title: سم نحل العسل

text: وفي عام 1925 ولأول مرة استخدم مركب Braun أدرينالين كعلاج اختياري لإيقاف تفاعلات فرط الحساسية الناتج من لسع الحشرة ووضع البروتوكول لإزالة الحساسية من المريض حيث  يبدأ الحقن بكميات ضئيلة لمدة عدة أيام تزداد هذه الكمية مع الأيام إلى أن تختفي الحساسية. وحتى العام 1980 استخدم الباحثون وغيرهم سم النحل من النحلة مباشرة بما يحويه السم من بروتينات ،حتى جاءت الدكتورة Mary Loveless  أوضحت انه يجب استخدام السم نفسه وليس بروتينات جسم النحلة،ونجحت في علاج الحساسية بالسم النقي و من ثم بدأ إنتاج السم على نطاق تجاري ، ومنذ العام 1980 وحتى الآن يستخدم سم النحل في العلاج المناعي علاج مناعي .


title: سم نحل العسل

text: تزال آلة اللسع من الجلد فورا حيث أن جدار كيس السم يستمر في الانقباض حتى بعد انفصال آلة اللسع عن جسم الحشرة , ويؤدي ذلك إلى حقن كمية أكبر من السم داخل الجسم , وتستعمل أظافر اليد أو نصل سكين أو الملقط لتخليص آلة اللسع من الجلد , ويتجنب رفعها بأصابع اليد حيث يؤدي الضغط على كيس السم إلى زيادة الكمية التي تخرج من بالجسم.


title: سم نحل العسل

text: يغسل الجرح بعد إزالة آلة اللسع بالماء والصابون أو أي محلول مطهر , إن وضع أكياس من الثلج في وقت مبكر من حدوث الإصابة على مكان اللسع يقلل من شدة الورم ومدته .


title: سم نحل العسل

text: قد يفيد تناول المواد المضادة للهستامين (مثل داي فينيل هيدرامين D-Phenylhydramine) عن طريق الفم في حالة وجود ارتكاريا إذ أنها تسكن الألم وتزيل التورم , كما أن استعمال الستيرويدات يقلل من حدة الالتهابات والأكزيما , أن استعمال جلوكونات الكالسيوم غلوكونات الكالسيوم عن طريق الفم يفسد التأثير السام للسم .


title: سم نحل العسل

text: أما حالات صدمة الحساسية فتحتاج إلى معالجة سريريه تحت إشراف طبي.


title: سم نحل العسل

text: عندما تقوم النحلة باللسع و نتيجة لانغراس آلة اللسع في الجلد فإنه يحدث ثقب صغير جداً مسبباً الألم والحكة الجلدية ويقتصر العلاج الموضعي على إزالة آلة اللسع واستخدام بعض المسكنات للمساحة التي لُسعت مثل كمادات الثلج أو المياه الباردة ، الخل،تدليك المنطقة ببصل ،عسل، آمونيا،عجينة مصنوعة من حبوب الأسبرين، ولعلاج الاحمرار يمكن استخدام مستحضر الكالامين (سيليكات الزنك المائية أو كربونات الزنك) أو المستحضرات الخاصة بالعض وسم الحشرات أو الماء الساخن . أما في حالة التفاعل الجهازي حيث يصاب بعض الأشخاص بطفح جلدي أو يعانون من صعوبة في التنفس بعد اللسع هؤلاء يحتمل أن يكون عندهم حساسية لتفاعل سم النحل فإنه يوصى بشدة إعطائهم إسعاف أولي فوري كمضاد الهستامين،الأدرينالين ويجب استشارة الطبيب في ذلك ،وفي حال عدم القدرة على التنفس يجب استخدام الايروسول (بخاخ في الشعب الهوائية) .


title: سم نحل العسل

text: العلاج بسم النحل تمت ممارسته منذ قديم الزمن حيث اُستخدم في علاج التهاب المفاصل وأمراض الالتهاب الأخرى،ويحتوي سم النحل على مواد عديدة نشطه منها الميللتين والذي يعتبر احد العوامل القوية ضد الالتهاب وكذلك مادة  Adolapin الذي يعتبر مادة قوية أخرى كما انه يقوم بتثبيط إنزيم الأكسدة الحلقي لذلك فهو يمتلك نشاط مسكن للألم وبناء على ذلك تمكن الباحثون من علاج الحمى الروماتيزمية وعلاج التهاب وآلام الأعصاب والمفاصل وعلاج الآلام المزمنة في الظهر والرقبة وعلاج التهاب الكبد الوبائي وعلاج ضغط الدم وعلاج الصداع المزمن والأرق وغيرها من الأمراض الأخرى


title: سم نحل العسل

text: تأتي ايجابيات العلاج بلسع النحل انه لا يوجد مريض من المرضى الذين عولجوا بسم النحل قد تعرض للموت بينما تُسجل سنوياً العديد من حالات الوفاة بسبب الأدوية المستخدمة في علاج الحمى الروماتيزمية مثلاً ، كما أن المنطقة المتأثرة من الجسم بلسع النحل تحاول أن تشفي نفسها بسرعة بطريقة تفعيل سريان الدم فيها كما يمتلك سم النحل خاصية قوية للتعقيم من الجراثيم والفيروسات ،ويمكن اعتباره أفضل مضاد حيوي لمعادلته 1000 مرة قدرة البنسلين،ومما يجدر بنا ذكره أن الإنسان العادي يتحمل أكثر من ألف لسعة نحل.


title: سم نحل العسل

text: استخلاص سم النحل أصبح سهلاً بفضل اكتشاف الصدمة الكهربائية التي تسبب بروز آلة اللسع واستجابتها لإفراز السم ،حيث ظهرت عدة تصاميم تعمل على هذا المبدأ منها آلة Benton المكونة من لوح خشبي مثبت فوقه أسلاك على مسافات قريبة من بعضها يوضع هذا اللوح في قاعدة صندوق الحضنة في خلية نحل العسل الأمر الذي يؤدي إلى تلامس أكبر كمية من النحل مع هذه الآلة وبتعرض النحل للتيار الكهربائي الضعيف الذي لا يزيد على 3 فولت تقوم النحلة بلسع قطعة النايلون المثبته تحت الأسلاك فيستقر السم على لوح زجاجي موضوع خلف قطعة النايلون مباشرة وبعد جفاف السم يُكشط بموس حاد وقد عُدّل على هذا التصميم وجاءت تصاميم أخرى كثيرة لجمع السم جافاً وغيرها لجمع السم السائل.


title: سم نحل العسل

text: ·        مفصليات الأرجل ذات الأهمية الطبية والبيطرية في المملكة العربية السعودية تأليف الدكتور:علي إبراهيم بدوي


title: سم نحل العسل

text: ·        الجديد في العلاج بلدغ النحل -  الأستاذ الدكتور أسامة الأنصاري


title: سم نحل العسل

text: ·        مملكة نحل العسل ومنتجاتها - علي المصري


title: سم نحل العسل

text: ·       (The Hive and the Honey Bee (DADDANT


title: سم نحل العسل

text: ·        https://www.ent.iastate.edu


title: الحماطة

text: الحماطة قرية بمحافظة بارق في جنوب المملكة العربية السعودية. تقع شرق إمارة بارق على مسافة أربعة أكيال تقريباً، ويبلغ تعداد سكانها 171 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.


title: الحماطة

text:
الحماطة (بالحاء المهملة المفتوحة والميم مفتوحة بعدها ألف فطاء مهملة مفتوحة فهاء) مؤنث الحماط وهو نبت التين المعروف.
تقع حماطة في جنوب الزريبة، غرب الثمالة، شرق ساحل، وفي الجهة الشمالية من نهاية وادي الفَرَاشَة، ومن غرب هذه القرية يبدأ وادي الرِكْس.


title: الزريبة (بارق)

text: الزريبة: قرية بمحافظة بارق في جنوب المملكة العربية السعودية. تقع في شرقي إمارة بارق على مسافة خمسة أكيال تقريباً، ويبلغ تعداد سكانها 247 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.


title: الزريبة (بارق)

text:
الزريبة - بفتح الزاي وكسر الراء وإسكان الياء المثناة التحتية وفتح الباء الموحدة وآخره هاء - والزريبة عندهم هي حظيرة الماشية.
تقع الزريبة في غربي الثمالة، شمال الحماطة، جنوب النصب، وشرق القفيل وتجاورها.


title: مينهارد، دوق كارينثيا

text:
مينهارد الثاني من غوريتسيا-تيرول (1238 - 1 نوفمبر 1295)؛ كان دوق كارينثيا ومارغريف كارنيولا (1286-1295) وكونت تيرول (1258-1295).
مينهارد هو ابن مينهارد الثالث من غوريتسيا وأدلهيد من تيرول؛ وفي 1259 تزوج من إليزابيث من بافاريا أرملة كونراد الرابع ملك ألمانيا والتي تكبره بـ عشرة سنوات، وأيضا استطاع مساندة ابن زوجته كونرادين في حملته على إيطاليا في 1267، وعند وفاته ساند الكونت رودولف من هابسبورغ الذي انتخب ملك الرومان في 1273 وأيضا كان حليفه خلال صراعه مع أوتوكار الثاني ملك بوهيميا، وبسبب دعمه في هذه الصراعات كُفئ أخيراً بـ كارينثيا.


title: مينهارد، دوق كارينثيا

text: انجبت له زوجته:-


title: جليدايس إيبارا

text: جليدايس إيبارا ولدت تحت اسم جليدايس كوروموتو إيبارا راميريز في 19 نوفمبر 1960 في مدينة كراكاس، هي ممثلة تلفزية فنزويلية.


title: القهبة

text: القهبة: قرية بمحافظة بارق في جنوب المملكة العربية السعودية. تقع في الجنوب الشرقي لإمارة بارق على مسافة كيلين تقريباً، ويبلغ تعداد سكانها 475 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.


title: القهبة

text:
القهبة - بفتح أوله وسكون الهاء - والقهبة التكوين الجبلي الممتد ذو ظهر محدب ولون أغبر .
تقع القهبة على ضفة وادي الواديين الغربية، في شمالي السر، شرق جبل العرض، جنوب ساحل، وغرب الواتدة. وهي من قرى آل عيشي، ويقال لها قهبة آل عيشي.


title: القهبة

text: في وسط القرية يقع حصنها الأثري، وهو صخرة قهباء اللون - غبرا - مقطعة، والتي تم استخدامها في ذكاء عبقري لتكوَّنَ بعض جدران البناء مما جعل الحُصُن يبدو كأنه نامي من جوف الصخر. ويبلغ عُمْر هذا الحُصن نحو أربعمائة عام، ويقدرخ البعض بأكثر من ذلك.


title: محمد بن أحمد الأحسائي

text:
محمد بن أحمد الأحسائي (؟ - 1672) فقيه حنفي أحسائي، عاش معظم حياته في العراق في القرن السادس الميلادي/العاشر الهجري.
ولد محمد بن أحمد الأحسائي في الأحساء ثم رحل إلى العراق وأخذ عن مفتيها الشيخ مدلج. اشتهر بالعلم والأدب في بغداد ونال مكانة ومدرسته كان يدرس فيها ببغداد عرفت باسمه يقال لها "المدرسة الأحسائي" توفي في 1672/ 1083 هـ ودفن في مدرسته التي سميت فيما بعد بال"تكية النقشبندية" لأن الشيخ خالد النقشبندي أقام فيها مدة فغيرت باسمه.


title: Segue 1

text: Segue 1 هو عنقود مغلق أو مجرة قزمة كروية في كوكبة الأسد على بعد يقدر بحوالي 75 الف سنة ضوئية 23 الف فرسخ فلكي من الشمس وتتحرك بعيدا عن الشمس بسرعة تقارب 206 كم / ثانية . اكتشفت في عام 2006 من قبل مسح سلووان الرقمي للسماء (Sloan Extension for Galactic Understanding and Exploration ) (SEGUE) .


title: Segue 1

text:
Segue 1 واحدة من أصغر وأخفت المجرات التابعة لدرب التبانة ضياؤها الكامل يعادل حوالي 300 مرة ضياء الشمس (قدرها المطلق −1.5) وهذا أصغر بكثير من ضياء عنقود مغلق نموذجي. تشير عمليات الرصد إلى أن كتلتها تبلغ حوالي 0.6 مليون كتلة شمسية، مما يعني أن نسبة كتلة Segue 1 إلى الضوء هي حوالي 3400. وتعتبر هذة النسبة أعلى نسبة كتلة إلى ضوء معروفة لمجرة حتى عام 2011 . نسبة الكتلة إلى الضوء العالية قد تعني أن Segue 1 تهيمن عليها مادة مظلمة. غير أنه من الصعب تقدير كتلة هذه الأجرام الخافتة بسبب التلوث الكبير في المقدمة،التي تضخم تشتت السرعة المتجهة:وبالإضافة إلى ذلك، فإن أي تقدير للكتلة يستند إلى افتراض ضمني بأن الجرم مقيد بالجاذبية، وهو ما قد لا يكون صحيحا إذا كان الجرم في عملية تشتت . وتتكون جمهرة نجوم Segue 1 أساسا من نجوم قديمة تشكلت قبل أكثر من 12 مليار سنة مضت. كما أن معدنية هذه النجوم القديمة منخفض جدا عند مما يعني أنها تحتوي على عناصر ثقيلة أقل بحوالي 300 مرة من الشمس. .حاليا لا يوجد تشكل للنجوم في Segue 1. وفشلت القياسات حتى الآن في الكشف عن خط الهيدروجين في Segue 1- الحد الأعلى هو 13 كتلة شمسية
وهناك تقدير لعدد النجوم مايقارب 1000 نجم داخل Segue 1. منها 7 نجوم في مرحلة العملاقة الحمراء . التركيب الكيميائي لهذا الجرم يشير إلى عدم حدوث أي تطور كيميائي كبير منذ تشكل المجرة ، وهذا يدعم فكرة أنها قد تكون المجرة الأولى الباقية التي شهدت دفعة واحدة فقط من تشكل النجوم، وهي مجرة أحفورية من الكون المبكر.


title: Segue 1

text: تقع Segue 1 في وسط تيار الرامي وتقريبا على نفس المسافة من الشمس. وربما كانت فيما مضى عنقود مغلق لمجرة الرامي الإهليجية القزمة ثم نزعت منها بسبب تأثير قوى الجزر المجرية من مجرة درب التبانة. ومع ذلك، خلصت الدراسات الحديثة إلى أن Segue 1 لا ترتبط في الواقع مع تيار الرامي وأنه لا يجري تمزيقها بشكل مدّي. وإذا كانت Segue 1 مجرة فربما كانت في الماضي مجرة قمرية لمجرة الرامي الإهليجية القزمة .


title: خلل النطق

text: خلل النطق أو ديسلاليا يعني وجود صعوبات في الحديث بسبب عيوب هيكلية في أجهزة الكلام (الأسنان، الحنك، اللهاة، لسان المزمار، الحنجرة، اللسان، الشفتين ...). لا يشمل معوقات الكلام الناتجة بسبب عوامل عصبية أو غيرها من العوامل .


title: هالاكا

text: في مطبخ أمريكا اللاتينية، هالاكا (, ; alt. الإملاء ، "hayaca" و "ayaca") هي ذرة العجين محشوة مع حساء مكون من لحم البقر، لحم الخنزير، الدجاج، السمك أو غيرها من الأغذية البحرية، وفي بعض الأماكن يتم إضافة مواد أخرى قصد التزيين على غرار الزبيب، القبار، ثم الزيتون وكذلك أسافين من الطيور واللحوم، مثل المطبخ المكسيكي الذي يقوم بصنع لفائف مطوية في أوراق الموز


title: هالاكا

text: عادة ما تقدم الهالاكا في مواسم أعياد الميلاد، وهي منتشرة بكثرة في دول أمريكا اللاتينية، حيث تخضع للعديد من المتغيرات الإقليمية خاصة في كل من فنزويلا، بورتوريكو، جمهورية الدومينيكان، الإكوادور وكولومبيا. وقد وصفت باعتبارها الطبق الوطني في فنزويلا. كما تجدر الإشارة إلى أن هناك أيضا إصدارات من هذا الطبق في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي وجمهورية الدومينيكان والمعروفة باسم "Pasteles ar hojas" حيث تُصنع من الموز مع دقيق الذرة المحشوة باللحم المفروم أو الدجاج. أما في بورتوريكو فتعرف هذه الأكلة باسم "الباستيل" حيث تصنع من الموز الأخضر، الكوسا والخضروات الجذرية بالإضافة إلى العجين.


title: هالاكا

text: عموما، فالعنصر المميز والسمة الأساسية للهالاكا هو دقيق الذرة مع العجين المصنوع من الكونسومي أو مرق أو دهون لحم الخنزير، كما تُستهلك عادة في شرق كوبا.


title: هالاكا

text: على الأرجح، فإن أصل الهالاكا المكونة من الذرة والموز يعود إلى أمريكا الوسطى أو التمال، حيث تُعرف هناك تحت أسماء مختلفة تنتشر في جميع أنحاء إسبانيا وكذلك بعض المناطق في أمريكا خاصة في أقصى جنوب الأرجنتين وكذلك في المناطق التي تعرضت للاستعمار الإسباني للأمريكيتيتن.


title: هالاكا

text: وفقا ل"أدولفو إرنست" فإن كلمة هالاكا (hallaca) تطورت من الللغة الغوارانية للسكان الأصليين النابعة من الفعل "ayua" أو "ayuar"بمعنى "خلط أو مزج"، ثم كلمة "ayuaca" والتي تعني "مختلطة" لتنتقل هذه الكلمة فيما بعد إلى "ayaca" وفي نهاية المطاف استقرت على "hayaca" أو "hallaca" (باستخدام الحرف الإسباني الصامت "ح").


title: هالاكا

text: هناك تفسير آخر لأصل هذه التسمية يفترض أن هذه الكلمة أتت من اللغة الأصلية من غرب البلاد، معناها هو "التفاف" .


title: هالاكا

text: أكلة الهالاكا هي جزء أساسي من احتفالات عيد الميلاد الفنزويلي، حيث يتم إعدادها بشكل مكثف وكبير في ذلك الوقت من السنة.


title: هالاكا

text: يعتبر الطبق أيضا رمز للتراث الفنزويلي متعدد الثقافات، ويشمل إعداد وإضافة المكونات الأوروبية (مثل الزبيب واللوز والزيتون) ثم المكوانات الأصلية (وجبة الذرة الملونة مع بذور البصل)، وذكلك المكونات الأفريقية (الموز والأوراق المستخدمة في التغليف).


title: هالاكا

text: وعلى النقيض من التقليد الفنزويلي، فإن أكلة الهالاكاس شعبية على مدار العام في الإكوادور، وهناك عدة أنواع منها موجودة عبر مختلف أقاليم البلد. جنبا إلى جنب مع أكلة "الهوميتاس" التي تُعتبر العنصر الرئيسي التقليدية الإكوادوري للمطبخ.


