title: المادانجا

text:
المادانجا أو أبيض العين أصهب الحنجرة ، هو أحد أنواع الطيور التي تم تضمينها سابقا في عائلة الزوستيروبيد (Zosteropidae) ولكن الآن يتم اعتباره كعضو شاذ من التمريات التي تتكون من طيور الجشنة وأبو فصادة. ويعتبر أحادي الطراز في جنسه، وله قرابة وثيقة مع جشنة الاشجار، يتوطن طائر المادانجا في الاماكن الرطبة والجبلية والغابات الاسوائية وشبه الاستوائية بالجزيرة الاندونيسية بورو. وتم وصف الطائر لاول مرة عن طريق اربع عينات تم جمعها في أبريل 1922 من منطقة واحدة في الجزء الغربي من الجزيرة، بالقرب من مستوطنة Wa Fehat، على ارتفاعات بين 820 متر (2690 قدم) و 1.500 متر (4900 قدم). تكررت هذه الملاحظات في اثنين من الطيور في ديسمبر كانون الأول عام 1995 في Wakeika، على ارتفاع 1460 متر (4790 قدم). وقد تم ملاحظة تغييرات في موطن الطيور في Wa Fehat أيضا في عام 1995. وقد شوهد الطائر في عدد قليل من الاماكن فقط كما أن مكان اقامته واعداده غير معروفه بشكل اكيد. وتم تقدير عدد الطيور بالمئات، ومكان الإقامة في منطقة تقدر بمئات الكيلوميترات المربعة من المناطق المتاحة في منطقة بورو فوق 1.200 متر (872 كيلومتر مربع) وفوق 1.500 متر (382 كيلومتر مربع); ويعتقد أن الطيور متفرقة في مكان الإقامة عوضا عن تشكيل مجموعات. ولان النوع يقتصر في انتشارة على جزيرة واحدة واقامته مهددة بسبب قطع الاشجار وانشطة الإنسان الأخرى، تم تصنيفه كطائر معرض للخطر عن طريق منظمة الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة عام 1996.
تأكل المادانجا على الارجح اللافقاريات الصغيرة المستخرجة من لحاء الاشجار. لدى الطائر الوان وخصائص جسمية تميزه عن باقي عائلة الزوستيروبيد، التي تفتقر إلى الحلقة البيضاء المميزة حول العين; وتتميز باصابع أطول، واجنحة وذيل بشكله المدبب.
ويشير تحليل الحمض النووي في عام 2015 ان هذا النوع له علاقه وثيقة بنوع الجشنة أكثر من نوع العيون البيضاء، كما أن بعض الجهات التصنيفية تميل الآن إلى اعتباره عضو في عائلة الموتاسيليد من النوع الفرعي الذي يحتوي على جنس الجشنة.


title: مجرة إهليلجية قزمة

text:
مجرة إهليلجية قزمة هي من المجرات الإهليلجية وتعرف بشكلها البيضاوي ولكنها أصغر بكثير من المجرة الإهليلجية ويرمز لها بالرمز dE وفي الغالب المجرات الإهليلجية القزمة مجرة بدائية
المجرات الإهليلجية القزمة شائعة جدا في مجموعات وعناقيد المجرات، وعادة ما تكون مرافقة لمجرات الأخرى.
المجرات الإهليلجية القزمة لها قدر مطلق في حدود 18 ’ −14 واكثر خفوتا من المجرات الإهليلجية العملاقة وعادة تتكون من عدة بلايين من النجوم بالمقارنة بالمجرات الإهليلجية العملاقة ، التي تحوي 200 إلى 400 مليار من النجوم.و قد تكون المجرات الإهليلجية القزمة تكونت من بقايا المجرات الحلزونية المنخفضة الكتلة التي حصلت على شكلها البيضاوي من خلال التفاعلات الجاذبية المتكررة مع المجرات العملاقة تسمى هذه العملية من تغيير تشكل المجرات "تفاعل مجري"


title: مجرة إهليلجية قزمة

text: "مسييه 32 أو م32"' وهي مجرة، تبعد عن الأرض نحو 2.65 مليون سنة وتقع في كوكبة المرأة المسلسلة. وتابعة للمجرة الكبيرة أندروميدا وتعتبر واحدة من أقرب المجرات الإهليلجية القزمة


title: فرزاد حاتمي

text: فرزاد حاتمي (؛ مواليد 3 يناير 1986 في طهران لوالدين من زنجان) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب مع نادي تراكتور سازي في دوري المحترفين الإيراني كلاعب وسط. مثّل منتخب إيران لكرة القدم. بدأ فرزاد حاتمي مسيرته الرياضية عام 2007 مع نادي راه آهن.


title: مسعود حسن زاده

text: مسعود حسن زاده (؛ مواليد 12 أبريل 1991 في طهران) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب مع نادي سايبا في دوري المحترفين الإيراني كمهاجم. مثّل منتخب إيران لكرة القدم. بدأ مسعود حسن زاده مسيرته الرياضية عام 2012 مع نادي مس رفسنجان.


title: وحيد محمد زاده

text: وحيد محمد زاده (؛ مواليد 16 مايو 1989 في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب مع نادي ذوب آهن أصفهان في دوري المحترفين الإيراني كمدافع. بدأ وحيد محمد زاده مسيرته الرياضية عام 2012 مع نادي مس رفسنجان.


title: دانيال إسماعيليفر

text: دانيال إسماعيليفر (؛ مواليد 26 فبراير 1993 في ساري، إيران) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب مع نادي ذوب آهن أصفهان في دوري المحترفين الإيراني كلاعب وسط. بدأ دانيال إسماعيليفر مسيرته الرياضية عام 2012 مع نادي بيام صنعت آمل.


title: مرتضى تبريزي

text: مرتضى تبريزي (؛ مواليد 6 يناير 1989 في همدان) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب مع نادي ذوب آهن أصفهان في دوري المحترفين الإيراني كلاعب وسط. بدأ مرتضى تبريزي مسيرته الرياضية عام 2011 مع نادي باس همدان.


title: أرينا خيمكي

text: أرينا خيمكي () هو ملعب كرة قدم يقع في خيمكي، روسيا، يتسع لجلوس 18،636 متفرج. تم بناؤه في الفترة بين 2005–2008 وافتتح في 20 سبتمبر 2008.


title: نور منصور

text: نور منصور (مواليد 14 أغسطس 1991 في لبنان) هو لاعب كرة قدم لبناني يلعب مع نادي العهد في الدوري اللبناني الممتاز كمدافع. مثّل منتخب لبنان لكرة القدم. بدأ نور منصور مسيرته الرياضية عام 2009 مع نادي الأنصار.


title: عبد الرحمن الغساني

text: عبد الرحمن سمير جمعة الغساني (مواليد 8 يوليو 1990 في ولاية الرستاق، سلطنة عمان) هو لاعب كرة قدم عماني يلعب مع نادي فنجاء في دوري المحترفين العماني. مثّل منتخب سلطنة عمان لكرة القدم. بدأ عبد الرحمن الغساني مسيرته الرياضية عام 2011 مع نادي الرستاق.


title: باكولود

text: باكولود () هي مدينة عالية التحضر في الفلبين. يبلغ عدد سكانها 561،875 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 10 متر. تبلغ مساحتها كم²


title: ملعب سري كانتيرافا

text: ملعب سري كانتيرافا هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في بنغالور، الهند، يتسع لجلوس 24،000 متفرج. يعتبر الملعب البيتي لنادي بنغالورو.


title: محمد بيومي

text: محمد بيومي (محمد محمد بيومي سيد أحمد الفطاطري) (1894 - 1963) مخرج ومصور ومؤلف وممثل ومنتج مصري من رواد السينما المصرية، ولد بمدينة طنطا عام 1894، تخرج من المدرسة الحربية عام 1915، ثم إتجه للمجال الفني بعد ثورة 1919، حيث شارك في تأسيس (فرقة وادي النيل) مع (بشارة واكيم)، ثم سافر إلى إيطاليا ثم النمسا حيث حصل علي دبلوم في التصوير الضوئي و السينما توغرافي من حكومة النمسا و معه معدات ومعمل تصوير سينمائي، وأنشأ أول جريدة سينمائية باسم "جريدة آمون" وكان أول فيلم وثائقي له هو "عودة سعد زغلول من المنفي" يوم 18 سبتمبر عام 1923م، وبنفس العام قدم أول فيلم روائي و هو بعنوان "برسوم يبحث عن وظيفة" والذي قام بتأليفه وإخراجه وتصويره وإنتاجه، شارك بعدها في العديد من الأعمال من أبرزها (ليلة في العمر، ليلى البدوية، الباشكاتب)، وافته المنية عام 1963م بالإسكندرية.


title: محمد بيومي

text: تزوج محمد بيومي في أثناء زيارته لمدينة فيينا عاصمة النمسا، من فتاة نمساوية في عمر السابعة عشر هي "شارلوت يوسف كرالوفتس" ابنة الضابط "يوسف كرالوفتس" (صورته في شبابه برتبة نقيب)، ضابط مدفعية كبير في جيش الإمبراطورية النمساوية المجرية التي تفككت عام 1918م بنهاية الحرب العالمية الأولى. رُزق محمد بيومي وزوجته شارلوت بابنهما "محمد يوسف" الذي أظهر نبوغا في الرسم في طفولته الأولى، إلا أنه توفي مع وباء الدفتريا في مصر بعمر حوالى عامين ونصف. كما رُزق بابنته "دولت" التي وُلدت عام 1923م والتي أشركها في بعض أفلامه وهي بعمر العاشرة، وتوفيت عام 2008م بمصر. وكان له من ابنته دولت ثلاث حفيدات هن: ماجدة ونادية وكاملة، وتلك كانت أسرته الصغيرة حتى وفاته عام 1963م. توفيت زوجته شارلوت عام 1989م بالأسكندرية بعد وفاته بثلاثين عاما ودُفنت بالمقابر المسيحية بحي الشاطبي بالأسكندرية.


title: محمد بيومي

text: وُلد محمد بيومي يوم 3 يناير 1894م بمدينة طنطا بمحافظة الغربية، وكان والده تاجراً، وكان يهوى الرسم، ونزل إلى ميادين العمل في العطلات الصيفية وعمل بإصلاح الساعات، فتمكن من اقتناء كاميرا فوتوغرافية وكان امتلاك واحدة في ذاك الزمان من عجائب الأمور. أحب محمد بيومي الكاميرا، وعشق تصوير الوجوه، ورأى أن ما تقوله الصورة أبلغ من الكلام، ورأى أن الصورة المتحركة أقدر على التبليغ من الجامدة.. لكن كيف تتحرك الصورة؟!


title: محمد بيومي

text: تخرج محمد بيومي من المدرسة الحربية عام 1915م، وتم إلحاقه بإحدى كتائب الجيش المصري بالسودان، لكن كل ذلك لم ينسه حلمه القديم، فقرر أن يستقيل من عمله بالجيش وأن يسافر ليتعلم فنون السينما، وبالفعل بدأ رحلته من إيطاليا، ثم انتقل إلى النمسا وبها التقى بزوجته السيدة شارلوت كرالوفيتس، ثم انتقلا معاً إلى برلين وأكمل دراسته بجانب عمله كمساعد مصور،وهناك عمل كمساعد مصور، وتعرف على المصور الألمانى الشهير «بارنجر» الذى ساعده في شراء معدات سينما، ليعود بها إلى القاهرة عام 1923 ويفتتح أول استديو سينمائى يؤسسه مصرى تحت اسم «آمون فيلم». وفي عام 1922م قرر العودة إلى الوطن ومعه أول معدات تصوير سينمائي تعبر الحدود المصرية.


title: محمد بيومي

text:
قام بإصدار”آمون السينمائية” وهي أول جريدة مصرية وثائقية ، وكان يحلم بأن يصل بها إلى العالم لتكون بوقاً ضد الاحتلال، ولذلك خصص أول أعدادها لتسجيل لحظة وصول الزعيم سعد زغلول ورفاقه من منفى سيشل في عام 1923م، وكانت مدة الفيلم 5 دقائق، ويعد هذا الفيلم التسجيلي أول شريط سينما مصري خالص.
بميزانية بلغت مائة جنيهاً قام بيومي بتنفيذ أول فيلم روائي مصري، وكان بعنوان “برسوم يبحث عن وظيفه”، ولعب فيه دور البطولة بشارة واكيم وشاركته فيكتوريا كوهين وفردوس حسن، وكانت مدة الفيلم حوالي 12 دقيقة.
كما كان لبيومي الفضل في إنشاء أول شركة مصرية لإنتاج الأفلام، حيث أنه خلال تصويره لفيلم تسجيلي عن مراحل تأسيس بنك مصر الجديد عام 1925م التقى بطلعت باشا حرب، وأقنعه بفكرة إنشاء شركة سينما باسم “مصر للسينما”، وفي العام نفسه نفذ المشروع باسم “مصر للتمثيل والسينما”، وتم تعيين محمد بيومي مديراً له، لكنه استقال منها في وقت لاحق بسبب خلاف وقع بينه وبين طلعت باشا حرب.. ثم تولى محمد بيومي تأسيس “المعهد المصري للسينما” عام 1931م، ومن خلاله قام بيومي بتقديم أول فيلم “الخطيب رقم 13” والذي يعد أول فيلم مصري متكامل.
فى مطلع عام 1925، قابل بيومى «طلعت حرب»، وعرض عليه تصوير فيلم عن مراحل إنشاء المبنى الجديد لبنك مصر، ووافق «حرب»، والذى أقنعه «بيومى» بتأسيس قسم للسينما يتبع شركة إعلانات مصر، وتأسس تحت اسم «مصر فيلم»، بمبلغ 244 جنيها و915 مليما اشترى بنك مصر المعدات السينمائية الخاصة بـ«بيومى» باعتبارها معدات مستعملة (كان تقدير بيومى لها 4 آلاف جنيه)، ليؤسس بها في 13 يونيو 1925 شركة «مصر للتمثيل والسينما» ويعين «بيومى» مديرا للشركة.


title: محمد بيومي

text: «بيومى» والذى اصطحب «حرب» إلى «النمسا» لتطوير المعدات وشراء آلات جديدة، تخلف عن العودة ليقضى الفترة ما بين 10 أغسطس و19 أكتوبر 1925، يتدرب على إدارة المعامل السينمائية، وحصل على شهادة من المركز الرئيسى للسينما في «فيينا» كتب فيها «يمتلك من الخبرة والكفاءة ما يؤهله للعمل في أكبر المعامل السينمائية في العالم».


title: محمد بيومي

text: مفاجأة كانت في انتظار «بيومى» عند عودته إلى القاهرة، حيث تجاهل «حرب» في كلمته في الاحتفال بتأسيس شركة «مصر للتمثيل والمسرح» دور «بيومى»، متناسيا أو متجاهلا نسب «حرب» الفضل في تأسيس صناعة السينما في مصر إلى نفسه، هنا ترك «بيومى» الشركة في فبراير 1926 وندم على ما قدمه لـ«حرب» من أفكار ومجهود وحلم تحقق وتم إقصاؤه منه.


title: محمد بيومي

text: كمحارب قديم يخوض الحرب، دون أن ينتظر أن تضع أوزارها، أسس «بيومى» في نوفمبر 1931 «المعهد المصرى للسينما» وأعلن عن تعليم التصوير الفوتوغرافى والزنكوغرافى والسينمائى مجانا للمصريين فقط.


title: محمد بيومي

text: أول فيلم مصرى مائة بالمائة «الخطيب نمرة 13» والذى نفذ من خلال المعهد، وكان «بيومى» بمساعدة ابنته مصمم ومنفذ الديكور وكاتب السيناريو ومدير الإنتاج والتصوير والمخرج والمونتاج وممثل أيضا، بل إن جميع عمليات الإظهار والطبع قد تمت على آلات صنعها «بيومى» بنفسه. وفي عام 1934 يضطر بيومى إلى إغلاق المعهد لتنتهى علاقته المباشرة بالعمل السينمائى.


title: محمد بيومي

text: كتب محمد بيومي السيناريو لجميع الأفلام التي قدمها باستثناء فيلم “الضحية”، وكان يقوم بالتصوير والإخراج، وكذلك عمليات الطبع والتحميض، وتصميم الديكور والمونتاج، وهذا كله بجانب تجسيده لشخصية ضمن احداث الفيلم، وهذا لندرة العاملين بالمجال السينمائي بالإضافة إلى أنه حرص على دراسة كافة فروع فن السينما وأجادها.. ورحل رائد صناعة الفن السينمائي عن عالمنا في يوليو 1963م، وقام المخرج والباحث السينمائي “محمد كامل القليوبي” بكتابة كتاب يتحدث عن حياته واسهاماته في تأسيس السينما المصرية، بعنوان “محمد بيومي.. الرائد الأول للسينما المصرية”، كما تصدر اسمه -أخيراً- مسابقة الأفلام القصيرة لمبدعي الإسكندرية لعام 2014م.


title: محمد بيومي

text:
ترك محمد بيومي لنا كنوزاً لا نعلم من بددها، فبجانب أفلامه الروائية التي لم يبق منها سوى أجزاء مقتطعة وأشرطة مهترئة، فإنه قد أولى اهتماماً كبيراً بالأفلام التسجيلية، وسجل بكاميرته لحظات فريدة من عمر الوطن، مثل حفل الألعاب الرياضية الذي أقامه الحرس الملكي، جنازة السير لي ستاك حاكم السودان، حفل افتتاح مبارة كرة القدم بين المنتخب القاهري وفريق هاكوا، ومشهد خروج الجماهير لتوديع الوفد الذاهب للتفاوض باسم مصر برئاسة النحاس باشا، وغيرها من الكنوز الثمينة التي أضاعتها يد الإهمال.
محمد بيومي .. هو الفنان التشكيلي والمصور والمخرج والزجال والصحفي وضابط الجيش، هو أول مصري يقف خلف كاميرا؛ ليسجل وقائع الحياة المصرية بعين وحس مصريين. ولد محمد بيومي في الثالث من يناير لعام 1894م في مدينة طنطا، وعمل وهو في الثالثة عشر من عمره في محل لتصليح الساعات أثناء العطلة الصيفية، بالإضافة لقيامه بالرسم وشرائه آلة للتصوير الفوتوغرافي والتي كان يُصور بها زملاءه في المدرسة لقاء مبلغ مالي.


title: محمد بيومي

text: بدأ الحس الوطني لدى محمد بيومي في سن مبكرة، حيث بدأ الانخراط في الحزب الوطني الذي أسسه مصطفى كامل، وقبل حصوله على الشهادة الابتدائية في 1911م بدأ يقرأ مؤلفات مصطفى كامل، ويحضر الفعاليات التي كانوا يقومون بها والتي ركزت على المباديء الوطنية والنقمة على الاحتلال.


title: محمد بيومي

text: في سن السابعة عشرة حصل محمد بيومي على الإبتدائية، وهى سن متقدمة للحصول على هذه الشهادة ويبدو أنه انشغل ببعض المشاريع التجارية التي أدت إلى تأخره في الحصول على الإبتدائية والتحق سنة 1911م بمدرسة المجيبة الثانوية، ثم بالقسم الداخلي بمدرسة المساعي المشكورة بشبين الكوم، ثم فجأة يترك دراسته ويلتحق بالمدرسة الحربية سنة 1912م.


