّة في العالم الإسلامي الذي يعمل قسم كبير من أهله كفلاحين لم تكن مماثلة أو قريبة حتى من الحاجة الموجودة في القارة الأمريكية، كان عمل العبيد الأساسي في العالم الإسلامي في قطاع الخدمات: كالمحظيَّات والحمَّالين والجنود والخدم، لقد كانت العبوديَّة شكلاً من أشكال الاستهلاك أكثر من كونها عاملاً من عوامل الإنتاج، الدليل الأكثر قوةً على هذا أنَّ عدد العبيد الإناث كان أكبر بضعفين من عدد العبيد الذكور في الإمبراطوريَّة الإسلاميَّة عبر تاريخها الطويل ، وكان جميع هؤلاء العبيد الإناث يعملن في مهن منزليَّة، وهذا يشمل بالطبع العلاقات الجنسيَّة مع أسيادهم، وربَّما كان هذا هو الدافع الأكثر شيوعاً لشراء الجواري .


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: وكانت الخدمة العسكرية هي أيضاً من الأدوار المهمَّة التي قام بها العبيد، وقد تمَّ تجنيد البرابرة من الشعوب العسكرية على نطاق واسع في جيوش الإمبراطورية الإسلاميَّة، استقرَّ كثيرٌ من هؤلاء العبيد الجنود في عاصمة الدولة وترقُّوا في المناصب العسكريَّة وحصل بعضهم على رتب عالية جداً، بل وصل الحال بقلَّة منهم ليكونوا في مركز الرجل الأول في الإمبراطوريَّة.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: يشير المصطلح العربي "جارية" إلى العبيد الإناث، ويستخدم أحياناً مصطلح الأَمَة ليشير للفتيات العبيد، ومصطلح قَينَة للإشارة إلى العبدات اللواتي يتمُّ تدريبهنَّ على الغناء والعزف والفنون المختلفة.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: عندما يتعلَّق الأمر بحقوق المرأة في المجتمع الإسلامي كان يُنظر إليهنَّ في كثيرٍ من الأحيان بأنَّ لديهنَّ حقوقاً وحريَّات أكثر من نساء البلدان الأخرى، كحقِّ الطلاق على سبيل المثال، ومع ذلك فقد وقعت العديد من الانتهاكات بحقِّ النساء في العالم الإسلامي وخصوصاً الجواري.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: عموماً فقد كانت المرأة في مكانة أقل من الرجل وخاضعةً له بسبب ضعفها الجسدي والمعنوي، ويعتقد البعض أنَّ تهميش المرأة ومكانتها هذه يرجع لبعض الآيات أو المقتطفات من القرآن الكريم التي تمَّ تفسيرها على هذا النحو، وكان هناك قبول واسع لاعتبار النساء والفتيات العبيد على أنهنَّ سلعة جنسيَّة، وأحياناً يتمُّ تحرير الجواري وتزوجهم من قبل أسيادهم، وكان هناك احتمالان رئيسيان عندما يتعلق الأمر بزواج الجواري: فيمكن تزويجها إلى عبد آخر أو لشخص حر مقابل ثمن معيَّن، وفي النهاية كان يُنظر إلى النساء اللواتي يعشن في ظلِّ العبودية - وفي كثيرٍ من الأحيان للنساء بشكل عام - كطريقة متعة للرجل.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: تصوِّر بعض النصوص التي نجدها في مصادر أوروبية النساءَ المسلمات والمجتمع الإسلامي بطريقة سلبية تماماً، إحدها يتحدَّث عن سلطان كان لديه أربع زوجات شرعيَّات وحريم واسع من الجواري إلى درجة أنَّه لا ينام إلَّا مع العذراوات فقط، ويقول نصٌّ آخر أنَّه لا يوجد عدد مُحدَّد للجواري التي يمكن للأمراء والأثرياء امتلاكهنَّ والاستمتاع بهنَّ، وكلُّ ذلك ساهم في تشكيل نظام العبوديَّة الإسلامي على مرِّ القرون .


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: كانت العبودية جزءاً قانونياً وأساسيَّاً من اقتصاد الإمبراطورية العثمانية والمجتمع العثماني، حتى تمَّ حظر استعباد القوقازيين في أوائل القرن التاسع عشر على الرغم من السماح بالعبيد من مجموعات عرقيَّة أخرى في عام 1609 كان خُمس السكَّان في القسطنطينية (إسطنبول الحالية) وهي المركز الإداري والسياسي للإمبراطورية من العبيد، وحتى بعد إجراءات حظر العبودية في أواخر القرن التاسع عشر استمرَّت ببعض الأشكال والطرق المختلفة إلى أوائل القرن العشرين، في أواخر عام 1908 كان بيع العبيد الإناث في الإمبراطورية العثمانية ما يزال موجوداً، وكانت العبودية الجنسية جزءاً أساسياً من نظام الرق العثماني طوال تاريخ الإمبراطوريَّة .


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: وصل بعض العبيد السود المخصيِّين في البلاط العثماني لمكانة مرتفعة جداً، فقد كُلِّفوا بحماية ورعاية حريم السلطان، بينما شغل بعض العبيد البيض وظائف إداريَّة مختلفة، وكان الإنكشاريون وهم جنود النخبة في الجيوش الإمبراطوريَّة العثمانيَّة عبيداً أخذوا أسرى حرب وهم أطفال، بينما كان بعض العبيد أو أسرى الحرب الآخرين يحرسون السفن الإمبراطورية، لقد برز العبيد وكانوا في واجهة السياسة العثمانيَّة، فغالبية المسؤولين في الحكومة العثمانية كانوا يشترون العبيد لمساعدتهم، وكان السلطان نفسه يملك أكبر عدد من العبيد، ومن خلال جمع العبيد وتدريبهم بطريق خاصَّة كمسؤولين وإداريِّين في البلاط ، أنشأ العثمانيون طبقة من الموظَّفين الذين يتمتَّعون بالخبرة والمعرفة الدقيقة بالحكومة بالإضافة لولائهم المُطلق.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: مارس العثمانيُّون كذلك ما يُعرف "بضريبة الدم" أو "جمع الأطفال"، حيث تمَّ أخذ الفتيان المسيحيين الذكور من أوروبا الشرقية والأناضول من منازلهم وعائلاتهم وتربيتهم كمسلمين، وتجنيدهم لاحقاً في الجيش الإنكشاري أو في أماكن أخرى، وكانوا أحياناً رأس الحربة في الهجمات العثمانية على أوروبا، إنَّ معظم القادة العسكريين للقوات العثمانية والمسؤولين الكبار والحكَّام الفعليِّين للإمبراطورية مثل بارغالي إبراهيم باشا وسوكولو محمد باشا تمَّ تجنيدهم بهذه الطريقة


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: تعتبر قضية العبودية في العالم الإسلامي في العصر الحديث مثيرة للجدل، ويرى المنتقدون وجود أدلَّة قاطعة على استمرار وجودها وعلى آثارها المُدمِّرة، وفقاً لقاموس أكسفورد للإسلام فإنَّ العبودية في البلدان الإسلامية انقرضت تقريباً منذ منتصف القرن العشرين، على الرغم من وجود بعض التقارير التي تشير إلى أنها لا تزال تمارس بطرق مختلفة في بعض مناطق السودان والصومال ودول أخرى نتيجة للحروب والمعارك فيها


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: أعلن العديد من علماء الدين الإسلامي في مرحلة معيَّنة من القرن العشرين أنَّ العبوديَّة قد عفا عليها الزمن دون أن يدعموا إلغاءها فعليَّاً، لكنَّ آخرين مثل علماء السلفيَّة كالشيخ الفوزان أعادوا فتح الباب للعبوديَّة، دافع محمد قطب - شقيق رجل الدين الشهير ومؤسِّس جماعة الإخوان المسلمين سيد قطب - بقوة عن العبوديَّة الإسلاميَّة موضِّحاً أنَّ الإسلام قد أعطى العبيد حقوقاً كثيرة وأنَّ العبيد قد حصلوا في الإسلام على معاملة وحقوق لم يحصلوا عليها في أي مكان آخر من العالم، وأعطى مثالاً قارن فيه بين الزنا من جهة وبين العلاقة الشرعيَّة والروحيَّة التي قد تربط الجارية بسيِّدها في الإسلام


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: في السنوات الأخيرة كان هناك إعادة فتح لباب العبودية من قبل بعض العلماء السلفيين المحافظين، ففي عام 2003 أصدر الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية فتوى تقول: إن العبودية "جزء من الإسلام؛ لأنه جزء من الجهاد؛ والجهاد باق ما بقي الإسلام؛"، وتهجم على علماء المسلمين الذين يعترضون على ذلك وكفَّرهم فاعتبر أن جميعهم كفار بنظره.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: صحيحٌ أنَّ فتوى صالح الفوزان لا تلغي قوانين السعودية ضد العبودية، ولكنَّها وفقاً للكاتب والفقيه الإصلاحي خالد أبو الفضل "مزعجة وخطيرة خصوصاً وأنَّها تضفي شرعيةً على الاستعباد والاتِّجار بالخدم المنزليين الموجودين بكثرة في منطقة الخليج العربي، والأطفال الذين يُهرَّبون إلى السعودية ويُستعبدون.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: في عام 2014 قامت الجماعات الإرهابيَّة الإسلامية في الشرق الأوسط "داعش" وشمال نيجيريا "بوكو حرام" بإباحة الاستيلاء على العبيد أثناء الحروب، بل وقامت باستعباد النساء والفتيات بشكل فعلي، وقال أبو بكر شاكو زعيم جماعة بوكو حرام النيجيريَّة المتطرِّفة في إحدى المقابلات "سوف نأسر الناس ونستعبدهم" there has been a "reopening"، في مجلَّته الإلكترونيَّة "دابق" قدَّم تنظيم الدولة الإسلامية تبريرات دينيَّة لاستعباد النساء اليزيديات اللواتي يُعتبرن من طائفة كافرة، وزعم التنظيم أنَّ اليزيديين هم عبدة أوثان واستعبادهم يُشكِّل جزءاً من ممارسة الشريعة الإسلاميَّة فيما يتعلَّق بغنائم الحرب ، ذكرت مجلة الإيكونوميست أنَّ تنظيم داعش قد أخذ ما يصل إلى 2000 امرأة وطفل أسرى لبيعهم وتوزيعهم كعبيد جنسيِّين.


title: تاريخ العبودية في العالم الإسلامي

text: رداً على مزاعم بوكو حرام وداعش حول استعباد الأسرى والنساء وقَّع 126 عالماً إسلامياً من جميع أنحاء العالم الإسلامي رسالة مفتوحة في أواخر سبتمبر 2014 إلى زعيم الدولة الإسلامية أبو بكر البغدادي ترفض تفسيرات تنظيمه للقرآن والأحاديث النبويَّة حول هذا الموضوع وتتهمه بالتحريض على الفتنة وتناقض الإجماع المعترف به من قبل الأوساط العلمية الإسلامية لإلغاء العبوديَّة.


title: العنف الأسري في بنما

text: يعد العنف الأسري في بنما مشكلة خطيرة ولا يتم الإبلاغ عنه. يتم تجريم العنف الأسري، بما في ذلك الاغتصاب الزوجي، والإساءة النفسية والجسدية والاقتصادية. أصدرت بنما مادة رقم No.38 del 2001 "ضد العنف الأسري." "في عام 2013،" سنت البلاد القانون رقم 82 - "تصنيف قتل النساء والعنف ضد المرأة" (قانون 82 - قانون مكافحة العنف ضد المرأة) وهو قانون شامل لمكافحة العنف ضد المرأة. أفاد النظام الوطني المتكامل للإحصاءات الجنائية (SIEC) عن تعرض 1283 أمرأة لعنف الأسري منذ يناير حتى يونيو 2013. أظهرت الإحصائيات التي أُجريت في يناير / كانون الثاني حتى سبتمبر / أيلول بواسطة المرصد البنمي لمكافحة العنف القائم على نوع الجنس أن من بين الـ 47 امرأة اللواتي لقين حتفهن بعنف، مات 30 منهن نتيجة العنف الأسري.


title: قصر تجر

text: قصر تجر أو كما يُطلَق عليه أيضاً بقصر داريوش هو أحد أهم قصور الفترة الأخمينية والذي يقع ضمن منطقة تخت جمشيد التأريخية إحدى أهم المناطق الأثرية والسياحية في إيران بمدينة شيراز مركز محافظة فارس جنوب جمهورية إيران. وقد تم بناء قصر تجر تزامناً مع بناء قصر آبادانا، وقد كانت مكوناته من الحجر المصقول بغاية الدقة لدرجة أن الناس آنذاك أطلقوا عليه اسم "رواق المرايا" وقد استوطنه الملك واتخذه مقراً لإقامته. يُذكَر ان قصر تجر بُنيَّ بأمر الملك داريوش وأكمل بناؤه من بعده خشايار شاه، وإحدى مميزات هذا القصر هو إحتوائه على كتابات ونقوش مسمارية مكتوبة باللغة الفارسية القديمة والبابلية والعيلامية.


title: قصر تجر

text: يقع قصر تجر أو داريوش ضمن مجموعة تخت جمشيد التأريخية في محافظة فارس وبالتحديد بمدينة شيراز جنوب جمهورية إيران، حيث تم إنشاء هذا القصر جنوب غرب قصر آبادانا الأثري التأريخي.


title: قصر تجر

text: في جنوب غرب قصر آبادانا في تخت جمشيد رأى قصر تجر الأثري النور. وكانت أحجار هذا القصر مصقولة ولامعة بدرجة أن المرء كان بامكانه أن يرى صورته فيها، ومن هنا جاءت تسمية هذا القصر بقصر المرايا أيضاً. وفي الكتيبات والنقوش المسمارية المتوفرة في هذا القصر، سُميَ بقصر تجر. القصر الصغير للملك داريوش هو من قصور الفترة الأخمينية في تخت جمشيد. وورد في مصادر تأريخية عن معالم تخت جمشيد الأثرية، إن تسمية هذا القصر الصغير لداريوش في النقوش والكتيبات المسمارية، بتجر، جاءت بسبب أحجار القصر المصقولة الشفافة، ومن هنا سُميَ القصر كذلك بقاعة المرايا.


title: قصر تجر

text: بُنيَّ قصر داريوش على صخرة جبلية ضخمة ترتفع نحو مترين ونصف المتر عن سطح قصر آبادانا، ومن أحجار سميكة منتظمة فوقها. الواجهة الرئيسية والمدخل الكبير للقصر هما صوب الجنوب وخلف قصر آبادانا. كما للقصر سلالم ومدخل آخر باتجاه الجنوب أي سهول مرودشت بالتحديد. يضم قصر تجر ايواناً كبيراً في الجنوب وقاعة خلف الإيوان إضافةً إلى غرف كبيرة وصغيرة في أطراف القاعة والإيوان، تربط بها مجموعة سلالم موجودة في طرفي إيوان القصر. كما يوجد عمودان حجريان طويلان يقومان على طرفي الإيوان، فأحد العمودين قائم وثابت في مكانه، والآخر مكسورٌ من ظهره ويقع في الساحة الأمامية للقصر.


