title: داء اختزان الغلايكوجين النمط الثاني

text:
تخزين الجليكوجين نوع المرض الثاني له نمط وراثي جسمي متنحي.
وهذا يعني ان الجين الذي يوجد فيه الخلل يقع على كروموسوم جسمي، ويوجد نسختين من الجين واحد من الاب والاخر من الام كما هو الحال مع جميع حالات الامراض الوراثيه، الأطفال لديهم فرصة 1 في 4 من وراثة هذا الاضطراب عندما يحمل كلا الوالدين الجينات المعيبة، وعلى الرغم من أن كلا الوالدين يحمل نسخة واحدة من الجينات المعيبة، فإنها عادة لا تتأثر الاضطراب.
وينجم هذا المرض عن طفرة في جين (حمض ألفا جلوكوزيد: المعروف أيضا باسم حمض مالتاز) على الذراع الطويلة من كروموسوم 17 في 17q25.2-q25.3 (زوج قاعدة 75689876 إلى 75708272). عدد الطفرات وصفها حاليا (في عام 2010) 289 مع 67 يجري الطفرات غير المسببة للأمراض و 197 الطفرات المسببة للأمراض. لا يزال يجري تقييم ما تبقى لارتباطهم مع المرض.
الجين حوالي 20 كيلو بايت ويحتوي على 20 الإكسونات مع واحد من الاكسون ليس لديه شيفره. محتوى GC مرتفعة (80٪) وسلسلة TATA متميزة وهناك نقص في العناصر CCAAT.
ويبدو أن معظم الحالات تظهر نتيجة ثلاثة الطفرات. استبدال (T → G) هي الأكثر شيوعا بين البالغين الذين يعانون من هذا الاضطراب. هذه الطفرة تكون في موقع من الربط الحمض النووي الريبي.
الجين يشفر ألفا جلوكوزيد البروتين الحمضية (EC 3.2.1.20) -الذي هو هيدرولاز الليزوزومية. البروتين هو انزيم أن يحط عادة ألفا -1،4 -1،6 وألفا الروابط في الجليكوجين، المالتوز وإيزومالتوز ومطلوب لتحلل 1-3٪ من الجليكوجين الخلوي. ونقص هذا الانزيم يؤدي إلى تراكم الجليكوجين العادي هيكليا في الجسيمات الحالة والسيتوبلازم في الأفراد المتضررين. تخزين الجليكوجين المفرط في الجسيمات الحالة قد يعوق الأداء الطبيعي للعضيات أخرى وتؤدي إلى الإصابة الخلوية.
و تم التعرف على حمض ألفا المتعلقة جلوكوزيد الجين في الديدان الخيطية ايليجانس انواع معينة.


title: فيلفيت سكاي

text: إسمها الحقيقي جيمي لين زانتير وإسمها الشهير فيلفيت سكاي هي مصارعة محترفة أمريكية ولدت في يوم 2 يونيو 1981 في مدينة نيو بريتن في كونيتيكت في الولايات المتحدة، إشتهرت خلال مشاركتها في بطولات تي إن أي كما أنها كانت أحد عضوات فريق ذا بيوتيفل مع كل من أنجلينا لوف و ماديسون راين و لايسي فون إيريش و كاتارينا ووترز و ليزا ماري فارون و غايل كين.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية (أو النظريات الحركية للجاذبية) هي محاولات لشرح عمل الجاذبية بمساعدة العمليات  الميكانيكية  الأساسية ، مثل قوى  الضغط التي يسببها الدفع ، من دون استخدام أي العمل من بعد. هذه النظريات قد وضعت من القرن السادس عشر حتى القرن التاسع عشر في علاقة مع الأثير. غير أن هذه النماذج لم تعد تعتبر نظريات قابلة للتطبيق ضمن التيار الرئيسي للمجتمع العلمي  حيث أن  النسبية العامة هي الآن النموذج القياسي لوصف الجاذبية دون استخدام أي عمل من بعد. فرضيات  "الجاذبية الكمية" الحديثة  تحاول أيضا وصف الجاذبية عن طريق المزيد من العمليات الأساسية مثل حقل الجسيمات ، ولكنها ليست على أساس الميكانيكا الكلاسيكية.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: هذه النظرية ربما أفضل تفسير ميكانيكي معروف ، وقد وضعت لأول مرة من قبل نيكولا فاشيو في عام 1690 ، و تمت إعادة اختراعها ، عن طريق آخرين أمثال   جورج لويس (1748), اللورد كلفن (1872) ، هندريك لورنتز (1900) ، وتم انتقادها من قبل جيمس كلارك ماكسويل (1875) ، هنري بوانكاريه (1908).


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: النظرية تفترض أن قوة الجاذبية هي نتيجة من جسيمات صغيرة أو موجات تتحرك بسرعة عالية في جميع الاتجاهات ، في جميع أنحاء الكون. كثافة تدفق الجسيمات يفترض أن تكون هي نفسها في كل الاتجاهات ، لذلك الجسم المعزول أ يتم ضربه بشكل متساوي من جميع الأوجه ، مما يؤدى إلى توجيه  الضغط للداخل فقط ولكن بدون صافي اتجاه القوة. ولكن بوجود جسم آخر ب ، يتم اعتراض جزء من الجسيمات التي كانت ستصطدم بالجسم أ من ناحية الجسم ب ، لذلك يعمل الجسم ب كدرع ولذلك من جهة الجسم ب سيصطدم بالجسم أ جسيمات أقل من الاتجاه المعاكس. وبالمثل ، سيتم الاصطدام بالجسم ب بجسيمات أقل من ناحية اتجاه الجسم أ عن الناحية الأخرى. يمكن القول أن الجسيمين أ و ب يقومون بالتظليل على بعضهما البعض والجسيمين يتم دفعهما تجاه بعضهما البعض نتيجة لاختلال القوى.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: هذا الظل يتبع قانون التربيع العكسي ، لأن الخلل الناتج من زخم التدفق على كامل السطح الكروي الذي يقوم بتغليف الجسم لا يعتمد على حجم الجسم الدائري المغلف ، في حين أن مساحة سطح الجسم الدائري تزداد نسبيا مع مربع القُطر. لتلبية الحاجة إلى تناسب الكتلة ، تفترض النظرية أن أ) العناصر الأساسية للمادة صغيرة جدا بحيث أن إجمالي معظم المادة عبارة عن مساحة فارغة ، ب) أن الجزيئات صغيرة جدا, بحيث أن جزء طفيف منها سيتم اعتراضه بواسطة المادة. والنتيجة هي أن "الظل" الناتج من كل جسم يتناسب طرديا مع مساحة سطح كل عنصر واحد من هذه المادة.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: "النقد": هذه النظرية مرفوضة أساسا لأسباب ديناميكا  حرارية لأن الظل يظهر فقط في هذا التصور فقط إذا تم امتصاص هذه الجسيمات أو الأمواج جزئيا ، والذي سيؤدي إلى حرارة هائلة للأجسام. أيضا السحب "أو" مقاومة تيارات الجسيمات في اتجاه الحركة, سيشكل مشكلة كبيرة جدا. هذه المشكلة يمكن حلها عن طريق افتراض سرعات تجوفية ، ولكن هذا الحل يزيد بشدة المشاكل الحرارية مما يتعارض مع النسبية الخاصة.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: بسبب معتقداته  الفلسفية اقترح  رينيه ديكارت في عام 1644 بأنه لا يمكن أن توجد مساحات فارغة وأن الفراغات يجب أن يتم ملؤها دائما   بالمادة. أجزاء هذه المادة تميل إلى الحركة في اتجاهات مستقيمة ، ولكن لأنها تقع قريبة من بعضها البعض ، فإنه لا يمكن أن تتحرك بحرية ، والذي وفقا لديكارت يعني أن كل الحركات دائرية لذا فالاثير مليئ  بالدوامات. ديكارت يميز أيضا بين مختلف الأشكال والأحجام للمواد حيث تقاوم المواد الخام الحركة الدائرية بقوة أكثر من المادة العادية. بسبب قوة الطرد المركزي, تميل المادة إلى الأطراف الخارجية للدوامة ، مما يؤدي إلى تكثيف المادة هناك.المواد الخام لا يمكنها اتباع هذه الحركة بسبب  قصورها الذاتي الكبير —لذلك بسبب الضغط المكثف الخارجي يتم دفع هذه المواد إلى مركز الدوامة. وفقا لديكارت ، هذاالضغط للداخل ما هو إلا جاذبية. كما قارن آليته مع حقيقة أنه إذا تم ايقاف سائل يملأ وعاء عن الدوران فإنه يستمر في الدوران ، الآن إذا ألقى أحدهم جسيم خفيف "كقطعة خشب" في الوعاء فإنه يتحرك إلى منتصف الوعاء.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: "النقد": نيوتن اعترض على النظرية لأن السحب يجب أن تؤدي إلى انحرافات ملحوظة من المدارات التي لم تلاحظ. مشكلة أخرى هي أن الأقمار غالبا ما تتحرك في اتجاهات مختلفة ، ضد اتجاه  حركة الدوامة. أيضا ، تفسير هويجنز لقانون التربيع العكسي  تعميمي ، لأن هذا يعني أن الأثير يطيع قانون كبلر الثالث . ولكن نظرية الجاذبية يجب أن تفسر هذه القوانين لا أن تقوم بافتراضهم.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: في رسالة في عام 1675 إلى هنري أولدنبورغ ، ولاحقا إلى  روبرت بويل, كتب نيوتن ما يلي: [الجاذبية هي نتيجة] "للتكثيف مما يسبب  تدفق الأثير مع نقص مقابل في كثافة الأثير يصاحبه زيادة في سرعة التدفق". وأكد أيضا أن هذه العملية متسقة مع كل ما قدمه من أعمال أخرى و قوانين كبلر للحركة. فكرة نيوتن عن انخفاض الضغط الذي يصاحبه زيادة سرعة التدفق تم تكوينه رياضيا تحت اسم  مبدأ برنولي والذي نُشر في كتاب دانيال برنولي  "هيدروديناميكا" في 1738.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: ومع ذلك, على الرغم من انه في وقت لاحق اقترح تفسيرا ثانيا (انظر القسم أدناه) ، علق نيوتن أن هذا السؤال ما زال غامضا. في رسالته الثالثة إلى بنتلي في 1692 كتب:فمن غير المعقول أن المادة الجامدة ، ودون وساطة شيء آخر غير مادي تعمل وتؤثر على مادة أخرى ، دون الاتصال المتبادل ، كما يجب أن تفعل إذا كانت الجاذبية طبقا لأبيقور أساسية وكامنة فيها. وهذا هو أحد الأسباب التي من أجلها أردتك ألا تنسب الجاذبية الكامنة إليّ. هذه الجاذبية التي يجب أن تكون فطرية وكامنة ، وضرورية للمادة ، حتى يستطيع الجسم أن يؤثر على جسم آخر بينهما مسافة وخلال الفراغ ، دون وساطة من أي شيء آخر, و التي من خلالها ينتقل العمل والقوة من واحد إلى آخر ، هي بالنسبة لي سخافة كبيرة والتي أعتقد أنه ما من أحد لديه تفكير فلسفي قد يقع فيها. الجاذبية يجب أن تنتج بواسطة عامل ثابت يعمل  باستمرار وفقا لقوانين معينة ، أما ما إذا كان هذا العامل ماديا أم غير مادي فسأترك ذلك لاعتبار القراء."النقد": كما في حالة نظرية لو سيج اختفاء الطاقة دون تفسير يخالف قانون حفظ الطاقة. أيضا بعض السحب يجب أن ينشأ ، ولا يوجد عملية معلومة لتكوين وخلق المادة.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: حدث نيوتن النسخة الثانية من "البصريات" (1717) مع آخر نظرية أثير ميكانيكية عن الجاذبية. على عكس أول تفسير له (1675 - انظر التيارات) ، اقترح أثيرا ثابتا والذي يصبح أخف وأخف كلما اقترب من الأجرام السماوية. قياسا على قوة  الرفع (قوة) حيث تنتج القوة والتي تدفع كل الأجسام نحو مركز الكتلة. كما قام بتقليل قوة السحب بقوله أن للأثير كثافة صغيرة للغاية.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: مثل نيوتن ، افترض  ليونهارت أويلر في عام 1760 أن أثير الجاذبية  يفقد الكثافة وفقا لقانون التربيع العكسي. على غرار الآخرين  افترض أويلر أيضا أنه للحفاظ على تناسب الكتلة فإن المادة لا بد من ان يتكون معظمها من مساحة فارغة .


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: "النقد": لم يعط كل من نيوتن و أويلر أي سبب لماذا كثافة الأثير يجب أن تتغير. وعلاوة على ذلك, جيمس كلارك ماكسويل أشار إلى أنه في هذا النموذج "الهيدروليكي"  ""حالة من التوتر التي لابد أن نفترض أنها توجد في وسط غير مرئي ، هي أكبر 3000 مرةر من تلك التي يمكن للصلب تحملها"".


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: تكهن  روبرت هوك في عام 1671 أن الجاذبية هي نتيجة أن كل المواد ترسل أمواجا في كافة الاتجاهات خلال الأثير. المواد الأخرى التي تتقاطع مع هذه الموجات تتحرك في اتجاه مصدر الموجات. هوك رأي ذلك قياسا على حقيقة أن الأجسام الصغيرة على سكح ماء مضطرب تتحرك في اتجاه مركز هذا الاضطراب.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: تم وضع نظرية  رياضيا من قبل جيمس تشاليس من عام 1859 إلى عام 1876. حيث حسب أن حالة التجاذب تحدث إذا كان الطول الموجي كبيرا بالمقارنة مع المسافة بين الأجسام المنجذبة. إذا كان الطول الموجي صغيرا ، فإن الأجسام تتنافر مع بعضها البعض. من خلال مزج هذه الآثار ، حاول أيضا شرح كل القوى الأخرى.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text:
"النقد": اعترض ماكسويل بأن هذه النظرية تتطلب إنتاج ثابت من الموجات ، والتي يجب أن تكون مصحوبة باستهلاك لا نهائي للطاقة.
تشاليس اعترف بنفسه بأنه لم يتوصل إلى نتيجة محددة بسبب تعقيد العمليات.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: لورد كلفن (1871) و كارل انطون  (1871) افترضا أن جميع المواد تنبض في الأثير. كان هذا قياسا إلى حقيقة أنه إذا كان نبض جسيمين كرويين داخل سائل في المرحلة فإنهما سيجذبان بعضهما البعض ، وإذا لم يكن نبض الجسيمين في المرحلة فإنهما يتنافران . هذه الآلية تم استخدامها أيضا من أجل شرح طبيعة الشحنات الكهربائية. من بين الآخرين, هذه الفرضية تم فحصها من قبل جورج جابرييل ستوكس و فولديمار فويفت.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: "النقد" : لشرح الجاذبية الكونية ، يضطر المرء إلى أن يفترض أن كل النبضات في الكون هي في المرحلة والذي يبدو غير قابل للتصديق على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك ، الأثير يجب أن يكون غير قابل للضغط لضمان أن الجذب ينشأ أيضا على مسافات أكبر. و وماكسويل قال بأن هذه العملية يجب أن يصاحبها تكوين وتكسير دائمين للأثير.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: في عام 1690 ، افترض بيير فارنيون أن جميع الأجسام تتعرض لدفع من قبل جسيمات الأثير من جميع الاتجاهات ، وأن هناك نوعا من التقييد على مسافة معينة من سطح الأرض والتي لا يمكن عبورها من قبل الجسيمات. لذا افترض أنه إذا كان الجسم أقرب إلى الأرض من حدود التقييد ، فإن الجسم سوف يشهد دفعا أكبر من أعلى أكبر من الأسفل ، الأمر الذي يؤدى إلى سقوطه نحو الأرض.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: في عام 1748 ، افترض  ميخائيل لومونوسوف  أن تأثير الأثير يتناسب مع كامل سطح المكونات الأولية التي تتكون منها المادة (على غرار هويجينز و فاشيو قبله). كما افترض أيضا نفاذية هائلة للأجسام. ومع ذلك ، فهو لو لم يعطينا أي تفسير عن كيفية تداخل الأثير بالضبط مع المواد مسببا الجاذبية.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text:
في عام 1821 ، حاول جون هيراباث  أن يطبق نموذجه المطور عن  النظرية الحركية للغازات على الجاذبية. حيث افترض أن الأثير يتم تسخينه من قبل الأجسام فيفقد الكثافة مما يؤدي إلى دفع هذه الأجسام إلى هذه المناطق ذات الكثافة الأقل.
ومع ذلك ، فقد تبين من خلال تايلور أن انخفاض الكثافة بسبب التمدد الحراري يتم التعويض عنه عن طريق زيادة سرعة الجزيئات الساخنة ؛ ولذلك لا يتنج أي تجاذب.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text: لم تلق هذه التفسيرات الميكانيكية للجاذبية أي قبول واسع. بالرغم من أن هذه الأفكار استمرت دراستها أحيانا عن طريق بعض الفيزيائيين حتى بداية القرن العشرين والذي في وقتها كانت تعتبر مرفوضة إجمالا. على الرغم من أن بعض الباحثين من خارج التيار العلمي ما زالوا يحاولون جعل هذه النظريات عاملة تحت بعض الظروف.


title: التفسيرات الميكانيكية للجاذبية

text:
نظرية لو ساج  تمت دراستها من قبل رادزيفيسكي و كاجالىيكوفا (عام 1960) ،  شينيديروف (1961), بونومانو وإنجلز (1976), أداموت (1982), جاكولا (عام 1996) ، توم فان  (1999), و إدواردز (2007). مجموعة متنوعة من  نماذج لو ساج والمواضيع المرتبطة تمت دراستهل في إدواردز.
الجاذبية بسبب الضغط الثابت تمت دراستها حديثا بواسطة أرمينيون


title: جفاف الصومال 2017

text: جفاف الصومال هو موجة جفاف ضربت الصومال اعتبارا من شهر فبراير 2017، أثر الجفاف على أكثر من 6 ملايين شخص أو نصف سكان البلاد، أثر الجفاف في حدوث نقصًا حادًا في المواد الغذائية مع شُح إمدادات المياه الصالحة للشرب، وأصبحت المياه غير صالحة للشرب.


