title: زيت الزيتون التونسي

text: وأدت السياسات المعتمدة إلى تدعيم مكانة القطاع بالرفع من المساحات المغروسة زيتونا والتي أصبحت تمثل في بداية القرن الحادي والعشرين ثلث المساحات المحترثة في تونس.


title: زيت الزيتون التونسي

text: وكان لهذه المجهودات الوقع الايجابي على منظومة زيت الزيتون من حيث الإنتاج والرفع من الصادرات وتنويعها واستقطاب الاستثمارات الخاصة في مجال إحداث الغراسات الجديدة والتحويل والتعليب.


title: زيت الزيتون التونسي

text: وأدى الاهتمام المتواصل بقطاع الزيتون في تونس إلى الرفع من الإنتاج ليتضاعف ست مرات بين العشرية الأولى للاستقلال والعشرية الأخيرة. وأصبحت تونس اليوم تحتل المكانة الأولى عالميا من حيث المساحات المخصصة لشجرة الزيتون والتي تصل إلى 2 فاصل 7 مليون هكتار وتعد 100 مليون زيتونة.


title: زيت الزيتون التونسي

text: وتحتل تونس المرتبة الأولى عالميا في إنتاج زيت الزيتون تليها مجموعة الاتحاد الاوروبى حيث بلغ معدل الإنتاج خلال العشرية الأخيرة 500 ألف طن من زيت الزيتون اى ما يزيد عن 24 بالمائة من الإنتاج العالمي.


title: زيت الزيتون التونسي

text: ويعد جهاز التحويل أكثر من 200 3 معصرة بطاقة تفوق 80 ألف طن اما طاقة الخزن المتوفرة فتقدر بحوالى 800 الف طن.


title: زيت الزيتون التونسي

text: ويكتسي هذا القطاع طابعا اجتماعيا هاما حيث يوفر الرزق لما يزيد عن مليون نسمة منهم 309 ألف فلاح يتعاطون هذا النشاط بصفة كلية أو جزئية اى حوالي 60 بالمائة من المنتجين في القطاع الفلاحى.


title: زيت الزيتون التونسي

text: وتتجلى الأهمية الاقتصادية للقطاع في مساهمته بنسبة 44 بالمائة من جملة الصادرات الفلاحية حيث بلغ معدل الصادرات السنوية من الزيت خلال العشرية الأخيرة 350 ألف طن كما يتم تصدير حوالي 70 بالمائة من الإنتاج الوطنى.


title: زيت الزيتون التونسي

text: يتميز زيت الزيتون التونسي بالجودة و المذاق و لونه الذهبي حيث يطلق عليه " الذهب الأصفر" كما أن تعدد أنواع زيت الزيتون التونسي تمثل ميزة لتونس تمكنها من تنويع مذاق الزيت و الاستجابة لطلبات الحرفاء .


title: زيت الزيتون التونسي

text: كما أكدت مسؤولة في المجلس الدولي لزيت الزيتون أن حسب تجربتها و تذوقها لمختلف أنواع زيت الزيتون في العالم أن زيت الزيتون التونسي من أفضل الزيوت في العالم على مستوى الجودة و المذاق كذلك بالنسبة للمعاصر العصرية و المخازن ذات المواصفات العالمية .


title: زيت الزيتون التونسي

text: يعتبر زيت الزيتون من أكثر أنواع الزيوت الصحية والمفيدة إلى الصحة العامة كما أنه مقاوم للكثير جدا من الأمراض والجراثيم التي تهاجم الجسم وتتعدد فوائد زيت الزيتون للجهاز الهضمي حيث يعتبر زيت الزيتون هو الحل الأمثل لعلاج كافة مشاكل الجهاز الهضمي ويعالج أيضا مشاكل الجهاز التنفسي كالربو ويعالج تورم الغدد الليمفاوية وورم المفاصل كما يعالج المشاكل الجلدية كالهرش والقرح الجلدية ، كما يساعد زيت الزيتون من الحد من تأثير الجينات السرطانية فهو من المواد المضادة للأكسدة خاصة زيت الزيتون التونسي لأنه يحتوي على نسب عالية من "البوليفينول"، فزيت الزيتون يحتوي على الأحماض الدهنية الغير مشبعة وحمض الأوليك وعنصر الحديد ، حيث تتعدد استخدامات زيت الزيتون مثل استخدامه مع الطعام أو وحوله في المركبات الدوائية أو حتى في صناعة الصابون ومستحضرات التجميل..


title: زيت الزيتون التونسي

text: دقلة النور التونسية


title: تنظيم انفعالي ذاتي

text: التنظيم الانفعالي الذاتي أو التنظيم العاطفي هو القدرة على الاستجابة للمطالب المستمرة للخبرة من خلال العواطف بطريقة يمكن تقبلها اجتماعيا، ومرنة بما فيه الكفاية للسماح بردود فعل عفوية وكذلك القدرة على تأخير ردود فعل عفوية حسب الحاجة. ويمكن أيضا تعريفها بأنها عمليات خارجية وداخلية مسؤولة عن رصد وتقييم وتعديل ردود الفعل العاطفية. ينتمي التنظيم الانفعالي الذاتي إلى مجموعة أوسع من عمليات تنظيم المشاعر، والتي تشمل تنظيم مشاعر الشخص نفسه وتنظيم مشاعر الآخرين.


title: تنظيم انفعالي ذاتي

text: التنظيم العاطفي هو عملية معقدة تنطوي على بدء أو تثبيط أو تحوير حالة الفرد أو سلوكه في موقف معين - على سبيل المثال الخبرة الذاتية (المشاعر)، والاستجابات المعرفية (الأفكار)، والاستجابات الفسيولوجية المتعلقة بالمشاعر (على سبيل المثال معدل ضربات القلب أو النشاط الهرموني)، والسلوك المتعلق بالمشاعر (الإجراءات الجسدية أو التعبيرات). من الناحية العملية، يمكن أن يشير التنظيم العاطفي أيضا إلى عمليات مثل الميل إلى تركيز اهتمام المرء على المهمة والقدرة على قمع السلوك غير الملائم تحت التعليمات. ويُعتبر التنظيم العاطفي هو وظيفة ذات أهمية كبيرة في حياة الإنسان.


title: تنظيم انفعالي ذاتي

text: يتعرض الأشخاص باستمرار لمجموعة واسعة من المحفزات ذات الإثارة المحتملة. ويمكن لردود الفعل العاطفية الغير مناسبة أو المتطرفة تجاه مثل هذه المحفزات أن تعيق التناسب الوظيفي داخل المجتمع؛ وبالتالي، يجب على الأشخاص الانخراط في شكل من أشكال التنظيم العاطفي تقريبا كل وقت. بصفة عامة، تم تعريف الاضطراب العاطفية بأنها صعوبات في السيطرة على تأثير التيقظ العاطفي على تنظيم ونوعية الأفكار، والإجراءات، والتفاعلات. ويُظهر الأفراد الذين يعانون من الاضظرابات العاطفية أنماط من الاستجابة التي يوجد فيها عدم تطابق بين أهدافهم، وردودهم، و/أو وضع التعبير، ومتطلبات البيئة الاجتماعية. على سبيل المثال، هناك ارتباط كبير بين الاضطرابات العاطفية وأعراض الاكتئاب، القلق، واضطرابات الأكل، وتعاطي المخدرات. ومن المرجح أن تكون المستويات العالية لتنظيم العاطفة مرتبطة بمستويات عالية من الكفاءة الاجتماعية والتعبير عن المشاعر المناسبة اجتماعيا.


title: رعاية المسنين

text: رعاية المسنين أو رعاية العجزة هي توفير الاحتياجات الخاصة والمتطلبات المميزة للمواطنين من كبار السن. هذا المصطلح يشمل خدمات مثل المساعدة المعيشية، والرعاية النهارية للبالغين، والرعاية طويلة الأجل، ودور التمريض (غالبًا ما تشير إلى الرعاية الإقامية)، ورعاية المسنين، والرعاية المنزلية. بسبب انتشار رعاية المسنين بشكل واسع دوليًا، فضلًا عن التفريق بين وجهات النظر الثقافية على المواطنين المسنين، فلا يمكن أن تقتصر على ممارسة واحدة. على سبيل المثال، العديد من الدول في قارة آسيا تستخدم رعاية للمسنين مؤسسة حكوميًا نادرة جدًا، ويفضلون الطرق التقليدية في رعاية الشباب من أفراد الأسرة.


title: رعاية المسنين

text: رعاية المسنين تؤكد على المتطلبات الاجتماعية والشخصية للمواطنين من كبار السن، الذين يحتاجون إلى بعض المساعدة في أداء الأنشطة اليومية والعناية بالصحة، ولكن لمن يرغب في التقدم في السن مع الحفاظ على كرامته. وهو تمييز هام، في أن تصميم المساكن، والخدمات، والأنشطة، وتدريب الموظفين، ينبغي أن يكون محط اهتمامها العملاء بحق. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن العديد من خدمات رعاية المسنين حول العالم تتم بشكل تطوعي غير مدفوع الأجر.


title: رعاية المسنين

text: شكل الرعاية المقدمة للمسنين تختلف بشكل كبير بين الدول وتتغير باستمرار. حتى في البلد الواحدة، فإن الاختلافات الدينية الموجودة يتم وضعها في الاعتبار في رعاية المسنين. ومع ذلك، فقد لوحظ أن المسنين حول العالم يستهلكون معظم النفقات الصحية من أي فئة عمرية أخرى، والملاحظة التي توضح الرعاية الشاملة للمسنين ربما تكون مشابهة جدًا. على المرء أيضًا أن يفسر الزيادة الكبيرة في نسبة كبار السن في العالم، وخصوصًا في البلاد النامية؛ نظرًا لأن الضغط المستمر يضع حدًا للخصوبة ويقلل من حجم الأسرة.


title: رعاية المسنين

text: عادةً، رعاية المسنين كانت مسؤولية أفراد الأسرة، وكانت تتوفر خلال منزل الأسرة الممتدة (الأسرة النووية التي يعيش كل أفرادها في بيت واحد مكون من أب وأم وأولادهم وأحفادهم). مع التزايد في المجتمعات الحديثة، أصبحت الرعاية المقدمة لكبار السن تقدم من قِبل الدولة أو المؤسسات الخيرية. أسباب هذا التغيير تتضمن تقلص حجم الأسرة، وكِبَر متوسط العمر المتوقع لكبار السن، والتشتت الجغرافي للعائلات، وإقبال النساء على التعليم والعمل خارج المنزل. بالرغم من أن هذه التغييرات أثرت على أوروبا وأمريكا الشمالية في البداية، إلا أنها تزايدت الآن في التأثير على دول قارة آسيا أيضًا.


title: رعاية المسنين

text: في معظم بلاد الغرب، مرافق رعاية المسنين هي دور الرعاية الأسرية السكنية، وتسهيلات المساعدة المعيشية القائمة بذاتها، ودور التمريض، والرعاية المستمرة للمتقاعدين. بيت الرعاية الأسرية هو منزل سكني مع موظفي الدعم والإشراف من قِبل وكالة، أو منظمة، أو فرد يُحضر له الغرفة، والمائدة، والرعاية الشخصية، وخدمات التأهيل في بيئة عائلية لا يقل عدد أفرادها عن اثنين ولا يزيد عن ستة أشخاص.


title: رعاية المسنين

text: طبقًا لتحالف الرعاية الأسرية، فإن معظم مقدمي الرعاية من النساء. «العديد من الدراسات تنظر إلى دور المرأة والأسرة المقدمة للرعاية. على الرغم من أنه لم يتناول القضايا التي تناقش نوع الجنس وتقديم الرعاية على وجه التحديد، فإن النتائج لا تزال قابلة للتعميم» لتكون:


title: رعاية المسنين

text: -         تتراوح تقديرات عمر الأسرة أو مقدمي الرعاية غير الرسميين من النساء من 59% إلى 75%.


title: رعاية المسنين

text: -         متوسط عمر مقدم الرعاية هو 46 عام، أنثى، متزوجة وتعمل خارج المنزل لتحصل على دخل سنوي مقداره 35000 دولار.


title: رعاية المسنين

text: -          على الرغم من أن الرجال أيضًا يقدمون الرعاية، فإن مقدمي الرعاية من النساء ربما يقضون أكثر من 50 في المائة من الوقت الذي يقضونه مقدمي الرعاية من الرجال.


title: رعاية المسنين

text: طبقًا لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية بالولايات المتحدة (HHS) فإن السكان القدامى –بعمر 65 عام أو أكبر- تعدادهم 39.6 مليون في عام 2009. مثلوا 12.9% من سكان الولايات المتحدة، حوالي فرد من كل 8 أفراد أمريكيين. بحلول عام 2030، سيكون تعدادهم72.1 مليون فرد، أي ضعف عددهم في عام 2000. الأفراد ذوي الـ 65 عام وأكثر مثلوا 12.4% من السكان في عام 2000، ولكن من المتوقع أن تزيد هذه النسبة بحلول عام 2030 لتصبح 19%. هذا يعني أن الطلب على مرافق رعاية المسنين سيزيد في الفترة القادمة. كان هناك أكثر من 36000 وسيلة مساعدة معيشية في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 2009، طبقًا لاتحاد المساعدة المعيشية بأمريكا في عام 2009. أكتر من مليون مواطن كبير في السن تم خدمته بواسطة هذه التسهيلات للمساعدة المعيشية.


title: رعاية المسنين

text: تتمثل نفقات العام الماضي في الولايات المتحدة 22% من إجمالي الإنفاق الطبي، و26% من إجمالي الإنفاق في العناية الطبية، و18% من إجمالي الإنفاق في الرعاية غير الطبية، و25% من إجمالي الإنفاق في الرعاية الطبية للفقراء.


title: رعاية المسنين

text: في الولايات المتحدة الأمريكية، معظم مقدمي التسهيلات الكبيرة المتعددة مملوكين للقطاع العام وتدار بواسطة الأعمال الربحية. هناك استثناءات، فأكبر شركة في الولايات المتحدة هي الجمعية اللوثرية السامرية الجيدة، وهي منظمة غير هادفة للربح تدير 6531 سريرًا في 22 ولاية، وهذا وفقًا لدراسة أجريت عام 1995 من قبل جمعية الرعاية الصحية الأمريكية.


title: رعاية المسنين

text: إذا أتيحت الفرصة؛ فإن معظم كبار السن سيفضلون مواصلة حياتهم في منازلهم. العديد من كبار السن يفقدوا قدرتهم على الأداء بالتدريج، ويطلبوا إما مساعدة إضافية في المنزل، أو انتقال إلى وسيلة لرعاية المسنين. الأطفال البالغين لكبار السن غالبًا ما يواجهوا تحديات صعبة في مساعدة آبائهم في اختيار القرار السليم. المساعدة المعيشية هي إحدى الخيارات المتاحة لكبار السن الذين يريدون المساعدة في المهام اليومية. هي تتكلف أقل من رعاية منازل التمريض، ولكن لا تزال تعتبر غالية الثمن لكثير من الناس. خدمات الرعاية المنزلية ربما تسمح لكبار السن أن يعيشوا فترات أطول في منازلهم.


title: رعاية المسنين

text: إحدى الخدمات الجديدة نسبيًا في الولايات المتحدة والتي يمكنها مساعدة كبار السن في الحفاظ على البقاء في منازلهم فترة أطول، هي الرعاية المؤقتة. هذا النوع من الرعاية يعطي الفرصة لمقدمي الرعية بأن يذهبوا في عطلة أو رحلة عمل، ويعرفوا أن ذويهم من المسنين يحظون بجودة عالية من الرعاية المؤقتة، لأن بدون هذه المساعدة ربما سيكون على المسنين الانتقال بشكل دائم إلى منشأة خارجية. وهناك نوع فريد آخر من أشكال الرعاية في المستشفيات الأمريكية، ويسمى الرعاية الشديدة بالمسنين، والذي يوفر «وضع عائلي» داخل مركز طبي مخصص لكبار السن.


title: رعاية المسنين

text: للمعلومات حول خيارات الرعاية طويلة المدى في الولايات المتحدة الأمريكية؛ يمكنك التواصل مع وكالة المنطقة المحلية للشيخوخة، أو وكالات إحالة كبار السن مثل (سيلفر ليفنج-Silver Living)، أو «place for mom»، علاوة على ذلك، فإن الحكومة الأمريكية تُزكي تقدير تسهيلات الرعاية الصحية من خلال مواقع تستخدم بيانات مجمعة من مصادر كـ «Medicare».


title: رعاية المسنين

text: في كندا، يوجد مثل هذه المنشآت التي يديرها القطاع الخاص والتي لا تستهدف الربح أيضًا. بسبب عوامل التكلفة؛ هناك محافظات تقوم بتشغيل مرافق عامة تمولها الحكومة وتديرها وزارة الصحة في كل مقاطعة أو إقليم، أو ربما تدعم الحكومة تكاليف هذه التسهيلات. في منازل الرعاية تلك، ربما يدفع كبار السن الكنديين مقابل هذه الرعاية بالتدريج بمعدل يتناسب مع دخلهم السنوي. نطاق الدفع الخاص بهم يعتمد على إذا كانت الرعاية «طويلة المدى» أم «مساعدة معيشية». على سبيل المثال، ابتداءًا من يناير 2010 سيدفع كبار السن الذين يعيشون في «الرعاية طويلة المدى» المدعمة (والتي تسمى أيضًا الرعاية السكنية) في حكومة كولومبيا البريطانية 80% من دخلهم بعد الضريبة، ما لم يقل دخلهم بعد الضريبة عن 16500 دولار. سعر الـ «المساعدة المعيشية» يقدر ببساطة بـ 70% من الدخل بعد الضريبة. كما رأينا في إقليم أونتاريو، كان هناك قوائم انتظار للعديم من منازل الرعاية طويلة الأمد، على الرغم من ذلك، قد تحتاج الأسر للجوء إلى الحصول على الرعاية الصحية المنزلية، أو دفع ثمن الإقامة في منزل تقاعد خاص.


title: رعاية المسنين

text: صممت رعاية المسنين في أستراليا للتأكد من أن كل مواطن أسترالي يشارك بقدر الإمكان في تكاليف الرعاية، بناءًا على دخلهم الفردي وممتلكاتهم. وهذا يعني أن السكان يدفعون فقط ما يستطيعون تحمله، وحكومة رابطة الشعوب البريطانية «Commonwealth» تقوم بدفع ما لم يستطيعون تحمله. وأجرت هيئة قانونية أسترالية، وهي اللجنة الإنتاجية، استعراضًا لرعاية المسنين التي بدأت في عام 2010 وقدمت تقارير في عام 2011. هذا الاستعراض استنتج أن 80% تقريبًا من رعاية المسنين الأستراليين كانت غير رسمية، بواسطة العائلة، والأصدقاء، والجيران. حوالي مليون شخص حصل على رعاية مدعمة من الحكومة للمسنين، ومعظم هؤلاء يتلقون دعمًا منخفضًا للرعاية المجتمعية، مع 160000 شخص في الرعاية السكنية الدائمة. نفقات رعاية المسنين بواسطة كل الحكومات في عام 2009-2010 كانت 11 بليون دولار تقريبًا.


