title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: الأعمال النسوية ل «سيمون دي بوفوار-simone de Beauvoir» وتأملات «ميشال فوكو-michel Foucault» عن الحياة الجنسية أثروا بشكل كبير في ثمانينات القرن الماضي ليشكلا مفهوم العلاقة بين النوع والجنس حيث افتراضا أن جنس الفرد لا علاقة له بنوعه، وانتشرت الفكرة خصوصًا في مجالات علم الاجتماع والأنثروبيولوجيا. وقد أوضحا أن العلاقة بين النوع والجنس (الجنس: أي وجود الأعضاء التناسلية) ليست علاقة سبيبة فقد نجد شخص يحمل جنس ما –أي الأعضاء التناسلية لهذا الجنس- ولكنه يعتبر نفسه من النوع الأخر.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: واستكمالًا لهذه المناقشات في هذا الموضوع فقد كان يرى أستاذ علم النفس والطب النفسي في جامعة كامبريدج «سيمون بارون كوهين- simon baron-cohen» أن « عقل النساء يختلف في طريقة عمله عن الرجال فعقل النساء بشكل أساسي متصل بطريقة تفاعلية نحو الأمور العاطفية، بينما عقل الرجال متصل بشكل أساسي ليتفاعل مع الأمور التي تتطلب بعض المجهود للفهم كذلك لديه القدرة على بناء الأنظمة». وعلى الرغم من أن كل من (ناش nash،وجروسي grossi) قد وصفا دراسات سيمون على الأطفال حديثي الولادة على أنها «مليئة بالمشاكل المنهجية».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: العديد من الدراسات تم إجرائها على الأدوار الاجتماعية للأنواع ولكن على أطفال «مخنثين- intersex».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: أحد الدراسات تم إجرائها على فتيات يعانون من «تضخم في الغدة الكظرية-adrenal hyperplasia» وبالتالي كان لدى هؤلاء الفتيات الهرمونات المسئولة عن الذكورة بنسبة أعلى من الطبيعي، ولكن المسئولون عن تربية هؤلاء الفتيات كانوا على يقين بأنهم فتيات وقاموا بتنشئتهم على هذا الأساس –أنهم فتيات-، لوحظ فيما بعد على الفتيات أنهم يميلون للتعبير عن بعض الصفات الذكورية.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: أحد الدراسات الأخرى التي تمت على 18 طفل قد شخصوا على أنهم مخنثين بحالة تعرف ب«5-alpha reductase deficiency» أي نقص في مادة تدعى «5 الفا ريدكتيس» وأيضًا لديهم الكروموسومان (X، Y ) معًا، وتم تعيينهم على أنهم فتيات أثناء الولادة، ولكن ما إن وصلوا لمرحل المراهقة فلم يتبقى سوى حالة واحدة منهم التي قامت بالتفاعل على إنها فتاة بينما البقية فقد اتخذوا النمط الذكوري للتفاعل مع الأمور.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وفي دراسة ثالثة أجُريت على 14 طفل من الذكور والذي تم تعيينهم عند الولادة على أنهم إناث وأيضًا كانوا مصابين بما يدعى«إكشاف كلوكال- clocal exstrophy»-وهي حالة تحدث عند تواجد بعض أجزاء منطقة البطن خارج الجسم مثل المثانة وبعض أجزاء الأمعاء وتظهر في منطقة الحوض-، وقد تضمن متابعة هؤلاء الأطفال على أنهم مخنثين وقد تم التدخل الطبي بناء على هذا، وبمتابعتهم قد تم تشخيص ثمانية منهم على أنهم ذكور في أعمار تترواح بين الخامسة والثانية عشر،  وبقية جميع الحالات عبرت بطريقة ما عن ذكوريتها الصريحة أو المعتدلة في أقل التفاعلات.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: عملت الدكتورة وعالمة النفس «ساندرا لبيستز بيم – Sandra lipsitz bem» على تطوير «نظرية المخطط الجنساني- gender schema theory» عن طريق دمج «نظرية الإدراك الاجتماعي – social learning theory» مع «نظرية بياجيه في التطور المعرفي – congnitive development theory» وذلك في إطار اكتساب الفرد لأدواره الاجتماعية بناء على نوعه، وأيضًا لتوضح كيف يقوم الأفراد بالتفاعل مع الفرد طبقًا لنوع هذا الفرد وعلى أساس أن الجنس هو عامل محدد لتصنيف البشر في كافة المجالات. وفي عام 1971 قامت ساندرا بإنشاء ما يدعي « جرد بيم للأدوار الجنسانية-bem sex-role inventory»، وذلك بهدف تحديد إلى أي مدى يتوافق الفرد مع المعتقدات التقليدية للأدوار التقليدية المحددة للنوع، فهذه الاختبارات تصنف الفرد طبقًا لمدى كونه ذكرًا أو أنثى أو ثنائي الجنس أو غير متمايز في الهوية الجنسية. وقد كانت مؤمنة بشدة بأن الفرد من خلال التخطيط الجنساني للمجتمع الذي يعيش فيه يصبح قادر على تصنيف الأفعال والسلوكيات على أنها ذكورية أو نسوية من تلقاء نفسه، وبعد ذلك يقوم الأفراد بمعالجة أفكارهم وتصارفاتهم بناء على تعريف المجتمع للذكورية والنسوية والذي تلقوه منه بشكل مباشر.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وعلى الرغم من وجود اختلافات في متوسط القدرات بمختلف أنواعها لدي أفراد النوع الواحد قد نجد أفراد يمتلكون أكثر أو أٌقل من المتوسط على سبيل المثال قد نجد نساء لديهم قدرة أكبر متوسط القدرة على التوازن والقدرة على التحمل لدى النساء في الطبيعى أو رجال ذات حجم أكبر أو أقل من متوسط  الحجم البدني للرجال في الطبيعي فإن قدرات بقية أعضاء النوع الواحد  تقع ضمن نطاق القدرات المطلوبة من هذا النوع للقيام بالأمور التقليدية المطلوبة منه. ويفسر« إيف شابيرو-eve shapiro»، مؤلف « الدوائر الجنسانية-gender circuits»، أن «النوع الاجتماعي، شأنه في ذلك شأن الفئات الاجتماعية الأخرى، هو هوية شخصية ومجموعة من السلوكيات والمعتقدات والقيم».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وقد كانت وجهة نظر الأبحاث التي أجُريت مركز أبحاث « at the Yerkes National Primate Research Center» أن الأدوار الأجتماعية للأنواع قد تكون بسبب عوامل بيولوجية، وذلك في «الرئيسيات-primates» -رتبة من الثدييات- ، وقد أوضحت دراسات هذا المركز التي تمت على 11 ذكور و 23 أنثى من «قرود الريسس-rhesus monkeys» حول تفاعل هذه القردة مع بعض الألعاب القطنية –عرائس قطنية- و العجلات، وقد لوُحظ أن ذكور القردة كانوا يلعبون فقط بالعجلات بينما الإناث لعبوا بكل الألعاب بشكل متساوي. ولكن أحد المشاركين في إعداد هذه التجارب وهو « كيم ويلين-kim wallen» قد حذر من التفاعل مع النتائج بشكل حماسي أكثر من اللازم فالنتائج توقفت على عوامل أخرى مثل لون وحجم هذه الالعاب».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: الأفكار التي ارتبط بالأدوار والتصرفات الاجتماعية لكل نوع تختلف وتتغير كثيرًا باختلاف العصور والثقافات، وبالرغم من هذا فإننا نجد أن هناك بعض الأفكار والتي قد تلقت انتشارًا واهتمامًا أكثر من غيرها. ونجد «أر كونيل- R.W. Connell» تقول في كتابها « الرجل، الذكورية والنسوية- "Men, Masculinities and Feminism"»:«هناك ثقافات كان من الطبيعى –ليس من الأمور الاسثنائية بالنسبة لتلك الثقافات- أن يكون الرجال في علاقات مثلية، وأيضًا هناك فترات في التاريخ الغربي كان من غير المنطقي أبدًا أن يكبح الرجل إظهار مشاعره، وقتها كان الرجال يبرهنون على مشاعرهم لأصدقائهم، وعلى سبيل المثال كلمة «ماتشييب-mateship» -كلمة تشبه كثيرًا في معناه كلمة صديق وتدل على مدى قوة العلاقة بين طرفين- عندما كانت تستخدم في إستراليا».وقد تبين من الأبحاث التي أجرتها «الرابطة العالمية لإجراء الاستفتاءات -World Values Survey» أن هناك تباين واضح جدا حول الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع، فعلى سبيل المثال تم إجراء استفتاء حول ما إذا كان من المفترض أن يكون العمل قاصر فقط على الرجل إذا كان هناك عجز في فرص العمل، وكانت النتائج في أيسلندا أن 3.6% فقط هم من صوتوا بنعم ونجد في مصر أن نسبة الذين صوتوا بقصر العمل على الرجال إذا كان هناك نقص وصل إلى 94.9%.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ووجود تلك الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع اختلفت باختلاف العصور اختلاف جذري فعلى سبيل المثال نجد أوروبا في العصور الوسطى كانت وظائف الطب ومساعدة الأفراد للاستشفاء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنساء. ولكن بسبب عمليات «مطاردة الساحرات –witch hunts» التي تمت في كل أوروبا بالإضافة إلى أن الطب تحول إلى وظيفة مؤسسية فقد تم حصر هذه الوظيفة على الرجال فقط، ولكن في العقود الأخيرة في المجتمع الأوروبي قد تلاشى حصر هذه الأدوار على نوع معين وأصبحت أدوار متاحة للجميع دون النظر إلى جنس الشخص الذي يشغلها.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ويرى «فيرن بولا – vern bullough» أن المجتمعات المتسامحة مع المثلية الجنسية بل وتعد مجتمعات مثلية هي مجتمعات أكثر تسامحًا في قضية حجر بعض الأدوار الاجتماعية على نوع معين أكثر من المجتمعات ثنائية الجنس. فعلى سبيل المثال يقول فيرن أننا إذا شاهدنا شخصًا يملك لحية كاملة وصوت ذكوري كذلك يرتدي فستان وحذاء ذا كعب ويحمل حقيبة يد فلابد أن هذا الشخص في المجتمعات العادية سيتحمل قدر لابأس به من السخرية على نقيض المجتمعات المثلية التي قد تتسامح بشكل كبير مع مثل هذا التصرف. ولأن مثل هذه التصرفات كتعبير عن النوع غير مناسبة وغير مقبولة بل ويراها الأغلبية السائدة من هذا النوع أنها قد تمثل تهديد له فنجد نتيجة ذلك أن الأفراد الذين يمارسونها قد يتعرضون بشكل كبير للعنف والتحرش في حياتهم الشخصية وعملهم.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: تعتبر الأدوار الاجتماعية لكل نوع هي تعبير لكل فرد عن هويته الجنسية ولكن تستخدم هذه الأدوا ر كنوع من أنواع الرقاب المجتمعية على الأفراد؛ لذلك قد يتعرض الأفراد إلى ممارسة العنف ضدهم أو أنواع أخرى من التبعيات السلبية عليهم في حال اخترقوا تلك الأدوار.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: قد تجد أن المجموعات المختلفة التي تنتمى لنفس الدين أو لنفس الثقافة  يمتلكون نماذج ومعايير معينة وقد تكون مختلفة عن المجموعات الأخرى حتى وإن كانوا داخل بلد واحدة، وتحاول كل مجموعة أن تطبق هذه المعايير والنماذج على أفرادها متضمنة بذلك بعض الأدوار المحددة لكل نوع.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: "14أَمْ لَيْسَتِ الطَّبِيعَةُ نَفْسُهَا تُعَلِّمُكُمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِنْ كَانَ يُرْخِي شَعْرَهُ فَهُوَ عَيْبٌ لَهُ؟ 15وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ تُرْخِي شَعْرَهَا فَهُوَ مَجْدٌ لَهَا لأَنَّ الشَّعْرَ قَدْ أُعْطِيَ لَهَا عِوَضَ بُرْقُعٍ. 16وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُظْهِرُ أَنَّهُ يُحِبُّ الْخِصَامَ فَلَيْسَ لَنَا نَحْنُ عَادَةٌ مِثْلُ هَذِهِ وَلاَ لِكَنَائِسِ اللهِ." هكذا نجد في الكتاب المقدس (رسالة كورنثوس الأولي إصحاح 11 عدد 16،15،14)قد نجد أن الأدوار التي تسمح بها الكنيسة اليوم للمرأة قد تتغير مع الوقت كما تغيرت تاريخيًا منذ نشأت كنيسة العهد الجديد في القرن الأول الميلادي. ونجد هذا واضحًأ جدًا في الزواج والمناصب التي تشغلها المرأة والتي تختلف باختلاف الطوائف المسيحية والكنائس و( المنظمات المسيحية العالمية-parachurch organization).


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ولكن نجد أن العديد من الكنائس تجعل المناصب القيادية فيها قاصرة فقط على الرجال؛ فنجد في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية فقط الرجال يمكن لهم أن يكونوا قسوس أو حتى شمامسة وأيضًا في هذه الكنائس فإن المناصب القيادية العليا مثل البطريرك والأسقف فقط متاحة للرجال ويمكن للنساء أن يخدمموا كمكرسات في الأديرة، ولكن معظم التيارات البروتستانية الحديثة قد بدأت في أن تفك هذا القيود طويلة الأمد وترسم نساء كقسيسات على الرغم من ردود الأفعال المتشددة التي لدى بعض إتباع هذه الطوائف، ونجد كنائس أخرى مثل الكنيسة الكارزمية والكنيسة الخمسينية قد تبنت فكرة رسامة السيدات كقسيسات منذ تأسيس هذه الكنائس.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ولكن مع ذلك فإن الكنيسة تضع المرأة في مكانه عالية جدًا فمثلًا نجد قديسات كما يوجد قديسين في الكنيسة وهم هؤلاء الأشخاص الذي تضعهم الكنيسة في مكانة عالية استثنائية من التقديس وأشهر هؤلاء النساء على الأطلاق هى «مريم والدة المسيح» فهي ذات مكانة  موقرة جدًّا من قبل الكنائس الأرثوذكسية والكاثولكية فهى «مريم أم الإله» وأيضًا نجد النساء اللائي عاشوا فترة حياة يسوع وكانوا يتبعونه فهم أيضًا في مكانة عالية، وكذلك النساء على مر العصور التالية سواء كن لاهوتيات أو مكرسات أو أطباء خدمن الكنيسة أو شهيدات والتي يدل على تنوع الأدوار التي لعبتها المرأة في تاريخ الكنيسة، وقد وضع بولس الرسول المرأة في مكانة غاية في الأهمية والتقدير، ولكنه أيضًا كان حريص كل الحرص ألا يجعلهم يثوروا على العادات المجتمعية التي كانت تسود المجتمعات فيما يخص أدوار المرأة في وقت انتشار المسيحية أيضًا.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: في الإمارات العربية المتحدة يسمح للنساء الغير مسلمات بأن يرتدوا ما يشائون وقتما شاءوا، ولكن من المتوقع في نفس البلد أن ترتدي النساء المسلمات ملابس ذات طابع خاص أو كما تلقب بملابس أكثر «عفة»، وذلك بسبب الأمر الواضح في الإسلام للنساء بأن يلتزموا العفة في ملابسهم طالما كانوا وسط العامة، وتختلف هذه المعايير من بلد إسلامية لأخرى ولكن هناك بلاد تدون هذه الأمور في قوانينها.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: غير أنه في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة، يتوقع من النساء غير المسلمات كما المسلمات إتباع المعايير الاجتماعية الخاصة بالنساء في هذه البلد طبقًا للإسلام، مثل تغطية شعرهن وقد تعترض النساء اللواتي يزورن هذه البلاد من بلدان أخرى على هذه القاعدة في بعض الأحيان – مع ذلك قد يقررون الامتثال لتلك القوانين للأسباب العملية-، بما يخدم مصلحتهن على سبيل المثال، في مصر قد ينظر إلى النساء اللواتي لا يرتدون ملابس «محتشمة» - سواء كانوا مسلمات أم لا - على أنهم أقرب إلى البغايا من قبل الرجال.ووصف النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- مكانة المرأة العظيمة في واحد من الأحاديث الرئيسية في (بخارى ومسلم) ويقول التالي عن أبي هريرة يقول: «جاء رجلٌ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟، قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أبوك)» متفق عليه.وفي الثقافة الإسلامية المرأة لها مكانة كبيرة ومكرمة جدًا ولكن درجة تكريمها هي تكريم ثقافي بشكل كبير. فبينما تشجع بعض الثقافات حصول الرجل والمرأة على نفس الحق في القيام بنفس الأدوار، نجد أن ثقافات أخرى مبنية على أفكار تقليدية بشكل أكبر حيث نرى الرجل في هذه الثقافات لديه مميزات من حيث قدرته على القيام بمعظم الأدوار التي يرى أنها تناسبه عكس المرأة التي لا تملك الحق في هذه الثقافات لممارسة نفس الأدوار.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: على مر العصور قد تغيرت الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع تغيرًا كبيرًا مما أثر بشكل واضح وفعال على الزواج كمؤسسة. يمكن تعريف الأدوار الاجتماعية لكل نوع على أنها:«التصرفات والأفعال بل وطريقة التفاعل مع الأمور الحياتية التي يراها المجتمع مناسبة لجنسك» سواء أكنت رجل فلك سلوكيات معينة أو امرأة فلك طريقة في التصرف مختلفة.  وبفضل الحركات القائمة على حقوق المرأة والحركات الأخرى الناشطة المهتمة بالأدوار الاجتماعية المحددة لكل  نوع فقد بدأت هذه الأدوار في التغير مع الوقت، ونتيجة لذلك قد تغيرت النظرة الاقتصادية لهذه الأدوار أيضًا فنجد أن المرأة قد بدأت في الوصول لمناطق العمل والمزيد من الأدوار التي كانت تعتبر ذكورية في المقام الأول. ونجد أن النظرة التقليدية والمحافظة ترى أن أدوار الرجل تختلف بل وقد تعاكس أدوار المرأة، فنجد أنها تنظر للرجل على أنه العائل الأساسي للأسرة بينما المرأة هي من يتوجب عليها الاهتمام بأمور المنزل وأمور الاسرة كلها أيضًا. وعلي الرغم من هذا نجد أن في مجتمعاتنا اليوم أن هذه النظرة ناحية تقسيم الأدوار بهذا الشكل بدأت في التلاشي، فقد بدأ الأفراد في التأقلم مع النظرة غير التقليدية ناحية الأدوار الاجتماعية لكل نوع في الزواج بهدف تقسيم المسئوليات على الطرفين. هذه هي النظرة الثورية للأدوار الاجتماعية والتي تسعى للمساواة بين الرجل والمرأة. ففي مجتمعاتنا اليوم نجد أن كل من الرجل والمرأة يمكن أن يعولوا الأسرة، وأيضًا بازدياد تواجد المرأة في المصانع وأماكن العمل الأخرى فإن مشاركة الأعمال المنزلية أصبح من واجبات الرجل نحو الاسرة. وعلى الرغم من استمرار وجود فجوة واضحة جدًا بين الأدوار الاجتماعية لكل نوع، إلا أن هذه الأدوار في يومنا هذا إذا ما قورنت بالصورة النمطية للأدوار الاجتماعية فسنجدها أقل بكثير في عنصريتها لنوع على حساب الأخر.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: على مر العصور نجد أن كل من الزوجين كان مُلزم بأدوار اجتماعية معينة عليه القيام بها. ومع ظهور العالم الجديد كانت هذه الأدوار المتوقعة من كلا الزوجين أكثر انتشارًا وأكثر تحديدًا، فمثلًا الرجل يعمل كمزارع وبالتالي هو العائل الأساسي للأسرة، بينما كان يتحتم على المرأة  المكوث في المنزل معظم الوقت وأن تهتم بالمنزل وكذلك أن تهتم بالأطفال، ولكننا نجد أن هذه الأدوار اليوم تُراجع وتتبدل كذلك.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ونجد أن المجتمعات بإمكانها أن تغير هذه الأدوار الاجتماعية لكل نوع بسرعة كبيرة، ففي خلال القرن الواحد والعشرين هذا نجد أن عديدًا من هذه الأدوار قد تبدلت وذلك لعدة أسباب منها: ( تغيير القواعد التأسيسة للأسرة- التعليم – وسائل الاعلام). فنجد في أحد الإحصائيات التي تم إجرائها عام 2003 بواسطة أحد مكاتب الإحصائيات بالولايات المتحدة والتي أظهرت أن ثلث النساء اليوم يحصلون على أجور أعلى من أزواجهم.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وبالنظر لأهمية التعليم التي أصبحت حقيقة مؤكدة حول العالم كله، كذلك ضرورة إتمام التعليم الجامعي (سواء على الإنترنت أو بالالتحاق بأحد الجامعات) فنجد أن الكثير من النساء يسلكون هذا الطريق لإتمام تعليمهم. ونجد أيضًا أن النساء بدأت في الاندماج في الأنشطة الترفيهية مثل الرياضة والتي كانت تعتبر في الماضي مخصصة للرجال فقط. ونجد أيضًا أن البنية الأساسية لتكوين الأسرة بدأت في التغير فنجد الكثير من البيوت التي كونت بأحد الأبوين فقط مثل حالات «الأم العزباء –single mother» وكذلك «الأب الأعزب –single father» والتي بدأت في التزايد، فنجد أن الرجال قد بدأوا في المشاركة الفعلية والحقيقة في تربية أبنائهم بدلًا من إلقاء كل الحمل على عاتق الزوجة.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وطبقًا لإحصائيات «مركز بيو للأبحاث - Pew Research Center»فقد وجد أن أعداد الأزواج الذين قرروا المكوث في المنزل في الولايات المتحدة قد تضاعفت في الفترة بين 1989 و 2012 حيث أصبح عددهم 2 مليون رجل بدلًا من 1.1 مليون فقط. ويبدو أن هذه الظاهرة قد بدأت في التسرب للدول الأخرى فنجد نتائج مشبهة في ( بريطانيا- كندا – السويد). وعلى الرغم من هذا التحول الفعلي في تبديل الأدوارفقد وجد نفس المركز للإحصائيات أن الرأي العام في الولايات المتحدة يميل أكثر لتفضي المرأة في القيام بأمور الرعاية للأسرة.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ونجد أن المساواة بين الجنسين تسعى إلى عدم التمييز بينهم في الأدوار الاجتماعية وطبقًا ل«دونلاين بومبر-dnnalyan pompper» الذي يرى أن:«لا يمكن أن نعتبر أن هوية الرجال الأساسية تستمد من كونه العائل بعد الآن،  وخصوصًا أن أجسادهم أصبحت تعرض في وسائل الإعلام أيضًا».