title: جفاف الصومال 2017

text: السبب الرئيسي لحالة الجفاف التي ضربة الصومال وما أدى من تبعات أعقبها هو عدم الاستقرار والصراع الذي تعانيه البلاد، وبالإضافة لتغير المناخ والأحوال الجوية الشديدة التي لعبت دورًا مهمًا في حدوث الجفاف، وتشير التقارير إلى أن الظاهرة المناخية إل نينيو قد كانت أحد أسباب الجفاف.


title: جفاف الصومال 2017

text: في يوم 4 مارس 2017 أعلن رئيس الوزراء الصومالي حسن علي خيري أن 110 شخصًا على الأقل لقوا حتفهم نتيجة الجوع والإسهال في منطقة باي الصومالية.


title: جفاف الصومال 2017

text: في 2 فبراير 2017 حذر مسؤول رفيع في الأمم المتحدة في الصومال من مجاعة في بعض أسوأ المناطق المتضررة من الجفاف، وذكر أيضًا أن إغفال الاستجابة الفورية لمعالجة الجفاف سيكلف حياة آلاف الأشخاص، مما يدمر سبل كسب العيش، ويمكن أن تقوض السعي من المبادرات الرئيسية لإعادة بناء الدولة وبناء السلام. أشار ريتشارد ترنشارد ممثل الأمم المتحدة في الصومال أن الوضع في كثير من المناطق الريفية وخاصة خليج بونتلاند بدأت تبدو مثيرة للقلق، مثل ما كانت عليه المجاعة في الفترة بين عام 2010 وعام 2011.


title: جفاف الصومال 2017

text: أشار استير نغومبي الباحث في قسم الحشرات وأمراض النباتات في جامعة أوبورن في ألاباما إلى أن القرن الأفريقي في دورات متكررة من الجفاف وأزمات الجوع، وينبغي أن تكون الاستجابة متكاملة مع التكامل والتنسيق الاستراتيجي بين الحكومات والمنظمات غير الحكومية. في يوم 28 فبراير عام 2017 أعلن الرئيس الصومالي محمد عبد الله محمد أن الجفاف كارثة وطنية حلت بالبلاد.


title: كاتدرائية القديس بطرس (الرباط)

text: كاتدرائية القديس بطرس (بالفرنسيَّة: Cathédrale Saint-Pierre de Rabat) هي كاتدرائيَّة رومانية كاثوليكية تقع في ساحة الجولان في مدينة الرباط. ترتبط الكاتدرائية مع التقاليد المعمارية آرت ديكو، وتُعد الكاتدرائية مقر رئيس أساقفة الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الرباط.


title: كاتدرائية القديس بطرس (الرباط)

text: بدأ بناء الكاتدرائية في عام 1919، وترأس العمل على مشروع الكاتدرائية المهندس جولس لافورجي. ترأس حفل الافتتاح هوبير ليوطي في عام 1921، وتم إضافة برجي الكاتدرائية المرتفعة على أفق الرباط في عام 1930. تُعتبر الكاتدرائية حاليًا مقر للمجتمع المسيحي الرئيسي في مدينة الرباط وتقام فيها القداديس المسيحية الدينية بشكل يومي.


title: حابي (ابن حورس)

text: حابى (أو حعبي) ، واحد من أبناء حورس الأربعة في الديانة المصرية القديمة ، يصور في الأدب الجنائزي كحامٍ لعرش أوزوريس في العالم الآخر. وكان حابى ابن حورس الكبير و إيزيس أو سرقت ، و هو يصور عادةً بجسد محنط ملفوف باللفائف مع رأس رباح مقدس ، و تتمثل مهمته في حماية الرئتين من التحلل ، و بالتالي جرت العادة في جعل غطاء الآنية الكانوبية التي تضم الرئتين بداخلها على هيئة رأس الرباح المقدس كإشارة لهذا الإله ، و في نفس الوقت فإن حابى نفسه تحميه الإلهة نبت حيت. و عندما تظهر صورته على جانب التابوت، كانت عادة ما تتماشى مع الجانب المشير إلى جهة الشمال الأصلية ، و عندما تغيرت ممارسات التحنيط خلال عصر الاضمحلال الثالث و وضعت الأحشاء المحنطة داخل جسد المتوفى المحنط ، كانت توضع تميمة صغيرة تمثل هذا الإله في داخل تجويف الجسد.


title: حابي (ابن حورس)

text:
ولما كان الغرق شكلاً من مسببات الوفاة المرتبطة بالرئتين، اكتسب الإله حابي لقب «الإوز» ، في إشارة إلى أن هذا الطائر يطفو على الماء ولا يغرق ، و تتضمن تهجئة اسمه إشارة هيروغليفية يعتقد أن تكون على صلة مع دفة توجيه القوارب، على الرغم من أن طبيعتها بالتحديد غير معروفة بشكل جازم . لهذا السبب ربما كان على علاقة في بعض الأحيان مع الملاحة، على الرغم من أن الإشارات المبكرة له تدعوه «العدّاء العظيم»، على النحو التالي من الفصل رقم 521 من نصوص التوابيت :
أنت العداء العظيم ؛ تعالَ، فعندها ربما تتمكن من اللحاق بوالدي ولا تكون بعيداً في هذا اسمك حابى ، لأنك أنت أعظم أولادي - هكذا يقول حورس "


title: حابي (ابن حورس)

text:
و في الفصل 151 من كتاب الخروج للنهار يقول حابي ما يلي:
أنا حابي ابنك يا أوزيريس-آني الظافر ، أتيت لأحميك و أضم معاً رأسك و أطرافك و ألقي أعداءك تحتك و أعطي لك رأسك إلى الأبد .. إلى الأبد يا أوزيريس-آني الظافر في سلام


title: أرطماسيا ثلجية

text:
أرطماسيا ثلجية أو أرطماسيا جبلية (الاسم العلمي Artemisia glacialis)، هو نبات من نوع المُعشوشبة معمرة من فصيلة النجمية،
تنبت على صخور الجبال العالية بين 1800 و3400 متراً، تنمو في باقات صغيرة تعلو من 4 إلى 15 سم. أوراقها كُلها سِيْريَّة، مُرمَدَّة اللون، حريرة
المظهر. أزهارها أنبوبية صفراء اللون. رائحتها رائحة الأبسنت القوية. طعمها مر.
الأرطماسيا الثلجية هي خَضِير مُتراص في ضُمًّات من الأوراق الثُلاثية التقسيم، رؤيساتها على أطراف السُّوق القصيرة النادرة
الأوراق. قُلافتها مُطرزة بالبني.
في النبتة المُزهرة زيت دهني وجواهر مرة. وهي مُشهية، مُنشطة للمعدة، شافية للجُرح من الداخل ومن الخارج،
طاردة للحُمى. عِلاج لحالات (الحر والبرد). تُستعمل في ضعف الحيوية والنهك النفساني وإصابات رئوية سببها
البرد.


title: كاتدرائية الانتقال (طنجة)

text: كاتدرائية سيدة الإنتقال (بالفرنسيَّة: Cathédrale Notre Dame de l’Assomption) وتسمى أيضًا كاتدرائية طنجة هي عبارة عن مبنى ديني تابع للكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والتي تُعد بمثابة مقر أبرشية طنجة، وتحمل الأبرشية اسم مدينة طنجة. وتُعرف الكاتدرائية في بعض الأحيان أيضًا بإسم الكاتدرائية الإسبانية، وهي من المباني المعمارية الحداثية الإسبانية القليلة والتي أقيمت في النصف الثاني من القرن العشرين في المغرب.


title: كاتدرائية الانتقال (طنجة)

text: أفتتج المعبد في عام 1961، وقد صمم وبني المبنى مع الأساليب المعمارية الحديثة ومع الحفاظ على الكلاسيكية من قبل المهندس المعماري لويس مارتينيز رويز. من أبرز معالم الكاتدرائية كل من محراب الكاتدرائية ونوافذ الزجاج المعشق وهي من أعمال الفنان أليكانتي اركاديو بلاسكو، والتي تشكل واحدة من مناطق الجذب الرئيسية للكاتدرائية.


title: قبح سنوف

text: قبح سنوف ( "و يعني اسمه بالمصرية القديمة : الذي ينعش إخوته") هو إله مصري قديم ، وهو أحد أبناء حورس الأربعة ، إله الحماية و جهة الغرب. في إعداد المومياوات أثناء التحنيط ، كانت تستخدم الآنية الكانوبية المخصصة له لتضم أمعاء المتوفى ، و كان يمثل على هيئة مومياء برأس صقر. وقد كان محمياً من قبل الإلهة سرقت ، وقد كانت الأمعاء ضحايا للسم دائماً ، في حالة الموت بالتسمم، فالإلهة سرقت التي تحمي هذه الآنية الكانوبية هي المناسبة لهذا العمل لما تحمله من مصل للسموم من العقرب.


title: قبح سنوف

text:
و في كتاب الخروج للنهار الفصل 151 يتحدث قبح سنوف قائلاً :
[قبح سنوف يقول:]. "أنا ابنك يا أوزوريس-آني المنتصر .. أتيت لأحميك .. جمعت معاً أعضاءك و ربطت معاً عظامك ، و أحضرت قلبك و وضعته فوق عرشه داخل جسدك ، لقد جعلت منزلك يزدهر يا من أنت حي إلى الأبد.


title: قبح سنوف

text: و باتحاد قبح سنوف مع الآلهة مأأ-أتف و خري-بقف و حور-خنتي-مأأ و أبناء حورس الأربعة (الثلاثة الآخرين هم إمستي، حابى و دواموتف) كان يتم تكوين ما يعرف باسم «السبعة الساطعين» كحماة لجسد أوزوريس.


title: كنيسة الحبل بلا دنس (طنجة)

text: كنيسة الحبل بلا دنس هي كنيسة كاثوليكية تقع في مدينة طنجة، المغرب، وتقع إلى الغرب من سكو بيتي. بُنيت الكنيسة من قبل الحكومة الإسبانية، وبدأ البناء في عام 1871، وافتتحت الكنيسة في عام 1880. كانت تستخدم الكنيسة من قبل كافة أبناء المجتمع المسيحي في المدينة، فضلاً عن الدبلوماسيين الأجانب من المسيحيين.


title: كاتدرائية سيدة لورد (الدار البيضاء)

text: كاتدرائية سيدة لورد (بالفرنسيَّة: Cathédrale Notre-Dame-de-Lourdes de Casablanca) هي كاتدرائيَّة رومانية كاثوليكية تقع في مدينة الدار البيضاء. بنيت في عام 1954 من قبل المعماري آشيل دانجيلترّي والمهندس بول زيمر، وهي الكنيسة الثانية التي بنيت على يده بعد كنيسة القلب المقدس في الدار البيضاء. وتتبع الكاتدرائية الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الرباط.


title: كنيسة الشهداء القديسين (مراكش)

text: كنيسة الشهداء القديسين (بالإسبانيَّة: Iglesia de los Santos Mártires) هي كنيسة رومانيَّة كاثوليكيَّة تقع في حي كيليز في مدينة مراكش المغربيَّة.


title: كنيسة الشهداء القديسين (مراكش)

text: بُنيت كنيسة الشهداء القديسين في عام 1928 وافتتحت رسميًا في عام 1929، وتقع في حي كيليز، في وسط المدينة. وهي تقع أمام مسجد كليز. يُعد هذا التقارب بين اثنين من أماكن العبادة، معيارًا للتسامح بين الأديان في البلاد.


title: كاتدرائية القديس فرنسيس الأسيزي (العيون)

text: كاتدرائية القديس فرنسيس الأسيزي (بالإسبانيَّة: Catedral de San Francisco de Asís de El Aaiún؛ بالفرنسيَّة: Cathédrale de Saint François d'Assise) وتُعرف أيضًا بإسم الكنيسة الإسبانيَّة، هو الاسم الذي يطلق على المبنى الديني التابع للكنيسة الكاثوليكية وهي بمثابة الكنيسة الكاتدرائية للمحافظة الرسوليَّة للصحراء الغربية (باللاتينيَّة: Praefectura Apostolica de Sahara Occidentali). وتقع الكاتدرائية في مدينة العيون، في الصحراء الغربية، وهي تقع في إقليم محل نزاع بين المغرب والجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية.


text: وقد بنيت الكنيسة في عام 1954، خلال الوجود الإستعماري الإسباني في الصحراء الأسبانية وصممها المعماري دييغو مينديز، صاحب مشروع "وادي الذين سقطوا" في سان لورنزو دي ش الإسكوريال في إسبانيا. اليوم تعتبر الكاتدرائية مركز العبادة الرئيسي للمجتمع المسيحي في المدينة، والمتألف بغالبيته من بقايا المجتمع الإسباني الصغير الذي لا يزال يقيم في المدينة، إلى جانب أفراد نشطين من بعثة الأمم المتحدة في البلاد.


title: دورايمون (2005)

text:
دورايمون مسلسل أنمي من المانغا التي بنفس الاسم من إنتاج شينِي آنيميشن، بدأ عرضه في تلفزيون آساهي في 15 إبريل 2005.
في نسخة مركز الزهرة على قناة سبيستون قام المركز بتحريف النصوص المترجمة بشكل كلي وحذف بعض مشاهد الحب بحجة أنه مسلسل للأطفال بينما المسلسل في اليابان للأطفال فوق سن الخامسة جعله مركز الزهرة للأطفال فوق سن الثانية كما قام مركز الزهرة بتعديل شخصيات الإناث بالمسلسل حيث أن معظم شخصيات الإناث يظهرن بأرجل مكشوفة ويقتصر التعديل على إخفاء الأرجل المكشوفة وجعلها بلون اللباس السفلي فتبدو الشخصية وكأنها ترتدي بنطالا أو جوارب.


title: كنيسة سيدة جبل الكرمل (الداخلة)

text: كاتدرائية سيدة جبل الكرمل (بالإسبانيَّة: glesia de Nuestra Señora del Carmen؛ بالفرنسيَّة: Eglise de Notre Dame du Mont-Carmel) وتُعرف أيضًا بإسم الكنيسة الداخلة، هو الاسم الذي يطلق على المبنى الديني التابع للكنيسة الكاثوليكية والتي تقع في مدينة الداخلة، (والتي دعيت قبل عام 1975 بإسم فيلا سيسنيروس) وتقع المدينة في إقليم الصحراء الغربية، وهي منطقة محل نزاع بين المغرب والجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية.


title: كنيسة سيدة جبل الكرمل (الداخلة)

text: تتبع الكنيسة التقليد الطقسي اللاتيني وهي جزء من المحافظة الرسوليَّة للصحراء الغربية (باللاتينيَّة: Praefectura Apostolica de Sahara Occidentali) والتي تم إنشاؤها في عام 1954 من قبل البابا بيوس الثاني عشر تحت اسم المحافظة الرسوليّة في الصحراء الإسبانية، لأنها كانت تضم الأراضي التي كانت تابعة آنذاك لحكم إسبانيا.


title: كنيسة سيدة جبل الكرمل (الداخلة)

text: يعمل على الكنيسة مجموعة صغيرة من الكهنة والذين يتناوبون المسؤوليات في تحضير الطقوس الدينيَّة في الكنيسة، وتخدم الكنيسة المجتمع المسيحي الصغير المقيم في البلاد إلى جانب كاتدرائية القديس فرنسيس الأسيزي بالعيون).


title: أناستاسيوس سيديروبولوس

text: أناستاسيوس 'تاسوس' سيديروبولوس ( مواليد 9 أغسطس 1979) هو حكم كرة قدم يوناني. وقد حكم في مسابقة الدوري الأوروبي 2013–14.


title: أناستاسيوس سيديروبولوس

text: أصبح سيديروبولوس حكمًا لدى الفيفا في عام 2011.


title: ملفين سكوت

text: ملفين سكوت مواليد في بالتيمور، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2007. لعب مع نادي لوفين براونشفايغ لكرة السلة ونادي ريكيافيك لكرة السلة.


title: ميرلاكيا جونز

text: ميرلاكيا جونز مواليد في مونتغومري، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1997. تم اختيارها من قبل فريق كليفلاند روكرز خلال الدرافت. وحملت الرقم 25. يبلغ طولها . لعبت كرة السلة الجامعية في جامعة فلوريدا. اعتزلت اللعب في 2004. شاركت 3 مرات في مباراة كل النجوم. لعبت مع كليفلاند روكرز وديترويت شوك.


title: ميك بينيسي

text: ميك بينيسي مواليد في أستراليا، هو لاعب كرة سلة فلبيني أسترالي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. يلعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 88. مثّل منتخب بلاده.


title: ميك بينيسي

text: لعب مع تاونسفيل كروكودايلز في الدوري الأسترالي من سنة 1995 إلى 1999، ثم لعب مع سان ميغيل بيرمن من سنة 2008 إلى 2011، ثم لعب مع باراكو بول إنرجي من سنة 2011 إلى 2014، ثم لعب مع ستار هوتشوتز في موسم 2014–2015.


title: مايك ويلهلم (كرة سلة)

text: مايك ويلهلم مواليد ، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. وهو مدرب مساعد لفريق شيكاغو بولز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. درب سندسفال دراغونز في الدوري السويدي لكرة السلة.


title: ميلينكو تيبيتش

text: ميلينكو تيبيتش مواليد في نوفي ساد، جمهورية صربيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يلعب مع فريق أورلاندينا باسكيت في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2009.


title: ميلينكو تيبيتش

text: لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة من سنة 2006 إلى 2009، ثم لعب مع نادي باناثينايكوس لكرة السلة من سنة 2009 إلى 2011، ثم لعب مع نادي إشبيلية لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعب مع ليتوفوس رايتس في سنة 2013، ثم لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في سنة 2016.


