title: طليعية (سياسة)

text: إن مفهوم "الطليعة"، كما استخدمه لينين قبل عام 1917، لا يعني بالضرورة نظام الحزب الواحد. اعتبر لينين أن الاشتراكيين الديمقراطيين (البلاشفة) هم العناصر الرئيسية في نضال ديمقراطي متعدد الطبقات (ومتعدد الأحزاب) ضد القيصرية. حتى بعد ثورة أكتوبر، عمل البلاشفة (الذين غيروا اسمهم الآن للحزب الشيوعي) في السوفييات والنقابات وغيرها من المنظمات الجماهيرية العاملة أسوة بالأحزاب الثورية الأخرى، مثل المناشفة والاشتراكيين الثوريين  والشيوعيين اللاسلطويون، وكثيرا ما انتخب السوفيت المحلي أغلبية غير بلشفية. في هذا السياق، اعتبر لينين البلاشفة الطليعة من حيث كونهم المدافعين الأكثر اتساقا عن السلطة السوفيتية (التي اعتبرها ديكتاتورية البروليتاريا أو "الدولة الكومونة"). ومع ذلك، تغير هذا الوضع تغيرا جذريا خلال الحرب الأهلية الروسية والانهيار الاقتصادي، الذي أهلك الطبقة العاملة ومؤسساتها المستقلة، ورأى تطور الصراعات التي لا يمكن التوفيق بينها وبين البلاشفة ومنافسيهم. في المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي الروسي (البلشفي) في عام 1921، حول الحزب حكم الأمر الواقع إلى حكم القانون من خلال حظر أحزاب المعارضة وإضفاء الطابع الرسمي على نظام الحزب الواحد.


title: طليعية (سياسة)

text: وهكذا، استخدم البلاشفة مفهوم حزب الطليعة لتبرير قمعهم للأحزاب الأخرى. وأخذوا الخط القائل بأنه بما أنهم طليعة البروليتاريا، فلا يمكن التشكيك بحقهم في الحكم بصورة مشروعة. وبالتالي، لا يمكن السماح لأحزاب المعارضة بالوجود. من 1936 فصاعدا، كرست الدساتير المبنية على الشيوعية هذا المفهوم عن طريق منح الأحزاب الشيوعية "دورا قياديا" في المجتمع - وهو نص أُوِّل على أنه إما حظر للاحزاب أخرى تماما أو إجبارهم على قبول حق الشيوعيين المكفول بالحكم باعتباره شرطا للسماح لهم بالوجود.


title: طليعية (سياسة)

text: في القرن العشرين، واصل الحزب الشيوعي السوفيتي باعتبار نفسه فيما المؤسسة التي تجسد الوعي السياسي الماركسي اللينيني في الاتحاد السوفياتي؛ وذاك مكمن تبرير سيطرتها السياسية على المجتمع السوفيتي. وتشير المادة 6 من دستور الاتحاد السوفياتي لعام 1977 إلى الحزب الشيوعي السوفيتي باعتباره "القوة القائدة والمرشدة للمجتمع السوفيتي ونواة نظامها السياسي، من بين كافة المنظمات الحكومية والمنظمات العامة". إن الحزب الشيوعى السوفيتي، تحديدا لاعتناقه الأيديولوجية الماركسية اللينينية، قد حدد التطور العام للمجتمع، ووجه السياسة المحلية والخارجية، و "يضفي شخصية  قائمة مخططة ومنهجية" لنضال الشعب السوفيتي من أجل انتصار الشيوعية.


title: طليعية (سياسة)

text: ومع ذلك، فإن الدور السياسي لحزب الطليعة، كما أوضح لينين، متنازع عليه بين الحركة الشيوعية المعاصرة. معاصر لينين في الحزب البلشفي، ليون تروتسكي، قام بمزيد من التطوير لمفهوك حزب الطليعة مع إنشاء الأممية الرابعة. واقترح تروتسكي، الذي آمن بفكرة الثورة العالمية الدائمة، أن حزب الطليعة يجب أن يكون حزبا سياسيا دوليا ينظم أكثر الناشطين المتشددين في الطبقات العاملة في بلدان العالم. على الرغم من أن الأممية الرابعة الدولية قد اضمحلت بعد وفاة تروتسكي، لا تزال هناك بعض الجهود لإحياء مفهوم حزب الطليعة الدولية.


title: طليعية (سياسة)

text: على الرغم من أن لينين صقل فكرة من القيادة الطبقية التي يتم تشكيلها من طليعة بروليتارية لوصف الأحزاب الماركسية اللينينية على وجه التحديد، إلا أن المصطلح يستخدم أيضا لوصف العديد من الحركات المبنية على قيادة نخبة صغيرة في بداياتها.


title: نيكتونز

text: أمريكية تملكها فياكوم إنترناشونال ميديا نيتوركس أوروبا. وتهدف القناة إلى بث الرسوم المتحركة. القناة أطلقت النسخة العربية في 15 فبراير 2017. هي في معظمها الرسوم المتحركة.نيكتونز العربية هي قناة


title: نيكتونز

text: مواقع الويب


title: مسجد فويو

text: مسجد فويو أو مسجد طريق فويو (بالصينية 福佑路清真寺: بالبينيين Fúyòu Lù Qīngzhēnsì)، يقع المسجد في منطقة هوانغبو التابعة لشنغهاي في الصين.


title: مسجد فويو

text: تم وضع الأساس الأول للمسجد حينما أستأجر رجل مسلم من نانجينغ منزلين وجعلهما مصلى لصلاة. وفي عام 1870 جمعت مجموعة من المسلمين مكونة من 31 شخص المال لشراء أرض مساحتها 400 م² وتم بناء مسجد طريق فويو عليها، وكان هذه خلال السنة التاسعة من عهد الإمبراطور تونغزهي المنحدر من أسرة تشينغ. وبعد ذلك تم تجديد المسجد وتوسعته عدة مرات، 1897, 1905, 1936 ، 1979.


title: مسجد فويو

text: بنَى المسجد على النمط الصيني التقليدي للأسرة تشينغ، ويغطي المسجد مساحة قدرها 1،187 م²، تقع في مبنى من ثلاثة طوابق، يضم المبنى قاعة للصلاة وقاعة للجمهور، وغرفة لعميد المسجد ومكتبة وقاعات للمؤتمرات. وحمامات ومرافق أخرى.


title: مسجد فويو

text: المسجد هو مركز السياسي الديني والثقافي للمسلمين في شنغهاي، ومع ذلك تقام الصلاة في المسجد وغيرها من الأنشطة الإسلامية. ويضم المسجد مكتب أدارة مجلس شنغهاي الإسلامي الذي تأسس عام 1909.


title: توماس كينكيد

text: توماس كينكيد Thomas Kinkade (ولد 19 يناير 1958 في ساكرامنتو، كاليفورنيا) هو رسام أمريكي متخصص في الرسومات الواقعية والريفية.


title: ميريسيا

text: ميريسيا (بالانجليزية:Mirischia) هو ديناصور صغير (طوله حوالي 2 متر) منقرض من جنس الديناصورات ثيروبود كومبسوغناثيد عاش في مرحلة الألبي من العصر الطباشيري المبكر في البرازيل.


title: ميريسيا

text:
كان ميريسيا ديناصور مفترس ذو قدمين صغيرات. كان طوله (في عام 2004) حوالي 2.1 متر. في عام 2010 قدر العالم غريغوري باول وزن الديناصور ميريسيا بحوالي 7 كيلو غرام.
عظم الإسك للديناصور ميريسيا غير متناظرة. وقد وجد ان عينة الديناصور غير اعتيادية حيث تحفظ بعض الانسجة الرخوة بغض النظر عن الامعاء وما فسره المفسرون ان الديناصور ميريسيا كان لديه كيس هوائي بين عظم العانة وعظم الإسك على شكل فراغ. وقد اقترح العاملون السابقون ان الثيربودات قد ــ تشبه الطيور ــ حيث تحتوي على كيس هوائي بعد الجمجمة. وهذا ما ثبته الديناصور ميرسيا.
وصفة بارزة اخرى هي وجود رخاوة استثنائية في جدار العظام لجميع عظام الهيكل العظمي.


title: ميريسيا

text: في عام 2004 تم تعيين الديناصور ميريسيا من فصيلة الكومبسوغناثيداي التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالديناصور كومبسوغناثوس من العصر الجوراسي لأوربا, إلى الديناصور أريستوسوتشوس من العصر الطباشيري من انكلترا. بعد ذلك سيكون الديناصور الكومبسوغناثيد الوحيد المعروف من الامريكتين. وقد اقترح نايش انه يصبح ميريسيا عضوا من فصيلة التيرانوسورويديا.


title: بنت قسطنطين

text: بنت قسطنطين هي رواية تاريخية من تأليف الأديب المصري محمد سعيد العريان، صدرت لأول مرة عام 1948 عن مطبعة الاستقامة. وهي تحكي سيرة القائد والأمير الأموي مسلمة بن عبد الملك، تحديداً في عهد أبيه الخليفة عبد الملك بن مروان، وعهد أخويه الوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك. ورغم إنها رواية تاريخية إلا أنّ أغلب أحداثها خيالية من وحي خيال محمد سعيد، ومزج فيها مواقف وقصص حقيقية وحوادث تاريخية مع أحداث خيالية في إطار قصصي وروائي، وأساس الرواية مستوحى من قصة حقيقية وقعت عام 87 هـ في إحدى غزوات مسلمة لأحد جنوده.


title: بنت قسطنطين

text: تدور أحداث الرواية في الشام وآسيا الصغرى ما بين عام 70 هـ و100 هـ بالعصر الأموي المرواني، تحكي الرواية عن عهد الفتوحات العربية التي كانت في أوجها بعصر بني مروان حيثُ جيوش العرب منتشرة من تخوم الصين شرقاً حتى أطراف باريس غرباً وجزر إيطاليا شمالاً وجمهورية أفريقيا الوسطى جنوباً تفتح وتنشر الإسلام حتى غدت الدولة الأموية أعظم دولة في العالم وفاقت بقوتها الإمبراطورية الرومانية ودولة إسكندر الأكبر، وكان من ضمن أبطال تلك الفترة وقاداتها الأمير مسلمة بن عبد الملك ابن الخليفة وأخ الخلائف، الذي صرف نظره إلى الجهاد في سبيل الله بعد أن عُزِل عزلاً تاماً من الخلافة وولاية العهد لكونه ابن لجارية لأن بني مروان كانوا يحرمون أبناء الجواري من الخلافة حتى لو كانوا يستحقونها أكثر من أبناء الحرائر، لذا قضى مسلمة 35 سنة من حياته يغزو الروم في آسيا الوسطى، والخزر في روسيا والقوقاز. وبذات الوقت هناك شخصية خيالية هي القائد "النعمان بن عبيد الله الرقي"، صاحب مسلمة الذي يُشاركه في كل حروبه في سبيل أخذ ثأر لأخيه عُتبة الذي قُتِل على يد الروم.


title: بنت قسطنطين

text: مؤلفها هو محمد سعيد العريان، روائي وأديب مصري ولد عام 1905 وتوفى عام 1964، اشتهر برواياته التاريخية، وهُن:


title: بنت قسطنطين

text: الأساس الذي قامت عليه الرواية مستوحى من قصة حقيقية وقعت أحداثها في عام 87 هـ، بإحدى غزوات مسلمة بن عبد الملك للروم، وبغزوة مسلمة بن عبد الملك تلك بعدما انتصر فيها أمر بقتل جنود الروم وإعدامهم، وكان بينهم جندي كبير السن أتى لمسلمة وقال له: ، فقال مسلمة: ، أي من يحضرهما، فقال الجندي الرومي: ، فقال مسلمة: ، فقال: ، فطاف الجندي بين جنود مسلمة حتى مر على فتى من قبيلة بني كلاب فأتاه وطلب منه أن يضمن عدم هروبه لمسلمة، فوافق الفتى وضمنه لمسلمة وأطلق مسلمة الجندي بناءً على ضمانته، وبعدها سأل مسلمة الفتى الكِلابي: ، فقال الفتى: ، فسأله: ، فقال الفتى: .


title: بنت قسطنطين

text: وفي اليوم التالي عاد الجندي ومعه أسيرين مسلمان أعطاها لمسلمة فدية لنفسه، ثم قال لمسلمة: ، فقال مسلمة للفتى: ، فذهب معه ولما وصلوا للحصن، قال للكِلابي: ، فقال الفتى: ، فقال الرومي: ، فقال الفتى: ، فقال الرومي: ، فقال الفتى: ، فوصف الرومي شكلها وصفاً دقيقاً، فسأله الفتى: ، فقال الرومي: ، ثم خرجت له امرأة، فلما رآها الفتى ظنها أمه لشدة شبهها بها، وخرجت معها عجوز تشبه أمه أيضاً، فأقبلا يقبلان رأس الفتى، فقال له الشيخ: ، ثم أتى شباب فجعلوا يقبلون رأس الفتى ويديه ورجليه، فقال الرومي للفتى: ، ثم أخرج له الشيخ الرومي حُلي كثيرة، وثيابا فاخرة، وقال: ، ثم أعطى للفتى مالاً كثيراً وثياباً فاخرة ودواب ثم ودعه وعاد لمعسكر مسلمة، ثم عاد لأمه فبدأ يخرج عليها أغراضها قبل أن تسبى في الحروب، وبدأت تبكي وتسأله: ، فوصف لها ابنها حصن أبيها وأهل البلدة ووصف لها أمها وأختها، ثم سألها: ، فقالت: ، فقص عليها ما جرى وأعطاها كل هدايا أبيها.


title: بنت قسطنطين

text: تبدأ الرواية في مسجد الرقة عام 70 هـ، بعدما صلى المسلمون صلاة العشاء قام عليهم أبو داود الحمصي القاص واجتمع عليه الناس، الذي كان طليق اللسان أموي الهوى، فبدأ يحكي عليهم القصص عن الجهاد وأخبار المغازي، ومعارك عقبة بن نافع وغيره، حتى تحمس الناس واستلب قلوبهم بها، ثم بدأ يحكي عليهم قصة غزو يزيد بن معاوية للقسطنطينة ومعه تحت رايته قاتل الحسن بن علي بن أبي طالب، والحسين بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وأبو أيوب الأنصاري رغم كِبر سنه، وكيف أنه استهشد وهو يقاتل هناك ودُفن تحت أسوراها، قائلاً يحثهم على مجاهدة الروم وفتح ديارهم: .


title: بنت قسطنطين

text: وكان بين الحاضرين، عُتبة بن عبيد الله الرقي فصاح "لبيك أبا أيوب" فضج المسجد بالتلبية لأبي أيوب، ثم أكمل أبو داود يتحدث عن الفتن التي عصفت بالمسلمين آنذاك من الفرقة والخلاف إذ هناك في الجزيرة والعراق ابن الزبير مُبايعاً على الخلافة، وفي الشام ومصر عبد الملك بن مروان مُبايعاً عليها، ولا تخلو الأمصار من شيعة يدعون لمبايعة رجلاً من ذرية علي بن أبي طالب، والخوراج يعبثون في فارس وخراسان واذربيجان، وفي الشام ذاتها هناك من يدعو لغير بني مروان ويريد البيعة لآل أبو سفيان بن حرب أو عمرو بن سعيد الأشدق، والروم بعد كل هذه الفتن طمعوا باسترداد ما أُخِذ منهم، واستغلوا الأمر وبدأوا يعدوا العدة فغزوا انطاكيا وأغلوا في البلاد وحرضوا الجراجمة على المسلمين، وعبد الملك بن مروان يحاول جاهدًا توحيد كلمة المسلمين تحت رايته شرقاً وغرباً وحماية الشام داخلياً وخارجياً.


title: بنت قسطنطين

text: أثر كلام أبو داود في نفس عُتبة بن عبيد الله، فحادث أخيه النعمان بن عبيد الله عن تفكيره بالأمر، وأن هذه الفرقة والخلافات وأنها تضر الأمة ولو استمرت لدخل الروم قعر دارهم وسبوا نسائهم وأبناءهم، وذم أصحاب الفتن والخلاف، فغضب منه أخيه النعمان وعارضه لأن أباهم قاتل في موقعة الجمل ومعركة صفين ومعركة كربلاء وقُتِل في هذه الفتن، فرد عليه عتبة إنه ورغم هذا لا تطيب نفسه بقتل المسلمين ويترك الروم وأخبره بأنه يريد أن ينضم لمسلمة بن عبد الملك في غزوه للروم لعله يُدرك نصراً أو يجاور في القبر والشهادة أبو أيوب الأنصاري، وترك أخيه من حينه وذهب بلا عودة تاركاً خلفه أمه وأخيه وزوجته وابن الصغير وطفلة لا زالت في بطن أمها لم تولد.


title: بنت قسطنطين

text: ولكن مسلمة في تلك السنين لم يخرج للروم ولا خرجت لا صائفة ولا شاتية لهم، لأن عبد الملك قد هادن ملك الروم وسالمه وصالحه على فدية مال حتى يوحد الدولة الإسلامية ويجمع شتاته ويقوي جيشه. ورغم هذا لم يعد عُتبة من ليلته تلك لعدة سنين فأعلن أهله الحداد عليه إيقاناً منهم أنه استشهد في قتال الروم، وأقسم أخيه النعمان أن لا يترك قتال الروم بعدها حتى يلحق بأخيه شهيداً أو يأخذ بثأره منهم بقتل بطريق "أمير" من بطارقتهم. وتوحدت الأمة واجمعت على خلافة عبد الملك بن مروان فكسر عبد الملك الهدنة وعادت جيوشه لدك الروم، فلم يتخلف النعمان بن عبيد الله لا في صيف ولا شتاء عن دعوة الجهاد.


title: بنت قسطنطين

text: نقم الروم على ملكهم أنه سالم عبد الملك بن مروان وضيع عليهم فرصة هزم المسلمين واسترداد الشام وشمال أفريقيا، فخلعوه ونفوه إلى بلاد أجنبية ثم صارت فيهم عادة كلما مَلَك عليهم أحد قاموا وثاروا عليه وخلعوه ونشأت بينهم الحرب الأهلية في سبيل ذلك، وكان على أحد الثغور الرومية الواقعة على خليج القسطنطينية بطريق عظيم الشأن يُقال له قسطنطين، وكان معتاداً على قتال المسلمين ويستقبل كل صيف سرايا مسلمة تأتيه من البحر تغير عليهم ويحاربونهم، تارة ينتصر عليهم وتارة ينتصرون عليه، وفي إحدى هذه الغزوات كان فيها النعمان بن عبيد الله فغزوهم وتقاتلوا وكاد النعمان يظفر بقسطنطين ويقتله ويبر قسمه بأن يقتل بطريقاً منهم، ولكن هرب منه قسطنطين. وانتهت المعركة بانتصار المسلمين فأخذوا يوزعون الغنائم بينهم فكان من حصة النعمان ابنة قسطنين التي سبيت وهي في سن الصبا.