title: محمد بيومي

text: محمد بيومي، صاحب النفس القلقة سوف تكون هذه مسيرة حياته، الانتقال المفاجيء من طريق لطريق آخر مغاير بنفس قلقة، وروح تبحث عن التميز والتغيير.


title: محمد بيومي

text: تركت الدراسة في المدرسة الحربية أثراً سيئاً في نفسه، فعلى عكس ما اعتقد لم تكن الدراسة لخلق جيش وطني، ولكن لتكريس فكرة خدمة جيش الاحتلال؛ فزادته الدراسة نقمة وسخطاً على جيش الاحتلال.


title: محمد بيومي

text: تخرج محمد بيومي في المدرسة الحربية سنة 1915م برتبة ملازم ثاني، والتحق بالأورطة الرابعة للجيش المصري في السودان، ويكون حسه الوطني العالي وكراهيته لجيش الاحتلال السبب في العديد من الصدامات والمعارك، ففي البداية بدأ يُحرض زملائه على رفض التطوع شبه الإجباري لحملة الدردنيل، ونجح في إقناعهم بالرفض فيما يشبه العصيان العام، ثم معركة «العمامة» حيث قررت الإدارة البريطانية أن يرتدي الضباط والجنود المصريون عمامة بدلاً من الطربوش حيث تبدو القوات المصرية شبيهة بالقوات الهندية والتي تحارب في صفوف الجيش البريطاني، وأدرك «بيومي» أن الغرض من ذلك هو إظهار الجيش المصري بمظهر المحتل، وقاد حملة الرفض، ونجح في ذلك ولم يرتد الجنود والضباط العمامة.


title: محمد بيومي

text: طوال فترة وجوده في الجيش ومحمد بيومي يخوض العديد من المعارك ضد جيش الاحتلال؛ فتم إحالته للاستيداع سنة م1918 بعد ثلاث سنوات فقط من عمله كضابط.


title: محمد بيومي

text: من فترة إحالته للاستيداع وحتى قيام ثورة 1919م حاول «بيومي» العمل في ورش الموبيليا ومحلات التفصيل إلى أن تقوم الثورة فيندفع فيها محمد بيومي بكل كيانه ملقيا الأشعار والأزجال، مصدراً مجلة المقص للتحريض على الثورة وقد أصدرها في شكل كتاب حتى لا تُصادر وتبرع للثورة بمبلغ 25 جنيها وهو مبلغ كبير بمقاييس تلك الفترة.


title: محمد بيومي

text: ومع انتهاء الثورة بالإفراج عن سعد زغلول كان «بيومي» قد توصل إلى أن الفن هو رسالته في الحياة.


title: محمد بيومي

text: أسس «بيومي» فرقة «وادي النيل» المسرحية مع صديقه الممثل بشارة واكيم ويبدأ في تقديم العروض في مسرح رشيد بالإسكندرية وتشترك معهم الممثلة الصاعدة ماري منيب والتي سوف تصبح نجمة فيما بعد.


title: محمد بيومي

text: يبدو أن تجربة المسرح لم تكن هى الحالة الفنية التي يبحث عنها محمد بيومي؛ فقد ترك فجأة كل نجاحات الفرقة وأمواله التي كان يستثمرها مع أحد أصدقائه وسافر إلى أوروبا في رحلة يصفها هو نفسه في مذكراته برحلة نحو المجهول.


title: محمد بيومي

text: يذهب في البداية إلى إيطاليا التي كان يتكسب فيها من الإتجار بالعملة كما جاء في مذكراته عن تلك الفترة «مذكرات حربي» ثم يتركها إلى فيينا وهناك يحيا حياة الترف والبذخ؛ فأوروبا ما زالت منهكة من آثار الحرب، وهناك يقابل زوجته شارلوت يوسف كرالوفيتس ويتزوجها عائدا بها إلى مصر.


title: محمد بيومي

text: ظل عاماً كاملاً في مصر، ولا توجد معلومات عن طبيعة عمله في تلك الفترة إلا أنه قام بصناعة أثاث بيته بنفسه وأحذية زوجته وتفصيل ملابسهما، ثم رزق بابنه الأول محمد يوسف.


title: محمد بيومي

text: يقرر «بيومي» الرحيل إلى أوروبا مره ثانية وهذه المرة تكون وجهته معروفة فيذهب إلى برلين لدراسة السينما، ولا يوجد سبب واضح لقرار بيومي لدراسة السينما فلا توجد أي إشارت عن شغفه بهذا العالم.


title: محمد بيومي

text: في برلين يقرر دراسة السينما كصناعة ويكون مدخلة في ذلك عمله في استديوهات «جلوريا» فيلم كممثل للأدوار الثانوية بأجر قدرة 15 قرشا في اليوم، وهو أجر كبير جداً؛ فقد كان يسكن في شقة أجرها 15 قرشا في الشهر، وقد كان يتم حشره في أدوار ثانوية حتى تستفيد منه الشركة مقابل الأجر الذي يأخذه، لكن التمثيل ليس طموحه من البداية فيترك كل هذا ويتجه للعمل كمساعد مصور ويتعرف على المصور بارنجر الذي يساعده في الحصول على المعدات اللازمة لعمل ستوديو سينمائي في مصر ويحصل على عضوية اتحاد السينمائيين المحترفين بالنمسا ويعود سنة 1923م؛ ليؤسس أول ستوديو سينمائي مصري باسم «آمون فيلم».


title: محمد بيومي

text: أول ما صوره محمد بيومي من جريدة آمون السينمائية هو عودة سعد زغلول من المنفى الثاني في جزيرة سيشيل وكان بيومي يطمح لتسويق جريدة آمون في الخارج ولا توجد أدلة على نجاحه في هذا.


title: محمد بيومي

text: بعد ذلك يصور «بيومي» أول أفلامه الروائية وهو «برسوم يبحث عن وظيفة» بطولة بشارة واكيم، وعبد الحميد زكي، وأحمد شفيق، والسيد يوسف، والطفل محمد يوسف ابن محمد بيومي.


title: محمد بيومي

text: يقوم «بيومي» بتصوير الفيلم وإخراجه وعمل مونتاج الفيلم وتحميضه بنفسه، وأثناء تصوير الفيلم يموت الطفل محمد يوسف ابن بيومي بسبب إصابته بالدفتريا، وتنتابه حاله نفسية سيئة، لكنه يعود ليستكمل الفيلم بعد ذلك.


title: محمد بيومي

text: بعد ذلك يصور فيلم الباشكاتب لصالح الممثل أمين عطالله وتكون كوميديا نصفها مصوراً سينمائياً ونصفها على المسرح.


title: محمد بيومي

text: بعد ذلك يستأنف تصوير أعداد جريدة آمون السينمائية ويصور سعد زغلول وهو يطل من شرفة بيت الأمة وتصوير افتتاح مقبرة توت عنخ آمون وجنازة السير لي ستاك والعديد من المواضيع.


title: محمد بيومي

text: هنا تظهر عبقرية محمد بيومي؛ فهو مخرج للأفلام الروائية، ومخرج أيضا للإفلام التسجيلية ومصور فوتوغرافي وسينمائي ومونتير وموزع، فلقد استهوت السينما كصناعة محمد بيومي وساعده على الريادة والنجاح فيها معرفته بالفن التشكيلي فهو لم يتوقف عن الرسم قط طول حياته.


title: محمد بيومي

text: قابل «بيومي» طلعت حرب، وكان من نتائج ذلك اللقاء إنشاء ستوديو مصر الذي أنشأه محمد بيومي مقابل الحصول على 5 % وبعد أن أنشأ بيومي ستوديو مصر تنصل طلعت حرب من اتفاقه معه والذي لم يكن قد كتب عقدا فاستقال من شركة مصر للتمثيل والسينما من دون الحصول على خفي حنين على حد قوله ونسب طلعت حرب تأسيس الاستوديو لنفسه في تصرف غير مفهوم من طلعت حرب فحجم انجازاته كبير ولن يضيره الاعتراف بتأسيس بيومي للاستوديو.


title: محمد بيومي

text: بعد تلك الفترة يقوم «بيومي» بالعودة لعمل الأفلام وينتج فيلم الضحية لإحسان صبري ولا يكتمل الفيلم بسبب زواجها من حسني بك إبراهيم بطل الفيلم.


title: محمد بيومي

text: يسافر إلى الإسكندرية وهناك يفتتح ستوديو «بيومي فوتو فيلم» للتصوير الفوتوغرافي والسينمائي بالإضافة إلى صيانة وتصليح معدات التصوير ويحقق نجاحا باهرا، ولكن كالعادة ترك كل هذا مستجيبا لمغامرة جديدة كعادته.


title: محمد بيومي

text: يقوم «بيومي» بمصاحبة أحد الحواه الهنود إلى أوروبا وتحديداً لبولندا ليقدم الحاوي فقراته في السيرك ويربحا العديد من الأموال إلا أنهم يفقدانها على نحو غامض ويتصل بالسلطات التي تعيده إلى مصر بمبلغ التأمين.


title: محمد بيومي

text: يعود محمد بيومي وفي عقله مشروع جديد خاص بالسينما كصناعة فيقوم بتأسيس المعهد المصري سنة 1932م في الإسكندرية وتكون الدراسة فيه مجانية قبل معرفة مصر لمجانية التعليم بثلاثين سنة ويقوم المعهد بتعليم التصوير الفوتوغرافي والزنكوغرافي والسينمائي على حسب الإعلان الذي طرحه بيومي عن المعهد.


title: محمد بيومي

text: فكر «بيومي» في إنشاء معهد لدراسة فنون السينما قبل أن ينتبه أحد لأهمية الدراسة في تأسيس الصناعة، وبمجرد الإعلان تنهال التبرعات على المعهد من أكثر من مكان، وتنهال طلبات الالتحاق على المعهد من الراغبين في الدراسة.


title: محمد بيومي

text: وكانت خطة المعهد أن يكون على مستويين، الأول الدراسي والثاني كمؤسسة إنتاجية، ولم تشغل إدارة المعهد بيومي عن عمله فقام بتصوير فيلما عن نقل أعمدة مسجد المرسي أبو العباس سنة 1932م ويقوم بتصوير الابتهاج العظيم بُعيد جلوس الملك فؤاد على عرش مصر.


title: محمد بيومي

text: يعتمد «بيومي» على طلبة المعهد في تنفيذ مشروع فيلم الخطيب نمرة 13 ويقوم بيومي بالتمثيل في الفيلم هو وابنته دولت إلى جانب قيامه بكتابة السيناريو والتصوير والإخراج والمونتاج، وقيامه ببناء الديكور على قطعة أرض من أملاك الأمير عمر طوسون ويعرض الفيلم في سينما راديو في الإسكندرية يوم 25 ديسميرسنة 1933م.


title: محمد بيومي

text: يبدأ بعد ذلك الفيلم بعمل فيلم للراقصة أمينة محمد بعنوان ليلة في العمر وبعد أن ينتهي الفيلم لا تعطيه الراقصة بقية مستحقاته وينذرها، لكنه لا يأخذ منها أي نقود فيغلق المعهد لتنتهي علاقته بالعمل السينمائي.


title: محمد بيومي

text: بعد ذلك يقوم «بيومي» بالاشتراك مع الأخويين وانلي بتأسيس قاعة الإسكندرية للفنون الجميلة في أول أغسطس 1935م.


title: محمد بيومي

text: يعود مرة أخرى إلى الجيش بعد قرار الملك فاروق بإعادة المُحالين للاستيداع في فترة الاحتلال إلى وظائفهم ـ يبتهج «بيومي» لكنه يعود ليجد الفساد أشد مما كان وينتقل من مكان لآخر بسبب مواقفه ضد ما يتصوره فساد فيقل بصره بسبب وهج الشمس على حد قوله في مذكراته، هنا يقدم استقالته ولا يتم التحقيق في أسبابها على حسب العرف المتبع في الجيش، وكان ذلك عام 1941م.


title: محمد بيومي

text: يتجه «بيومي» بعد ذلك إلى قرية صفط تراب في محافظة الغربية ليبني بيته وعمل أثاثه بنفسه وممارسة الزراعة ولا ينقطع عن ممارسة الرسم وكتابة الزجل ويصدر سنة 1946م ديوان الجندي المجهول مذكرات وأزجال.


title: محمد بيومي

text: لكن تظل السينما وفنونها هاجسه الذي لا ينقطع؛ فيؤسس مع أحد أصدقائه ستوديو سينمائي وقاما من خلاله بتصوير مجموعة من إعلانات النشاط التجاري المحلي وهو النشاط السينمائي الوحيد الذي مارساه.


title: محمد بيومي

text: تقوم حرب فلسطين؛ فيتطوع فيها ويسافر إلى فلسطين كمندوب للاتحاد العربي في الإسكندرية وضابط اتصال بينهم وبين قيادة المتطوعين ثم يعود بعد إعلان دولة إسرائيل لمصر.


title: محمد بيومي

text: في عام 1949م يعرض معدات التصوير الخاصة به في المعرض الزراعي الصناعي وتلك المعدات هو الذي صنعها بنفسه في ورشته وينتهز فرصة المعرض ليدعو لإنشاء مصنع لمعدات التصوير الفوتوغرافي لكنه لا يجد استجابه فيستقر في مرسمه في شارع هيبوقراط بالإسكندرية.


title: محمد بيومي

text: ينضم سنة 1951م لحركة أنصار السلام ويقبض عليه وهو يوزع منشورات لكن يتم الإفراج عنه سريعا؛ فالمسدسات التي ألقوا القبض عليه وهى في حوزته مجرد أسلحة أثرية غير صالحة للاستخدام.


title: محمد بيومي

text: بعد قيام ثورة 1952م يتصل بمحمد نجيب الذي يعده بإعادة حقوقه وتكريمه كما ينبغي، إلا أن نجيب نفسه يُقال فيبدأ يإرسال مشروع عمل مصنع للفيلم الخام للقيادات الموجودة وقتها ولكن جميع الوعود بتنفيذ المشروع لا تتحقق.


title: محمد بيومي

text: لا تتوقف مشاريع «بيومي» عند حد فيذهب إلى مديرية التحرير ويبدأ حملة لزراعتها ويؤسس بها قسما للتصوير ومرسمه الخاص ويزرع فيها الكركديه لأول مرة.


title: محمد بيومي

text: تكون رحلته الأخيرة لأوروبا سنة 1956م، فيزور فيينا في البداية لزيارة مصنع زايس للعدسات ثم يتجه إلى ايزبنرج ليدرس التصوير الملون بمصانع أدوكس ثم يبدأ في ممارسة التصوير والتحميض الملون. بعد عودته يبدأ العدوان الثلاثي فيتطوع كالعادة في كتائب مديرية التحرير ويحمل السلاح في معركة التحرير.


title: محمد بيومي

text: في آواخر حياته يتجه إلى البنك ليصرف سندات بقيمة ألف جنيه فيفاجأ أن الأسهم قد تجمدت وأنه لا يستطيع صرف نقوده بسبب التأميم؛ فيصاب بالشلل النصفي في طريق عودته للمنزل ويتوفى سنة 1963م بالقسم المجاني بمستشفى المواساه بالإسكندرية ويُدفن في مقابر أسرته في طنطا.


title: محمد بيومي

text:
1937 - فيلم
1937 - فيلم
1933 - فيلم
1933 - فيلم
1924 - فيلم
1923 - فيلم
1934 - فيلم
1933 - فيلم
1928 - فيلم
1924 - فيلم
1923 - فيلم
1933 - فيلم
1932 - فيلم
1924 - فيلم
1923 - فيلم
1923 - فيلم
1933 - فيلم
1933 - فيلم
1923 - فيلم


title: مجرة حلزونية قزمة

text:
مجرة قزمة حلزونية (بالإنجليزية Dwarf spiral galaxy) وهي مجرة قزمة و نسخة مصغرة للمجرة الحلزونية حيث تتميز بوجود حوصلة مجرة بوسطها و احيانا أذرع تلتف بشكل لولبي نحو الخارج انطلاقا من الحوصلة و تتكون من عدة بلايين من النجوم بالمقارنة بالمجرات العملاقة ، التي تحوي 200 إلى 400 مليار نجم هناك نوعان من المجرة القزمة الحلزونية مجرة قزمة حلزونية ويرمز لها بالرمز dSA، ومجرة قزمة حلزونية بأذرع ويرمز لها بالرمز dSB
وتتميز المجرات القزمية بالمعانها المنخفض،و سطوع سطحها المنخفض و بقطر صغير (أقل من 5 كيلو فرسخ فلكي)، ، وانخفاض كمية الهيدروجين
ويقترح أن المجرات الحلزونية القزمة يمكن أن تتحول إلى مجرات إهليلجية قزمة، ولا سيما عند تكون العناقيد الكثيفة ..


title: مجرة حلزونية قزمة

text: وتقع معظم المجرات الحلزونية القزمة التى تم تحديها خارج العنقود المجري ومن المتوقع ان تقوم التفاعلات الجاذبية القوية بين المجرات وتفاعلات الغاز في الوسط المجري إلى تدمير أقراص معظم المجرات الحلزونية القزمة


title: مجرة حلزونية قزمة

text:
ورغم ذلك، فقد تم تحديد مجرات قزمة مع هيكل يشبه الحلزون داخل عنقود كوما المجري و عنقود العذراء المجري
مجرات قزمة حلزونية


title: جامعة سكاريا

text: جامعة سكاريا ( بالتركية Sakarya Üniversitesi) هي جامعة حكومية تركية تقع في مدينة سكاريا شمال غرب تركيا .


title: جامعة سكاريا

text:
تأسست جامعة سكاريا عام 1970 على أساس أنها معهد هندسي ومعماري في مدينة سكاريا التي تبعد ساعة ونصف بالحافلة عن مدينة إسطنبول. وفي عام 1971 تم تحويل جامعة سكاريا من معهد هندسي ومعماري إلى أكاديمية هندسية ومعمارية كبيرة ومدعومة من قبل الحكومة، وفي الفترة مابين 1982 ـ 1992 تم ربطها بجامعة إسطنبول التقنية ككلية هندسية تابعة للأخيرة.
وبتاريخ 3 تموز/ يوليو 1992 تم تحويل أكاديمية سكاريا الهندسية والمعمارية إلى جامعة سكاريا التعليمية الشاملة بموجب قانون عدد 3837 الصادر عن البرلمان التركي


title: جامعة سكاريا

text:
=لغة الدراسة=
تقريبا كل الاختصاصات المتوفرة في جامعة سكاريا تدرس باللغة التركية باستثناء ماجستار تقنية النانو و الميكانيكا الحاسوبية تدرس باللغة الإنجليزية.تضم كلية الهندسة ثمانية اخنصاصات وهي الهندسة الميكانيكية ،هندسة الكهرباء و الالكترونيك ،الهندسة المدنية ،الهندسة البيئية ،الهندسة الصناعية، التعدين و هندسة المواد و اخيرا الهندسة الغذائية.
تضم كلية العلوم السياسية 6 اختصاصات و هي الاقتصاد،العلاقات الدولية،المالية،اقتصاديات العمل والعلاقات الصناعية،العلوم السياسية و الإدارة العامة ،الاقتصادية المالية
لم ينطلق قبول الطلبة بعد
تضم 13 اختصاصا و هي الاداب و اللغة الألمانية،بيولوجيا،الجغرافيا،الترجمة،الفزياء،الكيمياء،الرياضيات،تاريخ الفن،الخدمات الاجتماعية،علم الاجتماع،التاريخ،اللغة و الاداب التركية
تعتبر جامعة سكاريا من الجامعات الرائدة في تركيا من حيث تبادل الطلاب حيث بامكان طلاب سكاريا قضاء فصل دراسي و في بعص الاحيان سنة كاملة في احدى جامعات اوروبا عن طريق برنامج اراسموس. او في جامعات خارج أوروبا عن طريق برنامج مولانا لتبادل الطلاب
بلغ عدد الطلاب الدوليين 2186 طالبا سنة 2014 اغلبهم من تركمانستان، اذربيجان، سوريا و افغانستان.


