title: تصنيع العلف

text: توضح كل هذه البيانات إن كلًا من مقاسات الجسيمات الدقيقة والغليظة لديها دور مختلف في علف الدواجن، ويجب أن تُستخدم نسبة مُناسبة من هذان المكونان مع مراعاة أداء الدجاج اللاحم الحي، وقارنت (Xu et al. 2013) أداء العلف الغير مكور والمكور بالجسيمات الدقيقة، ووجدت أن إضافة الجسيمات الخشنة يؤدي إلى تحسين تحويل العلف ووزن الجسم، وتم الحصول على نتائج مشابهة من باحثين آخرين مثل (Auttawong et al. 2013) و(Lin et al. 2013).


title: تصنيع العلف

text: تشتمل الدواب على الأبقار وماشية الألبان والأحصنة والماعز واللاما، ولا يتطلب لكل ماشية تناول حصة معينة من العلف لأن غذاء المواشي يختلف بشكل مستمر استناداّ على عمر وجنس وسلالة وبيئة الحيوانات وغيرها، ولكن يجب أن يتألف المتطلب الغذائي الأساسي لعلف الدواب على البروتين والكربوهيدرات والفيتامينات والمعادن، وتحتاج ماشية الألبان على طاقة أكثر من أي نوع آخر من الماشية، وأوضحت الدراسات أن الطاقة التي زُودت بالعلف تم الحصول عليها من مصادر كربوهيدرات عديدة والتي تتضمن على الكربوهيدرات الغير ليفية (NFC) مثل العلف المخمّر، أو ألياف المُنظف المحايد (NDF) مثل علف الماشية، وتعد الأعلاف عالية المنظف المحايد (NDF) جيدة لصحة الحيوان المجتر ولكنها تُقدم طاقة أقل والعكس صحيح، وتضاف الدهون لغذاء الدواب لترفع من تركيز الطاقة خاصةً عندما يكون سابقًا محتوى الكربوهيدرات الغير ليفية (NFC) عالي جدًا، بما أن الكربوهيدرات الغير ليفية (NFC) المفرطة تقلل جزئية ألياف المنظف المحايد (NDF)، مؤثرةً على هضم الكرش، وتنفصل معظم البروتينات المُستهلكة من قِبل الحيوانات المجترة بواسطة كائنات حية دقيقة وتُهضم الكائنات الحية الدقيقة فيما بعد بواسطة الأمعاء الدقيقة، وتبين (N.R.C.N.R.B.C. publication 2000) بأنه يجب أن يكون البروتين الخام المطلوب في غذاء الدواب أقل من 7% خصوصًا لتركيب الحليب، وتعتبر المعادن التي تشتمل على الكالسيوم والفسفور والسيلينيوم مطلوبة من قِبل الدواب للمحافظة على النمو والتكاثر لصحة العظام.


title: تصنيع العلف

text: وأيضًا تتطلب أيضًا الدواب كأي حيوانات آخرى كميات مناسبة من الجسيمات الدقيقة والغليظة في غذائها، ونظريًا إن الجسيم الدقيق سيصبح من السهل هضمه في الحيوانات المجترة، ولكن وجود الجسيم الغليظ من الممكن أن يرفع كمية النشاء في الأمعاء الدقيقة وبذلك سيرفع من كفاءة الطاقة، ومن الممكن أن تُغذى الدواب بواسطة المراعي في الأراضي العشبية المتكاملة أو الغير متكاملة بإنتاج المحاصيل، وتكون الدواب التي تنمو في المرابط أو الحظائر بدون أراضي، وعادةً ما تُغذى بواسطة علف مصنّع يحتوي على أدوية بيطرية وهرمونات نمو ومضافات العلف أو المغذيات لتحسين فعالية الإنتاج، وبشكل مماثل تستهلك الدواب الحبوب كغذاء أساسي أو كغذاء إضافي لعلف الماشية، وتهدف معالجة الحبوب للعلف إلى الحصول على حبوب سهلة الهضم لرفع إتاحة النشاء وبذلك يرفع من إمداد الطاقة.


title: تصنيع العلف

text: و ذكرت (Hutjens 1999) بأن أداء الحليب كان أفضل بشكل كبير عندما تم تغذية الماشية بذرة أرضية، وقارنت Aldrich ((Akey Inc. الانهضامية والتوزيع للعديد من جسيمات الذرة واستنتجت أنه للحصول على 80% من الانهضامية فإنه يجب أن تُستخدم مقاس جسيمات بحجم 0,5 مم (لـ 16 ساعة من الانهضامية)، ودرس فريق بحث من جامعة (Maryland and USDA) التطوير والتخمير في الحيوانات المجترة ومواقع هضم النشاء في الأبقار الفارزة للحليب (المرضعة) المُغذّية على حبوب الذرة من مختلف المحاصيل والمصنعة بشكل مختلف، واستنتجت بأن الطاقة المنهضمة والاستقلابية والحرارية كانت مرتفعة في الذرة الرطبة العالية مقارنةً مع الذرة الجافة، ورفع الطحن من امتصاص المواد الجافة (DMI) وتسبب في رفع محاصيل الحليب والبروتين واللاكتوز والمواد الصلبة الغير دهنية..


title: تصنيع العلف

text: اعتمادًا على نوع العلف فإن عملية التصنيع عادةً ما تبدأ بعملية الطحن ويوضح الشكل 1 سير العمل لعملية تصنيع العلف العام، ويُنتج الطحن المختار من المواد الخام مقاسات جسيمات لتكون على نحو أمثل وبسهولةٍ مقبولة من قِبل الحيوانات، واعتمادًا على التركيب فإنه من الممكن أن يحتوي العلف على ما يقارب 10 مكونات مختلفة وتتضمن على الكربوهيدرات والبروتين والفيتامينات والمعادن والمضافات، ومن الممكن أن تكون حصة الغذاء على شكل مكعبات بواسطة مُجانَسة التراكيب المحددة تناسبيًا، والتكوير المنجز يتم بواسطة طرق عديدة، ولكن أكثر الوسائل الشائعة تكون بالتشكيل، وتُعد البيئة الصحية خلال شامل العملية لإنتاج العلف شيء مهم لضمان جودة العلف.


title: تصنيع العلف

text: تعتبر الذرة والسورغوم (الذرة البيضاء) والشعير أكثر الحبوب استخدامًا لإعداد العلف في الصناعة للدواب والدواجن والخنزير والسمك، وتعتبر البكرة ومطحنة المطرقة نوعان لمعدات التصنيع التي تستخدم عادةً لطحن الحبوب إلى مقاس جسيمات صغيرة وتتضمن عملية طحن الحبوب التي تكون بوسطة عمل ميكانيكي على عِدة قوى مثل الضغط القص والسحق والقطع والاحتكاك والتصادم، وتعد مقاس الجسيمات للذرة الأرضية مهمة جدًا في إنتاج علف الحيوان; ترفع مقاسات الجسيمات الصغيرة عدد الجسيمات والمنطقة السطحية لكل وحدة حجم، حيث ترفع الوصول إلى إنزيمات الهضم، ومن الفوائد الآخرى زيادة تسهيل المعالجة وخلط أسهل للمكونات، ويُعطىَ متوسط مقاس الجسيمات كقطر الوسط الهندسي (GMD) معبر عنه في مم أو ميكرون (µm)، ويُوصف نطاق التغيير بانحراف المعيار الهندسي (GSD)، وبانحراف معيار هندسي كبير (GSD) فإنها تمثل انتظام أقل، ووفقًا لـ (Lucas 2004) تعتبر قطر الوسط الهندسي (GMD) وانحراف المعيار الهندسي (GSD) واصفات صحيحة لتوازيع مقاس الجسيمات عندما يُعبر عن توزيع مقاس الجسيمات بسجل حقائق وسجل موزع بشكل طبيعي، وأوضحت الدراسات أن طحن حبوب مختلفة بنفس المطحنة وتحت شروط مشابهه يُنتج منتجات بمقاس جسيمات مختلفة، وترتبط صلابة عينة الحبوب بنسبة الجسيمات الدقيقة المكتسبة بعد الطحن بنسبة عالية من الجسيمات الدقيقة من صلابة الحبوب المنخفضة، وناقشت (Rose et al. 2001) بأن سويداء البذرة الصلبة تنتج جسيمات كبيرة غير منتظمة الشكل، في حين أن سويداء البذرة اللينة تنتج مقاس جسيمات صغيرة، ويعتبر الارتباط بين مقاس الجسيمات الطاقة المستهلكة على الرغم من أنها ليست إيجابية ولكن للحصول على مقاسات جسيمات دقيقة جدًا فإنه يتطلب طاقة عالية، حيث تخفض من معدل الإنتاج وبالإضافة، إن الطحن الدقيق جدًا للحبوب ليس له أي تأثير على كفاءة التكوير ولا على الطاقة المستهلكة خلال التكوير ، وناقشت (Amerag et al. 2007) الإتاحة لبيانات أكثر مقترحةً أن مقاسات جسيمات الحبوب مهمة جداَ في الوجبات الغذائية المهروسة أكثر من الوجبات المكورة.


title: تصنيع العلف

text: http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A9/ القانصة.


تصنيع العلف


title: تصنيع العلف

text: Dictionary Plus: https://itunes.apple.com/WebObjects/MZStore.woa/wa/viewSoftware?id=946818225


title: تصنيع العلف

text: DMI, http://www.beefmagazine.com/mag/beef_understanding_dry_matter


title: فتيات الكابل

text: فتيات الكابل (بالإسبانية: Las chicas del cable) مسلسل دراما تاريخية إسباني. من إعداد رامون كامبوس، وخيما أر. نيرا. وبطولة بلانكا سواريز، ناديا دي سانتنياغو، آنا فيرنانديز، وماغي سيفانتوس. توفرت حلقات الموسم الأول للعرض حسب الطلب على نتفليكس حول العالم في 28 أبريل، 2017.


title: فتيات الكابل

text: تدور أحداث المسلسل في 1928، في شركة اتصالات تبدأ عملها في مدريد. ويُتابع قصة أربعة فتيات يبدأن العمل في الشركة.


title: هادي عيسى

text: هادي سعد قائد عيسى المشهور ب هادي عيسى قائد عسكري يمني و من ثوار ثورة 26 سبتمبر 1962 في شمال اليمن ضد الحكم الإمامي.


title: هادي عيسى

text: ولد في العام 1921 في قرية بيت دغيس, في مديرية بني الحارث في محافظة صنعاء التحق بالجيش وتخرج من الكلية الحربية عام 1947م. كما عمل لاحقا كمترجم لولي العهد سيف الإسلام محمد البدر وتولى تدريب قطاع عسكري عُرف بـ(فوج البدر), وتدريسه اللغة الإنجليزية, كما عمل مديرًا لمصنع الغزل والنسيج .


title: هادي عيسى

text: انضم إلى تنظيم الضباط الأحرار الذي سعى للإطاحة بحكم الإمام أحمد وبعد قيام الثورة كان عضوا في محكمة شكلت لمحاكمة رموز النظام السابق قضت بإعدام عدد منهم. شارك بعدها في كثير من معارك الدفاع عن الثورة في عدد من المناطق, وتولى قيادة عدد من الجبهات, كما عمل مديرًا لمدرستي: (الإشارة), و(صف الضباط), وقائدًا للحرس الوطني والجيش الشعبي, ونائبًا لوزير الدفاع, وساهم في إنشاء عدد من المدارس العسكرية؛ كـ(المدفعية), و(المدرعات), و(المظلات), و(الصاعقة), و(المشاة), و(الشرطة), وتولى قيادة لواء صنعاء.


title: هادي عيسى

text: قاد أول عرض عسكري في العيد السنوي الأول للثورة.


title: هادي عيسى

text: في إحدى مراحل الصراع الداخلي ضمن الصف الجمهوري اعتقل مع العميد محمد الرعيني نائب رئيس الجمهورية وآخرين بتهم الارتباط بجهات خارجية وإجهاض الثورة وحوكموا أمام محكمة عسكرية برئاسة محمد الهنومي في مقر قيادة القوات المصرية باليمن وحكم عليه بالإعدام في العام 1966.


title: عجز متعلم

text: العجز المتعلم أو العجز المكتسب هو سلوك نموذجي للكائنات الحية يحدث عندما يعاني الكائن من استثارات أو محفزات مؤلمة ومتكررة ولا يستطيع تفاديها أو تجنبها. وبحدوث ذلك فإن هذا الكائن غالبا ما يفشل في تعلم استجابة الهرب أو التجنب في مواقف جديدة يكون من المرجح فيها إمكانية الهروب أو التجنب. بعبارة أخرى، فإن الكائن يتعلم أنه لا حول له ولا قوة أثناء المواقف التي تتضمن محفزات ومثيرات مؤلمة ومنفرة، ومن ثم يتقبل الكائن فقدانه السيطرة، وبالتالي التخلي عن المحاولة، وحينها يقال إن هذا الكائن قد اكتسب ما يسمي بالعجر المتعلم. نظرية العجر المتعلم هي وجهة النظر القائلة بأن الاكتئاب السريري والأمراض النفسية المصاحبة قد تنجم عن غياب حقيقي أو متصور للسيطرة على نتائج الموقف.


title: عجز متعلم

text: بدأ عالم النفس الأمريكي مارتن سيليغمان ( Martin Seligman) أبحاثا حول العجز المتعلم في عام 1967 في جامعة بنسلفانيا كامتداد لاهتمامه بالاكتئاب. وقد توسع هذا البحث لاحقا من خلال تجارب سيليغمان وغيرها. وكان من بين التجارب الأولى التي قام بها سيليغمان ومير، تجربة من جزئين، حيث تضمن الجزء الأول من هذه التجربة وضع ثلاث مجموعات من الكلاب في ألجمة (جمع لجام)، وقد تم وضع المجموعة 1 من الكلاب في اللجام لفترة من الزمن، وأطلق سراحها في وقت لاحق. وتم صدم كلاب المجموعة 2 بصدمات كهربائية في أوقات عشوائية، والتي يمكن أن يوقفها (يتحكم بها) الكلب عن طريق الضغط على رافعة معينة. ولاحقا تم إقران كل كلب في المجموعة الثانية بكلب من المجموعةالثالثة؛ حيث تم صعق كلاب المجموعتين بصدمات كهربية متساوية في الشدة والزمن، إلا أن الرافعة لا توقف الصدمة في حالة كلاب المجموقة الثالثة (علي عكس المجموعة الثانية)، وبالتالي فبالنسبة لكلاب المجموعة الثالثة فإن الصدمة كانت تبدو كما لو أنها انتهت عشوائيا لأن الرافعة التي لديهم لا تعمل، والصدمة بدورها كانت تتوقف نتيجة ضغط الكلاب في المجموعة الثانية علي الرافعة الخاصة بهم. وهكذا، فبالنسبة لكلاب المجموعة الثالثة، كانت الصدمة "لا مفر منها"، فيما كانت "قابلة للتحكم" في كلاب المجموعة الثانية.


title: عجز متعلم

text: في الجزء الثاني من التجربة تم اختبار نفس المجموعات الثلاث من الكلاب في جهاز صندوق مزود بالكهرباء، حيث كان يمكن لكل الكلاب أن تهرب من الصدمات الكهربائية من أحد الجوانب عن طريق القفز إلي قسم منخفض في الجانب الآخر. وكانت كلاب المجموعتين 1 و 2 قد تعلمت بسرعة هذه المهمة وهربت من الصدمة. لكن معظم كلاب المجموعة الثالثة (التي كانت قد تعلمت في السابق بأن الصدمة لا مفر منها) لم تهرب وظلت كما هي بشكل سلبي عندما تم صدمها بالكهرباء.


title: عجز متعلم

text: وفي تجربة ثانية في وقت لاحق من ذلك العام مع مجموعات جديدة من الكلاب، استبعد أوفرمير وسليغمان احتمال أنه بغض النظر عن العجر المكتسب، فإن كلاب المجموعة الثالثة فشلت في التجربة السابقة لأنها تعلمت بعض السلوكيات التي تداخلت مع عملية "الهرب". ولمنع هذا السلوكيات المتداخلة، تم شل كلاب المجموعة الثالثة بدواء (كيورير Curare)، ثم أعيدت التجربة بجزئيها مرة أخرى. وقد أظهرت كلاب المجموعة الثالثة عجزا مماثلا للمرة الأولي. وكانت هذه النتيجة بمثابة مؤشر على استبعاد فرضية التدخل، والتأكيد علي العجز المتعلم.


title: عجز متعلم

text:
من هذه التجارب، كان يُعتقد أن هناك علاج واحد فقط للعجز المتعلم. ففي فرضية سيليغمان، فإن الكلاب لا تحاول الهرب لأنهم يتوقعون أن الصدمة لا مفر منها. ولتغيير هذا التوقع، قام المجربون بجمع الكلاب وقاموا بتحريك سيقانها بطريقة مشابهة للحركة التي تحتاجها الكلاب من أجل الفرار من الصندوق المكهرب. وقد تكرر هذا التحريك مرتين على الأقل قبل أن تبدأ الكلاب بالقفز فوق الحاجز من تلقاء نفسها. في المقابل، لم يكن للتهديدات، والمكافآت أي تأثير عليها.
عملت التجارب اللاحقة على تأكيد التأثير الاكتئابي نتيجة الشعور بعدم وجود سيطرة أو تحكم على مثير مؤلم أو منفر. على سبيل المثال، في أحد التجارب قام مجموعة من البشر بأداء مهام عقلية في وجود ضجيج لتشتيتهم. وكان أولئك الذين يمكنهم استخدام مفتاح لإيقاف الضوضاء نادرا ما يكلفون أنفسهم عناء القيام بذلك، إلا أن أدائهم كان أفضل من أولئك الذين لم يتمكنوا من إيقاف الضوضاء. ببساطة، فإن الوعي بوجود هذا الخيار (إيقاف الضوضاء) كان كافيا لمعاكسة تأثير الضوضاء. وفي عام 2011، وجدت دراسة حيوانية أن الحيوانات التي تسيطر على المثيرات أو المؤثرات المجهدة يظهر عليها تغيرات في استثارة بعض الخلايا العصبية في قشرة الفص الجبهي. فيما فشلت الحيوانات التي افتقرت إلي السيطرة (علي المثير) في إظهار هذا التأثير العصبي وأظهرت علامات تتفق مع العجز المتعلم والقلق الاجتماعي.
وجدت الأبحاث أن رد فعل الإنسان على الشعور بعدم وجود تحكم أو سيطرة يختلف بين الأفراد والحالات. أي أن العجز المتعلم لا يزال في بعض الأحيان محدودا لموقف واحد، ولكن في أوقات أخرى يتم تعميمه عبر المواقف المختلفة، وهذه الاختلافات لا تفسرها النظرية الأصلية للعجز المتعلم، وهناك وجهة نظر مؤثرة هي أن مثل هذه الاختلافات تعتمد على أسلوب الفرد التفسري. وفقا لهذا الرأي، فإن كيفية تفسير (أو رؤية) الشخص لحدث سلبي يؤثر على احتمالية تعلم العجز ومن ثم الاكتئاب لاحقا. فعلى سبيل المثال، يميل الشخص ذو الأسلوب التفسري المتشائم إلى رؤية الأحداث السلبية على أنها دائمة ("لن تتغير أبدا")، وشخصية ("هذا خطأي")، وعامة ("لا أستطيع أن أفعل أي شيء بشكل صحيح")، ومن ثم فمن المرجح أن يعاني هذا الشخص من العجز المتعلم والاكتئاب. ويمكن مساعدة مثل هؤلاء الأشخاص في كثير من الأحيان بتعليمهم أسلوب تفسيري أكثر واقعية من خلال العلاج السلوكي المعرفي، وهو علاج يؤيده بشدة سيليغمان.


