title: نوغان (محافظة خراسان)

text: واليوم تعتبر حي من أحياء مدينة مشهد.


title: شوكات علاكباروفا

text: شوكات فيزولا قيزي علاكباروفا (20 أكتوبير, عام 1922 - 7 فيبرايير, عام 1993) - مغنية أذربيجانية, فنان الشعب.


title: شوكات علاكباروفا

text:
ولدت شوكات علاكباروفا في 20 أكتوبير, عام1922 قي باكو. تخرجت من صف حوسينقولو سارابسكي في المدرسة الموسيقية إسمه عاسف زينلي, و حيث بدات إلى إبداعة مشهد.
و كانت عازفا منفردا لفرقة الأغنية والرقص في أذربيجان في فترة 1938-1945.
و منذ عام 1945 تعملت عازفا منفردا فيلهارموني أكاديمى لدولة أذربيجان.
شاركت في مسابقة جمعيات الهواة في عام 1937 و إجتزب إهتمامهم الحرفيين كبولبول, عزير حجيبكوف, سعيد روستاموف.


title: شوكات علاكباروفا

text:
نغمت علاكباروفا مقام "قراباغ شيكاستسي" في الحفل النهائي في مسرح أكاديمية دولة أذربيجان للأوبرا والباليه و دخلت الثلاثة الأولى مع فاطمة مهراليفا وغولاغا مامادوف. بعد هذا نجحت التوفيق و وضعت هذه المسابقة الأساس لمهنة الموسيقى المهنية شوفكات ألاكباروفا.
بدأت إلى عملها كعازف منفرد في فيلهارموني أكاديمى لدولة أذربيجان منذ عام 1945, و اكتسب الديوع الأغاني الشعبية, ومغامرات, وأغاني ملحن في عزفها شوكات فيزولا قيزي.
أقامت حفلات موسيقية نجحت بنجاح في العديد من مدن الاتحاد السوفياتي وفرنسا وسويسرا و سري لانكا وأفغانستان والهند ومصر والجزائر وإيران وتركيا وبولندا ودول أجنبية أخرى.


title: شوكات علاكباروفا

text: أفلامها التي لعبت دورhttps://www.youtube.com/watch?v=eaoN7uuo3sc


شوكات علاكباروفا


title: سيات توليدو II

text: سيات توليدو II هي سيارة عائلية للمجموعة الدولية سيات، وقد بدأ إنتاجها سنة 1998 وانتهى في 2004.


title: سيات توليدو I

text: سيات توليدو I هي سيارة عائلية للمجموعة الدولية سيات، وقد بدأ إنتاجها سنة 1991 وانتهى في 1998.


title: العلاقات الجزائرية الجنوب أفريقية

text: العلاقات بين الجزائر وجنوب أفريقيا هي العلاقات الدولية بين جمهورية الجزائر الديمقراطية الشعبية وجمهورية جنوب أفريقياجمهورية جنوب أفريقيا.


title: العلاقات الجزائرية الجنوب أفريقية

text: بدأت العلاقات السياسية بين البلدين رسميا بين الخمسينات والستينات. وقد تشكلت العلاقة بين البلدين حول صراعاتهما الداخلية التي أهملها مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة مرارا وتكرارا.  في عام 1961، بجواز سفر إثيوبي مزيف، سافر نيلسون مانديلا إلى المغرب حيث تم تدريبه من قبل القوات المسلحة لجبهة التحرير الوطني الجزائرية. في كتابه ""طريق طويل إلى الحرية""، يكشف عن كفاحه ضد الفصل العنصري كان مستوحى إلى حد كبير من نضال الجنود الجزائريين. رجع مانديلا إلى بلاده بمرافقة جبهة التحرير الوطني وحزب المؤتمر الوطني الافريقي مع الأسلحة. عند عودته إلى الجزائر في عام 1990، صرح مانديلا ب«إن الجيش الجزائري جعلني رجلا». وكانت الجزائر أول دولة زارها مانديلا بعد الافراج عنه.


title: العلاقات الجزائرية الجنوب أفريقية

text: في نوفمبر 1964، منحت جامعة الجزائر دكتوراه فخرية في الأدب للناشط في جنوب أفريقيا ألبرت لوتولي.


title: العلاقات الجزائرية الجنوب أفريقية

text: في عام 1974، دعما لحركة مناهضة الفصل العنصري، نجح وزير خارجية الجزائر عبد العزيز بوتفليقة في الضغط من أجل طرد ممثل جنوب أفريقيا من الجمعية العامة للأمم المتحدة التي ترأسها في ذلك العام. وقام بلإحتجاج بنجاح بأن مندوبي جنوب أفريقيا غير صالحين لأنهم يمثلون أقلية بيضاء فقط.


title: العلاقات الجزائرية الجنوب أفريقية

text: قامت الجزائر بشراء أسلحة ومعدات مراقبة من جنوب أفريقيا (أكثر من 15 مليون دولار في عام 1997، و 51.3 مليون دولار في عام 1999، وهي أكبر عميل في تلك السنة) لمحاربة الإرهاب. وفي نوفمبر 1997، أنشئت سفارة جنوب أفريقيا في الجزائر العاصمة. وأنشئت اللجنة الثنائية العليا للتعاون بين الجزائر وجنوب أفريقيا في سبتمبر 2000.


title: العلاقات الجزائرية الجنوب أفريقية

text: أثناء زيارة قام بها الملك المغربي محمد السادس خلال شهر فبراير 2017 في جنوب السودان، كان من المفترض أن يثبت كيف فشلت الحركات الانفصالية في أفريقيا وجنوب أفريقيا، بما في ذلك جبهة البوليساريو. وفي مايو 2017، منعت جنوب أفريقيا شحن 5 ملايين دولار من الفوسفات المغربي يبلغ 50.000 طن متوجهة إلى نيوزيلندا، على أساس أن الفوسفور قد استخرج في منطقة الصحراء الغربية، وهي حالة تعتبرها جبهة البوليساريو محظورة.


title: العلاقات الجزائرية الجنوب أفريقية

text: بين عامي 2011 و 2015، كانت الجزائر أكبر شريك تجاري لجنوب أفريقيا في شمال أفريقيا (43٪ من إجمالي تجارة جنوب أفريقيا في المنطقة). وقدرت صادرات جنوب أفريقيا إلى الجزائر بنحو 13 مليارراند، في حين بلغت صادرات الجزائر إلى جنوب أفريقيا حوالي 463 مليون راند.


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: قاعدة الرشيد الجوية وتعرف سابقا باسم معسكر الهنيدي، هي قاعدة عسكرية جوية عراقية كانت تقع في مدينة بغداد.


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: في بغداد كان هناك معسكران للجيش رئيسيان، وهما معسكر الوشاش في المنصور غرب بغداد ومعسكر الرشيد الذي كان يسمى معسكر الهنيدي في شرق بغداد، وقتها كان هذان المعسكران يقعان خارج حدود العاصمة أو على أطرافها بالقياس إلى حدود بغداد الفعلية.


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: تعتبر قاعدة الرشيد أول معسكر للجيش تأسس في بغداد في زمن العثمانيين، حيث تنطلق منه قوات الجيش والجندرمة لقمع الانتفاضات والحركات الشعبية في وسط وجنوب العراق، وهو أول معسكر ثابت تجحفلت فيه القوات البريطانية بعد دخولها العراق عن طريق البصرة بقيادة الجنرال مود بعد أن استدعي من مضيق الدردنيل بعد انتهاء المعارك هناك لإنقاذ القوات البريطانية المحاصرة في الكوت، وفعلاً فقد فك الحصار عنها وزحف بها إلى بغداد واحتلها يوم 11 مارس 1917


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: اضطر الجيش العثماني إلى الانسحاب باتجاه الشمال تاركاً خلفه معسكراً عرف بعد ذلك بالهندي، نسبة إلى عناصر القوات البريطانية من الهنود الذين كانت تستخدمهم بريطانيا في حملاتها العسكرية. اتخذ البريطانيون من القاعدة مقرا لهم، وقاموا بتطويره وانشأوا فيه الثكنات والشوارع المنظمة ووحدة طبية، كما أقاموا فيه فيما بعد مدرجاً لطائراتهم الحربية إلى جانب مطار الشعيبة في البصرة وبعد ذلك قاموا ببناء مطار اخر في منطقة الحبانية.


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: اهتمت الحكومة العراقية بتأسيس جيش قوي، وتكوين قوة جوية لرفع القدرة القتالية للجيش وحماية دولة العراق. ووقعت اتفاقية عسكرية مع بريطانيا تنص على تدريب الضباط العراقيين على الفنون البحرية والعسكرية والجوية. ووافقت الحكومة البريطانية على تدريب 16 عراقياً في تخصص إدامة الطائرات وصيانتها وذلك في مستودع القوة الجوية البريطانية في قاعدة الرشيد الجوية أو ما تعرف انذاك بمعسكر الهنيدي.


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: بعد وصول طائرات الرف الأول من بريطانيا إلى العراق في 22 أبريل 1931، صدر الأمر العسكري من وزارة الدفاع في كيفية قيادة القوة الجوية وإدارتها، واتخذ آمر الرف الأول الملازم الأول محمد علي جواد مقراً له في وزارة الدفاع فضلاً عن مقره في معسكر الهنيدي لتسهل عليه مراجعة دوائر وزارة الدفاع لاسيما ما يتعلق منها بشؤون القوة الجوية وتطويرها.


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: عين العقيد أكرم مشتاق آمراً لمعسكر القوة الجوية في معسكر الهنيدي في أكتوبر 1934، ثم قائدا للقوة الجوية في 12 أكتوبر 1937. بقي معسكر الهنيدي ضمن استخدامات الجيش البريطاني حتى عام 1937 عندما سلم إلى الجيش العراقي. وكانت القيادة العسكرية البريطانية على معرفة تامة بتفاصيل المعسكر ونقاط القوة والضعف فيه، لذلك جاءت الضربة الجوية في أحداث حركة مايو 1941 دقيقة وموجعة للقوة الجوية العراقية في بغداد وأخرجتها من المعركة منذ الأيام الأولى.


title: قاعدة الرشيد الجوية

text: في النصف الثاني من سبعينات القرن الماضي، قررت أمانة العاصمة آنذاك على أهل بغداد بنقل معسكر الرشيد إلى خارج العاصمة وإقامة منتزه كبير مكانه يقابل منتزه الزوراء الذي أقيم في الكرخ، لكن الحرب العراقية الايرانية قضت على أحلام أهل الرصافة وأحلام أمانة العاصمة، بل حتى أن متنزه الزوراء تراجع وأصبح موقعاً عسكريا استثنائياً واستمر كذلك حتى أحداث 2003.


title: سرحة

text:
سرحة أو آءة (الاسم العلمي Aegiceras)، جنس نباتات برية وزراعية وتزينية من فصيلة
القتميات. أنواعه عديدة مختلفة المنابت، منها منقعية وبعضها يكثر في الأودية الظليلة وغيرها يرغب في الرمل،
جميعها شجيرات وجنبات دائمة الأوراق المتعاقبة، المعنقة الصغيرة، البيضية أو المستطيلة، ازهرارها سنبلي أو صيواني
التميع، ازهارها بيض. ثمارها قرنية محدبة عوجاء الشكل مرة الطعم، أوراقها وحملها تصلح لدباغة.


title: بونيون كستنائي البصيلة

text:
بونيون كستنائي البصيلة أو آاكثار أجرد أو تغلوطه أو جوز أرقم (الاسم العلمي Bunium bulbocastanum)،
نوع من البونيون لكنه نبات عسقولي، سوقه جرداء نحيلة، أوراقه صغيرة تشبه أوراق البقدونس.
ازهاره صفراء اللون وبتلاتها كاملة وحسنة، ينبت طبيعيًا في أكثر الإقاليم المعتدلة الحرارة.


title: آبرة

text:
آبِرة أو قِنْفِشَة (الاسم العلمي Cynips)، جنس دبابير صغيرة من فصيلة الآبرات. أنواعه عديدة معظمها نافع،
أشهرها آبرة التين والأوراق والورد والبراعم والسنديان والابط.


title: آبرة الابط

text: آبرة الابط (الاسم العلمي Andricus foecundatrix) نوع من الآبرات عفصها يشبه زهرة الحرشف متمركزة على إبط الأوراق عند محور انتشابها لتتمكن من أمتصاص ما هي بحاجة إليه من النسغ.


title: سيكولوجية الجماهير (كتاب)

text: سيكلوجية الجماهير هو كتاب لعالم علم نفس الجماهير أو علم النفس الجماعي الفرنسي جوستاف لوبون، النسخة العربية ترجمة وتقديم هاشم صالح وصدرت الطبعة العربية الأولى عن دار الساقي عام 1991.على الرغم من الكتاب واحد لكن طريقة التبويب الداخلي للكتاب تشمل ثلاث كتب؛ الكتاب الأول والكتاب الثاني والكتاب الثالث، فبعد مقدمة المترجم والمبادي العلمية التي ترتبت على إكتشافات الكاتب،والتوطئة والتمهيد ومقدمة الكتاب، يبدأ الكتاب الأول وينتهي الكتاب بالكتاب الثالث ثمّ الحواشي التي تتناول رصد تفصيلي للهوامش والمراجع التي تناولها الكاتب في تأليف كتابه سايكلوجيّة الجماهير.


title: سيكولوجية الجماهير (كتاب)

text: من المعلوم أن حياة لوبون الطويلة أتاحت له أن يشهد انتصار العلم في أواخر القرن التاسع عشر وأزمات الأنظمة الديمقراطية البرلمانية وبزوغ نجم الاشتراكية ، ثم ظهور تلك القوى الشعبية التي رافقتها وأقلقته كثيراً على ضوء هذا السياق يمكن الاقتراب أكثر وفهم فكر لوبون الذي استطاع بلورة نظريته المتعلقة بسيكولوجية الشعوب أو نفسية الشعوب والأعراق البشرية . لقد أصبحت الجماهير بالنسبة لغوستاف لوبون حقيقة واقعة لذا فقد تناول بالدراسة ظاهرة الجماهير بطريقة علمية على ضوء علم النفس وكانت فكرته الأساسية في نظريته تلك تركز على أن كوارث الماضي القريب التي منيت بها فرنسا وكل هزائمها والصعوبات التي تواجهها تعود إلى هجوم الجماهير على مسرح التاريخ وعدم معرفة مواجهته، والذي يفسر بأن ضعف النظام البرلماني الديمقراطي يعود إلى الجهل بقوانين علم النفس وطرائق تسيّر الجماهير. لقد عبر لوبون على صفحات هذا الكتاب عن هذا الأفكار بشكل سهل ومبسط جاءت على هيئة نظرية علمية متكاملة ومتماسكة جعلته أستاذاً فكرياً لمرحلة كاملة بأسرها. ويتفق الجميع على أن كتاب لوبون الذي نقلب صفحاته “سيكولوجية الجماهير” شكل نجاحاً منقطع النظير على صعيد دراسات علم النفس الجماهيري. والكتاب هو المانيفست الذي دشن ما يدعى اليوم بعلم النفس الاجتماعي أو الجماعي.


title: سيكولوجية الجماهير (كتاب)

text: معروف إن علم النفس يهتم عادة بدراسة النفسية الفردية وقائم على إستبطان الذات الفردية لا الجماعية، أما علم النفس الإجتماعي هو العلم الذي يدرس سلوك المجموعات في المجتمع وليس الأفراد، وازدهر بعد الحرب العالمية الثانية، وهنالك تكامل تام بين العلمين؛ علم النفس الفردي يكمله علم النفس الإجتماعي، لانه من المستحيل عزل السلوك الفردي من محيه الإجتماعي.ولكن الشيء المتفق عليه بين علماء النفس بمن فيهم فرويد، إن الفرد ما أن ينخرط في مجموعة محددة حتى يتخذ سمات خاصة لم تكن موجودة سابقاً، او قل غنها كانت موجودة لكنه لم يتمكن من البوح بها، لذلك يمكن القول بان علم النفس الإجتماعي يختلف من علم النفس الفردي من حيث المنهج والنتائج.لعلم النفس الإجتماعي تاريخاً طويلاً يمكن ان نعود به إلى أدم الفلاسفة في العصور مثل أرسطو و أفلاطون، مروراً بالمفكر العربي ابن خلدون الذي درس مسألة إنحطاط الدولة الإسلامية في إسبانيا في القرن الرابع عشر. ينبغي التفريق بين علم النفس الإجتماعي وعلم النفس الجماعي، فالثاني هو فرع للأوّل، فعلم النفس الإجتماعي يبحث في العلاقة بين الفرد والمجتمع،أما علم النفس الجماعي هو الذي يبحث عن مسألةالجاذبية الساحرة التي يمارسها القادةعلى الشعوب، وهو الذي يشرح السلوك الحماسي للافراد عنما ينخرطون مع المجموعات ويقومون بأفعال لا يعونها إلا بعد أن يستفيقوا. توطئة الكتاب كتبها أستاذ علم النفس الكندي ، كلينبيرج يرى إن هنالك إنتقادات كثيرة، يمكن أن توجه لهذا الكتاب،أهمها طريقة توظيف لوبون لمفهوم العرق والجنس الذي يعتقد بان روح العرق تهيمن على روح الجماهير. وإن لوبون يعترف باللاوعي في سلوك الجماهير وإن هنالك تطرف يصحب الجمهور كالعادة، نصح اوتو كلينبيرج بقرأءة الكتاب بروح نقدية. إن مجمل الخصائص المشتركة للفرد والمفروضة من قبل الوسط المحيط تشكل خصائص واخلاق ثابتة للشعب، لكن هذا الخصائص تضاف إليها بعض الخصائص الجديدة عندما يكون الفرد وسط الجمهور.


title: سيكولوجية الجماهير (كتاب)

text: عصر الجماهير يرى لوبون إن الجماهير تعتبر القوى المهمة في هذا العصر لكن يجب أن يدرك البعض بانها الجماهير دائماً غير عقلانية وهدامة، وودورها دائماً لا يكون في البناء إنما في الهدم، لان معظم الحضارات تمّ بنائها من قبل قلة أرستقراطية قليلة وليس من قبل الجماهير، وان كل الحضارات التي دمرت كان الدور الأكبر في تدميرها تلعبه الجماهير.


title: سيكولوجية الجماهير (كتاب)

text:
العوامل التمهيديية البعيدة التي تحدد آراء الجماهير:{| class="wikitable"
! تأليف !! الأقسام !! عدد الصفحات !! دار النشر !! سنة النشر !! الرقم الدولي للكتاب


title: راهبات مجدلين

text: راهبات مجدلين هو فيلم أيرلندي بريطاني، إنتاج 2002 من تأليف وإخراج بيتر مولان. يتناول الفيلم قصة ثلاث مُراهقات يتم إرسالهن إلى راهبات حرم ماجدلين المُقدس، المعروفة أيضًا باسم مصبغة مجدلين، للنساء اللاتي وصفتهن أسرهن أو المجتمع بأنهن "ساقطات". وقد تم وضعهن في تلك المنازل من قبل الأوامر الدينية الفردية في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في أيرلندا، ليعملن في غسل الملابس وذلك بهدف تطهيرهن من ذنوبهن.


title: راهبات مجدلين

text: يرصد المخرج بيتر مولان مُعاناة الفئة العاملة في هذه المغاسل من راهبات ورهبان وتجريدهم ليس فقط من مُعتقداتهم الدينية، بل من أي رواسخ أو أحاسيس إنسانية. فصبغ الراهبات بجعلهن مجرد جلادات يقمن بالضرب والاستغلال وأنهم لم يتلقين أي شكل من أشكال الاعتراف أو التعويض أو الاعتذار، وقد ظل كثير منهن كاثوليكات متدينات مدى الحياة. وعلقت إحدى النزيلات السابقات أن واقع المجدلية أسوا بكثير من الفيلم. وعلى الرغم من أن أحداث الفيلم تدور في أيرلندا، إلا أنه تم تصويره في مدينتي دومفريز وغالاوي في جنوب غرب اسكتلندا.