title: هالاكا

text: أما منطقة ترينيداد والتي تقع على بعد 7 أميال من الساحل الشرقي لفنزويلا فإن هذه الأكلة تُعرف باسم "الباستيل" ، كما يتم إعدادها بنفس الطريقة تقريبا مع بعض الاختلاف البسيطة خاصة في حجم الحشوة، كما يُضاف إليها أحيانا واحدا من أهم الأعشاب في ترينداد وهو القرصعنة الكريهة الرائحة حيث تغلب هذه النكهة في الغالب على اللحوم المضافة للطبق. هناك أيضا حشوات نباتية مصنوعة من فول الصويا، العدس وأشياء أخرى مختلفة لتلبية طلب الهندوس وغير النباتيين.


title: هالاكا

text: عموما، فالهالاكا التقليدية مصنوعة من موز الجنة، بالإضافة إلى ملعقة من زيت الطبخ وذرة العجين (حوالي 30 سم)، ثم رشها مع حشوات مختلفة، ثم إضافة نوع من اللحم على غرار لحم الخنزير، الدواجن، لحم البقر أو شحم الخنزير ثم مواد تزينية مثل الزبيب، الزيتون الأخضر المليئ بالفلفل.


title: هالاكا

text: الناس في سهول اللانوس يقومون بإضافة البيض المسلوق وقطع من الفلفل الأحمر، كما يمكن إضافة الحمص، المكسرات واللوز.


title: حسين آل نظمي

text:
حسين آل نظمي عرف إيضا بـنظمي زادة (عقد 1640 - 5 ديسمبر 1717) لغوي ومدرس وكاتب عراقي اشتهر ببراعته في لغات الأتراكية والفارسية.
ولد حسين آل نظمي بعد سنة 1053 هـ/1643 م. لا يُعرف الكثير حول حياته. كان من نوابغ اللغة العربية والتركية والچغتانية والمغولية والفارسية. ذاع صيته هو ابن الشاعر نظمي زاده البغدادي وأخوه مرتضى آل نظمي صاحب تاريخ بغداد المسمی بـ«گلشن خلفا» فكان لهما شأن كبير في الأدب.
كان حسین آل نظمي أستاذا بالعلوم العربية ومدرساً. قرأ عليه الشيخ عبد الله السويدي فأخذ عليه علوم البلاغة والتفسير ومصطلح علوم الحديث.
توفي في 1 محرم 1130/ 5 ديسمبر 1717.


title: الشامية (بارق)

text: الشامية: قرية بمحافظة بارق في جنوب المملكة العربية السعودية. تقع في الشمالي الغربي لإمارة بارق على كيلين تقريباً، ويبلغ تعداد سكانها 240 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.


title: الشامية (بارق)

text:
الشَّامِيَّة - بكسر الميم وتشديد المثتناة التحتية مفتوحة، منسوبة إلى الشام - وسميت بهذا الأسم لكونها تقع شمال قبيلة آل سباعي، وفي عاميتهم كل ما كان ناحية الشمال سُمي (شام).
تقع الشامية في غربي الخرباء، شمال ساحل، جنوب الشفا على مسافة نصف كيل تقريباً.


title: ميلانيزا

text: ميلانيزا أو لحم عجل ميلانيزي هو طبق شعبي في إيطاليا، وهو واحد من الأطباق التي تشتهر بها ميلانو وريزوتو وكذلك بانيتون.


title: ميلانيزا

text: عموما، فالطبق يتكون بشكل أساسي من كستلانة لحم العجل على الرغم من الاختلاف في الدجاج بين مجموعة من الدول فهو يحظى بشعبية كبيرة في الولايات المتحدة وغيرها من البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية حيث يحمل اسم "الدجاج على الطريقة الإيطالية" .


title: ميلانيزا

text: الوصفات التقليدية لهذه الأكلة تستعمل كستلاتة لحم العجل مع "الكوطليط" التي تذهن وتلقى في الزبدة، ثم تسكب فوق الكستلاتة لفترة زمنية محددة مع مراعاة درجة حرارة الفرن قبل أن تقدم كطبق جاهز.


title: ميلانيزا

text: الاختلافات الحديثة بين هذه الأكلة تميل إلى أن تكون بالخصوص في الكوطليط مع الكستلاتة حيث تضاف إليها في كثير من الأحيان عصير الليمون الذي يحل محل مقبلات الزبدة (خاصة في بعض المناطق من دولة إيطاليا) كما أن هناك اختلافات من ناحية حجم قطع اللحم والعظم فهناك من يقوم بصنع ميلانيزا كبيرة نوعا ما (مكونة من قطع لحم كبيرة) وهناك آخرون يفضلون الميلانيزا المجزءة أو المكونة من قطع لحمية صغيرة.


title: ميلانيزا

text: عموما، فطريقة صنع الميلانيزا متفق عليها، لكن بعض المطابخ تفضل إضافة مواد أخرى وهناك مطابخ أخرى تفضل التعديل في مكونات الوجبة على غرار تغيير نوعية اللحم، فهناك من يستعمل لحم العجل وهناك من يستعمل لحم البقر وما إلى ذلك، كما أن هناك من يراعي الأمور الدينية؛ حيث أن المسلمين مثلا لا يقومون بتناول الميلانيزا المصنوعة من لحم الخنزير لأن ذلك حرام حسب ما ورد في شريعتهم.


title: ميلانيزا

text: تعود هذه الأكلة لميلان، حيث أن هذا الطبق ظهر على الأقل سنة 1134، وذلك بعدما تم ذكره في مأدبة لكانون ميلان سانت أمبروجيو. كما أن هناك أدلة أخرى تعود إلى حوالي القرن 1 قبل الميلاد مشيرة إلى أن الرومان استمتعوا بمأكولات من شرائح رقيقة من اللحم والتي كانت مخبوز ومقلية على شاكلة ميلانيزا.


title: أوتو الثالث، دوق كارينثيا

text: أوتو الثالث (1265 - 25 مايو 1310)؛ كان دوق كارينثيا وكونت تيرول من 1295 حتى وفاته، وبالمشاركة مع أخوته الصغار لودفيغ وهاينريش.


title: أوتو الثالث، دوق كارينثيا

text: أوتو هو أبن مينهارد دي غوريتسيا-تيرول، دوق كارينثيا وإليزابيث من بافاريا، وأيضا هو شقيق كونرادين، ملك صقلية وألمانيا من خلال والدته، وأيضا هو شقيق الأصغر لـ إليزابيث، ملكة ألمانيا من خلال زواجها من ألبرشت الأول دي هابسبورغ، تزوج من يوفيما من ليغنتسا أبنة هنريك الخامس، دوق ليغنيتسا، وكان لديهم أربعة بنات منهن آنا التي تزوجت من رودولف الثاني، كونت بالاتينات-الراين ابنتهما الوحيدة آن من بافاريا أصبحت متزوجة من فنتسل الرابع دي لوكسمبورغ ملك بوهيميا وألمانيا وإيطاليا، وأيضا أبنتهما الثانية إليزابيث أصبحت ملكة صقلية من خلال زواجها من بيترو الثاني لديهم الأبناء، في حين أبنتهما أخريات توفوا وهن صغار.


title: تيلوميراز

text: التيلوميراز هو عبارة عن انزيم يمكن من المحافظة على طول الصبغي أثناء عملية تضاعف الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين عند حقيقيات النواة، حيث يعمل هذا الأنزيم على إضافة بنية محددة إلى نهايات الصبغي؛ كل طرف يشكل ما يسمى بالتيلومير (أو قسيم طرفي)، بالرغم من أن هذا الأخير يتألف أيضا من ديوكسي ريبونوكليوتيد شأنه شأن بقية الكروموسوم، إن عملية تصنيع التيلوميرات تتم  بطريقة مختلفة تماما عن طريقة مضاعفة الحمض النووي التقليدية.


title: تيلوميراز

text: التيلوميرازات هي في الواقع بروتينات نووية ريبوزية (مكونة من حمض نووي ريبوزي وبروتينات)، تتجلى وظيفتها الأساسية في تحفيز إضافة سلسلة بتكرار محدد إلى نهاية الصبغيات. هذ السلسلة تكون غنية بالنوكليوتيدات  T و G على شكل السلسلة TTAGGG مكررة n مرة.عند الفقاريات (الجنس البشري أيضا)، يبلغ عدد التكرار n هذا ما بين بضع مئات إلى بضعة آلاف مرة.


title: تيلوميراز

text: التيلوميراز هو انزيم نسخ عكسي، يحمل جزيء الحمض النووي الريبوزي الخاص به. يكون انزيم التيلوميراز نشط في الخلايا الجذعية العادية ومعظم الخلايا السرطانية، لكن عادة ما تكون غائبة أو عند مستويات منخفضة جدا في معظم الخلايا الجسدية.


title: تيلوميراز

text: لاحظ عالم الأحياء السوفياتي "أليكسي أولوفنيكوف" لأول مرة في سنة 1973 وجود آلية لتعويض تقصير التيلومير.


title: تيلوميراز

text: في سنة 1985 إكتشفت كل من عالمتي الأحياء الجزيئة كارول غريدر و إليزابيث بلاكبيرن أنزيم التيلوميراز، إنطلاقا من بحث كانتا تجريانه جاك زوستاك على مخلوقات الهدبيات من صنفالتيترايمينا. نظير إكتشافهم بالإضافة لإكتشافهم دور التيلومير في حماية الصبغيات، تمكنوا في سنة 2009 من الحصول على جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء.


title: تيلوميراز

text:
في وقت لاحق إكتشف علماء من شركة "غيرون" للتكنولوجيا الحيوية دور التيلوميراز والتيلوميرات في الشيخوخة الخلوية وأيضا السرطان.
بعد استنساخ الحمض النووي الريبي والمكونات
الحفازة من تيلوميراز الإنسان، وتطوير اختبار يعتمد على تفاعل البوليميراز المتسلسل، تم التوصل إلى ما يسمى باختبار TRAP، الذي يدرس نشاط التيلوميراز في الخلايا ويمكن من الكشف المبكر والفعال للعديد من أنواع من السرطان.


title: تيلوميراز

text: في سنة 2007 تم تحديد التكوين البروتيني للتيلوميراز عند الإنسان، من قبل فريق بحثي يقوده الدكتور سكوت كوهين من ""معهد البحوث الطبية للأطفال"" الأسنرالي في سيدني. التيلوميراز يتألف من وحدتين فرعيتين هما:


title: تيلوميراز

text: الجينات المسؤولة عن كلتا الوحدتين "TERT"و "TERC"، تقع على صبغيات مختلفة.


title: تيلوميراز

text: باستخدام العقدة الزائفة لتيلوميراز الحمض النووي الريبي (TERC) كنموذج، يقوم تيلوميراز النسخ العكسي (TERT) بإضافة سلسلة مكررة من ستة نوكليوتيدات : 5'-TTAGGG (عند جميع الفقاريات، هذه السلسلة مختلفة عن باقي الكائنات الأخرى) في نهاية الصبغيات من جهة '3. هذه السلسلة TTAGGG المكررة (بالإضافة إلى مختلف البروتينات الشريكة المرتبطة بها) تسمى "قسيم طرفي" (تيلومير). بحيث تكون المنطقة المقابلة لتيلوميراز الحمض النووي الريبي (أي المنطقة TERC) هي : 3'-CAAUCCCAAUC-5'.


title: تيلوميراز

text:
بدون أنزيم التيلوميراز الذي يعمل على استعادة الجزء المفقود من الصبغي خلال كل انقسام للخلية، فإنه وبعد مضي حوالي أربعين إنقساما
سيفقد الصبغي بعضا من معلومات جيناته الأخيرة (الجينوم) على طرفيه، وبذلك ستصبح الخلية غير مستدامة، هذا الأمر الذي لن تتحمله الخلية وبالتالي ستموت (الإستماتة أو الموت المبرمج).


title: تيلوميراز

text:
التعبير عن التيلوميراز يكون منخفضا أو غير موجود أصلا عندما يتعلق الأمر بالخلايا الجسدية العادية، في حين نجده نشطت جدا في الخلايا الجرثومية.
لذلك فإن هذا النقص الواضح في نشاط التيلوميراز بالخلايا الجسدية يتسبب في دخول هذه الخلايا في مايسمى "شيخوجة الخلايا".


title: تيلوميراز

text: يكون التيلوميراز في أقصى حالات نشاطه خلال مرحلة البويضات وكذل خلال المرحلة الجنينية. عملية إنتاجه تعتمد على الجينة المسؤول عن تيلوميراز النسخ العكسي (TERT).


title: تيلوميراز

text: التراكيز العالية لأنزيم التيلوميراز في الخلايا السرطانية يزيد من نشاط هذه الخلايا، ما يجعل من هذا الأنزيم أحد أهم العوامل المساهمة في انتشار خلايا السرطان وانقسامها إلى ما لا نهاية.


title: تيلوميراز

text:
توصلت دراسة أجريت على الخلايا البشرية المزروعة في المختبر، أن هذه الأخيرة توقفت عن الانقسام عندما تم تعطيل التيلوميراز، ثم دخلت في مرحلة سبات، لنها سرعان ما عاودت انقسامها في اللحظة التي تم فيها تفعيل التيلوميراز.
إلا أن القدرة الطبية العملية لهذه المفاهيم لا
زالت غير مؤكدة، دون أن ننسى
السعي الدؤوب لباحثين كثر لاستغلال هذه
هذه المعارف شجعت الباحثين على مواصلة بحوثهم في هذا المجال، في أفق الوصول إلى طرق تمكنهم من استهداف التيلوميراز وتثبيطه في الخلايا السرطانية ومشكلات خلوية أخرى من هذا القبيل.
في نفس السياق توصل باحثون إلى إبتكار نوع من المثبطات تعمل على تثبيط نشاط التيلوميراز، أطلق عليه اسم "إيميتلستات"،هذا الأخير الذي دخل في سنة 2014 مرحلة التجارب السريرية من أجل علاج داء التليف النقوي الأولي، وأيضا متلازمة خلل التنسج النخاعي  وابيضاض الدم النقوي الحاد..


title: تيلوميراز

text: جانب أخر للتيلوميراز لا يقل أهمية عن الأول، يتمثل في عملية ضمانة استمرارية وخلود الخلايا. ضمن ذات السياق، دراسات واعدة أنجزت وأخرى إنطلقت توا في هذا المجال، إجتمعت كلها على هدف واحد ألا وهو الوصول إلى دواء للشيخوخة وضمان جسم خالي من الأمراض .


title: الخرباء

text: الخرباء: قرية بمحافظة بارق في جنوب المملكة العربية السعودية. تقع في شرقي إمارة بارق على مسافة كيلين تقريباً، ويبلغ تعداد سكانها 610 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.


title: الخرباء

text:
الخرباء - بفتح أوله وسكون الراء - والخرباء موضع الخراب، وقد قامت هذه القرية على أنقاض خرائب وببيوت. ومن هنا أتت تسميتها بذلك.
تقع الخرباء في شمالي ساحل، جنوب الوجاء، شرق الشامية، وغرب ثريبان وتجاورها.


title: عبد الله بن حسين السويدي

text:
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي (1692 - 16 مايو 1761) لغوي وكاتب عراقي في القرن الثامن عشر الميلادي.
ولد أبو البركات جمال الدين عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين السويدي العباسي ببغداد سنة 1104 هـ / 1692م. أخذ مبادئ العلوم الدينية عن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ محمود من أهل ما وراء النهر، فختم عنده القرآن، وقراء عليه رسالة في التجويد، وتعلم الكتابة. في سنة 1127 هـ / 1716 م سافر عبد الله إلى مدينة الموصل بهدف تحصيل علم الحكمة والهيئة.
أسرة آل السويدي تبدأ به فهو رأسها. درس الهيئة (الفلك) وتلقى الحديث الشريف على المشايخ، وقراءة القرآن وتجويده.
رجع إلى بغداد بين عامي 1128 و1129 هـ / 1718- 1717 م. ثم تولى التدريس في مدرسة جامع الإمام أبي حنيفة النعمان، كما تولى التدريس أيضا في المدرسة المرجانية.
توفي في 11 شوال سنة 1174 هـ/ 16 مايو 1761 ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي.


title: رهاب الذكور

text:
رهاب الذكور أو رهاب الرجال أو أندروفوبيا هو نوع الرهاب الذي يصيب النساء وتعاني فيه المرأة من خوف مرضي تجاه الرجال. هذا الخوف مزعج للغاية و يؤثر على الحياة المهنية والاجتماعية والشخصية للفتاة. مثل هذه المرأة لا تستطيع الدخول في تجربة الزواج حتى لو أرادت ذلك.
على الرغم من أن رهاب الذكور صعب العلاج إلا أنه من الممكن الشفاء منه تماما. وكلما كان العلاج مبكرا زادت نجاعته وسرعته.


title: رهاب الذكور

text:
رهاب الذكور قد ينشأ عند امرأة كانت ضحية للاغتصاب, أو عند تعرض المرأة لإيذاء نفسي ناتج عن اعتداء لفظي أو بدني كأن يكون ناتجا عن العنف المنزلي، سواء كان لمرة واحدة أو تكرر عدة مرات؛ أو لمشاهدتها مثل هذه الأعمال أو سماع شيء من هذا القبيل. قد يحدث أيضا في مرحلة الطفولة ، عندما ترى الطفلة أن والدتها قد تعرضت لسوء المعاملة بطريقة ما. ليس دائما سبب رهاب الذكور هو التعرض لتجربة سيئة ففي بعض الأحيان قد يكون لسبب مختلف كأن تنشأ الفتاة في منزل دون رجل وليس لها علاقة مع والدها لذلك لم تكون أي علاقة من أي شكل مع الرجال.
في رهاب الذكور أثناء تعرض المصابة إلى محفز لتوترها وخوفها كاجتماعها مع رجل أو مشاهدة رجل في صورة أو في التلفزيون أو بسبب تفكيرها برجل تظهر الأعراض التالية عليها:


title: رهاب الذكور

text:
هناك طرق مختلفة للعلاج
يعتمد هذا العلاج على التواصل اللفظي و غير اللفظي من أجل مساعدة المريضة على استعادة الثقة بنفسها و التخلص من الخوف من الرجال. الشخصية المعنية تتحدث عن مشكلتها، حول ما يسبب أو يمكن أن يسبب الخوف من الرجال و أيضا تتحدث عن مشاعرها.


title: رهاب الذكور

text:
في هذا العلاج تتعرض المريضة للحالة التي تخشاها. وتبدأ تدريجيا بتقليل مقدار التوتر والخوف إزاء الحالة التي تسبب لها التوتر، بعد فترة معينة من الوقت يبدأ القلق بالانخفاض. هي الطرق التي تعلم إدارة التفكير بهدوء وتوازن والتي تؤدي بدورها للمساعدة في التخلص من نوبات الذعر.
من الضروري في بعض الحالات جنبا إلى جنب مع إحدى طرق العلاج أعلاه تناول دواء مخفف للقلق.


title: إل بييس كو فيما

text: إل بييس كو فيما هو فيلم فنزويلي من إنتاج عام 1977.


