title: وناوان

text: ولد باي جين يونغ (배진영) في 10 مايو 2000 في سيول، كوريا الجنوبية. هو من شركة C9 إنتيرتينمنت. احتل المركز العاشر بمجموع 807،749 صوتا.


title: وناوان

text: ولد لي داي هوي (이대휘) في 29 يناير 2001 في سيول، كوريا الجنوبية. من براند نيو ميوزك إنتيرتينمنت ومتدرب سابق في جي واي بي إنتيرتينمنت. خلال البث النهائي احتل المركز الثالث بمجموع 1،102،005 صوتا. ومن المعروف أنه ظهر كمركز(ألوسط) للأغنية الترويجية للبرنامج "انه انا (اخترني)". عاش ودرس في الولايات المتحدة لمدة ست سنوات، عاش أيضا في اليابان لمدة عامين قبل أن يعود إلى كوريا الجنوبية لمتابعة مهنة في الكي-بوب


title: وناوان

text: ولد لاي كوان لين (賴冠霖، 라 이관린) في 23 سبتمبر 2001 في مدينة تايبيه الجديدة، تايوان. من شركة كيوب الترفيهية. عاش في مدينة تايبيه الجديدة، تايوان، وانتقل إلى كوريا الجنوبية لمتابعة مهنة في الكي-بوب.احتل المركز السابع بمجموع 905،875 صوت


title: أبو علي فارمدي

text: أبو علي فارمدي (407 - 477 هـ) هو صوفي، ولد فی فارمد، قرب طوس.


title: أبو علي فارمدي

text: اسمه الحقیقي الشیخ فضل بن محمد فارمدي، کنیته أبو علي، ولد في فارمد سنة 407 هـ، ثم سكن النیشابور، وكان سيد عظيمة من الصوفية في القرن الرابع الهجري. وكان من مريدي أبو الحسن الخرقاني. عاصر أبو حامد الغزالي، وأبو عبد اللہ بن باکو شیرازي. توفي في طوس سنة 477 هـ، ووفقا لبعض المصادر فقد توفي في 511؛ وهو مدفون قرب قریته فارمد حوالي 20 كيلومتراً شمال مدینة مشھد في شمال غرب إيران۔


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: موقف لبنان في حرب لبنان 2006 منذ البداية هو التنصل من قصف حزب الله وغاراته في 12 يوليو بينما دعا إلى وقف فوري لإطلاق النار وانسحاب جميع جيش الدفاع الإسرائيلي من الأراضي اللبنانية.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 13 يوليو بعد اجتماع طارئ للحكومة اللبنانية ذكر رئيس الوزراء فؤاد السنيورة أن الحكومة لم تكن على بينة من غارة حزب الله قبل وقوعها "ولا تتحمل المسؤولية ولا تؤيد ما حدث على الحدود الدولية". في اليوم نفسه استذكر لبنان سفيره لدى الولايات المتحدة بعد أن أدلى بتعليقات على التلفزيون قائلا أنه ينبغي على إسرائيل أن تنظر في تبادل الأسرى مع حزب الله.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 13 يوليو انتقد أحد النواب الدروز البارزين في مجلس النواب اللبناني وليد جنبلاط حزب الله في مقابلة مع صحيفة لو فيغارو الفرنسية: "لعب حزب الله لعبة خطيرة جدا من خلال خطف هذين الجنديين... عندما انسحبت إسرائيل من لبنان وقعت عمليات اختطاف خارج حدود بلادنا ويثير حزب الله الرهانات بدعم من إيران وسوريا التي أصبحت في العام الماضي دولة تابعة لطهران من الأقمار الصناعية... على حزب الله أن يشرح نفسه لللبنانيين... [ نحن بحاجة إلى أن نقرر] من يتخذ القرارات المتعلقة بالحرب والسلام في هذا البلد.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 14 يوليو وفي أعقاب مكالمة هاتفية بين السنيورة ورئيس الولايات المتحدة جورج دبليو بوش أصدر مكتب رئيس الوزراء بيانا مفاده أن "رئيس الوزراء السنيورة دعا الرئيس بوش إلى بذل كل ما يبذله من جهود لإسرائيل لوقف عدوانها على لبنان والتوصل إلى وقف شامل لإطلاق النار ورفعه حصارها". في اليوم التالي وفي رسالة تلفزيونية إلى الشعب اللبناني وبعد ذلك في مقابلة مع شبكة سي إن إن قال السنيورة: "إننا ندعو إلى وقف فوري لإطلاق النار تدعمه الأمم المتحدة".


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 16 يوليو ادعى المبعوث اللبناني الخاص لدى الأمم المتحدة نهاد محمود أن الولايات المتحدة تعرقل محاولة مجلس الأمن للتوصل إلى وقف لإطلاق النار حيث كانت الولايات المتحدة العضو الوحيد في هيئة الأمم المتحدة المكونة من 15 دولة لمعارضة أي إجراء للمجلس. أوضحت وزيرة الخارجية الأميركية كوندوليزا رايس التي تحدثت خلال اجتماع مجموعة الدول الثماني الصناعية الكبرى في سانت بطرسبورغ أن الموقف الأميركي هو "التعامل مع المتطرفين" وعزل المتطرفين ووضع دولا ديمقراطية معتدلة".


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 17 يوليو قال رئيس لبنان إميل لحود أنه لن يخون أبدا حزب الله وأمينه العام حسن نصر الله.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 21 يوليو قال وزير الدفاع اللبناني إلياس المر أن الجيش اللبناني سيحارب أي غزو أرضي من قبل إسرائيل.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 25 يوليو دعا مركز الديمقراطية في لبنان وهو مجموعة لبنانية شاركت في حركة ثورة الأرز إلى وقف فوري لإطلاق النار واقترح خريطة طريق للتطبيع.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في مؤتمر روما الذي عقد في 26 يوليو طرح رئيس الوزراء السنيورة خطة سلام من سبع نقاط أصبحت تعرف باسم خطة السنيورة. وهي تتألف من الإفراج المتبادل عن السجناء وانسحاب القوات الإسرائيلية إلى الحدود المرسومة والسماح للمدنيين المشردين بالعودة إلى ديارهم وانسحاب إسرائيل من مزارع شبعا المحتلة ووضع الأراضي تحت سيطرة الأمم المتحدة المؤقتة وتمديد سلطة الحكومة اللبنانية في جميع أنحاء جنوب لبنان. توسيع قوة الأمم المتحدة القائمة في جنوب لبنان بما في ذلك سلطتها للتدخل وإعادة تنشيط اتفاق الهدنة لعام 1949 وإعادة بناء الجنوب. تدعم الخطة حزب الله والاتحاد الأوروبي وسوريا ومعظم أعضاء جامعة الدول العربية مثل الأردن.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 7 أغسطس تم تفصيل خطة السنيورة لتشمل 15 ألف جندي لبناني من شأنه أن يسد الفراغ في جنوب لبنان بعد الإنسحاب الإسرائيلي قبل أن تكون القوة الدولية قائمة. بهذه الطريقة كانت الحكومة اللبنانية تأمل في تبديد الإدعاء بأن القوات الإسرائيلية يجب أن تبقى في لبنان حتى وصول القوة الدولية. تطابق عدد الجنود مع ما قاله رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت أن حجم القوة الدولية يجب أن يكون متناسبا.


title: موقف لبنان في حرب لبنان 2006

text: في 22 أغسطس دعا مركز الديمقراطية في لبنان الشعب اللبناني وحكومة السنيورة إلى النظر في خطة لإعادة بناء "بيروت الجديدة". تدعو الخطة إلى "حديقة ملائكة" لإحياء ذكرى الأطفال ضحايا العدوان الإسرائيلي على لبنان عام 2006 وستقع الحديقة حيث "ساحة الأمن" المستخدمة في الضاحية الجنوبية وسوف تستضيف حوالي 400 تمثال بالحجم الطبيعي للأطفال (واحد لكل طفل مات). سوف يحيط به متحف البراءة للاحتفال بالحرب وملعب للأطفال.


title: أسلوب التعليم

text: التعليم (من اللاتينية وتعني شارة وتحمل علامة مميزة ورائعة ) وهي الممارسة التي ينفذها المعلم لنقل مهارات (المعرفة، الخبرة، مهارات الحياة) إلى تلميذ أو طالب أو إلى أي شخص من العامة داخل إطار مؤسسة التعليم. ويختلف هذا المفهوم عن التعلّم الذي يعود إلى نشاط الطالب الذي يدرس تلك المعارف. لا ينبغي أيضا الخلط بين مفهوم التعليم ومفهوم التربية. مصطلح التربية (من اللاتينية أي الانسحاب من ) أعمّ من ذلك بكثير ويتوافق مع التشكيل الشامل للشخص على مختلف المستويات ( الدينية والاخلاقية والاجتماعية والفنية والعلمية والطبية والخ ) ولكن التعليم يساهم في التدريب ويشكل بالتالي عنصر من من عناصر التربية.


title: أسلوب التعليم

text: مصطلح التعليم من جانبه يعني علامة تميز ملحوظة وهو يشير إلى خاصية معينة وهي تطوير معارف الطالب باستخدام علامات (نقل المعرفة بحد ذاته مستحيل، نحن لا ننقل المعارف). مصطلح "العلامات" و"التعليم" مشتق من نفس الجذر اللاتيني وفقا لما ذكرته مارغريت التيا:


title: أسلوب التعليم

text: التعليم يغطي مجالين من الممارسة:


title: أسلوب التعليم

text:
1- إدارة المعلومات وهيكلة المعرفة لدى المعلم ومدى ملائمة تلك المعلومات للطالب وهو مجال أسلوب التعليم.
2- معالجة المعلومات ذات الصلة وتركيز عمل المعلم في الفصل من خلال تنظيم المواقف التعليمية والذي يعتبر ضمن مجال التربية.
وبعبارة أخرى فإن التدريس يتطلب تقنيات وأساليب محددة في الانضباط المدرسي (هذه تُدرس في مجال أسلوب التعليم)، والتقنيات والأساليب التي يمكن تطبيقها في أي مجال تخصص وفي مجال المعرفة (وهذه تندرج تحت مجال التربية) حق كل فرد ( طفل أو بالغ) في التعلم وهو أحد حقوق الإنسان والذي يعتبر أحيانا من حقوق الجيل الثاني.
حسب قانون التشريع الأوروبي التعليم (أو التوجيه)، هو جزء من الحق في التعليم ويشير إلى "نقل المعرفة والتدريب الفكري على وجه الخصوص"، في حين أن "تربية الأطفال هي مجموعة عمليات في كل مجتمع يحاول الكبار من خلالها غرس معتقداتهم وعاداتهم، وغيرها من القيم". كل دول الأعضاء "ضمن عملية تنفيذ المهام التي تندرج تحت اختصاصها في مجال التربية التعليم، يجب أن تحرص على أن تكون المعلومات والمعارف الواردة في البرنامج صادرة بطريقة موضوعية وحاسمة وتعددية". حق الحصول على التعليم العالي (حتى في السجن) هو حق مدني وفقا للمادة السادسة من الاتفاقية. قد تقوم الدولة العضو اذا كان قانونها الداخلي يسمح بمواجهة الوالدين الراغبين بتعليم أطفالهم بأنفسهم في المنزل بفرض التعليم الإلزامي للأطفال سواء كان في إطار المؤسسات العامة أو من خلال المؤسسات الخاصة ذات الجودة التي تلبي متطلبات الجودة.


title: أسلوب التعليم

text: يركز التعليم على المعرفة (المعرفة التقريرية في نظام حقائق ومفاهيم وقواعد أو المعرفة الإجرائية: الخبرات والأساليب العملية التلقائية) التي تعتبر جزء من البرنامج الذي تحدده المؤسسة التعليمية. وتنقسم هذه المعرفة إلى مجالات متخصصة مختلفة، والتخصصات الدراسية بحد ذاتها تنقسم أيضا إلى مناهج دراسية.


title: أسلوب التعليم

text:
الاتجاهات الحالية في التربية، مستوحاة مما يسمى طرق تربية بديلة مثل طرق سيليستين فراينيه وطرق ماريا مونتيسوري، ونظريات التعلم البنائية لجان بياجيه والإجتماعية والبنائية ليفيوتسكي، التي تميل أكثر إلى الطلب من التلاميذ انتاج ملموس بدلا من حفظ بعض المحتويات. على سبيل المثال نطلب من الطلاب أن يكونوا قادرين على حل مشاكل حسابية تطبيقية في حالات محددة أو أن نطلب منهم إنجاز بعض الانتاجات الكتابية الحقيقة والتي يمكن نشرها (في صحيفة صف أو موقع الكتروني على سبيل المثال). وبطبيعة الحال في هذا النوع من التعليم مطلوب من التلميذ أو الطالب البحث بشكل متزايد للحصول على المعلومات معتمداً على نفسه، والمعلم يلعب دور المرشد لتسهيل عملية التعليم.
في البداية تصميم عملية التعليم التي تسير وفق البرنامج التدريبي لمدارس مقاطعة كيبيك ,يدخل في المنظور الإجتماعي البنائي ويضع الطالب في مركز العملية التعليمية. وهذا يجعله الممثل الرئيسي لما يتعلمه. وتشكل مثل هذه التصورات الدور التقليدي للمعلم. ويتحول بالتالي من مرسل للمعلومة إلى قائد يرافق التلميذ في بناء معرفته.
وفي مواجهة هذا التطور، قد نواجه في الفصول الدراسية شكلين من ردود الفعل السلبية الرئيسية على الصعيد التربوي. أولاً وقبل كل شيء هناك بعض الرفض للتغيير الذي يبقي المعلمين والأساتذة على أساليبهم "التقليدية" التي تعلموها و"اثبتوا أنفسهم فيها". وعلاوة عن ذلك، التربية على أساس التدريس تبدو للوهلة الأولى اقتصادية أكثر للوقت ولطاقة اللمعلم. بطبيعة الحال إذا تلقى الطالب التعليم ولم يكن باستطاعته تطبيق هذه المعرفة، سندرك حينها أنه لايوجد اقتصاد للوقت والطاقة.
رد فعل سلبي آخر وهو رفض التدريس بكل بساطة والمراهنه فقط على أعمال الطلاب وعلى اكتشافهم لانفسهم. ومن الخيالي الاعتقاد بأن هذا الأمر ممكنا في جميع الحالات. سواء لأن أهداف التعليم لا تتلاءم بسهولة (كيف يمكن لطالب أن يتعلم بنفسه قوانين أو تصريف الأفعال) أو ببساطة لان هذا المنهج من شأنه أن يتطلب الكثير من الوقت والطاقة والموارد (مثل تشجيع الطلاب على إعادة بناء الجدول الدوري بالكامل، بواسطة حيل كيميائية )
لذا يتعين على المعلمين التقيد بالمنطق والحس السليم للجوء أو عدم اللجوء إلى التعليم من أجل تحقيق الأهداف التعليمية الثابتة. يجب ألا ننسى أن اختيار أحد الطرق دائما مرتبط بالهدف المنشود.


title: أسلوب التعليم

text:
وفي مواجهة المشاكل التي تلحق البشرية لابد من تعبئة جميع الموارد الفكرية المتاحة لإيجاد حلول لها. يجب على الطلاب والتلاميذ تطوير السلوك اللازم لبناء المعرفة بشكل مشترك. ولكن يمكن تمكين التلاميذ والطلاب من بناء المعرفة بشكل جماعي ظاهريا بعيدا عن الصفوف الدراسية. الصفات التي يجب أن يتحلى بها الطالب:
أن يعي بأنه مصدر للموارد.
أن يعي ضرورة زيادة إمكانياته كي يكسب جاذبية مجموعته.
أن يدرك أنه من الممكن زيادة معارفه من خلال التواصل
أن يدرك أنه من الممكن زيادة معارفه من خلال مشاركتها مع الاخرين
القدرة على تحديد موارد الأعضاء الآخرين في المجموعة ووضعها تحت تصرف الفريق
القدرة على تفعيل عملية تحويل المعلومات إلى معرفة في إطار المجموعة
القدرة على البحث عن أنشطة الموارد خارج الفريق
القدرة على وضع تقرير لأولئك الذين يوفرون الموارد وأولئك الذين يبحثون عنها
القدرة على تنظيم التفكير الجماعي


title: رايثيون 9

text: رايثيون 9 هي مجموعة من النشطاء المناهضين للحرب من تحالف ديري المناهض للحرب الذي تسبب في أضرار كبيرة لمصنع رايثيون في ديري في أيرلندا الشمالية. هؤلاء التسعة هم: كولم برايس وغاري دونيلي وكيران غالاغير ومايكل غالاغير وشون هيتون وجيمي كيلي وإيمون ماكان وبادي مديد وإيمون أودونيل.


title: رايثيون 9

text:
بناء على معلومات تفيد بأن صواريخ رايثون تساعد بنشاط في غزو إسرائيل للبنان وعلاوة على ذلك تم إنشاء هذه الصواريخ في مصنع رايثون في ديري وأجبر هؤلاء الناشطين التسعة على الدخول إلى مكاتب رايثون في ديري في 9 أغسطس 2006 ودمروا أجهزة الكمبيوتر والوثائق والكمبيوتر الرئيسي للمكتب وشرعوا في احتلاله لمدة ثماني ساعات قبل اعتقالهم. رايثيون نفسها لم تصدر بيانا صحفيا عن أعمال رايثيون 9. عندما عاد موظفو رايثيون إلى المكاتب زعموا أن بعض مكاتبهم قد تم التبول عليها وكان طغى أيضا البراز البشري عليهم.
قال مارك دوركان عضو الحزب الاشتراكي العمالي في برلمان المملكة المتحدة في المدينة أن المتظاهرين يعرضون استثمارات الشركات الأمريكية المستقبلية للخطر.


title: رايثيون 9

text: اتهم النشطاء بأضرار إجرامية. بدأت محاكمة ستة من المتهمين في 19 مايو 2008 في محاكم لاغانزيد في بلفاست. ثبت أن مكان مذنب بسرقة قرصين حاسوبيين وبرئت الجميع من التهم الأخرى وتبرئة الخمسة الآخرون من جميع التهم.


title: هنتر تيلو

text: هنتر تيلو (ولدت ديبورا جو هنتر، 3 يوليو 1962) ممثلة مؤلفة وعارضة أزياء أمريكية سابقة، واشتهرت بدور د. تايلور هايز في مسلسل الجريء والجميلة.


title: حمزة السمومي

text: حمزة السمومي هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 2 نوفمبر 1992، يشغل مركز مدافع بنادي الفتح الرباطي المغربي.