title: مجرات تحت الحمراء ساطعة

text:
مجرات تحت الحمراء ساطعة وهي مجرات أشعة تحت حمراء ساطعة (Luminous Infrared Galaxies (LIRGs)). حيث يبلغ ضياء هذة المجرات و قياس السطوع، فوق L" 10 ضياء شمسي
المجرات تحت الحمراء الساطعة أكثر وفرة في الكون من مجرات زايفرت و مجرات الأنفجار النجمي و النجوم الزائفة وبالمقارنة المجرات تحت الحمراء الساطعة تصدر المزيد من الطاقة في الأشعة تحت الحمراء أكثر من جميع الأطوال الموجية الأخرى مجتمعة. مع لمعان يعادل 100 مليار مرة لمعان الشمس.


title: مجرات تحت الحمراء ساطعة

text:
المجرات التى لها ضياء فوق
L" 10
يطلق عليها مجرات الأشعة تحت الحمراء -الفائقة (ULIRGs) العديد من مجرات LIRGs وULIRGs تظهر تفاعلات واضطرابات. و العديد من هذه من المجرات تنتج حوالي 100 نجم جديد سنويا مقارنة مع مجرتنا التي تنتج نجم واحد في السنة. وهذا يخلق مستوى عال من اللمعان.
المجرات ألأكثر ضياء من مجرات ULIRGs هي مجرات يطلق عليها مجرات مفرطة الضياء للأشعة تحت الحمراء HLIRG.و أكثر هذة المجرات سطوعاً، والتي اكتشفها "مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال" – المجرات تحت الحمراء شديدة السطوع (Extremely Luminous Infrared Galaxies – ELIRGs).حيث اكتشف وايز المجرة المتألقة، والتي تدعى وايز J224607.57-052635.0 وتم تقدير سطوع هذه المجرة البعيدة أكثر من 300 تريليون شمس


title: مجرات تحت الحمراء ساطعة

text:
يبدو أن مجرات الأشعة تحت الحمراء تكون وحيدة ومنعزلة في الكون وينبعث لمعان الأشعة تحت الحمراء الشديد من الأذرع اللوالبية الغنية بالغاز نتيجة لتشكل النجوم في داخلها بشكل كبير ولكن لمعان بعض المجرات يأتي من نواة المجرة النشطة و هي منطقة متكدسة في مركز المجرات يكون لها لمعانا فوق العادة في حيز الطيف الكهرومغناطيسي يمتد من الموجات الراديوية عبر الأشعة تحت الحمراء والضوء المرئي والأشعة فوق البنفسجية إلى الأشعة السينية وأشعة غاما وفي بعض الحالات ينتج اللمعان نتيجة تفجر نجمي وهى منطقة في الفضاء تكثر فيها نشأة النجوم الجديدة ولقد تم اكتشاف هذا النوع من المجرات في عام 1983
بواسطة القمر الصناعي الفلكي بالأشعة تحت الحمراء (IRAS)


title: أبو عبس بن جبر

text: أبو عبس بن جبر الأنصاري (المتوفي سنة 34 هـ) صحابي بدري، شهد المشاهد كلها، وتوفي في خلافة عثمان بن عفان.


title: أبو عبس بن جبر

text: ينتمي أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث إلى بنو حارثة بن الحارث أحد بطون قبيلة الأوس الأزدية، وأمه هي ليلى بنت رافع بن عمرو بن عدي بن مجدعة بن حارثة، وكان من القلة الذين كانوا يُحسنون الكتابة بالعربية قبل الإسلام. وقد أسلم أبو عبس، وغيّر النبي محمد اسمه من «عبد العزى» أو «معبد» إلى «عبد الرحمن».


title: أبو عبس بن جبر

text: وحين آخى النبي محمد بين المهاجرين والأنصار، آخى بينه وبين خنيس بن حذافة السهمي، وقد تولّى هو وأبو بردة بن نيار كسر أصنام بني حارثة، لما أسلموا. شهد أبو عبس مع النبي محمد المشاهد كلها، كما بعثه النبي محمد مع محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة وعباد بن بشر لاغتيال كعب بن الأشرف اليهودي لما آذى النبي محمد. وبعد وفاة النبي محمد، اتخذه الخليفتان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان جابيًا لأموال الصدقات.


title: أبو عبس بن جبر

text: توفي أبو عبس بن جبر بالمدينة المنورة سنة 34 هـ، وصلى عليه الخليفة وقتها عثمان بن عفان، وكان عمر أبي عبس حين مات 70 سنة، ودُفن بالبقيع، وألحده في قبره أبو بردة بن نيار وقتادة بن النعمان ومحمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش. وقد أعقب أبو عبس من الولد محمد ومحمود وأمهما أم عيسى بنت مسلمة بن سلمة الأنصارية أخت محمد بن مسلمة، وعبيد الله وأمه أم الحارث بنت محمد بن مسلمة الأنصارية، وزيد وحميدة من أمهات أخرى.


title: أبو عبس بن جبر

text: ولأبي عبس رواية للحديث النبوي عن النبي محمد، رواها عنه ابنه زيد وحفيده أبو عبس بن محمد بن أبي عبس وعباية بن رفاعة.


title: الرغيب (توضيح)

text: معنى الرغيب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي:


title: ألفا-بايروليدينوبنتيوفينون

text: α-بايروليدينوبنتيوفينون (يعرف أيضا ب"ألفا"-بايروليدينوفاليروفينون، α-PVP، ألفا-PVP أو O-2387 ،β-كيتو-برولينتان، أو برولينتون، أو ديسميثيل بايروفاليرون) هو منبه اصطناعي من صنف الكاثينون تم تطويره في الستينيات والذي يباع كدواء مصمم. تعرف أحيانا في اللغة المحكية بالفلاكا أو الغرافيل. α-PVP هو متعلق كيميائياً بالبيروفاليرون وهو يعتبر مركب مناظر كيتوني للبرولينتان.


title: ألفا-بايروليدينوبنتيوفينون

text: الفلاكا هي مادة مخدرة صناعية مكونة من مادة ألفا-بايروليدينوبنتيوفينون، يتم تصنيعها على شكل كبسولات في الصين


title: ألفا-بايروليدينوبنتيوفينون

text: وهو مخدر زهيد الثمن مقارنة باللمواد المخدرة المماثلة. الفلاكا عبارة عن حبيبات بيضاء يمكن أخذها عن طريق الفم أو يتم استنشاقها أو حقنها بالدم. يسبب الفلاكا عند تعاطيه حالة من الهذيان والهلوسة الشديدة، قد تؤدي لممارسة العنف. ويُسبب أضرار بالكلى وارتفاع لدرجة الحرارة قد تؤدي للوفاة.


title: ألفا-بايروليدينوبنتيوفينون

text: يصاحب التعاطي نوع من جنون العظمة و السعادة المفرطة تتخللها نوبات عدوانية و عدائية للاخرين، تؤدي بالمتعاطي الي التحول الي اشبه بـ زومبي ( اكلي لحوم البشر) فيما يقضي ومنذ اللحظة الأولى على إدراك متعاطيه بأفعاله وتصرفاته، وعلى إحساسه بالألم، كما يؤدي إلى تغييبه تماماً عن الواقع، ويأخذ به إلى أن يصبح قاتلا عدوانيا، شرسا، غير مدركاً ما يرتكبه من أعمال عنيفة، وغريبة، وجنونية، ووحشية، وغير متوقعة على الإطلاق، فضلاً عن تحويله المتعاطي إلى مخلوق مدمر خارج عن السيطرة، والمعقولية، كأن يقفز في زجاج سيارة أثناء سيرها، أو ينام أمام سيارة مسرعه قادمة، أو يسير على سطح قطار، أو ينزع ملابسه بالكامل، ويقدم على قتل أي شخص يقابله بالصدفة في المكان الذي قد يكون متواجدا فيه!


title: ألفا-بايروليدينوبنتيوفينون

text: غالبية دول العالم قامت بحظر هذا المخدر و صنفته ضمن المخدرات القوية التي تؤثر علي الجهاز العصبي المركزي في الدماغ و تؤدي الي تدميره .


title: ألفا-بايروليدينوبنتيوفينون

text: السعودية هي أول بلد عربي يقوم بتجريم تهريبه و ترويجه و تصنيعة و تعاطية لدرجة تصل الي الاعدام في حالة التهريب


title: يوم السوبان

text: يوم السوبان ويسمى أيضا يوم ملزق هو أحد أيام العرب في الجاهلية كان لـ بني تميم على بني عامر وبني عبس وطيء وتغلب وبكر بن وائل وبلحارث وإياد وبني كلب وبني أسد وكانوا ياتون بني تميم حيا حيا فتقتلهم تميم وتنفيهم عن ديارها , وأخر من جائها هم بني عبس وبني عامر فقتلتهم ونفتهم عن الديار في وقعة عظيمة وهي من أشد أيام العرب قبل الإسلام .


title: ناتولا

text: ممر ناتولا هو ممر جبلي في جبال الهيمالايا. يربط بين ولاية سيكيم الهندية مع منطقة التبت الصينية. يمتد الممر حوالي 4310 م (14140 قدم) فوق مستوى سطح البحر، يشكل جزءا من طريق الحرير القديم (ناثو) يعني "آذان الأاستماع" ولا يعني "تمرير" في اللغة التبتية. ويمر بالفرب من شرق غانتوك عاصمة سيكيم بحوالي 50 كم (31 ميل). ولا يمكن لغير مواطني الهند زيارة الممر وذلك بعد الحصول على تصريح في غانتوك.


title: ناتولا

text: يعتبر ممر ناثو واحد من أهم ثلاث مراكز تجارية مفتوحة التي تقع على الحدود بين الصين والهند. أغلقت المنطقة من قبل الهند بعد الحرب الصينية-الهندية عام 1962 ثم أعيد افتتاحه في عام 2006 بعد العديد من الاتفاقيات التجارية الثنائية. وكان السبب وراء اعادة افتتاحه هو لتقصير مسافة السفر إلى الأماكن المقدسة الهندوسية والبوذية المهمة في المنطقة، وكان من المتوقع تعزيز أقتصاد المنطقة التي تلعب دورا رئيسيا في التجارة بين الصين والهند المتنامية. ومع ذلك، يقتصر التجارة على أنواع معينة من السلع ولأيام محددة من الأسبوع.


title: برنار كومباي

text: مارسيل برنار كومباي هو سباح فرنسي ولد 21 سبتمبر 1953 في مونبلييه متخصصا في سباحة الصدر.


title: برنار كومباي

text: وهو عضو في فريق فرنسا في دورة الالعاب الاولمبية الصيفية عام 1972 في ميونيخ، يشاركون في سباق 100 متر سباحة صدر. ثم اقصي في سلسلة التصفيات. كما فاز بالميدالية الفضية في سباق 100 متر سباحة صدر في دورة ألعاب البحر المتوسط عام 1975 في الجزائر.


title: برنار كومباي

text: وكان بطل فرنسا في سباحة الحوض السباحة 50 متر و في 100 متر سباحة صدر في فصل الشتاء عام 1971 في عام 1973، 1974، 1975 (الشتاء والصيف لمدة ثلاث سنوات)، في شتاء 1976 و صيف 1977 وهو أيضا بطل فرنسا في الصدر 200 متر في فصل الشتاء عام 1971، في عام 1973 و 1974 (الشتاء والصيف)، في صيف عام 1975 والشتاء لعام 1976 و 4 × 100 متر متنوع في 4 فصول الصيف لعام 1969 ، 1970، 1971، 1972، 1973، 1974، 1975 و 1976.


title: برنار كومباي

text: هو خريج في دائرة السباحين على مستوى الأندية، بمرسيليا.


title: قائمة الإنزيمات

text:
نكلياز /
DNA-RNA


title: حسن يوسف (ممثل إماراتي)

text: 'حسن يوسف ممثل إماراتي . مخرج مسرحي ، ولد عام( 6 يونيو 1982)، بدأ حياته المهنية عام 1993 بفيلم (ثلاثية خط النار) للمخرج محمد الدوسري، وقد قام بأخذ دورات تدريبية في ورش التمثيل والمسرح.الاخراج


title: سيدني دريل

text: سيدني ديفيد دريل (ولد في 13 سبتمبر عام 1926 - 21 ديسمبر 2016) وهو عالم أمريكيون في الفيزياء النظرية وخبير في التحكم بالاسلحة. وهو استاذ متفرغ في مركز ستانفورد للتسارع الخطي بالانجليزية ( Stanford Linear Accelerator Center )وزميل بمعهد هوفر التابع لجامعة ستانفورد. دريل مساهم مشور في مجال الكهروديناميكا الكمية وفيزياء الجسيمات عالية الطاقة. وتم تسمية عملية دريل-يان (Drell–Yan process) نسبة إليه.


title: سيدني دريل

text:
حصل دريل على الدكتوراة من جامعة الينوي عام 1949. وشارك في تاليف كتب "ميكانيكا الكم النسبية" و "حقول الكم النسبية" ("Relativistic Quantum Mechanics" and "Relativistic Quantum Fields") مع جيمس بيوركن. عمل دريل كمستشار عمي للحكومة الامريكية، كما أنه عضو مؤسس في مجموعة جيسون لاستشارة الدفاع. كما أنه أحد اعضاء مجلس إدارة لوس الاموس للأمن القومي، والشركة التي تدير معمل لوس الاموس القومي. كما أنه خبير في مجال التحكم بالاسلحة النووية وساهم في تاسيس مركز الامن الدولي والتحكم في السلاح، والان مركز الامن الدولي والتعاون. وهو زميل بمعهد هوفر بجامعة ستانفورد وعازف كمان بارع. وهو متفرغ في معهد الدراسات العليا في برينستون، نيو جيرسي.
سيدني دريل هو والد برسيس دريل (Persis Drell)، عميد كلية الهندسة بجامعة ستانفورد.


title: تاريخ ويسكونسن

text: تاريخ ويسكونسن لا يشمل فقط قصة الناس الذين عاشوا في ويسكونسن منذ أن أصبحت ولاية في الولايات المتحدة، ولكن أيضا قصة القبائل الأمريكية الأصلية الذي جعلوا من ويسكونسن وطنهم لهم، والمستوطين الفرنسيين والبريطانيين أول الأوروبيون بالعيش هناك، والمستوطنين الأمريكيين الذين عاشوا في ويسكونسن عندما كانت إقليماً. منذ انضمامها إلى الاتحاد في 29 مايو 1848 لتكون الولاية الثلاثين، كانت ويسكونسن متنوعة عرقياً، واليانكيز من بين أوائل من وصلوا من نيويورك ونيو انغلند. وقد سيطروا على صناعة الولاية الثقيلة والمال والسياسة والتعليم. تبعتهم أعداد كبيرة من المهاجرين الأوروبيين، بما في ذلك أميركيون ألمان، أغلبهم بين 1850 و 1900، اسكندنافيون (أكبر مجموعاتهم أميركيون نرويجيون) ومجموعات أصغر من الأميركيين البلجيك والأميركيين الهولنديين والأميركيين السويسريين والأميركيين الفنلنديين والأمريكيين الإيرلنديون وغيرهم؛ في القرن العشرين، جاءت أعداد كبيرة من الأمريكيين البولنديين والأمريكيين الأفارقة، واستقروا أساساً في ميلووكي. سياسيا كانت الولاية في الغالب جمهورية حتى السنوات الأخيرة، عندما أصبحت متوازنة أكثر بالتساوي. اتخذت الولاية دورا قياديا الوطني في الحركة التقدمية، بقيادة روبرت لا فولت، الأب وعائلته، الذين قاتلوا الحرس القديم بمرارة على المستويين الولائي والوطني. دعت "فكرة ويسكونسن" إلى استخدام التعليم العالي في تحديث الحكومة، وتشتهر الولاية بشبكة قوية للجامعات الولاية.


title: مكابي أخاء الناصرة

text: مكابي أخاء الناصرة هو فريق عربي فلسطيني من مدينة الناصرة يلعب بالدوري الاسرائيلي الممتاز.


title: مكابي أخاء الناصرة

text: تأسس فريق مكابي أخاء الناصرة عام 1973عندما قرر فريقي الأهلي الناصرة والسلام الناصرة بالتوحد تحت فريق واحد. لقد كان فريق مكابي اخاء الناصره الفريق الثاني أهمية في المدينة بعد ان كان الفريق الخصم هبوعيل أبناء الناصره هو الذي يتصدر الدرجات حيث كان يلعب بالدرجة الاولى وهي الدرجة الثالثة في إسرائيل.


title: مكابي أخاء الناصرة

text: بقي هذا الامر حتى موسم 1998/1999 عندما تأهل الفريق للدرجة الاولى .في عام 2003 صعد الفرييق لأول مرة للدرجة العليا ليكون أول فريق عربي فلسطيني يلعب بالدورة الإسرائيلي الممتاز - في العام ذاته صعد ايضا فريق اتحاد أبناء سخنين.


title: مكابي أخاء الناصرة

text: بعد هذا الصعود هبط الفريق في الموسم التالي للدرجة الممتازة ومن ثم للدرجة القطرية . بالرغم من هذا الهبوط درجتين في موسمين الا ان الفريق عاد إلى الدرجة الممتازة عام 2006 كوسم واحد فقط بعد ان هبط للدرجة الممتازة ومرة اخرى في موسم 2008/2009 صعد الفريق للدرجة العليا وفي موسم 2010/2011 هبط إلى الدرجة الممتازة.


title: مكابي أخاء الناصرة

text: في 29/4/2015 وصل الفريق لأول مرة لنصف نهائي كأس الدولة حيث خرج من التصفيات بعد خسارة 3-0 لفريق مكابي تل ابيب


title: شلل العصب الرابع

text: شلل العصبي القحفي الرابع ومعروف أيضا بشلل العصب البكري، هو حالة تصيب العصب القحفي الرابع، العصب البكري وهو أحد الاعصاب القحفية ويؤدي المرض إلى ضعف أو شلل في العضلة المائلة العلوية التي يغذيها العصب. تؤدي هذه الحالة إلى رؤية مزدوجة افقية حيث تمنع العضلة الضعيفة العين من التحرك في نفس الاتجاه معا


title: شلل العصب الرابع

text: ولأن للعصب القحفي الرابع أطول وانحف مسار داخل الجمجمة، فانه أكثر عرضة للاصابة.


title: شلل العصب الرابع

text: للتعويض عن الرؤية المزدوجة الناجمة عن ضعف العضلة المائلة العلوية، يقوم المرضى بامالة رؤوسهم بشكل ملحوظ إلى اسفل وإلى الجانب المقابل للعضلة المتضررة


title: شلل العصب الرابع

text: عندما تكون موجودة عند الولادة، يعرف بشلل العصب الرابع الخلقي.


title: فن أن تكون دائما على صواب (كتاب)

text: فن أن تكون دائماً على صواب أو الجدل المرائي عبارة عن كتاب للفيلسوف الألماني أرتور شوبنهاور يشرح فيه نماذج الحجج والمغالطات التي يتم استخدامها عندما تتنازع الأطراف المتحاجة وضعاً معيناً؛ فقد يسعى كل طرف أو أحدهما إلى النيل من خصمه باعتماد مختلف الوسائل المتعلقة بالأقوال والأحداث. وتتفرع سبل التغليط إلى تلك التي تبنى على اللغة باستخدام حيل لغوية من قبيل إخفاء القصد واستغلاق العبارة واستعمال مقدمات كاذبة وطي بعضها، وغير ذلك من السبل الكفيلة، بجعل من يخاطب يمرر خطابه ويجعل من حجته مقبولة ظاهرياً. وقد ترجمه إلى اللغة العربية الأستاذ رضوان العصبة، وراجعه الدكتور حسان الباهي.