title: إل بييس كو فيما

text: يعتبر الكثيرون أن هذا الفيلم كان بمثابة ذروة في السينما الفنزويلية، حيث تدور أحداث القصة خلال سينما العصر الذهبي الفنزويلي ويتحدث الفيلم حول حكاية السلطة التي تتمثل في صاحب العمل والي ينقل سلطته من جيل إلى جيل، مع تكرار نفس النمط في كل مرة.


title: إل بييس كو فيما

text: تعكس القصة الواقع الاجتماعي في فنزويلا، حيث يتطرق في بعض الأحيان إلى إبراز الأحياء الفقيرة، البغايا، العهر و التعري ثم لغة سيئة وكذلك الجنوح. كما تمكن المخرج من إدماج عناصر جديدة مثل رمزية الموسيقى التي ترافق الصور ويضع عبر مشاعر الأنصار بقدر حالات أنفسهم، إلى جانب تمثيل نموذجي جدا من الجانب الفنزويلي الثقافي.


title: إل بييس كو فيما

text: "لاجارزا" (المالكة الحزينة بالإسبانية) هي اسم صاحبة العمل، على الرغم من أنها واحدة من الذين يسيطرون على بيوت الدعارة وأعمالها، إلا أنها كانت للعشاق بأن يعتقدوا بأنهم هم المسؤولون عن إدارة الأمور، وذلك من خلال منحهم السيطرة على إدارة المال في أي شيء آخر يريدون.


title: إل بييس كو فيما

text:
ثلاثة رجال يتنافسون على حب لاجارزا وهذا يعني بشكل غير مباشر السيطرة على المال وعلى إدارة الأعمال، فالأول يُدعى "توبياس" أما الثاني فقد حل محل "ديماس" في حين أن الثالث يدعى "خايرو".
الثلاثة يتبعون نفس الأساليب للحصول على ما يريدون (باستثناء توبياس، كونه الأول)، ففي البداية يصلون إلى بيوت الدعارة وهم نكرات أي أنهم لا يملكون المال ويبحثون عن عمل أو مساعدة أو شيء من هذا القبيل، لكن لاجارزا وزوجها (في تلك الفترة فقط) يقررون منحهم وظيفة بعدما كسبوا ثقتهما.


title: إل بييس كو فيما

text: تقوم لاجارزا بعلاقة مع الشخص الأخير والذي هو خايرو، ليحدث بعد ذلك تغيير عميق في القصة، خصوصا أن ديماس (سجين) الحبيب السابق للاجارزا لا يقبل خسارة أي شيء، فجأة يتمكن من الخروج من السجن، وأول ما فعله كان محاولة قتل خايرو انتقاما منه، ولكن بدلا من ذلك يقتل لاجارزا بالخطأ، فيحكم عليه مجددا بالعودة إلى السجن لفترة طويلة قصد تربيته وتعوده على عمل الخير وابتعاده عن كل الأمور السيئة.


title: إل بييس كو فيما

text:
بعد كل ما حصل، أصبح خايرو المسيطر المطلق على بيوت دعارة رفقة أحد المومسات والمدعوة سيلفا ماريا، حيث تأخذ هذه الأخيرة مكان لاجارزا، و حتى مع موت المالك القديم وسجن ديماس، فالورثة الصغار لا زالوا يرغبون في الاستيلاء على سلطة بيوت الدعارة.
كان الفيلم مرشحا ضمن الأفلام الفنزويلية المختارة لنيل جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الخمسون، ولكنه يم يُقبل في مرحلة الترشيح.


title: الشركة الجزائرية لصناعة المروحيات

text: الشركة الجزائرية لصناعة المروحيات، هي شراكة لصناعة الطائرات المروحية الجزائرية، تم تأسيسها من قبل الجيش الجزائري و فينميكانيكا الإيطالية، سنة 2017 الذي يبدأ بناء أول طائرة مروحية عام 2018، حيث تقوم بتصنيع العديد من أنواع الطائرات المروحية، خفيفة ومتوسطة متعددة الخدمات.


title: الشركة الجزائرية لصناعة المروحيات

text: وقعت وزارة الدفاع الوطني، على بروتوكول إتفاق شراكة صناعية وتجارية مع مجموعة فينميكانيكا الإيطالية، يتضمن إنتاج حوامات من علامة أغستاوستلاند بموقع عين أرنات بولاية سطيف، بما يساهم في تدعيم التنمية الوطنية ويعزز قدراتها"، وفي هذا الإطار "اتفق الطرفان ابتداء من هذه السنة، على إنشاء شركة مختلطة جزائرية إيطالية تعنى بإنتاج حوامات خفيفة ومتوسطة وهذا بالموقع الصناعي لعين أرنات"، وتم لهذا الغرض "تحديد الهدف الأساسي لها ابتداء من السنوات الأولى وبعد عملية إقامة منشآتها، في إنتاج ثلاثة أنواع من الحوامات الخفيفة والمتوسطة متعددة الاستعمالات، منها الموجهة لنقل الأفراد والشحن والإخلاء الصحي والكشف والمراقبة"، وستتوفر هذه "الشركة ابتداء من انطلاقها، على شبكة توزيع محلية ودولية ومصلحة ما بعد البيع، تتضمن مختلف مستويات التصليح"، فيما ستحوز هذه الشركة في النهاية "على منظومة تكوين وتأهيل موجهة لاحتياجاتها الخاصة ولفائدة زبائنها"، ومن شأن هذا البرنامج الصناعي أن "يساهم حتما على المستوى الوطني في دعم النشاطات ذات الصلة بالتكنولوجيا العالية في مجال المواد المدمجة والميكانيك الدقيقة والإلكترونية والإلكتورو بصريات.


title: أليخاندرو أوريغون

text: اليخاندرو أوريغون روسوسAlejandro Obregón ؛ولد في 4 يونيو 1920 -وتوفي في 11 أبريل 1992) وكان رساما كولومبيا، ومصور جدارية، ونحاتا ونقاشا.


title: أليخاندرو أوريغون

text:
ولد في عام 1920 في برشلونة، إسبانيا، من أب كولومبي و والدة الإسبانية، انتقل مع والديه في سن السادسة إلى بارانكويلا، كولومبيا.
في عام 1929 عاد مع عمته في برشلونة. سافر في شبابه عبر إسبانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. بعد أن عاش في فرنسا لمدة خمس سنوات،وعاد إلى كولومبيا واستقر في قرطاجنة حيث عمل مع غيليرمو ويدمان( Guillermo Wiedemann) وسانتياغو مارتينيز ديلغادو( Santiago Martínez Delgado) وإنريكي غراو ( Enrique Grau)وريكاردو غوميز كامبوزانو( Ricardo Gómez Campuzano). بفضله، اكتسبت التعبيرية التصويرية طفرة كبيرة في كولومبيا من 1950.
في عام 1958 حصل على الجائزة الأولى في بينالي الأمريكي الإسباني في مدريد،وفي العقود التالية حصل على العديد من الجوائز، فضلا عن عدة أوسمة لعمله، ومن بينهم كروز دي رافائيل نونيز(Cruz de Rafael Núñez)، في كولومبيا. ومن بين أشهرها إنتاجها تشمل Máscaras ؛(1952)، Homenaje a Zurbarán ؛(1962)، Flora ؛(1966)، Anunciata en verde ؛(1970)، Sortilegio de luna؛(1985)، و La violencia،
العمل الذي فاز بالجائزة الوطنية للرسم في الصالون الوطني الخامس عشر للفنانين في كولومبيا Salón Nacional de Artistas de Colombia.


title: أليخاندرو أوريغون

text: ورفض اليخاندرو اوريجون الأكاديمية وقال: "لا أؤمن بمدارس الرسم". أؤمن باللوحة الجيدة ولا شيء آخر الرسم هو تعبير الفردية وهناك ميول لشخصيات. "لقد أعجبت برسامين جدا ، والاسبان وخصوصا ، ولكن اعتقد ان لا شيء قد مارس تاثيرا حاسما علي تشكيلي".


title: أليخاندرو أوريغون

text: تجربته كسائق شاحنه في شركات النفط التي افتتحت حديثا في سيلفا ديل كاتاتومبو ، سيكون علامة علي انطباعاته عن الطبيعة وتصوره كمترجم لذلك. عازمه علي تكريس نفسه للرسم وليس الصناعية مثل والده ، وقال انه بدأ دراسته في بوسطن.


title: أليخاندرو أوريغون

text:
ستجري محاولته الاولي في التشوه المكاني في سن 19 عاما مع عمل "اJarro azul". ومنذ ذلك الحين ، وحتى العام 1947 ، فانه يعمل في استكشاف أنماط مختلفه ،دون أن يشكل أي عمل ذا طابع شخصي.
سمعته كرسام معترف به في اسبانيا ، مع اللوحات الزيتية مع Retrato de un pintor ؛(1943) ، Autorretrato؛ (1943) ،Retrato de Ilva؛ (1944) و El camión rojo ؛(1942). وفي نفس العام الذي يرسم فيه El camión rojo مره أخرى ، فانه يكشف عن ان الأكاديميات لم تكن من ذوقه والعكس صحيح ، لأنه طرد من مدرسه " Lotja" في برشلونة ، الأمر الذي حفزه علي اتباع مهنته الفنية كمتعلم ذاتي.


title: أليخاندرو أوريغون

text: الفن الكولومبي التقى اليخاندرو أوريجون، وذلك بفضل مشاركته في الصالون الوطني الخامس للفنانين في كولومبيا في عام 1944 مع اللوحات الزيتية "صورة Retrato de un pintor"،و ""Niña con jarro" و ""Naturaleza muerta. وقد استقبلت اعماله أفضل انتقادات من الصحافة المحلية، التي من دون تردد،وصف عمله بأنه "تعبير رومانسي".


title: أليخاندرو أوريغون

text:
من 1944 أوريجون يبرز كرسام خاص للفن الكولومبي الحديث لأنه لا يقترح التباهي لعناصر الحداثة ، مثل التقدم،أو عبادة التكنولوجيا أو الزخم للتعامل مع المواد الصناعية.
سعى أوريغون للطبيعة والثقافة الكولومبية كجزء أساسي من عمله .


title: أليخاندرو أوريغون

text: في أعماله تنصهر عناصر مجردة وتصويرية، كوسيلة للثورة ضد التطرف الحداثي. في عمله، في أي وقت من الأوقات ينظر إلى التنصل من هذه الشخصية نفسها،ولكن إلى التشكيل الذي يعتبر سرد وحرفي؛ التي تمثل بدلا من التعبير أو الترميز.


title: أليخاندرو أوريغون

text:
وكان أوريغون في وقت لاحق له تأثير قوي من بيكاسو، كما حدث في عمله "Masacre del 10 de abril"، بعد رحلته إلى باريس، وقال انه سوف يترك فيه قلق الأشكال الهندسية.
في عام 1954 يلتقي الرسامة الإنجليزي Freda Sargent، وتزوجا في بنما. في نفس العام التقى الرسام الاسباني بابلو بيكاسو في باريس.


title: أليخاندرو أوريغون

text: واتسمت العديد من اعماله بنقد سياسي واجتماعي قوي. وكان الرسامون والنحاتون الجدد في ذلك الوقت أكثر التزاما بالقضايا الثقافية والبيئية من الاحداث السياسية. ان معاصري اوريغون كرسو أنفسهم لثورة الطبيعة الجمالية أو الشكلية ، وليس للثورة السياسية.


title: أليخاندرو أوريغون

text:
ولكن في حاله هذا الفنان ، بينما كان يعمل في الثورة الجمالية ، قال انه دمجها مع واقع اللحظة. و هذا هو الحال في أعمال "El estudiante muerto" ؛(1957)؛و "Luto por un estudiante"؛ (1957) ، الذي يلمح فيه إلى الاحداث التي وقعت في حكومة الجنرال غوستافو روخاس بينيلا. الدي مشهور كرمز لدكتاتوريه العسكريةGustavo Rojas Pinilla.
الاعمال الأخرى التي يمكن تسليط الضوء عليها هي "Homenaje al cura Camilo"؛ (1968) و "Violencia" ؛(1962) ،وهي واحده من المعالم في تاريخ الفن الكولومبي الذي يظهر واحده من أكثر الفترات دموية في القرن العشرين في كولومبيا.


title: أليخاندرو أوريغون

text: بعد السفر إلى أوروبا ،دهب في 1958 إلى الولايات المتحدة حيث يبدا الاتصال مع التعبيرية التجريدية ، وهي حركه من شانها ان تحول بالتاكيد عمله. عند عودته إلى كولومبيا يفتتح في يونيو 1958 اللوحة الجدارية "Homenaje al libro" في مكتبة لويس انخيل ارانغو من بوغوتا ، في نفس العام يقدم معرضا افرديا حيث القاسم المشترك هو وجود كوندرز.


title: أليخاندرو أوريغون

text: سحره بالطبيعة الكولومبية لا يزال مستمر في كل عمله. الكوندرز ، الثيران ، البركوداس ، البحار ، الحدائق ، المناظر الطبيعية ، الأسماك ، النوارس ، صور الريح ، الشمس والغيوم ، هي بعض العناصر الموجودة في أعماله ، والتي اتخذت ابعاد رمزيه. هذه هي حاله كوندور واحده من أكثر الرموز المتكررة.


title: أليخاندرو أوريغون

text: في هذا الجانب من عمله تبرز: “Pez Dorado؛(1947) ، “Nube Gris ؛(1948) ، Ganado ahogándose en el Magdalena ؛(1955) ، "Cóndor de los Andes" ؛(1959) ، “Toro-Cóndor؛(1960) ، من بين أعمال أخرى. في 1967 يحل محل مارتا ترابا في متحف الفن الحديث في بوغوتا ، ولكن بعد ذلك سيسافر مره أخرى إلى الساحل الكاريبي . خلال هذه الفترة قدم بعض الجداريات ، وعمل على عرض في نيويورك. في قرطاجنة عاش حتى وفاته في 1992. وقد دفن في ضريح عائلة اوريغون في المقبرة العالمية في بارانكيلا.


title: أليخاندرو أوريغون

text:
"السمفونية من بارانكويلا (1956 ، "فتاه مع إبريق" و "لا تزال الحياة".وصف عمله بالرومانسي و السمك الذهبي سنة (1947)،وماشية الغرق، و كوندور دي لوس أندس (1959)...ومن عام 1944 ظهر كرسام خاص للفن الكولومبي الحديث وسعي اوريغون إلى الطبيعة والثقافة الكولومبيتين بوصفها الجزء المركزي من عمله و في اعماله دمج العناصر التجريدية والتصويرية ، كوسيلة للتمرد ضد المحدثين البروتستانتيين. في عمله ، وكانت لأعمال أوريغون تأثير قوي من بيكاسو . وفي عام 1954 التقي بالرسام الإنكليزي فريدا سارجنت ،و في العام نفسه التقي في باريس الرسام الاسباني بابلو بيكاسو.
اتسمت العديد من اعمال اوبريجون بنقد سياسي واجتماعي قوي عكس من عاصره من فنانين الذين اهتمو باطابع الرسمي حيث من أعماله الإفراج عن الموجة ؛الطالب الميت سنة (1957) و الحداد من قبل الطالب سنة(1957) ،والتي يلمح فيها إلى الاحداث التي وقعت في حكومة الجنرال غوستافو روخاس بينيلا العسكرية.


title: أليخاندرو أوريغون

text: Approaching Cyclone, 1960


title: هورتشاتا

text: هورتشاتا (; ) أو أورشاتا (بلنسية النطق|oɾˈʃata) هو اسم لعدة أنواع من المشروبات المصنوعة من اللوز، بذور السمسم، الأرز، الشعير، والسعد اللذيذ "(chufas)"، أو بذور البطيخ.


title: هورتشاتا

text: الاسم مستمد من اللغة بلنسية "orxata"، أو ربما من "ordita"، فهناك الهورتشاتا الإيطالية، الفرنسية والإنجليزية ربما لهمنفس المنشأ، وعلى الرغم من أن المشروبات نفسها تباعدت في الوقت الحالي تباعدت، إلا أنها كانت ذات أصل مشترك في وقت سابق.


title: هورتشاتا

text:
هناك العديد من الأسطورات التي تؤكد على أن أصل هذه الكلمة ربما تعود إلى استخدامها من طرف خايمي الأول ملك أراغون، والذي كان أول من أعطيى الشراب في البورايا، كما قيل أنه قد هتف باللغة البلنسية قائلا
"Açò és أو xata!" ("هذا الذهب، يا حبيبي!")


title: هورتشاتا

text: كانت فكرة جعل هورتشاتا مكونة من حب الزلم الأصفر (سعد لذيذ) ذات أصل فالنسي، حيث أن أول من اقترح الفكرة كانت الطائفة المسلمة في فالنسيا (من 8 إلى 13 قرنا).


title: هورتشاتا

text: نظم مجلس الإقليم هذا النوع من الأكلات لضمان جودة المنتج، كما أن قرية "ألبورايا" معروفة جيدا بنوعية صناعتها لها.


title: هورتشاتا

text: يخدم هذا المشروب عادة من المرطبات في الصيف، وغالبا ما تقدم مع مأكولات أخرى كما تستخدم أحيانا بديلا عن الحليب في حالة عدم تحمل اللاكتوز.


title: هورتشاتا

text: يختلف طعم هورتشاتا في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية.


title: هورتشاتا

text: بينما في بعض البلدان، فالشراب عادة ما يتكون من بعض وصفات الحليب، والبعض الآخر لا. كما أن هناك بعض المكونات التي غالبا ما تشمل السكر، القرفة والفانيليا. على الرغم من أن هورتشاتا عادة ما تكون محلية الصنع، لكنها متوفرة الآن جاهزة للشرب (ساخنة أو مبردة) أو على شكل مسحوق في محلات البقالة.


title: هورتشاتا

text: تشكل هورتشاتا جنبا إلى جنب مع تاماريندو وشاي كركديه، ثلاثية نموذجية للنكهات في كل من المكسيكية وآغوا فريسكا.


title: محمد فناطل الحجايا

text: محمد فناطل الحجايا (مواليد 3 أغسطس 1955) هو شاعر عربي أردني. يكتب الشعر السياسي المتعلق بالعلاقات الدولية ونشر خمسة دواوين شعرية. كان الحجايا مرتبطا بشكل قوي بالعائلة الملكية، وكثيرا ما يُقرأ شعره في المناسبات الوطنية والاحتفالية. على الرغم من أنه عاش حياة بدوية في شبابه، فإنه يعيش الآن في قرية السد السلطاني.


title: محمد فناطل الحجايا

text: ولد الحجايا في محافظة الكرك في الأردن. وتلقى التعليم الاساسي حتى سن العاشرة، وعمل راعيا حتى سن الخامسة عشرة وخدم في الجيش الأردني.


title: محمد فناطل الحجايا

text: خلال حياته الشعرية، كان الحجايا "مرتبطا بشكل قوي بالهاشميين، حيث استغل موهبته الشعرية بشكل جيد في المناسبات الاحتفالية والمناسبات الوطنية الأخرى". في أوائل التسعينات قضى الحجايا "ستة أشهر في البحرين بصفته عضوا في الحرس الشخصي لحاكم البحرين "، لكنه" ترك هذا المنصب لأسباب شخصية ".


