title: عار (مسلسل 2015)

text: في يوم 23 يونيو 2017، وقبل يوم واحد من نهاية السلسلة، تم إجراء لقاء صحفي لطاقم الممثلين الرسمي قبل حفل توزيع المسلسل، حيث أجابوا على أسئلة المعجبين حول العالم واصفين تجاربهم وذكرياتهم خلال الإنتاج. وقد كانت هذه المرة الأولى التي يُسمح فيها لجميع الممثلين بخرق الصمت والتحدث للجمهور.


title: عار (مسلسل 2015)

text: اعتمد صناع المسلسل على تشكيلة واسعة من المقاطع الموسيقية الشهيرة التي تم اختيارها بعناية فائقة وفق مدد زمنية محددة تسمح بها سياسة موقع البث يوتيوب حتى لا يحدث خرق لحقوق المؤلفين حيث تمت كتابة العديد من المشاهد مستلهمة من أغنية معينة أو تكون الأغنية الملهم الأساسي لمشهد واحد. لكن النجاح الغير متوقع للمسلسل جعل مشاكل عقود ترخيص الموسيقى الدولية المدعومة فقط للجمهور النرويجي تؤدي إلى منع جغرافي في بعض الدول.


title: عار (مسلسل 2015)

text: بعد ظهورها في حلقة الموسم الثالث، شهدت أغنية "" للمغنية النرويجية غابرييلا زيادة استماع بلغت نسبة 3018 في المئة على موقع سبوتيفاي السويدي للأغاني، بأكثر من 13 مليون استماع لتحتل المركز الثامن في تصنيفات الموسيقى السويدية الأعلى.


title: عار (مسلسل 2015)

text: في كانون الثاني 2017، وبالرغم من تصريح Kari Anne Lang-Ree محامية قناة هيئة الإذاعة النرويجية المسؤولة عن بث المسلسل بأن "القناة لها الحق في نشر محتوى السلسلة للجمهور النرويجي وكذا الدول الأجنبية" فقد تم تعطيله للمشاهدين الأجانب. حيث تفاعلت صناعة الموسيقى مع حقيقة أن العديد من المشاهدين حول العالم يستمعون إلى الموسيقى على الرغم من أن القناة لا تملك صفقات ترخيص دولية وهي المخاوف التي أخذتها القناة على محمل الجد مصرحة وعندما عرض الموسم الرابع لأول مرة في أبريل، تمت إزالة الحظر على المنطقة الجغرافية لبلدان الشمال.شاهد الموسم الأول في النرويج حوالي 192،000 مشاهد في المتوسط، حيث كانت الحلقة الأولى واحدة من أكثر العروض مشاهدة على الإنترنت على الإطلاق عبر موقع إن أر كا تي في. وفي الأسبوع الأول من يونيو 2016، كان المسلسل مسؤولا عن أكثر من نصف حركة المشاهدة على إن أر كا تي في. وعقب صدور الحلقة النهائية للموسم الثالث، صرحت هيئة الإذاعة النرويجية إن أر كا أن متوسط نسب مشاهدة الموسم الثاني كانت 531،000 مشاهد في حين حطم الموسم الثالث جميع سجلات المشاهدة بمتوسط مشاهدة بلغ 789،000 مشاهد. في حين تمت مشاهدة العرض الترويجي للموسم الرابع، والذي تم إصداره في 7 أبريل 2017 من قبل 900000 مشاهد في غضون أربعة أيام فقط. وخلال بداية الموسم الرابع، زار موقع المسلسل على الويب 1.2 مليون مستخدم في حين تمت مشاهدة الحلقة الأولى من قبل 317000 مشاهد. إبان ذلك صرح رئيس التحرير إن أر كا بي 3 هاكون موسليت لصحيفة فيردينس غانغ النرويجية " في مايو 2017، نشرت هيئة الإذاعة النرويجية تقريرا عن إحصاءات المشاهدة لعام 2016، حيث كتبت أن الموسم الثالث حطم كلا من سجلات البث الحي على إن أر كا تي في وعلى أي مسلسل في النرويج.


title: عار (مسلسل 2015)

text: في أكتوبر 2016 أفاد تقرير لصحيفة افتنبوستن أن المسلسل النرويجي حقق شعبية كبيرة في السويد "بأكثر من 5000 مشاهد" بناء على عناوين آي بي سويدية شاهدت جل الحلقات وذلك دون احتساب المقاطع الفردية. كما ذكر تقرير لاحق في يناير 2017 لصحيفة فيردينس غانغ النرويجية أن المسلسل "كسر كل سجلات المشاهدة" في السويد بأكثر من 25 مليون مشاهد على خدمة بث إس في تي بلاي التلفزيونية عبر الإنترنت. بعد قبول ترخيص المسلسل للبث الإذاعي في الدنمارك، حطم المسلسل في يناير 2017 كل الأرقام القياسية، حيث سجلت الحلقة الأولى 560،000 مشاهد على خدمة بث دي آر تي في التلفزيونية عبر الإنترنت. أما في فنلندا، فقد شهدت الحلقة الأولى أكثر من 130،000 مشاهدة بحلول نهاية فبراير 2017 بعد شهرين ونصف من إطلاق المسلسل وهو نجاح وصفته باحثة قناة أوليسراديو لاستطلاع المشاهدات الفنلندية Anne Hyvärilä بأنها "استثنائية للغاية".


title: عار (مسلسل 2015)

text: اجتذب المسلسل جمهورًا عالميًّا مع بداية الموسم الثالث، فطُلب من هيئة الإذاعة النرويجية بشدة إضافة ترجمات باللغة الإنجليزية إلى حلقات المسلسل عبر الإنترنت. لكن تم رفض الطلب بسبب ترخيص الموسيقى المقدم في جميع حلقات المسلسل والمدعمة للجمهور النرويجي فقط والتي قد تؤدي لانتهاك شروط الاتفاق المرخص لهيئة الإذاعة النرويجية حيث أوضح محامي القناة أن مقاطع الفيديو الموجودة على يوتيوب والتي تتضمن أكثر من ٪50 من محتوى المسلسل الأصلي ستتم إزالتها تلقائيًا. عندما تم رفض الترجمة الرسمية، بدأ المعجبون بعمل ترجماتهم الخاصة للحلقات إلى عدة لغات عالمية، مما أدى إلى توسيع قاعدة المعجبين عبر الإنترنت. كما سارع المشاهدون النرويجيون إلى مشاركة المقاطع المترجمة بسرعة بعد توفرها عبر جوجل درايف، كما بدأوا في إنشاء مدونات لتغطية مواد إضافية ودورات لغة لتقريب اللغة النرويجية العامية.


title: عار (مسلسل 2015)

text: بحلول نهاية عام 2016، كان المسلسل قد انتشر عالمياً عدة مرات في عدد من مواقع التواصل الاجتماعي والتطبيقات المحمولة أبرزها تويتر، تمبلر، فايسبوك، إنستغرام وفاين. كما قامت قاعدة المعجبين على وسائل التواصل الاجتماعي بتطوير لوحات إبداعية وحشد أغطية هواتف ومقاطع فيديو المسلسل. كما قام المعجبون بزيارة مواقع التصوير، بما في ذلك كنيسة ساغين، ومدرسة هارتفيغ نيسن فيما حظي الممثلون باهتمام عالمي. استمرت شعبية المسلسل في وسائل التواصل الاجتماعي بحلول موسمه الرابع في أبريل 2017 بأكثر من 20000 تغريدة تحتوي على هاشتاغ skamseason4 مسجلة في 24 ساعة في وقت بث أول مقطع للموسم، جزء كبير منها كان في الولايات المتحدة.


title: عار (مسلسل 2015)

text: حظي المسلسل باهتمام واسع من وسائل الإعلام الدولية بسبب نموذج التوزيع والترويج الفريد للمعلومات المستندة إلى مقتطفات البث في الوقت الفعلي.


title: عار (مسلسل 2015)

text: في مارس 2017 نشرت آنا ليزكويزك (Anna Leszkiewicz) مقالا في صحيفة الثقافة البريطانية نيوستيتسمان اعتبرت فيه أن المسلسل «أفضل ما عرض على التلفزيون» لمعالجته بعض القضايا الشائكة مثل الاعتداء الجنسي في الموسم الثاني. كما أثنت على المسلسل لتفاديه «مشاهد الاغتصاب العنيفة والغير مبررة» مكتفية بلفت المشاهد إلى يد الجاني نيكو كدليل على السلوك المفترس. ومع ذلك، انتقدت العرض لسلكه «طريق الهروب»، عندما تجد نورا الشجاعة للتحدث مع فتاة أخرى كانت في الغرفة والتي تؤكد لها بإصرار عدم حدوث أي اتصال جنسي بينها وبين نيكو. معلقة بأن الكثير من النساء يحدث لهن ما حدث لنورا في المسلسل لكن معظمهن لا يسلكن نفس طريق الهروب بل بدلا من ذلك، يجب عليهن العيش في العار والارتباك من اعتداء "مجهول". في نفس الشهر، كتب ديلان كيكهام في موقع إليت دايلي الأمريكي أن قاعدة المعجبين الدوليين للمسلسل على وسائل التواصل الاجتماعي كانت "أكبر بكثير مما توقع"، مع مجموعات شاسعة على تويتر، تمبلر وفايسبوك. مشيدا بالموسم الثالث للمثلية الجنسية واصفاً إياه بأنه "قصة حميمة وعميقة بشكل لا يصدق"، مشيدا بمشهد الحوار بين إيزاك واسكيلد حول الجانب "المؤنث" للمثلية الجنسية. وبالرغم من إشادته بالموسمين الماضيين أوضح كيكهام أن "الموسم الثالث يقف فوق البقية من خلال تسليط الضوء على جوانب من النشاط الجنسي التي نادرا ما يتم تصويرها في وسائل الإعلام الرئيسية"، مشيدًا بإسكيلد الذي اعتبره رائعا في تقمصه للمجتمع المثلي وإجاباته المتميزة ردا على تعليقات إيزاك المعادية للمثلية. مضيفا أن "هذه هي اللحظات الصغيرة والمثيرة التي تظهر مدى فهم المسلسل للقضايا التي يصورها ويهتم بها"،.


title: عار (مسلسل 2015)

text: في مارس 2017، فازت شخصيتي إفين وإيزاك بطلي الموسم الثالث بجائزة "أفضل ثنائي لسنة 2017" خلال استطلاع أجرته قناة E! وفي أبريل / نيسان من نفس العام كتبت صحيفة فيردينس غانغ النرويجية أن المسلسل أصبح مشهورا في الصين، حيث يعد النقاش العلني حول المثلية الجنسية غير قانوني بما يقرب من أربعة ملايين صيني قد شاهدوا الموسم الثالث من خلال القرصنة، فيما شاهد ما مجموعه ستة ملايين مشاهد جميع الحلقات التي ترجمت إلى اللغة الصينية حتى الآن. كما ذكر التقرير أن هيئة الإذاعة النرويجية ليس لديها أي نية لوقف القرصنة في الصين، حيث قال صرح رئيس تحرير قناة الراديو الإذاعية إن أر كا بي 3 هاكون موسليت .


title: عار (مسلسل 2015)

text: بين أبريل وديسمبر 2017 كتبت "آنا ليزكويزك" ثلاث مقالات أخرى عن المسلسل وتأثيره. حيث أشاد التقرير الأول بالسلسلة لأنها تناولت العديد من الموضوعات الصعبة باستخدام المشاعر العالمية مثل الشعور بالوحدة بدلاً من إستراتيجيات مستندة على المشاكل. في حين ركز التقرير الثاني بشكل خاص على نهاية المسلسل مشيرة إلى أنه كان من المفروض أن يكون هناك تسع شخصيات لكل منها موسم، حيث نقلت عن المتابعين شعورهم بأن "قرار وقف العرض كان مفاجئا على الإطلاق" رغم اعترافها بأن الضغط الذي ولدته شعبية العرض العالمي كانت عنصرًا محتملاً لإنهاء المسلسل، كما سلطت "ليزكويزك" الضوء على عدم موافقة بعض المشاهدين على القصص التي قُدمت في النهاية خصوصا فيما يتعلق بالشخصية الرئيسية للموسم الرابع سناء، العضو المسلم الذي كان ممثلا تمثيلاً ناقصًا في المسلسل أقل قدرًا من موسم الشخصيات الرئيسية الأخرى؛ حيث ركزت اللحظات الأخيرة من المسلسل على القصص القصيرة لشخصيات لم تعطى موسمها الخاص فيما ظهرت قصة شخصية ثانوية لا صلة كبيرة لها بالسلسلة بالإضافة إلى محادثة باهتة حول الإسلاموفوبيا بين سناء وصديقها المثلي والغير المسلم إيزاك، كما اقتبست "ليزكويزك" نعليقات متابعين ساخطين، قال أحدهم إن "سناء قد تم إهمالها وتجاهلها ومحوها وتهميشها وهذا أمر سخيف للغاية. إنها حقا تستحق أفضل من ذلك". فيما ركّز تقريرها الأخير على تراث المسلسل من خلال النسخة الأمريكية التي يتم إنتاجها.


title: عار (مسلسل 2015)

text: في تقرير أخر صرح رئيس تحرير قناة الراديو الإذاعية إن أر كا بي 3 هاكون موسليت للكاتبة "آنا ليزكويزك" ""كان هناك الكثير من القرصنة"" معترفًا بأن شعبية العرض العالمي كانت نتيجة قيام المعجبين بتوزيع المحتوى بشكل غير قانوني عبر جوجل درايف، "لكننا لم نمانع". كما أوضحت ماريان فوريفولد مديرة الإنتاج والمشروع "لقد منحنا الكثير من الوقت لإجراء الكثير من الأبحاث، وأعتقد أن هذا جزء كبير من النجاح الذي نشهده اليوم مع المسلسل"، مشيرة إلى المقابلات المعمقة والمكثفة والانغماس في المدارس ونوادي الشباب وحياة المراهقين على الإنترنت وهو ما لم تكن تعتقد أنه كان من الممكن مع شبكة تجارية. وفيما يتعلق بإنهاء المسلسل بعد موسمه الرابع في حين قد بلغت شعبيته ذروتها، أخبر موسليت "ليزكويزك" أن الكاتبة جولي أنديم أمضت وقتًا هائلاً في تطوير المسلسل. . كما نشرت أنديم على إنستغرام أنها "لم تكن قادرة على جعل الموسم الخامس جيدًا كما تستحقه"، على الرغم من أنها كتبت أيضًا أنها لا تريد التخلي عن وظيفتها كمنتجة للنسخة الأمريكية، لذلك اختارت تحمل هذه المسؤولية. وقد أثار هذا القرار غضب المشجعين الذين "رأوا في أن قرارها بمغادرة المسلسل النرويجي لمجرد الالتزام بالنسخة الأمريكية الضخمة مخيّب للآمال". هذا وقد أشاد موسليت بمجموعة المتغيرات المتنوعة للشخصيات خاتما البيان بأنه .


title: عار (مسلسل 2015)

text: في ديسمبر 2017، أصدر تمبلر قائمة بأكثر المسلسلات نقاشا على الموقع لنفس السنة، حيث تصدر مسلسل العار القائمة متفوقا على عدة مسلسلات أمريكية وعالمية من ضمنها صراع العروش، أشياء غريبة والموتى السائرون.


title: عار (مسلسل 2015)

text: تلقى المسلسل اشادة كبيرة من النقاد حيث اختارته صحيفة نيت وداغ أفضل مسلسل تلفزيوني لعام 2015. وخلال الموسم الثاني أشادت دائرة التحقيقات الجنائية الوطنية كريبوس 'بالتعامل الجيد للمسلسل مع جريمة الاعتداء الجنسي من خلال تشجيع الفتيات للضحية على الذهاب إلى غرفة الطوارئ لشرح الوضع وجمع الأدلة، ومواجهة المجرم بالفصول القانونية الزجرية ذات الصلة لمنعه من مشاركة صورها العارية التي التقطت دون إذنها. كما أشاد المركز القومي للوقاية من الاعتداء الجنسي بالتصوير، مضيفًا أنهم يرغبون في أن تصبح السلسلة منهجًا يلقن في المدارس. هذا وأشاد مارتين لندر برين من صحيفة فيردينس غانغ بموضوع المثلية الجنسية المدرج في الموسم الثالث كاتبًا . كما أشاد كريستوفر باهل من داغبلادت بالموسم الرابع الذي تطرق للدين كاتبًا: .


title: عار (مسلسل 2015)

text: في كانون الأول / ديسمبر 2016 جرى تكريم المسلسل لمساهماته في تعزيز اللغة والثقافة النرويجية والتقارب بين بلدان الشمال الأوروبي، حيث منح جائزة جمعية الشمال السنوية لقدرته على إشراك جمهور صغير من شباب بلدان الشمال، والتواصل بينهم في جميع أنحاء المنطقة الشمالية وتعزيز المواقف الإيجابية حول اللغات المجاورة في المنطقة. في أبريل 2017 منح المسلسل ومبدعته جولي أندم جائزة بير جينت التي تمنح للأشخاص أو مؤسسات التي كان لها تأثير إيجابي على المجتمع وجعلت النرويج مشهورة في الخارج.


title: عار (مسلسل 2015)

text: في يونيو 2017، وقبيل انتهاء عرض المسلسل نشرت صحيفة افتنبوستن تقريرا يتضمن مقابلات مع العديد من المبدعين والكتاب والمخرجين النرويجيين المشهورين الذين أثنوا جميعهم على عمل جولي أندم الإبداعي في المسلسل. حيث شملت الإشادة طبيعة السلسلة الجريئ، وقدرتها على الحفاظ على مستوى عال من الجودة لفترات زمنية طويلة، دمج مزيج من الجنسيات والأعراق المختلفة واستخدام الحوار لحل القضايا وإظهار التعاطف مع الشخصيات، وبالتالي قدرتها على النجاح في جذب جمهور المراهقين.


title: عار (مسلسل 2015)

text: تلقت الحلقة الأخيرة من المسلسل إشادة إيجابية. حيث أشادت صحيفة فيردينس غانغ بالمقطع النهائي مصرحة أنه "نهايه جديرة وعاطفية". فيما كتبت سيسيلي أسكر من صحيفة افتنبوستن أن


title: عار (مسلسل 2015)

text: في 1 يوليو 2017، وخلال الاحتفال بفخر مثليين في أوسلو، تم منح المسلسل ومُبدعته جولي أندم بالإضافة إلى الممثلين تارجي ساندفيك موي وهنريك هولم وكارل مارتن اغيسبو جائزة "Fryd" وهي جائزة تمنح للأشخاص أو المنظمات التي تخالف المعايير. وتعطي صورة جيدة عن الجنس والمثليين بطريقة إيجابية.