title: عجز متعلم

text:
اقترح بيرنارد وينر (Bernard Weiner ) وصفا تفصيليا للنهج التوزيعي للعجز المتعلم. وتشمل نظرية الإسناد أبعاد عام/خاص، مستقر/غير مستقر، داخلي/ خارجي. ويحدث الإسناد العام عندما يعتقد الفرد أن سبب الأحداث السلبية يتسق عبر سياقات مختلفة. ويحدث الإسناد الخاص عندما يعتقد الفرد أن سبب الحدث السلبي فريد من نوعه لموقف معين. فيما يحدث الإسناد المستقر عندما يعتقد الفرد أن السبب متسق عبر الزمن. ويحدث الإسناد غير المستقر عندما يعتقد الفرد أن السبب محدد لنقطة واحدة من الزمن. وينسب الإسناد الخارجي السببية إلى العوامل الظرفية أو الخارجية، في حين أن الإسناد الداخلي يعين السببية لعوامل داخلية في الشخص.
أظهرت الأبحاث أن زيادة نشاط السيروتونين في نواة رافي الظهرية يلعب دورا حاسما في العجز المتعلم. وهناك مناطق رئيسية أخري في الدماغ تشارك في التعبير عن سلوك العجز تشمل اللوزة، النواة المركزية من اللوزة. كما لوحظ نشاط في قشرة الفص الجبهي الإنسي، الحصين الظهراني، الحاجز و المهاد خلال حالات العجز.


title: عجز متعلم

text:
وفي مقالة بعنوان "التدريب، العجز المتعلم، والدماغ المقاوم للضغط" ناقش بنيامين إن، وغرينوود ومونيكا، وفليشنر كيف يمكن للتدريب أن يمنع الاضطرابات المرتبطة بالتوتر مثل القلق والاكتئاب. وقد أظهر الكتاب أدلة على أن التدريب من خلال تشغيل عجلة معينة يمنع من سلوكيات العجز المتعلم في الفئران. كما يشيرون إلى أن كمية التمارين الرياضية قد لا تكون مهمة بقدر التمرين ذاته. وتناقش المقالة أيضا الدائرة العصبية للعجز المتعلم، ودور السيروتونين، والتكيفات العصبية المرتبطة بالتمرين التي قد تساهم في تكوين دماغ مقاوم للضغط. بيد أن المؤلفين خلصوا أخيرا إلى أن "الآليات العصبية الحيوية الكامنة وراء هذا التأثير لا تزال غير معروفة. ويمكن للآليات التي من خلالها يمكن للتدريبات أن تمنع العجز المتعلم أن تلقي الضوء على البيولوجيا العصبية المعقدة للاكتئاب والقلق وربما تؤدي إلى استراتيجيات جديدة للوقاية من اضطرابات المزاج المرتبطة بالضغط.
الأشخاص الذين ينظرون للأحداث على أنها لا يمكن السيطرة عليها يمن أن يظهر عليهم مجموعة متنوعة من الأعراض التي تهدد الصحية العقلية والجسدية. فقد يعانون من الإجهاد، وغالبا ما تظهر اضطرابات في العواطف موضحة قدر من السلبية أو العدوانية، وقد يظهر عليهم أيضا صعوبة في أداء المهام المعرفية مثل حل المشاكل. وهم أقل عرضة لتغيير الأنماط الغير صحية من السلوك، مما قد يجعلهم، على سبيل المثال، يهملون النظام الغذائي، وممارسة الرياضة، والعلاج الطبي.
وجد علماء النفس اللاقياسي والمعرفي وجود علاقة قوية بين الأعراض الشبيهة بالاكتئاب والعجز المتعلم في حيوانات المختبر.


title: عجز متعلم

text:
غالبا ما يعاني الشباب والوالدين في منتصف العمر الذين لديهم أسلوب تفسيري متشائم من الاكتئاب. ويميل هؤلاء الأشخاص إلى أن الافتقار في حل المشاكل وإعادة الهيكلة المعرفية، ويميلون أيضا إلى إثبات ضعف الرضا الوظيفي والعلاقات الشخصية في مكان العمل. كما أن أولئك الذين لديهم أسلوب تشاؤمي يميلون أيضا إلى إضعاف أجهزة المناعة، ليس فقط بزيادة التعرض لأمراض بسيطة (مثل البرد والحمى) والأمراض الرئيسية (مثل النوبات القلبية والسرطانات)، ولكن أيضا بسبب فقر الشفاء من المشاكل الصحية.
يمكن أن يكون العجز المتعلم عاملا في مجموعة واسعة من المواقف الاجتماعية.


title: عجز متعلم

text:
قد تبدو المشاكل الاجتماعية الناجمة عن العجز المتعلم أمرا لا مفر منه لدى أولئك الذي غرقوا فيه. ومع ذلك، هناك طرق مختلفة للحد منه أو منعه. فعند التسبب في العجز المتعلم خلال التجارب المختلفة، تبين أنه يمكنه أن يُحل من تلقاء نفسه مع مرور الوقت. ويمكن تحصين الأشخاص ضد التصور بأن الأحداث لا يمكن السيطرة عليها من خلال زيادة وعيهم بالخبرات السابقة، عندما كانوا قادرين على التأثير على النتيجة المرجوة. كما أن العلاج المعرفي يمكن أن يُستخدم لتوضيح أن سلوكيات الأشخاص وأفعالهم تحدث فرقا وتعزز من تقدير الذات.
استخدم العالِم المعرفي والمهندس دونالد نورمان ( Donald Norman) العجز المتعلم ليشرح سبب لوم الناس لأنفسهم عندما يكون لديهم وقت صعب لاستخدام كائنات بسيطة في بيئتهم.


title: عجز متعلم

text:
وقد اقترح عالم الاجتماع الأمريكي هاريسون وايت (Harrison White) في كتابه " الهوية والسيطرة" أن فكرة العجز المتعلم يمكن أن تمتد من علم النفس لمجال العمل الاجتماعي. عندما تفشل الثقافة أو الهوية السياسية في تحقيق الأهداف المرجوة، فإن تصورات القدرة الجماعية تبدأ بالمعاناة.==الظهور تحت التعذيب==
في أدلة الاستجواب التي تطلقها وكالة المخابرات المركزية يتميز العجز المتعلم بأنه حالة "لامبالاة" تنجم عن الاستخدام المطول للتقنيات القسرية التي تؤدي إلى حالة "الوهن- التبعية-الفزع" في الشخص المعتقل، "وإذا طال أمد هذه الحالة، فقد يغرق المعتقل في اللامبالاة الدفاعية، والتي يصعب إيقاظه منها".


title: نمط تفسيري

text:
النمط التفسري أو الأسلوب التفسيري هو السمة النفسية التي تشير إلى الطريقة التي يفسر بها الشخص لنفسه سبب مواجهته لحدث معين، إما إيجابي أو سلبي.
يغطي هذا الجانب الدرجة التي يعزو بها الشخص حدثا إلى نفسه أو إلي أسباب داخلية. وقد يفسر الشخص المتفائل التجربة السيئة بأنها بسبب الحظ بينما المتشائم قد يعتبر هذه التجربة خطأه. ويمكن لشخص آخر أيضا أن يعزو حدث ما إلى قوى خارجية بطريقة غير صحية (على سبيل المثال "لم يكن لدي خيار سوى العنف".)
ويغطي هذا الجانب الخصائص التي تعتبر مستقرة مقابل الخصائص الغير مستقرة. فيميل المتفاؤل إلى تعريف صفاته الجيدة بأنها مستقرة ("أنا لا أفعل كذا أبدا") في حين أن المتشائم قد يفكر، على سبيل المثال، "سوف لن أشعر بالسعادة أبدا".
ويشمل ذلك التمييز العالمي مقابل المحلي أو المحدد ومدى التأثير. فقد يرى المتشائم، على سبيل المثال، أن "في البؤس موجود في كل مكان"، في حين يري المتفائل أنه "تعامله في الغالب مع أشخاص صادقين".
الأشخاص الذين يميلون عادة إلي لوم أنفسهم علي الأحداث السلبية يعتقدون أن هذه الأحداث سوف تستمر إلى أجل غير مسمى، والسماح لهذه الأحداث بأن تؤثر على العديد من جوانب حياتهم يتسبب في ما يسمى بأسلوب التفسير التشاؤمي. على العكس من ذلك، الناس الذين يميلون عادة إلى إلقاء اللوم على القوى الخارجية للأحداث السلبية، ويعتقدون أن هذه الأحداث سوف تنتهي في وقت قريب، وعدم السماح لهذه الأحداث بأن تؤثر على جوانب كثيرة من حياتهم فإن ذلك يؤدي إلي ما يسمى أسلوب التفسير المتفائل.


title: نمط تفسيري

text: وقد أشارت بعض الأبحاث إلى أن أسلوب التفسير المتشائم قد يكون مرتبطا بالاكتئاب والمرض البدني. ويشمل مفهوم الاسلوب التفسري مجموعة واسعة من الاستجابات الممكنة لكل من الأحداث الإيجابية والسلبية، والشخص عادة لا يُظهر بالضرورة أسلوب تفسري موحد في جميع جوانب الحياة، ولكن قد تظهر ردود مختلفة لأنواع مختلفة من الأحداث.


title: الهستيريا الجماعية

text: الهستيريا الجماعية هي أحد أشكال الهستيريا أو الهُراع وتحدث حينما تنتقل الأعراض الشبيهة بالهستيريا والذعر من شخص مصاب إلى شخص سليم، وقد تحدث هذه الهستيريا في الحروب والكوارث وأشهرها بين الفتيات. وهي شبيهة بحالات العدوى الهستيرية. في علم الاجتماع وعلم النفس (تعرف أيضا بالسلوك المضطرب الجماعي) هي ظاهرة تنقل مجموعة أوهام من التهديدات سواء كانت حقيقة او خيال من خلال سكان المجتمع  كنتيجة للشائعات والخوف. في الطب، يستخدم هذا المصطلح لوصف مظاهر لحظية حين يتشارك العديد من الأشخاص بنفس الأعراض النفسية وهم بنفس الحيز المكاني.


title: الهستيريا الجماعية

text: بأغلب الحالات الشهيرة للهتسيريا الجماعية، يفترض العامة من الناس وجود أسباباً خارقة للطبيعة، أي أن الهستيريا الجماعية نتيجة للسحر أو التلبس الشيطاني أو الجن. بينما يحاول علماء النفس تقديم أسباب مادية، غير إيمانية، للهستيريا الجماعية. ويفترض العلماء بأن أصول الهستيريا الجماعية تنبع من غريزة القطيع المتأصلة بالكائن البشري. وتظهر القائمة التالية حالات شهيرة لهستيريا جماعية أدت إلى عمليات إجرامية في العصور الوسطى والحديثة: كقتل النساء بتهمة السحر أو قطع الأشجار لكونها موطناً للجن، أو ما شابه. ويلاحظ من سرد الحالات التالية بأن أغلبها يحدث بين الإناث وخصوصاً الفتيات مما قد يشير إلى مسببات بيولوجية تطورية بتكريبة العقل الإنثوي.


title: الهستيريا الجماعية

text: والنوع الشائع من الهستيريا الجماعية يحدث لمجموعة من الناس عندما يؤمنوا بأنهم يعانون من مرض او وعكة متشابهة،  ويشار إليها أحيانا بأنها مرض نفسي أو هستيريا وبائية ووردت الكثير من الحالات لهستيريا جماعية في الأدب والكتب والصحف عبر التاريخ. فيما يلي بعضٌ منها:


title: الهستيريا الجماعية

text: بدأت إحدى الرهبات في دير فرنسي بالمواء مثل القطط لسبب غير مفهوم مما أدى إلى مواء الراهبات الباقيات في الدير لمده معينة كل يوم، تاركين المجتمع المحيط بهم في حالة ذهول ولم يتوقف المواء حتى هددت الشرطة بجلدهم .


title: الهستيريا الجماعية

text: بدأت راهبة من راهبات المانيا بعض رفيقاتها، ساد هذا التصرف بين بقية الراهبات الألمانيات الأخريات ووصل إلي راهبات في هولندا وإيطاليا


title: الهستيريا الجماعية

text: وهي ربما أشهر حالات الهستيريا الجماعية، إذ كان طاعون الرقص في شهر يوليو عام 1518 حالة من الرقص الهوسي الذي حدث في ستراسبورغ (التي كانت جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة). وسمي بطاعون الرقص لأنه إنتشر بين الناس كمرض الطاعون. أخذ كثير من الناس بالرقص لأيامٍ بدون توقف لشهر كامل مما أدى لوفاة بعض الأشخاص بالسكتة القلبية و السكتة الدماغية أو الإجهاد.


title: الهستيريا الجماعية

text: حدثت في 1692 في مدينة سالم هي الاسم السابق لمدينة دانفرز في أميركا. بدأت الفتيات المراهقات أبيجيل ويليامز  وبيني بريس و بوتنام الابن واليزببيث هوباد بالمرور بنوبات بدنية وصفها أحد الوزراء بأنها " تتجاوز قوة نوبة الصرع او تأثير الطبيعي للمرض". أدت هذه الأحداث في محاكمات السحر في سالم الشهيرة وفي سلسة من جلسات الإستماع  أدت إلى إعدام 20 مواطن و وفاة 5 مواطنين من قرية سالم في ماسأتشوستس ( هي اليوم دانفرز في ماساتشوستس)  و البلدان المجاورة من المتهمين بممارسة السحر في الحادثة هي  واحدة من الحالات الأكثر  شهرة في أمريكا  من الهستيريا الجماعية  وقد استخدمت الخطاب و الأدب الشعبي كقصة تحذيرية  حول مخاطر العزلة التطرف الديني و الاتهامات الزائفة و الهفوات في العملية وذلك لكونها مبنية على الخرافة وأدت لموت الناس.


title: الهستيريا الجماعية

text: اندلاع الصراخ والإغماء في حضانة أطفال أدى ألى تنفيذ اعدام امرأة بتهمة كونها ساحرة.


title: الهستيريا الجماعية

text: ارتجفت اليد اليمنى للفتاة القاطنة في مدينة غروس تينز وساءت حالتها بنوبة في جميع جسدها و انتشرت النوبة لتسعة عشر طالبات اخريات.


title: الهستيريا الجماعية

text: وتأثر 20 شخص بنفس الوباء في ذات السنة في سويسرا وبعد اثنا عشر سنة شهدت مدرسة باسيل تفشي اخر أصاب 27 طالبه. وقد قيل سبب تكرار الحادثة هو انتشار الاساطير تفسيراً للحادثة الأولى.


title: الهستيريا الجماعية

text: عانت ستون طالبة في مدرسة في كندا من انتشار نوبات وقد استمرالنوبات عند بعضهم لمدة شهرين


title: الهستيريا الجماعية

text: أصيب بالارتجاف مايقدر ب 237 طفل بين تشرين الأول \ أكتوبر1905ومايو 1906


title: الهستيريا الجماعية

text: كان سفاح هاليفاكس الاسم الممنوح للمهاجم المفترض على السكان و معظمهم من النساء من بلدة هاليفاكس إنجلترا في نوفمبر عام 1938 .بداء الخوف و استمر أسبوعا بعدما ادعت إمرأتان  بأنهما تعرضا لهجوم من قبل رجل غامض يحمل معه مطرقه و مشابك لماعة على حذائه. إضافة إالى التقارير الأخرى عن هجمات قام بها رجل يشهر في الناس السكين او الموس . أصبحت هذه الحالة خطيرة جدا مما أدى لقيام شرطة هاليفاكس بطلب المساعدة من سكوتلانديارد.


title: الهستيريا الجماعية

text: في 29 نوفمبر \ تشرين الثاني 1938، إعترف أحد الضحايا المزعومين بأنه ألحق الضرر بنفسة. وهكذا فعل بقية الضحايا (اعترفوا بأنم كاذبون). وأستنتج تحقيق يارد أنه لايوجد شي حقيقي . خمسه من السكان  المحليين متهمين بإرتكاب مخالفات بارزه وتم إرسال اربعه منهم إلى السجن


title: الهستيريا الجماعية

text: أصيبت ساق طالبة فجأءة بألم حاد في حفلة التخرج من مدرسة، وأنتشر بين صديقاتها خلال أسابيع معدوده


title: الهستيريا الجماعية

text: بدأت فتيات مدرسة بسنة 1962 بالضحك بشكل متواصل، أدى هذا لإغلاق المدرسة. وانتشرت الحالة بقرى أخرى خلال نفس السنة.


title: الهستيريا الجماعية

text: مثال متعارف علية من العدوى الهستيرية التي تؤثر على أثنان وستون موظف في مصنع النسيج في الولايات المتحدة الامريكية


title: الهستيريا الجماعية

text: على مدى سته أشهر مع فحص المسؤولين الدقيق لنشاطات الطلاب و الطالبات  الجنسيه، أصيبت العديد من الفتيات وطالب ذكر واحد بنوبات رعاشية .


title: الهستيريا الجماعية

text: في شهر أكتوبر سنه 1965 تلقت مدرسه البنات في بلاك بورن عده شكاوي من الطالبات  بالشعور بالدوار والبعض قد فقدن وعيهن في ساعتين، وتم إسعاف 85  طالبه لأقرب مشفى من المدرسه بعدما اصيبن بالإغماء وأعراض غريبة منها فرط التنفس. وأوضح التحليل الطبيً بعد مرور سنه على الحادثه أن تفشي المرض  بدأ بين البالغين من العمر 14 عاما، ولكن انتقلت أشد حالات الإصابة إلى الفئات العمرية الأصغر سنا.


title: الهستيريا الجماعية

text: لم يكن هناك أي دليل على تلوث الطعام أو الهواء وقد أثبت أن الفتيات الأصغر سنا هم أكثر عرضة للأصابه به، إلا أن الاضطراب كان أكثر حدة واستمرت لفترة أطول في الفتيات الأكبر سنا.