title: ميندوجاس لوكاوسكيس

text: ميندوجاس لوكاوسكيس مواليد في بانيفيزيس، الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. يحمل الرقم 8. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.


title: ميندوجاس لوكاوسكيس

text: لعب مع بانيفيزيس من سنة 1996 إلى 2001، ثم لعب مع ساكالي في موسم 2001–2002، ثم لعب مع ليتوفوس رايتس من سنة 2003 إلى 2009، ثم لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع إي دبليو إي باسكتس أولدنبورغ في الدوري الألماني في موسم 2010–2011، ثم لعب مع فالنسيا باسكت في الدوري الإسباني في سنة 2012، ثم لعب مع نادي طوفاس الرياضي في الدوري التركي في سنة 2013، ثم لعب مع بلباو باسكت في الدوري الإسباني في سنة 2013.


title: ميروسلاف بيكارسكي

text: ميروسلاف بيكارسكي مواليد في جمهورية صربيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة يوناني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. اعتزل اللعب في 2000.


title: ميروسلاف بيكارسكي

text: لعب مع بارتيزان في موسم 1987–1988، ثم لعب مع أريس من سنة 1991 إلى 1994، ثم لعب مع باناثينايكوس من سنة 1994 إلى 1996، ثم لعب مع بانيونيس في موسم 1996–1997، ثم لعب مع بالاكانسترو كانتو في الدوري الإيطالي في موسم 1997–1998، ثم لعب مع شوليه باسكت في الدوري الفرنسي في سنة 1999، ثم لعب مع خيخون لكرة السلة في موسم 1999–2000.


title: موراتكان غولر

text: موراتكان غولر مواليد في إسطنبول، هو لاعب كرة سلة تركي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. يلعب مع فريق بشكطاش كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 5. يبلغ طوله .


title: موراتكان غولر

text: لعب مع فريق جامعة إسطنبول التقنية في موسم 1997–1998، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع أولكرسبور في موسم 2001–2002، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2002–2003، ثم لعب مع أولكرسبور في موسم 2003–2004، ثم لعب مع كارشياكا من سنة 2004 إلى 2006، ثم لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع فريق تورك تيليكوم في موسم 2011–2012.


title: نيمانيا جورديتش

text: نيمانيا جورديتش مواليد في موستار، جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة بوسني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله .


title: نيمانيا جورديتش

text: لعب مع نادي بودوشنوست لكرة السلة من سنة 2005 إلى 2010، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع نادي أزوفماش لكرة السلة في سنة 2012، ثم لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة في موسم 2012–2013.


title: نيستوراس كوماتوس

text: نيستوراس كوماتوس مواليد في لاريسا، هو لاعب كرة سلة يوناني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. يلعب في الدوري اليوناني لكرة السلة. يبلغ طوله .


title: نيستوراس كوماتوس

text: لعب مع ماكدونيكوس في موسم 2000–2001، ثم لعب مع أريس في موسم 2003–2004، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006، ثم لعب مع إشبيلية في الدوري الإسباني في سنة 2006، ثم لعب مع إيه إي كي في موسم 2006–2007، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في موسم 2007–2008.


title: نيك بلاسكو

text: نيك بلاسكو مواليد في ستوكتون، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. يدرب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. اعتزل اللعب في 2014.


title: نيك بلاسكو

text: لعب مع سان ميغيل بيرمن من سنة 1999 إلى 2006، ثم لعب مع ألاسكا أيسز في موسم 2006–2007، ثم لعب مع باوريد تايغرز في موسم 2008–2009، ثم لعب مع تي إن تي كاتروبا في موسم 2009–2010، ثم لعب مع باوريد تايغرز في سنة 2012، ثم لعب مع ألاسكا أيسز من سنة 2012 إلى 2014.


title: نيك إبهيمير

text: نيك إبهيمير مواليد في بنسيلفانيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2009.


title: نيك إبهيمير

text: لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي في سنة 2003، ثم لعب مع دينامو باسكت ساساري في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نورشوبينغ دولفينز في موسم 2004–2005.


title: نيكولا أوتاشفيتش

text: نيكولا أوتاشفيتش مواليد في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يلعب مع فريق تيميشوارا كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 10. لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة ونادي بودوشنوست لكرة السلة.


title: نيكولا بركاتشين

text: نيكولا بركاتشين مواليد في دوبروفنيك، هو لاعب كرة سلة كرواتي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. اعتزل اللعب في 2010.


title: نيكولا بركاتشين

text: لعب مع نادي سبليت لكرة السلة من سنة 1993 إلى 1998، ثم لعب مع نادي سيبونا لكرة السلة من سنة 1998 إلى 2003، ثم لعب مع نادي أنادولو إفيس لكرة السلة من سنة 2003 إلى 2007، ثم لعب مع نادي دينامو موسكو لكرة السلة في موسم 2007–2008، ثم لعب مع نادي باناثينايكوس لكرة السلة في سنة 2008، ثم لعب مع نادي سيبونا لكرة السلة في موسم 2008–2009.


title: نيكوس أوكونومو

text: نيكوس أوكونومو مواليد في نيقية، أتيكا، بيرايوس، اليونان، هو مدرب كرة سلة يوناني ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. يدرب فريق نادي بانيونيوس. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996. اعتزل اللعب في 2007.


title: نيكوس أوكونومو

text: لعب مع نادي باناثينايكوس لكرة السلة من سنة 1991 إلى 1999، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 1999–2000، ثم لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة في موسم 2000–2001، ثم لعب مع نادي برشلونة لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2001–2002، ثم لعب مع نادي دينامو موسكو لكرة السلة في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة من سنة 2004 إلى 2006.


title: نيكوس ستافروبولوس

text: نيكوس ستافروبولوس مواليد في لاريسا، هو مدرب كرة سلة يوناني ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1975. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1987. اعتزل اللعب في 1993.


title: نيكا أوجوميكي

text: نيكا أوجوميكي مواليد في تومبول، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2012. تم اختيارها من قبل فريق لوس أنجلوس سباركس خلال الدرافت. تلعب مع فريق لوس أنجلوس سباركس في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية. وتحمل الرقم 30. يبلغ طولها . حققت المركز الأول في كأس العالم لكرة السلة للسيدات 2014. فازت بلقب دوري المحترفات.


title: نوفيتسا فيليتشكوفيتش

text: نوفيتسا فيليتشكوفيتش مواليد في بلغراد، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2004. يحمل الرقم 12. حقق المركز الثاني في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2009.


title: نوفيتسا فيليتشكوفيتش

text: لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة من سنة 2004 إلى 2009، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2009 إلى 2012، ثم لعب مع نادي ميغا لكرة السلة في سنة 2013، ثم لعب مع بروس باسكتس في الدوري الألماني في موسم 2013–2014، ثم لعب مع طرابزون سبور لكرة السلة في الدوري التركي من سنة 2014 إلى 2016.


title: أوثيل ويلسون

text: أوثيل ويلسون مواليد في الإسكندرية، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1984. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1987. لعب مع غولدن ستايت ووريورز وسكرامنتو كينغز.


title: عثمان بارو

text: عثمان بارو مواليد في داكار، هو لاعب كرة سلة سنغالي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يحمل الرقم 7. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة ماركيت. لعب مع نادي سولنوكي أولاي لكرة السلة وأورليان لواريت.


title: باناجيوتيس كافكيس

text: باناجيوتيس كافكيس مواليد في أثينا، هو لاعب كرة سلة يوناني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يحمل الرقم 5. يبلغ طوله .


title: باناجيوتيس كافكيس

text: لعب مع نادي ماكدونيكوس لكرة السلة من سنة 2003 إلى 2005، ثم لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة في موسم 2006–2007، ثم لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة في موسم 2007–2008.


title: باناجيوتيس لياديليس

text: باناجيوتيس لياديليس مواليد في فولوس، هو لاعب كرة سلة يوناني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2009.


title: باناجيوتيس لياديليس

text: لعب مع نادي أريس لكرة السلة من سنة 1993 إلى 2000، ثم لعب مع نادي ماكدونيكوس لكرة السلة في موسم 2002–2003، ثم لعب مع فالنسيا باسكت في الدوري الإسباني في سنة 2003، ثم لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نادي أزوفماش لكرة السلة من سنة 2006 إلى 2009.


title: باولو بوجيا

text: باولو بوجيا مواليد في مانيلا، هو لاعب كرة سلة فلبيني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. لعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2015. لعب مع ستار هوتشوتز وألاسكا أيسز.


title: بول كلويد

text: بول كلويد مواليد 13 يونيو 1920 في ماديسون - الوفاة 28 ديسمبر 2005، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1947. تم اختياره من قبل فريق واشنطن كابيتولز خلال الدرافت. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1951.


title: بلينيتي بيرسون

text: بلينيتي بيرسون مواليد في هيوستن، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2003. تم اختيارها من قبل فريق فينيكس ميركوري خلال الدرافت. تلعب مع فريق مينيسوتا لينكس في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية كلاعب وسط. فازت بلقب دوري المحترفات.


title: بلينيتي بيرسون

text: لعبت مع فينيكس ميركوري من سنة 2003 إلى 2005، ثم لعبت مع تلسا شوك من سنة 2006 إلى 2010، ثم لعبت مع نيويورك ليبرتي من سنة 2010 إلى 2014.


title: رازيا مويانوفيتش

text: رازيا مويانوفيتش مواليد في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة سلة بوسنية سابقة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1982. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988. اعتزلت اللعب في 2009. لعبت مع نادي كومنسي لكرة السلة للسيدات ودالاس وينغز.


title: رازيا مويانوفيتش

text: شاركت في المنافسات التالية:


title: ريجي كارتر

text: ريجي كارتر مواليد 10 أكتوبر 1957 في نيويورك - الوفاة 24 ديسمبر 1999، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1980. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. حمل الرقم 35. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1982.


title: ريكارد كاساس

text: ريكارد كاساس مواليد في مانريسا، كتالونيا، إسبانيا، هو مدرب كرة سلة إسباني ولاعب معتزل. درب فرقا عديدة مثل باسكت مانريسا، فالنسيا باسكت، منورقة لكرة السلة، نادي سانت جوسيب لكرة السلة، نادي لاردة لكرة السلة ونادي بلد الوليد لكرة السلة.


title: ريتشارد ريلفورد

text: ريتشارد ريلفورد مواليد في ريفييرا بيتش، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1986. تم اختياره من قبل فريق إنديانا بايسرز خلال الدرافت. اعتزل اللعب في 2000.


title: ريتشارد ريلفورد

text: لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 1988، ثم لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في سنة 1990، ثم لعب مع نادي سانت جوسيب لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1990–1991.


title: ريكو هيل

text: ريكو هيل مواليد في أوسيانسيدي، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. يبلغ طوله .


title: ريكو هيل

text: لعب مع بالونكيستو فوينلابرادا في الدوري الإسباني في موسم 1998–1999، ثم لعب مع سي بي إستوديانتس في موسم 2000–2001، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2002–2003، ثم لعب مع سان ميغيل بيرمن في سنة 2004.


title: روبرتو بيرجيرسين

text: روبرتو بيرجيرسين مواليد في سياتل، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2010.


title: روبرتو بيرجيرسين

text: لعب مع جاي دي أيه ديجون في الدوري الفرنسي في سنة 2001، ثم لعب مع أولمبيا ميلانو في الدوري الإيطالي في موسم 2001–2002، ثم لعب مع ليموج سي إس بي في الدوري الفرنسي في سنة 2002، ثم لعب مع جاي دي أيه ديجون في موسم 2002–2003، ثم لعب مع نادي كارشياكا لكرة السلة في موسم 2005–2006.


title: رودريك بلاكني

text: رودريك بلاكني مواليد في هارتسفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.


title: رودريك بلاكني

text: لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في موسم 2002–2003، ثم لعب مع نادي دينامو موسكو لكرة السلة في موسم 2006–2007، ثم لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة في موسم 2007–2008، ثم لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي في موسم 2008–2009.


title: رون آدامز

text: رون آدامز مواليد في كاليفورنيا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. وهو مدرب مساعد لفريق غولدن ستايت ووريورز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. فاز بلقب دوري إن بي إيه. درب أيضا بوسطن سيلتكس، أوكلاهوما سيتي ثاندر، شيكاغو بولز، ميلووكي باكز، فيلادلفيا سفنتي سيكسرز، سان أنطونيو سبرز ونادي أوستند لكرة السلة.


title: رون كارتر (كرة سلة)

text: رون كارتر مواليد في بيتسبرغ، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1978. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1980. لعب مع لوس أنجلوس ليكرز وإنديانا بايسرز.


title: رون كافينال

text: رون كافينال مواليد في بومونت، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1983. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1993. لعب مع نيويورك نيكس وبروكلين نتس.


title: رونيكا هودجز

text: رونيكا هودجز مواليد في نيو أورلينز، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2005. تم اختيارها من قبل فريق هيوستن كومتز خلال الدرافت. تلعب مع فريق سان أنطونيو ستارز في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية كلاعب هجوم خلفي. يبلغ طولها . حققت المركز الثاني في دورة الألعاب الأمريكية 2003.


title: رونيكا هودجز

text: لعبت مع هيوستن كومتز في سنة 2005، ثم لعبت مع مينيسوتا لينكس في سنة 2009، ثم لعبت مع سان أنطونيو ستارز في سنة 2010، ثم لعبت مع إنديانا فيفر في سنة 2012، ثم لعبت مع تلسا شوك في سنة 2012، ثم لعبت مع أتلانتا دريم في سنة 2015، ثم لعبت مع سان أنطونيو ستارز في سنة 2017.


title: روني جرانديسون

text: روني جرانديسون مواليد في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1987. تم اختياره من قبل فريق دنفر ناغتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.


title: روني جرانديسون

text: لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 1988–1989، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في موسم 1991–1992، ثم لعب مع نادي ليريا لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1993، ثم لعب مع نيويورك نيكس في سنة 1994.


title: رودي هاكيت

text: رودي هاكيت مواليد في ماونت فيرنون، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. تم اختياره من قبل فريق يوتا جاز خلال الدرافت. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة سيراكيوز.


title: رودي هاكيت

text: لعب مع بروكلين نتس في سنة 1976، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في سنة 1976، ثم لعب مع بالاكانسترو ريجيانا في الدوري الإيطالي من سنة 1982 إلى 1984.


title: راسيل كارتر (كرة سلة)

text: راسيل كارتر مواليد في فرانكفورت، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب مع فريق إس بي أو روان باسكت. يحمل الرقم 11. يبلغ طوله .


title: راسيل كارتر (كرة سلة)

text: لعب مع سباستياني باسكت رييتي في الدوري الإيطالي في موسم 2007–2008، ثم لعب مع أوكلاهوما سيتي بلو في موسم 2007–2008، ثم لعب مع باوريد تايغرز في سنة 2011، ثم لعب مع آيوا إنرجي في سنة 2011.


title: ريان أرانيا

text: ريان أرانيا مواليد في مانيلا، الفلبين، هو لاعب كرة سلة فلبيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. يحمل الرقم 18. مثّل منتخب بلاده. من الفرق التي لعب لها سان ميغيل بيرمن.


title: سانشو ليتل

text: سانشو ليتل مواليد في سانت فينسنت والغرينادين، هي لاعبة كرة سلة إسبانية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2005. تم اختيارها من قبل فريق هيوستن كومتز خلال الدرافت. تلعب مع فريق أتلانتا دريم في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية كلاعب وسط. وتحمل الرقم 20. يبلغ طولها . حققت المركز الثاني في كأس العالم لكرة السلة للسيدات 2014. شاركت مرتين في مباراة كل النجوم.


title: سانشو ليتل

text: لعبت مع هيوستن كومتز من سنة 2005 إلى 2008، ثم لعبت مع أتلانتا دريم في سنة 2009، ثم لعبت مع نادي أفينيدا لكرة السلة للسيدات من سنة 2009 إلى 2011، ثم لعبت مع روس كاسارس فالنسيا في موسم 2011–2012، ثم لعبت مع نادي غلطة سراي لكرة السلة للسيدات من سنة 2012 إلى 2016.


title: ساندورا إيرفين

text: ساندورا إيرفين مواليد في فورت لاودردال، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2005. تم اختيارها من قبل فريق فينيكس ميركوري خلال الدرافت. يبلغ طولها .


title: ساندورا إيرفين

text: لعبت مع فينيكس ميركوري في موسم 2005–2006، ثم لعبت مع سان أنطونيو ستارز في موسم 2007–2008، ثم لعبت مع شيكاغو سكاي في سنة 2010، ثم لعبت مع أتلانتا دريم في سنة 2011.


title: ساندرو نايسفيتش

text: ساندرو نايسفيتش مواليد في بولا، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة كرواتي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. يلعب مع فريق أورلاندينا باسكيت كلاعب وسط. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.


title: ساندرو نايسفيتش

text: لعب مع سيبونا من سنة 1997 إلى 2001، ثم لعب مع أوليمبيا في سنة 2001، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 2001 إلى 2004، ثم لعب مع إيه إي كي في موسم 2004–2005، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني في موسم 2005–2006، ثم لعب مع لو مان في موسم 2006–2007، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2007–2008.


title: سياد شهوفيتش

text: سياد شهوفيتش مواليد في بييلو بوليي، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة مونتينيغري. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يحمل الرقم 8.


title: سياد شهوفيتش

text: لعب مع نادي بوسنا رويال لكرة السلة في موسم 2006–2007، ثم لعب مع نادي بودوشنوست لكرة السلة من سنة 2007 إلى 2011، ثم لعب مع إي دبليو إي باسكتس أولدنبورغ في الدوري الألماني في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي سولنوكي أولاي لكرة السلة في موسم 2012–2013، ثم لعب مع ميدي بايرويت في الدوري الألماني في سنة 2013.