title: راهبات مجدلين

text: تسرد قصة الفيلم 3 شابات يرسلن إلى أحد المصابغ المجدلية أو كما كانت تُسمى الدير المجدلية، والتي كانت تقوم على سجن النساء اللواتي أخطأنا في حياتهن ومُعالمتهن كالعبيد وسلبهن جميع حقوقهن في الحياة وجعلهم عرضة للإساءة والاغتصاب والعنف الجسدي والنفسي، وكل هذا تحت غطاء الدين وأن الإنسان يجب أن يشعر بالآلام والعذاب لكي يكفر عن أخطاءه الدنيوية وبهذا يصل إلى السلام الأبدي (الجنة).


title: راهبات مجدلين

text:
الشيء المثير والذي رسمه المخرج بيتر مولان هو جعل المُشاهد شاهدًا على تلك الشخوص وكيفية وصولهن إلى ذلك الدير. فبدأ بمارغريت (أني ماري ديف)، التي اغتصبت من قبل ابن عمها ومن ثم برانديت (نورا جاني نوني)، التي كان إثمها جمالها وأنها يجب أن تُعاقب على تلك النعمة التي تحولت إلى نقمة في حياة تلك الفتاة وأخيرًا روز (دورثي ديف)، والتي حملت وأنجبت طفل غير شرعي.
لم يحاول بيتر مولان بأي طريقة أن يجعل السبب الرئيسي في معاناة تلك الفئة من الفتيات الآثام التي قمن بها حقًا، وليس السبب هو العامل الديني والخوف من انتشار الرذيلة، ولكن كانت الخيط الذي يجمع بين تلك الفتايات هو العامل الاجتماعي والثقافي فكان الفقر والجهل هي العلامة الأبرز في جعلهن ضحايا تلك المغاسل المجدلية. وأما ما خاضه بيتر في المرحلة الثانية من عمله هو إلقاء الضوء على تلك الفئة العاملة في هذه المغاسل من راهبات ورهبان وتجريدهم ليس فقط من مُعتقداتهم الدينية، بل من أي رواسخ أو أحاسيس إنسانية، فصبغ الراهبات بجعلهن مجرد جلادات يقمن بضرب واستغلال تلك الفتيات بشتى السبل. أما بالنسبة لرجل الدين (الكاهن)، كانت الفتيات عبارة عن أداة لإطفاء شهواته وملذاته وغرائزه المسلوبة بحكم مُعتقداته، التي كانت مجرد ثوب يغطي عيوبه وشرور نفسه.


title: راهبات مجدلين

text:
وينتهى الفيلم بتقديم وصفًا موجزًا لحياة أربعة من السجناء بعد مغادرة الفتيات اللجوء بحلول آواخر الستينيات. ويلاحظ أن آخر طلب لجوء المجدلية أغلق في عام 1996.نال الفيلم استحسان النقاد، ففي 25 أكتوبر/ تشرين الأول 2008 نشرت مجلة روتن توميتوز أن 90٪ من النقاد أعطوا الفيلم تعليقات إيجابية، استنادًا إلى 144 مُراجعة. فيما علق موقع ميتاكريتيك أن الفيلم كان متوسط ، وكانت الدرجات التي حصل عليها 83 من 100، استنادًا إلى 38 مُراجعة. وحصل الفيلم على أعلى نسب مُشاهدة وحصد المراكز الأولى في قوائم النقاد الأمريكين لأفضل عشر أفلام لعام 2003.
كما تلقى الفيلم إشادة نقدية عندما عرض لأول مرة في مهرجان البندقية السينمائي في عام 2002. وهناك حصل مولان على أعلى جائزة المهرجان، الأسد الذهبي.


title: زيادة المؤهلات المطلوبة

text: زيادة المؤهلات المطلوبة (بالانجليزية Overqualification ) الحالة التي يكون فيها الفرد ماهرا أو ذو تعليما يتجاوز ما هو ضروري من أجل الوظيفة . هناك غالبا ما تكون عالية التكاليف بالنسبة للشركات المرتبطة تدريب الموظفين. هذا يمكن أن يكون مشكلة بالنسبة المهنيين التقدم بطلب للحصول على وظيفة حيث أنها تتجاوز بشكل كبير من متطلبات الوظيفة لأن أرباب العمل المحتملين قد يشعرون أنهم يستخدمون موقف كنقطة انطلاق.


title: زيادة المؤهلات المطلوبة

text: مفهوم زيادة المؤهلات المطلوبة كثير من الأحيان كناية تستخدم من قبل أرباب العمل عندما لا تريد أن تكشف عن الأسباب الحقيقية لعدم التعاقد مع مقدم الطلب. مصطلح "مؤهلات" يمكن أن تحجب سن التمييز ، ولكن يمكن أيضا قناع مخاوف مشروعة من صاحب العمل ، مثل عدم التيقن من قدرة مقدم الطلب القيام بهذه المهمة ، أو مخاوف أنهم فقط يريدون العمل على أساس مؤقت ، في حين أنها تسعى آخر موضع أكثر من المرغوب فيه. يجري فوق المطلوب أيضا في كثير من الأحيان يعني أن الشخص كان يطلب عالية جدا الراتب. "مؤهلات" يمكن أن تستخدم أيضا لوصف المقاومة الجديدة التكنولوجيات ، أو أبهى النهج.


title: زيادة المؤهلات المطلوبة

text: على الدكتوراه يمكن أن تعكس overspecialization أن يتجلى عدم وجود منظور; على سبيل المثال ، على درجة الدكتوراه قد لا تعد كافية واحد لشغل وظائف في التنمية والتصنيع أو الإدارة الفنية.


title: زيادة المؤهلات المطلوبة

text: ويرى البعض أن هذا التحفظ هو وليس رد فعل المرتبطة انعدام الأمن الوظيفي ، خاصة في الحالات التي يكون فيها معظم قادة الشركة يحملون مؤهلات أقل من الدكتوراه ، كجزء من عملية واسعة ظاهرة الاعتماد زحف.


title: سيرغي سكريبال

text: سيرغي فيكتوروفيتش سكريبال (بالروسية: [Серге́й Ви́кторович Скрипаль, [), (ولد في 23 يونيو 1951) هو ضابط رسمي سابق في المخابرات الروسية كعميل مزدوج لدى جهاز الاستخبارات البريطاني الاس آي اس خلال فترة التسعينات واوائل الالفية الثانية.


title: سيرغي سكريبال

text: بعد تخرجه في المدرسة، جند سكريبال في الجيش السوفيتي حيث كان يؤدي الخدمة العسكرية الإلزامية في قوات الإنزال الجوي. ثم انتقل إلى القوات الخاصة التابعة لمديرية المخابرات الرئيسية. وتخرج سكريبال في الأكاديمية الدبلوماسية العسكرية ليصبح مطلع تسعينيات القرن الماضي أحد الوكلاء الروس في مالطا.


title: سيرغي سكريبال

text: وفي عام 1994 قررت المخابرات الروسية نقل سكريبال إلى العاصمة الإسبانية مدريد، ليؤدي هناك عمله تحت غطاء منصب في السفارة الروسية. وأوضح الكاتب والعقيد المتقاعد في هيئة الأمن الفدرالية الروسية نيقولاي لوزان في أحد كتبه أن عملية تجنيد سكريبال من قبل المخابرات الأجنبية جرت على مرحلتين، حيث تعرف الضابط الروسي في البداية برجل أعمال وطيار عسكري سابق يدعى لويس. وعرض لويس على سكريبال في عام 1995 التعاون فيما يتعلق بالبحث عن زبائن مفترضين في موسكو، ثم عرّفه ببريطاني من أصول إسبانية يدعى أنتونيو ألفاريس هيدالغو، العميل في المخابرات البريطانية "مي-6" بابلو ميلر.


title: سيرغي سكريبال

text: وفي بداية المطاف كان ميلر يدعي أيضا أنه رجل أعمال وعرض التعاون على سكريبال، لكنه "سرعان ما كشف عن أوراقه" واقترح على الضابط الروسي الكشف عن أسماء زملائه في المخابرات الروسية مقابل مبالغ طائلة من الأموال، ووافق سكريبال على ذلك.


title: سيرغي سكريبال

text: ألحق الخوف المستمر من إمكانية الكشف عن خيانته تأثيرا سلبيا بحالة سكريبال النفسية، ولذلك قررت المخابرات الروسية في عام 1996 استدعاءه من مدريد إلى موسكو، وفي عام 1999 أقيل بسبب عجزه عن تأدية مسؤولياته، وبعد ذلك قطعت المخابرات البريطانية جميع الاتصالات معه.


title: سيرغي سكريبال

text: وكان سكريبال خلال عدة سنوات يعمل في الخارجية الروسية وفي الأكاديمية الدبلوماسية العسكرية، ثم حاول تأسيس شركة في مجال تجارة الخمر لكنه فشل. وبعد تولي فلاديمير بوتين مقاليد الحكم، عرض بابلو ميلر على سكريبال استئناف التعاون، حيث كان الأخير يستغل علاقاته الشخصية مع زملائه السابقين للحصول على معلومات سرية.


title: سيرغي سكريبال

text: وألقت السلطات الروسية القبض على سكريبال في عام 2004، بعد الكشف عن اتصالاته، عبر عملاء المخابرات البريطانية، مع سفارة لندن في موسكو، وذلك باستخدام جهاز إلكتروني متطور. ولم ينف سكريبال أثناء التحقيقات المغلقة معه ذنبه، حيث تبين أنه كان يلتقي من حين إلى آخر مع عملاء المخابرات البريطانية في إزمير التركية، وسلّم إليهم أسماء 300 استخباراتي روسي في الخارج على الأقل.


title: سيرغي سكريبال

text: أصدر القضاء الروسي في عام 2006 حكمه بالسجن لمدة 13 عاما على سكريبال بتهمة خيانة الدولة، لكنه في يوليو 2010 تم تسليمه إلى بريطانيا في إطار صفقة تبادل الجواسيس المعتقلين.


title: سيرغي سكريبال

text: واقتنى سكريبال بعد الإفراج عنه منزلا في مدينة سوسبيري، حيث يعيش بابلو ميلر أيضا، وكان يلقي محاضرات حول أساليب عمل المخابرات الروسية في الأكاديمية العسكرية الملكية.


title: سيرغي سكريبال

text: وفي عام 2011 وصلت إلى بريطانيا أفراد من عائلة سكريبال، هم زوجته ونجله وابنته. توفيت زوجته في عام 2014 وكانت ابنته تقيم في لندن. وفي عام 2017 توفي أيضا نجله بسبب الفشل الكبدي، في مدينة سان بطرسبورغ الروسية.


title: سيرغي سكريبال

text: وتقاعد سكريبال في عام 2016، ومنحته سلطات المملكة وسام الإمبراطورية البريطانية.


title: سيرغي سكريبال

text: وفي 4 مارس/آذار 2018، وُجد سكريبال وابنته يوليا ( 33 عاما) مغمى عليهما في الشارع حيث عثر عليهما شرطي نتيجة تسميمهما بمادة مجهولة وتم نقلهما والشرطي إلى مستشفى في سولسبري، في حالة حرجة .


title: سيرغي سكريبال

text: حيث صرحت الحكومة البريطانية إنهما سُمما بغاز للأعصاب تم تطويره في روسيا ويحمل اسم نوفيتشوك.، ونفت موسكو ذلك قطعيا.


title: أم تي أن سوريا

text:
إم تي أن سورياأو MTN هي واحدة من شركات الاتصالات في سوريا إلى جانب شركة سيرياتل, كانت تعرف سابقاً باسم "أريبا".
تقدم خدمات "جي أس أم" GSM و خدمات 3.5G لكنها لا تقدم كل خدمات "الجيل الثالث" كالبث الحي عن طريق الانترنت أو مكالمات الفيديو على الهواتف.
تم إطلاق العلامة التجارية لـ MTN في سورية في العام 2007 بعد اندماج شركة أريبا التي كانت تتبع لمجموعة انفستكوم مع مجموعة MTN العالمية للاتصالات و مقرها في جوهانسبورغ, جنوب أفريقيا
يقع المقر الرئيسي لشركة MTN في دمشق و يبلغ عدد الموظفين نحو 1280 موظف (أكتوبر 2012).


title: جمعية المراسلين في البيت الأبيض

text: جمعية المراسلين في البيت الأبيض (بالإنجليزية: White House Correspondents' Association واختصارا WHCA) هي منظمة من مراسلين يغطون البيت الأبيض ورئيس الولايات المتحدة الأميركية. تأسست 25 فبراير 1914 من قبل صحفيين ردا على الإشاعة أن لجنة من الكونغرس الأمريكي كانت ستختار الصحفيين الذين يسمح بهم لحضور المؤتمرات الصحفية.


title: جمعية المراسلين في البيت الأبيض

text: الجمعية تعمل مستقلة عن البيت الأبيض. من أجدر القضايا بالملاحظة هي إجراءات التقييم والوصول إلى الرئيس والظروف المادية داخل قاعات الاجتماع في البيت الأبيض. من أبرز نشطاتها هي عشاء المراسلين في البيت الأبيض السنوي، الذي تقليديا يحضره الرئيس وتغطيه وسائل الإعلام الإخبارية.


title: جمعية المراسلين في البيت الأبيض

text: ومن الجدير بالملاحظة أن أعضاء السلك الصحفي في البيت الأبيض ليسوا جميعا أعضاء في جميعة المراسلين في البيت الأبيض. ولكن جمعية المراسلين في البيت الأبيض تمثل السلك السحفي كله.


title: جمعية المراسلين في البيت الأبيض

text: عشاء جمعية المراسلين في البيت الأبيض السنوي ابتدأ في 1921 وصار تقليدا في واشنطن العاصمة ويحضره الرئيس ونائب الرئيس حسب التقاليد. حضر عشاء على الأقل من هذه الأعشية خمسة عشر رئيسا أميركيا، ابتداء بالرئيس كالفين كوليدج عام 1924. العشاء عامة يعقد أمسية آخر يوم سبت في شهر أبريل في فندق الهيلتون في واشنطن العاصمة.


title: جمعية المراسلين في البيت الأبيض

text: الكثير من الأعشية ألغيت أو عقدت بتقليص الحجم بسبب وفيات أو أزمات سياسية. ألغي العشاء في 1930 نظرا لوفاة الرئيس السابق ويليام هوارد تافت؛ وفي 1942، عقب دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية؛ وفي 1951 بسبب ما أسماه الرئيس هاري ترومان بـ "غموض الوضع العالمي". في 1981، لم يحضره رونالد ريغان لأنه كان يتعافى من محاولة اغتياله في الشهر السابق. ودونالد ترمب تجنب العشاء عام 2017 وحضر تجمعا سياسيا له في هاريسبرج، بنسيلفانيا عوضا عن العشاء.


title: موريس لوجيون

text: موريس لوجين (ولد في 10 يوليو 1870 - 23 أكتوبر 1953) عضو في الجمعية الملكية وعضو في الجمعية الملكية بأدنبره (Fellow of the Royal Society of Edinburgh)، كان عالم جيولوجيا سويسري، رائد نظرية التحرك الورقي التكتوني (Nappe). كان تلميذاً ليوجين رينيفيه (Eugène Renevier). سُمي على اسمه  مقياس لوجيون التي تقيس موصلية السوائل خصيصاً الماء في الصخر، ويتم القياس من خلال ضغط الماء في حفرة عمودية في الصخر. واحد لوجيون يُعادل لتر واحد من الماء في الدقيقة، المُدخلة في 1 متر من الحفر العمودي تحت ما يعادل 10 من الضغط الجوي.


title: موريس لوجيون

text: ولد في بواسي (Poissy) بالقرب من باريس في 10 يوليو 1870. عائلته انتقلت إلى لوزان في سويسرا في 1876. ظهر لديه إهتمام بالجيولوجيا من عمر 15 عام.


title: موريس لوجيون

text: توفي في لوزان في سويسرا في 23 أكتوبر 1953.كان متزوجاً من إيدا ويلتي.


title: إسقاط ميكروفون

text: إسقاط ميكروفون أي مايك دروپ (بالإنجليزية: mic drop) عبارة عن إيماءة فيما يُطيح أحدٌ مكبر صوت عن قصد، تعبيرا عن الانتصار. ومجازيا، فإسقاط مكبر الصوت يرمز إلى الانتصار بفعل ناجح ويظهر مزاج متبجح من قبل أحد تجاه تأديته.


title: إسقاط ميكروفون

text: الإيماءة انتشرت في عقد 1980 عندما استخدمها فنانو موسيقى راپ وفكاهيون. ومثال مبكر هو عندما أطاح إيدي ميرفي مكبر صوته في تأديته من نوع فكاهية الوقوف ""دليريوس"" "Delirious" عام 1983.


title: إسقاط ميكروفون

text: اكتسبت الإيماءة شعبية واسعة منذ 2012. الرئيس الأميركي باراك أوباما أدّى إطاحة مكبر الصوت في أبريل 2012 في برنامج "سهر الليل مع جيمي فالون" ("Late Night with Jimmy Fallon")، فتنسب إلى ذلك شعبية الإيماءة كميم. وفي عشاء جمعية المراسلين في البيت الأبيض 30 ديسمبر 2016، الرئيس باراك أوباما ختم تصريحه بكلمتي "أوباما أوت" أي "أوباما خارج" بكلام دارج، ثم حرر مكبر الصوت من قبضه وتركه يطوح من يده.


title: إسقاط ميكروفون

text: في 2017، اعترف آر إم قائد فرقة البوب الكوري فتيان بانقتان إن الأغنية "مايك دروپ" من ألبومهم المصغر ""أحب نفسك: هي"" مستوحاة من تصريح الرئيس أوباما. وهناك استخدام مجازي للإيماءة في فيديو إعلاني لألعاب إنفكتس يشارك فيه أوباما والعائلة الملكية البريطانية.


title: إسقاط ميكروفون

text: وشركة غوغل أدخلت وظيفة جديدة في جي ميل يوم 1 أبريل 2016 كنكتة كذبة أبريل وهي تسمح للمستخدم بإرسال صورة من نوع جي آي إف تظهر منيون يسقط ميكروفونا كرد على أية رسالة إلكترونية. وهذه الوظيفة تمانع المستخدم من رؤية أية رسائل متلاحقة أرسلها من استلم المنيون. والوظيفة هذه ألغيت بعد ساعات فقط بعدما استلمت اشتكاكات من بعض المستخدمين، وأفاد بعض منهم أنهم فقدوا وظائفهم نتيجة لاستعمال المنيون عن خطأ.


title: كهف رودافشان الأثري

text: كهف رودافشان هو من الكهوف الأثرية في جمهورية إيران والذي يمتلك ثالث أكبر مدخل طبيعي بين الكهوف الإيرانية ويقع هذا الكهف في سفوح بأطراف قرية رودافشان من توابع قضاء دماوند في جبال ألبرز المركزية في العاصمة الإيرانية طهران، وبالإمكان المشي داخله بمسافة 800 متر، وتشير الآثار إلى أنه قد سُكِنَ قديماً، ويحوي الكهف دهليزاً يسمى معبد آناهيتا.


title: كهف رودافشان الأثري

text: منذ حوالي 35000 سنة، ونتیجة أنشطة دماوند البركانیة، تصدَّع مدخل الكهف الذي كان مخَّبأً وراء صخرة كبیرة وضخمة شیئاً فشیئاً حتى ظهرت فوهة الكهف على شكل قوس كبير بطول 40 متر وارتفاع 12 متر. في الجهة الیمنى من جانب من الكهف، هناك جدار قوي، وعلى الیسار، هناك انقسام عمیق آخر. ووفقاً لرأي علماء الآثار فإن الهیكل العظمي الذي أُكتُشِفَ هنا ینتمي إلى فترة اتشایمینان او الفترة الساسانیة.