title: عار (مسلسل 2015)

text: في فبراير 2018، زار أعضاء العائلة البريطانية المالكة الأمير ويليام دوق كامبريدج وزوجته كاثرين دوقة كامبريدج، مدرسة هارتفيغ نيسن للقاء الطاقم ومعرفة المزيد عن المسلسل وتأثيره على حياة الممثلين ومناقشة الشباب والصحة العقلية. كما تم استدعاء الممثلين تارجي ساندفيك موي وإيمان مسكيني إلى مأدبة عشاء في القصر الملكي.


title: مايكل بادالوكو

text: مايكل بادالوكو مواليد في بروكلين، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1980. هو من الحائزين على جائزة إيمي.


title: تشويق

text: التشويق هو شعور من الفرح والإثارة مختلط مع الخوف والتوتر والقلق. يأتي الشعور من مصدر لا يمكن التنبؤ به (مصدر غامض) ومثير ويعد هذا الشعور من وسائل الترفيه.


title: تشويق

text: يشير المصطلح في معظم الأحيان إلى تصورات الجمهور في عمل دراماتيكي. التشويق ليس حصرياً على الخيال فقط.


title: تشويق

text: قد يحصل هذا الشعور عندما يكون هناك دراما معلقة متصورة أو سلسلة من الأسباب التي تترك الشخص في شك، مع الشعور ببعض التوتر كونه العاطفة الأولية شعرت بالوضع. وصف المخرج السينمائي ألفريد هتشكوك هذا النوع من التشويق بأنه يتجلى إلى الجمهور عندما يتوقعون شيئاً سيئاً يحدث أو يعتقدون أن لديهم وجهة نظر متفوقة على الأحداث في التسلسل الهرمي للسينما الدرامية للمعرفة، لكنهم عاجزون عن التدخل لمنع حدوثه. الأفلام التي لديها الكثير من التشويق تنتمي إلى النوع من الإثارة.


title: تشويق

text: في تعريف أوسع من التشويق، تنشأ هذه العاطفة عندما يكون شخص على بينة من عدم معرفته حول تطوير حدث هادف؛ وبالتالي التشويق هو مزيج من الترقب وعدم اليقين في التعامل مع غموض المستقبل. من حيث التوقعات السردية، قد يتناقض مع الغموض أو الفضول والمفاجأة. ولكن يمكن أن يكون التشويق في بعض الأحداث الصغيرة في حياة الشخص، مثل طفل ينتظر الإجابة على طلب قدمه، مثل: "هل يمكنني الحصول على كيتي؟" لذلك، قد تكون الإجابة مشوقة من درجات مختلفة.


title: تشويق

text: وفقاً للفيلسوف اليوناني أرسطو قال في كتابه: التشويق هو لبنة هامة من الأدب. وبعبارة عامة جداً، تتألف من وجود خطر حقيقي يلوح في الأفق وشعور بالأمل. إذا لم يكن هناك أمل فالجمهور يشعر باليأس.


title: تشويق

text: والنتائج المشتركة هما:


title: تشويق

text: وقد حاول بعض المؤلفين شرح "مفارقة التشويق"، وهي: توتر السرد الذي لا يزال فعالاً حتى عندما يتم تحييد عدم اليقين، لأن الجماهير المتكررة تعرف بالضبط كيف تحل القصة (انظر جيريج 1989، والتون 1990، يانال 1996، بريور 1996، باروني 2007). بعض النظريات تفترض أن إيجاد الجماهير للنتيجة الصحيحة هي حالة نادرة للغاية لأنه، تكون النتيجة متعلقة بتفاصيل قديمة، ونحن عادة ننسى الكثير من التفاصيل من القصة والفائدة تنشأ بسبب هذه الثقوب من الذاكرة (بروير). يدعي آخرون أن عدم اليقين لا يزال حتى بالنسبة للقصص في كثير من الأحيان لأنه، خلال الإنغمار في العالم الخيالي، ننسى خيالياً ما نعرفه واقعياً (والتون) أو لأننا نتوقع العالمين الخيالي لتبدو وكأنها في العالم الحقيقي، حيث تكرار النتائج لهذ الأحداث من المستحيل (غريغ).


title: تشويق

text: موقف (يانال 1996) أكثر راديكالية ويفترض أن التوترات السردية التي لا تزال فعالة في التكرار الحقيقي يجب أن تكون متميزة بوضوح عن التشويق الحقيقي، لأن عدم اليقين هو جزء من تعريف التشويق. يقترح الباروني (2007: 279-295) تسمية هذا النوع من التشويق يعتمد على الإثارة على قدرة الجمهور على توقع ما هو عليه تماماً، وهو الإدراك الذي يتمتع متعة خاصة للأطفال في التعامل مع حكايات معروفة. ويضيف باروني أن نوع آخر من التشويق دون شك يمكن أن يظهر مع تناقض بين ما يعرفه القارئ عن المستقبل (الإدراك) وما يريده (الطعن)، وخاصة في المأساة، عندما يموت بطل الرواية في نهاية المطاف أو يفشل يسمى (التناقض المعلق المثير)


title: تشويق

text: في الإثارة يعتبر التشويق هو العنصر الرئيسي للمؤلفين حيث تستخدم الإثارة لمغادرة القارئ أو المشاهد، في محاولة لمعرفة ما سيحدث بعد ذلك. التأثير يكون قوي بشكل خاص عندما ينتهي العمل دون أن ينكشف في الواقع ما يحدث بعد ذلك في القصة. كما في فيلم استهلال. التشويق هو ما يعطي الشخص بالشعور "على الحافة". التشويق يبني من أجل جعل تلك اللحظات الأخيرة، مهما كانت قصيرة، لكنها الأكثر تميزاً. التشويق في قصة أو فيلم يبقي الشخص مدمن مخدرات في القراءة أو مشاهدة أكثر حتى يتم التوصل إلى ذروتها. التشويق والتوتر والتسلية في النهاية يكون قد انتهى أو قد لا ينتهي. يمكن أن يكون أبسط بكثير، أقل دراماتيكية بكثير. التشويق يكون غالباً حول الصراع، حول العقبات بين البطل وهدفهم.


title: مضر زهران

text: مضر زهران (مواليد 19 أبريل 1973 في عمان) هو سياسي و كاتب أردني من أصول فلسطينية، وهو أمين سر الائتلاف الأردني للمعارضة. حاصل على حق اللجوء السياسي في بريطانيا بعد مضايقات ومحاكمات تعرض لها في الأردن؛ نتيجة آرائه السياسية المعارضة للنظام الأردني. وجهت محكمة أمن الدولة العسكرية أربع تهم لمضر زهران خلال محاكمة غيابية تضمنت التحريض على مناهضة نظام الحكم، وتغيير أوضاع المجتمع الاساسية، وإثارة النعرات العنصرية، وإطالة اللسان على مقام الملك.


title: مضر زهران

text: ولد زهران سنة 1973 لعائلة اردنية من اصل فلسطيني من القدس، انتقلت العائلة إلى الأردن خلال فترة الإدارة الأردنية للضفة الغربية. أرسلته أسرته الثرية للدراسة في أمريكا في سن مبكرة حيث حصل على شهادة المدرسة والبكالوريس ومن ثم ماجستير في الشؤون المالية وماجستير ادارة الأعمال، ومن ثم الدكتوراه من بريطانيا. كما أنه يحمل رخصة طيار مقاتل لطائرة اف 16، كما كان يعمل قبل انتقاله للمملكة المتحدة في السفارة الأمريكية بعمان كمنسق مساعد للشؤون السياسية.


title: ديزوردن بيبليكو

text: ديزوردن بيبليكو هي فرقة موسيقية تهتم بموسيقى السكا والروك، تأسست الفرقة في عام 1985 في مدينة كراكاس بفنزويلا.


title: ديزوردن بيبليكو

text: تمزج الفرقة بين مجموعة من أنواع الموسيقى على غرار السكا، الروك اللاتيني، الريغي ثم أنماط موسيقية تقليدية لاتينية أخرى. كما أن كلمات وأغاني المجموعة معروفة وذات شهرة في فنزويلا وكذلك أمريكا اللاتينية، حيث تتأثر أغانيهم باللغة الإنجليزية مع لهجة الحركة، كما أنهم يقومون باحضتان مجموعة من اللغات المختلفة من أجل نبذ العنصرية والدعوة إلى التسامح الاجتماعي.


title: ديزوردن بيبليكو

text: قامت فرقة ديزوردن بمجموعة من الجولات في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية، أمريكا الشمالية وكذلك أوروبا.


title: MCG+07-33-027

text: MCG+07-33-027 هي مجرة حلزونية منعزلة تقع على بعد 330 مليون سنة ضوئية في كوكبة الجاثي. تمتلك نسبة عالية جداً من تشكيل النجوم التي من شأنها أن تجعل من المجرة مجرة انفجار نجمي. عادةً،المجرات تنفجر بسبب اصطدام مجرة أخرى. ومع ذلك معظم المجرات هي في مجموعات أو تجمعات عنقودية، في حين أن مجرة MCG+07-33-027 انفرادية. لذلك، فإن سبب الإنفجار لم يكن بسبب الاصطدام أو بمرور مجرة مجاورة ، وبالتالي فإن سبب النشاط لا يزال مجهولاً.


title: MCG+07-33-027

text: في 2 أبريل 2005 تم اكتشاف سوبرنوفا من نوع مستعر أعظم نوع 1 ب ومستعر أعظم نوع 1 سي في مجرة MCG+07-33-027.


title: كلوستريديوم سكاتولي

text: كلوستريديوم سكاتولوجينيس أو كلوستريديوم مولد للروث أو كلوستريديوم سكاتولي (نسبة إلى الرائحة الشبيهة بالروث التي ينتجها هذا الكائن الحي أو تشير إلى مادة السكاتول وهي مادة برازية) (CLOSL) هي بكتيريا موجبة غرام لاهوائية, متحركة, .


title: كلوستريديوم سكاتولي

text: في الأصل, في عام 1925, أسمى كل من فيلرز وكوف هذا النوع بكلوستريديوم سكاتول. في 1927, أعاد ويلنبيرغ وغنزبورغ تصنيفها لاحقا إلى تسمية عصية مولدة للروث (باسيلاس سكاتولوجينيس). حصل هذا النوع من البكتيريا على اسمه الحالي منذ 1948.


title: إل.اي.إي

text: إل.اي.إي هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2001. الفيلم من إخراج مايكل كويستا وكتابة مايكل كويستا. من بطولة براين كوكس وبول دانو.


title: إل.اي.إي

text: تدور قصة الفيلم حول مجموعة من المراهقين من أصحاب التصرفات الخارجة عن القانون كالسرقة. وتكون محور القصة حول الطفل "هاوي" الذي توفيت والدته بحادث على طريق .L.I.E السريع، ومما فاقم الأمر سوءً على هاوي، هو إقدام والده على جلب صديقته الحميمة إلى المنزل. لذلك لم يكن لهاوي سوى صديقه غاري الذي كان رغم جنوحه الأخلاقي صديقاً وفياً لهاوي، كما كان عند غاري انجذاباً جنسياً نحو هاوي، الذي لم يكن متأكداً بعد من هويته الجنسية. بالإضافة إلى غاري يوجد صديقان آخران لهاوي أحدهما لديه علاقة محارم جنسية مع شقيقته، ويقوم الأطفال الأربعة معاً باقتحام المنازل وسرقة ما فيها.


title: إل.اي.إي

text: في أحد المرات التي اقتحم فيها هاوي وغاري أحد المنازل، كان منزل "بيغ جون" خلال احتفال عيد ميلاده. تبين لاحقاً أن بيغ جون هو أحد زبائن غاري في ممارسة البغاء معه. وقد استطاعوا سرقة زوج من المسدسات من نوع توكاريف، لكن بيغ جون سمعهما وحاول إيقافهم لكنه لم يستطع، وحصل خلال الملاحقة على قطعة قماش من بنطال هاوي. استطاع بيغ جون تعقب هاوي واستدراجه إلى منزلة بحجة معرفته السابقة بأمه، لكنه يفصح له عن السرقة ويطالبه بدفع ألف دولار ثمناً للسلاح، وخلال جلوسهما يعرض عليه دفع المبلغ من خلال ممارسة الجنس معه، ولكن هاوي غادر مسرعاً، في حين قام بالاستمناء عند وصوله إلى سريره، بسبب الملاطفة والملامسة التي قام بها بيغ جون.


title: إل.اي.إي

text: غاري قام بسرقة أموال والد هاوي وهرب مسرعاً نحو لوس أنجلوس. بينما هاوي وحيداً يستغل جون الوضع ويصبح بمثابة الأب له، لكن من دون ممارسة الجنس، لكنهما يتحدثان عن الجنس باستمرار. ومع اعتقال والد هاوي من قبل الإف بي أي، عاش هاوي في منزل بيغ جون، مما أدى لتهجير الصديق الحميم لبيغ جون (19 سنة)، وبأول ليلة لهما بالمنزل يكتفي هاوي بارتداء السروال الداخلي فقط استعداداً لممارسة الجنس، لكن بيغ جون أخبره ان والده تركه وعليه زيارته في السجن، مما أدى لانهيار هاوي وبكائه الشديد بين أحضان جون.


title: إل.اي.إي

text: في صباح اليوم التالي يأخد جون هاوي إلى السجن لزيارة والده ويودعان بعضهما، ويعود جون لمنطقة يتلاقى فيها بائعي الهوى. وعند توقف بيغ جون في المكان قام صديقه الحميم السابق باطلاق النار عليه ليرديه قتيلاً.


title: إل.اي.إي

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 700,000 دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 1,667,192 دولار.


title: قائمة شخصيات مسلسل صراع العروش

text: قائمة الشخصيات من المسلسل التلفازي الفانتازي صراع العروش ومستندين على نظرائهم من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن. يقعون في كون خيالي يشار إليه "بالعالم المعروف"، والسلسلة تتبع حربًا أهلية للسيطرة على العرش الحديدي لقارة ويستروس، وكانت بين العائلات النبيلة والملكية ومساعديهم.


title: قائمة شخصيات مسلسل صراع العروش

text: في الموسمين السادس والسابع، يمثل سيباستيان كروفت ند ستارك طفلاً وروبرت أرامايو يمثله شابًا.


title: قائمة شخصيات مسلسل صراع العروش

text: في الموسم السادس، أدى سام كولمان دور هودور طفلاً (اسم الشخصية الحقيقي وايلس).


title: كلوستريديوم لجنغداهلي

text: كلوستريديوم لجنغداهلي (نسبة إلى لارس جي. لجنغداهل تقديرا لمساهماته البحثية في دراسة الكلوستريديات ومولدات حمض الخليك ) هي بكتيريا موجبة غرام لاهوائية, عصوية الشكل, متحركة, مولدة للأبواغ الداخلية.


title: كلوستريديوم لجنغداهلي

text: هذا النوع يستطيع تخمير بعض مكونات غاز الاصطناع إلى إيثانول. ويمتلك هذا النوع خصائص الاصطناع الكهربائي, وبالتالي ينتج الأسيتات على المهابط.


title: II Zwicky 73

text: II Zwicky 73(المعروف أيضا بإسم Zw II 73) هي مجرة محدبة حلقية-قطبية في كوكبة العواء، تبعد حوالي 250 مليون سنة ضوئية عن الأرض. حظيت هذه المجرة بأهمية علمية كبيرة نتيجة اكتشاف عدد قليل جداً من المجرات القطبية. II Zw 73 هو بيئة غنية بالغاز، ويظهر مسح سلووان الرقمي للسماء أنه يشبه إلى حد بعيد مجرة NGC 660، وهي الأكثر شهرة من جميع المجرات الحلقية القطبية.


title: II Zwicky 73

text: وتعرف هذة المجرة أيضا بإسم: PGC 54461, UGC 9796, MCG+07-31-48, and PRC A-06


title: جين مميت

text: الجينات المميتة هي جينات وراثية توجد بصورة نقية (سائدة أو متنحية) تسبب أضراراً للكائن الحي يترتب عليها تعطيل بعض العمليات الحيوية مما يؤدي إلى موت الكائن الحي في مرحل مختلفة من العمر لربع نسل الأبوين غالباً (25 %)


title: جين مميت

text: تنقسم الجينات المُميتة إلى نوعين، وهما


title: جين مميت

text: وهي جينات يسود فيها الجين المُميت على الجين الآخر، مثل جين لون الشعر الأصفر في الفئران، حيث في حالة نقاء هذه الصفة في أي فأر فإنه يموت في رحم أمه، أما إذا كانت هذه الصفة هجينة، فإن الفأر يعيش، وجين سلالة البولدوج في الأبقار


title: جين مميت

text: وهي جينات يسود فيها الجين الذي يحمل الصفة السليمة يسود على الجين المُميت، مثل: جين غياب الكلوروفيل في نبات الذرة، وجين العته الطفولي في الإنسان


title: UGC 4904

text: UGC 4904هي مجرة حلزونية ضلعية قزمة من التنصيف (SABdm) تقع في كوكبة الوشق، وتبعد حوالي 77 مليون سنة ضوئية عن الأرض. في 20 أكتوبر/ تشرين الأول لعام 2004، شاهد عالم الفلك الياباني كويتشي إيتاغاكي داخل المجرة مستعر أعظم مخادع. هذا النجم نفسه قد تحول من نجم وولف-رايت إلى نجم متغير أزرق شديد الضياء قبل وقت قصير من مشاهدته كمستعر فوق عظيم SN 2006jc في 11 أكتوبر، 2006.


title: دافني كاروانا غاليزيا

text:
دافني كاروانا غاليزيا (مواليد 26 أغسطس 1964 - 16 أكتوبر 2017 في مالطا)، هي صحافة استقصائية ومدونة مالطية. أسهمت بكفاءة في كشف الفضائح السابقة في مالطا، والمعروفة بوثائق بنما. مما أدى لمقتلها أمام منزلها بعد انفجار سيارة مفخخة في 16 أكتوبر 2017.في أبريل 2018 ، أصدر اتحاد يضم 45 صحفيًا دوليًا "مشروع دافني" ، وهو تعاون لإكمال عملها التحقيقي
بدأت دافني حياتها في الصحافة ككاتبة عامود في صحيفة "صنداي تايمز" التي تصدر من مالطا عام 1987. انتقلت بعدها لصحيفة "ذا مالطا إندبندنت" وأصبحت محررة مساعدة فيها. أخيراً نشرت كتاباتها كمدونة عبر الإنترنت باسم "Running Commentary"، ووصل عدد متابيعيها لأكثر من 400 ألف شخص.


title: دافني كاروانا غاليزيا

text: وضع اسم دافني في قائمة "بوليتيكو" سنة 2016 لأكثر 28 شخص يؤثرون في أوروبا، ووصفت بوليتيكو دافني بـ"ويكيليكس المرأة الواحدة" و"المدونة الغاضبة". اتهمت الصحافية كلٌ من زوجة رئيس الوزراء ميشيل موسكات والوزير كونراد ميزي، ومسؤول موظفي رئيس الوزراء جوزيف موسكات "كيث ستشيمبري".