title: رعاية المسنين

text: الحاجة إلى زيادة كمية الرعاية، ومعرفة نقاط الضعف في نظام الرعاية (مثل نقص القوى العاملة الماهرة وتقنين أماكن الرعاية المتاحة)، جعلت العديد من المراجعات التي تمت في عام 2000 تستنتج أن نظام رعاية المسنين في أستراليا في حاجة إلى الإصلاح. وقد توج ذلك بتقرير اللجنة الإنتاجية لعام 2011 ومقترحات الإصلاح اللاحقة. وطبقًا لتعديلات «المعيشة الأطول» و«المعيشة الأفضل» لعام 2013، قُدِّمت المساعدة وفقًا لاحتياجات الرعاية المقررة، مع توفير مكملات إضافية للأشخاص الذين يعانون من التشرد والعته، والمحاربين القدامى.


title: رعاية المسنين

text: تعتبر رعاية المسنين الأستراليين معقدة غالبًا نتيجة لمختلف الولايات والتمويل الاتحادي. علاوة على ذلك، هناك العديد من الاختصارات  التي يحتاج الزبائن أن يكونوا على علم بها.


title: رعاية المسنين

text: يتم تقنين رعاية المسنين في إنجلترا بشكل متزايد وفقًا لتقرير مشترك من قِبل صندوق الملك و«Nuffield Trust». تُرك الناس ليصارعوا بدون دعم من تلقاء نفسهم. أعداد كبيرة من كبار السن في حاجة إلى المساعدة نتيجة للشيخوخة السكنية ولكن يتم دفع أقل المساعدات لهم. ملايين الناس الذين يحتاجون إلى الرعاية، لا يجدون المساعدة لا بشكل رسمي، ولا غير رسمي.


title: رعاية المسنين

text: بسبب الصحة والفوائد الاقتصادية؛ متوسط العمر المتوقع في نيبال ارتفع من 27 سنة في عام 1951 إلى 65 سنة في عام 2008. معظم كبار السن النيباليين، 85% تقريبًا، يعيشون في مناطق ريفية. بسبب ذلك؛ فهناك نقص كبير في البرامج التي ترعاها الحكومة أو منازل رعاية المسنين. عادة، يعيش الآباء مع أبنائهم، واليوم، مفترض أن 90%  من كبار السن يعيشون في منازل عائلتهم. هذا الرقم يتغير كلما ازداد عدد الأبناء الذين يتركوا منازلهم من أجل العمل أو الدراسة، وهذا يؤدي إلى الوحدة والمشاكل العقلية لكبار السن النيباليين. الخطة الخمسية التاسعة تضمنت سياسات في محاولة العناية بكبار السن المتروكين بدون أبنائهم الأوصياء عليهم. وقد تم إنشاء صندوق للتسهيلات الصحية لكبار السن في كل إقليم. دليل تنفيذ برنامج المرافق الصحية لكبار السن، «2061BS» يقدم مرافق طبية لكبار السن، وهؤلاء الذين يعانون من الفقر، حيث الرعاية الطبية والصحية في كل الأقاليم. خططت الحكومة لتمويل رعاية مجانية للصحة لكل مرضى القلب والكلى الأكبر سنًا من 75 عام. لسوء الحظ، العديد من هذه الخطط صعبة المنال، وهذا ما تم معرفته من قبل الحكومة النيبالية. نيبال دولة نامية ولا تستطيع تمويل كل هذه البرامج بعد تطوير إعانة الشيخوخة (an Old Age Allowance) أو «OAA». الـ OAA تقدم راتب شهري لكل المواطنين الأكبر سنًا من 70 عام، والأرامل الاكبر من 60 عام.


title: رعاية المسنين

text: هناك مقدار قليل من الرعاية النهارية للمسنين، ولكنها مقتصرة على العاصمة فقط. خدمات الرعاية النهارية تلك باهظة الثمن، ولا يتمكن عامة الشعب من سداد ثمنها.


title: رعاية المسنين

text: قد راقبت تايلاند الأنماط العالمية لاتساع فئة كبار السن: كما تم تشجيع التحكم في الخصوبة، بالإضافة إلى التقدم الطبي، وتقلص عدد المواليد. لاحظت وتأهبت الحكومة التايلاندية بشأن هذه النزعة، ولكن تركت أمر رعاية المسنين لأفراد عائلاتهم، بدلًا من إنشاء سياسات خارجية لهم. اعتبارًا من 2011، كان هناك 25 دولة فقط كفلت دور للمسنين، مع ما لا يزيد عن بضع آلاف مسن في كل منزل. مثل هذه  البرامج يتم تنفيذها بنسبة كبيرة بواسطة المتطوعين، ومشكوك في جودة الرعاية، اعتبارًا بأن ضمان الرعاية لن يكون متاحًا دائمًا. الرعاية الخاصة صعب اتباعها، وهي غالبًا ما تُبنى على الفروض. ولأن الأبناء أقل عرضة لرعاية والديهم؛ فيتم تقديم الرعاية الخاصة. المنظمات غير الحكومية المتطوعة متوفرة ولكن بكميات محدودة جدًا.


title: رعاية المسنين

text: في حين أن هناك برامج لرعاية المسنين في تايلاند بالتأكيد، قد ارتفعت مساهمات الإنصاف منذ دخولها. كبار السن الأغنياء في تايلاند أكثر عرضة للحصول على موارد الرعاية، بينما كبار السن الفقراء أكثر عرضة لاستخدام الرعاية الصحية المكتسبة بالفعل، وهذا وفقًا لما تم ملاحظته من قِبل دراسة أجريت بواسطة بوميسوك خانانوراك (Bhumisuk Khananurak). ومع ذلك، فإن أكثر من 96% من الدولة تحظى بتأمين صحي تختلف درجات الرعاية المتاحة له.


title: رعاية المسنين

text: تشبه رؤية الهند لرعاية المسنين رؤية نيبال. وعادة ما يتم رعاية الآباء من قِبل أبنائهم في سن الشيخوخة، والشائع أن أولادهم بالتحديد من يقومون بهذا. في هذه البلاد، كبار السن من المواطنين، وبالأخص الرجال، يُنظَر إليهم في غاية من التقدير. فالقيم التقليدية تتطلب الشرف والاحترام لكبار السن، والأكثر حكمة. الهند تواجه نفس المشاكل التي تواجهها نظيرها من البلاد النامية من حيث أن عدد السكان المسنين يتزايد بشكل كبير، حوالي 90 مليون تقريبًا أعمارهم أكبر من 60 عام. باستخدام بيانات عن الصحة وظروف المعيشة من نموذج الاستطلاع القومي الـ60 بالهند، وجدت الدراسة أن ما يقرب من ربع كبار السن يعانون من سوء الحالة الصحية. تجمعت تقارير سوء الصحة حول الفئات الفقيرة، والمجموعات المنفردة، والأقل في التعليم، والمتدنية اقتصاديًا.


title: رعاية المسنين

text: في خطتها الخمسية الحادية عشر، اتخذت الحكومة الهندية خطوات عديدة مشابهة لتلك التي قامت بها نيبال. البند الحادي والأربعون الذي نص عليه الدستور الهندي هو أنه سيتم ضمان الدعم الاجتماعي الآمن للرعاية الصحية والاجتماعية للمواطنين المسنين. جزء من قانون الإجراءات الجنائية لعام 1973، أشار إلى خلفيتها التقليدية، بأن الأبناء يقومون برعاية آبائهم إذا لم يعودوا قادرين على ذلك. ومع ذلك، فإن المنظمات غير الحكومية منتشرة في الهند لرعاية المسنين، موفرين لهم المنازل والرعاية التطوعية، ولكن السياسات الحكومية والمنظمات متاحة.


title: رعاية المسنين

text: شيخوخة السكان تحدي على مدار العالم أجمع؛ فالصين ليست مستثناه. بسبب سياسة «الطفل الواحد»، والهجرة الريفية/الحضرية، والتغيرات الاجتماعية الأخرى؛ فإن الرعاية التقليدية طويلة الأجل للمسنين والتي كانت تقام من خلال الرعاية العائلية المباشرة لم تعد كافية. بالكاد توجد الآن، تحتاج كلًا من الخدمات المؤسسية والمجتمعية إلى التوسع لتلبية الحاجة المتزايدة. لا تزال الصين في مرحلة مبكرة من مراحل التنمية الاقتصادية وستواجه تحديًا لتلبية هذه الخدمات وتدريب الموظفين.


title: رعاية المسنين

text: يتم التمييز عمومًا بين الرعاية الطبية وغير الطبية، بأن الرعاية غير الطبية تتم عن طريق أشخاص غير متخصصين في مجال الطب. والرعاية غير الطبية أقل احتمالًا في أن تكون مؤمن عليها أو مكفولة بالأموال العامة. في أمريكا، 67% من المليون –أو نحو ذلك- من المقيمين في مرافق المساعدة المعيشية يدفعون ثمن رعايتهم من أموالهم الخاصة. والباقي يتم رعايتهم بواسطة عائلاتهم أو أصدقائهم أو من قِبل أنظمة الدولة. برنامج «ميديكار-Medicare» لا يدفع ثمن الرعاية الطبية إلا إذا كان هناك حاجة إلى المهارات التمريضية، ويتم تقديمها بواسطة مرافق تمريضية ماهرة ومعتمدة، أو عن طريق وكالة التمريض الماهرة في المنزل. عادة، مرافق المساعدة المعيشية لا توافق متطلبات برنامج ميديكار. ومع ذلك، فإن برنامج ميديكار يقوم بدفع ثمن بعض الرعاية الماهرة إذا أشاد الشخص المسن بأن الرعاية كانت مطابقة لمواصفات المنحة الصحية المنزلية للبرنامج.


title: رعاية المسنين

text: هناك 32 ولاية في أمريكا تدفع ثمن الرعاية في مرافق المساعدة المعيشية من خلال برامج تنازل «ميديكيد-Medicaid» الخاصة بهم. بالمثل، في المملكة المتحدة، خدمات الصحة الوطنية تقدم رعاية طبية للمسنين، كما أن الأمر مجاني للجميع عند الاستخدام، ولكن الرعاية الاجتماعية هي الوحيدة التي يتم الدفع لها من قِبل الدولة في اسكتلندا، ولكن إنجلترا وويلز وإيرلندا الشمالية لم يقدموا أي تشريع بعد بشأن هذا الأمر، لذلك فإن الرعاية الاجتماعية حاليًا يتم تمويلها فقط بواسطة السلطات العامة عندما يستنفد الشخص موارده الخاصة، على سبيل المثال، إذا باع منزله. الأموال المدفوعة مقابل رعاية المسنين في بريطانيا قد انخفضت بمقدار 12% للشخص الواحد في العشر سنوات بين 2005 و2015، ومن حيث القيمة الحقيقية فإن الانخفاض كان أكبر. ويدعي الخبراء أن الناس الضعفاء في بريطانيا لا يحصلون على ما يحتاجون إليه.


title: رعاية المسنين

text: مع ذلك، فإن رعاية المسنين تركز في إرضاء توقعات مستويين من العملاء: العميل المقيم، والعميل المُشتري، والذين غالبًا ما يكونوا شخصين مختلفين، لأن الأهل والأقارب أو السلطات العامة هي التي تقوم بدفع مصاريف الرعاية بدلًا من السكان. وفي الحالات التي يكون فيها المسنين مشوشين أو يواجهون صعوبة في الاتصال؛ قد يكون من الصعب جدًا على الأقارب أو الأطراف المعنية الأخرى في معرفة مستوى الرعاية المقدم لذويهم، ويصيبهم القلق المستمر بشأن أن أهلهم من المسنين يتلقون معاملة سيئة هناك. وكالة خدمات حماية البالغين –هي أحد مكونات وكالة الخدمات الإنسانية في معظم الولايات- هي المسؤولة عادة عن التحقيق في التقارير المتعلقة بإساءة معاملة المسنين في المنزل، وتزويد الأسر بالمساعدة والتوجيه. المهنيين الآخرين كالأطباء والممرضين وضباط الشرطة والمحامين والأخصائيين الاجتماعيين يمكنهم كذلك تقديم المساعدة.


title: رعاية المسنين

text: إن تشجيع الاستقلال في مجال الرعاية الذاتية يوفر لكبار السن القدرة على الحفاظ على استقلالهم لفترة أطول، كما أنه يوفر لهم شعور إيجابي عندما ينجزون مهمة ما بدون مساعدة. كبار السن الذين يحتاجون المساعدة في القيام بأنشطتهم اليومية معرضون لخطر كبير، حيث أنهم يفقدوا استقلالهم في مهام الرعاية الذاتية، حيث أن السلوكيات الشخصية المتبعة يتم تعزيزها بواسطة مقدمي الرعاية. ومن المهم لمقدمي الرعاية أن يتأكدوا من وضع التدابير اللازمة للحفاظ على وظيفتهم، بدلًا من أن يتسببوا في تدهور حالة المسنين الذين يعانون من قيود جسدية. مقدمي الرعاية في حاجة إلى أن يدركوا الأحداث والسلوكيات التي تتسبب في جعل كبار السن متواكلين ومعتمدين على الآخرين، وأيضًا في حاجة إلى السماح لكبار السن من المرضى بأن يحافظوا على استقلاليتهم قدر الإمكان. تقديم المعلومات لكبار السن حول مدى أهمية الاستقلال في رعاية أنفسهم؛ يسمح لهم بمعرفة فائدة أداء الرعاية الذاتية بشكل مستقل دون الحاجة إلى أحد. إذا تمكن كبار السن من القيام بأنشطتهم للرعاية بأنفسهم، أو حتى إذا احتاجوا إلى الإشراف؛ فإن تشجيعهم على جهودهم في الحفاظ على استقلاليتهم يوفر لهم شعور بالإنجاز والقدرة على مواصلة الاعتماد على أنفسهم لفترة أطول.


title: رعاية المسنين

text: تدهور القدرة على الحركة مصدر قلق كبير يداهم كبار السن بشكل مستمر، فهو يؤثر على 50% من الناس الذين أعمارهم فوق الـ85، وعلى الأقل ربع هذا العدد فوق الـ75. الكبار يفقدون القدرة على المشي، وصعود الدَرَج، والقيام من على الكرسي، فهم يصبحون عاجزين تمامًا. لا يمكن تجاهل المشكلة لأن الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 يشكلون الشريحة الأكثر نموًا في سكان الولايات المتحدة.


title: رعاية المسنين

text: العلاج الذي يهدف إلى تحسين الحركة لدى كبار السن، عادة ما يتمحور حول تشخيص وعلاج مشاكل معينة، مثل انخفاض القوة وقلة التوازن. ومن المناسب مقارنة كبار السن الذين يسعون إلى تحسين قدرتهم على الحركة بأولئك العدائيين (الذين يمارسوا رياضة الجري) الذين يسعون إلى تطوير وقت قطعهم مسافة معينة. الناس في كلتا المجموعتين، يقومون بأداءٍ أفضل عندما يربطون التقدم الذي أحرزوه، والعمل الذي قاموا به بأهداف معينة مرتبطة بالقوة، والقدرة التنفسية، والصفات البدنية الأخرى. الشخص الذي يحاول تحسن قدرة كبير السن على الحركة، يجب أن يحدد الخلل الذي يريد أن يركز عليه، وفي حالات متعددة، هناك القليل من الأدلة العلمية لتعليل أي اختيار. اليوم، العديد من مقدمي الرعاية يركزون على قوة الأرجل والاتزان. وهناك بحث جديد اقترح أن سرعة الأطراف وقوة مركز جسمه (core)، ربما يكونا عاملان مهمان في حركته.


title: رعاية المسنين

text: العائلة من أهم مقدمي الرعاية لكبير السن. في الحقيقة، معظم مقدمي الرعاية للمسنين من أفراد عائلاتهم، وغالبًا ما تكون ابنتهم أو حفيدتهم. العائلة والأصدقاء يمكنهما توفير منزل (على سبيل المثال، لديهم أشخاص كبار في السن يعيشون معهم)، ويوفروا لهم المال، ويقومون بزيارتهم لكي يسدوا حاجتهم في التواصل الاجتماعي، ويأخذونهم في رحلات، وإلى آخره..


title: رعاية المسنين

text: من أكبر الأسباب لتدهور حال المسنين، هو نقص صوديوم الدم، وهو اضطراب الكَهرَل (إلكتروليت) الذي يحدث عندما يقل مستوى الصوديوم في دم الإنسان إلى أقل من 135 meq/l (مللي من الوحدة المكافئة للمذاب لكل لتر- milliequivalents of solute per litre). نقص الصوديوم في الدم هو أشهر اضطراب للكهرل يحدث لكبار السن. أظهرت الدراسات أن كبار السن من المرضى هم الأكثر عرضة لهذا المرض نتيجة إلى عدة عوامل، تشمل التغيرات الفسيولوجية المرتبطة بالتقدم في السن، مثل نقص معدل الترشيح الكبيبي، وهو الميل إلى الحفاظ على الصوديوم المَعيب، بالإضافة إلى زيادة نشاط الفازوبريسين (vasopressin). النقص الخفيف في صوديوم الدم يزيد من خطر إصابة المرضى من كبار السن بالكسر، لأن نقص صوديوم الدم يسبب ضعف عصبي حاد، والذي يؤثر على المشي والانتباه، وهذا مشابه لشرب كحول بنسبة معتدلة.


title: رعاية المسنين

text: قانون العجز هو إجراء قانوني منتشر وأحيانًا صعب. ويتطلب ذلك أن يقدم الشخص التماسًا إلى المحاكم المحلية، مشيرًا إلى أن المسن يفتقر القدرة على تنفيذ الأنشطة التي تضمن اتخاذ القرارات الطبية، والتصويت، وتقديم الهدايا، والسعي للحصول على المنافع العامة، والزواج، وإدارة الممتلكات والشؤون المالية، واختيار مكان العيش، والذين يتواصلون اجتماعيًا معهم. معظم لوائح الدول تنص على أن طبيبين على الأقل، أو خبراء الصحة، يقوموا بتقديم تقارير كدليل على عجز الشخص، كما أن يجب أن يكون لكل شخص وكيل يمثله. عندئذ فقط يمكن إزالة الحقوق والواجبات القانونية للفرد وانسابها للوكيل عنه أو الوصي عليه. والولي أو الوصي القانوني هو الشخص الذي تفوضه المحكمة ليكون مسؤولًا عن التصرف بالنيابة عن الشخص العاجز، ويجب عليه أن يقدم تقارير منتظمة عن أنشطته إلى المحكمة.