title: كهف رودافشان الأثري

text: يقع كهف رودافشان في شرق العاصمة طهران، على الطریق بین طهران وفیروزكوه، مروراً بدماوند، ووصولاً إلى التشعب الذي یدعى سید آباد. من هنا طریق واحد یذهب إلى فیروزكوه وآخر بعد 6 كيلومترات يصل إلى قریة كالك. بعد اجتیاز هذه الطرق الریفیة، والسفر 11 كیلومتراً من كالك، هناك علامة تبیّن الإتجاه نحو قریة رودافشان. هذا الطریق الممتلئ بالحصى بین قاع النهر والجبل. أخیراً وعلى بعد 26 كيلومتر من الذهاب يأتي المقطع العرضي إلى سید آباد، ومن ثم تصل إلى القریة. كما ويقع كهف رودافشان على بعد 50 كيلومتر من جنوب شرق بلدة دماوند، بالقرب من قریة رودافشان في منطقة جبلیة. ان المسافة بین قریة رود افشان والكهف حوالی 1000 متر. ولتسلق الجبال فمن المهم أن تكون معك الملابس المناسبة والمعدات الخاصة. بادئ ذي بدء، یجب أن تذهب عبر الجسر، ثم تصعد في طریق أعوج.


title: كهف رودافشان الأثري

text: يقف الكهف على ارتفاع 1945 متر فوق مستوى سطح البحر وعلى قمة الجبال الشمالية الشرقية للقرية. إن السقف الذي يبلغ ارتفاعه 20 متراً وطوله 29 متراً والصواعد والصخور والركائز الطبيعية في الممرات هي بعض السمات الرئيسية للكهف. ان مدخل الكهف هو بعرض 40 متر وبارتفاع 12 متر، ومن هذا المنظور، فإن لدی الكهف ثالث أكبر مدخل طبیعي وهو جذاب للغایة لمعظم السیاح ومحبي الكهوف. بعد اجتیاز هذا المدخل الكبیر مع سطح منحدر والطریق الحجري والصخري، تصل الى المدخل الثاني، وهو أصغر من الأول.


title: كهف رودافشان الأثري

text: تتالف قاعات الكهف من مواد كلسية والتي تكون مدلاة من السقف على شكل قناديل جميلة، يوجد في هذا الكهف حفر مملوءة بالماء الزلال الصافي. اما قاعات كهف رودافشان الطبيعية فهي:تُعتبَر فوهة الكهف بعد كهف ايوب وكهف اسبهبد خورشيد الثالثة من حيث الكبر في إيران، وبعد العبور من الفوهة هناك قاعة كبيرة ومستحكمة ومكونة من صخور صلبة لا توجد فيها أية آثار تَكَّسر، ان هذه القاعة كبيرة بحيث مساحتها تساوي مساحة مسرح كبير.بعد القاعة الأولى توجد القاعة الثانية، وهناك ممر من الصخور يصل القاعتين بطول 8 متر وعرض 1.5 متر والذي يشكل المدخل للقاعة الثانية، ان ابعاد القاعة هو 50 * 30 وبارتفاع 20 متر.ان أبعاد هذه القاعة هي 40*50 وارتفاع 15 متر، يوجد في القاعة الكثير من القانديل الكلسية وبأشكال مختلفة منها على شكل وردة اللهانة، ويوجد على جميع السقف قناديل بشكل عنقود العنب. كما يوجد في نهاية القاعة الثالثة ممر بعرض 2 متر وارتفاع 6 متر وبعد مسافة 50 متر توجد استالاكميت كبيرة.


title: سيتي قاسم

text: سيتي قاسم هي سياسية من جزر القمر. ولدت في 5 أغسطس 1961 في مباتسي.


title: سيتي قاسم

text: أكملت دراستها في جامعة جزر القمر بعد تخرجها من ثانوية فومبوني عام 1980. وحصلت علي درجة في التدريس للجامعات الريفية.


title: سيتي قاسم

text: بدأت حياتها المهنية كمعلمة تاريخ وجغرافيا في جامعة موهيلي الريفية من 1988 إلي 1999. وفي عام 2002 تولت قيادة منظمة غير حكومية تسمى "ديا". شاركت في البرنامج السنوي من 2002 إلي 2006 كجزء من التمويل التطويري الأوروبي الثامن كمديرة محلية. كما أنها رئيسة شبكة وزراء المرأة الأفريقية والبرلمانية في جزر القمر من 2008 إلي 2010. بدأت مسيرتها المهنية في الحكومة من 27 مايو 2006 عندما تولت وزارة الزراعة والثروة السمكية والبيئة إلى عام 2008 كانت وزيرة التوظيف والعمل والتدريب المهني وريادة الأعمال النسائية والمتحدث الرسمي باسم الحكومة منذ 31 مايو 2011. احتفظت بمنصبها كوزيرة.


title: تحطم طائرة أنتونوف أن-26 2018

text: في 6 مارس 2018، تحطمت طائرة نقل من طراز أنتونوف أن-26 في طريفها إلى قاعدة حميميم الجوية في سوريا، مما أدى إلى مقتل جميع من كانوا على متنها وعددهم 39. وكان جميعهم من جنود القوات المسلحة الروسية.


title: تحطم طائرة أنتونوف أن-26 2018

text: في حوالي الساعة 14:00 بالتوقيت المحلي (12:00 بتوقيت جرينتش) سقطت أنتونوف أن-26 الروسية حوالي 500 م (1640 قدم) من المدرج. ويعزى السبب الأولي إلى عطل فني. واستنادا إلى تقرير من الموقع، استبعدت وزارة الدفاع الروسية إمكانية إسقاطها. لجنة التحقيق الروسية فتحت قضية جنائية بشأن تحطم الطائرة.


title: أسطورة الجنرال العائد

text:
أسطورة الجنرال العائد هو العدد 25 من سلسة ما وراء الطبيعة والمكمل للعدد 24 والمُسمي أسطورة إيجور
فى هذا العدد نستكمل قصة إيجور، حيث ذهب إلى طبيب نفسي ليعرف سبب نوبات الصرع التى تأتى له في معظم الأوقات، ينصحه الطبيب النفسى بزيارة د.إدوارد مالكولم وهو متخصص في علم ما وراء النفس.
بعدها يذهب إيجور إلى د.إدوارد مالكولم ويعرض عليه الدكتور ان يحضر الجلسات لكي يتمكن من التحكم في هذه القدرة، يذهب إيجور لجلسته الأولى ويتعرف إلى بعض ممن يمتلك مثل موهبته، بعدها يتم الاستعانة به من قبل الحكومة الأمريكية ليساعدهم على التجسس على الروس.


title: مركز المصالحة الروسي في سوريا

text: مركز المصالحة الروسي في سوريا أو المركز الروسي للمصالحة بين الأطراف المتنازعة في الجمهورية العربية السورية، الذي أسس يوم 23 فبراير 2016 ، يذكر أنه "مركز لرصد السلام ومكتب للإعلام" يتمثل هدفه المعلن في التعجيل بمفاوضات السلام بين الجمهورية العربية السورية وجماعات المعارضة. وهي مؤسسة تركية-روسية مشتركة تأسست بالاتفاق مع التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة، ويقع مقرها الرئيسي في قاعدة حميميم الجوية، اللاذقية، سوريا. كما تم تكليفها بمهمة تنسيق المهام الانسانية وتنظيم المحليات للتوقيع على اتفاقيات لوقف إطلاق النار.


title: مركز المصالحة الروسي في سوريا

text: في مايو 2017، تمكن مركز المصالحة من إيصال 4.7 أطنان من المعونة الإنسانية في 10 بعثات في غضون 24 ساعة.


title: مركز المصالحة الروسي في سوريا

text: وأبلغ مركز المصالحة الروسي أيضا عن ما يسمى "كتائب الفيديو" التي تقوم بتصوير مسرحي لمشاهد مختلقة بعد الضربات الجوية، والقصف، والحوادث التي تنطوي على أسلحة كيميائية. وادعت أيضا أن "الخبراء الاستشاريين" لهذه الكتائب كانوا معروفين لدى السكان المحليين بوصفهم مصورين للجزيرة. ونفت قناة الجزيرة ادعاءات مماثلة.


title: سيات توليدو IV

text: سيات توليدو IV هي سيارة عائلية للمجموعة الدولية سيات، وقد بدأ إنتاجها سنة 2012 وكما تعتبر سيات توليدو IV هي السيارة الرابعة من فئة توليدو بعد توليدو I وتوليدو II ثم توليدو III .


title: سينما المرأة

text:
سينما المرأة هي مجموعة متنوّعة من المواضيع المجتمعة معا لخلق عمل المرأة في الفيلم ويمكّنّ أن يشمل ذلك شغل المرأة أدوّار خلف الكواليس مثل المخرج، المصوّر السّينمائيّ، الكاتب والمنتج مع معالجة قصص المرأة وتنمية الشّخصيّة من خلال النّصوص السينمائية.
وتعرف سينما المرأة بمساهمات المرأة في جميع أنحاء العالم ليس فقطّ بالأفلام الرّوائيّة ولكنّ أيضا الوثائقية.


title: سينما المرأة

text: إبراز عمل المرأة من خلال مختلف المهرجانات والجوائز مثل مهرجان صاندانس السينمائي.


title: سينما المرأة

text: ويوضح أليسون بتلر:" سينما المرأة هي بناء معقّدٍ، نقديٌّ، نظري ومؤسّسيٌّ وكان لهذا المفهوم نصيبه العادل من الانتقادات ممّا تسبّبٌ في ابتعاد بعض صانعات الأفلام خوّفا من ربطهنّ بالتّهميش والجدل الأيديولوجيّ.


title: سينما المرأة

text:
أليس غاي-بلاشي Alice Guy-Blaché كانت رائدة في مجال الأفلام، ومن المرجّح أن تكون أوّل انثي مخرجة عملت لصالح شركة غومونت للأفلام Gaumont Film Company في فرنسا في الوقت الّذي تمّ فيه اختراع السّينما،لقد صنعت فيلم "La Fée aux Choux" (١٨٩٦).
تواريخ العديد من الأفلام المبكّرة متضاربة ولكنّ قد يكونّ فيلمّ "La Fée aux Choux" أوّل فيلمّ روائيّ صدر من أيّ وقت مضّى.شغلت منصب رئيس غومونت للإنتاج من ١٨٩٦ إلى ١٩٠٦، وأنتجت في نهاية المطاف مئات الأفلام الصّامتة في فرنسا والولايات المتّحدة.
المخرجة الأمريكيّة المولّد لويس ويبر Lois Weber كانت مدرّبة وملهمة من قبل غيّ- بلاتشي ووجدت النّجاح في صناعة الافلام الصّامتة. .ويبر معروفةبأفلامها"Hypocrites" (1915)، "The Blot" (1921) و "Suspense" (1913).
تركز أفلامٌ ويبر غالبًا على القضايا الاجتماعيّة الصّعبة على سبيل المثّال فيلمّها"Where Are My Children? (1916)"المتعلّق بالقضايا المثيرة للجدل بتحديد النّسّل والاجهاض وتساءلت عن صحّة عقوبة الإعدام في"The People vs. John Doe" (1916).


title: سينما المرأة

text: كانت مابل نورماند Mabel Normand هي أحد أوائل صناع الأفلام الإناث المعروفات. بدأت كممثّلةٍ وأصبحت منتجة -كاتبة-مخرجٍة في ١٩١٠، عملت على أوّل فيلم قصير تشارلي تشابلن كما صنعت الصّدمةالمتشرد في ماك سينيت في إستوديوهاتٍ كيستون.


title: سينما المرأة

text: وبما أن السّينما الأمريكيّة أصبحت صناعةً ذات تسويقٍ تجاري كبيرٌ في العشرينات من القرن الماضي, وأصبحت محتواها أكثر تقليديّةً, أصبحت فرص النّساء والمنتجات والمديرات أقلّ وأقلّ. وبحلول الوقت الّذي وصل الصّوت في الولايات المتّحدة في عامٍ 1927 والسنوات التّالية مباشرةً, كانت أدوار النّساء وراء الكاميرا تقتصر إلى حدٍّ كبيرٍ على الكتاب السّينمائيّ, ومصمّمي الّذي, مجموعة الدّيكور, والفنّانين المكياج, وما شابّه ذلك. وكان تنفيذ الصّناعة للرّقابة الذّاتيّة في شكل قانون هايز في عامٍ 1934 يعني أنّ مواضيع مثل تحديد النّسل والإجهاض محرّماتٌ. كانت دوروثي أرسنر المخرج الوحيد للبقاء على قيد الحياة في هذه البيئة غير الصّديقة. فعلت ذلك عن طريق إنتاج أفلامٍ مصنوعةٍ بشكلٍ جيّدٍ ولكنّ رسميًّا بدلًا التّقليديّة. ومع ذلك, فمن الممكن تتبّع العناصر النّسويّة في أفلامها. ناقد السّينما يجدون فيلمها, الرّقص, الفتاة, الرّقص, عن امرأتين تكافحان لجعله في الأعمال التّجاريّة المعرض, لتكون مثيرةٌ للاهتمام بشكلٍ خاصٍّ من منظور نسوي. عندما تمّ اختيار الفيلم لإدراجه في سجلّ الفيلم الوطنيّ, لوحظ أنّ "الرّاقصات, الّتي لعبت من قبل مورين أوهارا ولوسيل الكرة, والسعي للحفاظ على النّزاهة النّسويّة الخاصّة بهم, في حين يقاتلون من أجل مكانهم في دائرة الضّوء وبالنّسبة ل الحبّ من الرّصاص الذّكور لويس هايوارد". بالإضافة إلى الرّقص والفتاة والرّقص, عمل أرسنر أيضًا مع بعض الممثّلات الهائلة في هوليوود, بما في ذلك كأأرين سوف يبورنّ في كريستوفٍر سترونغ (1933) وجوّان كراوفورد في العروس ارتدى الاحمر (1937).


title: سينما المرأة

text: جيرمين دوّلاك عضوا بارزا في الحركة السّينمائيّة الفرنسيّة الطّليعيّة بعد الحرب العالميّة الأولى, والأفلام الرّوائيّة لمايا ديرين تنتمي إلى كلاسيكيّات السّينما التّجريبيّة.. وكان شير لي كلارك شخصيّةٌ بارزةٌ في المشهد السّينمائيّ الأمريكيّ المستقلّ في نيويورك في الخمسينيّات. عملها غير عادي, بقدر ما وجّهت الأفلام التّجريبيّة والأفلام البارزة فضلًا عن الأفلام الوثائقيّة. جويس ويلاند كانت كنديّة صانع الفيلم التّجريبيّ. وقد سمح المجلس الوطنيّ للسينما في كندا لعدد كبيرٍ من النّساء بإنتاج أفلام رسومٍ متحرّكة غير تجاريّةٍ. في أوروبا كانت فنّانات النّساء مثل فألي إكسبورت من بين أوّل من اكتشف الإمكانات الفنّيّة والسّياسيّة لأشرطة الفيديو.


title: سينما المرأة

text: كان اليسار الجديد في ذروته خلال أواخر السّتّينيّات، عندما بدأت الموجة النّسويّة الثّانية. عارضت الحركتان بشدّة "السّينما المهيمنة"، أيٌّ هوليوود والسّينما البرجوازيّة الأوروبّيّة الرّجاليّة. واتّهمت هوليوود بممارسة القمع من خلال نشر القوالب النّمطيّة القائمة على التّمييز الجنسيّ والعنصريّ والاستعماريّ. شاركت النّساء في جمعيّاتٍ جديدةٌ مختلطةٌ مثلٌ نوسريل، لكنّها شكّلت أيضًا مجموعات سينمائيّة خاصّة بهم. غالبًا ما ركّزت أوائل الأفلام النّسويّة على التّجارب الشّخصيّة. وكان أوّل تحفةٍ كاندا من قبل باربرا لودّين، واحدةٌ من الصّور الأكثر مؤثّرة من الاغتراب من أيّ وقتٍ مضى.


title: سينما المرأة

text: ومقاومة العنف الأبويّ كانت دائمًا مصدر قلقٍ رئيسيٌّ للموجة الثّانية النّسويّة. ونتيجةً لذلك، فقد شارك العديد من النّسويّات في الموجة الثّانية في تحرّكات السّلام في الثّمانينات، كما فعلت أمّهاتهنّ في الحركات المسالمة الأقدم. ومع ذلك، كان من الضّروريّ انتقاد المذهب النّبويّ الأبويّ للمرأة "السّلميّة". وثقت مديرات الأفلام النّسائيّة مشاركةٌ النّساء في حركات المقاومة المناهضة للإمبرياليّة. في أفلامٍ كإلّي، قام كلّ من بيرجيت وويلهلم هاين بتجميع اللّقطات من أنواعٌ "تافهةٌ"، وهي المجال الوحيد للسينما الّتي سمح فيها بعرض المرأة العدوانيّة.


title: سينما المرأة

text: بحثت دراسةٌ أجرتها أوسك آنبرغ ما كان يعني أنّ تكوّن أنثى في صناعة السّينما, بغضّ النّظر عمّا إذا كانوا يعملون وراء الكواليس أو كانت الشّخصيّات الخياليّة. نظرت أوسك أننبرغ في مجموعتين اختبارٌ للأفلام, وأفضل 100 فيلمًا كلّ عامٍ من 2007 إلى 2015 واهمٌ 100 فيلمًا في عامٍ 2015. أمّا بالنّسبة لأفضل 100 فيلمًا في عامٍ 2015, فقد كانت النّساء يتصدّرن 32 مرشّحًا, بينما من بين 32 فيلمًا, كان 3 فقط منهنّ يتضمّننّ سباقًا غير القوقاز. ومن بين الآلاف من أدوار التّحدّث، كان 32 حرفًا فقط من المثليّات والمثليّين ومزدوجي الميل الجنسيّ ومغايري الهويّة الجنسانيّة ومن تلك الشّخصيّات, وكان 40% منهم متنوّعين عرقيًّا. كما كانت الشّخصيّات النّسائيّة أكثر احتمالًا بثلاث مرّاتٍ في السّياق الجنسيّ.. وكان وراء الكواليس إحصائيّاتٍ متشابهةٌ لشخصيّات النّساء الخياليّة. وشكّلت المديرات والكتاب والمنتجون 19 في المائة من أصل 1,365 شخصًا استغرقوا إنتاج 100 فيلمٍ في عامٍ 2015. ويمكن اعتبار النّسبة المئويّة للكتابات الإناث (11.8 في المائة) والمنتجين (22 في المائة) مرتفعةٌ مقارنةً بالإناث المديرين (7.5%). من بين 7.5% من المخرّجات الإناث، ثلاثةٌ منهم أمريكيّاتٌ من أصلٍ افريقيٌّ وواحدٌ آسيويٍّ. وبالنّسبة لأفضل 100 فيلمٍ كلّ عامٍ من عامٍ 2007 حتّى عامٍ 2015، من أصل 800 فيلمًا، كانت 4.1% موجّهةً من الإناث.


title: سينما المرأة

text: وفي حين لا تزال هناك فجوةٌ بين نسبة المخرجين من الإناث والذّكور، فإنّ المرأة تميل إلى أنّ تكوّنٌ أكثر انخراطًا في الأفلام الوثائقيّة. وهناك نسبةٌ أعلى من النّساء اللّّواتي يوجّهن الأفلام الوثائقيّة من النّساء اللّّواتي يوجّهن الأفلام الرّوائيّة. في تاريخ جوائز الأوسكار، كان هناك 11 مديرًا وثائقيًّا فازت بجائزة الأوسكار لأفضّل فيلم وثائقيٌّ. تلقّت باربرا كوبل اثنين من تلك الجوائز مع أفلامهاهارلان كونتي، الولايات المتّحدة الأمريكيّة (1977) وأميركان دريم (1991). تمّ ترشيح فيلم أيفون سميث آدم كلايتون بأوّل (1990) أيضًا، ممّا جعلها أوّل منتجٍ أمريكيٌّ أفريقيٌّ يتمّ ترشيحه عن فئة "أفضّل فيلم وثائقيٌّ".


