title: البغاء القسري

text: إن الميثاق العالمي لحقوق البغايا (1985)، الذي صاغته اللجنة الدولية لحقوق البغايا، ينادرى بوجوب منع تجريم كل جوانب البغاء ما دام تت مارسته من قبل البالغين والذين اختاروا تلك الوظيفة بناءاً على قرارهم الشخصي. ومنذ منتصف السبعينات فاننا نجد ان موظفين الجنس خلال العالم اصبحوا أكثر نظاما و يطالبون بمنع تجريم الدعارة ويطالبون ان يكونوا مساوون للوزائف الاخرى في الحماية تحت مظلة القانون وتحسين ظروف عملهم والحق في دفع الضرائب والسفر والحصول على الفوائد الاجتماعية مثل المعاشات و كنتيجة لاراء مثل تلك عن الدعارة فدول مثل ألمانيا و هولندا ونيوزيلندا قد قننت الدعارة بالكامل. فالدعارة تعتبر وظيفة مثلها مثل اى وظيفة اخرى والقواد ينظر اليه مثل رجل الاعمال.


title: البغاء القسري

text: وفى اطار فهمنا للتفرقة بين مجال الجنس والبغاء القسرى فإن منظمة مؤسسات المجتمع المفتوح نصت على ما يلى أنه يجرى العمل الجنسيى بواسطة البالغين الراشيدين حيث لا يشكل فعل بيع أو شراء الخدمات الجنسية انتهاكا لحقوق الانسان.


title: البغاء القسري

text: التمييز القانونى سارى على كل من يعمل في مجال الدعارة اما بارادته أو رعما عنه.


title: البغاء القسري

text: فى الماضى الجرائم كانت تشمل العنف ضد المراة فتلك الجرائم عندما تحدث مع العاهرات لا تاؤخذ على محمل الجد قانونيا. على الرغم من افعال مثل العنف ضد المراة فان خطوات لابد من اتخاذها ضد المرتكب للحد من ذلك السلوك في المجتمع. فلا يزال هناك تحيز جنسيى متاصل بالطريقة التى يتعامل بها القانون مع تلك القضايا. فالعنف القائم على نوع الجنس يشكل شكلا خطيرا من اشكال التمييز والتى تخللت من خلال شقوق كثيرة في النظام القانونى بالولايات المتحدة الأمريكية. وسقطت تلك الجهود بسبب عدم وجود حماية دستورية للمراة ضد هذا التمييز.


title: البغاء القسري

text: ونادرا ما يوجد ادلة، فوفقا لما تقدمه الشرطة، عندما يقبض على رجل نتيجة لادعاء عاهره انها جريمة قائمة على اساس الجنس. ولكن، هناك فروقات كبيرة وواضحة بين عدد من يلقى عليهم القبض من العاهرات ومن يلقى بالقبض عليهم من الرجال المقبوض عليهم في مسرح  الحدث. في حين أن 70 في المائة من الاعتقالات المتصلة بالبغاء هي من النساء البغايا، فإن 10 في المائة فقط من الاعتقالات ذات الصلة هم من الرجال / العملاء. وبغض النظر إذا كانت الفتاة أو المراة اما تحت السن القانونى أو اجبرت على البغاء فانها غالبا ما يتم القيض عليها ويتم القاء اللوم على الضحية بدلا من تقديم الامدادات والمساعدة. فالرجال الذين يقبض عليهم والمشاركين في البغاء الغير قانونى مع عاهرات قادرين على الدفع ليخرجوا من السجن في حين ربما  لا تتمكن العاهرات من الدفع. وهذا ينتج عنه دورة من العنف ضد المراة، بما ان نواتج الموقف كله تصب في مصلحة الرجل . ولنتناقش حول احد الحالات، وهى فتاة تبلغ من العمر ثمانى عشر عاماً في ولاية اوكلاهوما اتهمت بالمشاركة في الدعارة على الرغم من انه تم معرفة ان الفتاة كانت ضحية من قبل لعملية اتجار بالبشر. فذلك مثال عن ان تجريم الدعارة غالبا يؤدى ان يتم القبض على النساء مرات متعددة بسبب حقيقة انهم يعاقبوا ويقبض عليهم على الرغم من كونهم ضحية الموقف.الفتيات والنساء صغار السن أكثر عرضة للقبض عليهم في عمليات الدعارة اكتر من الصبية عامة، والضحايا النساء لعمليات الاتجار بالبشر ينتهى بهم المطاف بالقبض عليهم مرات متعدده ويتم تسجيلهم كمجرمى جنس. و يعد ضعف الحاقهم باعادة التاهيل بعد معاناتهم والمرور بتجربة البغاء القسرى عاملا قويا ومساهما في دوائر كثيرة ن المطاردة والسجن والتى يعانى منها كثير من النساء الذين يتم اقحامهم في البغاء الحنسي.


title: البغاء القسري

text: يعد قانون المساواة بين الجنسين أو تعديل الحقوق المتساوية تعديل مقترح على دستور الولايات المتحدة لم يتم التصديق عليه بعد. ومن شأن ذلك أن يؤكد عل المساواة في القانون سيتم تنفيذها بغض النظر عن الجنس. ومن شأن هذا التعديل أن يتيح للعاملين في مجال الجنس وضحايا الاتجار بالبشر أن يكون لهم نفوذ قانوني عندما يتعلق الأمر بالتناقضات في كيفية مقاضاة الرجال والنساء (العملاء والبغايا). ويرجع ذلك إلى حقيقة أن هناك أسبابا قانونية تدعو إلى عدم المساواة في المعاملة القانونية بسبب الجنس، وهو ما لا يحظره الدستور الأمريكي حاليا وعلى الرغم من وجود قوانين وقوانين أخرى تحمي من التمييز على أساس مجموعة متنوعة من الفئات والهويات، فإنها غالبا ما تكون غير كافية بما فيه الكفاية، وتوفر ثغرات، ولا توفر حماية كافية. وهذا يربط النسوية الليبرالية والنهج الفردي الذي يأتي مع هذه النظرية. ويعتقد النسويون الليبراليون أنه ينبغي أن تكون هناك مساواة بين الجنسين، وينبغي تحقيق ذلك من خلال الحقوق القانونية المتساوية، والتعليم المتساوي، والنساء المؤمنون بان لديهم قيمة حقيقية لنفسه البشرية. وتركز هذه النظرية على المساواة على مستوى أكثر فردية كما يفترض أن تعيد النظر في النظم القانونية نفسها أو نظم النوع الاجتماعي، تماما مثلما يعمل قانون المساواة بين الجنسين من أجل المساواة بين الجنسين ضمن نظام قائم.


title: البغاء القسري

text: في أوروبا، منذ سقوط الستار الحديدي، تم تحديد بلدان الكتلة الشرقية السابقة مثل ألبانيا ومولدوفا وبلغاريا وروسيا وبيلاروس وأوكرانيا باعتبارها الدول الرئيسية المصدرة للاتجار بالنساء والأطفال. وكثيرًا ما تجذب الشابات والفتيات إلى البلدان الأكثر ثراء بوعود المال والعمل ثم تنخفض إلى الاسترقاق الجنسي . وتشير التقديرات إلى أن ثلثي النساء المتجر بهن لأغراض البغاء في جميع أنحاء العالم يأتون سنويًا من أوروبا الشرقية والصين ثلاثة أرباعهم لم يعملوا أبدًا كعاهرات من قبل. الوجهات الرئيسية هي بلجيكا وهولندا وألمانيا وإيطاليا وتركيا والشرق الأوسط (إسرائيل والإمارات العربية المتحدة) وآسيا وروسيا والولايات المتحدة.


title: البغاء القسري

text: وفي المكسيك، تقوم العديد من المنظمات الإجرامية بإغراء النساء واستغلالهن واستخدامهن في بيوت الدعارة. وبمجرد أن تصبح النساء غير مجدية للمنظمات، غالبا ما يقتلن. وكثيرًا ما تركز المنظمات الإجرامية على الفتيات الفقيرات والعاطلات عن العمل، وتغتنمهن عن طريق عروض العمل (الوظائف العادية) التي تتم عن طريق اللوحات الإعلانية والملصقات التي توضع في الشوارع. في بعض المدن، مثل مدينة Ciudad Juárez، فهناك درجة عالية من الفساد على جميع المستويات على السلم الاجتماعي (الشرطة والمحاكم...) مما يجعل من الصعب مكافحة هذا النشاط الإجرامي. فالفنادق حيث يتم فيها الابقاء على النساء والتى تكون معلومة للشرطة لا يتم المساس بها فلا تغلق ولا يتم مهاجمتها من قبل الشرطة ولا يتم التحقيق بشان نشاطها. وتحاول بعض المنظمات غير الحكومية الحول دون تلك النشاطات ولكن دون نجاح كبير مثل  Nuestras Hijas de Regreso a Casa A.C  . في الولايات المتحدة، في عام 2002، اعادت  وزارة الخارجية الأمريكية تقديرات سابقة لوكالة الاستخبارات المركزية أنه في كل عام، يتم جلب حوالي 50،000 امرأة وطفل ضد إرادتهم إلى الولايات المتحدة للاستغلال الجنسي. وقال وزير الخارجية السابق كولن باول "إن ضحايا الاتجار بالبشر يتواجدون  في ظروف غير إنسانية وفي الخارج، في بيوت الدعارة، والستائر، والحقول، وحتى في المنازل الخاصة. وبالإضافة إلى الضحايا المتجر بهم دوليا، يضطر المواطنون الأمريكيون أيضا إلى ممارسة البغاء. ووفقا للمركز الوطني للأطفال المفقودين والمستغلين، فإن 000 100 إلى 000 293 طفل معرضون لخطر تحولهم إلى سلع جنسية.


title: البغاء القسري

text: وتهرب نساء أوروبا الشرقية إلى عدة بلدان في الشرق الأوسط، بما في ذلك تركيا والإمارات العربية المتحدة وحتى عام 2004، كانت إسرائيل مقصدا للاتجار بالبشر في صناعة الجنس.


title: البغاء القسري

text: وهناك عدد كبير من النساء العراقيات الفارين من حرب العراق يتجهن إلى البغاء، في حين يتم الاتجار بالبعض الآخر في الخارج، إلى بلدان مثل سوريا والأردن ومصر وقطر والإمارات العربية المتحدة وتركيا وإيران. وفي سوريا وحدها، أصبح ما يقدر ب 50،000 من الفتيات والنساء العراقيات اللاجئات، وكثير منهن أرامل، من البغايا. وقد ساعدت العاهرات العراقيات الرخيصة في جعل سوريا وجهة شعبية للسائحين الجنس. وتقدم أسعار عالية للعذراوات.


title: البغاء القسري

text: وفي آسيا، تعتبر اليابان  المقصد الرئيسي للنساء المتاجر بهن، ولا سيما من الفلبين وتايلند. وقد صنفت وزارة الخارجية الأمريكية اليابان على أنها إما "المستوى 2" أو بلد "فئة المراقبة 2" كل عام منذ عام 2001 في تقاريرها السنوية عن الاتجار بالأشخاص. ويعني كلا التقييمين أن اليابان كانت (بدرجة أكبر أو أقل) غير ممتثلة تماما للمعايير الدنيا للقضاء على الاتجار بالبشر. واعتبارا من عام 2009، يتم الاتجار بما يتراوح بين 000 200 و 000 400 شخص من خلال جنوب شرق آسيا، ومعظمهم من أجل البغاء. ومن الشائع أن يتم جذب النساء التايلانديات إلى اليابان وبيعها إلى بيوت الدعارة التي يسيطر عليها ياكوزا حيث يجبرن على العمل من سعرهن. وعلاوة على ذلك، فإن التحيز وعدم وجود أفعال مناهضة للتمييز في اليابان غالبا ما يدفعان إلى  البغاء القسري.


title: البغاء القسري

text: وفى كمبوديا فهناك ما لا يقل عن الربع في كل 20 الف شخص من العاملين في الدعاره من الاطفال الذين لا يتجاوز عمرهم الخمس سنوات. في أواخر التسعينيات، قدرت اليونيسف أن هناك 60.000 طفل بغايا في الفلبين، ووصفن بيوت الدعارة في مدينة أنجلس بأنها "سيئة السمعة" لتقديم الجنس مع الأطفال.


title: البغاء القسري

text: وتشير التقديرات إلى أنه خلال العقد الماضي، يتراوح عدد الفتيات اللاتي يتم الاتجار بهن من نيبال كل 000 6 إلى 000 7 فتاة كل عام. ولكن هذه الأرقام ارتفعت مؤخرا بشكل كبير. والأعداد الحالية للفتيات اللواتي يتم الاتجار بهن خارج البلد هي الآن 000 10 إلى 000 15 فتاة سنويا. ويزداد هذا تعقيدا، إذ تشير وكالة المخابرات المركزية الأمريكية إلى أن معظم الفتيات المتجر بهن يستحقن حاليا، في فترة عملهن كعمل في مجال الجنس، حوالي 250 ألف دولار أمريكي  في سوق تجارة الجنس.


title: البغاء القسري

text: وتشارك دولة كوريا  الشمالية في البغاء القسري. فالفتيات اللاتي يبلغن من العمر 14 عامًا يصوغن للعمل في ما يسمى kippŭmjo. ليس كل من يذهب ل  kippŭmjo يعمل بالبغاء فإن المصدر المستخدم غير واضح فيما إذا كانت النساء البالغات فقط مكلفات بالبغاء، أو ما إذا كان هناك بغاء للأطفال. فالنشاطات الاخرى لهذا المكان تشمل المساج و الغناء والرقص شبه عارين. ووفقا لنفس المصدر الصادر في نيسان / أبريل 2005، فإن "60 إلى 70 في المائة من المنشقين من كوريا الشمالية [في جمهورية الصين الشعبية] من النساء، و 70 إلى 80 في المائة منهن ضحايا للاتجار بالبشر". وتعاقب السلطات الكورية الشمالية بشدة أو حتى تقتل البغايا العائدين وتقتل أبنائهن الصينيين المولودين وغير المولودين على حد سواء.


title: البغاء القسري

text: تم تأسيس بيوت الدعارة العسكرية الألمانية من قبل الرايخ الثالث خلال الحرب العالمية الثانية في معظم أنحاء أوروبا المحتلة ليستخدمها جنود الجيش الألماني والجنود. وبيوت الدعارة تلك كانت تبنى لهم، ولكن في الغرب ، كان احيانا يستعملوا الموجودة بالفعل و كانوا يستخدمون مبانى اخرى موجودة. حتى عام 1942، كان هناك حوالي 500 من بيوت الدعارة العسكرية من هذا النوع في أوروبا التي تحتلها ألمانيا. وكثيرًا ما كانت هذه المرافق تستخدم في الفنادق المصادرة وتحت حراسة القوات المسلحة للنازية، وهي تستخدم لخدمة الجنود المسافرين وأولئك الذين انسحبوا من الجبهة. ووفقا للسجلات، اضطر ما لا يقل عن 34140 امرأة أوروبية للعمل كمومسات أثناء الاحتلال الألماني لبلدانهن مع النساء المعتقلات للعمل ببيوت الدعارة . في كثير من الحالات في أوروبا الشرقية، اختطفت النساء في شوارع المدن المحتلة بواسطة  الجيش الألماني والشرطة اثناء دورياتها. في الحرب العالمية الثانية، أنشأت ألمانيا النازية بيوت الدعارة في معسكرات الاعتقال  لخلق حافز للسجناء للتعاون، على الرغم من أن هذه المؤسسات كانت تستخدم في معظمها من قبل kapos "موظفو السجناء" والعنصر الإجرامي، لأن السجناء العاديين، الذين يعانون من الكآبة والهزال، عادة ما يكونون ,وهنينين  جدا وحذرين من التعرض لخطط سرب الحماية Schutzstaffel. في نهاية المطاف، لم تنتج بيوت الدعارة في المخيم أي زيادة ملحوظة في مستويات إنتاجية عمل السجناء، ولكنها بدلا من ذلك، أنشأت سوقا للتنافس بين كبار الشخصيات في المخيمات. وجاءت النساء اللاتي أجبرن على هذه بيوت الدعارة أساسا من معسكر الاعتقال رافنسبروك باستثناء معسكر أوشفيتز، التي تستخدم سجناءها. وبالاشتراك مع بيوت الدعارة العسكرية الألمانية في الحرب العالمية الثانية، تشير التقديرات إلى أن ما لا يقل عن 34،140 سجينة أجبروا على الاسترقاق الجنسي خلال الرايخ الثالث.


title: البغاء القسري

text: نساء الراحة هي تعبير عن النساء العاملات في بيوت الدعارة العسكرية، وخاصة من قبل الجيش الياباني خلال الحرب العالمية الثانية. ويقدر أن ما يقرب من 200،000 شخص قد شاركوا، مع تقديرات منخفضة تصل إلى 20،000 من بعض العلماء اليابانيين وتقديرات تصل إلى 410،000 من بعض العلماء الصينيين ولكن الخلاف حول الأرقام الدقيقة لا يزال قيد البحث والمناقشة. وقد ذكر المؤرخون والباحثون أن الغالبية كانت من كوريا والصين واليابان والفلبين ولكن النساء من تايلاند وفيتنام وماليزيا وتايوان واندونيسيا وتيمور الشرقية وغيرها من الأراضي التي تحتلها اليابان تستخدم أيضا في "محطات الراحة". وكانت المحطات تقع في اليابان والصين والفلبين وإندونيسيا ثم مالايا وتايلاند ثم بورما ثم غينيا الجديدة وهونغ كونغ وماكاو  ثم ما كان وقت ذلك اندونسيا الفرنسية.


title: البغاء القسري

text: ويقال إن شابات من بلدان خاضعة للسيطرة الإمبراطورية اليابانية اختطفن من منازلهن. وفي بعض الحالات، جندت النساء أيضا  للعمل في الجيش، وقد تم توثيق أن الجيش الياباني نفسه جند النساء بالقوة. ومع ذلك، ذكر المؤرخ الياباني إيكوهيكو هاتا أنه لم يكن هناك تجنيد إجباري منظم لنساء المتعة من قبل الحكومة اليابانية أو الجيش الياباني.


title: البغاء القسري

text: ولا يزال عدد وطبيعة نساء الراحة اللواتي يخدمن الجيش الياباني خلال الحرب العالمية الثانية موضع نقاش نشط، ولا تزال المسألة سياسية للغاية في كل من اليابان وبقية بلدان الشرق الأقصى في آسيا.


title: البغاء القسري

text: وكان العديد من بيوت الدعارة العسكرية يديرها عملاء خاصون وتشرف عليهم الشرطة الكورية. بعض المؤرخين اليابانيين، باستخدام شهادة نساء الراحة السابقة، وجادل بأن الجيش الياباني الإمبراطوري والبحرية كانت إما بشكل مباشر أو غير مباشر تشارك في الإكراه، وخداع، وإغراء، وأحيانا اختطاف الشابات في جميع أنحاء المستعمرات الآسيوية في اليابان والأراضي المحتلة.


