title: معركة سامراء (2004)

text: معركة سامراء 2004 هي نزاع عسكري مسلح حدث في سامراء شمال ما يعرف بالمثلث السني حيث جرت المعركة بين القوات الأمريكية والعراقية من جهة وتنظيم القاعدة من جهة أخرى بعد سيطرة الجماعات المسلحة على المدينة قامت القوات الأمريكية بعملية عسكرية لأستعادة المدينة والمسجد الذهبي من سيطرة التنظيم وبعد معارك عنيفة أستعادة القوات العراقية والأمريكية السيطرة عليها وقامت بتشكيل قوات محلية للمحافظة على الأمن بعد أستقرار أمني كبير حصلة عملية تفجير ضريح العسكريين في عام 2006م والتي أدت إلى أشعال حرب كبيرة في العراق.


title: معركة سامراء (2004)

text: قبل الغزو الأمريكي للعراق كانت مدينة سامراء من أهم المدن في محافظة صلاح الدين وفيها دفن الامامين العسكريين المقدسين عند الشيعة كانت المدينة تتمتع بستقرار أمني كبير قبل دخول الجيش الأمريكي للمدينة في عام 2003م


title: معركة سامراء (2004)

text:
بعد الغزو الأمريكي حدثت معارك كبيرة بين القوات الأمريكية والجماعات المسلحة في مدينة الفلوجة بعدها أنتقلت المعارك إلى مناطق عدة في العراق لتشمل محافظة نينوى ومحافظة صلاح الدين وديالى كركوك.
بدأت المعركة حين سيطرة تنظيم القاعدة على مجلس قضاء سامراء وقائممقامية سامراء والسيطرة على شوارع المدينة أعلنت الولايات المتحدة بدء عملية لتحرير المدينة من سيطرة التنظيم.
بعد ثلاثة ايام من المعارك في المدينة أستعادة الحكومة العراقية السيطرة عليها وقتلت أكثر من 100 عنصر مسلح وألقت القبض على أكثر من 60 عنصر بينما قتل جندي أمريكي واحد في المعركة.شاهد معركة سامراء في يوتيوب 1


title: معركة سامراء (2004)

text: شاهد معركة سامراء في يوتيوب 2


title: معركة سامراء (2004)

text: شاهد معركة سامراء في يوتيوب 3


title: أحمد الزعاق

text: أحمد الزعاق (مواليد 28 أبريل 1989) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في النادي العربي .


title: أحمد الزعاق

text: كانت بداياته مع نادي الرائد وأعاره الفتح إلى ناديي ضمك والعروبة ولعب بعدها مع نادي الشعلة ونادي الرياض وانتقل إلى نادي الحزم في عام 2014.


title: توني هايل

text: توني هايل (بالإنجليزية: Tony Hale) مواليد (30 سبتمبر، 1970) مُمثل أمريكي إشتهر بدور باستر بلوث في المُسلسل الكوميدي عائلة بلوث الذي عُرض على قناة فوكس. ويلعب حالياً دور شخصية غاري والش المساعد الشخصي لنائبة الرئيس في مُسلسل "HBO" الكوميدي نائبة الرئيس، فازَ هايل بجائزتين إيمي برايم تايم لأفضل ممثل دور مساند في مسلسل كوميدي لعام 2013 و 2015.تزوج هايل بخبيرة المكياج الفائزة بجائزة الإيمي برايم تايم مارتيل تومسون في 24 مايو، 2003. ولديهما ابنة واحدة لوي، يُقيم هايل و زوجتهُ في باسادينا، كاليفورنيا.


title: ماجد المحمد

text: ماجد المحمد (مواليد 4 يوليو 1986) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي سدوس .


title: ماجد المحمد

text: كانت بداياته مع نادي الحمادة و انتقل إلى نادي نجران في عام 2011 و انتقل إلى نادي الشعلة في عام 2014 و بعدها انتقل إلى نادي سدوس .


title: فهد عصام

text: فهد عصام (مواليد 9 يونيو 1988) هو لاعب كرة قدم سعودي .


title: فهد عصام

text: كانت بداياته مع نادي الحمادة و انتقل إلى نادي الفتح في عام 2012 و اعاره الفتح إلى نادي الدرعية و وقع مع نادي الشعلة في عام 2015 و وقع مع نادي الحزم في عام 2016 .


title: جمعية المجتمع لتعزيز توظيف النساء

text: جمعية المجتمع لتعزيز توظيف النساء (الانجليزية:Society for Promoting the Employment of Women) كانت واحدة من أهم المنظمات المعنية بمبادرة النساء للعمل في بريطانيا.


title: جمعية المجتمع لتعزيز توظيف النساء

text: تأسست الجمعية في عام 1859 من قبل جيسي بوتشيريت و باربرا بوديكون وأديلايد لآن بروكتر للترويج لتدريب وتوظيف النساء.


title: جمعية المجتمع لتعزيز توظيف النساء

text: كانت الجمعية تابعة في سنواتها الأولى للرابطة الوطنية لتعزيز العلوم الاجتماعية، على الرغم من ان الاتصالات الرسمية بينهما انقطعت في عام 1889.وكانت المجلة الرسمية التابعة للرابطة هي مجلة المرأة الإنجليزية.


title: جمعية المجتمع لتعزيز توظيف النساء

text: في عام 1926 تم تغيير اسمهاالى "جمعية تشجيع وتدريب المرأة" (SPTW).


title: مجموعة محمد المعجل

text: مجموعة محمد المعجل هي شركة مساهمة سعودية، تأسست في الأول من يناير عام 1954، برأس مال يبلغ مليار ومئتان وخمسون مليون ريال سعودي، يتمثل نشاط شركة مجموعة محمد المعجل في بناء وصيانة منشآت النفط والغاز والبتروكيماويات والمنصات المغمورة وتشمل جميع الأعمال المدنية والإنشائية والميكانيكية والكهربائية والآلية .


title: مجموعة محمد المعجل

text: تعود نشأة نشاط شركة مجموعة محمد المعجل إلى منتصف الخمسينيات، وتم تسجيلها كمؤسسة فردية مقرها مدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية، بموجب السجل التجاري رقم 2050003174 بتاريخ 3 جمادى الثاني 1394هـ (الموافق 24 يونيو 1974م). وقد تم تحويل الشركة من مؤسسة فردية إلى شركة ذات مسؤولية محدودة في 15 ربيع الأول 1428هـ (الموافق 3 أبريل 2007م)، وتم أيضا في نفس العام تحويل الشركة إلى شركة مساهمة بموجب القرار الوزاري رقم 270 بتاريخ 29 شوال 1428هـ (الموافق 10 نوفمبر 2007م) وبرأس مال بلغ مليار ريال سعودي مقسم إلى 100 مليون سهم تبلغ القيمة الاسمية للسهم الواحد 10 ريالات سعودية. وتم رفع رأس المال في منتصف العام 2009م إلى (1250) مليون ريال مقسمة إلى 125 مليون سهم.


title: مجموعة محمد المعجل

text: تتخصص مجموعة المعجل في تعهدات الأشغال العامة المعتمدة في مشاريع النفط و الغاز و المنشأت البتروكيماوية و المشاريع المغمورة النفطية. و تتركز أنشطة الشركة الحالية على بناء منشآت النفط والغاز و البتروكيماويات والمنصات المغمورة بموجب عقود مقاولة من الباطن. ويشمل نطاق عمل الشركة جميع الأعمال المدنية والإنشائية والميكانيكية والكهربائية والآلية وأعمال الصيانة. وتتضمن المهام التي تتولاها مجموعة المعجل تنفيذ جميع التصاميم والمخططات وتأمين كافة المستندات الضرورية للمشاريع، وتوريد المواد وفقاً للمخططات و المعايير المتفق عليها مع المقاول الرئيس أو الجهة المالكة للمشروع، وتوريد جميع المعدات الآليات والمواد والملحقات والأدوات الضرورية لتنفيذ الأعمال الإنشائية والخدماتية للمنشآت الصناعية، وتأمين العمالة و الرقابة الضرورية لتنفيذ الأشغال. وتقوم الشركة كذلك بتوفير خدمات إدارة الجودة ومعاينة التصاميم الهندسية والتصنيعية وفحوصات اختبار المنشآت الصناعية قبل بدء تشغيلها وبعد تشغيلها للتأكد من أن كامل المنشأة صالحة للخدمة.


title: جمع المعلومات (أمن الحاسوب)

text: جمع المعلومات (بالإنجليزية: Footprinting) هي تقنية تستخدم لجمع المعلومات عن أنظمة الحاسوب. للحصول على تلك المعلومات قد يستعمل المتسلل أدوات وتقنيات عديدة. تلك المعلومات تكون مفيدة جداً بالنسبة للمتسلل الذي يحاول إختراق النظام. بعض الأدوات التي تستعمل في جمع المعلومات هي: إن إس لوك أب، تريسروت، إن ماب وغيرها...تسمح للمتسلل بالحصول على معلومات عن النظام المستهدف. تلك المعلومات يمكن أن تستخدم لشن الهجمات على النظام.


title: جمعية تنمية المرأة والرياضيات

text: جمعية تنمية المرأة والرياضيات (بالفرنسية: L'association femmes et mathématiques)، هي جمعية فرنسية معنية بالمرأة، أنشئت في عام 1987 وتعد جمعية تطوعية لتعزيز دور المرأة في الدراسات العلمية والبحثية بشكل عام، والرياضيات على وجه الخصوص. حاليا هذه المنظمة لديها نحو 200 عضو، بما في ذلك أساتذة جامعيين في الرياضيات ومعلمي الرياضيات، وعلماء الاجتماع والفلاسفة والمؤرخين الذين لديهم اهتمام بقضية المرأة في المجالات العلمية.


title: لا عاهرات ولا خاضعات (جمعية)

text: لا عاهرات ولا خاضعات (بالفرنسية:Ni Putes Ni Soumises) هي حركة نسوية فرنسية، تم تأسيسها في عام 2002 حيث ضمنت الاعتراف من قبل الصحافة الفرنسية والجمعية الوطنية الفرنسية. والحركة تعتمد في العموم على التمويل العام. كما أن العنوان هو أيضا اسم الكتاب الذي كتبته فضيلة عمارة وهي واحدة من قادة الحركة، بمساعدة الصحفي لوموند سيلفيا زابي.


title: لا عاهرات ولا خاضعات (جمعية)

text: تم تعيين فضيلة عمارة بمنصب وزيرا في أول حكومة فرانسوا فيون في مايو 2007. وتركت الحكومة في عام 2010، وكانت بمثابة المفتش العام الفرنسي للشؤون الاجتماعية في يناير 2011.


title: لا عاهرات ولا خاضعات (جمعية)

text: تم إعداد الجمعية من قبل مجموعة من النساء الفرنسيات الشابات، بما في ذلك سميرة بليل، وردا على أعمال العنف التي استهدفت الضواحي ذات الاغلبية المسلمة المهاجرة والإسكان العام (المدن) من المدن مثل باريس وليون وتولوز، حيث أشارت المنظمةإلى سلبيات عدة سلبيات في المجتمع الفرنسي لتجنبها وإيجاد الحلول لها


title: بافيه دي كورتاي

text: بافيه دي كورتاي (بالفرنسيَّة: Abel Pavet de Courteille) (و. 1821- ت. 1889). مُستشرق فرنسيّ اختصَّ باللُّغة التُّركيَّة، هو حفيد المستشرق الكبير دي ساسي من جهة والدته، واسمها صوفي سلفستر. أتمّ دُروسَه في مدرسة فرساي، وأخذ اللّغات السّاميَّة عن الأب فيللون -الذي أصبح فيما بعد أُسقُفًا على ماينس- ثُمَّ سافرَ إلى باريس وتضلَّع باللًغات الشَّرقيَّة، التي درسها على أساتذته: كاترمير، برسفال، ورينو. وفي مدرسة شباب اللُّغات أَعدَّ نفسَهُ للسَّفر إلى الشَّرق، وانصَبَّت عنايَتُه على الآداب التُّركيَّة أكثر مِن غيرها. كوفئ على نشاطِه بانتخابه عُضوًا في مجمع الكتابات والآداب، وعُضوًا مُراسِلاً لمجمع العُلوم في بُطرُسبُرغ عام 1889.


title: عبد العزيز السنيد

text: عبد العزيز بن عبد الرحمن السنيد، ( 1922م/ 19 فبراير 2012)، أحد رواد الصحافة في المنطقة الشرقية بالسعودية، وأحد أهم الشخصيات التي عرفت في مرحلة الخمسينات من القرن الماضي بعملها الدؤوب لتحسين ظروف وقوانين العمل والعمال.


title: عبد العزيز السنيد

text: ولد في منطقة سوق الشيوخ بمحافظة الناصرية (محافظة ذي قار)، في جنوب العراق سنة 1341هـ (1922)، لأسرة نجدية من مدينة بريدة بالقصيم، نزحت للعراق مع بداية القرن العشرين لطلب الرزق والبحث عن فرص للعمل.


title: عبد العزيز السنيد

text: درس الابتدائية في العراق، وأكمل المتوسطة والثانوية في دمشق والتحق بالجامعة بكلية الحقوق، لكنه لم يكمل دراسته لظروف خاصة. ثم عمل بدائرة التعلم في شركة أرامكو السعودية، وأسَّس اللجنة العمالية عام 1953م. وقام مع رفيق دربه يوسف الشيخ يعقوب بإصدار صحيفة "الشباب" 1372هـ 1952م، بموافقة رسمية في عهد الملك عبدالعزيز، وطلب الملك منه أن يغير مسماها إلى "الجزيرة"، وكانت تطبع في البحرين، وتوزع في شرق المملكة، إضافة إلى "إذاعة صوت الجزيرة العربية".


title: الدوري الإيطالي الدرجة الأولى 2015–16

text: الدوري الإيطالي الدرجة الأولى 2015–16 هي النسخة الرابعة عشر بعد المئة من بطولات الدوري الإيطالي الدرجة الأولى، وهي النسخة الرابعة والثمانين منذ بدايتها باسم كالتشيو ، والنسخة السادسة بعد انفصال اللجنة المنظمة عن الدرجة الثانية. بدأ الموسم يوم 22 أغسطس 2015، وانتهى في يوم 15 مايو 2016.


title: الدوري الإيطالي الدرجة الأولى 2015–16

text: تنافس 20 فريق على لقب البطولة في هذا الموسم، منهم 17 فريق من دوري الموسم الفائت 2014-2015، وثلاث فرق تأهلت من الدوري الإيطالي الدرجة الثانية. وفي 26 أبريل 2016، توج حامل اللقب فريق يوفنتوس بلقب الموسم وهو اللقب الخامس على التوالي، بعد فوز روما على نابولي بهدف دون مقابل على ملعب الأولمبيكو في الجولة الخامسة والثلاثين.


title: قائمة جهات المغرب حسب عدد السكان

text: هذه قائمة لجهات المغرب حسب عدد السكان طبقا لآخر إحصاء لسنة 2014:


title: نادي الجزيرة (السعودية)

text: نادي الجزيرة هو نادي رياضي يقع في دارين،المملكة العربية السعودية تأسس عام 1386هـ (1966م) .


title: بلاقيه في زماني (ألبوم)

text: بلاقيه في زماني هو الألبوم الثالث الرسمي للمطربة اللبنانية نوال الزغبي، الألبوم مكون من 7 أغاني وتم إنتاج الالبوم عام 1995 من قبل شركة ميوزك بوكس انترناشونال.


title: حد الغريبة

text: حد الغريبة هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة طنجة أصيلة بجهة طنجة تطوان الحسيمة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 12274 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: حبيت يا ليل (ألبوم)

text: حبيت يا اليل هو رابع ألبوم رسمي للمطربة اللبنانية نوال الزغبي, تم إنتاجه وتوزيعه عام 1997 بواسطة شركة ريلاكس إن والألبوم مكون من 8 أغاني:


title: رشيد الطالبي العلمي

text: رشيد الطالبي العلمي ولد عام 1958 بتطوان وهو رئيس مجلس النواب المغربي في حكومة بنكيران بعد حصول على أغلبية 225 صوتا ً مقابل 147 صوتا لمنافسه كريم غلاب. وتم تعيينه وزيراً في عدة مناسبات.


title: رشيد الطالبي العلمي

text:
لقد تابع رشيد الطالبي العلمي دراساته العليا بجامعة محمد الخامس أكدال بالرباط، وحصل على دكتوراة في التدبير والمالية، تخصص المالية المحلية، من جامعة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية.
ويعتبر السيد العلمي خبيرا دوليا في اللامركزية والنظام المالي المحلي لدى الوكالات والأبناك المانحة، وأسس وأدار عدة شركات استثمارية بكل من الدار البيضاء وتطوان.


title: رشيد الطالبي العلمي

text:
كما ساهم في إطار مشاريع التعاون الدولي المتعدد الأطراف، في تحقيق عدد من الدراسات و تقديم الخدمات لفائدة المجتمعات المحلية من أجل تعزيز قدراتها على إدارة الشأن المحلي، وذلك على المستوى الوطني بصفة خاصة و لصالح مجموعة من البلدان الأفريقية بصفة عامة. كما تقلد مسؤولية إعادة تشييد البنيات التحتية بالأراضي الفلسطينية وعمل خبيرا بعدة مكاتب دراسات دولية كان آخرها هو مكتب البحوث والدراسات بجامعة كارولينا الشمالية في الولايات المتحدة.
وفي عام 1992، انتخب عضوا ثم نائبا لرئيس الجماعة الحضرية سيدي المنضري بتطوان، وبعدها شغل عضوية المجموعة الحضرية بتطوان ورئاسة لجنة المالية والميزانية بكل من الجماعة والمجموعة.


title: رشيد الطالبي العلمي

text: وكان كذلك عضوا بغرفة التجارة والصناعة والخدمات بولاية تطوان منذ 1992 وعضو المجلس الإقليمي بنفس المنطقة منذ 1997.


title: رشيد الطالبي العلمي

text: كما أنه عضو بالرابطة الدولية للتخطيط الاستراتيجي من أجل محاربة الفقر في الوسط الحضري، وانتخب عضوا في اللجنة المركزية للتجمع الوطني للأحرار في المؤتمر الوطني الثالث الذي تم عقده سنة 2001، كما يشغل مهام منسق الحزب بإقليم تطوان منذ 1996.


title: رشيد الطالبي العلمي

text: وشغل في الفترة الممتدة ما بين 7 نوفمبر 2002 وحتى 8 يونيو 2004، منصب وزير الصناعة والتجارة والاتصالات.


title: رشيد الطالبي العلمي

text: ومنذ ذلك الحين إلى 14 أكتوبر 2007، مهام وزير منتدب لدى الوزير الأول المكلف بالشؤون الاقتصادية والعامة.


title: رشيد الطالبي العلمي

text: وفي 28 سبتمبر 2009 انتخب رئيسا لمجلس جهة طنجة تطوان عقب الانتخابات البلدية، ليعاد انتخابه على رأس هذا المجلس في أكتوبر 2012. وفي أكتوبر 2009، انتخب رئيسا للفريق النيابي للتجمع الوطني للأحرار.


title: رشيد الطالبي العلمي

text: وفي 2 نوفمبر 2014، تم انتخابه رئيسا للاتحاد البرلماني الإفريقي بإجماع البلدان المشاركة في الدورة 37 لمؤثمر الاتحاد والدورة 65 للجنة التنفيذية.


title: رشيد الطالبي العلمي

text: وفي 5 أبريل 2017 عينه الملك محمد السادس وزيراً للشباب والرياضة في حكومة العثماني.


title: حجر نخيل

text: حجر نخيل هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة طنجة أصيلة بجهة طنجة تطوان الحسيمة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 9792 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: طول عمري (ألبوم)

text: طول عمري هو ألبوم ستوديو للمطربة اللبنانية نوال الزغبي تم إنتاجه وتوزيعه سنة 2001 ، والألبوم مكون من 8 أغاني.