فن أن تكون دائما على صواب (كتاب)


title: بيروفاليرون

text: بيروفاليرون هو عقار نفساني التأثير ويعمل كمنبه. يُستخدم كعلاج في العيادات لمرضى متلازمة التعب المزمن أو الخمول أو لفاقدي الشهية ومرضى فقدان الوزن. تم تطوير العقار في نهاية الستينات في فرنسا وأوروبا، وهو يرتبط بالعديد من العقاقير المنشطة.


title: سعيدة السراي

text: سعيدة السراي (22 مايو 1979 - 6 نوفمبر 2016) هي ممثلة تونسية، بدأت مسيرتها بتمثيل على المسرح لتنتقل بعدها للدراما والمسلسلات. وشاركت بالتمثيل في الخليج ومصر وسوريا.


title: كلمات وظيفية

text: كلمات وظيفية تنسب إلى الكلمات ذات الوظيفة النحوية كحروف الجر و حروف العطف وحروف الشرط و حروف الإستفهام. الكلمات الوظيفية تدعى أيضا كلمات خاوية لأنها فقيرة في معناها . عند صياغة جملة, يلعب دور الكلمات و توظيفها دورا أساسيا في المعنى الكلي للجملة.


title: تولكا بارك

text: تولكا بارك هو ملعب كرة قدم يقع في دبلن، جمهورية أيرلندا، يتسع لـ 9680 متفرج. تم افتتاحه في 1953.


title: ملعب فيرينك سوسزا

text: ملعب فيرينك سوسزا كان يُسمى سابقاً ملعب مجري أوت هو ملعب كرة قدم يقع في بودابست، المجر، يتسع لـ 14817 متفرج. بدأ بناؤه في 1921 وافتتح في 1922. مُنذ عام 2003 سُمي الملعب باسم فيرينك سوسزا أحد أفضل لاعبو كرة القدم المجرية.


title: فيرينك سوسزا

text: فيرينك سوسزا مواليد 1 ديسمبر 1923 في بودابست - الوفاة 1 أغسطس 2006 في بودابست، كان مدرب ولاعب كرة قدم مجري


title: أحمد فوزي (لاعب كرة قدم مصري ، مواليد 1984)

text: أحمد فوزي لاعب كرة قدم مصري ، بدأ مسيرته في الدوري الممتاز مع نادي أسمنت السويس ، ثم انتقل للعديد من الأندية المصرية بالإضافة إلى احترافه في بلجيكا مع نادي تورنهاوت ، ويلعب حاليًا لنادي المصري في مركز الظهير الأيمن.


title: سعيد مراد (لاعب كرة قدم)

text:
سعيد مراد لاعب كرة قدم مصري في مركز الجناح الأيسر ، بدأ مسيرته في الدوري الممتاز مع نادي بلدية المحلة موسم 2007–2008 ثم انتقل للعديد من الأندية المصرية ، ويلعب حاليًا لنادي حرس الحدود.
في 23 مايو 2018 انتقل إلى نادي حرس الحدود لمدة موسمين في صفقة انتقال حر بعد أن حصل على الاستغناء الخاص به من نادي المصري بعد أن تنازل اللاعب عن جميع مستحقاته لدى النادي.


title: سعيد مراد (لاعب كرة قدم)

text: "آخر تحديث في 4 يوليو 2018


title: بيسون جنو

text: البيسون هو محلل مولد للأغراض العامة الذي يحول عبارة عن قواعد خالية من السياق المشروح إلى LR القطعية أو معمم (LR (GLR محلل توظيف( LALR (1 طاولات المحلل.كميزة تجريبية، يمكن بيسون أيضا إنشاء (IELR (1 أو الكنسي (LR (1 طاولات محلل.يمكنك الاستفادة منها في تطوير مجموعة واسعة من موزعي لغة، من تلك المستخدمة في الآلات الحاسبة مكتب بسيطة لغات البرمجة المعقدة.


title: بيسون جنو

text: البيسون متوافق مع ياك: يجب كل قواعد النحو ياك مكتوبة بشكل صحيح للعمل مع البيسون مع أي تغيير. أي شخص مطلع على ياك ينبغي أن يكون قادرا على استخدام بيسون مع صعوبة تذكر. تحتاج إلى أن يكون يجيد C أو C ++ البرمجة من أجل استخدام بيسون. ويدعم جافا أيضا كميزة تجريبية.


title: بيسون جنو

text: البيسون يمكن العثور على ملقم بروتوكول نقل الملفات جنو الرئيسي . و (عبر HTTP) (عن طريق FTP). ويمكن أيضا أن تكون موجودة على GNU mirrors


title: بيسون جنو

text: وثائق عن بيسون متاح على شبكة الإنترنت، كما هو وثائق لمعظم برمجيات جنو. يمكنك أيضا العثور على مزيد من المعلومات حول بيسون عن طريق تشغيل المعلومات البيسون أوخادم البيسون ،أو من خلال النظر في "/usr/share/doc/bison/", "/usr/local/doc/bison/", ,أو أدلة مماثلة على النظام الخاص بك. هو ملخص موجز متاح عن طريق تشغيل البيسون


title: بيسون جنو

text: "--help".


title: جاسم البطاشي

text: جاسم البطاشي ممثل عماني واحداً من جيل الفنانين الشباب قدم قبل أن ينهي سنوات تخرجه من المعهد العالي للفنون المسرحية في الكويت حاصل على بكالوريوس في التمثيل والإخراج شارك في العديد من الأعمال وحصل على عدد من الجوائز في التمثيل والإخراج.


title: عامود (الجليل الأعلى)

text: عامود ،وادي العامود أو نهر العامود ,هو نهر في منطقة الجليل الاعلى الذي يصب في بحيرة طبريا ,حيث سمي بالعامود نسبة لصخرة تعلو الوادي على شكل عامود ومن هنا جائت التسمية.


title: عامود (الجليل الأعلى)

text: ينبع الوادي من الجليل الاعلى ما بين جبل الجرمق وجبال صفد، وهو يجري في اتجاه الجنوب شرق نحو طبريا حيث يقسم لوادي العامود العلوي ووادي العامود السفلي.


title: ريم حمدان

text: ريم حمدان ممثلة سورية مقيمة في الإمارات، كانت بدايتها من خلال المسرح وخاصة مسرح الأطفال، قبل أن تقتحم مجال الدراما التلفزيونية من خلال مسلسل (يا من هواه) عام 2013،


title: الحشيش الصناعي

text: الحشيش الاصناعي بالإنجليزية "كانابينويد" عبارة عن مواد كيميائية مسببة للهلوسة من صنع الإنسان يتم رشها على نبات مجففة، ثم يتم تدخينها أو استنشاقها للحصول على شعور بالنشوة.


title: الحشيش الصناعي

text:
أحيانا تسمى بـ"الماريجوانا الاصطناعية" لأنها تعمل على نفس مستقبلات الخلايا في المخ التي تعمل عليها الماريجوانا مثل دلتا-9-تتراهيدروكانابينول، المسبب للهلوسة في الماريجوانا.
الأجزاء الطبيعية من هذه المخدرات هي فقط المواد النباتية المجففة، وتشير الاختبارات الكيميائية أن المكونات النشطة هي مركبات القنب الصناعية وليست تلك النباتات التي يرش عليها الحشيش الصناعي.


title: الحشيش الصناعي

text: آثار المواد المخدرة الاصطناعية لا يمكن التنبؤ بها وقد تكون شديدة حتى قد تهدد الحياة.


title: الحشيش الصناعي

text:
يشعر مستخدمي الحشيش الصناعي الاصطناعية ببعض آثار المماثلة لتلك التي تنتجها الماريجوانا مثل:
ويمكن أن تسبب المواد المخدرة الاصطناعية مشاكل صحة عقلية وجسدية خطيرة بما في ذلك:
ولم يتم على وجه التحديد اختبار علاج سلوكي أو دوائي لـ علاج الإدمان على الحشيش الصناعي .


title: الحشيش الصناعي

text: يتم تسويق هذه المنتجات تحت مجموعة واسعة من العلامات التجارية الخاصة؛ أشهرها، كانت K2 وسبايس. كما يوجد مئات من الأسماء التجارية الأخرى الآن، مثل جوكر، مامبا الأسود، كوش، وكرونك.


title: أربير زينيلي

text: أربير زينيلي هو لاعب كرة قدم كوسوفي ألباني في مركز الوسط ولد في يوم 25 فبراير 1995 في بلدة ساتر في السويد، يلعب حالياً مع نادي هيرنفين وسبق له اللعب مع نادي إلفسبورغ، في 2016 بدأ باللعب مع منتخب كوسوفو لكرة القدم ويبلغ طوله 176 سم.


title: أبو تغلب الحمداني

text: أبو تغلب فضل الله الغضنفر بن الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان أخر أمراء الدولة الحمدانية في الموصل وصل إلى سد الإمارة سنة 356 هـ، قُتل سنة 367 هـ من قبل الفاطميين وبذلك أنتهت الدولة الحمدانية.


title: كاظم الزامل

text: كاظم الزامل ممثل مخرج ، و مؤلف كويتي


title: كاظم الزامل

text:
بدايته الفنية في منتصف السبعينات من القرن العشرين قدم من خلال العديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية وأخرج العديد من المسرحيات والمسلسلات التلفزيونية حتى عام 2001 توقف عن التمثيل لكن أكتفى بتأليف
ابتعد عن الساحة الفنية بعدما فقد بصره ، وآخر أعماله برنامج الأمن والمواطن الذي استمر تقديمه 12 عاماً،بعد ذلك افتتح شركة إنتاج وأصبح يقدّم من خلالها مسرحيات للأطفال كونها متخصص «دراسات عليا» في مسرح الطفل. ومن أسباب ابتعاده أيضاً، انتشار «الشللية» في الوسط الفني،
هو شقيق الممثلة المعتزلة ومذيعة استقلال أحمد


title: باحة برودمان الرابعة

text: تشير باحة برودمان 4 إلى القشر المحرك الأولي في الدماغ البشري. تقع في القسم الخلفي من الفص الجبهي.


title: باحة برودمان الرابعة

text: تمثل باحة برودمان 4 جزءاً من التلفيف أمام المركزي. حدود هذه المنطقة هي: التلم أمام المركزي من الأمام، الشق الطولاني الأنسي من الأعلى، التلم المركزي من الخلف، والتلم الوحشي على طول الجزء السفلي منه (قاعه) وحشياً.


title: باحة برودمان الرابعة

text:
هذه المنطقة من القشر _كما بين ولدير بنفيلد Wilder Penfield وغيره_ ينطبق عليها نموذج القزم (الآنَيْسيان) homunculus وهذا يعني أن الجذع والساقين يلتفان حول الخط الناصف; وتتوضّع اليدان والذراعان على طول منتصف المنطقة المبينة هنا في الصورة; والوجه بالقرب من الجزء السفلي (القعر أو القاع) للصورة. ولأن منطقة برودمان 4 لها نفس الموقع العام للقشر المحرك الأولي، لذا يدعى القزم هنا بالقزم المحرك.
يشير مصطلح المنطقة الرابعة لبرودمان 1909 إلى الجزء المحدد وفق التهندس الخلوي من الفص الجبهي لقرد الهجرس. يقع غالباً في التلفيف أمام المركزي. اعتبرها برودمان 1909 مماثلة طبوغرافياً وهندسياً خلوياً للباحة الهرمية الضخمة الرابعة البشرية ولاحظ أنها تحتل قسماً أكبر من الفص الجبهي في القرد منه في الإنسان. السمات المميزة (برودمان 1905): القشر سميك على غير المعتاد; الطبقات ليست واضحة; الخلايا مبعثرة بشكل قليل نسبياً; خلايا (بيتز) الهرمية العملاقة توجد في الطبقة الهرمية الداخلية (الخامسة V)، غياب الطبقة الحبيبية الداخلية (الرابعة IV) كذلك الحدود بين الطبقة الهرمية الخارجية (الثالثة III) والطبقة الهرمية الداخلية (الخامسة V) غير واضحة; غياب الطبقة الحبيبية الخارجية المميزة (الثانية II); انتقال تدريجي من المنطقة متعددة الأشكال (السادسة VI) إلى المادة البيضاء تحت القشرية.


title: يوسف الكعبي

text: يوسف الكعبي ممثل إماراتي بدا حياتة الفنية علي خشبته المسرح العام 1984 بمسرحية ليش.


title: عثمان الشبراوي

text: الشيخ عثمان الشبراوي


title: عثمان الشبراوي

text: وُلد الشيخ عثمان الشبراوي رحمه الله يوم 12 أكتوبر 1946م في قرية البيروم مركز فاقوس بمحافظة الشرقية بمصر .


title: عثمان الشبراوي

text: حفظ الشيخ الشبراوي رحمه الله القرآن الكريم وتعلم أحكامه وقراءاته المختلفة وهو في سن العاشرة من عمره علي يد والده الشيخ الشبراوي رحمه الله تعالي والذي كان من الرعيل الأول في تعليم القرآن الكريم للناس بالقرية. التحق الشيخ عثمان الشبراوي بمعهد فاقوس الديني ثم التحق بدار المعلمين بفاقوس وعمل مدرسًا بوزارة التربية والتعليم حتى ترقي إلي موجه عام للغة العربية والتربية الدينية .


title: عثمان الشبراوي

text: التحق الشيخ عثمان الشبراوي بإذاعة القرآن الكريم والبرنامج العام بمصر في عام 1980م، وقد نال إعجاب لجنة الاختبار بالإذاعة المصرية لتلاوته الجميلة الصحيحة داخل الأستوديو مع مجموعة أخري من القراء في مصر. وقد كان عضو كبير في نقابة قراء القرآن الكريم بالشرقية .


title: عثمان الشبراوي

text: كان الشيخ الشبراوي سفير لمصر وللإذاعة المصرية في دول كثيرة في سهرات رمضانية عديدة فقد سافر إلي دول المغرب والجزائر والسودان وتونس وإيران وزامبيا وجزر القمر والصومال وإسبانيا وهولندا والبرازيل والعراق والولايات المتحدة الأمريكية والأردن ونيجيريا وماليزيا وقد زار دولة فلسطين عام 1988 م وقرأ بالمسجد الآقصي وقد أعجب به الناس هناك وقام الشيخ عكرمة صبري بتكريمه ومنحه شهادة تقدير لعلمه وقراءته للقرآن الكريم .


title: عثمان الشبراوي

text: من أقوال أهل التلاوة في الشيخ عثمان الشبراوي بعد وفاته:


title: عثمان الشبراوي

text: قال الشيخ أبو العينين شعيشع - نقيب القراء الراحل - رحمه الله :(أن الشيخ الشبراوي كان قمة في أداء التلاوة حلو الصوت متواضع كريم ).


title: عثمان الشبراوي

text: وقال الشيخ أحمد أبو المعاطي: ( أن الشيخ الشبراوي صاحب أداء عالي في تلاوة القرآن الكريم وصاحب صوت خاشع ولسان ذاكر ووجه بشوش مع الناس وأستاذ كبير في التلاوة وبالتربية والتعليم في مصر )


title: عثمان الشبراوي

text: الشيخ عثمان الشبراوي رحمه الله تعالي له شرائط كثيرة متنوعة في الإذاعة المصرية، فله حفلات قرآنية سجلت له في أمسيات دينية في كثير من المحافظات المصرية والعربية وله شرائط نادرة عند كثير من عشاقه من المحبين لسماع تلاوته في القاهرة والشرقية والمحافظات الأخرى وكذلك له شرائط مسجلة من قرآن الفجر والجمعة في المساجد المصرية و هي موجودة عند محبيه في كل مكان .. و مِن تلاواته تسمتعون إلي :


title: عثمان الشبراوي

text: توفي الشيخ الإذاعي عثمان الشبراوي في شهر رمضان عام 1424 هـ، الموافق عام 2003م عن عمر يناهز 56 عاماً، وهو يقرأ قرآن الفجر من مسجد السيدة نفيسه رضي الله عنها وأرضاها على الهواء مباشرة فكان يقرأ من سورة العنكبوت حيث صعدت روحه إلى بارئها وهو يقرأ قول الله تعالى: (( فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) )) (العنكبوت)


title: عثمان الشبراوي

text: رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وجعله من أهل الجنة من الأبرار إن شاء الله رب العالمين .


title: عثمان الشبراوي

text: شبكة عباقرة التلاوة


title: خورخي أولغين

text: خورخي ماريو أولغين (مواليد 17 مايو 1952 في بوينس آيرس، الأرجنتين) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني دولي سابق كان يلعب كمدافع. اعتزل اللعب عام 1988. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ مسيرته الرياضية عام 1971 مع نادي سان لورينزو. لعب خلال مسيرته 522 مباراة سجل خلالها 52 هدفاً.


title: خورخي أولغين

text: وهو ربما أكثر شهرة لأنه كان جزءاً من الفريق الفائز بكأس العالم 1978.


title: طويل جدا لم أقرأه

text: "طويل جداً؛ لم أقرأه" هو مصطلح يستخدم في التحدث على الشابكة، للرد على حديث بالقول أنه لم يُقرأ أو للدلالة لملخص لمنشور أو مقالة صحفية على الشابكة.


title: طويل جدا لم أقرأه

text: يعود المصطلح إلى حوالي العام 2003م، وقد أضيف إلى قاموس أكسفورد على الشابكة في عام 2013م


title: الأعلام الثقافية وأعلام العرقيات

text: تتضمن هذه المقالة صور الأعلام الخاصة بالعرقيات المختلفة حول العالم:


title: الأعلام الثقافية وأعلام العرقيات

text: "طالع أيضاً: أعلام الشعوب المتحدة بالفرنسية في أمريكا الشمالية"


title: مسجد الشيخ الطوسي

text: مرقد ومسجد الشيخ الطوسي وهو من مساجد العراق التاريخية وهو المكان الذي دفن فيه الشيخ الطوسي المعروف ب "شيخ الطائفة"، ويقع المسجد في مدينة النجف القديمة قرب مرقد الإمام علي في محلة المشراق، وتقام فيه صلاة الجمعة ومجالس العزاء والكثير من المناسبات الدينية الأخرى.