title: الهستيريا الجماعية

text: بدأت ثمان فتيات ومعلمة بالتعرض لنوبات إغماء وأرسلت كل طالبات الصف إلى منازلهن في وقت مبكر من أجل عطلة الربيع، وبعد سنتين اعترفت واحدة من الضحايا لأطباء المستشفى النفسي بأنها كانت تدعى بأنها حامل ثم أنتشرت الأعراض التي إدعتها بين بقية الطالبات فيما يسمى تأثيرالدومينو


title: الهستيريا الجماعية

text: ليديتل يشتبه مسؤولو المدرسة الطلاب في  تعاطي المخدرات بعد أن سقط خمسة عشر طالبا على الأرض، ولكن لم يتم العثور على أي مخدرات ، ويتوقعون  أن الهستيريا اصابتهم . وفي وقت ما، ظل ثلث طلبة المدرسة البالغ عددهم 900 طالبا في منازلهم خوفا من أن يكونوا "السحر"


title: الهستيريا الجماعية

text: شك مسؤلو مدرسة هناك بأن بعض الطلبة يتعاطون المخدرات بعد أن سقط 14 طالباً أرضاً وهم يصارعون نوبات تشنجية. لم يتم العثور على أية مخدرات وتم إفتراض بأن سبب الحادثة هو الهستيريا الجماعية.


title: الهستيريا الجماعية

text: عانى حوالي 300 شخص، ومعظمهم من الأطفال، فجأة من نوبات الإغماء والغثيان وأعراض أخرى.


title: الهستيريا الجماعية

text:
في فلسطين، حدث وباء الإغماء في الضفة الغربية في آذار/ مارس 1983، أصيبت 943 من الفتيات الفلسطينيات، ومعظمهن من طالبات المدارس، وعدد قليل من أفراد جنود جيش الاحتلال الإسرائيلي
واتهم الفلسطينيون الاحتلال الإسرائيلي باستخدام الحرب الكيماوية لاصابة نساء الضفة الغربية بالعقم، في حين تكهّنت مصادر الجيش الإسرائيلي بأنها مادة سامة استخدمها مسلحون فلسطينيون لإثارة الاضطرابات، ولكن المحققين انتهوا إلى أنه حتى لو كانت بعض المضايقات البيئية موجودة فعلاً، فإن موجة الشكاوى كان في نهاية المطاف نتيجة حالة من الهستيريا الجماعية. وأيد هذا الاستنتاج مسؤول صحي فلسطيني قال إنه في حين أن 20٪ من الحالات المبكرة قد تكون ناجمة عن استنشاق نوع ما من الغاز، فإن ال 80٪ الباقية كانت نفسية.


title: الهستيريا الجماعية

text: قامت البحرية الأمريكية بإخلاء 600 رجل من الثكنات؛ كما تم إرسال 119 مستشفى إلى سان دييغو مع شكاوى من صعوبة في التنفس. لم يتم العثورعلى أي دليل على السموم أو التسمم الغذائي أو أي سبب آخر


title: الهستيريا الجماعية

text: زوران رادوفانو فيتش، أستاذ في كلية الطب في الكويت، يقول في مقالة للمجلة الأوروبية لعلم الأوبئة : بأن تسمم الطلاب في كوسوفو "التي أثرت على أربعة آلاف على الأقل، معظمهم من أصل ألباني، كان نتاج الهستيريا الجماعية.


title: الهستيريا الجماعية

text: ظهر لدى عشر طالبات أعراض نوبات تشنجية وأعراض أخرى في مدرسة ثانوية ريفية في ولاية كارولينا الشمالية، واستمرت الأعراض لمدة خمسة أشهر في مختلف مستويات الصف. وكانت الحوادث تحدث خارج الصف عادةً حيث يقدر أن نصف الحوادث قد وقعت في وقت الغداء. وكان نصف المتضررات ممن ينخرطن بأعمال تشجيع الرياضات أي كان لهن خلفيات ثقافية ومسلكية واحدة.


title: الهستيريا الجماعية

text: بشهر أيار\ماي 2006، شاعت حالة من الهسيتريا الجماعية سميت بفايروس الفراولة مع السكر. وجاء الاسم من مسلسل تلفزيوني مخصص للفتيات المراهقات إسمه فروالة مع السكر (بالبرتغالية: "Morangos com Açúca"r ). أظهرت أكثر من 300 طالبة من مدارس مختلفة نفس الأعراض: طفح جلدي، صعوبة بالتنفس، والدوار. عزى المختصون بالمعهد البرتغالي لطب الطوارىء بأن السبب هو هستيريا جماعية.


title: الهستيريا الجماعية

text: في سنه 2007 بالقرب من تشالكو، وهي ضاحية للطبقة العاملة في مدينة مكسيكو، أدت الهستيريا الجماعية إلى اصابات كبيرة من أعراض غير عادية عانت منه 600 طالبة مراهقة في مدرسة قرية الأطفال، وهي مدرسة داخلية الكاثوليكية وعانت الطالبات المصابات صعوبة في المشي والحمى والغثيان.


title: الهستيريا الجماعية

text: اصيب الوخز والصداع والدوار ما لا يقل عن تسع فتيات ومعلمة واحدة في مدرسة ويليام بيرد الثانوية. استمرت لعدة أشهر وسط مخاوف صحية محلية أخرى.


title: الهستيريا الجماعية

text: تعرضت 26 طالبة مدرسية في جزيرة ماكوندو في المالديف لأعراض غريبة تشمل على السقوط والإنقباضات فقدان الوعي. وصف سكان القرية المرض بأن تلبس للجن. وبدأت الحادثة، كما يصفها الناس، بأن تلبس الجن معلمة عمرها 20 سنة حين زارت جزيرة غير مأهولة. حاول سكان القرية في الجزيرة علاج الموقف بقطع شجرة كبيرة كانت في منتصف المدرسة لاعتقادهم بأنها مصدر الجن. في مقابل الخرافات، عزت السلطات الحكومية والطبية في الجزيرة إلى أن سبب المرض هو الهستيريا الجماعية.


title: الهستيريا الجماعية

text: بدءاً من عام 2009، بدأ ظهور مجموعة من التسمم الظاهري في مدارس الفتيات في جميع أنحاء أفغانستان، وشملت الأعراض الدوخة والإغماء والقيء . منظمة الأمم المتحدة للصحة العالمية أنشئت قوة المساعدة الأمنية الدولية التابعة للناتو بالتحقيقات في الحوادث على مدى سنوات عديدة، ولكنها لم تجد أبدا أي دليل على السموم أو التسمم في مئات عينات الدم والبول والمياه التي اختبروها.


title: الهستيريا الجماعية

text: وكان استنتاج المحققين أن الفتيات يعانين من أمراض نفسية جماعية.ولكن على الرغم من هذه النتائج، غالبا ما يلوم المسؤولون الأفغان الحوادث على طالبان، متهما إياهم بتلويث إمدادات المياه في المدرسة أو استخدام الغاز السام.


title: الهستيريا الجماعية

text: أبريل مايو 2010، وقعت حوادث هستيريا جماعية في مدرستين ثانويتين للبنات في بروناي. وحدث آخر حدث بارز في 24 نيسان / أبريل 2014 في مدرسة ثانوية عامة. تسببت هذه الظاهرة موجة من الذعر بين العديد من الآباء والمعلمين وأعضاء المجتمع. بعض الطلاب المتضررين من هذه الظاهرة ادعى أنها كانت تمتلكها الأرواح، أو الجن، وعرض أعراض هيستيرية مثل الصراخ، والهز، والإغماء، والبكاء. بينما كانت آراء الأطباء بأنها حالة من القلق العام وتسببت بهستيريا جماعية.


title: الهستيريا الجماعية

text: في أواخر عام 2011، أصيبت 12 فتاة في المدرسة الثانوية بأعراض تشبه متلازمة توريت. تم فحص مدرستهن بحثاً عن السموم، واستبعدت جميع العوامل الأخرى لأعراضهم. وحظيت هذه القضية، وبعض الفتيات وآبائهن، باهتمام وسائط الإعلام التي استفادت مادياً من القصة. وفي كانون الثاني/يناير 2012، تقدم عدد آخر من الطلاب وإمراة تبلغ من العمر 36 عاما بأعراض مماثلة. تم تشخيصهن كلهن طبياً باضطراب التحويل


title: الهستيريا الجماعية

text: 2 من 15-20 نوفمبر2015، وقعت حوادث الهستيريا الجماعية في 15 مدرسة في سريلانكا. وأصاب ذلك أكثر من 1900طلاب  المدارس من 15 مدرسة في  سريلانكا وتم علاج خمسة معلمين من مجموعة من الأعراض مثل الدوار، والسعال بسبب الطفح الجلدي  المجدد، وتفاعلات فوم يعتقد أن الهستيريا الجماعية.


title: الهستيريا الجماعية

text: تم إدخال أربعة مراهقين في تونجا، كولومبيا في الجمهورية الدومينيكية ألى المستشفى. وذلك بعد أن لعبوا لعبة تحدي تشارلي تشارلي التي يظنونها لعبة تشترك فيها الأشباح مع أنها لعبة تعتمد على تحرك الأقلام بسبب جاذبية الأرض.


title: الخطوط العريضة لعلم النفس

text: توفر الخطوط العريضة التالية لمحة عامة ودليل مواضيعي لعلم النفس.


title: الخطوط العريضة لعلم النفس

text:
علم النفس هو علم السلوك والعمليات العقلية. هدفه المباشر هو فهم الأفراد والجماعات من خلال وضع مبادئ عامة والبحث في حالات محددة.
وأبرز المدارس هي.


title: كم سول سونغ

text: كم سول سونغ ولدت سنة تعد من النساء الأوائل الرقيات في المجتمع الكوري الشمالي، نظرا لأنها تعد الأخت لزعيم الأكبر لكرويا الشمالية. فيعد أول ظهور لها على ساحة الدولية سنة 2011 في جنازة والدها، وقد تم تعينها بعد ذلك "نائبة لمدير في اللجنة المركزية لحزب العمال "، وهي حتى الآن عازبة، وهي بصدد الزواج من الرجل الذي يراه زعيم كوريا الشمالية مناسب لموصفات الرجل المثالي لها .


title: أعزائي الناس البيض

text: أعزائي الناس البيض (بالإنجليزية: Dear White People) مسلسل كوميديا-دراما أمريكي، مبني على قصة الفيلم بنفس العنوان للمخرج جستن سيمين. توفرت حلقات الموسم الأول للعرض على نتفليكس للعرض حسب الطلب في 28 أبريل، 2017.


title: وصول إلى الأسواق

text: الوصول إلى الأسواق بالنسبة للسلع يعني الشروط والتعرفة و الإجراءت غير التعرفية (NTMs), التي تضعها بعض البلدان على دخول السلع إلى الأسواق. في منظمة التجارة العالمية, يتم الاتفاق على الالتزامات المتعلقة بالتعريفات الجمركية للسلع، كما ترد في جداول الامتيازات الخاصة بكل عضو على السلع. وتمثل الجداول التزامات بعدم تطبيق تعريفات أعلى من المعدلات المدرجة - وهذه المعدلات "ملزمة". وبموجب قواعد منظمة التجارة العالمية، لا يجوز رفع المعدلات المحددة دون تعويض الأعضاء المتضررين.


title: وصول إلى الأسواق

text: التدابير غير الجمركية هي تدابير السياسة العامة تؤثر على التجارة الدولية. وتشمل التدابير غير التعريفية مجموعة واسعة من التدابير المتصلة بصورة مباشرة وغير مباشرة على التجارة، وارتفع استخدامها كما انخفضت معدلات الرسوم الجمركية في إطار جولات المفاوضات اللاحقة لمنظمة التجارة العالمية. في كثير من الحالات ،  ويمكن تصنيف التدابير غير الجمركية كحواجز غير جمركية أمام التجارة. . بعض نطاقات هذه التدابير يتم التعامل معها في إطار اتفاقات منظمة التجارة العالمية ، وخاصة اتفاق تطبيق التدابير الصحية وتدابير الصحة النباتية ، الاتفاق بشأن الحواجز التقنية أمام التجارة, اتفاق مكافحة الإغراق ، اتفاق بشأن الدعم والإجراءات التعويضية و الاتفاق على الضمانات. أعضاء منظمة التجارة العالمية تسعى باستمرار إلى تحسين الوصول إلى الأسواق من خلال برنامج عمل منظمة التجارة العالمية ومن خلال المفاوضات مثل تلك التي أطلقت في المؤتمر الوزاري في الدوحة في تشرين الثاني / نوفمبر 2001.


title: وصول إلى الأسواق

text: الوصول إلى الأسواق يستخدم أيضا في اقتصاديات الدواء ويشير إلى العملية التي من خلالها تقوم الشركة بتوصيل الدواء إلى السوق بحيث يصبح متاحا للمرضى. الوصول هو قدرة المريض على الحصول على الرعاية الطبية. سهولة الوصول تتحدد بعوامل مثل توافر الخدمات الطبية ومقبوليتها من المريض, موقع مرافق الرعاية الصحية و النقل و ساعات العمل و تكلفة الرعاية. الوصول للأسوق المستند على الأدلة  (انظر الطب القائم على الأدلة) يشير إلى عملية إنتاج تقارير الوصول إلى الأسواق على أساس علمي ، ويفضل مراجعة النظراء و المواد المشار إليها.


title: الدائرة (فيلم 2017)

text: الدائرة هو فيلم تكنو-رعب أمريكي انتاج 2017 من اخراج جيمس بونسولدت وكتبه ديف إيغرز .بطولة إيما واتسون، توم هانكس، جون بويغا، كارين غيلان، باتون أوزوالت، بيل باكستون.


title: الدائرة (فيلم 2017)

text: عرض الفيلم عرض لأول مرة في مهرجان تريبيكا السينمائي في 26 أبريل 2017، وصدر الفيلم رسمياً في 28 أبريل 2017، من قبل ستكس للترفيه و يوروباكورب.


title: الدائرة (فيلم 2017)

text: تحصل ماي (إيما واتسون) على عمل جديد في أكبر شركة متخصصة في مجال التكنولوجيا والتواصل الاجتماعي على مستوى العالم، والتي تصير بمثابة فرصة العمر بالنسبة لها، ويشجعها مؤسس الشركة إيمون بايلي (توم هانكس) على خوض غمار تجربة جديدة تتخطى الحواجز المعتادة للخصوصية، مما يؤثر بالتبعية على حياتها الشخصية وحياة أصدقائها وعائلتها والبشرية بأسرها بفعل قراراتها في هذه التجربة.


title: التعلق في الراشدين

text: التعلق في الراشدين أو البالغين هو مصطلح يتعامل مع نظرية التعلق في العلاقات بين البالغين ويشمل ذلك الصداقات والشؤون العاطفية والعلاقات الرومانسية، وأحيانا في العلاقة بالجمادات والتي تُعرف باسم الكائنات الانتقالية.


title: التعلق في الراشدين

text: كانت بداية دراسة نظرية التعلق في الستينيات والسبعينيات، وكان محط اهتمامها الأول هو دراسة نمط التعلق بين الأطفال ومقدمي الراعاية (مثل الآباء)، إلى أن توسعت فيما بعد لتشمل علاقات البالغين، وذلك في أواخر الثمانينيات. وقد تم التعرف على أربعة أنماط رئيسية من التعلق في البالغين:


title: التعلق في الراشدين

text:
وقد استكشف المحققون تنظيم واستقرار نماذج العمل العقلية التي تكمن وراء هذه الأنماط، كما استكشفوا كيف يؤثر نمط التعلق على نتائج العلاقة وكيفية عمل التعلق في ديناميات العلاقة.
أنشأت ماري إينسورث (Mary Ainsworth) وجون بولبي (John Bowlby) نظرية التعلق الحديثة من خلال دراسة علاقة الأطفال بمقدمي الرعاية (الآباء أو أي نموذج آخر مهم في حياة الطفل). وظل الأطفال وعلاقتهم بمقدمي الرعاية محور التركيز الأساسي لنظرية التعلق لسنوات عديدة. وفي أواخر عقد 1980، قام كل من سيندي هازان (Cindy Hazan) وفيليب شافير (Phillip Shaver) بتطبيق نظرية التعلق على العلاقات بين الراشدين. وقد لاحظ هازان وشافير أن التفاعلات بين الراشدين تتشابه مع التفاعلات بين الأطفال ومقدمي الرعاية، فعلى سبيل المثال، يرغب طرفي العلاقة الرومانسية في أن يكونا قريبين من بعضهم البعض، ويشعر الشخص الراشد (البالغ) بالارتياح عندما يكون الشخص المتعلق به حاضرا، كما أنه يشعر بالقلق أو الوحدة عندما يكون غائب. والعلاقات الرومانسية، على سبيل المثال، بمثابة قاعدة آمنة تساعد الناس على مواجهة المفاجآت والفُرص والتحديات التي تجلبها الحياة. ومثل هذه التشابهات أدت بهازان وشافير لتوسيع نظرية التعلق لتشمل العلاقات بين الراشدين (البالغين).


title: التعلق في الراشدين

text: وبطبيعة الحال فإن العلاقات بين البالغين تختلف في نواح كثيرة عن العلاقات بين الأطفال ومقدمي الرعاية، فالمقصد ليس تطابق العلاقات في النوعين، وإنما في المبادئ الأساسية لنظرية التعلق والتي تنطبق على كلا النوعين من العلاقات.


title: التعلق في الراشدين

text: يميل المحققون إلى وصف المبادئ الأساسية لنظرية التعلق في ضوء اهتمامتهم النظرية. ويبدو أن أوصافهم مختلفة تماما على المستوى السطحي، على سبيل المثال، يصف فرالي و شافير المقترحات المركزية للتعلق في البالغين على النحو التالي:


title: التعلق في الراشدين

text: وبمقارنة ذلك مع "المقترحات الأساسية" الخمسة لنظرية التعلق المدرجة من قبل رولز و سيمبسون:


title: التعلق في الراشدين

text: في حين أن هاتين القائمتين تعكسان بوضوح الاهتمامات النظرية للمحققين الذين قاموا بإنشائها، إلا أن النظرة الفاحصة تكشف عن عدد من الموضوعات المشتركة منها:


title: التعلق في الراشدين

text:
لا شك أن هذه المواضيع يمكن وصفها بطرق مختلفة (كما يمكن إضافة مواضيع أخرى للقائمة). وبغض النظر عن الكيفية التي يمكن بها وصف المبادئ الأساسية لنظرية التعلق، إلا أن الفكرة الرئيسية هي أن نفس مبادئ التعلق تنطبق على العلاقات الوثيقة طوال العمر. فمبادئ التعلق بين الأطفال ومقدمي الرعاية هي في الأساس نفس مبادئ التعلق بين البالغين.
لدى البالغين أربعة أنماط تعلق: الآمن، القلق/المشغول، الرافض/المتجنب والخائف/المتجنب. ويتوافق نمط التعلق الآمن في البالغين مع أسلوب التعلق الآمن في الأطفال، ونمط التعلق القلق المشغول في البالغين يتوافق مع أسلوب التعلق القلق المتردد في الأطفال. ومع ذلك، فإن أسلوب التعلق الرافض وأسلوب التعلق الخائف (وهما أسلوبان مختلفان في البالغين) يتوافقان مع أسلوب تعلق واحد في الأطفال. ويستند وصف الأنماط التالية إلى استبيان العلاقة الذي وضعه بارثولوميو و هورويتز (Bartholomew and Horowitz)، كما يستند إلي استعراض الدراسات التي أجرتها بيتروموناكو وباريت (Pietromonaco and Barrett).