title: البغاء القسري

text: فى جنوب الهند و ولاية أوديشا الهندية الشرقية، ديفاداسي هو ممارسة البغاء الهيرودوليك، مع أشكال عرفية مماثلة مثل باسافي، وينطوي على تكريس الفتيات المراهقات قبل الوالدة والشابات من القرى في طقوس الزواج إلى الإله أو معبد، الذين يعملون بعد ذلك في المعبد ويعمل كدليل الروحي والراقصين والبغايا خدمة المصلين الذكور في المعبد. وتقول هيومن رايتس ووتش إن ديفيداسيس يضطر إلى هذه الخدمة، وعلى الأقل في بعض الحالات، لممارسة البغاء لأعضاء الطبقة العليا.


title: البغاء القسري

text: وقد سنت العديد من حكومات الولايات في الهند قوانين لحظر هذه الممارسة قبل استقلال الهند ومؤخرا. وهي تشمل قانون بومباي ديفداسي، 1934، وقانون مدراس (منع التفاني) مادراس، 1947، وقانون كارناتاكا ديفداسي (حظر التفاني) لعام 1982، وقانون أندرا براديش ديفداسي (حظر التفاني)، 1988. ومع ذلك، يستمر التقليد في بعض مناطق الهند، ولا سيما ولايتي كارناتاكا وأندرا براديش.


title: أوتو باش

text:
أوتو باش (21 أغسطس 1839 - 28 يونيو 1927) كان رسام دنماركي ولقد كانت كثير من لوحاته تصور الأحداث الرئيسية في تاريخ الدنمارك.
ولد أوتو باش في 21 أغسطس 1839. عندما بلغ أوتو 10 سنوات، اعترفت به الأكاديمية الملكية الدنماركية للفنون الجميلة، وفي عام 1854 بدأ الدراسة على يد الرسام فيلهلم ماستراند. أصبح أوتو رسام معترف به من قبل الجهات الرسمية بسبب أنه أظهر اهتماما كبيرا في رسم الزخارف الحيوانية، وبعدها بدأ تدريجيا في الخوض من مجالات الأعمال والرسم القصصي.


title: أوتو باش

text: في عام 1866، حصل على منحة سفر أكاديمية ضخمة وذهب إلى باريس وبعد ذلك إلى إيطاليا. يعتبر وجوده في باريس له تأثير عميق في أعماله، لما تتمتع به هذه المدينة من الحرية، والجمال والروعة والمناظر الطبيعية ولذلك كان يتقن في دمج الألوان، ودرجة الإضاءة في اللوحات.


title: مرشح وقود

text: مُرشح الوقود هو مُرشح يوجد في مسار الوقود ويقوم بتنقية الوقود من الصدأ والقاذورات بواسطة ورق ترشيح يُوجد عادة في اسطوانة، ويُوجد مرشح الوقود بكثرة في محركات الاحتراق الداخلية.


title: مرشح وقود

text: وتقوم مُرشحات الوقود تلك بوظيفة ذات أهمية قُصوى وخاصة في أنظمة الوقود الحديثة والمُحكة للمحركات، حيث أن وقود غير مُرشح أو منُقى يعني أنه يحتوي علي العديد من الملوثات مثل بقع الطلاء والقاذورات التي من الممكن أن تدخل مع الوقود أثناء عملية ملأ الخزان أو صدأ نتيجة وجود الرطوبة في الخزان، وإذا لم يتم إزالة تلك المواد العالقة في الوقود فستُسبب تآكل وعطل في حواقن الوقود وكذلك مضخة الوقود نتيجة لما سوف تسببه تلك المواد العالقة من إهلاك للمواد المصنوعة بدقة عالية في نظام حقن الوقود في المحرك خصوصًا المحركات الحديثة، كما أن مُرشحات الوقود تعمل علي تحسين أداء المحرك حيث أن عدم وجود شوائب كثيرة في الوقود يعني إحتراق للوقود بأعلى كفاءة.


title: مرشح وقود

text: وتحتاج مُرشحات الوقود إلى الصيانة بشكل دوري علي فترات متقاربة، وعادة ما يتم هذا باستبدال مُرشح الوقود القديم بآخر جديد، وهناك العديد من مُرشحات الوقود صُممت حديثًا لكي يتم تنظيفها وإعادة استخدامها لمرات عِدة بعد ذلك، وإذا لم يحدث استبدال لمُرشح الوقود لفترة كبيرة فإن ذلك يؤدي إلى انسداد في مجرى الوقود وبالتالي إنخفاض في أداء المحرك وكفاءته حيث أن سحب الوقود سوف يكون بصعوبة وبالتالي سيواجه المحرك مشاكل في العمل بشكل طبيعي.


title: مرشح وقود

text: بعض المُرشحات وخاصة الموجودة في محركات الديزل تُشبه في تصميمها الوعاء حيث يتم تجميع المياه في الأسفل وذلك لأن الوقود كثافته أقل من الماء فيطفو الوقود وتظل المياه بالأسفل ومن ثم يمكن أن يتم سحب المياه للخارج وذلك عن طريق صمام بأسفل الوعاء حتي يبقي في الوعاء الوقود وفقط، ويحتوي العديد من تلك المُرشحات علي حساس للمياه وذلك لقياس مستوي المياه وإرساله عن طريق إشارة إلي وحدة التحكم الخاصة بالمحرك أو إلى السائق مباشرة (عن طريق إشارة ضوئية أو مؤشر) لإبلاغه بأن المياه وصلت إلى مستوي يستوجب التحذير.


title: مرشح وقود

text: حيث أنه من الضار تواجد المياه داخل نظام الوقود خصوصُا إذا كان محرك ديزل حيث أنظمة الوقود يعتمد علي الديزل في عملية تزييت الأجزاء المتحركة في المحرك، وإذا تواجدت المياه علي تلك الأجزاء المتحركة التي تتطلب تزييت مستمر مثل صمام الحقن علي سبيل المثال فإن ذلك يؤدي إلي صدمة حرارية وتآكل في الأجزاء المتحركة تلك، وذلك النوع من المُرشحات من الممكن أن يحتوي علي حساس آخر يقوم بتحذير السائق بضرورة تنظيفة أو سحب المياه منه، وعلي مقربة من مُرشح الوقود من الممكن أن يتواجد سخان للوقود وذلك لتجنب تكون البرافين أو المواد الشمعية داخل نظام الترشيح والتنقية وخصوصًا في الأجواء الباردة حيث أن ذلك من الممكن أن يؤدي لانسداد مجري الوقود.


title: الإمبريالي (فيلم)

text: الإمبريالي هو فيلم إثارة أمريكي تم انتاجة عام 2016 من تأليف وأخراج "Daniel Ragussis" وبطولة الممثل البريطانى دانيال رادكليف نجم سلسلة هاري بوتر، توني كوليت، ، نيستور كاربونيل، سام ترامل الفيلم مبني علي قصة لـ"" عميل سابق لـمكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي .


title: الإمبريالي (فيلم)

text: تستند أحداث الفيلم إلى قصة حقيقية حيث تدور الأحداث حول شاب نازي يساعد إحدى أخطر الجماعات المحلية المتعصبة المؤمنة بـسيادة البيض لتصنيع قنبلة مدمرة، في أجواءٍ من الآكشن والإثارة، ويحاول محقق في مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي بسرية التصدي للجماعة وعرقلة جهود الشاب النازي في تنفيذ عمليته الإرهابية.


title: ذا لندن غازيت

text: ذا لندن غازيتي هي واحدة من أشهر الصحف ألتي تصدرها الحكومة البريطانية، تعتبر هذه الصحيفة الأقدم في المملكة المتحدة وقد صدر أول عدد لها في 7 نوفمبر 1665 ولا زالت تطرح هذه الصحيفة أعدادها بالطراز القديم.


title: حديقة جونونج غدي بانغرانغو الوطنية

text: حديقة جونونج جدي بانغرانغو الوطنية (بالإندونيسية: "Taman Nasional Gunung Gede Pangrango") هي حديقة وطنية تقع في جاوة الغربية بإندونيسيا. تتركز الحديقة على اثنين من البراكين المهمة وهما: جبل غيدي وجبل بانغرانغو. الحديقة تقع على أرض مساحتها 150 كيلومتر مربع.


title: حديقة جونونج غدي بانغرانغو الوطنية

text: تطورت المناطق المحمية القائمة في إندونيسيا بشكل ملحوظ، مثل الحديقة النباتية شيبوداس، ومحمية سيتوغونونج، وحديقة سيمونغكات الترفيهية وجبل غيدي ومحمية بانغرانغو. كانت الحديقة موقع مهم للأبحاث البيولوجية والحفاظ عليها خلال القرن العشرين الماضي. في عام 1977 أعلنت منظمة اليونسكو أن الحديقة جزء من شبكة اليونسكو العالمية لمحميات المحيط الحيوي.


title: حديقة جونونج غدي بانغرانغو الوطنية

text: يشكل جبل غيدي (2958م) وجبل بانغرانغو (3019م) ما يسمى بالتوأم البركاني، يتم التواصل بين قمتي الجبلين بواسطة سرج عالي يعرف باسم كاندانغ باداك (2400م). المنحدرات الجبلية شديدة الانحدار في الجبلين ومتقطعة وتشهد تدفق للتيارات السريعة، والتي أدت إلى نحت الوديان العميقة والتلال طويلة.


title: حديقة جونونج غدي بانغرانغو الوطنية

text: المنحدرات الجبلية السفلية والعلوية بالإضافة للغابات عند مداخل الحديقة درست جيدًا. إلى الشمال من جبل غيدي هو مجال نباتات إديلويس الجاوية ("Anaphalis javanica")، تحتوي الحديقة على عدد كبير من الأنواع المعروفة التي تنمو فقط داخل حدودها، ولكن هذا قد يكون نتيجة لقدر غير متناسب من البحوث على مدى سنوات عديدة.


title: حديقة جونونج غدي بانغرانغو الوطنية

text: يعيش في حديقة جونونج غدي بانغرانغو الوطنية حوالي 251 نوع من أنواع الطيور البلغ عددها 450 والتي تعيش في جاوة. ومن بين هذه الأنواع المهددة بالانقراض مثل صقور ونسر جاوة والبومة الجاوية. من بين أنواع الثدييات المهددة بالانقراض في الحديقة هناك العديد من الحيوانات الرئيسية مثل قرد جيبون فضي، وقرد سوريلي جاوة وقرد لوتونغ جاوة. وتشمل الثدييات الأخرى نمر جاوة، وقط نمري، والغزال الهندي، طرغول جاوي، وكلب الدول السومطري، وشيهم ملايو، وغرير السوندا، وخز أصفر الحلق.


title: حديقة جونونج غدي بانغرانغو الوطنية

text: عادة ما يُدخل إلى الحديقة من قبل واحدة من البوابات الأربع التالية: في شيبوداس، جونونج، بوتري، سيلابيتانا، وكل هذه البوابات تسمح بالوصول إلى قمم الجبال البركانية. بوابة جونونج تشكل مدخل إلى منطقة البحيرة، بوابة شيبوداس هي بوابة المدخل الأكثر شعبية وهي موقع مقر الحديقة. من جاكرتا يستغرق الوصول إلى الحديقة ساعتين بالسيارة، وعادة عن طريق الحديقة النباتية شيبوداس.


title: طواف تركيا 2016

text: طواف تركيا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 52 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 24 أبريل 2016، وحتى 1 مايو 2016، وامتدّ لمسافة 1265.7 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 123 متسابقاً ووصل إلى نهايته 90 متسابقاً.


title: طواف تركيا 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول خوسيه غونكالفس، وبالمركز الثاني ديفيد أرويو، وبالمركز الثالث ، والفائز حسب ترتيب السرعة لويس ماس، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Caja Rural-Seguros RGA 2016.


title: جيرو ديل ترينتينو 2016

text: جيرو ديل ترينتينو 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 40 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 19 أبريل 2016، وحتى 22 أبريل 2016، وامتدّ لمسافة 598.1 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 142 متسابقاً ووصل إلى نهايته 84 متسابقاً.


title: جيرو ديل ترينتينو 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول مايكل اندا، وبالمركز الثاني تانيل كانجيرت، وبالمركز الثالث جاكوب فوجلسانج، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق AG2R La Mondiale 2016.


title: ثلاثة أيام من دي بان 2016

text: ثلاثة أيام من دي بان 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 40 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 29 مارس 2016، وحتى 31 مارس 2016، وامتدّ لمسافة 535 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 166 متسابقاً ووصل إلى نهايته 107 متسابقاً.


title: ثلاثة أيام من دي بان 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول لو يسترا، وبالمركز الثاني ألكسندر كريستوف، وبالمركز الثالث أليكسي لوتزينكو، والفائز حسب ترتيب السرعة داني فان بوبل، والفريق الفائز في ترتيب الفرق أستانا 2016.


title: كوبي وبارتالي 2016

text: كوبي وبارتالي 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 31 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 24 مارس 2016، وحتى 27 مارس 2016، وامتدّ لمسافة 579.2 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 195 متسابقاً ووصل إلى نهايته 122 متسابقاً.


title: كوبي وبارتالي 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني ماورو فينيتو، وبالمركز الثالث جياني موسكون، والفريق الفائز في ترتيب الفرق سكاي 2016.


title: قربية قولونية

text: القربية القولونية هو نوع متطفل من الأوليات الهدبية وتسبب مرضا يسمى بداء القربيات. وهو النوع المرضي الوحيد في الإنسان المعروف من شعبة الهدبيات.


title: قربية قولونية

text: يعد داء القربيات شائعا في الفلبين، وكذلك يمكن أن يوجد في أي مكان آخر في العالم، وخصوصا في أماكن تربية الخنازير. ويعد هذا المرض نادرا، فهو بصيب أقل من 1٪ من الناس. يعد هذا المرض مشكلة وخصوصا في البلدان النامية التي تشكو في مصادر المياه من التلوث بفضلات الخنازير والبشر.


title: قربية قولونية

text: تعد القربيات الأوليات الهدبية الوحيدة التي تسبب المرض في الإنسان، وتصل إلى الإنسان عن طريق الفم من خلال المواد الملوثة بغائط الخناير التي يكون فيها المرض بدون أعراض. ويعد الماء الملوث هو وسيلة الانتقال والانتشار.


title: طواف أندلوسيا 2016

text: طواف أندلوسيا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 62 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 17 فبراير 2016، وحتى 21 فبراير 2016، وامتدّ لمسافة 701.4 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 164 متسابقاً ووصل إلى نهايته 81 متسابقاً.


title: طواف أندلوسيا 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول أليخاندرو بالبيردي، وبالمركز الثاني تجي فان جارد إرين، وبالمركز الثالث باوك موليما، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق بي إم سي راسينغ 2016.


title: طواف أندلوسيا 2016

text: أجريت في 17 فبراير 2016، وامتدّت لمسافة 165.2 كيلومتر.


title: طواف أندلوسيا 2016

text: أجريت في 18 فبراير 2016، وامتدّت لمسافة 186.3 كيلومتر.


title: طواف أندلوسيا 2016

text: أجريت في 19 فبراير 2016، وامتدّت لمسافة 157.9 كيلومتر.


title: طواف أندلوسيا 2016

text: أجريت في 20 فبراير 2016، وامتدّت لمسافة 21 كيلومتر.


title: طواف أندلوسيا 2016

text: أجريت في 21 فبراير 2016، وامتدّت لمسافة 171 كيلومتر.


title: طواف النرويج 2016

text: طواف النرويج 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 6 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 18 مايو 2016، وحتى 22 مايو 2016، وامتدّ لمسافة 888.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة.


title: طواف النرويج 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول بيتر وينينج، وبالمركز الثاني إيدفالد بواسون هاغن، وبالمركز الثالث ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Norway national cycling team 2016.


title: طواف بريطانيا 2016

text: طواف بريطانيا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 77 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 4 سبتمبر 2016، وحتى 11 سبتمبر 2016، وامتدّ لمسافة 1296.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 124 متسابقاً.


title: طواف بريطانيا 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول ستيف كامينغز، وبالمركز الثاني روهان دنيس، وبالمركز الثالث توم دومولين، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق سكاي 2016.


title: الاقتراع عند سن 16 سنة

text: الاقتراع عند سن 16 سنة (بالإنجليزية:Votes at 16) هي حملة في المملكة المتحدة تطالب بخفض سن الاقتراع إلى 16 سنة للجميع في الانتخابات العامة ولقد تأسست الحمله في 23 يناير 2003.


title: جزيرة بيت

text: جزيرة بيت (باللغة السواحليّة: Paté) هي جزيرة تقعُ في المحيط الهندي قُبَالة سواحل دولة كينيا الأفريقية، وهي تُعتبر أكبر جزيرة في أرخبيل لامو التابع إدارياً وتنظيمياً للمحافظة الساحليّة. الجزيرة مُحاطةٌ من جميع الجهات تقريباً بأشجار المانغروف. يعودُ تاريخ جزيرة بيت إلى القرن السابع الميلادي، عندما استوطَنَ فيها بعضُ السُكَّان العرب المُهَاجرين من شبه الجزيرة العربية، ومُنذ ذلك الحين، أصبحت مركزاً لدُويلاتٍ عُمَانيّة عدَّة قامت مُنذ القرن الثالث عشر إلى الثامن عشر. كانت هذه الجزيرةُ جزءاً مُهماً من الحركة التجارية والثقافية التي سادَت في السواحليّ بشرق أفريقيا مُنذ العُصور الوسطى وحتى نهاية القرن التاسع عشر، حيثُ ازدهرت هذه المناطق كثيراً في تلك الحقبة بفضلِ النشاط التجاريّ الواسعِ بينها وبينَ الدول الإسلامية والآسيوية المُجاورة.


title: قربية

text: القربية هي جنس هدبي أولي. تضم نوعا اسمه "القربية القولونية"، المعروفة بأنه يتسبب بمرض اسمه داء القربيات.


title: قربية

text: ، في قائمة دليل أنواع 2000 للأحياء، يوجد 72 نوعا من هذا الجنس.


title: مجيد لطيف القيسي

text: مجيد لطيف القيسي شاعر شعبي عراقي من مؤسسي جمعية الشعراء الشعبيين و يعد من أعلام الشعر الشعبي و أحد مُصنفي أصوله و باحث في التراث الشعبي.