title: قصر تجر

text: تحكي النقوش المسمارية على أعلى العمودين الحجريين الموجودين على طرفي الإيوان والمكتوبة باللغات الفارسية القديمة والبابلية والعيلامية، بأن القصر بُنيَّ بأمر الملك داريوش وأكمل بناؤه من بعده خشايار شاه. وتتحدّث هذه الكتيبات والنقوش المسمارية عن باقي أقسام هذا القصر أيضاً، بما فيها العتبات الحجرية والغرف الموجودة على جانبي الإيوان والمخصصة لحرّاس القصر وجنوده وكذلك مداخل القصر، حيث نرى على جدران هذه المداخل صورة بارزة عن الملك وهو يغادر القصر يتبعه غلامان، فواحدٌ منهما يمسك بيده المظلة فوق رأس الملك، فيما يحمل الآخر المنشفة وأدات التخلص من الحشرات. ومفردة «تجر» أو «طرز» تعني في اللغة الفارسية الجديدة «القصر الشتوي». وعلى جدار مدخل آخر للقصر، نقش بارز يتعلق باسم داريوش، لم يبق منه أثر، وفي جانب آخر من المدخل نفسه، تبرز حروف من إسم خشايار شاه، ما يعني أن داريوش توفي حين رسم النقوش على هذا المدخل وخلفه خشايار شاه. بالإضافة إلى ذلك توجد نقوش أخرى على جدران أعمدة القصر، تصور الملك مزيناً بقلادة وأساور من الذهب، وعلى رأسه تاجٌ مزخرفٌ بالمجوهرات، فضلاً عن رسوم ونقوش تشير إلى صور عن أسود صغيرة على الحاشية السفلى لثوب الملك داريوش. وعلى العتبات الحجرية الأخرى لقصر تجر، نشاهد رسوماً ونقوشاً بارزة تروي قتال الملك مع الأسد والثور وحيوان أسطوري، إضافةً إلى صور عن غلمان يحملون المصباح والمنجرة والمنشفة وآنية الماء. أما في المداخل الصغيرة للغرف الشرقية والغربية، فنرى على جدرانها رسماً بارزاً للملك وهو يأخذ بيده اليمني خنجراً، فيما يخنق بيده اليسرى أسداً. وهذا الرسم الفريد يتميز به قصر تجر ولايتوفر في قصور وعمارات أخرى.


title: الحقبة التقدمية

text: الحقبة التقدمية أو العصر التقدمي هو فترة من النشاط الاجتماعي والإصلاح السياسي على نطاق واسع في جميع أنحاء الولايات المتحدة امتدت من عشرينات القرن العشرين وحتى الستينات منه. كانت الأهداف الرئيسية للحركة التقدمية هي القضاء على المشاكل الناجمة عن الصناعة والتمدن والهجرة والفساد السياسي.


title: الحقبة التقدمية

text: استهدفت الحركة في المقام الأول التنظيمات السياسية ورؤسائها. وتم ترسيخ معاني الديمقراطية المباشرة عن طريق إسقاط الممثلين الفاسدين في السلطة. كما سعوا إلى تنظيم الاحتكارات والشركات من خلال قوانين مكافحة الاحتكار، والذي اعتبر وسيلة لتشجيع المنافسة المتساوية وكان ذلك في صالح المنافسين الشرعيين.


title: الحقبة التقدمية

text: دعم العديد من التقدميين حظر المشروبات الكحولية، كان السبب الظاهري هو تدمير السلطة السياسية لبعض القادة والتي كانت مرتكزة على البارات، لكن كان دافع البعض دينيًا. وفي الوقت نفسه تم الترويج لحق المرأة في التصويت. وكان الموضوع الثالث هو إطلاق حركة دعم الكفاءة في كل قطاع كان يستخدم الطرق القديمة التي تحتاج إلى التحديث لتحقيق الحلول العلمية والطبية والهندسية، مثلت الإدارة العلمية (أو التايلورية نسبة لفريدريك تايلور) جزءا أساسيًا من حركة الكفاءة.


title: الحقبة التقدمية

text: وبذل العديد من الناشطين جهودًا لإصلاح الحكومة المحلية والتعليم العام والطب والتمويل والتأمين والصناعة والسكك الحديدية والكنائس والعديد من المجالات الأخرى. وكان من بين الزعماء السياسيين الوطنيين الجمهوريين تيودور روزفلت وروبرت ماريون لافوليت الأب وتشارلز إيفانز هيوز ومن الديمقراطيين ويليام جينينغز براين وودرو ويلسون وألفريد سميث. كما كان بعض من قادة الحركة موجودين بعيدًا عن السياسة الرئاسية مثل: جين أدامز وجريس أبوت وإديث أبوت وسوفونيسبا بريكنريدج وكانوا من بين أكثر الإصلاحيين غير الحكوميين تأثيرًا على الحقبة التقدمية.


title: الحقبة التقدمية

text: عملت الحركة في البداية بشكل رئيسي على المستويات المحلية. وتوسعت في وقت لاحق إلى مستوى الولاية والمستوى الدولي. استمد التقدميون دعمهم من الطبقة الوسطى وكان من بين المؤيدين لهم العديد من المحامين والمدرسين والأطباء والوزراء ورجال الأعمال. ساند بعض التقدميين بقوة الأساليب العلمية من أجل تطبيقها على الاقتصاد والادارة والصناعة والمالية والطب والتدريس واللاهوت والتعليم وحتى الأسرة. وقد تابعوا عن كثب التقدم الذي تم إحرازه خلال ذلك الوقت في أوروبا الغربية واعتمدوا العديد من السياسات الجديدة مثل التطور الكبير في النظام المصرفي من خلال إنشاء نظام الاحتياطي الفيدرالي في عام 1913. شعر الإصلاحيون أن الطرق القديمة تسبب الهدر وعدم الكفاءة وسعوا بكل قوتهم إلى تحقيق (نظام واحد ممتاز).


title: الحقبة التقدمية

text: انزعج التقدميون بسبب الهدر وعدم الكفاءة والعناد والفساد والظلم في العصر المذهب، وسعوا إلى تغيير وإصلاح كل جانب من جوانب الدولة والمجتمع والاقتصاد. وشملت التغييرات الهامة التي تم سنّها على المستوى الوطني فرض ضريبة على الدخل في التعديل السادس عشر للدستور، والانتخاب المباشر لأعضاء مجلس الشيوخ في التعديل السابع عشر، وحظر الكحول في التعديل الثامن عشر، وإجراء إصلاحات انتخابية لوقف الفساد والاحتيال، وتشريع حق المرأة في التصويت في التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة.


title: الحقبة التقدمية

text: لقد أصبحت الطبقة الوسطى (وهي طبقة مميزة في الحقبة التقدمية) القوة المحركة لكثير من الأفكار والإصلاحات التي جرت في ذلك الوقت. مع ازدراء متزايد من قبل الطبقة العليا والطبقة الأرستقراطية. تميزت الطبقة الوسطى برفضها لفلسفة الفردية، كان لديهم اهتمام متزايد بسرعة في التواصل بين طبقات المجتمع المختلفة ودور كل منها، كانت تنقسم الطبقات إلى الطبقة العليا والطبقة العاملة والمزارعين والطبقة المتوسطة. وبالعمل على المنهج ذاته صاغ جين آدامز مصطلح (الجمعية) كحركة مضادة للفردية مع اشارة إلى البحث عن علاقة تجمع بين الطبقات. بالإضافة إلى ذلك بدأت الطبقة الوسطى (ولاسيما النساء) بالابتعاد عن العادات المحلية السابقة الموروثة من العصر الفيكتوري. ارتفعت معدلات الطلاق حيث فضلت النساء البحث عن التعليم والحرية بدلًا من جلوسهن في المنازل. تم رمي الفيكتورية بعيدًا مع صعود التقدميين.


title: الحقبة التقدمية

text: شهدت المجلات زيادة في شعبيتها خلال عام 1900 مع تحقيق ارقام قياسية لبعض الفترات وصلت لمئات الآلاف المتابعين. أدى النمو السريع في مجال الإعلانات في بداية عصر الإعلام إلى انخفاض سعر المجلات الشعبية إلى نحو 10 سنتات مما أزال العائق المالي أمام استهلاكها. ومن العوامل الأخرى التي ساهمت في الارتفاع المفاجئ لانتشار المجلات هو تغطيتها البارزة للفساد في السياسة والحكومة المحلية والأعمال التجارية الكبيرة لا سيما بواسطة الصحفيين والكتاب الذين تم وصفهم بالباحثين عن الفضائح. كتب الصحفيون للمجلات الشعبية من اجل فضح الأخطاء الاجتماعية والسياسية وأوجه التقصير. وغالبًا ما كان الصحفيون يعملون على فضح الأخطاء الاجتماعية والفساد التجاري والسياسي بالاعتماد على الصحافة الاستقصائية الخاصة بهم. تحدثت مجلات فضح الفساد ولا سيما مجلة (مكلور) عن احتكارات الشركات والآلات السياسية الملتوية بينما رفعت الوعي العام بموضوع الفقر الشعبي المزمن وظروف العمل غير الآمنة والقضايا الاجتماعية مثل عمل الأطفال. كتب معظم الصحفيين كتابات نثرية مستمدة من الواقع وكان لها في كثير من الأحيان تأثيرًا كبيرًا مثل كتابات أبتون سنكلير. عرض سنكلير في روايته (الأدغال) والتي نُشرت عام 1906 الممارسات غير الصحية وغير الإنسانية ضمن صناعة تعبئة اللحوم. وقال ساخرًا: «استهدفتُ قلب الجمهور وبالصدفة أصبت معدته»، وبسببها طالب القراء بقانون الغذاء والدواء النقي وحصلوا عليهما.


title: الحقبة التقدمية

text: يعمل الصحفيون المتخصصون في نشر قضايا التبذير والفساد والفضائح على مستوى الولاية والمستوى المحلي مثل راي ستانارد بيكر وجورج كريل وبراند وايتلوك. أما الآخرون مثل لينكولن ستيفنز كانوا يكشفون الفساد السياسي في العديد من المدن الكبيرة. تشتهر إيدا تاربل بانتقاداتها لشركة ستاندرد أويل التابعة لجون روكفلر. أطلق ديفيد غراهام فيليبس في عام 1906 اتهامًا صارخًا بالفساد لمجلس الشيوخ الأمريكي. أطلق روزفلت على هؤلاء الصحفيين لقبهم (الباحثون عن الفضائح) عندما اشتكى من أنهم لم يكونوا مساعدين بسبب نشرهم لجميع الفضائح والأخطاء.


title: الحقبة التقدمية

text: كان التقدميون طموحين للتحديث من خلال الإيمان بالعلم والتكنولوجيا كحل كبير لعيوب المجتمع. لقد نظروا إلى التعليم على أنه المفتاح الرئيسي لسد الفجوة بين مجتمعهم الحالي المبذر والمجتمع المستقبلي المبتكر تكنولوجيًا. وشملت خصائص التقدمية موقفًا مؤيدًا للمجتمع الحضري الصناعي والإيمان بقدرة البشرية على تحسين البيئة وظروف الحياة والإيمان بواجب الشعب على التدخل في الشؤون الاقتصادية والاجتماعية والإيمان بقدرة الخبراء وبكفاءة احكام القضاء. أصبحت الإدارة العلمية (كما تحدث عنها فريدريك وينسلو تايلور) كلمة السرّ للكفاءة الصناعية والقضاء على الفساد وجعلت ساعة السباق رمزًا لها.


title: الحقبة التقدمية

text: نظمت نساء الطبقة المتوسطة في جميع أنحاء البلاد تحركًا نيابة عن حركة إصلاح المجتمع خلال الحقبة التقدمية. وتمكنت النساء باستخدام لغة ربات المنازل من تنفيذ العديد من هذه الإصلاحات مثل حق المرأة في الانتخاب والاحتفاظ بالأطفال والصحة العامة.


title: الحقبة التقدمية

text: وشكلت نساء الطبقة المتوسطة نوادي محلية والتي تم تنسيقها بعد عام 1890 من قبل الاتحاد العام للأندية النسائية (GFWC). يضع المؤرخ بايج ميلتزر الاتحاد العام للأندية النسائية ضمن سياق الحركة التقدمية.


title: الحقبة التقدمية

text: كانت الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) منظمة أمريكية تشكلت في تموز 1890 كتوحيد للرابطة الوطنية لحقوق المرأة (NWSA) وجمعية حق التصويت للمرأة الأمريكية (AWSA). أقامت الرابطة مئات من المجموعات المحلية والدولية بهدف إصدار تشريع حق انتخاب المرأة على مستوى الولاية والمستوى المحلي. كانت الرابطة هي أكبر وأهم منظمة تهتم بحقوق الاقتراع في الولايات المتحدة، وكانت الداعم الرئيسي لحق النساء في التصويت. كانت كاري تشابمان كات الزعيمة الرئيسية لها في أوائل القرن العشرين. طالبت الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (مثل ما فعلت الرابطة الوطنية لحقوق المرأة وجمعية حق التصويت للمرأة الأمريكية من قبل) بتعديل دستوري يضمن حقوق تصويت النساء، وكان لها دور أساسي في الفوز بالتصديق على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة في عام 1920. استخدمت مجموعة انفصالية (وهي حزب المرأة الوطني الذي يخضع لقيادة صارمة من قبل أليس بول) العصيان المدني لكسب الدعاية وإقرار حق الاقتراع. قام أعضاء حزب بول بتقييد أنفسهم بجدار البيت الأبيض من أجل القبض عليهم ثم قاموا بإضرابات عن الطعام لكسب الدعاية. في الوقت الذي اوقفت فيه المطالبات بحقوق انتخابات المرأة في بريطانيا احتجاجاتهن في عام 1914 لدعم جهود الحرب البريطانية بدأت بول حملتها في عام 1917 وانتُقدت بشكل كبير لتجاهلها الحرب.


title: الحقبة التقدمية

text: ارتفع عدد العائلات الثرية بشكل كبير من نحو 100 عائلة في سبعينيات القرن التاسع عشر إلى نحو 4000 عائلة عام 1892 و 16000 عائلة في عام 1916. واتبع كثيرون عقيدة أندرو كارنيجي المذكورة في إنجيل الثروة التي قالت أنّهم ملزمون بواجب تجاه المجتمع يدعو إلى العمل الخيري من خلال التبرع إلى الكليات والمستشفيات والبحوث الطبية والمكتبات والمتاحف والمراكز الدينية ومراكز الإصلاح الاجتماعي.


title: الحقبة التقدمية

text: ازدادت الأعمال الخيرية الأمريكية في أوائل القرن العشرين مع تطوير مؤسسات خاصة كبيرة جدًا ومشهورة للغاية أنشأها كل من روكفلر وكارنيجي. وقد قامت المؤسسات الكبرى بإجراءات حديثة وفعالة وموجهة نحو العمل والتي صممت من أجل تحسين المجتمع بدلاً من مجرد تعزيز صورة المتبرع في الأعمال الخيرية. تم بناء روابط وثيقة مع مجتمع العمل المحلي مثل ما قامت به حركة (صندوق المجتمع). أعيد تنظيم الصليب الأحمر الأمريكي وجعله مؤسسة احترافية. ساعدت العديد من المؤسسات الكبرى السود في الجنوب عملًا بنصيحة بوكر واشنطن. وعلى عكس ذلك كان لدى أوروبا وآسيا القليل من تلك الأسس، وسمح ذلك لكل من كارنيجي وروكفلر بالعمل دوليًا بتأثير قوي.