title: التعلق في الراشدين

text:
هناك العديد من المناهج العلاجية المرتكزة علي التعلق، والتي يمكن استخدامها مع البالغين. بالإضافة إلى ذلك، هناك نهج لعلاج الأزواج على أسس نظرية التعلق.
يميل الأفراد الذين يتصف نمط التعلق لديهم بـ"الآمن" إلى الموافقة على العبارات التالية: "من السهل نسبيا بالنسبة لي أن أكون قريبا بشكل عاطفي من الآخرين، وأنا مرتاح في الاعتماد على الآخرين، واعتماد الآخرون علي، وأنا لا أشعر بالقلق في حالة كوني وحدي أو في حالة رفض الآخرين لي." هذا النمط من التعلق عادة ما ينتج من تاريخ من التفاعلات الدافئة والمستجيبة للعلاقة. ويميل الأشخاص الذين لديهم هذا النمط إلى أن يكون لديهم آراء إيجابية عن أنفسهم وعلاقاتهم وتعلقهم. وتُظهر التقارير أنهم في كثير من الأحيان يشعرون بمزيد من الارتياح والتكيف في علاقاتهم أكثر من الأشخاص ذوي أنماط التعلق الأخرى. فالشخص الذي يكون نمط تعلقه آمن يشعر بالراحة في العلاقة الحميمة والاستقلال على حد سواء. ويسعى الكثير منهم إلى تحقيق التوازن بين العلاقة الحميمة والاستقلال في علاقتهم.


title: التعلق في الراشدين

text:
يتم تعزيز التعلق الآمن وتعزيز أداء التكيف عند وجود علاقة مع مقدم رعاية يتصف بكونه متاح عاطفيا، ومستجيب بشكل مناسب تجاه سلوك التعلق في طفله، وكذلك بقدرته على تنظيم المشاعر الإيجابية والسلبية.
الأشخاص الذين يعانون من نمط التعلق القلق/المشغول يميلون إلى الموافقة على العبارات التالية: "أريد أن أكون صديق مقرب من الآخرين، ولكنني غالبا ما أجد أن الآخرين يترددون في التقارب العاطفي بنفس الدرجة"، و"أنا غير مرتاح في حالة عدم وجود علاقات عاطفية وثيقة، ولكني أحيانا أشعر بالقلق من أن الآخرين لا يقدرونني بقدر ما أقدرهم ". الأشخاص بهذا النمط من التعلق يسعون إلي مستويات عالية من الحميمة والموافقة والاستجابة من رمز التعلق. وهم أحيانا يقدرون العلاقة الحميمة إلى حد يجعلهم يعتمدون بشكل مفرط على رمز التعلق. وبالمقارنة مع الشخص ذوي التعلق الآمن، فإن الشخص المتصف بأسلوب التعلق القلق/المشغول غالبا ما يكون لديه آراء إيجابية أقل عن نفسه، وقد يشعر بالقلق الذي يتلاشي فقط عندما يكون على اتصال برمز التعلق، وكثيرا ما يشكك في قيمته كفرد، ويلوم نفسه في حالة عدم استجابة رمز التعلق له، كما قد تظهر عليه مستويات عالية من التعبير العاطفي، والاضطراب العاطفي، والقلق، والاندفاعية في علاقاته.


title: التعلق في الراشدين

text: الأشخاص الذين يعانون من نمط التعلق الرافض/المتجنب يميلون إلى الموافقة على هذه العبارات: "أنا مرتاح بدون علاقات عاطفية وثيقة"، "من المهم بالنسبة لي أن أشعر بالاستقلالية والاكتفاء الذاتي"، و "أفضل عدم الاعتماد على الآخرين أو اعتماد الآخرين علي ". ويرغب هؤلاء الأشخاص في مستوىات عالية من الاستقلال، وكثيرا ما تظهر رغبة الاستقلال في شكل محاولات لتجنب التعلق تماما. وهم يعتبرون أنفسهم مكتفين ذاتيا وغير قابلين للتعرضية للمشاعر المصاحبة للارتباط الوثيق بالآخرين. وغالبا ما ينكرون الحاجة إلى علاقات وثيقة. بل إن البعض قد ينظر إلى العلاقات الوثيقة على أنها غير مهمة نسبيا. وليس من المستغرب أن يسعي هؤلاء الأشخاص إلي علاقات أقل حميمية مع الآخرين، وغالبا ما ينظرون للآخرين نظرة أقل إيجابية من النظرة التي ينظرونها لأنفسهم. ويشير المحققون عادة إلى الطابع الدفاعي لهذا النمط من التعلق. وهم يميلون إلى قمع وإخفاء مشاعرهم، كما يميلون إلى التعامل مع الرفض عن طريق الابتعاد عن مصدر الرفض (الطرف الآخر في العلاقة).


title: التعلق في الراشدين

text: غالبا ما يتطور نمط التعلق الخائف/المتجنب في الأشخاص الذين يعانون من خسائر أو صدمات، مثل الاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة والمراهقة، ويميل المصابون بهذا النمط إلى الموافقة على العبارات التالية: "أنا غير مرتاح إلى حد ما في الاقتراب من الآخرين.أريد علاقات وثيقة عاطفية، ولكني أجد صعوبة في أن أثق في الآخرين تماما، أو أن أعول عليهم، وأحيانا أشعر بالقلق من أنني سوف أضيع إذا سمحت لنفسي بأن أكون قريب جدا من الآخرين ".


title: التعلق في الراشدين

text: الشخص المصاب بهذا النمط لديه مشاعر مختلطة حول العلاقات الوثيقة. فمن ناحية، يرغب في أن يكون لديه علاقات عاطفية وثيقة. ومن ناحية أخرى، يميل إلى الشعور بعدم الارتياح في التقارب العاطفي. ويتم جمع هذه المشاعر المختلطة (أحيانا) بوجهات النظر السلبية اللاواعية حول نفسه وتعلقه. وعادة ما يَعتبر نفسه غير جدير بالاستجابة من الطرف الآخر، ولا يثق في نوايا من يتعلق به. وعلى غرار أسلوب التعلق الرافض المتجنب، فإن الأشخاص الذين لديهم أسلوب التعلق الخائف يتطلعون إلى قدر أقل من العلاقات الحميمة وكثيرا ما يقمعون وينكرون مشاعرهم. وبسبب هذا، فهم أقل راحة بكثير عند التعبير عن الحب.


title: التعلق في الراشدين

text: لاحظ بولبي (Bowlby) أن الأطفال يتعلمون من تفاعلهم مع مقدمي الرعاية، وعلى مدى العديد من التفاعلات، يُشكِل الأطفال توقعات حول إمكانية الوصول إلي مقدمي الرعاية، وتعكس هذه التوقعات أفكار الطفل حول نفسه وحول مقدم الرعاية، فأفكار الأطفال حول مقدمي الرعاية بجانب أفكارهم حول كيفية استحقاقهم للرعاية الجيدة منه تشكل "نماذج عمل" التعلق. وتساعد نماذج العمل على توجيه السلوك من خلال السماح للأطفال باستباق وتخطيط استجابات مقدمي الرعاية. وقال بولبي أنه بمجرد تكونها لمرة واحدة، فإن نماذج العمل تبقى مستقرة نسبيا، ويقوم الأطفال عادة نتفسير تجاربهم في ضوء نماذج العمل بدلا من تغييرها حتي تلائم الخبرات الجديدة. ومع ذلك، عندما لا يمكن للأطفال تفسير التجارب في ضوء نماذج العمل، فقد يجعلهم ذلك يعدلون منها.


title: التعلق في الراشدين

text:
عندما قام هازن وشافير بتعميم نظرية التعلق لتشمل العلاقات الرومانسية في البالغين، فقد شمل ذلك أيضا فكرة نماذج العمل. وقد ركزت البحوث في نماذج عمل البالغين على مسألتين. أولا، كيف تنتظم الأفكار التي تشكل نماذج العمل في العقل؟ ثانيا، كيف تستقر نماذج العمل عبر الزمن؟ وترد الإجابة مختصرة فيما يلي.
اقترح بارثولوميو و هورويتز أن نماذج العمل تتكون من جزأين. أحد الجزئين يتناول الأفكار حول الذات. والجزء الآخر يتناول الأفكار حول الآخرين. كما اقترحا أن أفكار الشخص حول الذات قد تكون إيجابية أو سلبية بوجه عام. وينطبق الشيء نفسه على أفكار الشخص حول الآخرين. ومن أجل اختبار هذه المقترحات فقد بحث بارثولوميو و هورويتز في العلاقة بين أنماط التعلق واحترام الذات والاجتماعية. ويبين الرسم البياني أدناه العلاقات التي لاحظوها:


title: التعلق في الراشدين

text: يصاحب أنماط التعلق الآمن والرافض أعلى تقدير للذات بالمقارنة مع أنماط التعلق القلق والخائف. وهذا يتوافق مع التمييز بين الأفكار الإيجابية والسلبية حول الذات في نماذج العمل. ويصاحب أنماط التعلق الآمن والقلق درجة إجتماعية أعلى من أنماط الرافض أو الخائف. وهذا يتوافق مع التمييز بين الأفكار الإيجابية والسلبية حول الآخرين في نماذج العمل. وتشير هذه النتائج إلى أن نماذج العمل تحتوي بالفعل على مجالين متميزين - أفكار حول الذات وأفكار حول الآخرين - وأن كل مجال يمكن وصفه بأنه إيجابي أو سلبي عموما.


title: التعلق في الراشدين

text: وقد قام بالدوين وزملاؤه بتطبيق نظرية المخططات العلائقية على نماذج عمل التعلق. وتحتوي المخططات العلائقية على معلومات حول الطريقة التي يتفاعل بها رموز التعلق بشكل منتظم مع بعضها البعض، ولكل نمط من التفاعل الذي يحدث بانتظام بين الشركاء، يتم تشكيل مخطط العلائقية الذي يحتوي على:فعلى سبيل المثال، إذا سأل الشخص (بانتظام) شريكه أن يعطيه عناق أو قبلة، واستجاب الشريك (بانتظام) بإعطاء العناق أو القبلة، فإن الشخص يشكل مخطط علائقي يمثل التفاعل الذي يمكن التنبؤ به. يحتوي هذا المخطط على معلومات عن الذات (على سبيل المثال، "أنا احتاج إلى الكثير من المودة الجسدية")، كما أنه يحتوي على معلومات عن الشريك (على سبيل المثال، "شريكي هو شخص حنون"). ويحتوي على معلومات عن الطريقة التي يتكشف بها التفاعل عادة، والتي يمكن قهمها مما سبق (القبلة أو العناق). وتساعد المخططات العلائقية في توجيه السلوك في العلاقات من خلال السماح للناس باستباق ردود أفعال الشركاء والتخطيط لها.


title: التعلق في الراشدين

text: وقد اقترح بالدوين وزملاؤه أن نماذج عمل التعلق تتكون من مخططات علائقية. وحقيقة أن المخططات العلائقية تحتوي على معلومات عن الذات ومعلومات عن الآخرين تتفق مع المفاهيم السابقة لنماذج العمل. وتُعتبر المساهمة الفريدة للمخططات العلائقية عن نماذج العمل هي المعلومات عن الطريقة التي تتكشف بها التفاعلات في التعلق. المخططات العلائقية أضافت عبارات "لو حدث كذا- إذا سيحدث كذا" حول التفاعلات. ولإثبات أن نماذج العمل يتم تنظيمها كمخططات علائقية، أنشأ بالدوين وزملاؤه مجموعة من السيناريوهات المكتوبة التي تصف التفاعلات التي تتناول الثقة والاعتمادية والتقارب. على سبيل المثال، شملت سيناريوهات التقارب:


title: التعلق في الراشدين

text: وبعد كل سيناريو قٌدم للأشخاص خياران حول كيفية استجابة الشريك. أحد الخيارات هو "أنه سيتقبلني ". الخيار الآخر هو "انه سيرفضني". وطُلب منهم تقييم احتمال كل رد على مقياس من سبع نقاط. وقد توافقت تقييمات الردود المحتملة مع أنماط التعلق في الأشخاص. حيث كان من المرجح أن يتوقع الأشخاص الذين لديهم أنماط تعلق آمن القبول من الشريك. وكان مخططهم العلائقي لسيناريو التقارب الثالث هو: " إذا أخبرت شريكي بعمق ما أشعر به، فسوف يقبلني شريكي". وكان من المرجح أن يكون الأشخاص الذين لديهم أنماط أخرى من التعلق أقل احتمالية لتوقع القبول من الشريك. وكان مخططهم العلائقي لسيناريو التقارب الثالث هو: " إذا أخبرت شريكي بعمق ما أشعر به، فإنه سيرفضني".


title: التعلق في الراشدين

text: الاختلافات في أنماط التعلق تعكس الاختلافات في المخططات العلائقية. وبالتالي يمكن استخدام المخططات العلائقية لفهم تنظيم نماذج عمل التعلق، كما ثبت في الدراسات اللاحقة.


title: التعلق في الراشدين

text:
باختصار، فإن نماذج العمل التي تكمن وراء أنماط التعلق يبدو أنها تحتوي على معلومات عن الذات ومعلومات عن الآخرين نُظمت في المخططات العلائقية. وتنتظم المخططات العلائقية نفسها في تسلسل هرمي من ثلاثة مستويات. يحتوي أعلى مستوى من التسلسل الهرمي على مخططات علائقية لنموذج عمل عام ينطبق على جميع العلاقات. يحتوي المستوى المتوسط من التسلسل الهرمي على مخططات علائقية لنماذج العمل التي تنطبق على أنواع مختلفة من العلاقات (على سبيل المثال، الأصدقاء، والآباء، والمحبين). ويحتوي أدنى مستوى من التسلسل الهرمي على مخططات علائقية لنماذج العمل لعلاقات محددة.
يدرس المحققون استقرار نماذج العمل من خلال النظر في استقرار أنماط التعلق. حيث تعكس أنماط التعلق الأفكار والتوقعات التي تشكل نماذج عمل. وبالتالي، فإن التغييرات في أنماط التعلق تشير إلى التغييرات في نماذج العمل.


title: التعلق في الراشدين

text: نسبة حوالي 70-80% من الأشخاص لا يشهدون أي تغييرات كبيرة في أنماط التعلق على مر الزمن. وتشير حقيقة أن أنماط التعلق لا تتغير بالنسبة لغالبية الناس إلى أن نماذج العمل مستقرة نسبيا. ومع ذلك، حوالي 20-30% من الناس يعانون من التغيرات في أنماط التعلق. ويمكن أن تحدث هذه التغييرات على مدى فترات تمد لأسابيع أو شهور. ويشير عدد الأشخاص الذين يعانون من التغيرات في أنماط التعلق والفترات القصيرة التي تحدث فيها التغييرات إلي أن نماذج العمل ليست سمات شخصية جامدة أو غير قابلة للتغيير.


title: التعلق في الراشدين

text: اقترح واترز وينفيلد وهاملتون أن تجارب الحياة السلبية غالبا ما تسبب تغييرات في أنماط التعلق. ويدعم اقتراحهم أدلة على أن الأشخاص الذين يعانون من أحداث الحياة السلبية يميلون أيضا إلى تجربة تغييرات في أنماط التعلق. وقد حددت دافيلا وكارني وبرادبوري أربع مجموعات من العوامل التي قد تسبب تغيرات في أنماط التعلق: (أ) الأحداث والظروف الظرفية، (ب) التغيرات في المخططات العلائقية، (ج) المتغيرات الشخصية، و (د) توليفات من المتغيرات الشخصية والأحداث الظرفية. وقد أجروا دراسة لمعرفة أي مجموعة من العوامل توضح أفضل التغييرات في أنماط التعلق. ومن المثير للاهتمام أن هناك دراسة وجدت أن جميع المجموعات من العوامل الأربعة تسبب تغييرات في أنماط التعلق. وأن التغييرات في أنماط التعلق معقدة وتعتمد على عوامل متعددة.


title: التعلق في الراشدين

text: تختلف علاقات الراشدين في نتائجها، ويعبر المشاركون في بعض العلاقات عن ارتياحهم أكثر من المشاركين في علاقات الأخرى. وقد يستمر المشاركون في بعض العلاقات معا لفترة أطول من غيرهم في علاقات أخرى.


title: التعلق في الراشدين

text: ربطت العديد من الدراسات أنماط التعلق بمقدار الرضا أو الإشباع في العلاقة، فالأشخاص الذين لديهم نمط تعلق آمن عادة ما يعبرون عن ارتياح أكبر في علاقاتهم من الأشخاص الذين لديهم أنماط أخرى من التعلق.


title: التعلق في الراشدين

text:
على الرغم من أن العلاقة بين أنماط التعلق والاشباع في العلاقة قد تأكدت بشكل راسخ، إلا أن الآليات التي تؤثر من خلالها أنماط التعلق على الإشباع لا تزال غير مفهومة. وقد تكون إحدى الآليات هي التواصل، فقد تؤدي أنماط التعلق الآمنة إلى مزيد من التواصل البنّاء والإفصاحات الذاتية الأكثر حميمية، مما يؤدي بدوره إلى زيادة الرضا والإشباع، وهناك آليات أخرى يمكن أن تؤثر من خلالها أنماط التعلق على قدر الإشباع، وتشمل التعبير العاطفي، واستراتيجيات التعامل مع الصراع، والدعم المتصور من الشركاء. ولا تزال هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات لفهم أفضل عن كيفة تأثير أنماط التعلق على الإشباع في العلاقة.
تشير بعض الدراسات إلى أن الأشخاص الذين لديهم أنماط تعلق آمنة يكون لديهم علاقات طويلة الأمد، وقد يرجع ذلك جزئيا إلى الالتزام، فهم يميلون إلى التعبير عن المزيد من الالتزام تجاه علاقاتهم، كما أنهم يميلون إلى أن يكونوا أكثر ارتياحا في علاقاتهم، مما قد يشجعهم على البقاء فيها لفترة أطول. ومع ذلك، فإن أنماط التعلق الآمن ليست بأي حال من الأحوال ضمانا لعلاقات طويلة الأمد.