title: الغارة الجوية على شياح

text: الغارة الجوية على شياح أو مجزرة شياح كانت هجوما من قبل القوات الجوية الإسرائيلية على ضاحية شياح في العاصمة اللبنانية بيروت في 7 أغسطس 2006 خلال حرب لبنان 2006. أصاب صاروخان أطلقتهما قاذفة من جيش الدفاع الإسرائيلي ثلاثة مبان سكنية في الضاحية. ذكرت تقارير إخبارية معاصرة أن عدد القتلى من الغارات الجوية ارتفع مع استمرار جهود الانتعاش مع 50 جثة في وقت التقرير و61 المتوقع.


title: الغارة الجوية على شياح

text: استهدفت منطقة حارة حريك القريبة من المدينة التي وصفت ب"معقل حزب الله" على مدى أربعة أسابيع قبل الهجوم على الشيعة الذي لم يستهدفه الجيش سابقا.


title: الغارة الجوية على شياح

text: في حوالي الساعة الثامنة مساء بالتوقيت المحلي أصاب صاروخ تابع للقوات المسلحة الإسرائيلية مبنى سكني مكون من خمسة طوابق في شارع حجاج خارج وسط بيروت مما أسفر عن مقتل عدد من المدنيين وإصابة مواطنين آخرين.


title: الغارة الجوية على شياح

text: المنطقة هي منطقة سكنية مكتظة بالسكان وذات غالبية شيعية. تشمل الأعمال التجارية في شارع الحجاج سوبر ماركت وصالون لتصفيف الشعر ومحل أسماك ومحل لبيع البقالة ومتجر للهاتف المحمول مع مقهى إنترنت في الطابق السفلي من الشقة. ذكر السكان أنه لا يوجد أي نشاط لحزب الله في المنطقة. العديد من القتلى والجرحى كانوا لاجئين من أعمال عنف سابقة في جنوب لبنان.


title: الغارة الجوية على شياح

text:
كان خمسة عشر من القتلى من عائلة ريمايتي التي تملك مبنى سكنيا في شارع أسعد الأسد. وفقا للناجين قبل أن تنفجر الصواريخ حلقت طائرة بدون طيار إسرائيلية فوق حي الشيعة. في الوقت نفسه أفادت الأنباء أن طفلا صغيرا سقط على شارع أسعد الأسد على دراجة نارية وأطلق النار على السماء ببندقية أمام منزل ريمايتي. لم يمض وقت طويل بعد ذلك حتى أصيب المبنى بصاروخين.
عمل السكان الشيعة جنبا إلى جنب مع العاملين في الدفاع المدني والصليب الأحمر اللبناني في محاولة لإزالة الأنقاض بعد الهجوم قبل انهيار المبنى. ركزت جهود الإنعاش هذه في وقت لاحق على استعادة الجثث.


title: الغارة الجوية على شياح

text: بعد الهجوم مباشرة نقل بعض الجرحى إلى مستشفى الحياة في بيروت.


title: الغارة الجوية على شياح

text: أظهرت التقارير الأولية أن عدد القتلى خمسة. التقارير التي تلت ذلك كانت الأرقام في 15 إلى 17 من السكان قتلوا مع 40 جرحى. قالت الشرطة اللبنانية في 8 أغسطس أن العدد المؤكد من 30 قتيلا يمكن أن يرتفع مع استمرار محاولات الانتعاش. بحلول التاسع من أغسطس بلغ عدد القتلى 41 شخصا مع استمرار جهود الإنعاش.


title: الغارة الجوية على شياح

text: كان وزير الصحة اللبناني محمد خليفة أعلن في 11 أغسطس الماضي أنه تم انتشال 50 جثة وأنه من المتوقع أن يتم العثور على 61 جثة حيث لا يزال 11 مدنيا كانوا معروفا في المبنى. قال الوزير خليفة: "لا توجد طريقة لمعرفة عدد القتلى وكان هناك العديد من النازحين في المبنى الذين لا يزالون مجهولين".


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: بدأت منذ سنوات بعض الدول العربية بتركيب السيارات من العلامات الاجنبية، من بينهم مصر والجزائر والمغرب فنجد مثلا مصانع في مصر مثل علامة تويوتا اليابانية بـمحافظة الجيزة، ومصنع مرسيدس بنز بـمدينة 6 أكتوبر. وفي الجزائر مصانع مثل مصنع مجموعة فولكسفاغن الألمانية بـولاية غليزان والذي ينتج 3 علامات، علامة فولكس فاجن، وعلامة سيات، وعلامة سكودا ومصنع هيونداي موتور بولاية تيارات، ومصنع مجموعة رينو بوهران، ومصنع كيا بـولاية باتنة شرق الجزائر، اما المغرب يوجد به مركبين من علامة داسيا بمدينة طنجة والدار البيضاء والذي تملكهم مجموعة رينو الفرنسية، ومصنع بيجو الفرنسي الذي سيبدأ الانتاج ما بين عام 2019-2020 بضواحي مدينة القنيطرة


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: تختلف شروط الاستثمار في الدولة العربية بما فيها الاستثمار في تركيب السيارات. من بينهم التسهيلات للمستثمر الاجنبي في حق ملكية المصنع 100 في المئة، وتقديم له العديد من المزايا، مثل اعفائه من دفع الحقوق الجمركية على الاجهزة المستوردة لتركيب السيارات (المحركات واجهزتها والهياكل واجهزتها الداخلية والخارجية...)، واعفائه من دفع الضرائب، وتقديم له مجانا اراضي التي يقام عليها المصنع... والسماح للمستثمر الاجنبي بإخراج الارباح المالية إلى بلده الاصلي بكل حرية بما فيها رأس المال كما له الحق بإغلاق المصنع نهائيا اذا اصبح غير مربح أو نقله إلى بلد اخر من اجل أرباح وتسهيلات أفضل.


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: مثلا مصر تنتهج نهج الاستثمار حسب نوعية مشروع المستثمر الاجنبي. في بعض المشاريع تسمح للمستثمر الاجنبي امتلاك اغلبية ما فوق 51 في المئة. وفي بعض المشاريع لا تسمح له بإمتلاك ما فوق 49 في المئة.


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: اما المغرب نجده يسمح للمستثمر الاجنبي بإمتلاك المصنع 100 في المئة مثلما هو الحال مع مركب سيارات علامة داسيا بـضواحي مدينة طنجة بشمال المغرب ومركب صوماكا بالدار البيضاء الذي تملكهم 100 في المئة الشركة الفرنيسة رينو، ونفس الشيء ينطبق على المناولين الاجانب في إنتاح بعض اجهزة السيارات.والذي تم توطينهم في (المناطق الحرة free zones)


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: بينما نجد الجزائر تنتهج سياسة مختلفة تعتمد على الشراكة في ملكية المصانع، تفرض على المستثمر الاجنبي ان لا يملك أكثر من 49 في المئة، وما فوق 51 في المئة للجانب الجزائري. كذالك تفرض على المستثمر الاجنبي ان يشترك مع شريك جزائري سوى مع القطاع الخاص الجزائري أو مع القطاع العام التابع للدولة. ونفس الشيء تفرضه على المناولين الأجانب في إنتاح اجهزة السيارات. هذه السياسة بحكم امتلاكها الاغلبية تسمح للجزائر بالتحكم في المصانع وفرض على الاجنبي بجلب التكنولوجيا... وتأهيل الكوادر الجزائرية كما تمكنها من الحصول على الاغلبية في الارباح...


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: ان سياسة الشركات الغربية والأسيوية المصنعة للسيارات تبحث دائما عن توطين مصانع لها في العالم العربي لاهداف ربحية خاصة اذا كان يسمح للمستثمر بإمتلاك المصنع 100 في المئة وعدم تقسيم الأرباح مع البلد المضيف من الإنتاج موجه للسوق المحلي وللتصدير، وأسباب أخرى مثل كلفة الانتاج عبر الاجور المنخفضة وعدم دفع الضرائب مقارنة بـبلدانهم الاصلية التي تكون دائما فيها الكلفة مرتفعة.


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: المصادر:


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: 1 NAAMSA


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: 2 CCFA


title: صناعة السيارات في الدول العربية

text: 3 AUTOPLUS


title: عملية الارتياح

text: عملية الارتياح هي عملية أطلقتها البحرية الهندية لإجلاء المواطنين الهنود والسريلانكيين والنيباليين والمواطنين اللبنانيين المتزوجين من هنود من منطقة النزاع خلال حرب لبنان 2006.


title: عملية الارتياح

text: كما أطلقت القوات المسلحة الهندية جهدا مماثلا وهي عملية العودة للوطن بأمان لجلب مواطنين هنود من ليبيا خلال الحرب الأهلية الليبية عام 2011.


title: عملية الارتياح

text: اندلع الصراع العسكري بين إسرائيل وحزب الله في يوليو وأغسطس 2006 عندما شن حزب الله في 12 يوليو غارة عابرة للحدود على إسرائيل قتل فيها 10 جنود إسرائيليين واستولى على جثتين لاستعمالهما للمساومة لإطلاق سراح السجناء اللبنانيين في إسرائيل. ردت إسرائيل بحصار جوي وبحري وحملة تفجير ضخمة وغزو بري للبنان. خلال الحرب تم القبض على العديد من الأجانب الذين يزورون لبنان في الحرب. قتل مواطن هندي وجرح ثلاثة آخرون في 21 يوليو في هجوم إسرائيلي بالقنابل.


title: عملية الارتياح

text: طلبت الحكومة الهندية من القوات المسلحة الهندية المساعدة في إجلاء مواطنيها المعرضين للخطر من منطقة الحرب. من بين أكثر من 10000 مواطن هندي في لبنان تعرض نحو 2000 شخص للخطر. كما طالبت سريلانكا والنيبال المجاورتين اللتين تفتقران للموارد العسكرية من الحكومة الهندية المساعدة في إخلاء مواطنيها. إجمالا تم ترحيل أكثر من 2200 من مواطني هذه البلدان في منطقة النزاع.


title: عملية الارتياح

text: كانت فرقة العمل البحرية الهندية 54 المكونة من ثلاث سفن حربية وناقلة أسطول تعود إلى الهند من البحر الأبيض المتوسط بعد زيارة ودية وكانت على وشك عبور قناة السويس. في أعقاب الأعمال العدائية أمرت بالعودة للمساعدة في إجلاء الرعايا الهنود من لبنان. تتألف فرقة العمل من المدمرة إنز مومباي والفرقاطات إنز براهمابوترا وإنز بيتوا وناقلة أسطول إنز شاكتي.


title: عملية الارتياح

text: كانت خطة الإخلاء للسفينة الحربية هي نقل الأشخاص الذين تم إجلاؤهم إلى قبرص حيث كانت رحلات طيران الهند الجوية المستأجرة ستطير بهم إلى الهند. كانت السفن الحربية في حالة تأهب قصوى في محطات المعركة. كانت المروحيات السبع التابعة للقوة العاملة جوا محمولة لكشف واعتراض أي من القوات المتحاربة التي تخطئ السفن الهندية من أجل عدوها.


title: عملية الارتياح

text: قامت مومباي بإجلاء 1495 شخصا إلى قبرص في ثلاث طلعات جوية في 20 و23 و26 يوليو. أجلت براهمابوترا وبيتوا 188 شخصا و254 شخصا على التوالي خلال طلعة جوية في 23 يوليو. لم يتم نشر شاكتي من أجل إجلاء الخط الأمامي حيث أن هذه السفينة كانت أكثر عرضة للخطر من دون نظم دفاع سريع وأقل قابلية للتحرك. غير أن سفينة الدعم ساعدت في توفير الوقود وإعطاء الأشخاص الذين تم إجلاؤهم على متن السفن الأخرى خلال العملية.


title: عملية الارتياح

text: تم إجلاء ما مجموعه 2280 شخصا من بينهم 1764 هنديا. كان 112 من السريلانكيين و64 نيباليا وسبعة لبنانيين من أصل هندي من بين الذين تم إجلاؤهم. كما تم إجلاء مواطني الدول الصديقة الأخرى المعرضة للخطر على سبيل المجاملة. كانت هذه واحدة من أكبر عمليات الإجلاء التي قامت بها البحرية الهندية منذ الحرب العالمية الثانية.


title: عملية الارتياح

text: بعد الإجلاء بقيت فرقة العمل على المحطات في المياه الدولية قبالة لبنان ورصد النزاع وضمان سلامة المواطنين الهنود الباقين في لبنان. غادرت السفن إلى موانئها في 10 أغسطس 2006.


title: ريتشارد هنري فريند

text: ريتشارد هنري فريند (ولد في 18 يناير 1953) حاصل على زمالة الجمعية الملكية والأكاديمية الملكية للهندسة.


title: زمالة أكاديمية العلوم الطبية

text: زمالة أكاديمية العلوم الطبية (بالإنجليزية: Fellowship of the Academy of Medical Sciences) هو جائزة لعلماء الطب المعترف بهم من قبل أكاديمية العلوم الطبية لـ"التميز في علمهم، ومساهمتهم في الطب والمجتمع وحجم إنجازاتهم".


title: كيرين تيندلر

text: كيرين تيندلر (توفيت في 12 أغسطس 2006) كانت أول امرأة ميكانيكية مروحية إسرائيلية بعد فترة وجيزة من سماح المحكمة للنساء العمل في المواقع القتالية.


title: كيرين تيندلر

text: كانت أول جندية إسرائيلية تتوفي في الخدمة الفعلية منذ مقتل كيرن يعقوبي في الخليل في ديسمبر 2002. قتلت تندلر خلال حرب لبنان 2006 جنبا إلى جنب مع أربعة من أفراد الطاقم الآخرين عندما أسقطت مروحيتها وهي من طراز سي إتش-53 سي ستاليون عند رفعها في لبنان. أنشئ صندوق باسمها لمساعدة الشابات الأخريات على أن يصبحن ميكانيكيات طيران.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: يواجه المثليون والمثليات ومزدوجو الميول الجنسية والمتحولون جنسياً في رواندا تمييزاً لا يتعرض له الأفراد من غير الأقليات الجنسية. وعلى الرغم من عدم تجريم المثلية الجنسية أو الأفعال المثلية قانونياً، إلا أن المثلية تعتبر من التابوهات، فلا يوجد أي نقاش أو تداول علني جدير بالذكر لهذه المسألة في أي منطقة من البلاد. لا تتوفر أي حماية تشريعية خاصة للمواطنين من الأقليات الجنسية (إل جي بي تي)، لا تعترف الدولة بالزواج من نفس الجنس وينص دستور رواندا على أنه "لا يعترف إلا بالزواج المدني الأحادي بين رجل وامرأة". أفاد روانديون من المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً عن تعرضهم للمضايقات والابتزاز بل وحتى للسجن على يد الشرطة بموجب قوانين مختلفة معنية بالنظام العام والأخلاق.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: تعتبر رواندا رائدة في مجال تقدم حقوق الإنسان للمثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً في منطقة شرق أفريقيا. رواندا من الدول الموقعة على البيان المشترك للأمم المتحدة الذي يدين العنف ضد المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً، وهو أحد البلدان القليلة في أفريقيا التي قامت بتبني الإعلان.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: كانت المثلية بين الذكور شائعة في مملكة رواندا القديمة، بين شباب الهوتو والتوتسي. هذا القول النظري ليس مثبتاً ولكن تؤيد بعض الدراسات وجود تداول علني للمثلية بينهم بصراحة وحرية.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: ناقش البرلمان الرواندي في 16 ديسمبر عام 2009، ما إذا كان سيجعل المثلية الجنسية جريمة جنائية يعاقب عليها بالسجن لمدة تتراوح بين 5 و10 سنوات. وكان هذا التشريع مشابهاً لمشروع قانون مكافحة المثلية المثير للجدل في دولة أوغندا المجاورة. في حين أدان ودحض وزير العدل ثارسيس كاروغاراما التقارير التي أفادت بنية الحكومة الرواندية تجريم الأفعال المثلية، معتبراً التوجه الجنسي مسألة خاصة لا تخص الدولة.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: لا تعترف رواندا بالزواج بين الأفراد من نفس الجنس أو الاتحادات المدنية أو أشكال الاتحاد المشابهة. ذكر معظم المثليين ممن تمت مقابلتهم أنهم ليسوا صريحين بما يتعلق بحياتهم الجنسية مع عائلاتهم خوفاً من تعرضهم للرفض.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: يعرّف الزواج في دستور رواندا الذي جرى تبنيه عام 2003 على أنه اتحاد بين رجل وامرأة.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: تتبع معظم الأحزاب السياسية في رواندا للحزب الحاكم إن لم تكن امتداداً له بحسب قوانين الانتخابات الرواندية. لم يتخذ الحزب الليبرالي والحزب الديمقراطي الاشتراكي وهما من الأحزاب السياسية الغير مساهمة في الائتلاف الحاكم موقفاً من حقوق المثليين.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: وقد سعى حزب الخضر الديمقراطي الرواندي للتسجيل لدى الحكومة، بالرغم من عدم اتخاذه لأي موقف رسمي بشأن حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: تحدث الرئيس بول كاغامه بسان فرانسيسكو في سبتمبر عام 2016: "لم تكن (المثلية الجنسية) مشكلتنا، ولا ننوي جعلها كذلك".


title: حقوق المثليين في رواندا

text:
تقوم رابطة آفاق المجتمع في رواندا منذ عام 2005 ببعض الدعوة العامة لحقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول والمتحولين جنسياً رغم تعرض أفرادها للمضايقات على يد الحكومة.
ورد في تقرير ممارسات حقوق الإنسان لوزارة الخارجية الأمريكية عن رواندا لعام 2016:
لا توجد قوانين تجرم التوجه الجنسي أو السلوك الجنسي من نفس الجنس القائم بالتراضي، وعبّر مسؤولون حكوميون على المستوى الوزاري عن تأييدهم لحقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس. وأفاد الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس لتعرضهم للتمييز المجتمعي والإساءة، وأفادت جماعات حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس بتعرضهم للمضايقات من جانب الجيران والشرطة. لم ترد تقارير معروفة عن وقوع اعتداءات جسدية.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: أدانت الكنيسة الأنجليكية في رواندا عام 2007 "السلوكيات غير الإنجيلية" للكنائس الأوروبية والأمريكية وأصرت على أنها لن تدعم توجه رجال الدين المثليين. وتعهدت برفض التبرعات الصادرة عن الكنائس الداعمة لحقوق الأقليات الجنسية.


title: حقوق المثليين في رواندا

text: كما وصف رئيس أساقفة الكنيسة الأسقفية في رواندا المثلية الجنسية ب"الإبادة الجماعية الأخلاقية"، واعتبرها ضد الثقافة الرواندية لأن الحياة الجنسية لا يمكن التعبير عنها إلا ضمن حدود الزواج بين الرجل والمرأة.


title: الجدول الزمني لحرب لبنان 2006 (أوائل أغسطس)

text: هذا هو الجدول الزمني لحرب لبنان 2006 خلال أوائل أغسطس.


