title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: بعد ست سنوات في أغسطس 1867 تدخلت البحرية البريطانية بعد الهجوم البحريني على قطر. بعد عامين أي في عام 1869 تدخلت مرة أخرى لإنهاء صراع داخلي على السلطة وعينت عيسى بن علي آل خليفة البالغ من العمر 21 سنة حاكما على البحرين. في السنوات اللاحقة زادت بريطانيا من سيطرتها على اتصالات عيسى مع القوى الخارجية خصوصا مع العثمانيين التي كانت تطالب بالبحرين وقطر. فيما بين 1878 و1880 فشل البريطانيون في حماية البحرين ضد القراصنة الذين ينشطون من على الأراضي التي يطالب بها العثمانيين. كما قاموا بمنع عيسى من الدفاع عن الزبارة مركز تجارة وصيد اللؤلؤ التي تقع في منتصف الطريق بين مضيق هرمز والذراع الغربي للخليج العربي ضد هجوم بري من أجل تجنب المواجهة مع العثمانيين الذين أيدوا آل عبد الله (فرع آل خليفة الذي كان قد نفي من البحرين بعد نزاع على السلطة). النفوذ العثماني المتزايد في المنطقة هدد الوضع القائم في البحرين ودفعت العقيد إ. س. روس المقيم البريطاني إلى التوقيع على معاهدة جديدة مع البحرين في 22 ديسمبر 1880. المعاهدة تحظر على حاكم البحرين الدخول في مفاوضات وتوقيع معاهدات أو قبول أي شكل من أشكال التمثيل الدبلوماسي مع قوى أجنبية من دون موافقة بريطانيا باستثناء المراسلات الودية العرفية ذات الأهمية الثانوية. إلا أنها لا تشير إلى استقلال البحرين.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: خوفا من زيادة نشاط النفوذ العثماني والفرنسي في المنطقة وقعت بريطانيا معاهدة جديدة مع البحرين في عام 1892 الأمر الذي زاد من اقتصار العلاقات الخارجية للحاكم من خلال حظر التخلص من الأراضي لأية قوة أجنبية أخرى من بريطانيا. كما حظر أيضا الاتصالات الطفيفة المعفاة بموجب معاهدة 1880. معاهدات 1880 و1892 حولت بشكل فعال البحرين إلى محمية بريطانية وإعطاء السيطرة البريطانية على الدفاع والعلاقات الخارجية ويجب على الحاكم أيضا القبول بالنصيحة البريطانية فيما يتعلق بالمسائل الداخلية. خلال هذه الفترة كانت البحرين مركز العمليات التجارية البريطانية في المنطقة. فيما بين 1829 و1904 عين المقيم السياسي في الخليج العربي مساعد له في البحرين. تم تعيين مواطنين في وظيفة المساعد حتى عام 1900 عندما تم تعيين بريطانيين لاستيعاب الزيادة في التجارة البريطانية وجذب الشركات البريطانية. كان البريطانيون معنيون أساسا بمصالحهم التجارية والاهتمام الكافي بالشؤون الداخلية البحرينية. ينسب لبريطانيا من قبل المؤرخين تحقيق الاستقرار والنمو للبحرين التي شهدتها في النصف الأخير من القرن 19.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في عام 1903 زار اللورد كيرزون نائب الملك في الهند والبحرين وسلط الضوء على الحاجة إلى إصلاح الجمارك التي كانت في حالة من الفوضى من خلال تعيين إداري بريطاني لكن عيسى قاوم هذا الأمر واعتبره تدخلا وقال كرزون له أن البريطانيين سيستمرون في مطالبهم. بدأت الشكاوى حول الجمارك في وقت مبكر من عام 1885 وبقي موضوع شعبي لمسؤولين بريطانيين لحين تنفيذ الإصلاحات الإدارية في. خلال هذه الفترة قاوم عيسى السيطرة البريطانية على الجمارك من أجل أن تبقى مستقلة ماليا. في عام 1904 تمت ترقية المساعد البريطاني إلى المعتمد السياسي البريطاني.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في 29 سبتمبر هاجم أتباع علي بن أحمد آل خليفة ابن شقيق عيسى كتبة يعملون لحساب شركة تجارية ألمانية. علي نفسه هاجم التاجر الألماني. في 14 نوفمبر هاجم أتباعه العديد من الفرس وأصابوهم بجروح بالغة. طلب المعتمد السياسي من عيسى معاقبة المعتدين وتعويض الضحايا لكنه عيسى رفض. بعد أن فشل في الحصول على العدالة في البحرين أحال الأطراف الضحايا قضاياهم إلى القنصل الألماني في ميناء بوشهر الفارسي والأمين الفارسي للشؤون الخارجية على التوالي.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: خوفا من أن هذه الحوادث لن تسمح لقوات أجنبية في "كسب فرصة لمهاجمة النظام البريطاني" زار اللواء بيرسي كوكس المقيم السياسي القائم بأعمال في الخليج العربي البحرين في أسطول بحري في 30 نوفمبر. وافق عيسى على معاقبة الذين وقفوا وراء الهجوم على الشركة الألمانية ولكن ليس أولئك الذين هاجموا الفرس. بعد مشاورات مع السلطات البريطانية العليا عاد كوكس إلى البحرين في عرض كبير للقوة في 23 فبراير 1905. أصدر إنذارا انتهى في 25 فبراير. طالب كوكس بترحيل علي كتعويض للفرس وحظر العمل القسري للأجانب والتمسك بتحذيرات المعتمد السياسي البريطاني. هدد بإطلاق النار على العاصمة المنامة إذا عيسى لم يمتثل.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: وافق عيسى على المطالب في 26 فبراير بعد أن أطلق كوكس بضع طلقات فارغة على المدينة الساحلية الرئيسية في المنامة. سرا زعم أنه حذر علي بأن اعتقاله لا مفر منه. اكتشف أن علي قد رحل وأخذ كوكس ولي العهد حمد رهينة وفرض الإقامة الجبرية على عيسى ومصادرة ممتلكات علي. ثم تم اعتقال القاضي السني جاسم المهزع صاحب النفوذ الكبير. بعد ثلاثة أيام كان كوكس راض عن النتائج المقدمة للبريطانيين. أطلق سراح حمد والمهزع وأطلق سراح عيسى من الإقامة الجبرية. سلم علي نفسه في يوليو وتم ترحيله إلى بومباي بالهند في سبتمبر.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في يناير 1906 مدد كوكس اختصاص المعتمد السياسي البريطاني إلى الفرس عندما قضى بأن الفارسي الذي ضبط وهو يسرق من سفينة بريطانية تم إيوائه في البحرين التي تقع تحت الولاية القضائية البريطانية. في أبريل مدد المعتمد السياسي البريطاني أيضا ولايته لتشمل اليهود والمسيحيين الأصليين بعد أن اشتكت المجموعة الأولى من المضايقات بسبب الضرائب التي فرضها عيسى. وفقا لمسؤول بريطاني فإن كل هذه الصلاحيات القضائية كانت "غير مصرح بها بموجب أي قانون".


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: لم يتم إدراك الآثار الكاملة لهذه الإجراءات في البداية لأن كل الأجانب وضعوا تحت ولاية المعتمد السياسي البريطاني الذي قام بإنشاء سلطة مزدوجة تتعارض في كثير من الأحيان مع سلطة الحاكم والآخر للوكالة السياسية البريطانية التي يقودها. خلال ذلك الوقت كان هناك عدد متزايد من الأجانب بسبب طفرة صيد اللؤلؤ الذي استقر على معدلات عالية. في الوقت نفسه فإن مصطلح أجنبي يفتقر إلى تعريف دقيق. أعلن كل من عيسى والبريطانيين أن العرب غير البحرينيين والبحارنة ضمن رعاياهم. كانت دوافع عيسى السياسية وكذلك المالية هي الحصول على 10٪ من جميع الرسوم القانونية. كان رد فعل عيسى لهذا التغيير بتأجيل أي إصلاح للجمارك الذي وصفه بأنه "أعز تجارة بريطانية".


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: حاول البريطانيون استخدام هذا الجو لصالحهم. الكابتن ف. ب. بريدو الوكيل السياسي المعين حديثا وضع خطط لإجراء إصلاحات إدارية. خلافا للمسؤولين البريطانيين الآخرين فإنه لم يقترح تغييرات في العادات أو السلطة الداخلية لآل خليفة. اقترح بريدو بدلا من ذلك أن تتركز الإصلاحات على "إنهاء الطغيان المحلي" في شكل العمل القسري والفساد القضائي والمالي. كانت مقترحاته أساس مجلس الدولة البحريني عن طريق وثيقة صادرة في عام 1913 التي ضمنت الوضع القانوني لبريطانيا في البحرين. في البداية رفضت هذه الخطط من قبل كوكس الذين يعتقد أنها كانت سابقة لأوانها. يعتقد المسؤولون البريطانيون أنه بحلول عام 1908 سيضطر عيسى لقبول الإصلاحات في الجمارك بسبب انتهاء عقود التجار البانيان. ومع ذلك في يناير 1908 ارتفعت الإيرادات الجمركية عندما عين عيسى مسؤولين محليين.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: قبل نهاية عام 1907 كان البريطانيون لم يعلنوا صراحة أن البحرين محمية رسميا وبدلا من ذلك اعتبروها تحت حمايتهم. رفضت وزارة الخارجية استخدام شروط صارمة لتحديد وضع البحرين. لكن في المراسلات الخاصة بين المسؤولين البريطانيين فإن مصطلح الحماية كثيرا ما كان يستخدم منذ عقد 1890. في 14 نوفمبر 1907 طلبت الحكومة الهندية إصدار قرار بإنشاء مجلس حكم الدولة البحريني في ضوء اختصاص بريطانيا المتزايد بالأجانب. ارتفاع المصالح الخارجية والتجارة في المنطقة لا سيما للألمان كان دافع آخر مهم. في هذا الطلب اعترفت حكومة الهند أن معاهدة 1880 قد حولت البحرين إلى نوع من المحمية.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في فبراير 1908 شككت وزارة الخارجية ما إذا كانت الإصلاحات الإدارية يمكن القيام بها جنبا إلى جنب مع الإقرار رسميا باختصاص سلطة بريطانيا على البحرين وذلك أن هذا الأخير قد لا تثير أي ردود فعل عدائية من قوى أجنبية أخرى. في مارس فإن لجنة برئاسة جون مورلي وزير الدولة لشؤون الهند تم تشكيلها. خلصت في تقريرها النهائي أن البحرين كانت في الواقع محمية بصرية بريطانية ولكن لم ترى من المناسب الإعلان عن هذا الأمر وأنه ينبغي إصدار قرار من المجلس بموافقة خطية من عيسى باختصاص بريطانيا في السلطة القضائية على الأجانب. تمت الموافقة على التقرير في فبراير 1909 وبالإضافة إلى توصياتها فإن حكومة الهند كلفت في مايو بإعداد مشروع للإشتراك في المجلس. تم تأمين موافقة عيسى في يوليو ولكن لأسباب مختلفة تم تقديم المشروع فقط في يونيو 1911. للمزيد من المفاوضات مع عيسى والعثمانيين تأخرت الموافقة على قرار المجلس حتى 12 أغسطس 1913.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text:
تم نشر إعلان إنشاء مجلس حكم الدولة البحريني في صحيفة لندن غازيت في 15 أغسطس. هذا القرار وفر الغطاء القانوني لاختصاص بريطانيا على الأجانب. كما أن هذا القرار يحد من صلاحيات الحاكم ويمنح الوكيل السياسي اختصاصات أكبر بما في ذلك المحاكم الدينية. ذكر جون مارلو أن هذا قد ساوى مكانة البحرين مع مستعمرة بريطانية وسلطة المقيم السياسي البريطاني بسلطة حاكم مستعمرة. كتب ليتلفيلد أن مجلس حكم الدولة قدم للبحرين "كل شيء إلا الاسم وهي مستعمرة بريطانية" وأنه أثار المشاعر المعادية لبريطانيا. تم تشكيل ستة محاكم حسب التالي:
كان القانون الواجب التطبيق هو قانون الهند البريطانية مع بعض التعديلات. ومع ذلك فإن العمل بمجلس حكم الدولة توقف بسبب المفاوضات مع العثمانيين واندلاع الحرب العالمية الأولى. وضع فقط حيز التنفيذ في فبراير 1919 معلنا عن بدء الإصلاحات الإدارية.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: قبل بضعة أشهر من الحرب منحت البحرين بريطانيا امتيازات حصرية لاستخدام النفط. خلال الحرب فإن معظم البحرينيين لم يدعموا الحلفاء على الرغم من أنهم كانوا في حالة حرب مع العثمانيين. اعتقد البريطانيون أن هذا يرجع إلى اهتمام بريطانيا بقمع البحرينيين الأصليين وتعليق الإصلاحات. كانت هذه المشاعر المعادية لبريطانيا سبب آخر لتأخير تنفيذ مجلس حكم الدولة حتى بعد نهاية الحرب. من ناحية أخرى كان عيسى وعائلته خاصة ابنه الأصغر عبد الله موالين للبريطانيين. أعطي عيسى وسامي الإمبراطورية الهندية الرفيق والفارس في عامي 1915 و1919 على التوالي. عبد الله أيضا أعطي وسام الرفيق في عام 1915.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: كان الوضع في البحرين هاديء ولكن الأوضاع الاقتصادية كانت صعبة جدا حيث انخفض دخل الجمارك بنسبة 80٪ وتوفي 5000 شخص نتيجة مرض الطاعون في المنامة والمحرق وآخرون هاجروا. اقترب البحرينيون من حافة المجاعة بسبب حظر الهند تصدير الأرز وزيادة في أسعار السلع الأساسية. رد عيسى في عام 1917 عن طريق الاقتراض من التجار وزيادة الضريبة الجمركية وانتزاع ملكيات المسلمين الشيعة الذين كانوا الآن المجموعة الوحيدة غير السنية الذين لا يتمتعون بالحماية البريطانية. في ذلك الوقت ردت بريطانيا على التهديدات الخارجية من السعوديين والعثمانيين والفرس من خلال تشديد قبضتها على البحرين. كان العثمانيون والفرس يطالبون منذ فترة طويلة بالسيطرة على الجزيرة. بعد انتهاء الحرب شنت وسائل الإعلام الفارسية حملة تدعو إلى وقف السياسات القمعية ضد الشيعة المشتركين معهم في نفس المذهب. بحلول نهاية الحرب أصبح الخليج العربي بحيرة بريطانية بإلحاق الهزيمة بكل أعداء بريطانيا وبالتالي سيطرتها على المنطقة من دون منازع. مثل هذا تحولا في السياسة البريطانية في البحرين نحو المزيد من التدخل في الشؤون الداخلية للجزيرة.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: تم نقل القاعدة البحرية البريطانية الرئيسية في منطقة الخليج العربي إلى البحرين في عام 1935 بعد فترة وجيزة من بدء إنتاج النفط على نطاق واسع.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في عام 1960 وضعت المملكة المتحدة مستقبل البحرين في التحكيم الدولي وطلبت أن يتحمل الأمين العام للأمم المتحدة هذه المسؤولية.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في عام 1970 طالبت إيران بضم البحرين وغيرها من جزر الخليج العربي. أقنعت الحكومة البريطانية إيران بإسقاط مطالبتها لجزيرة البحرين. ومع ذلك فإن اتفاق المملكة المتحدة مع إيران شمل على عدم متابعة مزاعمها في البحرين إذا تحققت المطالبات الأخرى. في العام نفسه أفادت الأمم المتحدة أن البحرينيين اجمعوا على الاستقلال عن بريطانيا وتأسيس دولة ذات سيادة مستقلة تماما.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: شهد الاستفتاء تأكيد البحرينيين على الهوية العربية واستقلالها عن بريطانيا. أعلنت البحرين نفسها دولة مستقلة بالكامل في 15 أغسطس 1971. انسحب البريطانيون من البحرين في 16 ديسمبر عام 1971 مما جعل البحرين إمارة مستقلة.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في عام 2005 أصدر رئيس وزراء المملكة المتحدة توني بلير وملك البحرين حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة بيانا مشتركا قالا فيه أن البلدين لديها علاقة قوية ودافئة وطويلة الأمد ومتجذرة في صداقتنا على مر السنين وفي عام 1971 معاهدة الصداقة.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: يعمل 7 آلاف بريطاني في البحرين مما يجعلهم أكبر جالية أوروبية مغتربة. هناك أيضا أكثر من 2000 طالب بحريني يدرسون في بريطانيا.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في عام 2012 بلغ حجم التجارة الثنائية بين البلدين بقيمة 884 مليون جنيه استرليني.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في عام 2006 وقعت البحرين والمملكة المتحدة اتفاقا لتشجيع الاستثمارات المحمية المصممة "لخلق ظروف مواتية لمزيد من الأموال من المواطنين والشركات من دولة واحدة في أراضي الدولة الأخرى".


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في 13 يونيو 2007 تم التوقيع على اتفاقية تعاون بين سوق البحرين للأوراق المالية وسوق لندن للأوراق المالية.


title: العلاقات البحرينية البريطانية

text: في 11 أكتوبر 2012 تم التوقيع على اتفاق تعاون في مجال الدفاع بين مملكة البحرين والمملكة المتحدة لتعزيز تبادل المعلومات الاستخباراتية والتعليم والتعاون العلمي والتقني والتدريب المشترك للقوات العسكرية.