title: بنت قسطنطين

text: ثبتت دعائم عرش بني مراون على دولة الإسلام، وخشي عبد الملك بن مروان على العرش من بعده أن يتواثب عليه الطامعين فيه من خوراج، أو آل أبي سفيان، أو بني هاشم، وكان عهد أبيه مروان أن يتولى الخلافة بعده أخيه عبد العزيز بن مروان، ولكنه كان يرى أن أبناءه أحق بالعرش وأقدر على صيانته، ولكن كان له من الأولاد أكثر من 14 دون البنات، واحتار لمن يعطيها منهم خصوصاً أنهم متقاربين بالأعمار ومتشابهين بالمزايا.


title: بنت قسطنطين

text: وكان الوليد أحب بنيه له وبكره وأمه العبسية أدنى زوجاته منزلة له، وسليمان شقيقه يستحقها وأمه العبسية ترجو الخلافة له كما ترجوها للوليد، ويزيد أعرق أبناءه أمومة فهو ابن عاتكة بنت يزيد بن معاوية بنت خليفة وحفيدة خليفة وأخت خليفة وزوجة خليفة، وأحرى لولدها أن يستخلف فيضم المجد من أطرافه، ولكنه طفل صغير آنذاك، وهشام الكل يُبشر بخلافته لما فيه من الصفات وأمه من بني مخزوم، وكان مسلمة مستبعداً عن الخلافة رغم أنهم أحقهم وأفضلهم لكونه ابن جارية رومية، وبرغم أنه ليس القائد العسكري الوحيد بين إخوانه إذ كان الوليد قائد كبير قاد الغزوات سنيناً كثيرة، وكذلك كان أيضاً الحجاج وسعيد ومحمد ومروان وهشام وعبد الله، ولكنه كان أفضل منهم كقائد عسكري، إضافة لما كان فيهم من الكرم والفصاحة والشجاعة والحكمة وأقربهم للرعية، ولكن يستحيل أن ينالها ابن الرومية ولا ينالها أبناء الحرائر من عبس وبني أمية وبني مخزوم.


title: بنت قسطنطين

text: في أحد الأيام أقام عبد الملك بن مروان سباق خيل فتسابق الوليد وسليمان ومَسلمة فخسر مسلمة وفاز سليمان بالسباق، فقام عبد الملك يُفاخر بسليمان أمام الناس بقصيدة يذم فيها ابن الجارية ويمدح ابن الحرة معرضاً بمسلمة، فرد عليه مسلمة بقصيدة أخرى لحاتم الطائي تمتدح أبناء الجواري حتى دمع عبد الملك واعتذر منه، ولكن مسلمة لم ينسى الموقف.


title: بنت قسطنطين

text: اجتمع في القصر الأموي ذات يوم زوجات عبد الملك بن مروان؛ ولادة بنت العباس العبسية، وعائشة بنت موسى بن طلحة بن عبيد الله، وعاتكة بنت يزيد بن معاوية، وأم أيوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان، وتكلم في شؤون الخلافة وولاية العهد، وأن عبد الملك وعد كل واحدة منهن أنه يفكر في جعل ابنها ولياً للعهد، وتحدثن عما فعله مسلمة من قصيدته التي تعرض بأبناء الحرائر وأنه لن ينالها أبناء جواري عبد الملك أبداً، وسمعتهن ورد أم مسلمة.


title: بنت قسطنطين

text: ثم دخل مسلمة على أمه وإذ هي تبكي، فسألها حتى لامت نفسها أنها لو لم تكن أمه لكان ولي العهد اليوم، فأخبر مسلمة أمه أنه زاهد فيها لا يريدها إنما يريد فقط سيفاً وفرساً وراية يجاهد بها في سبيل الله، ثم سألته أمه إن كان يجد راحة بقتال الروم فأجابها بالإيجاب، ثم أحس أنها تكتم سراً فسألها حتى أجابته أنها في الروم الذين يقتالهم أخواله، فآجابها أنه يعرف هذا منذ زمن بعيد ولا مشكلة لديه، فأخبرته أنّ بهذا يطلب رأس جده لأن أبيها قُسطنطين كان بطريقاً وكاد بل وربما أصبح قيصراً وملكاً على الروم، وأنها يوم سبيت كان في طريقه ليصبح قيصراً ولا تعلم ما حل به بعدها، ثم سرح مسلمة بخياله مما سمع، فسألته أمه إن كان هذا يغير فيه شيئاً بعدما عرف آن جده وأهلها أمراء، وهي لا تريده أن يتوقف عن قتال الروم لأنه كل ما يملك من أسباب المجد حينما يتفاخر أبناء عبد الملك،


title: بنت قسطنطين

text: ولكنه أخبرها أنه لا علاقة به حتى لو كان جده إذ أنه أمير من أمراء أعداءه وسيظل يجاهد الروم، ولكنه وجد عزم جديداً في جهاده هذا وهو أن عرف أنّ له حقاً في عرش القياصرة وأنه سيقاتل الروم بعد الروم على عرش قسطنطين حتى يأخذه لنفسه غير غاصب، ثم آخبرته أمه أن نفسها تنازعها للقسطنطينية، وطلبت منه أن يرد القسطنطينية إليها بأن يحقق حلمها ويجلس على عرش القياصرة وأن يدع بني عبد الملك يتنازعون على عرش أمية ويأخذ هو عرش القياصرة، فقال مسلمة "بل عرش قيصر وعرش أمية، فنهته أمه لخوفها عليه من كيدهم له، فأجابها أنه لا يخاف.


title: بنت قسطنطين

text: تغير مسلمة منذ يوم السباق، وكأنه لم يعلم أنه ابن جارية إلا ذاك اليوم، وحتى لو كانت من بنات الملوك أو الملائكة فهي ليست في عين الناس إلا جارية، ولم يكن ليؤثر فيه عزله عن الخلافة قبل يوم السباق أو يحزنه، ولكن بعدما حدث فقد جُرِح من كلام أبيه وزوجاته وكلام أمه، وبرغم هذا فإن موقفه من إخوته لم يتغير ولا يهتم من تولى منهم الخلافة، لأنه أحوج إليه منهم فهو سيفهم ورافع رايتهم دولتهم في الجهاد وحاميها، وله عرشاً في قلب كل عربي بين المشرق والمغرب، ويأمل فوق كل هذا أن يجلس على عرش الروم ويتخذها دار هجرة فينزل في بلد أخواله ضيفاً على أبي أيوب الأنصاري.


title: بنت قسطنطين

text: لم يعد النعمان منذ خرج من الرقة إليها، واتخذ له في اللاذقية بيتاً يأوي إليه لبضعة أسابيع حينما تتوقف الغزوات، وشاعت أخباره وبطولاته وشجاعته حتى وصلت أنباءه إلى الرقة لأمه الحزينة، وبسبب هذه البطولات كان أثيراً عند مسلمة مقرباً وصديقاً له، وفي أحد الأيام بعد عودته من معركة ولدت له جاريته الرومية ابناً سماه عُتيبة وهو تصغير اسم أخيه عُتبة، وخشي أن يكبر وحيداً مع أمه فأخذه وأخذ جاريته إلى الرقة حيث أمه وأهله، ثم عاد للجهاد.


title: بنت قسطنطين

text: رأى عبد الملك رؤيا ففُسِرت أن أربعة من أبناءه سيتولون الخلافة، ثم يموت أخيه عبد العزيز ويصبح في حل من بيعته، فجعل أكبر بنيه الوليد وسليمان من بعده أولياء للعهد، ثم يوصي أبناءه قبل موته بمسلمة أن يأخذوا رأيه ويجعلوه مستشارهم وسيفهم الأعظم، ويموت بعدها.


title: بنت قسطنطين

text: تولى الوليد بن عبد الملك الخلافة، وفتح الدنيا شرقاً وغرباً فقُتيبة بن مسلم باتجاه الصين، ومحمد بن القاسم باتجاه الهند، وموسى بن نصير وطارق بن زياد باتجاه الأندلس، ويجدد مسلمة عهده بفتح القسطنطينية لأمه وأنه سيصبح واليها ويترك لإخوته عرش أمية يتنازعون، ويخبرها أن موسى لديه خطة بأن يفتح أوروبا حتى يأتي للقسطنطينية ويحاصرها من الغرب، وهو يحاصرها من الشرق، وقُتيبة يحاصرها من جهة البحر الأسود حتى تُفتح.


title: بنت قسطنطين

text: في أحد الأيام كان مسلمة وصاحبه النعمان بن عبيد الله في البلقاء، فرأوا راهب في صومعته فذهبوا له فسألوه إن كان يوجد عنده في الإنجيل والتوراة خبر وصفة المسلمين وأحوال المستقبل والآن فأجابه بالإيجاب، فسأله إن كان هناك شيء عنه وعن صديقه النعمان، فقال الراهب: ، ثم سأله عن أخيه الوليد فقال: .


title: بنت قسطنطين

text: وسأله مسلمة عن النعمان، فقال: . ثم رحلوا عنه، واحتار بما قصده بالمائتان والمائتان والثلاثة مائة، ففسرها النعمان بعدد الشهداء حتى يفتحوا القسطنطينية، وفسرها مسلمة بعدد الشهور أو الأسابيع الباقية حت، فتحها، وأنكر أن تكون قروناً وألا لا يكون هو الفاتح، ورغم هذا مسلمة لم يصدق كلامه.


title: بنت قسطنطين

text: بعدما ترك النعمان جاريته سبيكة وابنه عند أمه وأرملة أخيه وأبناءه، أحبوها ولم يعلموا إن كانت عربية أو أعجمية هي أو زوجة أو سبية له، وشكت أن تكون من العرب لملامحها ولون عينيها، ولم يسألها أحد احتراماً للنعمان، وكبر عتيبة بين أبناء عمه عُتبة بشير وأخته نَوار، وكان النعمان كلما فرغ أتى إليهم حتى يحين موعد الغزو.


title: بنت قسطنطين

text: وفي أحد الأيام بعد معركة جلس النعمان بن عبيد الله وعبد الله البطال وعبد الوهاب بن بخت يتحادثون في ذكرياتهم في الحروب ومع الروم، فقص البطال قصة سبب تلقيبه بلقب البطال وأول من ناداه به، وفي قصته قال أنه في وقت الفتنة عام 70 هـ حينما غزا الروم أنطاكيا لم يكن هناك جيش، ورأى من الأسرى العرب الذين أسروهم ثلاثة رجال مربوطون بحبال فأستنجدوه وعرف أن أسماءهم بشير وعتبة وسعيد، وحينما كان يحاول تحريرهم هاجمه البطريق ولم يستطع إنقاذهم، فذهل النعمان وشك أن عتبة ذاك هو أخيه لكونه خرج للغزو، ولم تكن هناك غزوات لتلك السنة، وهي ذات السنة التي حدثت بها القصة، فسأل البطال عن الأسرى ولكن لم يكن البطال يعرف عنهم شيء، ثم قال عبد الوهاب بن بخت أنه كان يعرف أحد الأسرى وهو صديقه سعيد بن جُنادة الذي استطاع النجاة بالقفز بالبحر والسباحة للشاطئ وأخبر ابن بخت بالقصة وأن أحد الأسرى كان اسمه عُتبة الرقي، ومن هنا تأمل النعمان أن يكون أخاه حياً، فسأل البطال عن البطريق إن كان يعرفه، فأجابه أنه شهير ويعرفه ولاقاه بعد ذلك بعدك معارك ولكن لم يظفر بقتله وأن اسمه قسطنطين، وطلب البطال من النعمان عدم التأمل لأن ذلم البطريق لا بد أنه قد مات منذ زمن طويل.


title: بنت قسطنطين

text: عاد النعمان إلى أهله بعدما فارقهم عامان، وهو يحمل في داخله أمل بقاء أخيه حياً، فوجد ابنه وأبناء أخيه قد كبروا، وسبيكة تُعاني من النقص والألم لإخفاءها سر أنها رومية، وعائلة النعمان تكره الروم لقتلهم عتبة، فشكت أمرها للنعمان أنهم قد يكرهونها إن علموا، خصيصاً أن ابنها سألها ذات مرة لأي عرب تنتسب هي ولم تستطع الرد عليه، وتخشى يوماً ينكشف هذا.


title: بنت قسطنطين

text: بعدما قابل النعمان عتيبة وابنة أخيه نَوار أحس أنهما يحبان بعضهما، ثم أخبرته سبيكة بالأمر وأنه لو اكتشفت أرملة عتبة حقيقتها لن يتمكن عتيبة من الزواج من نوار، لأنها لا تريد لزوجها أن يكون هجيناً أو به عرق رومي وتريد أن يكون مهر نوار تاج بطريق رومي مع رأسه وجارية تكون من بنات بطارقتهم مثلها للثأر لزوجها عتبة، فأخبرها النعمان أن عتبة قد يكون حياً وأنه لم يخبر أحداً بهذا خوفاً من أن يكون أملاً زائفاً. ثم ودع النعمان أهله وعاد لمسلمة الذي يعد العدة لغزو القسطنطينية المقترب.


title: بنت قسطنطين

text: فُتِحت الأندلس وحاز المسلمين فيها غنائم لا تُقدر بثمن، أتى بها موسى بن نُصير بموكب عظيم اجتمع له الناس إلى الخليفة الوليد بدمشق، وكان في الغنائم مائدة سليمان بن دواد، فقال مسلمة أنّ الراهب كذاب ولو وافقه القدر، وأنه لن ينتظر لا مائة ولا مائتين وسيذهب للحج ثم يتجهز لغزو القسطنطينية. انطلق مسلمة للحج ومعه القوافل الشامية وبينهم النعمان بن عبيد الله.


title: بنت قسطنطين

text: غفى النعمان على راحلته، ورأى رؤيا كان فيها مسلمة عند عتيبة وسبيكة محزونين وهو لا يقدر على الحراك، ومسلمة يدعو له ويقول أن بينهم صهراً ونسباً، ثم رأى مسلمة في أرض فسيحة فيها خيام وبيوت من خشب وعنده أسرى يريد إعدامهم ولكن سبيكة تأتي وتمنعه من هذا، ثم رأى مسلمة وهو يزور أهله ويكرمهم جميعاً، ثم أفاق وأخبر مسلمة بما رأى فطلب منه مسلمة كتم ما رأى حتى يذهبون للمدينة ويجدوا فقيهاً يفسرها لهم، وكتم مسلمة على النعمان أنه رأى نفس الرؤيا ومن هذا علم أنها لا يمكن آن تكون مجرد حلماً لأن كليهما حلما بذات الشيء.


title: بنت قسطنطين

text: توفى النعمان وهو في الطريق، ولم يعرض مسلمة الرؤيا على الفقهاء لما ما فيه من الهم على النعمان وأمه التي تركها مريضة في دمشق، فلما عاد لدمشق وجدها قد ماتت أيضاً، ثم أرسل الأعطيات والأموال لأهل النعمان وأكرمهم، وفي غضون ذلك كان قادة الروم يتناقشون بأحوال إمبراطوريتهم السيئة، وأن العرب يوشكون أن يغزونهم من كل مكان، فأتاهم قسطنطين بطريق أبيدوس يحثهم على الصبر ومقتالتهم لأجل مريم العذراء والصليب، فسخروا منه لأن اثنتين من ابنتيه سباهن العرب، الأول روديا في عهد معاوية بن أبي سفيان خلال الحصار الأول، والثانية بعدها بعشرين سنة، وهو لا يعلم على قيد الحياة هن أو انتحرن رفضاً للأسر وذله، أو هن في بيوت السادة والأمراء أو في أسواق النخاسة والعبيد، فأجابهم أنه لم يتوقف للحظة في الدفاع عن الدولة والنضال لأجلها، وأنه كلما لاقى عرب حاول أسرهم لينتقم مما فعلوه بابنتيه. توفى الوليد واستخلف سليمان، فبدأ مسلمة يقنعه بغزو القسطنطينية، فجهزوا أكثر من 100 ألف جندي وأكثر من ألف سفينة.


title: بنت قسطنطين

text: اقترب موعد الغزو، وعندما علم أهل النعمان بموته اغتموا غماً شديداً، وبدأ عتيبة يتجهز ليوفي بنذر أبيه، ويثأر لعمه، ويأتي بتاج بطريق وبنتاً للبطارقة كخادمة لنَوار كمهراً لها تطلبه أمها، وصارح نوار بالزواج والحب، وتجهز للانضمام لمسلمة بن عبد الملك بغزوه للقسطنطينية، وأخبر أمه بالأمر فحاولت منعه كما حاولت نوار منعه، فصارحها أنه يعرف أنها رومية وتخشى أن يقتل في الحرب قريباً لها، وبرغم كل شيء مضى عُتيبة بأمره هذا مقرراً الجهاد مع مسلمة.


title: بنت قسطنطين

text: عرفت جدة عتيبة بعزمه، ورفضت ذلك خشية فقدانه كما فقدت قبله عتبة والنعمان، ولمحت له استغرابها من سماح أمه له أن يُشهر سيفاً على الروم، فأخبرها أنها وافقت فرضيت عنها، وودع أهله وانطلق للانضمام لحملة مسلمة بن عبد الملك، وأخذ المسلمين في كل مكان يتجهزون لهذه الحملة الكبرى.


title: بنت قسطنطين

text: وصلت الأخبار إلى بلاد الروم فارتعبوا، وأخذوا يتحدثون عن العدة العظمى التي أعدها العرب لهذه الحملة واستعداداهم لفتح عاصمتهم.


title: بنت قسطنطين

text: سبيكة بدأت تفكر في أمرها بعد وفاة النعمان وتحررها، فهي رغم هذا لا تستطيع العودة للروم حتى لو أهلها لأنها أصبحت ترى نفسها امرأة عربية مسلمة لا علاقة لها بهم، ولا مكان لها بينهم، وتلك الفتاة التي سبيت لم تكن لا عربية ولا مسلمة ولا أم، ورغم كل هذا لا زالت تحن أحياناً للماضي وكلما فقدت أحد تذهب وتُخرج صندوقاً فيه البقايا التي بقت من ماضيها، منها؛ تميمة رومية كانت تلبسها في عنقها وجوهرة كانت تزين شعرها، ولم تعلم كيف رضت بذهاب عتيبة، ولم تعرف كيف شحذت له أفضل سيوف أبيه، ولم تعرف كيف أعطت له التميمة والجوهرة لكي تحميه التميمة ويتذكرها بينما هو مسلم لا يؤمن بهذا.


title: بنت قسطنطين

text: وصل مسلمة بالجيش وحاصر القسطنطينية ونصب الخيام وبدأ يبني بيوت الخشب ويزرع النباتات لجيشه. وبينما كان عتيبة يتفحص التميمة والجوهرة ويفكر بأمره ناداه رسول مسلمة فأتى إليه ومعه ما أعطته أمه رحب به مسلمة وذكره بأباه، وسأله عن حاله وأهله، ثم سقطت من يد عتيبة التميمة والجوهرة فرآهما مسلمة وأخذهم يتفحصهم وسأله عن ماهيتهم، فلما أخبره عتيبة أوصاه بأن يحفظهما جيداً لكونهما من أمه.