title: هبة كامل

text:
ممثلة مصرية، بدأت مسيرتها الفنية في بداية التسعينيات وأدت أدوارًا ثانوية مساعدة في السينما والتليفزيون وأدت في الغالب أدوار الفتاة الجميلة الشقية بالإضافة إلى بعض أدوار الإغراء
مكان الميلاد : البحيرة، مصر


title: هبة كامل

text: الجنسية: مصرية


title: كريستيا فريلاند

text: كريستينا أليكساندرا (ولدت في 2 أغسطس1968) كاتبة وصحفية كندية. عُينت وزيرة خارجية وزيرة خارجية في يناير 2017، خلف ستيفان ديون. عملت في العديد من المناصب التحريرية في فايننشال تايمز، جلوب، ميل، وتومسون رويترز (حيث كانت المدير الإداري ومحررة أخبار). قبل أن تعلن نيتها في الترشيح لحزب الأحرار الكندي في الانتخابات الفرعية ليحل محل بوب راي كعضو في البرلمان لمركز تورونتو. بعد فوزها بترشيح الحزب الليبرالي في 15 سبتمبر 2013، انتخبت إلى البرلمان في الانتخابات الفرعية التي أجريت في 25 نوفمبر / تشرين الثاني 2013. عٌينت في مجلس الوزراء الكندي كوزير للتجارة الدولية في 4 نوفمبر 2015، سميت هذا الشهر كواحدة من أكثر 50 شخصية تأثيرا من قبل مجلة تورنتو لايف. تم تعينها في 10 يناير 2017 وزيرة خارجية.


title: كريستيا فريلاند

text: قامت بتأليف كتاب "بيع القرن"، وهو كتاب عام 2000 عن رحلة روسيا من الشيوعية إلى الرأسمالية والبلوتوقراطية: صعود الغنى العالمي الجديد وسقوط الجميع في عام 2012. وأيضا كتاب بلوتوكراتس كان أكثر الكتب مبيعا لنيويورك تايمز وحاز على جائزة لونيل جيلبر 2013 لتقديم تقارير واقعية عن الشئون الخارجية. كما فازت عام 2013 ب"جائزة الكتاب الوطني" لأفضل كتاب أعمال تجارية كندية.


title: روبرت دوير

text: روبرت دوير (ولد في 1 نوفمبر 1871 في تياتشيف Tiachiv - توفي في 6 يناير 1952 في بازل) كان عالم فيزياء سويسري من أصل نمساوية مجرية.


title: روبرت دوير

text: ولد روبرت دوير في 1 نوفمبر 1871 في تياتشيف، إبناً لـ موريتز دوير من فيينا وأمه مينا ولد دوجاردين. بدأ دوير دراسة الطب (Medical education) في فيينا، حيث أنهى خدمته في 1897 مع شهادة الدكتوراة، وكنتيجة لذلك عمل روبرت دوير كمسؤول طبي (Sanitätsoffizier) في منطقةالبوسنة، حالياً كضابط طبيب (Oberstabsarzt).


title: آبرة الورق

text:
آبرة الورق (الاسم العلمي Neuroterus lanuginosus)، نوع من الآبرات تركب أوراق السنديان وتحدث فيها
العفص البلسني وهو أشهر أنواع العفص وأعمها استعمالًا.


title: شو روبرت

text:
شو روبرت (6 1 9 1 م - ). قائد فرقة موسيقية،
وهو أحد قادة فرق الكورال المبرزين في عصره . يشتهر أفراد فرقته الغنائية بمهاراتهم الفنية وحيوية غنائهم. تفوق شو بأعماله الدرامية العالمية التى تحتاخ الأعداد كبيرة من المغنين.
ولد شو في ردبلف ، في الولايات المتحدةالأمريكية .
حقق أول نجاحه الموسيقى مع كورال الكليةالذي نظم عام 419 أم . في عام 489 أم كون كورال روبرت شو. ويعد شو أيضا قائد أوركسترا مرموقا. قاد أوركسترا سيمفونية سان دييجو من عام 539 أم حشى 589 أم . كما خدم شو كقائد مشارك لفرقة كليفلاند السيمفونية من عام 569 أم حتى 679 1 م، حيث أصبح
مديرا موسيقيا لفرقة أتلانتا السيمفونية.


title: آبرة السنديان

text:
آبرة السنديان (الاسم العلمي Biorhiza pallida)، نوع من الآبرات تركب جذور السنديان وتحدث
فيها العفص الثؤلوني الذي يصلح للدباغة ولكنه دون البلسني والدرني.


title: جوهان أويركس

text: جوهان أويركس (ولد في 1958 في ) هو عالم في علم وظائف الأعضاء وعلم الأحياء الجزيئي بلجيكي الجنسية. وهو بروفيسور في مدرسة لوزان الاتحادية للفنون التطبيقية.


title: جوهان أويركس

text: جوهان أويركس درس الطب في جامعة لوفان الكاثوليكية وتحصل علي الدكتوراه هناك في 1982، وذلككباحث ما بعد الدكتوراه.


title: آبرة الورد

text:
آبرة الورد (الاسم العلمي Diplolepis rosae)، نوع من الآبرات تركب الورود وأخصها النسرين فتؤذيها
أشد الأذى. وحيث تحل تحدث في فروعها العفص الخيطي الذي يبدو ككبة من الصوف تمنطقها الخيوط الدقيقة القصيرة.
لا دواء لها سوى الكشط والتطهير وإذا استفحل أمرها فالقطع والحريق.


title: البلوزة الوهرانية

text: البلوزة الوهرانية لباس تقليدي خاص بالمجال الجغرافي الذي يشمل القطاع الوهراني بالجزائر. ظهرت في القرن السادس عشر وهي تمثل عراقة و هوية المرأة بالمنطقة. يعتقد أن البلوزة الوهرانية في الأصل مستوحاة من الشدة التلمسانية والتي كانت تدعى قديما بلوزة سيدي بومدين، ومع الوقت استوحى منها لباسا خاصا، انتشرت البلوزة الوهرانية في الجزائر كلها وبمنطقة وجدة المغربية.


title: البلوزة الوهرانية

text: وتعتبر البلوزة الوهرانية مصدر استلهام للعديد من الألبسة الأخرى مثل البلوزة الوجدية.


title: البلوزة الوهرانية

text: لبلوزة الوهرانية هي عبارة قماش يخاط به الثوب ويضاف إليه الصدر المطرّز و مرصع بالأربيسك و الأحجار الملونة ومعبأ بالخرز و العقيق ومنها ماهو مطرز بطرز خاص والذي يعتبر أغلى الأنواع في مجال الأقمشة تكون بصدر مفتوح إلى غاية الأكتاف بشكل قوس او ما يعرف بي col bateau، عادة ما تكون ذات اكمام قصيرة، ويضاف إليها الحزام الذي في الكثير من الأحيان يكون يشبه شكل الصدر والأكمام وهناك من النسوة من تفضلن أن تلبسنّ معه حزام حلي الذهب أو الفضة وتحت هذا الثوب تلبس المرأة لباسا آخر خفيف يطلق عليه في العامية اسم » الجلطيطة « والتي تكون من نفس لون القماش تقريبا، علما أن هذا اللباس يختلف حسب نوع القماش وحسب طريقة تقطيع القماش (الفصالة)، وتطريز الصدر والأكمام.


title: البلوزة الوهرانية

text:
تطورت البلوزة الوهرانية عما كانت عليه سابقا و أضبحت بشكل تتمنى كل امرأة ارتدائها حيث تفننت مصممات الأزياء في الجزائر على تطويرها مما جعلها مفضلة عند الكثير من النساء ووصل صداها حتى خارج الجزائر
ولاتزال البلوزة الوهرانية تعرف رواجا في السوق والمحلاّت الموزعة على مستوى تراب ولاية وهران اذ وبالرغم من مرور السنوات والأعوام، بقيت المرأة الوهرانية خاصة والتي تقطن بالولايات المجاورة عامة كغليزان، سيدي بلعباس، عين تموشنت، مستغانم، معسكر تعطي لهذه البذلة الأهمية التي تستحقها، لاسيما وأنّ هذه الأخيرة تترجم عادات وتقاليد هذه الجهة الغربية من الوطن، علما بأنه ولكل ولاية عاداتها الخاصة التي تتشبث بها، سواءا تعلق الأمر بمجال الصناعات التقليدية المتمثلة في زراعة الحلي، الزرابي، أو الأواني الفخارية فضلا عن الألبسة.


title: جيف سور يوفيت

text: جيف سور يوفيت هي بلدية في الجنوب الغربي من ضواحي باريس، فرنسا. تقع علي بُعد 22.9 ك.م (14.2 ميل) من منتصف باريس.


title: جيف سور يوفيت

text: سميت المدينة علي أسم النهر المار بها والمُسمي يوفيت (Yvette (river)). إجمالي مساحة المنطقة 11.60 كيلومتر مربع (4.48 ميل مربع) منها 4.07 كيلومتر مربع (1.75 ميل مربع) مساحات خضراء وغابات.


title: عسرب

text:
عُسْرُب (الاسم العلمي Chrysochloris) جنس حيوانات لبونة من فصيلة العسربيات. أنواعه المعروفة عديدة منتشرة
في معظم أصقاع شرق أفريقيا وأفريقيا الجنوبية. شكلة قريب الشبه بالخلد. جسمه يطول من 12 إلى 16 سم.
رأسه مخروطي الشكل، ذلق الخطم، عيناه صغيرتان مغلوقتان بغشاوة من الجلد متحركة. أذناه صغيرتان، ماسحتان، لاقوفية التركيب.
عنقة شديدة القصر، ذنبه جذعمة. جرامزة قصيرة، مسلحة بأظافير ضلعية.


title: كارلا هاريمان

text: كارلا هاريمان ولدت في 11 يناير 1952. هي كاتبة مسرحية وشاعرة أمريكية درست الكتابة الإبداعية في جامعة ميتشجان الشرقيه. وعملت في مدرسة مليتون هاري للفنون في كليه بارد. تزوجت من الشاعر باريت واتن


title: كارلا هاريمان

text:
ولدت في أورنج .كاليفورنيا وتلقت تعليمها في كاليفورنيا -سانت باربراوجامعه سان فرانسيسكوا
في عام 1979، شاركت في تأسيس مسرح سان فرانسيسكو الشعرى، الذي نظم العديد من المسرحيات التجريبية، بما في ذلك "الرجل الثالث" وغيرها من المسرحيات.


title: كارلا هاريمان

text: حصلت هاريمانعلى منح وجوائز من مؤسسة الفنون المعاصرة وصندوق الشعر وأوبرا أمريكا منحة المرحلة التالية مع الملحن إرلينغ ولد)، ومؤسسة اليكساندر جيربود ، ولجنة الفنون المسرحية التابعة لـ الصندوق الوطنى للفنون ، وغيرها.


title: كارلا هاريمان

text: ومما يميز عمل هاريمان بالشعر المثير للنوع والأداء والنثر. بالإضافة إلى عملها ومواهبها المتعدده، فقد كتبت العديد من المقالات والكتابات التجريبية حول الكتابة المعاصرة للنساء المعاصرات والأداء التجريبي الذي يركز على اللغة، وشاركت في تحرير كتاب مكرس لعمل كاثي آكر


title: كارلا هاريمان

text: أدورنو's نويز، 2008، إساي بريس (إيثاكا، ني)


title: المرأة وألعاب الفيديو

text: الْعَلَاَّقَةُ بَيْنَ المرأة وَأَلْعَابِ الْفِيدْيُوِ قَدْ حَظِيتِ بأهتمام أكَادِيمِيّ وَمُؤَسِّسِي وَاِجْتِمَاعَيْ وَاسِع النّطَاقِ. إِنْ التَّحَيُّزُ الْجِنْسِيُّ فِي أَلعَابِ الْفِيدْيُوِ، بِمَا فِي ذَلِكَ التَّحَرُّشَ الْجِنْسِيَّ وَالتَّمْثيلَ النَّاقِصَ للمرأة كَشَخْصِيَّاتٍ فِي الْأَلْعَابِ، هُوَ مَوْضُوعُ مُتَزَايِد لِلْمُنَاقَشَةِ فِي ثَقَافَة أَلعَابِ الْفِيدْيُوِ. مُنْذُ ١٩٩٠[1] اُعْتُبِرَتْ لَاَعِبَاتُ الْعابِ الْفِيدْيُوَ عَادَة أَقَلِيَّةِ وَلَكُنَّ الدَّرَّاسَاتُ الْاِسْتِقْصائِيَّةُ لِلصِّنَاعَةِ أَظَهِرْتِ أَنّهُ مَعَ الْوَقْتِ أَصَبِحَتْ نِسْبَةُ الْجِنْسَيْنِ أَقْرَبُ إِلَى الْمُسَاوَاةِ، وَمُنْذُ 2010، الْإِنَاث تَشَكُّل مَا يَقْرَبَ مِنْ نُصْف عَدَد الاعبين كَكُلَّ. الْمُدَافِعُونَ عَنْ زِيَادَة عَدَد لَاَعِبَاتِ الْعابِ الْفِيدْيُو يُؤَكِّدُونَ عَلِيٌّ أُنَّ اللَّاَعِبَاتُ يُعَانِيَنَّ مِنَ الْمَشَاكِلِ حِرْمَانهُنَّ مَنْ وَاحِدَةُ مَنْ أَسَرِعَ الْمَجَالَاتُ الثَّقَافِيَّةُ نَمَوَا، فَضْلًا عَنِ الطَّبِيعَةِ غَيْرَ الْمُسْتَغِلَّةِ إِلَى حَدّ كَبِير لِسُوقِ أَلعَابِ الْإِنَاثِ. الْجُهُودُ تَتَضَمَّنُ تَعْظِيمُ مُشَارَكَةِ الْمَرْأَةِ مَعَ الْاِعْتِرَافِ بِمُشْكِلَةِ الْفَجْوَةِ الْجِنْسِيَّةِ فِي الاعلانات، وَالْقَوَالِبَ النَّمَطِيَّةَ الْاِجْتِمَاعِيَّةَ، وَالْاِفْتِقَارَ إِلَى صِنَاعَاتٍ أَلعَاب الْفِيدْيُوِ( الْمُبَرْمِجِينَ وَالْمُطَوِّرِينَ وَالْمُنْتِجِينَ، وَمَا إِلَى ذَلِكَ). وَقَدْ اِسْتَخْدَمَ مُصْطَلَحُ "لَاعِبَةِ أَلْعَابِ فِيدِيُو" كَعِبَارَةٍ أُعِيدُ تَخْصِيصُهَا لِلَاعِبَاتِ الإِنَاثِ لِوَصْفٍ أَنْفُسُهُنَّ, وَلَكِنَّ تَمَّ اِنْتِقَادُهَا أَيْضًا عَلَى أَنَّهَا نَتَائِجُ عَكْسِيَّةً أَوْ هُجُومِيَّةً.


title: المرأة وألعاب الفيديو

text:
مُشَارَكَةُ الإِنَاثِ فِي الأَلْعَابِ آخُذُ فِي الاِزْدِيَادِ. وَفْقًا لَاِسْتِقْصَاءَ جَمْعِيَّةُ بَرَامِجِ التَّرْفِيهِ, اِرْتَفَعَتْ نِسْبَةُ النِّسَاءِ اللَّاعِبَاتِ فِي الوِلَايَاتِ المُتَّحِدَةُ مِنْ 40% فِي عَامٍ 2010 إِلَى 48% فِي عَامٍ 2014. اليَوْمَ, عَلَى الرَغْمِ مِنْ التَّصَوُّرِ السَّائِدُ بِأَنَّ مُعْظَمَ اللَّاعِبِينَ هُمْ مِنْ الرِّجَالُ. نِسْبَةُ الإِنَاثِ إِلَى الذُّكُورِ اللَّاعِبِينَ مُتَوَازِنَةٌ, اِنْعِكَاسًا عَلَى نِسْبَةِ السُّكَّانِ عُمُومًا. فِي عَامٍ 2008, وَجَدَتْ دِرَاسَةٌ بِيو الإِنْتِرْنِت وَمَشْرُوعَ الحَيَاةِ الأَمْرِيكِيَّةِ أَنَّ بَيْنَ المُرَاهِقِينَ, 65% مِنْ الرِّجَالُ وَ35% مِنْ النِّسَاءُ يَصْفُونَ أَنْفُسُهُمْ عَلَى أَنَّهَا لاعبين بِشَكْلٍ يَوْمِيٍّ. وَقَدْ تُبِينُ أَنَّ هَذَا الاِتِّجَاهُ أَقْوَى مِنْ بين الفِئَةِ العُمْرِيَّةُ الأَصْغَرُ سِنًا. وَوَجَدَتْ الدِّرَاسَةُ أَنَّهُ فِي حِينِ أَنَّ الرِّجَالَ البَالِغِينَ يَقُومُوا بِلُّعَبِ أَلْعَابُ وَحْدَةِ التَّحَكُّمِ أَكْثَرَ من النِّسَاءُ البَالِغَاتُ, عَلَى مِنْصَّاتُ أُخْرَى هُمْ عَلَى الأَرْجَحِ مُتَسَاوِينَ فِي اللَّعِبِ. وَلَكِنَّ حَتَّى فِي هَذَا المَجَالِ, فَإِنَّ الأَرْقَامُ تَتَحَرَّكُ نَحْوَ المُسَاوَاةِ، فِي عَامٍ 2013, ذَكَّرَتْ نينتندو أَنْ نَصِفَ مُسْتَخْدِمِيهَا مِنْ النِّسَاءُ, وَفِي عَامٍ 2015 وَجَدَتْ دِرَاسَةٌ أُخْرَى مِنْ بِيو أَنَّ المَزِيدُ مِنْ النِّسَاءُ الأَمْرِيكِيَّاتِ (42%) أَكْثَرَ مِنْ (37%) مِنْ الرَّجَا لَ يَمْتَلِكُوا وَحْدَاتِ أَلْعَابِ التَّحَكُّمِ فِي عَامٍ 2013, أَفَادَتْ مَجْمُوعَةٌ "فَ"آرِيَّتَيْ أَنَّ مُشَارَكَةُ الإِنَاثِ زَادَتْ مَعَ تَقَدُّمَ العُمْرِ (61 فِي المِائَةِ مِنْ النِّسَاءُ وَ 57 فِي المِائَةِ مِنْ الذُّكُورُ الَّذِينَ تَتَرَاوَحُ أَعْمَارُهُمْ بَيْنَ 45 وَ 64 عَامًا يقوموا بلعب الألعاب .
اِسْتِقْصَاءٌ فِي مُنْتَصَفٍ. 2015 بِوَاسِطَةِ مُؤَشِّرَاتٍ يوكي لِلمُؤَشِّرَاتِ. يُوضِحُ أَنْ 42% مِنْ لَاعِبِينَ أَلْعَابُ الفِيدِيُو البِرِيطَانِيَّيْنِ هُمْ مِنْ الإِنَاثُ.