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : بهاء الدين محمد
الحان : عمرو مصطفى
توزيع : حميد الشاعري


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : خالد تاج الدين
الحان : []عمرو مصطفى]]
توزيع : []حميد الشاعري]]


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : خالد تاج الدين
الحان : عمرو مصطفى
توزيع : حميد الشاعري


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : خالد منير
الحان : محمد رحيم
توزيع : حميد الشاعري


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : سعود الشربتلي
الحان : سمير صفير
توزيع : طارق مدكور


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : طوني أبي كرم
الحان : وسام الأمير
توزيع : روجية خوري


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : أحمد شتا
الحان : صلاح الشرنوبي
توزيع : حميد الشاعري


title: طول عمري (ألبوم)

text:
كلمات : أمير طعيمة
الحان : عمرو مصطفى
توزيع : حميد الشاعري


title: السهول (المغرب)

text: السهول هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة سلا بجهة الرباط سلا القنيطرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 19915 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: عامر (المغرب)

text: عامر هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة سلا بجهة الرباط سلا القنيطرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 46590 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: المنزه (المغرب)

text: المنزه هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة الصخيرات تمارة بجهة الرباط سلا القنيطرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 11370 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: تيداس

text: تيداس هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم الخميسات بجهة الرباط سلا القنيطرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 10047 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: آيت علي او لحسن

text: آيت علي او لحسن هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم الخميسات بجهة الرباط سلا القنيطرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 5128 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: عامر الشمالية

text: عامر الشمالية هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم سيدي سليمان بجهة الرباط سلا القنيطرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 19369 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: آيت بو علي (إقليم أزيلال)

text: آيت بو عل هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم أزيلال بجهة بني ملال خنيفرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 11095 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: واو مانة

text: واو مانة هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم خنيفرة بجهة بني ملال خنيفرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 8849 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: سيدي عمار (المغرب)

text: سيدي عمار هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم خنيفرة بجهة بني ملال خنيفرة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 2157 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: نادي مولي بيتشر

text: نادي مولي بيتشر تأسست في عام 1922 كمنظمة لمكافحة حظر المرأة. وكانت حجتهم أن شرب المسكرات نفسه كان غير قانوني في تلك الحقبة، ولذا يجب على الحكومة ألا تتدخل مع الاختيارات الخاصة بالشخص، تم إنشاء المنظمة بواسطة مولي لويس غروس (M. Louise Gross).


title: نادي مولي بيتشر

text: مولي بيتشر (مولي القاذف) هو الاسم الذي أطلق على النساء الذين حملوا الماء إلى الرجال في جبهات القتال أثناء الثورة الأمريكية. وكان الهدف المعلن للمولي أباريق لمنع "أي ميل من جانب الحكومة الوطنية لدينا للتدخل في العادات الشخصية من الشعب الأمريكي باستثناء تلك العادات التي قد يمكن اعتباره مجرم".


title: أولاد زيان (إقليم برشيد)

text: أولاد زيان هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم برشيد بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 17095 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: المجاطية أولاد الطالب

text: المجاطية أولاد الطالب هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم مديونة بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 32286 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: اتفاق الصخيرات

text:
اتفاق الصخيرات (2015) اتفاق الصخيرات أو الاتفاق السياسي الليبي هو اتفاق شمل أطراف الصراع في ليبيا و تم توقيعه تحت رعاية منظمة الأمم المتحدة في مدينة الصخيرات ب المغرب بتاريخ 17 ديسمبر 2015 بإشراف المبعوث الأممي مارتن كوبلر لإنهاء الحرب الأهلية الليبية الثانية المندلعة منذ 2014 و قد بدأ العمل به من معظم القوى الموافقة عليه في 6 أبريل 2016 .
وقع على هذا الاتفاق 22 برلمانياً ليبياً على رأسهم صالح محمد المخزوم عن طرف المؤتمر الوطني العام الجديد و امحمد علي شعيب عن طرف مجلس النواب الليبي .


title: اتفاق الصخيرات

text:
يتكون الاتفاق من مبادئ حاكمة تليها 67 مادة أساسية موزعة على 9 فصول و هي :
و يلحق بالاتفاق أحكام إضافية مكونة من 15 مادة و 6 ملاحق هي :
وكان أهم ما تضمنه الاتفاق : منح صلاحيات رئيس الحكومة لمجلس رئاسة حكومة الوفاق الوطني الذي يترأسه رئيس الحكومة نفسه و على رأسها قيادة الجيش و القوات المسلحة و بدء مرحلة انتقال جديدة تستمر 18 شهر و في حال عدم انتهاء الحكومة من مهامها قد يتم تمديد المدة 6 أشهر إضافية ونص الاتفاق أيضاً على تشكيل المجلس الأعلى للدولة من أعضاء المؤتمر الوطني العام الجديد و الإبقاء على مجلس النواب الليبي المنتخب في يونيو 2014 .


title: أولاد عزوز (إقليم النواصر)

text: أولاد عزوز هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم النواصر بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 40.372 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: امزامزة الجنوبية

text: امزامزة الجنوبية هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم سطات بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 20.802 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: جمال أغماني

text:
جمال أغماني ولد في 1 سبتمبر 1958 بالرباط، وهو الوزير السابق للتشغيل والتكوين المهني في حكومة عباس الفاسي.
حصل على شهادة الإجازة في العلوم الإجتماعية من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط سنة 1982، كما حاز على شهادة استكمال الدراسات المعمقة في العلوم الإجتماعية من نفس الكلية عام 1985، وفي السنة ذاتها حصل على شهادة الكفاءة التربوية.
وقد شغل منصب مدير مركزي بكتابة الدولة المكلفة بالأسرة والطفولة والأشخاص المعاقين.


title: جمال أغماني

text: ومن 1998 إلى 2000، تم تكليفه بالدراسات بوزارة التنمية الاجتماعية والتشغيل والتضامن والتكوين المهني، ثم مكلفا بالدراسات بالوزارة المكلفة بأوضاع المرأة ورعاية الطفولة وإدماج المعاقين لمدة سنتين ما بين 2000 و2002.


title: جمال أغماني

text: كما تقلد منصب مدير مديرية الوقاية والاتصالات والتعاون بكتابة الدولة المكلفة بالأسرة والطفولة والأشخاص ذوي الإعاقة من 2002 إلى 2006، ليتم بعدها خلال سنة 2006 تعيينه مديرا للشؤون العامة والتعاون داخل نفس الإدارة.


title: جمال أغماني

text: ومن 1997 حتى 1998 تم انتخابه نائبا برلمانيا عن مدينة سلا.


title: جمال أغماني

text: وهو كذك عضو بالمجلس الوطني للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية.


title: جمال أغماني

text: وعمل كأستاذ باحث بمعهد الدراسات والأبحاث للتعريب بجامعة محمد الخامس بالرباط في الفترة الممتدة ما بين 1984 و1997.


title: جمال أغماني

text: وفي 15 أكتوبر 2007، عين وزيرا للتشغيل والتكوين المهني في حكومة عباس الفاسي وهو منصب تقلده حتى تعيين عبد الواحد سهيل خلفا له في 3 يناير 2012


title: الشلالات (المغرب)

text: الشلالات هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة المحمدية بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 53.503 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: نساء ضد الإباحية

text: نساء ضد المواد الإباحية (بالإنجليزية: Women Against Pornography) إختصارا(WAP) كانت مجموعة ناشطة نسوية راديكالية تأسست في مدينة نيويورك، وأصبحت قوة مؤثرة في الحركة المناهضة للإباحية في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات.


title: نساء ضد الإباحية

text: الحركة قد أشتهرت لعدد كبير من الجماعات المناهضة للإباحية النسوية التي كانت نشطة في جميع أنحاء الولايات المتحدة والعالم الناطق بالانكليزية، ومعظمهم من أواخر من أواخر السبعينات حتى التسعينات . بعد أن فشلت محاولات سابقة لبدء جماعة مناهضة للإباحية من مجموعة نسوية أخذت نمو واسع في مدينة نيويورك، وقد بدأت جمعية الواب (WAP) في عام 1978. وتلقت بسرعة تأييد واسع لحملة مكافحة الإباحية لها، وفي أواخر عام 1979 عقد مارس في ساحة تايمز التي شملت أكثر من 5000 أنصار. جلبت من النشاط لمكافحة المواد الإباحية في جميع أنحاء تايمز سكوير وأيضا تم الدعم المالي غير متوقع من مكتب رئيس البلدية، وأصحاب المسرح، والأطراف الأخرى التي لها مصلحة في التحسين من تايمز سكوير.


title: نساء ضد الإباحية

text: عرفت جماعة الواب من خلال جولات إعلامية لمكافحة الإباحية من محلات الجنس والمسارح الإباحية في تايمز سكوير. في عقد الثمانينات، بدأت الواب إلى التركيز أكثر على كسب التأييد والجهود التشريعية ضد المواد الإباحية، وخاصة في دعم التشريعات ضد الإباحية (antipornography) المنحى لحقوق المدنية. وكانت الحركة نشطة أيضا في شهادتها أمام لجنة ميس وبعض دعوتها لنموذج مكافحة الإباحية الحقوق المدنية على أساس وجدت طريقها إلى التوصيات النهائية للجنة. في أواخر الثمانينات، بدأت قيادة الواب للتركيز أكثر على قضية الاتجار الدولي للجنس، وكان لهم أثر فعال في تأسيس التحالف ضد الاتجار بالنساء. أصبحت مؤسسة الواب أقل نشاطا في التسعينات، وتلاشت من الوجود في منتصف ذلك العقد.


title: نساء ضد الإباحية

text: وكانت مواقع الجماعة مثيرة للجدل. حيث كانت مبادئهم تعارض دعاة الحريات المدنية سواء الواب أو الجماعات المماثلة لها، حيث رأت أن نهج الجماعة التشريعي تنادي بلغ الرقابة. عقدت نسويات الجنس الإيجابي الذي حملات النسوية ضد المواد الإباحية والمهدورة وهدد الحريات الجنسية وحقوق حرية التعبير بطريقة من شأنها أن تكون ضارة تجاه المرأة، الناس مثلي الجنس، والأقليات الجنسية في نهاية المطاف.انخرطت الجمعية في بعض مناقشات ساخنة والمناوشات مع النسويات الجنس إيجابي، لا سيما في الأحداث المحيطة مؤتمر بارنارد 1982. وكانت هذه الأحداث المعارك في ما أصبح يعرف باسم النسوية للجنس في الحروب في أواخر السبعينات حتى نهاية الثمانينات.


title: سيدي موسى المجدوب

text: سيدي موسى المجدوب هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة المحمدية بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 20.330 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: ضريبة الكنيسة

text: ضريبة الكنيسة هي ضريبة تفرض على أعضاء بعض الطوائف الدينية في كل من النمسا، والدنمارك، وفنلندا، وألمانيا، وآيسلندا، وإيطاليا، والسويد، وبعض أجزاء من سويسرا وعدة بلدان أخرى.


title: ضريبة الكنيسة

text: تقوم مصلحة الضرائب في ألمانيا بجباية ضريبة الكنيسة من ضريبة الدخل، وتتراوح قيمتها ما بين ثمانية إلى تسعة في المائة بناء على الولاية ووفقًا لنوع الكنيسة أو الطائفة الدينية التي ينتمي إليها المواطن، وتقوم الكنائس بدفع مصاريف إدارية مقابل هذه الخدمة. حوالي 70% من إيرادات الكنيسة في ألمانيا تأتي من ضريبة الكنيسة. والتي وصلت حوالي 9.2 مليار يورو في عام 2010.


title: ضريبة الكنيسة

text: في دول الشمال أي في كل من آيسلندا والدنمارك والسويد وفنلندا والنرويج تقوم الدول التالية بجباية الضرائب من أتباع الكنائس الوطنية التالية كنيسة آيسلند اللوثرية، وكنيسة الدنمارك، وكنيسة السويد، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية الفنلندية، والكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية، وكنيسة النرويج. ويترواج متوسط ضريبة الكنيسة في هذه الدول بين 1%-1.4%.


title: ضريبة الكنيسة

text: في بعض الكانتونات السويسرية تمول الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الكاثوليكية القديمة والبروتستانتية عن طريق فرض الضرائب الرسمية للمنتسبين لها. تقوم كل مجموعة دينية معترف بها في النمسا بجمع ضريبة الكنيسة بمعدل 1.1%، على الرغم من أنه في الوقت الحالي تقوم فقط الكنيسة الكاثوليكية بالإستفادة من هذا القانون. حيث أن ضريبة الكنيسة إلزامية للكاثوليك فقط في النمسا. يعود تاريخ هذه الضريبة إلى قبل وصول أدولف هتلر للسلطة في عام 1939. بعد الحرب العالمية الثانية، تم الإبقاء على الضرائب من أجل الحفاظ على استقلالية الكنيسة من القوى السياسية.


title: سيدي موسى بن علي

text: سيدي موسى بن علي هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة المحمدية بجهة الدار البيضاء سطات، المغرب، وبلغ عدد سكانها 11.445 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: آيت عيسى إححان

text: آيت عيسى إححان هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم الصويرة بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 4.143 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: سيدي غانم (إقليم الصويرة)

text: سيدي غانم هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم الصويرة بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 4.718 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: الويدان

text: الويدان هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 28.194 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: واحة سيدي ابراهيم

text: واحة سيدي أبراهيم هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 25.320 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: أولاد حسون

text: أولاد حسون هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 23.475 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: حربيل (المغرب)

text: حربيل هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 51.881 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: بنس بطرس

text: بنس بطرس هو مساهمات مالية ومادية إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بشكل طوعي. يعود تاريخ هذه المساهمات خلال حكم الساكسون في إنجلترا وفي بلدان أخرى. على الرغم من توقف إنجلترا رسميًا عن دفع بنس بطرس عقب تبنها المذهب البروتستانتي خلال عصر الإصلاح البروتستانتي، بقيت بعض العزب الإنجليزية حتى القرن التاسع عشر بدفع بنس بطرس.


title: بنس بطرس

text: في عام 1871، قام البابا بيوس التاسع بإعلان حق الأعضاء العلمانيين في الكنيسة - و "غيرهم من الأشخاص من ذوي الإرادة الصالحة" - بتقديم الدعم المالي إلى الكرسي الرسولي. في حين أن المساهمة العادية تذهب إلى الرعية المحلية أو الأبرشية، بنس بطرس يذهب مباشرة إلى روما. وتستعمل هذه الأموال التي يتم جمعها من قبل البابا لأغراض خيرية.