title: مجيد لطيف القيسي

text: هو مَـجـيـد لطيف جاسم محمد حسين إسماعيل شلال القيسي من عشيرة الكرخية التي تقطن منذ القدم ضواحي نهر مهروت كنعان ومهروت ترعة من نهر ديالى و كنعان إحدى نواحي بعقوبة ، و قبيلة قيس غنية عن التعريف بإبائها وسخائها وشهامتها وأرومتها وأصالتها العربية فقد أنجبت كثير من الشعراء والادباء والكتاب والقادة الميامين أمثال عامر بن الطفيل و ملاعب الاسنة في العصر الجاهلي والصحابي الجليل مالك الاشتر صاحب الامام علي عليه السلام وفي هذه القبيلة قال الشاعر المتنبي :


title: مجيد لطيف القيسي

text: ولد الشاعر في بغداد سنة 1930 في محلة باب الشيخ إحدى محلات الرصافة في بغداد ، من عائلة كبيرة تقطن هذه المحلة منذ زمن طويل وتعرف عائلته ب ( بيت جاسم المحمد ) الكرخي القيسي وفي عام 1934 أنتقل والد الشاعر إلى محلة البو شبل حيث يسكن هناك أخواله من عشيرة الكروية القيسية حيث تنحدر والدة الشاعر من بيكَات الكروية وهُم بيت ( إبراهيم النجم بن محمد بيك بن الامير عبدالله بن الامير بايزيد بن الامير ناصر بن الامير حسين بن الامير حازم ) وهم من رؤساء الكروية الاصليين . وأدخله أبوه الكتّاب لتعلم القراءة لكنه تركها لمرافقة أبيه في عمله ( البناء ) واستطاع فيما بعد تعلم القراءة والكتابة على يد أصدقاء أبيه.


title: مجيد لطيف القيسي

text: تتلمذ الشاعر على يد والده الذي كان يقول الشعر إرتجازاً ، حيث كانت له قصيدة مرتجزة في مدح رئيس عشيرة الكرخية ( مخيبر مرهج الكرخي القيسي ) أثناء اشتراك العشيرة في ثورة العشرين حيث قام بالسيطرة على مدينة بعقوبة مع أفراد عشيرته :


title: مجيد لطيف القيسي

text:
وكان يسمع من والده وأخيه الأكبر أبيات النايل والابوذية والموال وبذلك تكونت عنده ملكة النظم .
استطاع الشاعرمجيد لطيف القيسي أن يجاري والده في مهنته الشاقة وعمره لا يتجاوز التاسعة ولهذا أصبح يلقب بالـبـنـاء ويفاخر بهذا اللقب الذي يدل على القوة والمهارة ومع هذا العمل المنهك لم يفارق نظم الشعر ولم ينشغل عنه وكثيراً ما كان يصف التعب الذي يلاقيه إذ قال في إحدى قصائده في سنة 1946 :


title: مجيد لطيف القيسي

text: وهنا نرى بانه كان شعبياً بحق حيث ربط مصيرهُ بمصير جماهير الشعب و كان هو لسانها البليغ في التعبير عن إرادتها في جميع المناسبات ، فعند قيام ثورة مايس 1941 ضد المستعمر الإنكليزي يشارك في كتائب الشباب (الفتوة) التي ضمت فريقا من الشباب المثـقف المتحمس للتطوع لخدمة الوطن وهم يحملون السلاح ويقفون إلى جانب قوات الجيش العراقي التي قامت بالثورة حينها وكانت لهُ قصيدة على طريقة الهوسة لتحميس الشباب :


title: مجيد لطيف القيسي

text: وعندما كانت الغارات الجوية البريطانية تحوم في سماء العراق و بغداد وكانت صافرة الانذار تنبه وتحذر الناس للدخول إلى الملاجيء واطفاء الانوار تجنبا للقصف العشوائي كانت للشاعر البناء القيسي قصيدة :


title: مجيد لطيف القيسي

text: وقال في الذكرى الاولى للثورة في عام 1942 قصيدة القاها في حشد جماهيري وألقت القبض عليه بعدها شرطة أبي سيفين وأُودع التوقيف وجاء فيها :


title: مجيد لطيف القيسي

text: وفي عام 1948 عندما وثب الشعب العراقي مستنكرا توقيع معاهدة بورتسموث ومطالباً بسقوط حكومة صالح جبر, أعتلى الشاعر القيسي منبر جامع الحيدرخانه منطلق الانتفاضات والوثبات الشعبية ببغداد منذ إندلاع ثورة العشرين و أنشد قصيدتهُ التي إستعرض بها مجزرة جسر الشهداء وجاء فيها :


title: مجيد لطيف القيسي

text: وفي نفس العام قامت حرب فلسطين 1948 حيث شارك شاعرنا بنظم عدة قصائد ألقى بعضها في الاذاعة العراقية ، ومن خلال إحتكاكه بالعمل في الاذاعة أخذ انطباع سيء عنها وكتب قصيدة ارسلها إلى الاذاعة قال فيها :


title: مجيد لطيف القيسي

text: وفي عام 1954 وعلى أثر تزييف الانتخابات النيابية كتب قصيدة لحث الجماهير وبأسلوب حماسي يشجب فيها تدخل السلطة انذاك في إجراء الانتخابات ودعاهم إلى مقاطعتها وقد القاها في جامع قنبر علي ومطلعها :


title: مجيد لطيف القيسي

text: ويقول ايضا :


title: مجيد لطيف القيسي

text: ترأس الشاعر مجيد لطيف القيسي لفترة من الزمن في ستينات القرن الماضي جمعية الشعراء الشعبيين التي كان من مؤسسيها في بغداد كما قام بتصنيف الشعر الشعبي حسب بحور و أوزان تربوا عن (39) وزناً في كتابه معرفة أوزان الشعر الشعبي العراقي..


title: مجيد لطيف القيسي

text: توفي الشاعر مجيد لطيف الفيسي جراء حادث مؤسف تعرض له أثناء خروجه إلى عمله في الصباح الباكر من خريف سنة 1992م .


title: مجيد لطيف القيسي

text: قصيدة من وزن الدارمي نشرت في مجلة المتفرج البغدادية سنة 1969م :


title: مجيد لطيف القيسي

text: حيرة


title: مجيد لطيف القيسي

text:
هذه قصيدة على ( طريقة المجرشة ) نشرت للشاعر مجيد لطيف القيسي في جريدة الشرق في عددها المرقم 657 في 14-12-1962 :
عابر سبيل


title: مجيد لطيف القيسي

text:
وهذه قصيدة من نوع من الشعر يسمى الموال الزهيري وهذا مقطع منها للشاعر مجيد القيسي :
هذه قصيدة للشاعر مجيد لطيف القيسي من بحر الطويل نشرت بتاريخ 18-10-1969 في مجلة الفكاهة العدد 152 بعنوان ( يا حادي العيس ):


title: مجيد لطيف القيسي

text: هذه قصيدة من بحر الطويل نشرت عام 1961 للشاعر مجيد لطيف القيسي :


title: مجيد لطيف القيسي

text: مقطع من قصيدة ( ألمـن ؟ ) للشاعر مجيد لطيف القيسي من وزن النصارى ( بحر الوافر ) ويسميه البغداديون ( الهيـليـة ) القيت في امسية لجمعية الشعراء الشعبيين في عام 1968م : http://www.alnadher.com/archives/10652


مجيد لطيف القيسي


title: مجموعة سار الرئيسية

text: مجموعة سار الرئيسية أو الهاروسيات هي فرع حيوي يضم السوطيات المتغايرة والطلائعيات السناخية والجذراوات . الحرف الأول من هذه المجموعات الثلاثة باللغة الإنكليزية يعطي المختصر سار وأحيانا يستعمل المختصر راس عوضا عنه.


title: مجموعة سار الرئيسية

text: أما تسمية هاروسا فقد استعملها توماس كافلييه سميث (في عام 2010) أما سينا أدل (في عام 2012) فقد استعمل تسمية مجموعة سار الرئيسية وجعلها تسمية رسمية.


title: مجموعة سار الرئيسية

text: التصنيف وبحسب المصادر المعتمدة.


title: دفنة بترائية

text: دفنة بترائية (الاسم العلمي:Daphne petraea) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة بردية

text: دفنة بردية (الاسم العلمي:Daphne papyracea) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة بسيطة

text: دفنة بسيطة (الاسم العلمي:Daphne modesta) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة تنوبية

text: دفنة تنوبية (الاسم العلمي:Daphne abietina) هي غير مؤكد من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة جيزوية

text: دفنة جيزوية (الاسم العلمي:Daphne jezoensis) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة حادة الفلقات

text: دفنة حادة الفلقات (الاسم العلمي:Daphne acutiloba) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة حصالبانية

text: دفنة حصالبانية (الاسم العلمي:Daphne rosmarinifolia) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة رودريغيزية

text: دفنة رودريغيزية (الاسم العلمي:Daphne rodriguezii) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة ستابفية

text: دفنة ستابفية (الاسم العلمي:Daphne stapfii) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة سولية

text: دفنة سولية (الاسم العلمي:Daphne souliei) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة شجيرية

text: دفنة شجيرية (الاسم العلمي:Daphne arbuscula) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: دفنة صغيرة

text: دفنة صغيرة (الاسم العلمي:Daphne nana) هي من النباتات تتبع الدفنة من ال المثنانية.


title: تخطيط التحجم بإزاحة الهواء

text: النزوح الهواء تخطيط التحجم (بالانجليزية: Air displacement plethysmography) أو ADP (المعروف أيضا باسم كامل الجسم تشريد الهواء تخطيط التحجم) هي طريقة قياس الكثافة المعترف بها علميا والتحقق من صحتها لقياس مكونات الجسم البشري. ويستند ADP على نفس المبادئ كأسلوب معيار الذهب من التوزين الهيدروستاتيكي ، ولكن من خلال تقنية الكثافات التي تستخدم نزوح هواء بدلا من غمر المياه. يوفر الجهاز العديد من المزايا والطرق المرجعية التي يتم الالتزام  بها، بما في ذلك عملية قياس سريعة ومريحة، وآلية، وموسعة، وآمنة، ووتستخدم لكافة الفئات ومختلف الاعمار مثل: الأطفال، البدناء، وكبار السن، والأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة وغيرهم).


title: تخطيط التحجم بإزاحة الهواء

text: تم التحقق من صحة  الجهاز  بأساليب تقييم تكوين الجسم الرئيسية وهي :


title: سليمان بن عبد الوهاب

text: سليمان بن عبد الوهاب هو الأخ الشقيق الأكبر لمحمد بن عبد الوهاب، صاحب الدعوة الوهابية المباركة، التي خرجت في العيينة في اليمامة بنجد - وكان من أكبر المعارضين لأخيه وللدعوة الوهابية فقد وقف ضدها وأنكرها جملةً وتفصيلاً واعتبرها بدعة، ويرجح أنه أول من استعمل كلمة الوهابية في كتابه (الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية). وقد كان واقعا في البدعة كحال أكثر أهل عصره، فعارض أخاه وما يدعو له، لما وقر في قلبه من حب البدعة وحسدا لنفوذ أخيه، حتى وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في مصر عام 1368 هـ. يقول عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون":


title: سليمان بن عبد الوهاب

text: ولد الشيخ سليمان في بلدة العيينة حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في حريملاء على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في علم الفقه، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في قضاء حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة 1153 هـ. كان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في الفقه عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء نجد كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ ابن بشر في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية.


title: سليمان بن عبد الوهاب

text: أرسل الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بعد ثمانية سنوات من بدء الفتنة الوهابية رسالة مفصلة كانت بمثابة كتاب أو رسالة مطولة وجهها سليمان بن عبد الوهاب لحسن بن عيدان، وقد حملت لاحقاً اسماً رمزياً من صياغة الناشرين كان بعنوان "فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب"، وقد ورد هذا الاسم في كتاب "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" للعلامة محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي. ونفس هذا الكتاب موجود في المكتبة الأزهرية حيث يحتفظون بنسخة مخطوطة منه تحت عنوان: "الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله والاستغاثة بغيره ونحو ذلك"، وهناك نسخة أخرى بالعنوان ذاته في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد. ويبدو أن سليمان بن عبد الوهاب لم يسم كتابه أو بالأحرى لم ينوي تأليف كتاب أصلاً، بقدر ما كانت عبارة عن رسائل مطولة رد فيها على تجاوزات أخيه، وقد انتشرت تلك المخطوطة دون عنوان، فصيغت لها عناوين مختلفة حسب المكان والزمان، وحسب الناشر وحسب التوجهات، وربما آخر تلك العناوين المُختارة كان يحمل عنوان: "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية". فقد كان لهذا الكتاب أو تلك الرسالة أثراً بليغاً في تعريف الناس بواقع العقيدة الوهابية ولهذا وقع رأيه موقع الرضا والقبول، لأن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب على علمه وصدقه ومقبوليته، كان شاهد صدق على أخيه محمد الذي عاشره وعاصره عن قرب، كما عاش تفاصيل وأحداث تلك الفتنة ومحدثاتها، وأعمالها وتصرفاتها، وشاهد بعينه تناقضاتها، ولمس بيده تلك الجرائم والويلات التي جرتها تلك الدعوة الدموية على الأمة وعلى الناس، فكانت شهادته مسموعة من باب (وشهد شاهد من أهلها). وقد أخرج الحاكم عن ابن عباس أن النبي قال: (ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجة على لسان من شاء من خلقه وهو أعلم بهم وأخبر). ولا شك فإن الحديث النبوي ينطبق بدقة على حالة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، ويحق فيه قول الشاعر:


title: سليمان بن عبد الوهاب

text: ولذلك فقد رجع كثير من رؤساء القبائل وعلماء البلاد والعوام المغرر بهم عن إتباع تلك الفرقة، والالتزام بمذهب أهل السنة والجماعة، وكذلك كان لقوة رأي وحجة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب الذي عرضه في رسائله وصدق ما نقله من الآراء والأعمال أثراً كبيراً في ردع أصحاب تلك الدعوة وجعلهم يُراجعون أنفسهم، وقد اعترف كل الباحثين والمُتابعين المُحايدين باستثناء أتباع الوهابية، بأن الشيخ سليمان كان - كأبيه - من أشد المعارضين للفرقة الوهابية، قبل ظهورها للعلن وحتى بعد انتشارها، لما شاهده من ارتكاب الكبائر والمخالفات الشرعية والتكفير والفقه غير الراشد، وقد اجتهد سليمان وأبيه في نصيحة وتحذير صاحب تلك الدعوة، كما حذرا معاً الناس من مغبة وبراثن تلك الدعوة. ولكن بعد أن ظهرت الدعوة الوهابية للناس وأصر شقيقه محمد على المضي في غيه، بادر الشيخ سليمان إلى الرد عليه من خلال تلك الرسائل التي جُمعت لاحقاً في كتاب مطبوع، حيث انبرى سليمان لنقد وتفنيد تلك الدعوة المكفرة للمسلمين بالشُبه وتبيان خللها، والتبرؤ من عقائدها والانزجار من أفعال أتباعها وردع تصرفاتهم. ولم يتوقف الأمر على موقف سليمان وأبيه فقط من تلك الدعوة، فقد رد الكثير من مشايخ نجد وعلمائها على محمد بن عبد الوهاب وفندوا دعوته.


title: متبرعمة كيسية

text: المتبرعمة الكيسية هي جنس من الأوليات المتطفلة التي تصنيف ضمن مجموعة من الكائنات التي تسمى بالسوطيات المتغايرة والتي تضم الطحالب والدياتوم والطلائعيات البيضية.


title: متبرعمة كيسية

text: تضم المتبرعمة الكيسية أنواعا مختلفة تعيش في القنوات الهضمية لعدد من الكائنات المختلفة وتضم الإنسان والقوارض وحيوانات الحقل والطيور والزواحف والأسماك والبرمائيات والصراصر. ويمكن أن تصيف أنواع مختلفة من المتبرعمة الكيسية الإنسان بالعدوى، ومن أبرزها المتبرعمة الكيسية البشرية.


title: متبرعمة كيسية

text: تعد المتبرعمة الكيسية من أكثر الكائنات المتطفلة انتشارا في العالم، وتعد أكثر الكائنات المتطفلة في الولايات المتحدة، حيث أصابت حوالي 23٪ من السكان بالعدوى في عام 2000. في مناطق أقل نموا, لوحظت أن نسبة العدوى وصلت إلى 100٪. وقد وجد أن نسب العدوى ترتفع عند الأشخاص الذين يعملون في تربية الحيوانات.


title: مضخة وقود

text: مضخة الوقود عادة وليس دائمًا ما تكون جزءًا أساسيًا من السيارة أو أي ماكينة تعمل بمحرك احتراق داخلي، بينما العديد من السيارت وخصوصصًا القديم منها لا تحتاج إلي مضخة وقود إطلاقًا، فقط تحتاج الجاذبية لتغذية المحرك بالوقود من خزان الوقود أو تحت ضغط مرتفع إلى نظام حقن الوقود الموجود في السيارة، وعادة ما تستخدم المحركات ذات الكاربراتير مضخات ميكانيكية للوقود حيث يتم وضعها خارج خزان الوقود، بينما المحركات التي تستخدم حقن الوقود فيتم استخدام مضخات كهربائية ويتم وضعها داخل خزان الوقود، وهناك بعض المحركات التي تستخدم حقن الوقود تحتوي علي مضختين، الأولى مضخة تعمل تحت ضغط منخفض أو توفير كميات كبيرة من الوقود والثانية تعمل تحت ضغط مرتفع أو توفير كميات ضئيلة من الوقود وتكون بالقرب من المحرك نفسه.


title: مضخة وقود

text: قبل أن يتم الإعتماد بشكل مُوسع علي أنظمة الحقن الإلكترونية كانت معظم محركات السيارات التي تعمل بالكاربراتير تستخدم مضخة وقود ميكانيكة لنقل الوقود من خزان الوقود إلى داخل أوعية الوقود بالكاربراتير، ومعظم مضخات الوقود الميكانيكية من نوع المضخات ذات الحجاب الحاجز وهي من نوع المضخات ذات الإزاحة الإيجابية، وتحتوي مضخات الحجاب الحاجة على حجرة يزداد ويقل حجمها نتيجة لوجود حجاب مرن يُشبه في عمله المضخة ذات المكبس، ويوجد بالأعلى صمام عدم رجوع علي كل من مدخل ومخرج غرفة المضخة وذلك لجعل الوقود يسلك مسارًا واحدًا فقط، وتختلف التصميمات للمضخة لكن التصميم الشائع هي تلك المضخات التي تُوجد مُثبتة بأعلى المحرك، وعن طريق انقباض الحجاب للنقطة الميتة السفلى يزداد حجم حجرة المضخة وبالتالي انخفاض الضغط داخلها مما يسمح للوقود بإن يندفع داخل المضخة قادمًا من الخزان الذي يؤثر عليه الضغط الجوي، وعندما يعود الحجاب الحاجز للمضخة إلى النقطة الميتة العليا بفعل الزنبرك الخاص بالحجاب، يؤدي ذلك إلى الضفط علي الوقود داخل حجرة المضخة مسببًا ضغط الوقود وجعله يمر عبر صمام الخروج للمضخة متجهًا إلى الكاربراتير، والضغط الذي يُسبب حركة الوقود في المضخة محدود ومرتبط بالقوة التي يؤثر بها زنبرك الحجاب.