title: بنت قسطنطين

text: لم يكن هناك في القسطنطينية قيصر وقتها، وكان هناك بطريق رومي اسمه إليون المرعشي قد جاء مسبقاً إلى مسلمة وسليمان وأقنعه أن يساعدهم ويدلهم على الطريق وعورات الجيش، مقابل أن يرأس الروم إذا انتصروا، فوافقوا وذهب معه إلى الحصار وطلب أهل القسطنطينية إليون لكي يتفاوضوا معه، فأقنعوه أن يجعلوه قيصراً عليهم إن هو خدع مسلمة وأقنعه بأن يتخلص من الأقوات التي ادخرها لجيشه حتى يثقوا به ويستسلموا له.


title: بنت قسطنطين

text: وكان عمر بن هبيرة قائد الأسطول البحري غاضباً من ثقة مسلمة بالرومي، ويحس أن سيمكر على المسلمين، وشتمه قائلاً أنه لو كان ابن حرة لما فعل هذا وأن عبد الملك كان محقاً بما قاله يوم السباق، فتشاجر معه عتيبة بن النعمان بسبب هذا حتى كف عن سب مسلمة. ذهب إليون وأقنع مسلمة بحجة أن الروم أهل كبرياء ومصابرة، وأنهم عندما يروا هذه الجبال من الأقوات يظنون أن العرب ليس فيهم من القوة ما يمكنهم من الانتصار بسرعة بدليل أنهم احضروا معهم كل هذا لأنه سيطول بهم الحصار فإذا أزاحه خافوا وظنوا أنه سيقتحمون المدينة عليهم فيبادروا بالاستسلام بسرعة خوفاً على أنفسهم.


title: بنت قسطنطين

text: فخدعه بهذا وأصبح القيصر فانتشرت المجاعة بين الجنود وزادها الشتاء والثلوج فهلك الجيش، ولم يستطع سليمان أن يأتيهم بالمدد لصعوبة الشتاء، وتحطم الأسطول بسبب النار الإغريقية. وخلال هذا توفى سليمان واستخلف عمر بن عبد العزيز الذي أمر بانسحاب مسلمة بن عبد الملك من الحصار والعودة بالجيش.


title: بنت قسطنطين

text: بسبب هذا اغتم مسلمة لنهاية هذه الحملة العظمى بهذه الطريقة، وحقد على الروم ما فعله به ذل الخدعة، وأحس بالمرارة لأنه ابن لأمراة من أولئك الروم الغدرة الذين لا يحفظون عهداً، تلك المرأة التي حرمته من الخلافة صغيراً وحطمت تاج العز على رأسه كبيراً، وأخرج من جيبه تميمة رومية وجوهرة رأس كانت قد بقيت من أمه حينما سبيت من بلاد الروم ورماهما في البحر وهو يبكي.


title: بنت قسطنطين

text: ثم أمر حارسه أن يحضر جنود الروم ويعدمهم، وكان بينهم رجل طاعن بالسن طلب التحدث مع مسلمة، فأخبره أنه يريد افتداء نفسه بأسيرين عربيان عنده، فلم يصدقه مسلمة بالبدء وبعد إلحاحه وافق ولكن لم يتمكن من الوثوق به، فسأله أن يجد شخصاً يكفله حتى يعود فاختار من بين الجُند عتيبة فكفله عتيبة مروءةً منه، فذهب وخشي عتيبة على نفسه وأيقن أن الشيخ هرب وسيجعله يتحمل لوم مسلمة له، ولامه الناس على فعلته هذه، وبقى يتفكر في خيمته عن أنه لم يقتل بطريقاً ولا ظفر بتاجٍ ولم يستطع بهذه الغزوة أن يوفي بنذر أبيه أو يدرك ثأر عمه أو يحضر مهر نوار وبدلاً من هذا سيتحمل لوم مسلمة بهرب الشيخ الرومي.


title: بنت قسطنطين

text: وباليوم التالي استدعى مسلمة عتيبة فأيقن أن الشيخ لم يرجع بالأسيرين فلما وصل رأى رجلين كهلان يقفان بجانب مسلمة ومعهم الشيخ الرومي، ثم سأل مسلمة الرومي عن سبب اختياره لعتيبة دون غيره، فأجاب أنه أحس بعاطفة تجاهه ورأى بوجهه وجهاً ظل يبحث عنه في وجوه الناس طويلاً وهو وجه ابنته التي سباها العرب قديماً في أبيدوس، فسأله مسلمة إن كان من أبيدوس فقال له أن بطريق أبيدوس قسطنطين، فشحب وجه مسلمة ولم يسطتع لا هو ولا عتيبة الكلام، وأخذ عتيبة يفكر ماذا لو كان قسطنطين جده فعلاً رغم أنّ أمه لم تعترف أو تنكر أنها رومية لما صارحها وإذا كان فعلاً جده هب يعني هذا أنه كاد أن يقتل جده ليدرك الثأر والمهر ويجعل أمه أو خالته خادمات لنَوار!


title: بنت قسطنطين

text: فأمر مسلمة بتركه ليخلو بنفسه وذهب الأسيرين للراحة، ودعى البطريق عتيبة لكي يرد له الإحسان ضيفاً بحصنه فوافق، وفي الطريق أخرج عتيبة التميمة والجوهرة فتعرف البطريق إليها وانكب على عتيبة مخبراً إياه أنه حفيده وابنه فاخذه للحصن وعرفه على أهله ورأى خالته توأمة أمه فظن أنها أمه سبيكة لوهلة، ثم أخبر البطريق عتيبة عن ابنته الكبرى روديا التي سباها العرب منذ أمد طويل قبل أمه، فبقى معهم وأعطاها جده أغراض أمه وهدايا كثيرة، ثم ودعه وعاد للمعسكر حيث كان مسلمة ينتظر بفارق الصبر، حتى أتى وأخبره بما حدث وأخبره عن خالته روديا وأنه يأمل أن يجدها ويجد أبناء أخواله من العرب إن كانت قد أنجبت، وأخبره أنه لا يوجد أثر قد يدل عليها إلا جوهرة وتميمة كالتي معه وعرف بهما جده وأخواله، وكادت أن تنزل دموع مسلمة فصرفه واختلى بنفسه. ثم بعدها استدعاه من جديد وكان عنده أحد الأسيرين، فأخبره باسمه فعلم أن عمه حي وأنه كان في آسر جده طيلة تلك السنين، فأخبره عمه زوجته أنجبت ابنة تدعى نوار وأنه ابن أخيه الذي مات، وأنه مثلما كان أسيراً عند البطريق كانت ابنة البطريق أسيرة وجارية عند أبيه أيضاً.


title: بنت قسطنطين

text:
عاد عتيبة إلى أهله وبدلاً من أن يحضر مهر نوار احضر معه أباها، ولما رأت سبيكة عتبة عرفته لأنه كان أسيراً عند أبيها وهي صغيرة، فأخبرها عتيبة بما جرى، وأخرج لها أغراضها القديمة، ومرت الأيام وتزوج عتيبة ونوار وحضر مسلمة العرس، وأغدق عليهما أموالاً وهدايا طائلة، وقابل سبيكة وتحدث إليها مطولاً، وطلب من عتيبة أن يأتيه إن ضاق به أمر لأن بينهم صحبة ونسب وصهر، وعاد مسلمة وهو حائراً لا يدري إن كان قد قابل أمه أو خالته سبيكة بسبب الشبه الشديد، وكتم بنفسه سر أمه ورد أو روديا وكون عتيبة ابن خالته وكون قسطنطين جده ولم يخبر به أحداً حتى توفى. ومرت مائتان من السنين ومائتان أخرى ثم ثلاثة مائة وفُتِحت القسطنطينية على يد محمد بن مراد ولم يبقى من آثار مسلمة هناك إلا مسجده جامع العرب الذي يحتوي على مقام ومزار له وعين ماء حفرها حينما حاصرها.
رغم قلة الحقائق الموجودة في الرواية، إلا أن كثيراً من هذه الحقائق خاطئة ومنكرة عند أصحاب التاريخ، ومنها أنه لا يُعرف أبداً اسم أم مسلمة ولا يُعرف من أي جنس هي فلم يثبت أنها رومية ولا غيره، ومنها المبالغة الخيالية في مزاعم أن العرب أو المسلمين آنذاك كانوا يزدرون الموالي أو أبناء الجواري وكل من كانت له أم أعجمية، وهذا غير صحيح مخالف للإسلام والتاريخ فهذه الطبقة من الناس كان منها الولاة والعلماء والقادة وخواص الخلفاء بالعصر الأموي مثلهم مثل العرب في كل التعاملات، ولا شأن لهذا بأن بني مروان كان لا يولون أبناء الجواري ولا علاقة له بالعنصرية مطلقاً.


title: بنت قسطنطين

text: وأما أسباب منع أبناء الجواري وإيثار أبناء العربيات والحرائر على أبناء الإماء، فهو لعدة أسباب منها؛ أن الخؤولة مهمة جداً في أمور الحكم، وكان بني أمية يريدون محالفة أكبر عدد من العرب ومصاحبتهم، ولكي يحظوا بولاءهم المطلق لهم كانوا يتزوجون أشرف الناس من أشرف العائلات ومن بنات أمراء القبائل ويولون أولاد العربيات حتى يحظوا بالولاء المطلق، كما حدث مع معاوية بن أبي سفيان حينما تزوج من ميسون بنت بحدل قامت قبيلة كلب أكبر قبائل الشام بمناصرته في حربه مع علي بن أبي طالب، ثم كانوا أغلب جنده في فتوحات عصره وهم من أعاد الخلافة الأموية بعدما كادت تسقط بموت ابن ميسون يزيد بن معاوية وحالفه أغلب القبائل القحطانية بسبب هذا، وحينما ولى عبد الملك الوليد وسليمان أبناء ولادة العبسية حازوا على ولاء كافة القبائل القيسية، وهكذا مع كل خليفة، وكان عيونهم مركزة على نيل رضى العرب وولاءهم آنذاك لأنهم أغلب المسلمين وأغلب الجنود وقادة الدولة بينما العجم لم ينتشر الإسلام بينهم كثيراً بعد، وفي العصر العباسي من نماذج تأثير الخؤولة ما حدث مع المأمون - وأمه جارية فارسية- الذي نصره أخواله الفرس بكل شيء فجعلهم قادة الدولة والوزراء والجنس الحاكم الوحيد، ثم تبعه أخيه المعتصم بالله - وأمه جارية تركية - الذي جعل أخواله التُرك أصحاب الدولة والجنس الحاكم فيها. ومن الأسباب التي منعت أبناء الجواري من الحكم بالعصر الأموي أن الناس قد لا يُطيعونهم، ويستخفون بهم، ولا يقبلون سيادتهم عليهم ولا تكون لهم هيبة بين العرب لعدم وجود نسبٍ لأمهاتهم فيهم ولا يجدوا سبباً كافياً للولاء المطلق لهم مما يجعلهم لا يخصعون لهم ويتمردون عليهم، وكان بني مروان يظنون أنّ دولتهم ستنتهي على يد خليفة من أبناء الجواري، وفعلاً كان آخر ثلاثة خلفاء للدولة يزيد بن الوليد وإبراهيم بن الوليد ومروان بن محمد من أبناء الجواري وانتهت على يدهم وبسببهم.


title: بنت قسطنطين

text: ومن المغالطات في الرواية أن مسلمة كان يحسد إخوته على الخلافة ويطمع بها، بينما كان العكس من هذا عازفاً عنها وحتى عن العمل كوالي منكباً على الجهاد طيلة الوقت. ومن المغالطات أيضاً أن ابن هبيرة يكره مسلمة وينتقص منه وعارض قرار مسلمة برفضه لفدية المال التي عرضها أهل القسطنطينية على مسلمة، ولكن على العكس من هذا كان مقرباً منه ولم يعارضه أو يستنقصه، وكان موافقاً له في رفض فدية الروم أثناء الحصار.


title: بنت قسطنطين

text: ومن أشد الاخطاء رواية خداع مسلمة بليو الثالث والتخلص من الأقوات بسببه مما سبب الهزيمة، وهذه رواية منكرة عند أهل السير والتاريخ ونفاها العلماء، وبالواقع لم يقابل مسلمة ليو إنما قابل عامل مسلمة سليمان بن معاذ وأتفق معه على مساعدة العرب مقابل يوقف حصار عمورية فتوقف سليمان وهرب ليو من حينه وانقلب على الحكم في القسطنطينية، فلم يصل مسلمة إلى القسطنطينية إلا وخداع ليو قد كُشِف وكان قد أصبح قيصراً من الأساس. وكان الأسباب الأساسية لانسحاب مسلمة من الحصار هي؛ نفاذ طعام المسلمين والمجاعة التي حلت بهم بسبب ذلك إذ توفي الكثير منهم نتيجة الجوع وسوء التغذية وانتشرت بينهم الأمراض بسبب ذلك، وساهم بُعد المكان عن الشام وصعوبته والشتاء الشديد وطول الطريق بصعوبة وصول الإمدادت والمساعدات إلى مسلمة والجيش، وأيضاً خيانة البحارة المسيحين للمسلمين، وطول الحصار، وتعاون الروم والخزر والإفرنج والبلغار على مهاجمة المسلمين، وإرسال سليمان في أواخر خلافته يطلب من مسلمة أن يعود ليتعامل مع مشكلة افتعلها يزيد بن المهلب، إضافة لأسباب أخرى.


title: خبت آل حجري

text: خبت آل حجري : اسم لمنطقة ممدودة واسعة بمحافظة بارق. تمتد من الخوش إلى القرب من وادي خاط شمالاً، وتبلغ مساحتها 90 كيلو متر مربع. ذُكرت في المعجم البريطاني (1916)م: كأهم قرى بارق.


title: خبت آل حجري

text:
يعتبر الخبت أرحب رقعة في مرتفعات تهامة الجبلية، وهو من أخصب مرابع ومراتع ملاك الماشية حتى أنهم قالوا اذا أخصب خبت آل حجري استوعب كافة العرب . وفي الخبت ثلاث قرى هي: الصلال، الشانة، والعلكة.
خَبْت - بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء وتاء فوقها نقطتان ، والخبت لغة الأرض الواسعة المطمئنة - مضافاً إلى آل حَجْري بفتح الحاء المهملة وإسكان الجيم وكسر الراء: على اسم آل حجري إحدى قبائل بارق، من ولد الصاحبي حميضة بن النعمان البارقي.


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة كتاب من تأليف ابن تيمية يتحدث فيه عن التوسل وأحكامه من منظور أهل السنة والجماعة.


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: هو التقرب إلى الله تعالى بطاعته وعبادته واتباع أنبيائه ورسله وبكل عمل يحبه الله ويرضاه. وهو ينقسم إلى توسل مشروع وتوسل ممنوع.


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: لعل أحسن العبارات التي تقال في موضوع هذا الكتاب هي عبارات المؤلف نفسه ابن تيمية نفسه. قال:


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: وقال في خاتمة هذا الكتاب: وقد وضع قواعد ترمي إلى:


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: وفي هذا الكتاب قد عالج القضايا الآتية:


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: إنه يعرض القضية من القضايا ويدرسها من كل النواحي التي تتطلبها الدراسات العلمية؛ من الناحية اللغوية والتفسيرية والحديثية والتاريخية والأصولية والفقهية، ويضرب الأمثال، ويقرب النظير من الأمور إلى نظيره بطريقة فذة تدل على غزارة علمه وقوة استحضاره وقدرته على استحضار الأمثال والأشباه من المسائل وهذا شأنه في جميع مؤلفاته.


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: جاء في مخطوطة الكتاب ضمن مجموع مصور في قسم المخطوطات والمصورات بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة تحت رقم (4472) في أولها اسم الكتاب "قاعدة جليلة في التوسلة والوسيلة". وممن ذكر اسم هذا الكتاب ابن القيم في رسالة "أسماء مؤلفات ابن تيمية" تحت عنوان ومما صنفه في الأصول مبتدئاً أو مجيباً لمعترض أو سائل: "كتاب في الوسيلة (مجلد)".


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: ولابن تيمية كتاب آخر في التوسل قال ابن القيم في نفس الكتاب تحت عنوان الفتاوى رقم 111 "قاعدة فيما يتعلق بالوسيلة بالنبي صلى الله عليه وسلم والقيام بحقوقه الواجبة على أمته". وممن ذكر هذا الكتاب ابن عبد الهادي في كتابه العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية. حيث قال في ثنايا سرده لمؤلفات ابن تيمية: "قاعدة فيما يتعلق بالوسيلة بالنبي صلى الله عليه وسلم".


title: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

text: تقع المخطوطة في أربع وأربعين صحيفة، بعضها يشتمل على تسعة وعشرين سطرًا وبعضها على ثمانية وعشرين سطرًا، وقد يصل بعض الصحائف إلى ثلاثين سطرا بخط نسخ ولم يذكر عليه اسم الناسخ ولا تأريخ النسخ.


title: فاسيل ميتودييف

text: فاسيل ميتودييف (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بلغاريا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: أوتو جلوريا

text: أوتو جلوريا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم.


title: اسحق شوم

text: اسحق شوم (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب إسرائيل لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: كيريل إيفكوف

text: كيريل إيفكوف (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بلغاريا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: خريستو ملادينوف

text: خريستو ملادينوف (مواليد ) هو لاعب كرة قدم.


title: بوانغا تشيمان

text: بوانغا تشيمان (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب زائير لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: شتاينغادن

text: شتَاينغادِن هي بَلدة ضِمن دائِرَة ڤآيِلهَآيْمٌّ-شُونغآُو التَّابعة لمُحافظة بافارِيا العُليَا في وِلاَية بافارِيا بجُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. تَقَع بَلدة شتَاينغادِن على سُفوح جِبَال الألب باِرتِفاع 763 مِتر فَوق مُستَوَى سَطح اَلْبَحر شَرق نَهَر لِيخ أحَدٌ روَافِد نَهَر الدانُوب عَلَى مَسَافَةِ 72 كِيلُو مِتْرَ عن مَدينة مِيُونِيخ عاصِمة الدَّولة الحُرَّة بافارِيا أَهمَّ المُدن الكُبرَى في جَنُوب أَلمَانيَا.


title: قلبي يناديك (مسلسل)

text: علاء، ومؤنس، وخيري، ثلاث أصدقاء، تخرجوا في كلية الهندسة، وإفتتحوا مكتب هندسي، مرت سنوات دون حصولهم على مقاولات كبيرة، حتى أوشكوا على الإفلاس، إلى أن جائتهم الفرصة من نظلي هانم، سيدة الأعمال، المليونيرة العجوز، التي توكل إليهم مهمة إنشاء مبنى إداري ضخم لشركاتها، لكنها تتعرض لمرض يقعدها، فتقرر حفيدتها ووربثتها الوحيدة الدكتورة عصمت، التي عاشت أغلب عمرها في أوروبا إدارة شركاتها بنفسها، وترفض عصمت إستلام المبنى الإداري من المهندسين الثلاثة وتصفية مستحقاتهم المالية، فتتسبب بذلك في إفلاس شركتهم، خاصة بعد خيانة مؤنس لصديقيه، وإنضمامه لعصمت ضدهما، ومساعدتها في الاستيلاء على أرض منزل علاء لتقيم فوقها مشروع، يبدأ علاء وخيري من الصفر مرة أخرى، يكبر مشروعهما مع الأيام، ويقرران إنضمام مؤنس إليهما مرة أخرىء إيماناً بأن الاتحاد قوة، وحبهم لبعضهم، هو قوتهم الحقيقية، ليخوض الثلاثة صراع مع عصمت، بعدأن فشلت في شراء ذمة مؤنس مرة أخرى، إلا أنها تتعرض لمحنة قاسية كادت أن تودي بها إلي السجن، لولا شهادة علاء التي اندفع إليها إيمانا بالحق، فتظهر برائتها، وتتحول مشاعرها تجاه علاء ونقع في حبه، لنبل أخلاقه، وتتغير مصائر الأبطال، بعد أن لبوا جميعا نداء القلب .