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: خطبة علي بن الحسين في الكوفة وهي خطبة ألقها علي بن الحسين بن أبي طالب في أهل الكوفة بعد معركة كربلاء وبعدما سيق نساء أهل بيت الحسين وصبيانهم ومرضیهم سبايا إلى الكوفة حيث مقر عبيد الله بن زياد وواليها من قبل بني أمية، وقد خرج الناس للنظر إليهم. ورأى علي بن الحسين أهل الكوفة يضجّون ويبكون، وفي عنقه الجامعة ويده مغلولة إلى عنقه، فخاطبهم قائلًا: ووقف علي بن الحسين أمام الحشود الكثيرة في الكوفة وخطبهم.


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: تشتمل هذه الخطبة على الحمد والثناء لله وتعريف علي بن الحسين نفسه للناس وتذكيرهم برسول الله والإسلام والقرآن، وعلاقة أهل البيت بالنبي وذكر نَسَبه الذي ينتمي إلی آل البيت وبعض مصائب الحسين، وإدانة أهل الكوفة على تخاذلهم وغدرهم ونقضهم العهود والمواثيق والبيعة.


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: بعد استشهاد الحسين بن علي وأولاده ورجال أهل بيته وأصحابه في معركة كربلاء، أعلن عمر بن سعد القائد الأموي لجيش الكوفة النصر العسكري على جيش الحسين، فبدأ جنوده اقتحام الخيم القليلة المنصوبة للنساء والاطفال وحرقها، وساقوا النساء والصبيان والمرضى سبايا إلى الكوفة حيث مقر عبيدالله بن زياد، وواليها من قبل بني أمية.فلما قاربوا الكوفة إجتمع أهلها للنظر إليهن. فجعل أهل الكوفة ينوحون ويبكون. فقال علي بن الحسين: تنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن ذا الذي قتلنا؟ وقد أومأت زينب بنت علي إلى الناس أن اسكتوا وألقَت خطبة بليغة عليهم. وروى أنّ فاطمة بنت الحسين بن علي وأم كلثوم بنت علي خطبتا بعد أن وردتا من كربلاء ضمن السبايا في ذلك اليوم. ثم إن علي بن الحسين زين العابدين أومأ إلى الناس أن اسكتوا فسكتوا، فقام بإلقاء خطبته المعروفة في أهل الكوفة.


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: تضمنت هذه الخطبة الإشارة إلى :


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: وجيء بعلي الحسين على بعير ضالع، والجامعة في عنقه، ويداه مغلولتان إلى عنقه، وأوداجه تخشب دماً فكان يقول:


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: وخرج إلى الناس وأومأ إليهم أن اسكتوا، فسكتوا وهو قائم، فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال في بداية الخطبة:


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: وتابع بهذه الکلمات:


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: فصمتوا وهم يستمعون إلى هذا القول ثم قالوا: "نحن يا بن رسول الله، سامعون مطيعون حافظون لذمامك، غير زاهدين فيك، ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فأنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، نبرأ ممن ظلمك وظلمنا".


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: فأجابهم الإمام علي السجاد: .


title: خطبة علي بن الحسين في الكوفة

text: كشفت خطبة علي بن الحسين السجاد في الكوفة عن أمور، أهمها:


title: قائمة أفلام فرانكنشتاين

text: قائمة أفلام فرانكنشتاين:


title: اسكندر يوسف الحايك

text: اسكندر يوسف الحايك رحالة ومؤلف شامي.


title: اسكندر يوسف الحايك

text:
ولد في لبنان بإحدى قرى متصرفية جبل لبنان وتحديداً في قرية بيت شباب .
ألف كتاباً جمع فيه مذكرات رحلته التي قام بها في تلك الفترة وماحملت في طياتها من الخطورة والمغامرة الشيء الكثير وقد استمرت مائة وثلاثين يوماً، مرافقاً ومترجما، مع خمسة عشر رجلاً من لبنان يطلق عليهم رجال الحملة للسائح باسيليوس كورباه احد رجال الحكم القيصري الروسي، الذي وصل المشرق العربي، لغاية سياسية، وقد طلب من الحايك ذلك، وكان ذلك عام 1914م وقبيل الحرب العالمية الأولى. فانطلق الحايك و كورباه، من القاهرة برحلتهما الخطرة ومغامرتهما الكبيرة، التي قطعوا خلالها البوادي والجبال والوديان والسهول وعلى ظهر الخيل بتاريخ 11 اذار وانتهت هذه الرحلة بوداع رفيقه الروسي في بيروت مساء 19 تموز حيث غادر باسيليوس من ميناء بيروت، على متن إحدى البواخر المتجهة إلى أوروبا. وفي 20 تموز عام 1914م، وصل اسكندر الحايك إلى مسقط راسه، قرية بيت شباب، والتقى بعائلته واهله وأصدقائه.
ثم بعد ذلك قام الحايك، بتدوين مذكرات الرحلة ويومياته، التي قضاها مع رفيقه الروسي، ووضعها في كتاب ونشره تحت عنوان رحلة في البادية.
حيث ذكر فيه المدن الكبيرة والقرى والانهر وكل من التقوا به سواء اكان عابر سبيل أو قاطع طريق او امير قبيلة.كما ذكر فيه تقاليد وعادات أولئك الاقوام والطوائف.


title: اسكندر يوسف الحايك

text: هناك كتاب آخر تحت عنوان البدوي أو الحياة الفطرية في الصحاري العربية هو من منشورات مجلة مرآة الغرب.جمعه وبوبه ونسقه اسكندر يوسف الحايك ونشرته مطبعة البستاني - طريق الشام، بيروت ، بلا تاريخ نشر، وعده ميشال جحا من مؤلفات الحايك، ويتكون الكتاب من خمسة فصول ومقدمة موجزة، يفيدنا فيها ان الكتيب يتناول حياة البدو في سيناء.وله كتاب آخر تحت عنوان دليل الحايك.


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: في العام 2016 بلغ عدد المستشفيات العاملة في فلسطين 81  مستشفى، يعمل 51 منها في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية، وتشكل ما نسبته 63% من مجمل المستشفيات العاملة في فلسطين.


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: يبلغ إجمالي عدد أسرة المستشفيات (بما في ذلك مستشفيات الأمراض النفسية والعصبية) 6,146 سريراً، بمعدل 784 نسمة لكل سرير بما فيها أَسِرة مستشفيات القدس الشرقية، 784 نسمة لكل سرير في قطاع غزة، و783 نسمة لكل سرير في الضفة الغربية.


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: تملك وتدير وزارة الصحة 63.1% من أسرة المستشفيات العامة في فلسطين، و39.2% من أسرة المستشفيات المتخصصة، و14.5% من أسرة الولادة، وجميع أسرة الأمراض النفسية والعصبية. أَما أسرة مراكز التأهيل والعلاج الطبيعي في فلسطين فجميعها مملوكة ومدارة من قبل الجهات غير الحكومية. ويبلغ عدد مستشفيات وزارة الصحة 27 مستشفى، بسعة سريرية قدرها 3,325 سريراً، أَي 54.1% من إِجمالي عدد الأسرة في فلسطين.


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: يوجد 14  مستشفى من مستشفيات وزارة الصحة في الضفة الغربية، بسعة سريرية قدرها 1,661 سريراً؛ وهو مايعادل 50% من مجمل أسرة مستشفيات وزارة الصحة، بينما يوجد 13  مستشفى من مستشفيات وزارة الصحة في قطاع غزة؛ حيث يبلغ عدد أسرة مستشفيات وزارة الصحة في قطاع غزة 1,664 سريراً، أي 50% من مجمل أَسرة مستشفيات وزارة الصحة في فلسطين.


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة القدس


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة جنين


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة طوباس


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة طولكرم


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة نابلس


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة قلقيلية


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة سلفيت


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة رام الله واليبرة


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة أريحا


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة بيت لحم


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظة الخليل


title: قائمة المستشفيات في فلسطين

text: محافظات قطاع غزة


title: جيمس رامسي

text: كان القس جيمس رامسي (25 يوليو 1733 - 1789) جراح السفينة، قس أنجليكاني، وقائد حركة إبطال الإعدام.


title: جيمس رامسي

text: ولد رامسي في فريزربورغ، أبردينشاير، اسكتلندا، ابن ويليام رامسي، نجار السفينة، ومارغريت أوجيلفي من انجوس. تدرب على الجراحة المحلية، وتلقى تعليمه في كلية كينغز، أبردين من 1750 إلى 1755، وحصل على درجة الماجستير في 1753 وواصل تدريبه الجراحي في لندن تحت أيدي الدكتور جورج ماكولاي.


title: جيمس رامسي

text: بعد دخول البحرية الملكية البريطانية في 1757، خدم رامزي كجراح على متن أروندل في جزر الهند الغربية، تحت قيادة السير تشارلز ميدلتون. في نوفمبر 1759، اعترضت أروندل سفينة الرقيق البريطانية، وعلى متن السفينة، وجد رامسي أكثر من مائة عبد يعيشون في ظروف غير إنسانية. كان هذا مشهد من القذارة والتدهور. هذا الحادث كان له تأثير دائم على رامسي. أثناء خدمته في البحر سقط وكسر عظم الفخذ، وكان غير مؤهل للخدمة في المستقبل، بقي أعرج لبقية حياته.


title: جيمس رامسي

text: في يوليو 1761 ترك رامسي البحرية لاتخاذ أوامر مقدسة. ورسخ في الكنيسة الانجليكانية في نوفمبر 1761 من قبل أسقف لندن. اختار العمل بين العبيد في منطقة البحر الكاريبي، سافر إلى جزيرة سانت كريستوفر (الآن سانت كيتس)، حيث تم تعيينه في سانت جون في كابيستر عام 1762، وكنيسة المسيح نيكولا تاون، في العام التالي.


title: جيمس رامسي

text: تزوج جيمس رامسي من ريبيكا أكيرس، ابنة إدموند أكيرس، صاحب مزرعة في سانت كيتس عام 1763. كان لديهم ابن واحد وثلاث بنات. توفي ابنهما شابا من الجدري الصغير، بعد أن أصيب بالمرض من والده الذي كان يتطوع على متن سفينة كانت تحمل هذا المرض على متنها، وقد حملت العدوى في ملابسه. تزوجت واحدة مارغريت ابنته بروبرت سميث وهو رائد في القوات البحرية الملكية. تزوجت كاترين ريبيكا سميث ابنة مارغريت (1796 - 10 أكتوبر 1856)، السير توماس أوزبورن، البارونيت التاسع 6 أبريل 1816 في كنيسة سانت مارغريت، روتشستر، كينت. تزوجت ابنة جيمس وريبيكا، جين، ابن عمها أريتاس آكرس. وكان أحد أحفادهم أريتاس أكرس دوغلاس، أول فيسكونت تشيلستون.


title: جيمس رامسي

text: رسم رامسي من خلال الترحيب بكل من الرعية الأبيض والأسود في كنيسته، بهدف تحويل العبيد إلى المسيحية. فضلا عن ترميم أعضاء كنيسته، مارس الطب والجراحة، ووفر خدمة مجانية لفقراء المجتمع. بعد أن تم تعيينه جراح لعدة مزارع في الجزيرة، كان قادرا على رؤية ظروف العبيد ووحشية العديد من المزارعين.


title: جيمس رامسي

text: وانتقد بشدة المعاملة القاسية والعقاب الذي تعرض له العبيد، وأصبح أكثر اقتناعا بضرورة تحسين أوضاعهم. وأدى ذلك إلى تورطه في الحكم المحلي، لكنه كان هدفا لكثير من العدائيين والهجوم الشخصي من المزارعين الذين استاءوا من تدخله، بسبب تدابيره الرامية إلى تحسين ظروف العبيد. رسائله إلى أسقف لندن توضح مواقف المستعمرين الأمريكيين في أواخر القرن الثامن عشر.


title: جيمس رامسي

text: غادر رامزي سانت كيتس في عام 1777، واستنفد بسبب الصراع المستمر مع المزارعين ورجال الأعمال المؤثرين. عاد إلى بريطانيا وعاش لفترة وجيزة مع السير تشارلز ميدلتون في تيستون، كينت حيث انضمت السيدة ميدلتون إلى قضية الحملة ضد تجارة الرقيق.


title: جيمس رامسي

text: وعاد لفترة وجيزة إلى البحرية في أبريل 1778، وقبوله كقسيس في جزر الهند الغربية مع الأدميرال بارينجتون، حيث كان يشارك في جمع المعلومات الاستخباراتية ضد الفرنسيين. وعاد إلى بريطانيا في عام 1780 بناء على اقتراح من ميدلتون، من قبل المراقب المالي للبحرية، بهدف مساعدة إصلاحه الجذري لمجلس البحرية وأمينه الشخصي. تم تثبيته كنائب لتيستون وفيكار ورئيس جامعة نيتلستيد، كينت، وهذه المراكز القيمة تكون في هدية ميدلتون.


title: جيمس رامسي

text: خلال السنوات الثلاث التالية عمل رامسي على أهم مقالاته عن علاج وتحويل العبيد الأفارقة في مستعمرات السكر البريطانية، التي نشرت في 1784. وكان هذا المقال الذي أثر بيلبي بورتيوس، أسقف تشيستر وأسقف لندن في وقت لاحق، وفي حملته الرامية إلى تحسين ظروف العبيد التي تحتفظ بها جمعية نشر الإنجيل في أجزاء أجنبية، فضلا عن الإعلان علنا عن النقاش حول تجارة الرقيق. وقد ساهم في عدة منشورات أخرى في الحملة، بما في ذلك التحقيق في آثار وقف تجارة الرقيق الأفريقية، نُشر عام 1784.


title: جيمس رامسي

text: أصبح رامزي جزءا من مجموعة من السياسيين المؤثرين، ورجال الأعمال الخيرية ورجل دين في تيستون، وأقنعته السيدة ميدلتون، زوجة تشارلز ميدلتون وآخرون لنشر روايته عن أهوال تجارة الرقيق. التقيا في محكمة بارهام. وكانت هذه هي المرة الأولى التي يقرأ فيها الجمهور البريطاني أعمالا مناهضة للرق من قبل كاتب أنجليكي سائد شهد معاناة العبيد في المزارع الغربية - الهندية.


title: جيمس رامسي

text: ومرة أخرى واجه تحديا شديدا من قبل أصحاب المزارع في إنجلترا الذين تعرضوا للتهديد من قبل أعماله المناهضة للرق، والذين حاولوا دحض ادعاءاته في كثير من الحالات مع هجمات فيتريوليك على سمعة رامسي وطابعها، مما أدى إلى حرب كتيبات بين الطرفين.


title: جيمس رامسي

text: التقى مع ويليام بيت الأصغر، رئيس الوزراء، في عدة مناسبات ومع ويليام ويلبرفورس في عام 1783 ولعب دورا هاما في إنشاء حملة ضد تجارة الرقيق. وكان اجتماعه مع توماس كلاركسون في 1786 الذي شجع هذا الأخير في جهوده الدؤوبة للحصول على أدلة مباشرة على التجارة، وأدى بشكل غير مباشر إلى تشكيل لجنة لإلغاء تجارة الرقيق الأفريقية في العام التالي.


title: جيمس رامسي

text: وكان رامسي، الذي كان له تأثير كبير في الحركة المتنامية لمكافحة الرق، لم يعش لرؤية ثمار الحملة. توفي في يوليو 1789 ودفن في تيستون. وقد قال جيمس واط: "أقر أعدائه بخصائصه المثالية، في حين أعربوا عن استيائهم من اللغة المعتدلة لكتبه، وإلغاء تجارة الرقيق البريطانية في عام 1807 ربما يعود الفضل في ذلك إلى سلامة جيمس رامسي الشخصية، والحجج الأخلاقية، والمقترحات البناءة أكثر من أي نفوذ اخر ".


title: أمل 3-300

text: أمل 3-300 ، أحرز آخر اختبار للطيران لطائرات بدون طيار (أمل 3-300) نجاحا كبيرا حيث أظهرت النتائج استقرارا في الإقلاع والهبوط وفي الاتصال مع المحطة الأرضية، وهي الطائرات المصنعة من قبل مركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية (الجزائر) بالشراقة (CRTI)، طائرة مصنعة من الألياف الزجاجية والكربونية، وتتميز بخفة وزنها وقوة تحملها ولا يمكن التقاطها من خلال أجهزة الرادار والاستطلاع، ويتم برمجتها من خلال غرفة تحكم أرضية.


title: أمل 3-300

text: تمكن المركز من التحكم في الطيران والتكنولوجيا الخاصة بالطائرات بدون طيار وهي التكنولوجيا التي تعتبر معقدة نوعا ما، و الأمر الذي يضع الجزائر إلى جانب جنوب أفريقيا في هذا المجال ، كما أن هذه الطائرات بدون طيار يمكنها أن تكون منصة تكنولوجية للجامعات مثل جامعة البليدة والتي تملك كلية مخصصة للصناعات الطائرات”


title: أمل 3-300

text: الطائرة بدون طيار والمصنعة في المركز تحتوي على محرك كهربائي واثنين من كاميرات المراقبة كما أنها تقدم صور حية، وتهدف (أمل 3-300) لاستخدماها لأغراض التجارب العلمية والتعليمية حيث يمكنها أن تعمل مع شركاء لمراقبة خطوط الأنابيب والمنشآت الصناعية وخطوط الكهرباء، في الواقع نعمل على تطوير الطائرة بدون طيار حسب ما يطلبه الشريك من خلال دفتر شروط”.المؤسسات البيئية و الأمنية والعسكرية الجزائرية


title: ابتسام الهواري

text: ابتسام الهواري (23 يوليو 1935 - 7 يناير 2010) صحفية مصرية.


title: ابتسام الهواري

text: ولدت في 23 يوليو 1935. درست الآداب في جامعة الإسكندرية وتخرّج سنة 1957 بشهادة ليسانس. وأخذت بكالوريوس من المعهد العالي للسينما. بدأت محررة بقسم المراجعة بـ"أخبار اليوم" في 1957. ثم أصبحت من أشهر كاتبات "اليوميات" في "الأخبار". اشتهرت في تسعينيات كصحفية لامعة وساهمت في بناية "قرية الصحفيين" (في الإسكندرية) فى أواخر التسعينيات. كانت عضوة في نقابة الصحفيين في مصر من 1960 حتى وفاتها في 7 يناير 2010.