title: شان فوستر

text: شان فوستر مواليد في مسيسيبي، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. تم اختياره من قبل فريق دالاس مافيريكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.


title: شارود كاري

text: شارود كاري مواليد في غينسفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يحمل الرقم 12. يبلغ طوله .


title: شارود كاري

text: لعب مع نادي كشالين لكرة السلة في سنة 2010، ثم لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في سنة 2011، ثم لعب مع نادي أكاديميك لكرة السلة في موسم 2014–2015، ثم لعب مع ريمس شمبانيا في الدوري الفرنسي في موسم 2015–2016.


title: الإدارة البهائية

text: تتم إدارة شؤون الجامعة البهائية من خلال منظومة من المؤسسات حيث لكل مؤسسة مجال عمل محدد. تعد أصول هذا النظام والمعروف بـ(النظم الإداري البهائي) موجودة في الآثار الكتابية لمؤسس الديانة ميرزا حسين علي نوري المعروف بلقب بهاء الله. فلقد نصّ بنفسه على المبادئ التي على دربها تسير عمليات هذا النظام وإن كان حدث إختلاف بعض الشيء فقد عيّن ابنه الكبير عبد البهاء عباس وجعل نائبه أخوه الأوسط ميرزا محمد علي باعتبارهم خلفائه في ولاية أمر الدين البهائي، إلا أن الجامعة البهائية تعتبر محمد علي من ناقضين العهد والميثاق وخارج عن نطاق الدين البهائي، لذلك فقد أقرت الجامعة البهائية بكون عباس عبد البهاء كـ(المبين الوحيد لكلمات بهاء الله).


title: الإدارة البهائية

text: يعتبر بيت العدل الأعظم هو الهيئة الرئيسية العليا في النظام الإداري البهائي. ويندرج تحت تعاليمه الهيئات المنتخبة التي تُعرف بالمحافل الروحانية المحلية والمحافل الروحانية المركزية والتي تعمل على رعاية أمور الجامعات البهائية، كلٌ حسب مستواه، حيث تباشر سلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية. وهناك مؤسسة تتشكل من أفراد ذوي كفاءة عالية (مؤسسة المشاورين) يتم تعيينهم للعمل بهدي من توجيهات بيت العدل الأعظم أيضا، وذلك في مسعى لممارسة التأثير الإيجابي على حياة الجامعة البهائية من القاعدة وصولا إلى المستوى العالمي. إن أعضاء هذه المؤسسة يواظبون على تشجيع العمل البنّاء، واحتضان المبادرات الفردية، وتعزيز التعلّم في الجامعة البهائية ككل، بالإضافة إلى تقديم المشورة للمحافل الروحانية.


title: الإدارة البهائية

text: يؤدي كل من المشاورون والمحافل الروحانية أدوارهم، كلٌ في مجال تخصصه، من حيث الصيانة والتجديد والترويج للبهائية في العالم. إن التفاعلات المنسجمة فيما بين المشاورين والمحافل الروحانية تضمن التشجيع لأعضاء الجامعة البهائية في جميع أنحاء العالم بصورة مستمرة. فهم يعملون معا على تحفيز وتعزيز الجهود الفردية والجماعية من أجل المساهمة في رفاه المجتمع وإسعاده.


title: الإدارة البهائية

text: لا تفهم المؤسسات البهائية في مغزاها على أنها وسيلة لإدارة الجوانب الداخلية من حياة الجامعة البهائية، وإن كان ذلك مهما، ولكن المطلوب من النظم الإداري البهائي في المقام الأول أن يخدم كقناة لتدفق روح الديانة من خلاله، حتى يجسّد خلال أدائه لعمله؛ تلك العلاقات التي من شأنها أن تربط أواصر المجتمع بعضها ببعض وتعززه وتحميه بينما تتقدم الإنسانية في مسيرتها نحو مرحلة النضج الجماعي.


title: الإدارة البهائية

text:
ومن مسؤوليات بيت العدل الأعظم حفظ وحدة العالم البهائي، ورسم الخطط لتوطيد دعائمه، ونمو الجامعة البهائية العالمية، ونضوج هيئاتها الإدارية، ونشر تعاليم الدين البهائي في العالم، والتأثير تأثيراً إيجابياً فيما يعود بالخير والمنفعة العامة على الناس كافة. ويدعو بهاء الله بيت العدل الأعظم لكي يسعى لإحلال السلام الدائم بين أمم العالم ودُوَله وتربية العباد وازدهار الحضارة الإنسانية. ويقوم بيت العدل الأعظم بتنظيم حملات وتنفيذ مبادرات مختلفة للدعوة للسلام العالمي، وتطوير المشاريع التي تدعم التعليم، وحقوق الإنسان، و تحسين أوضاع المرأة، ومشاريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية.
وبالإضافة إلى سلطته التشريعية والإدارية، يقوم بيت العدل الأعظم بإدارة الشؤون العالمية للجالية البهائية والتنسيق بينها. ويكفل بيت العدل الأعظم تقيُّد الجامعة البهائية في كل أنحاء العالم بالشرائع والأحكام التي جاء بها بهاء الله ومن ضمنها احترام قوانين الدول والحكومات التي يعيشون في ظلّها سواء كانوا يشكّلون أغلبية أو أقلية سكانيّة في تلك الدول.


title: الإدارة البهائية

text: يجري انتخاب أعضاء بيت العدل الأعظم التسعة كل خمسة سنوات في اجتماع يشارك فيه أعضاء المحافل الروحانية المركزية (الدولية) من كل أنحاء العالم ويجري الاقتراع بدون ترشيح أو حملات دعاية. ويمكن اختيار أي فرد من بين الرجال البهائيين بالعالم، بغض النظر عن العرق، أو الجنسية، أو الحالة الاجتماعية والاقتصادية للفرد المنتخب. ولقد اشترك في آخر مؤتمر انتخابي عقد في عام 2003م الناخبون الوكلاء الذين مثّلوا أكثر من مئة وثمانٍ وسبعين جامعة من الجامعات البهائية. ويعتبر البهائيون بيت العدل الأعظم المرجع الأعلى لجميع المؤسسات والأفراد البهائيين في العالم إدارياً وروحياً.


title: الإدارة البهائية

text: ولقد تم إنشاء بيت العدل الأعظم في الموقع الذي عيّنه بهاء الله في "لوح الكر مل" على سفح جبل الكر مل، في مدينة حيفا بالأراضي المقدسة. وصار هذا الموقع، حسب إرشادات بهاء الله، مقراً لبيت العدل الأعظم ومركزاً للدين البهائي.


title: الإدارة البهائية

text: لا يوجد رجال الدين في النظم البهائي يضع مسؤولية إدارة شؤون الجالية البهائية على عاتق الأفراد مما يؤدي إلى مشاركة الافراد الفعلية على المستوى المحلي (المدينة أو القرية) و المركزي (الدولة)، و العالمي. وفيما يلي موجزا عن المحافل المحلية والمركزية وصلاحياتها.


title: الإدارة البهائية

text: المحافل الروحانيّة المحلـّيــّة


title: الإدارة البهائية

text: على النّطاق المحلّي، أمر بهاء الله بإقامة محفل روحاني محلّي في كل مدينة أو قرية يكون فيها عدد البهائيّين الذين أتموا سن الحادية والعشرين تسعة فأكثر. ويتكــوّن المحفل من تسعة أعضاء، ينتخبون من بين رجال ونساء المجتمع البهائي المحلي. ومن مسئوليات أعضاء المحافل الرّوحانيّة المحليّة التشاور في مصالح الجالية لوجه الله وكأنهم يتشاورون في مصالحهم الخاصة، ويفضل اتخاذ القرارات بالإجماع بعد إجراء المشورة السليمة وإلاّ فبالأكثرية. ولان أعضاء هذه المحافل من الأشخاص الذين يقيمون في هذه المناطق والذين تم انتخابهم حسب إرادة الجالية المحلية، فهم على علم باحتياجات مجتمعهم المحلي ومؤهلون لإدارة شؤونه. ويحث البهائيون على إتباع قرارات المحافل المحلية بطاعة قلبية خالصة, ولكن للأفراد، عند الضرورة، حق عرض وجهة نظرهم على المحافل المحلية على أن يتم ذلك بكل احترام للهيئة الإدارية المنتخبة. ويتم انتخاب المحافل المحلية في 21 فبراير من كل عام.


title: الإدارة البهائية

text: تكوّن المحافل الرّوحانيّة المحلّية الوحدة الأساسيّة لنظام بهاء الله العالمي وتهتم بالأفراد والعائلات البهائية وتشجعهم على إقامة مجتمع بهائي قائم على الأوامر والتعاليم والمبادئ التي أعلنها بهاء الله، وتقديم الخدمات الإدارية للجالية البهائية المحلية. وتقع عليها أيضا مسؤولية تجديدٍ قواعد الأخلاق وبعث حياة اجتماعية تتسم بالانسجام والتفاهم بين الناس، والعمل على خدمة مصالح المناطق والأقاليم والأمم التي تنتمي إليها تلك الجامعات. فبالإضافة للعمل على دعم وتسير الشؤون الإدارية للجالية البهائية المحلية، فان على المحافل المحلية المشاركة الفعالة ودعم المشاريع المحلية التي قد تساعد على خلق روح الإخاء والتعاون بين أفراد المجتمع المحلي، وتشجيع أفراد الجالية على المشاركة بالنشاطات الاجتماعية والخيرية والبيئية، والساهمة في نشر مبدأ وحدة العالم الإنساني. وعليها أيضا أن تحترم قوانين مجتمعاتها وتتقيّد بها، بدون أن يكون لها، حسب المبادئ البهائية، أية مشاركة أو تمثيل سياسي على النطاق المحلي أو الدولي.


title: الإدارة البهائية

text: المحافل الروحانيّة المركزيّة


title: الإدارة البهائية

text: بالإضافة إلى المحافل المحلية التي تعتبر لبنة الأساس في النظام الإداري البهائي يوجد في كل قطر محفل روحاني مركزي يتألف من تسعة أعضاء. ويتم انتخاب أعضاء المحافل المركزية من قبل وكلاء عن المجتمعات البهائيّة المحلية وينتخب الأعضاء من بين البهائيّين، رجالاً ونساءً، الذين أتموا سن الحادية والعشرين والمقيمين بالقطر. ويتم انتخاب المحافل الروحانية والمركزية مرة كل عام خلال اجتماعات تعقد في نهايات شهر أبريل.


title: الإدارة البهائية

text: ويشرف المحفل الروحاني المركزي على إدارة شؤون البهائيّين في تلك الدولة بما في ذلك المحافل الرّوحانيّة المحليّة في المدن والقرى المختلفة. وكما هو الأمر فيما يتعلق بالمحافل الروحانية المحلية، فانه لا يسمح بالترشيح للانتخابات ولا القيام بالدعايات الانتخابية من قبل أعضاء الجالية أو غيرهم. تتم الانتخابات عن طريق الإدلاء بالرأي بالاقتراع السرّي وتخضع المحافل الروحانية المركزية في جميع أنحاء العالم لدستور يوضح سلطاتها وواجباتها وكيفية الإشراف على جميع الأنشطة والشؤون البهائية في البلد الذي تتواجد فيه. والمحفل المركزي هو الهيئة التي تمثل شؤون البهائيين العامة في تلك الدولة وخاصة فيما يتعلق بعلاقة الجالية الرسمية مع المؤسسات الرسمية لتلك الدولة وذلك مع الحفاظ على مبدأ عدم التدخل في الأمور الحزبية والسياسية.


title: الإدارة البهائية

text: كتب بهاء الله خلال الاربعين سنة التي أعلن فيها بدعتوته والتي قضى معظمها في الحبس والنفي العدد الوفير من الكتب والرسائل باللغتين العربية والفارسية ومن كتبه المشهورة: الكتاب الأقدس الذي دون فيه أحكام الدين البهائي، و كتاب الإيقان وكتاب الوديان السبعة وكتاب الكلمات المكنونة وغيرها. وخلال إقامته في ادرنة سنة 1866 وكذلك بعدها خلال سجنه في قلعة عكا سنة 1868، أرسل بهاء الله عدة رسائل معنونة إلى ملوك وسلاطين ذلك العصر ولبابا الكنيسة الكاثوليكية ،أعلن لهم فيها عن دعوته ودعاهم فيها إلى نبذ الخلافات وإلى العمل من اجل وحدة العالم ومن اجل السلام. وكان من ضمن هؤلاء، السلطان عبد العزيز وناصر الدين شاه ملك إيران ونابليون الثالث والملكة فكتوريا ملكة بريطانيا وملك النمسا وقيصر روسيا وغيرهم.


title: الإدارة البهائية

text: وقرب نهاية حياته، تراخت صرامة الحبس وتطبيق احكام السلطان عبد العزيز شيئا فشيئا. ورغم أنه كان لايزال سجينا رسميا، فلقد سمح لبهاء الله ان يقضي آخر سنوات عمره في بيت واسع في إحدى ضواحي المدينة كان قد اشتراه ابنه عباس افندي "عبد البهاء". وأستمر بهاء الله في الكتابة في سنواته الأخيرة في هذا البيت الذي يسمى بـ "قصر البهجة"، وتعتبر كتاباته المصدر الأول للنظام الاداري البهائي.


title: الإدارة البهائية

text: اعلن بهاء الله في وصيته في كتاب (عهدي) ان تكون ولاية الأمر البهائي من بعده لولديه عباس عبد البهاء ومحمد علي أفندي حيث يكون الولي الأول عبد البهاء ومن بعده محمد علي، فحدث الخلاف بين عباس عبد البهاء واخوه الغير شقيق محمد علي افندي وقد انقسم البهائيون صفين في تلك الفترة, فكانت طائفة البهائيون العباسيون تضم كل من زوجة بهاء الله الاولى اسية خانوم والتي هي ام عبد البهاء, وبنته بهائية خانوم الاخت الشقيقة لعباس عبد البهاء وكان معهم أيضا زوجة عبد البهاء منيرة خانوم وعددمن أعضاء الجمعية البهائية مثل ميرزا أبو الفضل الجردافاقاني ومشكين قلم وميرزا زين المقربين وحيدر علي.


title: الإدارة البهائية

text: وكان أيضا من انصار عبد البهاء عمه الأصغر ميرزا محمد قلي وميرزا أبو طالب ومحمد رضى وحيدر الاصفهاني وحاجي ميرزا محمد تقي.


title: الإدارة البهائية

text: بينما كان انصار ميرزا محمد علي او ما عرفوا فيما بعد بأسم البهائيون الموحدون زوجتي البهاء الاخرتين فاطمة خانوم وجواهر خانوم ومعظم أغصان بهاء الله (ابناء بهاء الله) مثل ميرزا ضياء الله وأخوه الاصغر ميرزا بديع الله وشقيقتهم صمدية خانوم واختهم الاخرى فروخية خانوم .


title: الإدارة البهائية

text: كما انضم لهم ابن عمهم اقاي كليم و ميرزا مجد الدين وعدد من أعضاء الجمعية البهائية.


title: الإدارة البهائية

text: وقد تم طرد البهائيون الموحدون من قصر البهجة عام 1896 في عهد شوقي افندي .


title: الإدارة البهائية

text: ومن هنا تعتبر الجامعة البهائية أن ميرزا محمد علي ناقض لعهد أبيه وأنه خارج النطاق البهائي، وأعتمدت كون عباس أفندي عبد البهاء هو المفسر الوحيد لتعاليم أبيه وله أن ينص على منح سلطة التشريع في الأمور غير المنصوصة لبيت العدل الأعظم. ومن ثم عيّن عبدالبهاء في ألواح وصاياه؛ حفيده شوقي أفندي وليا لأمر الدين البهائي.


title: الإدارة البهائية

text: تولى شوقي أفندي رباني شؤون الأمر البهائي عام 1921م حسب وصية جده عبد البهاء عباس وقد كرس شوقي أفندي طاقاته منذ مستهل ولايته، لتطوير النظم الإداري حيث أتى به إلى حيز الوجود في صورة جنينية ممهدا الطريق لانتخاب بيت العدل الأعظم.


title: الإدارة البهائية

text: قام شوقي أفندي بولاية شوؤن الامر البهائي وكان من أهم مسئولياته حماية الدين البهائي والدفاع عنه والمحافظة على الوحدة بين صفوفه. وبلإضافة إلى ذلك، كتب شوقي أفندي العديد من الكتب والمقالات منها كتاب بعنوان القرن البديع ترجم للغة العربية. كما قام بترجمة العديد من الكتابات البهائية إلى اللغة الأنكليزية، وترجم كذلك تأريخ الدين البهائي الذي دوّن في كتاب تأريخ النبيل وهو من أهم الكتب التي تسرد تفاصيل تأريخ الدين البهائي ونشأته.


title: الإدارة البهائية

text: وقام شوقي أفندي بوضع والإشراف على تنفيذ الخطط لنشر الدين البهائي في العالم واستمر في تنمية الممتلكات البهائية وتجميل الأبنية والحدائق في المركز البهائي العالمي في مدينة حيفا وعكا. فلقد أشرف بنفسه على تشيد البناء الخارحي القائم فوق مرقد الباب الذي كان قد بنى القسم الداخلي منه جده عبد البهاء.


title: الإدارة البهائية

text: وبعد وفاة شوقي أفندي في سنة 1957م دون أن يترك وصية أو نجل، تَبينَ للبهائيين استحالة تعيين من يخلفه في ولاية الأمر فانتقلت أدارة الشؤون البهائية إلى الإدارة البهائية العالمية المتمثلة في بيت العدل الأعظم.