title: المرأة وألعاب الفيديو

text: أُجْرِيَتْ دِّرَاسَاتُ استقصائِيَّةُ دِّيمُوغْرَافِيَّةُ وَطَنِيَّةُ في أَمْرِيكَا الشَّمَالِيَّةِ سَنَوِيًا مِنْ قِبَلِ رَابِطَةِ بَرَامِجِ التَّرْفِيهِ الأَمْرِيكِيَّةِ (إسا) مُنْذُ عَامٍ 1997 عَلَى الأَقَلِّ, وَرَابِطَةُ البَرْمِجِيَّاتِ الكَنَدِيَّةِ لِلتَّرْفِيهِ (إساك) مُنْذُ عَامٍ 2006. مُنَظِّمَاتٌ أُخْرَى بِمَا فِي ذَلِكَ الأُسْتِرَالِيَّةُ / مُنْذُ عَامٍ 2005 جُمَعٌ وَنَشْرُ البَيَانَاتِ الدِّيمُوغْرَافِيَّةِ عَلَى السُّكَّانُ المُكَوَّنَةِ لَهَا عَلَى أَسَاسِ شَبِهِ مُنْتَظِمٌ. وَفِي اورُوبَا, قَامَ الاِتِّحَاد الإِقْلِيمِيُّ لِلبَرَامِجِ التَّفَاعُلِيَّةِ فِي اورُوبَا (إسف) وَالعَدِيدُ مِنْ المَجْمُوعَاتُ الوَطَنِيَّةَ الأَصْغَرُ حَجْمًا مِثْلَ الرَّابِطَةِ البِلْجِيكِيَّةُ لِلتَّرْفِيهِ (بِي), وَ نيديرلاندز فيرينيجينغ فَإِنْ برودوسنتن إِنْ إيمبورتورس فَإِنْ يَلِدْنَ جيلويدسراجرز (نفبي), وَرَابِطَةُ التَّرْفِيهِ البِرِيطَانِيِّ (أُوكي) أَيْضًا جُمَعٌ البَيَانَاتُ عَنْ أَلْعَابُ الفِيدِيُو الإِنَاثُ مُنْذُ عَامٍ 2012. وَقَدْ أُجْرِيَتْ دِرَاسَاتُ أَبْحَاثِ السُّوقِ لِمَرَّةً وَاحِدَةً وَالدِّرَاسَاتُ الاستقصائِيَّةَ الثَّقَافَةَ مِنْ قِبَلِ مَجْمُوعَةٍ وَاسِعَةُ مِنْ المَصَادِرُ الأُخْرَى بِمَا فِي ذَلِكَ بَعْضُ شَرَائِحِ الصِّحَافَةِ الأَلْعَابُ وَكِتَابُ الثَّقَافَةِ الأُخْرَى مُنْذُ 1980s كَمًا حَسَنًا.. وَلَمْ يَتِمَّ تَتَبُّعُ أَعْدَادِ النِّسَاءِ العَامَّاتِ فِي الأَلْعَابِ فَحَسَبَ, بَلْ تَمَّ تَتَبُّعُ اِنْتِشَارِ هَذِهِ الفِئَةِ مِنْ السُّكَّانُ عَلَى العَدِيدِ مِنْ جَوَانِبُ الأَلْعَابِ. عَلَى مَدًى أَكْثَرَ مِنْ 10 سَنَوَاتٍ, جَمَعَتْ مَجْمُوعَاتٌ مِثْلَ وِكَالَةٍ الفَضَاءِ الأُورُوبِّيَّةُ وَ إساك بَيَانَاتٌ عَنْ الجِنْسِ مِنْ المُشْتَرِينَ لَعْبَةُ فِيدِيُو, وَنِسْبَةُ النِّسَاءِ الأَلْعَابُ فِي بَعْضِ الفِئَاتِ العُمْرِيَّةَ, وَمُتَوَسِّطُ عَدَدِ سَنَوَاتِ النِّسَاءِ الأَلْعَابُ كَانَ الأَلْعَابُ. وَقَدْ ذَهَبَتْ إساك عَلَى وَجْهِ الخُصُوصِ فِي عُمْقِ عُمْقِ التَّقَارِيرِ المُتَعَلِّقَةِ بِتَجْزِئَةِ العُمْرِ مِنْ السُّوقِ بَيْنَ كُلٍّ مِنْ الذُّكُورُ وَالإِنَاثُ اللَّاعِبِينَ. وَقَدْ تَمَّ جُمَعٌ إِحْصَاءَاتٌ أُخْرَى مِنْ وَقْتٍ لِآخَرَ عَلَى مَجْمُوعَةٍ وَاسِعَةٌ مِنْ الجَوَانِبُ الَّتِي تُؤَثِّرُ عَلَى سُوقِ أَلْعَابِ الفِيدِيُو.


title: القلاع (مسلسل)

text: مسلسل القلاع هو مسلسل سوري تم انتاجه في سوريا عام 1998 من إخراج مأمون البني.


title: البلوزة الوجدية

text: البلوزة الوجدية لباس تقليدي نسوي منتشر بجهة الشرق بالمملكة المغربية، وبالأخص بمدينة وجدة، والبلوزة قماش يخاط به الثوب ويضاف إليه الصدر المطرّز ومرصع بالأحجار الملونة ومعبأ بالعقيق. وهو لباس شبيه بالبلوزة الوهرانية، يعكس عمق الروافد الثقافية والإبداعية للمرأة في هذه المنطقة منذ القدم، فالبلوزة متأثرة بالهجرات الأندلسية المتعددة وبالخصوص الهجرة التي وقعت بعد طرد الموريسكيين من إسبانيا وتمركزهم بالمنطقة، كما يظهر جليا في اسم هذه اللباس بلوزة (بالإسبانية: blusa)، بالإضافة للتواجد العثماني التركي بالمغرب الأوسط الذي ترك بصمته هو الأخر في تقاليد المنطقة. تستضيف مدينة وجدة سنويا مهرجان خاص بالبلوزة الوجدية يهدف إلى “إعطاء إشعاع وطني للباس البلوزة” وتطويره ليساير العصر والموضة، في أفق تسهيل تسويقه كونه “تراثا خاصا بالمرأة الشرقية”.


title: امرأة (طريقة كتابة)

text: امرأة (Womyn) تعتبر كلمة وومين واحدة من عدة بدائل لغوية تستخدمها بعض النسويات بما فيها المفرد والجمع في اللغة الإنجليزية. ويفضلها الكتاب باعتبارها لفظ بديل يعبّر عن استقلال المرأة ورفض التقاليد التى تنسب الكلمة لغويا إلى المصطلح الذكوري (Women حيث men تشير إلى الرجال بالإنجليزية) فهذه التهئجة البديلة تجنب إلحاق لفظ امراه بالرجل.


title: امرأة (طريقة كتابة)

text: تاريخيا، كانت "وومين" وغيرها من المتغيرات الإملائية مرتبطة باللهجات الإقليمية (مثل الاسكتلنديين) واللهجة العين (مثل الأمريكية الأمريكية).


title: امرأة (طريقة كتابة)

text: قالب:المراة في الأساس


title: امرأة (طريقة كتابة)

text: كانت كلمة رجل (man) محايدة من ناحية مدولوتها على الجنس في اللغة الإنجليزية. وكان أحد معانيها مشابها للاستخدام الإنجليزي الحديث ل "واحد" كضمير لأجل غير مسمى (مقارنة مع الجنس البشري (رجل + نوع)، وهو ما يعني الجنس البشري. واستخدمت الكلمات ور و ويف، عند الضرورة، لتحديد رجل أو امرأة، على التوالي. الجمع بينهما في الرجل أو الرجل ويف أعرب عن مفهوم "أي رجل" أو "أي امرأة". وقد اقترح بعض الكتاب النسويين أن هذا الاستخدام الأكثر تماثلا يعكس مفاهيم أكثر مساواة بين الجنسين في ذلك الوقت.


title: امرأة (طريقة كتابة)

text: مصطلح ويمين اعتبره جورج ب. كراب (توفي عام 1934)، وهو عالم أمريكي من اللغة الإنجليزية، ليكون لهجة العين، والأسلوب الأدبي لاستخدام هجاء غير قياسي يعني متضمنا نطق كلمة معينة هي في الواقع القياسية. يشير التهجئة إلى أن حرف الحرف عموما هو لهجه، أجنبيه، أو غير متعلمه. هذا الشكل من الهجاء الغير قياسي يختلف عن الآخرين في أن الاختلاف في الهجاء لا يشير إلى اختلاف في نطق الكلمة. وهذا هو، لهجة للعين بدلا من الأذن. وهو يشير إلى أن الحرف "سوف يستخدم النطق


title: امرأة (طريقة كتابة)

text: وظهرت كلمة وومين على أنها اسكتلندييىه أقدم هجاء المرأة [10] في الشعر الاسكتلندي جيمس هوج. ظهرت كلمة ويمين في الاداءات القرن 19 من اللغة الإنجليزية الأمريكية السوداء، دون أي أهمية النسوية.


title: امرأة (طريقة كتابة)

text:
الاستخدام الحالي في الولايات المتحدة
امرأه
تعتبر كلمة وومين هى واحده من عدة بدائل لغويه تستخدمها النسويات بما فيها المفرد والجمع .ويفضلها الكتاب باعتبارها لفظ بديل يعبر عن استقلال المرأةورفض التقاليد التى تنسب الكلمه لعويا إلى المصطلح الذكورى فهذه التهئجه البديله تجنب الحاق لفظ امراه بالرجل
المرأة في الأساس


title: امرأة (طريقة كتابة)

text: استخدام "وومين" كتهجئة نسوية للنساء (مع وومن في شكل المفرد) ظهرت لأول مرة في الطباعة في عام 1976 مشيرا إلى أول مهرجان ميشيغان ومين الموسيقى. [11]


title: امرأة (طريقة كتابة)

text:
زودت بودابست استخدام كلمة ويمين (وومون المفرد) في سبيعينيات القرن العشرين بوصفها جزءا من حركة ويكا دايانية، التي تدعي أن النظام الأبوي في الوقت الحاضر يمثل سقوطا من العصر الذهبي الذكوري.
ظهر استخدام "womyn" كانتصار لنسوية للمرأة (مع womon كشكل فريد) لأول مرة في عام 1976 في إشارة إلى أول مهرجان ميشيغان Womyn للموسيقى. [11]


title: امرأة (طريقة كتابة)

text:
قامت Z. Budapest بالترويج لاستخدام كلمة wimmin (womon) في السبعينيات كجزء من حركة Dianic Wicca ، التي تدعي أن الأبوية الحالية تمثل هبوطًا من العصر الذهبي للأبوي
قد تم انتقاد هذه الكلمة من قبل الناشطين عبر [الذين؟] بسبب استخدامها في دوائر نسائية راديكالية عبر استبعاد النساء ع


title: تيموليون خيمينيز

text: رودريغو لوندونو إشيفيري (مواليد 22 يناير 1959، كالاركا، كوينديو) مشهور باسم تيموليون خيمينيز، هو الزعيم السابق لقوات كولومبيا المسلحة الثورية.


title: تيموليون خيمينيز

text: بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية، انضم تيموليون إلى رابطة الشيوعيين الشباب. درس في الجامعة الروسية لصداقة الشعوب في موسكو. تلقى تدريبا عسكريا في يوغوسلافيا. أكمل دراسته في كوبا.


title: زاميا فرشافلتية

text: زاميا فرشافلتية (الاسم العلمي:Zamia verschaffeltii) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.


title: زاميا فيرشايلدية

text: زاميا فيرشايلدية (الاسم العلمي:Zamia fairchildiana) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.


title: زاميا كليلة الأوراق

text: زاميا كليلة الأوراق (الاسم العلمي:Zamia amblyphyllidia) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.


title: زاميا لوكوانتية

text: زاميا لوكوانتية (الاسم العلمي:Zamia lecointei) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.


title: زاميا معرقة الأوراق

text: زاميا معرقة الأوراق (الاسم العلمي:Zamia neurophyllidia) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.


title: الزين الصباح

text: الزين صباح الناصر السعود الصباح الشهيرة بـالزين الصباح، وكيل وزارة الدولة لشؤون الشباب في دولة الكويت.


title: ألكسندر غالوشكين

text: ألكسندر غالوشكين هو محامي وعالم روسي معروف، دكتور في القانون وأستاذ، عضو مناوب في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية، وعضو في نقابة المحامين الدولية، ورابطة القانون الدولي، ونقابة المحامين في موسكو.


title: ألكسندر غالوشكين

text: بدأ حياته المهنية في القانون في عام 2005 كمحام شاب. عمل لعدد من المنظمات التجارية وغير الربحية والمنظمات الحكومية. وفي عام 2014 أصبح شريكا في مكتب محاماة موسكو.


title: ألكسندر غالوشكين

text: هو مؤسس ومالك دار ألكسندر غالوشكين للنشر (Alexander Galushkin Publishing House).


title: برنامج حواري ساهر

text: البرنامج الحواري الساهر نوع من البرامج الحوارية ذو شعبية في الولايات المتحدة حيث نشأ. يتمحور عامة حول مونولوجات فكاهية عن الأخبار ومقابلات مع ضيوف ومشاهد فكاهية قصيرة وعروض موسيقية. وجوني كارسون، مع أنه لم يخترع المرنامج الحواري الساهر، إلا أنه أعطاه شعبية بفضل برنامجه "ذا تونايت شو" على قناة أن بي سي. عادة، مضيف البرنامج يعقد مقابلات من وراء مكتب بينما يجلس الضيف على أريكة. الكثير من البرامج الحوارية الساهرة لها فرقة خاصة بها عامة تعزف أغاني مقلدة للجمهور الاستوديو خلال فواصل الإعلانات التجارية وأحيانا تدعم ضيف موسيقي.


title: عوض مبارك (كاتب)

text: عوض مبارك روائى سوداني اتخذ من فن السرد أداة لنقد واقع إنساني يموج بالكراهية والتعصب والخرافة, يرى أن السبب الرئيس وراء معاناة الإنسانية وتخبطها في دائرة بؤس مغلقة يعود إلى الأنظمة الحاكمة واذيالها ومحسوبيها ، و جاءت رواياته منذ انطلاقته الأولى في دنيا الادب, مغموسة في التاريخ والسياسة, موسومة بآلام ومعاناة الناس العاديين. مستخدما رموز وأحداث كان لها أكبر أثر في قلب موازين التاريخ, حيث قام باسقاطها على واقع اليوم بمهارة سردية عالية وتكنيك محكم ورؤية متبصرة وخيال خصب.


title: عوض مبارك (كاتب)

text: طاف الكاتب عوض مبارك حول أقاليم السودان المختلفة, ثم ارتحل في العام 1995 إلى بلاد الشام متنقلا بين المدن السورية و اللبنانية كرحالة مغامر, حيث قضى 5 أعوام ونصف وقف خلالها على تاريخ وأثار وفنون وآداب تلك المدن العريقة دون ان يغفل عن واقع الناس وايقاع حياتهم اليومية. ثم هاجر إلى أميركا في مطلع العام 2001 ، وجاب العديد من ولاياتها ومدنها الكبرى إلى أن استقر اخيرا بولاية جورجيا ولازال مقيما بها حتى كتابة هذه الأسطر. وهكذا امتزجت في وجدانه أساطير أفريقيا بسحر الشرق ونزق الغرب، فكان معينا استمد منه رواياته التي كان لدار الفارابي العريقة نصيب الأسد في نشرها. وقد شقت جميع أعماله طريقها إلى مراكز الدراسات العربية في الجامعات الغربية والمكتبات العالمية والصحافة العربية والمواقع المعنية بنشر الكتب عبر الشبكة العنكبوتية، فضلا كونها جذبت اهتمام النقاد والمهتمين. ويقول عن تجربته الروائية: انا انسان لوحته شموس الخيبات والانكسارات والتخبط في متاهة حياة شريدة وآلام ذاكرة لجوج لم تفلح إلا في نبش ماض شديد القسوة، فاستكتبتني تجاربي بكل ما تمور به من مرار وتقلبات وثيقة الصلة باضطرابات وطن وتقلبات شعب مثخن الجراح، من هذا الرحم الذي بقي على قيد الحياة رغم تهشمه وجراحاته النازفة خرجت رواياتي!


title: عوض مبارك (كاتب)

text:
وتحدث الروائى عوض في حفل تكريمه بالخرطوم في اواخر سبتمبر من عام 2017 قائلا : هنالك مدن تنجبنا بيلوجيا، وأخرى تنجبنا ابداعيا وثقافيا. من حسن حظي أن ميلادي الثاني تم في "بيروت" تلك الجميله، المتمردة، الرقيقة، القاسية، البريئة، الآثمة، كلها أوجه لبيروت! اما انا، فلم أكن أرى فيها سوى وجه وحيد، ذلك الوجه المتقد ذكاءا وجنونا ورفضا للمالوف، وجه متطلع إلى آفاق ليس في صفحاتها كلمة مستحيل، وجه طموح ، طموح جلب لصاحبته ويلات، وكبدها آلام لا تهدأ ولا تستكين. ابتسم لي ذلك الوجه الجميل المتوتر، ابتسامة رحيمة، ثم أخذ يقودني من مكتبة إلى معرض كتاب، ومن مسرح إلى سينما، ومن صالة فنون تشكيلية إلى منتدى أدبي. كأنه يعلم توقي إلى المعرفة وهوسي المستبد بالفنون ونهمي الذي لا يقاوم حيال معشوقتي الرواية. وجدت ما لم أكن احلم به من ترجمات للأدب العالمي، وقرأت كتابا لم اسمع بهم من قبل. وظللت اقرأ وانقب إلى أن باغتتني لحظة من دون سابق تخطيط أو محاولة، هي اللحظة التي أمسكت فيها القلم وبدأت اخط روايتي الأولى "أحزان الزمن الغابر" فكانت ولادة سلسة لاديب ورواية في آن!
ويستطرد الكاتب قائلا: أما ميلادي الأول "البيولوجي" فقد كان بين النيل والخلاء، بين الضفاف الخضر والحقول الوارفة، بين بيوت الفقراء العامرة بغنى النفس وضعتني أمي في الرابع من مايو 1966 ، هنالك، في خضم تلك البيئة اليانعة المشبعة بطيبة وسماحة وبساطة اهلها نشأت وترعرعت وعرفت ، فكانت نعم المعارف التي ظلت تتبعني في حلي وترحالي، تنير لي دروب الحياة الوعرة الشائكة، وتمكنني من هضم المزيد من المعارف، وتمنحني الصبر والتكيف على حيوات مختلفة رماني في خضمها بحثي الدؤوب عن الأفضل بعد ان جفت منابع الأمل في الوطن الأم السودان. ثم يواصل قائلا عن مسقط رأسه: ما من مدينة نمر بها إلا وتركت في حياتنا أثرا ما، أو بصمة، أو ذكرى كاقل أثر. وهنالك مدن تسكننا بكامل تفاصيلها إلى الأبد، نتنفسها، تتسلل إلى أحلامنا بدفء والفة، نرى وجوه أهلها ورموزها ومعالمها، نسمع حفيف اشجارها وأغاني اطيارها وشوشة انسامها وضجيج أسواقها وزغاريد اعراسها ومرح أطفالها في مواسم الأعياد وعويل حناجرها المكلومة على فقد عزيز من ابناءها. هكذا كانت لي دوما مدينتي الحبيبة "الجريف غرب" فكنت لها!


title: عوض مبارك (كاتب)

text:
وقد عاد الكاتب إلى مدينته ومسقط رأسه الخرطوم في العام 2017 بعد غياب دام 22 عاما، واستقبلته المدينة بحب ووفاء وأقامت على شرفه الحفلات والمهرجانات التي أمها كبار الأدباء والشعراء والفنانين والصحفيين وتم بثها عبر قناتين تلفزيونيتين مرموقتين. غير ان الحدث الأجمل في حياته كما وصفه الكاتب ،هو زواجه من محبوبته الصحفية المعروفة مناهل احمد حماد، والتى زفت له في حفل بهيج بين الأهل والأصدقاء إبان ال 45 يومآ التي قضاها في أرض الوطن. وقد نظم في معشوقته مناهل الكثير من الأشعار التي يزمع جمعها ونشرها في ديوان شعر.
منها المقاطع التالية:
حبيبتي


title: عوض مبارك (كاتب)

text: تعالي نتسلق أكتاف الليل صعودا


title: عوض مبارك (كاتب)

text: إلى فجر القصيد


title: عوض مبارك (كاتب)

text: حيث ابتنينا بيتا من الأمل


title: عوض مبارك (كاتب)

text: واعترشناه بغيمة من حلم


title: عوض مبارك (كاتب)

text: وجملناه بألوان الفرح


title: عوض مبارك (كاتب)

text: وافترشناه بحرير من الألفة


title: عوض مبارك (كاتب)

text: هنالك. .