title: مضخة وقود

text: ويحتوي الكاربراتير على وعاء حيث يتم استقبال الوقود من المضخة، وعندما يصل مستوى الوقود في الوعاء مستوى معين يتم غلق صمام السحب في الكاربراتير مانعًا مضخة الوقود من ضخ أي وقود إضافية إلى الكاربراتير، وعند تلك النقطة يبقي أي وقود إضافي محصورًا بداخل المضخة عاجزًا عن الخروج من المدخل أو المخرج، ويبقى هناك في غرفة المضخة حتى يتم إعادة فتح صمام الكاربراتير مرة أخرى.


title: مضخة وقود

text: وبسبب أن علي أحد جانبي حجاب المضخة هناك وقود تحت ضغط والجانب الآخر موصول بعلبة عمود الكرنك الخاص بالمحرك فإن حدوث إنزلاق لذلك الحجاب ( مشكلة شائعة في المضخة) يؤدي إلى تسرب الوقود داخل علبة عمود الكرنك.


title: مضخة وقود

text: وتقوم المضخة بخلق ضغط سلبي لسحب الوقود من خلال خط الوقود، ومع ذلك فإن الضغط المنخفض بين المضخة وخزان الوقود وبالإضافة إلي حرارة المحرك وسخونة الجو من الممكن أن يؤدي كل هذا إلى تبخر الوقود في خطوط السحب، وهذا يُسبب نقص في الوقود داخل مضخة الوقود المُصممة لضخ السوائل وليست البخار، وبالتالي لا تستطيع المضخة إضافة وقود إلي المحرك مسببًة عطل في المحرك، وهذا الوضع مختلف عن الانسداد الذي يحدث بالبخار عندما يحدث غليان للوقود في خطوط الوقود بسبب ارتفاع درجة حراة ة المحرك في الجانب الآخر للمضخة من جهة الكاربراتير وليس من جهة الخزان، وعامة فإن مضخات السيارات الميكانيكية لا تولد ضغطًا كبيرًا أكبر من 10-15 باوند لكل إنش مربع، وهو ضغط أكثرمن مناسب لمعظم الكاربراتيرات.


title: مضخة وقود

text: نتيجة لتطور المحركات من المحركات ذات الكاربراتير إلى أنظمة محركات تعمل بحقن الوقود، تم استبدال المضخات الميكانيكية لضخ الوقود بأخرى كهربائية، وذلك لأن أنظمة حق الوقود تعمل بكفاءة عالية وذلك عند ضغوط مرتفعة للوقود (حوالي 40-60 باوند لكل إنش مربع) وهو ضغط أكبر من الذي تولد المضخات ذات الحجاب، ومضخات الوقود الكهربائية عادة ما يتم وضعها داخل خزان الوقود وذلك لاستخدام الوقود داخل الخزان لتبريد المضخة ولضمان معدل ثابت لإمداد الوقود داخل المحرك.


title: مضخة وقود

text: وهنالك فائدة أخرى لتواجد المضخة بداخل خزان الوقود وهي أن المضخات الموجود داخل المحرك من الممكن أن تقوم بسحب هواء نتيجة لعدم إحكام التوصيلات بشكل جيد وهو ما يصعب تشخيصه بينا إذا حدث أي تسرب داخل مسار الضغط سوف يكشف عن نفسه مباشرة بتسرب الوقود، وتكمن خطورة المضخات الموضوعة بداخل الخزان بأنها تضع أكمل مسارات الوقود ( من الخزان وحتي المحرك) تحت ضغط مرتفع بشكل دائم، أي تسرب سيتم اكتشافه بسرعة لكن حدوثه خطر.


title: مضخة وقود

text: وتقوم مضخات الوقود الكهربائية بالعمل مباشرة بمجرد تشغيلها مالم يتم تركيب جهاز حماية ليحمي المضخة من أي خطر إذا حدث تسرب للوقود نتيجة لعطل أو حادث، مضخات لوقود الميكانيكية أكثر أمانًا بسبب ضغط التشغيل المنخفض كما أنها تتوقف عن العمل بمجرد توقف المحرك.


title: مضخة وقود

text: تحتوي مضخات الوقود الكهربائية علي الموتور الخاص بها ويتم تشغيلها بواسطة وحدة التحكم الخاصة بالمحرك، ويقوم الموتور الخاص بها بدفع الوقود من الخزان إلى المحرك عبر مسارات الوقود، وتعمل المضخات الكهربائية عادة خلال ضغوط مرتفعة بمعدل (50-200 باوند لكل إنش مربع)، ويُوجد أيضًا مضخات توضع بداخل الخزان وأخرى توضع بالخارج، فمضخات الوقود التي يتم وضعها بداخل الخزان يتم وضعها بأسفل خزان الوقود وهذا هو الوضع الأكثر شيوعًا، أما المضخات الكهربائية التي يتم وضعها خارجة الخزان فعادة ما تُوضع علي الإطار الخارجي لخزان الوقود.


title: مضخة وقود

text: وفي العديد من السيارات الحديثة تكون مضخات الوقود كهربائية وموضوعة خارج الخزان، وتقوم المضخة بالتأثير بضغط إيجابي علي الوقود مسببةً دفع الوقود إلي المحرك، وكلما ارتفع ضغط الوقود كلما زادت درجة غليانه، ووجود المضخة بداخل خزان الوقود يجعل المضخة نادرًا ما تتعامل مع بخار للوقود بشكل أقل مما حدث في المحرك وذلك لأنها مغمورة داخل سائل بارد، وهناك فائدة أخرى لوضع المضخة داخل خزان الوقود، وهي أنها ستٌضبح أقل عرضة لحدوث احتراق فيها حيث أن المكونات الكهربائية للمضخة من الممكن أن تنفجر وتُشعل بخار الوقود الموجود لكن السائل لن يشتعل، ولذلك فإن من أكثر الأماكن أمانًا لوضع المضخة هو بداخل خزان الوقود، وفي معظم السيارات تقوم مضخات الوقود بضخ وقود بمعدل ثابت ويتم إعادة الوقود الغير مستخدم مرة أخرى، وهذا يقلل من إحتمالية غليان الوقود حيث أنه لا يتم ابقاؤه بجوار المحرك الساخن لفترة طويلة.


title: مضخة وقود

text: ولا تعمل المضخة بمجرد بدأ الإشعال، بل يجعل الإشعال مفتاحًا كهربائيًا يُعطي إشارة ذات تيار أكبر للمضخة لكي تعمل، وتحتوي السيارات التي تعمل بأنظمة حقن الوقود على وحدة تحكم خاصة بالمحرك والتي يتم برمجتها ببرنامج يقوم بإغلاق المضخة حتي ولو كان المحرك يعمل، وفي حالة حدوث تصادم سيعمل هذا البرنامج علي منع تدفق الوقود وتسربه من أي مسار للوقود تم قطعه في الحادث أو التصادم، بالإضافة لذلك فإن السيارات تحتوي علي مفتاح كهربائي وعادة ما يوجد تحت مقعد الراكب الأمامي والذي يعمل بمجرد حدوث تصادم ويعمل علي إغلاق مضخة الوقود في حالة إنقلاب السيارة.


title: مضخة وقود

text: وبعض أنظمة التحكم الخاصة بالمحرك يتم برمجتها لغلق مضخة الوقود مباشرة إذا تم اكتشاف انخفاض في ضغط الزيت حتي لا يعاني المحرك أويتعرض لمشاكل دائمة.


title: مضخة وقود

text:
وعادة ما تتركب وحدة إرسال الزيت من مضخة وقود كهربائية و مرشح وقود وجهاز إلكتروني يُستخدم لقياس كمية الوقود الموجودة في الخزان من خلال جسم طافي مرتبط بحساس يُرسل البيانات لمقياس الوقود أول بأول.
العديد من المحركات النفاثة مثل محركات الصواريخ تستخدم مضخات عنفية من نوع مضخات تعمل بالطرد المركزي يتم إدارتها بواسطة العنفة الغازية وفي بعض الحالات يتم استخدام محرك نفاث تضاغطي.


title: شاطئ كارانغ بولونغ (أنير)

text: شاطيء كارانغ بولونغ (بالإندونيسية: "Karangbolong"، تنطق: Ka•Rang-Boh•Lohng) يقع الشاطيء على ساحل أنير في جاوة الغربية بإندونيسيا.


title: شاطئ كارانغ بولونغ (أنير)

text: اسم كارانغ بولونغ يعني صخرة (كارانغ) مع قناة (بولونغ). تم إنشاء الجبل المطل على الشاطيء من قبل الحمم المجمدة التي تشكلت أثناء ثوران بركان جبل كراكاتو، يقع شاطئ كارانغ بولونغ على بعد 50 كيلومترا من بلدة سيرانج أو 140 كم من جاكرتا، على شارع كارانغ بولونغ.


title: شاطئ كارانغ بولونغ (أنير)

text: ملامح الأرض ومناظرها الرائعة الجميلة مطلة على محيط سيلتا سوندا، حيث كان الناس من جميع أنحاء اندونيسيا يأتون لزيارة هذا المعلم الوطني، يتميز معلم الشاطيء من جبل مع حق حفرة في الوسط (مشابهة لحد كبير من شكل الكهف الذي تم إنشاؤه من الحمم البركانية في كراكاتوا). الشاطيء يتميز بإطلالة جميلة على جبل بركان كراكاتوا والذي يعد واحدة من الوجهات السياحية الأكثر شعبية في جنوب شرق آسيا والمحيط الهندي. يقع الشاطيء يقع على بعد دقائق قليلة من لابوان ومدينة سيليجون حيث توجد حقول باداي وقرى الصيادين، والأسواق المفتوحة التقليدية، ومحلات السوبر ماركت والمساجد ومحطات الوقود ومنتجعات الغولف، والمكاتب الحكومية، والخدمات المصرفية، والمرافق الطبية والمطاعم وغيرها. كما أن الشاطيء يقع على مسافة تقد بحوالي ساعة واحدة عن المطار الدولي سوكارنو هاتا، وفقط حوالي ساعتين (حوالي 160 كم) بعيدا عن جاكرتا خلال الطريق السريع ميراك-أنيير.


title: كريبتوسبوريديوم

text: كريبتوسبوريديوم هو جنس من معقدات القمة ضمن الكائنات الأولية، وتسبب مجموعة من أمراض الجهاز الهضمي والتنفسي (داء خفيات الأبواغ) ويظهر على شكل إسهال (داء خفيات الأبواغ المعوي) أو سهال (داء خفيات الأبواغ التنفسي) ويحدث في كل الناس في حالات نقص المناعة أو الأهلية المناعية.


title: شاطئ كارانغ بولونغ (نوسا كامبانجان)

text: شاطيء كارانغ بولونغ (بالإندونيسية: "Pantai Karangbolong") هو شاطئ من الرمال البيضاء في جزيرة نوسا كامبانجان في سيلاكاب ريجنسي في جاوة الوسطى بإندونيسيا. يقع الشاطيء على الطرف الشرقي من الجزيرة داخل محمية طبيعية، ويقع على الشاطئ بالقرب من قلعة الهولندية القديمة، والمعروفة أيضا باسم كارانغ بولونغ.


title: شاطئ كارانغ بولونغ (نوسا كامبانجان)

text: استخدمت جزيرة نوسا كامبانجان أولا كسجن خلال الفترة الاستعمارية الهولندية. في عام 1905 تم الإعلان عنها كمنطقة محظورة ومغلقة أمام الجمهور.،وظلت الجزيرة المحظورة تحت الاستعمار الهولندي، ثم لما قامت حكومة إندونيسية مستقلة، استمرت إغلاق الجزيرة حتى عام 1996، عندما وقع حاكم جاوا الوسطى وزير القانون مذكرة افتتاح الطرف الشرقي من الجزيرة للجمهور، وشمل ذلك العديد من الشواطئ، مثل كارانغ بولونغ.


title: شاطئ كارانغ بولونغ (نوسا كامبانجان)

text: يقع شاطيء كارانغ بولونغ في جزيرة نوسا كامبانجان ، وهو إداريا جزء من سيلاكاب ريجنسي التابعة إداريًا جاوة الوسطى. للوصول إلى كارانغ بولونغ ، يجب على الزوار استئجار قارب من شاطيء تيلوك بنيو، إلى الجنوب من مدينة سيلاكاب، ويتوجب عبور مضيق أناكان سيغارا للوصول إلى حوض صغير في كارانغ بولونغ في الجزء الشمالي الشرقي من الجزيرة. من هناك يتوجب على الزوار قطع مسافة تقدر بكيلومتر واحد على طول طريق ترابي عبر الغابة. جزيرة نوسا كامبانجان عبارة عن محمية طبيعية، ومع ذلك بدأ عدد من الناس يعيشون بالقرب من كارانغ بولونغ لتلبية احتياجات الزوار.


title: شاطئ كارانغ بولونغ (نوسا كامبانجان)

text: على الطريق بين الأجزاء الغربية والشرقية من الشاطئ هناك حصن، والمعروفة باسم كارانغ بولونغ. بنيت القلعة من قبل القوات الاستعمارية الهولندية في حوالي عام 1873، وأعطيت اسم الاندونيسي في لموقعها بالقرب من الشاطئ. الحصن الذي يغطي مسحة قدرها 12.000 متر مربع (130.000 قدم مربع)، وقد أصيب بأضرار من جراء التعرض لعدد من العوامل، وتم تغطيته بالغطاء النباتي. سرقت العديد من القطع الأثرية، لكن المدافع لا تزال موجودة في الحصن. بالقرب من الطرف الغربي من الشاطئ يوجد شلال، ويعرف باسم شلال جورجان سيو.


title: أبو نصر الباهلي

text:
أبو نصر أحمد بن حاتم الباهلي (160هـ/777م - 231هـ/845م) هو لغويٌّ وراوٍ من البصرة، عاش في بغداد، واشتهر بصحبة الأصمعي.
ولد أحمد بن حاتم الباهلي في البصرة، وكانت ولادته في سنة 160هـ، وانتقل بعد ذلك إلى العاصمة بغداد، وأخذ عن عبد الملك الأصمعي وأبي زيد الأنصاري وأبي عبيدة معمر بن المثنى وأبي عمرو الشيباني، واهتمَّ بشكل رئيسي باللغة ورواية الشعر، وعُرِف بمصاحبته للأصمعي، حتى لُقِّبَ بغلام الأصمعي، وكان يراه أوثق الناس في الرواية، وقال عنه الأصمعي: «ما يصدق عليَّ إلا أبو نصر». اشتهر أبو نصر بنقل أشعار الشماخ بن ضرار وذي الرمة. وبعد أن انتقل إلى بغداد ذاع صيته وتتلمذ لديه عددٌ من الطلاب، وكان يجلس في حلقة يُلقي فيها ما يحفظه من الشعر، ومِمَّن تتلمذ لديه في بغداد أحمد بن يحيى النحوي المُلَقَّب بثعلب وإبراهيم الحربي. وخاض مساجلات مع ابن الأعرابي الكوفي، وكان الباهلي يتَّهمه بتلفيق الروايات. تلقَّى أبا نصر دعوةً من الخصيب بن أسلم للحضور إلى أصبهان، فاستجاب لها، وخرج من بغداد في سنة 220هـ، وفي أصبهان كان يُدرِّس الشعر الجاهلي والشعر الإسلامي، ونقل معه مؤلفات الأصمعي، ومن أشهر تلامذته في أصبهان أبو علي الحسن بن عبد الله الأصبهاني المعروف بلغدة. ألَّف الباهلي العديد من الكُتب، لم يبق منها سوى مخطوطتين، وقد طُبِعَ إحداها، وهي روايته لديوان ذي الرمة. عاد أبو نصر الباهلي في أواخر سنينه إلى مسقط رأسه البصرة، وفيها تُوفِّي عن عمر الواحد والسبعين في سنة 231 من التقويم الهجري.


title: أبو نصر الباهلي

text:
من الروايات عنه ما حدَّثه المرزباني عن أبي عمر الزاهد أنَّ ثعلب قال: «دخلت على يعقوب بن السكيت وهو يعمل «إصلاح المنطق» فقال: يا أبا العباس رغبت عن كتابي فقلت له: كتابك كبير وأنا عملت الفصيح للصبيان، ثم قال لي: سر معي إلى أبي نصر صاحب الأصمعي، فمضيت معه فلما كنا في الطريق قال: قد سألت أبا نصر عن بيت شعر فأجابني جوابا لم أرضه، أفأعيده عليه؟ فقلت: لا تفعل فإن عنده أجوبة، وقد أجابك ببعضها. فلما دخلت عليه سأله عن البيت، فقال له: يا مؤاجر ما أنت وهذا؟ وأنا قربتك حتى رموني بك؟! عندي عشرون جوابا في هذا. وخجل من ذلك وخرجنا، فقلت له: لا مقام لك هاهنا، اخرج من سرّ من رأى واكتب إليّ بما تحتاج إليه لأسأل عنه وأعرفك إياه».
تُنسَب إليه المؤلَّفات التالية:


title: قصر كراتون كانومان

text: قصر كراتون كانومان (بالإندونيسية: "Kraton Kanoman") هو قصر يقع في مدينة شيريبون الإندونيسية. تأسس القصر من قبل سلطان شيريبون أنوم الأول، وذلك عام 1677. في منطقة خارج القصر بني سيتي إنجيلي، وهي أحد إصدارات البناء من النموذج بندوبو الجاوية الكلاسيكي وهو عبارة عن مظلة كبيرة مبنية من الخشب. القصر مشابه لحد كبير من عمارة وبناء الجامع الكبير في ديماك، من روائع جماليات بناء القصر أن الخزف الصيني زين به الجدران. البوابات في القصر تتنوع بين بوابات ذو دفتين (بابين) مع قمم هرمية هي شعار مدينة شيريبون.


title: باربرا هندريكس

text: باربرا آنه هندريكس (مواليد 29 نيسان 1952) هي سياسية ألمانية وعضو في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني.


title: باربرا هندريكس

text: منذ 17 كانون الأول 2013 تولت منصب الوزيرة الاتحادية للبيئة، حماية الطبيعة، البناء والسلامة النووية. من عام 2007 إلى عام 2013، كانت الأمين الاتحادي لصندوق الحزب الديمقراطي الاشتراكي، ومن 1998 إلى 2007 كانت البرلماني السكرتيرة البرلمانية في وزارة المالية الاتحادية.