title: التعلق في الراشدين

text: نمط التعلق الآمن ليس هو نمط التعلق الوحيد الذي يصاحبه علاقات مستقرة، فالأشخاص الذين يعانون من نمط التعلق القلق/المشغول غالبا ما يجدون أنفسهم في علاقات طويلة الأمد ولكنها غير سعيدة، وغالبا ما ينطوي نمط التعلق القلق على قدر من الخوف من الهجران بجانب الشكوك حول قيمة الفرد في العلاقة. وهذه الأنواع من المشاعر والأفكار قد تدفع الناس للبقاء في علاقات غير سعيدة.


title: التعلق في الراشدين

text:
يلعب التعلق دورا مهما في الطريقة التي يتفاعل بها الأشخاص مع بعضهم البعض، مثل دور التعلق في التأثير على تنظيم المشاعر، والدعم، والعلاقة الحميمة، والغيرة. كما يلعب التعلق أيضا دورا في العديد من التفاعلات مثل النزاع والتواصل والجنس.
لاحظ بولبي، في الدراسات عن الأطفال، أن أنواع معينة من الأحداث تؤدي إلى القلق، وأنهم يحاولون تخفيف قلقهم من خلال السعي للتقارب مع مقدمي الرعاية. وهناك ثلاث مجموعات رئيسية من الحالات تؤدي إلى القلق لدى الأطفال:


title: التعلق في الراشدين

text: يتسبب القلق الناجم عن هذه الظروف في تحفي الأطفال على الانخراط في السلوكيات التي تجعلهم جسديا أقرب من مقدمي الرعاية. وهناك ديناميكية مماثلة تحدث في علاقات البالغين حيث يهتم الآخرون بهم، ويحاول البالغون التخفيف من قلقهم من خلال السعي إلى التقارب الجسدي والنفسي مع شركائهم.


title: التعلق في الراشدين

text: وضع ميكولينسر، شافير وبيريج نموذجا لهذه الديناميكية، ووفقا لهذا النموذج فعندما يشعر الناس بالقلق، يحاولون تقليل قلقهم من خلال السعي إلى التقارب مع شركاء العلاقة. ومع ذلك، يمكن للشركاء قبول أو رفض هذه المحاولات للتقارب، وهذا يقود الأشخاص إلى اعتماد استراتيجيات مختلفة للحد من القلق. وهناك ثلاث استراتيجيات رئيسية للحد من القلق.


title: التعلق في الراشدين

text: تسمى الاستراتيجية الأولى الاستراتيجية القائمة على الأمن. وفيها يدرك الشخص شيئا يثير القلق، ويحاول أن يقلل منه من خلال السعي إلى التقارب الجسدي أو النفسي مع شريكه. ويستجيب الشريك بشكل إيجابي لطلب التقارب الذي يؤكد من جديد الشعور بالأمن ويقلل من القلق. يعود الشخص إلى أنشطته اليومية.


title: التعلق في الراشدين

text: تسمى الاستراتيجية الثانية التفعيل أو التنشيط الزائد، أو استراتيجية التعلق القَلِق. وتبدأ الأحداث بنفس الطريقة. شيء ما يثير القلق في الشخص، فيحاول بعد ذلك الحد من القلق من خلال السعي للتقارب الجسدي أو النفسي من شركه، لكن الشريك يرفض طلب المزيد من التقارب. وهذا بدوره يزيد من مشاعر انعدام الأمن والقلق. ثم يقف الشخص في دورة مع الشريك: الشخص يحاول الاقتراب، الشريك يرفض طلب المزيد من التقارب، الأمر الذي يقود الشخص لمحاولة أكثر قوة للحصول على تقارب أكثر، يليها رفض آخر من الشريك، وهكذا. وتنتهي الدورة فقط عندما يتحول الوضع إلى إستراتيجية قائمة على الأمن (وفيها يستجيب الشريك بشكل إيجابي) أو عندما يتحول الشخص إلى إستراتيجية تجنب التعلق (لأن الشخص يتخلى عن الحصول على استجابة إيجابية من شريكه).


title: التعلق في الراشدين

text: تسمى الاستراتيجية الثالثة استراتيجية تجنب التعلق. وتبدأ الأحداث بنفس الطريقة، الشخص ينظر إلى شيء ما يثير فيه القلق، ويحاول الحد من القلق عن طريق التماس التقارب الجسدي أو النفسي من شريكه، ولكن الشريك غير متوفر أو يرفض طلب التقارب، ويؤدي عدم الاستجابة إلى انعدام الأمن ويزيد من القلق. فيتخلي الشخص عن الحصول على استجابة إيجابية من الشريك، ويقمع قلقه، ويبعد نفسه عن الشريك.


title: التعلق في الراشدين

text: جادل ميكولينسر، شافير وبيريج حول أن استراتيجيات تنظيم قلق التعلق لها عواقب مختلفة جدا، فالاستراتيجية القائمة على الأمن تؤدي إلى أفكار أكثر إيجابية، مثل تفسيرات أكثر إيجابية لماذا يتصرف الآخرون بطريقة معينة وذكريات أكثر إيجابية عن الناس والأحداث. ويمكن للأفكار الإيجابية أن تشجع استجابات أكثر إبداعا للمشاكل الصعبة أو المواقف المؤلمة. فيما تؤدي استراتيجيات التنشيط الزائد وتجنب التعلق إلى أفكار سلبية أكثر، وأقل إبداع في التعامل مع المشاكل والمواقف المجهدة. ومن الجدير بالملاحظة أن الاستراتيجية القائمة على الأمن تتوقف على استجابة إيجابية من الشريك. ومن هذا المنظور، فإنه يكون من المفيد للشخص أن يكون لديه شريك مستعد وقادر على الاستجابة لطلب التقارب، حتى يتمكن من استخدام الاستراتيجيات القائمة على الأمن للتعامل مع القلق.


title: التعلق في الراشدين

text: يشعر الأشخاص بقلق أقل عندما يكونوا قريبين من شركائهم لأن الشريك يمكن أن يوفر لهم الدعم خلال المواقف الصعبة، ويشمل الدعم الراحة والمساعدة، والمعلومات التي يحصل عليها من شريكه.


title: التعلق في الراشدين

text: يؤثر التعلق على كل من تصور الدعم من الآخرين والميل إلى التماس الدعم منهم علي حد سواء، فالأشخاص الذين لديهم شريك يستجيب بشكل مستمر وإيجابي لطلبات التقارب، يجعل من السهل عليهم أن يكون لديهم تعلق آمن، وفي المقابل يسعون إلى مزيد من الدعم بطريقة مريحة، في حين أن الأشخاص الذين لديهم شريك ليس لديه رد فعل إيجابي أو دائما ما يرفض طلبات الحصول على الدعم، تجد أنهم بحاجة إلى استخدام أساليب التعلق الأخرى. الأشخص ذوي أنماط التعلق الآمنة يثقون في استعداد شريكهم لتقديم الدعم وذلك لأن الشؤيك قد قدم الدعم الموثوق في الماضي. في حين أن الأشخاص ذوي أنماط التعلق الغير آمنة في كثير من الأحيان لا يكون لديهم تاريخ من الاستجابات الداعمة من شركائهم. مما يتسبب في اعتماد أقل على الشركاء وبالتالي أقل عرضة لطلب الدعم عند الحاجة إليه، وإن كان هناك عوامل أخرى تشارك أيضا.


title: التعلق في الراشدين

text:
تميل التغيرات في وجهات نظر الأشخاص حول التعلق إلى الحدوث مع التغيرات في وجهات نظرهم حول الدعم. وقد دققت إحدى الدراسات في تصورات طلبة الجامعات "عن تعلقهم بالأمهات والآباء والأصدقاء من نفس الجنس، وأصدقاء من الجنس الآخر، ووجدت أنه عندما أبلغ الطلاب عن تغييرات التعلق الخاص بعلاقة معينة، فعادة ما صاحب ذلك تغييرات في الدعم المتعلق بهذه العلاقة أيضا. وأن التغييرات في علاقة واحدة لا تؤثر على تصور الدعم في العلاقات الأخرى.
الرغبة في العلاقة الحميمة لها جذور بيولوجية وفي الغالبية العظمى من الناس فإنها تمتد منذ الولادة حتى الوفاة. وللرغبة في العلاقة الحميمة أيضا انعكاسات هامة على التعلق. فالعلاقات التي تُرضي الرغبة في الحميمة تؤدي إلى تعلق أكثر أمنا. في حين أن العلاقات التي نادرا ما تلبي الرغبة في الحميمة تؤدي إلى تعلق أقل أمنا.


title: التعلق في الراشدين

text: درست كولينز وفيني العلاقة بين التعلق والحميمية بالتفصيل، وقاموا بتعريف الحميمة علي أنها مجموعة خاصة من التفاعلات يكشف فيها الشخص شيئا مهما عن نفسه، ويستجيب الشريك لهذا الكشف بطريقة تجعل الشخص يشعر بالتحقق والقبول والاهتمام، وعادة ما تنطوي هذه التفاعلات علي الكشف اللفظي عن الذات. ومع ذلك، يمكن للتفاعلات الحميمة أيضا أن تنطوي على أشكال غير لفظية من التعبير عن الذات مثل اللمس، المعانقة، والتقبيل، والسلوك الجنسي. ومن هذا المنظور، فإن العلاقة الحميمة تطلب ما يلي:وقد استعرض كولينز وفيني عدد من الدراسات التي تبين كيفية ارتباط كل نمط من التعلق برغبة في تقرير المصير، والكشف، والرغبة في الاعتماد على الشريك، والاستعداد للانخراط في الحميمية الجسدية. فمثلا أسلوب الارتباط الآمن يصاحبه عموما مزيد من الكشف الذاتي، وزيادة الاعتماد على الشريك، وحميمية جسدية أكثر من أنماط التعلق الأخرى. ومع ذلك، فإن قدر الحميمية في العلاقة يمكن أن يختلف بسبب المتغيرات الشخصية والحالات الظرفية، وهكذا فإن كل نمط للتعلق قد يعمل على تكييف الفرد لسياق معين من العلاقة الحميمة التي يعيش فيها.


title: التعلق في الراشدين

text: وقد أبلغ علماء آخرون عن بعض النتائج المثيرة للاهتمام حول نقص رغبة التقارب بين الشركاء، ففي بعض الأحيان يمكن للكثير من الحميمية أن تكون خانقة. والأشخاص في هذه الحالة يكون لديهم رغبة أقل في التقارب مع شركائهم. ومن جهة أخري فإن العلاقة بين أنماط التعلق والرغبة في تقليل التقارب يمكن التنبؤ بها، فالأشخاص الذين لديهم نمط التعلق الخائف/المتجنب والقلق/المشغول يريدون عادة قدر أكبر من التقارب مع شركائهم. في حين أن الأشخاص الذين لديهم نمط التعلق الرافض/المتجنب يريدون عادة قدر أقل من التقارب مع شركائهم. ومن ناحية أخرى، فإن أعدادا كبيرة نسبيا من الأشخاص الذين يعترفون برغبة أقل في التقارب مع شركائهم (تصل النسبة إلى 57% في بعض الدراسات) تفوق بكثير عدد الأشخاص الذين لديهم نمط التعلق الرافض/المتجنب، وهذا يشير إلى أن الأشخاص الذين لديهم أنماط التعلق الآمنة، القلق-المشغول، أو الخائف-المتجنب يسعون أحيانا إلي تقارب أقل مع شركائهم. وبالتالي فإن الرغبة في التقارب لا يتم تحديدها بأنماط التعلق وحدها.


title: التعلق في الراشدين

text: تشير الغيرة إلي الأفكار والمشاعر والسلوكيات التي تحدث عندما يعتقد شخص أن هناك تهديد لعلاقة قيمة بالنسبة له من قبل منافس آخر، ويعاني الشخص الغيور من القلق حول الحفاظ على الدعم، والعلاقة الحميمة، وغيرها من الصفات القيمة المتصلة بالعلاقة. وبالنظر إلى أن التعلق يصاحبه تنظيم القلق، والدعم، والألفة، كما نوقش سابقا، فإنه ليس من المستغرب أن يصاحبه أيضا الغيرة.


title: التعلق في الراشدين

text: عندما يرى الأطفال منافسا يسعي لجذب انتباه مقدم الرعاية، فإن الأطفال يحاولون التقرب من مقدم الرعاية وجذب انتباهه، وهذه المحاولة تشير إلي أنه تم تفعيل نظام التعلق، ولكن وجود منافس أيضا يثير الغيرة عند الأطفال، وقد وُصفت الغيرة التي يثيرها الأخوة المتنافسون بالتفصيل، وقد أظهرت الدراسات الحديثة أن المنافس يمكن أن يثير الغيرة في سن مبكرة جدا، كما أن وجود منافس يمكن أن يثير الغيرة لدى الرضع التي لا تزيد أعمارهم عن ستة أشهر، ويمكن أن تم استثارة كل من التعلق والغيرة في الأطفال من خلال وجود منافس.


title: التعلق في الراشدين

text: يمكن أن يظهر التعلق والغيرة من خلال نفس الاشارات الحسية لدى البالغين أيضا. فغياب الشريك يمكن أن يؤدي إلى الحاجة إلى القرب والغيرة عندما يعتقد الشخص أن شريكه يقضي وقتا مع منافسه. كما أن وجود منافس يمكن أن يؤدي أيضا إلي زيادة الحاجة إلي التعلق والغيرة.


title: التعلق في الراشدين

text: الاختلافات في أنماط التعلق تؤثر على وتيرة ونمط التعبير عن الغيرة. فالأشخاص الذين لديهم نمط التعلق القلق-المشغول أو الخائف-المتجنب يعانون من الغيرة في كثير من الأحيان ويرون المنافس على أنه تهديد أكثر من الناس الذين لديهم نمط تعلق آمن.


title: التعلق في الراشدين

text: وقد أكدت دراسة لاحقة أن الأشخاص بأنماط التعلق المحتلفة يعانون من الغيرة بطرق مختلفة نوعيا. وبالتالي فالتعلق يلعب دورا مهما في تفاعلات الغيرة من خلال التأثير على وتيرة وطريقة تعبير التعلق عن الغيرة.


title: التعلق في الراشدين

text: بعد تفكك علاقة عاطفية مهمة لدي الشخص، فعادة ما يمر بقلق الانفصال والحزن، ويُعتبر الحزن عملية هامة جدا تؤدي إلى قبول الخسارة وفي نهاية المطاف تسمح للشخص بالمضي قدما، وخلال هذه العملية يميل الأشخاص إلى استخدام استراتيجيات مختلفة لمواجهة الموقف، فالأفراد ذوي النمط الآمن يميلون للبحث عن الدعم، والذي يُعتبر الاستراتيجية الأكثر فعالية، في حين أن الأفراد ذوي النمط التجنبي يميلون إلى التقليل من قيمة العلاقة ومن ثم يسعون للانسحاب. أما الأشخاص ذوي النمط القلق فهم أكثر عرضة لاستخدام استراتيجيات التكيف المتركزة عاطفيا ودفع المزيد من الاهتمام تجاه التوتر. بعد انتهاء العلاقات، يميل الأفراد ذوي النمط الآمن إلي تقييم التجربة بشكل أقل سلبية من الأفراد ذوي الأنماط الأخري.


title: كائنات الراحة

text:
كائن الراحة أو الكائن الانتقالي أو بطانية الأمان هو عنصر يستخدم لتوفير الراحة والأمان النفسي، خاصة في الحالات الغير عادية أو الفريدة من نوعها، أو في وقت النوم للأطفال الصغار. وقد يأخذ هذا الكائن شكل بطانية، حيوان محشو، أو لعبة مفضلة، ويمكن أن يشار إليه (من قبل الطفل) بلقب معين.
تجهز سيارات الطوارئ وسيارات دوريات الشرطة أحيانا بألعاب محشوة، تعطى للضحايا المتورطين في حادث أو صدمة مؤلمة حيث توفر لهم الراحة والإحساس بالأمان، ويتم تدريب المسعفين على علاج الصدمة الجسدية بمجموعة واسعة من البطانيات المصممة للحفاظ على الحرارة والدم والجروح التي تهدد الحياة. وغالبا ما توفر المؤسسات الخيرية أشياء مريحة مثل البطانيات واللحف للناجيات من الكوارث.


title: كائنات الراحة

text: يقوم علماء النفس بتجربة استخدام بطانيات سميكة من الصوف لتحل محل القيود في السترة الصارمة. وقد لاحظوا من خلال التجارب مع الأطفال المصابين بالتوحد أن البطانيات المجنحة لها تأثير مهدئ مرغوب فيه لمساعدة المرضى علي الهدوء.


title: كائنات الراحة

text: عادة ما يستخدم مصطلح الكائن الانتقالي في تنشئة الطفل، وهو شيء عادة ما يكون جسم مادي، يأخذ مكان الرابطة بين الأم والطفل. وتشمل الأمثلة الشائعة الدمى، والدببة أو البطانيات.


title: كائنات الراحة

text: قدم دونالد وودز وينيكوت (Donald Woods Winnicott) مفهومي "الكائنات الانتقالية" و "التجربة الانتقالية" في إشارة إلى تسلسل تنموي معين. ويعني بـ"الانتقال" مرحلة إنمائية وسيطة بين الواقعية النفسية والخارجية. وفي هذا "الفضاء الانتقالي" يمكننا أن نجد "الكائن الانتقالي".


title: كائنات الراحة

text: عندما يبدأ الطفل الصغير في التفريق بين ماهيته "أنا" وما ليس ماهيته "ليس أنا" ويتطور من الاعتماد الكامل إلى مرحلة الاستقلال النسبي، فإنه يستخدم الأجسام الانتقالية، فالرضيع يري نفسه وأمه كوحدة واحدة، وفي هذه المرحلة، تجلب الأم "العالم" إلى الرضيع دون تأخير، مما يعطيها "لحظة الوهم"، وهو اعتقاد بأن رغبته الخاصة تخلق رغبة تجلب معها شعورا بالارتياح. ويدعو وينيكوت هذا بـ"القدرة الذاتية". وجنبا إلى جنب مع القدرة الذاتية تقع الحقيقة الموضوعية، التي تشكل وعي الطفل بالانفصال بين نفسه وبين الأشياء المرغوبة. في حين أن تجربة القدرة الذاتية هي التي يشعر فيها الطفل بأن رغباته خلقت الارتياح، وفي حين أن الحقيقة الموضوعية هي التي يسعي فيها الطفل بشكل مستقل عن الأشياء المرغوبة.