title: الإدارة البهائية

text:
حاول البهائيون الابقاء على الميثاق دون أن يمسه أَي تغيير في النظام الذي حدّده بهاء الله وطور مفاهيمه عبدالبهاء وكذلك من بعده شوقي أفندي إلا أن النقطة الوحيدة التي أحدثت خلل في نظام الميثاق هي طرد ميرزا محمد علي وأشقائه وأنصاره من دائرة الجامعة البهائية ويرجع ذلك الفعل لعبد البهاء ومن بعده شوقي أفندي الذين كان لهما التأثير الأكبر لطردهم، وأصبحت المؤسسات الإِدارية العالمية والمركزية والمحلية متحدة على هذا الأساس ويلتف حولها أفراد الجامعة البهائية. والتصريح التالي لوقي أفندي يقدم وصفاً للميزة التي تتمتع بها هذه المؤسسات:
حاليا يعد بيت العدل الأعظم هو الهيئة الرئيسية العليا في النظم الإداري البهائي. حيث يندرج تحت أرشاداته الهيئات المنتخبة والتي تتمثل في المحافل الروحانية المحلية والمحافل الروحانية المركزية وتعمل على رعاية أمور الجامعات البهائية، حيث تباشر سلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية. وذلك بالاضافة إلى (مؤسسة المشاورين) حيث يتم تعيينهم للعمل بهدي من توجيهات بيت العدل الأعظم أيضا، وذلك في مسعى لممارسة التأثير الإيجابي على حياة الجامعة البهائية من القاعدة وصولا إلى المستوى العالمي. إن أعضاء هذه المؤسسة يواظبون على تشجيع العمل البنّاء، واحتضان المبادرات الفردية، وتعزيز التعلّم في الجامعة البهائية ككل، بالإضافة إلى تقديم المشورة للمحافل الروحانية.


title: الإدارة البهائية

text: وطبقاً للنص الواضح من قبل كلّ من بهاء الله وعبد البهاء، فإنَّ لتشريعات بيت العدل الأعظم لدى البهائيين السلطة ذاتها التي تتمتع بها النصوص المقدسة. والفارق هنا، أنَّ بيت العدل الأعظم يحقّ له تغيير أو نسخ أيٍّ من تشريعاته هو حسب تطور الجامعة البهائية أو حسب ما يستجدّ من الظروف. ولكنه لا يملك الحق في تغيير أو نسخ أيّ من الأحكام والشرائع التي أنزلها بهاء الله. ومع أن بيت العدل الأعظم يعتبر من قبل البهائيين هيئة معصومة ومؤيدة من قبل الله أذِن لها بالتّشريع فيما ليس مذكورًا في كتب بهاء الله وألواحه أو في كتابات عبد البهاء، فانه ليس لـ أعضاء بيت العدل الأعظم (كأفراد) أية صلاحيات خاصة أو رتبة دينية.


title: حمزة صنهاجي

text: حمزة صنهاجي (مواليد 22 أبريل 1995) هو لاعب كرة قدم مغربي يحمل الجنسية القطرية يجيد اللعب في خط الهجوم في نادي المرخية معار من نادي السد القطري .


title: حمزة صنهاجي

text: أعاره السد إلى نادي الجيش في صيف 2016 لمدة 6 شهور، ثم عاد إلى السد في مطلع عام 2017، و أعاره السد في صيف 2017 إلى نادي يوبين البلجيكي، و أعاره بعدها إلى نادي الدفاع الجديدي مطلع عام 2018 و نادي المرخية في أواخر عام 2018 .


title: حمزة صنهاجي

text: حمزة صنهاجي


title: بيدرو ميغيل

text: بيدرو ميغيل (مواليد 6 أغسطس 1990) لاعب كرة قدم برتغالي يحمل الجنسية القطرية يجيد اللعب في خط الدفاع مع نادي السد في دوري نجوم قطر و منتخب قطر .


title: بيدرو ميغيل

text: لعب لعدة أندية برتغالية و وقع مع النادي الأهلي القطري في عام 2011 و انتقل إلى نادي السد في عام 2016 .


title: بيدرو ميغيل

text: بيدرو ميغيل


title: ديبورا لي فيرنس

text:
ديبورا لي فيرنس مواليد  في سيدني، هي ممثلة أسترالية بدأت مسيرتها الفنية عام 1975.
ولدت فيرنس في بيرث، أستراليا، ونشأت في ملبورن. درست التمثيل في الأكاديمية الأميركية للفنون المسرحية في مدينة نيويورك، حيث تخرجت في 1981 أو 1982. قامت بالأداء في الولايات المتحدة على المسرح في نيويورك


title: ديبورا لي فيرنس

text: ديبورا متزوجة من زميلها الممثل هيو جاكمان. التقيا في برنامج تلفزيوني أسترالي في عام 1995. أقيم حفل زفافهما في 11 نيسان 1996 في سانت جون في توراك، فيكتوريا، إحدى ضواحي ملبورن. بعد معاناتها من حالات الإجهاض، تبنت طفلين مع جاكمان، ابن اسمه أوسكار ماكسيميليان (من مواليد 15 مايو 2000) وابنة اسمها إيفا إليوت (مواليد 10 يوليو 2005).


title: عزت جدوع

text: عزت جدوع (مواليد 16 يناير 1983) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في خط الوسط .


title: عزت جدوع

text: كانت بداياته مع نادي السد و لعب بعدها مع أندية الخور و الأهلي و العربي و معيذر و مسيمير و الشمال و عاد إلى نادي السد في عام 2016 .


title: عزت جدوع

text: مثل منتخب قطر في كأس آسيا 2004 في الصين .


title: عزت جدوع

text: عزت جدوع


title: أحمد بدر سيار

text: أحمد بدر سيار (مواليد 6 أكتوبر 1993) لاعب كرة قدم قطري من أصول بحرينية يجيد اللعب في خط الوسط مع نادي السد في دوري نجوم قطر .


title: أحمد بدر سيار

text: لم يشارك مع نادي الغرافة كثيراً و إنتقل إلى نادي السد مطلع عام 2017 .


title: أحمد بدر سيار

text: أحمد بدر سيار


title: مهند نعيم

text: مهند نعيم (مواليد 28 يناير 1993) لاعب كرة قدم قطري يلعب حارس مرمى مع نادي الخريطيات .


title: مهند نعيم

text: مثل نادي الخور في الفئات السنية و انتقل إلى نادي السد في عام 2009 و أعاره السد إلى نادي يوبين البلجيكي في عام 2013-2014 و انتقل إلى النادي العربي عام 2017 و انتقل إلى نادي الخريطيات في عام 2018 و مثل المنتخبات السنية القطري .


title: مهند نعيم

text: مهند نعيم


title: ليلة الزجاج المهشم

text: "ليلة الكريستال" يُقصد بها غالبا ليلة الزجاج المكسور, وتعود على الموجة العنيفة للمذابح المرتكبة ضد اليهود التي حدثت في 9 و10 نوفمبر 1938 بكامل ألمانيا والنمسا المحتلة ومناطق زوداتنلاند في تشيكوسلوفاكيا المحتلة من قبل القوات الألمانية.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: كان قادة الحزب النازي وأعضاء جيش الإنقاذ (المقصود به ملحق الهجوم العسكري) وشباب هتلر هم المسؤولين الأساسيين عن هذه المذبحة. اكتسبت ليلة الكريستال تسميتها من أشلاء زجاج نوافذ المعابد والمنازل والمحلات التجارية اليهودية التي كُسرت خلال موجة العنف والتي ملأت شوارع ألمانيا.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: تلى ذلك إعلان المسؤولين الألمان أن ليلة الكريستال برزت كردة فعل عفوية لمشارع الشعب عن إغتيال السفير الألماني "إرنست فوم رات" بباريس. أطلق الشاب البولندي اليهودي "هرشل غرينشتاب" البالغ من العمر 17 سنة النار على السفير في 7 نوفمبر 1938. قبل ذلك بأيام طردت السلطات الألمانية آلاف اليهود من أصل بولندي مقيمين بألمانيا والرايخ, وحصل غرينشتاب عن أخبار بأن والديه المقيمين هناك منذ 1911 كانا من ضمن هؤلاء المطرودين.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: بمنعهم من الدخول إلى بلدهم بولندا وجد والدا غرينشتاب وغيرهم من اليهود المرحلين داخل محتشد الاجئين قرب مدينة "زبابزين" الواقعة على الحدود الألمانية البولندية. بما أنه مقيم بصفة غير قانونية بباريس بحث غرينشتاب المحبط عن الانتقام لعائلته بالتسلل إلى السفارة الألمانية وقتل المسؤول الدبلوماسي.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: توفي إرنست فوم رات في 9 نوفمبر 1938, يومين بعد مقتله وصادف هذا اليوم لذكرى إنقلاب 1923 المسمى بـ "بير هال" وهو يوم مهم بالنسبة للنازيين. اجتمع قادة الحزب النازي بميونخ لإحياء هذه الذكرى واختاروا هذه المناسبة لاستعمالها كتعلة لإعلان ليلة العداء المفرط للسامية. أعلن وزير الدعايات يوزف غوبلز وهو قائد المذبحة سرح لقدماء قادة النازية بأن اليهود تآمروا للقيام بالإغتيال وأعلن بأن الفهرر قرر أن تكون المظاهرات غير منظمة من قبل الحزب ولكن في صورة وقوعها عفويا لا يجب منعها.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: اتخذت عبارات غوبلز كأمر لإعلان المذابح فبعد خطابه أعطى القادة المحليون للحزب أوامر لأعضائهم وبدأ العنف بمناطق مختلفة من الرايخ في بداية المساء وسعات مبكرة من صباح 9 و10 نوفمبر. في الساعة الواحدة وعشرين دقيقة صباحا في 10 نوفمبر بعث "راينهارد هايدرخ" في موقعه كقائد لشرطة الأمن برقية عاجلة إلى قادة الأحياء ومحطات شرطة الدولة وقادة جيش الإنقاذ بمقاطعات مختلفة التي تحتوي على أوامر خاصة بالمظاهرات. قام جيش الإنقاذ وشباب هتلر بألمانيا والأراضي المغتصبة بهدم منازل ومحلات اليهود وكان العديد منهم يرتدون ملابس مدنية لإثبات أن المظاهرات كانت بمثابت ردة فعل شعبية.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: رغم ظهور العنف العفوي وظهور المحيليين في المناطق المختلفة في جميع أنحاء الرايخ أعطى القائد هايدرخ توصيات: يجب على المتظاهرين الحذر وعدم إلحاق الضرر بحياة وممتلكات الألمان الغير يهود, عليهم أن يستهدفوا الأجانب (بما في ذلك اليهود الغير ألمان) ويجب عليهم حذف الأرشيف قبل مهاجمة المعابد والممتلكات الأخرى للجالية اليهودية وتسليم هذا الأرشيف إلى جهاز الأمن. وتضمنت الأوامر أيضا ضرورة اعتقال أكثر ما يمكن من شباب ورجال المتمتعين بصحة جيدة.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: دمر المشاغبون 267 معبد يهودي في جميع أنحاء ألمانيا والنمسا وسوديتنلاند. حُرقت في تلك الليلة مئات المعابد اليهودية داخل ألمانيا والنمسة على مرأى العموم, ورجال المطافئ الذين تلقوا أوامر بالتدخيل إلا لمنع النيران من الإنتشار إلى المباني القريبة. قام شباب هتلر وجيش الإنقاذ بكسر حولي 7500 محل يهودي وحرقها. تحولت المقابر اليهودية إلى مكان لإهانة الجثث بمناطق متعددة.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: كانت المذابح شرسة بكل من برلين وفينا أكبر المدن التي تضم أكبر الجاليات اليهودية عددا بالرايخ. أعداد هائلة من جهاز الأمن تجوب الشوارع وتهاجم اليهود داخل منازلهم وتجبرهم على القيام بحركات أمام العموم قصد إهانتهم. رغم أن كلمة "القتل" لم تُذكر في الأوامر الرئيسية إلا أن ليلة الزجاج المكسور أودت بحياة ما لا يقل على 91 يهودي بين 9 و10 نوفمبر. وتظهر وثائق الشرطة عددا هائلا من الإغتصابات والإنتحارات التي تلت العنف.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: عندما توسعت المذبحة قامت وحدات الأمن الخاصة والجيستابو باتباع تعليمات هايدرخ وإلقاء القبض على 30 ألف يهودي من الذكور وتحويل أغلبهم من السجون المحلية إلى داخاو وبوخنوالد وساكسنهاوزن ومحتشدات أخرى. سجلت ليلة الكريستال اللحظة الأولى التي بدأ النظام النازي بسحق اليهود على أساس عرقهم. توفي المئات في المحتشدات إثر المعاملات الوحشية وحصل العديد منهم على تصريح بالخروج من المحتشد بشرط أن يغادروا ألمانيا خلال 3 أشهر. وفعلا, أثرت ليلة الكريستال في رسم الطريق لهجرة اليهود من ألمانيا في الأشهر الاحقة.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: إثر المذبحة انتقد العديد من القادة الألمان مثل هيرمان غورينغ الخسائر الهائلة التي تسببت المظاهرات المعادية للسامية وأوضح أنه لو لم تتدخل القوات سوف تتحمل شركات التأمين الألمانية خسائر كبيرة لتعويض المتضررين الغير يهود. استعمل غورنغ وقادة كبار آخرين هذه الفرصة لتقديم اجراءات لإلغاء اليهود وتأثيرهم على الاقتصاد الألماني. قامت الحكومة الألمانية بإعلان عن الفور على أن اليهود أنفسهم مسؤولين عن المذابح وفرض عقوبة مالية قدرها مليار مارك (400 مليون دولار سنة 1938) على الجالية اليهودية الألمانية. صادرت حكومة الرايخ كل التعويضات التي قدمتها شركات التأمين لليهود المتضررين وتركت اليهود يرممون ممتلكاتهم بأنفسهم وعلى نفقاتهم.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: الأسابيع التي تلت أعلنت الحكومة الألمانية قوانين وإجراءات تمنع اليهود من ممتلكاتهم ومصادر عيشهم, العديد من هذه القوانين كرست سياسة الجنس الآري وتحويل ممتلكات اليهود إلى الآريين المزعومين كجزء من مبادئهم الأساسية. منعت الإجراءات اليهود من العمل في القطاع العام الحكومي ومن العمل في القطاع الخاص وقامت بمجهودات لإزالة اليهود من الحياة العامة. ومنع المسؤولون الألمان الأطفال اليهود من الحضور بالمدارس الألمانية. فقد اليهود الألمان حقهم في ملكية رخصة سياقة أو ملكية سيارة: كلها إجراءات رسخت الحد من استعمال النقل العمومي. لم يعد اليهود الألمان باستطاعتهم الدخول للمسارح والأفلام السينيمائية والحفلات.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: أحداث ليلة الكريستال مثلت أهم نقطة تحول في سياسة النظام النازي بعد المذبحة. لاحظ المؤرخون أن سياسة اللاسامية تركزت أساسا بأيدي وحدات الأمن الخاصة. إضافة إلى ذلك ساهمت السلبية التي كان عليها الشعب الألماني تجاه المذابح وأعطت إشارة للحكومة بأن الشعب الألماني جاهز لإجراءات راديكالية. نشر النظام النازي إجراءات حادة تهدف إزالة اليهود كليا من الاقتصاد الألماني والحياة الإجتماعية الألمانية في السنوات المقبلة. ووصلت إلى سياسات التهجيز القصري ونهائيا باتجاه الحصول على "ألمانيا دون يهود" وتحويل اليهود تجاه الشرق.


title: ليلة الزجاج المهشم

text: هكذا تمثل ليلة الكريستال نقطة تحول في ملاحقة اليهود التي تهدف إلى إزالة يهود أوروبا.


title: ليلة الزجاج المهشم

text:
الحقوق المحفوظة لِ :
Copyright © United States Holocaust Memorial Museum, Washington, DC


title: ليلة الزجاج المهشم

text: المصادر


title: عامر العمري

text: عامر العمري، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 3 يناير 1983. يلعب حاليا كحارس مرمى في نادي الشحانية .


title: عامر العمري

text: لعب سابقاً مع أندية الأهلي و الشمال و الخور و الشحانية و الخريطيات و السيلية .


title: عامر العمري

text: عامر العمري


title: فتح بيكند

text: فتح بيكند هو جزء من عدة حملات وغزوات شنها القائد الأموي قتيبة بن مسلم الباهلي على بلاد ما وراء النهر حينما كان والياً على خراسان (86 هـ-96 هـ) تمكن من خلالها من فتح عدة مناطق بدءً؛ من إيران حتى الصين. وفي عام 87 هـ-706 أثناء سلسلة فتوحاته غزا مدينة بيكند (تقع اليوم في أوزبكستان) الواقعة قرب مدينة بخارى، فطلب أهل المدينة من الصغد وبقية قبائل الأتراك النجدة فجمعوا عدداً ضخماً لمواجهة قتيبة فاستمر يُقاتلهم كل يوم لأكثر من شهرين حتى هزمهم برياً وحاصرهم بالمدينة، فعندما أراد هدم السور ليدخل عليهم استسلموا وطلبوا منه الصلح، فصالحهم على الجزية وخضعوا له وللدولة الإسلامية الأموية ووضع عليهم أميراً مسلماً وكتيبة جنود ورحل، وما أن ترحل عنهم حتى نقضوا العهد وانقلبوا وقتلوا الأمير ومَن معه، فعاد لهم قتيبة فقاتلهم لمدة شهر فطلبوا منه الصلح ورفض حتى اقتحم عليهم المدينة وهزمهم وفتحها، فقتل جنودهم وأخذ غنائمهم. وكانت غنائم المدينة كثيرة جداً، ومن ضمنها أسلحة وآلات حرب لا تحصى استخدمها قتيبة لتقوية جيشه وإمداده.