title: رعاية المسنين

text: وثمة بديل أقل تقييدًا لقانون العجز وهو استخدام «التوجيهات المسبقة»، والتوكيلات الرسمية، والوصايا المعيشية، وتوجيهات الرعاية الصحية. وينبغي على الشخص الذي لديه هذه الوثائق، أن يقوم بإعدادها مع محاميه عندما يكون عليه القدرة على ذلك. لذلك، إذا حان الوقت، وافتقر الشخص إلى قدرته في تنفيذ تلك المهام المنصوص عليها في الوثائق؛ فيمكن للشخص الذي عينوه «وكيلهم» أن يتدخل في اتخاذ هذه القرارات بالنيابة عنهم. وهذا الشخص من واجبه أن يتعامل في هذا بأفضل أداء لديه وباهتمام كبير.


title: فرخ

text: الفرخ هو صغير الطائر او صغير الدجاج.


title: معالج اللغة (برمجة)

text: معالج اللغة في البرمجة هو برنامج حاسوبي يحول البرامج الأخرى المكتوبة باللغة البرمجية إلى برامج بلغة ثانية محافظا على "منطق" البرنامج الأصلي أي بنيته وغرضه.


title: مترجم اللغة (برمجة)

text: المترجم في البرمجة محول برمجي (والمحول معالج) يحول النص من اللغة إلى اللغة الأخرى.


title: طائرة مهاجر-6

text: طائرة مهاجر-6 هي طائرة مسيرة بدون طيار قتالية إيرانية الصنع والتصميم والتي تنتمي لعائلة طائرات مهاجر بدون طيار والمزودة بقنابل جوية ذكية دقيقة الإصابة. ان هذه الطائرة المسيرة تمنح القوات المسلحة قدرة القيام بمهام الإستطلاع والمراقبة والقتال بنطاق عملياتي واسع واستمرار التحليق لفترة طويلة. ومن قدرات هذه الطائرة المسيرة ايضاً إرسال المعلومات مباشرةً وعلى مدار الساعة إلى مراكز القيادة والتحكم وتوفير المراقبة الإستخبارية الواسعة لمحيط العمليات. فهي قادرة على أداء مهامها في مختلف الظروف والأجواء أثناء العمليات العسكرية. الدقة العالية لهذه الطائرة المسيرة تعود إلى المعدات الوطنية الجيدة والتي تشتمل على المحركات المتميزة وأنظمة الاستشعار وآلية التحليق والهبوط والتي تتعرض من خلالها أكثر الطائرات المسيرة للتهديد والخطر. يُذكر أن إيران تمتلك وتُدِير برنامجاً للطائرات بدون طيار منذ عدة عقود. وتُعَد إيران إلى جانب كلً من روسيا والصين والولايات المتحدة وإسرائيل من أكبر مصنعي الطائرات بدون طيار في العالم. والطائرات الإيرانية المسيرة والموجهة عن بعد هي تلك التي تمتلكها جمهورية إيران وذلك لإستخدامها في عمليات مهام المراقبة والإستطلاع في نطاقات لا تقل عن 200 كيلومتر، وكذلك استخدام هذه الطائرات لضرب أهداف أرضية فردية باستخدام القنابل والصواريخ الموجهة. حيث أن خصائص الطائرات بدون طيار من ناحية حجم ووزن وأجهزة الإستشعار، وتجهيزاتها القتالية، حولتها إلى أهم أحتياجات ومتطلبات العمليات القتالية بالنسبة لإيران.


title: طائرة مهاجر-6

text: يعود تأريخ عائلة طائرات مهاجر المسيرة إلى ذروة الحرب العراقية-الإيرانية. حيث وضِعَت أولى الدراسات لطائرة بدون طيار من قِبَل الجامعات الإيرانية حين كانت إيران تحتاج إلى معدات لمراقبة وجمع المعلومات عن تحركات القوات العراقية. وقد بُنيَت أربعة نماذج أولية (مهاجر 1) عام 1981م في خطوة أولى وضِعَت في البداية لمراقبة وتصوير خطوط الجبهة العراقية وكانت أَنجزت حتى نهاية الحرب 619 طلعة جوية. بعد الاستخدام الناجح للمهاجر 1، باشرت إيران بتطوير نسخة بقدرات أكبر. فتم تصنيع مهاجر 2 ومهاجر 3 لمساعدتها في مهامها في المراقبة في أماكن بعيدة، وتم تصميم مهاجر 4 في وقتٍ لاحق وهي من جيلٍ جديد. حيث أُعيدَ تصميم الجسم وتم تركيب كاميرات متطورة وإمكانيات تصوير ليلي وتم زيادة المدى والقدرة على التحمل أكثر من النسخ الأولى. بعد ذلك استمرت جمهورية إيران بتطوير هذه السلسلة من الطائرات حتى وصلت إلى نسخ أكثر تقدماً كطائرتي مهاجر 5 و6.


title: طائرة مهاجر-6

text: كشفت وزارة الدفاع الإيرانية، عن إنتاجها طائرة تحت اسم مهاجر 6 مسيرة ومزودة بقنابل قائم الذكية وتم ذلك بالتزامن  مع اليوم الخامس من عشرة الفجر، وعلى أعتاب الدخول في الذكرى الأربعين للثورة الإيرانية. بالإضافة إلى افتتاح خط إنتاج ضخم لطائرات مهاجر 6.


title: طائرة مهاجر-6

text: ان الهبوط والإقلاع الآلي واستخدام منظومات إلكتروايونيكية ذكية وطنية الصنع في تصميم وتصنيع الطائرة المسيرة "مهاجر 6" جعلتها ضمن الطائرات المسيرة الفاعلة ومن الطراز الأول في العالم. وأن هذه الطائرة المبنية على مبدأ المرونة وإمكانية التطوير، تم تصميمها من قبل خبراء منظمة الصناعات الجوية بوزارة الدفاع وإسناد القوات المسلحة لتؤدي مهمتها بفاعلية في مختلف العمليات والأجواء والظروف المتغيرة.


title: طائرة مهاجر-6

text: ان هذه الطائرة المسيرة تمنح القوات المسلحة قدرة القيام بمهام الاستطلاع والمراقبة والقتال بنطاق عملياتي واسع واستمرار التحليق لفترة طويلة. حيث ان استخدام طائرة مهاجر 6 المسيرة يوفر إمكانية المراقبة الجوية الطويلة وتدمير الأهداف المختلفة بدقة عالية. ومن قدرات هذه الطائرة المسيرة ايضاً ارسال المعلومات مباشرةً وعلى مدار الساعة الى مراكز القيادة والتحكم وتوفير المراقبة الاستخبارية الواسعة لمحيط العمليات، فهي لديها القدرة على الهبوط والإقلاع في مدارج الطيران القصيرة. ويمكن الإشارة الى أن الطائرة مجهزة بأجهزة الاستشعار الإلكتروضوئية وأنواع الرؤوس الحربية التي تمكّن هذه الطائرة من رصد وملاحقة وتدمير الهدف.


title: طائرة مهاجر-6

text: بالإضافة إلى قيام طائرة مهاجر 6 بمهام استطلاعية وعسكرية ضمن مساحة واسعة وبشكل مستدام، واستمرار التحليق لفترة طويلة فهي قادرة ايضاً على حمل عدداً من القنابل الجوية حيث تم تزويدها بقنابل قائم الذكية والنقطوية وبذلك تُعتبَر هذه الطائرة أحد الإنجازات الهامة للصناعة الدفاعية. بالإضافة إلى ذلك تستطيع النسخة السادسة من طائرات مهاجر حمل أنواع مختلفة من حمولات المراقبة والاستطلاع والقتال، حيث يمكن لها توفير إمكانية المراقبة الجوية الطويلة وتدمير الأهداف المختلفة بدقة عالية. فالقنابل الجوية الذكية التي تحملها هذه الطائرة قادرة على إصابة الأهداف الثابتة والمتحركة بشكل قائم وفي أي ساعة من الليل والنهار وإنها قادرة على الإستهداف والنفوذ في انواع التحصينات. من ناحية أخرى صَمّمَت الصناعات الدفاعية الإيرانية نظاماً آلياً لمدفعية الهاون يمنح آمر هذه القطعة الحربية إمكانية إصلاح زاوية إطلاق مدفعه التي تتغير جراء الاهتزازات عن بعد الأمر الذي يسهل عليه تنفيذ رمايات نارية دقيقة على مواقع العدو. ويتم تركيب أقسام هذا النظام الآلي على جهاز هلال المرافيع التابع للسلاح وقسمي زاوية الإطلاق واتجاه المدفع فيما يتم التحكم به عن بعد بوساطة لوحة.


title: جوزفين حداد

text: جوزفين حداد وهي تعتبر أول امرأة عراقية قادت طائرة في العراق، واسمها الكامل جوزفين سمعان إبراهيم حداد، ولقد منحت إجازة قيادة طائرة لاوستر من جمعية الطيران العراقية برقم 53 في 22 ديسمبر/كانون الأول 1949م، وكانت هذه الطائرة من الطائرات التي تملكها (جمعية الطيران العراقية)، ومنحت الإجازة بعد 73 ساعة طيران وكانت جوزفين مولعة بالطائرات مع إن والدها عارض هذا الأمر بشدة ولكنها أصرت على التدريب، وكانت تمارس هذه الهواية في سماء بغداد حيث تقوم بالمسح الجوي واصطحاب المواطنين الراغبين في نزهة جوية فوق مدينة بغداد


title: يان ثيسليف

text: يان ثيسليف هو دبلوماسي سويدي وُلد في 6 يناير 1959 في مدينة لوند بالسويد. ثيسليف هو السفير الحالي لدولة السويد في جمهورية مصر العربية.


title: يان ثيسليف

text: درس ثيسليف في جامعة لوند، وجامعة مونبلييه، وجامعة تونس في الفترة من 1979 إلى 1958. بدأ حياته المهنية مديرًا للمشروعات ومراقبًا في شركة ألفا لافال في لوند بالسويد في الفترة من 1986 إلى 1987. ثم انضم ثيسليف لبرنامج السلك الدبلوماسي في الفترة من 1987 إلى 1988، ثم أصبح أمينًا للسفارة السويدية في دمشق في الفترة من 1988 إلى 1991، وبعد ذلك أصبح السفير الثاني للسويد في طوكيو في الفترة من 1991 إلى 1994، كما تولى العلاقات التجارية مع اليابان في وزارة الخارجية السويدية في الفترة من 1994 إلى 1996. ثم تقلد ثيسليف منصب سفير السويد في القاهرة في الفترة من 1996 إلى 1999، وبعد ذلك في الفترة من 1999 إلى 2003 عمل مستشارًا للسفارة في بعثة التمثيل السويدية في الاتحاد الأوروبي في بروكسل واختص بأمور الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وأصبح ثيسليف مستشارًا سياسيًا لمبعوث الاتحاد الأروربي الخاص لعملية السلام في الشرق الأوسط (ومقره بروكسل) في الفترة من 2003 إلى 2006. ثم كان سفيرًا للسويد في الرياض، ومدينة الكويت، ومسقط، وصنعاء من 2006 إلى 2011. وكان سفيرًا للسويد في تونس العاصمة وطرابلس (في ستوكهولم) من 2011 إلى 2014.


title: يان ثيسليف

text: أصبح ثيسليف سفيرًا للسويد في أبوظبي في مايو 2014، وسفيرًا في المنامة في يونيو 2015. في مايو 2017، عُين ثيسليف سفيرًا للسويد في القاهرة.


title: الجمعية الوطنية (فنزويلا)

text: الجمعية الوطنية في فنزويلا هي الهيئة التشريعية الخاصة بفنزويلا بحكم القانون. انتخبت للمرة الأولى عام 2000، وهي هيئة تتألف من توزيع متغير من الأعضاء يجري انتخاب قسم منهم عبر الانتخاب المباشر في مناطق التصويت بالولايات والقسم الآخر عبر التمثيل النسبي للقوائم الحزبية الخاصة بالولايات. وتتبع الجمعية الوطنية نظام الغرفة الواحدة. إن عدد مقاعد الجمعية ثابت لا يتغير حيث تنتخب كل ولاية ومنطقة العاصمة ثلاثة ممثلين بالإضافة إلى ناتج تقسيم مجموع عدد سكان الولاية على نسبة 1.1% من المجموع الكلي لعدد سكان البلاد.


title: الجمعية الوطنية (فنزويلا)

text: بموجب


title: الجمعية الوطنية (فنزويلا)

text: تم انتخاب أعضاء مجلس النواب عن طريق الاقتراع العام المباشر ، مع عودة كل ولاية لدولتين على الأقل. يجب أن يكون عمر النواب 21 سنة على الأقل.


title: الجمعية الوطنية (فنزويلا)

text: ويقود كل من مجلس الشيوخ ومجلس النواب رئيس ، ويقوم كل منهما بمهامه بمساعدة مجلس إداري.


title: الجمعية الوطنية (فنزويلا)

text: انتخب الرئيس هوغو شافيز لأول مرة في كانون الأول / ديسمبر 1998 علىفي 4 أغسطس 2017 ، عقدت فنزويلا جمعية


title: الجمعية الوطنية (فنزويلا)

text:
وبموجب الدستور البوليفاري الجديد لعام 1999 ، يمثل الفرع التشريعي للحكومة في فنزويلا جمعية وطنية ذات مجلس واحد . تتألف الجمعية من 165 نائبا (ديبوتادوس) ، يتم انتخابهم عن طريق التصويت "العام ، المباشر ،
ترجمة ترجمة نرجمة ترجمة
في الانتخابات البرلمانية الفنزويلية ، عام 2000 ، تم انتخاب الممثلين في إطار التمثيل النسبي للأعضاء المختلطين ، مع انتخاب 60 ٪ في مقاطعات ذات مقعد واحد والباقي من خلال التمثيل النسبي للحزب المغلق .
انظر :


title: ميدنايت ستار

text: نجمة منتصف الليل (بالإنجليزية:Midnight Star، نقحرة: ميدنايت ستار) هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول، قامت بإصدارها شركة إندستريل تويز في 5 فبراير 2015 لنظام آي أو إس فقط وسيتم إصدارها للأنظمة الأخرى في وقت لاحق.


title: معنى (شعر)

text: المعنى بالتشديد عند أهل لبنان ومن جاورهم نوع من منظوماتهم وأكثر اعتمادهم فيه على القافية فلا يسألون فيه عن صحة اللغة أو وزن الشعر.


title: عناية

text: العناية لغة الاعتناء ومن معانيها:


title: قضاء (حكمة)

text: القضاء عند المتكلمين والحكماء مصطلح.


title: قضاء (حكمة)

text: قضاء الله تعالى عند الأشاعرة هو إرادته الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه فيما لا يزال وقدره إيجاده إياها على قدر مخصوص وتقدير معين معتبر في ذواتها وأحوالها.


title: قضاء (حكمة)

text: وأما عند الفلاسفة فالقضاء عبارة عن علمه بما ينبغي أن يكون عليه الوجود حتى يكون على أحسن النظام وأكمل الانتظام، وهو المسمى عندهم بالعناية الأزلية التي هي مبدأ لفيضان الموجودات من حيث جملتها على أحسن الوجوه وأكملها، والقدر عبارة عن خروجها إلى الوجود العيني بأسبابها على الوجه الذي تقرر في القضاء. قيل هذا يخالف ما في مشاهير الكتب الحكمية وقيل أن القضاء عبارة عن وجود جميع الموجودات في العالم العقلي مجتمعة ومجملة على سبيل الإبداع، والقدر عبارة عن وجودها الخارجية مفصلة واحدا بعد واحد. وقيل أما العناية فهو علم الله تعالى بالموجودات على أحسن النظام والترتيب وعلى ما يجب أن يكون لكل موجود من الآلات، بحيث يترتب الكمالات المطلوبة منه عليها. والفرق بينها وبين القضاء أن في مفهوم العناية تفصيلا إذ هو تعلق العلم بالوجه الأصلح والنظام الأكمل الأليق بخلاف القضاء فإنه العلم بوجود الموجودات جملة.


title: ذو النون قمر الدين

text: ذو النون قمر الدين، المعروف أيضا بـ أبي طلحة، (1966/67 – 13 يناير 2017) كان قيادي بارز في جماعة مجاهدي كومبولان الماليزية، ثم أعلن ولائه للدولة الإسلامية في العراق والشام وهاجر إلى سوريا، في مايو 2016 اعتبره نائب رئيس الوزراء الماليزي أحمد زاهد الحميدي "عدو الشعب رقم 1" بسبب مهاراته في صناعة العبوات الناسفة. قتل في غارة جوية على الرقة أثناء عملية الرقة 2017.


title: ذو النون قمر الدين

text: ولد في سنة 1966 أو 1967 في فيرق، ودرس في المدرسة والتحق بالجامعة الإسلامية في كراتشي بباكستان، ذهب إلى أفغانستان للقتال ضد جمهورية أفغانستان الديمقراطية لمدة عامين، وشارك في معارك في ولاية  كنر، وولاية خوست ومعركة جلال آباد. بعد ذلك عاد إلى ماليزيا، حيث كان يعمل كفني.


title: ذو النون قمر الدين

text: التحق بجماعة مجاهدي كومبولان الماليزية، وأصبح رئيس لمجموعة سيلاغور، وشارك في محاولة اغتيال نيفاشيني راجيسواران في 25 مايو 1998، وفي اغتيال البرلماني جو فرنانديز. في 2001 اعتقلته الشرطة وحُكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات.


title: ذو النون قمر الدين

text: بعد إطلاق سراحه، غادر ماليزيا في أبريل 2014 وسافر إلى سوريا للقتال هناك، في البداية انضم إلى أجناد الشام، ولكن سرعان ما تحول ولائه إلى تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، وأصبح واحدا من القادة الماليزين في التنظيم، كذلك عمل على تجنيد أعضاء جدد من ماليزيا وشرق آسيا، وتدريب الجنود الصغار أو ما يُطلق عليهم "الأشبال".