title: كائنات الراحة

text: في وقت لاحق يدرك الطفل أنه هو والأم كيانان منفصلان، مما يشعر الطفل أنه فقد شيئا، ويدرك الطفل أنه يعتمد على الآخرين، وبالتالي يفقد فكرة أنه مستقل، وهذا الإدراك يخلق فترة صعبة ويجلب له الإحباط والقلق، فالأم ليست موجودة دائما "لجلب العالم" للطفل، وهو إدراك له تأثير قوي ومؤلم إلى حد ما، ولكن في نهاية المطاف له تأثير بناء على الطفل، ومن خلال الخيال المتعلق بالكائنات فإن الطفل سوف يجد الراحة، ويمكن استخدام الكائن الانتقالي في هذه العملية. الكائن الانتقالي هو في كثير من الأحيان أول ما يدركه الطفل علي أنه "ليس أنا"، ولكنه في الحيازة التي تنتمي للطفل، وهذا الكائن يمكن أن يكون كائن حقيقي مثل بطانية أو دمية دب، أو غيرها من "الأشياء" مثل لحن أو كلمة يمكن أن تفي بهذا الدور أيضا. هذا الكائن يمثل جميع مكونات "الأمومة"، وهذا يعني أن الطفل نفسه قادر على خلق ما يحتاجه أيضا، ويمكّن الكائن الطفل من الحصول على رابطة خيالية مع الأم عندما تفصل تدريجيا لفترات أطول على نحو متزايد من الزمن، وكذلك فإن الكائن الانتقالي مهم في وقت الذهاب إلى النوم كدفاع ضد القلق.


title: كائنات الراحة

text: في مرحلة لاحقة من تطور الطفل لم يعد يحتاج الكائن الانتقالي، فهو قادر على التمييز بين ما هو "أنا" وما هو "ليس أنا"، والحفاظ على الداخل والخارج بشكل مترابط، هذا التطور يؤدي إلى استخدام الوهم والرموز والأشياء المعنوية في وقت لاحق من الحياة.


title: كائنات الراحة

text: ربط وينيكوت مفهوم الكائن الانتقالي بظاهرة أكثر عمومية، الظواهر الانتقالية، واعتبرها أساس العلم والدين وكل الثقافة، في كتاب "الفضاء العقلي"، قدم روبرت يونغ معرضا لهذه المفاهيم وعمم دورها في الظواهر النفسية في حياة الكبار.


title: لعبة محشوة

text: اللعبة المحشوة هي لعبة مخيطة من نسيج، ومحشوة بمادة لينة، وتشمل المنسوجات المستخدمة عادة القماش العادي، ومواد الحشو الشائعة هي الألياف الاصطناعية، القطن ، القش، الصوف الخشبي، البلاستيك. وتصنع اللعب المحشوة في أشكال مختلفة كثيرة، وغالبا ما تشبه الحيوانات، والمخلوقات الأسطورية، والشخصيات الكرتونية أو الأجسام الجامدة. وغالبا ما تستخدم كأشياء الراحة، للعرض أو الشراء وتعطى كهدايا، مثل التخرج، أو في عيد الحب أو أعياد الميلاد.


title: لعبة محشوة

text: كان أول اهتمام تجاري لإنشاء ألعاب محشوة لشركة ستيف الألمانية في عام 1880. وقد استخدمت التكنولوجيا الجديدة التي طُورت للتنجيد لجعل لعبهم محشوة. في عام 1892، أصبحت إيثاكا كيتي واحدة من أول الألعاب المحشوة ذات الإنتاج الضخم في الولايات المتحدة. في عام 1903 قام ريتشارد ستيف بتصميم الدب الناعم الذي يختلف عن الدمى التقليدية السابقة، لأنه مصنوع من قماش فخم. وفي الوقت نفسه في الولايات المتحدة الأمريكية، أنشأ موريس ميشتوم أول دمية دب، بعد أن استوحى من رسم تيودور "تيدي" روزفلت مع الدببة. كانت شخصية بيتر رابت من الكاتب الإنجليزي بياتريكس بوتر هي أول لعبة محشوة على براءة اختراع، في عام 1903.


title: رابطة الأمومة

text: رابطة الأمومة أو رباط الأمومة هي العلاقة بين الأم وطفلها، وفي حين أن هذه الرابطة تتكون عادة نتيجة الحمل والولادة، إلا أنها قد تتطور أيضا في الحالات التي يكون فيها الطفل غير ذات صلة مثل حالات التبني.


title: رابطة الأمومة

text:
تؤثر العوامل البدنية والعاطفية على عملية الترابط بين الأم والطفل، وفي اضطراب قلق الانفصال يصبح الطفل خائفا وعصبيا عندما يكون بعيدا عن الأشخاص المهمين، عادة أحد الوالدين أو مقدمي الرعاية. الأمهات الجدد لا يعاينون دائما الحب الفوري تجاه أطفالهن، وبدلا من ذلك، يمكن للرابطة أن تُعزز مع مرور الوقت. ويمكن لها أن تستغرق ساعات أو أيام أو أسابيع أو أشهر حتي تتكون.
عادة ما تبدأ رابطة الأمومة بين الأنثى وطفلها البيولوجي في التطور خلال فترة الحمل، فالمرأة الحامل تتكيف مع نمط الحياة الذي يتناسب مع احتياجات الجنين النامي، وفي حوالي الأسبوع 18 إلى 25 تبدأ الأم في الشعور بحركة الجنين، وتتسبب رؤية الأم لطفلها لأول مرة في الفحص بالموجات فوق الصوتية عادة في دفع الأم إلى الشعور أكثر بالتعلق بطفلها.


title: رابطة الأمومة

text: الجنين النامي لديه قدر من الوعي بنبضات قلب الأم وصوتها ولديه القدرة على الاستجابة للمس أو الحركة، وبحلول الشهر السابع من الحمل، أبلغت ثلث النساء عن وجود علاقة أمومة قوية مع أطفالهن الذين لم يولدوا بعد.


title: رابطة الأمومة

text:
الأمهات اللواتي لا يرغبن في الحمل عادة لا يكون لهن علاقة وثيقة بالطفل، وهم أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب في مرحلة ما بعد الولادة أو مشاكل صحية ونفسية أخرى، كما أنهن أقل قابلية للرضاعة الطبيعية.
الولادة هي تجربة يمكن أن تعزز من روابط الأم بالطفل، وهناك عوامل مثل الولادة الصادمة وطفولة الأم والإجهاد الطبي ونقص الدعم الزوجي أو غياب الشريك يمكن أن تُضعف من هذه الرابطة.


title: رابطة الأمومة

text:
ظهرت نظرية الترابط العاطفي لأول مرة في منتصف عقد 1970 وبحلول الثمانينات أصبحت ظاهرة مقبولة، وسرعان ما تم تحليل هذه العملية وتمحيصها إلى مرحلة إنشاء مصطلح آخر وهو الترابط الضعيف (الفقير).
إنتاج الأوكسيتوسين أثناء الولادة والرضاعة يزيد النشاط العصبي اللاودي، وبالتالي، يقل القلق من الناحية النظرية، ويمكن للأوكسيتوسين أن يهيئ الأمهات لتكوين وإظهار سلوكيات الترابط. ويُعتقد أن الرضاعة الطبيعية تعزز بقوة من رابطة الأمومة، عن طريق اللمس والاستجابة والتبادل بينهما.
ادعت دراسة أجريت في عام 2014 أن الأوكسيتوسين يعزز عدم الأمانة عندما تكون النتائج في صالح المجموعات ذات الارتباط الوثيق التي ينتمي إليها الفرد، ويمكن رؤية مثال واقعي علي ذلك عندما يكذب الآباء بشأن محل الإقامة للحصول على القبول في مدارس أفضل لأطفالهم.
بدءا من الشهر 9-10 من العمر عندما يبدأ الرضع في الزحف وبعد ذلك يبدأ المشي في الشهر 12 من العمر، ويبدأ في تطوير قدرات لاستكشاف العالم جسديا بعيدا عن الأم، وهذه القدرات تجلب معها قلق الانفصال حيث يصبح الرضيع أكثر ضعفا وهو بعيد عن الأم، وهذا التطور الحركي المكتسب حديثا يوازي الفضول الفكري للأطفال، والتنمية المعرفية واللغة، ويرحب معظم الآباء بهذه الاستكشافات وهذه الاستقلالية المتزايدة. ومع ذلك، في سياق اكتئاب الأمهات، فإن الصدمات النفسية أو الروابط السيئة في حياة الأم في وقت مبكر تخلق في بعض الأمهات صعوبة كبيرة في تحمل استكشاف أو قلق الرضع.


title: رابطة الأمومة

text: يزيد هذا القلق عندما يشعر الرضع والطفل الصغير بالتهديد أو الإشارة الاجتماعية لأمهاتهم من أجل الطمأنينة، وقد ادعت البحوث أن الأمهات ذوات التاريخ المتضمن التعرض للعنف وإجهاد ما بعد الصدمة تُظهر نشاط أقل في القشرة الأمام جبهية، وهي منطقة الدماغ التي تساعد على تخفيف وسياق ردود فعل الخوف، وبالتالي فمن المحتمل أنهن غير قادرات على إطفاء استجابتهم للخوف عند رؤية مشهد فيديو لفصل الأم والطفل خلال عمل تصوير بالرنين المغناطيسي.


title: رابطة الأمومة

text: وبشكل حتمي، فإن الطفل الذي نادرا ما انفصل عن أمه يصبح أكثر قلقا عند انفصاله عنها لفترات طويلة، والمثل الأكثر شيوعا هو عندما يبدأ الطفل في الذهاب إلى المدرسة، فإن كل طفل يعاني بدرجة متفاوتة.


title: رابطة الأمومة

text: في وقت لاحق من الحياة، يمكن أن يتكرر هذا القلق إذا اضطرت الأمهات إلى مغادرة الأسرة من أجل العمل، وفي كلتا الحالتين، يمكن تقليل قلق الطفل (وقلق الآباء والأمهات) من خلال الفتيلة، أي إعداد الطفل لهذه التجربة قبل وقوعها، وخلق حوار وتواصل بين الوالد الغائب والطفل أثناء الانفصال.


title: سيارة الطوارئ

text: سيارة الطوارئ أو عربة الطوارئ هي أي مركبة تم تصميمها وتوظيفها للاستجابة الطارئة في الحالات المهددة للحياة. وعادة ما يتم تشغيل هذه المركبات من قبل وكالات معينة، وغالبا ما تكون جزءا من الحكومة، ولكن أيضا تديرها الجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية وبعض الشركات التجارية.


title: سيارة الطوارئ

text: في كثير من الأحيان يسمح القانون لسيارات الطوارئ بكسر قواعد الطريق التقليدية من أجل الوصول إلى وجهاتهم في أسرع وقت ممكن، مثل القيادة من خلال تقاطع عندما يكون ضوء المرور الأحمر، أو تجاوز الحد الأقصى للسرعة. في بعض الولايات في أمريكا، ومع ذلك، لا يزال يمكن رفع دعوى ضد سائق سيارة الطوارئ إذا كان السائق يظهر "تجاهل متهورة لسلامة الآخرين.


title: قائمة أعلام الأشاعرة والماتريدية

text: الأشاعرة والماتريدية هم طائفتان من أكبر مدارس أهل السنة والجماعة قاموا بالدفاع عن الإسلام وعن عقيدة السلف الصالح باستخدام أساليب المنطق وعلم الكلام. ومنهجهم يقوم على النقل والعقل معاً. والنقل له الصدارة على العقل، ويثبتون ما جاء به القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الصحيحة من أوصاف الله ورسله، واليوم الآخر وما يتعلق به من حساب وثواب وعقاب، ويتجهون بعد ذلك إلى الأدلة العقلية والبراهين المنطقية ليستدلوا بها على ما جاء به القرآن والسنة النبوية. ومن أهم مميزات منهج الأشاعرة والماتريدية، أنه منهجاً أخذ بالوسطية بين القول بنفي الصفات عن الذات الإلهية، وهو مذهب بعض الفلاسفة والمعتزلة، وبين إثبات الصفات، والمبالغة في إثباتها وتجسيمها، وهو مذهب الكرّامية والحشوية، ومن على شاكلتهم من أصحاب التشبيه والتجسيم (المشبهة والمجسمة). وسميت الأشاعرة بهذا الاسم نسبة إلى الإمام أبي الحسن الأشعري، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري. قال الإمام الشهرستاني في (الملل والنحل): "الأشعرية أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري؛ المنتسب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما، وسمعت من عجيب الاتفاقات أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه كان يقرر عين ما يقرر الأشعري أبو الحسن في مذهبه...". وسميت الماتريدية بهذا الاسم نسبة إلى الإمام أبي منصور الماتريدي، الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري. والأشاعرة والماتريدية هم القائمون بالرد على الفرق الضالة والطوائف المنحرفة، وهم سواد علماء أهل السنة والجماعة الأعظم في علم التفسير وعلم الحديث وفي شتى تخصصات العلم الشرعي. فالحنفية (أتباع المذهب الحنفي) جملة وتفصيلاً ماتريدية، والشافعية والمالكية وبعض الحنابلة وبعض الظاهرية ومعظم الصوفية أشاعرة.


title: قائمة أعلام الأشاعرة والماتريدية

text: وقد أورد الإمام تاج الدين السبكي في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) فصلا عنونه بقوله: (ذكر بيان أن طريق الشيخ أبي الحسن الأشعري هي التي عليها المعتبرون من علماء الإسلام والمتميزون من المذاهب الأربعة في معرفة الحلال والحرام، والقائمون بنصرة دين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام) هذا هو عنوان الفصل ثم قال: قد قدمنا في تضاعيف الكلام ما يدل على ذلك، وحكينا لك مقالة الشيخ ابن عبد السلام ومن سبقه إلى مثلها وتلاه على قولها حيث ذكروا: أن الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة أشعريون. هذه عبارة ابن عبد السلام شيخ الشافعية وابن الحاجب شيخ المالكية، والحصيري شيح الحنفية، ثم قال التاج السبكي: ومن كلام ابن عساكر حافظ هذه الأمة الثقة الثبت: هل من الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية إلا موافق للأشعري ومنتسب إليه وراض بحميد سعيه في دين الله، ومثنٍ بكثرة العلم عليه، غير شرذمة قليلة تضمر التشبيه وتعادي كل موحد يعتقد التنزيه، أو تضاهي قول المعتزلة في ذمه. ثم قال التاج السبكي: ونحن نحكي لك هنا مقالات أخر لجماعة من معتبري القول من الفقهاء. ثم أورد التاج السبكي مجموعة من فتاوى علماء المذاهب الأربعة في تأييد المذهب الأشعري، ثم قال السبكي: سمعت الشيخ الإمام رحمه الله (يعني والده شيخ الإسلام تقي الدين السبكي) يقول: ما تضمنه عقيدة الطحاوي هو ما يعتقده الأشعري لا يخالفه إلا في ثلاث مسائل. ثم قال: وقد ذكر الإمام الحافظ ابن عساكر في كتابه (تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري) جملة من علماء المذاهب ممن اشتهر بالمناضلة عن الإمام أبي الحسن، وقد أورد أسماءهم تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى، ثم قال التاج السبكي: فهذه جملة من ذكرهم الحافظ في التبيين، وقال (الحافظ) لولا خوفي من الإملال والإسهاب لتتبعت ذكر جميع الأصحاب، وكما لا يمكنني إحصاء نجوم السماء كذلك لا أتمكن من استقصاء جميع العلماء مع انتشارهم في الأقطار والآفاق من المغرب والشام وخراسان والعراق، ثم قال التاج السبكي: ولقد أهمل على سعة حفظه من الأعيان كثيرا وترك ذكر أقوام كان ينبغي حيث ذكر هؤلاء أن يشمر عن ساعد الاجتهاد في ذكرهم تشميرا... ثم أضاف التاج السبكي جملة من أعيان علماء الأمة ممن فات ابن عساكر ذكره، وممن تأخر عنه.


title: رابطة الأبوة

text:
رابطة الأبوة تشير إلى العلاقة بين الأب وطفله. في الولايات المتحدة، تفرض الأبوة القانونية لزوج الأم ما لم يتم اتخاذ إجراء منفصل؛ ويجوز للرجل غير المتزوج أن يقيم الأبوة بالتوقيع على الاعتراف الطوعي بالأبوة أو باتخاذ إجراء من المحكمة. ويمكن أيضا إثبات الأبوة بين رجل وشخص أصغر، عادة بالتبني، دون أن تكون هناك صلة بيولوجية.
يمكن لوالد الطفل أن يطور الترابط بينه وبين طفله أثناء فترة حمل شريكته، وأن يشعر بالارتباط بالجنين النامي. وتشير البحوث إلى أن هذا قد يكون له بعض الأسس البيولوجية. كما تشير الإحصاءات إلى أن مستويات هرمون التستوستيرون لدى الآباء يميل إلى الانخفاض قبل عدة أشهر من ولادة الطفل. حيث أن مستويات هرمون تستوستيرون العالية تشجع علي السلوك الأكثر عدوانية، فيما أن المستويات المنخفضة قد تعزز من القدرة على تطوير رابطة علاقة جديدة (أي مع الطفل).


title: رابطة الأبوة

text: يجد الآباء طرقا عديدة لتعزيز الروابط بينهم وبين أطفالهم، مثل التهدئة، والتغذية ( حليب الثدي المعبأ، أو حليب الأطفال الصناعي، أو أغذية الأطفال)، وتغيير الحفاضات، والاستحمام، والملابس، واللعب، والعناق، وحمل الرضيع في حبال أو علي ظهره أو دفعه وغيرها من السلوك التي يمكن أن تبني رابطة الأبوة، كما يمكنه المشاركة في روتين وقت النوم.


title: المطبخ الإقليمي الياباني

text:
يتكون المطبخ الياباني من مجموعة واسعة من الإقليميات المميزة تعرف في اليابان بكايو رياروي (郷土料理). وتعد معظم هذه الأطباق باستخدام المكونات المولرزلتزلبتلتاس
حلية والوصفات التقليدية. تتوفر اليوم معظم المكونات، وبعض الأطباق المحلية في كل أرجاء البلاد، مثل الكونومياكي [فطيرة تقدم بمكونات مختلفة] وبعض أنواع السوشي، الذي لم يعد يصنف كطبق ياباني فقط، كما أن الكثير من المختصين المحليين يعدون أطباقاً جديدة لبقاء
.، 6=7هذه الأطباق حتى هذا اليوم.


title: المطبخ الإقليمي الياباني

text: يضاف إلى ذلك أن الكثير من الأطباق المنتشرة في اليابان تكون من مناطق إقليمية كشوربة الزوني. فمثلاً في شرق اليابان يشتهر مرق الداسي الذي يقدم مع المعكرونة المصنوعة من دقيق القمح وصلصة الصويا، وهو مشابه لمرق السوبا. كما تشتهر الجهة الغربية من اليابان باعتمادهم على إعداد المرق باستخدام نكهة الداشي المعقدة مع كمية بسيطة من صلصة الصويا الخفيفة.