title: قلبي يناديك (مسلسل)

text: بالإشتراك مع: سعد عبد العظيم - عطا الغمراوي - حازم فؤاد - اشرف عبد الفضيل - فتحي فياض - روزانا - محمد الصنفاوي - محمد صلاح - محمد سعيد عبودة


title: روبيرتو موسكيرا

text: روبيرتو موسكيرا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بيرو لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: آدم نافاوكا

text: آدم نافاوكا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بولندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: رولاند أندرسون

text: رولاند أندرسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب السويد لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: فيليكس لاتزكه

text: فيليكس لاتزكه (مواليد ) هو لاعب كرة قدم.


title: جورج شميدت

text: جورج شميدت (مواليد ) هو لاعب كرة قدم.


title: لويس سانتيبانييز

text: لويس سانتيبانييز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم.


title: سقوط في منتصف الليل

text:
سقوط في منتصف الليل هو فيلم وثائقي طويل صدر في عام 2014 ومن إخراج سيتيوا باول.
بين 1982 و1992 خلال الحرب الأهلية اللبنانية تم اختطاف 96 رهينة أجنبي من أصل 21 دولة - معظمهم من أمريكا وأوروبا الغربية - في لبنان. بينما أطلق سراح معظمهم فقد قتل 9 أشخاص على الأقل أو ماتوا في الأسر. بعد العديد من المحاولات الفاشلة التى قامت بها مجموعات أو حكومات مختلفة لتحرير الرهائن جاءت الأمم المتحدة وإيران وإسرائيل في النهاية إلى طاولة المفاوضات لتحرير الرهائن المتبقين.


title: سقوط في منتصف الليل

text: سقوط في منتصف الليل يروي قصة أزمة الرهائن اللبنانية وينظر إلى السياق الأكبر: الحرب الأهلية المؤدية إلى عمليات الاختطاف وسبب الخطف (صعود حزب الله) ومفاوضات الأمم المتحدة لتحرير آخر الرهائن وأخيرا دخول حزب الله إلى سوريا في عام 2013.


title: سقوط في منتصف الليل

text: كان الفيلم مستوحى من كتب دولة الشفقة لروبرت فيسك ورهينة لكون كوجلين ورجل بدون بندقية لجياندومينيكو بيكو.


title: أنطوني بيتشسناك

text: أنطوني بيتشسناك (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بولندا لكرة القدم.


title: عدنان رمال

text: عَدنان رِمَّال هو أستاذ وعالم مغربي متخصص في علم الأحياء (خبير في الاستنبات المائيّ وعلوم الغذاء والحيوان)، من مواليد فاس سنة 1962م، حصل على شهادة الدكتوراه في الفارماكولوجية الجزيئية (علم الدواء الجُزيئيّ) من جامعة باريس عام 1987م، وعلى دكتوراه الدولة في علم الجراثيم سنة 1994م من جامعة فاس، ليتم تعيينه أستاذا باحثا بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بالعاصمة العلمية، ويعمل -حاليا في 2017- على تأسيس مختبر البيوتكنلوجيا (التقانة الحيوية).


title: عدنان رمال

text: يعد الباحث المغربي في علوم البكتيريا عدنان رمال أول عالم من أفريقيا يحصل على جائزة المخترع الأوروبي 2017 التي ينظمها سنويا المكتب الأوروبي لبراءات الاختراع منذ 2006 الذي مقره ميونخ في ألمانيا؛ فقد فاز بجائزة الجمهور ضمن هذه الجائزة، وذلك بعد اكتشافه عقارا معززا بمضادات حيوية بواسطة زيوت أساسيّة مُستخلصة من الطبيعة. وقال عدنان في حديثه للجزيرة نت:


title: عدنان رمال

text: معتبرا أنه من الخطأ استيراد الاختراعات والمخترعين المغتربين.


title: عدنان رمال

text: عاد عدنان رمّال إلى بلده مباشرة بعد حصوله على الدكتوراه في 1987م وشيّد مختبرا بالجامعة، وفضّل التعاون مع أساتذة ومختبرات داخل المغرب، بدل الاشتغال في أوروبا. وقال:


title: عدنان رمال

text: وأكّد أن التجربة بيّنت أن هؤلاء لا يستطيعون التكيف مع ظروف البحث في بلدانهم الأصلية إذا ما قرروا العودة، وسجلت عدة إخفاقات في هذا الباب بعد أن حاولت بعض الدول استجلاب باحثين ينتمون إليها لكنهم لم ينتجوا شيئا. وإذا كانت الاختراعات التي تنتج في أوروبا جاءت لمواجهة ظروف خاصة بها، فإنها لا يمكن أن تستجيب لمتطلبات الدول العربية والأفريقية التي تعرف ظروفا أكثر صعوبة.


title: عدنان رمال

text: شارك عدنان عن طريق اختراعين، حيث يتعلق الأول بمكمل غذائي يخلط مع علف الحيوانات عوض المضادات الحيوية، والنتيجة أن المربين يحصلون على نتائج سارة أحسن مما كانوا يحصلون عليه باستعمال المضادات الحيوية، وبكلفة أقل، دون أي خطر على صحة المستهلك، وهذا المكمل الغذائي موضوع في السوق منذ 4 سنوات (منذ عام 2013).


title: عدنان رمال

text: بينما يتعلق الاختراع الثاني بعقار يقدم للبشر، يعالج التعفنات التي تسببها البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية، ويتكون هذا الدواء من مضادات حيوية أضيفت لها مواد طبيعية مستخلصة من الزيوت العطرية.


title: عدنان رمال

text: وقد صرّح في حديثه للجزيرة نت أنّ «طريقة خلط هتين المادتين تؤدي إلى تفاعل بينهما، وهذا التفاعل يفضي إلى جزئية جديدة قادرة على محاربة البكتيريا المقاومة، وذلك لأن آليّات (ميكانزمات) المقاومة لا تتعرف على هذه الجزئية الجديدة». وأوضح أن هذا الدواء اختبر على المستوى السريري في مجال تعفنات المسالك البولية وأعطى نتائج باهرة، وستسوقه في المغرب إحدى الشركات في نهاية 2017.


title: عدنان رمال

text: فاز في عام 2015م بمبلغ 100000 دولار أمريكي في جائزة الابتكار لأفريقيا.


title: عدنان رمال

text:
أفاد بلاغ لمركز التواصل الخاص بالمكتب الأوروبي للبراءات الذي يوجد مقره بميونيخ في جنوب ألمانيا، بأن البروفيسور رمال تسلم جائزة المخترع الأوروبي بنسختها الثانية عشر في حفل أقيم الخميس 22 يونيو 2017 بمدينة البندقية في إيطاليا والتي ينظمها المكتب الأوروبي للبراءات سنويا بهدف مكافأة المبتكرين المتميزين بأوروبا والعالم، مشيرا إلى أن الفائز المغربي حصل على أكبر عدد من أصوات الجمهور المعبر عنها عبر الموقع الإلكتروني للمكتب.
وقد حضر حفل توزيع جوائز المبتكر الأوروبي الذي أقيم بالمعلمة التاريخية دار ترسانة البندقية، قرابة 600 شخصية من عالَم السياسة والأعمال والثقافة والعلو ، خاصة منهم وزير التنمية الاقتصادية الإيطالي كارلو كاليندا.


title: عدنان رمال

text: وأشار المكتب أنّ بإمكان هذا الابتكار أن يقوي فعالية المضادات الحيوية الكلاسيكية (التقليديّة) بفضل الخصائص الطبية الطبيعية للنباتات المحلي ، وذلك من شأنه أن يطور العمل على محاربة البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية. وقال ببينوا باتيستيللي رئيس المكتب الأوروبي للبراءات:


title: عدنان رمال

text:
وأضاف باتيستيللي قائلًا:
اختار الجمهور المُصوِّت المبتكر المغربي رمّال من بين 15 مرشحا عبر عملية تصويت جرت في الموقع الإلكتروني، إذ حصل على المرتبة الأولى بنحو 119 ألف صوت، وهو ضعف الرقم الذي سجله الفائز بالجائزة سنة 2016 (56 ألف و700 صوت). وقال البروفيسور رمال بهذا الخصوص:
في عام 2014 وخلال مدة اشتغاله بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، حاز على براءة اختراع أوروبية سنة 2014، نتيجة لانشغاله في العمل على استعمال الزيوت الأساسية في تقوية المضادات الحيوية منذ تسعينيات القرن الماضي (~1990). وقال رمّال مُعقّبًا على الأمر:
بعث العاهل المغربي محمد السادس برقيّة تهنئة إلى الباحث عدنان يقول فيها:
وممّا ورد أيضًا في هذه البرقيّة:


title: محمد حسن دبوق

text: محمد حسن دبوق كان صحفي لبناني كندي معتمد في قناة المنار في لبنان. يدعى أنه تلقى تدريب استخباراتي في معسكرات إيرانية إلى جانب حرس الثورة الإسلامية واستخدم وثائق تفويضه لتصوير أهداف حزب الله قبل الهجمات وأثناءها [ومناقشتها] واستخدم اللقطات لإنشاء "مقاطع فيديو دعائية" التي يعود الفضل إليه.


title: محمد حسن دبوق

text: بعد الهجرة إلى فانكوفر بزعم أنه لاجئ في عام 1998 ادعى دبوق أنه كان يدير فرع حزب الله في المدينة لمدة تسعة أشهر وجمع 1،300،000 دولار من خلال بطاقات الائتمان والعمليات المصرفية وإنفاق الأموال على المعدات العسكرية في وقت لاحق وتهريبه مرة أخرى إلى لبنان بمساعدة صهره أدهم أمهاز.


title: محمد حسن دبوق

text: أبلغ مدير المشتريات الحاج حسان اللقيس وكان مسؤولا عن شحن أجهزة الرؤية الليلية وأنظمة التموضع العالمي وصعاقات وقاطعات نيتروجين ومقدر مسافات ليزري لحزب الله. كما سعت خليته إلى الحصول على وثائق تأمين على الحياة للمسلحين اللبنانيين.


title: محمد حسن دبوق

text: يعتقد أن زميله عماد مغنية على أساس الفاكس الذي اعترضته السلطات الكندية كان موضوع اتصال من قبل جهاز المخابرات الأمنية الكندية الذي سجل له يتحدث إلى زميل يدعى سعيد من جنوب لبنان الذي قد يذهب إلى "المشي" قريبا وألا يعود أبدا وما إذا كان سعيد يمكن أن تكون بمثابة مرجع للحصول عليه بعض الأوراق اللازمة السفر والوثائق.


title: محمد حسن دبوق

text: تم توجيه الاتهام إليه لكنه يعتقد أنه هرب إلى لبنان. بعد رحلته اصطحب صديق الطفولة سعيد حرب رفيق يصل إلى فانكوفر من منزلهم في كارولينا الشمالية وقام بعدد من المشتريات من المعدات العسكرية تحت إشراف دبوق.


title: ثكنة فتح الله

text: ثكنة فتح الله كانت المقر الرئيسي لمنظمة حزب الله وتقع في حي البسطا التحتافي بيروت الغربية. في 25 فبراير 1987 تعرضت لهجوم من قبل سوريا ردا على دعم حزب الله للفصائل الفلسطينية في حرب المخيمات ضد حركة أمل التي تدعمها سوريا.تم احتجاز عدد من الشبان في بناية الجزيرة واطلاق النار عليهم ثم تم نقلهم ورمي جثثهم في مكان اخر الا ان احدهم بقي على قيد الحياة. أدان حزب الله الهجوم بأنه "مجزرة غير مبررة" ودعا إلى محاكمة القوات السورية المعنية لكنه لم يدعو إلى هجمات انتقامية. بعد ذلك انتقل مقر حزب الله إلى مواقع سرية في الضاحية الجنوبية.


title: بوابة فاطمة

text: بوابة فاطمة والمعروفة أيضا باسم معبر السياج الجيد هي معبر حدودي سابق بين لبنان وإسرائيل. على الجانب اللبناني فهي قريبة من قرية كفركلا وعلى الجانب الإسرائيلي فهي تقع غرب المطلة. أغلق المعبر منذ انسحاب إسرائيل من لبنان في نهاية الصراع في جنوب لبنان (1982-2000) ومنذ صيف العام 2000 كان موقع العديد من المظاهرات المناهضة لإسرائيل وإلقاء الحجارة عبر الحدود من لبنان إلى إسرائيل.


title: علم حزب الله

text: عادة ما يكون علم حزب الله الذي يتم العثور عليه أحيانا بألوان مختلفة يتألف من الشعار الأخضر للمنظمة الشيعية العسكرية لحزب الله على خلفية صفراء مع نص فوق وتحت شعار باللون الأحمر (أو الأخضر أحيانا).


title: علم حزب الله

text: الشعار نفسه هو تمثيل منمق للكلمات العربية حزب الله في الخط الكوفي. الرسالة الأولى من "الله" تصل إلى فهم بندقية اقتحام منمقة. يتضمن الشعار أيضا عدة أشياء أخرى وهي عالم وكتاب وسيف وفرع ذو سبع أوراق. النص الوارد فوق الشعار يقرأ فإن حزب الله هم الغالبون وهو إشارة إلى اسم الحزب. تحت الشعار عبارة "المقاومة الإسلامية في لبنان".


title: علم حزب الله

text: صمم العلم علي صالح وهو فنان من بريتال بمساعدة عبد الرحمن مظلوم من نفس القرية. العلم له بعض التشابه مع شعار حرس الثورة الإسلامية الإيراني.


title: مسجد الشرطة (القاهرة الجديدة)

text: مسجد الشرطة بالقاهرة الجديدة هو أحد مساجد القاهرة الحديثة ذات الطراز المعماري المميز.


title: كريغ ليفين

text: كريغ ليفين (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.


title: هجمات شمال سيناء (يوليو 2017)

text: هجوم رفح هو هجوم مسلح نفذته عناصر إرهابية تكفيرية على بعض نقاط التمركز العسكري المصري جنوب مدينة رفح، وأسفر عن مقتل وإصابة عدد 26 فرد من أفراد القوات المسلحة المصرية، ومقتل أكثر من 40 فرد من العناصر الإرهابية المهاجمة.


title: فضيحة فرانكوب

text: فضيحة فرانكوب كانت حادث في المياه الدولية في 4 نوفمبر 2009 حيث استولى سلاح البحرية الإسرائيلي على سفينة الشحن إم في فرانكوب في شرق البحر الأبيض المتوسط وشحناتها من مئات الأطنان من الأسلحة المزعوم أنها كانت مرسلة من إيران إلى حزب الله. يُعرف الحادث أيضا باسم عملية أربعة أنواع العسكرية.


title: فضيحة فرانكوب

text: تلقى القادة الإسرائيليون تقارير استخباراتية مفادها أن السفينة إم في فرانكوب كانت تحمل أسلحة من إيران والتي كانت ستنقل إلى حزب الله. كانت السفينة على بعد حوالي 160 كيلومتر قبالة ساحل إسرائيل بالقرب من قبرص عندما توقفت.


title: فضيحة فرانكوب

text: في 4 نوفمبر 2009 تم إشعال السفينة بواسطة زورق صواريخ تابع للبحرية الإسرائيلية أمرت بوقفها والاستعداد للتفتيش. ثم استولى شايطيت 13 من الكوماندوز البحريين السفينة دون مقاومة. قالت البحرية أن الطاقم لم يكن على بينة من التهريب المزعوم والتعاون مع الكوماندوز. فتح الكوماندوز حاويات الشحن واكُتشفت صناديق من الأسلحة والذخائر مخبأة بين أكياس من البولي إيثيلين مكدسة على طول الفتحات والجانبين. قال متحدث باسم جيش الدفاع الإسرائيلي أن السفينة كانت تحمل "عشرات حاويات الشحن التي تحمل العديد من الأسلحة متنكرة في شحنات مدنية بين مئات الحاويات الأخرى". بعد الصعود إلى الطائرة وجهت البحرية الإسرائيلية السفينة إلى ميناء أشدود الإسرائيلي حيث تم إجراء تفتيش شامل.


title: فضيحة فرانكوب

text: وفقا لجيش الدفاع الإسرائيلي فقد التقطت السفينة البضائع في دمياط بمصر ووصلت البضاعة إلى مصر على متن سفينة أبحرت من بندر عباس بإيران في 25 أكتوبر. ثم تم الإبحار بالسفينة إلى ليماسول بقبرص ثم اللاذقية بسوريا. يشتبه الجيش الإسرائيلي في أن البضاعة كانت مخصصة لحزب الله الذي حارب إسرائيل في حرب لبنان 2006. في أعقاب الحرب منع قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1701 شحنات الأسلحة إلى حزب الله. في عام 2010 أذان قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1929 بالاستيلاء على المواد بما فيها الأسلحة التي يُحظر على إيران تصديرها.


title: فضيحة فرانكوب

text: قال قائد البحرية الإسرائيلية أن كمية الأسلحة التي تم العثور عليها هي عشرة أضعاف ما تم العثور عليه خلال عملية سفينة نوح. كان وزن شحنة الأسلحة 320 طنا واحتجزت في حاويات تحمل رموز الشحن الإيرانية.


title: فضيحة فرانكوب

text: كانت الأسلحة المضبوطة تتكون من 9000 قذيفة هاون و2125 قاذفة صواريخ كاتيوشا 107 ملم و685 صمامات صواريخ و690 صاروخا 122 ملم و21100 قنبلة يدوية و566،220 طلقة من طراز أيه كيه-47. قال الجيش الإسرائيلي أن الشحنة تعادل حوالي 10 في المئة من مخزونات حزب الله. كانت شحنة الأسلحة هي الأكبر من نوعها التي ضبطتها إسرائيل.


title: فضيحة فرانكوب

text: في 5 نوفمبر 2009 دعت قوات الدفاع الإسرائيلية ووزارة الخارجية السفراء والدبلوماسيين من 44 بلدا والملحقين العسكريين من 27 جيشا في العالم ووسائل الإعلام الدولية إلى إظهار الأسلحة والذخائر التي تم الاستيلاء عليها من سفينة إم في فرانكوب.


title: فضيحة فرانكوب

text: قال رئيس إسرائيل شيمون بيريز: "اليوم يمكن للعالم أجمع أن يرى الفجوة الكبيرة بين سوريا وتصريحات إيران وأنشطتها الفعلية. إن الاستيلاء على السفينة ليس فقط أهمية عسكرية حاسمة بل له أهمية سياسية أيضا ولا يمكن الحديث عن الحقائق". أما رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو فصرح بأن العملية "جريمة حرب يجب أن يعقد مجلس الأمن الدولي اجتماعا خاصا بشأنه".