title: ابتسام الهواري

text: في 2006 قالت عن تعدد الزوجات أنه «رخصة ينبغي استخدامها في مكانها و ليس في كل الأماكن والأحوال.» وفي يناير 2006 أكدت بأن «الحجاب بالنسبة لي التزام شرعي، وهذا أمر محسوم دينياً بالنسبة لي وموقف يحدد علاقاتي بالآخرين، بل يحدد موقفي العام من كل القضايا، والحجاب لا يعوق المرأة عن أداء مهامها في الصحافة وفي أداء أي عمل آخر إلا إذا كانت تعمل في أعمال محرمة، فسيكون عملها من أساسه حرام، والمرأة المسلمة التي تتقي الله في نفسها ودينها لا تقبل العمل الحرام.»


title: مطار الكفرة

text: مطار الكفرة (إياتا: AKF، إيكاو: HLKF) هو مطار داخلي يخدم مدينة الكفرة جنوب شرق ليبيا


title: المتحف الهندي

text:
المتحف الهندي هو متحف متعدد التخصصات في كلكتا. تأسس المتحف في سنة 1814 على يد عالم النبات الدنماركي ناثانيال واليش.
المتحف الهندي هو واحد من أقدم المتاحف في العالم، وأولها من حيث الحجم في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، خلال الفترة الممتدة بين 1814 و 1878.


title: المتحف الهندي

text: تعود الفكرة الأصلية لتاسيس المتحف الهندي إلى الجمعية الآسيوية البنغالية، التي أسسها السير ويليام جونز سنة 1784. حيث بدأ كل ذلك في 1796 كفكرة بسيطة بمبادرة من أعضاء الجمعية الآسيوية، الذين كانو في حاجة لمكان لجمع الأشياء التاريخية المصنوعة والطبيعية، ورعايتها من التلف وعرضها في الوقت ذاته.


title: المتحف الهندي

text: بحلول سنة 1818، سرعان ما تحولت الفكرة إلى واقع يمكن تطبيقه، عندما عرضت حكومة الهند على الجمعية سكنا ملائما للمتحف في منطقة شورينغهي بارك.


title: المتحف الهندي

text: مطلع سنة 1814 وبالضبط في الثاني من فبراير، كتب عالم النبات الدنماركي ناثانيال واليش، رسالة عبر فيها عن تأييده لتشكيل المتحف في كلكتا. بالنسبة له فالمتحف سيتألف من قسمين؛ واحد مختص في الآثار وعلم الأعراق، و أخر جيولوجي وحيواني.


title: المتحف الهندي

text:
بدأ المتحف كقاعة لعرض بعض العينات النباتية التي تبرع بها واليتش للمتحف من مجموعته الشخصية.
بعد استقالة واليتش، تلقى القيمون أجورا تتراوح بين 50 و 200 روبية شهريا. دفعت الجمعية الآسيوية هذا الراتب إلى غاية سنة 1836، إنطلاقا من هذه السنة تكلفت الحكومة بدفع هذه الرواتب، كما وافقت أيضا على دفع منحة مؤقتة قدرها 200 روبية شهريا لصيانة المتحف والمكتبة.
في سنة 1840، أخذت الحكومة الهندية اهتماما شديدا بالجيولوجيا والموارد المعدنية، الشئ الذي جعلها تقدم إعانة إضافية قدرها 250 روبية في الشهر للقسم الجيولوجي وحده.
بعد أن أصبح المتحف في حاجة كبيرى لمبنى آخر من أجل توسيع نشاطاته، قام ""والتر جرانفيل"" بتصميم مبنى جديد، أصبح جاهزا في 1875،  بتكلفة وصلت إلى 1,40,000 روبية. حصل في سنة 1879 على جزء من مجموعة ""متحف الهند"" (ساوث كنزنغتون) عندما كانت متناثرة.
ساهمت أقسام الحيوان والأنثروبولوجيا في المتحف في مسح ودراسة المحتوى الحيواني للهند سنة 1916، وأيضا في المسح الأنثروبولوجي للهند الذي أقيم سنة 1945.
تولى عالم التشريح الاسكتلندي وعلم الحيوان جون أندرسون منصب أمين المتحف سنة 1865، فقام بفهرسة وأرشفة مجموعات من الثدييات.


title: المتحف الهندي

text: عالم الحيوان الإنجليزي جيمس وود ماسون، بدوره إشتغل بالمتحف إنطلاقا من سنة 1869، وتقلد أيضا منصب محافظ المتحف سنة 1887.


title: المتحف الهندي

text:
يتألف المتحف من ستة أقسام تضم خمسة وثلاثين صالة عرض ثقافية وعلمية. وتشمل هذه الأقسام كل من الفن، علم الآثار، الأنثروبولوجيا، الجيولوجيا، علم الحيوان، وعلم النبات الاقتصادي.
العديد من العينات النادرة الهندية والغير هندية؛ المتعلقة بالعلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية يتم عرضها في صالات العرض المخصص لها في كل زاوية من هذه الأقسام.


title: المتحف الهندي

text: مسؤولية أقسام المتحف الستة توجد على عاتق مجلس الإدارة. هذ الأخيرة التي تنقسم بدورها إلى ثماني وحدات تنسيق فيما بينها، وهي : وحدة التعليم، الحفظ، النشر، العرض، التصوير الفوتوغرافي، الطب، النمذجة والمكتبة.


title: المتحف الهندي

text: تعد هذ المؤسسة المتحفية منظمة مستقلة تخضع لإشراف إشراف وزارة الثقافة الهندية، وأيضا مؤسسة متعددة التخصصات والأنشطة، تصنف كمؤسسة ذات أهمية وطنية وفقا للجدول السابع لدستور الهند.


title: المتحف الهندي

text: المتحف الهندي حاليا هو تحت إدارة الدكتور بهارجافياما فينوغوبال. بسبب أعمال الترميم والتحديث، أغلق المتحف أمام الزوار في 1 سبتمبر سنة 2013، وأعيد فتحه من جديد في 3 فبراير سنة 2014.


title: مطار أوباري

text: مطار أوباري هو مطار داخلي يخدم مدينة أوباري جنوب ليبيا


title: إحسان كمال

text:
إحسان كمال (13 ديسمبر 1934) كاتبة قصص قصيرة وروائية مصرية.
ولد في 13 ديمسبر 1934 بالعسيرات مركز جرجا. حصلت على دبلوم في 1951 من مدرسة الفنون التطريزية . نشرت أول أعمالها "جاء الشتاء" بمجلة "الإذاعة" في 1958. كانت عضوة مؤسسة لجمعية الكاتبات المصريات وعضوة جمعية الأدباء ونادي القصة ونائب لرئيس الصالون النسائي الأدبي. ترجمت بعض أعمالها للغات عالمية.
لها أكثر من 200 قصة قصيرة ومجموعات قصصية. منهم:


title: جنوح الأحداث

text: جنوح الأحداث هو قيام الأحداث (القُصّر الذين تقل أعمارهم عن السن القانوني) بسلوكيات مخالفة للقانون. وتضع الدول النظامية قوانين ومحاكم وسجون خاصة بالأحداث. والحدث الجانح في أغلب دول العالم يكون عمره أقل من 18 سنة، ويقوم بعمل مخالف للقانون وكان من الممكن أن يحاكم عليه لو كان عمره أكثر من 18 سنة.


title: جنوح الأحداث

text: ويعتقد بعض الباحثين أن حالات جنوح الأحداث منذ بداية القرن العشرين، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أن ذلك بسبب زيادة صرامة القوانين وعدم تسامحها، بدلاً من مواكبتها لنشاط الشباب المراهقين.


title: جنوح الأحداث

text: يعود السبب الرئيسي لجنوح الأحداث انشغال الأهل عن رقابة أبنائهم، أو عدم استطاعتهم تقديم الرعاية الأبوية اللازمة لهم، وعدم وجود سلطة مؤثرة على الأطفال، بالإضافة لوجود مشاكل أسرية كالطلاق والتفكك الأسري. كما أن تأثير الهرمونات الجنسية في فترة المراهقة أثر كبير على توجه المراهقين نحو الإستقالالية واثبات الذات، وتضيف المشكلة بوجود مشاكل عاطفية أو كبت جنسي بين الشباب. أما الفقر والبطالة والجهل في المجتمعات فلها تأثير كبير على المراهقين، والتي تنشر حالة من الإحباط والسخط بينهم.


title: جنوح الأحداث

text: والفقر هو السبب الأكثر انتشاراً في العالم، حيثُ يولد لدى المراهق الرغبة في تحقيق رغباته، مما يدفعه للسرقة والكذب. كما أن أبناء الأغنياء أيضاً هم فريسة للجنوح، حيثُ يتوجهون نحو المخدرات والقضايا الجنسية والعنف المفرط، وذلك ناتج عن نقص العاطفة المقدمة من الأهل أو لخلافات عائلية أو لانشغال الأهل بالأعمال العديدة.


title: جنوح الأحداث

text: إن مشكلة الجنوح من أكبر المشاكل التي تواجهها المجتمعات المعاصرة ولا سيما جنوح الأحداث الصغار. ويزداد تفاقم هذه المشكلة بسبب انشغال الآباء والأمهات وانصرافهم عن توجيه الرعاية الأبوية والإشراف الدقيق على أبنائهم.


title: جنوح الأحداث

text: قد تظهر لدى الطفل في عمر 4 إلى 6 سنوات بعض التغييرات السلوكية والتي تحتاج إلى حكمة بالغة من الأم والأهل بصفة عامة، لمواجهتها ودرء أخطارها في المستقبل. ولعلّ من ابرز تلك السلوكيات البسيطة التي قد تتحول بمرور الوقت إلى مشكلة، لجوء الطفل إلى اخفاء أشياء تخصّ الآخرين، ربما حبًا في التملك أو رغبة في حرمان الآخرين منها، وذلك في البيت أو المدرسة على السواء. ولا شك أن بعض الأمهات قد لمسن تلك الظاهرة حين يخرج الطفل من منزل صديقه وقد أخفى لعبة ليست له بين ملابسه، أو حينما تجد نقودها في حقيبة أو جيب ابنها فتنهال عليه بالضرب والتوبيخ.. والواقع أن الطفل الذي يقدم على فعل ذلك يعرف أنه يرتكب خطأ بدليل أنّه يخفيه ويكذب وينكر فعلته. واكتشاف سلوك الطفل خطوة هامة في العلاج والرجوع عن الخطأ. غير أنه إذا مرّت أكثر من تجربة من هذا النوع مع الطفل من دون أن يكتشفها الأهل، فإن هذا السلوك يستمر.


title: جنوح الأحداث

text: يقسم العلماء الاحداث الجانحين الى عدة أنماط :1-جانح العصابة :يسمى هذا النوع من الاحداث بالجانح المطبع اجتماعيا وهذا النوع يفضل القيام بنشاطه المنحرف ضمن جماعه من الجانحين مثله الا انه لا يحتمل الوحدة


title: جنوح الأحداث

text: 2-الجانح العدواني اللاجتماعي: يتسم بالعدوان نتيجة مشاعر الكراهية واهم المعايير لتحديد هذا النمط العزلة عن الأصدقاء والقيام بنشاطه منفردا


title: جنوح الأحداث

text: 3-الجانح المرضي : عادة يكون سويا في تكوينه النفسي وهذا النوع يسلك سلوكا منحرفا مما يؤدي لارتكابه اعمالا يخالف عليها القانون بسبب عدم تقديره للمواقف او نتيجة لمشاكل اعترضت طريق نمو


title: جنوح الأحداث

text: 4-الجانح العصابي: يعد هذا النوع نتيجة صراع يعبر عنه الجانح بسلوك منحرف والجانحون من هذا النوع ينتمي معظمهم الى طبقات الطبقات المتميزة اجتماعيا وهذا يعني انه انحرافهم لا يعزي الى بعض الأسباب الاجتماعية كالفقر او الصحبة السيئة 5-النمط المختلط: تتداخل في تكوين السلوك الجانح عدة عوامل وتتفاعل فيما بينها بشكل يصعب معه عزل تلك العوامل عن بعضها البعض فالواقع يظهر لنا ان غالبية الافراد تنطبق عليهم صفات اكثر من نمط من أنماط الجنوح


title: جنوح الأحداث

text: تشخيص الظاهرة :


title: جنوح الأحداث

text: إن ظاهرة جنوح الأحداث ظاهرة اجتماعية وجدت في المجتمعات و اختلفت نظرة المجتمع إلى هذه المشكلة . حيث اعتبر الحدث المنحرف في المجتمعات القديمة أنه ويستحق العقاب , أما حديثنا فقد أختلفت نظرة المجتمع للحدث المنحرف حيث تبين أن الأحداث المنحرفة هم ضحية لظروف اجتماعية أدت بهم إلى الانحراف وبتالي تهيئة الظروف الاجتماعية بما يخدم التنشئة السليمة و الصالحة لهؤلاء الأحداث وبتالي صنع مواطنين صالحين منهم . وبسب التقدم الحضاري و التكنولوجي الحديث فقد ازدادت هذه المشكلة خاصة في المجتمعات النامية مما أدى إلى المزيد من التفكك الأسري . فالأحداث هم نواة المجتمع البشري , و مرحلة الحداثة يتوقف عليها إلى حد بعيد بناء شخصيات وتحديد سلوكياتهم في المستقبل , وأي جهد يوجه لرعايتهم وحمايتهم هو في نفس الوقت تأمين لمستقبل الأمة وتدعيم لسلامتها , لذلك تعتبر رعاية الأسرة و الطفولة العملية البناءة الأساسية في أي مجتمع يسعى إلى تحقيق التطور المتوازن البعيد عن الانحرافات و العلل الأجتماعية , و القادر على الأبتكار و التجدد المتمسك بالقيم و الأخلاق الفاضلة .


title: جنوح الأحداث

text: تعتبر ظاهرة جنوح الأحداث ظاهرة قديمة العهد في المجتمعات , و عرفتها التشريعات في مختلف العصور عن طريق منع ارتكاب بعض الأفعال التي تشكل اضطربا و خطورة على المجتمع و العلاقات السائدة فيه . وتبرز مسؤولية الحدث في ذلك من خلال اعتباره أحد أفراد جماعته و أسرته فإذا ما أرتكب أحد ما من الجماعة جريمة أو جنحة يعتبر الطفل مسؤول كونه أحد أفراد الجماعة , و هناك مسؤولية شخصية إذا ما أرتكب هو نفسه تلك الجنحة أو الجريمة . ورغم عملية التغير الاجتماعي التي شملت المجتمعات فان هذه الظاهرة مازالت موضع الاهتمام لما تسببه وتثيره من اضطراب في العلاقات الأنسانية و إهدار للقيم و العادات و تهديد لسلطة القانون و قد رلت الدراسات والبحوث على أن الجريمة (جنحة) أكثر ما تكون شيوعا عند الصغار و أن معظم المجرمين البالغين قد بدءوا حياتهم الإجرامية منذ سن الحداثة.


title: جنوح الأحداث

text: مراكز إعادة تربية و إدماج الأحداث:


title: جنوح الأحداث

text: يفترض التنفيذ العقابي للأحداث الجانحين , إعداد مجموعة من أساليب المعاملة التي تستهدف توجيهه إلى الأغراض المبتغاة منه . ومن ثم كانت هذه الأساليب بمثابة وسائل إلى تحقيق أغراضه . فإذا كان الغرض الأساسي للتنفيذ العقابي وهو تأهيل المحكوم عليهم عن طريق تهذيبه أو علاجه , فإن أساليب المعاملة العقابية هي في ذاتها وسائل تهذيب أو علاج .


title: جنوح الأحداث

text:
و يستفيد الحدث المحبوس على وجه الخصوص من :
المراكز المتخصصة في إعادة التربية:


title: جنوح الأحداث

text: تعرف إعادة التربية على انها تكوين معنوي إيدولوجي جديد يلقن للحدث من أجل تصحيح سلوكه المنحرف , و تذكيره ببعض المبادئ السامية المنسية , أو هي مجموع إجراءات تربوية و توجيهية علاجية , تنتجها مراكز إعادة التربية من أجل إعادة تكييف الحدث من جديد .


title: جنوح الأحداث

text: مصلحة العلاج البعدي:


title: جنوح الأحداث

text: تقوم هذه المصلحة بمهمة تربيتهم الخارجي في إنتظار ماهية و نوع التدبير النهائي المتخذ في شأنهم , و هذه المصلحة مكلفة بإعادة إدماج الأحداث اجتماعيا . و على مدير مؤسسة إعادة التربية أن يرفع إلى قاضي الأحداث المختص تقريرا سداسيا يتضمن من تطور حالة كل حدث بالمؤسسة .


title: جنوح الأحداث

text: تؤكد الدراسات الاجتماعية أن الحدث الجانح مصنوع،وليس مولوداً وهو في طبيعة الحال ضحية وسط اجتماعي،وهناك عوامل هامة لجنوحه تؤدي إلى القلق واليأس لديه،كما أن لها تأثيراً سلبياً في أحواله الجسمية والنفسية والتربوية والثقافية،فالتربية والعادات الاجتماعية التي يتصف بها المجتمع تحد من ظاهرة جنوح الأحداث،بل تجعلهم ملتزمين تماماً في بناء شخصيتهم ومجتمعهم ويبذلون ما في وسعهم،لأجل إسعاد أسرتهم،ويعيشون في حياة هانئة خالية تماماً من المشكلات،التي يكون لها تأثير سلبي في تعطيل عملية التنمية. والأسرة مسؤولة عن التوجيه والإرشاد والمتابعة واختيار الصديق،بطريقة سليمة،لكونه أهم محور في حياة الأبناء،التي يجب استغلالها الاستغلال الأمثل في تقييم برنامجه.


title: جنوح الأحداث

text: 4. جعفر عبد الأمير الياسين, 1918 , أثر تفكك العائلي في جنوح الأحداث , دار عالم المعرفة , لبنان , بيروت , ص16


title: جنوح الأحداث

text: 5. السيد رمضان , التأهيل الاجتماعي للأحداث المنحرفة , دار المعرفة الجامعية , مصر , 2011م


title: الشيخ (رواية)

text: الشيخ هي رواية كتبت عام 1919 من قبل إديث مود هول، الروائي الإنجليزي في أوائل القرن العشرين. وكانت هذه السلسلة الأولى من سلسلة الروايات التي كتبت مع البيئات الصحراوية التي أدت إلى إحياء كبير لنوع "الرومانسية الصحراوية" من الرواية الرومانسية. كانت الأضخم والأكثر مبيعا والأكثر شعبية من كُتبها، وكانت بمثابة الأساس للفيلم الذي يحمل نفس الاسم بطولة رودلف فالنتينو في الدور الرئيسي.


title: الشيخ (رواية)

text: تفتتح الرواية في فندق في مدينة بسكرة الجزائرية. وتعقد رقصة تستضيفها امرأة شابة تدعى ديانا مايو وشقيقها السير أوبري مايو. وتبين أن ديانا تخطط للمغادرة في رحلة لمدة شهر في الصحراء، لا تأخذ أحد معها إلا دليل عربي. لا أحد يعتقد أن هذه فكرة معقولة، والسيدة كونواي - الشخص الحقيقي الذي يظهر في الكتاب كشخصية طفيفة - يرفض بشكل غير مقبول خطة ديانا المغامرة لها "الفاضحة" التنشئة. توفيت والدة ديانا التي ولدتها ووالدها قتل نفسه من الحزن، ونتيجة لذلك ديانا نشأت مع حرية في ذلك الوقت كانت تسمح عادة للأولاد فقط.