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: أحد الأمثلة القوية والظاهرة عن الأراء السائدة عن جنس بعينه تظهر عندما نتعرض للتفاعل مع أمور التكنولوجيا فنجد أن لدى الذكور معدل أكبر من «الذكاء التكنولوجي»، بل ويكونوا أكثر سعادة للعمل في أمور الإنترنت، على الرغم من الدراسة التي أجراها (هاجرتي وشافير) والتي تظهر أن العديد من النساء لديهم انطباع ذاتي عن أنفسهم أنهم أقل قدرة من الرجال عندما تتعلق الأمور بعالم الإنترنت ومهارات التصفح والتعامل معه، ويحدث هذا بفعل أن الصورة النمطية التي نعرفها عن النساء –كنوع بالكامل- أن لديهم ضعف في المهارات التكنولجية رغم أن الواقع يؤكد أن الفرق في هذه المهارات بين الرجال والنساء غير واضح بالمرة.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: في أحد الصحف نشرت (إليزابيث بيهم-موراويتز) مقالة تدين فيها ألعاب الفيديو لاستخدامهم الشخصيات النسائية في صورة جنسية واضحة، حيث نراهم يرتدون ملابس كاشفة للغاية كذلك يعطونهم أجسام مثالية. وقد تبين فيما بعد أن اللاعبات الاتي تعرضن لهذه الألعاب واستخدمن شخصيات نسائية فيها عَانَونَ من نقص الثقة في كفائتهن الذاتية، وقد تم إضفاء طابع نمطي على الإناث في الألعاب عبر الإنترنت لتظهر بشكل مثير جنسيًا بشكل واضح. وقد تبين أن هذا النوع من مظاهر الشخصية قد أثرت على معتقدات الناس حول قدرات نوع معين من خلال تعيين بعض الصفات لشخصيات الإناث في معظم الالعاب.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: إن مفهوم «عدم المساواة بين الجنسين» غالبًا ما يُنظر إليه على أنه غير موجود في مجتمعات الإنترنت وذلك بسبب القدرة على إخفاء هويتك،  واذا ما قارنا العمل عن بعد أو العمل المنزلي مع العمل المكتبي أو وجهًا لوجه فإن كمية المعلومات التي يتبادلها أفراد النوع الأول عن بعضهم البعض أقل بكثير جدًّا من المعلومات التي يتناقلوها عن بعضهم في النوع الثاني. وعلى الرغم من هذا فإن احتمالية أن تعامل بطريقة غير متساوية على الإنترنت قد تكون أقل من الواقع لكن يبدو أن مفاهيم العالم الحقيقي ناحية تزويد أحد الأنواع بالإمتيازات مازالت موجود بل قد تكون بصورة مضاعفة، فالأشخاص الذين اختاروا (أ)، يقدموا نفسهم في الإنترنت بهويات مختلفة عن هواياتهم الحقيقة، نستطيع أن نعتبر هذا ممارسة فعلية للتمييز المستمر ضدهم. هذه الحرية تسمح للمستخدم أن يقوم بخلق شخصية  مع مظهر مختلف عن ذاته الحقيقة في الواقع، مما يسمح أساسًا لهم لخلق هوية جديدة، وبغض النظر عن هويتك الحقيقية فإن هؤلاء الأفراد الذين اختاروا لأنفسهم أن يكونوا على هيئة إناث على الإنترنت يعاملون بشكل مختلف عن الذين يظهرون كرجال.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: ونجد أن هناك تناقض واضح مع الصورة النمطية التقليدية للذكور كمهيمنين فتظهر دراسة أن 52٪ من جمهور الألعاب تتكون من النساء بينما تسود الشخصيات الذكورية هذه الألعاب، فنجد أن  12٪ فقط من مصممي الألعاب في بريطانيا و 3٪ من جميع المبرمجين حول العالم هم سيدات.


title: الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع

text: وعلى الرغم من تزايد عدد السيدات اللواتي يشاركن في مجتمعات الإنترنت والمساحات التي توفر المشاركات مجهولة الهوية على هذه الشبكة فإن العديد من المشكلات مثل مشكلة عدم المساواة مثلًا قد تم غرسها بالفعل على الإنترنت.


title: غادة سابا

text: غادة البير سابا (9 نوفمبر 1973 - )، أول مخرجة سينمائية أردنية، ورائدة في مجال صناعة الأفلام، ومعروفة بمعالجتها للقضايا الاجتماعية والخوض في الأمور الجدلية.


title: غادة سابا

text: ولدت غادة في لبنان في سنة 1973 وتربت في الدوحة – قطر وتعود جذورها إلى بيت لحم، أردنية


title: غادة سابا

text: تجربتها الأولى في مجال الأفلام كانت من خلال دورها كمساعد مخرج مع المخرج العالمي الشهير الراحل يوسف شاهين. في عام 2004، عادت غادة إلى عمّان لعمل على صناعة السينما في الأردن. وقد أسست No Budget Films (NBF) وهي شركة إنتاج تهدف إلى مساعدة صانعي الأفلام الشباب الطموحين. حيث عملت الشركة على رعاية العديد من المواهب الشابة التي تمكنت من صنع أفلام حصلت العديد من الجوائز العالمية. إضافةً إلى ورش العمل والندوات، قامت شركة NBF بإطلاق مسيرة نصف سنوية بعنوان "المسيرة" والذي يجمع المهنيين العرب في قطاع الأفلام بالأردن من أجل التأكيد على أهمية إبراز وتوثيق القضايا الاجتماعية في الإنتاج السينمائي والتلفزيوني.


title: غادة سابا

text: عملت غادة سابا على كتابة وإخراج وإنتاج أكثر من 250 فلماً وثائقياً وفلماً قصيراً. وتحدّت بجرأة التقاليد والعادات المرتبطة بالنوع الاجتماعي في دولة تحكم العقلية المتحفظة غالبية مواطنيها. تعمل سابا حالياً على إنتاج تقرير أسبوعي على قناة رؤيا، حيث يُبرز التقرير نجاحات لتمكين المرأة في المجتمعات المحلية. وتحاول سابا من خلال تلك التقارير إبراز وضع العائلات الأردنية وبالتالي المساهمة كإعلامية في الإصلاح الاجتماعي والسياسي والاقتصادي في الدولة.


title: غادة سابا

text:
من مشاريع غادة سابا هو #youre_mine والذي تم إطلاقه في ذكرى يوم المرأة العالمي بالتعاون مع منتدى المرأة العالمي من خلال مقاطع فيديو توعوية بالخدمة العامة.تُسلّط هذه المبادرة الضوء على العنف المحلي. وتهدف إلى نشر الوعي على المستوى الشعبي وإيجاد الحلول للمشاكل الأكثر تجاهلاً على مستوى المنطقة. لهذه الغاية، وحيث أن سابا هي شخصية معروفة بالأردن، تقوم بتنظيم ورشات عمل في مختلف القرى والبلدات عبر المملكة، يُشارك بها النساء المضطهدات والرجال الذين يمارسون العنف في منازلهم.
نشر تلك الفيديوهات على نطاقٍ واسع من خلال وسائل الإعلام المختلفة، مع كون وسائل التواصل الاجتماعي الوسيلة الرئيسية التي تستخدمها في الوصول إلى المشاهدين. علاوةً على ذلك، قامت بتدريب مجموعة من طلبة جامعة اليرموك على إنتاج مسرحية تم تقديمها في جامعة جدارا من أجل العمل ضد البند 308 من قانون العقوبات الأردني والذي يحجب عقوبة الإعدام ويمنح الحصانة للمعتدي في قضايا الاغتصاب من خلال الزواج من ضحيته. وقد شاركت سابا في حلقة نقاش (النساء القادة) والتي نظمها برنامج ياهوو للأعمال وحقوق الإنسان تحت وَسْم #Changeyourworld والذي تم عقده في عمان في شهر أيار 2014. تعمل سابا حالياً على جمع التبرعات ضمن مجتمعها من خلال تقديم أفكار مُبدعة يُنفذها الشباب لإظهار كيف يمكن للسلام والتفكير الإيجابي أن يحلّا محل العنف. فمثلاً، تعمل سابا حالياً مع مغنيي راب وممثلين من الشباب لجمع التبرعات والمناصرة ضد العنف.
إضافةً إلى ما سبق، ومن خلال أنشطتها المختلفة بين مجتمع السيدات الأردني، تعمل غادة سابا على المناصرة ضد ما يُمارسه المجتمع من عنف وصور نمطية تجاه المرأة. فمن خلال مقابلاتها في الإعلام وإنتاج المسرحيات والبرامج التلفزيونية، والمشاركة في الندوات وتنظيم ورش العمل، تعمل سابا على طرح فهم جديد وتغييراً في السلوك، وبالتالي الترويج لرسائل جديدة حول الانسجام ونبذ العنف والسلام في المجتمع الأردني.:


title: غادة سابا

text: وعليه، كمُنتجة ومخرجة وصانعة أفلام، تُدرك غادة سابا المشاكل المختلفة التي واجهها المجتمع الأردني، وخاصةً بعد الزيادة في أعداد اللاجئين بسبب الحرب وعدم الاستقرار في الدول المجاورة. فالتحديات الاجتماعية الاقتصادية كبيرة، مثل الفقر والبطالة والاتّجار بالبشر تحت مظلة الزواج المُبكّر. ولهذه الأسباب، أطلقت غادة سابا مبادرتها #Youre_Mine بهدف المساعدة في وقف العنف تجاه المرأة واستبداله بالسلام والانسجام في المجتمع.


title: غادة سابا

text: تتطلع غادة سابا قُدُماً لتعميم هذه المبادرة في العالم العربي من خلال التعاون مع منظمات المجتمع المدني في منطقة حوض المتوسط. فهي تؤمن بوجوب وجود تحرُّك إيجابي من أجل الضغط على صُنّاع القرار والبرلمانيين لتغيير التشريعات القائمة التي تمنح الحصانة للمعتدين.


title: غادة سابا

text:
في عام 2015، طوّرت غادة عملها من خلال تأسيس منظمة غير ربحية تحمل اسم "سابا هاملت للمساواة بين الجنسين" . يأتي ذلك بعد اختيارها واحدة من أبطال المساواة بين الجنسين في بكين من خلال هيئة الأمم المتحدة للمرأة، والمشاركة في اجتماعات CSW59 للمنظمات غير الربحية في مقر الأمم المتحدة عام 2015، كما كانت واحدة من المتحدثين الرئيسيين ضمن بعثة المملكة الأردنية الهاشمية الدائمة للأمم المتحدة، واللجنة الوطنية الأردنية للمرأة بدعم من هيئة الأمم المتحدة للمرأة في الأردن.
Infotabebe قناة طبيبي أسستها بالتعاون مع أطباء من الأردن، مدعمة بصفحة على الفيس بوك Tabebe،


title: غادة سابا

text: اطلقت غادة سابا مؤسسة كفر سابا"غير الربحية، والتي تهدف إلى ترسيخ مفاهيم المساواة بين الجنسين في الحقوق والواجبات والفرص والقانون، الذي من شأنه اعطاء المرأة حقها بالعمل و الانتاج إحداث التغيير في مجتمعها. تسعى "كفر سابا" وقف العنف ضد المرأة بجميع أشكاله، سواء في المنزل أو العمل أو المجتمع ككل. وتعمل المؤسسة على دفع المرأة لمزاولة مواطنتها في جميع المجالات، بما في ذلك الإسهام في إكمال الفتيات تعليمهن العالي في مجالات الفنون و الصحافة من خلال منح دراسية.ويأتي إشهار "كفر سابا" بعد سنوات عديدة قضتها مؤسستها ومديرها العام غادة سابا في صناعة الأفلام والتقارير الحياتية التي تهتم بتسليط الضوء على كافة مناطق الأردن، و لإيمان "سابا" بأهمية الإعلام في نقل صورة مجتمعاتنا شمالاً جنوباً ووسطاً. ولأهمية دور المرأة في مجتمعها جاءت "كفر سابا" انطلاقاً من أحلام النساء، اللاتي التقتهن سابا أثناء عملها من شابات أو أمهات وأخوات اخترن العمل المجتمعي لبناء مستقبل أفضل وأكثر إشراقاً لبلدهن.تعمل "كفر سابا" على ثلاثة أصعدة:الصعيد التعليمي من خلال منحة ناديا وألبير سابا لتعليم الفتيات، ومبادرة "أنت لي" لوقف العنف ضد المرأة، و"جندرية" لترسيخ أهمية المساواة بين الجنسين في الحقوق والواجبات.تعمل "كفر سابا" على تنظيم ورشات عمل في القرى وخارج المدن الكبرى لتشبيك النساء والجمعيات في هذه المناطق مع الجهات، التي من شأنها مساعدتهم، كما تتعاون مع المجتمع المحلي لإيصال أصواتهم إلى المتابعين والمهتمين من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.]


title: جاري كون

text: جاري كون (بالإنجليزية: Gary Cohn) هو مصرفي استثماري أمريكي، شغل منصب المدير الحادي عشر للمجلس الاقتصادي الوطني وكان كبير المستشارين الاقتصاديين للرئيس دونالد ترامب. وسابقًا لذلك كان رئيس ومدير عمليات جولدمان ساكس من 2006 إلى 2017. وهو مسجل في الحزب الديمقراطي إلا أنه قدم كذلك تبرعات كثيرة للجمهوريين.


title: جاري كون

text: عُد كون من بين أكثر الأصوات تأثيرًا في إدارة ترامب. في 6 مارس، 2018، أعلن البيت الأبيض استقالته. شكره الرئيس ترامب في بيان حيث قال: "جاري كان كبير مستشاري الاقتصاديين وقام بعمل رائع لتنفيذ برنامجنا".


title: وجدان علي

text: وجدان علي (ولدت في أغسطس بمدينة بغداد بالعراق ومن أصل أردني)، هي فنانة أردنية ومعلّمة ودبلوماسية، والزوجة السابقة للأمير الأردني علي بن نايف، تُعرف الأميرة وجدان بجهودها في إحياء تقاليد الفن الإسلامي ومشهورة بلوحاتها المجردة وعملها كمؤرخة فنية.


title: وجدان علي

text: تلقت تعليمها الجامعي الأول في التاريخ من جامعة بيروت «الجامعة اللبنانية الأمريكية الآن» وذلك في عام 1961، ثم درست الفن بشكل خاص إلى أن حصلت على درجة الدكتوراه في الفن الإسلامي وعلم الآثار من جامعة لندن عام 1993، كما تلقت بعض تدريباتها الفنية من مهنا الدرة وأرماندو برونو.


title: وجدان علي

text: اعتمدت في فنها على تطوير تقاليد الخط العربي بشكل حديث وتشكيل جزء من المدرسة المعاصرة لرسم الخط العربي، كما حصدت أعمالها على جوائز من بلجيكا وفرنسا، والتي كانت في المتاحف والمجموعات الدولية الخاصة، منها مجموعات من المتحف البريطاني ومتحف أشموليان، والمتحف الوطني الأمريكي لفنون المرأة، ومعرض الفنون الوطنية بباكستان، كما أنها شاركت في التعاون الثقافي من خلال «رقص الرؤى» في جوتنبرج بالسويد بدعوة من الفنان السويدي راغنهيلد لوندين.