title: بنس بطرس

text: في الوقت الحاضر، يتم أخذ جمع بنس بطرس في كل عام في يوم الأحد الأقرب إلى 29 يونيو قبيل الإحتفال بعيد عيد القديسين بطرس وبولس. وفقًا لتقرير يعود لعام 2007، بلغت مجمل التبرعات إلى حوالي 79,837,843 مليون دولار أمريكي. في عام 2006 بلغت مجمل التبرعات حوالي 101,900,192 مليون دولار أمريكي. وكانت الولايات المتحدة أكبر الجهات المانحة، وشكلت حوالي 28% من مجموع التبرعات، تليها إيطاليا، وألمانيا، وإسبانيا، وفرنسا، وجمهورية أيرلندا، والبرازيل وكوريا الجنوبية. وفي عام 2008، بلغ مجموع التبرعات 75,800,000 مليون دولار أمريكي، وحوالي 82,529,417 مليون دولار أمريكي في عام 2009، وحوالي 67,704,416 مليون دولار أمريكي في عام 2010، وحوالي 69,711,722 مليون دولار أمريكي في عام 2011.


title: أولاد دليم

text: أولاد دليم هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 14.716 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: أكفاي (مراكش)

text: اكفاي هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 15.452 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: آيت إيمور

text: أيت ايمور هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 14.544 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: الأوداية

text: الأوداية هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 33.767 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: سيدي الزوين

text: سيدي الزوين هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 14.954 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: سعادة (المغرب)

text: سعادة أو السعادة هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 67.086 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: السويهلة

text: السويهلة هي قرية وجماعة قروية تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 28.164 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: تسلطانت

text:
تسلطانت هي قرية وجماعة قروية وباشوية . تقع في عمالة مراكش بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 71.172 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
دوار زمران أولاد اسعيد


title: تسلطانت

text: دوار النزالة


title: تسلطانت

text: دوار الخدير الجديد


title: تسلطانت

text: دوار سيدي موسى


title: تسلطانت

text: دوار الحركات


title: تسلطانت

text: دوار الشعبة


title: تسلطانت

text: دوار السراغنة


title: تسلطانت

text: دوار الكربة


title: تسلطانت

text: دوار الهناء


title: تسلطانت

text: دوار القرطاس


title: تسلطانت

text: دوار الهبيشات


title: تسلطانت

text: دوار بوعزة


title: تسلطانت

text: دوار مولاي العباس


title: تسلطانت

text: دوار ثكانة


title: تسلطانت

text: دوار أولاد عراض


title: تسلطانت

text: دوار العبيد


title: تسلطانت

text: تعاونية مبروكة


title: تسلطانت

text: الشريفية


title: تسلطانت

text: دوار عكارة


title: تسلطانت

text: دوار كوكو


title: تسلطانت

text: جمعية الحرية لدوار زمران أولاد اسعيد


title: تسلطانت

text: جميعة السلام (تجزئة لكواسم )


title: تسلطانت

text: جمعية الفرح (تجزئة لهبيشات )


title: تسلطانت

text: جميعة الفضيلة دوار الهناء


title: تسلطانت

text: جمعية التعايش دوار النزالة


title: تسلطانت

text: جمعية النصر دوار الشعبة


title: تسلطانت

text: جميعة الخير للفلاحة بدوار زمران أولاد اسعيد


title: تسلطانت

text: جمعية الجار للتضامن فرع زمران أولاد اعسيد


title: تسلطانت

text: جمعية اليد البيضاء


title: تسلطانت

text: جمعية اليد الواحدة


title: إدسون بوتش

text: إدسون راؤول بوتش كورتيس (إسبانية: Edson Puch؛ مواليد 9 أبريل 1986) هو لاعب كرة قدم تشيلي يجيد اللعب كلاعب وسط مع نادي نيكاكسا المكسيكي ومنتخب تشيلي. كان أول ظهور دولي له أمام اليابان في عام 2009 بعد أن دخل بديلاً لخورخي فالديفيا بالدقيقة 46 وانتهت المباراة بالخسارة 4–0.


title: الجبيلات

text: الجبيلات هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم الرحامنة بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 11.234 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: الطلوح

text: الطلوح هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم الرحامنة بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 9.932 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: شهدة (المغرب)

text: شهدة أو الشهدة هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم آسفي بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 10.370 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: سيدي أتيجي

text: سيدي أتيجي هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم آسفي بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 16.649 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: جدور

text: جدور هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم اليوسفية بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 20.239 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: جنان بويه

text: جنان بويه هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم اليوسفية بجهة مراكش آسفي، المغرب، وبلغ عدد سكانها 19.706 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: بانكو دي سانتو سبيريتو

text: بانكو دي سانتو سبيريتو (بالإيطاليَّة: Il Banco di Santo Spirito) أو بنك الروح القدس كان أحد البنوك التي أسسها البابا بولس الخامس في 13 ديسمبر 1605. يُعد البنك أول بنك وطني في أوروبا (حيث كان البنك الوطني لدولة البابوية)، وأول بنك إيداع عمومي في روما، وأقدم البنوك العاملة بشكل مستمر في روما حتى اندماجها في عام 1992.


title: بانكو دي سانتو سبيريتو

text: أسس البنك من قبل البابا بولس الخامس تحت اسم بنك الروح القدس في ساحة دي سانتو سبيريتو في 13 ديسمبر 1605. وقد بدأ تشييد المبنى عام 1513 من قبل البابا ليو العاشر، في ما أصبح يعرف بإسم "شارع البنوك". وكان البنك الذي تأسس كمصدرًا جديدًا للدخل بالنسبة لأسقفية ومستشفى سانتو سبيريتو (تأسست عام 1201)، والذي كان قد تزايدت صعوباته المالية في القرن السادس عشر، وعام 1607 بدأ البنك بالإشراف على الشؤون المالية للمستشفى، والتي يملكها البنك.


title: بانكو دي سانتو سبيريتو

text: منذ 20 فبراير عام 1606 حتى عام 1923، قدم بنك الروح القدس رأس المال للكنائس والمستشفيات التي شيدت في روما، إلى جانب الأغراض التجارية الأخرى. قدم البنك قروضًا من الأموال لعدة مشاريع العامة، بما في ذلك مشروع قناة تراجان (والذي بدأ عام 1608).


title: بانكو دي سانتو سبيريتو

text: في عام 1750 قام البابا بندكت الرابع عشر، والمعروف عن إدانته للربا في مرسوم بابوي (صدر في 1 نوفمبر عام 1745)، بالإعتراف بالبنك ولتقتصر أنشطة الإقراض. في عام 1786، أصبح البنك واحد من أوائل البنوك التي قامت بإصدار النقود الورقية خلال حبرية البابا بيوس السادس. تتواجد سجلات البنك في أرشيف الفاتيكان السري.


title: بانكو دي سانتو سبيريتو

text: في عام 1923، أعيد تنظيم عمل البنك كشركة مساهمة. في عام 1935، وقام المعهد للتعمير الصناعي التابع للحكومة الإيطالية الفاشية في في السيطرة على حصة في البنك.


title: بانكو دي سانتو سبيريتو

text: في عام 1992، اندمج بنك الروح القدس مع بانكو دي روما (والذي تأسس عام 1836)، والذي اندمج لاحقًا مع بنوك أخرى في عام 2002 لتشكيل مجموعة كابيتاليا.


title: عائلة باكالوماتوم

text: عائلة باكالوماتوم هي عائلة مسيحية سوريانية قديمة وعريقة، تعود أصولها إلى ولاية كيرلا في الهند. تنتمي الأسرة إلى مجتمع مسيحيون مار توما وهي عرقية دينية مسيحية قديمة تقطن في ولاية كيرالا في الهند. يعود أصولها إلى البعثات التبشيريّة التي قام بها توما. وبالتالي تعتبر من أقدم المجتمعات المسيحية في العالم. يٌعتبر مسيحيون مار توما من أتباع عائلة الكنائس ذات التراث السرياني. وترتبط هذه الجماعة تقليديًا ببعض التراث اليهودي المسيحي الذي يعود إلى المسيحية المبكرة.


title: عائلة باكالوماتوم

text: لعبت العائلة دورًا هامًا في الحياة الإجتماعية والدينية في حياة مجتمع مسيحيي مار توما، إذ كان عدد من قادة كنيسة الملكنار، ومنهم أسقف كنيسة مار توما للسريان الملكنار الحالي الدكتور جوزيف مار توما.


title: بسمة حمزة

text: الأميرة بسمة حمزة، هي طيارة أردنية كندية. وهي الزوجة الثانية للأمير حمزة بن الحسين.


title: بسمة حمزة

text: ولدت بسمة في ستارتفورد وأكملت تعليمها الإعدادي والثانوي هناك، حيث درست في مدرسة ستارتفورد المركزية الثانوية. التحقت بكلية فانشاو في لندن، قبل التسجيل في جامعة ويسترن أونتاريو. تركت دراستها في الرياضيات في جامعة ويسترن أونتاريو لممارسة فن الطيران كهواية في كندا، قبل أن تنتقل إلى الأردن في عام 2005. وتلتحق بأكاديمة الشرق الأوسط في عمان لتتمكن بعد ذلك من الحصول على رخصة مدرب طيران . إنضمت بعد ذلك في عام 2007 لأكاديمة إيلة لتدريب الطيران في مدينة العقبة.


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: تفسير أسماء الله الحسنى كتاب يشرح أسماء الله الحسنى من تأليف أبو إسحاق الزجاج المتوفى سنة 311 هـ.


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: هو إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج. ولد سنة 241 هـ وكان أول حياته يحترف خراطة الزجاج، فقد لُقّب بمهنته، وكان دخله من هذا العمل ضئيلا، لا يكاد يتجاوز الدرهمين، وربما كان درهماً واحداً، أو درهماً ونصف الدرهم، وتاقت نفسه - مع ما هو فيه من الإقلال - إلى التعلم ومعرفة اللغة، فاتصل بمجلس محمد بن يزيد بن عمير بن حسن الأزدي، أبو العباس، المعروف بالمبرد. وقد كان المبرد لا يُعلم إلا بأجر، ولا يبذل لتلاميذه من علمه إلا بقدر ما يدفعون له من المال. أما الزجاج فقد عرض أن يدفع لشيخه المبرد درهماً واحداً كل يوم، ما امتدت حياتهما، سواء احتاج إلى التعلم أو استغنى عنه، ويمنح المبرد مقابل ذلك أقصى ما يبذل من التعليم، وقبل المبرد ما عرضه الزجاج، فلزمه، وكان يخدمه في أموره مع ذلك، وكان تلميذاً ذكياً استطاع أن يحصل في زمن قصير على قدر واسع من المعلومات، واكتسب إلى جانب ذلك ثقة أستاذه وكان من تلاميذه المقربين إليه. وقد وفي كل منهما لصاحبه، وظل الزجاج يدفع لأستاذه هذا الأجر، ولما اتسع رزقه بذل له عطاء أكثر وبعث إليه بالهدايا الثمينة، وظل يرعاه في آخر حياته ويرفق به في كبره حتى توفى المبرد وهو راضي عنه.


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: وُصف الزجاج في كتب التراجم بأنه كان من أهل الدين والفضل، وجمال الطريقة. ويذكرون شاهداً على ذلك، أن الزجاج قد اختصم يوماً مع رجل يدعى مسينيد أو مسيند، فشتمه الزجاج وسبه، فكتب إليه مسينيد بهذه الأبيات:


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: فلما علم الزجاج بهذه الأبيات، وسمعها، قصده راجلاً واعتذر إليه وسأله أن يعفو عنه ويسامحه.


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء:


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: توفي سنة 311 هـ، وقد سئل عن عمره حين حضرته الوفاة، فقال لهم سبعين.


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: كان سبب تأليفه الكتاب هو طلب القاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري، ثم البغدادي المالكي (ت. 282 هـ)، منه أن يفسر له الأسماء الحسنى، فأملاها الزجاج عليه. وقد بين الزجاج ذلك في مقدمة الكتاب فقال:


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: وبعد إملاء الزجاج أسماء الله الحسنى مع تفسيرها على القاضي إسماعيل بن إسحاق، نسخها تلميذ الزجاج أبو علي الفارسي النحوي، ثم قرأها عليه. وقد ابتدأ الزجاج تفسيره الأسماء الحسنى، برواية الحديث بسنده الذي فيه الأسماء الحسنى، فقال: ثم لما بين معنى الإحصاء في الحديث قال: "وأنا أذكر كل هذه الأسماء على ما جاءت به الرواية التي قدمنا ذكرها، وأفسرها"، فذكر الأسماء، كالتالي:


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: ويلاحظ في سرده أن الأسماء المذكورة مائة اسم، وقد قال الرسول في الحديث: "مائة إلا واحدة"، لكن بعد الرجوع إلى رواية الترمذي التي هي هذه الراوية تبين وجود السهو في زيادة اسم الأحد، فإن هذا الاسم ليس في رواية الوليد بن مسلم عن شعيب بن أبي حمزة، وإنما في رواية عبد الملك بن محمد الصنعاني، ورواية عبد العزيز بن الحصين. وبعد ذكره للأسماء، فسرها تفسيراً إجمالياً مختصراً مستشهداً بنصوص القرآن والسنة، وأشعار العرب المعتبرة.


title: تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج

text: من أهم ما يتميز به هذا الكتاب هو ما يلي:


title: ريوجاصور

text: ريوجاسورس هو جنس منقرض من الديناصورات من رتيبة الصوربوديات، ويُعد واحداً من أوائل الديناصورات العملاقة التي تأكل النباتات، هائل الحجم رباعي الأرجل ويمشي على أربعة سيقان، وبلغ طوله حوالي تسعة إلى إحدى عشر متراً. عاش في أواخر العصر الترياسي قبل حوالي 225 إلى 219 مليون سنة تقريباً، بمقارنة حجم دماغ هذا الديناصور بالنسبة لوزنه فهو من الديناصورات الأقل ذكاءً بين الديناصورات. اًكتشف هيكل عظمي كامل له تقريباً في شمال غرب الأرجنتين.


title: ريوجاصور

text: يملك بنية قوية، ولديه رقبة طويلة، وذيل طويل، ورأس صغير، وجسم ضخم وطويل، وسيقان تشبه سيقان الفيل وسميكة بها مخالب، السيقان الخلفية كانت أكبر قليلا من السيقان الأمامية، عظام الأطراف كانت صلبة وسميكة ولكن عموده الفقري كان مجوف، وكانت أسنانه على هيئة ملعقة، ولا يعتقد أنه يستطيع أن يقف على سيقانه الخلفية للأكل أو للجري.


title: إسن (المغرب)

text: إسن هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم تارودانت بجهة سوس ماسة، المغرب، وبلغ عدد سكانها 12.119 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: ويليام دي كروي

text: ويليام الثاني دي كروي، لورد Chièvres ببلجيكا (1458 – 28 مايو 1521) (أيضاً يعرف باسم: Guillaume II de Croÿ, sieur de Chièvres بالفرنسية، Guillermo II de Croÿ, señor de Chièvres، Xevres أو Xebres بالإسبانية، Willem II van Croÿ, heer van Chièvres بالهولندية) (فيما بعد Duke of Sora وArce، بارون روكاكوجليلما (الثلاثة في مملكة نابولي، الآن في مقاطعة فروسينون)، أول كونت في Beaumont، أول Marquess في Aarschot، لورد Temse) كان رئيس المعلمين وأول تشارلمين لكارلوس الخامس.


title: كبور ولحبيب (مسلسل)

text: كبور ولحبيب سيتكوم مغربي للنجم حسن الفد مع نخبة من الممثلين آخرين، يتم عرضه في رمضان 2016 موافق 1437.وسيتم عرض جزء آخر في رمضان 2018 بطولة حسن الفد ،هيثم مفتاح ،زهور السليماني ونجوم آخرون في قالب كوميدي سخرية.


title: كبور ولحبيب (مسلسل)

text: تسلط هذه السلسلة الكوميدية الضوء على الصدام بين الطبيعة البدوية لسكان المدن الجدد وبين نمط العيش العصري في قالب كوميدي، حيث يعيش كبور (حسن الفد) ولحبيب (هيثم مفتاح) حياة جديدة في غرفة على سطح عمارة في مدينة الدار البيضاء وتمر مواقف ساخرة ناتجة عن الصدام بين بدوية كبور ولحبيب وشعبوية صاحبة العمارة خديجة (سعاد العلوي) وحارس العمارة عزيز (مجيد السعيدي).


title: كبور ولحبيب (مسلسل)

text: أكد حسن الفد عدم مشاركة دنيا بوطازوت بدور الشعيبية ولا وجود لنرجس الحلاق لما تداول في كونها ستلعب دور الشعيبية


title: عوينة لهنا

text:
القرية اسمها عوينة تركز ( قبلية تركز ابناءعبد الرحمان الركاز حفيد عقبة ابن نافع ) - عوينة لهنا اسم الجماعة التي تضم قرية عوينة تركز و قرية ام العويتكات ابتداء 1992
عوينة لهنا هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم آسا الزاك بجهة كلميم واد نون، المغرب، وبلغ عدد سكانها 2.391 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: عوينة لهنا

text: الدين : بعوينة تركز يوجد مسجدين :


title: عوينة لهنا

text: مسجد الهدى ومسجد الامام البخاري.


title: عوينة لهنا

text: وزاوية واحدة لتحفيظ القران الكريم.