text: الجيش الإسرائيليإسرائيل


text: الأمم المتحدة


text: حزب الله


text: الجيش الإسرائيلي


text: لبنان


text: هيومن رايتس ووتش


text: الجيش الإسرائيليالولايات المتحدة


text: سوريا


text: الولايات المتحدة


text: إسرائيل


text: الصليب الأحمر


text: منظمة أطباء بلا حدود


text: جامعة الدول العربية


text: قطر


text: فرنسا


title: ناشط حقوقي

text: النشاط الحقوقي هو عمل يقوم به فرد أو عدة أفراد يمكن أن يوصف بأنه يعمل لإحداث تغيير  سياسي، اجتماعي واقتصادي وإضفاء قيم العدالة والرفهاية للمجتمع الذي يجري فيه النشاط. وهذا الإجراء قد يلاقي دعم أو معارضة من جانب واحد في كثير من الأحيان. غالبًا ما تكون كلمة "نشاط حقوقي" كلمة ذات عدة معاني لو اقترنت بمجال النشاط فالنشاط الاقتصادي -مثل المقاطعة- فهاك المسيرات،  المدونات ثم الإضرابات عن العمل والإضراب عن الطعام وأشكال مختلفة أخرى. بشكل عام فالناشط الحقوقي هو أي شخص يعمل في مجال حقوق الإنسان سواء بشكل فردي أو جماعي للدفاع عن القضايا الإجتماعية وحماية الإنسان من الانتهاكات التي قد يتعرض لها بأي شكل يُخالف القوانين الدولية.


title: ناشط حقوقي

text:
إعلان وثيقة الأمم المتحدة المعترف به عالمياً والذي يحمي الحريات الأساسية لحقوق الناشطين الحوققين من الأفراد والجماعات وهيئات المجتمع المدن (A / RES / 53/144) في 9 ديسمبر من عام 1998 المعروف بإسم الإعلان المتعلق بحق ومسؤولية الأفراد والجماعات وهيئات المجتمع في تعزيز وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية المعترف بها عالميا. يمثل هذا الإعلان إنجازاً مهما من أجل الكفاح لتوفير حماية أفضل للمعرضين للخطر في تنفيذ أنشطة مشروعة لحقوق الإنسان وهو أول صك من الأمم المتحدة يعترف بأهمية وشرعية عمل الناشطين الحقوقيين. ويُعتبر الإعلان ضمن المعايير الدولية التي تحمي الناشطين الحقوقيين في جميع أنحاء العالم. وهي تعترف بشرعية نشاط حقوق الإنسان والحاجة إلى حماية الأنشطة الحقوقية. وبموجب الإعلان، فإن المدافعين عن حقوق الإنسان هو أي شخص يعمل من أجل تعزيز حقوق الإنسان وحمايتها. ويشمل هذا التعريف الواسع، كل الناشطين المهنيين وغير المهنيين في مجال حقوق الإنسان وايضاً المتطوعين والصحفيين والمحامين أو أي شخص آخر.
ويحدد الإعلان الحقوق القائمة بطريقة تجعل من الأسهل تطبيقها على الناشطين الحقوقيين. وهي تحدد كيفية تطبيق الحقوق الواردة في الصكوك الرئيسية لحقوق الإنسان، بما في ذلك الحق في حرية التعبير وتكوين الجمعيات والمنظمات. وتشمل الحقوق المحمية بموجب الإعلان الحق في تطوير ومناقشة أفكار جديدة في مجال حقوق الإنسان والدعوة إلى قبولها؛ والحق في انتقاد الهيئات والمؤسسات الحكومية، وتقديم مقترحات لتحسين أدائها؛ والحق في تقديم المساعدة القانونية أو غيرها من المساعدات في الدفاع عن حقوق الإنسان؛ والحق في مراقبة المحاكم القضائية والقانونية؛ والحق في الوصول إلى المنظمات غير الحكومية والمنظمات الحكومية الدولية والاتصال بها دون عوائق؛ ايضاً الحق في الحصول على المعلومات لغرض حماية حقوق الإنسان، بما في ذلك تلقي الأموال من الخارج. وتقع على عاتق الدول مسؤولية تنفيذ جميع أحكام الإعلان واحترامها، ويقع على عاتق الدول واجب حماية الناشطين الحقوقيين من أي عنف أو انتقام أو تهديد نتيجة لعملهم في مجال حقوق الإنسان.


title: ناشط حقوقي

text:
عقب اعتماد الإعلان الخاص بالناشطين الحقوقيين في عام 1998، تم اتخاذ عدد من المبادرات، على المستوى الدولي والإقليمي، لزيادة حماية الحقوقيين لتنفيذ هذا الإعلان بشكله الكامل. وفي هذا السياق، تم اعتماد الآليات التالية:
في عام 2008، قام مرصد حماية الناشطين الحقوقين، وهو برنامج مشترك بين الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان والمنظمة العالمية لمناهضة التعذيب بمبادرة جمع أوائل الناشطين الحقوقيين لأول مرة 'المؤسسين داخل الأمم المتحدة، واللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب، لجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان، مجلس أوروبا، منظمة الأمن والتعاون في أوروبا ثم الاتحاد الأوروبي لإيجاد وسبل تعزيز التنسيق والتكامل فيما بينها، ومع المنظمات غير الحكومية في العالم.
وفي عام 2010، أنشئ موقع إلكتروني يضم جميع المعلومات العامة ذات الصلة عن أنشطة مختلف لحقوق الإنسان يستهدف الناشطين الحقوققين من اجل زیادة وضوح الوثائق التي تنتجھا التقنيات الحديثة- والنشرات الصحفیة والدراسات والتقاریر والکشوف وغير ذلك، فضلا عن أنشطتهم (زیارات الدول، تحديث المؤسسات، وتجارب سابقة).


title: عطر (توضيح)

text: قد يقصد من «عطر»:


title: كريستين أوهوروجو

text: كريستين إيجيوما أوهوروجو (ولدت في 17 مايو 1984) عداءة أولمبية بريطانية، وحاملة ميداليات ذهبية أولمبية وعالمية وكومنولث سابقة متخصصة في سباق 400 متر.


title: معهد ستانفورد للأبحاث

text:
معهد ستانفور للأبحاث، هو معهد أبحاث أمريكي وهو منظمة غير ربحية، مقرها يقع في مينلو بارك (كاليفورنيا). أسس أمناء جامعة ستانفورد المعهد عام 1946 كمركز للأبتكار لدعم التنمية الاقتصادية في المنطقة.
تأسس المعهد باسم "معهد ستانفورد للأبحاث". وانفصل رسمياً عن جامعة ستانفورد عام 1970 وأصبح مذاك يُعرف باسم معهد ستانفورد الدولي للأبحاث عام 1977. يصف المعهد مهمّته بخلق حلول التغيير في العالم لجعل الناس أكثر أماناً وأكثر صحة وأكثر إنتاجية. يقوم المعهد بأداء بحث وتطوير لعملائه من وكالات حكومية وشركات تجارية ومؤسسات خاصة. كما يمنح تراخيص لتقنياته، ويكوّن شراكات استراتيجية، ويبيع منتجات، وينشئ شركات أبحاث عرضية.


title: معهد ستانفورد للأبحاث

text:
بلغت الإيرادات السنوية لمعهد ستانفورد للأبحاث حوالي 540 مليون دولار عام 2014. يقع مقر المعهد بالقرب من حرم جامعة ستانفورد. شغل وليام جيفري منصب الرئيس والمدير التنفيذي للمعهد منذ أيلول (سبتمبر) 2014.
يوظّف المعهد حوالي 2,100 شخصاً. في يناير (كانون الثاني) 2011، تمّ دمج شركة "سارنوف" والتي كانت مملوكة بالكامل للمعهد منذ 1988.
تشمل مجالات اهتمامات المعهد على العلوم الطبية الحيوية والكيمياء والمواد والحوسبة ونظم الأرض والفضاء، والتنمية الاقتصادية، والتعليم والتعلّم، والطاقة والتقنية البيئية، والأمن البيئي والدفاع الوطني، والاستشعار والأجهزة. تلقى المعهد أكثر من 4000 براءة اختراع وطلبات براءات اختراع من جميع أنحاء العالم.


معهد ستانفورد للأبحاث


title: عدم الإنجاب الطوعي

text: عدم الإنجاب الطوعي أو اللاإنجاب هي حركة اجتماعية تؤيد اختيار عدم انجاب أطفال مدى الحياة


title: عدم الإنجاب الطوعي

text: في معظم المجتمعات، فان اختيار عدم انجاب أطفال أمرا صعبا وغير مرغوب فيه. ولكن من توافر وسائل منع الحمل إلى جانب الدعم المقدم من الدول لمواطنيها في سن الشيخوخة، إمكانية اخيار عدم الأنجاب


title: عدم الإنجاب الطوعي

text: يذكر المؤيدين لعدم الانجاب عدد من الأسباب لموقفهم مثل


title: عدم الإنجاب الطوعي

text: نشأت الكثير من الحركات الاجتماعية في الولايات المتحدة وأوروبا للحث على عدم الإنجاب ومن أشهرها الحركة الطوعية لانقراض الجنس البشري


title: عدم الإنجاب الطوعي

text: في عام 1975 كانت نسبة النساء في الولايات المتحدة اللواتي تتراوح أعمراهن بين 40-44 وليس لديهم أطفال حوالي 10% وقد ارتفعت هذه النسبة في عام 2005 إلي 20% ، ويؤكد المركز الوطني للإحصاءات الصحية أن نسبة النساء الأمريكيات في سن الإنجاب اللواتي يعرفن أنفسهن بأنهن (لاإنجابين) قد ارتفعت ارتفاعا حادا في التسعينيات من 2.4 في المائة في عام 1982 إلى 4.3 في المائة في عام 1990 إلى 6.6 في المائة في عام 1995.


title: ديفيد غالاغر

text: ديفيد غالاغر (مواليد في كوينز)، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1993 كممثل وعارض أزياء طفل وهو بعمر 8 سنوات. وشارك بأكثر من 38 فيلماً. حاصل على جائزة اختيار المراهقين لسنة 2016، كما أنه مرشح خمس مرات لجائزة الفنان الصغير.


title: وصفي الأتاسي

text: وصفي بك بن محمد نجيب أفندي الأتاسي (1888 ـ 1933) هو سياسي سوري، كان واحدًا من الأتاسيين الثلاثة الذين شاركوا في الحكم العربي الأول في سوريا مع ابني عمه هاشم الأتاسي وعمر الأتاسي. شارك في وضع أول دستور سوري.


title: وصفي الأتاسي

text:
درس وصفي الأتاسي الحقوق في إسطنبول وعمل في وظائف الدولة العثمانية العليا. كان داعماً لثورة الشريف حسين بن علي عام 1916 وبعد نجاحها عينه الأمير فيصل متصرفاً على مدينة حمص قبل انتخابه نائباً عن المدينة للمجلس الوطني السوري (أول برلمان). في سنة 1920 ساهم الأتاسي في صياغة أول دستور ملكي لسوريا وبايع فيصل الأول ملكاً على البلاد.
شارك الأتاسي في الثورة السورية الكبرى سنة 1925، في أعقاب سقوط العهد الفيصلي ودخول القوات الفرنسية، فاعتُقل ونُفي إلى سجن أرواد. كان آخر عمل سياسي قام به هو المشاركة بتأسيس الكتلة الوطنية مع الرئيس هاشم الأتاسي عام 1928.


title: وصفي الأتاسي

text: توفي وصفي الأتاسي سنة 1932 عن عمر يناهز الثانية والخمسين.


title: فلاديمير ميخائيلوفيتش فيكنتييف

text: فلاديمير ميخائيلوفيتش فيكنتييف (بالروسية: Владимир Михайлович Викентьев) ـ (كوستروما، روسيا، 6 يوليو 1882 ـ القاهرة، مصر، 1960) هو عالم مصريات روسي.


title: فلاديمير ميخائيلوفيتش فيكنتييف

text: التحق فيكنتييف بقسم اللغات الرومانية-الجرانية في كلية فقه اللغات التاريخية بجامعة موسكو سنة 1908، وتخرج فيها بتفوق سنة 1913، وفي سنة 1915، عمل بالمتحف التاريخي الذي كان يحمل اسم القيصر إسكندر الثالث، قبل أن يعمل بتدريس فقه اللغة المصرية وتاريخ الشرق الأدنى القديم بالجامعة المصرية (جامعة القاهرة لاحقًا).


title: اضطراب الحركة التكراري

text: اضطراب الحركة التكراري أو اضطراب الحركة النمطي (أو اضطراب الحركات المتكررة أو القالبية) ) هو نوع من أنواع الاضطرابات الحركية يبدأ من مرحلة الطفولة وينطوي على سلوك حركي متكرر وغير وظيفي (على سبيل المثال، التلويح باليد أو قرع الرأس) يتعارض بشكل ملحوظ مع الأنشطة العادية أو يؤدي إلى حدوث إصابة بدنية. يجب التفريق بين هذا السلوك وبين السلوك المصاحب لتناول العقاقير كأثر جانبي لهذا العقار، أو أي حالة طبية أخرى؛ ولا يزال سبب هذا الاضطراب غير معروفاً.


title: اضطراب الحركة التكراري

text:
يُصنف اضطراب الحركة التكراري في التنقيح الخامس للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية على أنه اضطراب حركي، ضمن فئة الاضطرابات العصبية التنموية.
تشمل سلوكيات اضطراب الحركة التكراري كل من ضرب الرأس والتلويح بالذراع، وهز اليد، والحركات الاهتزازية الإيقاعية، وعض الذات، وضرب النفس، وشك الجلد. كما تشمل أيضا مص الإبهام، قضم الأظافر، هوس نتف الشعر، صرير الأسنان والركض أو القفز الغير طبيعي.
تُعتبر الحركات النمطية التكرارية شائعة في الرضع والأطفال الصغار؛ وإذا لم يحدث حالة من الضيق للطفل بسبب هذه الحركات فإنه لا حاجة لتشخيصها. لكن عندما تؤدي هذه السلوكيات إلى ضعف كبير في الأداء الوظيفي، يُصبح هناك حاجة إلى تقييم اضطراب الحركة التكراري. ولا توجد اختبارات محددة لتشخيص هذا الاضطراب، على الرغم من أنه قد يتم طلب بعض الاختبارات لاستبعاد الاضطرابات الأخرى. وقد يحدث هذا الاضطراب مصاحبا لمتلازمة لش-نيهان، أو الإعاقة الذهنية، أو التعرض للكحول أو نتيجة التسمم بالأمفيتامين.


title: اضطراب الحركة التكراري

text:
وعند تشخيص اضطراب الحركة التكراري، فإن الدليل التشخيصي يدعو إلى تحديد ما يلي:
تشمل الحالات الأخرى التي تتميز بسلوكيات متكررة كل من اضطرابات طيف التوحد، واضطراب الوسواس القهري، واضطراب العَرّة (على سبيل المثال، متلازمة توريت)، وغيرها من الحالات بما في ذلك خلل الحركة.


title: اضطراب الحركة التكراري

text:
وغالبا ما يحدث خطأ أثناء تشخيص اضطراب الحركة التكراري على أنه عرة أو متلازمة توريت. فعلى عكس عرات متلازمة توريت والتي تميل إلى الظهور في سن السادسة أو السابعة، فإن اضطراب الحركات التكراري يظهر عادة قبل سن الثالثة، كما أنه يحدث علي الجانبين، ويتكون من أنماط حركية مكثفة تأخذ وقت أطول من العرات. كما أن العرات من غير المرجح أن تُحفز بالإثارة. والأطفال الذين يعانون من اضطراب الحركة التكراري لا يشكون عادة من كونهم منزعجين من هذه الحركات، علي عكس الأطفال المصابون بالعرات.
لا يوجد دواء فعال لاضطراب الحركة التكراري، وهناك القليل من الأدلة على فعالية أي علاج. وفي الحالات الغير مصابة بالتوحد أو "الأطفال النامون بشكل نموذجي" قد يكون التدريب على عكس العادة مفيدا. ولا يعد العلاج خيارا عندما لا تتداخل الحركات مع الحياة اليومية.


title: اضطراب الحركة التكراري

text:
يعتمد مآل اضطراب الحركة التكراري على شدة الاضطراب. ويُعتبر التعرف على الأعراض في وقت مبكر أمرا مساعدا في الحد من خطر الإصابة الذاتية، والتي يمكن أن تقل بالأدوية. وقد يستمر اضطراب الحركة التكراري الناتج من جروح الرأس بشكل دائم.
الأفراد ذوي الإعاقة الذهنية هي أكثر عرضة للإصابة باضطراب الحركة التكراري. وهو أكثر شيوعا في الأولاد، ويمكن أن يحدث في أي عمر.


title: الجمهورية التشيكوسلوفاكية الثالثة

text: الجمهورية التشيكوسلوفاكية الثالثة تأسست نتيجة سياسات الحلفاء المنتصرين فرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، ولكن أيضًا إشارة لقوة المثالية المتجسدة في الجمهورية التشيكوسلوفاكية الأولى.


title: جيمس هيغ فيرغسون

text: جيمس هيغ فيرغسون ـ (18 ديسمبر 1862 ـ 2 مايو 1934) هو طبيب أمراض نسائية اسكتلندي بارز. كان رئيسًا لكلية الجراحين الملكية في إدنبرة في الفترة من 1929 إلى 1931، كما كان رئيسًا لمجلس المولّدين المركزي في اسكتلندا ، وكان مديرًا لمدرسة دونالدسون للصم. أسس الكلية البريطانية لأطباء النساء والتوليد.


title: جيمس هيغ فيرغسون

text: في سنة 1899، أسس فيرغسون "دار لوريستون" (التي سميت بعد وفاته "دار هيغ فيرغسون التذكارية") بهدف تمكين الأمهات اللائي حملن بلا زواج من وضع حملهن بلا معاقبة. وقد أُغلقت هذه الدار سنة 1974.


title: يوسف روسيغر

text: يوسف ريتر فون روسيغر ـ (زالتسبورغ، 18 نوفمبر 1802 ـ شيمنيتس، 20 يونيو 1863) هو جيولوجي نمساوي، عمل في خدمة والي مصر محمد علي باشا حينًا من الزمن.


title: يوسف روسيغر

text: ولد يوسف روسيغر في زالتسبورغ في 18 نوفمبر 1802، وفيها تلقى تعليمه، قبل أن ينتقل إلى أكاديمية التعدين والتحريج في شيمنيتس من سنة 1823 إلى سنة 1825، ثم يعمل مديرًا لمناجم بوكشتاين (وادي غاشتاين) من 1831 إلى 1835.