title: دوامة النمل

text: دوامة النمل أو طاحونة النمل (بالإنجليزية: Ant Mill) أو دوامة الموت (بالإنجليزية: Death Spiral) هي ظاهرة مرئية تحدث في جماعات النمل العسكري، عندما تنفصل عن بحث المؤن وتفقد مسار فرموناتها الخاص بسربها فتبدأ باتباع بعضها بعضاً مشكِّلَةً بذلك مساراً دائرياً مستمراً تستمر فيه الجماعات بالدوران حتى يؤدي ذلك بالنهاية إلى موت النمل جوعاً وكذلك نتيجةً لإرهاقه. جُرِّبت هذه الظاهرة في المختبرات وفي مستعمرات النمل وأنشأت منها نماذج. هذه الظاهرة هي نتيجة جانبية لـنظام الترتيب الذاتي لمستعمرات النمل. حيث أن كل نملة تتتبع النملة التي أمامها ويستمر ذلك حتى يحدث خلل يؤدي إلى تشكل دوامه النمل. تمت مشاهده دوامه النمل لأول مره من قبل وليم بيبي عام 1921م الذي شاهد دوامة محيطها 365.75 متراً تستغرق النملة الواحدة فيها ساعتين ونصف لتدور خلالها. لوحظت ظواهر مشابهة لهذه الظاهرة في بعض أنواع الحشرات والأسماك.


title: ليت مي لاف يو (أغنية دي جي سنيك)

text: "ليت مي لوف يو" هي أغنية من تسجيل منتج الموسيقى الإلكترونية الفرنسي دي جي سنيك، إنها ثالث أغنية منفردة من ألبوم الاستوديو الأول له، إنكور (2016). تتضمن صوت المغن الكندي جستن بيبر تمت المشاركة في كتابة الأغنية من قبل أندرو وات وعلي تومباسي وبريان لي ولويس بيل، وتمت معالجة إنتاج الأغنية من قبل دي جي سنيك وأندرو وات. تم إصدار الأغنية في 5 أغسطس 2016، من خلال إنترسكوب ريكوردز.


title: أكيهيرو أسانوما

text: أكيهيرو أسانوما (浅沼昭弘 "أسانوما أكيهيرو") هو رسام أنمي ولد في محافظة غونما.


title: كينيث أكيتشوكو

text: كينيث أكوكشيكو، هو لاعب كرة القدم المصري الذي يلعب كلاعب مهاجم أو مهاجم ثاني. كان يلعب سابقا في نادي الاهسماعيلي يلعب حاليا لنادي الشرقية.


title: ليت مي لوف يو (توضيح)

text: قد يشير ليت مي لوف يو إلى:


title: أيمن سعيد

text: أيمن سعيد هو لاعب كرة قدم مصري. كان يلعب سابقًا في نادي المريخ السوداني ، ويلعب حاليًا لنادي الشرقية.


title: عبد السلام نجاح

text: عبد السلام نجاح، هو لاعب كرة القدم المصري الذي يلعب كلاعب مهاجم أو مهاجم ثاني. كان يلعب سابقا في نادي حرس الحدود يلعب حاليا لنادي الشرقية.


title: عبد الحميد حسن

text: عبد الحميد حسن لاعب كرة قدم مصري معتزل ، بدأ مع منتخب الكلية ثم انتقل لنادي كهرباء الإسماعيلية ومنه إلى إنبي وبترول أسيوط والأهلي والاتحاد السكندري ، وعمل فترة كمدرب مساعد مع فريق بتروجيت.


title: عبد الحميد حسن

text:
بدأ لعب كرة القدم في سن الـ 25 مع منتخب الكلية ؛ لأن والده كان مهتمًا بالجزء الدراسي أكثر ، وبعد وفاته وجد أن لديه فرصة للعب لأي نادٍ في الدوري الممتاز ، وبالفعل بدأ في ذلك مع إحدى الفرق الصغيرة بالعريش بعدها تلقى عروضًا من نادي الإسماعيلي وأحد الأندية الأخرى.
وقد وقع بالفعل على استمارات بنادي الإسماعيلي عندما كان علي أبو جريشة المدير الفني للفريق في ذلك الوقت إلا أنه تعرض لأزمة صحية قبل أن يوقع على عقود انضمامه للدراويش ، وتعاقد النادي بعدها مع مدير فني ألماني ورفض التعاقد مع أي لاعب جديد ، لذلك انتقل لنادي كهرباء الإسماعيلية.
عرفت بداياته في الدوري الممتاز عن طريق نادي إنبي عند انضم لهم قادمًا من نادي كهرباء الإسماعيلية في موسم 2001–2002 ، واستطاع أن يسجل أسرع هدف في تاريخ الدوري المصري في الثانية 13 أمام غزل المحلة في موسم 2005–2006 ، قبل أن يكسر حسام باولو هذا الرقم بتسجيله هدف في الثانية 11.6 أمام المصري في في موسم 2015–2016.
انتقل بعدها إلى نادي بترول أسيوط ولعب معه نصف الموسم ، ثم أصر المدرب البرتغالي للنادي الأهلي وقتها مانويل جوزيه على التعاقد معه في الانتقالات الشتوية ، بعدما أدى مباراة رائعة أمام النادي الأهلي ، وعلى حسب وصفه لها بأنها أفضل مباراة له في حياتي.
انتقل إلى النادي الأهلي وهو في الرابعة والثلاثين من عمره ؛ بإصرار من المدرب البرتغالي للنادي الأهلي وقتها مانويل جوزيه ، وكان مقتنعًا جدًّا بإمكانياته رغم سنه الكبير ، ولكنه نجح في كسر حاجز السن هو وحسام حسن لأنهما استمرا في الملاعب لأطول فترة ممكنة.
طلب الرحيل عن الأهلي حيث تعرض لإصابة في الركبة ، ولكن حدث موقف مع جوزيه فغضب منه ولم يشارك بعدها في المباريات سوى دقائق ، لذلك قرر بعدها الرحيل حتى يجد فرصة للمشاركة أكثر في المباريات ، فانتقل إلى الاتحاد السكندري على الرغم من سنه الكبير ، ولكنه نجح في أن يكون أساسيًّا لمدة ثلاث سنوات ونصف السنة وهداف الفريق وأحد العناصر الأساسية وكانت فترة مميزة في مشواره.


title: عبد الحميد حسن

text: بدأ التدريب مع قطاع الناشئين بنادي إنبي ، وبعدها في قطاع الناشئين بنادي بتروجيت ، وفي الجهاز الفني لبتروجيت مع رمضان السيد ، وبعدها في الناشئين بنادي المقاولون العرب ومستمر في ذلك المجال مع عمله في التحليل الرياضي.


title: ليندا تريب

text: ليندا روز تريب (ولدت 24 نوفمبر 1949) هي موظفة مدنية في مكتب الولايات المتحدة، من الذين ذاع صيتها بعد فضيحة مونيكا لوينسكي عام 1998-1999.


title: ليندا تريب

text: ارتبط اسم ليندا بحادثة تسجيل المكالمات الهاتفية سرا بين مونيكا لوينسكي والرئيس بيل كلينتون، وحول شهادتها وكشفها تفاصيل مهمة في قضية جونز وكلينتون. تؤمن تريب أنها قامت بهذه الأفعال بدوافع وطنية بحته، وتجنبت تهمه التنصت مقابل تسليم الأشرطة. وأن طردها من البنتاغون كان بسبب الحقد، بينما ترى الإدارة أنها إستحقت الطرد بعد مخالفتها لمعايير المهنة.


title: ليندا تريب

text: تعمل تريب الآن مع زوجها في شركة بيع بالتجزئة في ميدلبورغ بولاية فيرجينيا.


title: ليندا تريب

text: ولدت تريب في مدينة جيرسي سيتي في ولاية نيوجيرسي بالولايات المتحدة الأمريكية. تخرجت من مدرسة هانوفر للتعليم العالي، في شرق هانوفر، مقاطعة موريس، ولاية نيوجيرسي.


title: ليندا تريب

text: كانت تريب سيكرتيرة في سلاح الاستخبارات العسكرية (جيش الولايات المتحدة) في فورت جورج قبل أن تنتقل إلى البنتاجون عام 1987.


title: ليندا تريب

text: كانت تريب موظفة مدنية في عهد جورج بوش الأب، وحافظت على عملها عندما وصل بيل كلينتون عام 1993. في صيف عام 1994، أراد مسئول كبير في البيت الأبيض إخراج تريب من البيت، فأرسلها إلى مكتب العلاقات العامة في البنتاجون وحصلت فيها تريب على علاوة 20000 في السنة.


title: ليندا تريب

text: أصبحت تريب من الأصدقاء المقربين من موظف سابق في البيت الأبيض آخر وهي مونيكا لوينسكي، عندما كان كلاهما يعمل في مكتب العلاقات العامة في البنتاغون. وفقا لتريب، والذي كانت أكبر من مونيكا بحوالي 24 عام، توطت العلاقة بينهما عاما ونصف قبل وصول الفضيحة إلى مرحلة حرجة. فبعد إعتراف ليونسكي لتريب بأنها على علاقة مع الرئيس كلينتون، عملت تريب بنصيحة العميل "لوكاين جولدبيرج"، وبدأت بتسجيل المحادثات الهاتفية بين لوينسكي وكلينتون سرا.كما شجعت لوينسكي على توثيق تفاصيل العلاقة مع الرئيس.


title: ليندا تريب

text: في أغسطس 1997، ذكر مايكل إيسوكف ("Michael Isikoff")، من مجلة نيوزويك، أن تريب صرحت أنها رأت كاثلين ويلي عند خروجها من المكتب البيضاوي ممزقة الثياب، بوجة أحمر وأحمر شفاه ممسوح. زعمت ويلي أن كلينتون تحرش بها. صرح محامي كلينتون "روبيت بينيت" في مقالة بمجلة نيوزويك، "إن ليندا تريب ليست مصدر ثقة ولا يجب تصديقها".


title: ليندا تريب

text:
في يناير 1998، أعطت تريب الشرائط المسجلة سرا إلى المستشار كين ستار مقابل حصانة من الملاحقة القضائية. سربت تريب إلى ستار بأنها كانت على علم بالعلاقة بين لوينسكي والرئيس كلينتون، وأن لوينسكي قدمت إفادة كاذبة في المحكمة الفيدرالية في ولاية أركنسو في قضية جونز ضد كلينتون. وأن لوينسكي حاولت إغراء تريب لتقوم بشهادة زور في قضية جونز ضد كلينتون. كما أوضحت تريب أن لوينسكي كانت تقوم بإخفاء الأدلة في قضية الحقوق المدنية لجونز.
كما أبلغت تريب ستار بوجود ثوب أزرق لمونيكا يحتوي على سائل منوي لكلينتون. خلال فترة الصداقة بين كل من مونيكا وتريب، أرت مونيكا لتريب الثوب الذي يحتوى السائل المنوي وقالت أنها تعتزم أن ترسله إلى المغسلة، ولكن تريب أقنعتها بألا تفعل.


title: ليندا تريب

text:
استنادا على أشرطة تريب، حصل ستار على موافقة من وزيرة العدل جانيت رينو والمحكمة الخاصة بتوسيع التحريات في علاقة كلينتون ولوينسكي، بحثا عن أي إحتمال لوجود شهادة زور.
كما أخبرت ستار أيضا ان لديها أدلة مباشرة تربط البيت الأبيض بمؤامرات على كلينتون والمعروفة إعلاميا بمؤامرة "Travelgate"، ومؤامرة مكتب التحقيقات الفيدرالي والمعروفة إعلاميا بمؤامرة "Filegate"، ومؤامرة تمويل الصين لإنتحابات عام 1996 والمعروفة إعلاميا بمؤامرة "Chinagate"، ولكن ستار اختار عدم ذكر هذه الأمور مفضلا المتابعة على الإدعاءات المتصلة بالجنس.


title: ليندا تريب

text: حافظت تريب على قولها أنها تصرفت استجابة للواجب الوطني. كما أنها سجلت المكالمات دفاعا عن نفسها وخوفا من إنتقام إدارة كلينتون منها، بعد شكوكها أن مونيكا قد أبلغت الرئيس بأن تريب على دراية بما يحدث بينهما (والتي كانت مجرد شكوك لا أصل لها من الصحة)، هذا ما جعلها هدفا محتملا بعد رفضها أن تشهد زورا حول علاقة الرئيس بمونيكا.


title: ليندا تريب

text: في نهاية المطاف كان يجب أن يظهر كل من كلينتون ومونيكا قبل إنعقاد هيئة المحلفين الكبرى في العاصمة واشنطن لإجابة على العديد من الأسئلة المطروحة. كان إستجواب كلينتون مغلقا، وعند إعطاء الكلمة لمونيكا للتحدث قالت ""أنا أكره ليندا تريب"".


title: ليندا تريب

text: قام الممثل جون غودمان بتقليد دور ليندا تريب في عرض ساترداي نايت لايف ("SNL")، وصرحت تريب بأنها أعجبت بأغلب تقليد غودمان لدورها، ماعدا لقطة واحد جرحت مشاعرها.


title: ليندا تريب

text: في 14 مارس 1998، تم الإعلان أن ليندا تريب تم القبض عليها عندما كانت تبلغ من العمر 19 عاما في بحيرة غرينوود، نيويورك، في عام 1969 بتهمة سرقة 263 دولار، وساعة يد يقدر ثمنها بحوالي 600 دولار. تم إسقاط هذه التهم جميعا قبل جلسة الإستماع في المحكمة. ورغم هذه الحادثة فقد أجابت ليندا تريب بلا عند سؤالها ""هل تم إتهامك أو القبض عليك بأي تهمة في الماضي"" في التصريح الأمني للانضمام لوزارة الدفاع.


title: ليندا تريب

text:
قبل فترة قصيرة من تحديد ميعاد إمتثال تريب أما هيئة المحلفية الكبرى في قضية لوينسكي، في مارس 1998، قام مساعد وزيرة الدفاع للشئون العامة، كينيث بيكون، ونائبة، كليفورد بيرناث، بتسريب خبر القبض على تريب وهي صغيرة وإخفاءها الأمر في إستمارة الانضمام للوزارة إلى مراسل جريدة النيويوركر، جين ماير.
عقب هذا التسريب، قامت وزارة الدفاع بتسريب معلومات سرية عن حياة تريب الخاصة وملفها الأمني إلى وسائل الإعلام. الأمر الذي إنتقدة المفتش العام لوزارة الدفاع، بعد إصدارة أمر بالتحقيق عن المسئول في تسرب هذه المعلومات، وأعلن أن هذا الأمر غير مقبول وأن المسئول سيحاكم بقانون انتهاك الخصوصية.


title: ليندا تريب

text: في 19 يناير 2001، اليوم الأخير لفترة كلنتون، تم إعفاء تريب من وظيفتها في وزارة الدفاع. الأمر الذي اعتبرته تريب عملية إنتقامية منها ومن كل الذين رفضوا إدارة كلينتون.


title: ليندا تريب

text: رفعت تريب دعوى قضائية على وزارة الدفاع ووزارة العدل بتهمة انتهاك قانون الخصوصية في عام 1974. في 3 نوفمبر 2003، قبلت تريب التسوية بينها التي قدمتها الحكومة الإتحادية. نصت التسوية على إلزام الحكومة مبلغ 595000 دولار، والترقية بأثر رجعي، هذا غير اعلى مرتب لعام 1998، 1999، 2000. كما تلقت معاش والسماح لها بالعمل في الحكومة الإتحادية مرة أخرى.


title: ليندا تريب

text: بعد فضيحة لوينسكي، انتقلت تريب إلى شمال ولاية فرجينيا. في عام 2004 تزوجت تريب من مهندس معماري ألماني يدعى ديتر راوش، وانتقلت معه إلى ميدلبورغ، فيرجينيا.


title: ليندا تريب

text: ظهرت تريب مع لاري كينغ في عرض لاري كينغ لايف في 1 ديسمبر 2003، تحدثت فيها تريب عن المصابين بسرطان الثدي. ذكرت فيها تجربتها في مقاضاة الحكومة الإتحادية، كما إعترفت بأنها كانت تريد المال بشدة لدفع أتعاب المحامين وتحسين مسيرتها الحكومية. وقالت ان ما فعلته في قضية كلينتون ومونيكا يختلف عما فعلته الحكومة معها.


title: محمد كمال (توضيح)

text: محمد كمال "قد تشير إلى":


title: يوم الشهيد (فلسطين)

text: يوم الشهيد الفلسطيني هو يوم لإحياء ذكرى شهداء فلسطين، ففي هذا اليوم استشهد أوّل شهيد فلسطيني على أرضها الطاهرة التي ارتوت بدماء أبطالها، وهو الشهيد أحمد موسى سلامة الذي استشهد في الأول من يناير عام 1965، بعد أن نفّذ عمليته وقد اعتبر هذا اليوم هو يوم وطني للشهيد الفلسطيني، وهو الذكرى السنوية لانطلاقة الثورة الفلسطينية المسلحة. يوم الشهيد عند الفلسطينين يحتفل أبناء الشعب الفلسطيني في الخارج والداخل من كل عام في هذا اليوم، استذكاراً لشهدائنا وتكريماً لهم على إيقاع أناشيد الوطنية وليعاهدوا الشهداء على السير في مسيرة النضال الوطني إلى أن يتمّ تحرير فلسطين.


title: رواية اليقظة

text: رواية اليقظة التي حملت عنوان الروح المنزوية في بادئ الأمر، هي رواية من تأليف الكاتبة كايت شوبن. نُشرت لأول مرة في عام 1899. تدور أحداث الرواية في نيو أوريلاينس وساحل خليج لويزيانا في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي. تدور حبكة الرواية حول إدنا بونتيلر وصراعها المتزايد بين معتقداتها غير التقليدية حول الأنوثة والأمومة وبين الموقف الإجتماعي السائد في مطلع ذلك القرن في جنوب أمريكا. تُعد هذه الرواية من أولى الروايات الأمريكية التي تناولت قضايا المرأة دون أية تنازلات. كما يُنظر إليها على نطاق واسع كعملٍ مرجعي لباكورة الحركة النسوية التي أثارت ردود فعلٍ متضاربة بين القراء المعاصرين والنقّاد. جمعْ الرواية ما بين السرد الواقعي والنقد الإجتماعي اللاذع والتعقيد النفسي مهّد لقيام الأدب الأمريكي الحديث. لقد قدمت هذه الرواية تصوراً مسبقاً عما يمكن أن تكون عليه كتابات الأدباء الأمريكيين من مثل ويليم فولكنلر وإيرنست همنجواي كما أن أصداء هذه الرواية ترددت في أعمال الرواة المعاصرين مثل إديث وارتون وهنري جيمس. ويمكن أن تعد هذه الرواية من بين أولى الروايات الجنوب أمريكية التي كتبت بأسلوبٍ بلغ ذروته في الروائع المعاصرة لكلٍ من فولكنر وفلاناري أونر وإيدورا ويلتي وكاثرين آن بورتر بالإضافة إلى تينيزي وليمز.