title: فضيحة فرانكوب

text: أدلى حزب الله ببيان للصحافة نفى فيه "أي صلة بالأسلحة التي يدعي العدو الصهيوني أنها استولت على متن سفينة فرانكوب"، فيما قال المتحدث باسم السلطة الوطنية الفلسطينية غسان الخطيب أنه "بما أن القيادة الإسرائيلية والمجتمع غير مستعدين للسلام فإنهما يستخدمان أي ذريعة لتخليص التزامات السلام والأخرى هي مسألة الشحنة الإيرانية".


title: فضيحة فرانكوب

text: ادعى مصدر إعلامي إيراني أن "الدعاية الإسرائيلية" كانت تهدف إلى تحويل الانتباه عن مزاعم الأمم المتحدة بشأن جرائم حرب إسرائيلية خلال حرب غزة. أما وزير الخارجية السوري وليد المعلم فقد قال "لسوء الحظ فإن بعض القراصنة الرسميين في البحار وأحيانا باسم البحرية وأحيانا باسم التفتيش يُعرقلون حركة التجارة بين سوريا وإيران ولا تحمل هذه السفينة أسلحة إيرانية إلى سوريا ولا تحتوي على مواد عسكرية لتصنيع الأسلحة في سوريا وهذه السفينة تحمل بضائع مستوردة من سوريا إلى إيران". بعد أن نشرت إسرائيل صور الشحنة ادعت وكالة أنباء إيرنا أن بيان الشحن من "وزارة سيباه" كان مزيفة نقلا عن أن وزارة سيباه أعيدت تسميتها إلى "وزارة الدفاع" منذ أكثر من 20 عاما وأنه "إذا خططت دولة لإرسال شحن أسلحة سرية إلى أخرى فإنها لن تصف الشحنة بوصف كامل". وردا على ذلك قالت وزارة الخارجية الإسرائيلية أن هذه العلامات الجمركية "سباه" عُثر عليها في بعض الصناديق القديمة للذخائر (رصاصات عيار 7.62 ملم وصواريخ عيار 122 ملم وقذائف مضادة للدبابات من عيار 106 ملم).


title: تمويل حزب الله

text:
تمويل حزب الله يحدث جزئيا من خلال التبرعات. غالبا ما يقدم الشيعة اللبنانيين مساهمات الزكاة مباشرة بعد الصلاة ويتركون تغيرات في علب جمع حزب الله. كما يتلقى حزب الله مساعدات مالية وسياسية وكذلك أسلحة وتدريب من جمهورية إيران الإسلامية. تقدر الولايات المتحدة أن إيران كانت تمنح حزب الله ما يتراوح بين 60 و100 مليون دولار أمريكي سنويا في شكل مساعدة مالية لكن المساعدات انخفضت نظرا لأن التمويل الآخر كان مضمونا من أمريكا الجنوبية أساسا. بعض تقديرات المساعدات الإيرانية تصل إلى 200 مليون دولار سنويا.
قال الدكتور ماثيو ليفيت للجنة من مجلس الشيوخ الأمريكي أن حزب الله ينخرط في "مجموعة واسعة من المؤسسات الإجرامية" في جميع أنحاء العالم من أجل جمع الأموال. اتهمت وزارة الخزانة الأمريكية حزب الله بجمع الأموال عن طريق تزوير العملة الأمريكية.


title: تمويل حزب الله

text:
نفى حزب الله نفيا قاطعا جميع الادعاءات المتعلقة بالاتجار بالمخدرات والأعمال المصرفية غير المشروعة وغسيل الأموال. قال الحزب في بيان له في 2011 أن "ادعاءات الولايات المتحدة بأن حزب الله يمول أنشطته بشكل غير شرعي هو مجرد محاولة لتشويه صورة المقاومة في لبنان ... بعد فشل عمليات الاستخبارات الأمريكية في بلادنا". قال الأمين العام حسن نصر الله في كلمة ألقاها في عام 2012: "يتحدثون مرارا وتكرارا عن شبكات المخدرات في أمريكا اللاتينية وأوروبا ويقولون أن حزب الله يمول هذه الأنشطة. هذا ممنوع عندنا".
في منطقة المثلث الذهبي في جنوب شرق آسيا يولد حزب الله تمويلا مع تجارة الهيروين ويقال أنه يقوم بتهريب مواد أو مواد نادرة أو ثمينة. قال محمد رعد وهو زعيم كتلة الولاء للمقاومة أن الأموال من إيران تأتي فقط من خلال الجمعيات الخيرية الخاصة لاستخدامها في الرعاية الصحية والتعليم ودعم أرامل الحرب. قال أن مصادر حزب الله الرئيسية للدخل هي المحافظ الاستثمارية للحزب والشيعة الأغنياء.
في يوليو 2014 ذكرت صحيفة ذا ديلي بيست أن حزب الله يملك مزارع الماريجوانا وينتج الحشيش في سهل البقاع. كثيرا ما يتم تصدير المنتجات إلى دول تشمل العراق والأردن وسوريا حيث الطلب هو الأعلى. قبل الحرب الأهلية السورية قام الجيش اللبناني بدوريات في الحقول على الرغم من أن مجلس الوزراء اللبناني قد اعتمد مؤخرا موقفا بعدم التدخل ضد إنتاج المخدرات غير المشروعة. وفقا لتقارير وسائل الإعلام العربية فإن حزب الله لديه سلسلة من الشركات اللبنانية الأمامية التي تتعامل في مجال الأدوية المزيفة.


title: تمويل حزب الله

text: في 9 يناير 2010 أفادت مجلة دير شبيغل الألمانية أن تجار المخدرات نيابة عن حزب الله ينقلون الملايين إلى المجموعات اللبنانية عن طريق المعاملات الأوروبية للمخدرات.


title: تمويل حزب الله

text: في 21 أكتوبر 2008 أفادت صحيفة لوس أنجلوس تايمز الأمريكية أنه تم تفكيك حلقة دولية لتهريب الكوكايين وغسيل الأموال مع صلات مزعومة بحزب الله في كولومبيا. يزعم أن 12٪ من أرباح المجموعة ذهبت لتمويل حزب الله على الرغم من عدم تحديد رقم الدولار.


title: تمويل حزب الله

text: في 25 يونيو 2009 نشرت مقال نشرته مؤسسة جيمستون وهي مؤسسة أبحاث في واشنطن العاصمة عن المزاعم التي تربط حزب الله بحوادث تهريب المخدرات وغسيل الأموال في كوراساو في أبريل 2009 والحوادث السابقة التي تربط حزب الله بالكوكايين وحلقات غسيل الأموال التي تم تفكيكها في كولومبيا في 2008 وحلقة مماثلة تم تفكيكها في يونيو 2005. تتخذ المادة نهجا حاسما إزاء هذه الادعاءات عن طريق التشكيك في صحة الاتهامات التي تربط حزب الله بالاتجار بالمخدرات في الأمريكتين. أفادت المقالة أيضا بأن جماعات الجريمة المنظمة اللبنانية من المحتمل أن تكون مسؤولة عن الأنشطة ذات الصلة بالمخدرات في المنطقة وأن الأدلة القوية التي تثبت أن حزب الله زاوية للأنشطة المتعلقة بالمخدرات لا تظهر أبدا.


title: تمويل حزب الله

text: مصادر أخرى من تمويل حزب الله أصبحت واضحة خلال مراجعة شبكة التهريب اللبنانية المكسيكية التي هربت 200 مهاجر لبناني غير شرعي إلى الولايات المتحدة. على وجه التحديد بعد اعتقال محمود يوسف كوراني اللبناني الذي تسلل إلى الولايات المتحدة من خلال شبكة التهريب اللبنانية المكسيكية. اعترف محمود يوسف كوراني بأن جزء من وقته في الولايات المتحدة كان لجمع الأموال لدعم حزب الله على الأقل 40،000 دولار وفقا لشهادته لدى مكتب التحقيقات الفدرالي. أظهر فحص آخر لسجلات المحكمة أن كوراني قال لمكتب التحقيقات الفدرالي أن شقيقه هو رئيس الأمن العسكري في حزب الله في جنوب لبنان.


title: تمويل حزب الله

text: ادعى باحثون في كلية الحرب البحرية الأمريكية أن حزب الله يجمع 10 ملايين دولار أوغندي سنويا في باراغواي والتي قد يتم ابتزازها في بعض الحالات.


title: تمويل حزب الله

text: اتهم أعضاء الحكومة الفنزويلية أيضا بتقديم مساعدات مالية إلى حزب الله من قبل وزارة الخزانة الأمريكية وفقا لشهادة مساعد وزير الخارجية الأسبق لشؤون نصف الكرة الغربي بوزارة الخارجية الأمريكية روجر نورييغا حيث أعطت حكومة هوغو شافيز "دعما لا غنى عنه" لإيران وحزب الله في نصف الكرة الغربي. قال نورييغا في مقال نشره معهد الأبحاث الأمريكي "معهد المشاريع الأمريكية" أن الشاهدين يزعمان أن غازي عاطف نصر الدين وهو دبلوماسي فنزويلي في سوريا كان يعمل لحساب حزب الله الذي استخدم الكيانات الفنزويلية لغسل الأموال لحزب الله بموافقة الرئيس نيكولاس مادورو الشخصية.


title: تمويل حزب الله

text: في دراسة أجراها مركز لمجتمع حر آمن تم القبض على 173 شخصا على الأقل من الشرق الأوسط بالوثائق الفنزويلية. مرت الأغلبية من خلال أمن كراكاس بشكل غير صحيح وسافروا إلى كندا. تذكر المنظمة أن الحكومة الفنزويلية كانت لها دور أساسي في تقديم الوثائق إلى "إيران والمتطرفين الآخرين الذين يسعون للدخول إلى أمريكا الشمالية دون الكشف عنهم". قال جوزيف هومير المدير التنفيذي لمركز لمجتمع حر آمن أن الذين تم القبض عليهم هم من "إيران والعراق وسوريا والأردن ولبنان" وأن "معظمهم من إيران ولبنان وسوريا". (70٪) من تلك الدول لها علاقة مع حزب الله وزعم أن معظمهم يحملون جوازات سفر وهويات ووثائق تأشيرات فنزويلية وفي بعض الحالات حتى شهادات ميلاد فنزويلية وقال أنطوني داكين المستشار الأمني السابق المعني بتحديث نظام الهوية الفنزويلي في التقرير أن الحكومة الفنزويلية سوف "تكون قادرة على إصدار وثيقة فنزويلية من دون أي مشكلة من جامعة علوم الحاسوب لأن لديهم المعدات واللوازم بما في ذلك ورقة البولي والتوقيع الإلكتروني الذي يذهب إلى جوازات السفر وشهادات التشفير والتي هي تلك التي تسمح للرقاقة أن تقرأ في المطارات". واحد من الشخصيات الرئيسية للحكومة الفنزويلية أشار في تقرير مركز لمجتمع حر آمن هو وزير الداخلية السابق وزير الداخلية اللبناني طارق العيسمي الذي يزعم "تطوير شبكة مالية متطورة وشبكات متعددة المستويات كخط أنابيب إجرامية إرهابية لإحضار المسلحين الإسلاميين إلى فنزويلا والجزيرة المجاورة وإرسال أموال غير مشروعة من أمريكا اللاتينية إلى الشرق الأوسط". يتكون "خط الانابيب" من 40 شركة شل لديها حسابات مصرفية في فنزويلا وبنما وكوراساو وسانت لوسيا وميامي ولبنان. والد طارق العيسمي هو زيدان الأمين العيسمي المعروف أيضا باسم كارلوس زيدان كان مشاركا عسكريا لصدام حسين.


title: تمويل حزب الله

text: في عام 2011 اعتبرت وزارة الخزانة الأمريكية البنك اللبناني الكندي ش.م.ل. صاحب "مخاوف غسل الأموال الأولية" لدوره في غسل الأموال لممول حزب الله والمخدرات أيمن جمعة.


title: تمويل حزب الله

text: حددت عملية سموككرين عملية لجمع الأموال لتهريب السجائر بقيمة ملايين الدولارات غير مشروعة في الولايات المتحدة. أدين محمد حمود في الولايات المتحدة ب"انتهاك حظر الدعم المادي للجماعات التي تم تعيينها كمنظمات إرهابية". كان مبلغ 3،500 دولار أمريكي الذي قال حمود أنه كان "يدعم جهود حزب الله لتوزيع الكتب في المدارس وتحسين شبكات المياه العامة".


title: تمويل حزب الله

text: كما تلقى حزب الله أسلحة من إيران منها 11500 صاروخ موجود بالفعل في جنوب لبنان. تم تدريب 3000 من مقاتلي حزب الله في إيران على حرب العصابات وإطلاق الصواريخ ومدفعية الصواريخ وتشغيل الطائرات بدون طيار والحرب البحرية وعمليات الحرب التقليدية.


title: تمويل حزب الله

text: اعترف محمود علي سليمان أحد عناصر حزب الله الذي اعتقله جيش الدفاع الإسرائيلي في أغسطس 2006 لدوره في اختطاف جنديين إسرائيليين في غارة عبر الحدود في 12 يوليو أثناء استجوابه بأنه تلقى تدريبا على الأسلحة وتعليما دينيا في إيران. قال للمحققين أنه ركب في سيارة مدنية إلى دمشق حيث توجه إلى إيران. بخلاف كاتيوشا الروسية الصنع فإن مخبأ المدفعية الذي أبلغ عنه حزب الله هو كليا إيران الصنع.


title: تمويل حزب الله

text: في 4 أغسطس 2006 ذكرت مجلة جينز ديفنز ويكلي وهي مجلة في صناعة الدفاع أن حزب الله طلب من إيران "توفير أسلحة مستمرة لدعم عملياتها ضد إسرائيل" في حرب لبنان 2006. نقل التقرير عن مصادر دبلوماسية غربية قولها أن السلطات الإيرانية وعدت حزب الله بتوريد الأسلحة بشكل مستمر "للمرحلة المقبلة من المواجهة".


title: تمويل حزب الله

text: إيران نفت منذ فترة طويلة تزويد حزب الله بالأسلحة على الرغم من التقارير المستمرة على عكس ذلك. غير أن "محتشمي بور وهو سفير لمرة واحدة في لبنان يحمل حاليا لقب الأمين العام لمؤتمر الانتفاضة قال لصحيفة إيرانية أن إيران نقلت الصواريخ إلى الميليشيات الشيعية مضيفا أن حزب الله له نعمة البلاد لاستخدام الأسلحة في الدفاع عن لبنان". تعتبر قوات الدفاع الإسرائيلية أن حزب الله هو الذراع تقريبا للقوات المسلحة الإيرانية حيث قال مسؤول كبير في الدفاع الإسرائيلي لصحيفة جينز ديفنز ويكلي أنه "يجب علينا أن نعتبر أن ما نواجهه في لبنان ليس ميليشيا بل فرقة لواء خاص من الجيش الإيراني". في مقابلة أجريت في عام 2007 قال النائب نعيم قاسم لقناة الكوثر الإيرانية أن جميع الهجمات الإرهابية والتفجيرات الانتحارية في لبنان يجب أن يوافق عليها آية الله في طهران. في عام 2008 أصدرت إيران ختما للاحتفال بزعيم حزب الله الذي قتل مؤخرا.


title: تمويل حزب الله

text: قدمت ادعاءات مماثلة وحرمان من توريد الأسلحة فيما يتعلق بسوريا واتهم الكثيرون سوريا بتوريد الأسلحة إلى حزب الله من حدودها مع لبنان. قال حسن خليل المستشار السياسي البارز لنصر الله أن الجماعة "تعارض بشدة الإشراف على الحدود السورية اللبنانية" مضيفا أن "حزب الله لديه ما يكفي من الأسلحة للدفاع عن لبنان ضد العدوان الإسرائيلي حتى لو كانت الحدود مع سوريا مغلقة تماما".


title: مستنبت نوفي-ماكنيال-نيكول

text: مستنبت نوفي-ماكنيال-نيكول أو وسط نوفي-ماكنيال-نيكول ويُدعى اختصاراً NNN، هوَ مستنبت يُستعمل لزراعة الليشمانيا، حيثُ يتم هذا الأمر عند عدم العثور على الليشمانة عن طريق الكَشط. من المُمكن استخدام هذا المُستنبت لنمو المثقبية الكروزية. يتكون هذا المُستنبت مِن 0.6% كلوريد الصوديوم مُضاف إلى طبق آغار.


title: محمد شفيق (ملحن)

text: محمد شفيق (1367هـ - 9 أغسطس 2011م) موسيقار وملحن سعودي، يعتبر من أهم رموز الأغنية السعودية ويحمل سجله الفني ألحان العديد من الأعمال الغنائية الشهيرة منها أوبريت "مولد أمة" و"هلا بالطيب الغالي" و"الله الله يا منتخبنا" كما لحن مقدمة مسلسل "أصابع الزمن" للفنان محمد حمزة. وتغنى بألحانه كبار مطربي الخليج يتقدمهم طلال مداح ومحمد عبده وكاظم الساهر وعبد الكريم عبد القادر وغيرهم.


title: محمد شفيق (ملحن)

text: بدأ حياته الفنية كعازف في فرقة الإذاعة والتلفزيون في جدّة (السعودية) ودرس في المعهد العربي للموسيقى في القاهرة، وحاز على "بكالوريوس" في الآلات الوترية قبل أن يصبح واحداً من أهم وأشهر الملحنين السعوديين، حيث لُقّب بـ "ملحن الأغنية الوطنية الأول"، كما تولى رئاسة القسم الموسيقي في فرقة الإذاعة والتلفزيون لسنوات طويلة.


title: محمد شفيق (ملحن)

text: توفي يوم الثلاثاء 9 رمضان 1432 هـ - 9 أغسطس 2011م في منزله بجدة بعد صراع طويل مع المرض حيث كان يشكو من أعراض تقرحات في المعدة ظهرت منذ العام 2009 وتسببت في انسداد شرايين القلب وخفض وزنه بشكل كبير ما أجبره على السفر إلى ألمانيا للعلاج وعاد منها ليستكمل علاجه في مدينة جدة لكن الموت عاجله في منزله.


title: غازي نصر الدين

text: غازي نصر الدين هو فنزويلي لبناني شغل منصب القائم بأعمال سفير فنزويلا في دمشق بسوريا واتهم بإنشاء علاقات و تواصل مىرسل من قبل حكومة فنزويلا مع حزب الله و العديد من فصائل المقاومة الفلسطينية.


title: غازي نصر الدين

text: ولد غازي نصر الدين في 13 ديسمبر 1962 في بيروت بلبنان. حصل على شهادة في الفلسفة الاسلامية و الدراسات الدوليه خبير في شؤون الشرق الاوسط.


title: غازي نصر الدين

text: في عام 2000 بعد فترة وجيزة من وصول هوغو شافيز إلى السلطة هاجر نصر الدين إلى فنزويلا. أنشأ نصر الدين في نهاية المطاف علاقة مع السياسي الفنزويلي الطموح طارق العيسمي. ثم شغل منصب القائم بأعمال سفير فنزويلا في دمشق بسوريا. في عام 2008 تم تعيينه مديرا للجوانب السياسية في السفارة الفنزويلية في لبنان.