title: يوسف روسيغر

text: أجرى روسيغر بدءًا من 1836 دراسات جيولوجية في كل من شمال أفريقيا والمنطقة العربية وآسيا الصغرى، وكان بصحبته في بعثته هذه عالم النبات تيودور كوتشي (1813 ـ 1866). وفي مصر، أجرى ـ نزولًا على رغبة واليها محمد علي باشا ـ أبحاثًا جيوغنوسية وجيولوجية، كما استكشف مناجم الذهب وغيره في السودان. ولدى عودته إلى أوروبا سنة 1939، كلفه الملك أوتو باستكشاف الموارد التعدينية في اليونان، ثم قام بجولات موسعة في القارة الأوروبية شملت إيطاليا وجنوب غرب ألمانيا وفرنسا وبريطانيا واسكندنافيا وغيرها، وقد أسفرت هذه الرحلات عن كتاب ذي أجزاء عديدة سماه "رحلات في أوروبا وآسيا وأفريقيا" ونشره في الفترة من 1841 إلى 1850.


title: يوسف روسيغر

text: في سنة 1843، عُين روسيغر نائبًا لمدير إدارة التعدين والملح في تيرول، وفي سنة 1850، عُين مديرًا لمنطقة تعدين المجر السفلى.


title: يوسف روسيغر

text: انتُخب روسيغر في سنة 1848 عضوًا بأكاديمية فيينا للعلوم.


title: ياسر حمدي

text: ياسر عصام حمدي (ولد في 26 سبتمبر 1980) هو مواطن أمريكي سابق تم القبض عليه في أفغانستان في عام 2001. تدعي حكومة الولايات المتحدة أنه كان يقاتل مع طالبان ضد الولايات المتحدة والتحالف الشمالي الأفغاني، واعتقل ما يقرب من ثلاث سنوات بدون تهمة، كان حمدي مواطنًا أمريكيًا حيث ولد في ولاية لويزيانا، وفي 9 أكتوبر 2004 تم إسقاط الجنسية عنه وترحيله إلى المملكة العربية السعودية.


title: ياسر حمدي

text: احتجز في البداية في معسكر إكس-راي في معتقل غوانتانامو في كوبا جنبًا إلى جنب مع مئات من المعتقلين الآخرين، ثم تم نقله إلى السجون العسكرية في ولاية فرجينيا وولاية كارولينا الجنوبية. وفي 28 يونيو 2004 رفع حمدي دعوى قضائية ضد وزير الدفاع الأمريكي الأسبق رامسفيلد المعروفة بقضية "حمدي ضد رامسفيلد".


title: منير عوض

text: منير عوض هو لبناني ولد في السويد. اعتقل في كينيا في عام 2007 عندما غزت القوات الأثيوبية والقوات الأجنبية الصومال، وفي عام 2009 اعتقلته الشرطة الباكستانية في باكستان بتهمة العثور على حزام ناسف في أمتعته، وفي 29 ديسمبر 2010 اعتقلته الدنمارك في كوبنهاجن بتهمة التخطيط لهجمات في الدنمارك ردًا على الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للنبي محمد.


title: فيليكس بونفيس

text: فيليكس بونفيس ـ (8 مارس 1831 ـ 1885) هو مصور فوتوغرافي وكاتب فرنسي، عمل في المنطقة العربية، وافتتح في سنة 1867 استديو تصوير في بيروت سماه "دار بونفيس" . التقط بونفيس والعاملون معه آلاف الصور الفوتوغرافية في المنطقة العربية (لبنان ومصر وفلسطين وسوريا) وتركيا واليونان، وقد افتتح بونفيس فيما بعد استديو تصوير في مسقط رأسه أليس في فرنسا.


title: تنوع حيوي زراعي

text: التنوع الحيوي الزراعي ، هي مجموعة فرعية من التنوع الحيوي العام، وهي تشمل جميع أشكال الحياة ذات الصلة المباشرة بالزراعة: كأصناف البذور النادرة والسلالات الحيوانية، ولكن أيضاً العديد من الكائنات الأخرى مثل حيوانات التربة والأعشاب الضارة والآفات والحيوانات المفترسة وجميع النباتات والحيوانات المحلية. وهو اختلاف وتباين الحيوانات والنباتات والكائنات الحية الدقيقة والحشرات وغيرها من الكائنات التي توجد في البيئة الزراعية، ولها دور في المجتمع الزراعي وتعتبر هامة للغذاء والزراعة، لذا يرتبط التنوع الحيوي الزراعي بالأمن الغذائي، ويشمل جميع الأنواع المستخدمة بصورة مباشرة أو غير مباشرة في الغذاءوالزراعة سواء غذاء بشري أو علف للحيوانات. ويغطى أصناف المحاصيل والأعلاف والأشجار وسلالات الحيوانات الأليفة، والحياة البرية بما في ذلك الأسماك والرخويات والطيور والحشرات والفطريات والخمائر والكائنات الحية الدقيقة مثل الطحالب وأنواع البكتيريا.


title: طريق وطني 3 (الجزائر)

text: الطريق الوطني رقم 3 هو طريق وطني في الجزائر يربط بين كل من ولاية باتنة و ولاية بسكرة بمسافة قدرها 87 كلم (52.2 ميل) يستغرق سير هذا الطريق بالسيارة تقريبا 65.3 دقيقة ويقطع كل من الدوائر عين التوتة التي تنتمي إلى ولاية باتنة و القنطرة التي تنتمي إلى ولاية بسكرة


title: تهوية

text: التهوية ، هي كل عملية يتم من خلالها تمرير ومزج الهواء أو غاز آخر بمادة مكثفة. مصطلح يطبق عموماً على السوائل المائية التي لها اتصال حميم مع الهواء عن طريق رش السائل، أو ضخ الهواء عبر السائل وتكوين الفقاعات أو التحريك القوي للسائل.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text:
سليمان حاج عبد الرحمن (5 أغسطس 1973 – 2013) هو مواطن دنماركي اعتقل خارج نطاق القانون من قبل الولايات المتحدة في معتقل غوانتانامو في كوبا. رقم الاعتقال التسلسلي هو 323.
ولد في 5 أغسطس عام 1973 في روسكيلد في الدنمارك. أمه دنماركية ووالده جزائري.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text: سافر إلى أفغانستان في أواخرالتسعينات، واعتقل في ديسمبر 2001 في أفغانستان بالقرب من الحدود الباكستانية. وتم نقله إلى غوانتانامو في 10 فبراير 2002، ورحلته السلطات الأمريكية إلى الدنمارك في 24 فبراير 2004.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text: يقول سليمان أنه سافر إلى أفغانستان للتدريب في معسكرات التدريب العسكري ليتمكن من الذهاب إلى القتال مع المسلمين في الشيشان. استمر اعتقال عبد الرحمن في غوانتانامو منذ أكثر من عامين. ووفقا لتقارير صحفية كان الإفراج عنه بضغط من المسؤولين الدنماركيين الذين هددوا بسحب قوات الدنمارك من الحرب في أفغانستان إذا لم يتم الإفراج عنه.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text: وبعد الإفراج عنه أعلن عن نيته السفر للقتال في الشيشان. وقال أن لا يعترف بوثيقة التعهد بعدم القيام "بأعمال إرهابية"، وقال أن للدنمارك دور في احتلال العراق مما يعني أن الدنمارك تعتبر بالنسبة للمسلمين أهدافًا عسكريةً مشروعةً.


title: سليمان حاج عبد الرحمن

text: وفي عام 2013 سافر إلى سوريا للقتال ضد بشار الأسد، ومصيره غير معروف حتى الآن وسط تكهنات بمقتله في سوريا.


title: اضطراب طور النوم المتأخر

text: اضطراب طور النوم المتأخر (DSPD) هو خلل تنظيمي مزمن للنظم اليومي (الساعة الحيوية) بالمقارنة مع أغلب الناس الطبيعين، بشكل يؤثر على توقيت النوم واليقظة وعلى فترات التيقظ وعلى نظام حرارة الجسم البشري الداخلي وعلى النظام الهرموني للجسم، وعلى دورات يومية أخرى. ينام الناس المصابين بهذا الاضطراب في ساعات متأخرة بعد منتصف الليل ويعانون من صعوبة من الاستيقاظ باكراً. نتيجة هذا الخلل يكون لدى الناس المصابين بهذا الاضطراب دورة نظام يومي أطول من 24 ساعة.


title: اضطراب طور النوم المتأخر

text: لذلك يكابد المصابون باضطراب طور النوم المتأخر صعوبة في الاستيقاظ لأوقات الدوام (المدرسة أو العمل)، وإذا تركوا لأنفسهم المجال بالنوم في الأوقات الملائمة لجدولهم اليومي (مثلاً النوم من الساعة الثالثة فجراً إلى الثانية عشرة ظهراً) فإنهم لن يعانوا من نعاس النهار المفرط "Excessive daytime sleepiness". وعندما يتعين عليهم التوافق مع الجدول الذي يسير عليه المجتمع فإنهم سيعيشون في حالة مشابهة لمن يعاني من اضطراب الرحلات الجوية الطويلة ("jet lag")، ولهذا يشار إلى هذا الاضطراب على أنه اضطراب الرحلات الطويلة الاجتماعي. يمكن لهذا الاضطراب أن يتطور في مراجل الطفولة المبكرة أو في مرحلة المراهقة.


title: المخصص

text: كتاب ضخم لابن سِيْدَه المُرسيّ. من كنوز المعارف العربية، مرتب على المعاني. أفرغ فيه ابن سيده مواد معجمه المسمى: (المحكم). ليس في مكتبات العالم منه سوى نسخة فريدة، هي النسخة المغربية العتيقة، التي كانت بالكتبخانة الأميرية المصرية، واعتمدها الشنقيطي في طبعته. (المطبعة الأميرية بمصر 1901م في خمسة مجلدات). وقال في تقريظه للكتاب: (أحسن ديوان من دواوين اللغة العربية، وأحق كتاب بأن يرحل في طلبه من أراد السبق في الفضل. وكفى مؤلفه هذا الصنيع الجميل الذي لم يسمح الدهر ولا يسمح له بمثيل... إذ جمع فيه ما تكلمت به العرب في كل جليل ودقيق... حتى إذا فرغ من ذلك أفاض في أبواب العربية، من نحو وصرف وغيرهما...). ونوه صاحب الأعلام الشرقية بجهود محمد بك النجاري، رئيس محكمة مصر (ت 1914م) بجمع أجزاء مخطوطة الكتاب من مكتبات العالم. قال: (وله الفضل الأكبر في جمع أجزاء المخصص المتفرقة في مكاتب العالم، ثم في ترتيب هذا الكتاب وتنسيقه وطبعه ونشره).


title: المخصص

text: ويلاحظ إلى كثرة نقوله عن أبي علي الفارسي، ومنها (121) نقلاً في الجزء الأول.


title: يوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا

text:
يوهان فريدرش الثاني من ساكسونيا (8 يناير 1529 - 19 مايو 1595)؛ كان دوق ساكسونيا؛ وأيضا ناخب ساكسونيا لفترة وجيزة بين 1554 و1556، ومع ذلك خلافته لانتخابية كان مشكوك فيها، هو الأبن البكر لـ يوهان فريدرش الأول، ناخب ساكسونيا وسيبيل من كليفز شقيقة آن من كليفز زوجة الرابعة لـ هنري الثامن ملك إنجلترا.
بعد معركة مولبرغ (24 أبريل 1547) تم القبض على والده يوهان فريدريش الأول جنباً إلى جنب مع شقيقه الأصغر يوهان فيلهلم وبذلك أصبح يوهان الوصي على الأراضي والده والتي لاتزال تحتفظ بها أسرته، ومع وفاة الوالد في 1554 تم تقسيم الأراضي التي ورثها من والدهم بين الأخوة، ومع ذلك أصبح الوصي للممتلكات الأسرة على الرغم من أنه تلقى أيسناخ وكوبورغ في معاهدة التقسيم بينه وبين أشقائه، اختار يوهان الإقامة في غوتا.


title: يوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا

text: كان تطلعاته السياسية هو استرجاع لقب "ناخب ساكسونيا" اللقب الذي تم انتزعه من قبل الإمبراطور بسبب مشاركته في الحروب ضده، وفضلاً عن الأراضي التي تم تنازعها منه أيضا، استطاع يوهان استعاد هذا اللقب لفترة وجيزة ولكن بسبب تمرداته ضد الإمبراطور ماكسيمليان الثاني أزيح عن ممتلكاته في 1566 بعد حصار قلعته في غوتا وقضى ما تبقى من حياته كسجين الإمبراطوري حتى وفاته في 1595، سلمت الممتلكات إلى شقيقه الأصغر يوهان فيلهلم.


title: يوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا

text: وفي وقت لاحق استخدم الإمبراطور أبنائه المتبقيين ضد شقيقه يوهان فيلهلم في 1572 مع تقسيم إرفورت تم تقسيم دوقية ساكسونيا إلى ثلاثة أجزاء أبنه البكر يوهان كازيمير تحصل على كوبورغ، وبينما أبنه الثاني يوهان إرنست حصل على أينسباخ، ولكن شقيقه يوهان فيلهلم تلقى الجزء الصغيرة حول منطقة فايمار واضفى إلى دوقيته ألتنبورغ وغوتا وماينينغن.


title: يوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا

text: توفي يوهان فريدرش في النمسا ودفن في موريزكيرش في كوبورغ في قبر تم بناه من قبل أبنه البكر يوهان كازيمير وزوجته إليزابيث.


title: حمض الأسيتيك (استعمال طبي)

text:
حمض الاسيتيك وهو ما يعرف بالخل أو حمض الخليك يستخدم طبيّا كقطرة أذن لعلاج عدد من حالات التهاب الأذن الخارجية.وايضا يمكن استخدامه مع فتيلة الأذن.
اسيتسك اسيد في الحالة السائلة يستخدم لضخ المثانة للاشخاص ذو القسطرة البولية لتجنب الالتهابات أو الإنغلاقات.
الجل منه ممكن ان يستخدم لمعادلة درجة حموضة المهبل.
يستعمل اسيتك اسيد على عنق الرحم للكشف عن سرطان عنق الرحم خلال الفحص.


title: حمض الأسيتيك (استعمال طبي)

text:
قد تتضمن الأعراض الجانبية الشعور بالحرق على المنطقة الموضوع عليها,تفاعلات الحساسية وهي نادرة الحدوث.
استخدامه غير موصى به على أذن الاشخاص المصابين بشق طبلة الأذن,وهو يعمل ضد البكتيريا والفطريات التي تسبب التهابات الأذن الخارجية.
الاسيتيك اسيد يستخدم طبيا منذ عهد المصريين القدامى.
وهو موضوع على قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية.أكثر دواء آمن وفعال مطلوب في نظم الرعاية الصحية، إذ أنه متاح كدواء جنيس.في الولايات المتحدة كلفة كورس علاج تركيبة الأذن أقل من 25 دولار أميركي.اسيتيك اسيد هو أكثر شيوعا كعلاج لالتهابات الأذن الخارجية في الدول النامية من الدول المتقدمة..


title: حمض الأسيتيك (استعمال طبي)

text: يمكن وضع أسيتيك أسيد على عنق الرحم للمساعدة في الكشف عن سرطان عنق الرحم خلال التصوير في كثير من دول العالم النامي، إذا وضع على عنق الرحم وبعد دقائق ظهر اللون أبيضاً يكون الاختبار إيجابياً.


title: حمض الأسيتيك (استعمال طبي)

text: حمض الخليك


title: المعتقلون الإيرانيون في غوانتانامو

text: اعتقلت الولايات المتحدة 3 إيرانيين في معتقل غوانتانامو. تم فتح معسكرات الاعتقال لأول مرة في 11 يناير 2002 في القاعدة البحرية في خليج غوانتانامو في كوبا. عدد المعتقلين الكلي في غوانتانامو هو 779 معتقل إداريًا خارج نطاق القضاء في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا منذ فتح معسكرات الاعتقال، وانخفص العدد إلى 160 تقريبًا في ديسمبر 2013.


title: نير (نجم)

text: النّيّر Alnair, التعين HR 8425 ألفا الكركي (Alpha Gruis) (α غرويس، يختصر ألفا غرو، α غرو) (α Gruis, / Alpha Gru, α Gru).هو ألمع نجم في كوكبة الكركي. قدرة الظاهري 1.7، يقع على بعد يقدر بحوالي 101 سنة ضوئية عن الأرض..


title: نير (نجم)

text: α غرويس (اللاتينية لألفا غرويس) هي تسمية باير للنجم. (ولقد رسمة يوهان باير في أطلسة السماوي لعام 1603.)


title: نير (نجم)

text: ويحمل الاسم التقليدي "Alnair" أو "Al Nair" (أحيانا"Al Na'ir" في قائمة النجوم المحددة للملاحة ) الاسم مشتق من العربية "النير (الساطع)". "Alnair" هو الاسم التقليدي للنجم زيتا سنتاوري (نير بطن قنطورس) في الرزنامة الفلكية في منتصف القرن العشرين.


title: نير (نجم)

text: وفي عام 2016، نظم الاتحاد الفلكي الدولي فريقا عاملا معنيا بأسماء النجوم لفهرست وتوحيد الأسماء الخاصة للنجوم للمجتمع الفلكي الدولي. أستحسن الفريق اسم النير لهذا النجم في 21 أغسطس 2016 وموجود الآن في فهرس الاتحاد الفلكي الدولي لأسماء النجوم.


title: نير (نجم)

text:
في علم الفلك العربي ينتمي النير لكوكبة الحوت الجنوبي.
النير من ألمع للنجوم في السماء ليلا ترتيبة 32 وهو نجم شبة عملاق أزرق ولايوجد لة مرافق معروف. النير تصنيفة النجمي B6 V, على الرغم من أن بعض المصادر تعطيه تصنيفا B7 IV. يشير التصنيف الأول إلى أنة نجم من النوع B على التسلسل الرئيسي للنجوم التي تولد الطاقة من خلال الاندماج النووى الحرارى للهيدروجين في قلب النجم. ومع ذلك، فإن فئة اللمعان "الرابعة ('IV)" تشير إلى أنة نجم شبه عملاق؛ وهذا يعني أن إمدادات الهيدروجين في قلب النجم قد استنفدت وبدأ النجم عملية التطور بعيدا عن التسلسل الرئيسي. للنير كتلة تعادل حوالي أربعة أضعاف كتلة الشمس ويشع 263 ضعف ماتشعة الشمس من ضياء.
القطر المرئي للنجم . عند في مسافة تزيح قدرها 101 سنة ضوئية (31 فرسخ فلكي) من الأرض، وهذا ينتج حجم مادي 3.4 ضعف نصف قطر الشمس. ويدر النير بسرعة سرعة الدوران المتوقعة حوالي 215 كم/ث توفر هذة تقيد منخفض لمعدل دوران السمت على طول خط الاستواء.


title: نير (نجم)

text: تقدر درجة الحرارة الفعالة للغلاف الخارجي للنير 13،920 كلفن ما يمنحة لون أزرق وأبيض وهي سمة النجوم من النوع- B.. وفرة العناصر الأخرى غير الهيدروجين والهليوم، أو ما يسمية الفلكيين المعدنية، حوالي 74٪ من الوفرة المعدنية في الشمس.