title: مسجد الشيخ الطوسي

text: هو من مساجد النجف القديمة، حيث كان دارا لشيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، وقبل وفاته سنة 460 للهجرة أوصى أن يبنى الدار مسجدا من بعده، ويعتبر هذا الجامع مركزا للعلم والتحصيل في كل أدواره، كما يزور المسجد الكثير من الزوار من خارج وداخل العراق.


title: جبل المشط

text: جبل المشط هو جبل حجري يقع في سلطنة عمان. يصل إرتفاعه حوالي  2090 متر (1693 متر حسب قياس جوجل إيرث)


title: إملي جاسر

text:
اميلي جاسر هي فنانة ومخرجة أفلام، فلسطينية، ولدت في بيت لحم عام 1972. انتقلت جاسر في حياتها بين ثلاث محطات: المملكة العربية السعودية، حيث أمضت طفولتها، روما في إيطاليا حيث أتمت المرحلة الثانوية هناك، ثم كلية ممفيس للفنون في الولايات المتحدة الأمريكية بدرجة في الفن. تمضي جاسر حياتها بين روما في إيطاليا و رام الله في فلسطين. عملت اميلي في وظائف متعددة في وسائل الإعلام مثل التصوير الفوتوغرافي، التركيب، فن الأداء، الڤيديو والصوت والكتابة.شاركت في معارض على نطاق واسع في كلٍّ من الأمريكتين، أوروبا، وفي الشرق الأوسط منذ عام 1994، وأقامت معارض فردية في كلٍ من نيويورك، لوس أنجلوس، بيروت، رام الله، لندن ولينتس. نشطت جاسر في بناء المشهد الفني في رام الله منذ عام 1999، وعملت في العديد من المنظمات مثل مؤسسة القطان، مؤسسة المعمل ومركز السكاكيني الثقافي. شاركت في العديد من المشاريع والفعاليات مثل معرض بيرزيت للفن الواقعي، وكانت أول من أقام المهرجان الدولي للڨيديو في رام الله عام 2002.قامت جاسر برعاية مجموعة مختارة من الأفلام القصيرة مثل سينيما الثورة الفلسطينية (1968-1982) التي قامت بجولة في عام 2007. وفي الفترة (2000-2002) قامت برعاية برامج العديد من الأفلام العربية في نيويورك مع ألوان للفنون من ضمنها مهرجان الفيلم الفلسطيني الأول عام 2002. عملت كأستاذ متفرغ في الأكاديمية الفلسطينية الدولية للفنون في الطليعة منذ فتحت أبوابها عام 2006، وعملت أيضاً في المجلس الأكاديمي في الفترة من 2006 حتى 2012. رأست جاسر العام الأول من برنامج مساحة العمل "أشكال ألوان" في بيروت (2011-2012) وقامت بتأليف المناهج والبرامج بعد أن قضت عام التأسيس في لجنة تطوير المناهج (2010-2011).
2010 : المجلس الاستشاري سيفيتيلا، إيطاليا


title: إملي جاسر

text: 2010 :جائزةالفنان الشاب، مؤسسة عبد المحسن القطان، رام الله


title: إملي جاسر

text: 2012 :Cda- مشاريع منحة البحوث الفنية والإنتاج، إسطنبول، تركيا


title: إملي جاسر

text: 2012 :لجنة تحكيم مهرجان برلين للأفلام القصيرة، ألمانيا


title: إملي جاسر

text: 2012 :سينما XXI ، لجنة تحكيم مهرجان روما السينمائي، إيطاليا


title: إملي جاسر

text:
2014 : مهرجان "رؤى الواقع" الدولي للسينما، نيون، سويسرانصب تذكاري خفيف يمكن نقله لـ418 قرية فلسطينية تقاوم الدعاوى الباطلة لإغلاقها. وليس النصب تعليمياً، ولكنه شهادةٌ مرهفةٌ ومؤلمة للمأساة التي يجب أن نعالجها، ونتوجع ونتفجع عليها.
جاسر-التي تحمل جواز سفر أمريكي- سألت أكثر من 30 فلسطيني ممن يعيشون داخل الأراضي المحتلة أو بالخارج، إن أردت أن أفعل أي شيءٍ لأجلكم، في أي مكانٍ في فلسطين، ماذا سيكون هذا الشيء؟ وقالت بأنها جمعت الردود ونفذتها في فيلم تتحقق فيه كل أمنياتهم، وأظهرت النتائج الموثقة في نيويورك إشادة نقاد عظماء ب"من حيث أتينا" ووصفوه أنه الأفضل حتى الآن. تم الحصول على العمل من متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث والذي أضاف كلاماً إلى عمل جاسر.
اجتياز سدرة(تسجيل الذهاب والإياب من العمل) قامت جاسر بتصويره بعد أن أخافها جندي إسرائيلي ووضع بندقية إم16 في مكان تعبدها. وقالت جاسر أنها صورت قدميها بجوار نقطة تفتيش، وقالت أنها لو لم تشعر بالتهديد المباشر في ذلك اليوم لما وجدت "اجتياز سدرة".


title: إملي جاسر

text: البوابات (2004)


title: إملي جاسر

text: استقراء ماهر لجاسر لقضية الهوية من تفاصيل تجربتها وتجديدها وتوسيعها لما يمكن تسميته الفن المفاهيمي الكلاسيكي، وهو أمرٌ مثيرٌ للإعجاب.


title: إملي جاسر

text:
مادة من أجل فيلم (2005 ومستمر) هو نقلة كبيرة لقضية الهوية التي تبنتها جاسر، تبنت فيه قضية اغتيال وائل زعيتر، وائل زعيتر هو مثقف وأديب فلسطيني عاش في روما واغتيل هناك على يد عملاء إسرائيليين عرفوا بالخطأ بمشاركته في عملية ميونخ التي تم فيها اغتيال الرياضيين الإسرائيليين في أالألعاب الأولمبية 1972 في ميونخ. تضمن التجهيز مجموعة صور فوتوغرافية، كتب، موسيقى، رسائل وبرقيات، أعداد من المجلة الإيطالية "الثورة الفلسطينية" (Rivoluzione Palestinese) التي كان لوائل مساهمات فيها، المشهد القصير الذي أداه وائل في فيلم النمر الوردي ، ليضفي الحياة على مكانٍ لم يعد فيه.
جاسر شخصية هادئة، وفنانة عالمية متجددة، في أقل من عقدٍ في مهنتها ،تبين لها رفض مديرها فرص حقيقية للنفوذ قدمت لها، عملت في بداياتها كمعنونة في (New york stage)، وكانت هذه بداية علاقتها بالإعلام. الشخصية الوحيدة التي ركزت عليها في معرضها هي شخصية وائل زعيتر، المفكر الفلسطيني الذي اغتيل على يد عملاء الموساد الإسرائيلي في أعقاب مقتل 11 رياضي إسرائيلي و ضابط شرطة ألماني من قبل جماعة أيلول الأسود في دورة ميونخ للألعاب الأولمبية في سبتمر 1972.
انتقد "هوارد هالي" في جزءٍ من مقالٍ له في مجلة تايم آوت نيويورك (Time Out) إعطاء جائزة عالمية مرموقة في الفن المعاصر لهذا العمل، وقال أن هناك تساهلاً في إعطاء إميلي هذه الجائزة، وأنه يشعر بالأسف حيال ذلك.
وفي نقدٍ آخر، قال "كين جونسون" في صحيفة نيويورك تايمز (نيويورك تايمز) أنه إن كان آخر ما تريده جاسر من عملها الاستمالة نحو القضية الفلسطينية فسيفقد هذا العمل شعبيته بعد وقتٍ قصير.
إميلي جاسر، قصة مصورة:حافلةالرجوع رقم 23 على شارع القدس -الخليل التاريخي، 15 ديسمبر 2006،الانتفاضة الالكترونية (رابط بديل: )
في 2009، شاركت جاسر في الجناح الفلسطيني في بينالي البندقية ، وأقامت هناك مشروع العام في مواقع محددة من البندقية، ولكن السلطات في البندقية رفضت مشروع جاسر وأغلقته.
لوحظ عرض عمل إيميلي " فلسطين من البندقية" خارج الموقع الرسمي المحدد لبينالي البندقية. العمل الفني ستاسيون عرض كل أرصفة الطريق 1 - في فبريانو الذي يمتد أعلى وأسفل القناة الكبرى - للباص المائي وعرضت عليه كل أسماء مناطق التوقف باللغة العربية والإيطالية. قُدّمت النماذج بالأحجام الطبيعية، ولقى العمل موافقة كلٍّ من بينالي البندقية و المجلس وشركة فبريانو التي تدير الطريق 1، ولكن فجأة اكتشفت أن الشركة تلقت ضغوطاً واضطرت لإيقاف المشروع لأسباب سياسية.
ستاسيون التخيلي لإميلي جاسر(2008-2009) يمتد على طريق الباص المائي 1 - في فبريانو الذي يمتد على طول القنال الكبير- بدايةً من ليدو متجهاً إلى ميدان روما، يتنقل من خلاله الجماهير من محطة إلى أخرى، والمحطات جمعت بين الأسماء الإيطالية لمحطات فبريانو و بعض النصوص بالعربية. وحسب التفسير الفني، فإن هذا العمل يعكس التأثير الكبير و التبادل الذي حدث بين العرب وإيطاليا عبر التاريخ، سواءً كان في المعمار، التصنيع، الشحن والتصدير، وبعض الكلمات العربية التي تم تبادلها وإضافتها إلى لهجة البندقية في مثل هذه الأنشطة مثل: ديوان (divan) ، دمشقي (dimasco) وغيرها.البيناليات (المعارض) الدولية التي عرضت فيها أعمالها:


title: بورصة الشغل القديمة (تونس)

text: بورصة الشغل القديمة تيقع مقرها في طرف شارع الحبيب بورقيبة في تونس العاصمة في تونس قرب محطة خط تونس-حلق الوادي-المرسى.


title: بورصة الشغل القديمة (تونس)

text: المبنى يرجع بناؤه للنصف الأول من السنوات 1950، من قبل مهندس روسي اسمه ليفاندوفسكي. المبنى يتميز باستعماله الخرسانة المسلحة والمواد المحلية. عدة لوحات خزفية للفنان عبد العزيز القرجي تزين الرواق الخارجي، وكذلك لوحات للفنان سملكي تمثل عمال في ميناء رادس في العاصمة.


title: هادي العبدالله

text: هادي العبدالله (ولد في القصير في 8 مايو 1987) هو ناشط ومواطن صحفي سوري صعد نجمه خلال تغطيته لأحداث الحرب الأهلية السورية.


title: هادي العبدالله

text: نشأ عبدالله في مدينة القصير في محافظة حمص في سوريا. يحمل عبد الله درجة بكالوريوس في التمريض من جامعة تشرين في اللاذقية. كان عبد الله يعمل على الحصول على درجة الماجيستير في تمريض غرفة الطوارئ عندما نشأت الثورة السورية عام 2011 مما اضطره لترك دراسته لينضم لغيره من الناشطين الذين غطوا ودعموا الحراك المدني في سوريا.


title: هادي العبدالله

text: في نوفمبر من عام 2016 منحت منظمة مراسلون بلا حدود هادي العبدالله جائزة حرية الصحافة.


title: هادي العبدالله

text: في 14 يونيو 2016 أصيب هادي بجروح في رأسه إثر غارة جوية إستهدفت حي جسر الحج في مدينة حلب. وفي 17 يونيو 2016 أصيب هو ومصوره خالد العيسى بجروح خطيرة جراء إنفجار عبوة ناسفة قرب شقتهما في حلب. وقد عانى هادي من كسور في ساقه اليسرى والفك والعين، بينما كان خالد العيسى في غيبوبة بعد إصابته في البطن والرأس. وتم نقلهم إلى مستشفى في تركيا لتلقي العلاج. وقد توفي خالد العيسى في 24 يونيو 2016.


title: إليانور أميرة بلجيكا

text: إليانور أميرة بلجيكا (إسمها الكامل:إلينور فابيولا فيكتوريا آن ماري، من مواليد 16 أبريل 2008) هي الابنة الثانية والصغرى لفيليب ملك بلجيكا وزوجته الملكة ماتيلد وتعتبر الرابعة في ترتيب ولاية العرش في بلجيكا بعد إخوتها الأكبر سنا.


title: إليانور أميرة بلجيكا

text: إلينور ليدها ثلاث أخوة أكبر منها وهم الأميرة إليزابيث، دوقة برابانت، جبرائيل أمير بلجيكا، وإيمانويل أمير بلجيكا. تعتبر الحفيده الثانية عشر والصغرى للملك ألبرت الثاني والملكة باولا. ولدت الأميرة في تمام الساعة الرابعة وخمسين دقيقة في يوم 16 أبريل 2008 في مستشفى ايراسموس في آندرلخت .


title: ملعب باناد

text: ملعب وحديقة باناد هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يستضيف مسابقات ألعاب القوى، يقع في باكولود، الفلبين، يتسع لجلوس 15،500 متفرج. بدأ بناؤه في 1997. تمت توسعته في 2007. تم تجديده في 2016. كانت تكلفة إنشاء الملعب 200.5 مليون بيسو فلبيني. في 9 فبراير 2011، استضاف الملعب مباراة بين منتخب الفلبين لكرة القدم ومنغوليا في تصفيات كأس التحدي الآسيوي 2012 بحضور 20،000 شخص.


title: علاء عمرو

text: علاء عمرو (6 نوفمبر 1998 -)، ممثل مصري. شارك في أول فيلم له مع الفنان محمد هنيدي في فيلم عندليب الدقي (فيلم) بعام 2008 والثاني له مع الفنان عادل إمام في فيلم عريس من جهه امنيه


title: يوم غول الثاني

text: يوم غول الثاني أحد أيام العرب قبل الإسلام ويسمى أيضا بيوم كنهل , وكان لـ بني يربوع من بني تميم على الغساسنة من الأزد..


title: يوم غول الثاني

text: أقبل بنو هجيمة وهم من بني غسان في جيش كبير، فنزلو قرب بني يربوع من تميم على ماء يقال له كنهل، فأغار عليهما أناس من بني ثعلبة بن يربوع ، فاستاقوا نعمهم وأبلهم وأسروا من كان في النعم .، فركب قيس بن هجيمة الغساني الأزدي بخيله حتى يدرك بني ثعلبة، فخرج له سيد بني يربوع عتيبة بن الحارث التميمي صياد الفوارس فقال له قيس الغساني: هل لك يا عتيبة إلى البراز؟ فقال: ما كنت لأسأله وأدعه! فبارزه، فكر عليه عتيبة بن الحارث وأرداه قتيلأ . , ثم خرج أخوه الهرماس بن هجيمة الغساني الأزدي وراء أخاه مقتولا ثم طلب المبارزة من عتيبة بن الحارث فضحك عتيبة وقال لعل العودة لك خيرا فقال الهرماس لا أعود بعد هلاك أخي قيس , فشد عليه عتيبة بن الحارث التميمي سم الفرسان وضربه ضربه فهلك على الفور , وفر جيش الغساسنة بعد هلاك قيس وشقيقه الهرماس..


title: دونالد الثالث ملك اسكتلندا

text:
دونالد الثالث (1039 - 1099)، كان ملك اسكتلندا لفترتين الأولى كانت بين عامي 1093-1094 أما الثانية فكانت بين عامي 1094-1097.
ولد دونالد في سنة 1033، في عهد جده الأكبر الملك مالكولم الثاني. كان دونالد النجل الثاني لدنكان الأول الذي أصبح ملك لاسكتندا فيما بعد. توفي الملك مالكولم في سن 80 سنة عندما كان دونالد طفل صغير، بعدها أصبح والده ملك اسكتلندا. عندما كان دونالد لا يزال صبيا قتل والده عام 1040 على يد ماكبث ملك اسكتلندا آخر أحفاد مالكولم الثاني ولقد أصبح بعد ذلك ملك اسكتلندا.


title: دونالد الثالث ملك اسكتلندا

text: بعدما قتل والده، ذهب دونالد إلى أيرلندا وبقي هناك لمده 17 عاما، خوفا من أن يقتله ماكبث.


title: مراتب الاجتهاد

text: مراتب الاجتهاد هي درجات ومراتب علمية محددة في الفقه وأصوله، ويقصد بها ترتيب المستويات العلمية للمجتهدين ودرجاتهم. وقد ذكر علماء الشرع الإسلامي مراتب الفقهاء، وبينوا خصائص كل صنف من المجتهدين وشروطه في الاجتهاد، كما قسم العلماء مراتب المجتهدين إلى قسمين أساسيين وهما: المجتهد المستقل وغير المستقل، فالمجتهد المستقل أو المجتهد المطلق المستقل، هو الذي بلغ رتبة الاجتهاد في جميع أبواب الشرع وفق شروط محددة لذلك، وتعد رتبة المجتهد المستقل من أعلى مراتب الاجتهاد، فالمستقل كالأئمة الأربعة، وغير المستقل هو المنتسب إلى مذهب إمام من أئمة المذاهب الفقهية. وقد فقد الاجتهاد المستقل في القرن الرابع الهجري، ولم يبق إلا اجتهاد المنتسبين إلى المذاهب الفقهية، الذين عملوا في استكمال بناء المذاهب الفقهية، حتى نضج علم فروع الفقه خصوصا في العصور المتأخرة، فالمسائل والأحكام الفقهية ومعاقد الإجماع أصبحت مقررة، والفقهاء بعد الفراغ من تمهيد الأحكام مقلدون لأئمة مذاهبهم في الأحكام المفروغ منها.


title: مراتب الاجتهاد

text: بدء تاريخ الفقه وتأسيس المدارس الفقهية من خلال جهود فقهاء الصحابة ثم فقهاء التابعين، وتلخص من ذلك ظهور فقهاء المدارس الفقهية، وشهدت القرون الثلاثة من التاريخ الإسلامي وجود عدد من الفقهاء، واشتهر منهم أئمة المذاهب الفقية الذين بلغوا رتبة المجتهد المستقل، الذي هو أعلى مرتبة من مراتب الاجتهاد، وقد ذكر غير واحد من العلماء أن هذا الصنف من المجتهدين قد انتهى في القرن الرابع الهجري، وسائر الفقهاء بعد هذا التاريخ منتسبون إلى مذاهب الأئمة المتبوعين. وكانت المذاهب الأربعة هي الأشهر والأكثر انتشارا، حيث أنها حظيت بالقبول والأخذ والنقل والنقل واستمر العمل بها عبر التاريخ الإسلامي. وقد جاءت من بعد طبقة المجتهدين المستقلين طبقة ثانية، وهم الذين نقلوا هذه المذاهب وجددوا الاجتهاد فيها، وعملوا على استكمال تأسيس المذاهب وترسيخها وتعزيزها وتقويتها، وقد انتهت فترة هؤلاء المجتهدين منذ زمن، ولم يعد لهذا النوع من المجتهدين وجود في العصر الحالي. وقد جاء من بعد ذلك أصحاب الطبقات الأخرى في فترات متفاوتة، وكانت لهم مجهودات إضافية في استكمال بناء المذاهب الفقهية، وهم المنتسبون إلى مذاهب أئمتهم المقيدون بها، لكنهم يوصفون باجتهاد نسبي، وهم أصحاب الوجوه والطرق، المحصور اجتهادهم في تخريج ما لم ينص عليه إمامهم، ثم أصحاب الترجيح المحصور اجتهادهم في ترجيح الأقوال، ثم أصحاب الفتيا الحافظون للمذهب. وبهذه المجهودات المتعاقبة نضج الفقه وتكاملت أساسياته، وبعد الفراغ من تمهيد الأحكام والتنصيص عليها وعلى معاقد الإجماع، وتدوين الكتب تأتي طبقات الفقهاء المقلدين، وهي موجودة في العصور المتأخرة، حيث أصبح القاضي مثلا يقضي بما هو مقرر وراجح في المذهب المتبوع. وهذا لا يعني إغلاق باب الاجتهاد، حيث أن النصوص الشرعية تدل على بقاء الاجتهاد إلى قيام الساعة، لكن هذا الاجتهاد لا يكون فيما هو مفروغ من تمهيده والنتصيص عليه، بل يكون في ما هو جديد وفق شروط مخصوصة.