title: الحقبة التقدمية

text: سعى العديد من التقدميين إلى تمكين المواطنين من الحكم بشكل مباشر والتحايل على حركة الآلات والرؤساء والسياسيين المحترفين. مكنت مؤسسة المبادرة والاستفتاء من تمرير القوانين دون إشراك الهيئة التشريعية، في حين أن قانون الاستدعاء سمح بإزالة المسؤولين الفاسدين أو المقصرين في الأداء والسماح بتسمية المرشحين بشكل مبدئي ومباشر وديمقراطي وتجنّب الاجتماعات التي كانت مهيمنة مهنيًا. وافق الناخبون في ولاية أوريغون بأغلبية ساحقة بفضل الجهود التي بذلها ممثل ولاية أوريغون ويليام أورين ورابطته للتشريع المباشر على إجراء اقتراع في عام 1902 والذي أقرَّ الاستفتاء العام للمواطنين من أجل تقديم أو إقرار القوانين أو التعديلات المقترحة بشكل مباشر، مما جعل ولاية أوريغون أول ولاية تعتمد مثل هذا النظام. كما ساعد أورين في إقرار تعديل في عام 1908 أعطى الناخبين السلطة لاستدعاء المسؤولين المنتخبين، واستمرت جهودهم حتى إقامة انتخابات شعبية على مستوى الولايات لانتخاب أعضاء مجلس الشيوخ وإجراء أول انتخابات رئاسية في الولايات المتحدة. أنشأ حاكم ولاية كاليفورنيا هيرام جونسون في عام 1911 نظام أوريغون لـ (المبادرة والاستفتاء والاستدعاء) في ولايته واعتبرها محفزات جيدة لمشاركة المواطنين ضد التأثير السابق للشركات الكبيرة على المشرّعين في الولاية. وسرعان ما تكررت هذه الإصلاحات التقدمية في ولايات أخرى بما في ذلك إيداهو وواشنطن وويسكونسن وتمتلك اليوم تقريبًا نحو نصف الولايات الأمريكية أحكام المبادرة والاستفتاء والاستدعاء في دساتير ولاياتها.


title: الحقبة التقدمية

text: بدأت نحو 16 ولاية باستخدام الانتخابات الأولية للحد من قوة الرؤساء. تم التصديق على التعديل الدستوري السابع عشر في عام 1913 والذي ينص على أن يتم انتخاب جميع أعضاء مجلس الشيوخ من قبل الشعب (كان يتم تعيينهم في السابق من قبل الهيئات التشريعية في الولايات). كان الدافع الرئيسي هو الحد من قوة قادة السياسية الذين سيطروا على مقاعد مجلس الشيوخ بحكم سيطرتهم على المجالس التشريعية في الولايات. وكانت النتيجة حسب عالم السياسة هنري جونز فورد هي أن مجلس الشيوخ الأمريكي أصبح «كعكة يتقاسمها قادة الأحزاب، ويمارسون سلطتهم بدون خوف أو ضوابط لتحقيق مصالحهم الخاصة التي تبقيهم في مناصبهم».


title: الحقبة التقدمية

text: بدأ تشكيل ائتلاف من الناخبين الإصلاحيين من الطبقة المتوسطة وخبراء أكاديميين ومصلحين معاديين للأجهزة السياسية في التسعينيات من القرن التاسع عشر، وقدموا سلسلة من الإصلاحات في أمريكا موجهة للحد من الهدر وعدم الكفاءة والفساد من خلال إدخال الأساليب العلمية والتعليم الإلزامي والابتكارات الإدارية.


title: الحقبة التقدمية

text: تم تسريع مجرى الإصلاحات في ديترويت ميتشيجان حيث قام العمدة الجمهوري هازن بينغري بتوحيد تحالف الإصلاح. وقامت العديد من المدن بإنشاء مكاتب مرجعية محلية مستقلة لدراسة الميزانيات والهياكل الإدارية للحكومات المحلية.


title: المرأة والصحة (مجلة)

text: المرأة والصحة هي مجلة للرعاية الصحية تم تأسيسها عام 1976. هي تتضمن الأبحاث في مجال صحة المرأة. رئيسة التحرير هي إلين ب. جولد (جامعة كاليفورنيا، ديفيس). وفقًا لجريدة سيتاسين ريبورتس، فأن المجلة لها عامل يأثير منذ عام 2105 بقدر 1.377، حيث تم تصنيفها في المرتبة التاسعة من بين 40 مجلة خاصة بفئة دراسات المراة والسادسة و الثمانين ضمن فئة الصحة العامة والبيئة و المهنية.


title: معلم مدرسي

text: المعلم أو المعلمة في الكثير من البلدان، هو الشخص المسؤول عن التدريس في المدارس مع الأطفال الصغار ، بما في ذلك من رياض الأطفال والمدرسة الابتدائية (التعليم أساسي).


title: عربات للنساء فقط

text: عربات الركاب المخصصة للنساء هي السكك الحديدية أو مترو الأنفاق ومخصصة للنساء فقط.


title: عربات للنساء فقط

text: في مترو أنفاق القاهرة تعتبر العربات الرابعة والخامسة مخصصة تمامًا للنساء وتصبح العربة الخامسة للاستخدام المختلط بعد الساعة التاسعة مساءًا. حيث تستخدم تلك العربات للنساء اللاواتي لايريدون الركوب مع الرجال. ومع ذلك مسموح للنساء ايضًا ركوب أيًا من العربات الاخرى. فتلك السياسة تم تقديمها لحماية النساء من التحرش التي تتعرض له من قِبل الرجال.


title: عربات للنساء فقط

text: في أبريل 2006، تم تنفيذ بناءًا علي قانون الولايات والذي يدعم تخصيص سيارات ركاب للنساء لتجنب التحرش الجنسي. فلقد تم وضع علامات بالألوان الوردية على العربات المخصصة للنساء ويتم تقييد النساء وفقًا للقانون بين يومي من الاثنين إلى الجمعة وذلك خلال ساعات الذروة بين الساعة 6:00 و 9:00 ومابين 17:00 حتي 20:00. كما يوجد شرطة داخل المترو تمنع أي رجل من الركوب خلال تلك الفترة.


title: عربات للنساء فقط

text: تم تنفيذ عربات للنساء فقط في مكسيكو سيتي في عام 2008. حيث يحتوي على سيارات مخصصة للنساء فقط.


title: عربات للنساء فقط

text: حيث تم تخصيص مقصورات خاصة بالنساء فقط في قطار لايبزيغ إلى كيمنتس الإقليمي في عام 2016. وكانت ردود الأفعال متباينة بعض الجمهور أعربوا عن ترحيبهم بالأمر ومدى شعورهم بالأمان أما البعض الآخر فاعترض واعتبر أن تلك فكرة من القرون الوسطي والتي قد تعكس تخلفًا.


title: لجنة ال19

text: إن لجنة الـ 19 هي لجنة من الطلاب في جامعة أوبرن تبذل جهدًا من أجل محاربة الجوع في الحرم الجامعي وفي المجتمع المحلي. في عام 2004، تم اختيار جامعة أوبورن من قبل برنامج الغذاء العالمي، وهي وكالة تابعة للأمم المتحدة وأكبر منظمة إنسانية في العالم، لقيادة أول الجهود التي يبذلها الطلاب بهدف محاربة الجوع. يرمز رقم 19 إلى 19 سنتًا، وهو ما ينفقه برنامج الأغذية العالمي في اليوم لإطعام طفل جائع في الدول النامية. واليوم، يقدر هذا المبلغ بما يقرب من 25 سنتًا. يوجد حاليا 22 عضوًا في لجنة 19، يمثلون مختلف المنظمات الطلابية وكليات الجامعة والمدارس.


title: لجنة ال19

text: بالشراكة مع برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة، ستكون جامعة أوبرن هي الحافز على تعبئة الجامعات في جميع أنحاء البلاد وحول العالم لإنشاء حملة طلابية شعبية لقهر الجوع وسوء التغذية في العالم. سيعطي تركيز الحملة الزخم لمبادرات الجوع المحلية."نحن نؤمن بعالم خال من الجوع. نحن نؤمن بأن كل رجل وامرأة وطفل لديه الحق في الغذاء. نحن نؤمن بأن المهارات التي نتعلمها في الفصول الدراسية تتجاوز حدود ذواتنا وأن لدينا القدرة على التأثير على حياة الآخرين من أجل الخير. نحن نؤمن بأن توحيد معرفتنا ومواهبنا ومهاراتنا الفريدة من نوعها يمكن أن يؤدي إلى تعاون قوي ويعزز التغيير المستدام والفعال. نحن نؤمن بأن التعاون على المستويات الجامعية والمحلية والإقليمية والوطنية والعالمية ضروري للوصول إلى حلول عالمية في عالمنا. نحن نؤمن بأن عالمًا بلا جوع يعزز رفاهية الشخص، ويزيد الإنتاجية، ويشمل التعليم، وينشر السلام. ولأننا نعتقد أن هذه الأشياء لاغني عنها، ليس لدينا خيار سوى اتخاذ إجراء ".


title: لجنة ال19

text: تتمثل مهمة لجنة الـ 19 في تطوير وتنفيذ برنامج عمل للطلاب يتضمن ما يلي:ومن خلال هذه الجوانب، يتعين علي لجنة الـ 19 قيادة جامعة أوبرن والمجتمع المحلي من أجل محاولة القضاء على الجوع وسوء التغذية في العالم.


title: لجنة ال19

text: إن هدف لجنة الـ 19 هو خلق نموذج "محاربة الجوع" و هو نموذج مناسب لتكراره من قبل الجامعات الأخرى في جميع أنحاء البلاد وحول العالم. في ديسمبر / كانون الأول 2005، قدم طلاب وإداريو من جامعة أوبورن نموذج لمحاربة الجوع في اجتماع للرابطة الوطنية للجامعات الحكومية وكليات منح الأراضي. بعد الاستجابة الإيجابية من العرض التقديمي، استضافت جامعة أوبرن قمة محاربة الجوع في عطلة نهاية الأسبوع من 17 إلى 19 فبراير 2006. حضر ممثلون من تسع وعشرين جامعة لمعرفة المزيد عن نموذج جامعة أوبورن محاربة الجوع. عادت "قمة محاربة الجوع" إلى حرم جامعة أوبرن في عام 2013. استضاف فندق ومركز مؤتمرات جامعة أوبرن أكثر من مائة طالب وأستاذ ومشرف من مؤسسات أكاديمية متعددة.


title: الجدل حول التمييز الجنسى فى قواعد الجلوس فى الطائرة

text: اجتذبت أربع شركات طيران، وهي الخطوط الجوية البريطانية، وكانتاس، وطيران نيوزيلندا، وفيرجن أستراليا، انتقادات بسبب سياسات الجلوس المثيرة للجدل التي تميز ضد الركاب الذكور البالغين على أساس جنسهم. رفضت الشركات السماح للأطفال غير المصحوبين بذويهم بالجلوس بجوار الذكور البالغين في رحلاتهم، مما أدى إلى انتقادات بأعتباهم أن جميع الرجال يمثلون خطرًا على الأطفال.


text: أدت هذه السياسات إلى احتجاجات ضد شركات الطيران وانتقادات من الحريات المدنية والجمعيات الخيرية للأطفال. أنهت شركة الخطوط الجوية البريطانية سياستها في أغسطس 2010 في أعقاب الإجراءات القانونية الناجحة التي قام بها ميركو فيشر (Mirko Fischer).


text: وفي آذار / مارس 2001، تبين أن شركة الخطوط الجوية البريطانية كانت تتبع سياسة عدم الجلوس على الركاب الذكور البالغين بجوار أطفال غير مصحوبين بذويهم (أي شخص يقل عمره عن 15 سنة)، حتى لو كان والد الطفل في مكان آخر على متن الطائرة. وأدى ذلك إلى اتهامات بأن شركة الطيران تعتبر جميع الرجال متحرشين جنسياً بالأطفال أما النساء فهن غير قادرات على مثل هذا الاعتداء. وقد أثيرت هذه القضية لأول مرة عندما نقل أحد رجال الأعمال المقاعد ليكون أقرب إلى اثنين من زملائه. ثم طلب منه مضيف طيران أن يتحرك لأنه كان يجلس بجانب طفلين غير مصحوبين بذويهم، وذلك كان خرقًا لسياسة شركة الخطوط الجوية البريطانية. قال المدير التنفيذي إنه شعر بالإهانة نتيجة لذلك، قائلاً "شعرت بأنني أُستهدف وأنني متهم بشيء ما. اعترفت شركة الخطوط الجوية البريطانية بأن الموظفين كانوا تحت تعليمات لإبعاد الرجال عن الأطفال غير المصحوبين بذويهم كلما أمكن ذلك بسبب أخطار المتحرشين بالأطفال.


text: وقد برزت هذه القضية مرة أخرى في عام 2005 بعد شكاوى مايكل كيمب الذي تلقى تعليمات بتبادل المقاعد مع زوجته عندما كان على متن طائرة الخطوط الجوية البريطانية. أخبره مضيف الطيران أن جلوس رجل بالغ بجوار طفل يُعد خرقًا لقواعد رعاية الطفل الخاصة بشركة الطيران. واعتبرت هذه الحالة غير عادية لأن السياسة طُبقت حتى وإن كان والدا الفتاة على متن الطائرة. صرحت ميشيل إليوت، مديرة منظمة Kidscape الخيرية للأطفال، بأن هذه القاعدة سخيفة جدًا لأنها تضع احتمال أن جميع الرجال يرتكبون جرائم جنسية.


text: في عام 2006، انتقد السياسي (ولاحقا عمدة لندن) بوريس جونسون، الشركة بعد أن حاول الموظفون عن طريق الخطأ فصله عن أطفاله على متن رحلة جوية. وذكر أن أولئك الذين يخلقون أو يدافعون عن مثل هذه السياسات "يفشلون في فهم الضرر الفظيع الذي يحدثه هذا النظام بوضع الذنب على جميع الذكور فقط بسبب ميول أقلية ضئيلة، و ربط هذا التمييز بالعدد المنخفض للمعلمين الذكور وبالتالي انخفاض الإنجاز في المدارس. ومثل غيره، أثار جونسون أيضًا عيب السياسة في تجاهل المعتدين من الإناث و وصف شركات الطيران التى تتبع تلك السياسات بأنها جبانة لدخولها في هذه الهستيريا المجنونة.


text: ودافعت الخطوط الجوية البريطانية عن هذه السياسة قائلة إنها نفذت هذه السياسة نتيجة لطلبات من العملاء. و ادعت الشركة أنها كانت تستجيب لهذه المطالب خوفًا من الاعتداءات الجنسية.


title: قلعة الحصن كاستل

text: قلعة الحصن كاستل ,هي قلعة توجد في بنيالوكا, البوسنة والهرسك. تعدّ قلعة كاستل من قلاع العصور الوسطى لكنّها تقع على موقع التحصينات السابقة التي تعود إلى العصر الروماني و ما قبل الروماني. تمّ الحفاظ على هذه القلعة بشكل جيد, وهي إحدى مناطق الجذب الرئيسية لبنيالوكا, فهي تقع على الضفة اليسرى من نهر فرباس الموجود في وسط المدينة.