title: رواية اليقظة

text: تبدأ الرواية بالحديث عن عائلة بونتيلر فتصف لوينس وهو رجل أعمال من نيو أوريلانس يعمل في مؤسسة لويزيانا كارويل للتراث، وزوجته إدنا وأولادهما الاثنين إيتني ورويال. تقضي العائلة إجازتها في جزيرة جراند الواقعة في خليج المكسيك ، وتقطن بداخل منتجع تديره السيدة ليبرون وولديها روبرت وفيكتور. قضت إدنا معظم وقتها برفقة صديقتها المقرّبة أديل راتجنوللي التي كانت تذّكرها بكل ما أوتيت من فرح وسرور بواجباتها كزوجة وكأم. أنشأت إدنا في جزيرة جراند ترابطاً بينها وبين روبرت ليبرون الشاب الوسيم والودود الذي كان يسعى لجذب انتباهها واستمالة عواطفها بشكل ملحوظ. عندما وقعا في الحب أدرك روبيرت طبيعة مثل هذه العلاقات المحكوم عليها بالفشل، فهرب إلى المكسيك متذرعاً بحاجته لاستئناف مشروع عملٍ مجهول. ركّز السرد فيما بعد على التغير الذي عايشته إدنا في عواطفها بعد أن تساوت مشاعر الأمومة لديها بتوقها للحرية الإجتماعية ورغبتها في أن تكون برفقة روبرت.عند انتهاء عطلة الصيف عاد آل بونتيلرز إلى نيو أوريلانس. عندها أعادت إدنا تدريجياً تقييم أولوياتها ومارست دوراً حيوياً في تجديد سعادتها الذاتية. بدأت بعزل نفسها عن مجتمع نيو أوريلانس كما انسحبت من بعض واجبات الأمومة المرتبطة بها تقليدياً. نتيجة لذلك تحدث لوينس مع طبيبٍ لأجل تشخيص حالة زوجته خوفاً من أن تكون قد بدأت بفقد قواها العقلية. نصح الطبيب لوينس بتركها تفعل ما تريد وأكد له بان الأمور ستعود لطبيعتها بعد ذلك. عندما تحضّر لوينس للسفر إلى مدينة نيويورك لقضاء بعض الأعمال، بعث بالأولاد ليمكثوا مع أمه. بقاء إدنا في البيت بمفردها لفترة طويلة أعطاها مساحة مادية وعاطفية لتتنفس وتتأمل في كثيرٍ من جوانب حياتها. بينما كان زوجها لايزال بعيداً، انتقلت إدنا لتعيش خارج منزلها في كوخ صغير في الجوار حيث بدأت بالتقرب من ألسي أروبين الرجل الدؤوب على طلب الزواج من الفتيات وصاحب الصيت الذي فحواه أنه يطلق العنان لعواطفه. للمرة الأولى في الرواية تظهر إدنا ككيانٍ جنسي ، غير أن العلاقة تبرهن على جزل عواطفها وصعوبة استمرارها.


title: رواية اليقظة

text:
تعرفت إدنا أيضاً على المدموزيل رياسز وهي عازفة موهوبة عزفها ذائع الشهرة ولكن شخصيتها تتسم عموماّ بطابعٍ كتوم. عزفها أثار إدنا بشكل كبير في بداية الرواية ، حيث جسّدَ ما كانت إدنا قد بدأت تتطلع إليه بشغف وهو الاستقلالية. كرست مدموزيل رياسز حياتها للموسيقى ولنفسها بدلاً من الإهتمام بتوقعات المجتمع . وعلى خلاف أديلي راتيجنللي التي حثّت إدنا على التأقلم مع وضعها الحالي ، كانت رياسز تشجعها على المضي قدماً بأفكارها. وبينما تتواصل رياسز مع روبرت خلال وجوده في المكسيك وتستقبل منه رسائل بانتظام ترجوها إدنا أن تكشف لها عن فحوى هذه الرسائل وعندما تفعل تكتشف إدنا أن روبرت ما يزال يفكر فيها.
يعود روبيرت أخيراً إلى نيو أوريلانس. بقي منعزلاً في بادئ الأمر وتحجج بالأعذار لكي لا يكون بقرب إدنا ، ولكنه اعترف لها بحبه الشغوف في نهاية المطاف. كما اعترف بأن رحلة عمله إلى المكسيك كانت مجرد عذر للهروب من علاقة قد لا تنجح أبداً. استدعى أديل إدنا لمساعدته في عملية وضعٍ صعبة. وتضرع إليها أن تفكر في العواقب التي قد تلحق بها إن لم تحسن التصرف. عندما عادت إدنا للمنزل وجدت رسالة من روبيرت تخبرها بأنه غادر للأبد. ولأنه أحبها إلى القدر الذي لا يستطيع معه إلحاق العار بها وتوريطها في علاقة كهذه.على إثر صدمة مدمرة عادت إدنا مسرعة إلى جزيرة جراند حيث إلتقت بروبرت ليبرون للمرة الأولى. بعدها هربت إدنا لآخر مرة منتحرةً بعد أن أغرقت نفسها في مياه خليج المكسيك.


title: رواية اليقظة

text:
يُصنف الأسلوب السردي الذي اعتمدته الكاتبة في هذه الرواية ضمن المذهب الواقعي. حيث اقتفت رواية شوبن آثار أسلوب مايوباسنت : وهو أسلوب إدراكي يركز على سلوكيات البشر وتعقيدات البنية الإجتماعية ، هذا لايبرهن على إعجاب شوبن بالفرنسي كاتب القصة القصيرة جاي دي مايوباسنت فحسب وإنما يُعد مثالاً آخر على التأثير الهائل الذي تركه مايوباسنت في نزعة الأدب في القرن التاسع عشر الميلادي. على الرغم من هذا التصنيف إلا أن أسلوب شوبن يمكن وصفه على وجه الدقة بأنه أسلوب مختلط يُصور تيارات السرد المعاصر ويتطلع لإتجاهاتٍ متنوعة للأدب الجنوبي والأوروبي. اعتمدت شوبن بالإضافة للمذهب الواقعي في القرن التاسع عشر الميلادي مذهباً جارحاً وفي أغلب الأحيان ساخراً من غطرسة الطبقة الأروستقراطية مذّكرةً بالأدباء المعاصرين على غرار أوسكار ويلد وهنري جيمس وإيدث وارتون وجورج برنارد شاو. كما أن تبلور مستقبل الرواية الجنوبية كجنس أدبيٍ مميز يظهر جلياً في رواية اليقظة ليس فيما يخص خلفية الرواية الزمانية والمكانية أو في الموضوع فقط وإنما في أسلوب السرد أيضاً. تصوير شوبن الغنائي لتغيّر مشاعر بطلة الرواية يعد تقنية سردية سيتوسع فيها فولكنر فيما بعد في رواياتٍ مثل رواية أبسالوم أبسالوم (ابن الملك داؤود )ورواية الصخب والعنف. تُصورُ شوبن تجاربها في نمط الحياة الذي تعيشه في كروّيل حيث تقبعُ النساء تحت وطأة القوانين القاسية ويقتصر دورها على تمثيل دور الأم والزوجة . هذه التجارب انعكست على قصصها ذات الطابع المحلي والتي تركز على مجتمع كروّيل.اعتمدت شوبن هذا الأسلوب في باكورة قصصها القصيرة وفي روايتها الأولى (في الصدع) والتي ناقشت فيها أيضاً بعض القضايا في مجتمع كورويل. استخدام كايت لشخصيات ذات أصول فرنسية مكّنها من نشر هذه القصص؛ حيث قُدمت هذه الشخصيات بوصفها أجنبية لذلك لم تُسبب صدمةً لدى القراء مثلما فعلت رواية إدنا بونتيلر التي انحرفت عن العُرف الإجتماعي على الرغم من كونها امرأةٌ بيضاء تعتنق المذهب البروتستانتي.
إذا كانت حبكة الرواية قد مهّدت لقصص يودورا ولتي وفلانيري أونير ولمسرحيات ولييم لانج فإن الأزمات العاطفية التي تعرضت لها إدنا بونتيلر والنهاية المأساوية التي آلت إليها تنبأت بالشخصيات النسائية المعقدة في مسرحيات تينيسي وليامز. استوحت شوبن روايتها هذه من حياتها الشخصية وبخاصة فيما يتعلق بمفهومها الذاتي للهوية بعيداً عن المجتمع الذكوري وعن أطفالها. كما أن نشأة الكاتبة أسهمت في تشكيل آرائها؛ فقد عاشت مع أمها الأرملة وجدتها وأم جدتها وهنَّ نساء مثقفات ومستقلات. بعد مقتل أبيها في يوم القداس وموت شقيقها بسبب التيفوئيد في يوم الأرباع الثلاثة المقدس تزعزع يقين شوبن في الدين، وهذا ما جسدته في شخصية إدنا التي كانت تجد الكنيسة خانقة. ترمُل شوبن واضطرارها للإعتناء بستة أطفال أثر على كتاباتها التي بدأتها في هذه المرحلة من حياتها. أثارت إيميلي توث جدلاً ضد الرأي الذي نبذته شوبن والذي جاء من سانت لويس عَقِب نشر رواية اليقظة ،مشيرةً إلى أن العديد من النساء في سانت لويس قد أثنت على الرواية في الوقت الذي استنكر فيه النقّاد الذكور روايتها.
مهدت جوانب أخرى أيضاً من أسلوب شوبن الطريق أمام قيام الأسلوب الغنائي والتجريبي المكثف لدى مجموعة من الروائيين على غرار فرجينيا وولف، والتركيز غير العاطفي على النمو الفكري والشعوري للمرأة في روايات سيجرد أنديست ودوريس ليسينج. غير أن أهم إرث أسلوبي خلفته شوبن هو تجرد الراوي.


title: رواية اليقظة

text: تعد العزلة أحد أبرز الموضوعات في رواية اليقظة. هذه الرواية في البدء ضمنت مصطلح العزلة في العنوان الذي حملته عندما أطلق عليها في الأصل : الروح المنزوية كما ذُكر آنفاً. سعت كايت شوبن من خلال رحلة إدنا بونتيلر إلى إلقاء الضوء على الطرق المختلفة التي يمكن للمرأة أن تكون منعزلة من خلالها سواء كان ذلك بسبب واجبات الأمومة أو الأصل العرقي أو الزواج أو القواعد المجتمعية أو الجنس. تصوّرُ شوبن إنفصال إدنا المستقل عن المجتمع والأصدقاء بوصفه تشجيع ذاتي في الوقت الذي مازالت فيه إدنا تختبر مخاطر استكشاف الذات وعواقب الوحدة. أدانت إدنا حياتها المحدودة وأجرت تغييراتٍ لتستكشف ذاتها الفعلية بصورة أفضل في محاولة منها لنبذ واجباتها الإجتماعية كزوجة وكأم.على سبيل المثال هجرت إدنا زوجها وانتقلت للعيش بمفردها في منزل جديد، وهو تصرفٌ يثير الجدل لأن الزوجة الحقيقية لن تترك زوجها أبداً. وعلى الرغم من أن رحلة إدنا أوصلتها في نهاية المطاف إلى عزلة لا تطاق بسبب غياب الدعم المجتمعي إلا أن (موتها يدل على عزم شخصي لا على هروبها من مصيبة ما). لقد سيطرت على ما كانت تستطيع السيطرة عليه؛ على جسدها ونفسها. كانت شوبن قادرة على توجيه ملاحظة تحذيرية عن مدى قدرة المجتمع على دعم حركة تحرير المرأة من خلال اتخاذها النقدي لتجارب إدنا مركزاً للرواية. زعمت شوبن بأن القواعد المجتمعية والأدوار التقليدية لكل جنس في القرن التاسع عشر لم تكن لتقبل بوجود امرأة مستقلة وهذا ما أظهرته الكاتبة في الرحلة العاطفية الكئيبة لإدنا وفي عزلتها وختاماً بموتها منتحرة. رواية اليقظة تقيس مدى أهمية العزلة والإستقلالية في مجتمعٍ غير قادر بتاتاً على تأييد حرية المرأة.


title: رواية اليقظة

text: ساعدت مواضيع الرومانسية والموت في الرواية على إظهار غرض الحركة النسوية لدى شوبن من خلال تسليط الضوء على الأدوار المحدودة والمجحفة بحق المرأة في المجتمع الفيكتوري. شوق إدنا لروبيرت ليبرون وعلاقتها مع أليس أروبين تشير بوضوح إلى رفضها لأدوارها الإلزامية كربة منزل وكأم حيث أنها تيقظت لغريزتها الجنسية وأدركت ذاتها. ارتبطت إدنا بعلاقة عاطفية مع روبيرت الذي هجرها منعاً لإلحاق العار بها في المجتمع. فيما بعد ارتبطت إدنا بعلاقة جسدية مع ألسي. مارست إدنا قوتها خارج حياتها الزوجية من خلال هذه العلاقات واختبرت الشهوة الجنسية للمرة الأولى. وعلى الرغم من ذلك فقد اكتشفت إدنا من خلال هذه العلاقات أنه مهما كان الرجل الذي تكون بصحبته ، فإنه لا يوجد مهربٌ من الإضطهاد العام الذي تواجهه النساء؛ ففي مجتمعها لا يوجد مكان لإمرأةٍ مثلها فهي إما أن تكون ربة منزل وأم نموذجية مثل أديلي راتيجنوللي وإما أن تعزل نفسها بعيداً مثل  مدموزيل رياسز. قرار إدنا الأخير بشأن اقدامها على عملية انتحار في نهاية الرواية يثبت قلة الخيارات المتاحة للمرأة في المجتمع في ذلك الوقت. اختارت إدنا أن تغادر المجتمع برمته لتعبر عن رفضها وهروبها من هذا الانفصام الاستبدادي. أشار أحد النقّاد إلى أن هذا الكتاب يجعل القارئ مشمئزاً  من الطبيعة البشرية ، في حين صرح آخر أنه كتابٌ مُروّع لأنه يتناول الحب الآثم الذي يختبر الأدوار التقليدية للجنسين في نهاية الألفية الثامنة عشر، وأضاف بأن هذا الكتاب ينتمي للحقل المضنيّ وهو أدب [[الجنس]]. غير أن هذا كان النقد المبدئي للكتاب ، فبعد سنوات عندما أُعيد تقييم الكتاب أُعترفَ به ككتابٍ معياري لموضوع الحركة النسوية. وهذا ما قاد لاحقاً للإعتراف بالكثير من كاتبات القرن التاسع عشر الميلادي اللواتي تناولن مواضيع أدبية تخص أدوار الجنسين الموضحة في الأقاليم التي يعيشون فيها ، أو في ثقافتهم أو معتقدهم الديني.


title: رواية اليقظة

text: عندما سمعت إدنا عزف مودموزيل ريازس لأول مرة نشأ لديها تقديراً عميقاً للموسيقى والفن.شُوهدت إدنا بصحبة روبيرت وهما يستمعان لمودموزيل رياسز وهي تعزف مقطوعة موسيقية للموسيقار شوبان في الحفلة الموسيقية التي أُقيمت في جزيرة جراند. وبرغم ذلك فإن المقطوعة قد سببت رعشات أسفل العمود الفقري لإدنا فور سماعها لها. صرحت كاماسترا قائلةً : إن التدفق العاطفي للموسيقى ليس وحده المسؤول عن طبيعة إدنا المتغيرة. فإدعاءٌ مثل هذا قد ينفي وجود أي قوة شخصية من جهة إدنا وسيُحرّفُ تركيبة القالب الفني ومحتواه الذي يعملُ كنظير موسيقي لتجاربها. تناغمت موسيقى شوبان بنجاح مع التناقض بين الإلتزام الكلاسيكي بالقالب وما بين حافز الإلهام الرومانسي. التزمت إدنا ظاهرياً بالمعايير النسائية الإلزامية قبل أن تشهد تمرداً ثورياً على مداركها. لذلك أدت هذه الأنغام الرومانسية إلى يقظة إدنا بسبب افتتانها بها ورغبتها في تجربة الأشياء الجديدة لتحرر نفسها من القوقعة التي تعيش فيها. يرتبط موضوع العزلة أيضاً بالموسيقى الرومنطيقية. فقد صرحت كامسترا بأن إدنا آلت لذات القنوط الذي وصل إليه الكاتب مايوباسنت. فقد حاول الكاتب مايوباسنت أن ينتحر قبل بضعة أشهر من وفاته الحقيقية في عام 1893. حوّل مايوباسنت الأرواح إلى صورة روائية  أدبية ومن ثم قام فريدريك شوبان بإدخالها في موسيقاه. من ناحية أخرى تفتتن إدنا  في رواية اليقظة بمؤلفات الشعراء الموسيقية ، وتجد نفسها مجبرة على التصدي للحضور الطيفي لذلك التطلع الوجودي لشيء آخر مما يقودها في نهاية المطاف إلى الإقدام على الإنتحار.