title: محمد فناطل الحجايا

text: نشر الحجايا أربعة دواوين من الشعر، نفحات وادي الغدر (الأول والثاني)، العزف الأوتار الجروح (2000)، لعيونك يا أردن العرب (2002). وغالبية شعره "كان مديحا للهاشميين أو قادة قبيلته الخاصة".


title: محمد فناطل الحجايا

text: إن لغة الحجايا الشعرية هي أكثر سهولة من لغة العديد من الشعراء البدو المعاصرين بسبب "موضوعها الجديد والثقافة التي يتمتع بها الشاعر" التي تسير معه، على الرغم من أن الكثير جدا من العبارات والاستعارات والعناصر التركيبية أصولها من الطريقه القديمة ". ويكتب الحجايا في الموضوعات الشعرية التقليدية في الشعر العربي، مثل الغزل، والرثاء، والمديح، فضلا عن مواضيع ذات أهمية دولية مثل الحرب الإيرانية - العراقية، والصراع الفلسطيني، والغزو والاحتلال الأمريكي للعراق، والحرب الأهلية السورية.


title: محمد فناطل الحجايا

text:
في السياسة والشعر في جمعية البدو المعاصرة، ترجم كل من كليف هولز وسعيد سلمان أبو أثيرة عشر قصائد للحجايا إلى اللغة الإنجليزية. ("يا كوندوليزا رايس!")، الذي نشر في عام 2004، يكتب الحجايا عن جورج دبليو بوش بشكل هجائي حيث يحتفل بوش بالغزو الأمريكي للعراق. كتب أيضا من وجهة عن جورج دبليو بوش، قصيدة الحجايا فدعة وفدعوس
يسرد "الكوارث المختلفة والعلاقات العامة المشوهه التي جاءت لتطارد إدارة بوش في أواخر عام 2004. "كتب الحجايا" (" إعلان الحرب ") في عام 2006، كما كتب عن سجن صدام حسين. كتب الحجايا أيضا:" إدوارد لجيد " دعا الغارديان "تحية آية مثيرة" لجورج غالاوي، عضو حزب الاحترام و "داعية لمختلف القضايا العربية التي انتقدت بشدة الأعمال الأمريكية والبريطانية في العراق". في قصيدته "ابن البدو" الحجايا " يشكو من كيفية قيام الحكومة الأردنية بالتمييز ضد الشباب البدو ".


title: محمد فناطل الحجايا

text: ترجمت قصائد حجايا الأخيرة عن معاذ الكساسبة وحالة العالم العربي وترجمت من قبل ويليام تمبلين.


title: مروحية شاهد 278

text: شاهد 278 هي مروحية خفيفة إيرانية الصنع والتصميم والتي تنتمي لعائلة مروحيات شاهد الإيرانية تُستَخدَم لتنفيذ مهام دورية واستطلاعية ونقل القادة العسكريين، ومن الممكن تثبيت انواع مختلفة من الصواريخ والمدافع الرشاشة على هذه المروحية أي أنها عسكرية وغير عسكرية، وتُعتبَر مروحية شاهد 278 واحدة من أكثر النماذج الناجحة لهذه العائلة. والتي انضمت للاسطول الجوي التابع لقوات حرس الثورة الاسلامية. وقد دخلت هذه المروحية مرحلة الإنتاج الوفير وذلك بعد تسليمها لشركة صناعة الطائرات الإيرانية بهدف إنتاجها بأعداد كبيرة.


title: مروحية شاهد 278

text: تُعَد مروحية شاهد 278 من المروحيات متعددة المهام والتي جرى وضع تصاميمها وصنعها في الصناعات الجوية في البلاد بنجاح. وفي ضوء استخدام المواد الترکيبية الحديثة في صنعها وکذلك سهولة تصليحها وصيانتها وامکانية استخدامها في القواعد القريبة من مناطق الاشتباکات فانها تُعتبَر من اکثر المروحيات المتطورة حالياً في العالم.


title: مروحية شاهد 278

text: نظراً لقدرة الأمان العالية لمروحية شاهد 278 فأنها تُستَخدَم في المهمات المدنية مثل تنفيذ مهمات دورية واستطلاعية ونقل القادة العسكريين، وتحديد الانواء الجوية واجراء عمليات تدريب الطيارين العسكريين والتجاريين، ومراقبة حركة المرور في المدن، وتنفيذ عمليات الاسعاف الجوي وحمل الجرحى واجراء دوريات في مجال حماية البيئة ومراقبة انابيب النفط والغاز والكهرباء، ومن الممكن تثبيت انواع مختلفة من الصواريخ والمدافع الرشاشة على هذه المروحية.


title: مروحية شاهد 278

text: تم عرض مروحية شاهد 278 في فعاليات المعرض الدولي للمروحيات في ميناء تيانجين بالصين، بمشاركة كبريات الشركات المصنعة للمروحيات في العالم. ومن الجمهورية الإسلامية الإيرانية تُشارك شركة الدعم والتحديث للمروحيات الايرانية (بنها) التابعة لوزارة الدفاع وإسناد القوات المسلحة الإيرانية التي تَعرُض جانباً من إمكانياتها في مجالات الأنشطة على المستوى التجاري وتنمية القدرات التصديرية وتوطين المنتوجات. وقد عرضت شركة (بنها) ثلاث أنواع من المروحيات وهي (صبا 248) التي تسع 8 أفراد وهي متعددة الأغراض للبحث والإنقاذ والإغاثة والنقل، ومروحية (شاهد 278) التي تسع 6 أفراد ولها استخدامات تدريبية وعملانية، ومروحية (سورنا) التي تسع 4 أفراد ولها مهمات تدريبية وإعداد الأخبار والتصوير ومراقبة المرور. ويتم في هذا المعرض الدولي الخاص للمروحيات الذي يستمر 4 أيام، عرض المنجزات والخدمات في هذا المجال، فضلاً عن عقد ندوات ومؤتمرات تخصصية وتنفيذ عمليات استعراض جوي.


title: أحمد عاصم العینتابي

text:
أحمد عاصم العینتابي (1755 - 1819) كاتب أناضولي ومؤرخ عثماني.
هو الحاج السيد أحمد عاصم العينتابي/العيني. ولد في سنة 1755م/ 1169 في عنتاب. كان من محرري وقائع الدولة العثمانية. أخذ العلم في بلده وفي سنة 1204 هـ/ 1789 م ذهب إلى إسطنبول.
توفي سنة 1235 هـ/ 1819م.


title: تاريخ الحج

text: تاريخ الحج يشمل فترة تبدأ من وقت النبي إبراهيم من خلال إقامة الحج الإسلامي من قبلالنبي الإسلامي محمد، إلى الحج الحالي حيث الملايين من المسلمين يُأدون الحج سنويا. في التقاليد الإسلامية تم تقديم الحج خلال فترة النبي إبراهيم. بناء على أمر الله، وهو الذي بنى الكعبة التي أصبحت وجهة الحج. بالنسبة للعرب الوثنيين في بلاد ما قبل الإسلام، كانت الكعبة مركزا للعبادة. النمط الحالي للحج الإسلامي أنشأه النبي محمد، حوالي عام 632 م، الذي أجرى إصلاحات على الحج قبل الإسلام من العرب الوثنيين. وخلال العصور الوسطى، سيجتمع الحجاج في المدن الرئيسية مثل البصرة ودمشق والقاهرة للذهاب إلى مكة المكرمة في مجموعات وقوافل تضم عشرات الآلاف من الحجاج.


title: تاريخ الحج

text: في تاريخ الحج الطويل نسبيا، كانت قبائل الصحراء - المعروفة باسم البدو - مسألة أمنية مستمرة إلى حد ما بالنسبة لقوافل الحج. مرة أخرى، على مر التاريخ، كانت رحلة الحج إلى مكة المكرمة قد عرضت على الحجاج وكذلك التجار المحترفين الفرصة للقيام بأنشطة الترويج المختلفة على حد سواء في الطريق ومكة ودمشق والقاهرة.


title: تاريخ الحج

text: في التقاليد الإسلامية، تم تقديم الحج خلال فترة النبي إبراهيم. وفقا للتقاليد، من خلال أوامر الله، ترك إبراهيم زوجته هاجر وابنه إسماعيل وحدهم في صحراء مكة القديمة مع القليل من الغذاء والمياه التي انتهت مع مرور الوقت. كانت مكة مكانا غير مأهول. فركضت هاجر بقوة سبع مرات بين تلال الصفا والمروة ولكن لم تجد أي شيء. ومع يأس إسماعيل، رأت الطفل يخدش الأرض بساقه إذ بنافورة من المياه تحته. وبسبب وجود الماء، بدأت القبائل في الاستقرار في مكة المكرمة، جورهوم كانت أول قبيلة تصل. عندما كبر إسماعيل تزوج من هذه القبيلة وبدأ يعيش معهم. ويذكر القرآن أن إبراهيم، جنبا إلى جنب مع ابنه إسماعيل، قام بتأسيس الكعبة. بعد وضع الحجر الأسود في الزاوية الشرقية من الكعبة، تلقى إبراهيم الوحي الذي قال الله للنبي أنه يجب أن يذهب الآن وأن يعلن الحج إلى البشر. ويذكر الباحث الإسلامي شبلي النعماني أن الكعبة التي بناها إبراهيم كانت تبلغ ارتفاع 27 قدما و 96 قدما وطوله 66 قدما.


title: تاريخ الحج

text: كان العرب قبل الإسلام يعبدون الأوثان. والكعبة مركز عبادتهم، وكانت مليئة بالأصنام وصور الملائكة. وخلال موسم الحج السنوي، يزور الناس الكعبة من الداخل والخارج. وكانت قبيلة قريش مسؤولة عن خدمة الحجاج. يشير شبلي النعماني إلى أن العرب الوثنيين قدموا بعض الطقوس غير المقدسة أثناء الحج. وخلافا لحج اليوم، لم يمشوا بين تلال الصفا والمروة ولم يجتمعوا في عرفات. ويحافظ البعض على الصمت أثناء مجرى الحج كله. باستثناء الناس من قبيلة قريش، والبعض الآخر يؤدي الطواف في حالة عارية. خلال السنوات الأولى من نبوة محمد، وفر موسم الحج لمحمد مناسبة للتبشير بالإسلام للشعب الأجنبي الذين جاءوا إلى مكة المكرمة للحج.


title: تاريخ الحج

text: النمط الحالي للحج تم إنشاؤه من قبل النبي محمد الذي أجرى إصلاحات على الحج قبل الإسلام من العرب الوثنيين. غزوا المسلمين مكة في 630 م. ثم طهر محمد الكعبة عن طريق تدمير كل الأصنام الوثنية، وإعادة تكريس المبنى إلى عبادة الله. في العام التالي، وبتوجيه من محمد، قاد أبو بكر 300 مسلم إلى الحج في مكة المكرمة حيث ألقى علي بن أبي طالب خطبة تنص على طقوس الحج الجديدة وإلغاء الشعائر الوثنية. وأعلن بشكل خاص أنه لن يسمح لأي كافر وثني وعاري بتطويق الكعبة من العام المقبل. في عام 632 م، قبل وفات النبي بفترة وجيزة، قام محمد بحجته الأولى والأخيرة مع عدد كبير من الأتباع، وعلمهم طقوس الحج وآداب الأداء. في سهل عرفات، ألقى خطابا مشهورا، يعرف باسم خطبة الوداع، لأولئك الذين حضروا هناك. ومنذ ذلك الحين أصبح الحج ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام الخمسة.


title: تاريخ الحج

text: خلال العصور الوسطى، سيجتمع الحجاج في عواصم سوريا ومصر والعراق للذهاب إلى مكة المكرمة في مجموعات وقوافل تضم عشرات الآلاف من الحجاج. وسيتولى الحكام المسلمون مسؤولية الحج، ويتيحون رعاية الدولة لتنظيم مثل هذه القوافل الحجية. ولتيسير رحلة الحج، تم بناء طريق على بعد 900 ميل، يمتد من العراق إلى مكة والمدينة المنورة. كان من المحتمل أن يتم بناء الطريق خلال الخليفة العباسي الثالث أبو عبد الله محمد المهدي، والد الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد في عام 780 م. وقد سميت في وقت لاحق "درب الزبيدة"، زوجة هارون، كما لوحظ لإجراء تحسينات على طول الطريق وتأثيثها بمياه الصهاريج وتناول منازل للحجاج على فترات منتظمة. قام كل من هارون وزبيدة بالحج عدة مرات في أنشطة تحسين في مكة والمدينة المنورة.


title: تاريخ الحج

text: وهناك قدر كبير من المعلومات عن الحج في القرون الوسطى يأتي من الملاحظات المباشرة لثلاثة مسافرين مسلمين - ناصر خسرو، وابن جبير، وابن بطوطة - الذين قاموا بنفسهم بالحج وسجلوا روايات مفصلة عن الحج في وقتهم. أجرى خسرو الحج في 1050 م. وبداية من أول رحلة له من غرناطة في عام 1183 م، قام ابن جبير، وهو أندلسي عربي من بني كنانة، بالحج عام 1184 ثم ذهب إلى بغداد. ابن بطوطة، وهو مواطن من المغرب، غادر منزله في 1325 وأدى الحج في 1326 م. بعد سقوط بغداد في عام 1258 (خلال الفترة المملوكية)، أصبحت دمشق والقاهرة نقطة التجمع الرئيسية للحجاج. في حين انضم حجاج من سوريا والعراق وإيران ومناطق الأناضول إلى قافلة دمشق، انضمت من شمال أفريقيا ومناطق الصحراء الكبرى إلى قافلة القاهرة.


title: تاريخ الحج

text: في العراق في القرون الوسطى، كانت نقاط التجمع الرئيسية للحجاج هي الكوفة والبصرة حيث كانت الأولى متصلة بمنطقة الحجاز بطريق زبيدة. بدأ هذا الطريق العراقي من الكوفة، عبر فايد (مكان بالقرب من جبل شمار في الجزء الأوسط من المملكة العربية السعودية)، عبر منطقة نجد (منطقة في وسط المملكة العربية السعودية)، ذهابًا إلى المدينة المنورة، ثم الوصول إلى مكة المكرمة. في سوريا في العصور الوسطى، كانت نقطة المغادرة للحجاج دمشق. بدأ هذا الطريق السوري من دمشق، وتوجه جنوبا، وصولًا إلى الكرك ثم معان (وكلاهما في الأردن حاليا)، عبورًا عبر تبوك (في شمال غرب المملكة العربية السعودية) والحجر (مدائن صالح الآن)، والعلا (شمال غرب المملكة العربية السعودية، 380 كم شمال المدينة المنورة)، ثم انتقالًا إلى المدينة المنورة، ثم وصولًا إلى مكة المكرمة. منذ حكم الدولة الأموية حتى العصر العثماني، كانت مدينة معان سوقا للحجاج على الطريق السوري. في الطريق المصري، سيجتمع الحجاج في القاهرة، وبعد أربعة أيام، يبدأون على أرض أجرود (24 كيلومترا شمال غرب السويس)، ومن هناك سيصلون إلى السويس، ويعبرون شبه جزيرة سيناء عبر نقطة النخل، فإنهم سيصلون إلى العقبة (في الجزء الجنوبي من الأردن الحالي)، ثم يسافرون موازين للبحر الأحمر، ويصلون إلى ينبع، ثم يتوجهون إلى المدينة المنورة، وأخيرا يصلون إلى مكة المكرمة. سوف تبدأ قوافل الحج رحلتهم من هناك، مسافرين برا أو بحرا ومن خلال الصحارى، وبعد أداء الحج، والعودة هناك. تستغرق الرحلة الإجمالية ما بين شهرين وثلاثة أشهر في المتوسط.


title: تاريخ الحج

text: كان الحج إلى مكة المكرمة رحلة برية أساسا باستخدام الجمال كوسيلة للنقل. غير أن العديد من الحجاج البعيدة من المغرب العربي وشبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا اضطروا طوال التاريخ إلى استخدام طرق بحرية مختلفة للوصول إلى الحجاز. وسيسافر الحجاج من المغرب العربي (تونس والجزائر وليبيا) عبر الساحل السفلي للبحر الأبيض المتوسط للوصول إلى قوافل القاهرة والانضمام إليها. وكان بعض الحجاج القادمين من أفريقيا يعبرون البحر الأحمر للوصول إلى الحجاز، ثم إلى مكة.


title: تاريخ الحج

text: بعد وصول العثمانيين إلى السلطة، كان سلاطين الإمبراطورية العثمانية يهتمون بإدارة برنامج الحج، وخصصوا ميزانية سنوية لترتيبها. خلال هذه الفترة، كانت دمشق والقاهرة لا تزالان النقطة الرئيسية التي ستغادر منها قافلة الحج وتعود إليها. وشملت هذه القوافل الآلاف من الجمال لحمل الحجاج والتجار والبضائع والمواد الغذائية والمياه. وهناك الكثير من الناس أيضا ذهبوا في رحلة الحج سيرا على الأقدام. وسيقدم الحكام القوات العسكرية اللازمة لضمان أمن قوافل الحج. وكان القائدون المغادرون من القاهرة ودمشق قد عينوا من قبل السيادة المسلمة وكانوا يعرفون باسم أمير الحج. وكانوا مسؤولين عن حماية حجاج القافلة، وتأمين الأموال واللوازم للرحلة. وجرى أيضا إرسال الجراحين والأطباء إلى القوافل السورية ليقوموا بحجز الحجاج دون تكاليف. وخلال هذه الفترة، قام حوالي 20 ألف إلى 60 ألف شخص بالحج سنويا.


title: تاريخ الحج

text: وفقا لابن جبير، خلال الخلافة الفاطمية (909-1171 م)، فرضت الضرائب على الحجاج من قبل حكام الحجاز المحليين بمعدل سبعة ونصف دينار لكل رأس. وكان أولئك الذين لم يتمكنوا من دفعهم يعانون من تعذيب بدني شديد. ومع ذلك، فإن فرض الضرائب على الحجاج يعتبر غير قانوني من قبل الفقهاء الإسلاميين. بعد أن أطاح صلاح الدين بالخلافة الفاطمية حوالي عام 1171 وأسس سلالة الأيوبيين، بذلت محاولات لإلغاء الضرائب المفروضة على الحجاج. وقد أشاد ابن جبير بإلغاء صلاح الدين من الضرائب غير القانونية. غير أن تدابير صلاح الدين أثبتت عدم كفايتها، خاصة في أوقات لاحقة، ويرجع ذلك جزئيا إلى وجود ضرائب أخرى (مثل الضرائب على القوافل الحج أو الإبل) وأيضا لأن القرارات الإدارية المتخذة في دمشق أو القاهرة لم تكن سهلة التطبيق بشكل فعال في الحجاز بسبب المسافات الطويلة. بعض السلاطين المملوكيين في وقت لاحق - مثل بايبرس وحسن - قاموا بمحاولات نشطة للسيطرة على الحكام المحليين المكيين من فرض ضرائب على القوافل الحج عن طريق تعويض الحكام المكيين مع تخصيص سنوي من مبلغ ثابت من المال. يذكر السيوطي أنه في عام 384 هـ (حوالي 994 م)، فشل الحجاج الذين جائوا من العراق وسوريا واليمن لأداء الحج إلى الفشل لأنهم لم يسمح لهم بأداء الحج دون دفع الضرائب. فقط الحجاج المصريون يؤدون الحج هذا العام.