title: مبادرات منع العنف الجنسي

text: بما أن العنف الجنسي يؤثر على جميع أجزاء المجتمع ، فإن الاستجابات التي تنشأ لمكافحته شاملة، و تجرى على المستويات الفردية والإدارية والقانونية والاجتماعية. يمكن تصنيف هذه الاستجابات على النحو التالي:


title: مبادرات منع العنف الجنسي

text: تم اثبات أن مبادرات الاستشارة والعلاج ومجموعة الدعم لتكون مفيدة بعد الاعتداء الجنسي ، لا سيما و قد توجد عوامل معقدة تتعلق بالعنف نفسه أو عملية التعافى. هناك بعض الأدلة على أن برنامجًا سلوكيًا إدراكيًا قصيرًا يُدار بعد فترة وجيزة من الاعتداء يمكن أن يعجل معدل التحسن في الضرر الناشئ عن الصدمة النفسية. يلوم ضحايا العنف الجنسي أنفسهم في بعض الأحيان على الحادث بعد وقوعه، كما تبين أن معالجة هذا الأمر في العلاج النفسي مهم من أجل التعافى. ولا تعد برامج المشورة والعلاج قصيرة الأجل، بعد أعمال العنف الجنسي، كافية للتعافي الكامل ، الأمر الذي يتطلب في كثير من الأحيان مزيداً من التقييم والدعم.


title: مبادرات منع العنف الجنسي

text: وقد تم تقديم الدعم النفسي الرسمي لأولئك الذين يعانون من العنف الجنسي إلى حد كبير من قبل قطاعات غير حكومية، ولا سيما مراكز أزمات الاغتصاب ومختلف المنظمات الخاصة بالنساء والرجال. حتمًا أن عدد ضحايا العنف الجنسي ،الذين يحصلون على هذه الخدمات، ضئيل. ويتمثل أحد الحلول لتوسيع نطاق الوصول في إنشاء خطوط المساعدة الهاتفية ، وخاصة المجانية. فعلى سبيل المثال ، أجاب خط المساعدة لإيقاف الاعتداء على المرأة في جنوب أفريقيا على 150،000 مكالمة في الأشهر الخمسة الأولى من العملية.


title: مبادرات منع العنف الجنسي

text: هناك عدد قليل من البرامج، خارج نظام العدالة الجنائية، التي تستهدف مرتكبي العنف الجنسي، و تستهدف بوجه عام الرجال المدانين بالاعتداء الجنسي أى اعتداء الذكور على الإناث، والذين يشكلون نسبة كبيرة من القضايا الجنائية للعنف الجنسي. إن الرد المشترك من الرجال الذين يرتكبون العنف الجنسي هو إنكار أنهم يتحملون المسؤولية وأن ما يقومون به عنيف. وتعمل هذه البرامج ، التي توجد بشكل أساسي في الدول الصناعية ، مع الجناة الذكور لجعلهم يعترفون بالمسؤولية ويُنظر إليهم على أنهم مسؤولون عن أفعالهم. وتتمثل إحدى طرق تحقيق ذلك في البرامج التي تستهدف الذكور من مرتكبي العنف الجنسي للتعاون مع خدمات الدعم للضحايا وكذلك مع حملات ضد العنف الجنسي.


title: خداش بن زهير

text: خداش بن زهير الهوازني من بني عامر بن صعصعة، من أشراف هوازن وشجعانهم وفارس من فرسان قيس عيلان في حرب الفجار ضد كنانة، كان يغلب على شعره الفخر والحماسة. في حرب الفجار قتل فرسان قريش أباه زهيرا الملقّب ب(فارس الضحياء) فكان خداش يكثر من هجاء قريش. قال خداش بن زهير عن يوم من أيام حرب الفجار:


title: بحيرة أورلوفاشكو

text: بحيرة أورلوفاشكو, هي بحيرة تقع على جبل على ارتفاع 1438م. وهي واحدة من بين التسع بحيرات التابعة لمحمية سوتيسكا الواقعة في الجمهورية الصربية, البوسنة والهرسك.


title: التواجد الكوري في أفريقيا

text: الكوريون في أفريقيا، هم نسبة قليلة من السكان يقدر عددهم 7.900 شخص حسب تقديرات 2005.


title: عدالة إنجابية

text: العدالة الإنجابية هي مفهوم جرى إحداثه وتحويله إلى حركة تقودها مجموعة ناشطة تدعى سيسترسونج SisterSong. وتعرف هذه المجموعة العدالة الإنجابية بأنها "حق الإنسان في الحفاظ على استقلاله الجسدي، سواء بإنجاب أطفال ، أو عدم الإنجاب، وتربية أطفاله داخل مجتمعات آمنة ومستدامة". وبرزت العدالة الإنجابية كاعتبارها قضية نظرًا لأن النساء من الطبقة الدنيا والنساء ذوات البشرة الملونة والنساء الأعضاء في مجتمع الميم (إل جي بي تي) + انتابهن شعور بالإهمال في حركة حقوق المرأة. وبدأت هؤلاء النساء في التعبير عن رغبتهن وحاجتهن إلى العدالة الإنجابية في التسعينات الذي أصبح مفهومًا أكثر شعبية على نطاق واسع بين المدافعين عن حقوق المرأة في أوائل العقد الأول من القرن الحالي. وتشمل العدالة الإنجابية الحق الإنجابي في أن يكون للنساء خيار الإجهاض ، ولكن هذا المفهموم يتجاوز المفهوم الخاص بالحركة المناصرة للحق في الاجهاض من خلال الاعتراف أولاً بحقيقة أن المرأة لا تستطيع ممارسة حقوقها الإنجابية إن لم تتحق حقوقها الإنسانية الأخرى. ويدافع الناشطون في مجال العدالة الإنجابية عن حقوق الإنسان الأخرى بما في ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر، حقوق المهاجرين وحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وحقوق مجتمع الميم (إل جي بي تي).


title: عدالة إنجابية

text: صاغت مصطلح "العدالة الإنجابية" لوريتا روس ، المؤسسة المشاركة والمنسقة الوطنية في الفترة بين ٢٠٠٥ و٢٠١٢لمجموعة سيسترسونج SisterSong النسائية للعدالة الإنجابية للنساء ذوات البشرة الملونة. تعرف لوريتا روس العدالة الإنجابية باعتبارها إطارًا أنشأته النساء الناشطات ذوات البشرة الملونة لمعالجة كيفية تداخل وتشابك العرق والنوع الجنساني والطبقة والقدرة والجنس في هذه المسألة. وباعتبار العدالة الإنجابية مفهومًا، أطلقت مصطلح العدالة الإنجابية هؤلاء النساء ذوات البشرة الملونة الناشطات في مجموعة سيسترسونج SisterSong لأنهن شعرن بأن النموذج المهيمن ”للحق في الإجهاض" لم يلبي احتياجاتهن. وأكدن أنهن لم يستطعن ممارسة خيارات إنجابية بسهولة مثل نظرائهن اللواتي يتمتعن بامتيازات أكبر. وترى هؤلاء النساء أن السياسة الإنجابية ليست متعلقة بالاختيار، بل بالعدالة. وتستند العدالة الإنجابية إلى نظرية التقاطع التي تنص على أن الناس لديهم تجارب حياتية وفرص مختلفة تعتمد على كيفية تفاعل فئات الهوية ، مثل العرق والطبقة والجنس والجنس ، مع بعضها البعض. وتشرح العدالة الإنجابية كيف أن النساء المضطهَدات بسبب هوياتهن المتداخلة تعانين أيضًا من مستويات أعلى من القمع الإنجابي. وهذا يعني أنه غالبًا ما يصعب على النساء المضطهدات الحصول على الرعاية الصحية بسبب عوامل مثل التعليم والدخل والموقع الجغرافي ووضعهن كمهاجرات والحواجز اللغوية المحتملة. وأنشأت النساء الناشطات ذوات البشرة الملونة هذا الإطار لأنهن شعرن أنه لم يكن لديهن أي خيار، أو بالأحرى مساحة مماثلة كنظرائهن المتميزات عندما يتعلق الأمر باتخاذ القرارات بشأن الرعاية الصحية للنساء.


title: همايون كبير

text:
همايون كبير (1906 ،1969) (بالبنغالية হুমায়ুন কবির)،أستاذ هندي بنغالي (العرقية) ومؤلف وفيلسوف وكاتب وسياسي بارز. ولد سنة 1906. وأنهى الدكتوراه بجامعة إكستر في المملكة المتحدة سنة 1931. شغل منصب وزير الدولة للطيران المدني، ثم أصبح وزيرًا للتعليم، ومحافظ ولاية تاميل نادو.
من مؤلفاته:


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري (NNEDV) هي منظمة غير ربحية مُعفاة من نظام الضرائب الأمريكية، وتأسست عام 1990، ومقرها في مقاطعة كولومبيا. وهي عبارة عن شبكة تضم عددًا من الائتلافات المناهضة للعنف الأسري في هذه الولاية الأمريكية. وتمثل هذه الشبكة أكثر من ألفي منظمة عضو في جميع أنحاء البلاد. وتعمل الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري على معالجة جوانب متعددة لهذا النوع من العنف.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: تضطلع الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري بعمل السياسات التشريعية وجميع الفروع الثلاثة. واُستدعيت الشبكة للشهادة أمام الكونجرس الأمريكي بشأن قضايا العنف الأسري لمساعدة الائتلافات في الولاية بهدف تحسين احتياجات الضحية من خلال تقديم الأبحاث بشأن قضايا العنف الأسري المرتبطة بالتشريعات قيد الإعداد.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: وتمارس الشبكة الوطنية ضغط سياسي والكونجرس لجعل إنهاء العنف الأسري أولوية وطنية.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: وأعضاء الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري هم عبارة عن ائتلافات بين الولايات والإقليم توفر ملاجئ لاحتواء العنف الأسري وتقدم البرامج ذات الصلة في كل ولاية وإقليم في البلاد. ويعمل أعضاؤها على نحو وثيق مع الائتلافات بين الولايات والأقاليم لفهم الاحتياجات المستمرة والناشئة على الصعيد المحلي وعلى صعيد الولايات ، ومن ثم ضمان أن هذه الاحتياجات أصغى إليها صناع القرار على المستوى الوطني وفهموها.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: ولا يزال ضمان تمويل برامج المرتبطة بالعنف الأسري دائمًا مصدرًا مثيرًا للقلق. كما تركز الجهود السياسية للشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري على العنف المسلح، وقطاع التكنولوجيا، والأمن الاقتصادي والمالي.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: عملت الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري من أجل تمديد العمل، في عام 2013، بقانون مكافحة العنف ضد المرأة. وسد هذا القانون ثغرات جوهرية تتعلق بالتمويل، ما ساهم في ضمان حصول جميع الناجيات من العنف الأسري على الخدمات.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: وشاركت الشبكة الوطنية في عمليات المنح التي قادها مكتب العنف ضد المرأة، عن طريق تبادل المعلومات بشأن آثار قانون مكافحة العنف ضد المرأة على أرض الواقع، والثغرات في استجابة السلطات الفيدرالية، والتحديات والنجاحات في التنفيذ.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: وشاركت الشبكة أيضا في اجتماعات أصحاب المصلحة بشأن تنفيذ أحكام قانون القضاء على العنف الجنسي داخل الحرم الجامعي المدرج في قانون مكافحة العنف ضد المرأة، وعملت على ضمان أن تنظر لجنة وضع القواعد التي تم التفاوض بشأنها، على وجه الخصوص، في احتياجات الطالبات اللواتي وقعن ضحية سوء المعاملة خلال المواعدة والتحرش، وكذا في الاحتياجات السرية ومتطلبات الأمن للطالبات الضحايا. كما نقلت الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري الرسائل نفسها إلى فريق عمل البيت الأبيض المعني بالاعتداء الجنسي داخل الحرم الجامعي.


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: ومن الناحية التاريخية ، كان قانون مكافحة العنف ضد المرأة هو أول تشريع فيدرالي ينص بشكل خاص على توفير الحماية لأعضاء مجتمع الميم (إل جي بي تي).


title: الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري

text: وتواصل الشبكة الوطنية لإنهاء العنف الأسري العمل لضمان حصول برامج مثل قانون الوقاية من العنف الأسري والخدمات ذات الصلة وقانون ضحايا الجرائم على التمويل الكافي.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: الهولوكوست الفرنسي هي سلسلة جرائم رهيبة انتهجتها فرنسا في حق الشعب الجزائري حيث تبنت فيها و بشكل صريح الحرق و الخنق بواسطة النار كوسيلة فعالة و مرهبة في إبادتها لهذا الشعب المؤيد للمقاومة ضد المستعمر الفرنسي و المساند للحركات المنتفظة و المنددة بتحرر من مخالب هذا الاستيطان المتسلط و المستبد للخيرات و الحريات.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: يعود المعنى الحرفي لكلمة الهولوكوست إلى (محروق) (من اليونانية ὁλόκαυστος "holókaustos": حيث "hólos" تعني "الكل" و"kaustós" تعني "محروق") و هي كلمة عرفها العالم إبانة الحرب العالمية الثانية حيث ارتبطت بشكل شبه رسمي بإبادات الزعيم النازي أدولف هتلر الممنهجة ضد الشعوب اليهودية سنة 1945 في ألمانيا لكن ما لم يعرفه العالم هو أن هذه السياسة البشعة قد سبق لفرنسا تطبيقها قبل محارق هتلر بحوالي قرن من الزمن حيث تفنن جنرالات فرنسا في تنفيذها في حق الشعب الجزائري الأعزل على غرار بيليسييه ()، لويس أوجين كافينياك (Cavaignac) ، سانت آرنو (Saint-Arnaud) وغيرهم من السفاحين الذين اعتمدوا سياسة الأرض المحروقة في سلسلة الإبادة الممنهجة بثبات في الجزائر.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: بعد تحطم الأسطول الجزائري في معركة نافرين و استكانة الدولة العثمانية الذي هانت قوتها عما كانت عليه سابقا لتكنى في تلك الآونة الحرجة برجل المريض باتت الفرص مواتية و هي تلوح أمام الدولة الفرنسية لتنقضي على الجزائر المزعزعة أمنيا و عسكريا من تبعات الحروب السابقة حيث كانت تلك رغبة تمنتها فرنسا منذ عهد نابليون بونابرت لتقوم باحتلال مباشر في سنة 1830 و تكون الجزائر بذلك أول مستعمرة فرنسية في العصر الحديث.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مباشرة بعد ذلك التدخل التعسفي فرضت فرنسا سياستها الاستبدادية على الشعب الجزائري المستعمر حيث بدأتها بتطبق قانون الأهالي الظالم و أنهتها بحروب إبادة بشعة استمرت لأكثر من قرن من الزمن المرير و كانت تبعات الابادة شاملة ضد كل مقاومة من شأنها عرقلة مسار و سير الاحتلال و خططه الإستراتجية في التوغل الميداني.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: لم يكن الشعب الجزائري مستسيغا لفكرة الاحتلال و لم يرضى باغتصاب أراضيه بتلك السهولة لدى تحركت المقاومة الشعبية في مختلف بقاع الوطن في حركات ثورية مسلحة قائمة على مبدأ الجهاد في سبيل الوحدة الوطنية الرافضة جملة و تفصيلا كل مظاهر السيطرة الأجنبية الذي فرضها جيش الاحتلال لم تكن هذه المقاومة ممنهجة بنظام ثابت يمكنها من تحقيق أهداف كبيرة بل تجلت في شكل مجموعات مشتتة في أنحاء التراب الوطني تحمل كل مجموعة على رأسها قائد مهمته ضرب صفوف المستعمر وفق منهج الكر و الفر الحربي و ذلك يعود لقلة العدة و العتاد الذي يتفوق فيها جيش العدو.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: و من أهم الحركات المقاومة التي برزت في تلك الفترة:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الأمير عبد القادر الجزائري والتي امتدت من 1832 إلى 1847 وشملت الغرب الجزائري.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة أحمد باي من 1837 إلى 1848 وشملت منطقة قسنطينة.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الزواوة من 1837 إلى 1845 وشملت منطقة القبائل المنخفضة.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الخليفة أحمد بن سالم في الأغواط من 1848 إلى 1849.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: ثورة محمد بن عبد الله الملقب بومعزة، من 1845 إلى 1847 بالشلف والحضنة والتيطري.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الزعاطشة من 1848 إلى 1849 بالزعاطشة (بسكرة) والأوراس. ومن أهم قادتها بوزيان (بو عمار)