title: غازي نصر الدين

text: بينما كان ناصر الدين يعمل كدبلوماسي فنزويلي في فنزويلا ويقيم اتصالات من خلال مجموعة إسلامية محلية في فنزويلا يقال أن ناصر الدين أقام علاقات مع مختلف الكيانات في الشرق الأوسط بما في ذلك حزب الله. اتهمت حكومة الولايات المتحدة ناصر الدين ب"تقديم المشورة لجهات مانحة من حزب الله في جهود جمع التبرعات وقدمت للجهات المانحة معلومات محددة عن الحسابات المصرفية حيث ستوجه ودائع المانحين مباشرة إلى حزب الله" و"اجتمع مع كبار مسؤولي حزب الله في لبنان لمناقشة القضايا التشغيلية فضلا عن تسهيل سفر أعضاء حزب الله من وإلى فنزويلا". شاركت هذه الادعاءات أيضا في شهر يناير 2006 حيث "يسر ناصر الدين سفر ممثلين لحزب الله من مجلس النواب اللبناني]] إلى كراكاس لطلب تبرعات لحزب الله وإعلان افتتاح مركز اجتماعي ومكتب في فنزويلا برعاية حزب الله" في وقت لاحق مساعدة سفر المزيد من أعضاء حزب الله إلى إيران. اتهم نصر الدين أيضا بلقائه مع وليد مقلد وهو مهرب فنزويلي للمخدرات يقوم "بأعمال تجارية" معه غير ان ناصرالدين رفض الاتهام و قائلا انه لا يعرف وليد مقلد و لم يلاقيك به ابدا.


title: غازي نصر الدين

text: بعد تعيين نيكولاس مادورو في عام 2006 - رئيس فنزويلا في المستقبل - ليصبح وزير خارجية فنزويلا زاد عبء العمل الدبلوماسي الذي قدمه نصر الدين حيث أنه منح تأشيرات فنزويلية متعددة للمواطنين اللبنانيين في عام 2007. في عام 2008 وضعت وزارة الخزانة الأمريكية نصر الدين على القائمة السوداء للإرهاب مستشهدة بمساعدته لحزب الله.


title: غازي نصر الدين

text: أخوان نصر الدين عبد الله وعدي كلاهما يقيمان في جزيرة مارغريتا بفنزويلا. عبد الله نصر الدين يزعم أنه يغسل المال لحزب الله في الجزيرة بينما عدي يجند الشافيسيين للانضمام إلى الدوائر البوليفارية والسفر إلى إيران للتدريب.


title: غازي نصر الدين

text: أوضح نصر الدين في مقابلة مع شبكة التلفزيون الروسية آر تي معارضته للولايات المتحدة قائلا أن الاتهامات بتورطه مع حزب الله تعزى إلى مشاعره المعادية للولايات المتحدة ودوره بين سوريا وفنزويلا و عدم رضوخه لإغرائات حكوميه امريكيه بهدف الخيانة و التعامل مع أمريكا ضد الحكومه الفنزويلية. كما أنه يتباهى "بالدعم الشعبي" الإيراني و"الإمكانيات العسكرية" ضد الولايات المتحدة وأعرب عن دعمه للتدخل العسكري الروسي في سوريا.


title: محمد شفيق (توضيح)

text: قد يشير اسم محمد شفيق إلى:


title: قائمة بأمراض المناعة الذاتية

text: هذه قائمة أمراض المناعة الذاتية حيث تم تصنيفها علي حسب الأعضاء و نوع الأنسجة للمساعدة في تحديد الأمراض التي قد تكون مشابهة.


title: قائمة بأمراض المناعة الذاتية

text:
تتضمن هذه القائمة بعذ الحالات التي لا تندرج تحت الامراض و لكنها اعراض تظهر مع أمراض المناعة الذاتية, مثل متلازمة التعب المزمن.
في هذا الوقت ليس هناك ما يكفي من الأدلة سواء المباشرة أو غير المباشرة تشير إلى أن هذه الأمراض ناتجة عن المناعة الذاتية.


title: غارة حزب الله عبر الحدود 2005

text:
غارة حزب الله عبر الحدود 2005 كانت محاولة فاشلة من قبل حزب الله لاختطاف جنود جيش الدفاع الإسرائيلي. كانت أكبر عملية من هذا النوع التي شنت قبل حرب لبنان 2006.
في عام 2000 شن حزب الله غارة ناجحة عبر الحدود. قتل ثلاثة جنود إسرائيليين وهم عدي أفيتان وبنيامين أفراهام وعمر سويد واستولى على جثثهم. يذكر أن إسرائيل أطلقت سراح 30 سجينا لبنانيا وعربا و435 سجينا فلسطينيا وجثث 59 من مقاتلى حزب الله والمدنيين اللبنانيين مقابل رفات الجنود الثلاثة واختطفت رجل الأعمال الإسرائيلي الشنان تينينباوم. بعد انسحاب القوات الإسرائيلية من المنطقة الأمنية لمزارع شبعا في جنوب لبنان في العام نفسه تسلل مقاتلو حزب الله مرارا وتكرارا إلى الأراضي الإسرائيلية لاختطاف جنود جيش الدفاع الإسرائيلي وتبادلهم لحزب الله والأسرى الفلسطينيين المحتجزين في إسرائيل. في يونيو 2005 قامت وحدة من لواء المظليين الإسرائيلي التي تقوم بدوريات في الحدود بتحديد ثلاثة لبنانيين تم تحديدهم على أنهم أعضاء في "القوة الخاصة" لحزب الله وفتحوا النار مما أسفر عن مقتل أحدهم. ثم شن حزب الله هجومين أخريين غير ناجحين على دوريات الحدود الإسرائيلية.


title: غارة حزب الله عبر الحدود 2005

text: في 21 نوفمبر 2005 أرسل حزب الله في فريق من مقاتليه "القوة الخاصة" يستخدمون الدراجات النارية ومركبات النقل الجوي إما لإلقاء السجناء أو الجثث. هاجم المسلحون موقعا عسكريا في قرية غجر الحدودية في مرتفعات الجولان التى تحتلها إسرائيل والتي يقودها جنود لواء المظليين الإسرائيلي. قتل رجل الشرطة العريف ديفيد ماركوفيتش البالغ من العمر 20 عاما قنبلة صاروخية يحملها مسلحون من حزب الله مما أسفر عن مقتل ثلاثة أشخاص ثم أطلقوا النار على مسلح رابع وقتلوه. تلقى العريف ماركوفيتش وعائلته قدرا كبيرا من اهتمام وسائل الإعلام في إسرائيل بعد الحادث. ردت إسرائيل بضربات جوية ومدفعية على مواقع حزب الله في لبنان. كما هدمت القوات اإلسرائيلية العديد من البؤر الاستيطانية التابعة لحزب الله في النصف اللبناني من غجر وتبادلت النيران مع مقاتلي حزب االله. أطلق حزب الله بدوره الصواريخ وقذائف الهاون على المدن الإسرائيلية والمواقع العسكرية.


title: غارة حزب الله عبر الحدود 2005

text: في يوليو 2006 هاجم مقاتلو حزب الله هامفي إسرائيلي مسلح كانوا يقومون بدورية على الحدود مما أسفر عن مقتل خمسة جنود إسرائيليين. تم الاستيلاء على جثتين. قتل خمسة جنود إسرائيليين في محاولة إنقاذ فاشلة. ردت إسرائيل بضربات جوية ومدفعية وحصار بحري وجوي وغزو أرضي لجنوب لبنان في حين رد حزب الله بإطلاق الصواريخ على إسرائيل وشارك الإسرائيليين في حرب العصابات من المواقف المتشددة. وافقت إسرائيل في النهاية على تبادل ستة سجناء وجثث حوالي 200 من حزب الله والمسلحين الفلسطينيين لجثث الجنديين.


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: مؤامرة حزب الله في مصر عام 2009 تشمل اعتقال 49 رجلا من قبل السلطات المصرية في الأشهر الخمسة التي سبقت أبريل 2009. تتهم مصر عملاء حزب الله بتخطيط هجمات ضد أهداف إسرائيلية ومصرية في شبه جزيرة سيناء. أدت الاعتقالات إلى توترات بين الحكومة المصرية وحزب الله وكذلك مصر وإيران.


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: كان التوتر مرتفعا منذ حرب غزة في غزة. اتهم الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله مصر بأنها شريك لقتل الفلسطينيين هناك قائلا أنه إذا لم يفتح معبر رفح فان ذلك سيعتبر "شريكا في قتل الفلسطينيين على يد جيش الدفاع الإسرائيلي".


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text:
دفعت المؤامرة الحكومة المصرية إلى اعتبار حزب الله رسميا "جماعة إرهابية".
في بورسعيد أنشئت خلية لمراقبة نشاط السفن في قناة السويس. اشترت الخلية زورق كما فتحت محل لبيع الأسماك من أجل القيام بذلك.


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: ذكرت التقارير أن الرجال خططوا لثلاث هجمات كبرى في طابا وهي منطقة شعبية لدى السياح الإسرائيليين باستخدام أحزمة متفجرة وسيارات مفخخة.


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: كان رد فعل مصر معاديا. أصدر الرئيس حسني مبارك بيانا قويا يندد فيه بالمجموعة اللبنانية ومؤيديها. قال مبارك أن "حزب الله وإيران يطمحان إلى فرض نفوذهما على عالمنا العربي من خلال إدخال عناصر معادية إلى المنطقة في جهود تهدد الأمن القومي المصري". أضاف بأنه "سوف يكشف عن مؤامراتهم واحذر من غضب مصر". بالإضافة إلى ذلك زعمت صحيفة الأهرام المصرية أن إيران وسوريا وقطر كانوا يعملون للإطاحة بالحكومة المصرية.


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: قال حزب الله أن أحد الرجال كان بالفعل أحد عناصره لكنه حاول تهريب الأسلحة إلى غزة لحركة حماس. قالت الجماعة أن ادعاءات المؤامرة الإرهابية "ملفقة" "لتسلط صورة حزب الله" وأن الادعاءات كانت انتقاما لتعليقات حزب الله خلال عملية الرصاص المصبوب.


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: ادعى مسؤول سوداني أن جماعات المتمردين تعاونت مع حزب الله في تهريب الأسلحة إلى مصر. أدان "أي تخريب لسيادة بلد ما تحت أي ظرف من الظروف".


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: في 28 أبريل 2010 أدين 26 رجلا بتخطيط الهجمات وأصدرت أحكاما بالسجن لمدة ستة أشهر إلى السجن مدى الحياة. تم إدانة أربعة رجال غيابيا.


title: مؤامرة حزب الله في مصر 2009

text: في خضم الثورة المصرية ضد نظام مبارك عام 2011 نجا زعيم الخلية و21 مشتبها آخرين من حزب الله اللبناني من سجن وادي النطرون شمال القاهرة بمساعدة المخابرات السورية و ظهر بعضهم لاحقا في العاصمة اللبنانية بيروت.


title: الخدمات الاجتماعية لحزب الله

text: الخدمات الاجتماعية لحزب الله هي برامج للتنمية الاجتماعية تنظمها الجماعة اللبنانية شبه العسكرية حزب الله. إن سلطة حزب الله على السكان الشيعة اللبنانيين وهم أحد أفقر المجتمعات المحلية في لبنان تأتي جزئيا من الخدمات الاجتماعية التي يقدمها. للخدمات الاجتماعية دور محوري في برامج الحزب التي ترتبط ارتباطا وثيقا بوظائفها العسكرية والسياسية الدينية.


title: الخدمات الاجتماعية لحزب الله

text:
يعتقد معظم الخبراء أن برامج حزب الله الاجتماعية والصحية تقدر بمئات الملايين من الدولارات سنويا. كما قال خلية التفكير مجلس العلاقات الخارجية أن حزب الله "مزود رئيسي للخدمات الاجتماعية والمدارس العاملة والمستشفيات والخدمات الزراعية لآلاف الشيعة اللبنانيين". ساعد توسع هذه الخدمات حزب الله ليبقى جزءا لا يتجزأ من المجتمع اللبناني.
ينظم حزب الله برنامجا شاملا للتنمية الاجتماعية ويدير المستشفيات والخدمات الإخبارية والمرافق التعليمية وتشجيع زواج المتعة. بعض مؤسساتها القائمة هي: لجنة إمداد للجمعيات الخيرية الإسلامية ومكتب حزب الله المركزي للصحافة وجمعية الجرحى وجمعية جهاد البناء التنموية. حملة جهاد البناء لإعادة الإعمار هي المسؤولة عن العديد من مشاريع التنمية الاقتصادية والبنية التحتية في لبنان. أنشأ حزب الله معهد الشهيد (جمعية الشهيد الاجتماعية) الذي يضمن توفير نفقات المعيشة والتعليم لأسر المقاتلين الذين يموتون في المعركة.


title: الخدمات الاجتماعية لحزب الله

text: في مارس 2006 أشار تقرير إخباري لشبكة الأنباء الإنسانية لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية إلى ما يلي: "إن حزب الله ليس له أجنحة مسلحة وسياسية فحسب بل إنه يضم أيضا برنامجا شاملا للتنمية الاجتماعية حيث يدير حزب الله حاليا على الأقل أربعة مستشفيات واثنتي عشرة عيادة واثني عشر مدرسة ومركزين زراعيين يزودان المزارعين بالمساعدة التقنية والتدريب كما أن الرعاية الطبية هي أيضا أرخص من معظم المستشفيات الخاصة في البلاد ومجانية لأعضاء حزب الله".


title: الخدمات الاجتماعية لحزب الله

text: وفقا لشبكة سي إن إن: "فعل حزب الله كل ما يجب على الحكومة القيام به من جمع القمامة إلى تشغيل المستشفيات وإصلاح المدارس".


title: الخدمات الاجتماعية لحزب الله

text: في يوليو 2006 أثناء الحرب مع إسرائيل عندما لم يكن هناك مياه جارية في بيروت كان حزب الله يرتب الإمدادات في جميع أنحاء المدينة. "الناس هنا [في جنوب بيروت] يرون حزب الله كحركة سياسية ومزود خدمة اجتماعية بقدر ما هو ميليشيات في هذه الطائفة الشيعية الفقيرة والمملوكة تقليديا". أيضا بعد الحرب تنافست الحكومة اللبنانية لإعادة بناء المناطق المدمرة. وفقا لمحللين مثل البروفيسور في الجامعة الأمريكية جوديث بالمر هاريك فإن جهاد البناء قد فاز بالمعركة الأولى من القلوب والعقول في جزء كبير منها لأنهم الأكثر خبرة في لبنان في مجال إعادة الإعمار.


title: طبب

text: طبب قرية سعودية في منطقة عسير، تقع في الشمال الغربي من مدينة أبها على بعد 25 كم. بنيت في عهد الدولة السعودية الأولى وكانت العاصمة السياسية والثقافية والاقتصادية الأولى لمنطقة عسير أثناء حكم الدولة السعودية الأولى للفترة (1215 - 1234 هـ) خلال إمارة آل أبو نقطة المتحمي، تضم عدة مواقع تاريخية وتراثية هامة، أبرزها مسجد طبب والذي أسسه الأمير عبدالوهاب بن عامر أبو نقطة المتحمي عام 1221 هـ في عهد الإمام سعود بن عبدالعزيز، كما تشمل قرية طبب قصور أمراء آل أبو نقطة المتحمي. وهي في الوقت الحالي مقر أسرتهم ومشيخة قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة.


title: حديدان في غيليز (مسلسل)

text: حديدان في غيليز هو مسلسل مغربي من إخراج إبراهيم الشقيري عٌرض طيلة شهر رمضان من سنة 2017 أيام الإثنين، الثلاثاء والأربعاء على قناة دوزيم حوالي الساعة 23:30 بتوقيت غرينتش.


title: حديدان في غيليز (مسلسل)

text:
حديدان في غيليز هي قصة مكملة للمسلسل السابق حديدان، حيث هذه المرة يغادر الشخص المدعو حديدان قريته الصغيرة والتي كانت تعيش في عصر قديم، إلى مدينة گليز عبر صندوق حيث يجد في كليز المتواجدة بمراكش كل شيء مختلف عما تعود عليه، لا في طريقة اللباس ولا في طريقة الكلام، وكذلك يتفاجئ من ظهور العديد من الأجهزة على غرار شاشة التلفاز، الحاسوب والهاتف النقال.
يعثر عليه أحد الأشخاص والمدعو في هذه المدينة، ويأخده معه للمنزل من أجل استغلاله لا غير، خصوصا بعدما علم أنه يملك دوائر ذهبية غالية الثمن من زمن غابر، حيث أنه باع واحدة منها فقط مقابل مبلغ 5 ملايين سنتيم، لكن للأسف يفقد حديدان ذلك الصندوق الذي يحتوي على كل هذا، فتتحول القصة إلى رحلة بحث عن هذا الصندوق الذي يعتبره بوشعيب (عزيز داداس) كنز ثمين جدا لا يجب التفريط فيه، نفس الأمر بالنسبة لأبنائه، في حين أن حديدان يود العثور عليه حتى يمكنه من العودة إلى قريته وإلى أسرته التي تركها هناك، معقدا في ذلك أن ذلك الصندوق هو سبب مجيئه لتلك المدينة.


title: محمد صالح طماح

text: محمد صالح طماح (1952-2019) هو عسكري يمني، ولد وعاش مرحلة طفولته في قرية "بين الواديين" التابعة لمديرية يهر محافظة لحج، وهاجر وهو بعمر 14 سنة إلى المملكة العربية السعودية ثم عاد إلى قريته قبل استقلال جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني عام 1967م.، في 23 مايو 2018 عين رئيساً لهيئة الاستخبارات العسكرية اليمنية.


title: محمد صالح طماح

text:
دخل السلك العسكري مبكرا وانخرط في التنظيم السياسي للجبهة القومية، واستطاع أن يحصل على منحة تعليمية في الخارج وحصل على الماجستير في العلوم العسكرية في روسيا، وعاد إلى اليمن الجنوبي ثم ترقى في السلك العسكري وعُين رئيس القسم السياسي بسلاح المدرعات، شارك في حرب 13 يناير عام 1986م إلى جانب علي سالم البيض ضد قوات علي ناصر محمد، وترقى في الرتب العسكرية كما شارك في حرب 1994 إلى جانب الانفصاليين ضمن قوات الدروع وكانت تحت قيادته وقاتل حتى يوم 7 يوليو 1994.
بعد الهزيمة غادر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وعاد عام 2007 ، وشارك في قيادة المظاهرات السلمية في عدن والضالع ويافع وأبين ، قاد معركة تحرير العر في يافع من قوات الحرس الجمهوري عام 2011م وانتصر على هذه القوات.
شارك عام 2008 مع "عبد الله الناخبي" في الاشتباكات التي دارت بين قوات علي عبد الله صالح ومجموعات من الحراك الجنوبي في ردفان انتهت بالصلح.
أصدر اللواء محمود الصبيحي قرارا بتعيينه قائدا لمحور العند ولم تصمد القاعدة طويلا امام قوات عبد الملك الحوثي التي اجتاحت عدن يوم 25 مارس من سنة 2015.