title: الشيخ (رواية)

text: قبل مغادرة ديانا في رحلتها، يتم تأسيس شخصيتها المستقلة عندما ترفض اقتراح الزواج، موضحة أنها لا تعرف ما هو الحب ولا تريد أن تعرف. وبمجرد أن تبدأ السفر في الصحراء، لم يمض وقت طويل قبل اختطافها من قبل الشيخ أحمد بن حسن. وتبين أن مرشدها قد تلقى رشوة.


title: الشيخ (رواية)

text: أحمد أخذ ديانا إلى خيمته وإغتصبها، وهو الحدث الذي يحدث خارج المرحلة بين الفصول الثاني والثالث. تنفق ديانا بضعة أشهر أسيرة أحمد، حيث تتعرض للاغتصاب بشكل منتظم، وتنكر على كراهيتها له وذاتها. في نهاية المطاف، يسمح لها بالحرية وتبدأ بالذهاب للركوب مع خادم أحمد، غاستون. وفي يوم ما، قالت انها تمكنت من الهروب من غاستون على واحدة من هذه الخيل وهربت بعيدا. لكن سرعان ما استعادها أحمد، وعندما يعودون إلى المخيم، يتم التغلب عليها من خلال الإدراك المفاجئ أنها في حبه. وهي تعرف أنها لا تستطيع أن تقول شيئا عن هذا، كما أحمد، الذي يدعي أنه يجد الحب شئ ممل، وسوف يرسلها بعيدا إذا علم بحبها.


title: الشيخ (رواية)

text: مع مرور الوقت، كما تقدمت ديانا لمعاملة أحمد العنيفة لها، وقالت انها تستعيد ثقته. ومن الواضح أنه يعاقبها لأنها إنجليزية، ولكن لماذا يفعل ذلك. في نهاية المطاف، يسمح لديانا للذهاب والركوب مرة أخرى ولكن يتم اختطافها من قبل شيخ منافس وأخذها بعيدا. عندما يدرك أحمد هذا، أدرك حبه لها، ويريد الحصول عليها مرة أخرى. نجح في هذا، لكنه أصيب بجروح بالغة في عملية استرجاعها وأعيد إلى خيمته. هناك أحد أصدقاء أحمد يفسر لديانا لماذا يكره الإنجليز: والده، الذي كان إنجليزي، قد أسيء معاملة أمه الإسبانية بشكل رهيب، وهذا ما جعل أحمد يريد الإنتقام من الأمة الإنجليزية بأكملها.


title: الشيخ (رواية)

text: عندما يشفى أحمد أخيرا، يفسر لديانا أنه سيرسلها بعيدا. انها حزينة، خصوصا عندما يعترف انه يفعل ذلك بسبب الحب. وقال انه لا يمكن أن يتحمل أن يسئ معاملتها أكثر من ذلك. على الرغم من أنها تنادي معه وتظهر حبها له، يقف حازمًا في يأس، بينما ديانا تصل إلى البندقية وتحاول الموت بنفس الطريقة التي مات بها والدها. أحمد يشد البندقية منها مما تسبب في إطلاق رصاصة لتضل وتجعلهم يحضنون بعضهم معلنا انه لن يسمح لها بالذهاب. ينتهي الكتاب هنا بحماس يعلن حبهم المتبادل.


title: الشيخ (رواية)

text: ينتمي الشيخ إلى تقاليد رومانسية إستشراقية من قبل الكتاب البريطانيين والتي تضم قصيدة لورد بايرون في 1813 وقصيدة السير ريتشارد فرانسيس بيرتون في عام 1885 بعنوان كتاب ألف ليلة وليلة. كما أنها تلتزم بالاتفاقية الرئيسية للرواية الرومانسية: فداء رجل من شدة حب المرأة. كانت الرومانسية الصحراوية من النوع الذي كان رائدا من قبل كتّاب مثل روبرت سميث هيشنز وكاثلين رودس، ولكن الشيخ انطلقت إحياء كبير ومؤثر من النموذج.


title: الشيخ (رواية)

text:
نثر هال يجعل الاستخدام المكثف للمفردات العاطفية والتركيز الوثيق على الحالات العاطفية التي ترتبط مع نوع الرواية الرومانسية:
كانت هال ماهرة في خلق أوصاف حية، ولكن هذه غالبا ما تقوض من اعتمادها على القوالب النمطية المستشرقة، كما في هذا المقطع من مذكراتها سفر 1926 التخييم في الصحراء:


title: الشيخ (رواية)

text: على مر التاريخ، اجتذب الشيخ الجدل، على الرغم من أن هذا قد تحول في شكل على مر السنين. عندما تم نشرها، اعتبرت رواية مثيرة وصفت بشكل مختلف في الصحافة بأنها "صادمة" و "سامة مرهقة".


title: الشيخ (رواية)

text: في العقود الأخيرة، تعرضت الرواية لانتقادات شديدة لعنصرها المركزي، فكرة أن الاغتصاب يؤدي إلى الحب، الإغواء القسري. ووجهت انتقادات أخرى لأفكار ترتبط ارتباطا وثيقا بمؤامرة الاغتصاب المركزي فبالنسبة للنساء، يعتبر تقديم الجنس شرطا ضروريا وطبيعيا؛ وأن الزواج يعفي من الاغتصاب. كان هناك انتقاد كبير للعناصر الاستشراقية والاستعمارية المختلفة، مثل حقيقة أن الحب بين الأعراق بين الانكليزيه و "المحلي" يتم تجنبه، والاغتصاب مبرر في نهاية المطاف من خلال جعل المغتصبة تتحول إلى أن تكون أوروبية بدلا من أن تكون عربية. مع مؤامرة تركز على إخضاع امرأة متعمدة، وقد تم مقارنة الشيخ بترويض النمرة من قبل وليام شكسبير.


title: الشيخ (رواية)

text: غير أن انتقادات الرواية قد خففت من قبل الكتاب الآخرين الذين لاحظوا أن النساء الكاتبات من فترة هال استخدمن النوع الراسخ بالفعل للخيال الاستشراقي للبدء في وضع الأفكار النسوية قبل قرائتها في المقام الأول من الإناث. تظهر النساء كأنصار في الرومانسية الصحراوية، على سبيل المثال وفي الشيخ على وجه التحديد، فإن القارئ يعمل مع ديانا كمرأة مستقلة ذات تفكير لمعظم أحداث الرواية، قبل أن تختتم هال قصتها بطريقة تقليدية. وعلاوة على ذلك، يبدو أن الزوجين يعني أن يعيشوا في الصحراء - استراحة على جزء هال مع الرواية الرومانسية نموذجية تنتهي التي ترى أن البطلة بأمان في المدن والمنازل الريفية الأرستقراطية البريطانية.


title: الشيخ (رواية)

text:
وهناك أيضا تباينات قوية بين الحرية النسبية للمرأة الأوروبية واستعباد نظرائها من الشرق الأوسط:
على الرغم من أن هذا المقطع يظهر في وقت مبكر من الرواية، وهو ينفي إلى حد كبير من قبل ديانا في وقت لاحق تقديمها إلى أحمد، الأسئلة التي تثيرها حول حقوق المرأة صدى بعض من الموضوعات الرئيسية للمنادين بحق المرأة المعاصرة.


title: أنطونيو دي آلكانتارا ماشادو

text: أنطونيو دي آلكانتارا ماشادو (25 مايو 1901 - 14 أبريل 1935) (بالبرتغالية Antônio Castilho de Alcântara Machado de Oliveira)،صحفي وكاتب وسياسي برازيلي. لم يشارك في أسبوع الفن الحديث (1922) في ساو باولو، على الرغم من كتابته العديد من سجلات الحداثة العظيمة والقصص القصيرة، وله كذلك روايات لم تكتمل نشرت تحت اسم مراسلات أنطونيو دي ألكانتارا ماشادو الواسعة مع الصحفي برودنت دي مورايس نيتو في عام 1997.


title: ايه يوشيزاكي

text: ايه يوشيزاكي عارضة أزياء وممثلة يابانية، ولدت يوم 3 حزيران 1996 في محافظة فوكوكا.


title: مختلفة (سلسلة أفلام)

text: هي سلسلة أفلام مبنية على سلسلة روايات "مختلفة" للكاتبة الأمريكية فيرونيكا روث.بعد الأداء الضعيف للجزء الثالث من السلسلة قرر منتجو السلسلة تحويل الجزء الرابع إلى سلسلة تلفزيونية.


title: دافار (جريدة إسرائيلية)

text: دافار (العبرية: דבר)، هي جريدة عبرية إسرائيلية يومية صدرت من العام 1925 إلى العام 1996 عن الهستدروت العامة، وتعني كلمة دافار بالعبرية القول.


title: دافار (جريدة إسرائيلية)

text: صدر عددها الأول في الأول من يونيو 1925، تحت اسم "دافار- جريدة عمال أرض إسرائيل"، وكان محررها الأول بيرل كتسنلسون وكتب عديد من المفكرين والسياسيين اليهود والإسرائيليين فيها عبر السنين، ومن بينهم نتان الترمان، وزلمان شازار الذي تولى تحريرها عام 1944، وانتخب لرئاسة الوزراء لاحقًا بعد قيام إسرائيل.


title: دافار (جريدة إسرائيلية)

text: مثلت الجريدة منذ قيامها المفاهيم الحزبية للتيار الاشتراكي القومي، والهستدروت التي اعتبرت كحكومة لليهود في فلسطين قبل قيام الدولة.


title: دافار (جريدة إسرائيلية)

text: تعرضت الجريدة إلى تراجع في مكانتها بين الصحف الإسرائيلية بعد ظهور الصحافة التجارية، ,مع استمرارية تراجع قوة ونفوذ الهستدروت العامة في الاوساط الإسرائيلية.   .


title: دافار (جريدة إسرائيلية)

text: اعلنت الهستدروت عام 1995 عن نقل اسهم الجريدة إلى ايدي العمال فيها بسبب قلة الموارد التمويلية، وتم تغيير اسمها إلى (دافار ريشون) اي "القول الاول"، الا انها اعلنت عن اغلاق نفسها في ايار 1996.


مركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية ، يتبع إلى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (الجزائر)، ومركز البحوث في مجال التكنولوجيات الصناعية، الذي أنشئ بموجب المرسوم التنفيذي رقم (15-109) المؤرخ 3 مايو 2015 المعدل للمرسوم التنفيذي رقم (92-280) من 6 تموز / يوليه 1992 المنشئ لمركز البحوث في مجال التكنولوجيات الصناعية هو مؤسسة عامة ذات طابع علمي وتكنولوجي.
750 موظفا مدنيا، من بينهم 300 باحث دائم و 200 موظف فني و 150 خبيرا ومهندسا وبالإضافة إلى ذلك، يوجد في المركز عدة فروع للبحث والتطوير في جميع أنحاء القطر الوطني الجزائري.
الموقع الرسمي لمركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية (الجزائر)


title: لوشيو كاردوزو

text: لوشيو كاردوزو (كورفيلو ، ميناس جيرايس، 14 أغسطس 1912 - ريو دي جانيرو ، 22 سبتمبر 1968)، (بالبرتغالية Lúcio Cardoso)، إنه روائي وشاعر وكاتب مسرحي ورسام. إنه "فنان تعبيري مداري" حقيقي، عُرِف بادئ ذي بدء بتحفته الروائية (حولية البيت المقتول) 1959."الكتابات المسرحية


title: لوشيو كاردوزو

text: "القصص


title: سكوتي مور

text: وينفيلد سكوت "سكوتي" مور الثالث (27 ديسمبر 1931 – 28 يونيو 2016) هو عازف جيتار ومهندس تسجيل أمريكي راحل. اشتهر بعزفه الجيتار مع إلفيس بريسلي في الجزء الأول من مسيرته، بين عام 1954 حتى بداية مسيرة إلفيس في هوليوود.


title: سكوتي مور

text: ينسب ناقد الروك ديف مارش إلى مور اختراع النغمة القوية على أغنية بريسلي "جيلهاوس روك" من عام 1957، والتي استهلها مور وعازف الطبول دي جاي فونتانا، وذكر فونتانا أنهما "سرقاها من مقطوعة السوينغ "أنفيل كورس" من الأربعينات. وقد وضعته مجلة رولينج ستون في المرتبة 29 ضمن قائمتها عن أعظم مائة عازف غيتار على الإطلاق في عام 2011. وتم إدخاله في الصالة الفخرية للروك آند رول في عام 2000 وقاعة مشاهير ممفيس للموسيقى في عام 2015.


title: سكوتي مور

text: ولد وينفيلد سكوت مور الثالث بالقرب من جادسدن، تينيسي، وهو ابن وينفيلد سكوت الابن وماتي هيفلي، وهو الأصغر بين أربعة صبية. وتعلم العزف على الغيتار من عائلته وأصدقائه في سن الثامنة. خدم مور في البحرية الأمريكية في الصين وكوريا من 1948 حتى يناير 1952، رغم أنه كان دون السن القانونية عندما دخل الجيش.


title: سكوتي مور

text: نشأ مور على سماع موسيقى الجاز والكانتري. وكان مور من معجبي عازف الجيتار تشيت أتكينز، وقاد مجموعة تسمى ستارلايت رانجلرز قبل أن يجمعه سام فيليبس في صن ريكوردز مع المغني المراهق إلفيس بريسلي. ثم انضم إليهم عازف الدبل باس بيل بلاك.


title: سكوتي مور

text: عمل الثلاثي معا في تسجيل أغنية ذاتس أول رايت في مساء 5 يوليو 1954. سجل الفريق عدة أغاني في تلك الجلسة حتى وقت متأخر من الليل. لم ينبهر الفريق بإلفيس وكانوا على وشك المغادرة والعودة إلى بيوتهم، ثم أخذ بريسلي غيتاره وغنى أغنية البلوز التي ألفها آرثر كرودوب عام 1946. وذكر مور أن إلفيس بدأ الغناء ثم تبعه بلاك ومور، ثم أمرهم سام فيليبس أن يبدؤوا من جديد ليسجل الأغنية. سجل الفريق بعدها أغنية بلو مون أوف كنتاكي لمغني البلوغراس بيل مونرو في الأيام التالية، ومنها أخذ الفريق اسمه "بلو مون بويز".


title: سكوتي مور

text: كان مور هو المدير الشخصي لبريسلي لفترة من الوقت. وانضم إليهم لاحقا عازف الطبول دي جاي فونتانا. وابتداء من يوليو 1954، قام الفريق بجولات في جميع أنحاء جنوب الولايات المتحدة، ومع ازدياد شعبية بريسلي، قاموا بجولة في كل البلاد وظهروا في برامج تلفزيونية وأفلام. كما ظهر مور وبلاك وفونتانا برامج تلفزيونية حية مثل برنامج الاخوة دورسي، ميلتون بيرل، ستيف ألين، إد سوليفان من يناير 1956 إلى يناير 1957.


title: سكوتي مور

text: عزف مور على العديد من تسجيلات بريسلي الشهيرة، مثل "ذاتس أول رايت"، "Good Rocking Tonight"، "Heartbreak Hotel"، "Mystery Train"، "Blue Suede Shoes"،"Hound Dog"، "جيلهاوس روك"، "Hard Headed Woman".


title: سكوتي مور

text: لم يرافق الفريق بريسلي في تسجيل الموسيقى التصويرية لفيلمه الأول، لاف مي تندر، لأن شركة توينتيث سينتوري فوكس لم تسمح له باستخدام فرقته الخاصة بحجة أنهم لا يستطيعون عزف موسيقى الكانتري. وبحلول ديسمبر 1956، كانوا يعانون من صعوبات مالية لأنها عروضهم لم تكن بذات الكثرة منذ أغسطس. اضطر مور وزوجته للانتقال مع أخواتها الثلاث وصهره. وتحدث الفريق عن هذه المصاعب في مقابلة مع جريدة ممفيس برس-سيميتار في ديسمبر من تلك السنة، كما تحدثوا عن عدم اتصالهم مع بريسلي نفسه. وكان السبب في المقابلة إعلانهم أن الإدارة أعطتهم الإذن لتسجيل ألبوم خاص بهم، والذي ستقوم شركة آر سي أيه فيكتور بإصداره. كان هذا الإذن مطلوبا ليظهروا كمجموعة دون بريسلي.


title: سكوتي مور

text: عرض عليهم مروج الحفلات أوسكار ديفيس أن يكون ممثلهم ومديرهم خلال جولة بريسلي في كندا عام 1957. كان مور وبلاك على استعداد للعمل معه، إذ رأوا أن بريسلي أصبح مليونيرا في حين كانوا هم يكسبون 200 دولار في الأسبوع ليعزفوا في الحفلات (100 دولار في حالة عدم وجود حفلة)، ولكن الجوقة الداعمة، وهم فريق جوردانيرز، لم يوافقوا لأنهم لم يثقوا به.


title: سكوتي مور

text: وصل التوتر إلى ذروته بعد سبتمبر 1957 خلال جلسات التسجيل الخاصة بأول ألبوم بريسلي عن الكريسماس. وقد وُعد مور وبلاك بمنحهم فرصة لتسجيل اسطواناتهم الخاصة بعد الجلسة. ولكن طُلب منهم حزم أغراضهم بعد انتهاء التسجيل. كتب الاثنان رسالة استقالة في نفس الليلة. ولم يتم منحهم سوى علاوة واحدة في غضون عامين، وكان عليهم أن يرضوا بمائة دولار في الأسبوع دون حفلات. كما شعروا بأن المدير كولونيل توم باركر يعمل ضدهم. وكانوا بالكاد يتحدثون مع بريسلي. ولم يتدخل الكولونيل باركر، ولكن ستيف شولز المدير التنفيذي لآر سي أيه فيكتور لم يهتم كثيرا بقدرات فرقة بريسلي، كان يأمل أن يكون الانفصال دائما. أجرى الثنائي مقابلة مع صحافي في ممفيس. ورد بريسلي ببيان صحفي وتمنى لهم الحظ السعيد، قائلا أن الأمور كان يمكن أن تحل المشاكل بينهما بدلا من إخبار الصحافة بالأمر. كشف بريسلي في مقابلة موازية أن الكثيرين حاولوا إقناعه بالتخلص من فرقته خلال العامين الماضيين، لذلك بقي مخلصا لهم من وجهة نظره.