title: ذو النون قمر الدين

text:
ظهر في إصدار مرئي للتنظيم في مايو 2016، حيث قام في المقطع بحرق جواز سفره الماليزي للدلالة على التبرؤ من الأوطان. وتوعد بالمعارك على أراضي إندونيسيا وماليزيا، بعد أن وصف الحكومات بالطواغيت، بعد انتشار المقطع أعلن نائب رئيس الوزراء الماليزي أحمد زاهد الحميدي خلال مؤتمر صحفي في مايو 2016 أن ذا النون أصبح "عدو الشعب رقم 1".
واصل ذو النون القتال في سوريا حتى يناير 2017، حيث اتصلت عائلته به للمرة الأخيرة، ذكرت عائلته أن كان يقول لهم "أن الوقت قد حان بالنسبة له أن يغادر الحياة". وبعدها بأسبوع واحد في 13 يناير 2017، قُتِلَ في غارة جوية على الرقة عن عمر يناهز 50 عامًا.


title: حكأة منمشة

text: حُكْأة مُنَمَّشَة أو مَبُويَة مُنَقَّطَة (الاسم العلمي Noronha skink)، حيوان بيوض من العظاء وفصيلةالسقنقوريات قابعات الأسنان مكتسيات الألسنة، رباعيات القوائم، خماسيات الأصابع. ذكورها أصغر قدًا من إناثها، جسمها متوسط القد يطول من 27 إلى 30 سم. رأسها مخروطي الشوزن. عيناها لوزيتان صغيرتان تلحفهما أجفان شفافة متحركة. أذناها خافتتا الغشاء الصيواني. لسانها جزل الطرف، مثملل الصفحة. عنقها قصيرة وثخينة. ظهرها متتابع الثعاليل الدقيقة. بطنها مالس المدب. ذنبها مستطيل، مستدق الطرف. ثوبها إلى الخضار الاغبس الاصقع المواج تعلوه خمسة خطوط قاطبة منمشة بالأسود والأصفر. بياتها الشتوي يستمر نحو أربعة أشهر. الأنثى تبيض من 6 إلى 12 بيضة تطمرها في التربة على عمق 4 أو 5 سم. تألف الأماكن البعيدة عن العمران. تسرح في النهار (جريدة لبنانية). جحرها نفق مستطيل تخلده بين جذور النبات أو تحت الحجارة، قوتها الحشرات والديدان والعقارب والعناكب والذباب. تعتبر من الزحافات المفيدة.


title: كايدي هوندو

text: كايدي هوندو (本渡楓 "هوندو كايدي") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 6 مارس 1996 في ناغويا، آيتشي.


title: كومكاست

text: كومكاست كوربوريشن (بالإنجليزية: Comcast Corporation) المسجلة سابقا تحت اسم كومكاست هولدنگز هي شركة متكتلة أميركية في مجال الاتصالات عن بعد. تعمل على نطاق عالمي وهي أكبر شركة للبث اللاسلكي والتلفزيون الكبلي في العالم حسب الإيرادات (بفضل شركتها أكسفينتي). إنها ثاني أكبر شركة لخدمة التلفاز الخاصة بعد إيه تي آند تي، وأكبر شركة للتلفزيون الكبلي وأكبر مزود خدمة الإنترنت في الولايات المتحدة وثالث أكبر شركة للهاتف المنزلي في البلاد. تخدم كومكاست زبناء منزليين وتجاريين في 40 ولاية وفي واشنطن العاصمة. مقر الشركة في فيلادلفيا، بنسيلفانيا. وكصاحبة شركة إن بي سي العالمية الدولية للإعلام منذ 2011، فكومكاست تنتج الأفلام الطويلة وبرامج التلفاز للعرض في السينما والبث اللاسلكي والكبلي.


title: أنا لست روبوت

text: انا لست روبوت () هو مسلسل تلفزيوني لكوريا الجنوبية بث على مؤسسة منهوا للإذاعة من 6 ديسمبر 2017 إلى 25 يناير 2018.


title: أنا لست روبوت

text: تدور احداث المسلسل حول حياة رجل (كيم مين كيو) يعيش حياه معزولة بسبب حساسية شديده للآخرين ولكن يلتقي ويقع في الحب مع أمراه تتظاهر بأنها روبوت. جو جي آه امرأة تهوى الاختراع و دلها ذلك للعمل لصالح حبيبها السابق هونغ بيك كيون الذي اخترع روبوتاً شبياً لها و لكن حادثاً ما تسبب في عطل للروبوت فإطر البروفيسور بيك للإستعانة بجي آه لتمثل دور الألية امام كيم مين كيو الذي وعد البروفيسور بالإستثمار في مشروعه بعد الاختبار. ويمضي بهم الحال حتى يقع كيم مين كيو في حب الألية و من ثم يتشفى من مرضه.


title: مسجد السلام (روتردام)

text: مسجد السلام هو مسجد كبير في منطقة روتردام فينورد ، قرب ملعب كرة القدم دي كويب.


title: مسجد القبلة (زوترمير)

text: مسجد القبلة هو مسجد صغير وسط العمارات السكنية في حي ميرزيشت مدينة زوترمير بهولندا.


title: مسجد عمر الفاروق (أوترخت)

text: مسجد عمر الفاروق هو مسجد في حي Winterboeidreef بمدينة أوترخت بــهولندا


title: محمد بن عبد العزيز اليحيى

text: الأستاذ الدكتور محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم اليحيى رحمه الله (3 يوليو 1943 - 26 يونيو 2016) من أعلام علم العقاقير والاعشاب الطبية بالمملكة العربية السعودية والعالم العربي ومن المتميزين القلائل البارعين فيه.


title: محمد بن عبد العزيز اليحيى

text: هو محمد بن عبد العزيز بن ابراهيم بن عبد العزيز بن محمد اليحيى من وهبة من قبيلة بني تميم ؛ يكنى بأبي مساعد ، و قد أورد الأستاذ محمد بن ناصرالعبودي نبذة عنه و عن أسرته في معجم اسر بريدة.


title: محمد بن عبد العزيز اليحيى

text:
ولد – رحمه الله - غرة شهر رجب عام اثنان وستون وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية في مدينة بريدة عاصمة منطقة القصيم و نشأ في بيت علم ودين وتربى بين احضان والديه .
تخرج من كلية الصيدلة - جامعة الملك سعود تخصص بكالوريوس الصيدلة والكيمياءالصيدلية عام 1971 م - 1390هــ .
ثم ابتُعِث إلى بريطانيا حيث نال درجة الماجستير و الدكتوراه في الصيدلة من جامعة نوتنجهام بالمملكه المتحده عام 1976 م - 1395 هـ . وعلى طريقة المتميزين تدرج وبالسرعةِ القياسية في سلك التدريس من أستاذ مساعد ثم أستاذ مشارك ثم توج إنجازاته العلمية والاكاديميه بترقيته إلى أستاذ بقسم العقاقير و النباتات الطبية في كلية الصيدلة- جامعة الملك سعود عام 1986 م - 1406 هـ.توفي رحمه الله عن عمر يناهز الاثنين والسبعون عامًا وكانت وفاته مساء يوم الأحد 21 رمضان 1437 هـ الموافق 26 يونيو 2016 م في مدينة الرياض ( رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنه).


title: ملحمة كورية

text:
ملحمة الكورية: (هانغول:화유기: هايوغي) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من بطولة لي سونغ-غي، تشا سيونغ-وون، أوه يون-سيو، لي هونغ-غي و جانغ غوانغ. كتبه الأخوات هونغ، والدراما مقتبس من الرواية الكلاسيكية الصينية رحلة إلى الغرب. بثت على قناة tvN من 23 ديسمبر 2017 كل يومين  في الساعة ٢١:٠٠ (بتوقيت كوريا) وانتهت في ٤ مارس، ٢٠١٨.
في عام 2017 ، يتصارع سون أو غونغ وما وانغ مع بعضهما البعض أثناء بحثهما عن ضوء حقيقي في عالم مظلم يزدهر فيه الشر. بعد أن أبرم سون أو غونغ عقدا مع سيون مي منذ 25 عاما ، لتؤهلها لطلب المساعدة من أو غونغ كلما دعته في المقابل السماح له بالحرية ، يلتقيان مرة أخرى في مواجهة مصيرية. من هناك يلتزم أوه غونغ بدوره الوقائي تجاه سون مي ، الفتاة الصغيرة التي التقى بها منذ سنوات.


title: سورد آرت أونلاين ألترنيتيف: غان غيل أونلاين

text: هي سلسلة روايات خفيفة للكاتب الياباني كايتشي سيغساوا والرسام كوهاكو كيروبوشي وهي مستلهمة من سلسلة "سورد آرت أونلاين" للكاتب ريكي كاواهارا.المانغا مستوحاة من الرواية الخفيفة وتم نشرها في 2015.تم الإعلان عن أنمي سيعرض في أبريل 2018 القادم.


text: كارين كوهيرويماكي طالبة يبلغ طولها 183 سم (6 أقدام) غير واثقة على طولها، وهي سيئة في التعامل مع الناس في العالم الحقيقي. دخلت عالم غان غيل أونلاين مع أفاتار الخاص بها "لين" الذي هو أقل من 150 سم (5 أقدام) ويرتدي الوردي. تلتقي بفتاة جميلة بنية البشرة افاتارها "بيتوهوي"، بيتوهوي تضغط على "لين" للمشاركة في "فرقة جام"، فريق المعركة الملكي.


text:
أعلنت دينغيكي بانكو في 18 سبتمبر 2014 أنّ كايتشي سيغساوا سيقوم بكتابة رواية خفيفة مستوحاة من سلسلة سورد آرت أونلاين للكاتب ريكي كاواهارا، وسيشرف على السلسلة كاواهارا والرسام كوهاكو كيروبوشي و قد نشرت ASCII Media Works المجلد الأول في 10 ديسمبر 2014.
أطلق تاتامي تاموري المانغا في مجلة دينغيكي ماوه التابعة لشركة النشر ASCII Media Works في 27 أكتوبر 2015.
أعلنت دينغيكي ماوه في مهرجان خريف 2017 أنه سيتم إطلاق أنمي مقتبس من المانغا. سيكون ماسايوكي ساكوي المخرج و يوسكي كورودا الكاتب ومصمم الشخصيات يوشيو كوساكي في إستديوهات 3 Hz.
سيتم إطلاق الأنمي في أبريل 2018 ويبث في شبكات Tokyo MX، BS11، GYT، GTV، MBS، TVA
شارة البداية من تلحين إير أوي وشارة النهاية من تلحين توموري كوسونوكي.
في النصف الأول لسنة 2015 صُنفت الرواية في المرتبة 11 للروايات الأكثر مبيعا بِمجلديْها الأول والثاني (المرتبة 8، 12 على التوالي)، والمجلد الرابع في المرتبة 25 في النصف الأول لسنة 2016.


title: نصب مجاز الباب التذكاري

text:
نصب مجاز الباب التذكاري أو مقبرة مجاز الباب الحربية هو نصب تذكاري تابع للجنة قبور الحرب الكومنولث يقع قرب مجاز الباب في تونس.
يخلد هذا النصب ذكرى 525 2 جندي تابع لقوات الكومنولث توفوا في تونس والجزائر أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: الأكسجة الغشائية خارج الجسم أو اختصارا ECMO، والمعروفة أيضا باسم دعم الحياة خارج الجسم، هي تقنية طبية تدور أطوارها خارج جسم المريض، تهدف إلى تقديم الدعم لوظائف القلب و/أو الجهاز التنفسي لفترات طويلة للأشخاص الذين يعانون من حالات صحية خاصة لا يستطيع معها قلبهم ورئتهم توفير كميات كافية من التبادلات الغازية أو التروية الضرورية للحفاظ على الحياة. استخدمت هذه التقنية لأول مرة مع الأطفال، لكنها سرعان ما تزايدت شعبيتها مع البالغين.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: اشتقت هذه التكنولوجيا إلى حد كبير من تقنية المجازة القلبية الرئوية، الذي يوفر دعما للجسم على المدى القصير. تعمل تقنية الأكسجة الغشائية خارج الجسم عن طريق استخراج الدم القليل الأكسجين والغني بثاني أكسيد الكربون من جسم المريض عبر قبل قنوات بقطر كبير نسبيا وتمريره من خلال غشاء يعمل على إزالة غاز ثاني أكسيد الكربون قبل أكسجته، وبالتالي التشكيل الاصطناعي للتبادلات الغازية السنخية، قبل إعادة حقنه مرة أخرى في الدورة الدموية لجسم المريض.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: يمكن للأكسجة الغشائية خارج الجسم توفير الأوكسجين الكافي للجسم لعدة أيام إلى أسابيع أو شهور، الشئ الذي يوفر الوقت الكافي لشفاء الرئة دون الحاجة إلى تهوية ميكانيكية عنيفة. مع ذلك، ونظرا للمتطلبات التقنية والبشرية التي تتطلبهل عملية تنفيذها على المرضى، والتكلفة العالية بالإضافة إلى ارتفاع مخاطر الإصابة بمضاعفات (النزف أساسا)، تعتبر الأكسجة الغشائية خارج الجسم ملاذا علاجيا أخيرا للمرضى في حالة قصور القلب و/أو الجهاز التنفسي، شديد أو مزمن.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: يرجع الفضل في ظهور هذه التقنية إلى الدكتور جون هيشام جيبون، الذي بدء في وقت مبكر من سنوات الثلاثينيات في فيلادلفيا عمله على تقنيات الدورة الدموية الخارجية (خارج الجسم)، حيث أدت أبحاثه في نهاية المطاف إلى تطوير آلة القلب والرئة التي استخدمت بشكل ناجح في سنة 1953 خلال جراحة القلب المفتوح. لكن التطبيق الفعلي الناجح لهذه التقنية تطلب بعض الوقت، إلى غاية سنة 1971، أين تم استخدامها سريريا على المرضى لمحاكات وظيفة الرئة والقلب. قبل ذلك، لم تتمكن هذه الآلات "المؤكسجة" من أداء وظيفتها المتمثلة في فصل الغازات عن الدم، حيث لم يصمد المرضى إلا ساعات قليلة قبل أن تتطوير عندهم اضطرابات دم قاتلة (انحلال الدم، قلة الصفيحات والإعتلال الخثري).


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: بحلول سنة 1975، تمكن الدكتور روبرت بارتليت رفقة فريقه من إنقاذ مولود يعاني من التهاب ذات الرئة الشفطي ناتج عن استنشق عقي باستخدام هذه التقنية، فكانت تلك هي البداية الحقيقية لاستخدام هذه التقنية. تميزت فترة السبعينات بتطور كبير في طب الحالات الحرجة: من إنشاء وحدات العناية المركزة واستخدام تقنية غسيل الكلى وصولا إلى الفهم الأفضل لظواهر التهوية الميكانيكية. وبحلول العقد التالي، أظهرت العديد من الدراسات معدلات نجاح كبيرة لتقنية الأكسجة الغشائية خارج الجسم على الأطفال الذين يعانون من متلازمة الضائقة التنفسية الحادة. مع ذلك، عندما تعلق الأمر بالبالغين فإن نفس الدراسات التي تم إجراؤها بشكل عشوائية بقيت غير متفائلة، حيث تم الإبلاغ عن نسبة وفيات في هذه الحالة بلغت 90 في المائة. نتيجة لهذه الدراسات، تم تقريبا التخلي عن استخدام هذه التقنية على البالغين، في الوقت ذاته امتد استخدامها على الأطفال (في سنة 1986، ذكرت بعض الدراسات أن معدل البقاء على قيد الحياة قد بلغ حوالي ال 50 في المائة ).


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: شهدت سنوات التسعينات إنشاء منظمة دعم الحياة خارج الجسم المعروفة اختصارا باسم إلسو (ELSO)، بالموازات مع ذلك تطورة موجة جديدة من الدراسات التي تسعى إلى إعادة تعميم تقنية الأكسجة الغشائية خارج الجسم لتشمل من جديد البالغين، بصفة خاصة بمساعدة المعاهد الصحية الوطنية الأمريكية. سمح التقدم التكنولوجي بشكل عام الذي عرفه مجال طب الإنعاش بتطوير هذه التقنية حتى أصبح معدل الوفيات مختلفا بشكل كبير عن ذات المعدل خلال فترة السبعينيات.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: تؤكد الدراسات الحديثة أن هذه يمكن استعمالاها في حالات طبية أخرى، حيث أنه وبالإضافة إلى استعمالها "التقليدي" في حالات فشل القلب والرئة، يمكن استخدامها أيضا في تحفيز الإنعاش القلبي الرئوي في حالات السكتة القلبية وعلاج حالات الانصمام الرئوي، انخفاض درجة الحرارة، الغرق، الجرعات الزائدة، عوائق مجرى الهواء واختلالات الكهارل الشديدة.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: يقوم مبدأ عمل تقنية الأكسجة الغشائية خارج الجسم على وضع القلب أو الرئتين (أو كلاهما معا) في وضعية راحة بشكل كامل أو شبه كامل في أثناء انتظار الشفاء (أو التدخل جراحي لاستبدال الأعضاء). وبالتالي، يتم بشكل عام تهدئة المرضى وإرخاء عضلاتهم للسماح بإراحة أعضائهم، تشمل هذه العملية أيضا تنبيبا رغاميا وحدا أدنى من المساعدة عن طريق التهوية الميكانيكية.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: يشبه مسار دائرة الأكسجة الغشائية خارج الجسم ذلك الموجود في تقنية المجازة القلبية الرئوية المستخدمة في عمليات جراحة القلب. تتم هذه العملية أساسا عن طريق إدخال قنية طبية في وعاء دموي (عادة ما يكون وريدا كبيرا) يسمح بتدفق كبير للدم. بحيث يتم امتصاص الدم الوريدي غير المؤكسج الغني بغاز ثاني أكسيد الكربون بواسطة مضخة طرد مركزي مدمجة في الدائرة (تدور عند حوالي 3000 دورة في الدقيقة، لتحريك إجمالي حجم الدم يصل إلى غاية 5 لتر في دقيقة).


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: بتدفقه إلى خارج الجسم، يدور الدم باستمرار عبر أنابيب بلاستيكية متخصصة، مغلفة من الداخل بمضاد للتجلط (الهيبارين مثلا) لمنع تشكل تخثر في الدائرة. يمر الدم خلال عبوره المضخة من خلال "مؤكسج بغشاء"، يحاكي عملية التبادلات الغازية التي تحدث بشكل طبيعي في الحويصلات الهوائية الرئوية: بحيث يستخرج غاز ثاني أكسيد الكربون من الدم ويقوم بحقن الأكسجين فيه. ثم يتم إعادة الدم المؤكسج مرة أخرى إلى جسم المريض عن طريق قنية وريدية أو شريانية. قبل أن يعاد حقن الدم بالجسم، يمر الدم عبر جهاز تدفئة بغرض معادلة درجة حرارته مع درجة الحرارة الطبيعية للجسم (37 درجة).