title: عوينة لهنا

text: التعليم : مجموعة مدارس عوينة لهنا الابتدائية


title: عوينة لهنا

text: ثانوية عوينة لهنا التاهيلية


title: عوينة يغمان

text: عوينة يغمان هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم آسا الزاك بجهة كلميم واد نون، المغرب، وبلغ عدد سكانها 3.042 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: لبويرات

text: لبويرات هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم آسا الزاك بجهة كلميم واد نون، المغرب، وبلغ عدد سكانها 2.128 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: تويزكي

text: تويزكي هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم آسا الزاك بجهة كلميم واد نون، المغرب، وبلغ عدد سكانها 5.022 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: امسيد

text: امسيد هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم طانطان بجهة كلميم واد نون، المغرب، وبلغ عدد سكانها 1.275 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: لمسيد

text: لمسيد هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم بوجدور بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 572 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: الدشيرة

text: الدشيرة هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم العيون بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 509 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: فم الواد

text: فم الواد هي مدينة وجماعة حضرية تقع في إقليم العيون بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 1.380 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: كولتة زمور

text: كولتة زمور هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم بوجدور بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 6.393 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: الجريفية

text: الجريفية هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم بوجدور بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 950 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: دورة (المغرب)

text: دورة هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم طرفاية بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 1.108 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: الحكونية

text: الحكونية هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم طرفاية بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 151 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014. مما يجعلها في المرتبة الثانية من حيث أقل عدد السكان بعد تيفاريتي والتي يبلغ عدد سكانها 55 نسمة (إحصاء 2014).


title: طاح

text: طاح هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم طرفاية بجهة العيون الساقية الحمراء، المغرب، وبلغ عدد سكانها 1.516 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: جائزة الإيمي برايم تايم لأفضل ممثل مساعد في مسلسل كوميدي

text: جائزة الإيمي برايم تايم لأفضل مُمثل دور مساند في مُسلسل كوميدي (بالإنجليزية: "Outstanding Supporting Actor in a Comedy Series")، جائزة تُمنحها أكاديمية فنون وعلوم التلفزيون الأمريكية سنوياً منذ عام 1953، خلال حفل توزيع جوائز الإيمي برايم تايم.


title: أغوينيت

text: أغوينيت هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم أوسرد بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وهي منطقة ليس فيها ساكنة.


title: العلمانية في سوريا

text: العلمانية في سوريا تشير إلى العلمنة في سوريا التي بدأت إبّان الانتداب الفرنسي في عشرينيات القرن العشرين ثم استمرت تحت حكومات مختلفة منذ الاستقلال. وقد حكمت سوريا من قبل حزب البعث القومي العربي منذ لبعام 1963. وقام نظام البعث بجمع الاشتراكية العربية بالأيديولوجية العلمانية ضمن نظام سياسي مغلق. ويضمن الدستور السوري الحرية الدينية لكل الطوائف الدينية المعترف بها، بما في ذلك العديد من الطوائف المسيحية. تدار جميع المدارس من جانب الحكومة وهي غير طائفية، على الرغم من أن هناك تعليم ديني إلزامي، في الإسلام و/أو المسيحية. لا تتسامح الحكومة مع أشكال الإسلام السياسية. ويستند النظام القانوني السوري أساسًا على القانون المدني، وتأثر بشدة بفترة الحكم الفرنسي. كما أن جزءًا منه مستمد من القانون المصري لعبد الناصر، وإلى حد كبير من نظام ملي العثماني وقليل جدًا من الشريعة الإسلامية. سوريا لديها محاكم علمانية ودينية منفصلة. وتسمع الدعاوى المدنية والجنائية في المحاكم العلمانية، بينما تتعامل المحاكم الشرعية مع المسائل الشخصية والعائلية والدينية في قضايا بين المسلمين أو بين المسلمين وغير المسلمين. الطوائف غير المسلمة لديها محكامها الدينية الخاصة باستخدام القوانين الدينية الخاصة بها.


title: العلمانية في سوريا

text: الإخوان المسلمين هي قوة إسلامية سنية في سوريا وهي تتبع عمومًا لجماعة الإخوان المسلمين المصرية. وقد وصفت بأنها "الجماعة المهيمنة" أو "القوة المهيمنة" في انتفاضة الربيع العربي في سوريا. المواقف السياسة المعلنة للجماعة معتدلة وفي بيانها الأخير في أبريل 2012 "تعهدت باحترام الحقوق الفردية"، لتعزيز التعددية والديمقراطية.


title: قائمة جهات المغرب حسب المساحة

text: هذه قائمة لجهات المغرب حسب المساحة طبقا للتقسيم الإداري الجديد:


title: تيشلا

text: تيشلا هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم أوسرد بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وبلغ عدد سكانها 5.743 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: تورستين امفت

text: تورستين امفت (بالألمانية:Torsten Amft) (مواليد: 14 يناير 1971 لايبزيغ، ألمانيا) هو مصمم أزياء ألماني ولد في مدينة برلين. عرض العديد من تصاميمه في نيويورك وطوكيو، عمل مع جياني فيرساتشي وهيلموت نيوتون.


title: بئر كندوز

text: بئر كندوز هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم أوسرد بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وبلغ عدد سكانها 4.625 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: زوك

text: زوك هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم أوسرد بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، ولا توجد فيها ساكنة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


أبرشية نوسا سينيورا دو بارايسو ساو باولو للروم الكاثوليك (باللاتينيَّة: Eparchia Dominae Nostrae Paradisi Sancti Pauli Graecorum Melkitarum) هي أبرشية تابعة لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، وتخدم الرعايا الروم الكاثوليك في مدينة ساو باولو في البرازيل. مقر الأبرشية يقع في كاتدرائية نوسا سينيورا دو بارايسو. أسقف الأبرشية الحالي هو الأسقف فارس معكرون وهو من أصول لبنانية.


title: أبرشية نوسا سينيورا دو بارايسو ساو باولو للروم الكاثوليك

text: يتبع رعايا الأبرشية الطقوس البيزنطية، وتضم الأبرشية حوالي 436,000 روم كاثوليك، الغالبية العظمى من أتباع الأبرشية هم عرب البرازيل ومن أصول لبنانيَّة وسوريَّة. يعتبر رعايا الأبرشية من المجتمعات البارزة والمندمجة بشكل جيد في مدينة ساو باولو، ويبرزون في مجال الأعمال التجاريّة، والخدمات المصرفية، والصناعة، والسياسة.


text: تعتبر أبرشية نوسا سينيورا دو بارايسو ساو باولو للروم الكاثوليك أكبر أبرشية تابعة لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، تليها أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملكيين الكاثوليك، وأبرشية دمشق للروم الملكيين الكاثوليك وأبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك. وهي امتداد للمغترب المسيحي المشرقي.


title: إمليلي

text: إمليلي هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم وادي الذهب بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وبلغ عدد سكانها 3.149 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: العركوب (المغرب)

text: العركوب هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم وادي الذهب بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وبلغ عدد سكانها 5.759 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: أم ادريكة

text: أم ادريكة هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم وادي الذهب بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وبلغ عدد سكانها 3.146 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: اكليبات الفولة

text: اكليبات الفولة هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم وادي الذهب بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وبلغ عدد سكانها 2.190 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: بئر إنزران

text: بئر إنزران هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم وادي الذهب بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وبلغ عدد سكانها 6.244 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: مجيك

text: مجيك هي قرية وجماعة قروية تقع في إقليم وادي الذهب بجهة الداخلة وادي الذهب، المغرب، وهذه المنطقة ليس فيها ساكنة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.


title: أبرشية دمشق للروم الملكيين الكاثوليك

text: أبرشية دمشق للروم الملكيين الكاثوليك أو الكرسي البطريركي الانطاكيّ في دمشق هي أبرشية والكرسي البطريركي لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، وتخدم الرعايا الروم الملكيين الكاثوليك في مدينة دمشق في سوريا. مقر الأبرشية يقع في كاتدرائية سيدة النياح والتي تعرف أيضًا باسم "كنيسة الزيتون" وتعتبر مقر كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في العالم، وتقع في باب شرقي بدمشق القديمة. أسقف الأبرشية الحالي هو البطريرك غريغوريوس الثالث لحام.


title: أبرشية دمشق للروم الملكيين الكاثوليك

text: يتبع رعايا الأبرشية الطقوس البيزنطية وتنقسم الأبرشية إلى 20 رعية ويتبعها حوالي 150,000 روم كاثوليكي يقطن في مدينة دمشق وضواحيها.


title: أبرشية دمشق للروم الملكيين الكاثوليك

text: أسس القديس بطرس حسب التقاليد المسيحية كرسيّه، في عام 36 للميلاد. وكان الكرسي الأنطاكي يضمّ في مطلع القرن الخامس تحت سلطته القضائية مئة وثلاثة وخمسين أسقفًا. وهي موطن اللاهوتي يوحنا ذهبي الفم. وبعدما احتلّها الصليبيّون عام 1098، اضطرّ البطريرك الملكيّ يوحنا الرابع، على مغادرتها. ومنذ ذلك الحين أقام البطاركة الأنطاكيّون في القسطنطينيّة، حتى عام 1268، تاريخ احتلال أنطاكية على يد السلطان المملوك بيبرس الأوّل الذي دمّرها. وفيما بعد تمّ استبدالها بدمشق في عهد البطريرك باخوميوس، بين عامي 1375 و1368. وصاحب الغبطة غريغوريوس الثّالث لحّام هو البطريرك الأنطاكيّ الثّاني بعد المئة والسبعين، في خلافة القديس بطرس، كما أنه البطريرك الحادي والعشرون منذ استقلال كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك عام 1724.


title: جيروتوركس

text:
جيروتوركس هو جنس منقرض من برمائيات العصر الترياسي قبل أكثر من 200 مليون سنة، وهو حيوان برمائي ذو شكل دودي بلغ طوله حوالي المتر
(3.3 قدم)، ذو جسم مسطّح، وله رأس قصيرة وعريضة، وعينان صغيرتان ومتقاربتان لبعضهم، الأطراف الخلفية غشائية وصغيرة مع ذيل صغير.


title: جيروتوركس

text: كان لديه ثلاثة أزواج من الخياشيم خلال كافة فترة حياته، لذا فقد تمكن من أن يعيش في الماء حتى ولو كان بالغا، ولونه غير معروف، كان آكلا للحوم وربما من المحتمل أنه أكل للأسماك، وُجدت متحجراته في السويد، عاش في الجداول والبحيرات.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: يشير مصطلح المصالحة المسيحية اليهودية إلى الجهود التي تبذل لتحسين التفاهم والقبول من قبل المسيحيين تجاه الشعب اليهودي والديانة اليهودية والقضاء على معاداة السامية ومعاداة اليهودية بين المسيحيين. وقد أحرز تقدم كبير في المصالحة في السنوات الأخيرة، ولا سيما من قبل الكنيسة الكاثوليكية، ومن قبل الجماعات المسيحية الأخرى أيضًا.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: وجهت الكنيسة الكاثوليكية في القرن العشرين اعتذارًا عن مآسي اليهود التي حصلت بسببها أو "بسبب تقصيرها في حمايتهم"، ثم تكاثرت التصريحات، على سبيل المثال تصريح يوحنا بولس الثاني عام 1986، الذي يعتبر جزءًا من التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: "بالنسبة إلينا، ليست الديانة اليهودية ديانة خارجية، بل إنها تنتمي إلى قلب ديانتنا، وعلاقتنا بالديانة اليهودية مختلفة عن علاقتنا بأي دين آخر. أنتم إخوتنا الأحباء ونستطيع القول ما معناه، أنتم إخوتنا الكبار".


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: العلاقة بين الديانة اليهودية والمسيحية معقدة ومتشعبة، فالمسيحية نشأت وأخذت مفاهيمها الأولية من بيئة يهودية صرفة؛ أما عن العلاقة الإنسانية بين الطرفين فقد اتسمت بالتقلب: بدأت مع اضطهاد اليهود للمسيحيين منذ أيام يسوع، ودورهم في صلبه، ثم يذكر سفر أعمال الرسل اضطهاد اليهود للمسيحيين، ولاحقًا قام ذو نواس اليهودي بقتل مئات الألوف من المسيحيين في اليمن حسب بعض الباحثين، لكنه وبدءًا من القرن الرابع أخذت المسيحية باضطهاد اليهودية، فطرد اليهود أولاً من الإسكندرية وعاشوا خلال الإمبراطورية البيزنطية خارج المدن الكبرى، وفرض عليهم بدءًا من القرن الحادي عشر التخصص بمهن معينة؛ ثم صدر عام 1492 مرسوم طردهم من إسبانيا في حال عدم اعتناقهم المسيحية، الأمر الذي كان فاتحة طرد اليهود من أوروبا برمتها: فطردوا من فيينا سنة 1441 وبافاريا 1442 وبروجيا 1485 وميلانو 1489 ومن توسكانا 1494، وأخذوا يتجهون نحو بولندا وروسيا والإمبراطورية العثمانية، ورغم تحسن أوضاع اليهود مع استقلال هولندا الليبرالية وقيام الثورة الفرنسية لكن القرن الثامن عشر حمل الكثير من معاداة السامية لليهود، ولا يمكن تحميل السلطات المسيحية أو الكنيسة مسؤولية جميع هذه المجازر، بيد أنها تقع على عاتق الحكومات والدول المسيحية.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: تبنت جمهورية هولندا إثر استقلالها عن إسبانيا، المذهب البروتستانتي الكالفيني كمذهب رسمي وتبنت نظامًا ليبراليًا ما جعلها بنوع خاص موئلاً لمختلف الأقليات المضطهدة خصوصًا اليهود. وأخذت العلاقة تتحسن بين اليهود والطوائف البروتستانتية في القرن التاسع عشر ومن ثم القرن العشرين وتوّج هذا التحسن بنشوء الصهيونية المسيحية في الولايات المتحدة الأمريكية ودعمهما لقيام إسرائيل لأسباب دينية؛ وتباعًا خلال عقد 1980 تنكرت الكنائس اللوثرية من تصريحات مارتن لوثر حول اليهود، ورفضوا استخدامها للتحريض ضد اليهود أو ضد اللوثرية بأي شكل من الأشكال.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: غير أن علاقات اليهود مع الكنيسة الكاثوليكية لم تتحسن حتى عهد البابا بولس السادس الذي برئ اليهود من تهمة لاحقتهم طويلاً وهي قتل يسوع صلبًا، وقد جاءت التبرئة استنادًا إلى إنجيل لوقا 48/23 وغيره من المواضع، وجاء المجمع الفاتيكاني الثاني ليؤكد ما ذهب إليه البابا وطالب بعلاقات طبيعية مع اليهود:


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: غير أن هذه الدعوات لن تدخل حيّز التطبيق إلا عقب عام 1993 إذ تمّ تبادل التمثيل الديبلوماسي بين الفاتيكان وإسرائيل، تلاها زيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى القدس سنة 2000؛ ورغم هذا التحسن فلا تزال بعض الخلافات قائمة في العلاقات بين الكنيسة الكاثوليكية وإسرائيل حول ملكية بعض المقدسات المسيحية، وبعض النصوص الطقسية التي تقرأ عادة في أسبوع الآلام تصف اليهود بأوصاف مشبوهة.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: أما في ما يخص الكنيسة الأرثوذكسية؛ فتاريخيًا كانت العلاقة بين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية واليهودية كانت جيدة بالمقارنة مع غير الطوائف المسيحية الأخرى، وبينما تقف الكنيسة الأرثوذكسية في الشرق بشدة ضد أي تحسن في العلاقات مع اليهود على خلفية الصراع العربي الإسرائيلي، أخذت مواقف هذه الكنيسة في الغرب وأوروبا الشرقية بالإنفتاح. علمًا بأن معظم المسيحيين، يرفضون تحميل اليهود مسؤولية دم المسيح.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: في 28 أكتوبر 1965 أذاع البابا بولس السادس وثيقة المجمع الفاتيكاني الثاني بعنوان "في علاقات الكنيسة مع الديانات غير المسيحية" وتطرقت إلى اليهودية واعتبرت الأكثر إيجابية وانفتاحًا في تاريخ علاقات الكنيسة الكاثوليكية مع الديانة اليهودية الذين أشار إليهم المجمع الفاتيكاني الثاني بأنهم يتقاسمون مع المسيحيين "تراثًا مشتركًا حضاريًا وساميًا" ممثلاً بالعهد القديم، كما أقرّ ما نسب لهم من تحمل مسؤولية "دم المسيح" وذلك استنادًا إلى جملة تفاسير لاهوتية وتاريخية لنصوص الكتاب المقدس، فضلاً عن عدم الدمج بين اليهود بأسرهم ومجلس حكماء اليهود والفريسيون عمومًا الذين لعبوا الدور البارز في محاكمة يسوع وفق نصوص العهد الجديد، كما التقى البابا حاخام روما الأكبر وزار إسرائيل غير أنه رفض الاعتراف بها.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: في عام 1979 زار البابا يوحنا بولس الثاني معتقل أوشفيتز الألماني في بولندا، حيث لاقى العديد من اليهود البولنديين حتفهم خلال الاحتلال النازي لبولندا في الحرب العالمية الثانية. في عام 1998 أصدر البابا منشورًا بابويًا بعنوان "نحن نتذكر: تأملات في المحرقة" أوجزت تفكيره حول المحرقة اليهودية، كما كان أول بابا يقوم بزيارة بابوية رسمية لكنيس عندما زار الكنيسة اليهودي في روما يوم 13 أبريل 1986.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: في عام 1994 أقام البابا يوحنا بولس الثاني علاقات رسمية بين الكرسي الرسولي وإسرائيل بعد اتفاقيات أوسلو التي كان من المقرر أن تفضي إلى سلام في الشرق الأوسط، ولهذه المناسبة أقام البابا حفلاً حضره حاخام روما الأكبر ورئيس جمهورية إيطاليا والناجين من المحرقة في جميع أنحاء العالم. خلال زيارته إسرائيل عام 2000 زار البابا نصب ياد فاشيم، وهو النصب التذكاري للمحرقة اليهودية في إسرائيل، كما أنه زار حائط المبكى الذي يعتبر واحدًا من أقدس المواقع في الديانة اليهودية، ووضع هناك - حسب العادات اليهودية - رسالة دعا خلالها للصفح عن الإجراءات التي تمت ضد اليهود. في يناير 2005 أصبح البابا أول حبر أعظم ينال بركة من حاخام أثناء زيارة الحاخام بنيامين بليش للقصر الرسولي.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: ومباشرة بعد وفاته، أصدرت جمعية آي.دي.إل اليهودية بيانًا قالت فيه أن البابا يوحنا بولس الثاني قد أحدث ثورة في العلاقات الكاثوليكية اليهودية، وقالت التحسينات التي وقعت خلال ثمانية وعشرين عامًا من باباويته لم تحصل خلال ألفي عام من قبل.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: كان للبابا فرنسيس، منذ أن كان رئيسًا للأساقفة، علاقات وثيقة مع اليهود في الأرجنتين، وقد حضر صلوات يهودية في كنيس بيونس آيرس عام 2007 ، حيث قال خلال زيارته "أنا حاج معكم، أيها الإخوة الأكبر" " و هي العبارة التي أطلقها يوحنا بولس الثاني عام 1987 في وصف اليهود. في عام 1994 وبعد تفجير بيونس آيرس الذي استهدف مقر إحدى الجمعيات اليهودية وأفضى إلى مقتل 85 شخصًا، كان البابا أول شخصية عامة توقع على عريضة إدانة الهجوم والدعوة لتحقيق العدالة. العديد من القيادات اليهودية في جميع أنحاء العالم، و ليس فقط في الأرجنتين، عبّرت عن شكرها "لمستوى التضامن العالي مع المجتمع اليهودي في الأرجنتين" في أعقاب هذا الهجوم.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: كذلك، فقد تعاون البابا فرنسيس خلال رئاسته الأساقفة في بيونس آير مع الرئيس السابق للمؤتمر اليهودي العالمي، إسرائيل سنغر، خلال بداية العام 2000 في توزيع المساعدات لفقراء المجتمع، كجزء من برنامج مشترك بين اليهود والكاثوليك؛ وقد عبّر سنغر عن إعجابه بتواضع برجوليو. وقد شملت خطوات البابا الأخرى العديدة من دعم المجتمع اليهودي، استضافته في كاتدرائية بيونس آيرس الكبرى، للنصب التذكاري ضمن احتفالات ليلة البلور اليهودية التي تعتبر من ذكريات الهولوكست. وكان منأول أعماله، أو كتب رئالسة إلى حاخام روما دعاه فيها لحضور قداس التنصيب الحبري.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: تعتبر بعض الجماعات المسيحية تحويل اليهود إلى المسيحية ضرورة حتمية وملحة وأسست جمعيات ومؤسسات تبشيريّة لتحقيق ذلك. ومع ذلك، تعتبر جهود تحويل اليهود إلى المسيحية في بعض الأحيان بأنها معادية للسامية. أعلنت عدد من الطوائف المسيحية التقدميّة علنًا أنهم لن تقوم بالتبشير بين اليهود. في حين أن الكنائس المسيحية المحافظة والكنائس البروتستانتية الخط الرئيسي الأخرى تواصل جهودها لتنصير اليهود، مدعية أن هذا العمل ليس معاديًا للسامية.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: نتج عن هذه الجهود التبشيرية جماعات من اليهود المسيحيين وهم يهود عرقيًا وإثنيًّا ممن تحولوا إلى الديانة المسيحية. وهم في الغالب أعضاء في الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية، وتم استيعابهم ثقافيًا بشكل عام في صلب التيار المسيحي المركزي، على الرغم من أنّ بعض هذه الجماعات المسيحية اليهودية التوفيقية تحتفظ بشعور قوي تجاه هويتها اليهودية أبرزها الكاثوليك العبرانيين (بالعبرية: עִבְרִים קָתוֹלִים)، واليهود المسيانيين (بالعبريّة: יְהוּדִים מָשִׁיחַיים) وهي حركة إنجيلية بروتستانتية تؤكد على العنصر "اليهودي" في الإيمان المسيحي ويتكون أتباعها من اليهود المؤمنين بالمسيح ويعتبر اليهود المسيانيين حركة يهودية عرقيًا مسيحية دينيًا.


title: المصالحة المسيحية اليهودية

text: تشمل قائمة اليهود المتحولين للمسيحية العديد من الشخصيات التي تركت آثر في التاريخ منهم موسيقيين أمثال فيلكس مندلسون، وغوستاف مالر، وأرنولد شوينبيرج، وفلاسفة أمثال إدموند هوسرل، وإديت شتاين، وسيمون فايل، ومورتيمر أدلر، وسياسيين أمثال بينجامين دزرائيلي وروبرت موسباكر وأدباء وشعراء أمثال راحيل فارنهاجن، وهاينرش هاينه، ولورنزو دابونتي، ورومان ياكوبسون، وعلماء أمثال غوستاف ماغنوس، وجون فون نيومان، وليز مايتنر، وليوبلد كرونكر، ودافيد ريكاردو، وابرام يوفي، وأوتو لوبارش، وأبراهام سموالوفيتش بيسيكوفيتش وحاصلين على جائزة نوبل أمثال بوريس باسترناك، وفريتز هابر، وجرتي كوري، وكارل لاندشتاينر، وماكس بورن، وفولفغانغ باولي، ويوجين ويغنر، ودنيس غابور، ومشاهير أمثال بوب ديلن، وشيا لابوف، وويليام ليفي، ورجال أعمال أمثال جوليوس رويتر، ومارسيل داسو، وبوريس بيريزوفسكي، ولاعبي الشطرنج أمثال لويس راميريز دي لوسينا، وزيغبرت تاراش وغيرهم آخرين.


title: صلاح نور الدين

text: صلاح عبد الله نور الدين نور الدين (مواليد 1963) رجل أعمال ومصرفي بحريني. الرئيس السابق لنادي ليدز يونايتد الإنجليزي.


title: صلاح نور الدين

text: حاصل على شهادة الماجستير في الأعمال المصرفية والمالية الدولية من المملكة المتحدة. صلاح رجل أعمال يتخذ من البحرين مقرا لأعماله. يتولى منصب الرئيس التنفيذي لشركة إنفيست المحدودة التي اشترت في البداية حصة 3.33٪ في نادي ليدز يونايتد لكرة القدم القابضة المحدودة في أعقاب سيطرة ليدز يونايتد قبل بيت التمويل الخليجي وهو بنك استثماري إسلامي مقره البحرين. عين صلاح في البداية نائب رئيس في 21 مايو 2013 ولكن بعد انتهاء فترة رئاسة كين بيتس أصبح صلاح رئيسا في 1 يوليو 2013. تبين فيما بعد أنه زاد حصته في النادي إلى 10٪.


title: صلاح نور الدين

text: في أوائل 2014 باع بيت التمويل الخليجي حصة الأغلبية في النادي إلى رجل الأعمال الإيطالي ماسيمو سيلينو الذي أصبح يملك غالبية الأسهم بنسبة 75٪ وهذا يعني أن بيت التمويل الخليجي يملك حصة 5٪ في النادي بينما احتفظ صلاح بحصة 10٪ من خلال شركته إنفيست المحدودة بينما يملك حصة 10٪ المتبقية بنك الاستثمار الدولي.


title: صلاح نور الدين

text: في عام 2014 تم عزل صلاح من رئاسة النادي من قبل المالك الجديد ماسيمو سيلينو ولكنه بقي في مجلس الإدارة حتى أبريل 2014 عندما استقال من المجلس.


title: توفيق أحمد المنصور

text: توفيق أحمد خليل المنصور مندوب البحرين الدائم لدى الأمم المتحدة. قدم أوراق اعتماده إلى الأمين العام للأمم المتحدة في 21 مايو 2003.


title: توفيق أحمد المنصور

text: المنصور نائب الرئيس الحالي للجمعية العامة للأمم المتحدة وبالتالي يتولى منصب رئيس الجمعية العامة في بعض الأحيان.


title: بني بشير (توضيح)

text: بني بشير قد تشير إلى:


title: أبو منجل ريونيون

text: أبو منجل ريونيون هو نوع من طيور أبو منجل كان يتواجد في جزيرة ريونيون وقد إنقرض هناك ووجدت آخر بقاياه في سنة 1974، له علاقة قرابة مع طيور أبو منجل المتوج المدغشقري و أبو منجل المحرم و أبو منجل قشي العنق.


title: عبد الحميد علي حسن

text: عبد الحميد علي حسن دبلوماسي بحريني وسفير فوق العادة ومفوض لمملكة البحرين لدى الاتحاد الروسي.


title: رجل يبحث عن امرأة

text: رجل يبحث عن امرأة (بالإنجليزية: Man Seeking Woman) مُسلسل كوميدي أمريكي عُرض على قناة "FXX" في 14 يناير، 2015. يروي المسلسل قصة شاب ساذج في العشرينات من العمر جوش غرينبيرغ (جاي باروشيل)، الذي يحاول ان يعثر على فتاة أحلامة.


title: رجل يبحث عن امرأة

text: قصة المُسلسل مبنية على كتاب القصص القصيرة آخر صديقة على الأرض للكاتب ومُعد المسلسل سيمون ريتش. في 12 أبريل، 2016، أعلن عن تجديد المسلسل لموسم ثالث يتكون من عشر حلقات سيُعرض في 2017.


title: رجل يبحث عن امرأة

text: حصل المُسلسل على إستحسان النقاد، حيثُ حصل الموسم الأول على تصنيف 81% بمعدل 6.7 من 10 على موقع الطاطم الفاسدة، وعلى موقع ميتاكرتكس حصل الموسم الأول من المُسلسل على تصنيف 66 من 100.


title: بريل إمبولو

text: بريل دونالد إمبولو (مواليد 14 فبراير 1997) هو لاعب كرة قدم سويسري محترف. لعب مع منتخب سويسرا تحت 21 سنة كما شارك في عدة مباريات بقميص المنتخب الأول منذ مارس 2015 وقد تم اختياره لتمثيله في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2016.


title: باتريك كارلغرين

text: باتريك كارلغرين (؛ مواليد 8 يناير 1992 في فالون) هو لاعب كرة قدم سويدي يجيد اللعب كحارس مرمى مع نادي أيك. تم استدعاءه للالتحاق بتشكيلة السويد لملاقاة الدنمارك في ملحق بطولة أوروبا لكرة القدم 2016 في نوفمبر 2015.


title: باتريك كارلغرين

text: السويد تحت 21 سنة


title: الدوري (مسلسل)

text: الدوري (بالإنجليزية: The League) مُسلسل كوميدي أمريكي عُرض على قناة "FX" و"FXX" من 29 أكتوبر، 2009 حتى 9 ديسمبر، 2015 لسبع مواسم. تدور أحداث المسلسل في مدينة شيكاغو، إلينوي، حول مجموعة من الأصدقاء يتابعون الدوري الأمريكي لكرة القدم وحياتهم اليومية.


title: بوروس (أنمي)

text: لورد بوروس أو كما يعرف من قبل اتباعه ببوروس ساما , هو أحد شخصيات انمي ومانغا ون-بونش مان , و هو زعيم قراصنة المادة المظلمة(قراصنة فضاء) الذين دمروا المدينة اي , و مثل سايتاما فبوروس يعاني من ازمة بسبب قوته الهائلة فهو قوي جدا لدرجة انه لا يوجد منافس له , و قد سمع بنبوءة عن وجود منافس قوي في كوكب الارض , و هو اقوى شرير في ون بنش مان.


title: بوروس (أنمي)

text:
لورد بوروس هو شخص طويل جدا , و ضخم الجسد , و لديه شعر كثيف عالي و شائك لونه بنفسجي فاتح و لديه اسنان حادة و اذنان مدببة , و يرتدي على اذنيه اقراط عديدة , لديه عين واحدة كبيرة زرقاء اللون و يوجد على جلده ضوء ازرق اللون في جميع انحاء جسمه مثل التشققات , و هو يرتدي درع ذهبي خاص كي يمنع قوته الهائلة من الظهور , و هو يرتدي بنطال ابيض اللون , و بعد ان قام سايتاما بتدمير درعه الخاص تغير مظهره , و اصبح لون جلده ازرق داكن تنبعث منه الطاقة الهائلة , و يصبح لون عينه بيضاء , و يصبح شعره اعلى قليلا , و عندما اظهر قوته كاملة و مستواه النيزكي اصبح شعره طويل جدا يتدلى اسفل ظهره , و يكون لون شعره ارجواني.
بسبب قوته الهائلة بوروس هو شخص مغرور و فخور بنفسه , بسبب حبه للمعارك و عدم المقدرة على وجود خصم يكون ندا له , و قال بأنه يطوف الكون ليبحث عن خصوم اقوياء جدا , الذين يتمكنوا من الوقوف ضده , و قد التقى باكاهن الذي اوحى اليه بأنه يوجد منافس قوي جدا في كوكب بعيد و هو كوكب الارض , و بسبب ذلك ذهب بوروس إلى كوكب الارض من اجل التمتع بالقتال.
ظهر بوروس أول مرة و هو في سفينة فضاء عملاقة فوق المدينة اي قادمة من الفضاء الخارجي , و بدون سبب واضح دمر المدينة اي تماما ماعدا مقر جمعية الابطال , و سايتاما الذي كان في المبنى اقتحم السفينة , و قد تمكن من هزيمة اقوى اعضاء طاقم بوروس بسهولة
و عندما قابل سايتاما قال بوروس بأنه هاجم المدينة اي بسبب النبوءة التي تتحدث عن منافس قوي , و قد انزعج سايتاما و قام بلكم بوروس , و قد قال لبوروس بانه دمر المدينة اي لسبب غبي , و بشكل غير متوقع ظهر بوروس بدون ان يتأذى لكن تكسر درعه و قال بأنه سيخرج قوته ليقاتل سايتاما
و خلال المعركة ضرب بوروس سايتاما بكثير من قوته , بما في ذلك ضربته القاتلة الانفجار النيزكي دون ان يهتم بسفينته , و قد هاجم سايتاما بشكل مباشر و كثيرا , و قام بركل سايتاما ركلة قوية قذفته إلى القمر , و قد عاد سايتاما إلى الارض بعد ان قفز بقوة شديدة من القمر إلى الارض , و بدأ سايتاما بالهجوم و قام بلكم بوروس عدة مرات , لكن قدرة تجدد بوروس قوية جدا لدرجة انه يتعافى في لحظات , و قد اطلق على سايتاما شعاع قوي جدا و فتاك اسمه مدفع انهيار النجم المدوي و كاد يدمر الارض و اظطر سايتاما إلى استخدام لكمة قوية جدا و هي اللكمة الشديدة و الجادة و تصدى لشعاع بوروس و هزمه و لم يتمكن من تجديد نفسه , و بعدها هنئ بورورس سايتاما على المعركة الرائعة
و تشير اخر كلمات بوروس بأنه كان يعرف بأن سايتاما لم يظهر قوته يف المعركة , و قال بوروس بأن النبوءة كانت صحيحة رغم انه راهن على كذبها و قد مات بورورس و ترك سايتاما فائزا و غادر سايتاما سفينة النجوم.
كقائد لقراصنة المادة المظلمة فبوروس هو قائد الاسطول , و فقا لما قال بوروس فانه هو و طاقمه عاشوا في كوكب في مناخ قاسي , و قد كان لنجسه أكبر قدرة على التجدد و العيش في الكوكب , و يبدو بان بوروس قادر على الشعور في طاقة الشعوب , و الجدير بالذكر ان بوروس هو العدو الأول الذي نجا من لكمة سايتاما العادية , و هذه حقيقة ملحوظة فجميع خصوم سايتاما ماتوا بها بثانية , أما بوروس فقد تدمر درعه بدون ان يتأذى , و ايضا بوروس تعرض لثلاث ضربات مباشرة من سايتاما و اللكمة الجادة , فبوروس يختلف عن جميع خصوم سايتاما السابقون و قال سايتاما بانه الاقوى على الاطلاق
بوروس يمتلك قوة بدنية قوية جدا و خبرة واسعة , و هو يمتلك على وجه الخصوص قدرة التجديد و الطاقة الكامنة التي تفوق قوة الاخرين بمراحل , بما في ذلك اعضاء عرقه , و قال سايتاما بانه اقوى خصم واجهه على في حياته
القوة الهائلة : بوروس تعرض للكثير من الهجمات خلال قتاله مع سايتاما و كان قادرا على ضرب سايتاما كثيرا , و قد دمرت ضرباته المكان بسهولة , و لكمة بوروس تمتلك الكثير من القوة و سبب ذلك هو الضغط الهائل من قبضته المدوية
سرعته و قوة التحمل : بوروس يمتلك سرعة شديدة جدا و خفة حركة , كما انه كان قادرا على مواكبة سرعة سايتاما , فهو يستخدم الطاقة الكامنة في جسده كقوة دفع هائلة , مما يؤدي إلى الدمار عند انطلاقه بسبب اندفاعه السريع جدا,
ايضا بوروس اظهر قوة تحمل شديدة جدا فهو الخصم الوحيد الذي بقى حيا بعد لكمة سايتاما , و قد كان واعيا بعد اللكمة الشديدة الجادة
قدرة التجدد : بوروس يمتلك قدرة مدهشة على التجدد فعند اي ضربة يتجدد بثواني , فقد تمكن من التجدد بسرعة بعد لكمات سايتاما المتتالية , لكنه لم يتمكن من التجدد في النهاية بعد هجمة سايتاما الخطيرة جدا.سايتاما
ون-بونش مان


title: سوسن الشاعر

text:
سوسن الشاعر (مواليد 15 يوليو 1956) صحفية وإعلامية بحرينية.
حصلت على ليسانس آداب قسم تاريخ من جامعة بيروت العربية.
عملت في بداية حياتها في صحيفة الأيام من 1989 إلى 2005 ثم انتقلت إلى صحيفة الوطن من 2005 لغاية الآن. لديها عمود ثابت باسم كلمة أخيرة. عملت لعدة صحف خليجية وهي الوطن الكويتية واليوم السعودية والوطن القطرية.