title: تاريخ الحج

text: وفي تاريخ الحج الطويل نسبيا، كانت قبائل الصحراء البدوية - المعروفة باسم البدو - مسألة دائمة نوعا ما بالنسبة لقوافل الحج. وكثيرا ما كانت تستخدم لمهاجمة قوافل - الحج أو البضائع - التي مرت بأراضيها، مما يشكل تهديدا أمنيا. وكان عليهم أن يدفعوا مبلغا وسيما من المال مقابل تأمين قوافل الحج. وسيدفع رئيس النظام المبلغ إلى الأمير الحج - القائد المسؤول عن قافلة الحج - الذي سيقوم بعد ذلك بتسديد المبالغ إلى القبائل البدوية وفقا لمطالب الوضع. وحتى ذلك الحين، كانت هناك إصابات بين الحين والآخر. في عام 1757 م، هاجمت قبيلة بدوية بني صخر قافلة الحج التي أسفرت عن مقتل العديد من الحجاج، وإصابة أخرين.


title: تاريخ الحج

text: وطوال التاريخ، كانت رحلة الحج إلى مكة قد عرضت للحجاج وكذلك التجار المحترفين الفرصة للقيام بأنشطة ترويجية مختلفة سواء في طريقها أو في مكة المكرمة ودمشق والقاهرة. كما أن إعفاء الجمارك على الأرض والأمن الممنوح لكرفانات الحج جعلها مجالا مربحا للتداول. جلب العديد من الحجاج البضائع المنتجة في أراضيهم من أجل بيعها، وبالتالي أصبحوا تجار في بعض الأحيان، وإدارة بعض النفقات لرحلة الحج. وفقا ليوهان لودفيك بركهارت، جلب الأفغان شالات الخشنة، والخرز من الحجر، وفرشاة الأسنان. جلب الأوروبيين الأتراك الأحذية والنعال، وحياكة الحرير متماسكة، والأصناف المطرزة، والحلو؛ جلب الأتراك الأناضول الشالات والسجاد؛ جلب حجاج المغرب العربي عباءة مصنوعة من الصوف. قام رجال الأعمال المحترفون بأنشطة ترويجية واسعة النطاق شملت نقل البضائع بين مكة المكرمة وبلداتهم وكذلك المبيعات وحدها في طريق الحج. وقد تم شراء البضائع الهندية وغيرها من السلع الشرقية، التي جلبتها السفن إلى مكة المكرمة، من قبل تجار كبيرين من القاهرة ودمشق الذين باعوها عند عودتهم في أسواقهم الخاصة. وشملت هذه السلع عموما المنسوجات الهندية، والتوابل المختلفة، والقهوة، والعقارات، والأحجار الكريمة.


title: تاريخ الحج

text: خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر (بعد 1850)، بدأت البواخر لاستخدامها في رحلة الحج إلى مكة المكرمة، وزيادة عدد الحجاج المسافرين على الطريق البحري. مع افتتاح قناة السويس في عام 1869، تم تقصير وقت السفر للحج. في البداية، كان شركات السفن البريطانية تحتكر هذه الأعمال، وقدمت القليل من التسهيلات للحجاج. في عام 1886، اعتمدت حكومة الهند آنذاك بعض اللوائح لتحسين رحلة الحج من الهند إلى الحجاز. في أوائل القرن العشرين، قام السلطان العثماني عبد الحميد الثاني ببناء سكة حديد الحجاز بين دمشق والمدينة المنورة، مما سهل رحلة الحج حيث سافر الحجاج بسهولة نسبية ووصلوا إلى الحجاز في أربعة أيام فقط. وبدءا من دمشق في أيلول / سبتمبر 1900، وصل خط السكة الحديد إلى المدينة المنورة في أيلول / سبتمبر 1908 ويبلغ طوله 1300 كيلومتر (810 ميل). وقد تضررت السكة الحديد خلال الحرب العالمية الأولى والثورة العربية من خلال قوة بقيادة الضابط البريطاني توماس إدوارد لاورنس.


title: تاريخ الحج

text: بعد عقد بين حكومة المملكة العربية السعودية وشركة الخطوط الجوية المصرية في عام 1936، قدمت شركة الخطوط الجوية المصرية أول خدمة طيران للحجاج في عام 1937. وعطلت المحرك اللاحق للطائرة رحلات الحج، والحرب العالمية الثانية من عام 1939 إلى عام 1945 تسببت في انخفاض عدد الحجاج. بدأ نظام النقل الحديث في رحلة الحج بشكل فعال إلا بعد الحرب العالمية الثانية. أنشأت الهيئة السعودية للنقل العربي وشركة النقل باخشاب في عامي 1946 و 1948 على التوالي لنقل الحجاج في مختلف مواقع الحج التي أثبتت فعاليتها العالية في السنوات اللاحقة واستخدام الإبل كوسيلة للنقل في رحلة الحج انتهت فعليا في عام 1950 م. ووفقا لأحد الروايات، خلال مواسم الحج من 1946-1950، وصل نحو 80 في المئة من إجمالي الحجاج الأجانب عن طريق البحر، و 10 في المئة عن طريق البر، و 7 في المئة عن طريق النقل الجوي. شهدت عقود السبعينيات والعقود اللاحقة زيادة هائلة في عدد الحجاج بسبب توفر نظام سفر جوي بأسعار معقولة.


title: ماريا إيلينا والش

text: ماريا إيلينا والش (1 فبراير 1930 – 10 يناير 2011) هي شاعرة، روائية، موسيقارية، كاتبة مسرحية، كاتبة وملحنة أرجنتينية، اشتهرت بسبب أغانيها وكتبها الخاصة بالأطفال، الذين اعتبرتهم "أساطرة حية، أبطال ثقافيين وقمم الطفولة".


title: ماريا إيلينا والش

text: ولدت ماريا إيلينا وارش بفيا سارمينتو، راموس ميخيا، لعامل السكة الحديدية وعازف بيانو إنجليزي ذو أصل آيرلندي، ولامرأة أرجنتينية ذات أصل أندلسي. عاشت في طفولتها في منزل كبير، وكانت تستمع بالقراءة والاستماع إلى الموسيقى في بيئة ثقافية. عندما بلغت ال15 عاما، نُشرت بعض أشعارها في مجلة إل هوغار (El Hogar ) وفي جريدة الأمة (La Nación). في عام 1947، قبل تخرجها من مدرسة الفنون، نشرت أول كتاب لها ""خريف لا يغتفر"" (Otoño Imperdonable)، عبارة عن مجموعة من القصائد التي تعرضت للانتقادات والتي تلقت اعترافا من أهم كتاب أمريكا اللاتينية.


title: ماريا إيلينا والش

text: بعد التخرج عام 1948، انتقلت إلى أمريكا الشمالية بعد دعوة الشاعر خوان رامون خيمينيث ثم إلى أوروبا خلال حقب البيرونية واستقروا بباريس التي أمضت بها 4 أعوام في بدايات 1950. في هذه الفترة، شاركت والش في حفلات مناصفة مع فلكلوريين أرجنتينيين والمغني الأرجنتيني ليدا فالاديراس (المزداد في 1919)، من خلال هذا الديو سجلوا "أغنية العالم" (Le chant du monde).


title: ماريا إيلينا والش

text: رجعت إلى الأرجنتين سنة 1956 بعد ثورة الليبيرتادورا. من 1958 فصاعدا، كتبت وارش العديد من الحوارات التلفزية، مسرحيات، قصائد، كتب وأغاني، مخصصة للأطفال، كما مثلت وغنت على خشبة المسرح وسجلتهم بعد ذلك في ألبومات، أمثال "" الأغاني بالنسبة للمشاهد، الأغاني بالنسبة لي ولبلد نوميكويردو"" (Canciones para mirar, Canciones para mí and El País de Nomeacuerdo). ""نلعب في العالم"" (Juguemos en el mundo)، هو أيضا ألبوم يضم عرض ساخر للكبار، والذي حول إلى فيلم بنفس الاسم، قصته مختلفة عن العرض الأصلي والأغاني المسجلة. شخصيات الفيلم هي دونيا ديسبارات وبامبوكو، وأخرجه وكيلة أعمالها في ذلك الوقت، ماريا هيرمينا أفيلانيدا (1933–1997).


title: ماريا إيلينا والش

text: دائما ما تتضمن أعمالها رسالة سياسية،كما هو الحال في أغنتيها "بلد النوميكويردو" التي استُخدمت فيما بعد كموضوع لفيلم الحكاية الرسمية، الفائز جائزة الأوسكار سنة 1985 كأفضل فيلم بلغة أجنبية


title: ماريا إيلينا والش

text: خلال فترة الديكتاتورية العسكرية (1976–83)، عبرت بأغنيتها ""صلاة من أجل العدالة"" (Oración a la justicia) عن انتقداها لنظام الرقابة وأصبح نشيد للحق المدني.


title: ماريا إيلينا والش

text: في عام 1985 استقبلت عنوان "لمعان المواطن في مدينة بوينوس آيرس "، وفي 1990 سميت بالدكتوراه الفخرية لالجامعة الوطنية لقرطبة وكذلك الأشخاص اللامعين لمقاطعة بوينوس آيرس.


title: ماريا إيلينا والش

text: في 1994، فازت بجائزة هانس كريستيان أندرسن المقدمة من طرف المجلس الدولي لكتب الأطفال الصغار (International Board on Books for Young People)


title: ماريا إيلينا والش

text: توفت ماريا إيلينا في 1 يناير 2011 في بوينس آيرس عن عمر يناهز 80 عاما بسبب سرطان العظام.


title: ماريا إيلينا والش

text: وكيلة أعمال والش مابين 1978 إلى وفاتها هي الأرجنتينية سارة فاسيو (المزدادة ب18 أبريل 1932)، وهي مصورة فوتوغرافية.


title: ماريا إيلينا والش

text: أصدرت والش أول قصيدة لها في عمر 15 سنة في مجلة البيت الأرجنتينية، كانت تهوى كتابة المؤلفات الخاصة بالأطفال حيث أصدرت أكثر من 40 كتابا، فيما يلي لائحة لمؤلفاتها حسب الأعمار.


title: ماريا إيلينا والش

text: خريف لا يُغتفر 1947دسجلت والش بضعة ألبومات لأغاني للأطفال وللمراهقين أيضا، ألبومها الأول دخل ضمن فلكلور الأرجنتين حيث تشاركت مع المغنية ليدا فالاديراس. وتعتبر الأسطوانة "Manuelita la Tortuga" من أشهر أغانيها.


title: تفجير مقديشو أكتوبر 2017

text: في 14 أكتوبر 2017، وقع تفجير شاحنة في العاصمة الصومالية مقديشو. تسبب التفجير في مقتل 512 شخصًا على الأقل، وجرح حوالي 400. وفي اليوم نفسه وقع تفجير آخر بسيارة أيضًا أسفر عن مقتل شخصين.


title: تفجير مقديشو أكتوبر 2017

text: أعلن الرئيس محمد عبد الله محمد حالة الحداد لمدة 3 أيام. واتهم في بيان متلفز عناصر من تنظيم الشباب الصومالي بتنفيذ هذا التفجير.


title: تفجير مقديشو أكتوبر 2017

text: وقع هذا الحادث بعد يومين من استقالة وزير الدفاع وقائد الجيش من منصبيهما، وبعد يوم واحد من زيارة قائد القيادة العسكرية الأمريكية في إفريقيا إلى مقديشو.


title: تفجير مقديشو أكتوبر 2017

text: نقلت كل من قطر وتركيا أعدادًا من المصابين في الانفجار للعلاج في الدولتين، كما أرسلت تركيا طائرة محملة بأدوية ومعدات طبية.


title: روث لورينزو

text: روث لورينزو باسكوال (Ruth Lorenzo Pascual) و تعرف أكثر باسم روث لورينزو (Roth Lorenzo) من مواليد 10 نوفمبر 1982.هي مغنية إسبانية دخلت عالم الموسيقى بعد حلولها في المركز الخامس في برنامج إكتشاف المواهب البريطاني ذا إكس فاكتور سنة 2008.


title: دامي إيم

text: دامي إيم (Dami im) من مواليد 17 أكتوبر 1988.هي مغنية و كاتبة أغاني كورية_أسترالية فائزة بالنسخة الخامسة من مسابقة ذا إكس فاكتور أستراليا.


title: هيلين لوكاس

text: هيلين لوكاس ، رسّامة كندية، ولدت عام 1931 في ويبرن، ساسكاتشوان. تميّزت أعمالها بالرموز الأرثوذكسية اليونانية والجنسانية الأنثوية والأزهار.


title: هيلين لوكاس

text: نشأت هيلين لوكاس في ساسكاتون، وهي الابنة البكر لوالدين يونانيين. أدى تأثير التقيّد بالتقاليد الدينية في حياتها اليومية إلى أن تحيا طفولة صعبة. بعد أن أكملت الدراسة الثانوية، درست هيلين تمهيد طب لمدة سنة قبل أن تنتقل إلى تورنتو للدراسة في جامعة كلية أونتاريو للفنون والتصميم، حيث بدأت الرسم.


title: هيلين لوكاس

text: درّست هيلين لوكاس برنامج الماجستير في الرسم في كلية شيريدان في أوكفيل، أونتاريو خلال 1973-1979. أثناء ذلك أنتجت سلسلة من القطع السياسية بالأبيض والأسود وعملت إلى جانب شيلاغ ويلكنسون، مؤسسة دراسات المرأة الكندية.


title: هيلين لوكاس

text: تشتهر أعمال هيلين بكونها لوحات كبيرة لأزهار ملونة، لكن رسوماتها ولوحاتها الأولى تضمّنت رموز الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ومريم العذراء والجنسانية الأنثوية. ارتبطت الطبيعة المظلمة التي عكستها لوحات هيلين خلال هذه الفترة باضطراب التعلم لتجاوز أثر التربية الصارمة التي تربتها وعدم التعاطف الذي عاشته خلال زواجها الأول الذي دام 20 عاماً. توضح هيلين أنه خلال هذه الفترة "لم يكن لديها شعور بالألوان". أنتج فيلم عن الانتقال الموضوعي لأعمال هيلين في فيلم من إنتاج دونا ديفي بعنوان "هيلين لوكاس: رحلتها - رحلتنا"، حاز على جائزة اللوحة الذهبية لأفضل فيلم وثائقي في مهرجان شيكاغو السينمائي الدولي.


title: هيلين لوكاس

text: إضافة إلى إلقاء المحاضرات على السيدات في مجال الفنون، غالباً ما كانت هيلين تظهر في البرامج الإذاعية والتلفزيونية منذ عقد 1970 وحتى عقد 1990. عرضت هيلين أعمالها الفنية في كندا والولايات المتحدة وأوروبا وأفريقيا واليابان. توجد العديد من أعمالها ضمن مجموعات عامة في كندا وفي بعض المجموعات الفنية الخاصة. نشرت صور أعمالها في العديد من الصحف والمجلات والنشرات، كما كانت ناشطة في مشاريع الدراسات النسائية الكندية. استمرت في الرسم في الاستديو الخاص بها في كينغ تاونشيب في أونتاريو حيث عاشت مع زوجها الثاني، ديريك فوللر، حتى وفاتها عام 1996.


title: هيلين لوكاس

text: عام 2012، منحت هيلين وسام يوبيل الملكة إليزابيث الثانية الماسي، كما حصلت على الدكتوراة الفخرية من جامعة يورك عام 1991.


title: هيلين لوكاس

text: ألّفت هيلين إضافة إلى


title: سارة ألتو

text: سارة ألتو (Saara Aalto) من مواليد 2 مايو 1987.هي مغنية و كاتبة أغاني و ممثلة بالصوت ،تعرف بإحتلالها المركز الثاني في مسابقة ذا إكس فاكتور سنة 2016.


title: عتيل (توضيح)

text: قد تشير كلمة عتيل إلى أحد المواقع الجغرافية التالية:


title: NGC 62

text: NGC 62 هي مجرة حلزونية تقع في كوكبة قيطس، حيث تقع بالتحديد في 00h 17 م 05.4 s, dec -13° 29' 15"، كما أنها تتميز بحجم واضح قد يصل إلى 13.5.


title: NGC 62

text: تم اكتشاف مجرة NGC 62 من طرف إدوارد ستيفان من فرنسا وذلك بتاريخ 8 تشرين الأول/أكتوبر من العام 1883.


title: NGC 66

text: NGC 66 هي مجرة حلزونية ضلعية، اكتشفت من طرف فرانك مولر في عام 1886، حيث تقع في كوكبة قيطس.


title: نمر الجزائر

text: نمر الجزائر ، هي آليات دفاعية، قتالية، وأمنية تصمم وتصنع من قبل شراكة النمر (آلية) للسيارات (مجموعة بن جبر) والجيش الجزائري، ومنها طراز مدرع وآخر غير مدرع، كما أنها مصممة للإستخدام على جميع أنواع الطرق والعمل تحت مختلف حالات الطقس، تستخدم حاملة للجنود، ويمكن تجهيزها للتصدي لأعمال الشغب، والأعمال الشرطية واللوجستية، و الإسعاف و الإطفاء، كما زوّدت قمرة قيادة السيارة بأنظمة الاتصالات كافة، وأنظمة الرؤية الليلية، وأجهزة ملاحة، المصنع كائن بعاصمة الولاية خنشلة، بطاقة استيعابه خلال المرحلة الأولى تصل إلى 450 عامل، ينتج أكثر من 300 عربة في السنة.


title: نمر الجزائر

text:
تنص الاتفاقية على تأسيس شركة متخصصة بتصنيع المركبات المدرعة في الجزائر، تحمل أسم “نمر الجزائر”، ويعد مجمع تنمية الصناعات الميكانيكية الذراع لتصنيعية للآليات العسكرية بوزارة الدفاع الوطني بالجزائر.
وتشير الاتفاقية، إلى إنتاج المشروع لمركبات “نمر”، المدرعة المصممة إماراتياً، في الجزائر بترخيصٍ من “توازن القابضة”، إلى أن دولة الإمارات العربية تقوم حالياً بتصدير تقنياتها الدفاعية المتطورة والمجهزة بالمهارات والمعارف المطلوبة إلى أسواقٍ أخرى في مختلف أنحاء العالم، كما تسهّل الاتفاقية وصول “توازن” إلى سوق الصناعات الدفاعية الإفريقية عبر تقديم فرصٍ تجارية جديدة للشركة الصناعية الاستراتيجية التي تمتاز بنموها السريع.


title: نمر الجزائر

text: السيارة مجهزة بالكثير من وسائل الحماية، فهي محاطة بالكامل بالسيراميك لحمايتها ضد أكثر الأسلحة فتكاً في العالم، كما أنها توفر حماية من الإلغام الأرضية وما يعادل انفجار 6 كيلوغرام من مادة (TNT) تحت عجلاتها، وتوفر نظام الحماية الباليستية من المستوى الثالث والرابع.