title: فتح بيكند

text: بعد ظهور الإسلام في بدايات القرن السابع الميلادي، وغزو العرب لدولة الفرس الساسانيون وفتحها، كان أوّل من يواجههم في تلك المنطقة هم الأتراك وقبائلهم وشعوبهم بشتى أصنافها، وكان الحد الفارق بين الفرس والأتراك هو نهر جيحون، فسمى العرب منطقة الأتراك آسيا الوسطى "بلاد ما وراء النهر"، وكانت مكونة من ستة أقاليم آنذاك، وهن؛ الصغد و وفرغانة وخوارزم والشاش وطخارستان. وهي تضم اليوم عدة دول أبرزها؛ أوزبكستان، وتركمانستان، وكازاخستان، وطاجيكستان، وقيرغيزستان. وقد بدأت أول بوادر غزو المنطقة عندما فتح الأحنف بن قيس التميمي عام 18 هـ-639 خراسان في عهد عمر بن الخطاب التي تعتبر الحد الفاصل بين ممالك الأتراك ودويلاتهم ودولة العرب المسلمين، وتحديداً مدينة بلخ التي انطلقت منها أولى الفتوحات، وقد انتفضت خراسان عدة مرات وأُعيد فتحها في عهد عثمان بن عفان، وبعد مقتل عثمان على يد الخوارج والغوغاء توقفت الفتوحات بسبب الفتنة.


title: فتح بيكند

text: وعندما أعطى الحسن بن علي بن أبي طالب الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان واستقرت الأوضاع، عادت الفتوحات في جميع الجبهات شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً على يد معاوية، وفي عام 45 هـ-665 قام والي العراق زياد بن أبي سفيان الأموي بتولية الصحابي الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان فقام عام 48 هـ-668 بغزو بلاد ما وراء النهر ففتح ، ثم قام والي خراسان التالي عبيد الله بن زياد بفتح نسف وراميثن وبيكند وبخارى عام 54 هـ-673، وبعده قام والي خراسان سعيد بن عثمان بن عفان الأموي بفتح بخارى مجدداً وسمرقند للمرة الأولى وترمذ للمرة الأولى أيضاً عام 56 هـ-675، ثم ولى الخليفة يزيد بن معاوية ابن عمه سلم بن زياد بن أبي سفيان الأموي وأمره بالجهاد ففتح سلم سمرقند وبخارى مرة أخرى وخوارزم. ثم بعد وفاة يزيد اختلف المسلمين فيما بينهم وبدأت فتنة جديدة فتوقفت الفتوحات في شتى الجبهات وضاعت كثير منها، وفي آسيا الوسطى نقض الأتراك العهود وتركروا دفع الجزية للمسلمين، إلى أن اجتمع المسلمين على بيعة أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان ببداية العقد الثامن من القرن الهجري الأول فاستطاع السيطرة على خراسان فولى عليها أمية بن عبد الله بن خالد الأموي فبدأت حملة استعادة الفتوحات من جديد فقام بفتح بخارى مجدداً والختل، ثم أضاف عبد الملك خراسان لولايات الحجاج بن يوسف الثقفي فولى الحجاج المهلب بن أبي صفرة فأكمل استعادة الفتوحات ففتح خجندة والختل وكش وبلاد الصغد، ثم ولى أبناءه يزيد بن المهلب والمفضل بن المهلب؛ ففتح يزيد البتم، وفتح المفضل باذغيس وشومان وأخرون. وكانت هذه الفتوحات غير ثابتة ولا ولاء وعهود الأتراك ثابتة لذا كانوا يغدرون بالمسلمين وينتفضون دائماً، حتى عزل الحجاج المفضل بن المهلب عام 86 هـ-705 وولى على خراسان قتيبة بن مسلم الباهلي فبدأ حقبة جديدة في فتوحات ما وراء النهر، إذ تمكن قتيبة من تحقيق النصر تلو النصر على مدى 10 سنين بحيث بسط سلطانه على كل آسيا الوسطى، واستعاد كل الفتوحات وفتح مناطق لَم يفتحها أحد قبله ووطد أقدام المسلمين في كل تلك المناطق، وثبت هيبته بحيث خضع له جميع ملوك تلك المناطق وسلموا له بلادهم قبل أن يغزوهم، وتمكن من إدخال أغلبية الجنس التركي إلى الإسلام مما جعل تلك المنطقة من عواصم العلم عند المسلمين بشتى العلوم وخرج منها دول مثل دولة السلاجقة والدولة العثمانية، وتمكن من الوصول للصين في آخر أيامه وجعل ملكها يدفع الجزية، وكان ينوي إكمال فتح الصين وما بعدها إلا أنّه توفي حينها.


title: فتح بيكند

text:
ما أن ولى الحجاج قتيبة على خراسان عام 86 هـ-705 حتى ذهب إليها ورأى المفضل بن المهلب يُدرب ويجهز الجيش ليغزو مملكة شومان وأخرون فأعلمه قتيبة بخبر عزله وتوليته وأرسله للحجاج، ثم كان أوّل ما فعله هو أن خطب بالجيش الأموي قائلاً:
ثم عرض الجند والأسلحة واطلع عليهما وعلى إمكانياتهم، فترك بذات اليوم مدينة مرو - عاصمة خراسان - واستخلف على حمايتها إياس بن عبد الله بن عمرو وعلى خراجها عثمان بن السعدي، وأخذ جيشه وترحل في أولى حملاته العسكرية إلى طخارستان السفلى لفتحها، فلما وصل إلى الطالقان أتى إليه دهاقين بلخ وعظمائهم فانضموا لجيشه وعبر النهر، وأتاه بيش الأعور ملك وأعطاه الكثير من الهدايا ومفاتيح ذهب ودعاه إلى زيارة بلاده، وأيضاً أتاه ملك كفتان وأعطاه هدايا وأموال ودعاه إلى زيارة بلاده، فذهب مع بيش للصغانيان وهناك سلم بيش مملكته إلى قتيبة وضمها لسلطان الدولة الأموية، ثم اشتكى بيش لقتيبة غيسلشتان ملك شومان وأخرون لأنه كان يغزوه ويهاجمه، فسار قتيبة بجيشه لمملكة شومان وأخرون - وهما في شمال طخارستان - فأتاه غيسلشتان قبل أن يصل واستسلم له وصالحه على الجزية وأتفق معه على فدية يؤديها للمسلمين فوافق قتيبة ورضي. ثم اتجه لطخارستان السفلى فأتى إليه ملكها، فاستسلم له وصالحه على الجزية والفدية وأخذ منه قتيبة الرهائن، ثم ترك قتيبة جيشه واستخلف عليه أخيه صالح بن مسلم الباهلي، ثم ركب سفينة فانحدر إلى آمل ومنها إلى بلخ، وهناك بقي في بلخ مدة لأن بعضهم انتفضوا وعادوا المسلمين فحاربهم حتى أنهى فتنتهم وعاد إلى مرو، وقام صالح آنذاك حينما كان معه الجيش بفتح باسارا وكاشان وأورشت و. وعَلِم الحجاج أنّ قتيبة ترك جيشه خلفه وعاد فغضب وأرسل له يلومه قائلاً: ، أي أن يكون إذا غزا أول الجيش وفي العودة آخر الجيش، وعندما عاد لخراسان أتاه دهاقين بلغار وصاغان بهدايا كثيرة ومفاتيح ذهب.


title: فتح بيكند

text: في عام 87 هـ-706 قام قتيبة بإرسال رسالة إلى نيزك طرخان أو نيزك البرقشي ملك هياطلة باذغيس - وكان تركياً معروفاً بغدره وشره واعتنق الإسلام عدة مرات ولكنه كان يرتد كثيراً -، وكان محتوى رسالة قتيبة: ، وطلب منه أن يُحرر الأسرى المسلمين الذين عنده. وأرسل رسالته مع سليم الناصح مولى عبيد الله بن أبي بكرة، وكان نيزك يعرفه ويستصحنه دائماً فقال نيزك لسليم: ، فقال له سليم: ، فأتقى نيزك على نفسه وحرر المسلمين واستسلم له وأعطى باذغيس له وضمها لسلطان المسلمين والأمويون، وأعطاه مالاً جزيلاً، وذهب لقتيبة بنفسه مقابل أن لا يدخل قتيبة باذغيس، ووافق على المحاربة بمن معه مع قتيبة في غزواته وحروبه وأن ينضم له.


title: فتح بيكند

text: بعدما فتح قتيبة باذغيس، وأتى وقت الغزو بعام 87 هـ-706 أخذ قتيبة جيشه ومعه نيزك طرخان من مرو إلى مرو الروذ، ومن مرو الروذ ذهب إلى آمل ومن آمل إلى ، ومن زم عبر النهر إلى مدينة بيكند - وهي مدينة عظمى وأدنى مدائن بخارى وتقع بقربها وهي اليوم في أوزبكستان -.


title: فتح بيكند

text: ولما وصل عسكر أمام المدينة وأغلق أهل بيكند أبوابها عليهم، وكانوا يعلمون بمسير قتيبة لها فاستنصروا وطلبوا النصر من الصغد وبقية الأتراك والممالك التي حولهم فأتوا لنصرتهم وأجتمعوا كلهم على قتيبة حتى أصبح عددهم أضعاف جيش المسلمين بكثير، وحاصروا جيشه من كل جهة وعسكروا في طريق العبور، فتقاتلوا واستمر قتالهم مدة شهرين كاملين يتقاتلون كل يوم، ولَم يستطع جيش الأتراك هزم جيش قتيبة أو القضاء عليه، وكانوا معسكرهم على الطريق وقتيبة مُحاصر منهم، فلَم يكن قُتيبة يستطيع أن يُرسل أي رسالة أو رسول إلى خراسان والمسلمين والحجاج بن يوسف الثقفي طيلة الشهرين وبذلك لَم يكن الحجاج والمسلمين يعلمون أحوال قتيبة وجيشه، وطال الوقت على الحجاج وقلق على الجيش وقتيبة وأشفق عليهم ظناً منه أنهم هُزموا أو أُبيدوا أو تم أسرهم وقتلهم، فأمر أهل العراق أن يدعوا لهم في كل مسجد، وأرسل لبقية البلدان والمدن يأمرهم بالدعاء لهم بالمساجد أيضاً.


title: فتح بيكند

text: وكان لقتيبة جاسوس أعجمي غير مسلم اسمه "تنذر" أرسله ليتجسس له على الأتراك ويأتيه بأخبارهم، وعَلم الأتراك بأمره فأخذوه إلى ملكهم خاقان، وقالوا له: ، فقال له خاقان: ، فقال تنذر: ، فقال له خاقان: ، فقال تنذر: . وفي رواية أخرى أن أهل بخارى العليا أنفسهم أتوا لتنذر عندما علموا أنه جاسوس لقتيبة ووعدوه إن استطاع خداع قتيبة وإبعاده عنهم وصرفه عن بيكند فسيكافئونه بالأموال.


title: فتح بيكند

text: فذهب تنذر لقتيبة فوجده في معسكره وعنده كبار قادته وجنده، فقال له: ، فنهض الناس وخرجوا، فقال لقتيبة: ، أي أنَّ الحجاج قد عُزل من ولاية المشرق وبهذا تم تغيير والي خراسان وأن الخليفة الوليد ولى غيره وأن قادم لخراسان، فالأولى له ترك الحرب لأن غُدِر به وعُزِل هكذا، فشك قتيبة بتنذر وعَلِم أنه يكذب فابتسم وقال له: ، ثم أمر مولاه سياه بأن يقتله.


title: فتح بيكند

text: بعدما قتله أذن للناس بالدخول فرأوا المسلمين تنذر مقتولاً فروعهم أنه قتل جاسوسه ووجموا، فقام يخطب بالمسلمين:، فقالوا: ، فقال: .


title: فتح بيكند

text: ثم بعدها تأهب المسلمين وعادوا لصفوفهم، وذهب قتيبة وحض أهل الرايات وخطب بالله وحثهم على الجهاد والنصر والصبر، ثم تراشق الفريقان بالرماح والسهام والنبال، فبدأت المعركة والتحم القتال فتصابر المسلمين فيما بينهم، واستمر القتال طيلة النهار حتى غربت الشمس، فحمل المسلمين على الأتراك وحاصروهم فانهزم جيشهم فهربوا منهزمون يريدون التحصن بمدينة بيكند من الجيش الأموي، وطاردهم قتيبة بالجيش فشغلهم بالقتال عن دخول المدينة فهربوا في كل ناحية، والمسلمين يقتلونهم ويأسرونهم فلَم ينجو منهم إلا الفار والشريد والهارب وهم قليل، وأولئك الذين تمكنوا من الهرب دخلوا بيكند فحاصر قتيبة المدينة بالجيش وطوقها من كل مكان بعد أن دحر جيش الصغد والأتراك، ثم استدعى قُتيبة "الفَعَلَة" - وهم كتيبة مهندسون وبناؤون من الجيش الأموي مسؤلين عن إصلاح الطرق وحفر الآبار للجيش وبناء الجسور والمعابر وهدم الأسوار وغيره -، فأمر قتيبة الفعلة بهدم أسوار بيكند ليدخلها ويفتحها، فأرسل إليه بقايا الجيش التركي وأهل بيكند يستسلمون له ويطلبون منه الصلح، فقبل الصلح ففتحوا المدينة وسلموها للمسلمين وقبلوا بالجزية والخضوع لحكم المسلمين فولى عليهم قُتيبة رجلاً من أقاربه ووضع معه حامية من الجيش المسلم.


title: فتح بيكند

text: ثم أخذ جيشه وارتحل يريد الرجوع فسار بعيداً عنهم عدة مراحل من الطريق، وبينما كان بينه وبين بيكند خمس فراسخ غدر أهلها بالمسلمين ونفقضوا الصلح والاتفاقية فقتلوا قريب قتيبة والذين معه غدراً وغيلة وشوهوا جثثهم وجدعوا أنوفهم وآذانهم، فبلغ قُتيبة الخبر فرجع لهم بجيشه وتحصنوا بمدينتهم فقاتل جيوشهم شهراً كاملاً، وفي المعركة الأخيرة بينهم جمع الصغد والتُرك أو الأتراك جيشاً يُقدر بـ 87 ألف جندي، فقام قُتيبة وعبأ جيشه وصفه ميمنة وميسرة وقلباً وجناح وكمين، ثم دنا الجيشان بعضهم من بعض وتقدم خاقان الأتراك وهياطلتهم، فالتفت قتيبة لوكيع بن أبي سود التميمي فقال له: ، فقال وكيع: ، فقال قتيبة: .


title: فتح بيكند

text: فرد وكيع: ، فقال قتيبة: ، ثم تناوش الفريقان لمدة ساعة وكانت بينهم مناولة فأخذت سيوف المسلمين الأتراك فقتلوا منهم عدداً لا يُحصى، ثم في خضم القتال أعطى قُتيبة لوكيع الإشارة فالتفت وكيع لقومه من بني تميم وصرخ قائلاً فيهم: ، فكَبَّر كل من سمعه من بني تميم فانضم له زهاء 10 آلاف رجل تميمي، ثم انضم لهم قبائل بني بكر بن وائل فتقدم بهم وكيع وهم تحت لوائه، فدنت منهم الترك أو الأتراك فاقتتلوا قتالاً شديداً، واختلط الفريقان يتقاتلون منذ بزوغ الفجر حتى صلاة المغرب، ثم صاح قُتيبة ووكيع بأصحابهما فحملوا عليهم حملة رجلٍ واحد فأخذت سيوفهم الأتراك وقتلوا منهم أعداداً هائلة وانهزم الباقون، فأنشأ الشاعر نهار بن توسعة قصيدة يقول في مطلعها:


title: فتح بيكند

text: وولوا الصغد والأتراك هاربين على وجوههم إلى الجبال والغياض والغابات، ثم حاصر قتيبة بيكند بقواته واستدعى الفَعَلة والنقابين فقاموا بتعليق حوائط الخشب على أصل وأساسات المدينة وأسوارها ليقوم بحرقها فتُهدم ويفتح المدينة، وحينما قارب على حرق الأسوار أرسل له الترك وأهل بيكند يستسلمون ويطلبون الصلح والغفران، ولكن أبى ورفض قُتيبة طلبهم، فاستمر الفعلة حتى استطاعوا هدم أحد الأسوار ودخل الجيش الأموي للمدينة، فقاتلهم قتيبة حتى فتحها عنوة وانتصر عليهم، وبعد الفتح قام بقتل كل الجنود الذين اختبئوا فيها وسبّى وأمر بهدم أسوارها حتى سوِّيت بالأرض. وفي أثناء قتله للجنود قبض على الرجل الذي قام بجمع الصغد والتُرك من كل مكان لمحاربة المسلمين واستجاشهم عليهم، فأراد أن يفتدي ويحرر نفسه بمبالغ وأموال ومجوهرات كثيرة، فسأل قتيبة الناس عن رأيهم فقالوا: ، فعارض قتيبة وقال: ، فأمر بقتله لما فعله.


title: فتح بيكند

text: ثم بدأ بتحصيل الغنائم فولى عليها وعلى القسم؛ عبد الله بن وألان العدوي، وزياد بن بيهس الباهلي، وقد غَنِم المسلمون غنائم لا تحصى لَم يغنم المسلمين مثلها في خراسان، ووجد قُتيبة خزانة مُقفلة ففتحها فوجد فيها ما لا يحصى من آنية الذهب والفضة، فأمر عبد الله وزياد بإذابتها فقُدِرت بـ 150 ألف مثقال، ووجد بالخزانة أيضاً صنم سبك ضخماً من ذهب فأمر قتيبة بإذابته فأُذِيب فخرج منه 250 ألف دينار ذهبي. ووجد قُتيبة في هذه الخزانة لؤلؤتين ضخمتان فتعجب قتيبة من كبرهما وضيائهما فسأل سدنة وكهنة معبد أو بيت النار عنهما وكان لهما قصة غريبة. ووجد أيضاً بخزائن بيكند أسلحة وآلات حرب غفيرة وكثيرة، وبعد أن جمع قُتيبة الغنائم أخرج منها الخُمُس وقسم الباقي على المسلمين، ثم أرسل الخُمُس لرئيسه ووالي الأقاليم الشرقية - ومن ضمنها خُراسان - الحجاج بن يوسف الثقفي وكتب إليه يُبشره بالفتح والنصر، والحجاج أرسل الخراج والخُمس للخليفة الوليد بن عبد الملك لكي يضعه في بيت مال المسلمين. وقام قُتيبة بإهداء الؤلؤتين العظيمتان للحجاج وأرسل إليه يخبره بقصتهما العجيبة، فأرسل له الحجاج رسالة يمتدح فيها أن قُتيبة بخس نفسه بالؤلؤتين وبدلاً من أن يحتفظ بهما لنفسه فضل أن يُهديهما للحجاج، وكان محتوى رسالته: .