title: سوسن الشاعر

text: بدأت في تقديم برنامج تلفزيوني بعنوان كلمة أخيرة اعتبارا من أغسطس 2005.


title: سوسن الشاعر

text: شاركت في تأسيس عدة جمعيات أبرزها الجمعية البحرينية لتنمية الطفولة ومركز الرحمة لرعاية شديدي التخلف العقلي وجمعية حماية المستهلك وجمعية الصحافيين وجمعية المنتدى.


title: سوسن الشاعر

text: أمرت القيادة البحرينية بسحب مقال سوسن من الموقع الإلكتروني لصحيفة الوطن البحرينية بعد إساءتها إلى الكويت وشعبها مدعية سيطرة اللوبي الإيراني الشيعي على مقدرات الدولة.


title: سوسن الشاعر

text: في عام 2015 حدث خلاف بين سوسن ووزير الإعلام مما أدى إلى إصدار الأخير قرار بوقف برنامجها التلفزيوني كلمة أخيرة. ولكن قامت سوسن بتصعيد الخلاف إلى ملك البحرين حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة الذي أمر بارجاع بث البرنامج حالا.


title: أميرة الكوهجي

text: أميرة علي الكوهجي مقدمة تلفزيونية ومنتجة فيديو وشخصية على وسائل تواصل اجتماعي بحرينية. اشتهرت بإجادتها اللغتين العربية والإنجليزية. كما أن أميرة معروفة في مجال الموسيقى بصفتها منتجة للعديد من الأناشيد التجارية والمدرسية والدولية. معروفة أيضا بعملها إعلامية في برامج إذاعية والتسجيل الصوتي في الإذاعة والإنتاج التلفزيوني وصناعة الأفلام والمسرح أو العروض الأخرى.


title: أميرة الكوهجي

text: تخرجت بشهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال الدولية من معهد نيويورك للتكنولوجيا في عام 2007 بنيويورك وانتسبت إلى الجامعة اللبنانية الأمريكية في بيروت بلبنان من 2002 إلى 2005 في تخصص فنون الاتصال في الإذاعة والتلفزيون والسينما. بعد أن عملت في مجال التسويق لمدة 3 سنوات دخلت أميرة المشهد الموسيقي باعتبارها منتجة. انتقلت إلى نيويورك لتجربة موسيقاها حيث وقعت عقدا مع شركة "ارمادا" لاصداراتها الموسيقية و تصدرت اغانيها في الاعلى مبيعا على أوروبا للترانس . ثم انتقلت في عام 2009 للعمل في الإذاعة كمنتجة لموسيقى البرامج و بعدها كمذيعة ومراسلة تلفزيونية. في العام نفسه بدأت أميرة إنتاج مشاريع الأفلام القصيرة والفيديو للعملاء والشركات وإنتاج إعلانات إذاعية. سرعان ما بدأت شركتها الخاصة تحت اسم الكوهجي للإنتاج. صعدت أميرة إلى عالم الشهرة في الوطن العربي في عام 2015 عندما اصبحت مقدمة تلفزيونية حيث أصبحت مألوفة ومشهورة في البحرين و اشتهرت بعمل فيديوهات قصيرة مع شخصيات السوشال ميديا على وسائل التواصل الاجتماعي. تعمل أميرة حاليا مع العديد من الشبكات كمعلقة تلفزيونية ومنتجة وتواصل تصريف أعمالها التجارية الخاصة عن طريق شركتها الخاصة و في ابريل 2017 تم تكريمها في الملتقى الاعلامي العربي ١٤ في دولة الكويت كاعلامية عربية و تم تكريمها في البحرين كمنتجة موسيقية و شخصية اعلامية.


title: حصن المسيحية

text: حصن المسيحية (باللاتينيَّة: Antemurale Christianitatis) هي تسمية أطلقت على الدول الواقعة على حدود أوروبا المسيحية والتي قامت بالدفاع عن أوروبا من توسعات الدولة العثمانية. أضحى في القرن السادس عشر شعار "الدفاع ضد الأتراك" موضوعًا مركزيًا في وسط شرق وجنوب شرق أوروبا. واستخدُم الشعار أداة دعاية وتعبئة المشاعر الدينية لسكان هذه المناطق. وتم إطلاق لقب "حصن المسيحية" على الشعوب التي شاركت في حملات ضد الدولة العثمانية.


title: حصن المسيحية

text: كان لمفهوم حصن المسيحية تقليد طويل جدًا في التأريخ، والخطاب، والأكاديمي، والسياسي في صربيا. حيث تصور الأساطير الصربية الشعب الصربي على أنهم المدافعين عن الحضارة الأوروبية المسيحية. وتتجلى أسطورة الحصن إلى التاريخ والأحداث الجارية مثل معركة كوسوفو التي تصور فيها الصرب بدور المدافعين عن حضارة الغرب بأكملها ضد هجمات العثمانيين في القرون الوسطى.


title: حصن المسيحية

text: أطلق البابا ليو العاشر على كرواتيا لقب حصن المسيحية (بالكرواتيَّة: Predziđe kršćanstva) في عام 1519. نظرًا إلى مساهمات الجنود الكروات الكبيرة في الحرب ضد الدولة العثمانية. حيث تم إيقاف التمدد العثماني في عام 1593 على الأراضي الكرواتية، والتي يمكن اعتبارها البوابة التاريخية للحضارة الأوروبية في هذا المعنى.


title: حصن المسيحية

text: وبسبب صد بولندا لتقدم قوات المسلمين لقرون طويلة، أطلق على الكومنولث البولندي الليتواني لقب "حصن المسيحية". في عام 1683 شهدت معركة فيينا نقطة تحول في الصراع بين القوى المسيحية الأوروبية والدولة العثمانية الإسلامية، حيث توقف التمدد العثماني على أبواب فيينا سنة 1683. وكان للجنود البولنديين مساهمة هامة في معركة فيينا.


title: حصن المسيحية

text: في القرن الخامس عشر الميلادي، بدأ استخدام لقب "بطل المسيح" من قِبَل البابا لأغراض سياسية، فمُنح لقادة الحروب التي كان البابا يعدها دفاعًا عن المسيحية ضد حروب الدولة العثمانية، ومن أشهر هؤلاء:


title: ديانا إبراهيم

text: ديانا إبراهيم هي ممثلة صوت لبنانية.


title: أسطورة كوسوفو

text: أسطورة كوسوفو أو عهد كوسوفو هو الإعتقاد التقليدي للشعب الصربي، الذي يؤكد أن معركة كوسوفو (1389) ترمز إلى استشهاد الأمة الصربية في الدفاع عن شرفهم وشرف العالم المسيحي ضد الأتراك. جوهر الأسطورة هو أنه خلال المعركة، خسر الصرب، برئاسة القيصر لازار، لأنهم ضحوا بمملكة ترابي (الإمبراطورية الصربية) من أجل الحصول على ملكوت الله.


title: أسطورة كوسوفو

text: تطورت الأسطورة ببطء من خلال السجلات والتقليد الشفهي الخاص الصرب. منذ القرن التاسع عشر مع إحياء المشاعر القومية في أوروبا، أصبحت أسطورة كوسوفو عنصر تأسيسي مهم من الهوية العرقية، وكذلك التجانس الثقافي والسياسي للصرب، وفي وقت لاحق لأعضاء الدول السلافية الجنوبية الأخرى (يوغوسلافيا). العناصر الأساسية لأسطورة كوسوفو الإنتقام، والإستشهاد، والخيانة والمجد. هيمنت هذه الأسطورة على الخطاب السياسي في صربيا حتى نهاية القرن العشرين. أدرجت أسطورة كوسوفو إلى الأوجه الهوية الوطنية الصربية المتعددة.


title: أسطورة كوسوفو

text: منذ تأسيس الأسطورة في نهاية القرن القرن الرابع عشر، تم تشابكت أسطورة كوسوفو التي صورت بأشكال شعرية وأدبية ودينية وفلسفية مع الأجندات السياسية والأيديولوجية. لم يتم إنشاء أسطورة كوسوفو على الفور بعد المعركة ولكنها تطورت فيما بعد من منشئي الإصدارات المختلفة. وجدت أسطورة كوسوفو في التقليد الشفهي الصربي لعدة قرون، حتى تم تسجيلها من قبل الجامعيين من أمثال فوك كراديتش والتي أثارت المشاعر القومية في وقت لاحق من الأحداث التاريخية الكبرى مثل حروب البلقان والحرب العالمية الأولى.


title: النسوية السوداء

text: الحركة النسائية السوداء هي مدرسة الفكر الذي يجادل في قضية التمييز على أساس الجنس أو العرق ، بالاضافة إلى الاضطهاد الطبقي والهوية الجنسية والعنصرية حيث انهما مرتبطان ارتباطا وثيقا. وهذة المفاهيم تتقاطع مع ببعضها البعض. وقد صاغ نظرية "تقاطع" كمصطلح لأول مرة من قبل الباحثة القانونية كيمبرلي كريشنو في عام 1989. في عملها، وناقشت كرينشو قضية النسوية السوداء، بحيث بحثت في تجربة كون امرأة سوداء لا يمكن أن تفهم من حيث كونها سوداء أو من كونها امرأة .


title: النسوية السوداء

text: يعتبر كل مفهوم بشكل مستقل، ولكن يجب أن يشمل التفاعلات، التي كثيرا ما تعزز بعضها البعض، وأيضا موضوع الأمومة مهم جدا. النسوية في جوهرها هي حركة لإلغاء الفوارق التي تواجهها المرأة. حيث صرحت جمعية كومباهي ريفير كولكتف في عام 1974 أن تحرير النساء السود يستلزم الحرية لجميع الناس، لأن ذلك يتطلب نهاية للعنصرية والتمييز على أساس الجنس، والطبقة بحيث يكون الجميع على نهج واحد كتركيب الفيديو مع شاشة تلفزيونية ،كذلك الجنس الأبيض والأسود".


title: النسوية السوداء

text: أصبحت الحركة النسائية السوداء شعبية في في فترة الستينات، ردا على التحيز الجنسي من حركة الحقوق المدنية والعنصرية الحركة النسوية. بدأت في النمو من فترة السبعينات إلى الثمانينات، وشكلت الحركة النسوية السوداء المجموعات المختلفة التي تناولت دور المرأة السوداء في القومية السوداء، تحرر مثلي الجنس، والموجة النسوية الثانية. في التسعينات.


title: النسوية السوداء

text: وضعت الجدل أنيتا هيل النسوية السوداء في ضوء الاتجاه السائد. وصلت النظريات النسوية السوداء إلى جمهور أوسع في عقد 2010، نتيجة لدعوة وسائل الاعلام الاجتماعية.


title: النسوية السوداء

text: ويقول أنصار الحركة النسائية السوداء أن النساء السود يتم وضعهن داخل هياكل السلطة بطرق مختلفة جذريا عن النساء البيض. الفرق النسوية السوداء تمت ولادة العلامة ساخرة "نسوية البيضاء"، وتستخدم لانتقاد النسويات التي لا تعترف بقضايا التقاطع.


title: النسوية السوداء

text:
نقاد الحركة النسائية السوداء يقولون ان الانقسامات العرقية تضعف قوة الحركة النسوية بشكل عام.
ومن بين النظريات التي تطورت من حركة النسوية السوداء هي الناشطة الأنثوية أليس ووكر، والتلميحات التاريخية مع زيادة التركيز على النساء السود.


title: النسوية السوداء

text: ظهرت أنجيلا ديفيس و بيل هوكس و جرس السنانيرو كيمبريلي وليامز كرينشو، وباتريشيا هيل كولينز كما ظهرالأكاديميين البارزين في الحركة النسوية السوداء، في حين المشاهير سوداء، لا سيما بيونسيه، وقد شجعت مناقشة تعميم الحركة النسائية السوداء.


title: إكلسيا وسيناجوج

text: الإكلسيا والسيناجوج (باللاتينيَّة: Ecclesia and Synagoga) أي الكنيسة والكنيس هي عمل فني يجسد الكنيسة المسيحية والكنيس اليهودي، كتشخيص لكل من الديانة المسيحية واليهودية، وجد هذا النوع في الفن المسيحي في القرون الوسطى.


title: إكلسيا وسيناجوج

text: وغالبًا ما تم نحت العمل من خلال شخصيات كبيرة وعلى جانبي بوابة الكنيسة، كما في الأمثلة الأكثر شهرة، تلك التي في كاتدرائية ستراسبورغ. وتظهر الكنيسة على شكل مرأة مع تاج، وتحمل كأس وصليب. في المقابل يصور الكنيس على شكل مرأة معصوبة العينين، وتحمل حربة (ربما إشارة إلى الحربة المقدسة التي طعن بها يسوع) وتحمل بديها الأخرى ألواح التوراة.


title: أرماندو ساديكو

text: أرماندو ساديكو (ألبانية: Armando Sadiku؛ مواليد 27 مايو 1991) هو لاعب كرة قدم ألباني محترف يجيد اللعب كمهاجم مع نادي زيورخ في دوري التحدي السويسري ومنتخب ألبانيا. استدعى المدرب الجديد للمنتخب الأول جاني دي بيازي، ساديكو لخوض ودية ضد جورجيا في 29 فبراير 2012 على ملعب ميخائيل ميسخي في تبليسي.


title: ماري مينارد دالي

text: ماري مينارد دالي ـ (16 أبريل 1921 ـ 28 أكتوبر 2003) هي عالمة كيمياء حيوية أمريكية، وهي أول امرأة سوداء في الولايات المتحدة الأمريكية تحصل على درجة الدكتوراه في الكيمياء، حيث حصلت عليها من جامعة كولومبيا سنة 1947.


title: قائمة النجوم في كوكبة السلوقيان

text: قائمة النجوم في كوكبة السلوقيان


title: كاتدرائية ستراسبورغ

text: كاتدرائية ستراسبورغ أو كاتدرائية سيدة ستراسبورغ (بالفرنسيَّة: Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg, or Cathédrale de Strasbourg؛ بالألمانيَّة: Liebfrauenmünster zu Straßburg or Straßburger Münster) هي كاتدرائية رومانية كاثوليكية في ستراسبورغ، في منطقة الألزاس، فرنسا. على الرغم من أن أجزاء كبيرة من العمارة مبنية على النمط المعماري الرومانسكي، الا أنها تعتبر على نطاق واسع من بين أروع الأمثلة للعمارة القوطية. وينسب هندسة الكاتدرائية إلى إرفين فون شتاينباخ الذي عرف بالمساهمات الكبيرة في إنشاء الكاتدرائية من 1277 حتى وفاته في 1318.


title: كاتدرائية ستراسبورغ

text: يبلغ برج الكاتدرائية حوالي 142 متر (466 قدم)، وكانت أطول مبنى في العالم بين الأعوام 1647-1874 (227 سنة)، عندما تفوقت عليها كنيسة القديس نيقولا في هامبورغ. اليوم الكنيسة تحتل مرتبة سادس أطول كنيسة في العالم وأعلى هيكل في العصور الوسطى.


title: كاتدرائية ستراسبورغ

text: وصف فيكتور هوغو الكاتدرائية بأنها "أعجوبة عملاقة وحساسة"، ووصفها يوهان فولفغانغ فون غوته بأنها "شاهقة رفيعة، كشجرة واسعة من عند الله"، بالإمكان رؤية سهول الألزاس أو الغابة السوداء على الجانب الآخر من نهر الراين من الكاتدرائية.


title: البابا يوحنا بولس الثاني واليهودية

text: شهدت حبرية البابا يوحنا بولس الثاني ثورة إيجابية في العلاقات الكاثوليكية اليهودية، وفي المصالحة المسيحية اليهودية.


title: البابا يوحنا بولس الثاني واليهودية

text: في عام 1979 زار البابا يوحنا بولس الثاني معتقل أوشفيتز الألماني في بولندا، حيث لاقى العديد من اليهود البولنديين حتفهم خلال الاحتلال النازي لبولندا في الحرب العالمية الثانية. في عام 1998 أصدر البابا منشورًا بابويًا بعنوان "نحن نتذكر: تأملات في المحرقة" أوجزت تفكيره حول المحرقة اليهودية، كما كان أول بابا يقوم بزيارة بابوية رسمية لكنيس عندما زار الكنيسة اليهودي في روما يوم 13 أبريل 1986.