العلاقات البحرينية البريطانية


title: فيلادلفيا دائما مشمسة (الموسم السادس)

text: الموسم السادس من المُسلسل الكوميدي الأمريكي فيلادلفيا دائماً مشمسة، بدأ عرضهُ في 16 سبتمبر، 2010، على قناة "FX". وتكون من 14 حلقة، إنتهى عرضهُ في 9 ديسمبر، 2010.


title: كأس ملك إسبانيا 2010–11

text: كان كأس ملك إسبانيا 2010–11 الموسم رقم 109 في تاريخ كأس ملك إسبانيا. بدأت المنافسة يوم 21 أغسطس 2010 وانتهت مع النهائي يوم 20 أبريل 2011. فاز ريال مدريد بهذه النسخة بعد تغلبه على برشلونة بنتيجة 1–0 في الوقت الإضافي بهدف البرتغالي كريستيانو رونالدو. وقد أُقيم النهائي بملعب المستايا في مدينة فالنسيا.


title: كأس ملك إسبانيا 2010–11

text: يُذكر أن هذه الخسارة حرمت برشلونة من الثلاثية الثانية في تاريخه (والتي نالها لاحقًا عام 2015) إذ كانت بينه وبين تحقيقها مباراة واحدة فقط.


title: كأس ملك إسبانيا 2010–11

text: كان إشبيلية حامل اللقب إلا أنه خسر أمام ريال مدريد في نصف النهائي.


title: فيلادلفيا دائما مشمسة (الموسم السابع)

text: الموسم السابع من المُسلسل الكوميدي الأمريكي فيلادلفيا دائماً مشمسة، بدأ عرضهُ في 15 سبتمبر، 2010، على قناة "FX". وتكون من 14 حلقة، إنتهى عرضهُ في 15 ديسمبر، 2011.


title: الثعبان والزنبقة

text: هي رواية فلسفية للكاتب و الفيلسوف اليوناني نيكوس كازانتزاكيس.


title: الثعبان والزنبقة

text: الرواية جعلها المؤلف اهداء لعشيقته التي تزوجها بعد ذلك والرواية تدور احداثها حول الشباب والحيوية والاعمال الكثيرة المنتجة خلال السنوات التي قضاها بطل القصة الشاب الذي هو طالبا في جامعة أثينا يدرس القانون فهي تناقش العديد من الأمور الفلسفية بشكل شاعري لامع كالموت و الحب و الحرية و الحياة و الألهة و المرأة و الجنس.


title: فيلادلفيا دائما مشمسة (الموسم الثامن)

text: الموسم الثامن من المُسلسل الكوميدي الأمريكي فيلادلفيا دائماً مشمسة، بدأ عرضهُ في 11 أكتوبر، 2012، على قناة "FX". وتكون من 10 حلقات، إنتهى عرضهُ في 20 ديسمبر، 2012.


title: معركة حقل الخبز

text: معركة حقل الخبز وقعت في 13 أكتوبر 1479م بمكان يسمى حقل الخبز في شيبوت برومانيا بين قوات الدولة العثمانية و الأفلاق ضد مملكة المجر وإمارة صربيا ، حققت فيها مملكة المجر نصراً هاماً على العثمانيون .


title: فيلادلفيا دائما مشمسة (الموسم التاسع)

text: الموسم التاسع من المُسلسل الكوميدي الأمريكي فيلادلفيا دائماً مشمسة، بدأ عرضهُ في 4 سبتمبر، 2013، على قناة FXX. وتكون من 10 حلقات، إنتهى عرضهُ في 6 نوفمبر، 2013.


title: فيلادلفيا دائما مشمسة (الموسم العاشر)

text: الموسم العاشر من المُسلسل الكوميدي الأمريكي فيلادلفيا دائماً مشمسة، بدأ عرضهُ في 14 يناير، 2015، على قناة FXX. وتكون من 10 حلقات، إنتهى عرضهُ في 18 مارس، 2015.


title: فيلادلفيا دائما مشمسة (الموسم الحادي عشر)

text: الموسم الحادي عشر من المُسلسل الكوميدي الأمريكي فيلادلفيا دائماً مشمسة، بدأ عرضهُ في 6 يناير، 2016، على قناة FXX. وتكون من 10 حلقات، إنتهى عرضهُ في 9 مارس، 2016.


title: قائمة محركات البحث على شبكة الإنترنت

text: لمعرفة محركات البحث الأكثر شعبية على شبكة الإنترنت أنظر الحصة السوقية


title: قائمة محركات البحث على شبكة الإنترنت

text: محركات البحث في الجداول السفلية للمقارنة ويسرد الجدول الأول الشركات وراء تطوير كل محرك والحجم والدعم الإعلاني وتحديد طبيعة البرامج المستخدمة سواء مفتوحة المصدر أو كبرمجيات احتكارية، الجدول الثاني يسرد جوانب الخصوصية جنبا إلى جنب مع المعايير الفنية الأخرى مثل ما إذا كان المحرك يوفر التخصيص ، الجدول الثالث يصف قدرة كل محرك على التتبع .


title: قائمة محركات البحث على شبكة الإنترنت

text: لم يتم سرد العديد من خدمات البحث بما في ذلك ما عفا عنه الزمن .


title: غوط الشعال

text: منطقة غوط الشعال، إحدى أحياء العاصمة طرابلس الليبية وتقع في الجانب الغربي للمدينة وتعتبر من الاحياء الفقيرة لمدينة طرابلس التي تم اهمالها من قبل الدولة الليبية. تحدها من الشرق منطقة حي الاسلامي ومن الغرب منطقة جنزور. تعتبر منطقة غوط الشعال محور حركة طرابلس الغرب الكبري وفيها يقطن الكثير من العائلات الليبية وبها مدارس واسواق ومساجد ومركز شرطة.


title: الاتحاد العربي السعودي للجمباز

text: تأسس الاتحاد العربي السعودي للجمباز حينما صدر قرار الرئيس العام لرعاية الشباب بتشكيله في 1 نوفمبر 1978. وأقيم في ذلك الموسم أول بطولة سعودية للجمباز حيث اصبحت تقام سنويًا من ذلك التاريخ.


title: الاتحاد العربي السعودي للجمباز

text:
دخلت رياضة الجمباز إلى المملكة العربية السعودية لأول مرة في عام 1954م حيث شهدت حينئذ حدثاً رياضياً تذكارياً بمدينة الرياض، تضمن عروضاً على جهاز المتوازيين وحصان القفز و جهاز الحركات الأرضية. وفي ذلك الوقت، قامت وزارة المعارف التي كانت آنذاك هي أول هيئة متخصصة في رعاية الشباب، بشـراء عدد كبير من أجهزة الجمباز وتوزيعها على المدارس في جميع أنحاء المملكـة.
ثم بدأت المرحلة الثانيـة بإنشـاء الرئاسـة العامـة لرعايـة الشبـاب (GPYW) كمنظمة تولت مسئولية الرياضة في المملكة منذ عام 1973م.


title: الاتحاد العربي السعودي للجمباز

text: وقد صدر قرار صاحب السمو الملكي الرئيس العام لرعاية الشباب بتشكيل الاتحاد العربي السعودي للجمباز برقم 2388/1 وتاريخ 31/11/1398هـ .


title: الاتحاد العربي السعودي للجمباز

text:
وأصبحت رياضة الجمباز واحدة من تلك الألعاب الرياضية الرئيسية التي تمارس داخل مراكز تدريب الناشئين التي أقامتها إدارة الإعداد والتدريب بالرئاسة العامة لرعاية التدريب (GPTW). وخلال تلك المرحلة شاركت المملكة العربية السعودية في الدورات الرياضية العربية التاليـة :
– الدورة العربيـة في دمشـق عام 1976-1977م.
– الدورة العربية المدرسيـة في ليبيـا عام 1977-1978م.
– الدورة العربية المدرسيـة في الصومال عام 1978-1979م.
ثم بدأت المرحلة الثالثـة بإنشـاء الاتحاد العربي السعودى للجمباز في العام 1978-1979م حيث تولى المسئولية الكاملة لتطوير هذه الرياضة و النهوض بمستواها على الصعيد الدولي. وقد أولى الاتحاد السعودى أيضاً اهتماماً كبيراً بالناشئين، سواءً بالمدارس أو بمراكز التدريـب.
وأقيمت أول بطولة سعودية في عام 78/1979م، حيث أصبحت تقام سنوياً منذ ذلك الحيـن.
أما المرحلة الرابعة فقد بدأت منذ أن بدأت ممارسة رياضة الجمباز في النوادى الرياضية التي كانت هي الحلقة الأخيرة من سلسلة الأماكن التي تؤهل اللاعبين للانضمام إلى الفرق القوميــة.


title: منجي الفرحاني

text: منجي الفرحاني فنان تشكيلي ومخرج سينمائي وتلفزي تونسي له مجموعة من الأفلام القصيرة وذاع صيته في تونس بعد إخراجه لمسلسل شبيه معاليه؟ الذي بثته قناة الزيتونة في النصف الثاني من شهر رمضان لسنة 2016. وقد استثمر منجي الفرحاني خبراته الإخراجيّة وهو الّذي عمل لسنوات في القناة الثانية الهولاندية قبل أن يعود بشكل نهائي إلى بلاده تونس بعد ثورة الحرية والكرامة.


title: منجي الفرحاني

text: أخرج منجي الفرحاني مجموعة من الأفلام القصيرة، وكانت أول تجاربه التلفزية في تونس مع مسلسل شبيه معاليه؟ الذي بثته قناة الزيتونة في النصف الثاني من رمضان 2016.


title: أحمد فايز مرزوق

text: أحمد فايز مرزوق (ولد في 6 سبتمبر 1979) هو لاعب قفز طويل سعودي. أفضل رقم حققه هو 8.39 متر في أغسطس من العام 2006 في لمغو. فاز ببرونزية ألعاب القوى في دورة الألعاب الآسيوية 2006 وأنهى مسابقة الوثب الطويل في بطولة العالم لألعاب القوى 2007 في المركز الثامن. وفاز بالميدالية الذهبية بالوثب الطويل في دورة الألعاب الآسيوية داخل الصالات 2009 برقم 7.96 متر. تم إيقافه في يونيو 2010 بعد فشله في اختبار المنشطات بعد تعاطيه للأمفيتامين.


title: شبيه معاليه؟ (مسلسل)

text: شبيه معاليه؟ مسلسل هزلي نقدي تونسي من إخراج منجي الفرحاني وسيناريو بلقاسم البريكي وإنتاج قناة الزيتونة. عرضته القناة في النصف الثاني من شهر رمضان 2016، ويقوم بدور البطولة شوقي بوقلية الذي يلعب دور “معاليه” (معالي وزير الثقافة) ويرافقه كلّ من بلقاسم البريكي وأميرة بن علي وبلقيس مصباح والجمعي العماري ولزهر الفرحاني بالإضافة إلى صالح الجدي كضيف شرف وعدد من الوجوه الجديدة والشابة.


تقع كلية الأمير محمد بن سلمان للإدارة وريادة الأعمال في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية بجدة. تم الإعلان عنها في 12 رمضان 1437هـ الموافق 17 يونيو 2016. وتعد الكلية نتيجة الشراكة بين مؤسسة مسك الخيرية، ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية مع كلية بابسون العالمية، وشركة لوكهيد مارتن.


title: كلية الأمير محمد بن سلمان للإدارة وريادة الأعمال

text: في 12 رمضان 1437هـ الموافق 17 يونيو 2016، جرى توقيع إتفاق التعاون لإنشاء الكلية في واشنطن، إذ وقعه من جانب مسك الخيرية أمينها العام بدر العساكر، ومن مدينة الملك عبدالله الاقتصادية رئيسها التنفيذي نائب رئيس مجلس الأمناء في الكلية فهد الرشيد، ومن كلية بابسون العالمية رئيسة الكلية الدكتورة كيري هيلي، ووشركة لوكهيد مارتن. ويأتي إنشاء هذه الكلية مواكباً لتطلعات الحكومة السعودية نحو تحقيق رؤية السعودية 2030. وستعتمد الكلية على منهجية بابسون الفريدة من نوعها، تدعمها خبرة بابسون وتستند إلى النظام الأكاديمي الصارم الذي جعل بابسون تحتل المرتبة الأولى في تعليم ريادة الأعمال وفقاً لتصنيف «تقرير أخبار أمريكا والعالم»، وذلك على مدى السنوات العشرين الماضية. وسيتم الإعلان عن برامج الدرجات والمؤهلات في بداية عام 2017. وستتضمن الكلية مركز الأبحاث والتطوير في ريادة الأعمال، والذي يعد الأول من نوعه بالسعودية لتقديم الدراسات الإدارية والاستراتيجية لتطوير قطاع الأعمال، وسيتاح لطلبة الكلية فرصة التفاعل والمساهمة الفكرية مع القطاعين العام والخاص. وتمول شركة لوكهيد مارتن المشروع لمدة عشر سنوات، وسينتج عن هذا الاستثمار اعتمادات يتم تخصيصها للوفاء بالتزامات شركة لوكهيد مارتن المرتبطة بأنشطتها الصناعية في السعودية. وفي 22 يونيو 2016، تم إطلاق الموقع الإلكتروني للكلية، وأعلنت عن إستعدادها لاستقبال الطلاب في منتصف عام 2017.


text: تم تعيين الدكتور نبيل عبدالقادر كوشك عميداً لها في 2 جمادى الأولى 1438هـ الموافق 30 يناير 2017


title: العلاقات الإندونيسية الكويتية

text: العلاقات الكويتية الإندونيسية، هي العلاقات الخارجية بين الكويت وإندونيسيا، تأسست العلاقات رسمياً في 28 فبراير 1968، وتتركز العلاقات على قطاعات التجارة والاقتصاد وخاصةً في مجال الطاقة والموارد البشرية، الكويت لديها سفارة في جاكرتا، فيما تملك إندونيسيا سفارةً في مدينة الكويت.


title: سكالات

text: سكالات هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 3989 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011.


title: معهد البحوث البيئية والتغيرات المناخية

text: انشىء معهد بحوث التغيرات المناخية وأثارها البيئية عام 1994 , وهو يمثل أحدث الاضافات المؤسسية إلى البناء التنظيمى للمركز القومى لبحوث المياة .


title: معهد البحوث البيئية والتغيرات المناخية

text: وذلك لدراسة تأثير التغيرات المناخية والبيئية على الموارد المائية .


title: بولوهي

text: بولوهي هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 19906 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013.


title: ليدزهين

text: ليدزهين هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 22778 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015.


title: سوكال

text: سوكال هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 21386 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013.


title: كوراخوف

text: كوراخوف هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 20,098 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة | متر.


title: بوتيفل

text: بوتيفل هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 20000 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2004. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 177 متر. تبلغ مساحتها 8.5 كم².


title: كامينكا-دنيبروفسكا

text: كامينكا-دنيبروفسكا هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 13495 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013. تبلغ مساحتها 21 كم².


title: بيتروفسكي

text: بيتروفسكي هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 13260 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013.


title: معركة أوتلق بلي

text: معركة أوتلق بلي وقعت في 11 أغسطس 1473م بمكان يسمى أوتلق بلي في منطقة الأناضول الشرقية بين القوات العثمانية بقيادة السلطان محمد الفاتح و آق قويونلو بقيادة حسن قوصون وأنتهت بانتصار العثمانيون .


title: معركة أوتلق بلي

text:
بعد نجاح السلطان العثماني محمد الثاني في الاستيلاء على عرش الإمبراطورية البيزنطية الذي أسفر عن سقوط القسطنطينية في 1453. هرب الحكام البيزنطين واستمروا في الحكم في بعض المناطق بعد هذا الحدث. كانت أحد هذه المناطق هي طرابزون . عندها قرر السلطان محمد الفاتح التوجه إلى الشرق لتنظيف بقايا الحكم البيزنطي في 1461م .كانت مملكة آق قويونلو وزعيمهم حسن قوصون على علاقة وثيقة مع العرش البيزنطي حتى انه كان يؤيد إمبراطورية طرابزون وأرسل لهم المساعدات العسكرية ولكن دعمه لم يكن كافيا لإنقاذ طرابزون من القوات العثمانية.
عندما شعر حسن قوصون باقتراب العثمانيين منه. طلب المساعدة من القوى المسيحية لأنه يعتقد أن العثمانيين سيعود لمهاجمة آق قويونلو . لذلك قرر التوقيع على معاهدة مع جمهورية البندقية ، المنافس للإمبراطورية العثمانية في ذلك الوقت.
ورداً على ما قام به حسن قوصون ، توجه السلطان محمد الفاتح بقواته إليه وحدثت المعركة التي أسفرت عن فوز ساحق للعثمانيين وأبيد جيش حسن قوصون بأكمله تقريباً في يوم واحد .


title: بلاهوفيشينسكي

text: بلاهوفيشينسكي هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 6109 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013.


title: نهر هوغلي

text: يقع في آسيا ، في البنغال بـ الهند ، وهو أحد القنوات التي تجري بها نهر الجانج ليصل إلى خليج البنغال ، ونهر هو أحد الروافد التي تسير في طرقها نحو الجفاف ، لأن اتجاه التيار الرئيسي تحول إلى اتجاه أكثر ميلا إلى الشرق ، ويجري النهر في اتجاه الجنوب لمسافة تقدر بنحو 240 كم ، ويمكن لسفن الكبيرة أن تبحر في النهر في اتجاه المنبع حتى تصل إلى كلكتا التي تبعد 138 كم عن البحر


title: نهر هوغلي

text: كولكوتا الهندية تحاول ان تصبح صورة طبق الاصل للندن جريدة الشرق الاوسط


title: عبد الله بو هميل

text: عبد الله بو هميل (مواليد 10 يوليو 1986) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي العدالة.


title: عبد الله بو هميل

text: كانت بداياته مع نادي هجر و انتقل إلى نادي الفتح في عام 2008 و عاد في عام 2011 إلى نادي هجرو لعب معهم لغاية عام 2015 و بعدها وقع مع نادي العدالة و في عام 2018 وقع مع نادي العمران و عاد بعدها إلى نادي العدالة .


title: ماجد القحطاني

text: ماجد القحطاني (مواليد 13 سبتمبر 1990) هو لاعب كرة قدم سعودي .