title: وجدان علي

text: أسست الأميرة وجدان علي الجمعية الملكية الأردنية للفنون الجميلة في عام 1979 مما أدت بدورها في تأسيس المعرض الأردني الدولي للفنون الجميلة. وفي عام 2001 أصبحت عميدة كلية الفنون والتصميم في الجامعة الأردنية.


title: وجدان علي

text: وساهمت الأميرة في المجال الدبلوماسي فكانت أول امرأة تدخل وزارة الخارجية في الأردن عام 1962، كما كانت أيضًا أول امرأة تُمثل مندوب الأردن في اجتماعات الأمم المتحدة، وأول امرأة دبلوماسية في الجمعية العامة للأمم المتحدة. وتولت الأميرة وجدان منصب سفير للأردن في إيطاليا.


title: وجدان علي

text: بالأضافة لكونها أمينة للعديد من المعارض داخل وخارج الأردن، ألّفت تسعة كتب عن الفن الإسلامي التقليدي والمعاصر باللغتين العربية والإنجليزية، منهم الفن المعاصر من العالم الإسلامي عام 1989، والفن الإسلامي الحديث: التنمية والاستمرارية عام 1997 وكان أكثر أعمالها شهرة هي سلسلة من اللمسات الصحراوية المتلألئة التي صدرت في الثمانينات، وساهمت في تحرير الكثير من الكتب الأخرى، كما عملت أستاذًا زائرًا في جامعات بأوروبا والولايات المتحدة والشرق الأوسط، ونشرت العديد من الأبحاث في المجلات الأكاديمية.


title: وجدان علي

text: وجدان علي هي ابنة شريف فواز مهنا مهندس معماري، وشريفة نافع بنت جميل علي، وتزوجت وجدان من الأمير علي بن نايف 1966.


title: مي أبو السمن

text: مي حمدي توفيق أبو السمن، هي وزيرة الخارجية الأردنية السابقة وسياسية وإدارية ونسوية ناشطة في مجال حقوق المرأة وعضو في مجلس الاعيان الأردني، ولدت عام 1951 في مدينة السلط بمحافظة البلقاء، درست البكالوريوس في اختصاص اللغة العربية من الجامعة الأردنية عام 1970 ومن ثم حصلت على الماجستير في الإدارة التربوية من الجامعة نفسها. عملت في العديد من القطاعات التعليمية كمدرسة للغة العربية ومديرة للعديد من المدارس الثانوية.في بداية عملها عملت كمدرسة للغة العربية ومن ثم عملت كمديرة للعيد من المدارس الثانوية.


title: ديما حجاوي

text: ديما حجاوي هي شيف مطبخ أردنية، ومؤلفة عديد من الكتب في مجال الطبخ. وهي مؤسسة نادي ديما حجاوي للطبخ. ولدت في عمان عام 1977. تخرجت من جامعة عمان الأهلية تخصص أدب إنجليزي.


title: ديما حجاوي

text: بدأت ديما حجاوي مسيرتها المهنية في العام 2000 عندما أنشأ زوجها وأخيها شركة عائلية في مجال الطعام والشراب. وقد كبر عندها عشق المطبخ أكثر عندما عملت كمقدمة لبرامج طهي أردنية في الأعوام 2002 و2003 بجانب رؤساء طهاة لفنادق خمس نجوم. قامت ديما بالعمل على إصدار كتاب الطبخ الأول لها في العام 2009 بإسم "TASTY TEMPTATIONS" ونظرا للنجاح الكبير التي حصده هذا الإصدار، قامت ديما بالعمل على تأليف كتابها الثاني "THE SECRET INGREDIENTS" في العام 2011. ما يميز أسلوب ديما في العمل هو البساطة ودقة إختيار وتطوير وصفاتها الخاصة، حيث أنها تقوم بالبحث طويلا وبكل دقة لإختيار أفضل الوصفات وتطويرها وتبسيط مفهومها بحيث تضمن بذلك نجاح تطبيق الوصفات لكل من يتابعونها بسهولة ويسر. في بداية العام 2012 إنضمت ديما حجاوي لقناة رؤيا الفضائية ببرنامجها الصباحي الناجح "دنيا يا دنيا" حيث تقدم ديما فقرة طبخ مباشر مرتين أسبوعيا. في نفس العام قامت ديما بإفتتاح مركز لتعليم الطبخ في عمان حيث تنضم لها بكل حصة السيدات اللاتي يبحثن عن تعلم كل جديد في عالم المطبخ.


title: ديما حجاوي

text: تم إختيار ديما في العام 2012 من قبل الموزع الرئيسي لمنتجات فيليبس العالمية لتصبح ممثلتهم في الأردن. كما قامت ديما بتحميل تطبيقها الأول على متجر أبل في العام 2012 والذي حصل على أعلى نسبة تحميل في متجر أبل السعودي في ذلك الحين. وتتواصل ديما يوميا مع متابعيها وجمهورها من خلال قنوات التواصل الإجتماعي حيث يوجد لديها أكثر من 400000 متابع لصفحتها الشخصية على موقع الفيس بوك، أكثر من 11000 متابع على إنستيغرام و4000 متابع على تويتر. في عام 2013 تم إختيار ديما من قبل شركة يونيليفر لتمثل منتجات كنور في الأردن حيث أصبحت ديما الوجه الإعلامي للشركة في الأردن وقامت بعمل حملة ست النكهات مع كنور حيث كانت الحملة على مستوى المملكة وقابلت ديما من خلالها سيدات من مختلف مناطق الأردن.


title: ديما حجاوي

text: وقد فاق نجاح الحملة توقعات الشركة بشكل كبير مما أدى إلى تكرار الحملة لموسم ثاني في العام 2014 وتم توقيع عقد الموسم الثالث لعام 2015. في نهاية عام 2013، قامت ديما بالعمل لصالح قناة أبو ظبي وظهرت من خلال شاشة القناة في برنامج "مطلوب شف" حيث عملت ديمة كمقدمة وخبيرة طبخ وقامت بالتحكيم في البرنامج إلى جانب أشهر الطهاة المتواجدين في أفخم فنادق أبو ظبي ودبي. في إبريل من العام 2014، تم إختيار ديما كسفيرة وشيف حصري لمجموعة فيليبس العالمية لتكون ممثلتهم في الشرق الأوسط من خلال تقديم كل ما هو جديد وعصري في عالم المطبخ لزبائن الشركة. وقد فتحت هذه الشراكة مع فيليبس الشرق الأوسط آفاقا واسعة لديما لمقابلة جمهورها في مختلف الدول العربية والتواصل معهم مباشرة. تم إختيار ديما ضمن العشر شخصيات النسائية الأكثر تأثيرا في الأردن للعام 2014 بناء على التصويت وكانت على غلاف مجلة جوردن بيزنيس المرموقة.


title: ديما حجاوي

text: في شهر نوفمبر 2014 قامت ديما بإصدار كتابها الجديد "مطبخ ديما حجاوي"، وهذا الكتاب هو أول كتاب تقوم تأليفه ديما باللغة العربية، ويحتوي الكتاب على وصفات عديدة ومتنوعة من المطبخ العربي والعالمي.وقد تم توزيع حوالي 2500 كتاب خلال أول أسبوعين من إصداره. في شهر آذار2015 شاركت ديما كمتحدثة في القمة العربية الأولى للمؤثرين في شبكات التواصل العربي برعاية من سمو الأمير محمد بن راشد حفظه الله. قامت ديمة بتصوير برنامجين لشهر رمضان المبارك 2015، الأول هو برنامج سر الطبخة ويعرض على قناة دبي الأولى وقناة سما دبي طيلة أيام شهر رمضان المبارك والعيد لعام 2015، والثاني هو برنامج ست النكهات والذي يعرض على قناة رؤيا الأردنية طيلة أيام شهر رمضان المبارك.


title: سوزان عبد المجيد عفانة

text: السيدة سوزان عبد المجيد محمد عفانة, ولدت في عام 1970 في مصر نجحت و ثابرت في المملكة الأردنية الهاشمية, و لها بصمة في الاعلام و السياحة و الأتصالات و غيرها من المجالات التي أبدعت بها. مسيرتها بدأت في عام 1991 بدأت عملها كصحافية و مذيعة اخبارية في التلفزيون الأردني.


title: سوزان عبد المجيد عفانة

text:
خلال عملها كمراسلة سياسيةو تنقلت سوزان عفانة بين العديد من عواصم العالم لتغطية الأخبار. حصلت على منصب رئيس تحرير الأخبار في التلفزيون الأردني, منصب مدير عام القناة الفضائية الأردنية لتكون أول امرأة في الوطن العربي لتتولى هذه المهام في مثل هذا العمر, و هي لم تتجاوز ال29 عاما. كما عملت عفانة في قناة سي إن إن الدوليةو حيث شاركت في برنامج " التقرير العالمي الحائز على جائزة "أيمي".
و حازت على جائزة أفضل تقرير سياسي للعام 2000.


title: أمل الحارثي

text: أمل الحارثي كاتبة ومؤلفة أردنية ومُؤسّسة مشاركة ومُحرّرة مُلتقى المرأة العربيّة، أوّل موقع إلكترونيّ أدبيّ للمرأة، يُعنى بالأدب والشعر وتمكين المرأة، مِن خلال تشجيعها على القراءة والكتابة والإبداع، وغرس مفاهيم التعايش والتسامح في المجتمع.


title: أمل الحارثي

text: تحمل أمل الحارثي درجة البكالريوس في العلوم من الجامعة الأردنية.


title: أمل الحارثي

text: عملت معلمة في مدارس الشويفات بالمملكة العربية السعودية.


title: أمل الحارثي

text: وعلى الرغم من دراستها العلمية الا أن حب اللغة العربية قادها إلى تعليم العربية للأجانب في دبي بأحدى المعاهدة المرموقة ما دفعها تدريجيا إلى البدء في التحرير والكتابة.


title: أمل الحارثي

text: كاتبة في صحف عربية متنوعة ومواقع إلكترونية، منها موقع تعددية (التابع لمؤسسة أديان للتعايش الديني) وصحيفة الرؤية الإماراتية وحديث الشرق الأردنية ومجلة نيوزويك الشرق الأوسط، وسابقا مدونة في مدونات الجزيرة والهافينغتون بوست وملتقى المرأة العربية كما نشر لها نصوصا في مجلات أدبية متعددة منها المجلة العربية (الرياض ).


title: أمل الحارثي

text: صدر لها كتاب (حكايا النساء)الذي يتضمن قصصا واقعية تحكي معاناة المرأة العربية في مجتمعات ينتشر فيها الجهل والتهميش، عن دار هماليل للنشر والتوزيع – أبو ظبي.


title: أمل الحارثي

text: روايتها الثانية (وفي العمر بقية) لم تنشر بعد، تشجع فيها المرأة على العمل ومحاربة الجهل، وتتطرق لقضايا إجتماعية عديدة.


title: أمل الحارثي

text:
تسعى أمل الحارثي إلى تقديم خبراتها في الـتأثير والكتابة للنّهوض بالمجتمع العربيّ فكريًّا وثقافيًّا، وتحفيز المرأة على العمل ونبذ الأفكار المتخلفة، ونشر فكر المحبّة والتعايش والتسامح في المجتمع.
استطاعت أمل استقطاب القارئة العربيّة؛ بتقديم القصص العربيّة المكتوبة بلُغةٍ فُصحى تحملُ في طيّاتها رسائل كثيرة، أهمّها التعايش والسلام، وتربية الأبناء على الحُبّ والتسامح ونبْذ العادات التي تحطُّ مِن قدْر المرأة ومكانتها، وتشجيع المرأة على العمل، ونشْر فكْر المحبّة.
استقطبت أمل مئات الكاتبات مِن جميع أنحاء الوطن العربيّ للكتابة في موقع ملتقى المرأة العربيّة، إذ بلغ عدد كُتّاب وكاتباته منذ تأسيسه وحتّى الآن، أكثر مِن خمسمائة كاتبةٍ وكاتبٍ.


title: أمل الحارثي

text:
جذبت أمل الكثير مِن الكُتّاب والشعراء للمُلتقى مِن خلال إضافة باب "في بيتنا رجل" الذي سمح للرجل العربيّ بالمشاركة والتعبير عن رأيه في القضايا الاجتماعيّة المختلفة؛ ما خلقَ بابًا للحوار بين الجنسين، بالإضافة لفتح باب المشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ المختلفة.
تمكّنت أمل من إعادة زرع حُبّ اللغة العربيّة الفصحى في صفوف القارئات العربيّات؛ وذلك بمنْع نشْر أيّ مقال أو قصّة أو خاطرة مكتوبة بلهجة عامّيّة، ووصلت القراءة في أشهر الذروة إلى ربْع مليون قارئ وقارئة، وهو رقم كبير بالنسبة لمجلّة أدبيّة ليس لها أيّ علاقة بالأزياء أو الفنّ.


title: أمل الحارثي

text:
قامت أمل بخلْق روابط معَ مجموعاتٍ فيسبوكّيّة كبيرة موجودة في الدول العربية، وشاركتْ في تغطية فعاليّات ونشاطات بعض مجموعات القراءة الجادّة، تمّت مُراجعة الكثير مِن الكُتب في باب "كُتُب وآراء"، حيث فُتِحَ الباب لكلّ القرّاء لِكتابة آرائهم حول كتب مُعيّنة قامُوا بقراءتها.
تمّ تعيين مندوبات لمُلتقى المرأة العربيّة في السعوديّة والأردن والجزائر ومِصر حيث قُمْنَ لفترة بتغطية أحداث مُعيَّنة تتعلّق بمؤتمرات تَمكين المرأة، ومعارضِ الكتب، والمعارضِ الفنّيّة.


title: أمل الحارثي

text:
بلغَ عددُ المُتابعين عبر وسائل الاتّصال الاجتماعيّ المختلفة أكثر من (150) ألفَ مُتابعٍ
تواصلت أمل وشريكتها معَ العديد مِن مُنظّمات المرأة في الوطن العربيّ والعالَم، ونشأَ تعاونٌ مُتبادَل بين مُلتقى المرأة العربيّة وتلك المُنظّمات في نشر أنشطتها المُتعلّقة كلّها بتمكين المرأة.
بالإضافة للكتابة والقراءة أمل عُضوٌ في نادي "التوست ماسترز" للخطابة، فقد حازت على عدّة كؤوسٍ في الخطابة والتحدّث للعامّة، كما أنّها ناشطة على وسائل الاتّصال الاجتماعيّ، خصوصا تويتر، وشاركت في العديد مِن الفعاليّات التي جمعَتِ المُؤثّرين في وسائل الاتّصال الاجتماعيّ في العالَم العربيّ.


title: سمر الحاج حسن

text: سمر خالد الحاج حسن (15-مايو 1963 - )أقتصادية و سياسية أردنية، و عين سابق في مجلس الاعيان الاردني الخامس والعشرون (2011-2013)،وهي حاليا سفيرة مؤسسة Vital Voices المتخصصة في برامج تمكين المرأة ومقرها واشنطن 2014.


title: سمر الحاج حسن

text: ولدت سمر الحاج حسن في عمان-الاردن و كان والدها وزيرا للعمل.


title: سمر الحاج حسن

text: حاصلة على شهادة البكالوريوس في إدارة الاعمال من الجامعة الأمريكية في سويسرا.ايضاٌ عملت كمستشارة في :


title: سمر الحاج حسن

text: عضوية


title: الدولة الهشة

text: دولة هشة؛ الدولة الهشة هي بلد يتسم بضعف كفاءة الدولة في أداء مهامها الأساسية، أو بإهتزاز شرعيتها؛ بشكل يجعل المواطنين فيها عرضة لمجموعة واسعة من الأخطار المختلفة. على سبيل المثال، ُيعَرف البنك الدولي الدولة على أنها هشة، إذا انطبق عليها الأتي: (أ) إذا كانت الدولة بحاجة إلى تلقي معونات أو منح من مؤسسة التنمية الدولية ( IDA ) ؛ (ب) إذا كانت الدولة مسرحًا لأحدى عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، خلال الأعوام الثلاث التي تسبق التقييم، (ج) أن تحصل الدولة على درجة أقل من 3.2 في الحوكمة ( Governance )، وذلك بحسب مؤشر تقييم أداء الدولة و الأداء المؤسسي ( CPIA) ، التابع للبنك الدولي.


title: الدولة الهشة

text: على الرغم من أن العديد من الدول تخطوا نحو تحقيق « الأهداف الإنمائية للألفية » التي وضعتها الأمم المتحدة ( ) ؛ إلا أن هناك عددًا من الدول ( يتراوح من 35 إلى 50 دولة بحسب المقياس المستخدم) ، تتخلف عن تحقيق تلك الأهداف. ووفقًا للتقديرات؛ فإنه من مجموع سكان العالم البالغ سبعة مليارات نسمة، فإن 26% منهم يعيشون في دول هشة. و في تلك الدول، يعيش ثلث السكان على أقل من 1.25 دولار أمريكي في اليوم، كما يتركز فيها نصف عدد الأطفال الذين يموتون تحت سن الخامسة في العالم، بالإضافة إلى ثلث حوادث وفيات الأمومة .


title: الدولة الهشة

text: لا تقتصر مشكلة تلك الدول على تخلفها في تحقيق معدلات النمو المطلوبة فحسب، فعلاوة على ذلك؛ تتسع الفجوة التنموية بينها وبين باقي الدول النامية منذ السبعينيات من القرن العشرين بإطراد. في عام 2006، نما نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي،  في الدول الهشة بنسبة 2% فقط، بينما ارتفع ذلك النصيب بما يقدر ب 6% في بعض الدول الأخرى من الدول المنخفضة الدخل. ُتنبئ بعض التقديرات ( مثل توقعات البنك الدولي في عام 2008 ) أن الدول الهشة؛ ستشكل نسبة أكبر من الدول منخفضة الدخل في المستقبل، وذلك نظرًا إلى أن كثيرًا من هذه الدول، والتي تتمتع بمستوي أعلى من النمو، ستنتقل إلى فئة الدول المتوسطة الدخل. يشكل كل هذا، تحديًا كبيرًا لجهود التنمية، لذلك فقد اقترح في المملكة المتحدة ( ODI ) أن الدول الهشة تحتاج إلى نماذج إنمائية، تختلف جذريًا عن تلك التي تُستخدم في الدول الأكثر تماسكًا واستقرارًا، نظرًا إلى البيئة المليئة بالأخطار التتي تتواجد فيها تلك الدول الهشة.


title: الدولة الهشة

text: بالإضافة إلى مؤشر سياسة الدولة و التقييم المؤسسي، الشائع استخدامه في عملية تقييم هشاشة الدولة، فإن هناك عدد من المؤشرات الأخرى، الأكثر تعقيدًا، والتي أصبحت تستخدم بشكل متزايد، مثل المؤشرات التي تضم البعد الأمني لعملية التقييم.