title: مراتب الاجتهاد

text: قسم العلماء مراتب الاجتهاد في الأحكام الشرعية إلى قسمين: اجتهاد مطلق واجتهاد مقيد، فالاجتهاد المطلق هو الاجتهاد في جميع أبواب الشرع، ويشمل الاجتهاد المطلق المستقل، والاجتهاد المطلق غير المستقل وهو اجتهاد المنتسب، والمقيد وهو اجتهاد في المسائل التي لا نص عليها في المذهب، وفي تخريج ما لا نص عليه، واجتهاد في ترجيح ما ينقل من نصوص إمام المذهب ومن تخريجات أصحاب المذهب، وهي آخر مراتب الاجتهاد.


title: مراتب الاجتهاد

text: الاجتهاد المطلق هو الاجتهاد في جميع أبواب الشرع وفق شروط محددة لذلك، ويعد الاجتهاد المطلق من أعلى مراتب الاجتهاد، وقد قسم العلماء المجتهد المطلق إلى قسمين: مستقل وغير مستقل، فالمجتهد المستقل كالأئمة الأربعة، وغير المستقل أي: المنتسب إلى مذهب إمام مجتهد هو الذي كان اجتهاده مبنيا على قواعد وضعها مجتهد مستقل، وقد انقطع هذان النوعان من الاجتهاد منذ زمان، وبقي الاجتهاد المقيد بالمذاهب. وقد ذكر السيوطي: أن المجتهد المطلق ليس مرادفا للمجتهد المستقل، بل بينهما فرق، ويظهر هذا الاختلاف من خلال ما يقوم به المجتهد من تطبيق فعلي للاجتهاد، وممارسة للاستدلال واستنباط للأحكام، ومن خلال المنهج أو الطريقة المستخدمة في الاجتهاد، والقواعد والأصول التي اعتمد عليها في ذلك. فالاجتهاد المطلق بالنسبة للمجتهد هو الوصف أو الدرجة العلمية والكفاءة والأهلية لمن اجتمعت فيه الشروط، ومن اجتمعت فيه شروط المجتهد المطلق إما أن يكون مستقلا أو منتسبا.


title: مراتب الاجتهاد

text: وقد نص العلماء كابن الصلاح والنووي وغيرهما على وجود اختلاف بين مراتب الاجتهاد، وأنه من دهر طويل فقد المجتهد المستقل، ولم يبق إلا المجتهدون المنتسبون إلى المذاهب. وقرروا أن المجتهدين أصناف: مجتهد مطلق مستقل، ومجتهد مطلق منتسب إلى إمام من الأئمة، كالمنتسبين إلى الأئمة الأربعة، ومجتهد مقيد. وأن الصنف الأول فقد من القرن الرابع الهجري، ولم يبق إلا الصنفان الآخران: المطلق المنتسب والمقيد. وقال السيوطي: وممن نص على ذلك من أصحابنا أيضا ابن برهان في الوجيز، ومن المالكية ابن المنير، وذكر السيوطي عباراتهم وعبارات غيرهم في كتاب الرد على من أخلد على الأرض.


title: مراتب الاجتهاد

text: المجتهد المستقل هو الذي استقل بنفسه بوضع قواعده في الاجتهاد، وصاغ لنفسه أصول منهج الاستدلال التي يبني عليها الفقه، وتعد رتبة المجتهد المستقل درجة علمية عليا هي أعلى مراتب الاجتهاد، حيث أن المجتهد المستقل هو مجتهد مطلق أي: أنه مجتهد في جميع أحكام الشرع، ويشترط أن تتوفر فيه أعلى شروط الاجتهاد، كأئمة المذاهب الأربعة. وتسمى هذه طبقة المجتهد المستقل، أو طبقة المجتهد المطلق المستقل، أو غير المنتسب، وسمى ابن عابدين هذه الطبقة: طبقة المجتهدين في الشرع. والمفتي أعم من أن يكون مجتهدا، والمفتي إما أن يكون مستقلا أو غير مستقل، فالمفتي المستقل هو الذي يستقل بإدراك الأحكام الشرعية من الأدلة الشرعية من غير تقليد ولا تقيد بمذهب أحد. وقد ذكر الإمام أبو المعالي الجويني تفصيل صفات المفتي ثم قال القول الوجيز في ذلك إن المفتي هو المتمكن من درك أحكام الوقائع على سبر من غير معاناة تعلم. حكاه ابن الصلاح وقال بأن ما قاله إمام الحرمين معتبر في المفتي ولا يصلح أن يكون حدا للمفتي.


title: مراتب الاجتهاد

text: غير المستقل هو الذي يكون منتسبا إلى مذهب إمام من أئمة الفقه، قال ابن الصلاح: منذ دهر طويل طوي بساط المفتي المستقل المطلق والمجتهد المستقل وأفضى أمر الفتوى إلى الفقهاء المنتسبين إلى أئمة المذاهب المتبوعة.


title: مراتب الاجتهاد

text: المنتسب إلى مذهب من المذاهب الفقهية، كما قسمه أبو القاسم الرافعي والنووي إلى مقلد ومجتهد في مذهب إمامه، فالمنتسب إلى المذهب الشافعي مثلا، أو المجتهد المقيد به، يكون كلا هذين الصنفين من جملة الشافعية المنتسبين إلى الإمام الشافعي، ولم يخرجوا بالاجتهاد عن الانتساب إليه، ولهذا اعتمد الشافعية على تصانيفهم وفتاويهم ونسبت إلى مذهب الشافعي، كما أنهم يولون تدريس المدارس الشافعية قديما وحديثا، بخلاف المجتهد المستقل غير المنتسب فلا ينسب للشافعية، وهكذا الحال في المنتسبين إلى المذاهب الأخرى كالحنفية والمالكية والحنابلة فاجتهادهم لا يخرجهم عن انتسابهم إلى هذه المذاهب. وذكر السيوطي في كلامه على المجتهد المستقل والمنتسب، ومن يتولى مدارس الشافعية: أن المجتهد المستقل هو الذي لا يولاها إذا كان الوقف ليس مأخذه من بيت المال؛ ولهذا امتنع السبكي من دعوى الاجتهاد المستقل مع كونه أهلا للاستقلال، واقتصر على دعوى الاجتهاد المطلق المنتسب. وقال السيوطي: ولا أعرف أحدا من أصحابنا ادعى الاجتهاد المستقل سوى ابن جرير، خاصة وأما بقية الأصحاب الذين ادعوا الاجتهاد فاقتصروا على دعوى الاجتهاد المطلق المنتسب؛ ولهذا عدوا في الأصحاب. وحذف منها ابن جرير فلم يترجم فيها له فكل من ترجمه العلماء في طبقات الشافعية فمن ادعى الاجتهاد فهو مطلق منتسب، لا مستقل.


title: مراتب الاجتهاد

text: وقد قال النووي في الروضة، والرافعي في الشرح الكبير: المنتسبون إلى مذهب الشافعي وأبي حنيفة ومالك ثلاثة أصناف: أحدها: العوام وتقليدهم الشافعي مثلا مفرع على تقليد الميت وقد سبق. الثاني: البالغون رتبة الاجتهاد وقد ذكرنا أن المجتهد لا يقلد مجتهدا، وإنما نسب هؤلاء للشافعي لأنهم جروا على طريقته في الاجتهاد واستعمال الأدلة وترتيب بعضها على بعض، ووافق اجتهادهم اجتهاده، وإذا خالف أحيانا لم يبالوا بالمخالفة. والصنف الثالث: المتوسطون وهم الذين لا يبلغون رتبة الاجتهاد في أصل الشرع لكنهم وقفوا على أصول الإمام في الأبواب وتمكنوا من قياس ما لم يجدوه منصوصا له على ما ينص عليه، هذا كلام الرافعي والنووي في الروضة.


title: مراتب الاجتهاد

text:
قال السيوطي: فانظر كيف قسما أتباع الائمة إلى ثلاثة أصناف وجعلا من جملتهم من بلغ رتبة الاجتهاد، ولم يخرجاه ببلوغه الاجتهاد عن انتسابه إلى مذهب الشافعي
وقد نص على ذلك أيضا إمام الحرمين فقال في كتابه الذي ألفه في ترجيح مذهب الشافعي ما نصه: فإن قيل: فابن سريج والمزني ومن بعده كالقفال، والشاسي، وغير هؤلاء كان لهم منصب الاجتهاد،
فالجواب: إن هؤلاء كثرث تصرفاتهم في المذهب الشافعي والذب عن طريقته ونصرته وشمروا عن ساق الجد في تصويبه وتقريره وتصرفوا فيه استنباطا وتخريجا وقلت اختياراتهم الخارجة عن مذهبه وكانوا معترفين بأنهم من متبعي الشافعي ومقتفي آثاره ومقتبسي أنواره. هذا كلام إمام الحرمين.


title: مراتب الاجتهاد

text:
ونص على مثل ذلك أيضا ابن الصلاح قال في طبقاته: في ترجمة محمد بن نصر ما نصه:
ربما تذرع متذرع بكثرة اختياراته المخالفة لمذهب الشافعي إلى الإنكار على الجماعة العادين له في أصحابنا، وليس الأمر كذلك لأنه من هذا بمنزلة ابن خزيمة والمزني وأبي ثور وغيرهم، ولقد كثرت اختياراتهم المخالفة لمذهب الشافعي، ثم لم يخرجهم هذا عن أن يكونوا في قبيل أصحاب الشافعي معدودين، وبوصف الاعتزاء إليه موصوفين. هذا كلام ابن الصلاح.


title: مراتب الاجتهاد

text: والمنتسبون إلى المذاهب المتبوعة كما قسمهم ابن الصلاح وتبعه في ذلك النووي إلى أربعة أصناف، أولهم: المجتهد المطلق غير المستقل، والثاني: مجتهد التخريج والاستنباط وهم أصحاب الوجوه والطرق، والثالث: مجتهد الترجيح، والرابع: الحافظ للمذهب.


title: مراتب الاجتهاد

text: المجتهد المطلق المنتسب أو المجتهد المطلق غير المستقل، هو الذي اجتمعت فيه شروط الاجتهاد التي اتصف بها المجتهد المستقل، لكنه لم يبتكر لنفسه قواعد الاجتهاد، بل سلك طريق إمام من أئمة المذاهب في الاجتهاد، فهو مجتهد مطلق منتسب، لا مستقل، ووصفه بالاجتهاد المطلق باعتباره مجتهدا في جميع أحكام الشرع، واجتمعت فيه شروط المجتهد المستقل، لكنه ليس مستقلا في اجتهاده بل اجتهاده بهذه الصفة مقيد بكونه منتسبا إلى إمام من أئمة الاجتهاد المستقلين، وتعد رتبة المجتهد المطلق المنتسب (أي: غير المستقل) درجة علمية في المرتبة الثانية بعد رتبة المجتهدين المستقلين. ومعنى هذا: أن المستقلين هم أسبق من المنتسبين وأعلا رتبة منهم، حيث لا يتحقق وجود مجتهد منتسب إلا بعد وجود مجتهد مستقل أسبق منه؛ لأن كل مجتهد غير مستقل ينسب إلى مجتهد مستقل، وكمثال لتوضيح ذلك فإن المجتهد المستقل كالأئمة الأربعة مثلا: استقل كل واحد منهم بوضع قواعده ومنهجه وأصول اجتهاده في مذهبه، ثم جاء من بعدهم من اجتهد معتمدا في اجتهاده على طريقة واحد منهم كتلاميذ الأئمة مثل: أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وزفر من الحنفية، وابن القاسم وأشهب وأسد بن الفرات من المالكية، والبويطي والمزني من الشافعية، وأبي بكر الأثرم، وأبي بكر المروذي من الحنابلة. وأصحاب هذه الطبقة من المجتهدين هم القادرون على استخراج الأحكام من الأدلة على مقتضى القواعد التي قررها أستاذهم في الأحكام، وإن خالفوه في بعض أحكام الفروع، لكن يقلدونه في قواعد الأصول، وسمى ابن عابدين هذه الطبقة: طبقة المجتهدين في المذهب. وقد ذكر العلماء المتأخرون: أن رتبة الاجتهاد المطلق بنوعيه (المستقل والمنتسب) قد فقدت من زمان.


title: مراتب الاجتهاد

text: الصنف الأول أن لا يكون مقلدا لإمامه لا في المذهب ولا في دليله لكونه قد جمع الأوصاف والعلوم المشترطة في المستقل وإنما ينسب إليه لكونه سلك طريقه في الاجتهاد ودعا إلى سبيله. قال ابن الصلاح وبلغنا عن الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني رحمه الله أنه ادعى هذه الصفة لأئمة أصحابنا فحكى عن أصحاب مالك وأحمد وداود وأكثر أصحاب أبي حنيفة رحمهم الله أنهم صاروا إلى مذاهب أئمتهم تقليدا لهم، ثم قال الصحيح الذي ذهب إليه المحققون ما ذهب إليه أصحابنا وهو أنهم صاروا إلى مذهب الشافعي رحمه الله لا على جهة التقليد له ولكن لما وجدوا طريقه في الاجتهاد والفتاوى أسد الطرق وأولاها ولم يكن لهم بد من الاجتهاد سلكوا طريقه في الاجتهاد وطلبوا معرفة الأحكام بالطريق الذي طلبها الشافعي به. قال ابن الصلاح: وهذا الرأي حكاه عن أصحابنا واقع على وفق ما رسمه لهم الشافعي ثم المزني في أول مختصره وفي غيره وذكر الشيخ أبو علي السنجي شبيها بذلك فقال: اتبعنا قول الشافعي دون قول غيره من الأئمة لما وجدنا قوله أصح الأقوال وأعدلها لا أنا قلدناه في قوله.


title: مراتب الاجتهاد

text: لا يوصف المجتهد المطلق بأنه مقلد لإمامه قولا واحدا، وانتسابه لمذهب إمامه لا يعني أنه مقلد له في جمبع الأقوال، ورغم ذلك فإن هذا الصنف من الاجتهاد لا يخلو من شائبة التقليد. قال ابن الصلاح: دعوى انتفاء التقليد عنهم مطلقا من كل وجه لا يستقيم إلا أن يكونوا قد أحاطوا بعلوم الاجتهاد المطلق وفازوا برتبة المجتهدين المستقلين وذلك لا يلائم المعلوم من أحوالهم أو أحوال أكثرهم. وقد ذكر بعض الأصوليين منا أنه لم يوجد بعد عصر الشافعي مجتهد مستقل وحكى اختلافا بين أصحابنا وأصحاب أبي حنيفة في أبي يوسف وأبي محمد المزني وابن سريج خاصة هل كانوا من المجتهدين المستقلين؟ أو من المجتهدين في المذاهب؟ ولا ينكر دعوى ذلك فيهم في فن من الفقه دون فن، بناء على ما قدمناه في جواز تجريد منصب المجتهد المستقل. ويبعد جريان ذلك الخلاف في حق هؤلاء المتبحرين الذين عم نظرهم الأبواب كلها فإنه لا يخفى على أحدهم إذا أكمل في باب مالا يتعلق منه بغيره من الأبواب التي لم يكمل فيها لعموم نظره وجولانه في الأبواب كلها إذا عرفت هذا ففتوى المستفتين في هذه الحالة في حكم فتوى المجتهد المستقل المطلق يعمل بها ويعتد بها في الإجماع والخلاف.


title: مراتب الاجتهاد

text:
الاجتهاد المقيد هو اجتهاد أصحاب المذهب في التخريج، أو في المسائل التي لم ينص عليها إمام المذهب فيستنبطونها وفق أصول وقواعد إمام مذهبهم، والمجتهد المقيد أو مجتهد التخريج، هو الذي يكون اجتهاده مقيدا بمذهب من المذاهب الفقهية، ويكون مجتهدا مقيدا في مذهب إمامه، غير أن اجتهاده لا يكون في في جميع أحكام الشرع، ولا في كل أبواب الفقه، بل يكون اجتهاده في التخريج والاستنباط فيما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه، فيستقل بتقرير ذلك بالدليل، غير أنه لا يتجاوز في أدلته أصول إمامه وقواعده، ومن شأنه أن يكون عالما بالفقه خبيرا بأصول الفقه، عارفا بأدلة الأحكام تفصيلا، بصيرا بمسالك الأقيسة والمعاني تام الارتياض في التخريج والاستنباط قيما بإلحاق ما ليس بمنصوص عليه في مذهب إمامه بأصول مذهبه وقواعده.
ويتخذ أصول نصوص إمامه أصولا يستنبط منها تلك الأحكام، كما يفعل المجتهد المستقل بنصوص الشارع، وربما مر به الحكم وقد ذكره إمامه بدليله فيكتفي بذلك ولا يبحث هل لذلك الدليل من معارض.
وهو مع ذلك لا يخلو عن شوب من التقليد لإمامه؛ لإخلاله ببعض العلوم والأدوات المعتبرة في المجتهد المستقل، كالإخلال بعلم الحديث أو بعلم اللغة العربية. فهو لا يستوفي النظر في شروطه كما يفعله المستقل، قال ابن الصلاح: وهذه صفة أصحاب الوجوه والطرق في المذهب وعلى هذه الصفة كان أئمة أصحابنا أو أكثرهم، ومن كان هذا شأنه فالعامل بفتياه مقلد لإمامة لاله معوله على صحة إضافة ما يقوله إلى إمامه لعدم استقلاله بتصحيح نسبته إلى الشارع. ويؤخذ من هذا: أن استقلال المجتهد المقيد بالاجتهاد والفتوى في مسألة خاصة أو في باب خاص. كالخصاف والطحاوي والكرخي والحلواني والسرخسي والبزدوي وقاضي خان من الحنفية، والأبهري وابن أبي زيد القيرواني من المالكية، وأبي إسحاق الشيرازي والمروذي ومحمد بن جرير الطبري وأبي نصر وابن خزيمة من الشافعية، والقاضي أبي يعلى والقاضي أبي علي بن أبي موسى من الحنابلة. ويسمى هؤلاء أصحاب الوجوه والطرق في المذهب وتكون هذه الأقوال منسوبة لأصحاب إمام المذهب، لا لإمام المذهب. وفي التقسيم الذي ذكره ابن عابدين نقلا عن ابن كمال باشا: يعد أصحاب التخريج في المرتبة الرابعة بعد مرتبة المجتهد في المسائل التي لا نص عليها في المذهب، ولا فرق عند الجمهور بين مجتهد التخريج وبين المجتهد في المسائل التي لا نص عليها، فكلاهما في رتبة واحدة.