title: المطبخ الإقليمي الياباني

text: يمكن تقسيم الأصول التاريخية للمطبخ الإقليمي الياباني المميز بشكل عام إلى أربعة أقسام:


title: المطبخ الإقليمي الياباني

text:
هوكايدو:
إقليم توهوكو:
إقليم تشوبو وكانتو:
إقليم كانساي وتشوغوكو:
شيكوكو:
كيوشو:
أوكيناوا:
مختلف المناطق:


title: تأثير سندريلا

text: تأثير سندريلا في علم النفس التطوري، هو ارتفاع نسبة مزعومة من أشكال مختلفة من العنف وسوء معاملة الأطفال من قبل زوج الأم/زوجة الأب بمعدل أكثر من الأب/الأم البيولوجي. وقد تم اقتباس الاسم من شخصية الحكاية الخرافية سندريلا. يصف علماء النفس التطوري التأثير بأنه بقايا استراتيجية تكيفية للتكاثر بين الرئيسيات التي يقتل فيها الذكور ذرية الذكور الآخرين من أجل جلب أمهاتهم إلى النعام، وإعطاء الذكور فرصة لتلقيح الإناث، وهناك أدلة مؤيدة وانتقادات لهذه النظرية.


title: تأثير سندريلا

text: في أوائل عقد 1970، نشأت نظرية عن العلاقة بين زوج الأم/زوجة الأب وسوء معاملة الأطفال. "في عام 1973، لخص الطبيب النفسي الشرعي بد سكوت معلومات عن عينة من" حالات القتل المميتة "التي ارتكبت أثناء الغضب حيث أن 15 من القتلة ال 29 -نسبة 52٪ - كانوا بسبب زوج الأم. على الرغم من أنه لم يكن هناك في البداية تحليل لهذه البيانات الأولية، إلا أنه قد تم جمع الأدلة التجريبية منذ ذلك الحين حول ما يسمى الآن بتأثير سندريلا من خلال السجلات الرسمية والتقارير والتعداد.


title: تأثير سندريلا

text: لأكثر من 30 عاما، تم جمع البيانات المتعلقة بصحة تأثير سندريلا، مع وجود ثروة من الأدلة التي تشير إلى وجود علاقة مباشرة بين زوج الأم/زوجة الأب وإساءة المعاملة للأطفال. ويأتي هذا الدليل على الاعتداء على الأطفال من مجموعة متنوعة من المصادر بما في ذلك التقارير الرسمية عن الاعتداء على الأطفال والبيانات السريرية وتقارير الضحايا وبيانات القتل الرسمية. وقد خلصت الدراسات إلى أن "أطفال الأزواج في كندا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة يتكبدون بالفعل مخاطر مرتفعة جدا من إساءة معاملة الأطفال بمختلف أنواعها، ولا سيما الضرب المميت".


title: تأثير سندريلا

text:
الدليل القوي لدعم تأثير سندريلا يأتي من نتيجة أنه عندما يكون للوالد المسيئ طفل من صلبه (بيولوجي) وآخر لزوجته، فإنه عموما يجنب أطفاله البيولوجيين، وفي هذه الأسر، كان أطفال الأزواج يستهدفون حصرا 9 من أصل 10 مرات في دراسة واحدة وفي 19 من 22 في أخري. بالإضافة إلى إظهار معدلات أعلى من السلوكيات السلبية (على سبيل المثال، سوء المعاملة) تجاه أطفال الأزواج، حيث أن الأباء يظهرون سلوكيات إيجابية أقل تجاه أطفال الأزواج عن أطفالهم البيولوجيين. على سبيل المثال، في المتوسط، يقل استثمار زوج الأم/زوجة الأب في تعليم أبنا الأزواج، ويلعبون معهم بشكل أقل، ويأخذونهم إلى الطبيب بشكل أقل، وما إلى ذلك. هذا التمييز ضد أطفال الأزواج يُعتبر أمر غير عادي عند مقارنة إحصاءات الاعتداء التي تشمل مجموع السكان نظرا للحقائق الإضافية التالية: (1) عندما يتم الكشف عن الاعتداء على طفل، فغالبا ما يتم اكتشاف أن جميع الأطفال في المنزل قد تعرضوا للاعتداء؛ و (2) أبناء الأزواج هم دائما تقريبا أكبر الأطفال في المنزل، في حين أن الاتجاه العام في أسر الزي الموحد أن الولد الأصغر سنا هو الأكثر عرضة للاعتداء.
يقترح علماء النفس التطوري مارتن دالي ومارجو ويلسون أن تأثير سندريلا هو نتيجة مباشرة لنظرية التطور الحديثة لللياقة الشاملة ، وخاصة نظرية استثمار الوالدين. وهم يجادلون بأن تربية الطفل البشري عملية طويلة جدا ومكلفة "ومن غير المحتمل أن يكون علم النفس الأبوي الذي شكله الانتقاء الطبيعي عشوائيا". ووفقا لهذا، فإن الأبحاث المتعلقة بالسلوك الاجتماعي للحيوان توفر الأساس المنطقي لتوقع أن يكون الوالدان تمييزيين في رعايتهم وحبهم، وبشكل أكثر تحديدا، للتمييز لصالح أولادهم الفعليين. نظرية اللياقة البدنية الشاملة تقترح معيارا انتقائيا لتطور الصفات الاجتماعية، حيث أن السلوك الاجتماعي الذي يعتبر مكلِّف للكائن الحي يمكنه مع ذلك الظهور عندما يكون هناك احتمال إحصائي عن فوائد كبيرة يمكن أن تعود من هذا السلوك الاجتماعي (البقاء على قيد الحياة والتكاثر من الكائنات الحية الأخرى التي تحمل أيضا السمة الاجتماعية (الأكثر وضوحا، وتراكم إغلاق الأقارب الجينية). وفي ظل هذه الظروف، يمكن أن تؤدي إلى زيادة عامة صافية في استنساخ السمة الاجتماعية في الأجيال المقبلة.


title: تأثير سندريلا

text: ركز العرض الأولي لنظرية اللياقة البدنية الشاملة (في منتصف الستينيات) على جعل الحالة الرياضية لإمكانية التطور الاجتماعي، ولكنه تكهن أيضا بالآليات المحتملة التي يمكن أن تحقق فيها السمة الاجتماعية على نحو فعال هذا الارتباط الإحصائي اللازم بين حامليها المحتملين. وقد تم النظر في احتمالين: أحدهما أن السمة الاجتماعية يمكن أن تعمل بشكل موثوق به بشكل مباشر عبر السياق الاجتماعي في الأنواع التي تتركز فيها الأقارب الجينية عادة في منطقة محلية حيث ولدوا؛ أما الآخر، فقد تظهر آليات الكشف الجيني (التي تتجاوز الارتباطات الإحصائية، وتبين بشكل موثوق الصلة الوراثية الفعلية بين الفاعلين الاجتماعيين باستخدام "التعرف على الأقارب". وقد نوقش المكان النسبي لهذين النوعين الواسعين من الآليات الاجتماعية، ولكن العديد من علماء الأحياء يعتبرون "اعتراف الأقارب" آلية مهمة محتملة.


title: كل إمرأة (منظمة)

text: منظمة كل امرأة Everywoman هي منظمة بريطانية قائمة على العضوية  تناصر تقدم المرأة في مجال الأعمال التجارية ، وتوفر  على الإنترنت موادا تدريبية على التطوير الشخصي و القيادة و الفعاليات و برامج الجوائز والتشبيك و إلهام النساء في الأعمال و سيدات الأعمال.


title: كل إمرأة (منظمة)

text: تعتقد المنظمة أن زيادة تمثيل المرأة في جميع مجالات الأعمال يعتبر محرك أفضل وأكثر ربحية للشركات ، ويخلق فوائد أوسع لكل من النساء والرجال في مكان العمل.


title: كل إمرأة (منظمة)

text: تأسست المنظمة في أيلول / سبتمبر 1999 من قبل كارين جيل و ماكسين بنسون ، بعد أن شعرتا بالاحباط لعدم وجود الموارد المتاحة للنساء في مجال الأعمال التجارية في المملكة المتحدة. كارين جيل و ماكسين بنسون منحتا جائزة MBEs في تكريمات السنة الجديدة 2009 لخدماتهما للمرأة في الأعمال. و يستضافا بشكل دائم للتعليق في وسائل الإعلام بشأن القضايا ذات الصلة بالأعمال التجارية الصغيرة والمشاريع.


title: سنة المجاعة العالمية

text: سنة المجاعة العالمية WHY (يعرف سابقاً بسنة المجاعة العالمي او WHY) هي مؤسسة غير ربحية 501 منظمة مسجلة تعمل من أجل القضاء على المجاعة والفقر عن طريق ربط الأشخاص بالغذاء المفيد وبأسعار معقولة وعن طريق دعم الحلول الشعبية التي تلهم الإعتماد على الذات والتمكين. تعتمد المنظمة على الأعتقاد بأن الحلول والإبتكارات غالباً ماوجدت في الشعبية ومن ثم تعمل مع أكثر من 8000 مجموعة مجتمعية عبر العالم. تساعد هذه المجموعات الأشخاص لمساعدة انفسهم من خلال انتاج الغذاء وبرامج التدريب المهني وتعليم التغذية والتنمية الأقتصادية المجتمعية و ورش عمل الرعاية الصحية وبرامج الشباب وتنمية المهارات القيادية وأكثر.


title: سنة المجاعة العالمية

text: أسست في سبتمبر عام 1975 من قبل الموسيقار الراحل هاري تشابين وبيل ايريس المدير التنفيذي الحالي ومضيف راديو, فقد بدأت سنة المجاعة العالمية كإلتزام بين صديقين واصبحت الحائزة على الجائزة العالمية الغير ربحية. بعد وفاة هاري تشابين عام 1981 عمل العائلة والأصدقاء والمعجبين والمجتمع الموسيقي على ضمان رؤية WHY باقية. فاليوم مازالت WHY تركز على العديد من المبادئ الأساسية: العمل سوياً لمكافحة الأسباب الجذرية للجوع والفقر والظلم, ودعم الحلول الشعبية والإعتماد على الذات.


title: سنة المجاعة العالمية

text: تعمل برامج WHY مع منظمات مجتمعية لبناء القدرات ومضاعفة الموارد ومشاركة القصص وتطوير العلاقات لخلق نظام غذائي يوفر الوصول الشامل لغذاء مغذٍ وبأسعار معقولة.


title: سنة المجاعة العالمية

text:
يتطوع برنامج الفنانين على آدائهم لجمع الأموال والتوعية للمنظمات الشعبية لمكافحة الجوع والفقر حول العالم, وتؤمن WhyHunger بأن الموسيقى والفنون وسيلة مهمة لإحداث تغيير في العالم, فقد جمع بروس سبرينقتين عضو مؤسس الفنانون ضد الجوع والفقر, الأموال والتوعية لـ WhyHunger وشركائهم على القاعدة الشعبية في الـ 20 السنة الماضية.
وتشمل آخرين جاكسون براون و براندي كارليل و كارلوس سانتانا و مجموعة O.A.R. و جين تشابين و هم قلة من العديد من الفنانين الذين قد انضموا لمكافحة الجوع,


title: سنة المجاعة العالمية

text:
يعمل برنامج الحركات العالمية من خلال شبكات المجتمع المدني الدولية والأمريكية لربط العمل المنزلي التابع لـ WhyHunger على الجوع والفقر بالحركات العالمية للسيادة الغذائية والحقوق الأساسية للغذاء واليابسة والماء وسبل العيش المستدامة لجميع الناس.
- تضخيم أصوات قادة القاعدة الشعبية.
- زيادة التوعية والدعم للصراعات العالمية.
- الدعوة إلى التغيير العام.
- بناء التحالفات عبر مختلف القطاعات لنظام الغذاء.
- دعم الإدارة المستدامة والبدائل للأنظمة العالمية السائدة للزراعة والغذاء والتوزيع والتجارة.


title: سنة المجاعة العالمية

text: تزود شبكة العمل الشعبية خدمات بناء القدرات والتوجيه وفرص التدريب والمساعدة التقنية لتغيير المجتمعات والقضاء على الجوع والفقر. بشبكة مكونة من أكثر من 8000 منظمة شعبية, وتشارك WhyHunger بإبتكاراتهم وتعبئة الموارد وربطهم لبعضهم البعض من اجل دعم عملهم لبناء مجتمعات محلية مستدامة وأكثر صحة, والتي تنمي انظمة الغذاء المحلي وتعزيز الإقتصادات المحلية.


title: سنة المجاعة العالمية

text: تقوم WhyHunger بتجميع وتوزيع المعلومات المتعلقة بالبرامج التي تعالج الإحتياجات الملحّة وطويلة الأمد للأفراد والعوائل التي تعاني. يشير الخط الساخن الوطني (1.800.5HUNGRY او 1.800.548.6479) للمحتاجين للمساعدة الغذائية الطارئة إلى مخازن الأغذية والبرامج الحكومية و نموذج المنظمات الشعبية التي تعمل على تحسين الحصول على الصحة و الطعام المغذي وتعزيز الأعتماد على الذات.


title: سنة المجاعة العالمية

text: مركز تعليم الأمن الغذائي هو مركز لتبادل المعلومات على شبكة الأنترنت, تشمل مواضيع عن الأمن الغذائي للمجتمع, والتغذية, وبرامج الغذاء الإتحادي, والنظام الغذائي والعرق, والعلاقة بين التغيير المناخي والإنتاج الغذائي و الكثير. ويتضمن هذا الموقع على البحوث و السياسة وبيانات البرنامج النموذجي والمقالات وروابط وطرق للمشاركة.


title: سنة المجاعة العالمية

text: Hungerthon هي أكبر حملة سنوية لـWhyHunger والتي تتميز بجمع الأموال من الحفلات الموسيقية والمناسبات و راديوثون الوطنية, وتعمل مع راديو الأقمار الصناعية سيريوسم ومحطات اذاعة مدينة نيويورك: WCBS Newsradio 880 و Sports Radio 66 WFAN-AMو 101.9 WFAN-FM و 1010 WINS و 101.1 WCBS-FM و 92.3 NOW و 102.7 Fresh FM و WOR 710 و Q104.3 FM و Z100 و 103.5 KTU و Power 105.1 و 106.7 Lite FM و 1280 AM WADO ودعم من NewsTalkRadio 77 و 95.5 WPLJ و NASH FM 94.7 و 90.7 WFUV والكثير من المحطات الإقليمية الأخرى. فتجني المنظمة الملايين من الدولارات لمكافحة الجوع والفقر من خلال Hungerthon كل سنة.


title: سنة المجاعة العالمية

text: تخيل لا وجود للفقر هي حملة عالمية مستوحاة من رؤية جون لينون العالم يعيش في سلام و خالِ من المجاعة, تعمل الحملة مع هارد روك العالمية و يوكو أونو لينون لمساعدة الأطفال في جميع انحاء العالم على ادراك قوتهم لتغيير حياتهم. ومن خلال هذه حملة تأمل WhyHunger ان تلهم الأطفال للمشاركة بأنفسهم وعائلتهم كمشاركين نشِطين في زراعة المحاصيل الغذائية في حديقة مدرستهم, و انشاء مزارع مجتمعية و تنمية سبل الإنتاج الزراعية الأكيولوجية المستدامة. يضمن WhyHunger ان الأطفال لديهم امكانية الوصول الدائم للأغذية خلال المدى الطويل والحلول المستدامة التي تعيد بناء الأغذية المحلية والمزارع الإقتصادية, وايضاً من خلال هذه الحملة قد تم زيادة أكثر من 5.6 مليون $ لمكافحة مجاعة الأطفال, و تم تزويد أكثر من 7.2 مليون وجبة للأطفال المحتاجين من 22 دولة حول العالم. في كل سنة تبرز الحملة في نوفمبر و ديسمبر, بجمع الأموال و زيادة الوعي من خلال مناسبات المشاهير, وبيع توقيع جون لينون "Imagine" بضاعةً لملكيات هارد روك في ارجاء العالم, وعن طريق الإنترنت مرتبطة بهاشتاق #ImagineNoHunger.


title: سنة المجاعة العالمية

text:
جون لينون: اشرطة برمودا هو تطبيق تفاعلي لـiPod و iPad و iPod Touch, و الذي يخبر بقصة رحلة جون لينون لبرمودا و التجديد الإبداعي في يونيو 1980, و إدماج مقتبسات الأشرطة التجريبية لجون لينون, فبعض منها لم تصدر سابقاً, و سجلت اللعبة الإبتكارية في برمودا و قصص وثائقية حميمية, ومميزات التطبيق النادرة و الصور النادرة الغير منتشرة واوراق غنائية مكتوبة بخط اليد. بأمكان المستخدمين الإستماع إلى جون نفسه ليخبر قصة رحلته كما حارب الأعاصير و وجد الإلهام في برمودا. صدر التطبيق في نوفمبر 2013, ومنذ ذلك الحين يتلقى تقييمات عالية فترشح لجائزة SXSW التفاعلية, فتذهب جميع عائدات التطبيق لجهود WhyHunger وحملة " تخيل لا وجود للجوع" لمكافحة الجوع
والفقر, و كان تطبيق الألبوم من اخراج إمي و بيبودي الحائزان على جائزة المخرج مايكل ابستاين و الفنان الرقمي المخضرم مارك طومسوم.


title: سنة المجاعة العالمية

text: كل سنة ومنذ 2011, حصلت WhyHunger لأعلى تقييم لأربعة نجوم على الامتياز في الإدارة المالية والمسؤؤلية والشفافية من الجمعية الخيرية ملاح, حصولها على اربعة من اربعة نجوم ممكنة يدل على ان المنظمة تتمسك بحكم رشيد و بأفضل الممارسات الأخرى, فذلك يقلل من فرصة الأنشطة الغير الأخلاقية وينفذ مهمته بإستمرار و بطريقة مسؤولية مالية. تنفق WhyHunger 89% من جميع الأموال بشكل مباشر للبرامج و 11% في جمع التبرعات و الأعمال الإدارية, WhyHunger اسمتها BBB الجمعية الخيرية المعتمدة و GuideStar بـ Silver-level GuideStar Exchange المشارك, لإثبات التزامه بالوضوح.


title: دانديفايد يم

text: دانْديفايدْ يَمْ أو اختصارًا دي إن إف  هو الإصدارة الأحدث من يلو دوج أبداتر وهو نظام إدارة الحزم للتوزيعات المعتمدة على مدير حزم آر بي إم. تم تقديمه في فيدورا 18 وأصبح نظام إدارة الحزم الافتراضي لفيدورا منذ إصدارها الـ22. يهدف دي إن إف إلى حل مشاكل سابقه يَمْ ومنها أداؤه الضعيف واستهلاكه لمساحة تخزينية كبيرة وبطئ عملية حل الاعتماديات الخاصة به. يستخدم دي إن إف مكتبة ليب-ريسولف libresolv وهي مكتبة حل اعتماديات خارجية.