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الأغواط وتقرت من 1852 إلى 1854 تحت قيادة الشريف محمد بن عبد الله بن سليمان.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: ثورة القبائل من 1851 إلى 1857 بقيادة لالة فاطمة نسومر والشريف بوبغلة الذي انطلق من منطقة العذاورة.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: ثورة أولاد سيدي الشيخ من 1864 إلى 1880 بواحة البيض وجبل عمور ومنطقة التيطري، سور الغزلان والعذاورة وتيارت بقيادة سليمان بن حمزة، أحمد بن حمزة، سي لتعلي.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الشيخ المقراني من 1871 إلى 1872 بكل من برج بوعريريج، مجانة، سطيف، تيزي وزو، ذراع الميزان، باتنة، سور الغزلان، العذاورة ،الحضنة.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: ثورة 1871 في جيجل والشمال القسنطيني.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الشيخ بوعمامة 1881-1883 ،وشملت عين الصفراء، تيارت، سعيدة، عين صالح.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة التوارق من 1916 إلى 1919 بتاغيت، الهقار، جانت، ميزاب، ورقلة، بقيادة الشيخ أمود.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الحليمية بجبل مستاوة سنة1914 إلى سنة 1916 بقيادة عمر بن موسى بجبل مستاوة الاوراس .


title: الهلوكوست الفرنسي

text: مقاومة الفرنسيين المرتزقة -السينغال - بالاوراس وخاصة بجبل مستاوة تحت إمارة الحلايمية .


title: الهلوكوست الفرنسي

text: كرد فعل قمعي و معاكس لانتشار هذه المقاومات قامت فرنسا بمحاولات عدة لصد هذا التمرد المنتشر في صفوف مداشر الشعب الجزائري و لم ترى حلا أفضل من إبادة هذه الشعوب المساندة لزعماء هذه الحركات التمردية و المساندة لهم بمختلف وسائل الدعم على غرار القائد بومعزة المدعو الشريف محمد بن عبد الله المحرك الفعلي لانتفاضة الغرب في جبال الونشريس و ضواحيها حيث كبدت حركته المقاومة خسائر فادحة داخل جيش العدو الفرنسي الأمر الذي جعله مطلوبا هو و كل من سانده لدى تلقى الجيش الفرنسي أوامر مباشرة من الجنرال توماس روبير بيجو بتخلص من كل العقبات التي كان من بينها عقبة احتضان الشعوب لهؤلاء الزعماء و التستر عليهم و تزوييدهم بالاكل و الشرب حيث بعث خمس قوافل عسكرية إلى المنطقة لتوزع عند وصولها عبر مختلف مناطق جبال الظهرة لمحاصرتها، خاصة تلك المناطق التي امتدت إليها نار المقاومة و لإنجاح خطته جند بيجو خمسة قوافل عسكرية ضخمة للقضاء على مقاومة بومعزة و نظيراتها من المقاومات، من بينها القافلة التي قادها الكولونيل “بيليسييه” المتكونة من جيش جرار قوامه 4000 جندي و التي خرجت من ثكنة ” أورليان فيل” (الشلف حاليا).


title: الهلوكوست الفرنسي

text:
أو الفراشيح كما يسميها البعض وقعت هذه المجزرة في أولاد رياح بغار الفراشيح في ناحية الظهرة بين 18 و20  جوان 1845 م و الذي ارتكبها الجلاد "العقيد بيليسييه" الذي أصبح جنرالا ثم مارشال ثم حاكما للجزائر فيما بعد خلال الستينات وخلاصتها أنه وقعت معركة كبيرة خلال شهر يناير 1845 بناحية الظهرة شاركت فيها عدة طرق صوفية ، القادرية و الرحمانية و الدرقاوية و الطيبية وعرفت عند الفرنسيين بانتفاضة الطرق الصوفية وقد شاركت معهم قبيلة أولاد رياح فغزاها بيليسيه وأحرق كل ما فيها مما استدعى فرار القبيلة وهي تحارب إلى ناحية غار الفراشيح اجتمعت به وعددها أكثر من ألف شخص رجالا ونساء و أطفالا مع حيواناتهم وكان هذا يوم 17 يونيو وتم محاصرة الغار من طرف الفرنسيين مع جميع الجهات وطلب من القبيلة الإستسلام أو الموت اختناقا بالدخان ولكن كان ردهم هو الرصاص ومضى اليوم الأول 17/18 من الشهر دون خروج أحد وأثناء الليل جلب العقيد تعزيزات الجيش وضيق الحصار على الغار وضاعف من إيقاد النار الذي جلب لها أكداس الحطب وأحاط بها الغار وراح يضاعف من عملية إشعال النار و التدخين في مداخل الغار وتواصلت العملية طول الليلة الثانية وأعطى القائد تعليمات باستمرار الخنق ومضاعفته وقبل طلوع النهار بنحو ساعة وقع انفجار مهول في قلب الغار وكان ذلك إشارة باختناق ما يزيد عن ألف شخص و كانت هذه المجزرة رهيبة للغاية هزت الجزائريين وأثارت ضجة في البرلمان الفرنسي آنذاك.
هي الجريمة الثانية على التوالي ضد الإنسانية الذي يرتكبها الجيش الفرنسي فبعد محرقة غار الفراشيح ببلدية نقمارية ولاية مستغانم و على الحدود مابين بلديتي الصبحة و عين مران وبمنطقة الدبوسة تقع المغارة التي شهدت ارتكاب المجزرة التي ذهب ضحيتها أزيد من 1500شهيد من مختلف الأعمار و الأجناس من سكان المنطقة الذين أووا إلى المغارة خوفا من بطش جنود الاستعمار بقيادة السفاح "سنتارنو" الذي عمد إلى حرق الأهالي داخل المغارة بعد أن سد عليهم جميع المنافذ العملية تمت حسب الروايات التاريخية في سرية تامة خوفا من اكتشاف أمر الجريمة وقد منع حتى جنوده من الإطلاع على الوضع و على ما يجري داخل المغارة حتى لا يعلم الرأي العام العالمي بما يحدث خاصة و أن جريمة غار فراشيح بأولاد أرياح لم يكن قد مر عليها سوى بضعة أشهر ومقترفها "بيليس" ارتكب خطأ عندما كان جنوده يطلعون على ما يجرى مما جعل صدى المجزرة يصل إلى الرأي العام "سنتارنو" عمل عكس هذا تماما حيث منع الجنود من الإطلاع على الجثث المحترقة والمختنقة بالدخان .القادة فقط هم الذين كانوا يعلمون بما جرى داخل المغارة على غرار "(بول روبال)."


title: الهلوكوست الفرنسي

text: قبيلة الصبيح نزلت إلى المنطقة التي تعرف أيضا شعبة الابيار لان بطش المستعمر كان اشد من كل شيء خاصة وأنهم متهمون بمناصرة الثائر بومعزة الذي كان يتنقل من جبال الظهرة إلى جبال الونشريس عبر هذه الجهة يقال أن شعبة الابيار لها خمسة منافذ و التجأ السكان إليها عندما شعروا بالخطر قادم إليهم من خلال حملات التمشيط التي كان يقوم الجيش الفرنسي بحثا عن جيش الشريف بومعزة وكان "القائد سنتارنو" و جنوده يعلمون بان السكان يلجؤون إلى هذا المكان بل استدرجوهم إليه من حيث لا يشعرون وهذا خلال أيام 8و9الى غاية 12من شهر أوت 1845 حيث قرر أن يغلق عليهم جميع المنافذ إلى أن استشهدوا جميعهم هناك في مجزرة أخرى.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: هي جريمة أخرى اشد فتكا من سابقاتها حيث استعملت فيها مواد كيماوية محرمة دوليا و كان ذلك الرابع من شهر ديسمبر من سنة 1852 بولاية الأغواط،وخلفت ورائها استشهاد ثلثي سكانها،بما يقارب 2500 شهيدا من أصل 3500 ساكن، ومن ضحاياها أطفال ورضع تم وضعهم في أكياس وحرقهم أحياءً وهم مخدرين بمادة” الكلوروفورم “الغازية السامة،وحملت هذه الجريمة التي سميت بعام “الخلية” أو “الشكاير”.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: حيث قام "الجنرال وجوسيف برايسي"،بإنذار سكان الاغواط بتسليم المدينة قبل اللجوء إلى القوة ،وهي الدعوة التي تركت بواسل وحرائر المدينة يرفضون ويقسمون ان يموتوا تحت اسوراها مهما كانت النتائج ،وبالفعل إمتدت شرارة غضب المستعمر الغاشم إلى قتل جنديين من الاربعة ،ثم بتاريخ 04 ديسمبر1852 ،تحالف "الجنرال وجوسف برايسي" رفقة "بوسكارين ولادمير وماريموش" ،بعد الإعلان عن حالة إستنفار و تسخير حشود عسكرية قدرت ب 7375 عسكري ، إضافة إلى فرسان "حمزة" عميل فرنسا "وسيدي الشيخ" بـ 1200 بنواحي بريان من الجنوب ،قاموا بمحاصرة المدينة ،لتعلن إثرها حرب الأسلحة الكيماوية و وابل الذخيرة الحية ،وكذا عمليات الحرق والتنكيل و التعذيب الجماعي ،التي إنتهت بسقوط مدينة الاغواط ،بعد إستشهاد ثلثي السكان “2500 شهيد” من أصل 3500 ساكن،وكانت حصيلة  الإبادة مرشحة للزيادة ،لولا تدخل "الجنرال راندو" و إعترافه  الإنساني بان شجاعة الاغواطيين في الدفاع عن مدينتهم تجعلنا نتوقف إلى هذا الحد ، خاصة بعدما سقط في اوساط العدو الغاشم "الجنرال يوسكارين" و10 من كبار الضباط الفرنسيين،وبقيى حوالي 400 ساكن على قيد الحياة و البقية المقدرة بحوالي ألف هجرت المدينة.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: كانت هذه الإبادات الجماعية بداية لإبادات أخرى و كان القائمين عليها رجال خلت قلوبهم من الرحمة حيث كان جلهم يتباهى بأفعاله أمام نظرائه من الجنرالات خاصة و أن هذه السياسة الإجرامية لم تكن كذلك في نظرهم حيث تبنى توماس روبير بيجو هذه السياسات الحربية المحرمة بعد توليه الحكم في الجزائر في 29 ديسمبر 1840 إلى 29 يونيو 1847 و شجع جنرالاته على انتهاج كل السبل القمعية و العنيفة لردع المقاومات و كان من بين رجاله:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: لم يكن "بيليسييه" بالنسبة له أن الأمر يبدو خطأ بل كان عبارة عن منهج حربي لابد منه حيث لم يتوانى عن تنفيذ ما طلب منه من طرف "قائده بيجو" الذي راسله في ذلك الخصوص قائلا له بالحرف الواحد:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: “إذا انسحب هؤلاء الأوغاد إلى كهوفهم دخنوا المداخل، عاملوهم كالثعالب “.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: بعد تنفيذه لجريمته البشعة بنجاح تلقى "بيليسييه" رسائل تهنئة تناشده المزيد من الانتصارات المماثلة حيث كان نص بعضها كما يلي:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: رسالة حاكم سطيف "الجنرال لويري داربوفيل" (François Aimé Frédéric Loyré d'Arbouville):


title: الهلوكوست الفرنسي

text: ” كل مسؤولياتك العسكرية التي أديتها في مغارات اولاد رياح تزيدك شرفا، و إني شخصيا لأباركها جملة و تفصيلا، و لا طالما خجلت من نفسي لأن الحظ لم يحالفني مثلك في هذه المهام”.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: و كتب إليه "العقيد جرمان نيكولاس براهو" (Germain Nicholas Brahaut) رئيس مكتب الدراسات التاريخية بوزارة الحربية:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: ” ليس بإمكانك الشعور بالحسرة جراء الانتقادات التي وجهت إليك من طرف البعض من الرسميين السياسيين، إنه جزاء تضحياتك خلال سنوات…إن حرق البرابرة العرب بالنسبة إلينا لهو من الضرورة بمكان، فهم لا يستحقون منا سوى الانتقام. و إن ما صدر في حقك من انتقادات أمر غير مقبول”.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: و بعد مرور اثنتي عشرة سنة على المحرقة و بالتحديد عام 1857 كتب بيليسييه رسالة تحمل بوضوح توجه هذا الرجل فيما فعله إذ لم يبدو من حروفها انه قد ندم على فعلته حيث قال باستفزاز:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: “…إن جلد أحد طبولنا، هو أثمن من جلود كل هؤلاء البؤساء“.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: قلد "سنتارنو" زميله "بيليسييه" لكنه عاكسه في السرية حيث لم يكن ينفذ جرائمه أمام الملء حفاظا على السرية التامة إلى ان كشفت اعماله البشعة في حروف رسالته السرية إلى شقيقه و هو يشرح له فعلته بتفصيل قائلا له:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: “ أخي العزيز كنت أود أن أتحدث إليك بإسهاب عن خرجتي لكن الوقت لم يسعفني الحر والتعب نال مني لقد أمضيت 24ساعة فوق حصاني و اسرد عليك بإيجاز ما جرى توجهت بثلاثة فيالق وقدتها بهدف مباغتة شريف بومعزة بحيث أرغمتهم ودفعت بهم على الفرار وفي نفس اليوم وخلال ذلك عاينت مغارات شعبة الابيار حيث وقفت عليها لها خمسة مخارج بحيث استقبلتنا قبيلة صبيح بطلقات نارية انتظرت خروجهم لكنهم لم يخرجوا وفي يوم 9 أوت بدأت الأعمال المحضرة حاولت أن أخرجهم لكن كان ردهم السب و الشتم عند ذلك أشعلت النيران يومين كاملين 10و 11خرج واحد منهم طالبا من البقية الخروج إلا أنهم رفضوا قررت إغلاق كل المنافذ لتكون بذلك منطقة الابيار مقبرة كبيرة لهم ولأمثال هؤلاء العابثين بالأمل.”