title: ماجد القحطاني

text: كانت بداياته مع نادي هجر و تعرض في عام 2014 مع بداية الدوري السعودي في مباراة ضد النادي الأهلي لإصابة في الرباط الصليبي بعدها استغنى عنه نادي هجر و وقع مع نادي العدالة في عام 2016 و لعب لهم موسمين .


title: حيدر العامر

text: حيدر مهدي العامر (مواليد 2 ديسمبر 1989) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي العمران .


title: حيدر العامر

text: كانت بداياته مع نادي هجر و تألق مع نادي هجر و انتقل إلى النادي الأهلي في عام 2014 و لعب معهم نهائي دوري أبطال آسيا و تعرض بعدها بفترة لإصابة في الرباط الصليبي قضت على مشواره مع النادي الأهلي و تم انهاء عقده بالتراضي في عام 2014 و وقع مع نادي العدالة في عام 2015 و وقع مع نادي العمران في عام 2018 .


title: نوال التطاوي

text: الدكتورة نوال عبد المنعم التطاوي سياسية مصرية، شغلت منصب وزيرة للاقتصاد و التعاون الدولي بين عام 1995 و حتى عام 1997، كما أنها أول سيدة تشغل هذا المنصب، وهي بنت أخ الممثل الراحل عبد الحفيظ التطاوي.


title: نوال التطاوي

text: حصلت الدكتورة على البكالوريوس في الاقتصاد من الولايات المتحدة عام 1969 ثم عملت بعد ذلك في البنك الدولي للإنشاء والتعمير في واشنطن، وقد شاركت في مراجعة خطط التنمية الاقتصادية لبعض الدول الأفريقية من خلال عملها في الامم المتحدة عام 1972 و شاركت في دارسة المشروعات التى تتقدم بها الدول للحصول على تحويل من البنك الدولى.


title: نوال التطاوي

text: عام 1992 شغلت منصب رئيس لبنك الاستثمار العربى بالقاهرة، وكانت أول أمرأة مصرية تشغل منصب رئيس بنك، ثم بعد ذلك أصبحت عضوا معينا في مجلس الشعب عام 1995، حتى أصبحت وزيرة للاقتصاد و التعاون الدولى عام 1995.


title: طلال الزهراني (لاعب كرة قدم)

text: طلال الزهراني (مواليد 8 ديسمبر 1981) هو لاعب كرة قدم سعودي .


title: طلال الزهراني (لاعب كرة قدم)

text: كانت بداياته مع نادي هجر و تألق مع نادي هجر و لعب معهم لغاية 2012 و بعدها وقع مع نادي الجيل و لعب معهم 3 مواسم و بعدها وقع مع نادي العدالة في عام 2015 .


title: هاني العويض

text: هاني العويض (مواليد 1 يوليو 1979) هو لاعب كرة قدم سعودي .


title: هاني العويض

text: كانت بداياته مع نادي القادسية و لعب بعدها لأندية الفيصلي و الخليج و نجران و وقع مع نادي العدالة في عام 2014 .


title: نادية زخاري

text: الدكتورة نادية زخاري هي وزيرة سابقة في وزارة البحث العلمي في جمهورية مصر العربية تحت فترة حكومة رئيس الوزراء الأسبق هشام قنديل.


title: نادية زخاري

text: تخرجت الدكتورة نادية من كلية علوم بجامعة عين شمس قسم الكيمياء الحيوية بتقدير عام امتياز، كما أنها حلت على الماجستير والدكتوراه بطب القصر العينى، وعملت معيدة بالمعهد القومي للأورام، ورئيس قسم الأورام بالمعهد، وأشرفت على 60 رسالة دكتوراه، ونشرت 65 بحثًا علميًا في مجلات علمية عالمية، وعملت كمُحكمة في بعض المجلات العلمية ومُحكمة لبعض المشاريع العلمية.


title: نادية زخاري

text: ساهمت الدكتورة نادية في تجديد معامل قسم بيولوجيا الأورام بالقصر العيني، كما أنها أشرفت علي قوافل الحب والعطاء المجانية، وشاركت في تنظيم قوافل طبية إلى سيناء.


title: روبرت غيريرو

text: روبرت غيريرو مواليد في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة وزن الوسط. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.


title: روبرت غيريرو

text: خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 33 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.


title: روبن ريد (ملاكم)

text: روبن ريد مواليد في مرزيسايد، إنجلترا، هو ملاكم بريطاني يصنف ضمن فئة وزن فوق المتوسط. حقق الميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.


title: روبن ريد (ملاكم)

text: خاض خلال مسيرته 51 نزالا، فاز في 42 وتعادل في 1 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 29 نزالا.


title: ريان باريت

text: ريان باريت مواليد في لندن، إنجلترا، هو ملاكم إنجليزي يصنف ضمن فئة وزن الوسط. لعب ضد حامل الفضية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 أمير خان وخسر أمامه بالضربة الفنية القاضية.


title: ريان باريت

text: خاض خلال مسيرته 44 نزالا، فاز في 30 وتعادل في 3 وخسر في 11. فاز بالضربة القاضية في 6 نزالا.


title: ساكيو بيكا

text: ساكيو بيكا مواليد في دوالا، هو ملاكم أسترالي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.


title: ساكيو بيكا

text: خاض خلال مسيرته 42 نزالا، فاز في 32 وتعادل في 3 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.


title: سانتياغو سامانيغو

text: سانتياغو سامانيغو مواليد في مدينة بنما، هو ملاكم بنمي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1993.


title: سانتياغو سامانيغو

text: خاض خلال مسيرته 51 نزالا، فاز في 37 وتعادل في 1 وخسر في 13. فاز بالضربة القاضية في 30 نزالا.


title: ساول مونتانا

text: ساول مونتانا مواليد في أكابولكو، ولاية غيريرو، المكسيك، هو ملاكم مكسيكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1988.


title: ساول مونتانا

text: خاض خلال مسيرته 66 نزالا، فاز في 51 ولم يتعادل وخسر في 15. فاز بالضربة القاضية في 45 نزالا.


title: شينجي تاكيهارا

text: شينجي تاكيهارا مواليد في هيروشيما، هو ملاكم ياباني يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1989 حيث انتصر في نزاله الأول.


title: شينجي تاكيهارا

text: خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 24 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.


title: سيمون براون (ملاكم)

text: سيمون براون هو ملاكم جامايكي يصنف ضمن فئة وزن الوسط. حقق بطولتين للعالم في وزن الويلتر ووزن الوسط.


title: سيمون براون (ملاكم)

text: خاض خلال مسيرته 59 نزالا، فاز في 47 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 34 نزالا.


title: سينان ساميل سام

text: سينان ساميل سام مواليد 23 يونيو 1974 في فرانكفورت، ألمانيا الغربية - الوفاة 30 أكتوبر 2015 في إسطنبول، كان ملاكم تركي سابق بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2000 حيث انتصر في نزاله الأول.


title: سينان ساميل سام

text: من نزالاته:


title: سينان ساميل سام

text: خاض خلال مسيرته 35 نزالا، فاز في 31 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.


title: سولي كريجر

text: سولي كريجر مواليد 28 مارس 1909 في بروكلين - الوفاة 24 سبتمبر 1964 في لاس فيغاس، كان ملاكم أمريكي سابق صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط.


title: سولي كريجر

text: خاض خلال مسيرته 113 نزالا، فاز في 82 وتعادل في 6 وخسر في 25. فاز بالضربة القاضية في 54 نزالا.


title: سليمان مباي

text: سليمان مباي مواليد في كليشي، فرنسا، هو ملاكم فرنسي. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.


title: سليمان مباي

text: خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 41 وتعادل في 1 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.


title: ستيف إيرلي

text: ستيف إيرلي مواليد في كوفنتري، هو ملاكم بريطاني سابق كان يصنف ضمن فئة وزن الوسط. بدأ مسيرته في سنة 1977.


title: ستيف إيرلي

text: خاض خلال مسيرته 29 نزالا، فاز في 25 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.


title: ستيف ليتل (ملاكم)

text: ستيف ليتل مواليد 9 يونيو 1965 في فيلادلفيا، الولايات المتحدة - الوفاة 30 يناير 2000 في بنسيلفانيا، الولايات المتحدة، كان ملاكم أمريكي سابق صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1983.


title: ستيف ليتل (ملاكم)

text: من نزالاته:


title: ستيف ليتل (ملاكم)

text: خاض خلال مسيرته 45 نزالا، فاز في 25 وتعادل في 3 وخسر في 17. فاز بالضربة القاضية في 6 نزالا.


title: ستيف موليتور

text: ستيف موليتور مواليد في سارنيا، كندا، هو ملاكم كندي يصنف ضمن فئة وزن الديك. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.


title: ستيف موليتور

text: خاض خلال مسيرته 37 نزالا، فاز في 34 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.


title: ستيفي جونستون

text: ستيفي جونستون مواليد في دنفر، الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1993.


title: ستيفي جونستون

text: خاض خلال مسيرته 46 نزالا، فاز في 41 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.


title: شوجار راي سيليس

text: شوجار راي سيليس مواليد في جزر العذراء الأمريكية، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط. شارك في الأولمبياد وحقق الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.


title: شوجار راي سيليس

text: خاض خلال مسيرته 68 نزالا، فاز في 57 وتعادل في 3 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 34 نزالا.


title: تيرون ميليت

text: تيرون ميليت مواليد ، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة وزن الوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1993. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.


title: تيرون ميليت

text: خاض خلال مسيرته 45 نزالا، فاز في 45 ولم يتعادل ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 27 نزالا.


title: ثولاني مالينغا

text: ثولاني مالينغا مواليد في ليديسميث، هو ملاكم جنوب أفريقي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1981.


title: ثولاني مالينغا

text: من نزالاته:


title: ثولاني مالينغا

text: خاض خلال مسيرته 57 نزالا، فاز في 44 وخسر في 13. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.


title: تايجر فلورز

text: تايجر فلورز مواليد 05 أغسطس 1895 في كاميلا - الوفاة 16 نوفمبر 1927 في نيويورك، كان ملاكم أمريكي سابق صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط. دخل قاعة مشاهير الملاكمة الدولية.


title: تايجر فلورز

text: خاض خلال مسيرته 161 نزالا، فاز في 136 وتعادل في 8 وخسر في 15. فاز بالضربة القاضية في 56 نزالا.


title: تيم أوستن

text: تيم أوستن هو ملاكم أمريكي. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة. حقق الميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992. فاز ببطولة اتحاد الملاكمة العالمي لوزن الديك في 1997 ونجح في الحفاظ على لقبه 10 مرات قبل أن يخسر أمام رافائيل ماركيز في سنة 2003.


title: تيم أوستن

text: بعد فترة وجيزة من فقدان اللقب لماركيز، اتهم أوستن وبرئ في وقت لاحق، باغتصاب فتاة تبلغ من العمر 16 عاما.


title: تيمور إبراهيموف

text: تيمور إبراهيموف مواليد في طشقند، الجمهورية الأوزبكية السوفيتية الاشتراكية، هو ملاكم أوزبكستاني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2000. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996.


title: تيمور إبراهيموف

text: من نزالاته:


title: تيمور إبراهيموف

text: خاض خلال مسيرته 36 نزالا، فاز في 31 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.


title: توني تومسون (ملاكم)

text: توني تومسون مواليد في الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2000 حيث انتصر في نزاله الأول.


title: توني تومسون (ملاكم)

text: من نزالاته:


title: توني تومسون (ملاكم)

text: خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 40 ولم يتعادل وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 27 نزالا.


title: توني ويليس

text: توني ويليس مواليد في ليفربول، هو ملاكم إنجليزي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1980 وحقق الميدالية البرونزية فيها.


title: توني ويليس

text: خاض خلال مسيرته 29 نزالا، فاز في 25 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.


title: تريسي هاريس باترسون

text: تريسي هاريس باترسون مواليد في ألاباما، هو ملاكم أمريكي سابق صنّف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1985.


title: تريسي هاريس باترسون

text: خاض خلال مسيرته 73 نزالا، فاز في 63 وتعادل في 2 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 43 نزالا.


title: ترافيس سيمس

text: ترافيس سيمس مواليد في كونيتيكت، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.


title: ترافيس سيمس

text: خاض خلال مسيرته 28 نزالا، فاز في 27 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 24 نزالا.


title: أوليسيس سوليس

text: أوليسيس سوليس مواليد في غوادالاخارا، هو ملاكم مكسيكي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.


title: أوليسيس سوليس

text: خاض خلال مسيرته 41 نزالا، فاز في 35 وتعادل في 3 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.


title: سبيدتري

text: سبيدتري ، هو محرك ثلاثي الأبعاد والذي تم تطويره من قبل شركة انتراكتيف داتا فيجواليزيشن، إنك. ، ظهر سنة 2002م ويعمل لكل المنصات ، ومنها ويندوز وبلاي ستيشن 2 وبلاي ستيشن 3 وإكس بوكس ون وغيرها.


title: فالديمير بيريرا

text: فالديمير بيريرا مواليد في باهيا، البرازيل، هو ملاكم برازيلي سابق صنّف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2001 حيث انتصر في نزاله الأول. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000.


title: فالديمير بيريرا

text: من نزالاته:


title: فالديمير بيريرا

text: خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 24 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.


title: فوغن بين

text: فوغن بين مواليد في شيكاغو، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل.


title: فوغن بين

text: من نزالاته:


title: فوغن بين

text: خاض خلال مسيرته 59 نزالا، فاز في 45 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 34 نزالا.


title: فيرنو فيليبس

text: فيرنو فيليبس مواليد في بليز سيتي، هو ملاكم من هندوراس البريطانية يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1988. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة وبطولة منظمة الملاكمة العالمية.


title: فيرنو فيليبس

text: خاض خلال مسيرته 55 نزالا، فاز في 42 وتعادل في 1 وخسر في 11. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.


title: فينس فيليبس

text: فينس فيليبس مواليد في بينساكولا، فلوريدا، الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.


title: فينس فيليبس

text: خاض خلال مسيرته 61 نزالا، فاز في 48 وتعادل في 1 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 34 نزالا.


title: فيوريل سيميون

text: فيوريل سيميون مواليد ، هو ملاكم روماني يصنف ضمن فئة وزن الريشة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.


title: فيوريل سيميون

text: خاض خلال مسيرته 21 نزالا، فاز في 20 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 9 نزالا.


title: فيتالي تاجبيرت

text: فيتالي تاجبيرت مواليد في بافلودار، أوبليس بافلودار، الجمهورية الكازاخية السوفيتية الاشتراكية، هو ملاكم ألماني يصنف ضمن فئة وزن الريشة. حقق الميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.


title: فيتالي تاجبيرت

text: خاض خلال مسيرته 24 نزالا، فاز في 22 وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 6 نزالا.


title: وليام غوثري

text: وليام غوثري مواليد في فيلادلفيا، الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1989. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.


title: وليام غوثري

text: خاض خلال مسيرته 42 نزالا، فاز في 35 وتعادل في 3 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 28 نزالا.


title: فويتشخ بارتنيك

text: فويتشخ بارتنيك هو ملاكم بولندي. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992 وحقق الميدالية البرونزية فيها. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001.


title: يوديل جونسون

text: يوديل جونسون مواليد في كوبا، هو ملاكم كوبي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حقق الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأمريكية 1999.


title: يوديل جونسون

text: خاض خلال مسيرته 20 نزالا، فاز في 17 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 9 نزالا.


title: يوري أرباتشاكوف

text: يوري أرباتشاكوف مواليد في أوبلاست كيمروفسكايا، روسيا، هو ملاكم روسي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.


title: يوري أرباتشاكوف

text: خاض خلال مسيرته 24 نزالا، فاز في 23 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.


title: يوريوركيس غامبوا

text: يوريوركيس غامبوا مواليد في كوبا، هو ملاكم كوبي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2007 حيث انتصر في نزاله الأول. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة الاتحاد الدولي للملاكمة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004 وحقق الميدالية الذهبية فيها.


title: يوريوركيس غامبوا

text: من نزالاته:


title: يوريوركيس غامبوا

text: خاض خلال مسيرته 26 نزالا، فاز في 25 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 17 نزالا.


title: فنسنت مادالوني

text: فنسنت مادالوني مواليد في كوينز، نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ملاكم أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1999 حيث انتصر في نزاله الأول.


title: فنسنت مادالوني

text: من نزالاته:


title: فنسنت مادالوني

text: خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 37 وتعادل في 1 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 28 نزالا.


title: فولوديمير فركيس

text: فولوديمير فركيس مواليد في الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية، هو ملاكم أوكراني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1999.


title: فولوديمير فركيس

text: من نزالاته:


title: فولوديمير فركيس

text: خاض خلال مسيرته 28 نزالا، فاز في 26 ولم يتعادل وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.


title: واين بريثويت

text: واين بريثويت مواليد في جورج تاون، هو ملاكم غياني بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1997. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.


title: واين بريثويت

text: من نزالاته:


title: واين بريثويت

text: خاض خلال مسيرته 30 نزالا، فاز في 24 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 20 نزالا.


title: سديم القلب

text: سديم القلب أو آي سي 1805 (بالإنجليزية: Heart Nebula أو IC 1805) يقع على مسافة 7500 سنة ضوئية من الأرض وهو في ذراع الجبار لمجرتنا ، مجرة درب التبانة. يرى في إتجاه كوكبة ذات الكرسي. سديم القلب هو سديم إشعاعي يبدي وجود غاز ساخن فيه ووجود شرائط قاتمة من الغبار. يتكون السديم من بلازما عبارة عن غاز الهيدروجين المتأين ؛ أي توجد فيه بروتونات و إلكترونات حرة.