title: محمد صالح طماح

text: شارك ضمن المقاومة المسلحة في جبهة العند إلى أن تم تحرير المحافظات الجنوبية بتاريخ 14 يوليو 2015 من قوات الحوثي.


title: محمد صالح طماح

text: في 23 مايو 2018 صدر قرار جمهوري بتعيينه رئيسا لهيئة الاستخبارات والإستطلاع.


title: محمد صالح طماح

text: توفي يوم 13 يناير عام 2019 أثر تفجير استهدف قاعدة العند بطائرة مسيرة تبنتها جماعة الحوثي.


title: محمد صالح طماح

text: لديه 5 أولاد ذكور وهم ياسر (متوفي)، وعمار، وصالح، ومالك، وقاصد، وأربع بنات هن: طليعة (متوفية)، وسميرة، والعنود.


title: سامويد

text: سامويد هو كلب من كلاب الزلاجات العاملة ويتميز بشكل جذاب، أما عن تاريخه فقد ظهر منذ العصور القديمة حيث كان هناك شعب من صيادي الطيور والأسماك يعيش في سيبيريا وكان يٌعرف بشعب "السامويد" وهذا الشعب استخدم كلبا أبيض قوى وجميل لسحب زحافتهم فأصبح هذا الكلب يحمل اسم هذا الشعب وفي عام 1889 أحضر المستكشف "روبرت سكوت" عددا من هذة الكلاب إلى إنجلترا حيث تطورت هذة السلالة ونشرها ذلك لأن الملكة "الكسندرا" كانت تريده وتم أنشاء نادي سامويد الأمريكي الأصلي في عام 1923م.


title: سامويد

text:
الوصف: Samoyed هو طلق المحيا والنوع، إلى حد ما مزعج، وهو كلب العائلة الذي لديه ولع بالناس، وخصوصا الأطفال.
استحدثت على مر السنين على مقربة من الناس، ولذلك يحب أن يكـون حولهم.
جمـال Samoyed في الابتسامة، والتي تمتد من الأذن إلى الأذن .
يتسم سامويد بالهدوء والطاعة والطيب كما أنه كلب اجتماعي ولا يبحث عن المشاكل ولكنه يستطيع التعامل مع الخصم المشاكس عند الضرورة.


title: سامويد

text: يعتبر سامويد كلـب زحافة ممتاز، حيث يستطيع سحب أحمال ثقيلة ولمسافات طويلة، كما استخدم في صيد فيل البحر وفي حراسة القطعان، لكنه يميل للنباح بصورة متكررة وحيوية.


title: سامويد

text: يتعرض البعض من السلالة إلى التهاب و تزحزح في العينين من الممكن ان يفقـد النظر على إثرها، وذلك يحدث في الغالب للذكور ومن المشاكل الصحية أيضا التهاب الجلد الذي يسبب مشاكل كبيرة خاصة في فرائه.


title: يوم القيامة في اليهودية

text:
"يوم الحساب"
نهاية الزمان:في اليهودية ترجمة لمصطلح (يوم هدَّين) وهو مصطلح عبري يعني " اليوم الذي سيحاسب فية الإله كل البشر في آخر الايام". وهو تطوير لمصطلح" يوم الرب" ذي الطابع الحلولي القومي المتطرف الذي كان يعني حدوث الخلاص ( الثواب والعقاب) ذاخل اطار قومي. وقد تحول هذا المفهوم القومي الاخير ( على يد النبي عاموس وغيره من الانبياء) إلى مصطلح "يوم الحساب" او " يوم الحكم والقضاء" ( العالمي والشامل ) وهو يوم سيحاسب فية كل الناس يهودا كانوا او اغيارا دون تمييز او تفرقة. وقد حذر عاموس شعبة من ان الإله سيحطم جماعة يسرائيل بسبب فسادها (عاموس 5/18 ) واكد كل من إرميا وحزقيال (إرميا31/29 -30, حزقيال 18) المسئولية الفردية كما اكد كثير من الانبياء ان النفي عقوبة تستحقها جماعة يسرائيل. لكن أول إشارة للثواب والعقاب بعد البعث ترد في أشعياء (اصحاح26) ودانيال (12/2): "وكثيرون من الراقدين في تراب الارض يستيقظون ,هؤلاء إلى الحياة الابدية وهؤلاء إلى العار للازدراء الابدي". وتطور المفهوم فأصبح المصطلح يشمل الموتى الذين سيبعثون يوم الحساب حتى يشملهم الحساب هم ايضا.


title: يوم القيامة في اليهودية

text: ويلاحظ ان مفهوم يوم الحساب الذي لم يستقر بصورتة الجديدة الا بعد المرحلة البابلية لم يفقد محتواة القومي تماما اذ نكتشف ان اليهود سيتطهرون في يوم الحساب من آثامهم ثم تعود البقية الصالحة منهم إلى ارض الميعاد ليحيوا حياة سعيدة هنيئة كما جاء في سفر هوشع (14,2). كما يجب التنبية ايضا إلى ان يوم الحساب ليس مثل يوم القيامة او الاخرة لانه ( حسب كثير من التفسيرات) سيحل قبل البعث النهائي اي انة واقعة تاريخية ( وفي هذة الدنيا) وهو مثل المرحلة الالفية سيقع قبل الاخرة ولن يحاسب فية الا الاحياء الموجودون في الدنيا بالفعل. وكان البعض يرى ان الإله يحاسب العالمين اربع مرات كل عام. وكان البعض يؤمن بان عيد راس السنة اليهودية هو اليوم الذي يحاسب فية الإله البشر وان احكامة تصبح نهائية في يوم الغفران.


title: يوم القيامة في اليهودية

text: والواقع ان دولة إسرائيل هي بمعنى من المعاني محاولة علمانية لترجمة مفهوم الفردوس اليهودي الارضي إلى واقع حقيقي.


title: الرقصات اللوریة

text: الرقصات اللورية مجموعة من الرقصات الشعبية الشعبية بين مختلف فئات الشعب اللوري التي تشكلت وتطورت ونقلت خلال الأجيال اللاحقة.بسبب الأجسام المكتشفة والحفاريات الأثرية من المناطق التي يسكنها الألوار، من الواضح أن تاريخ الرقص يسبق الهجرات الآرية إلى الداخل الهضبة الإيرانية..


title: الرقصات اللوریة

text: هناك العديد من أنماط الرقص الشائعة في المناطق التي يسكنها الألوار. أكثر أنماط الرقص اللورية انتشارا هي الرقص منديل (بین الالوار البختیاریین و الجنوبیین)، رقصات تشوبي (سنغين ساما، سي-با (ثلاث خطوات)، دو-با (خطوتين))(بین الوار الفیلیین)، والرقص العصا (تشوبازی أو تركه-بازی) وهذا هو عرض فنون الدفاع عن النفس.


title: NGC 930

text: في الفهرس العام الجديد NGC 930 هى مجرة في في كوكبة الحمل وعضو إفتراضي خافت للغاية في مجموعة NGC 938 المجرية. في عام 1872 أعتقد رالف كوبلاند انه رأى جرم أخر بجوار NGC 932 ولكن لا يوجد شيء في الموقع الذي حددة كوبلاند . موقع المجرة يختلف من مصدر إلى أخر على سبيل المثال يضع البروفسور كورتني سيليغمان هذا الجرم الغير الموجود شرق NGC 932 في حين يقع في قاعدة بيانات ناسا / ديسك وقاعدة بيانات SEDS إلى الغرب وموقع سيمباد يعرف الجرم كجزء من تجمع مجري وليس كجرم غير موجود.


title: الرد الوافر

text: الرد الوافر كتاب من تأليف ابن ناصر الدين الدمشقي، بين فيه أسماء العلماء من أهل السنة والجماعة الذين أطلقوا على ابن تيمية لقب شيخ الإسلام وذكر شيئا من ثناء العلماء عليه.


title: الرد الوافر

text: ابتدأ المؤلف كتابه بمقدمة ذكر فيها عن وجوب اتباع السنة النبوية وخطورة مخالفتها وذكر بعض الكتب المصنفة في ذلك وأقوال بعض العلماء في ذلك. ثم ذكر أنه لا يُقطع لأحد من أهل التوحيد بالنار. وذكر أقوال الفرق كالخوارج وغيرهم في ذلك. ثم ذكر عدم جواز اللعن وذكر فيه عدة أحاديث وكلام لمحيي الدين النووي في ذلك. ثم ذكر كلاماً تحدث فيه على طبقات النقاد وصفاتهم واعتبر أن ابن تيمية منهم ووصفه بعلم الأعيان.


title: الرد الوافر

text: أورد المصنف سبب تأليفه للكتاب فقال:


title: الرد الوافر

text:
وضح المؤلف منهج الكتاب في مقدمته فقال:
ذكر المؤلف ثمانين عالماً أطلقوا على ابن تيمية لقب شيخ الإسلام موثقا كلامه بالأدلة من كتبهم فمنهم:


title: الرد الوافر

text: مدح ابن حجر العسقلاني كتاب الرد الوافر وأثنى عليه وعلى ابن تيمية ومما قاله في تقريظ الكتاب:


title: الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية

text: الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية كتاب من تأليف أبو حفص البزار بين فيه سيرة ابن تيمية وثناء علماء أهل السنة والجماعة على ابن تيمية ومدحهم له.


title: الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية

text: سراج الدين أَبُو حفص: ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة للهجرة. وعني بالحَدِيث، وقرأ الكثير، ورحل إِلَى دمشق. وقرأ بِهَا صحيح الْبُخَارِي. وَكَانَ حسن القراءة للقرآن والحَدِيث، ذا عبادة وتهجد، وصنف كثيرا فِي الْحَدِيث وعلومه، وَفِي الفقه والرقائق. وقدم فِي آخر عمره إِلَى بغداد، فأقام بِهَا يسيرا، ثُمَّ توجه إِلَى الحج سنة تسع وأربعين وسبعمئة. ثُمَّ توفي قبل وصوله إِلَى مَكَّة، صبيحة يَوْم الثلاثاء حادي عشرين ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة، ويقال: إنه كَانَ نوى الإحرام، وَذَلِكَ قبل الوصول إِلَى الميقات. وَدُفِنَ بتلك المنزلة، ومعه نَحْو من خمسين نفسا بالطاعون.


title: الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية

text: قسم المؤلف كتابه إلى أربعة عشر فصلا كل فصل مستقل بنفسه.


title: قائمة مطارات إيران

text: مطارات إيران: تُعتبَر المطارات من أهم الأصول القيمة في البنية التحتية الحيوية لأي دولة وتُعتبَر من المكونات الهامة في شبكة النقل في البلاد، حيث إنها تعزز حركة الناس والبضائع والخدمات في جميع أنحاء الدولة وحول العالم. كما تساهم المطارات بشكل كبير في الاقتصاد الوطني حيث تُعتبَر محركات اقتصادية تدفعه في العمل على نحو أكثر فعالية وكفاءة خاصةً في نمو فرص العمل والناتج الاقتصادي في جميع أرجاء الدولة. وعلى هذا الأساس أُنشِئَت المطارات في إيران وغيرها من الدول. وكان آخرها عام 2013م حيث تم اصدار عدة تراخيص لإنشاء مطارات جديدة في إيران وذلك لما لها من تأثيرات اقتصادية مباشرة وغير مباشرة. وهذه المطارات هي (غناباد) في مدينة مشهد و(شهيد مدرس تربت حيدرية) بمحافظة خراسان (شمال شرق إيران) و(سقز) (شمال غرب البلاد) و(وليعصر) قرب مدينة بروجرد بمحافظة لرستان (غرب إيران)، ومطار (سلفتشكان) في مدينة قم.


title: قائمة مطارات إيران

text: وهذه نبذة عن بعض المطارات في إيران وهي :


title: قائمة مطارات إيران

text: 1-مطار الإمام الخميني الدولي :(إياتا: IKA) (ايكاو: OIIE) هو مطار إيراني يقع على بعد 30 كيلومتر جنوب غرب العاصمة الإيرانية طهران، وهو أكبر مطار في إيران ويخدم طهران مع مطار مهرآباد.


title: قائمة مطارات إيران

text: 2-مطار مهرآباد :(إياتا: THR) (ايكاو: OIII) هو مطار يخدم العاصمة الإيرانية طهران وقد كان المطار الأساسي لطهران قبل أن يحل محله مطار الإمام الخميني الدولي في أغلب الرحلات الدولية، يقع المطار بالقرب إلى وسط العاصمة مقارنة مع مطار الخميني الدولي.


title: قائمة مطارات إيران

text: 3-مطار شيراز الدولي :(إياتا: SYZ) (ايكاو: OISS) هو مطار إيراني يقع في شيراز ويخدم محافظة فارس جنوب إيران، يُعَد مطار شيراز ثاني أكبر مطارات جمهورية إيران بعد مطار الإمام الخميني في العاصمة الإيرانية طهران.


title: قائمة مطارات إيران

text: 4-مطار اراک الدولي :(إياتا: AJK) (ايكاو:OIHR) هو مطار إيراني يقع في آراك ويخدم محافظة مرکزي فی إيران. هذا المطار هو واحد من أقدم المطارات في إيران. وافتُتِحَ في عام 1938م.


title: قائمة مطارات إيران

text: 5-مطار الأهواز الدولي :(إياتا:AWZ، إيكاو:OIAW) هو مطار يخدم مدينة الأهواز في إيران. يُستَخدَم المطار للرحلات الداخلية في إيران بما فيها إلى العاصمة طهران، والرحلات الخارجية مثل دولة .


title: قائمة مطارات إيران

text: 6-مطار رشت الدولي :(بالفارسية: فرودگاه بين‌المللي سردار جنگل رشت) (إياتا: RAS) (ايكاو: OIGG) هو مطار إيراني يقع في رشت ويخدم غيلان، يُعَد مطار رشت أهم مطارات الشمال الإيراني.


title: قائمة مطارات إيران

text: 7-مطار عبادان الدولي :(بالفارسية: فرودگاه بین‌المللی آبادان) هو مطار إيراني في مدينة عبادان في محافظة خوزستان، وهو ثاني مطار دولي في المحافظة بعد مطار أهواز الدولي.


title: قائمة مطارات إيران

text: تحتوي هذه القائمة على اسم المطار ونوعه والمدينة التي يقع فيها :


title: جرس القطط

text: جرس القطط هو جرس صغير يتم وضعه من قِبل مُربي القطط على الطوق التي ترتديه القطة. وله أسباب مُختلفة. منها الناحية الجماليّة والشكليّة. ومنها الإحساس بتواجد القطة خاصةً بسماع صوت الجرس. يقول الخبراء بأن الجرس أحياناً يُزعج القطط، ويُقلل من فُرص صيده.


title: ثورة ابن الأشعث

text: ثورة ابن الأشعث هي ثورة حصلت ضد الحجاج بن يوسف الثقفي وكانت بقيادة عبد الرحمن بن الأشعث وشارك فيها عدد من العلماء مثل سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. ولكنها فشلت في النهاية ويرجع الدكتور علي الصلابي أسباب الفشل إلى عدة أمور منها: «ذكاء عبد الملك بن مروان وشخصيته القيادية وضعف شخصية عبد الرحمن بن الأشعث وعدم خبرته السياسية. وأضاف إن أهم نتائج فشل هذه الثورة ازدياد تسلط الحجاج.»


title: ثورة ابن الأشعث

text: الدولة الأموية


title: الكلية التكنولوجية بقويسنا

text: الكلية التكنولوجية بقويسنا هى من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 5 معاهد.


title: الكلية التكنولوجية بقويسنا

text: المعهد الفني الصناعي بقويسنا - المعهد الفني الصناعي ببنها


title: الكلية التكنولوجية بقويسنا

text: المعهد الفني التجاري بقويسنا - المعهد الفني التجاري بطنطا - المعهد الفني التجاري ببنها.


title: فوا

text: فوا. ، هي بلدية في فرنسا العاصمة القديمة لكونتِ دو فْوَا (Comté de Foix)، اليوم محافظة لقسم اريغ، تقع في منطقة أكسيتاني .


title: أطلس شيتا

text: أطلس شيتا هي مقاتلة جنوب إفريقية تم تطويرها بواسطة شركة "أطلس" الجنوب إفريقية بالتعاون مع شركة "IAI الإسرائيلية" كي تماثل المقاتلة الصهيونية الشهير كفير.


title: أطلس شيتا

text: كانت جنوب أفريقيا من أهم من اشترى "الميراج III" سنة 1963 ولكن في سنة 1977 فرضت عليها الأمم المتحدة حظر للتسليح، مما دفع جنوب افريقيا للتفكير في تطوير طائرات "الميراج" إلى أفضل مستوى لمواكبة التطور وكذلك التغلب على مشكلة حظر التسليح. فكان لها ما أرادت بالتعاون مع شركة "IAI الصهيونية".


title: أطلس شيتا

text: وفي سنة 1986 ظهر أول نمودج مطور من الطائرة من خلال تطوير النمودجيين في "الميراج Mirage IIIE" و "Mirage R2"أو "SNECMA 9K-50"


title: أطلس شيتا

text: تعتبر الطائرة قادرة علي حمل 4400 كجم ومزودة بمدفع عيار 30 ملمتر.


title: أطلس شيتا

text: رغم أنها تعتبر مقاتلة من الجيل الثاني إلا أنها حقيقة لا تقل عن معظم مقاتلات الجيل الرابع، فهذه المقاتلة تستطيع حمل صواريخ (الجو-جو) من طراز بايثون (3 و4) الإسرائيليين. بالإضافة إلى صاروخ الجنوب إفريقيِ A دارتر.


title: أطلس شيتا

text: تم إنتاج 86 مقاتلة فقط من هذا النوع وتم تصديرها للإكوادور.


title: الكلية التكنولوجية بالمحلة

text: الكلية التكنولوجية بالمحلة هى من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 6 معاهد.


title: الكلية التكنولوجية بالمحلة

text: المعهد الفني الصناعي بالمحلة - المعهد الفني الصناعي بالزقازيق


title: الكلية التكنولوجية بالمحلة

text: المعهد الفني التجاري بالمحلة - المعهد الفني التجاري بدمياط - المعهد الفني التجاري بالمنصورة - المعهد الفني التجاري بالزقازيق


title: الكلية التكنولوجية بالاسكندرية

text: الكلية التكنولوجية بالاسكندرية هى من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 4 معاهد.


title: الكلية التكنولوجية بالاسكندرية

text: المعهد الفني الصناعي بالإسكندرية


title: الكلية التكنولوجية بالاسكندرية

text: المعهد الفني التجاري بالإسكندرية - المعهد الفني التجاري بدمنهور - المعهد الفني للسياحة والفنادق بالإسكندرية


title: الكلية التكنولوجية ببورسعيد

text: الكلية التكنولوجية ببورسعيد هى من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 6 معاهد.