title: نير (نجم)

text: استنادا إلى العمر المقدر والحركة، قد يكون النير عضوا في مجموعة أب أبو سيف المتحركة التي تتقاسم حركة مشتركة عبر الفضاء. هذه المجموعة لديها عمر يقدر بحوالي 70 مليون سنة،وهذا يتوافق مع عمر النير المقدر بحوالي 100 مليون سنة (مما يسمح بهامش خطأ). السرعة الفضائية لهذا النجم في نظام احداثيات المجرة ["U", "V", "W"] = , , .


title: نير (نجم)

text: \end{align}


title: شلالات أخلمد

text: شلالات أخلمد هي مجموعة من الشلالات التي يرجع تاريخها إلى عدة آلاف من السنين والتي تقع في وادٍ ممتلئ بالأشجار والأنهار والغابات بين جبل بينالود الواقع شمال مدينة نيشابور الإيرانية. ويبلغ ارتفاع الشلال الأول منها ثلاثة وعشرين متراً وبعد العبور منه وعلى بعد كيلو متراً واحداً يقع شلال أخلمد الرئيسي مع ارتفاع أربعين متراً ويقع الشلال الثالث والرابع في الجزء العلوي من الشلال الرئيسي. ويمتد ويعبر نهر هذا الشلال على بعد كيلو مترين من قرية (أخلمد) القديمة.  وتُعتبَر هذه الشلالات من أجمل وأروع الاماکن في محافظة خراسان الرضویة  بالإضافة إلى ذلك فإن الجبال الجيرية الواقعة في أخلمد وبسبب ثقوباً دائرية عميقة تحت مياه الشلال زادت من روعتها وجذابيتها الطبيعية.


title: شلالات أخلمد

text: تقع شلالات أخلمد الطبيعية في مدينة جناران في محافظة خراسان رضوي شمال شرق إيران. وتبعد مسافة 85 کیلومتر من مدینة مشهد كما وان مجموعة الشلالات هذه تقع على بعد 2 کیلومترات من ریف اخلمد.


title: شلالات أخلمد

text: تُعتبَر شلالات أخلمد من المناطق الجاذبة للسياح وذلك لانها من المنتزهات الطبيعية الواقعة في ضواحي مدينة مشهد ويرجع تاريخها إلى عدة آلاف من السنين، وترقد هذه الشلالات في وادِ بين جبل بينالود ويشاهد السائح في بداية الوادي أنواع الزهور والنباتات الجميلة والأشجار المكثفة إلى جانب بساتين فاكهة كثيرة. وادي أخلمد لديه جدران صخرية يبلغ ارتفاعها حوالى 200-300 متر، وتُعَد هذه الجدران أحد أكبر المناطق لرياضة تسلق الجبال في إيران ومن جدرانها المعروفة هي جدار سفيد أي (الله أكبر) و(عقاب) وغيرها كما يقع في هذه المنطقة كهف ومناطق سياحية أخرى تجذب عدداً كبيراً من السياح كل عام من مدينة مشهد وغيرها من المدن لزيارة طبيعة شلالات أخلمد الجميلة. الهواء في أخلمد منعش والمناظر خلابة، ولذلك يهرع سكان مشهد والمدن المحيطة إلى هذا المصيف الجميل والقريب في شهور مايو ويونيو ويوليو وأغسطس، ولهذا كثرت المطاعم والاستراحات، والمقاهي والمتنزهات في السهل وعلى السطوح الخضراء.


title: مقدونيا المستقلة (1944)

text: دولة مقدونيا المستقلة هي دولة دمية لألمانيا النازية في المنطقة التي احتلتها مملكة بلغاريا من مملكة يوغوسلافيا بعد غزو يوغوسلافيا.


title: عنبة (توضيح)

text: قد يقصد من «عنبة»:


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: يوهان فيلهلم من ساكسونيا (11 مارس 1530 - 2 مارس 1573)؛ دوق ساكس فايمار.


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: كان الأبن الثاني لـ يوهان فريدرش، ناخب ساكسونيا وسيبيل من كليفز شقيقة آن من كليفز زوجة الرابعة لـ هنري الثامن ملك إنجلترا.


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: في وقت ولادته في 1530 لايزال والده يحمل لقب ناخب ساكسونيا، ولكنه خسر اللقب في 1547 بعد هزيمته أمام الإمبراطور كارل الخامس بسبب دعم لـ إصلاح بروتستانتي، ولكن لاحقاً تم اطلاق سراح والده وأجبر على تبني لقب أصغر من سابقه "دوق ساكسونيا" الذي يسيطر على أراضي في تورينغن، ومع وفاته في 1554 ورث يوهان فيلهلم دوقية ساكسونيا مع أشقائه يوهان فريدرش الثاني ويوهان فريدرش الثالث.


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: التقسيم الدوقية بين ثلاثة أشقاء حصل يوهان فريدرش الثاني الذي اعتبر رئيس الأسرة على أيسناخ وكوبورغ، وبينما هو حصل على فايمار، في حين شقيقه الأصغر حصل على غوتا؛ ولكن مع وفاته في 1565 دون ورثة تقاسم مع شقيقه الأكبر هذه الأملاك فحصل يوهان فريدرش الثاني على غوتا في حين حفظ هو على أراضيه في فايمار، وأيضا نصت خطة التقسيم بينهما على تبادل أراضيهم كل ثلاثة سنوات، ولكن هذا القرار لم ينفذ قط.


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: كانت تطلعات شقيقه الأكبر يوهان فريدرش الثاني هو استعادة أراضي والده السابقة التي فقدها في 1547، ومع أنه تمكن من استعادة اللقب ناخب ساكسونيا بين عامي 1554 و1556 بسبب تورطه في المؤامرات سياسية مما أدى إلى إغضاب الإمبراطور ماكسيمليان الثاني مما أدى لاحقا على فرض عليه الرايخشت (الحظر الإمبراطوري)، مما جعله موضوع الشرطة الإمبراطورية التي شارك فيه يوهان فيلهلم، وبعد حصار قلعته في 1566 انهزم أخيراً فيها وقضى ما تبقى من حياته كسجين الإمبراطوري حتى وفاته في 1595، أما املاكه تم مصادرتها وتسليمها إلى شقيقه يوهان فيلهلم الذي أصبح الحاكم الوحيد لكان دوقية ساكسونيا بأكملها.


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: ولكن سرعان ما سقط يوهان فيهلم في استياء مع الإمبراطور أيضا، بحيث أنه دخل في خدمة شارل التاسع ملك فرنسا كجنرال في حملته ضد الهوغونوتيون (ملوك فرنسا كانوا ألد أعداء هابسبورغ)؛ وأيضا نشاطاته في المذهب البروتستانتي، كان يوهان فيلهلم فرداً من آل فتين وهو الآن يعتبر الرئيس العائلة بحيث تعتبر العائلة بمثابة قوة حماية البروتستانتية في ألمانيا منذ عهد فريدرش الحكيم، ومع ذلك تحالف مع ملك فرنسا الكاثوليكي ضد طائفة الهوغونوت البروتستانتية.


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: استخدام الإمبراطور هذه المرة أبناء شقيقه يوهان فريدريش الثاني المتبقيين ضده، ففي 1572 مع اختتم معاهدة إرفورت تم تقسيم دوقية ساكسونيا إلى ثلاثة أجزاء بينه وبين أبناء شقيقه، فحصل الأبن البكر يوهان كازيمير على كوبورغ وبينما شقيقه الأصغر يوهان إرنست على آيزناخ، في حين تلقى هو على المناطق حول فايمار وأيضا قام بضم المناطق ألتنبورغ وغوتا وماينينغن إلى دوقيته, توفي يوهان فيلهلم في العام التالي وخلفه أبنه البكر فريدرش فيلهلم الأول.


title: يوهان فيلهلم، دوق ساكس-فايمار

text: في هايدلبرغ تزوج من دوروثيا سوزان من سيمرن أبنة فريدرش الثالث، ناخب بالاتينات؛ وأنجبت له خمسة أبناء:-


title: أحمد مدبولي

text: أحمد مدبولي هو لاعب مصري منتقل حديثا الي الزمالك ولاعب متخب مصر للمحلين يلعب في مركز الجناح الايسر لاعب يجيد اللعب بالقدم اليمني.


title: أحمد مدبولي

text: مع نادى الزمالك


title: معدن ثقيل سام

text:
المعدن الثقيل السام المعدن هو أي معدن كثيف نسبيا تلاحظ احتمالية لسميته، خاصةً في السياقات البيئية. ويطبق هذا المصطلح خاصةً على الكادميوم، والرصاص، والزئبق، والزرنيخ. حيث تظهر هذه العناصر في قائمة منظمة الصحة العالمية لأكثر عشرة عناصر تسبب السمية ذات أهمية عامة كبرى.
كما أن هناك أيضاً بعض العناصر الأخرى مثل المنجنيز، والكروم، والكوبلت، والنيكل، والنحاس، والزنك، والسيلنيوم، والأنتيمون، والثاليوم.


title: معدن ثقيل سام

text:
يمكن أن يتم العثور على المعادن الثقيلة في الأرض بشكل طبيعي، حيث تتركز نتيجة للأنشطة التي يسببها الإنسان ويمكن أن تدخل إلى الأنسجة النباتية، أو الحيوانية، أو البشرية بواسطة الإستنشاق والغذاء والتعامل اليدوي. ثم بعد ذلك ترتبط وتتداخل أيضا مع عمل لمكونات الخلوية الحيوية. وقد عُرف التأثير السمي للزرنيخ والزئبق والرصاص لدى القدماء، بينما ظهرت الدراسات المنهجية لسمية بعض المعادن الثقيلة منذ عام 1868 فقط.
وتتم معالجة تسمم المعادن الثقيلة في البشر بشكل عام بواسطة تناول العوامل المخلبية والتي ترتبط بذرات المعدن داخل الخلايا فتمنع حدوث التسمم، وعلى الرغم من ذلك فإن بعض المعادن الثقيلة ضرورية بكميات قليلة لصحة الإنسان.


title: معدن ثقيل سام

text:
توجد المعادن الثقيلة بشكل طبيعي في الأرض، حيث تتركز نتيجة الأنشطة التي يتسبب فيها الإنسان، تتمثل أكثر المصادر شيوعاً في النفايات الصناعية والتعدين، وإنبعاثات المركبات، وبطاريات الرصاص الحمضية، والدهانات، والأسمدة، والغابات المعالجة، واللدائن الدقيقة التي تطفو في محيطات العالم، كما يمكن أن يتواجد الزرنيخ والكادميوم في لعب الأطفال بنسب تتخطي المعايير التنظيمية.
ويستخدم الرصاص أيضاً في الألعاب كمادة تساعد على الإستقرار، أو محسن للون، أو مادة مضادة للتآكل، يستخدم االكادميوم أيضاً كمادة مثبتةأو لزيادة كتلة وبريق المجوهرات في الألعاب، كما يستخدم الزرنيخ لتلوين الصبغات.
قد يتعرض المخلطون العاديون للكحول المقطر بشكل غير قانوني للتسمم بالزرنيخ أو الرصاص والذي يكون مصدره الرصاص المختلط بالزرنيخ المستخدم في لحام جهاز التقطير، وأيضاً يحتوي سم الفئران الذي يستخدم في الحبوب والهريس على الزرنيخ.


title: معدن ثقيل سام

text:
يعد الرصاص هو أكثر الملوثات المعدنية الثقيلة إنتشاراً كعنصر من الرصاص رباعي الإيثيل والذي إستخدم في نطاق واسع في البنزين خلال الفترة 1930 - 1970 م وتقدر مستويات الرصاص في البيئات المائية في المجتمعات الصناعية بأنها تتراوح بين ضعفين وثلاثة أضعاف مستويات ما قبل الصناعة.
وعلى الرغم من أنه تم التخلص من استخدام الرصاص في البنزين في أمريكا الشمالية إلى حد كبير منذ عام 1996م فإن التربة المجاورة للطرق التي بنيت قبل هذا الوقت تحتفظ بتركيزات عالية جداً من الرصاص، ويتراكم الرصاص تدريجياً من أزيد الرصاص أو ستيفنات الرصاص المستخدم في الأسلحة النارية في أماكن التدريب على الأسلحة النارية مما يلوث البيئة المحلية ويعرض العاملين في المجموعة لخطر التسمم بالرصاص.


title: معدن ثقيل سام

text:
تدخل المعادن الثقيلة الأنسجة النباتية والحيوانية والبشرية بواسطة الإستنشاق، والغذاء، والتعامل اليدوي، كما تعد إنبعاثات وسائل المواصلات مصدر رئيسي للملوثات التي تنتقل بواسطة الهواء والتي تتضمن الزرنيخ، والكوبلت، والنيكل، والرصاص، والفانديوم، والرصاص، والأنتيمون، والزنك، والبلاتين، والبلاديوم، والراديوم.
يمكن أيضاً أن تتلوث المصادر المائية (المياه الجوفية والبحيرات والجداول والأنهار) بالمعادن الثقيلة التي ترشح من النفايات الصناعية، ويمكن للأمطار الحمضية أن تؤدي إلى تفاقم هذه العملية عن طريق تحرير المعادن الثقيلة الموجودة في التربة، كما تتعرض النباتات للمعادن الثقيلة من خلال إمتصاص المياه ثم تتغذى الحيوانات على هذه النباتات، ولذلك يعد الغذاء المعتمد على نباتات وحيوانات هو السبب الرئيسي لمرور المعادن الثقيلة إلى الإنسان، وتنتقل المعادن إلى الإنسان بواسطة الإمتصاص عبر الجلد أيضاً ومثالاً على ذلك الاتصال بالتربة وهذا مصدر آخر للتلوث بالمعادن الثقيلة، وتتراكم المعادن السامة في خلايا الكائنات الحية وذلك بسبب صعوبة أيضها.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: قائمة النجوم المحددة للملاحة هى قائمة تسرد النجوم الثمانية والخمسون المختارة لمجال الملاحة الفلكية من بين ما يقرب من 6000 نجم مرئي للعين المجردة.في ظل الظروف المثلى، النجوم المختارة هي من بين ألمع النجوم وتمتد عبر ثمانية وثلاثين كوكبة من المجال السماوي من الميل 70 درجة جنوبا إلى 89 درجة شمالا. تم تسمية العديد من النجوم المختارة في العصور القديمة من قبل العرب والبابليين واليونانيين والرومان.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: نجم الجدي، غالبا ما يسمى "نجم الشمال"،يعامل معاملة خاصة بسبب قربه من القطب السماوي الشمالي. عند التنقل في نصف الكرة الشمالي، يمكن استخدام تقنيات خاصة مع نجم الجدي لتحديد خط العرض أو خطأ البوصلة الجيروسكوبية. النجوم الأخري المتبقية (57) يتغير موقعها خلال اليوم ولكنها محددة بدقة في رزنامة التقويمات البحرية، مما يساعد الضابط الثاني على إجراء عمليات الرصد بكفاءة.ويمكن أيضا استخدام مجموعة ثانية من 115 "نجم مجدول" للملاحة الفلكية، ولكنها غالبا ما تكون غير مألوفة للملاح وتتطلب حسابات إضافية.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: في ظل الظروف المثلى، هناك ما يقرب من 6000 نجم مرئي للعين المجردة لمراقب على الأرض. ومن بين هذه النجوم،هناك 58 نجم معروف في مجال علم الفلك الملاحي باسم "النجوم المختارة"، بما في ذلك 19 نجم من القدرالأول، 38 نجم من الثاني ونجم الجدي. يتم اختيار النجوم من قبل مكتب الملكة لتقويم بحري (جزء من المكتب الهيدروغرافي للمملكة المتحدة) والمرصد البحري الأمريكي في إنتاج تقويم بحري سنوي التي نشرتها المنظمتان معا منذ عام 1958. وتشمل معايير اختيار النجوم توزيعها عبر المجال السماوي، والسطوع، وسهولة التعرف على النجم .وهناك معلومات عن 115 نجم آخر، والمعروفة باسم "النجوم المجدولة"، وتتوفر أيضا للملاحة الفلكية..