title: نمر الجزائر

text:
السيارة نمر مزودة بمحرك جبار يولد قوة قدرها 320 حصان متصل بناقل حركة أوتوماتيكى من ست سرعات وتصل سرعتها القصوى إلى 135 كم في الساعة ويمكنها حمل 8 أشخاص ويبلغ وزنها 6700 كجم .
السيارة مزودة بجهاز نظام التموضع العالمي (GPS) ويمكن استخدامها لأغراض مختلفة حيث من الممكن استخدامها لنقل أغراض عسكرية أو كمركز للقيادة أو سيارة إسعاف بالاضافة لاستخدامها كحاملة جند.


title: NGC 51

text: NGC 51 هي مجرة محدبة تقع في كوكبة المرأة المسلسلة، وقد يبلغ قطرها 90.000 سنة ضوئية.


title: NGC 51

text: اكتشفت المجرة بتاريخ 7 سبتمبر من العام 1885 من قبل لويس سويفت، الذي وصفها بأنها "خافتة جدا، صغير جدا، وأكثر إشراقا في الوسط."


title: الزبير خياط

text: الزبير خياط شاعر مغربي، من مواليد عام 1964م بوجدة، شرق المغرب.


title: الزبير خياط

text: عضو "اتحاد كتاب المغرب" منذ سنة 1996م، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، حاصل على جائزة اتحاد كتاب المغرب للأدباء الشباب عن ديوان "الطريق إلى إرم" (دورة 1994)، وعضو مؤسس لفرع اتحاد كتاب المغرب بمدينة الناظور شمال شرق البلاد (1999م)، وعضو فرع اتحاد كتاب المغرب بوجده من 1996 إلى 1999م، ثم منذ بداية من 2006م. نشر أشعاره في جرائد ومجلات وطنية، كالملحقات الثقافية لجرائد "العلَم"، و"البيان"، و"أنوال"، و"فكر ونقد"، وعربية، كـ"القدس العربي"، و"الزمان الدولية"، و"المنتدى" الإماراتية.


title: الزبير خياط

text:
صدر له من الدواوين: "الطريق إلى إرَم" (1985) (قدم له الشاعر محمد علي الرباوي)، و"آدم يسافر في جدائل لونجا" (1989)، و"وقت بين المديح والرثاء" (2012)، (قدّم له الناقد نجيب العوفي).
له مشاركات شعرية كثيرة، منها مشاركاته بمهرجان الرباط الثاني 1996، ودورات مهرجان عكاظ بوجدة الأولى (1996)، والثانية (1998)، والثالثة (2001)، والرابعة (2005)، وبمهرجاني الحسيمة الثاني (2003) والثالث (2004) للسياحة والإبداع، وبالملتقى الوطني الأول للشعر ببركان (2005)، وبمهرجان السعيدية الثقافي والسياحي (2005)، وبملتقى الشعر المغربي بشفشاون دورة "محمد بن عمارة" (2007)، وبملتقى الصخرة الوطني للإبداع الشعري بأزرو (2008)، وبالملتقى الجهوي الثالث للإبداع بالجهة الشرقية (2009)، وبالملتقى الإقليمي الأول للشعر بزايو (2009)، وبمهرجان عكاظ للشعر بتمسمان (2010)، وبالملتقى الإقليمي الثاني للشعر بزايو (2010)، وبملتقى كرسيف الوطني للشعر (2010)، وبملتقى الشعر المغربي بشفشاون، محور "القصيدة المغربية – الصورة والعالم" (2010)، وبمهرجان الناظور (2010) ، وبالمهرجان الوطني للشعر والتشكيل بجرسيف (2011) ، وبمهرجان عكاظ الوطني للشعر بتمسمان (2011)، وبالمهرجان الوطني للشعر المغربي الحديث بشفشاون "شعرية التحولات" (2011)، وبمهرجان الناظور (2011)، وبالملتقى الجهوي الرابع للإبداع بالجهة الشرقية (2011)، وبالملتقى الشعري التاسع لربيع الشعر بمدينة زرهون مولاي إدريس (2012)، وبالفعاليات الشعرية الموازية بالمعرض الدولي للكتاب بالدار البيضاء (2013)، وبالأمسية الشعرية المغاربية بوجدة (2013)، وبمهرجان الديبلوماسية الثقافية بالرباط (2015)، وبالمهرجان الدولي العربي الإفريقي للشعر والسلام بالرباط (2016)...
شغل منصب نائب رئيس فرع اتحاد كتاب المغرب بمدينة "وجدة"، ونائب رئيس جمعية أروقة للثقافة والفن بوجدة، وأسس جمعية "أصدقاء الشعر" بمدينة "زايو"، كما نشط في تنظيم الكثير من الملتقيات الشعرية بالجهة، وحل ضيفا على برنامج "حبر وقلم" بالإذاعة الوطنية، سنتي 1998 و2012، وعلى برنامج "حدائق الشعر" بالإذاعة الجهوية بوجدة مرتين، كما أن له تصريحات مختلفة للتلفزة المغربية والإذاعة الوطنية والجهوية، وقناة النيل دراما.
عمل الشاعر خياط أستاذا للغة العربية منذ تخرجه من المركز التربوي الجهوي بنفس المدينة عام 1987م، ثم أستاذا بالسلك الثانوي التأهيلي بعد التخرج من المدرسة العليا للأساتذة بمرتيل سنة 1993م، ويعمل حاليا بثانوية حسان بن ثابت التأهيلية بزايو، إقليم الناظور.


title: الزبير خياط

text: الوعـد


title: الزبير خياط

text: هل وجدتِ الـذي..


title: الزبير خياط

text: قد وُعـدتِ؟


title: الزبير خياط

text: وجدتُ فراقكِ هولا ثقيـلا!


title: الزبير خياط

text: كأنكِ – سُبحان من قدَّرَ الوعـدَ –


title: الزبير خياط

text: عجَّلتِ شيئا قليـلا


title: الزبير خياط

text: وأنك – سُبحان من قدَّرَ الوعـدَ –


title: الزبير خياط

text: أزمعتِ..


title: الزبير خياط

text: قبل الرحيل الرحيـلا


title: الزبير خياط

text: هل وجدتِ الذي قد وُعـدتِ؟


title: الزبير خياط

text: وجدتُ الزمان انكسـرْ


title: الزبير خياط

text: ووجدتُ الذي ضاع منّـي


title: الزبير خياط

text: بحجم العُمُـرْ


title: الزبير خياط

text: ووجدتُ الكلام انقضـى


title: الزبير خياط

text: حين ألقمني الموتُ صمتَ الحجـرْ!


title: الزبير خياط

text: قسمًـا


title: الزبير خياط

text: بالذي كنتِ مسَّحت كعبتَـهُ


title: الزبير خياط

text: وضربتِ لـهُ..


title: الزبير خياط

text: كبِدَ الراقصات على الجـوِّ


title: الزبير خياط

text: حتَّى مِنَـى


title: الزبير خياط

text: قسما بالجناح الذي ذلَّ لي وانخفَـضْ


title: الزبير خياط

text: والفؤادِ الذي عاش لـي


title: الزبير خياط

text: ما نبـضْ


title: الزبير خياط

text: ما كتمتُ الجَوى حقَّـهُ


title: الزبير خياط

text: إنما خنسَ الدمعُ والقافيـهْ


title: الزبير خياط

text: عندما ضمَّكِ القبرُ يا غاليـهْ.


الزبير خياط


title: الزبير خياط

text: هل وجدتِ الـذي..


title: الزبير خياط

text: قد وُعـدتِ


title: الزبير خياط

text: كرَعتِ من الحـوضِ


title: الزبير خياط

text: عُدتِ إلى مشرِق العُمـرِ؟


title: الزبير خياط

text: هل نبتـتْ


title: الزبير خياط

text: فوقَ صدركِ رُمانتانِ


title: الزبير خياط

text: ومسَّحتِ فوديْكِ في غنَج البِكْـرِ؟


title: الزبير خياط

text: هل يشمخُ الشوقُ فيـكِ


title: الزبير خياط

text: وأنتِ على سُـرر اللهِ


title: الزبير خياط

text: مرفوعةُ القَـدْرِ


title: الزبير خياط

text: مجدولةُ الشَّعـرِ


title: الزبير خياط

text: سيماءُ من دخلتْ جنةَ الوعد راضيـةً.


title: الزبير خياط

text: يشمخ الشوقُ فـيَّ


title: الزبير خياط

text: إلى ريح وقتـكِ


title: الزبير خياط

text: يا ضيفةَ الله في السدرة العاليهْ!


title: الزبير خياط

text: إلى وَقفة الحَشـرِ


title: الزبير خياط

text: إذ قيلَ ألقـاكِ


title: الزبير خياط

text: إذ قابَ قوسيْن نحـنُ!


title: الزبير خياط

text: ويمتدُّ بيني وبينـكِ


title: الزبير خياط

text: خيطٌ من العُمـرِ:


title: الزبير خياط

text: ما حملَ البطنُ وَهْنًـا


title: الزبير خياط

text: وما درَّرَ الثديُ منًّـا


title: الزبير خياط

text: وما شبَّ عن طَوقهِ الغِـرُّ


title: الزبير خياط

text: حتى اكتمـلْ


title: الزبير خياط

text: وما وَخَطَ الشيبُ رأسَـهُ


title: الزبير خياط

text: حتى اشتعـلْ.


title: الزبير خياط

text: حنانيْـكِ..


title: الزبير خياط

text: يمتدُّ بيني وبينـكِ


title: الزبير خياط

text: شوقُ الغيـابِ


title: الزبير خياط

text: ووِزرُ الحسـابِ


title: الزبير خياط

text: فهلْ تهرُبيـنَ


title: الزبير خياط

text: كما يهرُبُ النَّاسُ والصَّاحبـهْ؟


title: الزبير خياط

text: أم تحنِّين – سُبحانَ من قدَّر الوعـدَ –


title: الزبير خياط

text: للكبِدِ الغائبَـهْ؟!


title: الزبير خياط

text: ("وقت بين المديح والرثاء"، من ص 29 إلى ص 36. مطابع الأنوار المغربية، وجدة، ط1، 2012.)


title: الزبير خياط

text: الزلزال


title: الزبير خياط

text: زلزال ٌ


title: الزبير خياط

text: درجاتهُ آلاف الشهـداءِ


title: الزبير خياط

text: على مِقياس لم يتصورْ سلَّمهُ رِشتـرْ.


title: الزبير خياط

text: بُؤرته كرُّوسة خضار من تونـسَ


title: الزبير خياط

text: أسقطت الجمرَ على رأس أبي الهـولْ


title: الزبير خياط

text: وتزلزلَ عرشُ عقيـدٍ


title: الزبير خياط

text: يطوي خيمتـهُ


title: الزبير خياط

text: ويفرُّ إلى ملكوت النفـطِ


title: الزبير خياط

text: ليقرأ ما قد يتيسرُ من آيات المـوتِ


title: الزبير خياط

text: على صفحات كتاب سمَّاه الأخضـرْ.


title: الزبير خياط

text: زلزالٌ


title: الزبير خياط

text: يضرب هذا الوطنَ المقهور من الماء إلى المـاءْ


title: الزبير خياط

text: تهتز عـروشٌ


title: الزبير خياط

text: وتَحار جيـوشٌ


title: الزبير خياط

text: ويعيش الشعـبُ


title: الزبير خياط

text: فلا صوتَ سوى للشعـبِ


title: الزبير خياط

text: ولا رأيَ سوى للشعـبْ.


title: الزبير خياط

text: يا شاعـر أوراسَ


title: الزبير خياط

text: العربُ انتفَضـوا


title: الزبير خياط

text: لم ينقرضوا في القرن العشريـنَ


title: الزبير خياط

text: كما قال الشاعرُ ذات مسـاءْ


title: الزبير خياط

text: العربُ انتفضوا في القرن الواحد والعشريـنَ


title: الزبير خياط

text: على حكام أكلوا خيـرَ الأرضِ


title: الزبير خياط

text: وباعوا شرف العـرضْ


title: الزبير خياط

text: العربُ الآن من الماء إلى المـاءِ


title: الزبير خياط

text: على صوت أوحدَ مُنْـزَلْ


title: الزبير خياط

text: ارحلْ، ارحلْ، ارحـلْ...


title: الزبير خياط

text: اجمعْ آخر أيامك وارحـلْ


title: الزبير خياط

text: اجمع ليلكَ، سجنـك


title: الزبير خياط

text: ورصيـدكَ


title: الزبير خياط

text: من جثثِ الشهـداءِ


title: الزبير خياط

text: وفقر البؤسـاءِ


title: الزبير خياط

text: ورفض الشرفـاءِ


title: الزبير خياط

text: فلا عاصمَ لك من غضب الشعـبِ


title: الزبير خياط

text: ولو آويتَ إلى جبل الـرومْ


title: الزبير خياط

text: ارحلْ فلنا وقت نقضيه بدونـكَ


title: الزبير خياط

text: نبني وطنا ونحـبُّ...


title: الزبير خياط

text: وننجب جيلا لم يعرفْـكَ


title: الزبير خياط

text: ولا يدرس في كتب التاريـخِ


title: الزبير خياط

text: سوى أنك مخلـوعْ.


title: الزبير خياط

text: اِرحل كي ننجب قيسًا آخـرَ


title: الزبير خياط

text: لا يعشق ليلى في قمر كنت تـراهُ


title: الزبير خياط

text: ولا يُهديها وردا كنت تشم نَـداهُ


title: الزبير خياط

text: الشمسُ سنقلب دورتَهـا


title: الزبير خياط

text: كي لا تشرق من شـرقٍ


title: الزبير خياط

text: كنت تقول : "أنا فيه إلـه ُ"


title: الزبير خياط

text: ارحل من مَطر اللهِ


title: الزبير خياط

text: لكي نتوضـأْ


title: الزبير خياط

text: فتصحَّ لنا صلواتٌ حُجبـتْ


title: الزبير خياط

text: كي تغتسل امرأة هي أرضـي


title: الزبير خياط

text: من حيضٍ لا يتطهـرُ


title: الزبير خياط

text: من ماء كان سحابُه من بحـركْ


title: الزبير خياط

text: ارحل بهوائـكَ


title: الزبير خياط

text: كي لا نتنفس من جـوِّكْ


title: الزبير خياط

text: ارحل وسأثقبُ ذاكرتـي


title: الزبير خياط

text: كي تسقطَ منهـا


title: الزبير خياط

text: سبعين خريفًـا


title: الزبير خياط

text: لا تسقطْ في ملكوت الـربِّ


title: الزبير خياط

text: ولا تسقطْ في أرض الشعـبِ


title: الزبير خياط

text: فأنت هلامٌ تتشكل في النسيـانْ


title: الزبير خياط

text: ما أبعدك الآن من الإنسـانْ!


title: الزبير خياط

text: زلزال يضرب كي يصنـعَ


title: الزبير خياط

text: خارطةً أخـرى


title: الزبير خياط

text: ويُشكِّل جينات أخرى للنسـبِ


title: الزبير خياط

text: يحمل بغدادَ إلى وهـرانَ


title: الزبير خياط

text: ويفتح صنعاء على تطـوانْ


title: الزبير خياط

text: ويحنُّ سبو والنيل لدجلـةَ


title: الزبير خياط

text: كي يلتقيا ويَصُبّـا معـهُ


title: الزبير خياط

text: في شطِّ العـربِ.


title: الزبير خياط

text: زلزال لا مقياس لـهُ


title: الزبير خياط

text: لا نعرف حتى الآن مـداهُ


title: الزبير خياط

text: لكِنّا نحن خطاهُ، نحن خطـاهُ


title: الزبير خياط

text: نحن خطـاهُ...


title: الزبير خياط

text: [قصيدتا "الأسماء والفاتحة" و"ليلى"، شعر وإنشاد الزبير خياط: https://www.youtube.com/watch?v=cCEWOEgyQds]


title: كارولين فلاك

text: كارولين لويس فلاك (Caroline Louise Flack) من مواليد 9 نوفمبر 1978.هي مقدمة تلفزيونية و مذيعة و عارضة أزياء إنجليزية .


title: كاليانتي (أغنية إينا)

text:
كاليانتي أغنية للفنانة الرومانية إينا من ألبوم الحفلة لن تنتهي الذي أصدر في (2013)، تم إصدار الأغنية في 04 ماي 2012 من شركة التسجيلات روتون. الأغنية كتبتها مغنيتها إينا، وأنتجت من مجموعة بلاي أند وين.
كلمات الأغنية باللغة للإسبانية وهي أول أغنية للمغنية إينا بهذه اللغة.
موسيقيا الأغنية من نوع موسيقى الرقص الإلكترونية واحتوت على أسلوب رقصة السالسا التي تنتمي لجيل التسعينات.


title: فيونا فيليبس

text: فيونا فيليبس (Fiona Fhillios) هي صحفية و مقدمة تلفزيونية إنجليزية من مواليد 1 يناير 1961.


title: لاآرجنتينا

text:
لاارجنتينا هي قصيدة كتبها مارتن ديل باركو سنتينيرا عام 1602. الاسم الكامل هو الأرجنتين وغزو ريو دي لا بلاتا ، مع حوادث أخرى من ممالك البيرو،ودولة توكومان و البرازيل.
وكان مارتن ديل باركو سينتينيرا قسًا قد وصل إلى حوض ريو دي لا بلاتا جنبا إلى جنب مع (أديلانتادو خوان أورتيز دي زاراتي).
تمزج القصيدة بين الأحداث التاريخية الحقيقية وقصص الخيال، مثل البشر علي شكل الأسماك. وتنقسم الى اكثر من أربعة وعشرين فصلا.و نشرت لأول مرة في لشبونة في عام 1602.
ومن المعروف أن القصيدة كونها واحدة من أقدم استخدامات اسم الأرجنتين فيها.


title: محمد عناني (مترجم)

text: الدكتور محمد عناني (ولد في 4 يناير 1939) هو مترجم وأديب وكاتب مسرحي وناقد وأكاديمي مصري، يُلقّب بــ "عميد المترجمين". وُلد في رشيد بمحافظة البحيرة.


title: محمد عناني (مترجم)

text: حصل على درجة البكالوريوس (مع مرتبة الشرف) في اللغة الإنجليزية وآدابها من جامعة القاهرة في عام 1959، وحصل على الماجستير من جامعة لندن عام 1970، وعلى الدكتوراه من جامعة ريدنغ عام 1975. صدر له أكثر من 130 كتاباً باللغتين العربية والإنجليزية، تتنوّع بين الترجمات الهامة والأعمال الإبداعية.


title: محمد عناني (مترجم)

text: عمل عناني كمراقب لغة أجنبية بخدمة رصد بي بي سي في كوفرشم (بيركشير) من عام 1968 إلى 1975 أثناء إكمال دراسة الماجستير والدكتوراه. ثم عاد إلى مصر في عام 1975 وعمل محُاضراً في اللغة الإنجليزية في جامعة القاهرة، كما انضم أيضاً إلى اتحاد كتاب مصر. ترقّى إلى درجة أستاذ مساعد (مشارك) للغة الإنجليزية عام 1981 ثم حصل على الأستاذية عام 1986. رأَس عناني قسم اللغة الإنجليزية بالجامعة بين عامي 1993 و1999.