title: سديم القلب

text: ويصنف الجزء اللامع في سديم القلب (وهي العقدة الموجودة إلى اليمين ) كأنها نظام مستقل ويرمز لها بالرمز NGC 896, حيث كانت هي أول الأجزاء التي اكتشفت من هذا السديم .


title: سديم القلب

text: توجد بالقرب من سديم القلب مجرتان : مافاي 1 و مافاي 2 . ولكن الضوء الصادر من موسط مجرة درب التبانة يجعل من الصعب العثور عليهما ، وعند العثور عليهما فإنه يصعب توضيح التفاصيل فيهما. كان يعتقد في الماضي أن مجرتي مافاي 1 ومافاي 2 يتبعان المجموعة المحلية من المجرات ، ولكن مع زيادة التدقيق في الرصد والمشاهدات تبين أنهما ينتميان إل عنقود مجري مستقل يسمى مجموعة مافاي أو آي سي 342 (IC 342). وهي أقرب مجموعة مجرات إلى مجموعتنا المحلية ؛ وتبعد عنا نحو 10 مليون سنة ضوئية.يبعد سديم القلب عنا نحو 7500 سنة ضوئية وهو موجود في ذراع الجبار في درب التبانة. يتكون السديم الإشعاعي من سجب غازية وبه مناطق غبارية مظلمة تتكون من البلازما ، التي هي عبارة عن هيدروجين متأين وإلكترونات حرة طليقة.


title: سديم القلب

text: تضاء أجزاء السديم ذات اللون الأحمر من نجوم التجمع النجمي المفتوح المسمى Melotte 15 . ويتكون هذا التجمع من عدة نجوم بالغة الكتلة ، تصل كتلة بعض منهم تصل إلى نحو 50 كتلة شمسية بالإضافة إلى عدد كبير من النجوم الصغيرة ضعيفة الضوء. كما يحوي التجمع النجمي نجم زائف طرد من بينهم منذ ملايين السنين.


title: لو بينا ايه (ألبوم)

text: لو بينا أيه، هو أحد ألبومات المطربة المصرية شيرين وجدي، تم إنتاج وتوزيع الألبوم عام 2001 من قبل شركة عالم الفن.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: تفجيرات بغداد (2016) هي مجموعة انفجارات وقعت صبيحة يوم الأحد 3 يوليو 2016 في عدة مناطق من العاصمة العراقية بغداد كان أبرزها انفجار الكرادة الشرقية، وأسفرت عن مقتل أكثر من 324 شخصا وجرح 250 آخرين.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: كان هذا القتل الجماعي الثالث للمدنيين على أيدي مسلحين ينتمون لتنظيم الدولة الإسلامية في الأيام الأخيرة الماضية، في أعقاب هجوم مطار أتاتورك 2016 وحادث احتجاز الرهائن في بنغلادش (2016) في 1 يوليو في دكا، بنغلاديش.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: تفيد تقارير غير مؤكدة أن العبوات الناسفة قد مرت عبر نقاط التفتيش ولا تزال قوات الأمن العراقية تستخدم جهاز جهاز كشف المتفجرات إيه دي إي 651 للكشف عن القنابل الوهمية.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: ولقد وقع الانفجار الأول بسيارة مفخخة في حي الكرادة الشرقية قرب أحد المطاعم مع قرب نهاية شهر رمضان، أثناء تناول رواد السوق وجبة السحور، وأدى التفجير إلى احتراق عدد من المباني التجارية القريبة ومقتل وجرح أكثر من 500 شخص.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: وأعلن تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) مسؤوليته عن تفجير انتحاري بواسطة سيارة نقل معبأة بمواد ناسفة في منطقة الكرادة، وذلك في بيان تداوله على شبكة الإنترنت أنصار التنظيم.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text:
أما الانفجار الثاني فقد وقع على جانب الطريق في حي الشعب وهي منطقة ذات أغلبية شيعية شمال بغداد حوالي منتصف الليل، مما أسفر عن مقتل خمسة أشخاص على الأقل وإصابة 16 آخرين بجروح.
في حين نفت قيادة عمليات بغداد فيما بعد وقوع تفجير إرهابي في شمال بغداد، وقالت إنه مجرد حريق عرضي ولا يوجد أي اعتداء إرهابي في منطقة الشعب بل كان حريقا عرضيا تمت السيطرة عليه من قبل فرق الدفاع المدني.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: وكان التفجير الثالث قد استهدف جماعة من أفراد الحشد الشعبي، وأدى إلى مقتل شخص واحد وجرح خمسة آخرين، وتضررت سيارة واحدة، حيث ان المتفجرات عبارة عن عبوة ناسفة، ولقد وقع الانفجار في منطقة أبي غريب في بغداد.


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: أعرب الكثير من العراقيين عن انزعاجهم واستياؤهم للقتل الجماعي لسكان حي الكرادة، ومن جانب آخر أعرب أهالي بغداد إستغرابهم من كمية المتفجرات ونوع المواد الحارقة التي أستخدمت في حرق المباني بهذه الطريقة التي تبين مدى فظاعة الجرم حيث يعتبر الحدث واحد من الاعمال الانتحارية الأكثر تدميرا التي عصفت بالبلاد منذ غزو العراق عام 2003، ولقد انفجرت سيارة تسبب نار وجحيم غير اعتيادي، إذ ان معظم القتلى مات اختناقا أو أحرق جسده حتى الموت. ولقد انتشر الحريق في البداية بسرعة بين اثنين من مراكز التسوق والمحلات التجارية القريبة في الكرادة الشرقية، ولقد أودى الحريق بحياة جمع كبير من المدنيين ومن بينهم نساء وأطفال. وتم حرق أكثر من 150 جثة لدرجة صعب التعرف على ذويها، ولجأت العديد من الأسر إلى جهات طبية لأجل أخذ عينات الحمض النووي DNA للضحايا، وكذلك للمطالبة بجثث ذويهم. وكانت التحقيقات الأولية التي قامت بها الحكومة العراقية غامضة، هذا وقد غادر أسر وعوائل ضحايا التفجير مع العديد من الأسئلة المحيرة منها:


title: تفجيرات الكرادة 2016

text: ردود الأفعال الغاضبة من الشعب العراقي خصوصاً بعد حضور رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي إلى مكان الحادث في منطقة الكرادة الشرقية حيث قام مجموعة من المتظاهرين من عوائل الضحايا برشق موكبه بالأحذية والحجارةِ رداً منهم عن تقصير الحكومة العراقية في حمايتهم، ولقد أعلن رئيس مجلس الوزراء العراقي حيدر العبادي الحداد في البلاد لمدة ثلاثة أيام. ونص البيان كالآتي : "ببالغ الحزن والأسى نعزي أبناء شعبنا العراقي بالاعتداء الإرهابي الذي حدث في منطقة الكرادة فجر يوم الأحد الموافق لـ 3 من تموز عام 2016 ونعلن الحداد في البلاد لمدة ثلاثة أيام ونسأل الله أن يمن على شعبنا بالأمن والأمان والرحمة لشهدائنا والشفاء العاجل للجرحى".


title: أفيوناف

text:
أفيوناف هي أول شركة تونسية مختصة في صناعة الطائرات الخفيفة، وتأسست في 2014 من قبل الأخوين فريد وفؤاد الكامل.
كل أجزاء الطائرة تصنع في تونس، ماعدا محرك الطائرة الذي يورد من قبل شركة روتاكس (Rotax) النمساوية.


title: أفيوناف

text:
في بداية 2012، أسس الأخوان فريد وفؤاد الكامل شركة صغيرة لتصنيع الطائرات تحمل اسم أوكسجين آيرونوتيكس، إلا أن استحالة الحصول على التراخيص اللازمة بسبب العراقيل الإدارية عطلت المشروع.
في 2014، قام الأخوان بشراء شركة أفيوناف الإيطالية المتمركزة في تونس والتي تعاني ركودا كبيرا بتمويل خاص بالاستعانة ببعض الأصدقاء، وقاما بطويرها وتحسين جودة منتجاتها وتخفيض أسعار بيعها حتى أصبحت تمتلك قدرة تنافسية عالية. وفي 2015، بدأت الشركة بالتصنيع الفعلي للطائرات خفيفة الوزن ذات مقعدين، وبدأت بتصديرها نحو عدة دول في العالم.
فريد الكامل هو مدير فرع شركة «إيفادا إيركرافت» الأمريكية والذي يقع في نفس مكان شركة أفيوناف، وأعلن في يونيو 2016 عن بداية تصنيع طائرة برمائية ذات أربعة مقاعد.


title: أفيوناف

text:
فريد الكامل مؤسس أفيوناف، هو كذلك مدير فرع شركة «إيفادا إيركرافت» (EVADA AIRCRAFT) الأمريكية الذي يقع كذلك في نفس مكان شركة أفيوناف في البرجين، وهذا الفرع هو القسم الفني للشركة الأمريكية، التي تقوم بتسويق طائرات أفيوناف ذات المقعدين في العالم.
في يونيو 2016، أعلن فريد الكامل أن شركة إيفادا إيركرافت ستقوم بتصنيع طائرات برمائية ذات أربعة مقاعد تحمل اسم «إيفادا أي4» (EVADA A4).


title: أفيوناف

text: صدرت الشركة حوالي 34 طائرة إلى 30 دولة في الأمريكتان وأوروبا وآسيا وأستراليا. إلى أواخر ديسمبر 2015، تشغل الشركة نحو 20 مهندسا، وتصنع بمعدل طائرتين إلى ثلاثة طائرات في الشهر. مسافة وطول الرحلة يمكن أن يصل إلى 1700 كم.


title: أفيوناف

text: للشركة نموذجين من الطائرات: رالي (RALLY)، سنتوري (CENTURY)، وموجودة على أربعة أصناف: طائرات ذات أجنحة منخفضة بالألومنيوم، طائرات ذات أجنحة منخفضة بالمادة المركبة، طائرات ذات أجنحة مرتفعة بألياف الكربون، طائرات ذات أجنحة مرتفعة بألياف زجاجية برمائية.


title: جلال الزكي

text: جلال الزكي مصور وممثل مصري، بدأ مشواره منذ عام 2003 من خلال تصوير العديد من أغاني الفيديو كليب، قبل أن ينتقل للعمل بالسينما من خلال فيلم (وش إجرام) عام 2006، لتتوالى أعماله بعدها والتي منها (الفرح) عام 2009، و(بنتين من مصر) عام 2010 والذي خاض من خلاله تجربة التمثيل أيضا، من أبرز أعماله (حكاية حياة، كلام على ورق) و الأسطورة (مسلسل).


title: محمد شاشة

text:
محمد شاشا Mohamed Chacha ولد في 15 أغسطس 1955 نواحي الناظور - المغرب - توفي يوم الأربعاء 29 يونيو 2016 ب أمستردام - هولندا.)
ولد الشاعر والروائي الريفي “محمد شاشة” بالامازيغية ⵎⵓⵃⵎⵎⴻⴷ ⵛⴰⵛⴰ سنة 1955 في قرية “قابو ياوا” نواحي الناظور منطقة الريف، حيث عاش فيها مرحلة الطفولة والشباب ، سنة1977 اتخذ قرار الهجرة صوب هولندا، واتخذها مكانا للعيش الدائم.


title: محمد شاشة

text:
“شاشة” فكر في الرحيل بعد هروبه من الملاحقات الأمنية له على خلفية نشاطه داخل الحركة التلاميذية بثانوية الشريف محمد أمزيان بالناظور، وكذا إنتمائه إلى منظمة الى الامام الماركسية اللينينية المغربية، فقد طرد من ثانوية الشريف محمد امزيان عندما رفض ان يغني تمجيدا ملك المغرب الراحل الحسن الثاني في أحد انشطة المؤسسة الدراسية ,انتقل للاشتغال كبحار مرة اخرى سيطرد لكونه يقف بجانب البحارة ويحرضهم على الوقوف ضد الاستغلال. ناضل من أجل أهداف تكمن في بناء الاشتراكية كنظام يقضي على الرأسمالية واستغلال الإنسان للإنسان، وكذا فضح الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان في عهد الحسن الثاني وهو مازال شابا يافعا.شاشا له مايقارب من 20 مؤلفا بين الرواية والشعر والقصة، بعض أعماله ترجمت إلى العربية والهولندية. هذا بالاضافة إلى إسهاماته ذات الطابع المدني أو الانساني في صفوف المنظمات الدولية منظمة العفو الدولية أو تبنيه لأطفال يتامى في بعض بلدان أميركا اللاتينية والمغرب.
شاشا زار العديد من دول العالم: كل دول أوروبا وأغلب دول أوروبا الشرقية وأغلب دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأمريكيا الشمالية وبعض دول أمريكا الجنوبية وكوبا…وجنوب أفريقيا. هذا السفر وتواصله مع الشعوب الأخرى وسع من خياله الواسع أصلا.
شاشا إنسان مستقل في كل شيء، يعتمد على جيبه في كل أمور الحياة بل حتى إذا استدعي للمشاركة في نشاط ما لا يطلب المقابل بل يؤدي مصاريف السفر من جيبه. تواضعه هذا جعله بعيدا عن الاضواء


title: محمد شاشة

text: دفعه نبوغه المبكر بالادب أن يرسم لنفسه أسلوبا خاصا به مغايرا للنمط السائد، خاصة في مجال القصة والرواية، عرف “شاشة” لدى الرعيل الأول من المهاجرين الريفيين بهولندا وبلجيكا وألمانيا وفرنسا وإسبانيا كشاعر، بالإضافة لموطنه الريف، وقد تعددت اهتمامات واسهامات ” شاشة” ما بين الموسيقى والادب والرواية باللغتين الامازيغية والعربية كما أن أعماله تمتاز بجرأة نادرة، إذ تأثر كثيرا ببعض الكتاب والروائيين الغربيين، ويتجلى ذلك من خلال اعماله الروائية التي اتسمت بالصدق والوصف الدقيق، والعبارات الحادة، بالإضافة إلى تأثره الكبير بالحكي الريفي التقليدي الذي كان يقام في الافراح والمناسبات الاجتماعية. قدم على مدى قرابة أربعة عقود من الزمن، مايقارب من 20 مؤلفا بين الرواية والشعر والقصة، بعض أعماله ترجمت إلى العربية والهولندية.


title: محمد شاشة

text: , Tuɛaryent d Tawra zeg Yiṭan] سنة 1995، مترجم إلى اللغة الهولندية.


title: محمد شاشة

text: بالإضافة إلى اهتمام شاشة بالشعر، الادب، والموسيقى، راكم تجارب مهمة في مجال الاعلام و المسرح , خاض عدة دورات تكوينية في مجال المسرح انصبت حول التشخيص والتاليف المسرحي. اتسعت دائرة اهتمامات وأنشطة “شاشة” ليصبح واحدا ممن كرس حياته في بلاد أوروبا في جمع الموروثات الشعبية الريفية ذات أصول قديمة موغلة في التراث الشعبي الامازيغي، بكافة أشكالها وأنماطها المتتعددة، وما مكتبته الشخصية الزاخرة بالكتب والمراجع والتسجيلات الصوتية النادرة لمجموعة من الفرق الموسيقية الشعبية ببلاد الريف، الا خير دليل على ذلك .


title: محمد شاشة

text:
على الرغم من ظروفه الصحية الصعبة، حيث عانى كثيرا من إصابة على مستوى الرئة وعدم قدرته على العمل، محمد شاشة كان يعاني من مرض التليف الرئوي تليف رئوي (بالإنجليزية: Pulmonary fibrosis)الذي كاد أن يودي بحياته في عام 2004، حين بلغ به المرض حدا خطيرا،لكن محمد شاشة عاد من الموت في ذلك الوقت وكتبت له حياة جديدة إذ أنه استفاد من رئتان سليمتين تبرع بهما واحد من المتبرعين بالأعضاء.الا أنه دائم الحضور ويصر على المشاركة في كل المهرجانات التي تهم قضايا الامازيغية، والندوات السياسية والحقوقية المقامة بهولندا وعموم أوروبا، كما برز اسمه كثيرا وبقوة في مجال الدفاع عن حقوق الانسان و الأقليات القومية والاثنية والدينية في المجتمع الهولندي، وكذا القضايا ذات الصلة بالمهاجرين الريفيين من خلال أنشطة متنوعة في المجالات السياسية والاجتماعية والثقافية. توفي محمد شاشة يوم الأربعاء 29 يونيو 2016، على الساعة الرابعة زوالا عن عمر يناهز 61 سنة بعد صراع طويل مع المرض بإحدى مصحات العاصمة الهولندية أمستردام.
جرت مراسيم جنازة محمد شاشا ظهر يوم الأحد 3 يوليوز بمقبرة اخف ن شبذان باقليم الناظور ,وقد توافد على المقبرة عدد غفير من المناضلين من مختلف الجهات والاتجاهات الفكرية ,و كانت جنازته ولاول مرة في الريف تشهد دخول النساء إلى المقبرة اثناء مراسم الجنازة .


title: ولا ليلة (ألبوم)

text: ولا ليلة هو أحد ألبومات المطربة المصرية شيرين وجدي، تم إنتاج وتوزيع الألبوم عام 2002 من قبل شركة روتانا والألبوم مكون من 9 أغاني.


title: بريستول شيريب

text: بريستول شيريب هو محرك طائرة بريطاني، يتكون من أسطوانتين ويُبرد بالهواء. صُمم وصُنع بواسطة شركة طائرات بريستول. تم تقديم المحرك في عام 1923، وكان شائعا للطائرات الخفيفة جدا في الثلاثينيات من 1930.


title: بريستول شيريب

text: تم تقديم النسخة الأولية منه في عام 1923، و كانت مواصفاته كالتالي:


title: بريستول شيريب

text: نسخة  مصغرة بنسبة 2:1 من شيريب 1.