title: الدولة الهشة

text: من هاييتي إلى النيبال، ومن أوزباكستان إلى بروندي؛ تختلف البيئات التي تتواجد بها تلك النوعية من البلدان بشكل كبير وواضح، حيث يعلق بعضها في حلقة مفرغة من النزاع العنيف والفقر، و يعاني البعض الأخر من تحول موارده وثرواته الطبيعية، إلى « لعنة » علي تلك الدول، في حين يواجه بعضها تراث طويل من غياب الديمقراطية والحكم الرشيد، بل أن بعض تلك الدول الخارجة لتوها من من وضع مأزوم، لا يمكنها تلبية ابسط الاحتياجات لمواطنيها، ومن تلك الدول، على سبيل المثال لا الحصر؛ جمهورية الكونغو الديمقراطية، ومن الناحية العملية، تضم الدول الهشة الأتي:


title: الدولة الهشة

text: ·        دول خارجة من موقف صراع أو أزمة، أو وضع تحول وانتقال سياسي.


title: الدولة الهشة

text: ·        دول تعيش أوضاع متدهورة من الحكم الرشيد.


title: الدولة الهشة

text: ·        دول في خضم عملية تحسن تدريجي.


title: الدولة الهشة

text: ·        دول تعيش أزمات طويلة الأمد أو وصلت إلى طريق مسدود.


title: الدولة الهشة

text: تكون الدولة الهشة عرضة للأزمات، في واحد أو أكثر من نظمها الفرعية، فهي دولة معرضة الداخلية و الخارجية، والصراعات المحلية والدولية. كذلك، فإن الترتيبات المؤسسية في الدول الهشة، قد تجسد أو حتي تحمي أوضاع الأزمات؛ فمن الناحية الأقتصادية، قد تكون تلك المؤسسات ( خصوصًا تلك المتعلقة بحق التملك ) هي التي تعزز من الركود، أو معدلات النمو المنخفضة، أو قد تجسد أوضاع متطرفة من عدم المساواة ( سواءًا فيما يتعلق  بالوصل إلى مقدرات الثروة، أو حيازة الأرض، أو وسائل كسب المعيشة). من الناحية الإجتماعية، فإن تلك المؤسسات قد تجسد اللامساواة الشديدة، أو غياب المقدرة على الحصول على الخدمات الصحية و التعلمية بشكل كلَي. أما من الناحية السياسية؛ فقد تحمي تلك المؤسسات تحالفات أو مجموعات إقصائية تسيطر على الحكم ( سواءًا كانت تلك المجموعات مبنية على أساس عرقي، أو ديني أو حتى إقليمي )، أو قد تحمي مجموعات تقوم على الحزبية المتطرفة، أو مؤسسات أمنية مجزأة بشكل كبير. وفي الدول الهشة، تكون الترتيبات المؤسسية القانونية، عرضة لتحديات مناوئة من نظم مؤسسية منافسة، سواء استمدت تلك النظم المناوئة وجودها وسلطتها من القوي التقليدية التي  أوجدتها المجتمعات، في ظل ظروف وضغوطات، عجزت الدولة عن مجابهتها ( من ناحية الأمن أو النمو الأقتصادي والرفاهية )، أو كانت تستمد كيانها وسلطتها من (  War Lords  )، أو غيرهم من « الوسطاء من غير الدول » .


title: الدولة الهشة

text: في المقابل من الدولة الهشة توجد الدولة المستقرة؛ وتتميز تلك الدولة، بأن الترتيبات المؤسسية والقانونية فيها تكون قادرة على تحمل الهزات الداخلية والخارجية التي تتعرض لها الدولة، حيث تبقي النزاعات والخصومات المختلفة ضمن حدود تلك الترتيبات المؤسسية. ومما يذكر، أن بعض الدول – مثل موزمبيق وبوروندي – قد أظهرت تحولًا استثنائيًا في أوضاعها إلى الأفضل، وذلك في ظل الظروف الملائمة. لذا فإنه يجب ينصب الأهتمام الدولي على تلك الدول التي تكون أهداف التنمية الألفية فيها صعبة التنفيذ، وذلك من أجل مواجهة التحديات المتعلقة بتخلف تلك الدول، ويتم ذلك عن طريق تطبيق أسس ومبادئ مشتركة للعمل، وجعل هيكل المساعدات الدولية أكثر رشدًا، وتحسين الاستجابة المؤسسية للعدد الكبير من الجهات المشاركة ( يدخل ضمن ذلك تطبيق ثلاثة أبعاد مترادفة « The 3Ds  » وهي الدبلوماسية، الدفاع والأمن، و التنمية )، و في النهاية يتم قياس النتائج التي انتهت إليها تلك الإجراءات.


title: الدولة الهشة

text: على الرغم من عدم وجود معايير عالمية ثابتة لتحديد هشاشة الدولة، فإن برنامج البلدان ذات الدخل المنخفض والمعرضة للضغوطات (  LICUS programme ) ، ومؤشر تقييم السياسات والمؤسسات ( CPIA )، التابعين للبنك الدولي، قد وفرا إطارًا مرجعيًا بارزًا للدول المانحة وغيرهم من الشركاء الدوليين. يقيم مؤشر ( CPIA ) أداء الدول وفقًا ل 16 عشر مؤشرًا مقسمين على أربع مجموعات وهي ( الإدارة الأقتصادية، السياسات الهيكلية، السياسات الهادفة لتحقيق الأندماج والمساواة الاجتماعية، بالإضافة إلى إدارة القطاع العام  والمؤسسات )، و يتم اعتبار الدولة هشة إذا حققت درجة أقل من 3.2 على مقياس من 6 درجات، وعلى ذلك الأساس، يتم اعتبار  أن تلك الدول ذات الأداء المنخفض، مُستحقة لتوجيه المساعدات المالة إليها من عدة جهات، مثل المؤسسة الدولية للتنمية، و غيرها من الهيئات المشابهة في الغرض.


title: الدولة الهشة

text: أكتسب مفهوم الدولة الهشة، وهو مفهوم تحليلي؛ بمعني دولة أشبه بالدولة الفاشلة، الضعيفة، أو المنهارة. أهمية بدءًا من منتصف عقد التسعينيات من القرن العشرين، وحاز المفهوم زخمًا إضافيًا بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001 الإرهابية. يرتكز ذلك المفهوم على أساس اعتقاد الكثير من الساسة والأكاديميين على حد سواء، أن العوامل التي يمكن أن تؤدي إلى الصراع كامنة في داخل الدولة وليس بينها وبين غيرها من الدول. حيث يُعتقد هناك خطرًا مباشرًا تشكله الدول ذات الدخل والإمكانيات المحدودة، الواقعة في جنوب الكرة الأرضية، وأن هذا الخطر لا يمس لسكان هذه الدول فحسب، ولكن يمتد كذلك ليؤثر على جيرانها الغربيين. تبعًا لهذا المنطق؛ فإن الدول الهشة في حاجة إلى التنمية، لكي تتمكن من توفير الأمن والخدمات الأساسية لمواطنيها؛ مما يجعلها أقل عرضة للإنهيار، وأكثر إتزانًا ومرونًا في تعاملها مع الصدمات الداخلية والخارجية.


title: الدولة الهشة

text: أدي إتباع العديد من الدول والمنظمات و المؤسسات الدولية لذلك النهج في التعامل مع الدول الهشة؛ إلى قيام نقاشات محتدمة في داخل وخارج الوسط الأكاديمي. فبينما رأى بعض الدارسين – خصوصًا في بعض الأدبيات الناقدة – أن تصنيف الدول التي تتمتع بسمات معينة كدول هشة على أنه أمر مفيد، حيث أنه يعزز من المقدرة على التكهن بإنهيار تلك الدول، ويساعد على تقييم الأحتمالات العديدة القائمة، التي يمكن أن تحول دون ذلك. غير أن هناك نقدان أساسيان لهذه الفكرة؛ فمن ناحية، هناك  من يرى أنه يمكن إساءة استخدام تصنيف هشاشة الدول، كذريعة لتشريع التدخل الخارجي على حساب الدولة المعنية، ومن ناحية أخرى، فإن الجدوي التحليلية لعملية التصنيف ذاتها هي محل جدل، حيث أن المنهاج الذي يعمل على تجميع عدد كبير من الدول المختلفة، وفقًا لمعايير موحدة على جميع الدول، ينتهي إلى استخراج استجابات تنموية موحدة، لا تأخذ في الحسبان الظروف السياسية والأقتصادية والأجتماعية التي غالبًا ما تكون متباينة للغاية.


title: الدولة الهشة

text: شاركت من الدول الهشة، والدول الخارجة من نزاعات، في العديد من المنظمات الحكومية الدولية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، ومن بينها ، بالإضافة إلى بعض التجمعات الأقليمية مثل رابطة دول جنوب شرق آسيا ( ASEAN  ) والأتحاد الأفريقي. ولكن حتي الأونة الأخيرة، لم تكن هناك منصة دولية مخصصة للدول المتأثرة بالنزاعات، ولكن في عام 2010  تأسست مجموعة g7+  عن طريق مجموعة من الدول التي تتعافي من أثار الصراعات، وذلك من أجل التعبير بشكل أفضل عن مصالح تلك الدول على المسرح الدولي. مجموعة g7+   هى منظمة دولية حكومية، تصم في عضويتها حليًا ما يربو على عشرين دولة من مناطق مختلفة حول العالم، و هي تجمع في عضويتها دولًا ذات تجارب حديثة مع النزاعات، وتهدف المجموعة إلى جذب الإنتباه إلى التحديات الخاصة التي تواجه الدول الهشة، وإلى توفير منصة للدول التي تأثرت بتلك النزاعات، لكي تناقش سويًا تحدياتها التنموية المشتركة، و لكي تطالب بسياسات دولية أفضل لكي تستطيع أن تواجه احتياجات تلك الدول المتأثرة بالنزاعات.  اتبعت المجموعة مؤشرها الخاص لقياس هشاشة الدولة، حيث يصنف ذلك المؤشر خمسة مجموعات مختلفة ( الشرعية السياسية، العدالة، الأمن، الأساس الأقتصادي، العائد و الخدمات ) وتقع هذه التصنيفات الخمس على سلسلة من خمس مراحل. يكمن الفارق الأساسي لهذا المؤشر الذي يميزه عن باقي المؤشرات، هو أنه يعطي دورًا بارزًا للأفراد، والسمات الخاصة والمحددة لكل دولة، بالإضافة إلى التقييم الذاتي بديلًا عن التقييم الخارجي. هناك حاليًا عشرون دولة عضو في المجموعة وهي: أفغانستان، بوروندي، جمهورية أفريقيا الوسطى، تشاد، جزر القمر، ساحل العاج، جمهورية الكونغو الديمقراطية، غينيا، غينيا بيساو، هاييتي، ليبيريا، بابوا غينيا الجديدة، ساو تومي وبرينسيبي، سياراليون، الصومال، جزر سليمان، جنوب السودان، تيمور الشرقية، توجو، واليمن. رئيس المجموعة الحالي هو السيد « خليفة مارا » وزير المالية والتنمية السيراليوني، وذلك منذ مايو 2014. سابقًا، تولت الوزيرة « إميليا بيريس » من تيمور الشرقية، منصب رئاسة المنتدي، حيث أشرفت خلال مدتها على تطوير المنتدي خلال سنواته الأولى. تأسست أمانه منتدي g7+ في عام 2010 ويقع مقرها الرئيسي في ديلي عاصمة تيمور الشرقية.


title: الدولة الهشة

text: على الرغم من النظرة السطحية توحي أن حكومات معظم الدول تعمل بشكل جيد، وتقوم بتمثيل شعوبها على الساحة العالمية، إلا أن « » أستاذ الدراسات الدولية، قام بفحص العلاقة القائمة بين الدولة والمجتمع، حيث يوجد قدر واضح من التباين بين السياسية الرسمية المعلنة، و بين التوزيع الفعلى لموارد الدولة. وضمت قائمة الدول المعنية، كل من، الهند، المكسيك، مصر، وسيراليون وغيرها. تتبع ميغدال أسباب هذا التباين إلى ما وصفه بغياب الرقابة الاجتماعية من قبل الحكومة، وقد عرفها على أنها « القدرة الفعلية على وضع قواعد تنفيذية لسلوك الأفراد في المجتمع » ، هذه القدرة لا تتضمن وجود الهيئات الحكومية على إقليم الدولة، واستخراج الموارد وتوظيفها فحسب، بل تتضمن أيضًا القدرة على توزيع تلك الموارد بشكل ملائم، وتنظيم سلوك الأفراد.


title: الدولة الهشة

text: وفقًا لميدغال؛ فقد أدى توسع الأقتصاد الأوروبي، وازدياد حجم التجارة العالمية في القرن ال19، إلى تغييرات جذرية، في استراتيجيات البقاء التي تتبعها الشعوب، في أسيا، وأفريقيا، و أمريكا اللاتينية. كذلك، فقد أدت السياسات التي أتبعتها الدول الأوروبية، مثل قوانين حيازة الأرض، والضرائب، بالإضافة إلى وسائل النقل الجديدة، إلى تغييرات حادة وجذرية في احتياجات شعوب تلك المناطق و ظروفها المعيشية. في ظل هذا الوضع الجديد، تأكلت أدوات ومؤسسات الضبط الاجتماعي القديمة، لصالح تلك التي جاء بها المستعمر الأوروبي، وفقدت نظم الثواب والعقاب، ورموز  السلطة السابقة قيمتها.


title: الدولة الهشة

text: على العكس من الدول الأوروبية، التي تمكنت في القرون السابقة من وضع أسس قوية لدولها، لم تتمكن تلك الدول من تكوين أسس جديدة للضبط الاجتماعي فيها، وذلك كي تكون نواة لتأسيس دولة قوية وفعالة. يرجع ذلك، إلى أنه بالرغم من أن تلك الدول كان يتوفر لديها شرط أساسي لبناء دولة قوية ومستقرة، يتمثل في الضعف الذي لحق بأليات وأدوات الضبط الاجتماعي فيها، نتيجة توسع التجارة العالمية قبل الحرب العالمية الأولى، إلا أنها في الوقت نفسه، افتقدت عدة شروط ضرورية لتحقيق ذلك، وهي : 1) افتقاد توفر الظرف التاريخي الملائم الذي يدفع إلى تأسيس أوضاع جديدة من الضبط الاجتماعي. 2) عدم وجود تهديدات عسكرية للدولة سواءًا من الداخل أو الخارج. 3) عدم وجود أساس يصلح لقيام جهاز إداري مستقل. 4) افتقاد وجود قيادة عليا تمتلك المهارة اللازمة لاستغلال كل الظروف السابقة لصالحها.


title: الدولة الهشة

text: توجد علاقة بين هشاشة الدولة وبين فيها، حيث يُعتقد أنهما مترابطان، ويدعمان بعضهما البعض، لذا فقد اقترح البعض أن تقديم الخدمات في الدول الهشة قد يقلل من تلك الهشاشة. يتأثر تقديم الخدمات في الدول الهشة بعدة عوامل، من بينها، الضغوط الأقتصادية، قلة الخبرة، و نقص المعلومات. كذلك، يؤدي استمرار العنف لمدة طويلة، إلى إهمال البنية التحتية اللازمة لتقديم تلك الخدمات، ويؤدي في النهايى تفسخها. كما أن غياب الحكم الرشيد، و انهيار النظام الاجتماعي، يمكن أن يؤدي إلى ازدياد الإقصاء المجتمعي، الذي تتعرض له بها الفئات، سواءصأ على أساس عرقي، أو ديني، أو سياسي، او جنسي. هذا الُعنف المستشري قد يكون سياسيًا بسبب الإرهاب أو الصراع، ولكنه قد يكون أيضًا مجتمعيًا أو جنائيًا، مما يفسح المجال امام مجموعة واسعة من المعوقات الأمنية، التي يمكن أن تؤثر على توفلخدمات الأساسية بشكل فعّال.


title: الدولة الهشة

text: تُعد الخدمات مثل التعليم، والصحة، بالإضافة إلى توفير المياه النظيفة والمرافق الصحية الملائمة، أمورًا حيوية، ليس فقط لضمان البقاء، ولكن أيضَا لكونها مُعترف بها كحقوق إنسانية، يلزم توافرها لضمان الخروج من أوضاع الصراع المختلفة. على المدي الطويل، يمكن للدول أن تكتسب الثقة والشرعية، من خلال توفير هذه الخدمات الأساسية، وهو ما يُعرف ب « ثمار السلام -  peace dividend » ، فالتعليم، على سبيل المثال، يمكن أن  يحمي الأطفال، و غير المقاتلين أثناء تلك الصراعات، كما يمكن أن يسهل من عملية التغيير عبر الأجيال، ويساعد في عملية التنشئة الاجتماعية ( socialisation ) للاطفال والشباب، هذا فضلًا عن كونه عاملًا محفزًا لحدوث تحول أوسع نطاقًا على أكثر من مستوى، ودوره في  خلق الشعور بالاستمرارية والحياة الطبيعية. هذا بالإضافة، إلى  أن توفير بعض هذه الخدمات، يُنظر إليه على أنه عمل محايد، وغير متحيز لطرف معين في الصراع، وذلك مثل عمليات التطعيم ضد الأمراض، وهو ما قد يدفع المجموعات المتصارعة إلى الاتفاق بشأن قضايا معينة، مما يسهم بالتالي في تعزيز شرعية الدولة.


title: الدولة الهشة

text: غير أن الكيفية التي قد يتم بها دعم الدول الهشة في توفير تلك الخدمات الأساسية لمواطنيها ليست بالأمر البسيط؛ فوكالات الإغاثة التي تعمل بشكل مستقل عن الدولة، وتقوم بتوفير خدمات موازية لها، تخاطر بتقويض شرعية وكفاءة الدولة، ومن ناحية أخرى، فإن تقديم الدعم لجهود الدولة في توفير الخدمات، يمكن أن يكون مشكلة في حد ذاته، ذلك أن الدولة قد تكون هي نفسها مصدر الصراع، والمتسبب في احداث تلك الانشقاقات الاجتماعية الخطيرة.


title: الدولة الهشة

text: هناك أدلة محدودة تم إيجادها، بخصوص التباين في جودة الخدمات، و مدى توافر وكفاءة « » المقدمة في حالات النزاعات. وتساهم الجهود المتعلقة بالبحث في أوجه الخلل في توفير وايصال الخدمات الأساسية، في عملية بناء الدولة، حيث بدأت الافتراضات التي تمت في هذا الشأن، ُتسهم في بلورة سياسات وبرامج محددة، كما بدأ يظهر أن النتائج التى تفرزها سياسات بناء الدولة، القائمة على بحث أوجه الخلل فيها لمعالجتها، قد تفوق في نتائجها وتأثيراتها، تلك التي تتولد عن توفير مياه، أو تعليم، أو رعاية صحية أفضل.