title: مراتب الاجتهاد

text: مجتهد التخريج


title: مراتب الاجتهاد

text: مخرج من نصه في نظير المسألة على حكم مخالف بأن ينقل بعض أصحابه نص كل إلى الأخرى فيجتمع في كل منصوص ومخرج، ثم الراجح إما المخرج وإما المنصوص وإما تقرير النصين والفرق وهو الأغلب ومنه النص في مضغة قال القوابل لو بقيت لتصورت على انقضاء العدة بها؛ لأن مدارها على تيقن براءة الرحم، وقد وجد وعدم حصول أمية الولد بها؛ لأن مدارها على وجود اسم الولد، ولم يوجد.


title: مراتب الاجتهاد

text: قال في النهاية: ويكون هناك أي مقابله وجه ضعيف أو قول مخرج من نص له في نظير المسألة لا يعمل به وكيفية التخريج كما قاله الرافعي في باب التيمم أن يجيب الشافعي بحكمين مختلفين في صورتين متشابهتين ولم يظهر ما يصلح للفرق بينهما، فينقل الأصحاب جوابه من كل صورة إلى الأخرى فيحصل في كل صورة منهما قولان منصوص ومخرج، المنصوص في هذه هو المخرج في تلك، والمنصوص في تلك هو المخرج في هذه، وحينئذ فيقولون قولان بالنقل والتخريج أي نقل المنصوص من هذه الصورة إلى تلك وخرج فيها وكذلك بالعكس، قال: ويجوز أن يكون المراد بالنقل الرواية. والمعنى: أن في كل من الصورتين قولا منصوصا وآخر مخرجا، ثم الغالب في مثل هذا عدم إطباق الأصحاب على التخريج، بل ينقسمون إلى فريقين: فريق يخرج، وفريق يمتنع ويستخرج فارقا بين الصورتين ليستند إليه.


title: مراتب الاجتهاد

text: والأصح أن القول المخرج لا ينسب للشافعي إلا مقيدا؛ لأنه ربما يذكر فرقا ظاهرا لو روجع فيه.


title: مراتب الاجتهاد

text: وحيث أقول الجديد فالقديم خلافه أو القديم أو في قول قديم فالجديد خلافه والقديم ما قاله الشافعي بالعراق أو قبل انتقاله إلى مصر، وأشهر رواته أحمد بن حنبل والزعفراني والكرابيسي وأبو ثور، وقد رجع الشافعي عنه رضي الله عنه وقال: لا أجعل في حل من رواه عني. وقال الإمام: لا يحل عد القديم من المذهب، وقال الماوردي في أثناء كتاب الصداق: غير الشافعي جميع كتبه القديمة في الجديد إلا الصداق فإنه ضرب على مواضع منه وزاد مواضع.


title: مراتب الاجتهاد

text: والجديد ما قاله بمصر، وأشهر رواته البويطي والمزني والربيع المرادي والربيع الجيزي وحرملة ويونس بن عبد الأعلى وعبد الله بن الزبير المكي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبوه، ولم يقع للمصنف التعبير بقوله وفي قول قديم، ولعله ظن صدور ذلك منه فيه، وإذا كان في المسألة قولان قديم وجديد فالجديد هو المعمول به إلا في نحو سبع عشرة مسألة أفتى فيها بالقديم.


title: مراتب الاجتهاد

text: قال بعضهم: وقد تتبع ما أفتى فيه بالقديم فوجد منصوصا عليه في الجديد أيضا، وقد نبه في المجموع على شيئين: أحدهما أن إفتاء الأصحاب بالقديم في بعض المسائل محمول على أن اجتهادهم أداهم إليه لظهور دليله ولا يلزم ومن ذلك نسبته إلى الشافعي، قال: وحينئذ فمن ليس أهلا للتخريج يتعين عليه العمل والفتوى بالجديد، ومن كان أهلا للتخريج والاجتهاد في المذهب يلزمه اتباع ما اقتضاه الدليل في العمل والفتوى مبينا أن هذا رأيه وأن مذهب الشافعي كذا وكذا، قال: وهذا كله في قديم لم يعضده حديث لا معارض له، فإن اعتضد بذلك فهو مذهب الشافعي، فقد صح أنه قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي. الثاني أن قولهم إن القديم مرجوع عنه وليس بمذهب الشافعي محله في قديم نص في الجديد على خلافه، أما قديم لم يتعرض في الجديد لما يوافقه ولا لما يخالفه فإنه مذهبه، وإذا كان في الجديد قولان فالعمل بما رجحه الشافعي، فإن لم يعلم فبأحدهما، وإن قالهما في وقت واحد ولم يرجح شيئا وذلك قليل أو لم يعلم هل قالهما أو مرتبا لزم البحث عن أرجحهما بشرط الأهلية، فإن أشكل توقف فيه كما مر إيضاحه.


title: مراتب الاجتهاد

text:
قال ابن الصلاح: يجوز له أن يفتي فيما لا يجده من أحكام الوقائع منصوصا عليه لإمامه بما يخرجها على مذهبه، هذا هو الصحيح الذي عليه العمل وإليه مفزع المفتين من مدد مديدة.
فالمجتهد في مذهب الشافعي مثلا المحيط بقواعد مذهبه المتدرب في مقاييسه وسبل متفرقاته وتنزل كما قدمنا ذكره في الإلحاق بمنصوصاته وقواعد مذهبه منزلة المجتهد المستقل في إلحاقه ما لم ينص عليه الشارع بما نص عليه وهذا أقدر على هذا من ذاك على ذاك فإن هذا يجد في مذهب إمامه من القواعد الممهدة والضوابط المهذبة ما لا يجده المستقل في أصول الشرع ونصوصه ثم إن المستفتي فيما يفتيه به من تخريجه هذا مقلد لإمامه لا له، قطع بهذا الشيخ أبو المعالي ابن الجويني في كتابه الغياثي، وأنا أقول ينبغي أن يخرج هذا على خلاف حكاه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في أن ما يخرجه أصحابنا رحمهم الله على مذهب الشافعي -رحمه الله- هل يجوز أن ينسب إليه؟ واختار الشيخ أبو إسحاق أنه لا يجوز أن ينسب إليه.


title: مراتب الاجتهاد

text:
تخريجه تارة يكون من نص معين لإمامه في مسألة معينة وتارة لا
يجد لإمامه نصا معينا يخرج منه فيخرج على وفق أصوله بأن يجد دليلا من جنس ما يحج به إمامه وعلى شرطه فيفتي بموجبه
ثم إن وقع النوع الأول من التخريج في صورة فيها نص لإمامه مخرجا خلاف نصه فيها من نص آخر في صورة أخرى سمي قولا مخرجا
وإذا وقع النوع الثاني في صورة قد قال فيها بعض الأصحاب غير ذلك سمي ذلك وجها
ويقال فيها وجهان
وشرط التخريج المذكور عند اختلاف النصين أن لا يجد بين المسألتين فارقا ولإمامه في مثل ذلك أي علة جامعة وهو من قبيل إلحاق الأمة بالعبد في قوله صلى الله عليه وسلم من أعتق شركا له في عبد قوم عليه ومهما أمكنه الفرق بين المسألتين لم يجز له على الأصح التخريج فلزمه تقرير النظير على ظاهرهما معتمدا على الفارق وكثير ما يختلفون في القول بالتخريج في مثل ذلك لاختلافهم في إمكان الفرق.


title: مراتب الاجتهاد

text: مجتهد الترجيح هو المتمكن من ترجيح قولين أو أكثر عند وجود الاختلاف، سواء كان الترجيح لأقوال إمام المذهب، أو الترجيح بين ما قاله الإمام وما قاله تلاميذه أو غيره من الأئمة، أو بين ما قاله الأصحاب، فيرجح في المسألة قولا من الأقوال المختلفة، وتفضيل بعض الروايات على بعض، بحسب ما يترجح لديه بالأدلة.


title: مراتب الاجتهاد

text:
ذكر ابن الصلاح أن مجتهد الترجيح هو الذي لم يبلغ رتبة أئمة المذاهب أصحاب الوجوه والطرق غير أنه فقيه النفس حافظ لمذهب إمامه عارف بأدلته قائم بتقريرها وبنصرته يصور ويجرد ويمهد ويقرر ويوازن ويرجح لكنه قصر عن بلوغ درجة مجتهدوا التخريج، إما لعدم بلوغه مبلغهم في حفظ المذهب، وإما لكونه لم يرتض في التخريج والاستنباط كارتياضهم وإما لكونه غير متبحر في علم أصول الفقه على أنه لا يخلو مثله في ضمن ما يحفظ من الفقه ويعرفه من أدلته عن أطراف من قواعد أصول الفقه. وإما لقصوره في غير ذلك من العلوم التي هي أدوات الاجتهاد، الحاصل لأصحاب الوجوه والطرق. وهذه صفة كثير من المتأخرين إلى أواخر المائة الرابعة من الهجرة المصنفين الذين رتبوا المذهب وحرروه وصنفوا فيه تصانيف بها معظم اشتغال الناس في ذلك الحين، وقال ابن الصلاح: ولم يلحقوا بأرباب الحالة الثانية في تخريج الوجوه وتمهيد الطرق في المذهب، وأما في فتاواهم فقد كانوا يتبسطون فيها كتبسط أولئك أو قريبا منه ويقيسون غير المنقول والمسطور على المنقول والمسطور في المذهب غير مختصرين في ذلك على القياس الجلي وقياس لا فارق الذي هو نحو قياس الأمة على العبد في إعتاق الشريك وقياس المرأة على الرجل في رجوع البائع إلى غير ماله عند تعذر الثمن، وفيهم من جمعت فتاواه وأفردت بالتدوين ولا يبلغ في التحاقها بالمذهب مبلغ فتاوى أصحاب الوجوه ولا يقوى كقوتها.
مثل القدوري والمرغيناني -صاحب الهداية- من الحنفية، والعلامة خليل من المالكية، والرافعي والنووي من الشافعية، والقاضي علاء الدين المرداوي منقح مذهب الحنابلة، وأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني البغدادي، المجتهد في مذهب الحنابلة.


title: مراتب الاجتهاد

text: شروط المجتهد قسمان أحدها: شروط عامة وهي الشروط التي يلزم أن تجتمع في جميع أصناف المجتهدين، وفيمن يتولى الإفتاء والقضاء بأن يمتلك الأهلية والكفاءة العلمية والمعرفة بالأحكام الشرعية، وأن لم يبلغ رتبة الاجتهاد المطلق، وقد ذكرها ابن الصلاح في أدب الفتيا، وذكرها النووي في المجموع فقال: . وقال أيضا: يشترط في المفتي المنتسب إلى مذهب إمام كما سبق أن يكون فقيه النفس، حافظا مذهب إمامه، ذا خبرة بقواعده، وأساليبه ونصوصه. وشروط المفتي وصفاته كما ذكرها ابن الصلاح هي: أن يكون مكلفا مسلما ثقة مأمونا منزها من أسباب الفسق ومسقطات المروءة؛ لأن من لم يكن كذلك فقوله غير صالح للاعتماد -وإن كان من أهل الاجتهاد- ويكون فقيه النفس سليم الذهن رصين الفكر صحيح التصرف والاستنباط متيقظا. وهذه شروط المجتهد بوجه عام.


title: مراتب الاجتهاد

text: القسم الثاني من شروط المجتهد فيما إذا كان المجتهد في رتبة المجتهد المطلق؛ فيشترط فيه مع هذه الشروط السابقة وجود شروط إضافية أخرى منها: أن يكون قيما بمعرفة أدلة الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة والإجماع والقياس وما التحق بها على التفصيل المذكور في كتب الفقه وغيرها، وأن يكون عالما بما يشترط في الأدلة ووجوه دلالاتها، ويكفيه اقتباس الأحكام منها وذلك يستفاد من علم أصول الفقه، وأن يكون عارفا من علم القرآن وعلم الحديث وعلم الناسخ والمنسوخ وعلمي النحو واللغة، وأختلاف العلماء واتفاقهم بالقدر الذي يتمكن به من الوفاء بشروط الأدلة والاقتباس منها، وأن يكون ذا دراية وارتياض في استعمال ذلك، وأن يكون عالما بالفقه ضابطا لأمهات مسائله وتفاريعه المفروغ من تمهيدها. فمن جمع هذه الفضائل فهو المفتي المطلق المستقل الذي يتأدى به فرض الكفاية كما يشترط في المفتي المستقل أن يكون مجتهدا مستقلا. قال ابن الصلاح: وكون المفتي حافظا لمسائل الفقه لم يعد من شروط المفتي في كثير من الكتب المشهورة نظرا إلى أنه ليس شرطا لمنصب الاجتهاد، وذلك إن الفقه من ثمراته فيكون متأخرا عنه وشرط الشيء لا يتأخر عنه واشترط ذلك الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني وصاحبه أبو منصور البغدادي وغيرهما، قال ابن الصلاح: واشتراط ذلك في صفة المفتي الذي يتأدى به فرض الكفاية هو الصحيح وإن لم يكن كذلك في صفة المجتهد المستقل على تجرده؛ لأن حال المفتي يقتضي اشتراط كونه على صفة يسهل عليه معها إدراك أحكام الوقائع على القرب من غير تعب كثير وهذا لا يحصل لأحد من الخلق إلا بحفظ أبواب الفقه ومسائله. ولا يشترط أن يستحضر في ذهنه جميع الأحكام، بل يكفي أن يكون حافظا لمعظمها متمكنا من إدراك الباقي على القرب. ويشترط فيه أن يعرف من الحساب ما يصحح به المسائل الحسابية الفقهية. قال ابن الصلاح: حكى أبو إسحاق وأبو منصور فيه اختلافا للأصحاب، والأصح اشتراطه لأن من المسائل الواقعة نوعا لا يعرف جوابه إلا من جمع بين الفقه والحساب.


title: خط تونس-حلق الوادي-المرسى

text:
خط تونس-حلق الوادي-المرسى أو تي جي أم هو خط سكة حديد يربط تونس العاصمة بمدينة المرسى مرورا بحلق الوادي. تم افتتاح الخط لأول مرة في 1872 و1874، وحمل اسمه الرسمي الحالي في 1905، تاريخ افتتاح أول خط مباشر يعبر بحيرة تونس.
يبلغ طول الخط 19 كم ويتكون من 31 محطة، بينما يبلغ مقياس السكة 1.435 مم. مدة العبور بين طرفي الخط تبلغ 45 دقيقة بسعر 0.68 دينار تونسي (680 مليم) في الدرجة الثانية، و1.090 دينار تونسي في الدرجة الأولى. كثافة مرور القطارات هي قطار كل 10-20 دقيقة.
يوجد مشروع لربط هذا الخط بشبكة المترو الخفيف لمدينة تونس، وإنشاء خط جديد نحو أحياء عين زغوان الشمالية والبحر الأزرق (8.4 كم). هذا المشروع يتطلب أشغال في أرصفة المحطات لتتلائم مع قطارات المترو الخفيف.


title: ملعب إنديرا غاندي لألعاب القوى

text: ملعب إنديرا غاندي لألعاب القوى، المعروف أيضًا باسم ملعب ساروساجاي، هو ملعب كرة قدم يستضيف مسابقات ألعاب القوى، يقع في جواهاتي، آسام، الهند، يتسع لجلوس 35،000 متفرج. تم افتتاحه في 2007.


title: محمد الصغير الجامعي

text: محمد الصغير الجامعي شغل منصب العلاف الكبير في عهد السلطان الحسن الأول، بعد أن تعاقب إخوته محمد بن العربي الجامعي والمعطي الجامعي على منصب الصدر الأعظم. حيث كان آل الجامعي مقربين من القصر كونهم أخوال السلطان. وكانوا يطمحون أن يكون ولي العهد مولاي امحمد.


title: محمد الصغير الجامعي

text: كانت وفاة الحسن الأول تم مبايعة المولى عبد العزيز بمثابة الضربة القاضية من الحاجب باحماد لآل الجامعي. فبعد طقوس البيعة في الرباط، كانت أسرة آل الجامعي تطمح إلى انتقال السلطان إلى مدينة فاس حيث معقلهم. لكن الحاجب باحماد، حال دون ذلك وأقنع السلطان بالتوجه إلى مكناس، حيث توجد قوة تقليدية من جيش البخاري، التي ينتمي إليها باحماد. فالتحق الصدر الأعظم المعطي الجامعي وأخوه وزير الحربية بمكناس، ليعتقلهما باحماد بن موسى وصادر ممتلكات آل الجامعي في البلاد، وبيعت ممتلكاتهم، وممن اشتراها الاحتلال الفرنسي، أما قصر الجامعي فقد اشتراه المدني الكلاوي. نقل محمد الصغير والمعطي الجامعي إلى سجن تطوان، وبعد مرور ثلاث سنوات توفي المعطي، وظلت جثته 11 يوما ترافق شقيقه محمد الصغير، الذي ظل سجينا طيلة 14 سنة، حتى سنة 1908م عندما أطلق سراحه، وهو محطم، يائس ومفلس، وعلى وشك الإصابة بالعمى، أما زوجاته وأطفاله، فقد قضوا نحبهم بسبب العوز والحزن. وأنهى أيامه في طنجة في فقر مدقع، بل وصل حد التسول.


title: فاتن المر

text: فاتن المُرّ (ولدت سنة 1969) هي كاتبة وأكاديمية وناقدة لبنانية.


title: فاتن المر

text: حصلت المر على درجة الدكتوراه في اللغة الفرنسية وآدابها، وتعمل بالتدريس في الجامعة اللبنانية. نُشرت لها عدة دراسات نقدية بالفرنسية في مجلات أدبية لبنانية وغربية.


title: عليا المناعي

text: علياء المناعي ممثلة إماراتية ولدت عام( 4 أبريل 1981 ) في رأس الخيمة كانت بدايتها في عام 2006 .


title: سيول الربيع (همنغواي)

text: سيول الربيع رواية قصيرة من تأليف الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي. كتب همنغواي الرواية في عشرة أيام، ونُشِرَت للمرة الأولى في عام 1926 تحت مسمَّى: ""رواية رومانتيكية على شرف رحيل عرق عظيم""، وهي أولى أعماله الطويلة ولم ينشر قبلها سوى قصص قصيرة، كتب همنغواي الرواية كمحاكاة ساخرة من الكتاب والأدباء المُدَّعين، وعلى وجه التحديد سخر همنغواي من تكلُّف أسلوب شيروود أندرسون وشخصياته في رواية "الضحكة السوداء". تعتبر هذه الرواية غير ذات أهمية مقارنة برواياته الأخرى، وتحظى كذلك بدراسات نقدية أقل، ويُفضِّل النقاد عادةً روايته الأخرى المنشورة في نفس السنة "ثُمَّ تشرق الشمس". عقب إصدارها حصدت الرواية آراء متنوِّعة، انتقدت جيرترود شتاين تعامل همنغواي مع أندرسون، الذي ساعده في نشر أعماله السابقة، ورأت زوجة همنغواي أن تشخيص أندرسون في الرواية كان "سيئاً"، وكتب دوس باسوس أنَّ أسلوب همنغواي كان طريفاً ولكنَّه تمنَّى ألا تُنشَر الرواية، بينما رأى فرنسيس سكوت فيتسجيرالد أنَّ العمل كان "تحفة فنِّية".