title: الهلوكوست الفرنسي

text: و تعتبر هذه الرسالة الشخصية هي الوثيقة التاريخية الوحيدة الشاهدة على تلك الجريمة البشعة.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: هو قائد الهجوم الكميائي على سكان الأغواط بمساندة مع "بوسكارين ولادمير وماريموش" ،بعد الإعلان عن حالة إستنفار و تسخير حشود عسكرية قدرت ب 7375 عسكري ، إضافة إلى فرسان حمزة عميل فرنسا وسيدي الشيخ بـ 1200 بنواحي بريان من الجنوب و الذي استعمل فيه وسائل حربية ممنوعة دوليا بعد أن اعتبر الضحايا فئران تجارب حيث اعترف  الكيميائي الفرنسي “أوكسينال بودانوس” بتلك الجريمة في مراسلة بعث بها إلى "الماريشال فيالاتيه"، قائد الأركان الفرنسية وقت ذاك، وعثر على الوثيقة على مستوى إدارة الأرشيف الفرنسي الخاص بالجزائر، والذي لا تزال باريس تعارض تسليمه بالكامل إلى مستعمرتها القديمة.


title: الهلوكوست الفرنسي

text: وسجّل “"تيودور بان"” في كتاب "“رسائل عائلية”":


title: الهلوكوست الفرنسي

text: “المجزرة كانت فظيعة، ونابليون الثالث افتخر بحصار الأغواط”


title: الهلوكوست الفرنسي

text: كانت نتائج تلك الإبادات كارثية و لا يوجد عدد صحيح لمخلفات تلك الجرائم حيث تم عمدا تغليط المعلومات الصحيحة و الحقيقية  حول مخلفات المحارق الفرنسية في الجزائر و لم تتوقف المحارق على هذه المناطق الثلاث بل كانت هناك مناطق أخرى غيبها الاستعمار عمدا في ذاكرة الإهمال و التجهيل لنقف أمام هذه الذي وصلتنا بشاعتها رغم محاولات الاستعمار مسحها هي الأخرى.تردد صدى هذه الجرائم عالميا ليضغط الرأي العام على وحشية فرنسا التي كافحت لتظليله و طمس الحقائق الذي كانت تظهر رغما عنها ففي رسالة لأحد الاسبان كان شاهدا على المحرقة كتب واصفا المجزرة بقوله:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: "“مامن ريشة يمكنها أن ترسم ذلك المنظر، في منتصف الليل و تحت ضوء القمر، ترى مجموعة من القوات الفرنسية منهمكة في إشعال نار جهنمية، و تسمع الأنين الخافت للرجال و النساء و الأطفال و الحيوانات، و صوت تكسر الصخور المتفحمة و المنهارة… في الصباح عندما حاولنا الوصول إلى مدخل المغارة، وجدنا جثث الثيران و الحمير و الاغنام و من تحتها الرجال و النساء و الأطفال …رأيت بأم عيني رجلا ميتا ركبته على الأرض، و يده تشد قرن ثور، و بجانبه امرأة تحمل طفلها بين ذراعيها، لقد اختنق هذا الرجل حينما كان يحاول إنقاذ أسرته من هيجان هذا الثور …لا شيء يمكنه وصف المنظر الرهيب للمغارة؛ كل الجثث كانت عارية و في وضعيات تدل على المعاناة التي تعرضوا لها قبل أن يموتوا…كان الدم ينزف من أفواههم…أحصينا 760 جثة”"


title: الهلوكوست الفرنسي

text: كما اضطر وزير الحرب ، المارشال سولت "Jean-de-Dieu Soult"، إلى التنصل من بيليسير في البداية حيث كتب إلى الحاكم العام للجزائر قائلا له:


title: الهلوكوست الفرنسي

text: "ان ما حدث شيء مؤسف و مؤلم حيث ترددت الاحداث المؤسفة في كل مكان و لا يمكنني تبرير هذه الحقيقة التي يبدو لي ، في الواقع ، من الصعب جدا تبريرها".


title: الهلوكوست الفرنسي

text: كما وجهت الصحف نقذا لاذعا لتلك العمليات و على راسها صحيفة " التي تبنت ردود فعل جد غاضبة عندما كتبت في احدى مقالاتها:"


title: الهلوكوست الفرنسي

text: "لقد تم حرق النساء و الاطفال كأنهم حيونات القائد هناك يعمل كرجل لا يفهم سوى الحرب الوحشية ، حرب الإبادة والدمار أو الإرهاب. واليوم إنه يتقدم إلى ما وراء الوحشية ويفتخر باستعارة أكثر أساليب الحرب فعالية من جانب المتوحشين أنفسهم. نحن أيضا نشارك الوحشية. ونأمل أن تؤدي مثل هذه التجاوزات الفظيعة إلى فتح أعيننا في نهاية المطاف وتقديم قرار لفرنسا. سنرى ما اذا ستواصل فرنسا تصدير المعاناة لهذه الأرض من أفريقيا نحمل سمعت قهر الحضارة ".


title: الهلوكوست الفرنسي

text: تعتبر هذه المحارق أكثر الحلقات دموية في ما سوف يطلق المؤرخون "المدخنة "او .و تتكون هذه التقنية من اختطاف اللاجئين أو حبسهم في كهف ثم اشعال الحرائق امام المدخل التي تستهلك الأكسجين المتاح وتعبئة تجاويف الدخان ففي باريس عندما فضح ما قام به "الخنق بالدخان" كهوف الظهرة في جنوب مستغانم وناي "نجل المارشال ني" بسؤال في مجلس الشيوخ فأجابه "بيجو" ، الذي اعترف بالمسؤولية ،و برر أفعالة بمقولته :


title: الهلوكوست الفرنسي

text: "وهل لي أن أعتبر أن احترام القواعد الإنسانية تجعل الحرب في أفريقيا من المرجح أن يستمر إلى أجل غير مسمى".


title: الهلوكوست الفرنسي

text: لم تتوقف فرنسا هنا بل أعادت استخدام محارقها طوال قرن من الزمن حيث يؤكد أوليفييه غرانمايسون كورت "" على أنه تم إعادة استخدام هذه الأساليب في الاعوام اللاحقة لتلك المحارق خلال الحرب في الجزائر (1956-1962) ، واجه الجيش الفرنسي مرة أخرى جماعات متمردة لجأت إلى الكهوف المحصنة من القوات الجوية والمدفعية الفرنسية. وكثيرا ما قُتل المقاتلون المتمردون في ملجأهم بصواريخ أو صواريخ أطلقتها طائرات مسلحة أو طائرات هليكوبتر ، ولم يتركوا أي فرصة للعدو للاستسلام. الفرق في القرن التاسع عشر هو أن الضحايا كانوا مقاتلين حصريين ، دون نساء أو أطفال أو مسنين يرافقونهم.


title: المغاربة في الخارج

text:
يشمل المغاربة في الخارج جميع المهاجرين من المغرب. ويصل عدد المغاربة المهاجرين إلى حوالي 4.5 مليون مغربي، ومنهم 2000 يعيشون في اوروبا، ويتوزع الباقون ما بين الأمريكتين (أمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية)، أستراليا، أفريقيا (خاصة في الصحراء الغربية)، وبلدان العالم العربي.
ويعتبر المغاربة المقيمون في الخارج أهم مصدر للعملة الصعبة, حيث تمثل تحويلات المغتربين حوالي 10% من الناتج المحلي الإجمالي و13% من إجمالي الودائع لدى البنوك المغربية.
كشفت الدراسة عن صعوبة الحياة الاجتماعية والاقتصادية بالنسبة لـ 280 ألف مغربي يقطنون في البلدان العربية، خاصة أولئك المتواجدون في الدول البترولية. ففي ليبيا مثلا حيث يوجد 120 ألف مغربي، يعيشون ظروف عمل صعبة جدا، إذ إنهم ممنوعون من مزاولة 60 وظيفة، وأوراق الإقامة يتم تجديدها كل سنتين، كما أن 10 في المائة فقط من المغاربة يتوفرون على عقد عمل؛ مما يسمح لهم بتحويل أموالهم إلى بلدهم الأصلي، أما البقية فإنهم يعملون في الخفاء وبأجر هزيل يسمح لهم فقط بالبقاء على قيد الحياة. في باقي دول المغرب العربي يوجد 80 ألف مغربي في الجزائر، و26,000 في تونس.


title: المغاربة في الخارج

text: وبالنسبة لوضع المغاربة في دولة الإمارات العربية المتحدة فإن الدراسة تقول إن 70 في المائة من 13 ألف مهاجر مغربي في هذا البلد هم نساء، ونصفهم تقريبا سافروا إلى هناك عن طريق شبكات الدعارة. أما الرجال فإن معظمهم يعملون في المطاعم والفنادق، حيث يمارسون وظائف صغيرة ومستقلة (عمال، ميكانيكيون، وصباغون..) ولا يتوفرون على الضمان الاجتماعي، كما أنهم ليس بإمكانهم امتلاك أي شيء وتسجيله بأسمائهم مثل ورشات العمل أو السيارة أو أي معدات خاصة بالعمل، كل شيء ينبغي أن يتم من الناحية القانونية عن طريق ما يسمى "الكفيل". نفس الوضعية يعيشها المغاربة في المملكة العربية السعودية حيث يوجد بها 28 ألف مغربي، وتنضاف إلى هذه الصعوبات المنافسة القوية التي أصبحت تشكلها العمالة الأسيوية "الأقل تكلفة والأكثر انصياعا" التي أصبحت تهدد الكثير من المغاربة في وظائفهم.


title: المغاربة في الخارج

text: وفي أفريقيا؛ بدأ تواجد المؤسسات المغربية عن طريق التجار الفاسيين في إطار بحثهم عن أسواق جديدة، وما يميز التواجد المغربي في أفريقيا هو التشتت الجغرافي، لكن معظمهم يتواجدون في ساحل العاج (1971 مغربي) وفي السنغال (1900 مغربي). وتتوزع أنشطتهم التجارية التي غالبا ما تكون متوسطة بين بيع المواد الحرفية المغربية وبيع الملابس الجاهزة والأدوات المنزلية، كما أن الزواج المختلط يوجد بشكل ملحوظ وخاصة في السنغال. إذ إن جيلا كاملا من التجار المغاربة الذين سافروا عازبين، انتهوا بالزواج من نساء السنغال. وإلى حد قريب كان المغاربة في السنغال وساحل العاج أغلبهم ذكور، لكن الأمور بدأت تتغير مؤخرا، ففي السنغال مثلا تمثل النساء حسب آخر الأرقام 51 في المائة من مجموع المغاربة، وعدد مهم منهم تزوجن من سينغاليين بعد أن تعارفوا في المغرب. وبخصوص وضعية المغربيات في ساحل العاج فإنها مختلفة، إذ إن غالبيتهم يمارسن الدعارة، ومعظمهن يعشن في ظروف محفوفة بالمخاطر وتشبه إلى حد كبير العبودية.


title: المغاربة في الخارج

text: وأشارت الدراسة إلى أن عدد المغاربة المقيمين في اوروپا تضاعف خلال الثلاثين سنة الماضية، إذ يوجد في القارة الأوربية وحدها 85 في المائة من مغاربة الخارج. وتعتبر فرنسا بحسب ذات المصدر، في الرتبة الأولى من حيث عدد المغاربة بمليون و 131 ألف شخص، يتوفر جزء مهم منهم على الجنسية المزدوجة، وتأتي إسبانيا في المرتبة الثانية من حيث عدد المغاربة إذ يقيم بها 547 ألف مغربي، يشكلون أول جالية أجنبية من خارج الاتحاد الأوربي، إضافة إلى آلاف المغاربة المنحدرين من شمال المملكة الذين وصلوا إلى إسبانيا بطريقة غير شرعية قبل أن تتم تسوية وضعيتهم في سنوات التسعينات، هذا وتشكل النساء 35 في المائة من مجموع المهاجرين المغاربة في إسبانيا.


title: المغاربة في الخارج

text: أما في أمريكا الشمالية، فيوجد في الولايات المتحدة الأمريكية 100 ألف مغربي، لكن حاليا لم تقم مؤسسة الحسن الثاني بأي دراسة حول وضعية وظروف حياة المغاربة هناك، أما في كندا فيوجد 60 ألف مغربي، وقد بدأت أولى الهجرات المغربية إلى كندا عن طريق اليهود المغاربة في سنوات 60 و70 من القرن الماضي. وفي الثمانينات أصبحت كندا وخاصة إقليم كويبك الفرنكفوني الوجهة المفضلة للعديد من الطلبة المغاربة الذين قرروا عدم العودة إلى المغرب بعد تخرجهم. حاليا 30 في المائة من المغاربة المقيمين بكندا قضوا أزيد من 15 سنة في التعلم و 44 في المائة يتوفرون على تعليم جامعي. بالنسبة لهؤلاء فنظام التجمع العائلي وخطة الهجرة التي يقرها إقليم الكيبك، سمحا لعائلات مغربية بكاملها بالاستقرار هناك، حيث إن 70 في المائة منهم يحصلون على عمل بعد 6 أشهر من وصولهم إلى هذا البلد. ومن أجل تحسين ظروف حياتهم فإنهم يقبلون غالبا بمناصب لا علاقة لها بمؤهلاتهم العلمية وشواهدهم أو تطلعاتهم.


title: تليف تصلبي في الثدي

text: التليف التصلبي في الثدي يستخدم غالبًا بمعنى الغداد التصلبي الفصيصي للثدي. من غير المعروف ما إذا كان مرتبطًا بحدوث غداد غير تصلبي في الثدي (والذي يصنف عادة كتغيرات كيسية ليفية في الثدي) وبخلاف ذلك؛ يُعتقد أنه مرتبط بخطر ارتفاع حدوث لسرطان الثدي.


title: الحرمان من الحمل

text: الحرمان من الحمل ، (يسمى أيضا إنكار الحمل) هو شكل نادر من أشكال الإنكار التي تعرضها النساء إما إلى حقيقة أو آثار حملهن .تشير إحدى الدراسات أن النساء اللواتي أنكرن حملهن يمثلن 0.26 ٪ من جميع الولادات. ذكرت دراسة أجريت مؤخرا أن ما يقارب من 1 في 475 حالة حمل نفيت الحمل في الأسبوع 20 من الحمل، وأفادت أن نسبة الحالات مستمرة في الارتفاع حتى وقت الولادة هو حوالي 1 في 2500 يرفضن الاعتراف بحملهن.


title: متهادريات

text: المتهادريات (الاسم العلميHeteroderidae)، فصيلة ديدان خيطية الشكل من الثعبانيات.


title: ثعباناوات

text: الثعباناوات (الاسم العلميTylenchidae)، فصيلة ديدان خيطية من الثعبانيات وتضم الفُصيلات والأجناس التالية:


title: لغات آسيا

text: هناك مجموعة واسعة من اللغات التي يتم التحدث بها في جميع أنحاء آسيا، وتضم عائلات لغوية مختلفة وبعض اللغات التى ليس لديها صلة.