title: الدولة الهشة

text: تشكل عملية توفير الخدمات بشكل موازي للدولة نقطةجدلية بين مفهومي « » و « بناء السلام » ، حيث يُعتقد أن عملية بناء الدولة تقود إلى تحقيق السلام، خاصة عندما تتضمن السعي نحو تطوير الدولة الشاملة، حيث تقوم الشرعية فيها كنتيجة لاستجابة الدولة لمطالب كافة أطياف المجتمع، وتوفير السلع والخدمات العامة. غير أن دعم الدولة في هذا التوجه، ليس مهمة سهلة، وذلك للأسباب الأتية:


title: الدولة الهشة

text: ·        عملية بناء الدولة قد لا تقود إلى السلام بشكل تلقائي، ذلك أن بناء الدولة هى عملية سياسية بالأساس، وبالتالي لا يمكن أن تصبح شاملة وديمقراطية بشكل فوري.


title: الدولة الهشة

text: ·          قد تؤدي ، التي تسعى لإرضاء الأطراف التي تشكل تهديدًا لعملية السلام، إلى تقوية مركز الطغاة .


title: الدولة الهشة

text: ·        اتفاقات تقاسم السلطة التي قد تنتج عن التسويات السياسية يمكنها أن تضعف الدولة، و تؤدي إلى ترسيخ الإنقسامات الموجودة.


title: الدولة الهشة

text: ·         التركيز على مؤسسات الدولة قد يؤدي إلى اغفال الجهات المحلية الفاعلة، بما في ذلك الزعماء المحليين التقليديين، كما قد يعوق عمل المجتمع المدني على المدى الطويل.


title: الدولة الهشة

text: بالمثل، فإن جهود بناء اللام التي لا تتضمن الدولة، يمكنها أن تقوض من قدرتها على العمل. يؤكد الباحثون بمعهد التنمية الخارجية، على الحاجة إلى المنظمات غير الحكومية ( NGOs ) ، وغيرها من الجهات الفاعلة في مجال التنمية، من أجل تعميق المعرفة بالسياق الذي تتم فيه تلك العملية، و كذلك من أجل الحفاظ علي الوعي الدائم بالعلاقة بين الدولة وبناء السلام.


title: الدولة الهشة

text: يعد التوصل إلى التوازن الصحيح بين بناء الدولة، وبناء السلام، أمرًا عسيرًا، حتي في الحالات التي تتم فيها عمليات بناء السلام والأمن من خلال تنمية وتطوير قدرات الدولة وإمكاناتها. خلال العقد المنصرم، دعمت حكومة المملكة المتحدة الاصلاحات في سيراليون، وذلك جنبًا إلى جنب، مع تطبيق مبدأ « الأمن أولاً » ، حيث يُعتقد أن ذلك قد أسهم في تحسن الأوضاع الأمنية، و زاد من من امكانية الوصول إلى النظام العدلي، ومن كفاءته، كما أسهم في خفض معدلات الفساد، واصلاح الخدمات العامة بشكل ايجابي. لم تشهد البلاد أي تجدد لأعمال العنف الكبرى، منذ انتهاء الحرب الأهلية فيها عام 2002، وفي عام 2007، تمت اقامة انتخابات سلمية، وشهدت البلاد مناخًا من الاستقرار، ساعد على اقامة مؤسسات مستدامة. على الرغم من ذلك، مازالت سيراليون تعاني إلى اليوم من التخلف، والأنخفاض الشديد في النمو، حيث احتلت البلاد المرتبة الثالثة قبل الأخيرة، على التابع للأمم المتحدة  في عام 2010 ، أدي ذلك إلى موجة من الأحباط وخيبة الأمل بين الأجيال الأصغر سنًا، وهو ما يشكل خطرًا شديدًا ينذر بعودة العنف إلى البلاد.


title: الدولة الهشة

text: دارت جدالات كثيرة بين الدارسين، بشأن ما إذا كان التدخل لإعادة التعمير بعد انتهاء الصراع، يمثل الاستراتيجية الأمثل لعملية بناء الدولة في الدول الهشة. ذلك أن هناك اعتقادًا شائعًا، أن تدخلًا متعدد الأطراف، من شأنه تخليص الدولة الهشة من شرك النزاع الذي تعلق فيه، ووضعها على مسار التنمية الاقتصادية والسياسية في مرحلة ما بعد الحرب. وفي سبيل ذلك، وردًا على فشل الحوكمة في الدول الهشة، اقترح بعض الدارسين، نماذج وأساليب جديدة لعملية التدخل، ومن بينها، تقاسم السيادة، وفرض الوصاية. من ناحية أخرى، يدعم مؤيدوا التدخل الدولي، عمليات التدخل التي تتم بقيادة القوى الكبرى، أو الفاعلين الإقليميين، على أساس أن هذه القوى تحركها دوافع الأمن القموي، أو المصالح الاقتصادية، مما يجعلها حريصة على استعادة الاستقرار والديمقراطية إلى الدولة الهشة المعنية. كما يدعم مؤيدوا هذا الاتجاه، وضع اتفاقيات  تجيز التدخل الدولي، على أن تتحمل الدولة التي يتم إعادة تعميرها تدريجيًا، تكاليف الطرف الثالث، الذي يتدخل لحفظ السلام وبناء الدولة.


title: الدولة الهشة

text: بالإضافة إلى ما سبق، يوجد رأي أخر، يؤمن ب « التعافي الذاتي » ، حيث يقوم هذا التصور على أن الدولة الهشة تستطيع التعافي في غياب التدخل الخارجي، كما قد تستطيع أيضًا أن تنشأ مؤسسات حكم فعالة من تجربة الحرب التي خاضتها. فضلًا عن ذلك، يعتقد مؤيدوا التعافي الذاتي، أن المساعدة الدولية، والدعم الخارجي، يقوض من  « الطابع المعتمد على الذات » ، الذي يميز العقد الاجتماعي بين الحكام والمحكومين. يدعم هذه النظرية، أمثلة النجاحات التي حققتها دول أوغندا، إريتريا، والصومال، في مجال التعافي الذاتي، حيث نجحت هذه الدول الضعيفة، في غياب التدخل الدولي، أن تحقق، سلامًا دائمًا، وفي أن تخفض معدلات العنف لديها بانتظام، كما استطاعت أن تمضي بمفردها في طريق التنمية السياسية والاقتصادية فيما بعد الحرب.


title: الدولة الهشة

text: وفقًا ل « صامويل هنتنجتون » ، فإن أهم معيار سياسي للتفرقة بين الدول، لا يتعلق بنوع الحكومة، بل بالقدر الذي تتدخل به تلك الحكومة في كافة الشئون المتعلقة بمواطنيها، فالهدف من عملية الدمقرطة ( democratization ) ، و التطوير المؤسسي في الدول الهشة، هو مساعدتهم على تحسين كفاءة ومقدرة الدولة، و على تطوير مؤسسات ذات قدرات واختصاصات شاملة. على حين أكد كل من نوتسن و نيغارد ( Knutsen and Nygard ) ، على أن الدول شبه الديمقراطية، أو الهشة، هى أقل استقرارًا من كل من الدول الديمقراطية والاستبدادية، وبعبارة أخرى، فإن المقصود، هو أنه ما أن تبدأ عملية الانتقال الديمقراطي، فإنه من الخطر التوقف في منتصف تلك العملية.


title: الدولة الهشة

text: ولكن قبل التفكير في الوسائل اللازمة لتحقيقها، فإن الغرض من عملية إرساء الديمقراطية ذاتها هو أمر موضع نقاش؛ فوفقًا ل كلود آك ( Claude Ake ) ، أستاذ العلوم السياسية النيجيري، الذي قال عام 2000 أن الديمقراطية غالبًا ما يتم تحليلها في سياق نزوعها إلى تعزيز التنمية الاقتصادية، ولكن عند النظر إليها في سياق جدواها التطبيقية في أفريقيا، فإن جدوى الديمقراطية، وفقًا للقيم، ،والاهتمامات، والأولويات التي تراها الشعوب الأفريقية، هو الذي سيحدد  بشكل كبير، إلى أي مدى ستقبل تلك الشعوب بالديمقراطية.


title: الدولة الهشة

text: في حالة ما إذا كان الوضع القائم يشهد ضعف هياكل ومؤسسات الدولة؛ فإن سلاسة التحليل النظري، للتحولات التي تمر بنظام الحكم، هى أمر ضروري من أجل التخطيط للتدخلات التي تهدف إلى تعزيز المؤسسات الشاملة، ولكن وفقًا لـ باربرا غاديس ( Barbara Geddes ) ، باحثة العلوم السياسية، بجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، فإن ذلك بسبب أن الأنواع المختلفة من الاستبداد تختلف عن بعضها البعض، بقدر اختلافها عن الديمقراطية . ومن أجل تسهيل عملية تحليل تلك الاختلافات، فإنها تصنف الأنظمة الاستبدادية، إلى أنظمة تدور حول حكم الفرد أو الزعيم، ككوريا الشمالية، وأنظمة تخضع للحكم العسكري كتايلاند، وأنظمة تعتمد نظام الحزب الواحد كالصين، أو أنظمة تجمع الخصائص الأساسية لكل واحد من الأنواع السابقة في نظام واحد، غير أنه من المهم ملاحظة، أن جميعها يمكن تأملها من زاوية  كونها مجتمعات تتصف ب « محدودية إمكانية الوصول للسلطة » .


title: الدولة الهشة

text: وفقُا لـ « لاري داياموند - Larry Diamond » ، أستاذ الاجتماع السياسي، و أحد الباحثين البارزين في مجال دراسات الديمقراطية؛ أن ترويج الديمقراطية، ف كثير من الدول الهشة، هو أمر صعب، وذلك لافتقاد تلك الدول، الظروف والشروط التقليدية، التي تدعم الديمقراطية، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر، مستويات أعلى لنصيب  الفرد من الناتج المحلي الاجمالي، وجود مجتمع مدني مستقل وفعال، وسائل اعلام مستقلة، أحزاب سياسية تسعي إلى التنافس على السلطة، هذا بالإضافة إلى وجود سلوكيات وقيم ديمقراطية منتشرة في المجتمع، وتحظى بقبول واسع من الأفراد فيه، وليس هذا فقط ما يعيق من وجود الديمقراطية في تلك الدول، ففضلًا عما سبق، تفتقد تلك الدول إلى وجود العديد من الشروط الأساسية، اللازمة لقيام نظام سياسي قابل للاستمرار والبقاء. فالتحدي الذي يواجه هذه الدول، ليس مجرد الضغط على السلطات الحاكمة في الدولة لكي تقوم بتسليم السلطة إلى جهة أخرى ديمقراطية، ولكن يكمن بشكل أساسي، في اكتشاف طريقة لإعادة تأسيس شرعية السلطة الحاكمة - أيًا كان من يتولاها-  في نظر المحكومين من الأساس. ومن ثم تكون الخطوة الحتمية في هذا الصدد، ليس فقط تمكين المواطنيين ومؤسساتهم المستقلة في المجتمع، بل في توفير الموارد، والتدريب، والتنظيم، لمؤسسات الدولة، وكذلك منحها الإحساس بوحدة الهدف والمصير.


title: الدولة الهشة

text:
غير أن من الأمور التي يجب الحذر بشأنها، هو أن أي تقدم يتم إحرازه في مجال ، في الدول الهشة، يكون ضعيفًا، ومعرضًا للأخطار. حيث شهد التاريخ، وفقًا ل « ديفيد سامويلز - David J. Samuels » ، أستاذ العلوم السياسية الأمريكي، عدة حالات لبلدان انتقلت من الديمقراطية إلى الاستبداد، في الفترة ما بين عامي 1925-1945 ، مثل ألمانيا في العام 1933، الذي شهد صعود النازية، وإمساكها بزمام الحكم، وكذلك في الفترة ما بين عامي 1960-1974 ، مثل البرازيل وشيلي، اللتين شهدتها انقلابات عسكرية، أطاحت بالحكم المدني في كليهما، في أعوام 1964 و 1973 على الترتيب. هذه العوامل الداخلية التي حددها سامويلز، والتي تدعم تغيير الأنظمة، هي أيضًا عوامل يمكن تجنبها عن طريق عملية  التصميم المؤسسي (  Institutional design ) ، بعض هذه العوامل، هى أمور من قبيل، الثقافة المدنية السائدة، صراعات الطبقات، التي تنشأ عن طريق التوزيع غير العادل للمكاسب الاقتصادية، وهناك أيضًا بعض المسببات الدولية، ومنها، السياسة الخارجية للقوى العظمى، المدى الذي تنخرط فيه الدولة، في المؤسسات الدولية المتعددة الأطراف، المدي الذي تمتد إليه أثار العولمة، والتأثيرات فوق القومية، التي تتركها المؤسسات والمرجعيات الدينية، على المؤسسات السياسية المحلية.
غالبًا ما يعتمد الأفراد في الدول الهشة على جهات أخري فاعلة غير الدولة، مثل الزعماء والقادة المحليين، المجتمعات والتنظيمات السرية، العصابات، الميليشيات المسلحة، أو القاددة الدينيين، من أجل تلبيه احتياجاتهم الخاصة بالعدالة والأمن. وقد دفع ذلك ليزا دينني (Lisa Denney ) ، من معهد الدراسات الخارجية، إلى أن تؤكد على حاجة المانحين الممولين لعمليات التنمية في تلك البلدان، إلى أن يتعاملوا مع تلك الجهات غير الرسمية، عندما يحاولون إصلاح الخدمات الأمنية والقضائية في تلك الدول الهشة ، حيث تقترح أربع قواعد لتحكم هذه التعاملات مع تلك الأطراف:


title: الدولة الهشة

text: 1.      على المانحين قبول حقيقة أن التعامل مع تلك الأطراف، رغم كونه خطرًا، إلا إنه ليس أكثر خطورة من التعامل مع كثير من الدول.


title: الدولة الهشة

text: 2.      على الدول التي تتعامل مع جهات غير رسمية أن تكون مستعدة جيدأ لمتطلبات ذلك، حيث أن دعم الجهات من غير الدول يتطلب مهارات وإجراءات خاصة ومختلفة.


title: الدولة الهشة

text: 3.      يجب على الدول التي تقدم على ذلك أن تفهم السياق الذي يتم فيه التعامل جيدًا


title: الدولة الهشة

text: 4.      عدم الانخراط في مثل تلك التعاملات، إلا إذا أضافت قيمة فعلية إلى مجهودات الدولة.


title: الدولة الهشة

text: لم يجد الباحثون الكثير من الأدلة، لكي تدعم الأدبيات التي تتناول تأثير تنمية القطاع الخاص على علاقات الدولة بالمجتمع، وما إذا كانت هذه التنمية، وعلاقات الدولة، ترقي لتوقعات الشعب. يعتقد الباحثون، أن أحد أسباب قلة الأدلة يرجع إلى، غياب وجود البيانات التجريبية، التي تجمع من خلال المقابلات الشخصية، و استطلاعات الرأي العام على الأرض، ورغم ذلك، تظل العلاقة التي تربط بين تنمية القطاع الخاص، وبين التفاعلات بين المجتمع والدولة، ميدانًا يتطلب المزيد من الاستكشاف، وينبغي أن يتلقي مزيدًا من الأهتمام، من جانب الدوائر الأكاديمية، وبين الممارسين، في الأبحاث والدوريات ذات الصلة. وتشمل بعض النتائج الرئيسية التي تم التوصل إليها في هذا الصدد ما يلي  :


title: الدولة الهشة

text: كشفت دراسة أجرتها منصة ( EPS-PEAKS ) ، العلاقة بين كل من، الهشاشة، الصراع، و الأداء الاقتصادي. وتصف الدراسة، قدر كبير من التباين، بين تجارب الدول مع النزاعات، و بين الاستثمار الأجنبي المباشر، حيث اظهرت وجود صراعات مصحوبة بمستويات عالية من الاستثمار الأجنبي المباشر، في بعض البلدان، وانخفاض مستويات الاستثمار الأجنبي المباشر، نتيجة للصراع، في بلدان أخرى. وتشير الدراسة إلى أن غالبية الاستثمار الأجنبي المباشر، الموجه إلى تلك الدول الهشة، يكون مدفوعًا، بدوافع الشركات المتعددة الجنسيات التي تسعى إلى السيطرة على الموارد. وفي حين أن هذا الاستثمار يمكن أن يؤدي إلى النمو الاقتصادي، فإن أمكانيات مثل هذا النمو، لا تتحقق بأكمله في كثير من الأحيان، ويمكن أن يؤدي تدفق الاستثمارات، لغرض وحيد، وهو استخراج الموارد، إلى مزيد من الصراع؛ وهي ظاهرة تعرف باسم لعنة الموارد.


title: الدولة الهشة

text: إذا كانت الدولة لا تستطيع فرض الضرائب وجمعها بشكل معقول، أو أن تنفق بمسئولية وعقلانية، لإنها تفقد بذلك عنصرا رئيسيا من مقومات الدولة، وذلك وفقًا للباحثين في معهد التنمية الخارجية، والبنك الدولي، وهي توضح أن تقدما كبيرا يمكن إحرازه، فيما يتعلق بإدارة المالية العامة في الدول الهشة، حيث يمكن تحقيق تقدم كبير، فيما يتعلق بتنفذ بنود الموازنة عل وجه الخصوص، وذلك على الرغم من أنه ستظل هناك بعض الثغرات الهامة، فيما يتعلق بمعرفة العلاقة إدارة المالية العامة للدولة، وبن إحرازوالتقدم في عملية التنمية.


title: الدولة الهشة

text: ُيعد إعاده إدماج المقاتلين السابقين في المجتمع والاقتصاد، من العناصر الاقتصادية الهامه بالنسبة للدول الفاشلة، والتي تحتاج أن تنفذها بشكل جيد لكي تستطيع الخروج من وضعها المُنحدر. حيث أجرى كلًا من الباحثين آنان و كريس بلاتمان، دراسة، بعد الحرب الاهليه الليبرية الثانية، عن الكيفية التي يقلل بها التوظيف من خطر العودة إلى العنف، بالنسبة للرجال ذوي الخطورة العالية. وكانت الدراسة عبارة عن برنامج يوفر التدريب الزراعي، و الإسهامات الراسمالية، للمقاتلين السابقين الذين كانوا لا يزالون يمتلكون مزارع للمطاط، أو يشاركون في التعدين غير المشروع عن المعادن الثمينة أو في قطع الأشجار. وكانت النتيجة؛ أن الرجال استجابوا جيدا للتدريب الزراعي ، وقللوا من استخراجهم غير المشروع للمواد الثمينة بنسبه 20 في المائة تقريبًا ، وأن ربعهم تقريبًا، كانوا أقل احتمالًا، بأن يجدوا في أنفسهم الرغبة للقتال في أزمة الانتخابات في كوت ديفوار. غير ان النشاط غير المشروع لم يتوقف تماما. حيث اظهرت النتائج،  أيضا أن  العواقب المستقبلية،  تشكل رادعًا حاسمًا، يمنع هؤلاء الرجال من العودة للقتال.