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: وعادة ما تستخدم هذه النجوم بطريقتين من قبل الملاح. الأولى الحصول على خط الموقع عن طريق استخدام الرصد بواسطة السدس وتقنيات الملاحة الفلكية. الخطوط المتعددة للموقع يمكن أن تتقاطع للحصول على موقع يعرف باسم الضبط السماوي. الاستخدام النموذجي الثاني للنجوم الملاحية هو تحديد خطأ البوصلة الجيروسكوبية عن طريق حساب سمت النجم ومقارنته مع سمت مقاس باستخدام جيروسكوب المركبة. كما توجد العديد من التطبيقات الأخرى.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: جدول النجوم الملاحية يوفر العديد من أنواع المعلومات. في العمود الأول الرقم القياسي لتحديد النجم في منشورات الملاحة ورسوم النجوم البيانية، يليه الاسم الشائع (التقليدي)، تسمية باير، وأصل الكلمة من الاسم الشائع. يلية أصل تسمية الأسماء التقليدية وموقع النجم من حيث الميل الفلكي والزاوية الساعة الفلكية، المسافة الزاوية غرب الاعتدال الربيعي وقدر النجم الظاهري. يعرض العمود الأخير الاستشهادات لمصادر البيانات، "روزنامة التقويم العملي الأمريكي"وبيانات النجم المدخلة في قاعدة بيانات سيمباد،وبيانات مشروع مركز ستراسبورغ الفلكي.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: نظُم الملاحة الفلكية تعتمد على مراقبة مواقع كل من الشمس، والقمر، والنجوم. والنقطة الّتي يتم قياسها بواسطة آلة السدس، يكون عندها الجرم السماوي في أثناء دوران الأرض له ارتفاع وزاوية عن الأفق المرئي، هذا الارتفاع يمكن استخدامه لحساب المسافة منسوبة للأرض وتحويلها إلى خط موقع دائري


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: غالبا مايستخدم ملاحو المركبات الفضائية المخططات النجمية لتحديد نجم عن طريق موقعة بالنسبة للنجوم الأخرى. وتوفر المراجع مثل "روزنامة التقويم البحري" و"روزنامة التقويم العملي الأمريكي" أربع مخططات نجمية تغطي أجزاء مختلفة من المجال السماوي.اثنان من هذه المخططات هي إسقاط متساوي الأبعاد من القطبين الشمالي والجنوبي. أما النوعان الآخران فيغطيان المنطقة الاستوائية في المجال السماوي، من الميل 30 ° جنوبا إلى 30 ° شمالا.والمخططان الاستوائيان هما إسقاطات مركاتوري أحدهما للنصف الشرقي من الكرة السماوية والآخر لنصف الكرة الغربي.وعلى عكس الخرائط المألوفة، يظهر الشرق إلى اليسار ويظهر الغرب إلى اليمين. مع هذا التوجه يمكن أن يحمل الملاح خريطة النجوم فوق مستوى الرأس، وسوف يكون ترتيب النجوم على الرسم البياني يشبه النجوم في السماء.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: في المخططات النجمية، يتم تصنيف الأبراج بالأحرف الكبيرة ويشار إليها بالخطوط المنقطة التي تجمع نجومها. يظهر 58 نجم مختار للملاحة باللون الأزرق مع الاسم الشائع، ورقم النجم، وحرف يوناني للإشارة إلى تسمية باير.ويتم عرض 115 نجم مجدول إضافي التي يمكن استخدامها أيضا للملاحة باللون الأحمر مع وضع علامة للحرف اليوناني للإشارة إلى تسمية باير. بعض النجوم الإضافية غير المناسبة للملاحة يتم تضمينها أيضا على الرسوم البيانية للإشارة إلى الأبراج، وهي تعرض كنقاط حمراء صغيرة غير مصحوبة بعلامات.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: تشمل المنطقة الاستوائية من نصف الكرة الشرقي في الكرة السماوية 16 نجم ملاحي من سرة الفرس في كوكبة المرأة المسلسلة إلى ذيل الأسد في كوكبة الأسد. وتشمل أيضا نجوم كوكبات قيطس، الحمل، الثور، الجبار، الكلب الأكبر والأصغر، التّوْأمان، وكوكبة الشجاع. ومن بين هذه النجوم على وجه الخصوص "نجم الكلب" الشعرى، ألمع نجم في السماء، وأربعة نجوم من كوكبة الجبار التى يمكن تحديدها بسهولة.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: شمل المنطقة الاستوائية من نصف الكرة الغربي من الكرة السماوية 13 نجم ملاحي من جناح الغراب الأيمن في كوكبة الغراب إلى منكب الفرس في كوكبة الفرس الأعظم. وتشمل أيضا نجوم كوكبات العذراء، العواء، الميزان، الإكليل الشمالى، العقرب، الحواء، القوس، والعقاب. والنجم المتغير السماك الرامح هو ألمع نجم في هذه المجموعة.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: النجوم الشمالية ال 11 هي تلك ذات الميل بين 30 درجة شمالا و90 درجة شمالا. يتم سردها في ترتيب تناقص الزاوية الساعية الفلكية، أو من الاعتدال الربيعي غربا عبر السماء. بدءا من صدر ذات الكرسي في كوكبة ذات الكرسي، وتشمل قائمة النجوم كوكبات ممسك الأعنة، الدب الأكبر والاصغر، التنين، القيثارة والدجاجة. النجمان الشماليان الأكثر سطوعا هما النسر الواقع والعيوق.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: في المخطط النجمى إلى اليسار، يظهر الميل في إحداثى نصف قطري، بدءا من 90 ° شمالا في الوسط وينخفض إلى 30 ° شمالا على الحافة الخارجية. وتظهر الزاوية الساعية الفلكية بوصفها الإحداثيات الزاوية، بدءا من 0 درجة على يسار المخطط، وتزداد عكس اتجاه عقارب الساعة.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: النجوم الجنوبية ال 18 هي تلك ذات الميل بين 30 درجة جنوبا و90 درجة جنوبا. يتم سردها في ترتيب تناقص الزاوية الساعية الفلكية، أو من الاعتدال الربيعي غربا عبر السماء.ربا عبر السماء. بدءا من نجم العنقاء في كوكبة العنقاء، وتشمل القائمة نجوم كوكبات النهر، القاعدة، صليب الجنوب، قنطورس، الميزان، المثلث الجنوبي، العقرب، القوس، الطاووس، وكوكبة الكركي. الظليم، رجل القنطور، أشرنار، وحضار هم ألمع النجوم في السماء الجنوبية.


title: قائمة النجوم المحددة للملاحة

text: في المخطط النجمى إلى اليسار، يظهر الميل في إحداثى نصف قطري، بدءا من 90 ° جنوبا في الوسط وينخفض إلى 30 ° جنوبا على الحافة الخارجية. وتظهر الزاوية الساعية الفلكية بوصفها الإحداثيات الزاوية، بدءا من 0 درجة على يمين الرسم البياني، وتزداد في اتجاه عقارب الساعة.


title: كوبيه (بولندا)

text: كوبيه (بالإنجليزية Kopie) قرية بولندية تقع في المنطقةِ الإداريةِ ل(Gmina Godziesze Wielkie)، ضمن مقاطعةِ (Kalisz), في محافظة بولندا الكبرى، في غرب وسط بولندا.


title: غزل البنات (توضيح)

text: قد يقصد من «غزل البنات»:


title: كيني ورمالد

text: كينيث إدغار "كيني" ورمالد (ولد في 27 يوليو 1984) راقص ونجم تلفزيون الواقع وممثل أمريكي.


title: أورلاندو برايد

text: أورلاندو برايد هو نادي كرة قدم محترف للسيدات يقع في أورلاندو بولاية فلوريدا. إنضم الفريق للدوري الوطني النسائي (NWSL) في أعلى مستوى لكرة القدم النسائية في الولايات المتحدة، في موسم 2016. يعتبر هو الفريق العاشر المضاف إلى الدوري، يتحالف مع فريق الرجال أورلاندو سيتي الذي يلعب في الدوري الأمريكي لكرة القدم. يلعب الفريق مبارياته في ملعب مدينة أورلاندو. يحمل أورلاندو رقما قياسيا في استضافة أكبر حضور من المشجعين في كرة القدم النسائية في تاريخ الدوري، حيث حضر 23,403 متفرج في الإفتتاحية على أرض الفريق، وانتصر وقتها 3-1 على هيوستن داش في 23 أبريل 2016.


title: أورلاندو برايد

text: يلعب الفريق على أرضه في ملعب مدينة أورلاندو الواقع في أورلاندو, فلوريدا، الذي تم افتتاحه عام 2017. سبق أن لعب الفريق في أستاد ملعب فلوريدا سيتريوس باول, حيث كان ملعبهم في جميع مباريات موسم 2016. سعة الملعب تصل إلى 25,500 مقعد.


title: إيه جيه ميشالكا

text: أماندا جوي "إيه جيه" ميشالكا (من مواليد 10 أبريل 1991)، كثير من الأحيان تفضل ببساطة اسم إيه جيه، ممثلة أمريكية، مغنية وكاتبة أغاني، وموسيقية. وتشتهر بتكوينها ثنائي آلي وإيه جيه (78 فيوليت سابقا) مع شقيقتها آلي ميشالكا.


title: جوليان موريس (ممثل)

text: جوليان ديفيد موريس (ولد في 13 يناير 1983) ممثل إنجليزي , ظهر في عدد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية منها الكاذبات الصغيرات الجميلات , كان ياما كان.


title: قائمة الدول حسب معدل الوفيات المتعلقة بالمرور

text: تظهر قائمة البلدان هذه حسب معدل الوفاة المرتبط بالمرور، العدد السنوي للوفيات الناجمة عن حوادث الطرق لكل فرد سنويا، لكل مركبة من المركبات ولكل مركبة في بعض البلدان في السنة التي جمعت فيها البيانات.


text: ووفقا لمنظمة الصحة العالمية، تسببت إصابات حوادث الطرق في وقوع ما يقدر بنحو 1.25 مليون حالة وفاة في جميع أنحاء العالم في عام 2010 فقط. وهذا يعني أن شخصا واحدا يقتل كل 25 ثانية. وهناك 28 بلدا فقط، تمثل 449 مليون نسمة (7 في المائة من سكان العالم)، لديها قوانين ملائمة تعالج جميع عوامل الخطر الخمسة (السرعة، الشراب، الخوذ، أحزمة الأمان، ومقاعد الأطفال). وأكثر من ثلث الوفيات الناجمة عن حوادث الطرق في البلدان المنخفضة الدخل والبلدان المتوسطة الدخل هي من بين المشاة وراكبي الدراجات. غير أن أقل من 35 في المائة من البلدان المنخفضة الدخل والبلدان المتوسطة الدخل لديها سياسات لحماية هؤلاء المستخدمين من الطرق.


text:
وكان المعدل المتوسط 17.4 لكل 000 100 شخص. وفي البلدان ذات الدخل المنخفض الآن أعلى معدلات الوفيات الناجمة عن حوادث المرور على الطرق، حيث تبلغ 24.1 لكل
000 100، في حين أن المعدل في البلدان ذات الدخل المرتفع هو الأدنى، حيث يبلغ 9.2 لكل 000 100 نسمة.


text: 74٪ من الوفيات الناجمة عن حوادث المرور تحدث في البلدان المتوسطة الدخل، التي لا تمثل سوى 53٪ من المركبات المسجلة في العالم. بل هو أسوأ في البلدان المنخفضة الدخل. 1٪ فقط من السيارات المسجلة في العالم تنتج 16٪ من وفيات حوادث المرور في العالم. وهذا يشير إلى أن هذه البلدان تتحمل عبئا كبيرا على نحو غير متناسب من الوفيات الناجمة عن حوادث المرور بالنسبة لمستوى حركتها.


text: وهناك تباينات كبيرة في معدلات الوفيات الناجمة عن حوادث الطرق بين المناطق. وخطر الوفاة نتيجة لإصابات حوادث المرور أعلى في الإقليم الأفريقي (زيادة 26.6 لكل 100000 من السكان)، وأدنى معدل في الإقليم الأوروبي (تناقص 9.3 لكل 100000 نسمة).


text: وتحدث نصف الوفيات على الطرق في العالم بين سائقي الدراجات النارية (23٪) والمشاة (22٪) وراكبي الدراجات (5٪) - أي "مستخدمي الطرق الضعفاء" - مع 31٪ من الوفيات بين ركاب السيارات والباقي 19٪ بين الطرق غير المحددة المستخدمين.


text: ويمثل البالغون الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و44 عاما 59٪ من الوفيات العالمية الناجمة عن حوادث الطرق. بينما 77٪ من وفيات الطرق بين الرجال.


text: وتأتي أرقام الوفيات الإجمالية من تقرير منظمة الصحة العالمية (الجدول A2، تقدير النقطة العمودية، الصفحات 264-271) وغالبا ما تكون عددا معدلات الوفيات الناجمة عن حوادث المرور لتعكس مختلف أساليب الإبلاغ والفرز بين العديد من البلدان (على سبيل المثال (بعد تعديلها إلى فترة 30 يوما)، أو "للتعويض عن نقص الإبلاغ في بعض البلدان"، انظر تقرير منظمة الصحة العالمية، الصفحات 62-74).


text: يبين الجدول أن أعلى عدد للوفاة يميل إلى أن يكون في البلدان الأفريقية، والأدنى في البلدان الأوروبية. يسرد الجدول أولا المناطق الجغرافية قبل البلدان المصنفة أبجديا. ولا يمكن إجراء مقارنة بين حركة اليد اليسرى واليد اليمنى دون الأخذ في الاعتبار مجموعة متنوعة من العوامل المربكة مثل درجة الامتثال لقواعد المرور ومستوى الشرطة والناتج المحلي الإجمالي للفرد ومتوسط السيارات وغيرها الكثير.


title: نيفيلين

text: نيفيلين، ويسمى ايضاً نيفليت (من اليونانية: νεφέλη، أي "السحابة")، هو من أنواع الأحجار الكريمة وهو أكثر أشباه الفلسبارات شيوعاً إلى حد كبير. ويوجد في الكثير من الصخور النارية الضعيفة بالسيليكا والغنية بالقلويات. يكون النيفيلين مكوناُ رئيسياً لبعض الصخور بحيث تسمى وفقاً لذلك، مثل سيانيت النيفيلين ومونزونيت النيفيلين نيفيلينيت.


title: نيفيلين

text: ويتعرف على هذه الصخور بوجود كمية الفلسبارات المتنوعة التي تحتوي عليها.


title: نيفيلين

text: ومع أن البلورات توجد في كتل في الصخور حول العالم، فإن أكثر أماكن تواجدها الملحوظة هي الصخور الجوفية في بانكروفت في أونتاريو، كندا، وكاريلسكايا (كاريليا) أو كاريلسكايا (شبه جزيرة كولا) في روسيا، وفي تجاويف في قطع الحجر الجيري التي لفظها جبل فيزوف في مونتي سوما في إيطاليا، وأستراليا والبرازيل وولاية نيومكسيكو.


title: نيفيلين

text:
عدا ان النيفيلين يعد أحد الأحجار الكريمة إلا أنه كان يُستخدم كمصدر أوّلي لمواد السيليكا والألومينا لصناعات الزجاج والخزف.
ويمكن كذلك تركيب النيفيلين على هيئة معدن مرتفع الحرارة يُسمى كَرنيجيت (carnegieite).


title: نيفيلين

text: على الأغلب تكون البلورات المميزة السداسية الجانب نادرة، واللون أبيض مصفر إلى رمادي مع بريق شحمي إلى كامد والصلادة هي 5,5- 6. انفصام ضعيف ومخدش ابيض والمكسر محّاري إلى غير مستوٍ ,الثقل النوعي : 2,6.


title: البؤساء (أنمي 1992)

text: البؤساء هو مسلسل أنمي فرنسي قصته مستوحاة من رواية فكتور هوجو، البث الأصلي 1992 بالفرنسية ثم دبلج إلى العربية استديوهات عبر الشرق للإنتاج التلفزيوني


title: البؤساء (أنمي 1992)

text: البؤساء (أنمي 1992)


title: سامانثا هوبيس

text:
سامانثا هوبيس (ولدت في 10 فبراير 1991) عارضة أزياء أمريكية، عرفت بظهورها في مجلة سبورتس اليستريتد سويم سووت ايشيوز
وفيلم ساندي ويكسلر (2017).


title: سامانثا هوبيس

text: اشتغلت سامانثا هوبيس لشركة "موديلات إليث"، وبعد ذلك شركة "موديلات لندن"، لكنها سرعان ما انتقلت لشركة "جيس" وليفايس.


title: سامانثا هوبيس

text: ازدات شهرتها في يونيو من سنة 2014 بعدما وجدت نفسها في مجلة مكسيم، حيث صٌنفت في الرقم 18 من بين أبرز 100 شخصية مثيرة في العالم.


title: هدم قباب البقيع

text: هدم قباب البقيع واجهت الحكومة السعودية الكثير من العادات التي تعتقد أنها شركية، و التي تزعم بانها بدأت تعود إلى جزيرة العرب، و منها التبرك بقبور الأولياء والصالحين و توجيه الدعاء و طلب الاستعانة والمشافاة و غيرها، وفي 8 شوال 1344 هـ، قامت بهدم القباب التي كانت مبنية في البقيع على قبور بعض الصحابة. فهدموا تلك القباب معتمدين على استنباطهم للأحاديث النبوية و استنبطوا عدم جواز التبرك بالقبور و ضرورة اللجوء و توجيه الدعاء إلى الله مباشرة، بالرغم من الاعتراضات التي صدرت من بعض المسلمين حول العالم.


title: هدم قباب البقيع

text: مقبرة البقيع هي المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ صدر الإسلام في زمن محمد، و من أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً، و يقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سورهِ، و قد ضمت إليه أراض مجاورة و بني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام. و لا تزال المقبرة قيد الاستخدام حتى الآن.


title: هدم قباب البقيع

text: وتبلغ مساحته الحالية مائة وثمانين ألف متر مربع؛ يضم بقيع الغرقد رفات الآلاف من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين أو نقل جثمانهم على مدى العصور الماضية، وفي مقدمتهم الصحابة، ويروى أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيه، منهم ذو النورين عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين وزوجات رسول الإسلام محمد عدا خديجة و ميمونة، كما دفن فيه ابنته فاطمة، وابنه إبراهيم، وعمه العباس، وعمته صفية، وزوجته عائشة بنت أبي بكر الصديق، وحفيده الحسن بن علي، وكذلك علي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق.


title: هدم قباب البقيع

text:
اختلف الفقهاء في حكم بناء القبور بين الجواز والحرمة أو الكراهة في ذالك .
مثل :


title: هدم قباب البقيع

text: دخلت المدينة المنورة تحت طاعة الدولة السعودية الأولى سنة 1220 هـ، كما تؤكد المصادر التاريخية، و على رأسها ابن بشر الذي أورد في أخبار تلك السنة ما نصه: (وفي أول هذه السنة - 1220 هـ - قَبْل مبايعة غالب - شريف مكة - بايع أهل المدينة سعود عَلىَ دين الله ورسوله والسمع والطاعة، وهُدِمَت جميع القِبَاب التي وُضِعَت فيها القبور والمشاهد، وذلك أن آل مضيّان رؤساء قبيلة حرب و مَن تبعهم من عربانهم من حرب وَفَدوا على الإمام عبدالعزيز و بايعوه، وأرسل معهم عثمان بن عبدالمحسن أبا حسين يعلّمهم فرائض الدين و يقرّر لهم التوحيد، فأجمعوا على حرب المدينة و نَزَلوا عَوَاليها، ثم أمَرَ عبدالعزيز ببناء قصر فيها فبَنَوه وأحكموه واستوطنوه، وتبعهم أهل قبَاء ومَن حولهم و ضَيّقوا على أهل المدينة و قَطَعوا عنهم السوابل، وأقاموا على ذلك سنين، وأرسل إليهم سعود وهم في موضعهم ذلك الشيخ العالِم قِرناس بن عبدالرحمن صاحب بلد الرس المعروف بالقصيم، فأقام عندهم قاضِياً معلّما كل سنة يأتي إليهم في موضعهم ذلك. فلما طال الحصار على أهل المدينة وقَعَت المكاتبات بينهم وبين سعود من حَسَن قَلْعِي و أحمد الطيّار والأعيان والقضاة، وبايعوه في هذه السنة).


title: هدم قباب البقيع

text: ضم السعوديون الحجاز بعد حربهم مع الشريف حسين و سيطروا علی الطائف بعد معركة تربة، ودخلوا مكة من دون قتال، ثم سيطر علی القنفذة ورابغ ثم حاصر مدينة جدة وبعدها المدينة وسقطت المدينة في يد القوات السعودية في 15 جمادى الأولى 1344 هـ (5 ديسمبر 1925 مـ) بعد حصار طويل. وبعد حصار المدينة وقتال من فيها، سيطروا عليها وأخرجوا العملاء العثمانيين وقاموا بهدم الأبنية والقباب على قبور البقيع. وكان من بينها قبر إبراهيم ابن نبيّ الإسلام محمد، وقبور نساء النبيّ، و قبر أم البنين زوجة علي بن أبي طالب، و الحسن بن علي بن أبي طالب الإمام الثاني عند الشيعة، و علي السجاد الإمام الرابع عند الشيعة، و محمد الباقر الإمام الخامس عند الشيعة، و جعفر الصادق الإمام السادس عند الشيعة، و عدة أخرى من الأبنية التي وضعت على القبور إحتراماً لها.