title: لغات آسيا

text: عائلات لغة يتحدثها في القارة تشمل التاى، لغات أسترو آسيوية، لغات أسترونيزية، لغات القوقاز، لغات درافيدية، لغات هندية أوروبية، لغات أفريقية آسيوية، لغات منغولية، لغات صينية تبتية. لديهم عادة تقليد طويل من الكتابة، ولكن ليس دائما.


title: لغات آسيا

text:
التوزيع العرقي اللغوي في آسيا الوسطى والجنوبية الغربية لأسر ألتيتش، لغات القوقاز، الأفرواكية (هاميتو-سامية) والأهلية الهندية الأوروبية.
عائلات كبيرة من حيث الأرقام الهندو أوروبية ولغات درافيدية في جنوب آسيا والصين والتبت في شرق آسيا. العديد من العائلات الأخرى مهيمنة إقليميًا.


title: لغات آسيا

text: تضم اللغات الصينية التبتية اللغات التالية: الصينية، التبتية، البورمية، كارين والعديد من لغات هضبة التبت، جنوب الصين، بورما، وشمال شرق الهند.


title: لغات آسيا

text: في آسيا، العائلتان اللغويتان الرئيسيتان من خلال عدد المتحدثين هما اللغتان الهندو-أوروبية والسينوتيتية، واللغات الألطية، على الرغم من وجود عدد أقل من المتحدثين، تحتل أيضًا جزءًا مهمًا من القارة. منذ العصور القديمة، انتشرت اللغات الهندية الأوروبية في جنوب آسيا (الهند وإيران وباكستان وأفغانستان) وقبل انتشار الشعوب التركية عبر آسيا الوسطى. من القرن التاسع عشر انتشرت روسيا على نطاق واسع عبر سيبيريا في شمال القارة. تشغل لغات ساينوتوباتين بشكل رئيسي الشرق الأقصى، جبال الهيمالايا وبورما. قبل التوسع الروسي، كان شمال وشرق آسيا يسيطران على اللغات التايسية، مع مجموعات ثانوية أخرى مثل اللغات القديمة أو لغات اليانسي.


title: لغات آسيا

text: وبالإضافة إلى ذلك اللغات الهندو أوروبية واللغات الصينية التبتية احتلت مساحات واسعة في آسيا، والمجموعات الأخرى التي لديها عدد كبير من المتحدثين مهمة إقليميا. تحتل اللغات الأسترونيزية الجزء الجنوبي من آسيا المعزولة: إندونيسيا والفلبين وفورموزا. اللغات تفرضه اليابان تسود في الجزر الشمالية وجزر ريوكيو والجزر الرئيسية في اليابان. ولغات أسترو آسيوية ولغات تاي كاداي على حد سواء مع عدة لغات رئيسية وعدد كبير من اللغات بسيطة تغطي البر الرئيسى جنوب شرق آسيا. وأخيرا المجموعات الهامة محليا الأخرى هي لغات درافيدية (مقيد حاليا إلى النصف الجنوبي من الهند، ولكن هذا مرة واحدة يمكن أن تمتد إلى باكستان)، اللغة الكورية ولغات شمال وجنوب القوقاز.


title: لغات آسيا

text: وهناك أيضا مجموعة أخرى أصغر في بعض من أكثر المناطق النائية في آسيا، وهذا هو الحال في لغات همونغ مين وحفنة من اللغات المعزولة مثل بروشسكي وغيرها.


title: دفان الحشائش الذهبية

text:
دفان الحشائش الذهبية (الاسم العلميTrachylepis septemtaeniata)، حيوان زاحف من السقنقورية متوسط القد. يبلغ أقصى طول له 30 سم.
أفغانستان، تركمانستان، جنوب إيران، تركيا،أذربيجان، سوريا،العراق، الشمال الشرقي من المملكة العربية السعودية،البحرين، عمان واريتريا.


title: دفان (جنس)

text: دفان (الاسم العلمي Trachylepis)، جنس سحالي من السقنقورية. أنواعه 83، توجدة بشكل رئيسي في أفريقيا وأنواع أخرى توجد في أمريكا الجنوبية يعتقد أنها مهاجرة عبر المحيط الاطلسي قبل 9 ملايين سنة.


title: برج سوكار

text: برج سوكار في باكو هو أطول مبنى في أذربيجان و القوقاز. المبنى عبارة عن ناطحة سحاب، وهو مقر لشركة النفط الحكومية الأذربيجانية (SOCAR). بدأ البناء في عام 2010وتم الانتهاء منه في عام 2016. يقع في شارع حيدر علييف، وهو طريق سريع طويل يصل المطار الرئيسي بوسط مدينة باكو، ويظهر البرج في الطريق إلى وسط المدينة. يعتبر واحد من معالم العاصمة الأذربيجانية، جنباً إلى جنب مع أبراج اللهب وغيرها من الروائع المعمارية.


title: برج سوكار

text: المبنى هو مثال واضح على العمارة فائقة التكنولوجيا. ويتكون من برجين ينحرفان حول بعضهما البعض أثناء صعودهما، ووفقًا لموقع "skyscraper.com"، "يبدو البرج الأقصر ظاهريًا وكأنه يريح رأسه على صدر البرج الأعلى. وتصل الأبراج العالية إلى علوها في ثقة وطمأنينة وطريقة مريحة". يبلغ ارتفاع البرج 209 مترًا (686 قدمًا) ويضم 42 طابقًا، ويغطي مساحة 12،000 مترًا مربعاً (130 ألف قدم مربع) ويوفر مساحة استخدام تبلغ 100،000 مترًا مربعًا (1،100،000 قدم مربع). المقر الرئيسي يضم مساحات مكتبية، ولكنه يحتوي أيضًا على مرافق مؤتمرات ورياضة، ودار ضيافة، ومساحات للتجزئة، ومنافذ للطعام.


title: برج سوكار

text: ويستند تصميم المبنى على نظام مركب من الصلب البناء مع الجدران الخرسانية المسلحة. تم تصميم المبنى ليكون مقاومًا لسرعة الرياح التي تبلغ 190 كم/ ساعة (120 ميلاً في الساعة) وزلزال بلغت قوته تسع درجات بمقياس ريختر.


title: برج سوكار

text: صمم برج سوكار شركة هيرم للعمارة والتخطيط، على أساس مفهوم "الرياح والنار"، وتم بناؤه من خلال الشركة التركية تيكفن للبناء والتركيب.


title: برص الرمال الخليجي

text: برص الرمال الخليجي (الاسم العلمي Pseudoceramodactylus khobarensis)، نوع من السحالي الليلية من فصيلة الوزغية. صغير القد لا يتعدلا طوله 15 سم. مواطنه شبه الجزيرة العربية،إضافة إلى ايران.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية هو مرض ينتقل عن طريق القراد، وهو مرض معدي، وهي عبارة عن بكتيريا داخل الخلايا تُنقل عادة إلى البشر عن طريق القراد من معقد الأنواع Ixodes ricinus، بما في ذلك Ixodes scapularis و Ixodes pacificus في أمريكا الشمالية. هذه القراد تنقل أيضا مرض لايم والأمراض الأخرى المنقولة بالقراد.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: تصيب البكتيريا خلايا الدم البيضاء المسماة العدلات، مما يسبب تغيرات في التعبير الجيني الذي يطيل عمر هذه الخلايا قصيرة العمر.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: قد تشمل العلامات والأعراض:


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text:
قد تكون الأعراض بسيطة، كما تدل على ذلك دراسات المراقبة في المناطق شديدة الخطورة. تحدث أعراض الجهاز الهضمي في أقل من نصف المرضى وتحدث إلى الطفح الجلدي في أقل من 10 ٪ من المرضى. ويتميز أيضًا بوجود عدد قليل من الصفائح الدموية، وعدد منخفض من خلايا الدم البيضاء، وارتفاع مستويات الترانسامينيز في الدم في غالبية المرضى المصابين. على الرغم من أن الأشخاص من جميع الأعمار يمكن أن يصابوا بالمرض، إلا أنه عادة ما يكون أكثر شدة في الشيخوخة أو في حالات نقص المناعة. بعض المضاعفات الشديدة قد تشمل فشل الجهاز التنفسي، والفشل الكلوي، والالتهابات الثانوية.
تنتقل الجراثيم للبشر بواسطة القراد Ixodes. توجد هذه القراد في الولايات المتحدة وأوروبا وآسيا. في الولايات المتحدة، I. scapularis هو ناقل القراد في ولايات الشرق والغرب الأوسط، و I. pacificus في شمال غرب المحيط الهادئ. في أوروبا، يعتبر الريسينوس الأول هو ناقل القراد الرئيسي، و I. persulcatus هو ناقل القراد المعروف حاليًا في آسيا.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: المخزون الأساسي للجراثيم في الثدييات في شرق الولايات المتحدة هو الفأر ذو القدم البيضاء ( Peromyscus leucopus). على الرغم من أن الغزلان ذات الذيل الأبيض وغيرها من الثدييات الصغيرة تؤوي الجرثومة، إلا أن الأدلة تشير إلى أنها ليست مستودعاً للسلالات التي تسبب عدوي المحببات البشرية. يصاب القراد الذي يأخذ دم من مصاب نفسه. إذا كانت هناك قرادة مصابة ثم تمسكت ببشري، ينتقل المرض إلى المضيف البشري ويمكن أن تظهر الأعراض.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: تتسبب القراد مع نقل الأنابلازما في غيرها من مسببات الأمراض البشرية، وحوالي 10 ٪ من المرضى الذين يعانون من عدوي المحببات البشرية الإلرليخية تظهر فيهم أدلة مصلية للإصابة بالعدوي المتزامنة مع مرض لايم، babesiosis، أو التهاب السحايا والدماغ المنقولة بالقراد.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: في حين أنه من النادر، فمن الممكن أن ينتقل عدوي المحببات البشرية بالإلرليخية من إنسان إلى إنسان عن طريق نقل الدم.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: لا تتفاعل البروتينات السطحية الرئيسية فقط مع الفقاريات، ولكن أيضًا مع اللافقاريات، التي تجعل هذه الأنماط الظاهرية تتطور بشكل أسرع من غيرها، لأن لديها الكثير من القوى الانتقائية التي تعمل عليها.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: من الناحية السريرية، لا يمكن تمييز الأنابلازما بشكل أساسي عن الإلرليخ البشري الوحيد الخلايا، العدوى التي تسببها Ehrlichia chaffeensis، وغيرها من الأمراض المنقولة بالقراد مثل مرض لايم قد يكون مشتبهاً به. بما أن التحاليل المصلية في الإلرليخ يمكن أن تكون سلبية في الفترة الحادة من المرض، فإن البي سي أر مفيد جدا في التشخيص.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: حاليا، لا يوجد لقاح ضد الأنابلازموزس في الإنسان المحببه، لذلك المضادات الحيوية هي الطريقة الوحيدة للعلاج. أفضل طريقة لمنع الأنابلازماموس هي منع الحصول على لدغ القراد.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: الدوكسيسيكلين هو العلاج المفضل. إذا كان هناك تشكُكٌ في وجود الأنابلازما، فلا ينبغي تأخير العلاج أثناء انتظار تأكيدٍ نهائيٍ للمختبر، حيث تبيّن أن العلاج الدوكسيسيكلين الفوري يحسِّن النتائج. قد يؤدي حدوث المرض خلال الحمل المبكر إلى تعقيد العلاج. يقوض الدوكسيسكلين الأسنان أثناء نمو الجنين. على الرغم من أن ريفامبين موصى به لمرضى ما بعد الولادة وبعض مرضى الحساسية للدوكسيسيكلين، إلا أنه يعتبر مسبب للتشوهات الجنينية. يُمنع اعطاء الريفامبين أثناء الحمل.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: كان اندلاع أول حالة في الولايات المتحدة في مريض في أوائل عام 1990 في ولاية ويسكونسن. تم الاحتفاظ به في المستشفى في مينيسوتا لاختباره، لكنه توفي دون تشخيص. على مدى العامين المقبلين، عانى العديد من الأشخاص في نفس المنطقة من ويسكونسن ومينيسوتا من نفس الأعراض. تم اكتشافه في عام 1994 أنه كان Eullichiosis الإنسان المحببة (HGE)، في وقت لاحق أن يعرف باسم عدوي المحببات البشرية الإلرليخية.


title: عدوى المحببات البشرية بالإيرليخية

text: من أول حالة تم الإبلاغ عنها في عام 1994 حتى عام 2010، ازدادت معدلات حدوث المرض بشكل كبير. من المحتمل أن يكون هذا بسبب وجود القراد التي تحمل المرض ونقل مرض لايم، والذي يوجد في الأجزاء الشمالية الشرقية والوسطى من الولايات المتحدة، والذي يبدو أنه ازداد في العقدين الأخرين. قبل عام 2000، كان هناك أقل من 300 حالة في السنة. في عام 2000، كان هناك 350 حالة تم الإبلاغ عنها فقط. من 2009-2010، شهدت العدوي زيادة بنسبة 52 ٪ في عدد الحالات المبلغ عنها.


title: مسرح هاريس (شيكاغو)

text: مسرح جوان دبليو و ايرفينغ . للموسيقى والرقص (المعروف أيضا باسم مسرح هاريس للموسيقى والرقص ). هو مسرح مكون من 1,499 مقعداً من أجل الفنون المسرحية، يقع على طول الحافة الشمالية من الحديقة الألفية في شارع راندولف  في  منطقة المجتمع"لوب" في شيكاغو بمقاطعة كوك, إلينوي, الولايات المتحدة. تم تسمية المسرح ، الذي هو تحت الأرض إلى حد كبير بسبب قيود ارتفاع جرانت بارك ذات الصلة، نسبةً لمتبرعيه الرئيسيين، جوان وإيرفينغ هاريس.المسرح بمثابة موقع للأداء الداخلي للمنتزه، وهو مكمل لجاي بريتزكر بافيليون ، الذي يستضيف عروض المنتزه في الهواء الطلق.


title: مسرح هاريس (شيكاغو)

text: Constructed in 2002–2003, it provides a venue for small and medium-sized music and dance groups, which had previously been without a permanent home and were underserved by the city's performing venue options. Among the regularly featured local groups are Joffrey Ballet, Hubbard Street Dance Chicago, and Chicago Opera Theater. It provides subsidized rental, technical expertise, and marketing support for the companies using it, and turned a profit in its fourth fiscal year.


title: مسرح هاريس (شيكاغو)

text: إحداثيات: 41°53′2.83″N 87°37′18.86″W / 41.8841194°N 87.6219056°W / 41.8841194; -87.6219056


title: المسرح الأخضر

text: المسرح الأخضر (بالأذرية: Yaşıl Teatr) هو مسرح في الهواء الطلق في باكو، عاصمة أذربيجان. يتسع المسرح لـ2500 مشاهد.


title: المسرح الأخضر

text:
تم بناء هذا المسرح في منتصف ستينات القرن العشرين بمبادرة من عمدة المدينة في ذلك الوقت. كان الهدف من بناء هذا القصر أن يكون مكاناً مخصصاً للفعاليات الثقافية الهامة بالمدينة.
توقف المسرح عن العمل عام 1993. أمر رئيس أذربيجان إلهام علييف وفي شهر أغسطس من عام 2005 بتنفيذ أعمال إصلاحات للمسرح. وفي حديثه في حفل الافتتاح، قال: "شكرًا لجميع الذين شاركوا في بناء المسرح. آمل أن يتحول هذا المكان إلى مكان للترفيه لشعب باكو."