title: الدولة الهشة

text: حددت دراسة أجرتها مجوعة g7  في عام 2015 ، بتكليف من الدول الأعضاء فيها، سبعه مخاطر تهدد بهشاشة المناخ، وتشكل تهديدات لاستقرار الدول والمجتمعات في العقود المقبلة. ويخلص التقرير إلى انه في المناطق الهشة ، حيث تستوطن أمور مثل، عدم المساواة، و عجز الحكومة عن الاستجابة للضغوط المختلفة التي تتعرض لها، فان اثار تغير المناخ علي المياه والغذاء والأرض ستضاعف من الضغوط القائمة بالفعل. وتشير الدراسة، إلى أن ديناميات هشاشة الدولة، وضعفها السياسي والاجتماعي، قد تتفاقم بفعل اثار تغير المناخ وان نتيجة ذلك هي الحد من قدرتها علي مع الظروف المختلفة التي تواجهها. نتيجة لذلك، تدخل الدولة، في سلسلة من التداعيات، التي تزيد من هشاشتها، أو ما  يمكن أن يطلق عليه « حلقة مفرغة من الهشاشة مدفوعة بعوامل مناخية » ، ويصف التقرير أيضا كيف يمكن قياس قدرة الدول والمجتمعات، علي مواجهه تحديات التغير البيئي، وذلك علي مقياس، أو طيف للهشاشة، حيث تقع الدول الأكثر هشاشة، والدول الأكثر مرونة، وتكيفًا مع التحديات المختلفة، على قطبي الطيف المتناقضين. في الحالات الأكثر ضعفًا وهشاشة ، حيث تفتقر الحكومة إلى القدرة علي الاضطلاع بالمهام الاساسية، تكون الدولة أكثر عرضة للتاثر بضغوط تغير المناخ، مثل ندره الموارد الطبيعية ، وتغير انتاج الأرض، والظواهر والتقلبات الجوية العنيفة ، وتقلب أسعار الأغذية، مما يجعلها بالتالي، أكثرعرضة لخطر المزيد من عدم الاستقرار.


title: دار مسنين

text: دار مسنين - يسمى أحيانا منزل المسنين أو منزل الشيخوخة - على الرغم من أن هذا المصطلح يمكن أن يشير أيضا إلى دار تمريض - هو مرفق سكن متعدد الإقامة مخصص لكبار السن. عادة، كل شخص أو زوجين في المنزل لديه غرفة على غرار شقة أو جناح من الغرف. وتتوفر مرافق إضافية داخل المبنى. وهذا يمكن أن يشمل مرافق للوجبات، والتجمعات، والأنشطة الترفيهية، وشكل من أشكال الرعاية الصحية أو الضيافة. [3] يمكن دفع مكان في منزل التقاعد على أساس الإيجار دار رعاية مسنين ، مثل شقة، أو يمكن شراؤها على الدوام على نفس الأساس كما عمارات. [4] ويختلف منزل التقاعد عن دار التمريض في المقام الأول في مستوى الرعاية الطبية المقدمة دار رعاية كبار السن . تقدم مجتمعات التقاعد، على عكس بيوت التقاعد، منازل منفصلة ومستقلة للسكان. امثال: دار مسنين هليوبوليس كما ايضا تتوفر امثالة لرعاية اخرة للحلات الكسور ( دار نقاهة )


title: التمييز الإحصائي

text: التمييز الإحصائي هو نظرية في عدم المساواة  بين المجموعات الديموجرافية على أساس الصور النمطية عنها والتي لا تنشأ من التحيز العرقي أو الجنسي، وإنما تنشأ عن منظور عقلاني إذ يستخدم صناع القرار السمات العامة للمجموعة التي ينتمي إليها الفرد لتقييم سمات الفرد بدلا من قياس سمات الفرد مباشرة. فعلى سبيل المثال: إذا أدرك صاحب العمل  أن المجموعة أفضل من المجموعة ب في مهارات العمل في المتوسط، فإنه في حال تعذر التحقق من مهارات العمل عند الأفراد بسبب عدم وجود طريقة للتقييم أو في حال التكلفة العالية لذلك، فإن صاحب العمل يمكن أن يختار عامل من المجموعة بدلا من المجموعة ، على الرغم من أن العامل من المجموعة قد يكون يمتلك مهارات عمل أفضل.


title: التمييز الإحصائي

text: تم تقديم مصطلح التمييز الإحصائي لأول مرة بواسطة الاقتصاديين إدموند فلبس وكينيث أرو في مقالات أكاديمية نشرت عام 1972 و1973. تفترض النظرية أنه عند غياب المعلومات المباشرة عن سمة معينة، فإن صانع القرار يمكن أن يلجأ في قراره لاستخدام التقديرات الإحصائية بدلا من القيمة الحقيقية المباشرة والتي لا يعلمها. فعلى سبيل المثال، التمييز في سوق العمل  قد يحدث لأن صاحب العمل لا يعلم على وجه التحديد مهارات العمال، فيلجأ للاعتماد على السمات الظاهرة في قراره في التشغيل، مثل انتماء العامل لمجموعة عرقية أو دينية أو اجتماعية أو جنسانية معينة مما يعتقد صاحب العمل، بشكل موضوعي أو غير موضوعي، أن لهذا الانتماء ارتباط مع مهارات العامل.


title: التمييز الإحصائي

text: قد يؤدي التمييز الاحصائي إلي حلقة مفرغة تقوي نفسها مع الوقت، طالما أن الفرد الذي يتم التمييز ضده سوف تقل فرصته من المشارك في السوق، وسوف يفقد الفرصة في المحافظة أو الارتقاء بمهاراته مقارنة بالفرد الذي ينتمي للمجموعة التي يتم التمييز لصالحها.


title: التمييز الإحصائي

text: يختلف التمييز الإحصائي عن أنواع التمييز القائمة على الكراهية أو الانحياز التفضيلي مثل التمييز العرقي والتمييز الديني والتمييز الجنساني، في أن قرار التمييز هنا هو قرار عقلاني، أي أن هدفه هو تعظيم الفائدة وتفادي الخسارة، وليس نابعا من الإحجاف أو الظلم.


title: التمييز الإحصائي

text: تتشارك كل الأمثلة السابقة في أن صانع القرار:


title: التمييز الإحصائي

text: يمكن تقسيم مصادر التمييز الإحصائي إلى مصدرين:


title: التمييز الإحصائي

text: يحدث عندما يكون التمييز عبارة عن استجابة  مباشرة للصورة النمطية التي يعتقد بها صانع القرار. مثال لذلك هو الأجور الأقل المقدمة للمرأة مقارنة بالرجل في نفس الوظيفة اعتمادا على الصورة النمطية بأن النساء أقل إنتاجية في المتوسط من الرجال.


title: التمييز الإحصائي

text: يمكن شرح هذا النوع من خلال الآتي: يعاق الشخص المميز ضده  مع الوقت عن امتلاك السمات المتطلبة للعمل بسبب تمييز اللحظة الأولى، فمثلا في حالة حصول النساء على أجور أقل فإن فرصتهم في الحصول على المهارة والتعليم اللازمين للمنافسة تقل، وبالتالي تتناقص قدراتهم الإنتاجية بشكل متزايد وفي حلقة مفرغة.


title: قضايا الجنسين

text: قضايا الجنسين هي عدم المساواة بين الجنسين، وهو عدم المساواة بين الرجل و المرأة، حيث أنه لا توجد مساواة كلية أو جزئية سواء في التعامل أو التصورات.إنها قد نشأت من الاختلافات في دورهما.


title: قضايا الجنسين

text: فنظام الجنس البشري ما هو إلا نظام متفرع ثنائي، نشأ من التمييز سواء كان ذلك له وجود فعلي أو انشئ من المجتمع.


title: قضايا الجنسين

text: فهذا الاختلاف الطبيعي يوجد لعوامل بيولوجية وتشريحية. فمن الناحية البيولوجية، فذلك يحتوي علي الاختلافات الكروموزماتية والهرمونية، و هناك أيضا اختلافات في الشكل الجسدي لهما سواء في الشكل السفلي أو بالأخص الشكل العلوي لجسدهم ، و كل هذا لا يدل نهائيا علي أن أي رجل يمكن أن يكون أقوي من أي إمرأة ، فمعظم الرجال قد يكونون في بعض الأحيان أطول في القامة و لكن ذلك قد يكون له بعض المميزات أو العيوب. و أيضا النساء قد يكون لهن فترة عمرية أطول من الرجال ، و لكن في النهاية كل ذلك ليس يعد دليل واضح علي مدي الدليل البيولوجي الموجود بينهم.


title: قضايا الجنسين

text: فاللرجال رئتان أكبر و أيضا لديهم خلايا دموية و تجلطية أكثر ، لكن بالنسبة للنساء فلديهم خلايا دم بيضاء أكثر و ينتجون أجسام مضادة أسرع . فمن المفترض أن هذه الاختلافات تساعد أكثر في التكيف و الحياة بين الجنسين.


title: قضايا الجنسين

text: فنتيجة لتأثير هرمون ما قبل الولادة ، فقد تظهر إحدي التصرفات الذكورية أو الأنثوية المعتادة علي كلمنهما.و لا يوجد أيضا تي فارق بين الذكر و الأنثي في الذكاء الاجتماعي.


title: قضايا الجنسين

text: فالرجال بالتأكيد لهم قابلية أكثر لأخذ المخاطر أكثر من النساء و أيضا من الممكن أن يكونوا عدوانيين ، و هذه السمة من الممكن أن يكونوا قد اكتسبوها وراثيا أو من هرمون الاندروجين لديهم.


title: قضايا الجنسين

text: و قد أثبت أن هذه الاختلافات بما فيها الاختلافات الجسدية تساعد  في التكيف بينهما. و ثاني إثبات يوضح الاختلاف الجنسي بينهم هي الميول العدوانية و التي يستحوذ عليها الذكور بنسبة أكبر. أما بالنسبة للنساء فالعاطفة تغلب عليهم أكثر من الرجال و يكون لديهم إيصاري فراغي و ذاكرة شفهية أكثر من الرجال ، و بالطبع هذه التغيرات تكون نتيجة التأثر بهرمون الذكورة (تستستيرون) و الذي يزيد من ذاكرة الإيصاري الفراغي في الجنسين عند خلقهم.


title: قضايا الجنسين

text: فقد انشئ الذكور و الإناث منذ بدء الخليقة علي اختلافات و واجهوا ظروف مختلفة في البيئة طيلة حياتهم. فمن وجهة نظر المجتمع ، فتحديد الجنس و نوعه يلعب دور كبير في شئون كثيرة في الحياة كالشخصية. فمن قبل ولادة كلمنهما يكون طريقه مختلف عن الآخر ، حيث نجد أن اللون الأزرق شائع بين الأولاد أكثر و كذلك بعض ألعاب الوحوش و أيضا بعض أنواع الرياضة و عادات كثيرة شائعة بينهم حتي و هم أطفال رضع. أما بالنسبة للبنات فنجد أن اللون الوردي هو الشائع بينهن ، و كذلك العرائس و الفساتين و طريقة لعبهن الذي في بعض الأحيان يمثل دور الأم في المنزل مع أبنائها ، و هنا تقوم العرائس بدور الأبناء.


title: قضايا الجنسين

text: فأصبحت طبيعة اللون الأزرق للأولاد و طبيعة اللون الوردي للبنات و ذلك قد وجد بسبب ثقافات و لكن ليس له أي دلالة أو أصول تاريخية. و كل ذلك قد وجد نتيجة لعادات و تقاليد و اختلاف ثقافات و لكن ليس له أي وجود في الأصل ، فما هي إلا مجرد مفاهيم وضعت من الآباء هم وحدهم من يتحكمون في وجودها أو عدمها ، مما يؤدي في النهاية إلي اختلاف شخصية كل منهما سواء في حياتهم المهنية أو الشخصية . و استمر ذلك الوضع حتي أصبح الكائنين مختلفين تماما في الشخصية و بالتالي في طريقهم و حياتهم.


title: قضايا الجنسين

text: ففي الولايات المتحدة ، يحتل الرجال نسبة الوفاة في العمل حوالي 93% بين سنة 1980 و 1997م ( أي53، 97 حالة وفاة ) .


title: قضايا الجنسين

text: حيث أن نسبة إصابة الذكور (6، 8 من 100000 عامل) و تلك النسبة تكون 11 أضعاف حالات الوفاة للإناث من سنة 1980 إلي1997م.


title: قضايا الجنسين

text: و هذا الفارق يكون لعدة أسباب منها الفرق في التعليم و الوظائف المفضلة و الصناعات المفضلة ، و هناك اختلافات أيضا في الوظائف التي يتحملها الرجال و النساء ، فهذا الاختلاف انشئ من توجه الرجال لنوعيات الوظائف التي تتعارض مع تلك التي تختارها المرأة (وبالأخص الوظائف ذات الأجور و المخاطر العالية)، و هناك أيضا اختلافات في خبرات العمل ، و عدد ساعات العمل الأسبوعية و الاستراحات في اليوم.


title: قضايا الجنسين

text: كل هذه العوامل تمثل من 60% إلي 75% من ذلك الفارق ، وباقي النسبة تتراوح من 25% إلي 40% ، فهي من الممكن أن تكون تمثل استعداد المرأة للعمل أو مدي تفاوضها في شأن راتبها و من الممكن أيضا أن يكون راجع للتمييز الجنسي.


title: قضايا الجنسين

text: فنسبة إلي المفوضية الأوروبية للتمييز المباشر ، فهي فقط توضح جزء صغير من اختلافات الرواتب بين الجنسين.


title: قضايا الجنسين

text: فمتوسط راتب النساء السنوي الغير معدل يكون 78% من متوسط رواتب الرجال. لكن دراسات عديدة أثبتت أن نسب الرواتب بين الرجال و النساء تتراوح من 5% إلي 6.6% ، فالنساء يحصلون علي 94€ لكل دولار يحصل عليه من الرجال ، و ذلك تم نسبة لاختلاف اختياراتهم سواء في اختيار الكلية و المجال الذي يودون دراسته ، و العمالة ، و عدد ساعات العمل ، اجازات الأم ، و اجازات الأب


title: قضايا الجنسين

text: أما بالنسبة لل6% المتبقية من الفارق ؛ فذلك قد وجد من نقص مهارات التفاوض من أجل الراتب و التمييز الجنسي.


title: قضايا الجنسين

text: و نسبة إلي دراسات زأس مال البشرية فقد تشير إلي أن ما يجعل للموظف قيمة فعلية هو التعليم ، المعرفة، خبرة التدريب ، المهارات التي يمتلكها كل موظف ، و هذا قد أثبت تاريخيا أنه قد يرجع إلي فارق الرواتب بينهم. و لكن ذلك لم يدم لفترة طويلة ؛ حيث أن الرجال و النساء في بعض الأحيان يحصلون علي نفس مستوى التعليم و الشهادات ، و لكن في بعض الأحيان حتي في وجود كل ذلك و مع توافره لدي إمرأة في وظيفة ما قد يؤدي إلي راتب أقل ، و بالتالي فذلك التمييز في الأجور هو جزء من دراسة ملوثة


title: قضايا الجنسين

text: و هذه الدراسة تشير إلي أن الوظائف التي تسود بعمل المرأة فيتوافر بها أجور أقل ؛ و ذلك سببه يرجع لوجود إمرأة بالوظيفة.


title: قضايا الجنسين

text: وتتأثر أدوار الجنسين تأثرا كبيرا بالبيولوجيا، حيث ترتبط أنماط اللعب بين الذكور والإناث بالهرمونات الجنسية، والميل الجنسي، والصفات العدوانية،والألم. وعلاوة على ذلك، فإن الإناث مع تضخم الغدة الكظرية الخلقية تظهر زيادة الذكورة ، وقد تبين أن الأطفال ريسوس ماكاك تظهر تفضيلات للألعاب الذكور والإناث نمطية.


title: قضايا الجنسين

text: وقد تزايدت المساواة بين الجنسين في العلاقات على مر السنين ولكن بالنسبة لغالبية العلاقات، فإن السلطة تقع على عاتق الرجل. حتى الآن الرجال والنساء يقدمون أنفسهم على أنها مقسمة على أساس الجنس. دراسة قام بها زيمانويتز وفورنهام، نظرت في القوالب النمطية الثقافية الذكاء في الرجال والنساء، والتي تبين عدم المساواة بين الجنسين في العرض الذاتي. وأظهرت هذه الدراسة أن الإناث يعتقدن إذا كشفن ذكائهن لشريك محتمل، فإن ذلك من شأنه أنه يقلل من فرصتهن معه. ومع ذلك فإن الرجال يناقشون بسهولة أكبر ذكائهم الخاص مع شريك محتمل. كما أن النساء يدركن ردود فعل الناس السلبية على الذكاء، لذلك يحدون من إفشاءها إلا للأصدقاء الموثوق بهم فقط. ومع ذلك فإن الإناث تكشف عن ذكائها أكثر من الرجال في حالة توقع أنه صديق حقيقي  من شأنه أن يستجيب بطريقة إيجابية. ولا تزال الاستخبارات تعتبر سمة ذكورية أكثر من كونها سمه أنثوية . واقترح المقال أن الرجال قد يعتقدون أن النساء ذوات معدل الذكاء المرتفع يفتقرن إلى الصفات التي كانت مرغوبة في رفيق مثل الدفء أو الرضاعة أو الحساسية أو اللطف. وكان هناك اكتشاف آخر يفيد بأن الإناث في بعض الحالات يعتقدون أنه ينبغي إظهار معدل ذكاء الفرد للأصدقاء الموثوق بهم أكثر من الذكور. ومع ذلك، أعرب الذكور عن شكوك حول موثوقية الاختبار وأهمية الذكاء في الحياة الحقيقية أكثر من النساء. يتم تسليط الضوء على عدم المساواة عندما يبدأ الزوجان في تحديد من هو المسؤول عن قضايا الأسرة والذي هو المسؤول الأول عن كسب الدخل. على سبيل المثال، في كتاب لوندا شيبنجر، "هل تغيرت  العلوم النسوية ؟"، تدعي أن "الرجال المتزوجين مع الأسر في المتوسط كسب المزيد من المال، ويعيشون لفترة أطول وأكثر سعادة، والتقدم بشكل أسرع في حياتهم المهنية"، في حين "ان الأسرة هي مسؤولية، وأمتعة إضافية تهدد بسحب حياتها المهنية ".وعلاوة على ذلك، أظهرت الإحصاءات أن& 17٪ فقط من النساء الأساتذة الكاملين في الهندسة لديهم أطفال، في حين أن 82٪ من الرجال يفعلون".