title: عوض مبارك (كاتب)

text: حيث نثرنا الكلمات عطرا


title: عوض مبارك (كاتب)

text: وسكبنا القوافي لحنا


title: عوض مبارك (كاتب)

text: وارتشفنا المعاني نبيذا معتقا


title: عوض مبارك (كاتب)

text: ورقصنا نشوانين على إيقاع الثواني الطروبة


title: عوض مبارك (كاتب)

text: هنالك ..


title: عوض مبارك (كاتب)

text: حيث لا صوت يعلو على صوت الحب


title: عوض مبارك (كاتب)

text:
ولا طعم احلى من رحيق النشوة
ولا شعور يطغى على الإحساس بالدفء


title: عوض مبارك (كاتب)

text: ولا حقيقة سوى ان أحدنا ذائب في الآخر ..!


title: عوض مبارك (كاتب)

text: وايضا منها :


title: عوض مبارك (كاتب)

text: على قدر عذوبة المحبوبة


title: عوض مبارك (كاتب)

text: تكون عذوبة القصيد


title: عوض مبارك (كاتب)

text: وعلى قدر جمال جوهرها


title: عوض مبارك (كاتب)

text: تكون عبقرية بيت القصيد


title: عوض مبارك (كاتب)

text: فلن تهب من مستنقع نسمة


title: عوض مبارك (كاتب)

text: ولن تتفجر من الصخر كلمة


title: عوض مبارك (كاتب)

text: ولن تنبع من بحر غاضب نجمة


title: عوض مبارك (كاتب)

text: ومنها كذلك :


title: عوض مبارك (كاتب)

text: كوني كما أحببتك


title: عوض مبارك (كاتب)

text:
نخلة سامقة
فخورة بسمرتك الزنجية


title: عوض مبارك (كاتب)

text: ولسانك الذي يقطر شهد عربية


title: عوض مبارك (كاتب)

text: ودمك الأفريقي النبيل


title: عوض مبارك (كاتب)

text: وحميتك السودانية


title: عوض مبارك (كاتب)

text: كوني دوما باهرة بهذا


title: عوض مبارك (كاتب)

text: المزيج الذي منحك السحر


title: عوض مبارك (كاتب)

text: والاشراق والتفرد والأحاسيس النديةنادي الجريف غرب يحتفي بالأديب والروائي عوض مبارك:يمتاز سرده بالسحرية العالية ، وطرح الأسئلة واستشراف المستقبل البعيد:


عوض مبارك (كاتب)


title: عوض مبارك (كاتب)

text:
رواية سفر في جسد امرأة :
http://dar-alfarabi.com/product/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%B3%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/


title: باتريك دراحي

text: باتريك دراحي هو رجل أعمال وملياردير يهودي مغربي فرنسي إسرائيلي. ولد في مدينة الدارالبيضاء في المغرب من عائلة مغربية يهودية.


title: باتريك دراحي

text: عاش طفولته في المغرب درس إبتدائي في المغرب عندما وصل عمره 15 سنة بعدها هاجرت عائلته إلى مدينة مونبيليه , فرنسا حيث أكمل دراسته الثانوية والجامعية في المدرسة المتعددة التكنولوجية وهي من أعرق الجامعات الفرنسية بعدها هاجر إلى إسرائيل يثحدث باتريك باللغة بالدارجة المغربية واللغة الفرنسية والإنجليزية و العبرية والبرتغالية


title: باتريك دراحي

text: يعتبر باتريك دراحي من أهم رجال أعمال في فرنسا وإسرائيل و أوروبا والعالم فهو يمتلك مجموعة شركات ألتيس القابضة العالمية من أكبر الشركات في فرنسا وأوروبا وفي العالم في مجال اتصالات والهاتف النقال والأنترنت أسس باتريك شركة برتغال تيليكوم وهي من أكبر شركات الاتصالات في البرتغال ويملك باتريك أكبر نسبة أسهم في أكبر وأهم شركة اتصالات في فرنسا وأوروبا الشركة الفرنسية للاتصالات بشراكة مع فيفاندي العالمية ويملك القناة الإخبارية الإسرائيلية العالمية آي 24 نيوز ويملك الشركة العالمية هوت إسرائيل أكبر شركة عالمية في إسرائيل في مجال الإتصالات والإنترنت ويملك القناة الإخبارية الفرنسية قناة بي أف إم.


title: باتريك دراحي

text: صنفته فوربس سنة 2016 من أغنى رجال الأعمال في فرنسا و من أغنى الرجال في أوروبا والعالم.


title: منيون

text: منيون (بالإنجليزية: Minion) أو التابع عبارة عن كائن أصفر خيالي يتواجد في سلسلة أفلام أنا الحقير، التي ابتدأت بالفيلم أنا الحقير (2010)، ويتسم بلغته الفريدة وتصرفه الطفولي. والمنيون هو جالب الحظ الرسمي لشركة إليمونيشن للترفيه إحدي أقسام شركة يونيفرسال بيكشرز. بعدما اشترت شركة كومكاست شركة إن بي سي العالمية، فأخذ المنيون الصفة بأنهم رمز مؤسسي لكومكاست، الشركة الوالدة ليونيفرسال وإليمونيشن، على قدم المساواة مع ميكي ماوس.


title: منيون

text: وقد تم إنتاج فيلم خاص بهم بعد نجاح أول جزأين من أنا الحقير ويحكي فيلم التوابع عن قصة هذه المخلوقات وتطورها من خلية واحد في البحر إلى هذه المخلوقات الصفراء كما يحكي علاقتهم بالشر منذ بروزهم.


title: منيون

text: ديزني.


title: إنديا توداي

text: إنديا اليوم (بالإنجليزية: India Today) هي مجلة إخبارية نصف شهرية ناطقة باللغة الإنجليزية، وهي أيضًا قناة تلفزيونية إخبارية.


title: إنديا توداي

text: تأسست مجلة الهند اليوم في عام 1975، من قبل فيديا فيلاس بوري (مالك صحيفة تومسون)، مع ابنته مادو تريهان رئيسة تحرير المجلة وابنه أرون بوري كناشر للمجلة. في الوقت الحاضر يتم نشر مجلة الهند اليوم باللغات الهندية والتاميلية والمالايالامية والتيلجو. تم إطلاق قناة أخبارية باسم الهند اليوم في 22 مايو 2015.


title: إنديا توداي

text: في أكتوبر 2017 نقل أرون بوري إدارة مجموعة الهند اليوم لابنته كالي بوري.


title: شون سبايسر

text: شون مايكل سبايسر (بالإنجليزية: Sean Michael Spicer؛ و. 23 سبتمبر 1971) هو مؤيد سياسي أميركي شغل منصب السكرتير الصحفي للبيت الأبيض إبان رئاسة دونالد ترمب في 2017. سباير كان مدير البلاغات للجنة الجمهورية الوطنية من 2011 إلى 2017 وكبير مخططيها من 2015 إلى 2017.


title: شون سبايسر

text: خلال فترة عمله كسكرتير صحفي للبيت الأبيض، سبايسر أدلى بعدد من البيانات المثيرة للجدل أو الكاذبة، وأقام علاقة خلافية مع السلك الصحفي في البيت الأبيض. أول حالة من هذه العلاقة الخلافية حدثت 21 يناير 2017 بعد يوم من تنصيب دونالد ترمب. سبايسر كرر الزعمة أن الحشود في تنصيف ترمب كانت الأكبر على الإطلاق لمثل تلك المناسبة وأن وسائل الإعلام الإخبارية قللت من عدد المشاهدين عمدا. بعدما انتقد هذا الإعلان واسع الانتقاد، فقالت مؤيدة ترمب كيليان كونواي إن سبايسر قدم ما وصفته بـ"حجج بديلة"، فيما يتعلق بعدد الحاضرين في تنصيب ترمب.


title: شون سبايسر

text: يوم 21 يوليو 2017 أعلن سبايسر استقالته من مصنب السكرتير الصحفي للبيت الأبيض، مع أنه ظل في البيت الأبيض بصفة غير محددة لغاية 31 أغسطس 2017.


title: ضبط أتماتي

text: التقنيات (التكنولوجية) › الضبط الأتماتي


title: ضبط أتماتي

text: الضبط الأتماتي automatic regulation، هو فرع من الأتمتة يُعنى بتأمين عمل صحيح أو نمط منتظم لإجرائية أو نظام أو جهاز أو آلة من دون تدخل العنصر البشري.


title: ضبط أتماتي

text: ويُعرف الضابط الأتماتي في الميكانيكا الصناعي بأنه أداة لتشغيل الآلات بالسرعة المطلوبة. ولا تقتصر تطبيقات الضبط الأتماتي على الميكانيك الصناعي؛ بل تتعداها إلى مجالات شتى كالإلكترونيات والروبوتية والكيمياء والملاحة والبيولوجيا والعلوم الاقتصادية وغيرها.


title: ضبط أتماتي

text: ليس الضبط الأتماتي وليد القرن المنصرم أو الذي سبقه، ولو أن انطلاقته النوعية حدثت بعيد الحرب العالمية الثانية، إذ عرف اليونانيون القدامى والرومان مفهوم الأتمتة في أيامهم، وقد أتى أرسطو Aristotle في كتاباته على ذكر حلم الأتمتة. وتعد الساعة المائية التي صنعها المخترع اليوناني كتيسيبيوس Ktesibios، قرابة عام 270 قبل الميلاد في الاسكندرية أول آلة مؤتمتة موثقة، كما يعد منظم الحرارة الذي صنعه المخترع الهولندي دريبل (1572ـ1633) Drebbelمحطة أخرى مهمة في تاريخ الضبط الأتماتي. ثم ظهر منظم سرعة دوران المحرك البخاري الذي صممه واط Watt عام 1769 والذي كان عاملاً أساسياً في انتشار التصنيع. وقد غدا الضبط الأتماتي جزءاً من التقنيات المعاصرة في قيادة الإنسان الآلي وعمليات الإنتاج، وأسهمت الإلكترونيات والمعالجات الصغرية والمعلوماتية كثيراً في ازدهاره.


title: ضبط أتماتي

text: وتنوعت صنوف أنظمة القيادة الأتماتية؛ فمنها التي تعتمد على حلقة مفتوحة أو حلقة مغلقة أو كلتيهما، كما انتشرت تطبيقاتها في العديد من المجالات.


title: ضبط أتماتي

text: مبدأ الضبط الأتماتي


title: ضبط أتماتي

text: يقوم مبدأ الضبط الأتماتي على الموائمة المستمرة لأحد الموسطات المميزة لآلة أو نظام مع قيمة محددة يفرضها الاستخدام الأمثل لتلك الآلة أو النظام. ويدل على الطرائق التقليدية في الضبط الأتماتي بالرموز PID، والتي تقابل الكلمات: تناسب proportional، وتكامل integralواشتقاق derivative، وهي تعبر عن ماهية العلاقة الرياضية التي تربط بين خرج الضابط وإشارة الخطأ (أي الفرق بين القيمة المحددة والقياس).


title: ضبط أتماتي

text: وما زالت تلك التقنيات التقليدية في الضبط مستخدمة بكثرة في الصناعة، أما حين يعجز الضبط التقليدي عن توفير استقرار العملية، فيجب تغيير بنية نظام القيادة أو اقتراح خوارزميات تحكم أكثر تطوراً. ويطلق على تلك الطرائق اسم طرائق الضبط المتقدمة، والتي ما تزال قيد الأبحاث مثل الشبكات العصبونية وغيرها. وفيما يأتي بعض من الأنواع المبسطة للضبط المتقدم:


title: ضبط أتماتي

text: ـ الضبط على التعاقب cascaded regulation: وهو مستخدم بكثرة في الصناعة لسهولة تنفيذه وعدم تطلبه لنموذج.


title: ضبط أتماتي

text: ـ الضبط التنبئي :predictive regulation أو تحكم التغذية الأمامية، ويسمح بحذف آثار الاضطراب الرئيسي قبل التركيز على المتحول المراد ضبطه.


title: ضبط أتماتي

text: ـ الضبط الذاتي التوافق autoadaptive regulation: وتعتمد هذه الطريقة على حساب نموذج العملية المراد قيادتها بالزمن الحقيقي، باستخدام خوارزميات مناسبة وتحديد الوسطاء أو بنية الضابط الرقمي بدلالة خاصية الاستمثال المفروضة.


title: ضبط أتماتي

text: لايتسع المجال هنا لاستعراض التطبيقات الكثيرة للضبط الأتماتي ولا لمجالاتها، لذا يُكتفى بذكر عدد من الأمثلة عليها. ولعلَّ من أكثر الأمثلة شيوعاً، ضبط سرعة السيارة على سرعة محددة على الطرقات السريعة والشاسعة، وضبط المسافة الأتماتي بين المركبات، وضبط درجة الحرارة في نظام تدفئة منزلي (الشكل 1) وأجهزة ضبط الجهد الآلية.


title: ضبط أتماتي

text: ويستخدم الضبط الأتماتي بصورة واسعة في أنظمة الاتصالات وأجهزتها؛ إذ يتضمن المستقبل السوبرهيتروديني (الشكل 2) والمستخدم في معظم أجهزة الاتصالات الراديوية، على سبيل المثال، تغذية خلفية من الكاشف إلى مضخم الترددات الوسطى، يطلق عليها اسم التحكم الآلي بالربح. وتوفر تلك التغذية الخلفية ضبطاً أتماتياً لربح المستقبل، يسمح بالحفاظ على مستوى خرج ثابت، بصرف النظر عن مستوى إشارة الدخل، مما يلغي الحاجة إلى التحكم بمقدار الصوت مجدداً عند تغيير المحطات الراديوية.


title: ضبط أتماتي

text: وإذ يتنافس مهندسو الميكانيك والإلكترونيات والمعلوماتية في تبني الأتمتة إذ يرون فيها خبزهم اليومي، فإن المستقبل مفتوح أمام مزيد من التطوير في الضبط الأتماتي و أمام مزيد من التطبيقات.


title: ضبط أتماتي

text:
الموسوعه العربية
التقنيه


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text:
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي أحد أكبر مناطق العرض المتحفي في الوطن العربي والعالم. افتتحه أمير دولة الكويت، الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح في 5 فبراير 2018. وصمّم المركز لكي يكون متكاملّا من جميع الجوانب، تلبية للباحثين والمهتمين بمختلف الشؤون الثقافية والفنية وليعكس الوجه الحضاري للكويت
. يقع المتحف في منطقة الشعب بمحافظة حولي في الكويت. ويحمل اسم الشيخ عبد الله السالم الصباح (أبو الاستقلال والدستور) في الكويت


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text: المركز شيّد على مساحة إجمالية تبلغ نحو 127 ألف متر مربع، بمساحة مبانٍ تصل إلى 30 ألف متر مربع، وحدائق مقامة على مساحة 97 ألف متر مربع. فيما بلغ مجموع المساحة المبنية - وهي عبارة عن طابقين سفليين وثلاثة طوابق عليا - 123,500 ألف متر مربع. وجاء إنشاء المركز في "موقع مدرسة عبدالله السالم"، وهي من أوائل المدارس النظامية في الكويت. يقع المركز في منطقة الشعب (بكسر الشين والعين) في محافظة حولي في الكويت. وهي شهيرة بالشعب البحري.


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text: أنجِز المشروع في ظرف 38 شهرًا، 20 شهرًا للإنشاءات و18 شهرًا للأعمال المتحفية. وجاء تصميم الشكل الخارجي لمبنى المركز ليعكس "طابعا جماليا فخما يوحي للزائر بالإعجاز الفني والثقافي" للمركز على حد وصف المقيمين على المشروع.


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text:
يضم المركز ثمانية مبان رئيسية، تحتوي على ستة متاحف ومعارض متعدّدة، تحتفي بالإنجازات العلمية والثقافية للتاريخ الكويتي وتاريخ وثقافة العالمين العربي والإسلامي. والمتاحف الستة تنقسم إلى متحف للتاريخ الطبيعي وآخر لعلوم الفضاء والعلوم الإسلامية العربية وآخر للعلوم. فيما يضم المركز مبنى للوثائق وقاعة للمؤتمرات ومسرحًا يتسع لثلاثمائة شخص. إضافة إلى مبنى للخدمات العامة ومركز للمعلومات ومبنى لمواقف السيارات يتّسع لـ1231 سيارة (الطابق السفلي: 1083 سيارة، الطابق الأرضي: 148 سيارة).
ويضم المركز، منطقة عامة تتوزّع فيها معروضات تفصل ما بين المتاحف، في حين يضم خمس وعشرين نافورة مياه ونوافير نفاثة تحيط بالمحيط الخارجي للمباني.


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text:
يحتوي المركز على ستة متاحف منها، متحف للتاريخ الطبيعي وعلوم الفضاء والعلوم الإسلامية العربية وآخر للعلوم.
يقع متحف التاريخ الطبيعي في المبنيين "A" و"B"، حيث يتعرف الزائر فيهما على التاريخ الطبيعي والتاريخ الصحراوي. ويضم هذا المتحف مساحات مخصصة للزيارات المدرسية، تتيح للزائر التعرّف على تفاصيل الحياة البرية والكهفية، إضافة إلى ما تتضمّنه من حيوانات وزواحف مختلفة، كما أنه يرسم صورة دقيقة لشكل الحياة البيئية القاسية التي كانت سائدة آنذاك، وما كان يتعرّض له الإنسان من ظروف مناخية صحراوية أو قطبية متقلبة.
يقع متحف العلوم الفيزيائية والعلوم الكيميائية وعلوم النقل في المبنى "C". ويتم فيه استعراض جميع أنواع وسائل النقل البشري، وتطورّها عبر التاريخ، إضافة إلى العلوم الفيزيائية والكيميائية والبحث العلمي والابتكار عبر المعارض التفاعلية. وهذا المتحف، يضم ثلاثة مختبرات مخصصة للتجارب:


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text:
والمتحف هذا يتكون من طابقين، يتضمّن الطابق الأرضي منهما معرضا عن تاريخ الطيران. كذلك يضم الطابق الأرضي معرض الروبوتات والذكاء الاصطناعي إضافة إلى التجارب الفيزيائية والكيميائية، في حين خصّص الطابق الثاني للابتكار.
يقع متحف العلوم في المبنى "D". ويتم فيه استعراض الجسم البشري، بواسطة منحوتات للأعضاء البشرية المختلفة، إضافة إلى استعراض البكتيريا والفيروسات، كما يعرض تمارين رياضية مختلفة يحتاجها الإنسان ليحافظ على صحته، كما أنه يتضمّن مختبرًا مخصصا لتجارب الأحياء (مختبر الأحياء) بالطابق الأول من الجهة الجنوبية من المركز.
يقع متحف العلوم العربية الإسلامية (مركز الفنون الجميلة) في المبنى "E". وهو مليء بالمعروضات وشاشات اللمس التفاعلية والأفلام والمعالجات التخطيطية. والجزء الأكبر من هذا المتحف، عبارة عن مساحة عالية تحتوي على نماذج من المساجد المهمة في العالم، معلقة فوق رؤوس الزوار. ويحتفي هذا المتحف بالعصر الذهبي للعلوم العربية الذي حقّقت اكتشافات مهمة غيرت بها وجه العالم. ويقع هذا المتحف في الجهة الجنوبية من المركز، موزّع بين الطابق الأرضي والأول ويركّز على أهم الفنون والاختراعات والاكتشافات التي اشتهر بها العرب خلال العصر الإسلامي ما بين القرن الثامن والخامس عشر بعد الميلاد. ويهتم المتحف بدور الإسلام والقرآن في تشجيع العرب للبحث عن الثقافة والعلوم ودورهم في تطوير أنماط عدة من مختلف العلوم في العالم.
يقع متحف الفضاء الخارجي في المبنى "F". ويتم فيه استعراض الفضاء الخارجي وتاريخ استكشافه من قبل الإنسان عبر البعثات الفضائية. ويضم هذا المتحف معارض لأنواع مختلفة من سفن الفضاء وقبة سماوية. وهو يتكون من ثلاثة معارض رئيسية متصلة ببعضها البعض، الأوّل مختص بعلم الكواكب، والثاني عبارة عن اكاديمية الفضاء والثالث لاستكشاف الفضاء.