title: محمد عناني (مترجم)

text: انتُخب عناني كخبير في مجمع اللغة العربية بالقاهرة عام 1996. وكان المنسق الأكاديمي لبرنامج جامعة القاهرة الخاص بالترجمة الإنجليزية بين عامي 1997 و2009، والذي من خلاله ألَّف أو نقّح كل ترجمات وكتيبات التدريس الخاصة بالجامعة منذ عام 1997. وبين عامي 1986 و2003 كان المحرّر العام لسلسلة الأدب المعاصر – سلسلة الأعمال الأدبية العربية المترجمة إلى الإنجليزية – والتي صدر لها 75 عنواناً نشرتها الهيئة المصرية العامة للكتاب. ومنذ عام 2000 أصبح  مسئولاً عن سلسلة "الألف كتاب الثاني" للترجمة إلى اللغة العربية، والتي تنشرها هيئة الكتاب المصرية.


title: محمد عناني (مترجم)

text: كتب عناني عدداً من المسرحيات العربية التي عُرضت في القاهرة والمحافظات المصرية (سبعة أصلية وثلاثة مُعدّلة وثلاثة مُترجَمة) بين عامي 1964 و2000. وكان محرّرا لمجلة "المسرح المصري" منذ عام 1986، ومحررا مشاركا للمجلة الثقافية الشهرية "سطور" من عام 1997 وحتى 2007.


title: محمد عناني (مترجم)

text: النقد التحليلي – فن الكوميديا – الأدب وفنونه – المسرح والشعر – فن الترجمة – فن الأدب والحياة – التيارات المعاصرة في الثقافة العربية – قضايا الأدب الحديث – المصطلحات الأدبية الحديثة – الترجمة الأدبية بين النظرية والتطبيق.


title: محمد عناني (مترجم)

text: ميت حلاوة – السجين والسجان – البر الغربي – المجاذيب – الغربان – جاسوس في قصر السلطان – رحلة التنوير – ليلة الذهب – حلاوة يونس – السادة الرعاع – الدرويش والغازية – أصداء الصمت.


title: محمد عناني (مترجم)

text: ثلاثة نصوص من المسرح الإنجليزي – الفردوس المفقود – ريتشارد الثاني – روميو وجوليت – تاجر البندقية – عيد ميلاد جديد "التلى هييلي" – يوليوس قيصر – حلم ليلة صيف – الملك لير – هنري الثامن – تغطية الإسلام.


title: A2261-BCG

text: A2261-BCG (اختصار Abell 2261 Brightest Cluster Galaxy) هي مجرة إهليلجية ضخمة في عنقود Abell 2261. وهي واحدة من أكبر المجرات المعروفة، ويقدر قطرها بحوالي مليون سنة ضوئية، أي أكبر بعشر مرات من درب التبانة. وهي من ألمع وأكبر المجرات في العنقود ولها أكبر نواة مجرية رصدت على الاطلاق تمتد لأكثر من 10،000 سنة ضوئية.


title: A2261-BCG

text: المجرة الإهليلجية نوع-سي دي، التي تقع على مسافة لا تقل عن 3 مليارات سنة ضوئية من الأرض، معروفة جيداً كمصدر راديوي. نواة المجرة مأهولة من قبل عدد كبير من النجوم القديمة، ولكن منتشرة بشكل غامض، مما يعطيها نواة كبيرة. في 10 سبتمبر عام 2012، باستخدام كاميرا مرصد هابل الفضائي واسعة المجال 3، وجد العلماء أنه لم يكن هناك ثقب أسود هائل موجود في المركز. وقد يكون هذا سبب انتشار وضخامة نواة المجرة، لكن هذا يتعارض مع النظريات التطورية المجرية الحديثة. ومن المتوقع أن يكون هناك ثقب أسود هائل في مركز مجرة سي دي كبيرة مثل A2261-BCG.


title: UGC 477

text: UGC 477 هي مجرة ذات سطوع سطحي منخفض، وتقع في كوكبة الحوت. وتقع على بعد أكثر من 110 مليون سنة ضوئية. حوالي 100000 سنة ضوئية، وهي مشابهة لمجرة درب التبانة في الحجم.


title: المصري أفندي (فيلم)

text: المصري أفندي هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف حسين صدقي ومحمد كامل حسن المحامي وإخراج حسين صدقي و بطولة حسين صدقي ومديحة يسري.


title: المصري أفندي (فيلم)

text: محمد المصري (حسين صدقي) مهندس معماري يستدعى بطريق الخطأ لفيلا إسماعيل بك (إسماعيل ياسين) لإصلاح الكهرباء، ويقوم بمساعدتهم ويتعرف على أهل الفيلا إسماعيل وخطيبته سعاد (لولا صدقي) وابنة خالتها سهاد (مديحة يسري) ويحتاج إسماعيل إلى فيلا لعش الزوجية وتصير صداقة ويتبادلون الزيارات ويقترب المصري من سهاد خصوصا أن أفكارهم متقاربة ويعلم أنها فقيرة مثله تربت في بيت خالتها الثرية، فيقدم على الزواج بها، ويرزق بأول مولود ويسميه حسن ثم تنجب سهاد للمرة الثانية بنتا أسماها عائشة، ويعد مشروعا إسكانيا مضمون الربح ولكن زوجته تقترح عليه ان ينفذه مع إسماعيل الذى يتردد لأنه لم ينجب ولاحاجة له لإستثمار أمواله. وتحمل زوجته للمرة الثالثة ويضيق بهم الحال، فيلتحق بعمل اضافى في الفترة المسائية، وعندما حان ميعاد الولادة استغنى عنه صاحب العمل الاضافي، وأنجبت زوجته ولد وبنت ليصبح المجموع 4 أبناء، ويضيق بهم الحال أكثر، وتحمل زوجته للمرة الرابعة وتتعب سهاد ويكتشف الطبيب ضعفها واحتياجها للراحة، ويكتشف الطبيب إصابة حسن بالحصبة، ويحتاج المصري إلى خمسة جنيهات فيذهب إلى منيب بيه (فؤاد الرشيدي) المدير في منزله، فيرفض طلبه، ولكن المصري يجد 10 جنيهات على الارض فيأخذهم ويترك للمدير إقرارا عليه بالمبلغ، فيقوم المدير بفصله من العمل مع احتفاظه بالإقرار حتى لا يطالب بمكافأة، ويبحث عن عمل دون جدوى، ويعجب من حكمة ربنا في كثرة الأولاد مع الفقر ويتساءل أين تلك الحكمة ويعود إلى بيته ويفاجأ بأن زوجته انجبت ثلاثة أبناء ليصبح المجموع 7 أبناء، ويطلب من الله أن يأخذ نعمة الأولاد ويعطيه نصف ثروة إسماعيل الذى وهبه الله اخيراً بولد، ويستجيب له الله في الحال بموت ابناءه الثلاثة حديثى الولادة، ويجيئه إسماعيل موافقاعلى المشروع الاسكاني السابق، وتيسر الحال، واضطرت سهاد لإجراء جراحة نتج عنها عدم قدرتها على الإنجاب بعدها. دخل المصري مناقصة كبيرة وحده بعد رفض إسماعيل مشاركته لإعتراض زوجته، وكسب المصري المناقصة، وتاه حسن، وبحث عنه في كل مكان ولم يجده، وفي حادث أليم مات ابناه الصغيران، وبقيت عائشة (عايدة فؤاد) واتسعت أعماله، وأصيبت عائشة بمرض اقعدها، فذهب المصري للحج ليجدد إيمانه ويكفر عن خطئيه مع ربه، بينما كبر حسن (حسين صدقي) وسط العائلة التى ربته وزوجته من ابنتهم فاطمة (نادية السبع) وانجب علي وعطيات، وعمل بشركة منيب بيه، الذى تأثر بمنافسة المصري فهدده بالإقرار السابق والذى سيأثر على اسهم شركته، وسلم الإقرار إلى حسن لإيصاله إلى الصحف، ولكن الصدفه لعبت دورها ووصل الإقرار ليد المصري، وتم فصل حسن، فذهبت زوجته إلى المصري ليجد لحسن وظيفه والذى اكتشف ان حسن هو ابنه وإلتئم الشمل، وقامت عائشة من فوق كرسيها المتحرك من شدة فرحتها.


title: المصري أفندي (فيلم)

text: إخراج: حسين صدقي


title: المصري أفندي (فيلم)

text:
تأليف:
إنتاج: أفلام مصر الحديثة (حسين صدقي)


title: المصري أفندي (فيلم)

text: بطولة:


title: MRC 1138-262

text: MRC 1138-262 المجرة العنكبوتية (PGC 2826829, MRC 1138-262) هي مجرة غير منتظمة مع انزياح أحمر مقداره 2.156، وهي على بعد 10.6 مليار سنة ضوئية. وتم تصويره مؤخراً من قبل مرصد هابل الفضائي. والتي تتكون من عشرات المجرات الصغيرة التي شوهدت في عملية الاندماج من خلال الجذب المتبادل.


title: قائمة قرينات المجر

text: هذه القائمة تحتوي على ملكات المجر القرينات منذ تأسيسها في الألفية حتى سقوط الملكية في 1918، وأيضا احتوت القائمة على أميرات المجر الكبرى القرينات التي كانت سائداً قبل الألفية، ومنذ عام 1526 أصبحت الملكات أيضا إمبراطورات رومانيات مقدسات، وفضلاً عن ذلك منذ 1490 اعتبرن ملكات على بوهيميا أيضا.


title: قائمة قرينات المجر

text: في مملكة المجر أثنين من النساء أصبحن ملكات حاكمات التي استمرت على مدة تسعة قرون:"ماري الأولى"، "ماري الثانية تيريزيا".


title: قائمة قرينات المجر

text: بيلا الخامس خلف لازلو الخامس، زوجته الأولى كاثرين من هابسبورغ ابنة رودولف الأول ملك ألمانيا توفيت قبل 23 عاماً من توليه العرش، في حين زوجته الثانية أغنيس من غلوغاو تزوجها بعد عامين من فقدان عرشه لصالح كارولي روبرت.


title: قائمة قرينات المجر

text: كارولي مارتيل من أنجو طالب مملكة المجر منذ عام 1290؛ وكان متزوج من كلمينتيا من هابسبورغ ابنة رودولف الأول، توفي كارولي مارتيل في 1295، لم يصبح ملك المجر رسمياً، لاحقاً ابنهما كافح في حقه حتى أصبح ملك المجر بلا منازع.


title: قائمة قرينات المجر

text:
أولازلو الأول لم يكن لديه أبناء، (مع أن وفقاً لأراء المعاصرة من قبل يان دلوغوز اعتقد أن كان مثلي الجنس)، عند وفاته؛ في بولندا خلفه شقيقه الأصغر كازيمير الرابع بعد ثلاثة سنوات، في حين في المجر خلفه منافسه الصغير لازلو اليتيم.
لازلو اليتيم توفي فجأةً في براغ، أثناء تحضيره لزواج من ماغدالينا من فالوا ابنة شارل السابع ملك فرنسا؛ ومع ذلك لم يتزوجها أبداً.


title: قائمة قرينات المجر

text: عارضوا حكام آل زابوليا حكم هابسبورغ الأوائل، بحيث تلقوا المساعدة من العثمانيين.


title: فردوس المأمون

text:
فردوس فهمي المأمون - مخزومي (1930 - 29 أغسطس 2016) صحفية وناشطة لبنانية.
ولدت في بيروت عام 1903. درست في كلية المقاصد الإسلامية للبنات في بيروت ونالت منها شهادة البكالوريا والفلسفة النهائية. ثم درست الصحافة في كلية المصر للصحافة ونالت الإجازة الصحفية عام 1956. ثم عملت في عدة صحف ومجلات؛ منهم: "الهدف" و"الشرق" و"السياسة" و"بيروت المساء" و"الجريدة" و"الاوريان" و"الجمهور الجديد." أصدرت فردوس المأمون في عام 1964 مجلة "الفردوس" وكانت هي مجلة أسبوعية نسائية أدبية - علمية - اجتماعية - غير سياسية. استمرت حتى عام 1969 وهو العام الذي تحولت فيه إلى الرياضة. وأيضا أسست داراً للطباعة والنشر والتوزيع.
عملت في قسم الأخبار في الإذاعة اللبنانية عام 1975 وبقيت فيها خمسة عشر عاماً. قدمت برامج عدة عن الحالة الاجتماعية والتعليمية والأدبية خصوصا عن تاريخ المرأة اللبنانية والعربية.
كانت عضوة في:


title: فردوس المأمون

text:
عملت طويلا في الجمعيات النسائية، منها:
وشاركت في العديد من المؤتمرات اللبنانية والعربية التي اهتمت بأمور المرأة. ساهمت في وضع كتاب "المرأة العربية" في عيد عام المرأة سنة 2000.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والنرويج

text: على الرغم من أن مملكة النرويج ليستعضواً في الاتحاد الأوروبي إلا أنها ترتبط بشكل وثيق مع الاتحاد من خلال عضويتها في المنطقة الاقتصادية الأوروبية (EEA)، في سياق كونه الرابطة الأوروبية للتجارة الحرة (EFTA). وقد دعت النرويج مواطنيها إلى استفتائين رسميين بشأن عضوية المجموعة الأوروبية والاتحاد الأوروبي في عامي 1972 و1994، واختارت في المرتين عدم الانضمام بناءاً على النتائج، حيث بلغت نسبة الرافضين للانضمام في الاستفتاء الأول 53.5% وفي الاستفتاء الثاني 52.2%.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والنرويج

text: يستحوذ الاتحاد الأوروبي على معظم التجارة مع النرويج، وتُعد النرويج خامس أهم شريك استيرادي للاتحاد الأوروبي. بلغت صادرات النرويج التجارية إلى الاتحاد الأوروبي 91.85 مليار دولار في عام 2008، وفي مقدّمتها إمدادات الطاقة (14.1% منتجات مصنَّعة). كما بلغت صادرات الاتحاد الأوروبي إلى النرويج 43.58 مليار دولار، معظمها منتجات مصنعة.


title: العلاقات بين الاتحاد الأوروبي والنرويج

text: حافَظ حزب الوسط على أكثر المواقف ثباتاً ضد العضوية، وعلى الرغم أن بعض الأحزاب مثلحزب المحافظين وحزب العمال قد دعموا عضوية النرويج في الاتحاد، إلا أن هذه الأحزاب تسمح بوجود أقلية معارِضة داخلها. وكان أكبر انقسام بخصوص هذه القضية فيالحزب الليبرالي عام 1972 في مؤتمر الحزب الشهير في روروس، ولم يوحِّد الحزب صفوفه مرة أخرى حتى عام 1989.


title: PGC 39058

text: PGC 39058 هي مجرة قزمة تقع على بعد 14 مليون سنة ضوئية في كوكبة التنين. وهي مجرة خافتة ومحجوبة من قبل HD 106381، النجم المتواجد في المقدمة مما يجعل من الصعب مراقبتها.


title: UGC 5692

text: UGC 5692 هي مجرة حلزونية ماجلانية التي تقع على بعد 13 مليون سنة ضوئية في كوكبة الدب الأكبر. وتم تسميته تسمية بديلة في كتالوج مرصد ديفيد دونلاب. وقد أضيفت المجرة إلى هذه القائمة في عام 1959 من قبل سيدني فان دو بيرغ.


title: PGC 214560

text: PGC 214560 هي مجرة تقع في كوكبة الجاثي، وهي في تفاعل مجري مع SDSS J170007.01+230739.1. PGC 214560 حيث لديها مظهر مشابه لمجرتي الفئران وهي موطن للمستعر الأعظم 2008eq، CBET 1460.


title: كونت بارسيلوس

text: كونت بارسيلوس (البرتغالية:"Conde de Barcelos")؛ هو لقب نبيل مُنح لأول مرة في 1298 من قبل الملك دينيس من البرتغال؛ كان في البداية يعتبر لقب غير وراثي، على الرغم معظم كونتات الاوائل كانوا من تيليس دي مينيزيس، ولم يكن لقب وراثي إلا بعد وفاة الكونت السادس، وفي 1442 تم إنشاء لـ كونت الثامن دوقية براغانزا وأصبح لقب مرتبط بهذه الدوقة حتى زوال الملكية 1910، ذريته في 1640 ارتقت إلى العرش البرتغالي وأصبح اللقب والدوقية جزءاً من ألقاب ولي العهد الطويلة.


title: كونت بارسيلوس

text: في البداية كان مقر الكونتات هو قلعة بارسيلوس هي بنية مستمرة منذ العصور الوسطى وتقع على نهر كافادو، ومنذ منحهم الدوقية براغانزا انتقلت الأسرة إلى قصر أكبر وأكثر مؤلمة في غيمارايش.


title: كونت بارسيلوس

text: "صاحب الحق الحالي هو دوارتي بيو، دوق براغانزا منذ 1976، هو مدعي العرش البرتغالي أيضا.""Nobreza de Portugal e do Brasil" – Vol. II, pages 376-401. Published by Zairol Lda., Lisbon 1989.


title: السبخة (الرقة)

text: السبخة بلدة سورية تتبع ناحية السبخة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 11567 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: إديث آن ستوني

text: إديث آن ستوني(6 يناير 1869- 25 يونيو 1938) هي فيزيائية ولدت في دبلن من العائلة العلمية أنجلو إيرلنديين القديمة العريقة. وهي تعتبر أول امرأة في الفيزياء الطبية.


title: إديث آن ستوني

text: ولدت إديث ستوني في شارع 40 ويلينغتون، بالزبريدج، دبلن؛ وهي ابنة جورج ستوني، زمالة الجمعية الملكية، وهو الفيزيائي البارز الذي صاغ مصطلح الإلكترون في عام 1891 بإعتباره "كمية الوحدة الأساسية للكهرباء"، وزوجته وابنة عمه، مارغريت صوفيا ستوني.كان أحد شقيقيه، جورج جيرالد، مهندساً ومساهماً في زمالة الجمعية الملكية. احدى شقيقاتها، فلورنس ستوني، الطبيبة في علم الأشعة، والتي حصلت على رتبة الإمبراطورية البريطانية. ابن عمها هو الفيزيائي جورج فيتزجيرالد (1851-1901)، وعمها بندون بلود ستوني مهندس في ميناء دبلن الشهير لبناء عدد من جسور دبلن الرئيسية، وتطوير الرصيف.


title: إديث آن ستوني

text: أظهرت إديث ستوني موهبة رياضية كبيرة وحصلت على منحة دراسية في كلية نيونهام في كامبريدج، حيث حققت أول اختبار في الجزء الأول من اختبار تريبوس في عام 1893. ومع ذلك، لم تحصل على درجة جامعية من جامعة كامبريدج حيث تم استبعاد النساء من التخرج حتى عام 1948. خلال فترة عملها في نيونهام، كانت مسؤولة عن تلسكوب الكلية.ومنحت بعد ذلك شهادة البكالوريوس وماجستير من كلية الثالوث (دبلن)، بعد أن قبلت النساء في عام 1904.