title: دوغلاس ف. ماستريانو

text: العقيد دوغلاس ف. ماستريانو (ولد في 2 يناير 1964) مؤرخ عسكري واستراتيجي ونسر كشاف أمريكي. في عام 2014 قام بكتابة السيرة الذاتية عن الرقيب ألفين يورك حيث فاز لاحقا بجائزة كولبي في عام 2015.


title: دوغلاس ف. ماستريانو

text: شارك ماستريانو في نهاية الحرب الباردة وفي عام 1990 تم نشره في المملكة العربية السعودية كجزء من عملية درع الصحراء وعملية عاصفة الصحراء لإجبار العراق على الخروج من الكويت. حاربت قواته ضد الحرس الجمهوري لصدام حسين. خدم ماستريانو أيضا أربع سنوات في المقر الرئيسي لحلف الناتو في هايدلبرغ بألمانيا. أثناء وجوده في هذه الوحدة انتشر في أفغانستان ثلاث مرات حيث كان مديرا لمركز الاستخبارات المشترك للقوة الدولية للمساعدة الأمنية.


title: أساليب التربية

text: أساليب تربية الأبناء أو أنماط التربية هي بنية نفسية تمثل الاستراتيجيات القياسية التي يستخدمها الآباء في تربية أطفالهم. ويمكن أن تكون نوعية نمط التربية أكثر أهمية من مجرد مقدار الوقت الذي يقضيه الوالد مع الطفل، فأنماط التربية تُعتبر تمثيل لكيفية استجابة وتفاعل الآباء مع أطفالهم، وفي حين أن "ممارسات التربية" هي سلوكيات محددة، فإن "أنماط التربية" تمثل أشكال أوسع من الممارسات، وهناك العديد من النظريات والآراء حول أفضل الطرق لتربية الأطفال، فضلا عن المستويات المختلفة من الوقت والجهد الذي يرغب الوالدان في استثماره.


title: أساليب التربية

text: يمر الأطفال بمراحل مختلفة في الحياة، ولذلك فإن الآباء يخلقون أنماطا تربوية معينة من خلال مجموعة من العوامل التي تتطور بمرور الوقت عندما يبدأ الأطفال في تطوير شخصياتهم الخاصة، فخلال مرحلة الطفولة، يحاول الآباء التكيف مع نمط الحياة الجديد من حيث التكيف والترابط بما يتناسب مع رضيعهم الجديد، وتكون العلاقة بين الوالد والطفل هي التعلق، لكن في مرحلة المراهقة يواجه الآباء تحديات جديدة، كمحاولة أو سعي المراهقين إلى الحرية والرغبة فيها.


title: أساليب التربية

text: يؤثر مزاج الطفل وثقافة الوالدين التربوية على نمط التربية الذي قد يتلقاه الطفل، كما أن درجة تعليم الطفل باعتبارها جزءا من التربية لا تزال مسألة أخرى قيد المناقشة.


title: أساليب التربية

text: وجدت البحوث المبكرة في تربية الطفل ونموه أن الآباء الذين يوفرون لأطفالهم الرعاية المناسبة والاستقلال والسيطرة الثابتة، يظهر علي أطفالهم مستويات أعلى من الكفاءة والمهارات الاجتماعية، كما ينتج عن أنماط التربية الإيجابية مهارات تنموية إضافية منها: الحفاظ على علاقة وثيقة مع الآخرين، والاعتماد على الذات، والاستقلال، وخلال منتصف الثمانينيات بدأ الباحثون في استكشاف كيفية تأثير أساليب محددة من التربية على تطور الطفل في وقت لاحق.


title: أساليب التربية

text: اشارت بعض المراجعات الأدبية التي أعدها كريستوفر سبيرا (2005)، تشير دارلينغ وشتاينبرغ (1993) إلي أهمية فهم الفوارق بين أساليب التربية وممارسات التربية: "فممارسات التربية هي سلوكيات محددة يستخدمها الآباء لخرط أطفالهم في التواصل الإجتماعي)"، في حين أن أساليب التربية هي" المناخ العاطفي الذي يتربي فيه الطفل".


title: أساليب التربية

text:
وقد أوضحت دراسة أخري تم إجراؤها الفرق بين "نتائج الطفل والتدابير المستمرة لسلوك الوالدين"، وتشمل بعض المرفقات المدرجة ما يلي: الدعم، والمشاركة، والدفء، والموافقة، والرقابة، والرصد، والعقاب القاسي. ويبدو أن ممارسات التربية مثل دعم الوالدين، والرصد، والحدود الشخصية مرتبطة بدرجات أعلى في المدرسة، ومشاكل أقل في السلوك، وصحة عقلية أفضل. وهذه المكونات ليس لها حدود عمرية، فيمكن أن تبدأ من وقت مبكر في مرحلة ما قبل المدرسة وتقود الطريق إلى الكلية.
ابتداء من القرن السابع عشر، كتب اثنين من الفلاسفة بشكل مستقل أعمالا كان لها تأثير على نطاق واسع في تربية الأطفال. ويعتبر كتاب جون لوك (1693) "بعض الأفكار عن التعليم" (Some Thoughts Concerning Education) أساس معروف للتربية التعليمية من وجهة نظر التطهيرية. ويسلط لوك الضوء على أهمية الخبرات في تنمية الطفل، ويوصي بتطوير عاداتهم البدنية أولا. في عام 1762، نشر الفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو مجلد عن التعليم ( Emile: or, On Education)، واقترح أن يكون التعليم المبكر أقل في الكتب وأكثر في تفاعل الطفل مع العالم. ومن هذا، فإن روسو أكثر اتساقا مع التربية البطيئة، و لوك أكثر اتساقا مع التربية المتفق عليها.


title: أساليب التربية

text: تصف نظرية جان بياجيه للتنمية المعرفية كيفية تمثيل الأطفال وتفسيرهم للعالم. وقد كان بياجيه رائدا في مجال تنمية الطفل ولا يزال يؤثر على الآباء والمعلمين وغيرهم من المنظرين.


title: أساليب التربية

text: اقترح إريك إريكسون، عالم النفس التنموي، ثماني مراحل حياتية يجب أن يتطور كل شخص من خلالها، ومن أجل الانتقال إلى المرحلة التالية، يجب على الشخص أن يعمل على "أزمة" يجب أن تُحل فيها معضلة جديدة، وفي كل مرحلة يجب أن يفهم الفرد ويوازن بين قوتين متضاربتين، ولذلك قد يختار الآباء سلسلة من أنماط التربية التي تساعد كل طفل على نحو مناسب في كل مرحلة، وتحدث الخمس الأولى من المراحل الثمانية في مرحلة الطفولة: فالأمل يتطلب موازنة الثقة مع عدم الثقة وعادة ما يحدث منذ الولادة إلى سنة واحدة. والإرادة توازن بين الحكم الذاتي والعار والشك في فترة سن 2-3 سنوات. والنية تصبح مبادرة مع الذنب في عمر من أربع إلى ست سنوات. والفاعلية توازن الكفاءة ضد الدونية في عمر من 7 إلى 12 سنة. والدقة توازن الهوية بارتباك الدور في الأعمار من 13 إلى 19. أما الفضائل المتبقية للبالغين فهي الحب والرعاية والحكمة.


title: أساليب التربية

text: يعتقد رودولف دريكورس أن سوء سلوك الأطفال قبل سن المراهقة سببه رغبتهم التي لم تتحقق في أن يكون عضوا في مجموعة اجتماعية. وحاجج دريكورس بأنهم يقومون بعد ذلك بتسلسل أربعة أهداف خاطئة: أولا يسعون إلى جذب الاهتمام، وإذا لم يحصلوا عليه، فإنهم يهدفون إلى السلطة، ثم الانتقام، وأخيرا يشعرون بعدم الكفاية. وتستخدم هذه النظرية في التعليم وكذلك التربية، كما تشكل نظرية قيمة لإدارة سوء السلوك. وينبغي استخدام تقنيات التربية الأخرى لتشجيع التعلم والسعادة. وقد أكد دريكورس على أهمية إنشاء أسلوب ديمقراطي للأسرة يتبنى طريقة المجالس الأسرية الديمقراطية الدورية وفي الوقت نفسه تجنب العقاب. كما قدم ما يعرف بـ"العواقب المنطقية والطبيعية"، وهذا يعلم الأطفال أن يكونوا مسؤولين وأن يفهموا العواقب الطبيعية لقواعد السلوك السليم والسلوك غير اللائق.


title: أساليب التربية

text:
يعتقد فرانك فوريدي، وهو عالم اجتماع ذو اهتمام خاص بالتربية، أن أفعال الوالدين أقل حسما مما يدعيه الآخرون، ووصف مصطلح " تصميم الطفل" بأنه تحديد آفاق حياة الشخص بما يحدث له خلال مرحلة الطفولة، معتبرا أنه لا يوجد دليل يذكر على حقيقته، في حين أن الاهتمامات التجارية والحكومية وغيرها تحاول باستمرار توجيه الآباء إلي بذل المزيد من الجهد والقلق أكثر تجاه أطفالهم، وقال أنه يعتقد أن الأطفال قادرون على التطور بشكل جيد في كل الظروف تقريبا، وبالمثل، أعرب الصحفي تيم جيل عن قلقه إزاء التنفير من المخاطرة من قبل الآباء والأمهات والمسؤولين عن الأطفال في كتابه "بلا خوف"، معتبرا أن هذا النفور يحد من فرص الأطفال لتطوير مهارات البالغين الكافية، لا سيما في التعامل مع المخاطر، وأيضا في أداء أنشطة المغامرة والخيال.
ركزت الباحثة ديانا بومريند على تصنيف أنماط التربية، وتعرف أبحاثها باسم "تصنيفات بومريند للتربية". وفي بحثها وجدت ما اعتبرت أنها العناصر الأساسية الأربعة التي يمكن أن تساعد في تشكيل التربية الناجحة: الاستجابة مقابل عدم الاستجابة والمطالبة مقابل عدم المطالبة. ومن خلال دراستها حددت باومريند ثلاثة أنماط أولية للتربية: التربية الحازمة والسلطوية والمتساهلة. وتوسع ماكوبي ومارتن في أنماط التربية الثلاثة الأصلية لبومريند من خلال وضع أنماط التربية في فئتين متميزتين: المطالِبة والغير مطالِبة. وبهذه الفروق تم تعريف أربعة أنماط جديدة للتربية:


title: أساليب التربية

text:
تعتقد باومريند أن الآباء يجب أن لا يكونوا معاقبين ولا معزولن، وبدلا من ذلك يجب أن يضعوا قواعد لأطفالهم وأن يكونوا عاطفين معهم، وتهدف هذه الأساليب من التربية لوصف الاختلافات العادية في التربية، وليس التربية المنحرفة، مثل التي يمكن ملاحظتها في المنازل المسيئة. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يسبب الإجهاد التربوي في كثير من الأحيان تغييرات في سلوكيات التربية مثل عدم الاتساق، وزيادة الاتصالات السلبية، ونقص المتابعة والإشراف ووضع قواعد غامضة أو وضع حدود علي السلوك، أو أن يصبح الوالدان أكثر تفاعلا وأقل استباقية، وقد ينخرطون في سلوكيات تأديبية قاسية على نحو متزايد.
يتصف الوالد الحازم بالاستجابة للطفل والمُطالبة تجاه الطفل بأشياء للقيام بها. وعندما يتم تطوير هذا النمط بشكل منهجي، ينمو ليتناسب مع موصفات التربية الأبوية والرعاية المتفق عليها.


title: أساليب التربية

text: يتميز أسلوب التربية الحازم بنهج يركز على الطفل ويحمل توقعات عالية من النضج، ويمكن للوالدين الحازمين فهم كيف يشعر أطفالهم ومن ثم تعليمهم كيفية تنظيم مشاعرهم. وحتى في حالة وجود توقعات عالية من النضج، فإن الآباء والأمهات الحازمون عادة ما يغفرون أي وجه من وجوه القصور المحتمل. وغالبا ما يساعدون أطفالهم على إيجاد منافذ مناسبة لحل المشاكل. ويشجع الآباء الحازمون الأطفال على أن يكونوا مستقلين ولكن يحافظون علي إبقاء بعض الحدود على تصرفات أطفالهم، ولا يتم رفض اللنقاش المطول، ويحاول الآباء أن يكونوا دافئين في رعايتهم تجاه الطفل. والوالد الحازم ليس متحكما عادة مثل الوالد السلطوي، مما يسمح للطفل بالاستكشاف بحرية أكبر، ويجعلهم يتخذون قراراتهم الخاصة بناء على منطقتهم الخاصة. وكثيرا ما يربي الآباء الحازمون أطفالا أكثر استقلالية معتمدون على أنفسهم. وينتج أسلوب التربية الحازم بشكل أساسي من وجود استجابة ومتطلبات عالية من الوالدين.


title: أساليب التربية

text: يضع الآباء الحازمون معايير واضحة لأطفالهم، ويرصدون الحدود التي يضعونها، ويسمحون للأطفال أيضا بتطوير الاستقلال الذاتي. ويتوقعون أيضا سلوكا ناضجا ومستقلا وملائما لسن الطفل. ويتم قياس العقوبات بالتناسب مع سوء السلوك، وليست عقوبات تعسفية أو عنيفة. وفي كثير من الأحيان لا يتم معاقبة السلوكيات ولكن يتم استكشاف الآثار الطبيعية لأفعال الطفل ومناقشتها - السماح للطفل بأن يرى أن السلوك غير لائق وبالتالي عدم تكراره، بدلا من أن يتوقف عن السلوك لمجرد تجنب العواقب السلبية. ويضع الآباء الحازمون حدودا ويطلبون النضج. كما أنهم يميلون إلى إعطاء تشجيع إيجابي أكثر في الأماكن الصحيحة. ومع ذلك، عند معاقبة الطفل، فإن الوالد سوف يشرح للطفل دوافعه للعقاب. ومن الأرجح أن يستجيب الأطفال لعقوبة الوالد الحازم لأنها معقولة وعادلة. ويعرف الطفل سبب معاقبته لأن الوالد الحازم يجعل الأسباب معروفة، ونتيجة لذلك، فمن المرجح أن يكون أطفال الآباء الحازمون ناجحين، محبوبين ممن حولهم، كما أنهم قادرون على تقرير المصير.


title: أساليب التربية

text: يكون فيه الوالد مطالِب لكنه غير مستجيب.


title: أساليب التربية

text: الأبوة السلطوية هي أسلوب تقييدي شديد العقوبة، يقوم فيه الوالدان بإبقاء أولادهما في حالة تبعية للتوجيهات الأبوية مع القليل من التفسير أو التغذية المرتجعة أو التركيز على تصور الطفل والأسرة، ويعد العقاب البدني ، مثل الصفع علي المؤخرة، والصراخ أشكال من الانضباط غالبا ما يفضلها الآباء السلطويون أو الاستبداديون، والهدف من هذا النمط، (علي أحسن أحواله) هو تعليم الطفل التصرف والبقاء على قيد الحياة، والإزدهار كشخص بالغ في مجتمع قاسي لا يرحم من خلال إعداد الطفل للاستجابات السلبية مثل الغضب والعدوان الذي سوف يواجهها إذا كان سلوكه غير مناسب. وبالإضافة إلى ذلك، فإن دعاة هذا النمط غالبا ما يعتقدون أن صدمة العدوان من شخص آخر من العالم الخارجي ستكون أقل بالنسبة الطفل الذي اعتاد على تحمل كل من الإجهاد الحاد والمزمن المفروض عليه من قبل الآباء.


title: أساليب التربية

text:
وللأبوة السلطوية آثار واضحة على الأطفال:
الوالد المتساهل هو مستجيب ولكنه غير مطالب.


title: أساليب التربية

text: أما التربية المتساهلة، والتي تسمى أيضا المتسامحة، غير التوجيهية ، أو التساهلية ، أو التحررية، فهي تتميز بأنها قليلة التوقعات السلوكية للطفل، "فالتربية المتساهلة هي أسلوب التربية الذي يشارك فيه أولياء الأمور مع أطفالهم بشكل كبير ولكنهم يضعون بعض المطالب أو الضوابط عليها". فالآباء والأمهات يرعون ويقبلون ويستجيبون لاحتياجات الطفل ورغباته، ومن الناحية الأخري لا يطلب الآباء من الأطفال تنظيم أنفسهم أو التصرف بشكل مناسب. وبالتالي سوف ينمو الأطفال لمرحلة البلوغ وهم غير معتادين على العدوان من الغير بسبب سلوكهم غير اللائق والذي سيشكل لهم صدمة كبيرة. وكراشدين فإنهم سوف يولون اهتماما أقل لتجنب السلوكيات التي تثير العدوان في الآخرين.


title: أساليب التربية

text: يحاول الآباء المتساهلون أن يكونوا "أصدقاء" لأطفالهم، ولا يلعبون دور الوالدين. وتكون التوقعات من الطفل منخفضة جدا، وهناك القليل من الانضباط. ويسمح الآباء والأمهات المتساهلين أيضا للأطفال باتخاذ قراراتهم الخاصة، وتقديم المشورة لهم كصديق. هذا النوع من التربية متراخ جدا، وله عدد قليل من العقوبات أو القواعد. ويميل الآباء والأمهات المتساهلون أيضا إلى إعطاء أطفالهم ما يريدون، ويحدوهم الأمل في أن يتم تقدير أسلوبهم في استيعاب الأطفال. فيما يعوض آباء متساهلون آخرون أولادهم عما افتقد الأباء أثناء طفولتهم، ونتيجة لذلك يعطون أطفالهم الحرية والمواد التي افتقروا (أي الأباء) إليها في طفولتهم. بحثت بومريند في أطفال مرحلة ما قبل المدرسة والذين لديهم آباء متساهلون، وجاءت بنتيجة أن الأطفال كانوا غير ناضجين، بجانب وجود غياب السيطرة علي التسرع وكانوا غير مسؤولين بسبب أسلوب التربية المتساهل.


title: أساليب التربية

text: قد يميل ألأطفال الذين نشؤا في ظل أسلوب تربية متساهل إلى أن يكونوا أكثر اندفاعة، كما أن المراهقين قد ينخرطون أكثر في السلوكيات السيئة مثل تعاطي المخدرات، "وهؤلاء الأطفال لا يتعلمون السيطرة على سلوكهم ويتوقعون دائما أن يحصلوا على طريقهم". ولكن في الحالات الأحسن حالا فهؤلاء الأطفال آمنون عاطفيا ومستقلون ومستعدون للتعلم وقبول الهزيمة. كما أنهم ينضجون بسرعة ولديهم القدرة على العيش دون مساعدة من شخص آخر.