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text:
استعمال مضاد التخثر هو أمر ضروري جدا للحفاظ على تدفق سليم للدم ومنع حدوث تخثر في وقت مبكر على مستوى الغشاء.
هناك العديد من الأنواع المختلفة لتقنية الأكسجة الغشائية خارج الجسم، أكثرها شيوعا هي: الأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الشريان (VA ECMO) والأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الوريد (VV ECMO). في كلتا الحالتين، تتم أكسجة الدم المستخرج خارج الجسم انطلاقا من النظام الوريدي. في الحالة الأولى (أي من الوريد إلى الشريان) يتم إعادة الدم المؤكسد مجددا عبر النظام الشرياني، بينما في الحالة الأخرى (أي من الوريد إلى الوريد)، تنتهي هذه العملية على مستوى النظام الوريدي. باختصار، توفر الأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الشريان دعما قلبيا تنفسيا، في حين توفر الأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الوريد دعما تنفسيا فقط.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: في الأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الشريان، يتم وضع قنية ورينية لخروج الدم في واحدة من الأوردة الكبيرة (في الغالب الوريد الفخذيأو الوريد الوداجي الباطن)، في نفس الوقت يتم إدخال قنية شريانية لعودة الدم إلى الجسم في واحدة من الشرايين الكبيرة (غالبا الشريان الفخذي أو الشريان السباتي الباطن). يجب أن يصل طرف القنية الوريدية إلى تقاطع الوريد الأجوف السفلي والأذين الأيمن، في حين يكون طرف القنية الشريانية في الشريان الأبهر الصاعد أو الحرقفي.


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text: يتم أحيانا الإشارة إلى الأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الشريان باسم دعم الحياة خارج الجسم (ECLS)، للتمييز بينها وبين الأكسجة الغشائية خارج الجسم من الوريد إلى الوريد التي تسمى اختصارا باسم الأكسجة الغشائية خارج الجسم (ECMO).


title: أكسجة غشائية خارج الجسم

text:
في حالة قنية الشريان الفخذي، وبسبب ارتفاع خطر نقص تروية الأطراف المصاحب لوجود قنية قطرها كبير في الشريان الموردة للساق، يتم غالبا إدخال قسطرة لدخه عميقا في نفس الوقت الذي تدخل فيه القنية الشريانية..
يتم في هذه الحالة، إدخال قنية وريدية في الوريد الفخذي ويتم إدخال قنية وريدية أخرى لعودة الدم في الوريد الوداجي الداخلي.
في بعض الأحيان تتم الأكسجة الغشائية خارج الجسم بالموازات مع إقحام قسطرة مزدوجة
التجويف في الوريد الوداجي الداخلي، تعمل على سحب الدم من الوريد الأجوف العوي والسفلي الأجوف وتعيده إلى الأذين الأيمن.


title: مها الخطيب

text: مها محمد احمد الخطيب (7 ديسمبر 1958 - )، سياسية أردنية ووزيرة سياحة وآثار سابقة.


title: مها الخطيب

text: و لدت السيدة الخطيب في القاهرة، وهي متزوجة ولديها ولدين وبنت.


title: مها الخطيب

text: أنهت مرحلة الثانوية العامة من كلية راهبات الناصرة عام 1976، لتكمل بعدها دراستها الجامعية الأولى (بكالوريوس ادب انجليزي) وذلك من الجامعة الأردنية عام 1979. وبعدها أكملت ماجستير إدارة عامة من الجامعة الامريكية في بيروت عام 1981


title: مي الصايغ (شاعرة)

text: مي الصايغ (1941) أديبة وشاعرة ومناضلة في صفوف منظمة التحرير الفلسطينية وناشطة نسوية من غزة درست الفلسفة وعلم الاجتماع بكلية الأداب في جامعة القاهرة.


title: مي الصايغ (شاعرة)

text:
ولدت في مدينة غزة عام 1941 وأنهت دراستها الابتدائية والثانوية في مدرسة الزهراء في مدينة غزة، درست الفلسفة وعلم الاجتماع في كلية الآداب بجامعة القاهرة
والدها موسى الصايغ كان من ملاك الأراضي يعمل في البيارات ويصدر البرتقال الفلسطيني إلى أوروبا، في ذلك الحين سنة 1930 قام الإنجليز بمنح اليهود منطقة (بيار تعبيا) لبناء مستوطنة لهم فقام والدها ومجموعة من أصدقائه بإحراق المستوطنة وتم اعتقالهم والحكم عليهم بالإعدام بتاريخ 23/3/1930 فأضربت غزة اضرابا كاملا مما شكل ضغطا كبيرا أدى إلى الحكم عليهم بالبراءة وخروجهم، أصيب بجلطة قلبية توفي على إثرها عام 1950.
والدتها هند فرح كاتبة ومناضلة فلسطينية نشأت يتيمة إلا أنها برعت في الشعر والخطابة ومارست العمل النضالي، زرعت في قلوب ابنائها حب القضية والتضحية من اجلها


title: مي الصايغ (شاعرة)

text: اكتشفت موهبتها في الكتابة في المدرسة كتبت حينها انشاءا جميلا كانت تأحذه مدرسة اللغة العربية وتقرأه على الصفوف العليا، وبدأت محاولاتها الأولى في كتابة الشعر بتشجيع من والدتها ومن الأستاذ جمال عابدين أستاذ اللغة العربية، إذ قالت لها والدتها يوما : إذا كتبت فاكتبي شيئا مختلفا لا بد أن يكون في الكلام حرارة تميزه عن العادي البارد وإذا قلتي شعرا فقوليه بكل جوارحك وإذا غنيت فغني حتى ينشق الهواء في سنتها الثانية في جامعة القاهرة ألقت شعرا أمام يوسف السباعي وأعجب بقصيدتها ونشرها في اليوم التالي على الصفحة الأخيرة من جريدة الجمهورية مرفقا بصورتها، ودعاها علي هاشم رشيد مدير إذاعة صوت فلسطين إلى قراءتها في الإذاعة ثم فتح أمامها ميكرفون الإذاعة لقراءة كل ما تكتبه فيما بعد. كتبت الشعر والرواية في آن وحظيت أعمالها باهتمام دولي كبير مثل مجلة فلسطين الثورة، والآداب لبنان، وأقلام العراق.


title: مي الصايغ (شاعرة)

text: تنقلت بين العديد من البلدان لعدة ظروف ودخلت معترك الحياة السياسية مبكرا، انتمت لحركة فتح في عمان عام 1968. أصبحت عضواً في المجلس الثوري لحركة فتح، والمجلس المركزي، والمجلس الوطني لمنظمة التحرير منذ 1973. شغلت منصب الأمينة العامة للاتحاد العام للمرأة الفلسطينية 1971 ـ 1986. شاركت في أسرة تحرير (فلسطين الثورة). عضو المكتب الدائم للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي منذ 1975_1982. شاركت منذ عام 1975 في مؤتمر التنمية والمساواة والسلام في مختلف دوراته المنعقدة في برلين وباريس وهافانا ونيويورك وموسكو وبغداد.


title: مي الصايغ (شاعرة)

text: عضو الامانة العامة للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين. مثلت دولة فلسطين في لجنة المرأة في الامم المتحدة. مثلت المرأة الفلسطينية في العديد من المؤتمرات والندوات العربية والدولية.


title: مي الصايغ (شاعرة)

text: بعد مذبحة تل الزعتر ساهمت الأمانة العامة للاتحاد العام للمرأة الفلسطينية بتأمين مأوى لأبناء الشهداء واليوم اصبح المكان مدرسة ثانوية (بيت أطفال الصمود) بفرعين في مدينة صور وبيروت ويتلقى الدعم والمساعدات من مختلف المنظمات في العالم. شاركت في مؤتمر القدس عاصمة دائمة للثقافة العربية مع الكاتب المغربي محمد برادة ومصطفى الكرد تكريما لجهودهم في خدمة القضية الفلسطينية عالميا


title: نبيلة الخطيب

text:
نبيلة طالب محمود الخطيب (1962-) شاعرة أردنية لها العديد من الأعمال الأدبية.
وُلدت نبيلة الخطيب سنة 1962 في الزرقاء، ونشأت في قرية الباذان قرب نابلس،


title: نبيلة الخطيب

text:
حصلت على شهادة الدبلوم في اللغة الإنجليزية من كلية المجتمع العربي بعمّان سنة 1986، ثم شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية وآدابها من الجامعة الأردنية سنة 1996.لها نشاط واسع في الساحة الادبية المحلية والعربية والعالمية حيث شاركت في العديد من المهرجانات والأمسيات الشعرية
و لها العديد من المقابلات والحوارات الادبية والثقافية والإنتاج الأدبي والمقالات ودراسات في الإعجاز القرآني نشرت في الصحف والمجلات المحلية والعربية والعالمية.
لقد نال إنتاجها الأدبي حظاً وافراً من النقد والدراسات في الأردن والعديد من الدول العربية نشرت في الصحف والمجلات والكتب والمعاجم والموسوعات الادبية، وقد قدمت في ديوانها ( صبا الباذان ) رسالة تخرج في جامعة القدس المفتوحة .
و دخلت أشعارها في رسالتي دكتوراه في الجامعة الأردنية .ترجمت بعض اشعارها إلى الإنجليزية والفرنسية والإسبانية وبعضها تحت الترجمة إلى لغاتٍ أخرى .لها انتاج أدبي تربوي وافر ومتعدد للاطفال منشور في كتب منهجية وصحف ومجلات، ومسجل على اشرطة تسجيل على شكل قصائد ومسرحيات شعرية ملحنة وقصص للأطفال والكبار.بثت لها الاذاعات والفضائيات المحلية والعربية مقابلات عدة مباشرة ومسجلة .و تم اختيارها كشخصية العام الثقافية النسائية لعام 2005 على مستوى العالم العربي.
اختيرت لتمثيل شعراء بلاد الشام في افتتاح مكتبة البابطين الشعرية 2006م في الكويت، وهي أكبر مكتبة شعرية في الشرق الأوسط.لها برامج إبداعية أدبية من إعدادها وكلماتها وتقديمها في الفضائيات والاذاعات.


title: نانسي باكير

text: نانسي نورز باكير سياسية أردنية عملت كوزيرة للثقافة ووزيرة تطوير القطاع العام في الأردن. وشغلت عدد من المناصب السياسية في الأردن


title: نانسي باكير

text: حصلت السيدة نانسي على شهادتي ماجستير، واحدة في التطوير الاداري من جامعة بوسطن، والأخرى في علوم فقه اللغات


title: هيفاء البشير

text:
هيفاء مسعود ملحيس البشير (29 نيسان 1931-)، سيدة أردنية رائدة في العمل الاجتماعي كما ان لها العديد من الاعمال الادبية.
ولدت في نابلس عام 1931 حصلت على شهادة المترك فلسطين من كلية دار المعلمات بالقدس سنة 1948، ثم شهادة البكالوريوس في التمريض من الجامعة الأردنية سنة 1983، ثم شهادة الدبلوم العالي في الدراسات السكانية من الجامعة نفسها سنة 1988.
عملت مدرّسة في نابلس (1948-1954)، ثم في السلط (1954-1966)، ثم في عمّان (1966-1970). ثم تفرغت للعمل التطوعي والخيري في ميادين الصحة ودعم التمريض ورعاية كبار السن والمرضى النفسيين وقضايا المرأة.


title: هيفاء البشير

text: أسست جمعية الأسرّة البيضاء ورأستها منذ سنة 1970، وأسست دار الضيافة للمسنين التابعة للجمعية سنة 1979 ورأسَتها، وهي مؤسِّسة منتدى الروّاد الكبار التابع للجمعية ورئيسته منذ سنة 2010، ورئيسة جمعية التأهيل النفسي منذ سنة 1994، ومؤسِّسة مركز الصفصاف التابع للجمعية ورئيسته منذ سنة 2003.


title: هيفاء البشير

text: شغلت عضوية المجلس الصحي العالي (1977-1980)، ومجلس أمانة العاصمة (1980)، وهي من مؤسِّسات الاتحاد النسائي الأردني العام ورئيسته الأولى (1981-1990)، وتولت منصب نائبة رئيسة الاتحاد النسائي العربي العام (1981-1990).


title: هيفاء البشير

text:
كما شغلت عضوية المجلس الوطني الاستشاري (1982-1984)، ومجلس أمانة عمّان الكبرى (1986-1994)، والمكتب التنفيذي لاتحاد الجمعيات الخيرية لمحافظة البلقاء (1994-1996)، والهيئة الإدارية لاتحاد الكتّاب والأدباء الأردنيين (1995-1997)، ولجنة التنسيق للمنظمات غير الحكومية المنبثقة عن اللجنة الوطنية لشؤون المرأة، ومجلس أمناء جامعة
آل البيت (1998-2001)، وهي ترأسُ ائتلاف مؤسسات المجتمع المدني الصحي منذ سنة 2011.


title: هيفاء البشير

text:
حصلت السيدة البشير عام 1977 على جائزة قدمها لها المركز الثقافي الايطالي في روما، تقديرا لدورها في العمل العام
كما نالت جائزة الملك حسين للتميز العلمي من الجامعة الأردنية لحصولها على المرتبة الأولى على دفعتها في كلية التمريض (1983)، وجائزة الملكة نور لرائدات العمل النسائي (1995)، جائزة مهرجان دبي للاسرة العربية المثالية (2006) من الشيخ محمد ال مكتوم ، وجائزة الملكة نور لأدب الأطفال (محور القصة القصيرة) من مؤسسة نور الحسين (1997)، وجائزة الملك الحسين للعطاء المتميز من الدرجة الأولى (2007).


title: فصيح الدين الهروي

text:
ميرزا فصيح الدين الأنصاري الهِرَوي المتخلص بـفصيحي (؟-1639م) شاعر فارسي إيراني.
هو فصيح الدين بن أبو المکارم بن ميرجان الأنصاري الهروي، يتصل نسبه إلى عبد الله الأنصاري. ولد في بخارى هو ووالده. هاجر مع عائلته منها إلى هرات بعد أن أحتلها عبيد الله خان الأوزبك عام 997 هـ / 1589 م و هو طفل في العشر سنوات.
درس الفصيحي في هرات وبرع في الشعر ونال حظا عند حکامها ومدحهم في شعره. هاجر إلى الهند في 1613م/1022 هـ فجأتا لکن ألقي القبض عليه في طريقه إلى قندهار وسُجِن وبعد فترة أطلق سراحه بأمر حسين خان الوالي. عندما سافر عباس الأول إلى هرات عام 1031 هـ / 1622 م، انتبه إليه ونال حظا منه.
توفي الفصيحي في عام 1049 هـ / 1639 م.


title: ديما ولما حطاب

text:
ديما ولما حطاب (ولدتا في 31 كانون الأول/ديسمبر 1980) أختان توأمان من الأردن، اشتهرتا لكونهما أول عداءات ألتراماراثون في الشرق الأوسط مشاركةً في سباق التحمل الشهير الماراثون. وتعزز التوأمان رياضة الركض في الشرق الأوسط، ولا سيما بين النساء. قامتا بتنظيم ماراثون جبل أيسرين بالتعاون مع الماراثون الإنساني العالمي ومؤسسة تراراثون، وهو سباق سنوي شهير يجري في وادي رم في الأردن.
لما حطاّب هي رياضية أردنية مُناصِرة للمشاركة الشبابية والنسائية في الرياضة واشتهرت بكونها أول عدّاءة ماراثون أردنية، وأول مشاركة من النساء في سباق الألترا-ماراثون في منطقة الشرق الأوسط، وهي مؤيدة وبشغف لمشاركة الشباب والنساء في الرياضة على مستوى الشرق الأوسط. كما تُرجمت مسيرتها الرياضية في الركض إلى مسيرة مهنية في بناء السلام من خلال الرياضة في المجتمعات التي تشهد صراعات عنيفة في جميع أنحاء العالم.


title: ديما ولما حطاب

text: ولدت لما في عمّان، الأردن. وقد كانت مهتمة في مختلف الأنشطة والفعاليات على الدوام حيث شاركت باستمرار في الأنشطة الرياضية والأنشطة الخارجية الأخرى، لحين ما بدأت في ممارسة رياضة الركض لأول مرة عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها. وتدرّبت مع شقيقتها التوأم ديما، حيث ركّزتا على الجري السريع لمسافات قصيرة تتراوح بين ٤٠٠ و٨٠٠ متر. وسرعان ما استحوذت قدراتها الطبيعية على اهتمام المدرب أحمد المصري الذي بدأ بتدريب لما على مبادئ أكثر دقة فيما يتعلق بالركض لمسافات قصيرة.


title: ديما ولما حطاب

text: بعد ذلك بعامين، تعرّفت لما على المدربة سهام نعيمات، وهي امرأة دفعت لما إلى التطلع إلى ما هو أبعد واغتنام الفرص المتاحة في الركض لمسافات طويلة. وتحت إشرافها، شاركت لما في أول سباق لمسافات طويلة، وهو سباق النصف ماراثون في البحر الميت، حيث احتلت فيه المركز الثالث مما أهّلها للترشح للانضمام إلى الفريق الأردني. أصبحت لما في وقت لاحق واحدة من امرأتين اثنتين فقط في الفريق الذي كان يتألف بشكل كامل من الرجال باستثنائها هي وشقيقتها التوأم.


title: ديما ولما حطاب

text: ومنذ ذلك الحين، حصلت لما على المراكز الثلاثة الأولى في ١٨ سباقاً رائعاً ضمن السباقات الـ ٢٣ التي شاركت بها. وكانت من الأنشطة الأكثر تحديّاً التي شاركت بها لما ) بمسافة ٢٥١ كم عبر جنوب الصحراء الكبرى في المغرب، وماراثون كأس الصحراء، الذي خاضت التنافس فيه ثلاث مرات من ٢٠٠٠ - ٢٠٠٢، ودورة الألعاب العربية التي أقيمت في الأردن. وعلى الرغم من أن رغبتها وموهبتها واصلتا دفعها للوصول إلى مستويات جديدة، إلا أن لما كافحت لإيجاد التمويل اللازم؛ وهو تحدٍ يمكن أن يُعزى إلى حد كبير إلى كونها لاعبة رياضية أنثى في الشرق الأوسط. ومع ذلك، فإنها لم تدع مسألة عدم توفّر التمويل تمنعها من السعي لتحقيق أهدافها.