title: إديث آن ستوني

text:
بعد العمل لفترة وجيزة على حسابات التوربينات الغازية وتصميم كشاف تشارلز ألجرنون بارسونز، وقالت انها اتخذت وظيفة تدريس الرياضيات في كلية شلتنهام للسيدات.
وفي أعقاب القانون الطبي لعام 1876، كان من غير القانوني للمؤسسات الأكاديمية أن تمنع الحصول على التعليم الطبي اعتماداً على نوع الجنس. تأسست أول كلية طبية للنساء في بريطانيا في عام 1874 من قبل الدكتورة صوفيا بليك تحسباً لهذا القانون. أصبحت كلية لندن للطب النسائي جزءا من جامعة لندن، مع التدريس السريري في المستشفى الملكي الحر. كانت شقيقة إديث فلورنسا طالبة في الكلية، وتخرجت في الطب مع مرتبة الشرف في عام 1895، وحصلت على (MED) في عام 1898.وفي الوقت نفسه، حصلت إديث على فرصة كمحاضر في الفيزياء في الكلية في عام 1899.وكانت مهمتها الأولى هي إنشاء مختبر الفيزياء وتصميم دورة الفيزياء. تم التخطيط للمختبر ليتسع لحوالي 20 طالب، وكان محتوى الدورة فيزياء بحتة، كما هو مطلوب من قبل لوائح الجامعة. وشملت الميكانيكا والمغناطيسية والكهرباء والبصريات والصوت والحرارة والطاقة. قال طالب سابق لها: "محاضراتها في الفيزياء تطورت إلى محادثات غير رسمية، كان خلالها ملكة جمال ستوني، عادة في الظلام الأزرق، وخدش على السبورة مع الطباشير الملونة، وتحول بفارغ الصبر إلى فترات لطرح سؤال " هل اتخذت وجهة نظري؟ ". ربما كانت جيدة في الرياضيات ... لفهم الصعوبات التي يواجهها طالب الطب العادي، ولكن الخبرة قد علمتها كيف يمكن أن تكون مكتئبة".


title: إديث آن ستوني

text:
في عام 1901، عين المستشفى الملكي الحر فلورنسا في وظيفة جديدة بدوام جزئي كفيزيائي طبي.وفي أبريل / نيسان التالي، فتحت الشقيقتان خدمة الأشعة السينية الجديدة في قسم الكهرباء.
خلال فترة وجودهم في المستشفى الملكي الحر، دعمت الشقيقتان بنشاط حركة الاقتراع النسائية، على الرغم من معارضتهما لأعمال العنف المباشر الذي ارتبط به لاحقاً.
وخلال فترة عملها في الكلية، لعبت أيضا دوراً محورياً في الاتحاد البريطاني للجامعات النسائية. انتخبت أمينة الخزينة، في غيابها في أول اجتماع تنفيذي في 9 أكتوبر 1909، وهو موقف كانت تحتفظ به حتى نهاية مايو عام 1915.وأصبحت تشارك بشكل متزايد في الضغط السياسي للاتحاد. وفي الجلسة التنفيذية المعقودة في 19 تشرين الأول / أكتوبر 1912، اقترحت أسماء عضوين للجنة فرعية لتأمين إقرار قانون يتيح للمرأة أن تصبح محاميات أو وكلاء برلمان. وقد سن التشريع في نهاية المطاف بعد الحرب في إطار قانون (إزالة) الجنسية لعام 1919.
استقالت إديث ستوني من منصبها في الكلية في مارس عام 1915. وعرضت إديث ستوني 300 جنيه استرليني على مناقصة استقالتها.


title: إديث آن ستوني

text: قدمت كل من فلورنسا وإديث خدماتهما إلى الصليب الأحمر البريطاني في مكتب الحرب في لندن، لتقديم الخدمة الإشعاعية لدعم القوات في أوروبا، في اليوم الذي أعلنت فيه بريطانيا الحرب. تم رفض عرضهم، لأنهن من النساء. فأنشأت فلورنسا وحدة خاصة بها مع دوري الخدمات الإمبراطورية النسائية وقضت الأشهر الستة اللاحقة في أوروبا. قامت إديث بتنظيم الإمدادات من لندن حيث عملت أيضا في لجنة الجامعة.وعادت فلورنسا إلى لندن في الوقت الذي استقالت فيه إديث من كلية لندن للطب النسائي في لندن. اتصلت إديث بمستشفيات النساء الاسكتلنديين، وهي منظمة تأسست في عام 1914 لتقديم الدعم الطبي في مجال المعارك وتمويلها من قبل حركة الاقتراع النسائية. وقد اتفقت المنظمة على إنشاء مستشفى جديد يضم 250 سريراً في دومين دي شانتيلوب وسانت سافين بالقرب من تروا (فرنسا) بتمويل من كليات كامبردج النسائية في جيرتون ونيونهام، وأصبح دور إديث في التخطيط وتشغيل مرافق الأشعة السينيةوأنشأت تنظيراً مجسماً لتوطين الرصاص والشظايا وأدخلت استخدام الأشعة السينية في تشخيص الغرغرينا الغازية، والغاز الذي يجري للبتر الفوري وإعطاء فرصة للبقاء على قيد الحياة.


title: إديث آن ستوني

text:
وكان المستشفى بالقرب من خط المواجهة، وبكلماتها الخاصة، وبحلول أيلول/ سبتمبر 1915، "تم اجلاء البلدة، وتم زرع ألغام في المحطة، وسمعنا المدافع الثقيلة التي كانت تسير في وقت الليل". وكانت الوحدة مؤلفة من النساء تماماً، باستثناء اثنين من السائقين الذكور بدوام جزئي، ومساعد الوحدة الفني، السيد ماليت.
تم تعيينهم في هيئة المشاة في أورينت وطلبوا الانتقال إلى صربيا. وبعد أن استقلوا الباخرة موسول في مارسيليا، وصلوا إلى جبهة مقدونيا (المعروفة أيضاً باسم سلانيك في اليونان الحديثة)، في 3 تشرين الثاني / نوفمبر، استقلوا القطار الليلي شمالاً إلى غيفغليا(في جمهورية مقدونياالحديثة) على الجانب الصربي من الحدود اليونانية. وقد أقاموا مستشفى في مصنع حرير غير مستخدم وعالجوا 100 مريض مصابين بجروح تتراوح بين الصقيع إلى إصابات شديدة في الرئة والرأس. بعد الهزائم على أيدي القوات البلغارية، انسحبت إديث وموظفيها إلى جبهة مقدونيا بحلول 6 ديسمبر 1916. وبعد 11 يوما، أعادوا إنشاء المستشفى على مستنقع منخفض مستنزف عن طريق البحر، وبحلول رأس السنة الميلادية 1917 كانت إديث تعمل على الأضواء والأشعة السينية. على الرغم من عدم وجود المعدات والموارد، أنشأت قسم العلاج الكهربائي ومعدات مختلفة لإعادة تأهيل العضلات من الجنود و رعايتهم.وساعدت أيضا في حل المشاكل على سفينتين في المستشفيات البريطانية، تضررت فيها أنظمة الأشعة السينية أثناء عاصفة، وقدمتا الدعم لوحدة سو في أوستروفو (التي أصبحت الآن أرنيسا في بحيرة فيغوريتيدا التي كانت سابقاً بحيرة أوستروفو في شمال اليونان) خلال سبتمبر 1916. كان لديها استراحة للإجازة المرضية في ديسمبر 1917 وعادت في الصيف التالي. وتقدمت بطلب للحصول على موعد كمشرف في معسكر الجيش في سالونيكا، إلا أن مكتب الحرب رفضها.


title: إديث آن ستوني

text: في أكتوبر عام 1917، عادت إلى فرنسا لقيادة أقسام الأشعة السينية في مستشفيات سو في رويومون وفيلرس كوتيريتس. في آذار/ مارس عام 1918، كان عليها أن تشرف على إغلاق المخيم والتراجع للمرة الثالثة، عندما تم تجاوز فيلرس-كوتيريتس من قبل الفرق الألمانية. وخلال الأشهر الأخيرة من الحرب اشتد القتال وتكبدت زيادة حادة في عبء العمل؛ في شهر يونيو وحده، بلغ حجم العمل بالأشعة السينية ذروته في أكثر من 1300، ويرجع ذلك جزئيا إلى زيادة استخدام الكشف فلوري.


title: إديث آن ستوني

text: وقد اعترفت العديد من الدول بالخدمة الحربية، وحصلت على ميدالية من فرنسا، وأخرى من صربيا، وميدالية النصر من بريطانيا.


title: إديث آن ستوني

text: عند عودتها إلى إنجلترا، تولت إديث ستوني وظيفة محاضرة في الفيزياء في قسم الأسرة والعلوم الاجتماعية في كلية كينغز للنساء حتى التقاعد عام 1925. بعد مغادرتها المملكة انتقلت إلى بورنموث، حيث عاشت مع شقيقتها فلورنسا، التي كانت تعاني من سرطان العمود الفقري (وتوفيت في عام 1932).


title: إديث آن ستوني

text: وأثناء تقاعدها، استأنفت عملها مع اتحاد النساء بلا حدود، الذي عملت فيه كأول أمين لخزينته قبل الحرب. سافرت على نطاق واسع، وفي عام 1934، تحدثت إلى الاتحاد الأسترالي للجامعيات حول موضوع المرأة في الهندسة، وتسليط الضوء على مساهمة النساء العاملات خلال الحرب. في عام 1936، أنشأت جونستون و فلورنس ستوني ستودنتشيب في BFUW، ل "البحوث في العلوم البيولوجية والجيولوجية والأرصاد الجوية أوالإشعاعية التي يفضل أن تكون في أستراليا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا". تدار الآن من قبل كلية نيونهام، كامبريدج، وتدعم طلاب الطب السريري الذين يذهبون إلى الخارج لفترة اختيارية.


title: إديث آن ستوني

text:
توفيت إديث ستوني عن 69 عاما، في 25 يونيو 1938، وتم نشره في كل من الصحافة العلمية والطبية -نيتشر (مجلة)،وذا لانسيتوالصحف الوطنية في انجلترا، ذي تايمزوأستراليا.
كانت تتصف إديث بالشجاعة الكبيرة والحيلة في مواجهة الخطر الشديد، وخيالها في المساهمة في الرعاية السريرية في ظل أصعب ظروف الحرب. وباعتبارها مدافعاً قوياً عن تعليم المرأة، فقد مكنت سيدات الدراسات العليا من قضاء بعض الوقت في البحث في الخارج،وآخر لتمكين الفيزيائيين من دخول كلية الطب بفضل الصندوق الذي أنشأته من خلال عملها والتعاقدات، باعتبارها رائدة في الفيزياء الطبية.


title: دوق بارسيلوس

text: دوق بارسيلوس (البرتغالية:"Duque de Barcelos")؛ هو لقب نبيل منحه الملك سيباستياو في 5 أغسطس 1562 إلى وريث دوق براغانزا؛ وعند وصول دوقات براغانزا إلى العرشش في 1640، أصبح اللقب ومع اللقب الدوقية جزءاً من ألقاب ولي العهد جنباً إلى جنب مع لقب أمير بيرا.


title: دوق بارسيلوس

text: أصل هذا اللقب (كونت بارسيلوس) يعود إلى براغانزا؛ منذ أن أصبح أفونسو ثامن كونت بارسيلوس، أصبح لاحقاً أول دوق براغانزا.


title: دوق بارسيلوس

text: أول دوق بارسيلوس هو جواو الأبن البكر لـ تيودوسيو الأول، خامس دوق براغانزا، والذي أصبح في وقت لاحق جواو الأول، سادس دوق براغانزا.


title: دوق بارسيلوس

text: "بعد صعود براغانزا إلى العرش، كان لقب دوق بارسيلوس واحد من ألقاب التي استخدمها الوريث بجانب الألقاب مثل أمير بيرا."


title: دوق غيمارايش

text:
دوق غيمارايش (البرتغالية:"Duque de Guimarães")؛ هو لقب نبيل تم منحه من قبل الملك أفونسو الخامس من البرتغال في 1475 لـ فرناندو الثاني دوق براغانزا بحيث تم ترقيته بحيث كان في السابق قبل سنوات وبتحديد 1464 كونت غيمارايش.
عندما تزوجت إيزابيلا من غيمارايش من إنفانتي دوارتي الأبن الأصغر لـ مانويل الأول ملك البرتغال تنازل شقيقها تيودوسيو الأول دوق براغانزا عن دوقية كمهر شقيقته، وبذلك أصبح دوارتي الدوق الرابع، ولكن مع وفاة أبنهما دون أبناء، رجعت الدوقية إلى التاج، ولكن سرعان ماتم منحها مرة أخرى إلى براغانزا من قبل فيليب الثالث ملك إسبانيا إلى جواو الثاني، ثامن دوق براغانزا.


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: نهائي دوري أبطال آسيا 2017 هو النهائي رقم 36 من بطولة دوري أبطال آسيا والنهائي رقم 15 بنسخته الجديدة منذ عام 2003. يجمع بين نادي الهلال السعودي ونادي أوراوا رد دايموندز الياباني. لعب نهائي الذهاب بتاريخ 18 نوفمبر على ملعب الدرة في الرياض على أرض نادي الهلال، وأنتهت المباراة بنتيجة التعادل الإيجابي 1–1. ولعب نهائي الإياب بتاريخ 25 نوفمبر على ملعب سايتاما في سايتاما على أرض أوراوا رد دايموندز، وأنتهت المباراة بفوز أوراوا بنتيجة 1–0.


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: لينتصر أوراوا بنتيجة 2–1 بمجموع المباراتين، ويتوّج باللقب الثاني له في تاريخه.


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: في الجدول التالي، كانت النهائيات حتى عام 2002 في عصر بطولة الاندية الاسيوية أبطال الدوري، منذ عام 2003 كانت في عصر دوري أبطال آسيا.


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: هذه هي المرة الرابعة التي يتم فيها لعب نهائي آسيوي في استاد الملك فهد الدولي، سبق وأن أستضاف نهائيات سابقة 1995 و2000 و2014 (مباراة الإياب).


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text:
وهذه هى المرة الثانية التى يتم فيها لعب نهائى آسيوى في ملعب سايتاما 2002، حيث استاد الملك فهد في الرياض الذي سيستضيف نهائي الذهاب.ملعب سايتاما 2002 في سايتاما الذي سيستضيف نهائي الإياب.استاد الملك فهد في الرياض الذي سيستضيف نهائي الذهاب.ملعب سايتاما 2002 في سايتاما الذي سيستضيف نهائي الإياب.كانت المباراة النهائية الاخيرة عام 2007 (مباراة الإياب).
"ملاحظة: في جميع النتائج أدناه، يتم عرض النتيجة النهائية للمرحلة النهائية (د: داخل الأرض؛ خ: خارج الأرض)."
ستقام المباراة النهائية بنظام الذهاب والإياب، مع عكس ترتيب المباراتين بحيث تصبح عكس مباراتي الموسم السابق، والتي كانت فيه تستضيف المنطقة الغربية المباراة الأولى والمنطقة الشرقية المباراة الثانية. يتم أستخدام قانون الأهداف خارج الديار، ويتم اللجوء إلى الوقت الإضافي (لايطبق قانون أهداف خارج الديار في الأشواط الإضافية) إلى تحديد الفائز، وإن لم يتم تحديد الفائز من خلال الأشواط الإضافية يتم لعب ركلات الجزاء الترجيحية لتحديد الفائز.


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: بدأ الشوط الأول بضغط هلالي قبل أن تتم المباغته من نادي أوراوا عند الدقيقة 8 بتسجليهم للهدف الأول عن طريق مرتدة قادها اللاعب البرازيلي رافاييل سيلفا الذي وضع الكرة في الشباك. وأستمر نادي الهلال بالضغط وتضييع الفرص إلى أن أتت الدقيقة 37 بدأت بتمريرة طويلة من عبد الله عطيف على رأس الظهير الأيمن محمد البريك الذي بدوره لعب الكرة إلى لاعب الجناح الأيمن سالم الدوسري الذي مرر الكرة إلى المهاجم عمر خربين ليضعها في الشباك معلناً بذلك عن هدف التعادل لصالح نادي الهلال. ليستمر النادي السعودي بتضييع الفرص الواحدة تلوا الأخرى، وأنتهى الشوط على الأول على نتيجة التعادل الإيجابي 1–1. وبدأ الشوط الثاني والذي كان أقل إثارة من الشوط الأول بهجمة خطيرة عائدة من ضربة ركنية أخطاءها اللاعب عمر خربين لتضيع فرص التقدم على الهلال. وأستمر الضغط من قبل الهلال لكن لم يثمر عن أهداف لتنتهي المباراة بذات نتيجة الشوط الأول ويؤجل الحسم إلى مباراة الإياب في ملعب سايتاما في اليابان.


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: الحكام المساعدين:


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: أحمد الروال (الأردن)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: عيسى العماوي (الأردن)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: الحكم الرابع:


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: يوسف الجراروة (الأردن)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: الحكام المساعدين الإضافيين:


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: محمد تقي (سنغافورة)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: هيتيكامكانامغي بيريرا (سريلانكا)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: عبدوهاميدولو راسولوف (أوزبكستان)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: جاخونجير سيدوف (أوزبكستان)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: مامور سيدكاسيموف (أوزبكستان)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: فالنتين كوفالينكو (أوزبكستان)


title: نهائي دوري أبطال آسيا 2017

text: إلجيز تانتاشيف (أوزبكستان)


title: عائلات بيروت السبعة

text: آل سنو، آل كريدية، آل داعوق، آل حوري، آل منيمنة، آل عيتاني، آل دوغان.


title: عائلات بيروت السبعة

text: عائلات بيروت السبعة هذه هي الاسر التي عقدت الرباط بينها وابرمت اتفاقها الموثق الشهير مع والي الساحل الشامي سودون الأول المملوكي وذلك سنة 1351 م، وينص على حماية ثغور المدينة وشواطئها، ومطاردة من هم غير مسلمين من حولها، وهذه العائلات حسب انتشارها الجغرافي الوارد في بنود الاتفاق هي:


title: عائلات بيروت السبعة

text: البازارباشيون الدواكة، آل داعوق حالياً وبرز منهم: (آل اللبان وآل نجار، وآل قاضي، وغيرهم)، والوطسنيون المريون، آل المنامنة وبرز منهم: (آل مغربل وآل عتر، وآل سميسمة) ، والتومرتيون الثبتيون السنانوه آل سنو حالياً وبرز منهم: (آل نحاس، وآل يموت، والانكدار وآل حجال، وآل حمزة)، والهذيانيون الرودانيون الكريديين آل كريدية حالياً وقد برز منهم: (آل فرشوخ وآل نويري، وآل عليوان، وآل كتوعة، وآل كساسير وآل قشلي، وآل عرقجي، والادرغاليون النقارسة العيتانة، آل العيتاني وقد برز منهم: (آل بيهم وآل الحص وحشاش) والمالقوجيون البلاقنة الدواغنة آل دوغان وقد برز منهم: (آل حلمي وآل خيمي) .