title: فتح بيكند

text: وأرسل للحجاج أيضاً يستأذنه في استخدام وتوزيع الآلات الحربية والأسلحة على جيشه والمسلمين فأعطاه الإذن، فوزعه بينهم وقام قُتيبة بشراء بالأموال التي غَنَمها السلاح والخيل لكي يقوي جيشه أكثر، فقوي جيش العرب في خراسان كثيراً حتى بلغ الرمح 70 درهماً، وبلغ الدرع 700 درهم، وبلغت السيوف أثمانها على أقدارها، وجُلبت إليهم الدواب من كل مكان. ويقول المؤرخ ابن كثير: . وبعد الفتح خضعت بيكند لحكم المسلمين واستئذن أهلها من قُتيبة لكي يُعمروا مدينتهم مرة أخرى فوافق، وعقد اتفاقيات معهم على دفع الجزية بشكل سنوي وعدم الغدر بالمسلمين مرة أخرى وكتب كتاباً بذلك، وصالحهم ثم عاد بجيشه لمرو. وفي فتح بيكند قال الشاعر الشهير الكميت بن زيد الأسدي قصيدة يقول في مطلعها:


title: غريغوري غوميز

text: غريغوري غوميز، لاعب كرة قدم فرنسي , من مواليد 4 نوفمبر 1990. لعب كلاعب مقيم حارس مرمى مع نادي السيلية منذ عام 2012 .


title: غريغوري غوميز

text: غريغوري غوميز


title: بيكند

text: بيكند هي مدينة تاريخية قديمة، تبعد 44 كم إلى الشمال الغربي من مدينة بخارى في أوزبكستان


title: بيكند

text: "خبر غزو قتيبة بيكند"


title: بيكند

text: وفي هذه السنة (سنة سبع وثمانين) غزا قتيبة بيكند.


title: بيكند

text: ذكر الخبر عن غزوته هذه:


title: بيكند

text:
ذكر علي بن محمد أن أبا الذيال أخبره عن المهلب بن إياس، عن أبيه، عن حسين بن مجاهد الرازي وهارون بن عيسى، عن يونس ابن أبي إسحاق وغيرهم، أن قتيبة لما صالح نيزك أقام إلى وقت الغزو، ثم غزا في تلك السنة- سنة سبع وثمانين- بيكند، فسار من مرو واتى مرو الروذ، ثم أتى آمل! ثم مضى إلى زم فقطع النهر، وسار إلى بيكند- وهي أدنى مدائن بخارى إلى النهر، يقال لها مدينة التجار على رأس المفازة من بخارى- فلما نزل بعقوتهم استنصروا الصغد، واستمدوا من حولهم، فأتوهم في جمع كثير، وأخذوا بالطريق، فلم ينفذ لقتيبة رسول، ولم يصل إليه رسول، ولم يجر له خبر شهرين، وأبطأ خبره على الحجاج، فأشفق الحجاج على الجند، فأمر الناس بالدعاء لهم في المساجد، وكتب بذلك إلى الأمصار وهم يقتتلون في كل يوم.
فاغدوا على قتال عدوكم، والقوهم بغير ما كنتم تلقونهم به فغدا الناس متأهبين، وأخذوا مصافهم، ومشى قتيبة فحض أهل الرايات.
فكانت بين الناس مشاولة، ثم تزاحفوا والتقوا، وأخذت السيوف مأخذها، وأنزل الله على المسلمين الصبر، فقاتلوهم حتى زالت الشمس، ثم منح الله المسلمين أكتافهم، فانهزموا يريدون المدينة، وأتبعهم المسلمون فشغلوهم عن الدخول فتفرقوا، وركبهم المسلمون قتلا وأسرا كيف شاءوا، واعتصم من دخل المدينة بالمدينة، وهم قليل، فوضع قتيبة الفعلة في أصلها ليهدمها، فسألوه الصلح فصالحهم، واستعمل عليهم رجلا من بني قتيبة.
وارتحل عنهم يريد الرجوع، فلما سار مرحلة أو ثنتين، وكان منهم على خمسة فراسخ نقضوا وكفروا، فقتلوا العامل وأصحابه، وجدعوا آنُفَهم وآذانهم، وبلغ قتيبة فرجع إليهم، وقد تحصنوا، فقاتلهم شهرا، ثم وضع الفعلة في أصل المدينة فعلقوها بالخشب، وهو يريد إذا فرغ من تعليقها أن يحرق الخشب فتنهدم، فسقط الحائط وهم يعلقونه، فقتل أربعين من الفعلة، فطلبوا الصلح، فأبى وقاتلهم، فظفر بهم عنوة، فقتل من كان فيها من المقاتلة.


title: بيكند

text: قال علي: قال أبو الذيال، عن المهلب بن اياس، عن ابيه، والحسن ابن رشيد، عن طفيل بن مرداس، إن قتيبة لما فتح بيكند أصابوا فيها من آنية الذهب والفضة ما لا يحصى، فولى الغنائم والقسم عبد الله بن وألان العدوي أحد بني ملكان- وكان قتيبة يسميه الأمين ابن الأمين- وإياس بن بيهس الباهلي، فأذابا الآنية والأصنام فرفعاه إلى قتيبة، ورفعا إليه خبث ما أذابا، فوهبه لهما، فأعطيا به أربعين ألفا، فأعلماه فرجع فيه وأمرهما أن يذيباه فأذاباه، فخرج منه خمسون ومائة ألف مثقال- أو خمسون ألف مثقال- وأصابوا في بيكند شيئا كثيرا، وصار في أيدي المسلمين من بيكند شيء لم يصيبوا مثله بخراسان ورجع قتيبة إلى مرو، وقوي المسلمون، فاشتروا السلاح والخيل، وجلبت إليهم الدواب، وتنافسوا في حسن الهيئة والعدة، وغالوا بالسلاح حتى بلغ الرمح سبعين، وقال الكميت:


title: بيكند

text: وكان في الخزائن سلاح وآلة من آلة الحرب كثيرة، فكتب قتيبة إلى الحجاج يستأذنه في دفع ذلك السلاح إلى الجند، فأذن له، فأخرجوا ما كان في الخزائن من عدة الحرب وآلة السفر، فقسمه في الناس، فاستعدوا، فلما كان أيام الربيع ندب الناس وقال: إني أغزيكم قبل أن تحتاجوا إلى حمل الزاد، وأنتقلكم قبل أن تحتاجوا إلى الأدفاء، فسار في عدة حسنة من الدواب والسلاح، فأتى آمل، ثم عبر من زم إلى بخارى، فأتى نومشكث- وهي من بخارى- فصالحوه.مدينة بها نحو ألف رباط. أرضها خصبة، وفيها القباب التي توضع على المقابر مما يجلب من بخارى إليها.


title: بيكند

text: من نحو جيحون على حد الرمال عليها حصن بباب واحد فيه سوق عامر وجامع في محرابه جواهر وتحتها ربض فيه سوق ونحو ألف رباط عامره وخراب ولها فضائل ولجامعها نور.


title: بيكند

text: وهو متوسط الطريق إلى بخارى وهي مدينة متوسطة لها عمارات وسوق قائمة ومزارع وغلات ولها سور حصين ومسجد جامع مزخرف بنيانه وقبلته في تزخرفها وحسنها لا يعلم بناء مثلها وهي مدينة منفردة بذاتها ومن بيكند إلى بخارى مرحلة.بالكسر، وفتح الكاف، وسكون النون:بلده بين بخارى وجيحون، على مرحله من بخارى، لها ذكر في الفتوح، وكانت بلده كبيره حسنه كثيره العلماء، خربت منذ زمان، قال صاحب كتاب الأقاليم: كل بلده بماوراء النهر لها مزارع وقرى إلا بيكند فإنها وحدها، غير أن بها من الرباطات ما لا أعلم ببلد من البلدان ما وراء النهر أكثر منها، بلغني أن عددها نحو ألف رباط، ولها سور حصين ومسجد جامع قد تنوّق في بنائه وزخرف محرابه، فليس بما وراء النهر محراب مثله ولا أحسن زخرفه منه، وينسب إليها جماعه من الأعيان، منهم: أبو أحمد محمد بن يوسف البيكندي، روى عن أبي أسامه وابن عيينه، روى عنه البخاري، وأبو الفضل أحمد بن عليّ بن عمر السليماني البيكندي، كان من الحفّاظ المكثرين، رحل إلى العراق والشام ومصر، وله أكثر من أربعمائه مصنف صغار، مات سنه 412، وإسماعيل بن حمدويه أبو سعيد البيكندي، قال أبو القاسم: قدم دمشق سنه 229، روى عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري وقبيصه بن عقبه وأبي جابر محمد بن عبد الملك الواسطي وعبد الله بن الزّبير الحميدي ومحمد بن سلّام البيكندي وعبد الله ابن مسلمه القعنبي ومسدّد وأبي نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأبو الميمون بن راشد البجلي وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني وأحمد بن زكرياء بن يحيى ابن يعقوب المقدسي وغير هؤلاء كثير، قال ابن يونس: مات في سنه 273.بيكند: لم يضبط بيكند بالحروف، بل رأيتها بالنقط و الشكل على هذه الصور، قال في اللباب: و بيكند من بلاد ماوراء النهر على مرحلة من بخاری قال ابن حوقل: بلغني أن بها ألف رباط و لها سور حصين ومسجد جامع قد تنوّف في بنائه وزخرفة محرابه، وليس بما وراء النهر محراب أحسن منه وليس لها قرى ولا عمل.


title: بيكند

text:
بالكسر، و فتح الكاف، و سكون النون: بلد بين بخارى و جيحون.
و بيكنده بالهاء: من قرى طبرستان، على طرف باول. وباول نهر كبير بطبرستانو لبخارى مدن في داخل حائطها وخارجه، فأما داخله فالطواويس و مخلسب و مغركلن و زبيده و حجاره، وهي كلها في داخل الحائط، و كلها ذوات منابر، ومن خارجه بیکند و فریر و كرمنينه و جدمنكن و جزعامكت و مديا مجكث، وجميع المدن التي داخل الحائط متقاربة في القدر والعمارة ولجميعها قهندزات عامرة، وأسواق جادة، وبساتين كثيرة، سيما ما كان ببیکند فإن بها من الرباطات ما ليس ببلدان ما وراء النهر كرباط هوا، وما يقاربه، ويقال أنه كان بها ألف رباط، و لها سور عظيم حصين، و لها مسجد جامع تونق فيه، وفي بنائه، وزخرف محرابه، وليس بما وراء النهر أحسن زخرفة منه.هي أدنى مدن بخارى إلى النهر، ومنها إلى حائط بخارى فرسخان، وهو الحائط المضروب على جميع عمران بخارى، وافتتحها قتيبة بن مسلم سنة سبع و ثمانين، وهو حصن حصين مشبه بالأسوار، و فيها مسجد جامع وبيت نار للمجوس يذكرون أن افريدون بناه، وخارج الحصن سبعمائة رباط.بیکند بفتح الباء الموحّده و سکون المثنّاه التحتیه وفتح الکاف وسکون النّون ثم دال مهمله فی الآخر، فی اللباب: وهی من بلاد ما وراء النّهر علی مرحله من بخاری، وهی من أوّل الخامس من مدن بخارى وقد خربت. ابن حوقل:
بلغنی أنّ بها ألف رباط، ولها سور حصین ومسجد جامع قد تنّوق فی بنائه وزخرفه محرابه، ولیس بما وراء النّهر محراب أحسن منه، ولیس لها قری ولا عمل. فی القانون: طولها فو ن عرضها لط. فی الأطوال: طولها فز ل عرضها لط.


title: عبد الرحمن محمد عبد العزيز

text: عبد الرحمن محمد عبد العزيز، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 6 يناير 1994. يلعب حاليا حارس مرمى مع نادي السيلية .


title: عبد الرحمن محمد عبد العزيز

text: كانت بداياته مع نادي المريخية و انتقل إلى نادي السيلية في عام 2013 .


title: عبد الرحمن محمد عبد العزيز

text: عبد الرحمن محمد عبد العزيز


title: عثمان حسن العاقب

text: عثمان حسن العاقب، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 17 يناير 1991 . يلعب حاليا مع نادي السيلية .


title: عثمان حسن العاقب

text: عثمان حسن العاقب


title: غانم هداف

text: غانم هداف، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 27 سبتمبر 1991 . يلعب حاليا مع نادي السيلية .


title: غانم هداف

text: غانم هداف


title: عبد الله المري

text: عبد الله المري، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 3 يونيو 1995 . يلعب حاليا مع نادي السيلية .


title: عبد الله المري

text: عبد الله المري


title: عبد الله الفيحاني

text: عبد الله الفيحاني، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 6 سبتمبر 1991 . يلعب حاليا مع نادي السيلية .


title: عبد الله الفيحاني

text: عبد الله الفيحاني


title: محمد المري

text: محمد المري، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 20 فبراير 1994 . يلعب حاليا مع نادي السيلية .


title: محمد المري

text: محمد المري


title: مصطفى عبد الحفيظ

text: مصطفى عبد الحفيظ، لاعب كرة قدم مصري , من مواليد 21 سبتمبر 1987 . يلعب حاليا كلاعب مقيم مع نادي السيلية .


title: مصطفى عبد الحفيظ

text: مصطفى عبد الحفيظ


title: وفيات يناير 2017

text: قائمة بأبرز الوفيات في كانون الثاني / يناير 2017.


title: وفيات يناير 2017

text: مدرجة حسب الترتيب الأبجدي حسب اسم العائلة. في التسلسل التالي:


وفيات يناير 2017


title: وفيات يناير 2017

text:
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


title: فاغنر ريبيرو

text: فاغنر ريبيرو، لاعب كرة قدم برازيلي , من مواليد 21 سبتمبر 1987 . يلعب حاليا كلاعب مقيم مع نادي السيلية .


title: فاغنر ريبيرو

text: لعب مع نادي بانيونيوس اليوناني و انتقل إلى النادي الأهلي القطري و انتقل إلى نادي الجيش في عام 2011 و أعاره الجيش إلى النادي العربي في عام 2016 لمدة 6 شهور و عاد إلى الجيش و بعدها أعاره الجيش إلى نادي السيلية و بعدها وقع مع نادي السيلية بشكل رسمي .


title: فاغنر ريبيرو

text: فاغنر ريبيرو


title: جون اماكي

text: جون اماكي هي عارضة إغراء يابانية ولدت في 16 تشرين الأول 1995 في مدينة إتامي، محافظة هيوغو، اليابان.


title: إم زد تي سكوبيه

text: إم زد تي سكوبيه هو فريق كرة سلة مقدوني تأسس في سنة 1966 يقع مقره في سكوبيه. ينافس في كأس أوروبا لكرة السلة والدوري الأدرياتيكي والدوري المقدوني لكرة السلة.


title: إم زد تي سكوبيه

text: من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: سوانز غموندن

text: سوانز غموندن هو فريق كرة سلة نمساوي للمحترفين تأسس في سنة 1966. ينافس في الدوري النمساوي لكرة السلة.من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: نادي دافنيس لكرة السلة

text: نادي دافنيس لكرة السلة هو فريق كرة سلة يوناني للمحترفين تأسس في سنة 1967 يقع مقره في أتيكا، أثينا.


title: نادي دافنيس لكرة السلة

text: من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: نادي دافنيس لكرة السلة

text: من أبرز المدربين الذين دربوه:


title: رامي فايز

text: رامي فايز، لاعب كرة قدم قطري من أصول أردنية , من مواليد 23 سبتمبر 1986 . يلعب حاليا مع نادي قطر .


title: رامي فايز

text: لعب سابقاً مع أندية الريان و لخويا و أم صلال و قطر و انتقل إلى نادي الجيش عام 2013 و أعاره الجيش إلى أندية أم صلال و العربي و السيلية و مرة أخرى أم صلال و بعدها انتقل إلى نادي قطر .


title: رامي فايز

text: رامي فايز


title: محمد جمعة العلوي

text: محمد جمعة العلوي، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 24 يونيو 1986 مواليد سلطنة عمان محافظة الشرقيه. يلعب حاليا مع نادي الريان .


title: محمد جمعة العلوي

text: كانت بداياته مع نادي الشمال و انتقل إلى نادي الجيش في عام 2011 و أعاره الجيش لأندية الخور و الريان و العربي و بعدها إنتقل إلى السيلية و انتقل في غام 2017 إلى نادي الريان .


title: محمد جمعة العلوي

text: محمد جمعة العلوي


title: علي علوب

text: علي علوب، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 1 يناير 1993 يلعب في نادي الخور.


title: علي علوب

text: لعب سابقاً مع نادي الغرافة و نادي السيلية و نادي معيذر و نادي الخريطيات و النادي العربي .


title: علي علوب

text: علي علوب


title: أبولون ليماسول (كرة سلة)

text: أبولون ليماسول هو فريق كرة سلة قبرصي للمحترفين تأسس في سنة 1967 يقع مقره في ليماسول.


title: أبولون ليماسول (كرة سلة)

text: من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: أحمد العسكر

text: أحمد العسكر، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 1 يناير 1994 . يلعب حاليا مع نادي الخور .