title: ديما ولما حطاب

text: إن شغف لما تجاه رياضة الركض ألهمها لإقامة سباق ماراثون جبل عشرين الخيري، وهو سباق يهدف إلى تشجيع الأشخاص الذين قد لا يشاركون في العادة في رياضة الركض على تحدي أنفسهم لأغراض خيرية. وبعد أن حققت لما نجاحاً في سباقات المسافات الطويلة، أصبحت تتطلع على آفاق جديدة: تسلّق الجبال. فقد كانت لما وشقيقتها التوأم ديما تسعيان إلى تسلق جبل إيفرست في عام ٢٠٠٩، ولكن عدم توفّر التمويل اللازم تطلب منهن تأجيل هذا الهدف. ومع ذلك، فإن استعدادها للتسلق قادها للمشاركة في تدريب مكثف في ألاسكا وتسلق أعلى قمة في العالم العربي: جبل توبقال في المغرب الذي يبلغ ارتفاع قمته ٤١٦٧ متراً.


title: ديما ولما حطاب

text: تخرجت لما من جامعة النيلين بشهادة في تخصص تكنولوجيا المعلومات وحصلت لاحقاً على درجة الماجستير في التعايش الاجتماعي وحل النزاعات من جامعة كاتالونيا المفتوحة. وقد استفادت من خبرتها في المجال الأكاديمي والرياضي في توجيهها نحو مسيرة مهنية تولّت فيها مختلف المناصب في اللجنة الأولمبية الأردنية، ونادي إكستريم الأردن، والمنظمة الإنسانية العالمية لتنظيم الماراثون والألترا-ماراثون، والمركز الأردني الدولي لتدريب الشرطة - شعبة الأمن.


title: ديما ولما حطاب

text: ومن خلال منصب مديرة البرامج الذي تشغله لما حالياً في هيئة أجيال السلام، فهي قادرة على السعي وراء شغفها تجاه بناء السلام من خلال الرياضة. كما تسمح لها وظيفتها بالعمل مع المتطوعين من البلدان المتأثرة بالنزاعات في جميع أنحاء العالم، وذلك باستخدام الرياضة وغيرها من الأدوات القيّمة لمساعدة الشباب على بناء السلام من القواعد الشعبية. وقد شكّل عملهم الجاد والتزامهم وتصميمهم على تحويل الصراع والحد من العنف في مجتمعاتهم مصدراً رئيسياً لإلهام لما. وهي تقوم الآن بالمساعدة في إدارة مجموعة من البرامج التي تمكّن النساء والشباب من السعي نحو تحقيق الأفضل لأنفسهم ولمجتمعاتهم، بينما تتولى قيادة فريق في هيئة أجيال السلام يساعدها في هذه الجهود.


title: ديما ولما حطاب

text: لما عازمة على مواصلة بذل الجهود لإظهار الأمور التي تستطيع المرأة القيام بها للعالم بأسره – وخاصة النساء من الشرق الأوسط – وإلهام الآخرين للقيام بالأمر ذاته. ولأنها تبحث دائماً عن طرق جديدة لتحدي نفسها، ستبدأ لما في شهر أبريل ٢٠١٨ في رحلة تسلق جبل لوبوش في نيبال، الذي ترتفع قمته نحو ٦١٥٠ متراً – وهو يبلغ تقريباً ¾ ارتفاع جبل إيفرست، والذي لا تزال تخطط لتسلقه في عام ٢٠١٩، بعد عشر سنوات من الموعد المخطط له أصلاً.


title: نوال الفاعوري

text:
الدكتورة نوال محمود عليان الفاعوري، ولدت في الأردن، مأدبا وشغلت العديد من المناصب أهمها عضو في مجلس الأعيان الأردني.
حصلت السيدة الفاعوري على شهادة الدكتوراه في أصول التربية من جامعة عمان العربية للدراسات العليا والماجستير في التربية من
جامعة جوبا. اما الدبلوم العالي ففي الإدارة من الجامعة الأردنية والبكالوريوس في التاريخ من بيروت، بالاضافة إلى دبلوم في اللغة الإنجليزية من لندن، إنجلترا، وشهادة دبلوم تربية أساسية من كلية عمان.


title: ليلى أبو حسان

text:
الدكتورة ليلى حمدان أحمد أبو حسان، السلط (1950 -)، عالمة ومخترعة أردنية في مجال الفيزياء.
حصلت السيدة أبو حسان على شهادة الدكتوراه في الفيزياء من جامعة ساسكس بريطانيا عام 1987, كما حصلت على شهادة الماجستير في الفيزياء من الجامعة الأمريكية بيروت لبنان عام 1978، وشهادة البكالوريوس في الفيزياء من الجامعة الأردنية عام 1970.
إجراء سلسلة أبحاث ناجحة بالتعاون مع علماء متميزين في المملكة ودول مختلفة: بريطانيا، ألمانيا، إيطاليا و
الولايات المتحدة الأمريكية. وقد نشرت هذه الأبحاث في مجلات علمية عالمية.
تسجيل ثلاث براءات اختراع باسم الجامعة الأردنية في مكتبي براءات الإختراع الأميركي والأوروبي وغيرهما، وذلك بالتعاون مع العالم الأمريكي من أصل عربي منير نايفه.


title: التناقض الكامل للنوع

text: إن التناقض الكامل للنوع هو مصطلح في علم الاجتماع، وقد تم وضع هذا المصطلح بواسطة الطبيبة النفسية الأمركية ساندرا بيم والتي نصت أن المجتمعات تميل إلى وضع تعريفات تخص الذكورة والأنوثة مستندةً على التناقض بين النوعين. مثالًا على ذلك أن السلوكيات والتصرفات المقبولة بالنسبة للذكور لا تراها المجتمعات مناسبة للإناث والعكس صحيح أيضًا.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وتعد هذه النظرية عبارة عن امتداد التمييز الجنسي والنوعي والتابعة لعلم الاجتماع أيضًا، والتي تشير إلى أنه مصطلح الجنس يعبر عن الفروق البيولوجية بين الرجال والناس، بينما مصطلح النوع يعبر عن الفروق الثقافية بين النوعين. ومن ذلك يصف مصطلح النوع العناصر الآتية: الأدوار المبنية على أساس إجتماعي،التصرفات، الأنشطة، والصفات الشخصية المعتمدة من قبل المجتمع، والتي يعتبرها كل مجتمع بذاته مناسبة للنوع سواء من الذكور أو الإناث.


title: التناقض الكامل للنوع

text: طبقًا لما ذكرته ساندرا بيم فإن مصطلح التناقض الكامل بين الانواع ظهر عندما قامت المجتمعات بزيادة الفجوة على أساس الفروق الطبيعية الموجودة بين الجنسين مثل أن النساء يمتلكن شعرًا أقل من الرجال وبينما الرجال يمتلكون عضلات جسدية أكبر حجمًأ من الإناث، ولكن هذه الفروق الطبيعية يتم تعظيمها مجتمعيًأ عندما يجبر النساء على إزالة الشعر من مناطق الوجه والارجل والإبط ويندفع الرجال إلى تمرينات القوى العضلية لتضخيم الكتل العضلية الموجودة لديهم.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وتضيف ساندرا أنه يتزايد التناقض التام بين النوعين عندما تضيف المجتمعات الثقافية فروقًا من العدم لزيادة هذه الفجوة بين النوعين أكثر من كونها طبيعية، ربما يدخل في نطاق ذلك تخصيص قصات شعر معنية بالرجال أو النساء فقط والتي يجعلها مميزة للنوع وربما تخصيص تصميمات ملابس منفصلة للنوعين.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وطبقًا لهذه النظرية فإنه عند زيادة هذه الفجوة أكثر بين النوعين ينعدم التداخل فيما بينهما ولا يوجد تصرفات وصفات مشتركة ويتم التشارك فيها بين الرجال والنساء، وبذلك يتعدى كونه مجرد وضع فروق للتمييز بين النوعين.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وتزعم ساندرا أن هذه الفروق أصبحت تحيط بكل شئ في حياتنا حتى تخللت في جميع أوجه الوجود الانساني فلم تعد تقتصر فقط على قصات الشعر والملابس بل امتدت لتشمل التأثير على قدرة الرجال والنساء على التعبير عن مشاعرهم وكذلك رغباتهم الجنسية.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وتقول ساندرا " الفروق المزعومة بين الذكر والانثى أصبحت مفروضة بشكل كبير على جميع أوجه حياتنا حتى أصبح هناك رابط ثقافي بين الجنس وتقريبًا كل أوجه التعبير الانساني"


title: التناقض الكامل للنوع

text: ترى ساندرا بيم أن التناقض الكامل بين النوعين هو حجر الاساس الذى قامت علي اساسه كثير من مؤسسات ومبادي المجتمع. ومثالا على ذلك، هناك أمور تم اعتمادها على أساس التناقض بين النوعين تحولت لقوانين، في المجتمع الغربي في الماضي القريب، منعت هذه الفروق النساء من حقوقهن في التصويت في الانتخابات، أو تقلد مناصب سياسية، أو الذهاب للمدارس، أو حتى حيازة ممتلكات خاصة، أو الخدمة في القوات المسلحة، وكذلك منعتها من التواجد في مهن معينة او ممارسة بعض الرياضات.


title: التناقض الكامل للنوع

text: مثال على ذلك أن دورة الالعاب الاوليمبية الاولى كانت التنافسات الرياضية فيها للرجال فقط دون مشاركة نسائية. وتم اعتبار ذلك مثالا صارخ لمصطلح التناقض الكامل بين الانواع، كما تم اضافة هذا المصطلح للنقد الادبي.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وطبقًا لسكوت كولتران ومايكل آدامز، فإن هذا التناقض يبدأ ترسيخه في الطفولة المبكرة عندما يتم نصح الفتيات إلى ضرورة تفضيل اللون الوردي على الازرق، بينما يتم تشجيع الاولاد على تفضيل لعب السيارات على اللعب بالعرائس. وبناءًأ على ذلك فإن التناقض بين النوع يتم تثبيته في عقلية الاطفل بكثير من الطرق المشابهة لذلك.


title: التناقض الكامل للنوع

text: "يبدو أن الاطفال يتعلمون بالتوجيه المباشر من الكبار أو بمتابعة تصرفات الاهل ما يمكن لهم فعله وما هو محظور عليهم فعله وفقاً لنوعهم الاجتماعي" يقول كلا من اليزابيث ليندسي ووالتر زاكاهي.


title: التناقض الكامل للنوع

text: تزعم أيضا ساندرا أن التناقض التام يحدد أنماط معينة وإجبارية بناءًا على كونك ذكر أو أنثى، وهذه الانماط من شأنها أن تؤثر تأثيرًا قويًا على تطور الفرد. ومثالا على ذلك فإن كان الفرد ذكراً فإنه سيكبر ويكون وجهات نظر محددة لما يحدث في العالم من حوله، بسلوكيات محددة يُنظر إليه من خلالها على أنه (ذكر)، ومن ثم يتعلم أن يلبس، وان يمشي بطريقة معينة، وحتى أن يفكر بأسلوب معين مقبول من المجتمع كتفكير ذكوري.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وبناءًا على ذلك فإن أى خروج عن مثل هذه الانماط يعد مشكلة، وربما يتم اعتباره تصرفًا غير أخلاقي من الأساس والذي ينافي العادات والأعراف الدينية وربما يتم اعتباره دليلًا لوجود خلل نفسي عند هذا الشخص.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وتضيف ساندرا أنه بسبب وجود هذا التناقض الاجباري تم الزام النساء قديمًأ وحصرها في بعض الادوار التي تعدها لها الأسرة في نطاق ضيق منغلق، بينما اعتبر الرجال هم الممثل الخارجي الدائم لهذه الاسرة في الشئون الخارجية.


title: التناقض الكامل للنوع

text: وأيضًا إن المجتمعات وثاقافاتها تختلف اختلافًأ كبيرًا فيما بينما في الأدوار الخاصة بالذكور وتلك المخصصة للإناث، وبالتالي تختلف من مجتمع لآخر في السبل المناسبة للتعبير عن المشاعر طبقًا للنوع.


title: سينثيا كوفمان

text: (ؤُلدت في التاسع عشر من يناير 1962 ) سيدة أمريكية كانت مدانة عام 1986فى جريمة قتل لأربعة نساء في كاليفورنيا. كانت مدانة بهذة الجريمة بمساعدة حبيبها, جيمس مارلو. كوفمان اعترفت بجرائمها, لكنها أصرت بأنها كانت تعانى من متلازمة الضرب. تم الحكم عليها بالاعدام و تم تنفيذ الحكم بمجلس وسط كاليفورنيا للمرأه.


title: سينثيا كوفمان

text: ولدت في سانت لويس، ميسوري. بعد أن ترك والدها العائلة, قامت والدتها برعايتها. والدت كوفمان حاولت التخلص منها و من اخوها في وقت ما. بوصولها لعمر الثامن عشر, كانت كوفمان قد تزوجت و اصبحت امآ, و لكن زواجها لم يدم طويلا. حيت انها انتقلت إلى أريزونا مع صديق و تعرفت على مارلو ليس ببعيد من خروجة من السجن. و قد بدأوا استخدام الميثامفيتامين سوياً, و تزوجوا و بدأوا في ارتكاب جرائم العنف.


title: سينثيا كوفمان

text: كوفمان و مارلو تم اتهامهم بقتل اربعه نساء خلال اكتوبر- نوفمبر عام 1986. و تم القبض عليهم في 14 نوفمبر عام 1986, و تبعة اعتراف كوفمان بالجرائم. المحامى الخاص بكوفمان قد قال انها أحبت مارلو و لكنة قام بخيانتها, غسل دماغها و جوعها, لذلك هى لم تحاول الهرب عندما بدأ مارلو بجرأئمة.


title: سينثيا كوفمان

text: المحاكمة و العقوبه الجنائية


title: سينثيا كوفمان

text: تم تقديمهم للمحاكمة في شهر يوليو عام 1989, و في عام 1990 تم تنفيذ حكم الاعدام. كوفمان كانت ألاولى التى يتم تطبيق عقوبة الاعدام عليها في كالفورنيا منذ اعادة عقوبة الاعدام في هذة الولاية خلال عام 1977. و بمحاكمة كانت عام 1992 إتوُهمت كوفمان بجريمة قتل آخرى, و التى تًلقت عنها عقوبه السجن مدى الحياة


title: رولا قواس

text: رُلى بطرس عودة قوَاس (25 فبراير 1960 - 25 يوليو 2017 ) أستاذة دكتورة عملت في قسم اللغة الإنجليزية في الجامعة الأردنية وناشطة ومدافعة عن حقوق المرأة , كما أنها قامت بتأسيس مركز دراسات المرأة في الجامعة الأردنية عام 2006.


title: رولا قواس

text: قامت بإدخال مساقات الدراسات النسوية إلى قسم اللغة الإنجليزية وتعد أول من درسَها, وعملت على تأسيس وحدة الإنتاج المعرفي في اللجنة الأردنية الوطنية للنساء.


title: رولا قواس

text: حصلت على شهادة الدكتوراة من جامعة شمال تكساس في آب 1995 وكانت قد حصلت قبلها على شهادتيَ من الجامعة الأردنية: ماجستير في الأدب الإنجليزي عام 1991 , و بكالوريوس في اللغة الإنجليزية وآدابها عام 1981.


title: رولا قواس

text: حصلت على جائزة الشرف التي تقدمها سمو الأميرة بسمة عام 2009 تقديرا لجهودها في تمكين المرأة الأردنية. وحصلت على جائزة phi kappa phi عام 1994 من جامعة شمال تكساس وحصلت على جائزة phi beta delta من نفس الجامعة. بالإضافة لحصولها على جائزة أفضل معلَم لعام 1989.


title: رولا قواس

text:
عملت الدكتورة رلى قواس عام 2012 على انتاج فيديو توعوي بمشاركة طالبات من الجامعة الأردنية تحت اسم (هذه خصوصيتي ) لتسليط الضوء على ظاهرة التحرش المنتشرة في حرم الجامعة, مما أثار غضب بعض المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى إثرها قامت رئاسة الجامعة بإقالتها من منصبها كعميدة لكلية اللغات الأجنبية.
رحلت الأستاذة الدكتورة رلى قواس بتاريخ 25 يوليو 2017 , إذ قام مركز دراسات المرأة بالتعاون مع الجامعة الأردنية وبحضور نخبة من القيادات الإكاديمية والطلاب بتنظيم حفل تأبين لتوديع الراحلة


title: وو يي فانغ

text: وو يي فانغ (1885_1893م) كانت أول امرأة صينية تحصل علي بكالوريوس الآداب، وأول انثي تصبح رئيسة جامعة في الصين. تخرجت من كلية جينلينغ فكانت أول امرأة تحصل علي درجة البكالوريوس بعد موافقة الإمبراطور جوانجسكو علي تعليم النساء.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text:
إنّ أشكال التمييز متعددة، وقد تقوم على نوع الجنس أوالعوامل الأخرى مثل العرق، أو الإنتماء الاثني، أو الطبقة الاجتماعية ، و الإعاقة، أو إصابة الأشخاص بأمراض تثير ريب العامة مثل المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز)، أو الميل الجنسي، أو الهوية الجنسانية، وكل هذا يزيد من تعقيد خطر المشقة الاقتصادية، والإقصاء، والعنف خاصة إذا ما صُحب ذلك بكون الشخص امرأة.
ففي جميع الثقافات، يسود التمييز ضد المرأة نطاقًا لا يمكن تخيله، وكثيرًا ما يُقترن بوصول المرأة إلى العدالة بعقبات تمييزية في القانون وفي الممارسة.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: يُشير التمييز ضد المرأة وفقًا لإتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) إلى  أى تفرقة، أو إستبعاد، أو تقييد يتم على أساس الجنس ويكون من أثاره أو أغراضه توهين أو إحباط الإعتراف للمرأة بحقوق الإنسان والحريات الأساسية في الميادين السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، أو في أى ميدان آخر، أو توهين أو إحباط تمتُعها بهذه الحقوق أو ممارستها لها، بصرف النظر عن حالتها الزوجية وعلى أساس المساواة بينها وبين الرجل.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: فرغم أنّ النساء تُشكل أغلبية أفقر الأشخاص في العالم، وقد زاد عدد النساء اللاتي يعشن في فقر في الريف بنسبة 50% منذ عام 1975، كما توضح الدراسات أنّ المرأة تعمل ثلثي ساعات العمل في العالم وتنتج نصف الأغذية العالمية إلا أنها تكسب 10% من الدخل العالمى وتمتلك أقل من 1% من ممتلكات هذا العالم.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وقد تم إعتماد إتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة فى ديسمبر عام 1979،  وتم عرضها للتوقيع والتصديق والإنضمام بالقرار 34/180 في 18 ديسمبر 1979، ودخلت حيز التنفيذ في 3 سبتمبر1981. وكثيرًا ما يوصف بأنه مشروع قانون دولي لحقوق المرأة، وتتألف من مقدمة و 30 مادة، وتحدد ما يشكل تمييزًا ضد المرأة، وتضع خطوات عملية وجدول أعمال للعمل الوطني لإنهاء هذا التمييز.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: ويصل عدد الدول المُصدّقين علي هذه الإتفاقية 189 دولة حتى الأن، من بينهم مايزيد عن 50 دولة فعلت ذلك رهنًا ببعض الإعلانات والتحفظات والاعتراضات، بما في ذلك 38 بلدًا رفضت المادة 29 من التطبيق والتي تتناول وسائل تسوية المنازعات المتعلقة بتفسير الاتفاقية أو تطبيقها.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وبعضهم كانت لديه تحفظات على مواد أساسية مثل المادتين 2 و 6 التي تؤثر على الحياة الشخصية والأسرية للفتيات والنساء.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: تُعد السويد أول دولة مُصدقة على الإتفاقية فى عام 1980، لتقع حيز التنفيذ عام 1981. وتُعد مصر من أُولى الدول المُصدقة على الإتفاقية مع بعض التحفظات على المواد الأتية (2،9،16،29).