title: بريستول شيريب

text: نسخة أكثر تطورا وأكبر، حيث بلغ سعتها 1.228 لتر. تم تقديمها في عام 1925.تستخدم طائرة ميسيرسشميت إم 17 ريبليكا الصالحة للملاحة،و الموجودة في مانشينج بألمانيا، و تعمل بمحرك بريستول شيريب 3.


title: بريستول شيريب

text: يعرض محرك بريستول شيريب في متحف مجموعة شاتلوورث للطيران و السيارات، الموجود في أولد واردن في بيدفوردشير.


title: كل ده (ألبوم)

text: كل ده هو أحد ألبومات المطربة المصرية شيرين وجدي، تم إنتاجه وتوزيعه من قبل شركة روتانا عام 2004.


title: ليالي حياتي (ألبوم)

text: ليالي حياتي هو الألبوم السابع الرسمي للمطربة المصرية شيرين وجدي تم إنتاج الألبوم وتوزيعه من قبل شركة روتانا.


title: سانتس راو: غيت أوت أوف هيل

text: سانتس راو: غيت أوت أوف هيل ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع أكشن ومغامرات والعالم المفتوح، أنتجها شركتي فوليشن وهاي فولتيتج سوفتوير ، ونشرها شركة ديب سيلفر الألمانية سنة 2015م ، وتعمل لأنظمة ستيم أو إس وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون وغيرها.


title: قائمة حلقات ماكس ستيل (مسلسل 2013)

text: هذة هي قائمة حلقات مسلسل الرسوم المتحركة الأمريكي الكندي ماكس ستيل (مسلسل 2013) من إنتاج شركة مايتل والذي هو رابع مسلسلات سلسلة ماكس ستيل بدأ عرضه في 25 مارس سنة 2013 على قناة ديزني اكس دي.


title: نادي ميت خاقان

text: نادي ميت خاقان أو نادي ميت خاقان الرياضي هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة المنوفية بمدينة شبين الكوم، النادي هو الغريم اللدود لنادي الجمهورية الرياضي والمباراة بينهم بتعتبر ديربي شبين، تأسس النادي عام 1976 في منطقة ميت خاقان التي أصبحت جزء من شبين بعد التوسع العمراني.


title: فاست (تلسكوب)

text:
فاست هو تلسكوب بني في الصين بقطر يبلغ 500 متر والذي ستستخدمه الصين لاستكشاف الفضاء والبحث عن الحياة خارج كوكب الأرض.
وبني هذا التلسكوب فوق جبل في إقليم قويتشو بجنوب غرب الصين.


title: فاست (تلسكوب)

text: واستغرق بناء التلسكوب خمس سنوات بتكلفة 180 مليون دولار.


title: غود إيتر بورست

text: غود إيتر بورست هي لعبة فيديو أكشن تم إنتاجها في سنة 2011 لأجهزة بلاي ستيشن بورتبل تم تطويرها قبل شركة بانداي نامكو إنترتينمنت ونشرها من قبل شركة دي 3 بابليشر.


title: حرملة بن يحيى

text: أبو عبد الله حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران ابن قراد التجيبي المصري (166 - 243هـ) صاحب الإمام الشافعي، وأحد رواة مذهبه الجديد بمصر. كان إماماً جليلاً، رفيع الشأن، كثير الرواية والحديث، أكثر الإمام مسلم من الرواية عنه في صحيحه. قال أحمد بن صالح المصري: «صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث، عند بعض الناس منها النصف – يعني نفسه – وعند بعض الناس الكل – يعني حرملة».


title: حرملة بن يحيى

text:
وحرملة من أصحاب الوجوه في المذهب الشافعي، يخرجها على أصول الشافعي، إلا أنه قد ينفرد في بعض المسائل، ويخرج عن المذهب تأصيلاً وتفريعاً، كما قد يفعل ذلك المزني وغيره في بعض الأحايين، كما قاله ابن السبكي. وحرملة مع شهرته في الحديث والفقه، إلا أنه لم تصل مرتبته إلى مرتبة المزني والربيع المرادي في الرواية عن الشافعي. قال الإمام النووي: «روينا عن أبي سليمان الخطابي في أول كتابه "معلم السنن" أن أصحاب الشافعي المتقدمين يعتمدون روايات المزني والربيع المرادي عن الشافعي ما لا يعتمدون حرملة والربيع الجيزي رحمهم الله أجمعين». تكرر اسم حرملة في "المهذب" و"الوسيط" و"الشرح الكبير" و "الروضة" وغيرها من كتب المذهب.
ومن الغرائب عن حرملة:


title: حرملة بن يحيى

text: توفي حرملة سنة ثلاث وأربعين ومائتين (243هـ)، وقال ابن عدي توفي سنة أربع وأربعين (244هـ).


title: نادي دكرنس

text: نادي دكرنس أو نادي دكرنس الرياضي نادي رياضي مصري يقع بمحافظة الدقهلية بمدينة دكرنس، تأسس في العام 1955، يلعب حاليا في الدوري المصري الدرجة الثالثة.


title: الحسين الكرابيسي

text: أبو علي الحسين بن علي بن يزيد البغدادي الكرابيسي الشافعي (-248هـ)، صاحب الإمام الشافعي وأحد رواة مذهبه القديم في العراق. تفقه أولاً على مذهب أهل الرأي، ثم تفقه للشافعي حتى صار أشهر أصحابه بإثبات مجلسه وأحفظهم لمذهبه. قال الإمام أبو عاصم العبادي: لم يتخرج على يد الشافعي بالعراق مثل الحسين. وقال: كان من أعيان الحفاظ، وجلة الفقهاء المتقدمين في معرفة الأصول، والمحققين عند النظر. وقال النووي: وكان متكلماً، عارفاً بالحديث، أخذ عنه الفقه خلق كثير، له تصانيف كثيرة في أصول الفقه، وفروعه، وصنف أيضاً في الجرح والتعديل، وغيره. وتردد اسم الكرابيسي في معظم كتب المذهب، وكان ثقة ثبتاً فيه.


title: الحسين الكرابيسي

text: للكرابيسي مصنفات كثيرة في الأصول، والفروع، والرجال وغيرها، والذي ذكره المؤرخون منها:مات الكرابيسي سنة ثمان وأربعين (248هـ) وقيل سنة خمس وأربعين ومائتين (245هـ).


title: ملعب سيسكا موسكو

text: ملعب سيسكا موسكو ملعب متعدد الإستعمالات يقع في العاصمة الروسية موسكو، وهو قيد الإنشاء بدأ العمل به خلال عام 2007 وسيتم الإنتهاء من إنجازة خلال سنة 2016، وسيستضيف مبارايات نادي سيسكا موسكو، يتسع الملعب إلى 30 ألف متفرج.


title: نادي بني عبيد

text: نادي بني عبيد هو نادي رياضي مصري تأسس بمحافظة الدقهلية بمدينة بني عبيد وهو يلعب في الدرجة الثالثة. أبرز محطات الفريق كان عندما أزاح نادي الزمالك من دور 32 من كأس مصر موسم 2008/09 بهدف لسيد المندوه في مباراة سجلت في تاريخ النادي.


title: قائمة شخصيات اخشوا الموتى السائرون

text: قائمة شخصيات مُسلسل؛ إخشوا الموتى السائرون (بالإنجليزية: Fear The Walking Dead) مُسلسل رعب ودراما أمريكي، من إعداد روبرت كيركمان و ديف إيريكسون عُرِض على قناة AMC في 23 أغسطس، 2015. وهو مُسلسلٌ مرافق و مشتق من مُسلسل الرعب الدرامي الموتى السائرون والذي بدوره مستوحى من كتب القصص المصورة بنفس العنوان من تأليف كيركمان، توني مور و تشارلي الدراد. تكون الموسم الأول من ستة حلقات وعرض في عام 2015. وموسمه الثاني تكون من 15 حلقة، بدأ عرضه في 10 أبريل، 2016.


title: مسجد ابو نصير الكبير

text: مسجد ابو نصير الكبير


title: مسجد ابو نصير الكبير

text: ● صفحة رسمية عبر فيسبوك: مسجد ابو نصير الكبير


title: مسجد ابو نصير الكبير

text: مسجد ابونصير الكبير هو مسجد في عمان وهو أكبر مسجد في شمال عمان ويقع بالقرب من مركز صحي ابونصير وبالقرب من مدرسة وبالقرب من سوق تجاري كبير ليقع في نصف مدينة ابو نصير.


title: مسجد ابو نصير الكبير

text: المسجد كبير لدرجة انه يوجد العديد من الغرف ويوجد مسبح داخل المسجد لأغراض تعليمية ومأذنة طويلة.


title: كافنديش (ون بيس)

text: كافنديش (キ ャ ベ ン デ ィ ッ シ ュ) , و هو أحد شخصيات انمي ومانغا ون بيس , و يلقب بالحصان الابيض كافنديش او بأمير القراصنة و هو كابتن قراصنة الجميل و قائد الفرقة الاولى من أسطول قراصنة قبعة القش , و قد شارك في بطولة كوريدا الكولوسيوم في دريسروزا للحصول على فاكهة ميرا ميرا نومي , و بعد ان تمت هزيمة دون كيهوتي دوفلامنجو , أعلن كافنديش ولائه لمونكي دي لوفي و انضم إلى اسطوله , و يعاني كافنديش من انفصام الشخصية حيث شخصيته الثانية تدعىهاكوبا و هو قاتل متعطش للدماء , ايضا توجد مكافأة على رأس كافنديش قدرها 330.000.000 بيلي.


title: كافنديش (ون بيس)

text:
يعتبر كافنديش شخص جميل جدا و جذاب للنساء و الرجال , و عادة ما يكون لامعا , و ايضا يرسمه اودا بالطريقة التي يرسم بها النساء , و هو رجل نحيف قليلا و لديه عضلات و ايضا هو طويل القامة و لديه شعر أشقر يمتد إلى كتفيه , و هو ابيض البشرة مع اعين زرقاء اللون
و هو يرتدي قبعة رعاة بقر كبيرة و لونها اسود مع ريشة زرقاء عليها , و هو يرتدي قميص ابيض مقتوح الصدر , و بنطاله لونه ارجواني داكن في الانمي , و يوجد على بنطاله خط ابيض نحيف , و ايضا يحتوي بنطاله على نجمة صفراء و اطارها ازرق على ركبتيه , و يرتدي احذية ذات كعب عالي لونها بني , و هو يحمل سيفه معه
و عندما يتحول على هيئة هاكوبا فيتغير وجهه و يصبح ذو ملامح شيطانية , و يصبح وجهه مظلل ايضا تصبح عيناه بيضاء و يختفي البؤبؤ , و يفتح فمه دائما مع ابتسامة شيطانية بدون ظهور الاسنان , و ايضا يصبح وجهه يشبه القناع ,و في الانمي يكون صوته اعلى و اشد من قبل
و عندما يتقاتل كل من شخصية كافنديش و هاكوبا داخل جسمه فيصبح نصف هاكوبا و نصف كافنديش.
بسبب جماله كافنديش شخص متغطرس و مغرور و فخور بنفسه , و هو دائما يحاول لفت الانظار عليه , لذلك قرر القضاء على قراصنة الجيل الاسوأ الذين سرقوا منه الاضواء قبل عامين , حيث انه طعن ملصقات المطلوبين الخاصة بهم لكرهه لهم , و ايضا يكره كافنديش ان يتم تجاهل كلامه من قبل شخص , و ايضا بسبب غيرته فهو مصر على هزيمة الشخص الذي يريد قتله فقد تصدى لتشينجاو عندما حاول قتال لوفي , و ايضا كافنديش مستعد لقتال اي شخص يبعد فريسته عنه مثل بارتولوميو , و اظهر كافنديش حبه لحصانة الابيض فارول و قد غضب جدا عندما تعرض فارول للاصابة , و قد اراد الانتقام له من قراصنة دونكيهوتي , و تبين انه يحب حصانه بشدة
و يبدو انه يتمتع بالفخامة , حيث انه كان يجلس على طاولة ملية بالطعام و العشاء الفاخر و قد كان لديه نادل
و قد بدى كافنديش مؤنس للتحدث مع لوسي (لم يكن يعرف انه لوفي الذي هو أحد الجيل الاسوأ) , و يبدو انه مهذب في الكلام مع الغرباء و العامة ,و قد بدا هادئ عندما فاز بارتولوميو على الرغم من سمعته السيئة
ويبدو انه يحب اكل الزهور فقد ظهر مرة و هو ياكل الوردة التي يحملها معه
و هو يكره الناس الذين يمتلكون شعبية عالية , و اظهر التعاطف مع الناس الذين ليس لديهم شعبية كما فعل مع ريبيكا عندما غضب من الجمهور الذي يسبها , و يبدو انه يمتلك شرف حيث قال بانه مستعد لتقديم حياته من اجل الجمهور , و ايضا كافنديش شخص نبيل فعدما اراد ترافلجار لاو البقاء و القتال مع لوفي ضد دوفلامنجو قال له كافنديش بانه اذا كان عازما على الموت فأنه لن يتمكن الأ اذا مات كافنديش
كافنديش يمتلك شخصية ثانية و هو هاكوبا , و هو يظهر عادة عندما يكون كافنديش نائما و هو قاسي و متعطش للدماء , فهو يقطع الجميع من حوله بسرعة شديدة , و هو دائما يكون مبتسم , و يعلم كافنديش بقوة هاكوبا لكنه غير قادر على التحكم به , و قد غضب كافنديش من هاكوبا عندما اراد الهجوم على نيكو روين , و يكره كافنديش اصحاب الشعبية الكبيرة , و يحب استرداد الشعبية منهم.
كافنديش يحب فرسه فارول كثيرا و يعامله باحترام و قد انزعج كافنديش و لم يكن راضيا على ان يركب فارول أكثر من شخص ,و عندما اصاب فارول سعى فورا للانتقام له.
بعد ان تمت هزيمة دوفلامنجو , انظم مجرم الحرب سليمان إلى طاقم كافنديش , لم يعرف الكثير عن علاقاتهما لكن كان سليمان منزعج من كافنديش و وصفه بالاحمق.
يكره كافنديش قراصنة الجيل الاسوأ , حيث انه كان مشهورا جدا قبل ظهورهم و قد سرقوا منه الاضواء بسبب افعالهم الجريئة , و ايضا اصبح مارشال دي تيتش المعروف باللحية السوداء ظمنهم , لذلك قرر القضاء على اي شخص يراه منهم.
لأن لوفي أحد قراصنة الجيل الأسوأ فقد اراد كافنديش قتله
في بداية لأقائهما كان كافنديش وديا جدا مع لوفي الذي كان تحت اسم لوسي , إلى ان قام دوت تشينجاو بكشف هوية لوفي , فبعدها قرر كافنديش قتل لوفي , و قد غضب بسبب شعبية لوفي العالية جدا و اراد قتله بعد انتهاء جولته , لكنه فشل
و بعد ان تحول كافنديش إلى دمية من قبل قراصنة دونكيهوتي , و من ثم تحرر و عاد إلى انسان بفضل اوسوب , ترك كافنديش حقده على لوفي , و قد اراد مساعدته , حتى انه لم يرد قتال لوفي و زورو عندما التقى بهم حتى لاو لم يرد قتاله , رغم ان لاو من الجيل الاسوأ ايضا و قد توقع لاو بان كافنديش سيقتله لكنه لم يفعل
و قد قاتل كافنديش جنبا لجنب مع لوفي ضد قراصنة دونكيهوتي , و قد اراد كغيره قتل دوفلامنجو لكنه ترك الامر للوفي بعد ان اصيب فارول , و قد حضى كافنديش بثقة من لوفي , و بعد هزيمة دوفلامنجو حضى لوفي على احترام كافنديش و قد انظم كافنديش لأسطول قراصنة قبعة القش و اصبح قائد الفرقة الاولى.
مثل لوفي فلاو هو أحد قراصنة الجيل الاسوأ و قد اراد كافنديش قتله عندما التقى به لكنه توقف لأن لوفي قال له بانه صديقه , و لكن بعد ترك حقده على لوفي ترك كافنديش حقده على لاو ايضا و قاتل معه ضد قراصنة دونكيهوتي , و قد ترك لوفي لاو بين ايدي كافنديش خلال معركته مع دوفلامنجو , و قد اراد لاو البقاء مع لوفي لقتال دوفلامنجو لكن كافنديش رفض ذلك.
عندما كان الجماهير يصرخون على ريبيكا غضب منهم كافنديش و قال لهم ان ارادو القتال فاليفعلوا بانفسهم , و قد شكرت ريبيكا كافنديش على مساندتها لكن كافنديش اخبرها انه لاتزال عدوة له , و اثناء القتال بدى كافنديش معجب بأسلوبها.
في البداية كان كافنديش عدة لبارتولوميو لانه اراد الحصول على فاكهة ميرا ميرا نومي , و لكن فيما بعد تعاون الاثنان معا لهزيمة قراصنة دونكيهوتي
و قد اظهر كافنديش و بارتولوميو بعض التنافس مثل زورو و سانجي حيث انهم تنافسوا اثناء القتال ضد غلاديوس حيث رفض بارتولوميو ادخال كافنديش إلى جداره لحمايته من هجوم غلاديوس لكنه ادخله بعدها.
حقيقة انه يمتلك مكافأة قدرها 330.000.000 بيلي يدل على انه قوي جدا رغم انه لم يأكل فاكهة شيطان , و قد قال بانه كان قرصان قوي قبل ثلاث سنوات و سيئ السمعة , قبل ظهور الجيل الاسوأ , و بسبب جماله فهو قادر على جذب النساء
يمتلك كافنديش حصان يدعى فارول و هو قادر على ركوبه ببراعة و قادر على السير به على الطرق الوعرة , و هو بارع جدا في القتال في السيف فكما قال عنه نائب الإدميرال باستيل فهو عبقري في السيف .
يمتلك كافنديش قوة تحمل أكثر من البشر العادين فقد تمكن من الوقوف امام نطحة تشينجاو دون التأثر به , و ايضا تمكن كافنديش من التصدي لرصاصات الخيوط من قبل دوفلامنجو لحماية روبين.
كافنديش لديه حالة غير عادية عندما يكون مخدر او نائم او مضطرب , و من ثم يتحول إلى هاكوبا الذي يمتلك سرعة جنونية لا تصدق فلا يمكن رؤيته حتى بهاكي التنبؤ صعب ان يرى , ففي مملكة رومل كان الناس يعتقد ان الرياح هي التي تقطع الناس لذلك اصبحت هناك ظاهرة تسمى نجل رومل , و مثال اخر لسرعته انه تمكن من هزيمة ديلنغر أحد منفذي قراصنة دونكيهوتي بضربة واحدة دون ان يره حتى و قام بتقطيعه بعدها
و في معركة الكولوسيوم تمكن هاكوبا من قطع جميع المشاركين بسرعة و بسهولة شديدة رغم ذلك فهو لم يفز لأن ريبيكا بالكاد تمكنت من تجنب هجومه و من ثم نام كافنديش لتفوز ريبيكا , هاكوبا لا يصلح لان يكون حليف في القتال فهو يقطع الجميع بسرعة
و يمتلك كافنديش سيف و هو أحد السيوف الملعونة و يسمى نصل الجمال و هو سيف لامع و قوي.
النتيجة : لم يفز احد
النتيجة : اوقفهم تشينجاو
النتيجة : هزيمة جميع المصارعين ماعدى ريبيكا
النتيجة : فوز كافنديش و مصارعين الكولوسيوم
النتيجة : تدخل بارتولوميو
النتيجة : لم يفز احد
النتيجة : فوز كافنديش و بارتولوميو
النتيجة : فوز كافنديش بضربة واحدة


title: نادي الترجي (مصر)

text: نادي الترجي هو نادي كرة قدم مصري يلعب في الدوري المصري القسم الثالث يقع بمدينة مطروح بمرسى مطروح


title: نادي سرس الليان

text: نادي سرس الليان أو نادي سرس الليان الرياضي هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة المنوفية بمدينة سرس الليان وهو نادي شعبي يمثل منطقة سرس الليان.