title: سكوتي مور

text: كان من المقرر أن يظهر بريسلي في توبيلو في غضون أسبوعين وبدأ باختبار موسيقيين جدد. وعزف مع هانك جارلاند على الغيتار وتشاك ويجينتون على الباس (والذي كان صديق فونتانا). وفي الوقت نفسه، عزف مور وبلاك في مهرجان في دالاس. ظهر مور وبلاك مع بريسلي في أربعة من أفلامه (لوفينغ يو، جايلهاوس روك، كينغ كريول، جي آي بلوز) والتي تم تصويرها بين عامي 1957 و1960.


title: سكوتي مور

text: تم تجنيد بريسلي في عام 1958، وبدأ مور العمل في فرنوود ريكوردز وأنتج أغنية "Tragedy" للمغني توماس واين بركينز، شقيق عازف الجيتار لوثر بركينز في فريق جوني كاش.


title: سكوتي مور

text: في عام 1960، بدأ مور جلسات تسجيل مع بريسلي في آر سي أيه فيكتور، وعمل أيضا كمدير إنتاج مع سام فيليبس، حيث أشرف على جميع جوانب عمليات الاستوديو.


title: سكوتي مور

text: في عام 1964، أصدر مور ألبوما منفردا على إبيك ريكوردز باستخدام غيتاره جيبسون سوبر 400. تم فصله من طرف سام فيليبس بسبب هذا. اجتمع مور مع فونتانا وبريسلي في برنامج تلفزيوني خاص على إن بي سي باسم "68 عودة خاصة"، مع غيتاره جيبسون سوبر 400، الذي عزف عليه بريسلي أيضا، وكان ذلك في عام 1968 (توفي بلاك قبلها بثلاث سنوات). كانت هذه آخر مرة يعزف فيها الاثنان مع بريسلي، وبالنسبة لمور فكانت هذه آخر مرة يراه فيها.


title: سكوتي مور

text: اعتمد مور في عزفه على النقر بالأصابع باستخدام ريشة إبهام، وهو يشابه أسلوب تشيت أتكينز. أشاد الناقد ديف مارش بعزف مور في أغنية بريسلي "That's Alright"، قائلا أن "غيتار مور يعزز الأغنية".


title: سكوتي مور

text: أشاد العديدون بمور باعتباره أحد رواد الجيتار في عالم الروك أند رول، رغم أنه نفسه كان متواضعا وقلل من دوره في ابتكار وتطوير هذه الموسيقى. وقال مور "كانت [الموسيقى] موجودة بالفعل. كان كارل بركينز يقوم بنفس الشيء وأنا متأكد أن جيري لي لويس كان يعزف هذه الموسيقى منذ كان عمره عشر سنوات".


title: سكوتي مور

text: كان مور حضور بارزا في أداء بريسلي رغم سلوكه الانطوائي. وأصبح مصدر إلهام للعديد من مشاهير عازفي الجيتار، بما في ذلك جورج هاريسون، وجيف بيك، وكيث ريتشاردز. في حين كان مور يعمل على مذكراته مع المؤلف جيمس ديكرسون، قال عنه كيث ريتشاردز "أراد الجميع أن يكون إلفيس – أما أنا فأردت أن أكون سكوتي".


title: سكوتي مور

text: عزف مور في البداية على غيتار جيبسون إس-295 (الملقب بـ"الغيتار الذي غير العالم") قبل أن يتحول إلى غيتار جيبسون إل 5 وبعد ذلك إلى جيبسون سوبر 400.


title: سكوتي مور

text: من القطع الرئيسية بين معدات مور على العديد من التسجيلات مع بريسلي، كان جهاز راي بوتس إكوسونيك، وهو مكبر صوت غيتار مع صدى الشريط مبني داخله، والذي سمح له أن يستعين بصدى الغيتار في التسجيلات.


title: سكوتي مور

text: توقف مور عن العزف على الغيتار قبل بضع سنوات من وفاته بسبب التهاب المفاصل. توفي في 28 يونيو 2016، في ناشفيل عن 84 عاما.


title: سكوتي مور

text: تم تكريم مور لمساهمته الرائدة من قبل قاعة مشاهير الروكابيلي. كما تم إدخاله في قاعة مشاهير الروك أند رول في عام 2000.


title: كمال الدين الطائي

text: كمال الدين الطائي (1903 - 12 أغسطس 1977) فقيه حنفي وصحفي عراقي في القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي.


title: كمال الدين الطائي

text:
ولد كمال الدین بن عبد المحسن آل بكتاش الطائي في بغداد سنة 1903 أو 1904. كان والده (1857- 1945) مدرس جامع المصرف وخطيب جامع علي أفندي. تعلم علوم الشريعة والعربية على والده ثم على كبار العلماء في بغداد بعد تخرجه من المدرسة العسكرية التركية، وعين بمنصب أمام وخطيب في جامع منورة خاتون ثم جامع شهاب الدين عام 1930، واختير محاضراً في الدار العلوم العربية والدينية سنة 1932. وكان واعظاً وخطيباً في عدة جوامع، واشترك في تأسيس جمعيات خيرية ودينية في العراق، ومنها "جمعية الشبان المسلمين" و"جمعية الهداية الإسلامية" و"نادي الإرشاد".
تولی تحرير المجلات التي أصدرتها جمعية الهداية الإسلامية: "الهداية" (مايو 1930)، "صدى الإسلام" (ديسمبر 1930)، "الصراط المستقيم" (1931)، "تنوير الأفكار" (1932)، "الاعتصام" (1932)، "الكفاح" (1934)، "لسان الهداية" (1935). أصدر مجلة دينية بإسم "الذكرى" (1935) ورئس تحرير مجلة "الراية" لصاحبها نهاد الزهاوي في 1936.
اعتقل في 1 نوفمبر 1941 وأبعد إلى لواء العمارة والفاو وسامراء وبقي في الاعتقال ثلاث سنوات. وفي شهر آيلول/ سبتمبر 1947. تولى رئاسة تحرير مجلة الكفاح لجمعية الآداب الإسلامية. ثم عين مدرساً في مدرسة عاتكة خاتون في الحضرة القادرية سنة 1960. وعين عضواً في المجلس العلمي التابع لمديرية الأوقاف في سنة 1966 واختير عضواً في مجلس الأوقاف الأعلى لمدة ثمان سنوات حتى وفاته في 12 أغسطس 1977 ببغداد.


title: كمال الدين الطائي

text: له مؤلفات شرعية وأدبية:


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: هذه القائمة تحتوي على قرينات حكام النمسا، بحيث لقب اختلف من الزمن إلى آخر، بدأ من مارغرافينات وانتهاء بـ إمبراطورات.


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: ألبرشت الثالث تلقى أرشيدوقية النمسا، التي ادعت لاحقاً بـ النمسا السفلى.


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text:
وفي حين تلقى ليوبولد الثالث دوقيات ستيريا، كارينثيا وكارنيولا، كونتية تيرول النمسا الخارجية.
في 1406، قسم الليوبولدينيين أراضيهم:


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: تلقى "خط الأرنستي" دوقيات ستيريا، كارينثيا وكارنيولا، وادعت باسم النمسا الداخلية:


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: حصل خط التيرولي الأكبر على تيرول، وأيضا حصل عل النمسا الخارجية. وكانت هذه الأراضي تسمى بـ النمسا العليا:


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: ماتياس كورفينوس، ملك المجر، بحيث طالب بـ الأراضي النمساوية، وقام باحتلال حدود النمسا وتيرول . وادعى لقب "دوق النمسا"، وأقام في فيينا من 1485 حتى وفاته 1490.


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: النمسا السفلى (النمسا الطبيعية) تم تمريرها إلى أبن الأكبر ماكسيمليان:-


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: النمسا العليا (تيرول، النمسا الخارجية) انتقلت إلى الأبن الثاني فرديناند


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text:
النمسا الداخلية (ستيريا، كارينثيا، كارنيولا) انتقلت إلى الأبن الثالث كارل:-
تم إعادة توحيد الأراضي النمساوية في 1619 عن طريق الميراث من خلال "فرديناند الثالث، أرشيدوق النمسا الداخلية" (الذي أصبح الآن "إمبراطور روماني مقدس")، ولكن في 1623 بعد خمسة سنوات من حرب الثلاثين عاما كان لديه الكثير للقيام به، وبذلك تم تقسيمها مرة أخرى، عندما جعل فرديناند شقيقه الأصغر ليوبولد ، حاكما على النمسا العليا.


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: مُرت النمسا العليا إلى خط التيرولي الأصغر:-


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: توحدت الأراضي النمساوية مرة أخرى في 1665 وبشكل نهائي:-


title: قائمة قرينات حكام النمسا

text: في 1918 تم حل الملكية، واقيمت الجمهورية، ومع ذلك أعضاء الأسرة البائدة يدعون الألقاب الملكية القديمة ولكن دون اعتراف رسمي بذلك.


title: جوزيف موسكات

text: جوزيف موسكات (مواليد في بييتا)، هو سياسي مالطي، حالياً هو رئيس وزراء مالطا الحادي عشر وذلك منذ سنة 2013. وهو رئيس حزب العمال المالطي منذ سنة 2008.


title: أوعى المحفظة (فيلم)

text: أوعي المحفظة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف محمود إسماعيل وحسن أمير وإخراج محمود إسماعيل و بطولة محمود إسماعيل وتحية كاريوكا.


title: أوعى المحفظة (فيلم)

text: سفرت (محمود شكوكو) ابن المعلم طاهر علام شخص جاهل لم يتعلم ولا يعرف القراءة والكتابة، لذلك وقع في براثن عبده الإو (محمود إسماعيل)، النصاب الخارج من السجن حديثًا، فجعله يبيع دكانه للمعلم حميدو (محمود لطفي) ويقبض 500 جنيه وسار معه لكي يعلمه كيف تسير الأمور ويكسب الملايين من جراء ذلك، وإشتروا ملابس جديدة لزوم المظهر ب150 جنيه، ونزلوا في فندق إيزيس بعد ان انتحل الإو اسم صادق المواردى وهناك تعرفوا على نزلاء الفندق شريفة هانم (تحيه كاريوكا)، وهى في حقيقتها النصابة كيكى شناكل ،والأمير الهندي (محسن سرحان) وهو في حقيقته النصاب إبراهيم الديب ،وتابعه مارو (عبد العزيز سعيد)، وسهام هانم (لولا صدقي) من الأثرياء والتي تعاني من الفراغ وتقضى وقتها في لعب القمار وشرب الخمر ويرافقها زوج خالتها العجوز فؤاد بيه (حسن كامل) السكير. ورحب بهم عاصم (صلاح نظمي) مدير اللوكاندة والمخبر السرى ناصح (حسن فايق) الذى سرقوا ساعته. تعرف الإو على كيكى شناكل زميلته السابقة في النصب وإتفقوا على إقتسام إيراد السرقة والنصب. لم يوافق سفرت على السرقات وإعترض عليها. بينما إتفق الإو مع كيكى على سرقة الألماظة الكبيرة التى يمتلكها الأمير الهندي، وكان يقوم بمراقبة الجميع دون أن يشعروا ضابط المباحث محمود (شكري سرحان). أخذ الإو 50 جنيه من سفرت ليلعب قمار بجوار سهام هانم للإيقاع بها، وبدأ الإو في الغش بأوراق اللعب، وكسب 800 جنيه أعطى منهم 200 جنيه إلى كيكى نصيبها. تعرف سفرت على سهام هانم وأحبها، وشعرت هى بعطف نحوه حيث أنه هو وأمثاله من الغير متعلمين يقعون بسهوله في براثن النصابين لقلة خبرتهم وجهلهم ويسهل قيادتهم، فقررت أن تفتتح على قطعة أرض فضاء تمتلكها بالهرم مدرسة ومستشفى وملجأ للأيتام، وتقوم بالاشراف عليهم. بينما نجح الإو في سرقة حافظة نقودها وخاتمها حينما كانت هى وفؤاد بيه داخل حجرتيهما. وتمكنت كيكى من سرقة الألماظة الكبيرة من الأمير الهندي، وأعطتها لسفرت مقابل ماتبقى معه من مال، وهو 300 جنيه ومثلهم من الإو. وبينما كانوا يتناقشون من يحمل الألماظة، دخل عليهم الأمير الهندي وأخذ من أيديهم الألماظة خاصته. استيقظ ضمير سفرت وأخذ المسروقات عنوة من الإو لإعادتها إلى سهام وزوج خالتها فؤاد وبحثوا عن كيكي شناكل، وإلتقوا بها ومعها النصاب الآخر وهو الأمير الهندي، وفجأة داهمهم البوليس وضابط المباحث محمود الذى أخذ منهم المسروقات، وسأل الأمير الهندي عن ثمن الألماظة، فقال له 50 قرش، فهى مزيفة هى الآخرى وقبض على الحميع بما فيهم سفرت.


title: أوعى المحفظة (فيلم)

text: إخراج: محمود إسماعيل


title: أوعى المحفظة (فيلم)

text:
تأليف:
إنتاج: حسن عامر


title: أوعى المحفظة (فيلم)

text: بطولة:


title: فيل نايت

text: فيليب هامبسون "فيل" نايت (ولد في 24 فبراير 1938) رجل أعمال وفاعل خير أمريكي. ولد فيل في بورتلاند ولاية أوريغون، وهو المؤسس المشارك والرئيس الفخري لشركة نايكي، كما عمل في السابق في منصب رئيس الشركة ومدير الشركة التنفيذي. في نوفمبر 2015، وضعته مجلة فوربس في المركز الخامس عشر شخصا الأغنى في العالم، بصافي ثروة بلغت 28.1 مليار دولار أمريكي.


title: فيل نايت

text: فيل هو صاحب إستديو لايكا لتقنية إيقاف الحركة في الرسوم المتحركة.


title: فيل نايت

text: تخرج فيل من كلية ستانفورد للدراسات العليا في إدارة الأعمال، جامعة ولاية أوريغون. وقد تبرع بمئات الملايين من الدولارات لكلتا الكليتين، في عام 2006، تم إعتبار فيل صاحب أكبر تبرع في تاريخ كلية ستانفورد. في عام 2016، حقق فيل رقما قياسيا جديدا ليصبح هو أكبر متبرع فردي بعد تبرعه بمبلغ 400 مليون لجامعة أوريغون لصالح برنامج ستانفورد الجديد باحثين هينيسي نايت.


title: فيل نايت

text: يعرف عن فيل مشاركته في الأنشطة الطلابية فعلى سبيل المثال ركض فيل تحت قيادة الكابتن بيل باورمان في جامعة ولاية أوريغون، الذي ساهم أيضا في تأسيس شركة نايكي.


title: فيل نايت

text:
ولد نايت في بورتلاند، ولاية أوريغون، عمل والده في بداية حياته في أكثر من مهنة فعمل فترة كمحامي قبل أن يصبح ناشر في صحيفة، وتزوج من "لوتا هاتفيلد نايت". تربى نايت قي حي بورتلاند في إيستموريلاند، وإلتحق بمدرسة كليفلاند الثانوية. وفقا لإحد المصادر، ""رفض والده إعطاءه وظيفة في موسم الصيف في صحيفته، صيحفة أوريغون،
معللا أن على إبنه أن يحصل على وظيفة معتمدا على نفسه، ليذهب فيل في الصحيفة المنافسة، ذا أوريجونيان، حيث عمل في الفترة الليلة مغطيا الأحداث الرياضية قبل أن يرجع إلى منزله الذي يبعد عن الصحيفة ما يقرب من سبعة أميال في صباح اليوم التالي جريا.""


title: فيل نايت

text: أكمل نايت تعليمه في جامعة أوريغون ("UO") في يوجين، وإلتحق بأخوية فاي جاما دلتا (""FIJI"")، كما كان مراسلا رياضيا لجريده أوريجون أليمارد اليومية. حصل نايت على بكاليروس الصحافة في عام 1959.


title: فيل نايت

text: وبصفته عداء مسافات متوسطة في الجامعة ("UO")، كان أفضل رقم حققة هو 1 ميل (1.6 كيلومتر) في 4 دقائق، 10 ثواني، وفاز بالعديد منةالجوائز في سباقات عام 1957، 1958، 1959. في عام 1977، أسس نايت بمساعدة كلا من بيل باورمان وجيوف هوليستر فريقا أسموه الفريق الأمريكي لألعاب القوى الغربية.


title: فيل نايت

text: قبل إزدهار شركة نايكي التي كانت تسمى قديما بلو ريبون سبورتس، كان نايت محاسب قانوني معتمد ("CPA")، في البداية عمل في برايس وتر هاووس كوبرز، ثم في كوبرز * ليبراند. ثم أصبح بعد ذلك أستاذ المحاسبة في جامعة ولاية بورتلاند ("يسو").


title: فيل نايت

text:
تجند نايت مباشرة بعد تخرجة من جامعة ولاية أوريغون في الجيش، قضى فيها سنة واحدة في الخدمة الفعلية وسبع سنوات على قوى إحتياط الجيش. بعد قضاه عام التجنيد الفعلي، التحق نايت بكلية ستانفورد للدراسات العليا في إدارة الأعمال. في صف فرانك شالينبرغر عن الأعمال الصغيرة، طور نايت علاقة حب أخرى غير علاقة حبه بالرياضة، ليكتشف أنه يستطيع أن يصبح رجل أعمال ناجح. وعندما سئل عن صف شالينبرغر في إحدى محاورته مع مجلة ستانفورد صرح قائلا:
":"ذلك الصف كان 'آها!' ... قام شالينبرغر فيه بتعريف مقومات رجل الأعمال ونوع رجل الأعمال الناجح، عندها فقط أدركت أنه كان يتحدث إلي. وأتذكر قولي لنفسي بعظها 'هذا حقا ما أود القيام به"."


title: فيل نايت

text: في هذا الصف، إحتاج نايت إلى إنشاء خطة عمل خاصه به. تعتبر ورقته ""هل يمكن للأحذية الرياضية اليابانية أن تفعل بالأحذية الرياضية الألمانية ما فعلته الكاميرات اليابانية بالكاميرات الألمانية؟"" هي بداية تفكيره في بيع الأحذية الرياضية. تخرج نايت في عام 1962 حاصلا على درجة الماجستير في إدارة الأعمال.


title: فيل نايت

text: انطلق نايت في رحلة حول العالم بعد التخرج، توقف خلالها في كوبه، اليابان في نوفمبر 1962. في تلك الفترة وجد الأحذية الرياضية عليها نمر كعلامة تجارية، تصنع في كوبي من قبل شركة اونيت سوكا. دفع إنبهار نايت بجوده الأحذية وإنخفاض سعرها إلى التواصل مع صاحب الشركة السيد أونيت سوكا، الذي وافق بدوره على مقابلته. خرج نايت من هذا الاجتماع حاصلا على حقوق توزيع الأحذية في غرب الولايات المتحدة.


title: فيل نايت

text: تمركزت أول مبيعات نايت في سيارة بلايموث خضراء على طريق سريع يؤدي إلى المنطقة الشمالية الغربية للمحيط الهادئ. وبحلول عام 1969، كان ما يجنيه نايت كافيا لجعله يترك عمله كمحاسب ويعمل بشكل دائم لدى شركة بلو ريبون الرياضية.