title: الغداء العاري (فيلم)

text:
بوروز حينما قدم روايته الأشهر" الغداء العاري" عام 1959 تعرض للمحاكمة بسبب الرواية التي وصفت بالإباحية. بطل الفيلم هنا ويليام لي (بيتر ويلير) هو مزيج مقتبس من بطل الرواية والشخصية الحقيقة للكاتب بوروز. بيتر تقمص الشخصية بأفضل ما يمكن، وشاهدنا انسان جامد، حزين غالبا بعيون جامدة يعيش في دائرة من الإدمان، الهاجس الجنسي، والانحطاط الأخلاقي. كروننبيرغ قدم لنا الجانب المظلم من العالم الذي نعيش فيه اليوم في شكله العاري والمجرد تماماً، وجسد واقع الكاتب بوروز عندما كان يعيش في المغرب مدمنا على جميع أنواع المخدرات وهذا شي ليس غريبا عندما نعرف أن بوروز قال بعد ذلك سنوات أنه لم يعرف كيف أتم روايته.
يتخلل الفيلم مشاهد مقلقة وعنيفة كعادة كروننبيرغ حيث استمتع بتقديم هلوسة الكاتب بصور مزعجة ولهذا الفيلم قد لا يعجب المشاهد العادي، أو من يرغب بفيلم ممتع يقضي فيه السهرة.


title: الغداء العاري (فيلم)

text:
وليم بوروز، أحد أقطاب جيل «البيت» (الأميركي) الاحتجاجي، الذي يعتبر كثير من النقاد أنه الجيل الذي أنجب كبار كتّاب أميركا في القرن العشرين. جيل عرف، وبالرغم من سلوكه الفضائحي في أحيان كثيرة، كيف يفرض كتاباته وحضوره، حتى على الأجيال الحديثة. وكان يعتبر بوروز أول من كتب بينهم عن تأثير المخدرات، أو بالأحرى، عن رحلة الفرد في فضاءات ذلك العالم غير المتناهي. حتى انه شكل في أحيان كثيرة، «المرجع الأخلاقي»، لكلّ الأعضاء.
وُلد بوروز العام 1914، وبدأ الكتابة وهو في عُمر الخامسة والثلاثين، في مكسيكو، حيث جاء كتابه «جانكي»، سرداً لهذه السنوات الخمس التي تعلّق فيها بمعجون الأفيون. وسم الكتاب حقبته وعصره: إذ كان أول «نقل حيّ» لفضاء المخدر، المروي من الداخل. في ما بعد، شكل المخدر والمثلية الجنسية قطبي كتابه اللاحق «الوليمة العارية». كتاب قاسٍ، ثوري ومجدد في أسلوبه، لم يجد ناشراً سوى العام 1959 في باريس وباللغة الإنكليزية، بفضل ألن غينسبرغ، صديق بوروز الأزلي. في تلك الحقبة أصبح بوروز وغينسبرغ وكيرواك «زعماء هذا الجيل». هذه الحركة الاحتجاجية ضد «نمط الحياة الأميركية» في الخمسينيات كما ضد قيمها المحافظة والوطنية.


title: الغداء العاري (فيلم)

text:
في عام 1953 حط وليم س. بوروز رحاله لأول مرة في طنجة، تلك "المدينة البيضاء" الواقعة على مضيق جبل طارق. قبلها بعامين كان قد أطلق الرصاص على زوجته في ميكسيكو ستي أثناء ممارسته للعبة "وليم تل". بدت مدينة طنجة - التي كان يُطلق عليها "المنطقة الدولية" - مثالية بالنسبة للرجل البالغ من العمر تسعة وثلاثين عاماً آنذاك. كان الناس يدخنون الحشيش في الشوارع. وبقدر الإمكان لم تكن الشرطة تتدخل، أما الحب المثلي، بل وعشق الغلمان أيضاً، فقد بدا أنهما عاديان تماماً.
بيوت دعارة من كل صنف وشكل كانت تفتح أبوابها على مصراعيها هناك بدون أن تثير أية مشاكل. قبل أن يقطن بنسيون "منيرة" كان بوروز يسكن في المنزل رقم 1 بشارع Calle del los Arcos، مباشرة فوق أحد بيوت الدعارة التي تفتح أبوابها للرجال. "كيكي" – أحد الصبية العاملين هناك – أمسى رفيقه الدائم. "في طنجة يسود الشعور بنهاية العالم"، نقرأ في رسالة بعث بها بوروز إلى آلن غينسبرغ، الناس هنا تدع الشر وشأنه.


title: الغداء العاري (فيلم)

text:
في السنة الأولى كتب بوروز تحت تأثير الأفيون. وقد أشاع الكاتب الأمريكي عن نفسه أنه لم يأخذ حماماً لشهور طويلة، ولم يغير ملابسه في تلك الأثناء. "كل ساعة كان يخلع قميصه أو بنطلونه لبرهة حتى يغرز إبرة في لحمه، هذا هو كل شيء."
بعد أن تلقى علاجاً للخلاص من الإدمان في لندن تعاطى بوروز في طنجة المارجون، وهي نوع من المربى التقليدية المغربية المصنوعة من الحشيش.


title: الغداء العاري (فيلم)

text: كننا الآن نعرف كيف أتم بوروز روايته،سريعاً ما يتضح أن أصدقاء بوروز – آلان غينسبرغ وألان أنسن وجاك كيرواك – قد تدخلوا في الفوضى التي لا حد لها التي تركها بوروز من المخطوطات والمذكرات والرسائل، ثم أعادوا ترتيبها قبل أن تنشأ منها رواية. في رسالة كتبها آلن غينسبرغ عام 1957 إلى لوسيان كار يقول: "لقد قمنا بتنقيح كمية هائلة من المادة المكتوبة وكنا نتناوب على العمل في ورديات، كما سلمنا أشياء لكي تكتب على الآلة الكاتبة، وأنهينا جزءاً من 120 صفحة". وهكذا نشأت المخطوطة الأولى من "الغداء العاري".


title: الغداء العاري (فيلم)

text: تحكي الرواية قصصاً تجري أحداثها في الولايات المتحدة والمكسيك وكذلك في طنجة. هذه القصص لا تلتزم بالبنية السردية المستقيمة المعتادة ذات التسلسل الزمني، كما أنها تخرج عن صورة المؤلف العليم بكل أحداث روايته. إن "الغداء العاري" هي من صنع بوروز، مثلما هي من صنع مجموعة أصدقائه المقربين، تلك المجموعة التي راحت تعدل وتختصر وتختار وتحذف وتعيد كتابة الرواية. عملية جماعية لم تكن ممكنة بهذا الشكل لولا وجود وعي أدبي مُوحِد بينهم.


title: الغداء العاري (فيلم)

text: في الخمسينات، وعندما انتهى أصدقاء بوروز من جمع مسوداته المتداخلة ليشكلوا ما يشبه الرواية، لم توافق أي دار نشر في لندن أو نيويورك على نشر"الغداء العاري"بسبب مضمونها العنيف، لكنّ دار"أولمبيا برس"الفرنسية التي اهتمت كثيراً بنشر القصص الأروتيكية والبورنوغرافية، واشتهرت بكونها أول من نشر رواية فلاديمير نابوكوف"لوليتا"ورواية صموئيل بكيت"وات"، وافقت على نشرها بعد محاولة ثانية من بوروز، وخصوصاً عندما علمت أن مجلة أميركية في شيكاغو تسببت بفضيحة عندما نشرت مقتطفات منها. فنشرت"أولمبيا برس"الرواية بعنوان"الغداء العاري"، برغم أنّ الكاتب لم يضف أل التعريف إليها.


title: بريغيد برانا

text: بريغيد برانا (ولدت في 3 أغسطس 1972) ممثلة أمريكية.


title: بريغيد برانا

text: في سن الثالثة عشر، وضعت بريغيد أول خطواتها كممثلة في التلفزيون، حيث شاركت من خلال دور ثانوي في مسلسل "القانون والقانون"، ثم شاركت بعد ذلك في دور ثانوي آخر في الفيلم الكوميدي "الشاب الخاطئ" سنة 1988. ثم في سنة 2001 شاركت في المسلسل التلفزي ، هذا بالإضافة إلى دورها الصغير في سلسلة المسحورات.


title: بريغيد برانا

text: تعيش بريغيد في لوس أنجلوس، كاليفورنيا رفقة زوجها "جوستن ليون".


title: هاريسبورغ (كاليفورنيا)

text:
هاريسبورغ (سابقا، هاريسبري) هو منطقة فردية في مقاطعة إنيو ، كاليفورنيا. تقع على ارتفاع 4987 قدم (1520 م).
كان اسم المدينة في الأصل ينسب إلى "شورتي هاريس" و "بيتر أغوريبيري"، وهم من أكتشف الذهب بالقرب من الموقع في عام 1905.


title: هاريسبورغ (إنديانا)

text: هاريسبورغ هي منطقة فردية في بلدة هاريسون ، مقاطعة فاييت، إنديانا.


title: هاريسبورغ (إنديانا)

text: تقع هاريسبيرغ على .


title: هاريسبورغ (نبراسكا)

text: هاريسبورغ هو تجمع سكاني ومقر في مقاطعة بانر، نبراسكا، الولايات المتحدة. كان عدد سكانها 100 في تعداد تعداد الولايات المتحدة 2010.


title: خوارق اللاشعور

text: خوارق اللاشعور أسرار الشخصية الناجحة - كتاب للدكتور علي الوردي - وهو عالم اجتماع عراقي، طبع الكتاب لأول مرة في عام 1951 ببغداد ثم طبع للمرة الثانية عام 1996 - بعد وفاة الدكتور - في لندن، ثم طبع عدة طبعات في بيروت والعراق.


title: خوارق اللاشعور

text: كتاب خوارق  اللاشعور هو دراسة للنفس البشرية حيث يبحث مجال العبقرية البشرية و  كيفية  الوصول إلى هذه  المرتبة وكذلك دور العقل  الباطن في العملية  الفكرية و  كيفية استغلاله ولعلى الوردى  دور  كبير فى  هذا المجال  ويعتبر من  أبرز  من  ألف في مجال الكتب  الفكرية.


title: خوارق اللاشعور

text: يقع الكتاب في 238 صفحة - حسب طبعة دار الوراق للنشر - يتضمن خمسة فصول رئيسية بالاضافة إلى المقدمة والتذييل وهي:


title: خوارق اللاشعور

text: يفتتح الكاتب الكتاب بتحذير يقول فيه للقراء مايلي: إن هذا الكتاب ربما ينفع الراشدين من الناس - أولئك الذين خبروا الحياة وأصابهم من نكباتها وصدماتها ما أصابهم. أما المستجدون المدللون والأغرار الذين لم يمارسوا بعد مشكلة الواقع ولم يذوقوا من مرارة الحياة شيئا فالأولى بهم أن لا يقأوا هذا الكتاب.. إنه قد يضرهم ضررا بليغا.


title: خوارق اللاشعور

text:
يتحدث علي الوردي في هذا الفصل عن الاطار الفكري وهو عبارة عن اطار لا شعوري يقيد تفكير الانسان ويجعله ينظر إلى الامور من منظار معين وهذا الاطار ينتج من علاقة الانسان ببيئته وتأثره بها.. وهذا الاطار الاشعوري لا يستطيع الانسان التخلص منه تماماً فهو اطار لا شعوري والانسان لا يستطيع التخلص من شيء لا يشعر به.. والانسان المبدع هو من يدرك وجود هذا الاطار فهو متحيز في تفكيره ولكنه لا ينكر مع ذلك تحيزه الفكري..
وينقسم عناصر الاطار الفكري إلى:
قيود نفسيه: مثلاً كعشق انسان لشخصية تاريخيه وجد فيها اشباع لبعض رغباته المكبوته كحب القوة.. فهو يجد في نفسه نقصاً سدته هذه الشخصية
قيود اجتماعية : كصراع بين شخصين كل منهما من طائفه مختلفه.. وكل منهما يبرز البراهين والادله على انه على حق.. وحينما يجد ان الآخر غير مقتنع يأخذ بشتمه وسبه لانه متعصب ويرفض الحق وهما بذلك كرجلين يقفان امام هرم , احدهما يقول ان لونه اصفر والآخر ان لونه ازرق , والواقع ان الهرم اصفر من ناحية وازرق من الناحية الأخرى.. ولكن كل واحد منهما ينظر للهرم من الناحية التي يقف عندها ولا يقبل ان يذهب للناحية الاخرى ليتأكد
قيود حضارية : وهي القيم التي تختلف مثلا بين البدو والامريكان.. فالبدوي مثلا يرفض حدوث اية علاقة بين ابنته مع رجل غريب.. بينما يجد الأمريكي الامر طبيعياً وعادياً


title: خوارق اللاشعور

text:
باختصار الانسان متحيز بشكل أو بآخر في تفكيره.. وان مشكلة النزاع البشري هي مشكلة المعايير والمناظير قبل ان تكون مشكلة الحق والباطل وما كان الناس يحسبون انه نزاع بين حق وباطل هو في الواقع نزاع بين حق وحق آخر , فكل متنازع في الغالب يعتقد انه المحق وخصمه المبطل ولو نظرت إلى الامور من نفس الزاوية التي ينظر منها اي متنازع لوجدت شيئاَ من الحق معه قليلاً أو كثيراً
تقول مدام شتايل في قول لها مشهور : لو عرفت كل شي , لعذرت كل فرد
والانسان العبقري هو الانسان الذي يستطيع ان يتحرر جزئياً من اطاره الفكري..


title: خوارق اللاشعور

text:
ينتقد علي الوردي في هذا الفصل المنطق الارسطوطاليسي الذي يهدف إلى جعل التفكير يسير وفق منهج يعصمه من الخطأ.. فهذا المنهج ثابت بينما الواقع متغير.. فما الذي يدريهم فقد يتغير الشي بعد اصدار الحكم فيه.. ولهذا فهذا المنطق بعيد عن الواقع ويجعل الانسان يعيش في برج عاجي ينظر فيه إلى الواقع من عل.. بينما من المفترض لكي يفهم الانسان الواقع ان يتعايش مع افراد مجتمعه ويدرس مشاكلهم.. ويعتقد اتباع هذا المنطق ان الحقيقة ثابته وليست نسبيه.. وهذا ما يجعل الناس ينظرون للحقيقة من منظور واحد ويعتبرنها مطلقه.. وهذا ما نراه في المناظرات بين المذاهب.. فكل طائفة تأتي بالادله المنطقيه التي تؤيدها.. وحينما تستمع لادلتها تقف عاجزاً عن معرفة الفرقة المحقه.. فكل واحدة منهم تستعمل المنطق لصالحها
كما ان هذا المنطق يؤدي بصاحبه إلى ازدواجية الشخصية.. ففي البيئات التي يكثر فيها الجدل المنطقي.. يحتار المشاهد مع ايهما الحق.. وايهما أكثر افحاماً للآخر.. والمتعايشين في هذه البيئه يجب ان يتأثروا بهذا الوضع قليلا ام كثيراً.. فتراه يركز على الغلبه في الجدال.. دون الاهتمام بمعرفة الحقيقه.. وبهذا يصبح سوفسطائياً في ظاهر امره ارسطوطاليسي.
ثم انتقد علي الوردي القوانين الثلاثه التي وضعها المناطقه القدماء
قانون الذاتيه : اي ان الشي هو هو وهذا القانون يقول بالحقيقة الثابته وان الحقيقه هي اساس الكون وهذه الفكره اثبت العلم انها خاطئة وان الحركه هي اساس الكون..
قانون عدم التناقض : وهي ان الشئ لا يمكن ان يكون فاقداً وحائزاً لصفة معينه في نفس الوقت.. فاما ان يكون حقاً أو باطلاً وليس باطلاً وحقاً في آن معاً.. اي ان الحقيقه مطلقه وليست نسبيه وهذا مخالف للواقع.. فلا يوجد حاكم عادل بشكل مطلق.. ولا حاكم ظالم بشكل مطلق.. بل مزيج بين الاثنين.. والحاكم حينما نطلق عليه صفة العدل فذلك لان نسبة عدله أكثر من ظلمه.. اما الظالم فلئن ظلمه فاق عدله..
قانون الوسط المرفوع : ان العالم مؤلف من طرفين لا ثالث لهما.. الحق والباطل أو الخير والشر أو القبح والجمال او... الخ.. فيجب ان يكون الشي اما من هذا الجانب أو ذاك وليس هذا وذاك في آن معاً.. ولكن العلوم الحديثه تقول ان ذلك ليس صحيحاً.. فقد اثبت العلم ان المادة ليست موجوده في مكان معين بل هي موجوده هنا وهناك في نفس الوقت.. فالمادة مؤلفة من طاقة كهربائيه.. وقد اثبتت ابحاث الذره الاخيره ان المجال الكهربائي المغناطيسي يشمل الكون كله.. اي ان القلم الذي امسكه بيدي موجود في كل مكان.
وبعد ذلك يبين لنا علي الوردي النتائج السلبية المترتبه على متبعي هذا المنطق.. ومن اهمها هذا المنطق يعرقل النجاح في الحياة فهو كما قلنا لا ينطبق على الواقع المعيشي.. فقد تجد تاجرين يبيعنا نفس البضاعه وفي النهاية تجد احدها قد ربح فيها ربحاً وفيراً والآخر خسر فيها كل امواله.. وهنا نجد ان المنطق يخالف ما حدث.. لان الواقع شي مختلف.. فقد نجد ان السبب في ما حدث هو ان التاجر الناجح قد نجح بسبب امتلاكه وجهاً صبوحاً ووسيماً اما الآخر فقد نجده قبيحاً أو مشوهاً.. وحينما يفكر هذا التاجر الخاسر في الامر لا يجد سبباً منطقياً واحداً لخسارته.. والسبب في ذلك ان النجاح والخساره في الواقع لا تنطبق على المنطق بل ان النجاح في الحياة العمليه يحدث غالباً باستغلال القوى الاشعورية في داخل الانسان.. فقد نجد تاجراً يرفض صفقة تجارية مغريه دون سبب مقنع.. فهو يجري الامور على بديهيته ويجعل اللاشعور هو من يسير عمله.. وغالباً ما يكون هذا النوع من التجار ناجحاً في حياته.