title: البابا يوحنا بولس الثاني واليهودية

text: في عام 1994 أقام البابا يوحنا بولس الثاني علاقات رسمية بين الكرسي الرسولي وإسرائيل بعد اتفاقيات أوسلو التي كان من المقرر أن تفضي إلى سلام في الشرق الأوسط، ولهذه المناسبة أقام البابا حفلاً حضره حاخام روما الأكبر ورئيس جمهورية إيطاليا والناجين من المحرقة في جميع أنحاء العالم. خلال زيارته إسرائيل عام 2000 زار البابا نصب ياد فاشيم، وهو النصب التذكاري للمحرقة اليهودية في إسرائيل، كما أنه زار حائط المبكى الذي يعتبر واحدًا من أقدس المواقع في الديانة اليهودية، ووضع هناك - حسب العادات اليهودية - رسالة دعا خلالها للصفح عن الإجراءات التي تمت ضد اليهود. في يناير 2005 أصبح البابا أول حبر أعظم ينال بركة من حاخام أثناء زيارة الحاخام بنيامين بليش للقصر الرسولي.


title: البابا يوحنا بولس الثاني واليهودية

text: ومباشرة بعد وفاته، أصدرت جمعية آي.دي.إل اليهودية بيانًا قالت فيه أن البابا يوحنا بولس الثاني قد أحدث ثورة في العلاقات الكاثوليكية اليهودية، وقالت التحسينات التي وقعت خلال ثمانية وعشرين عامًا من باباويته لم تحصل خلال ألفي عام من قبل.


title: قائمة النجوم في كوكبة الكلب الأكبر

text: قائمة النجوم في كوكبة الكلب الأكبر


title: زيارات البابا يوحنا بولس الثاني لدول العالم

text: قام البابا يوحنا بولس الثاني خلال بابويته قام بزيارة 129 بلدًا وقطع أكثر من 1.1 مليون كليومتر سفرًا، واجتذب حشودًا كبيرة كانت باستمرار في أسفاره، وقيل أن بعضها كان أكبر تجمع للبشرية على الإطلاق مثل يوم الشباب العالمي في مانيلا والذي حضره خمسة ملايين نسمة، وقد اقترح البعض تثيبت ذلك كأكبر تجمع مسيحي في التاريخ، وعلى كل فإن كلا الرأيين لم يثبتا رسميًا بعد.


text: أول زيارة رسمية له كانت إلى المكسيك والدومنيكان في يناير 1979، ثم إلى بلده بولندا في يونيو 1979 وقيل أن زيارته قد "أعادت الحياة والرقي إلى الأمة البولندية" كما أنه دعم الحركات الاحتجاجية عام 1980 والتي جلبت الحرية وحقوق الإنسان لبلاده المضطربة؛ وقد أعاد زيارتها مرّات عديدة خلال حبريته وقدم دعمًا شديدًا لدول أوروبا الشرقية التي كانت تتحول عن الديموقراطية وتتحرر من الحكم الشيوعي فقام بزيارات إلى أوروبا الوسطى عام 1989 بعيد إعادة الديموقراطية إلى بلده بولندا، ثم قام بزيارة دول أوروبا الشرقية بين عامي 1990 و1991 وجنوب شرق أوروبا عام 1992.


text: خلال زيارته الولايات المتحدة الإمريكية في أكتوبر 1979 كان البابا الذي يزور البيت الأبيض وقد استقبله جيمي كارتر "بحرارة" كما قال النقاد، وسافر إلى بلدان أخرى لم يكن بابا قد زارها من قبل كالمكسيك وإيرلندا وبريطانيا حيث التقى إليزابيث الثانية الملكة ورأس الكنيسة الأنجليكانية، كما سافر إلى هايتي عام 1983 وسعى بالتعاون مع نظمات العمل الكاثوليكي لتقليص الفرق بين الأغنياء والفقراء فيها. وفي عام 1997 كان أول بابا يزور لبنان، ثم عام 2000 أول بابا يزور مصر حيث التقى مع بابا الإسكندرية شنودة الثالث، كما كان أول بابا يزور سوريا عام 2001 وأول بابا يزور مسجدًا إسلاميًا حينما زار الجامع الأموي في دمشق، وصلّى أمام قبر يوحنا المعمدان، وألقى في الجامع الأموي عظة دعا فيها المسلمين والمسيحيين واليهود للعمل معًا.


text: في مارس 2000 زار القدس وكان أول بابا يصلي في حائط البراق، وفي سبتمبر 2001 وبعد موجة الخوف من الإسلام التي انتشرت في العالم الغربي بعد هجمات 11 سبتمبر زار كازاخستان ذات الأغلبية المسلمة، كما زار أرمينيا للاحتفال بمناسبة 1700 سنة على دخول المسيحية إلى هذا البلد.


title: روث جاكسون

text: روث جاكسون ـ (13 ديسمبر 1902 ـ 28 أغسطس 1994) هي جرّاحة عظام أمريكية، كانت أول امرأة في الولايات المتحدة تحصل على شهادة البورد الأمريكي لجراحة العظام، وأول امرأة تحصل على عضوية الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام.


title: روث جاكسون

text: شاركت جاكسون في تأسيس رابطة تكساس لجراحة العظام سنة 1936. وقد توقفت عن العمل الجراحي سنة 1974، لكنها ظلت تجري الفحص الطبي للمرضى حتى سنة 1989.


title: روث جاكسون

text: توفيت روث جاكسون في مركز جامعة بايلور الطبي في دالاس في 28 أغسطس 1994، عن عمر يناهز 91 عامًا.


title: بيل هوكس

text: جلوريا جينز واتكينز (من مواليد 25 سبتمبر 1952)، المعروفة بالاسم المستعار بيل هوكس، هي كاتبة، نسوية، وناشطة اجتماعيةأمريكية. اسم "بيل هوكس" مشتق من أن لها جدة رائعة تسمى، بيل بلير هوكس.


title: بيل هوكس

text: قد ركزت بيل على كتابة في موضوعات السنانير حول تقاطع العرق، والرأسمالية، والمساواة بين الجنسين، وما وصفته قدرتها على إنتاج وإدامة أنظمة القمع والهيمنة الطبقية. وقد نشرت أكثر من 30 كتاب والعديد من المقالات العلمية، وظهرت في أفلام وثائقية، وشاركت في المحاضرات العامة. في المقام الأول من خلال منظور ما بعد الحداثة، وقالت انها عالجت العرقية، والطبقية، والمساواة بين الجنسين في التعليم، والفن، والتاريخ، والحياة الجنسية، وسائل الإعلام، والنسوية.


title: بيل هوكس

text: في عام 2014، أسست معهد جرس السنانير في كلية بيريا في بيريا، كنتاكي.


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: كيمبريلي وليامز كرينشو (مواليد 1959) هي داعية حقوقية مدنية أمريكية والباحثة الرئيسية لنظرية العرق النّقديّة. وهي أستاذة في كلية القانون في جامعة كاليفورنيا وكلية الحقوق في جامعة كولومبيا في اختصاص قضايا العرق والجندر. شُهرت باستحداثها وتطويرها لنظرية التّقاطعيّة، المهتمّة بدراسة كيفيّة تأثير الهويات الاجتماعية المتداخلة أو المتقاطعة، خصوصا الهويات الأقلية، على نظم وهياكل القهر والهيمنة أو التمييز.


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: وُلدت كرينشو في كانتون، أوهايو، سنة 1959، لوالديها ماريان ووالتر كليرنس كرينشو الأصغر، ودرست في معهد كانتون ماكينلي. تحصّلت على الاجازة في دراسة الحكومة والدّراسات الافريقيّة من جامعة كورنيل سنة 1981. ثمّ تحصّلت على دكتوراه ثانويّة من كلّية القانون في هارفارد سنة 1984. تحصّلت على ماجستير في القانون من كلّية القانون في وسكانسون سنة 1985، حيث كانت لديها منحة ويليام ه. هايستي للزّمالة.


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: بعد الانتهاء من درجة الماجستير، انضمّت كرينشاو إلى جامعة كاليفورنيا، كلّية لوس انجليس للقانون سنة 1986. قامت بتأسيس نظرية العرق النّقديّة، وهي محاضرة في الحقوق المدنية، ودراسات العرق النّقديّة، و والقانون الدستوري. في عامي 1991 و 1994، تمّ انتخابها كأفضل أستاذة في السّنة عن طريق إجماع الطلاب. في عام 1995، تم تعيين كرينشاو أستاذة بدوام كامل في كلية الحقوق في كولومبيا، حيث أسّست وأدارت مركز التّقاطعيّة ودراسات السياسة الاجتماعية، الذّي أنشئ في عام 2011.


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: في عام 1996، شاركت في تأسيس مؤسسة غير الربحية ومركز تبادل للمعلومات، وكانت مديرته التّنفيذّية، وهو منتدى السياسات الأمريكية الأفريقية، الذي يركز على قضايا الجندر والتنوع. وتتمثل مهمّته في بناء جسور بين البحوث العلمية والسّرديّات العامّة في معالجة الظّلم والتمييز. منحت كرينشاو ميزة فولبرايت لأمريكا اللاتينية في البرازيل، وفي عام 2008، منحت زمالة في مقر مركز الدراسات السلوكية المتقدمة في ستانفورد.


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: في عام 1991، ساعدت كرينشاو الفريق القانوني الذي يمثل أنيتا هيل في جلسات مجلس الشيوخ الأمريكي الذّي ترأسه في المحكمة العليا القاضي كلارنس توماس.


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: وقد أشير إلى عمل كرينشاو باعتباره مؤثرا في صياغة بند المساواة في دستور جنوب أفريقيا .


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: ساهمت سنة 2003 ب "الزّحام على مفترق الطرق: أنظمة قمع متعددة" إلى مجموعة "الأخوّة النّسوية أبديّة: مجموعة كتابات نسائيّة للألفيّة الجديدة،" من إعداد روبن مورغان.


title: كيمبريلي وليامز كرينشو

text: حضرت كرينشاو مهرجان عالمي أقيم من 8-13 مارس 2016 في مركز ساوث بانك في لندن، إنجلترا. وألقت كلمة رئيسية عن التحديات الفريدة التي تواجه المرأة من حيث اللون عندما يتعلق الأمر بالنضال من أجل المساواة الجندريّة والعدالة العرقية والرفاه. أحد التحديات الرئيسية هو وحشية الشرطة ضد النساء السود، أبرزت حملة #SayHerName التي تهدف إلى إبراز قصص نساء السود اللواتي قتلن من قبل الشرطة.


title: إيما مورانو

text: إيما مورانو (مواليد 29 نوفمبر 1899 في مملكة إيطاليا - 15 أبريل 2017)، كانت أكبر مُعمرة في العالم وصاحبة لقب عميدة البشرية مُنذ 12 مايو 2016 إلى أن توفيت في 15 أبريل 2017، بعد وفاة حاملة اللقب السابقة سوزانا موشات جونز، و تُعتبر إيما مورانو آخر من تبقى من مواليد القرن 19 "أي السنوات ما بين عام 1800 وعام 1899".


title: باتريشيا هيل كولينز

text: باتريشيا هيل كولينز (ولدت في 1 مايو 1948) هي أستاذة جامعية متميزة في علم الاجتماع في جامعة ميريلاند، كلية بارك. وقالت مؤسسة أوسي في تشكيل رئاسة وزارة من أصل إفريقي للدراسات في جامعة سينسيناتي، وهي الرئيس السابق لمجلس رابطة علم الاجتماع. كولينز كانت الرئيس المائة من الـASA وهي أول امرأة من أصل إفريقي تشغل هذا المنصب.


title: باتريشيا هيل كولينز

text: عملت كولينز بالإشراك في المقام الأول بالمخاوف من الحركة النسوية والنوع الاجتماعي وتنمية الوضع الاجتماعي لدى الأميركيين الأفارقة، كما انها أول عين للرعاية الوطنية لكتابها فكر الأسود النسوية:المعرفة والوعي وسياسة التمكين، وقد تم نشر الكتاب في عام 1990.


title: بن ويدر

text: بن "بنيامين" ويدر أسس الاتحاد الدولي للاعبي كمال الأجسام (IFBB) سنة 1946؛ بالتعاون مع شقيقه جو وزوجة شقيقه بيتي، كما كان مهتماً بالدراسات التاريخية للفترة النابليونية.


title: بن ويدر

text: ولد بن في 1 فبراير 1923، في مونتريال الكندية، للويس وآنّا ويدر، وهما من عائلة يهودية مهاجرة من بلدة كوروف البولندية وقد خدم بن في الجيش الكندي أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: بن ويدر

text: كان بن من المعجبين جداً بالإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت، حيث ألف سنة 1983 كتاباً باسم "حكمة نابليون" ، ثم تشارك مع طبيب الأسنان السويدي ستين فورشوفد بتأليف كتاب "اغتيال في سانت هيلينا" سنة 1995، كما تشارك مع ديفيد هابجود بكتاب اسمه "جريمة اغتيال نابليون" سنة 1999، وفي نفس السنة أصدر كتاباً فرنسياً اسمه "نابليون، هل سُمِّم؟" ، في سنة 2004 شارك مع إيميل غوجين بإصدار كتاب "نابليون: الرجل الذي شكَّل أوروبا" .


title: بن ويدر

text: أسس بن جمعية دولية تعنى بنابليون وقد كتب عدة مقالات لصالح هذه الجمعية .


title: بن ويدر

text: كان لدى بن ويدر لدى وفاته مجموعة كبيرة من المقتنيات التي تعود إلى نابليون تربو على الستين قطعة من بينها قبعته التي ارتداها أثناء غزوه لروسيا سنة 1812، وهي واحدة من اثنتي عشرة قبعة نادرة لا تزال موجودة إلى اليوم، وقد تبرع بن بمجموعته هذه كاملة قبل ثلاثة أسابيع من وفاته لمتحف الفنون الجميلة بمونريال ليحصل هذا المتحف على واحدة من أكبر المجموعات المتحفية من نوعها في العالم، وكان تشارلز نابليون، حفيد نابليون الأبعد من طرف أخيه جيروم، الوجه الأبرز لتدشين المعرض الدائم لهذه المجموعة في المتحف في 23 أكتوبر 2008 .


title: بن ويدر

text: نال بن وسام كندا سنة 1975، ورقي إلى رتبة ضابط سنة 2006 . سنة 2000 نال وسام كيبيك الوطني برتبة فارس، وفي 12 أكتوبر 2000 حصل على وسام الشرف الفرنسي والذي أسسه نابليون نفسه. وكان بن مرشحاً لجائزة نوبل للسلام سنة 1984 ، وكان بن عضواً في قاعة الشرف الرياضية لمقاطعة كيبيك، كما نال عدداً من الدرجات العلمية، هذا وقد نال بن أكثر من 66 تشريفاً ووساماً ولقباً خلال حياته .


title: بن ويدر

text: أسس بن ويدر الاتحاد الدولي للاعبي كمال الأجسام الذي أصبح يعرف لاحقاً بالاتحاد الدولي لكمال الأجسام واللياقة البدنية سنة 1946، كما أسس بن وأدار شركة متخصصة باللياقة البدنية والأدوات الرياضية تحمل اسمه.


title: بن ويدر

text: نال بن ويدر سنة 2008 ميدالية الشرف الدائمة في بطولة أرنولد كلاسيك العشرين، وهي المرة الثامنة التي تمنح فيها هذه الميدالية خلال تاريخ هذه البطولة .


title: بن ويدر

text: كافح بن خلال حياته لضم كمال الأجسام إلى اللجنة الأوليمبية الدولية لكن أحلامه باءت بالفشل مع بدايات القرن الحادي والعشرين، تقاعد بن من رئاسة الاتحاد الدولي في 29 أكتوبر 2006.


title: بن ويدر

text: ألف بن ويدر عدة كتب خلال حياته حول كمال الأجسام أهمها:


title: بن ويدر

text: توفي بن ويدر في 17 أكتوبر 2008، في المستشفى اليهودي العام بمونريال الكندية .


title: عميد البشرية

text: عميد البشرية هو الشخص الحي (سواءً من كان ذكراً أو انثى) الذي يُعتبر أطول الناس عمراً، تُعتبر اليابانية كاني تاناكا هي صاحبة لقب عميد البشرية مُنذ 22 يوليو 2018 وحتى الآن.


title: عميد البشرية

text: هذه القائمة تضم الأشخاص الحاصلين على لقب عميد البشرية مُنذ 1955 وحتى الآن.


title: بيدرو موسكيرا

text: بيدرو موسكيرا بارادا هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط ولد في يوم 21 أبريل 1988 في مدينة لا كورونيا في إسبانيا، يلعب حالياً مع نادي ديبورتيفو لاكورونيا وسبق له اللعب مع نادي إلتشي و ريال مدريد و خيتافي و نادي إلتشي ويبلغ طوله 184 سم.


title: الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 2012–13

text: الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 2012–13 كان الموسم رقم 30 أقيم في الفترة من 29 سبتمبر 2012 إلى 19 مايو 2013 بمشاركة 18 فريقا ولعبت خلاله 306 مباراة. فاز بالبطولة ريال مدريد بالونكيستو بينما جاء ثانيا نادي برشلونة لكرة السلة. كان أفضل لاعب في الموسم هو الإسباني نيكولا ميروتيتش. كان أفضل لاعب في النهائيات هو الإسباني فيليبي رييس. كان أعلى حضور جماهيري فيه هو 14381 بينما كان معدل الحضور للمباراة الواحدة هو 6221.