title: نادي سرس الليان

text: يلعب نادى سرس الليان علي ملعب سرس الليان وهو ملعب متعدد الأستخدامات .


title: نادي الفيوم

text: نادي الفيوم هو ناد كرة قدم مصري مقره الفيوم يشارك حاليًا في الدوري المصري الدرجة الثانية هو أكثر نادي شعبية في الفيوم.


title: اخشوا الموتى السائرون (الموسم الأول)

text:
الموسم الأول من مُسلسل الرعب والدراما الأمريكي اخشوا الموتى السائرون، بدأ عرضهُ في 23 أغسطس، 2015، على قناة ""AMC"". وإحتوى على 6 حلقات، إنتهى عرضهُ في 4 أكتوبر، 2015.
     مقالة مفصلة: قائمة حلقات اخشوا الموتى السائرون


title: يزدانية

text: ازداهية أو المثرائية هي معتقدات كان يؤمن بها الأكراد قبل الاسلام والزرادشتية وطقوس هذه الديانة تشبه كثيرا طقوس ديانة ايزيدي أ وكلمة ازداهية مأخوذة من أزدا وتعني خالقي وكلمة ايزداني تعني الله في ديانة اليزيدية


title: أنت عارف ليه (أغنية)

text: أنت عارف ليه هي أول أغنية وفيديو كليب للمطربة المصرية روبي عرضت في2003 وحققت الأغنية نجاحا باهرا.


title: توتر العضلة

text: توتر العضلة كما يُعرف باسم قوة العضلات في مجالات علم وظائف الأعضاء والطب و علم التشريح، لهجة قوة العضلة هو الانقباض الجزئي المستمر والسلبي للعضلة، أو مقاومة العضلة للشد السلبي فهو يساعد على الحفاظ على وضع الجسم ضد الجاذبيه و تتناقص هذه القوة خلال الدورة الثانية من النوم.


title: توتر العضلة

text:
في حالة حدوث سحب مفاجئ أو تمدد للعضللات، يستجيب الجسم عن طريق زيادة تلقائة قوة العضلات، وهو رد الفعل الذي يساعد على الوقاية ضد خطر السقوط و الحفاظ على التوازن. هذه القوة الشبه مستمرة يمكن النظر إليها على أنها "افتراضية" أو " ثابتة" للعضلات. كما أنه في حالة النشاط الشديد أو الضعيف للعضلة أو حتى الراحة التامة للعضلة تبقى هناك قوة للعضلة، بطريقة أخرى قوة العضلة لا تساوي الصفر مطلقا. هذه الخلاصية توجد في جميع العضلات الباسطة والمثنية للحفاظ على التوازن.
قوة العضلة في وقت الراحة تمثل على منحنى جرسي الشكل. حيث أنه عند انخفاض قوة العضلة يكون التمثيل مرنا وليس له وزنا. بينما في القوة الشديدة يكون التمثيل خفيفا شديا وقويا.
العضلات ذات القوة الشديدة ليست بالضرورة قوية والتي بقوة ضعيفة ليست بالضرورة ضعيفة. ولكن بصفة عامة فالتي تمثل على أنها قوية تكون قليلة المرونة وقوية والتي تمثل على أنها ضعيفة تكون شديدة المرونة وضعيفة. ولكن ليس دائما.
الشخص الذي يعاني من انخفاض قوة العضلة لن يكون بإمكانه القيام بحركات عالية كعمل العداء أو مهارة الوثب العالي. عادة ما يكون لهؤلاء الرياضيين قوة عضلية كبيرة ولكن عليهم أن لا يقلقوا فهي ضمن الحدود الطبيعية. بينما الأشخاص الذين يعانون من ارتفاع مرضي في قوة العضلة فلن تكون لديهم مرونة في أداء حركات مثل الرقص واليوجا.


title: مقاطعة أرتوا

text: مقاطعة أرتوا (، ) كانت مقاطعة فرنسا في العصور الوسطى، كان يدريها دوقية بورغونيا منذ 1384 حتى 1477/82، وولاية من الإمبراطورية الرومانية المقدسة منذ 1493 حتى 1659.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت حياة النساء في أثينا الكلاسيكية محل دراسة في الأقسام المختصة منذ عام 1970. فيأتي التعريف بهؤلاء النسوة من مصادر قديمة ومختلفة، ورد البعض منها في الأعمال التراجيدية والكوميدية والخطابية. والبعض الآخر من الأثار المتبقية كدراسة النقوش والخزف. ما يربط كل تلك الأدلة ببعضها هو أن الرجال هم من صنعوها، ولذلك لا وجود لدليل مباشر من قبل النساء عن الحقبة التي عشن فيها.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: لم تكن الفتيات في أثينا القديمة يحظين بتعليم ولكن كانت والدتهن تقوم بتعليمهن ما يكفي لإدارة المنزل. وكان يتم تزويجهن صغاراً، أحياناً لرجال أكبر منهن سناً بأشواط. وهنا تكمن وظيفتهن في مهمتين اثنتين: إنجاب الأطفال وإدارة المنزل. أما بالنسبة لصفوة المجتمع والعائلات الغنية فسادت ثقافة العزلة والتي جعلت النساء يعتزلن الرجال الغرباء. ومع ذلك لم يكن هذا الفكر عملياً فقد لزم من النساء الخروج للسوق وملء أجران المياه مما جعل تعاملهن مع الرجال أمراً لزاماً.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت حقوق النساء محدودة من الناحية القانونية، فمنعن من المشاركة السياسية، ولم تستطع النساء تمثيل أنفسهن أمام القانون، على عكس النساء الأجانب اللاتي لم يحظين بأية حقوق مواطنة في الدولة من تمثيل أنفسهن. كما حُظرن من إجراء أي معاملات اقتصادية تزيد في قيمتها عن المبالغ الرمزية. ومع ذلك لم يكن هذا القانون دائماً يُنفذ. خاصة في العائلات الفقيرة، فالنساء كن ملزمات على العمل لكسب المال، وأيضاً على العمل في البيت كالطبخ وغسل الثياب. لم يحق لهن التملك بشكل واسع ولكن احتفظن بحق امتلاك المهور الكبيرة وكان لهن نصيب في الميراث.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تمتعت النساء على صعيد الحياة المدنية بأحقية الممارسات الدينية والشعائرية. على الرغم من وجود مهرجانات للنساء فقط، فلقد شاركن أيضاً في مهرجانات مختلطة الأجناس. من أهمها: مهرجان عبادة الإلهة أثينا حيث كان للكهنة تأثيراً كبيراً. لعبت النساء دوراً هاماً في مهرجان عموم أثينا وهو مهرجان سنوى تكريماً لأثينا. إلى جانب دورهن فيما يخص الطقوس الدينية في المجتمع فقد لعبنٌ أيضاً دوراً هاماً في البيت.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: إن الأدلة والمصادر على حياة النساء في أثينا الكلاسيكية كثيرة فعلى سبيل المثال: أدبية وسياسية وقانونية وفنية. فقد لعبن النساء دوراً هاماً في الأدب الأثيني، حيث ظهرت منذ البداية أدلة على كثير من حياتهم وخبراتهم. على الرغم من ذلك فقد كـُتب الأدب على أيدي الرجال فقط، ولم يتوصل المؤرخون لكتب تصف معتقدات وخبرات النساء في أثينا. ولذلك كتب جون ج. وينكيلر في كتابه .