title: عثة البحر طويلة الذيل

text: عثة البحر طويلة الذيل (الاسم العلمي Pegasus volitans)، سمكة بحرية من العثيات البحرية. أستراليا، البحرين، الصين، الهند، اندونيسيا، ماليزيا، موزامبيق، ميانمار، والفلبين، السعودية، سنغافورة، تايوان، تنزانيا، وتايلاند . تستخدم هذه السمكة في الطب الصيني وفي تجارة الأحواض.


title: عثيات بحرية

text: عثيات بحرية (الاسم العلمي Pegasidae)، فصيلة أسماك بحرية من زماريات البحر. تنتشر بشكل رئيسي في المياه الاستوائية الساحلية في المحيط الهادي والمحيط الهندي.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text:
إن تاريخ آسيا الوسطى يتعلق بتاريخ الشعوب المختلفة التي سكنت آسيا الوسطى. لقد تم تحديد نمط حياة هؤلاء الأشخاص في المقام الأول من خلال مناخ المنطقة وجغرافيتها. إن جفاف المنطقة يجعل الزراعة صعبة ، كما أن المسافة من البحر تقطعها عن الكثير من التجارة. وهكذا، عدد قليل من المدن الرئيسية المتقدمة في المنطقة. سيطر شعوب الرحل في السهوب على المنطقة لآلاف السنين.
تميزت العلاقات بين البدو الرحل والسكان المستقرين في آسيا الوسطى وحولها بالصراع. كان نمط حياة الرحل مناسبًا تمامًا للحرب، وأصبح راكبو الخيل السهوب من أكثر الأشخاص قوة في العالم، نظرًا للتقنيات المدمرة وقدرة رماة الخيول. وسيقوم زعماء القبائل أو الظروف المتغيرة دوريًا بتنظيم العديد من القبائل في قوة عسكرية واحدة، والتي ستقوم في كثير من الأحيان بشن حملات غزو، خاصة في مناطق "أكثر تحضرًا". شمل عدد قليل من هذه الأنواع من التحالفات القبلية غزو الهون لأوروبا، وهجرات تركية متنوعة إلى ترانسكسانا، وهجوم وو هو على الصين، وعلى الأخص غزو المغول لكثير من أوراسيا.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: انتهت هيمنة البدو في القرن السادس عشر حيث سمحت الأسلحة النارية للأشخاص المستقرين بالسيطرة على المنطقة. توسعت الإمبراطورية الروسية، وأسرة تشينغ الصينية، وقوى أخرى إلى المنطقة واستولت على معظم آسيا الوسطى بحلول نهاية القرن التاسع عشر. بعد الثورة الروسية عام 1917، أدرج الاتحاد السوفياتي معظم آسيا الوسطى. فقط منغوليا وأفغانستان بقيت مستقلة رسميًا، رغم وجود منغوليا كدولة سواتية سوفيتية والقوات السوفيتية غزت أفغانستان في أواخر القرن العشرين. شهدت المناطق السوفياتية في آسيا الوسطى الكثير من التصنيع والبنية التحتية، ولكن أيضا قمع الثقافات المحلية وإرث دائم من التوترات العرقية والمشاكل البيئية.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: مع انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991، حصلت خمس دول في آسيا الوسطى على الاستقلال - كازاخستان وأوزبكستان وتركمانستان وقيرغيزستان وطاجيكستان. في جميع الولايات الجديدة، احتفظ مسؤولو الحزب الشيوعي السابق بالسلطة كرجال محليين أقوياء.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: البشر حديثو التشريح (الإنسان العاقل) وصلوا إلى آسيا الوسطى قبل 50000 إلى 40000 سنة. ويعتقد أن الهضبة التبتية قد تم التوصل إليها قبل 38،000 سنة. السكان الذين عاشوا في سيبيريا خلال العصر الجليدي الأخير، ساهموا بشكل كبير في سكان كل من أوروبا والأمريكتين.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: يستخدم مصطلح الميزوليتيوم الخزفي لثقافات العصر الحجري الوسيط المتأخر في آسيا الوسطى، خلال الألف السادس إلى الخامس قبل الميلاد (في علم الآثار الروسي، توصف هذه الثقافات على أنها نيوليتية على الرغم من أن الزراعة غائبة). يتميز بنوعه الفخاري المميز مع قاعدة النقطة أو المقبض والحواف المشتعلة، والمصنعة بطرق لا يستخدمها المزارعون في العصر الحجري الحديث. قد يكون أقرب مظهر لهذا النوع من الفخار في المنطقة المحيطة ببحيرة بايكال في سيبيريا. يظهر في ثقافة الشان أو يلشانا أو سمارة على نهر الفولجا في روسيا حوالي 7000 سنة قبل الميلاد. ومن هناك انتشرت عبر ثقافة دنيبر دونيت إلى ثقافة نارفا في بحر البلطيق الشرقي.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: في سهول بونتيك-قزوين، تنمو ثقافات العصر الجليكي في النصف الثاني من الألفية الخامسة قبل الميلاد، وهي مجتمعات صغيرة في مستوطنات دائمة بدأت في الانخراط في الممارسات الزراعية والرعي. حول هذا الوقت، بدأت بعض هذه المجتمعات تدجين الحصان. ووفقًا لفرضية كورغان، فإن شمال غرب المنطقة يعتبر أيضًا مصدر جذور اللغات الهندية الأوروبية. تظهر المركبة التي تجرها الخيول في الألفية الثالثة قبل الميلاد، بحلول عام 2000 قبل الميلاد، على شكل عربات حربية بعجلات محكومة، مما يجعلها أكثر قدرة على المناورة، وتسيطر على ساحات المعارك. أدى الاستخدام المتزايد للحصان، إلى جانب الفشل ، تقريبًا حوالي عام 2000 قبل الميلاد، لنظم الري الهشة دائمًا التي سمحت بزراعة واسعة في المنطقة، إلى ظهور وهيمنة الرحل الرعوي بحلول 1000 قبل الميلاد، وهو أسلوب حياة تهيمن على المنطقة لآلاف السنين القادمة، مما أدى إلى التوسع من العصر الحديدي.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: حافظت مجموعات البدو المتناثرة على قطعان من الأغنام والماعز والخيول والجمال، وأجرت عمليات هجرة سنوية للعثور على مراعي جديدة (ممارسة تعرف باسم الترانسفيرمانس). عاش الناس في الخيام (أو الخيام) - الخيام المصنوعة من الجلود والخشب التي يمكن تفكيكها ونقلها. كان لكل مجموعة العديد من الخيام، كل منها يستوعب حوالي خمسة أشخاص.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: في حين سيطر السهول شبه القاحلة من قبل البدو، نشأت مدينة صغيرة الدول والمجتمعات الزراعية المستقرة في المناطق الرطبة من آسيا الوسطى. وكان مجمع باكتريا-مارخيانا الأثري مطلع الالفية الثانية قبل الميلاد أول حضارة المستقرة في المنطقة، وممارسة زراعة ري القمح والشعير، وربما شكل من أشكال الكتابة. ربما تفاعلت باكتريا-مارخيانا مع البدو المعاصرة العصر البرونزي في الثقافة أندرونوفو، منشئي عربة تكلم العجلات، الذين يعيشون إلى الشمال في غرب سيبيريا، روسيا، وأجزاء من كازاخستان، ونجا كثقافة حتى الألفية الأولى قبل الميلاد. هذه الثقافات، وخاصة باكتريا-مارخيانا، وقد افترض كممثلين ممكن من الثقافة الآرية افتراضية الأجداد إلى المتحدثين من اللغات الهندو إيرانية.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: في وقت لاحق، ازدادت قوة دول مدينة سغديان في وادي فرغانا. بعد القرن الأول قبل الميلاد، أصبحت هذه المدن موطنا لتجار طريق الحرير ونمت ثروات من هذه التجارة. كان البدو الرحل يعتمدون على هؤلاء الأشخاص المستقرين لمجموعة واسعة من السلع التي كان من المستحيل أن ينتجها السكان العابرون. كان البدو يتاجرون بهؤلاء عندما يستطيعون ذلك، ولكن لأنهم عموما لم ينتجوا سلعًا تهم الأشخاص المستقلين، كان البديل الشعبي هو القيام بغارات.


title: تاريخ آسيا الوسطى

text: مجموعة واسعة من الناس جاءوا لملء السهوب. وشملت مجموعات الرحل في آسيا الوسطى الهون والأتراك الآخرين، وكذلك الهنود الأوروبيين مثل التوكاريين، الفرس، السكيثيين، ساكا، يوجي، وسون، وآخرين، وعدد من الجماعات المنغولية. على الرغم من هذه الاختلافات العرقية واللغوية، أدى نمط حياة السهوب إلى تبني ثقافة مشابهة للغاية في جميع أنحاء المنطقة.


title: متلازمة 48،XXXY

text: متلازمة XXXY هي اضطراب وراثي يتميز باختلال في الكروموسومات الجنسية، حيث يكون للذكور زوجان إضافيان من الكروموسوم X بينما عادة ما يكون للذكور نوعان فقط من الكروموسومات الجنسية وهما X وY. يؤدي وجود كروموسوم Y مع جين SRY إلى تنشيط الجينات التي تحدد الذكورة. وبسبب هذا فإن متلازمة XXXY تصيب الذكورفقط بسبب وجود الكروموسومين الإضافيين X في الذكور المصابين فيرتفع عدد الكروموسومات إلي 48 بدلاً من 46 كروموسوم، لذلك غالباً ما يشار إلى متلازمة XXXY على أنها متلازمة 48.


title: متلازمة 48،XXXY

text: هناك كثير من الأعراض المرتبطة بهذه المتلازمة تشمل المشاكل المعرفية والسلوكية والعقم. وعادة ما تُورَث هذه المتلازمة عن طريق حدوث طفرة جديدة في واحد من أمشاج أحد الآباء، حيث أن الأشخاص المصابين بها ليس لديهم القدرة على الإنجاب. تشير التقديرات إلى حدوث المتلازمة في طفل من كل 50000 مولود ذكر.


title: متلازمة 48،XXXY

text: قد يكون السبب وراء الإصابة بهذه المتلازمة هو عدم انفصال الحيوانات المنوية الأبوية أو عدم انفصال بويضة الأمهات. الاحتمال الأكبر لوجود عدم توازن الصبغيات هذا هو أن كل من الوالدين (الأم والأب) يساهم بشكل متساوٍ في ذلك، فالأم قد تعطي XX والأب يعطي XY.


title: متلازمة 48،XXXY

text: في الحالة التي يكون فيها الحيوان المنوي هو السبب الجيني لمتلازمة XXXY، يجب أن يحتوي أحد الحيوانات المنوية على اثنين من كروموسومات X وكروموسوم Y واحد. هذا قد يحدث نتيجة فشل انقسام الكروموسومات بمرحلة الانقسام الاختزالي الأول والثاني علي التوالي وذلك أثناء عملية تكون الحيوانات المنوية. وبالتالي سيفشل الحيوان المنوي المحتوي علي زوج الكروموسومات X في أن يظل بمفرده أثناء عمليات الانقسام ولابد من اجتماعه مع كروموسوم آخر سواء كان X أو Y، بعدها يقوم الحيوان المنوي XXY بتخصيب بويضة طبيعية لعمل جنين محتواه XXXY.


title: متلازمة 48،XXXY

text: وفي الحالة التي تكون فيها البويضة هي السبب الجيني في حدوث متلازمة XXXY يجب أن تحتوي البويضة على ثلاثة كروموسومات X. وقد يحدث هذا بسبب فشل الانقسام أثناء عملية تكوين البويضة. في الانقسام الاختزالي الأول لن تنفصل المجموعتين من الكروموسومات X المتضاعفة. ثم في الانقسام الاختزالي الثاني، ستلتحق مجموعة واحدة من الكروموسوم X بالبويضة التي تحتوي علي زوج الكروموسومات غير المنفصل ليصبح محتواها الجيني ثلاث مجموعات من الكروموسوم X، إذا خصبت تلك البويضة بحيوان منوي طبيعي يحتوي على كروموسوم Y ينتج جنين محتواه الجيني XXXY.


title: متلازمة 48،XXXY

text: عادة ما يتم تشخيص متلازمة XXXY باستخدام تحليل الكروموسومات حيث يمكن رؤية مجموعة كاملة من الكروموسومات للفرد. يدل وجود زوجان إضافيان من الكروموسوم X على وجود متلازمة XXXY.


title: متلازمة 48،XXXY

text: هناك طريقة أخرى لتشخيص متلازمة XXXY بواسطة مصفوفة دي إن إيه التي تبين وجود كروموسومات X إضافية. تستخدم مصفوفة دي إن إيه الكروموسومات (CMA) للكشف عن أجزاء كروموسومية إضافية أو مفقودة أو كروموسومات كاملة.


title: متلازمة 48،XXXY

text: يتم تشخيص ذكور متلازمة XXXY في أي وقت من قبل الولادة إلى سن البلوغ حسب مدى شدة الأعراض. يرجع زيادة مدى العمر الذي يمكن أن يتم فيه التشخيص إلى حقيقة أن XXXY هي متلازمة نادرة، ولا ينتج عنها أنماط ظاهرية متطرفة مثل الأمراض الأخري كمتلازمة كلاينفيلتر.


title: متلازمة 48،XXXY

text: ويمكن إجراء الاختبارات التشخيصية أيضًا عن طريق عينات الدم. فوجود مستويات مرتفعة من الهرمون المنبه للجريب ومستويات منخفضة من هرمون التستوستيرون يمكن أن تكون مؤشرًا على هذه المتلازمة.


title: متلازمة 48،XXXY

text: تشبه أعراض متلازمة XXXY أعراض متلازمة كلاينفيلتر، على الرغم من أن الأعراض عادة ما تكون أكثر شدة في متلازمة XXXY.


title: متلازمة 48،XXXY

text: ومثل متلازمة كلاينفيلتر، يؤثر وجود كروموسومات X إضافية على الجهاز التناسلي الذكري، ويمكن أن يسبب تشوهات جسدية وأيضًا يؤثر على التطور المعرفي. عند المقارنة بين ذكرين المحتوي الجيني لكل منهما 47 XXY و48 XXXY، نجد أن هناك خطر أكبر للتشوهات الخلقية والمزيد من المشاكل الطبية لأصحاب المحتوي الجيني 48 XXXY.


title: متلازمة 48،XXXY

text: أولئك الذين يعانون من متلازمة XXXY يمكن أن يكون لديهم خلل في تكون الخصية وقصور في إفرازات الغدد التناسلية. خلل تكون الخصية هي حالة يعاني فيها الذكر من فقدان القدرة علي تكوين الحيوانات المنوية سواء بصورة كلية أو جزئية، بحيث ينتج الفرد مستويات منخفضة للغاية أو لا يوجد حيوانات منوية على الإطلاق، وبالتالي يصبح هذا الفرد مصابًا بالعقم.


title: متلازمة 48،XXXY

text: قصور الغدد التناسلية الغشائي هو حالة يتم فيها تخفيض وظيفة الخصيتين عند الذكور ويمكن أن يؤدي إلى انخفاض مستويات المنشطات الجنسية المنتجة مثل التستوستيرون.