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text: يضم المركز العديد من المعروضات الخارجية تتوزّع في المركز، منها:


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text: هي عبارة عن مساحة غامرة للزوار للعب والاستكشاف، تضم سلسلة من الكواكب السيارة المحيطة بمعرض كوكبة كبير على الأرض.


title: مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي

text: يحتوي المركز على مسرح للعروض الخارجية، بعرض 16.5 متر وعمق يتراوح بين 4.95 و 7.8 متر، ويتّسع لثلاثمائة شخص.


title: كلاين بونير

text:
كلاين بونير هي جزيرة صغيرة غير مأهولة بالسكان تقع قبالة الساحل الغربي لجزيرة بونير في الكاريبي، وهي جزء من بلدية بونير الخاصة الهولندية. وتقع الجزيرة الواقعة داخل الهلال الخام التي تشكلها الجزيرة الرئيسية، وتبلغ مساحتها 6 كيلومترات مربعة (1،483 فدانا) وهي مسطحة للغاية، ولا يزيد ارتفاعها عن مترين فوق سطح البحر.الهياكل الوحيدة الموجودة في الجزيرة هي بعض أنقاض أكواخ الرقيق (الهياكل الصغيرة،هي عبارة عن غرفة واحدة والتي يرجع تاريخها إلى فترة الرق في المنطقة جزر الأنتيل الهولندية) و ملجأ صغير على الشاطئ الذي يواجه بونير,وليس لدى الجزيرة مرافق للمياه الجارية أو مرافق الصرف الصحي
المسافة من شاطئ بونير إلى شاطئ كلاين بونير حوالي 800 متر (0.50 ميل) في أقرب نقطة,وغالبا ما تجتاز هذه المسافة من قبل القوارب الخاصة والتجارية ويمكن القيام به عن طريق أستخدام قوارب كاياك مع وجود بعض الصعوبة.ومن أهم عوامل الجذب الرئيسي للزوار هو الغوص ورؤية شعاب مرجانية البكر المحيطة الجزيرة.
في عام 1868، تم بيع كلاين بونير إلى أنجل جيسيرون وظل في أيدي خاصة حتى عام 1999 وخلال هذه الفترة تم إزالة الأشجار المحلية، مما أدى إلى نمو أشجار صغيرة جديدة في جميع أنحاء الجزيرة وقد حاولوا تطوير كلاين بونير عدة مرات قبل إنشائه كمحمية بحرية ولكن لم تنجح خطة التنمية النهائية في عام 1995، وأدت أخيرا إلى الحفاظ عليها.وتجمع في ما بعدالسكان المحليون المهتمون لإنقاذ كلاين بونير وبدأت حملة لجمع الأموال للقيام بذلك وتم أنشاء مؤسسة الحفاظ على كلاين بونير ومن خلال الجهود التي يبذلها الاتحاد الأوروبي للأغذية والأدوية والأطراف المعنية الأخرى، وبأموال من وزارة الداخلية وشؤون المملكة في هولندا، والصندوق العالمي للطبيعة في هولندا، تم شراء الجزيرة بنجاح بمبلغ 9 ملايين غيلدر الأنتيل الهولندية (5 مليون دولار أمريكي )


title: كلاين بونير

text: كلاين بونير هي الآن جزء من حديقة بونير البحرية الوطنية. وهناك خطط مستقبلية طويلة من أجل إعادة إدخال الغطاء النباتي المحلي للجزيرة.


title: كلاين بونير

text: يتم تضمين كلاين بونير في حماية حديقة بونير البحرية الوطنية، وهي موطن لأعشاش السلاحف البرية والفلامنجو في بعض الأحيان. وكانت موناسترايا أنولاريس هي الشعاب المرجانية الأكثر شيوعا والتي شوهدت خلال دراسة استقصائية أجريت مؤخرا في عام 2011.


title: باباني سيسوكو

text:
فوتانغا باباني سيسوكو، مواطن من دولة مالي وأحد أكبر منفذي عملية احتيال مصرفي في العالم باستخدامه السحر الأسود لسرقة الملايين.
كانت البداية في أغسطس 1995، عندما ذهب مواطن مالي في الإمارات يدعى فوتانغا سيسوكو، الرجل الغامض وصاحب الملابس المزركشة القادم من قرية نائية في مالي، لطلب قرض من بنك دبي الإسلامي الرئيسي في دبي لشراء سيارة، قابل مدير البنك محمد أيوب الذي وافق على منحه قرض التمويل وتخللت العلاقة بينهما بعض الود والألفة. دعا سيسوكو المدير أيوب إلى منزله لتناول العشاء، وفي دعوة العشاء تلك حدثت واحدة من أكثر الحيل جرأة في تاريخ الشعوذة.


title: باباني سيسوكو

text: أثناء تناولهم العشاء بدأ سيسوكو تنفيذ مخططه بادعاءه شيئا مدهشاً، وهو امتلاكه قدرات سحرية، وأنه يتعامل مع الجن، باستخدام مادة الزئبق وأنه يمكنه مضاعفة الأموال، بمعنى مضاعفة أي مبلغ يريده، ودعا المصرفي للحضور إليه مرة أخرى ومعه مبلغ من المال لتأكيد قدرته السحرية على زيادة الأموال. لم ينتظر مدير البنك طويلا حتى ذهب مجددا إلى منزل سيسوكو ومعه أمواله، وقابله سيسوكو مندفعا من إحدى غرف المنزل وهو يصيح بأن الجن هاجمه للتو، وحذره من إغضاب الجن وإلا فلن تتضاعف أمواله، فاستجاب أيوب على الفور وترك الأموال في الغرفة المسحورة وظل ينتظر.


title: باباني سيسوكو

text: روى أيوب ما حدث معه وقال: رأيت ضوءً ودخاناً وسمعت أصوات الجن والأرواح. ثم خيم الصمت فجأة، وكانت المفاجأة أن الأموال تضاعفت كما وعده الساحر. وهنا ظهر السرور على وجه أيوب، ومن هنا تهيأت الأمور لعملية السطو الكبرى. يصف ألان فاين، محقق من ميامي استعان به بنك دبي الاسلامي فيما بعد للتحقيق في الجريمة، ما حدث قائلا أن أيوب آمن بأن ما حدث كان سحراً أسوداً، وأن سيسوكو بالفعل قادر على مضاعفة الأموال.


title: باباني سيسوكو

text: بعد أن اقتنع أيوب مما رآه، أرسل أموالاً إلى سيسوكو، وكانت من أموال البنك، واعتقد أنها ستعود إليه أضعافا مضاعفة ويستفيد منها. وبحسب أوراق القضية فقد أجرى أيوب 183 تحويلا ماليا إلى حسابات سيسوكو حول العالم، في الفترة من 1995 إلى 1998. كما عمل سيسوكو على استخدام أموال بطاقات ائتمانية كبيرة، بلغت الملايين بحسب فاين، وكان أيوب يتولى تسوية هذه الأموال بدلا منه.


title: باباني سيسوكو

text: في عام 1998، بدأت الشائعات تتناول البنك وأزمته المالية. حينها نشرت إحدى الصحف في دبي تقريرا عن أن البنك يعاني أزمة سيولة، وحدثت اضطرابات وتجمع المودعون أمام البنك في انتظار سحب أموالهم. سعت حكومة دبي لتهدئة الأزمة، وقالت إنها مشكلة صغيرة ولن تتسبب في أية خسائر مالية سواء في استثمارات البنك أو حسابات المودعين، لكن هذا لم يكن صحيحا. يقول المحقق عن حقيقة ما حدث : مالكو البنك تعرضوا لضربة كبيرة جدا، ولم تكن أموال التأمينات لتغطيها. ما أنقذهم هو وقوف الحكومة إلى جانبهم ومساعدتهم، لكنهم تخلوا عن الكثير من حصتهم في البنك مقابل هذا. لكن في خضم هذه الأزمة كان فوتانغا سيسوكو بعيدا جدا ينعم بأموال البنك.


title: باباني سيسوكو

text: بعد أسابيع قليلة من عرضه السحري أمام مدير البنك الإماراتي، توجه سيسوكو في نوفمبر 1995، إلى مصرف آخر في نيويورك، وفعل أكثر بكثير من فتح حساب، وقال المحقق ألان فاين: لقد دخل إلى مقر سيتي بنك يوما ما، بدون موعد سابق، والتقى بإحدى الموظفات في قسم التحويلات المالية وسرعان ما تزوجها. ويوضح المحقق الأمريكي أن تلك السيدة لعبت دورا في تسهيل علاقته مع سيتي بنك الأمريكي، وانتهى به المطاف لفتح حساب هناك، ومن خلاله تم تحويل أكثر من 100 مليون دولار إلى الولايات المتحدة. وفقا للقضية التي رفعها بنك دبي الإسلامي ضد سيتي بنك الأمريكي، فقد تم تحويل أكثر من 151 مليون دولار، خصمها سيتي بنك من حساب المراسل الخاص ببنك دبي الإسلامي دون إذن مناسب. وقد تم إسقاط القضية لاحقا. دفع سيسوكو أكثر من نصف مليون دولار لزوجته مقابل مساعدته في تحويل الأموال من دبي إلى نيويورك.


title: باباني سيسوكو

text: خلال هذه الفترة كانت الحقائق بدأت تتكشف في الإمارات وبدأ عملاء بنك دبي الإسلامي يدركون أن شيئا ما خطأ قد وقع. وأصبح مدير البنك أيوب عصبيا، ولم يعد سيسوكو يرد على اتصالاته. وفي النهاية لم يتحمل أيوب الضغوط واعترف لأحد زملائه بما حدث معه وتحويله أموالا للخارج، وعندما سأله زميله عن المبالغ التي حولها لم يتجرأ على أن ينطقها وكتبها على ورقة، وكانت المفاجأة أنها بلغت 890 مليون درهم ما يعادل 242 مليون دولاراً. تمت إدانة أيوب بالاحتيال المالي وصدر الحكم بسجنه ثلاث سنوات، وكان هناك شائعات بإجباره على الخضوع لعلاج بالقرآن لطرد الجن من جسمه وعلاجه من الإيمان بالسحر الأسود. أما سيسوكو فلم يخضع للعدالة أبدا. وحكمت عليه محكمة في دبي بالسجن غيابيا ثلاث سنوات للاحتيال المالي وممارسة السحر الأسود. وأصدر الإنتربول مذكرة لاعتقاله ومازال مطلوبا للعدالة.


title: باباني سيسوكو

text:
هناك محاضر لمحاكمات أخرى مطلوب فيها سيسوكو للعدالة من بينها واحدة في باريس. وادعى محاموه أنه كان كبش فداء لأفعال مدير بنك دبي الإسلامي، بينما تم نقل أموال البنك إلى مكان آخر، لكن المحكمة لم تقتنع بهذا وأدانته بغسيل الأموال.
أصبح سيسوكو عضوا في برلمان مالي لمدة 12 عاما، من 2002 وحتى 2014، وهو ما منحه حصانة سياسية ضد الملاحقة القضائية. وبعد خروجه من البرلمان وطوال أربع سنين ماضية تمثلت حصانته في أن مالي لم توقع أي معاهدة لتسليم مواطنيها المطلوبين قضائيا في الخارج. ومازال بنك دبي الإسلامي يلاحقه قضائيا من خلال المحاكم دون جدوى.


title: ترخيص التمريض

text: ترخيص التمريض عملية يتم من خلالها تنظيم مزاولة مهنة التمريض. الغرض الأساسي من ترخيص التمريض هو منح الإذن بممارسة المهنة كممرض بعد التحقق من أن مقدم الطلب قد استوفى الحد الأدنى من الكفاءات بأمان أداء أنشطة التمريض في نطاق ممارسة المهنة. الترخيص ضروري عندما يتعرض الممرض لأنشطة معقدة تتطلب معرفة متخصصة ومهارة واتخاذ قرارات مستقلة.


title: ترخيص التمريض

text: ترخيص التمريض يضمن أيضا:


title: ترخيص التمريض

text: ترخيص التمريض أيضا استحدث (سجل الممرضين المرخصين)، وأدى بالتالي إلى ظهور مصطلح "ممرض مرخص" أو "ممرض مسجل".


title: ترخيص التمريض

text: بدأ فكرة ترخيص التمريض وبرنامج التسجيل في عام 1901 في نيوزيلندا عندما صدر قانون بهذا الخصوص. أول قوانين الترخيص في الولايات المتحدة جاء في 1903. في الولايات المتحدة، يجب على المتقدمين اجتياز اختبار ترخيص المجلس الوطني قبل منح الترخيص.


title: استئصال المثانة والبروستاتة

text: استئصال المثانة والبروستاتة أو القطع المثاني البروستاتي هو إجراء جراحي تتم فيه إزالة المثانة البولية والغدة البروستاتية. الإجراء يجمع بين استئصال المثانة واستئصال البروستاتا.


title: كويت جديدة

text:
كويت جديدة أو رؤية الكويت 2035 خطة تنموية حكومية في دولة الكويت، أعلنت عنها الحكومة الكويتية في 30 يناير 2017
. تهدف الخطة لتحويل الكويت إلى مركز مالي وتجاري وثقافي إقليمي جاذب للاستثمار وذلك بحلول عام 2035 وذلك تنفيذا لتوجهات أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح
. تحدّد الخطة، الأولويات طويلة المدى للتنمية لدولة الكويت، وترتكز على خمسة نتائج مرجوة، وسبعة ركائز أساسية، وهي مجالات تركيز الخطة من أجل الاستثمار فيها وتطويرها. وكل ركيزة من الركائز السبعة تشتمل على عدد من البرامج والمشروعات الاستراتيجية المصمّمة لتحقيق أكبر أثر تنموي ممكن نحو بلوغ رؤية الكويت الجديدة
. تضم الركائز السبعة 164 مشروعًا تنمويًا، من بينها 30 مشروعا استراتيجيًا. وقد وضعت المؤشرات العالمية، أساسًا رئيسيًا لكل ركيزة لقياس تقدم الكويت مقارنة مع مختلف دول العالم
الكويت تسعى لأن تحقّق في العام 2020، عدة أهداف، منها:


title: دليل النساء

text: دليل النساء (بالإغريقية: Γυναικῶν Κατάλογος؛ وتُلفظ: "جينيكون كاتالوغوس") هي قصيدة يونانية قديمة، نسبها بعض الأدباء القدامى للشاعر الأغريقي هسيود على الرغم من أن القصيدة تحتوي على بعض الإشارات لأحداث و أشياء حدثت بعد فترة هيسيود، ولكنهم أقترحوا أن هذة الأجزاء تمت إضافتها فيما بعد أو في فترة مؤلف أخر مختلف تماما نظرا لأن هسيود أشتهر بكونه مؤلفا لقصيدة "الأعمال والأيام" وقصيدة "ثيوغونيا" فقط. و فترة كتابة هذة المؤلفات مختلفة تماما عن الفترة التي كتبت فيها قصيدة "دليل النساء" لذلك يصعب تمييز ما إذا كانت تنتمي إليه أم لا.


title: دليل النساء

text: ويعتبر تاريخ التدوين أحد المسائل المثيرة للجدل حول هذه القصيدة ولهذا السبب فإنها لا تزال مجهولة المؤلف.


title: دليل النساء

text: عرفت القصيدة قديما بأسم " إيا " وتعني رقم تسعة في اللغة اليونانية حيث أنها قدمت تسعة أقسام جديدة لم تقدم من قبل في أي قصيدة أخرى.


title: دليل النساء

text: كما كان يشار لها بأسم الجمع أيضا "أدلة النساء" ولكن الاسم المفرد كان أكثر ترددا على الأسماع.


title: دليل النساء

text: أظهر التحقيق الضخم الذي قام به المؤرخ ريتشارد جانكو في عام 1955 حول اللغة الملحمية التي كتبت بها القصيدة، إنها قديمة جدا وربما كانت تعاصر الفترة التي كتبت فيها قصيدة "ثيوغونيا" أي تقريبا في عام 700 ق.م.


title: دليل النساء

text: كما أن هناك إقتراحات لبعض التواريخ الأخرى التي من المحتمل أن تكون كتبت فيها هذة القصيدة:


title: دليل النساء

text: حيث أعتقد "جاك شوارتس" أنها أتخذت شكلها النهائي بين عام 506 و476 ق.م ،أما "مارتين ويست" فقد أعتقد أنها كتبت في الفترة ما بين عام 580 و 520 ق.م وجاء إعتقاده هذا بناء على أسباب أدبية بحتة ولعل أحد أهم هذة الأسباب هو الإشارة لمدينة قوريني التي تم تأسيسها في عام 631 ق.م مما يدل على أن القصيدة كتبت بعد هذا التاريخ .


title: دليل النساء

text: وكما يحدث عادة في النصوص المأخوذة عن التراث الشفهي (كالملاحم الهوميرية) من الصعب تحديد أقدمية الجزء المكتوب و تاريخ الإنتهاء من كتابته والتاريخ الذي وصلت إلينا فيه.


title: دليل النساء

text: ومن الجدير بالذكر أن المرحلة الأساسية لتكوين القصيدة كانت قد أنتهت في عام 700 ق.م ولكنها لم تكتب على الورق حتى عام 550 ق.م، مما يزيد من إحتمالية إنها قد تغيرت فيها عدة جوانب، فمن الممكن أنهم قد يكونوا أضافوا لها إشارات لمدينة " قوريني" أو قد يكونوا حدثوا إسلوب الكتابة مع الحفاظ على جزء كبير من إسلوب الكتابة الأصلي.


title: دليل النساء

text: وجدت هذة الملحمة مقسمة لأجزاء، والمقصود بذلك أن القصيدة الأصلية محفوظة على قطع قديمة من أوراق البردي وهناك إشارة لأنه قد تم إضافة أجزاء أخرى بواسطة كتاب أخرون. ومن الجدير بالذكر أنهم وجدوا أكثر من ألف بيت شعر في القطع الناجية من النص الأصلي -أي أكثر من عدد أبيات اي قصيدة أخرى لهسيود كأعمال وأيام، وثيوغينيا- أما مراجع القصيدة فهي عادة ما تكون على هيئة رقم الجزء في طبعة معينة مع رقم السطر، على سبيل المثال : "ج 15,23" يشير هذا الإختصار إلى السطر الخامس عشر في الجزء الثالث والعشرون من الطبعة التي نشرها "ميركلباخ و ويست" .


title: دليل النساء

text: كما أن جميع طبعات الملحمة لها الترقيم الخاص بها، حيث أن هذا الترقيم غاية في الأهمية للتميز بين الطبعات المختلفة. ونجد في طبعة "ميركلباخ و ويست" -التي تم نشرها في الفترة ما بين عام1967 و 1990- أنها تضم 250 جزء ، ولعدة أسباب نجد أنه قد تم تقليلها إلى 142 جزء في طبعة احدث نشرها الألماني " هيرسخبيرجر" عام 2004. ومن الجدير بالذكر أن كثرة عدد الأجزاء لا يعني أن هذة النسخة أفضل ، كما أنه ليس من الضروري أن تكون النسخة الأحدث هي الأفضل فعادة ما تتواجد عدة طبعات في نفس الوقت.


title: دليل النساء

text: الملحمة كاملة تتكون من خمسة كتب كل كتاب مؤلف من ألف سطر مقسمة إلى مقطوعات شعرية كل مقطوعة مكونة من ستة أبيات و هو نفس الوزن الذي كان يستخدمة هوميروس في كتابة قصائده ،كما ان هذا العمل يتشابه كثيرا مع قصيدتة دليل السفن الموجودة في ملحمة الإلياذة حيث تتكون من قائمة عناصر مفككة موصوفة بإيجاز.


title: دليل النساء

text: وتتناول الملحمة قائمة النساء الأكثر شهرة في الأساطير اليونانية وتتحدث عنهم وعن ذريتهم من الرجال و الآلهة وتبدأ القصيدة هكذا :


title: دليل النساء

text: غنوا الآن يا قبيلة النساء يا ذوات الصوت العذب


title: دليل النساء

text: جميلات الأوليمب ، بنات الأله زيوس


title: دليل النساء

text: إنهن أفضل نساء عصرهن


title: دليل النساء

text: ويعد هذا النداء -على جميلات الأوليمب - سمة أساسية للأسلوب الملحمي.