title: فيل نايت

text:
اقترح جيف جونسون، صديق قديم لنايت تسمية الشركة بإسم نايكي، تيمنا بآلهة النصر المجنحة في الثقافة (الميثولوجيا) اليونانية. يعتبر شعار نايك (سووش) الأن من أقوى العلامات التجارية في العالم، مع العلم أن "كارولين دافيدسون" مصممه الشعار قد حصلت على 35 دولار أمريكي فقط مقابل تصميمه في عام 1971. وفقا لموقع نايكي، صرح نايت في ذلك الوقت قائلا:
":"أنا لم أحب التصميم، ولكنه سينمو معي.""
في سبتمبر 1983، حصلت دافيدسون على مبلغ لم يتم الإفصاح عنه من أسهم شركة نايكي مقابل حق العلامة التجارية للشركة. في البرنامج التلفزيوني الشهير أوبرا في إبريل 2011، ادعى نايت أنه أعطى دافيدسون 'بضع مئات من أسهم الشركة' عند دخول اسهم الشركة في البورصة.


title: فيل نايت

text: شهدت إستوديهات الرسوم المتحركة فينتون نموا سريعا في أواخر التسعينات، وإحتاج فينتون أن يشارك مستثمرين ذوي خبرات واسعة لضمان بقاء الشركة على مسارها الصحيح، كان فيل نايت من بين هؤلاء المستثمرين. وبالفعل تعاون الثنائي واشترى نايت 15% من أسهم الشركة في عام 1998، الأمر الذي سهل عليه تعيين إبنه ترافيس المتخرج من جامعة "PSU" في الشركة كرسام رسوم متحركة بعد فشله في مهنة موسيقى الراب.


title: فيل نايت

text: تعرضت الشركة فترة زمنية لا بأس بها من سوء الإدارة نتيجة لإختلاف الأراء، فقرر نايت في نهاية الأمر أن يقوم بشراء استوديوهات فينتون ليحكم قبضته على مجلس إدارة الشركة ليديرها هو بالتعاون مع المديرين التنفيذين لنايكي. في أواخر عام 2003، أدخل نايت إبنه في مجلس إدارة الشركة، بعدما قام بإثبات نفسه كرسام ناجح للرسوم المتحركة. بعد إستقاله فينتون من مجلس إدارة الشركة قرر نايت تغيير اسم الشركة إلى لايكا. كما قرر إستثمار 180 مليون دولار أمريكي وإنتاج أول فيلم روائي، كورالاين في عام 2009. كانت إيرادات الفيلم الهائلة كافية لترقية ترافيش نايت إلى المدير التنفيذي للشركة، ليصبح في نفس العام رئيس الشركة.


title: فيل نايت

text: في مايو 2004، بعد عامين من شراء نايت لشركة إستديوهات فينتون، سافر إبنه ماثيو نايت ذو 34 عام إلى السلفادور لتصوير فيلم بهدف جمع التبرعات لجمعية الأطفال المسيحين في العالم، وهي منظمة خيرية غير ربحية. اثناء تمتعه برياضة الغوص مع أصدقائه في بحيرة ايلوبانغو، قرب سان سلفادور، تهرض ماثيو لنوبة قلبية على بعد 65 قدم (20 متر) تحت سطح الماء. أرجع الأطباء سبب النوبة إلى عيوب خلقية لم يتم الكشف عنها مسبقا. سافر كلا من ترافيس ونايت عندما سمعوا الخبر إلى السلفادور لإعادة جثة ماثيو للولايات المتحدة.


title: فيل نايت

text: أوضح ترافيس سبب هذا الفعل في عام 2007 قائلا:


title: فيل نايت

text: قامت استديوهات لايكا في عام 2005 بإطلاق فيلم قصير بعنوان مون جير (فتاة القمر) تكريما لذكرى وفاة ماثيو.


title: فيل نايت

text: إستقال نايت من منصبة كرئيس تنفيذي لشركة نايكي في 18 نوفمبر 2004، بعد أشهر قليلة من جنازة ابنه ماثيو، ولكنه احتفظ بمنصبة كرئيس مجلس إدارة الشركة. جاء بعده ويليام بيريز، الرئيس التنفيذي السابق لشركة جونسون، والذي سرعام ما حل محله مارك باركر في عام 2006.


title: فيل نايت

text: في عام 2011، تم تسمية ساحة ماثيو نايت في جامعة ولاية أوريغون تكريما له.


title: فيل نايت

text: في الفترة ما بين عام 2009-2010، كان نايت هو أكبر مساهم فردي لحملة إلغاء مادتي 66 و 67 من دستور أوريغون، والتي بمجرد الموافقة عليها سيتم زيادة ضريبة الدخل على بعض الشركات والأشخاص ذوي الدخل المرتفع.


title: فيل نايت

text: وفقا لملف 10 فبراير 2012 المنشور بواسطة النائب جون كوبرن الثالث، فإن نايت يمتلك 67,097,005 من الأسهم العادية من الفئة أ و 7,740 من الأسهم العادية من الفئة ب في شركة نايكي.


title: فيل نايت

text: في يونيو 2015، أعلنت شركة نايكي ومؤسسها نايت أنه سيتنحى عن منصبة كرئيس للشركة، معلنا مارك باركر خلفا له. ومع ذلك لم يتم تحديط موعد لمغادرته. وأعلن عن نيته للإستقاله من مجلس إدارة الشركة في نهاية يونيو عام 2016.


title: فيل نايت

text: في أواخر 2015، أعلن فيل نايت عن نيته لكتابه مذكراته عن أيامه الخوالي وعلامة نايكي. نشر مذكراته بعنوان حذاء الكلب في 26 ابريل 2016.


title: فيل نايت

text: في عام 2006، تبرع فيل نايت بمبلغ 105 مليون دولار لكلية إدارة الأعمال بجامعة ستانفورد. اعتبر هذا التبرع هو التبرع الفردي الأكبر للكلية. وتكريما له تم تسمية ساحة الحرم الجامعي بساحة نايت لإدارة الأعمال.


title: فيل نايت

text: في عام 2016، تم الإعلان عن نية نايت بالتبرع بمبلغ 400 مليون دولار للبدء ببرنامج تعليمي جديد لطلاب الدراسات العليا يسمى بمنحة نايت هينيسي. يستقبل البرنامج حوالي 100 طالب كل عام موفرا لهم قيادة واضحة وكافة الإلتزامات المدنية مثلها مثل منحة رودس. ستكفى هذه التبرعات ما يقرب من 80% من نفقات المعيشة والتعليم في مدارس الدراسات العليا السبع في جامعة ستانفورد. وعد الخريجين نايت بأن يحاولوا التصدي للتحديات العالمية مثل تغير المناخ والفقر على قدر المستطاع.


title: فيل نايت

text: تبرع نايت بمبلغ 10 مليون دولار للجانب الأكاديمي في جامعة ولاية أوريغون. كما وعد بإنشاء صندوق نايت لدعم تجديد المكتبة، بناء كراسي على طول الحرم الجامعي وإنشاء مركز نايت للقانون. في خريف عام 2016، تم الإعلان عن نية نايت بالتبرع بمبلغ 500 مليون للجامعة لبناء ثلاثة مباني جديدة عبارة عن معامل ومراكز بحث معقدة.


title: فيل نايت

text:
في أغسطس 2007، أعلن كلا من نايت وزوجته عن نيتهم بالتبرع بمبلغ 100 مليون دولار لإنشاء مركز أوريغون لألعاب القوى داخل الجامعة في محاولة منه لنشر ودعم البرامج الرياضية داخل الجامعة. ردا على ذلك، صرح بات كيلكيني المدير الرياضي قائلا:
":" بفضل هذا التبرع الضخم سيحقق المركز إكتفاءه الذاتي ويخلق جوا من المرونة والقدرة المالية التي تجعل الجامعة قادرة على المضي قدما في الساحات الرياضية الجديدة.""
تم إعتبار هذا التبرع الأضخم في تاريخ الجامعة في ذلك الوقت.


title: فيل نايت

text: في عام 2010، تم بناء مبني لفريق كرة السلة الخاص بالجامعة، وتشييد ساحة ماثيو نايت كنتيجة للشراكه بين نايت والمدير الرياضي للجامعة بات كيلكيني.


title: فيل نايت

text: لم يدفع نايت المبلغ الذي وعد به مباشرة، ولكنه تحمل تكلفة بناء الصالة الرياضية وساحة بإسم إبنه ماثيو متجاوزا بذلك المبلغ المحدد. تم بناء الصاله مكان مبنى محكمة ماك أرثر وبلغت تكلفة إنشاءه ما يزيد عن 200 مليون دولار. تم بناء الصالة بإستخدام سندات مدعومة من ولاية أوريغون.


title: فيل نايت

text: يرجع الفضل أيضا في إنشاء ملعب كرة قدم جامعة اوريغون البالغ مساحته 145,000 قدم مربع إلى فيل نايت حيث قام بتمويل المشروع بمبلغ 68 مليون دولار، تم إفتتاح الملعب في يوليو 2013. وضع نايت خزانة شخصية له في غرفة خلع ملابس الفريق وكتب عليها العم فيل في محاولة معنوية منه لتحفيز الفريق دائما وكوعد منه من أنه سيكون موجود دائما.


title: فيل نايت

text: تم إنشاء الصاله على أحدث الصيحات فتم بناء الأرضية من الخشب البرازيلي، كما توجد شواحن أي فون أبل في كل خزنة من خزن اللاعبين، قاعات وغرف إجتماعات مجهزة على أعلى مستوى، غرف ألعاب للاعبين تحتوي على شاشات عرض كبيرة، طاولات فوسبول وكافيتريا.


title: فيل نايت

text: في نوفمبر 2015، تم الإعلان عن نيه نايت وزجته بالتبرع بمبلغ 19.2 مليون دولار لمشروع رياضي معقد جديد في جامعة أوريغون. في سبتمبر تم الإعلان عن نية المشروع إستهداف مساحة 29,000 قدم مربع. بدأ العمل على المشروع في يناير 2016 وإنتهى في سبتمبر 2016.


title: فيل نايت

text: في أكتوبر 2008، تبرع الثنائي المكون من نايت وزجته بمبلغ 100 مليون دولار لمعهد "OHSU" للسرطان، ليصبح التبرع هو الأكبر في تاريخ جامعة أوريغون للصحة والعلوم مدرسة الطب. وكتكريم له وافق مجلس إداره المعهد على تسميه المعهد بمعهد نايت "OHSU" للسرطان.


title: فيل نايت

text:
في أكتوبر 2010، تبرع نايت بعدة ملايين لمدرسة جبل كاتلن لإنشاء منحة دراسية للوافدين الجدد.
في 18 مايو 2012، تبرع نايت بمبلغ 65,000 دولار للجنة العمل السياسي (PAC).


title: فيل نايت

text: في خريف 2014، تداولت وسائل الأعلام خبر أن نايت سيتبرع بمبلغ مليار دولار لصندوق هبات جامعة أوريغون. ولكن هذا لم يتم تأكيد الخبر فلم يخرج خارج حيز الشائعات. في 7 سبتمبر 2013، فاجأ نايت الجمهور الحاضر لمؤتمر معهد نايت OHSU للسرطان، عندما أعلن عن نيته بالتبرع بمبلغ 500 مليون للأبحاث العلمية في غضون سنتين. في 25 يونيو 2015، تبرع نايت بالمبلغ المتفق عليه، وأعلن عن تبرعه بمبلغ 500 مليون دولار أخرى، ليصبح المبلغ النهائي هو 1 مليار دولار التي أعلنتها وسائل الإعلام سابقا.


title: فيل نايت

text: في ديسمبر 2016، أعلن نايت عن تبرعه بأسهم من شركة نايكي للأعمال الخيرية وصلت قيمتها في ذلك الوقت إلى 112 مليون دولار.


title: فيل نايت

text: في عام 2000، تم وضع اسم فيل نايت في قاعه المشاهير الخاصة بولاية أوريغون تكريما له على دوره في تطوير الرياضة. في ذلك الوقت كان نايت قد تبرع بما يقارب 230 مليون دولار لجامعة أوريغون أغلبها لألعاب القوى.


title: فيل نايت

text:
في 24 فبراير 2012، تم ترشيح نايت لدخول قاعة نايسميث التذكارية لمشاهير كرة السلة كمساهم بإعتبار أنه المسئول عن تبرعات شركة نايكي الكبيرة لكرة السلة الأمريكية. وبالفعل في ع سبتمبر 2012، تم إدراج اسم فيل نايت في قاعة المشاهير.
تكريما لمجمل أعماله الخيرية، تم إنتخاب فيل نايت لعضوية الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 2015.


title: فيل نايت

text: قابل نايت زوجته، "بينيلوب 'بيني' باركس"، أثناء عمله في جامعة بورتلاند الحكومية. تزوج الثنائي في 13 سبتمبر عام 1968. يعيش الثنائي في منزلهما الخاص في لا كوينتا، كاليفورنيا.


title: بالميتويل تميم الأنزيم أ

text: بالميتويل تميم الأنزيم أ أو بالميتويل التميم أ هوَ ثيوإستر أسيل تميم الأنزيم أ ويُستخدم في التخليق البيولوجي للسفينغوزين:


title: بالميتويل تميم الأنزيم أ

text: يُعتبر بالميتويل تميم الأنزيم أ جُزء من نظام مَكُّوك الكارنتين، والذي يعمل على نَقل أسيل تميم الأنزيم أ الدهنية إلى الميتوكُندريا من أجل القيام بعملية أكسدة الحمض الدهني.


title: نقد مسرحي

text: النقد المسرحي هو نوع من النقد الفني، وكتابة الكتابة أو التحدث عن الفنون المسرحية مثل المسرحية أو الأوبرا.


title: نقد مسرحي

text: بعض الصحف الكبرى تغطي الفنون في شكل ما، ويمكن إدراج النقد المسرحي كجزء من تغطية هذه الفنون. في القرن الحادي والعشرين نمت الانتقادات المسرحية في أماكن على الإنترنت، مثل المجلات الإلكترونية والمدونات، في حين أن الانتقادات في الصحف قد تقلصت. تظهر الأبحاث الحديثة أنه على الرغم من الوسط المختلف، قد يكون النقاد على الانترنت موثوق بهم مثل نقاد المسرح الذين يكتبون للصحف.


title: نقد مسرحي

text: وسائل الإعلام المتخصصة موجودة لتغطية معظم التخصصات الفنية، في هذا المجال واحد من هذا المنشور هو المرحلة (انظر لدينا فئة المجلات المسرح لأكثر).


title: عبد الوهاب الطبطبائي

text: عبد الوهاب الطباطبائي (1875 - يوليو 1957) صحفي ومدرس عراقي.


title: عبد الوهاب الطبطبائي

text:
ولد عبد الوهاب بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجليل الطباطبائي سنة 1875 في مدينة الكويت ودرس على علمائها. ينتمي إلى أسرة بصرية قديمة حسنيّة النسب. كان جده عبد الجليل شاعراً فقيهاً معروفاً في عصره ولد بالبصرة 1776 وارتحل إلى البحرين فالكويت وتوفي في 1854.
سافر عبد الوهاب إلى البصرة فأتم دراسة الأدب واللغة وعلوم الدين. لازم طالب النقيب وزار معه مصر والآستانة، والتحق بالجمعية الإصلاحية التي أسسها قبيل الحرب العامة. وراسل جريدة "المؤيد" المصريّة لصاحبها الشيخ علي يوسف.
حرّر جريدة "الدستور" التي أصدرها عبد الله الزهير في 22 نوفمبر 1912. وأصدر بعد ذلك جريدة "صدى الدستور" باللغتين العربية والتركية في 25 سبتمبر 1913، فظلت تصدر إلى معركة البصرة (1914). فتحت هذه الجريدة بعد اغلاق جريدة الدستور في سنة 1913 و"كانت لسان حال جمعية الاصلاح في البصرة".
عيّن على أثر تأسيس المملكة العراقية مديراً لناحية الزبير في نوفمبر 1923 ثم أصبح رئيساً لكتّاب بلدية البصرة في سنة 1929. اعتزل عن الخدمة سنة 1949. وتوفي في البصرة في يوليو 1957.