title: سيول الربيع (همنغواي)

text: يُعتقد أن همنغواي كتب هذه الرواية حتى يتخلَّص من عقده مع الناشر "بوني وليفرايت" الذي اشترط فيه أنَّ العقد سينتهي إذا ما رُفضت إحدى أعماله الثلاثة الأولى، فتعمَّد همنغواي اللجوء إلى السخرية حتى يُرفَض عمله، وعندما قدَّم المخطوطة الأولية في ديسمبر 1925 إلى دار النشر رُفِضت في نهاية الشهر، وهكذا انتهى العقد بين همنغواي والناشر، وعندها تولى ماكسويل باركنز نشر الرواية بالتعاون مع دار نشر "تشارلز سكريبنرز سونز" (Charles Scribner's Sons)، ونُشِرت في مايو من العام 1926 وطُبع منها 1250 نسخة.


title: نهائي كأس أوروبا 1991

text: نهائي كأس أوروبا 1991 هي المباراة النهائية من بطولة كأس أوروبا 1990-91 المعروفة حالياً باسم بطولة دوري أبطال أوروبا. لُعبت المباراة على ملعب سان نيكولا في باري في إيطاليا يوم 29 مايو 1991 بين النجم الأحمر بلغراد وأولمبيك مارسيليا. وفاز النجم الأحمر بلغراد بالمباراة بالضربات الترجيحية بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل السلبي.


title: نهائي كأس أوروبا 1991

text:
الحكام المساعدين:
الحكم الرابع:


title: سيول الربيع (توضيح)

text: هل تقصد:


title: أن تملك وألا تملك

text: أن تمتلك وأن لا تمتلك رواية من تأليف الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي. نُشِرت الرواية للمرة الأولى في عام 1937، وهي ثاني رواية لهمنغواي تدور أحداثها في الولايات المتحدة بعد "سيول الربيع". كتب همنغواي الرواية في فترات متقطعة بين عامي 1935 و1937، وقام بتنقيحها أثناء أسفاره ذهاباً وإياباً إلى إسبانيا لتغطية أحداث الحرب الأهلية الإسبانية، تصوِّر الرواية فترة الثلاثينيات في جزيرتي كوبا وكي ويست التابعة لولاية فلوريدا، كما تقدِّم وصفاً للأحوال الاجتماعية في تلك الأثناء في الجزيرتين. ويشير جيفري ميريز إلى أنَّ همنغواي تأثَّر في كتابة الرواية بالأديولوجية الماركسيَّة الشيوعيَّة، اكتسبها من مواقفه الداعمة لفصيل الجمهوريين أثناء تغطيته للحرب في أسبانيا.


title: أن تملك وألا تملك

text: ثلثي الرواية عبارة عن قصتين قصيرتين نشرها همنغواي سابقاً في مجلات أمريكية، نُشِرت القصة الأولى في عام 1934 في مجلة "كوزموبوليتن"، بينما نُشِرت القصة الثانية في 1936 في مجلة "إسكواير"، ومن ثمَّ قرَّر همنغواي أن يكمل القصتين في رواية جديدة. نُشِرت في 15 أكتوبر من العام 1937، والطبعة الأولى نُسخ منها ما يقارب العشرة آلاف نسخة. عقب نشرها حصدت الرواية آراء متنوعة.


title: منظمة ترامب

text: منظمة ترامب (بالإنجليزية:The Trump Organization) هي شركة تكتل دولية أمريكية أُسست في عام 1923 وكانت تعرف سابقا منظمة اليزابيث ترامب وأولادها ، وهي مملوكة للقطاع الخاص، ويقع مقرها في برج ترامب في وسط مانهاتن أشهر أحياء مدينة نيويورك. تضم المنظمة العديد من المشاريع التجارية والاستثمارية لدونالد ترامب فهو رئيس الشركة ومديرها التنفيذي، بالإضافة إلى أبنائه الثلاثة وهم دونالد ترامب الإبن، وإيفانكا ترامب، وإريك ترامب الذي يشغل منصب نائب الرئيس التنفيذي.


title: اعتلال معوي مرتبط باللمفوما تائية الخلايا

text: الاعتلال المعوي المرتبط باللمفوما تائية الخلايا هو نوع من اللمفوما تائية الخلايا والتي تؤثر على الأمعاء الدقيقة.


text: يعد هذا النوع أكثر أنواع اللمفوما تائية الخلايا التي المرافقة الجهاز الهضمي والتي تبرز بسبب وجود خلايا تائية بين الخلايا المبطنة للأمعاء الدقيقة (الحافة الفرشاتية والخلايا الطلائية). قد تكون هذه الخلايا التائية السرطانية نتيجة محتملة لداء بطني مقاومة للعلاج أو مزمنة أو حالات غير معالجة لأشخاص معرضين وراثيا للإصابة.


text: يتضمن العلاج جرعات عالية من العلاج الكيمياوي ثم زراعة نخاع العظم الذاتية لأجل المحافظة على هدأة تامة أطول. بجانب ذلك، فقد وجدت الدراسات الحديثة أن جرعات عالية من العلاج الكيمياوي وزراعة نخاع العظم الذاتية تعطي نتائج أفضل في كبار السن المصابين باللمفوما اللاهودجكينية.


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: عدنان عبدالبديع اليافي (15 ديسمبر 1950 / 05 ربيع الأول 1370هـ) مؤرخ سعودي، ولد الدكتور عدنان اليافي في جدة- المملكة العربية السعودية، ونشأ وترعرع فيها حيث كان والده يعمل في تجارة الأقمشة في شارع قابل وفي مدينة حجاج البحر في جدة.


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: يعتبر الدكتور عدنان من الخبراء المميزين في أبحاث تنظيم الحج و حركته إضافة لإهتمامه بتاريخ مدينة جدة. و قد ساهم بخبرته بالعديد من المحاضرات و المقابلات الصحافية إضافة للعديد من البحوث و المؤلفات باللغتين العربية و الإنكليزية.


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: وُلد عدنان عبدالبديع توفيق اليافي في حارة الشام بمدينة جُدَّة بالمملكة العربية السعودية عام (1950م)، ودرس في كتاتيب جُدَّة ثم ألتحق بالمدرسة النموذجية الإبتدائية (السبعة قصور) وعندما أفتتحت مدارس الثغر النموزجية بجدة إلتحق بها وتحصَّل منها على الشهادة الإعدادية والتوجيهية.


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: ابتعث عام (1967م) من قبل وزارة المعارف بالمملكة العربية السعودية إلى الولايات المتحدة الأمريكية للدراسات العليا وتحصل على شهادة البكالوريوس في الرياضيات ثم الماجستير في إدارة الأعمال ثم الدكتوراة في بحوث العمليات من جامعة تكساس في مدينة أوستن .


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: - بدأ العمل في جامعة الملك عبدالعزيز بجدة عام (1979م) كعضو هيئة التدريس بالجامعة، بالإضافة إلى عمله نائباً لمدير عام مركز أبحاث الحج، وبعد انتقال المركز إلى جامعة أم القرى عُين بها عضواً في هيئة التدريس، واستمر تكليفه بالعمل نائباً لمدير عام مركز أبحاث الحج .


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: - شارك في العديد من المؤتمرات واللجان الإدارية والتنظيمية والمالية التى كانت تعقد في المملكة العربية السعودية وخارجها، لتنظيم أمور (الحج) قبل أن ينتقل للعمل في القطاع الخاص في عام (1988م) .


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: - له العديد من البحوث العلمية المنتشرة في مجلات علمية، وأدبية عربية وأجنبية مختلفة، بالإضافة إلى مشاركته في كثير من الدراسات التي أصدرها مركز أبحاث الحج خلال تشرفه بالعمل في المركز .


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: - للدكتور عدنان اليافي عدة مؤلفات باللغتين العربية والإنجليزية في مجالات علمية وبحثية مختلفة


title: عدنان عبدالبديع اليافي

text: عرف عن الدكتور عدنان عبدالبديع اليافي ميله الشديد السفر إلى الخارج لدرجة أنه قام بالعديد من الرحلات الثقافية والاستكشافية فقام مؤخراً بزيارة سفال بارد في منطقة القطب الشمالي .


title: عبر النهر وبين الأشجار

text: عبر النهر وبين الأشجار رواية من تأليف الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي، نُشِرت الرواية في 1950، بعد أن نُشِرت متسلسلة في مجلة ""كوزموبوليتن"" في السنة نفسها. عنوان الرواية مقتبس من آخر كلمات الجنرال ستونوول جاكسون، الذي شارك في الحرب الأهلية الأمريكية إلى صالح الولايات الكونفدرالية. كتب همنغواي الرواية في إيطاليا وكوبا وفرنسا في أواخر الأربعينيات بعد انتهاء الحرب، وعقب صدورها حصدت الرواية آراء سيئة من النُقاد والصُحف، ومع ذلك فقد اعتلت قائمة الكتب الأكثر مبيعاً في أمريكا لمدة سبعة أسابيع، وكانت رواية همنغواي الوحيدة التي تصدرت القائمة. أمَّا الآن فيرى النُّقاد والباحثون أنَّ الرواية تعتبر إضافة مهمَّة إلى رصيد همنغواي من الروايات، وتغيَّر التوجه النقدي في التعامل مع الرواية، بعد أن قابلها النُّقاد بفتور حاسم وقت صدورها.


title: عبر النهر وبين الأشجار

text: تبدأ الرواية بالكولونيل ريتشارد كانتويل يصطاد في مدينة ترييستي الإيطالية، ومن ثم في استرجاع فني طويل تعرض الرواية حياته السابقة وتجاربه أثناء الحرب العالمية الثانية ولقائه بـ"ريناتا" فتاة من البندقية. اقتبس همنغواي شخصية ريناتا من أدريانا إيفانيتش، الفتاة التي أحبها أثناء زيارته لإيطاليا. موضوع الرواية المحوري هو الموت وكيفية مواجهته، ويعقد أحد النقاد مقارنة بين هذه الرواية و"الموت في البندقية" رواية توماس مان. يلجأ همنغواي في الرواية إلى استعمال الرمزيَّة بكثرة، كما في غيره من الأعمال، ويستعمل أسلوبه المميز المعروف بـ"نظرية الجبل الجليدي".


title: منصة جاجارين

text: منصة جاجارين هو موقع إطلاق في مركز بايكونور الفضائي في كازاخستان، استعملت المنصة لإطلاق مركبة فوستوك 1 عام 1961 وهي أول رحلة فضاء بشرية وكان على متنها يوري جاجارين وقد سميت بهذا الاسم تخليدا لذكراه.


title: مركز يوري جاجارين لتدريب رواد الفضاء

text: مركز يوري جاجارين لتدريب رواد الفضاء منشأة روسية مسؤولة عن تدريب رواد الفضاء إستعدادا لرحلتهم الفضائية تديرها وكالة الفضاء الروسية الفدرالية وتقع في مدينة ستار سيتي التي تبعد 50 كليومترا عن العاصمة موسكو.


title: مركز يوري جاجارين لتدريب رواد الفضاء

text: كانت المنشأة في البداية تعرف بإسم "الوحدة العسكرية 26266" وكانت قاعدة تدريب سرية لرواد الفضاء السوفييت. واختير الموقع نظرا لقربه من موسكو وغيرها من البنى التحتية الضرورية مثل: مطار شكالوفسكي، وسكة حديد ياروسلافل.


title: مجرات ماركاريان

text:
مجرات ماركاريان مجرات ماركاريان هي فئة من المجرات التي لها نواة مجرة نشطة مع كميات كبيرة من انبعاثات الأشعة فوق البنفسجية مقارنة مع المجرات الأخرى. أول من لفت الانتباه إلى هذه الأنواع من المجرات الفيزيائي، وعالم الفلك السوفيتي بنيامين ماركاريان ابتداء من عام 1963
تتصف نوى مجرات ماركاريان باللون الأزرق وتصنف في تصنيف النجوم من الفئة A إلى F. و لا تتطابق هذة النواة الزرقاء مع باقي المجرات.تميل خصائص الطيف إلى إظهار سلسلة متصلة من الانبعاثات.و معظم هذه الخطوط الطيفية تشير إلى اانبعاث مثيرة للاهتمام بسبب نشاطها وحيوتها.


title: مجرات ماركاريان

text:
إدخالات كتالوج ماركاريان النموذجية هي "Markarian ####", "ماركاريان ####"، وكثيرا ما يمكن استخدام الاختصارات MRK، MKR، MKN
ونادرا Ma, Mk, Mark
في عام 1964 قرر ماركاريان اجراء بحث عن هذا النوع من المجرات ابتداء أول مسح بيوراكاني في عام 1965 بأستخدام مقراب شميدت في مرصد بيوراكان
بأستخدام تلسكوب يستخدم مرآة 132 سم و مصحح زيغ كروي 102 سم . وكان الغرض من الدراسة إيجاد المجرات التى تتنتج أشعة فوق البنفسجية بكميات عالية.
نشرت أول قائمة لمسح بيوراكان الأول عام 1986 شملت 1500 مجرة في عام 1989 نشرت قائمة موسعة يصل عددها إلى 1515 مجرة في عام 2005، تم اجراء مسح بيوراكان الثاني وتم اعتماد تسميات (SBS, SBSSS, BSS, MrkII, Markarian II) ليوسع اجرام ماركاريان الخافتة , وفهرس المسح 3563 جرم منها 1863 مجرة (SBSG) و 1700 نجم (SBSS) و 596 كوازارات


title: مجرات ماركاريان

text: يتضمن كتالوج ماركاريان للمجرات على الأسم، و الإحداثيات، نوع الطيف، والحجم المرئي وطريقة تشكل المجرة و تسمية مخصصة للنوى المجرية الشبية بالنجوم.


title: ثلاث قصص وعشر قصائد

text: ثلاث قصص وعشر قصائد مجموعة قصص قصيرة ومجموعة شعرية من تأليف الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي، نُشِر الكتاب في يناير من العام 1923، وهو أول منشورات همنغواي. يحتوي الكتاب على ثلاثة قصص وعشر قصائد، كما يشير إلى ذلك العنوان، خمس من القصائد المضمَّنة في هذا الكتاب نُشِرت سابقاً في مجلة ""شعر: مجلة من الأبيات"" ("Poetry: A Magazine of Verse"). نُشِر الكتاب على يد روبرت ماكالمون بصورة شخصية في باريس، وطُبع منه 300 نسخة. لم يكن الكتاب معروفاً، نظراً إلى أنَّه لم يُنشر على نطاق واسع، ولم يجلب لهمنغواي أي شهرة، وأولى اعماله ذات الأهميَّة مجموعته القصصية ""في وقتنا"" (1925).


title: ثلاث قصص وعشر قصائد

text: احتوى الكتاب على ثلاثة قصص:


title: ثلاث قصص وعشر قصائد

text: نُشِر في الكتاب عشر قصائد لهمنغواي:


title: رجال بلا نساء

text: رجال بلا نساء مجموعة قصص قصيرة من تأليف الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي، وهي ثاني مجموعاته القصصية بعد "في وقتنا". نُشِر الكتاب للمرة الأولى في أكتوبر من العام 1927، وطُبِع منه 7600 نسخة. ويتكون الكتاب من أربعة عشر قصة قصيرة، عشرة قصص منها نُشِرت مسبقاً في مجلات أمريكية. مواضيع القصص متنوعة من مصارعة الثيران إلى الملاكمة والخيانة والطلاق والموت. بعد نشر المجموعة تنوَّعت آراء النقاد حولها، حيث مدح رئيس تحرير مجلة "كوزموبوليتن" المجموعة، بينما رأى نقاد آخرون أن قصص همنغواي تفتقر إلى الابتكار، وردَّ همنغواي على الانتقادات حوله بقصيدة نشرها في مجلة "ذا ليتل رفيو" في مايو 1929.


title: رجال بلا نساء

text: القصص التالية من المجموعة تُعتَبر من أفضل أعمال همنغواي: القاتلان، تلال كالفيلة البيضاء، في بلاد أخرى.


title: رجال بلا نساء

text: تشمل المجموعة القصص التالية:


title: منجم البعيثة

text: منجم البعيثة أحد مناجم شركة التعدين العربية السعودية. يقع المنجم في البعيثة قرب قرية قبة في الشمال الشرقي من المملكة العربية السعودية، وعلى بعد حوالي 600 كم إلى الشمال الغربي من رأس الخير. يتكون موقع البعيثة من منجم لخام البوكسايت ومرافق لتكسير ومناولة الخام.


title: منجم البعيثة

text: يقوم المنجم بإنتاج 4 ملايين طن متري من خام البوكسايت ثم ينقل بواسطة القطار إلى مجمع معادن للألمنيوم في مدينة رأس الخير للصناعات التعدينية لتبدأ المرحلة التالية لصقل البوكسايت في أول مصفاة في منطقة الخليج العربي لإنتاج 1.8 مليون طن سنويا من الألومينا لينتقل إلى المصهر عبر خطوط تربط المصهر بالمصفاة لإنتاج 740.000 طن سنويا من الألمنيوم، ومن ثم يستقبل مصنع الدرفلة نحو 380.000 طن لإنتاج صفائح الألمنيوم وهياكل السيارات وعلب المشروبات، فيما يتم تصدير 360.000 طن إلى الأسواق المحلية والدولية على شكل سبائك وقضبان. يحتوي المنجم على محطة للطحن تعمل على مستويين وقد بدأت عملياتها في شهر مايو 2014م، وأنتجت أول حمولة من البوكسايت لمصفاة الشركة في رأس الخير.


title: منجم البعيثة

text: في عام 2009 أصدرت وزارة البترول والثروة المعدنية آنذاك قراراً بتغيير مسمى منجم الزبيرة إلى منجم البعيثة، وضمه إدارياً لمنطقة القصيم، بعد أن كان يتبع منطقة حائل في السابق، ويبعد المنجم ثمانية كيلومترات عن قرية الزبيرة التابعة لمنطقة حائل، بينما يبعد عن قرية البعيثة ثلاثين كيلومتراً.


title: منجم ضرغط

text: منجم ضرغط أو منجم غزالة نسبة إلى قرية ضرغط التابعة إداريًا إلى محافظة الغزالة في منطقة حائل. ضرغط أحد مناجم شركة التعدين العربية السعودية، يحتوي المنجم على كربونات المغنسيوم عالي الدرجة، وهو مايستخدم لإنتاج مواد وسيطة ذات جودة عالية لطائفة من منتجات أكسيد المغنيسيوم عالية القيمة. كان الهدف من بناء المنجم قامت تطوير راسب كربونات المغنيسيوم.


title: منجم ضرغط

text: يهدف مشروع المنجم لإنتاج مادتي المغنيزيا الكاوية والمغنيزيا الخامدة وبعض الأنواع الأخرى من الحراريات السائبة ذات الخصائص الفيزيائية والكيميائية عالية الجودة في مصنع المعالجة الموجود في المدينة الصناعية بالمدينة المنورة. يتم في منجم الغزالة للمغنيزايت تكسير الخام وفرزه، ثم نقل درجات مختلفة من الخام إلى مصنع المعالجة في المدينة الصناعية بالمدينة المنورة، حيث يتم تحويله في فرن ذي مواقد متعددة إلى المغنيزيا الكاوية المتكلسة. يتميز خام المغنيزايت الموجود في المنجم بارتفاع درجة نقاوته واحتوائه على نسبة ضئيلة جداً من الشوائب.