title: المرأة في الأرجنتين

text: وضع المرأة في الأرجنتين قد تغير بشكل ملحوظ بعد عودة الديمقراطية في 1983؛ وبلوغها لمستوى عال نسبيا من المساواة،حسب تقرير غلوبال غراند غاب الذي أعده المنتدى الاقتصادي العالمي في عام 2009، نساء الأرجنتين تحتل الرتبة 24 رسميا بين 134 دولة شملتها الدراسة من حيث حصولهم على الموارد والفرص بالنسبة إلى الرجال. وهم يتمتعون بمستويات مماثلة من التعليم، والمدارس العليا إلى حد ما نسب الالتحاق بها بمقارنة نظرائهن من الرجال.


title: المرأة في الأرجنتين

text: أصبحت المرأة الأرجنتينية مندمجة بشكل جيد في الحياة الثقافية والفكرية في البلاد، ; على الرغم أقل من ذلك في اقتصاد البلاد، أصبح نفوذهن الاقتصادي فيما يتعلق الرجال أعلى منهن في معظم بلدان أمريكا اللاتينية، ومع ذلك العديد من النساء الأرجنتين عقدوا المناصب العليا في الشركات في العالم الأرجنتيني. ومن بين أشهرها هي كريس مورينا، صاحبة شركة الإنتاج التلفزيوني ، ماريا أماليا لاكروز دي فورتاباد حيث أصبحت الرئيس التنفيذي وشكلت أغلبية من أصحاب المصلحة, لوما نيجرا أصبحت أكبر مصنع للأسمنت في البلاد، وإرنستينا هيريرا دي نوبل، مدير جروبو كلارين، المجموعة الإعلامية الأولى في الأرجنتين.


title: المرأة في الأرجنتين

text: ومع ذلك النساء الأرجنتينية لا تزال تواجه تحديات منهجية عديدة مشتركة لهذه الدول في مقتضيات ومتعلقات أخرى، فالعنف المنزلي في الأرجنتين يمثل مشكلة خطيرة، كما هي العوائق التي تحول دون مقاضاة الاغتصاب في الوقت المناسب، وانتشار التحرش الجنسي، والفجوة في الأجور بين الجنسين المستمرة، وغير ذلك.


title: الشعوذة 2

text: الشعوذة 2 هو فيلم رعب أمريكي تم إصداره في 2016 من إخراج جيمس وان وكتابة وان وكاري هايز وتشاد هايز وديفيد ليسلي جونسون. الفيلم من بطولة باتريك ويلسون و فيرا فارميغا بدور الزوجين إد وارن و لورين وارن.


title: الشعوذة 2

text: قصة الفيلم الزوجين حيث يسافران إلى إنجلترا لمساعدة أسرة تعاني من نشاط روحي في بيتها عام 1977.


title: الشعوذة 2

text: صدر "الشعوذة 2" في 10 يونيو 2016، وتلقى مراجعات إيجابية عموماً من النقاد ووصلت إيراداته عالمياً إلى 319.5 مليون دولار.


title: الشعوذة 2

text: وصلت تكلفة الفيلم إلى حوالي 40 مليون دولار. وقد بلغت إيراداته 319.5 مليون دولار.


title: الشعوذة 2

text:
يحكي الفيلم قصة الزوجين إد باتريك ويلسون و لورينفيرا فارميغا اللذان يذهبان إلى بيت مسكون تحدث فيه حوادث غريبة يقع شمال لندن لمساعدة بيغي هادغسون فرانسيس أوكونور الأم لأربعة أطفال و هم جانيت هادغسون ماديسون وولف و مارغريت هادغسون لورين اسبوزيتو و بيلي هادغسون بنجامين هاي و جوني هادغسون باتريك ماكولي.
للتخلص من الأرواح الشريرة و الخبيثة التي تسكن بيتها لتبدأ سلسلة من الأحداث الشيقة و المرعبة في محاولة من الأرواح قتل الجميع و كذلك محاولة الأبطال صد الأرواح الشريرة و طردها عن المنزل.


title: ميلانوروصور

text: ميلانوروسورس هو جنس منقرض من الديناصورات ضمن رتيبة الصوربوديات، عاش في فترة أواخر العصر الترياسي قبل أكثر من 200 مليون سنة، وُجدت مُتحجراته في جنوب أفريقيا، ويُعتبر إحدى آكلي النباتات ومن الديناصورات الضخمة، له جسم ضخم وأطرافٌ قوية. بلغ طوله حوالي 8 أمتار (26 قدم) وقُدر وزنه بحوالي 1.3 طن.


title: جاكوب شيرغ

text: جاكوب شيرغ ـ (16 يوليو 1910 ـ 27 يوليو 2005) هو عالم أمراض أمريكي، روسي المولد. اكتشف متلازمة شيرغ شتراوس مع زميلته لوته شتراوس في مستشفى ماونت سيناي، فأطلق اسماهما على المتلازمة.


title: المرأة في اليونان

text: يعتبر حالة وخصائص النساء القديمة والحديثة في اليونان قد تطورت من الأحداث التي وقعت في تاريخ اليونان، كتب سيلون مايكل سكوت في مقالته "صعود المرأة في اليونان القديمة" "(تاريخ اليوم)"، "مكانة النساء" وإنجازاتهم في اليونان القديمة كان أفضل من وصفها هو ثوسيديديس في هذا الاقتباس:


title: المرأة في اليونان

text: مر وضع المرأة اليونانية بالكثير من التغييرات ومع ذلك، فإن وضع المرأة اليونانية شهد المزيد من التقدم على بداية القرن العشرين. في عام 1952 وتلقوا حقهم في التصويت، وقد أدى ذلك إلى وصولهن لأماكن الكسب والمناصب المهمة في الشركات وفي حكومة اليونان؛ وكانوا قد أقاموا للحفاظ على حقهم في وراثة الممتلكات، الزواج، وحتى ما بعد الوجود.


title: المرأة في اليونان

text: المرأة اليونانية القديمة تمتعت بحريات كبيرة كانت النساء الحرات أيضا مستثنيات من المواطنة، وتشير بعد الأدلة إلى أن حياة النساء كانت مقيدة ومحجوبة من نواح أخرى أيضاً، وإن اختلفت العادات من مكان إلى آخر. ويبدو أن أكثر اليونانيين القدامى كانوا يرون أن الفتيات الاسبرطيات يتمتعن بحرية زائدة، وكان من عاداتهن ارتداء سراويل صغيرة أثناء ممارستة التمارين الرياضية مع الصبية. ففي بيوت الأغنياء بأثينا مثلاً فكانت النساء تعيش في قسم منفصل من البيت وتغلق الأبواب أثناء الليل، وهذا يذكرنا بعزلة النساء في الحريم الشرقي، والهدف منه كان على الأرجح هو منع الرجال من الوصول إلى الخادمات، لأنهن إذا حملن أو ولدن فسوف تضعف فائدتهن في العمل، وسوف تصير في البيت أفواه جديدة لابد من إطعامها. ونحن نعلم أيضاً أن النساء المتزوجات المحترمات كن يرتدين الحجاب عند الخروج من المنزل عادة، ولا يغادرنه وحدهن، ولا يجوز أن يتكلمن مع أحد في الطريق. كان الإغريق يحبون الحفلات كما تدل أعمالهم الخزفية، ولكن يبدو أن جو حفلاتهم كان مختلفاً كل الاختلاف عن جو الاسترخاء الذي يجمع بين النساء والرجال من النبلاء في رسوم المدافن المصرية. وقد لا يقابل رجال الإغريق نساء أصدقائهم أبداً، وإذا قابلوا امرأة في حفلة ما فهي حتماً امرأة تحترف مهنة الترفيه وتسمى هيتايرا وقد بلغت بعضهن من الشهرة ما سمح لأسمائهن بالوصول إلينا، ولم يكنّ مجرد مومسات بل كنّ يجدن الغناء والمحادثة والرقص، ولكنهن لم يكن محترمات أبداً لأن مفاتنهن هذه كانت معروضة للبيع.


title: المرأة في اليونان

text: لم يكن للمرأة خارج منزلها نشاط متاح ،فالسيدة الإغريقية من عائلة كريمة، كان بإمكان النساء الفقيرات أن يعملن عند الناس، ولكن السيدة لا تستطيع ذلك. لم يكن أمام المرأة أن تصبح ممرضة أو ممثلة أو كاتبة أو أي شيء من ذلك لأن هذه المهن لم تكن متاحة للإناث. ويبدو أن الإغريق كانوا في العادة يعتبرون الفتيات غير جديرات بالتعليم، أما في البيت فكانت هناك أشغال كثيرة، إذ كن يغسلن الملابس ويصنعنها ابتداءً من غزل الخيوط ثم حياكتها لصنع النسيج، وقد كان تدبير أمور البيت شاقاً ومضنياً.


title: المرأة في اليونان

text: يعتبر من أسباب قلة الحقوق القانونية للمرأة بالنسبة إلى الرجل في أثينا كمثال خاص، أن المجتمع الإغريقي مثل كل مجتمع قبل مجتمعنا ومثل القسم الأكبر من العالم اليوم، كان يهتم بالعائلة وليس بالفرد. لقد كان مجتمعاً أبوياً، ولم يكن بإمكان النساء أن يمتلكن أو يدرن أعمالاً، وكن دوماً تحت الوصاية القانونية لأزواجهن أو لأقرب أقاربهن الذكور.وإذا صارت المرأة الوريثة الوحيدة لأملاك أبيها فيحق لأقرب أقاربها الذكور بل يفرض عليه أن يطلب يدها من أجل ضمان بقاء الأملاك للعائلة. أما عدا عن هذه التفاصيل فمن الصعب أن نقول أشياء عامة حول النظرة إلى المرأة في اليونان، ومن أسباب ذلك أن الأدب لا يكاد يذكر شيئاً عن الحياة في المنزل، ولكننا نعلم أيضاً أن النساء كن يذهبن إلى المسرح في أثينا، ولابد أنهن كن يشاهدن ويستمعن إلى الشخصيات الأنثوية الكبرى في التراجيديا الإغريقية، مثل أنتيغون وإلكترا وجوكاستا، وميديا، وغيرها من الأدوار الأنثوية المتنوعة جداً ولا يمكن أن يفهمنها إذ كن مجرد شغالات هامشيات. كما أنك تجد على شواهد القبور والمزهريات صور زوجات وأمهات راحلات يودعن عائلاتهن ويوحي هذا الأمر بحنان عميق، ولا تجد ما يشير إلى الازدراء في معاملتهن، بأن تحجب وتعيش حياة معزولة. لقد كانت زوجة سقراط تناكده باستمرار وهي حتماً لم تتصرف بصورة خانعة، ولابد أن تكون هناك زوجات كثيرات مثلها في اليونان القديمة، ففي المحصلة يستحسن أن نكون حذرين حين حكمنا على مواقف الإغريق من المرأة. قال هوميروس: ”لاشيء أجمل من أن يعيش الرجل وزوجته معاً في وحدة حقيقية، وأن يشتركا بالأفكار نفسها”. وكان جميع الإغريق المتعلمون يقرؤون هذا الكلام.


title: المرأة في اليونان

text: في تلك الحقبة كان عندما يكون أطفال الإغريق صغاراً كانت تربيهم أمهاتهم، أما إذا أريد للصبية أن يذهبوا إلى المدارس، كان لا يسمح لهن للبنات للذهاب للمدارس أبدا، فإنهم يخرجون عن نطاق رعاية الأم في عمر مبكر، وكان التعليم متاحاً للصبية الإغريق إذا كانت عائلتهم قادرة على دفع تكاليفه، وكان يشدد تشديداً كبيراً على حفظ الأشياء عن ظهر قلب، فتسمع عن صبية حفظوا أعمال هوميروس كلها بهذه الطريقة، وكان الأدب والكتابة والموسيقى والجمباز تشكل الجزء الأكبر من منهاج الدراسة. كان الهدف هو صنع "الرجل الكلي" وإعطاؤه تعليماً شاملاً ومتوازناً يؤهله لأن يأخذ مكانه في دولة المدينة ويشارك في قيمها وأذواقها، ولم يكن الغرض من التعليم التدرب على مهارات خاصة، بل كان الإغريق يعتبرون هذا الأمر أجدر بالعبيد. ولم تكن هناك جامعات إلى أن ظهر ما يشبه الجامعة في أثينا في أواخر القرن الخامس، ولكن يبدو أن المستوى العام لمعرفة القراءة والكتابة كان عالياً جداً، إذا حكمنا على ذلك من استخدام لوحات الإعلان والنقوش العامة في أثينا.


title: المرأة في اليونان

text: حسب تقرير "Gender Inequality Index" فإن المرأة اليونانية أحتلت الرتبة 27 من أصل 152 دولة في العالم من حيث الحقوق والحريات، وعلى حسب تقرير غلوبال غراندر غاب فإنها تحتل الرتبة 8 من أصل 136 دولة.


title: أيتو غارسيا رنسيس

text: أيتو غارسيا رنسيس مواليد في مدريد، هو لاعب كرة سلة محترف إسباني تحول إلى التدريب بعد الاعتزال بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1963. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية. اعتزل اللعب في 1973. فاز بلقب الدوري الإسباني لكرة السلة تسع مرات مع نادي برشلونة لكرة السلة حيث أمضى مع 15 موسما. أصبح مدربا لمنتخب إسبانيا لكرة السلة سنة 2008. درب فريق سي بي غران كناريا من 2014 إلى 2016.


title: لوته شتراوس

text: لوته شتراوس ـ (نورنبرغ، ألمانيا، 15 أبريل 1913 ـ 4 يوليو 1985) هي عالمة أمراض أمريكية من أصل ألماني. اكتشفت متلازمة شيرغ شتراوس مع زميلها جاكوب شيرغ في مستشفى ماونت سيناي، فأطلق اسماهما على المتلازمة.


title: جحيم في الهند (فيلم)

text: جحيم في الهند هو فيلم مصري كوميدي من بطولة محمد عادل إمام وياسمين صبري وبيومي فؤاد ومن انتاج زين الكردي واخراج معتز التوني تم إصداره سنة 2016 وهو فيلم العيد. حصد الفيلم على 32,166,584 جنيه مصري إيرادات


title: جحيم في الهند (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم بإطار كوميدي حيث يتم توكيل قوات خاصة لإنقاذ السفير المصري في الهند بعد اختطافه، وبعد ذلك يكتشاف بطل الفيلم أن فرقة الإنقاذ ليست من فرقة القوات الخاصة


title: كاسيا

text: كاسيا هو جنس منقرض من سينابسيد بليكوصور بلغ طوله 1.2 متر (4 أقدام) ووزنه أكثر من 600 كيلوجرام، صغير الحجم، وليس لديه شراع مثل باقي أنواع بليكوصور عاش أوائل العصر البرمي، وُجدت متحجراته في فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية.


title: كاسيا

text: شكله يشبه سحلية سمينة، ولديه أربعة سيقان قصيرة وأرجل كبيرة مع ذيل طويل ورأس صغير وذات جسم ضخم وقفص صدري ضخم، ومعدة كبيرة (إحتاجها لهضم غذائه). وهو آكل للنباتات القاسية، مثل نبات ذنب الخيل والسراخس، ولم يكن لديها أسنان في فكها السفلي، لكن أسنان سميكة تشبه الوتد في الفك العلوى، وكان لديه أسنان صغيرة في سقف الفم.


title: صامويل ويستون

text: صامويل وينديل ويستون (10 يوليو 1851 - 30 أغسطس 1918)، كان إحاثياً أمريكياً، كما كان أول من اقترح نظرية العدو السريع في تحليق الطيور، كما كان مهتم بعلم الحشرات وبذوات الجناحين.


title: ألبرتو هيريروس

text: ألبرتو هيريروس هو لاعب كرة سلة محترف إسباني معتزل. مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية. لعب مع فريق سي بي إستوديانتس وفريق ريال مدريد بالونكيستو. كان من أعلى المسجلين في بطولة كأس العالم لكرة السلة 1998. وكان أعلى المسجلين في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1999.


title: ألبرتو دياز

text: ألبرتو دياز مواليد في مالقة، هو لاعب كرة سلة محترف إسباني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 ويحمل الرقم 4. يلعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني لكرة السلة.


title: ألبرتو أبالدي

text: ألبرتو أبالدي مواليد في لا كورونيا، هو لاعب كرة سلة محترف إسباني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013 يلعب مع فريق جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني لكرة السلة ويحمل الرقم 16.


title: أندير غارسيا

text: أندير غارسيا مواليد في فيرغارا، إسبانيا، هو لاعب كرة سلة إسباني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007 ويحمل الرقم 4. لعب مع ساسكي باسكونيا. يلعب حاليا في الدرجة الثالثة من الدوري الإسباني.


title: المرأة في إندونيسيا

text: يعتبر دور المراة الاندونيسية اليوم متأثر بعدد كبير من العوامل, بما في ذلك زيادة التحديث والعولمة, وتحسين التعليم والتقدم التكنولوجى، نساء كثيرات في اندونيسيا قد اختاروا الاقامة في المدن بدلا من البقاء في البلدات لاداء العمل الزراعى بسبب الشخصية والمهنية والاسرية المستلزمات والمتطلبات الاقتصادية. هؤلاء النساء بعيدا عن الاملاءات التقليدية الثقافة الاندونيسية فيها المراة ببساطة الا انهن زوجات وامهات. وفي الوقت الحاضر, المراة في اندونيسيا ايضا مخاطرة بنشاط إلى مجال التنمية الوطنية والعمل كاعضاء عاملين في المنظمات التى تركز على قضايا المراة واهتماماتها.