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: ترى سارة بومورى أن التراجيديات لا يمكن أن تـُستخدم كمصدر مؤكد لحياة النساء في أثينا، لإن مكانة المرأة في تلك التراجيديات أٍسُتلهمت من أساطير ما قبل الكلاسيكية. على الرغم من ذلك، فقد أعتمد أرنولد واكمب جوم في كتابه مكانة ، والذي نُشر عام 1925، بشكلٍ كبيرٍ على التراجيديات، حيث كان يرى أن تلك الأعمال صورت المرأة في حياتها المعاصرة. وفيما يتعلق بالكوميديا، فظهورها أيضاً تختلف عليه الأراء. فترى بوموري أن الكوميديا تـُكتب عن حياة الناس المعاصرة فلذلك هي مصدر موثوق أكثر من التراجيديات للتاريخ الاجتماعي. على الجانب الأخر اعترض جوم استعمال الكوميديا الإغريقية القديمة كمصدر للتاريخ الاجتماعي حيث أي شيء يمكن أن يحدث في أعمال أرستوفانس.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تُعد أيضاً الخطابات القانونية، التي وصلت في الوقت المعاصر، مصدراً مهماً لحياة النساء في أثينا القديمة. بما أن كثيراً منهم تعلق بالموروثات فإن تلك الأدلة توضح موقف مواطني أثينا فيما يتعلق بالجنس والعائلة. على الرغم من إنه يجب الحذر عند التعامل مع تلك الخطابات فإنها لم تتكلم فقط عن الموروثات ولكن أيضًا تعد المحاكمات في أثينا القديمة مجرد مجادلات بلاغية،. هذا الخطابات مليئة بالمراجع أو النصوص القانونية الأثينية التي لم يتم الحفاظ عليها.  المزيف على سبيل المثال يحتوي على قانون الخيانة الزوجية والذي لم يكن مُسجلاً من قبل.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تُظهر أدلة علم الصور وعلم الآثار وجهات نظر مختلفة عن الأدب. إن الفن الأثيني القديم قام على أيدي الأجانب، وهم فئة من الشعب الأثيني لم يملكوا حقوق المواطنة مثل الباقية. وبعض من هذا الفن قام على أيدي النساء والأطفال. على الرغم من أن الفن الخزفي الذي تم إنتاجه خاصة الفخار واللوحات التذكارية والتماثيل كان يُستخدم من قبل كثيراً من الناس دون الباقي، فإنه لم يُعرف حتى الآن كيف خُط الفن الكلاسيكي في أثينا القديمة.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: قبل القرن العشرين وفي بعض الفترات الأخرى في أواخر الأربعينيات، اعتبر المؤرخون أن النصوص الأدبية دليل قاطع يوضح حياة النساء في العالم القديم. هذا وقد تغير ذلك المنظور مع بدايات القرن العشرين. فقد بدأت الجامعات في دراسة المرأة على مدار التاريخ، في فرنسا مثلاً على يد مدارس مثل مدرسة أنالي والتي بدأت تهتم بالكُتاب المهمشين أمثال روبرت فلازلييه والذي كان من أوائل من كتبوا عن النساء في اليونان القديمة. وأيضاً الفيلسوفة النسوية سيمون دي بوفوار التي كتبت عن النساء في الأزمنة الكلاسيكية في عملها الجنس الآخر حيث اعتبر عملاً مهم ومؤثراً في هذا المجال.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تأثراً بالحركات النسوية، ازدادت الدراسات حول المرأة في التاريخ القديم من قبل مُتحدثي الإنجليزية في سبعينيات القرن الماضي. ومنذئذ زادت المنح الدراسية بشكل كبير في هذا المجال. كان أول عمل نـُشر هو إصدار خاص عام 1973 لمجلة أرتيوزا، والتي كانت تهدف إلى أن يُنظر إلى النساء في العالم القديم من وجهة نظر نسوية. في عام 1975 نُشرت أول طبعة لكتاب سارة بوموري "الألهة والعاهرات والزوجات والعبيد". وقد وصف ذلك العمل بأنه تدشين لبداية الدراسات الخاصة بالمرأة في العصور الكلاسيكية. وأطلق لين فوكسهال على كتاب بومروي بالثوري وإنه يعتبر خطوة كبيرة في مجال دراسة المرأة في العالم القديم باللغة الإنجليزية. ووفقاً لشيلي هالي، فإن عمل بوموري قنن دراسة المرأة اليونانية والرومانية في العصور القديمة.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: ولكن نظراً لعدم اقتراب الدارسين منه نظراً لفجاجته الأخلاقية أحياناً، حتى في البدايات كان يُدرس تاريخ النساء مقارنة بالتاريخ العام بشكل أكثر بطأً: بين 1970 و1985 لم تنشر إلا القليل من المقالات في صحف ذات صيت واسع. تضمنت مقالة واحدة نُشرت عام 1976 ما تحتويه جميع الدراسات فيما يخض بالنساء في العصر الكلاسيكي. ولكن في عام 1980 كانت المقالات المكتوبة عن النساء تتسم بالطابع الإيجابي والمشهور، حتى في عام 1989 وُصفت دراسات النساء بإنها الذروة في الدراسات الكلاسيكية.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تُعد أعمال ميشال فوكو المتأثرة بالنظريات البنيوية وما بعدها من أهم الأعمال التي لها طابعها الخاص على دراسات النوع الاجتماعي في العصور القديمة. لإنه كان ينظر إلى الجندر مستخدماً النظم الاجتماعية. وفقاً للين فوكسهول، فإن نهجه كان له أكبر التأثير على الدراسة الجندرية منذ الحركة النسوية الثانية، وتعتبر مراجع موثقة في بعض المقرات المختصة بالدراسات النسوية. على الرغم من ذلك فقد انُتقدت أعماله بسبب طريقة نقاشها السطحي للنساء كموضوعات تاريخية.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: مع أوائل الثمانيات، تبدأ الدراسات والبحوث التاريخية بالاهتمام بمجالات المرأة الكلاسيكية. وكيف كان ينظر إليهنٌ الرجال. ساعدت الحركات النسوية الأولى في إظهار مدى معاناة المرأة في العصور الكلاسيكية. فقد أوضح بعض الباحثين عن تجاهل دور المرأة، ولكن عام 1925 صرح المتخصص في التاريخ الأثيني أرنولد وايكم جوم أن النساء في تلك العصور امتلكن مكانة عالية في المجتمع على الرغم من عدم امتلاكهن الكثير من الحقوق الشرعية.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: ومع زيادة الدراسات في هذا المجال، ظهرت دراسات ذات أهمية، بالأخص بعد الحرب العالمية الثانية، مع ظهور كتاب العائلة في أثينا القديمة مؤلفه و.ك. لايسي. وفي الستينيات، ظهر تاريخ الطفولة وتباعاً ظهرت دراسات تأثرت بالتقاربات النسوية من الفترات الكلاسيكية.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: ارتفعت معدلات وفيات الرضع في أثينا الكلاسيكية، حيث كان يتوفى الطفل عند الولادة أو عقبها بفترة قصيرة. بالإضافة إلى مخاطر الولادة الطبيعية، فقد مارس الأثينيون القدامى وأد الأطفال. فطبقا لسارة بومري، كانت تـُقتل البنات بمعدلات أعلى من الذكور. هذا وقد علق دونالد إنجليز أن وأد البنات بهذه المعدلات كان مستحيلاً من الناحية الديموغرافية. وعلى الرغم من استبعاد هذه النظرية. والبحث المضني لدارسي هذا الموضوع بالأخص، فإن سيثنيا باترسون لا تُشجع الخوض في هذا الجانب فقط بل تدعو إلى البحث عن أهميته الاجتماعية والآثار المترتبة على هذه الممارسة.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تكتب جانيت برنت جروسمان حول ما تم تدشينه من صور لكل من الفتيات والفتيان على ألواح المقابر. قد صرح البعض أنه لم يكن للفتيات مساحة كالفتيان، حيث تم تدشين ذكراهم بمعدل الضعف مقارنة بالفتيات. فإذا لم يتوافهن الله كان يتم تسميتهم عقب مرور 10 أيام في احتفال خاص بهم. ولوحظ أيضاً احتفالات أخرى بعيد الميلاد في الأيام الخمس والسبع والأربعين الأولى. لاحقاً، كانت تُمارس طقوس العبور للفتيان أكثر من الفتيات.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: عادة كان يبدأ سن البلوغ عند الفتيات في العام الرابع عشر تقريباً حيث يتم تزويجهن. وكانت الفتيات اللاتي تموتن قبل هذا يتم رثائهن لفشلهن في الوصول إلى سن النضج. كانت الأقداح (على شكل الصورة الموضحة) يـُرسم عليها الفتيات اللاتي متن وهن مكتثيات بألبسة الزفاف. وكانت هذه الأقداح تستخدم للاستحمام قبيل الزفاف.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: أما عن التعليم فلم يتمتعن بالتعليم الكفء. حيث كانت الأمهات يورثن معارفهن في أشغال البيت لبناتهن وهذا ما كان يلزمهن لإدارة البيت. على العكس في حالة الذكور، فكان يتم تعليمهم البلاغة والتي كانت ضرورية للعمل السياسي، ثم التدريب البدني والذي تلزمه للحياة العسكرية. كان ممنوعاً على الفتيات تعلم هذه المهارات فلن تحتاجها في حياتهن. ويُشير الفن الكلاسيكي إلى أن كلاٌ من الفتيات والفتيان كانوا يلعبون بالبلابل والأطواق والأراجيح والركوب على ظهر بعض.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: لعب الأطفال دوراً كبيراً في الاحتفالات الدينية، ومنهم استطاع الباحثون معرفة الأحوال التي ألمت بهم في الماضي. ففي حفل الزفاف وأثناء الحمل والولادة تقدم الفتيات الهدايا والقرابين لأرتميس. حيث ظهرت صور الفتيات والأولاد على الأقداح المستخدمة للخمر إبان الأعياد احتفالا بديونيسيوس ولكن ظهر الأولاد بشكلٍ أكثر من الفتيات.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت وظيفة النساء في أثينا القديمة تتلخص في الزواج وإنجاب الأطفال. في الماضي كانت الزيجات بين العائلات القوية على الأقل بهدف تدشين صلات وروابط بين الأطراف، ولكن تحول الأمر إلى تخليد لإرث الأسرة من خلال الذرية التي تنتج عن هذه الزيجة. فتيات ذو السبعتان تتزوج من رجالٍ ذوي أعمار مضاعفة بكثير. قبل الزيجة يعتني بهن أقرب الذكور في العائلة، والذي أيضاً كان المسئول في اختيار الزوج. ولا تملك المرأة حق الاعتراض. فإنها تتزوج من الأقارب حيث كان هدف الزواج الأساسي هو إستمرارية الإرث ضمن إطار العائلة. وفي حالة عدم وجود الأخ يتم تزويجها لأقرب ذكر في الأقارب.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تُعد الخطبة هي المرحلة الأولى من الزواج، قبل أن يتم تسليمها إلى زوجها والقائم عليها قانونيًا.، حيث كانت تقام في محكمة مختصة. وكان يتم إعطائهن مهرًا. فيختلف الوضع من عائلة إلى أخرى، فقد يصل إلى نسبة 25% من ثروة العائلة. حتى بنات أفقر العائلات قد تصل مهورهن إلى عشر مينات (عملة قديمة). أما عن العائلات الكبرى فالطبع كانت المهور تفوق التالنتين (120 مينا: التالنت يفوق 26 كج). ويتكون عادة من البضائع والنقود وأحيانًا من الأراضي والأعيان.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: في بعد الحالات الإستثنائية فقط لم يكن هناك ذكرًا لأية مهور، حيث أن وجود المهر يعني وجود زيجة رسمية وقانونية والعكس صحيح. في بعض الحالات التي تتسم الصلات العائلية فيها بالترابط يتم صرف النظر عن بند المهر كما في حالة كالياس الثاني عندما تزوج من إلبينسي من عائلة فيليداي أمثر العائلات نبلًا في أثينا القديمة.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تكون مسئولية البيت من إختصاص الزوجة، حيث تكون هدفها الرئيسي هو رخاء عيش الزوج وحسن صحة أهل البيت. يضاف إلى ذلك إنجاب الأطفال، وتربيتهم، والعناية بهم، خياطة الملابس وصناعتها. وأيضًا يقومن بالعناية بالمرضى والإشراف على العبيد والتأكد من البيت لا ينقصه شئ.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: في الجانب الآخر للطرفين الحق في الطلاق. حتى أن أقرب ذكرًا للزوجة والذي يكون القائم عليها لديه الحق في فصل الزوجين حتى مع إعتراضهم هما الإثنين. بعد الطلاق يلتزم الزوج بدفع مهر أو 18% فائدة سنويًا للضمان سبل العيش للزوجة وإعطائها الحرية والحق في الزواج مرة أخرى. في حالة وجود الأطفال فيتم بقائهم في بيت الزوج ويتولى هو مسئولية تربيتهم. أما في حالة إرتكاب الزوجة لجريمة الزنا فإن الزوج يـُجبر على تطليقها. قد يصل الأمر إلى تطليق الزوجة من زوجها بأمر من القائم عليها (وهو الذكر الأقرب في العائلة) ليتم تزويجها منه.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: في أثينا الكلاسيكية كانت العادة هي أن تظل النساء بعيدة عن الرجال. هذه الأيديولوجية ترسخت في عقول الطرفين لدرجة أن لاسيس هاجم سيمون مدعيًا أن أخته وبناتها شعروا بالعار في وجود قريبهم الذكر، ليبرز مدى تعففهم. اعتقد بعض المؤرخين بصحة هذا الفكر المترسخ في عقول الطرفين، وقال و.ب. تريل أن الباب الأمامي للبيت كان يعد خطًا أحمر للمرأة الحرة. وعلى الرغم من ذلك فليس جميع الأثنيين يتبون سياسة الفصل تلك. ففي السياسة تسأل أرسطو عن كيفية إبقاء الزوجة الفقيرة في البيت وعدم خروجها منه.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت فكرة الانفصال بين الجنسين مترسخة جدًا في الفكر الأثيني حتى أن مجرد إطلاق لقب المواطنة على المرأة الأثينية اعُتبرت عيبًا في حقها. وكان يُستثنى من القاعدة الراهبات فقط. قد كتب ثيوسيدس في تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، وكان يتم تصنيف النساء على حسب علاقتهن بالرجال، مما قد يؤدي لسوء فهم إذا وٌصفت الزوجة والأخت كإبنة أو أخت الرجل نفسه حتى في حالات التوارث يتم تجاهل ذكر أسمائهن من قبل رجال الدين. على الرغم من ذلك فقد قام ديموستيني بذكر أمه وأخته في خطاباته الخمسة المتعلقة بالإرث، ولكن لم يتم ذكر أسمائهن. ذُكر 27 إمراة مقارنة ب509 رجلًا. في حالة نيرة التي تم رقع قضية ضدها من قبل أبوبولدوروس من أخارنيس متهم إياها بزواج غير شرعي من مواطن أثيني، تم ذكر إسمها لكي يؤخذ إنطباع عدم إمتلاكها للشرف. كتب جون جوود أن للمرأة الأثينية ثلاثة تصنيفات: مرأة ذو مكانة سفلى، وخصم المتحدث، والمتوفية.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: عمليًا كانت النساء الأغنياء فقط هن من استطعن اتباع هذه العادة. فكانت المسئوليات الواقعة عليهن تجبرهن على مغادرة المنزل على سبيل المثال لجلب المياه أو لغسل الثياب المتسخة. على الرغم من امتلاكهن لأماتٍ تعملن لديهن ولكن في أغلب الأحيان، لم يكن يمتلكن ما يكفي ليبقين في البيت بلا مغادرة. فطبقًا لجولد فإن النساء في أثينا كن يـُجبرن على العمل والخروج من البيت لظروف إقتصادية وكن يختلطن بالرجال عمليًا، ولكن من المبدأ فلا يحبذن الاختلاط. على العكس فقد رح كوستاس فلاسوبولوس أن في بعض الأماكن في أثينا قد كن يختلطن بشكل طبيعي مثل أغورا.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: وفي المناسبات الاجتماعية بداية من الأعياد حتى العزاء والأضحية، كانت تتاجد المرأة وتختلط مع الرجال. ومن الجدير بالذكر أن أعياد الزيموفوريا المتعلقة بالإله ديميتر، والتي كانت الإناث تُمنع من الحضور، تقوم بتنظيمها النساء الأثينيات. فطبقًا لديفيد كوهن كانت من أهم النشاطات الإجتماعية بالنسبة للمرأة هي الزيارات ومساعدة الأخرين. ويتضمن ذلك النساء من الطبقات الأرستقراطية التي كان في مقدورها المكوث في المنزل طوال اليوم. يصرح د.م. شابس على لسان كوهن أن أيديولوجية الفصل تلك كانت تنع النساء من الخروج ولكن النشاطات الإجتماعية الضرورية أدت في النهاية إلى القضاء عليها.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: ترسخت هذه العادة في المجتمع حتى أن تمت ممارستها في المنزل. فالإثباتات الأدبية كانت تدور حول كيف أن الرجال والنساء لهم غرفًا منفصلة. في العمل الأدبي الخاص بليسياس (يوم مقتل إراستوسينيس) قالت شخصية أدبية أن غرف النساء تقع في أعلى غرف الرجال، في حين أن أوكومونيكوس الخاصة بزينوفون ذُكر بها أن غرف النساء تقع في نفس الطابق من غرف الرجال ولكن يفصل بينهم باب مغلق. على كل حال فن الأثار الأركيولوجية أضحت تنكر الوصف الدقيق لمثل هذه الأمور. فعلى سبيل المثال قالت ليزا نيفيت أن النساء فقط كانوا يـُنعوا من التواجد في حالة زيارة رجل ما البيت.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: قسم المجتمع الأثيني لثلاث طبقات: أثينيين وأجانب وعبيد. لكلا منهم حقوق وواجبات، فعلى سبيل المثال، فإن الأثينيين لا يمكن أن يكونوا من طبقة العبيد على عكس الأجانب. فقد كتبت نيكول لوكرس بأن النساء الأثينيات لم يعتبرن كمواطنيات. فظهرت أراء أخرى مناهضة لهذا الرأي بشدة على سبيل المثال فإيفا كانتاريلا تقول بأن الكلمات التي كانت تستخدم لوصف المواطنة (aste & polis) كان أيضاً يتم استخدامهم لوصف المرأة. أما عن جوسين بلوك فنقول بأن الخدمة السياسية والعسكرية ليسوا بشروطًا ضرورية للحصول على حق المواطنة في المجتمع الأثيني، ولكن المشاركة في الحياة الدينية هي ما تجعل الشخص مواطناً. ولذا فطبقًا لجوسين بلوك فإن الرجل والمرأة كانوا يملكون حق المواطنة الكامل. وتضيف سنثيا باترسون بأن على الرغم من الكلمة الإنجليزية ("citizen") تتضمن التمتع بالحقوق القانونية والسياسية ولكن يتختلف ما سبق عن المفهوم الأثيني في أن التمتع بالمواطنة يتطلب أن يكون جزءًا من الغائلة. وبالتالي فإنها تفضل تجنب استخدام هذا الكلمة باللغة الإنجليزية عند التحدث عن المواطنة في المجتمع الأثيني.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: في أغلب الأحيان كانت النساء أسوة بالرجال في معظم الواجبات والحقوق. ولكن لم يتمتعن بنفس الحقوق الكاملة للرجال في الشق القانوني. لم يتمتعوا بالحرية السياسية كالأجانب والعبيد، لم يحضرن جلسات المحكمة ولا مجلس النواب. وإذا علقوا على تصرفات وأراء أزواجهن السياسية كان يتم توبيخهن. هذا الأدلة تم ذكرها في مسرحية كتبها أرستوفانس تحت مسمى ليسستراتي. أما عن حقوق الأجانب فالنساء منهم كن يمتلكن تقريبا نفس الحقوق الخاصة بالرجال. فالنساء الأجانب يدفعن ستة دراخمات سنويًا ضرائب، مقارنة بالإثنتي عشر دراخما للرجال، ولم تكن تنضم للخدمة العسكرية، وغير ما سبق فقد تماثلت الحقوق والواجبات للرجال الأجانب.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: أما عن المحاكم، فكانت هيئة المحلفين تتكون كاملة من الرجال. لم تتمتع المرأة الأثينية بحقها القانوني في حور المحكمة، وكان القائم عليها هو من يتولى المقاضاة، وإذا كان الخصم فقد يتطوع أي من الرجال للوقوف ولتقايض بدلًا منها. فطبقًا لسيمون جولدويل فإن المحكمة لم تكت لتسمح للمرأة أن تحضر وتقف أما القاضي وهيئة المحلفين. ولكن الجدير بالملاحظة أن للنساء الأجانب الحق في الحضور رفع دعاوي قضائية بأنفسهن.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كان الرجال هم من يملئون الأروقة السياسية دائماً. فيكتب كوستاس فلاوبولس أن على الرغم من منع النساء قانونياً من الحضور والمشاركة في الحياة السياسية فقد تمت مناظرتهن سياسيًا في الأغورا. وكان أيضًا يتم رؤية بعضًا من النساء يشاركن في الحياة السياسية على الرغم من منعهن عن المشاركة. فقد حكى فلوطرخس في واحد من أعماله عن الترفات العامة التي كانت ترتكبها إلبينسي. فقد قال ذات مرة أنها انتقدت بريكليس في تصرفاته الهجومية على المدن اليونانية الأخرى، والثانية كيف إنها ترجوه ليعفو عن أخيها كيمون من تهمة الخيانة العظمى.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: بموجب قانون بريكليس الاجتماعي الخاص بالمواطنة 451-50، فإن الطفل الذي ولد لأب أثيني يمكنه الحصول على المواطنة الأثينية. وتُصرح بلوك بأن في ذلك الوقت كان الطقفل يتمتع بالواطنة الأثينية في حالة ولادنه لأم أثينية حتى إن لم يكن الأب نفسه أثيني. ولكن يعارض كتاب أخرون هذه الأفكار فعلى سبيل المثال يستبعد ك.ر. والترز احتمالية دخول الطفل إلى ما يسمى الأخوية الأثينية بدون أب أثيني خالص. ويقترح احتمالية الإنضمام تحت مسمى الجد الأثيني من جهة الأم. فبعد صدور القانون السابق الذكر تمتعت المرأة بحقوق مواطنة أكثر على الرغم من إنها لم تكتسب أية حقوق قانونية.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: قال رسيتوفر كاري أن الجانب الديني هو الجانب الوحيد في أثينا حيث كانت للمرأة لحرية المطلقة في ممارسة شعائرها كرجل تماماً. كانت الأنشطة الدينية النسائية بما فيها الحداد، والشعائر الدينية المختلطة تُعد جزء لا يتجزأ من المجتمع الأثيني. على سبيل المثال، كان متاحاً لكل متحدثي اليونانية حضور أسرار اليوسيس بحرية تامة.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تُعد طائفة أثينا الدينية والتي سميت المدينة على اسمها من أهم الطوائف والتي كانت تعزز الأخلاق وتحافظ على التركيبة المجتمعية. لعبت النساء دوراً هاماً في الطائفة، حيث كانت الراهبات في أثينا يتمتعن بأهمية كبيرة كن يستخدمن نفوذهن في الساحة السياسية. ووفقاً لهيرودوت فإن معركة سالاميس قامت الراهبة بإخبار الناس أن الأفعى المقدسة، والتي تمكث في أكروبول، قد ذهبت مما حمل الناس على الرحيل.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text:
كان باناثانيا هو المهرجان الأكثر أهمية في أثينا، حيث كان متاحاً للجنسين. وكان الاختلاط هو السمة الرئيسية حتى في أكر المشاهد قدسية وهي الأضحية. تمكن الأجانب من الحضور ولكن دورهم كان محدود وتابع لدور الأثنيين. حملت الفتيات العذارى السلات المقدسة. وجب كونها عذراء حتى لا يشك في أخلقه أحداً.
تم رفض أخت هارميديس كواحدة من تلك الفتيات الطاهرات، من قبل ابن بيرستراتس مما أدى إلى اغتياله لاحقا.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: في كل عام بمناسبة هذا العيد تحيك نساء أثينا بيبلوس أو زي نسائي طويل. وفي كل عام يكون الزي أطول حتى أحيان يـُستخدم كشراع. حي تبدأ المهمة على أيدي فتاتين صغار في سن السابعة إلى الحادي عشر وتقوم بعدها عدة نساء بإنهاء المهمة.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كان التسمفوريا من أكثر المهرجانات شهرة حيث كانت تقام طقوس الخصوبة من قبل النساء من العائلات النبيلة لديميتر. أثناء الاحتفال تمكث النساء ثلاث أيام فوق تلال ديميتر لإجراء تلك الطقوس والشعائر. وعلى الرغم من عدم المعرفة بماهية تلك الطقوس والشعائر، ولكن كان يُضحي بالخنازير وتُدفن بقاياها مع مثيلتها من العام السابق.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت معظم الاحتفالات النسائية موجهة إلى الإله ديميتر، ولكن هناك ولائم أخرى لألهة أخرى مثل براورن وأرفوريا. تعتبر كلتا الوليمتين شعائر لكي تصبح الفتاة امرأة. أما عن وليمة براورن، فُتهدي الفتيات غير المتزوجات إلى أرتميس، والأخرى تقوم الفتيات اللاتي أمضين العام السابق في خدمة أثينا يتركن الأكروبول ويسيرن في طريق بجانب أفروديت يحملن سلال بها أشياء لا يعلمنها.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: اختلف الكلاسيكيون حول إمكانية المرأة الأثينية حضور عيد ديونيسيا ذو الخمسة أيام وعيد لينايا الذين أقيموا في مسرح ديونيسيوس. حيث يتمحور الاختلاف حول إذا ما كان المسرح مكان ديني أو مدني.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: حول وجود المرأة في ذلك المجال يقول جيفري هندرسون مقتبسا بأعمال أفلاطون القوانين وغورغياس أن الأعمال المسرحية مُوجهة للرجال والنساء والأطفال. ويقتبس أيضاً من المسرح الأثيني حيث زرع عمل إسخيلوس الرعب في النساء الحوامل. يعد أيضاً غيان قوانين تمنع حضور النساء للأعمال المسرحية دليلاً على إمكانية حضورهم وكذلك أهمية دور المرأة في الشعائر خاصة إذا كانت تتعلق بديونيسوس.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: وفي هذا السياق، قال سيمون جولدهيل أن دليل وجود النساء في هذه الأوقات غير أكيد. فقد كان يرى أن المسرح يوازي المجلس والمحكمة، فبالتالي يمكن أن ينعدم وجود النساء في تلك الأحوال. ويرد عليه ديفيد كواركو روزيللي أن على الرغم من صواب وجهة النظر المعارضة ولكن لا يعتبر المسرح حدث ديني. ويؤكد على حضور النساء ولكن كانوا يجلسنٌ منفصلات عن الرجال.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: لعبت النساء دوراً هاماً فيما يتعلق بالأديان الفرعية فضلاً عن مشاركتها في أداء الطقوس الدينية الرئيسية في المجتمع الأثيني القديم. فقد شاركت النساء في الطقوس الخاصة بالتجهيز والاحتفال بالأعراس والزفاف. وحتى فيما يخص العزاء وطقوس الحداد. قبل الزواج، تهدي الفتيات لأرتميس ألعاب الطفولة أو خصلات من شعرهن. وأيضاً إلى غايا وأورانوس وإيرانيس، ألهة يونانية للانتقام، ومويراي وأخيراً لأسلافهنٌ. كان من العادات الاستحمام، وقد سُميت الفخارية المُستخدمة في حمل المياه والتي لاحقاً يتم إهدائها إلى حوراء. على سبيل المثال في مزار الحوراء على المنحدر الجنوبي من الأكروبولس في أثينا، تم اكتشاف العديد من شظايا اللوتروفوروس مدرج عليها كلمة حوراء.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: حددت القوانين من لهم الحق في حضور جنازة المتوفي، فيجب أن يكون من أولاد العم أو الخال أو من الأقارب. تنظم النساء الجنائر والطقوس مستخدمين إساوس والذي كان من المصلين الكنائيسين وفقاً للقانون السكندري منفذاً وصايا الجدة فيما يتعلق بطريقة دفن الجد. استمرت هذه المسئولية حتى بعد الجنائز وتستمر معها العطايا والقرابين من قبل النساء للمتوفي. يزار الميت بعد اليوم الثالث والتاسع وبعد مرور عام من يوم الوفاة.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: تم تقييد النشاط التجاري للنساء في أثينا القديمة. يعتقد المؤرخون أن النساء لم يمتلكن التأثير الاقتصادي في أثينا. فكانت النساء تـُمنع من الدخول في أي عملية تجارية بأكثر من مديمنوس وهو ما يكفي من إطعام عائلة متوسطة لمدة ستة أيام. على الرغم من ذلك فقد سجل التاريخ حالة واحدة على الأقل تتعامل المرأة اليونانية بمبالغ كبيرة وتكتب ديبورا لو عن شكوكها في وجود مثل تلك القوانين. على الرغم من ذلك لم توجد أدلة على إمتلاك المرأة في أثينا القديمة لعبيد أو أراضي والتي يعتبرون من أشكال الثروة في ذلك الوقت.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: لم تمتلك النساء في ذلك الوقت الكثير من المال ولكن امتلكت مهور كبيرة بواستطها كانت تعيل نفسها طوال حياتها. حيث كان العائد من تلك المهور كبيراً جداً. فإذا كانت قيمة المهر أعلى من قيمة ثروة زوجها كانت لها تأثير أكبر في البيت والمجتمع حيث كان من حقها أخذه في حالة الطلاق من الزوج. تستطيع أيضاً أخذ جزءاً من الميراث في حالة كونها الأقرب إلى المتوفي. ولكن لا يمكن أن تتعاقد لبيع أو شراء أية من الممتلكات.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: وظلت نساء أثينا المتحفظات على مسافة بينهن وبين الرجال الغرباء والمواطنين معتبرين العمل شئ مهين لهنً. على الرغم من ذلك عملت المرأة سواء حرة أم عبدة في كثير من المجالات بداية من الأعمال المرتبطة بالمنزل كالغسيل والنسيج وأيضاً الأعمال الغير مرتبطة بالمنزل كتصليح الأحذية وتلميع المعادن وغزل النسيج والخزف ومساعدة العرائس.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: امتهنت بعض النساء التجارة، وجرم القانون الأثيني نقد أي من الجنسين جاء لبيع منتجاته في السوق. بالإضافة إلى ذلك كانت تذهب لشراء البضائع على الرغم أن النساء ذوات الثروة كانوا يمتلكنٌ من العبيد ما يكفي لإرسالهم في المهمات الشرائية في مقابل أن النساء الفقيرات كانوا يذهبنٌ بأنفسهنٌ.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت الدعارة في أثينا القديمة مقننة، وإن كانت مخزية، بل كان يتم دفع الضرائب على تلك الممارسات. انقسمت أنواع العاهرات إلى عاهرة للطبقة السفلى في المجتمع أو رفيقة لما هو أعلى. بالرغم من انتماء الكثيرين لطبقة العبيد أو الأجانب فإن النساء اللاتي ولدن في أثينا أيضاَ كانوا يعملون في ذاك المجال (بيوت الدعارة كانت تدار من قبل الحكومة حيث يزُعم كونها من إصلاحات الملك سولون. أما عن أساليب الدفع فكان يُدفع للعاهرة ستة أوبولات (عملة يونانية قديمة) أما عن الأخرى (الرفيقة) فكان يدفع لها على شكل خدمات لكيلا يقال أنه يدفع لها المال مقابل الجنس.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت تجلب العاهرات من قبل المضيف لإمتاع الضيوف كما نرى في الأعمال الفنية. كما رسمت العاهرات على أكواب الشراب كي يراها الرجال للترفيه. بالطبع تعرضت فتيات الرقص والعازفات للتحرش الجنسي، كما يوضح عمل أريستوفان أن إحدى الراقصات كانت تعامل كالعاهرة ونادى يوربيديس على حارس دراخما ليمارس الجنس معها.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: في الجانب الأخر، كانت تعتبر الرفيقة أكثر استقلالية وثروة وتأثيراً على نساء اثينا القديمة، حيث تستطيع بقدرتها إنشاء علاقات مع كبيري القوم وأغناهم. تمتلك افضلهم الحق في إختيار زبونها، وفي بعض الأحيان تصبح محظيته.