title: عبد الوهاب الطبطبائي

text: له مقالات كثيرة في الصحف.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: أصول الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية (1600-1776) معقدة وهناك العديد من النظريات التي تم اقتراحها لشرح تجارة الرق. وكان مرتبطا إلى حد كبير بالمستعمرات الأوروبية في حاجة إلى العمل، ولا سيما المزارع العاملة الزراعية في مستعمرات السكر في منطقة البحر الكاريبي التي تديرها بريطانيا العظمى وفرنسا وإسبانيا والجمهورية الهولندية.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: قد تم استيراد معظم العبيد الذين تم جلبهم أو اختطافهم إلى المستعمرات البريطانية الثلاث عشرة التي أصبحت فيما بعد الساحل الشرقي للولايات المتحدة من منطقة البحر الكاريبي، وليس من أفريقيا مباشرة. ووصلوا إلى منطقة البحر الكاريبي في الغالب نتيجة لتجارة الرقيق في المحيط الأطلسي. كما استعبد السكان الأصليون في مستعمرات أمريكا الشمالية، ولكن على نطاق أصغر بكثير. وأصبح وضع الرقيق الأفارقة عادة وراثة.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: في حين أنهم كانوا يعرفون عن تجارة الرقيق الإسبانية والبرتغالية، فإن البريطانيين لم ينفذوا عمل العبيد في الأمريكتين حتى القرن السابع عشر. كان المسافرون البريطانيين مفتونين من الناس ذوي البشرة الداكنة الذين وجدوا في غرب أفريقيا، وسعوا إلى خلق الأساطير التي تضع هؤلاء البشر الجدد في نظرهم للكون.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: جاء الأفارقة الأوائل الذين وصلوا إلى إنجلترا طوعا مع جون لوك (سلف الفيلسوف الشهير جون لوكي) في 1555. وكان لوك يعتزم تعليمهم الإنجليزية من أجل تسهيل تداول السلع المادية. هذا النموذج أفسح المجال لتجارة الرقيق التي بدأها جون هوكينز، الذي استولى على 300 أفريقي وباعهم إلى الأسبان. وكان السود في انكلترا تابعين ولكن لم يكن لديهم الوضع القانوني للعبيد.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: في 1607، إنكلترا انشأت جيمستاون كأول مستعمرة دائمة في قارة أميركا الشمالية. أصبح التبغ المحصول الرئيسي للمستعمرة، بسبب جهود جون رولف في 1611. وبمجرد أن أصبح واضحا أن التبغ كان يقود مستعمرة جيمستاون، كان هناك حاجة إلى مزيد من العمالة. كانت الأرستقراطية البريطانية بحاجة إلى إيجاد قوة عاملة للعمل في مزارعها في الأمريكتين. وكانت الإمكانات الرئيسية هي الخدم من بريطانيا والأمريكيين الأصليين والغرب الأفارقة. خلال هذا الوقت، خارج البر الرئيسي لأمريكا الشمالية، أصبحت بربادوس مستعمرة إنجليزية في عام 1624 وجامايكا في عام 1655. وأصبحت هذه المستعمرات الكاريبية الأخرى مركز الثروة والتركيز على تجارة الرقيق للإمبراطورية الإنجليزية المتنامية.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: أما بالنسبة إلى الأمريكيين الأصليين، فقد استمع الإنجليز إلى خطين من التفكير في وقت واحد. لأن هؤلاء الناس كانوا فاتحين البشرة، وكان ينظر إليهم على أنهم أوروبيين أكثر، وبالتالي هم المرشحين للحضارة. في الوقت نفسه، لأنهم كانوا يحتلون الأرض التي تريدها القوى الاستعمارية، كانوا من البداية، أهداف هجوم عسكري محتمل.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: في البداية، تم استخدام الخدم المعزولين كعمال ضروريين. وقدم هؤلاء الخدم ما يصل إلى سبع سنوات من الخدمة في مقابل القيام برحلتهم إلى جيمستاون دفعت من قبل شخص في جيمستاون. وبمجرد انتهاء السنوات السبع، كان الخادم المعيَّن يتمتع بحرية العيش في جيمستاون كمواطن عادي. ومع ذلك، بدأ المستعمرين يرون أن الخدم المتكلفين مكلفون جدا، وفي عام 1619، جلب التجار الهولنديون أول عبيد أفريقيين إلى جيمستاون، ومع ذلك كانوا في أمريكا الشمالية في البداية يعاملون بصفة عامة كخدم.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: اعتمدت العديد من الكليات المستعمرة المستعبدين واعتمدت على الأسرى للعمل.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: حتى أوائل القرن الثامن عشر، كان من الصعب الحصول على الأفارقة المستعبدين في المستعمرات التي أصبحت تابعة للولايات المتحدة، حيث تم بيع معظمهم في جزر الهند الغربية. واحدة من أولى المؤسسات الرئيسية للرق الأفريقي في هذه المستعمرات وقعت مع تأسيس تشارلز تاون ومقاطعة كارولينا في 1670. تأسست المستعمرة في الأساس من قبل مزارعين من مستعمرة جزيرة السكر التابعة لباربادوس المكتظة بالسكان البريطانية، والتي جلبت أعدادا كبيرة نسبيا من العبيد الأفارقة من تلك الجزيرة.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: فمن الصعب على مدى عدة عقود الحصول على العبيد الأفارقة شمال منطقة البحر الكاريبي. ولتلبية احتياجات العمالة الزراعية، مارس المستعمرون الرق الهندي لبعض الوقت. لقد حول الكارولينيون تجارة الرقيق الهندية خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر من خلال معاملة هؤلاء العبيد كسلعة تجارية يتم تصديرها، خاصة إلى جزر الهند الغربية. ويقدر آلان غالاي أنه بين 1670 و 1715، تم تصدير ما بين 24 ألف و51 ألف من الأميركيين الأصليين من ولاية كارولينا الجنوبية - أكثر بكثير من عدد الأفارقة الذين استوردوا إلى مستعمرات الولايات المتحدة في المستقبل خلال الفترة نفسها.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: هبط أول أفريقيين إلى أمريكا الشمالية البريطانية في ولاية فرجينيا في 1619. وصلوا على سفينة هولندية استولت عليهم من الأسبان. ويبدو أن هؤلاء الأشخاص الذين يبلغ عددهم نحو 20 شخصا قد عوملوا على أنهم من الخدم المعينين، كما أن عددا كبيرا من الأفارقة المستعبدين قد كسبوا حريتهم من خلال إبرام عقد عمل أو التحول إلى المسيحية. بعض الناس الحرة الناجحة من اللون، مثل أنطوني جونسون، اكتسبوا العبيد أو الخدم لأنفسهم. بالنسبة لكثير من المؤرخين، لا سيما إدموند مورغان، تشير هذه الأدلة إلى أن المواقف العنصرية كانت أكثر مرونة في القرن السابع عشر في فيرجينيا أكثر مما كانت ستصبح في وقت لاحق. وسجل تعداد عام 1625 أوضح أن هناك 23 أفريقيا في ولاية فرجينيا. وفي عام 1649 كان هناك 300، وفي عام 1690 كان هناك 950.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: كان العبيد، الأفارقة والسكان الأصليين، جزءا أصغر من اقتصاد بريطانيا الجديدة وجزء صغير من السكان، لكنهم كانوا حاضرين. وقد قام التطهيريون بتدوين العبودية في عام 1641. وقد أصدرت مستعمرة ماساتشوستس الملكية حريات الجسد، التي حظرت الرق في كثير من الحالات، ولكنها سمحت بثلاثة أسس قانونية للرق. احتجاز العبيد إذا كانوا أسرى حرب، إذا باعوا أنفسهم في عبودية أو تم شراؤهم من أماكن أخرى، أو إذا حكمت عليهم السلطة الحاكمة بالرق. واستخدمت حريات الجسد كلمة "الغرباء" للإشارة إلى الأشخاص الذين اشتروا وبيعوا كعبيد. جاء المستعمرون لمساواة هذا المصطلح مع الأمريكيين الأصليين والأفارقة.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text:
قدمت شركة الهند الغربية الهولندية الاسترقاق في عام 1625 باستيراد أحد عشر من السود المستعبدين الذين عملوا كمزارعين وتجار فراء وبناة إلى نيو أمستردام (مدينة نيويورك الحالية)، عاصمة مقاطعة نيو نذرلاند، والتي توسعت فيما بعد عبر نهر الشمال (نهر هدسون) إلى بيرغن (في نيو جيرسي اليوم). وكان المستوطنون يحجزون العبيد في وقت لاحق إلى المنطقة. وعلى الرغم من الاسترقاق، فإن الأفارقة يتمتعون ببعض الحقوق الأساسية، وعادة ما تظل الأسر سليمة. وقد تم تعميد أبنائهم في الكنيسة الإصلاحية الهولندية وتزوجوا من قبل وزرائها. ويمكن للعبيد أن يدلوا بشهادتهم أمام المحكمة، وأن يوقعوا الوثائق القانونية، وأن يرفعوا دعاوى مدنية ضد البيض. ويسمح لبعضهم بالعمل بعد ساعات من الحصول على أجور مساوية للأجور المدفوعة للعمال البيض. عندما سقطت المستعمرة إلى الإنجليزية في 1660s، وحررت الشركة جميع العبيد، وإنشاء في وقت مبكر على الزنوج مجانا. وواصل الإنجليز استيراد العبيد لدعم العمل المطلوب. وقام الأفارقة المستعبدين بمجموعة واسعة من الوظائف الماهرة وغير الماهرة، ومعظمهم في المدينة الساحلية المزدهرة والمناطق الزراعية المحيطة بها. في عام 1703 أكثر من 42٪ من الأسر في مدينة نيويورك كانوا عبيد، وهي نسبة أعلى مما كانت عليه في مدينتي بوسطن وفيلادلفيا، والثانية فقط إلى تشارلستون في الجنوب.
قدم الفرنسيون الرق القانوني في مستعمراتهم في فرنسا الجديدة بالقرب من البحيرات الكبرى ونهر المسيسيبي. بعد ميناء نيو اورليانز إلى الجنوب، تأسست في 1718، تم استيراد المزيد من العبيد الأفارقة إلى ولاية إلينوي لاستخدامها كعمال الزراعة أو التعدين. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان العبيد يشكلون ثلث السكان في تلك المنطقة. كان الرق في مستعمرة لويزيانا بشكل مستمر خلال فترات الحكم الفرنسية (1699 - 1763، 1800 - 1803) والإسبانية (1763 - 1800). كان أول من استعبدهم الفرنسيون همالأمريكيين الأصليين. وتم جلب الأفارقة إلى المنطقة في أوائل القرن الثامن عشر، كجزء من الجهود المبذولة لتطوير المستعمرة.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: نفذ لويس الرابع عشر ملك فرنسا قانون نوير في لويزيانا الاستعمارية في 1724، تنظيم تجارة الرقيق وممارسة الرق في المستعمرات الفرنسية. أعطت لويزيانا نمطا مختلفا جدا من الرق مقارنة ببقية الولايات المتحدة. وكما هو مكتوب، أعطى قانون نوير بعض الحقوق للعبيد، بما في ذلك الحق في الزواج. وعلى الرغم من أنها أذنت بتدوين العقوبة البدنية القاسية ضد العبيد في ظل ظروف معينة، فإنها منعت أصحاب العبيد من تعذيبهم أو لفصل الزوجين (أو فصل أطفال صغار عن أمهاتهم). كما تطلب من أصحابهم أن يرشدوا العبيد في الإيمان الكاثوليكي، مما يعني أن الأفارقة هم بشر يتمتعون بالروح، وهي فكرة لم يتم الاعتراف بها حتى ذلك الحين.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: كما حظر قانون نوير الزواج بين الأعراق، ولكن تم تشكيل علاقات بين الأعراق في مجتمع نيو أورليانز. وأصبح الطقوس طبقة اجتماعية وسيطة بين البيض والسود، بينما في المستعمرات الإنجليزية كان الملاك والسود يعتبرون متساوين ومتميزين على قدم المساواة.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: قدم الإسبان العبودية في فلوريدا بعد وقت قصير من ادعائهم في عام 1513. كانت المستعمرة الإسبانية متناثرة وكان هناك عدد قليل نسبيا من العبيد. وفي عام 1763، أصبحت فلوريدا مستعمرة بريطانية، وشهدت المستعمرة ارتفاعا كبيرا في نسبة العبيد من 18٪ إلى حوالي 65٪ بحلول عام 1783.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: تفاقمت حواجز الرق في النصف الثاني من القرن السابع عشر، وتزايدت آفاق الأفارقة المستوردين. وبحلول عام 1640، حكمت محاكم فرجينيا على خادم أسود واحد على الأقل، جون بانش بالرق. وفي عام 1656، فازت إليزابيث كي بدعوى الحرية استنادا إلى وضع والدها كرجل إنجليزي حر، وإعتماده كمسيحي في كنيسة إنجلترا. وفي عام 1662، أصدر بيت بورجيسيس في فيرجينيا قانونا مع مبدأ الجزئية، ينص على أن أي طفل يولد في المستعمرة سيتبع وضع أمه سواء مكفول أو مجانا. وكان هذا انقلابا لمبدأ منذ فترة من القانون العام الإنجليزي، حيث وضع الطفل يتبع ذلك من الأب. وقد مكنت حملة العبيد وغيرهم من الرجال البيض من إخفاء الأطفال المختلطين الذين ولدوا بسبب اغتصاب نساء الرقيق وإزالتهن مسؤولية الاعتراف بالأطفال أو دعمهم أو تحررهم.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر، تحسن الاقتصاد البريطاني وانخفض عدد المعروضين من الخدم البريطانيين، حيث كان لدى البريطانيين الفقراء فرص اقتصادية أفضل في الداخل. في الوقت نفسه، تمرُد بيكون من 1676 قاد المزارعون للقلق حول المخاطر المحتملة من خلق فئة كبيرة من الهائجين، من لا يملكون أرضًا، والفقراء نسبيا الرجال البيض (معظمهم من الخدم السابقين السابقين). بدأ مزارعو فرجينيا وماريلاند الأغنياء في شراء العبيد في تفضيلهم للعاملين في الخدمة خلال أعوام 1660 و 1670، وجاء المزارعون الأكثر فقرا حذوها ب ألف و 700 جنيها. (العبيد يكلفون أكثر من الخدم، لذلك في البداية فقط الأثرياء يمكن أن يستثمرون في العبيد.) أول المستعمرين البريطانيين في ولاية كارولينا عرض العبودية الأفريقية في المستعمرة في 1670، السنة التي تأسست فيها المستعمرة، وأصبحت تشارلستون في نهاية المطاف الأكثر ازدحاما بالرقيق في شمال أمريكا. انتشر الرق من ولاية كارولينا الجنوبية لوكونتري أولا إلى جورجيا، ثم عبر الجنوب العميق كما علية قوم ولاية فرجينيا عبروا أبالاشيانز إلى كنتاكي وتينيسي. كما قام الشماليون بشراء العبيد، وإن كان ذلك على نطاق أصغر بكثير. وقد تجاوز عدد المستعبدين البيض في ولاية كارولينا الجنوبية منذ أوائل عام 1700 إلى الحرب الأهلية. وتطورت ثقافة سياسية استبدادية لمنع تمرد العبيد وتبرير عقد الرقيق الأبيض. وكان العبيد الشماليون يسكنون عادة في المدن، وليس في المزارع كما في الجنوب، وعملوا كمساعدين حرفيين وعمال بحريين وملاحين وعمال شحن وتفريغ، وخدم المنازل.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text:
في عام 1672، عاد الملك تشارلز الثاني إلى شركة رويال أفريكان (التي كان قد تم تأسيسها في البداية عام 1660)، كاحتكار لللغة الإنجليزية للرقيق الأفريقي والسلع التجارية، وبعد ذلك في 1698، بموجب القانون، افتتح البرلمان الإنجليزي التجارة إلى جميع المواضيع الإنجليزية.
وازدادت تجارة الرقيق إلى مستعمرات المحيط الأطلسي زيادة كبيرة في الثمانينيات من القرن السابع عشر، وبحلول عام 1710 زاد عدد السكان الأفريقيين في فيرجينيا إلى 23 ألف ومائة نسمة (42٪ من المجموع). وشملت ميريلاند 8 ألاف أفريقي (23٪ من المجموع). في أوائل القرن الثامن عشر، مرت انكلترا علي حساب اسبانيا والبرتغال لتصبح الرائدة في عالم تجارة الرق.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: لم تستورد المستعمرات الملكية في أمريكا الشمالية الأفارقة فحسب، بل استولت أيضًا على الأمريكيين الأصليين، مما أثار إعجابهم بالعبودية. وتم شحن العديد من الأمريكيين الأصليين كعبيد إلى منطقة البحر الكاريبي. وقد تمكن العديد من هؤلاء العبيد من المستعمرات البريطانية من الفرار من خلال التوجه جنوبا إلى مستعمرة فلوريدا الإسبانية. هناك يأخذون حريتهم إذا أعلنوا ولائهم لملك اسبانيا وقبول الكنيسة الكاثوليكية. في 1739 تم تأسيس فورت موس من قبل افراد امريكيين أفريقيين واصبح مركز الدفاع الشمالي لسانت لويس. في عام 1740، هاجمت القوات الإنجليزية ودمرت الحصن، الذي أعيد بناؤه في 1752. لأن فورت موس أصبح ملاذا للعبيد الهاربين من المستعمرات الإنجليزية إلى الشمال، ويعتبر موقعا سلفيا للسكك الحديدية تحت الأرض.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: من المثير للدهشة أن الرق تطور في أمريكا الشمالية البريطانية قبل أن يقوم الجهاز القانوني الذي يدعم الرق. خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، كانت قوانين الرق الجديدة القاسية تقيد حقوق العبيد الأفارقة وتقطع طرقها إلى الحرية. أول رمز رق واسع النطاق في أمريكا الشمالية البريطانية كان كارولينا الجنوبية (1696)، الذي كان نموذجا على قانون الاستعمار بربادوس الاستعماري 1661 وتم تحديثه وتوسيعه بانتظام طوال القرن الثامن عشر.


title: الرق في الولايات المتحدة الاستعمارية

text: في عام 1691 حظر قانون فيرجينيا على أصحاب العبيد تحريرهم ما لم يدفعوا مقابل نقلهم من فيرجينيا. أجرت فيرجينيا تجريم الزواج بين الأعراق في 1691، وألغت القوانين اللاحقة حقوق السود في التصويت، وتولي المنصب، وحمل السلاح. أنشأ بيت بورجيسيس فرجينيا الإطار القانوني الأساسي للرق في عام 1705.


title: مجموعة واندا

text: مجموعة واندا أو داليان واندا ، هي شركة تكتل متعددة الجنسيات صينية تأسست في بكين. وهي أكبر شركة تطوير عقاري خاصة في العالم، وأكبر سلسلة مشغل سينما، تمتلك شركة واندا سينيماس ومجموعة هويتس، كما تمتلك الحصة الغالبة من مسارح إي إم سي.


title: مجموعة واندا

text: مع الإستثمارات في بر الصين الرئيسي، وعلى الصعيد العالمي، استطاعت المجموعة منذ ذلك الحين تنويع محفظتها الاستثمارية، عبر مجموعة من الصناعات بما في ذلك البناء، الترفيه، الإعلام، الصناعة التحويلية،الخدمات المالية، التكنولوجيا العالية، الضيافة، العقارات، التجزئة، الصناعة الطبية والرياضية. تأسست في داليان، لياونينغ، ومقرها الآن في بكين. صنفت في المرتبة 380 في قائمة فورتشن غلوبال 500 في عام 2017. في عام 2016، بلغ أصولها 796.2 مليار يوان مع إيرادات بلغت 255 مليار يوان. مجموعة واندا للصناعة الثقافية هي أكبر مؤسسة ثقافية صينية، مع عائد سنويا بلغ 64.1 مليار يوان في عام 2016.


title: مجموعة واندا

text: تأسست الشركة في داليان، لياونينغ في عام 1988 كشركة عقارات سكنية من طرف رجل الأعمال الصيني وانغ جيالين. في عام 1992، كانت الشركة "واحدة من الشركات الأولى المساهمة في جمهورية الصين الشعبية" بعد الإصلاح الاقتصادي. بدأت الشركة باستعمال كلمة "واندا" منذ ذلك الحين. "وان" تعني عشرة ألف، ويشير إلى كل شيء. و"دا" تشير إلى وسائل الوصول إلى الأهداف التي تم التوصل إليها. بمعنى "واندا" تشير إلى كل ما يجري إنجازه.


title: مجموعة واندا

text: منذ عام 2005، جعلت مطوري العقارات الصينية مثل داليان واندا ومجموعة إيفيرغراندي تغزو إلى "الشركات البديلة، والمدرة للدخل بعيدا عن سوق العقارات". أشارت صحيفة فاينانشال تايمز إلى أن داليان واندا "الأكثر عدوانية" في السعي إلى تحقيق الاستراتيجية، مشيرة إلى اقتناء سلسلة السينما الأمريكية مسارح إي إم سي في 2012، وأيضا شراء شركة صناعة اليخوت سانسيكير. وأشارت أنها كانت أيضا "موضوع بناء الحدائق في جميع أنحاء الصين، ولديها مشروع مشترك مع تينسنت وبايدو وإعداد منصة للتجارة الإلكترونية".