title: خوارق اللاشعور

text: في هذا الفصل يبين لنا علي الوردي كيف ان الارادة وحدها لا تكفي لبلوغ المرام وان عبارة من جد وجد ومن سار على الدرب وصل في في الحقيقة عبارة خاطئه.. فالارادة القويه للوصول لامر ما لا يكون لها معنى دون ان يكون للفرد مقدره للوصول اليه.. بل على العكس يكون لها ضرر كبير.. كما تحدث لنا عن نظرية الجهد المعكوس التي تحدث عندما تسيطر فكره على شخص ما بحيث تصبح متغلغله في اغوار عقله الباطن فيؤدي ذلك إلى ان كل الجهود الواعيه التي يبذلها الشخص في مخالفة تلك الفكرة تؤدي إلى عكس النتيجه التي كان يبتغيها منها.. فمثلا لو كان هناك شخص يسير على حافة جبل فانه ما يكاد يتخيل انه سيسقط حتى يسقط فعلاً.. لانه في هذه الحاله يحصل معه تنازع بين الشعور واللاشعور فالانسان حينها تنبعث من عقله نزعتان متعاكستان.. الاولى لا شعوريه تدفع الشخص للسقوط وتسيطر عليه وتتحكم به وتدفعه لتحقيق ذلك الخيال.. اما الثانيه فهي ارادته التي تحرضه على الثبات وعدم السقوط.. والخلاصه ان الارادة حينما تعاكس المخلية تمسي مضرة.. فكلما تعاكست الارادة مع المخيله ازادادت المخليه في انتاج العمل غير المرغوب به فيه ازدياداً تصاعدياً.. ولهذا فان الانسان الناجح هو من يتخيل النجاح.. ولهذا من المفترض علينا ان نقول لابنائنا " انتم ناجحون " بدلاً من ان نقول لهم " كونوا ناجحين " , كما ان على الانسان ان يقوم بالعمل بشيئ من الهدوء والاسترسال والارتجال وعدم الدقه الشديده أو التكلف في العمل.. بل السماح لومضات الاشعور بالانبعاث.. ولهذا نجد المدققين كثيراً في العمل والطالبين الكمال فيه يصابون غالباً بعقدة الاستكمال اي الوسواس.. الذي حينما يود القيام بعمل فهو يدقق فيه تدقيقاً كبيراً مما يحعله يدقق حد لاجل التدقيق ذاته وينسى الهدف الذي يدقق من اجله... ولهذا علينا ان ننسى امر النقص فالوصول للكمال امر مستحيل ونسير في العمل سيراً طبيعياً سامحين لطاقاتنا الداخليه بالظهور..


title: خوارق اللاشعور

text: صنف علي الوردي الذين يؤمنون بوجود العقل الباطن إلى :


title: خوارق اللاشعور

text: 1 - اتباع مدرسة التحليل النفسي الذي تجد ان العقل الباطن مكان الرغبات المكبوته


title: خوارق اللاشعور

text:
2- الذين يعتقدون بان العقل الباطن هو مهبط الوحي والالهام ومنبع العبقرية والنبوة عند الانسان
وقد كان البحث العلمي في هذا الموضوع يسير على طريقتين :


title: خوارق اللاشعور

text: 1 - الاعتناء بجمع الوثائق وفحصها والتثبت من صدق شهودها..وهذه الطريقة هي ما سارت عليه جمعيات المباحث النفسيه في العالم


title: خوارق اللاشعور

text: 2 - هي طريقة البرفسور راين واتباعه وهي التي تجري على اساس التجريب والاحصاء.


title: خوارق اللاشعور

text:
وكلا هاتين الطريقتين وصلتا إلى نتائج متشابهة تقول ان لدى الانسان قدى على الاحساس الخارق..
وبعد ذلك انتشرت بعض الفرضيات والنظريات لتفسير هذه الظاهره وكان من أشهر الفرضيات.. فرضية تشنر وفرضية سينل
فرضين تنشر : ان العقل الباطن أو اللاشعور له قدرة على تخطي المسافات المكانيه وذلك لانه شي غير مكاني , فالعقل الواعي يخص الفرد وحده اما اللاواعي فهو يشارك به العالم بأسره.. ويقول سينل ان العقل الظاهر يعرقل عمل الباطن ولهذا نجد اصحاب المواهي لا ينتفعون من مواهبهم الا في حالة صفاء الذهن وخمود العقل الواعي


title: خوارق اللاشعور

text:
فرضية سينل : يعتقد بوجود حاسة سادسه في الانسان تمكنه من ادراك اشياء لا يمكن ادراكها بواسطة الحواس الخمس المعروفة.. كما انه يعتقد بان كل مادة في الكون تبعث ذبذبات.. ويرى ان الحاسه السادسه هي ناتجه عن نتوء صنوبري صغير موجود في اسفل دماغ الانسان.. ويرى بانه عن طريق هذا النتوء يستطيع الانسان استقبال الذبذبات من الخارج والتأثر بها.. ولان الانسان يفكر ويتامل ويتدبر فلذلك هو لا يستطيع الانتباه لها على عكس الحيوان الذي يشعر بما نسميه " غريزة التأويب " فهو لا يفكر وبذلك يكون ذهنه صافياً..
مال كثير من الباحثين إلى تفسير الاحساس الخارق إلى وجود امواج أو ذبذبات خفية يتأثر بها الانسان من حيث لا يشعر.. وقد جوبه هذا التفسير بكثير من الاعتراضات.. من اهمها :


title: خوارق اللاشعور

text: 1- ان الاحساس الخارق لا يتأثر بالمسافة فقد يقرأ الموهوب فكر غيره وهو قريب منه ولكنه يبقى قادر على ذلك حين يبتعد عنه.. وقد ظهر من بعض تجارب راين ان الانسان يستشف الاشياء المغيبه من بعيد اوضح مما يستشفها عن قرب وهذه الحقيقة تنافي فرضية الامواج فالامواج تضعف كلما طالت المسافه..


title: خوارق اللاشعور

text:
2- ان الاحساس الخارق قادر على التنبؤ احيانا عن بعض حوادث المستقبل وهذه الحقيقه تنافي ايضاً فرضية الامواج.. حيث لا يستطيع الانسان تصور امواجاً تصدر عن احداث لم تحدث بعد
ان هذين الاعتراضين قويان حقاً ولكنهما مع ذلك لا يخلوان من ضعف.. فنحن اليوم لا نعرف عن طبيعة الاحساس الخارق شيئاً كثيراً حيف لا نزال في بداية الطريق ولا نعلم ما سيكشف لنا البحث في الايام المقبله من اسرار في هذا السبيل..


title: خوارق اللاشعور

text: كما ان ابحاث آينشتاين تقول ان الامواج تسير في فضاء غير هذا الذي نتصوره فالفضاء ليس فراغاً له ابعاد ثلاثه بل ان الفضاء له ابعاد اربعه : الطول والعرض والارتفاع والزمان وهذا القول يؤدي بنا إلى اعتبرا الزمان بعداً في الفضاء لا يختلف عن الابعاد الاخرى اختلافاً جوهرياً.. ومعنى ذلك ان التنبؤ باحداث المستقبل لا يختلف في جوهره عن الاحساس بأشياء موجوده في الوقت الحاضر , ان هذا الامر لا نقدر على تصوره اصلا فاننا قد اعتدنا ان نتصور الزمان منفصلاً عن المكان.. لكن الابحاث الرياضيه لا تجد في ذلك اي صعوبه فالزمان في نظرها امتداد في الفضاء كامتداد الطول العرض والارتفاع.. والمسافه بين الماضي والمستقبل لا تختلف في صميم طبيعتها عن اية مسافة معينه على سطح الارض.. فالزمان لا يسير.. بل نحن الذين نسير عليه في الواقع ويبدو ان الامواج الكهربائيه على مختلف انواعها تتحرك في فضاء ذي اربعة ابعاد فهي لا تكتفي بابعاد المكان وحده بل تشمل في حركتها بعد الزمان ايضاً.. وان هذه الفرضية ضعيفه على اية حال ولكن هناك من القرائن ما يؤيدها :


title: خوارق اللاشعور

text: 1- وجد في الابحاث الفيزيائيه ان شعاع الضوء يظهر على شكل موجات تارة وعلى شكل دفقات متتاليه كطلقات الرشاش تارة اخرى.. وقد حار العلماء في تفسير هذا الامر.. ان من المحتمل اننا حين نرى شعاع الضوء على شكل دفقات متتالية انما نستبين منه قمم الموجات فقط اما البقيه المختفيه فتذهب إلى البعد الرابع.. اي ان كل موجه من امواج الضوء تتحرك في فضاء ذي اربعة ابعاد ونحن لا نرى منها اثناء التجربه الا نقطة واحده وهي القمه اما النقاط الاخرى فتذهب مختفيه في ثنايا الزمان


title: خوارق اللاشعور

text: 2- وجد الباحثون ان الالكترون يقفز داخل الذره من مدار إلى آخر وهو حين يقفز لا يمر من المسافه التي تفصل بين المدارين بل يختفي من مدار ليظهر في الآخر.. فأين يذهب اثناء القفز ؟.. من المحتمل انه يذهب إلى البعد الرابع ايضاً.. وربما توغل في آلاف السنين الماضيه أو المقبله في لحظه واحده ثم رجع إلى الزمان الحاضر وكانه لم يفعل شيئاً


title: خوارق اللاشعور

text:
3 - وجد الباحثون ان الالكترون يسلك في تموجه داخل الذرة سلوكاً غريباً ليس له سبب ولا يضبطه قانون فهو لا يسير في مدار يمكن تحديده.. فمصله كمثل الناقه التي تخبط في الظلام تخبط عشوائي.. وقد جاء هايزنبرع بمبدأ جديد في علم الفيزياء سمي بمبدأ عدم التحديد ومؤداه ان الطبيعة في مبدأها الاساسي لا تخضع لقانون فهي تسير سيراً كيفياً كأنها تملك مشيئه ذاتيه أو حرة.. وما هذه القوانين الطبيعيه التي نشاهدها في الكون في رأيه الا قوانين احتمال ومعادلات.. اي ان هذه القوانين الظاهره هي معادلات الحركه التي تتحرك بها بلايين البلايين من الالكترونات الموجوده في الكون اما الالكترون المفرد فهو يتحرك حركه عشوائيه لا نظام فيها.
وما يلفت النظر في هذا الموضوع ان هناك عدد من العلماء يفسرون هذه الحركه العشوائيه في سير الالكترون بقصورنا عن مراقبته مراقبة صحيحه.. فالالكترون يتحرك في فضاء ذي اربعة ابعاد - اي انه يشمل بحركته الزمان - ولكننا لا نرى حركته الا من خلال ابعادنا الثلاثة وبهذا نحاكي ذلك الذي يكتفي برؤية خيال الشي أو ظله عن رؤيته اياه بالذات يقول البرفسو جينز " ان ما يلوح لنا من عدم خضوع الطبيعة للتحديد قد يكون مصدره اننا نحاول ان نصر في فضاء قليل الابعاد ما يقع من الحوادث في ابعاد كثيره.. فالديدان العمياء التي لا تتعدى مداركها الحسه سطح الارض ذي البعدين ترى ان الارض تبتل بين آونه واخرى.. فنحن الذين نستطيع ادراك البعد الثالث نعلل البلل بسقوط المطر ونقدر ان نتنبأ عن الاجزاء التي سينالها المطر من الارض والتي ستبقى جافه بعد ذلك.. اما الديدان العمياء فهي لا تدرك البعد الرابع ولهذا فهي غير قادره على تحري الاسباب التي تجعل اجزاء معينه من الارض مبتله واخرى جافه.
ان الهقل الباطن حيز ذهني يجتمع فيه نوعان من الحوافز.. فهو مباءة العقد النفسيه والرغبات المكبوته من ناحية وموئل الاحساس الخارق من الناحية الآخرى..


title: خوارق اللاشعور

text:
ولهذا لا يسعنا ان ننصح الفرد بان يصغي إلى حوافز العقل الباطن من غير حذر.. كيلا تطغى عليه وتجعله آله بيدها
كما انه لا يوحد قاعده عامه يسير عليها الفرد في المواقف التي يحتار فيه اي حافز منهم الهام.. ولكن على الفرد ان يفحص حوافزه المتنوعه ثم ينتقي منها ماهو ادعى للاخلاص.. فاذا وجدت نفسك مثلا تريد الكلام للتقرب إلى اصحاب النفوذ او الحصول لعى تقدير الآخرين فاعلم انك فاشل عاجلاً ام آجلاً.. ان حواس اللاشعور تنبعث من نفس صافيه مطمئنه فينبغي عليك ان لا تنتظر منها خيرا اذا كنت تريد بها اشباع احدى غرائزك المكبوتة


title: خوارق اللاشعور

text: ان العقل الباطن هو عقل الايمان والعقيدة الراسخة بينما العقل الظاهر هو عقل التفكير والشك والتفلسف فاذا اردت استخدام عقلك الباطن استخدام صحيحاً في النوم او غيره فعليك ان تبتعد عن كل ما يدعو إلى التفكير والتدليل والتفلسف..


title: خوارق اللاشعور

text:
يبين علي الوردي هنا العلاقة بين المادة والفكر..
فالفكر يؤثر على الجسد فما يكاد الانسان يخجل حتى تحمر وجنتاه.. والفكر يتاثر بالمادة فحينما يشرب الانسان مشروباً مسكراً يفقد عقله..
كما ان علي الوردي يشدد على مسأله الايحاء.. ان الانسان حينما يوحي لنفسه مثلا بانه ليس مريضاً فانه يشفى..
ان اللاشعور لا يميز بين الحق والباطل اي ان الانسان حينما يوحي لنفسه مثلا بان هذه الكلمات تعني ان اشفى من المرض فانه سيشفى حتى وان كانت تلك الكلمات مجرد كلمات جوفاء
" ان الانسان كلما تعقد حضارته المادية وزادت ثقافته العقليه ضعفت بذلك قواه النفسيه , كأنما النفس والمادة على طرفي نقيض , فلا تنمو احداهما الا على حساب قوة الاخرى


title: خوارق اللاشعور

text: • إنّ التقصد والتعمُّل والتكلف والتعجل أمور مناقضة لحوافز اللاشعور ومفسدة لها.. لهذا فإن الحريص المتكالب على شيء يخطيء كثيراً ويصيب قليلاً، وقد يضيع عليه قسط كبير من معالم النجاح. ص15


title: خوارق اللاشعور

text: • لقد روى لنا الثقات قصصاً عديدة عن أفرادٍ كانوا يملكون القوى النفسية بدرجة عظيمة في أوائل حياتهم ثم ضاعت عليهم تلك الملكة بعدما دخلوا المدرسة ومارسوا التفكير المركز والتمرين في أعمالهم العقلية. ص 33


title: خوارق اللاشعور

text: • إننا يمكننا تشبيه العقل البشري بجبل الجليد الطافي في البحار القطبية لا يظهر منه إلا جزء صغير فوق سطح الماء أما الجزء الأكبر فقد انغمس في الماء لا يُرى منه شيئاً. إن أغلب حركات الإنسان وسكناته يسيرها ذلك الجزء المنغمس من العقل. وليس العقل الظاهرة إلا اخدوعة، الغرض منها التضليل والتمويه ووضع الطلاء والزخرفة على حقائق الأشياء. ص 33


title: خوارق اللاشعور

text: • لقد كان القدماء يعتقدون بأن الإنسان حيوان عاقل. والواقع أنه حيوان متحذلق. فهو متعاقل لا عاقل، يتظاهرة بالتعقل وهو في الحقيقة مجنون.. على وجه من الوجوه. ص35


title: خوارق اللاشعور

text: • مما يؤسف له أن المثقفين بيننا قليلون والمتعلمين كثيرون. ومتعلمونا قد بلغ غرورهم بما تعلموه مبلغاً لا يُحسدون عليه. وهذا هو السبب الذي جعل أحدهم لا يتحمل رأياً مخالفاً لرأيه. ص46


title: خوارق اللاشعور

text: • إن الإنسان لا يستطيع أن يتخلص من إطاره الفكري إلا نادراً. فهو فرض لازب عليه. فالإطار شيء كامن في اللاشعور.. والإنسان لا يستطيع أن يتخلص من شيء لا يشعر به. ص48


title: خوارق اللاشعور

text: • ليس العجيب أن يختلف الناس في أذواقهم وميولهم ولكن العجب بالأحرى أن يتخاصموا من أجل هذا الاختلاف. ص51


title: خوارق اللاشعور

text: • إن العقل يقتبس من الحقيقة الخارجية جزءاً ثم يضيف إليها من عنده جزءاً آخر ليكمل بذلك صورة الحقيقة كما يتخيلها. وهذا هو الذي جعل كل فرد منها يحمل معه حقيقته الخاصة كما يحمل حقيبته. ص53


title: خوارق اللاشعور

text: • قيل في أحد الأمثال الغربية: "غيّر معيشة الإنسان يتغير بذلك تفكيره". وهذا صحيح إلى حدٍ بعيد. فالفقير الجائع لا يكاد لا يفهم الحقيقة إلا على شكل رغيف. أما المدلل المتخوم فتراه مستهاماً بالمثل العليا التي لا فائدة منها مثل الجمال الكامل أو الحق المطلق أو ما إلى ذلك من خزعبلات شوهاء. ص54


title: خوارق اللاشعور

text: • يطلب المثالي من خصمه أن يفكر على أساس المنطق لكي يصل إلى الحقيقة، وهو يقصد بالحقيقة حقيقته الخاصة التي تنفعه. ومعنى هذا أنه يريد من خِصمه أن ينحاز إلى جانبه ويكون عوناًً له على الحياة. أما خِصمه فيداور ويراوغ لأنه هو نفسه يحمل حقيقته الخاصة به ويريد الانتصار لها، هكذا ينشأ النزاع وتثور الفتن بين الناس. ص54


title: خوارق اللاشعور

text: • المضحك أن المثاليين يشغلون أنفسهم دائماً بالبحث وبالتساؤل عمن فرق هذه الأمة أو شق كيان ذلك الدين. وتراهم لذلك في سباب متبادل ومشادة لا حد لها. وما دروا أن كل حركة اجتماعية تحوي بذرة انشقاقها في صميم تكوينها. فهي لا تنجح حتى تنقسم. مثلها في ذلك كمثل الأميبة التي لا تكاد تصل إلى حد معين في نموها حتى تنشق إلى أميبتين، وكل واحدة منها تنشق بدورها إذا وصلت في نموها إلى الحد المعين. ص56


title: خوارق اللاشعور

text: • إن المعرفة عند عامة الناس خاضعة للإرادة الحياة وهي مٌسيرة عادة في سبيل المصالح الشخصية والمنافع الخاصة. أما عند العبقري فالمعرفة هي التي تسير الحياة. ص70


title: خوارق اللاشعور

text: • لعلنا لا نغالي إذا قلنا بأن انتصار منطق أرسطو واندحار السفسطة كان من سوء حظ البشرية. فالسفسطة فلسفة لا تخلو من صواب، إذ هي تمثل وجهاً لا بأس به من حقيقة الكون. ص78


title: خوارق اللاشعور

text: • نستطيع أن نعتبر ابن خلدون أنه (هيجل) العرب. ففلسفته الاجتماعية تدور في الغالب حول هذا (الديالكتيك) الذي يقوم على التناقض. وهو بهذا قد نسف القانون الذي آمن به المناطقة القدماء وجعلوه نبراسهم الذي يهتدون به في تفكيرهم. ص88