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: حيث أوضحت مُتحفظة على المادة 2 أن جمهورية مصر العربية على استعداد تام للإمتثال لمضمون هذه المادة شريطة ألا يتعارض هذا الإلتزام مع الشريعة الإسلامية. وفيما يتعلق بالمادة  16، فكان التحفظ على نص المادة 16 المتعلقة بالمساواة بين الرجل والمرأة في جميع الأمور المتعلقة بالزواج والعلاقات الأسرية أثناء الزواج وعند فسخه دون الإخلال بأحكام الشريعة الإسلامية التي تمنح المرأة حقوقا تعادل حقوق زوجها وذلك لضمان تحقيق توازن عادل بينهما موضحة إحترام الدين الإسلامى للمرأة المُطلقة وكيف تُبنى علاقات الزواج والفسخ على أسس العدل والتراحم حيث يحق للمرأة طلب الطلاق حين تصبح الحياة بينهما مستحيلة ولها فى هذه الحال أموال واجبة الدفع من الزوج، كما لها كامل الحق بالإحتفاظ بممتلكاتها كاملة ولا تُقيد بدفع أموال لزوجها، ولها فى هذه الحال نفقة من الزوج على أطفاله التى تُعيلهم المرأة ولا توجد مثل هذه الأمور فى حال الزوج. وقد وقّعت الولايات المتحدة وبالاو على المعاهدة ولكن لم تصدق عليها. ولم توقع على الإتفاقية عددًا من البلدان منها إيران والصومال والسودان وتونغا.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: بقبول الاتفاقية، تلتزم الدول باتخاذ مجموعة من التدابير لإنهاء التمييز ضد المرأة بجميع أشكاله، بما في ذلك إدماج مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في نظامها القانوني وإلغاء جميع القوانين التمييزية واعتماد القوانين المناسبة التي تحظر التمييز ضد المرأة، وإنشاء محاكم ومؤسسات عامة أخرى لضمان الحماية الفعالة والفعلية للمرأة من التمييز؛ ولضمان القضاء على جميع أعمال التمييز ضد المرأة من جانب أشخاص أو منظمات أو مؤسسات. فتوفر الاتفاقية الأساس لتحقيق المساواة بين المرأة والرجل من خلال كفالة حصول المرأة على قدم المساواة فى كلًا من الحياة السياسية والعامة، بما في ذلك الحق في التصويت والترشح للانتخابات، فضلًا عن التعليم والصحة والعمل. فتأخذ الدول المُصدقة على الإتفاقية جميع التدابير المناسبة، بما في ذلك التشريعات والتدابير الخاصة المؤقتة، حتى يتسنى للمرأة التمتع بجميع حقوقها الإنسانية وحرياتها الأساسية.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وتُعد هذه الاتفاقية هي المعاهدة الوحيدة لحقوق الإنسان التي تؤكد الحقوق الإنجابية للمرأة وتستهدف الثقافة والتقاليد لكونها قوى مؤثرة تشكل أدوار الجنسين والعلاقات الأسرية. كما تؤكد الإتفاقية حقوق المرأة في اكتساب جنسيتها أو تغييرها أو الاحتفاظ بها وتشمل هذه الحقوق المتعلقة بجنسية أطفالها أيضّا. كما توافق الدول المُصدقة والمشاركة فعليًا على اتخاذ التدابير المناسبة لمكافحة جميع أشكال الاتجار بالمرأة أواستغلال.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: والبلدان التي صدقت على الاتفاقية أو انضمت إليها ملزمة قانونيًا بوضع مواد الإتفاق موضع التنفيذ، وهي ملتزمة أيضًا بتقديم تقارير وطنية، كل أربع سنوات على الأقل عن التدابير التي اتخذتها للامتثال بإلتزاماتها التعاهدية.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: على الرغم من تنفيذ معاهدة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز ضد المرأة قبل بضعة عقود من الآن، والذي كان من المفترض أن يمنح المرأة حقًا في المشاركة في الحياة السياسية والعامة لدولها وغيرها من الحقوق إلا أن ذلك لم يتغير كثيرًا ومازال تحقيق المساواة المنشودة بين الجنسين بعيدة المنال. ففي العديد من البلدان لا تزال المرأة غير قادرة على شراء ممتلكاتها الخاصة، والتصويت السياسي. ولا يزال هناك تشويه للأعضاء التناسلية للإناث في أفريقيا. وفي بعض البلدان، لا تستطيع النساءعلى عكس الرجال أن يرتدوا ملابسهن كما يحلو لهن أو يقودن أو يعملن ليلًا أو يرثن ممتلكات أو يقدمن أدلة في المحكمة. وتتعلق الغالبية العظمى من القوانين التمييزية سارية المفعول بالحياة الأسرية بما في ذلك الحد من حق المرأة في الزواج كما يحدث في حالات الزواج القسري المبكر_زواج القاصرات_ أو الطلاق والزواج مرة أخرى، مما يسمح بممارسات الزوجية التمييزية الجنسية مثل طاعة الزوجة وتعدد الزوجات. ولا تزال القوانين التي تنص صراحة على طاعة الزوجة دون مراعاة لكيان المرأة وإستقلالها تحكم العلاقات الزوجية في كثير من الدول. وفي جميع أنحاء آسيا والاتحاد السوفياتي السابق وأمريكا اللاتينية وأفريقيا وفي أوروبا الوسطى والشرقية مازال الإتجار بالنساء يمثل مشكلة كبيرة. ويُقدر أن أكثر من سبع مئة ألف شخصٍ يُتاجر بهم كل عام رغم أنه ليس من المعروف بالضبط عدد النساء، ومعظم هذه النساء يتم الإتجار بهن لأغراض جنسية لاتمت لأى خُلق بصلة. ومن المثير للقلق أنه لا يزال يُمارس في بعض أنحاء الشرق الأوسط "جرائم الشرف"، وتختلف أسباب هذه الجرائم من مكان لأخر ف العالم وتعرف في أوساط قبلية بــ غسل العار، ويحدث هذا القتل للنساء اللاتي يمارسن أعمالًا مثلية أو أعمالًا جنسية خارج إطار الزواج أويريدن إنهاء أو منع أو يردن ترتيب الزواج أو حتى ارتداء الملابس بشكل استفزازي، وتعتبر هذه الجرائم كنوع من قربان الأهل لخروج إبنتهم أو هذه الأنثى عن إطار قوانينهم الخاصة وطلبًا منهم في أن يغفر المجتمع لهم هذا الخطأ الذي إستطاعوا أن يتخلصوا منه حتى يعودوا إلى بنيان هذا المجتمع الغير سوي مرة أخرى. وفي تركيا لا توجد حماية للنساء اللواتي يتعرضن للإيذاء، ولا توجد ملاجئ أو مساعدة للنساء في هذه الظروف الخطيرة. وفي السعودية لم يسمح للنساء بالقيادة إلا مؤخرًا في عام 2017. كما تُعد المرأة اليمنية من أقل النساء تمكينا في العالم. وفي نيبال إذا اغتصبت امرأة أو أًعتدى عليها فإن مرتكبيها لا يعاقبون عليها بل لا يعتقلون فرغم أنّ النساء تُشكل أغلبية أفقر الأشخاص في العالم إلا أنه قد زاد عدد النساء اللاتي يعشن في فقر في الريف بنسبة 50 في المائة منذ عام 1975، كما توضج الدراسات أنّ المرأة تعمل ثلثي ساعات العمل في العالم وتنتج نصف الأغذية في العالمية فإنها تكسب 10 في المائة فقط من الدخل العالمى وتمتلك أقل من 1٪ من ممتلكات هذا العالم.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: ولا نجد أمثلة أكثر حضارية فى الدول المتقدمة فلسوء الحظ أننا نجد أمثلة أكثر دقة للتمييز في الولايات المتحدة على الرغم من أن الإناث لديهن معدلات تعليم عالية ويعملن أكثر من الرجال في نفس المهنة ولكن على النقيض ما زالت النساء تحصل على أجور أقل في أمريكا. ولم تزل هناك فجوة في الأجور بنسبة 20 في المائة بين الرجال والنساء العاملين في نفس المجال حيث كانت تصل إلى 28 سنتًا على الدولار في عام 1988، ووصلت الفجوة فى عام 2007 إلى 11 سنتا على الدولار مما يُعد تقدمًا إلى حدٍ ما. ولكن بالنظر إلى ذلك نجد أنه في 19 عامًا كان الانخفاض الوحيد 17 سنتًا!


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وبناء على ذلك، أُعتُمد في الدورة الثانية عشرة لمجلس حقوق الإنسان قرار بعنوان_ القضاء على التمييز ضد المرأة_ يطلب فيه إلى المفوضية السامية لحقوق الإنسان إعداد دراسة مواضيعية عن التمييز ضد المرأة في القانون والممارسة بشأن كيفية إتمام معالجة هذه المسألة من خلال الأمم المتحدة وبالتشاور مع جميع أصحاب المصلحة المعنيين ولا سيما لجنة مركز المرأة. وجري تناول الدراسة المواضيعية في الدورة الخامسة عشرة وعقدت مناقشة لمدة نصف يوم للنظر في اتخاذ مزيد من الإجراءات في تلك الدورة ويتم عقد الدورة التاسعة والستون فى عامنا هذا 2018 من 19شباط/فبراير حتى 9 آذار/مارس 2018.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text:
والتمييز ضد المرأة يأخذ أشكال عديدة:
فقد ينبع التمييز إذا من القانون_التمييز بحكم القانون_ أو من الممارسة_التمييز بحكم الأمر الواقع_ ويُعد التمييز بحكم الأمر الواقع أو مايُعرف بالعُرف أشد عنوة وتغيُّره صعب المنال مقارنة بالقانون. وتعترف اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة_CEDAW_ بكلا النوعيين تمييزًا  سواء كانت مدرجة في القوانين أو السياسات أو الإجراءات أو الممارسات والأعراف.


title: التمييز ضد المرأة على أساس الجنس

text: وفيما يلى بعض من  المؤسسات العربية المعنية بمساعدة المرأة ومناهضة العنف والإقصاء لها.


title: نعمة الحباشنة

text: نعمة الحباشنة ناشطة أردنية , و منسقة حملة أمي أردنية وجنسيتها حق لي ,توفيت في 8 فباير 2015 اثر اصابتها بمرض السرطان .


title: نعمة الحباشنة

text: عام 2006 بعد وفاة زوجها المغربي إثر إصابته بمرض السرطان بدأت معاناة نعمة ,ترك لها بعد وفاته أربع بنات وولدين، واحدٌ منهم فقط يحمل الجنسية المغربية، أما الآخرين فلا يملكون أي أوراق ثبوتية و غير مؤمَّنين صحيا، كونهم غير أردنيين. واجهت نعمة الحباشنة مشكلة بسبب عدم قدرتها على تحصيل الجنسية الأردنية لأولادها.


title: نعمة الحباشنة

text:
بعد عدة محاولات بأت بالفشل لاسترجاع حقوق أولادها , قررت نعمة الخروج في أول اعتصام للمطالبة بحق أولادها في الحصول على جنسية والدتهم الأردنية.
في العام 2007 أطلقت مبادرة «أمي أردنية وجنسيتها حق لي»، حيث انضمت لها العديد من النساء . وفي 29 يوليو2007أطلقت الصفحة الخاصة بالحملة على فيسبوك، و أول ما كتبته فيها نص المادة السادسة من الدستور الأردني «الأردنيون أمام القانون سواء لا تمييز بينهم في الحقوق والواجبات وإن اختلفوا في العرق أو اللغة أو الدين»


title: نعمة الحباشنة

text:
أقرت الحكومة الأردنية منح أبناء الأردنيات عدة مزايا، لم يكن هذا ما أرادته لكن اصابتها بمرض السرطان و دخولها المستشفى كان عائقا لاستمرارها بمطالبة كافة الحقوق.
استطاعت الحملة أن تشكل نواة تغيير في المجتمع الأردني و أوقظت الآف النساء ليخرجن لمطالبة حقوق أولادهن .


title: نعمة الحباشنة

text: توفيت نعمة في الثامن من فبراير 2015 اثر اصابتها بمرض السرطان.


title: كارين سودر

text: كارين أن ماري سودر، ولدت كارين بيرغنفور في 30 نوفمبر 1928 في كيل وتوفيت في 19 ديسمبر 2015 في تابي، وهي سياسية سويدية.


title: كارين سودر

text: وهي أول امرأة ترأس حزبا سياسيا رئيسيا في السويد، الحزب المركزي من عام 1985 إلى عام 1987. وكانت سابقا واحدة من أول النساء اللواتي شغلت منصب وزيرة خارجية في العالم.


title: كارين سودر

text: ولدت سودر في فريكيرود، في بلدية كيل ومقاطعة فارملاند. كانت طالبة في غوتيبورغ ثم في فالون، وعملت مدرسة، أولا في فارملاند ثم في تابي، شمال ستوكهولم. وفي تابي، كانت عضوا في المجلس المحلي في الفترة من 1963 إلى 1971. ثم عملت في مجلس مقاطعة ستوكهولم من 1969 إلى 19731.