title: تمكين النساء

text: أصبح موضوع تمكين النساء من الموضوعات الهامة جدًا بالنسبة لمُنحنى و. ويُمكن للجملة أيضًا أن تُشير إلى وسائل وطرق تمكن أقليات أخرى بالنسبة للمجال السياسي أو الاجتماعي.


title: تمكين النساء

text: وبالرغم من كون معنى هذا المُصطلح هو الشائع والمُستخدم بكثرة، إلا أن المفهوم الأشمل لفكرة يُشير إلى ذلك التمكين في أي نوع مهما كان، مؤكدًا على وجود بين النوع من حيث التشريح البيولوجي، والنوع من حيث الدور. وهو أيضًا يُشير إلى جميع الأنواع الجيندرية المُهمشة الأخرى في سياق سياسي أو اجتماعي مُعيّن.


title: تمكين النساء

text: حقوق ملكية الأراضي تكون بمثابة مفتاح مباشر للتمكين الاقتصادي للنساء، مُعطية إياهن الثقة اللازمة لتحدي عقبة . وفي أغلب الأحيان في البلدان عامة سواء كانت متقدمة أو متخلفة، النساء عرضة لتقييد حقوقهن بالنسبة لامتلاك الأراضي بناء على أساس نوعي بحت. فالحصول على الحق في امتلاك الأراضي يُمكن النساء ويمنحنهن نوعًا من ؛ ونتيجة لذلك، يمتلكن القدرة على فرض أنفسهن في العديد من مناحي الحياة التي تخصهن، سواء داخل أو خارج جدران المنزل. والجدير بالذكر أنه في البلدان الريفية، لا يتم منح جميع النساء الحق في التعليم.


title: تمكين النساء

text: عندما تمتلك النساء قوّة المال، يُعتبرن من وجهة نظر الآخرين على أنهن عضوات مساويات لسائر أعضاء المجتمع. وعبر ذلك يصلن إلى المزيد من احترام الذات والثقة بفضل مُساهماتهن في مجتمعاتهن. فببساطة عندما يتم إدماج النساء كجزء من المجتمع، سيكون لذلك آثار جانبية إيجابية عُظمى. ففي دراسة تم عملها من قبل «»، عندما تم إعطاء النساء مقاعد في مجموعة على الغابة، هذا زاد من كفاءة المجموعة وبذلك اكتسبت النساء المزيد من احترام وتقدير الذات، وأصبحن في نظر الآخرين، ومنهم الرجال، أكثر استحقاقًا للمُعاملة المُحترمة وإظهار آمارات الاحترام عمومًا.


title: تمكين النساء

text: ، والتي يُمكن أن تُرى ويتم اكتسابها بالعديد من الطرق، تم الاعتقاد أنها هي الوسيلة الأكثر إفادة وفعالية عندما يأتي الأمر إلى التمكين النوعي. المشاركة السياسية، فالحصول على الحق في وإيصاله، أو القدرة على الذهاب إلى مكاتب الانتخابات والحصول على احتمالية عادلة بالفوز، هذا بالفعل لشيء هائل يدفع عجلة تمكين النساء إلى الأمام. أيضًا المشاركة ليست مقتصرة على المملكة السياسية فحسب. فهي تتضمن المشاركة في ، المدارس، والقدرة على صنع القرارات الشخصية. ويُمكن القول هنا أنه يجب على المرأة أن تُحقق النمط الأخير من المشاركة قبل أن تنتقل إلى المشاركة السياسية. وعندما يكون للنساء الحق أو الوكالة التي تضمن وتخول لهن ما فعلنه، تُخلق نسبة أعلى من المساواة بين الرجال والنساء.


title: تمكين النساء

text: ويُقال أن التعاملات الائتمانية الصغيرة تُعتبر وسيلة تساعد على تحقيق التمكين بالنسبة للنساء. فهناك العديد من الحكومات، المنظمات، والأفراد التي تدعم وتُموّل النساء اقتصاديًّا. فهم يأملون أنه بإقراض النساء الأموال والائتمانات المُعينة، هذا سيساعدهن على التعامل بكفاءة وعملية في سوق العمل والمجتمع، مما يمكنهن في النهاية من عمل المزيد والمزيد بالنسبة لمجتمعاتهن الصغيرة. لذلك فأحد الأهداف الرئيسية لإنشاء التعاملات الائتمانية الصغيرة هو تمكين النساء. فالقروض ذات نسب الفوائد المُنخفضة تُمنح للنساء في البلدان والمجتمعات النامية على أمل إنشاء تجارات صغيرة وإعانة العائلة. ومن الناحية الأخرى يجب أن يُقال أن نجاح وكفاءة تلك الائتمانات والقروض الصغيرة يُعتبرا محل جدل، وتتم المناقشة في صحتهما كثيرًا.


title: تمكين النساء

text: تحسين المستوى التعليمي للنساء يساعد على رفع مستويات صحتهن، تغذيتهن، ويُقلل من معدلات الخصوبة. التعليم يزيد من "ثقة البشر الداخلية ويمكنهم من إيجاد فرص عمل أفضل، الانخراط في النقاش المجتمعي وتقديم طلبات إلى الحكومة من أجل الرعاية الصحية، الحماية المجتمعية، والعديد من الاستحقاقات الأخرى". ولنكون دقيقين بعض الشيء، التعليم يُمكن النساء من زيادة فرص تحسين صحتهن وصحة أطفالهن، وبالتأكيد في النهاية فرصتهم جميعًا للنجاة. التعليم يساعد على منع واحتواء المرض، وهو عنصر هام جدًا في المجهودات التي تُبذل من أجل التقليل والحد من سوء التغذية. كما أن التعليم يمكن النساء من اتخاذ قرارات تحسن من حالتهن المعيشية، وذلك يتضمن الزواج لاحقًا والحصول على عدد قليل من الأطفال. وبشكل مصيري وهام، فالتعليم أيضًا يزيد من وعي المرأة وثقتها بحقوق الإنسان التي تختص بها وتشملها، وترفع من قدرتها على الجزم والتيقن من أن تلك الحقوق تنتمي لها ومن أجلها.


title: تمكين النساء

text: وبالرغم من التحسّنات المهولة والواضحة في العقود الأخيرة، فالتعليم كمنظومة شاملة لم يوجد بشكل عالمي، وتكون عدم المساواة بين الجنسين في بعض البلدان قائمة. أما الشيء الذي تحاول الكثير من الدول حلّه، والذي يثير القلق هو أنه لا يوجد عدد قليل من الفتيات اللاتي يذهبن إلى المدرسة فحسب، بل أيضًا قلة ومحدودية في الطرق والوسائل التي تخولهم من خطو خطواتهن في حجرة الصفّ ذاتها من الأساس. وهذا الحل يتضمن على وجه التحديد كيفية معالجة مشاركة الفتيات وتحصيلهن العلمي في .


title: تمكين النساء

text: النمو المستطرد في إمكانية الوصول إلى في أواخر القرن العشرين منح العديد من النساء القدرة على تمكين أنفسهن عن طريق استخدام الوسائل والطرق المُتعددة المُتاحة عبر الانترنت. وعبر طرح شبكة الانترنت العالمية، بدأت النساء في استخدام مواقف التواصل الاجتماعي مثل و من أجل . وعبر تلك الأعمال المباشرة، النساء أصبحن قادرات على تمكين أنفسهن عبر تنظيم وعمل حملات معينة وإيصال أصواتهن المُنادية بحقوق المُساواة، وكل ذلك دون الشعور بالاضطهاد من قبل أفراد المجتمع. فعلى سبيل المثال، في 29 مايو بعام 2013، تم إطلاق حملة بواسطة 100 من المحاميات، تلك الحملة أجبرت أحد مواقع التواصل الاجتماعي الرائدة، فيس بوك، على إغلاق العديد من الصفحات التي تعمل على نشر الكراهية تجاه النساء.


title: تمكين النساء

text: وفي السنين الأخيرة، بات أداة قوية وهامة في التمكين التعليمي للنساء. ففي دراسة تم تقديمها من جامعة كاليفورنيا بلوس أنجيلوس، المرضى الطبيّون الذين يكتبون ويقرأون عن مرضهم، يكونون في الغالب في سعادة ومعرفة أكثر مقارنة بالذين لا يفعلون ذلك. فعبر القراءة عن خبرات وتجارب الآخرين، يمكن للمرضى أن يعلّموا أنفسهم ويطبقوا الاستراتيجيات التي يقترحها زملائهم المدونون.


title: تمكين النساء

text: وبفضل سهولة الوصول إلى وسائل ، يمكن للنساء المذاكرة والدراسة من منازلهن بكل راحة وسهولة. وعبر تمكين أنفسهن تعليميًّا بواسطة التكنولوجيات الجديدة مثل التعليم الإلكتروني، يصبحن على قدر من المعرفة بالمهارات الجديدة التي سوف تساعدهم في العالم المُتطور المُعاصر الحديث.


title: تمكين النساء

text: الكثير من العوائق التي تحول بين المرأة والتمكين، تكمن في الأصول الثقافية بالأساس. الكثير من النساء يشعرن بمثل هذا الضغط المؤلم، بينما اعتدن بعض الأخريات على أن تتم معاملتهن على أنهن أقل من الرجال. وحتى إذا كان الرجال، ، ، إلخ، على دراسة ووعي بفوائد تمكين المرأة ومشاركتها بالمجتمع، فالكثير منهم يخافون من أن يخرج الوضع عن السيطرة وتدفع الجديدة عجلة التنمية عن مسارها الذين يرون أنه صحيح.


title: تمكين النساء

text: وضحت بعض الأبحاث الأخرى أن زيادة الوصول إلى الانترنت يُمكن أن تظهر نتائجها في زيادة في نسبة استغلال النساء. فنشر المعلومات الخاصة على المواقع يضع النساء في موضع خطر أمني. ففي 2010، وضحت منظمة "العمل على وقف الاعتداء على الانترنت" أن 73% من النساء وقعن ضحايا لمثل هذه المواقع التي تسحب معلوماتهن الشخصية. وأنواع هؤلاء الضحايا تندرج أسفل ، التحرش، ، و. على وجه الخصوص هو عائق كبير يقف أمام المرأة في مقر العمل. وهو شيء يظهر تقريبًا في كل الصناعات المعروفة، لكنه ملحوظ بشكل أكبر في التالي: الأعمال التجارية، الأعمال البنكية والتمويلية، أعمال الحسابات والتسويق، أعمال الاستضافة، أعمال الخدمة المدنية، وأعمال التعليم، المُحاضرة، والتدريس. وتبعًا للمنظمة العالمية للعمالة (ILO)، فالتحرش الجنسي يكون شكلًا واضحًا من أشكال التمييز النوعي على أساس الجنس، وهو ما يدل على عدم مساواة القوى بين الرجال والنساء. ومن الناحية الأخرى، فاتفاقية الأمم المتحدة من أجل القضاء على كل صور التمييز ضد النساء (CEDAW) تعمل على زيادة إجراءات الحماية للنساء ضد التحرش الجنسي والعنف في مقر العمل. والجدير بالذكر أنه 54% (272) خاضوا تجربة التحرش الجنسي بمقر العمل، بينما 79% من الضحايا كُنَّ من النساء، و21% كانوا من الرجال.


title: تمكين النساء

text: وضحت دراسات حديثة أيضًا أن النساء يواجهن المزيد من العوائق في مقر العمل أكثر من الرجال. فالعوائق المرتبطة بالجنس أو الجيندر تتمثل في التحرش الجنسي، نشاطات عمل غير عادية، التدرج الوظيفي غير العادل، والدفع غير العادل حيث يتم دفع مبلغ ما للنساء يكون أقل من الذي يتقاضاه الرجال للقيام بنفس العمل. وإذا أردنا حساب متوسط مكاسب الرجال والنساء الذين يعملون بالدوام الكامل بالعام، فالبيانات الحكومية في 2014 وضحت أن النساء يكسبن 0.79 دولارًا مقابل كل دولار يكسبه الرجل. ومتوسط دخل الأمهات العاملات يكون أقل من 0.71 دولارًا لكل دولار يقوم الأب بالحصول عليه، وكل هذه الأرقام كانت تبعًا للدراسة التي اُجريت في 2014 وقامت بعملها منظمة الشراكة الوطنية للمرأة والطفل. وبينما ينصّب تركيز الرأي العام على مناقشة "" التي تتضمن النساء اللاتي لا يتقاضين مبالغهن المستحقة كما يفعل الرجال، إلا أن العديد من النساء يُعانين فيما تمت تسميته بـ"عقوبة الحمل". المشكلة الرئيسية هو أن ذلك شيء صعب القياس والتحديد، لكن يقول بعض الخبرات أن احتمالية حمل المرأة بطفل، هذا يدفع الموظِفين لطردها من العمل. وهذا يجعل النساء في موقف حرج، أيحافظن على عملهن أم ينجبن أطفالًا. وقد أثارت هذه المشكلة النقاش حول إجازة الأمومة في الولايات المتحدة من الأساس.


title: تمكين النساء

text: وبالرغم من مُعاناة عدم تساوي الأجور في الولايات المتحدة، إلا أن صناعة التكنولوجية قامت بتشجيع الدفع المتساوي لجميع البشر. ففي مارس 2016، الموقع التكنولوجي دايس – Dice قام بنشر دراسة شارك فيها حوالي 16000 محترفًا تكنولوجيًّا، والذين وجدوا أنه عندما تُقارن التعليم المُعادِل (أي التعليم بشكل غير رسمي في المجال المعين) بالخبرة والمستوى، فلا توجد فجوة بالمنتصف، ولم توجد على مدار ست سنوات مضت. ومهدت هذه الصناعة الطريق للشركات الأخرى لعمل نفس الشيء. لكن هذه الصناعة تجد صعوبة في تعيين النساء في مناصب تنفيذية هامة ومصيرية. وهذا يرجع بشكل جزئي إلى حاجز التحرش الجنسي والحمل اللذان تم ذكرهما سابقًا.


title: تمكين النساء

text: مثل هذه العوائق تجعل من الصعب على النساء التطور والارتقاء في مقال العمل، أو الحصول على أجور أو مقابل جيد نظير العمل الذي يتم تقديمه من قبلهن.


title: تمكين النساء

text: تمكين النساء يمكن أن يتم قياسه عبر "" (GEM)، والذي يُظهر نسبة ومدى مشاركة المرأة في الأمة المُحددة، على الصعيد السياسي والاقتصادي سويًّا. والـGEM يتم حسابه عبر "حساب عدد مقاعد التي تشغلها النساء من المشرّعات، الموظفات العُلييات، والمديرات، وكذلك العاملات الفنيّات، وهذا بجانب دراسة في الدخل المكتسب، مما يعكس حالة الاستقلال الاقتصادي". وبعد ذلك يتم تصنيف البلدان عبر تلك المعلومات. وأدوات القياس الأخرى التي تضع مشاركة الأنثى كأهمية، تتضمن: ، و (GDI).


title: تمكين النساء

text: يمكن لأمم وتجارات ومجتمعات بأكملها أن تستفيد من مشاريع وبرامج وسياسات تمكين المرأة. فتمكين المرأة هو ضرورة في أي مجتمع متحضر ومتطور، فذلك يعمل على تحسين جودة وكمية الموارد البشرية القابلة للتطوير والاستغلال بشكل حسن. هو عنوان بارز عندما يتم الحديث عن . ف، بجانب ، والعديد من الأهداف والنقاط الأخرى من التمكين والمُشاركة، تُعتبر خطوة هامة إذا كانت الدولة عازمة على تخطي العوائق المرتبطة بالفقر والتنمية.


title: الكريمت

text: هي قرية من قري المناقل (مدينة) بولاية الجزيرة وهي محلية من محلياتها تتبعها عدة قرييقال انها كانت بها شجيرات تسمي الكرمت


title: الكريمت

text: من قبيلة العركيين أبناء أحمد فاضل بن محمد دشم بن حسن المعارك، وبعض من الكواهلة


title: الكريمت

text:
1-الحنداب
2-الكجاكة
3-القرياب
4-الحوش


title: الكريمت

text:
5-كردة
6-التريس
7-بيضاء
8-المطار


title: الكريمت

text: توجد في الكريمت بعض رياض الاطفال و حوالي خمسة مدارس اساس بنين وهي :


title: الكريمت

text:
وخمسة مدارس اساس بنات وهي :
ومدرسة ثانوية بنين واخري ثانوية بنات
اشتهرت الكريمت بالقران وفيها مركز تحفيظ القران ( خلوة (توضيح) )وهي توجد في الجامع الكبير وايضا توجد فيها بعض الدروس بالجوامع الصغيرة (الزوايا) المنتشرة بالقرية .


title: الكريمت

text:
قرية الفكي الابيض # الموقع تقع قرية الفكي
الابيض غرب مدينة المناقل مسافة 6 كيلو متر
وتتبع لي محلية المناقل و وحدتها الكريمت
يسكنها # من القبائل التي تسكن بها البديريه والمسلمية
والنفيدية والهوسي القري المجاور لها
الطرق # لا توجد طرق رئيسة لقرية الفكي الابيض
وذالك ادي لصعوبة الموصلات في فصل الخريف
خاصة التعليم # بها مدرسة اساس واحد وهي
مدرسة الفكي الابيض المشتركة لا يوجد بها ثانوي
الصحة # لا يوجد بها مركز صحي مصادر الدخل #
سكان قرية الفكي الابيض اقلبهم مزارعون
لوجودها وسط مشروع الجزيرة ومن مصادرها
ايضا الالبان حيث ان سكانها يقومون بتربية الابقار
والضان والماعز تعاني القرية من النقص في
التعليم والصحة والمواصلات حيث يصعب علي
اهلها السفر في الخريف
في الجانب الرياضي يوجد بها نادي #الشباب(القدس) سابقا ومن أهم رجال هذه القريه حسب الرسول حسن (النفع)


title: الكريمت

text: في الكريمت هنالك العديد من المراكز الصحية منها :


title: الكريمت

text: يوجد نادي رياضي من القدم وبعض الفرق الرياضية مثل الزهرة والمجد والمطار وغيرهم


title: هيفاء نجار

text: هيفاء يوسف فضل حجار نجار، (1 مارس 1959 - ) أردنية ظهرت في مجال التعليم في الأردن وعلى الصعيد الدولي، عضو في مجلس الأعيان الاردني السادس و العشرون، و مديرة كل من مدرسة المطران للبنين و مدرسة الأهلية للبنات.


title: هيفاء نجار

text: اخترتها مجلة الاعمال الاردنية سنة 2008 و سنة 2014 كواحده من اقوي نساء في الأردن، ايضاً اخترتها مجلة فوربس كواحدة من بين 200 مرأة قوية في العالم العربي سنة 2014


title: هيفاء نجار

text: هيفاء نجار ولدت في محافظة الزرقاء - الأردن. عاشت أول سنوات حياتها في محافظة الزرقاء إلى أن رحلت إلى عمان في فترت شبابها.