title: الكلية التكنولوجية ببورسعيد

text: المعهد الفني الصناعي ببورسعيد - المعهد الفني الصناعي ببئر العبد - المعهد الفني للمنشآت البحرية واقتصاديات النقل البحري ببور سعيد


title: الكلية التكنولوجية ببورسعيد

text: المعهد الفني التجاري ببورسعيد - المعهد الفني التجاري بالعريش - المعهد الفني للسياحة والفنادق ببور سعيد


title: الكلية التكنولوجية بوسط الوادي

text: الكلية التكنولوجية بوسط الوادى هى من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 6 معاهد.


title: الكلية التكنولوجية بوسط الوادي

text: المعهد الفني التجاري ببني سويف - المعهد الفني التجاري بأسيوط - المعهد الفني التجاري بسوهاج


title: الكلية التكنولوجية بجنوب الوادي

text: الكلية التكنولوجية بجنوب الوادى هى من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 9 معاهد.


title: الكلية التكنولوجية بجنوب الوادي

text: المعهد الفني الصناعي بنجع حمادي - المعهد الفني الصناعي بقنا - المعهد الفني للمساحة والري بقنا - المعهد الفني الصناعي بأسوان


title: الكلية التكنولوجية بجنوب الوادي

text: المعهد الفني التجاري بقنا - المعهد الفني التجاري بأسوان - المعهد الفني لترميم الآثار بالأقصر - المعهد الفني للسياحة والفنادق بقنا - المعهد الفني للخدمة الاجتماعية بقنا


title: تاريخ الغرابي

text:
كتاب عيون أخبار الأعيان ممن مضى في سالف العصور والأزمان أو تاريخ الغرابي كما اشتهر بذلك، ويعد من كتب التاريخ المهمة في القرن العاشر والحادي عشر الهجري خاصة فيما يتعلق بأخبار العراق، وهي الفترة القريبة من عصر المؤلف.
والكتاب مختصر -كما ذكر المؤلف- في التاريخ العام، ورتبه على السنين، وقد قام بتحقيقه والتعليق عليه الدكتورة/ رابعة العبيدي، عمر السامرائي.


title: تاريخ الغرابي

text: بداية الكتاب: بعد البسملة(سبحان من تفرد بالبقاء والقِدم وتنزه عن سِمات الحدوث والعَدم والصلاة والسلام على من خلق الكائنات لبروزه إلى الوجود، وعلى آله وأصحابه ذوي التُّقى والفضل والجود، وبعد؛ فيقول الفقير إلى الله الهادي؛ أحمد بن عبد الله البغدادي، عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الجليّ؛ هذه نبذة انتخبتها من تواريخ العرب والترك والفرس، ليتخذها الناظر عبرة في مجالس الأنس، وسمّيتها: عيون أخبار الأعيان ممن مضى في سالف العصور والأزمان، وبالله المستعان وعليه التكلان).


title: تاريخ الغرابي

text: نهاية الكتاب: (وفي سنة اثنين ومئة وألف: ورد الخبر إلى بغداد في شهر محرم من هذه السنة؛ فتح الوزير الأعظم بلدة بلغراد، فازداد سرور الناس وحمدوا الله على هذا الفتح العظيم، وفيها رخصت الاسعار في بلدة بغداد والموصل وشهرزو) وبعدها ذكر تلميذه فتح الله ابن لقمان: (إلى هنا وقع تاريخه وأتاه الطاعون الثاني الذي أهلك الحرث والنسل...ثم طعن ومات يوم الأحد أول يوم في شعبان..).


title: تاريخ الغرابي

text: رتب المؤلف أحمد الغرابي كتابه على مقدمة ومقالتين:


title: تاريخ الغرابي

text:
وتنقسم إلى أربعة فصول:
1- في بيان أحوال الرسل عليهم السلام.
2- في ذكر ملوك الفرس (وهم أربع طبقات).
3- في ذكر ملوك مصر واليونان والروم والعرب.
4- في ذكر دول الإسلام على سبيل الإجمال (إلا بعض الدول لم نذكر أحوالها في مختصرنا).


title: تاريخ الغرابي

text:
1- في أحوال نبينا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم.
2- في بيان ما كان بعد الهجرة.


title: تاريخ الغرابي

text: تكمن أهمية كتاب تاريخ الغرابي في الفصل الأخير منه، وخاصة تلك الفترة التي كان قريباً منها أو شاهدها وعايش أحداثها، كالتي حصلت في بغداد ونواحيها في القرن العاشر والحادي عشر من فتن واضطرابات، وقد ترجم فيع لعلماء وشعراء أهل العراق ورتب حوادثه على السنين، واعتمد في كتابه على كتب التواريخ والأدب وصرح بجملة منها، ومات المؤلف قبل تببيضه فأوصى تلميذه فتح الله عبد القادر بن لقمان، فأتمه وفرغ منه سنة 1104هـ/1692م.


title: تاريخ الغرابي

text: توجد عدة نسخ للكتاب، أهمها نسخة المكتبة البريطانية والتي هي نسخة تلميذ المؤلف، وقد اعتمد عليها محقق الكتاب (رابعة العبيدي، عمر السامرائي) في تحقيقهما للكتاب وهي أقدم نسخه له، وعدد أوراقها 273 ورقة، تحت الرقم: 23309.


title: تاريخ الغرابي

text:
ومن النسخ المعتمدة في التحقيق نسخة المكتبة الوطنية بباريس، وعدد أوراقها 217 ورقة، تحت الرقم: 6677.
وجرى المفاضلة والمقارنة بين هاتين النسختين في تحقيق الكتاب.
ومن النسخ: نسخة المكتبة البريطانية، أوراقها 393 ورقة، برقم: 23310.
ونسخة المركز الوطني للمخطوطات ببغداد، أوراقها 311، برقم: 9311.
ونسخة مكتبة الأسد بدمشق: أوراقها 239 ورقة، برقم 58732.
وغيرها من النسخ الخطية.


title: تاريخ الغرابي

text: -التاريخ والمؤرخون العراقيون في العهد العثماني، عماد عبد السلام رؤوف، ص133-134.


title: تاريخ الغرابي

text: -عثمانلي مؤلفلري، محمد طاهر بروسه لي (1/239).


title: لافلش

text: لافلش. ، هي بلدية في فرنسا تقع في جنوب لقسم سارت في منطقة بايي دو لا لوار.


title: جبل تسالة

text: جبل تسالة، أوكما يسميه السكان المحليون بـجبل العطوش، من أهم المواقع المميزة لـولاية سيدي بلعباس، وهو جبل يمتد من منطقة سيدي حمادوش، إلى منطقة تسالة، و يبعد عن مقر الولاية بنحو 10 كيلومترات، ويقدر ارتفاع الجبل ب 1061 م عن مستوى سطح البحر• ولقد تم اقتراح تصنيف المنطقة لتكون منطقة توسع سياحي ومحمية طبيعية مهيئة لاستقبال المشاريع السياحية، لكن هذا التأخر في التصنيف والمشاريع السياحية لم يمنع السكان من التوافد إلى الجبل واستغلال مناظره الخلابة وهوائه الصحي العليل الذي كان سببا في بناء مركز لعلاج الأطفال المصابين بداء الربو في أعلى قمته، ناهيك عن موقعه الإستراتيجي الهام، بدليل أن كل القوات الإستعمارية التي تعاقبت على الجزائر عبر مختلف الأزمنة كانت تجعل من جبل تسالة برجا لمراقبة مناطق نفوذها على امتداد مساحات شاسعة حتى ولاية وهران التي تظهر أضواؤها ليلا من الجبل•


title: قائمة ألبومات كوكوش

text: قائمة ألبومات كوكوش:


title: قائمة الأطعمة ذات الرمزية الدينية

text: توفر قائمة الأطعمة ذات الرمزية الدينية بعض التفاصيل والروابط لبعض المقالات المتعلقة بالطعام المقدم في المجتمعات الدينية أو في التقاليد.


title: قائمة الأطعمة ذات الرمزية الدينية

text:
هذه الأطباق ترمز إلى جانب من جوانب الإيمان، أو تهدف إلى إحياء ذكرى مهرجان أو بطل من أبطال تلك الجماعة المؤمنة.
يرتبط العديد من هذه الأطعمة ارتباطاً وثيقاً بتاريخٍ محددٍ أو بموسمٍ معين. كما هو الحال في كافة التقاليد الدينية فإن البعض من هذه الأطعمة قد خضعت إلى استخدام علماني واسع النطاق لكنها جميعاً تستند إلى أصل ديني.
هذه القائمة مرتبة أبجدياً ودينياً.


title: قائمة الأطعمة ذات الرمزية الدينية

text: لدى معتنقي العديد من الأديان أطباق معينة أو تقاليد معين فيما يتعلق بفن الطبخ المرتبط بحضارتهم (انظر قائمة أطباق يهودية على سبيل المثال). لا تتضمن هذه القائمة الطعام الذي بالكاد يشكل جزءاً من التراث الثقافي للدين ككل، بل تستهدف بشكل خاص الأطعمة التي تحمل رمزية دينية بطريقة تحضيرها أو في طريقة تناولها أو كلاهما معاً.


title: حدائق الزمن (لعبة)

text: حدائق الزمن لعبة إلكترونية لشركة بلاي دوم حصلت على المركز الأول في قائمة أكثر الألعاب شعبية على موقع الفيس بوك الاجتماعي عام 2011. وتشبه هذه اللعبة روايات الخيال العلمي التي اشتهرت بتناولها موضوع السفر عبر الأزمان، وربما كان أبرزها رواية الكاتب الإنكليزي هربرت جورج ويلز «آلة الزمن» التي نقلت مراراً إلى السينما، وأحدث نسخها كانت من صنع المخرج الأميركي سيمون ويلز عام 2002 في فيلم حمل الاسم نفسه. اذ تتيح لعبة حدائق الزمن متعة التنقل عبر الزمن، من صحراء الجيزة إلى اسواق الصين، وصولاً إلى لندن ومروراً باليونان وغيرها.


title: حدائق الزمن (لعبة)

text: تعطي اللعبة إمكان اختيار اللغة التي يرغب اللاعب بها من قائمة تضمّ 14 لغة، ليس من بينها اللغة العربية. عند الدخول إلى لعبة(حدائق الزمن) تبدأ الساعة الرملية بحساب الوقت. ثم تبدأ شخصيات اللعبة بالظهور، وهم عبارة عن مجموعة من السيدات والرجال يقودون خطوات اللاعب ويساعدونه عبر تقديم توجيهات تساعده على إستكمال المهمات المطلوبة منه. أول الشخصيات سيدة تُرشِد اللاعب إلى مهمته الأولى. ولأن لعبة (حدائق الزمن) تقوم على إيجاد الأشياء المختفية في مكان ما وعبر الزمن أيضاً، فإن معظم المهمات تتمحور حول هذا الأمر.


title: حدائق الزمن (لعبة)

text: ويتوجّب على اللاعب إنجاز المهمات المناطة به، كي يحمي التاريخ من القوة الشريرة، والهدف الآخر للعبة هو تجميع قطع من الآثار هي أجزاء من الأشياء المختفية، يستطيع اللاعب أن يزيّن حديقته بها. ثم تظهر الشخصية الثانية: «الرجل - الدليل» الذي يشرح للاعب أن المطلوب منه أن يتجند في عملية البحث عن الأشياء المختفية خارج المكان والزمان، بمعنى أنها لا تكون في مكانها الطبيعي. تبدأ الرحلة من مصر القديمة. وهناك يقدم «الرجل- الدليل» معلومات تشير إلى وجود مشكلة يتوجّب على اللاعب المشاركة في حلّها. إذ توظّفه «مؤسسة الزمن» لهذه الغاية، على أن تُنجز هذه المهمة خلال فترة تجريبية تسبق توظيفه رسمياً.


title: حدائق الزمن (لعبة)

text: ومع تطوّر اللعبة، يتضح أن «مؤسسة الزمن» هي منظمة غامضة أنشئت في بدايات القرن العشرين للحفاظ على أسرار السفر عبر الزمن وصيانة تدفق التاريخ. ولذا، يتجوّل أفراد المؤسسة في رحلات تأخذهم إلى أقاصي المكان وأطراف الزمن. وتتولى المؤسسة العثور على الأشياء المخفية عبر التاريخ والحفاظ على الآثار في «حدائق» هي محطّات في الزمن. ونظراً إلى إنشغال القيّمين على المؤسسة بكثير من المهمات، تبرز أمامهم ضرورة توظيف أشخاص جدد هم اللاعبون في لعبة (حدائق الزمن). ولذا، يكون أحدث موظفيهم هو اللاعب الجديد بعد اجتيازه المراحل الأولى من اختبارات اللعبة. وبذا تبدأ رحلة اللعب في السفر عبر الزمن لحماية التاريخ. ويعمل اللاعب على آلة زمن موجودة في حديقته الخاصة، للإنتقال إلى المكان المطلوب منه، تجسيداً لشعار المؤسسة: هدفنا هو السفر عبر الزمن لحماية التاريخ في حدائقنا.


title: حدائق الزمن (لعبة)

text: وفي محطة أولى، يصل اللاعب إلى أهرامات الجيزة. وتكلف كل رحلة 10 وحدات من الطاقة التي تعطي لللاعب، ثم تتجدد تلقائياً مع الوقت، ومع اجتيازه المراحل. بعدها، يتنقل اللاعب بين مواقع أثرية شهيرة مثل الكولوزيوم وبابل وطروادة، إضافة إلى ترحاله بين المعالم السياحية البارزة في شنغهاي وبكين والبندقية وسيدني ومنهاتن وهوليوود، مروراً ببرج إيفل ومقاهي باريس وعلب الليل في لندن وغيرها من الأماكن في إيطاليا وفرنسا وبريطانيا واليونان والصين.


title: حدائق الزمن (لعبة)

text: عندما يصل اللاعب إلى كل مرحلة يتولى الدليل الذي يظهر على الشاشة تفسير المهمة المطلوبة منه، والتي هي في الغالب ايجاد الأشياء الموزعة بشكل فوضوي في المكان، وهي في معظمها لا تنتمي إلى العصر الموجودة فيه. وتكون هناك لائحة بأسماء الأشياء تظهر أسفل الشاشة على شكل مجموعات، وكلما وجد اللاعب شيئاً، يظهر اسم الشيء التالي في القائمة، إلى أن يُعثر على الأشياء كلها. وكلما أنجز اللاعب المهمات بصفته عميلاً سرياً للشركة، زادت القطع الأثرية التي يمكنه تزيين حديقته بها في إطار حفظه للتاريخ.


title: أحمد الشويخات

text: أحمد مهدي محمد الشويخات هو عضو في مجلس الشورى السعودي منذ تعيينه في 3/3/1434هـ الموافق 14 يناير، 2013م. وعضو لجنة الثقافة والإعلام والسياحة السعودية. حصل على بكالوريوس في التربية الإنجليزية من كلية التربية، بجامعة الرياض عام 1978م، وماجستير التربية المتعددة الثقافة من جامعة سان فرانسيسكو في عام 1980م ودكتوراه التربية والعلوم الاجتماعية من جامعة ستانفورد في 1985م.عين أستاذاً مساعداً ومشرفاً على قسم اللغات بجامعة الملك فيصل عام 1985م ثم مستشاراً غير متفرغ بالأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية عام 1990م  له عدة مقالات ومؤلفات وبحوث.


title: الرد على القائلين بوحدة الوجود

text: الرد على القائلين بوحدة الوجود كتاب من تأليف الملا علي القاري، رد فيه المؤلف على القائلين بوحدة الوجود، وذكر مذهبهم، ورد العلماء عليهم، وذكر أبرز أعلامهم حيث ذكر منهم ابن عربي والحلاج وابن سبعين وغيرهم.


title: الرد على القائلين بوحدة الوجود

text: عرَّف الكتاب وحدة الوجود بأنها: مذهب طائفة من الناس يقولون أن الله حل في كل شيء وموجود في كل مكان، وأن كل ما في هذا الكون هو الله، وهم يصححون جميع الأديان وعبادة الأوثان ولا يحرمون شيئا.


title: فيديريكو تشيزا

text: فيديريكو تشيزا (ولد في 25 أكتوبر 1997) هو لاعب كرة قدم إيطالي، ضمن صفوف نادي فيورنتينا. يلعب في مركز الظهير الأيمن، كما ويجيد اللعب كظهير أيسر، ومهاجم صريح، وخط وسط أيمن.


title: فيديريكو تشيزا

text: شارك لأول مرة مع فيورنتينا موسم 2016-2017، وبالرغم من أنه لم يحصل على دقائق كثيرة كأساسي إلا أنه نجح في تسجيل 5 أهداف وصناعة 4 أهداف في 35 مباراة لعب نصفها كبديل، وفي مراكز مختلفة.


title: فيديريكو تشيزا

text: مثّل فيديريكو تشيزا منتخب إيطاليا في جميع الفئات السنية، وتم إستدعائه لتمثيل المنتخب الإيطالي الأول في مايو 2017، ضد سان مارينو، ولكنه لم يشارك في المباراة وظل على دكة البدلاء.


title: ريزدنت إيفل: الثأر

text: ريزدنت إيفل: الثأرهو فيلم رعب ثلاثي الأبعاد من إنتاج شركة كابكوم وتوزيع شركة سوني بيكتشرز إنترتينمنت اليابانية ومن إخراج تاكانوري تسوجيموتو وإنتاج هيرويوكي كوباياشيز وهو الجزء الثالث صدر في 27 مايو 2017.


title: كنديون جزائريون

text: الكنديون الجزائريون هم إما مواطنون كنديون ينحدرون من أصول جزائرية أو أشخاص ولدوا في الجزائر ويقيمون في كندا. وفقا لتعداد 2011 كان هناك 49110 شخص كندي يدعي أنه من أصول جزائرية بشكل كلي أو جزئي. تعتبر كندا موطنا لأكبر جالية جزائرية في أمريكا الشمالية.


title: إد تيك 6

text: آي دي تيك 6 ، هي محرك الألعاب أنشئت سنة 2014م، والتي تستخدم لأنظمة ألعاب الفيديو بشكلها المعاصر، ومن أمثلة على ذلك لعبة دوم و ودوم في إف آر وكواك تشامبيونز.


الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد من تأليف محمد الشوكاني.


title: الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد

text: مذهب طائفة من الناس يقولون أن الله حل في كل شيء وموجود في كل مكان وأن كل ما في هذا الكون هو الله وهم يصححون جميع الأديان وعبادة الأوثان ولا يحرمون شيئا.


text: ألف محمد الشوكاني الكتاب بسبب سؤال ورده عن ابن عربي والحلاج وأمثالهما.


text: تحدث المؤلف في الكتاب عن وحدة الوجود وأهل وحدة الوجود وبين مقالتهم ورد عليهم وذكر كلام أهل العلم فيهم وتكفيرهم للحلاج وابن عربي وابن الفارض وابن سبعين وغيرهم من أهل وحدة الوجود. ورد المؤلف على من يؤول لابن عربي وأمثاله كلامه. ثم رد على من يشكك بنسبة هذه الأقوال لابن عربي وذكر أقواله التي قال عنها أهل السنة والجماعة إنها كفر ووثقها من كتبه. ثم رد على من يشكك بنسبة هذه الأقوال لابن عربي وذكر أقواله التي قال عنها أهل السنة والجماعة إنها كفر ووثقها من كتبه.