title: دليل النساء

text: ويدور موضوع الملحمة حول السلالات اليونانية حيث قسمت لعدة سلالات رئيسية تم ترتيبهن على التوالي في أول أربعة كتب منها.


title: دليل النساء

text: و من بين السلالات الهامة نجد أبناء ديوكاليون و بيرا : هيلين وباندورا اللاوتي تزوجن من إريس و زيوس وأنجبوا أسلاف الأمة اليونانية و المقدونية وغيرهم.


title: دليل النساء

text: ونجد العديد من السلالات والأنساب الهامة ذكرتها الملحمة في الأربعة كتب الأولي منها ، وهذا الأسلوب الخاص بذكر السلالات والأنساب يتشابه كثيرا مع أجزاء من الملاحم الهوميرية، كالحديث عن سلالة غلاوكوس في الكتاب التاسع من ملحمة الإلياذة و سلالة أينياس في الكتاب الحادي والعشرون من نفس الملحمة. حيث أن هذا الإسلوب يقوم على تقديم وصف مختصر لبعض الشخصيات من السلالات و وصف أخر قوي و مفصل عن الشخصيات الأكثر أهمية وتأثير على السلالة. وبالتالي نجد أن القصيدة عبارة عن منجم معلومات عن الأساطير اليونانية.


title: دليل النساء

text: ونجد أيضا تشابة كبير بين قصيدة "دليل النساء" لهسيود و قصيدة " دليل البطلات" من الكتاب الحادي عشر لملحمة الأوديسة لهوميروس.


title: دليل النساء

text: أما الكتاب الخامس من الملحمة فهو مختلف و يمكن أعتبارة قصيدة منفصلة عن باقي الملحمة " وهو عبارة عن قائمة من مئتي سطر يتحدث فيهم الشاعر عن الذين تقدموا لخطبة هيلينا، وأسلوب هذة القصيدة يشبة اسلوب قصيدة قائمة السفن من ملحمة الإلياذة و التي تبدأ بقصة عن بداية حرب طراودة


title: دليل النساء

text: وفقا لما هو مشار إلية فإن القصيدة تتشابة مع عدة مقطوعات شعرية كتبها هوميروس مما يعني أن هسيود تأثر بعدة جوانب من أسلوب شعر هوميروس . ومن الجدير بالذكر أنهم لم يعثروا على ملحمة دليل النساء منفردة بل وجدت كجزء من تراث شعر الأنساب.


title: دليل النساء

text: كان للملحمة صدي كبير في العصر الهلنستي،و يبدو أن مكتبة الأساطير الإغريقية قد شكلت جزء كبير من "ملحمة أساطير النساء" وبذلك أعطتنا الملحمة نبذة عن تكوين السلالات الأغريقية و أنسابهم.


title: دليل النساء

text: وكان لهذا العمل صدى كبير وتمت قرائتهى عل نطاق واسع في مصر، حيث عثر علماء الآثار على حوالي 52 على الأقل من هذة الملحمة على قطع من أوراق البردي، أي عدد نسخ أكثر من أي عمل أخر قد عثروا عليه ماعدا الملاحم الهوميرية، مما يعني أن هذه القصيدة كانت واحدة من الأعمال الأدبية الأكثر شعبية هناك.


title: دليل النساء

text: لم يتم حفظ أي نسخة سليمة وكاملة من الملحمة حتي العصور الوسطي ولذلك لا يوجد أي روابط مباشرة بينها وبين ملاحم قوائم النساء التي كتبت في العصور الوسطي كملحمة "مشاهير النساء" للشاعر جيوفاني بوكاتشيو(1361) و كتاب "مدينة النساء" لكريستين بيزان (1405).


title: دليل النساء

text: و تم إعادة بناء العمل من جديد بمساعدة عدة كتاب كلاسيكين و بدأت عملية البناء من خلال بحث كلاسيكي كبير قام به هؤلاء الكتاب في القرن التاسع عشر، و ظهرت أول نسخة مطبوعة في عام 1832 حيث عدلها غايسفورد ونشرها ضمن مجموعتة الشعرية وبعد سنتين ظهرت نسخة أخرى نشرها ديندورف ضمن كتابه الخاص بأعمال هسيود.


title: دليل النساء

text: ومن أهم طبعات هذة الملحمة : طبعة رزاخ التي نشرها عام 1913 ،وطبعة"ميركلباخ و ويست 1967-1990 ، وطبعة هيرسخبيرجر"' 2004.


title: المرأة في الموسيقى

text:
توصف المرأة في الموسيقى دور المرأَة كملحنات، وكاتبات الأغاني وعازفات الآلات، والمغنيات، وقائدات الأوركسترا، وعالمات الموسيقى، والمثقفين الموسيقيين، ونقاد الموسيقى / الصحفيات والموسيقيين الآخرين. كما أنها تصف الحركات الموسيقية (على سبيل المثال، الموسيقى النسائية، وهي الموسيقى المكتوبة والمؤداة بواسطة النساء للنساء)، الأحداث والأنواع المتعلقة بالمرأة وَقَضَايَا المَرْأَةِ وَالنِّسْوِيَّة. فِي عَامٍ 2010، بينما النساء يشكلن نسبة كبيرة من الموسيقى الشعبية ومطربي الموسيقى الكلاسيكية، ونسبة كبيرة من كتابِ الأغاني (وكثير منهم من المغنيين وكتاب الأغاني)، هناك عدد قليل من منتجي التسجيلات من النساء, نقاد موسيقي الروك و عازفات موسيقي الروك. وقد علقت فنانات بارزات في البوب، مثل بيورك Bjork ولِيدِي غَاغَا، على التمييز الجنسي والتَمْييز بين الجنسين في صِنَاعَةَ المُوسِيقَى. في المُوسِيقَى الكِلَاسِيكِيَّةِ، على الرغم من أن هناك عدد كبير من الملحنات النساء من فترة القرون الوسطى حتى يومنا هذا، هناك نقص كبير في مشاركة النساء في عروض تاريخ المُوسِيقَى الكِلَاسِيكِيَّةِ عادة، كتب تاريخ الموسيقي والموسوعات الموسيقية; على سبيل المثال، في تاريخ أكسفورد الموجز للموسيقى، كلاراشومانكلارا شومان هي واحدة من الملحنات الإِناث الوحيدة التي ذكرت.
تشكل النساء نسبة كبيرة من العازفين المنفردين في المُوسِيقَى الكِلَاسِيكِيَّةُ، وتزداد النسبة المئوية للنساء في فرق الأوركسترا. ومع ذلك، أشارت مقالة عن كونسرتو عازفون منفردون في الفرق الموسيقية الكندية الكبرى إِلى أن 84% من العازفين المنفردين مع أورشستر سيمفونيك دي مونتريال كانوا من الرجال. في عام 2012، لا تزال النساء يشكلن 6% فقط من أعلى مرتبة الأوركسترا فيينا فيلهارمونيك. النساء أقل شيوعا كعناصر مفيدة في أنواع الموسيقى الشعبية مثل الصخور والمعادن الثقيلة، على الرغم من أنه كان هناك عدد من أبرز الإناث والعصابات الإِناث. والمرأة ممثلة تمثيلا ناقصا بصفة خاصة في أنواع المعادن المتطرفة. كما أن المرأة ممثلة تمثيلا ناقصا في أعمال الأوركسترا، والنقد الموسيقي / الصحافة الموسيقية، وإنتاج الموسيقى، والهندسة السليمة. في حين أن النساء لم يتم تثبيطهن عن التأليف في القرن التاسع عشر، وهناك عدد قليل من النساء من علماء الموسيقى، وأصبحت النساء يشاركن في التعليم الموسيقي "لدرجة أن النساء يهيمنن هذا المجال خلال النصف الأَخير من القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين".


title: المرأة في الموسيقى

text: وفقا لجيسيكا دوشن، كاتبة الموسيقى في لندن المستقلة، والموسيقيين النساء في الموسيقى الكلاسيكية هن «في كثير من الأحيان الحكم على ظهورها، بدلا من مواهب» هم ويواجهون الضغط «ليظهرن مثيرات على خشبة المسرح وفي الصور». دوشن على الرغم من أن «النساء الموسيقيات اللواتي يرفضون اللعب على مظهرهن... أُولَئِكَ الذين يميلون إِلى أن يكونوا أكثر نجاحا ماديا». وفقا لمحرر راديو 3 في المملكة المتحدة، أدوينا ولستنكروفت، صناعة الموسيقى كانت مفتوحة منذ فترى طويلة لوجود المرأة في أدوار الأداء أَوْ الترفيه، ولكن النساء أقل احتمالا بكثير أن يكون لها مناصب السلطة، مثل كونه موصلٌ من الأوركسترا، المهنة التي كانت تسمى "واحدة من الأسقف الزجاجية الأخيرة في صناعة الموسيقى". في الموسيقى الشعبية، في حين أن هناك العديد من المطربين تسجيل الأغاني، وهناك عدد قليل جدا من النساء وراء وحدة التحكم الصوت كمنتجذي الموسيقى، والأفراد الذين توجيه وإدارة عملية التسجيل. واحدة من أكثر الفنانين المسجلين هي امرأة آشا بهوسل، مغنية هندية اشتهرت بمغنية تشغيل في السينما الهندية.


title: المرأة في الموسيقى

text:
كاتب الأغاني هو الشَخص الذي يكتب كلمات، الألحان والتقدم وتر للأَغاني، وعادة لنوع الموسيقى الشعبية مثل البوب، موسيقى الروك أو البلد. ويمكن أيضا أن تسمي كاتب الأغاني الملحن، على الرغم من أَن هذا المصطلح الأَخير يميل إِلى أَن تستخدم أساسا للأفراد من النوع الموسيقي الكلاسيكية.
فَقَطْ عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنْ العَدِيدِ مِنْ النِّسَاءُ [كاتبات الأَغاني] فِي اَمْيرِكَا قَدْ نَشَرَن مُوسِيقَاهُمْ وَسَمِعَتْ فِي أَوَاخِرِ القَرْنِ التَّاسِعَ عَشْرَ وَأَوَائِلَ القَرْنِ العِشْرِينَ. وَفْقًا لريتشلن رِيتْشَارد بِيل وريتشيل بِيل فإن "قلة ذِكْرٍ النِّسَاءَ [كاتبات الأَغاني] هو إهمال صارخ ومحرج في تراثنا الموسيقي". "كَافِحْت النساء لِكِتَابَةٍ وَنُشِرْ المُوسِيقَى فِي عَالَمَ الرَّجُلِ فِي القَرْنِ العِشْرِينَ زُقَاقُ تِينٍ بِأَنَّ قَبْلَ عَامٍ 1900 وَحَتَّى بَعْدَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ المُتَوَقَّعِ أَنَّ تؤدي النساء الموسيقى وليس أن تكتبها". فِي عَامٍ 1880, كُتُبُ جُورْجْ يَبِتُّونَ، النَّاقِدُ المُوسِيقِيُّ فِي شِيكَاغُو، كُتَّابٌ وومين إِنْ ميوزك، الَّذِي قَالَ فِيهُ إِنَّ "المَرْأَةُ تَفْتَقِرُ إِلَى الإِبْدَاعِ الفِطْرِيُّ لِتَكْوِينٍ مُوسِيقِيٍّ جَيِّدَةٍ" بِسَبَبِ "التَّأَهُّبِ البِيُولُوجِيِّ" لِلنِّسَاءِ فِي وَقْتٍ لَاحِقٌ، كَانَ مِنْ المَقْبُولِ أَنَّ المَرْأَةُ سَيَكُونُ لَهَا دَوْرٌ فِي التَّعْلِيمِ المُوسِيقِيُّ، وَاِنْخَرَطْتُ فِي هَذَا المَجَالِ "لِدَرَجَةٍ أَنَّ النِّسَاءُ سَيْطَرَتْ عَلَى تَعْلِيمِ المُوسِيقَى خِلَالَ النِّصْفِ الأَخِيرُ مِنْ القِرْنِ التَّاسِعُ عَشْرٌ وَ فِي القَرْنِ العِشْرِينَ". وَكَجُزْءٍ مِنْ دَوْرِ المَرْأَةِ فِي التَّرْبِيَةِ المُوسِيقِيَّةُ، كُتُبُ النِّسَاءِ تراتيل وَمُوسِيقَي الأَطْفَالِ. وَ "المُوسِيقَى العَلْمَانِيَّةُ المَطْبُوعَةِ فِي اَمْرِيكَا قَبْلَ عَامٍ 1825 لَا تَظْهَرُ سَوِيٌّ حَوَالَيْ 70 عَمَلًا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءُ". فِي مُنْتَصَفِ القَرْنِ التَّاسِعَ عَشْرٌ، ظَهَرْتُ كَاتِبُ أَغَانِيَّ بَارِزَةٍ، مِنْهُنَّ فوستينا سَوْفَ أَسِي هودجز، وَسُوزَانُ باركورست، وأوغستا بْرَاوُن، وماريون ديكس سوليفان. وَبِحُلُولٍ عَامَ 1900, كَانَ هُنَاكَ العَدِيدُ مِنْ النِّسَاءُ مِنْ كِتَابِ الأَغَانِي، وَلَكِنَّ "العَدِيدُ مِنْهُمْ مَا زَالُوا مُجَبِّرِينَ عَلَى اِسْتِخْدَامَ أَسْمَاءٍ مُسْتَعَارَةٍ أَوْ أَحْرُفٍ أَوَّلِيَّةٍ" لِإِخْفَاءِ حَقِيقَةٍ أَنَّهُمْ مِنْ النِّسَاءُ.
فَأْرُي جاكوبس-بوند كَانَ "المُلَحِّنَ البَارِزُ لِلمَرأَةِ فِي أَوَاخِرِ 1800 وَ كَذَلِكَ فِي مُنْتَصَفِ القَرْنِ العِشْرِينَ... [ جَعْلُهَا أَوَّلُ مِلْيُونِ اِمْرَأَةٍ بِيعَ" كَاتِبَ الأَغَانِيِّ. مُودُ نوجنت (1877-1958) كُتُبٌ "سُوِّيَتْ روزي O' Grady "فِي عَامٍ 1896. كَمَا قِلَّتُ" أَسْفَلَ فِي روزي شِقَّةُ رَأْيٌ لِي ", " ديزي الإِيرْلَنْدِيُّ "وَ" مَارِي مِنْ تيبيراري ". شَارْلُوت بُلِّيكَ (1885-1979) كَاتِبُ عَمَلٍ فِي شَرِكَةٍ ويتني وارنر لِلنَّشْرِ، فِي دِيترُويت بِوِلَايَةٍ مِيشِيغَانْ. فِي البِدَايَةِ، وَصَفَتْ الشَّرِكَةُ لَهَا بِأَنَّ"هَا C. بُلِّيكَ "لِإِخْفَاءِ جِنْسِهَا، وَلَكِنَّ بِحُلُولٍ عَامَ 1906 اِسْتَخْدَمَتْ الإِعْلَانَاتُ اِسْمَهَا الكَامِلَ. كَارَوْا رَوْمًا (1866-1937) كَان اِسْمٌ مُسْتَعَارٌ غَامِضٌ بَيْنَ الجِنْسَيْنِ لَ كَارِي نُورَثُ لِي. كَانَتْ" وَاحِدَةٌ مِنْ المُلَحِّنِينَ الأَكْثَرِ شُهْرَةً وَالشَّعْبِيَّةَ فِي اَمْرِيكَا مِنْ عَصْرِ زُقَاقِ تِينِ عُمُومٍ ". أَغَانِيهَا تَشْمُلُ" لَا يُمْكِنُ أَنْ يو "هيه دَعْوَةٌ لِ"ي، "رُوزْ تَلَاشَى"، "انجيلوس"، "التَّفْكِيرُ فِي"كِ وَ "اِسْتِقَالَةٌ". حَوَالَيْ 95% مِنْ كِتَابِ الأَغَانِي فِي قَاعَةٍ المُوسِيقِيُّ البِرِيطَانِيَّةُ خِلَالَ أَوَائِلَ 1900s كَانُوا مِنْ الرِّجَالُ. وَمَعَ ذَلِكَ، كَانَ حَوَالَيْ 30% مِنْ المُطْرِبِينَ مِنْ النِّسَاءُ.


title: المرأة في الموسيقى

text: فِي حِينِ أَنَّ كِتَابَةَ الأَغَانِي الجَازُ كَانَتْ مُنْذُ فَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ مَجَالُّ يُهَيْمِنُ عَلَيْهِ الذُّكُورُ، كَانَ هُنَاكَ عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنْ النِّسَاءُ مَلْحُوظَةَ أَغَانِيِّ الغِنَاءِ. فِي ثَلَاثِينِيَّاتِ القَرْنِ العِشْرِينَ، كَتَبْتُ آنَ رونيل (1905-1993) العَدِيدُ مِنْ الأَغَانِي. وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ بِأُغْنِيَّتِهَا "وَيَلْوِ وِيبْ فَوْرَ مَي" عَامَ 1932 وَأُغْنِيَّةُ دِيزْنِي لِعَامٍ 1933 "مَنْ هُوَ خَائِفٌ مِنْ وَوَلَّفَ بَادٍ وَوَلَّفَ?" أَيَرَيْنَ هيجينبوثام (1918-1988) كَتَبْتِ مَا يَقْرُبُ مِنْ 50 أُغْنِيَّةً، اِشْتَهَرْتِ بِأَنَّهَا "صَبَاحُ الخَيْرِ سَوْفَ" يَرَتَّا? كُتُبٌ دوروثي فيلدز (1905-1974) كَلِمَاتٌ لِأَكْثَرَ مِنْ 400 أُغْنِيَّةً، وَبَعْضُهَا لَعِبَتْ مِنْ قِبَلِ دْيُوك إلينغتون. شَارَكْتُ فِي كِتَابَةِ "الطَّرِيقَةِ الَّتِي تَنْظُرُ إِلَيْهَا اللَّيْلَةَ" مَعَ جَيْرُوم كيرن، الَّذِي فَازَ بِجَائِزَةِ أُوسْكَار لِأَفْضَلِ أُغْنِيَّةٍ عَامَ 1936. شَارَكَتْ فِي كِتَابَةَ العَدِيدِ مِنْ مَعَايِيرُ مُوسِيقَى الجَازِ مَعَ جِيمِي مشوغ، مِثْلَ "بِالضَبْطِ مِثْلَ"كَ، "عَلَى الجَانِبِ المُشْمِسُ مِنْ الشَّارِعِ" وَ "لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَكَ أَيُّ شَيْءٍ وَلَكِنَّ الحُبُّ". لَيْلٌ سَوْفَ أَرْدِنُ أرمسترونج (1898 - 1971) لَعْبَتُ البِيَانُو فِي المَلِكِ أُولِيفَر كريول فَرِقَّةُ الجَازِ. الأُغْنِيَّةُ الأَكْثَرُ شُهْرَةً لَهَا، "ستروتين" مَعَ بَعْضِ الشَّوَاءِ "تَمَّ تَسْجِيلُهَا 500 مَرَّةً. أَغَانِيُّهَا الأُخْرَى البَارِزَةُ هِيَ" دُوِيْن "سوزي Q, " "فَقَطْ للثارة" وَ "بَادٍ بوي". فِي حِينِ اِشْتَهَرْتُ بِيلِي هوليداي (1915-1959) بِالمُغَنِّيَةِ، شَارَكْتُ فِي كِتَابَةَ "اللهِ يُبَارِكُ الطِّفْلُ" وَ "لَا تُشَرِّحُ" مَعَ آرْثُر هيرزوغ الاِبْنَ، وَكَتَبْتَ أُغْنِيَّةَ البلوز "الجَمِيلَةَ واليانع".