title: هيفاء نجار

text: حصلت هيفاء على بكالوريوس تربية: دراسات سكانية، من الجامعة الأردنية في سنة (1982)و في سنة 2003 حصلت على شهادة الماجستير في إدارة تحولية، من جامعة باكنغهام.


title: هيفاء نجار

text: ايضاُ حصلت على شهادة قيادة المدارس الدولية من معهد تدريب المدراء في الولايات المتحدة الأمريكية في سنة (1998).


title: هيفاء نجار

text: هيفاء نجار عضو في مجلس الأعيان الخامس و العشرون، السادس و العشرون و السابع و العشرون ( الحالي). و هي مديرة كل من مدرسة الاهلية لبنات والمطران لبنين (1994 - حتي الان )، أيضاً سيدة هيفاء عضو في اللجنة الفنية في جمعية جائزة ملكة رانياالعبدالله للتميز التربوي، و عضو في صندوق عبد الله الثاني بن الحسين للتنمية - مجلس الأمناء(2015- )، و هي أيضاً عضو في كل من مجلس الاقتصادي و الاجتماعي (2009-حتي الان) و مجلس التربية و التعليم (2011 - حتي الان).


title: هيفاء نجار

text: ايضاً عملت سيدة هيفاء :


title: صفاء الجيوسي

text: صفاء الجيوسي أردنية خبيرة في مجال البيئة والمُدافعة عنها، وهي قائدة شابة ومستشارة اقليمية رائدة بصناعة الحملات ، لديها خبرة أكثر مِن عشر سنوات في مجال المجتمع المدني إقليمياً وعالمياِ، قامت بتأسيس العديد من الشبكات والتحالفات التي تخدم قضايا مختلفة متعلقة بالبيئة ومحاربة التغير المناخي من جهة وحقوق الانسان من جهة أخرى. استطاعَتْ صفاء أنْ تقودَ العديد مِن حملات التوعية وكسب التأييد بالمناخ والطاقة في العالم العربي وما زالَتْ تَحشدُ الجهود في هذا الاتِّجاه. إضافة إلى تقديمها الدعم في مجال الطاقة وجهودها المتواصلة فيما يتعلق بسياسات التغيير المناخي.


title: صفاء الجيوسي

text: شاركت في عملها في مفاوضات تغير المناخ منذ عام 2008  كمراقب رسمي لمفاوضات تغير المناخ في إطار اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن التغير المناخي وأصبحت مرجعاً لسياسة المناخ في العالم العربي لعدد من الشبكات والمنظمات الدولية. لعبت دوراً رئيسياً في مؤتمر الاطراف ٢١ في باريس من خلال ترأُس وفد منظمة IndyACT عن طريق إدارة حملة توعوية وإعلامية قادت للنجاح في توقيع جامعة الدول العربية على الاتفاقية.


title: صفاء الجيوسي

text: نشأت في مدينة عمّان، وكانت ناشطة في مجال البيئة ولجان الصحة لِنَشر التوعية، وقامت بدراسة إدارة المياه والبيئة، خلال الدراسة قامت بالعديد مِن الأبحاث المُوازية عن علم الاجتماع والبيئة وتصرفات الانسان اتجاه البيئة وقامت أيضًا بالعمل كمساعد باحث في مختبر التربة كما قامت بحملات بهدف إعادة التدوير. عند التخرج لم تجد صفاء نفسها في القطاع الخاص فتطوعت معَ مؤسسات عالمية مثل 350.org و WWF وأصبحَ لها دور بعد التخرج عام 2009 في فريق IndyACT كمتطوعة بالاضافة إلى عملها مع العديد من المؤسسات المحلية بصناعة الحملات اتجه نظرها عند التخرج لمناقشات التغير المناخي وقامت بعمل أول مسيرة بالأردن هدفها محاربة التغير المناخي عام ٢٠٠٩.


title: صفاء الجيوسي

text: الجيوسي حاليا مستشارة لعدة مشاريع إقليمية مع مؤسسات عالمية حيث تقوم في تطوير وتنفيذ الحملات الإقليمية والمحلية بالدول العربية وبعض الدول الأوروبيّة. تقوم حاليا صفاء بتقديم الدعم لبعض المؤسسات العالمية في الوطن العربي لكسب التأييد والحشد لتحقيق تغييرات ايجابية ودائمة ومنها مؤسسة انقاذ الطفل العالمية.


title: صفاء الجيوسي

text: استلمت صفاء العديد من المناصب ومنها المديرة التنفيذية ورئيسة حملة المناخ والطاقة في منظمة اندي آكت IndyACT إقليميا وهي من أبرز الأشخاص المدافعين عن البيئة كعاملة اجتماعية ومراقبة لمفاوضات التغير المناخي تحت اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن التغير المناخي منذ عام 2009. لعبت دوراً رئيسياً في مؤتمر COP21 في باريس من خلال ترأس وفد IndyACT من خلال إدارة حملة توعوية وإعلامية من أجل النجاح في توقيع جامعة الدول العربية على الاتفاقية.


title: صفاء الجيوسي

text: وقبل هذا قامت بتأسيس وترأس برنامج منظمة السلام الأخضر منظمة السلام الأخضر في العالم العربي، عملت صفاء كمديرة إقليمية وقامت بإنشاء العديد من الحملات خلال ٥ سنوات من عملها في عدة بلدان ومن أهم الحملات الناجحة التي قادتها هي حملة ”أردننا مش نووي Our Jordan is Not Nuclear” وقد حشدت أكثر من 40 ألف شخص ضد مشروع المفاعل النووي المزمع اقامته بالاردن من خلال إطلاق أول تقرير لثورة الطاقة في الأردن، والعديد من أعمال المناصرة والحشد، ونجحت في الحصول على تصويت البرلمان ضدها.


title: صفاء الجيوسي

text: إضافة إلى ما سبق؛ عملت صفاء لعامين في الجمعية الأردنية للسياحة الوافدة ”JITOA“، فقامت بإعطائهم توجه جديد وقامت بتوسيع الرؤية البيئية لديهم، فبدأت في برنامج "لا تعبث بالطبيعة" وهو مشروع رعاية مجتمعية تطوعية يركز على التوعية البيئية من خلال إشراك المجتمع مع قطاع السياحة في مكافحة التدهورالبيئي وتغير المناخ.


title: صفاء الجيوسي

text: وترأست الشبكة العالمية للعمل المناخي Climate Action Network International كعضو هيئة عامة لمدة اربع سنوات منذ ٢٠١٤ وإلى ٢٠١٨ وهي شبكة عالمية تضم أكثر من 1300 منظمة غير حكومية في أكثر من 120 دولة ، وتعمل على تعزيز الإجراءات الحكومية والفردية للحد من تغير المناخ. تم اختيار الجيوسي كممثلة شابة للشرق الأوسط وشمال افريقيا في برنامج الزمالة "IVLP" لقيادات المرأة المناخية في الولايات المتحدة الأمريكية خلال عام 2012، وانضمت إلى برنامج زوار القيادات الشبابية "YLVP" في السويد في عام 2015. صفاء الجيوسي مدربة محترفة حيث دربت مئات الشباب والشابات على الحشد وصنع الحملات.


title: صفاء الجيوسي

text: صفاء قامت بالتحدث بالعديد من المؤتمرات العالمية والاقليمية في أكثر من ٢٠ دولة حول العالم وقامت أيضًا بمخاطبة الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك عام ٢٠١٧ كمتحدث رئيسي.


title: صفاء الجيوسي

text: حصدت صفاء الجيوسي جائزة أفضل خبيرة طاقة عالمياً لفئة الشباب عن عام 2016 حيث تم تقديم الجائزة على هامش المؤتمر العالمي للطاقة الذي عُقد في واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكيّة والذي تم تنظيمه من قِبَل منظمة مهندسي الطاقة العالميّة. لتكون بذلك واحدة من الشابّات والشباب الأردنيين الذين برزوا بإنجازاتهم محليّاً ودوليّاً في عام 2016


title: هالة جيزة

text: هالة جيزة، ولدت في طرابلس 17 سبتمبر 1989، وهي عدائة ليبية شاركت في أولمبياد لندن 2012 ونافست في سباق المائة متر، وكانت هالة المرأة الوحيدة الممثلة لليبيا في اولمبياد لندن صيف 2012.


title: هالة جيزة

text: عندما كانت طفلة، شجعها والدها الهاوي لكرة القدم كي تصبح رياضية. توقفت هالة عن تمارينها الرياضية بعد عزل الديكتاتور الليبي معمر القذافي، هذا التغير السياسي قطع التواصل بين الاتحاد الوطني الليبي للرياضة ولجنة الاولمبياد من حيث التمويل. بجانب كونها عدائة، درست هالة العلوم أيضًا.


title: هالة جيزة

text: شاركت هالة في منافسة وحيدة عام 2012 قبل مشاركتها في الاولمبياد، مشاركتها في البطولة الرياضية الأفريقية التي تعقد كل عامين لم تكن كافية لتأهيلها إلى دورة الألعاب الاولمبية. كانت هي المرأة الليبية الوحيدة التي تنافس في اولمبياد صيف 2012، وواحدة من ضمن 4 ليبين مشاركين في البطولة. تشجع اللجنة الدولية للاولمبياد على المشاركة من دول عديدة، لذا ارسلت ليبيا احد رياضييها وتم اختيار هالة جيزة. في الثالث من اغسطس 2012، قطعت هالة تصفيات المائة متر خلال 13.24 ثانية، مُحتلة المركز الثالث وعشرون من ثلاثة وثلاثون مشارك، الشئ الذي لا يؤهلها إلى الدور الأول. الرقم القياسي الشخصي لها في المنافسة كان 13.15 ثانية في سباق المائة متر، و27.32 ثانية في سباق المئتان متر. كلا الرقمان سُجلا في "بورتو نوفو" عاصمة بينبن في 27 و30 يونيو 2012.


title: لينا التل

text: لينا احمد التل فنانة أردنية (مواليد إربد عام 1960). درست الادب الإنجليزي في جامعة اليرموك


title: لينا التل

text: حاصلة على ماجستير في المسرح والدراما في التربية والتعليم من جامعة ويلز/ بريطانيا، ودبلوم عالي في التمثيل والاخراج – مسرح الشيرمان في بريطانيا، ودبلوم في التمثيل من اكاديمية ويبردغلاس للفنون الدرامية في بريطانيا وبكالوريوس أدب إنجليزي وعلوم ادارية من جامعة اليرموك 1982 الأردن.


title: لينا التل

text: عملت مديرة لمركز الفنون الأدائية في مؤسسة الملك الحسين، وهي عضو في (رابطة) نقابة الفنانين، ومهرجان المسرح الأردني، ومهرجان مسرح الطفل، ومجلس أمانة عمان الكبرى


title: لينا التل

text: قامت بإعداد واخراج العديد من المسرحيات للكبار والصغار عرضت في الأردن وفي المهرجانات الدولية، وحاز البعض منها على جوائز وشهادات تميز. مثلت لينا التل في العديد من المسرحيات الأردنية والعربية والمسلسلات التلفزيونية وبرنامج الاطفال "المناهل" و مختصة في اعداد واخراج برامج الاطفال والشباب التلفزيونية ومن أهم هذه الاعمال برنامج "شباب قدكم" بالتعاون مع الاتحاد الاوروبي والتلفزيون الأردني.


title: روزا مصطفى عبد الخالق

text: كابتن طيار، مواليد عدن 1971، روزا عبد الخالق هي أول فتاة يمنية تقود طائرة، وأول فتاة يمنية أيضا تحصل على درجة (الكابتن) بامتياز لقيادة كافة أنواع الطائرات المدنية.


title: روزا مصطفى عبد الخالق

text: في عام 2013 تمكنت الكابتن روزا عبدالخالق من قياده طائرة يمنية من طراز (بوينغ 727) تابعة لشركة الطيران اليمنية بسلام حيث كانت هي قائدة الطائرة وقتها.


title: الحركات والأيديولوجيات النسائية

text: لقد تطورت مجموعة متنوعة من الحركات الأيديولوجية النسوية على مر السنين. واختلفت أهدافها واستراتيجياتها وانتماءاتها. ولكنها غالبًا ما تتداخل مع بعضها البعض حيث أن بعض المنتمين لهذه الحركات النسوية يُعرفون بأنفسهم على أساس انتمائهم لعدة فروع مرتبطة أساساً بالفكر النسوي.


title: الحركات والأيديولوجيات النسائية

text: يحدد "التيار النسوي" كمصطلح عام للأيديولوجيات النسوية والحركات التي لا تندرج تحت إطار الاشتراكية أو النسوية الراديكالية. وقد ركز التيار النسوي تقليديا على الإصلاح السياسي والقانوني وانطلق مع أول موجة نسوية وحركة تاريخية ليبرالية نسوية في القرن 19 وأوائل القرن 20. وكان التيار النسوي تاريخيا يدعى "الحركة النسائية الليبرالية" أو "البرجوازية النسوية". أما اليوم فغالبا ما يستخدم المصطلح في إشارة إلى الحركات التي هي أكثر تمثيلية على نطاق واسع للطيف السياسي (بما في ذلك المركز السياسي وكذلك اليسار واليمين) و التي تدعو مواقف سياسية أكثر اعتدالاً، وذلك مقابل النسوية الراديكالية وغيرها من أشكال النسوية اليسارية. ويتداخل التيار النسوي مع الحركة النسوية الليبرالية الحديثة على الرغم من أن التيار النسوي يعتبر إلى حد ما أكثر شمولية. ويميل التيار النسوي إلى أن يكون أكثر شمولية للرجال من الراديكالية النسوية، وغالبا ما يركز على القضايا التي هي أقل إثارة للجدل في العالم الغربي اليوم مثل مشاركة المرأة في الحياة السياسية أو تعليم الإناث. وقد تنتقد الراديكالية النسوية في بعض الأحيان التيار النسوي على أنه جزء من "النظام الأبوي". ومع ذلك، فإن المعالم الرئيسية للنضال النسائي—مثل الحق في التصويت والحق في التعليم—جاءت أساساً نتيجة للعمل من صلب الحركة النسوية، وهو ما أكد على بناء أهداف بعيدة المدى من أجل دعم المطالب النسوية بين الرجال والنساء على حد سواء.


title: لينا شبيب

text: لينا شبيب هي وزيرة النقل في الأردن، وأيضاً أستاذ مساعد في جامعة عمان الأهلية منذ سنة 2012، عملت سابقاً كمديرة مركز تميز السلامة المروية في الجامعة الألمانية الأردنية في الفترة ما بين 2010 – 2012.


title: لينا شبيب

text: ولدت في الأردن ودرست البكالوريوس في الجامعة الأردنية تخصص هندسة مدنية في الفترة ما بين 1980 – 1985، ومن ثم حصلت على ماجستير في هندسة النقل والمرور من الجامعة نفسها في الفترة ما بين 1989 – 1992، لتنهي المرحلة التعليمية بالدكتوراة من جامعة لوند في السويد في الفترة ما بين 1995 – 2000 بتخصص هندسة وتخطيط المرور.


title: لينا شبيب

text:
عملت في وزارة الأشغال العامة والإسكان في الفترة ما بين 1985-2002 كخبيرة مرور ونقل ومدير سلامة مرور ومستشارة في المرور. ثم أصبحت أستاذ مساعد في جامعة البلقاء التطبيقية في الفترة ما بين 2002 وحتى 2010. شغلت منصب مديرة مركز تميز السلامة المروية في الجامعة الألمانية الاردنية 2010-2012. بعد ذلك درست مساقات (الإحصاء، تصميم مسارات، تصميم الأرصفةـ هندسة النقل العام،إدارة المشاريع، هندسة النقل، هندسة المطارات، تخطيط النقل الحضري) في جامعة عمان الأهلية من سنة 2012 وحتى هذه الفترة.
تم تعيين لينا شبيب في وزارة النقل الأردنية في حكومة عبدالله النسور .قامت بحضور الجمعية العمومية لشركة الجسر العربي للملاحة بالقاهرة في الحادي والثلاثون من ديسمبر لعام 2013 حيث ناقشت طرق لتحسين النقل والأتصالات في مصر والعراق . في يوليو عام 2015 وتحت رئاساتها قامت وزارة النقل الأردنية بعمل شكوى مع منظمة الطيران المدني الدولية ضد أسرائيل بسبب إنشاء مطار رامون في وادي تمنة، حيث تقول الشكوى أن هذا المطار الجديد سيكون قريب جدًا من مطار الملك حسين الدولي بالعقبة وانه من الممكن أن يؤثر على الحركة الجوية بالمطار .


title: لينا شبيب

text: وزيرة الخارجية الأردنية.


title: تقية الطويلية

text: فنانة يمنية، ولدت في صنعاء، من رائدات الغناء الفلكلوري الشعبي، خاصة اللون الصنعاني، أطلق عليها ملكة الغناء النسائي اليمني، ساهمت بشكل كبير في إحياء الأغاني التراثية اليمنية، تحلت بشجاعة نادرة حيث كانت من أوائل الفنانات اليمنيات اللاتي تحدين التقاليد المجتمعية وسلكن درب الفن، غنت مع أشهر فناني اليمن وفي مقدمتهم علي عبدالله السمه وحمود الحارثي وهما أول من لحن أعمالا غنائية لها، بدأت مسيرتها الفنية قبل قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م بسنوات قليلة بشكل جلسات نسائية خاصة، الا أن موروثها الفني المسجل وشهرتها على الساحة الفنية اليمنية جاءت بعد الثورة، أدت الطويلية العشرات من الأغاني والأناشيد، وسجلت منها 21 ألبوماً، لحن لها وشارك فيها العديد من الفنانين، منهم علي بن علي الآنسي، أحمد السنيدار، أحمد فتحي، كما غنت للعديد من الشعراء، لها رصيد مؤثر من الأغاني الوطنية.


title: أمينة بخيت

text: أمينة بخيت ولدت في 14 نوفمبر عام 1990، هي عداءة مسافات متوسطة سودانية، تنافست في سباق 800 متر للنساء في دورة الالعاب الاولمبية الصيفية عام  2012. وحازت على المركز الأول في دورة الألعاب العربية  فى سباق 800 متر في 22 نوفمبر عام 2007 التي أقيمت في القاهرة. وحازت على المركز الثالث في بطولة إفريقية في سباق 800 متر. وفي 17سبتمبر 2012 حازت على المركز الرابع في دورة الالعاب الأفريقية التي أقيمت في برازافيل عاصمة جمهورية الكونغو.


title: أمينة بخيت

text: جاء اختبار أمينة إيجابيا لأحد المنشطات في مسابقة في سولينتونا، السويد في يونيو 2009. وبعد ذلك أوقفت لمدة سنتين من ممارسة الألعاب الرياضية، انتهى الحظر في 16 يوليو 2011.