title: أحمد العسكر

text: كانت بداياته مع نادي الغرافة و انتقل إلى نادي السيلية في عام 2014 و إنتقل إلى نادي المريخية عام 2017 و وقع مع نادي الخور مطلع عام 2018 .


title: أحمد العسكر

text: أحمد العسكر


title: عبد الرؤوف حسين

text: عبد الرؤوف حسين، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 5 يناير 1995 . يلعب حاليا مع نادي معيذر معار من نادي السيلية .


title: عبد الرؤوف حسين

text: لعب سابقاً مع أندية الغرافة و لخويا و السيلية .


title: عبد الرؤوف حسين

text: عبد الرؤوف حسين


title: نادي فيرت لكرة السلة

text: نادي فيرت لكرة السلة هو فريق كرة سلة هولندي للمحترفين تأسس في سنة 1968 يقع مقره في فيرت. ينافس في الدوري الهولندي لكرة السلة.


title: نادي فيرت لكرة السلة

text: الدوري الهولندي لكرة السلة


title: نادي فيرت لكرة السلة

text: من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: ميرغني الزين

text: ميرغني الزين، لاعب كرة قدم قطري من أصل سوداني , من مواليد 18 أغسطس 1978. يلعب حاليا مع نادي السيلية .


title: ميرغني الزين

text: لعب سابقاً مع أندية الغرافة و الوكرة و مثل منتخب قطر .


title: ميرغني الزين

text: ميرغني الزين


title: نادي فيرولي لكرة السلة

text: نادي فيرولي لكرة السلة كان فريق كرة سلة إيطالي للمحترفين تأسس في سنة 1968 يقع مقره في لاتسيو، إيطاليا. تم حل الفريق في سنة 2015


title: نادي فيرولي لكرة السلة

text: من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: نادي فيرولي لكرة السلة

text: من أبرز المدربين الذين دربوه:


title: لينا صليبي

text: لينا صليبي هي مغنية فلسطينية ولدت في 24 أغسطس/آب 1992م، بدأت الغناء في عام 2010م. تحمل درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال والتسويق. أطلقت أولى أغانيها في عام 2014م


title: السد (كرة سلة)

text: السد هو فريق كرة سلة قطري للمحترفين تأسس في 21 أكتوبر 1969 يقع مقره في الدوحة. ينافس في الدوري القطري لكرة السلة.


title: محمد مدثر

text: محمد مدثر، لاعب كرة قدم سوداني، من مواليد 13 أبريل 1988. يلعب حاليا كلاعب مقيم ويحمل جواز سفر قطري مع نادي السيلية.


title: محمد مدثر

text: كانت بداياته مع نادي الأهلي شندي السوداني وانتقل إلى نادي الوكرة عام 2007 ولعب بعدها مع أندية لخويا والعربي وانتقل إلى نادي السيلية في عام 2016.


title: محمد مدثر

text: محمد مدثر


title: مرقيونية

text: المرقيونية هي عقيدة مثنوية مسيحية مبكرة وضع تعاليمها مرقيون السينوبي في روما حوالي سنة 144 م. آمن مرقيون يسوع المخلص الذي بعث به الله، وأن بولس الرسول كان رئيسًا للتلاميذ، ولكنه رفض الإيمان بالكتاب العبري وإله إسرائيل. اعتقد المرقيونيون الإله العبري الغاضب كيانًا منفصلاً وأدنى من الله واسع المغفرة في العهد الجديد. يتشابه هذا الاعتقاد في بعض النواحي مع اللاهوت الغنوصي المسيحي. خصوصًا، أن كلاهما "مثنويًا"، فهما يفترضان آلهة أو قوى أو مباديء متعارضة: أحدها أعلى وروحاني، و"صالح"، والآخر أقل ومادي، و "شرير". وعلى النقيض من المسيحيين الآخرين، فهم يعتقدون أن "الشر" لا يمكن أن يتواجد مستقلاً، ولكنه يظهر في غياب الإله "الصالح"، وهي النظرية التي آمن بها الحاخام اليهودي موسى بن ميمون.


title: مرقيونية

text: على غرار الغنوصية، تصور المرقيونية إله العهد القديم على اعتباره طاغية أو خالق الكون المادي. اعتبر فيليب شاف أن مرقيون غنوصيًا، تتألف تعاليم مرقيون من أحد عشر كتابًا: إنجيل يتكون من عشرة أقسام استخلاصها من إنجيل لوقا، بالإضافة إلى عشرة من رسائل بولس. لم يقبل مرقيون أي من نصوص العهد القديم، بالإضافة إلى جميع الرسائل والأناجيل الأخرى من أسفار الكتاب المقدس لأنها تنتقل الأفكار "اليهودية".


title: مرقيونية

text: اتهمت المرقيونية بالهرطقة، وكتب الكثيرون لمعارضتها لا سيما ترتليان في كتاب له سنة 208 م. وقد فُقدت كتابات مرقيون، على الرغم من كونها كانت منتشرة على نطاق واسع. مع ذلك، يزعم الكثير من العلماء منهم هنري ويس أنه من الممكن إعادة بناء واستنتاج جزء كبير من المرقيونية القديمة من خلال الانتقادات اللاحقة حولها خاصة ما انتقد فيه ترتليان مرقيون.


title: مبارك السعدي

text: مبارك السعدي، لاعب كرة قدم عماني يحمل الجنسية القطرية , من مواليد 28 فبراير 1988 .


title: مبارك السعدي

text: لعب سابقاً مع أندية الغرافة و لخويا و الخريطيات و الأهلي و الخور و السيلية و المرخية .


title: مبارك السعدي

text: مبارك السعدي


title: حمد العبيدي

text: حمد العبيدي، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 21 أبريل 1991 . يلعب حاليا مع نادي السيلية .


title: حمد العبيدي

text: لعب سابقاً مع أندية الريان و الخريطيات .


title: حمد العبيدي

text: حمد العبيدي


title: نادي غوريسا لكرة السلة

text: نادي غوريسا لكرة السلة هو فريق كرة سلة كرواتي للمحترفين تأسس في سنة 1969 يقع مقره في فليكا غوريسا، كرواتيا. ينافس في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى. من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه ماريو كاسون.


title: ملبورن بومرز

text: ملبورن بومرز هو فريق كرة سلة أسترالي للمحترفات تأسس في سنة 1969 يقع مقره في ملبورن.


title: ملبورن بومرز

text: من أبرز اللاعبات اللاتي لعبن معه:


title: نادي بانلفسينياكوس لكرة السلة

text: نادي بانلفسينياكوس لكرة السلة هو فريق كرة سلة يوناني للمحترفين تأسس في سنة 1969. ينافس في دوري الدرجة الثانية.


title: نادي بانلفسينياكوس لكرة السلة

text: من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: نادي شينتجور لكرة السلة

text: نادي شينتجور لكرة السلة هو فريق كرة سلة سلوفيني للمحترفين تأسس في سنة 1969 يقع مقره في شينتجور. ينافس في الدوري السلوفيني لكرة السلة.


title: نادي شينتجور لكرة السلة

text: الدوري


title: نادي شينتجور لكرة السلة

text: الكأس


title: زلاتوروج لاشكو

text: زلاتوروج لاشكو هو فريق كرة سلة سلوفيني للمحترفين تأسس في سنة 1969 يقع مقره في لاشكو ويدربه أليش بيبان. ينافس في الدوري السلوفيني لكرة السلة.


title: زلاتوروج لاشكو

text: الدوري


title: زلاتوروج لاشكو

text: الكأسمن أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: الريان (كرة سلة)

text:
الريان هو فريق كرة سلة قطري للمحترفين تأسس في سنة 1970 يقع مقره في الريان. ينافس في الدوري القطري لكرة السلة.
من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: نادي ليبرتاس تروجيلوس لكرة السلة

text: نادي ليبرتاس تروجيلوس لكرة السلة هو فريق كرة سلة إيطالي للسيدات تأسس في سنة 1970 يقع مقره في بريولو غارغالو، إيطاليا. ينافس في الدوري الإيطالي لكرة السلة للسيدات.


title: نادي بريشتينا لكرة السلة

text: نادي بريشتينا لكرة السلة هو فريق كرة سلة كوسوفي للمحترفين تأسس في سنة 1970 يقع مقره في بريشتينا. ينافس في الدوري الكوسوفي لكرة السلة.من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: نادي زغرب لكرة السلة

text: نادي زغرب لكرة السلة هو فريق كرة سلة كرواتي للمحترفين تأسس في سنة 1970 يقع مقره في زغرب. ينافس في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى.من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: نادي سيبيو لكرة السلة

text: نادي سيبيو لكرة السلة هو فريق كرة سلة روماني للمحترفين تأسس في سنة 1971 يقع مقره في سيبيو، رومانيا. ينافس في الدوري الروماني لكرة السلة.


title: عائشة الدباغ

text: الأديبة السوريِّة عائشة الدباغ ، (أول امرأة في الوطن العربي وسورية في مجلس الشعب ) ، ونموذج مُبدع لسيدة انطلقت من معين رباني، وتاريخ حضاري، حملته معها في رحلتها ودراستها إلى بلاد تُنسي كثيراً من الناس عظمة تاريخهم وحضارتهم وعقيدتهم، ولكنها عادت وهي تحمل رسالة من الغرب وكندا وأمريكا، لتقول لبنات وأبناء هذه الأمة:


title: نادي هوبسي بولزلا لكرة السلة

text: نادي هوبسي بولزلا لكرة السلة هو فريق كرة سلة سلوفيني للمحترفين تأسس في سنة 1972. ينافس في الدوري السلوفيني لكرة السلة.من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:


title: مروحة الحرب اليابانية

text: مروحة الحرب اليابانية ويُطلق عليها تيسين ("Tessen")، هي مروحة يدوية كانت تُستخدم في الحروب زمن الساموراي اليابانيين، وكانت مُختلفة الأنواع والأشكال، تبدو مروحة يد عادية غير مؤذية، كان محاربو الساموراي يحملونها في الأماكن التي لا تسمح بدخول السيوف وغيرها من أسلحة، وكانت تستخدم لصد ضربات السهام والنبال أو كسلاح مواجهة عن قرب، مع إمكانية استخدامها كمساعد على السباحة، وكانت العديد من مدارس تعليم استخدام السيوف الآسيوية تضم تدريباً على استخدام تلك المروحة. وهي ذات حوافٍ حادةٍ جداً ومصنوعة من الفولاذ وليست كالمراوح العادية.


title: روبرت أوزبورن

text:
روبرت أوزبورن (و. 1932 – 2017 م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني، و، وممثل أفلام، ومؤرخ، وصحفي، وكاتب سيناريو، ومصور سينمائي، ومنتج أفلام، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في كولفاكس، توفي في مدينة نيويورك، عن عمر يناهز 85 عاماً.
تعلم في جامعة واشنطن.


title: روبرت أوزبورن

text: أدار تيرنر كلاسيك موفيز.


title: مروحة يدوية

text: المروحة اليدوية هي أداة يدوية مصنوعة من المواد الرقيقة كالورق والخشب والريش لغرض التهوية والتبريد، الحركة المُستمرة للمروحة اليدوية بمعاونة الاستخدام اليدوي يسنح لها بتدفق الهواء وزيادة تياره. والمروحة اليدوية لها أشكالُ عديدة، الأكثر شيوعاً هي التي لها قاعدة صُغرى تمسك بها ولها سطح مائل كقوس القزح. في الوطن العربي يُطلق عليها محلياً المهفة، وهي تختلف عن الشكل الشائع فلها قاعدة طويلة تُمسك بها بكامل قبضة اليد، يصنعها القرويون بعد تقطيع ورق السعف على شكل أشرطة رفيعة تحاك مع بعضها لتكون صفحة على شكل مربع أو مستطيل يمكن أن تلون أو تنقش لتكون لوحة فلكلورية تثبت على يد خشبية من جريد النخل.


title: مروحة يدوية

text: يعود تاريخها حسب بعض النصوص القديمة والمواقع الأثرية إلى القرن الثامن قبل الميلاد في اليونان القديمة، كما تواجدت أيضاً في عصر الفراعنة القديم.


title: فربر

text: فربر هي مدينة وعاصمة مقاطعة فربر في ولاية ليباب من تركمانستان.


title: فربر

text: قال الإصطخري:


title: فربر

text: مدينه قريبه من جيحون، ولها قرى وهى عامره خصبه.


title: فربر

text: وأما لسان بخارى فإنه لسان السغد إلا أنه يحرّف بعضه، ولهم لسان الدريّه، وأهلها يرجعون من الأدب إلي ما يفضلون به ما وراء النهر. ونقودهم الدرهم ولا يتعاملون بالدينار فيما بينهم وهى كالعرض، إلا أن لهم درهما يسمونه الغطريفىّ، وهى دراهم من حديد وصفر وآنك وغير ذلك من جواهر مختلفه قد ركّبت، فلا يجوز هذا الدرهم إلا في عمل بخارى وحده، وسكّته تصوير وهو من ضرب الإسلام، وكذلك المسيّبيّه والمحمّديّه من ضرب الإسلام. وأما زيّهم فالغالب عليهم الأقبيه والقلانس على زىّ أهل ما وراء النهر ، ولهم داخل الحائط وخارجه أسواق متصله معلومه في أوقات من الشهر دارّه، يجرى فيها من الشراء والبيع للثياب والرقيق والمواشى وغير ذلك مما يتسع به أهلها. ويرتفع من بخارى ونواحيها من ثياب القطن ما ينقل إلى الآفاق وكذلك البسط والمصليات وثياب من الصوف تستحسن . ويتحدث أهل بخارى أن من بركه القلعه أنه لم تخرج منها جنازه وال قط، وما عقدت فيها رايه خرجت فهزمت، وهذا من الاتفاق العجيب إن صحّ، ويقال إن أصل أهل بخارى في قديم الأيام ناقله اصطخر، وسكن ولاه خراسان من السامانيه مدينه بخارى، لأنها أقرب مدن ما وراء النهر إلى خراسان، فمن كان بها فخراسان أمامه و ماوراء النهر وراءه ولهم من حسن الطاعه وقله الخلاف على الولاه ما يؤدى إلى اختيار المقام بينهم على سائر ماوراء النهر. وأوّل ولاه خراسان من آل سامان إسماعيل بن أحمد، جاءته ولايه خراسان وهو ببخارى فاستدام المقام بها، فبقيت الولايه بها في أولاده، وقد كان ولاه ماوراء النهر يقيمون قبل ذلك إما بسمرقند وإما بالشاش و فرغانة في وجوه الترك، وكان عمل ولاه بخارى يحزر مفردا من خراسان إلى أن زالت أيام آل طاهر.


title: فربر

text: قال صاحب حدود العالم:


title: فربر

text: مدينة على ساحل جيحون. ويقع نهر مير هناك. وهي في مفازة


title: فربر

text: قال المقدسي:


title: فربر

text: مدينه على جيحون


title: فربر

text: قال المقدسي ایضاً:


title: فربر

text: من نحو هيطل بعد فرسخ قليله الضياع رخيصه الخراج حسنه الأعناب ضيّقه المياه لها قهندز عامر وبها رباطات حسنه والجامع على باب المدينه من نحو بخارى والمصلّى خارج الباب وثمّ رباط لنصر بن احمد فيه ضيافه لأبناء السبيل


title: فربر

text: قال الإدريسي:


title: فربر

text: وهي مدينة عامرة حسنة المباني ظريفة الشوارع والمسالك ولها زراعات وبساتين وهي في نفسها حصينة ومن فربر إلى مدينة بيكند مرحلة


title: فربر

text: قال الحازمي الهمداني:


title: فربر

text: بفتح الفاء والراء وسكون الباء الموحّده، وآخره راء أخرى، ويقال: بكسر الفاء -: والأوّل أشهر -: قريه من نواحي سمرقند ينسب إليها جماعه منهم، محمّد بن يوسف الفربري، راويه "صحيح البخاري" يقال: سمع "الجامع من البخاري سبعون ألفاً، لم يبق منهم أحد رواه سوى الفربري.


title: فربر

text: قال یاقوت الحموي:


title: فربر

text: بكسر أوله وقد فتحه بعضهم، وثانيه مفتوح ثم باء موحده ساكنه، وراء: بليده بين جيحون و بخارى، بينها وبين جيحون نحو الفرسخ، وكان يعرف برباط طاهر بن علي، وقد خرج منها جماعه من العلماء والرّواه، منهم: محمد بن يوسف البخاري، راويه صحيح محمد بن إسماعيل البخاري، يقال: سمع الجامع من البخاري سبعون ألفا لم يبق أحد منهم سوى الفربري، وروى أيضا عن علي بن خشرم المروزي، روى عنه أبو زيد القاشاني وأبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمّويه السرخسي وغيرهما، ومات في ثالث شوّال سنه 320، ومولده سنه 231، ومحمد بن علي بن عبد العزيز بن إبراهيم الكرابيسي ثم الفربري أبو البشر المعروف بالصغير، فقيه صالح، سمع أبا محمد عبد الكريم بن زكرياء بن سعيد الحافظ وأبا نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الرّيغذموني، أجاز لأبي سعد، وكانت ولادته في سنه 470، وتوفي في أوائل سنه 549 بفربر.


title: فربر

text: قال أبو الفداء:


title: فربر

text: فربر: من اللباب: بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى من القانون، وفربر المعبر من بلاد ماوراء النهر إلى خراسان، قال ابن حوقل: هي من أعمال بخارى وهي خصبة، فرضة من جيحون ولها قرى وهي عامرة، وقد ضممناها إلى خوارزم تتميما للجدول (و لقربها من بلاد خوارزم).


title: فربر

text: قال عبد المؤمن البغدادي:


title: فربر

text: بكسر أوله، و قد فتح، و ثانيه مفتوح، ثم باء موحدة ساكنة، و راء: بليدة بين جيحون و بخارى، بينها و بين جيحون نحو الفرسخ، كان يعرف برباط طاهر بن على.