title: كارين سودر

text: في عام 1971 تم انتخاب سودر في البرلمان السويدي، وهو المنصب الذي شغلت فيه حتى عام 1991. وفي العام نفسه ، تم تعيينها رئيسة ثانية لحزب الوسط. في عام 1976 ، عينها رئيس الوزراء ثوربيورن فالين ، و هو في نفس الحزب ، كوزيرة للخارجية. وهي أول امرأة تشغل هذا المنصب في السويد ، وواحدة من أولى النساء في العالم. سقطت الحكومة في عام 1978 ، بعد خلاف حول القضية النووية. في عام 1979 ، أعاد حزب الوسط دمج التحالف في الحكومة. تم تعيين سودر وزيرة للصحة والشؤون الاجتماعية إلى أن خسر ائتلاف يمين الوسط انتخابات 1982.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع ويمكن أيضًا أن نسميها الأدوار الاجتماعية بناءً على الجنس، كما تعرف باسم أدوار النوع الاجتماعي أو الأدوار الجندرية ويمكن أن نعرفها على أنها التصرفات والسلوكيات التي تتضمنها الأدوار الاجتماعية لكل شخص بناء على جنسه ويمكن اعتبار هذه التصرفات صحيحة ومقبولة في المجتمع بناء على هذا التصور الجنسي الذي يضع المجتمع فيه هذا الشخص ونوعه سواء كان هذا التصور صحيحًا أو خاطئًا. وعادة ما تتمركز هذه الأدوار حول تعريف الشخص الذي يتلقاه من المجتمع بكونه ذكر أو أنثي وكذلك يصف المجتمع الأفعال بكونها ذكورية أو أنثوية، ولكن أحيانًا ماتوجد الاستثناءات أو اختلاف المعايير للنظر لهذه الأدوار. وقد نجد اختلاف كبير بين تفاصيل هذه الأدوار المتوقعة من نوع معين باختلاف الثقافات، في حين أن هناك بعض الخصائص والأدوار التي ترتبط بنوع معين نجدها تمامًا كما هي في الثقافات المختلفة. وفي هذا المجال فإن الجدال مازال مستمر حول أن هذه الأدوار الاجتماعية لكل نوع مبنية على أساس جيني يهيء لكل نوع أدوار معينة دون الأخرى والرأي الأخر بضحض هذه الفكرة، وأيضًا الجدال مستمر حول صحة الرأى القائل بأن هذه الأدوار تم تأسيسها في بعض المجتمعات. وحول إثبات كل جهة لرأيها نجد العديد من الحركات أبرزها الحركات النسائية التي تبذل مجهودًا جبارًا في كافة المجالات لتغيير بعض الأدوار الاجتماعية السائدة التي يرون أنها أدوار قمعية لنوع بعينه أو على الأقل غير عادلة. والآن لابد أنك فكرت عن مصدر هذا المصطلح والذي صُيغ لأول مرة على يد «جون موني – john money» عام 1955، أثناء فترة دراسته للأشخاص «ثنائيي الجنس» أو «المخنثين» -والذي يمكن تعريفهم على أنهم ولدوا بجنس وسط- والذي كان خلالها يحاول ملاحظة ووصف طريقة تفاعل هؤلاء الأشخاص مع الأحداث وكيف يعبرون عن ذكورتهم أو أنوثتهم بدون أي وجود لعوامل بيولوجية.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: تُعرف منظمة الصحة العالمية الأدوار الاجتماعية على إنها: « الأدوار والسلوكيات والأنشطة والصفات التي يراها المجتمع مناسبة للرجال أوالنساء». إلى أي مدى يمكن اعتبار أن «النوع» و«الأدوار الاجتماعية المبنية على أساس النوع» يمكن اعتبارها على أنه تم تأسيسها اجتماعيًا -أي إنها ليست مبنية على أساس بيولوجي- هذا هو أحد النقاط التي تعتبر محل جدال مستمر في هذه النقطة، وحتى بعد تجاوز هذه الجزئية نجدنا أمام جدال آخر حول مدى صحة اعتبار أنه لفظ «تم تأسيسه اجتماعيًا» تعتبر مرادفًا لكونها مصطلح «اعتباطي وطيع في تحويره»؛ ولذلك فإن الحصول على تعريف حقيقي للأدوار الاجتماعية لكل نوع شيء صعب جدًّا الوصول إليه بل أكثر من ذلك حتى في الحصول على تعريف حقيقي وكافي لل«نوع» في حد ذاتها.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ولذلك نجد أن علم الاجتماع الخاص بدراسة الأنواع يعتبر أن عملية تعلم الفرد واكتسابه للأدوار الاجتماعية طبقًا لنوعه في المجتمع يمكن تعريفها على إنها «التنشئة الاجتماعية».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وهناك بعض الأنظمة المسئولة عن التصنيف -التي لا تشبه منظمة الصحة العالمية- حيث إنها أنظمة «غير ثنائية» أي إنها تسمح بوجود احتماليات لوجود أكثر من نوعين فقط في التصنيف طبقًا للنوع، وتقر هذه المنظمات بأن الأدوار الاجتماعية لكل نوع هي أدوار تم تحديدها ونسبها لنوع بعينه. وهناك بعض المجتمعات التي تقر بوجود نوعين فقط (ولد وبنت، أو رجل وامرأة) فقط هذا هو التصنيف لكن لدى البعض هناك المزيد من الأنواع، فعلى سبيل المقال لا الحصر نجد « الخنوثة» والذي يمكن اعتبارها كنوع ثالث يضاف للتصنيف. والمخنث هو ببساطة شخص لديه بعض من الصفات المتعلقة بكونه رجل وبعض آخر من الصفات التي تعتبر نسوية ولهذا يمكن إدراجه لكلا النوعين طبقًا للمواصفات المميزة لكل نوع. وفي مجتمعات عديدة نجد أنهم يعترفون بأكثر من خمسة أنواع. وفي بعض المجتمعات الغير غربية لديهم ثلاث أنواع (رجل وامرأة ونوع ثالث-غير مسمى-). وبعض الأشخاص الأخرين الذين لا ينتمون لأي من هذه المجتمعات لا يمكن إطلاقًا تعريفهم بناء على صفة النوع الخاصة بهم.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: العديد من المتحولون جنسيًا يرفضون فكرة الاعتراف بهم على كونهم جنس ثالث ويفضلون ببساطة أن يتم اعتبارهم كونهم رجال أو نساء. وعلى الرغم من أن هناك اختلافات بيولوجية بين «بعض» النساء المتحولات جنسيًا والنساء المتوافقات جنسيًا -أي الذين ولدوا وعاشوا حياتهم على أنهم نساء- ألا أنه تم معاملتهم تاريخيًا على إنهم ذات صلة بعضهم ببعض في بعض المجالات المعينة مثل الرياضة.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ويمكن أن نقول أن الأدوار الاجتماعية لنوع معين يتم فهمها عن طريق التصنيف الذي يسير عليه المجتمع، وطبقًا لموائمة الفرد لتوقعات هذه المجتمع تجاه القيام بأدوار نوع بعينه يمكن أن نقيم نوعه، ولكن هذه النظرة تختلف عن نظرة «الهوية الجنسية»، والذي ترجع إلى شعور داخلي من الفرد بانتمائه لأحد الأنواع دون الأخر سواء توافق هذا مع القوالب الذي يضع فيها المجتمع أفراده، والنقطة المهمة جدًّا هنا أنه عندما تتحول هذه المشاعر الداخلية بنوع معين وهوية جنسية معينة إلى تصرفات خارجية  يمكن توقعها وفهمها طبقًا لضم هذا الشخص لنوع بعينه هنا كان أساس تكوين الأدوار الاجتماعية التي تحدد النوع.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وفي هذا الصدد من أن النوع يتحكم في الحصول على العديد من الحقوق فإن المرأة لم تمتلك الحق في الكثير من البلاد حتى القرن التاسع عشر والقرن العشرين، بل إن الأمر وصل إلى القرن الواحد والعشرين ولم تمتلك بعض النساء حول العالم الحق الكامل في التصويت. وأيضًا النساء حول العالم -بعدة طرق وأشكال- لا يحظون بالحرية والحماية الكاملة تحت مظلة القانون، ولأن الرجل طبقًا للأعراف السائدة يعتبر العائل الأساسي، فإنهم نادرًا ما يحصلوا على الحق في الأبوة.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ومع ذلك ويرى البعض أن الأدوار الاجتماعية المحددة للنوع هذه قد تكون مفيدة وغيابها قد يسبب مشاكل، فيرى هؤلاء أنه بينما قد تسستخدم الأدوار المجتمعية المحددة للجنس في إطار مُضر بأحد الأنواع النمطية للمجتمع، إلا أن هذه الأدوار يمكنها توفير بنية اجتماعية واضحة ومقبولة للتصرف تبعًا لتصرفات المجتمع، وبالإضافة لذلك يرون أن السير طبقًا لهذه الأدوار الاجتماعية يساهم ويرتبط بضبط الذات واحترامها. وعلى النقيض تمامًا نرى «كيسلي بيكهام- kesely beckham» والتي تعتبر نفسها محايدة جنسيًا تقول:«إن مثل هذا النوع من الحديث عندما يتحتم عليا أن أخوض فيه يجعلني أشعر بأنني منفصلة تمامًا عن المجتمع. إنه أشبه ب.. هل حقًأ أنا إنسان؟ .. أعلم أنني لست طبيعية».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: بعض النظريات – والتي تسمى مجتمعة بنظريات البناء الاجتماعي-  تشير إلا أن التصرفات الجنسانية –التصرفات طبقًا لنوع الشخص- معظمها بسبب التقاليد الاجتماعية، وتستمر هذه النظريات في الصمود على الرغم من وجود النظريات التي تنفيها مثل نظريات علم النفس التطوري.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ونجد أن معظم الأطفال يعبرون عن أنفسهم على أنهم ينتمون لنوع معين في الثالثة من عمرهم، ونجد أنه منذ الولادة يتم تنشأة الاطفال اجتماعيًا،  فيتعلم الأطفال من آبائهم أنماط الاختلاف بناء على نوع الجنس وأنهم متباينين طبقًا لهذا ويتعلمون أيضًا أن طبقًا لاختلاف نوعهم هذا تختلف أدوارهم في المجتمع. فمن النظرة التقليدية، نجد التالي أن الأطفال الذكور يتعلمون أن يظهروا مهاراتهم الجسدية والاجتماعية عن طريق أن يستعرضوا قواهم البدنية والتلاعب بمهاراتهم الجسمانية. وتتعلم الفتيات أن يظهروا أنفسهم على أنهم مواد أو أشياء للعرض. والمنظرون في نظريات البناء الاجتماعي يقولون -على سبيل المثال- أن فصل الأطفال عن بعضهم خلال ممارسة النشاطات طبقًا لنوعهم الجنسي يخلق لدى الأطفال مظاهر انتمائهم لنوع بعينه على حساب النوع الأخر وهذا ما ينعكس في جعلهم يتصرفون بناء على طبيعتهم الجنسية سواء كونهم إناث أو ذكور.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وكجزء من نظرية الأدوار الاجتماعية نجد نظرية الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع «والتي تعتبر أن اختلاف توزيع الأدوار الاجتماعية مابين الرجال والنساء هو في الأساس نتيجة لاختلاف نوعهم وبالتالي اختلاف أدوارهم الاجتماعية، وترى النظرية أن التأثير على السلوك العام لكل نوع ينتج من العمليات الفسيولوجية والتنشئة الاجتماعية». ويرى «جلبرت هيردت – gilbert herdt» الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع في إطار نظرية «الاستدلال المراسل – correspondent inference» -هي نظرية تدور حول استدلال المتلقي على ما يريد القائم بالسلوك فعله أو تحقيقه- فنجده يرى أن تقسيم العمل العام بهذا الشكل هو امتداد للأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ونجد أن الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع مبنية اجتماعيًا على شكل هرمي، وتتصف أيضًا بأنها تضع الرجل في قمة هذا الهرم من – أي أن للرجال تفضيلات اجتماعية من حيث الأدوار المحدده لهم-. فنجد مصطلح «المجتمع الأبوي –  patriarchy» يمكن تعريفه كما قال الباحث في هذا الشأن «أندرو شيرلن – Andrew cherlin» على أنه « هو مجتمع مبني على إخضاع النساء للرجال، وخصوصَا في المجتمعات الزراعية».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وطبقًا ل «إيجلي إيت آل-eagly et al » فإن وجود أدوار اجتماعية محددة لكل نوع وكذلك أنماط معينة لهذه الأنواع ينتج عنه سلوكيات أجتماعية مميزة لكل نوع عن الأخر، وذلك يحدث لأن هذه الأدوار وكذلك الأنماط للأنواع تنشأ معايير إلزامية ووصفية لكل نوع وبذلك يتحتم على الفرد إتباع تلك المعايير طبقًا لنوعه من وجهة نظر المجتمع.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وترى الفيلسوفة والكاتبة «جوديس بتلر-judith butler » في أعمالها مثل (مشكلة النوع – gender trouble) و (النوع غير المُفعل- undoing gender ) أن كون المرأة مرأة هذا ليس الأمر «الطبيعي» على حد قولها ولكن الأمر الطبيعى أن تظهر المرأة كمرأة نتيجة تكرارها لآداء نوعها كمرأة وهذه الأفعال بدورها أنتجت وعرفت التصنيفات التقليدية التي يمكن إدراجها كنوع أو كجنس، وبطريقة أخرى هى ترى أن الجندرية لا توجد كما هى عليه في الأشخاص الناضجين ولكنها تتعزز بالأفعال التي يعتادونها طول حياتهم كنوع محدد.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: «تالكوت بارسونز- Talcott parsons»- عالم اجتماع أمريكى كان أحد أعضاء هيئة التدريس في جامعة هارفارد- عمل على تطوير النموذج الموجود ل«الأسرة الأولية-nuclear family» وكان هذا في عام 1955 والذي كان يعتبر النموذج السائد وقتها لتكوين أسرة. وقد عمل تالكوت على مقارنة وجهة النظر الخاصة بالأدوار الاجتماعية لكل نوع والتي كانت متطرفة وتقليدية جدًا وقتها –وجهة نظر إنسان أمريكى يعيش في العصر الصناعي- مع وجهات النظر الأكثر تحررًا. وقد استخدم نموذج بارسونز في مواجهة النموذج المتواجد وقتها للأدوار الاجتماعية لكل نوع والذي كان متشددًا للغاية.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ويمكن توضيح نظرية بارسونز هذه في ظل وجود نموذجين أحدهم لتمثيل وجهة نظر مختلفة عن الأخرى في تحديد الأدوار الاجتماعية لكل نوع من عدمه؛ نموذج «أ» يعبر عن فصل تام بين الرجل والمرأة في الأدوار، ونموذج «ب» يعبر عن عدم الفصل بل تكامل الأنواع للقيام بالأدوار. (هذان المثالان يستندان إلى القافة الأمريكية للتعبير عن القضية)


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ويمكن أن نرى أن هذه أقطاب متطرفة وهذا حقيقى فهذا لا يحدث في الواقع أن نجد تطبيق كامل لنموذج «أ» و«ب» فالتصرفات العلية دائمًا فيما بينهم حسب تفاعلنا كأشخاص مع تلك الطرق، فكل الأدوار – حتى الأدوار المحددة لكل نوع- ليست ثابتة وجامدة بل إنها تتغير بتغير الأفراد وتعاملهم معها. ونجد أن هذه الأدوار الاجتماعية تؤثر على جميع المواقف والأمور الحياتية مثل ( اختيار الملابس ، واختيار العمل ، وحتى العلاقات الشخصية).


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: «جيرارد هوفستيد- greet Hofstede» هو باحث هولندي وكذلك عالم نفس اجتماعي والذي كرس نفسه لدراسة الثقافات، حيث يرى الثقافة على إنها «أنماط واسعة جدًا من طرق التفكير والشعور كذلك السلوك» في المجتمعات. ويرى هوفستيد أن الذكورية والنسوية تختلفان تمامًا من حيث الأدوار الاجتماعية لكل منهم والتي ترتبط بالحقائق البيولوجية لوجود الجنسين-الرجل والمرأة-، فيرى هوفستيد أن الذكورية والأنوثة تمثل الغالبية العظمى من الأدوار الجنسية المرتبطة بكل نوع في معظم المجتمعات المحافظة والحديثة، فنجد الرجال أكثر حزمًا بينما تميل النساء لدور الرعاية بشكل أكبر.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: فيرى أن الأنوثة الخاصة بالمرأة تحاول خلق مجتمع تتداخل فيه الأدوار الاجتماعية لكل نوع معًا حيث « الرجال والنساء معًا يفترض بهم أن يكونوا على حياء وذوي إحساس ومهتمين بنوعية الحياة التي يعيشونها».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ويرى أن الذكورية تحاول خلق مجتمع فيه أدوار كل نوع محددة ومختلفة وواضحة، حيث يفترض بالرجال أن يكونوا « حازمين وذوي خشونة في التعامل كذلك مهتمين بالنجاحات المادية »، ويفترض بالنساء في هذا المجتمع أن يكونوا « أكثر حياءً وإحساسًا واهتمامًا بنوعية الحياة التي يعيشونها».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ويوضح هوفستيد وجهة نظره فى «أبعاد الثقافة للذكورية والأنثوية - "Feminine and Masculine Culture Dimensions" »:أن المجتمعات الذكورية تتوقع أن يكون الرجل حاد وطموح وصاحب روح تنافسية قوية لكي يتمكن من السعي وراء النجاحات المادية بطريقة فعالة، وتطلب من الرجل أيضًا أن يحترم كل ما هو قوي وسريع ويكبره حجمًا. وتطلب المجتمعات الذكورية من المرأة أن تهتم بأمور الحياة الغير مادية كذلك اهتمامها يجب أن ينصب نحو الأطفال وأن تكون في موضع ضعف بشكل عام. بينما على الجانب الأخر نرى المجتمعات النسوية والتي تعطى مفهوم متداخل ومختلف تمامًا للأدوار المحددة لكل نوع، حيث لا نجدها تطلب من الرجل بالتحديد أن يكون ذو طبع طموح ومنافس بدرجة كبيرة بل على العكس يمكنه أن يهتم [بأمور الحياة الأخرى التي لاتتعلق بالنجاحات المادية، كذلك يمكن للرجال في هذه المجتمعات أن يكونوا بل ويجب عليهم أن يحترموا ما هو صغير وضعيف وبطيء.نجد في المجتمعات النسوية بعض الخصائص المميزة لها مثل الحياء والعلاقات المختلفة، وذلك يختلف كثيرًا عن المجتمعات الذكورية حيث إن العمل على تحسين الذات يجلب بعض من التمجد لتلك الذات وهو مايحد من العلاقات بشكل ما. فنجد المجتمعات الذكورية مجتمعات فردية على عكس المجتمعات الأنسوية التي نرى فيها الجماعية صفة واضحة جدًّا بسبب الاهتمام الواضح بالعلاقات الشخصية والإنسانية.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ونرى أن في المجتمعات الذكورية السعي للنجاح وتحقيق الأهداف هى القيم السائدة، على نقيد المجتمعات النسوية التي تسعى للاهتمام بالأخر وتهتم جدًّا بجودة الحياة التي يعيشها الفرد.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: في عام 1940 درس ألبرت حوالي 84 حالة من حالات «الولادت المتغيرة- mixed births» وخلص إلى أن «القوة الأساسية المحركة للإنسان ليكون على جنس معين قد تكون بنسبة كبيرة جدًّا عوامل فسيولوجية، ولكن تحديد إتجاه هذه القوة لايبدو أنه يعتمد على عناصر محددة». فنحو تطوير الذكورية أو الأنوثة في الأطفال أو حتى نحو أن يكونوا مثليين جنسيين أو مغايرين فإن الأمور تتوقف على التنشأة أكثر منها على الفطرة.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: «عام 1950 بدأ جون موني مع أصدقائه من الجامعة في دراسة أفراد مخنثين والذي اكتشف موني فيما بعد أنهم سيكونوا ذا إفادة كبيرة له لدراسته المقارنة بينهم وبين الأشخاص ذوي الجنس الواضح فيما يخص شكل أجسادهم ووظائف الأعضاء لديهم وطريقة تربيتهم كذلك التوجه النفسى للجنس لديهم». «وقد استخدم موني وأصدقاؤه دراستهم الخاصة ليعبروا أن هذه الأيام غير طبيعية لأقصى الحدود لكونها متفقة مع فكرة الميل الطبيعي».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: فقد استنتجوا أن الأعضاء التناسلية والهرمونات وكذلك الكروموسومات لا يمكنها أن تحدد نوع الطفل بطريقة آلية. فمن بين العديد من الألفاظ اختار موني لفظ «الدورالاجتماعي المحدد للجنس – gender role » ليعرفه على أنه «كل الأفعال أو الأقوال التي يقوم بها الشخص ليكشف عن نفسه أو عن نفسها ويعبر بذلك عن كونه ولد أو بنت، رجل أو امرأة».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ولكن الذي حدث في السنوات الأخيرة أن معظم نظريات موني فيما يخص تحديد النوع اجتماعيًا وليس جينيًا قد تعرضت للنقد الشديد، وخصوصًا فيما يتعلق بالتقارير الخاطئة التي قدمها على أنها صحيحة فيما يخص القضية الشهيرة باسم «جون/جوان» والذي عرفت فيما بعد باسم «ديفيد ريمر-david reimer».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: عملا ويست وزيمرمان على تطوير منظور تفاعلي نحو النوع خارج المنظور المتأصلة له عن كونه «أدوار وسلوكيات»، فبالنسبة لهم النوع أو الجنس هو «المنتج الناتج عن بعض التصرفات التي يمكن تصنيفها معًا في إطار واحد، وتلك الأفعال ينتجها الرجال والنساء كل حسب مهارته وتلزمهم في التفاعل مع هذا المجتمع كل حسب إنتاجه». ويعتقدان أن الجدال الحاصل حول أستخدام «الأدوار الاجتماعية » لنصف بها التوقعات حول جنس الفرد تخفي إنتاج هذا الجنس  خلال تفاعله في النشاطات اليومية للفرد، بل وأكثر من ذلك حيث يرون أن الأدوار التي نقوم بها تضعنا في هويات محددة، مثل كونك (طالب أو ممرضة) فنجد أن المواقف والأدوار التي نقوم بها تطور من هويتنا في هذه الناحية ولكن الجنس هو الهوية الأساسية على حد تعبيرهم التي  لايمكن تنظيمها بأفعال معينة. بالنسبة لهم« رؤية الجنس ووصفه على أنه (دور) يقلل من تأثير الجنس على بقية الأمور الأخرى ويحد من تأثيره عن مناقشة أمور السلطة وعدم المساواة». يعتبر ويست وزيمرمان أن  النوع الاجتماعي إنتاجًا فرديًا يعكس و يبني توقعات جنسانية تفاعلية مع المجتمع.