title: النساء في أثينا الكلاسيكية

text: كانت ترتكب عاهرات أثينا جرائم وأد الأطفال الصغار بمعدل أكبر من النساء المتزوجات، تعتقد سارة بوموري أنهم كانوا يفضلون الفتيات عن الصبية لكي يصبحوا عاهرات عند البلوغ. كانت تشتري العاهرات العبيد وتعلم الأطفال المنبوذين كيفية العمل في تلك المهنة.


title: الدوري الروماني لكرة القدم 2015–16

text: كان الدوري الروماني لكرة القدم 2015–16 الموسم رقم 98 من الدوري الروماني الذي يتنافس من خلاله 14 فريقًا. بدأ هذا الموسم في 10 يوليو 2015 وانتهى في مايو 2016. وفاز بهذه النسخة فريق أسترا جيورجيو للمرة الأولى في تاريخه بعد أن كان وصيفًا موسم 2013-2014 وصاحبَ المركز الرابع في موسم 2014-2015.


title: الدوري الروماني لكرة القدم 2015–16

text:
تنصّف النقاط التي تم الحصول عليها في الدوري قبل بداية هذه المباريات مع جبر الفواصل. وبالتالي تبدأ الفرق بالنقاط التالية قبل بداية هذه المباريات:
وفييها يتأهل الفريقان صاحبا المركز الأول والثاني إلى الدور التمهيدي الثالث لدوري أبطال أوروبا والفريقان صاحبا المركز الثالث والرابع إلى الدور التمهيدي الثالث للدوري الأوروبي.


title: الدوري الروماني لكرة القدم 2015–16

text: فيها يتأهل صاحب المركز الأول الدور التمهيدي الثاني للدوري الأوروبي ، ويلعب صاحب المركز السادس مباراة فاصلة للهبوط ، ويهبط صاحبا المركزين السابع والثامن إلى الدرجة الثانية


title: قدرة استيعابية

text: القدرة الاستيعابية في علم الأحياء هي العدد الأقصى من أفراد النوع الواحد الذي تقدر بيئة معينة على استيعابه أي توفير المأكل له والمسكن والمشرب ومثلها من ضروريات البقاء.


title: كوم أبو بلو

text: كوم أبو بلو أو Terenuthis كانت مدينة في مصر القديمة تقع حاليا غرب الدلتا بين القاهرة والإسكندرية. في العصور القديمة كانت تضم مدينة مكفت والتي كانت شهيرة لعبادة لإلهة حتحور، والتي عرفت بالبرديات اليونانية في القرن الأول.


title: كوم أبو بلو

text: الموقع، في حالة جيدة، يحوي معبد، ومقبرة وورش عمل ومنطقة حضرية كبيرة. وهو موضوع دراسات أثرية يجريها المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالتعاون مع جامعة ليل 3 وذلك منذ سنة 2012.


title: متحف كلسي للآثار

text: متحف كيلسي للآثار (Kelsey Museum of Archaeology) هو متحف علم الآثار في جامعة ميشيغان ويقع في الحرم المركزي في آن آربر، ميشيغان، الولايات المتحدة الأمريكية. يضم المتحف مجموعة تتكون من أكثر من 100،000 قطعة أثرية قديمة ترجع إلى القرون الوسطى لحضارات البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط. بالإضافة إلى بنضيمه لمعارض دائمة ومؤقتة، ويرعى المتحف أيضا الأبحاث العلمية والبعثات الميدانية،  وبرامج تعليمية للجمهور وللمدارس العامة.


title: متحف كلسي للآثار

text:
إدارة الأبحاث :
مشاركات :


title: كاتدرائية مار إلياس (حيفا)

text: كاتدرائية مار إلياس (بالعبريَّة: קתדרלת אליהו הנביא) وتسمى أيضًا بإسم كاتدرائية مار إلياس للروم الكاثوليك، هي مقر أبرشية عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل للروم الملكيين الكاثوليك وتقع في مدينة حيفا، شمالي إسرائيل. وتٌعتبر كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك أكبر الطوائف المسيحية في إسرائيل ويتبعها 64,000 مُعمّد جلهّم من عرب 48. وأنشأت الأبرشية من قبل البابا بولس السادس.


title: كاتدرائية مار إلياس (حيفا)

text: وقد تم تصميم الكنيسة من قبل المهندس المعماري سميح عطا الله. بدأ بناء المعبد في عام 1938 وانتهي البناء في عام 1939. ومنذ 1861 كانت مقر أبرشية عكا في كاتدرائية مريم العذراء في حيفا. بعد الحرب العربية الإسرائيلية (بين 1947-1949)، انتقل معظم الكاثوليك الملكيين، الذين كانوا يعيشون في المنطقة، إلى المدينة التحتية في حيفا، وانتقل كرسي رئاسة أسقف عكا لكنيسة مار الياس.


title: كاتدرائية مار إلياس (حيفا)

text: وتوج أمام المعبد صليب، وهو على بعد أمتار قليلة من برج جرس الكنيسة. وتصور البوابة قصة النبي إيليا.


title: إيان هيلبرون

text:
إيان هيلبرون (مواليد 6 نوفمبر 1886 - الوفاة 14 سبتمبر 1959)، هو كيميائي إسكتلندي، من الرواد في مجال الكيمياء العضوية والعلاجية المطورة من أجل الاستخدام الصناعي.
ولد هيلبرون في غلاسكو في 6 نوفمبر 1886، وتلقى تعليمه في مدرسة غلاسكو الثانوية ثم الكلية التقنية الملكية. و بعد أن حصل على زمالة كارنيغي، درس في جامعة لايبزيغ تحت إشراف آرثر رودولف هانتش.
وأثناء الحرب العالمية الثانية من 1939 إلى 1942 كان يعمل كمستشار علمي لإدارة البحث العلمي في وزارة الإمدادات، وبعد 1942 تقلد نفس المنصب لدى وزارة الإنتاج.
في تقدير لجهوده خلال الحرب، تم تعيينه فارسا في 1946، وانتخبت كذلك زميلا في الجمعية الملكية في 1931. كما قامت الجمعية الكيميائية الأمريكية بتكريمه، حيث منحته قلادة بريستلي، في عام 1945، وعام 1951 حاز على القلادة الملكية.


title: كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي (عدن)

text: كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي أو الكاتدرائية القديمة القديس فرنسيس الأسيزي، أو ببساطة كنيسة القديس فرانسيس، هو الاسم الذي يطلق على المبنى الديني التابع للكنيسة الكاثوليكية ويقع في مدينة عدن، في اليمن.


title: كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي (عدن)

text: كانت الكاتدرائية مقر النيابة الرسولية الرومانية الكاثوليكية لجنوب شبه الجزيرة العربية بين عامي 1892 و 1974، وفي عام 1973 تم نقل مقر النيابة الرسولية الرومانية الكاثوليكية لجنوب شبه الجزيرة العربية إلى كاتدرائية القديس يوسف في مدينة أبوظبي في الإمارات. في الوقت الراهن الكنيسة تخدم رعية عدن. على الرغم من تدهور هيكلها ولكن لاتزال تستخدم إلى حد كبير.


title: كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي (عدن)

text: وقد هوجم تمثال "المسيح نعمة البحر" عدة مرات. عندما كان البريطانيون يحكمون المنطقة، عملت بجوار الكنيسة مدرسة للبنين فقط وهي كلية سانت أنتوني ولكن بعد ذلك قامت الحكومة اليمنية ببناء جدار فاصل بين الكنيسة والمدرسة.


title: أوندينا فالا

text: أوندينا فالا (مواليد 20 مايو 1916 في بولونيا - 16 أكتوبر 2006)، هي لاعبة قوى إيطالية، وأول رياضية إيطالية تحصل على ميدالية ذهبية أولمبية. حيث فازت بمسابقة 80 متر حواجز في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 في برلين.


title: توماس مونييه

text: توماس مونييه (فرنسية: Thomas Meunier؛ مواليد 12 سبتمبر 1991) هو لاعب كرة قدم بلجيكي يلعب في مركز الظهير الأيمن لنادي باريس سان جيرمان الفرنسي منذ عام 2016 قادماً من نادي كلوب بروج البلجيكي الذي لعب له في خمسة مواسم منذ انضمامه إليه عام 2011 قادماً من نادي فيرتون أول محطّة احترافية في مسيرة اللاعب، وهو لاعب دولي في صفوف المنتخب البلجيكي منذ عام 2013 وقد شارك معه في بطولة أمم أوروبا 2016 التي أقيمت في فرنسا.


title: بيارناري

text: بيارناري هي جزيرة تقع في يستمان جنوب آيسلندا. عدد سكانها 3 أشخاص. وهي واحدة من أصل 18 جزيرة من جزء يستمان.


title: استراتيجية كبرى

text: الاستراتيجية الكبرى في علم التخطيط الحربي عبارة عن استخدام جميع الوسائل الممكنة لدى جماعة آمنة، وهذه الاستراتيجية تهدف إلى التنسيق بين موارد الجماعة وتوجيهها لبلوغ الهدف السياسي الذي شنت الحرب لأجله والمحدد سلفا.


title: لعبة إستراتيجية كبرى

text: لعبة حربية بإستراتيجية كبرى لعبة حربية تستعمل فيها إستراتيجية كبرى تنبني على استخدام كافة موارد الأمة في شن الحرب.


title: ميشال روكار

text: ميشال روكار (مواليد 23 أغسطس 1930 في كوربفوا - 2 يوليو 2016)، هو سياسي فرنسي وعضو الحزب الاشتراكي الفرنسي (PS). شغل منصب رئيس وزراء فرنسا خلال حُكم فرنسوا ميتيران بالفترة من 1988 حتى 1991.


title: ديلارا أكسوييك

text: ديلارا أكسوييك هي ممثلة تركية ولدت في يوم 24 تموز 1987 في إزمير في تركيا، مثلت في مسلسلات عديدة أشهرها مسلسل السلطانة كوسيم و إسمه السعادة ومسلسل الرحمة.


title: مايكل تشيمينو

text: مايكل تشيمينو (مواليد 3 فبراير 1939 في نيويورك - 2 يوليو 2016 في لوس أنجلوس)، كان مخرج أمريكي بدأ نشاطه سنة 1974. كما أنه من الفائزين بجوائز الأوسكار وجائزة غولدن غلوب. اشتهر بعد اخراجه فيلم صائد الغزلان.


title: مايكل تشيمينو

text: ولد تشيمينو في 3 فبراير 1939 في نيويورك من أب منتج موسيقي وأم مصممة أزياء، وحصل على إجازة في الرسم من جامعة ييل سنة (1961) ومن ثم شهادة ماجيستير من جامعة نيو هايفن سنة 1963، قبل أن يبدأ بإخراج إعلانات للتلفزيون.


title: مايكل تشيمينو

text: في العام 1971 انتقل إلى لوس أنجلس حيث خاض غمار كتابة السيناريو ومن أعماله في هذا المجال "سايلنت رانر" الخيالي العلمي حول البيئة و"ماغنوم فورس" قبل أن يخرج "ثاندربولت ند لايت فوت" العام 1974 وكان من بطولة جيف بريدجز وكلينت ايستوود الذي أنتج الفيلم.


title: مجان (اقتصاد)

text: المجان في الاقتصاد هو ألا يدفع مقابل عيني أو مادي لتحصيل سلعة أو خدمة.