title: رواية اليقظة

text: أثارت رواية اليقظة جدلاً لاسيما عند نشرها في عام 1899. وعلى الرغم من أن الرواية لم تُمنع أبداً بصورة تقنية إلا أنها خضعت للإشراف قبل السماح بتداولها.اُعتُبرتْ رواية شوبن رواية غير أخلاقية ليس لأنها صَورت الرغبات الجنسية للمرأة بصورة صريحة نسبياً فقط وإنما لأنها صورت بطلة الرواية بصورة المرأة المنحرفة عن المعايير المجتمعية وعن أدوار الجنسين المتأصلة.كانت ردود الأفعال العامة على الرواية مشابهة للاحتجاجات التي استقبلت نشر وأداء الدراما البارزة وهي (أدولز هاوس) للكاتب هينريك ليبسن، وهو العمل الذي تتشارك معه رواية اليقظة ذاتُ الموضوع تقريباً. يتضمن العملان بطلة أنثى تترك زوجها وأطفالها لتحقق ذاتها.ومع ذلك فإن الآراء النقدية المنشورة قلبت السلم من الاستنكار التام إلى الإعتراف برواية اليقظة كعمل روائي بارز كتبه كاتب موهوب ومتمرس. وهذا ما أظهرته صحيفتان ذواتا ردود فعلٍ متباينة من سانت لويس ميزوري وهي المدينة التي نشأت فيها كايت شوبن. صنفت صحيفة (سانت لويس ريببلك) الرواية على أنها رواية مسمومة وقالت عنها بأنها شرابٌ قويٌ لأخلاقيات الصغار . بينما صرحت صحيفة (سانت لويس ميرور) قائلةً : (قد يتضرع الفرد رغبة ورهبة للرب، لأجل أن ينام أبداً عوضاً عن إدراكه لَكَم هو قبيح وقاس انفعال وحش مقرف عندما يستيقظ ببطء ، كمثل نمر.هذا هو نوع اليقظة التي أثّرت في القراء والتي اختبرتها بطلة السيدة شوبن). في وقت لاحق من نفس العام أثنت صحيفة (سانت لويس بوست ديسباتش )على الرواية في العبارة التي كتبتها: (امرأةٌ من سانت لويس تحقق شهرةً للأدب) حيث كانت شوبن أول امرأة من سانت لويس تصبح كاتبة محترفة لذلك كانت محط اهتمام خاص هناك. بعض التحليلات النقدية أبدت خيبة أملها في اختيار شوبان للموضوع مثل صحيفة (شيكاغو تايمز هيرالد) التي صرحت بأنه : (لم يكن ضرورياً لكاتبٍ ذي ثقافة عالية وحسٍ شعري أن يطأ حقل أدب الجنس الذي كُتب فيه باستفاضة). كما أسِفَ آخرون على ضياع الذوق الجيد ، فقد زعمت مجلة (ذا نيشن) أن الكتاب اُستقبل بتوقعات عالية (مستذكرين القصص القصيرة المبهرة للكاتبة) إلا أنه اُختتم (بخيبة أمل حقيقية) موحياً باستنكارٍ من العامة حول اختيار الموضوع : (لم نكن بحاجةٍ لأن نُكرَه على القراءة عنها). كما وصفت مجلة (ذا نيشن) شوبن بأنها (كاتبٌ عبقريٌ آخر يحيدُ عن الطريق). بعض التحليلات النقدية انغمست في النقد اللاذع المحض كصحيفة (ببليك أوبينيون) عندما صرحت قائلة : (لقد شعرنا بالرضى التام عندما غاصت السيدة بونتيلرعمداً في مياه الخليج إلى أن قضت نحبها فيها). كما حاز عمل شوبن على تحليلات نقدية مؤهلة وإن كانت ما تزال سلبية.قالت صحيفة (ذا ديال) عن الرواية بأنها: (تراجيديا روحية جارفة) واضعة بعين الاعتبار أن الرواية (لم تكن بمجملها رصينة التوجه). على نحوٍ مماثل قالت صحيفة (ذا كونجريجاشناليست) أن رواية شوبن: (هي عملٌ كتابيٌ متألق) ولكنها اختتمت بقولها: (لا يمكننا الإشادة بها). صنفت ويلا كاثر في صحيفة (بيتسبيرغ ليدر) رواية (اليقظة)جنباً إلى جنب مع رواية (مدام بوفاري) لجوستاف فلوبيرت على أنها روايات تسيء للأخلاق العامة وتخدش الحياء ولا يوجد مبرر للفجور الذي تناولته كلتيهما ، إلا أن إعجاب كاثر بالبطلة لم يكن بقدر معظم الذين عاصروها. كانت كاثر (تأمل أن تستغل شوبن أسلوبها المرن والمتعدد الألوان في قضية أفضل من هذه).


title: رواية اليقظة

text: لم تكتب شوبن رواية أخرى بعد رواية اليقظة كما واجهت صعوبة في نشر قصصها القصيرة بعد إصدار هذه الرواية.إيميلي توث تعتقد بأن هذا حدث جزيئاً لأن شوبن (بالغت في الأمر؛ حيث أن شهوانية إدنا كانت مفرطة بالنسبة لمجتمعٍ يحكمه الرجل). أُلغيَ كتاب شوبن اللاحق ، وأنهكتها المشاكل الصحية والعائلية. كانت شوبن في طريقها لأن تُصبح منسيّة عندما قضت نحبها بعد خمسة أعوام. أعاد بير سيرستيد العالم النرويجي إكتشاف شوبن في عام 1960، ليجعل من رواية اليقظة الرواية النسوية الخالدة المعروفة اليوم. حُوّلت رواية اليقظة في عام 1991 إلى فيلم يحمل اسم (جزيرة جراند) ، أخرجته ماري لامبيرت ولعبت دور بطولته كيلي ماكجيلز التي أدت دور إدنا، وأدى جون دي فريس دور لوينس ، بينما لعب أدريان باسدر دور روبيرت. في الحلقة التاسعة -التي حملت عنوان (على أملِ أن يُبدي أحدهم إهتماماً) - من الموسم الأول لمسلسل (تريم) الذي عُرضَ على قناة هوم بوكس أوفيس (HBO) في عام 2010 قام جون جودمان الذي لعب دور البروفسور تولن في جامعة (كريغتون بيرنيت) بتدريس الرواية في صفوفه ومناقشتها باختصار مع طلابه.أثّرت مجموعة من التغيُرات الاجتماعية والتوترات التي أسهمت في طرح قضية المرأة للنقاش العام على رواية شوبن عند كتابتها في عام 1890. في الحيّز الذي تدور فيه أحداث الرواية في ولاية لويزيانا حيث كانت معظم النساء في ذلك الوقت ملكاً قانونياً لأزواجهن ، وكان الزواج رابطاً مقدساً إلى حد كبير لذلك فإن حالات الطلاق كانت نادرة للغاية، وكان يُتوقع من المرأة أن تظل وفيةً ومخلصةً لزوجها وكذلك يفعلُ الزوج لزوجته. يُفسِر هذا بعض ردود الأفعال التي تلقتها الرواية في عام 1899. كتبت ليندا واجنر مارتن قائلةً: (هذه الأعمال التي تعد في بعض الأحيان أوروبية أو على الأقل حتماً فرنسية عوضاً عن كونها أمريكية كانت مستنكرَةً بسبب التناقض المحض الذي تحويه وهو ما جعلها نصوصاً متألقة ومتبصرة). خضعت رواية اليقظة لكايت شوبن وغيرها من الروايات في القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين للمراقبة قبل السماح بتداولها نظراً للفجور الواضح الذي تناولته والذي تضمن الفُحش الجنسي وهو جدل دعمته وجهات نظر مبدئية للكتاب ووُجد في الصحف في ذلك الوقت. وعلى الرغم من ذلك فقد أكدت مارجو كوللي أن كايت شوبن لم تكن المرأة الوحيدة التي عارضت نظريات الجنس في تلك الفترة إلا أن كتابتها للرواية جلبت اهتمام العامة لوجهات نظرها. أحد أهم المشاكل التي واجهها قُراء القرن التاسع عشر مع الرواية تمثلت في فكرة تخلي المرأة عن واجباتها كزوجة وكأم. حيث كان هذا مثبتاً بصرامة كونه الهدف الأساسي من حياة المرأة ، لذلك فقد صُدم القراء من شخصية تثور ضد هذا العُرف الإجتماعي. صرح أحد الكتب المعاصرة والمختصة بنصائح آداب السلوك قائلاً : (لو كانت تمتلك قلب الأم الحقيقي لكان البقاء برفقة أطفالها هو المجتمع الذي تفضله وتضعه فوق أي اعتبارٍ آخر).


رواية اليقظة


title: محمد حسن عبد الحفيظ

text:
محمد حسن عبد الحفيظ لاعب كرة قدم مصري في مركز خط الوسط الدفاعي ، من ناشئي الأهلي ، ويلعب حاليًا لنادي بلدية المحلة في صفقة انتقال حر لمدة موسمين .
تم إعارته من النادي الأهلي لنادي حرس الحدود في 2015 لموسم واحد ، ولكن تحت قيادة الهولندي مارتن يول تم الاستغناء عنه ، وانضم لنادي بلدية المحلة في 13 أغسطس 2016.


title: يوسف حسن

text: يوسف حسن لاعب كرة قدم مصري في مركز الهجوم ، من ناشئي نادي الزمالك ، ويلعب حاليًا لنادي الوطني .


title: حلمي النمنم

text:
حلمى النمنم (1959 - ): هو وزير الثقافة المصري منذ 19 سبتمبر 2015. وهو كاتب صحفي، ومؤرخ مصري مهتم بالقضايا التاريخية والسياسية والاسلامية. حاصل على ليسانس من كلية الآداب بقسم الفلسفة بجامعة عين شمس عام 1982. بعد تخرجه من الجامعة، عمل صحفيا بقسم التحقيقات، في مجلة حواء، بدار الهلال، ثم انتقل منها إلى مجلة "المصور"، حيث تدرج في المناصب ، حتى وصل إلى منصب رئيس مجلس إدارة دار الهلال. شارك في تأسيس جريدة الدستور، والذى خرج الاصدار الأول منها عام 1995، كأول جريدة خاصة تصدر منذ قيام ثورة يوليو 1952، كما شارك في تأسيس جريدة "المصري اليوم".
أنتج ما يزيد عن 20 كتابًا حول قضايا مختلفة، ومنها:


title: المسجد العتيق (درنة)

text:
بني الجامع الكبير أو العتيق منذ حوالي 350 سنة وقد استغرق بناؤه 12 سنة، بناه المصلح "محمد باي" (بي) سنة 1663م 1081هـ الذي حكم مدينة درنة في الفترة العثمانية الأولى (1551- 1711).. مساحة الكتلة لمبنى المسجد دون الملحقات ارتفاعه من 6 إلى 7 م من الخارج ، ومن الداخل 5.30 م مرفوع بأعمدة من الرخام عددها 30 طول كل واحد منها هو 3 م ، وعدد 26 عمود من الحجر على جدار المسجد بارتفاع 3 م ، وعدد 5 أبواب مقاس 1.60*2.80 م ، وعدد 26 فتحة تهوية طبيعية ، بالإضافة إلى عدد 30 تاج برأس كل عمود تاج من مختلف الحضارات الفرعونية والرومانية وقبل المسيح وبعده .
يتمتع المسجد بجدار سمكه 1.40 م ومزود بعدد 42 قبة متوسط قطر الواحدة 3.30 إلى 3.60 م ، ومزود بعدد 97 قوس كل قوس مكون من الحجارة المنحوتة ، متوسط عدد الحجارة لكل قوس من 27 إلى 29 قوس ، عدد بلاطات الأرضية 16.115 بلاطة ، المحراب مكون من 22 حجرة للقوس و3 قطع أعلى القوس ، حلية القوس 26 حجرة و17 حجرة للحلية الخارجية.


title: المسجد العتيق (درنة)

text: ذكر الجامع العتيق عند الكثير من الرحالة والكتاب من بينهم فارلونج، والرحالة ليون سميث، وبرتشر، والرحالة هايمان، فرانشيسكو كور.


title: المسجد العتيق (درنة)

text: ويعد الجامع العتيق من أبرز الآثار الإسلامية في مدينة درنة وهو نواة المدينة القديمة حيث يزخر بمئذنته الشامخة وقبابه وأعمدته الرخامية، حيث تجلت فيه متانة البنيان، ودقة الهندسة وجمال فن المعمار الإسلامي، وتقول الرواية المحلية أن المرحوم سيدي امحمد بي، قد استعان في تشييد هذا المسجد باثنين من المهندسين جاءا إلى مدينة درنة من اسطنبول، وأن إحداهما توفي في مدينة درنة، ودفن في الحجرة (الخلوة) الملاصقة بالمئذنة، هذا ومن محتويات هذا المسجد، ساعة حائطية كبيرة،من مآثر الحاج رشيد باشا الذي كان واليا على بنغازي ودرنة أثناء العهد العثماني الثاني، ولكنها تعطلت أخيراً، وتوجد به شعرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وهي محفوظة في زجاجة داخل صندوق صغير وبقيت الشعرة في المسجد مئات السنين حيث يحتفل سكان المدينة وضواحيها يوم المولد النبوي وقد ظل سكن المدينة يتبركون بزيارتها في الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف من كل عام، إلى أن سرقت في بداية التسعينات وأغلق ملف القضية لعدم معرفة الجاني الحقيقي.


title: المسجد العتيق (درنة)

text: أما بالنسبة للتخطيط الداخلي للجامع فهو عبارة عن مساحة مستطيلة مقسمة داخلياً إلى بلاطات موازية لجدار القبلة وكل بلاطة تتكون من بانكتين وكل بنكة مكونة من ستة عقود على هيأة نصف دائرية محمولة على أعمدة رخامية مجلوبة من معبد إغريقي أو كنيسة في قرية كرسة المجاورة، لها قاعدة بدن وتاج وتيجانها بعضها كورنثية والبعض الآخر ناقوسية وثالثة دورية ورابعة أيونية، ويسقف كل بلاطة ست قباب ضحلة محمولة على أربعة عقود محمولة على الأكتاف والأعمدة لتكون مناطق مربعة تتحول إلى دائرة عن طريق منطقة الانتقال من خلال هيأة حنية ركنية مشطوفة لتكون من ذلك 42 قبة ذات أقواس هندسية، تحملها 30 عمودا من المرمر المصقول تحيط بها أركانه الأربعة، تسقف كامل مساحة المسجد، ويحتوي الجامع على مئذنة تقع في الركن الشمالي من الواجهة الشمالية القريبة للجامع وهي تتكون من بدن إسطواني ينتهي في قمته بقربوش على هيأة سن قلم رصاص ثم صار من البرونز يعلوه هلال.


title: المسجد العتيق (درنة)

text: نصب به (منبر من خشب السناج) نقشت حواشيه وجوانبه بنقوش بديعة، كما شيدت بجانبه مئذنة مثمنة الشكل، يبلغ ارتفاعها نحو 20م وألحقت به حجرتان وركن للمواضئ، ويبلغ طول المسجد نحو 29م وعرضه نحو 23م وله أربعة أبواب اثنان في الجانب الغربي والثالث في الجانب الجنوبي والرابع في الجانب الشمالي وهو يتسع لنحو 2000 مصلي، خضع الجامع العتيق لعمليات ترميم استغرقت فترة طويلة، لم يراعي فيها الطراز المعماري المميز للجامع.


title: بوقس

text: شعب بوقس هي مجموعة عرقية، تعد الأكثر عددا من المجموعات اللغوية والعرقية الرئيسية الثلاث من سولاوسي الجنوبية، في جنوب غرب مقاطعة سولاوسي، ثالث أكبر جزيرة من إندونيسيا. استقر الأسترونيزيين وهم أسلاف الشعب البوقسي على سولاوسي في حوالي عام 2500 قبل الميلاد. وفي عام 1605 تحول البوقس من الإحيائيةإلى الإسلام. وبعض البوقسية احتفظو باعتقادهم الجاهلية التي تدعى "تولوتانغ" (Tolotang)، فيما البعض منهم تحول إلى المسيحية عن طريق الزواج. ولكنهم ظلوا أقلية.


title: بوقس

text: وعلى الرغم من عدد البوقسيين يبلغ فقط حوالي 6 مليون نسمة، الا انهم شعب قوي جدا ويؤثر بشكل كبير على الحياة السياسية في دول مثل ماليزيا وإندونيسيا وسنغافورة حتى يومنا هذا. فرئيس الوزراء الحالي من ماليزيا، نجيب تون عبد الرزاق ونائب الرئيس الإندونيسي الحالي، محمد يوسف كالا كلاهما من البوقس.


title: بوقس

text: يعيش الكثير من البوقس في المدن الساحلية الكبيرة مثل ماكاسار و باريباري، والغالبية العظمى هم من المزارعين الذين يزرعون الأرز الرطب في السهول المنخفضة في شمال وغرب بلدة ماروس.


title: طواف الوني 2016

text: طواف الوني 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 43 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 23 يوليو 2016، وحتى 27 يوليو 2016، وامتدّ لمسافة 931.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة.


title: طواف الوني 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث ، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Topsport Vlaanderen-Baloise 2016.


title: طواف الوني 2016

text: أجريت في 23 يوليو 2016، وامتدّت لمسافة 178.3 كيلومتر.


title: طواف الوني 2016

text: أجريت في 24 يوليو 2016، وامتدّت لمسافة 183.7 كيلومتر.


title: طواف الوني 2016

text: أجريت في 25 يوليو 2016، وامتدّت لمسافة 200.6 كيلومتر.


title: طواف الوني 2016

text: أجريت في 26 يوليو 2016، وامتدّت لمسافة 180 كيلومتر.


title: طواف الوني 2016

text: أجريت في 27 يوليو 2016، وامتدّت لمسافة 189.3 كيلومتر.


title: طواف النمسا 2016

text: طواف النمسا 2016 هو الموسم 68 من الطواف، وقد بدأ في 2 يوليو 2016 وحتى 9 يوليو 2016 وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016.


title: عبدالله العتيبي (ممثل)

text: عبدالله العتيبي (16 مارس 1955) ، ممثل كويتي .


title: عبدالله العتيبي (ممثل)

text: بدأ التمثيل عام 1987 في مسرحية الكورة مدورة ومن مسرحياته لولاكي ولن أعيش في جلباب زوجتي وانتخبو ام علي واعتزل لأسباب صحية لكن عاد للوسط فني عن طريق مسلسل بسمة منال


title: أربعة أيام من دونكيرك 2016

text: أربعة أيام من دونكيرك 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 62 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 4 مايو 2016، وحتى 8 مايو 2016، وامتدّ لمسافة 860 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع منافسة رياضية، وقد شارك في السباق 142 متسابقاً ووصل إلى نهايته 117 متسابقاً.


title: أربعة أيام من دونكيرك 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول بريان كوكار، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Etixx-Quick Step 2016.


title: أربعة أيام من دونكيرك 2016

text: أجريت في 4 مايو 2016، وامتدّت لمسافة 169.9 كيلومتر.


title: أربعة أيام من دونكيرك 2016

text: أجريت في 5 مايو 2016، وامتدّت لمسافة 185.5 كيلومتر.


title: أربعة أيام من دونكيرك 2016

text: أجريت في 6 مايو 2016، وامتدّت لمسافة 169.1 كيلومتر.


title: أربعة أيام من دونكيرك 2016

text: أجريت في 7 مايو 2016، وامتدّت لمسافة 175.8 كيلومتر.


title: أربعة أيام من دونكيرك 2016

text: أجريت في 8 مايو 2016، وامتدّت لمسافة 160 كيلومتر.


title: شيلدبرايش 2016

text: شيلدبرايش 2016 هو سباق دراجات هوائية وامتدّ لمسافة 207.8 كيلومتر . وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016 .


title: طواف سلوفينيا 2016

text: طواف سلوفينيا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 23 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 16 يونيو 2016، وحتى 19 يونيو 2016، وامتدّ لمسافة 588.8 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 140 متسابقاً ووصل إلى نهايته 124 متسابقاً.


title: طواف سلوفينيا 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول رين تاراما، وبالمركز الثاني جاك هايغ، وبالمركز الثالث يناير بارتا، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Androni Giocattoli-Sidermec 2016.


title: طواف سلوفينيا 2016

text: أجريت في 16 يونيو 2016، وامتدّت لمسافة 175.7 كيلومتر.


title: طواف سلوفينيا 2016

text: أجريت في 17 يونيو 2016، وامتدّت لمسافة 217.2 كيلومتر.


title: طواف سلوفينيا 2016

text: أجريت في 18 يونيو 2016، وامتدّت لمسافة 16.8 كيلومتر.


title: طواف سلوفينيا 2016

text: أجريت في 19 يونيو 2016، وامتدّت لمسافة 179.1 كيلومتر.


title: طواف يوركشاير 2016

text: طواف يوركشاير 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 2 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 29 أبريل 2016، وحتى 1 مايو 2016، وامتدّ لمسافة 521.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 141 متسابقاً ووصل إلى نهايته 89 متسابقاً.


title: طواف يوركشاير 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول توماس فوكلر، وبالمركز الثاني نيكولاس روش، وبالمركز الثالث ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق سكاي 2016.


title: كرونا بروكسل 2016

text: كرونا بروكسل 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 68 من نفس السباق، وامتدّ لمسافة 200.7 كيلومتر، وهو أحد سباقات .


title: طواف لوكسمبورغ 2016

text: طواف لوكسمبورغ 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 76 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 1 يونيو 2016، وحتى 5 يونيو 2016، وامتدّ لمسافة 691.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 114 متسابقاً ووصل إلى نهايته 88 متسابقاً.


title: طواف لوكسمبورغ 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول ماوريتس لامرتينك، وبالمركز الثاني فيليب جيلبير، وبالمركز الثالث ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Cofidis 2016.


title: طواف بلجيكا 2016

text: طواف بلجيكا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 86 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 25 مايو 2016، وحتى 29 مايو 2016، وامتدّ لمسافة 764.8 كيلومتر، وهو أحد سباقات ، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 172 متسابقاً.


title: طواف بلجيكا 2016

text: فاز فيه بالمركز الأول .


title: معاذ الحناوي

text:
معاذ الحناوي لاعب كرة قدم مصري ، من ناشئي الأهلي ، ويلعب حاليًا لنادي الإنتاج الحربي في مركز قلب الدفاع.
وقد لعب بصفوف عدة أندية مصرية حيث انتقل إلى نادي المصري معارًا من نادي الأهلي ، ثم انتقل إلى نادي مصر للمقاصة ثم احترف في ليبيا مع نادي الهلال ، ثم عاد إلى بوابة الدوري المصري مرة أخرى عن طريق نادي طلائع الجيش ، وتم الاستغناء عنه في فترة الانتقالات الشتوية 2015 لعدم استعادة اللاعب لمستواه منذ إصابته بالرباط الصليبي.
ثم تعاقد نادي نجوم المستقبل معه بقيادة المدير الفني علي ماهر لمدة 6 أشهر في صفقة انتقال حر ، وفي 26 يوليو 2016 تمكن نادي أسوان من إتمام التعاقد لمدة موسمين في صفقة انتقال حر بطلب من عماد النحاس المدير الفني للفريق بالتعاقد معه بسبب خبرته لتدعيم خط الدفاع.
وفي 20 أغسطس 2017 انتقل لنادي الإنتاج الحربي لمدة موسمين في صفقة انتقال حر.
وفي 8 أكتوبر 2011 لعب أول مباراة له مع المنتخب الوطني ، وكانت أمام منتخب النيجر في التصفيات المؤهلة لأمم أفريقيا.


title: معاذ الحناوي

text: "آخر تحديث في 25 يوليو 2018


title: بيبي (أغنية جاستن بيبر)

text:
"بيبي" هي أغنية من قبل فنان التسجيل الكندي جاستن بيبر. أصدرت كأغنية قيادية للنصف الأخير من ألبوم بيبر الأول، ماي ورلد 2.0.
صدر الفيديو الموسيقي للأغنية في يوليو 2010، وقد أُعلِن أنه كان من بين أكثر الفيديوهات مشاهدةً على يوتيوب وفي نفس الوقت أكثر فيديو كرهًا على الإطلاق حيث تلقى أكثر من 8 ملايين ديسلايك منذ تحميله.


title: بيبي (أغنية جاستن بيبر)

text: الأغنية في الغالب متفائلة، تتضمن غناء بيبر آر أند بي على خلفية تتضمن رقص يغرس ضربة، مليئة بالأورغ الكهربائي وصوت سنثسيزر "سلسلة ديسكو". تكونت الأغنية في مفتاح مي منخفض كبير مع نطاق صوت بيبر الذي يمتد من low-note of G3 إلى high-note of C5.


title: أهلية مناعية

text: الأهلية المناعية هي قدرة الجسم على إنتاج استجابة مناعية طبيعية بعد التعرض لمستضد. إن مصطلح الأهلية المناعية معاكس لمصطلح نقص المناعة أو عوز المناعة أو عدم أهلية المناعة.


title: أهلية مناعية

text: من الأمثلة على نقص المناعة:


title: أهلية مناعية

text: تنصح مراكز مكافحة الأمراض واتقائها في الولايات المتحدة يتطعيم الأشخاص الميحيطين بمرضى نقص المناعة بلقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية ولقاح الحماق ولقاح الفيروس العجلي وحسب برامج التلقيح أو التطعيم القياسية بالإضافة لجرعة سنوية من لقاح الإنفلونزا. يمكن تلقي أنواع اللقاحات الأخرى من دون أي مشكلة مع برامج التطعيم القياسية باستثناء لقاح الجدري. يجب أن لا يتلقى المرضى من ذوي الأهلية المناعية أي لقاح حي موهن (فيروسي أو بكتيري) لكنهم يمكن أن يتلقون لقاحات خاملة.


title: أهلية مناعية

text: بالحديث عن الخلايا اللمفاوية، فإن المرضى من ذوي الأهلية المناعية لديهم خلايا تائية وبائية ناضجة يمكنها ملاحظة المستضدات مما يحفر الجهاز المناعي.


title: نادي النجوم (مصر)

text: نادي النجوم لكرة القدم هو نادي كرة قدم مصري، يشارك في الوقت الحالي في الدوري المصري الممتاز ، وقد أسس النادي في عام 2007.


title: نادي النجوم (مصر)

text: تم تأسيس باسم نادي نجوم المستقبل وتم تغير اسم النادي في 2018.


title: نادي النجوم (مصر)

text:
أسس النادي في عام 2007 ، وأسس ليكون واحدًا من أبرز أندية كرة القدم للمحترفين في مصر ، وتقديم فرصة للمواهب الشابة للتطور والتنافس في رحلة كرة القدم. وتعود ملكية النادي لمحمد الطويلة.
وأصبح النادي واحدًا من أبرز الأندية لتنمية الشباب في مصر ، ومستمر لتأكيد مهمته لتقديم مواهب جديدة في كرة القدم المصرية.


title: نادي النجوم (مصر)

text: تعد أول مشاركة رسمية لفريق نجوم المستقبل بالبطولات المصرية ، كانت موسم 2007- 2008 ضمن منافسات بطولة منطقة الجيزة تحت 18 سنة وحقق لقبها ، شارك بعدها في بطولة القسم الرابع وظل موسمين بالبطولة ، حتى تأهل للقسم الثالث ولعب الفريق أيضًا لمدة موسمين ، حتى استطاع أن يلعب في الدوري الممتاز ب.


title: نادي النجوم (مصر)

text: الملعب الأساسي للفريق هو ملعب نادي نجوم المستقبل ويلعب في الدوري في استاد بتروسبورت.


title: موسيقى سورية

text: في سوريا القديمة، من أوغاريت، وجدت أول نوطة موسيقية في العالم. الموسيقى التقليدية السورية الحديثة، هي مزيج من موسيقى شرقية مختلفة أخذت من مختلف الحضارات المتعاقبة لاسيّما السريانية والتركية، وتعتبر أدوات التخت الشرقي، هي الأدوات الرئيسية للموسيقى المحلية، والتي تعتمد أساسًا على الطرب وما يعرف "بالقدود الحلبية". بضعًا من الأغاني، يعود للذاكرة الجمعية السورية، البعض الآخر يعود لمؤلين معينين أمثال أبو خليل القباني، الذي وضع مجموعة من الأناشيد التي لا تزال تتداول إلى اليوم، وجدد بعضها خلال القرن العشرين من قبل فنانين أمثال صباح فخري.


title: موسيقى سورية

text: الموسيقى التقليدية السورية تنتشر أيضًا في البلدان المجاورة، النمط البدوي من الموسيقى القائم على العزف على المزمار والربابة يتواجد أيضًا، كما أن النمط الحديث للأغاني، سواءً من فنانين محليين أو عرب أو عالميين، واسعة الانتشار لا سيّما بين الشباب. أما الرقص الشعبي فهو أساسًا الدبكة، وتختلف تفاصيل حركاتها بين المناطق، والعروض بالسيف والترس وما يعرف باسم "العراضة"، إلى جانب رقص السماح والرقص الشرقي بالنسبة للنساء، وتنتشر أيضًا لاسيّما في المدن، الأنماط الحديثة من الرقص.


title: موسيقى سورية

text: يزخر تاريخنا الغنائي السوري بأغانٍ شدا بها فنانون كبار سحروا ألباب الأجيال بإبداعات شعرية استثنائية، مثل: فريد الأطرش، أسمهان، رفيق شكري، سهام رفقي، نجيب السراج، مها الجابري، صباح فخري، صفوان بهلوان، ميادة الحناوي وغيرهم الكثير، حتى أصبحت أغنياتهم جزءاً من تراثنا الأصيل، مثل: بالي معك بالي بالي بالي.. وحوّل يا غنّام حوّل.. وبالفلا جمّال ساري..


title: موسيقى سورية

text: تدل اللقى الأثرية والمعطيات العلمية أن سورية محطة بارزة في التطور الموسيقي وانتشاره عالمياً، فعلى الأرض السورية اكتشف في معبد عشتار في مملكة ماري الواقعة جنوب مدينة دير الزور أقدم مشهد لفرقة موسيقية، وذكر أرشيف المملكة أنها عرفت الآلات الموسيقية والوترية والإيقاعية والهوائية وأهمها «القيثارة»، ليكون لقبُ «أورنينا» عازفة معبد عشتار، رمز الشعر الغنائي والموسيقا وملهمه للعالم بأسره قبل نحو 5500 سنة من الآن.


title: الضخ بالطاقة الشمسية

text:
الضخ بالطاقة الشمسية هو ضخ المياه عن طريق مضخات تعمل بالطاقة الشمسية سواء عن طريق الألواح أو الطاقة الشمسية الحرارية وتكون هذه العملية أكثر اقتصادية بسبب قلة تكاليف التشغيل والصيانة وتؤثر بشكل أقل بيئيا من مضخات محركات الاحتراق الداخلي. المضخات الشمسية مفيدة للغاية في المناطق غير الموصولة بالشبكة أو عدم توفر كهرباء كافية من المصادر الأخرى (انقطاعها لفترات طويلة).
يتكون نظام الضخ بالألواح الكهرضوئية من ثلاثة أجزاء:
تقدر كلفة الألواح الشمسية ب80% من كلفة النظام ككل. يعتمد حجم النظام على حجم المضخة وكمية المياه المطلوبة وكمية الإشعاع الشمسي في المنطقة.


title: الضخ بالطاقة الشمسية

text: لدى المتحكم عملان، يقابل طاقة الخرج التي تستقبلها المضخة مع طاقة الدخل من الألواح الشمسية ويقدم حماية بسيطة من الفولط بإطفاء النظام اذا كان الفولط منخفض أو مرتفع كثيرا بالنسبة لفولط المضخة. هذا يزيد من عمر المضخة ويقلل الصيانة.


title: محمد هلال (لاعب كرة قدم)

text:
محمد هلال لاعب كرة قدم مصري ، من ناشئي نادي وادي دجلة ، ويلعب حاليًا لنادي وادي دجلة في مركز خط الوسط الدفاعي.
وقد سبق له الاحتراف في بلجيكا مع نادي ليرس في موسم 2014–2015 ولعب موسمًا وحيدًا ، ثم عاد لنادي وادي دجلة مرة أخرى في 18 أغسطس 2016.


title: محمد هلال (لاعب كرة قدم)

text: "آخر تحديث في 20 يوليو 2018


title: فاليريو أجنولي

text: فاليريو أجنولي مواليد في ألاتري، هو دراج إيطالي في صنف سباق الدراجات على الطريق.


title: هاري بوتر أنذ ذا تشيمبر أوف سكريتس (لعبة فيديو)

text: "'هاري بوتر وحجرة الأسرار" وتختصر "هاري بوتر أند ذا تشامبر أوف سكرتز" لعبة فيديو المغامرات، صدرت في عام 2002 وهي متوفرة على إكس بوكس وبلاي ستيشن وبلاي ستيشن 2 وغيم كيوب وويندوز، وهي من نشر إلكترونيك أرتس وتطوير وارنر بروس وأرغوناوت سوفتوير.


title: أحمد إبراهيم زكريا

text: أحمد إبراهيم زكريا لاعب كرة قدم مصري ، من ناشئي نادي الزمالك ، ولعب له مباريات قليلة في موسمي 2007–2008 و2008–2009.


title: هاري بوتر أند ذا فيلوسوفيرز ستون (لعبة فيديو)

text: هاري وحجر الفلاسفة هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع قفز على منصة والسحر والمغامرات وعالم مفتوح وهي مقتبسة من قصة شهيرة، صدرت في عام 2001 وهي متوفرة على إكس بوكس وبلاي ستيشن وبلاي ستيشن 2 وغيم كيوب وويندوز، وهي من نشر إلكترونيك أرتس وتطوير أرغوناوت سوفتوير ووارنر برذرز إنترآكتيف إنترتيمنت وهي الجزء الأول من سلسلة هاري بوتر للألعاب.


title: علاء إبراهيم

text: علاء إبراهيم لاعب كرة قدم مصري معتزل ومدرب حاليًا ، لعب للعديد من الأندية المصرية: المنيا والأهلي والمصري وبتروجيت وسموحة والمصرية للاتصالات في مركز الهجوم بالإضافة إلى احترافه في نادي الوحدات الأردني ، وحاليًا يعمل كمدير فني لنادي شيكو الصاعد حديثًا لدوري القسم الثالث.


title: علاء إبراهيم

text: ولعب للمنتخب الوطني 5 مباريات ، وهو أيضًا هداف الدوري موسم 2007–2008 مع نادي بتروجيت برصيد 15 هدفًا.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text: ماتيلدِ كارمن هيرتز (14 يناير 1891- 20 نوفمبر 1975) عالمة أحياء، وواحده من أوائل العلماء النساء نفوذا في مجال البيولوجيا ورائدة في مجال سيكولوجية الحيوان. بدأت حياتها المهنية في ألمانيا عام 1933 قد أن تهاجر بسبب نسبها اليهودي إلى إنجلترا. وهي الأبنة الصغرى للفيزيائي الشهير هاينريش رودولف هيرتز.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text: ولدت ماتيلد هيرتز في 14 يناير عام 1891 في بون، ألمانيا. توفى والدها هاينريش رودولف هيرتز عام 1894 عندما كانت تبلغ من العمر ثلاث أعوام. ولدت هيرتز في عائلة ثرية مهتمة بالتعليم. بعد الانتهاء من الدراسة الثانوية، تلقت تدريب في الفنون الجميلة وعملت كنحات. شاركت في بداية حياتها في عادة بناء الأسنان المتحجرة في المتحف الألماني.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text: لاحظت "لودفيغ دوديرلين" عملها وحثتها على دخول جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ لعمل دكتوراه في عام 1921. في عام 1925 حصلت ماتيلد على درجة الدكتوراه في تحليل أسنان الثدييات البدائية. وبمجرد انتهائها من أطروحتها قامت بالتركيز على أكثر من موضوع، كعلم النفس الحيواني، متأثرة بذلك بأعمال عالم النفس الألماني ولفجانج كوهلر. انتقلت ماتيلد إلى معهد القيصر فيلهلم في برلين، ألمانيا، لدراسة سيكولوجية الحيوان.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text: بمساعدة الدكتور ريتشارد غولدشميت، إستطاعت التغلب على عنصرية التميز بين الرجل والمرأة، وأنشئت مختبرها الخاص في برلين. في عام 1929 حصلت ماتيلد على درجة دكتوراه أخرى في دراسة الحقول البصرية لنحل العسل. استمرت ماتيلد في عملها المختبري حتى ذاع صيتها في عام 1933. عندما ظهر النظام النازي وأجبرها على التخلى عن التدريس بسبب نسبها اليهودي. ساعدها كلا من ماكس بلانك وولفجانج كوهلر في الحصول على تصريح بمواصلة عملها المختبري لبضع سنوات.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text: رفضت ماتيلد عرضا من جامعة كولومبيا للتدريس في الولايات المتحدة، هاجرت إلى المملكة المتحدة في عام 1935 لتواصل أبحاثها في جامعة كامبردج. كانت معروفة في إنجلترا بأنها ابنه الفيزيائي الشهير هرتز لا بسبب أعمالها الخاصة. توقفت ماتيلد عن نشر أعمالها بعد سنتين فقط من وصولها جامعة كامبريدج وإختفت عن بقعة الضوء العامة، رفضت ماتيلد أي أعمال خيرية مقدمة لها وتوفيت وحيده فقيرة في عام 1975. وكانت تبلغ من العمر 84 عاما.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text: قامت ماتيلد بنشر العديد من الأوراق البحثية في مختلف المجالات البيولوجية. فكانت أطروحتها الأولي والتي أخذت بها الدكتوراه عن تحليل أسنان الثديسات البدائية، وسرعان ما ركزت على دراسة سلوك الغربان. وأعلنت أنها مهمتة جدا بدراسة الإدراك البصري لهذه الطيور. كما لها العديد من المساهمات في دراسة الإدراك البصري لنحل العسل، السرطان الناسك والذباب.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text: جاءت ماتيلد من عائلة غنية بالعلماء فوالدها هاينريش رودولف هيرتز له فضل كبير في إثبات وجود موجات الراديو الكهرومغناطيسية. بينما درس ابن عمها غوستاف لودفيغ هيرتز على يد ماكس بلانك، وحاز على جائزة نوبل في الفيزياء النووية في عام 1925. أما ابنه كارل هيلموت هيرتز فقام باختراع جهاز تخطيط الصدى في جامعة لوند في السويد.


title: ماتيلد كارمن هيرتز

text:
لم تنجب ماتيلد أو أي من أخواتها أطفال.
تخطيط الصدى.